id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms1173	false	-7664351445424401448	117	163	554	773	1445	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ثم قال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال مطبوب ---قال ومن طبه قال لبيد بن الاعصم اليهودية من بني زريق قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف-- طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان	1173	-4227373369512067488	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms103	true	-5536614163675902948	158	202	822	1017	1499	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي ف--قال احدهما------- ما وجع الرجل قال مطبوب 4 فقال -من طبه قال لبيد بن ال---------------------اعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف 5 طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	103	-5389620192643598509	179	313.5	139	226	79.20353698730469	34	JK009336-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
JK009336-ara1.ms0787	false	-2566519007164686643	59	98	285	468	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال-- ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله------ فمن اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله------- فانه من يبد- لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	787	-4227373369512067488	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms110	true	-8551871702030731306	214	257	1063	1262	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به فجلد ثم قال يا ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله تعالي فمن اتي- من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله عز وجل فانه من ابدي لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	110	-5389620192643598509	159	271.0	123	200	79.5	31	JK009336-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
JK009336-ara1.ms1453	false	-7610531890376767677	99	167	475	791	1458	300	في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم راني جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصلاة فوجدت الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	1453	-4227373369512067488	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms141	true	4173170112758455316	0	61	0	285	1470	300	في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم ف--------------انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------ال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله ---------قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قلت اني كنت ص---ليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت للصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	141	-5389620192643598509	273	508.0	213	322	84.78260803222656	54	JK009336-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
JK009336-ara1.ms0235	false	5726779647065070139	10	56	59	287	1526	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري عبدا بعبدين 394 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل----- فامره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	235	-4227373369512067488	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms203	true	-217495542636516345	137	271	720	1385	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة ثم رويتم عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم ابن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريث عن عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت ابل الصدقة فامره ان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة2 قالوا وهذا خلاف الاول قال ابو محمد ونحن نقول انه ليس بين الحديثين اختلاف بحمد الله تعالي لان الحديث الاول نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة وليس يجوز ان يشتري شيءا ليس عند الباءع لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك وهو بيع المواصفة واذا انت بعت حيوانا بحيوان نسيءة فقد دفعت ثمنا لشء ليس هو عند صاحبك فلم يجز ذلك والحديث الثاني امرني ان اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة --------------------------------------------------------------------	203	-5389620192643598509	111	-115.5	86	757	14.6631441116333	22	JK009336-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
JK009336-ara1.ms1954	false	7645837645153832875	6	130	33	670	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيض--------تها ثم يباشرها وايكم كان يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه وفي رواية قا----------------------------------------------------------------لت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكلانا جنب وكان يامرني فاتزر فيباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الرواية الاولي وقال في فوح حيضتها وفي رواية الترمذي قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضت يامرني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اتزر ثم يباشرني وفي اخري لابي داود والنساءي قالت كان ---------------------------------------------------------------------------يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تاتزر ثم يضاجعها زوجها وقالت مرة يباشرها وفي رواية الموطا ان عبد الله بن عمر ارسل ا------لي عاءشة	1954	-4227373369512067488	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms204	true	220199284642740630	117	245	610	1223	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------يامرنا--------------- في فوح حيضنا ان ناتزر ثم يباشرنا وايكم---- يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملكه ثم رويتم عن عبد العزيز بن محمد عن ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حضت نزلت عن المثال الي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر2 قالوا وهذا خلاف الاول قال ابو محمد ونحن نقول ان الحديث الاول هو الصحيح وقد رواه شعبة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تاتزر ثم يضاجعها وهذه الطريقة خلاف ابي اليمان عن ام ذرة عن عاءشة رضي الله عنها ولا يجوز علي عاءشة	204	-5389620192643598509	199	245.0	156	914	21.772428512573242	31	JK009336-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown
JK009336-ara1.ms1958	false	-6389159948795379335	225	281	1132	1404	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر اخرجه--------------------- ابو داود الفرع الثالث في مءاكلتها ومشاربتها 5403 م د س------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اشرب من الاناء وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم	1958	-4227373369512067488	Shamela0007292-ara1.mARkdown.ms204	true	220199284642740630	157	219	796	1095	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال الي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر2 قالوا وهذا خلاف الاول قال ابو محمد ونحن نقول ان الحديث الاول هو الصحيح وقد رواه شعبة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول -------------------------الله------ صلي الله عليه وسلم	204	-5389620192643598509	181	267.5	138	330	54.84848403930664	34	JK009336-ara1	Shamela0007292-ara1.mARkdown