id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0026	true	-2280589698735078060	170	223	780	1043	1402	300	يجوز الا عن علم ولان الخط يش-به الخط اما اذا قال الشيخ هذا خطي قبل منه --لكن لا-يروي عنه ما-لم يسلطه علي الرواية بصريح قوله او بقرينة حاله كالجلوس لرواية الحديث فان قال عدل هذه نسخة صحيحة من صحيح البخاري مثلا فراي فيهاحديث-ا فليس له ان يرويه عنه ولكن هل يلزمه العمل به	26	-4227373369512067488	Shamela0001703-ara1.ms25	false	-3559122227713948639	250	300	1297	1523	1523	300	يجوز ان يروي عنه لان الخط يشتبه ----واما اذا قال الشيخ هذا خطي قبل قوله ولكن لا يروي عنه ما لم ياذن له بالقول-------------- او بقرينة حال واما اذا ------------------قال عدل هذه نسخة صحيحة من كتاب البخاري----- فراي فيها حدثنا فليس له ان يروي -عنه ولكن هل يلزمه العمل به-	25	1276934556331118565	174	253.5	137	269	64.68401336669922	29	JK009336-ara1	Shamela0001703-ara1
JK009336-ara1.ms0028	true	2605927302698354807	16	104	89	546	1495	300	الاخبار وهي خمس المرتبة الاولي وهي اعلا---------ها ان يقول الصحابي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا او حدثني بكذا او اخبرني بكذا او شافهني بكذا وكذلك غير الصحابي من الرواة عمن رووا عنه فهذا لا يتطرق اليه احتمال وهو الاصل في الرواية والتبليغ والاخبار المرتبة الثانية ان يقول الصحابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا او حدثنا او اخبرنا بكذا وكذلك غير الصحابي عن شيخة فهذا ظاهره النقل------------------- وليس نصا صريحا اذ----- قد يقول الواحد منا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	28	-4227373369512067488	Shamela0001703-ara1.ms16	false	8491260229474843541	164	230	858	1177	1534	302	الاخبار عنه صلي الله عليه وسلم وهي مراتب 67_فاولها ان يقول الصحابي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم او ---------حدثني----- او اخبرني----- او شافهني ف----------------------------------------------هذا لا يتطرق اليه احتمال 68_المرتب------------------------------------ة الثانية ان يقول-------- قال رسول الله------------------- كذا او حدث------------ بكذا ف--------------------------هذا ظاهره النقل اذا صدر عن الصحابي وليس نصا صريحا اذ ممكن ان يكون حدث به عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	1276934556331118565	240	339.0	186	490	48.979591369628906	40	JK009336-ara1	Shamela0001703-ara1
JK009336-ara1.ms0056	true	-1167168347242894498	33	127	179	670	1547	300	الوصية للوالدين والاقربين------ بقوله صلي- الله عليه وسلم لا وصية لوارث-------------- لان اية الميراث لا تمنع الوصية اذ الجمع بينهما ممكن وقال الشافعي رحمه الله لا يجوز نسخ السنة بالقران --------كما لا يجوز نسخ القران بالسنة خلافا لغيره ولا ينسخ-------------- الحكم ----------------------------------------------------------------------------------------بقول الصحابي نسخ حكم كذا ما لم يقل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا قال ذلك نظر في الحكم ان كان ثابتا بخبر الواحد صار منسوخا بقوله وان كان قاطعا فلا ولا يجوز نسخ النص القاطع المتواتر بالقياس المعلوم بالظن والاجتهاد والاجماع لا ينسخ به اذ لا نسخ بعد انقطاع الوحي	56	-4227373369512067488	Shamela0001703-ara1.ms32	false	-4161769932607278418	53	122	289	643	1590	300	الوصية للوالدين والاقربين منسوخ بقوله عليه السلام---------لا وصية لوارثلكن في هذا نظر------------------------------------------------------------------------------------------------- لان من الناس من لا يجوز نسخ القران بالسنة واما ------------نسخ التلاوة وبقاء الحكم فقد تظاهرت الاخبار بنسخ تلاوة اية الرجم مع بقاء حكمها لكن عندي في هذا نظر لانه ينبغي ان يقبل ان مثل هذا كان------------------------------------------------------------------ في القران حتي ي----------------------------------------------------------------------------------تواتر ولا يقبل ذلك بطرق الاحاد مسالة --الاجماع لا ينسخ به اذ لا نسخ بعد انقطاع الوحي	32	1276934556331118565	154	178.0	124	622	24.75884246826172	21	JK009336-ara1	Shamela0001703-ara1