id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms3222	false	5280651400660937723	1	111	5	546	1466	300	اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وفي رواية حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ	3222	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0007	true	8747971814979166975	238	300	1188	1493	1493	300	اول ما بدا به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح و-------------------كان ياتي حر-----اء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة -يتزود لمثلها حتي جاءه ال------------------------حق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا ---فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	7	-5110352317406243897	294	520.5	233	541	54.343807220458984	50	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3222	false	5280651400660937723	80	300	388	1466	1466	300	مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة----- واخبرها الخبر ل------قد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر---- فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي -بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني ف-كتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل-	3222	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	true	895309966980411047	0	194	0	943	1461	300	مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------------------------------- ما لم يعلم فرجع بها ترجف بوادره حتي -------------------------دخل علي خديجة ف----------قال زمل-------وني فزملوه حتي ذهب عنه الروع وقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر ثم قال قد خشيت علي نفسي فقالت له------ كلا ابشر 110 فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب الع--ربي فيكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة م-------------ا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يالي-تني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم او-مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل	8	-5110352317406243897	865	1499.0	682	1118	77.37030792236328	155	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3223	false	5190714272574764319	55	117	273	578	1499	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا--- يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي ن-فسه منه تبدي له جبراءيل فقال--- يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاش----------ه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبراءيل فقال له مثل ذلك	3223	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0008	true	895309966980411047	213	279	1026	1348	1461	300	وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي بنفسه منه تبدي له جبراءيل فقال له يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبراءيل فقال له مثل ذلك	8	-5110352317406243897	304	584.0	242	322	94.4099349975586	60	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0438	false	8119114100066828860	207	289	1082	1496	1543	300	فسره غير واحد من اءمة الحديث زينوا اصواتكم بالقران وقالوا هذا من باب المقلوب كما قالوا عرضت الناقة علي الحوض وانما هو عرضت الحوض علي الناقة قال ورواه معمر عن منصور عن طلحة فقدم الاصوات علي القران وهو الصحيح قال ورواه طلحة عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال زينوا اصواتكم بالقران اي الهجوا بقراءته واشغلوا--- اصواتكم به وا تخذوه شعارا وزينة 910 خ م د س ابو هريرة--------------------------------- رضي الله ع----نه قال قال	438	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0013	true	-8889371694768216668	0	50	0	262	1557	300	فسره غير واحد من اءمة الحديث الي اخره وذكروا انه وردت رواية اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن البراء ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال زينوا اصواتكم بالقران اي الهجوا بقراءته واشغلوا به اصواتكم وا----تخذوه شعارا وزينة وقيل معناه الحض علي قراءة القران والذب عنه وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال ----	13	-5110352317406243897	166	234.0	133	454	36.56387710571289	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0084	false	-528638624995598261	92	248	441	1243	1513	300	يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه ا-ي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبث مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	84	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0051	true	1401189476275062283	0	152	0	787	1603	300	يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت---- فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال -اخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاة الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبث مليا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	51	-5110352317406243897	785	1533.5	633	803	97.75840759277344	145	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1745	false	-8923186242903505674	261	295	1254	1430	1450	300	القبول في الارض--------- واذا ابغض عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضو---------ه ثم توضع له البغضاء في الارض	1745	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0064	true	2037252113795802730	38	72	192	369	1466	300	الحديث في الجامع حيث قال واذا ابغض عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغض-ة في الارض	64	-5110352317406243897	150	258.0	119	194	77.31958770751953	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1860	false	-515046453416021108	230	255	1103	1246	1484	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	1860	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0078	true	-226215302513913950	0	25	0	142	1508	300	عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة -قال انها ركس	78	-5110352317406243897	142	279.0	117	143	99.30069732666016	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1928	false	-8392970115995479342	138	208	686	1034	1505	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده ب----------الارض ------------------------ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ث----------لاثا--- ثم افرغ علي جسده--------------------------------------------------------------------------------- ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه وفي رواية نحوه وفي اخره قالت فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها وفي اخري نحوه قالت فاتيته بخرقة فلم يردها	1928	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0086	true	760961716566055834	21	98	112	484	1507	300	قالت صببت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا-------- فا----------------------------------------فرغ بيمينه علي يساره فغسلها ثم غسل فرجه ثم مال بيده علي الارض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه وافاض علي--- راسه ثم تنحي فغسل قدميه ثم اتي بمنديل فلم ينقض بها قال ابو عبد الله يعني لم يمسح بها انتهي وقال في محل اخر في بقية الحديث ثم تنحي--------- فغسل قدميه----------------------------- فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها قال ا--بن حجر قول-------------ه ولم يردها	86	-5110352317406243897	180	227.0	139	476	37.81512451171875	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2466	false	8839182251581069275	184	225	916	1120	1475	300	يا -نبي الله فالوضوء حدثني عنه -------قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق ويستنثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله تعالي الا خر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء	2466	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0088	true	6577224574385456704	263	300	1403	1584	1584	300	يا رسول الله-------- حدثني عن الوضوء فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويس--------تنشق الا خرجت خطاياه من --فيه وخياشيمه مع الماء ثم---- غسل وجهه كما امره الله---------- خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء-	88	-5110352317406243897	159	249.5	127	214	74.29906463623047	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0743	false	5035310046194891035	158	244	773	1235	1511	300	عنه ان ناسا من عكل --------------------------وعرينة قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقال-- يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا بالمدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذل--ك النبي------------------- فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعيه-م وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	743	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0120	true	-2181557519100219024	14	109	70	585	1543	300	انس ان ناسا من عكل يعني بضم العين وسكون الكافوعرينة قدموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا -المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ الخبر النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم	120	-5110352317406243897	452	840.0	366	517	87.4274673461914	78	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1916	false	-1333331660775538110	194	263	957	1307	1484	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول- ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء الاية 29 فضحك------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1916	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0136	true	-1521752172802871385	40	105	209	529	1545	300	عمرو بن العاص ق-------------ال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل-------------------------------- ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال -----------------------الخ قوله ولم يرد عليه شيءا في بعض الروايات عند قومنا ولم يقل شيءا وفي بعضها فلم يعنف قال ابن حجر اي لم يلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-5110352317406243897	223	372.5	176	388	57.47422790527344	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1415	false	-6049823636446851146	2	75	10	351	1450	300	الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة بارد او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في رحالكم وفي رواية اذن ابن عمر في ليلة بارد ونحن بضجنان ثم قال الا صلوا في رحالكم واخبر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المط-----------يرة في السفر	1415	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0138	true	-7336372230376176816	79	114	408	588	1540	300	الا صلوا في الرحال ثم رايت الحديث في البخاري صريحا في الاحتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاول ولفظه كان ي-----------------------------------------امر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة او المطيرة في السفر	138	-5110352317406243897	122	197.0	96	352	34.65909194946289	21	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0274	false	3215921938950580900	222	299	1146	1549	1554	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------قال الصلاة الصلاة الوسطي صلاة العصر اخرجه الترمذي 518 م ط د ت س ابو يونس مولي عاءشة رضي الله عنهما قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت -هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	274	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0148	true	-4893170271123684535	94	170	492	909	1581	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قول علي وعبد الله بن مسعود وابي ايوب وابي هريرة وعاءشة وبه قال ابراهيم النخعي وقتادة والحسن الي ان قال عن ابي----------------- يونس مولي عاءشة انه ق-----------ال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت لهذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي-البقرة-238---- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر-وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-5110352317406243897	304	515.0	249	467	65.09635925292969	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0275	false	-7376725752513355755	163	195	856	1019	1558	300	عن زيد-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة	275	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0148	true	-4893170271123684535	52	85	264	431	1581	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة	148	-5110352317406243897	156	289.5	125	172	90.69767761230469	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3232	false	-7239538537586752577	191	300	964	1495	1495	300	ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت بخمس صلوات كل يوم فامرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت ف--------------------------------------------------------امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني-	3232	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	true	1274109012806860303	79	185	388	912	1524	300	ثم فرضت علي الصلا--------------------------------------------------------------ة خمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس--- قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني	151	-5110352317406243897	279	322.0	224	774	36.046512603759766	54	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3240	false	3060776396144714287	16	84	72	402	1526	300	تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي موسي فاخبرته -------قال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي ف----------------------------------------------------------------قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتي ياتي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك	3240	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0151	true	1274109012806860303	0	75	0	367	1524	300	تطيق ذلك فراجعت---- فوضع شطرها---- فرجعت الي موسي قلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ووضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت فقال هي خمس وهن خمسون لا يبدل --قول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ----ثم انطلق بي الي ال---------سدرة المنتهي وغشيها الوان ما ادري ما هي ----ثم ادخلت الجنة فاذا فيها حباءل اللءلء واذا ترابها المسك	151	-5110352317406243897	271	458.0	213	401	67.58104705810547	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2225	false	6649882394643344228	156	202	748	983	1461	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت---- اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا قال	2225	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0156	true	3255855419045371494	129	172	706	932	1588	300	ابي موسي الاشعري -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت1209 اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا قال	156	-5110352317406243897	220	422.5	177	239	92.05020904541016	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1577	false	-1600033194906090949	49	150	224	720	1467	300	عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويل-----ا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان -------	1577	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0158	true	-8417969631029018823	152	214	798	1103	1561	300	عباس قال ك-----------------سفت الشمس------------------------------------- فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا فقرا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا---- دون الركوع الاول و-------قام قياما طويلا---- دون القيام الاول---------------------------------------- ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس الي ان قال وهذا الحديث يدل علي ان	158	-5110352317406243897	259	409.0	206	512	50.5859375	42	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1569	false	-1052137620209404228	183	212	899	1048	1458	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه	1569	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	true	3337027677104218999	271	300	1345	1493	1493	300	ان يهودية جاءت تسالها فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعذب الناس في قبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه-	159	-5110352317406243897	148	291.0	120	149	99.328857421875	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1570	false	7852153715486722303	153	265	784	1342	1511	300	اخري ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف وجهر بالقراءة فيها واخرج ابو داود قالت خسفت الشمس في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقت---را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة -هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فع-------ل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1570	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	true	3337027677104218999	44	140	215	684	1493	300	اخري عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- قالت خسفت الشمس في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة وهي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	159	-5110352317406243897	403	657.0	316	596	67.61744689941406	68	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1585	false	-538164906766077027	0	24	0	122	1496	300	ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم	1585	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0159	true	3337027677104218999	1	25	3	125	1493	300	ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم	159	-5110352317406243897	122	244.0	98	122	100.0	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1569	false	-1052137620209404228	212	285	1048	1382	1458	300	وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ظهراني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراءه ثم ذكر نحو ما تقدم في عدد الركوع وطول القيام وان ما بعد كل من ذلك دون ما قبله وقال في اخره ثم انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	1569	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0160	true	-89258871564812754	0	40	0	185	1556	300	وسلم عاءذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس فرجع ضحي الي ان قال ثم ركع وسجد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصرف فقال ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر	160	-5110352317406243897	165	304.0	127	334	49.40119934082031	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1533	false	6116173602007673035	0	68	0	344	1483	300	نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام------------------------------------------------------------------------ الي الصلاة فصلي الصبح ولم يتوضا قال سفيان وهذا للنبي صلي الله عليه وسلم خاصة لانه بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه وفي رواية ابن المديني عن سفيان قال قلت لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه فقال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء	1533	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0170	true	8189981648421922599	248	300	1213	1475	1475	300	نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة الخ قوله فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح لفظه في البخاري فقام معه الي الصلاة فصلي------ ولم يتوضا قلنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عين-ه ولا ينام قلبه -قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء-	170	-5110352317406243897	183	305.0	146	416	43.99038314819336	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1446	false	2072484274660758511	78	115	416	609	1501	300	بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة --رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم----- فاتموا	1446	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0183	true	-2969286143926235913	148	185	790	986	1589	300	بينما نحن نصلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة الرجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال -لا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم 1244 فاتموا	183	-5110352317406243897	182	333.5	147	201	90.5472640991211	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1290	false	2343842910159758589	177	264	863	1274	1438	300	صلي الله عليه وسلم في الركعتين وهو--------------------------------------------------------------- جالس قالت كان يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع وفي اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام قدر ما يقرا انسان اربعين اية هذه روايات مسلم وله وللبخاري----------------------------------------------------- عن عروة ان عاءشة----------------- اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع وفي	1290	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0206	true	-1636316867933819142	70	146	356	724	1518	300	صلي الله عليه وسلم هذه المسالة الخ قوله قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل جالسا قط زاد فيه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ما يناسب الحديث الذي بعده ولفظه بعد 1271 ذكر الاسناد ع--------ن عاءشة ام المءمنين انها اخبرته انها لم تر رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتي اسن فكان يقرا قاعدا حتي اذا اراد ان يركع قام فقرا نحوا من ثلاثين او اربعين اية ثم ركع قال	206	-5110352317406243897	206	344.5	161	544	37.867645263671875	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1292	false	-5853688130459828347	27	163	143	806	1462	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه وفي رواية فوضعت يدي علي راسي فقال مالك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا وفي رواية علي النصف من صلاة القاءم قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم وابو داود اخرجه النساءي اخصر من هذا وفي رواية الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة احدكم وهو قاعد مثل نصف صلاته وهو قاءم وفي اخري --------------------------------------------------------له قال لما قدمنا المدينة نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يصلون في سبحتهم قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	1292	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0206	true	-1636316867933819142	10	89	51	448	1518	300	عبد الله بن عمر قال بلغني ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي----------------------------- راسي فقال مالك يا عبد الله فاخبرته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم وابو داود و-----النساءي وهذا ينبني علي ان المتكلم داخل في عموم خطاب------------------------------------------------------ه وهو الصحيح وقد عد الشافعية في خصاءصه صلي الله عليه وسلم هذه المسالة الخ قول---------------------------------------ه قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------م يصلي صلاة	206	-5110352317406243897	246	339.5	191	723	34.02489471435547	41	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1438	false	4538216933726399292	172	193	879	980	1538	300	قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ---------هو في مرضه القديم وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في مرضه الذي مات فيه جالسا والناس خلفه قيام	1438	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0217	true	-3379580521041280621	103	157	506	770	1493	300	قوله اذا صلي جالسا فصلوا جلوسا لان هذا كان في مرضه القديم ثم صلي بعد ذلك جالسا والناس معه قيام قال ابو عبد الله لم يامرهم بالقعود وانما يءخذ بالاخر فالاخر من فعل النبي صلي الله عليه وسلم لان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه الذي مات فيه جالسا والناس خلفه قيام	217	-5110352317406243897	95	167.0	75	264	35.98484802246094	19	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1486	false	8896368895081597994	164	215	805	1063	1455	300	اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء وله في اخري مثل رواية مسلم المفردة الاولي---------------- من غير وله في اخري انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بالبصرة الاولي والعصر ليس بينهما شء والمغرب والعشاء ليس بينهما شء فعل ذلك من شغل وزعم ابن عباس انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة --	1486	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0234	true	-6989300597050897235	166	284	857	1438	1522	300	اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظنه قال ابن سيد الناس وراوي الحديث ادري بالمراد من غيره الي ان قال وقد ذهب جماعة من الاءمة الي الاخذ بظاهر هذا فجوزوا الجمع في الحضر للحاجة لكن بشرط ان لا يتخذه عادة وممن قال به ابن سيرين وربيعة واشهب وابن المنذر والقفال الكبير وحكاه الخطابي عن جماعة من اصحاب الحديث الي ان قال فقلت لابن عباس لم فعل ذلك قال اراد ان لا يحرج احد من امته وللنساءي من طريق عمر بن هرم عن ابي الشعثاء ان ابن عباس صلي بالبصرة الاولي والعصر ليس بينهما شء والمغرب والعشاء ليس بينهما شء فعل ذلك من شغل وفيه رفعه الي النبي ---------------صلي الله عليه وسلم الي ان قال	234	-5110352317406243897	167	257.5	131	596	28.02013397216797	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3184	false	5822026528133027176	46	132	250	653	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ق---------------------ال ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بن طاب----------------------------------- فراي في قبلة المسجد نخامة------------ فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصق- قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره او تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليق-ل بثوبه هكذا	3184	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0246	true	-6506471929365235098	211	295	1040	1440	1461	300	جابر بن عبد الله ولفظه وفي حديث جابر بن عبد الله انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون من طابن يعني نوعا من انواع التمر قال فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحكها بالعرجون---------------------------------------------------- ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عز وجل عنه فقال -------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق -عن يساره--- تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليتفل بثوبه هكذا	246	-5110352317406243897	295	510.5	232	475	62.105262756347656	53	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3284	false	644823845900701507	7	87	39	422	1471	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بن طاب----------------------------------- فراي في قبلة المسجد نخامة------------ فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليق-ل بثوبه هكذا	3284	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0246	true	-6506471929365235098	224	295	1097	1440	1461	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون من طابن يعني نوعا من انواع التمر قال فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة فاقبل عليها فحكها بالعرجون-------------------------------------------------------- ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عز وجل عنه فقال -------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل و-------------جهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليتفل بثوبه هكذا	246	-5110352317406243897	275	495.5	218	431	63.80510330200195	51	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3184	false	5822026528133027176	139	177	683	871	1482	300	اروني عبيرا فثار--------------------- فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسل--م فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	3184	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0247	true	-8592666205551447740	0	38	0	191	1485	300	اروني عبيرا يعني اخلاطا من الطيب فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه------------------- عليه السلام فجعل -علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	247	-5110352317406243897	160	294.0	127	211	75.82938385009766	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3284	false	644823845900701507	94	132	452	641	1471	300	اروني عبيرا--------------------- فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسل--م فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	3284	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0247	true	-8592666205551447740	0	38	0	191	1485	300	اروني عبيرا يعني اخلاطا من الطيب فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه------------------- عليه السلام فجعل -علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة -قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	247	-5110352317406243897	164	295.0	131	212	77.35848999023438	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1835	false	-3865515030417190134	35	56	170	278	1522	300	فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر------------------------- بذنوب من ماء فاهريق عليه	1835	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0248	true	-1850181459235276090	6	32	27	160	1554	300	فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	248	-5110352317406243897	108	204.0	87	133	81.20301055908203	21	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3035	false	-1577126647643104	54	105	270	514	1454	300	الاحوص------- عن ابيه رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------علي ثوب دون فقال لي الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله من الابل والبقر والغنم والخيل والرقيق ق------------------------ال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	3035	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0259	true	-351634425451275189	0	56	0	272	1556	300	الاحوص الحبشي عن ابي-------------ه قال راني النبي---- صلي الله عليه وسلم وعلي اطمار وفي رواية النساءي وعلي ثوب دون فقال هل من- مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل ما اتي ال---------له من الابل والشاء قال فكثر نعمته وكرامته عليك وفي رواية النساءي قال فاذا اتاك----- مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	259	-5110352317406243897	168	258.0	128	304	55.26315689086914	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1679	false	-3693958088682344915	135	185	615	865	1417	300	صلي الله عليه وسلم -----خرج من المدينة ومعه عشرة الاف------------ وذلك علي راس ثماني سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ما بين عسفان وقديد افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ --------------من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1679	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0290	true	-6618777536775858835	242	288	1230	1472	1525	300	صلي الله عليه وسلم في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف من المسلمين وذلك علي راس ثماني سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار ومن معه من المسلمين-------- يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد ف----------------------افطر وافطروا قال الزهري وانما يءخذ بالاخر فالاخر من امر---------ه صلي الله عليه وسلم	290	-5110352317406243897	206	356.0	165	281	73.30960845947266	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2268	false	5886151097482553309	178	224	871	1100	1468	300	رواية له ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف------------ وذلك علي راس ثمان- سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين الي مكة يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد وهو ما بين عسفان وقديد افطر وافطروا الا	2268	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0290	true	-6618777536775858835	238	277	1209	1413	1525	300	رواية معمر خرج---- النبي صلي الله عليه وسلم---- في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف من المسلمين وذلك علي راس ثماني سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار ومن معه من المسلمين-------- يصوم ويصومون حتي بلغ الكديد ف----------------------افطر وافطروا قال	290	-5110352317406243897	178	300.5	142	242	73.55371856689453	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1641	false	-951413930860564937	139	209	687	1009	1459	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه النساءي النوع الخامس ست من شوال 4459 م د ت ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم -قال	1641	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0300	true	-4013667776471936107	82	160	383	741	1433	300	اسامة بن زيد ---------------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم الخ--------------------------------------------- ابو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابي سعيد الخدري اختلف الناس عند ام الفضل بنت الحارث وهي والدة عبد الله بن العباس في يوم عرفة في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	300	-5110352317406243897	225	407.5	174	418	53.82775115966797	45	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1663	false	-8204130814638358976	207	291	1035	1441	1481	300	صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم وفي رواية عنها وعن ابن عمر ان بلالا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر وفي اخري عن ابن عمر قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم ال---------------------------------------------------اعمي ------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان بلالا ي---ءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذ--ن ابن ام مكتوم	1663	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0307	true	-4311478310124402207	140	247	737	1259	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم بلالا فكلوا واذا سمعتم ابن ام مكتوم فكفوا يعني في رمضان قوله اذا سمعتم بلالا فكلوا واذا سمعتم ابن ام مكتوم فكفوا لفظه في البخاري عن عاءشة ان بل-----------------------------------------------------------------------------------------الا كان يءذن بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه لا يءذن حتي يطلع الفج--------------------ر قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا ولفظه في القواعد فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي لا يءذن حتي يقال له اصبحت اصبحت ولفظه في الايضاح ان بلالا لا يءذن بليل فكلوا الي ان تسمعوا اذان ابن ام مكتوم	307	-5110352317406243897	203	190.0	156	631	32.17115783691406	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2532	false	-3217664846182805708	13	49	62	268	1523	300	صلي الله عليه وسلم ليخبر-- بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت فعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	2532	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0311	true	7920684678862786163	89	119	475	654	1603	300	صلي الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال----------------------------- خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	311	-5110352317406243897	176	333.5	146	208	84.61538696289062	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1669	false	6997691461374854582	111	135	556	675	1522	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	1669	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0324	true	7760279207204880484	6	30	27	146	1542	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا	324	-5110352317406243897	119	238.0	95	119	100.0	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1040	false	1888382119082683562	170	252	811	1233	1484	300	خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن ل-----بون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين---------------- ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	1040	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	true	-8570139204988160814	181	251	923	1277	1519	300	خمس- وعشرين------ بنت مخاض -------------------------فان لم توجد------------- فابن 2105 لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت ففيه-------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت فف-----------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت -----واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت تغير الحكم وكان في- كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	339	-5110352317406243897	272	405.5	210	444	61.261260986328125	42	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	127	197	613	963	1457	300	خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن ل-----بون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين --ثم سا---ق مثل حديث الزهري -------قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي--------------------- كل خمسين حقة ولا	1044	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	true	-8570139204988160814	181	252	923	1281	1519	300	خمس وعشرين بنت مخا-----------------------------------ض فان لم توجد-------- فابن 2105 لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت------ ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت ففيها جذعة ال---ي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت تغير الحكم وكان في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ولا	339	-5110352317406243897	229	336.0	176	412	55.582523345947266	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	86	167	390	793	1478	300	في خمس من الابل شاة وفي------------------ عشرة شاتان وفي خمسة عشر ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خ-------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي	1047	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0339	true	-8570139204988160814	163	248	842	1264	1519	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتين وفي خمس عشرة------------------- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فان لم توجد فابن 2105 لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت------ ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين واذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت تغير الحكم وكان في-------------------- كل اربعين -بنت لبون وفي	339	-5110352317406243897	319	536.0	251	477	66.87631225585938	54	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1029	false	8010440532536037182	229	263	1116	1284	1464	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله------- شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا تحسبن الذين يبخلون	1029	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0356	true	4735138108879417302	222	257	1148	1320	1520	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهز--يه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا تحسبن الذين يبخلون	356	-5110352317406243897	161	302.5	127	175	92.0	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1707	false	-6554944545001819850	45	154	208	741	1441	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ابو طلحة اكثر الانصار مالا بالمدينة من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها- طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان الله تبارك وتعالي يقول لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب م--الي الي بيرحاء وانها -صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله قال فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخ ذلك	1707	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0365	true	1045890753174951294	194	273	999	1392	1529	300	انس بن مالك -------------قال كان ابو طلحة اكثر الانصار مالا بالمدينة من نخل وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماءها وهو طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ قال ابو طلحة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان احب اموالي الي بيرحاء وانها لصدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا-رسول الله حيث---------- شءت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذلك	365	-5110352317406243897	371	642.5	296	543	68.32412719726562	65	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1095	false	3482642299195338929	215	243	1069	1209	1487	300	بخ كلمة تقال عند المدح والرضي بالشء وتكرر للمبالغة فيقال بخ بخ فان وصلت خفضت ونونت فقلت بخ بخ وربما شددت كالاسم----------- وبخبخت الرجل اذا قلت له ذلك	1095	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0366	true	-3261573204716924180	100	131	533	684	1533	300	بخ كلمة تقال عند المدح والرضا بالشء وتكرر للمبالغة فيقال بخ بخ فان وصلت خفضت ونونت فقلت بخ بخ وربما شددت كالاسم الي ان قال وبخبخت الرجل اذا قلت له ذلك	366	-5110352317406243897	139	267.0	111	151	92.052978515625	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3267	false	-7622315958912115302	46	166	234	812	1459	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو طلحة لام سليم قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت ثوبي وردتني ببعض ثوبه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس ف-قمت عليهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة -قلت نعم -قال الطعام -قلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا-------- فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت- ابا طلحة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله	3267	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0367	true	-645301553028599137	194	300	1032	1545	1545	300	انس بن مالك -------------قال قال ابو طلحة لام سليم قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه و--دسته تحت يد-ي وردتني ببعضه ----ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انس فذهبت--- فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فوقفت------ فقال -----------------------------ارسلك ابو طلحة فقلت نعم فقال ابطعام فقلت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال انس فانطلقنا------------------- حتي جءنا ابا طلحة فاخبرته -قال ابوط-لحة يا ام سليم قد جاء رسول الله-	367	-5110352317406243897	486	831.5	385	595	81.68067169189453	84	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2783	false	-972058616404993357	151	211	737	1027	1447	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده ---قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء---- هو خير--- واوسع من الصبر	2783	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0372	true	-4201800702960921470	54	110	262	528	1494	300	ابي سعيد الخدري قال ك------------ان ناس م-ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثلاثا----------- حتي---- نفذ ما عنده ثم قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغن-----ه ومن ي-صبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء الا هو خير له واوسع من الصبر	372	-5110352317406243897	246	430.0	194	300	82.0	45	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1815	false	-2542144667144329911	7	123	31	612	1509	300	بعثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن ثلاث-ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة عامر بن الجراح نرصد عيرا لقريش فاقمنا بالساحل نصف شهر واصابنا جوغ شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط فالقي لنا البحردابة- يقال لها العنبر فاكلنا منها نصف شهر وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر------- تحته قال وجلس في حجاج عينه نفر قال واخرجنا من عينه كذا وكذا قلة ودك قال وكان معنا جراب من تمر فكان ابو عبيدة يعطي كل رجل منا قبضة قبضة ثم اعطانا تمرة تمرة فلما فني وجدنا فقده وفي رواية ----------قال----- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1815	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	true	-4635105172338393082	136	212	696	1092	1531	300	بعثنا----- النبي صلي الله عليه وسلم----- ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة--------------- نرصد عيرا لقريش ف-----------------------اصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي---- البحر حوتا يقال له- العنبر فاكلنا منه- نصف شهر وادهنا --بودكه- حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصب--------------------------------------------------ه فمر الراكب تحته------------------------------------------------------------------- وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة وزاد ------------------------------------في رواية فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	393	-5110352317406243897	301	411.0	239	606	49.66996765136719	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1815	false	-2542144667144329911	266	300	1341	1509	1509	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم--- من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1815	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	true	-4635105172338393082	202	236	1038	1207	1531	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم شء من لحمه--- فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	393	-5110352317406243897	165	313.0	133	172	95.93022918701172	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1816	false	-5559146832400343702	164	240	822	1213	1516	300	بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم بثلاث-ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة ترصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا---- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم نحر ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة و-له في اخري قال بعث------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1816	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0393	true	-4635105172338393082	136	212	696	1092	1531	300	بعثنا النبي صلي الله عليه وسلم -ثلاث ماءة راكب واميرنا ابو عبيدة نرصد عيرا لقريش فاصابنا جوع شديد حتي اكلنا الخبط فسمي جيش الخبط والقي البحر حوتا يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر وادهنا بودكه حتي صلحت اجسامنا قال فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه فمر الراكب تحته وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ------------------ثم نهاه ابو عبيدة وزاد في رواية فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	393	-5110352317406243897	359	667.0	289	415	86.50602722167969	66	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1815	false	-2542144667144329911	145	192	722	971	1509	300	فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعص-----ينا الخبط ثم نبله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال	1815	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0394	true	-2246691322970026402	186	284	989	1513	1598	300	فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها--- الماء فتكفينا يومنا الي الليل انتهي قوله ثم انتهينا الي البحر اي الي ساحل البحر قوله فاذا بحوت مثل الظرب قال ابن حجر اما الحوت فهو اسم جنس لجميع السمك وقيل هو مخصوص بما عظم منها والظرب بفتح المعجمة المشالة ووقع في بعض النسخ بالمعجمة الساقطة حكاها ابن التين والاول الصواب بكسر الراء بعدها موحدة الجبل الصغير وقال الفزاز هو بسكون الزاء اذا كان منبسطا ليس بالعالي وفي رواية ابي الزبير فوقع لنا علي ساحل البحر-كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر الي	394	-5110352317406243897	182	290.5	147	528	34.469696044921875	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1177	false	8756292958066156175	160	214	764	1006	1477	300	انما نهي عن الشرب من في السقاء ----------------------من اجل ما يخاف من اذي عساه يكون فيه لا يراه الشارب حتي يدخل جوفه فاستحب--- ان يشرب من- اناء ظاهر يبصره 3096 خ د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء والقربة اخرجه -	1177	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0398	true	-2721121225372366195	159	232	845	1180	1517	300	انما نهي عن ذلك اشفاقا الخ قال الخطابي انما ذكره ذلك من اجل ما يخاف من اذي----- يكون فيه لا يراه الشارب حتي يدخل جوفه فاستحب له ان يشربه في اناء ظاهر يبصره وروي------------------------------------ ان رجلا شرب من في سقاء فناب جان فدخل جوفه الي ان قال العلقمي ومن هذا استفيد سبب النهي وروي البيهقي عن عروة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من في السقاء وقال انه ينتنه	398	-5110352317406243897	166	261.0	128	376	44.1489372253418	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1986	false	7991024848293554517	184	299	888	1446	1452	300	قال---------------------------- دخلت انا وخالد بن الوليد علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم --ببيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في --بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل----------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده--------- فقلت احرام هو يا رسول الله -------------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وفي اخري له قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونة وعنده خالد ابن الوليد بلحم ضب ثم ذكر معناه ومنهم من قال فيه عن ابن عباس -عن خالد وذكر------------ الرواية -----------------------------------------------	1986	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0401	true	-76899427042555165	149	259	778	1309	1493	300	قال قال خالد بن الوليد المخزومي دخلت-------------------- علي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة فاتي---- محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة ال--تي في البيت------- انبرز لرسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع----------------------------- يده قال خالد فقلت احرام هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكن ليس---- بارض قومي فتجدني اعافه قال خالد فاختززته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن عباس قال خالد بن الوليد في بعض الروايات عند قومنا ان ابن عباس اخبره ان خالد بن الوليد	401	-5110352317406243897	340	512.5	269	725	46.89655303955078	59	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1987	false	476123456140943363	191	282	930	1369	1467	300	دخل مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في --بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله------------------- فرفع يده--------- فقلت احرام هو يا رسول الله -------------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاجترر---------ته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر واخرج ابو داود رواية الموطا وله في اخري عن ابن عباس ان -	1987	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0401	true	-76899427042555165	155	243	810	1232	1493	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونة----------------------------- فاتي---- محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة ال--تي في البيت------- انبرز لرسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع يده قال خالد فقلت احرام هو يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ولكن ليس---- بارض قومي فتجدني اعافه قال خالد فاختززته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قوله----------------------------------- عن ابن عباس قال	401	-5110352317406243897	335	536.5	264	503	66.60039520263672	62	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1986	false	7991024848293554517	137	237	658	1152	1452	300	ان ام حفيدة بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن وفي رواية له قال دخلت انا وخالد بن الوليد علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1986	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0402	true	-6811850751791571120	207	269	1044	1331	1488	300	ان ام حفيدة بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا و-ضبا الخ قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده قال ابن حجر زاد يونس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قل ما يقدم يده لطعام حتي يسمي له الي ان قال ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	402	-5110352317406243897	132	86.0	103	637	20.722135543823242	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1987	false	476123456140943363	102	161	509	784	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم الا محللا ومحرما ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- بينما هو عند ميمونة وعنده- الفضل بن عباس و خالد ب-ن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان ع-------ليه لحم فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل قالت له ميمونة انه ---لحم ضب فكف يده وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا لحم لم اكله قط وقال	1987	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0403	true	5250351510368966641	0	151	0	685	1431	300	الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله قال ابن حجر لمسلم من طريق يزيد بن الاصم عن ابن عباس انه بينما هو عند ميمونة وعندها الفضل بن عباس و-خالد ابن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان اي سفر عليه لحم فلما اراد النبي صلي الله عليه وسلم ان ياكل قالت له ميمونة انه له لحم ضب فكف يده وعرف بهذه الرواية اسم المراة التي ابهمت في الرواية الاخري الخ قوله فرفع يده قال ابن حجر زاد يونس عن الضب ويءخذ منه انه اكل من غير الضب مما كان قدم له من غير الضب كما تقدم انه كان فيه غير الضب وقد جاء صريحا في رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس كما تقدم في الاطعمة قال فاكل الاقط وشرب اللبن الخ انتهي قوله لم يكن بارض قومي قال ابن حجر في رواية يزيد بن الاصم هذا لحم لم اكله قط -قال	403	-5110352317406243897	237	379.5	182	687	34.49781799316406	44	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1987	false	476123456140943363	52	96	267	486	1467	300	حديث يزيد بن الاصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس	1987	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0405	true	-5847953985749912688	268	300	1303	1455	1455	300	حديث يزيد بن الاصم اخبر------------------------------------------------------------ت ابن عباس بقصة الضب------ فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس-	405	-5110352317406243897	139	248.0	109	219	63.47031784057617	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0566	false	-6259915383559050073	150	197	703	942	1455	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	566	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0418	true	-8468515989548228237	18	64	92	327	1550	300	وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	418	-5110352317406243897	235	463.5	189	239	98.32636260986328	45	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0567	false	3237499739506319177	18	85	92	435	1499	300	الاحرام 1283 خ عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق اخرجه البخاري غريب الحديث المصران المصر المدينة ويريد بالمصرا-ن الكوفة والبصرة جور	567	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0420	true	-6057841044814365718	159	212	779	1047	1512	300	الاسناد عن---- عبد الله بن عمر -------------------------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا اذا اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق انتهي والمرا----------------------------------------د بالمصريين الكوفة والبصرة قال	420	-5110352317406243897	245	429.5	192	345	71.01449584960938	44	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3298	false	-8510209306732078459	119	196	587	955	1496	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي---- بلغنا سد الروحاء---- فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحوي لها وراءه	3298	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0421	true	-437214209271392276	220	299	1077	1452	1459	300	فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي اذا بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يجر- لها وراءه	421	-5110352317406243897	362	701.0	285	376	96.27659606933594	75	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2547	false	2736874954389466200	157	276	816	1417	1544	300	ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم وبيوتهم فقال الا الاذخر اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها الا لمنشد ولا يختلي خلاها قال---- العباس يا رسول الله الا الا------------------------------------------------ذخر قال الا الاذخر وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------حرم الله --------------------------------------------------------------------------------------------مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي------ احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا ت-حل لقطتها الا لمعرف فقال العباس------------- الا الاذخر لصاغتنا وقبورنا وفي رواية ولسقف بيوتنا فقال الا الاذخر فقال------- عكرمة هل تدر--------ي ما ينفر صيدها هو ان تنحيه من الظل وتنزل مكانه	2547	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	true	-1142247405326645028	169	290	817	1405	1458	300	ولا يختلي خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها قال عمه العباس يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر يا رسول الله فقال الا الاذخر قال الربيع لا يعضد اي لا يقطع والخلا الكلا والاذخر نبت يصنع منه الحصر وتسقف به البيوت قوله مكة حرم لحرم الله الخ لفظه في البخاري بعد ذكر الاسناد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة فلم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر-صيدها ولا تلقط لقطتها الا لمعرف وقال العباس يا رسول الله الا الاذخر لصاغتنا وقبور-----------------------نا فقال الا الاذخر وعن خالد عن عكرمة هل تدري ما معني لا ينفر صيدها هو ان تنحيه عن الظل -تنزل مكانه	423	-5110352317406243897	311	492.0	244	820	37.92683029174805	50	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2559	false	-6622811839094620521	202	300	977	1443	1443	300	وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي اخرجه البخاري ومسلم واخرج الموطا والترمذي الي قوله حرام 6925 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخبط ولا يعضد حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن يهش هشا رفيقا اخرجه ابو داود 6926 م سهل بن حنيف رضي الله عنه قال اهوي النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي المدينة وقال انها حرم امن اخرجه مسلم 6927 عدي بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط-	2559	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0423	true	-1142247405326645028	101	132	495	640	1458	300	وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدي بن زيد قال --------حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط	423	-5110352317406243897	127	190.5	98	467	27.194860458374023	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0724	false	7987216617006039808	112	257	503	1238	1442	300	عبيد- بن جريج قال -----------لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما رايت--------ك تصنع اربعا لم ار احد-------ا من اصحابك يصنعها -----قال ما هي يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل حتي يكون يوم التر-وية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا------ اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تتبعث به راحلته اخرجه البخاري ومسلم والموطا وابو داود غريب الح----ديث السبتية النعال السبتية التي لا شعر	724	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0432	true	8769918095066367559	125	247	672	1274	1558	300	عبيدة عن جابر قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر فقال يا عبد الرحمن لقد رايتك تصنع اربعا لم ار احدا يصنعها من اصحابك فقال وما هن قال ما رايتك---------------------- تمس من الاركان الا اليماني-- ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهلل الا----- يوم التر وية -قال له ابن -----عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا الركن اليماني-- واما النعال-------- فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------لبسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ ---------------------بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به را--------------------------------------------------حلته قال الرب-يع النعال السبتية----- لا شعر	432	-5110352317406243897	507	889.5	402	778	65.1670913696289	88	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0661	false	-5344649596268067200	76	151	379	747	1484	300	محمد -بن ابي بكر الثقفي رحمه الله قال سالت انس بن مالك ونحن غاديان من مني الي عرفات عن التلبية ----------كيف كنتم تصنعون----------------------- مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -قال كان يل--------بي ال---ملبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه وفي رواية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية--- هذا اليوم ق---------------------------------ال سرت هذا المسير مع رسول الله صلي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل لا يعيب احدنا علي صاحبه	661	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0434	true	-8094325187132637748	63	254	313	1233	1460	300	محمد ابن ابي بكر و-------------------------انس بن مالك------------ من مني الي عرفات فقال محمد بن ابي بكر كيف كنتم تصنعون في مثل هذا اليوم وانتم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يهل المهل من مني الي عرفات فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه قوله اصطحب محمد بن ابي بكر ذكر المصنف رحمه الله في شرح رجال هذا المسند انه ليس المراد محمد ابن ابي بكر المذكور في هذا الحديث ولد ابي بكر الصديق رضي الله عنه وانما المراد به محمد بن ابي بكر الثقفي قال ابن حجر وليس لمحمد المذكور في الصحيح عن انس ولا غيره غير هذا الحديث قوله كيف تصنعون قال ابن حجر اي من الذكر ولمسلم من طريق موسي بن عقبة عن محمد ابن ابي بكر قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية في هذا اليوم قوله يهل منا المهل المراد من الاهلال---- هنا التلبية وذلك لان العلماء اختلفوا متي يقطع المحرم التلبية فقيل اذا راح الي الموقف وقيل اذا زالت الشمس والذي عليه الجمهور انه لا يقطعها الا عند جمرة العقبة قوله فلا ينكر عليه قال ابن حجر بضم اوله علي البناء للمجهول وفي رواية موسي بن عقبة لا يعيب احدنا علي صاحبه	434	-5110352317406243897	230	277.5	177	962	23.908523559570312	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2275	false	2996803744600583154	53	101	247	477	1450	300	الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد	2275	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0447	true	7157398058678875366	250	300	1283	1519	1519	300	الخ ثم قال واما ابن ابي سرح ف----اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعه جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا-نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد-	447	-5110352317406243897	216	390.5	171	243	88.88888549804688	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2275	false	2996803744600583154	101	147	477	688	1450	300	ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا ما ندري يا رسول الله-------- ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين ق----ال ابو	2275	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0448	true	3810122650475702789	0	44	0	201	1461	300	ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين----- كففت---- عن بيعته فيقتله فقالوا-------- يا رسول الله ما ندري ما في نفسك الا اومات الينا ق------ال انه لا ينبغي لنبي ان يكون له خاءنة الاعين الخ قال ابن	448	-5110352317406243897	183	324.5	142	224	81.69642639160156	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0644	false	-9162593762840976287	211	255	1052	1270	1494	300	صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان ابن طلحة------- فاغلقوا عليهم------------------ فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يين العم-دين اليمانيين --زاد في -----رواية قال ابن عمر	644	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0449	true	-4636495448626556923	227	277	1148	1392	1508	300	صلي الله عليه وسلم------ هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان -بن طلحة الجمحي فاغلقوا عليهم الباب قال ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم بين العمودين اليمانيين وذهب عني كم صلي الخ قال ابن حجر	449	-5110352317406243897	199	336.0	157	251	79.28286743164062	35	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2551	false	-2106644569492687483	111	145	557	739	1506	300	لولا ان قومك حديث عهدهم بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم------------ فذلك الذي حمل ابن الزبير علي هدمه	2551	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0453	true	4934510090000260514	181	217	893	1085	1478	300	لولا ان قومك حديث عهد-- بجاهلية لامرت بالبيت فهدم وادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم قال البخاري فذلك الذي حمل ابن الزبير علي هدمه	453	-5110352317406243897	179	341.5	145	194	92.2680435180664	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0318	false	8800382268568794059	55	138	264	644	1502	300	البخاري ومسلم 643 خ م د -س ابو هريرة------------------------ رضي الله عنه ان ابا بكر بعثه في الحجة التي امره------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع---------- في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اردف----- النبي صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب فامره ان يءذن ب براءة فقال ابو هريرة فاذن معنا -------------------في اهل مني ببراءة -ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	318	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0454	true	-1780149094053162169	46	167	204	781	1427	300	البخاري بعد ذكر الاسناد ان ابا هريرة اخبره ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه -----------بعثه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يءذ--ن في ا----------لناس ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية اخري ان ابا هريرة قال بعثني ابو بكر في تلك الحجة في مءذنين بعثهم يوم النحر يءذنون بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان قال حميد بن عبد الرحمن ثم اردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعلي بن ابي طالب وامره ان يءذن ب-براءة -قال ابو هريرة فاذن معنا علي بمني يوم النحر في اهل مني ببراءة وان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	454	-5110352317406243897	333	541.0	260	603	55.223880767822266	62	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0262	false	6001256801009460945	6	36	31	187	1614	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم	262	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0464	true	-6293503151033610596	175	204	926	1081	1565	300	ان الانصار-كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة ومنها	464	-5110352317406243897	153	299.0	124	156	98.07691955566406	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	8	54	36	264	1562	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	734	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0469	true	2420161304238892361	139	182	716	930	1550	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل رب-ا الجاهلية موضوع واول رب-------------ا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله	469	-5110352317406243897	212	412.0	169	228	92.98245239257812	41	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0655	false	-7715550759606239304	2	78	4	380	1523	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب -نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء الممزدلفة ن-زل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اق-مت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصل--ي ولم ي-صل بينهما وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية -------------قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ	655	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0473	true	-9190125092268467412	157	263	806	1343	1530	300	اسامة بن زيد ---------------قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب فنزل وبال وتو--ضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء ال-مزدلفة فنزل فتوضا واسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يفصل بينهما بشء قال الربيع يستحب بعد المغرب ركعتان خفيفتان قوله اختلف اناس عند ام الفضل الخ تقدم الكلام عليه في اول كتاب الصيام في باب صوم عاشورء فليراجع قوله عن اسامة بن زيد الخ في بعض روايات البخاري انه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ	473	-5110352317406243897	333	575.5	265	568	58.62676239013672	56	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1265	false	7565772331843382105	223	258	1135	1313	1514	300	حج ابن مسعود فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن ثم اقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاء- فتعشي ثم------- امره فاذن واقام ثم صل----------------------------------ي العشاء ركعتين	1265	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0476	true	-2403048855334679226	166	210	853	1070	1529	300	حج عبد الله- فاتينا المزدلفة حين الاذان بالعتمة او قريبا من ذلك فامر رجلا فاذن --واقام ثم صلي المغرب وصلي بعدها ركعتين ثم دعا بعشاءه فتعشي ثم اي اظن الرجل اذن واقام قال عمر ولا اعلم الشك الا من زهير ثم صلي العشاء ركعتين	476	-5110352317406243897	159	272.0	127	220	72.2727279663086	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	4	141	19	733	1562	300	هذا في بدلكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب ف--انه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكن عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما------------ لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	734	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0482	true	-4677723046505781501	37	175	190	906	1555	300	هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب وكيانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكن عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكسها الي الناس اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم -قام فصلي الظهر ثم -قام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا	482	-5110352317406243897	697	1360.5	562	729	95.61042785644531	128	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0700	false	232721538225004104	230	300	1101	1414	1414	300	زياد بن ابي سقيان كتب الي عاءشة----------------- ان عبد الله ابن عباس قا-ل من اهدي هديا -حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه وقد بعثت يهدي فاكتبي الي بامرك---- قالت------ ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء-- احله الله له حتي -نحر-	700	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0486	true	-1626880758677111090	212	291	1078	1443	1483	300	زياد بن ابي سفيان ----الي عاءشة ام المءمنين فقال ان عبد الله -بن عباس يقول من اهدي هديا يحرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك قال قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلي-د هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا احله الله له حتي ينحر	486	-5110352317406243897	297	511.0	230	375	79.19999694824219	58	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0614	false	-1976636034250723671	101	160	493	764	1442	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس----- بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلما كنا بسرف حضت حتي اذا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت و----بين الصفا والمروة ان يحل قالت عاءشة فدخل علينا--------- يوم النحر بلحم بقر فقلت ما هذا	614	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0493	true	6942019410123793975	245	300	1249	1501	1501	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين من ذي القعدة ولا نري الا انه الحج فلم---------------------ا دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل قالت------ فدخل علينا بلحم بقر يوم النح---------ر فقلت ما هذا-	493	-5110352317406243897	234	415.0	184	289	80.96885681152344	47	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0600	false	2200194908283792232	188	242	915	1161	1453	300	سعد بن ابي وقاص والضحاك ابن قيس عام حج معاوية يذكران التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال له سعد بءس ما قلت يا ابن اخي فقال الصحاك ان عمر قد----------- نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعناها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بامره	600	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0496	true	-2808031554318319210	135	181	704	914	1522	300	سعد بن ابي وقاس والضحاك -بن قيس اختلفا في----------- التمتع بالعمرة الي الحج فقال الضحاك لا يصنع ذلك الا من جهل امر الله فقال س---عد بءس ما----------- قلت فقال الضحاك ان عمر بن الخطاب قال نهي عن ذلك فقال سعد قد صنعها--------------- صلي الله عليه وسلم ------	496	-5110352317406243897	182	299.5	138	257	70.81712341308594	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0583	false	-6565885891305505067	235	300	1126	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا ح----مار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعوه فانه يوشك ان ياتي- صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم-	583	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0501	true	-3492487577942352876	30	85	125	396	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يريد مكة وهو محرم حتي اذا بلغ -الروحا- اذا هو بحمار وحش- عقير فذكر -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعو-----ه يوشك ان ياتيه صاحبه واتي النهري وهو صاحبه ف---------------------------------قال يا-رسول الله شانكم بهذا الحمار فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فقسمه بين الرفاق ثم	501	-5110352317406243897	254	425.0	201	322	78.88198852539062	42	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0612	false	-7277494958780308464	197	300	982	1505	1505	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحجة ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله------------------- مع عبد الرحمن -بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان-	612	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0502	true	-5342318500603008193	178	286	897	1442	1508	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهل با-لعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج- ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضيت- الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن ابن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان	502	-5110352317406243897	505	931.5	405	555	90.9909896850586	93	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0637	false	-3584858810598793915	97	159	480	801	1500	300	وسلم لعلها تحبسنا الم تكن--- طافت معكن بالبيت قالوا بلي قال فاخرجن هذه---------------------------- روايات البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قالت حججنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال حابستنا هي قالوا يا رسول الله--- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	637	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0507	true	6451224230455241181	18	85	85	413	1458	300	اعلم قوله-------- الم تكن قد طافت معكن بالبيت يعني يوم النحر كما ورد عن عاءشة رضي الله عنها في بعض روايات البخ---------------اري انها قالت حججنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احبستنا هي قالوا يا رسول الله هي افاضت يوم النحر قال اخرجوا	507	-5110352317406243897	259	450.5	205	356	72.7528076171875	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0732	false	6503340095049898280	0	107	0	524	1458	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به	732	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0509	true	3304922920813431098	58	158	282	776	1514	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير منهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عيسي محمد ابن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستدفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصوي ح-تي استوت--- ناقته علي البيداء نظرت---- مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به	509	-5110352317406243897	485	929.5	386	524	92.5572509765625	91	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0560	false	233232158025295518	98	143	488	748	1528	300	قال يختصم الشهداء والمتوفون علي --فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول ربنا انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فانهم منهم معه------م فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم	560	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0521	true	-7164392736614885695	150	176	759	916	1534	300	قال يختصم الشهداء والمتوفون علي الفرش و-------------الذين يتوفون من الطاعون فيقول--------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح المقتولين فان-----هم معهم ومنهم فاذا جراحهم قد اشبهت جراحهم	521	-5110352317406243897	147	259.5	123	268	54.850746154785156	20	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2638	false	4590053440206872787	266	293	1315	1446	1477	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم بان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله	2638	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0522	true	3225741586707729376	23	50	110	240	1471	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم -ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخليت عن سرية تغزو في سبيل الله	522	-5110352317406243897	129	252.0	102	131	98.47328186035156	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0506	false	-2678741672818299785	134	159	656	783	1495	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	506	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0526	true	-4597602372363588961	159	184	774	901	1475	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	526	-5110352317406243897	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2650	false	-2447109392589053387	129	175	616	839	1435	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2650	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0528	true	8831797906460326857	223	263	1154	1347	1528	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر ايكفر الله عني خطاياي -قال----------------------------- نعم فلما ادبر الرجل ناداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	528	-5110352317406243897	193	365.0	153	223	86.54708862304688	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1161	false	5773322740275480460	112	162	530	775	1419	300	الحفياء وكان امدها ثنية الوداع--------- فقلت لموسي وكم---- بين ذلك قال ستة اميال او سبعة وسابق -------------------------------------------------------------------------بين الخيل التي لم تضمر فارسلها من ثنية الوداع وكان امدها------------------- مسجد بني زريق قلت ----------------فكم بين ذلك قال ميل او نحوه وكان ابن عمر ممن سابق فيها غريب الحديث فطفف بي الفرس --------المسجد	1161	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0532	true	6669172924896422951	200	275	1039	1405	1535	300	البخاري وكان امدها ثنية الوداع زاد بعده فقلت لموسي فكم كان بين ذلك قال ستة اميال او سبعة قال ابن حجر امد غاية فطال عليهم الامد الخ فذكر في بعض الروايات ان المسافة التي بين الحفيا والثنية خمسة او ستة اميال قال وهو اختلاف قريب قوله من الثنية الي مسجد بني زريق زاد في البخاري بعده فكم بين ذلك قال ميل او نحوه -قال ابن حجر في بقية هذا------- الحديث فواءد وفيه جواز اضافة المسجد	532	-5110352317406243897	148	185.5	113	374	39.57219314575195	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2288	false	-8460806964905574427	0	185	0	897	1465	300	عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه و-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه وقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال بمثل -------------------------ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعم----د الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ----------فاعطاني- فبعت الدرع وابتعت---- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية قال لما كان يوم حنين نظرت الي رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين	2288	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0541	true	-8775312896630813080	83	300	400	1484	1484	300	عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له --حتي اتيته من خلف-ه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه حتي قطعت الدرع قال فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فار--------------------------------------------------------------------------سلني ثم مضيت فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه -قال فقلت من يشهد لي --فجلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك ايضا فقلت من يشهد لي------------------- الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلبه---------- عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر الصديق لا- والله---- لا يعمد اسد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله ورسوله فيعطيك سلبه -قال رسول الله -------------------صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع وابتعت منه مخرفا ----ثم سلمت وانه لاول مال تاثلته في الاسلام قال الربيع المخرف بستان من نخل وتاثلته اكتسبته قوله فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال ابن حجر بفتح الجيم وسكون الواو اي حركة فيها اختلاط الخ قوله فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال ابن حجر لم اقف علي اسميهما وقوله علا اي ظهر قال في رواية الليث التي بعدها---- نظرت الي رجل من المسلمين يق-تل رجلا من المشركين-	541	-5110352317406243897	703	1148.0	557	1236	56.87702178955078	119	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0499	false	4094928411617189277	0	51	0	262	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي خيبر -اتاها ليلا وكان اذا اتي قوما بليل- لم يغر حتي يص------بح فخرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	499	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0544	true	4359904728436079109	166	215	806	1062	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الي خيبر فاتاها ليلا وكان اذا اتي قوما -ليلا لم يغر حتي يصبح فاصبح فخرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله----- والخميس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	544	-5110352317406243897	248	462.5	200	270	91.85185241699219	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1949	false	3130264447670557555	23	166	97	817	1544	300	ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من ك--افور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوه فقال اشع---------------------------------------------------------------------------رنها اياه يعني ازاره زاد في رواية وحدثتني حفصة بنت سيرين مثل حديث محمد بن سيرين وكان في حديث حفصة اغسلنها وترا وكان فيه ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن وكان فيه ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وكان فيه ان ام عطية قالت انهن جعلن راس بنت النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة قرون نقضنه ثم غسلنه ثم جعلنه ثلاثة قرون قال محمد بن سيرين------------------------------------------------------------- جاءت ام عطية امراة من الانصار من اللاءي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا وذكر	1949	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0550	true	-1290203536119881675	170	267	846	1358	1524	300	ام عطية الانصارية------------------- دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا --وخمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة---------- شيءا من الكافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطانا حقوة وقال اشعرنها اياه قال الربيع الحقوة الازار وقوله اشعرنها اياه اي تقبنها اياه قوله ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام عطيه الانصارية ان------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سيرين روي عنها ذلك بالبصرة كما يدل عليه بعض الروايات عند قومنا قال جاءت ام عطيه امراة من الانصار--- اللاتي بايعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قدمت البصرة تبادر ابنا لها فلم تدركه-------- وذكر	550	-5110352317406243897	357	480.5	285	858	41.60839080810547	58	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0088	false	-1763123287295085591	109	174	553	903	1532	300	اقام فلان بين اظهر قومه وظهراني قومه اي اقام بينهم والاظهر---- جمع ظهر وفاءدة ادخاله في الكلام ان اقامته بينهم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم واما ظهرانيهم فقد زيدت فيه الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد------------------------------------------------------------------------ وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فكانه مكنوف من جانبيه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم------ وان لم يكن مكنوفا	88	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0553	true	5928492365008348649	192	265	992	1382	1548	300	اقام فلان بين اظهر قومه وظهرانيهم واقحام -----------الاظهر وهو جمع ظهر علي معني ------------------اقامته في-هم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم واما ظهرانيهم فقد زيدت فيه --الف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد كقولهم في الرجل العيون نفساني وهي نسبة الي النفس بمعني العين الي ان قال وكان معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر وراءه فهو م--كنوف من جانبيه هذا اصله ثم-------- استعمل في الاقامة بين القوم مطلقا وان لم يكن مكنونا	553	-5110352317406243897	283	488.0	231	432	65.50926208496094	45	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3164	false	-4874093682858977952	179	246	956	1294	1575	300	قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج فامرت جاريتي بريرة تتبعه فتبعته حتي جاء البقي---ع فوقف في ادناه--- ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته فاخبرتني فلم اذكر له شيءا -----------حتي اصبح ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم واخرج النساءي رواية الموطا ولمسلم والنساءي ايضا قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3164	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0556	true	8957344912333288520	131	186	692	972	1569	300	قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم- فلبس ثيابه ثم قام فامرت جاريتي بريرة تتبعه فتبعته حتي جاء الي البقع فوقف فوقفت بقربة ما شاء----ت ان تقف ف--انصرف فسبقته فاخبرتني فلم اذكر--- شيءا لرسول الله حتي اصبح فسالت--------ه فقال---- بعثت الي اهل البقيع لاصلي ع------------------------------------------------ليهم قوله ------في صلاته صلي الله عليه وسلم	556	-5110352317406243897	229	360.0	178	356	64.32584381103516	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3135	false	5117773082669878351	51	143	253	701	1459	300	عاءشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول----- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا------ انما---- مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي -----------يهودية يبكي عليها -------فقال انه- ليبكي عل-يها وانها لتعذب في قبرها اخرجه الجماعة الا ابا داود وفي رواية الترمذي ان ابن عمر قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة يرحمه الله لم يكذب ولكنه وهم انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3135	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0558	true	-1143080272730648746	193	287	987	1453	1514	300	عاءشة رضي الله عنها سمعت---- ان عبد الله بن عمر يقول ان الميت لمعذب ببكاء الاحياء فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي و--اخطا ولعله انما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال حين مر بيهودية ماتت واهلها يبكون فقال انهم ليبكون عليها وانها لتعذب في قبرها قال جاب-----------------------------------------------ر قالت عاءشة ولا يعذب احد ببكاء اهله وانما يعذب بعمله السوء قوله ان الميت ليعذب ببكاء الاحياء حمله في البخاري علي ما اذا كان النوح من سنته حيث قال باب قول النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------	558	-5110352317406243897	239	366.5	187	629	37.99681854248047	41	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3133	false	3749011577991702850	233	300	1137	1457	1457	300	ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث فقال صدرت مع عمر من- مكة حتي اذا كنا بالبيداء فاذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب---- فنظرت فاذا هو صهيب قال فاخبرته فقال ادعه--- فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا-اخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول-	3133	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0560	true	-5006044557863361205	104	169	487	792	1425	300	ابن عباس بعد كلام ما نصه ----------------قال صدرت مع عمر مرة مكة حتي اذا كنا بالبيداء فاذا هو بركب تحت ظل سمرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب قال فنظرت فاذا هو صهيب---- فاخبرته فقال ادعه لي فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق -امير المءمنين فلما--- اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وا اخاه وا -حباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال رسول	560	-5110352317406243897	276	483.0	219	330	83.63636016845703	52	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3134	false	-5254328301638223506	0	93	0	458	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ببعض بكاء اهله عليه فقال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب------- ببكاء اهله عليه ولكن ق-----------------------------ال ان الله -يزيد الكافر------ ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري -قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة -----فما قال ابن عمر شيءا اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية النساءي قال قالت عاءشة انما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3134	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0560	true	-5006044557863361205	169	263	792	1247	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الميت ليعذب ب----بكاء اهله عليه -قال ابن عباس فلما مات عمر ذكرت ذلك لعاءشة فقالت -رحم الله عمر--- والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليعذب المءمن ببكاء اهله عليه ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري وقال ابن عباس عن- ذلك هو--- اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة والله ما قال ابن عمر شيءا الخ فذكر--------------- رواية ا---خري ------عن عاءشة ----------زوج النبي صلي الله عليه وسلم	560	-5110352317406243897	382	623.5	299	508	75.19685363769531	67	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3135	false	5117773082669878351	61	93	297	450	1459	300	عمر يقول ان الميت ليعذب ببكاء الحي عليه تقول-- يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	3135	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0562	true	-169021461328217973	11	43	56	210	1519	300	عمر يقول ان الميت -يعذب ببكاء الحي فقالت عاءشة يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية	562	-5110352317406243897	143	269.5	112	155	92.25806427001953	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3168	false	2153669511750709607	31	83	139	438	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح او مستراح منه فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه فقال العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب اخرجه البخاري ومسلم والموطا والنساءي وزاد الموطا بعد قوله الدنيا واذاها الي رحمة الله وزاد --	3168	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0565	true	-798609122120838896	152	183	756	919	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم ف---------------قال مستريح او مستراح منه فقال-- يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه -قال العبد المءمن يستريح من نصب الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واذاها الي رحمة الله والعبد	565	-5110352317406243897	156	285.0	126	301	51.82724380493164	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3122	false	-761712718264173393	254	300	1331	1551	1551	300	كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم قوله اللهم ا--------------------------------------------------لرفيق الاعلي وفي رواية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ-	3122	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0576	true	-4209045567018609267	185	276	961	1389	1507	300	كلمة تكلم بها النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسترضع الله اكبر واخر كلمة تكلم بها كما في حديث عاءشة هي الرفيق الاعلي وروي الحاكم من حديث انس ان اخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع انتهي قوله قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني قبل ذلك وهو صحيح كما صرح به في بعض الروايات عند البخاري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحي- او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ	576	-5110352317406243897	199	345.5	157	429	46.38694763183594	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0863	false	5817430753486809522	263	284	1324	1427	1499	300	دعوت ربي فلم يستجب لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الجماعة الا النساءي وفي اخري لمسلم قال------ لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم	863	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0585	true	-8586270236425893525	248	300	1324	1587	1587	300	دعوت ربي فلم يستجب لي قال ابن حجر واللام منصوبة قال ابن بطال المعني انه يسام فيترك الدعاء فيكون كالمان بدعاءه وانه اتي من الدعاء بما يستحق به الاجابة فيصير كالمبخل للرب الذي لا تعجزه الاجابة ولا ينقصه العطاء الي ان قال في رواية لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم-	585	-5110352317406243897	70	112.0	53	264	26.515151977539062	12	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2072	false	6879475769023210793	29	95	121	455	1491	300	جعل الله الطلاق بعد النكاح قال البخاري ويروي في ذلك عن علي واب----ن المسيب وعروة---------- وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله-------- وابان بن عثمان وعلي بن الحسين وشريح و----ابن جبير ومحمد بن كعب- وطاووس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد--------------------------- وسليمان بن يسار وسالم ونافع بن جبير ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	2072	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0600	true	1029207047999478124	180	251	899	1253	1518	300	جعل الله الطلاق بعد النكاح------------ ويروي في ذلك عن علي وسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وابي بكر بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وابان بن عثمان وعلي بن --حسين وشريح وسعيد بن جبير والقاسم وسالم وطاووس والحسن وعكرمة وعطاء وعامر بن سعد وجابر بن زيد ونافع بن جبير ومحمد بن كعب وسليمان بن يسا--------------------ر ومجاهد والقاسم بن عبد الرحمن وعمرو بن هرم والشعبي انها لا تطلق	600	-5110352317406243897	286	494.0	228	388	73.71134185791016	53	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3322	false	-1763394518884953286	137	251	696	1259	1509	300	صلي الله عليه وسلم فذكرت ان اباها-------------------------------------------------------- زوجها وهي كارهة فخيرها رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود 9013 خ ط د س---------------------------------------------------- القاسم بن محمد رحمه الله ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع ابني جارية فقالا -لا تخشين فان خنساء بنت خزام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك قال سفيان واما عبد الرحمن يعني ابن القاسم فسمعته يقول عن------------------------------------------------------ ابيه ان خنساء----------------------------------------------------------- وفي رواية عن عبد الرحمن و مجمع ابني يزيد بن جارية الانصاري عن خنساء بنت خزام الانصارية ان اباها زوجها وهي ثيب فكرهت ذلك فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3322	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0604	true	3012999157518602806	128	273	644	1329	1473	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان ابي انكحني وان عم ولدي احب الي فهذا يدل علي انها كانت ولدت من زوجها الا----------------ول الي ان قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تكرهوهن فنكحت بعد ذلك ابا لبابة وكانت ثيبا الي ان قال 357 عن يحيي بن سعيد عن القاسم ------------------ان امراة من ولد جعفر تخوفت ان يزوجها وليها وهي كارهة فارسلت الي شيخين من الانصار عبد الرحمن ومجمع -بن- جارية -قالا فلا تخشين فان خنساء بنت خدام انكحها ابوها وهي كارهة فرد النبي صلي الله عليه وسلم ذلك الي ان قال والمراة التي من ولد جعفر هي ام جعفر بنت القاسم بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب ووليها هو عم ابيها معاوية بن عبد الله بن جعفر الخ قولهاذا خطب اليكم كفء فلا تردوه الخ وفي كتاب النكاح لابي زكريا رحمه الله ورو--------------------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	604	-5110352317406243897	314	436.5	245	802	39.15211868286133	52	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3293	false	-7169136058387025920	188	287	946	1450	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الح-رث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي--------- فاتيتها لا ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي وقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----اسلمنني اليه	3293	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0622	true	-2023739068404842136	41	136	208	689	1520	300	عاءشة ا---------نها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري----------- فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوجة مع-- صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي وقفتني علي باب الدار وانا -انهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة ف--------------اسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمنني اليه	622	-5110352317406243897	458	860.0	366	518	88.4169921875	81	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3327	false	5428695850514434000	63	222	275	1056	1428	300	افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما -نزل الحجاب فقلت والله لا اذن--- حتي استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان------------------------------------------------------- اخا ابي القعيس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني---------- امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم-- من النسب وفي رواية نحوه وفيه فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان افلح اخا--------- ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال ا------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم وما يمنعك ان تاذني لعمك قلت يا رسول الله ان الرجل ليس ارضعني وذكر الحديث وفي اخري ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت فامرني ان اذن له وفي اخري نحوه بمعناه وفيه انه عمك فليلج عليك وفي اخري قالت استاذن علي افلح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم اذن له فق----------------------ال اتحتجبين مني وانا عمك	3327	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0623	true	-3717411818451882914	131	283	675	1416	1507	300	افلح اخو ابي القعيس----------- بعد ما انزل الحجاب فقلت------ لا اذن له حتي استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يارسول الله ان افلح اخا ابي القعيس استاذن فابيت ان اذن له حتي استاذنك فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما منعك ان تاذني لعمك فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراة ابي القعيس فقال ايذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فلذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب ----------------------------------------------------------------------------------انتهي قوله ابي القعيس ------------------------------------قال ابن حجر بقاف وعين وسين مهملتين مصغر الي ان قال واما اسم--------------------------------------------------------------------------------------------- ابي القعيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم اقف عليه الا في كلام الدارقطني فقال هو واءل بن افلح الاشعري وحكي هذا ابن عبد البر ثم حكي ايضا ان اسمه الجعد فعلي هذا يكون اخوه وافق اسمه اسم ابيه الخ قوله فابيت ان اذن له في بعض روايات البخاري فقال اتحتجبين مني وانا عمك	623	-5110352317406243897	292	405.5	228	1194	24.455612182617188	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2145	false	-3378551805361842326	240	269	1176	1328	1473	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان--------- وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها	2145	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0645	true	-2110062920483261021	247	277	1202	1358	1482	300	ان ا----بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم فان-قلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة اتق الله وارددها الي بيتها	645	-5110352317406243897	146	270.5	118	161	90.6832275390625	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2075	false	7300759629908929470	15	72	57	332	1457	300	ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها------ ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال--- انم----ا اشفع قالت فلا حاجة لي فيه	2075	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0651	true	3482532999365070160	49	108	254	534	1489	300	ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم -لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعته فقالت يا رسول الله تامرني قال لا انما انا اشفع قالت -لا حاجة لي فيه	651	-5110352317406243897	264	488.0	209	288	91.66666412353516	50	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2160	false	4021375559030418539	168	193	828	943	1456	300	لا تكتحل قد كانت احداكن تجلس في شر احلاسها او شر بيت-ها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	2160	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0662	true	436485095352274964	270	295	1386	1502	1524	300	لا تكتحل قد كانت احداكن تمكث في شر احلاسها او شر ثيابها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر وعشر	662	-5110352317406243897	110	210.0	85	116	94.82758331298828	23	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2161	false	-297591095170040146	224	265	1141	1349	1555	300	قال ا--لقتيبي سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تمس طيبا ولا تغتسل ولا تقلم ظفرا ولا تقرب شيءا من امور التنظيف ثم تخرج بعد انقضاء الحول باقبح منظر ف--تفتض اي تكسر ما هي فيه من العدة بطاءر تمسح	2161	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0663	true	7580819851326442279	264	300	1298	1472	1472	300	قال ابن قتيبة سالت الحجازيين عن الافتضاض فذكروا ان المعتدة كانت لا تمس ماء ول-----------ا تقلم ظفرا ولا ترسل شعرا ----------------ثم تخرج بعد------- الحول باقبح منظر ثم تفتض اي تكسر ما--- فيه من العدة بطاءر تمسح-	663	-5110352317406243897	156	254.5	124	212	73.58490753173828	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2158	false	4926962094694362541	90	146	454	722	1497	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج -قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فلا جناح عليكم فيما -----------------فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	2158	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0665	true	-2106751542601376147	19	72	107	379	1530	300	وقال عطاء قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت و---قول الله تعالي--غير اخراج وقال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهلها وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله------- فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن البقرة قال عطاء ف--جاء الميراث فنسخ السكني فتعتد حيث شاءت ولا سكني لها	665	-5110352317406243897	244	451.0	194	286	85.31468200683594	44	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2136	false	7114388071551072425	59	101	271	480	1475	300	يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عن------ها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل -بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	2136	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0667	true	1405154409920437322	0	43	0	215	1524	300	يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها -توفي عنها زوجها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل ابن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	667	-5110352317406243897	208	400.0	166	216	96.29629516601562	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1954	false	7645837645153832875	0	37	0	186	1535	300	كانت احدانا اذا كانت حاءضا واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتزر بازار في فور حيضتها ثم يباشرها----- وايكم كان يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	1954	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0671	true	4557636462040399413	182	217	894	1069	1482	300	كانت احدانا اذا حاضت ف------اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباشرها امرها ان تاتز------ر في ثوب حيضتها ثم يباشرها قالت وايكم---- يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه	671	-5110352317406243897	165	298.0	131	191	86.38743591308594	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1956	false	-8649607118862853034	58	91	273	440	1508	300	اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل---- راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدني لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	1956	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0672	true	-252790238571905678	137	171	707	878	1553	300	اخبرتني عاءشة انها كانت ترجل شعر راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حاءض ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ مجاور في المسجد يدلي لها راسه وهي في حجرتها فترجله وهي حاءض	672	-5110352317406243897	166	324.5	133	171	97.0760269165039	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0191	false	6556468300480021016	241	297	1140	1432	1449	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك اما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة	191	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0681	true	-8537197347027792421	246	300	1227	1512	1512	300	قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب التمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة ف------اما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح التمر كالمشورة يشير بها لكثرة-	681	-5110352317406243897	282	548.5	229	292	96.5753402709961	49	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0210	false	-1567978952089612424	66	117	341	590	1540	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فضربه ودعا له فسار بسير- ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته واستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما	210	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0696	true	5094021148651472193	250	300	1278	1523	1523	300	انه كان يسير علي جمل له قد اعيي فمر--- النبي صلي الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار -سيرا ليس يسير مثله ثم قال بعنيه باوقية قلت لا ثم قال بعنيه باوقية فبعته فاستثنيت حملانه الي اهلي فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل علي اثري فقال ما-	696	-5110352317406243897	242	461.0	193	250	96.80000305175781	45	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0224	false	-7600681682647216321	43	179	201	896	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------ والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء ----والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء وفي رواية الورق بالورق ربا الا هاء وهاء والذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء هذا حديث البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري و الموطا قال مالك بن اوس بن الحدثان النصري ---------------------------------------------------------------انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث مثل الرواية الاولي الا انه قدم التمر علي الشعير و------------------------------------------------------في رواية لمسلم والترمذي قال مالك------------------------- اقبلت اقول من يصطرف الدراهم	224	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0706	true	7179232341255981021	103	270	504	1324	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء وا------لبر ربا الا هاء وهاء والتمر ربا الا هاء وهاء والش--------عير ربا الا هاء وهاء قوله التمس من رجل صرفا اسم الرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مالك بن اوس علي ما رواه البخاري حيث قال بعد ذكر الاسناد عن ابن شهاب عن مالك عن ابن اوس اخبره انه التمس صرفا بماءة دينار---- فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال---- والله لا نفارقه حتي تاخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ----الحديث فظاهر رواية المصنف رحمه الله ان الملتمس للصرف هو طلحة وظاهر رواية البخاري ان الملتمس للصرف هو الرجل اعني مالك بن اوس وهو الذي يدل عليه سياق الحديث وصرح ابن حجر حيث قال---------- التمس صرفا بفتح الصاد المهملة اي من الدراهم بذهب كان معه وبين ذلك الليث في روايته عن ابن شهاب ولفظه عن مالك بن اوس بن الحدثان قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم	706	-5110352317406243897	402	622.0	317	1002	40.11975860595703	67	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2803	false	6150643205000792232	163	244	804	1222	1536	300	عباس رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------قال لو يعطي الناس بدعاويهم لادعي قوم دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه اخرجه مسلم وله وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي الم-------------------------------------------دعي عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري ان امراتين كانتا تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفي في كفها فادعت علي الاخري فرفع ذلك الي ابن عباس فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم لو يعطي الناس بدعواهم	2803	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0726	true	-5967466171135982516	183	300	864	1484	1484	300	عباس قال قال-------------- النبي صلي الله عليه وسلم البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر قوله البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر فيه روايات منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي ومنها البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه ومنها ولكن البينة علي الطالب واليمين علي المطلوب ومنها لو يعطي الناس بدعواهم لادعي رجال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر وسمعت قديما ان هذا الحديث متواتر معني لا لفظا لاختلاف الروايات فيه والمءدي واحد والله اعلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن -حجر ق-------د بين صلي الله عليه وسلم الحكمة في كون البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه بقوله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم-	726	-5110352317406243897	145	-47.0	113	880	16.477272033691406	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2806	false	1050227633496412248	96	168	505	871	1497	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فتسارعوا اليه فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكره ال----------------------------اثنان علي اليمين------------------------------------------------------------------------- واستحباها فليستهما عليه وفي اخري له---------------------------------------------- ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2806	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0728	true	3963403709960188088	10	99	48	490	1547	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم فاس--------رعوا----- فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اي قبل الاخر وقرره الشارح الي ان---------------------------- قال وقيل صورة الاشتراك في اليمين ان يتنازع اثنان عينا ليست في يد واحد منهما ولا بينة لواحد منهما فيقرع بينهما فمن خرجت له القرعة حلف واستحقها ويءيد ذلك ما روي ابو داود والنساءي وغيرهما من طريق ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة وقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احب -ذلك او كرها	728	-5110352317406243897	214	300.5	169	513	41.71540069580078	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3397	false	-7648155497586667200	72	107	331	495	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3397	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0729	true	-4718231211648121399	189	227	925	1102	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	729	-5110352317406243897	164	317.0	129	177	92.65536499023438	35	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3398	false	8883575100665358264	58	133	271	612	1423	300	ان لهم-- عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك وله فصل منه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعدلوا بين ابناءكم وللنساءي هذا الفصل وله في اخري قال اتي به ابوه النبي صلي الله عليه وسلم يشهده علي نحل نحله اياه فقال اكل ولدك نحلت مثل ما نحلته قال لا قال فلا اشهد اليس يسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	3398	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0731	true	3249073993797403147	276	300	1345	1453	1453	300	ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي جور ا------------------------------------------------------------------يسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن-	731	-5110352317406243897	92	141.0	69	343	26.82215690612793	18	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2484	false	6352391361410329984	44	128	199	578	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت والله يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعزوا من اهل خباءك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي--- حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال---- لا حرج عليك ان تطعميهم بالمعروف	2484	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0742	true	-7106058911055617264	178	299	875	1424	1427	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت------ يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف وفي رواية اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم لهند خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف وفي رواية اخري ان عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة قالت يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض--- اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك و--ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي ان يغ---زوا من اهل خباءك------------------------------------------------------- ثم قالت------------- ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي من حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لها لا حرج عليك ان تطعميهم من معروف	742	-5110352317406243897	290	495.5	224	631	45.958797454833984	58	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3061	false	-175380178137831754	30	168	136	820	1458	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي ع--------------اصم م--ا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول----- صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت والله عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	3061	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0753	true	-7108315799728943995	0	140	0	695	1464	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر -فذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----ناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت ------عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله -------------------قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين	753	-5110352317406243897	607	1094.0	480	731	83.03693389892578	108	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0356	false	4424294879169505964	22	101	100	496	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم	356	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0756	true	-8202955471559907962	202	245	952	1167	1417	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما بين- ظهري في الحد فنزل جبريل ف------------انزل عليه والذين يرمون ازواجهم	756	-5110352317406243897	209	365.5	166	396	52.77777862548828	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3066	false	512501063957287502	126	219	623	1089	1498	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ من الصادقين فانصرف النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام ه------------------------لال بن امية	3066	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0756	true	-8202955471559907962	204	282	961	1337	1417	300	ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما بين--------- ظهري في الحد فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم -----------الحديث الي ان قال في رواية اخري قال هلال واني لارجو ان يعجل الله لي فرجا فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك اذ نزل عليه الوحي وفي حديث انس عند مسلم ان هلال بن امية	756	-5110352317406243897	223	345.0	174	540	41.296295166015625	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3067	false	4305478672628293711	241	272	1237	1377	1527	300	تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت---- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	3067	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0756	true	-8202955471559907962	97	126	458	589	1417	300	تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---- فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به	756	-5110352317406243897	127	238.0	99	144	88.19444274902344	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0765	false	7246844526958449908	55	187	272	918	1529	300	صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري الفرع الثاني في اهل الكتاب 1853 خ م ط ت د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم- ويجلدون -قال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فات----وا بالتوراة ف-----------------------------نشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقا-------لوا صدق يا محمد فيه-ا اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال-------- فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة وفي رواية قال اتي ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم ------------برجل------ وامراة من	765	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0758	true	2926151029833695468	111	238	555	1190	1503	300	صلي الله عليه وسلم الخ ابو عبيدة عن جابر عن ابن عمر ق------------------------------------------------------ال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا- منهم وامراة زنيا فقال له-----------------------------م ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها للرجم اية فاتوا بالتوراة فاتلوها قالوا فاتوا بها فوضع ونشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له ابن س--------لام ارفع يدك فرفع يده -----فاذا اية الرجم تتلالا فقالوا صدق يا محمد فيهما اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن عمر فرايت الرجل يجافي عن المراة يقيها الح----------جارة قوله ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة ---	758	-5110352317406243897	465	747.0	366	746	62.33243942260742	77	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0767	false	-4779259457183803118	12	38	67	194	1544	300	من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا	767	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0759	true	7059211988538276185	0	26	0	127	1508	300	من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا	759	-5110352317406243897	127	254.0	101	127	100.0	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0302	false	-624927786278236754	266	298	1339	1526	1535	300	اخبر-ك نجده الرجم ولكنه كث-ر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	302	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0760	true	7287150011497551431	197	229	990	1177	1519	300	البراء نجد- الرجم -لكنه كثير في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التسخيم والجلد مكان الرجم	760	-5110352317406243897	181	338.0	149	189	95.76719665527344	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0767	false	-4779259457183803118	109	162	561	822	1544	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمة فاصطلحوا علي هذه العقوبة بينهم -----------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التورارة	767	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0761	true	5136582363543246885	16	75	86	377	1560	300	فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زيادة زنا صاحب الملك--------- فاخر عنه الرجم ثم زنا رجل شريف------------ فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا ابدا------------------ بصاحبك------- فاصطلحوا علي هذه العقوبة الخ قوله فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال ابن حجر زاد في حديث ابي هريرة فقال------ صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة -	761	-5110352317406243897	172	265.0	136	344	50.0	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3070	false	-5097613320947439186	26	135	113	610	1392	300	صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر اخرجه النساءي 8391 خ م ط د س-------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت -ان عتبة هو ابن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد -بن ابي وقاص----- ان ابن وليدة زمعة م----ني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد فق-------------ال ابن اخي-------- عهد الي -فيه فقا-----ل عبد----- بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي-------- ولد علي فراشه فتساوقا- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال- سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وفي رواية فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم	3070	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0766	true	6781099877603194500	99	207	520	1034	1489	300	صلي الله عليه وسلم---- الولد للفراش وللعاهر الحجر فبان يحمل الحديث الثاني علي ما اذا لم يلاعن امه عليه والله اعلم ابو عبيدة عن جابر عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان عتبة--- ابن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد ابن ابي وقاص فقال ان ابن وليدة زمعة هو ابني فاقبضه اليك فلما كان عام الفتح اخذه سعد ابن ابي وقاص وقال ابن اخي وقد كان عهد اليه فيه فقام اليه عبد الله بن زمعة فقال اخي -ابن وليدة ابي وقد كان ولد علي فراشه فتساوقاه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتكلم سعد بحجته فتكلم-------------------------------------------------------- عبد بن زمعة بحجته فقال رسول ا-------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	766	-5110352317406243897	332	492.5	259	616	53.89610290527344	59	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3071	false	4151647769502745457	29	172	131	845	1474	300	----------------------------------------------------------------------------------فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فق-----ال الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة زاد في رواية وقال هو اخوك يا عبد غريب الحديث وليدة زمعة كان للجاهلية اماء يضربون عليهن --ضراءب ويزنين وهن البغايا اللاتي يكتسبن بالزنا -وكانوا يلحقون النسب بالزناة اذا ادعوا الولد-------------- وكان- لزمعة بن قيس امة وكان يطءها وكان له عليها ضريبة فظهر بها حمل وكان يظن------------- انه من عتبة بن ابي وقاص فانه كان زني بها وهلك عتبة كافرا ولم يسلم فعهد الي سعد اخيه---- ان يستلحق الحمل الذي بامة زمعة وكان لزمعة ابن يقال له عبد فخاصم سعدا في الغلام الذي ولدته امة زمعة فقال سعد هو ابن اخي عتبة علي ما كان----- الامر عليه في الجاهلية وقال عبد هو اخي ولد علي فراش ابي ومن امته علي ما استقر عليه --حكم--- الاسلام فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد وابطل حك-------------------------م الجاهلية	3071	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0768	true	-4419935442179718703	86	192	400	945	1509	300	فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو اشبه الناس بعتبة ابن ابي وقاص وفي رواية فراي----------------------------- شبها بينا قال ابن حجر قال الخطابي وتبعه جماعة والقرطبي وغيرهما كان اهل الجاهلية يقتنون الولاءد ويقرر------------------------------------ون عليهن الضراءب ف-------------------------يكتسبن بالفجور وكانوا يلحقون النسب بالزناة اذا -دعوا الولد كما في النكاح وكانت لزمعة -------امة وكان يلم بها------------------ فظهر بها حمل زعم عتبة ابن ابي وقاص انه منه و----------------------------------------------------------عهد الي---- اخيه سعد ان يستلحقه----------------------------------------------- فخاصم عبد بن ز-----------------------معة فقال سعد هو ابن اخي علي----- ما كان عليه الامر ف-----ي الجاهلية وقال عبد هو اخي علي-------------------------- ما استقر عليه الحكم في الاسلام ف------------------------------------------ابطل النبي صلي الله عليه وسلم حكم الجاهلية	768	-5110352317406243897	274	255.5	216	871	31.458093643188477	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3318	false	3060431898182061146	87	191	455	994	1561	300	يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو- ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فتلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع الرج-----ل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك	3318	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0768	true	-4419935442179718703	229	293	1138	1477	1509	300	يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت بعد ليال----------------- ارسلت اليهم فا-------------------------------جتمعوا عندها فقالت --------------------------------قد ولدت فهذا ابنك يا فلان في-------------------لحق به ولدها ولا يستطيع ان يمتنع الي ان قال ونكاح------------------------------------------------------------------ البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات----------- فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت------ جمعوا ل----------ها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي راي القاءف و-------------لا يمتنع من ذلك	768	-5110352317406243897	306	474.5	246	546	56.0439567565918	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0695	false	5926168097296374415	69	113	348	567	1489	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته م-ه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان -الناس جهد فاردت ان تعينوا فيهم	695	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0794	true	3911007699015747383	248	291	1269	1484	1524	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثلاثة وفي بيته منه شء فلما كان------ المقيل قالوا يا رسوا الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	794	-5110352317406243897	208	393.5	165	221	94.11764526367188	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0693	false	6607666490305264552	223	276	1118	1380	1504	300	لعاءشة انهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام----- جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة ليلة قلت وما اضطركم اليه فضحكت وقالت ماشي-ع ال محمد------------------- من خبز مادوم ----ثلاثة ايام حتي لحق بالله	693	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0795	true	5622691190930926657	0	60	0	281	1499	300	لعاءشة -نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تءكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام واحد جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا لنرفع الكراع فناكله بعد خمس عشرة قيل ------ما اضطركم اليه فضحكت -قال- ما شبع ال محمد صلي الله عليه وسلم من خبز بر ما دون ثلاثة ايام حتي لحق -الله	795	-5110352317406243897	243	429.5	192	291	83.50515747070312	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0694	false	6257499565099923964	101	203	499	1006	1514	300	صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلا-----ث قال عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق سمعت عاءشة تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -----ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا	694	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0796	true	-4825493217995725704	3	63	15	324	1537	300	صلي الله عليه وسلم عن الانتفاع بالضحية قبل النهي حيث قال واول الحديث عند مسلم دف ناس ----------------------------------------------------------------------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- ادخروا ا---------------لثلاث وتصد--قوا بها---- فلما كان بعد ذلك قيل-- يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا	796	-5110352317406243897	236	356.0	182	521	45.29750442504883	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2922	false	-4626303496887393926	103	133	543	713	1534	300	الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحة لهم فياتيهم	2922	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0804	true	-3724882872998457440	268	298	1455	1625	1636	300	الاسناد والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم -ياتيهم	804	-5110352317406243897	164	313.0	134	171	95.90643310546875	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1190	false	-1093939250275784815	234	277	1168	1372	1484	300	قال كنت انا اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ زهو وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرة فاكسرها--------- فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسلفه حتي ت-كسرت	1190	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0808	true	6542055781934026555	219	260	1049	1245	1433	300	قال كنت---- اسقي ابا دجانة---------- وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيح ال---تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فكسرها فقال انس فقمت الي مهراس له- فضربتها باسفله حتي انكسرت	808	-5110352317406243897	168	280.5	130	214	78.50466918945312	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1183	false	1979383455624593132	49	174	229	861	1497	300	ابو موسي الاشعري --------رضي ال-------له عنه قال -بعثني رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن ف---------------------------------قال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال--------------------------- فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ-- حتي يشتد قال وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة وفي رواية فقال صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام قال فقد منا اليمن وذكر الحديث وسيجء في موضعه هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال-------------------------------- سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينبذون من الشعير والذرة قال ذاك المزر	1183	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0810	true	7382893158843589672	181	300	940	1525	1525	300	ابا موسي الاشعري فقد تقدم في المغازي الي ان- قال عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم --بعثه الي اليمن فسال عن اشربة تصنع بها فقال ما هي قال البتع والمزر فقال كل مسكر حرام قلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل الي ان قال في رواية اخري فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع---- من العسل----- حتي يشتد والمزر---- من -------الشعير والذرة حتي يشتد قال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- اعطي جوامع الكلم وخواتمه فقال انهي عن كل مسكر--------------- وفي روا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ابي داود التصريح بان تفسير البتع مرفوع ولفظه سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذلك البتع -----------ومن الشعير والذرة قال ذلك المزر-	810	-5110352317406243897	366	472.5	284	760	48.157894134521484	54	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2296	false	8811659138780260939	146	229	765	1187	1533	300	ابو موسي الاشعري --------رضي ال-------له عنه قال -بعثني رسول ال------------له صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا ----------------------------------------------قال-------------- فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ-- حتي يشتد قال وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة --------------------------------------------------------وفي رواية فقال صلي الله عليه وسلم	2296	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0810	true	7382893158843589672	181	287	940	1462	1525	300	ابا موسي الاشعري فقد تقدم في المغازي الي ان- قال عن ابي موسي الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه الي-- اليمن فسال عن اشربة تصنع بها فقال ما هي قال البتع والمزر فقال كل مسكر حرام قلت لابي بردة ما البتع قال نبيذ العسل الي ان قال في رواية اخري فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع م----ن العسل----- حتي يشتد والمزر من -----------الشعير والذرة حتي يشتد قال وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- اعطي جوامع الكلم وخواتمه فقال انهي عن كل مسكر--------------- وفي رواية ابي داود التصريح بان تفسير البتع مرفوع ولفظه سالت ر-سول الله صلي الله عليه وسلم	810	-5110352317406243897	273	362.5	211	569	47.97890853881836	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1212	false	-6499595681673335367	248	300	1199	1448	1448	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبيذ ف---ي الاوعية قالوا ليس كل الناس يجد يعني سقاء فارخص لهم في الجر غير المزفت وفي رواية لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاسقية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس لكل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت-	1212	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0815	true	2963173484832265645	232	277	1218	1432	1546	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الظروف فقالت الانصار انها لا بد منها قال فلا اذا ومنها-------------------------------------- لما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الاوعية قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ليس -كل الناس يجد سقاء فرخص لهم في الجر غير المزفت	815	-5110352317406243897	167	275.5	129	253	66.00790405273438	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0404	false	-8496823572452212385	244	299	1187	1450	1455	300	اخرج---ه البخاري 823 خ م د ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزنا- ادرك -ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس -تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	404	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0822	true	-2133213441148323884	0	49	0	243	1498	300	اخر لفظه البخاري عن -------ابن عباس------------------- ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزناء ادركه ذلك لا محالة فزنا الع--ين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	822	-5110352317406243897	224	392.5	179	275	81.45454406738281	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2057	false	-7348750236548438447	215	263	1043	1264	1450	300	وسلم ---عن الطاعون فقال كان عذابا يبعثه الله علي من كان قبلكم ف---جعله الله رحمة للمءمنين --ما من عبد يكون في بلد يكون في فيمكث فيه لا يخرج من البلد صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد اخرجه	2057	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0832	true	-299992572597778622	253	294	1234	1432	1463	300	مسلم ومنها الطاعون -----كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جع-----له رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون-------- فيمكث في بلده------------- صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد ومنها	832	-5110352317406243897	153	231.0	117	229	66.81222534179688	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2056	false	-6415091100381060399	151	298	714	1475	1483	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ---------------- لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة ابن الجراح وا---------------صحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع ------بالشام قال ابن عباس فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ادع ل-----------------ي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبر ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي---- الوباء -------------------------------------------فقال ارتفعوا عني--------- ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عن-ه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا--- تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراج افرارا من قدر الله------- فقال عمر لو غيرك ق---الها ابو عبيدة	2056	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0838	true	-7021984502484196338	21	200	91	1005	1464	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي الشام حتي اذا كان بسرغ وهو موضع بالشام لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة -بن الجراح رضي الله عنه مع اصحابه واخبروه ان الوباء--- وقع في ارض الشام فاختلفوا فقال بعضهم خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال عمر ارتفعوا عني فقال ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشاره------------------------------م فاختلفوا فقال بع-----------------------------------------ضهم معك بقية الناس -اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء وقال بعضهم خرجت لامر ولا نري لك ان ترجع عنه قال ارتفعوا عني فارتفعوا ثم قال ادع لي الانصار-------- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال------- من كان ها هنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا ان تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة---------- افرارا من قدر الله يا عمر فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	838	-5110352317406243897	630	1076.5	509	1015	62.068965911865234	106	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2056	false	-6415091100381060399	272	298	1349	1475	1483	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيدة بن الجراج------------------------ افرارا من قدر الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر لو غيرك ق---الها ابو عبيدة	2056	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0840	true	870526330372757067	194	279	981	1375	1469	300	فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه قال ابن حجر زاد يونس في روايته فاني ماض لما اري فانظروا ما امركم به فامضوا له قال فاصبح علي ظهر قوله فقال ابو عبيدة قال ابن حجر وهو اذ ذاك امير الشام افرارا من قدر الله اي اترجع فرارا من قدر الله وفي رواية هشام ابن سعد فقالت طاءفة منهم ابو عبيدة امن الموت تفر انما نحن بقدر لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا قوله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	840	-5110352317406243897	110	167.0	85	394	27.918781280517578	20	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2034	false	-6284383232492930476	169	284	840	1400	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم اخرجه البخاري 5654 ت--------------------- ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فا-ن لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل اخرجه الترمذي 5655 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الل------------------ه صلي الله عليه وسلم	2034	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0844	true	-3599338143425536640	157	249	806	1272	1531	300	اطلع صلي الله عليه وسلم علي----------------------------ها بالوحي ويضمحل عند ذلك جميع كلام اهل الطب وقد اخرج الترمذي من حديث ثوبان مرفوعا------------------------------------------ اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطف-ها عنه -الماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريه و-يقول بسم الله------ اشف عبدك وصدقه سءلك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس و-ينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فاذا لم يبرد-------- فخمس والا-------------- فسبع والا-------------- فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله قال--------- الترمذي غريب الي ان قال ويحتمل ذلك لبعض الحميات دون بعض وهذا وجه فان خطابه صلي الله عليه وسلم	844	-5110352317406243897	317	426.0	247	600	52.83333206176758	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2034	false	-6284383232492930476	53	134	256	658	1475	300	ان اسماء كانت اذا ا---------تيت بالمراة قد حمت تدعو لها --اخذت الماء -فصبت بينها وبين جيبها وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نبردها بالماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخري لهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- ابردوها بالماء ----------------------وقال انها من فيح جهنم واخرج الموطا روايتهما الاولي 5652 خ م عبد الله بن عمر رضي الله عنه--------ما -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحمي من فيح جهنم فاطفءوها بالماء----------------------- وكان ابن عمر اذا اصابته -حمي يقول	2034	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0845	true	-5945458266271030968	173	300	925	1567	1567	300	ان اسماء -بنت ابي بكر اذا اوتيت با-مراة قد حمت تدعو لها وتاخذ- الماء وتصبه بينها وبين جيبها وقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرها ان تبردها بالماء قوله بينها وبين جيبها قال ابن حجر بفتح الجيم وسكون التحتانية بعدها موحدة هو ما يكون مفرجا من الثوب كالكم والطوق الخ قوله ان تبردها بالماء قال ابن حجر بفتح اوله وضم الراء الخفيفة وفي روايات لابي ذر بضم اوله وفتح الموحدة وتشديد الراء من التبريد وهو بمعني رواية ابرد بهمزة مقطوعة زاد عبدة في روايته وقال انها من فيح جهنم اه ابو عبيدة عن عاءشة-------------------------------- رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وعك ابو بكر وبلال فدخلت عليهما فقلت يا ابتي كيف تجدك وكان ابو بكر اذا اخذته الحمي يقول-	845	-5110352317406243897	242	245.5	188	678	35.693214416503906	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2564	false	7711755387557184692	218	286	1041	1389	1455	300	كل امرء مصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلا-----ل اذا اقلع- عنه------ يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخر وجليل وهل اردن يوما مياه مجنة وهل يبدون لي شامة وطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم صححها وبارك لنا في مدها وصاعه------ا وانقل حماها فاجعلها ب--الجحفة	2564	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0846	true	-2756084157338870178	1	69	5	355	1511	300	كل امرء يصبح في اهله والموت ادني من شراك نعله وكان بلال يقول اذا اقلعت عنه الحمي يرفع عقيرته ويقول الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي اذخز وجليل وهل اردن يوما مياه محلة وهل يبدون لي شامة فطفيل قالت عاءشة فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الينا المدينه كحبنا مكة و------------صححها وبارك لنا في ------صاعها ومدها وانقل حماها واجعلها في الجحفة	846	-5110352317406243897	321	587.0	257	368	87.22826385498047	54	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2565	false	1675698610184153595	0	37	0	189	1508	300	وعتبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا من ارضنا الي ارض الوباء ثم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب ال--ينا المدينة وذكر باقي الدعاء قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله قالت	2565	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0847	true	8091552384026799083	78	148	427	780	1515	300	وشيبة بن ربيعة وامية بن خلف كما اخرجونا ا---------لي ارض الوباء ثم -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب المدينة الحديث وقوله كما اخرجونا قال ابن حجر اي اخرجهم من رحمتك كما اخرجونا من وطننا الخ قوله كحبنا مكة الخ الرواية في البخاري كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة قال وقدمنا المدينة وهي اوبا ارض الله الخ -	847	-5110352317406243897	146	245.5	115	368	39.673912048339844	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3413	false	-2495697301338715940	74	121	346	558	1440	300	صلي الله عليه وسلم -قولوا ما شاء ثم شءت 9278 ت سعد بن عبيدة ا---------------------------------------------------------ن ابن عمر---- سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال له لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد------- كفر او اشرك اخرجه الترمذي	3413	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0862	true	7627290724715295796	9	61	48	292	1528	300	صلي الله عليه وسلم يقول لو--------------------------------- ان احدكم حلف بالمسيح هلك والمسيح خير من اباءكم وفي رواية عن ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال--- لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد هلك او كفر او اشرك فقال- الترمذي	862	-5110352317406243897	168	274.5	131	281	59.786476135253906	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3421	false	-2097531811720182521	104	291	495	1398	1437	300	غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قا--------------------------------------------------------------------ل الا----------------------------- اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني اخرجه ابو داود وعند النساءي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما علي الارض يمين احلف عليها فاري غيرها خيرا منها الا اتيته وله في اخري ق----------------------------------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم عليه---- ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بابل فامر لنا بثلاث ذود---------------------- فلما انطلقنا --------قال بعضنا لبعض -لا يبارك الله لنا اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ---لا يحملنا قال ابو موسي --------------------------------------------فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير وفي رواية البخاري ومسلم نحو هذه التي للنساءي وزاد فيها فامر لنا بثلاث ذود غر الذري وفيها واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ثم اري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير زاد في رواية واتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	3421	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0863	true	-3980868424280970527	125	291	588	1396	1434	300	غيرها خيرا منها الا ---------------اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني ومنها قال صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن ابن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت--------------------------------------- علي ------يمين فرايت---------- غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير ومنها عن ابي بردة عن ابيه قال اتيت----- النبء صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله ما احملكم ولا عندي ما احملكم عليه قال ثم لبثنا ما شاء الله --ان تلبث -ثم اوتي بثلاث ذود غر الذري فحملنا عليها فلما انطلقنا قلنا او قال بعضنا والله لا يبارك ل-----نا اتينا----- النبء صلي الله عليه وسلم نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا فارجعوا بنا الي النبء صلي الله عليه وسلم فنذكره فاتيناه ف--------------------------------------قال ما انا حملتكم بل الله حملكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين ف--اري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خيرا ا---------و اوتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني	863	-5110352317406243897	472	649.0	366	1118	42.21824645996094	77	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2712	false	4583628441896110662	76	236	395	1161	1477	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نساءي ومءونة عاملي فهو صدقة وفي رواية انه قال لا نورث ما تركنا صدقة اخرجه--------- البخاري ومسلم واخرج الموطا وابو داود الاولي 7438 م د س--------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------ رضي الله عنها------- ان فاطمة------------- بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرته------- فلم تزل بذلك--- حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر الا ليالي وكانت------ تساله ان يقسم لها نصيبها مما---- افاء الله علي رسوله--------- من خيبر وفدك ومن صدقته بالمدينة فقال لها ابو بكر--------------- لست بالذي اقسم من ذلك شيءا ولست تاركا شيءا كان رسول الله------------------- يعمل به فيها الا	2712	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0883	true	9015720460216641803	132	300	645	1455	1455	300	رضي الله عنها قالت حين ت--------------------------------------------------------------------------------------------وفي رسول الله صلي الله عليه وسلم الخ روي هذا الحديث في البخاري بطرق متعددة والفاظ مختلفة منها ما كان في خلافة ابي بكر ومنها ما كان في خلافة عمر رضي الله عنهما فاما ما كان في خلافة ابي بكر فمنها ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها اخبرته ان فاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال---- ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورت ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرته حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر قالت----- وكانت فاطمة تسال ابا بكر----- نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك و---صدقته بالمدينة ف----ابي ابو بكر عليها ذلك وقال ----------------------------لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا------	883	-5110352317406243897	496	731.5	384	957	51.82863235473633	93	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0541	false	-8589615705833858273	66	128	345	663	1529	300	اقض بيني وبين هذا الظالم استبا قال وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من--------------------------- بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر --------------------------------------------------------------------------------------------------وبعد قوله ف-----------------------------------------------------------قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبضها فعمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتما حينءذ واقبل ----علي علي وعباس تزع------------------مان ان	541	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	81	163	399	811	1464	300	اقض بيني وبين هذا----------------- وهما يختصمان فيما افاء الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مال بني النضير فقال الرهط عثمان واصحابه يا امير المءمنين اقض بينهما وارح احدهما من الاخر قال عمر تيدكم 436 انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه قال الرهط قد قال ذلك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اقبل عمر علي علي وعباس فقال انشدكم الله اتعلمان ان	884	-5110352317406243897	176	275.5	142	524	33.58778762817383	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0840	false	-1197961974423276547	0	37	0	190	1425	300	عمر الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	840	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	15	49	74	245	1464	300	عمر الي علي وعباس---------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر -قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	884	-5110352317406243897	171	315.0	137	190	90.0	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2712	false	4583628441896110662	236	286	1161	1410	1477	300	عملت--ه فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ ثم فعل ذلك عمر فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس وامسك خيبر وفدك و------------قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2712	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0884	true	-5056913280291343488	0	49	0	245	1464	300	عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ--------------- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس واما- خيبر وفدك فامسكهما عمر قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	884	-5110352317406243897	229	417.5	183	263	87.0722427368164	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2661	false	-169288942620230043	194	262	959	1267	1443	300	الحادي عشر في فضل العتق 7264 خ م ت ابو---------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امرءا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت به الي علي بن الحسين فعمد علي بن الحسين الي عبد له قد اعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	2661	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0889	true	-2078091102934918184	170	234	866	1169	1476	300	الدالة عل---ي فضل العتق والترغيب فيه من ذلك ما رواه البخاري عن ابي هريرة -------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق امر-ا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار قال سعيد بن مرجانة فانطلقت ا---لي علي بن ح--سين فعمد علي بن ح--سين الي عبد له--- اعطا---ه عبد الله بن جعفر عشرة الاف درهم او الف دينار فاعتقه	889	-5110352317406243897	255	437.5	198	336	75.89286041259766	45	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1715	false	-8361272185189008191	138	184	642	859	1459	300	خرج سعد بن عبادة مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم ا-وصي المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فلما قدم سعد ذكر ذلك له فقال يا رسول الله هل ينفعها ان اتصدق عنها	1715	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0901	true	-1826199921196959082	171	206	843	1023	1503	300	خرج سعد بن عبادة مع النبي صلي الله عليه وسلم ل--بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيما اوصي المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد فذكر الحديث قوله اف------------------------------------اتصدق عنها	901	-5110352317406243897	160	286.5	127	218	73.39449310302734	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2167	false	8467514834099820522	45	244	236	1206	1511	300	رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري -----لمن وهبت له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رو----------------------------اية ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه ف--هي للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه وفي اخري ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------قال العمري ميراث لاهلها وله في اخري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمر-- حيا وميتا ولعقبه	2167	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0902	true	9157887559006288611	132	274	705	1395	1526	300	رضي الله عنه ق--ال قضي النبء صلي الله عليه وسلم بالعمري انها لمن وهبت له الي ان قال في حديث اخر عن النبء صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة وقال عطاء حدثني جابر عن النبء صلي الله عليه وسلم نحوه اه قال ابن حجر وفي رواية الزهري عن ابي سلمة عند مسلم ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع للذي---- اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال وله من طريق معمر عنه------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها الي ان قال و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ----------------مسلم من طريق ابي الزبير عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فق---------------------------------------------ال النبء صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فان- من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	902	-5110352317406243897	416	609.5	324	1170	35.55555725097656	73	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3404	false	7037899258029541323	15	61	78	292	1491	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يعوده------ بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال النبي صلي الله عليه وسلم رحم الله سعد بن عفراء او يرحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له الا ابنة واحدة قال يا رسول الله اوصي بمالي كله	3404	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0905	true	-2427798497080253609	16	45	81	222	1476	300	جاء النبء صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال-------------------------------------------------- يرحم الله ---ابن عفراء قلت-------------------------- يا رسول الله اوصي بمالي كله	905	-5110352317406243897	128	209.0	100	220	58.181819915771484	22	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2140	false	-7017215860527544818	78	113	382	543	1474	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	2140	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0913	true	1633847120835742999	96	131	455	616	1447	300	ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته	913	-5110352317406243897	161	322.0	126	161	100.0	35	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1825	false	-4467373869745693344	28	112	135	566	1483	300	ضيفه جاءزته يوم- وليلة----- والضيافة ثلاثة ايام وما---- بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود سءل---- مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضياف--------------------------ة غريب الحديث جاءزته الجاءزة العطية اي يقري الضيف ثلاثة ايام------------------------------------------------------------------------ ثم يعطي- ما-يجوز به مسافة يوم وليلة و-----الجيزة---- قدر ما يجوز به المسافر من منهل الي منهل ق--------------------------------------------------ال الخطابي سءل مالك بن انس عنه -----------فقال يكرمه ويتحفه --------------ويحفظه يوما وليلة	1825	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0914	true	2102307748565753476	154	259	833	1360	1569	300	-----جاءزته يوما وليلة قوله والضيافة ثلاثة ايام وما كان بعد ذلك فهو ----------------------------------صدقة قال ابن بطال سءل عنه مالك------------------------------------------------- فقال يكرمه ويتحف-------ه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة قال ابن حجر قلت هل الثلاث غ-ير الاول او يعد منها قال ابو عبيدة يتكلف له في اليوم الاول بالبر والالطاف وفي الثاني والثالث يقدم له ما حضره ولا يزيده علي عادته ثم يعطيه ما يجوز به مسافة يوم وليلة وتسمي الجيزة وهي قدر ما يجوز به المسافر من منهل الي منهل ومنه الحديث الاخر اجيزوا الوفود بنحو ماكنت اجيزهم قال الخطابي ------معناه انه اذا نزل به الضيف ان يتحفه ويزيده في البر علي ما يحضره يوما وليلة	914	-5110352317406243897	252	300.0	196	629	40.063594818115234	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2000	false	6502375071742253766	231	286	1089	1403	1480	300	لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذ-نه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزاءنه فينتثل طعامه انم-ا تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه اخرجه البخاري ومسلم و الموطا وابوداود غريب الحديث ماشية الماشية اسم لجميع الابل والبقر والغنم الساءمة واكثر ما يستعمل في الغنم مشربة----------------------------- المشربة بضم الراء و----فتحها -	2000	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0930	true	8912832701232568746	170	226	845	1132	1516	300	لا يحلبن احد-- ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينق-ل طعامه فانها تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه اه قال ابن حجر و----------------------------------------الماشية تقع علي-- الابل والبقر والغنم ولكنه ف------------------ي الغنم تقع اكثر قاله في النهاية ثم ذكر ان المشربة بضم الراء وقد تفتح اي	930	-5110352317406243897	202	294.5	163	350	57.71428680419922	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0548	false	-6894705266963597047	3	110	16	531	1456	300	رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيق---------------------------------------------------------------ول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك له شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول--- لا املك لك شيءا قد ابلغتك	548	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0933	true	-6680143863409109275	46	94	230	453	1498	300	رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا او علي رقبته صا----------------------------------------------مة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك او علي رق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك شيءا قد ابلغتك	933	-5110352317406243897	144	71.5	112	581	24.784852981567383	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2830	false	3113895533564843856	64	92	309	432	1465	300	امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	2830	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0961	true	2888104024264248441	198	224	965	1079	1481	300	امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم--------- فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	961	-5110352317406243897	114	219.0	88	123	92.68292999267578	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3465	false	872666549283331539	2	47	8	241	1464	300	عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل -----مثل هذه علي هذا فتحرقكم	3465	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0965	true	-1493085340668652372	131	174	673	899	1569	300	عباس--------------- قال جاءت فارة فجرت----- الفتيلة---------- فالقتها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل ال---درهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل 4130 مثل هذه علي هذا فيحرقكم	965	-5110352317406243897	184	296.5	147	264	69.69696807861328	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2924	false	-5044819972790183688	66	139	308	667	1450	300	اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل م-----ن السماء ماء فينبتون كما ينبت----- البقل وليس من الانسان شء الا -بلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب -منه يركب الخلق يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم طرف في ذكر عجب الذنب قال ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب وفي رواية له وللموطا وابي داود والنساءي قال قال رسول الله	2924	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0974	true	-6109934194436058672	152	211	785	1070	1493	300	اربعون------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت 4145 البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجم الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية------------------------------------------ ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب وفي رواية------------------------------ قيل يا- رسول الله	974	-5110352317406243897	261	429.5	205	371	70.35040283203125	47	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3449	false	3253230927503782217	201	232	934	1084	1422	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	3449	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0978	true	-7584775370355166407	104	134	532	675	1513	300	ان العبد ليتكلم ب--كلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات--- وان العبد -يتكلم -الكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	978	-5110352317406243897	139	252.5	109	150	92.66666412353516	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2518	false	-3389417569130282004	192	244	976	1254	1530	300	فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية حتي--- يقع فيه وتجدون شر الناس--------------------- ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه و-----هءلاء بوجه	2518	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0980	true	3067088948053999546	123	160	612	807	1551	300	فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه	980	-5110352317406243897	163	292.0	132	307	53.09446334838867	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2081	false	-8563448512976698899	8	77	53	413	1510	300	ابط-ل مذهب العرب--- في التطير بالسوانح والبوارح من الطير والظباء ونحو ذلك قال فان كان- لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه ارتباطه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويبيع الفرس ويطلق الزوجة وكان محل هذا الكلام محل استثناء الشء من غير جنسه وسبيله سبيل الخروج من كلام الي غيره وقد قيل ان شءم الدار ضيقها وسوء جارها وشء----------------------م الفرس ان لا يغزي عليها وشءم	2081	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0991	true	6843176718127274064	167	209	868	1079	1545	300	ابطال مذهب الجاهلية في التطير فكانه قال ---------------------------------------ان كانت لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس يكره سير-------ه فليفارقه قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان شءم الدار ضيقها وسوء جارها وشءم المراة ان لا تلد وشءم الفرس ان لا يغزي عليه وقيل -	991	-5110352317406243897	151	228.5	121	387	39.018089294433594	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1771	false	3463045569488806304	187	300	930	1464	1464	300	اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا -عليك ما قلت قال واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله المجادلة 8 4868 خ م ت عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق--الت عاءشة ففهمتها فقلت علي---كم السام واللعنة قالت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وفي رواية بنحوه وفيه ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم	1771	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	true	-913388491702398113	139	223	717	1133	1533	300	اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي البخاري بعد ذكر الاسناد عن عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبء صلي الله عليه وسلم ق----الت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت بل عليكم السام واللعنة قالت فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	992	-5110352317406243897	323	565.0	256	542	59.59409713745117	57	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1772	false	-8294150554401498697	7	64	44	339	1531	300	ان اليهود- اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياعاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ولمسلم قال	1772	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0992	true	-913388491702398113	228	277	1159	1413	1533	300	ان --يهودا اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم -----------فقالت عاءشة عل------يكم ولعنكم الله وغضب عليكم -قال مهلا يا عاءشة ع-----------------------ليك بالرفق واياك والعنف والفحش قالت او-لم تسمع ما قالوا قال او-لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في انتهي قال -	992	-5110352317406243897	220	382.5	176	301	73.0896987915039	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1716	false	2414390518327829623	20	95	91	448	1520	300	من وصلك وصلته-------- ومن قطعك قطعته وفي------------------------ رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم قام---ت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذلك لك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	1716	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0993	true	-7502334313182856690	209	280	1131	1465	1571	300	من وصل رحمه فقد وصلني ومن قطع رحمه فقد قطعني ذكر في البخاري ثلاث روايات احدها ------------------------------ان الله خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم------------------------------- هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف-هو لك--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم	993	-5110352317406243897	260	436.5	205	399	65.16291046142578	50	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0129	false	8340148791833078786	3	39	19	211	1558	300	لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت------------- قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل وللبخاري مثلها الي قوله برحمة وزاد سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا----- وفي------ اخري	129	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0995	true	-4939670553932868038	211	244	1137	1310	1588	300	لن ينجي احدا منكم عمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته------------------------------------------- سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيءا من الدلجة والقصد القصد تبلغوا 4168 وفي رواية اخري	995	-5110352317406243897	147	257.0	119	216	68.05555725097656	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1111	false	-4886989292593323023	73	200	368	991	1480	300	جعل الشيب في هذا الحديث عيبا وليس بعيب فانه قد جاء في الحديث الاخر انه وقار وانه نور والشيب ممدوح وذلك عج-ب منه لاسيما في حق النبي صلي الله عليه وسلم ويمكن ان يخرج وجهه وهو--------- انه صلي- الله عليه وسلم لما راي ابا قحافة وراسه كالثغامة فامرهم بتغييره وكرهه ولذلك قال غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود وقال في اخري بالمجوس وما ذلك الا لانه كرهه ولما علم انس ذلك من عادته قال ما شانه الله ببيضاء بناء علي هذا القول وحملا له علي هذا الراي---------------------- ولعل احد الحديثين ناسخ للاخر فيحمل القول علي كراهية الشيب ان كان ناسخا وعلي الاخر قبل النسخ ان كان ناسخا والله اعلم 2865 د س ابو رمثة رضي الله عنه قال انطلقت مع ابي نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم	1111	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1005	true	-7640582976150413191	187	281	902	1375	1464	300	جعل الشيب هنا---------- عيبا وليس بعيب فانه--- جاء في الحديث ------انه وقار وانه نور والشيب ممدوح وذلك عجيب منه لاسيما في حق النبء صلي الله عليه وسلم ويمكن ان يجمع بينهما ووجه الجمع انه عليه السلا--------م لما راي ابا قحافة وراسه كالثغامة -امرهم بتغييره وكرهه وكذلك قال غيروا الشيب ف--------------------------------------------------------------لما علم انس ذلك من عادته قال ما شانه الله ببيضاء بناء علي هذا القول وحملا له علي هذا الراي ولم يسمع الحديث الاخر ولعل احدهما ------ناسخ للاخر انتهي ا-قول وسمعت انه سءلت عاءش------------------------------------------------------------------------ة رضي الله عنها هل شاب-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1005	-5110352317406243897	389	614.5	306	656	59.29878234863281	65	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2824	false	6397791487315333588	221	266	1110	1354	1537	300	اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البص-ر وي--سقطان الحبل -----------------------قال عبد الله----------- فبين-ا انا اطارد حية -اقتلها -ناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امر بقتل الحيات فقال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر	2824	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1009	true	3385965453079258493	221	274	1117	1402	1546	300	اقتلوا الحيات -اقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصير ويستسقطان الحبل وفي البخاري رواية اخري قال عبد الله هو ابن عمر فبينما انا اطارد حية لاقتلها فناداني ابو لبابة لا تقتلها فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتل الحيات -قال انه نهي بعد ذلك عن ذوات البيوت وهن العوامر	1009	-5110352317406243897	242	420.5	197	287	84.320556640625	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2827	false	8944776133176913741	197	268	1013	1379	1539	300	فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فر---كزه في الدار فاضطربت عليه---------- فما يدري---- ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	2827	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1011	true	-1139472509299157929	172	237	879	1221	1516	300	فاذا بحية عظيمة م-طوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج به فوكزه في الدار فاضطربت وخر الفتي ميتا فما ندري كان ايهما---- اسرع موتا الحية ام الفتي---- فجءنا الي النبء---- صلي الله عليه وسلم واخبرناه بذلك---------------------------- فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	1011	-5110352317406243897	302	529.0	242	383	78.8511734008789	52	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3084	false	7526726287545633537	156	194	791	990	1494	300	اذا لعن العبد شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها فتاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	3084	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1015	true	1350594126007514438	161	194	807	972	1493	300	اذا لعن------ شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض-------------------- فتاخذ يمنة ويسرة فان--- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	1015	-5110352317406243897	153	276.5	122	199	76.8844223022461	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3438	false	6753669432326711501	48	88	231	419	1466	300	ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه واخذها وهي علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه----- لم يف له وفي رواية	3438	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1024	true	-6457201599932033179	1	37	7	181	1533	300	ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو------- علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي----------- وان لم يعطه منها لم يوف وهذه- رواية	1024	-5110352317406243897	157	284.0	123	193	81.34715270996094	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0992	false	-858578636042571309	189	300	890	1427	1427	300	دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا لورثته اخرجه ابو داود والنساءي 2554 خ م ت س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك----------- وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي-	992	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	true	6398419855291502750	229	296	1134	1473	1494	300	دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال---- قتادة صل عليه وعلي دين------------ه فصلي عليه وفي رواية اخري عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا او-------------------------------لي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي	1034	-5110352317406243897	250	367.5	198	555	45.0450439453125	42	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0992	false	-858578636042571309	40	141	175	657	1427	300	كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ ا-تي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال -هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم ا-تي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه اخرجه البخاري والنساءي 2552 ت س ابو قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -----اتي ب--رجل --ليصلي عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا علي صاحبكم-------------------------------- فان عليه دينا قال -------------------------------------------------------	992	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	true	6398419855291502750	161	289	808	1435	1494	300	كنا جلوسا عند النبء صلي الله عليه وسلم اذ اوتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال فهل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اوتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها فقال هل عليه دين قالوا نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اوتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال قت----ادة صل علي-------------ه وعلي دينه فصلي عليه وفي رواية اخري عن ابي هريرة--------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا---------------- فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال	1034	-5110352317406243897	357	576.5	276	688	51.88953399658203	64	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms1608	false	-8375687489305877578	189	250	924	1227	1478	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك----------- وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا	1608	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1034	true	6398419855291502750	249	300	1233	1494	1494	300	ابي هريرة ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه 4219 وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قا-------------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا-	1034	-5110352317406243897	227	390.0	182	314	72.2929916381836	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0084	false	-528638624995598261	65	128	314	618	1513	300	عمر بن الخطاب------------- قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه ا-ي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه	84	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1041	true	-6796030483394253596	236	300	1198	1506	1506	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي---- جلس للنبء صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه-	1041	-5110352317406243897	290	548.0	230	318	91.1949691772461	55	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0084	false	-528638624995598261	128	252	618	1260	1513	300	وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبث مليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبر-يل اتاكم يعلمكم دينكم هذا لفظ مسلم قال	84	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1042	true	5856762343669330352	0	121	0	627	1602	300	وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال -اخبرني عن امار-تها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاة الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبث مليا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبر يل اتاكم يعلمكم دينكم رواه--- مسلم قال	1042	-5110352317406243897	622	1200.0	502	643	96.73406219482422	114	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0087	false	6170999990867694871	148	178	713	854	1451	300	ثيابه لم يمسها دنس حتي سلم من طرف----- السماط ق-ال السلام عليك يا محمد فرد عليه السلام -قال ادنو يا محمد قال ادنه قال فما زال يقول ادنو مرارا ويقول	87	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1043	true	-1582772498329024472	212	242	1101	1244	1528	300	ثيابه لم يمسها دنس حتي سلم من طرف 4230 البساط فقال السلام عليك يا محمد فرد عليه السلام فقال ادنو يا محمد قال ادن----- فما زال يقول ادنو مرارا ويقول	1043	-5110352317406243897	133	242.0	104	148	89.8648681640625	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2771	false	7429914332098019896	59	139	311	680	1418	300	سراقة بن مالك بن جعشم ف--------------------قال يا-رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان فيم العمل اليوم فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما نستقبل قال لا --بل جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له وكل 7581 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال عمر يا رسول الله--------------------------------------- ارايت ما نعمل فيه-------- امر مبتدع او مبتدا او فيما قد فرغ منه فقال فيما قد فرغ منه	2771	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1067	true	957924308487864350	219	294	1120	1501	1524	300	سراقة بن مالك بن جشعم قال ولفظه جاء سراقة فقال يا رسول الله ان----------------------------------عمل اليوم فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما يستقبل قال بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له واخرج الطبراني وابن مردويه نحوه وزادواقرا فاما من اعطيا الي قوله للعسريا الليل510الخ فذكر فيه روايات منها ارايت ما نعمل فيه مبتدعاو----------------------- امر قد فرغ منه ق-ال فيما قد فرغ منه	1067	-5110352317406243897	238	356.5	181	439	54.2141227722168	44	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2769	false	3150925954699061827	261	300	1258	1443	1443	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون به مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب-	2769	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1068	true	-3748395063959261573	10	46	46	217	1452	300	ارايت ما يعمل الناس اليوم------------ اشء قضي عليهم ومضي فيهم من قدر قد سبق او فيما يستقبلون--- مما اتاهم به نبيهم وثبتت الحجة عليهم فقال لا بل شء قضي عليهم ومضي فيهم وتصديق ذلك في كتاب	1068	-5110352317406243897	170	318.5	135	186	91.3978500366211	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2772	false	4289427250783760055	196	245	989	1203	1461	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد ان--------- يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في	2772	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1073	true	8272496681480816709	255	300	1268	1470	1470	300	انس بن مالك عن النبء----------------- صلي الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي--- علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان4274 يقضي خلقها قال يا رب -ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في-	1073	-5110352317406243897	183	320.0	141	224	81.69642639160156	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2772	false	4289427250783760055	136	183	690	923	1461	300	ابن مسعود في---------- تفسيره--------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشر- المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث----- اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها النطفة الماء القليل والكيير والمراد به المني ها هنا علقة -العلقة الدم	2772	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1074	true	5582186287152097724	65	114	339	572	1552	300	ابن مسعود رضي الله عنه تفسير يجمع في بطن امه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم -مكثت فيه اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وذلك وقت كونه-------------------------------------ا علقة والعلقة الدم	1074	-5110352317406243897	172	268.0	133	271	63.46863555908203	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0906	false	-5006033432866467930	8	101	29	446	1431	300	عاءشة رضي الله عن----------ها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اخذ مضجعه نفث في يديه وقرا المعوذات و قل هو الله احد ومسح بهما وجهه وجسده فلما اشتكي كان يامرني ان افعل------------------ ذلك به وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقر------ا قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	906	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1096	true	-6727279125515276301	38	123	193	595	1543	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي يقرا علي نفسه ب--------معوذات وينفث-------------------------------- فلما اشتد وجعه ---كنت اقرا عليه وامسح بيده رجاء بركتها و---روي عنها ايضا ا-نه صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	1096	-5110352317406243897	315	526.5	243	451	69.84478759765625	59	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3173	false	-7099631862253172782	132	211	645	1034	1444	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس---- واما الكافر او المنافق وفي رواية واما الكافر والمنافق------------------------- فيقول لا ادري كنت اقول -ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	3173	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1104	true	-6460222967247221747	0	73	0	353	1478	300	فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما---------- المنافق و--------------الكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس فيق----ال لا دريت ولا تليت ف--يضرب بمطراق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	1104	-5110352317406243897	305	512.5	241	422	72.2748794555664	54	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3176	false	-4697740299027362337	0	86	0	435	1447	300	ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا----- له بابا ال-----------------ي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وان الكافر فذكر موته قال فتعاد ----------------------------------------روحه في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان مادينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري----------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها	3176	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1106	true	1430814561359289761	139	253	676	1237	1472	300	ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا 4309 له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره الي ان قال في رواية فيزداد غبطة وسرورا فيعاد الجلد الي ما بدا له وتجعل روحه في نسم طاءر يتعلق في شجر الجنة ثم قال فيما يتعلق بسءال الكافر وهل يسال الكافر او لا يصح ان يسال الي ان قال فيه فاما اذ كفرت فان الله ابدلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ويفتح له باب الي النار زاد في حديث ابي هريرة فيزداد حسرة وثبورا ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وفي حديث البراء فينادي مناد من السماء --------افرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها	1106	-5110352317406243897	221	186.0	174	708	31.214689254760742	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3172	false	995980777594254278	257	291	1235	1395	1435	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت--- ابواب السماء وشهد--ه سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه	3172	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1108	true	4965775926151369359	138	171	683	833	1435	300	عبد الله بن عمر ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهد له سبعون الفا من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه	1108	-5110352317406243897	144	267.0	113	165	87.2727279663086	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0435	false	-1988534078594084963	67	119	316	559	1436	300	قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله--- اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	435	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1116	true	4098803338057046807	93	143	458	692	1456	300	قال قا------------ل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله ما اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفءا احد	1116	-5110352317406243897	230	447.0	181	246	93.49593353271484	47	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2993	false	-946453090195767538	31	195	140	883	1391	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لسالته ف--------------------------قال عم كنت تساله قلت كنت اساله هل رايت ربك فقال ابو ذر قد سالته فقال نور اني اراه 8130 خ م ت مسروق بن الاجدع رحمه الله قال قلت لعاءشة يا امتاه هل راي محمد ربه فقال- لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام 103 وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا الشوري 51 ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان 34 ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك الاية الماءدة 67--- ولكنه راي جبريل عليه السلام في صورته مرتين وفي رواية قال قلت لعاءشة فاين قوله ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني النجم 8 9 قالت ذاك جبريل	2993	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	true	642127779469197033	36	164	166	753	1391	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم وتحمل الاية علي رءية جبريل الي ان قال عن-------------------------------------------------------------------------------------- م--------------------سروق قال قلت لعاءشة يا ام-اه هل راي محمد ربه -قالت لقد قف شعري مما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير الانعام ----وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب-------------- الشوري--- ومن حدثك انه يعلم ما في غد فقد كذب ثم قرات وما تدري نفس ماذا تكسب غدا لقمان--- ومن حدثك انه كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك------ الماءدة الاية ولكنه راي جبريل------------ في صورته مرتين الي ---ان قال في------------- قوله ولقد رءاه نزلة اخريا--------------- النجم يعني انه راي جبريل	1118	-5110352317406243897	510	852.0	393	773	65.97671508789062	99	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2994	false	-6134552727690516622	78	144	377	688	1480	300	قالت ومن زعم ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم كتم شيءا من كتاب الله فقد اعظم علي الله الفري-----------ة والله تعالي يقول يا-ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسال-ته الماءد 67------------------------------------------------------------------------- قالت ومن زعم------------------------------------------------------------- انه يخبر بما يكون في غد فقد اعظم علي الله الفرية والله تعالي يقول قل لا يعلم من في السم-وات والارض الغيب الا الله	2994	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1118	true	642127779469197033	215	300	996	1391	1391	300	قالت -من حدثك 4324 ان النبء صلي الله عليه وسلم كتم شيء----------------------------ا من الوحي فلا تصدقه ان الله تعالي -قال يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالاته الماءدة وذكر رواية اخري في محل اخر لفظها عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت -من حدثك ان محمدا راي ربه فقد كذب وهو يقول لا تدركه الابصار ومن حدثك انه يعلم الغيب فقد كذب وهو ي----------------------------------قول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله-	1118	-5110352317406243897	193	269.0	151	461	41.865509033203125	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0962	false	-3256523593226362519	5	194	29	916	1403	300	ليس تدعون اصم ولا غاءبا انكم- تدعون سميعا قريبا وهو معكم قال وانا خلفه اقول لا حول ولا قوة الا بالله فقال يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كنز- من كنوز الجنة فقلت بلي يا رسول الله قال قل لا حول ولا قوة الا بالله وفي رواية والذي تدعونه اقرب الي احدكم من عنق راحلته هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال اخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال--- ثنية---- فلما علا عليها سمع رجلا نادي فرفع صوته يقول لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته فقال ا-نكم لا تدعون اصم ولا غاءبا تدعون سميعا قريبا بصيرا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الا ادلك وذكره وله في اخري بنحو رواية البخاري ومسلم واخرجه الترمذي اخصر منها واللفظ متقارب 2464 ت قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما ان اباه دفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم يخدمه قال فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم وقد صليت فضربني برجله وقال الا ادلك علي باب من ابواب الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله	962	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1123	true	6382988218340913849	1	107	6	477	1433	300	-لا تدعون اصم ولا غاءبا ان-ما تدعون سميعا بصيرا ث------م ---------------------------------------------قال يا عبد الله بن قيس الا اعلمك كلمة هي من كنوز ا-----------------------------لجنة لا حول ولا قوة الا بالله وفي رواية اخري عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري ق-----------------------------------------------ال اخذ----- النبء صلي الله عليه وسلم في عقبة او قال في ثنية قال فلما علا عليها فاذا رجل نادي فرفع صوته----- لا اله الا الله والله اكبر قال ورسول الله ع-------------------لي بغلته -قال فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ثم قال------------------------ يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلك علي كلمة من كنوز الجنة قلت بلي قال لا حول ولا قوة الا بالله	1123	-5110352317406243897	374	621.0	283	898	41.64810562133789	72	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2937	false	8557195667746432252	89	234	471	1169	1528	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوها فيها قال فم--ا تنظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد الله اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدا كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الش-اعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول	2937	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1178	true	8599684672504868535	25	169	121	817	1478	300	فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه ف-يها قال فماذا تنظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد----- اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في صورته التي راوه فيها اول مرة وقال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم الخ ما اطال	1178	-5110352317406243897	670	1292.0	529	708	94.63276672363281	131	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0256	false	197698471149875486	54	217	249	1075	1506	300	النهي عن تفسير القران بالراي -----لا يخلو اما ان يكون المراد به الاقتصار علي النقل والمسموع وترك الاستنباط ------او المراد به امر اخر وباطل----- ان يكون المراد به ان لا يتكلم احد في القران الا بما سمعه فان الصحابة رضي الله عنهم قد فسروا القران واختلفوا في تفسيره علي وجوه وليس كل ما قالوه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعوه من النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وان النبي--------------------------------------------------------------- دعا لابن عباس فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فان كان التاويل مسموعا كالتنزيل فما فاءدة تخصيصه بذلك وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما النهي يحم----ل علي احد وجهين احدهما ان يكون له في الشء راي واليه ميل من طبعه وهواه فيتاول القران علي وفق رايه وهواه ليحتج علي تصحيح غرضه ولو لم يكن له ذلك الراي والهوي لكان لا يلوح له من القران ذلك المعني وهذا النوع يكون تارة م-----ع العلم كالذي يحتج ببعض ايات القران علي تصحيح بدعته وهو يعلم ان- ليس المراد بالاية ذلك------ ولكن يلبس علي خصمه وتارة يكون مع الجهل وذلك اذا كانت الاية محتملة فيميل فهمه ---------------الي------- الوجه	256	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1181	true	-2307383954127540474	31	274	150	1411	1567	300	النهي عن تفسير القران بالراي فانه لا يخلو---- ان يكون المراد به الاقتصار علي النقل -المسموع -دون الاستنباط والتفهم والمراد به امر اخر فمحال قطعا ان يراد -------به ان--- يتكلم احد في القران الا بما سمعه ل----------------------------------------------------------------وجوه احدها يشترط ان يكون مسموعا من النبي مسندا اليه وذلك لا يوجد الا في بعض القران فاما تفسير ابن عباس وابن مسعود من قبل انفسهم فلا ينبغي ان يقبل منهم ويقال هو تفسير بالراي لانهم لم يسمعوه من النبي عليه السلام وكذلك غيرهم من الصحابة والمفسرين الثاني ان الفقهاء من الصحابة وغيرهم من المفسرين قد قالوا في تفسير الايات باقاويل مختلفة لا يمكن الجمع بينها فمحال ان تكون كلها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو صح في واحد لبطل الباقي فصح ان كل مفسر قال بما ظهر له 592 والثالث انه دعا لابن عباس فقال اللهم فقهه في الدين وعلمه التاويل فلو كان تفسيره مسم-وعا كالتنزيل فما معني- تخصيصه بذلك الرابع انه تعالي قال لعلمه الذين يستنبطونه منهم النساء83 فاثبت الاستنباط للعلماء وهو وراء السماع فثبت بما ذكرنا تناقض هذه الشبهة التي اوردت وبطل اشتراط السماع في التفسير وجاز لكل عالم ان يستنبط من القران بقدر فهمه وعلمه واما النهي فانه يدل علي---- وجهين احدهما ان يكون له في الشء راي و-----ميل من ه------واه فيتاول القران علي وفق ه------واه لتص------------------------------------------------------------ح له بدعته--------------- وهذا----------- تارة يكون مع ال-----------------------------------------------------علم انه ليس المراد بالاية ذلك الراي ولكن يلبس علي خصمه وتارة يكون مع الجهل----- اذا كانت الاية محتملة فيميل فهمه الي هواه ورايه الي ان قال الوجه	1181	-5110352317406243897	511	747.0	402	1508	33.88594055175781	81	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0257	false	-7921989923602775397	66	116	396	669	1609	300	والتاخير فمن لم يحكم ظاهر التفسير وبادر الي استنباط المعاني بمجرد فهم العربية كثر غلطه ودخل في زمرة من -فسر القران بالراي فالنقل والسماع لابد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع----- كثيرة ولا مطمع في	257	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1182	true	7448524589085056476	0	45	0	240	1595	300	والتاخير فمن لم يحكم هذه- المعاني وبادر الي استنباط ذلك بظاهر-------- العربية كثر غلطه ودخل في جملة من يفسر القران بالراي و--------------لابد من---- سماع التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع ال-فهم----------- والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع فنون كثيرة قال الغزالي	1182	-5110352317406243897	203	328.0	160	279	72.75985717773438	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0428	false	8161696081505681090	114	164	546	796	1452	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة وال------يوم --------------------------المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه---------- فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير ا-----لا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه	428	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1189	true	-5411565353686351717	206	260	1068	1347	1558	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم القيامة والمشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة -----ما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل من يوم الجمعة فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله فيها خيرا الا استجاب----- له واستعا---ذ من شء الا حاذر-----ه منه	1189	-5110352317406243897	216	367.5	170	297	72.7272720336914	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0355	false	1871393537705912009	236	283	1182	1415	1494	300	ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمك-----------------------ة وكان ب-مكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت النبي--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت فنزلت -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها---- وقال لي لا تنكحها	355	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1204	true	-9190850002881759728	137	201	729	1047	1540	300	له مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري من مكة حتي ياتي بهم المدينة وكانت بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقة له في الجاهلية فلما اتي مكة دعته الي نفسها فقال مرثد ان الله حرم الزنا فقالت فانكحني فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني وقراها علي وقال لي لا تنكحها	1204	-5110352317406243897	172	291.0	137	355	48.45070266723633	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0116	false	6059744406847494392	130	176	681	903	1474	300	كان في- خلاف ما امر الله به ورسوله فهو في حيز الذم والانكار وان كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه و--حض عليه او رسوله فهو في حيز المدح وان لم يكن--- مثاله موجودا كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهذا فعل من الاعمال المحمودة	116	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1220	true	462845612163547487	234	280	1140	1355	1459	300	كان فيه خلاف ما امر الله به ورسوله فهو في حيز الذم والانكار وما كان واقعا تحت عموم ما ندب الله اليه او حض عليه او رسوله فهو في حيز المدح وما لم يكن له مثال-------- كنوع من الجود والسخاء وفعل المعروف فهو م-----ن الافعال المحمودة	1220	-5110352317406243897	199	362.0	156	228	87.28070068359375	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms0808	false	-778219201046881955	177	239	896	1220	1531	300	النجوم لثلاث- جعلها زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها غير هذا فقد اخطا حظه واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة صلوات الل-------ه عليهم اجمعين و-----------عن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم	808	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1235	true	4806663922478911044	215	279	1175	1511	1623	300	النجوم لثلاثة جعلها زينة السماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن قا-ل فيها غير ذلك فقد اخطا خطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وفي البخاري عن الربيع مثله وزاد و-----ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب وي-عللون بالنجوم	1235	-5110352317406243897	309	570.0	248	343	90.08746337890625	53	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3377	false	3168648983052859275	189	259	923	1284	1494	300	قتادة بن دعامة قال خلق الله هذه--- النجوم لثلاث- جعلها الله زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات نهتدي بها فمن تاول فيها غير هذا فقد اخطا حظه واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة صلوات الل-------ه عليهم اجمعين و-----------عن الربيع مثله وزاد والله ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب ويتعللون بالنجوم	3377	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1235	true	4806663922478911044	210	279	1153	1511	1623	300	قتادة------------- خلق الله عز وجل النجوم لثلاثة جعلها----- زينة السماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن قا-ل فيها غير ذلك فقد اخطا خطا واضاع نصيبه وتكلف ما لا يعنيه وما لا علم له به وما عجز عن علمه الانبياء والملاءكة صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين وفي البخاري عن الربيع مثله وزاد و-----ما جعل الله في نجم حياة احد ولا رزقه ولا موته وانما يفترون علي الله الكذب وي-عللون بالنجوم	1235	-5110352317406243897	324	572.0	259	383	84.59529876708984	53	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3190	false	-166343068700879848	97	129	468	629	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت ولولا ذلك لابرز قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا ولم يذكر	3190	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1239	true	4119867084788377711	258	288	1279	1432	1487	300	صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات في---ه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد----- ولولا ذلك لابرز قبره غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا وهي اظهر	1239	-5110352317406243897	142	263.0	113	161	88.19876098632812	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms3174	false	-3728361340952563237	91	134	434	641	1453	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه قا-------لوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية -قال تعوذوا بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا ومم ذاك يا رسول الله قال ان	3174	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1241	true	-6728762667169281035	236	280	1227	1442	1549	300	ان نبي الله صلي الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور قالوا يا رسول الله ناس ماتوا في الجاهلية فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر ومن فتنة الدجال قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ان	1241	-5110352317406243897	204	398.0	161	215	94.88372039794922	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2689	false	-5263571395418937047	161	194	777	943	1473	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة------ علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه	2689	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1250	true	-4790485693278957266	267	300	1377	1543	1543	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه-	1250	-5110352317406243897	153	273.5	123	175	87.42857360839844	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2956	false	-1871347834127891162	12	212	62	1039	1471	300	وقال انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو منهم الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون الي ما انتم فيه الي ما--------- بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض ال-----ناس لبعض ابو------كم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه وما بلغنا فقال ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا------------ فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تر----ي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا عند ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب----- مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كان- لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون انت نبي ا----------------------------------------لله وخليله من اهل الارض ا--شفع لنا الي ربك------------------------- اما تري الي ما نحن فيه	2956	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	28	244	133	1176	1435	300	وسلم انا سيد الناس يوم القيامة هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي وتدنو----- الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون الي ما انتم فيه الا ترون الي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض 5212 الناس لبعض اءتوا اباكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا فقال ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصي-----ت نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قو-----مي نفسي نفسي الي ان قال في--------- اخر ا-لحديث فياتون محمدا صل--------------ي الله عليه وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخ--------اتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر الا تري الي ما نحن فيه	1262	-5110352317406243897	874	1587.5	685	1090	80.18348693847656	163	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
JK009336-ara1.ms2957	false	-5644985199665314581	11	143	58	672	1450	300	في المهد ا----شفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه فيقول عيسي---- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نف--------سي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تون محمدا صلي الله عليه وسلم وفي رواية فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء -قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه----------------- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك س---ل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب	2957	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1262	true	-8683822343964853593	108	299	547	1430	1435	300	---الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه وما بلغنا فقال ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا عليه السلام فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا الي ربك فيقول ان ربي غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغصب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي الي ان قال في اخر الحديث فياتون محمدا صلي الله عليه ------------------وسلم فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما -----------------تاخر الا تري الي ما نحن فيه اشفع لنا الي ربك فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا -----ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء----- شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك واسال تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب----- يا رب امتي----- فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليه -من الباب	1262	-5110352317406243897	494	856.0	382	946	52.219871520996094	94	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1