id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms2455	false	7274109773395926122	8	101	36	485	1381	300	الله عنه 6641 ت--- ابو هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اسمع منك اشياء فلا احفظها قال ابسط رداءك فبسطته فحدث حديثا كثيرا فما نسيت شيءا حدثني به هكذا اخرجه الترمذي وهو طرف من ----------------------------------------------حديث قد اخرجه البخاري وم---------سلم وهو مذكور في كتاب العلم من حرف العين وللترمذي في اخري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبسطت ثوبي عنده ثم اخذه فجمعه علي قلبي فما نسيت بعده 6642 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال لابي هريرة كنت----- الزمنا ----لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2455	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0015	true	-1570117197962026135	50	112	239	549	1518	300	الله عليه وسلم قال ابو هريرة----------------- قلت يا رسول الله اسمع منك اشياء فلا احفظها قال ابسط رداءك فبسطته فحدث حديثا كثيرا فما نسيت شيءا حدثني به وعن الزهري عن الاعرج قال سمعت ابا هريرة قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله الموعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت رجلا مسكينا اخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	-6335258705363975188	175	236.5	135	516	33.914730072021484	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0447	false	-4340380893659858938	0	165	0	827	1496	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام---- يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءه فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- كذبت ف-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا------- يا هشام فقرا عليه القراءة التي كنت سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- هكذا انزلت-------------------------------- ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	447	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0021	true	-6638156451386670392	104	259	526	1301	1517	300	عمر بن الخطاب يقول مررت به-----------شام بن حكيم بن حزام وهو يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فاذا هو يقرا علي حروف------ لم يقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فنظر-ت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة ق------------------ال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت له كذبت والله ان رسول الله لهو اقراني هذه السورة التي تقراها------------- فانطلقت--- اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقا-----ل النبء صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقرا يا هشام فقرا -----القراءة التي---- سمعت------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني --ال-------نبء صلي الله عليه وسلم فقال هكذا انزلت ثم قال النبء صلي الله عليه وسلم ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	21	-6335258705363975188	661	1132.5	524	884	74.77375793457031	116	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0456	false	1433939753923271984	87	180	418	881	1432	300	صلي الله عليه وسلم حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقال جبراءل ومكاءل وفي رواية قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءل اخرجه ابو داود في كتاب الحروف ولذلك اوردناه ها هنا وكانه طرف من حديث الكتاب الثالث في ترتيب القران وتاليفه وجمعه 974 خ ت زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل	456	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0023	true	5058227411448530801	240	300	1254	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال زيد بن ثابت كنا عند---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نءلف القران من الرقاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-ثانية بحضرة --ابي بكر قال زيد بن ثابت----------------- ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل-	23	-6335258705363975188	218	291.0	167	468	46.58119583129883	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0456	false	1433939753923271984	180	277	881	1329	1432	300	بالقراء في كل المواطن فيذهب من القران كثير---------- واني اري ان تامر بجمع القران قال قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد فقال لي ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران	456	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0024	true	8379409481966571024	0	85	0	406	1502	300	بالقراء في--- المواطن فيذهب---------- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران ف---قلت لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال--- ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران واجمعه-------- فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان اثقل علي مما امرني به من جمع القران	24	-6335258705363975188	388	683.0	305	460	84.34782409667969	72	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2756	false	1524451230837081553	150	227	749	1107	1461	300	ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل زاد في رواية قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب--- اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته- مع صلاتهم	2756	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0043	true	8821319434030443077	11	76	63	361	1451	300	ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل------------- قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاتهم مع صلاتهم	43	-6335258705363975188	279	486.0	217	369	75.60975646972656	56	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2757	false	5506028517885301680	0	45	0	211	1513	300	حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن---- طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل----- فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي	2757	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0043	true	8821319434030443077	104	150	502	720	1451	300	حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل 0157 فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت----- النبء صلي الله عليه وسلم الذي	43	-6335258705363975188	199	355.5	156	228	87.28070068359375	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2475	false	-17136475984137842	88	117	455	612	1498	300	قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجة نبيكم في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم بها لينظر اياه تتبعون او اياها	2475	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0056	true	-5966892961876669	142	167	729	867	1545	300	قال لما بعث علي عمارا والحسن الي الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال اني لاعلم انها زوجته----- في الدنيا والاخرة ولكن الله ابتلاكم ل--------------تتبعوه او اياها	56	-6335258705363975188	134	245.5	109	157	85.3503189086914	23	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0831	false	8397343596145987483	227	298	1097	1450	1458	300	ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان---- يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما--- اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء	831	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0062	true	197883802721437185	0	73	0	360	1554	300	ومنكم امير فذهب اليهم ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فاسكته ابو بكر وكان عمر يقول والله ما اردت بذلك الا اني قد هيات كلاما قد اعجبني خشيت ان لا يبلغه ابو بكر ثم تكلم ابو بكر فتكلم ابلغ الناس فقال في كلامه نحن الامراء وانتم الوزراء فقال حباب بن المنذر لا والله لا نفعل منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر لا ولكنا الامراء وانتم الوزراء	62	-6335258705363975188	353	693.5	282	360	98.05555725097656	71	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0832	false	-3943959875448441100	3	43	12	217	1478	300	الامر الا لحي من قريش هم اوسط العرب دارا واعز-هم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة بن الجراح فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس	832	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0062	true	197883802721437185	70	106	338	534	1554	300	الامراء وانتم الوزراء هم اوسط العرب دارا واعربهم احسابا فبايعوا عمر او ابا عبيدة---------- فقال عمر بل نبايعك انت فانت سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس	62	-6335258705363975188	180	330.5	145	206	87.3786392211914	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2993	false	-946453090195767538	231	299	1054	1388	1391	300	ان مسروقا قال كنت متكءا عند عاءشة فقالت يا ابا عاءشة- ثلاثة من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله الفرية قلت ما هن قالت من يزعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية قال وكنت متكءا فجلست فقلت ي--ام المءمنين انظريني ولا تعجليني الم يقل الله عز وجل ولقد ---------------------------راه بالافق المبين التكوير 23 ولقد راه نزلة اخري النجم 13 فقالت انا اول هذه الاية	2993	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0087	true	-1526307665456046697	47	105	234	538	1536	300	عن مسروق -قال كنت------ عند عاءشة رضي الله عنها فقالت ثلاث- من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم علي الله الفرية من ----------------زعم ان محمدا راي ربه فقد اعظم علي الله الفرية قال-وكنت متكءا فجلست وقلت يا ام المءمنين انظر--ي ولا تعجل--ي الم يقل الله عز وجل ولقد راه نزلة اخرياالنجم13 ولقد راه بالافق المبين-التكوير23فق------------------------------الت انا اول هذه الامة	87	-6335258705363975188	246	405.5	197	364	67.5824203491211	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2521	false	305747336953010071	147	300	690	1412	1412	300	زيد بن عمرو بن نفيل كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقال الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء --ماء وانبت لها من الارض ثم انتم تذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له قال موسي وحدثني سالم و------------لا اعلم- الا يحدث به عن ابن---- عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويبتغيه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني ق-ال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا وانا استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة-	2521	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0090	true	-4884392574924602591	105	257	536	1261	1464	300	زيد بن عمرو-------- كان يعيب علي قريش ذباءحهم ويقول الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وانبت لها من الارض ثم ي-----ذبحونها علي غير اسم الله انكارا لذلك واعظاما له قال موسي -حدثني سالم بن عبد الله ولا اعلمه الا تحدث به عن ابن1108 عمر ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الي الشام يسال عن الدين ويتبع-ه فلقي عالما من اليهود فساله عن دينهم فقال اني لعلي ان ادين دينكم فاخبرني فقال لا تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من غضب الله قال زيد ما افر الا من غضب الله ولا احمل من غضب الله شيءا ابدا واني استطيعه فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ي---كون حنيفا قال زيد وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فخرج زيد فلقي عالما من النصاري فذكر مثله فقال لن تكون علي ديننا حتي تاخذ بنصيبك من لعنة الله قال ما افر الا من لعنة	90	-6335258705363975188	694	1319.5	546	743	93.40511322021484	136	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2522	false	690410388680913354	0	43	0	205	1481	300	الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا وانا استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلمه الا ان تكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم	2522	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0090	true	-4884392574924602591	257	300	1261	1464	1464	300	الله ولا احمل من لعنة الله ولا من غضبه شيءا ابدا واني استطيع فهل تدلني علي غيره قال ما اعلم ا-لا ان يكون حنيفا قال وما الحنيف قال دين ابراهيم لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله فلما راي زيد قولهم-	90	-6335258705363975188	199	390.0	158	205	97.07317352294922	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2522	false	690410388680913354	43	131	205	674	1481	300	في ابراهي------------م خرج فلما برز رفع يديه وقال اللهم---- اشهد اني علي دين ابراهيم اخرجه البخاري غريب الحديث انصابكم الانصاب جمع نصب وهي الحجارة التي كانوا ينصبونها ويذبحون عليها القرابين 6829 خ اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قال- رايت زيد بن عمرو-------- قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا مع-شر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	2522	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0091	true	-4062142263314834100	0	83	0	418	1441	300	في ابراهيم عليه السلام خرج فلما برز رفع يديه فقال اللهم اني اشهد اني علي دين ابراهيم وقال الليث كتب الي هشام عن ابيه عن----------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت رايت زيد بن عمرو بن نفيل قاءما مسندا ظهره الي الكعبة يقول يا معاشر قريش والله ما منكم علي دين ابراهيم غيري وكان يحيي الموءودة يقول للرجل اذا اراد ان يقتل ابنته لا تقتلها انا اكفيك مءونتها فياخذها فاذا ترعرعت قال لابيها ان شءت دفعتها اليك وان شءت كفيتك مءونتها	91	-6335258705363975188	359	629.0	287	495	72.52525329589844	66	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2694	false	2676844261683720968	231	283	1072	1335	1429	300	فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال------------------- ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2694	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0103	true	6534271278295435710	0	53	0	269	1521	300	فقالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال صلي الله عليه وسلم ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	103	-6335258705363975188	247	467.0	198	283	87.2791519165039	45	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1881	false	1238476723484470215	34	91	155	449	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم انتم الغر الم---حجلون يوم القيامة----------- من اسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليط--ل غرته وتحجيله وفي اخري انه راي-- ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله -عليه وسلم يقول ان امتي ياتون يوم القيامة------ غرا محجلين	1881	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0133	true	-2578187890722463165	238	300	1272	1582	1582	300	النبء صلي الله عليه وسلم انه قال ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار- الوضوء فمن استطاع منكم ان يطيل غرته فليفعل- وفي لفظ لمسلم رايت ابا هريرة يتوضا فغسل وجهه ويديه حتي كاد يبلغ المنكبين ثم غسل رجليه حتي رفع الي الساقين ثم قال سمعت رسول الله صلي الله وعليه وسلم يقول ان امتي------ يوم القيامة يدعون غرا محجلين-	133	-6335258705363975188	249	412.0	198	319	78.05642700195312	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3261	false	5909059565993910916	2	84	9	410	1452	300	رضي الله عنهما قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس نحوه وفي رواية جهش الناس نحوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم قالوا يا رسول الله ليس عندنا ماء نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبي صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو كنا ماءة	3261	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0159	true	5178476227420813736	226	300	1144	1513	1513	300	رضي الله عنه --قال عطش الناس يوم الحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين يديه ركوة فتوضا منها ثم اقبل الناس ن-------------------------حوه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لكم قالوا يا-رسول الله ليس عندنا ما- نتوضا به ولا نشرب الا ما في ركوتك قال فوضع النبء صلي الله عليه وسلم يده في الركوة فجعل الماء يفور من بين اصابعه كامثال العيون قال فشربنا وتوضانا فقلت لجابر كم كنتم يومءذ قال لو-كنا ماءة-	159	-6335258705363975188	367	701.5	295	401	91.52119445800781	66	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1918	false	1366092488974746615	52	166	276	843	1479	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه انهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل فاختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال----------------- الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك قال فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها ي--ا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل اخرجه مسلم وفي رواية	1918	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0163	true	3981942419298324301	37	137	196	691	1557	300	ابو موسي الاشعري يقول -----------------------------------------------اختلف------- رهط من المهاجرين والانصار في ما يوجب الغسل فقال الانصار--- لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقام---- فاستاذن -علي عاءشة رضي الله عنها فقال يا اماه------------------ اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستح-ي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان---- وجب الغسل----------- وفي رواية	163	-6335258705363975188	438	781.5	349	591	74.1116714477539	78	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3296	false	5349664458247219678	83	228	401	1124	1484	300	لما انقضت عدتها بعث اليها ابو بكر يخطبها عليه فلم تزوجه فبعث------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة غيري- واني امراة مصبية وليس احد من اولياءي شاهد- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ارجع اليها وقل لها اما قولك اني امراة غيري ف--ادعو الله عز وجل فيذهب غيرتك واما قولك اني امراة مصبية فستكفين صبيانك واما قولك ليس احد من اولياءي شاهد- فليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره فق----الت لابنها يا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه-------------------- اخرجه النساءي غريب الحديث امراة غيري كثيرة الغيرة امراة مصبية ذات صبيان واولاد صغار زينب بنت جحش 8948 م س انس بن مالك رضي الله عنه قال لما انقضت عدة زينب قا----------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي	3296	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0164	true	-3901831066692792718	0	132	0	671	1513	300	لما انقضت عدتها بعث اليها ابو بكر يخطبها عليه فلم تزوجه فبعث اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب يخطبها عليه فقالت اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة غيراء واني امراة مصبية وليس احد من اولياءي شاهدا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال ارجع اليها فقل لها اما قولك اني امراة غيراء فسادعو الله------- فيذهب غيرتك واما قولك اني امراة مصبية فستكفين صبيانك واما قولك ليس احد من اولياءي شاهدا فليس احد من اولياءك شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت لابنه---ا عمر قم فزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فزوجه وعن عطاء بن يسار عن ام سلمة قالت في بيتي نزلت انما يريد-------------------------------------------------------------------------------------- الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيتالاحزاب33 قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فاطمة وعلي -------	164	-6335258705363975188	544	977.0	434	774	70.28424072265625	98	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1930	false	-7843376862070312908	214	272	1086	1370	1496	300	عبيد ب-ن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن -قالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	1930	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0172	true	6304965306161068762	15	71	85	361	1557	300	عبيد ابن عمير---- بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- وهو يامر النساء اذا اغتسل---ن بنقض- رءوسهن اوما يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	172	-6335258705363975188	266	489.5	210	286	93.00699615478516	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1829	false	-6115920148694119850	57	232	278	1132	1460	300	رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي الا انه زاد في اوله نهي ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله وهذه الزيادة قد اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجها ابو داود وحدها--------------------------------------------- وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرت في باب الاستنجاء جوازه 5035 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقا----------------------------------لت اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس فيه الجنب يده لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة البعد 5036 عاءشة رضي الله عنها قالت انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فيها فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	1829	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0174	true	7094133827264351998	148	290	770	1485	1543	300	رجل- صحب النبء صلي الله عليه وسلم قال1200 -------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او ال------رجل بفضل المراة--------- وليغترفا جميعا و----------------------------------------------------------------------------------------------------قد اخذ بظاهر النهي جماعة منهم سعيد بن المسيب والحسن البصري فقالوا بالمنع وهو ايضا قول احمد واسحاق لكن قيداه بما اذا خلت به وروي عن ابن عمر والشعبي والاوزاعي المنع لكن مقيدا بما اذا كانت المراة حاءضا والمذهب الجواز فيحمل النهي علي التنزه وقد جاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة وعن ابن عباس ايضا عن ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا بفضل غسلها من الجنابة وعن ابن عباس ايضا ق--------------------------------------------------------------------ال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة وجاء----- النبء صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الماء لا يجنب	174	-6335258705363975188	265	116.5	208	1277	20.75176239013672	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0743	false	5035310046194891035	159	253	777	1279	1511	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقال-- يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا بالمدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ ذلك النبي------------------- فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعيه-م وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم--------------------- قال قتادة بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم	743	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0176	true	7966902066902436495	116	219	618	1160	1619	300	ان ناسا من عكل وعرينة قدموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتكلموا بالاسلام فقالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ولم نكن اهل ريف واستوخموا -المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وراع وامرهم ان يخرجوا فيه فيشربوا من البانها وابوالها فانطلقوا حتي اذا كانوا ناحية الحرة كفروا بعد اسلامهم وقتلوا راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا الذود فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث الطلب في اثارهم فامر بهم فسمروا اعينهم وقطعوا ايديهم وتركوا في ناحية الحرة حتي ماتوا علي حالهم وروي مسلم عن انس انه قال -انما سمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	176	-6335258705363975188	476	869.0	384	550	86.54545593261719	83	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1827	false	5968507272444751644	14	56	84	281	1562	300	القلتين 5029 د ت س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من --------الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	1827	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0190	true	-1187088264034101307	56	93	291	476	1509	300	القلتين لحديث----- عبد الله بن عمر بن الخطاب----- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون ب--الفلاة من الارض وما ينوبه من السباع والدواب-------- فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث	190	-6335258705363975188	162	277.0	127	205	79.0243911743164	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0397	false	6108237468309975508	244	300	1216	1492	1492	300	علقمة رحمه الله قال قلت لابن مسعو----------------د هل صحب النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو-جاء من قبل حراء-	397	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0198	true	-4397699908180513715	79	133	413	675	1512	300	علقمة سالت --------------ابن مسعود هل شهد منكم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا---------------------- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء	198	-6335258705363975188	220	385.5	175	298	73.82550048828125	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1917	false	8754641348996860373	28	89	150	460	1499	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه --------ابو داود	1917	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0206	true	3476591193059713111	87	146	443	747	1518	300	ابي سعيد الخدري------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجز-تك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود	206	-6335258705363975188	281	515.0	225	326	86.19631958007812	51	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1916	false	-1333331660775538110	98	173	486	853	1484	300	عنهما --قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1916	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0214	true	3380335446389738191	66	140	310	668	1503	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	214	-6335258705363975188	348	648.5	277	373	93.2975845336914	66	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1460	false	-4224300842921142642	102	159	493	767	1487	300	ان ابن --عباس قال لمءذنه في يوم مطير وكان يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا---- فقال فعله-------------------- من هو خير مني ا------------------------------ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض والزل اخرجه البخاري ومسلم	1460	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0222	true	-1757223428335702602	195	256	1043	1337	1543	300	ان ابن العباس قال لمءذنه في يوم مطير-------------- اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض رواه احمد و-البخاري ومسلم	222	-6335258705363975188	217	371.0	171	334	64.97006225585938	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1246	false	8210623963863057780	193	297	960	1461	1477	300	عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه----------------------------------------------------- يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه اخرجه البخاري ومسلم وفي اخري لمسلم قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا----- نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وفي رواية الموطا قال انس كنا نصلي العصر	1246	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0227	true	-825680241654318123	17	116	82	572	1542	300	عمر بن عبد العزيز في تاخيره صلاة العصر قلت ويءيده حديث انس عند الجماعة الا الترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ال---------------------------------------------عصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وعن انس عند م----------سلم قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا 1255 نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس وعن رافع بن خديج قال---- كنا نصلي العصر	227	-6335258705363975188	305	477.5	236	559	54.56171798706055	56	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1248	false	-4915003041666173914	269	300	1334	1479	1479	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس-	1248	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0227	true	-825680241654318123	109	137	540	673	1542	300	رافع بن خديج------------- قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس	227	-6335258705363975188	130	242.0	103	146	89.04109954833984	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1616	false	-969161201958195704	40	90	212	467	1550	300	تسمية العشاء بالعتمة 4371 م د س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل وفي ر-------------------------واية علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء وانها تعتم بحلاب الابل	1616	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0230	true	-6963519836884688550	226	277	1222	1503	1617	300	تسميتها----- بالعتمة لحديث ا-------------بن عمر عند احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم الا انها العشاء وهم يعتمون بالابل وفي رواية لمسلم لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم العشاء فانها في كتاب الله العشاء وانها تعتم بحلاب الابل	230	-6335258705363975188	213	376.0	170	299	71.23745727539062	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0274	false	3215921938950580900	165	210	855	1090	1554	300	ابن مسعود رضي الله عن------------ه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	274	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0231	true	4872188208842266983	128	176	693	945	1646	300	ابن مسعود عند احمد ومسلم وابن ماجه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	231	-6335258705363975188	227	428.5	182	252	90.0793685913086	42	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0297	false	2162408283216306233	54	107	260	524	1477	300	يعلي بن امية رضي الله عنه قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا------- فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته اخرجه الجماعة الا البخاري	297	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0239	true	9192781672405182079	224	275	1094	1350	1486	300	يعلي بن امية -------------قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء فقد امن الناس -قال عجبت لما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته روا-ه الجماعة الا البخاري	239	-6335258705363975188	245	457.0	195	271	90.4059066772461	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0297	false	2162408283216306233	158	190	769	921	1477	300	ابن عمر يا ابن اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان في-ما علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	297	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0241	true	-4329828805606188920	153	181	811	940	1529	300	ابن عمر قا-------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان في ما علمنا ان----- الله عز وجل------------ امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	241	-6335258705363975188	121	209.0	95	153	79.08496856689453	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1517	false	8616922062332299572	222	300	1077	1466	1466	300	محيريز رحمه الله ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن--- يات بهن-	1517	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0245	true	2435309221503704128	31	97	161	485	1482	300	محيريز---------- ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة---------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من اتي بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن	245	-6335258705363975188	309	547.5	246	397	77.83375549316406	55	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1474	false	241359471330986322	228	262	1119	1286	1475	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد- صلوا اربعا فانا سفر اخرجه ابو داود	1474	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0246	true	-2627421862744098177	130	164	637	803	1501	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل البلدة صلوا اربعا فانا سفر روا-ه ابو داود	246	-6335258705363975188	162	306.0	128	168	96.42857360839844	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1496	false	-3001099569490630425	134	256	697	1314	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه----- صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا غريب الحديث عقبا غزا الجيش عقبا اذا خرجت منه طاءفة فاقامت في الغزو مدة ثم جاءت اخري عوضها وعادت الاولي واقامت الثانية فهم يتعاقبون طاءفة بعد طاءفة 4058 دس ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فقام ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وروي بعضهم انهم قضوا ركعة اخري وفي رواية النساءي فقال حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- صلاة	1496	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0252	true	-6762657820814653176	96	186	513	960	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بذي قرد فصف الناس خلفه 1281 صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو فصلي بالذين خلفه ركعة ثم انصرف هءلاء الي مكان هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة ولم يقضوا ركعة وروي ابو داود والنساءي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا وروي------------------------------------------------- النساءي باسناده عن زيد --بن ثابت ------عن النبء صلي الله عليه وسلم مثل صلاة	252	-6335258705363975188	380	616.5	297	628	60.50955581665039	72	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1577	false	-1600033194906090949	49	167	224	810	1467	300	عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	1577	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0253	true	-6422885276261699971	152	255	812	1323	1546	300	عباس رضي الله عنهما قال --خسفت الشمس------------------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقام قياما طويلا نحوا من------ سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله	253	-6335258705363975188	511	965.0	408	586	87.20136260986328	98	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1568	false	-3299561624432059928	151	198	734	971	1465	300	صلي الله عليه وسلم جهر في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قال وقال الاوزاعي وغيره عن-- الزهري عن عروة	1568	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0255	true	9067677749140516546	255	300	1293	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم---- في صلاة الخسوف بقراءته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع واذا رفع من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات---- وقال الاوزاعي وغيره سمعت الزهري عن عروة-	255	-6335258705363975188	226	429.5	182	239	94.5606689453125	41	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1500	false	-2215109868271320525	222	269	1159	1407	1577	300	قال حفطت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة وكانت ساعة لا ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيها فحدثتني حفصة انه كان اذا طلع الفجر واذن المءذن صلي ركعتين	1500	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0264	true	6347751808550323517	6	52	29	272	1548	300	قال حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة -كانت ساعة لا ادخل علي----- النبء صلي الله عليه وسلم فيها فحدثتني حفصة انه كان اذا طلع الفجر واذن المءذن صلي ركعتين	264	-6335258705363975188	239	458.0	193	249	95.98393249511719	42	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1414	false	-6217675749470979938	136	197	676	972	1461	300	عتبان بن مالك رضي الله عنه قال يا رسول الله ان السيول -تحول بيني وبين مسجد قومي فاحب ان تاتين------ي في مكان من بيتي اتخذه مسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنفعل فلما دخل النبي صلي الله عليه وسلم قال اين تريد فاشار--- الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلي بنا ركعتين	1414	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0268	true	1964559107220695687	242	291	1265	1503	1548	300	عتبان بن مالك ا---------نه قال يا رسول الله ان السيول لتحول بيني وبين----- قومي فاحب ان تاتيني فتصلي في مكان من بيتي اتخذه مسجدا فقال----------------------------- سنفعل فلما دخل -------------------------قال اين تريد فاشرت له الي ناحية من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلي بنا ركعتين	268	-6335258705363975188	225	391.0	178	306	73.52941131591797	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1554	false	4208817387172231567	53	129	253	644	1490	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة---- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	1554	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0274	true	8389205495389115037	103	179	524	914	1568	300	عبد الرحمن بن عبد القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله روا-ه البخاري	274	-6335258705363975188	375	721.0	300	395	94.93670654296875	69	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1551	false	-7878561054909687802	233	300	1168	1518	1518	300	-وسلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فاصبح الناس يذكرون ذلك------------ فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلا----------------------------ته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفق رجال منهم يقولون الصلاة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي خرج لصلاة الفجر فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ثم تشهد ف--قال اما بعد فانه لم-	1551	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0275	true	-1586023293139277991	10	62	50	324	1520	300	قوله- في الليلة الثالثة والرابعة وفي رواية قومنا او الرابعة وفي البخاري فكثر اهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن اهله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي خرج لصلاة الصبح فلما قضي الفجر اقبل علي الناس ف--تشهد ثم قال اما بعد فانه لم	275	-6335258705363975188	181	290.5	142	394	45.9390869140625	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1533	false	6116173602007673035	26	78	136	391	1483	300	صلي الله عليه وسلم --------------------تنام عين------اه ولا ينام قلب---------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية ابن المديني عن سفيان قال قلت لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه فقال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري- في المنام اني اذبحك----- الصافات	1533	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0276	true	8060744851191810526	113	187	562	922	1557	300	صلي الله عليه وسلم ليس في ذلك كغيره قوله ان عيني ينامان ولا ينام قلبي يعني ان قلبه لا يتغير عن حال يقظته قال الخطابي وانما منع قلبه النوم ليعي الوحي الذي ياتيه في منامه وفي البخاري قلنا---------------------- لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عين-ه ولا ينام قلبه -قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اريا في المنام اني اذبحك سورة الصافات	276	-6335258705363975188	213	299.0	167	386	55.18134689331055	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1453	false	-7610531890376767677	181	238	847	1127	1458	300	قال قال لي رسول---- الله---------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	1453	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0286	true	4374602180377565174	193	251	996	1283	1549	300	قال قال لي رسول صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او---- يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد ----وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	286	-6335258705363975188	272	510.5	217	295	92.2033920288086	52	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1446	false	2072484274660758511	3	115	15	609	1501	300	اذا ثوب بالصلاة فلا يسع- اليها احدكم ولكن ليمش وعليه السكينة والوقار فصل ما ادركت واقض ما سبقك زاد في رواية فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة واخرج الموطا رواية مسلم المفردة وفي رواية ابي داود والنساءي و-------الترمذي الرواية الثانية من المتفق عليه ولابي داود ايضا اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا -------------------ما ادركتم واقضوا ما سبقكم غريب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث السكينة فعيلة من السكون 3904 خ م ابو قتادة رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلي قال ما شانكم قالوا استعجلنا الي الصلاة قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	1446	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0291	true	-3577496696620594802	161	262	880	1441	1659	300	اذا ثوب بالصلاة فلا يسعي اليها احدكم ولكن ليمش وعليه السكينة والوقار فصل ما ادركت واقض ما سبقك------------------------------------------------------------------------------------------- وفي -حديث ابي هريرة عند الجماعة الا الترمذي اذا سمعتم الاقامة فامشوا الي الصل------------------------اة وعليكم السكينة 1322 والوقار ولا تسرعوا فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا وذكر التثويب وسماع الاقامة ليس قيدا للحكم المامور به وانما جري مجري الاغلب فان الاغلب من احوال الناس لا يسرعون الا اذا سمعوا التثويب او الاقامة فيسرعون خوف الفوت فبين الشارع حكم ما فات وما يدركون ولهذا اطلق في حديث ابي--------------------------------- قتادة عند الشيخين واحمد وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيتم الصلاة فعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	291	-6335258705363975188	235	323.5	190	831	28.27918243408203	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1450	false	7006198562601772412	0	39	0	187	1458	300	هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل----- نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه------------------------------------------------ حين سمعوا ذلك	1450	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0302	true	1090193976480546715	256	296	1419	1609	1628	300	هل قرا معي احد منكم انفا ق-ال رجل 1334 نعم --يا رسول الله قال اني--------------- اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة في ما --------------------------------جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك	302	-6335258705363975188	124	185.0	95	240	51.66666793823242	23	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1449	false	-1660612646034867208	135	184	694	932	1483	300	ابو داود وفي رواية الترمذي وابي داود -----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال فلا تفعلوا الا ب ام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وفي	1449	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0304	true	8702622449572137174	115	162	596	828	1555	300	ابو داود و---------الترمذي ولفظه عن عبادة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال -لا تفعلوا الا ب-ام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وفي	304	-6335258705363975188	218	407.0	174	243	89.7119369506836	41	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0440	false	-6743043826159286453	30	63	167	336	1493	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع	440	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0305	true	6503490559008142297	270	300	1362	1513	1513	300	ابي سعيد عند ابي داود------- قال اعتكف---------- صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر فقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع-	305	-6335258705363975188	137	243.5	110	169	81.0650863647461	23	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0879	false	-162788922532683603	131	226	600	1081	1468	300	رفاعة بن رافع رضي الله عنه قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده وقال رجل وراءه ربنا -لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول هذه رواية البخاري والموطا وفي -------رواية الترمذي قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي ف--------------------------------------لما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من	879	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0312	true	-3466309204258071329	97	188	490	940	1496	300	رفاعة بن رافع -------------قال كنا نصلي وراء النبء صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبه-------------------------ا اولا قال ابن حجر وروي الطبراني ان رجلا عطس عند النبء صلي الله عليه وسلم------ فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي ----------------------يرضي ربنا وبعد الرضا والحمد لله علي كل حال فلما صلي----- النبء صلي الله عليه وسلم -------قال من	312	-6335258705363975188	358	595.0	281	528	67.80303192138672	59	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1292	false	-5853688130459828347	27	108	143	540	1462	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه وفي رواية فوضعت يدي علي راسي فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا وفي رواية علي النصف من صلاة القاءم قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم وابو داود اخرجه النساءي	1292	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0314	true	796044793816994009	245	290	1263	1487	1535	300	عبد الله بن عمر قال بلغني ان النبء---------------------------- صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي----------------------------- راسي فقال ما لك يا عبد الله فاخبرته ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم اخرجه مسلم وابو داود و-----النساءي	314	-6335258705363975188	194	305.5	153	402	48.258705139160156	35	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1292	false	-5853688130459828347	134	168	660	833	1462	300	قال لما قدمنا المدينة نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- وهم يصلون في سبحتهم قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة القاعد مثل نصف صلاة القاءم	1292	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0315	true	-2909772949034205399	15	51	72	255	1483	300	قال لما قدمنا المدينة نالنا وباء من وعكها شديد فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس وهم يصلون في سبحتهم قعودا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة القاعد مثل نصف صلاة القاءم	315	-6335258705363975188	173	336.5	139	183	94.5355224609375	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1439	false	-3617682350986798362	48	119	269	650	1561	300	وفي رواية ابي داود ------------------قال ركب النبي صل----ي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءهم ول---ه في	1439	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0320	true	8898955554448395408	221	296	1209	1611	1630	300	وفي رواية ابي داود وابن ماجة عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذع نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا---- فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس لعظماءها ولاحمد في	320	-6335258705363975188	366	700.5	297	406	90.14778137207031	64	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1389	false	-4774104353667110988	152	178	732	850	1461	300	كعب الاحبار قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف به خيرا له من ان يمر بين يديه وفي رواية اهون عليه	1389	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0323	true	1609742707197606911	226	252	1129	1247	1489	300	كعب الاحبار قال لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يخسف به خيرا له من ان يمر بين يديه وفي رواية اهون عليه	323	-6335258705363975188	118	236.0	92	118	100.0	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1385	false	8918900962946119968	28	65	144	333	1557	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهرت ال-احتلام والنبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1385	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0327	true	3765895181511113399	258	296	1309	1504	1529	300	قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ--- ناهزت الااحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع فدخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	327	-6335258705363975188	177	328.5	141	198	89.39393615722656	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1485	false	6706847382446464705	127	207	657	1079	1522	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثما-نيا الظهر والعصر----- والمغرب والعشاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايوب لعله في ليلة مطيرة قال عسي وفي رواية قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال عمرو--------- قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا --------------------والمغرب والعشاء------- جميعا------------ من غير خوف	1485	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0338	true	-7812501355404011889	58	155	337	834	1591	300	عباس رضي الله عنه-- ان النبء صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثثمانيا الظهر والعصر 1372 والمغرب والعشاء وفي لفظ للجماعة الا البخاري وابن ماجة جمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وزاد الشيخان من طريق ابن عيينة عن----------------------------------------------------- عمرو بن دينار قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظنه قو-------------------------------------------ل---------ه صلي------ الظهر والعصر جميعا اي في وقت واحد وكذلك المغرب والعشاء صلاهما جميعا في وقت واحد من غير عذر	338	-6335258705363975188	251	343.5	201	610	41.14754104614258	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1486	false	8896368895081597994	164	202	805	1000	1455	300	اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء وله في اخري مثل رواية مسلم المفردة الاولي------------------------------------------------------------- من غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير وله في اخري انه ----------------------------------------صلي بالبصرة الاولي والعصر ليس بينهما شء والمغرب والعشاء ليس بينهما شء فعل ذلك من شغل	1486	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0338	true	-7812501355404011889	124	217	675	1148	1591	300	اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظنه قوله صلي الظهر والعصر جميعا اي في وقت واحد وكذلك المغرب والعشاء صلاهما جميعا في وقت واحد من غير عذر وقد اختلف الناس في معني هذا الجمع فذهب قوم الي الاخذ بظاهر الحديث فجوزوا الجمع في الحضر للحاجة لكن بشرط ان لا يتخذه عادة وهو قول ابن سيرين وربيعة وابن المنذر والقفال الكبير وللنساءي من طريق عمرو بن هرم عن جابر بن زيد ان ابن عباس صلي بالبصرة الاولي والعصر ليس بينهما شء والمغرب والعشاء ليس بينهما شء فعل ذلك من شغل	338	-6335258705363975188	144	235.0	115	473	30.4439754486084	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3186	false	6850982999411230344	241	265	1158	1273	1451	300	قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد----- ضالة فقولوا لا رد الله عليك	3186	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0347	true	-4433487378027840216	104	129	501	620	1521	300	قال اذا رايتم من يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا -ربح الله تجارتك واذا رايتم من ينشد فيها ضالة فقولوا لا رد الله عليك	347	-6335258705363975188	114	216.0	90	120	95.0	23	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3187	false	6112505438164374846	250	294	1237	1456	1481	300	بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	3187	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0347	true	-4433487378027840216	1	45	5	220	1521	300	بيوت اصحابه شارعة في المسجد -قال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصنع------ شيءا رجاء ان ينزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد ذلك فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	347	-6335258705363975188	209	392.0	166	223	93.72196960449219	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0173	false	2159631871908777254	177	213	853	1037	1451	300	ابو ذر رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوء اعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن	173	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0348	true	-5124888223691053659	186	223	943	1131	1515	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي اعمال امتي حسنها وسيءها فوجدت في محاسن اعمالها الاذي يماط عن الطريق ووجدت في مساوي اعمالها النخاعة تكون في المسجد لا تدفن	348	-6335258705363975188	176	339.0	140	188	93.61701965332031	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2609	false	-8849001387359684955	185	228	951	1169	1521	300	قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا---- قرب المسجد فبلغ ذلك النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال لهم---- بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا---- قرب المسجد -قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	2609	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0354	true	9116132887419985574	54	96	286	497	1505	300	قال خلت البقاع حول المسجد فاراد بنو سلمة ان ينتقلوا الي قرب المسجد فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم------- ان تنتقلوا الي قرب المسجد فقالوا نعم---------------- اردنا ذلك -قال يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم	354	-6335258705363975188	189	318.5	151	235	80.42552947998047	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3045	false	1582068301945018797	126	183	621	885	1406	300	لبس الحرير في الدنيا-- لم يلبسه في الاخرة اخرجه مسلم 8334 خ م ط د س-- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما----------------------------------------------------- قال وجد عمر--------------------------- حلة من استبرق تباع بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3045	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0361	true	5327429645964272432	229	300	1120	1462	1462	300	لبس الحرير قوله عن ابي سعيد الخدري الحديث اخرجه البخاري و ابو داود عن عبد الله بن عمر بنحو ما ذكر المصنف و اخرجه النساءي من طريق ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال وجد عمر بن الخطاب رضي الله1396 عنه حلة من استبرق----- بالسوق فاخذها فاتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد والوفد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-	361	-6335258705363975188	206	328.0	160	348	59.195404052734375	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3045	false	1582068301945018797	183	249	885	1176	1406	300	انما هذه لباس من لا خلاق له قال--------------------------- فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه----------------------------- بجبة ديباج فاقبل بها عمر حتي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ا وانما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تبيعها وتصيب بها حاجتك	3045	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0362	true	6683274773942517148	0	68	0	302	1401	300	انما هذه لباس من لا خلاق له او انما يلبس هذه من لا خلاق له فلبث عمر ما شاء الله ثم ارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بجبة ديباج فاقبل بها-------- حتي جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق------------------------------- له ثم ارسلت الي -هذه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--عها ولتصب بها حاجتك	362	-6335258705363975188	235	389.5	180	347	67.72334289550781	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3048	false	-9133959670727440352	91	169	456	861	1518	300	قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت بها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي اخرجه البخاري ومسلم والنساءي ولمسلم --ان اكيدر دومة -------------------------------------------اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فاعطاه عليا وقال شققة خمرا بين الفواطم وفي اخري قال اهدي-------------ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها ا-----------------------------------------------------------لي فلبستها--- فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها----- لتشققها خمرا بين النساء وفي	3048	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0363	true	1375511763528116759	156	235	763	1142	1464	300	قوله جاء لرسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل يعني اهد-----------------------------------------------------يت اليه و ل---عل المهدي لذلك اكيدر دومة كما يدل عليه رواية ابي نعيم عن ابن عمر قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------هدي اكيدر دومة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فبعث بها الي عمر وهذه غير الحلة التي بعث بها صلي الله عليه وسلم الي علي فلبسها قال فعرفت الغضب في وجهه فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها اليك لتشققها خمرا بين النساء وهي	363	-6335258705363975188	208	288.0	165	530	39.24528121948242	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2538	false	-8926415997066564927	30	74	135	350	1396	300	ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي	2538	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0381	true	-8062414464591494962	256	300	1347	1561	1561	300	ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي-	381	-6335258705363975188	214	423.0	171	215	99.53488159179688	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2538	false	-8926415997066564927	167	233	756	1061	1396	300	ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر فيه الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	2538	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0385	true	8938555689566871024	158	218	829	1107	1495	300	مالك في اخر الحديث قال ابو هريرة----- وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصادفها عبد مسلم وهو يص------------------لي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر---- الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	385	-6335258705363975188	267	506.5	207	305	87.54098510742188	53	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2539	false	-1111606490060326574	11	61	47	278	1493	300	يكون بعد العصر------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله ابن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة ------------------------قلت بلي قال -هو ذاك قال ------	2539	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0385	true	8938555689566871024	166	220	867	1117	1495	300	تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يصادفها عبد مسلم وهو ي--------------------صلي فيها فقال عبد الله -بن سلام ال----م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك قوله يسال	385	-6335258705363975188	188	309.5	144	275	68.36363983154297	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2538	false	-8926415997066564927	20	145	84	661	1396	300	التوراة فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وس----لم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد ا----------------------------لي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك---- قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته ب--مجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته--- في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ---ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب --ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية-------------- ساعة	2538	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0386	true	2052618000588557363	111	220	535	1032	1436	300	التوراة----- صدق ابا هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة في نقله --عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يق-ل لابي هريرة صدقت لان موافقة ما في التوراة انما كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن لابي هريرة زاد مالك وابو داود والنساءي واحمد قال ابو هريرة--- لقيت عبد الله بن سلام فحدثته في مجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته به في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت له ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب قوله قال جابر يعني ابن زيد رضي الله عنه قوله هي اخر ساعة	386	-6335258705363975188	302	459.5	228	637	47.409732818603516	59	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2538	false	-8926415997066564927	135	283	620	1314	1396	300	ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها ولا تكن عني وفي نسخة ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر فيه الصلاة فهو في ص--لاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك اخرجه الموطا والنساءي وفي رواية الترمذي ------------------------قال قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس -------يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط منها وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله فيها شيءا الا اعطاه ايا--ه قال ابو هريرة فلقيت عبد الله	2538	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	true	-1139235091830582822	67	207	362	1000	1466	300	ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة--- قال ابو هريرة فقلت اخبرني بها و---------------------لا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك ساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الص----لاة فهو في الصلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك وروي ابن ماجه من طريق ابي النظر عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال ق-لت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة------------------------------------------------ ساعة لا يوافقها عبد مءمن يصلي يسال الله فيها شيءا الا قضي له حاجت----------------ه قال عبد الله	387	-6335258705363975188	522	938.5	404	731	71.40902709960938	104	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2539	false	-1111606490060326574	10	87	43	408	1493	300	-كيف يكون بعد العصر------------- وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله ابن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في --صلاة ------------------------قلت بلي قال -هو ذاك قال الترمذي وفي الحديث قصة طويلة ولم يذكرها وفي رواية ابي داود -قال قال -رسول الله صلي الله عليه وسلم -خير يوم طلعت في----ه ال--شمس يوم الجمعة	2539	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0387	true	-1139235091830582822	101	190	512	920	1466	300	وكيف يكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك س--اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله -بن سلام ال----م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في الصلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك وروي ابن ماجه من طريق ابي النظر عن ابي سلمة عن عبد الله بن سلام قال قلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة	387	-6335258705363975188	266	384.5	201	415	64.09638214111328	46	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1260	false	2040401149589074462	127	179	642	901	1495	300	---------------------عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر ك----------ان يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة---------------------------------------------------------------------- اخرجه الموطا 3337 ط--------------- عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1260	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0408	true	-5497322706245025780	192	266	1010	1370	1542	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب كان يقول لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فان الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس ويغربان مع غروبها وكان يضرب الناس علي تلك الصلاة هكذا رواه موقوفا ومثله لا يقال رايا فحكمه الرفع وقد رفعه ابن عبد الله اخرج- البخاري ومسلم من طرق هشام بن عروة عن ابيه قال حدثني ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	408	-6335258705363975188	203	352.5	161	376	53.98936080932617	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1393	false	899101088914569624	2	45	9	219	1518	300	الله عنهما انه راي عبد الله بن الحارث -----وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1393	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0412	true	1087362408530900972	129	171	656	859	1489	300	الله بن عباس-- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك وراسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	412	-6335258705363975188	192	351.5	152	215	89.30232238769531	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1326	false	-5991564556157130363	210	297	982	1395	1407	300	ابو مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قلت لابي يا ابت-------- قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكرو عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب هاهنا بالكوفة--------- خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث هذه رواية -الترمذي ----------------وفي رواية----------------------------- النساءي و--------ذكوان خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وذكوان خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني بدعة 3540 ط نافع مولي ابن عمر ان ابن	1326	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0413	true	8386665970362222356	50	141	240	687	1484	300	ابي مالك الاشجعي -------------قال قلت لابي يا ابت انك1448 قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي------------ هاهنا بالكوفة قريبا من خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي وصححه وابن ماجة وفي رواية اكانوا يقنتون في الفجر ورواه النساءي ولفظه قال صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خ-لف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني بدعة وفي الباب ع---------------ن ابن	413	-6335258705363975188	336	548.5	264	489	68.71165466308594	63	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1677	false	-2298104344974553162	45	95	214	463	1453	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صيام- قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا	1677	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0422	true	3977307771604048064	250	300	1250	1499	1499	300	سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ونحن صياما قال فنزلنا منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا-	422	-6335258705363975188	248	486.0	199	250	99.19999694824219	48	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1638	false	4653109704812866089	11	136	41	650	1474	300	ابن عباس وسءل عن صيام يوم عاشوراء فقال ما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما ي-طلب فضله علي الايام الا هذا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان وفي حديث عبيد الله بن موسي عن ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتحري صيام يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4449 ت ابو قتادة الانصاري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- صيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده اخرجه الترمذي 4450 ت------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس قال امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- بصوم يوم عاشوراء يوم	1638	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0426	true	2667250892954123681	93	188	489	950	1509	300	ابن عباس --------------------------قال ما علمت ا-------لنبء صلي الله عليه وسلم صام يوما يتحري فضله علي الايام الا هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم ي-----------------------عني شهر رمضان ويوم عاشوراء وفي جامع الترمذي عن ابي--- قتادة---------------------- ان النبء صلي الله عليه وسلم قال في صيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله وفي الباب عن علي ومحمد بن صيفي وسلمة بن الاكوع وهند بن اسماء وابن عباس والربيع بنت معوذ بن عفراء وعبد الرحمان بن سلمة الخزاعي عن عمه و عبد الله -----الزبير ذكروا عن النبء صلي الله عليه وسلم انه حث علي صيام يوم عاشوراء قال	426	-6335258705363975188	256	348.5	196	722	35.45706558227539	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1654	false	2260716315430739696	74	112	349	532	1420	300	انه سمع اهل العلم يقولون لا باس بصيام الدهر اذا افطر الايام التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامها و---هي ايام مني ويوم الاضحي ويوم الفطر فيما بلغنا---- وذلك احب ما سمعت الي في ذلك	1654	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0431	true	-5932103729177075278	9	48	45	231	1465	300	انه سمع اهل العلم يقولون لا باس بصيام الدهر اذا افطر الايام التي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامها صوم هي ايام مني ويوم الاضحي و----الفطر فيما بلغنا قال وذلك احب ما سمعت الي في ذلك	431	-6335258705363975188	178	336.0	141	190	93.68421173095703	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1641	false	-951413930860564937	91	184	435	893	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يصوم شهرين متتابعين الا- شعبان ------ورمضان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الترمذي وعند ابي داود لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما الا شعبان كان يصله برمضان واخرج النساءي الروايتين وله في اخري ما رايته يصوم شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان 4458 س اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	1641	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0434	true	-5767626401239085161	6	98	29	469	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصوم افضل بعد رمضان فقال شعبان لتعظيم رمضان واسناده ضعيف وقيل الحكمة في ذلك ان نساء كن يقضين ما عليهن من رمضان في شعبان فكان يصوم معهن و قيل الحكمة في ذلك غفلة الناس عنهم لما اخرجه------------------------------------------------------------------------------------- النساءي وابو داود وصححه ابن خزيمة من حديث----------------------------------------------------- اسامة ----------------------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم	434	-6335258705363975188	251	381.0	196	600	41.83333206176758	47	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2528	false	-5085256384582714881	218	263	1130	1369	1569	300	قال قلت يا ابا سعيد انك-----م بالعدد اعلم منا ق-ال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامس---------ة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها	2528	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0447	true	-1750962657320154094	145	190	779	1016	1614	300	قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد----- منا فقال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة--------- والخامسة والسابعة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها اثنان -عشرون فهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها سا--بعة فاذا مضت خمس وعشرون فالتي تليها	447	-6335258705363975188	214	391.5	171	254	84.25196838378906	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0142	false	-864238145762701664	0	35	0	164	1458	300	الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه ثم ذكره وفي فوكف المسجد في مصلي النبي------ صلي الله عليه وسلم	142	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0449	true	-1026262044807853796	117	151	633	791	1557	300	الله ثم قال كنت اجاور هذا العشر ثم بدا----لي ان اجاور هذا العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكف--------ه وفي مسلم من وجه اخر عن ابي سعيد انه صلي الله عليه وسلم	449	-6335258705363975188	126	215.0	97	170	74.11764526367188	22	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2527	false	-5968515319797351754	48	117	235	568	1509	300	فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه ورجع من كان يجاور معه وانه اقام في شهر جاور فيه--------- الل------يلة التي كان يرجع فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخطب الناس وامرهم بما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشر ثم بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليلبث في معتكفه ثم ذكره وفيه فوكف المسجد في مصلي النبي----- صلي الله عليه وسلم	2527	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0449	true	-1026262044807853796	56	151	300	791	1557	300	فاذا كان حين يمشي من عشرين ليلة تمضي ويستقبل احدي وعشرين رجع الي مسكنه وهذا في غاية الايضاح وقيل المعني حتي اذا كان المستقبل من الليالي ليلة احدي وعشرين قولهمن اعتكف معي اي في العشر الاوسط وقوله فليعتكف في العشر الاواخر اي فليلازم الاعتكاف في العشر الاواخر وفي رواية الشيخاين فخطبنا صبحة عشرين وفي اخري لهما فخطب الناس فامرهم -ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذا العشر ثم بدا-لي ان اجاور هذا العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكف--------ه وفي مسلم من وجه اخر عن ابي سعيد انه صلي الله عليه وسلم	449	-6335258705363975188	236	363.0	184	501	47.10578918457031	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2528	false	-5085256384582714881	34	99	158	493	1569	300	صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اني اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وقال اني	2528	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0449	true	-1026262044807853796	147	204	772	1065	1557	300	صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ-----------ه فنحاه- في ناحية القبة ثم -----------كلم الناس---------- فقال اني اعتكفت العشر الاول التعس هذه الليلة ثم---- اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه وعند ----	449	-6335258705363975188	289	525.0	232	335	86.2686538696289	49	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2529	false	-7359259619134894896	31	68	172	364	1539	300	في كل وتر --------وقال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من--------- احدي وعشرين	2529	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0450	true	-8060501511205402421	133	174	682	891	1556	300	في كل عام زاد مالك قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبح ليلة احدي وعشرين	450	-6335258705363975188	188	354.5	151	209	89.95215606689453	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1656	false	-6415321703874832118	93	161	435	762	1410	300	ايام التشريق -انه لا يدخل الجنة الا مءمن وهي ايام اكل وشرب اخرجه النساءي 4504 م------------------------------------------------------- كعب بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب اخرجه مسلم 4505 ط سليمان بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن----------------------------------- صوم---------- ايام التشريق	1656	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0451	true	2577053659252519773	24	110	130	541	1495	300	ايام التشريق فانه لم يبلغ درج-ة النهي عن صيام هذه الثلاثة قلت لا ولكنه لم يثبت عند المصنف رضي الله عنه في ذلك شء وقد روي احمد ومسلم عن كعب بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب وروي احمد والبزار عن سعد بن ابي وقاص قال امرني النبء--- صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشراب ولا صوم فيها يعني ايام التشريق	451	-6335258705363975188	215	286.0	165	428	50.233646392822266	37	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1669	false	6997691461374854582	26	145	147	732	1522	300	نهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني اخرجه ا لبخاري ومسلم الا ان البخاري قال نهي ولم يقل نهاهم وقال ولم يذكر عثمان يعني ابن ابي شيبة احد رواته رحمة لهم 4565 خ م ط ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال وا-صل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا اخرجه البخاري -----------ومسلم وللبخا---ري------------------ ان ------------------النبي صلي الله عليه وسلم	1669	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0457	true	-8121996369039867852	20	86	114	448	1558	300	نهاهم----- النبء صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم وثبت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البخاري وغيره انه صلي الله عليه وسلم واصل باصحابه -----------------------------------------------لما ابوا ان ينتهوا عن الوصال فواصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا واجاب الجمهور بان قوله رحمة لا يمنع التحريم فان من رحمته لهم ان حرمه عليهم واما مواصلته صلي الله عليه وسلم	457	-6335258705363975188	206	263.5	158	637	32.339088439941406	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1040	false	1888382119082683562	122	236	573	1154	1484	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط-ها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي	1040	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0470	true	6933518436261033942	192	300	970	1524	1524	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها ورسوله----------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطيها ومن سال فوق ذلك فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي-	470	-6335258705363975188	524	958.5	418	588	89.11564636230469	90	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	127	184	613	903	1457	300	خمس وعشرين خمس من------ ال------------------غنم فاذا زادت ------واحدة ففيها -بنت مخاض---------------- فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واح------------------------------------------------------------------------------------دة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي	1044	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0470	true	6933518436261033942	225	300	1138	1524	1524	300	خمس وعشرين---- من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ا----------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي--------------------------- ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي-	470	-6335258705363975188	190	269.5	148	434	43.77880096435547	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	17	143	86	712	1517	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ------------------وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1039	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	148	263	753	1317	1509	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل----------------------------------------------- ماءة شاة و--لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	471	-6335258705363975188	356	548.0	277	737	48.30393600463867	59	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1040	false	1888382119082683562	236	300	1154	1484	1484	300	عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1040	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	0	62	0	321	1509	300	عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجدعة وليست عنده جدعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او	471	-6335258705363975188	311	598.5	250	331	93.95770263671875	56	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	0	228	0	1111	1457	300	شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست---- عنده الا حقة فانها تقبل منه الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابن- لبون وليس- عنده الا ابنة م----------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان فيه--- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين-------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها واخرجه ----النساءي مثل رواية ابي داود	1041	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	62	268	321	1346	1509	300	شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه----------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست 257 عنده الا حقه فانها تقبل من----------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده---- ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها رواه احمد والنساءي ---------وابو داود	471	-6335258705363975188	865	1494.5	684	1223	70.72772216796875	155	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1052	false	-8656646144674867293	233	296	1185	1507	1531	300	سفيان بن عبد الله رحمه الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	1052	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0477	true	-6980906950728957211	84	144	432	740	1540	300	سفيان بن عبد ا----------لله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال---- نعم تعد عليم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربا ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غثاء الغنم وخياره	477	-6335258705363975188	297	564.5	239	325	91.38461303710938	52	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1060	false	-8256895877450928180	38	113	178	544	1515	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف رحمه الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذا في الصدقة اخرجه ابو داود وقال قال الزهري هما لونان من تمر المدينة وفي رواية النساءي عن سهل بن حنيف ف--ي الاية التي قال الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة 267 قال هو الجعرور ولون حبيق فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تءخذ في الصدقة الرذالة	1060	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0480	true	2419858339937165820	49	113	258	567	1493	300	ابي امامة بن سهل عن------------------ ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق ان يءخذ- في الصدقة قا--------------------ل الزهري تمري----ن من تمر المدينة رواه ابو داود وعن ابي امامة بن سهل في الاية التي قال الله عز وجل ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون -----------قال هو الجعرور ولون حبيق فنهي رسول الله صلي الله عليه----- ان يءخذ في الصدقة الرذالة	480	-6335258705363975188	269	466.5	211	368	73.09782409667969	47	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1053	false	-8543210815401035349	182	291	924	1423	1467	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع ل----ي ماله لم اجد فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض ف-------انها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيها ولا ظ-----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم فقال -------له يا نبي الله	1053	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0481	true	-3497938900948210258	119	204	603	997	1481	300	ابي بن كعب -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل ولم اجد عليه في مال-----------ه الا ابنت مخ---------------------اض فاخبرته انها صدقته فقال ذاك ما لا لبن فيه- ولا ظهر وما كنت لاقرض الله ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناق-----------ة سمينة فخذها فقلت--- ما انا -اخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج معي وخرج بالناقة------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال رسول الله--- صلي الله	481	-6335258705363975188	308	503.5	240	571	53.94045639038086	51	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1029	false	8010440532536037182	220	265	1071	1294	1464	300	للبخاري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله------------ شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم	1029	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	true	208339029616345488	12	61	59	303	1504	300	البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية ----	489	-6335258705363975188	212	398.5	169	248	85.48387145996094	41	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1700	false	-4113100596104206977	127	162	615	794	1460	300	من قرصك -قال مالك وبلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها وي-عجب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	1700	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0491	true	4660613574343270862	172	207	939	1119	1614	300	من الذر وقال مالك -بلغني ان مسكينا استطعم عاءشة ام المءمنين وبين يديها عنب فقالت لانسان خذ حبة فاعطه اياها فجعل ينظر اليها ويتعجب فقالت عاءشة اتعجب كم تري في هذه الحبة من مثقال ذرة	491	-6335258705363975188	174	329.0	139	181	96.13259887695312	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2787	false	4956856952071332786	106	244	489	1144	1455	300	عروة بن الزبير رضي الله عنه--- ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني زاد في رواية ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفسه بورك له فيه ومن اخذه ياشراف نفسه لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي -قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما -ليعطيه عطاءه فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر------------- دعاه ليعطيه عطاءه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر يا---- معشر المسلمين ا---------ني اعرض علي حكيم حقه الذي له من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم شيءا احدا من---- الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	2787	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0492	true	562534481470720405	0	137	0	655	1554	300	عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني------------- ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس- بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس- لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي فقال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما الي-- العطاء- فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنه دعاه ليعط-------ه فابي ان يقبل منه شيءا فقال اني اشهدكم معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه---- حق--------ه من هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم ا-----حدا من 279 الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي توفي	492	-6335258705363975188	581	996.0	455	706	82.29461669921875	105	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2660	false	-8970077090839410471	47	92	258	466	1510	300	رضي الله عنه ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبل-ه حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت وكيف ذلك قال ان كانت ابلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين	2660	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0496	true	7764349418401931629	92	138	471	684	1481	300	رواية له عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد مسلم ينفق من كل ما--له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده قلت وكيف ذلك قال ان كانت ابلا فبعيرين وان كانت بقرا فبقرتين	496	-6335258705363975188	199	376.0	157	215	92.55813598632812	41	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2657	false	-1295931659840882879	21	71	104	347	1499	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد الي الله وفي رواية ولا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل ول------------------------------------------------------------------------------مسلم قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2657	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0498	true	6058713648703894687	122	184	632	926	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب و----------------------------لا يقبل الله الا الطيب فان الله يتقبلها بيمينه ثم يربي--------ها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون مثل الجبل والحديث يدل علي مدح الغني اذا كان من حلال واخرجت منه الحقوق وفي حديث ابي ذر عند مسلم -ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	498	-6335258705363975188	202	361.5	159	331	61.027191162109375	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3267	false	-7622315958912115302	147	226	717	1102	1459	300	فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلح---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاخبرته فقال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس------------- وليس عندنا---------- ما نطعمهم ---------------------------------------------------------------------------------------فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- معه حتي دخلا فقال رسول الل--------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلمي ما عندك يا ام سليم فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله ففت------------------------------------------ وعصرت عليه ام سليم عكة	3267	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0504	true	4338407798131150633	12	167	72	857	1517	300	فانطلق-- وانطلقت بين ايديهم حتي جءت ابا طلحة فاخبرته وفيها بيان لتقدم انس بين ايديهم كهيءة الخادم والمضيف ولايصال الخبر ويدل علي هذا قوله فاخبرته وقول ابي طلحة يا ام سليم الخ وقوله-------------------------- بالناس اي معهم قوله وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم اي غير ما ارسلناه اليه ومعه جمع من الناس فكيف نقدم لهم شيءا قليلا زاد في رواية الشيخين فقالت الله ورسوله اعلم فانطلق ابو طلحة حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم 293 وابو طلحة معه ----------------وفي قولها الله ورسوله اعلم منقبة عظيمة ودلالة علي عظم دينها ورجحان عقلها وقوة يقينها تعني انه صلي الله عليه وسلم علم قدر الطعام وهو اعلم بالمصلحة ولو لم يعلم المصلحة لما فعلها قوله ما عندك يعني اي شء عندك وفي رواية الشيخين هلمي-------- يا ام سليم ما عندك اي عجلي في احضاره قو---له ففتت بصيغة المجهول اي جعل فتيتا اي قطعا صغارا وعصرت عليه ام سليم عكة	504	-6335258705363975188	287	427.5	226	840	34.16666793823242	51	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2790	false	-2038357134396492062	177	282	864	1376	1476	300	في-من تجوز له المسالة 7640 م-- د س قبيصة -بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا-قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت----- فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا-قبيصة	2790	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	196	300	987	1486	1486	300	في من ت-حل له المسالة اخرج مسلم عن قبيصة ابن مخارق ---------------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة-	511	-6335258705363975188	477	883.5	379	523	91.20458984375	94	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2566	false	4358349920048906578	114	149	549	725	1492	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبي-ك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني	2566	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0514	true	-368098017081428575	264	299	1419	1596	1601	300	صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيءك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني	514	-6335258705363975188	176	347.0	141	177	99.43502807617188	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1815	false	-2542144667144329911	145	191	722	967	1509	300	فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصب------ي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر	1815	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0536	true	-521837853224473232	20	85	94	422	1558	300	فقلت ما- كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي الثدي ثم نشرب عليها من الماء فيكفينا يومنا الي الليل قوله ثم انته------------------------------------------ينا الي----- البحر اي وصلنا اليه وهو البحر الذي بساحل جهينة قوله فاذا بحوت وفي رواية مالك عن وهب بن كيسان فاذا حوت ولمسلم عن ابي الزبير عن جابر فوقع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر	536	-6335258705363975188	178	279.0	141	376	47.34042739868164	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1974	false	-2927183529979684348	269	300	1315	1477	1477	300	طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر فاقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال-	1974	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0539	true	7157965772689569767	0	28	0	146	1524	300	طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والودك فاكلنا------ منها فخبطت -يدي في نواحيها واكل---------- صلي الله عليه وسلم من بين يديه وقبض بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال	539	-6335258705363975188	138	246.5	111	163	84.6625747680664	23	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1975	false	8001355356967259225	0	44	0	204	1498	300	يا-عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبيد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا-عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	1975	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0539	true	7157965772689569767	28	68	146	328	1524	300	يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر و--الرطب------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد---------ه صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد	539	-6335258705363975188	179	321.5	141	206	86.89320373535156	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1175	false	6497143217670414822	186	288	878	1364	1423	300	قاءما ثم قال ان ناسا يكرهون --------هذا وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وهذا وضوء من لم يحدث غريب الحديث تور التور اناء صغير يشرب فيه 3082 ت عبد الله بن عمرو بن ال-----------------------------------------------------عاص رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يشرب قاءما وقاعدا اخرجه الترمذي 3083 ط ابو جعفر القاري قال رايت عبد الله بن عمر يشرب قاءما اخرجه الموطا 3084 ط محمد بن شهاب ان عاءشة------------ وسعد بن ابي وقاص كانا لا يريان بشرب الانسان وهو قاءم باسا اخرجه الموطا 3085 ط مالك بن------------ انس قال بلغني ان عمر وعليا وعثمان رضي الله -------	1175	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0541	true	5791406425053731553	3	88	18	424	1536	300	قاءم- ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان----- رسول الله صنع مثل ما صنعت وفي الموطا عن مالك انه بلغه ا-----------------------------------------------------------ن عمر -بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعثمان ابن عفان كانوا يشربون قياما وفي الشرح وقال جبير بن مطعم رايت ابا بكر الصديق يشرب قا-----ءما وروي مالك عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------بن شهاب ان عاءشة ام المءمنين وسعد بن ابي وقاص كانا لا يريان بشرب الانسان وهو قاءم باسا -وروي ا---------يضا مالك عن جعفر القارء انه قال رايت عبد الله بن عمر يشرب قاءما وروي مالك	541	-6335258705363975188	170	191.5	124	578	29.41176414489746	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1986	false	7991024848293554517	137	271	658	1316	1452	300	ان ام حفيدة بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن وفي رواية له قال دخلت انا وخالد بن الوليد علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال بعض النسوة اللاتي في --بيت ميمون----------------ة ا--خبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ير--------------------------------------------------------------------يد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يده فقلت احرام هو-------------------- يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر وفي اخري له قال اتي رسول الله	1986	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0548	true	-4817588662471636268	2	219	8	1050	1446	300	ان ام حفيدة بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت ل-----لنبء صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا والضب دويبه تشبه الجرذون لكنه اكبر من الجرذون ويكني ابا حسل بمهملتين مكسورة ثم ساكنة ويقال للانثي ضبة وبه سميت القبيلة وذكر ابن خالوية ان الضب يعيش سبعماءة سنة وانه لا يشرب الماء ويبول في كل اربعين يوما قطرة ولا يسقط له سن ويقال بل اسنانه قطعة واحدة وحكي غيره ان اكل لحمه يذهب العطش ومن المثال لا افعل كذا حتي يرد الضب يقوله من اراد ان لا يفعل الشء لان الضب لا يرد بل يكتفي بالنسيم ويرد الهواء ولا يخرج من حجره في الشتاء قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اي مدها اليه لياخذه يقال اهوي الي الشء بيده اذا مدها لياخذه اذا كان عن قرب فان كان كان عن بعد قيل هوي اليه بغير الف وقوله فقال بعض النسوة ال--تي في البيت اخبرن 2140 بنون النسوة اي اعلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه وفي البخاري اخبروا بواو الجمع وانما قالت النسوة ذلك بعد ان---------- اهوي اليه صلي الله عليه وسلم بيده لظنهن انه سيسال عنه قبل ان ياكل كما كانت عادته وقد جاء في رواية انه كان صلي الله عليه وسلم قل ما يقدم يده لطعام حتي يسمي له قوله فقيل هو ضب يا رسول الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	548	-6335258705363975188	250	-4.5	193	1420	17.605634689331055	44	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1987	false	476123456140943363	210	291	1021	1413	1467	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال بعض النسوة اللاتي في --بيت ميمون----------------ة ا--خبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله------------------------------------------------------------- قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر واخرج ابو داود رواية الموطا وله في اخري عن--------------------------------------- ابن عباس ان خالت------ه اهدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1987	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0548	true	-4817588662471636268	107	259	525	1248	1446	300	فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اي مدها اليه لياخذه يقال اهوي الي الشء بيده اذا مدها لياخذه اذا كان عن قرب فان كان كان عن بعد قيل هوي اليه بغير الف وقوله فقال بعض النسوة ال--تي في البيت اخبرن 2140 بنون النسوة اي اعلمن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه وفي البخاري اخبروا بواو الجمع وانما قالت النسوة ذلك بعد ان اهوي اليه صلي الله عليه وسلم بيده لظنهن انه سيسال عنه قبل ان ياكل كما كانت عادته وقد جاء في رواية انه كان صلي الله عليه وسلم قل ما يقدم يده لطعام حتي يسمي له قوله فقيل هو ضب يا رسول الله جاء في بعض الروايات ان قاءل ذلك ميمونة وهو زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت القصة في بيتها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حجر وعند الطبراني في الاوسط من وجه اخر صحيح --فقالت ميمونة اخبروا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	-6335258705363975188	202	206.5	154	862	23.433874130249023	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3267	false	-7622315958912115302	46	81	234	394	1459	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو طلحة لام سليم قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شء فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير	3267	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0550	true	3801197072557113550	69	100	329	470	1463	300	انس بن مالك -----------------قال ابو طلحة لام سليم قد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع -هل عندك من شء -قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير	550	-6335258705363975188	141	262.0	110	160	88.125	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2002	false	3079414604587954016	20	59	100	292	1506	300	عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتل----ا قل لا اجد	2002	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0554	true	-912517067094395548	212	251	1133	1322	1575	300	عباس--------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا هذا قل لا اجد	554	-6335258705363975188	177	322.5	141	204	86.76470947265625	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2005	false	7275950467805444871	154	208	765	1032	1478	300	دينار قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم -بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قول الله تعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الانعام الاية 145 اخرجه البخاري وفي رواية ابي	2005	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0554	true	-912517067094395548	149	195	834	1053	1575	300	دينار---- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم ابن عمر والغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس فقرا--------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما-------------------------------- وفي رواية ابن	554	-6335258705363975188	211	378.0	167	270	78.14814758300781	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2005	false	7275950467805444871	105	132	520	644	1478	300	عنهما-- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر	2005	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0555	true	8654254643118481589	6	33	30	154	1540	300	عنه انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها-- يوم خبير	555	-6335258705363975188	118	221.0	92	126	93.65079498291016	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0567	false	3237499739506319177	24	73	119	353	1499	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصر-----ان اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا -شق علينا قال فانظروا حذو-ها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	567	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0567	true	7380674847748938071	38	78	197	389	1468	300	عمر---------- رضي الله عنه اي اسستا حينءذ اذ هما اسلاميتان اتو- عمر فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قر------------------نا واذا--- اردنا ان ناتي قرنا يشق علينا قال فانظروا حدودها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	567	-6335258705363975188	160	255.0	126	241	66.39004516601562	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0627	false	6430533684973327090	188	224	953	1133	1505	300	عن ابي الشغثاء جابر بن زيد قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس ---------------انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا و-------------------------------------------------------------كان ابن الزبير يستلمهن كلهن	627	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0581	true	5727103547356007607	189	237	968	1216	1548	300	عن ابي الشعثاء انه-------- قال ومن يتقي شيءا من البيت وكان معاوية يستلم الاركان فقال له ابن عباس رضي الله عنهما انه لا يستلم هذان الركنان فقال ليس شء من البيت مهجورا وحدث الربيع رحمه الله بذلك عن 2174 معاوية فاستحسنه ابو عبيدة وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن	581	-6335258705363975188	168	302.5	134	256	65.625	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0661	false	-5344649596268067200	120	151	592	747	1484	300	قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع رسول الله صلي ال---------له عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل لا يعيب احدنا علي صاحبه	661	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0585	true	5174545551336084408	159	193	760	924	1430	300	قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قوله يهل اي يلبي قوله فلا ينكر عليه 2178 بضم اوله علي البناء للمجهول وفي رواية موسي بن عقبة لا يعيب احدنا علي صاحبه	585	-6335258705363975188	87	111.0	66	164	53.04878234863281	16	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3144	false	-1711721647987906039	3	55	15	280	1514	300	قال بينما رجل واقف مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله------ يبعثه يوم القيامة ملبيا وقال	3144	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0587	true	1902748439913222076	6	49	32	252	1480	300	قال بينما رجل واقف مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع عن راحلته------------------------------------------ فوقصته فذكر---- للنبء صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه--------- فان الله تعالي يبعثه يوم القيامة ملبيا وقال	587	-6335258705363975188	204	356.0	163	276	73.91304016113281	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0575	false	-7082846616331511212	5	42	10	206	1477	300	عبد الله بن حنين رحمه الله ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل ر-------اسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	575	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0588	true	4443362151593179537	218	254	1051	1244	1478	300	عبد الله بن حنين---------- ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواب فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين	588	-6335258705363975188	184	351.5	149	203	90.64039611816406	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0643	false	8136166836883753248	40	119	189	562	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من عندها --وهو مسرور ثم رجع الي وهو كثيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي هذه رواية ابي داود وفي رواية-------------------------------------- الترمذي قالت خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس --فرجع و----هو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي	643	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0600	true	-5101180022241967886	1	78	6	380	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم2193 ولا يدخلها وهو محرم لانه صلي الله عليه وسلم ان-----------------------------------------------ما دخل-ها وهو حلال قيل وان دخلها مرارا فلا باس وقيل ليس في دخولها فضل لحديث عاءشة عند الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي قال- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس ثم رجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي	600	-6335258705363975188	222	332.0	171	424	52.358489990234375	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0647	false	3745437718543083364	67	112	332	550	1536	300	ابن عمر-------- اذا دخل الكعبة مشي قبل --وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل --ظهره ويمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي	647	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0601	true	2205690632285193030	81	126	391	611	1504	300	ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حتي- يدخل ويجعل الباب قبل الظهر --يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي فيه وقوله ثم صلي	601	-6335258705363975188	193	330.0	153	232	83.18965148925781	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2550	false	-3418889207589239455	254	295	1304	1499	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت ب--هم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا و----لولا	2550	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	182	224	941	1142	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدار من البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت عليهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا قوله لولا	604	-6335258705363975188	190	363.0	150	201	94.5273666381836	39	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2551	false	-2106644569492687483	111	138	557	705	1506	300	لولا ان قومك حديث عهدهم بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و-الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	2551	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	253	281	1308	1455	1541	300	لولا ان قومك حديث عهد-- بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	604	-6335258705363975188	146	281.5	119	149	97.98657989501953	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2276	false	1404843001565746931	238	300	1176	1480	1480	300	صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة علي راحلته مردفا اسامة بن زيد و-----معه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة حتي اناخ في المسجد فامره ان ياتي بمفتاح البيت زاد في رواية رزين------------------------------- فذهب عثمان الي امه فابت ان تعطيه المفتاح فقال والله لتعطينيه او ليخرجن هذا السيف من صلبي قال ف--------اعطته اياه ثم اتفقا فجاء به الي-	2276	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0605	true	-2556504649321322186	116	170	596	865	1505	300	صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح من اعلي مكة وهو------- مردف- اسامة علي القصواء ومعه بلال وعث----مان بن طلح----------ة حتي اناخ في المسجد و------------------------------في رواية عند البيت وقال لعثمان اتنا بالمفتاح فذهب ------الي امه فابت ان تعطيه-------- فقال والله لتعطينيه او لاخرجن هذا السيف من صلبي فلما رات ذلك اعطته-------------- فجاء به الي	605	-6335258705363975188	200	288.5	157	349	57.30659103393555	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0621	false	-3566054467345579385	68	151	327	768	1574	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشو---ا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي رواية قال البخاري	621	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0610	true	-4502583667144678524	233	283	1244	1513	1599	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واص------------------------حابه وقال المشركون انه يقدم عليكم -------وفد وهن-هم --حمي يثرب فامره-------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشوا ما بين الركنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم وفي---------- البخاري	610	-6335258705363975188	235	387.5	189	454	51.762115478515625	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0732	false	6503340095049898280	166	254	817	1254	1458	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 ف------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	732	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0616	true	-5291390586463409369	44	115	216	596	1563	300	فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي-البقرة-125 فصلي ركعتين وجعل المقام بينه وبين البيت وفي رواية انه ----------------------------------------------------قرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله-البقرة-158-ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة	616	-6335258705363975188	351	619.0	285	450	78.0	59	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0626	false	7251461361307071845	241	298	1196	1494	1507	300	الرك--ن اليماني والحجر في كل طوافه ---------------------------------------------------وفي اخري كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني وفي رواية للبخاري والنساءي قال سال رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قال ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	626	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0620	true	-7519520575372189487	77	132	400	685	1520	300	الركنين اليماني والحجر في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما وفي ا-----------------------------------------------------لبخاري------------- سال رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	620	-6335258705363975188	222	397.5	179	351	63.24786376953125	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0626	false	7251461361307071845	85	210	403	1029	1507	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم من البيت الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الركنين اليمانيين وفي رواية لمسلم لم يكن يستلم من اركان البيت الا الركن الاسود والذي يليه من نحو دور الجمحيين وفي رواية يمسح مكان يستلم وفي اخري للبخاري ومسلم قال ما تركنا استلام هذين الركنين اليماني والحجر في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما وفي ا---خري لهما قال نافع رايت ابن عمر يستل----م الحجر بيده ثم قبل يده وقال ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل-ه وفي اخري قال قلت لنافع اكان ابن عمر يمشي بين الركنين قال انما كان يمشي ليكون ايسر لاستلامه واخرج ابو داود الرواية الاولي وله في اخري قال -------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان	626	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0620	true	-7519520575372189487	24	130	126	671	1520	300	لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليماني والمراد بالمس الاستلام ولهذه الخصلة اشار اليه المرتب هاهنا والحصر في قوله الا اليماني اضافي لا حقيقي فانه انما نفي المس عن الركنين ال-شاميين دون ----------------------------------------------ركن الحجر اذ لا بد من استلامه وعند الشيخين عن ابن عمر قال ما------------------------------------- تركنا استلام هذين الركنين اليماني والحجر في شدة ولا رخاء منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما وفي البخاري----- سال ------رجل ابن عمر عن استلام الحجر---------------- فقال------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله------ قلت ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت ----------------------------------------------------------------------------------------قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------	620	-6335258705363975188	285	380.5	221	773	36.86933898925781	45	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	8	40	36	196	1562	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية	734	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0625	true	-9141728854837665553	268	300	1385	1544	1544	300	الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية-	625	-6335258705363975188	159	313.0	128	160	99.375	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0733	false	-5779702077172138	202	227	982	1117	1486	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث	733	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0630	true	8691559444952652536	275	300	1485	1619	1619	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث-	630	-6335258705363975188	134	263.0	110	135	99.25926208496094	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0735	false	-1068084571482841731	188	214	927	1062	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف	735	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0630	true	8691559444952652536	200	226	1087	1222	1619	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف	630	-6335258705363975188	135	270.0	109	135	100.0	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0733	false	-5779702077172138	227	300	1117	1486	1486	300	قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة-	733	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	0	70	0	350	1552	300	قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي----- عليه وسلم حتي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له----- فاتي ركن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة	631	-6335258705363975188	346	660.5	277	370	93.51351165771484	65	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	0	276	0	1443	1562	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بدلكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث -كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكن عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت----- الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	734	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	70	298	350	1545	1552	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية موض---------وع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتل-ه هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا ع--باس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي----------------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت 2225 الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة----- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام---------- فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله -وحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	631	-6335258705363975188	1161	2235.5	936	1452	79.95867919921875	209	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0735	false	-1068084571482841731	37	88	176	430	1499	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه	735	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0632	true	-5199959604560567244	0	52	0	258	1544	300	بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غير واشركه في هديه	632	-6335258705363975188	252	495.5	201	258	97.6744155883789	49	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2549	false	-5580755670719088531	230	275	1099	1306	1432	300	عبد-الله بن عمر رضي الله عنهما وانا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال لي ما انزلك تحت هذه السرحة فقلت اردت ظلها -قال هل غير ذلك -قلت لا قال ابن عمر سمعت-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا كنت بين الاخشبين من مني	2549	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0641	true	-8444329454217710846	0	47	0	213	1523	300	عبد الله بن عمر--------------- وانا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال ما ---انزلك تحت هذه السرحة فقلت اردت ظلها فقال هل غير ذلك فقلت لا ما انزلني الا ذلك فقال عبد الله بن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا كنت بين الاخشبين من مني	641	-6335258705363975188	167	288.0	130	236	70.76271057128906	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0665	false	2718956007457412359	13	106	66	527	1465	300	ثم يرمون يوم النفر قال مالك تفسير ذلك فيما تري والله اعلم انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد و-ذلك يوم النفر الاول ويرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك---- فان بدا لهم في النفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر و-نفروا اخرجه الموطا وفي رواية الترمذي قال ارخص لرعاء الابل في البيتوتة عن مني يرمون يوم النحر ثم يجمعون رمي يومين بعد	665	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0643	true	-4600771433944152899	6	91	26	435	1534	300	------في يوم واحد -قال مالك تفسير الحديث----------------- انهم يرمون يوم النحر فاذا مضي اليوم الذي يلي يوم النحر رموا من الغد و ذلك يوم النفر الاول فيرمون لليوم الذي مضي ثم يرمون ليومهم ذلك لانه لا يقضي احد شيءا حتي يجب عليه فاذا وجب عليه ومضي كان القضاء بعد ذلك قال فان بدا لهم ال---نفر فقد فرغوا وان اقاموا الي الغد رموا مع الناس يوم النفر الاخر و ن---------------------فروا هذا ت----فسير الحديث عنده لكن لفظ ال--حديث عن--ده يرمون يوم النحر ثم يرم-ون الغد وم-ن بعد	643	-6335258705363975188	352	594.0	277	467	75.3747329711914	66	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0506	false	-2678741672818299785	134	159	656	783	1495	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	506	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0659	true	4467938482453291795	119	144	578	705	1520	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	659	-6335258705363975188	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0109	false	3019076019623622859	111	250	549	1249	1480	300	البخاري------ 55 خ م د ابو بكرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الزمان قد استدار كهياته يوم خلق الله السموات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان---------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس- البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا---------------------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	109	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0672	true	-146696764812410665	152	273	836	1437	1585	300	البخاري واحمد من رواية ابي بكر قال خطبنا------- النبء صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اتدرو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليست البلدة------- قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموال---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم -------تلقون رب-------------------كم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	672	-6335258705363975188	359	602.0	284	897	40.02229690551758	62	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2287	false	-2557423764679853750	226	254	1172	1311	1538	300	نزل عن --بغلته------- ثم قبض قبضة من تراب الارض ثم استقبل به وجوههم وقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	2287	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0676	true	-2571983588698057129	155	183	779	921	1555	300	نزل عن البغلة واستنصر ثم قبض قبضة من تراب------ ثم استقبل به وجوههم فقال شاهت الوجوه فما خلق الله منهم انسانا الا ملا عينيه ترابا بتلك القبضة فولوا	676	-6335258705363975188	130	236.0	103	148	87.83783721923828	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3144	false	-1711721647987906039	262	300	1332	1514	1514	300	ليلي بنت قانف الثقفية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم-	3144	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0690	true	-1828742874575257735	223	258	1106	1275	1484	300	ليلي بنت قانف الثقفية-------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم	690	-6335258705363975188	167	316.5	133	183	91.25682830810547	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3158	false	-5544520008086800017	39	78	194	379	1464	300	الحصين بن وحوح ان طلحة -بن البراء لما مرض -اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اراه---- الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	3158	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0695	true	-2209096828916210723	154	192	826	1010	1579	300	الحصين بن وحوح ان طلحة ابن البراء---- مرض فاتاه النبي---- صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	695	-6335258705363975188	169	297.0	132	192	88.02083587646484	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0088	false	-1763123287295085591	124	175	634	909	1532	300	في الكلام ان اقامته بينهم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم واما ظهرانيهم فقد زيدت فيه الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد وكان --معني التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر- وراءه فكانه مكنوف من جانبيه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم وان -لم يكن مكنوفا بينهم	88	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0696	true	-5378457521858249565	0	37	0	198	1549	300	في الكلام ان اقامته بينهم علي سبيل الاستظهار---- والاستناد اليهم-------------------------------------------------------------------- وكان المعني-------- ان ظهرا منهم قدامه وظهرا وراءه فكانه مكنوف من جانبيه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم وان كان غير مكنوف- بينهم	696	-6335258705363975188	187	323.0	150	279	67.02509307861328	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3133	false	3749011577991702850	221	299	1078	1453	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس قد كان عمر يقول بعض ذلك ثم حدث فقال صدرت مع عمر من مكة حتي اذا كنا بالبيداء فاذا هو بركب تحت ظل شجرة فقال اذهب فانظر من هءلاء الركب فنظرت فاذا هو صهيب قال فاخبرته فقال ادعه فرجعت الي صهيب فقلت ارتحل فالحق بامير المءمنين فلما ان اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال	3133	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0705	true	7927197408778056995	175	206	842	993	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه فقال ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما--- اصيب عمر دخل صهيب يبكي يقول وااخاه واصاحباه فقال عمر يا صهيب اتبكي علي وقد قال	705	-6335258705363975188	151	281.0	120	375	40.266666412353516	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3170	false	-735410788333751218	91	143	457	707	1468	300	صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال اما انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي اما احدهما فكان------------------------ يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا قم --------------------قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	3170	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0711	true	-8006833881523214437	0	49	0	233	1526	300	صلي الله عليه وسلم يعذ--------------------------بان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستبرء من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة ثم -----------------------------------دعا بجريدة فكسرها كسرتين فوضع علي كل قبر منهما كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	711	-6335258705363975188	122	160.5	92	294	41.49659729003906	22	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3172	false	995980777594254278	204	255	978	1228	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر اخرجه مسلم وفي رواية النساءي------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع صوتا من قبر فقال متي مات هذا قالوا مات في الجاهلية فسر بذلك وقال لولا ان لا تد-فنوا لدعو-ت الله ان يسمعكم عذاب القبر	3172	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0713	true	-7313019651324347017	32	76	182	395	1554	300	صلي الله عليه وسلم لابي ايوب اتسمع ما اسمع واخرج---------------------------------------------- النساءي عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع صوتا من قبر فقال متي مات هذا قالوا مات في الجاهلية فسر بذلك وقال لولا ان لا تدافنوا لدعوات الله ان يسمعكم عذاب القبر	713	-6335258705363975188	177	307.0	140	259	68.33976745605469	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0929	false	-1216858531770260455	46	135	224	655	1454	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا باليمن--------- والسلامة والاسلام ربي وربك الله اخرجه الترمذي 2327 د قتادة رحمه الله بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا ثم قال ابو داود -وحدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الل------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	929	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0720	true	-4760414889239819548	7	93	36	468	1534	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله وعن قتادة--------------------------- بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير و--------------رشد امنت با-----لذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا رواه-- ابو داود قوله ال---------------------------------------------هلال وهو يكون من الليلة الاولي والثانية والثالثة ثم هو قمر قوله_ الله اكبر الله اكبر مرتين لعل السر في ذلك انه صلي الله عليه وسلم	720	-6335258705363975188	303	535.5	238	525	57.71428680419922	56	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3122	false	-761712718264173393	258	300	1351	1551	1551	300	صلي الله عليه وسلم -----قوله اللهم الرفيق الاعلي وفي رواية--------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبي قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيا او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ-	3122	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0723	true	-2813249128692724084	46	91	231	443	1489	300	صلي الله عليه وسلم كان يقولها وهو صحيح كما في بعض--- روايات البخاري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقبض نبء قط حتي يري مقعده من الجنة ثم يحيي او يخير فلما اشتكي وحضره القبض وراسه علي فخذ	723	-6335258705363975188	173	314.5	136	215	80.46511840820312	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1588	false	-6251942956767996773	7	83	37	411	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب -ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال وطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا	1588	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0725	true	6091879093293374864	202	287	1040	1458	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عند قومنا------------------------------------------------------ فرفع---------- صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا ثلاث مرات قوله فمطرنا من الجمعة الي الجمعة فيه اشارة الي ان هذا الدعاء كان في يوم الجمعة وقد وقع التصريح بذلك في بعض روايات البخاري وفي رواية قال انس ولا والله ما نري في السماء--- سحابا ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار ف----طلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت---- فلا والله ما راينا الشمس سبتا	725	-6335258705363975188	255	392.5	202	493	51.72413635253906	47	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0864	false	2340985575433017566	15	52	76	234	1467	300	ما من رجل- يدعو الله بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	864	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0731	true	2246922082994235913	260	296	1276	1431	1451	300	ما من مسلم يدعو بال---دعاء -لا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	731	-6335258705363975188	150	280.0	114	159	94.3396224975586	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3323	false	-4811209179338688262	194	292	974	1453	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا ان تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض اخرجه الترمذي 9017 ت ابو حاتم المزني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات اخرجه الترمذي 9018 د ابو هري---رة رضي الله عنه ا-ن ا-----------با هند حجم رسول الله صلي الله عليه وسلم	3323	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0751	true	2840160574565982433	163	234	783	1130	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------- حاتم المزني -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه الا تفعلوه تكن فتنة في الارض وفساد كبير------------------------------ قالوا يا رسول الله وان كان فيه قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات -رواه الترمذي وقال هذا-- حديث حسن غريب وعن عمر ابن الخطاب وانس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	751	-6335258705363975188	288	428.5	222	494	58.29959487915039	51	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2005	false	7275950467805444871	111	206	547	1022	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر يعني-------------- لحوم الحمر الاهلية------ اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث حمولة الحمولة من الدواب التي تحمل عليها الاثقال 5553 خ د عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا قول الله تعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما الانعام الاية 145 اخرجه البخاري وفي	2005	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0762	true	-2606472990105218642	128	201	693	1049	1590	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- يوم خيبر عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الاهلية وهكذا اخرجه ---------مسلم من رواية ابن عيينة وعن ع----------------------------------------------مرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن عباس وقرا--------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الانعام روا-----------ه البخاري وفي	762	-6335258705363975188	306	502.0	243	496	61.69355010986328	58	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0579	false	-2227543132674533258	0	53	0	248	1494	300	عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه و-----قال سمعت عثمان بن عفان يقول ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	579	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0763	true	-1134194080683832870	77	131	393	646	1531	300	عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان---- قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك عليه ابان فقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب	763	-6335258705363975188	243	468.5	191	257	94.55252838134766	50	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3293	false	-7169136058387025920	188	260	946	1306	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت---- ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الح-رث بن الخزرج فوعكت فتمرق شعري فوفي جميمة فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة ومعي صواحب لي--------- فاتيتها لا ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي -وقفتني علي باب الدار واني لانهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت به وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة	3293	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0770	true	-8232851773459558988	230	300	1122	1470	1470	300	عاءشة ا---------نها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بنت 340 ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج فوعكت فتمزق شعري----------- فاتتني امي ام رومان واني لفي ارجوحة مع-- صواحب لي فصرخت بي فاتيتها ما ادري ما تريد مني فاخذت بيدي حتي اوقفتني علي باب الدار وانا -انهج حتي سكن بعض نفسي ثم اخذت شيءا من ماء فمسحت--- وجهي وراسي ثم ادخلتني الدار فاذا نسوة-	770	-6335258705363975188	327	590.5	261	375	87.19999694824219	56	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3293	false	-7169136058387025920	260	292	1306	1474	1510	300	من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة وعلي خير طاءر فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فاسلمنني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	3293	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0771	true	2346266198699405690	0	30	0	158	1522	300	من الانصار في البيت فقلن علي الخير والبركة-------------- فاسلمتني اليهن فاصلحن من شاني فلم يرعني الا رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي فاسلمتني اليه وانا يومءذ بنت تسع سنين	771	-6335258705363975188	153	287.0	124	172	88.9534912109375	27	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3352	false	-5122256317959903368	204	300	1011	1469	1469	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا نعزل علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم والقران ينزل اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي اخري له--------- ان رجلا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال له اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ما شاء الله ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتكم انه سياتيها ما قدر لها وفي-	3352	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0781	true	-7913840271749774674	127	214	595	1010	1444	300	سال عن العزل فقال صلي الله عليه وسلم لو ان الماء الذي يكون منه الولد اهرقته علي صخرة لاخرج الله منها ولدا او يخرج الله منها ولدا ليخلقن الله نفسا هو خالقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي 359 مسلم عن جابر ان رجلا اتي----- النبء صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية -هي خادمنا وسانيتنا وا---------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال--- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل------------ ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك- انه سياتيها ما قدر لها وفي	781	-6335258705363975188	235	226.0	184	627	37.480064392089844	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2148	false	-8101006273483040059	80	113	397	549	1482	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	2148	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0791	true	2889747964335486617	96	128	483	628	1480	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي------- فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها	791	-6335258705363975188	145	282.0	113	152	95.39473724365234	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2150	false	6534503687815575905	4	43	16	196	1487	300	سمعت فاطمة بنت قيس تقول ارسل الي زوجي ابو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن ابي ربيعة بطلاقي وارسل معه بخمسة اصع--- تمر وخمسة اصع--- شعير فقلت اما لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	2150	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0791	true	2889747964335486617	253	289	1257	1424	1480	300	سمعت فاطمة بنت قيس تقول ارسل الي زوجي ابو عمرو------------------ عياش بن ابي ربيعة بطلاقي وارسل معه بخمسة اصع من تمر وخمسة اصع من شعير فقلت اما-لي نفقة الا هذا ولا اعتد في منزلكم قال لا	791	-6335258705363975188	161	296.0	127	186	86.55914306640625	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2149	false	4034346222386566239	172	207	843	1017	1473	300	قال عمر -------------لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق	2149	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0792	true	-5395914779327695590	239	274	1219	1394	1531	300	قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري------ حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال تعالي------ لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة الطلاق	792	-6335258705363975188	156	286.5	124	187	83.4224624633789	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2149	false	4034346222386566239	249	297	1216	1454	1473	300	فخطبها معاوية وابو جهم واسامة بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة --------------------------------فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	2149	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0796	true	1977909082523252159	190	256	927	1264	1479	300	فخطبها معاوية وابو جهم واسامة فقال------------------------------------ اما معاوية فرجل ترب لا مال له واما ابو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن اسامة قوله فكرهته اي لانه مولي ولمسلم فقالت بيدها هكذا اسامة اسامة 383 قوله انكحي اسامة بن زيد كرر الامر عليها لما يعلم من صلاحيته لها ولما يرجوه من الالفة بينهما ولمسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم طاعة الله وطاعة رسوله خير لك	796	-6335258705363975188	197	339.0	157	373	52.81501388549805	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2075	false	7300759629908929470	10	73	33	336	1457	300	عباس رضي الله عنهما قال ان زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها------ ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث بر-يرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو راجعتيه قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت فلا حاجة لي فيه وفي	2075	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0804	true	1589312893438341827	220	280	1083	1372	1475	300	عباس 398 ك--------------ان زوج بريرة---- عبدا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها ويبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبء صلي الله عليه وسلم -لعباس يا عباس الا تعجب من حب مغيث لبريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبء صلي الله عليه وسلم لو راجعت-ه قالت يا رسول الله تامرني قال انما اشفع قالت -لا حاجة لي فيه وفي	804	-6335258705363975188	274	500.5	215	310	88.38710021972656	50	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2160	false	4021375559030418539	140	192	691	938	1456	300	عن حميد بن نافع------------------------------ عن زينب عن امها ام سلمة ان امراة توفي عنها زوجها فخش-وا علي عينيها فاتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا تكتحل قد كانت احداكن تجلس في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا حتي تمضي اربعة اشهر	2160	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0815	true	3450172507462643751	48	101	241	501	1531	300	عن حميد بن نافع مرفوعا ولفظه في 3115 الصحيحين عن زينب عن امها-------- ان امراة توفي----- زوجها فخافوا علي عينه-ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه في الكحل فقال لا------ قد كانت احداكن تكون في شر احلاسها او شر بيتها فاذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فخرجت افلا-- اربعة اشهر	815	-6335258705363975188	206	343.5	160	282	73.04964447021484	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2138	false	-4964777786063171607	1	54	2	262	1500	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة فقال ابن عباس----- اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 قال ابو هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وانا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن	2138	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0818	true	-2223409941835492709	227	300	1166	1522	1522	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وابن ع-------------باس وابو هريرة فجاء رجل فق-ال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة -قال ابن عباس تعتد اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق-- قال ابن عباس ذلك في الطلاق وقال ابو سلمة ارايت لو ان امراة اخرت حملها سنة فما عدتها قال ابن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة وانا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن-	818	-6335258705363975188	210	380.5	167	374	56.14973449707031	35	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2136	false	7114388071551072425	231	287	1126	1407	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت ام سلمة------------------------------- ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بنصف شهر فخطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل فحط-----------------ت الي الشاب فقال الشيخ------ لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	2136	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0821	true	2382479714970620655	128	191	637	948	1528	300	النبء صلي الله عليه وسلم قال لها فانكحي من شءت ولو رغم انف ابي السنابل وذلك انه لما ولدت سبيع---------ة بعد----- زوجها ----------خطبها رجلان احدهما شاب والاخر كهل وهو ابو السنابل فمالت الي الشاب فقال ابو السنابل لم تحلي بعد وكان اهلها غيبا ورجا اذا جاء اهلها ان يءثروه بها فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد حللت فانكحي من شءت	821	-6335258705363975188	222	373.5	175	335	66.2686538696289	40	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2136	false	7114388071551072425	53	101	244	480	1475	300	عليه وسلم- ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل -بن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال-------- ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	2136	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0821	true	2382479714970620655	34	85	171	417	1528	300	عن ام سلمة ان امراة من اسلم يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفي عنها وهي حبلي فخطبها ابو السنابل ابن بعكك فابت ان تنكحه فقال والله ما يصلح ان تنكحي حتي تعتدي اخر الاجلين فمكثت قريبا من عشر ليال ثم نفست ثم جاءت النبء صلي الله عليه وسلم فقال انكحي	821	-6335258705363975188	230	441.0	183	246	93.49593353271484	44	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2134	false	-3288823450095980283	262	300	1333	1514	1514	300	سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم-	2134	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0825	true	8912415673415969771	87	125	435	617	1494	300	سليمان بن يسار ان الاحوص هلك بالشام حين دخلت امراته في الدم من الحيضة الثالثة وقد كان طلقها فكتب معاوية بن ابي سفيان الي زيد بن ثابت يساله عن ذلك فكتب اليه زيد انها اذا دخلت في الدم	825	-6335258705363975188	181	357.0	144	182	99.45054626464844	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1970	false	-4257187201121219627	136	168	691	865	1536	300	مولاة عاءشة----------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة------------ بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	1970	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0826	true	-1132370396060779279	205	242	1020	1222	1516	300	مولاة عاءشة ام المءمنين انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة ام المءمنين بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض- يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	826	-6335258705363975188	173	317.5	141	203	85.22167205810547	31	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1958	false	-6389159948795379335	86	126	450	644	1501	300	عاءشة---------- رضي الله عنها----- كانت مضطجعة مع رسول الله في ثوب واحد وانها----- وثبة وثتة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك لعلك نفست يعني الحيضة قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	1958	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0830	true	2388585078970735059	257	295	1361	1546	1565	300	عاءشة زوج النبء صلي الله عليه وسلم كانت مضطجعة------------------------- وانها وثبت وثب-----ة شديدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك لعلك نفست يعني الحيضة قالت نعم قال شدي علي نفسك ازارك ثم عودي الي مضجعك	830	-6335258705363975188	159	273.5	126	215	73.9534912109375	30	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1962	false	-4204118790848518843	120	240	611	1242	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قالت فاطمة بنت ابي حبيش وابو حبيش هو ابن المطلب بن اسد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية ---------------سفيان فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي وفي اخ------------------------------------------------------------------------ري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي اخرجه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم واخرج الموطا الاولي وكذلك ابو داود والترمذي والنساءي وفي اخري لابي داود قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر خبرها ثم قال اغتسلي ثم ------------------توضءي لكل صلاة وصلي وفي اخري	1962	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0834	true	8280455632129273632	90	219	473	1133	1553	300	عاءشة ق--------------الت قالت فاطمة بنت ابي حبيش------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي وفي رواية للجماعة الا ابن ماجه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغ-سلي عنك الدم زاد الترمذي في رواية وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت وفي رواية للبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي قال جابر بن زيد رضي الله عنه انما عاءشة ذكرت مسالة فاطمة بنت ابي حبيش ولم تذكر ان النبء صلي الله عليه وسلم اوجب عليها الوضوء عند كل صلاة وقد رواه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في الصحيح بدون قوله وتوضءي لكل صلاة وقال -في اخره	834	-6335258705363975188	385	609.0	308	867	44.40599822998047	62	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0215	false	6552747541337460756	115	185	579	934	1548	300	في النهي عن بيع الملامسة والمنابذة 343 خ م د س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين ونهي --------عن الملامسة والمنابذة في-------------------------------------------- البيع صلي الله عليه وسلم والملا-------------------مسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او----- بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	215	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0840	true	-7304197681592098349	84	173	415	884	1536	300	في النهي عن بيع الملامسة والمنابذة وحبل الحبلة والملاقيح والمضامين قوله ومن طريقه يعني ابن عباس بالسند المتقدم وصرح به في نسخة القطب والحديث علي هذا الحال مما تفرد به المصنف وهو عند اصحاب السنن قطع مروية من طرق متعددة قوله نهي عن بيع الملامسة--------------------------------------------------------------- قال الربيع الملامسة ان يلمس الرجل طرف الثوب ولا ينشره ولا يعلم ما فيه فيلزمه البيع وفي حديث ابي سعيد عند الشيخين واحمد ان الملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او 3158 بالنهار ولا يقلب------------------------------------------------------------------ه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	840	-6335258705363975188	156	200.5	121	598	26.086956024169922	24	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	62	92	308	451	1448	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم- ينهنا	3104	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0853	true	2309213607917510485	238	268	1195	1339	1512	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلما ينهنا	853	-6335258705363975188	143	281.0	113	144	99.30555725097656	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3446	false	750762434879294556	203	299	1003	1477	1481	300	المال واخرج ابو داود نحوه غريب الحديث قيل وقال قال ابو عبيدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قوله نهي عن قيل و--قال نحو وعربية وذلك انه جعل القال مصدرا فكانه قال نهي عن قيل وقول يقال قلت قولا وقيلا وقالا وقال غيره لو كان هذا لقلت الفاءدة لان الثاني هو الاول والقيل وال----------------------------------------قال عنده بمعني واحد فاي معني للنهي عن شء واحد بلفظتين والاحسن ان يكون علي الحكاية فيكون النهي عن القول بما لا يصح ولا تعلم حقيقته وان يقول المرء في حديثه قيل كذا وقال كذا وهذا يشبه الحديث الاخر بءس مطية الرجل زعموا وهو التحدث بما لا يصح	3446	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0855	true	-6357244728030106826	153	248	799	1305	1568	300	المال قوله نهي عن قيل وق--------------------ال قال ابو عبيدة هو المزاح والخنا وقيل المعني انه صلي الله عليه وسلم نهي عن فضول ما يتحدث به المتجالسون من قولهم قيل كذا وقال كذا وبناءهما علي كونهما فعلين ماضيين متضمنين للضمير والاعراب علي اجراءهما مجري الاسماء في كونهما خلوين من الضمير وادخال حرف التعريف عليهما في قوله----م القيل والقال وقي-------------------ل القال الابتداء -------------------------------------------------------------------------------------------------------والقيل الجواب وهذا انما يصح اذا كانت الرواية قيل وقال علي انهما فعلان-------------------------------------------------------------- فيكون النهي عن القول بما لا يصح ولا تعلم حقيقته وهو ك-------------حديثه---------------------------------- الاخر بءس مطية الرجل زعموا ---فاما من حكي ما يصح	855	-6335258705363975188	152	181.0	118	764	19.895288467407227	22	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0214	false	-4371847711727995002	135	198	689	1033	1573	300	دخلت علي برير-----------ة فقالت اشتريني واعتقيني قلت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت لا حاجة لي فيك فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قال- فاشتريتها واعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط و-----------للبخاري	214	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0866	true	-7384662039160976192	143	211	728	1094	1541	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فاعتقيني قلت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت لا حاجة لي فيك فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال اشتريها فاعتقيها و-يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبء صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي لفظ اخر للبخاري	866	-6335258705363975188	340	647.0	277	367	92.64305114746094	57	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2708	false	-6490053154055842477	104	180	531	937	1551	300	دخلت علي برير-----------ة فقالت اشتريني واعتقيني قلت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت لا حاجة لي فيك فسمع بذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قال- فاشتر-تها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط والروايات فيها كثيرة فلم نعدها واخرج ----------------------------------------------------------ابو داود من جملتها عن ابن عمر عن عاءشة	2708	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0866	true	-7384662039160976192	143	230	728	1198	1541	300	دخلت علي بريرة وهي مكاتبة فقالت اشتريني فاعتقيني قلت نعم قالت لا يبيعوني حتي يشترطوا ولاءي قلت لا حاجة لي فيك فسمع بذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او بلغه فقال ما شان بريرة فذكرت عاءشة ما قالت فقال اشتريها فاعتقيها و-يشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبء صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي لفظ اخر للبخاري ايضا خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق وروي البخاري والنساءي وابو داود---------- عن ابن عمر ان عاءشة	866	-6335258705363975188	359	632.0	289	482	74.48133087158203	58	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0225	false	-1219568763621609905	108	140	522	673	1417	300	عن ابي نضرة قال سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به باسا ف-----اني لقاعد عند ابي سعيد الخدري فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما	225	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0870	true	265617586879753327	67	97	318	460	1490	300	عن ابي نضرة---- سالت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا--- باسا 3205 واني لقاعد عند ابي سعيد------- فسالته عن الصرف فقال ما زاد فهو ربا فانكرت ذلك لقولهما	870	-6335258705363975188	136	243.5	107	156	87.17948913574219	25	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0229	false	4019178023395916687	195	230	1019	1190	1514	300	ابو المنهال رحمه الله قال سالت زيد بن ارقم والبراء بن عازب عن الصرف فكل واحد منهما يقول هذا خير مني وكلاهما يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	229	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0870	true	265617586879753327	6	31	34	156	1490	300	ابي المنهال---------- قال سالت زيد بن ارقم والبراء بن عازب عن الصرف فقالا--------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا	870	-6335258705363975188	117	209.5	92	171	68.42105102539062	22	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0224	false	-7600681682647216321	145	222	715	1103	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء وذكر -----------------------------------------------------------الحديث مثل الرواية الاولي الا انه قدم التمر علي الشعير وفي رواية لمسلم والترمذي قال مالك--------------------------------------------------- اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب ارنا ذهبك ثم اءتنا اذا جاء خادمنا نعط-ك ورقك فقال عمر---------- كلا والله لتعطينه ورقه او لتردن اليه ذهبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا الا هاء وهاء	224	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0872	true	8027337755317296231	22	120	131	600	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا باس به اذا كان بسعر يومه ولم تفترقا وبينكما شء والله اعلم 3207 ما جاء في الصرف الحديث رواه البخاري من طريق مالك-------------------------------------- والترمذي من طريق الليث عن ابن شهاب عن مالك بن اوس بن الحدثان انه قال اقبلت اقول من يصطرف الدراهم فقال طلحة بن عبيد الله وهو عند عمر بن الخطاب ارنا ذهبك ثم ان-نا اذ -جاء خادمنا نعطيك ورقك فقال عمر بن الخطاب كلا والله لتعطينه ورقه ولا تردن اليه ذهبه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الورق بالذهب ربا الا هاء وهاء	872	-6335258705363975188	279	458.0	221	509	54.813358306884766	52	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0228	false	1214266988838956929	214	284	1121	1478	1577	300	في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث ف---قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت فقال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة----- فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية رجلا ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب	228	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0875	true	-1408542860573953211	0	71	0	359	1497	300	في حلقة فيها مسلم بن يسار فجاء ابو الاشعث قال قالوا ابو الاشعث ابو الاشعث فجلس فقلت له حدث اخانا حديث عبادة بن الصامت -قال نعم غزونا غزاة وعلي الناس معاوية فغنمنا غناءم كثيرة 3212 فكان فيما غنمنا انية من فضة فامر معاوية----- ان يبيعها في اعطيات الناس فتسارع الناس في ذلك فبلغ عبادة بن الصامت فقام فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب	875	-6335258705363975188	350	674.0	281	365	95.89041137695312	67	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0229	false	4019178023395916687	5	67	22	327	1514	300	فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة و--قال لنحدثن بما سمعنا-من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم و ما ابالي ا--لا اصحبه في جنده ليلة سوداء	229	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0875	true	-1408542860573953211	75	139	378	686	1497	300	فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال الا ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث قد كنا نشهده ونصحبه فلم نسمعها منه فقام عبادة بن الصامت فاعاد القصة ثم قال لنحدثن بما سمعنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كره معاوية او قال وان رغم --ما ابالي ان لا اصحبه في جنده ليلة سوداء	875	-6335258705363975188	302	581.5	241	310	97.41935729980469	61	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0234	false	-7502263595208838758	263	299	1276	1455	1459	300	عنهما------ جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي	234	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0878	true	-6723390688954836785	186	223	968	1149	1522	300	عن جابر قال جاء عبد فبايع----- النبء صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبء صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي	878	-6335258705363975188	169	313.5	134	186	90.86021423339844	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0227	false	-9047247084762137005	60	90	325	489	1537	300	اوه كلمة يقولها الرجل عند الشكاية وانما هو من التوجع الا انها ساكنة الواو ور-------------بما قلبوا الواو الفا فقالوا اه من كذا وربما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه	227	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0879	true	3017847233496843464	252	278	1251	1405	1514	300	اوه كلمة يقولها الرجل عند الشكاية و-----------التوجع وهي----- ساكنة الواو مكسورة الهاء وربما قلبوا الواو الفا فقالوا اه ور-------بما شددوا الواو وكسروها وسكنوا الهاء فقالوا اوه	879	-6335258705363975188	134	245.0	110	177	75.70621490478516	20	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3075	false	-6752542808624313052	27	62	128	288	1416	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر -	3075	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0899	true	-3014376789734154328	194	228	955	1113	1480	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي ب---غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار وفي الحديث اثبات كفر	899	-6335258705363975188	141	267.0	110	161	87.57763671875	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2806	false	1050227633496412248	81	162	435	847	1497	300	بينهما القرعة علي اليمين 7688 خ د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فتسارعوا اليه فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها فليستهما عليه وفي اخري له ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين	2806	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0901	true	5108036645566591200	199	249	1067	1320	1575	300	بينهما --وروي البخاري عن--------- ابي هريرة------------- ان----- النبء صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم فاس--------رعوا----- فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف وروي ابو------------------- داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------ان رجلين اختصما في دابة و----------------------------ليس ل-------هما بينة فقال النبء صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين	901	-6335258705363975188	194	255.5	150	413	46.973365783691406	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3397	false	-7648155497586667200	61	108	281	502	1438	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال ان اباه------ اتي به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فار-جعه	3397	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0903	true	4885667780773343845	197	244	996	1216	1503	300	النعمان بن بشير انه قا-----------ل ان اباه بشيرا اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتجعه	903	-6335258705363975188	204	376.5	159	232	87.93103790283203	41	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2167	false	8467514834099820522	70	244	359	1206	1511	300	لا ترجع الي الذي اعطاها----------- لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري-------------------------------------------- من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه وفي اخري ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العمري جاءزة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------قال العمري ميراث لاهلها وله في اخري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمر-- حيا وميتا ولعقبه	2167	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0915	true	7382908894352069278	110	224	561	1127	1511	300	لا ترجع الي الذي اعطي قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي رواية الليث عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه----- وهي لمن اعمرها---------------------------------------- ولعقبه اخرجه مسلم وله من طريق معمر عن الزهري----------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمسلم ايضا من طريق ابي الزبير 3278 عن جابر قال جعل الانصار يعمرون المهاجرين فق---------------------------------------------ال النبء صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه	915	-6335258705363975188	397	650.5	310	944	42.055084228515625	73	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3065	false	-6679739509820145789	49	175	257	870	1530	300	قال جاء هلال ابن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم -----من ارضه عشاء ----------------فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع--------------------------------------------------------------------- شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 6 9 فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تعالي فقال--- رسول الله صلي	3065	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0920	true	6004477991059210264	190	295	929	1448	1467	300	حتي جاء هلال -بن امية وهو احد الثلاثة الذين تيب -----عليهم فجاء من ارضه عشاء فدخل علي امراته فوجد عندها--- رجلا فراي بعين-ه وسمع باذنيه فلم يهجم حتي اصبح ف--غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندها رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد به فاجتمعت الانصار فقالوا قد ابتلينا بما قال سعد بن عب----------ادة الان فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم هلال بن امية وابطل شهادته في المسلمين فقال هلال والله اني لارجو ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الله لي منها -م--------------------------------------خرجا فقال يا رسول الله اني	920	-6335258705363975188	333	506.0	260	706	47.167137145996094	54	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3068	false	-3504298902734538523	0	78	0	400	1492	300	بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت -لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليه- ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما وفي رواية عن سعيد عن ابن عمر قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3068	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0924	true	-8359671124309965581	114	210	564	1059	1486	300	بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها ووعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت كلا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما واختلف في الوقت الذي وقع فيه اللعان فجزم الطبري وابو حاتم وابن حبان انه كان في شهر شعبان سنة تسع وقيل كان في السنة التي توفي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	924	-6335258705363975188	369	691.0	295	495	74.54545593261719	66	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0302	false	-624927786278236754	266	298	1339	1526	1535	300	اخبر-ك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	302	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0927	true	2212718792739795499	89	121	452	637	1590	300	البراء نجد- الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم	927	-6335258705363975188	182	346.5	150	188	96.80850982666016	29	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0768	false	-4901867564988523985	116	172	610	905	1526	300	تجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يمنعكم ان ترجموهما قال-- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فذكروا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الم-يل في المكحلة---------- فامر----- رسول الله صلي الله عليه وسلم برجم-هما وفي رواية	768	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0927	true	2212718792739795499	40	159	200	833	1590	300	نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قوله فقالوا صدق الخ زاد في رواية ايوب ولكنا نكاتمه بيننا وفي رواية البزار قال يعني النبء صلي الله عليه وسلم فما -منعكم ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل زاد في حديث البراء نجد الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل المرود في المكحلة 3298 قوله فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما زاد في رواية	927	-6335258705363975188	282	486.0	227	634	44.479496002197266	49	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3066	false	512501063957287502	14	130	69	639	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ايمان لكان لي ولها شان وقال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب وفي رواية ان------ هلال بن امية	3066	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0929	true	-5039127116318627341	140	190	702	938	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية وامراته وفرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب و-هذا يدل ان الرجل هلال بن امية	929	-6335258705363975188	188	312.0	147	611	30.769229888916016	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3059	false	4045163273573408281	254	295	1214	1407	1436	300	مالك بن انس--- انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة -تناتج لا يمس-ها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3059	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0944	true	-3143865270028654227	96	134	498	684	1545	300	مالك في الموطا انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمان عمر بن الخطاب------------- ابلا مءبلة تتناتج لا يمسكها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	944	-6335258705363975188	176	316.0	138	199	88.44220733642578	32	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1201	false	-6954015512286719708	136	242	708	1258	1540	300	وفي رواية نهانا ان نخلط بسرا بتمر او زبيبا بتمر او زبيبا ببسر وقال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا الحديث وفي رواية قال نهي عن التمر والزبيب ان يخلط بينهما وعن التمر والبسر ان يخلط بينهما يعني في الانتباذ اخرجه مسلم واخرج الترمذي الرواية الثالثة وزاد وعن الجرار ان ينتبذ فيها وفي رواية النساءي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر وفي اخري له نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخلط التمر والزبيب وان يخلط الزهو والتمر والزهو والبسر وفي اخري له مثل رواية مسلم قال وفي اخرها فليشرب كل واحد منها فردا تمرا فردا او بسرا فردا	1201	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0962	true	-6873369075822493301	61	85	328	447	1532	300	وفي لفظ-- نهانا ان نخلط بسرا بتمر وزبي--با بتمر وزبي--با ببسر وقال من شربه منكم فليشربه زبيبا فردا او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمرا فردا او بسرا فردا	962	-6335258705363975188	107	191.5	83	550	19.454545974731445	20	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1203	false	2448821252418052203	1	36	2	182	1485	300	جابر بن زيد وعكرمة------ كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس قال------- فقلت لقتادة ما المزاء فقال النبيذ في الحنتم والمزفت	1203	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0962	true	-6873369075822493301	95	132	497	689	1532	300	جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس نخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس قال الراوي فقلت لقتادة ما المزاء قا-ل النبيذ في الحنتم والمزفت	962	-6335258705363975188	176	334.5	141	193	91.19171142578125	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3414	false	-4858421613585737511	83	116	403	566	1501	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت---- وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم	3414	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0984	true	-5341930361440053961	254	288	1348	1514	1574	300	ان النبء صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي لفظ قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	984	-6335258705363975188	149	280.0	117	167	89.2215576171875	28	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3412	false	-1139627411336570951	247	293	1184	1428	1461	300	قتيلة امراة من جهينة ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تنددون و-----تشركون -تقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة ويقول احدهم ما شاء الله ثم شءت اخرجه -----النساءي	3412	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0985	true	3302257116494989121	9	56	52	301	1544	300	قتيلة بنت صيفي ------ان يهوديا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكم تنذرون وانكم تشركون وتقولون ما شاء الله وشءت وتقولون والكعبة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارادوا ان يحلفوا ان يقولوا ورب الكعبة ويقول احدهم ما شاء الله ثم شءت رواه احمد والنساءي	985	-6335258705363975188	222	410.5	179	255	87.05882263183594	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0979	false	-2090704166635409279	127	193	627	954	1458	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي	979	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0991	true	6171800383848614938	232	300	1206	1530	1530	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ود---------ية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي-	991	-6335258705363975188	283	516.0	226	341	82.99120330810547	54	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0840	false	-1197961974423276547	1	35	4	180	1425	300	الي علي وعباس فغلبه عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	840	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1003	true	-7914715157969959062	103	133	526	680	1537	300	الي علي وعباس---------------- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانت- لحقوقه التي لغزوه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر---- فهما علي ذلك	1003	-6335258705363975188	151	270.5	121	176	85.79545593261719	26	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2696	false	-4058211170210980239	202	249	989	1211	1468	300	يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وط------الب كافرين وكان عمر بن الخطاب- يقول لا يرث المءمن الكافر	2696	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1004	true	8405760970794961514	0	46	0	211	1559	300	يا رسول الله ا---تنزل غدا-------- بمكة -قال -هل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث- جعفر ولا علي شيءا اذ---- كانا مسلمين وكان عقيل يومءذ وطالب كافرين فكان عمر من اجل ذلك يقول لا يرث المءمن الكافر	1004	-6335258705363975188	193	335.5	149	229	84.27947235107422	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms0095	false	8903271042331028984	33	112	166	529	1490	300	معاوية بن الحكم السلمي الا مالكا فانه اخرجه عن ه-------لال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر- بن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكم قال بعض العلماء هكذا قال مالك عمر بن الحكم ولم تختلف الرواة عنه في ذلك وهو وهم عند جميع اهل العلم--- وليس في الصحابة من يقال له عمر ابن الحكم وانما هو معاوية بن الحكم كذلك قال فيه كل من روي هذا الحديث عن هلال و--غيره--------------------------------------------------- واما عمر- بن الحكم فهو من التابعين وهو عمر بن الحكم بن ابي	95	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1005	true	173323232337400131	62	156	302	754	1457	300	معاوية بن الحكم والحديث مرسل عند المصنف ورواه مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمرو بن الحكم انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان لي جارية فذكر الحديث وجعل صاحب القصة عمرو بن الحكم قال ابن عبد البر كذا قال ما-----------------------------------------لك وهو وهم عند جميع علماء الحديث وليس في الصحابة----------- عمرو بن الحكم وانما هو معاوية بن الحكم ك-ما قال---- كل من روي هذا الحديث عن هلال او غيره ومعاوية بن الحكم معروف في الصحابة وحديثه هذا معروف واما عمرو بن الحكم ف--------تابعي -------------------------	1005	-6335258705363975188	217	316.0	168	542	40.03689956665039	38	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2121	false	6448706283160744871	10	62	41	288	1438	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا--- من مملوك- فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه وفي رواية ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود	2121	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1007	true	8115415754046260831	70	112	352	543	1466	300	ابي هريرة ع-------------ن النبء صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له من مملوكه فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم است-----------------------------------سعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه 3456 قال ------------ابو داود	1007	-6335258705363975188	177	308.5	138	251	70.51792907714844	33	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2115	false	-5750818869458494376	117	172	609	869	1489	300	كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب قال فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال فالقيت السوط من يدي----------------------------------- فقال اعلم--- ابا مسعود ان الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدر عليك منك علي هذا الغلام	2115	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1024	true	3247258037358077930	2	146	11	710	1457	300	كنت اضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي --يا ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب---- فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول --يا ابا مسعود------------------- فالقيت السوط من يدي وفي رواية فسقط السوط من يدي لهيبته فقال اعلم يا ابا مسعود ان الله اقدر منك علي هذا الغلام قال فقلت حر لوجه الله قال اما لو لم تفعل للفحتك النار قوله اعلم بهمزة وصل وفتح اللام وفي قوله يا ابا مسعودالخ المبادرة الي النهي بارتفاع الصوت قبل ان يجلس الي مجلس التخاطب وكذلك المبادرة بالنهي من خلفه قبل ان يستقبله 3486 قوله لا اعقل من الغضب اي لا اميز صوت النبء صلي الله عليه وسلم من غيره لاستيلاء ظلمة الغضب علي نور البصيرة قوله سقط السوط من يدي اي لهيبته صلي الله عليه وسلم وجلالة قدره قوله ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام	1024	-6335258705363975188	229	402.5	179	726	31.542699813842773	45	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3002	false	7553464319750973628	199	245	978	1215	1470	300	صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط اخرجه -------------------البخاري ومسلم ولمسلم قال حجم النبي صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه النبي صلي الله عليه وسلم	3002	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1035	true	-347953893039785762	128	177	656	901	1519	300	صلي الله عليه وسل------م واعطي الحجام اجره ولو كان سحتا لم يعطه رواه احمد والبخاري ومسلم ولفظه----- حجم النبء صلي الله عليه وسلم عبد لبني بياضة فاعطاه النبء صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه النبء صلي الله عليه وسلم	1035	-6335258705363975188	209	377.0	166	256	81.640625	36	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms2620	false	4696044231147708081	92	181	456	898	1486	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين زاد في رواية قال ابن شهاب قال سالم بن عبد الله وكان ابن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث ابي هريرة قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة وفي رواية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تبع جنازة فله قيراط من الاجر فقال ابن عمر اكثر علينا ابو هريرة فبعث الي عاءشة فسال-------ها فصدقت ابا هريرة فقال ابن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة	2620	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1056	true	4240817924600148223	103	150	542	781	1618	300	من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين فبلغ ذلك ابن عمر ف---------------------------------------------------------------------------------------قال لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر------ ابو هريرة فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها فصدقت ابا هريرة فقال ابن عمر لقد ضيعنا في قراريط كثيرة	1056	-6335258705363975188	206	350.5	163	449	45.87973403930664	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3465	false	872666549283331539	7	49	32	251	1464	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم فقال------------------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم اخرجه ابو	3465	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1058	true	-6392645171938652941	163	206	868	1091	1569	300	جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي---------ه صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق فيها---- موضع درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم قال ابن --	1058	-6335258705363975188	191	348.0	154	238	80.2520980834961	34	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms1737	false	4258319079050469825	129	193	649	959	1486	300	ومسلم والموطا وعند مسلم دون واحد وللموطا قال عبد الله--- بن دينار---- كنت انا وابن --------عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق----------------- فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع ابن عمر رجل- غيري------------------------------------ فدعا --------ابن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الثالث الذي دعا- استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناج- اثنان دون واحد	1737	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1065	true	-8535697298131680851	143	224	767	1149	1560	300	ومسلم عن نافع عن ابن عمر وهو لمالك ايضا من طريق عبد الله بن دينار قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق يعني سوق المدينة فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله احد غيري وغير الرجل 3561 الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل ا-------لذي دعاه استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد	1065	-6335258705363975188	247	409.0	192	389	63.49614334106445	47	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009336-ara1.ms3475	false	6182536107936422473	0	83	0	404	1471	300	صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت وامي يا رسول الله فمن يكرمه الله فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير --والله------ ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت------------------------ فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا يا رسول الله زاد في رواية قالت واريت لعثمان في النوم عينا تجري فجءت رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	3475	-4227373369512067488	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1085	true	-5049144654730492129	209	285	1058	1416	1493	300	صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله -قال------------------------- وما يدريك قلت لا ادري والله ق--------------------------------------------ال اما هو فقد جاءه اليقين------ اني لارجو له الخير من الله والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل الله بي ولا بكم فقالت ام العلاء فوالله لا ازكي احدا بعده وذكر ابن الاثير من------ رواية ليث بن ابي سليم عن زيد عن جعفر العبدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1085	-6335258705363975188	235	378.5	183	440	53.40909194946289	43	JK009336-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1