id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0084	true	-528638624995598261	171	215	846	1072	1513	300	واليوم الاخر وتءمن بالقدر---------------------------------------------------------------------------------- خيره وشره -------------------قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال -----------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراك قال فاخبرني عن الساع-----------------------ة قال ما المسءول عنها باعلم من ال----------------------------------------------------------------------------------------ساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	84	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms282	false	-4398474043913530824	129	256	705	1363	1607	300	واليوم الاخر وتءمن بالقدر اعاد ذكر الايمان هنا ايذانا باهتمامه لانه مزلة الاقدام ولهذا ضل في معرفته الاقوام خيره وشره بالجر بدل من القدر قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان اي الاخلاص قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك فان من علم ان معبوده شاهد لعبادته اخلص فيها لامحالة اعلم ان لفظ صدقت غير مذكور عقيب هذا الجواب ومابعده في النسخ المصححة ولكنه مذكور في صحيح مسلم وفي كثير من الروايات لعل الراوي تركه في بعضها اختصارا او نسيانا قال فاخبرني عن الساعة اي عن وقت قيام القيامة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل يعني كلانا في عدم علمها سواء بل هو مختص بالله تعالي والغرض منه قطع الطمع عن معرفة وقتها قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	282	1160338888092771752	215	389.0	172	658	32.67477035522461	37	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0327	true	4964793384283305679	169	242	792	1162	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم -------------------------------جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه الم-خلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك -قلت يا رسول الله	327	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms154	false	-7638626929031959373	233	290	1161	1454	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها ركع في -------------------المسجد--------- ركعتين كما كان عادته صلي الله عليه وسلم وجلس للناس------------- جاءه المتخلفون فطفقوا يعتذرون الي-----------ه وكان يقبل وي------------------------------------------ستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ف--قال تعال ف-------------جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك فقلت يا-رسول الله	154	1160338888092771752	238	368.5	193	403	59.057071685791016	40	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0330	true	-7222745557837345886	132	251	689	1229	1468	300	فلما سلمت علي رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم--- مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني----- بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا	330	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms155	false	-8287066661764038055	133	192	673	952	1459	300	فلما سلمت علي رسول الله عليه السلا--------م قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم ما مر عليك منذ ولدتك------------- امك فقلت يا-رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة فقال ا-----------------------------------------------------مسك بعض مالك فهو خير لك---- فقلت ا-----مسك سهمي الذي بخيبر---- فقلت يا-رسول الله------------- انجاني الله بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا	155	1160338888092771752	253	420.0	197	549	46.08378982543945	49	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0352	true	-952002731718983394	208	266	1030	1316	1501	300	م ام مبشر الانصارية رضي الله عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله -------------------------من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها -قالت----------------------------------------------------------- بلي يا رسول الله--------------------------------------- فانته------------------------رها فقالت حفصة------------------------------------------------- وان منكم الا واردها مريم 71 فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله تع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ثم ننجي الذين اتقوا	352	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms060	false	-548209681798550550	50	208	264	1059	1545	300	م ام مبشر---------- رضي الله عنها روي مسلم عنها----------------------------------- لا يدخل النار ان شاء الله هذا القول للتبرك لا للشك من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها فقالت حفصة وهي بنت عمر رضي الله عنه زوج النبي صلي الله عليه وسلم بلي يا رسول الله وهو ايجاب للنفي اي يدخلها اصحاب الشجرة فانتهرها بالراء المهملة اي زجرها فقالت حفصة اي استدلت علي ما ادعته من الدخول بقول الله تعالي وان منكم الا واردها --------فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا اصله جثويا وهو مصدر حال مصدر جثا اي جاثين علي الركب من هول ذلك الوقت اومن ضيق المكان قيل القسم في الاية مضمر اي والله ما منكم من احد الا واردها اختلفوا فيمن يتوجه اليه الخطاب وفي معني الورود فيما يرجع اليه الكناية اما الاول فقيل الخطاب لجنس الانسان وقال عكرمة للكفار وها القول غير مناسب للحديث ولا لما بعد الاية وهو قوله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا	60	1160338888092771752	219	298.5	173	848	25.825471878051758	39	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0360	true	-2931306775399121186	179	211	875	1034	1457	300	اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله---------------- وان كنت الممت بذنب---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه	360	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	219	273	1090	1365	1494	300	اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله اي سيبين براءتك وان كنت الممت بذنب اي نزلت به وفي الصحاح الالمام مقاربة المعصية من غير مواقعة وهذا المعني له لطف عظيم هنا معلوم بالذوق فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه	375	1160338888092771752	159	296.5	127	275	57.818180084228516	30	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0373	true	-3407944279789524391	6	74	30	361	1494	300	ايضا قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن-------------------------------- لءي-- انقذ---------وا انفسكم من النار يا بني مرة ------------------------بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني -------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	373	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	170	263	836	1288	1456	300	عنه -قال لما نزل قوله تعالي وانذر عشيرتك الاقربين علا النبي---- صلي الله عليه وسلم علي صخرة جبل ثم --------قال يا بني كعب بن لءي بضم اللام وفتح الواو وتشديد الياء انقذوا اي خلصوا انفسكم من النار يا بني مرة بضم الميم وتشديد الراء ابن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا	173	1160338888092771752	282	491.0	221	465	60.64516067504883	51	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0374	true	-6167425998256963073	56	111	283	554	1541	300	م قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين انطلق نبي الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الي رضمة جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي---- يا بني عبد مناف اني نذير لكم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو--------------------------------------------- فانطلق يربا----------------------------------- اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف-------- يا صاحباه	374	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms176	false	-9033475366830208383	80	156	421	816	1512	300	م قبيصة بن مخارق-------------- رضي الله عنه قبيصة بفتح القاف وبالصاد المهملة ومخارق بضم الميم وبالخاء المعجمة وبكسر الراء قيل ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ستة احاديث انفرد مسلم منها بحديثين احدهما يا بني عبد مناف اني نذير لكم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو اراد به الجماعة ومنه قوله تعالي فانهم عدو لي فانطلق يربا اي يحفظ والاسم الربيءة وهو الطليعة اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف اي يصيح يا صباحاه	176	1160338888092771752	170	234.5	131	409	41.56479263305664	30	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0389	true	8996009258033880717	199	268	1034	1364	1510	300	ت ابو ذر الغفاري رضي الله ----------------------عنه قال كنت مع ------رسول الله صلي الله عل------يه وسلم --في المسجد عند غروب الشمس فقال------------ يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس -قلت الله ورسوله اعلم -قال تذهب تسجد تحت العرش--------------- فتستاذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها---------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها	389	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms164	false	-7347753788908460492	169	289	819	1441	1498	300	ق ابو ذر-------- رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالس فلم------ا غابت الشمس -قال عليه السلام يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم فقال تذهب تسجد تحت العرش هذه الجملة حال فتستاذن معطوف علي تسجد يعني تذهب الشمس علي تينك الحالتين وسجودها عبارة عن خضوعها وانقيادها والمراد باستءذانها قطع فلكها علي ما يترتب عليه من امور هذا العالم فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها المراد من عدم قبول سجدتها وعدم الاذن لها منع جريانها علي ما هي عليه وتغييرها عن حالتها الاولي فيقال لها ارجعي من حيث شءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها	164	1160338888092771752	290	438.5	226	638	45.45454406738281	48	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0438	true	8119114100066828860	4	52	19	274	1543	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الا-------------------------------ترجة ريحها طيب طع---------------------------------------------------------مها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها ح---------------------------لو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة لا ريح لها---- وطعمها مر	438	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms352	false	-556564997261243373	120	189	629	993	1582	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة بضم الهمزة والراء وتشديد الجيم ريحها طيب وطعمها طيب ولونها ايضا طيب وهي افضل ثمار العرب ولهذا ضرب المثل بها ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو وفي بعض النسخ طيب مكان حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا------- كمثل الحنظلة ل---يس لها ريح وطعمها مر	352	1160338888092771752	233	431.5	187	374	62.29946517944336	40	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0448	true	7958163470171934149	0	54	0	277	1472	300	انكرتها----- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه فدخل اخر فقرا سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	448	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms174	false	-6043778492067843222	265	298	1350	1530	1537	300	انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت مخالفة قراءتهما------------------------------------------- فامرهما فقرء----------------------------ا فحسن------------------------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب	174	1160338888092771752	151	241.0	121	282	53.54610061645508	27	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0473	true	-106733565749847403	127	242	631	1200	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----رايت في المنام -كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها اناس قد عرفتهم فجعلت اقول اعوذ بالله من النار ولمسلم في اخري اعوذ بالله من النار----- اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار ثلاث مرات فلقيهما ملك اخر فقال لي لم ترع---- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو ----------------------كان يصلي من الليل ---------------قال سالم فكان عبد الله-------- لا ينام من الليل الا قليلا هذه رواية------------------- البخاري	473	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms216	false	-3389939972054433854	89	181	449	890	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان الخل ق حفصة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها قالت قص عبد الله علي قال رايت في --منامي كان ملكين اخذاني فذهبا بي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النار فقلت اعوذ بالله من النار------------------------------ فلقيهما ملك ف----قال لي لاروع عليك فقصصت---------------------ها علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------ صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله ارادبه عبد الله بن عمر لوكان يصلي من الليل من فيه للتبعيض قال سالم -كان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل الا قليلا خ ابو هريرة رضي الله عنه روي البخاري	216	1160338888092771752	275	412.0	214	647	42.50386428833008	45	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0521	true	2422622312963025581	0	40	0	196	1472	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا --بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول	521	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	264	300	1262	1437	1437	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فق-----ال من هذه فقلت---- ام هاني فق-------------ال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول-	268	1160338888092771752	166	302.0	132	198	83.83838653564453	30	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0550	true	-8025575846815076784	175	245	860	1194	1451	300	رضي الله عنهما قال حدثني عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	550	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms170	false	-4395502884964080891	58	115	300	567	1457	300	رضي الله عنه روي مسلم عنه ---قال لما كان يوم --------------------------------------------خيبر قالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	170	1160338888092771752	248	462.5	196	334	74.25149536132812	51	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	211	287	1069	1447	1509	300	رضي الله عنه -----فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتل----------ها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل هذه رواية مسلم والترمذي وفي رواية ابي داود عن ابي جميلة عن علي قال فجرت جارية لال رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	749	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms199	false	-4643544390462856053	4	90	18	456	1508	300	رضي الله عنه روي مسلم عنه ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم جمع رقيق وهو المملوك انفرد بهذا الحديث مسلم لكن المذكور في صحيحه عن ابي عبد الرحمن قال خطب علي رضي الله عنه فقال ايها الناس اقيموا علي اراقاءكم الحد فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت --------------ان اقتلها ان جلدتها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت وهكذا رواه ----------------------التر---------------------------------------مذي وانت تري ان المصنف رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	199	1160338888092771752	234	362.5	183	522	44.82758712768555	39	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0762	true	-5814642288012802298	67	159	341	778	1476	300	س عمران بن حصين رضي الله -------------عنه قال ان- امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءنني--- ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال--- عمر اتصلي عليها------------- وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو-سعتهم وهل وجدت------------------- افضل من ان جاءت بنفسها لله	762	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms272	false	8966893199855513396	114	218	575	1060	1506	300	م عمران بن حصين رضي الله عنه روي مسلم عنه قال اتت امراة من جهينة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاقمه علي فدعا صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فش-دت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر اتصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال---------- صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لو سعتهم وهل وجدت بمعني ما وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	272	1160338888092771752	407	719.5	319	501	81.2375259399414	74	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0807	true	-3706892657097779440	85	154	439	771	1509	300	ت ابو ذر الغفاري رضي الله ----------------------عنه قال كنت مع ------رسول الله صلي الله عل------يه وسلم --في المسجد عند غروب الشمس فقال------------ يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم -قال تذهب لتسجد تحت العرش--------------- فتستاذن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها---------------------------------------------------------------------------------------------- فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها	807	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms164	false	-7347753788908460492	169	289	819	1441	1498	300	ق ابو ذر-------- رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جالس فلم------ا غابت الشمس -قال عليه السلام يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم فقال تذهب ت-سجد تحت العرش هذه الجملة حال فتستاذن معطوف علي تسجد يعني تذهب الشمس علي تينك الحالتين وسجودها عبارة عن خضوعها وانقيادها والمراد باستءذانها قطع فلكها علي ما يترتب عليه من امور هذا العالم فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها المراد من عدم قبول سجدتها وعدم الاذن لها منع جريانها علي ما هي عليه وتغييرها عن حالتها الاولي فيقال لها ارجعي من حيث شءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي- والشمس تجري لمستقر لها	164	1160338888092771752	290	440.5	226	639	45.3834114074707	48	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0811	true	-1716355267118443414	256	300	1299	1516	1516	300	الله عليه وسلم------- لقد رايتني في الحجر-------------- وقريش تسالني عن مسراي------------------------------------ فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكرب--------------------------------------------ت كربة------------------------------------------- ما كرب- مثلها قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء-	811	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms273	false	-3159704122488737137	141	214	708	1067	1503	300	الله عنه روي مسلم عنه لقد رايتني في الحجر اي حجر الكعبة وقريش تسالني عن مسراي مصدر ميمي اي عن سيري الي بيت المقدس فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها اي لم اشاهدها علي التعيين وكربت بضم الكاف اي حزنت كربة بفتح الكاف وضمها وهي الغم الذي ياخذ بالنفس ما كربت مثلها قط---- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم به و-قد رايتني في جماعة من الانبياء	273	1160338888092771752	201	314.0	160	364	55.21977996826172	33	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0812	true	-4423212571993095278	11	59	50	305	1512	300	شنوءة واذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يص------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني نفسه فحانت الصلاة فام------متهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	812	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	0	118	0	617	1535	300	شنوي و-اذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابر------------اهيم قاءم اذا هذه للمفاجاة وكذا ماقبلها يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه اي نفس النبي صلي الله عليه وسلم هذا تفسير من الراوي فحانت الصلاة اي جاء وقتها فاممتهمفان قيل كيف راي الانبياء يصلون وهم في دار الاخرة اجيب بان المراد بالصلاة هنا الدعاء لكن قوله صلي الله عليه وسلم فحانت الصلاة وقوله فاممتهم لايناسبه او نقول مثل له صلي الله عليه وسلم حالهم التي كانت في حياتهم لا انهم مصلون حقيقة او نقول انهم احياء والمنقطع عنهم وجوب العمل لا نفسه فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	274	1160338888092771752	222	396.0	177	630	35.238094329833984	37	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0826	true	3030500536142584140	109	166	515	808	1479	300	هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة------------------------------------ الا كانت له بطانتا--------------------------------------------ن بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة---- تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم ا-لله اخرجه البخاري واخرجه النساءي عن ابي هريرة وحده وهذا لفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	826	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms129	false	2780453592597656536	37	93	183	479	1515	300	هريرة رضي الله عنه روي البخاري عنه---------------------- ما بعث الله من نبي ولا استخلف--- خليفة كالامراء فانهم خلفاء الله علي عباده الا كانت له بطانتان بطانة الرجل صاحب سره والمراد بها هنا الداعي بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة 40ب تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصمه ا---------------------------------------------------------لله اراد به نفسه لانه صلي الله عليه وسلم	129	1160338888092771752	176	292.0	140	378	46.560848236083984	29	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0842	true	-3902281890501262142	4	59	20	293	1493	300	لقد هممت او اردت ان ارسل الي ابي بكر وابنه ف-------------------اعهد ان ي-----------------------------قول القاءلون او يتم-------------------------------------------ني المتمنون------------------------------------- ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------او يدفع الله ويابي المءمنون اخرجه البخاري قال الحميدي ويحتمل ان يضاف الي هذا ما اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث عروة عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم في	842	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms279	false	-1574293834466789063	176	288	865	1423	1486	300	لقد همم--------ت ان ارسل الي ابي بكر وابنه اراد به عبد الرحمن واعهد اي اوصي ابابكر بالخلافة بعدي ان يقول القاءلون اي كراهة ان يقول قاءل انا احق منه بالخلافة او يتمني المتمنون اي او يتمني احد ان يكون الخليفة غيره ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون يعني تركت الايصاء اعتمادا علي ان الله تعالي يابي عن كون غيره خليفة وان يدفع المءمنون غيره او يدفع الله ويابي المءمنون اي او اعتمادا علي--------------- ان يدفع الله كون غيره خليفة ويابي المءمنون عنه وفيه فضيلة لابي بكر واخبار بما سيقع بعد وفاته فكان كما قال م ابو الدرداء رضي الله عنه روي مسلم عنه قال نظر---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في	279	1160338888092771752	183	261.0	141	603	30.34825897216797	27	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0855	true	39413875158306928	95	125	461	605	1534	300	اذا مضي شطر------ او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيقول هل من ساءل فيعطي هل------------------------------------------------------------------- من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح	855	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	38	104	170	519	1472	300	اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله تبارك وتعالي الي السماء الدنيا هذا متشابه اومحمول علي نزول ملكه او علي الاستعارة فمعناه الاقبال علي 37ب الداعين باللطف والاجابةولهذا قال الي سماء الدنيا اي القربي فيقول هل من ساءل فيعطي علي بناء المجهول وفي هذا الكلام توبيخ لهم علي غفلتهم في السءال عنه هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح	119	1160338888092771752	143	259.0	113	349	40.974212646484375	27	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0889	true	5352263098553206509	47	116	223	574	1563	300	د ابو هريرة رضي الله عنه ان--------------------------- فقراء المهاجرين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا قد ذهب اهل الدثور------------ بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال---- وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم------------- وتسبقون به من بعدكم ولا --------------------------------------------------------------------------يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	889	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms340	false	3818296818698684860	151	232	764	1186	1551	300	ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال قال فقراء المهاجرين ي--ا رسول الله----------------------------- ذهب اهل الدثور اي الاغنياء بالدرجات العلي فقال صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا-نتصد-----------------ق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم اي في الثواب وتسبقون به من بعدكم اي تسبقون به امثالكم الذين لا يقولون هذه الاذكار فتكون البعدية بحسب الرتبة ولايكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما	340	1160338888092771752	266	432.5	212	481	55.301456451416016	47	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0908	true	-207511915258979055	209	253	990	1208	1452	300	ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يدري ما خلفه عليه--------------------------------------- ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	908	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	174	242	895	1236	1533	300	ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه--------------- اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخله ازاره وهي حاشيته التي تلي الجلد ليكون بدنه مستورة بطرف ازاره لءلا يحصل في يده مكروه ان كان هناك من الهوام فانه لا يدري ما خلف- عليه يعني ما حدث علي فراشه بعده من الموذيات ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها	90	1160338888092771752	181	284.5	143	357	50.700279235839844	31	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0939	true	-7384115051113682942	164	196	900	1059	1576	300	سالت الله لاجال مضروبة و---------------------ايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيءا منه---------ا قبل حله ولا----------------------------------------------------------------------------- يءخر------------ ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا وافضل	939	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms270	false	7410339364389544414	189	245	906	1186	1482	300	سالت الله لاجال مضروبة اي محدودة ومقدرة و82ا ايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل اي الله تعالي شيءا قبل حله بكسر الحاء وفتحها بمعني النزول ولكن الكسر اشهر رواية اي قبل وقت نزوله المقدر ولن يءخر شيءا عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا وافضل	270	1160338888092771752	148	245.0	117	280	52.85714340209961	26	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0960	true	8776576621431483605	0	43	0	211	1479	300	مسجدها--- ثم رجع بعد ان اضحي وهي- جالسة ف---------قال ما زلت علي الحالة التي فارقتك عليها قالت نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد قلت بع---------------------دك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن------------------------------ سبحان الله وبحمده عدد خلقه	960	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms277	false	8351340717269443005	52	108	274	542	1551	300	مسجد بيتي ثم رجع بعد ان اضحي وانا جالسة في مسجدي فقال ما زلت علي الحالة التي فارقتك عليها ق-لت نعم فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اي بعد خروجي من عندك اربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن اي لغلبت حسناتها حسنات ما قلت سبحان الله وبحمده عدد خلقه	277	1160338888092771752	200	348.5	158	275	72.7272720336914	36	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms0995	true	-4587262292654969875	145	177	688	845	1517	300	خرج علي حلقة من اصحابه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجل---------------------------------------------------------------------------------------------------------سكم الا ذلك-------------- قالوا -الله ما اجلسنا الا ذلك	995	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms347	false	-3162524630073146774	47	129	266	696	1521	300	خرج علي حلقة من اصحابه وهي جماعة يستديرون كحلقة الباب وجمعها حلق بكسر الحاء وفتح اللام كقصعة وقصع وقيل الواحد حلقة بالتحريك وجمعها حلق بفتح الحاء علي غير قياس كذا قاله الجوهري فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله بالمد والجر علي اضمار حرف القسم الهمزة فيه للاستفهام وبالنصب من غير مد علي حذف حرف الجر واعمال فعل القسم ما اجلسكم الا ذاك وما فيه نافية قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك	347	1160338888092771752	150	268.5	119	430	34.88372039794922	26	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1006	true	-4328025277226952563	257	279	1289	1394	1494	300	ان اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض	1006	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms260	false	8239805624654899114	150	172	734	839	1472	300	ان اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض	260	1160338888092771752	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1009	true	-140379955304454629	27	81	130	379	1492	300	صلي الله عليه وسلم مر بالسوق داخلا من بعض العوالي والناس كنفتيه فمر بجدي ميت اصك فتناوله واخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم قالوا ما نحب انه لنا بشء -ما نصنع به ان--------------------------------------------------------------------------------ه لو كان حيا كان عيبا فيه انه اصك ----------------------------------------------قال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	1009	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	5	67	29	314	1483	300	صلي الله عليه وسلم ذلك الجدي ف------------------------------------------------------------اخذ باذنه فقا-------------------------------لوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به اي لايصلح هذا ان ينتفع به قال اي النبي صلي الله عليه وسلم تحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه انه اسك بفتح الهمزة اسم كان اي كونه اسك فكيف وهو ميت فقال فوالله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	319	1160338888092771752	145	206.5	111	376	38.5638313293457	27	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1014	true	7278649028084703547	143	167	706	830	1481	300	اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله------------------- ارحم بعباده من هذه المراة بولدها	1014	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms324	false	-4194286089484177590	96	117	492	605	1560	300	اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا لا والله فقال ------------------------------لله اللام فيه للابتداء ارحم بعباده من هذه المراة بولدها	324	1160338888092771752	94	164.0	76	143	65.73426818847656	17	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1028	true	3610150638763541669	205	291	982	1397	1435	300	الخيل----------------------- ثلاثة هي لرجل وزر ولرجل ستر ولرجل اجر وفي رواية هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد في رواية لاهل الاسلام فاطال لها--------------- في مرج----------------------------------------- او روضة------------- فما اصابت في طيلها ذلك م--------------------------------------------------------------------------ن المرج و--الروضة كانت -----------------له حسنات ولو------------------------------------------------------------------------- انه----------------- انقطع طيلها فاستن--------------------ت شرفا------------------------- او شرفين كانت له اثا----------------رها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنه--------------------------------ر فشربت منه و---لم يرد ان يسق----------------------------------يها كا--------------------------ن ذلك حسنات له------------------------------------------------------------------------ فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا----------- وتعففا	1028	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms291	false	2914279741823052784	121	293	645	1506	1540	300	الخيل لثلاثة لرجل وهو بدل من ثلاثة بتكرير العامل ا------------------------------------جر ولرجل ستر و---لرجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله-------------------------- فاطال لها اي للخيل حبلها في مرج بسكون الراء وبالجيم الموضع الذي يرعي فيه او روضة شك من الراوي فما اصابت في طيلها بكسر الطاء وفتح الياء اصله الطول وهو الحبل الذي يطول للدابة لترعي ذلك صفة طيل من المرج او الروضة من فيه لبيان لما كانت له حسنات يعني يكون لصاحب الخيل ثواب مقدار مواضع اصابتها في ذلك الحبل الذي ربطت به ولو انه الضمير فيه للشان انقطع طيلها فاستنت بتشديد النون اي عدت شرفا اراد به عدوها الي الغابة او شرفين كانت له اثارها اي مقدار اثارها وارواثها حسنات ولو--- انها مرت بنهر بسكون الهاء وفتحها واحد الانهار فشربت منه وان لم يرد ان يسقيها اي والحال ان صاحبها لم يقصد سقيها كان ذلك اي ماشربت منه يعني مقداره حسنات له وفيه تنبيه علي ان الثواب اذا حصل له حين لم يقصد سقيه ففي قصده يكون اولي فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا اي استغناء وتعففا	291	1160338888092771752	309	437.5	244	929	33.26156997680664	45	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1034	true	8340408514991098974	25	100	132	496	1466	300	س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حق--------------------------------------------ها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت و------------------------------------------------قعد لها بقاع---------------- قرقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستن ع-------------ليه بقواءمها واخف-------------------------------------افها ولا صاحب ------------------بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت و-قعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما	1034	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms136	false	-8880496331981561868	171	300	821	1464	1464	300	م جابر بن عبد الله رضي الل----------------------------------ه عنه روي مسلم -عنه ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها هذا اعم من الزكاة والمنحة وحمل المضطر عليها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت اراد بالكثرة كونها اكمل في اللحم ليكون اثقل قط واقعد لها بقاع اي في مكان مستو قرقر بفتح القافين وسكون الراء المهملة اي املس 4وقيل القرقر بمعني القاع ذكره للتاكيد اراد به موضعا لا يكون فيه شء يمنع الابل عن ابصار صاحبها تستن عليه بتشديد النون بقواءمها واخفافها اي ترفع يديها وتطرحها معا علي صاحبها ولا صاحب بقر اي ما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما-	136	1160338888092771752	314	532.5	247	679	46.244476318359375	55	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1034	true	8340408514991098974	100	159	496	782	1466	300	كانت و-قعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها---------------------------------------------------------------- ليس فيها جماء ------------------------------------------ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز-------------------------------------------------------------------------------- لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا--------------- اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه--------------------- خذ كن-----------------------------------------------------------زك الذي خباته فانا عنه غني ف--------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راي ان لا-بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها--------------------- قضم الفحل قال ابو	1034	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms137	false	4617097830744825513	0	140	0	683	1493	300	كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها جمع ظلف بكسر الظاء المعجمة وهو الغنم والبقر بمنزلة الحافر للفرس ليس فيها جماء بالجيم وتشديد الميم والمد التي لا قرن لها ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز وهو كل مال مخزون مبطونا كان في الارض اولا لكن المراد به هنا مال وجبت فيه الزكاة لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا وهوالحية الذكر اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه اي الشجاع صاحب الكنز خذ كنزك اراد به نفسه لما جاء في حديث اخر ثم يقول انا مالك انا كنزك الذي خباته فانا عنه غني ظاهره مشعر بان الشجاع غير الكنز لعل هذا يكون تجريدا فانه لكماله في كونه كنزا جرد عن نفسه كنزا اخر فاذا راي ان لا بد ---منه سلك يده في فمه فيقضمها اي يعضها من باب يعلم قضم الفحل م-- ابو	137	1160338888092771752	278	458.0	220	688	40.406978607177734	46	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1090	true	-4455854410562252647	1	111	5	561	1480	300	اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتي رجلا من الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راته- المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا ال---ماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني قال فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا واخذ المدي------------------------------------ة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والح--------------------------لوب فذبح لهم---- فاكلوا من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما ان------ شبعوا ورووا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	1090	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms356	false	-7339376460924486570	30	135	151	684	1506	300	اخرجكما فذهبوا الي بيت رجل م--------ن الانصار فاذا هو ليس في بيته فلما راتهم المراة قالت مرحبا واهلا فقال لها----------------------------- اين فلان قالت ذهب يستعذب لنا من الماء اذ جاء الانصاري فنظر الي رسول الله------------------- وصاحبيه ف--قال الحمد لله ما اجد اليوم اكرم اضيافا مني---- فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه 108ا ثم قصد وفي يده سكين ليذبح لهم ذبيحة فقال------------- صلي الله عليه وسلم اياك والحلوب يعني لا تذبح الشاة الحلوب فذبح لهم شاة فاكلوا منها---- ومن---- العذق فشربوا من الماء فلما شبعوا ورووا قال---------- صلي الله عليه وسلم لصاحبيه------ والذي نفسي بيده لنسالن عن هذا النعيم يوم القيامة	356	1160338888092771752	408	677.0	326	632	64.55696105957031	71	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1169	true	-2737731679402603470	0	106	0	516	1481	300	اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم ثم قال قوموا قوموا وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول فمن خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته وفي اخري قال لا يزال الناس يتساءلون--------------------- حتي يقال-- هذا خل------------ق الله فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الرواية الاخرة وله ايضا نحوه وقال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	1169	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms064	false	4773665238415428802	48	116	236	562	1483	300	اذ جاء-- ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله---- فاخذ---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حصي بكفه فرماه ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال لا يزال-------------ون يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله يعني مخلوق الله فمن خلق الله الضمير المستتر في خلق راجع الي من وفي بعض رواياته ف--------------------------------------------------------------اذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد	64	1160338888092771752	225	333.0	174	551	40.83484649658203	45	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1180	true	-4467672494766268169	118	164	618	847	1508	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وفي رواية اصغر القوم وعن يساره الاشياخ فقال------------------- للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام--- والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا فتله رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	1180	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms286	false	2786379660339800115	73	114	374	578	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلا---------------------م وعن يساره --اشياخ فقال صلي الله عليه وسلم للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال الغلام لا ----------------------------------------------------والله فاعطاه الغلام فلم لم يستاذن صلي الله عليه وسلم	286	1160338888092771752	153	250.0	122	279	54.83871078491211	26	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1186	true	-784168947850063895	213	272	1028	1307	1443	300	الله ع---ليه وسلم---- كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار اخرجه مسلم والنساءي 3127 د--------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر---------------------- وكل مسكر حرام ومن شرب	1186	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	49	118	233	557	1437	300	الله عنه روي مسلم عنه كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار شك من الراوي وهو بضم العين بمعني العصير وهو قيح اهل النار ق ابن عمر- رضي الله عنهما اتفقا علي الرواية عنه كل مسك--------------ر خمر اي مخامر للعقل ومغطية وكل مسكر حرام ومن شرب	268	1160338888092771752	208	335.5	160	341	60.997066497802734	38	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1241	true	8186685248861263322	151	187	746	922	1489	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحض----------------------------------------------------------------------------------------ر العصر فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر ا------------------------------------------------لشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط ا------------------------------------------------------لشفق فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل	1241	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms109	false	4157602515446561430	6	74	26	392	1562	300	ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر وهذا الحديث الي اخره بيان لاواخر الاوقات واواءلها كانت معلومة لهم بقرينة قوله اذا صليتم واذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تضيف الشمس بالضاد المعجمة وتشديد الياء اي امالت الي الغروب فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق وهو الحمرة اوالبياض بعدها علي الخلاف المشهور في الفقه واذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل	109	1160338888092771752	159	301.0	123	366	43.442623138427734	29	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1257	true	-5409477020898332840	185	270	953	1370	1524	300	صلي الله عليه وسلم بالمدينة فكان يتناوب رسول الله صلي الله عليه وسلم عند صلاة العشاء كل ليلة نفر منهم --------------------------------------قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو موسي فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا واصحابي وله بعض الشغل في امره حتي اعتم بالصلاة حتي ابهار الليل ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال لمن حضره علي رسلكم اعلمكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس ----من الناس احد يصلي هذه الساعة غيركم او قال ما صلي هذه الساعة احد غيركم	1257	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms361	false	8987658076619716110	64	151	325	750	1502	300	صلي الله عليه وسلم ---اسرعا فقا-----------------ل صلي الله عليه وسلم علي رسلكما انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله انرتاب فيك يا رسول الله فقال ان الشيطان يجريي من ابن ادم مجري الدم قيل انما خاف صلي الله عليه وسلم من ان يظنا به ظن التهمة فيكفرا فاعلمهما وكان اسراعهما تادبا ق ابو ------------------موسي رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه علي ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلكم اعلمكم وابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس---- يصلي هذه الساعة غيركم او اقل ما صلي هذه الساعة احد غيركم	361	1160338888092771752	184	260.0	138	591	31.133670806884766	31	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1384	true	-6148953064730005091	65	108	298	508	1484	300	س ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فا------------------------نه يستره -------------------------------------------------------------اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	1384	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms112	false	-6377574315473472537	115	227	584	1154	1535	300	م ابو ذر-------- رضي الله عنه روي مسلم عنه ------------------------اذا قام احدكم يصلي اي حال كونه يريد الصلاة فانه يستره اي يحفظه عن قطع الصلاة هذا تعليل لمقدر وهو فليجعل امامه سترة اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل وهو بالمد وكسر الخاء هي الخشبة التي يستند اليها الراكب من خلفه مقدار السترة وكيفية نصبها مبين في علم الفقه قال النووي يحصل السترة باي شء اقامه بين يديه لما روي انه صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته فيصلي اليها قيل السترة مستحبة في الصحراء لمن لا يامن المرور بين يديه والظاهر انها مستحبة مطلقا لعموم الحديث فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود	112	1160338888092771752	165	238.0	129	602	27.40863800048828	30	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	118	168	575	807	1455	300	كل ذلك لم يكن فقام ذو اليدين فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين هو جالس بعد التسليم	1399	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms329	false	4769812527548212709	0	40	0	191	1473	300	كل ذلك لم يكن فقال ذو اليدي------------ن بعض ذلك قد كان------ ف----------اقبل صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم------------- فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما-بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين للسهو-- بعد التسليم	329	1160338888092771752	170	269.0	131	237	71.7299575805664	31	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1440	true	5007135975326528835	186	239	870	1139	1418	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا------------ بالقيام ولا بالانصراف--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اراكم امامي ومن خلفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا وما رايت يا رسول الله قال الجنة والنار اخرجه مسلم والنساءي 3892 خ م د ت س البراء بن عازب رضي الله	1440	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms198	false	-4534795812139757428	151	261	723	1283	1491	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف اي بالتسليم ويجوز ان يراد به الخروج عن المسجد بعد السلام لاحتمال ان يكون الامام سها في الصلاة فسجد للسهو فاني اراكم امامي ومن خلفي انما ذكر صلي الله عليه وسلم الامام مع الخلف اشارة الي ان رءيته من خلفه كرءيته من قدامه لعل هذه الحالة تكون حاصلة له في بعض الاوقات حين غلب عليه جهة ملكيته دون بشريته لانه صلي الله عليه وسلم قال انما انا بشر انسي كما تنسون ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قالوا -ما رايت قال رايت-------- الجنة والنار خ ابن عباس--------------------------------------- رضي الله	198	1160338888092771752	205	353.5	165	608	33.717105865478516	33	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1447	true	-1107039526686891188	82	236	399	1122	1422	300	س سهل بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ان------------ بني عمرو بن عوف كان-- بينهم شر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح في اناس معه فحبس رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي- الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فلما اكثر الناس التصفيق التفت-------- فاذا رسول الله صلي- الله عليه وسلم فذهب يتاخر فاشار اليه رسول الله صل--ي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يده فحمد الله ---------ورجع القهقري --------------وراءه حتي --قام في الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فصلي للناس فلما فرغ	1447	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	201	295	1069	1536	1557	300	ق سهل بن سعد رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال ذهب النبي عليه السلام الي بني عمرو بن عوف ليصلح ب----------------------------------------------------------------------------------------ينهم فحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر فقال اتصلي للناس ف----------------------------------------------------------------------قال نعم -------------------فصلي ابو بكر ف----------------جاء رسول الله عليه السلام والن-------------------------------------------اس في الصلاة حتي وقف في الصف ف----------------لما اكثر الناس التصفيق التفت ابو بكر فراي رسول الله عليه السلام------------------- فاشار ----------اليه النبي عليه السلام--- ان اثبت مكانك فرفع ابو بكر يده فحمد الله علي ما امر به ال--نبي عليه السلام فاستاخر حتي استوي في الصف وتقدم----- ال--------نبي عليه السلام فصلي------ فلما ----	157	1160338888092771752	284	308.5	213	776	36.597938537597656	44	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1456	true	-4731536591744692298	221	290	1058	1405	1459	300	س جابر بن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ندعو ونرفع ايدينا فقال مالي اراكم رافعي ايديكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانها اذناب خيل شمس------------------------------------------------------------------------ اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا ------------------------------------------حلقا فقال مالي اراكم عز--------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الم-اءكة عند ربها -قلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف ال-------اول ويتراصون في الصف	1456	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms157	false	-9153469668922639841	81	194	432	1037	1557	300	م جابر بن سمرة رضي الله عنه روي مسلم عنه ما لي ار---------------------------------------------------------اكم رافعي ايديكم ما للاستفهام بمعني الانكار قال النووي المراد بالرفع المنهي عنه رفع ايديهم عند السلام مشيرين الي الجانبين كانها اذناب خيل شمس بضم الشين المعجمة وسكون الميم جمع شموس وهو من الدواب ما لا تستقر لحدتها اسكنوا في الصلاة---- ثم خرج علينا فرانا حلقا بفتحتين جمع حلقة بسكون اللام علي غير قياس فقال مالي اراكم عزين جمع عزة بكسر العين وتخفيف الزاي وهي الحلقة المجتمعة من الناس يعني مالي اراكم اشتاتا متفرقين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا-رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول فالاول ويتراصون في الصف	157	1160338888092771752	262	447.0	208	667	39.28036117553711	44	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1549	true	7930327572275179659	73	140	362	685	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو يغتسل قد سترته فاطمة بثوب دونه في قصعة فيها اثر العجين قالت فصلي الضحي فما ادري كم صلي حين قضي غسله وفي اخري انها ذهبت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذا -قلت ام هانء---------------------- فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد	1549	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms268	false	-9074972850494696878	239	295	1135	1415	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم سبعة واربعون حديثا لها في الصحيحين حديث واحد متفق عليه---------------- قالت------------------------------------------------------ ذهبت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت فقال من هذه فقلت ام هاني فقال مرحبا يا ام هاني فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد	268	1160338888092771752	197	314.0	155	351	56.1253547668457	35	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1646	true	-638597348452276852	163	193	752	892	1384	300	الم اخبر----------------- انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل------------------------------------------------------------------------------------- فان لعين-ك حظا------------ ولنفسك حظا------------- ولاهلك حظا------------------------------------------------------------------------------ فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تسعة	1646	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms337	false	-5394602873548754941	222	294	1140	1481	1506	300	الم اخبر علي بناء المجهول انك تصوم ولا تفطر وتصلي الليل فلا تفعل وفيه حذف تقديره تصلي الليل فلا تنام لان النهي ليس عن نفس الصلاة بل عنها مع عدم النوم فان لعينيك حظا اي من النوم ولنفسك حظا اي من الطعام ولاهلك حقا اي من الجماع فلا تضعف نفسك بصيام الدهر حتي ينقطع قوتك ولا تقدر علي وقاع زوجتك فصم وافطر وصل ونم وصم من كل عشرة----- يوما ولك اجر تسعة	337	1160338888092771752	134	192.5	105	346	38.72832489013672	23	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1663	true	-8204130814638358976	85	168	414	844	1481	300	الله -------بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره------------------------------------- فانه يءذن او قال------------------------------------------------- ينادي بليل ليرجع---------- قاءمكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوقظ ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا---------------------------------------------------------------------- وجمع بعض الرواة كفيه حتي يقول ه-ذا ومد اصبعيه السبابتين وفي رواية هو المعترض وليس بالمستطيل اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وفي رواية ال------------------------نساءي ان رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل لينبه ناءمكم ويرجع قاءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا واشار بكفه	1663	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms073	false	3708386759560268114	98	244	507	1260	1561	300	الله عنه ق ابن مسعود رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه-------------- لا يمنعن احدكم اذان بلال من سحوره بفتح السين ما يتسحر به وبضمها المصدر فانه يءذن او-قال وهو شك من الراوي اي قال النبي صلي الله عليه وسلم ينادي بليل ليرجع اي الاذان قاءمكم الرجوع يجء لازما ومتعديا وههنا متعد يعني ليرد القاءم الي مصلحة مترتبة علي علمه بقرب الصبح كالايثار ان لم يكن اوتر وكالنوم قليلا ان كان اوتر ليصبح نشيطا ويوقظ ناءمكم وليس الفجر ان يقول هكذا والقول قد يستعمل في غير النطق مما يناسب المقام وهاهنا يقول بمعني يظهر وجمع بعض الرواة كفيه حتي يقول هكذا ومد اصبعيه السبابتين اقول الرو---------------------------------------------------------------اية المذكورة في صحيح مسلم ليس الفجر ان يقول هكذا وصوب يده ورفعها حتي يقول هكذا وفرج بين اصبعيه قوله وفرج بين اصبعيه من لفظ الراوي ذكره حكاية بان النبي صلي الله عليه -------------------------------------------------وسلم -ليس الفجر ان يقول هكذا -اشار بيده	73	1160338888092771752	258	328.0	204	882	29.25170135498047	39	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1666	true	5586615675186114986	42	125	199	581	1435	300	قال سرنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا الي ها هنا ذكر مسلم ثم قال بمثل حديث ابن مسهر وعباد بن العوام يعني الذي تقدم واما ابو داود فانه قال فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت -------------------------------------------------------------قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارا قال انزل فاجدح لنا-------------- فنزل فجدح----------------------------- فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال	1666	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms184	false	-2369534842077513006	74	166	362	800	1446	300	قال كنافي سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسل---------م فلما غابت الشمس قال يا فلان انز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاجدح لنا بفتح الدال وبالحاء المهملة اي اخلط السويق بالماء قال ا--ي ف---------لان يا رسول الله ان عليك نهارا انما قال هذا لانه راي اثار الضياء التي تكون بعد غروب الشمس وظن ان الفطر لا يحل الا بعد زوالها وظن ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرها فاراد تذكيره قال انزل فاجدح لنا قال اي الراوي فنزل فجدح اي فلان فاتاه به اي بما جدحه فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال	184	1160338888092771752	163	126.5	125	644	25.310558319091797	28	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1685	true	3735788405887950228	197	268	942	1274	1431	300	عباس رضي الله------ عنهما قال---------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله --ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها -قال------------------- ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان ذلك يءدي عنها------------------ قالت نعم قال فصومي عن امك وفي رواية قال جاء رجل الي النبي صلي الله------------------------------------------------- عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضي---------ه عنه-ا فقال لو كان علي	1685	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms328	false	1016666564874895709	47	125	234	616	1493	300	عباس رضي الله تعالي عنهما اتفقا علي الرواية عنه قال جاءت امراة ---------------------------------فقالت يا-رسول الله ماتت امي----- وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان---- يءدي عنها اي ذلك دين عن امك قالت نعم قال فصومي عن امك وفي---------------------ه دلالة علي جواز القياس في الشريعة وارشادها علي العلة تقدم الكلام عليه في الباب الاول في حديث من ما-----ت وعليه صيام ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا-------- علي	328	1160338888092771752	202	246.5	155	459	44.00871276855469	33	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1702	true	2424836358554562244	188	261	907	1245	1418	300	به والارحام ان ا------------لله كان عليكم رقيبا النساء 1 والاية التي في الحشر------------------------------------ اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر 18------------------------------------------- تصدق رجل ------------------------------من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال-------- فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت-- كومين من طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1702	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms374	false	-4181439019655955599	42	136	234	695	1606	300	اي والارحام مما يتقي به ان الله كان عليكم رقيبا اي حافظا يحفظ اعمالكم فاتقوالله فيما نهاكم عنه ياايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد اي ليوم القيامة واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل لفظه ماض ومعناه امر اي ليتصدق من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة تتمة الحديث فجاء رجل من الانصار بصرة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت---- ثم تتابع الناس حتي -اجتمع كومان من طعام وثياب فتهلل--- وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	1160338888092771752	282	466.0	217	469	60.127933502197266	55	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1710	true	-2702945949909744664	235	259	1156	1276	1469	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة----------------------------------------------------------------- فلها اجرها بما انفقت ولل------------------زوج بما اكتسب------------------------- وللخازن مثل ذلك------------------------------------------------ لا ينقص بعضهم من اجر بعض	1710	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	5	60	28	304	1533	300	اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة نصب علي الحال اي غير مسرفة وقيل معناه ان يكون انفاقها باذن زوجها فلها اجرها بما انفقت الباء فيه للسببية وللزوج بما اكتسب اي وللزوج اجره بسبب كسبه وللخازن مثل ذلك اي للخازن الذي كانت النفقة في يده مثل ذلك الاجر لا ينقص بعضهم من اجر بعض	90	1160338888092771752	118	195.0	94	276	42.753623962402344	20	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1710	true	-2702945949909744664	125	197	634	980	1469	300	خ معن بن يزيد رضي الله ----------------عن--------------------------------------------------------------------------------ه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فاعطانيها ولم يعرف فاتيته بها فقال اني ا-لله ما اياك اردت----- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد------------- ولك ما اخذت يا معن اخرجه	1710	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms364	false	-4582480381925548263	30	98	144	470	1487	300	خ معن بن يزيد رضي الله عنه روي البخاري عنه قيل مارواه عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث ولم يخرج له في الصحيحين سواه قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ابي -----اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءته فاخذت----------------ها فقال ابي والله ما----- اردت اياك فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد اي من الثواب ولك ما اخذت يا-معن بسكون	364	1160338888092771752	194	303.0	150	461	42.082427978515625	37	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1711	true	-1606385836441475133	157	229	779	1132	1473	300	الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وذكر الحديث واخرج البخاري مثل هذه الزيادة وفيه ----------------------------------------------------------------------------ما انفقته من نفقة من غ-----------ير اذنه فانه يءدي اليه شطره واخرج الترمذي ذكر الصوم وحده واخرج ابو داود الصوم والاذن وحدهما وفي اخري لابي داود ان ابا هريرة سءل عن المراة هل تتصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا ي--------------حل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه	1711	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms021	false	-1094239655970598498	55	126	289	612	1510	300	الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه يعني لا يحل لامراة ان تاذن لاحد بالدخول في بيت زوجها وهذا محمول علي ما لم تعلم الزوجة رضاء الزوج به فان علمت جاز اذنها به وما انفقت- من كسبه بغير امره اي بغير اذنه فان قلت هذا يدل علي جواز انفاقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من ماله بدون اذنه وقد جاء في حديث اخر لا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه	21	1160338888092771752	125	125.0	94	454	27.533039093017578	21	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1711	true	-1606385836441475133	121	157	605	779	1473	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فله- نصف الاجر اخرجه البخاري وعند مسلم زيادة في اوله قال لا تصم المراة وبعلها شاهد	1711	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms090	false	5517323241427831082	62	91	312	456	1533	300	رضي الله عنها اتفقا ع-----------لي الرواية عنها-- اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره تقدم الكلام عليه في حديث------------------ لا تصم المراة وبعلها شاهد	90	1160338888092771752	101	151.5	79	175	57.71428680419922	18	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1898	true	6397446514986598705	99	123	480	602	1483	300	حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	1898	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms189	false	-7320441706230713999	0	24	0	122	1512	300	حاجته وعليه جبة شامية فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتوضا وضوءه للصلاة ومسح علي خفيه ثم صلي	189	1160338888092771752	122	244.0	98	122	100.0	24	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms1979	true	3295526548598589010	263	292	1319	1469	1507	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط------------------ ما كان بها من اذي--------------------------------------------------------------------------------------- ولياكلها ولا يدعها للشيط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي --طعامه البركة	1979	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms123	false	-3365470871107815667	83	151	414	790	1571	300	اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط الاماطة هوالازالة ما كان بها من اذي المراد به ما يستقذر من تراب ونحوه وان وقعن علي نجس فليغسلها ان امكن والا اطعمها حيوانا ولياكلها ولا-يدعها للشيطان انما صار تركها للشيطان لان فيه اضاعة نعمة الله واستحقارها او لان المانع عن تناول تلك اللقمة هوالكبر غالبا وكلاهما منهيان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي الطعام- البركة	123	1160338888092771752	148	237.5	120	378	39.153438568115234	25	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2028	true	-5898324916960177122	108	221	513	1086	1477	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم اخرجه الترمذي 5632 خ عاءشة رضي الله ع-----------------نها قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرض----------------ه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدو-----اء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت ----------------------الا لد----------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا انظر ----------------الا العباس فانه لم يشهدكم اخرجه البخاري غريب الحديث لددنا لده باللدود وهو ان يسقيه الدواء في احد جانبي فمه وجانبا الفم لديداه وانما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يلد كل من في البيت عقوبة لهم حيث-- لدوه بغير اذنه لا بل بعد نهيه اياهم عن ذلك	2028	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms050	false	1658998735066853306	85	210	439	1059	1531	300	صلي الله عليه وسلم في حديث اخر واعفوا عن مسيءهم وفيه بيان منقبة الانصار وحث علي رعايتهم--------------- خ عاءشة رضي الله عنها روي البخاري عنها قالت لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه وكان مغميا عليه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا------- المريض يكره الدواء فلما افاق قال صلي الله عليه وسلم لا----------------------------------يبقي احد في البيت النفي هنا بمعني النهي الا لد علي بناء المجهول اللدد بفتح اللام هوالدواء الذي يسقي المريض في احد شقي فمه تقول لددته اذا اسقيته ذلك وانا انظر الواو فيه للحال الا العباس فانه لم يشهدكم بفتح الهاء اي لم يحضركم وقت السقي -------------------------------------------------------------------انما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يلد كل من في البيت عقوبة لهم لانهم لدوه بغير اذنه--- بل بعد نهيه------ عن ذلك	50	1160338888092771752	326	470.5	251	752	43.3510627746582	60	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2094	true	-296667616285470264	116	194	572	968	1511	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد والناس معه اذ- اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي------ فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله عز وجل-------------------------- فاواه الل---------------------------------ه واما الاخر فاستحيي	2094	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms332	false	-2721919868274337781	236	299	1250	1577	1581	300	قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----ي المسجد والناس معه اذا اقبل ثلاثة نفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراي احدهم فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث ف--------------------ادبر فقال صلي الله عليه وسلم---- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم فاوي الي الله اي التجا اليه بان دخل مجلس رسوله فاواه الله يعني قربه اليه وجعله مقبولا لديه واما الاخر فاستحيي	332	1160338888092771752	247	421.5	196	462	53.46320343017578	43	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2186	true	-5268601321151108431	0	96	0	441	1449	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا----------------------------------------------------------------- فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا ف-------------------------------قال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا اخرجه مسلم واخرج النساءي نحوه 6032 خ م انس بن مالك رضي الله عنه عن ابي طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم كان------- اذا ظهر علي قوم اقام بالعرصة ثلاث ليال وعن ابي طلحة--------------------------------------------------------------- قال لما كان يوم بدر وظهر عليهم نبي الله صلي الله عليه وسلم	2186	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	44	163	218	798	1497	300	يا فلان بن فلان ويا فلان بن فلان هل وجدتم ما وعدكم الله ورسوله حقا قاله لما انتهي الي مصارع بدر ملقاة في بءر وهذا الاستفهام للسخرية فاني قد وجدت ما وعدني الله حقا اي من تقوية ديني والغلبة عليكم فقال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا قيل هذا السماع خاص بهءلاء والاولي ان يقال انه عام لما صح ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقولوا السلام عليكم نسال الله لنا ولكم العافية م قبيصة بن مخارق رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	185	1160338888092771752	297	451.5	230	607	48.929161071777344	57	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2218	true	7265166667634155403	93	178	456	860	1475	300	فنفلني-- ابو بكر ابنتها فقدمنا المدينة وما كشفت لها ثوبا فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول ا------لله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	2218	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms179	false	-5183906073471946355	46	116	220	555	1491	300	فنفلنيها ابو-بكر فلما ---قدمنا المدينة -------------------لقيني رسول الله صلي الله عليه و---------سلم فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني---------- صلي الله عليه وسلم من الغد في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة ف---------قلت هي لك يا رسول ا-------لله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها نبي الله------------------- الي اهل مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة	179	1160338888092771752	319	557.5	251	412	77.42718505859375	62	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2220	true	-6913613563955338185	165	240	822	1202	1516	300	القوم ولا تذعرهم ع----------------------------------لي فلما وليت من عنده جعلت كانما امشي في حمام حتي اتيتهم فرايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي ولو رميته لاصبته فرجعت وانا امشي في مثل الحمام فلما اتيته فاخبرته خبر القوم وفرغت قررت فالبسني رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضل عباءة كانت عليه يصلي فيها فلم ازل ناءما حتي اصبحت	2220	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms337	false	-5394602873548754941	0	51	0	262	1506	300	القوم فلا تذعرهم علي اي لا تخوفهم 102ا لءلا يقبلوا علي فلما ا-----------------------------------------تيتهم -رايت ابا سفيان يصلي ظهره بالنار فوضعت سهما في كبد القوس فاردت ان ارميه فذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تذعرهم علي----------------- فرجعت----------------------------------- فاخبرت- خبر القوم----------- فالبسني النبي-------------------------- فضل عباءه-------------------- فلم ازل ناءما حتي اصبحت	337	1160338888092771752	220	326.5	176	414	53.14009475708008	37	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2231	true	-644508630161010700	219	299	1103	1506	1511	300	صلي الله عليه وسل------------------------------------م الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال	2231	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	163	227	843	1169	1535	300	صلي الله عليه وسلم من جاء منهم اليهم وان اسلم ولما رجع الي المدينة -جاءه--------- رجل------------ مسلما يقال له ابو بصير فارسلوا في طلبه رجلين--------------------------- فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما والل-----ه اني لاري سيفك هذا جيدا----------------------------------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال	274	1160338888092771752	257	424.0	206	457	56.236324310302734	48	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2232	true	786631200615304749	0	57	0	268	1532	300	صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله---- صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	2232	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	227	292	1169	1494	1535	300	صلي الله عليه وسلم --------لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قا----ل والله قتل صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد----- اوفيت عهدك-------------------- ثم انجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	215	358.5	169	369	58.26558303833008	42	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2232	true	786631200615304749	45	132	218	645	1532	300	صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف- البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فكان لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما ارسل اليهم فمن اتاه منهم--- فهو امن فارسل النبي صلي الله	2232	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms275	false	-8527374505824328735	1	61	4	304	1475	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- سيرده اليهم -خرج حتي اتي ساحل البحر فجعل لا-------------------------------------------------يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة فكلما سمع خروج عير-------- لقريش الي الشام -----------------قتلوهم فاخذوا اموالهم فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله ان يدعوهم الي المدينة فمن اتاه من قريش فهو امن ----م ثوبان رضي الله	275	1160338888092771752	242	368.0	189	431	56.14849090576172	42	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	95	233	460	1147	1484	300	قال------ النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم-------------------------------------------- جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاء ابو بصير رجل من قريش يعني -----------ارسلوا في طلبه------ فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله---- صاحبي واني لمقتول فجاء- ابو بصير فقال -------------قد اوفي الله ذمتك وقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد	2236	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms274	false	-8347081853623933035	144	292	751	1494	1535	300	قالا صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل مكة زمن الحديبية علي ان يخلو بينه وبين البيت وان يرد صلي الله عليه وسلم من جاء من----------------------------هم اليهم وان اسلم ولما--------------------- رجع الي المدينة -جاءه-------- رجل مسلما يقال له ابو بصير فارسلوا في طلبه رجلين فدفعه اليهما----- فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير-لاحدهما والل-----ه اني لاري سيفك هذا-------- جيدا----------------------------------------------- ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي مات وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا بضم الذال المعجمة وسكون العين المهملة اي خوفا يعني احد الرجلين اللذين رجعا بابي بصير من المدينة فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال والله قتل صاحبي واني لمقتول فجاءه ابو بصير فقال يا نبي الله لقد اوفيت عهدك ثم ا--------------------نجاني الله منهم فقال------ صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو-كان له احد	274	1160338888092771752	436	622.5	344	904	48.23008728027344	79	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2252	true	-8500050388012216802	0	51	0	248	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنية ف-ي ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	2252	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	125	179	605	864	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلح الحديبية فجاء عمر فقال يا رسول الله السنا علي حق وهم علي باطل قال بلي قال اليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلي قال فب-م نعطي الدنية علي ديننا فقال صلي الله عليه وسلم-------------- يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني الله ابدا	171	1160338888092771752	206	380.0	161	274	75.18247985839844	41	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2253	true	-7663488505493273236	55	170	276	863	1519	300	د سلمة بن الاكوع رضي الله ----------------------عنه قال خرجت قبل ان يءذن بالاولي وكانت لقاح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد ف----------لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف فقال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت من اخذها قال غطفان قال فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه قال فاسمعت ما بين لا-بتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد---- اخذوا يس-قون من الماء فجعلت ارميهم بنبلي وكنت راميا واقول---- انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع وارتجز حتي استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة قال وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله اني قد حميت القوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال------------------- يا ابن الاكوع ملكت	2253	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms169	false	-980231532538894047	156	268	739	1306	1471	300	ق سلمة بن الاكوع رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال --------------------------كانت لقاح----- النبي صلي الله عليه وسلم ترعي بذي قرد فلما اصبحت لقيني غلام ف-------------------قال اخذت لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت من اخذها قال غطفان---- فصرخت ثلاث صرخات يا صباحاه و----اسمعت ما بين لا بتي المدينة ثم اندفعت علي وجهي حتي ادركتهم وقد 52ا اخذوا يستقون من الماء فجعلت ارميهم----------------- واقول اني انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع حتي اذا--- استنقذت اللقاح منهم واستلبت منهم ثلاثين بردة---- وجاء النبي صلي الله عليه وسلم والناس فقلت يا نبي الله اني قد حميت للقوم الماء وهم عطاش فابعث اليهم الساعة فقال صلي الله عليه وسلم يا ابن الاكوع ملكت	169	1160338888092771752	492	852.5	394	649	75.8089370727539	84	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2264	true	-7101625230132766395	2	32	8	168	1508	300	هل انتم تاركون لي امراءي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي----------------- ابلا او غنم------------------ا فرعاها ثم تحين سقي-----------------------------------------------------------------ها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره-------------------- فصفوه لكم وكدره عليهم	2264	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms022	false	5416605398133062719	185	285	916	1435	1531	300	هل انتم تاركون لي امراءي خطاب للراوي ومن هو مثله قال النووي في معظم نسخ مسلم تاركوا بغير نون وفي 8ب بعضها بالنون والاول صحيح ايضا اسقط النون للتخفيف كما في قوله صلي الله عليه وسلم لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اصله لا تءمنون اسقطت النون للتخفيف انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي علي بناء المجهول ابلا او انما اي طولب رجل رعيها فرعاها ثم تحين فعل ماض من باب التفعل سقيها بالنصب مفعول يعني طلب ذلك الراعي وقت سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره بكسر الدال ضد الصفو فصفوه لكم وكدره عليهم	22	1160338888092771752	155	253.0	125	519	29.86512565612793	25	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2264	true	-7101625230132766395	250	284	1268	1436	1508	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته----- فوقع في نفسي من ذلك--- فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	2264	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms171	false	1945854637178249500	264	300	1263	1438	1438	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فمات فوقع في نفسي من ذلك شء فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال-	171	1160338888092771752	167	316.0	134	176	94.88636016845703	32	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2284	true	-3872076802816845377	14	180	71	921	1536	300	م العباس بن عبد المطلب رضي الله -------------عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين ف------------طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة فقال عباس وكان رجلا صيتا----------------- فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة قال فوالله لكان عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر علي اولادها فقالوا يا لبيك يا لبيك قال فاقتتلوا --والكفار والدعوة في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوة علي بني الحارث بن الخزرج فنظر----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	2284	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms194	false	1002724906372271145	221	295	1070	1454	1480	300	م العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه روي مسلم عنه قال لما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي المسلمون مدبرين في غزوة حنين طفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته الي الكفار--------- وانا اخذ بلجام بغلنه---------------------------- ا-------------------------------------------------------------------كفها فقال---------- صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد اصحاب السمرة وهي الشجرة التي بايعوا تحتها يوم الحديبية فقلت باعلي صوتي اين اصحاب السمرة -------------------------------------------------------------فقالوا يال-بيك يا-لبيك---- فاقتتلوا مع الكفار-------------------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته	194	1160338888092771752	295	414.0	235	899	32.814239501953125	51	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2290	true	6334542678048244413	0	52	0	241	1484	300	يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني ----------------------------------يوم حنين --------------------------------------من قتل كافرا---- فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال------------------- يا ام سليم ما هذا	2290	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms203	false	-2307124114849709548	101	176	459	815	1439	300	يا ام سليم ان الله قد كفي واحسن------------------------------------------------------------------------- يعني كفي عنا شر العدو واحسن الينا قاله يوم حنين ق انس رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت--------------------------------------- ام سليم لكونها حالته من الرضاعة وينام علي فراشها فجاء ذات يوم فنام علي فراشها فعرق وكان صلي الله عليه وسلم كثير العرق فجعلت تنشف عرقه فتعصره في قارورة فقال صلي الله عليه وسلم يا ام سليم ما هذا	203	1160338888092771752	93	75.5	66	468	19.871795654296875	17	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2322	true	469386043171946741	70	246	330	1204	1464	300	صلي الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فساله انسان اي اية في القران اعظم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم اخرجه ابو داود 6249--------- خ ابو هريرة رضي الله ----------------عنه قال ---وكلني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---بحفظ زكاة رمضان ف--اتاني----- ات -فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هر ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال------------------- اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته	2322	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms168	false	833551302826184485	183	288	895	1420	1474	300	صلي الله عليه وسلم علي الخطا فيه واما عند من لم يجوز اجتهاد---------------------------------ه صلي الله عليه وسلم فيجوز ان ينزل عند مخاطبة عمر وحي ناسخ لوحي سبق بامر التبشير خ ابو هريرة رضي الله عنه روي البخاري عنه قال استحفظني----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا من صدقة التمر فدخلت ليلة فرايت واحدا يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله ق-------------------ال اني محتاج وعلي عي-------------------ال فخليت عنه فاصبحت فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكي ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجة شديدة------- فرحمته فخليت سبيله 1قال صلي الله عليه وسلم اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته	168	1160338888092771752	347	480.0	270	938	36.99360275268555	58	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2323	true	-2544143524126822107	11	95	51	444	1422	300	فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- يا ابا هر--- ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله -قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولن يقربك شيطان حتي تصبح وكان احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك	2323	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms168	false	833551302826184485	250	286	1229	1406	1474	300	فخليت عن--ه فاصبحت ف--------جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكي حاجة شديدة فرحمته--------------- فخليت سبيله 1قال صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اما انه قد كذبك	168	1160338888092771752	125	169.0	93	403	31.017370223999023	20	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2332	true	-138702594788467151	146	220	747	1084	1482	300	د عقبة بن عامر رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او قال ال------------------------------------------------------------------ي العقيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فياتي منه بناقتين كوماوين--------------------------------------------------------------------- في غير اثم--------------------------------------------- ولا قطيعة رحم فق-----لنا يا رسول الله نحب ذلك ق-ال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او يقرا ايتي-------------------ن من كتا---------------------------------------------ب الله-- خير له من --ناقتين --------وثلاث------------ خير له من ثلاث--------------- واربع خير له من اربع	2332	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms319	false	5825050787119920726	90	250	425	1238	1483	300	م عقبة بن عامر رضي الله عنه روي مسلم عنه------------------------------------------- ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان بضم الباء الموحدة وسكون الطاء المهملة اسم وادي بالمدينة اي متوجها اليه اوالي العقيق بفتح العين المهملة اسم واد فيها ايضا خصهما بالذكر لكون كل منهما اقرب المواضع التي يقام فيها اسواق الابل الي المدينة فياتي منه بناقتين كوماوين الكوماء بفتح الكاف الناقة العظيمة السنام قلبت الهمزة في تثنيتها واوا في غير اثم اي لايكون حصولها بسبب فعل فيه اثم كغضب وسرقة ولا قطيعة رحم فقلنا كلنا يا رسول الله نحب ذلك فقال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم بضم الياء وتشديد اللام وفتح الميم كذا في نسخة شيخي برد الله مضجعه وقال شارح المشكاة فيعلم بفتح الياء وسكون العين صحح كذا او يقرا ايتين تنازع فيه العاملان من كتاب الله هذا شك من الراوي خير له خبر مبتدا محذوف اي هما خير له من الناقتين وثلاث اي ثلاث ايات يقراها خير له من ثلاث اي من ثلاث نوق واربع اي------- اربع	319	1160338888092771752	263	370.5	203	863	30.475086212158203	43	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2332	true	-138702594788467151	89	132	475	670	1482	300	م ابو هريرة رضي الله -------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد---- ثلاث خلفات عظام سما--------------------------------------------------------------------ن قلنا نعم قال فثلاث ا-----------------------------------------------------------------------------يات يقرا بهن احدكم في صلاة- خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	2332	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms330	false	-2742822692937706087	119	186	584	906	1450	300	م ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه------------------------------------ ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام جمع خلفة وهي الحامل من النوق عظام سمان جمع سمين قلنا نعم قال فثلاث ايات الفاء جزاء لشرط محذوف يعني اذا تقرر ما زعمتم انكم تحبون فاعلموا ان ثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان	330	1160338888092771752	151	249.0	116	358	42.17877197265625	29	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2342	true	2520013877275113793	136	221	651	1076	1503	300	م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من بني ادم من مولو-----د الا نخسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من نخسه اياه الا مريم وابنها وفي رواية الا والشيطان -----------------------------------------------------------يمسه حين يولد فيستهل-------- صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ثم يقول ابو هريرة اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران 36 اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال كل ابن ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حين يولد غير عيسي ابن مريم	2342	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms145	false	3318047311210765018	177	247	899	1237	1522	300	ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه--------------- ما -----------من مولود يولد ------------------------------------------------------------------------------الا والشيطان يمسه يعني لا يولد مولود في حال من الاحوال الا في حال مس الشيطان حين يولد فيستهل اي يصيح صارخا من مس الشيطان اياه الا مريم وابنها ذهب الشارحون الي -----------------------------------------------ان المراد به المس الحسي لقوله صلي الله عليه وسلم------ كل ابن ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبع-ه حين يولد اما ع-دم مسه مريم	145	1160338888092771752	178	238.5	135	497	35.81488800048828	29	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2352	true	8172606240231704056	214	268	1082	1315	1459	300	خ عبد الله بن هشام رضي الله ----------------عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال--- له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له	2352	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms046	false	8683052382591152202	207	263	1053	1297	1475	300	خ عبدا-لله بن هشام رضي الله عنه روي البخاري عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر رضي الله عنه فقال له عمر يا رسول الله -انت احب الي من كل شء الا نفسي فقال------ صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك يعني لا	46	1160338888092771752	205	376.5	155	252	81.34920501708984	45	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2370	true	-7207877163910394399	95	151	480	754	1497	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ف-----------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم فاتي ابو بكر النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا ابا بكر لعلك اغضبتهم لءن كنت اغضبتهم لقد اغضبت ربك فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا لا ثم قالوا يغفر الله لك يا اخي اخرج----ه مسلم	2370	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms163	false	7137122022741880265	228	275	1202	1450	1569	300	ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله ماخذها ضبطوه بوجهين احدهما بالقصر وفتح الخاء والثاني بالمد وكسر الخاء كلاهما صحيحان فقال ابو بكر اتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم تتمته-------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاهم ابو بكر فقال يا اخوتاه اغضبتكم قالوا ل---------ا يغفر الله لك يا اخي هكذا صححه مسلم	163	1160338888092771752	157	271.0	123	355	44.2253532409668	30	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2386	true	-5716885064798754506	21	99	104	479	1436	300	م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله وفي رواية فذكرت غيرة عمر فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال عمر بابي انت----- يا رسول الله اعليك اغار	2386	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms222	false	1514456714621391836	238	283	1223	1449	1543	300	ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه--------------- بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر-قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مد---------------------------------------------------------------------------برا قال---------- فبكي عمر في--------------- المجلس فقال-------------------------------------- بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	222	1160338888092771752	195	320.0	153	380	51.31578826904297	36	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2392	true	-980899154008107810	200	274	942	1312	1433	300	ابا هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين-------ما رجل يسوق بقرة--- قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني----- خلقت للحرث فق----------------------------------------------------ال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة تكلم----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به------------------------------------------------------------------ وابو بكر وعمر قال ابو هريرة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه	2392	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms231	false	5721758578051920055	22	118	122	607	1536	300	ابو هريرة ---------رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه بينما رجل يسوق بقرة له قد حمل عليها التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني انما خلقت للحرث وفيه دلالة علي ان ركوب البقرة والحمل عليها غير مرضي فقال الناس سبحان الله ب-------------قرة تكلم تكلم بحذف احدي التاءين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به انا اي اصدق بما اخبرني ملك من تكلم البقرة وان كان خارجا عن العادة وابو بكر وعمر لقوة ايقانهما 70ا بما اخبرت وبين-------------------ما راع في غنمه عدا عليه الذءب فاخذ منها شاة فطلبه الراعي حتي استنقذها منه	231	1160338888092771752	273	440.5	214	526	51.90114212036133	46	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2443	true	1649724217984028732	191	254	940	1239	1472	300	رضي الل----------------------ه عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبلال صلاة الغداة حدثني بارجي عمل عملته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة------------------------------------------------------------- خش---------------------------------------------------------------------------------------ف نعليك بين يدي في الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا---------- تاما في ساعة من ليل او- نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	2443	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms173	false	-231144870671115066	0	156	0	776	1456	300	رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه يا بلال حدث-----------------------------------------------ني بارجي عمل عملته عندك قال شارح افعل التفضيل هنا مبني للمفعول علي غير القياس الي هنا كلامه لكن يجوز ان يكون للفاعل يعني حدثني بعمل يكون رجاءك بثوابه اكثر وانما اضيف الي العمل لكونه سببه في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة يحتمل ان يكون هذا السماع ليلة المعراج او في نومه او في يقظته خشف بالخاء المعجمة وسكون الشين اي صوت نعليك ويروي دف بفتح الدال هو السير اللين يعني صوت دف نعليك بين يدي في الجنة وهذا السبق كان للخدمة كما سبق العبد مولاه في المشي وانما اخبره صلي الله عليه وسلم بما راه ليطيب قلبه ويداوم 53ا علي ذلك العمل ولترغيب غيره اليه وليصير ذلك سنة ويسمي ذلك شكر الوضوء قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا بضم الطاء تاما في ساعة من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	173	1160338888092771752	238	404.0	185	823	28.918590545654297	44	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2444	true	4329406786090482064	225	300	1082	1427	1427	300	الله عنه 6615 خ م ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود--------------- فارسل -------------------الي بعض نساءه فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك و---قلن كلهن مثل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يضيفه يرحمه ال--له فقام رجل من الانصار يقال له ابو طلحة فقال انا يا رسول الله فانطلق به الي رحله فقال-	2444	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms271	false	2556154324169066734	0	63	0	300	1520	300	الله عنه اتفقا علي الرواية ----------عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مجهود يعني فقير جاءع فارسل صلي الله عليه وسلم الي بعض نساءه فقالت ما------------------عندي الا ماء ثم ارسل الي اخري فقالت مثل ذلك حتي قلن كلهن مثل ذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم من يضيفه هذ--ه الليلة فقال -----------------------ابو طلحة----- انا------------- فانطلق به الي رحله فقال	271	1160338888092771752	234	332.5	183	386	60.621761322021484	44	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2445	true	722050218209443701	178	300	922	1551	1551	300	رضي الله عنه 6616 م ت المقداد بن عمرو وهو ابن الاسود رضي الله عنه قال اقبلت انا وصاحبان لي وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهد فجعلنا نعرض انفسنا علي ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا قال فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونرفع لرسول الله صلي الله عليه وسلم نصيبه قال ف-يجء من---------- الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان قال ثم ياتي الي المسجد فيصلي قال ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الي هذه الجرعة-	2445	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	76	169	390	882	1554	300	رضي الله عنه روي مسلم ----------------------------------------عنه قال اقبلت انا وصاحبان لي----------------------------------- فجعلنا نعرض انفسنا علي الصحابة---------------------------- فليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق بنا الي اهله فاذا ثلاثة اعنز فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتلبوا هذا اللبن بيننا---- فكنا نحتلب فيشرب كل انسان منا نصيبه ونحفظ ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم نصيبه 9وكان يجء من المسجد في الليل فيسلم تسليما لا يوقظ ناءما ويسمع اليقظان---- ثم ياتي مصلاه----- فيصلي---- ثم ياتي شرابه فيشرب فاتاني الشيطان ذات ليلة ف---------------قال محمد ياتي الانصار فيطعمونه وما في----------ه حاجة الي هذه الجرعة	149	1160338888092771752	445	748.5	358	642	69.31464385986328	77	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2446	true	-5784856513424583820	13	228	67	1129	1513	300	الشيطان فقال ويحك ما صنعت اشربت شراب محمد فيجء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك فتذهب دنياك واخرتك وعلي شملة اذا وضعتها علي قدمي خرج راسي واذا وضعتها علي راسي خرج قدماي وجعل لا يجيءني النوم واما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم ثم اتي المسجد فصلي ثم اتي شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من -سقاني قال فعمدت الي الشملة فشددتها علي واخذت الشفرة وانطلقت الي الاعنز ايتها اسمن فاذبحها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي----- حافل واذا هن حفل كلهن فعمدت الي اناء لال محمد صلي الله عليه وسلم ما كانوا يطمعون ان يحتلبوا فيه قال فحلبت فيه حتي علته رغوة فجءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشربتم شرابكم الليلة قلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني زاد في رواية رزين فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني ثم اتفقا فلما عرفت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد روي واص-بت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي سواتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا وكذا وفعلت كذا وكذا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما هذه	2446	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms149	false	6230302546860220902	172	297	907	1537	1554	300	الشيطان فقال ويحك ---------شربت شراب محمد-------------- فيدعو عليك فتهلك وكان----------------------------------------------------------------------------------------- لا يجيءني النوم---------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ففعل كما كان يفعل ثم -------------------اتي شراب---------ه فلم يجد فيه شيءا فرفع راسه الي السماء فقلت الان يدعو علي فاهلك فقال اللهم اطعم من اطعمني واسق من اسقاني ف---------------------------------اخذت الشفرة فانطلقت الي الاعنز لاذبح اسمن------ها ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فاذا كل منها حافل كثير اللب------ن فعمدت الي اناء--------------------------------------------------------------- فحلبت فيه فق----------------------------------------------------ال اشربتم شرابكم الليلة قلت يا رسول الله اشرب فشرب --فناولني----------------------------------------------------------------- فلما عرفت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد روي واجيبت دعوته ضحكت حتي القيت الي الارض فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احدي سواتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امري كذا و---------------كذا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما هذه	149	1160338888092771752	579	946.5	455	1072	54.011192321777344	103	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2449	true	-5267195351984135484	245	300	1212	1464	1464	300	بينا انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد علي-------------------------------------------- شمالي قال فاخذت لاخذ في-----------ها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال واذا جواد منهج علي يميني فقال لي خذ ها هنا قال فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد-	2449	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms369	false	-9088347068932944517	174	232	884	1162	1506	300	بينا انا ناءم اذ اتاني رجل فقال--- قم فاخذ بيدي فانطلقت معه فا----ذا انا بجواد وهو بتشديد الدال جمع جادة وهي الطريق الواضحة عن شمالي ----فاخذت اي شرعت ان ادخل فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال فاذا جواد عن------ يميني فقال لي خذ ه--هنا---- فاتي بي جبلا فقال--- اصعد---- فجعلت اذا اردت ان اصعد	369	1160338888092771752	209	338.5	164	308	67.85713958740234	40	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2450	true	8320883388123859680	0	70	0	336	1472	300	خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق بي حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض -في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء قال فاخذ بيدي فزجل بي قال--------------------------------- فاذا انا متعلق بالحلقة قال ثم ضرب العمود فخر قال وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما	2450	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms369	false	-9088347068932944517	232	298	1162	1497	1506	300	خررت علي استي ----حتي فعلت ذلك مرارا---- ثم انطلق بي حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض وفي اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا ف---قلت كيف اصعد هذا وراسه في السماء---- فاخذن---ي فزجل بي وهو بالزاء المعجمة وبالجيم بمعني رمي فاذا انا متعلق بالحلقة---- ثم ضرب العمود فخر---- وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها----- فقال صلي	369	1160338888092771752	293	506.0	232	370	79.1891860961914	58	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2450	true	8320883388123859680	69	112	332	558	1472	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال واما الطرق التي رايت عن يمينك فهي طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو منزل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الاسلام واما العروة فهي عروة الاسلام ولن تزال متمسكا بها حتي تموت	2450	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms370	false	-8464659387932251874	1	43	5	229	1550	300	اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال واما الطرق التي رايت عن يمينك فهو طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو-منزل الشهداء ولن تناله واما العمود فهو عمود الاسلام واما العروة فهي عروة الاسلام ولن تزال متمسكا به- حتي تموت	370	1160338888092771752	223	435.0	181	226	98.67256927490234	41	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2454	true	-4781215517669726476	175	237	814	1099	1418	300	يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي فقال سعد انه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاري وما علمت له شكوي----- قال ف------------------------------اتاه سعد ف-----ذكر له قول النبي صلي الله عليه وسلم ------فقال ثابت انزلت هذه الاية -------------------------------------------------------وقد علمتم اني من ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل ال--------------------------------------نار فذكر ذلك -سعد للنبي صلي الله عليه وسلم ف---------------------قال بل هو من اهل الجنة	2454	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms166	false	-8665417925546505463	113	253	575	1238	1490	300	يا ابا عمرو ما شان ثابت اشتكي بفتح الهمزة اي امرض وفيه اشارة الي ان كبير القوم ينبغي ان يتفقد ويسال عمن غاب عنهم يعني ثابت بن قيس بن شماس بالشين المعجمة وتشديد الميم وقد كان جلس في بيته وابو عمرو الذي ساله النبي صلي الله عليه وسلم هو سعد بن معاذ فقال ابو عمرو انه جاري -ما علمت له شكوي وكان قال ثابت انه من اهل النار يعني لما اتاه ابو عمرو وذكر له قول النبي صلي الله عليه وسلم وتفقده قال ثابت انزلت هذه الاية وهي ياايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي وقد علمتم اني ل--ارفعكم صوتا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانا من اهل النار فحصلت لي حجلة فلما اخبر بقوله يعني لما ذكر ابو عمرو النبي صلي الله عليه وسلم زعمه انه من اهل النار قال بل هو من اهل الجنة	166	1160338888092771752	249	393.0	191	666	37.387386322021484	44	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2464	true	-5022225369961379277	132	261	663	1265	1436	300	س ابو هريرة رضي الله ----------------------عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليما--------------مة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد ان ت-----قتل ذا دم وان ت-----نعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد -قال له ما عندك يا ثمامة ف------قال مثل ذلك فتركه حتي اذا كان بعد الغد فقال -ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي ما قلت لك وذكر مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال	2464	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms155	false	-8287066661764038055	192	299	952	1457	1459	300	ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال بعث النبي عليه السلام جهة نجد--- خيلا-------- فجاءا برج-----------------------------------ل سيد اهل اليمامة يقال له ثمامة فربطوه بعمود المس----------جد فخرج ----------اليه ال---نبي عليه السلام فقال م--ا عندك يا ثمامة -قال عندي خير يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل نعط منه ما شءت فتركه حتي ---------------------------------كان الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فاجاب بمثل ما اجاب فتركه حتي ----كان بعد الغد فقال له ما عندك يا ثمامة فقال مثل- ما ق-------------ال فقال عليه السلام اطقل-----------------وا ثمامة-------- فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم ------اسلم فقال	155	1160338888092771752	371	550.5	283	659	56.297420501708984	63	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2466	true	8839182251581069275	209	258	1044	1273	1475	300	اذا غسل وجه------ه كما امره الله تعالي الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء او مع اخر قطرة ----------------------------------------------------------------------من الماء ----------------------------ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره ومن اذنيه مع الماء	2466	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms140	false	-1661362517666746673	209	273	1073	1390	1543	300	اذا غسل وجهه يغسله كما امره الله------ الا خرت خطاياه 3ولما قيد النبي صلي الله عليه وسلم غسل الوجه بهذا القيد ولم يقيده فيما بعده من الفراءض اكتفاء بذكره مرة وفي قوله مع الماء بيان ان الخطايا ممحوة بسرعة ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف ----------شعره مع الماء	140	1160338888092771752	165	253.5	130	333	49.5495491027832	32	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2466	true	8839182251581069275	258	294	1273	1445	1475	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامل رجليه مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده با---------------لذي هو له اهل-------- وفرغ قلبه لله في صلاته الا انصرف من خطيءته	2466	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms141	false	-8055761013774787849	1	39	9	190	1443	300	ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامل-----ه مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي اي بالوصف الذي هو له اهل اي لاءق وفرغ قلبه لل---------ه الا انصرف من خطيءته	141	1160338888092771752	158	289.0	125	195	81.02564239501953	30	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2472	true	-2606426452378073116	126	258	618	1266	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم س------------ره- قالت ف--------------------------------------------لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما حدثتني ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اما الان فنعم اما حين سارني في المرة الاولي فاخبرني ان جبريل عليه السلام كان يعارضه -------------القران في كل سنة مرة وانه--- عارض----ه الان- مرتين واني لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك قالت------------------ فبكيت بكاءي الذي رايت فلما راي جزعي سارني الثانية فقال يا فاطمة اما ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة قالت فضحكت ضحكي الذي رايت اللفظ لحديث م--------------------------سلم وفي اخري قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما كان ---------يوم الاثنين ال--ذي توفي فيه رسول الله----- صلي الله عليه وسلم اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2472	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms336	false	-1801027543866749913	13	160	66	790	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عما سارها قالت ما كنت افشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم استخبرتها عنه فقالت--------------------------------------------------------------------------------------- حين سارني في------ الاولي -اخبرني ان جبريل ك------------ان يعارضني اي يدارسني بالقران كل عام--- مرة وانه قد عارضني به العام مرتين و----لا اري الاجل الا قد اقترب فاتقي الله واصبري فاني نعم السلف---- لك وانك اول اهلي لحوقا بي فبكيت لذلك وحين سارني ف-----------------ي الثانية -قال ال---------ا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين او سيدة نساء هذه الامة قاله لها هذا قول المصنف وفي ا---لحديث معجزة للنبي صلي الله عليه وسلم حيث اخبر في حياته عن لحوق ابنته به فصار كما قال ق ابن عمر رضي الله تعالي عنهما اتفقا علي الرواية عنه قال بكي النبي صلي الله عليه وسلم لما مات ابنه ابراهيم فقال له الناس اتبكي -يا رسول الله فقال صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	336	1160338888092771752	368	479.5	285	906	40.61810302734375	54	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2475	true	-17136475984137842	197	299	1012	1493	1498	300	يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ذهب صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة -ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد اليه حيث --كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه قالت فكلمته حين دار اليها ايضا فلم يقل لها شيءا فسالنها -	2475	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	0	62	0	293	1426	300	اراد ان يهدي هدية لرسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي ا-----------------------------ذا كان في بيت عاءشة بعثها اليه فقالت------------------------------------------------------ حزب ام سلمة لام سلمة ---------كلمي رسول الله يامر------------------- ا--------------لناس ان يهدوا ا-------------------------------------------ليه حيثما كان من نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالتها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه----- فكلمته------------------- فلم يقل لها شيءا ثم كلمته	202	1160338888092771752	237	368.5	184	485	48.8659782409668	45	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2476	true	-9188966567916813116	179	270	894	1328	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------------------------------------------------------- يامر الناس ان يهدوا اليه حيثما كان او حيثما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني قالت فلما عاد الي ذكرت ذلك له فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت ذلك له فقال يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة------------------- فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف--------------------- امراة منكن غيرها وفي اخري ق-----الت ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2476	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	5	138	24	645	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان في بيت عاءشة بعثها اليه فقالت حزب ام سلمة لام سلمة كلمي رسول الله يامر الناس ان يهدوا اليه حيثما كان من نساءه فكلمته------------ ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالتها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه فكلمته فلم يقل لها شيءا ثم كلمته فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة اي بالتكلم في حقها فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف وهو اسم لما يتغطي به امراة منكن غيرها اي غير عاءشة فقالت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م سلمة اعوذ بالله من ايذاءك يا رسول الله وفيه جواز اعلام الرجل بحب بعض نساءه م انس رضي الله عنه روي مسلم عنه قال كانت عند ام سليم يتيمة فراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت	202	1160338888092771752	185	91.0	142	841	21.997621536254883	35	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2552	true	-3768424587282501801	0	250	0	1222	1447	300	ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها او اصلح ما وهي منها -قال ابن عباس فاني قد فرق لي راي فيها اري ان تصلح ما وهي منها وتدع بيتا اسلم الناس عليه واحجارا اسلم الناس عليها وبعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يج-ده فكيف ببيت ربكم اني مستخير ربي ثلاثا ثم عازم علي امري فلما مضي الثلاث اجمع رايه علي ان ينقضها فتحاماه الناس ان ينزل باول الناس يصعد فيها امر من السماء ثم صعد رجل فالقي منها حجارة فلما لم يره الناس اصابه شء تتابعوا فنقضوا حتي بلغوا به الارض فجعل ابن الزبير اعمدة فستر عليها الستور حتي ارتفع بناءه قال ابن الزبير اني سمعت عاءشة تقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -لولا ان الناس حديث- عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس- اذرع ولجعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج منه قال فانا---- اليوم اجد ما انفق ولست اخاف الناس قال فزاد في----ه خمس اذرع من الحجر حتي ابدي اسا فنظر الناس اليه فبني عليه البناء وكان طول الكعبة ثمانية عشر ذراعا فلما زاد فيه استقصره فزاد في طوله عشرة اذرع وجعل له بابين احدهما يدخل منه والاخر يخرج منه فلما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان يخ-بره بذلك ويخبره -----ان ابن الزبير قد وضع البناء علي اس قد نظر اليه العدول من اهل مكة فكتب اليه عبد الملك انا لسنا من تلطيخ ابن الزبير في شء	2552	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms339	false	7453394822154378970	27	165	133	805	1493	300	ايها الناس اشيروا علي في الكعبة انقضها ثم ابني بناءها و--اصلح ما------ءها فقال ابن عباس------------------------ اري ان تصلح ماء------ها وتدعها علي ما --------------------------------------بعث عليها النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن الزبير لو كان احدكم احترق بيته ما رضي حتي يجدده فكيف -بيت ربكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني سمعت عاءشة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ولولا ان الناس حديثو عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بناء-ه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع و-جعلت له بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج عنه قال فانا اجد اليوم---- ما انفق ولست اخاف الناس---- فزاد في طوله خمس اذرع من الحجر فجعل له بابين-------------------------------- وكان طوله------ ثمانية عشر ذر---------------------اعا فزاد في طوله عشرة اذرع ف----------------------------------------------لما قتل ابن الزبير كتب الحجاج الي عبد الملك بن مروان فاخ------------بره بما فعل ابن الزبير فاجابه ب---------------------------------------------------------------انا لسنا في تلطيخ ابن الزبير في شء	339	1160338888092771752	607	973.0	477	1241	48.912166595458984	111	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2567	true	6641934405719258200	34	78	167	393	1507	300	م انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب----------------------- من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل -السبخ-------------------------------------ة ثم ترجف--------- المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	2567	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms214	false	-2603140466364651532	105	157	530	811	1512	300	ق انس رضي الله عنه اتفقا ع-------لي الرواية عنه -------ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة -ليس نقب وهو الطريق بين الجبلين من انقابها الا عليه الملاءكة صافين يحرسونها فينزل بالسبخة بكسر الباء الارض التي تعلوها الملوحة ثم ترجف اي تزلزل المدينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه كل كافر ومنافق	214	1160338888092771752	194	327.0	157	296	65.54054260253906	31	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2580	true	-6344269352864642730	164	206	845	1058	1517	300	من اعمال الخير والاقوال الصالحة 7003 خ م ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	2580	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms080	false	2420819822253320410	61	138	318	739	1577	300	من الميل باندفاع الشهوة الداعية اليه ق-- ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا ع-------لي الرواية عنه------- اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف بالاضافة الضعف يجء بمعني المثل كذا قاله الجوهري حكي القاضي الماوردي عن بعض العلماء ان التضعيف لايتجاوز الي سبعماءة نظرا لظاهر الحديث 5لكنه غلط لان المراد منه التكثير لما جاء في رواية اخري الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وكل سيءة يعملها تكتب بمثلها حتي يلقي الله	80	1160338888092771752	158	250.0	124	437	36.15560531616211	26	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2586	true	8528481980033172249	19	42	88	187	1417	300	انه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد احد ------------------ان لا اله الا الله واني رسول الله فيدخل النار او تطعمه	2586	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms342	false	-7743942950007824485	212	238	1079	1196	1498	300	انه يقول ذلك وما هو في قلبه قال لا يشهد احد انه الضمير فيه للشان لا اله الا الله واني رسول الله فيدخل النار او تطعمه	342	1160338888092771752	99	189.0	76	117	84.61538696289062	22	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	252	298	1232	1444	1451	300	ت ابو هريرة رضي الله -------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن------------- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر الي----------------------------------------------------------------ها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء ف-----------------------------------------------------------------اذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها	2588	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	68	140	355	688	1522	300	م ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه------------------------------------ اذا توضا العبد المسلم او-المءمن شك من الراوي فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها اي الي الخطيءة وفيه تجوز لان النظر ليس الي الخطيءة بل الي سببها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء شك من الراوي وقيل ليس للشك بل هو من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم واذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها	93	1160338888092771752	172	278.0	135	371	46.36118698120117	31	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2589	true	-1192903669432676211	0	26	0	120	1474	300	الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشته---------------ا رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	2589	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms093	false	-5322595403380033734	149	178	731	866	1522	300	الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها وفيه تجوز ايضا رجلاه مع الماء او اخر مع قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	93	1160338888092771752	114	213.0	89	135	84.44444274902344	23	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2595	true	-3913765337540914740	151	180	729	861	1446	300	م جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر-------------- علي باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس----- مرات	2595	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms351	false	-3080026585849203010	150	178	751	878	1504	300	م جابر رضي الله عنه روي مسلم عنه------------------------ مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار غمر اي كثير الماء علي باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس 106ب مرات	351	1160338888092771752	98	159.0	75	151	64.90066528320312	19	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2597	true	-826043231820416894	189	264	989	1352	1512	300	د ابو امامة الباهلي رضي الله -------------عنه قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المسجد ونحن قعود معه اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه ع----------------------لي فسكت عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فسكت عنه و--------------------------اقيمت الصلاة فلما انصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل فاتبعته انظر ماذا يرد عليه ف----------قال له ارايت حين خرجت---- من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء ق-ال بلي	2597	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms326	false	-6303999662789043519	221	300	1169	1547	1547	300	م ابو-امامة-------- رضي الله عنه روي مسلم عنه قال -------اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا يعني ذنبا هو سبب للحد فاقمه علي فسكت--------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم -عاد فسكت صلي الله عليه وسلم وقال ثالثة فاقيمت الصلاة فلما انصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل فقال يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فقال له ارايت حين خرجت 99ا من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء فقال بلي-	326	1160338888092771752	255	360.5	196	442	57.69230651855469	44	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2608	true	601822322372941789	175	233	863	1129	1443	300	د ابي بن كعب رضي الله -------------عن--------------------------------------------------ه قال كان رجل من الانصار لا اعلم احدا ابعد من المسجد منه وكان لا تخطءه صلاة قال فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء--------------- وفي الرمضاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي ال------------------------ي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	2608	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms270	false	7410339364389544414	67	164	328	789	1482	300	م ابي بن كعب رضي الله عنه روي مسلم عنه قد جمع الله لك ذلك اي ماقصدته من ثواب الخطوات كله قاله ل--رجل من الانصار قيل الجملة صفة رجل والعاءد اليه محذوف اي ---------------قيل------------- لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وهي شدة الظلمة وفي الرمضاء وهي شدة الحر لو هذه للتمني او شرطية جوابها محذوف اي لكان ايسر وكان لا تخطءه صلاة هذه الجملة عطف علي قيل مع بعده من المسجد فقال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي مصدر ميمي يعني ثواب مشي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي	270	1160338888092771752	193	297.0	152	491	39.30753707885742	35	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2631	true	-9188681113937622086	1	134	3	648	1464	300	عباس رضي الله ع------------------------نهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة من الانصار يقال لها ام سنان ما منعك ان تكوني حججت معنا قالت ناضحان كانا لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي ارضا لنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي وفي رواية فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار اذا كان رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة 7158 خ جابر رضي الله عنه قال لما رجع النبي صلي الله عليه وسلم من حجته قال لام سنان الانصارية ما منعك من الحج قالت ليس لنا الا ناضحان ابو فلان تعني زوجها حج علي احدهما------------------------------------------------------------------------------------ ----------------والاخر يسقي ارضا ------------لنا قال--------------------- فان عمرة في رمضان تقضي حجة	2631	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms158	false	-8106285555090890022	94	166	461	812	1455	300	عباس رضي الله عنهما وانفرد البخاري بالرواية عن -جابر رضي الله عنه ما منعك من الحج وفي رواية ابن عباس ما م----------نعك ان تكوني حججت معنا قالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو فلان تعني زوجها حج علي احدهما هذا استءناف جواب لمن سال عن كيفية منع زوجها تعني اي ام سنان من ضمير احدهما البعيرين والاخر اي البعير الاخر يسقي ارضا فلم يبق لي مركب قال اي النبي عليه السلام فان عمرة في رمضان تقضي حجة	158	1160338888092771752	142	180.0	109	802	17.70573616027832	23	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2643	true	-3459377109609600419	130	203	627	978	1450	300	صلي الله عليه وسلم قال من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة فعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله فاعادها عليه ثم قال وا--------------خري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله اخرجه مسلم والنساءي 7194 م ت ابو موسي --------رضي الله عنه	2643	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms166	false	-8665417925546505463	18	109	88	553	1490	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- وجبت له الجنة----------------------------------------------------------- ثم قال واخري اي وخصلة اخري يرفع----- بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعلم ان الدرجة يجوز ان تكون واحدة الدرج فيكون لاهل الجنة منازل بعضها ارفع من بعض كرفعة السماء من الارض وان تكون واحدة الدرجات وهي المراتب المعنوية الحاصلة بانواع النعم فيكون هذا التشبيه تشبيه معقول بمحسوس قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله كررها ثلاثا للتاكيد ق انس رضي الله عنه	166	1160338888092771752	202	318.5	158	578	34.948097229003906	40	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2658	true	-1701946926560705916	8	122	47	585	1462	300	م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا رجل في فلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب------------------ فافرغ ماءه في حرة ف-----------------------------------------اذا شرجة------------------------------------------------------ من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع ال-------------ماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الما--------------------------------------------------------------ء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي ق-ال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك----- فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثل-ثا وارد فيها ثلثه	2658	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms223	false	-4450739609121209040	102	248	518	1227	1503	300	م ابو هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه------------------------ بينا رجل ب--فلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب اي توجه الي ناحية فافرغ ماءه في حرة وهي بفتح الحاء المهملة ارض ذات حجارة سود فاذا شرجة وهو بسكون الراء وبالجيم مسيل الماء من الحرة الي السهل من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع اي ذلك الرجل الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمساحته وهي اسم الة عريضة من الحديد ماخوذ من السحو وهو الكشف والازالة فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فقال فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلاثا وارد فيها ثلثه	223	1160338888092771752	488	867.5	382	736	66.3043441772461	93	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2678	true	-7708164824253716910	87	157	420	765	1468	300	او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بكل تسبيحة صدقة و---------------------------------------------------كل تكبيرة صدقة وكل تحميدة-------- صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها-------------- في حرام اكان عليه----- وز----------------------ر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر اخرجه مسلم غريب--------------------- الحديث--------------------------------------------------------- الدثور جمع دثر وهو المال الكثير	2678	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms343	false	5604690769851799237	76	246	362	1197	1464	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون اي ثوابا مثل ثواب ما تصدقون الاستفهام فيه لتقرير ما بعد النفي وما عطف عليه الواو محذوف اي اليس لكم ثواب مثل ثواب الاغنياء وليس قد جعل الله لكم 104ا ان بكل تسبيحة صدقة يعني بكل تسبيحة اجر كاجر صدقة وكذا المعني في قوله وبكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة برفع كل صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم يعني في جماعه انما لم يقل وببضع احدكم اشارة الي انه انما يكون صدقة اذا نوي فيه عفاف نفسه او زوجته او حصول ولد صالح وفيه جهة اخري وهي الالتذاذ والشهوة وعلي هذا لا يكون صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها اي شهوة يضعها في حرام اكان عليه فيها وزر الاستفهام فيه للتقرير فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر قاله اي النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث لناس من اصحابه اي لجماعة منهم قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور جمع دثر وهو-المال الكثير	343	1160338888092771752	325	507.0	258	836	38.8755989074707	58	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2687	true	-7965750281171983274	215	249	1043	1207	1463	300	ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه -------------------الا حط الله به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها اخرجه البخاري ومسلم غريب----------------------------------------------------------------------------------- الحديث الوعك الالم وقيل الم الحمي 7343--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م جابر رضي الله عنه	2687	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms144	false	3552709766440488639	157	242	786	1190	1462	300	ما من مسلم يصيبه اذي من مرض فما سواه مما يتاذي به النفس الا حط الله به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها وفيه اشارة الي ان الكافر لا يكون كذلك وبشارة عظيمة لان كل مسلم لا يخلومن كونه متاذيا وهم بعض العلماء من هذا الحديث ا---ن الاذي يكفر الخطايا فقط ولكن الصحيح انها تكتب به الحسنات ايضا لقوله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتب له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة رواه مسلم م جابر رضي الله عنه	144	1160338888092771752	119	155.5	90	407	29.23832893371582	23	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2721	true	2791358484305629987	58	103	285	484	1446	300	نزلت---------- او وقعت------------- فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت------------------- من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال---------------------------- يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	2721	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms119	false	-7763051615928994391	187	246	936	1202	1472	300	نزلت اي الفتنة او وقعت شك من الراوي فمن كان له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه---- فقال رجل يا رسول الله ارايت اي اخبرني كيف يفعل من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	119	1160338888092771752	194	329.5	150	270	71.85185241699219	38	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2721	true	2791358484305629987	103	150	484	714	1446	300	ثم لينج ----------ان استطاع ال---------------نجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال---------------------------------------------------------------------------- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي------------------------------------ الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال---------------------------- يبوء باثمه واثمك و------------------------------يكون من اصحاب النار	2721	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms120	false	-1726011895094403726	9	92	36	461	1455	300	ثم لينج بضم الجيم ان استطاع النجاء نصب علي المصدر اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ذكره ثلاث مرات للتاكيد الاستفهام فيه للتقرير يعني انت عالم باني قد بلغت الرسالة فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي هذا الفعل وما قبله علي بناء المجهول الي احد الصفين او احدي الفءتين فضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال اي النبي صلي الله عليه وسلم يبوء باثمه واثمك اي يرجع باثم انطلاقه وانطلاقك فيكون من اصحاب النار	120	1160338888092771752	222	351.0	175	425	52.235294342041016	41	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2773	true	-2388645381202467190	14	82	64	394	1447	300	الله عليه وسلم يقول-- اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصور---------------ها وخلق------- سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما-شاء ويكتب الملك ثم يقول يا ---------------------------------------------------------------------رب -----------------------اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب--- الملك ثم يقول يا رب ر-------------------ز----------قه فيقضي ربك ما شاء ويكتب--- الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	2773	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms118	false	4012176261448090894	133	233	688	1168	1485	300	الله عنه روي مسلم عنه اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها اي قدر تصويرها وخلق اي قدر سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء المخاطب من كان حاضرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم او ساءلا عنه ويكتب له الملك ثم يقول يارب اجله يعني ما مقدار مدة عمره فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يقول يا-رب رزقه يعني ما مقدار رزقه في الدنيا فيقول ربك ما شاء ويكتب له الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا-ينقص	118	1160338888092771752	289	509.0	229	482	59.9585075378418	51	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2783	true	-972058616404993357	150	211	735	1027	1447	300	س ابو سعيد الخدري رضي الله ----------------------------عنه قال -ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده -قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف--------------------------------- يعفه الله ومن----------------------------------- يستغن-------------------------------------- يغنه الله و--------------من يتصبر------------------------------- يصبره الل-------------------ه وما اعطي احد--- عطاء هو خير واوسع من الصبر	2783	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms160	false	-7033429927370020633	126	221	627	1083	1466	300	ق ابو سعيد------- رضي الله تعالي عنه اتفقا علي الرواية عنه قال سال ناس م-ن الانصار------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي نفد---- ما عنده وقال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف اي يطلب العفة وهي الكف عن الحرام يعفه الله بضم الياء وكسر العين اي يعطه العفة ومن يستغن اي اظهر الغني من نفسه وترك 49ب السءال يغنه الله اي يجعله غنيا ومن يتصبر اي امر نفسه بالصبر وكلفها عليه يصبره الله اي يسهل الصبر عليه وما اعطي احد من عطاء ---خير واوسع من الصبر	160	1160338888092771752	242	354.5	189	495	48.88888931274414	38	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	162	223	785	1086	1476	300	صلي الله عليه وسلم من سال وله اربعون درهما فهو ملحف اخرجه النساءي الفرع الثالث فيمن تجوز له المسالة 7640 م د س قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله -------------عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال ياقب-يصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	2790	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms185	false	341356778339762118	124	185	602	902	1497	300	صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر ان يقولوا السلام عليكم نسال الله لنا ولكم العافية م قب-------يصة بن مخارق-------- رضي الله عنه روي مسلم عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل	185	1160338888092771752	204	351.0	160	315	64.76190185546875	38	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	252	282	1232	1376	1476	300	حتي يقول ثلاثة من ذوي ا---------لحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة------------------------------------------ فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة ياقبيصة	2790	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms186	false	-463517267446229196	2	42	7	202	1522	300	حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا اي العقل من قومه لقد اصابت فلانا فاقة قيد بقوله من قومه لانهم هم العالمون بحاله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة ياقبيصة	186	1160338888092771752	140	267.0	110	195	71.79486846923828	27	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2795	true	5593000941879545059	51	125	239	593	1468	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه ان رسول الله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذي ترك عتبوا فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاع-طي الرجل وادع الرج---------------------------ل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما----------- اري في قلوبهم م--------ن الجزع والهل----------------------------------ع واكل اقو-------------------------------اما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير من-----------هم عمرو بن تغلب	2795	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms375	false	-2825194490803427917	100	196	479	976	1494	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه بالتاء المثناة فوق وسكون الغين المعجمة وبكسر اللام قيل ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثة احاديث له في الصحيحين حديثان انفرد منهما البخاري بهذا--------------------------------------- اما بعد فوالله اني لا عطي الرجل وادع بفتح الهمزة والدال اي اترك الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما بكسر اللام اري في قلوبهم اي اعلم من الجزع والهلع الجزع نقيض الصبر والهلع شدة الجزع واكل بفتح الهمزة وكسر الكاف اي افوض اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير وهوالقناعة فيهم عمرو بن تغلب	375	1160338888092771752	239	365.5	185	536	44.58955383300781	43	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2891	true	-712024030192873236	171	246	827	1183	1445	300	م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال------------ ما حدث به نبي قومه---------------------------------- انه اعور وانه يجء بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار------------------------------------------------- واني انذركم به كما انذر به نوح قومه اخرجه البخاري و-----------مسلم 7845 م ت ابو الزبير رحمه الله سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول اخبرتني ام شريك انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2891	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms331	false	-3888017624623924314	31	152	167	748	1514	300	ق ابو هريرة رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه ا---------------لا احدثكم حديثا عن الدجال اي عن صفاته ما حدث به نبي قومه الجملة صفة ل حديثا وما فيها نافية انه اعور وانه يجء بمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار اي سبب للعذاب بها والتي يقول انها النار هي الجنة واني انذركم--- كما انذر به نوح قومه م ابو ذر رضي الله عنه روي مسلم عنه الا------------------------------------------------------------- اخبركم باحب الكلام الي الله ان احب الكلام الي الله سبحان الله وبحمده قاله له تقدم بيانه في الباب الخامس في حديث ما اصطفي الله لملاءكته ق علي رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال لما سمعت فاطمة حصول اماء وعبيد من السبي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	1160338888092771752	220	326.5	171	660	33.33333206176758	37	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2893	true	-5601616036223611767	58	143	282	674	1455	300	ت د انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب ----------الا انه اعور وان ربكم عز وجل-------------------------------------------------------------------------- ليس باعور----------------------------------------- مكتوب بين عينيه ك ف ر اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود وفي رواية لمسلم ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الدجال مكتوب بين عينيه ك ف ر اي كافر وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها	2893	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms146	false	5106514717558844985	176	241	886	1200	1494	300	ق-- انس-------- رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه--------------- ما من نبي الا وقد انذر امته الاعور الكذاب وهوالدجال الا انه اعور وان ربكم -----ليس باعور هذا علامة بينة تدل علي كذب الدجال في دعوي الالوهية المراد من قوله ليس باعور نفي النقص عن الله لا اثبات العين الصحيحة مكتوب بين عينيه ك ف ر 45ب -----------------------------------وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------اخري- مكتوب بين عينيه كافر ثم تهجاها	146	1160338888092771752	163	222.5	124	517	31.528045654296875	32	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2904	true	2208831224686454576	246	288	1328	1540	1617	300	م ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاتقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق------------------------------------------------------ او بدابق----------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرج اليهم جيش من المدينة-------------------------------------------------------------------- من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بي-نا وبين الذين سبوا منا	2904	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms032	false	3710422336345948591	202	276	1125	1532	1670	300	م ابو-هريرة رضي الله عنه روي مسلم عنه لا ----------------------تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق بفتح الهمزة وبالعين المهملة اسم موضع من اطراف المدينة او بدابق بفتح الباء الموحدة موضع سوق المدينة وهو شك من الراوي وفي صحاح الجوهري الاغلب فيه التذكيروالصرف فيخرج اليهم جيش من المدينة قيل المراد منها حلب واعماق ودابق موضعان بقربه وقيل المراد منها دمشق من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا	32	1160338888092771752	176	273.0	142	430	40.930233001708984	29	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2926	true	5109360970563802929	37	81	177	390	1519	300	س عاءشة رضي الله ع-----------------------نها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض -قال---------------------------- الامر اشد من ان يهمهم ذلك وفي رواية من ان ينظر بعضهم الي بعض	2926	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms205	false	-707077874666923650	23	71	97	332	1474	300	ق عاءشة رضي الله عنها اتفقا علي الرواية عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يحشر الناس حفاة عراة قلت يا رسول الله---- الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءشة الامر اشد من --------------------------ان ينظر بعضهم الي بعض	205	1160338888092771752	166	292.5	131	265	62.641510009765625	31	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms2992	true	5259429290705516941	240	273	1165	1343	1477	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول----- تبارك----------------- وتعالي تريدون شيءا------------------- ازيدكم ف---------------------------------------------------------------يقولون الم تبيض وجوهنا ا---------------------------------------------------------------------------لم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال---------------------------- فيكشف الحجاب------------------------------ فما اعطوا شي-----------------------------ءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2992	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms099	false	1921703602138013218	3	88	17	461	1562	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك اي دام الله وثبت وتعالي تريدون شيءا بحذف حرف الاستفهام ازيدكم اي علي ما اعطيته من النعم وهي صفة شيءا الضمير العاءد اليه محذوف يقولون الم تبيض وجوهنا الاستفهام فيه للتقرير يعني اظهرت اثر السرور والنعمة في وجوهنا فاي شء نريدك الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيكشف الحجاب اي 12مانع عن رءية الله فيرونه فما اعطوا علي بناء مجهول وما فيه نافية شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	99	1160338888092771752	175	261.0	142	444	39.41441345214844	25	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3012	true	-408559628835812922	155	252	757	1232	1475	300	وواحدة في شان سارة-------------------------------------------------------------- فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما غيري و------غيرك فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فاتاه فقال لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي لها ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهي-------------------م الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان -بسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك ففعلت فعاد فقبضت---- اشد من القبضة	3012	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms366	false	3505572943606899422	187	300	934	1481	1481	300	وواحدة في شان سارة قصته ما ذكره النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث بعد هذا القول فانه قدم ارض جبار ومعه سارة وكانت احسن الناس فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام فاني لا اعلم في الارض مسلما ------غيرك وغيري فلما دخل ارضه راها بعض اهل الجبار فقال له--- لقد قدم ارضك امراة لا ينبغي---- ان تكون الا لك فارسل اليها فاتي بها فقام ابراهيم صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما دخلت عليه لم يتمالك ان يبسط يده اليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها ادعي الله ان يطلق يدي ولا اضرك------ فعاد فقبضت يده اشد من القبضة-	366	1160338888092771752	448	825.5	356	567	79.01234436035156	87	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3012	true	-408559628835812922	263	297	1289	1459	1475	300	الاوليين فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت----- واطلقت يده ودعا الذي جاء بها فقال له انك انما جءت-ني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	3012	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms367	false	-8077775841242152257	0	33	0	166	1517	300	الاولي-- فقال ادعي الله ان يطلق يدي فلك الله ان لا اضرك ففعلت 111ا واطلق- يده ودعا الذي جاء بها فقال------- انما اتيتني بشيطان ولم تاتني بانسان فاخرجها من ارضي واعطها هاجر قال	367	1160338888092771752	157	283.5	125	176	89.20454406738281	28	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3043	true	1034355586523113361	119	236	579	1163	1487	300	رضي الله عنه- قال رايت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم وعليه ثوبان اخضران اخرجه ابو داود والنساءي وللنساءي وعليه بردان اخضران الاسود 8324 خ د ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون اكسو- هذه-------- فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل------------------- ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا يا ام خالد هذا سنا والسنا ب----------------------لسان الحبشة الحسن قال اسحاق بن سعيد حدثتني امراة من اهلي انها راته ------------------------------------------------علي ام خالد وف--ي روا--------------ية اتي النبي صلي الله عليه وسلم	3043	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms201	false	-7055703370357155072	101	221	504	1111	1531	300	رضي الله عنها قيل ما روته عن النبي صلي الله عليه وسلم خمسة احاديث 5انفرد البخاري منها باثنين---------------------------------------------------------------------------------- قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون تكسوا هذه الخميصة فسكت القوم فقال ايتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده فقال ابلي واخلقي مرتين فجعل صلي الله عليه وسلم ينظر الي علم الخميصة فيشير بيده الي ويقول يا ام خالد ----سنا يا ام خالد هذا -------سنا بالتخفيف بمعني حسن علي لسان الحبشة ويروي سنه بالتشديد والهاء من غير الف في الموضعين هذا يدل علي ان ام خالد كانت صغيرة في ذلك الوقت انما سماها ام خالد تفاءلا والمفهوم من الحديث حسن خل-قه صلي الله عليه وسلم	201	1160338888092771752	378	574.0	292	701	53.92296600341797	63	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3075	true	-6752542808624313052	20	89	98	418	1416	300	م ابو ذر الغفاري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي الي غي----------ر ابيه وهو يعلم--------------------------------------------ه الا كفر ----------------------------------------------------------ومن ادعي ما ليس له----------------------------------------------------------- فليس منا و----------------ليتبوا مقعده من النار ----------------------ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البخاري لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عل---------------------يه ان لم يكن صاحبه	3075	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms214	false	-2603140466364651532	165	300	854	1512	1512	300	ق ابو ذر-------- رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه لي--------------------س من رجل ادعي من فيه زاءدة لغير ابيه وهو يعلمه اي حال كونه عالما ان من ادعاه ابا غير اب له الا كفر ان كان مستحلا ذلك الفعل المحرم او المراد منه كفران النعمة ومن ادعي ما ليس له هذا بعمومه يتناول الدعاوي الباطلة كلها مالية كانت او غيرها فليس منا اي من اهل سنتنا فليتبوا مقعده من النار لفظه انشاء ومعناه خبر ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدوا-لله وليس كذلك الا حار عليه اي حار ذلك القول علي القاءل وهو بالحاء والراء المهملتين 65ا بمعني رجع تقدم البيان عليه في الباب الاول في حديث من قال لاخيه ياكافر كذا قال مسلم وقال البخاري لا يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت اي الكلمة المرمي بها عليه ان لم يكن صاحبه-	214	1160338888092771752	251	379.5	194	688	36.48255920410156	46	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3087	true	-6480815900750901964	75	129	384	652	1463	300	م ابو برزة الاسلمي رضي الله -------------عنه قال بينما جارية علي ناقة عليها بعض متاع القوم اذ بصرت بال------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم وتضايق بهم الجبل فقالت حل حل اللهم العن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فقال رسول فالله صلي الله عليه وسلم لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة وفي رواية لا ايم الله لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة من	3087	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms019	false	-8645469633810797420	185	265	999	1424	1608	300	م ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه روي مسلم عنه قيل انه غزا بعد النبي صلي الله عليه وسلم خراسان وما-ت بالمفازة بين هراة وسجستان ما رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم ستة واربعون حديثا له في الصحيحين ثمانية روايات اتفق البخاري ومسلم علي واحدة منها وانفرد البخاري بثلاث روايات منها وافرد مسلم بالروايات الاربعة الباقية قال لعنت امراة ناقتها فقال----------- صلي الله عليه وسلم لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة قيل هي بض------م اللام اسم فاعل بمعني لا-----عنة من	19	1160338888092771752	138	166.5	106	448	30.803571701049805	21	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3090	true	-2253391512592645522	66	224	320	1044	1457	300	م انس بن مالك رضي الله -------------عنه قال كانت عند ام سليم يتيمة فراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت هيه فقد كبرت لا كبر سنك او قرنك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي فقالت لها مالك يا بنية فقالت دعا علي نبي ال-له ان لا يكبر سني فاذن لا كبر سني ابدا او قالت قرني فخرجت ام سليم مستعجلة تلوث خمارها حتي لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ام سليم فقالت يا نبي الله -دعوت علي بنتي ف-قال وما ذلك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت------ ان لا يكبر سنها او قرنها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا ام سليم اما تعلمي---ن شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي--------------------------------------------- فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها	3090	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms202	false	1494395983500525026	115	252	542	1184	1426	300	م انس-------- رضي الله عنه روي مسلم عنه قال كانت عند ام سليم يتيمة فراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت هيه لقد كبرت لا كبر س--------نك فرجعت اليتيمة الي ام سليم تبكي وتقول----------------------- دعا علي رسول الله ان لا يكبر س----------------------------------ني فخرجت ام سليم مستعجلة------------ حتي لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------- يا نبي الله ادعوت علي يتيمتي قال وما ذاك يا ام سليم قالت زعمت انك دعوت عليها ان لا يكبر س---------نها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقال يا ام سليم اما تعلمين ان شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي هذا بدل مما قبله واوفي في الدلالة علي المراد فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا-وزكاة وقربة يقربه بها	202	1160338888092771752	551	975.0	430	794	69.39546966552734	108	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3131	true	-6225579982009848877	187	287	966	1447	1525	300	من طيب ريحها وذ------------------------------------كر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به --------------------------------الي ---------------------ربه ثم يقول-------------- انطلقوا به الي اخر-- الاجل قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الكافر اذا خرجت روح----------------------------------------------------------------------ه قال حماد وذكر------------- من نتنها فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه هكذا وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض-------------------------------- فيقال انطلقوا به -------------------------------------------الي اخر الاجل اخرجه مسلم غريب الحديث الريطة كل ملاءة لا تكون لفقين 8557 ت س بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3131	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms097	false	116101687402544523	0	146	0	702	1465	300	من طيب ريحها الضمير فيه للروح وهي مما يذكر ويءنث وذكر المسك---- ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به علي صيغة المجهول اي يذهب بالروح الي ربه اي الي محل كرامة ربه ثم يقول اي الله تعالي انطلقوا به اي بالروح الي موضعه في السماء حتي يصل اليه من ريح الجنة الي اخر الاجل اي الي يوم القيامة قال اي النبي صلي الله عليه وسلم وان الكافر اذا خرجت روحه انما لم يقل في روح الكافر تلقاها ملكان مع ان قابضه هوالملك استهانة له قال حماد وذكر اي ابو هريرة من نتنها و--------------------------------------------------------------ذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض قال اي النبي صلي الله عليه وسلم فيقال انطلقوا به اي الي موضع اسفل حتي يصل اليه من سموم جهنم الي اخر الاجل قال ابوهريرة فرد----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	1160338888092771752	307	458.0	242	845	36.33135986328125	52	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3164	true	-4874093682858977952	19	146	102	761	1575	300	وتقنعت ازاري ثم انطلقت علي اثره حتي جاء البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرولت فاحضر فاحضرت فسبقته فدخلت فليس الا ان اضطجعت فدخل فقال مالك-------------- يا عاءشة----- حشيا------------------------------------------------------- رابية قالت -------------------------------------قلت لا شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لتخبريني----------------------- او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي------------------------------------------- فاخبرته فقال---------------------------------------------------------------------- فانت السواد الذي رايت امامي قلت نعم فلهز---------ني في صدري لهزة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سوله قلت مهما يكتم الناس يعلمه الله نع-م قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان جبر--يل عليه السلام-------------------------------------------------- اتاني حين رايت----------------------------- فناداني فاخفاه --------------------------------------------منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن------------------------------ يدخل عليك وقد وضعت ثيابك فظننت ان قد رقدت و-------كرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقا-----------ل ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع------------------ فتستغفر لهم	3164	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms206	false	287528683462999931	0	295	0	1511	1532	300	وتقنعت ازاري ثم انطلقت علي اثره حتي جاء البقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات ثم انحرف فانحرفت فاسرع فاسرعت فهرول فهرول-------------ت فسبقته فدخلت ف-----------اضطجعت فدخل فقال صلي الله عليه وسلم يا عاءش ما لك حشيا وهو علي وزن عطشي حال الحشي ضرب النفس وارتفاعه من العدو رابية وهي التي اخذها الربو وهو بمعني الحشي قالت قلت لا شء قال النووي هذه اصوب الروايات وفي بعضها لاي شء بكلمة اي للاستفهام متعلق بمحذوف اي لاي شء اخبرك وفي بعض النسخ لابي بالباء الجارة الداخلة علي الياء فقال لتخبرني بفتح اللام وتشديد النون او ليخبرني اللطيف الخبير قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي يعني انت مفدي بهما يقال هذا الكلام للتعظيم فاخبرته اي اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم عما فعلت من خروجي عقيبه واختفاءي منه قال فانت السواد الذي رايت امامي-قلت نعم فلهدني اي دفعني في صدري لهدة اوجعتني ثم قال اظننت ان يحيف الله عليك ورسوله 62ب اي يظلمك بان يذهب في نوبتك الي زوجته الاخري قال الجوهري يقال حاف عليه بالحاء المهملة اذا ظلمه قالت قلت هذا من قول المصنف رحمه الله وكذا قالت فيما سبق مهما يكتم الناس يعلمه الله يعني قالت عاءشة كيف اخفي منك حالي يا رسول الله فان اخفيت منك يعلمه الله ويخبرك به فعممت في القول وقالت مهما يكتم الناس مكان مهما كتمت قال نعم فان جبراءيل هذا شروع في بيان سبب خروجه صلي الله عليه وسلم من عندها متخفيا اتاني حين رايت بكسر التاء اي حين رايت خروجي فناداني فاخفاه منك اي اخفي جبراءيل صلي الله عليه وسلم ذاته منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن اي جبراءيل صلي الله عليه وسلم يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت اي نمت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال اي جبراءيل ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع وهي مقبرة المدينة فتستغفر لهم	206	1160338888092771752	592	945.0	474	1536	38.54166793823242	96	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3206	true	-86009108715700776	34	178	161	876	1468	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم ف------------------------ينام علي فراشها وليست فيه قال فجاء ذات يوم فنام علي فراشها فاتيت فقيل لها هذا النبي صلي الله عليه وسلم ناءم في بيتك علي فراشك قال فجاءت وقد عرق واستنقع عرقه علي قطعة اديم علي الفراش ففتحت عتيدتها فجعلت تنشف ذلك العرق فتعصره في قواريرها ففزع النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما تصنعين يا ام سليم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نرجو بركته لصبياننا قال اصبت ولمسلم ايضا قال دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندنا فعرق وجاءت امي بقارورة فجعلت تسلت العرق فيها فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين ق-------------------------الت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو اطيب------------------------------------------------ الطيب وقد روي مسلم هذا عن انس عن ام سليم نحوه وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم	3206	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms203	false	-2307124114849709548	128	206	580	974	1439	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدخل بيت ام سليم لكونها حالته من الرضاعة وينام علي فراشها --------------فجاء ذات يوم فنام علي فراشها------ فعرق وكا---------ن صلي الله عليه وسلم كثير العرق فجع----------------------------------------------------------------------------------لت تنشف عرقه----- فتعصره في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قار-------------------------------ورة فقال صلي الله عليه وسلم----- يا ام سليم ما هذا الذي تصنعين قاله حين راها تجمع عرقه فقالت هذا عرقك نجعله في طيبنا وهو اطيب منه ونرجوا بركته لصبياننا قال العلماء هذه الريح --------------------------------------------------------الطيبة كانت صفته صلي الله عليه وسلم	203	1160338888092771752	254	354.5	197	812	31.28078842163086	48	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3214	true	-4731101233379631111	178	249	916	1261	1522	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرجه فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده ف-ي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري---- ذلك المخيط في صدره	3214	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms224	false	-8094734314962274008	92	157	453	770	1510	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل ------------وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق--- قلبه فاس---------تخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم-------- ثم اعاده الي مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل واستقبلوه وهو-منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	224	1160338888092771752	310	579.5	246	350	88.57142639160156	61	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3231	true	8911258689919369726	27	71	128	343	1461	300	ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة فقال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرف-------------ه فحملت عليه فانطلق بي جبر--يل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد	3231	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms225	false	613333547149090908	52	88	285	465	1543	300	ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------------------------------------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه اي ابعد نظره فحملت عليه فانطلق بي جبراءيل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح -قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد	225	1160338888092771752	163	289.0	130	232	70.25862121582031	29	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3231	true	8911258689919369726	75	156	361	766	1461	300	قال نعم قيل مرحبا به ----------------فلنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت ف---------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فيها ادم---------------------------- فقال -----------هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام وق--ال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد-- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-----------------يل من هذا قال جبر--يل قال ومن معك قال محمد قيل وقد---- ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا------------------------- خالة------ قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح	3231	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms225	false	613333547149090908	146	300	757	1543	1543	300	قال نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبا وسعة فنعم المجء جاء وفيه تقديم وتاخير والمخصوص بالمدح محذوف فيه تقديره جاء فنعم المجء مجيءه ففتح اي باب سماء الدنيا فلما خلصت اي وصلت فاذا فيها ادم اذ للمفاجاة وكذا في اخواتها فقال اي جبراءيل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح قال الامام التوربشتي امر النبي صلي الله عليه وسلم بالتسليم علي الانبياء وان كان افضل منهم لانه كان عابرا عليهم وكان في حكم القاءم وهم في حكم القعود والقاءم يسلم علي القاعد ثم صعدبي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح اي طلب فتح بابها قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد 68ب ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به -فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح-	225	1160338888092771752	381	618.0	303	789	48.28897476196289	63	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3231	true	8911258689919369726	156	300	766	1461	1461	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل فقال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال-	3231	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms226	false	5474226166444314810	0	177	0	876	1487	300	والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد علي ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح اعلم ان رءيته صلي الله عليه وسلم الانبياء عليهم السلام في السماء الاولي الي السابعة تدل علي تفاوت منازلهم وعروجهم وعبوره علي جميعهم يدل علي انه صلي الله عليه وسلم اعلي منهم ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قي-ل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد-بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ه-رون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال	226	1160338888092771752	679	1250.5	538	889	76.3779525756836	128	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3232	true	-7239538537586752577	0	74	0	367	1495	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صعد--- حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته---------- بكي فقيل ما --يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ي-دخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي	3232	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms226	false	5474226166444314810	128	271	634	1349	1487	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعدبي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هرون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قيل المرءي كان ارواح الانبياء متشكلة بصورهم التي كانوا عليها الا عيسي فانه مرءي بشخصه ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قيل نعم قال مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزت اي عن موسي بكي فقيل له مايبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ييدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من امتي	226	1160338888092771752	358	658.0	284	718	49.86072540283203	61	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3232	true	-7239538537586752577	5	161	33	812	1495	300	ثم صعد حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكي فقيل ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبر--يل فقيل من هذا قال جبر--يل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قيل مرحبا -به فلنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك-------- فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم -----------------------------------------------------------رفعت الي سدرة المنتهي ف-----------------------------------------------------------------------------------اذا نبقها ------------------------------------مثل قلال---------------------- هجر و-------------------------------------------------------اذا ورقها مثل اذان الفيلة قا------------------------------------------------------------------ل هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهر--------------ان فقلت ما هذان يا جبر--يل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	3232	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms227	false	-734720546917502586	31	178	151	929	1561	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم صعد-بي الي السماء السابعة فاستفتح جبراءيل ق-يل من هذا قال جبراءيل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا ببه ف-نعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت لي اي جعلت قريبة ومنه قوله تعالي فيها سرر مرفوعة اي مقتربة لهم سدرة المنتهي وهي شجرة في اقصي الجنة ينتهي اليها اعمال العباد او ينتهي اليها علم الملاءكة والرسل فاذا نبقها وكسر الباء الموحدة وبالقاف اي ثمرها مثل قلال جمع قلة وهي جرة عظيمة هجر وهي قرية قريبة من مكة كانت تعمل فيها القلال مثل الجباب واذا ورقها مثل اذان الفيلة بفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد وهو الحيوان المعروف قال اي جبراءيل هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نه--------------ران ظاهران ونهران باطنان فقلت ما-هذان يا جبراءيل قال اما الباطنان فنهران في الجنة	227	1160338888092771752	411	680.0	328	1130	36.371681213378906	66	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3232	true	-7239538537586752577	180	300	908	1495	1495	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم فرضت -----علي الصل-اة خمسين صلاة كل يوم فرج-------------------------------------------------------------------------عت فمررت ------------------علي موس-ي فقال بم- امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال--------------------------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج--------------------------------------------------ة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت بخمس صلوات كل يوم فام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بعشر صلوات كل يوم ف----------------------------------قال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل ----------------------------------------------------------------------------يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني-	3232	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms228	false	1463713686637144167	0	219	0	1103	1521	300	عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك اعلم ان اللبن لما كان ذا خلوص وبياض واول ما يحصل به تربية المولود صور به في العالم القدسي مثال الهداية والفطرة التي يتم يها تربية القوة الروحانية وهي الاستعداد للسعادات الابدية اولها انقياد الشرع ثم فرضت 69 ا علي الصلوات خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين الا يري ان من قال لله علي صلاة يلزمه ركعتان فرجعت فمررت علي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي صلي الله عليه وسلم ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس--- قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة يعني مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله اي مثل ما قال اولا وهو عالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال بما امرت فقلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني	228	1160338888092771752	390	401.5	311	1291	30.20914077758789	67	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3243	true	-4143957962259706089	123	232	599	1129	1470	300	طالت بك --حياة لترين الظعينة تر------------------------------------------------------------------------------------------حل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله تعالي قلت فيما بيني وبين نفسي فاين دعار طء الذين سعرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في البلاد --------------ولءن طالت بك حياة لتفتحن كنوز ك-----------------سري قل---------------------------------------------ت كسري بن هرمز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كسري بن هرمز ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او------------------ فضة يطلب من يقبله فلا يجد احدا يقبله منه---------------------------------------------------- وليلقين الله احدكم ------------يوم يلقاه و------------------ليس بينه وبينه حجاب ولا--------- ترجمان يترجم ل---------------------------------------ه فليقولن ا-----------------لم ابعث اليك رسولا -----------------------------------فيبلغك------- فيقول بلي يا رب فيقول الم اعطك مال------ا وافضل--------------- عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا	3243	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms181	false	8892662402211023405	7	233	32	1177	1510	300	طالت بك الحياة لترين الظعينة وهي بفتح الظاء المعجمة وكسر العين المهملة وبالنون بعد الياء المثناة تحت المراة في الهودج ترتحل من الحيرة حتي تطوف بالكعبة لا تخاف احدا الا الله يعني سيتم هذا الدين والامن في الانام حتي تامن المراة علي نفسها في السفر من الحيرة الي مكة احتج به مالك علي جواز سفر المراة بغيرمحرم قلنا جماعة النساء شرط عنده في جواز سفرها وليس في الحديث ما يدل علي ذلك فان طالت بك حياة لتفتحن علي بناء المجهول كنوز كسري قلت كسري ابن هرمزقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كسري بن هرمز قال الراوي رايت الظعينة ارتحلت كما وصفها النبي صلي الله عليه وسلم وكان هذا الفتح في خلافة عمر وكنت ممن افتتح كنوز كسري-------- ولءن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب او ورق بكسر الراء اي فضة يطلب من يقبله فلا يجد احدا يقبله منه قيل هذا انما يكون عند قرب القيامة وقيء الارض كنوزها وليلقين الله احدكم بالرفع فاعل يوم يلقاه اي في يوم القيامة وليس بينه وبينه اي بين الله وعبده ترجمان يترجم له يعني واسطة بينهما يفسر كلام الله لعبده فليقولن له اي الله لعبده الم ابعث اليك رسولا فيبلغك بالجزم عطف علي ابعث يعني الم يبلغك الرسول فيقول بلي في------قول الم اعطك مالا وولدا وافضل بالجزم اي احسن عليك فيقول بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا جهنم وينظر عن يساره فلا يري الا	181	1160338888092771752	439	681.5	344	1159	37.877479553222656	73	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3258	true	1754125368715461411	170	221	833	1069	1455	300	صلي الله عليه وسلم يصب و-------------------------------------------------اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم صب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي اشرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله ق-ال ان ساقي القوم اخرهم -----قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3258	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms048	false	5165147466268778866	9	59	47	283	1527	300	صلي الله عليه وسلم بقية ماء من وضوءه وقد اوصاني بحفظه فجعل يصيب منه وانا اسقيهم حتي ما بقي غيري وغير رسول الله----------------------- ثم صب فقال ا--------------------------------شرب فقلت لا اشرب حتي تشرب يا رسول الله فقال ان ساقي القوم اخرهم شربا قال فشربت وشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم	48	1160338888092771752	172	275.0	134	291	59.106529235839844	33	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3265	true	-2755546124919490789	107	292	532	1452	1499	300	م جابر بن عبد الله رضي الل----------------------ه عنهما قال لما -حفر الخندق -رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم خمصا فانكفيت -------------الي امراتي فقلت---- هل عندك شء فاني رايت النبي صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير و----لنا بهيمة داجن-------------------------- فذبحتها وطحنت ففرغت الي فراغي وقطعتها في برمتها ثم وليت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه فجءته فساررته فقلت يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع---- سءرا فحي----------------------هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تن---------------------زلن برمتكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------لا تخبزن عجينكم حتي اجء فجءت و-------------------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقدم الناس حتي جءت امراتي فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت فاخرجت عجينا فبصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم بالله -------لاكلو- حتي تركوا وانحرفوا وان برمتنا لتغط ك-ما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	3265	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms040	false	7620219759600381330	19	184	100	930	1542	300	ق جابر------------ رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه-- قال كنا نحفر الخندق فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ضامر البطن من الجوع فرجعت الي امراتي فقلت لها هل عندك ----------------------------------------------شء فاخرجت---- جرابا فيه صاع من شعير وكان لنا بهيمة داجن اي ولد ضان مالوف في البيت فذبحتها وطحن------ت الشعير--------------------- ثم -جءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ فساررته -قلت -----------------------------------------------------------تعال انت ونفر معك فصاح النبي صلي الله عليه وسلم----- يا اهل الخندق ان جابرا--- صنع لكم سورا اي طعاما يدعوكم اليه فحي هلا بكم فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تنزلن بضم اللام من الانزال برمتكم بضم الباء وسكون الراء المهملة القدر المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز فاستعمل هنا في مطلق القدر ولا تخبزن عجينكم حتي اجء قاله له يوم الخندق قال الراوي فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم معي يقدم الناس ف---------------------------------------------------------------بصق فيه وبارك ثم عمد الي برمتنا فبصق وبارك واهل الخندق كانوا الفا --------------------------------------------اقسم بالله ان كلهم اكلوا حتي شبعوا وانحرفوا وان برمتنا لتغلي كما هي وان عجيننا ليخبز كما هو	40	1160338888092771752	507	694.5	396	1176	43.11224365234375	77	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3282	true	7646782088050284169	64	136	311	672	1525	300	اعلمنا وابن اعلمنا واخيرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم افرا-----------يتم ان اسلم عبد الله----------------------------------------------------------------- قالوا اعاذه الله من ذلك زاد في رواية فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك قال فخرج عبد الله اليهم فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا ووقعوا فيه زاد في رواية قال يعني ا------------------------------------------------------بن سلام هذ--------------------------ا الذي كنت اخاف يا رسول الله اخرجه البخاري غريب الحديث	3282	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms320	false	1443412364381923365	136	228	684	1145	1516	300	---------------------خيرنا وابن -خيرنا وسيدنا 97ا وابن سيدنا قال اي النبي صلي الله عليه وسلم ا-رايتم اي اخبروني ان اسلم عبد الله جوابه محذوف بقرينة ما قبله يعني ان اسلم عبد الله فاخبروني كيف هو قالوا اعاذه الله من ذلك اي من اسلامه------------------------------- فخرج عبد الله فق------ال اشهد ان لا-اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا وانتقصوه اي نسبوه الي العيب قال الجوهري يقال فلان ينتقص فلانا اي يعيبه فقال اي عبد الله بن سلام هذا وهواشارة الي مصدر انتقصوا الذي كنت اخاف يا رسول الله وفي--------------- الحديث	320	1160338888092771752	221	315.5	171	537	41.154563903808594	39	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3291	true	-6268184760155538893	33	119	143	559	1473	300	اذ عرض-----------------ت نفسي علي ابن عبد ياليل بن -------------------------عبد كلال ---------------------------------------------------------------فلم يجبني الي ما اردت------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلقت وانا مهموم علي و---------------------------------------جهي فلم استفق---------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظللتني فنظرت فاذا فيها جبر--يل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامر- بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قوم---ك وانا ملك الجبال وقد بعثني----- ربك اليك لتامرني ب-------ما شءت ان شءت--- اطبقت عليهم	3291	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms278	false	-2527789601374333959	128	279	669	1427	1551	300	اذ عرضت هذا ظرف لقد لقيت نفسي علي ابن عبد ياليل بالياء المثناة تحت اوله ابن عبد كلال بضم الكاف اراد صلي الله عليه وسلم بعرض نفسه الدعوة الي الاسلام فلم يجبني الي ما اردت فلما لم يجبه المدعو سب سفهاء قريش النبي صلي الله عليه وسلم ورموه بالحجارة حتي ادموا رجليه فانطلقت وانا مهموم علي وجهي وهو حال من ضمير مهموم اي مكبا علي وجهي فلم استفق اي لم افق من ذلك الغم الا وانا بقرن الثعالب بالثاء المثلاثة والعين المهملة وهو جبل بين مكة والطاءف علي مرحلتين منها فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظ-لتني فنظرت فاذا فيها جبراءيل فناداني فقال ان الله قد سمع قول قومك لك وما-ردوا-عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا-محمد ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني اليك رب-----ك لتامرني بامرك فيما شءت ان شءت ان اطبق -عليهم	278	1160338888092771752	403	676.5	323	768	52.47395706176758	67	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3315	true	-579770017046637700	245	282	1183	1362	1450	300	الله صل--ي الله عليه وسلم فقال-- يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء------------------ وان الله------ قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن ---	3315	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms199	false	-4643544390462856053	164	207	828	1036	1508	300	الجهني رضي الله عنه روي مسلم عنه يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء اي في نكاح المتعة وان الله تعالي قد حرم ذلك الي يوم القيامة -من كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا-تاخذوا مما اتيتموهن اي	199	1160338888092771752	162	270.0	129	210	77.14286041259766	29	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3340	true	5484222245423716837	77	119	378	597	1534	300	قال- جاءت---- امراة رفاعة القرظي ----------------------فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان-- ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا-------------------------------- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	3340	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms325	false	-9205332524186361711	71	125	373	649	1574	300	قالت جاءت 98ب امراة رفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ثلاثا---- فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير فوجدت ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة قالت نعم قال لا اي لايحل لك الرجوع حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	325	1160338888092771752	200	338.0	160	280	71.42857360839844	33	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3353	true	2106043728204717201	89	149	445	724	1417	300	بن سعد رضي الله عنهما ان اسامة اخبر والده سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا -ضر فارس والروم	3353	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms242	false	-6035944008976117912	68	108	338	519	1495	300	بن زيد رضي الله عنه روي مسلم عنه قال----------------------------- جاء رجل فق-----------------------------ال اني اعزل عن امراتي فقال---------- صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال اخاف ------علي ول---------------دها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا لضر فارس والروم	242	1160338888092771752	152	238.5	117	280	54.28571319580078	29	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3374	true	8042683836189901332	125	194	632	985	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوما وقال يا عاءشة ما اظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه اخرجه البخاري 9194 م سلمة بن الاكوع رضي الله -------------عنه قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا موعوكا قال فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت كاليوم رجلا اشد حر-------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة هذينك الرجلين الراكبين المقفيين	3374	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms331	false	-3888017624623924314	199	262	999	1311	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم لها--------------- ما احب لنفسه من اختيار الفقر والصبر عليه------------------------- م سلمة بن الاكوع رضي الله عنه روي مسلم عنه قال عدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا محموما---- فوضعت يدي عليه فقلت والله ما رايت ر-------جلا اشد حرا من هذا فقال---------- صلي الله عليه وسلم الا اخبركم باشد حرا منه يوم القيامة هذينك الرجلين الراكبين المقفيين	331	1160338888092771752	252	421.0	198	373	67.56031799316406	46	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3390	true	-518091054443285105	2	26	10	131	1521	300	يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فوا-لله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا قال---وا ما	3390	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms193	false	-2728604295839481726	233	258	1115	1239	1436	300	يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله فو الله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون اني رسول الله حقا واني جءتكم بحق فاسلموا-قاله اول ما	193	1160338888092771752	118	221.0	95	125	94.4000015258789	22	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3391	true	2751184130367140775	110	269	568	1351	1507	300	علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر اليه فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس فقال عمر الحبشية هذه البحرية هذه فقالت اسماء نعم فقال عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله صلي الله عليه وسلم منكم فغضبت وقالت كلمة يا عمر كلا والله كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او ارض البعداء البغضاء في الحبشة وذلك في الله وفي رسوله وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الله ونحن كنا نءذي ونخاف وساذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم واساله ووالله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد علي ذلك قال فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا نبي الله ان عمر قال كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس باحق بي منكم----------------------------------------------------------------- ول---------------------ه ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم	3391	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms210	false	-380916992261286273	71	152	360	773	1531	300	علي حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكنت-------------------------------------------------------------------- عندها قد جءتها زاءرة فقال ------------------------------------------------------------------------------------عمر سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله م-------------------نكم فغضبت فق-لت كلا- يا عمر---------- كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم فكنا في دار--------------- البغضاء يعني في دار الكفار وذكرت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------------------- ليس باحق بي منكم الخطاب لاسماء واهلها الذين كانوا معها في الهجرة الي نجاشي الحبشة وله اي لعمر رضي الله عنه ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم	210	1160338888092771752	272	371.5	215	870	31.264368057250977	46	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3456	true	2764050502603419314	12	60	57	297	1490	300	الا المجاهرون وان من المجاهرة وفي اخري وان م----------------------------------------ن الاجهار ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان--- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح يكشف ستر الله عنه اخرجه البخاري ومسلم 9440 د عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه	3456	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms266	false	-6522050072690271682	145	196	726	972	1507	300	الا المجاهرون فوجهه ان يقال معافي في معني النفي فيكون استثناء من كلام غير موجب وان من الاجهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح -قد ستره رب-ه فيقول يا فلان قد عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه خ ابو هريرة----------------------------------- رضي الله عنه	266	1160338888092771752	161	261.5	125	283	56.89046096801758	27	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3468	true	929261248955863909	160	300	793	1462	1462	300	م اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب -------------------------علي حمار عليه اكاف تحته قطيفة فدكية واردف اسامة بن زيد وراءه يعود-- سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر قال فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي واذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء انه لا احسن--- مما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه-	3468	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms194	false	1002724906372271145	32	110	155	533	1480	300	ق اسامة بن زيد رضي الله عنه اتفقا علي الرواية عنه قال-------- ركب النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار--------------------------- واردفني----------- وراءه لعيادة سعد بن عبادة---------------------------------------------- فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن -----------------------------------------ابي وجماعة-------------- من المسلمين والمشركين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم رسول الله صلي الله عليه وسل------م ثم وقف----- فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله--------------- ايها المرء---- لا احس 59ا مما تقول------- حقا فلا تءذنا به في مجالس-ا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه	194	1160338888092771752	314	463.0	247	700	44.85714340209961	58	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3469	true	-272581541716073917	0	90	0	436	1506	300	فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون ف----لم -يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي -----------------قال كذا وكذا ف---------------------------قال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد جاء الله بالحق الذي	3469	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms194	false	1002724906372271145	118	194	576	942	1480	300	فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالس-ا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون --------حتي كادوا يتواثبون فاسكتهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------- ثم ركب------------------------- دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب عدي السمع هنا بالي لتضمنه معني التوجه قال كذا وكذا قال لسعد بن عبادة حين عاده فقال سعد---------------------- اعف عنه يا رسول الله ولقد اعطاك الله-------------------- الذي	194	1160338888092771752	267	398.0	206	485	55.05154800415039	50	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1
JK009336-ara1.ms3485	true	927017370619476791	42	118	207	573	1476	300	عباس رضي الله عنهما---------------- قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدم المدينة في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد--- حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال------------------- لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدوا امر الله فيك	3485	-4227373369512067488	ShamAY0035990-ara1.ms238	false	-1919842603947512221	204	270	1013	1333	1492	300	عباس رضي الله عنهما روي البخاري عنه قال قدم مسيلمة الكذاب المدي-------------------------------------نة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر--- بعده تبعت---------------------------------ه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم مع-- ثابت بن قي--------س وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة من قضيب حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو- امر الله فيك	238	1160338888092771752	272	477.0	214	404	67.32673645019531	50	JK009336-ara1	ShamAY0035990-ara1