id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0088	true	-1763123287295085591	135	177	699	922	1532	300	واما ظهرانيهم فقد زيدت فيه الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد وكان معن--------------------------------------------------------------------ي التثنية ان ظهرا منهم قدامه واخر------ وراءه فكانه م-----------------------------كنوف من جانبي-----------ه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في الاقامة بين القوم------ وان لم يكن مكنوفا بينهم دكانا الدكان -----	88	-4227373369512067488	ShamAY0034694-ara1.ms1731	false	-3287846155247823694	197	261	970	1313	1524	300	مثني ظهران كسكران زيدت---- الالف والنون علي ظهر عند التثنية للتاكيد وبين اظهرهم جمع ظهر اي نزل بينهم علي سبيل الاستظهار بهم والاستناد اليهم ومعني التثنية ان ظهرا منهم قدامه وظهرا منهم وراءه ومعني الجمع ان ظهورهم محيطة به فهو مكنوف من جانبيه ومن جوانبه هذا اصله ثم كثر حتي استعمل في النزول ب-ين القوم مطلقا وان لم يكن مكنوفا وجءته بين ظهراني النهار	1731	5254460220994515495	171	265.0	134	348	49.13793182373047	26	JK009336-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK009336-ara1.ms0556	true	8071246643729753244	17	64	92	347	1551	300	المحررون المعتقون---- وذلك انهم قوم لا ديوان لهم وانما يدخلون في جملة مواليهم والديوان انما كان موضوعا في بني هاشم ثم الذين يلونهم في القرابة والسابقة--------- وكان هءلاء مءخرين في الذكر وانما ذكرهم عبد الله بن عمر وتشفع لهم في تقديم اعطياتهم لما علم من ضعفهم وحاجتهم	556	-4227373369512067488	ShamAY0034694-ara1.ms1453	false	4853626791741536991	174	213	886	1110	1556	300	المحررين يعني الموالي وذلك انهم قوم لا ديوان لهم وانما يدخلون في جملة مواليهم وا--------نما كان الديوان ل-بني هاشم ثم للذين يلونهم في القرابة والسابقة والايمان وكان هءلاء مءخرين في الذكر فيشفع ا--------------بن عمر---------- في تقديم -عطياتهم ل----------ضعفهم وحاجتهم	1453	5254460220994515495	187	292.5	151	268	69.776123046875	29	JK009336-ara1	ShamAY0034694-ara1
JK009336-ara1.ms0837	true	-5885632644746413683	210	296	1143	1612	1640	300	تصغير الجذل -----وهو عود ينصب للابل الجربي تحتك به فتستشفي والمحكك الذي كثر به الاحتكاك حتي صار املس- و--عذيقها المرجب عذيقها تصغير العذق بفتح العين وهو النخلة والمرجب المسند -بالرجب------ة وهي خشبة ذات شعبتين وذلك اذا طالت الشجرة وكثر حملها اتخذوا ذلك لها لضعفها عن كثرة حملها والمعني اني ذو راي يستشفي ب---------ه في الحوادث لاسيما في مثل هذه الحادثة واني في ذلك كالعود الذي --يشفي--------- الجربي و---------------------------------------------------------كالنخلة الكثيرة الحمل من توفر مواد الاراء عندي ثم انه اشار بالراي الصاءب عنده فقال منا امير ومنكم امير	837	-4227373369512067488	ShamAY0034694-ara1.ms0241	false	-4066931628143343884	28	100	164	571	1566	300	تصغير الجذل كعهن وهو عود ينصب للابل الجربي تحتك به فتستشفي والمحكك الذي كثر الحك به---- حتي صار مملسا والعذيق---------------- تصغير العذق كفلس ------وهو النخلة والمرجب المدعوم بالرجبة كغرفة وهي الدعامة التي يدعم بها يريد انه رجل-------------------------------------------------------------------- يستشفي باصابة رايه------------------ في مثل هذه الحادثة------------ كالعود الذي تستشفي به الابل الجربي بالاحتكاك به وفي كثرة التجارب والعلوم بموارد الاحوال فيها كالنخلة الكثيرة الحمل ثم رمي ------------------------------بالراي الصاءب عنده فقال منا امير ومنكم امير	241	5254460220994515495	259	352.5	210	561	46.16755676269531	38	JK009336-ara1	ShamAY0034694-ara1