id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0175	true	6186424239328949127	100	172	497	834	1453	300	عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام------------- اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بعير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال -سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا رسول الله------ اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير وفي----- اخري اسلمت علي ما اسلفت لك من خير	175	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms213	false	8827080308543430945	187	262	1013	1372	1570	300	عروة بن الزبير ان حكيم بن حزام رضي الله عنه اعتق في الجاهلية ماءة رقبة وحمل علي ماءة بغير فلما اسلم حمل علي ماءة بعير واعتق ماءة رقبة قال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ارايت اشياء كنت اصنعها في الجاهلية كنت اتحنث بها-يعني اتبرر بها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما سلف لك من خير وفي صحيح مسلم اسلمت علي ما اسلفت--- من خير	213	3563142528657773385	328	604.5	258	363	90.35812377929688	64	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms0494	true	3564929186814067229	56	129	304	665	1554	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا هذه رواية -مسلم واخرجه الترمذي	494	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms171	false	-1520031637773178750	19	51	104	263	1704	300	واذا حاصرت اهل حصن فارادوك علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم---- حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله ام لا رواه احمد ومسلم و------الترمذي	171	3563142528657773385	145	255.5	115	362	40.05524826049805	28	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms1012	true	-5168895733860761543	180	251	851	1191	1418	300	اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تقبلون الصبيان ولا نقبلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك اخرجه البخاري ومسلم 2620 جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لا يرحم لا يرحم اخرجه 2621 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1012	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms079	false	439431733769820265	206	266	1057	1347	1528	300	اعراب---------ي اليه صلي الله عليه وسلم فقال انكم تقبلون اولادكم وما نقبلهم فقال -------له صلي الله عليه وسلم او املك لك ان نزع الله الرحمة من قلبك روا-ه البخاري وم--------------------------------------------------------------------------سلم من -----حديث عاءشة--------------------------- رضي الله عنه-ا والمراد اني لا املك ان اشعرك بما لا تشعر به لان الله نزع الرحمة من قلبك فاجعلك رحيما بل كان صلي الله عليه وسلم	79	3563142528657773385	183	297.0	142	414	44.20289993286133	30	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms1013	true	2262010169072811602	221	261	1072	1286	1482	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح-ش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القي----------امة وله ---------في اخري قال خلق الله ماءة رحمة	1013	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms080	false	2896851829572195449	191	234	976	1210	1554	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فيها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحوش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة وفي رواية ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة	80	3563142528657773385	195	357.0	157	234	83.33333587646484	31	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms1018	true	910443092052627531	58	133	269	673	1539	300	فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن---- ففعلت فابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم- ام ال-فراخ علي فراخها قالوا نعم قال والذي بعثني بالحق -لله ارحم بعباده من ام ال-فراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن اخرجه ابو داود غريب الحديث	1018	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms080	false	2896851829572195449	0	70	0	373	1554	300	فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذت--------هن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي وكشفت لها عنهن فوقعت عليهن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن قال ففعلت فابت امهن الا لزومهن فقال---------- صلي الله عليه وسلم-------- اتعجبون لرحمة ام الافراخ بفرا---خها قالوا نعم قال والذي بعثني بالحق الله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعه---ن حيث اخذتهن وامهن معا- فرجع بهن روا-ه ابو داود من ----حديث	80	3563142528657773385	353	616.5	285	412	85.67961120605469	55	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms2114	true	-5175512342265378303	34	160	158	771	1446	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه اخرجه ابو داود وفي رواية مسلم ان ابن عمر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه غريب الحديث فكفارته الكفارة الخصلة التي تغطي الذنب وتمحوه من التكفير والغطية 5895 م ت د سويد بن مقرن رضي الله عنه قال معاوية ابنه لطمت مولي لنا فهربت ثم جءت قبيل الظهر فصليت خلف ابي فدعاه ودعاني ثم قال امثل منه فعفا ثم قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادم- واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها فقال-----وا ليس لهم خ------ادم غيرها قال فل----يستخدموها	2114	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms210	false	-332957046987086791	219	280	1072	1379	1484	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه وللشيخين والترمذي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سويد بن مقرن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا بني مقرن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا الا خادمة واحدة فلطمها احدنا فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها وقيل له انه ليس لبني مقرن خادم غيرها فرخص لهم باستخدامها	210	3563142528657773385	252	387.0	199	630	40.0	47	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms2115	true	-5750818869458494376	124	208	645	1037	1489	300	من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب قال فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود قال فالقيت السوط من يدي فق-------------------------------------ال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك علي هذا الغلام قال فقلت لا اضرب مملوكا بعده ابدا وفي رواية فسقط من يدي السوط من هيبته وفي اخري فقلت يا رسول الله هو حر لوجه الله تعالي فقال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	2115	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms211	false	6250606443953686830	0	74	0	348	1509	300	من خلفي اعلم ابا مسعود فلم افهم الصوت من الغضب قال فلما دنا مني اذا هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يقول اعلم ابا مسعود اعلم ابا مسعود---- فالقيت السوط من يدي وفي رواية فسقط من يدي السوط من هيبته فقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر----- منك علي هذا ال----------------------------------غلام وفي رواية عليهف--------------------------------قلت يا رسول الله هو حر لوجه الله فق------ال اما لو لم تفعل للفحتك النار او لمستك النار	211	3563142528657773385	298	542.5	232	429	69.4638671875	62	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms2131	true	-3303735216186662365	63	98	326	509	1490	300	موسي بن انس رحمه الله قال- سال سيرين انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق سيرين الي عمر فدعاه عمر وقال له كاتبه فابي فضربه بالدرة وتلا فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور 33 فكاتبه	2131	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms209	false	-2577288657464058201	167	199	871	1043	1537	300	موسي بن انس اخبره ان سيرين سال------ انسا المكاتبة وكان كثير المال فابي فانطلق سيرين الي عمر فدعاه عمر فقال--- كاتبه فابي فضربه بالدرة وتلا فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا النور--- فكاتبه	209	3563142528657773385	157	284.5	127	184	85.32608795166016	28	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms2339	true	4209736011793799544	160	219	805	1073	1494	300	صلي الله عليه وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة الطور ام بعث قبلي--------------------------------------------------------------------------------------- ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	2339	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms117	false	6946771929314025733	81	141	437	740	1580	300	صلي الله عليه وسلم قال لاتباعه----------- لا تفضلوا بين انبياء الله قاله انكارا علي رجل من المسلمين لطم يهوديا لانه قال لا والذي اصطفي----------------------------------------- موسي علي البشر فشكاه الي النبي صلي الله عليه وسلم فغضب غضبا شديدا علي صاحبه المسلم وقاله وبين مزية لموسي عليه الصلاة والسلام في الاخرة ثم قال ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي	117	3563142528657773385	109	103.0	79	355	30.704225540161133	19	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms2507	true	-1088330696743895112	92	204	465	987	1443	300	الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال نا--س من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون قال ابو عبد الله هم اهل العلم اخرجه البخاري ومسلم --------------------------وفي روا--------------ية لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين وذكره وفي اخري لن يزال قوم من امتي ظاهرين علي ا------------------------لناس وذكره 6775 م سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال اهل الغرب ظاهرين علي الحق حتي تقوم الساعة اخرجه مسلم 6776 م ت د----------- ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله وهم كذلك	2507	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms145	false	-5862411281500496364	13	96	60	464	1537	300	الله علي خلقه فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون رواه احمد و-------------------------البخاري عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه وفي رواية لهم عن معاوية لا تزال طاءفة من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون للناس روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم والترمذي وابن ماجة عن ث--------------------------------وبان بلفظ لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي ياتي امر الله وهم كذلك	145	3563142528657773385	234	316.5	180	601	38.93510818481445	42	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms2800	true	721089344949380898	88	175	436	833	1432	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي ب------كتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال----- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وق--ال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله وفي رواية ان معاذا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2800	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms170	false	5201748417075434831	131	211	758	1117	1586	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما ارسله------------- الي اليمن قال له كيف تصنع اذا عرض لك قضاء قال اقضي بما في كتاب الله قال فان لم يكن في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم يكن في سنة رسول الله قال اجتهد رايي -لا الو قال معاذ فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدري ثم قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرض---------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	170	3563142528657773385	307	526.5	235	429	71.56177520751953	60	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms3222	true	5280651400660937723	0	260	0	1287	1466	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وفي رواية حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد ف--------------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني ف-كتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله	3222	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms055	false	4684526277547877693	66	300	332	1505	1505	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه ال------------------------حق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال---- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1------------------------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خد---يجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت بهخد-يجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجةو-----------كان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله-	55	3563142528657773385	1140	2175.5	911	1302	87.55760192871094	220	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms3222	true	5280651400660937723	260	300	1287	1466	1466	300	عليه وسلم -خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل----- علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل-	3222	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms056	false	7774337840045328992	0	39	0	180	1475	300	عليه وسلم بخبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي لي---تني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل	56	3563142528657773385	171	317.0	134	186	91.93548583984375	34	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1
JK009336-ara1.ms3379	true	2561006544600581670	26	260	133	1292	1498	300	فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وفي رواية فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاة و-لا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه فيتقص-------------ف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني قد اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم	3379	-4227373369512067488	ShamAY0001202-ara1.ms084	false	5391827242616590534	61	293	323	1460	1498	300	فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة اي اجازته------------------------------------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فينقذف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون عنه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن -الصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني--- اخفرت في رجل عقدت له فقال--- ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل ا ه قلنا ان هذا التاثير هو الذي حملهم علي صد النبي صلي الله عليه وسلم	84	3563142528657773385	1052	2008.5	834	1187	88.62679290771484	205	JK009336-ara1	ShamAY0001202-ara1