id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	3	29	15	147	1460	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	94	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0209	false	5079402137418142541	4	29	25	152	1650	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	209	6492949015507384525	127	247.0	102	132	96.21212005615234	25	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0257	true	-7921989923602775397	88	122	517	704	1609	300	ف----النقل والسماع لا-بد منه في ظاهر التفسير اولا ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع التفهم والاستنباط والغراءب التي لا تفهم الا بالسماع كثيرة ولا م-----------------------------------------------------------طمع في الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر	257	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1140	false	-3311482502809707404	6	47	34	239	1578	300	فيه بالنقل والسماع لا بد منه في ظاهر التفسير----- ليتقي به مواضع الغلط ثم بعد ذلك يتسع ال-فهم والاستنباط---------------------------------------- ولا يجوز التهاون في حفظ التفسير الظاهر بل لا بد منه اولا اذ لا يطمع في الوصول الي الباطن قبل احكام الظاهر	1140	6492949015507384525	140	244.0	114	251	55.776893615722656	22	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0257	true	-7921989923602775397	210	297	1157	1602	1609	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار اخرجه الترمذي غريب الحديث فليتبوا اي فليتخذ له مباءة يعني منزلا فاتحة الكتاب 471 ت عدي بن ح-----اتم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المغضوب عليهم اليهود والضالين النصاري هذا لفظ الترمذي وهو طرف من حديث طويل يتضمن اسلام عدي بن حاتم وهو مذكور في كتاب الفضاءل من حرف الفاء سورة البقرة	257	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1276	false	3269055632734727233	219	289	1133	1505	1554	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- النوع السادس والاربعون بعد الماءة علم تفسير--------------------------------------- القران بالاحاديث الصحيحة الواردة عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO سورة ال---------------------------فاتحة 1 اخرج الترمذي عن عدم بن حاتم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المغضوب عليهم اليهود والضالين النصاري هذا لفظ الترمذي وهو طرف من حديث طويل يتضمن اسلام عدي بن حاتم وهو مذكور في كتاب الفضاءل AUTO سور--------ة البقرة	1276	6492949015507384525	244	388.0	191	450	54.22222137451172	42	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0258	true	7489511504188428182	8	300	32	1465	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل -ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم -----فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي في قول الله تعالي ادخلوا الباب سجدا قال دخلوا متزحفين علي اوراكهم اي منحرفين قال وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم قال------- قالوا حبة في شع-رة غريب الحديث حطه فعلة من حط وهي مرفوعة علي معني امرنا حطة اي حط عنا ذنوبنا 473 ت عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت----------- فاينما تولوا فثم وجه الله البقرة 115 اخرجه الترمذي غريب الحديث حياله حيال الشء تلقاءه وحذاءه 474 خ م ت انس بن مالك رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فنزلت----------- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 هذا طرف من حديث اخرجه البخاري ومسلم واول حديثهما قال عمر وافقت ربي في ثلاث هذا احدها والحديث مذكور في فضاءل عمر في كتاب الفضاءل من حرف الفاء والذي اخرجه الترمذي هو هذا القدر مفردا فيكون متفقا بينهم وفي رواية اخري للترمذي قال قال عمر قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت 475 خ م ت س------------ البراء بن عازب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه -------------------صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي --------------------------------------------------------معه فمر علي اهل مسجد وهم-	258	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1277	false	1013302777221313274	0	280	0	1393	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطيكم البقرة فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استا-هم وقالوا حبة في شعرة-------------------- وفي رواية للترمذي في قول الله تعالي ادخلوا الباب سجدا قال دخلوا م-زحفين علي اوراكهم اي منحرفين قال وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم البقرة قال قالوا حبة في شعيرة 3 واخرج الترمذي عن------------------------------------------------------------- عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر اين القبلة فصلي كل رجل منا علي حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت قوله تعالي فاينما تولوا فيم وجه الله البقرة -4 واخرج- البخاري ومسلم عن------------------------------------------- انس-------- رضي الله عنه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فنزلت قوله تعالي واتخذوا من مقام ابراه-م مصلي البقرة ----هذا طرف من حديث اخرجه البخاري ومسلم واول حديثهما قال عمر وافقت ربي في ثلاث هذا احدها والحديث مذكور في فضاءل عمر في كتاب الفضاءل------------- والذي اخرجه الترمذي هو هذا القدر مفردا فيكون متفقا بينهم وفي رواية اخري للترمذي قال قال عمر قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت 5 اخرج البخاري ومسلم عن البراء-------- رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي الله عليه وسلم صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد وهم	1277	6492949015507384525	1215	2172.5	967	1557	78.03468322753906	228	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0258	true	7489511504188428182	1	36	2	186	1465	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل -ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	258	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1428	false	-4496112598614147485	45	71	215	356	1500	300	ابي هريرة عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة البقرة----------------- فدخلوا------ يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	1428	6492949015507384525	125	201.5	100	185	67.56756591796875	21	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0259	true	-1011363316779881552	20	300	99	1467	1467	300	وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال وفي رواية انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة 143 وفي اخري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء------- فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم البقرة 142 هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الترمذي قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة ا-و سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تبارك وتعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام------- فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك فصلي رجل معه العصر قال ثم مر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع واخرجه النساءي قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم انه وجه الي الكعبة فمر رجل قد كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من الانصار فقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبة فانحرفوا الي الكعبة غريب الحديث قبل البيت اي حذاءه وجهته التي تقابله شطر الشء جهته ونحوه 476 م د انس بن مالك رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	259	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1278	false	-8031500725866638461	0	267	0	1309	1470	300	وكانت اليهود قد اعجبهم اذ كان يصلي قبل بيت المقدس واهل الكتاب فلما ولي وجهه قبل البيت انكروا ذلك قال وفي رواية انه مات علي القبلة قبل ان تحول رجال وقتلوا فلم ندر ما نقول فيهم فانزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة ----وفي اخري وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله عز وجل قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة فقال السفهاء وهم اليهود ما ول-هم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صر-ط مستقيم البقرة---- هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الترمذي قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة صلي نحو بيت المقدس ستة ابو سبعة عشر شهرا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله تبارك وتعالي قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترض-ها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة فوجه نحو الكعبة وكان يحب ذلك فصلي رجل معه العصر قال ثم مر علي قوم من الانصار وهم ركوع في صلاة العصر نحو بيت المقدس فقال هو يشهد انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه قد وجه الي الكعبة فانحرفوا وهم ركوع وارج-ه النساءي قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فصلي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم انه وجه الي الكعبة فمر رجل قد كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من الانصار فقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجه الي الكعبة فانحرفوا الي الكعبة 6 واخرج مسلم عن------------------------------------------------------------- انس-------- رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1278	6492949015507384525	1270	2431.0	1010	1390	91.36690521240234	251	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0260	true	145930058336152871	0	32	0	156	1466	300	كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام------- فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر قد صلوا	260	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1278	false	-8031500725866638461	267	300	1309	1470	1470	300	كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترض-ها فول وجهك شطر المسجد الحرام البقرة فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر قد صلوا-	1278	6492949015507384525	154	290.0	123	163	94.47853088378906	30	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0260	true	145930058336152871	32	300	156	1466	1466	300	ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة -اخرجه مسلم واخرجه ابو داود وقال فيه -نزلت الاية فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس فقال الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة 477 ت د ا---------------------بن عباس رضي الله عنهما قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذي- ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تبارك وتعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم الاية--------- اخرج--------ه الترمذي وابو داود 478 خ ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة 143 اخرجه البخاري والترمذي الا ان في رواية الترمذي فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد وذكر الاية الي اخرها ثم قال والوسط العدل واختصره الترمذي ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله------ وكذلك جعلناكم امة وسطا قال عدلا 479 خ م ط ت س ا------------------بن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران---- امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة ----اخرجه الجماعة الا ابا داود 480 ط ابن المسيب رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان-	260	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1279	false	6567546667207941955	0	267	0	1334	1496	300	ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة واخر------------جه ابو داود وقال فيه فنزلت الاية فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر نحو بيت المقدس فقال الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة مرتين قال فمالوا كما هم ركوعا الي الكعبة 7 واخرج الترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما وجه النبي صلي الله عليه وسلم الي الكعبة قالوا يا رسول الله كيف باخواننا الذين ماتوا وهم يصلون الي بيت المقدس فانزل الله تبارك وتعالي وما كان الله ليضيع ايمانكم الاية البقرة 8 اخرج البخاري والترمذي عن ابي--------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء نوح وامته فيقول الله هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله -تعالي وكذلك جعلن-كم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة---- اخرجه البخاري والترمذي الا ان في رواية الترمذي فيقولون ما اتانا من نذير وما اتانا من احد وذكر الاية الي اخرها ثم قال والوسط العدل واختضره الترمذي ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وكذلك جعلن-كم امة وسطا قال عدلا 9 واخرج الجماعة الا ابا داود عن ابن عمر رضي الله عنهما قال بينما الناس بقباء في صلاة الصبح اذ جاءهم ات فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وج-ههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة 10 واخرج في الموطا عن ---------------ابن المسيب رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان	1279	6492949015507384525	1213	2264.5	969	1384	87.6445083618164	228	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0261	true	787461447580056347	0	40	0	182	1508	300	قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولت القبلة قبل بدر بشهرين--- اخرجه الموطا 481 خ م ط ت د س عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله	261	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1279	false	6567546667207941955	267	300	1334	1496	1496	300	قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ثم حولت القبلة قبل بدر بشهرين 11 اخرج- البخاري ومسلم عن------ عروة بن الزبير--------------- قال سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله-	1279	6492949015507384525	145	245.0	116	185	78.37837982177734	27	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0261	true	787461447580056347	40	300	182	1508	1508	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءسما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها كانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية البقرة 158 قالت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الل--------ه الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية ق-------ال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بين الصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد-	261	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	0	259	0	1317	1529	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة فو ا---لله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءسما قلت يا ابن اختي ان هذه لو كانت علي ما اولتها كانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عمد المش-ل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------- يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية ق-----------الت عاءشة رضي الله عنها وقد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله جل شانه الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية البقرة قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما--- الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بين الصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد	1280	6492949015507384525	1294	2535.0	1040	1342	96.42324829101562	248	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0262	true	6001256801009460945	0	41	0	213	1614	300	ما ذكر الطواف بالبيت وفي رواية ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي صلي الله عليه	262	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1280	false	-8187317826650943055	259	300	1317	1529	1529	300	ما ذكر الطواف بالبيت وفي رواية ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي صلي الله عليه-	1280	6492949015507384525	212	419.0	172	213	99.530517578125	41	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0262	true	6001256801009460945	41	300	213	1614	1614	300	وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله وذكر الي اخر الاية---- اخرجه البخاري ومسلم ولهما روايات اخر لهذا الحديث تجء في كتاب الحج من حرف الحاء واخرجه الترمذي والنساءي بنحو من الرواية الاولي وهذه اتم واخرجه الموطا وابو داود نحوها وفيه وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة الحديث وهذه الرواية قد اخرجها البخاري ومسلم وسترد في كتاب الحج غريب الحديث الصفا والمروة هما الجبلان بمكة وهما منتهي المسعي من الجانبين وحقيقة الصفا في اللغة جمع صفاة وهي الحجر الاملس والمروة الحجر الرخو يهلون لمناة مناة صنم كان لهذيل وخزاعة بين مكة والمدينة والهاء فيها للتانيث والوقف عليها بالتاء والاهلال رفع الصوت بالتلبية يتحرجون التحرج تفعل من الحرج وهو الضيق والاثم يعني انهم كانوا لا يسعون بين الصفا والمروة خروجا من الحرج والاثم شعاءر جمع شعيرة وهي معالم الاسلام المشلل موضع بين مكة والمدينة وكذلك قديد 482 خ م ت عاصم بن سليمان الاحول رحمه الله قال قلت لانس اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما وفي روا-------------------------------------------------------------------------------------------------ية قال كانت الانصار يكرهون ان يطوفوا بين الصفا والمروة حتي نزلت ان الصفا والمروة من شعاءر الله -----------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 483 خ س مجاهد رحمه الله قال سمعت ابن عباس------------- يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له-	262	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1281	false	-1020114591349329521	0	192	0	1025	1585	300	وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي في ذلك ان الصفا والمروة وذك--------------ر الي اخر الاية هذه رواية البخاري ومسلم ولهم -روايات اخر لهذا الحديث واخرج------------------------------ه الترمذي والنساءي بنحو من الرواية الاولي وهذه اتم واخرجه الموطا وابو داود نحوها وفيه وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحركون ان يطوفوا بين الصفا والمروة الحديث وهذه الرواية قد اخرجها البخاري ومسلم ----------------------------------12 واخرج البخاري ومس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الترمذي عن----------------------------------------------- عاصم بن سليمان الاحول رحمه الله قال قلت لانس اكنتم تكرهون السعي بين الصفا والمروة فقال نعم لانها كانت من شعاءر الجاهلية حتي انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما وفي رواية كنا نري ذلك من امر الجاهلية فلما جاء الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله عز وجل وذكر الاية وفي رواية قال كانت الانصار يكرهون ان يطوفوا بين الصفا والمروة حتي نزلت ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 13 واخرج- البخاري والنساءل عن----------- مجاهد رحمه الله قال سمعت ابن عباس رصي الله عنه يقول كان في بني اسراءيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتل ا-لحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له	1281	6492949015507384525	849	1583.0	688	1527	55.599212646484375	147	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0263	true	165723419922943942	0	106	0	544	1521	300	من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان فالعفو ان يطلب هذا بمعروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحم-------ة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قتل بعد قبول الدية ----اخرجه البخاري والنساءي 484 خ د س عطاء رحمه الله انه سمع ابن عباس------------------- يقرا وعلي الذين يطوقونه فدية طعام مسكين ق-------ال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا هذه رواية البخاري وفي رواية ابي داود قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين------- فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال الله تبارك وتعالي فمن	263	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1281	false	-1020114591349329521	192	300	1025	1585	1585	300	من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان البقرة ان يطلب هذا بمعروف ويءدي هذا باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة البقرة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك قتل بعد قبول الدية 14 واخرج- البخاري عن---------------- عطاء---------- انه سمع ابن عباس رضي الله تعالي عنه يقرا وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال ابن عباس ليست بمنسوخة هي للشيخ الكبير والمراة الكبيرة لا يستطيعان ان يصوما فيطعمان مكان كل يوم مسكينا هذه رواية البخاري وفي رواية ابي داود قال وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال الله تبارك وتعالي فمن-	1281	6492949015507384525	506	928.5	407	588	86.0544204711914	92	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0263	true	165723419922943942	106	300	544	1521	1521	300	تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ثم قال------ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر------- وفي اخري له---- اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار وفي اخري له---------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا واخرجه النساءي قال في قوله الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين -------قال يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع فزاد علي مسكين اخر ليست بمنسوخة فهو خير له وان تصوموا خير لكم لا يرخص في هذا الا للذي لا يطيق الصيام او مريض لا يشفي غريب الحديث يطوقونه اي يكلفونه كانه يجعل في اعناقهم مثل الطوق 485 خ م ت د س سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي رواية----- حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه اخرجه الجماعة الا الموطا 486 خ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مساكين قال-	263	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	0	189	0	966	1543	300	تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ثم قال تعالي فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة وفي اخري له قال اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار وفي اخري له قال تعالي وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا واخرجه النساءي قال في قول- الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين البقرة قال يطيقونه يكلفونه فدية طعام مسكين واحد فمن تطوع فزاد علي مسكين اخر ليست بمنسوخة فهو خير له وان تصوموا خير لكم لا يرخص في هذا الا للذي لا يطيق الصيام او مريض لا يشفي 15 واخرج الجماعة الا الموطا عن--------------------------------------------- سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين كان من اردا ان يفطر ويفتدي حتي نزلت الاية التي بعدها فنسختها وفي رواية اخري حتي نزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 16 واخرج البخاري عن---- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قرا فدية طعام مس-كين قال	1282	6492949015507384525	870	1630.5	698	1017	85.54572296142578	161	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0264	true	1268087996167236544	0	114	0	583	1548	300	هي منسوخة ----اخرجه البخاري 487 خ س عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا نزل شهر رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم------- فامروا بالصوم ----اخرجه البخاري 488 ت د النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة وقرا ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين غافر 60 فقال اصحابه اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فنزلت واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان البقرة 176 الاية اخرج-------ه الترمذي الي قوله داخ------رين وابو داود	264	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1282	false	-1609426086204602070	189	300	966	1543	1543	300	هي منسوخة 17 واخرج- البخاري عن----- عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله عن اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قالوا نزل شهر رمضان فشق عليهم فكان من اطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ورخص لهم في ذلك فنسختها وان تصوموا خير لكم البقرة فامروا بالصوم 18 واخرج- الترمذي عن----- النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة وقرا ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم------- غافر--- فقال اصحابه اقريب ربنا فنناجيه ام بعيد فنناديه فنزلت واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان----------- الاية البقرة اخرجه الترمذي الي قوله تعالي داخرين وابو داود-	1282	6492949015507384525	535	987.5	430	611	87.5613784790039	98	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0264	true	1268087996167236544	114	300	583	1548	1548	300	الي قوله استجب لكم والباقي ذكره رزين ولم اجده في الاصول غريب الحديث داخرين الداخر الذليل 489 خ البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم------ البقرة 187 الاية اخرجه البخاري غريب الحديث يخونون انفسهم اي يظلمونها بارتكاب ما حرم عليهم ويختانون يفتعلون منه 490 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال يا ----ايها الذين -امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة 183 قال وكان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقا-----------ل علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية البقرة 187 فكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر اخرجه ابو داود غريب الحديث القابلة الليلة الاتية وكذلك السنة الاتية 491 خ ت د ------------------س البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه-	264	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	0	159	0	816	1526	300	الي قوله استجب لكم والباقي ذكره رزين ولم اجده في الاصول ---------19 واخر-ج البخار---------ي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون انفسهم فانزل الله تعالي علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم الاية البقرة 20 واخرج ابو داود عن----------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال تعالي يايها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة ----قال وكان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل----- فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال عز من قاءل علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية البقرة---- فكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ---------------------------------------------------------------------ويسر 21 واخرج البخاري والترمذي عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان اصحاب محمد صلي الله عليه	1283	6492949015507384525	731	1320.0	586	1006	72.66401672363281	134	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0265	true	-7639725705491373062	0	142	0	712	1495	300	وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه فجاءت امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر -------هذه رواية البخاري والترمذي وزاد ابو داود بعد قوله غشي عليه قال فكان يعمل يومه في ارضه وعنده ان اسم الرجل صرمة بن قيس وفي رواية النساءي ان احدهم كان اذا نام قبل ان يتعشي لم يحل له ان ياكل شيءا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتي تغرب الشمس	265	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1283	false	-5107489596254984958	159	300	816	1526	1526	300	وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان فيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال اعندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته عينه فجاءت امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة---- ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة هذه رواية البخاري والترمذي وزاد ابو داود بعد قوله غشي عليه قال فكان يعمل يومه في ارضه وعنده ان الر----جل صرمة بن قيس وفي رواية النساءي ان احدهم كان اذا نام قبل ان يتعشي لم يحل له ان ياكل شيءا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتي تغرب الشمس-	1283	6492949015507384525	700	1377.0	561	719	97.35743713378906	137	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0265	true	-7639725705491373062	142	300	712	1495	1495	300	حتي نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود -------قال ونزلت في قيس بن عمرو اتي اهله وهو صاءم بعد المغرب فقال هل من شء فقالت امراته ما عندنا شء وذكر الحديث غريب الحديث الرفث هاهنا الجماع وقيل هو كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المراة 492 خ م سهل بن سعد رضي الله عنه قال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود------- ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءي-هما فانزل الله تعالي بعد من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار ----اخرجه البخاري ومسلم 493 خ م ت د س عدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنه قال نزلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله-	265	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	0	138	0	702	1525	300	حتي نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة قال ونزلت في قيس بن عمرو اتي اهله وهو صاءم بعد المغرب فقال هل من شء فقالت امراته ما عندنا شء وذكر الحديث 22 واخرج البخاري عن------------------------------------------------------------------- سهل بن سعد ق-------------ال انزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود البقرة ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجليه الخيط الابيض والخيط الاسود ولا يزال ياكل حتي يتبين له رءيتهما فانزل الله ---عز وجل من الفجر فعلموا انه انما يعني الليل والنهار 23 واخرج- البخاري ومسلم وابو داود عن- عدي بن حاتم قال لما ن----------------زلت حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود عمدت الي عقال اسود والي عقال ابيض فجعلتهما تحت وسادتي وجعلت انظر من الليل فلا يستبين لي فغدوت علي رسول الله صلي الله	1284	6492949015507384525	638	1163.0	510	803	79.45205688476562	117	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0266	true	5166862573733598069	0	154	0	779	1538	300	عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار هذه رواية البخاري ومسلم وابي داود واختصر- النساءي ان عدي بن حاتم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر -------قال هو سواد الليل وبياض النهار وفي رواية الترمذي مختصرا مثله وله في اخري بطوله وفيه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يحفظه سفيان فقال انما هو الليل والنهار وفي رواية البخاري قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود قال ان وسادك لعر----يض ان كان الخيط الابيض والخيط الاسود تحت وسادك وفي اخري له قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار	266	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1284	false	-8596389660454757860	138	294	702	1493	1525	300	عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما ذلك سواد الليل وبياض النهار هذه رواية البخاري ومسلم وابي داود واختصره النساءي ان عدي بن حاتم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر البقرة قال هو سواد الليل وبياض النهار وفي رواية الترمذي مختصرا مثله وله في اخري بطوله وفيه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يحفظه سفيان فقال انما هو الليل والنهار وفي رواية للبخاري قال اخذ عدي عقالا ابيض وعقالا اسود حتي كان بعض الليل نظر فلم يستبينا فلما اصبح قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت تحت وسادتي خيطا ابيض وخيطا اسود قال ان وسادك اذن لعريض ان كان الخيط الابيض والخيط الاسود تحت وسادك وفي اخري له قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض من الخيط الاسود اهما الخيطان قال انك لعريض القفا ان ابصرت الخيطين ثم قال لا بل هما سواد الليل وبياض النهار	1284	6492949015507384525	775	1535.5	621	791	97.97724151611328	150	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0266	true	5166862573733598069	240	300	1230	1538	1538	300	بن عازب رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واءتوا البيوت من ابوابها البقرة 177 وفي رواية قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت-	266	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	0	59	0	303	1568	300	بن عازب رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية فينا كانت الانصار اذا حجوا فجاءوا لم يدخلوا من قبل ابواب البيوت فجاء رجل من الانصار فدخل من قبل بابه فكانه عير بذلك فنزلت وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي وا-توا البيوت من ابو-بها البقرة---- وفي رواية قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية اتوا البيت	1285	6492949015507384525	302	582.5	244	309	97.73462677001953	56	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0267	true	1542453587233049405	0	243	0	1276	1579	300	من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي واءتوا البيوت من ابوابها ----اخرجه البخاري ومسلم 495 خ حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة 195 قال نزلت في النفقة ----اخرجه البخاري 496 ت د اسلم ابو--- عمران رحمه الله قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم--- من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظ-هورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو	267	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1285	false	-4958539509948967671	59	300	303	1568	1568	300	من ظهره فانزل الله وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقي وا-توا البيوت من ابو-بها 25 واخرج- البخاري عن--------- حذيفة---------- رضي الله عنهما قال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة ----قال نزلت في النفقة 26 واخرج- الترمذي عن----- اسلم بن ابي عمران رحمه الله قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم صف من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم -تءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقون ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو-	1285	6492949015507384525	1229	2352.0	995	1299	94.61123657226562	223	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0267	true	1542453587233049405	243	300	1276	1579	1579	300	ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه------------------- واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن-	267	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1286	false	-1191734251432440585	0	62	0	330	1508	300	ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه صلي الله عليه وسلم واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن	1286	6492949015507384525	303	581.0	247	330	91.81818389892578	54	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0268	true	8768798287231566698	25	264	112	1320	1511	300	عبد الله بن معقل رضي الله عنهما قال قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام----- حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة اي---------------------------------------------ام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة اخرجه البخاري ومسلم الترمذي وللبخاري ومسلم روايات اخر ترد في كتاب الحج من حرف الحاء واخرجه ---الموطا وابو داود والنساءي بمعناه وترد الفاظ رواياتهم هناك غريب الحديث الجهد بالفتح المشقة وبالضم الطاقة الصاع مكيال يسع اربعة امداد والمد بالحجاز رطل وثلث وبالعراق رطلان 498 خ د عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج------- قراها ابن عباس هكذا البقرة 198 وفي رواية ان تبتغوا في مواسم الحج فضلا من ربكم اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود انه قرا ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم قال كانوا لا يتجرون بمني فامروا بالتجارة اذا افاضوا من عرفات وفي اخري له قال ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز وهي مواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله عز وجل ل----يس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال عطاء بن ابي رباح فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في المصحف	268	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1286	false	-1191734251432440585	69	286	378	1443	1508	300	عبد الله بن معقل رضي الله عنهما قال قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة---------------------------- وللبخاري ومسلم روايات---------------------------- ا--خر واخرجه في الموطا وابو داود والنساءي بمعناه 28 واخرج البخاري عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية فلما كان الاسلام فكانهم تاثموا ان يتجروا في المواسم فنزلت ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج البقرة قراها ابن عباس هكذا----------- وفي رواية ان تبتغوا في مواسم الحج فضلا من ربكم-------------- وفي رواية ابي داود انه قرا ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم قال كانوا لا يتجرون بمني فامروا بالتجارة اذا افاضوا من عرفات وفي اخري له قال ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز وهي مواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله عز وجل لا جناح عليكم----- ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال عطاء بن ابي رباح فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقراها في المصحف	1286	6492949015507384525	972	1829.5	773	1278	76.05633544921875	190	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0269	true	-4943847549352604559	23	300	92	1454	1454	300	اليمن يحجون فلا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 197 اخرجه البخاري وابو داود 500 خ عبد الله بن عباس رضي الله------ عنهما قال كان يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليه ث-م لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات فاذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا ويكثروا من التكبير والتهليل قبل ان يصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله عز-وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقر 199 حتي يرموا الجمرة -----اخرجه البخاري غريب الحديث هديه الهدي السمت والطريقة والسيرة 501 د ابو امامة التيمي رحمه الله قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان الناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر -قلت--- ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني فسكت رسول الله------------------- فلم يجبه حتي نزلت الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه وقال لك حج اخرجه ابو داود 502 سعيد بن المسيب رحمه-	269	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1287	false	2093572827353542212	0	270	0	1317	1456	300	اليمن يحجون فلا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا مكة سالوا الناس فانزل الله عز وجل وتزودوا فان خير الزاد التقوي البقرة 30 واخرج- البخاري عن ا---------------------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتي يهل بالحج فاذا ركب الي عرفة فمن تيسر له هديه من الابل او البقر او الغنم ما تيسر له من ذلك اي ذلك شاء غير ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام في الحج وذلك قبل يوم عرفة فان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة فلا جناح عليكم ثم لينطلق حتي يقف بعرفات من صلاة العصر الي ان يكون الظلام ثم ليدفعوا من عرفات فاذا افاضوا منها حتي يبلغوا جمعا الذي يتبرر فيه ثم ليذكروا الله كثيرا ويكثروا من التكبير والتهليل قبل ان يصبحوا ثم افيضوا فان الناس كانوا يفيضون وقال الله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم البقرة ح---تي يرموا الجمرة 31 اواخرج ابو داود عن ابي------------------------------------------------- امامه التيمي رحمه الله قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان الناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه وقال لك حج 31 بوعن ا---------------بن المسيب رحمه	1287	6492949015507384525	1235	2344.0	984	1406	87.83783721923828	241	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0270	true	-2494892924727135209	0	30	0	140	1528	300	الله قال اقبل صهيب مهاجرا من مكة فاتبعه رجال من قريش فنزل عن راحلته وانتثل ما في كنانته وقال والله لا تصلون الي او ارمي بكل سهم معي ثم اضرب	270	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1287	false	2093572827353542212	270	300	1317	1456	1456	300	الله قال اقبل صهيب مهاجرا من مكة فاتبعه رجال من قريش فنزل عن راحلته وانتشل ما في كنانته وقال والله لا تصلون الي او ارمي بكل سهم معي ثم اضرب-	1287	6492949015507384525	138	270.0	109	140	98.57142639160156	29	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0270	true	-2494892924727135209	30	300	140	1528	1528	300	بسيفي ما بقي في يدي وان شء-تم دللتكم علي مال دفنته بمكة وخليتم سبيلي ففعلوا فلما قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله الاي-------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا عليه الاية البقرة 207 ذكره رزين ولم اجده في الاصول غريب الحديث راحلته الراحلة البعير القوي علي الاسفار والاحمال وسواء فيه الذكر والانثي وانتثل الانتثال استخراج ما فيها من النشاب كنانته الكنانة الجعبة 503 د س ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 وقوله ------ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء 10 انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي-- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة 220 فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم ----اخرجه ابو داود والنساءي 504 خ نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال اتدري فيم انزلت -قلت لا -قال نزلت في كذا وكذا ثم مضي ---اخرجه البخاري 505 خ نافع مولي ابن عمر رضي الله------ عنهما ان ابن عمر قال فاءتوا حرثكم اني شء-تم قال--- ياتيها في قال الحميدي يعني في الفرج اخرجه البخاري وفي رواية ذكرها رزين -لم اجدها---------- قال فاءتوا حرثكم اني شءتم ياتيها في الفرج ان شاء مجببة او-	270	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	0	240	0	1210	1508	300	بسيفي ما بقي في يدي وان شء تم دللتكم علي ما- دفنته بمكة وخليتم سبيلي ففعلوا فلما قدم المدينة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نزلت ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله الاية البقرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ربح البيع ابا يحيي وتلا عليه الاية -----------ذكره رزين ولم اجده في الاصول 32 واخرج ابو داود والنساءي عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل قوله تعالي ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء--- وقوله تعالي ان الذين ياكلون امو-ل اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء--- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله جل شانه ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة---- فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم 33 واخرج البخاري عن نافع ------------------------------------------قال كان ابن عمر اذا قرا القران لم يتكلم حتي يفرغ منه فاخذت عليه يوما فقرا سورة البقرة حتي انتهي الي مكان فقال اتدري فيم انزلت فقلت لا وقال نزلت في كذا وكذا ثم مضي 34 اخرج- البخاري عن--- نافع --ان ابن عمر رضي الله تعالي عنهما -----------قال فا-توا حرثكم اني شء تم البقرة ياتيها في قال الحميدي يعني في الفرج-------------- وفي رواية ذكرها رزين ولم اجدها في الاصول قال فا-توا حرثكم اني شءتم ياتيها في الفرج ان شاء مجابه او	1288	6492949015507384525	1104	1969.5	884	1435	76.93379974365234	198	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0271	true	-6724746781965213025	0	110	0	542	1483	300	مقبلة او مدبرة غير ان ذلك في صمام واحد غريب الحديث حرثكم الحرث كني به عن المراة واتيانها اني شءتم بمعني متي شءتم وقد يكون اني بمعني اين في غير هذا الموضع مجبية التجبية ان ينكب الانسان علي وجهه باركا علي ركبتيه صمام واحد الصمام ما تسد به الفرجة فسمي به الفرج ويجوز ان يكون علي حذف المضاف اي في موضع صمام 506 خ م ت د------------------------------------------ جابر رضي الله------ عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت----------- نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شء-تم اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرجه الترمذي قال كانت اليهود تقول من اتي امراة في قبلها من دبرها وذكر الحديث	271	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1288	false	1305735288352600060	240	299	1210	1506	1508	300	مقبلة او مدبرة غير ان ذلك في صما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م واحد 35 واخرج البخاري ومسلم وابو داود عن جابر رضي الله تعالي عنه قال كانت اليهود تقول اذا جامعها من وراءها جاء الولد احول فنزلت قوله تعالي نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شء تم البقرة واخرج-----------------------ه الترمذي قال كانت اليهود تقول من اتي امراة في قبلها من دبرها وذكر الحديث	1288	6492949015507384525	226	249.0	180	602	37.541526794433594	40	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0271	true	-6724746781965213025	112	300	548	1483	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شء-تم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة ----اخرجه الترمذي غريب الحديث حولت رحلي كني بتحويل الرحل عن الاتيان في غير المحل المعتاد كذا الظاهر ويجوز ان يريد به انه اتاها في المحل المعتاد لكن من جهة ظهرها كما قد جاء في التفسير 508 د ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون ان لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصاري قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهن امراة من الانصار فذهب يصنع بها-	271	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	3	158	17	782	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما ----جاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال حولت رحلي الليلة قال فلم يرد عليه شيءا قال فاوحي الي النبي صلي الله عليه وسلم هذه الاية نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شء تم اقبل وادبر واتق الدبر والحيضة 37 واخرج ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ابن عمر والله يغفر له-اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون ان لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار- قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات وم-تلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها	1289	6492949015507384525	746	1420.5	597	941	79.2773666381836	144	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0272	true	3057060792039985955	0	43	0	225	1486	300	ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري------- امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شء-تم اي مقبلات ومدبرات ومستلقيات يعني بذلك موضع الولد ---	272	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	158	205	782	1016	1494	300	ذلك فانكرته عليه وقالت انا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري اي ظهر امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شء تم اي مقبلات ومدبرات وم-تلقيات يعني بذلك موضع الولد 38	1289	6492949015507384525	223	417.0	180	236	94.49152374267578	39	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0272	true	3057060792039985955	126	222	658	1131	1486	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شء-تم في صمام واحد ويروي في سمام واحد بالسين ----اخرجه الترمذي 510 خ ط د عا-ءشة رضي الله عنها قالت نزل قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة 225 في قول الرج-ل لا والله وبلي والله هذه رواية البخاري والموطا وفي رواية ابي داود قال اللغو في اليمين قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو قول الرجل في بيت-ه كلا والله وبلي والله ورواه ايضا عنها موقوفا قال مالك	272	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1289	false	3821619877715886889	208	300	1033	1494	1494	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شء تم البقرة------------ في سمام واحد بالسين 39 واخرج- البخاري والموطا عن عاءشة رضي الله عنها قالت نزل قوله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايم-نكم البقرة---- في قول الرجال لا والله وبلي والله هذه رواية البخاري والموطا وفي رواسه ابي داود قال اللغو في اليمين قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو قول الرجل في يمينه كلا والله وبلي والله ورواه ايضا عنها موقوفا قال مالك-	1289	6492949015507384525	427	776.5	339	481	88.77339172363281	78	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0272	true	3057060792039985955	222	300	1131	1486	1486	300	في الموطا احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان علي الشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه قال والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر لمخلوق او يقتطع به مالا فهذا اعظم من ان تكون فيه كفارة قال وانما الكفارة علي من حلف ان لا يفعل الشء المباح له فعله ثم يفعله او ان يفعله ثم لا يفعله مثل ان حلف لا يبيع ثوبه بعشرة-	272	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1290	false	-3476718853518811249	0	77	0	352	1496	300	في الموطا احسن ما سمعت في ذلك ان اللغو حلف الانسان عن ا-لشء يستيقن انه كذلك ثم يوجد بخلافه فلا كفارة فيه قال والذي يحلف علي الشء وهو يعلم انه فيه اثم كاذب ليرضي به احدا او يعتذر لمخلوق او يقتطع به مالا فهذا اعظم--- ان تكون فيه كفارة قال وانما الكفارة علي من حلف ان لا يفعل الشء المباح له فعله ثم يفعله او ان يفعله ثم لا يفعله مثل ان حلف لا يبيع ثوبه بعشرة	1290	6492949015507384525	348	683.0	273	356	97.7528076171875	74	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	0	266	0	1359	1546	300	دراهم ثم يبيعه بذلك او يحلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه غريب الحديث يقتطع يفتعل من قطع اي ياخذه لنفسه متملكا 511 د س ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء البقرة 228 الاية وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطلاق مرتان البقرة 229 الاية اخرجه ابو داود واخرجه النساءي نحوه غريب الحديث يتربص التربص المكث والانتظار قروء جمع قرء وهو الطهر عند الشافعي والحيض عند ابي حنيفة فيكون من الاضداد 512 ط ت عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته -ثم ارتج-عها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتج-عها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الطلاق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان------- فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك------ من كان طلق او لم يطلق ----اخرجه الموطا والترمذي غريب الحديث شارفت الشء قربت منه واشرفت عليه اويك اضمك الي وهو من الماوي المنزل 513 خ ت د معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن	273	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1290	false	-3476718853518811249	77	300	352	1496	1496	300	دراهم ثم يبيعه بذلك او -حلف ليضربن غلامه ثم لا يضربه 40 واخرج ابو داود والنساءي عن ا-------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالي والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء الاية البقر----ة وذلك ان الرجل اذا كان طلق امراته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال الطل-ق مرتان الاية البقر----ة اخرجه ابو داود واخرجه النساءل نحوه 41 واخرج الموطا والترمذي عن---------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال كان الرجل اذا طلق امراته يثم ارتجاعها قبل ان تنقضي عدتها كان ذلك له وان طلقها الف مرة فعمد رجل الي امراته فطلقها حتي اذا شارفت انقضاء عدتها ارتجاعها ثم قال لا والله لا اويك الي ولا تحلين ابدا فانزل الله الطل-ق مرتان فامساك بمعروف او تسريح باحسان البقرة فاستقبل الناس الطلاق جديدا من ذلك اليوم من كان طلق او لم يطلق 42 واخرج- البخاري عن---------------------------------------------------------------------------------------------- معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتك-- ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحت-ها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن-	1290	6492949015507384525	1036	1892.0	827	1379	75.12690734863281	188	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	266	300	1359	1546	1546	300	ازواجهن الاية البقرة 232 فكفرت عن يميني وانكحتها اياه هذه رواية البخاري واخرجه الترمذي وابو داود نحوه بمعناه وفي اخري للبخاري نحوه وفيها فحمي معقل من ذلك انفا وقال خلا عنها وهو يقدر عليها-	273	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1291	false	-455151783935677765	0	33	0	183	1577	300	ازو-جهن الاية البقرة---- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه هذه رواية البخاري واخرجه الترمذي وابو داود نحوه بمعناه وفي اخري للبخاري نحوه وفيها فحمي معقل من ذلك انفا وقال خلا عنها وهو يقدر عليها	1291	6492949015507384525	182	347.5	150	188	96.80850982666016	31	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0274	true	3215921938950580900	0	299	0	1549	1554	300	ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله هذه الاية فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله عز وجل غريب الحديث تعضلوهن اي تمنعونهن ان ينكحن من يجوز لهن نكاحه فكفرت تكفير اليمين اخراج الكفارة التي تلزم الحالف اذا حنث كانها تغطي الذنب الذي يوجبه الحنث والتكفير التغطية فحمي اي اخذته الحمية وهي الانفة والغيرة 514 خ ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالي فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة 235 هو ان يقول اني اريد التزوج وان النساء لمن حاجتي ولوددت ان تيسر لي امراة صالحة--- اخرجه البخاري 515 خ م ت د س ----علي بن ابي طالب رضي الله --------------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب وفي رواية يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر وذكر نحوه وزاد في اخري ثم صلاها بين المغرب والعشاء هذه رواية البخاري ومسلم والترمذي ولابي داود والنساءي نحوها ----516 م------ ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا--- اخرجه مسلم 517 ت سمرة بن جندب وابن مسعود رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلاة الصلاة الوسطي صلاة العصر ----اخرجه الترمذي 518 م ط د ت س ابو- يونس مولي عاءشة رضي الله عنهما قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	274	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1291	false	-455151783935677765	33	297	183	1563	1577	300	ثم يخطبها فحال بينه وبينها فانزل الله هذه الاية فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقرا عليه فترك الحمية واستقاد لامر الله عز وجل 45 اخرج البخاري عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالي فيما عرضتم به من خطبة النساء البقرة---- هو ان يقول اني اريد التزوج وان النساء لمن حاجتي ولوددت ان تيسر لي امراة صالحة 46 اخرج- البخاري ومسلم والترمذي عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم الاحزاب-وفي رواية يوم الخندق ملا الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطي حتي غابت الشمس وفي رواية شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر وذكر نحوه وزاد في اخري ثم صلاها بين المغرب والعشاء هذه رواية البخاري ومسلم والترمذي ولابي داود والنساءي نحوها 47 اخرج مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفر- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا 48 اخرج الترمذي عن- سمرة بن جندب وابن مسعود رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------ل الصلاة الوسطي صلاة العصر 49 واخرج- الجماعة الا البخاري عن ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنهما قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة ق----ال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم 50	1291	6492949015507384525	1263	2370.0	1018	1596	79.13533782958984	226	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0275	true	-7376725752513355755	11	300	68	1558	1558	300	عمرو بن رافع رحمه الله انه كان يكتب مصحفا لحفصة فقالت له اذا انتهيت الي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -----------------فاذني فاذنتها فقالت اكتب والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ----اخرجه الموطا 520 م شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ما-شاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له فهي اذا صلاة العصر ق-ال البراء قد اخبرت- كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم اخرجه مسلم 521 ط ت-------------- مالك ر-ضي الله عنه بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله ابن عباس رضي الله عنهم كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح اخرجه الموطا واخرجه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا 522 ط ت د ----------------------------زيد بن ثابت وعاءشة رضي الله عنهما قالا الصلاة الوسطي صلاة العصر اخرجه الموطا عن زيد والترمذي عنهما تعليقا واخرجه ابو داود عن زيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------- وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين غريب الحديث بالهاجرة الهاجرة شده الحر 523 خ ابن الزبير رضي الله عنهما قال قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا -بن اخي لا اغير شيءا منه من مكانه ----اخرجه البخاري 524 د ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين ف-------ي الانصار كانت تكون المراة مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه-	275	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1292	false	-6646959328345361818	1	289	3	1496	1546	300	عمرو بن رافع---------- انه كان يكتب مصحفا لحفصة فقالت له اذا انتهيت الي ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قنتين فاذني فاذنتها فقالت اكتب والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين 51 واخرج مسلم عن ش------قيق بن عقبة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصل-اة وصلاة العصر فقراناها ما شاء الله ثم نسخها الله فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق-له فهي اذا صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اع-----------لم 52 واخرج في الموطا عن مالك رحمه الل----ه بلغه ان علي بن ابي طالب وعبد الله -بن عباس رضي الله عنهم كانا يقولان الصلاة الوسطي صلاة الصبح وخرج--------------ه الترمذي عن ابن عباس وابن عمر تعليقا 53 واخرج الموطا والترمذي وابو داود عن زيد بن ثابت وعاءشة رضي الله عنها- قالا الصلاة الوسطي صلاة الظهر اخرجه الموطا عن زيد والترمذي عنهما تعليقا واخرجه ابو داود عن زيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت ح-فظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين 54 واخرج البخاري عن ا------------------------بن الزبير رضي الله عنهما قال قلت لعثمان هذه الاية التي في البقرة والذين يتوفون منكم ويذرون ازو-جا الي قوله غير اخراج قد نسختها الاية الاخري فلم تكتبها قال تدعها يا ابن اخي لا اغير شيءا---- من مكانه 55 واخرج ابو داود ---عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزل قوله تعالي لا اكراه في الدين البقرة في الانصار كانت تكون المراة مقلاة فتجعل علي نفسها ان عاش لها ولد ان تهوده فلما اجليت بنو النضير كان فيهم كثير من ابناء الانصار فقالوا لا ندع ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه	1292	6492949015507384525	1346	2461.5	1086	1577	85.35193634033203	235	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0276	true	-2941159002053978407	219	300	1042	1412	1412	300	عمير رحمه الله ق-----------ال قال عمر بن الخطاب --------يوما لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة 266 قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء----- يا امير المءمنين قال عمر يا بن اخي قل ولا تحقر نفسك -قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل-	276	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1081	false	-877649586596277029	21	94	113	457	1491	300	عباس ر-ضي الله تعالي عنهماقال قال عمر رضي الله تعالي عنهيوما لاصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب----------- قالوا الله اعلم فغضب عمر وقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا ا------------------------بن اخي قل ولا تحقر نفسك فقال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس------------- لرجل غني يعمل	1081	6492949015507384525	295	500.5	228	397	74.30730438232422	58	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0276	true	-2941159002053978407	11	300	51	1412	1412	300	المقلاة التي لا يعيش لها ولد غريب الحديث مقلاة المقلاة المراة التي لا يعيش لها ولد 525 خ م ت ابو---------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي------- ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم -بن الكريم -بن الك-----------ريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول اجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن يوسف 50 قال و-رحمة الله علي لوط ان كا-ن لياوي الي ركن شديد فما بعث الله من بعده نبيا الا في ثروة من قومه غريب الحديث نحن احق بالشك من ابراهيم لما نزلت رب ارني كيف تحيي الموتي البقرة 260 قال بعض من سمعها شك ابراهيم عليه السلام ولم يشك نبينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تواضعا منه وتقديما لابراهيم علي نفسه نحن احق بالشك منه و المعني اننا لم نشك ونحن دونه فكيف يشك هو 526 خ عبيد بن عمير رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة 266 قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا -بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ----عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل-	276	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	0	230	0	1077	1436	300	المقلاة التي لا يعيش لها ------------------------------------------------------ولد 56 واخرج البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تح-ي الموتي قال اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول اجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسء-له ما بال النسوة ال--تي قطعن ايديهن يوسف ---قال و رحمة الله علي لوط ان كا ن لياوي الي ركن شديد فما بعث الله من بعده نبيا الا في ثروة من قومه 57 اخرج البخاري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن عمير رحمه الله قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة---- قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال ابن عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل ---------رجل غني يعمل	1293	6492949015507384525	1003	1875.5	787	1405	71.38790130615234	201	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0276	true	-2941159002053978407	222	300	1057	1412	1412	300	قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيم- ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة 266 قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين -قال عمر يا بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل-	276	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	141	216	678	1025	1435	300	قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فيمن ترون هذه الاية نزلت ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب البقرة---- قالوا الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء يا امير المءمنين فقال يا ا---بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل	1514	6492949015507384525	335	633.0	262	358	93.5754165649414	70	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0277	true	-4986592513408613719	0	81	0	424	1601	300	بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله ----اخرجه البخاري غريب الحديث اغرق اعماله الصالحة اضاعها بما ارتكب من المعاصي 527 ت البراء بن عازب رضي الله عنه قال في قوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة 762 نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو	277	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1293	false	-5924117212554944516	230	300	1077	1436	1436	300	بطاعة الله ثم بعث الله عز وجل له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله 58 واخرج- الترمذي عن--------------------------------------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنه قال في قوله تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة---- نزلت فينا معشر الانصار كنا اصحاب نخل فكان الرجل ياتي من نخله علي قدر كثرته وقلته وكان الرجل ياتي بالقنو والقنوين فيعلقه في المسجد وكان اهل الصفة ليس لهم طعام فكان احدهم اذا جاع اتي القنو-	1293	6492949015507384525	349	641.5	281	428	81.54205322265625	66	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0277	true	-4986592513408613719	81	292	424	1551	1601	300	فضربه بعصاه ف-سقط البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تبارك وتعالي يا ايها الذين -امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه -------قال لو ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخذه الا علي اغماض او حياء قال فكنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده ----اخرجه الترمذي غريب الحديث تيمموا الخبيث التيمم القصد والخبيث الردء والحرام القنو العذق من الرطب اهل الصفة هم الفقراء من الصحابة الذين كانوا يسكنون صفة مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مسكن لهم ولا مكسب ولا مال ولا ولد وانما كانوا متوكلين ينتظرون من يتصدق عليهم بشء ياكلونه ويلبسونه الاغماض المسامحة والمساهلة يقول في البيع اغمض لي اذا استزدته من البيع واستحطته من الثمن الشيص الردء من البسر 528 ت ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لم-ة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فيحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية البقرة 268 اخرجه	277	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1294	false	-1188489886222851330	0	143	0	751	1508	300	فضربه بعصاه فيسقط البسر والتمر فياكل وكان ناس ممن لا يرغب في الخير ياتي الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكسر فيعلقه فانزل الله تبارك وتعالي ي--ايها الذين ءامنوا انفقوا من طيب-ت ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه البقرة قال لو ان احدكم اهدي اليه مثل ما اعطي لم ياخذه الا علي اغماض او حياء قال -كنا بعد ذلك ياتي احدنا بصالح ما عنده 59 واخرج- الترمذي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للشيطان لمنة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فيحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم قرا الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء الاية البقرة 60 واخرج -	1294	6492949015507384525	730	1389.0	591	1141	63.978965759277344	131	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0278	true	8830022702909104011	19	180	91	859	1504	300	مروان الاصفر رحمه الله عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن عمر قال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير البقرة 284 انها قد نسخت وفي رواية نسختها الاية التي بعدها ----اخرجه البخاري 530 ت السدي رحمه الله قال حدثني من سم-ع عليا يقول لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير احزنتنا قال قلنا يحدث احدنا نفسه فيحاسب به لا يدري ما يغفر منه وما لا يغفر فنزلت هذه الاية بعدها فنسختها لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت البقرة 286 اخرجه الترمذي 531 م ابو هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السموات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية	278	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1294	false	-1188489886222851330	145	299	762	1504	1508	300	مروان الاصفر رحمه الله عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن عمر قال وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير البقرة---- انها قد نسخت وفي رواية نسختها الاية التي بعدها 61 واخرج- الترمذي عن--- السدي رحمه الله قال حدثني من سماع عليا يقول لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء البقرة-------------- احزنتنا قال قلنا يحدث احدنا نفسه فيحاسب به لا يدري ما يغفر منه وما لا يغفر فنزلت هذه الاية بعدما فنسختها لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت و-عليها ما اكتسبت البقرة -62 اخرج مسلم عن ابي------- هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لله ما في السموات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله الاية	1294	6492949015507384525	711	1348.0	561	773	91.97930145263672	143	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0278	true	8830022702909104011	183	300	875	1504	1504	300	ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقالوا اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول الله لله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما اقتراها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها -امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل -امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير ف-------لما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي-	278	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	0	110	0	586	1520	300	ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بركوا علي الركب فقال-- اي رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق الصلاة والصيام والجهاد والصدقة وقد -نزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين من قبلكم سمعنا وعصينا بل-------------------------------------------- قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير فلما ق--راها القوم وذلت بها السنتهم انزل الله في اثرها ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون كل ءامن بالله وملاءكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير البقرة فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالي	1295	6492949015507384525	573	1100.5	465	639	89.6713638305664	101	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0279	true	-6485434616789527221	0	203	0	1000	1440	300	فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا علي القوم الكافرين------- قال نعم ----اخرجه مسلم غريب الحديث اقتراها بمعني قراها وهو افتعل من القراءة 532 م ت ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله------- دخل قلوبهم منها شء لم يدخل قلوبهم من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت واغفر لنا وارحمنا انت مولانا قال فعلت اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي مثله وقال فانزل الله -امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية وزاد فيه ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة	279	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1295	false	-6235482999604738802	110	300	586	1520	1520	300	فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال نعم ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال نعم ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به قال نعم واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مول-نا فانصرنا علي القوم الك-فرين البقرة قال نعم 63 واخرج- مسلم عن---------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة دخل قلوبهم منها--------------------- شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا وسلمنا قال فالقي الله الايمان في قلوبهم فانزل الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسب- ربنا لا تءاخذنا ان نسينا او اخطانا قال قد فعلت ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا قال قد فعلت واغفر لنا وارحمنا انت مول-نا قال فعلت اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي مثله وقال فانزل الله ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمءمنون الاية وزاد فيه ولا تحمل علينا اصرا كما حملته علي الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة-	1295	6492949015507384525	913	1731.5	727	1019	89.59764099121094	179	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0279	true	-6485434616789527221	203	300	1000	1440	1440	300	لنا به واعف عنا واغفر لنا الحديث غريب الحديث الاصر العهد والميثاق وقيل الحمل والثقل 533 خ م ت د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي تجاوز لامتي ما حدثث به- انفسها ما لم يعملوا به او يتكلموا وفي رواية ما وسوست به صدورها اخرجه الجماعة الا الموطا ولفظ ابي داود ان الله تجاوز لامتي ما لم تكلم به او تعمل به وما حدثت به انفسها----- سورة ال عمران 534 خ م ت د س--------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه-	279	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1296	false	8733475492084429042	0	87	0	409	1517	300	لنا به واعف عنا واغفر لنا الحديث 64 واخرج الجماعة الا الموطا عن ابي---------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي تجاوز لامتي ما حدثت بها انفسها ما لم يعملوا به او يتكلموا وفي رواية ما وسوست به صدوره-------------------------ا ولفظ ابي داود ان الله تجاوز لامتي ما لم تكلم به او تعمل به وما حدثت به انفسها AUTO سورة ال عمران 65 اخرج البخاري ومسلم وابو داود عن عاءشة رضي الله عنها قالت تلا رسول الله صلي الله عليه	1296	6492949015507384525	336	597.5	262	468	71.79486846923828	68	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0280	true	3050893464021103053	189	289	969	1489	1556	300	فلا انساب بينهم في النفخة الاولي ينف----------خ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخرة -----------------اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشرك تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين وخلق الارض في يومين -ثم استوي ال-----ي السماء------------------- فسواهن سبع سموات في يومين اخرين ثم دحي الارض	280	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0713	false	-469326833730973971	121	185	630	955	1494	300	فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون فانه اذا نفخ في الصور ف-صعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم يومءذ-- ولا يتساءلون ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون واما قوله---------------------------------------------------------------------------------------------- تعالي خلق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض في يومين فان الارض خلقت قبل السماء وكانت السماء دخانا فسواهن سبع سموات في يومين -----بعد خلق الارض	713	6492949015507384525	213	310.0	166	572	37.237762451171875	35	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0280	true	3050893464021103053	0	225	0	1150	1556	300	وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات وقرات الي وما يذكر الا اولو- الالباب ال عمران 7 فقال فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه فاولءك الذين سمي الله فاحذروهم هذه رواية البخاري ومسلم وابي داود وفي رواية الترمذي قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------لم وفيها فاذا رايتموهم فاعرفوهم قالها مرتين او ثلاثا 535 خ سعيد ----------بن جبير رحمه الله قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 101 وقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 وقال ولا يكتمون الله حديثا النساء 24 وقال والله ربنا ما كنا مشركين الانعام 23 وقد كتموا في هذه الاية وفي النازعات 27 ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاها فذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 11 فذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما الاحزاب 50 وقال وكان الله عزيزا حكيما الفتح 19 وقال وكان الله سميعا بصيرا النساء 134 فكانه كان ثم مضي قال ابن عباس فلا انساب بينهم--------- في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من في السم-وات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخ-رة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	280	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1296	false	8733475492084429042	87	300	409	1517	1517	300	وسلم هو الذي انزل عليك الكت-ب منه ايات محكمات وقرات الي وما يذكر الا اولوا الالباب ال عمران 3 فقال فاذا رايتم الذين يتبعون ما تشابه منه -اولءك الذين سمي الله فاحذروهم ----------------------------------وفي رواية الترمذي قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاية وذكر الحديث وفي اخري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيها فاذا رايتموهم فاعرفوهم قالها مرتين او ثلاثا 66 واخرج البخاري عن ابن جبير ----------قال قال رجل لابن عباس اني اجد في القران اشياء تختلف علي قال ما هو قال فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون وقا----ل واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات وق---ال ولا يكتمون الله حديثا النساء وقا---ل والله ربنا ما كنا مشركين الانعام--- وقد كتموا------------- وفي النازعات--- ام السماء بينها الي قوله تعالي دحتها النازعات 27 ف-----------------------------ذكر خلق السماء قبل خلق الارض ثم قال اءنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين الي طاءعين فصلت 9 ف---ذكر في هذه خلق الارض قبل خلق السماء وقال وكان الله غفورا رحيما الاحزاب-------- وكان الله عزيزا حكيما الفتح-------- وكان الله سميعا بصيرا النساء---- فكانه كان ثم مضي قال ابن عباس فلا انساب بينهم المءمنون في النفخة الاولي ينفخ في الصور فيصعق من--- السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الاخيرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون-	1296	6492949015507384525	965	1760.5	777	1239	77.88539123535156	173	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0280	true	3050893464021103053	225	286	1150	1476	1556	300	واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشرك-- تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين------ وخلق الارض في يومين ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين	280	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	0	62	0	334	1526	300	واما قوله والله ربنا ما كنا مشركين ولا يكتمون الله حديثا فان الله يغفر لاهل الاخلاص ذنوبهم فيقول المشركون تعالوا نقول ما كنا مشركين فيختم الله علي افواههم فتنطق جوارحهم باعمالهم فعند ذلك عرف ان الله لا يكتم حديثا وعنده ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر وخلق الارض في يومين ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سموات في يومين اخرين	1297	6492949015507384525	326	639.0	265	334	97.60478973388672	59	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0281	true	-5976418918047983549	2	294	11	1486	1516	300	في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحاها النازعات 30 فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله------ وكان الله غفورا رحيما-------- سمي نفسه ذلك اي لم ي-زل ولا يزال كذلك وان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله اخرجه البخاري غريب الحديث دحاها دحا الارض بسطها فصعق صعق الانسان اذا غشي عليه واذا مات الاكمام جمع اكمة وهي الروابي الصغار جوارحهم الجوراح جمع جارحة وهي الاعضاء كاليد والرجل ونحو ذلك 536 د ابن عباس رضي الله------ عنهما قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نف--را من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة ال عمران 12 13 اخرجه ابو داود غريب الحديث اغمارا الاغمار جمع غمر بضم الغين وهو الجاهل الغر الذي لم يجرب الامور 537 ت ابن مسعود رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين -امنوا والله ولي المءمنين ال عمران 68 اخرجه الترمذي غريب الحديث ولاة الولاة جمع ولي وهو الذي يوالي الانسان وينضم اليه ويكون من جملته واتباعه والناصرين له 538 خ ابن عباس رضي الله------ عنهما قال----------- وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد ي-----------قول ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهم المءمنون	281	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1297	false	6775017773027334722	59	287	319	1454	1526	300	في يومين اخرين فذلك قوله والارض بعد ذلك دحها------------- فخلقت الارض وما فيها من شء في اربعة ايام وخلقت السموات في يومين وقوله تعالي وكان الله غفورا رحيما الاحزاب سمي نفسه ذلك اي لم ينزل ولا يزال كذلك وان الله لم يرد شيءا الا اصاب به الذي اراد ويحك فلا يختلف عليك القران فان كلا من عند الله 67 واخرد ابو داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال------------- اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت انفارا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت ان- نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي------- قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله فءة تق-تل في سبيل الله ببدر واخري كافرة ال عمران--- 68 اخرج الترمذي عن --------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي ابي وخليل ربي ابراهيم ثم قرا ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين ءامنوا والله ولي المءمنين ال عمران 69 اخرج- الخباري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال ال ابراهيم وال عمران المءمنون من ال ابراهيم وال عمران وال ياسين وال محمد يقول الله تعالي ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهم المءمنون	1297	6492949015507384525	1029	1871.5	817	1533	67.123291015625	193	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0282	true	4049386684110379664	0	299	0	1418	1422	300	ابن عباس رضي الله------ عنهما قال تفسير قول المراة الصالحة اني نذرت لك ما في بطني محررا مريم 35- اي خالصا للمسجد يخدمه--- اخرجه البخاري في ترجمة باب 540 خ ابن عباس رضي الله عنهما قال اذ يلقون اقلامهم ال عمران 44 اقترعوا فجرت اقلامهم مع الجرية فعال قلم زكريا الجرية اخرجه البخاري في ترجمة باب من ابواب كتابه بغير اسناد 541 خ ابن عباس رضي الله عنه قال اني متوفيك--------- اي مميتك ----اخرجه البخاري في ترجمة باب 542 س ابن عباس رضي الله عنه ق--------ال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من تو----------------------------------------------------------------بة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي ق--------------------وله غفور رحيم ال عمران 86 89 543 ت ابو---------------------------- غالب رحمه الله قال راي ابو امامة رء-سا منصوبة -------------فقال ابو امامة كلاب النار شر قتلي تحت اديم السماء خير قتلي من قتلوه ثم قرا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الي اخر الاية ال عمران 6 1 قلت لابي امامة انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاثا او اربعا حتي عد سبعا ما حدثتكموه ----اخرجه الترمذي 544 ت بهز بن حكيم رضي الله عنه عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران 110 قال انتم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله ----اخرجه الترمذي 545 خ ابن عباس رضي الله عنهما قال كونوا ربانيين ال عمران 79 قال حلماء فقهاء علماء اخرجه البخاري في ترجمة باب 546 خ م جابر بن عبد الله رضي الله------ عنهما قال فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ال عمران 122 قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما يسرني انها لم	282	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1298	false	7252144310509993965	0	300	0	1445	1445	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال تفسير قول المراة الصالحة اني نذرت لك ما في بطني محررا ال عمران اي خالصا للمسجد يخدمه 71 اخرج- البخاري ----------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اذ يلقون اقل-مهم ال عمران--- اقترعوا فجرت اقلامهم مع الجرية وعال قلم زكريا ---72 واخرج- البخاري ------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنه قال اني متوفيك ال عمران اي مميتك 73 واخرج- النساءي ----------------عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قال كان رجل من الانصار اسلم ثم ارتد ولحق بالشرك ثم ندم فارسل الي قومه سلوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فجاء قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هل له من توبة فنزلت كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق الي قوله غفور رحيم ال عمران 86 فارسل اليه فاسلم 74 واخرج الترمذي عن ابي غالب ----------قال راي ابو امامه رءوسا منصوبة علي درج دمشق فقال ابو امامه كلاب النار شر قتلي تحت اديم السماء خير قتلي من قتلوه ثم قرا يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الي اخر الاية ال عمران---- قلت لابي امامه انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاث---------ا حتي عد سبعا ما حدثتكموه 75 واخرج- الترمذي عن--- بهز بن حكيم رضي الله عنه عن ابيه عن جده انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول في قوله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس ال عمران قا----ل انت- تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله 76 واخرج- البخاري ---عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كونوا ربان-ين ال عمران ---قال حكماء فقهاء --77 واخرج- البخاري ومسلم عن------------ جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهما قال فينا نزلت اذ همت طاءفتان منكم ان تفشلا والله وليهما ال عمران ----قال نحن الطاءفتان بنو حارثة وبنو سلمة وما يسرني انها لم-	1298	6492949015507384525	1205	2096.0	949	1589	75.83385467529297	222	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0283	true	4981837253104203637	0	300	0	1487	1487	300	لقول الله والله وليهما--- اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث تفشلا الفشل الفزع والجبن والضعف 547 خ ت س ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون ال عمران 128 هذه رواية البخاري وفي رواية الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم--------- فتاب عليهم فاسلموا فحسن اسلامهم وفي رواية النساءي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رفع راسه من صلاة الصبح من الركعة الاخيرة قال اللهم العن فلانا وفلانا يدعو علي اناس من المنافقين فانزل الله هذه الاية وقد اخرج البخاري ايضا نحو رواية النساءي وفي اخري للترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي اربعة نفر فانزل الله ليس لك من الامر شء الي ظال------------------------------مون فهداهم الله للا---------------------سلام 548 ت د ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل ال عمران 161 في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله --هذه الاية الي اخرها اخرجه الترمذي وابو داود غريب الحديث يغل الغل الخيانة وقد قرء يغل ويغل اي يخون ويخان قطيفة دثار له خميلة 549 خ----------------------- ابن عباس رضي الله عنه قال في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل--------- قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد -------------------حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم ال عمران 173 اخرجه البخاري 550 خ م ابو- سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي هده رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا-	283	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1299	false	-4727572451227639492	1	285	5	1421	1499	300	لقول الله والله وليهما 78 اخرج- البخاري عن ابن--------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن امية وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء الي قوله فانهم ظالمون ال عمران ----هذه رواية البخاري وفي رواية الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد اللهم العن ابا سفيان اللهم العن الحارث بن هشام اللهم العن صفوان بن امية فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم ال عمران فتاب عليهم فاسلموا وحسن اسلامهم وفي رواية النساءل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين رفع راسه من صلاة الصبح من الركعة الاخيرة قال اللهم العن فلانا وفلانا يدعو علي اناس من المنافقين فانزل الله هذه الاية وقد اخرج البخاري ايضا نحو رواية النساءي وفي اخري للترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي اربعة نفر فانزل الله ليس لك من الامر شء الي او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون فهداهم الله للاسلام 79 اخرج الترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت هذه الاية وما كان لنبي ان يغل ال عمران ----في قطيفة حمراء فقدت يوم بدر فقال بعض القوم لعل رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها فانزل الله تعالي الاية الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرها 80 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه قال في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ال عمران قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد صلي الله عليه وسلم حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم 81 ---------واخرج- البخاري ومسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجالا من المنافقين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا اذا	1299	6492949015507384525	1257	2351.0	1000	1605	78.31775665283203	239	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0284	true	-737158721243783727	39	192	201	960	1491	300	لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية ال عمران 188 اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث خلاف رسول الله قعدت خلاف فلان اذا قعدت خلفه او تاخرت بعده 551 خ م ت حميد بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما ا-تي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون ------فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما------ نزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءسما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران 187 188 وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم	284	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0067	false	-6329515553316265612	175	232	875	1156	1508	300	لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدو--------------ا الاية ال عمران ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا-------------------------------------ل لءن كان كل امرء---- فرح بما اوتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن اجمعون حتي بين له ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان الاية نزلت---------- في اهل الكتاب حين ساله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره واروه انهم------------------- اخبروه ب-----ما سالهم	67	6492949015507384525	230	325.0	181	772	29.79274559020996	41	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0284	true	-737158721243783727	15	300	79	1491	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية ال عمران 188 --اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث خلاف رسول الله قعدت خلاف فلان اذا قعدت خلفه او تاخرت بعده 551 خ م ت حميد بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبن-- اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما نزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس-ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران 187 188 وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 552 رافع بن خديج رضي الله عنه قال انه كان هو وزيد بن ثابت عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقال لي مروان في اي شء نزلت هذه الاية لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ---------قال قلت نزلت في ناس من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي سفر تخلفوا عنهم فاذا قدم اعتذروا اليه وقالوا ما حبسنا عنك الا السقم والشغل ولوددنا انا كنا معكم فانزل الله هذه الاية فيهم فكان مروان انكر ذلك فقال ما هذا هكذا فجزع رافع من ذلك-	284	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1300	false	-3772231138820417023	0	266	0	1319	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم فاذا قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتذروا اليه وحلفوا له واحبوا ان يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا الاية ال عمران -82 اواخرج- البخاري ومسلم والترمذي عن-------------------------------------------------------------------- حميد بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما ان مروان قال لبوابه اذهب يا رافع الي ابن عباس فقل لءن كان كل امرء منا فرح بما اتي واحب ان يحمد بما لم يفعل معذبا لنعذبنهم اجمعون فقال ابن عباس ما لكم ولهذه الاية انما نزلت هذه الاية في اهل الكتاب ثم تلا ابن عباس واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكت-ب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبءس ما يشترون لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران --------وقال ابن عباس سالهم النبي صلي الله عليه وسلم عن شء فكتموه اياه واخبروه بغيره فاروه ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه فيما سالهم وفرحوا بما اتوا من كتمانهم اياه ما سالهم عنه 82 بوعن ر-------------------------افع بن خديج رضي الله عنه قال انه كان هو وزيد بن ثابت عند مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقال لي مروان في اي شء نزلت هذه الاية لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا ال عمران قال قلت نزلت في ناس من المنافقين كانوا اذا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي سفر تخلفوا عنهم فاذا قدم اعتذروا اليه وقالوا ما حبسنا عنك الا السقم والشغل ولوددنا انا كنا معكم فانز----لت هذه الاية فيهم فكان مروان انكر ذلك فقال ما هذا هكذا فجزع رافع من ذلك	1300	6492949015507384525	1282	2438.5	1023	1427	89.83882141113281	250	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0285	true	2903160980397488582	0	34	0	156	1475	300	فقال لزيد انشدك الله الم تعلم ما اقول فقال زيد نعم فلما خرجنا من عند مروان قال زيد وهو يمزح اما تحمدني كما شهدت ذلك فقال رافع واين هذا من هذا ان شهدت بالحق	285	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1300	false	-3772231138820417023	266	300	1319	1473	1473	300	فقال لزيد انشدك الله الم تعلم ما اقول فقال زيد نعم فلما خرجنا من عند مروان قال زيد وهو يمزح اما تحمدني كما شهدت -لك فقال رافع واين هذا من هذا ان شهدت بالحق-	1300	6492949015507384525	154	298.0	121	156	98.71794891357422	33	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0285	true	2903160980397488582	34	300	156	1475	1475	300	قال زي---د حمد الله علي الحق اهله اخرجه غريب الحديث انشدك الله اي اسالك واقسم عليك ان ترفع نشيدي يعني صوتي بان تجيبني وتلبي دعوتي 553 ابن عباس رضي الله عنهما قال ما من بر ولا فاجر الا والموت خير له ثم تلا انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران 178 وتلا وما عند الله خير للابرار ال عمران 198 اخرجه غريب الحديث نملي الاملاء الامهال واطالة العمر 554 ت ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله لا اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله تعالي-- اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثي بعضكم من بعض الي والله عنده حسن الثواب ال عمران 195 اخرجه الترمذي سورة النساء 555 خ م د س عا---------------------------------ءشة رضي الله عنه-ا قالت ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان له عذق نخل فكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن له من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي-------- النساء 3 وفي رواية ان عروة سالها عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايمانكم قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا تضيق ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن------- فبين الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها-	285	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	0	243	0	1210	1506	300	قال زيد قد حمد الله علي الحق اهله اخرجه 82 جعن ---------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال ما من بر ولا فاجر الا والموت خير له ثم تلا انما نملي لهم ليزدادوا اثما ال عمران---- وتلا وما عند الله خير للابرار ال عمران 83 واخرج الترمذي عن------------------------------------------ ام سلمة رضي الله عنها قال- قلت يا رسول الله لا اسمع الله تعالي ذكر النساء في الهجرة بشء فانزل الله جل شانه اني لا اضيع ع-----مل منكم من ذكر او انثي بعضكم من ال----ي والله عنده حسن الثواب ال عمران AUTO------------- سورة النساء 84 واخرج البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن عاءشة رضي الله عنهما قال- ان رجلا كانت له يتيمة فنكحها وكان له غدق نخل فكانت شريكته فيه وفي ماله فكان يمسكها عليه ولم يكن له من نفسه شء فنزلت وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا النساء --وفي رواية ان عروة سالها عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا الي قوله او ما ملكت ايم-نكم قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد ان ينتقص صداقها فنهوا عن نكاحهن الا -----ان يقسطوا لهن في اكمال الصداق وامروا بنكاح من سواهن قالت عاءشة فاستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله تعالي ويستفتونك في النساء الي وترغبون ان تنكحوهن النساء فبين الله لهم ان اليتيمة اذا كانت ذات جمال ومال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها والتمسوا غيرها	1301	6492949015507384525	1106	2035.5	881	1375	80.43636322021484	210	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	0	57	0	296	1528	300	من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها -ليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وفي رواية نحوه وفيه قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره	286	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1301	false	-1487338385375310702	243	300	1210	1506	1506	300	من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وفي رواية نحوه وفيه قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره-	1301	6492949015507384525	295	580.0	239	297	99.32659912109375	56	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	57	300	296	1528	1528	300	فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وفيه قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدهم عن يتيمته التي في----- حجره حين تكون قليلة المال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخرة من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال وفي اخري عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن------ الي اخر الاية -------قال هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزو-جها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الل--------ه عن ذلك هذه روايات البخاري ومسلم واخرج ابو داود والنساءي اتمها وزاد ابو داود قال يونس وقال ربيعة في قول الله وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا غريب الحديث عذق بفتح العين النخلة مع حملها وهو المراد هاهنا و بكسرها القنو بما فيه من الرطب تقسطوا قسط الرجل اذا جار واقسط اذا عدل والمراد ها هنا العدل حجر وليها الحجر حجر الانسان وهو معروف والحجر المنع من التصرف والولي ها هنا هو القاءم بامر اليتيم والمعروف ها هنا هو القصد في النفقة وترك الاسراف اي فليقتصد 556 خ م عاءشة رضي الله عنها في قوله------ ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان-	286	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	0	187	0	949	1535	300	فنهوا عن نكاحهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وفيه قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي في------ الكتاب الاية الاولي التي قال فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم قالت وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدهم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال فنهوا ان ينكهوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخري من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات الم--------ال وفي اخري عنها في قوله -يستفتونك---------- قل الله يفتيكم في الكلالة الي اخر الاية النساء قال هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يتزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله جل شانه عن ذلك هذه روايات البخاري ومسلم واخرج ابو داود والنساءي اولها وزاد ابو داود قال يونس وقال ربيعة في قول الله وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------85 واخرج البخاري ومسلم عن عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها في قوله تعالي ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان	1302	6492949015507384525	881	1659.5	703	1266	69.5892562866211	161	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0287	true	-3870884923315475030	0	126	0	641	1525	300	فقيرا فلياكل بالمعروف النساء 6 انما نزلت في والي اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بمعروف وفي رواية ان يصيب من ماله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف ----اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث فليستعفف العفة وهي النزاهة عن الشء 557 خ ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمساكين فارزقوهم منه النساء 8 قال هي محكمة وليست بمنسوخة وفي رواية قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذي يرزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول بالمعروف ويقول لا املك لك ان اعطيك--- اخرجه البخاري 558 خ م ت د------ جابر رضي الله عنه قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله	287	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1302	false	7098151322114265245	187	300	949	1535	1535	300	فقيرا فلياكل بالمعروف النساء انه--ا نزلت في والي اليتيم اذا كان فقير- انه ياكل منه فكان قيامه عليه بمعروف وفي رواية ان يصيب بم--اله اذا كان محتاجا بقدر ماله بالمعروف 86 واخرج- البخاري--------------------------------------------- عن----------- ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي واذا حضر القسمة اولوا القربي واليتامي والمس-كين فارزقوهم منه النساء --قال هي محكمة وليست بمنسوخة وفي رواية قال ان ناسا يزعمون ان هذه الاية نسخت ولا والله ما نسخت ولكنها مما تهاون الناس بها هما واليان وال يرث وذلك الذي -رزق ووال لا يرث وذلك الذي يقول بالمعروف ويقول لا املك لك ان اعطيك 87 اخرج- البخاري ومسلم والترمذي عن جابر رضي الله عنه قال مرضت فاتاني رسول الله صلي الله-	1302	6492949015507384525	557	1006.0	448	654	85.16819763183594	99	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0287	true	-3870884923315475030	126	300	641	1525	1525	300	عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث وفي رواية فعقلت فقلت لا يرثني الا كل--الة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض وفي اخري فنزلت يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 وفي اخري فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء 176 هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي فقلت يا نبي الله كيف اقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي فنزلت يوصيكم الله الاية وفي رواية--------- مثل رواية البخاري------ وزاد فيها وكان لي تسع اخوات حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وفي رواية ابي داود نحو الاولي وقال فيها اغمي علي فلم اكلمه وقال في اخرها فنزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة من كان ليس له ولد وله اخوات وفي اخري قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله-	287	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	0	175	0	893	1510	300	عليه وسلم يعودني وابو بكر وهما ماشيان فوجداني اغمي علي فتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صب وضوءه علي فافقت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كيف اصنع في مال- كيف اقضي في مالي فلم يجبني بشء حتي نزلت اية الميراث وفي رواية فعقلت فقلت لا يرثني الا الكلالة فكيف الميراث فنزلت اية الفراءض وفي اخري فنزلت يوصيكم الله في اول-دكم النساء--- وفي اخري فلم يرد علي شيءا حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء---- هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية للترمذي فقلت يا نبي الله كيف اقسم مالي بين ولدي فلم يرد علي فنزلت يوصيكم الله الاية النساء وفي اخري له مثل رواية البخاري ومسلم وزاد فيها وكان لي سمع اخوات حتي نزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة وفي رواية ابي داود نحو الاولي وقال فيها اغمي علي فلم اكلمه وقال في اخرها فنزلت اية الميراث يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة من كان ليس له ولد وله اخوات وفي اخري قال اشتكيت وعندي سبع اخوات فدخل علي رسول الله صلي الله	1303	6492949015507384525	862	1675.0	692	902	95.5654067993164	163	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	0	142	0	701	1508	300	عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا-رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة غريب الحديث كلالة الكلالة هو ان يرث الميت غير الوالد والولد وتطلق علي من ليس بوالد ولا ولد من الوارثين 559 ت د جابر بن عبد الله رضي الله عنه --قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله لا ينكحان ابدا الا ولهما	288	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1303	false	5743054774645392381	175	300	893	1510	1510	300	عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت في هذه الاية يستفتونك قل الله يفتيكم في الكل------------------الة النساء 88 واخرج ابو داود عن ج-----------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد و---استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله لا تنكحان ابدا الا ولهما-	1303	6492949015507384525	587	1116.0	470	704	83.38068389892578	112	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	142	288	701	1430	1508	300	مال قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي -لله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك هذه رواية ابي داود واخرجه ايضا ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود هذا هو الصواب واخرجه الترمذي قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	288	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	0	145	0	723	1496	300	مال قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اول-دكم------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك هذه رواية ابي داود واخرجه ايضا ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود هذا هو الصواب واخرجه الترمذي قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1304	6492949015507384525	722	1426.5	577	730	98.90410614013672	143	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0289	true	-5529719506436416594	6	183	24	900	1472	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه كرب لذلك وتربد وجهه -قال فانزل عليه ذات يوم فلقي كذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم ----اخرجه مسلم غريب الحديث تربد وجه اي تغير حتي صار كلون الرماد والربدة لون بين السواد والغبرة سري عنه اي كشف مانزل به من شدة الوحي 561 خ د ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين -امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما -اتيتموهن النساء 19 قال كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك اخرجه البخاري وابو داود وفي------ اخري لابي داود قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما -اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	289	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	149	298	740	1490	1496	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه كرب لذلك وتربد وجهه فقال فانزل عليه ذات يوم فلقي -ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة والرجم 90 واخرج البخاري وابو داود عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ي--ايها الذين ءامنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن النساء قال--- كانوا اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك------------------------ وفي رواية اخري لابي داود قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما ءاتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها	1304	6492949015507384525	713	1334.0	569	890	80.11235809326172	135	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0289	true	-5529719506436416594	201	293	983	1438	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء 29 فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك بالاية الاخري التي في النور فقال ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور 61 فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان --------ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	289	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	6	98	25	478	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الله تعالي لا تاكلوا امو-لكم بينكم بالب-طل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء--- فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك بالاية الاخري التي في النور فقال ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور--- فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي ط--عام فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاجل في ذلك اي انزل ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	1305	6492949015507384525	442	851.0	352	463	95.46436309814453	84	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0290	true	-3340517666571725636	16	263	78	1389	1559	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء 32 قال مجاهد وانزل فيها ان المسلمين والمسلمات الاحزاب 35 وكانت ام سلمة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي وقال هو مرسل غريب الحديث الظعينة المراة وهي في الاصل ما دامت في الهودج ثم صارت تطلق علي المراة وان لم تكن في هودج 564 خ د ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا موالي ورثة والذين ع-قدت ايمانكم النساء 33 كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين عقدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له اخرجه البخاري وابو داود وفي اخري لابي داود قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولو- الارحام بعضهم اولي ببعض غريب الحديث عاقدت ايمانكم المعاقدة المعاهدة والميثاق و الايمان جمع يمين القسم او اليد ذوي رحمه ذوي الرحم الاقارب في النسب الرفادة الاعانة رفدت الرجل اذا اعنته واذا اعطيته 565 د داود بن الحصين رحمه الله قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايمانكم فقال-------- لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امره	290	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1305	false	8647377479890481462	102	300	498	1551	1551	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله يغزو الرجال ولا تغزو النساء وانما لنا نصف الميراث فانزل الله تعالي ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم علي بعض النساء ---قال مجاهد وانزل فيها ان المسلمين والمسلمات الاحزاب وك---انت ام سملة اول ظعينة قدمت المدينة مهاجرة اخرجه الترمذي وقال هو مرسل 93 واخرج البخاري وابو داود عن------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ولكل جعلنا مو-لي ورثة والذين عاقدت ايمانكم النساء--- كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا مو-لي نسختها ثم قال والذين عقدت ايم-نكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له------------------------ وفي اخري لابي داود قال والذين عاقدت ايمن-كم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال 94 واخرج ابو داود عن د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن الحصين رحمه الله قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايم-نكم النساء فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمن-كم انما نزلت في اي -بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امره-	1305	6492949015507384525	976	1824.0	790	1321	73.8834228515625	172	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0290	true	-3340517666571725636	263	299	1389	1557	1559	300	الله ان يءتيه نصيبه زاد في رواية فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف ----اخرجه ابو داود 566 م انس بن مالك رضي الله عنه ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها النساء	290	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1306	false	8016151858896643037	0	35	0	163	1482	300	الله ان يءتيه نصيبه زاد في رواية فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف 95 واخرج مسلم عن-------- انس بن مالك رضي الله عنه ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يض-عفها النساء	1306	6492949015507384525	152	277.0	119	172	88.3720932006836	30	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0291	true	-6022819574562966069	0	299	0	1496	1498	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدينا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة -لم تكن له حسنة يجزي بها ----اخرجه مسلم غريب الحديث مثقال ذرة الذرة النملة الصغيرة والمثقال مقدار من الوزن اي شء كان والناس يطلقونه علي الدينار خاصة وليس كذلك 567 ط مالك ر-ضي الله ع----------نه بلغه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في الحكمين اللذين قال الله فيهما وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا ا-------ن اليهما الفرقة بينهما والاجتماع ----اخرجه الموطا غريب الحديث شقاق الشقاق الخلاف 568 د ابو حرة الرقاشي رضي الله عنه عن عمه -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع -قال حماد يعني النكاح اخرجه ابو داود غريب الحديث نشوزهن النشوز من المراة استعصاءها علي زوجها وبغضها له ومن الرجل اذا ضربها وجفاها 569 ت د علي بن ابي طالب رضي الله عنه ----قال صنع لنا ابن عوف طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا خمرا قبل ان تحرم فاخذت منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبد---------ون ونحن نعبد ما تعبدون قال فخلطت فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون النساء 43 اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر ف-حضرت الصلاة فامهم علي في المغرب فقرا قل يا ايها الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون 570 ت--------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما في القران اية احب الي من هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء	291	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1306	false	8016151858896643037	35	292	163	1431	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يظلم مءمنا حسنة يعطي بها في الدنيا ويجزي بها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل بها لله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة ولم تكن له حسن- يجزي بها 96 واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك رحمه الله في الموطا انه بلغه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال في الحكمين اللذين قال----- فيهما وان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله كان عليما خبيرا النساء ان اليهما الفرقة------- والاجتماع 97 واخرج ابو داود عن ابي--------------------------------- حرة الرقاشي رضي الله عنه عن عمه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان خفتم نشوزهن فاهجروهن في المضاجع وقال حماد يعني ال-----------------------------------------------------------------------------------------------نكاح 98 واخرج الترمذي -عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال صنع لنا ابن عوف طعاما فدعانا فاكلنا وسقانا خمرا قبل ان تحرم فاخذت منا وحضرت الصلاة فقدموني فقرات قل ي--ايها الكف-رون لا اعبد ما تعبدون الكافرون ونحن نعبد ما تعبدون قال فخلطت فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون النساء----------------- واخرجه ابو داود ان رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فساقهما قبل ان تحرم الخمر فضحلات الصلاة فامهم علي في المغرب فقرا قل ي--ايها الكف-رون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولون 99 واخرجه الترمذي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما في القران اية احب الي من هذه الاية ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء	1306	6492949015507384525	1146	2062.0	908	1566	73.1800765991211	215	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0292	true	-302742756824940609	8	300	28	1485	1485	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاية النساء 59 في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي اذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية اخرجه الجماعة الا الموطا غريب الحديث السرية الطاءفة من الجيش ينفذون الي بعض الجهات للغزو 572 ------------------------خ ابن عباس رضي الله عنهما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين الي قوله الظالم اهلها النساء 75 قال كنت انا وامي من المستضعفين وفي رواية قال تلا ابن عباس الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان فقال كنت انا وامي ممن عذر الله انا من الولدان وامي من النساء -----اخرجه البخاري 573 س ابن عباس رضي الله عنه-- ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حوله الله الي المدينة امر بالقتال فكفوا فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة الي قوله ولا تظلمون فتيلا النساء 77 غريب الحديث فتيلا ما يكون في شق النواة وقيل هو ما يفتل بين الاصبعين من الوسخ 574 د س خارجة بن زيد رضي الله عنه قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء 93 بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها -اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- بستة اشهر اخرجه البخاري وابو داود والنساءي وفي اخري للنساءي بثمانية اشهر وفي اخري له قال لما نزلت اشفقنا منها فنزلت الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر الاية الفرقان 68 575 خ م د س سعيد بن جبير رحمه الله قال قلت لابن-	292	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1307	false	-1187136112565612903	1	251	3	1276	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال نزلت قوله تعالي اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم الاية النساء ---في عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي السهمي اذ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------------------------------------------------------------------- سرية 101 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما وما لكم لا تقت-لون في سبيل الله والمستضعفين الي قوله الظالم اهلها النساء------- كنت انا وامي من المستضعفين وفي رواية قال تلا ابن عباس الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان فقال كنت انا وامي ممن عذر الله انا من الولدان وامي من النساء 102 واخرج- النساءي ---عن ابن عباس رضي الله عنهما ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا فلما حول- الله الي المدينة امر بالقتال فكفوا فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم واقيموا الصلاة الي قوله ولا تظلمون فتيلا النساء 103 واخرج ابو داود والنساءي عن--------------------------------------------------------- خارجة بن زيد رضي الله عنه قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه خ------لدا فيها الفرقان-- بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان بستة اشهر وفي اخ---------------------------------ري للنساءي بثمانية اشهر وفي اخري له قال لما نزلت اشفقنا منها فنزلت الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون الاية 104 واخرج البخاري ومسلم عن------------- سعيد بن جبير رحمه الله قال قلت لابن	1307	6492949015507384525	1152	2126.5	920	1498	76.90253448486328	218	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0293	true	5303994648429867906	0	47	0	235	1495	300	عباس المن قتل مءمنا متعمدا من توبة قال لا فتلوت عليه هذه الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها -اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- الي اخر الاية قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	293	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1307	false	-1187136112565612903	251	298	1276	1513	1523	300	عباس المن قتل مءمن-------ا من توبة قال لا فتلوت عليه هذه الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان الي اخر الاية قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	1307	6492949015507384525	228	437.0	182	244	93.44261932373047	43	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0293	true	5303994648429867906	47	300	235	1495	1495	300	وفي رواية ق-----ال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما نزل ولم ينسخها شء وفي اخري قال ابن عباس نزلت هذه الاي-----ة والذين لا يدعون مع الله الها اخ-ر الي قوله مهانا فقال المشركون وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله واتينا الفواحش فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا ا--------لي اخر الاية الفرقان 70 زاد في رواية فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له هذه روايات البخاري ومسلم ولهما روايات اخري بنحو هذه واخرجه ابو داود ان سعيد بن جبير سال ابن عباس فقال لما نزلت الاية التي في الفرقان وذكر الحديث نحو الرواية الاولي وله في اخري قال في هذه القصة في الذين لا يدعون مع الله الها اخر اهل الشرك قال ونزل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الزمر 53 وفي اخري قال ومن يقتل مءمنا متعمدا -------ما نسخها شء واخرجه النساءي مثل الرواية الاولي من روايات البخاري ومسلم وفي اخري لهما وله قال سعيد امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فسالته فقال لم ينسخها شء وعن هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها -اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق-------- قال نزلت في اهل الشرك غريب الحديث عدلنا بالله اشركنا به والعدل الميل الفواحش جمع فاحشة وهي المعصية وقيل الزنا خاصة والاصل فيها الشء المستقبح بين الناس 576 ت س ابن عباس رضي الله عنهما سءل عمن قتل مءمنا متعمدا ثم-	293	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1308	false	-8715257782295312222	23	256	107	1267	1483	300	وفي رواية اخري قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما نزل ولم ينسخها شء وفي اخري قال ابن عباس نزلت هذه الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر الي قوله مهانا فقال المشركون وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم الله واتينا الفواحش فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن وعمل عملا ص-لحا الفرقان الي اخر الاية----------- زاد في رواية فاما من دخل في الاسلام وعقله ثم قتل فلا توبة له هذه روايات البخاري ومسلم ولهما روايات اخر- بنحو هذه واخرجه ابو داود ان سعيد نب جبير سال ابن عباس فقال لما نزلت الاية التي في الفرقان وذكر الحديث نحو الرواية الاولي وله في اخري قال في هذه القصة في الذين لا يدعون مع الله الها اخر اهل الشرك قال ونزل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الزمر--- وفي اخري قال ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء ما نسخها شء واخرجه النساءي مثل الرواية الاولي من روايات البخاري ومسلم وفي اخري لهما ----قال سعيد امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم فسالته فقال لم ينسخها شء وعن هذه الاية والذين لا يدعون مع الله الها ءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الفرقان قال نزلت في اهل الشرك 105 واخرج البخاري عن ابن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما سءل عمن قتل مءمنا متعمدا ثم	1308	6492949015507384525	1095	2082.0	872	1296	84.49073791503906	211	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0294	true	3730465094317771875	0	44	0	217	1497	300	تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقال ابن عباس فاني له بالتوبة سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء المقتول متعلقا بالقاتل تشخب اوداجه دما فيقول اي رب سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد انزلها الله ثم ما نسخها هذه رواية	294	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1308	false	-8715257782295312222	256	300	1267	1483	1483	300	تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي فقال ابن عباس فاني له بالتوبة سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجء المقتول متعلقا بالقاتل تشخب اوداجه دما فيقول اي رب سل هذا فيم قتلني ثم قال والله لقد انزلها الله ثم ما نسخها هذه رواية-	1308	6492949015507384525	216	427.0	173	217	99.53916931152344	44	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0294	true	3730465094317771875	44	300	217	1497	1497	300	النساءي وفي رواية له ايضا وللترمذي ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني هذا حتي يدنيه من العرش قال فذكروا لابن عباس التوبة فتلا هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا ق-------ال ما نسخت هذه الاية ولا يدلت واني له التوبة غريب الحديث تشخب ناصيته اي تسيل والناصية شعر مقدم الراس 577 د ابو مجلز رحمه الله في قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم -------قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عن جزاءه فعل -----اخرجه ابو داود 578 خ م ت د ابن عباس رضي الله عنهما قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمة -له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمة- فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلم لست مءمنا -------وقراها ابن عباس السلام هذا لفظ البخاري ومسلم ولفظ الترمذي قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله الاية وفي رواية ابي داود نحو من لفظ البخاري ومسلم الا انه لم يذكر وقرا ابن عباس السلام غريب الحديث ليتعوذ الالتجاء والاحتماء 579 خ ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة من قبل -----اخرجه البخاري ----580 خ ت ابن عباس رضي الله عنهما قال لا-	294	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1309	false	-6131038069997669975	0	244	0	1237	1548	300	النساءي وفي رواية له ايضا وللترمذي ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما يقول يا رب قتلني هذا حتي يدنيه من العرش قال فذكورا لابن عباس التوبة قتلا هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا النساء قال ما نسخت هذه الاية ولا بدلت واني له التوبة 106 واخرج ابو داود عن ابي---------------------------------------- مجلز رحمه الله في قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم النساء قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عن جزاءه فعل 107 واخرج الب--خاري ومسلم ---عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لقي ناس من المسلمين رجلا في غنيمات له فقال السلام عليكم فاخذوه فقتلوه واخذوا تلك الغنيمات فنزلت ولا تقولوا لمن القي اليكم السلم لست مءمنا النساء وقراها ابن عباس السل-م هذا لفظ البخاري ومسلم ولفظ الترمذي قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فقاموا فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله الاية وفي رواية ابي داود نحو من لفظ البخاري ------الا انه لم يذكر وقرا ابن عباس السل-م 108 وا---------خرج ال--------------بخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتل-ه فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة--- قبل 109 واخرج- البخاري والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا	1309	6492949015507384525	1131	2071.5	903	1318	85.81183624267578	209	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0295	true	-2666318855779550808	0	61	0	335	1510	300	يستوي القاعدون من المءمنين النساء 95 عن بدر والخارجون اليها هذه رواية البخاري وزاد الترمذي لما نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر -----و وفضل الله المجاهدين علي القاعدين درجة فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المجاهدين علي القاعدين	295	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1309	false	-6131038069997669975	244	300	1237	1548	1548	300	يستوي القاعدون من المءمنين النساء--- عن بدر والخارجون اليها------------------ وزاد الترمذي لما نزلت غزوة بدر قال عبد----- بن جحش وابن ام مكتوم انا اعميان يا رسول الله فهل لنا رخصة فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر النساء وفضل الله المج-هدين علي القاعدين اجرا فهءلاء القاعدون غير اولي الضرر وفضل الله المج-هدين علي القاعدين-	1309	6492949015507384525	301	550.5	246	340	88.52941131591797	52	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0295	true	-2666318855779550808	61	300	335	1510	1510	300	اجرا عظيما درجات منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر 581 خ ت د س ---------------------------زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله------------------- املي علي لا يستوي القاعدون من المءمنين--------------- والمجاهدون في سبيل الله------- فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال والله يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي فانزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال لي اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون -------الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر ال-------اية كلها قال زيد انزلها الله وحدها فالحق-ها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف-	295	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1310	false	-4469903621137052787	0	240	0	1203	1525	300	اجرا عظيما درج-ت منه علي القاعدين من المءمنين غير اولي الضرر 110 واخرج البخاري والترمذي والنساءي عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم املي علي لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمج-هدون في سبيل الله النساء فجاءه ابن ام مكتوم وهو يملها علي فقال والله يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت وكان اعمي-فانزل الله عز وجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفخذه علي فخذي فثقلت علي حتي خفت ان ترض فخذي ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر النساء------------------------- وفي رواية ابي داود قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكنية فوقعت فخذه علي فخ----------------------------ذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال لي اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون النساء الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد انزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف	1310	6492949015507384525	1095	2071.0	871	1259	86.97378540039062	211	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0296	true	1442727004619548956	38	89	178	443	1541	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف وكتبها وشكا ابن ام مكتوم ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر وفي اخري قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين قال رسول	296	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1310	false	-4469903621137052787	247	299	1248	1520	1525	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين النساء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف وكتبها وشكا ابن ام مكتوب ضرارته فنزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر وفي اخري قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي	1310	6492949015507384525	257	498.0	206	272	94.48529052734375	47	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0296	true	1442727004619548956	109	300	553	1541	1541	300	والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اءتوني بالكتف او اللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين وعمرو بن ام مكتوم خلف ظهره فقال هل لي رخصة فنزلت غير اولي الضرر وفي اخري له وللنساءي بنحوها قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين جاء عمرو بن ام مكتوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ضرير البصر فقال يا رسول الله ما تامرني اني ضرير البصر فانزل الله غير اولي الضرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني بالكتف والدواة او اللوح والدواة غريب الحديث ضرارته الضرارة ها هنا العمي 583 خ محمد بن عبد الرحمن وهو ابو الاسود من تبع التابعين رحمه الله قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-	296	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1311	false	-4408368020485728572	0	178	0	921	1538	300	والمج-هدون في سبيل الله وخلف النبي صلي الله عليه وسلم ابن ام مكتوم فقال يا رسول الله انا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمج-هدون في سبيل الله هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اءتوني بالكتف او اللوح فكتب لا يستوي القاعدون من المءمنين وعمرو بن ام مكتوم خلف ظهره فقال هل لي رخصة فنزلت غير اولي الضرر وفي اخري له وللنساءي بنحوها قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المءمنين جاء عمرو بن ام مكتوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ضرير البصر فقال يا رسول الله ما تامرني اني ضرير البصر فانزل الله غير اولي الضرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني بالكتف والدواة او اللوح والدواة 112 واخرج البخاري عن------------------------- محمد بن عبد الرحمن -----------------------------------------قال قطع علي اهل المدينة بعث فاكتتبت فيه فلقيت عكرمة مولي ابن عباس فاخبرته فنهاني عن ذلك اشد النهي ثم قال اخبرني ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين يكثرون سواد المشركين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1311	6492949015507384525	903	1754.5	729	989	91.3043441772461	171	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0297	true	2162408283216306233	0	124	0	616	1477	300	ياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم النساء --97 اخرجه البخاري 584 خ ابن عباس رضي الله------ عنهما ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي النساء 102 ق--ال عبد الرحمن بن عوف وكان جريحا -----اخرجه البخاري 585 م ت د س--------------- يعلي بن امية رضي الله عنه قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ف------قد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته اخرجه الجماعة الا البخاري والموطا واول حديث ابي داود قال قلت لعمر اقصار الناس الصلاة اليوم وانما قال الله وذكر الحديث	297	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1311	false	-4408368020485728572	178	296	921	1518	1538	300	ياتي السهم يرمي به فيصيب احدهم فيقتله او يضرب فيقتل فانزل الله ان الذين توفه-م الملاءكة ظالمي انفسهم النساء 113 واخرج- البخاري عن--- ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي النساء الاية قال عبد الرحمن بن عوف وكان جريحا 114 واخرج مسلم والترمذي وابو داود والنساءي عن يعلي بن امية رضي الله عنه قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا النساء قد امن الناس فقال عجب- مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته---------------------------------- واول حديث ابي داود قال قلت لعمر اقصار الناس الصلاة اليوم--------------- وذكر الحديث	1311	6492949015507384525	530	958.5	422	652	81.28834533691406	99	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0297	true	2162408283216306233	128	300	630	1477	1477	300	عبد الله بن خالد بن اسيد رحمه الله انه قال لابن عمر كيف تقصر الصلاة وانما قال الله عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم------- فقال ابن عمر يا ابن اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نصلي ركعتين في السفر -----اخرجه النساءي 587 ت قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر ب-شير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا وكذا قال فلان كذا وكذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها ----وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان له يسار فقدمت ضافطة من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما-	297	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1312	false	9194457247299766219	0	168	0	835	1508	300	عبد الله بن خالد بن اسيد رحمه الله انه قال لابن عمر كيف تقصر الصلاة وانما قال----- عز وجل فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم النساء فقال ابن عمر يا ابن اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نصلي ركعتين في السفر 116 واخرج- الترمذي عن--- قتادة بن النعمان رضي الله عنه قال كان اهل بيت منا يقال لهم بنو ابيرق بشر وبشير ومبشر وكان بشير رجلا منافقا يقول الشعر يهجو به اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ثم ينحله بعض العرب ثم يقول قال فلان كذا و------------------كذا فاذا سمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الشعر قالوا والله ما يقول هذا الشعر الا هذا الخبيث او كما قال الرجل وقالوا ابن الابيرق قالها قال وكانوا اهل بيت حاجة وفاقة في الجاهلية والاسلام وكان الناس انما طعامهم بالمدينة التمر والشعير وكان الرجل اذا كان--- يسار فقدمت ضافطة من الدرمك ابتاع الرجل منها فخص بها نفسه واما	1312	6492949015507384525	810	1557.5	646	865	93.64161682128906	157	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0298	true	-3354813954752612870	0	133	0	682	1487	300	العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافطة من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح درع وسيف فعدي عليه من تحت البيت فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا -بن اخي انه قد عدي علينا في ليلتنا هذه فنقبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وكان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد ابن سهل رجل منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال انا اسرق فوا-لله ليخالطنكم هذا السيف او لتبينن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل فما انت بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم	298	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1312	false	9194457247299766219	168	300	835	1508	1508	300	العيال فانما طعامهم التمر والشعير فقدمت ضافية من الشام فابتاع عمي رفاعة بن زيد حملا من الدرمك فجعله في مشربة له وفي المشربة سلاح درع وسيف فعدي عليه من تحت الليل فنقبت المشربة واخذ الطعام والسلاح فلما اصبح اتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي غيري------ علينا في ليلتنا هذه ف-قبت مشربتنا وذهب بطعامنا وسلاحنا قال فتحسسنا في الدار وسالنا فقيل لنا قد راينا بني ابيرق استوقدوا في هذه الليلة ولا نري فيما نري الا علي بعض طعامكم قال وكان بنو ابيرق قالوا ونحن نسال في الدار والله ما نري صاحبكم الا لبيد -بن سهل رجل منا له صلاح واسلام فلما سمع لبيد اخترط سيفه وقال انا اسرق فو الله ليخالطنكم هذا السيف او لتبي-ن هذه السرقة قالوا اليك عنا ايها الرجل -ما انا بصاحبها فسالنا في الدار حتي لم نشك انهم-	1312	6492949015507384525	662	1278.5	532	684	96.78362274169922	121	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0298	true	-3354813954752612870	133	300	682	1487	1487	300	اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسيد بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا-رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة من غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول-	298	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1313	false	-7936871591734440907	0	168	0	806	1483	300	اصحابها فقال لي عمي يا ابن اخي لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال قتادة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان اهل بيت منا اهل جفاء عمدوا الي عمي رفاعة بن زيد فنقبوا مشربة له واخذوا سلاحه وطعامه فليردوا علينا سلاحنا فاما الطعام فلا حاجة لنا فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامر في ذلك فلما سمع بنو ابيرق اتوا رجلا منهم يقال له اسير بن عروة فكلموه في ذلك واجتمع في ذلك اناس من اهل الدار فقالوا يا رسول الله ان قتادة بن النعمان وعمه عمدا الي اهل بيت منا اهل اسلام وصلاح يرمونهم بالسرقة من غير بينة ولا ثبت قال قتادة -اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمنه فقال عمدت الي اهل بيت ذكر منهم اسلام وصلاح ترميهم بالسرقة من غير ثبت ولا بينة قال فرجعت ولوددت اني خرجت من بعض مالي ولم اكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فاتاني عمي رفاعة فقال يا ابن اخي ما صنعت فاخبرته بما قال لي رسول	1313	6492949015507384525	802	1587.0	636	807	99.38042449951172	162	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0299	true	-2229885427944118879	0	239	0	1202	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل ع-ن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا هاانتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه علي نفسه وكان الله عليما حكيما ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا فقد احتمل بهتانا واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طاءفة منهم ان يضلوك وما يضلون الا انفسهم وما يضرونك من شء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما لا خير في كثير من نجواهم الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء 104 113 فلما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عسا او عشا الشك من ابي عيسي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته	299	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1313	false	-7936871591734440907	168	300	806	1483	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان فلم نلبث ان نزل القران انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن الخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عين الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله الي قوله رحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اي لو استغفروا الله لغفر لهم ومن يكسب اثما فانما يكسبه الي قوله------------------------------------------------------------------------------ واثما مبينا قولهم للبيد ولولا فضل الله عليك ورحمته الي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فسوف نءتيه اجرا عظيما النساء 105 ف----لما نزل القران اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسلاح فرده الي رفاعة قال قتادة لما اتيت عمي بالسلاح وكان شيخا قد عمي او عشا الشك من ابي عيسي في الجاهلية وكنت اري اسلامه مدخولا فلما اتيته-	1313	6492949015507384525	651	1216.0	521	1203	54.11471176147461	120	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0299	true	-2229885427944118879	239	300	1202	1487	1487	300	قال لي يا ابن اخي هو في سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد بن سمية فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن-	299	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1314	false	-7091610428291429838	0	61	0	286	1453	300	قال لي يا ابن اخي هو في سبيل الله فعرفت ان اسلامه كان صحيحا فلما نزل القران لحق بشير بالمشركين فنزل علي سلافة بنت سعد بن سمية فانزل الله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن	1314	6492949015507384525	285	565.0	225	286	99.65035247802734	60	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0300	true	-7042605364560174356	0	300	0	1500	1500	300	يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا النساء 115 116 فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما ك-نت تاتيني بخير اخرجه الترمذي غريب الحديث ينحله النحلة الهبة والعطية فاقة الفاقة الحاجة والفقر ضافطة بضاد معجمة ناس يجلبون الدقيق والزيت ونحوهما وقيل هم الذين يكرون من منزل الي منزل الدرمك الدقيق الحواري مشرة بضم الراء وفتحها الغرفة عدي عليه اي سرق ماله وهو من العدوان اي الظلم عسا او عشا عسا بالسين غير المعجمة اي كبر واسن وبالمعجمة اي قل بصره وضعف مدخولا الدخل العيب والغش يعني ان ايمانه متزلزل فيه نفاق 588 م ت ابو هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به النساء 123 بلغت من المسلمين مبلغا شديدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي مثله وفيه شق ذلك علي المسلمين فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث غريب الحديث قاربوا المقاربة الاقتصاد في العمل سددوا السداد الصواب 589 ت ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت في ظهري انفصاما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا-	300	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1314	false	-7091610428291429838	61	280	286	1348	1453	300	يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا النساء-------- فلما نزل علي سلافة رماها حسان بن ثابت بابيات من شعر فاخذت رحله فوضعته علي راسها ثم خرجت به فرمت به في الابطح ثم قالت اهديت الي شعر حسان ما كانت تاتيني بخير اخرجه الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------117 واخرج مسلم عن ابي------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به النساء---- بلغت من المسلمين مبلغا شديدا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها والشوكة يشاكها----------- وفي رواية الترمذي مثله وفيه شق ذلك علي المسلمين فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 118 واخرج الترمذي عن ابي بك----------------------------------------------------------ر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرءنيها فلا اعلم الا اني وجدت في ظهري انفصاما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا	1314	6492949015507384525	1014	1923.5	802	1509	67.19681549072266	203	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0301	true	-4199242518997133747	30	300	174	1498	1498	300	علي بن زيد رحمه الله عن امية انها سالت عاءشة عن قول الله تبارك وتعالي -ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة 284 وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به فق-------الت ما سالني احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد فيما يصيبه من الحمي والنكبة حتي--- البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير -----اخرجه الترمذي 591 د عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في كتاب الله عز وجل قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به ف-------قال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة فيحاسب او يكافا باسوا اعماله ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق 8 قال ذاكم العرض يا عاءشة ومن نوقش الحساب عذب اخرجه ابو داود وقد اخرج ايضا قصة الحساب البخاري ومسلم وهي مذكورة في كتاب القيامة من حرف القاف 592 ت--------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء 127 فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز اخرجه الترمذي سورة الماءدة 593 خ م ت س-------------------------------- طارق بن شهاب رحمه الله قال قالت اليهود لعمر رضي الله عنه انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمع- ام لا-	301	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1315	false	-5853870276335761381	5	275	29	1380	1507	300	علي بن زيد رحمه الله عن امه- انها سالت عاءشة عن قول الله تبارك وتعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة---- وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء فقالت ما سالني احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد فيما يصيبه من الحمي والنكبة حتي ان البضاعة يضعها في--- قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير 120 واخرج ابو داود عن عا---ءشة رضي الله عنه ق-الت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في كتاب الله عز وجل قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء فقال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة فيحاسب او يكافا باسوا عم--له ومن حوسب عذب قالت اليس يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق --قال ذاكم العرض يا عاءشة ومن نوقش الحساب عذب--------------- وقد اخرج ايضا قصة الحساب البخاري ومسلم وهي مذكورة في كتاب القيامة من حرف القاف 121 واخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال خشيت سودة ان يطلقها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعاءشة ففعل فنزلت فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير النساء---- فما اصطلحا عليه من شء فهو جاءز AUTO--------- سورة الماءدة 122 اخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن طارق بن شهاب رحمه الله قال قالت اليهود لعمر رضي الله عنه انكم تقرءون اية لو نزلت فينا لاتخذناها عيدا فقال عمر اني لاعلم حيث انزلت واين انزلت واين رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزلت يوم عرفة وانا والله بعرفة قال سفيان واشك كان يوم الجمعة ام لا	1315	6492949015507384525	1238	2325.5	985	1396	88.68194580078125	238	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0302	true	-624927786278236754	26	300	130	1535	1535	300	علينا نزلت معشر اليهود لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال فاي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ف--------قال عمر اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة -----اخرجه الجماعة الا الموطا وابا داود 594 ت ابن عباس رضي الله عنهما قرا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وعنده يهودي فقال لو نزلت هذه الاية علينا---------- لاتخذناها عيدا فقال ابن عباس فانها نزلت يوم--- عيدين في يوم جمعة ويوم عرفة -----اخرج---------ه الترمذي 595 د س ابن عباس رضي الله عنه قال انما جزاء- الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم الماءدة 32 33 نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم--- قبل ان يقدر ع--ليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه -----اخرجه ابو داود والنساءي 596 م د البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي -محمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشد تني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول-	302	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1316	false	2895550846232418206	0	246	0	1284	1565	300	علينا نزلت معشر اليهود لاتخذناها ع--------يدا قال فاي اية قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الماءدة فقال عمر اني لاعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه نزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة 123 واخرج- الترمذي ------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهم- قرا اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وعنده يهودي فقال لو نزلت---------- علينا هذه الاية لاتخذناها عيدا فقال ابن عباس فانها نزلت في يوم عيدين في يوم جمعة ويوم عرفة 124 واخرج ابو داود والنساءي -----عن ابن عباس رضي الله عنه قال انما جزاءا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهن وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي-------------------------------------------------------------------------------------------------- غفور رحيم الماءدة------ نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم من قبل ان تقدروا عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه 125 واخرج مسلم عن------------------- البراء بن عازب رضي الله عنهم -قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي ممحمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قال لا ولولا انك نشد-تني بهذا لم اخبرك نجده الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول	1316	6492949015507384525	1194	2200.5	964	1458	81.89300537109375	214	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0303	true	7688777316312322851	0	77	0	411	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تءمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة 41 يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تبارك وتعالي ومن لم	303	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1316	false	2895550846232418206	246	300	1284	1565	1565	300	الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اوتيتم هذا فخذوه الماءدة ---يقول اءتوا محمدا فان امركم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا فانزل الله تبارك وتعالي ومن له-	1316	6492949015507384525	272	513.0	220	411	66.18004608154297	51	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0303	true	7688777316312322851	77	300	411	1526	1526	300	يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون-------- ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون-------- في الكفار كلها هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود مثله وقال في اخرها فانزل الله يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الي قوله جل ثناءه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه الاي غريب الحديث تحمم التحميم تسويد الوجه من الحميم جمع حممة وهي الفحمة انشدك بالله احلف عليك واقسم وقد تقدم تفسيره في هذا الباب 597 ----------------د ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الي قوله الفاسقون هذه -----------الايات الثلاث نزلت في اليهود خاصة قريظة والنضير -----اخرجه ابو داود ------598 د ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من --تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل- من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا-	303	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1317	false	3737766082474161461	0	209	0	1053	1534	300	يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون الماءدة ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون الماءدة في الكفار كلها هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود مثله وقال في اخرها فانزل الله يا ايها السوق- لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الي قوله جل ثناءه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه الاية 126 واخرج ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الي قوله الفاسقون الماءدة 44 هذه الايات الثلاث نزلت في اليهود خاصة قريظة والنضير 127 واخرج- ابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قبل به واذا قتل رجل من النضير رجل- من قريظة فودي بماءة وسق من التمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجلا من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا	1317	6492949015507384525	964	1826.0	769	1181	81.62574005126953	179	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0304	true	-4325904878827158494	0	93	0	484	1521	300	وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة 42 والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة 50 هذه رواية ابي داود والنساءي ولابي داود قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة 42 فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله-------- وفي اخري لهما قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين --------قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل	304	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1317	false	3737766082474161461	209	300	1053	1534	1534	300	وبينكم النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فنزلت وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الماءدة--- والقسط النفس بالنفس ثم نزلت افحكم الجاهلية يبغون الماءدة ---هذه رواية ابي داود--------- ولابي داود قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة--- فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله الماءدة وفي اخري لهما قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين الماءدة قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل-	1317	6492949015507384525	465	884.0	377	500	93.0	87	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0304	true	-4325904878827158494	93	300	484	1521	1521	300	بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم غريب الحديث فودي بماءة الفدية ما يعطاه اهل القتيل عوض الدم وسق الوسق ستون صاعا والصاع قد تقدم ذكره يبغون يطلبون والبغاء الطلب 599 ت عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرس ليلا حتي نزل والله يعصمك من الناس الماءدة 67 فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله -----اخرجه الترمذي 600 ت ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله تعالي يا-ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا الماءدة 86 87 اخرجه الترمذي 601 م ت ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية الماءدة 93 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لي انت منهم هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي ----قال عبد الله لما نزلت وقرا الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت منهم 602 ت--------------- البراء بن عازب-	304	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1318	false	1132514937732940710	0	186	0	931	1528	300	بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم 128 واخرج الترمذي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنه- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحرس ليلا حتي نزل والله يعصمك من الناس الماءدة--- فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني الله 129 واخرج- الترمذي عن ---ابن عباس رضي الله عنهم- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اذا اصبت اللحم انتشرت للنساء واخذتني شهوتي فحرمت علي اللحم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين وكلوا مما رزقكم ان-- حلالا طيبا الماءدة 130 واخرج مسلم عن ----------ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الاية الماءدة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لي انت منهم هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي قال قال عبد الله لما نزلت وقرا الاية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت منهم 131 واخرج الترمذي عن البراء بن عازب	1318	6492949015507384525	854	1592.0	683	1063	80.33866119384766	161	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0305	true	-3681346407886884050	0	109	0	577	1595	300	رضي الله عنهما قال مات رج-ل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات الماءدة 94 اخرجه الترمذي 603 ت ابن عباس رضي الله عنهما قال قالوا يا رسول الله ارايت الذين ماتوا وهم يشربون الخمر لما نزل تحريم الخمر فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات اخرجه الترمذي 604 د---------- ابن عباس رضي الله عنه قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	305	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1318	false	1132514937732940710	186	295	931	1505	1528	300	رضي الله عنهم -قال مات رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر ف-ما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات 132------- اخرج- الترمذي عن--- ابن عباس رضي الله عنهم -قال قالوا يا رسول الله ارايت الذين ماتوا وهم يشربون الخمر لما نزل تحريم الخمر فنزلت ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات الماءدة 133 واخرج ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنه قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	1318	6492949015507384525	539	1017.5	436	588	91.66666412353516	96	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0305	true	-3681346407886884050	109	300	577	1595	1595	300	النساء اية 43 و يسالونك عن الخمر والميسر قل فيه-ا اثم كبير ومنافع للناس البقرة اية 219--- نسختها التي في الماءدة انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون الماءدة اية 90 اخرجه ابو داود غريب الحديث الميسر القمار والانصاب الاحجار التي كانوا ينصبونها ويذبحون عليها تضيق لاصنامهم وقيل هي الاصنام 605 ت د س عمر بن الخطاب رضي الله عنهما---- انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة -يسالونك عن الخمر والميسر قل فيه-ا اثم كبير ومنافع للناس الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون الماءدة اية 91 فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي الا ان ابا داود زاد بعد قوله وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا-	305	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	31	189	160	1001	1546	300	النساء------- و يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس ال-----اية البقرة نسختها التي في الماءدة انما الخمر والميسر والان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب الاية الماءدة 134 واخرج الترمذي وابو داود والنساءي عن ----------------------------عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في البقرة ويسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سك-ري حتي تعلموا ما تقولونه فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون الماءدة------- فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا انتهينا -------------------------الا ان ايا داود زاد بعد قوله وانتم سك-ري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا	1319	6492949015507384525	763	1392.0	616	1030	74.07766723632812	135	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0306	true	205998677127228120	0	111	0	528	1449	300	يقربن الصلاة سكران وعنده انتهينا مرة واحدة 606 خ م ت-------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة اية 101 وفي رواية اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا	306	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1319	false	6488557848108902764	189	300	1001	1546	1546	300	يقربن الصلاة سكران وعنده انتهينا مرة واحدة 135 واخرج البخاري ومسلم والترمذي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة ما سمعت مثلها قط فقال لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فغطي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوههم ولهم خنين فقال رجل من ابي قال فلان فنزلت هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة-------- وفي رواية اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلي الظهر فقام علي المنبر فذكر الساعة وذكر ان فيها امورا عظاما ثم قال من احب ان يسال عن شء فليسال فلا تسالوني عن شء الا-	1319	6492949015507384525	511	984.5	405	554	92.23826599121094	105	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0306	true	205998677127228120	111	300	528	1449	1449	300	اخبرتكم ما دمت في مقامي فاكثر الناس -البكاء واكثر ان يقول سلوا فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم في الخير والشر قال ابن شهاب فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت قط اعق منك امنت ان تكون امك قارفت بعض ما يقارف اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله بن حذافة لو الحقني بعبد اسود للحقته وفي اخري قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة------- فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما اتي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اشد منه قال غطوا رءوسهم ولهم خنين ثم ذكر قيام عمر وقوله وقول الرجل من ابي ونزول الاية وفي اخري قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم المنبر-	306	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	0	190	0	929	1461	300	اخبرتكم ما دمت في مقامي فاكثر الناس بالبكاء واكثر ان يقول سلوا فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فترك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرض- علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط فلم ار كاليوم في الخير والشر قال ابن شهاب فاخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قالت ام عبد الله بن حذافة لعبد الله بن حذافة ما سمعت قط اعق منك امنت ان تكون امك قارفت بعض ما يقارف اهل الجاهلية فتفضحها علي اعين الناس فقال عبد الله بن حذافة لو الحقني بعبد اسود للحقته وفي اخري قال بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصحابه شء فخطب فقال عرضت علي الجنة والنار فلم ار كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا قال فما اتي علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اشد منه قال غطوا رءوسهم ولهم خنين ثم ذكر قيام عمر وقوله وقول الرجل من ابي ونزول الاية وفي اخري قال سالوا النبي صلي الله عليه وسلم حتي احفوه في المسالة فصعد ذات يوم المنبر	1320	6492949015507384525	919	1814.0	731	930	98.81720733642578	184	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0307	true	-6494881703055115698	0	112	0	547	1475	300	فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما سمعوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما دون الحاءط قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي منه	307	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1320	false	-2466055688552987678	190	300	929	1461	1461	300	فقال لا تسالوني عن شء الا بينته لكم فلما س-عوا ذلك ارموا ورهبوا ان يكون بين يدي امر قد حضر قال انس فجعلت انظر يمينا وشمالا فاذا كل رجل لاف راسه في ثوبه يبكي فانشا رجل كان اذا لاحي يدعي الي غير ابيه فقال يا نبي الله من ابي قال ابوك حذافة ثم انشا عمر فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا نعوذ بالله من الفتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط اني صورت لي الجنة والنار حتي رايته-ا دون الحاءط قال قتادة يذكر هذا الحديث عند هذه الاية لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الماءدة------------ واخرج الترمذي منه-	1320	6492949015507384525	526	1022.0	417	547	96.16088104248047	107	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0307	true	-6494881703055115698	112	300	547	1475	1475	300	طرفا يسيرا قال قال رجل يا رسول الله من ابي قال ابوك فلان فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم غريب الحديث انفا فعلت الشء انفا اي الان الخنين بالخاء المعجمة شبيه بالبكاء مع مشاركة في الصوت من الانف عرض عرض الشء جانبه المقارفة ها هنا الزنا وهي في الاصل الكسب والعمل احفوه الاحفاء في السءال الاستقصاء والاكثار ارموا ارم الانسان اذا اطرق ساكتا من الخوف رهبة الرهبة الخوف والفزع 607 خ ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية كلها -----اخرجه البخاري 608 خ م ابو- موسي الاشعري رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم فقال رجل من ابي فقال ابوك حذافة فقام اخر فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر بن الخطاب ما في وجه رسول الله صلي الله عليه-	307	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	0	138	0	657	1478	300	طرفا يسيرا قال قال رجل يا رسول الله من ابي قال ابوك فلان فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم 137 واخرج البخاري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهم -قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول من ------ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية كلها 138 واخرج- البخاري ومسلم عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم فقال رجل من ابي فقال ابوك حذافة فقام اخر فقال يا رسول الله من ابي قال ابوك----- مولي شيبة فلما راي عمر بن الخطاب ما في وجه رسول الله صلي الله عليه	1321	6492949015507384525	618	1174.5	488	935	66.09626007080078	126	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0308	true	4067564451400784410	0	150	0	766	1576	300	وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل -----اخرجه البخاري ومسلم 609 خ م سعيد بن المسيب رحمه الله قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء وقال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمر وابن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب والوصيلة الناقة البكر تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابه ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وفي رواية قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار وفي اخري مثله وقال ابو خزاعة اخرجه البخاري	308	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1321	false	-3977978062940985526	138	284	657	1404	1478	300	وسلم من الغضب قال يا رسول الله انا نتوب الي الله عز وجل 139 واخرج- البخاري ومسلم عن----- سعيد بن المسيب رحمه الله قال البحيرة التي يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها احد من الناس والساءبة كانوا يسيبونها لالهتهم لا يحمل عليها شء وقال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو -بن عامر الخزاعي يجر قضبه في النار وكان اول من سبب السواءب والوصيلة الناقة------ تبكر في اول نتاج الابل بانثي ثم تثني بعد بانثي وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ان وصلت احداهما بالاخري ليس بينهما ذكر والحام فحل الابل يضرب الضراب المعدود فاذا قضي ضرابة ودعوه للطواغيت واعفوه من الحمل فلم يحمل عليه شء وسموه الحامي وفي رواية قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار وفي اخري مثله ----------140 واخرج- البخاري	1321	6492949015507384525	730	1405.0	587	771	94.6822280883789	137	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0309	true	872411032323773232	9	296	48	1503	1523	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون -----اخرجه البخاري ------612 خ ت د------ ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الماءدة اية 106 اخرجه البخاري والترمذي وابو داود 613 ت ابن عباس رضي الله عنه قال عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام لتجارتهما و---قدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي به اليهما وامر ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معنا- ففقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله ي--ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد ايمان بعد	309	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1322	false	-700117600471105364	17	299	84	1515	1520	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان اهل الاسلام لا يسيبون وان اهل الجاهلية كانوا يسيبون 142 واخرج- البخاري والترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم-------------------- الماءدة 143 ---واخرج---------- الترمذي -------------عن ابن عباس رضي الله عنه قال عن تميم الداري في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال برء الناس منها غيري وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان الي الشام قبل الاسلام لتجارتهما وقد قدم عليهما مولي لبني سهم يقال له بديل بن ابي مريم بتجارة ومعه جام من فضة يريد به الملك وهو عظم تجارته فمرض فاوصي به اليهما وامر ان يبلغا ما ترك اهله قال تميم فلما مات اخذنا ذلك الجام فبعناه بالف درهم ثم اقتسمناه انا وعدي بن بداء فلما قدمنا الي اهله دفعنا اليهم ما كان معناه ففقدوا الجام فسالونا عنه فقلنا ما ترك غير هذا وما دفع الينا غيره قال تميم فلما اسلمت بعد قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة تاثمت من ذلك فاتيت اهله فاخبرتهم الخبر واديت اليهم خمسماءة درهم واخبرتهم ان عند صاحبي مثلها فاتوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالهم البينة فلم يجدوا فامرهم ان يستحلفوه بما يعظم به علي اهل دينه فحلف فانزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الي قوله او يخافوا ان ترد اي--- بعد	1322	6492949015507384525	1389	2664.0	1115	1482	93.72469329833984	263	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0310	true	-7132637990209085686	0	300	0	1473	1473	300	العاص ورجل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي بن بداء اخرجه الترمذي وقال انه غريب وليس اسناده بصحيح غريب الحديث تاثمت التاثم تفعل من الاثم فاما انه فعل ما يخرج به من الاثم او انه اعتد ما فعله اثما 614 ت عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازيز اخرجه الترمذي وقال وقد روي عن عمار بن ياسر من غير طريق موقوفا----- سورة الانعام 615 ت --------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله فيهم فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون الانعام اية 32 اخرجه الترمذي من طريقين 616 م سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه الانعام اية 52 اخرجه مسلم غريب الحديث يجترءون الاجتراء افتعال من الجراة وهي الاقدام في الشءوالسرعة اليه 617 ت سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم الانعام اية 65 فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انها لكاءنة ولم يات تاويلها بعد -----اخرجه الترمذي 618 خ ت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم--------------- او من تحت ارجلكم-	310	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1323	false	1154029335768362390	5	270	25	1335	1487	300	العاص ورجل اخر فحلفا فنزعت الخمسماءة درهم من عدي بن بداء اخرجه الترمذي وقال انه غريب وليس اسناده بصحيح 144 واخرج الترمذي عن عمار بن ي----------------------------------------------------------------------------------اسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت الماءدة من السماء خبزا ولحما وامروا ان لا يخونوا ولا يدخروا لغد فخانوا وادخروا ورفعوا لغد فمسخوا قردة وخنازير -وقال الترمذي----- وقد روي عن عمار بن ياسر من غير طريق موقوفا AUTO سورة الانعام 145 اخرج الترمذي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان ابا جهل قال للنبي صلي الله عليه وسلم انا لا نكذبك ولكن نكذب بما جءت به فانزل الله فيهم فانهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بايات الله يجحدون الانعام 146 --واخرج مسل----م عن------------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ستة نفر فقال المشركون للنبي صلي الله عليه وسلم اطرد هءلاء لا يجترءون علينا قال وكنت انا وابن مسعود ورجل من هذيل وبلال ورجلان لست اسميهما فوقع في نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله ان يقع فحدث نفسه فانزل الله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدوة والعشي يريدون وج----------------------------------------------------------------------------هه الانعام--- 147 وا--خرج الترمذي عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارج-كم الانعام فقا-------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما انها لكاءنة ولم يات تاويلها بعد 148 واخرج- البخاري عن----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهم- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما نزلت قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم	1323	6492949015507384525	1197	2232.0	949	1513	79.11434173583984	226	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0311	true	621584812089459954	0	38	0	191	1513	300	قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك قال فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان اهون او ايسر اخرجه البخاري وفي رواية الترمذي هاتان اهون	311	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1323	false	1154029335768362390	263	300	1303	1487	1487	300	قال اعوذ بوجهك او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك قال فلما نزلت او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان اهون او ايسر-------------- وفي رواية الترمذي هاتان اهون-	1323	6492949015507384525	176	327.0	141	199	88.44220733642578	35	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0311	true	621584812089459954	63	300	319	1513	1513	300	ابن مسعود رضي الله عنه---- لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام اية 82 شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان اية 13 وفي اخري ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه وفي اخري الم تسمعوا قول العبد الصالح -----اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 620 ت د س ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي ناس النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اناكل ما نقتل و لا ناكل ما يقتل الله فانزل الله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون الانعام اية 118 121 هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود---- جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل ما- قتل الله فنزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام اية 121 الي اخر الاية وفي اخري له في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم الانعام-	311	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1324	false	5297082369719268312	9	178	50	901	1516	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم الانعام------- شق ذلك علي المسلمين وقالوا اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان------- وفي اخري ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه وفي اخري الم تسمعوا قول العبد الصالح 150 واخرج- الترمذي وابو داود والنساءي عن--- ابن عباس رضي الله عنه --قال اتي ناس النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله اناكل ما نقتل و-لا ناكل ما يقتل الله فانزل الله فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين الي قوله و--------------ان اطع-موهم انكم لمشركون الانعام---- 118 ----------------------وفي رواية ابي داود قال جاءت اليهود الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ناكل مما قتلنا ولا ناكل مما قتل الله فنزلت ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام ا--------لي اخر الاية وفي اخري له في قوله وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم الانعام	1324	6492949015507384525	804	1487.5	643	1209	66.5012435913086	151	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0312	true	5770269887445476494	150	222	748	1127	1527	300	قل تعال-وا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا	312	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0644	false	-2579262549987378968	18	90	98	472	1614	300	قل تعاونوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالو-لدين احس-نا ولا تقتلوا اول-دكم من امل-ق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وص-كم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفو- الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله وافوا	644	6492949015507384525	370	702.0	298	380	97.36842346191406	64	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0312	true	5770269887445476494	2	113	8	562	1527	300	قال يقولون ما ذبح الله يعنون الميتة لم لا تاكلونه فانزل الله وان اطعتموهم انكم لمشركون ثم نزل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه------------ وفي رواية اخري ---قال فكلوا مما ذكر اسم الله ع-------------------------------------ليه فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة اية 5 وفي رواية النساءي في قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه --------قال خاصمهم المشركون فقالوا ما ذبح الله لا تاكلونه وما ذبحتم انتم اكلتموه 621 خ--------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة من سورة الانعام قد خسر الذي- قتلوا اولادهم سفها بغير علم---- وحرموا ما	312	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1324	false	5297082369719268312	178	300	901	1516	1516	300	قال يقولون ما ذبح----- يعنون الميتة لم لا تاكلونه فانزل الله وان اطعتموهم انكم لمشركون ثم نزل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه الانعام 118 وفي رواية اخري له قال فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه فنسخ واستثني من ذلك فقال وطعام الذين اوتوا الكت-ب حل لكم وطعامكم حل لهم الماءدة------ وفي رواية النساءي في قوله ولا تاكلوا مما لم يذكر---- الله عليه الانعام قال خاصمهم المشركون فقالوا ما ذبح الله لا تاكلونه وما ذبحتم انتم اكلتموه 151 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه --قال اذا سرك ان تعلم جهل العرب فاقرا ما فوق الثلاثين وماءة من سورة الانعام قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم الي وحرموا ما-	1324	6492949015507384525	531	973.5	426	634	83.75394439697266	97	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0312	true	5770269887445476494	242	288	1234	1462	1527	300	لعلكم تتقون الانعام اية 151 156 اخرج-----ه الترمذي 623 م ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض -----اخرجه مسلم والترمذي	312	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	50	93	251	470	1501	300	لعلكم تتقون الانعام---- 153 ---واخرج مسلم والترمذي عن ابي----- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث اذا خرجن لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الارض 154 واخرج------- الترمذي	1325	6492949015507384525	198	352.5	160	238	83.19327545166016	35	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0312	true	5770269887445476494	113	157	562	780	1527	300	رزقهم الله افتراء علي ال---------له قد ضلوا وما كانوا مهتدين اخرجه البخاري 622 ت--------- ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان ينظر الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عليه وسلم فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم	312	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	0	47	0	236	1501	300	رزقهم الله افتراء علي الله الي قوله قد ضلوا وما كانوا مهتدين الانعام 152 واخرج الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان ينظر الي الصحيفة التي عليها خاتم محمد صلي الله عيله وسلم فليقرا هءلاء الايات قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم	1325	6492949015507384525	199	373.0	157	236	84.32203674316406	38	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0313	true	8064574778122735748	59	300	313	1492	1492	300	الي مني 624 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله او ياتي بعض ايات ربك الانعام اية 158 قال طلوع الشمس من مغربها اخرجه الترمذي سورة الاعراف 625 م س------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف اية 31 اخرجه مسلم والنساءي 626 ت انس بن مالك رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف اية 143 قال حماد هكذا وامسك سليمان بطرف ابهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا -----اخرجه الترمذي غريب الحديث فساخ ساخت قواءم الدابة في الارض اذا غاصت فخر خر الي الارض اذا سقط لوجهه صعقا الصعقة الغشي و الموت 627 ت ط د مسلم بن يسار الجهني رحمه الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم الاية الاعراف --اية 172 قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه	313	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1325	false	-7558550236548813800	92	300	462	1501	1501	300	الترمذي عن ابي--- سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله او ياتي بعض ايات ربك الانعام --------قال طلوع الشمس من مغربها AUTO--------- سورة الاعراف 155 واخرج مسلم والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال كانت المراة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا تجعله علي فرجها وتقول اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله فنزلت هذه الاية خذوا زينتكم عند كل مسجد الاعراف 156 --واخرج الترمذي عن---------- انس بن مالك رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا الاعراف --------قال حماد----- وامسك سليمان بطرف ايهامه علي انملة اصبعه اليمني قال فساخ الجبل وخر موسي صعقا 157 واخرج- الترمذي ومالك وابو داود عن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بن يسار الجهني رحمه -لله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه سءل عن قوله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذري-ته------م الاعراف الاية ----قال سءل عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تبارك وتعالي خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه	1325	6492949015507384525	958	1744.5	763	1206	79.43614959716797	182	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0314	true	6640940526856302476	0	284	0	1383	1467	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار -----اخرجه الموطا والترمذي وابو داود غريب الحديث ذرياتهم الذريات جمع الذرية وهم نسل الانسان وولده 628 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه قال اي رب من هذا قال داود فقال يا-رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال--- رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعين سنة قال او-لم تعطها ابنك داود فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته -----اخرجه الترمذي غريب الحديث نسمة النسمة النفس وكل دابة فيها روح فهي نسمة وبيصا الوبيص البريق والبصيص 629 ت سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره -----اخرجه الترمذي 630 خ م----- ابن الزبير رضي الله عنهما قال ما نزلت خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف اية 199 الا في اخلاق الناس وفي رواية قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس---------------------- اخرجه البخاري	314	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	0	262	0	1246	1419	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار 158 واخرج--------- الترمذي عن ابي-------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة وجعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذريتك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه قال يا رب من هذا قال داود فقال يا رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال اي رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم الا اربعين جاءه ملك الموت فقال ادم او لم يبق من عمري اربعون سنة قال او لم تعطها ابنك داود فجحد ادم فجحدت ذريته ونسي ادم فاكل من الشجرة فنسيت ذريته وخطء فخطءت ذريته 159 واخرج- الترمذي عن---------------------------------------------------------------------------------------- سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فسمته فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره 160 واخرج- البخاري وابو داود عن ابن الزبير رضي الله عنهم -قال ما نزلت خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الج-هلين الاعراف --------الا في اخلاق الناس وفي رواية قال امر الله نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق الناس AUTO سورة الانفال 161 اخرج- البخاري	1326	6492949015507384525	1175	2155.0	928	1430	82.16783142089844	232	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0315	true	-3836387007189887236	0	65	0	299	1424	300	الله عليه وسلم ان ياخذ------ من اخلاق الناس ويقبل منها ما سهل وتيسر ولا يستقصي عليهم خطء الرجل يخطا اذا اذنب والخطا الذنب سورة الانفال 631 خ م------------------ سعيد بن جبير رحمه الله قال قلت لابن عباس سورة الانفال قال نزلت في بدر -----اخرجه البخاري ومسلم 632 م ت د عن مصعب بن سعد رضي الله عنهما عن ابيه قال لما كان يوم بدر جءت	315	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1326	false	6048111194878624455	247	300	1167	1419	1419	300	الله عليه وسلم ان ياخذ العفو من اخلاق ا-------------------------------------------------------------------------لناس AUTO سورة الانفال 161 اخرج البخاري ومسلم عن سعيد بن جبير رحمه الله قال قلت لابن عباس سورة الانفال قال نزلت في بدر 162 واخرج مسلم والترمذي وابو داو-د عن مصعب بن سعد رضي الله عنهم- عن ابيه قال لما كان يوم بدر جءت-	1326	6492949015507384525	190	307.0	147	328	57.92683029174805	38	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0315	true	-3836387007189887236	65	295	299	1399	1424	300	بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول صلي الله عليه وسلم فقال انك سالتني وليس لي وانه قد صار لي وهو لك قال فنزلت يسالونك عن الانفال الاية الانفال 1--- اخرجه الترمذي وابو داود وقد اخرجه مسلم في جملة حديث طويل يجء في فضاءل سعد في كتاب الفضاءل من حرف الفاء غريب الحديث يبلي بلاءي ابليت بلاءا حسنا اي صنعت والاصل فيه الابتلاء والاختبار اي فعلت فعلا اختبرت فيه وظهر به خيري وشري 633 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال نزلت ومن يولهم يومءذ دبره الانفال اية 16 في يوم بدر -----اخرجه ابو داود 634 خ ابن عباس رضي الله عنهما ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون الاية الانفال اية 22 قال هم نفر من بني عبد الدار -----اخرجه البخاري غريب الحديث الصم جمع الاصم وهو الذي لا يسمع والبكم جمع الابكم وهو الذي لا ينطق خرسا 635 خ م انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية الانفال اية 33 فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية الانفال اية 33 فلما اخرجوه نزلت وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية الانفال اية 34	315	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1327	false	8460027410762165677	0	161	0	774	1465	300	بسيف فقلت يا رسول الله ان الله قد شفي صدري من المشركين او نحو هذا هب لي هذا السيف فقال هذا ليس لي ولا لك فقلت عسي ان يعطي هذا من لا يبلي بلاءي فجاءني الرسول صلي الله عليه وسلم فقال انك سالتني وليس لي وانه قد صار لي وهو لك قال فنزلت يسءلونك عن الانفال الاية الانفال 163 واخرج ----------ابو داود عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال نزلت ومن يولهم يومءذ دبره الانفال------- في يوم بدر 164 واخرج البخاري عن----- ابن عباس رضي الله عنهم- ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقل------ون الانفال ق-------ال هم نفر من بني عبد الدار 165 واخرج- البخاري ومسلم عن----------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال قال ابو جهل اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء الاية الانفال------- فنزلت وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الاية الانفال------- فلما اخرجوه نزلت وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام الاية الانفال 166 ---	1327	6492949015507384525	728	1305.5	575	1113	65.40880584716797	143	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0316	true	-3312339813706988658	2	183	4	898	1453	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الانفال اية 60 الا ان القوة الرمي ثلاثا اخرجه مسلم والترمذي وابو داود وزاد الترمذي ومسلم الا ان الله سيفتح لكم الارض وستكفون المءونة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه الا ان مسلما افرد هذه الزيادة حديثا براسه غريب الحديث الرمي ها هنا خاص يريد به رمي السهام عن القسي 637 خ د ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت -ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال اية 65 كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين الانفال اية 33 فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين اخرجه البخاري وفي اخري له ولابي داود قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزل الان خفف الله عنكم الاية قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص عنهم	316	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1327	false	8460027410762165677	167	300	807	1465	1465	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان--------------- القوة الرمي ثلاثا------------------------------ وزاد الترمذي ومسلم الا ان الله سيفتح لكم الارض وستكفون المءونة فلا يعجزن احدكم ان يلهو باسهمه الا ان مسلما افرد هذه الزيادة حديثا براسه 167 واخرج البخاري------------------------------ عن-------------- ابن عباس رضي الله عنهم- قال لما نزلت وان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين--------------- كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم الاية الانفال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب ا--لا يفر ماءة من ماءتين-------------- وفي اخري له ولابي داود قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزل الان خفف الله عنكم الاية قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص عنهم-	1327	6492949015507384525	626	1128.5	498	895	69.94413757324219	124	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0316	true	-3312339813706988658	183	293	898	1412	1453	300	من الصبر بقدر ما خفف عنهم 638 ت ابو هر---------------يرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم تحل الغناءم لاحد سود الرءوس من قبلكم انما كانت تنزل نار من السماء فتاكلها قال سليمان الاعمش فمن يقول هذا الا ابو هريرة الان فلما كان يوم بدر وقعوا في الغناءم قبل ان تحل لهم فانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم الانعام اية 68 اخرجه الترمذي 639 د عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر واخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء -انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	316	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	0	109	0	520	1503	300	من الصبر بقدر ما خفف عنهم 168 واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم تحل الغناءم لاحد سود الرءوس من قبلكم انما كانت تنزل نار من السماء فتاكلها قال سليمان الاعمش فمن يقول هذا الا ابو هريرة الان فلما كان يوم بدر وقعوا في الغناءم قبل ان تحل لهم فانزل الله لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم الانفال 169 --واخرج ابو داود عن--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان ب----در واخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض	1328	6492949015507384525	472	891.5	368	530	89.05660247802734	94	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0317	true	5110624035266565475	98	151	508	780	1561	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثم--------ان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------------------------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل ما حملكم علي ذلك -قال عثمان كان رسول الله مما------------------- ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور	317	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0141	false	1451160713588384545	242	300	1218	1519	1519	300	ابن عباس------------------- قلت لعثمان بن عفان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان---- تنزل عليه السور-	141	6492949015507384525	244	418.0	197	326	74.84662628173828	42	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0317	true	5110624035266565475	151	226	780	1160	1561	300	ذوات العدد وكان اذا -نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب- فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا و------------------------------------------------------------كذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم	317	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0142	false	-4418712764566692998	0	77	0	382	1492	300	ذوات --عدد فكان اذا انزل عليه شء دعا بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا ه---------ذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وينزل عليه فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فك----------------------------------------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة و---- براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننا انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	142	6492949015507384525	269	459.5	212	484	55.578514099121094	43	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0317	true	5110624035266565475	7	218	33	1117	1561	300	لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم الانفال اية 67 68 ثم احل لهم الغناءم اخرجه ابو داود غريب الحديث يثخن الاثخان في الشء المبالغة فيه والاكثار يقال اثخنه المرض اذا اثقله واوهنه والمراد به ها هنا المبالغة في قتل الكفار والاكثار من ذلك 640 ----------------د ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل والذين امنوا وهاجروا وقوله والذين امنوا ولم يهاجروا --------قال كان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر فنسخت فقال واولوا الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال اية 72 75 اخرجه ابو داود سورة براءة 641 -----------------ت د------ ابن عباس رضي الله عنهما قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطو-ل ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله------------------- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله و-------------------لم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت	317	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	111	300	529	1503	1503	300	لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم الانفال---------- ثم احل لهم الغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناءم 170 واخرج ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم -في قوله عز وجل -الذين امنوا وهاجروا وقوله والذين امنوا ولم يهاجروا الانفال قال كان الاعرابي لا يرث المهاجر ولا يرثه المهاجر فنسخت فقال -اولوا الارحام بعضهم اولي ببعض الانفال AUTO-------------------- سورة براءة 171 واخرج الترمذي وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك قال عثمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه شء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت-	1328	6492949015507384525	871	1610.5	700	1170	74.44444274902344	159	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0318	true	8800382268568794059	0	280	0	1387	1502	300	جبير رحمه الله قال قلت لابن عباس سورة التوبة فقال بل هي الفاضحة ما-زالت تنزل ومنهم وم-نهم حتي ظنوا ان لا يبقي احد الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير وفي رواية قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير -----اخرجه البخاري ومسلم 643 خ م د س ابو هر----------يرة رضي الله عنه ان ابا بكر بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم ب-علي بن ابي طالب فامره ان يءذن ب براءة فقال ابو هريرة فاذن معنا في اهل مني ببراءة ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك وانزل الله تعالي في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله الاية التوبة اية 28 وكان المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عليهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال الله تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء -------ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية ولم تكن تءخذ-قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم	318	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1329	false	2313694299289085229	18	300	98	1496	1496	300	جبير رحمه الله قال قلت لابن عباس سورة التوبة فقال بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم و منهم حتي ظنوا ان لا يبقي احد الا ذكر فيها قال قلت سورة الانفال قال نزلت في بدر قال قلت سورة الحشر قال نزلت في بني النضير وفي رواية قلت لابن عباس سورة الحشر قال قل سورة النضير 173 واخرج- البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر بعثه في الحجة التي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية ثم اردف النبي صلي الله عليه وسلم ب علي بن ابي طالب فامره ان يءذن ب براءة فقال ابو هريرة فاذن معنا في اهل مني ببراءة ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان وفي رواية يو-م الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وانما قيل الحج الاكبر من اجل قول الناس العمرة الحج الاصغر قال فنبذ ابو بكر الي الناس في ذلك العام فلم يحج في العام القابل الذي حج فيه النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع مشرك وانزل الله تعالي في العام الذي نبذ فيه ابو بكر الي المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بمد عامهم هذا وان خفتم عيلة -سوف يغنيكم الله من فضله الاية التوبة------- وكان المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله علي المشركين ان يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون في انفسهم مما قطع عليهم من التجارة التي كان المشركون يوافون بها فقال الله تعالي وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء التوبة ثم احل في الاية التي تتبعها الجزية ولم---- تءخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم-	1329	6492949015507384525	1352	2632.0	1081	1413	95.68294525146484	262	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0319	true	2642210626361920719	15	300	76	1478	1478	300	التوبة اية 29 فلما احل الله عز وجل ذلك للمسلمين عرفوا انه- قد عاضهم افضل مما خافوا ووجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجارة هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وفي رواية النساءي مثل رواية ابي داود الي قوله عريان وله في رواية اخري قال ابو هريرة جءت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ب-براءة قيل ما كنت- تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله او امده الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي غريب الحديث رهط الرهط الجماعة من الرجال ما بين الثلاثة الي التسع ولا تكون فيهم امراة يءذن الايذان الاعلام نبذ الشء اذاالقاه ونبذت اليه العهد اي تحللت من عهده عيلة العيلة الفقر والفاقة الجزية هي المقدار من المال الذي تعقد للكتابي عليه الذمة وجد المسلمون وجد الرجل يجد اذا حزن عاضهم عضت فلانا كذا اذا اعطيته بدل ما ذهب منه صحل الصحل في الصوت البحة 644 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يوم الحج الاكبر فقال يوم النحر وروي موقوفا عليه -----اخرجه الترمذي 645 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد سءل باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته ومن لم يكن له-	319	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1330	false	-2284334596990105772	16	237	93	1161	1464	300	التوبة------- فلما احل الله عز وجل ذلك للمسلمين عرفوا انهم قد عاضهم افضل مما خافوا ووجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجار- هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج وفي رواية النساءي مثل رواية ابي داود الي قوله عريان وله في رواية اخري قال ابو هريرة جءت مع علي بن ابي طالب حين بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ب براءة قيل ما كنتم تنادون قال كنا ننادي انه لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوفن بالبيت عريان وما كان بينه وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فاجله او امره الي اربعة اشهر فاذا مضت الاربعة الاشهر فان الله برء من المشركين ورسوله ولا يحج بعد العام مشرك فكنت انادي حتي صحل صوتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------174 واخرج الترمذي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يوم الحج الاكبر فقال يوم النحر وروي موقوفا عليه 175 واخرج- الترمذي ---عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد سءل باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يطوفن بالبيت عريان ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو الي مدته ومن لم يكن له	1330	6492949015507384525	1040	2004.0	823	1411	73.70658874511719	206	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0320	true	6798460113545089317	0	58	0	287	1465	300	عهد فاجله اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يجمتع المشركون والمءمنون بعد عامهم هذا -----اخرجه الترمذي 646 د ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر -----اخرجه ابو داود	320	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1330	false	-2284334596990105772	237	297	1161	1454	1464	300	عهد فاجله اربعة اشهر ولا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يجتمع المشركون والمءمنون بعد عامهم هذا 176 واخرج ابو داود عن--- ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج فيها فقال اي يوم هذا فقالوا يوم النحر فقال هذا يوم الحج الاكبر 177 واخرج- ابو داود	1330	6492949015507384525	270	503.5	214	297	90.90908813476562	52	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0320	true	6798460113545089317	72	300	356	1465	1465	300	اوفي رضي الله عنه كان يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر يهراق فيه الدم ويوضع فيه الشعر ويقضي فيه التفث وتحل فيه الحرم اخرجه 648 س------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح ثم استوي ليكبر فسمع الرعوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج فلعله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي عليها فقال ابو بكر امير ام رسول -قال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ب براءة اقر-ءها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي رضي الله عنه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم خرجنا معه حتي اذا كان يوم عرفة قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر فافضنا فلما رجع ابو بكر خطب الناس فحدثهم عن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها --ثم كان يوم النفر الاول قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم-	320	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1331	false	3957591288032395688	0	203	0	1002	1487	300	اوفي رضي الله عنه كان يقول يوم النحر يوم الحج الاكبر يهر-ق فيه الدم ويوضع فيه الشعر ويقضي فيه التفث وتحل فيه الحرم اخرجه كذا 178 واخرج النساءي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم- ان النبي صلي الله عليه وسلم حين رجع من عمرة الجعرانة بعث ابا بكر علي الحج فاقبلنا معه حتي اذا كنا بالعرج ثوب بالصبح ثم استوي ليكبر فسمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال هذه رغوة ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الجدعاء لقد بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج فلعله--- يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصلي معه فاذا علي عليها فقال ابو بكر امير ام رسول فقال لا بل رسول ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ب براءة اقراءها علي الناس في مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتي اذا فرغ قام علي رضي الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقرا علي الناس براءة حتي ختمها ثم كان يوم النحر فافضنا فلما رجع ابو بكر خطب الناس فحدثهم عن افاضتهم وعن نحرهم وعن مناسكهم فلما فرغ قام علي فقرا علي الناس براءة حتي ختمها فلما كان يوم النفر الاول قام ابو بكر فخطب الناس فحدثهم كيف ينفرون وكيف يرمون يعلمهم مناسكهم	1331	6492949015507384525	969	1878.5	770	1133	85.52515411376953	189	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0321	true	-9116327513840144298	101	180	544	937	1552	300	زيد بن وهب رحمه الله قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم التوبة اية 12 الا ثلاثة ولا بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبرو-نا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذي- يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده ----	321	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1331	false	3957591288032395688	217	295	1071	1463	1487	300	زيد بن وهب رحمه الله قال كنا عند حذيفة فقال ما بقي من اصحاب هذه الاية يعني فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم التوبة -------الا ثلاثة ولا بقي من المنافقين الا اربعة فقال اعرابي انكم اصحاب محمد تخبروننا اخبارا لا ندري ما هي تزعمون ان لا منافق الا اربعة فما بال هءلاء الذين يبقرون بيوتنا ويسرقون اعلاقنا قال اولءك الفساق اجل لم يبق منهم الا اربعة احدهم شيخ كبير لو شرب الماء البارد لما وجد برده 180	1331	6492949015507384525	386	747.5	309	399	96.74185180664062	75	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0321	true	-9116327513840144298	206	299	1080	1549	1552	300	بشير رضي الله عنه قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر والجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر	321	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	0	93	0	465	1519	300	بشير رضي الله عنه قال كنت عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر -الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخل- فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاح وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله التوبة الي --	1332	6492949015507384525	456	890.5	364	469	97.22814178466797	88	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0322	true	-773137765056659725	1	257	6	1320	1526	300	التوبة اية 19 اخرجه مسلم 651 ت -------عدي بن حاتم الطاءي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة اية 31 قال انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا-حرموا عليهم شيءا حرموه -----اخرجه الترمذي غريب الحديث الوثن ما يعبد من دون الله تعالي واراد به ها هنا الصليب احبارهم الاحبار جمع حبر وهو العالم 652 خ زيد بن وهب رحمه الله قال مررت بالربذة فاذا بابي ذر فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة اية 34 فقال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذلك كلام فكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت -----اخرجه البخاري غريب الحديث الربذة موضع قريب من المدينة يكنزون الكنز الادخار والجمع مصدر كنز المال يكنزه كنزا 653 د ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفض-------ة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما	322	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1332	false	-2031432410474395588	91	300	454	1519	1519	300	التوبة الي اخرها 181 واخرج الترمذي عن عدي بن حاتم------- رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرا اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله التوبة قا-------ل انهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا اذا احلوا لهم شيءا استحلوه واذا حرموا عليهم شيءا حرموه 182 واخرج- البخاري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن وهب رحمه الله قال مررت بالربذة فاذا بابي ذر فقلت له ما انزلك منزلك هذا قال كنت بالشام فاختلفت انا ومعاوية في هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سب------------------يل الله التوبة فق-------ال معاوية نزلت في اهل الكتاب فقلت نزلت فينا وفيهم فكان بيني وبينه في ذلك كلام فكتب الي عثمان يشكوني فكتب الي عثمان ان اقدم المدينة فقدمتها فكثر علي الناس حتي كانهم لم يروني قبل ذلك فذكرت ذلك لعثمان فقال لي ان شءت تنحيت فكنت قريبا فذاك الذي انزلني هذا المنزل ولو امروا علي حبشيا لسمعت واطعت 183 واخرج ابو داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال لما نزلت هذه الاية -الذين يكنزون الذهب والفضة التوبة كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال -----------------------------ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما-	1332	6492949015507384525	993	1837.0	797	1339	74.15982055664062	183	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0323	true	-7860363042373477766	0	300	0	1546	1546	300	له اعرابي اخبرني عن قول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم -------قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها ويل لهم هذا كان قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال اخرجه البخاري وفي رواية الموطا قال عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر وهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة غريب الحديث ويل له دعاء عليه بالعذاب وقيل ويل واد في جنهم 655 ت ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله -------كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزلت في الذهب والفضة فلو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه -----اخرجه الترمذي 656 د ابن عباس رضي الله عنهما قال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين التوبة اية 44 نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاءذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم النور اية 62 اخرجه ابو داود 657 خ م س ابو------ مسعود البدري عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية التوبة اية 79 وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف زاد-	323	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1333	false	-7277993250724605614	41	285	206	1470	1540	300	له اعرابي اخبرني عن قول الله تعالي والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم التوبة قال ابن عمر من كنزها فلم يءد زكاتها ويل له -هذا كان قبل ان تنزل الزكاة فلما انزلت جعلها الله طهرا للاموال-------------- وفي رواية الموطا قال عبد الله بن دينار سمعت عبد الله بن عمر وهو يسال عن الكنز ما هو فقال هو المال الذي لا تءدي منه الزكاة 185 واخرج الترمذي عن------------------------------------------- ثوبان رضي الله عنه قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله التوبة كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فقال بعض اصحابه انزلت في الذهب والفضة فلو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه 186 واخرج ابو داود عن ا---بن عباس رضي الله عنهم ق-ال لا يستاذنك الذين يءمنون بالله -الاية التوبة------------------------------------------------------------- نسختها التي في النور انما المءمنون الذين امنوا بالله ورسوله الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم النور 187 --واخرج البخاري ومسلم والنساءي عن ابي مسعود البدري------------- رضي الله عنه قال لما نزلت اية الصدقة كنا نحامل علي ظهورنا فجاء رجل فتصدق بشء كثير فقالوا مراء وجاء رجل فتصدق بصاع فقالوا ان الله لغني عن صاع هذا فنزلت الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم الاية التوبة------- وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرنا بالصدقة انطلق احدنا الي السوق فيحامل فيصيب المد وان لبعضهم اليوم لماءة الف زاد	1333	6492949015507384525	1165	2121.0	938	1572	74.10941314697266	216	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0324	true	6627282496099329838	233	300	1142	1454	1454	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة اية 84 زاد في رواية فترك الصلاة عليهم اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 659 خ ت س عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول و دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله-	324	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0076	false	-5872854904437516984	95	135	503	682	1484	300	ولا تصل علي احد منهم مات ابدا الاية----------------------------------------------------- التوبة عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال لما مات عبد الله بن ابي بن سلول-- دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله	76	6492949015507384525	165	285.0	127	313	52.71565628051758	35	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0324	true	6627282496099329838	15	300	71	1454	1454	300	بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وزاد النساءي بعد قوله لماءة الف وما كان له يومءذ درهم غريب الحديث نحامل بمعني الحمل اي نتكلف الحمل وكذلك التحامل تكلف الشء علي مشقة بصاع قد تقدم ذكره في هذا الكتاب اللمز العيب المطوعين المطوع ا لمتطوع وهو الذي يفعل الشء تبرعا من نفسه من غير ان يجبر عليه فادغمت التاء في الطاء جهدهم الجهد بضم الجيم الطاقة والوسع المد قد تقدم ذكره 658 خ م س عبد الله -------------------------------------بن عمر بن الخطاب رضي الله------ عنهما قال لما توفي عبد الله يعني ابن ابي -بن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله عز وجل فقال استغفر لهم او-لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة اية 80 وسازيد علي السبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة اية 84 زاد في رواية فترك الصلاة عليهم -----اخرجه البخاري و---مسلم والنساءي 659 خ ت س عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما مات عبد الله بن ابي -بن سلول و دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله-	324	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	0	221	0	1078	1445	300	بالصدقة كنا نتحامل فجاء ابو عقيل بنصف صاع وجاء انسان باكثر منه فقال المنافقون ان الله لغني عن صدقة هذا وما فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت----------------------------- وزاد النساءي بعد قوله لماءة الف وما كان له يومءذ درهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------188 واخرج البخاري ومسلم والبخاري عن ابن عمر---------- رضي الله تعالي عنهما قال لما توفي عبد الله يعني ابن ابي ابن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ان يعطيه قميصه يكفن فيه اباه فاعطاه ثم ساله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر فاخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تصلي عليه وقد نهاك ربك ان تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما خيرني الله عز وجل فقال استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة التوبة------- وسازيد علي السبعين قال انه منافق فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره --هم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة------- زاد في رواية فترك الصلاة عليهم 189 واخرج- البخاري والترمذي والنساءي -------عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما مات عبد الله بن ابي ابن سلول-- دعي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلي الله	1334	6492949015507384525	1017	1755.0	806	1438	70.72322845458984	202	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0325	true	-678149334147388022	161	207	788	1026	1459	300	فنزلت هذه الاية فيهم اخرجه الترمذي وابو داود 661 ت س علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت	325	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0072	false	6020771564092897980	154	189	793	987	1543	300	فنزلت واخرج--------------- الترمذي وحسنه عن--------- علي------------ رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت--- اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فنزلت	72	6492949015507384525	178	304.5	144	238	74.7899169921875	31	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0325	true	-678149334147388022	0	91	0	433	1459	300	عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي--------- وقد قال كذا وكذا يو----م كذا وكذا---- اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسوله الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون	325	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0076	false	-5872854904437516984	135	224	682	1095	1484	300	عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي ابن سلول وقد قال--------- يوم كذا كذا وكذا قال اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما انا خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين----- له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول- الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره الي ق---------------وله------- وهم فاسقون	76	6492949015507384525	390	719.0	306	450	86.66666412353516	78	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0325	true	-678149334147388022	0	79	0	369	1459	300	عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال كذا وكذا يوم كذا و---------كذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسوله الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات	325	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1334	false	7110350996166828337	221	300	1078	1445	1445	300	عليه وسلم وثبت اليه فقلت يا رسول الله اتصلي علي ابن ابي وقد قال--------- يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما اني خيرت فاخترت لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له لزدت عليها قال فصلي عليه رسول- الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث الا يسيرا حتي نزلت الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات-	1334	6492949015507384525	358	694.0	282	378	94.70899200439453	75	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0325	true	-678149334147388022	79	300	369	1459	1459	300	ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون -------قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وزاد الترمذي فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله 660 ت د ابو----------------------- هريرة رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين التوبة اية 108 قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الاية فيهم -----اخرجه الترمذي وابو داود 661 ت س علي بن ابي طالب ---------------رضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة 113 -اخرجه النساءي------ والترمذي 662 خ م ت د س-------- ابن شهاب الزهري رحمه الله قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط-	325	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	0	210	0	1062	1479	300	ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-------------------------------------------------- وزاد الترمذي فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله 190 واخرج الترمذي وابو داود عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين التوبة ق--------ال كانوا يستنجون بالماء فنزلت---- الاية فيهم 191 واخرج- الترمذي والنساءي عن ------علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي الله عنه قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال استغفر ابراهيم لابيه وهو مشرك فذكرت ذلك للنبي فن------------------------زلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين التوبة 192 واخرج- البخاري ومسلم والترمذي وابو داود والنساءي عن ابن شهاب الزهري رحمه الله قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب كان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال وكان اعلم قومه واوعاهم لاحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال كعب لم اتخلف عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط	1335	6492949015507384525	953	1767.5	759	1156	82.43944549560547	181	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0326	true	-5801604455459534830	0	94	0	440	1474	300	ال---ا في غزوة تبوك غير اني تخ---لفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عن رسول الله صلي	326	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1335	false	126836430727755372	210	300	1062	1479	1479	300	الا في في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش حتي جمع الله بينهم وبين عدوهم علي غير ميعاد ولقد شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة حين تواثقنا علي الاسلام وما احب ان لي بها مشهد بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها وكان من خبري حين تخلفت عن----------------------------ه في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عن رسول الله صلي-	1335	6492949015507384525	407	786.5	320	446	91.25560760498047	86	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0326	true	-5801604455459534830	94	300	440	1474	1474	300	الله عليه وسلم في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتها في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك لغ-زوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم واخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي ما-لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فتهجر رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا-ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزنني اني لا-	326	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1336	false	-6683287383346854503	0	196	0	978	1462	300	الله عليه وسلم في تلك الغز--------------------------------------------------------وة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد غزوة الا وري بغيرها حتي كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم واخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد بذلك الديوان قال كعب فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفي ما لم ينزل فيه وحي من الله عز وجل وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال فانا اليها اصعر فجه-ز رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي حت---ي اسرعوا وتفارط الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم يخونني اني لا	1336	6492949015507384525	966	1872.5	773	1038	93.06358337402344	186	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0327	true	4964793384283305679	0	104	0	485	1430	300	اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع	327	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1336	false	-6683287383346854503	196	300	978	1462	1462	300	اري لي اسوة الا رجلا مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بلغ تبوكا فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك فقال رجل من بني سلمة يا رسول الله حسبه براده والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل بءس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا هو علي ذلك راي رجلا مبيضا يزول به السراب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثمة الانصاري وهو الذي تصدق بصاع-	1336	6492949015507384525	480	951.0	377	485	98.96907043457031	102	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0327	true	4964793384283305679	104	300	485	1430	1430	300	التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه و-صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلف-ون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم تبسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث كذب ترضي به عني ليوشكن الله ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله عز وجل وفي رواية عفو الله والله ما كان لي من-	327	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	0	183	0	886	1428	300	التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك حضرني بثي فطفقت اتذكر الكذب واقول بم اخرج من سخطه غدا واستعين علي ذلك بكل ذي راي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المنافقون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبل منهم علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت ت-----بسم المغضب ثم قال تعال فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت يا رسول الله اني والله لو جلست الي غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم ح---------------------------------------------------------ديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله عز وجل وفي رواية عفو الله والله ما كان لي من	1337	6492949015507384525	878	1730.0	696	948	92.61603546142578	177	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0328	true	5479794771750780579	0	119	0	548	1454	300	عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون فقد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فو الله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك	328	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	183	300	886	1428	1428	300	عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا لقد عجزت في ان لا تكون اعتذرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون فقد كان يكفيك ذنبك استغفار رسول الله صلي الله عليه وسلم لك قال فو-الله ما زالوا يءنبونني حتي اردت ان ارجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكذب نفسي قال ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثل ما قلت وقيل لهما مثل ما قيل لك-	1337	6492949015507384525	540	1061.5	424	548	98.54014587402344	117	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0328	true	5479794771750780579	119	300	548	1454	1454	300	قال قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العامري وهلال ابن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا ففيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب الله ورسوله قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته-	328	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1338	false	9105214098408959726	0	177	0	892	1509	300	قال قلت من هما قالوا مرارة بن الربيع العامري وهلال -بن امية الواقفي قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا -فيهما اسوة قال فمضيت حين ذكروهما لي قال ونهي رسول الله المسلمين---------- عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبتا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني حتي اذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين مشيت حتي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمن اني احب رسول ال--له قال فسكت فعدت فناشدته فسكت فعدت فناشدته	1338	6492949015507384525	876	1711.0	700	907	96.58213806152344	170	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0329	true	-9162018220799872781	0	125	0	628	1445	300	فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له الي حتي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال فقلت حين قراتها وهذه ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرتها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك -قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها	329	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1338	false	9105214098408959726	177	300	892	1509	1509	300	فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتي تسورت الجدار فبينا انا امشي في سوق المدينة اذا نبطي من نبط اهل الشام ممن قدم بطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل علي كعب بن مالك قال فطفق الناس يشيرون له ال----ي جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فقراته فاذا فيه اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة فالحق بنا نواسك قال----- حين قراتها وهده ايضا من البلاء فتيممت بها التنور فسجرتها حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك فقال -قلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربها--	1338	6492949015507384525	613	1195.5	491	629	97.45628356933594	118	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0329	true	-9162018220799872781	125	300	628	1445	1445	300	قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت انه والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها وانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينما انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي-	329	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	0	174	0	812	1470	300	قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال قل-ت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله في هذا الامر قال فجاءت امراة هلال بن امية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان هلال بن امية شيخ ضاءع ليس له خادم فهل تكره ان اخدمه قال لا ولكن لا يقربنك فقالت---- والله ما به حركة الي شء ووالله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان الي يومه هذا قال فقال لي بعض اهلي لو استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراتك فقد اذن لامراة هلال بن امية ان تخدمه قال فقلت لا استاذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها زانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبين-ا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي	1339	6492949015507384525	808	1597.5	635	818	98.77750396728516	170	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0330	true	-7222745557837345886	0	126	0	661	1468	300	علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل وكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشروني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان	330	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	174	300	812	1470	1470	300	علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشر-ني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهينك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال -كان-	1339	6492949015507384525	653	1286.0	528	661	98.78971099853516	121	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0330	true	-7222745557837345886	126	300	661	1468	1468	300	كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما علمت احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله ووالله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله فيما-	330	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1340	false	5242611876230212655	0	169	0	792	1464	300	كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ف---------------قال بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتي كان وجهه قطعة قمر قال وكنا نعرف ذلك قال فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله والي رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر قال وقلت يا رسول الله ان الله انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صدقا ما بقيت قال فوالله ما علمت احدا من المسلمين ابلاه الله في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله ووالله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم الي يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله فيما	1340	6492949015507384525	790	1560.0	622	808	97.77227783203125	168	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0331	true	326999974269400495	0	167	0	834	1491	300	بقي قال فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رء-ف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجا من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا ان الله هو التواب الرحيم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة 117 119 قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني للاسلام اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال الله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا عنهم انهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة 95 96 قال كعب كنا خلفنا ايه-ا الثلاثة عن امر	331	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1340	false	5242611876230212655	169	300	792	1464	1464	300	بقي قال فانزل الله عز وجل لقد تاب الله علي النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتي اذا بلغ----------------------------------- انه بهم رءوف رحيم وعلي الثلاثة الذين خلفوا حتي اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت حتي بلغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا الله وكونوا مع الصادقين التوبة---- 117 قال كعب والله ما انعم الله علي من نعمة قط-بعد اذ هداني للاسلام-اعظم في نفسي من صدقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال الله سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا ع-----نهم رجس وماواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضي عن القوم الفاسقين التوبة------ قال كعب كنا خلفنا ايهما الثلاثة عن امر-	1340	6492949015507384525	651	1219.0	524	836	77.87081146240234	124	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0331	true	326999974269400495	167	300	834	1491	1491	300	اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله تعالي فيه بذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا التوبة 118 وليس الذي ذكر مما خلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وفي رواية ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يسلم علي ولا يصلي علي قال فانزل الله توبتنا علي-	331	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	0	131	0	647	1492	300	اولءك الذين قبل منهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجا رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا حتي قضي الله تعالي فيه بذلك قال الله عز وجل وعلي الثلاثة الذين خلفوا----------- وليس الذي ذكر مما خلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاءه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه وفي رواية ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كلامي وكلام صاحبي ولم ينه عن كلام احد من المتخلفين غيرنا فاجتنب الناس كلامنا فلبثت كذلك حتي طال علي الامر وما من شء اهم الي من ان اموت فلا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم او يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكون من الناس بتلك المنزلة فلا يكلمني احد منهم ولا يسلم علي ولا يصلي علي قال فانزل الله توبتنا علي	1341	6492949015507384525	646	1277.0	516	658	98.1762924194336	130	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0332	true	3397507725020656834	0	81	0	398	1428	300	نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية بامري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليل حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا و-----في رواية ان الن---بي صلي الله	332	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	131	214	647	1053	1492	300	نبيه صلي الله عليه وسلم حين بقي الثلث الاخير من الليل ورسول الله صلي الله عليه وسلم عند ام سلمة وكانت ام سلمة محسنة في شاني معنية بامري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة تيب علي كعب قالت افلا ارسل اليه فابشره قال اذا يحطمكم الناس فيمنعونكم النوم ساءر الليل حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا واخرج ابو داود عن ابن عباس رضي الله	1341	6492949015507384525	385	744.0	305	406	94.82758331298828	76	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	257	300	1229	1443	1443	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال و----------------------------------------------------------صبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المخلف-ون فطفقوا يعتذورن اليه ويحلفون له وكانوا-	333	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	41	96	196	470	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اظل قادما زاح عني الباطل حتي عرفت اني لن انجو منه بشء ابدا فاجمعت صدقه واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءه المنافقون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا	1337	6492949015507384525	195	327.5	154	274	71.16788482666016	34	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	76	156	376	767	1443	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح----- صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا سمع------------------------------------------------------------------------------------------------ت صارخا---------------------------- يا كعب بن مالك ابشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء-- الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ف----------------------------------------------------------انطلقت حتي اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جال------س فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	333	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1339	false	-9067037391928756158	113	291	525	1428	1470	300	صلي الله عليه وسلم اذا استاذنته فيها زانا رجل شاب قال فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فبينا انا جالس علي الحال التي ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفي علي سلع يقول باعلي صوته يا كعب بن مالك ابشر قال فخررت ساجدا وعلمت ان قد جاء فرج قال واذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبه الله علينا حين صلي صلاة الفجر فذهب الناس يبشروننا فذهب قبل صاحبي مبشرون وركض رجل الي فرسا وسعي ساع من اسلم قبلي واوفي علي الجبل زكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون ليهينك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	1339	6492949015507384525	268	385.0	211	1006	26.640159606933594	47	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0334	true	-694223828014668739	0	48	0	243	1610	300	بضعا وثمانين رجلا فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علانيتتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله------------------------------------- تعالي فجءت ح-----تي جلست بين يديه فقال--- ما خلفك الم تكن--- ابتعت ظهرك قلت يا رسول الله وال----له لو جلست وذكر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------حديث الي قوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قم حتي يقضي الله فيك فقمت	334	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1337	false	-2812979468781562197	96	212	470	1015	1428	300	بضعة وثمانين رجلا فقبل منه------------------------م علاني-تهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سراءرهم الي الله حتي جءت فلما سلمت تبسم المغضب ثم قال تعال- فجءت امشي حتي جلست بين يديه فقال لي ما خلفك الم تكن قد ابتعت ظهرك قلت يا رسول الله اني والله لو جلست الي غيرك من اهل الدنيا لرايت اني ساخرج من سخطه بعذر لقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لءن حدثتك اليوم حديث صدق تجد علي فيه اني لارجو فيه عقبي الله عز وجل وفي رواية عفو الله والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عنك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله فيك فقمت	1337	6492949015507384525	194	284.5	153	571	33.97548294067383	29	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0335	true	-9222120394712335876	179	300	985	1602	1602	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب الناس الي الغزو في شدة الحر فعسر عليهم وكان وقت ادراك الثمار رجس الرجس النجس ارجاء الارجاء التاخير يحطمكم الناس اي يطءونكم ويزدحمون عليكم واصل الحطم الكسر 663 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة 39 و ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله التوبة 120 قال نسختها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 122 -اخرجه ابو داود 664 د ابن عباس رضي الله عنهما قال نجدة بن نفيع سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ق-------ال فامسك عنهم المطر فكان عذابهم اخرجه ابو داود سورة يونس 665 ت-------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه-	335	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1341	false	-7782122471181962671	188	295	927	1470	1492	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الفجر اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا واخرج ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال في قوله تعالي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة--- و ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله التوبة ق----ال نسختها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 194 واخرج- ابو داود ---عن ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال نجدة بن نفيع سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة قال فامسك عنهم المطر فكان عذابهم AUTO---------- سورة يونس عليه السلام 195 اخرج الترمذي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه	1341	6492949015507384525	382	534.0	305	759	50.32938003540039	67	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0336	true	7608619843622481737	5	270	23	1330	1490	300	الله عليه وسلم عن قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا يونس 64 قال هي الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له -----اخرجه الترمذي 666 ت ابو الدرداء رضي الله عنه ساله رجل من اهل مصر عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا----- قال ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له -----اخرجه الترمذي 667 ت ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو- اسراءيل يونس 90 قال جبريل يا محمد فلو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة وفي رواية انه ذكر ان جبريل جعل يدس في في فرعون الطين خشية ان يقول لا اله الا الله فيرحمه الله او خشية ان يرحمه اخرجه الترمذي غريب الحديث حال البحر الطين الاسود الذي يكون في ارضه سور----------------------------------ة هود 668 ت ابن عباس رضي الله عنهما قال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود و-الواقعة و-المرسلات و-عم يتساءلون و-اذا الشمس كورت -----اخرجه الترمذي 669 خ ابن عباس رضي الله عنهما قال محمد بن عباد بن جعفر المخزومي انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم يثنون- صدورهم هود 5 قال فسالته عنها فقال كان اناس يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم وفي رواية عمرو بن دينار قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم ----قال وقال غيره يستغشون يغطون رءوسهم -----اخرجه البخاري	336	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1342	false	-8729396704342261353	0	257	0	1261	1462	300	الله عليه وسلم عن قوله تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا يونس ---قال هي الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري له 196 واخرج- الترمذي عن ابي--- الدرداء رضي الله عنه ساله رجل من اهل مصر عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس قال ما سالني عنها احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تري له 197 واخرج- الترمذي ---عن ابن عباس رضي الله عنهم- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل يونس ---قال جبريل يا محمد فلو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة وفي رواية انه ذكر ان جبريل جعل يدس في في فرعون الطين خشية ان يقول لا اله الا الله فيرحمه الله او خشية ان يرحمه الله AUTO--------------------------------------------------------- سورة هود عليه السلام 198 واخرج الترمذي -------عن ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال قال ابو بكر يا رسول الله قد شبت قال شيبتني هود و الواقعة و المرسلات و عم يتساءلون و اذا الشمس كورت 199 واخرج- البخاري ق------------------------------ال محمد بن عباد بن جعفر المخزومي انه سمع ابن عباس يقرا الا انهم تثنوني صدورهم هود --قال فسالته عنها -قال كان اناس يستحيون ان يتخلوا فيفضوا الي السماء وان يجامعوا نساءهم فيفضوا الي السماء فنزل ذلك فيهم وفي رواية عمرو بن دينار قال قرا ابن عباس الا انهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه الا حين يستغشون ثيابهم هود قال وقال غيره يستغشون يغطون رءوسهم 200 واخرج- البخاري	1342	6492949015507384525	1165	2141.0	927	1376	84.66569519042969	216	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0336	true	7608619843622481737	0	78	0	378	1490	300	قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن قول----ه تعالي لهم البشري في الحياة الدنيا------------------------- يونس 64 قال هي الرءيا الصالحة يراها المءمن او تري ----------------------له اخرجه --------------------------------------الترمذي 666 ت ابو---- الدرداء رضي الله عنه ساله رجل من اهل مصر عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا ------قال ما سالني عنها احد منذ سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او تر-ي له	336	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1438	false	-6642386507218716517	184	272	894	1328	1466	300	قال ------سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله تعالي الا ا-------ن اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس--- قال الذين يتحابون في الله تعالي وورد مثله من حديث جابر بن عبد الله اخرجه ابن مردويه واخرج احمد وسعيد بن منصور والترمذي وغيرهم عن ابي الدرداء انه سءل------------------------- عن هذه الاية لهم البشري في الحياة الدنيا يونس فقال ما سالني عنها احد منذ سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما سالني عنها احد غيرك منذ انزلت هي الرءيا الصالحة يراها المسلم او ترلا له	1438	6492949015507384525	266	380.5	206	480	55.41666793823242	44	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0337	true	-2098615011221938199	0	41	0	199	1497	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبت اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ايضا انه صلي الله عليه وسلم قال	337	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1342	false	-8729396704342261353	262	300	1284	1462	1462	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن ما لبث يوسف ثم اتاني الداعي لاجبت-------------------- وللبخاري ايضا انه صلي الله عليه وسلم قال-	1342	6492949015507384525	178	339.0	141	199	89.44723510742188	38	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0337	true	-2098615011221938199	41	276	199	1358	1497	300	يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد واخرج الترمذي هذا المعني بنحوه وقد تقدم بزيادة في اوله وهو مذكور في تفسير سورة البقرة 671 خ م ت ابو-------------------------- موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود 102 --اخرجه البخاري ومسلم -الترمذي وقال الترمذي وربما قال ليمهل غريب الحديث ليملي الاملاء الاطالة والامهال 672 خ م ت د ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبلة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فنزلت واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود 116 فقال الرجل يا رسول الله الي هذه قال لمن عمل بها من امتي اخرجه البخاري ومسلم والترمذي ولمسلم ايضا قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك قال ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم----- فقال الرجل فانطلق فاتبعه النبي رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة -----واخرج الترمذي	337	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1343	false	-4433372552296841656	0	213	0	1051	1479	300	يغفر الله للوط ان كان لياوي الي ركن شديد واخرج الترمذي هذا المعني بنحوه--------- بزيادة في اوله وهو مذكور في تفسير سورة البقرة 201 واخرج البخاري ومسلم والترمذي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله ان ال-------------------له ليملي للظالم حتي اذا اخذه لم يفلته ثم قرا وكذلك اخذ ربك اذ -اخذ القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد هود 202 اواخرج- البخاري ومسلم والترمذي وابو داود عن----------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه ان رجلا اصاب من امراة قبله فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فنزلت واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنات يذهبن السيءات ------------الاية هود---- فقال الرجل يا رسول الله الي هذه قال لمن عمل بها من امت-----------------------------ي ولمسلم ايضا قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني عالجت امراة في اقصي المدينة واني اصبت منها ما دون ان امسها فانا هذا فاقض في ما شءت فقال له عمر لقد سترك الله لو سترت علي نفسك قال ولم يرد النبي صلي الله عليه وسلم شيءا فقام الرجل فانطلق فاتبعه النبي رجلا فدعاه وتلا عليه هذه الاية واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فقال رجل من القوم يا نبي الله هذا له خاصة قال بل للناس كافة 202 بواخرج الترمذي	1343	6492949015507384525	981	1813.5	777	1198	81.886474609375	188	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0338	true	-5276884996652512058	3	93	13	457	1480	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ارايت رجلا لقي امراة ليس بينهما معرفة فليس ياتي الرجل الي امراته شيءا الا قد اتي هو اليها الا انه لم يجامعها قال فانزل الله عز وجل واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فامره ان يتوضا ويصلي قال معاذ فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اهي له خاصة ام للمءمنين عامة قال بل للمءمنين عامة ------اخرجه الترمذي 674 ت ابو اليسر رضي	338	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1343	false	-4433372552296841656	214	300	1054	1479	1479	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ارايت رجلا اتي امراة ليس بينهما معرفة فليس ياتي الرجل الي امراته شيءا الا قد اتي هو اليها الا انه لم يجامعها قال فانزل الله عز وجل واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من ا-ليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين فامره ان يتوضا ويصلي قال معاذ فقلت يا رسول الله------------------- اهي له خاصة ام للمءمنين عامة قال بل للمءمنين عامة 202 جواخرج- الترمذي عن ابي--- اليسر رضي-	1343	6492949015507384525	411	780.5	328	450	91.33333587646484	80	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0338	true	-5276884996652512058	93	300	457	1480	1480	300	الله عنه قال اتتني امراة تبتاع تمرا فقلت ان في البيت تمرا اطيب منه فدخلت معي في البيت فاهويت اليها فقبلتها فاتيت ابا بكر فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب فاتيت عمر فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب ولا تخبر احدا فلم اصبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ففال اخلفت غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة حتي ظن انه من اهل النار قال واطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا حتي اوحي الله اليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا م-ن الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين ق----ال ابو اليسر فاتيته فقراها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصحابه يا رسول الله الهذا خاصة ام للناس عامة فقال بل للناس عامة اخرجه الترمذي غريب الحديث فاهويت يقال اهوي بيده الي شء اي مدها اليه والمراد عزمت عليه وانبعثت علي فعله اخلفت خلفت الرجل اذا قمت بعده وقمت عنه فيما كان يفعله سورة يوسف 675 خ---------------- عروة بن الزبير رضي الله عنهما انه سال عاءشة عن قوله تعالي حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف 110 او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن-	338	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	0	180	0	887	1478	300	الله عنه قال اتتني امراة تبتاع تمرا فقلت ان في البيت تمرا اطيب منه فدخلت معي في البيت فاهويت اليها فقبل-ها فاتيت ابا بكر فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب فاتيت عمر فذكرت ذلك له فقال استر علي نفسك وتب ولا تخبر احدا فلم اصبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخلفت غازيا في سبيل الله في اهله بمثل هذا حتي تمني انه لم يكن اسلم الا تلك الساعة حتي ظن انه من اهل النار قال واطرق رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا حتي اوحي الله اليه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا بين الليل ان الحسنات يذهبن السيءات ذلك ذكري للذاكرين هود قال ابو اليسر فاتيته فقراها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصحابه يا رسول الله الهذا خاصة ام للناس عامة فقال بل للناس عامة AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة يوسف 203 اواخرج البخاري عن عروة بن الزبير رضي الله عنهم -انه سال عاءشة عن قوله تعالي حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا يوسف---- او كذبوا قالت بل كذبهم قومهم فقلت والله لقد استيقنوا ان قومهم كذبوهم وما هو بالظن	1344	6492949015507384525	852	1620.5	677	1045	81.53109741210938	167	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0339	true	470538751976586631	0	108	0	538	1529	300	فقالت يا عرية اجل لقد استيقنوا بذلك فقلت لعلها قد كذبوا فق------------------------------------------------------------الت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذا استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك وفي رواية عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال قال ابن عباس حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة قال ذهب بها هنالك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة 214 قال فلقيت عروة بن الزبير فذكرت ذلك له فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا	339	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1344	false	-5855190798321939747	180	300	887	1478	1478	300	فقالت يا عروة اجل لقد استيقنوا -ذلك فقلت لعلها قد كذبوا فقالت معاذ الله لم تكن الرسل تظن ذلك بربها قلت فما هذه الاية قالت هم اتباع الرسل الذين امنوا بربهم وصدقوهم وطال عليهم البلاء واستاخر عنهم النصر حتي اذ- استياس الرسل ممن كذبهم من قومهم وظنوا ان اتباعهم كذبوهم جاءهم نصر الله عند ذلك وفي رواية عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال قال ابن عباس حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا خفيفة قال ذهب بها هنالك وتلا حتي يقول الرسول والذين امنوا معه متي نصر الله الا ان نصر الله قريب البقرة ----قال فلقيت عروة بن الزبير فذكرت ذلك له فقال قالت عاءشة معاذ الله والله ما وعد الله رسوله من شء قط الا-	1344	6492949015507384525	530	1028.5	424	598	88.6287612915039	103	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0339	true	470538751976586631	108	284	538	1445	1529	300	علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم تزل البلايا بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم من قومهم يكذبونهم وكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة اخرجه البخاري 676 ابن عباس رضي الله عنهما في قوله------ وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف 106 قال تسالهم من خلقهم ومن خلق السم-وات والارض فيقولون الله وفي رواية فيقرون ان الله خالقهم فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره فذلك شركهم اخرجه سو-----رة الرعد 677 ت ابو-------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ونفضل بعضها علي بعض في الاكل الرعد 4 قال الدقل والفارسي والحلو والحامض اخرجه الترمذي سورة ابراهيم 678 ت ابو-------------- امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 16 قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 15 وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف 2--9 اخرجه الترمذي	339	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1345	false	1903617154250767630	0	176	0	917	1540	300	علم انه كاءن قبل ان يموت ولكن لم تزل البلايا بالرسل حتي خافوا ان يكون من معهم من قومهم يكذبونهم وكانت تقرءها وظنوا انهم قد كذبوا مثقلة 203 بوعن--------- ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي وما يءمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف ق----ال تسالهم من خلقهم ومن خلق السماوات والارض فيقولون الله وفي رواية فيقرون ان الله خالقهم فذلك ايمانهم وهم يعبدون غيره فذلك شركهم اخرجه AUTO سورة الرعد 204 اخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ونفضل بعضها علي بعض في الاكل الرعد --قال الدقل والفارسي والحلو والحامض AUTO سو---------رة ابراهيم 205 اخرج الترمذي عن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم ---قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد--- وقال وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بءس الشراب وساءت مرتفقا الكهف 206 واخرج- الترمذي	1345	6492949015507384525	839	1578.0	674	949	88.40885162353516	153	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0339	true	470538751976586631	224	276	1132	1398	1529	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم 16 قال يقرب الي فيه في-كرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره قال تعا------لي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد 15 وقال وان-- يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	339	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1441	false	-251990764139884939	29	79	167	432	1559	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد يتجرعه ابراهيم ---قال يقرب ال---يه فيتكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقع- فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد--- وقال تعالي يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه	1441	6492949015507384525	246	454.5	198	275	89.45454406738281	43	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0340	true	-6730664866133012883	18	156	98	777	1478	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقناع فيه رطب فقال مثل ك-لمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ابراهيم 24 25 قال هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما-لها من قرار ابراهيم 26 قال هي الحنظل اخرجه الترمذي وقال وقد رواه غير واحد موقوفا ولم يرفعوه غريب الحديث بقناع القناع طبق يءكل عليه مرتفقا المرتفق المتكا و اصله من المرفق 680 خ م ت د س البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم 27 وفي رواية قال يثبت الله الذين امنوا------ بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر	340	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1345	false	1903617154250767630	177	300	920	1540	1540	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقناع فيه رطب فقال مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ابراهيم------ قال هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كش-رة خبيثة اجتثت من فوق الارض ما لها من قرار ابراهيم--- قال هي الحنظل-------------- وقال وقد رواه غير واحد موقوفا ولم يرفعوه 207 واخرج البخاري ومسلم والترمذي وابو داود والنساءي عن------------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنه ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم--- وفي رواية قال يثبت الله الذين امنوا القول بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر-	1345	6492949015507384525	558	1012.0	447	687	81.22270965576172	106	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0340	true	-6730664866133012883	156	300	777	1478	1478	300	يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي والترمذي الا انه ق-------ال هي في القبر يقال له من ربك وما دينك ومن نبيك 681 ---------------خ ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي الم تر الي الذين بدلوا نعمة الله كفرا ابراهيم 28 قال هم كفار اهل مكة وفي رواية قال هم والله كفار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار --------قال النار يوم بدر -----اخرجه البخاري غريب الحديث البوار الهلاك 682 م ت عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسم-وات ابراهيم 48 قلت اين يكون الناس يومءذ يا رسول الله قال علي الصراط اخرجه مسلم والترمذي سورة الحجر 683 ---------------------ت س ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-	340	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1346	false	-4947318250685370336	0	134	0	653	1506	300	يقال له من ربك فيقول ربي الله ونيبي محمد------------------------------------------------ الا ان الترمذي قال هي في القبر يقال له من ربك وما دينك -من نبيك 208 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه-- في قوله تعالي الم تر الي الذين بذلوا نعمت الله كفرا ابراهيم--- قال هم كفار اهل مكة وفي رواية قال هم ك------فار قريش قال عمرو هم قريش ومحمد نعمة الله واحلوا قومهم دار البوار ابراهيم قال النار يوم بدر 209 واخرج مسلم والترمذي عن-------------------------- عاءشة رضي الله عنهم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات ابراهيم--- قلت اين يكون الناس يومءذ يا رسول الله قال علي الصراط AUTO--------------- سورة الحجر 210 اخرج الترمذي والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنه --قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1346	6492949015507384525	556	952.0	435	759	73.25428009033203	104	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0340	true	-6730664866133012883	28	141	141	697	1478	300	صلي الله عليه وسلم بقناع فيه رطب فقال مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء تءتي اكلها كل حين باذن ربها ابراهيم 24 25 قال هي النخلة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الارض مالها من قرار ابراهيم 26 قال هي الحنظل -اخرجه الترمذي وقال وقد رواه غير واحد موقوفا ولم يرفعوه غريب الحديث بقناع القناع طبق يءكل عليه مرتفقا المرتفق المتكا و اصله من المرفق 680 خ م ت د س------------------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	340	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1441	false	-251990764139884939	160	252	854	1314	1559	300	صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي مثلا ك----لمة طيبة كشجرة طيبة ابراهيم قال هي النخ--------------------------------------------------------------لة ومثل كلمة خبيثة كشجرة خب---------------------------------يثة ابراهيم--- قال هي الحنظل واخرج احمد وابن مردويه بسند جيد عن ابن عمر عن النبي صلي الله----------------------------- عليه وسلم في قوله تعالي كشجرة طيبة ابراهيم قال هي التي لا تنقص ورقها هي النخلة واخرج الاءمة الستة عن البراء بن ---------------عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	1441	6492949015507384525	265	430.5	207	606	43.729373931884766	47	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0341	true	-2799095870586883595	0	205	0	1041	1507	300	حسناء من احسن الناس وكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويتاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه---- فانزل الله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين الحجر 2--4 اخرجه الترمذي والنساءي 684 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين الحجر --75 اخرجه الترمذي 685 س ابن عباس رضي الله عنهما قال ا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول وفي رواية في قوله سبعا من المثاني الحجر 87 قال السبع الطول اخرجه النساءي غريب الحديث المثاني الطول قد تقدم ذكر المثاني والطول في تفسير سورة براءة 686 خ ابن عباس رضي الله عنهما الذين جعلوا القر-ان عضين الحجر 91 قال هم اهل الكتاب اليهود والنصاري جزءوه اجزاء فامنوا ببعض وكفروا ببعض -----اخرجه البخاري غريب الحديث عضين جمع عضة من عضيت الشء اذا فرقته وقيل الاصل عضوة فنقصت الواو وجمعت كما فعل في عزين جمع عزوة 687 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي لنسا------لنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر 92 93 قال عن قوله لا اله الا الله	341	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1346	false	-4947318250685370336	134	296	653	1487	1506	300	حسناء من احسن الناس وكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لءلا يراها ويتاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه قال فانزل الله تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستءخرين الحجر 211 واخرج- الترمذي عن ابي------------ سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله ثم قرا ان في ذلك لايات للمتوسمين الحجر 212 واخرج- النساءي ---عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول وفي رواية في قوله سبعا من المثاني الحجر ق---ال السب-------------------------------------------------------------------ع الطول 213 واخر--ج البخاري ---عن ابن عباس رضي الله عنه-- الذين جعلوا القرءان عضين الحجر ---قال هم اهل الكتاب اليهود والنصاري جزءوه اجزاء فامنوا ببعض وكفروا ببعض 214 واخرج- الترمذي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي فوريك لنسءلنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر---------- عن قوله لا اله الا الله	1346	6492949015507384525	766	1345.0	613	1062	72.12805938720703	134	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0341	true	-2799095870586883595	216	300	1100	1507	1507	300	ابن عباس رضي الله عنهما من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم------ واستثني من ذلك ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل 110 وهو عبد الله بن ابي السرح الذي كان علي مصر كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان-	341	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1347	false	-212727167760697348	3	79	16	389	1503	300	ابن عباس رضي الله عنه-- من كفر بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان الي قو----------------------------------له ولهم عذاب عظيم النحل واستثني من ذلك ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم النحل---- وهو عبد الله بن ابي السرح الذي كان علي مصر-كان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان	1347	6492949015507384525	361	679.0	288	414	87.19806671142578	71	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0342	true	-2837345113520804646	22	58	100	294	1539	300	من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة منهم حمزة بن عبد المطلب فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم التمثيل فلما كان يوم فتح مكة انزل الل--------ه وان عاقبتم فعاقبوا	342	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0072	false	6020771564092897980	0	33	0	175	1543	300	من الانصار اربعة وستون----- ومن المهاجرين ستة منهم حمزة-------------- فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنريين عليهم-------- فلما كان يوم فتح مكة انزل الله جل شانه وان عاقبتم فعاقبوا	72	6492949015507384525	166	295.5	135	202	82.17821502685547	29	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0342	true	-2837345113520804646	0	278	0	1443	1539	300	بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----اخرجه النساءي 689 ت ابي بن كعب -------------قال لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة م-نهم حمزة بن عبد المطلب فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم--- التمثيل فلما كان يوم فتح مكة انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل 126 فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم الا اربعة اخرجه الترمذي غريب الحديث مثلوا بهم مثل به يمثل اذا نكل به ومثل بالقتيل اذا جدعه وشوه خلقته والاسم المثلة لنربين اي لنزيدن سورة بني اسراءيل 690 خ --------------ابن مسعود رضي الله عنه -قال في بني اسراءيل و---------الكهف و-مريم و-طه و-الانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي -----اخرجه البخاري غريب الحديث العتاق الاول اراد بالعتاق الاول السور التي نزلت اولا بمكة ولذلك قال تلادي يعني من اول ماتعلمته والتلاد والتالد المال الموروث القديم والطريف المكتسب 691 خ ت ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس الاسراء 60 قال هي رءيا عين اريها النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس والشجرة الملعونة في القران و-------------هي شجرة الزقوم -----اخرجه البخاري والترمذي غريب الحديث الا فتنة للناس الفتنة الاختبار والابتلاء وقيل اراد به الافتتان في الدين وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اسري به وحدث الناس بما راي من العجاءب صدقه بعض الناس وكذبه بعضهم فافتتنوا بها 692 خ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل امرنا مترفيها الاسراء 16 قال كنا نقول للحي في الجاهلية اذا كثروا قد امر بنو فلان -----اخرجه البخاري	342	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1347	false	-212727167760697348	79	277	389	1385	1503	300	بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم 216 واخرج- الترمذي عن--- ابي بن كعب رضي الله عنه قال لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة فمنهم حمزة بن عبد المطلب-فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم -----مثل هذا لنربين عليهم في التمثيل فلما كان يوم فتح مكة انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل ف----قال رجل لا قريش بعد اليوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم كفوا عن القوم الا اربعة AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة بني اسراءيل 217 اخرج البخاري عن ابن مسعود رضي الله عنهم قال في بني اسراءيل الاسراء و الكهف و مريم و طه و الانبياء انهن من العتاق الاول وهن من تلادي 218 واخرج- البخاري والترمذي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه-- في قوله عز وجل وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس قال----------- هي رءيا عين اريها النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي بيت المقدس والشجرة الملعونة في القراءان الاسراء قال هي شجرة الزقوم 219 واخرج- البخاري عن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسعود رضي الله عنه في قوله عز وجل امرنا مترفيها الاسراء ---قال كنا نقول ف-----ي الجاهلية اذا كثروا-قد امر بنو فلان 220 واخرج- البخاري	1347	6492949015507384525	877	1479.0	701	1520	57.69736862182617	155	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0343	true	-668059548232494374	0	24	0	124	1535	300	عنه في قوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة الاسراء 57 قال كان نفر من الانس يعبدون نفرا من الجن فاسلم النفر	343	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1347	false	-212727167760697348	278	300	1391	1503	1503	300	عنه في قوله تعالي اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة----------- قال كان نفر من الانس يعبدون نفرا من الجن فاسلم النفر-	1347	6492949015507384525	112	209.0	91	124	90.32257843017578	22	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0343	true	-668059548232494374	24	300	124	1535	1535	300	من الجن فاستمسك الاخرون بعبادتهم فنزلت اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث يبتغون الي ربهم الوسيلة الوسيلة ما يتوسل به الي الشء اي يطلبون القربة ال--------------ي الله تعالي 694 ت ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم ندعو -كل اناس بامامهم الاسراء 71 قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا فياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا من نار فاذا راه اصحابه يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم---- هذ------ا اخرجه الترمذي 695 ط عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه-ما كان يقول دلوك الشمس ميلها -------اخرج--ه الموطا 696 ط ابن عباس رضي الله عنهما كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الفيء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته -----اخرجه الموطا 697 ت ابو هريرة رضي الله عنه في قوله تعالي ان قرا-ن الفجر كان مشهودا الاسراء 78 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار -----اخرجه الترمذي 698 ت ابو هريرة رضي الله عنه في قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا ق--------ال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المقام المحمود قال هو الشفاعة -----اخرجه الترمذي 699 خ ادم بن علي رحمه الله قال سمعت ابن عمر يقول ان الناس يصيرون جثي ------------كل امة تتبع نبي-ا يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي-	343	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	0	257	0	1315	1527	300	من الجن فاستمسك الاخرون بعبادتهم فنزلت اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسي------------------------------------------------------------------------------------------------------لة الاسراء 221 واخرج ال---ترمذي ---عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم يوم ندعوا كل اناس بامامهم الاسراء ---قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون مع-ه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا فياتيهم فيقول ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا من نار فاذا راه اصحابه يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا 222 ا اخرج- الموطا عن---- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما كان يقول دلوك الشمس ميلها 222 ب واخرج في الموطا عن ا---بن عباس رضي الله عنه-- كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الف-ء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته 223 واخرج- ال--ترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله تعالي ان قرءان الفجر كان مشهودا الاسراء--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار 224 واخرج- الترمذي------------------------- عنه في قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المقام المحمود قال هو الشفاعة 225 واخرج- البخاري عن--- ادم بن علي ق----------ال سمعت ابن عمر يقول ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي	1348	6492949015507384525	1198	2160.5	961	1484	80.7277603149414	209	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0343	true	-668059548232494374	173	269	912	1393	1535	300	بن عمر بن الخطاب--------- رضي الله عنهما كان يق-------ول دلوك الشمس ميلها اخرجه الموطا 696 ط------------------------------------- ابن ع-----------------باس رضي الله عنهما كان يقول دلوك الشمس اذا فاء الفيء وغسق الليل اجتماع الليل وظلمته اخرجه الموطا 697 ت ابو هريرة--------- رضي الله عنه------ في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء 78 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار -اخرجه الترمذي 698 ت ابو هريرة--------- رضي الله ع------نه في قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المقام المحمود قال هو---------------- الشفاعة	343	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1443	false	-5896225686614412841	176	274	905	1415	1551	300	عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم اقم الصلاة لدلوك الشمس الاسراء قال لزوال الشمس واخرج البزار وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- دلوك الشمس زوالها واخرج الترمذي وصححهوالنساءي عن ابي-------------------------- هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ان قران الفجر كان مشهودا الاسراء -------------------------------قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار واخرج- احمد وغيره عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء قال هو------------------------- المقام الذي اشفع فيه لامتي وفي لفظ هي الشفاعة	1443	6492949015507384525	260	286.5	200	598	43.4782600402832	37	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0344	true	-4515257854326081281	0	52	0	265	1509	300	الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود -اخرجه البخاري واخرجه البخاري ايضا عن حمزة عن ابيه عبد الله بن عمر مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم غريب الحديث جثي الجثي جمع جثوة وهي الجماعة 700 ت ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلي	344	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1348	false	4042209464901747839	257	300	1315	1527	1527	300	الشفاعة الي النبي صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود واخرجه----------------------- ايضا عن حمزة عن ابيه عبد الله بن عمر مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم 226 واخرج الترمذي عن---------------------------- ابن عباس رضي الله عنه-- قال كان النبي صلي-	1348	6492949015507384525	192	325.5	153	266	72.18045043945312	37	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0344	true	-4515257854326081281	52	300	265	1509	1509	300	الله عليه وسلم بمكة امر بالهجرة فنزلت عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء --80 اخرج--------------ه الترمذي 701 خ م ت ابن مسعود رضي الله عنه قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوكا علي عسيب مر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء 80 فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه وفي رواية وما اوتوا من العمل الا قليلا قال الاعمش هكذا في قراءتنا اخرجه البخاري ومسلم والترمذي غريب الحديث عسيب العسيب سعف النخل واهل العراق يسمون----------ه الجريد 702 ت ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسالوه عن الروح فانزل الله تعالي ويسالونك عن- الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا-------- قالوا اوتينا علما كثيرا واوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزل الله قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا الكهف 109 اخر-----------------------------جه الترمذي 703 خ م ت س ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء 110 قال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة-	344	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	0	222	0	1148	1556	300	الله عليه وسلم بمكة امر بالهجرة فنزلت عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء 227 واخرج البخاري ومسلم والترمذي عن -------ابن مسعود رضي الله عنه قال بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوكا علي عسيب-مر بنفر من اليهود فقال بعضهم سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه ل--يسمعكم ما تكرهون فقاموا اليه فقالوا يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت حتي صعد الوحي ثم قال ويسءلونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء--- فقال بعضهم لبعض قد قلنا لكم لا تسالوه وفي رواية وما اوتوا من العلم الا قليلا قال الاعمش هكذا في قرا----------------------------------------------------------------------------------ءتنا 228 واخرج التر--مذي عن ابن عباس رضي الله عنه --قال قالت قريش لليهود اعطونا شيءا نسال عنه هذا الرجل فقالوا سلوه عن الروح فسالوه عن الروح فانزل الله تعالي ويسءلونك عني الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء قالوا اوتينا علما كثيرا -اوتينا التوراة ومن اوتي التوراة فقد اوتي خيرا كثيرا فانزلت---- قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي----------------------------------------------------- الكهف الي اخر الاية 229 واخرج البخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها الاسراء ق----ال انزلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم متوار بمكة	1349	6492949015507384525	1041	1914.0	837	1309	79.52635955810547	194	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0345	true	8903077348462480305	0	92	0	492	1502	300	وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك حتي يسمعها المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران وفي رواية وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة -----اخرجه الجماعة الا الموطا وابا داود غريب الحديث تخافت المخافتة المساررة والتخافت السرار 704 خ م ط عاءشة رضي الله عنهما قالت انزل هذا في الدعاء ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الموطا عن عروة	345	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1349	false	-8565151173496817091	222	300	1148	1556	1556	300	وكان اذا رفع صوته سمعه المشركون فسبوا القران ومن انزله ومن جاء به فقال الله عز وجل ولا تجهر بصلاتك اي بقراءتك حتي يسمعها المشركون ولا تخافت بها عن اصحابك فلا تسمعهم وابتغ بين ذلك سبيلا اسمعهم ولا تجهر حتي ياخذوا عنك القران وفي رواية وابتغ بين ذلك سبيلا يقول بين الجهر والمخافتة 230 واخرج- البخاري ومسلم عن-------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهم- قالت انزل هذا في الدعاء ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت ------------بها الاسراء واخرجه الموطا عن عروة-	1349	6492949015507384525	382	709.0	308	497	76.86116790771484	70	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0345	true	8903077348462480305	92	300	492	1502	1502	300	بن الزبير فجعله من كلامه----- سورة الكهف 705 ط سعيد--------------------- بن المسيب رحمه الله قال ----الباقيات الصالحات الكهف 46 هي قول العبد الله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله -----اخرجه الموطا 706 خ م ت سعيد--------- بن جبير رحمه الله قال قلت لابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو صاحب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين وهو اعلم منك قال موسي اي رب كيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه-	345	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	0	206	0	1019	1482	300	بن الزبير فجعله من كلامه AUTO سورة الكهف 231 اخرج مالك في الموطا عن سعيد بن المسيب رحمه الله قال ان والباقيات الصالحات الكهف--- هي قول العبد الله اكبر وسبحان الله والحمد لله -----------------ولا حول ولا قوة الا بالله 232 واخرج- البخاري ومسلم والترمذي عن سعيد بن جبير ----------قال قلت لابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب بني اسراءيل ليس هو صاحب الخضر فقال كذب عدو الله سمعت ابي بن كعب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين -هو اعلم منك قال موسي اي رب كيف لي فقا---ل له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخر- فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط في البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح موسي عليه السلام قال لفتاه	1350	6492949015507384525	943	1806.5	750	1055	89.3838882446289	184	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0346	true	-9166441256415854472	1	96	5	466	1459	300	غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف 62 قال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا------ قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي -اثارهما قصصا الكهف 63 64 قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب فسلم عليه موسي فقال له الخضر اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من	346	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1350	false	-3837170202953145171	207	300	1025	1482	1482	300	غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف ---قال ولم ينصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال ارءيت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انس-نيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا الكهف قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي ءاثارهما قصصا الكهف ------قال يقصان اثارهما حتي اتيا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب فسلم عليه موسي فقال له الخضر اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من-	1350	6492949015507384525	449	861.0	358	468	95.94017028808594	88	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0346	true	-9166441256415854472	96	300	466	1459	1459	300	علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال---- انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال--------- له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف 66 70 قال نعم فانطلق موسي والخضر يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه -قال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71 73 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 75 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض--------- يقول ماءل قال-	346	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	0	204	0	1000	1462	300	علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا الكهف 66 قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسءلني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف ------قال نعم فانطلق موسي والخضر يمشيان علي ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني يما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا الكهف 71--- ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فاقتلعه بيده فقتله فقال موسي اقتلت نفسا ز-كية يغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف ------قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض الكهف 76 يقول ماءل قال	1351	6492949015507384525	970	1877.5	772	1017	95.3785629272461	189	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0347	true	-2526934613010594071	0	97	0	466	1496	300	الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم -لم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف 75 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي كان يقص علينا من اخبارهما قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر زاد	347	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1351	false	229578188320530704	204	300	1000	1462	1462	300	الخضر بيده هكذا فاقامه قال له موسي قوم اتيناهم فلم يضيفونا ولم يطعمونا لو شءت ل-تخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك سانبءك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا الكهف--- 77 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددت انه كان صبر حتي كان يقص علينا من اخبارهما قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت الاولي من موسي نسيانا قال وجاء عصفور حتي وقع علي حرف السفينة ثم نقر في البحر فقال له الخضر ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من البحر زاد-	1351	6492949015507384525	461	901.0	366	467	98.71520233154297	94	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0347	true	-2526934613010594071	97	300	466	1496	1496	300	في رواية وعلم الخلاءق ثم ذكر نحوه قال سعيد بن جبير وكان يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفين------ة غصبا------ وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا------ وفي رواية قال بينما موسي عليه السلام في قومه يذكرهم بايام الله وايام الله نعماءه وبلاءه اذ قال ما اعلم في الارض رجلا خيرا او اعلم مني قال وذكر الحديث وفيه حوتا مالحا وفيه مسجي ثوبا مستلقيا علي القفا او علي حلاوة القفا وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ولو صبر لراي العجب قال وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه ثم قال فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية لءام فطافا في المجلس فاستطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما الي قوله هذا فراق بيني وبينك قال واخذ بثوبه ثم تلا الي قوله اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر الي اخر الاية الكهف 79 فاذا جاء الذي يسخرها وجدها منخرقة فتجاوزها فاصلحوها بخشبة واما الغلام فطبع يوم طبع كافرا وكان ابواه قد عطفا عليه فلو انه ادرك ارهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما وفي رواية قال وفي اصل الصخرة عين-	347	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1352	false	-8602503707094662307	0	202	0	1029	1492	300	في رواية وعلم الخلاءق ثم ذكر نحوه قال سعيد بن جبير وكان يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينة صالحة غصبا الكهف وكان يقرا واما الغلام فكان كافرا الكهف وفي رواية قال بينما موسي عليه السلام في قومه يذكرهم بايام الله وايام الله نعماءه وبلاءه اذ قال ما اعلم في الارض رجلا خيرا او اعلم مني قال وذكر الحديث وفيه حوتا مالحا----- مسجي ثوبا مستلقيا علي القفا او علي حلاوة القفا وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكن- اخذته من صاحبه ذمامة قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا ولو صبر لراي العجب قال وكان اذا ذكر احدا من الانبياء بدا بنفسه ثم قال فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية لءام فطافا في المجلس -استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما الي قوله هذا فراق بيني وبينك قال واخذ بثوبه ثم تلا الي قوله اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر الي اخر الاية--------- فاذا جاء الذي يسخرها وجدها منخرقة فتجاوزها فاصلحوها بخشبة واما الغلام فطبع يوم طبع كافرا وكان ابواه قد عطفا عليه فلو انه ادرك ارهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة واقرب رحما وفي رواية قال وفي---- الصخرة عين	1352	6492949015507384525	1010	1960.0	812	1049	96.28217315673828	193	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0348	true	-99301123400505047	0	97	0	458	1477	300	يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين فتحرك وانسل من المكتل وذكر نحوه وفي رواية انه قيل له خذ حو-----تا حتي تنفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت فقال ما كلفت كبيرا وذكر الحديث وفيه فوجدا --خضرا علي طنفسة خضراء علي كبد البحر وان الخضر قال لموسي اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه وفيه في صفة قتل	348	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1352	false	-8602503707094662307	202	300	1029	1492	1492	300	يقال لها الحياة لا يصيب من ماءها شء الا حيي فاصاب الحوت من ماء تلك العين فتحرك وانسل من المكتل وذكر نحوه وفي رواية انه قيل له خذ حوتا ميتا حتي تنفخ فيه الروح فاخذ حوتا فجعله في مكتل فقال لفتاه لا اكلفك الا ان تخبرني بحيث يفارقك الحوت فقال ما كلفت كثيرا وذكر الحديث وفيه فوجدا الخضر -علي طنفسة خضراء علي كبد البحر وان الخضر قال لموسي اما يكفيك ان التوراة بيديك وان الوحي ياتيك يا موسي ان لي علما لا ينبغي لك ان تعلمه وان لك علما لا ينبغي لي ان اعلمه وفيه في صفة قتل-	1352	6492949015507384525	454	886.5	359	465	97.63440704345703	94	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0348	true	-99301123400505047	97	300	458	1477	1477	300	الغلام فاضجعه فذبحه بالسكين وفيه كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة لقوله -قتلت نفسا زكية واقرب رحما ارحم بهما من الاول الذي قتل الخضر وفي رواية انهما ابدلا جارية وفي رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس تماري هو والحر ابن قيس بن حص-ن الفزاري في صاحب موسي عليه السلام فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقي-ه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقي-ه فجعل الله له الحوت اية وذكر الحديث الي قوله فارتدا علي اثارهما قصصا------ فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه هذه روايات البخاري ومسلم ولمسلم رواية اخري بطولها وفيها فانطلقا حتي اذا لقيا غلمانا يلعبون قال فانطلق الي احدهم-	348	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1353	false	-9056176981970675085	0	204	0	1029	1531	300	الغلام فاضجعه فذبحه بالسكين وفيه كان ابواه مءمنين وكان كافرا فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا يحملهما حبه علي ان يتابعاه علي دينه فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة لقوله اقتلت نفسا زكية واقرب رحما ارحم بهما من الاول الذي قتل الخضر وفي رواية انهما ابدلا جارية وفي رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابن عباس تماري هو والحر -بن قيس بن حصين الفزاري في صاحب موسي عليه السلام فقال ابن عباس هو الخضر فمر بهما ابي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال يا ابا الطفيل هلم الينا فاني قد تماريت انا وصاحبي هذا في صاحب موسي الذي سال موسي السبيل الي لقياه فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر شانه فقال ابي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا موسي في ملا من بني اسراءيل اذ جاءه رجل فقال له هل تعلم احدا اعلم منك قال موسي لا فاوحي الله تعالي الي موسي بلي عبدنا الخضر فسال موسي السبيل الي لقياه فجعل الله له الحوت اية وذكر الحديث الي قوله فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف فوجدا خضرا فكان من شانهما ما قص الله في كتابه هذه روايات البخاري ومسلم ولمسلم رواية اخري بطولها وفيها فانطلقا حتي اذا لقيا غلمانا يلعبون قال فانطلق الي احدهم	1353	6492949015507384525	1018	1998.5	816	1030	98.83495330810547	196	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0349	true	-912544381582015575	0	95	0	494	1554	300	بادي الراي فقتله قال فذعر عندها موسي ذعرة منكرة قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة وعند البخاري فيه الفاظ غير مسندة منها يزعمون ان الملك كان اسمه هدد بن بدد وان الغلام المقتول كان اسمه فيما يزعمون حيسور وفي رواية في قوله قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا ------قال كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا واخرجه الترمذي مثل الرواية الاولي بطولها وفيها	349	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1353	false	-9056176981970675085	204	300	1029	1531	1531	300	بادي الراي فقتله قال فذعر عندها موسي ذعرة منكرة قال اقتلت نفسا ذكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا الكهف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند هذا المكان رحمة الله علينا وعلي موسي لولا انه عجل لراي العجب ولكنه اخذته من صاحبه ذمامة وعند البخاري فيه الفاظ غير مسندة منها يزعمون ان الملك كان اسمه مدد بن بدد وان الغلام المقتول كان اسمه فيما يزعمون حيسور وفي رواية في قوله قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا الكهف قال كانت الاولي نسيانا والوسطي شرطا والثالثة عمدا واخرجه الترمذي مثل الرواية الاولي بطولها وفيها-	1353	6492949015507384525	488	948.0	395	506	96.44268798828125	90	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0349	true	-912544381582015575	95	243	494	1242	1554	300	قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش وذكر الحديث الي اخره وفي رواية لمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا لاتخذت عليه اجرا------ وعنده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا وفي رواية الترمذي ايضا قال الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا لم يزد واخرج ابو داود من الحديث طرفين مختصرين عن ابي بن كعب الاول قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر-------- طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا والثاني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية الاية----------------------------- وحيث اقتصر ابو داود علي هذه- الطرفين من الحديث بطوله لم اعلم----- علامته	349	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1354	false	-6419777738368165818	0	156	0	790	1498	300	قال سفيان يزعم ناس ان تلك الصخرة عندها عين الحياة لا يصيب ماءها ميتا الا عاش قال وكان الحوت قد اكل منه فلما قطر عليه الماء عاش وذكر الحديث الي اخره وفي رواية لمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ل-تخذت عليه اجرا الكهف وعنده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا وفي رواية الترمذي ايضا قال الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا لم يزد واخرج ابو داود من الحديث طرفين مختصرين عن ابي بن كعب الاول قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا والثاني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابصر الخضر غلاما يلعب مع --صبيان فتناول راسه فقلعه فقال موسي اقتلت نفسا زكية الاية الكهف قال العلامة ابن الاثير وحيث اقتصر ابو داود علي هذين الطرفين من الحديث بطوله لم اعلم عليه علامته	1354	6492949015507384525	740	1430.5	593	797	92.84818267822266	139	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0350	true	-4679586510171596145	108	215	609	1128	1561	300	ابو الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الكنز ذهبا وفضة -----اخرجه الترمذي 708 خ م ت زينب بن- جحش رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها فقالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله وذكر نحوه وفيه وعقد عشرا	350	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1354	false	-6419777738368165818	160	255	811	1281	1498	300	ابي الدرداء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان الكنز ذهبا وفضة 234 واخرج- البخاري ومسلم -عن زينب بنت جحش-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا وحلق باصبعه الابهام والتي تليها-فقالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث------------------------ وفي رواية الترمذي قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه يقول لا اله الا الله وذكر نحوه وفيه -عقد عشرا	1354	6492949015507384525	451	822.5	357	525	85.9047622680664	87	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0351	true	-8406569060952934692	27	300	128	1591	1591	300	يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا قال فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيشتفون المياه ويفر الناس منهم فيرمون بسهام الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء قسوة وعلوا فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون فيصبحون فرسي قال فوالذي نفس محمد بيده ان دواب الارض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم -----اخرجه الترمذي غريب الحديث قسوة القسوة الغلظة والفظاظة النغف دود يكون في انوف الابل والغنم واحدتها نغفة فرسي جمع فريس بمعني مفروس من فرس الذءب الشاة اذا قتلها فمعني فرسي قتلي مثل قتيل وقتلي تشكر شكرت الشاة تشكر شكرا اذا امتلا ضرعها لبنا فالمعني تمتلء اجسادها لحما وتسمن 711 خ مصعب بن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما قال يعني ابي سالت--------- عن قوله تعالي هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف 103 اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة قالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه البقرة 27 وكان سعد يسميهم الفاسقين -----اخرجه البخاري 712 خ م ابو- هريرة رضي الله عنه ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف 105 -اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث بعوضة البعوضة وجمعها البعوض صغار البق 713 ت ابو سعيد بن ابي فضالة رضي الله عنه ق----ال سمعت رسول الله صلي الله عليه-	351	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1355	false	3542126450216578021	0	212	0	1130	1578	300	يوم حتي اذا كادوا يخرقونه قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا قال فيعيده الله كاشد ما كان حتي اذا بلغ مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني قال فيرجعون فيجدونه كهيءته حين تركوه فيخرقونه فيخرجون علي الناس فيستقون المياه ويفر الناس منهم فيرمون بسهام الي السماء فترجع مخضبة بالدماء فيقولون قهرنا من في الارض وعلونا من في السماء قسوة وعلوا فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيهلكون ق-------------ال فوالذي نفس محمد بيده ان دواب الارض تسمن وتبطر وتشكر شكرا من لحومهم 247 واخرج- البخاري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مصعب بن سعد------------ رضي الله عنه-- قال--------- سالت ابي يعني عن قوله تعالي هل ننبءكم بالاخسرين اعمالا الكهف---- اهم الحرورية قال لا هم اليهود والنصاري اما اليهود فكذبوا محمدا صلي الله عليه وسلم واما النصاري فكذبوا بالجنة قالوا لا طعام فيها ولا شراب والحرورية الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه البقرة--- وكان سعد يسميهم الفاسقين 248 واخرج- البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال اقرءوا فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا الكهف 249 واخرج- الترمذي عن ابي----------------------------------------------------------- سعيد بن ابي فضالة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه	1355	6492949015507384525	1067	1957.5	864	1493	71.46684265136719	187	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0352	true	-952002731718983394	0	90	0	451	1501	300	وسلم يقول اذا جمع الله------ الناس ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان يشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه منه فان الله------ اغني الشركاء عن الشرك اخرجه الترمذي سورة مريم 714 م ت---------------------- المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون مريم 28 وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبلهم هذه رواية مسلم واخرجه الترمذي ----قال بعثني رسول الله صلي الله	352	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1355	false	3542126450216578021	212	300	1130	1578	1578	300	وسلم يقول اذا جمع الله تعالي الناس ليوم لا ريب فيه نادي مناد من كان يشرك في عمل عمله لله احدا فليطلب ثوابه منه فان الله تعالي اغني الشركاء عن الشرك AUTO--------- سورة مريم عليها السلام 240 اخرج مسلم عن المغيرة بن شعبة -------------قال لما قدمت نجران سالوني فقالوا انكم تقرءون يا اخت هارون مريم--- وموسي قبل عيسي بكذا وكذا فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالته عن ذلك فقال انهم كانوا يسمون بانبياءهم والصالحين قبله---------------م واخرجه الترمذي عنه قال بعثني رسول الله صلي الله-	1355	6492949015507384525	400	716.5	320	489	81.79959106445312	74	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0352	true	-952002731718983394	90	289	451	1442	1501	300	عليه وسلم الي نجران فقالوا--- الستم تقرءون وذكر الحديث 715 ت--------------- قتادة رحمه الله في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم 57 قال قال انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة اخرجه الترمذي وقال هذا طرف من حديث المعراج وسيرد الحديث بطوله في كتاب النبوة من حرف النون 716 خ ت---------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خلفنا وما بين ذلك وما كان ربك نسيا مريم 65 قال -----------هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم -----اخرجه البخاري والترمذي 717 م ام مبشر الانصارية رضي الله عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها مريم 71 فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم --72 اخرجه مسلم غريب الحديث اصحاب الشجرة هم الصحابة الذين بايعوا-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيعة	352	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	0	205	0	1029	1504	300	عليه وسلم الي نجران فقالوا لي الستم تقرء-ن وذكر الحديث 241 واخرج الترمذي عن قتادة---------- في قوله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم--- قال قال انس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة-------------- وقال هذا طرف من حديث المعراج وسيرد الحديث بطوله في كتاب النبوة من حرف النون 242 واخرج البخاري والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لجبريل عليه السلام ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فنزلت وما نتنزل الا بامر ربك له ما بين ايدينا وما خ-----------------------------لفنا مريم الي اخر الاية قال هذا كان الجواب لمحمد صلي الله عليه وسلم 243 واخرج مسلم عن---------------- ام مبشر الانصارية-------------- انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عند حفصة لا يدخل النار ان شاء الله-من اصحاب الشجرة احد الذين بايعوا تحتها قالت بلي يا رسول الله فانتهرها فقالت حفصة وان منكم الا واردها مريم ---فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد قال الله تعالي ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا مريم 244 واخرج الترمذي عن السدي رحمه الله قال سالت مرة الهمداني عن قول الله تعالي وان منكم الا واردها فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد -	1356	6492949015507384525	817	1432.0	651	1123	72.75155639648438	154	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0353	true	-3076671388802238678	5	139	22	684	1476	300	السدي رحمه الله قال سالت مرة الهمداني عن قول الله تعالي وان منكم الا واردها فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس ------ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه اخرجه الترمذي وقال وقد روي عن السدي ولم يرفعه غريب الحديث كحضر الفرس الحضر العدو والشد ايضا العدو 719 خ م ت خباب بن الارت رضي الله عنه قال كنت قينا في الجاهلية وكان لي علي العاص- بن واءل السهمي دين فاتيته اتقاضاه وفي رواية قال فعملت للعاص بن واءل سيفا فجءته اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم تبعث ق-ال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني حتي اموت وابعث فساوتي	353	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1356	false	-3050063966898647822	174	300	878	1504	1504	300	السدي رحمه الله قال سالت مرة الهمداني عن قول الله تعالي وان منكم الا واردها فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البرق ثم كالريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه قال-- الترمذي----- وقد روي عن السدي ولم يرفعه 245 واخرج البخاري ومسلم عن----------------------------------- خباب بن الارت رضي الله عنه قال كنت فينا في الجاهلية وكان لي علي العاصي بن واءل السهمي دين فاتيته اتقاضاه وفي رواية قال فعملت للعاص بن واءل سيفا فجءته اتقاضاه فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال واني لميت ثم مبعوث قلت بلي قال دعني حتي اموت وابعث ف-اوتي-	1356	6492949015507384525	587	1108.5	468	670	87.6119384765625	113	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0353	true	-3076671388802238678	139	300	684	1476	1476	300	مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا مريم 77 80 اخرجه البخاري مسلم واخرجه الترمذي قال جءت العاص بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد الحديث غريب الحديث قينا القين عند العرب الحداد سورة الحج 720 خ-------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج 11 كان الرجل يقدم المدينة فيسلم فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء -----اخرجه البخاري غريب الحديث علي حرف حرف كل شء جانبه 721 خ علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس بن عباد فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 19 قال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة-	353	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	0	120	0	601	1493	300	مالا وولدا فاقضيك فنزلت افرءيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------- فردا مريم 77 --واخرج--------------------ه الترمذي قال جءت العاص بن واءل السهمي اتقاضاه حقا لي عنده فقال لا اعطيك حتي تكفر بمحمد الحديث AUTO----------------------------------- سورة الحج 246 اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه --قال ومن الناس من يعبد الله علي حرف الحج--- كان الرجل يقدم المدينة------ فان ولدت امراته غلاما ونتجت خيله قال هذا دين صالح وان لم تلد امراته ولم تنتج خيله قال هذا دين سوء 247 واخرج- البخاري ---------عن علي كرم الله وجهه------------------------------------------قال انا اول من يجثو للخصومة بين يدي الرحمن يوم القيامة قال قيس بن عباد فيهم نزلت هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج ق---ال هم الذين تبارزوا يوم بدر علي وحمزة	1357	6492949015507384525	550	973.0	437	812	67.73399353027344	103	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0354	true	-2077440240734307061	0	199	0	979	1504	300	وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية ان عليا قال نزلت هذه الاية في مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم ----------اخرجه البخاري غريب الحديث يجثو اي يقعد علي ركبتيه 722 خ م ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قيس بن عباد سمعت ابا ذر يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة اخرجه البخاري ومسلم وهذا الحديث اخر حديث في صحيح مسلم 723 ت ---------------ابن الزبير بن العوام رضي الله عنه--ما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار -----اخرجه الترمذي 724 ت س ابن عباس رضي الله عنهما قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اذوا نبيهم حتي خرج ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج 39 فقال ابو بكر لقد علمت انه سيكون قتال هذه رواية الترمذي وفي رواية النساءي قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون فنزلت اذن للذين	354	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1357	false	6480592080445657780	120	300	601	1493	1493	300	وعبيدة بن الحارث وشيبة بن ربيعة وعتبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وفي رواية ان عليا قال نزلت هذه الاية في مبارزتنا يوم بدر هذان خصمان اختصموا في ربهم الحج 248 واخرج- البخاري ومسلم ق------------------------------------------------------------------ال قيس بن عباد سمعت ابا ذر يقسم قسما ----------ان هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة-------------------- وهذا الحديث اخر حديث في صحيح مسلم 249 واخرج الترمذي عن ابن الزبير---------- رضي الله عنهم ما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي البيت العتيق لانه لم يظهر عليه جبار 250 واخرج- الترمذي عن -----ابن عباس رضي الله عنهم- قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اذوا نبيهم حتي خرج ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يق-تلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج--- فقال ابو بكر لقد علمت انه سيكون قتال هذه رواية الترمذي وفي رواية النساءي قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون فنزلت اذن للذين-	1357	6492949015507384525	843	1561.5	673	1011	83.3827896118164	162	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0354	true	-2077440240734307061	200	300	987	1504	1504	300	الاية فعرفت انه سيكون قتال قال ابن عباس هي اول اية نزلت في القتال----- سورة قد افلح المءمنون 725 ت----- عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما -اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون 60 اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكن هم الذي- يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون ان لا يتقبل منهم -اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون --61 اخرجه الترمذي 726 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وهم فيها كالحون المءمنون 104 قال تشويه النار ف-تقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته-	354	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1358	false	5808066267479580540	3	95	19	507	1544	300	الاية فعرفت انه سيكون قتال قال ابن عباس هي اول اية نزلت في القتال AUTO سورة قد افلح 251 اخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنهم قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما ءاتوا وقلوبهم وجلة المءمنون--- اهم الذين يشربون الخمر ويسرقون قال لا يا بنت الصديق ولكن هم الذين يصومو-------ن ويتصدقون ويخافون ان لا يتقبل منهم واولءك يسارعون في الخ---------------يرات المءمنون 252 واخرج- الترمذي عن ابي--- سعيد الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وهم فيها كالحون المءمنون ----قال تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته	1358	6492949015507384525	444	789.5	358	534	83.14606475830078	74	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0354	true	-2077440240734307061	220	300	1081	1504	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون 60 اهم الذين يشربون--------- الخمر ويسرقون ------قال لا يا بنت الصديق ولكن هم الذي يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون ان لا يتقبل منهم اولءك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون المءمنون 61 اخرجه الترمذي 726 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------وهم فيها كالحون المءمنون 104 قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته-	354	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1446	false	-8478734138485362909	156	222	770	1116	1517	300	عاءشة ا---------نها قا----لت يا رسول الله والذين يءتون ما اتوا وقلوبهم وجلة المءمنون ----هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله قال لا يا بنت الصديق ولكنه ال--ذي يصوم-- ويصلي- ويتصدق-- ويخاف الله واخرج احمد و------------------------------------------------------------الترمذي عن ابي--- سعيد --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في قوله تعالي وهم فيها كالحون المءمنون ----قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته	1446	6492949015507384525	269	419.0	219	457	58.862144470214844	39	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0355	true	1871393537705912009	0	215	0	1066	1494	300	السفلي حتي تضرب سرته-------------------- اخرجه الترمذي سورة النور 727 ت د س- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهما قال كان رجل يقال له مرثد بن ابي مرثد وكان رجلا يحمل الاسراء من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا -------قال قلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي وعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكبله فجعلت احمله ويعييني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد---- شيءا حتي نزلت -الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور 3 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا مرثد الزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية	355	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1358	false	5808066267479580540	95	300	507	1544	1544	300	السفلي حتي تضرب سرته AUTO سورة النور 253 اخرج- الترمذي وابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------قال كان رجل يقال له م------------رثد وكان رجل- يحمل الاسراء من مكة حتي ياتي بهم المدينة قال وكانت امراة بغي بمكة يقال لها عناق وكانت صديقة له وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي--- حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال قلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراءكم قال فتبعني ثمانية وسلكت الخندمة فانتهيت الي غار او كهف فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي وعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر فف-كت عنه اكبله فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق فامسك رسول الله------------------- فلم يرد علي شيءا حتي نزلت والزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------والزاني لا ينكح الا زانية او مشركة والزانية-	1358	6492949015507384525	984	1845.0	787	1099	89.53594207763672	186	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0355	true	1871393537705912009	215	283	1066	1415	1494	300	لا ينكحها الا زان او مشرك فلا تنكحها هذه رواية الترمذي واخرجه النساءي بنحوه ورواية الترمذي اتم واختصره ابو داود قال ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت فنزلت -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك---------- فدعاني فقراها وقال لي لا تنكحها	355	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	0	71	0	363	1511	300	لا ينكحها الا زان او مشرك فلا تنكحها هذه رواية الترمذي واخرجه النساءي بنحوه ورواية الترمذي اتم واختصره ابو داود قال ان مر-د بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك النور قال فدعاني فقراها وقال لي لا تنكحها	1359	6492949015507384525	348	670.5	280	364	95.6043930053711	64	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0356	true	4424294879169505964	22	244	100	1229	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله علي---ها ان كان من الصادقين النور 6 9 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشد -والنبي يقول ان الله يعلم ان احد كما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان ------اخرجه البخاري وابو داود----- والترمذي	356	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	78	262	403	1332	1511	300	ابن عباس رضي الله عنهم- ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه -الذين يرمون ازو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجهم حتي بلغ وان كان من الصادقين النور 6-- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد والنبي يقول ان الله يعلم ان احد-كما كاذب فهل من--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خ-لج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجل لكان لي ولها شان 255 اواخرج- البخاري ومسلم والنساءي والترمذي	1359	6492949015507384525	896	1721.0	717	1144	78.3216781616211	172	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0357	true	-1343736810912846105	52	92	246	438	1507	300	الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ما قالوا	357	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	263	300	1335	1511	1511	300	الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------- حين قال لها اهل الافك ما قالوا-	1359	6492949015507384525	176	335.0	140	192	91.66666412353516	37	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0357	true	-1343736810912846105	92	300	438	1507	1507	300	فبراها الله مما قالوا قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي له من بعض واثبتهم له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا قالوا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارادا ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معه بعد ما انزل الحجاب وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار وفي رواية جزع ظفار قد انقطع فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذي- كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن ومنهم من قال لم يهبلن ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودج فحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد ومنهم من قال فجءت منازلهم وليس-	357	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	0	198	0	1050	1621	300	فبراها الله مما قالوا قال الزهري وكلهم حدثني طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي له من بعض واثبتهم له-------- وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا قالوا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد- ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فاقرع بيننا في غزاة غزاها فخرج فيها سهمي فخرجت معه-بعد ما انزل الحجاب-وانا احمل في هودجي وانزل فيه فسرنا حتي اذا فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوته تلك وقفل ودنونا من المدينة اذن ليلة بالرحيل فقمت حين اذنوا بالرحيل فمشيت حتي جاوزت الجيش فلما قضيت من شاني اقبلت الي الرحل فلمست صدري فاذا عقد لي من جزع اظفار-وفي رواية---- ظفار قد انقطع-فرجعت فالتمست عقدي فحبسني ابتغاءه واقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي فاحتملوا هودجي فرحلوه علي بعيري الذين كنت اركب وهم يحسبون اني فيه وكان النساء اذ ذاك خفافا لم يثقلن-ومنهم من قال لم يهبلن-ولم يغشهن اللحم وانما ياكلن العلقة من الطعام فلم يستنكر القوم حين رفعوه ثقل الهودج ومنهم من قال خفة الهودج-فحملوه وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا فوجدت عقدي بعد ما استمر الجيش فجءت منزلهم وليس فيه احد-ومنهم من قال فجءت منازلهم وليس	1360	6492949015507384525	1048	2026.0	851	1071	97.85247802734375	203	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0358	true	4286948067150605967	0	108	0	580	1512	300	بها منهم داع ولا مجيب فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني---- عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند منزلي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين راني وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين وفي رواية موغرين في نحر الظهيرة قال احد رواته والوغرة شدة الحر قالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد	358	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1360	false	-8480678799893316705	198	300	1050	1621	1621	300	بها منهم داع ولا مجيب-فتيممت منزلي الذي كنت فيه وظننت انهم سيفقدوني فيرجعون الي فبينا انا جالسة غلبتني عيناي فنمت وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني اقد عرس من وراء الجيش فادلج فاصبح عند-----ي فراي سواد انسان ناءم فاتاني فعرفني حين رانيو-كان يراني قبل الحجاب-فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي والله ما كلمني بكلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه وهوي حتي اناخ راحلته فوطء علي يديها فركبتها فانطلق يقود بي الراحلة حتي اتينا الجيش بعد ما نزلوا معرسين-وفي رواية موغرين في نحر الظهيرة-قال احد رواته -الوغرة شدة الحر-قالت فهلك من هلك في شاني وكان الذي تولي كبر الافك عبد-	1360	6492949015507384525	566	1080.5	466	584	96.91780853271484	104	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0358	true	4286948067150605967	108	300	580	1512	1512	300	الله بن ابي -بن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر وهو يريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فاقبلت انا وام مسطح وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنه- وابنها مسطح بن اثاثة ب-ن عباد بن---- المطلب حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءسما قلت اتسبيين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان-	358	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	0	191	0	937	1469	300	الله بن ابي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت بها شهرا والناس يفيضون في قول اصحاب الافك ولا اشعر وهو يريبني في وجعي اني لا اري من النبي صلي الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اري منه حين اشتكي انما يدخل فيسلم ثم يقول كيف تيكم ثم ينصرف فذلك الذي يريبني منه ولا اشعر بالشر حتي نقهت فخرجت انا وام مسطح قبل المناصع وهي متبرزنا وكنا لا نخرج الا ليلا الي ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا وامرنا امر العرب الاول في التبرز قبل الغاءط وكنا نتاذي بالكنف ان نتخذها عند بيوتنا فاقبلت انا وام مسطح-وهي ابنة ابي رهم بن عبد المطلب بن عبد مناف وامها بنت صخر بن عامر خالة ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وابنها مسطح بن اثاثة ابن عباد بن عبد المطلب-حين فرغنا من شاننا نمشي فعثرت ام مسطح في مرطها فقالت تعس مسطح فقلت لها بءسما قلت اتسب-ين رجلا شهد بدرا فقالت يا هنتاه الم تسمعي ما قال قلت وما قال فاخبرتني بقول اهل الافك فازددت مرضا الي مرضي فلما رجعت الي بيتي دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم وقال كيف تيكم فقلت اءذن لي الي ابوي قالت وانا حينءذ اريد ان	1361	6492949015507384525	928	1816.5	739	940	98.72340393066406	186	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0359	true	-5027147064638311133	0	112	0	553	1450	300	استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فوا-لله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار عليه بما يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك يا رسول الله ولا	359	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1361	false	5353615324156624431	191	300	937	1469	1469	300	استيقن الخبر من قبلهما فاذن لي رسول الله------------------- فاتيت ابوي فقلت لامي يا امتاه ماذا يتحدث الناس به فقالت يا بنية هوني علي نفسك الشان فو الله لقلما كانت امراة قط وضيءة عند رجل يحبها ولها ضراءر الا اكثرن عليها فقلت سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا قالت فبكيت تلك الليلة حتي اصبحت لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم اصبحت ابكي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب واسامة بن زيد حين ا--لبث الوحي يستشيرهما في فراق اهله قالت فاما اسامة فاشار عليه بما يعلم من براءة اهله وبالذي يعلم في نفسه من الود لهم فقال اسامة هم اهلك يا رسول الله ولا-	1361	6492949015507384525	530	1032.5	423	554	95.6678695678711	106	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0359	true	-5027147064638311133	112	300	553	1450	1450	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك قا------لت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك قالت له بريرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمصه عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية ومن-	359	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	0	182	0	886	1498	300	نعلم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك الخبر قالت فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريره هل رايت فيها شيءا يريبك قالت بر---يرة لا والذي بعثك بالحق ان رايت منها امرا اغمض -عليها اكثر من انها جارية حديثة السن تنام عن عجين اهلها فياتي الداجن فياكله قال ف-قام رسول الله صلي الله عليه وسلم من يومه فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي ومن الرواة من قال في اهل بيتي فو الله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ احد بني عبد الاشهل فقال يا رسول الله انا والله اعذرك منه ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد بن عبادة-وهو سيد الخزرج-وكانت ام حسان بنت عمه من فخذه وكان ر--------جلا صالحا ولكن احتملته الحمية-ومن	1362	6492949015507384525	865	1687.0	687	905	95.58010864257812	174	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0360	true	-2931306775399121186	0	123	0	616	1457	300	الرواة من قال اجتهلته الحمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر- الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد يعني ابن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر- الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي ومن الرواة من قال وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ	360	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1362	false	-8300681194573750406	182	300	886	1498	1498	300	الرواة من قال اجتهلته الحمية-فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمرو الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك فقام اسيد بن حضير-وهو ابن عم سعد يعني ابن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتناور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا-ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر-فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكتوا وسكت وبكيت يومي ذلك لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم ثم بكيت ليلتي المقبلة لا يرقا لي دمع ولا اكتحل بنوم فاصبح عندي ابواي وقد بكيت ليلتين ويوما حتي اظن ان البكاء فالق كبدي ومن الرواة من قال وابواي يظنان ان البكاء فالق كبدي-قالت فبينما هما جالسان عندي وانا ابكي اذ-	1362	6492949015507384525	609	1177.0	492	618	98.54368591308594	120	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0360	true	-2931306775399121186	123	300	616	1457	1457	300	استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي معني فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي من يوم قيل لي ما قيل قبلها وقد مكث شهرا لا يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قالت والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القران فقلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به ولءن قلت-	360	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	0	169	0	813	1450	300	استاذنت امراة من الانصار فاذنت لها فجلست تبكي مع-ي فبينا نحن كذلك اذ دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم ثم جلس قالت ولم يجلس عندي-من يوم قيل لي ما قيل-قبلها وقد مكث شهرا ما يوحي اليه في شاني بشء قالت فتشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جلس ثم قال اما بعد يا عاءشة فانه بلغني عنك كذا وكذا فان كنت بريءة فسيبرءك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم ----تاب الله عليه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لي مقالته قلص دمعي حتي ما احس منه قطرة فقلت لابي اجب---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال والله ما ادري ما اقول لرسول الله فقل-------------------ت لامي اجيبي عني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما قال قال- والله ما ادري ما اقول لرسول الله قالت وانا جارية حديثة السن لا اقرا كثيرا من القرانف-قلت اني والله لقد علمت انكم سمعتم ما تحدث به الناس حتي استقر في انفسكم وصدقتم به فلءن قلت	1363	6492949015507384525	803	1552.5	636	845	95.02958679199219	163	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0361	true	4556517402416885614	0	137	0	653	1443	300	لكم اني بريءة والله يعلم اني لبريءة لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذا قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف 18 ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان الله ينزل----- في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي ومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله ما رام رسول الله مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه -ما كان ياخذه من البرحاء حتي انه	361	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1363	false	-1957932831368880122	169	300	813	1450	1450	300	لكم اني بريءة-والله يعلم اني لبريءة-لا تصدقوني بذلك ولءن اعترفت لكم بامر والله يعلم اني بريءة لتصدقني فو الله ما اجد لي ولكم مثلا الا ابا يوسف اذا قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف--- ثم تحولت فاضطجعت علي فراشي وانا والله حينءذ اعلم اني بريءة وان الله مبرءي ببراءتي ولكن والله ما كنت اظن ان----- ينزل الله في شاني وحيا يتلي ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي-ومن الرواة من قال ولانا احقر في نفسي من ان يتكلم الله بالقران في امري ولكن كنت ارجو ان يري رسول الله صلي الله عليه وسلم في النوم رءيا يبرءني الله بها فو الله ما رام---------- مجلسه ولا خرج احد من اهل البيت حتي انزل الله علي نبيه فاخذه لما كان ياخذه من البرحاء حتي انه-	1363	6492949015507384525	631	1207.5	502	659	95.75113677978516	131	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0361	true	4556517402416885614	137	300	653	1443	1443	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات من ثقل القول الذي انزل علي- قالت فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك وكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله ومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله وهو الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم--------- العشر الايات النور 11 19 فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديق وكان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد ما قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ان يءتوا اولي القربي والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور 22 فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح-	361	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	0	142	0	686	1432	300	ليتحدر منه مثل الجمان من العرق في يوم شات من ثقل القول الذي انزل عليه قالت فشري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يضحك وكان اول كلمة تكلم بها ان قال لي يا عاءشة احمدي الله-ومن الرواة من قال ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك فقالت لي امي قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لا والله لا اقوم اليه ولا احمد الا الله -هو الذي انزل براءتي فانزل الله عز وجل ان الذين جاءوا بالافك عصبه منكم النور 11 العشر الايات------------ فلما انزل الله هذا في براءتي قال ابو بكر الصديقو-كان ينفق علي مسطح بن اثاثة لقرابته منه وفقره والله لا انفق علي مسطح شيءا ابدا بعد-ما قال لعاءشة فانزل الله ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة الي قو------------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم النور ---فقال ابو بكر بلي والله اني لاحب ان يغفر الله لي فرجع الي مسطح	1364	6492949015507384525	667	1265.0	529	801	83.27091217041016	134	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0362	true	6185558391889763565	0	162	0	768	1415	300	الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت عاءشة وطفقت اختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ومن الرواة من زاد قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فو الذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قالت ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله وفي رواية اخري عن عروة عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكر-- وما علمت به قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاشيروا علي في اناس ابنوا	362	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1364	false	-8528298341432574729	142	300	686	1432	1432	300	الذي كان يجري عليه وقال والله لا انزعها منه ابدا قالت عاءشة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال زينب بنت جحش عن امري فقال يا زينب ما علمت ما رايت فقالت يا رسول الله احمي سمعي وبصري والله ما علمت عليها الا خيرا قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فعصمها الله بالورع قالت ف------طفقت اختها حمنه تحارب لها فهلكت فيمن هلك من اصحاب الافك قال ابن شهاب فهذا الذي بلغني من حديث هءلاء الرهط ومن الرواة من زاد قال عروة قالت عاءشة والله ان الرجل الذي قيل له ما قيل ليقول سبحان الله فو الذي نفسي بيده ما كشفت من كنف انثي قال -ثم قتل بعد ذلك في سبيل الله وفي رواية اخري عن عروة عن عاءشة قالت لما ذكر من شاني الذي ذكروا وما علمت به قام رسول الله في---------------- خطيبا فتشهد فحمد الله واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاشيروا علي في اناس ابنوا-	1364	6492949015507384525	739	1440.5	583	770	95.97402954101562	153	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0362	true	6185558391889763565	162	300	768	1415	1415	300	اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء قط وابنوهم بمن والله ما عملت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا-غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج وكانت ام حسان من رهط ذلك الرجل فقال كذبت والله ان لو كانوا من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اسبه الا فيك فقلت في اي شاني فذكرت وفي رواية فبقرت لي-	362	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1365	false	-8008761092310647676	0	137	0	645	1440	300	اهلي وايم الله ما علمت علي اهلي من سوء قط وابنوهم بمن والله ما علمت عليه من سوء قط ولا دخل بيتي قط الا وانا حاضر ولا غبت في سفر الا غاب معي فقام سعد بن معاذ فقال اءذن لي يا رسول الله ان نضرب اعناقهم وقام رجل من بني الخزرج-وكانت ام حسان من رهط ذلك الرجلف-قال كذبت والله ان لو كان-- من الاوس ما احببت ان تضرب اعناقهم حتي كاد يكون بين الاوس والخزرج شر في المسجد وما علمت فلما كان مساء ذلك اليوم خرجت لبعض حاجتي ومعي ام مسطح فعثرت فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثانية فقالت تعس مسطح فقلت لها اي ام اتسبين ابنك فسكتت ثم عثرت الثالثة فقالت تعس مسطح فانتهرتها فقالت والله ما اشبه الا فيك فقلت في اي شاني فذكرت وفي رواية فبقرت لي	1365	6492949015507384525	639	1251.5	504	649	98.45916748046875	132	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0363	true	4085125138440836375	0	164	0	800	1468	300	الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت وقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت امي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في اسفل البيت وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها مثل ما بلغ مني فقالت اي بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله قالت نعم ورسول الله فاستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر في شانها ففاضت عيناه وقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل	363	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1365	false	-8008761092310647676	137	300	645	1440	1440	300	الحديث فقلت وقد كان هذا قالت نعم والله فرجعت الي بيتي كان الذي خرجت له لا اجد منه قليلا ولا كثيرا ووعكت وقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني الي بيت امي فارسل معي الغلام فدخلت الدار فوجدت ام رومان في اسفل البيت وابا بكر فوق البيت يقرا فقالت امي ما جاء بك يا بنية فاخبرتها وذكرت لها الحديث واذا هو لم يبلغ منها---- ما بلغ مني فقالت يا بنية خفضي عليك الشان فانه والله لقلما كانت امراة حسناء عند رجل يحبها لها ضراءر الا حسدنها وقيل فيها قلت وقد علم به ابي قالت نعم قلت ورسول الله قالت نعم ورسول الله فاستعبرت وبكيت فسمع ابو بكر صوتي وهو فوق البيت يقرا فنزل فقال لامي ما شانها فقالت بلغها الذي ذكر في شانها ففاضت عيناه وقال اقسمت عليك يا بنية الا رجعت الي بيتك فرجعت ولقد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي فسال عني خادمي فقالت لا والله ما علمت عليها عيبا الا انها كانت ترقد حتي تدخل الشاة فتاكل-	1365	6492949015507384525	793	1572.5	631	800	99.125	162	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0363	true	4085125138440836375	164	300	800	1468	1468	300	خبزها او عجينها وفي رواية عجينها او خميرها شك هشام فانتهزها بعض اصحابه فقال اصدقي رسول الله حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا -ما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ---- الامر ذلك الرجل الذي قيل له ف-قال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقتل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عبادة قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحيي من هذه المراة ان تذكر شيءا قالت فوعظ رسول الله صلي الله عليه-	363	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1366	false	6916765699328061080	0	137	0	675	1481	300	خبزها او عجينها وفي رواية عجينها او خميرها شك هشام فانتهرها بعض اصحابه وقال اصدقي رسول الله حتي اسقطوا لها به فقالت سبحان الله والله ما علمت عليها الا كما يعلم الصاءغ علي تبر الذهب الاحمر وبلغ ذلك الامر ذلك الرجل الذي قيل فيه فقال سبحان الله والله ما كشفت كنف انثي قط قالت عاءشة فقيل شهيدا في سبيل الله قالت واصبح ابواي عندي فلم يزالا حتي دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد صلي العصر ثم دخل وقد اكتنفني ابواي عن يميني وعن شمالي فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد يا عاءشة ان كنت قارفت سوءا او ظلمت فتوبي الي الله فان الله يقبل التوبة عن عباده قالت وقد جاءت امراة من الانصار فهي جالسة بالباب فقلت الا تستحيي من هذه المراة ان تذكر شيءا قالت فوعظ رسول الله صلي الله عليه	1366	6492949015507384525	660	1299.5	526	675	97.77777862548828	127	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0364	true	-4748467998255477008	0	161	0	798	1475	300	وسلم فالتفت الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله -اثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فو الله لءن قلت لكم اني لم افعل والله يعلم اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به---- نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون----- وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي ولقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب بنت جحش	364	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1366	false	6916765699328061080	137	300	675	1481	1481	300	وسلم فالتف- الي ابي فقلت اجبه قال فماذا اقول فالتفت الي امي فقلت اجيبيه فقالت اقول ماذا فلما لم يجيباه تشهدت فحمدت الله واثنيت عليه بما هو اهله ثم قلت اما بعد فو الله لءن قلت لكم اني لم افعل والله يعلم اني لصادقة ما ذاك بنافعي عندكم لقد تكلمتم به واشربته قلوبكم وان قلت اني قد فعلت والله يعلم اني لم افعل لتقولن قد باءت به علي نفسها واني والله ما اجد لي ولكم مثلا والتمست اسم يعقوب فلم اقدر عليه الا ابا يوسف حين قال فصبر جميل والله المستعان علي ما تصفون يوسف وانزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساعته فسكتنا فرفع عنه واني لاتبين السرور في وجهه وهو يمسح جبينه ويقول ابشري يا عاءشة فقد انزل الله براءتك قالت وكنت اشد ما كنت غضبا فقال لي ابواي قومي اليه فقلت والله لا اقوم اليه ولا احمده ولا احمدكما ولكن احمد الله الذي انزل براءتي ولقد سمعتموه فما انكرتموه ولا غيرتموه وكانت عاءشة تقول اما زينب بنت جحش-	1366	6492949015507384525	796	1563.5	636	808	98.51485443115234	157	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0364	true	-4748467998255477008	161	300	798	1475	1475	300	فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنة فهلكت فيمن هلك وكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي -بن سلول وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر الا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة ا------لي اخر الاية يعني ابا بكر -ان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحا الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم------ فقال ابو بكر بلي ------يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع وفي رواية ان عاءشة لما اخبرت بالامر قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم لم يزد علي-	364	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1367	false	-8278309810477071469	0	141	0	690	1459	300	فعصمها الله بدينها فلم تقل الا خيرا واما اختها حمنه فهلكت فيمن هلك فكان الذي يتكلم فيه مسطح وحسان بن ثابت والمنافق عبد الله بن ابي ابن سلول وهو الذي كان يستوشيه ويجمعه وهو الذي تولي كبره منهم هو وحمنة قالت فحلف ابو بكر الا ينفع مسطحا بنافعة ابدا فانزل الله عز وجل ولا ياتل اولوا الفضل منكم والسعة النور الي اخر الاية يعني ابا بكر وان يءتوا اولي القربي والمساكين يعني مسطحة الي قوله الا تحبون ان يغفر الله لك- والله غفور رحيم النور فقال ابو بكر بلي والله يا ربنا انا لنحب ان تغفر لنا وعاد له بما كان يصنع وفي رواية ان عاءشة لما اخبرت بالامر قالت يا رسول الله اتاذن لي ان انطلق الي اهلي فاذن لها وارسل معها الغلام وقال رجل من الانصار------- ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم لم يزد علي	1367	6492949015507384525	666	1280.0	529	698	95.41547393798828	128	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0365	true	4950931777624935258	0	159	0	762	1465	300	هذا هذه رواي-ة البخاري ومسلم وعند البخاري قال قال الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع ذكره البخاري في غزوة بني المصطلق من خزاعة قال وهي غزوة المريسيع قال ابن اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع الي هنا ما حكاه البخاري واخرج البخاري من حديث الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان عاءشة قالت لهما كان علي- مسلما في شانها واخرج البخاري ايضا من حديث الزهري عن عروة بن عاءشة والذي تولي كبره منهم عب------د الله بن ابي زاد في رواية قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويشيعه ويستوشيه قال عروة لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت -مسطح ابن اثاثة -حمنة بن- جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله	365	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1367	false	-8278309810477071469	141	300	690	1459	1459	300	هذا هذه روايات البخاري ومسلم وعند البخاري قال قال الزهري كان حديث الافك في غزوة المريسيع ذكره البخاري في غزوة بني المصطلق من خزاعة قال وهي غزوة المريسيع قال ابن اسحاق وذلك سنة ست وقال موسي بن عقبة سنة اربع الي هنا ما حكاه البخاري واخرج البخاري من حديث الزهري قال قال لي الوليد بن عبد الملك ابلغك ان عليا كان فيمن قذف عاءشة قلت لا ولكن قد اخبرني رجلان من قومك-ابو سلمة بن عبد الرحمن وابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان عاءشة قالت لهما كان عليا مسلما في شان-ي واخرج البخاري ايضا من حديث الزهري عن عروة عن عاءشة والذي تولي كبره منهم النور عبد الله بن ابي زاد في رواية قال عروة اخبرت انه كان يشاع ويتحدث به عنده فيقره ويشيعه ويستوشيه قال عروة لم يسم من اهل الافك ايضا الا حسان بن ثابت ومسطح -بن اثاثة وحمنة بنت جحش في ناس اخرين لا علم لي بهم غير انهم عصبة كما قال الله-	1367	6492949015507384525	753	1454.5	596	773	97.41268157958984	150	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0365	true	4950931777624935258	159	300	762	1465	1465	300	تعالي قال عروة وكانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول انه الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وفي رواية لهما قال مسروق بن الاجدع دخلت علي عاءشة -عندها حسان ينشدها شعرا يشبب من ابيات فقال حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها اتاذنين له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم قالت واي عذاب اشد من العمي وقالت انه كان ينافح او يهاجي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الترمذي الرواية الثانية من الروايتين الطويلتين عن عروة عن عاءشة بطولها وقال وقد رواه يونس بن يزيد ومعمر وغير واحد عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عن عاءشة اطول من حديث هشام بن-	365	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1368	false	-7515121022572507880	0	138	0	698	1529	300	تعالي قال عروة وكانت عاءشة تكره ان يسب عندها حسان وتقول---- الذي قال فان ابي ووالده وعرضي لعرض محمد منكم وقاء وفي رواية لهما قال مسروق بن الاجدع دخلت علي عاءشة وعندها حسان ينشدها شعرا يشبب من ابيات يقول حصان رزان ما تزن بريبة فتصبح غرثا من لحوم الغوافل فقالت له عاءشة لكنك لست كذلك قال مسروق فقلت لها اتاذني- له ان يدخل عليك وقد قال الله تعالي والذي تولي كبره منهم له عذاب عظيم قالت واي عذاب اشد من العمي وقالت انه كان ينافح-او يهاجي-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الترمذي الرواية الثانية من الروايتين الطويلتين عن عروة عن عاءشة بطولها وقال وقد رواه يونس بن يزيد ومعمر وغير واحد عن الزهري عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عن عاءشة اطول من حديث هشام بن	1368	6492949015507384525	692	1348.5	555	705	98.1560287475586	134	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0366	true	-7694168716150165703	0	143	0	731	1553	300	عروة واتم يعني بذلك الرواية الاولي بطولها واخرجه النساءي من الرواية الاولي الي قوله فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن ثم قال وذكر الحديث ولم يذكر لفظه واخرج ابو داود منه طرفين يسيرين احدهما عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم الله في بامر يتلي والطرف الاخر اخرجه في باب الادب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله عز وجل قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت احمد الله لا اياكما وحيث اقتصر علي هذين الطرفين اليسيرين لم اثبت علامته مع الجماعة ونبهت بذكر هما ها هنا لءلا يخل بهما	366	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1368	false	-7515121022572507880	138	278	698	1420	1529	300	عروة واتم يعني بذلك الرواية الاولي بطولها واخرج- النساءي من الرواية الاولي الي قوله فلم يستنكر القوم خفة الهودج حين رفعوه وحملوه وكنت جارية حديثة السن ثم قال وذكر الحديث ولم يذكر لفظه واخرج ابو داود منه طرفين يسيرين احدهما عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي كان احقر من ان يتكلم ف-----ي بامر يتلي والطرف الاخر اخرجه في باب الادب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله عز وجل قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت احمد الله لا اياكما وحيث اقتصر علي هذين الطرفين اليسيرين لم اثبت علامته مع الجماعة ونبهت بذكر-هما ه--هنا لءلا يخل بهما	1368	6492949015507384525	721	1421.5	581	731	98.63201141357422	139	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0368	true	664105935290231122	274	300	1490	1615	1615	300	فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا وكذا قالت عاءشة وسمع رسول الله صلي-	368	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1369	false	-926331730865334878	0	26	0	125	1542	300	فعل الله بفلان وفعل فقالت ام رومان وما ذاك قالت ابني فيمن حدث الحديث قالت وما ذاك قالت كذا -كذا قالت عاءشة وسمع رسول الله صلي	1369	6492949015507384525	124	238.0	99	126	98.4126968383789	24	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0369	true	8756928041042307318	0	294	0	1494	1523	300	الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون ق-----الت فانصرف ولم يقل لي شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله ولا بحمد احد ولا بحمدك اخرجه البخاري قال الحميدي في كتاب الجمع بين الصحيحين كان بعض من لقينا من الحفاظ البغداديين يقول ان الارسال في هذا الحديث ابين واستدل علي ذلك بان ام رومان توفيت في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ومسروق بن الاجدع روي هذا الحديث عن ام رومان لم يشاهد النبي صلي الله عليه وسلم بلا خلاف 731 ----------------ت عاءشة رضي الله عنها قالت لما انزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وذكر ذلك وتلا القران قالت وامر برجلين وامراة فجلدوا الحد ------اخرجه الترمذي 732 خ د------ عاءشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الاول لما انزل وليضربن بخمرهن علي جيوبهن الاية النور 31 شققن مروطهن فاختمرن بها وفي اخري قالت اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي واختمرن بها اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود قال شققن اكنف مروطهن فاختمرن بها غريب الحديث مروطهن المروط جمع مرط وهو كساء من خز او صوف يتغطي به 733 د ابن عباس رضي الله عنهما--- وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن الاية النور 31 فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء اللاتي لا ي-رجون نكاحا الاية النور --60 اخرج-----ه ابو داود 734 م د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان عبد الله بن ابي -بن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيءا قال فانزل الله	369	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1369	false	-926331730865334878	26	300	125	1542	1542	300	الله عليه وسلم قالت نعم قالت وابو بكر قالت نعم فخرت مغشيا عليها فما افاقت الا وعليها حمي بنافض فطرحت عليها ثيابها فغطيتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شان هذه قلت يا رسول الله اخذتها الحمي بنافض قال فلعل في حديث تحدث به قالت نعم فقعدت عاءشة فقالت والله لءن حلفت لا تصدقوني ولءن قلت لا تعذروني مثلي ومثلكم كيعقوب وبنيه والله المستعان علي ما تصفون يوسف قالت فانصرف ولم يقل لي شيءا فانزل الله عذرها قالت بحمد الله -لا بحمد احد ولا بحمدك --------------قال الحميدي في كتاب الجمع بين الصحيحين كان بعض من لقينا من الحفاظ البغداديين يقول ان الارسال في هذا الحديث ابين واستدل علي ذلك بان ام رومان توفيت في حياة النبي صلي الله عليه وسلم ومسروق بن الاجدعراوي هذا الحديث عن ام رومان-لم يشاهد النبي صلي الله عليه وسلم بلا خلاف 255 جواخرج الترمذي عن عاءشة رضي الله عنهم قالت لما انزل عذري قام رسول الله -------------------علي المنبر وذكر ذلك وتلا القران قالت وامر -رجلين وامراة فجلدوا الحد 256 اواخرج- البخاري -وابو داود عن عاءشة رضي الله عنهم قالت يرحم الله نساء المهاجرين الاول لما انزل وليضرين بخمرهن علي جيوبهن الاية النور ش---ققن مروطهن فاختمرن بها وفي اخري قالت اخذن ازرهن فشققنها من قبل الحواشي واختمرن بها --------------وفي رواية ابي داود قال شققن اكنف مروطهن فاختمرن بها 256 بواخرج ابو داود عن ------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهم قال وقل للمءمنات يغضضن من ابص-رهن الاية--------- فنسخ واستثني من ذلك والقواعد من النساء ال--تي لا يجرجون نكاحا الاية النور 257 واخرج مسلم وابو داود عن----- جابر بن عبد الله رضي الله عنهم -قال كان عبد الله بن ابي ابن سلول يقول لجارية له اذهبي فابغينا شيءا قال فانزل الله-	1369	6492949015507384525	1319	2416.0	1061	1539	85.70500183105469	240	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0370	true	-769215892763772110	0	300	0	1488	1488	300	البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن لهن غفور رحيم النور 31 وفي اخري ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة كان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء --------------الي قوله غفور رحيم اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال جاءت مسيكة لبعض --------فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزل- في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء قال ابو داود وروي معتمر عن ابيه ومن يكرهنن فان الله من بعد اكراههن فان الله من بعد اكراههن لهن غفور رحيم قال قال سعيد بن ابي الحسن غفور -----لهن المكرهات غريب الحديث البغاء الزنا وهو في الاصل الطلب 735 د عكرمة بن ابي جهل رضي الله عنه ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا -----بها ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين -امنوا ليستاذنكم الذي- ملكت ايمانكم الاية النور 58 فقال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي -الاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد وفي رواية عن ابن عباس انه سمع يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي اخرجه ابو داود سورة الفرقان 736 --------------ت ابن عباس رضي الله عنهما---- في قوله تعالي ويوم يعض الظالم علي يديه الفرقان 27 قال الظالم عقبة بن ابي معيط ي-قول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلتا ليتني لم اتخذ فلانا خليلا-------- يعني امية بن خلف وقيل ابي اخرجه 737 ابن عباس رضي الله عنهما قال صنع عقبة بن ابي معيط طعاما فدعا اشراف قريش-	370	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1370	false	1622296620719790178	5	274	26	1384	1511	300	البغاء ان اردن تحصنا الاية النور وفي رواية------------------------------------------------------------------ اخري ان جارية لعبد الله بن ابي يقال لها مسيكة واخري يقال لها اميمة كان يريدهما علي الزنا فشكتا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء ان اردن تحصنا الي قوله غفور رحيم ا-----لنور وفي رواية ابي داود قال جاءت مسيكة لبعض الانصار فقالت ان سيدي يكرهني علي البغاء فنزلت في ذلك ولا تكرهوا فتياتكم علي البغاء قال ابو داود وروي معتمر عن ابيه ومن يكرههن فان الله من بعد اكراههن غفور ر----------------------------حيم قال قال سعيد بن ابي الحسن غفور رحيم لهن المكرهات 258 واخرج ابو داود عن ابن عباس------------------------------------------------- ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا الله بها ولا يعمل بها احد قول الله لك ي------ايها الذين ءامنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الاية النور ---فقال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد وفي رواية عن ابن عباس انه سمع يقول لم يءمر بها اكثر الناس اية الاذن واني لامر جاريتي هذه تستاذن علي AUTO---------- سورة الفرقان 259 اخرج الترمذي عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويوم يعض الظالم علي يديه الفرقان ق---ال الظالم عقبة بن ابي معيط ويقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا يا ويلت------ي لم اتخذ فلانا خليلا الفرقان يعني امية بن خلف وقيل ابي اخرجه هكذا وعنه ------------------قال صنع عقبة بن ابي معيط طعاما فدعا اشراف قريش	1370	6492949015507384525	1207	2174.0	959	1552	77.77062225341797	223	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0371	true	-6606245425020370214	0	25	0	125	1423	300	وكان فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامتنع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان يطعم او يشهد عقبة شهادة التوحيد ففعل فاتاه ابي	371	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1370	false	1622296620719790178	274	300	1384	1511	1511	300	وكان فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فامتنع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ان يطعم او يشهد عقبة شهادة التوحيد ففعل فاتاه ابي-	1370	6492949015507384525	124	237.0	100	128	96.875	24	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0371	true	-6606245425020370214	25	299	125	1419	1423	300	او امية وكان خليله فقال اصبات قال لا ولكن استحييت ان يخرج من منزلي او يطعم من طعامي فقال ما كنت ارضي او تبصق في وجهه ففعل عقبة وقتل يوم بدر صبرا كافرا اخرجه غريب الحديث خليلا الخليل الصديق اصبات يقال صبا من دين الي دين اذا خرج من هذا الي هذا صبرا الصبر حبس القتيل علي القتل فكل من قتل في غير حرب ولا غيلة فقد قتل صبرا 738 خ م د ابن مسعود رضي الله عنه ------قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال ان تزاني حليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون الفرقان 68 اخرجه البخاري ومسلم وابو داود غريب الحديث ندا الند المثل حليلة الحليلة المراة والحليل الزوج سورة الشعراء 739 خ م ت --------------------------ابن عباس رضي الله عنهما ق----ال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطو---ن قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب	371	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	0	227	0	1095	1486	300	او امية-وكان خليلهفق-ال اصبات قال لا ولكن استحييت ان يخرج من منزلي او يطعم من طعامي فقال ما كنت ارضي او تبصق في وجهه ففعل عقبة وقتل يوم بدر صبرا كافرا اخرجه كذا 260 اواخرج البخاري ومسلم وابو داود عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود صلي الله عليه وسلم قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الذنب عند الله اعظم قال ان تجعل لله ندا وهو خلقك قال قلت ان ذلك لعظيم قلت ثم اي قال ان تقتل ولدك مخافة ان يطعم معك قلت ثم اي قال--- تزاني حليلة جارك قال ونزلت هذه الاية تصديقا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق---------- الفرقان AUTO------------------------------------------------------------------------------------------ سورة الشعراء 260 باخرج البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عباس صلي الله عليه وسلم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء---- صعد النبي صلي الله عليه وسلم علي الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون من قريش حتي اجتمعوا فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر ما هو فجاء ابو لهب وقريش فقال ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد فقال ابو لهب تبا لك ساءر اليوم الهذا جمعتنا فنزلت تبت يدا ابي لهب وتب ما اغني عنه ماله وما كسب	1371	6492949015507384525	989	1841.0	779	1333	74.19355010986328	202	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0372	true	6826609984015277542	0	76	0	400	1513	300	المسد الاية 2 وفي بعض الروايات وقد تب كذا قرا الاعمش وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الجبل فنادي يا صباحاه يا صباحاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتم- ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقو-ني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد وذكر نحوه هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قال لما نزل وانذر عشيرتك الاقربين-------- جعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم قباءل قباءل	372	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1371	false	-5354778528902206556	227	300	1095	1486	1486	300	المسد --------وفي بعض الروايات وقد تب كذا قرا الاعمش وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء فصعد الجبل فنادي يا صبا----------حاه فاجتمعت اليه قريش فقال ارايتكم ان حدثتكم ان العدو مصبحكم او ممسيكم اكنتم تصدقونني قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد وذكر نحوه هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قال لما نزل وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جعل النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم قباءل قباءل-	1371	6492949015507384525	380	727.0	309	410	92.68292999267578	68	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0372	true	6826609984015277542	76	300	400	1513	1513	300	واخرج الترمذي الرواية الثانية وفي رواية للبخاري لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف صبا---حاه فقالوا من هذا فاجت-عوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا وذكرالحديث غريب الحديث البطحاء الارض المستوية تبا لك التب الهلاك اي هلاكا لك وهو منصوب بفعل مضمر صباحاه كلمة يقولها المنهوب والمستغيث واصله من يءم الصباح وهو يوم الغارة 740 خ م ت س ابو هريرة رضي الله عنه -قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله عز وجل وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا وفي رواية نحوه ولم يذكر فيه يا بني عبد مناف وذكر بدله بني عبد المطلب هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قال يا-بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكما من الله لا املك لكما من الله شيءا-	372	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	0	181	0	907	1507	300	واخرج الترمذي الرواية الثانية وفي رواية للبخاري لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا من هذا فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا وذكر----------- الحديث 261 اواخرج البخاري ومسلم عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنهم قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل الله ----لك وانذر عشيرتك الاقربين قال يا معشر قريش-او كلمة نحوها-اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا ويا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شي-----------------------------------------------------------------ءا وفي رواية نحوه ولم يذكر فيه يا بني عبد مناف وذكر بدله بني عبد المطلب هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قال يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله يا بني عبد المطلب اشتروا انفسكم من الله يا ام الزبير عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتريا انفسكم- من الله لا املك لكما من الله شيءا	1372	6492949015507384525	864	1618.0	692	1120	77.14286041259766	166	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0373	true	-3407944279789524391	0	98	0	489	1494	300	سلاني من مالي ما شءتما ولمسلم ايضا قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين-------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لء-----------------------ي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني --------------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها واخرجه الترمذي قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فخص وعم	373	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1372	false	-8449086488515703966	181	300	907	1507	1507	300	سلاني من مالي ما شءتما ولمسلم ايضا قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها واخرج- الترمذي قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا فخص وعم-	1372	6492949015507384525	486	941.0	389	602	80.73089599609375	93	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0373	true	-3407944279789524391	98	300	489	1494	1494	300	فقال يا معشر قريش انقذ--ي نفسك- من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا----- بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قضي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفعا ان لك رحما سابلها ببلالها واخرج النساءي الرواية الاولي من الروايات البخاري ومسلم والرواية التي اخرجها مسلم وحده غريب الحديث انقذوا انقذت فلانا اذا خلصته مما يكون قد وقع فيه او شارف ان يقع فيه سابلها البلال ما يبل به وانما قالوا في صلة الرحم بل رحمه لانهم لما راوا بعض الاشياء يتصل ويختلط بالنداوة ويحصل بينهما التجافي والتفرق باليبس استعاروا البل لمعني الوصل واليبس لمعني القطيعة والمعني ساصل الرحم بصلتها وقيل البلال جمع بل 741 م ت س عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا-بني عبد المطلب لا املك لكم من الله-	373	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1373	false	-5793848511834971830	0	147	0	715	1498	300	فقال يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا -----بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا----- بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفعا ان لك رحما سابلها ببلالها واخرج النساءي الرواية الاولي من --روايات البخاري ومسلم والرواية التي اخرجها مسلم وحده 261 باخرج مسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والترمذي والنساءي عن------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنهم قال -لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب لا املك لكم من الله	1373	6492949015507384525	673	1244.0	535	1015	66.305419921875	130	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0374	true	-6167425998256963073	0	189	0	974	1541	300	شيءا سلوني من مالي ما شءتم -----اخرجه مسلم والترمذي والنساءي 742 ت ابو موسي الاشعري رضي الله عنه -قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين-------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه في اذنيه فرفع صوته فقال يا بني عبد مناف يا صباحاه اخرجه الترمذي وقال-------- وقد روي مرسلا ولم يذكر الاشعري قال وهو اصح 743 م------------ قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو رضي الله عنهما قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين انطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا بني عبد مناف اني نذير لكم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صاحباه -----اخرجه مسلم غريب الحديث رضمة الرضمة واحدة الرضم وهي الحجارة والصخور بعضها علي بعض يربا الربيءة الذين يحرس القوم ويتطلع لهم خوفا من ان يكبسهم العدو 744 د ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي والشعراء يتبعهم الغاوون الشعراء 224 قال استثني الله منهم الذين -امنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا الشعراء 227 اخرجه ابو داود غريب الحديث الغاوون جمع غاو وهو ضد الراشد سورة النمل 745 ت ابو-------------- هريرة رضي الله عنه -قال قال رسول الله	374	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1373	false	-5793848511834971830	147	300	715	1498	1498	300	شيءا سلوني من مالي ما شءتم 261 جاخرج------- الترمذي عن ابي------------ موسي الاشعري رضي الله عنهم قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه في اذنيه فرفع صوته فقال يا بني عبد مناف يا صباحاه-------------- وقال الترمذي وقد روي مرسلا ولم يذكر الاشعري قال وهو اصح 261 داخرج مسلم عن قبيصة بن مخارق وزهير بن عمرو--------------- قالا لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين انطلق نبي الله صلي الله عليه وسلم الي رضمة جبل فعلا اعلاها حجرا ثم نادي يا بني عبد مناف اني نذير لكم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه فجعل يهتف يا صباحاه 262 واخرج ابو داود عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي والشعراء يتبعهم الغا-ون الشعراء ق----ال استثني الله منهم الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا الشعراء AUTO-------------------------------------------------------- سورة النمل 263 اخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنهم قال قال رسول الله-	1373	6492949015507384525	687	1184.5	551	1029	66.76384735107422	122	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0374	true	-6167425998256963073	189	300	974	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر ويقول هذا يا كافر ويقول هذا يا مءمن اخرجه الترمذي غريب الحديث الدابة هي التي تخرج من الارض وهي من اشراط الساعة وقد مر ذكرها في سورة الانعام وتخطم يريد انها تسم انفه بسمة يعرف بها والخطام سمة في عرض الوجه الي الخد يقال جمل مخطوم خطام ومخطوم خطامين بالاضافة وربما وسم بخطام وربما وسم بخطامين سورة القصص 746 خ-------------- سعيد بن جبير رحمه الله قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موس---ي عليه السلام قلت لا ادري-	374	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1374	false	6234803731549699998	0	67	0	336	1510	300	صلي الله عليه وسلم تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر ويقول هذا يا كافر ويقول هذا يا مءمن AUTO سور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة القصص 263 اخرج البخاري عن سعيد بن جبير رحمه الله قال سالني يهودي من اهل الحيرة اي الاجلين قضي موسي لي عليه السلام قلت لا ادري	1374	6492949015507384525	306	577.5	244	585	52.30769348144531	58	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0375	true	-6085996038439414423	0	286	0	1434	1499	300	حتي اقدم علي خبر العرب فاساله فقدمت فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل -----اخرجه البخاري غريب الحديث حبر الحبر العالم 747 م ت ابو هريرة رضي الله عنه --انك لا تهدي من احببت القصص 56 نزلت في رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يراود عمه ابا طالب علي الاسلام اخرجه مسلم والترمذي غريب الحديث يراود المراودة المراجعة في طلب الحاجة والغرض -----748 خ ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي لرادك الي معاد القصص 58 قال الي مكة اخرجه البخاري غريب الحديث لرادك الي معاد اي لراجعك الي مكة كذا جاء في التفسير سورة العنكبوت 749 ت-------------- ام هانء رضي الله تعالي عنها قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنكر الذي كانوا ياتونه في ناديهم فقال كانوا يحبقو-------ن فيه والحذف والسخري بمن مر بهم في اهل الارض هذه رواية وفي رواية الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قولع تعالي وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت 29 قال كانوا يخذفون اهل الارض ويسخرون منهم غريب الحديث يحبقون الحبق الضرط الخذف رمي الحصاة من طرف الاصبعين----- 750 ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولذكر الله اكبر العنكبوت 45 قال ذكر العبد الله بلسانه كبير وذكره له وخوفه منه اذا اشفي علي ذنب فتركه من خوفه اكبر من ذكره بلسانه من غير نزع عن الذنب اخرجه سور---------ة الروم 751 ت ابو--------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنين الروم 1 4 قال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس اخرجه الترمذي وقال-------- هكذا قال نصر بن علي غلبت	375	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1374	false	6234803731549699998	67	295	336	1484	1510	300	حتي اقدم علي صبر العرب فاساله فقدم- فسالت ابن عباس فقال قضي اكثرهما واطيبهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال فعل 264 واخرج مسلم والترمذي عن ابي----------------------------- هريرة رضي الله عنهم وانك لا تهدي من احببت القصص--- نزلت في رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث يراود عمه ابا طالب علي الا------------------------------------------------------------------سلام 265 وا-خرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي لرادك الي معاد القصص قا---ل الي مكة AUTO سور-------------------------------------------------------------------------ة العنكبوت 266 اخرج الترمذي عن ام هانء رضي الله تعالي عنها-قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنكر الذي كانوا ياتونه في ناديهم فقال كانوا يحبقون يضرطون فيه والخذف والسخري بمن مر بهم في اهل الارض هذه رواية وفي رواية الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت--- قال كانوا يخذفون اهل الارض ويسخرون ------------------------------------------------------------------منهم 267 عن ابن عباس رضي الله عنه-- في قوله ولذكر الله اكبر العنكبوت ---قال ذكر العبد الله بلسانه كبير وذكره له وخوفه منه اذا اشفي علي ذنب فتركه من خوفه اكبر من ذكره بلسانه من غير نزع عن الذنب اخرجه كذا AUTO سورة الروم 268 ااخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر ظهرت الروم علي فارس فاعجب ذلك المءمنين فنزلت الم غلبت الي قوله-------------------------------------------------------------------------------- يفرح المءمنون ق----------ال ففرح المءمنون بظهور الروم علي فارس-------------- وقال الترمذي هكذا قال نصر بن علي غلبت	1374	6492949015507384525	1003	1786.5	795	1504	66.68882751464844	185	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0376	true	3424976244689407133	0	300	0	1494	1494	300	بن مكرم الاسلمي رضي الله عنه قال لما نزلت الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين-------- فكانت فارس يوم نزلت هذه الاية قاهرين للروم وكان المسلمون يحبون ظهور الروم عليهم لانهم واياهم اهل كتاب وفي ذلك -قول الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الحكيم الروم 4 5 وكانت قريش تحب ظهور فارس لانهم واياهم ليسوا باهل كتاب ولا ايمان ببعث فلما انزل الله هذه الاية خرج ابو بكر الصديق يصيح في نواحي مكة الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين قال ناس من قريش لابي بكر فذلك بيننا وبينك زعم صاحبك- ان الروم ستغلب فارس في بضع سنين افلا نراهنك علي ذلك قال بلي وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن ابو بكر والمشركون وتواضعوا الر-ان وقالوا لابي بكر كم تج-ل البضع ثلاث سنين الي تسع سنين فسم بيننا وبينك وسطا ننتهي اليه قال فسموا بينهم ست سنين قال فمضت الست سنين قبل ان يظهروا فاخذ المشركون رهن ابي بكر فلما دخلت السنة السابع -ظهرت الروم علي فارس فعاب المسملون علي ابي بكر تسمية ست سنين قال لان الله قال في بضع سنين قال واسلم عند ذلك ناس كثير ------اخرجه الترمذي 753 ت ابن عباس رضي الله عنهما---- في قوله تعالي الم غلبت الروم في ادني الارض قال غلبت وغلبت قال كان المشركون يحبون ان يظهر اهل فارس علي الروم لانهم واياهم اهل الاوثان وكان المسلمون يحبون ان يظهر الروم علي فارس لانهم اهل كتاب فذكروه لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل اجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الا جعلته الي دون العشر قال سعيد-	376	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1375	false	-1360343084116975650	0	277	0	1383	1497	300	بن مكرم الاسلمي رضي الله عنه قال لما نزلت الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين الروم 1 فكانت فارس يوم نزلت هذه الاية قاهرين للروم وكان المسلمون يحبون ظهور الروم عليهم لانهم واياهم اهل كتاب وفي ذلك يقول الله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم الروم ----وكانت قريش تحب ظهور فارس لانهم وغياهم ليسوا باهل كتاب ولا ايمان ببعث فلما انزل الله هذه الاية خرج ابو بكر الصديق يصيح في نواحي مكة الم غلبت الروم في ادني الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين الروم 1---------------------------------- زعم صاحبكم ان الروم ستغلب فارس في بضع سنين افلا نراهنك علي ذلك قال بلي وذلك قبل تحريم الرهان فارتهن ابو بكر والمشركون وتواضعوا الرهان وقالوا لابي بكر كم تجعل البضع ثلاث سنين الي تسع سنين قسم بيننا وبينك وسطا ينتهي اليه قال فسموا بينهم ست سنين قال فمضت الست سنين قبل ان يظهروا فاخذ المشركون رهن ابي بكر فلما دخلت السنة السابعة ظهرت الروم علي فارس فعاب المسلمون علي ابي بكر تسمية ست سنين قال لان الله قال في بضع سنين قال واسلم عند ذلك ناس كثير 268 جواخرج- الترمذي عن--- ابن عباس صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي الم غلبت الروم --------------قال غلبت وغلبت قال كان المشركون يحبون ان يظهر اه------------------------------------------------------------------------------ل فارس لانهم اهل كتاب ف-كروه لابي بكر فذكره ابو بكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما انهم سيغلبون فذكره ابو بكر لهم فقالوا اجعل بيننا وبينك اجلا فان ظهرنا كان لنا كذا وكذا وان ظهرتم كان لكم كذا وكذا فجعل اجل خمس سنين فلم يظهروا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال الا جعلته الي دون العشر قال سعيد	1375	6492949015507384525	1335	2544.0	1065	1518	87.94466400146484	253	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0377	true	5617220323787451877	0	23	0	115	1449	300	بن جبير والبضع ما دون العشر قال ثم ظهرت الروم بعد فذلك قوله الم غلبت الروم الي قوله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله	377	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1375	false	-1360343084116975650	277	300	1383	1497	1497	300	بن جبير والبضع ما دون العشر قال ثم ظهرت الروم بعد فذلك قوله الم غلبت الروم الي قوله ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله-	1375	6492949015507384525	114	223.0	92	115	99.13043212890625	23	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0377	true	5617220323787451877	23	300	115	1449	1449	300	قال سفيان سمعت انهم ظهروا عليهم يوم بدر وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر في مناحبة الم غلبت الروم الا اخفضت يا ابا بكر فان البضع ما بين ثلاث الي تسع اخرجه الترمذي غريب الحديث الاوثان الاصنام مناحبة المناحبة المراهنة سورة لقمان 754 خ-------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس ثم -قرا ان الله عنده علم الساعة ------الي اخر الاية لقمان 34 اخرجه البخاري وفي اخري له--------- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعل---------------------------م نفس ما ذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر وفي رواية اخري مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله سور-----ة السجدة 755 ت د------------ انس بن مالك رضي الله عنه في قولع تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة 16 نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء ويصلون وكان الحسن يقول قيام الليل 756 م ا------------بي بن كعب رضي الله عنه في قوله تعالي ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر السجدة 21 قال مصاءب الدنيا والروم والبطشة او الدهان شك شعبة في البطشة او الدخان اخرجه مسلم سورة الاحزاب 757 خ م ت------------------------- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله-	377	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1376	false	-1578221438381651823	0	275	0	1332	1456	300	قال سفيان سمعت انهم ظهروا عليهم يوم بدر وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر في مناحبة الم غلبت الروم الا اخفضت يا ابا بكر فان البضع ما بين ثلاث الي تسع AUTO س--------------------------------------------------------------ورة لقمان 269 اخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس ثم اقرا ان الله عنده علم الساعة لقمان الي اخر ا-----------------------لاية وفي اخري للبخاري قال مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولم يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ماذا تكسب غدا ولا تدري نفس ما-ذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر وفي ا------خري مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله AUTO سورة السجدة 270 اخرج الترمذي عن انس بن مالك رضي الله عنه في قوله تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة--- نزلت في انتظار الصلاة التي تدعي العتمة هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال كانوا يتنفلون ما بين المغرب والعشاء ويصلون وكان الحسن يقول قيام الليل 271 واخرج مسلم عن ابي بن كعب رضي الله عنه في قوله------ ولنذيقنهم من العذاب الادني دون العذاب الاكبر السجدة ق---ال مصاءب الدنيا والروم والبطشة او الدخان شك شعبة في البطشة او الدخان AUTO سورة------ الاحزاب 272 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه --قال ان زيد بن حارثة مولي رسول الله	1376	6492949015507384525	1167	2191.0	916	1446	80.70539093017578	230	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0378	true	-9183851463425308001	37	299	182	1473	1477	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما-من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه -----اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث عصبة الميت من يرثه سوي من له فرض مقدر ضياعا الضياع العيال وقيل هو مصدر ضاع يضيع 759 ت ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب 4 قال ابو ظبيان قلنا لابن عباس ارايت قول الله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما عنا بذلك قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون الذي يصلون معه الا تري ان له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم فانزل الله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه -----اخرجه الترمذي 760 خ م- عاءشة رضي الله عنها في قوله تعالي اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر الاحزاب 10 قالت كان ذلك يوم الخندق -----اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث زاغت الابصار مالت عن مكانها وذلك كما يعرض للانسان عند الخوف الحناجر جمع الحنجرة وهي الحلقوم 761 خ م ت س انس بن مالك رضي الله عنه قال نري هذه الاية نزلت في عمي انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب 23 اخرجه البخاري وقد اخرج هو ومسلم والترمذي هذا الحديث باطول منه وهو مذكور في غزوة احد من كتاب الغزوات من حرف الغين 762 ت---------------- ام عمارة الانصارية رضي الله	378	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1377	false	-317432607046591417	1	216	3	1066	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب-- فايما مءمن ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه 274 واخرج- الترمذي عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه-- في قوله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه الاحزاب-- قال ا-و ظبيان قلت- لابن عباس ارايت قول الله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ما عني بذلك قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يصلي فخطر خطرة فقال المنافقون الذي يصلون معه الا تري ان له قلبين قلبا معكم وقلبا معهم فانزل الله تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه 275 واخرج- البخاري ومسلم عن عاءشة رضي الله عنهم في قوله تعالي اذ جاء-كم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر الاحزاب--- قالت كان ذلك يوم الخندق 276 واخرج- البخاري عن انس رضي الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه قال نري هذه الاية نزلت في عمي انس بن النضر من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الاحزاب----------------- وقد اخرج هو م-سلم والترمذي هذا الحديث باطول منه وهو مذكور في غزوة احد من كتاب الغزوات من حرف الغين 277 اواخرج الترمذي عن ام عمارة الانصارية رضي الله	1377	6492949015507384525	993	1802.0	787	1324	75.0	186	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0379	true	2251929273900583172	0	89	0	452	1497	300	قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما اري كل شء الا للرجال وما اري النساء يذكرن بشء فنزلت ان المسلمين والمسلمات الي قوله اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما الاحزاب 35 اخرجه-- الترمذي 763 ت عاءشة رضي الله عنها قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية -اذ تقول للذي انعم الله عليه الاحزاب 37 يعني بالاسلام وانعمت عليه بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه	379	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1377	false	-317432607046591417	217	296	1070	1476	1493	300	قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما اري كل شء الا للرجال وما اري النساء يذكرن بشء فنزلت ان المسلمين والمسلم----------------------------------ات الاية الاحزاب 277 بواخرج الترمذي عن--- عاءشة رضي الله عنهم قالت لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه----------- يعني -الاسلام وانعمت عليه بالعتق فاعتقته امسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه	1377	6492949015507384525	385	728.0	307	455	84.61538696289062	71	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0379	true	2251929273900583172	109	300	558	1497	1497	300	الله مفعولا الاحزاب 37 فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب 40 وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم وهو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم ف--------لان مولي فلان وفلان اخو فلان وهو اقسط عند الله يعني اعدل عند الله وفي رواية مختصرا لو-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية -اذ تقول للذي انعم الله ع------------ليه لم يزد -----اخرجه الترمذي غريب الحديث حليلة قد ذكرت في سورة الفرقان 764 خ ت س انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال انس لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية قال وكانت تفخر علي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سموات وفي رواية قال وتخفي في نفسك-	379	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1378	false	-7729594747005889136	0	175	0	875	1488	300	الله مفعولا الاحزاب ---فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها قالوا تزوج حليلة ابنه فانزل الله تعالي ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين الاحزاب--- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم تبناه وهو صغير فلبث حتي صار رجلا يقال له زيد بن محمد فانزل الله تعالي ادعوهم لاباءهم -هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب فلان مولي فلان وفلان اخو فلان -هو اقسط عند الله يعني اعدل عند الله وفي رواية مختصرا لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية واذ تقول للذي انعم الله عليه وانعمت عليه لم يزد 278 واخرج- البخاري عن انس ----------------------------------------------------------------------قال جاء زيد بن حارثة يشكو فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اتق الله وامسك عليك زوجك قال---- لو كان---------- صلي الله عليه وسلم كاتما شيءا من الوحي لكتم هذه الاية قال وكانت تفخر علي ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم تقول زوجكم اهاليكن وزوجني الله من فوق سبق سموات وفي رواية قال وتخفي في نفسك	1378	6492949015507384525	832	1550.5	665	968	85.9504165649414	156	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0380	true	1069197038340504892	0	129	0	616	1469	300	ما الله مبديه نزلت في شان زينب بنت جحش وزيد بن حارثة اخرجه البخار-ي وفي رواية الترمذي قال لما نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه-------- في شان زينب بن -جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستامر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله وفي اخري له قال لما نزلت هذه الاية في زينب بن -جحش فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها قال فكانت تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهاليكن وزوجني الله من فوق سبع سم-وات وفي رواية النساءي قال كانت زينب تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقول انكحني من السماء وفيها نزلت اية الحجاب 765 خ م ت س--------------- انس بن مالك رضي الله عنه انه كان ابن عشر	380	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1378	false	-7729594747005889136	175	300	875	1488	1488	300	ما الله مبديه----- في شان زينب بنت جحش وزيد بن ح---------------ارثة وفي رواية الترمذي قال لما نزلت هذه الاية وتخفي في نفسك ما الله مبديه الاحزاب في شان زينب بنت جحش جاء زيد يشكو فهم بطلاقها فاستامر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله وفي اخري له قال لما نزلت هذه الاية في زينب بنت جحش فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها قال فكانت تفخر علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم تقول زوجكن اهلو-كن وزوجني الله من فوق سبع سماوات وفي رواية النساءي قال كانت زينب تفخر علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقول انكحني من السماء وفيها نزلت اية الحجاب 279 واخرج البخاري ومسلم عن انس-------- رضي الله عنه انه كان ابن عشر-	1378	6492949015507384525	572	1073.0	453	643	88.9580078125	113	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0380	true	1069197038340504892	129	300	616	1469	1469	300	سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكن امهاتي يواظبنني علي خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما -نزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بها فدعا القوم فاصابوا الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي ------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة--- ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينه بالستر وانزل الحجاب زاد في رواية انا اعلم الناس بالحجاب وكان ابي بن كعب يسالني عنه هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري من رواية الجعد عن انس قال مر بنا انس في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان-	380	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1379	false	-1695735541388073835	0	190	0	940	1467	300	سنين مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكن امهاتي يواظبنني علي خدمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخدمته عشر سنين وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن عشرين سنة وكنت اعلم الناس بشان الحجاب حين انزل وكان اول ما انزل في مبتني رسول الله صلي الله عليه وسلم بزينب بنت جحش اصبح النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بها فدعا القوم فاصابوا الطعام ثم خرجوا وبقي رهط منهم عند النبي صلي الله عليه وسلم فاطالوا المكث فقام النبي صلي الله عليه وسلم فخرج وخرجت معه لكي يخرجوا فمشي النبي صلي الله عليه وسلم ومشيت حتي جاء عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه حتي اذا دخل علي زينب فاذا هم جلوس لم يقوموا فرجع النبي صلي الله عليه وسلم ورجعت معه حتي اذا بلغ عتبة حجرة عاءشة ثم ظن انهم خرجوا فرجع ورجعت معه فاذا هم قد خرجوا فضر- النبي صلي الله عليه وسلم ب-ني وبينه بالستر وانزل الحجاب زاد في رواية انا اعلم الناس بالحجاب وكان ابي بن كعب يسالني عنه هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري من رواية الجعد عن انس قال مر بنا انس في مسجد بني رفاعة فسمعته يقول كان	1379	6492949015507384525	851	1629.5	681	942	90.33970642089844	165	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0381	true	-5476550932232644046	0	112	0	542	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل عليها فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقالت -لي ام سليم لو اهدينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت لها افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال لي ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم و-ادع لي من لقيت قال ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله ورايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده علي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل مما يليه حتي	381	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1379	false	-1695735541388073835	190	300	940	1467	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا مر بجنبات ام سليم دخل------ فسلم عليها ثم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم عروسا بزينب فقال لالي ام سليم لو اهدينا رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فقلت---- افعلي فعمدت الي تمر وسمن واقط فاتخذت حيسة في برمة فارسلت بها معي اليه فانطلقت بها اليه فقال--- ضعها ثم امرني فقال ادع لي رجالا سماهم و ادع لي من لقيت ق-ل ففعلت الذي امرني فرجعت فاذا البيت غاص باهله ورايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يده ف-ي تلك الحيسة وتكلم بما شاء الله ثم جعل يدعو عشرة عشرة ياكلون منه ويقول لهم اذكروا اسم الله ولياكل كل رجل -ما يليه حتي-	1379	6492949015507384525	522	991.0	415	544	95.95587921142578	103	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0381	true	-5476550932232644046	112	300	542	1470	1470	300	تصدعوا كلهم فخرج من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين -امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق الاحزاب 54 وقال الجعد قال انس انه خدم النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين ولمسلم من رواية الجعد ايضا قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عدد كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور قال فدخلوا حتي امتلات الصفة والحجرة فقال رسول الله صلي الله عليه-	381	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1380	false	-7444092344090353140	0	163	0	795	1475	300	تصدعوا كلهم فخرج من خرج وبقي نفر يتحدثون ثم خرج النبي صلي الله عليه وسلم نحو الحجرات وخرجت في اثره فقلت انهم قد ذهبوا فرجع فدخل البيت وارخي الستر واني لفي الحجرة وهو يقول يا ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا يستح-ي من الحق الاحزاب ق----ال الجعد قال انس انه خدم النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين ولمسلم من رواية الجعد ايضا قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل باهله قال فصنعت امي ام سليم حيسا فجعلته في تور فقالت يا انس اذهب بهذا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل بعثت بهذا اليك امي وهي تقرءك السلام وتقول ان هذا لك منا قليل فقال ضعه ثم قال اذهب فادع لي فلانا وفلانا وفلانا ومن لقيت قال فدعوت من سمي ومن لقيت قال قلت لانس عدد كم كانوا قال زهاء ثلاثماءة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس هات التور قال فدخلوا حتي امتلات الصفة والحجرة فقال رسول الله صلي الله عليه	1380	6492949015507384525	787	1540.0	625	930	84.6236572265625	157	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0382	true	-306028759677129053	0	159	0	780	1504	300	وسلم ليتحلق عشرة عشرة ولياكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا قال فخرجت طاءفة و دخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حين وضعت كان اكثر ام حين رفعت قال وجلس طواءف منهم يتحدثون في بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم علي نساءه ثم رجع فلما راوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجع ظنوا انهم قد ثقلوا عليه قال فابتدروا الباب فخرجوا كلهم وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارخي الستر ودخل وانا جالس في الحجرة فلم يلبث الا يسيرا حتي خرج علي وانزلت هذه الاية فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراهن علي الناس يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم ا--------لي اخر الاية قال الجعد قال انس انا احدث الناس	382	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1380	false	-7444092344090353140	163	300	795	1475	1475	300	وسلم ليتحلق عشرة عشرة ولياكل كل انسان مما يليه قال فاكلوا حتي شبعوا قال فخرجت طاءفة و-دخلت طاءفة حتي اكلوا كلهم فقال لي يا انس ارفع فرفعت فما ادري حسن وضعت كان اكثر ام حين رفعت قال وجلس طواءف منهم يتحدثون في بيت رسول الله رضي الله عنه------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وزوجته مولية وجهها الي الحاءط فثقلوا علي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم قد رجع ظنوا انهم قد ثقلوا قا-----ل فابتدروا الباب فخرجوا كلهم وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ارخي الستر ودخل وانا جالس في الحجرة فلم يلبث الا يسيرا حتي خرج علي وانزلت هذه الاية فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراهن علي الناس يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الاحزاب الي اخر الاية قال الجعد قال انس انا احدث الناس-	1380	6492949015507384525	665	1295.5	530	788	84.39086151123047	131	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0382	true	-306028759677129053	159	300	780	1504	1504	300	عهدا بهذه الايات وحجبن نساء النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري للبخاري قال بني النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاولم بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ثم يجء قوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعو- فقلت يا-نبي الله ما اجد احدا ادعو ق-ال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رهط ثلاثة في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم شديد الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما ادري اخبرته او اخبر ان القوم قد خرجوا فرجع حتي وضع رجله في-	382	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1381	false	6922183308907617168	0	137	0	699	1538	300	عهدا بهذه الايات وحجبن نساء النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري للبخاري قال بني النبي صلي الله عليه وسلم بزينب فاولم بخبز ولحم فارسلت علي الطعام داعيا ف-جء قوم فياكلون ويخر---------------------------جون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعوه فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله وقالت وعليك السلام ورحمة الله كيف وجدت اهلك بارك الله لك فتقري حجر نساءه كلهن يقول لهن كما يقول لعاءشة ويقلن له كما قالت عاءشة ثم رجع النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رهط ثلاثة في البيت يتحدثون وكان النبي صلي الله عليه وسلم كثير الحياء فخرج منطلقا نحو حجرة عاءشة فما اد-ي اخبرته او اخبر ان القوم قد خرجوا فرجع حتي وضع رجله في	1381	6492949015507384525	690	1344.0	556	728	94.78022003173828	128	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0383	true	7676771755642164492	0	171	0	886	1547	300	اسكفة الباب داخلة واخري خارجة -ارخي الستر بيني وبينه وانزل الحجاب وفي اخري له قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناس خبزا ولحما وخرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان ان النبي صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما او اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الستر بيني وبينه وانزلت اية الحجاب واخرج الترمذي من هذه الروايات رواية الجعد التي اخرجها مسلم وله في رواية اخري ق-ل بني رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من نساءه فارسلني فدعوت له قوما الي الطعام فلما اكلوا وخرجوا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم منطلقا قبل بيت عاءشة فراي رجلين جالسين فانصرف راجعا فقام الرجلان فخرجا فانزل الله يا ايها الذين -امنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه قال و----في الحديث قصة	383	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1381	false	6922183308907617168	137	300	699	1538	1538	300	اسكفه الباب داخلة واخري خارجة وارخي الست- بين- وبينه وانزل الحجاب وفي اخري له قال اولم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بني بزينب بنت جحش فاشبع الناي خبزا ولحما وخرج الي حجر امهات المءمنين كما كان يصنع صبيحة بناءه فيسلم عليهن ويدعو لهن ويسلمن عليه ويدعون له فلما رجع الي بيته راي رجلين جري بهما الحديث فلما راهما رجع عن بيته فلما راي الرجلان ان النبي صلي الله عليه وسلم رجع عن بيته وثبا مسرعين فما ادري انا اخبرته بخروجهما او اخبر فرجع حتي دخل البيت وارخي الست- بيني وبينه وانزلت اية الحجاب واخرج الترمذي من هذه الروايات رواية الجعد التي اخرجها مسلم وله في رواية اخري قال بني رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة من نساءه فارسلني فدعوت له قوما الي الطعام فلما اكلوا وخرجوا قام رسول الله صلي الله عليه وسلم منطلقا قبل بيت عاءشة-------------------------------------------------- فانزل الله يا ايها الذين ءامنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا ان يءذن لكم الي طعام غير ناظرين اناه الاحزاب وفي الحديث قصة-	1381	6492949015507384525	825	1601.5	664	893	92.38521575927734	153	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0383	true	7676771755642164492	171	266	886	1367	1547	300	وقد اخرج البخاري هذه الرواية- مختصرة قال بني رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت له رجالا الي الطعام لم يزد علي هذا ولم يسمها وللترمذي من طريق اخر قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي باب امراة عرس بها فاذا عندها قوم فانطلق يقضي حاجته واحتبس ثم رجع وعندها قوم فانطلق فقضي حاجته فرجع وقد خرجوا قال فدخل وارخي بيني وبينه سترا قال فذكرته لابي طلحة قال فقال لءن كان كما تقول لينزلن في هذا شء قال فنزلت اية الحجاب واخرج النساءي من هذه الروايات رواية مسلم من طريق الجعد	383	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1382	false	-7260811121380761114	0	94	0	479	1497	300	وقد اخرج البخاري هذه الروايات مختصرة قال بني رسول الله صلي الله عليه وسلم بامراة فارسلني فدعوت--- رجالا الي الطعام لم يزد علي هذا ولم يسمها وللترمذي من طريق اخر قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي باب امراة عرس بها فاذا عندها قوم فانطلق يقضي حاجته واحتبس ثم رجع وعندها قوم فانطلق فقضي حاجته فرجع وقد خرجوا قال فدخل وارخي بيني وبينه سترا قال فذكرته لابي طلحة قال فقال لءن كان كما تقول لينزلن في هذا شء قال فنزلت اية الحجاب واخرج النساءي من هذه الروايات رواية مسلم من طريق الجعد	1382	6492949015507384525	477	942.0	383	482	98.96265411376953	93	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0384	true	9169517072677976471	91	291	479	1479	1525	300	عروة---- كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن --------قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك وفي اخري قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره نحوه وفي اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ان نزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذلك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا وفي رواية لم اوثر علي نفسي احدا اخرجه البخاري ومسلم والنساءي ووافقهم علي الرواية الثالثة ابو داود غريب الحديث ترجي الارجاء التاخير 767 ت ام هانء رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله انا احللنا لك ازواجك اللاتي -اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك الاية الاحزاب 50 فلم اكن لاحل له لاني لما هاجرت كنت من الطلقاء -----اخرجه الترمذي	384	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1382	false	-7260811121380761114	102	297	525	1486	1497	300	عروة قال كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن انفسهن للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت عاءشة اما تستحي المراة ان تهب نفسها للرجل فلما نزلت ترجي من تشاء منهن الاحزاب قلت يا رسول الله ما اري ربك الا يسارع في هواك وفي اخري قالت كنت اغار علي اللاتي وهبن انفسهن لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر- نحوه وفي اخري ق-لت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ان نزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتاوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قالت كنت اقول له ان كان ذلك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا وفي رواية لم اوثر علي نفسي احدا----------------------------- ووافقهم علي الرواية الثالثة ابو داود 281 واخرج الترمذي عن------------------ ام هانء رضي الله عنها قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله انا احللنا لك ازواجك ال--تي ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك ال--تي هاجرن معك الاية الاحزاب--- فلم اكن لاحل له لاني لما هاجرت كنت من الطلقاء 282 واخرج- الترمذي	1382	6492949015507384525	925	1748.5	736	1018	90.86444091796875	179	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0385	true	8089765233454219956	25	300	124	1489	1489	300	رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات المهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا-ما ملكت يمينك-------- فاحل الله فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي وحر-------م كل ذات دين غير الاسلام ---قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين الماءدة 6 وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي -اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله -----الي قوله خالصة لك من دون المءمنين و--------حرم ما سوي ذلك من اصناف النساء -اخرجه الترمذي غريب الحديث حبط عمله اي بطل 769 ت س عاءشة رضي الله عنها قالت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء اخرجه الترمذي و النساءي وللنساءي ايضا حتي احل له ان يتزوج من النساء ما شاء 770 خ م عاءشة رضي الله عنها------ ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل قبل المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب وفي رواية كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع وذكر نحوه وفي اخري ق---الت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة تفرع النساء جسما لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قالت فانكفات راجعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-	385	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	0	269	0	1352	1490	300	رضي الله عنهم -قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اصناف النساء الا ما كان من المءمنات والهاجرات بقوله لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك الاحزاب فاحل الله فتياتكم المءمنات وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاحزاب وحم كل ذات دين غير الاسلام ثم قال ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين الماءدة-- وقال يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك ال--تي ءاتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك الي قوله خالصة لك من دون المءمنين الاحزاب وحرم ما سوي ذلك من اصناف النساء واخرج- الترمذي والنسا---------------ءي ---------عن عاءشة رضي الله عنه ق-الت ما مات رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احل له النساء------------------------ وللنساءي ايضا حتي احل له ان يتزوج من النساء ما شاء 283 واخرج البخاري ومسلم عنها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم كن يخرجن بالليل قبل المناصع وهو صعيد افيح وكان عمر يقول للنبي صلي الله عليه وسلم احجب نساءك فلم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ليلة من الليالي عشاء وكانت امراة طويلة فناداها عمر الا قد عرفناك يا سودة حرصا علي ان ينزل الحجاب وفي رواية كان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يخرجن ليلا الي ليل قبل المناصع وذكر نحوه وفي اخري له قالت خرجت سودة بعد ما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امراة جسيمة تفرع النساء جسما لا تخفي علي من يعرفها فراها عمر بن الخطاب فقال يا سودة اما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين قال- فانكفات راجعة -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1383	6492949015507384525	1265	2382.0	1009	1409	89.77998352050781	237	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0386	true	2768972742958119525	0	31	0	139	1504	300	في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه	386	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1383	false	-4791984418317761090	269	300	1352	1490	1490	300	في بيتي وانه ليتعشي وفي يده عرق فدخلت فقالت يا رسول الله اني خرجت فقال لي عمر كذا وكذا قالت فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق في يده ما وضعه-	1383	6492949015507384525	138	271.0	108	139	99.28057861328125	31	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0386	true	2768972742958119525	31	300	139	1504	1504	300	فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن قال هشام يعني البراز -----اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث المناصع المواضع الخالية لقضاء الحاجة من الغاءط والبول وقد ذكرت صعيد الصعيد وجه الارض افيح الافيح الواسع جسيمة امراة جسيمة عظيمة الجسم تفرع النساء طولا اي تطولهن فانكفات الانكفاء الرجوع عرق العرق العظم الذي يقشر عنه معظم اللحم ويبقي عليه منه بقية 771 خ م ت ابو هريرة رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة من ضرب موسي بالحجر هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثباته لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذه بثوبه فلبسه وطفق-	386	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	0	221	0	1096	1497	300	فقال انه قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن قال هشام يعني البراز 284 واخرج- البخاري ومسلم عن ابي هر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمع موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر حتي--------- نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة من ضرب موسي بالحجر هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا الستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاهذ- بثوبه فلبسه وطفق	1384	6492949015507384525	1073	2115.0	856	1372	78.20700073242188	210	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0387	true	-2086136859541403101	0	79	0	395	1506	300	بالحجر ضربا بعصاه فو الله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين -اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها-------- ولمسلم قال وكان موسي رجلا حييا قال فكان لا يري متجردا قال فقالت بنو اسراءيل انه ادر قال فاغتسل عند مويه فوضع ثوبه علي حجر فانطلق الحجر يسعي واتبعه بعصاه يضربه ثوبي حجر ثوبي حجر حتي وقف علي ملا من بني اسراءيل فنزلت	387	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1384	false	1192603293121125094	221	300	1096	1497	1497	300	بالحجر ضربا بعصاه فوا-لله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكون-ا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب ولمسلم قال وكان موسي رجلا حييا قال فكان لا يري متجردا قال فقالت بنو اسراءيل انه ادر قال فاغتسل عند مويه فوضع ثوبه علي حجر فانطلق الحجر يسعي واتبعه بعصاه يضربه ثوبي حجر ثوبي حجر حتي وقف علي ملا من بني اسراءيل فنزلت-	1384	6492949015507384525	391	755.5	314	404	96.78218078613281	75	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0387	true	-2086136859541403101	79	300	395	1506	1506	300	يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين -اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها واخر--------جه الترمذي مثل رواية البخاري المفردة غريب الحديث سواة السواة كل ما يستحي الانسان منه اذا نكشف ادر الادرة نفخة في الخصية والرجل ادر فجمع جمح اذا اسرع ندبا الندب اثر الجرح اذا لم يرتفع عن الجلد فشبه به اثر الضرب في الحجر ملا الملا اشراف الناس اذا كانوا مجتمعين سورة سبا 772 ت د------------ فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني--- سرت فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد--- عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة هذه رواية الترمذي واخرجه ابو داود مختصرا في كتاب الحروف وهذا لفظه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث-	387	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1385	false	-7462922351794254801	0	182	0	921	1515	300	يا ايها الذين امنوا لا تكون-ا كالذين ءاذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب واخرجه الترمذي مثل رواية البخاري المفردة AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة سبا 285 اخرج الترمذي عن فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانول في سبا ما انول فقال رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد له عشرة من العرب فيتامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذجج وانمار فقال رجل وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة هذه رواية الترمذي واخرجه ابو داود مختصرا في كتاب الحروف وهذا لفظه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث	1385	6492949015507384525	874	1680.0	698	1139	76.73397827148438	164	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0388	true	-3744286379222352972	0	140	0	709	1555	300	ولم يذكر لفظه فقال رجل من القوم يا-رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعة غريب الحديث فتيامن وتشاءم تيامن اي قصد جهة اليمن وتشاءم اي قصد جهة الشام 773 خ ت ابو هريرة رضي الله عنه ان نبي----- صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقو السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من هو تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادرك الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	388	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1385	false	-7462922351794254801	182	300	921	1515	1515	300	ولم يذكر لفظه فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فيتامن ستة وتشاءم اربعة 286 واخرج البخاري عن ابي------------------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق- السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من هو تحته حتي يلقيها رب-----------------------------------------------------------ما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	1385	6492949015507384525	561	1070.0	450	715	78.46154022216797	106	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0388	true	-3744286379222352972	140	300	709	1555	1555	300	لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء اخرجه البخاري واخرجه الترمذي قال اذا قضي الله في السماء امرا ضربت الملاءكة باجنحتها خضعا لقوله كانها سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال والشياطين بعضهم فوق بعض غريب الحديث فزع عن قلوبهم كشف عنها الفزع خضعا جمع خاضع وهو المنقاد المتطامن وخضعانا مصدر ويجوز ان يكون جمع خاضع صفوان الصفوان الحجر الاملس وجمعه صفي وقيل هو وجمع واحدته صفوانة والصفا ايضا جمع صفاة وهي الحجر الاملس 774 د ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعق--------ون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق اخرجه ابو داود غريب الحديث صلصلة الصلصلة صوت الاجرام الصلبة بعضها علي بعض سورة فاطر 775 ت ابو-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله-	388	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1386	false	2443515518246697176	0	114	0	598	1556	300	لنا يوم كذا وكذا كذا وكذا فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء اخرجه البخاري واخرجه الترمذي قال اذا قضي الله في السماء امرا ضربت الملاءكة باجنحتها خضعا لقوله كانها سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير قال والشياطين بعضهم فوق بعض واخرج ابو داود عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل فاذا جاء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق AUTO--------------------------------------------------------------------- سورة فاطر 287 اخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله	1386	6492949015507384525	546	1024.0	440	869	62.830841064453125	101	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0389	true	8996009258033880717	54	118	286	622	1510	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية--- المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس 12 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا اخرجه الترمذي غريب الحديث اثار----------كم الاثار اثار اقدامهم في الارض اراد به مشيهم الي العبادة 778 ابن عباس رضي الله عنهما	389	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0052	false	1913546187171632891	111	163	582	856	1581	300	ابي سعيد-------------------- قال كانت بنو سلمة في ناحية من المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية------------------------------------------------- فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا واستثني منها واذا قيل لهم انفقوا مما رزقكم الله الاية قيل نزلت في المنافقين سورة الزمر مكية واستثني-- ابن عباس رضي الله عنهما	52	6492949015507384525	182	244.0	144	349	52.14899826049805	31	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0389	true	8996009258033880717	0	210	0	1080	1510	300	عليه وسلم قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر 32 قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة اخرجه الترمذي 776 ابن عباس رضي الله عنهما قال وجاءكم النذير فاطر 37 الرسول بالقران اخرجه رزين سورة يس 777 ت ابو-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحيي الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس 12 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينتقلوا اخرجه الترمذي غريب الحديث اثاركم الاثار اثار اقدامهم في الارض اراد به مشيهم الي العبادة 778 ابن عباس رضي الله عنهما قال كان بمدينة انطاكية فرعون من الفراعنة فبعث الله اليهم المرسلين وهم ثلاث- قدم اثنين فكذبوهما فقواهم بثالث فلما دعته الرسل وصدعت بالذي امرت به وعابت دينه قال لهم انا تطيرنا بكم--- قالوا طاءركم معكم يس 18 19 اي مصاءبكم اخرجه رزين غريب الحديث تطيرنا بكم تشاءمنا بكم 779 ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي الي قوله وجعلني من المكرمين يس 20 27 قال نصح قومه حيا وميتا اخرجه رزين 780 خ م ت ابو------------------------- ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت مع رسول	389	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1386	false	2443515518246697176	114	300	598	1556	1556	300	عليه وسلم قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر ---قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة -----------288 عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال وجاءكم النذير فاطر ---الرسول بالقران AUTO------ سورة يس 289 اخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كانت بنو سلمة في ناحية المدينة فارادوا النقلة الي قرب المسجد فنزلت هذه الاية انا نحن نحي- الموتي ونكتب ما قدموا واثارهم يس--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثاركم تكتب فلم ينت------------------------------------------------------------------------------------قلوا 290 وعن ابن عباس رضي الله عنهم- قال كان بمدينة انطاكية فرعون من الفراعنة فبعث الله اليهم المرسلين وهم ثلاثة قدم اثنين فكذبوهما فقواهم بثالث فلما دعته الرسل وصدعت بالذي امرت به وعابت دينه قال لهم انا تطيرنا بكم يس قالوا طاءركم معكم يس------ اي مصاءبك----------------------------------------م اخرجه كذا 291 وعنه رضي الله عنه-- في قوله تعالي وجاء من اقصا المدينة رجل يسعي الي قوله وجعلني من المكرمين يس 20 ---قال نصح قومه حيا وميتا اخرجه كذا 292 واخرج البخاري ومسلم والترمذي عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال كنت مع رسول-	1386	6492949015507384525	852	1548.0	682	1123	75.86820983886719	154	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0389	true	8996009258033880717	210	300	1080	1510	1510	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال تذهب تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قو----له عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 28 وفي رواية ثم قرا ذلك مستقر لها في قراء- عبد الله وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون متي ذاكم ذاك حين لا-	389	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	0	90	0	434	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس قلت الله ورسوله اعلم قال تذهب تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لهاك ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس ---وفي رواية ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون متي ذاكم ذاك حين لا	1387	6492949015507384525	427	826.5	339	437	97.711669921875	85	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0389	true	8996009258033880717	0	33	0	178	1510	300	عليه وسلم قال في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فاطر 32 قال هءلاء كلهم بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	389	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1448	false	-8411346079782405803	92	120	464	620	1545	300	عليه وسلم---- في هذه الاية ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات---------- فاطر ---قال هءلاء----- بمنزلة واحدة وكلهم في الجنة	1448	6492949015507384525	156	283.0	128	178	87.64044952392578	28	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0390	true	-60107350169101784	0	221	0	1113	1494	300	ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وفي رواية مختصرا قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي نحو ذلك غريب الحديث يوشك الايشاك الاسراع سورة الصافات 781 ت---------- سمرة بن جندب رضي الله عنه في قوله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات 77 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حام وسام ويافث ويقال يافث بالثاء والتاء ويقال يفث وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم اخرجه الترمذي 782 ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما يذكر عنهما ان الياس هو ادريس وكان ابن مسعود يقرا سلام علي ادراسين الصافات 130 اخرجه رزين 783 ت ابي بن كعب رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون الصافات 148 قال يزيدون عشرين الفا اخرجه الترمذي 784 ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وانا لنحن الصافون الصافات 165 قال الملاءكة تصف عند ربها بالتسبيح اخرجه رزين س----ورة ص 785 --------------ت ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب	390	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	90	300	434	1478	1478	300	ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وفي رواية مختصرا قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش وفي رو--------------------اية الترمذي نحو ذلك AUTO س----------------------------ورة الصافات اخرج الترمذي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه في قوله------ وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات ---عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حام وسام ويافث ويقال يافث بالثاء والتاء ويقال يفث وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم 294 عن ابن ع-----------باس وابن مسعود رضي الله عنهم- يذكر عنهما ان الياس هو ادريس وكان ابن مسعود يقرا سلام علي ادراسين 295 واخرج الترمذي عن ا-------ابي بن كعب رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون الصافات ق----ال يزيدون عشرين -----------الفا 296 عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي وانا لنحن الصافون الصافات ----قال الملاءكة تصف عند ربها بالتسبيح اخرجه كذا AUTO سورة ص 297 اخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب-	1387	6492949015507384525	946	1770.0	753	1141	82.90972900390625	181	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0390	true	-60107350169101784	221	282	1113	1404	1494	300	فقال يا -بن اخي ما تريد من قومك قال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة فقال يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق	390	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1388	false	8712224908023149487	0	61	0	291	1497	300	فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة فقال يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اخ-لاق قال فنزل فيهم القران ص والقران ذي الذكر بل الذين كفروا في عزة وشقاق	1388	6492949015507384525	290	570.0	229	292	99.31507110595703	59	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0390	true	-60107350169101784	50	173	263	884	1494	300	سمرة بن -جندب رضي الله ع------نه في قوله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات 77 عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حام وسام ويافث ويقال يافث بالثاء والتاء ويقال يفث وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم -اخرجه الترمذي 782 ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما يذكر عنهما ان الياس هو ادريس وكان ابن مسعود يقرا سلام علي ادراسين الصافات 130 اخرجه رزين 783 ت ابي بن كعب رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون الصافات 148 قال يزيدون عشرين الفا -اخرجه الترمذي 784 ابن عباس رض-------------------------------ي الله عنهما في----------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي وانا لنحن الص-------------------افون الصافات	390	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1449	false	-1068245264269997075	103	207	535	1047	1516	300	سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات -------------------------------قال حام وسام ويافث واخرج من وجه اخر قال------------------------------------------------------------- سام ابو العرب وحام ابو الحبش ويافث ابو الروم واخرج عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي بن كعب قا-------------ل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي وارسلناه الي م-ءة الف او يزيدون الصافات ق----ال يزيدون عشرين الفا واخرج------------- ابن عساكر عن العلاء بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما لجلساءه اطت السماء وحق لها ان تنط ليس منها موضع قدم الا عليه ملك راكع او ساجد ثم قرا قوله تعالي وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون الصافات	1449	6492949015507384525	312	465.5	246	775	40.25806427001953	52	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0391	true	-1636415834077988257	22	300	111	1529	1529	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ص 1 7 اخرجه الترمذي غريب الحديث تدين دان له يدين اذا اطاعه ودخل تحت حكمه اختلاق الاختلاق الكذب سورة الزمر 786 ت-------------- عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر 31 قال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال نعم فقال ان الامر اذا لشديد -----اخرجه الترمذي 787 س ابن عباس رضي الله عنهما قال ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 68 70 قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر --53 اخرجه النساءي غريب الحديث انتهكوا يقال انتهكت محارم الشرع اذا فعلت ما حرمه عليك ولم تلزمه اومره كفارة الكفارة التي تجب علي الحالف اذا حنث ونحو ذلك من الاحكام الشرعية التي اوجب فيها الشرع كفارة كالصوم والظهار وسميت كفارة لانها تغطي الذنب وتمحوه تقنطوا القنوط الياس من الشء 788 ت اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي -----اخرجه الترمذي 789 خ م ت ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر -------------------------والانهار علي اصبع وساءر-	391	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1388	false	8712224908023149487	63	277	300	1387	1497	300	ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق ص 1 AUTO-------------------------------------------------------------------------------------- سورة الزمر 298 اخرج الترمذي عن عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم -قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون الزمر ق---ال الزبير يا رسول الله اتكرر علينا الخصومة بعد الذي كان بيننا في الدنيا قال ان--------- الامر اذا لشديد 299 واخرج- النساءي عن ---ابن عباس رضي الله عنهم- قال ان قوما قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فنزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 68 ق---ال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا ونزلت--- يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر 300 واخرج- الترمذي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت يزيد رضي الله عنهم قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي 301 واخرج- البخاري ومسلم عن -ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء حبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله يضع السماء علي اصبع والارضين--------- والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والشجر علي اصبع والانهار علي اصبع وساءر	1388	6492949015507384525	993	1807.5	793	1470	67.55101776123047	183	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0392	true	1243781118677409552	0	64	0	316	1512	300	الخلق علي اصبع ثم يقول انا-الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدره الزمر 67 وفي رواية نحوه وقال والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ثم ييرهن وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه تعجبا وتصديقا له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره الاية	392	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1388	false	8712224908023149487	277	298	1387	1488	1497	300	الخلق علي اصبع ثم يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال وما قدروا الله حق قدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية	1388	6492949015507384525	100	192.0	80	317	31.54574203491211	18	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0392	true	1243781118677409552	68	300	340	1512	1512	300	رواية الترمذي فقال يا محمد ان الله يمسك السم-وات علي اصبع والجبال علي اصبع والارضين علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال وما قدروا الله حق قدره وفي رواية قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا غريب الحديث نواجذ النواجذ الاضراس التي تلي الانياب وهي الضواحك وقيل هي اواخر الاسنان 790 خ م د ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم ياخذ-هن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون هذه رواية مسلم وفي رواية البخاري قال ان الله عز وجل يقبض يوم القيامة الارضين وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك ثم قال البخاري وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وفي اخري لمسلم من حديث عبيد الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يحكي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله عز وجل سماواته وارضيه بيديه ويقول انا الله ويقبض اصابعه و يبسطها ويقول انا الملك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط هو برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري نحوه وفي اخره ياخذ الجبار عز وجل سماواته وارضيه بيديه واخرج ابو داود الرواية-	392	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1389	false	-7750362320787326767	0	216	0	1092	1507	300	رواية الترمذي فقال يا محمد ان الله يمسك السماوات علي اصبع والجبال علي اصبع والارضين علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال وما قدروا الله حق قدره وفي رواية قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا 301 واخرج مسلم عن ابن -----------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم ياخذاهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون هذه رواية مسلم وفي رواية البخاري قال ان الله عز وجل يقبض يوم القيامة الارضين وتكون السموات بيمينه ثم يقول انا الملك ثم قال البخاري وقال عمر بن حمزة سمعت سالما سمعت ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا وفي اخري لمسلم من حديث عبيد الله بن مقسم انه نظر الي عبد الله بن عمر كيف يح-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياخذ الله عز وجل سماواته وارضيه بيديه ويقول انا الله ويقبض اصابعه و-يبسطها ويقول انا الملك حتي نظرت الي المنبر يتحرك من اسفل شء منه حتي اني اقول اساقط--- برسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري نحوه وفي اخره ياخذ الجبار عز وجل سماواته وارضيه بيد-ه واخرج ابو داود الرواية	1389	6492949015507384525	1071	2085.5	860	1175	91.14893341064453	207	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0393	true	5204395038689363863	0	97	0	490	1529	300	الاولي وقال في حديثه بيده الاخري ولم يقل بشماله غريب الحديث الجبارون جمع جبار وهو القهار المتسلط وقيل العظيم الذي يفوت الايدي فلا تناله 791 خ ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض -----اخرجه البخاري 792 ت ابن عباس رضي الله عنهما قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السموات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي	393	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1389	false	-7750362320787326767	216	300	1092	1507	1507	300	الاولي وقال في حديثه بيده الاخري ولم يقل بشماله 302 اخرج البخاري عن ابي-------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يطوي الله الارض ويطوي السماء بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض 303 واخرج- الترمذي عن--- ابن عباس رضي الله عنهم -قال مر يهودي بالنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا يهودي حدثنا قال كيف تقول يا ابا القاسم اذا وضع الله السموات علي ذه والارضين علي ذه والماء علي-	1389	6492949015507384525	377	707.5	300	495	76.16161346435547	73	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0393	true	5204395038689363863	97	300	490	1529	1529	300	ذه والجبال علي ذه وساءر الخلاءق علي ذه واشار محمد بن الصلت بخنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام فانزل الله وما قدروا الله حق قدره اخرجه الترمذي سورة حم المءمن 793 خ------------------- العلاء بن زياد رحمه الله كان يذكر بالنار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر 53 ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر 43 ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه ذكره البخاري ولم يذكر له اسنادا----- سورة حم السجدة 794 خ م ت----------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اخفينا فانزل الله عز -وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية فصلت 22 اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وللترمذي ايضا قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان-	393	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	0	217	0	1116	1533	300	ذه والجبال علي ذه وساءر الخلاءق علي ذه واشار محمد بن الصلت بخنصره اولا ثم تابع حتي بلغ الابهام فانزل الله وما قدروا الله حق قدره ---------AUTO سورة حم المءمن غافر 304 اخرج البخاري عن العلاء بن زياد رحمه الله كان يذكر بالنار فقال رجل لم تقنط الناس قال وانا اقدر ان اقنط الناس والله يقول يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر--- ويقول وان المسرفين هم اصحاب النار غافر--- ولكنكم تحبون ان تبشروا بالجنة علي مساوء اعمالكم وانما بعث الله عز وجل محمدا صلي الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن اطاعه ومنذرا بالنار لمن عصاه ذكره البخاري ولم يذكر له اسنادا AUTO سورة حم السجدة فصلت 305 اخرج البخاري ومسلم الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال اجتمع عند البيت ثلاثة نفر ثقفيان وقرشي او قرشيان وثقفي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فقال احدهم اترون ان الله يسمع ما نقول فقال الاخر يسم------------------------------------------------------------------------ع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع ان جهرنا ولا يسمع ان اخفينا وقال الاخر ان كان يسمع اذا جهرنا فهو يسمع اذا اخفينا فانزل الله عزو وجل وما كنتم تس-ترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الاية فصلت-------------------------------- وللترمذي ايضا قال كنت مستترا باستار الكعبة فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم قليل فقه بطونهم قريش وختناه ثقفيان	1390	6492949015507384525	895	1570.0	722	1236	72.41100311279297	165	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0394	true	-6792335619171434468	0	96	0	483	1461	300	او ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخر انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه واذا لم نرفع اصواتنا لم يسمعه فقال الاخر ان سمع منه شيءا سمعه كله قال عبد الله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم ان الله لا يعلم كثيرا مما تعلمون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم فاصبحتم من الخاسرين الاية فصلت 22 23 795 ت------------ انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	394	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1390	false	435017981162320264	217	300	1116	1533	1533	300	او ثقفي وختناه قرشيان فتكلموا بكلام لم افهمه فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا هذا فقال الاخر انا اذا رفعنا اصواتنا سمعه واذا لم نرفع اصواتنا لم يسمعه فقال الاخر ان سمع منه شيءا سمعه كله قال عبد الله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله وما كنتم تس-ترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلود-------------------------------------------------------كم الي قوله--------------- فاصبحتم من الخاسرين------ فصلت 22 306 واخرج الترمذي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه-	1390	6492949015507384525	391	727.5	313	495	78.98989868164062	75	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0394	true	-6792335619171434468	96	300	483	1461	1461	300	وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت 30 قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام -----اخرجه الترمذي 796 خ ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن فصلت 34 قال الصبر عند الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا عصمهم الله وخضع لهم عدوهم ذكره البخاري ولم يذكر-------- له اسنادا----- سورة حم عسق 797 خ ت ابن عباس رضي الله عنهما----------------- سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي حم عسق 23 فقال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة اخرجه البخاري والترمذي الا ان الترمذي قال عوض عجلت اعلمت 798 د ابن ----------------عون رحمه الله قال كنت اسال عن الانتصار وعن قوله ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري 41 فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين عاءشة قالت قالت عاءشة ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع بيده شيءا فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت-	394	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	0	200	0	976	1476	300	وسلم قرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فصلت ---قال قد قال الناس ثم كفر اكثرهم فمن مات عليها فهو ممن استقام 307 واخرج- البخاري ---عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي ادفع بالتي هي احسن فصلت قا---ل الصبر عن- الغضب والعفو عند الاساءة فاذا فعلوا عصمهم الله وخضع لهم عدوهم------------- ولم يذكر البخاري له اسنادا AUTO سورة حم عسق الشوري 308 اخرج البخاري والترمذي عن سعيد بن جبير سءل عن قوله تعالي الا المودة في القربي الشوري ف---قال سعيد بن جبير قربي ال محمد فقال ابن عباس عجلت ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن بطن من قريش الا كان له فيهم قرابة فقال الا ان تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة الا ا-----------------------ن الترمذي قال عوض عجلت اعلمت 309 واخرج ابو داود عن ابن عون رحمه الله قال كنت اسال عن الانتصار وعن قوله ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري--- فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين عاءشة قالت قالت عاءشة ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع بيده شيءا فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت	1391	6492949015507384525	867	1607.0	684	1030	84.17475891113281	168	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0395	true	-7919098805488181736	1	128	5	645	1481	300	تقحم لعاءشة فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زيبب الي علي ق-الت ان عاءشة وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي الي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه في ذلك اخرجه ابو داود غريب الحديث تقحم تعرض لشتمها وتدخل عليها ومنه قولهم فلان تقحم في الامور اذا كان يقع فيها من غير تثبت ولا روية حبة الحبة بكسر الحاء المحبوبة والحب المحبوب سورة حم الزخرف 799 خ-------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف 33 لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي الدرج وسررا من فضة -----ذكره البخاري	395	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1391	false	1281285132364577728	201	299	982	1474	1476	300	تقحم لعاءشة فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي فقالت ان عاءشة وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي الي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه في ذلك AUTO-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة حم الزخرف 310 اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ولولا ان يكون الناس امة واحدة الزخرف--- لولا ان جعل الناس كلهم كفارا لجعلت لبيوت الكفار سقفا من فضة ومعارج من فضة وهي الدرج وسررا من فضة ولم يذكر- البخاري	1391	6492949015507384525	462	869.5	367	660	70.0	89	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0395	true	-7919098805488181736	131	300	657	1481	1481	300	اسنادا----- سورة حم الدخان 800 خ م ت---------------------- عن مسروق بن الاجدع رحمه الله قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو مضطجع بيننا فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ان قاصا عند ابواب كندة يقص ويزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منها كهيءة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غصبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص 86 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجوع وينظر------ الي السماء احدهم فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد-	395	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	0	166	0	828	1514	300	اسنادا AUTO سورة حم الدخان 311 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن مسروق --------------------قال كنا جلوسا عند عبد الله بن مسعود وهو مضطجع بيننا فاتاه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن ان قاصا عن- ابواب كندة يقص ويزعم ان اية الدخان تجء فتاخذ بانفاس الكفار وياخذ المءمنين منها كهيءة الزكام فقال عبد الله وجلس وهو غضبان يا ايها الناس اتقوا الله من علم منكم شيءا فليقل بما يعلم ومن لا يعلم فليقل الله اعلم فانه اعلم لاحدكم ان يقول لما لا يعلم الله اعلم فان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسءلكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجزع وينظر احدهم الي السماء------ فيري كهيءة الدخان فاتاه ابو سفيان فقال يا محمد	1392	6492949015507384525	783	1492.5	623	858	91.25874328613281	152	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0396	true	190544128161451000	0	160	0	826	1583	300	انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون الدخان 10 16 قال عبد الله افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا-منتقمون فالبطشة يوم بدر وفي رواية قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدون فلما اصابهم	396	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	166	300	828	1514	1514	300	انك جءت تامر بطاعة الله وبصلة الرحم وان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل لهم قال الله تعالي فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انكم عاءدون الدخا---ن 10 قال عبد الله افيكشف عذاب الاخرة يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون فالبطشة يوم بدر وفي رواية قال قال عبد الله انما كان هذا لان قريشا لما استعصوا علي النبي صلي الله عليه وسلم دعا عليهم بسنين كسني يوسف فاصابهم قحط وجهد حتي اكلوا العظام فجعل الرجل ينظر الي السماء فيري ما بينه وبينها كهيءة الدخان من الجهد فانزل الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل يا رسول الله استسق الله لمضر فانها قد هلكت قال لمضر انك لجرء فاستسقي لهم فسقوا فنزلت انكم عاءدون فلما اصابهم-	1392	6492949015507384525	676	1318.0	545	827	81.7412338256836	128	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0396	true	190544128161451000	160	287	826	1518	1583	300	الرفاهية عادوا الي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا-منتقمون قال يعني يوم بدر وفي رواية نحوه وفيها فقيل--- ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انا منتقمون---------- هذه رواي-ة البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي مثل الرواية الاولي الي قوله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم قال احد رواته هذا كقوله ربنا اكشف عنا العذاب فهل يكشف عذاب الاخرة قد مضي البطشة واللزام والدخان وقال احدهم القمر وقال الاخر الروم واللزام يوم بدر وقد اخرج البخاري في احد طرقه هذا الذي ذكره الترمذي وفي اخري للبخاري ومسلم قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان واللزام والروم والبطشة والقمر	396	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1393	false	1865338828892483738	0	131	0	707	1529	300	الرفاهية عادوا علي حالهم حين اصابتهم الرفاهية فانزل الله عز وجل يوم نبطش البطشة الكبري انا منتقمون قال يعني يوم بدر وفي رواية نحوه وفيها فقيل له ان كشفنا عنهم عادوا فدعا ربه فكشف عنهم فعادوا فانتقم الله منهم يوم بدر فذلك قوله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله انا منتقمون الدخان 10 هذه روايات البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي مثل الرواية الاولي علي قوله فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم قال احد رواته هذا كقوله ربنا اكشف عنا العذاب فهل يكشف عذاب الاخرة قد مضي البطشة واللزام والدخان وقال احدهم القمر وقال الاخر الروم واللزام يوم بدر وقد اخرج البخاري في احد طرقه هذا الذي ذكره الترمذي وفي اخري للبخاري ومسلم قال قال عبد الله خمس قد مضين الدخان واللزام والروم والبطشة والقمر	1393	6492949015507384525	689	1349.5	562	707	97.45403289794922	121	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0397	true	6108237468309975508	28	253	159	1258	1492	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين ------------اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه 802 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كالمهل الدخان 45 كعكر الزيت اذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه اخرجه الترمذي غريب الحديث فروة وجهه فروة الوجه هي جلدته سورة حم الاحقاف 803 خ-------------- يوسف بن ماهك رحمه الله قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاحقاف 17 فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ما انزل في سورة النور من براءتي -----اخرجه البخاري غريب الحديث اف لكما اف صوت اذا صوت به الانسان علم انه متضجر واللام في لكما للبيان ومعناه هذا التافيف لكما خاصة دون غيركما والمعني الكراهية وقيل الكلام الغليظ وقيل اصل الاف من وسخ الاصبع اذا فتل 804 م ت د علقمة رحمه الله قال قلت لابن مسعود هل صحب	397	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1393	false	1865338828892483738	135	300	728	1529	1529	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله فما بكت عليهم السماء والارض وما كانوا منظرين الدخان 313 واخرج- الترمذي عن ابي------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كالمهل الدخان--- كعكر الزيت اذا قربه الي وجهه سقطت فروة وجهه فيه AUTO س---------------------------------------------------ورة حم الاحقاف 314 اخرج البخاري عن يوسف بن ماهك رحمه الله قال كان مروان علي الحجاز استعمله معاوية فخطب فجعل يذكر يزيد بن معاوية لكي يبايع له بعد ابيه فقال له عبد الرحمن بن ابي بكر شيءا فقال خذوه فدخل بيت عاءشة فلم يقدروا عليه فقال مروان ان هذا الذي انزل الله فيه والذي قال لوالديه اف لكما الاحقاف ---فقالت عاءشة من وراء الحجاب ما انزل الله فينا شيءا من القران الا ما انزل في سورة النور من براءتي 315 واخرج مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علقمة ق----------ال قلت لابن مسعود هل صحب-	1393	6492949015507384525	746	1367.0	591	1130	66.0177001953125	149	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0397	true	6108237468309975508	253	300	1258	1492	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو-جاء من قبل حراء-	397	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1394	false	-7001759768573321423	0	48	0	236	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء	1394	6492949015507384525	234	458.0	188	236	99.15254211425781	45	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0398	true	-5699287265855389443	0	267	0	1328	1504	300	قال فقلنا يا-رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وفي رواية بعد قوله واثار نيرانهم قال الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة الي اخر الحديث من قول الشعبي مفصلا من حديث عبد الله هذه رواية مسلم واخرجه الترمذي وذكر فيه قول الشعبي كما سبق في هذه الرواية الاخرة وزاد فيه او روثة وفي رواية لمسلم ان ابن مسعود قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ووددت اني كنت معه لم يزد علي هذا واخرج ابو داود منه طرفا قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كان معه منا احد لم يزد علي هذا غريب الحديث استطير استفعل من الطيران كانه اخذه شء وطار به اغتيل اخذ غيلة والاغتيال الاحتيال سورة الفتح 805 خ م ت انس بن مالك----------------- رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح 1 قال الحديبية فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هنيءا مريءا فما-لنا فانزل الله عز وجل ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح 5 قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك فتحا مبينا فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة هذه رواية البخاري واخرجه مسلم عن قتادة عن انس قال لما نزلت	398	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1394	false	-7001759768573321423	48	300	236	1488	1488	300	قال فقلنا يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم وفي رواية بعد قوله واثار نيرانهم قال الشعبي وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة الي اخر الحديث من قول الشعبي مفصلا من حديث عبد الله هذه رواية مسلم واخرجه الترمذي وذكر فيه قول الشعبي كما سبق في هذه الرواية الاخرة وزاد في- او روثة وفي رواية لمسلم ان ابن مسعود قال لم اكن ليلة الجن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وو-دت اني كنت معه لم يزد علي هذا واخرج ابو داود منه طرفا قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما كان معه منا احد لم يزد علي هذا AUTO--------------------------------------------------------------------------------------- سورة الفتح 316 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن انس رضي الله عنه انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح قا--ل الحديبية فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هنيءا مريءا فما لنا فانزل الله عز وجل ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار الفتح --قال شعبة فقدمت الكوفة فحدثت بهذا كله عن قتادة ثم رجعت فذكرت له فقال اما انا فتحنا لك فتحا مبينا فعن انس واما هنيءا مريءا فعن عكرمة هذه رواية البخاري واخرجه مسلم عن قتادة عن انس قال لما نزلت-	1394	6492949015507384525	1205	2304.5	960	1347	89.45805358886719	236	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0399	true	5366448972204429441	215	265	1074	1303	1485	300	وخشيت ا-----ن ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	399	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0062	false	4327133175360231968	0	50	0	229	1464	300	فخشيت ان يكون ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون--- نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزل- علي الليلة سورة لهي احب الي من الدنيا وما فيها- ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا	62	6492949015507384525	207	378.5	160	234	88.46154022216797	42	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0399	true	5366448972204429441	27	291	159	1438	1485	300	فوزا عظيما الفتح 1 5 مرجعه من الحديبية وهم يخالطهم الحزن والكابة وقد نحر الهديب الحديبية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا واخرجه الترمذي عن قتادة عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه الي الحديبية فقال النبي لقد انزلت علي اية احب الي مما علي الارض ثم قراها النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي بلغ فوزا عظيما غريب الحديث الهدي ما يهديه الحاج او المعتمر الي البيت الحرام من النعم لينحره بالحرم 806 خ ط ت اسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك ---عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا اخرجه البخاري والموطا هكذا واخرجه الترمذي عن اسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره الحديث	399	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	16	265	72	1291	1465	300	فوزا عظيما---------- مرجعه من الحديبية وهو يخالطهم الحزن والكابة وقد نحر الهدي بالحديبية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا واخرجه الترمذي عن قتادة عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه -من الحديبية فقال النبي لقد انزلت علي اية احب الي مما علي الارض ثم قراها النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فنزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي بلغ-فوزا عظيما الفتح 1 317 واخرج البخاري ومالك في الموطا عن ا-------------------------------------------------سلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسير في بعض اسفاره-وعمر بن الخطاب يسير معه ليلا-فساله عمر عن شء فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه ثم ساله فلم يجبه فقال عمر ثكلتك امك يا عمر نزرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات كل ذلك لا يجيبك قال عمر فحركت بعيري حتي تقدمت امام الناس وخشيت ان ينزل في قران فما نشبت ان سمعت صارخا يصرخ بي فقلت لقد خشيت ان يكون قد نزل في قران فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فقال لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس ثم قرا انا فتحنا لك فتحا مبينا اخرجه البخاري والموطا هكذا واخرجه الترمذي عن اسلم قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره الحديث	1395	6492949015507384525	1168	2252.0	928	1282	91.1076431274414	237	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0400	true	-2090132531277292816	12	43	42	194	1509	300	رضي الله عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم مسلحين يريدون غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهم سلما	400	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1395	false	8389236574999633618	270	299	1313	1460	1465	300	رضي الله عنه ان ثمانين رجلا من اهل مكة هبطوا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم من جبل التنعيم مسلحين-يريدون غرة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهم سلما	1395	6492949015507384525	147	282.5	118	152	96.71052551269531	30	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0400	true	-2090132531277292816	224	300	1162	1509	1509	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم والزمهم كلمة التقوي الفتح 68 قال لا اله الا الله اخرجه الترمذي سورة الحجرات 809 خ س ت---------- عبد الله بن الزبير بن العوام رضي الله عنهما قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما-	400	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	73	145	383	718	1498	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم والزمهم كلمة التقوي الفتح ---قال لا اله الا الله AUTO--------- سورة الحجرات 320 اخرج البخاري عن عبد الله بن الزبير---------- رضي الله عنهم -قال قدم ركب من بني تميم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر امر القعقاع بن معبد بن زرارة وقال عمر امر الاقرع بن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي وقال عمر ما	1396	6492949015507384525	311	569.5	243	358	86.87150573730469	65	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0400	true	-2090132531277292816	45	119	210	596	1509	300	الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح 23 هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي ان ثمانين نزلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم وعند صلاة الصبح يريدون ان يقتلوه فاخذوا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله صلي الله عليه وسلم وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم الاية واخرجه ابو داود بنحوه من مجموع الروايتين	400	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	0	69	0	362	1498	300	الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكة من بعد ان اظفركم عليهم الفتح--- هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي ان ثمانين نزلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم -عند صلاة الصبح يريدون ان يقتلوه فاخذوا فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله------------------- وهو الذي كف ايد-هم عنكم وايديكم عنهم الاية واخرجه ابو داود بنحوه من مجموع الروايتين	1396	6492949015507384525	362	694.0	293	386	93.78238677978516	67	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0401	true	-3945222210781340525	0	166	0	834	1515	300	اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع عليم الحجرات 1 وفي رواية قال ابن ابي مليكة كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس الحنظلي واشار الاخر بغيره ثم ذكره نحوه ونزول الاية ثم قال قال ابن الزبير فكان عمر بعد اذا حدث بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه وفي اخري نحوه وفيه قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر الصديق اخرجه البخاري واخرج النساءي الرواية الاولي واخرجه الترمذي قال ان الاقرع بن حابس قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله استعمله علي قومه فقال عمر لا تستعمله يا رسول الله فتكلما عند النبي صلي الله عليه وسلم حتي علت اصواتهما فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي	401	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1396	false	-3920827134271363432	145	300	718	1498	1498	300	اردت خلافك فتماريا حتي ارتفعت اصواتهما فنزل في ذلك ي--ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله------------------------------ الحجرات --وفي رواية قال ابن ابي مليكة كاد الخيران ان يهلكا ابو بكر وعمر لما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم وفد بني تميم اشار احدهما بالاقرع بن حابس الحنظلي واشار الاخر بغيره ثم ذكر- نحوه ونزول الاية ثم قال قال ابن الزبير فكان عمر---- اذا حدث بحديث حدثه كاخي السرار لم يسمعه حتي يستفهمه وفي اخري نحوه وفيه قال ابن الزبير فما كان عمر يسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يستفهمه ولم يذكر ذلك عن ابيه يعني ابا بكر الصديق و--------------اخرج النساءي الرواية الاخري واخرجه الترمذي قال ان الاقرع بن حابس قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر يا رسول الله استعمله علي قومه فقال عمر لا تستعمله يا رسول الله فتكلما عند النبي صلي الله عليه وسلم حتي علت اصواتهما فقال ابو بكر لعمر ما اردت الا خلافي-	1396	6492949015507384525	777	1503.0	623	834	93.16546630859375	152	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0401	true	-3945222210781340525	166	300	834	1515	1515	300	فقال ما اردت خلافك قال فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2 قال فكان عمر بعد ذلك اذا تكلم عند النبي صلي الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتي يستفهمه وما ذكر ابن الزبير جده يعني ابا بكر وقال الترمذي وقد رواه بعضهم عن ابن ابي مليكة مرسلا ولم يذكر ابن الزبير غريب الحديث فتماريا التماري المجادلة والمنازعة في الكلام كاخي السرار اي كلاما كمثل المساررة بخفض صوته والكاف صفة لمصدر محذوف والضمير في يسمعه راجع الي الكاف ولا يسمعه منصوب المحلي بمنزلة الكاف 810 ت البراء بن عازب رضي الله عنه في قوله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الحجرات 4 قال قام رجل فقال يا رسول الله ان حمدي زين وذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل -----اخرجه الترمذي-	401	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1397	false	3353804870991833519	0	103	0	504	1509	300	فقال ما اردت خلافك قال فنزلت هذه الاية يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات ق--ال فكان عمر بعد ذلك اذا تكلم عند النبي صلي الله عليه وسلم لم يسمع كلامه حتي يستفهمه وما ذكر ابن الزبير جده يعني ابا بكر وقال الترمذي وقد رواه بعضهم عن ابن ابي مليكة مرسلا ولم يذكر ابن الزبير 321 واخرج الترمذي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنه في قوله ان الذين ينادونك من وراء الحجرات الحجرات --قال قام رجل فقال يا رسول الله ان حمدي زين وذمي شين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل 322 واخرج- الترمذي	1397	6492949015507384525	479	877.0	381	687	69.72343444824219	95	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0402	true	2636490987339381363	8	231	40	1188	1538	300	ابو نضرة رحمه الله قال قرا ابو سعيد الخدري واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات 7 قال هذا نبيكم يوحي اليه وخيار اءمتكم لو اطاعهم في كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم -----اخرجه الترمذي غريب الحديث لعنتم العنت الاثم 812 ت د ابو جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا نزلت هذه الاية بني سلمة قال قدم علينا رسول----- صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات 11 هذه رواية ابي داود واخرجه الترمذي قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعي ببعضها فعسي ان يكره قال فنزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب غريب الحديث تنابزوا التنابز التداعي بالالقاب و الاصل تتنابزوا فحذف التاء الاولي وهو حذف مطرد في العربية 813 خ ابن عباس رضي الله عنهما وجعلناكم شعوبا وقباءل الحجرات 22 قال الشعوب القباءل الكبار العظام والقباءل البطون اخرجه البخاري سورة ق 814 خ-------------- مجاهد بن جبر رحمه الله قال ابن عباس امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها يعني قوله وادبار السجود ق 40 اخرجه البخاري سورة الذاريات 815 د ت------------- انس بن مالك رضي الله عنه في قوله تعالي كانوا	402	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1397	false	3353804870991833519	104	300	507	1509	1509	300	ابي نضرة رحمه الله قال قرا ابو سعيد الخدري واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم الحجرات --قال هذا نبيكم يوحي اليه وخيار اءمتكم لو اطاعهم في كثير من الامر لعنتوا فكيف بكم اليوم 323 واخرج عن ابي-------------------------------------------- جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا نزلت هذه الاية بني سلمة قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله------------------- انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان الحجرات ---هذه رواية ابي داود واخرجه الترمذي قال كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة فيدعي ببعضها فعسي ان يكره قال فنزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب 324 واخرج البخاري عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهم- وجلعناكم شعوبا وقباءل الحجرات ق---ال الشعوب القباءل الكبار العظام والقباءل البطون AUTO س---------ورة ق 325 اخرج البخاري عن مجاهد بن جبر رحمه الله قال ابن عباس امره ان يسبح في ادبار الصلوات كلها يعني قوله وادبار السجود ق AUTO س------------ورة الذاريات 326 اخرج ابو داود عن انس بن مالك رضي الله عنه في قوله تعالي كانوا-	1397	6492949015507384525	909	1651.5	730	1185	76.7088623046875	167	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0402	true	2636490987339381363	231	300	1188	1538	1538	300	قليلا من الليل ما يهجعون الذاريات 17 قال كانوا يصلون بين المغرب والعشاء زاد في رواية وكذلك تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة 16 اخرجه ابو داود وقد اخرج الترمذي قوله تتجافي جنوبهم وهو مذكور في سورة السجدة --16 سورة الطور 816 خ ابو-------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك -----اخرجه البخاري 817 ت ابن عباس-	402	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1398	false	2662124767118849528	0	66	0	347	1481	300	قليلا من ا-ليل ما يهجعون الذاريات--- قال كانوا يصلون بين المغرب والعشاء زاد في رواية وكذلك تتجافي جنوبهم عن المضاجع السجدة --------------327 و---اخرج الترمذي قوله تتجافي جنوبهم وهو مذكور في سورة السجدة AUTO سورة الطور 328 اخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك 329 واخرج- الترمذي عن--- ابن عباس	1398	6492949015507384525	306	533.5	245	372	82.25806427001953	53	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0403	true	-157199926080848033	0	279	0	1356	1453	300	رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب اخرجه الترمذي سورة النجم 818 ---خ م---- ت ابن -عباس رضي الله عنه في قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني النجم 9 وفي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي النجم 11 وفي قوله تعالي لقد راي من ايات ربه الكبري النجم 18 قال فيها كلها راي جبريل عليه السلام له ستماءة جناح زاد في قوله تعالي لقد راي من ايات ربه الكبري اي جبريل في صورته كذا عند مسلم وعند البخاري في قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي قال راي جبريل له ستماءة جناح ولم يذكر في ساءر الايات هذا ولا ذكر منها غير ما اوردنا وفي رواية الترمذي---- ما كذب الفءاد ما راي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل في حلة من رفرف قد ملا ما بين السماء والارض وللبخاري والترمذي في قوله لقد راي من ايات ربه الكبري قال راي رفرفا اخضر سد افق السماء غريب الحديث قاب قوسين قاب الشء قدره و المعني فكان قرب جبريل من محمد صلي الله عليه وسلم قدر قوسين عربيتين وقيل قاب القوس صدرها حيث يشد عليه السير رفرف يقال لاطراف الثياب والبسط وفضولها رفارف ورفرف السحاب هيدبه 819 م ت ابن عباس رضي الله عنهما ما كذب الفءاد ما راي ولقد راه نزلة اخري النجم 11 14 قال راه بفءاده مرتين وفي رواية قال راه بقلبه ولقد راه نزلة اخري هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي قال راي محمد ربه قال عكرمة قلت اليس الله يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام 103 قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين وفي اخري	403	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1398	false	2662124767118849528	66	300	347	1481	1481	300	رضي الله عنهم -عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب AUTO--------- سورة النجم 330 اخرج مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني النجم-- وفي قوله تعالي ما كذب الفءاد ما راي النجم--- وفي قوله تعالي لقد راي من ايات ربه الكبري النجم ---قال فيها كلها راي جبريل عليه السلام له ستماءة جناح زاد في قوله تعالي لقد راي من ايات ربه الكبري اي جبريل في صورته كذا عند مسلم وعند البخاري في قوله تعالي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي قال راي جبريل له ستماءة جناح ولم يذكر في ساءر الايات هذا ولا ذكر منها غير ما اوردنا وفي رواية الترمذي قال ما كذب الفءاد ما راي قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل في حلة من رفرف قد ملا ما بين السماء والارض وللبخاري والترمذي في قوله لقد راي من ايات ربه الكبري قال راي رفرفا اخضر سد افق السماء 331 واخرج مسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنه-- ما كذب الفءاد ما راي ولقد راه نزلة اخري النجم------ قال راه بفءاده مرتين وفي رواية قال راه بقلبه ولقد راه نزلة اخري هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي قال راي محمد ربه قال عكرمة---- اليس الله يقول لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام ----قال ويحك ذاك اذا تجلي بنوره الذي هو نوره وقد راي ربه مرتين وفي اخري-	1398	6492949015507384525	1091	2062.0	864	1368	79.75146484375	220	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0403	true	-157199926080848033	279	300	1356	1453	1453	300	له ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي فاوحي الي عبده ما اوحي فكان قاب قوسين او ادني قال ابن عباس-	403	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	0	21	0	98	1457	300	له ولقد راه نزلة اخري عند سدرة المنتهي فاوحي الي عبده ما اوحي فكان قاب قوسين او ادني قال ابن عباس	1399	6492949015507384525	97	189.0	77	98	98.9795913696289	20	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0404	true	-8496823572452212385	0	299	0	1450	1455	300	قد راه صلي الله عليه وسلم وله في اخري ما كذب الفءاد ما راي قال راه بقلبه غريب الحديث سدرة المنتهي السدر شجر النبق والمنتهي الغاية التي ينتهي اليها علم الخلاءق 820 م ابو هريرة رضي الله عنه قال ولقد راه نزلة اخري قال راي جبريل عليه السلام -----اخرجه مسلم 821 ت الشعبي رحمه الله قال لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال كعب وان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري------ فقالت اين يذهب بك انما هو جبريل من اخبرك ان محمدا راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث لقمان 34 فقد اعظم الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في جياد له ستماءة جناح قد سد الافق اخرجه الترمذي وقد اخرج-------- هو والبخاري ومسلم هذا الحديث بالفاظ اخري تتضمن زيادة وهو مذكور في كتاب القيامة من حرف القاف غريب الحديث قف له شعري اذا سمع الانسان امرا عظيما هاءلا قام شعر راسه وبدنه فيقول قد قف شعري لذلك الفرية الكذب جياد موضع بمكة 822 خ ابن عباس رضي الله عنهما افرايتم اللات والعزي النجم 19 قال كان اللات رجلا يلت سويق الح-اج -----اخرجه البخاري 823 خ ---م د------ ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	404	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	21	278	98	1332	1457	300	قد راه صلي الله عليه وسلم وله في اخري ما كذب الفءاد ما راي قال راه بقلبه 332 واخرج مسلم عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه قال ولقد راه نزلة اخري قال راي جبريل عليه السلام 333 واخرج الترمذي عن- الشعبي رحمه الله قال لقي ابن عباس كعبا بعرفة فساله عن شء فكبر حتي جاوبته الجبال فقال ابن عباس انا بنو هاشم فقال كعب -ان الله قسم رءيته وكلامه بين محمد وموسي فكلم موسي مرتين وراه محمد مرتين قال مسروق فدخلت علي عاءشة ك------------ فقلت هل راي محمد ربه فقالت لقد تكلمت بشء قف له شعري قلت رويدا ثم قرات لقد راي من ايات ربه الكبري النجم فقال- اين يذهب بك انما هو جبريل من اخبرك ان محمد -راي ربه او كتم شيءا مما امر به او يعلم الخمس التي قال الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث لقمان--- فقد اعظم الفرية ولكنه راي جبريل لم يره في صورته الا مرتين مرة عند سدرة المنتهي ومرة في جياد له ستماءة جناح قد سد الافق-------------- وقد اخرج الترمذي هو والبخاري ومسلم هذا الحديث بالفاظ اخري تتضمن زيادة وهو مذكور في كتاب القيامة من حرف ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقاف 334 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم ق-------------------------------ال كان اللات رجلا يلت سويق الحجاج 335 واخرج- البخاري ومسلم وابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	1399	6492949015507384525	1134	2097.5	894	1484	76.41509246826172	223	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0405	true	-5610016209495758504	90	211	481	1080	1521	300	رضي الله عنه قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القدر فنزلت يوم يسحبون في النار -------------علي وجوهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر 48 49 اخرجه مسلم و-----الترمذي سورة الرحمن 826 ت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ---قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي -الاء ربكما تكذبان------- قالوا -لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد -اخرجه الترمذي سورة الواقعة 827 ت ابو سعيد الخدري------------------------------- رضي الله عنه في قوله وفرش مرفوعة الواقعة 53 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	405	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0218	false	8337411874051143550	54	152	291	795	1513	300	رضي الله عنه -----------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الا----------------------------------------------------------------علي واخرج الترمذي ----والحاكم ---عن جابر-------------رضي الله تعالي عنهقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي ءالاء ربكما تكذبان الايات قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد واخرج ابن مردويه والديلمي وابن ابي الدنيا في الدعاء وغيرهم بسند ضعيف جدا عن جابر رضي الله عنه ان النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	218	6492949015507384525	339	504.0	266	662	51.208457946777344	58	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0405	true	-5610016209495758504	98	186	521	955	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في القدر فنزلت يوم يسحبون في النار علي وجوهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر 48 49 اخرجه مسلم والترمذي سورة الرحمن 826 ت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله------ فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	405	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0845	false	-3424979621533035848	233	295	1274	1588	1617	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما--------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ------الترمذي عن--------------- جابر------------ رضي الله عنه-- قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم---- كلما اتيت علي قوله تعالي فباي الاء ربكما تكذبان قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد	845	6492949015507384525	305	539.5	244	440	69.31818389892578	57	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0405	true	-5610016209495758504	4	26	24	150	1521	300	ولمسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام	405	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1399	false	5906142308287680970	278	300	1332	1457	1457	300	ولمسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام-	1399	6492949015507384525	125	245.0	104	126	99.20635223388672	22	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0405	true	-5610016209495758504	26	299	150	1516	1521	300	واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه غريب الحديث اللمم صغار الذنوب وقيل مقاربة الذنب 824 ---------------ت ابن عباس رضي الله عنهما الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم النجم 32 قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما اخرجه الترمذي سورة القمر 825 م ت ابو------------------ هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلي الله عليه وسلم في القدر فنزلت يوم يسحبون في النار علي وجو-هم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر 48 49 اخرجه مسلم والترمذي سورة الرحمن 826 ت-------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبا-------ن قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد اخرجه الترمذي سورة الواقعة 827 ت ابو-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه في قوله وفرش مرفوعة الواقعة 53 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارتفاعها كما بين السماء والارض مسيرة ما بينهما خمسماءة عام -----اخرجه الترمذي 828 ت انس بن مالك رضي الله عنه في قوله انا انشاناهن انشاء الواقعة 35 ان من المنشات اللاتي كن في الدنيا عجاءز عمشا رمصا -----اخرجه الترمذي غريب الحديث انشاء الانشاء ابتداء الخلقة 829 ط عبد الله بن ابي بكر--- محمد بن عمرو بن حزم رحمه الله قال ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ا--لا يمس القران الا طاهر -----اخرجه الموطا 830 م ابن عباس رضي الله	405	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1400	false	7516710348924720250	0	261	0	1301	1492	300	واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او ي------------------------------------------------كذبه 336 واخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم النجم ---قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما AUTO سور---------ة القمر 337 اخرج مسلم والترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء مشركو قريش يخاصمون رسول الله صلي الله عليه وسلم في القدر فنزلت يوم يسحبون في النار علي وجوههم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر القمر ---------------------AUTO سورة الرحمن 338 اخرج الترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم -قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه فقرا عليهم سورة الرحمن من اولها الي اخرها فسكتوا فقال لقد قراتها علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن قالوا لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ---------AUTO سورة الواقعة 339 اخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في قوله وفرش مرفوعة الواقعة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارتفاعها كما بين السماء والارض مسيرة ما بينهما خمسماءة عام 340 واخرج- الترمذي عن--- انس بن مالك رضي الله عنه في قوله انا انشاناهن انشاء الواقعة--- ان من المنشات اللاتي كن في الدنيا عجاءز عمشا رمصا 341 واخرج مالك في الموطا عن عبد ا-------------------------------------لله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ق----------ال ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر 342 واخرج مسلم------ عن ابن عباس رضي الله	1400	6492949015507384525	1132	2049.0	899	1455	77.80068969726562	211	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0406	true	2308698086837292181	0	37	0	179	1596	300	قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رحمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الاية	406	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1400	false	7516710348924720250	262	299	1306	1485	1492	300	قال مطر الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبح من الناس شاكر ومنهم كافر قالوا هذه رجمة الله وقال بعضهم لقد صدق نوء كذا وكذا فنزلت هذه الاية	1400	6492949015507384525	178	355.0	141	179	99.44133758544922	36	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0406	true	2308698086837292181	66	300	333	1596	1596	300	رزقكم انكم تكذبون الواقعة 75 82 اخرجه مسلم غريب الحديث بمواقع مواقع النجوم مساقطها ومغاربها وقيل منازلها ومسايرها 831 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تجعلون رزقكم انكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا اخرجه الترمذي سورة الحديد 832 م -----------ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله تعالي بقوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد 16 الا اربع سنين اخرجه مسلم غريب الحديث الم يان الم يقرب الخاشع والمنيب الراجع الي الله تعالي بالتوبة واناب اذا رجع 833 ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها الحديد 17 قال يلين القلوب بعد قسوتها فيجعلها مخبتة منيتة يحيي القلوب الميتة بالعلم والحكمة والا فقد علم احياء الارض بالمطر مشاهدة اخرجه غريب الحديث مخبتة المخبت المطمءن 834 س ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت ملوك بعد عيسي عليه السلام بدلوا التوراة والانجيل وكان فيهم مءمنون يقرءون التوارة والانجيل قيل لملوكهم ما نجد شتما اشد من شتم يشتمونا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة 44 مع ما يعيبو-نا به في اعمالنا في قراءتهم فادعهم فليقرءوا كما تقرا وليءمنوا كما امنا فدعاهم فجمعهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون الي ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانا-	406	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1401	false	-8938246912016817784	0	200	0	1070	1601	300	رزقكم انكم تكذبون الواقعة 343 واخرج الترمذي عن------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتجعلون رزقكم انكم تكذبون قال شكركم تقولون مطرنا بنوء كذا وكذا وبنجم كذا وكذا AUTO--------- سورة الحديد 344 اخرج مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما كان بين اسلامنا وبين ان عاتبنا الله تعالي بقوله الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الحديد ---الا اربع -----------------------------------------------------------------------------------------------سنين 345 وعن ابن عباس رضي الله عنهم -في قوله تعالي اعلموا ان الله يح-ي الارض بعد موتها الحديد ---قال يلين القلوب بعد قسوتها فيجعلها مخبتة منيبة يحيي القلوب الميتة بالعلم والحكمة والا فقد علم احياء الارض بالمطر مشاهدة اخرجه 346 وا---------------خرج النساءي ---عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال كانت ملوك بعد عيسي عليه السلام بدلوا التوراة والانجيل وكان فيهم مءمنون يقرءون التوراة والانجيل قيل لملوكهم ما نجد شتما اشد من شتم يشتمونا هءلاء انهم يقرءون ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون الماءدة--- مع ما يعيبوننا به في اعمالنا في قراءتهم فادعهم فليقرءوا كما نقرا وليءمنوا كما امنا فدعاهم فجمعهم وعرض عليهم القتل او يتركوا قراءة التوراة والانجيل الا ما بدلوا منها فقالوا ما تريدون الي ذلك دعونا فقالت طاءفة منهم ابنوا لنا اسطوانا	1401	6492949015507384525	998	1856.0	808	1277	78.15191650390625	174	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0407	true	4474240738360183941	0	101	0	536	1564	300	ثم ارفعو-ا اليها ثم اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا فلا نرد عليكم وقالت طاءفة دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقالت طاءفة منهم ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول ولا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا وله حميم فيهم قال ففعلوا ذلك فانزل الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها الحديد 27 والاخرون قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان وهم علي شركهم ولا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم فلما بعث النبي	407	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1401	false	-8938246912016817784	200	300	1070	1601	1601	300	ثم ارفعونا اليها ثم اعطونا شيءا نرفع به طعامنا وشرابنا فلا نرد عليكم وقالت طاءفة دعونا نسيح في الارض ونهيم ونشرب كما يشرب الوحش فان قدرتم علينا في ارضكم فاقتلونا وقال- طاءفة منهم ابنوا لنا دورا في الفيافي ونحتفر الابار ونحترث البقول ولا نرد عليكم ولا نمر بكم وليس احد من القباءل الا وله حميم فيهم قال ففعلوا ذلك فانزل الله عز وجل ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها الحديد--- والاخرون قالوا نتعبد كما تعبد فلان ونسيح كما ساح فلان وهم علي شركهم -لا علم لهم بايمان الذين اقتدوا بهم فلما بعث النبي-	1401	6492949015507384525	530	1034.0	431	537	98.69646453857422	97	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0407	true	4474240738360183941	101	300	536	1564	1564	300	صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا قليل انحط رجل من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه فقال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته الحديد 28 اجرين بايمانهم بعيسي عليه السلام وبالتوارة والانجيل وبايمانهم بمحمد صلي الله عليه وسلم وتصديقهم وقال ويجعل لكم نورا تمشون به الحديد 28 القران واتباعهم النبي صلي الله عليه وسلم قال لءلا يعلم اهل الكتاب الحديد 29 الذين يتشبهون بكم الا يقدرون علي شء من فضل الله الاية اخرجه النساءي غريب الحديث نهيم هام في البراري اذا ذهب لوجه علي غير جادة ولا طالب مقصد الفيافي البراري سورة المجادلة 835 خ س--------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمته في جانب البيت وما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله ا-----------------------------لي اخر الاية المجادلة 1 اخرجه البخاري والنساءي 836 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت يا ايها الذي- امنوا اذا ناجيتم الرسول تقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة 12 قال لي رسول الله صلي الله عليه-	407	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	0	177	0	940	1556	300	صلي الله عليه وسلم لم يبق منهم الا قليل انحط رجل من صومعته وجاء ساءح من سياحته وصاحب الدير من ديره فامنوا به وصدقوه فقال الله تبارك وتعالي يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله يءتكم كفلين من رحمته الحديد--- اجرين بايمانهم بعيسي عليه السلام وبالتوراة والانجيل وبايمانهم بمحمد صلي الله عليه وسلم وتصديقهم وقال ويجعل لكم نورا تمشون به الحديد--- القران واتباعهم النبي صلي الله عليه وسلم قال لءلا يعلم اهل الكتاب الحديد ال---ذين يتشبهون بكم الا يقدرون علي شء من فضل الله الاية AUTO------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة المجادلة 347 اخرج البخاري والنساءي عن عاءشة رضي الله عنهم قالت الحمد لله الذي وسع سمعه الاصوات لقد جاءت المجادلة خولة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلمته في جانب البيت وما اسمع ما تقول فانزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما المجادلة الي اخر الاية 348 واخرج الترمذي عن علي رضي الله------------------------------- عنه قال لما نزلت يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة المجادلة ق---ال لي رسول الله صلي الله عليه	1402	6492949015507384525	840	1570.5	676	1080	77.77777862548828	152	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0408	true	2396209500451061267	0	131	0	652	1531	300	وسلم ما تري دينار- قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية المجادلة 12 قال فبي خفف الله عن هذه الامة اخرجه الترمذي وفي رواية ذكرها رزين ما عمل بهذا الاية غيري غريب الحديث لزهيد الزهيد القليل سورة الحشر 837 خ م ت د--------------------------------- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بين النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود سيجء لهذا الحد-ث روايات في كتاب الغزوات من حرف الغين 838 ت--------------- ابن عباس رضي الله عنهما في قوله الله عز وجل ما قطعتم من	408	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1402	false	19825351181553384	177	300	940	1556	1556	300	وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات------ المجادلة ق---ال فبي خفف الله عن هذه الامة-------------- وفي رواية ذكرها رزين ما عمل بهذه الاية غيري AUTO--------------------------- سورة الحشر 349 اخرج البخاري ومسلم والترمذي وابو داود عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم -قال حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله وليخزي الفاسقين الحشر و--------------------------------سيجء لهذا الحديث روايات في كتاب الغزوات من حرف الغين 350 واخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قول- الله عز وجل ما قطعتم من-	1402	6492949015507384525	537	939.5	424	702	76.4957275390625	100	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0408	true	2396209500451061267	131	300	652	1531	1531	300	لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها------ قال اللينة النخلة وليخزي الفاسقين قال استنزلوهم من حصونهم قال وامروا بقطع النخل قال فحك ذلك في صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعناه من اجر وهل علينا فيما تركناه من وزر فانزل الله ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها الاية اخرجه الترمذي غريب الحديث لينة اللينة مادون العجوة من النخل والعجوة نوع من التمر معروف بالمدينة وزر الوزر الحمل والثقل والاثم 839 كعب بن مالك رضي الله عنه قال نزل قوله تعالي يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين الحشر 2 في اليهود حين اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لهم ما اقلت الابل من امتعتهم فكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه قال فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها اخرجه رزين 840 د محمد بن شهاب-- الزهري رحمه الله في قوله فما اوجفتم عليه من خيل -لا ركاب الحشر 6 قال صالح النبي صلي الله-	408	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	0	143	0	740	1560	300	لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها الحشر قال اللينة النخلة وليخزي الفاسقين قال استنزلوهم من حصونهم قال وامروا بقطع النخل قال فحك ذلك في صدورهم فقال المسلمون قد قطعنا بعضا وتركنا بعضا فلنسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لنا فيما قطعناه من اجر وهل علينا فيما تركناه من وزر فانزل الله ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها الاية 351 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كعب بن مالك رضي الله عنه---- نزل قوله تعالي يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين الحشر-- في اليهود حين اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لهم ما اقلت الابل من امتعتهم فكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه قال فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها اخرجه كذا 352 واخرج ابو داود عن الزهر-------------ي قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب --------قال صالح النبي صلي الله	1403	6492949015507384525	700	1318.0	565	889	78.74015808105469	130	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0409	true	1934543953305157786	0	181	0	939	1539	300	عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل -لا ركاب------ يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة -----اخرجه ابو داود غريب الحديث اوجفتم الايجاف سرعة السير ركاب الركاب الابل واحدها راحلة عنوة فتحت المدنية عنوة اذا اخذت قهرا من غير صلح 841 د عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله وتلا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الاية الحشر 7 وقال استوعبت هذه هءلاء وللفقراء الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الناس فلم يبق	409	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	143	300	740	1560	1560	300	عليه وسلم اهل فدك وقري-قد سماها لا احفظها-وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة 353 واخرج- ابو داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اموال بني المضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم----- قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله وتلا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الاية الحشر-- وقال استوعبت هذه هءلاء وللفقراء الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الناس فلم يبق-	1403	6492949015507384525	805	1541.5	651	951	84.64773559570312	152	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0409	true	1934543953305157786	181	300	939	1539	1539	300	احد من المسلمين الا له فيها حظ وحق الا بعض من تملكون من ارقاءكم اخرجه ابو داود غريب الحديث ارقاءكم الارقاء العبيد والاماء وقوله الا بعض من تملكون من ارقاءكم اراد به ارقاء مخصوصين وذلك ان عمر رضي الله عنه كان يعطي ثلاثة مماليك لبني غفار شهدوا بدرا لكل واحد منهم في كل سنة ثلاثة الاف درهم قال ابو عبيد احسبه انما اراد بهذا الاستثناء هءلاء المماليك الثلاثة حيث شهدوا بدرا وقيل اراد جميع المماليك وانما استثني من جملة المسلمين بعضا من كل فكان ذلك منصرفا الي جنس المماليك وقد يوضع البعض موضع الكل حتي قيل انه من الاضداد 842 ت ابو-------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رجلا من الانصار بات به ضيف ولم يكن عنده الا قوته وقوت-	409	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	0	36	0	165	1539	300	احد من المسلمين الا له فيها حظ وحق الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعض من تملكون من ارقاءكم 354 واخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا من الانصار بات به ضيف ولم يكن عنده الا قوته وقوت	1404	6492949015507384525	114	-50.0	89	651	17.511520385742188	25	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0410	true	5650453816096493709	0	259	0	1351	1540	300	صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة اخرجه الترمذي وهو طرف من حديث طويل اخرجه البخاري ومسلم والرجل هو ابو طلحة الانصاري والحديث مذكور في كتاب الفضاءل من حرف الفاء في فضاءل ابي طلحة 843---- انس بن مالك رضي الله عنه في قوله الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الاية ق------ال ان ابن ابي قاله ليهود بني النضير اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلاءهم فنزلت اخرجه غريب الحديث اجلاهم الاجلاء النفي من الموطن من غير اختيار يمتحنهن الامتحان الاختبار سورة الممتحنة 844 خ م ت عا-------------------------ءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذا الاية لا يشركن بالله شيءا الممتحنة 12 وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا يملكها وفي رواية كان المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ا---------لي اخر الاية الممتحنة 10 قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة------------------------------------------------------------------------------- قط الا بما امره الله وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن الا بالاية التي قال الله------ اذا جاءكم المءمنات يبايعنك الاية الممتحنة 12 قال معمر	410	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1404	false	1210630455437833408	36	300	165	1539	1539	300	صبيانه فقال لامراته نومي الصبية واطفءي السراج وقربي للضيف ما عندك فنزلت هذه الاية ويءثرون علي انفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر-------- وهو طرف من حديث طويل اخرجه البخاري ومسلم والرجل هو ابو طلحة الانصاري والحديث مذكور في كتاب الفضاءل من حرف الفاء في فضاءل ابي طلحة 355 وعن انس بن مالك رضي الله عنه في قوله الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الاية الحشر قال ان ابن ابي قاله ليهود بني النضير اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلاءهم فنزلت اخرجه AUTO------------------------------------------------------------------------------ سورة الممتحنة 356 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن عاءشة رضي الله عنهم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يبايع النساء بالكلام بهذه الاية لا يشركن بالله شيءا الممتحنة--- وما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا يملكها وفي رواية كان المءمنات اذا هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الممتحنة الي اخر الاية ق------------الت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه بايعهن بالكلام والله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمتحن الا بالاية التي قال الله تعالي اذا جاءك- المءمنات يبايعنك الاية الممتحنة ---قال معمر-	1404	6492949015507384525	1219	2318.5	981	1480	82.3648681640625	226	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0410	true	5650453816096493709	259	300	1351	1540	1540	300	فاخبرني ابن طاووس عن ابيه قال ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا يد امراة يملكها 845 خ ---------------ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولا يعصينك في معروف الممتحنة 12 انما هو شرط شرطه الله-	410	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1405	false	-4850608027197652529	0	41	0	192	1472	300	فاخبرني ابن طاووس عن ابيه قال ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا يد امراة يملكها 357 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله ولا يعصينك في معروف------------ انما هو شرط شرطه الله	1405	6492949015507384525	171	309.0	134	205	83.41463470458984	34	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0411	true	6697921986564366627	0	279	0	1393	1513	300	للنساء اخرجه البخاري سورة الصف 846 ت عبد ا--------------لله بن سلام رضي الله عنه قال كنت جالسا في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر نقول لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملناه فانزل الله تعالي سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما-لا تفعلون كبر مقتا عند الله اي عظم ان تقولوا ما-لا تفعلون الصف 1 3 فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علينا اخرجه الترمذي غريب الحديث مقتا المقت اشد البغض سورة الجمعة 847 خ م ت ج-------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ- اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة 11 وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يخطب قاءما فجاءت عير من الشام وذكر نحوه وفيه الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي اخري الا اثنا عشر رجلا انا فيهم اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وفي رواية لمسلم قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقدمت سويقة فخر----ج الناس اليها فلم يبق الا اثنا عشر رجلا انا فيهم قال فانزل الله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الي اخر الاية غريب الحديث العير الابل والحمير تحمل الميرة والاحمال انفضوا تفرقوا وهو مطاوع قولك فضضت سورة المنافقين 848 خ م ت ج----------------ابر رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا	411	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1405	false	-4850608027197652529	41	300	192	1472	1472	300	للنساء AUTO سور---------ة الصف 358 اخرج الترمذي عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال كنت جالسا في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتذاكر نقول لو نعلم اي الاعمال احب الي الله لعملنا- فانزل الله تعالي سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله اي عظم ان تقولوا ما لا تفعلون الصف 1 ف--خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علينا AUTO سور------------------------------------------ة الجمعة 359 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهم -قال بينما نحن نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبلت عير تحمل طعاما فالتفتوا اليها حتي ما بقي مع النبي صلي الله عليه وسلم الا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الجمعة--- وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يخطب قاءما فجاءت عير من الشام وذكر نحوه وفيه الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي اخري الا اثنا عشر رجلا انا فيهم وفي رو-----------------------------اية لمسلم قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فقدمت سويقة قال فخرج الناس اليها فلم يبق الا اثنا عشر رجل- انا فيهم قال فانزل الله واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما الي اخر الاية AUTO سور----------------------------------------------------------------------------------ة المنافقون 360 اخرج البخاري ومسلم عن جابر رضي الله عنه قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد ثاب معه ناس من المهاجرين حتي كثروا وكان من المهاجرين رجل لعاب فكسع انصاريا فغضب الانصاري غضبا شديدا-	1405	6492949015507384525	1153	2168.5	915	1455	79.24398803710938	220	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0412	true	5148093457174503747	0	300	0	1532	1532	300	ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي -بن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال عمر الا نقتل يا نبي الله هذا الخبيث لعبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه وفي رواية نحوه الا انه قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله القود فقال دعوها فانها منتنة الحديث هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري او المهاجرين يال المهاجرين ونادي الانصاري يال الانصار فخرج النبي صلي الله عليه وس-----لم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما فلينصره واخرجه الترمذي بنحوه وفي اوله قال سفيان يرون انها غزوة بني المصطلق وفي اخرها لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وقال غير عمرو بن دينار فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله لا تنقلب حتي تقر انك الذليل ورسول الله العزيز ففعل غريب الحديث ثاب اذا رجع الكسع ان تضرب دبر الانسان بيدك او بصدر قدمك الخبيث الردء الكريه المنتنة والمنتن معروف اراد ان دعوي الجاهلية يال فلان كريهة رديءة في الشرع القود القصاص 849 خ م ت زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر اصاب الناس فيه شدة فقال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد-	412	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1406	false	-3508483534030919011	21	283	119	1475	1552	300	ثم قال ما شانهم فاخبر بكسعة المهاجري الانصاري قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوها فانها خبيثة وقال عبد الله بن ابي ابن سلول اقد تداعوا علينا لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال عمر الا نقتل يا نبي الله هذا الخبيث لعبد الله-فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث الناس انه كان يقتل اصحابه وفي رواية نحوه الا انه قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله القود فقال دعوها فانها منتنة الحديث هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري-او المهاجرون يا- للمهاجرين ونادي الانصاري يا- للانصار فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا------------------- ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما فلينصره واخرجه الترمذي بنحوه وفي اوله قال سفيان يرون انها غزوة بني المصطلق وفي اخرها لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه وقال غير عمرو بن دينار فقال له ابنه عبد الله بن عبد الله لا تنقلب حتي تقر انك الذليل ورسول الله العزيز ففعل 361 واخرج البخاري ومسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر-اصاب الناس فيه شدة-فقال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله وقال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فارسل الي عبد الله بن ابي فساله فاجتهد	1406	6492949015507384525	1320	2553.0	1063	1539	85.76998138427734	251	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0413	true	3121558049967393277	17	300	78	1529	1529	300	قالوا شدة حتي انزل الله تصديقي اذا جاءك المنافقون المنافقون 1 قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم قال فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة ق----------ال كانوا رجالا اجمل شء وفي رواية ان زيدا قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول فذكره نحوه قال فذكرت ذلك لعمي او لعمر فذكر ذلك -رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم وسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك النبي صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 1 8 فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله وق--------------------------ال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله ابن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان الله قد صدقك فنزلت هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا المنافقون 7 واخرجه الترمذي مثل الرواية الثانية ونحو الرواية الثالثة التي اخرجها البخاري وقال في غزوة تبوك وفي رواية اخري له قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان معنا اناس من الاعراب فكنا نبتدر الماء وكان الاعراب يسبقوننا اليه فسبق اعرابي اصحابه فيسبق الاعرابي فيملا الحوض فيجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتي يجء اصحابه قال فاتي رجل من الانصار اعرابيا فارخي زمام ناقته لتشرب فابي ان يدعه فانتزع قباض الماء-	413	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1407	false	1042717788732068652	0	278	0	1451	1572	300	قالوا شدة حتي انزل الله تصديقي اذا جاءك المنافقون المنافقون --قال ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم ليستغفر لهم قال فلووا رءوسهم وقوله كانهم خشب مسندة المنافقون قال كانوا رجالا اجمل شء وفي رواية ان زيدا قال كنت في غزاة فسمعت عبد الله بن ابي يقول-فذكر- نحوهق-ال فذكرت ذلك لعمي-او لعمرف-ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني فحدثته فارسل الي عبد الله بن ابي واصحابه فحلفوا ما قالوا فصدقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني فاصابني غم لم يصبني مثله قط فجلست في بيتي وقال عمي ما اردت الي ان كذبك------ صلي الله عليه وسلم ومقتك فانزل الله عز وجل اذا جاءك المنافقون الي قوله ليخرجن الاعز منها الاذل المنافقون 1-- فارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراها علي ثم قال ان الله قد صدقك-------------------- وللبخاري ايضا قال لما قال عبد الله بن ابي لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفضوا وقال ايضا لءن رجعنا الي المدينة اخبرت به النبي صلي الله عليه وسلم فلامني الانصار وحلف عبد الله -بن ابي ما قال ذلك فرجعت الي المنزل فنمت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال ان الله قد صدقك ونزلت هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا المنافقون-- واخرجه الترمذي مثل الرواية الثانية ونحو الرواية الثالثة التي اخرجها البخاري وقال في غزوة تبوك وفي رواية اخري له قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان معنا اناس من الاعراب فكنا نبتدر الماء وكان الاعراب يسبقوننا اليه فسبق اعرابي اصحابه فيسبق الاعرابي فيملا الحوض فيجعل حوله حجارة ويجعل النطع عليه حتي يجء اصحابه قال فاتي رجل من الانصار اعرابيا فارخي زمام ناقته لتشرب فابي ان يدعه فانتزع قباض الماء	1407	6492949015507384525	1406	2714.5	1135	1489	94.42578887939453	266	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0414	true	-5706236409037781025	24	292	124	1410	1451	300	ثم قال لا تنفقوا علي من عند رسول الله------------------- حتي ينفضوا من حوله يعني الاعراب وكانوا يحضرون رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الطعام قال عبد الله اذا انفضوا من عند محمد فاءتوا محمدا-------- فلياكل هو ومن عنده ثم قال لاصحابه لءن رجعتم الي المدينة لءن رجعنا الي المدينة ليخرج الاعز منها الاذل قال زيد وانا ردف عمي فسمعت عبد الله فاخبرت عمي فانطلق فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلف وجحد قال فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني قال فجاء عمي الي فقال ما اردت الي ان مقتك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبك والمسلمون قال فوقع علي من الهم ما لم يقع علي احد قال فبينما انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------لم فعرك اذني وضحك في وجهي فما كان يسرني ان لي بها الخلد في الدنيا ثم ان ابا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ما قال شيءا الا انه عرك اذني وضحك في وجهي فقال ابشر ثم لحقني عمر فقلت له مثل قولي لابي بكر فلما اصبحنا قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة المنافقين 850 ت ابن ع---------------باس رضي الله عنهما قال من كان--- مال يبلغه حج بيت ربه او يجب عليه فيه زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا -بن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار قال--- ساتلو عليك بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا م--ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب	414	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1408	false	7794144529099808238	0	286	0	1378	1448	300	ثم قال لا تنفقوا علي من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ينفضوا من حوله يعني الاعراب-وكانوا يحضرون رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الطعام قال عبد الله اذا انفضوا من عند محمد فاءتوا محمدا بالطعام فلياكل هو ومن عنده ثم قال لاصحابه لءن رجعتم الي المدينة ف---------------------ليخرج الاعز منها الاذل-قال زيد وانا ردف عمي-فسمعت عبد الله فاخبرت عمي فانطلق فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلف وجحد قال فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبني قال فجاء عمي الي فقال ما اردت الي ان مقتك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبك والمسلمون قال فوقع علي من الهم ما لم يقع علي احد قال فبينما انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر قد خفقت براسي من الهم اذ اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرك اذني وضحك في وجهي فما كان يسرني ان لي بها الخلد في الدنيا ثم ان ابا بكر لحقني فقال ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ما قال شيءا الا انه عرك اذني وضحك في وجهي فقال -بشر ثم لحقني عمر فقلت له مثل قولي لابي بكر فلما اصبحنا قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة المنافقين 362 واخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او يجب عليه فيه زكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت فقال رجل يا ابن عباس اتق الله فانما يسال الرجعة الكفار قال ما ساتلو عليك بذلك قرانا يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الي اجل قريب	1408	6492949015507384525	1248	2413.0	989	1404	88.88888549804688	250	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0415	true	2880403837495814002	16	300	79	1498	1498	300	بلغ المال ماءتين فصاعدا قال فما يوجب الحج قال الزاد والبعير اخرجه الترمذي وفي رواية له عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال والاول اصح----- سورة التغابن 851 خ-------------- علقمة بن قيس رحمه الله قال شهدنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعرض المصاحف فاتي علي هذه الاية ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن 11 قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله فيسلم ويرضي -----اخر- البخاري 852 ت ابن عباس رضي الله عنهما سءل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن 14 قال هءلاء رجال اسلموا من مكة وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين هموا ان يعاقبوهم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذورهم الاية اخرجه الترمذي سورة الطلاق 853 ---------------------ط عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قرا ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن الطلاق 1 قال مالك رحمه الله يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة اخرجه الموطا غريب الحديث قبل الشء ما اقبل منه اي فطلقوهن مستقبلات عدتهن 854 س ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل يايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن قال ابن عباس قبل عدتهن اخرجه النساءي سورة التحريم 855 خ م د س------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل-	415	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	0	248	0	1248	1486	300	بلغ المال ماءتين فصاعدا قال فما يوجب الحج قال الزاد والبعير-------------- وفي رواية له عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال والاول اصح AUTO سورة التغابن 363 اخرج البخاري عن علقمة بن قيس رحمه الله قال شهدنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعرض المصاحف فاتي علي هذه الاية ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن ق---ال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله فيسلم ويرضي 364 واخرج الترمذي ---عن ابن عباس رضي الله عنهم- سءل عن هذه الاية يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم التغابن ق---ال هءلاء رجال اسلموا من مكة وارادوا ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فابي ازواجهم واولادهم ان يدعوهم ان ياتوا النبي صلي الله عليه وسلم فلما اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا الناس قد فقهوا في الدين هموا ان يعاقبوهم فانزل الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم الاية AUTO سور---------ة الطلاق 365 اخرج مالك في الموطا عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم- قرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لقبل عدتهن ---------قال مالك رحمه الله يعني بذلك ان يطلق في كل طهر مرة AUTO سورة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التحريم 366 اخرج البخاري ومسلم وابو داود عن عاءشة رضي الله عنهم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان اذا انصرف من العصر دخل علي نساءه فيدنو من احداهن فدخل علي حفصة بنت عمر فاحتبس اكثر مما كان يحتبس فغرت فسالت عن ذلك فقيل	1409	6492949015507384525	1129	2105.5	898	1492	75.67024230957031	212	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0416	true	3389630617902731195	0	51	0	237	1439	300	لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك -اذا دنا منك فقولي له يا-رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد زاد في	416	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1409	false	-1230406632468265095	248	300	1248	1486	1486	300	لي اهدت لها امراة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلي الله عليه وسلم منه شربة فقلت اما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة انه سيدنو منك فاذا دنا منك فقولي له يا رسول الله اكلت مغافير فانه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي اجد زاد في-	1409	6492949015507384525	236	457.0	186	239	98.74476623535156	49	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0416	true	3389630617902731195	51	276	237	1303	1439	300	رواية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية مثل ذلك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بما امرتني فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي وفي رواية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم 1 ان تتوبا الي الله التحريم 4------------------------------------------------------ لقوله بل شربت عسلا ولن اعود له وقد حلفت فلا تخبري بذلك احدا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرج النساءي الرواية الثانية	416	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	0	227	0	1087	1452	300	رواية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح-فانه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وساقول ذلك وقولي انت يا صفية مثل ذلك قالت تقول سودة فوالله الذي لا اله الا هو ما هو الا ان قام علي الباب فاردت ان ابادءه بما امرتني فرقا منك فلما دنا منها قالت له سودة يا رسول الله اكلت مغافير قال لا قالت فما هذه الريح التي اجد منك قال سقتني حفصة شربة عسل فقالت جرست نحله العرفط فلما دار الي قلت له نحو ذلك فلما دار الي صفية قالت له مثل ذلك فلما دار الي حفصة قالت يا رسول الله الا اسقيك منه قال لا حاجة لي فيه قالت تقول سودة والله لقد حرمناه قلت لها اسكتي وفي رواية قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم-- ان تتوبا الي الله التحريم لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم لقوله بل شربت عسلا ولن اعود له وقد خلفت فلا تخبري بذلك احدا------------------------------ واخرج النساءي الرواية الثانية	1410	6492949015507384525	1031	2030.0	813	1120	92.05357360839844	217	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0417	true	-2895747840358601359	37	103	187	511	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما-------- حتي حج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي	417	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	233	300	1123	1452	1452	300	ابن عباس رضي الله عنهم -قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم حتي حج عمر وحججت معه فلما كان -بعض الطريق عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فكسيت علي يديه فتوضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي-	1410	6492949015507384525	317	609.5	253	332	95.48192596435547	62	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0417	true	-2895747840358601359	103	300	511	1516	1516	300	صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا -بن العباس قال الزهري كره ا-لله ما ساله عنه ولم يكتمه فقال هما عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقل-ت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي--- هلكت لا تراجعي رسول الله ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا-لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة وكان لي جار من الانصار فكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل-	417	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1411	false	5924037793771458759	0	197	0	1011	1500	300	صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر واعجبا لك يا ابن العباس قال الزهري كره والله ما ساله عنه ولم يكتمه فقال هما عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقالت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك-يريد عاءشة وكان لي جار من الانصار فكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل	1411	6492949015507384525	1000	1965.0	806	1013	98.71668243408203	190	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0417	true	-2895747840358601359	145	273	709	1373	1516	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي--- هلك---------------------------------------------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله ولا تساليه شيءا وسليني ما بدالك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	417	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	99	198	479	985	1480	300	معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم------------------------------------------- فتغضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج رسول الله--------------- ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسرت افيامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت -----------------------------------------------------لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	1412	6492949015507384525	411	726.0	331	747	55.02008056640625	72	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0418	true	-2901877023793519591	0	103	0	490	1466	300	ذلك وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم اتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت ماذا جاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قلت وقد خابت حفصة وخسرت وقد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو هذا معتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي قال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي	418	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1411	false	5924037793771458759	197	300	1011	1500	1500	300	ذلك وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي ثم اتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت ماذا جاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه قلت وقد خابت حفصة وخسرت وقد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لا ادري هو هذا معتزل في هذه المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي قال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي-	1411	6492949015507384525	489	973.0	387	490	99.7959213256836	103	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0418	true	-2901877023793519591	103	299	490	1464	1466	300	اذا اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد- فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال------------------------------------------------------------------ هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج رسول الله ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر- افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا------------------- هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت	418	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	0	212	0	1055	1480	300	اذا اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجده فاتيت الغلام فقلت -ستاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج---- فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوال-له ان ازواج رسول الله ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسرت افيامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت	1412	6492949015507384525	961	1874.5	767	1061	90.5749282836914	188	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0419	true	2608755537150896510	1	87	5	421	1496	300	ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا -بن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ا--لا يدخل عليهن شهرا من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت لما مضت تسع وعشرون	419	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1412	false	-1410134385067587939	213	300	1062	1480	1480	300	ما رايت فيه شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله تعالي قال الزهري فاخبرني عروة عن عاءشة قالت لما مضت تسع وعشرون-	1412	6492949015507384525	415	814.5	330	419	99.04534912109375	84	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0419	true	2608755537150896510	87	300	421	1496	1496	300	ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت انك لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون زاد في رواية وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك ثم قرا يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما ق--------الت عاءشة قد علم والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفي رواية ان عاءشة قالت لا تخبر نساءك اني اخترتك فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ارسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا هذه رواية البخاري ومسلم والترمذي ولمسلم ايضا نحو ذلك وفيه وذلك قبل ان يءمرن بالحجاب وفيه دخول عمر علي عاءشة وحفصة -لومه لهما وقوله لحفصة والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك وفيه قول عمر عند الاستءذان في احدي المرات يا رباح استاذن لي فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني ان اضرب عنقها لاضربن عنقها قال ورفعت-	419	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1413	false	1932703575213703666	0	197	0	992	1511	300	ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت انك لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون زاد في رواية وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة-ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك ثم قرا يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها حتي بلغ الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------ عظيما الاحزاب قالت عاءشة قد علم والله ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة وفي رواية ان عاءشة قالت لا تخبر نساءك اني اخترتك فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ان الله ارسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا هذه رواية البخاري ومسلم والترمذي ولمسلم ايضا نحو ذلك وفيه وذلك قبل ان يءمرن بالحجاب وفيه دخول عمر علي عاءشة وحفصة ولومه لهما وقوله لحفصة والله لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحبك ولولا انا لطلقك وفيه قول عمر عند الاستءذان-في احدي المرات-يا رباح استاذن لي فاني اظن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني ان اضرب عنقها لاضربن عنقها قال ورفعت	1413	6492949015507384525	968	1876.5	775	1085	89.21659088134766	192	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0420	true	7865120472076427576	0	113	0	566	1479	300	صوتي وانه اذن له عند ذلك وانه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يخبر الناس انه لم يطلق نساءه فاذن له وانه قام علي باب المسجد فنادي باعلي صوته لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وانه قال له وهو يري الغضب في وجهه يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك قال وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول فنزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا وفيه انه قال فلم	420	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1413	false	1932703575213703666	197	300	992	1511	1511	300	صوتي وانه اذن له عند ذلك وانه استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يخبر الناس انه لم يطلق نساءه فاذن له وانه قام غلي باب المسجد فنادي باعلي صوته لم يطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وانه قال له-وهو يري الغضب في وجهه-يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك قال وقلما تكلمت-واحمد الله-بكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول فنزلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم الاية------------------------------------------ وفيه انه قال فلم-	1413	6492949015507384525	505	963.5	404	566	89.22261810302734	104	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0420	true	7865120472076427576	113	300	566	1479	1479	300	ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر فضحك وكان من احسن الناس ثغرا قال ونزلت اتشبث بالجذع وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت- يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعا وعشرين فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين قال ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم النساء 83 قال فكنت انا الذي استنبطت ذلك الامر فانزل الله عز وجل اية التخيير وفي رواية للبخاري ومسلم قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فسلني-	420	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1414	false	-6980711586813133639	0	178	0	889	1459	300	ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر فضحك-وكان من احسن الناس ثغرا-قال ونزلت اتشبث بالجذع وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر ونزل رسول الله------------------- كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقالت يا رسول الله انما كنت في الغرفة تسعا وعشرين فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين قال ونزلت هذه الاية واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم النساء ق---ال فكنت انا الذي استنبطت ذلك الامر فانزل الله عز وجل اية التخيير وفي رواية للبخاري ومسلم قال مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجن معه فلما رجعنا-وكنا ببعض الطريق-عدل الي الاراك لحاجة له فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة فقلت والله ان كنت لاريد ان اسالك عن هذا منذ سنة فما استطيع هيبة لك قال فلا تفعل ما ظننت ان عندي من علم فلسني	1414	6492949015507384525	881	1715.0	704	915	96.2841567993164	178	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0421	true	-4391944516562614414	0	121	0	571	1438	300	فان كان لي به علم -خبرتك به ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها ما-لك ولما ها-هنا فيما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي	421	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1414	false	-6980711586813133639	178	300	889	1459	1459	300	فان كان لي به علم اخبرتك به ثم قال عمر والله ان كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينا انا في امر اتامره اذ قالت امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها ما لك ولما ها هنا فيما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك--- ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقام عمر فاخذ رداءه مكانه حتي دخل علي حفصة فقال لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي-	1414	6492949015507384525	567	1108.0	448	574	98.78048706054688	117	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0421	true	-4391944516562614414	121	300	571	1438	1438	300	اعجبها حسنها وحب رسول الله اياها يريد عاءشة قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا -بن الخطاب دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ازواجه قال فاخذتني والله اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	421	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1415	false	1914370554592475673	0	176	0	863	1483	300	اعجبها حسنها وحب رسول الله اياهاي-ريد عاءشة-قال ثم خرجت حتي دخلت علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب دخلت في كل شء---- تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين ازواجه قال فاخذتني والله اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وكان لي صاحب من الانصار اذا غبت اتاني بالخبر واذا غاب كنت انا اتيه بالخبر ونحن نتخوف ملكا من ملوك غسان ذكر لنا انه يريد ان يسير الينا فقد امتلات صدورنا منه فاذا صاحبي الانصاري يدق الباب فقال افتح افتح فقلت جاء الغساني فقال بل اشد من ذلك اعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ازواجه فقلت رغم انف حفصة وعاءشة فاخذت ثوبي فاخرج حتي جءت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مشربة له يرقي عليها بعجلة وغلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي راس الدرجة فقلت قل هذا عمر بن الخطاب فاذن لي قال عمر فقصصت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث فلما بلغت حديث ام سلمة تبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	6492949015507384525	860	1695.5	685	869	98.96432495117188	175	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0422	true	627695504266459587	54	92	261	451	1541	300	واخرجه النساءي مجملا وهذا لفظه قال ابن عباس------------------ لم ازل حريصا---- ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم	422	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1410	false	2622873468501486571	228	270	1091	1300	1452	300	واخرج- البخاري ومسلم والترمذي عن-- ابن عباس رضي الله عنهم قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم	1410	6492949015507384525	170	300.0	134	212	80.18868255615234	30	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0422	true	627695504266459587	0	127	0	626	1541	300	وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبورا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا رسول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة واخرجه النساءي مجملا وهذا لفظه قال ابن عباس لم ازل حريصا ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم 4 وساق الحديث هكذا قال النساءي ولم يذكر لفظه وقال واعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة وكان قال ما	422	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1415	false	1914370554592475673	176	300	863	1483	1483	300	وانه لعلي حصير ما بينه وبينه شء وتحت راسه وسادة من ادم حشوها ليف وان عند رجليه قرظا مصبورا وعند راسه اهب معلقة فرايت اثر الحصير في جنبه فبكيت فقال ما يبكيك فقلت يا -سول الله ان كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله فقال اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة واخرجه النساءي مجملا وهذا لفظه قال ابن عباس لم ازل حريصا ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم-- وساق الحديث هكذا قال النساءي ولم يذكر لفظه وقال واعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه-من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة-تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة وكان قال ما-	1415	6492949015507384525	620	1214.5	497	626	99.04153442382812	125	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0422	true	627695504266459587	127	184	626	902	1541	300	انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدثه الله عز وجل حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة قد كنت اليت يا رسول الله ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا من تسع وعشرين ليلة نعدها عدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون ليلة	422	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	0	57	0	276	1477	300	انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدثه الله عز وجل حديثهن فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي عاءشة فبدا بها فقالت له عاءشة قد كنت اليت يا رسول الله ان لا تدخل علينا شهرا وانا اصبحنا من تسع وعشرين ليلة نعدها عدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون ليلة	1416	6492949015507384525	276	552.0	219	276	100.0	57	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0423	true	2820331178586983053	272	300	1362	1499	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث-	423	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	195	223	938	1075	1477	300	ابن عباس رضي الله عنهم- قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب بعد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت لهذيل واما يغوث	1416	6492949015507384525	136	262.0	109	138	98.55072784423828	26	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0423	true	2820331178586983053	26	180	142	901	1499	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءش------ة حتي حرمها علي نفسه- فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك-------- الاية اخرجه النساءي سورة ن 858 خ--------------- ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي عتل بعد ذلك زنيم ن 13 -قال رجل من قريش كانت له زنمة مثل زنمة الشاة -----اخرجه البخاري غريب الحديث عتل العتل الفظ الغليظ وقيل الجافي الشديد الخصومة زنيم الزنمة الهناة المعلقة عند حلق المعزي وهما زنمتان والمراد بالزنيم الدعي في النسب الملحق في القوم وليس منهم تشبيها له بالزنمة 859 خ ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا واخرجه البخاري هكذا وهو طرف من حديث طويل وقد اخرجه هو ومسلم بطوله	423	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	61	186	297	892	1477	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له امة يطءها فلم تزل به عاءشة وحفصة حتي حرمها علي نفسها فانزل الله يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم الاية AUTO--------- سورة ن 369 واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي عتل بعد ذلك زنيم القلم قال رجل من قريش كانت له زنمة مثل زنمة الشاة 370 واخرج- البخاري ومسلم عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مءمن ومءمنة ويبقي من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا -اخرجه البخاري هكذا وهو طرف من حديث طويل -قد اخرجه هو ومسلم بطوله	1416	6492949015507384525	534	951.5	417	795	67.16981506347656	105	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0424	true	-585086383114440899	24	53	125	285	1580	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك -تنسخ العلم عبدت	424	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0997	false	5718748214275876615	0	27	0	152	1572	300	قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي----هم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك هءلاء وتنسخ العلم عبدت	997	6492949015507384525	147	271.5	120	161	91.3043441772461	25	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0424	true	-585086383114440899	0	89	0	478	1580	300	فكانت لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فلحمير لال ذي الكلاع وكلها اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك -تنسخ العلم عبدت اخرجه البخاري غريب الحديث انصابا الانصاب الاصنام وقيل احجار كانوا ينصبونها ويذبحون عليها لالهتهم الذباءح سورة الجن 861 خ م ت------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	424	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1416	false	-1796706461247502236	223	300	1075	1477	1477	300	فكانت لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فلحمير لال ذي الكلاع وكلها اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت AUTO---------------------------------------------------------------------------------------------------- سورة الجن 372 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم- قال ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-	1416	6492949015507384525	364	672.0	292	504	72.22222137451172	68	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0424	true	-585086383114440899	89	274	478	1446	1580	300	الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما-لكم قيل حيل بي-نا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن 1 زاد في رواية وانما اوحي اليه قول الجن اخرجه البخاري ومسلم والترمذي قال الترمذي وبهذا الاسناد قال قول الجن لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا الجن 19 قال لما راوه يصلي واصحابه يصلون بصلاته ويسجدون بسجوده قال تعجبوا من طواعية اصحابه له قالوا لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	424	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	0	180	0	935	1542	300	الجن ولا راهم انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم في طاءفة من اصحابه عامدين الي سوق عكاظ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء وارسل عليهم الشهب فرجعت الشياطين الي قومهم فقالوا ما لكم قيل حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب قالوا وما ذاك الا من شء حدث فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فمر النفر الذين اخذوا نحو تهامة بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو بنخل عامدين الي سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر فلما سمعوا القران استمعوا له وقالوا هذا الذي حال بيننا وبين خبر السماء فرجعوا الي قومهم فقالوا يا قومنا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به ولن نشرك بربنا احدا -انزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن الجن-- زاد في رواية وانما اوحي اليه قول الجن -----------------------------قال الترمذي وبهذا الاسناد قال قول الجن لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا الجن ---قال لما راوه يصلي واصحابه يصلون بصلاته ويسجدون بسجوده قال تعجبوا من طواعية اصحابه له قالوا لقومهم لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا	1417	6492949015507384525	933	1820.5	754	970	96.1855697631836	176	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0425	true	-295167124257918858	3	120	11	598	1470	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كان الجن يصعدون الي السماء يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا عليها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا من امر قد حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي بين جبلين اراه قال بمكة فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض اخرجه الترمذي سورة المزمل 863 د--------------- ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي قم الليل الا قليلا نصفه الاية المزمل 3 ----قال نسختها الاية التي فيها قوله تعالي علم ان لن تحصوه	425	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	184	300	956	1542	1542	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كان الجن يصعدون الي السماء يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا عليها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا من امر قد حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي بين جبلين-اراه قال بمكة-فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض AUTO--------- سورة المزمل 374 اخرج ابو داود عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله تعالي قم ا-ليل الا قليلا نص------فه المزمل الاية قال نسختها الاية التي فيها قوله تعالي علم ان لن تحصوه-	1417	6492949015507384525	555	1048.5	444	606	91.58415985107422	107	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0425	true	-295167124257918858	120	300	598	1470	1470	300	فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل 20 قال وناشءة الليل اوله يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا المزمل 6 يقول هو اجدر ان تفقه في القران ق-وله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل 7 يقول فراغا طويلا وفي رواية قال لما نزل اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة اخرجه ابو داود سورة المدثر 864 ت ابو-------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعود عقبة في النار يتصعد فيها الكافر سبعين خريفا ثم يهوي فيها سبعين خريفا فهو كذلك ابدا -----اخرجه الترمذي غريب الحديث يهوي هوي اذا نزل الي اسفل 865 ت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نساله فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم قال وبم غلبوا قال-	425	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1418	false	5516287120254389558	0	169	0	833	1480	300	فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل ق---ال وناشءة الليل اوله يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا المزمل-- يقول هو اجدر ان تفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل ي--قول فراغا طويلا وفي رواية قال لما نزل اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة AUTO---------- سورة المدثر 375 اخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعود عقبة في النار يتصعد فيها الكافر سبعين خريفا ثم يهوي فيها سبعين خريفا فهو كذلك ابدا 376 واخرج- الترمذي عن----------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهم- قال قال ناس من اليهود لاناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل يعلم نبيكم عدد خزنة جهنم قالوا لا ندري حتي نساله فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد غلب اصحابك اليوم قال وبم غلبوا قال	1418	6492949015507384525	795	1501.5	631	893	89.0257568359375	155	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0426	true	2516067761846241805	157	279	749	1347	1453	300	ابن عبا-س رضي الله عنهما في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال ابن عباس -انا احركهما---- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير وانا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 17 قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع--- وانصت ثم عل---------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل عليه السلام بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	426	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	139	257	697	1278	1499	300	ابن عبا س رضي الله عنهما في قوله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة ---قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك--- شفتيه -قال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد ---------انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة ------قال جمعه لك في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه ق-----------ال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل-------------------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما	23	6492949015507384525	520	909.0	413	642	80.99688720703125	93	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0426	true	2516067761846241805	0	135	0	653	1453	300	سالهم يهود هل يعلم نبي كم عدد خزنة جهنم قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة وهي الدرمك قال فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة قالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخبز من الدرمك -----اخرجه الترمذي 866 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر 56 قال قال الله تبارك وتعالي انا اهل	426	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1418	false	5516287120254389558	169	300	833	1480	1480	300	سالهم يهود هل يعلم نبي-كم عدد خزنة جهنم قال فما قالوا قال قالوا لا ندري حتي نسال نبينا قال افغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة علي باعداء الله اني ساءلهم عن تربة الجنة-وهي الدرمك قال فلما جاءوا قالوا يا ابا القاسم كم عدد خزنة جهنم قال هكذا وهكذا-في مرة عشرة وفي مرة تسعة قالوا نعم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ما تربة الجنة قال فسكتوا هنيهة ثم قالوا اخبرنا يا ابا القاسم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخبر من الدرمك 377 واخرج- الترمذي عن--- انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في هذه الاية هو اهل التقوي واهل المغفرة المدثر--- قال قال الله تبارك وتعالي انا اهل-	1418	6492949015507384525	639	1231.0	510	658	97.11246490478516	130	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0426	true	2516067761846241805	135	300	653	1453	1453	300	ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له اخرجه الترمذي سورة القيامة 867 خ م ت س ابن ع--------------باس رضي الله عنهما في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة 16 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير وانا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة 16 17 قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة 18 قال فاستمع وانصت ثم عل---ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه وفي رواية كما وعده الله عز وجل اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه-	426	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1419	false	4713600421590107542	0	157	0	767	1499	300	ان اتقي فمن اتقاني فلم يجعل معي الها فانا اهل ان اغفر له AUTO--------- سورة القيامة 378 اخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهم- في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة--- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك به شفتيه فقال ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير وانا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة ------قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قران-ه فاتبع قرانه ق-----------ال فاستمع وانصت ثم ان علينا ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه وفي رواية كما وعده الله عز وجل وفي رو--------------------اية الترمذي قال كان رسول الله صلي الله عليه	1419	6492949015507384525	719	1375.0	570	818	87.89730834960938	140	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0427	true	-8319453451360741665	0	141	0	720	1514	300	وسلم اذا انزل عليه القران يحرك به لسانه يريد ان يحفظه فانزل الله تبارك وتعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به --------قال فكان يحرك به شفتيه وحرك سفيان شفتيه وفي رواية النساءي نحو من رواية البخاري ومسلم الا انه لم يذكر حكاية ابن عباس تحريك النبي صلي الله عليه وسلم شفتيه ولا حكاية سعيد س-----ورة المرسلات 868 خ ابن ع--------------باس رضي الله عنهما قال انها ترمي بشرر كالقصر المرسلات 32 كنا نرفع الخشبة للشتاء ثلاثة اذرع او اقل ونسميه القصر كانه جمالات صفر المرسلات 32 جبال السفي تجمع حتي تكون كاوساط الرجال اخرجه البخاري سورة عم يتساءلون 869 خ-------------- عكرمة رحمه الله في قوله تعالي وكاسا دهاقا النبا 43 قال ملاي متتابعة قال وقال ابن عباس سمعت ابي في الجاهلية يقول اسقنا كاسا دهاقا اخرجه البخاري سورة عبس 870 ط ت---------------------------- عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم ان عاءشة	427	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1419	false	4713600421590107542	157	300	767	1499	1499	300	وسلم اذا انزل عليه القران -حرك به لسانه يريد ان يحفظه فانزل الله تبارك وتعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال فكان يحرك شفت---يه وحرك سفيان شفتيه وفي رواية النساءي نحو من رواية البخاري ومسلم الا انه لم يذكر حكاية ابن عباس تحريك النبي صلي الله عليه وسلم شفتيه ولا حكاية سعيد AUTO سورة المرسلات 379 اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم ق-ال انها ترمي بشرر كالقصر------------ كنا نرفع الخشبة للشتاء ثلاثة اذرع او اقل -نسميه القصر كانه جمال-ت صفر ح------------بال السفن تجمع حتي تكون كاوساط الرجل AUTO سو----------رة عم يتساءلون 380 اخرج البخاري عن عكرمة رحمه الله في قوله تعالي وكاسا دهاقا عم ------قال ملاي متتابعة قال وقال ابن عباس سمعت ابي في الجاهلية يقول اسقنا كاسا دهاقا AUTO سو---------رة عبس 381 اخرج مالك في الموطا والترمذي عن عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم ان عاءشة-	1419	6492949015507384525	616	1117.0	492	789	78.0735092163086	108	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0427	true	-8319453451360741665	141	276	720	1384	1514	300	رضي الله عنها قالت انزلت عبس وتولي عبس 1 في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخرين ويقول اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزل اخرجه الموطا والترمذي عن عروة ولم يذكرا عاءشة واخرجه الترمذي ايضا عن عاءشة 871 خ--------------- انس بن مالك رضي الله عنه ان عمر قرا وفاكهة وابا عبس 31 قال فما الاب ثم قال ما كلفنا بهذا او قال ما امرنا بهذا اخرجه البخاري غريب الحديث ابا الاب المرعي وقيل هو للدواب كالفاكهة للانسان سورة اذا الشمس كورت 872 د ---------------ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الواءدة والموء-دة في النار	427	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1420	false	-693577749984067384	0	125	0	612	1465	300	رضي الله عنهم قالت انزلت عبس وتولي عبس --في ابن ام مكتوم الاعمي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يقول يا رسول الله ارشدني وعند رسول الله صلي الله عليه وسلم من عظماء المشركين فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل علي الاخرين ويقول اتري بما اقول باسا فيقول لا ففي هذا انزل اخرجه الموطا والترمذي عن عروة ولم يذكرا عاءشة واخرجه الترمذي ايضا عن عاءشة 381 واخرج البخاري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان عمر قرا وفاكهة وابا عبس ---قال فما الاب ثم قال ما كلفنا بهذا او قال ما امرنا بهذا AUTO--------------------------------------------------------------------- سورة اذا الشمس كورت 382 اخرج ابو داود عن ابن مسعود رضي الله عنه ----قال رسول----- صلي الله عليه وسلم الواءدة والموءودة في النار	1420	6492949015507384525	569	1055.5	450	695	81.8705062866211	112	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0428	true	8161696081505681090	0	190	0	923	1452	300	سورة المطففين 873 --------------ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكره الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين 14 اخرجه الترمذي غريب الحديث نكت النكت الاثر في الشء الران ران علي قلبه اي غطي وقيل غلب سورة اذا السماء انشقت 874 خ-------------- ابن عباس رضي الله عنه -في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق 19 قال حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري سورة البروج 875 --------------ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه اخرجه الترمذي سورة سبح اسم ربك الاعلي 876 ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال	428	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1420	false	-693577749984067384	126	300	617	1465	1465	300	سورة المطففين 383 اخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه وهو الران الذي ذكره الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين AUTO سو-----------------------------------------------------------------------------------رة اذا السماء انشقت 384 اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق ---قال حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم AUTO سور---------ة البروج 385 اخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة -الشاهد يوم الجمعة قال وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه AUTO س---------ورة سبح 386 عن ابي------------ ذر الغفاري رضي الله عنه قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال-	1420	6492949015507384525	763	1412.5	601	966	78.98550415039062	149	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0428	true	8161696081505681090	190	300	923	1452	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للمسجد تحية قلت وما تحيته يا رسول الله قال ركعتان تركعهما قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خير- وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي سبح اسم ربك الاعلي 14 19 قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم يضحك عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت-	428	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	0	102	0	496	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للمسجد تحية قلت وما تحي-ة يا رسول الله قال ركعتان تركعهما قلت يا رسول الله------------------- هل انزل الله عليك شيءا مما كان في صحف ابراهيم وموسي قال يا ابا ذر اقرا قد افلح من تزكي وذكر اسم ربه فصلي بل تءثرون الحياة الدنيا والاخرة خيلا وابقي ان هذا لفي الصحف الاولي صحف ابراهيم وموسي------------ الاعل---ي 14 قلت يا رسول الله فما كانت صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم يضحك عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن عجبت لمن ايقن بالقدر ثم ينصب عجبت	1421	6492949015507384525	490	936.5	389	531	92.27871704101562	97	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0429	true	3524078385960871160	0	239	0	1197	1489	300	لمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل اخرجه غريب الحديث عبرا العبر جمع عبرة وهي الموعظة ونحوها ينصب النصب التعب سورة الفجر 877 ت-------------- عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الشفع و الوتر قال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر اخرجه الترمذي غريب الحديث شفع الشفع الزوج وتر الوتر الفرد تكسر واوه وتفتح سورة الشمس 878 خ م ت------------------------- عبد الله بن زمعة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس 12 انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساء وفي رواية ثم ذكر النساء فوعظ فيهن فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة قال لم يضحك احدكم مما يفعل اخرجه البخاري ومسلم والترمذي هكذا وفرقه البخاري ايضا في مواضع من كتابه غريب الحديث عقرها العقر الجرح وعقر ناقته ضرب قواءمها بالسيف فقطعها انبعث مضي لشانه وثار ذاهبا لقضاء حاجته واربه عارم العارم الشديد الممت------نع سورة والضحي 879 خ م ت------------------------- جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين وفي رواية ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث قال فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك	429	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1421	false	-7363371904252811131	102	300	496	1485	1485	300	لمن ايقن بالحساب ثم لا يعمل اخرجه AUTO سور---------------------------------------------------------------ة الفجر 387 اخرج الترمذي عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الشفع وال-وتر قال هي الصلاة بعضها شفع وبعضها وتر AUTO سور---------------------------------------------------------------------ة الشمس 388 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وذكر الناقة والذي عقرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انبعث اشقاها الشمس ان---بعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل ابي زمعة وذكر النساءي في رواية ثم ذكر النساء فوعظ فيهن فقال يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد فلعله يضاجعها من اخر يومه ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة قال لم يضحك احدكم مما يفعل اخرجه البخاري ومسلم والترمذي هكذا وفرقه البخاري ايضا في مواضع من ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تابه AUTO سورة -الضحي 389 اخرج البخاري ومسلم والترمذي عن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليلة او ليلتين وفي رواية ليلتين او ثلاثا فجاءته امراة فقالت يا محمد اني لارجو ان يكون شيطانك قد تركك لم اره قربك منذ ليلتين او ثلاث قال فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك-	1421	6492949015507384525	879	1645.0	695	1267	69.37648010253906	173	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0429	true	3524078385960871160	239	300	1197	1489	1489	300	وما قلي الضحي 1 3 وفي رواية قال ابطا جبريل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الترمذي قال كنت------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فدميت اصبعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل انت-	429	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	0	61	0	297	1470	300	وما قلي الضحي 1-- وفي رواية قال ابطا جبريل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال المشركون قد ودع محمد فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الترمذي قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غار فدميت اصبعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل انت	1422	6492949015507384525	290	562.0	231	299	96.9899673461914	58	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0430	true	5352900671779564886	0	213	0	1040	1475	300	الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت قال فابطا عليه جبريل عليه السلام فقال المشركون قد ودع محمد فانزل الله تبارك وتعالي ما ودعك ربك وما قلي غريب الحديث قلا قلاه اذا هجره والاسم القلي سورة اقرا 880 ت ابن ع--------------باس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله تبارك وتعالي فليدع ناديه سندع الزبانية اقرا 17 18 قال ابن عباس والله لو دعا ناديه لاخذته زباني---------------ة ال-----له اخرجه الترمذي غريب الحديث ناد النادي مجتمع القوم سورة القدر 881 ت يوسف بن سعد رحمه الله قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 3 يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل فعددنا فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا ----------------------تنقص اخرجه الترمذي	430	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	61	264	297	1291	1470	300	الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت قال فابطا عليه جبريل عليه السلام فقال المشركون قد ودع محمد فانزل الله تبارك وتعالي ما ودعك ربك وما قلي AUTO سو--------------------------------------رة اقرا 390 اخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فجاء ابو جهل فقال الم انهك عن هذا الم انهك عن هذا فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل الله تبارك وتعالي فليدع ناديه سندع الزبانية العلق قا-----ل ابن عباس والله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله AUTO سورة القدر 391 اخرج- الترمذي عن------------------------------------------------- يوسف بن سعد رحمه الله قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزل ا-نا اعطيت-ك الكوثر الكوثر-- يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلت-ه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1-- يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل فعددنا فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص AUTO سورة الزلزلة 392 اخرج- الترمذي	1422	6492949015507384525	903	1727.5	715	1096	82.39051055908203	174	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0431	true	2690192166427487892	18	62	95	305	1451	300	الف شهر--------------------------- سورة اذا زلزلت 882 ت ابو-------------- هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها اذا زلزلت 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد	431	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	251	300	1226	1470	1470	300	الف شهر لا تزيد يوما ولا تنقص AUTO سورة --الزلزلة 392 اخرج الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها --الزلزلة --قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد-	1422	6492949015507384525	192	338.5	153	251	76.49402618408203	35	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0431	true	2690192166427487892	62	298	305	1448	1451	300	او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا فهذا اخبارها اخرجه الترمذي سورة التكاثر 883 ت الز--------------بير بن العوام رضي الله عنه قال لما نزلت ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر 8 قال الزبير يا رسول الله صلي الله عليه وسلم واي نعيم نسال عنه وانما هما الاسودان التمر والماء قال اما انه سيكون -----اخرجه الترمذي 884 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قا--------ل الناس يا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اي النعيم نسال وانما هما الاسودان والعدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا قال ان ذلك سيكون -----اخرجه الترمذي 885 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونروك من الماء البارد اخرجه الترمذي سورة ارايت 886 د--------------- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر اخرجه ابو داود سورة الكوثر 887 خ م ت د س--- انس بن مالك رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر	431	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1423	false	3269997894117227387	0	223	0	1097	1472	300	او امة بما عمل علي ظهرها تقول عمل يوم كذا كذا وكذا فهذه اخبارها AUTO سور---------ة التكاثر 393 اخرج الترمذي عن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال لما نزلت ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قا--ل الزبير يا رسول الله------------------- واي نعيم نسال عنه وانما ه-و الاسودان التمر والماء قال اما انه سيكون 394 واخرج- الترمذي ---عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر قال الناس يا رسول الله -------------------عن اي النعيم نسال وانما هما الاسودان والعدو حاضر وسيوفنا علي عواتقنا قال ان ذلك سيكون 395 واخرج- الترمذي ---عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونروك من الماء البارد AUTO سو---------رة ارايت 396 اخرج ابو داود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم عارية الدلو والقدر AUTO سور----------ة الكوثر 397 اخرج مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا في المسجد اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله -------------------قال نزلت علي انفا سورة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر الكوثر	1423	6492949015507384525	991	1835.0	782	1193	83.0678939819336	190	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0431	true	2690192166427487892	20	107	103	524	1451	300	سورة اذا زلزلت 882 ت ابو------- هريرة رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها اذا زلزلت 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقول عمل------------ يوم كذا كذا وكذا فهذا اخبارها اخرجه الترمذي سورة التكاثر 883 ت الزبير بن العوام رضي الله عنه قال لما نزلت ثم لتسالن يومءذ عن النعيم التكاثر 8 قال الزبير يا رسول الله صلي الله عليه وسلم	431	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1458	false	-3398677537133832006	74	144	346	683	1456	300	سورة --الزلزلة اخرج احمد عن ابي هريرة ق-------------ال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها --الزلزلة ق--ال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال ------------ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يو----م كذا وكذا AUTO---------------------- سورة------------------------ العاديات اخرج ابن ابي حاتم بسند ضعيف------------ عن ابي امامة قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1458	6492949015507384525	249	372.5	195	443	56.20767593383789	43	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0432	true	7300994416309333558	0	76	0	374	1460	300	ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث بعدك وفي رواية نحوه وفيه انه نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه حوضي ولم يذكر انيته عدد النجوم هذه رواية مسلم وقد اخرجه هو ايضا والبخاري مختصرا قال قال النبي صلي الله عليه	432	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1423	false	3269997894117227387	224	300	1099	1472	1472	300	ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير هو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث بعدك وفي رواية نحوه وفيه انه نهر وعدنيه ربي في الجنة عليه حوضي ولم يذكر انيته عدد النجوم هذه رواية مسلم وقد اخرجه هو ايضا والبخاري مختصرا قال قال النبي صلي الله عليه-	1423	6492949015507384525	373	741.0	298	374	99.73262023925781	76	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0432	true	7300994416309333558	76	300	374	1460	1460	300	وسلم ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتي اذا رايت-م ورفعوا الي اختلجوا دوني فلاقولن اي رب اصيحابي اصيحابي فليقالن لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك وفي رواية للبخاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي الي السماء اتيت علي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال الكوثر وفي اخري له قال بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طيبه او طينه مسك اذفر شك الراوي واخرجه الترمذي قال بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء قلت للملك ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله قال ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج لي مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما وله في اخري في قوله انا اعطيناك الكوثر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هو نهر في الجنة قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم رايت نهرا في الجنة حافتاه قباب اللءلء قلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله واخرجه ابو داود مثل رواية مسلم الاولي الي قوله عليه خير كثير وفي اخري له انه نهر وعدنيه ربي في الجنة ولم يذكر الاعفاء ولا انه كان بين اظهرنا في المسجد وفي اخري له لما عرج بنبي الله في الجنة او كما قال عرض له نهر-	432	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1424	false	-2709960818021914879	0	180	0	876	1476	300	وسلم ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتي اذا رايتهم ورفعوا الي اختلجوا دوني فلاقولن اي رب اصيحابي اصيحابي ف-يقالن لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك وفي رواية للبخاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما عرج بي الي السماء اتيت علي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال الكوثر وفي اخري له قال بينا انا اسير في الجنة اذا انا بنهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت ما هذا يا جبريل قال الكوثر الذي اعطاك ربك فاذا طيبه او طينه مسك اذفر شك الراوي واخرجه الترمذي قال بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء قلت للملك ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله قال ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج لي مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما واخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جه ابو داود مثل رواية مسلم الاولي الي قوله عليه خير كثير وفي اخري له انه نهر وعدنيه ربي في الجنة ولم يذكر الاغفاء ولا انه كان بين اظهرنا في المسجد وفي اخري له لما عرج بنبي الله في الجنة او كما قال عرض له نهر	1424	6492949015507384525	870	1721.0	691	1088	79.9632339477539	175	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0433	true	-3694014330915031946	0	38	0	206	1544	300	في الجنة حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا قال الكوثر الذي اعطاكه الله واخرجه النساءي بنحو من هذه الروايات المذكورة	433	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1424	false	-2709960818021914879	180	218	876	1082	1476	300	في الجنة حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا قال الكوثر الذي اعطاكه الله واخرجه النساءي بنحو من هذه الروايات المذكورة	1424	6492949015507384525	206	412.0	168	206	100.0	38	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0433	true	-3694014330915031946	145	221	775	1141	1544	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قلت لسعيد فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه -----اخرجه البخاري 889 ت عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من	433	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1424	false	-2709960818021914879	224	300	1111	1476	1476	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قلت لسعيد فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه 399 واخرج- الترمذي عن--- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من-	1424	6492949015507384525	353	674.0	280	371	95.14824676513672	71	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0433	true	-3694014330915031946	221	299	1141	1540	1544	300	العسل وابيض من الثلج -----اخرجه الترمذي 890 خ عاءشة رضي الله عنها قال عامر بن عبد الله بن مسعود---- سالت عاءشة عن قوله تعالي انا اعطيناك الكوثر فقالت الكوث----ر اعطيه نبيكم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم اخرجه البخاري 891 عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش ليس له ولد وسيموت وينقطع اثره فانزل الله تعالي سورة الكوثر الي قوله ان شانءك هو الابت-------ر يعني شانء محمد صلي الله عليه وسلم هو الابتر اخرجه	433	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	0	73	0	370	1437	300	العسل وابيض من الثلج 400 واخرج- البخاري عن--------------------------- عامر بن عبد الله بن مسعود قال سالت عاءشة عن قوله تعالي انا اعطي--ك الكوثر فقالت الكوثر نهر اعطيه نبيكم شاطءاه عليه در مجوف انيته كعدد النجوم 401 وعن اب------------------ن عباس رضي الله عنهم -قال قالت قريش ليس له ولد وسيموت وينقطع اثره فانزل الله تعالي سورة الكوثر الي قوله ان شانءك هو الابتر الكوثر يعني شانء محمد صلي الله عليه وسلم هو الابتر اخرجه	1425	6492949015507384525	333	589.0	267	419	79.47493743896484	58	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0434	true	-1705874777624399347	10	128	40	597	1398	300	الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من------- علمتم --فدعاه- ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني يوما الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 فقال بعضهم امرنا بان نحمد- الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس -قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر م------------------ا اعلم منها الا ما تقول	434	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0894	false	-5361905761698538862	144	255	758	1281	1548	300	ايضا عنه --قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث قد علمتم ثم دعاهم ذات يوم ف--------------------------------------------------قال ما تقولون في قول الله -تعالي اذا جاء نصر الله والفتح ف--------قال بعضهم امرنا -ان نحمده الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا -بن عباس فقلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به -قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمررضي الله تعالي عنه لا اعلم منها الا ما تقول	894	6492949015507384525	477	861.0	374	587	81.26065063476562	90	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0434	true	-1705874777624399347	0	228	0	1061	1398	300	سورة النصر 892 خ ت عبد الله بن ع----باس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني يوما الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 فقال بعضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول وفي رواية ان عمر كان يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية قال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال ما اعلم منها الا ما تعلم وفي اخري ان عمر سالهم عن قوله اذا جاء نصر الله والفتح قالوا فتح المداءن والقصور قال يا ابن عباس ما تقول قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت اليه نفسه اخرجه البخاري واخرج الترمذي الرواية الوسطي----- سورة الاخلاص 893 ت-------------- ابي بن كعب رضي الله عنه ان	434	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1425	false	-1096377476637086896	75	300	379	1437	1437	300	سورة النصر 402 اخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم -قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من علمتم فدعاه ذات يوم فادخله معهم قال فما رايت انه دعاني يوما الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر ف--قال بعضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره النصر فقال --------عمر ما اعلم منها الا ما تقول وفي رواية ان عمر كان يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية قال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال ما اعلم منها الا ما تعلم وفي اخري ان عمر سالهم عن قوله اذا جاء نصر الله والفتح قالوا فتح المداءن والقصور قال يا ابن عباس ما تقول قال اجل او مثل ضرب لمحمد صلي الله عليه وسلم نعيت اليه نفسه-------------- واخرج الترمذي الرواية الوسطي AUTO سورة الاخلاص 403 اخرج الترمذي عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان-	1425	6492949015507384525	1003	1945.0	787	1084	92.52767181396484	208	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0434	true	-1705874777624399347	228	300	1061	1398	1398	300	المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله تبارك وتعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد الاخلاص 1 لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد-------- قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء -اخرجه الترمذي واخرج ايضا عن ابي العالية عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم-	434	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	0	72	0	341	1432	300	المشركين قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم انسب لنا ربك فانزل الله تبارك وتعالي قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد الاخلاص 1 لانه ليس شء يولد الا سيموت وليس شء يموت الا سيورث وان الله لا يموت ولا يورث ولم يكن له كفوا احد الاخلاص قال لم يكن له شبيه ولا عدل وليس كمثله شء واخرجه الترمذي------ ايضا عن ابي العالية عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم	1426	6492949015507384525	331	636.0	261	347	95.38904571533203	68	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0434	true	-1705874777624399347	8	167	31	769	1398	300	عباس رضي الله عنهما قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا معنا و---لنا ابناء مثله فقال عمر انه -من علمتم فدعاه- ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني يوما ------الا ليريهم قال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح النصر 1 فقال بعضهم امرنا بان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس -قلت لا -قال فما تقول -قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال اذا جاء نصر الله والفتح------ فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا------ فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول و-----------------------في رواية ان عمر كان يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية قال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	434	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1514	false	-5023520100397245563	15	153	70	737	1435	300	عباس ---------------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم يدخل هذا معنا وان لنا ابناء مثله فقال عمر انه ممن علمتم ودعاهم ذات يوم فادخله معهم ----فما رايت انه دعاني فيهم يومءذ الا ليريهمفقال ما تقولون في قو----له -تعالي اذا جاء نصر الله والفتح النصر ف--قال بعضهم امرنا -ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم فلم يقل شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال -ما تقول فقلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه به ق-ال اذا جاء نصر الله والفتح النصر فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر فقال عمر لا اعلم منها الا ما تقول واخرج ايضا من طريق ابن ابي مليكة عن------------- ابن عباس -قال ----------------------------------------قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1514	6492949015507384525	568	956.5	443	787	72.17280578613281	99	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0435	true	-1988534078594084963	186	226	879	1065	1436	300	قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال---- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	435	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0437	false	-6347484313463963952	217	288	1122	1445	1500	300	قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال صلي الله عليه وسلم وفي رواية ايضا عن زر قال سالت ابي بن كعب قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت -نحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	437	6492949015507384525	185	346.5	145	324	57.0987663269043	37	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0435	true	-1988534078594084963	0	228	0	1074	1436	300	يذكر عن ابي قال وهذا اصح 894 خ ابو-------------- واءل رحمه الله قال الصمد السيد الذي انتهي سءدده -----اخرجه البخاري 895 خ س ابو---- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد -----اخرجه البخاري والنساءي 896 خ ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا اخرجه البخاري سورة المعوذتين 897 خ-------------- زر بن حبيش رحمه الله قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري	435	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1426	false	3243175945685007559	72	300	341	1432	1432	300	يذكر عن ابي قال وهذا اصح 404ااخرج البخاري عن ابي واءل رحمه الله قال الصمد السيد الذي انتهي سءدده 404بواخرج- البخاري والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد 405 واخرج- البخاري عن ------------ابن عباس رضي الله عنهم- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا AUTO--------- سورة المعوذتين 406 اخرج البخاري عن زر بن حبيش رحمه الله قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين قلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري-	1426	6492949015507384525	1019	1946.0	801	1116	91.30824279785156	211	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0435	true	-1988534078594084963	228	284	1074	1349	1436	300	مثلها ولم يذكر فيه ابن مسعود -----اخرجه البخاري 898 ت عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله من شر هذا فان هذا هو الغاسق اذا وقب -----اخرجه الترمذي غريب الحديث الغاسق الليل ووقب-------- اذا طلع وانما سمي---------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	435	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1427	false	-8221667020324448531	0	79	0	381	1557	300	مثلها ولم يذكر فيه ابن مسعود 407 واخرج- الترمذي عن عا---ءشة رضي الله عنه- قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي القمر فقال يا عاءشة استعيذي بالله من شر هذا فان هذا هو الغاسق اذا وقب 408 واخرج- البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهم قال الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه ذكره البخاري بغير اسناد وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1427	6492949015507384525	218	362.0	168	387	56.33074951171875	40	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0436	true	4581344525945854231	8	63	40	318	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله ذهب -اذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه ذكره البخاري بغير اسناد وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشيطان جاثم علي قلب ابن ادم فاذا ذكر الله خنس واذا غفل وسوس غريب الحديث خنسه الخنوس------ التاخر------------------ والانقباض ----	436	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1427	false	-8221667020324448531	43	99	205	487	1557	300	ابن عباس رضي الله عنهم -قال الوسواس اذا ولد خنسه الشيطان فاذا ذكر الله ذهب واذا لم يذكر الله ثبت علي قلبه ذكره البخاري بغير اسناد وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشيطان جاثم علي قلب ابن ادم فاذا ذكر الله خنس واذا غفل وس------------------------وس الجزء التاسع AUTO النوع السابع والاربعون بعد	1427	6492949015507384525	245	459.5	195	307	79.80455780029297	46	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0437	true	-351335997887279372	236	282	1261	1499	1570	300	كان لابن ادم واديان من مال لا بتغي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب وك--------------------------------------------------------------نا نقرا سورة كنا نشبهها باحدي المسبحات فانسيت-ها غير اني--- حفظت منها يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	437	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0764	false	6103331191244055282	43	101	194	489	1474	300	-ان لابن ادم واديين من مال لتمن--ي واديا ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب واخرج ابن اي حاتم عن اي موسي الاشعري قال كنا نقرا سورة ت----شبهها باحدي المسبحات فانسيناها غير اني قد حفظت منها ي--ايها الذين امنوا لا تقولوا ما لا تفعلون فتكتب شهادة في اعناقكم فتسالون عنها يوم القيامة	764	6492949015507384525	220	387.5	177	304	72.36842346191406	34	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0440	true	-6743043826159286453	30	68	167	361	1493	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ق-----ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	440	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0223	false	-6618494051751905290	112	148	576	766	1528	300	ابي سعيد--------رضي الله تعالي عنهقال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج لربه فلا يءذي- بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة	223	6492949015507384525	176	330.0	142	199	88.44220733642578	32	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0442	true	-1043598103230512781	230	283	1154	1430	1514	300	والز------يتون فانتهي الي قوله ا-ليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة اية 1 40 فانتهي الي قوله- اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات اية 1 5 فليقل امنا بالله	442	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0218	false	8337411874051143550	0	47	0	258	1513	300	والزيتون التين وانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القي-مة القيامة--------- فانتهي الي اخرها اليس بق-----در علي ان يح-ي الموتي القيامة فليقل بلي---------- ومن قرا -المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل-----------------يقل امنا بالله	218	6492949015507384525	218	349.0	176	302	72.18543243408203	30	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0445	true	4512054091792964589	11	72	47	313	1433	300	قال قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت---- اجد قوة -----فناقصني وناقصته الي ا-----ن قال اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك قلت اني اجد قوة قال اقرا في ثلاث فانه لا يفق-------------ه من قراه في اقل من -----ثلاث وفي اخري له ----انه سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم يقرا القران قال في	445	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0212	false	-7182195802390250584	34	94	171	432	1416	300	قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة قال اقراه في عشر قلت اني اجد قوة قال اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك واخرج ابو عبيد وغير-------------------------ه من طريق واسع بن حبان عن قيس بن ابي صعصعة ولي----س له غيرهانه قال يا رسول الله------------------- في كم اقرا القران قال في	212	6492949015507384525	163	194.0	117	310	52.58064651489258	28	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0447	true	-4340380893659858938	0	165	0	827	1496	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراء-ه فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتربصت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرءها -قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي كنت سمعته يقرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	447	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	49	218	254	1109	1529	300	عمر بن الخطاب يقو------------ل سمعت هشام بن --------حكيم يقرا سورة الفرقان في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم فلببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقر--ا فقال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت كذبت فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرانيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي ----سمعته يقرا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ثم قال اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه	132	6492949015507384525	626	1012.0	501	1047	59.78987503051758	116	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0448	true	7958163470171934149	60	120	305	580	1472	300	راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا------------ ا----------------بي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف	448	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0131	false	6656799303376683675	198	259	1050	1340	1538	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبريل علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعة احرف وفي حديث ابي عند مسلم ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي-------- ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي-------- ان اقراه علي سبعة احرف	131	6492949015507384525	184	280.0	141	307	59.934852600097656	36	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0449	true	7569594228740118479	200	260	960	1272	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت النبي فقلت يا رسول الله اقراتني اية كذا وكذا قال نعم وقال الاخر الم تقرءني اية كذا وكذا قال نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف وقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف	449	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0132	false	-299745447695010610	199	289	1016	1477	1529	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه انتهي وفي الترمذي عن ابي بن كعب قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت في امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف وعند النساءي ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يم-ني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف	132	6492949015507384525	131	-3.0	106	641	20.436817169189453	22	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0454	true	-8830783585384414641	68	113	322	549	1481	300	مسعود رضي الله عنه اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين الذاريات اية 58 اخرجه الترمذي وابو داود 966 ت د-------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فروح وريحان وجنة نعيم الواقعة	454	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0600	false	9117099720232398652	69	119	347	612	1545	300	مسعود ---قال------ اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين الذاريات واخرج في المستدرك عن زيد بن ثابت قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فرهن مقبوضة البقرة واخرج في المستدرك عن ع---------اءشة انها سمعت الن--------بي صلي الله عليه وسلم يقرا فروح وريحان---------- الواقعة	600	6492949015507384525	143	209.0	112	301	47.508304595947266	23	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0456	true	1433939753923271984	142	268	700	1289	1432	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر----------------- مقتل- اهل اليمامة فاذا عمر جالس----- عنده فقال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان القتل قد استحر يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في كل المواطن فيذهب من القران كثير وا----------ني اري ان تامر بجمع القران قال قلت لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد فقال لي ابو بكر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما	456	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0143	false	-9167483464357006059	185	300	945	1496	1496	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه عقب مقتلة اهل اليمامة فاذا عمر بن الخطاب عنده فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------ بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بالقراء في--- المواطن فيذهب---------- كثير من القران واني اري ان تامر بجمع القران ف---قلت لعمر كيف تفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر هو------ خير فلم يزل يراجعني------- حتي شرح الله صدري لذلك--------------- ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال--- ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه---------فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما-	143	6492949015507384525	501	855.0	394	625	80.16000366210938	98	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0457	true	1433383408556081052	4	135	21	684	1516	300	فلم يزل عم----ر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له-- صدر ابي بكر وعمر قال فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والعسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة اية 127 خاتمة براءة قال فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله ثم -------عند عمر حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال بعض الرواة -فيه اللخاف يعني الخزف اخرجه البخاري والترمذي غريب الحديث مقتل اهل اليمامة هو مفعل من القتل وهو ظرف زمان هاهنا يعني اوان قتلهم واليمامة اراد الوقعة التي كانت باليمامة في زمن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهم اهل الردة استحر القتل كثر واشتد العسب جمع عسيب وهو سعف---- النخل الل----------------------------------------------------------------خاف جمع لخفة وهي حجارة بيض رقاق	457	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0144	false	3438943662492795021	25	123	115	584	1518	300	فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح اليه صدر ابي بكر وعمر---- فتتبعت القران اجمعه من ال--------عسب واللخاف وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع ---------ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع---- غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم حتي----------- خاتمة براءة---- فكانت الصحف عند ابي بكر حتي توفاه الله عز وجل ثم عند عمر حياته ثم ---------عند حفصة بنت عمر قال في النهاية وفيه انه خرج وفي يده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عسيب اي جريدة من النخل وهي السعفة مما لا ينبت عليه الخوض ثم قال ومنه حديث زيد بن ثابت واللخاف جمع لخفة وهي حجارة بيض رقاق	144	6492949015507384525	339	554.5	265	745	45.50335693359375	62	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0457	true	1433383408556081052	144	300	722	1516	1516	300	عن انس ان حذيفة بن اليمان------------- قدم علي عث------مان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه---------- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت اية من سورة الاحزاب حين نسخت ال--صحف قد كنت-	457	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0146	false	-4643338184449463128	59	227	295	1175	1549	300	عن انس ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدم علي سيدنا عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال------ لعثما-----------------ن ادرك---- الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوه وامر بما سو---اه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال زيد ف----------------------------------------------------------فقدت اية من----- الاحزاب حين نسخنا المصحف قد كنت	146	6492949015507384525	513	682.5	410	1142	44.92119216918945	93	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	214	291	1050	1451	1495	300	قال الزهري وكانت بنو النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة وفي رواية مختصرة للترمذي وابي داود والنساءي عن مالك بن اوس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كانت---------- اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون----- بخيل ولا ركاب وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	169	240	878	1239	1560	300	قال الزهري وكانت بنو النضير ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها----- النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين -لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة 353 واخرج ابو---------------- داود عن------------------------------ عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ان اموال بني المضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف----- المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	6492949015507384525	309	522.0	244	423	73.04964447021484	53	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0691	true	7595250070134403454	17	110	92	568	1514	300	بن عبد الله----------------------- رضي الله عنهما قال -----ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجودين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم-------- عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح وفي رواية قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل عن منبره فات-----------------------------------ي بكبش فذبحه بيده-- وقال بسم الله والله اكبر --------------------------------------------------------------	691	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0236	false	8857522115890587325	112	199	580	1023	1553	300	بن عبد الله عن ابيه سمعت ابا هريرة رضي الله عنه- يقول ضحي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---------بكبشين املحين اقرنين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي الاية الانعام اللهم لك ومنك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم بنقص في المتن ورواه ابن شيبة عن جابر انه عليه السلام --اتي بكبشين املحين عظيمين اقرنين موجوءي----ن فاضجع احدهما فقال بسم الله والله اكبر اللهم عن محمد وال محمد ثم اضجع الاخر وقال بسم الله والله اكبر	236	6492949015507384525	188	237.5	145	611	30.769229888916016	27	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0716	true	-490034461874927420	262	287	1242	1370	1433	300	عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل ابن عباس--------------- رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها	716	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0239	false	-2680657440428119668	272	300	1396	1538	1538	300	عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل ابن عباس رضي الله عنهما رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها-	239	6492949015507384525	127	237.0	103	143	88.81118774414062	24	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0742	true	-143220257681071307	196	234	961	1149	1484	300	كان عبد الله بن سعد بن ابي --سرح-------------------- يكتب------ لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر رسول الله ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان ابن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم ----	742	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1347	false	-212727167760697348	48	89	232	437	1503	300	وهو عبد الله------- بن ابي السرح الذي كان علي مصركان يكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر ب-------ه ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان -بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم 216	1347	6492949015507384525	169	284.0	134	220	76.81818389892578	30	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0807	true	-3706892657097779440	96	248	485	1229	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسوله اعلم قال تذهب لتسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها- ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قو----له عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس 38 وفي رواية ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله وفي رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون متي ذاكم ذاكم حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وفي اخري- مختصرا قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش هذا روايات البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي مثل الاولي 2000 د ابو ذر الغفاري---------------------- رضي الله-------------------------------------------- عنه قال كنت رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار	807	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1387	false	-8644464173792426885	0	156	0	766	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس -قلت الله ورسوله اعلم قال تذهب ت-سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لهاك ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قول الله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم يس--- وفي رواية ثم قرا ذلك مستقر لها في قراءة عبد الله وفي اخري ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تدرون متي ذاكم ذاك- حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا وفي رواية مختصرا قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش وفي رو-------------------------اية الترمذي نحو ذلك AUTO سورة الصافات اخرج الترمذي عن سمرة بن جندب رضي الله عنه في قوله وجعلنا ذريته هم الباقين الصافات عن------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال حام وسام	1387	6492949015507384525	642	1164.5	504	817	78.58016967773438	120	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0808	true	-778219201046881955	9	52	42	253	1531	300	عباس رضي الله عنهما قال اقبلت يهود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من الملاءكة----- موكل بالسحاب -معه مخاريق من نار--------------- يسوقها بها حيث شاء ا-لله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال زجره	808	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1440	false	7133581849422227533	11	53	75	281	1517	300	عباس ---------------قال اقبلت يهود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا اخبرنا عن الرعد ما هو قال ملك من --ملاءكة الله موكل بالسحاب بيده مخرا-ق من نار يزجر به السحاب يسوقه----- حيث امره الله قالوا فما هذا الصوت الذي نسمع قال صوته	1440	6492949015507384525	167	268.5	130	233	71.67382049560547	29	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0867	true	6548120729343418298	164	224	829	1109	1487	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة 163 وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران 1 2 اخرجه ابو داود والترمذي 2145 خ م ت ابو هريرة رضي الله عنه	867	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0179	false	6418293993660982062	191	244	917	1175	1457	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة---- وفاتح-----ة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم ال عمران ---واخرج الديلمي من حديث ابي-------------- هريرة رضي الله عنه	179	6492949015507384525	232	421.0	184	284	81.69013977050781	44	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0905	true	-6722523364042268507	273	300	1352	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من مسلم ياخذ مضجعه فيقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا ف-----لا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب-	905	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0161	false	-595697452448900533	111	141	531	664	1429	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من مسلم ياخذ مضجعه فيقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا يحفظه لا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب	161	6492949015507384525	118	214.5	92	133	88.7218017578125	24	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0936	true	-484253139140817043	212	300	1066	1508	1508	300	رضي الله------ عنه--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني اخرجه مسل-------------------------------------م والترمذي غريب الحديث العفاف الصبر------------------------ والمراد به الصبر علي الاشياء المفضية الي الاثام 2362 خ م ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء اللهم رب اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما-	936	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1529	false	8482425176210061766	182	257	932	1314	1511	300	رضي الله تعالي عنها وكان من دعا-ءه صلي الله عليه وسلم--------- اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل واعوذ بك من عذاب الق----بر واعوذ بك من فتنة المحيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والممات وضلع وغلبة الرجال اللهم--- اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطءي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما	1529	6492949015507384525	257	408.5	205	513	50.09746551513672	45	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0945	true	8750493947032828950	57	93	270	448	1494	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا اخرجه ابو داود	945	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1530	false	-7839414236560824490	46	84	231	417	1529	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا اللهم اني اعوذ	1530	6492949015507384525	168	320.5	132	186	90.32257843017578	32	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms0972	true	-9085407614994299822	66	209	319	1098	1562	300	الذين ام-نوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد يا ايها الذين ام-نوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القلاءد ولا -امين البيت الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضوانا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شن-ان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدوان واتقوا الله ان الله شديد العقاب------------ حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم يسالونك ماذا احل لهم قل احل لكم	972	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0640	false	-1580985442233409618	155	299	808	1593	1599	300	الذين ءامنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانع-م الا ما يتلي عليكم غير محلي الصيد وانتم حرم ان الله يحكم ما يريد ي--ايها الذين ءامنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام ولا الهدي ولا القل-ءد ولا ءامين البين الحرام يبتغون فضلا من ربهم ورضو-نا واذا حللتم فاصطادوا ولا يجرمنكم شنءان قوم ان صدوكم عن المسجد الحرام ان تعتدوا وتعاونوا علي البر والتقوي ولا تعاونوا علي الاثم والعدو-ن واتقوا الله ان الله شديد العقاب وقوله تعالي حرمت عليكم الميته والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والم-خنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ما ذكيتم وما ذبح علي النصب وان تستقسموا بالازل-م ذلكم فسق اليوم يءس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلم- دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم يس-لونك ماذا احل لهم قل احل لكم	640	6492949015507384525	762	1457.5	620	795	95.84906005859375	127	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms1170	true	1734342244710831918	179	274	887	1388	1509	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا--------- الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترقوا السمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من تحته ثم يلقيها الاخر الي من تحته حتي يلقيها علي لسان الساحر او الكاهن فربما ادركها الشهاب قبل ان يلقيها وربما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال	1170	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1385	false	-7462922351794254801	219	300	1095	1515	1515	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الله الامر في السماء ضربت الملاءكة باجنحتها خضعانا لقوله كانه سلسلة علي صفوان فاذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترق السمع ومسترق ال--سمع هكذا بعضه فوق بعض ووصف سفيان بكفه فحرفها وبدد بين اصابعه فيسمع الكلمة فيلقيها الي من هو ت-------------------------حته حتي يلقيها رب-------------------------------------------------------------ما القاها قبل ان يدركه فيكذب معها ماءة كذبة فيقال اليس قد قال-	1385	6492949015507384525	397	762.5	322	510	77.8431396484375	70	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms1305	true	-945046858006570590	73	128	386	639	1520	300	بن مطعم رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب الطور زاد في رواية فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوت والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون الطور 35 37 كاد قلبي ان يطير قال	1305	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0943	false	2578903455119165418	214	251	1154	1327	1572	300	بن مطعم انه سمع النبي------------------ صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب ب-الطور قال--------- فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون الي قول قوله المص-------------------------------------------------يطرون الطور 35--- كاد قلبي ان يطير قال	943	6492949015507384525	146	237.0	113	253	57.7075080871582	30	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms1531	true	581068300393289783	74	139	345	660	1459	300	--------------اخرجه البخاري ومسلم 4194 م س د حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في الركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	1531	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0217	false	67186446604444548	209	256	1124	1353	1565	300	دعا تضرع وطلب اخرج ----------مسلم عن-------- حذيفة---------- رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقراها ثم---------------------------------------------------------------------- النساء فقراها ثم------ ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	217	6492949015507384525	196	330.5	155	333	58.85886001586914	37	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms1532	true	-4164964119694119446	44	79	251	413	1504	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ	1532	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0217	false	67186446604444548	262	292	1387	1524	1565	300	عوف بن مالك--------------------- قال قمت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ	217	6492949015507384525	132	242.0	102	162	81.48148345947266	29	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms1593	true	3943029155312943274	146	179	748	917	1526	300	صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبعا كسبع ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة --والجيف وذكر الحديث وقد تقدم ذكره في تفسير سورة الدخان	1593	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1392	false	-6629348220450916408	106	160	522	799	1514	300	صلي الله عليه وسلم لما راي من الناس ادبارا قال اللهم سبع- كسبع يوسف وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعا قريشا كذبوه واستعصوا عليه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة حصت كل شء حتي اكلوا الجلود والميتة من الجزع وينظر احدهم الي السماء فيري كهيء------ة الدخان	1392	6492949015507384525	133	221.5	105	284	46.83098602294922	22	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms1752	true	968142225138957344	97	160	488	830	1514	300	قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجر او المهاجرون يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج النبي صلي الله عليه و-----سلم فقال ما هذا دعوي---- الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما فلينصره -اخرجه	1752	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1406	false	-3508483534030919011	106	170	563	915	1552	300	قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجرياو المهاجرون يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما فلينصره واخرجه	1406	6492949015507384525	341	666.5	279	352	96.875	60	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2050	true	2850207467546153561	162	279	757	1318	1424	300	صلي الله عليه وسلم حدثه بذلك اخرجه الترمذي 5720 خ م د ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ----------------------------------------------------------قال كنا في مسير لنا فنزلنا منزلا فجاءت جارية فقالت ان سيد---- الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وفي رواية قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2050	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0174	false	-7517249602984826594	108	182	527	890	1457	300	صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------نه قال فاتحة الكتاب شفاء من السم واخرج البخاري من حديثه ايضا قال كنا في مسير لنا فنزلن------ا فجاءت جارية فقالت ان سيد هذا الحي سليم-------------- فهل معكم راق فقام معها رجل------------------- فرقاه---------------------------------------------------------------------------------------------------- بام الكتاب فبرء فذكر---------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية سليم اي لديغ اطلق عليه تفاءلا----------------- من السلامة واخرج البيهقي من حديث عبد الله بن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	174	6492949015507384525	216	270.5	167	663	32.579185485839844	38	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2050	true	2850207467546153561	175	279	813	1318	1424	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه -----------------------------------------قال كنا في مسير لنا فنزلنا منزلا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم وان نفرنا غيب فهل منكم راق فقام معها رجل ما كنا نابنه برقية فرقاه فبرا فامر له بثلاثين شاة وسقانا لبنا فلما رجع قلنا له اكنت تحسن رقية او كنت ترقي قال لا ما رقيت الا بام الكتاب قلنا لا تحدثوا شيءا حتي ناتي او نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا المدينة ذكرناه للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية اقسموا واضربوا لي بسهم وفي رواية----------------------------------------------------- قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2050	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0249	false	-1055292812403676507	32	104	163	525	1495	300	ابي سعيد الخدري فاتحة الكتاب شفاء من السم واخرج البخاري من حديثه ايضا قال كنا في مسير لن-------------ا فجاءت جارية فقالت ان سيد الحي سليم-------------- فهل معكم راق فقام معها رجل------------------- فرقاه---------------------------------------------------------------------------------------------------- بام القران فبرء فذكر ذلك------------------------------------------------------------------------------ للنبي صلي الله عليه وسلم فقال وما كان يدريه انها رقية سليم اي لديغ اطلق ذلك عليه تفاءلا بالسلامة واخرج الطبراني في الاوسط عن السايب بن يزيد قال عوذني------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	6492949015507384525	209	285.0	160	599	34.89148712158203	37	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2176	true	-3002198283247211037	202	284	977	1382	1458	300	لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا الانفال 67 68 فاحل الله الغنيمة لهم اخرجه مسلم واخرج الترمذي منه الي قوله فامده الله بالملاءكة واخرج ابو داود منه طرفا قال حدثني عمر بن الخطاب -------------قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء------------------ ثم احل لهم الغناءم -----اخرج	2176	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1328	false	-3535372586780920170	61	125	293	603	1503	300	لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم الانفال 169 واخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج ابو داود عن---------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان---- بدر واخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء عذاب عظيم الانفال ثم احل لهم الغناءم 170 واخرج	1328	6492949015507384525	252	413.5	197	441	57.14285659790039	48	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2194	true	7468080392358415617	248	299	1346	1603	1607	300	ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم--------------------- وخشبها ---فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ا-----فا----ء الله ---علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الاية 6 يقول بغير قتال فاعطي رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	2194	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1403	false	-487704654204281793	93	179	489	931	1560	300	ما اقلت الابل من امتعتهم فكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه قال فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها اخرجه كذا 352 واخرج ابو داود عن الزهري قوله فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل فدك وقريقد سماها لا احفظهاوهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح -------قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر-------- يقول بغير قتال قا-------ل الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم	1403	6492949015507384525	207	304.5	162	464	44.61206817626953	35	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2226	true	-1314662289493088388	116	140	571	689	1504	300	غزوة بني المصطلق من خزاعة قال البخاري وهي غزوة المريسيع قال وقال ابن اسحاق وذلك سنة ست قال وقال موسي بن عقبة سنة اربع	2226	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1367	false	-8278309810477071469	160	181	795	896	1459	300	غزوة بني المصطلق من خزاعة قال-------- وهي غزوة المريسيع ق-----ال ابن اسحاق وذلك سنة ست و----قال موسي بن عقبة سنة اربع	1367	6492949015507384525	100	181.0	79	118	84.74576568603516	19	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2316	true	-3072599904418462454	94	216	520	1094	1526	300	اما اني ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	2316	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0158	false	6181215073595842354	13	113	70	544	1470	300	----انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- ستكون فتن- قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه-------------------------------------------------------------------------------------------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم	158	6492949015507384525	463	885.0	364	580	79.82758331298828	92	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2320	true	8638354986132708742	150	215	787	1110	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------تعلموا القران وعلموه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه ويرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك -اخرجه الترمذي غريب الحديث اوكي الايكاء الشد 6242 م ت النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2320	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0169	false	1360439742274513249	202	261	1008	1287	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال تعلموا القران------- واقراوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه ف------قام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه ويرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك واخرج احمد في مسنده عن عقبة بن عامر---------------------------------- رضي الله عنه عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	169	6492949015507384525	239	411.0	188	332	71.98795318603516	45	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2320	true	8638354986132708742	203	262	1053	1364	1576	300	-سمعان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------ يءتي يوم القيامة بالقران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه- سورة البقرة و-ال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان----------- او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما خرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما	2320	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0176	false	-237960986832094191	171	234	835	1166	1502	300	مسعود- رضي الله عنه وابي هريرة وعبد الله بن مغفل واخرج مسلم والترمذي من حديث النواس بن سمعان يءتي------------ بالقران واهله الذين كانوا يعملون به---------- تقدمهم سورة البقرة و ال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث- امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او غيايتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما	176	6492949015507384525	243	413.5	196	355	68.4507064819336	39	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2324	true	-6703625500845394633	224	285	1052	1341	1417	300	الترمذي الدخان 6256 ت ابو هريرة رضي الله ع--------------------------------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا--- الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك قال الترمذي عمر بن ابي خثعم يضعف قال محمد يعني البخاري هو منكر الحديث وفي رواية قال قال رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له	2324	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0187	false	3441110056162234261	10	54	47	250	1450	300	الترمذي -----وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------ه قال- من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف------------------------------------------------------------------------------------ ملك واخرج عن ابي هريرة رضي الله ع-نه ايضا من قرا--- الدخان في ليلة الجمعة غفر له	187	6492949015507384525	132	176.5	99	329	40.12158203125	22	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2325	true	2105869574114328696	28	143	141	691	1459	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من- قال ح-------ين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في يومه -----مات شهيدا ومن قراها حين يمسي فكذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي تبارك 6259 ت د ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال من القران سورة ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده ال------ملك -اخرجه الترمذي وعند ابي داود تشفع لصاحبها 6260 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ضرب بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2325	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0188	false	6711887189769514653	65	216	331	1048	1452	300	معقل بن يسار رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا حين يصبح ث----------------------------------------------------------لاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة واخرج البيهقي من حديث ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا خواتيم الحشر في ليل او نهار فمات من يومه او ليلته فقد اوجب الله له الجنة واخرجه ابن عدي والبيهقي في الشعب بلفظ فقبض في ذلك اليوم او الليلة فقد اوجب الله له الجنة واخرج الاربعة وابن حبان والحاكم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من القران سورة ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له تب----ارك الذي بيده الملك الملك واخرج- الترمذي من حديث ا----------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ---------عن ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم	188	6492949015507384525	359	559.5	277	848	42.33490753173828	64	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2328	true	633037716836911514	47	130	250	613	1410	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال من قرا--------- قل هو الله احد كل يوم ماءتي مرة محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ومن اراد ان ينام علي فراشه فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة قال له الرب يوم القيامة------------- يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة -اخرجه الترمذي 6268 ت انس بن مالك رض------------------------------------ي الله عنه ان رجلا-- قال يا رسول الله اني احب هذه السورة قل هو الله احد	2328	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0191	false	-2304266750959738177	194	279	869	1250	1349	300	رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا ماءة مرة قل هو الله احد----------------- محي عنه ذنوب خمسين سنة الا ان يكون عليه دين ومن اراد ان ينام علي فراشه ونام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة فاذا كان ---يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل عن -يمينك الجنة واخرج- الطبراني من حديث ابن الديلمي هو فيروز بن سعيد الصحابي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا------------------------- قل هو الله احد	191	6492949015507384525	263	417.0	201	428	61.4485969543457	52	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2331	true	-64640450424583563	95	223	436	1034	1404	300	صلي الله عليه وسلم-------- من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له بثلث القران اخرجه الترمذي 6274 ت ابو- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ق--------را الدخان كلها واول حم غافر الي قوله اليه المصير و-اية الكرسي حين يمسي حفظ بها حتي يصبح ومن قراها حين يصبح حفظ بها حتي يمسي اخرجه الترمذي 6275 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اذا زلزلت تعدل نصف------- القران و قل ----------------------------------------هو ال------------------------------------له احد تعدل ثلث القران و قل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران --------اخرجه الترمذي 6276 ت عبد الله بن ع-----مر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2331	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0187	false	3441110056162234261	84	206	392	983	1450	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة او يوم الجمعة بني------------------------------------------------- الله له بيتا في الجنة واخرج------- الترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا الدخان كلها واول--- غافر الي----- اليه المصير و اية الكرسي حين يمسي حفظ بها حتي يصبح ومن قراها حين يصبح حفظ بها حتي يمسي ورواه الدارمي عن ابن مسعود----------- رضي الله عنه مرفوعا ان لكل شء لبابا وان لباب القران المفصل لباب الشء خاصته واحسنه ماخوذ من اللب وهو القلب واخرج البيهقي من حديث علي رضي الله عنه مرفوعا لكل شء عروس وعروس الق----------------------ران الرحمن واخرج- الديلمي --------في الفردوس عن فاطمة رضي الله عنها عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	6492949015507384525	307	387.5	232	713	43.05750274658203	49	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2331	true	-64640450424583563	126	172	576	797	1404	300	القران اخرجه الترمذي 6274 ت ابو- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من قرا الدخان كلها واول حم غافر الي قوله اليه المصير و-اية الكرسي حين يمسي حفظ بها حتي يصبح ومن قراها حين يصبح حفظ بها حتي يمسي اخرجه	2331	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0278	false	-5524459243614124708	98	143	513	726	1520	300	الدخان اخرج- الترمذي من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال من قرا الدخان كلها واول--- غافر الي----- اليه المصير و اية الكرسي حين يمسي حفظ بها حتي يصبح ومن قراها حين يصبح حفظ بها حتي يمسي ورواه	278	6492949015507384525	179	302.0	140	231	77.48917388916016	32	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2332	true	-138702594788467151	90	161	477	812	1482	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاة- خير له من ثلاث- خلفات عظام سمان اخرجه مسلم غريب الحديث الخلفات جمع خلفة وهي الناقة--------------------------- الحامل والجمع مخاض 6281 م د عقبة------------------------------ بن ع----امر رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2332	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0163	false	3110766208008605412	68	140	321	671	1428	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرا--هن احدكم في صلاته خير له من ثلاثق خلفات عظام سمان قال ف-------------------------------------ي النهاية خلفةبفتح الخاء وكسر اللام الحامل من النوق وتجمع علي خلفات وخلاءف واخرج مسلم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	163	6492949015507384525	245	388.0	188	399	61.403507232666016	47	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2415	true	5936879115761537562	81	133	396	650	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غنيمة عظيمة فاذا فيها سيف فاخذته فاتيت به رسول الله -----صلي الله عليه وسلم فقلت ----نفلني هذا السيف فانا من قد علمت حاله فقال رده من حيث اخذته فانطلقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا اردت ان القيه في القبض لامتني نفسي فرجعت اليه فقلت اعطنيه قال فشد لي صوته	2415	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0062	false	4327133175360231968	212	293	1052	1431	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم به فقلت يا------------------------------- رسول الله قد شفاني الله تعالي من المشركين فنفلني هذا السيف فانا من قد علمت----- فقال هذا السيف لا لك ولا لي ضعه فوضعته ثم رجعت قلت عسي ان يعطي هذا السيف اليوم من لا يبلي بلاءي فرجعت فقال اذهب فاطرحه في القبض فرجعت وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي فرجعت به حتي اذا اردت ان القيه--------- لامتني نفسي فرجعت اليه فقلت اعطنيه---- فشد لي صوته	62	6492949015507384525	158	225.0	123	428	36.915889739990234	30	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2431	true	635083445177503392	138	207	699	1027	1484	300	مسروق قال عبد الله والذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين انزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم انزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه وفي رواية شقيق قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال علي قراءة من تامروني ان اقرا والله لقد اخذت القران من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	2431	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0327	false	984727575974531988	67	121	351	605	1473	300	مسروق انه قال----- والذي لا اله غيره ما انزلت سورة من كتاب الله الا انا اعلم اين -نزلت ولا انزلت اية من كتاب الله الا انا اعلم فيم -نزلت ولو اعلم احدا اعلم مني بكتاب الله تبلغه الابل لركبت اليه رواه البخاري وعن انس رصي الله عنه مات------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	6492949015507384525	214	377.0	165	328	65.24390411376953	42	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2432	true	-5646595477312332934	170	267	803	1262	1417	300	مسلم 6591 م ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الي اخر الاية النساء الاية 93 قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لي انت منهم اخرجه---- مسلم وفي رواية الترمذي ----قال عبد الله بن مسعود لما نزلت وقرا الاية قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انت منهم ابو ذر الغفاري رضي الله عنه 6592 ت عبد الله بن عمرو بن العا-ص رضي الله عنهما قال سمعت رسول--------- ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت	2432	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1318	false	1132514937732940710	123	205	621	1019	1528	300	مسلم عن ابن مس--------------عود رضي الله عنه قال لما نزلت---------- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا-------- الاية ال-ماء-------دة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لي انت منهم هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي قال قال عبد الله--------- لما نزلت وقرا الاية قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت منهم 131 واخرج الترمذي عن البراء------------------------ بن --عازب رضي الله عنهم- قال -مات رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم -قبل ان تحرم الخمر فما حرمت --	1318	6492949015507384525	310	468.5	240	481	64.44906616210938	54	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2504	true	1550260139289960119	161	250	803	1237	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لن يجمع الله علي هذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها اخرجه ابو داود 6764 ت ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل -----علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال 32 فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة -اخرجه الترمذي 6765 م------ عامر بن سعد بن ابي وقاص رحمه الله عن ابيه انه اقبل مع------ النبي صلي الله عليه وسلم	2504	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1436	false	-4225330302664623420	93	178	449	890	1487	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي واذكروا اذ انتم قليل مستضعفون في الارض تخافون ان يتخطفكم الناس الانفال قيل يا رسول الله ومن الناس قال اهل فارس واخرج الترمذي وضعفهعن ابي------------------------------------------------- موسي ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- انزل الله علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال--- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة واخرج مسلم وغيره عن عقبة بن -----------------------------------------عامر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1436	6492949015507384525	253	395.5	201	564	44.858154296875	43	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2524	true	3702735680115083921	204	300	970	1430	1430	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليل-------------------------------------ة القدر خير من الف شهر اخرجه الموطا 6838 ت يوسف بن سعد رحمه الله قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الك-------وثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت-	2524	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1422	false	-5724434155026391037	124	220	599	1079	1470	300	صلي الله عليه وسلم فزبره فقال ابو جهل انك لتعلم ما بها ناد اكثر مني فانزل------ الله تبارك وتعالي فليدع ناديه سندع الزبانية العلق قال ابن عباس وا--------------------------------لله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله AUTO سورة القدر 391----------- اخرج- الترمذي عن--- يوسف بن سعد رحمه الله قال قام رجل الي الحسن بن علي بعد ما بايع معاوية فقال سودت وجوه المءمنين او يا مسود وجوه المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله فان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزل- انا اعطيت-ك الكوثر الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت	1422	6492949015507384525	322	510.0	252	535	60.18691635131836	56	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2680	true	-9174608407896985047	0	58	0	275	1413	300	رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها اراه قال عن شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو -اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غير محفوظ احد رواته ابو بكر بن عياش كثير الغلط 7317 خ م ط ت س ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2680	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0162	false	-6025601310558726586	123	162	613	809	1489	300	رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها--------- عن شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو واخرج- الطبراني في الكبير عن عوف بن مالك------------------------------------------------------------ رضي الله عنه عن النبي---------- صلي الله عليه وسلم	162	6492949015507384525	158	243.5	124	276	57.246376037597656	29	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2817	true	-8194530806039713427	9	54	44	259	1473	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتلته فكذلك كنت انت تخفي ايمانك من-- قبل -----اخرجه 7728 د حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضي الله عنه	2817	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1309	false	-6131038069997669975	201	241	1020	1224	1548	300	عباس رضي الله عنهما قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم للمقداد اذا كان رجل مءمن يخفي ايمانه مع قوم كفار فاظهر ايمانه فقتل-ه فكذلك كنت انت تخفي ايمانك بمكة قبل 109 واخرج----- البخاري والترمذي عن ----ابن عباس رضي الله ----	1309	6492949015507384525	171	273.5	134	222	77.02702331542969	32	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2864	true	3931795946372317904	9	156	52	759	1473	300	الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني وقد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما هاهنا لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن امنت --بالله دعوت الله فشفاك ف-------------------------------------امن به فشفاه الله------ فا-تي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي---- الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من- سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل عل-----------------------------------ي الراهب ف--جء بالراهب فقيل له------ ارجع عن دينك فابي فدعا---- بالمنشار	2864	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1075	false	-935048769921556819	1	120	6	623	1501	300	الراهب --بذلك فقال له يا -------بني انك اليوم افضل من-----------------------ي وانك ستبتلي----------- فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي العلل المزمنة بدعاءه الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل علي شريطة ان يءمنوا فعوفي ناس كثيرون وامنوا بالله بسببه وكان من جملة من امن جليس لملك تلك الارض وكان اعمي فدعا له -عبد الله بن التامر بشريطة الايمان بالله تعالي فابصر وامن ب--------الله تعالي فاخبر الملك بذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------عذبه الملك فاخبر عن الغلام ف----اتي به فقال له الملك------- قد بلغ مني سحرك ان تبرء الاكمه والابرص وتشفي ---المرضي فقال اني لا اشفي احد-----ا ولكن الله خالقنا وخالق كل شء هو الشافي والمعافي والكافي فعذبه الملك فدل علي الراهب فيمون فاتي به فقال له الملك ارجع عن دينك فلم يرجع فنشر بالمنشار	1075	6492949015507384525	298	364.5	228	902	33.03769302368164	41	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms2948	true	8041254013490711698	46	76	233	392	1482	300	وسلم قال ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتي اذا رايتهم ورفعوا اليه اختلجوا دوني فلاقولن اي رب اصيحابي اصيحابي فليقالن لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك وفي رواية	2948	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1424	false	-2709960818021914879	0	29	0	153	1476	300	وسلم---- ليردن علي الحوض رجال ممن صاحبني حتي اذا رايتهم ورفعوا الي- اختلجوا دوني فلاقولن اي رب اصيحابي اصيحابي ف-يقالن لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك وفي رواية	1424	6492949015507384525	153	289.5	124	159	96.2264175415039	27	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	126	300	623	1498	1498	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك---- يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و---------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ-------- من الصادقين-------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	3066	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1359	false	2476458531075775572	83	244	426	1240	1511	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه الذين يرمون ازواجهم ----------------------------------حتي بلغ وان كان من الصادقين النور 6 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد والنبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل------ من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها و-----------------------------قالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خ-لج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1359	6492949015507384525	737	1319.0	591	936	78.73931884765625	131	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3092	true	-905276770790860348	75	172	373	811	1476	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال--- ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال ------------قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك ق-------------------------------------------لت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن تكفي همك ويغفر لك ذنبك	3092	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0242	false	-340069270371812049	53	161	262	741	1438	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اذا وهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا ا------------لله جاءت الر-جفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال ابي بن كعب فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	242	6492949015507384525	418	794.5	324	497	84.10462951660156	86	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3175	true	4539677383225529475	92	135	460	674	1500	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت-------- وفي اخري -قال يثبت الله الذين امنوا------ بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر	3175	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1345	false	1903617154250767630	255	300	1312	1540	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم وفي رواية قال يثبت الله الذين امنوا القول بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر-	1345	6492949015507384525	208	388.0	167	229	90.82969665527344	38	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3221	true	734395153252948480	204	284	1083	1495	1576	300	عباس رضي الله عنهما قال كان الجن يصعدون الي السماء يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا عليها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت الجن مقاعدها من السماء بالشهب قال ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا --لامر حدث------------ فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي بين جبلين-------- بمكة فاتوه فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض	3221	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1417	false	-103214075443317754	185	266	960	1378	1542	300	عباس رضي الله عنه --قال كان الجن يصعدون الي السماء يستمعون الوحي فاذا سمعوا الكلمة زادوا عليها تسعا فاما الكلمة فتكون حقا واما ما زادوا فيكون باطلا فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم منعوا---- مقاعدهم فذكروا ذلك لابليس--- ولم تكن النجوم يرمي بها قبل ذلك فقال لهم ابليس ما هذا الا من امر قد حدث في الارض فبعث جنوده فوجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي بين جبليناراه قال بمكة-------فاخبروه فقال هذا الحدث الذي حدث في الارض	1417	6492949015507384525	372	678.5	299	434	85.71428680419922	68	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3222	true	5280651400660937723	0	146	0	718	1466	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو- بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة-------------- فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وفي رواية حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا -قال قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده	3222	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0030	false	-110641625314295690	132	263	725	1376	1553	300	قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يختلي بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة رضي الله عنها فيتزود لمثلها حتي جاء- ال------------------------حق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا فقال---- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء---- فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني وغطني الث-----------------ال-ثة ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق 1------------------------------- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده	30	6492949015507384525	623	1174.0	496	734	84.87738800048828	118	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3225	true	-276169235740945963	160	232	819	1185	1540	300	عاءشة------------ رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني في مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت---- ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا اخرجه--------------------------- البخاري	3225	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	157	239	816	1234	1530	300	عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتين---ي مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قال- عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا انتهي يتفصد اي يرشح بالعرق واخرج البخاري	20	6492949015507384525	357	664.5	286	423	84.39716339111328	64	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3225	true	-276169235740945963	8	112	40	564	1540	300	رواية------- عن ابي سلمة عن جابر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يحدث عن فترة الوحي فقال لي في حديثه فبين-ا انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجعثت منه----- فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر--------- قبل ان تفرض الصلاة والرجز هي الاوثان وفي اخري فجثثت منه حتي هويت الي الارض-------------------- وفيه قال ابو سلمة والرجز الاوثان قال ثم حمي الوحي وتتابع واول هذه الرواية ا------ن رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم قال ثم فتر----------- الوحي عني	3225	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0022	false	-1194376823355192070	138	248	711	1262	1512	300	رواية الزهري عن ابي سلمة عنه ----قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي فقال--- في حديثه فبينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت راسي فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه رعبا فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروني فانزل الله عز وجل ي--ايها المدثر الي وال---------------------------رجز فاهجر المدثر 1 قبل ان تفرض الصلاة و------هي الاوثان وفي رواية فجءت منه حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي وذكره وفيه قال ابو سلمة والرجز الاوثان قال ثم حمي الوحي وتتابع ومما يدل علي شدة الوحي ما ر-وي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فانزل عليه الوحي وهو	22	6492949015507384525	437	722.0	345	594	73.56902313232422	73	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3226	true	-1425907996406546909	222	265	1086	1290	1447	300	يعلي بن امية رضي الله عنه كان يقول لعمر ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل به عليه ومعه ناس من اصحابه فيهم عمر اذ جاءه	3226	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0020	false	727539295462656798	262	300	1349	1530	1530	300	يعلي بن امية ان يعلي -----كان يقول----- ليتني اري رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ينزل عليه الوحي فلما كان النبي صلي الله عليه وسلم بالجعرانة وعليه ثوب قد اظل عل---يه ومعه ناس من اصحابه--------- اذ جاءه-	20	6492949015507384525	172	310.0	137	204	84.31372833251953	35	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3226	true	-1425907996406546909	265	300	1290	1447	1447	300	رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة ثم سكت فجاءه الوحي فاشار عمر الي يعلي ان تعال-	3226	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0021	false	-6979426059144377267	0	31	0	146	1526	300	رجل متضمخ بطيب فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم في جبة بعد-ما تضمخ بطيب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم ساعة------- فجاءه الوحي فاشا----ر الي يعلي ان تعال	21	6492949015507384525	145	265.5	115	158	91.77214813232422	30	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3226	true	-1425907996406546909	69	150	352	748	1447	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه كرب لذلك وتربد وجهه وفي رواية كان اذا انزل عليه الوحي نكس راسه ونكس اصحابه رءوسهم فلما اتل راسه ورفعوا وفي رواية كان اذا انزل عليه الوحي عرفنا ذلك فيه وغمض عينيه وتربد وجهه فنزل عليه يوما فسكتنا فلما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني -قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة ثم نفي عام والثيب بالثيب جلد ماءة ثم الرجم ---	3226	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1304	false	-1904899096162116766	149	202	740	994	1496	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انزل عليه كرب لذلك وتربد وجهه ------------فقال فانزل عليه ذات يوم فلقي---------------------------------------------------------------------------------- ذلك ف------------------------------------------------لما سري عنه قال خذوا عني خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد ماءة --ونفي سنة والثيب بالثيب جلد ماءة و--الرجم 90	1304	6492949015507384525	229	371.0	180	400	57.25	45	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3227	true	7663185606065840905	0	73	0	358	1459	300	فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط لذلك ساعة ثم سري عنه ق-ال اين الذي -سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها---- ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك وفي رواية --------------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه رجل عليه اثر صفرة بنحوه اخرجه ال----------------بخاري ومسلم وفي رواية النساءي قال	3227	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0021	false	-6979426059144377267	31	110	146	523	1526	300	فجاء يعلي فادخل راسه فاذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سري عنه فقال اين الذي يسالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها عنك ثم اصنع في عمرتك كما تصنع في حجك واخرج مسلم بن عبادة بن الصامت قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا انز-ل ع---------------------ليه الوحي كرب لذلك وتربد له و-جهه وفي رواية كان اذا نزل	21	6492949015507384525	291	502.0	226	400	72.75	52	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3227	true	7663185606065840905	195	300	960	1459	1459	300	عبا-س رضي الله عنهما قال في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيام 16 قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنريل شدة وكان مما يحرك به شفتيه قال لي ابن جبير فقال لي ابن عباس -انا احركهما---- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه قال------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذا اتاه جبريل بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه-	3227	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0023	false	6168613077799151995	140	255	701	1269	1499	300	عبا س رضي الله عنهما---- في قوله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة --قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شف---ت----------------يه -قال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك --وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل-------- استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه	23	6492949015507384525	433	722.5	343	610	70.98360443115234	75	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3227	true	7663185606065840905	195	300	960	1459	1459	300	عباس رضي الله عنهما قال في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيام 16 قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنريل شدة وكان مما يحرك به شفتيه قال لي ابن جبير فقال لي ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد ---------انا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه ق-------------------------------------------------------------ال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل------------ بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه-	3227	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms1419	false	4713600421590107542	22	137	105	671	1499	300	عباس رضي الله عنهم----- في قوله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة --قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك به شفتيه---------------- فقال--- ابن عباس انا احركهما كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد بن جبير وانا احركهما كما كان ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله -تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك ثم تقرءه فاذا قرانه فاتبع قرانه قال فاستمع وانصت ثم ان علينا ان نقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه جبريل عليه السلام بعد ذلك استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه	1419	6492949015507384525	463	845.0	368	593	78.07756805419922	88	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1
JK009336-ara1.ms3229	true	3703663885643434166	151	192	702	905	1443	300	انما انزلت اول ما نزل سورة------ المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس -الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	3229	-4227373369512067488	Sham19Y0150960-ara1.ms0028	false	-1328406461014178642	74	117	383	591	1539	300	انما -نزل -اول ما نزل منه سور من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس لالي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا	28	6492949015507384525	196	372.0	156	210	93.33333587646484	38	JK009336-ara1	Sham19Y0150960-ara1