id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0062	true	-1925594169643717546	207	250	1113	1314	1561	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالمزدلفة فقل-----------ت يا رسول الله اتيتك من جبلي طيء اتعبت فرسي واكللت مطيت------------ي والله ما تركت من جبل الا وقد وقفت عليه فهل لي من حج هذا حديث من اصول	62	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	98	139	468	658	1432	300	عروة بن مضرس الطاءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بالموقف يعني بجمع قلت جءت يا رسول الله------ من جبل- طيء ------------اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا---- وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول -------	2633	7776056370713504820	149	238.5	116	224	66.51786041259766	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0075	true	-982356836833775254	109	163	559	859	1566	300	ابو داود-------------------- كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويفاربه ويكفي الانسان لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي الله عليه	75	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0003	false	3616069395994153842	62	115	310	595	1538	300	ابي داود رحمه الله تعالي قال كتبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمسماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه اربعة الاف حديث وثمانماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه و-------------روينا عن ابي العلاء المحسن بن محمد بن ابراهيم الواذاري قال رايت النبي--------------------- صلي الله عليه	3	7776056370713504820	204	351.5	164	320	63.75	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0076	true	2874113429118396029	19	212	89	1099	1543	300	سليمان الخطابي كتا--------------ب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من------ كافة الناس علي اختلاف مذاهبهم فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء فلكل فيه رود ومنه شرب وعليه معول اهل العراق و----مصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض فاما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتاب محمد بن اسماعيل البخاري وكتاب مسلم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحجاج النيسابوري وقال قال ابوداود------------------------------------------------------ ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه---- وكان تصنيف علماء الحديث قبل زمان ابي داود الجوامع و المسانيد ونحوهما فتجمع تلك الكتب الي ما فيها من السنن و الاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ واد-با فاما السنن المحضة فلم يقصد احد منهم افرادها واستخلاصها من اثناء تلك الاحاديث ولا اتفق له ما اتفق لابي داود ولذلك حل هذا الكتاب عند اءمة الحديث وعلماء الاثر محل العجب فضربت اليه اكباد الابل ورامت اليه الرحل قال ابراهيم----------- الحربي---- لما صنف ابو داود هذا الكتاب الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وقال-------------- ابن الاعرابي عن كتاب ابي داود------------- لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي في كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم --بتة	76	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0002	false	3178052437429775688	35	287	197	1514	1574	300	الخطاب الخطابي رحمه الله قال كتاب السنن لابي داود كتاب شريف لم يصنف في علم الدين كتاب مثله وقد رزق القبول من الناس كافة------------------------- فصار حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم ---وعليه معول اهل العراق واهل مصر وبلاد المغرب وكثير م----ن اقطار الارض واما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بصحيحي--------------- البخاري و-----مسلم ومن نحا نحوهما في جمع الصحيح علي شرطهما الا ان كتاب ابي داود احسن وصفا واكثر فقها قال وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن قال والحديث ثلاثة اقسام صحيح وحسن وضعيف وعلي الحسن مدار اكثر الحديث وهو الذي نقله اكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء قال وكتاب ابي داود جامع لهذين النوعين واما الضعيف فكتاب ابي داود خال منه وان وقع فيه شء لضرب من الحاجة فانه لا يالو ان يبين امره ويذكر علته ويخرج من عهدته قال ويحكي لنا عن ابي داود قال ما ذكرت في كتابي حديثا اجتمع الناس علي تركه قال وكان تصنيف علماء الحديث قبل----- ابي داود الجوامع و-المسانيد ونحوهما فتجمع تلك الكتب مع ال------------سنن و-الاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ وادابا فاما السنن المحضة فلم يقصد احد منهم جمع--ها واستيفاءها علي حسب-------------------------- ما اتفق لابي داود ولذلك حل هذا الكتاب عند اءمة الحديث وعلماء الاثر محل العجب فضربت ف-يه اكباد الابل ودامت اليه الرحل ثم روي الخطابي باسناده الحربي قال لما صنف ابو داود هذا الكتاب الين له الح-------ديث كما الين لداود ا------------لحديد -قال الخطابي وسمعت ابن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذا الكتاب لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف------------------------- ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة	2	7776056370713504820	756	1226.5	606	1462	51.70998764038086	126	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0083	true	6157348920533747416	248	295	1300	1544	1571	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق----- لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن	83	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	0	43	0	228	1519	300	الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق الله لنا عبد الله بن عمر----------------------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي فظننت ان	6064	7776056370713504820	215	401.0	174	252	85.31745910644531	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0084	true	-528638624995598261	0	248	0	1243	1513	300	ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم انهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه ا-ي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبث ملي--ا ثم قال لي يا عمر ا--تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	84	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6064	false	1092567254296866566	42	278	225	1419	1519	300	ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا -ناس يقرءون القران ويتفقرون العل--------------------م يزعمون ان لا قدر و---الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم و-هم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثن----ي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---------اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا نعرفه --------حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت ثلاثا ثم قال--- يا عمر هل تدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	6064	7776056370713504820	1177	2262.5	944	1249	94.23538970947266	225	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0084	true	-528638624995598261	119	160	571	784	1513	300	اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقيم------- الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	84	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6076	false	-6709238369722150039	233	296	1186	1514	1531	300	اخبرني عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لفظ ابن ماجه الاسلام شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وتقيم بالنصب الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه	6076	7776056370713504820	212	385.0	171	329	64.43769073486328	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0085	true	-3493162724040902332	32	96	163	464	1552	300	الرحمن قالا لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه وزاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيم- نعمل -في شء--- خلا و--مضي او شء يستانف الان قال في شء--- خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل النار	85	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	0	67	0	309	1438	300	الرحمن قال- لقينا عبد الله بن عمر فذكرنا له القدر وما يقولون فيه فذكر نحوه -زاد قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيما نعمل افي شء قد خلا او مضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل اهل النار	6065	7776056370713504820	296	551.5	232	311	95.17684936523438	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0087	true	6170999990867694871	34	109	161	526	1451	300	هريرة وابو ذر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجلس بين ظهراني اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين يجلس عليه وكنا نجلس بجنبت-ه وذكر نحو حديث يحيي بن يعمر فاقبل رجل وذكر هياته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد---- فرد عليه النبي صلي الله عليه	87	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	136	207	657	1012	1438	300	هريرة قالا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلميج-لس بين ظهر--ي اصحابه فيجء الغريب فلا يدري ايهم هو حتي يسال فطلبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نجعل له مجلسا يعرفه الغريب اذا اتاه قال فبنينا له دكانا من طين فجلس عليه وكنا نجلس بجنبتيه وذكر نحو هذا الخب--------ر فاقبل رجل فذكر هيءته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد قال فرد عليه النبي صلي الله عليه	6065	7776056370713504820	334	616.5	265	370	90.27027130126953	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0087	true	6170999990867694871	73	189	352	905	1451	300	فبنينا له دكانا من طين يجلس عليه وكنا نجلس بجنبته وذكر نحو حديث يحيي بن يعمر فاقبل رجل وذكر هياته حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليك يا محمد فرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه النساءي عن ابي هريرة وابي ذر بمثل حديث ابي داود الي قوله من طين كان يجلس عليه ثم قال وانا لجلوس----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اذ اقبل رجل احسن الناس وجها واطيب الناس ريحا كان ثيابه لم يمسها دنس حتي سلم من طرف السماط -قال السلام عليك- يا محمد فرد عليه السلام -قال ادنو يا محمد قال ادنه قال فما زال يقول ادنو مرارا ويقول ادنه حتي وضع يده علي ركبتي رسول ال-له صلي الله عليه	87	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6076	false	-6709238369722150039	3	64	12	310	1531	300	فبنينا له دكانا من طين يجلس عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لجلوس عنده ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي مجلسه اذ اقبل رجل احسن الناس وجها واطيب الناس -----------------------ريحا حتي سلم من طرف السماط فقال السلام عليكم يا محمد فرد عليه السلام فقال ادنو يا محمد قال ادن----- فما زال يقول ادنو مرارا ويقول ادن -حتي وضع يده علي ركبتي----- النبي صلي الله عليه	6076	7776056370713504820	274	478.5	216	570	48.07017517089844	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0088	true	-1763123287295085591	244	287	1260	1469	1532	300	دخل رجل علي جمل ثم اناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم ايكم محمد و-----النبي صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا--- هذا الرجل الابيض المتكء فقال له الرجل--- ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك	88	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0682	false	-1669421344232717609	258	300	1330	1533	1533	300	دخل رخل علي جمل ف--اناخه في المسجد ثم عقلة ثم قال---- ايكم محمد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم متكء بين ظهرانيهم فقلنا له هذا------ الابيض المتكء فقال--- الرجل يا ابن عبد المطلب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد اجبتك-	682	7776056370713504820	187	316.0	149	220	85.0	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0090	true	6734713168842291774	91	176	439	848	1458	300	عباس رضي الله عنهما قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام ابن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم اليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال ف----ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فقال يا ابن عبد المطلب وساق الحديث هكذا اخرجه ابو داود ولم يذكر لفظ الحديث وانما اورده عقيب حديث انس المذكور 6 س ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم	90	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0683	false	-2391122504152531672	33	122	157	584	1463	300	عباس ق---------------ال بعث بنو سعد بن بكر ضمام -بن ثعلبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم عليه فاناخ بعيره علي باب المسجد ثم عقله ثم دخل المسجد فذكر نحوه قال فقال ايكم ابن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب -قال يا ابن عبد المطلب وساق الح-------------------------------------------------------------------------------------ديث 488 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال اليهود اتو-------ا النبي صلي الله عليه وسلم	683	7776056370713504820	288	421.5	226	536	53.73134231567383	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0093	true	-2697885484750719144	0	164	0	824	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا هذا الحي من ربيعة---------------------------- ولسنا نصل- اليك الا في الشهر الحرام فمرنا بشء ناخذه عنك وندعو اليه من وراءنا قال امركم با----------------ربع الايمان با------------------------------------------------------------------لله ثم فسرها لهم ب شهادة ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم واخرجه النساءي وابو داود بطوله واول حديثهما لما قدم وفد عبد القيس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي من ربيعة وقد حال بيننا وبينك كفار مضر وليس نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بشء ناخذ به وندعو من وراءنا وذكر الحديث مثل البخاري ومسلم وفي اخري لابي داود النقير والمقير ولم يذكر المزفت وفي اخري له مختصرا مثل الترمذي الا ان اولها ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وذكر الحديث وقال في اخره وان تعطوا الخمس	93	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4966	false	-6866874387650158047	181	256	855	1232	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انا هذا الحي من ربيعة قد حال بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص اليك الا في --شهر --حرام فمرنا بشء ناخذ به ون--دعو اليه من وراءنا قال امركم باربع وانهاكم عن اربع الايمان بالله وشهادة ان لا اله الا الله وعقد بيده واحدة وقال مسدد الايمان بالله ثم فسرها لهم-- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تودو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخمس	4966	7776056370713504820	239	397.5	192	953	25.078699111938477	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0093	true	-2697885484750719144	124	166	622	834	1525	300	ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وذكر الحديث وقال في اخره ----------------------------------------------------------وان تعطوا الخمس من المغنم	93	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	135	181	672	916	1503	300	ان وفد عبد القيس لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-امرهم بالايمان بالله قال اتدرون ما الايمان بالله قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الل-------------------------ه وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من المغنم	6049	7776056370713504820	186	349.5	150	270	68.88888549804688	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	62	154	299	741	1460	300	يا رسول الله ان-------------------------- علي رقبة مءمنة افاعتق هذه فقال لها رسول الله صلي الله عليه ----------------------------------------وسلم اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اتشهدين ا-------------------------------------------------------------------------------------ن محمدا رسول الله قالت نعم قال اتءمنين بالبعث بعد الموت قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها اخرجه الموطا 11 د س الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية	94	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4450	false	1149460122099756123	166	254	799	1220	1442	300	يا رسول الله جارية لي صككتها صكة فعظم ذلك علي ر-------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءت ----------بها قال اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 3283 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن----------------------------------------------------------------------------------------------- الشريد ا--------------------------------ن امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة وعندي جارية سوداء نوبية	4450	7776056370713504820	215	305.5	164	594	36.19528579711914	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0094	true	7454765188593188543	102	154	493	741	1460	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقها اخرجه الموطا 11 د س الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة-------------------------------------------- فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة و----عندي جارية سوداء نوبية	94	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4453	false	5317884137877814873	178	239	952	1247	1585	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------قال استنشدني النبي صلي الله عليه وسلم من شعر امية بن الصلت فانشدته ماءة قافية فقال كاد يسلم يعني امية ان امه اوصته ان يعتق عنها رقبة مءمنة فيه ان عتق المءمنة افضل من الكافرة كما تقدم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي اوصت ان اعتق عنها رقبة مءمنة و ان عندي جارية سوداء نوبيه	4453	7776056370713504820	145	198.5	114	395	36.7088623046875	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0095	true	8903271042331028984	183	229	874	1109	1490	300	وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء تعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	95	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4451	false	4719557509705770415	0	40	0	206	1466	300	وسلم بجارية سوداء فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة فقال لها----------------------------- اين الله فاشارت الي السماء باصبعها فقال لها فمن انا فاشارت الي النبي صلي الله عليه وسلم والي السماء يعني انت رسول الله فقال اعتقها فانها مءمنة	4451	7776056370713504820	205	390.0	165	235	87.23403930664062	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0096	true	3660217615541142808	129	194	672	988	1535	300	عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ل-ا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	96	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	32	95	148	458	1387	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	2128	7776056370713504820	291	546.5	229	318	91.50943756103516	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0100	true	913517489196687012	66	139	334	682	1472	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار اخرجه ابوداود 33 م د ابو---------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	205	284	1072	1455	1532	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار 2533 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة------------- قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3438	7776056370713504820	270	464.0	212	418	64.59329986572266	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0100	true	913517489196687012	123	165	609	811	1472	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------------------------------ جاء ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم فسالوه انا نجد في انفسنا ما يتعاظم احد----------------نا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتكلم به قال ------------------وقد وجدتموه----------------------------------------------------------------------------- قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	100	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6525	false	2527530727302980995	146	255	730	1272	1529	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال جاءه يعني النبي صلي الله عليه وسلماناس من اصحابه فقالوا يا رسول الله لفظ رواية مسلم جاء ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم-فسالوه انا نجد في انفسنا يعني من الوسوسة الشء نعظم علينا ان نتكلم به اي تنفر قلوبنا من الكلام به او يعظم الكلام به ويعظم علينا وقوعه عندنا ما نحب ان لنا كذا وكذا وانا تكلمنا به اي ما نحب ان يعطي لنا كذا وكذا او نتكلم به لتعاظم ذلك عندنا قال اوقد وجدتموه الاستفهام فيه علي وجه الانكار او التعجب اي وجدتم الذي تتعاظمون ان تتكلموا به قالوا نعم قال ذاك صريح الايمان	6525	7776056370713504820	174	280.5	138	549	31.693988800048828	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0105	true	-556229277071675118	144	273	744	1400	1543	300	ابو ادريس الخولاني رضي الله عنه --------قال حدثني الحبيب الامين اما هو---- فحبيب الي واما هو عندي فامين عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله------------------- وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعنا----------ك يا رسول الله--------------- فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا---- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال احدا--- يناوله اياه واخرجه مسلم وابو داود ---------------والنساءي الا ان لفظ النساءي اخصر 46 ط ت س اميمة بنت رقيقة رحمها الله قالت اتيت----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	105	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2249	false	-4257690786551918967	76	215	430	1133	1565	300	ابي ادريس الخولاني عن ابي مسلم الخولاني قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب---- واما هو عندي فامين عوف بن مالك --------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة -قلنا قد بايعناك حتي قالها ثلاثا------------------------------ فبسطنا ايدينا --------فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام نبايعك قال ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا قال فلقد كان- بعض اولءك النفر يسقط سوطه----- فما يسال احدا ان يناوله اياه قال ---------ابو داود حديث هشام لم يروه------ الا سعيد 1643 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن عاصم عن ابي العالية عن ثوبان قال وكان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2249	7776056370713504820	481	765.0	384	775	62.064517974853516	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0105	true	-556229277071675118	150	233	776	1203	1543	300	قال حدثني الحبيب الامين اما---------------------------- هو فحبيب الي واما هو عندي فامين------------------------- عوف --------بن م------------الك الاشجعي ---------------------------------------------------------------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------سلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله------------------- وكنا حديث------- عهد ببيعة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا قد بايعناك يا رسول الله -ثم قال------------- الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا ايدينا وقلن-----ا -------قد بايعنا----------ك يا رسول الله--------------- فعلام نبايعك ق--------------------------------------------------------------------ال ان تعبدوا الل-----------------------------------ه ولا تشركوا به شيءا---------- وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسر كلمة خفية -------------------------------------------------------------------------------------------قال ولا تسالوا الناس شيءا	105	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2250	false	-6626790462692284225	43	272	222	1432	1584	300	قال حدثني الحبيب الامين اما هو الي فحبيب رواية مسلم اما هو فحبيب الي واما هو عندي فامين فيه ثناء الراوي علي شيخه عوف بالرفع ابن مالك بن ابي مالك الاشجعي حضر اول مشاهده خيبر وكانت معه راية اشجع يوم الفتح سكن الشام ومات بها قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة او ثمانية او تسعة عند مسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنا حديث بالنصب عهد ببيعة البيعة اصلها من البيع لانهم اذا بايعوا وعقدوا عهده وحلفوا لمن بايعهم جعلوا ايديهم في يده توكيدا كما يفعل الباءع والمشتري وكانت هذه البيعة ليلة العقبة قبل بيعة الشجرة وبيعة الجهاد والصبر عليه فقلنا قد بايعناك يا رسول الله حتي قالها ثلاثا يعني الا تبايعون-------------- فبسطنا ايدينا اي نشرناها للمبايعة فبايعناه فقال قاءل يا رسول الله انا قد بايعناك فعلام ويجوز زيادة هاء السكت عوضا عن الالف المحذوفة فيقال علامه كما في رواية مسلم قال ان تعبدوا الله تعالي وصاهم بعبادة الله تعالي وحده ولا تشركوا به شيءا في عبادته وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا اي لاولي الامر ومن اوجب الله طاعته من الولاة والامراء فان في طاعتهم طاعة الله ورسوله كما في الصحيحين من اطاعني فقد اطاع الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني واسر كلمة خفية انما اسر هذه الكلمة دون ما قبلها لان ما قبلها وصية لعامة المسلمين وهذه الكلمة مختصة ببعضهم قال ولا تسالوا الناس شيءا	2250	7776056370713504820	396	567.0	318	1224	32.35293960571289	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	47	80	216	376	1467	300	ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة----------------------------- النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها واعطته قال اذهبي فقد بايعتك	107	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4013	false	-4117784192009186147	219	258	1078	1265	1454	300	ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قالت ما مس رسول الله صلي الله عليه وسلم يد-- امراة قط الا ان ياخذ عليها فاذا اخذ عليها فاعطته قال اذهبي فقد بايعتك	4013	7776056370713504820	155	291.0	122	189	82.01058197021484	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	8	65	38	301	1467	300	زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير ومسح راسه اخرجه ابو داود 51 خ م د عروة بن الزبي-------------------------------------------------ر رضي الله عنهما ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته عن بيعة النساء قالت ما مس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	107	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4014	false	-2401390133419152979	0	57	0	266	1527	300	زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير فمسح راسه باب ما جاء في البيعة حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله ع---------------------------------------------نهما قال كنا --نبايع النبي صلي الله عليه وسلم	4014	7776056370713504820	166	279.5	129	313	53.0351448059082	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	0	32	0	152	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه -----------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير	107	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4016	false	-6597296130491999612	48	83	242	411	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه كما بايعت اصحابك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صغير	4016	7776056370713504820	152	293.0	120	169	89.94082641601562	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0107	true	-4275853985987172645	188	234	887	1111	1467	300	الا وان كل ربا ----في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	107	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4508	false	-3252977033050777939	54	93	267	452	1488	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون------------------------------ الا وان كل دم -من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها د----------م الحارث بن عبد المطلب -كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل	4508	7776056370713504820	170	290.5	133	228	74.5614013671875	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0115	true	-7648039067865270418	139	253	678	1293	1542	300	الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر ا-----تينا العرباض بن سارية رضي الله عنه وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه التوبة 92 فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رج-ل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا ق-ال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدي---------ين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	115	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5986	false	-5848554916259474922	141	249	665	1257	1503	300	الرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا اتينا العرباض بن سارية------------- وهو ممن نزل فيه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه---------- فسلمنا وقلنا اتيناك زاءرين وعاءدين ومقتبسين فقال العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات يوم ثم اقبل علينا------ فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء--------- المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	5986	7776056370713504820	572	1084.0	466	631	90.64976501464844	103	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0117	true	4399245309300650873	5	111	21	542	1529	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني -هو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله هذه رواية الترمذي ورواية ابي داود قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت هذا الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فيما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة	117	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	158	300	817	1511	1511	300	المقدام بن معدي كرب----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما ح----------------------------------------------------------------رم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله وهذا نظير قوله هنا انها لمثل بكسر الميم وسكون المثلثة ويجوز فتحها كشبه وشبه القران كما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو كما حرم الله لقوله تعالي وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي ويدل علي ذلك ما رواه المصنف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت---- الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران ف-ما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	432	661.0	346	781	55.31370162963867	84	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0117	true	4399245309300650873	62	131	304	640	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------ا اني اوتيت هذا الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فيما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	117	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	221	291	1125	1466	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال الا اني اوتيت---- الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران ف-ما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	5985	7776056370713504820	327	632.5	260	347	94.23631286621094	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0118	true	8788727782061567789	3	83	15	460	1499	300	كالظاهر المتلو من القران وقوله و-------يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فانه صلي الله عليه وسلم يحذر بهذا القول من مخالفة السنن التي سنها هو مما ليس في القران وانما اراد بالاريكة صفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم من مظانه وقوله ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان يستغني عنها صاحبها معناه ان يتركها صاحبها لمن ياخذها استغناء عنها كقوله تعالي فكفروا وتولوا واستغني الله التغابن 6 معناه تركهم الله استغناء عنهم وقوله فله ان يعقبهم بمثل قراه	118	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	227	291	1157	1466	1507	300	قال الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني ع-----------------------نها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقرو-------------------------------------------------------------------ه فله ان يعقبهم بمثل قراه	5985	7776056370713504820	120	4.5	94	582	20.61855697631836	16	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0122	true	-8907896587285545782	76	198	422	1036	1548	300	انس بن مالك رضي الله عنه جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبرو-ا كانهم تقالوها -قالوا فاين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر -قال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني اخرجه البخاري ومسلم واخرجه النساءي وهذا لفظه ان نفرا من اصحاب رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال	122	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	118	233	610	1194	1542	300	انس بن مالك قال--------- جاء------ رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروها كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال بعضهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر ا-نا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم -----كذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------نكح النساء قوله وانكح النكاح هنا الاصابة بدليل رواية الصحيحين وامس النساء وفي الحديث دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان	1856	7776056370713504820	459	723.0	362	723	63.485477447509766	79	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0123	true	-8026652241932778175	67	162	338	807	1441	300	صلي الله عليه وسلم---- الي عثمان بن مظعو--------------------ن ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا و-------------------ان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم اخرجه ابو داود ووجدت في كتاب رزين زيادة لم اجدها في الاصول وهي ق----------الت عاءشة ---وكان حلف ان يقوم الليل كله ويصوم النهار ولا ينكح النساء فسال عن يمينه فنزل لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم البقرة الاية 225 وفي رواية انه هو الذي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------	123	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	59	160	271	752	1455	300	صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي -قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم 1370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت عاءشة كيف كان عم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1854	7776056370713504820	267	426.5	206	625	42.720001220703125	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0124	true	3907426120280639594	0	45	0	213	1370	300	يوما -افطر يومين قلت ف----اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك صيام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام وفي رواية افضل الصيام----- قلت فاني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك زاد في	124	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3293	false	746884629877957765	81	121	379	561	1432	300	يوما وافطر يومين قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما ---------------------------وهو اعدل الصيام وهو -------------صيام داود قلت -اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك باب في	3293	7776056370713504820	166	273.5	128	223	74.43946075439453	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0124	true	3907426120280639594	3	45	16	213	1370	300	قلت فاني اطيق افضل من ---------------------------------ذلك قال فصم يوما وافطر يوما فذلك ص----------------------------------------------------------------------------------------------------يام داود عليه السلام وهو اعدل الصيام و------------------------------------في رواية افضل الصيام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت فاني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك زاد في	124	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3299	false	5065791249128153669	121	245	600	1186	1444	300	قلت -اني اطيق افضل من ذلك اي اني اقدر علي صيام اكثر من ذلك قال فصم يوما وافطر يوما وهو اعدل الصيام اي من جهة حفظ القوة ووجدان مشقة العبادة واذا كان اعدل في نفسه فهو عند الله افضل واحب وهو صيام داود عليه السلام انما احاله علي صوم اخيه داود لانه كان اعبد الناس كما في رواية مسلم قال الله تعالي واذكر عبدنا داوود ذا الايد انه اواب قال ابن عباس والمفسرون يريد ذا القوة في العبادة وفي طاعة الله تعالي قال ابن اسحاق كانت قوة داود علي العبادة اتم قوة كان يصوم يوما ويفطر يوما وذلك من اشد الصوم وكان يصلي نصف الليل قلت -اني اطيق افضل من ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك -اي في	3299	7776056370713504820	162	231.0	124	589	27.504243850708008	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0127	true	-8893603621786979277	209	278	1030	1350	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته وفي اخري له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان--- عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع	127	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	4	161	20	759	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان قل وكان اذا عمل عملا اثبته 1369 حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث الي عثمان بن مظعون فجاءه فقال يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم 1370 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن علقمة قال سالت عاءشة كيف كان عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم هل كان يخص شيءا من الايام قالت لا كان كل عمله ديمة وايكم يستطيع ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستطيع	1854	7776056370713504820	308	589.0	242	739	41.67794418334961	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0128	true	7919486934534496556	4	42	26	200	1525	300	اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله تبارك وتعالي لا يمل حتي تملوا فان احب العمل الي الله ادومه وان قل ثم ترك مصلاه ذلك فما عاد له حتي قبضه الله عز وجل وكان اذا عمل عملا اثبته	128	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	12	36	56	168	1455	300	اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله------------- لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله ادومه وان ق-------------------------------------------------ل وكان اذا عمل عملا اثبته	1854	7776056370713504820	111	201.0	87	174	63.7931022644043	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0129	true	8340148791833078786	236	300	1241	1558	1558	300	سهل بن ابي امامة رضي الله عنهما انه دخل هو وابوه علي انس ابن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريب- منها فلما سلم قال---- يرحمك الله ارايت هذه الصلاة المكتوبة او شء تنفلته قال انها للمكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخطات الا شيءا-	129	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6305	false	-2692210125698744348	201	263	1032	1343	1545	300	سهل بن ابي امامة حدثه---------- انه دخل هو وابوه علي انس -بن مالك بالمدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وهو امير المدينة فاذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كانها صلاة مسافر او قريبا منها فلما سلم قال ابي يرحمك الله ارايت هذه الصلاة المكتوبة او شء تنفلته قال انها المكتوبة وانها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما اخطات الا شيءا	6305	7776056370713504820	300	559.0	240	323	92.87925720214844	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0130	true	-6162881644690349587	242	287	1278	1494	1560	300	ما هذا الحبل فقيل يا رسول الل----ه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال حلوه------------------------ لتصلي ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس وفي رواية له ---------قالوا -زينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه----- ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	130	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1784	false	-7714203420655925627	16	70	79	337	1480	300	ما هذا الحبل فقيل يا رسول الله هذه حمنة بنت جحش تصلي فاذا اعيت تعلقت به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتصل- ما اطاقت فاذا اعيت فلتجلس قال زياد فقال ما هذا فقالوا لزينب تصلي فاذا كسلت او فترت امسكت به فقال حلوه فقال ليصل احدكم نشاطه فاذا كسل او فتر فليقعد	1784	7776056370713504820	201	340.5	158	259	77.6061782836914	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0130	true	-6162881644690349587	0	37	0	195	1560	300	سهوت عنه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----ل لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عل-----يهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار -رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم غدا	130	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6305	false	-2692210125698744348	263	300	1343	1545	1545	300	سهوت عنه ف--قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد الله عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ثم غدا-	6305	7776056370713504820	187	346.0	153	205	91.21951293945312	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0130	true	-6162881644690349587	37	93	195	502	1560	300	من الغد فقال الا تركب لننظر ون-عتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا--- بديار باد اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال -تعرف هذه الديار فقال ما اعرفني بها وباهلها هءلاء اهل ديار---- اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه	130	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6306	false	1127284619554298968	0	57	0	310	1544	300	من الغد فقال الا تركب لتنظر ولتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اهلها وانقضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال اتعرف هذه الديار فقلت ما اعرفني بها وباهلها هذه------ ديار قوم اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه	6306	7776056370713504820	295	554.0	240	316	93.35443115234375	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0130	true	-6162881644690349587	35	93	188	502	1560	300	ثم غدا من الغد فقال الا تركب لننظر ونعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا--- بديار باد اهلها وانق-ضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال -تعرف هذه الديار فقال ما اعرفني بها وباهلها هءلاء اهل ديار---- اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك او يكذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه	130	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	24	82	130	444	1519	300	ثم غدا من الغد فقال الا تركب لتنظر وتعتبر قال نعم فركبوا جميعا فاذا هم بديار باد اهلها وانقرضوا وفنوا خاوية علي عروشها فقال اتعرف هذه الديار -قال ما اعرفني بها وباهلها هذه------ ديار قوم اهلكهم البغي والحسد ان الحسد يطفء نور الحسنات والبغي يصدق ذلك ويك--ذبه والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان والفرج يصدق ذلك او يكذبه	6308	7776056370713504820	298	554.5	242	323	92.26006317138672	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0135	true	6956829141007060764	130	184	624	890	1460	300	يوسف بن ماهك رحمه الله تابعي مكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من اموالهم مثل-ها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال--- حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك	135	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4761	false	-4032172977523274584	39	91	185	439	1467	300	يوسف بن ماهك ال--------------مكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان وليهم فغالطوه بالف درهم فاداها اليهم فادركت لهم من م--الهم مثليها قال قلت اقبض الالف الذي ذهبوا به منك قال لا حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة الي من اءتمنك ولا تخن من خانك	4761	7776056370713504820	247	464.5	196	270	91.48148345947266	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0135	true	6956829141007060764	130	177	624	860	1460	300	يوسف بن ماهك رحمه الله تابعي -----------------------مكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان--- وليهم فغالطوه بالف درهم-------------------------------- فاداها اليهم-------- فادركت لهم من امو--------------الهم مثلها -----------------------------------------------------------------------------------قال قلت--- اقبض الال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الذي ذهبوا به من-----------ك قال---------------------- حدثني ابي -------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة	135	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4763	false	-4433087848866261756	83	200	395	982	1520	300	يوسف بن ماهك بفتح الهاء غير منصرف للعجمة والتعريف المكي قال كنت اكتب لفلان نفقة ايتام كان هو وليهم فغالطوه بالف درهم وهذا يدل علي انه كان مالا كثيرا فاداها اليهم من ماله فادركت لهم اي وصلت للايتام من مالهم علي مال مثليها مثل الالف التي اداها اليهم من ماله من قولهم ادرك الغلام اذا وصل الي الحلم قال قلت له اقبض بالباء الموحدة من القبض وفي رواية اقتض بالتاء المثناة فوق بدل الباء من الاقتضاء من قولهم اقتضيت منه حقي اي اخذته اقتص بتشديد المهملة الالف الذي ذهبوا به منك اي من مالك قال لا اي لا افعل ذلك وقد حدثني ابي ماهك الفارسي المكي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اد الامانة	4763	7776056370713504820	208	305.0	164	587	35.43441390991211	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0136	true	5275367122465496224	63	143	308	701	1485	300	خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد------- من هذا قالوا فلان ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه وذكر الحديث وفي رواية النساءي لم يذكر العيد والخطبة وهذا لفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل من راي منكم منكرا فغيره فقد برء ومن لم يستط-ع ان يغيره بيده ف--غيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره --------بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	136	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	0	60	0	300	1488	300	خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان -بن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي----- منكرا ف--------------------استطاع ان يغيره بيده فليغيره ب--يده ف--------ان لم يستطع --------فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه-------- وذلك اضعف الايمان	1548	7776056370713504820	265	419.0	209	412	64.32038879394531	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0136	true	5275367122465496224	9	117	38	572	1485	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان هذه رواية مسلم ورواية الترمذي مثلها الا انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال يا فلان ترك ما هنالك وفي رواية ابي داود قال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد------- من هذا قالوا فلان ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه وذكر الحديث وفي رواية النساءي لم يذكر العيد والخطبة وهذا لفظه --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي منكم منكرا	136	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5681	false	-339598815311181367	186	270	920	1341	1501	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تقدم هذا الحديث بلفظه في كتاب صلاة العيدين في باب الخطبة بهذا المسند فقال عن ابي سعيد الخدري قال اخرج مروان المنبر في يوم عيد فبدا بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال يا مروان خالفت ال----------------------------------------------------------------------سنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم---- يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد الخدري من هذا قالوا فلان -بن فلان فقال اما هذا فقد قضي م--------------------------------------------------------------ا عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من راي منكم منكرا	5681	7776056370713504820	252	305.0	198	696	36.2068977355957	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	13	156	65	775	1541	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون الماءدة الايات 78 81 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم بعضا--- ثم ليلعننكم كما لعنهم هذه رواية ابي داود	137	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	101	237	524	1191	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الي قوله فاسقون ثم ---------------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه زاد ---------او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم ------قال ابو داود	5673	7776056370713504820	503	914.0	400	862	58.35266876220703	96	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0138	true	-998036713627145548	7	116	40	576	1496	300	بعضهم ببعض ونزل فيهم القران فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان دا-ود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقرا حتي بلغ ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة الايات 78 81 قال وكان متكءا فجلس وقال لا حتي تاخذوا علي يد- الظالم -فتاطروه علي الحق اطرا اخرجه الترمذي وقال قد رواه ابو عبيدة ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ بمثله فيكون هذا الحديث هو الحديث الذي قبله من رواية ابي داود 111 ت د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيس بن ابي حازم رضي الله عنه قال قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا	138	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	151	300	755	1482	1482	300	بعضهم ببعض ثم ق---------------ال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن -علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم قال ابو------ داود رواه المحاربي عن العلاء بن المسيب عن عبد الله بن عمرو ابن مرة عن سالم الافطس عن ابي عبيدة عن عبد الله ورواه خالد الطحان عن العلاء عن عمرو بن مرة عن ابي عبيدة 4338 حدثنا وهب بن بقية عن خالد ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم المعنيعن اسماعيل عن قيس ق-------------------------ال قال ابو بكر بعد ان حمد الله واثني عليه يا-	5673	7776056370713504820	225	291.0	171	884	25.45248794555664	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0138	true	-998036713627145548	116	274	576	1365	1496	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مو-ضعها يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم الماءدة الاية 105 وانما سمعنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب------------------ واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا --ولا يغيرون الا يوشك ان يعمهم الل----ه بعقاب و------------------------------------------------قال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي وهم اكثر ممن يعمل بها هذه رواية ابي داود وله ايضا وللترمذي مختصرا الي قوله ان يعمهم الله بعقاب الاولي غريب الحديث اوشك اسرع وقد سبق ذكره في كتاب الاعتصام 112 د جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه ولا يغيرون الا اصابهم الله منه بعقاب--- قبل ان يموتوا	138	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	0	144	0	721	1522	300	ايها الناس انكم تقرءون هذه الاية وتضعونها علي غير مواضعها-------------------- عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم قال عن خالد وان-------ا سمعنا----- النبي صلي الله عليه وسلمي-قول ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب وقال عمرو عن هشيم واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ثم يقدرون علي ان يغيروا ثم لا يغيروا الا يوشك ان يعمهم الله منه بعقاب قال ابو داود رواه كما قال خالد ابو اسامة وجماعة وقال شعبة فيه ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي -هم اكثر ممن يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مله 4339 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا ابو اسحاق اظنهعن ابن جرير عن جرير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من رجل يكون في قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا عليه فلا يغيروا الا اصابهم الل----ه بعذاب من قبل ان يموتوا	5674	7776056370713504820	545	826.5	436	943	57.794273376464844	97	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0140	true	7637948308938335997	186	300	927	1496	1496	300	عن عاءشة ----وابي هريرة معا مختصرا قال كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله عزوجل وله في اخري عن عاءشة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل في معتكفه واخرجه------------------ ابو داود مثل رواية البخاري ومسلم الاولي واخرجه ايضا قال -------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه----- وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءها فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذه البر يردن البر يردن وفي رواية البر يردن مرة واحدة فامر ببناءه فقوض وامر-	140	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3338	false	-4087557692571189273	10	153	46	764	1533	300	عن عاءشة ان النبي صلي--- الله عليه وسلمكان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتي قبضه الله ثم اعتكف ازواجه من بعده 2463 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابتا عن ابي رافع عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين ليلة 2464 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ويعلي بن عبيد عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلما-ذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفة قالت وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ببناءه- فضرب فلما صلي الفجر نظر الي الابنية فقال ما هذ------------------------------ه البر تردن -----قالت فامر ببناءه فقوض وامر	3338	7776056370713504820	387	601.0	306	759	50.98814392089844	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0140	true	7637948308938335997	244	277	1211	1382	1496	300	معتك-فه وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان قالت فامر ببناءه فضرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ببناءها فضرب	140	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3340	false	711896792631408137	165	273	839	1387	1520	300	اعتكافه وانه اراد مرة ان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان----- فامر ببناءه اي بخباءه كما في الصحيحين والخباء واحد الاخبية من وبر او صوف ولا يكون من شعر وهو علي عودين او ثلاثة وما فوق ذلك فهو بيت فضرب له فلما رايت ذلك امرت ببناءي فضرب هذا يشعر انها فعلت ذلك بغير اذن وفي رواية البخاري فاستاذنته عاءشة ان تعتكف فاذن لها فضرب فيه فسمعت حفصة بها فضربت فيه كذا في رواية ابن فضيل وفي رواية عمر بن الحارث لتعتكف معه وفي رواية للبخاري فاستاذنت حفصة عاءشة وفي رواية فسالت حفصة عاءشة ان تستاذن لها ففعلت قالت وامر غيري من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ببناءه- فضرب	3340	7776056370713504820	159	261.0	128	555	28.648649215698242	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0141	true	-5166334841566013501	154	249	831	1327	1573	300	اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه هاجت السماء فمطرنا فوالذي بعثه بالحق لقد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش فلقد رايت علي انفه وارنبته اثر الماء والطين وفي رواية نحوه الا انه قال حتي ا---------------------------------------------------------------------------------------ذا كان- ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان اع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف معي فليعتكف العشر الاواخر	141	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1881	false	8878262459172196971	75	174	389	903	1573	300	اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم العشر ال-وسطي من رمضان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا كانت ليلة بالرفع احدي وعشرين وهي التي يخرج فيها من اعتكافه قال عياض في رواية مسلم فلما كانت ليلة احدي وعشرين وهي التي ي-------خرج من صبيحتها من اعتكافه اي التي انتظرنا خروجه منها اذ بات تلك الليلة في معتكفه ولم تكن عادته وقيل بل اراد بصبيحتها يومها الذي قبلها فاضافه الي ليلة احدي وعشرين كما قال تعالي عشية او ضحاها فاضاف الضحي الي العشية وهو قبلها ولان العرب قد تجعل ليلة اليوم الاتية بعده حكاه المطرز قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	1881	7776056370713504820	145	224.5	118	840	17.261905670166016	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	268	300	1340	1505	1505	300	قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت لانقلب- فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي-	143	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	251	283	1231	1401	1488	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-معتكفا فاتيته ازوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ليقلبني وكان مسكنها في دار اسامة بن زيد فمر رجلان من الانصار فلما رايا النبي	3344	7776056370713504820	158	290.0	128	171	92.39765930175781	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	0	65	0	325	1505	300	راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان -------------------------وفي اخري للموطا ا----------------------------------------ن عاءشة كانت اذا اعتكفت لا تسال عن المريض الا وهي تمشي لا تقف وفي اخري لابي داو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د--------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وفي رواية فارجله وانا --------------------------------------------------------------------------------------------------حاءض وفي اخري لابي داود قالت كان رسول الله صلي الله عليه	143	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	126	258	609	1264	1488	300	راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال ابو---- داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي عروة عن عمرة ورواة معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة 2461 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض 2470 حدثنا احمد بن محمد بن شبوية المروزي حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن صفي--------------ة قالت كان رسول الله صلي الله عليه	3344	7776056370713504820	221	352.5	175	698	31.66189193725586	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	59	109	297	546	1505	300	كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر ول-------ا يعرج يسال عنه وفي رواية قالت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنة ل----لمعتكف ال--ا يعود مريضا ولا يشيع جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه قالت ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	143	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	169	252	873	1282	1505	300	كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه وقال ابن عيسي قالت ان كان النبي صلي الله عليه وسلميعود المريض وهو معتكف 2473 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاقعن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه----- ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	3349	7776056370713504820	215	372.0	171	420	51.19047546386719	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0145	true	8765769093266119169	127	300	622	1475	1475	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق اخرجه الموطا والترمذي وزاد ابو داود قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهم-----ا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وان-ا لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها وفي اخري لابي داود ب----------------------------------------------------م-----------------عناه وفيها عوض الذي حدثني هذا فقال الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري قال فانا رايت ال-رجل يضرب في اصول النخل قال ابو داود قال مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق وفي اخري لابي داود قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة---- اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله فمن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن رسول ال-له صلي الله-	145	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	122	289	574	1391	1449	300	عروة عن ا--بي---------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبر-------------------------------------------------ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عن-د قوله مكان الذي حدثني هذا فقال --رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري---- فانا راينا الرجل يضرب في اصول الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن----- النبي صلي الله	4231	7776056370713504820	561	838.0	443	1057	53.07474136352539	101	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0145	true	8765769093266119169	218	300	1081	1475	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري قال فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل قال ابو داود قال م------------------------------------------------------------------------------------الك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق وفي اخري لابي داود قال عروة اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله فمن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	145	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	13	118	58	568	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------قال من احاط حاءطا علي ارض فهي له 3078 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق 3079 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن ---------------------------العبا----------------------------------------------------------------------س الساعدي يعني ابن سهل بن سعدعن ابي حميد الساعدي قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبوك فلما اتي وادي القري اذا امراة في حديقة لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اخرصوا فخرص رسول الله صلي الله	4232	7776056370713504820	159	102.5	127	689	23.076923370361328	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0149	true	-1366372342297398087	48	99	260	517	1533	300	ابو الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم اخرجه ابو داود 146 م ت د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن	149	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6349	false	-3780405512663690133	229	293	1117	1445	1479	300	ابي الدرداء------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم قال-- ابو داو----------د ابن ابي زكرياء لم يدرك ابا الدرداء 4949 حدثنا ابراهيم بن زياد سبلان حدثنا عباد بن عباد عن عبيد الله عن نافع عن ابن------------- ع--مر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاسماء الي الله تعالي عبد الله وعبد الرحمن	6349	7776056370713504820	212	385.0	171	368	57.60869598388672	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0150	true	-3161898183705164223	168	268	807	1285	1443	300	رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا هذه رواية الترمذي وابو داود واخرجه مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي --------واخرجه ابو داود ايضا مثل مسلم الا انه اسقط المعني الاول 151 ت عمر رضي الله عنه قال قال--------- رسول الله صلي الله	150	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	208	300	1030	1477	1477	300	رضي الله عنهفقال من انت قلت مسروق بن الاجدع فقال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الاجدع شيطان 4958 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي 4959 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا--------------------- المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن ابيه عن سمرة قال نهي رسول الله صلي الله-	6356	7776056370713504820	184	305.5	142	688	26.744186401367188	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0150	true	-3161898183705164223	118	178	584	852	1443	300	داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله انهي امتي ان يسمو- نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري اذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول-------- اثم بركة فيقولون لا وفي اخري له نحوه ولم يذكر بركة 150 م ت د سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسو------------ل ال-------------------له صلي الله عليه	150	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6357	false	4230489841088842398	27	78	138	374	1484	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله انهي امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة قال الاعمش ولا ادري -ذكر نافعا ام لا فان الرجل يقول اذا جاء اثم بركة فيقولو----------------------------------------------------------------------ن لا- قال ابو داود روي ابو الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه	6357	7776056370713504820	186	314.0	144	308	60.389610290527344	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0151	true	-1823583703811334893	0	62	0	278	1411	300	ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني -ابا عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني ابا عيسي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا بعد في جلح-تنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	151	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6371	false	-1193229036672835218	16	73	68	333	1433	300	ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ك---------ناني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وانا---- في جلجلتنا فلم يزل يكني بابي عبد الله حتي هلك	6371	7776056370713504820	258	484.5	201	280	92.14286041259766	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0154	true	-4307780654149770395	151	236	732	1148	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي حب الانصار التمر قال فمسح وجهه وسماه عبد الله وفي اخري لمسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة الانصاري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عباءة يهنا بعيرا له فقال هل معك تمر فقلت نعم---- فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبي فمجه في فيه فجعل الصبي يتلمظه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	154	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6350	false	4344249819493641904	21	115	110	590	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد ا---لله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة 4951 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس قال ذهبت بعبد الله بن ابي طلحة ال-----ي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-حين ولد و-----النبي صلي الله عليه وسلم-في عباءة يهنا بعيرا له -قال هل معك تمر -قلت نعم قال فناولته تمرات فالقاهن في فيه فلاكهن ثم فغر فاه فاوجرهن ايا----ه فجعل الصبي يتلمظ- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حب الانصار التمر وسماه عبد الله	6350	7776056370713504820	306	485.5	241	516	59.30232620239258	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0156	true	6099963730342023276	113	199	559	955	1418	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث الحكم انما كره الحكم لان الحكم الحاكم ولا حكم الا لله تعالي 164 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشير -بن ميمون رضي الله عنه عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا كان اسمه اصرم وكان في --نفر------ اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له --------------------------ما اسمك قال ا----صرم قال بل انت زرعة	156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6355	false	-7280493301687602049	181	263	924	1321	1499	300	فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي ع--ن هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسم سميت برة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم فقال ما نسميها قال سموها زينب 4954 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثني بشير ابن ميمون------------- عن عمه اسامة بن اخدري ان رجلا يقال ل-ه اصرم -كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة	6355	7776056370713504820	174	78.5	134	606	28.712871551513672	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0156	true	6099963730342023276	83	198	409	950	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت ابو شريح اخرجه ابو د-----------------------------------------------------------اود والنساءي غريب الحديث الحكم انما كره الحكم لان الحكم الحاكم ولا حكم الا لله تعالي 164 د بشير بن ميمون رضي الله عنه عن عمه اسامة بن اخدري ان -رجلا كان اسمه اصرم وكان في نفر اتوا رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال له ما اسمك قال اصرم قال بل انت	156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	0	117	0	546	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت ابو شريح --قال ابو داود شريح هذا هو الذي كسر السلسلة وهو ممن دخل تستر قال ابو داود وبلغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان شريحا كسر باب تستر وذلك انه دخل من سرب 4956 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمق--ال له ما اسمك قال حزن قا----ل انت	6356	7776056370713504820	342	584.0	265	694	49.279537200927734	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0156	true	6099963730342023276	9	72	45	349	1418	300	الله اعلم باهل البر منك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقالوا بم نسميها فقال سموها زينب وفي رواية قالت زينب كان اسمي برة فسماني رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب قالت ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب اخرجه مسلم وابو داود ووافقه علي الاولي 163 د س شريح بن هانء رضي الله عنه عن ابيه قال لما وفد بي رسول الله صلي الله عليه	156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6359	false	-8279426396620891031	73	127	387	682	1586	300	الله اعلم باهل البر منكم والطاعة لله تعالي وبالزاكي المزكي الذي حسنت افعاله واقواله وزكاه الله تعالي وجعله من اهل التقوي فلا عبرة بتزكية الانسان نفسه وانما العبرة بتزكية الله فقال ما لفظ مسلم فقالوا بم نسميها -قال سموها زينب وكذلك --------------------------------------------------------------------------دخلت عليه زينت بنت جحش واسمها برة فس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ماها رسول الله صلي الله عليه	6359	7776056370713504820	118	212.0	94	471	25.053077697753906	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0156	true	6099963730342023276	164	214	802	1027	1418	300	بن ميمون رضي الله عنه------ عن عمه اسامة بن اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------دري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رجلا---------------------------- كان اسمه اصرم وكان في --نفر------ اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال له ----------------------------ما اسمك قال ا----صرم قال بل انت زرعة اخرجه ابو داود غريب الحديث اصرم انما كره ا----------------------------صرم لما فيه من معني الصرم وهو	156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6359	false	-8279426396620891031	140	238	755	1258	1586	300	بن ميمون الشقري البصري صدوق عن عمه اسامة بن اخدري بفتح الهمزة وسكون المعجمة بعدها دال مهملة مفتوحة وراء مهملة مكسورة وياء النسب كذا ضبطه المنذري قال والاخدري الحمار الوحشي ويشبه ان يكون سمي به والله اعلم قال البغوي هو بصري روي عن النبي صلي الله عليه وسلمحديثا واحدا ان رجلا يقال له اصرم بالصاد المهملة ---------------كان في النفر الذين اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ووفدوا عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلمما اسمك قال انا اصرم قال بل انت زرعة------------------------------------- كره رسول الله صلي الله عليه وسلماصرم لما فيه من معني الصرم بضم	6359	7776056370713504820	157	204.5	119	555	28.288288116455078	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0156	true	6099963730342023276	95	133	467	649	1418	300	فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء-------------------------- اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين ب---حكمي ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما لك من الولد قال لي شريح--------------- ومسلم وعبد الله	156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6360	false	-1740449636014771745	150	291	782	1478	1528	300	فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء مما يقع فيه التنازع بينهم اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين بما حكمت بينهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا استدل به علي ان الرجلين اذا تحاكما الي رجل وحكماه بينهما في شء من حقوق الادميين ورضيا به وكان ممن يصلح للقضاء جاز ذلك في المال وغيره كقصاص ونكاح ونفذ حكمه عليهما سواء كان في البلد قاض ام لا فليس له الحبس بل غايته الاثبات والحكم ولا يشترط الرضا بعد الحكم واذا رفع حكمه الي قاض لم ينقضه الا بما ينقض به قضاء غيره وللشافعي قول انه لا يكون الرضا الا بعد المعرفة بحكمه وليس بصحيح لانه لم يذكر المعرفة في الحديث ولان الموكل اذا رضي بتصرف وكيله فانه يلزمه قبل المعرفة به فما لك من الولد قال لي شريح وهو الراوي عنه ومسلم وعبد الله	6360	7776056370713504820	180	309.0	142	696	25.86206817626953	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0157	true	3444614769498961475	15	80	79	435	1532	300	قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغير رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبني الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار	157	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6356	false	-6580871019671358624	118	181	550	901	1477	300	قال لا السهل يوطا ويمتهن قال سعيد فظننت انه سيصيبنا بعده حزونة قال ابو داود وغير النبي---- صلي الله عليه وسلم-اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عفرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني رشدة قال ابو داود تركت اسانيدها للاختصار	6356	7776056370713504820	345	674.0	282	356	96.91011047363281	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0159	true	-1791322322449197491	224	268	1121	1336	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	159	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6375	false	-2608756096750889050	142	187	694	915	1492	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	6375	7776056370713504820	209	397.0	166	222	94.1441421508789	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0159	true	-1791322322449197491	224	268	1121	1336	1482	300	عاءشة رضي الله عنها--- قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني--- ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او ما ا-----------لذي حرم كنيتي واحل اسمي	159	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6376	false	7044419387726966214	123	208	610	1009	1504	300	عاءشة الا بهذا الاسناد قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فيه ان من فعل شيءا او قال قولا ثم بلغه انه لا يجوز ان يسال اهل العلم عنه فان كان جاءزا استمر عليه وان لم يجز فيتركه ويتوب الي الله تعالي منه ويعزم ان لا يعود اليه فقال ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي او قال الراوي ما الذي حرم كنيتي واحل اسمي	6376	7776056370713504820	196	349.0	153	399	49.122806549072266	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0161	true	-869700571471596	179	261	879	1319	1506	300	عنهما --قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنصيب من-انية المشركين واسقيتهم ونستمتع بها فلا يعيب ذلك علينا اخرجه ابو داود غريب الحديث نستمتع الاستمتاع بالشء الانتفاع به 181 د ت ابو-------------------------------------- ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلو-----ا واشربوا فان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	161	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5121	false	9071206207482002257	119	210	602	1073	1531	300	عن جابر قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنصيب من انية المشركين واسقيتهم فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم 3839 حدثنا نصر بن عاصم حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن ابي عبيد الله مسلم بن مشكم عن ابي ثعلبة الخشني----------------- انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انا نجاوز اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا وان لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء وكلوا واشربوا	5121	7776056370713504820	346	606.0	280	489	70.75664520263672	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0164	true	795383604851992553	144	238	771	1198	1527	300	الله عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من قال ابوك وفي رواية قال امك ثم امك ثم اباك ثم ادناك ادناك اخرجه البخاري ومسلم وزاد مسلم في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فقال نعم وابيك لتنبان 189 د---------------------------------------------------------------- كليب بن منفعة عن جده انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة	164	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	168	290	823	1396	1441	300	الله عليه وسلمفذكر ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم طلقها 5139 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جد------------------------------------ه قال-- قلت يا رسول الله من ا------------------بر قال امك---- ثم امك ثم امك --------------------------------------------------------------ثم اباك ثم------------------ الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم 5140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة عن جده انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق- واجب- ورحم- موصولة	6545	7776056370713504820	205	253.5	155	722	28.393352508544922	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0165	true	-302599688010955496	109	140	481	630	1432	300	صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان اب--ي يجتاح مالي فقال انت ومالك لابي-ك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم	165	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4757	false	2900559637312173349	2	31	10	152	1494	300	صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يجتاح مالي -قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم فكلوا من كسب اولادكم	4757	7776056370713504820	133	241.5	104	152	87.5	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0165	true	-302599688010955496	39	120	168	530	1432	300	قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي قد ذهب شعر راسه من السم 191 د عبد الله- بن ع-------------مرو بن العاص رضي الله عنهم----------ا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتاه رجل فقال يا رسول الله ان	165	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	195	276	952	1326	1441	300	قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي--- ذهب شعر راسه من السم 5140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم----------فقال يا رسول الله من	6545	7776056370713504820	310	544.0	238	387	80.10335540771484	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	186	252	905	1217	1442	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له------ هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما اخرجه ابو داود 197 س معاوية بن جاهمة رضي الله عنهما ان جاهمة------------------------------------------------------------- جاء الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	166	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3435	false	6430548191991596028	121	196	594	954	1487	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رجلا------------- هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن فقال هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال -ارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما باب في الرجل يغزو وابواه كارهان حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	3435	7776056370713504820	213	346.5	165	387	55.038761138916016	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0167	true	-4264340847251715701	228	256	1106	1236	1478	300	قال- قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم -صلي امك غريب	167	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2276	false	-5188572632841578676	84	112	404	535	1476	300	قالت قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم فصلي امك باب -	2276	7776056370713504820	125	237.0	98	132	94.69696807861328	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0168	true	-4895659144012834246	97	155	461	748	1437	300	ابو اسيد مالك بن ربيعة الساعدي رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما--- بعد موتهما فقال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	168	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	90	144	433	704	1461	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -------------قال بينا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما -قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما	6546	7776056370713504820	264	497.0	211	290	91.03448486328125	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0169	true	1168665695030490712	109	155	532	762	1472	300	ابو الطفيل رضي الله عنه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة--------------- وانا يومءذ غلام احمل عظم الجزور اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته	169	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6546	false	8297908529263791048	213	257	1019	1250	1461	300	ابا الطفيل اخبر-------ه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل وانا يومءذ غلام احمل ط-م الجزور اذ اقبلت امراة حتي دنت الي النبي صلي الله عليه وسلم-فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هي فقالوا هذه امه التي ارضعته	6546	7776056370713504820	207	359.0	166	246	84.1463394165039	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0171	true	-1426651829088010483	84	128	420	648	1542	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بيده يزيد بن زريع الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	171	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6554	false	-4781238670835753570	247	284	1207	1410	1488	300	عوف بن مالك الاشجعي قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما----- يزيد ب-------الوسطي والسبابةام-راة امت من زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا	6554	7776056370713504820	196	356.0	159	228	85.96491241455078	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0174	true	-9217520091382606824	96	169	521	893	1545	300	ابو كبشة السلولي رحمه الله ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاها منيحة العنز ما من عامل يعم----ل بخصلة-منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة --------------------------قال حسان بن عطية الراوي عن ابي كبشة فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نصل الي خمس عشرة خصلة	174	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2290	false	-1491135081921636151	9	75	39	377	1549	300	ابي كبشة السلولي قال سمعت---- عبد الله بن عمرو يقو-----------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون خصلة اعلاهن منيحة العنز ما-------- يعمل رجل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها الا ادخله الله بها الجنة قال ابو داود في حديث مسدد قال حسان--------------------------- فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام وتشميت العاطس واماطة الاذي عن الطريق ونحوه فما استطعنا ان نبلغ--- خمس عشرة خصلة	2290	7776056370713504820	292	518.5	235	403	72.45657348632812	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0174	true	-9217520091382606824	232	278	1214	1434	1545	300	صبدقة قيل ارايت ان لم يجد قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال قيل له ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة اخرجه -	174	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6650	false	-419223127044479261	181	225	923	1130	1531	300	------قال ارايت ان لم يجد قال يع-مل بيديه فينفع نفسه وبتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قيل------- ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة قال ان	6650	7776056370713504820	197	373.0	155	221	89.14027404785156	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0177	true	7405151787204168932	140	245	739	1330	1616	300	هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان ال--------------------------بيع يحضره اللغو---------------------------------------------------------- والحلف وفي رواي----------------------------------------ة الحلف والكذب وفي اخري اللغو والكذب فشوبوه بالصدقة هذه رواية ابي داود ورواية الترمذي نحوه وفيه ان الشيطان والاثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة ورواية النساءي قال كنا بالمدينة نبيع الاوساق ونبتاعها و كنا نسمي انفسنا السماسرة ويسمينا الناس فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا به انفسنا فقال يا معشر التجار انه يشهد بيعكم الحلف واللغو فشوبوه بالص----------------دقة غريب--------------------------------------- الحديث السماسرة لفظ اعجمي وكان اكثر من يعالج البيع والشراء فيهم العجم فلقبوا هذا الا---سم عندهم فسماهم ر--سول ال-له صلي الله عليه وسلم	177	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4498	false	1133146347016854182	6	121	29	640	1541	300	هو احسن منها كما سياتي في الادب في باب تغيير الاسم القبيح ان البيع يحضره اللغو وهو الكلام الردء المطرح وهو في الاصل من الغا اذا قال هذرا والحلف فيه ذم الكلام الكثير في البيع لترويج السلعة وكثرة الحلف وان كان صادقا ورواي-------------------------------------------------ة الترمذي فيها ا-----ن الشيطان والاثم يحضران البيع ورواي---------------------ة النساءي كنا------------- نبيع الاوساق ونبتاعها و-----نسمي انفسنا السماسرة-------------- فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا به انفسنا فقال يا معشر التجار انه يشهد بيعكم الحلف واللغو فشوبوه اي اخلطوا بيعكم بالصدقة غير الزكاة ليكون كفارة لما يقع فيه من الاثم ال----------------------------------------------------------حديث رواه البغوي وقال لا اعلم ابن ابي غرزة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	4498	7776056370713504820	325	466.5	257	776	41.88144302368164	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0181	true	-7955351769591178902	240	285	1288	1498	1560	300	ام حبيب بنت ذءيب بن قيس الم--------------------------------------------------------------زنية رضي الله عنها ق-----ال ابن حرملة -وهبت لنا ام حبيب صاعا حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس فجرب---------------------ته مدين ونصفا بمد هشام	181	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4448	false	5669803482968263016	128	185	660	929	1476	300	ام حبيب بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم من اسلم ثم كانت تحت ابن اخ لصفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن حرملة فوهبت لنا ام حبيب صاعا-حدثتنا عن ابن اخي صفية عن صفية----------------------------- انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال انس فجربته او قال فحزرته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام	4448	7776056370713504820	171	298.0	133	299	57.190635681152344	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0181	true	-7955351769591178902	240	278	1288	1463	1560	300	ام حبيب -بنت ذءيب بن قيس الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زنية رضي الله عنها----- قال ----------ابن حرملة -وهبت لنا ام حبيب--------------------- صاعا -------------حدثتنا عن اب------ن اخي صفية عن ص-------------فية زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم	181	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4449	false	6243166563913291986	32	115	160	538	1431	300	ام حبيبة بنت ذءيب بن قيس المزنية وكانت تحت رجل منهم اي من قبيلة عبد الرحمن بن حرملة من اسلم بن اقصي بن خزاعة من الازد ثم كانت بعده تحت ابن اخ لصفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الرحمن بن حرملة فوهبت لنا ام حبيب او ام حبيبة كما تقدم صاعا مما يكال به وحدثتنا عن زوجها ابن اخي صفية بنت حيي عن عمته صفية زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه صاع النبي صلي الله عليه وسلم	4449	7776056370713504820	160	251.5	124	378	42.328041076660156	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0183	true	8090648953712585285	111	184	522	892	1471	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح---- بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير -الاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	183	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	107	177	528	879	1459	300	جابر بن عب---------د الله انه------ سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان ال-------له حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانه ي-طلي بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	4705	7776056370713504820	341	643.0	273	375	90.93333435058594	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0184	true	-8994553089031865099	223	270	1119	1352	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن---- فرفع بصره الي السماء فضحك وقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله عز وجل اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	184	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4705	false	-2974622046641211423	239	282	1158	1373	1459	300	ابن عباس ---------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله------- اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه	4705	7776056370713504820	210	392.5	168	237	88.60759735107422	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0184	true	-8994553089031865099	162	190	799	951	1500	300	قاتل الله سمرة-- اي قتله--------- وهو في الاصل فاعل من القتل و------------------------------------------------------يستعمل ف-----------------------------------------------------ي الدعاء علي الانسان وقيل معناه عاداه- الله والاصل الاول فجملوها------------------------------------------------------------------------------------------- جملت الشحم واجملته اذا اذبته	184	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4709	false	1339973461993834090	0	66	0	356	1529	300	قاتل الله اليهود اي قتلهم واهلكهم وهو في الاصل فاعل من القتل والاصل في فاعل ان يكون من اثنين كقولك ضارب وشاتم لن قد يستعمل للواحد نحو عاقبت اللص وطارقت النعل واستعملت قاتل هنا في الدعاء عليهم------ وقيل معناه عاداهم الله تعالي ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه بفتح الهمزة والميم وبينهما جيم وفي رواية البخاري جملوه اي اذابوه يقال جملت الشحم واجملته اذا اذبته	4709	7776056370713504820	122	154.0	97	362	33.701656341552734	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	3	29	21	158	1465	300	وهو تفعل من الشقص وهو من الطاءفة من الشء يعني من باع الخمر فليكن قصابا للخنازير اي فليقطعها ويبعها كما يبيع القصاب اللحم فانها ليست بدون	185	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4711	false	-2088970204277989244	26	49	146	268	1599	300	وهو تفعل من الشقص وهو--- الطاءفة من الشء يعني من باع الخمر فليكن قصابا للخنازير يبي------------عها كما يبيع القصاب اللحم فانها ليست بدون	4711	7776056370713504820	119	220.0	96	137	86.86131286621094	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0186	true	3665805801705810958	214	249	1133	1304	1545	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السل----------ع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	186	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4713	false	-7497939430335028216	0	36	0	180	1470	300	فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	4713	7776056370713504820	170	329.0	136	181	93.92265319824219	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0186	true	3665805801705810958	191	294	1019	1528	1545	300	ابن عمر رضي الله عنهما -قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته ------------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حتي يحوزها التجار الي رحالهم اخرجه ابو داود غريب الحديث استوجبته استوجبت المبيع اذا صار في ملكك بعقد التبايع ضرب علي يده اي -عقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع تح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وزه حزت الشء احوزه اذا ضممته اليك وصار في يدك	186	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4718	false	-5998047591621908107	158	256	801	1294	1514	300	ابن عمر رضي الله عنهما اقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته اي صار في ملكي بعقد التبايع ولم اقبضه وروي فلما استوفيته وفيه دلالة علي اعتبار الايجاب والقبول القيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده اي اعقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع ولذلك سمي عقد البيع صفقة فاخذ رجل من خلفي بذراعي الايمن فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنهفقال لا تبعه حيث ابتعته اي في المكان الذي اشتريته منه حتي تحوزه حزت الشء -حوزة اذا ضممته اليك وصار في يدك	4718	7776056370713504820	242	405.5	191	757	31.96829605102539	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0187	true	6908123547552677759	232	286	1150	1423	1481	300	وذلك مثل ان تشتري منه طعام----------------------------------------------------ا الي اجل فت----------------------بيع--------------ه قبل ان تقبضه منه بدينارين------ وهو غير جاءز لانه في التقدير بيع ذهب بذهب والطعام غاءب غير حاضر لان المسلف اذا باعه الطعام الذي لم يقبضه واخذ منه ذهبا فكانه قد باعه --ديناره الذي اسلفه بدينارين------ وذلك غير جاءز لانه ربا ولانه بيع غاءب بناجز	187	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4716	false	-8491296894243869756	197	265	1029	1384	1562	300	وذلك مثل ان يشتري منه طعاما بدينار او ثوبا بعشرة دراهم نقدا ويكون الباءع محتاجا الي الدينار او الدراهم مثلا ثم يبيعه ما اشتراه منه قبل ان يقبض----ه بدينارين مءجلة وهو غير جاءز لانه في التقدير بيع ذهب بذهب والطعام غاءب غير حاضر لان المسلف اذا باعه الطعام الذي لم يقبضه واخذ منه ذهبا فكانه قد باعه الدينار ا-لذي اسلفه بدينارين مءجلة وذلك-------------- ربا ل-انه بيع غاءب بناجز	4716	7776056370713504820	243	410.5	195	375	64.80000305175781	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0196	true	6990824557725275851	125	254	664	1348	1598	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة و المخابرة والثنيا الا ان يعلم وفي اخري قال نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة ورخص في العرايا واخرجه ابو داود ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح وفي اخري له ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المعاومة وقال احد رواته بيع السنين وفي اخري له قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة والمعاومة زاد في رواية وبيع السنين ثم اتفق-ا وعن الثنيا ورخص في العرايا وفي اخري له وللنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نهي----------------------------- عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم وفي اخري للنساءي نه------------------------------------------------ي عن المزابنة والمحاقلة وبيع الثمر حتي يطعم الا العرايا وفي اخري له قال نهي- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------عن المزابنة	196	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4608	false	-33724200434618908	137	245	696	1236	1491	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزاب----------------------------------------------------------------------نة والمخابرة والمعاومة قال عن حماد وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل احدهما والمعاومة --وقال الاخر -بيع السنين ثم اتفقوا وعن الثنيا ورخص في العرايا 3405 حدثنا ابو حفص عمر بن يزيد السياري حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا الا ان يعلم 3406 حدثنا يحيي بن معين حدثنا ابن رجاء يعني المكي قال ابن خثيم حدثني عن ابي الزبير عن جابر بن عبد ال--------------------------------له قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لم يذر المخابرة	4608	7776056370713504820	250	353.5	199	875	28.571428298950195	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0197	true	6253172674482817513	106	139	520	685	1526	300	من المبيع شيءا مجهولا فيفسد-- البيع وقيل هو ان يبيع الشء جزافا فلا يجوز ان يستثني منه شيءا قل او كثر وتكون الثنيا في المزارعة -ان يستثني بعد النصف او الثلث كيلا معلوما	197	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4610	false	4274378528385842310	0	33	0	163	1548	300	من المبيع شيءا مجهولا فلا يصح البيع وقيل هو ان يبيع الشء جزافا فلا يجوز ان يستثني منه شيءا قل ام كثر و-----الثنيا في المزارعة بان يستثني بعض النصف او الثلث كيلا معلوما	4610	7776056370713504820	154	284.5	122	168	91.66666412353516	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0199	true	2670650709807266765	160	220	808	1081	1487	300	بهيسة--------- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال------------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار قال يا -نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	199	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2277	false	5702791514263580403	125	184	630	897	1487	300	بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال المل----------------------ح قال يا رسول الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	2277	7776056370713504820	241	446.0	187	295	81.69491577148438	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0199	true	2670650709807266765	160	215	808	1060	1487	300	بهيسة--------- قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا رسول الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال	199	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	263	293	1280	1422	1451	300	بهيسة عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال	4695	7776056370713504820	133	254.0	105	261	50.957855224609375	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0199	true	2670650709807266765	193	220	966	1081	1487	300	الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	199	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4696	false	6128537007150764091	0	22	0	93	1515	300	الذي لا يحل منعه قال الملح ----------------------قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	4696	7776056370713504820	93	183.0	71	115	80.86956787109375	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0200	true	-8636609886010556171	30	82	138	397	1485	300	وان يصلي الرجل بغير حزام اخرجه ابو داود غريب الحديث بغير حزام هذا مثل الحديث الاخر لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء وانما امر به لانهم كانوا قل-ما يتسرولون ومن لم يكن عليه سراويل وكان جيبه واسعا ولم يتلبب ربما وقع بصره او بصر غيره علي عورته	200	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4557	false	5547609115312902681	136	185	666	903	1443	300	وان يصلي الرجل بغير حزام قال ابن الاثير---------------------- هذا مثل الحديث الاخر لا يصلين احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء وانما امر به لانهم كانوا قل ما يتسرولون ومن لم يكن عليه سروا-ل وكان جيبه واسعا ولم يتلبب ربما وقع بصره او بصر غيره علي عورته	4557	7776056370713504820	220	414.0	174	260	84.61538696289062	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0202	true	-7718122268153935437	1	61	2	282	1484	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا كان يبتاع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وفي عقدته ضعف فاتي اهله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف ------------------------------فنهاه--------- فقال الرجل------ اني لا اصبر عن البيع فقال----------------------------- ان كنت غير تارك للبيع فقل هاء وهاء ولا خلابة	202	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4719	false	8593399292127645852	154	224	784	1121	1501	300	انس بن مالك------------- ان رجلا ----------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يبتاع وفي عقدته ضعف فاتي اهلة -نبي الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا نبي ال-له احجر علي فلان فانه يبتاع وفي عقدته ضعف فدعاه النبي صلي الله عليه وسلمفنهاه عن البيع فقال يا نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت غير تارك البيع فقل هاء وهاء ولا خلابة	4719	7776056370713504820	238	371.0	185	363	65.56473541259766	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0202	true	-7718122268153935437	127	158	608	784	1484	300	قال الخطابي -اصحاب الحديث يروونه ها وها ساكنة الالف--------------- والصواب مدها وفتحها لان اصلها هاك------ اي خذ فحذفت الكاف وعوضت عنها المدة يقال للواحد هاء وللاثنين هاءما بزيادة الميم والجم-ع هاءم	202	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4721	false	3369036461859086342	224	259	1119	1318	1535	300	قال الخطابي واصحاب الحديث يروونه ها وها ساكنة الالف قال ابن الاثير والصواب مدها وفتحها لان اصلها هاك بالمد اي خذ فحذفت الكاف وعوضت منها المدة يقال للواحد هاء وللاثنين هاءما بزيادة الميم وللجميع هاءم	4721	7776056370713504820	174	317.5	143	199	87.43718719482422	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0203	true	5251365189002829361	227	267	1113	1298	1458	300	ابي داود- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	203	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4669	false	-3287820589944274067	247	287	1279	1465	1525	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	4669	7776056370713504820	181	353.0	141	186	97.31182861328125	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0203	true	5251365189002829361	189	267	919	1298	1458	300	طعام فادخل يده--- فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام -قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس وقال من غشنا فليس منا وهذه رواية مسلم والترمذي وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل يبيع طعاما فساله كيف تبيع فاخبره فاوحي اليه ان ادخل يدك فيه فادخل يده فيه فاذا هو مبلول ف----------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	203	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4670	false	-6870932410434227380	108	155	537	777	1493	300	مسلم فادخل اصابعه فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث والسماء هنا المطر سمي بذلك لنزوله من السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من غش	4670	7776056370713504820	164	165.5	129	448	36.60714340209961	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0214	true	-4371847711727995002	0	92	0	456	1573	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله يا من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان اشترط ماءة مرة شرط الله احق واوثق	214	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	185	274	920	1370	1499	300	من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله--- من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه- ماءة مرة شرط الله احق واوثق	5231	7776056370713504820	443	867.0	354	456	97.14912414550781	87	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0215	true	6552747541337460756	224	278	1143	1434	1548	300	ابي داود قال------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه و--ليس علي فرجه منه شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن قال والمنابذة	215	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4566	false	283961956050404132	10	94	48	488	1470	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي----------------------------- عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه او ليس علي فرجه منه شء 3378 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث زاد واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن---- والمنابذة	4566	7776056370713504820	251	445.0	204	473	53.0655403137207	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0215	true	6552747541337460756	154	185	768	934	1548	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر بثوبه ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	215	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4568	false	1890864665877430809	191	222	996	1160	1558	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر -ثوبه ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	4568	7776056370713504820	163	315.0	132	166	98.1927719116211	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0217	true	-4220368873906891938	231	267	1195	1361	1527	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال -لي علي----------------------------- سياتي زمان علي الناس----- عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يده ويبايع المضطرون ولم يءمروا بذلك قال الله تعالي ولا	217	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4571	false	1123431799728066546	261	300	1317	1491	1491	300	شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي -----علي الناس زمان عضوض يعض الموسر ----علي ما في يديه--------------- ولم يءمر-- بذلك قال الله تعالي ولا-	4571	7776056370713504820	134	204.0	103	201	66.66666412353516	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0218	true	7922878905891869860	146	222	705	1040	1405	300	قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه و--اباه وفي اخري لابي داود----------------------------------------------- عن انس --------قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له شيءا 351 خ عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد اخرجه البخاري 352 خ م د س ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	218	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4648	false	4026906515916339139	189	276	920	1318	1437	300	قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال ابو------ داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا ابو هلال حدثنا محمد عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له شيءا 3441 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل علي طلحة بن عبي--------------------------د الله -----فقال ------ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------	4648	7776056370713504820	169	264.0	128	545	31.009174346923828	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0219	true	1922033577499133903	0	121	0	584	1456	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يبيع حاضر لباد فقال له طاووس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي الا ان ابا داود ليس عنده قوله لا تلقوا الركبان 354 ت عبد الله------------- بن مسعود رض--------ي الله عن-------------------------------------------------ه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تلقي البيوع اخرجه الترمذي 355 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم المكي رضي الله عنه ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة ---علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال له طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك وشاورني حتي امرك و--انهاك	219	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4648	false	4026906515916339139	138	293	685	1402	1437	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------ان---- يبيع حاضر لب-----------------اد فقلت ما يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا 3440 حدثنا زهير بن حزب ان محمد بن الزبرق---ان ابا ------------همام حدثهم قال زهير وكان ثقةعن يونس عن الحسن عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه قال-------------------------------------------------------------------- ابو داود سمعت حفص بن عمر يقول حدثنا ابو هلال حدثنا محمد عن انس بن مالك قال كان يقال لا يبيع حاضر لباد وهي كلمة جامعة لا يبيع له شيءا ولا يبتاع له شيءا 3441 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي -------------ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان ال------------نبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك	4648	7776056370713504820	331	355.0	257	872	37.958717346191406	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0220	true	-7698526110390101127	60	128	307	657	1457	300	اوكسهما او الربا قا------------------ل الخطابي لا اعلم احدا من الفقهاء قال بظاهر هذا الحديث وصحح البيع باوكس الثمن-ين الا ما يحكي عن الاوزاعي وهو مذهب فاسد ويشبه -ان يكون ذلك حكومة في شء----- بعينه كانه اسلفه دينارا في قفيز --بر الي شهر فلما حل الاجل فطالبه بال--بر قال-------- القفيز الذي لك علي---------- بقفيزين فصار بيعتين في بيعة----------------------------------------- فيرد ------الي اوكسهما---------- فان تبايعا البيع الثاني قبل ------------------------ان يتناقضا البيع	220	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4681	false	3162100686155824051	184	274	885	1345	1479	300	اوكسهما اي انقصهما وهو البيع الاول قال الخطابي لا اعلم احدا -----------قال بظاهر هذا الحديث وصحح البيع باوكس القيمتين الا ما -حكي عن الاوزاعي وهو مذهب فاسد ويحتمل ان يكون ذلك------ في شء واحد بعينه كانه اسلفه دينارا في قفيز حنطة الي شهر فلما حل الاجل وطالبه بالحنطة قال له بعني القفيز الذي لك علي الي شهرين بقفيزين فصار بيعتين في بيعة لان البيع الثاني قد دخل علي المبيع الاول فيرد البيع الي اوكسهما وهو الاول فان تبايعا او يكونا قد دخلا في الربا المنهي عنه وهو ان يتبايعا البيع	4681	7776056370713504820	295	460.0	234	478	61.71548080444336	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0221	true	6842808201328259625	157	196	763	961	1476	300	لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	221	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	0	33	0	168	1516	300	لا تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض و------------------------------لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	4653	7776056370713504820	168	333.0	135	198	84.8484878540039	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0223	true	4854368009356880285	175	234	859	1139	1462	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فمن لم ياكل- اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه من غباره اخرجه ابو داود والنساءي 371 د سليمان بن عمرو بن الاحوص الجشمي رحمه الله-------------------- عن ------------------ابيه قال -----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	231	290	1161	1442	1489	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من بخاره قال ابن عيسي اصابه من غباره 3332 حدثنا محمد----------------------------- بن العلاء اخبرنا ابن ادريس اخبرنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4500	7776056370713504820	197	312.0	150	324	60.802467346191406	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0223	true	4854368009356880285	216	290	1051	1414	1462	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص الجشمي رحمه الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع--------- ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون البقرة الاية 279 الا وان كل دم من دماء الجاهلية موضوع واول دم اضعه د----م الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذي----ل اللهم قد بلغت قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات	223	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4508	false	-3252977033050777939	37	106	187	515	1488	300	سليمان بن عمرو--------------------------- عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في حجة الوداع يقول الا ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون -----------------الا وان كل دم من دم-- الجاهلية موضوع واول دم اضع منها دم الحارث بن عبد المطلب -كان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل قال اللهم هل بلغت قالوا نعم ثلاث مرات قال اللهم اشهد ثلاث مرات	4508	7776056370713504820	306	555.5	242	380	80.52631378173828	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0230	true	-3393561514183424242	167	231	817	1149	1500	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل وفي اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود ال-وقية--- الذهب بالد-----------------------ينارين والثلاثة ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	230	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	130	222	642	1113	1514	300	قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل 3353 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن ابي جعفر عن الجلاح ابي كثير حدثني حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر نبايع اليهود الاوقية من الذهب بالدينار قال غير قتيبة بالدينارين والثلاثة ثم اتفقا فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن	4527	7776056370713504820	322	590.0	260	471	68.36518096923828	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0230	true	-3393561514183424242	205	272	1004	1351	1500	300	صلي الله عليه وسلم------------ يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن وفي اخري قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنش الصنعاني كنا مع فضالة-------- في غزوة فطارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها---- فسالت فضالة بن عبيد فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل	230	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4528	false	4133906084541247660	5	81	26	403	1492	300	صلي الله عليه وسلم عام خيبر اي يوم خي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر كما سياتي في الرواية الثانية وفي رواية النساءي بخيبر بقلادة فيها ذهب وخرز وفي رواية مسلم بقلاءد فيها خرز وذهب من المغانم تباع وفي رواية لمسلم ايضا عن حنش--------- كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة فصارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها قال فسالت -----ابن عبيد فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبا في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل	4528	7776056370713504820	198	204.5	156	523	37.8585090637207	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0231	true	4334722267554162188	7	84	46	443	1497	300	قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخزز------------------------------------------ ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجارة وفي رواية التجارة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما واخرج النساءي الرواية الثانية وفي اخري قال اصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت يوم خيبر قلادة----------------- فيها ذهب وخرز فاردت ان ابيعه---------------------------ا فذكر- ذلك للنبي صلي الله عليه	231	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4527	false	-8101606058182382945	31	155	150	772	1514	300	قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز قال ابو بكر وابن منيع فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينه وبينه فقال انما اردت الحجا------------------رة فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما و--------------------------------------قال ابن عيسي اردت التجارة قال ابو داود وكان في كتابه الحجارة فغيره فقال التجارة 3352 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابي شجاع سعيد بن يزيد عن خالد بن ابي عمران عن حنش الصنعاني عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه	4527	7776056370713504820	320	531.5	255	683	46.85212326049805	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0233	true	8295107287913078261	100	191	504	974	1519	300	ابن عمر وفي رواية ابي داود قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء وفي اخري له ب-------------------------------------------------------------معناه والاول اتم ولم يذكر بسعر يومها	233	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4532	false	8311862156018903606	76	174	382	897	1534	300	ابن عمر------------------- قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء 3355 حدثنا حسين بن الاسود حدثنا عبيد الله اخبرنا اسراءيل عن سماك باسناده ومعناه والاول اتم -لم يذكر بسعر يومها	4532	7776056370713504820	434	820.0	350	536	80.97014617919922	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0234	true	-7502263595208838758	258	299	1255	1455	1459	300	بن عبد الله رضي الله عنهما جاء عبد فبايع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الهجرة ولم يشعر انه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي	234	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4537	false	-8554732785764442866	165	204	818	1007	1517	300	عن ابي الزبير عن جابر قال- جاء عبد فبايع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي الهجرة فلم يشعر انه عبد فجاء س------يده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم بعنيه فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا بعد حتي	4537	7776056370713504820	167	300.5	131	201	83.08457946777344	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0234	true	-7502263595208838758	91	200	415	958	1459	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سعد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه----------------------------- عن ذلك اخرجه الموطا والترمذي وابو داود والنساءي وفي اخري لابي داود ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وفي اخري له -----------------------عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه غريب الحديث البي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء الحنطة بالسلت--------------------------------------------------------------- السلت-------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب من الشعير رقيق القشر صغار الحب اينقص قال	234	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	47	270	236	1346	1499	300	انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل قال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن ش--راء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك قال -------------------ابو داود رواة اسماعيل بن امية نحو مالك 3360 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا معاوية يعني ابن سلامعن يحيي بن ابي كثير اخبرنا عبد الله ان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة قال ابو داود رواه عمران بن ابي انس عن مولي لبني مخزوم عن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه باب في الثمر بالتمر الثمر بالمثلثة وسكون الميم واما بالتمر فبالمثناة فوق وسكون الميم حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن عبد الله ابن يزيد المخزومي المقرء الاعور وثقه احمد وابن معين ان زيدا هو ابن عياش ابا عياش الزرقي اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء قال في الغريبين البيضاء الحنطة وهي السمراء وقال غيره هو نوع من البر ابيض اللون قال النووي في المنهاج السلت جنس مستقل وقيل فيه رخاوة يكون ببلاد مصر بالسلت بضم السين المهملة وسكون اللام قال ابن الاثير ضرب من الشعير رقيق القشر صغار الحب -وكذا قال	4538	7776056370713504820	448	762.5	351	1137	39.40193557739258	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0235	true	5726779647065070139	23	56	120	287	1526	300	بن عمرو بن --العاص رضي الله عنهما --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	235	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	219	254	1098	1267	1477	300	عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4535	7776056370713504820	150	265.5	118	171	87.71929931640625	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0235	true	5726779647065070139	21	56	111	287	1526	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت----------------------------------------------------------------------------- الابل--------------------------------------------------- فامره ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ علي قلاءص الصدقة--------------------------------------------- فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	235	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4536	false	8951354821086287363	111	227	559	1141	1531	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4536	7776056370713504820	173	272.5	139	585	29.572649002075195	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0240	true	-570076131744966913	225	300	1172	1553	1553	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيعين تبايعا فالقول ما قال الباءع او يترادان 413 د ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- الوضء عباد بن نسيب رحمه الله قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا-	240	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	65	152	314	753	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم--------تبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله 3457 حدثنا مسدد حدثنا حماد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء -----------------------قال غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبح-ا من الغد حضر الرحيل فقام الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا	4671	7776056370713504820	300	525.5	243	476	63.025211334228516	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0241	true	519379906001974128	0	46	0	228	1428	300	ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة -قال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل بن مرة انه قال ما اراكما افترقتما	241	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	152	196	753	975	1488	300	ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل------- انه قال ما اراكما افترقتما	4671	7776056370713504820	221	429.0	177	229	96.50655364990234	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0244	true	-3072592813171289597	93	143	480	727	1506	300	محمد بن ابي ال------مجالد رحمه الله قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال انا كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر-------------------------------------------------- وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	244	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4686	false	4213319438813422420	226	284	1198	1473	1548	300	محمد او عبد الله بن مجالد---------- قال اختلف عبد الله بن شد---------اد وابو بردة في السلف فبعثوني الي ابن ابي اوفي فسالته فقال ان- كنا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر في الحنطة والشعير-------- والتمر والزبيب زاد ابن كثير الي قوم ما هو عندهم ثم اتفقا وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك	4686	7776056370713504820	215	386.5	170	303	70.95709228515625	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0244	true	-3072592813171289597	224	298	1121	1500	1506	300	اخري له قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسل------م فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزبيب سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك قال ما كن- نسالهم واخرج النساءي الاولي والثانية وزاد في الاولي الي قوم ما عندهم غريب الحديث نبيط النبط والنبيط والانباط جيل من الناس معروفون حرث الحرث الزرع 425 د ابو سعيد الخدري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	244	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4687	false	-9221697924844387293	50	136	246	664	1512	300	الاسلمي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الشام فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في البر والزيت- سعرا معلوما واجلا معلوما فقيل له ممن له ذلك قال ما كنا نسالهم باب------------------------------- في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلف حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير المكي احد القراء السبعة عن ابي المنهال عبد الرحمن بن مطعم بمكة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4687	7776056370713504820	214	242.0	168	570	37.543861389160156	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0244	true	-3072592813171289597	94	223	485	1117	1506	300	بن ابي المجالد رحمه الله ق------------------------------ال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد------- وابو بردة في------------------------------ السلف فبعث-----------------------------------------------------------وني ا-لي ابن ابي اوف--------ي فسالته فقال انا كنا ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر -في الحنطة والشعير والزبيب والتمر وسالت ابن ابزي فقال مثل ذلك وفي اخري فقال ابن ابي اوفي انا كنا نسلف نبيط اهل ا-------------------------------لشام في الحنطة والشعير والز-----------------------------------بيب في كيل معلوم الي اجل معلوم قلت الي من كان اصله عنده فقال ما كنا نسالهم عن ذلك قال ثم بعثاني الي عبد الرحمن بن ابزي فسالته فقال كان اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يسلفون علي عهدرسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نسالهم الهم حرث ام لا هذه رواية البخاري واخرج ابو داود الرواية الاولي وزاد فيها الي قوم ما هو عندهم	244	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4688	false	1552697562402649864	85	215	452	1133	1555	300	بن ابي المجالد واقتصر عليه عبد الحق في الاحكام وهو ثقة قال اختلف عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي وابو بردة عامر ابن ابي موسي الاشعري في حكم السلف فبعثوني اما باعتبار اقل الجمع اثنان او اعتبارهما ومن معهما الي عبد الله ابن ابي اوفي الاسلمي فسالته فقال ان بكسر الهمزة وتخفيف النون الساكنة هي عند البصريين مخففة من الثقيلة كنا وذهب الغزالي الي ان ان بمعني ما النافية واللام مفتوحة في لنسلف بمعني الا والتقدير ما كنا الا نسلف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهمارواية البخاري كنا ن-----------------------------------------------------------------سلف نبيط اهل الشام والنبيط بفتح النون اهل الزراعة في الحنطة والشعير والتمر بالمثناة وفي بعضها بالمثلثة والزبيب في كيل معلوم منه في الذمة زاد محمد بن كثير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي قوم ما هو عندهم	4688	7776056370713504820	243	354.5	188	992	24.495967864990234	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0245	true	-274506567939094416	161	195	760	919	1398	300	ان رجلا اسلف----- في نخل فلم يخرج في تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه	245	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4690	false	3139947540861767007	62	96	292	453	1498	300	ان رجلا اسلف رجلا في نخل فلم تخرج--- تلك السنة شيءا فاختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال بم تستحل ماله اردد عليه ماله ثم قال لا تسلفوا في النخل حتي يبدو صلاحه	4690	7776056370713504820	155	296.0	122	164	94.51219177246094	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0246	true	-4764391696990255789	266	300	1279	1429	1429	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر لنا فقال بل ادعو ثم جاءه اخر فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي-	246	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	16	46	79	213	1470	300	ابي هريرة------------- ان رجلا جاء فقال يا رسول الله سعر---- فقال بل ادعو ثم جاءه رجل فقال يا رسول الله سعر فقال بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي	4667	7776056370713504820	129	231.5	100	151	85.43046569824219	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0247	true	5677826173006574982	0	54	0	260	1447	300	الله وليس لاحد عندي مظ-----------------------------------------------------------لمة اخرجه ابو داود 436 ت د انس رضي الله عنه ان---- الناس قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال اخرجه -	247	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	46	111	213	530	1470	300	الله وليس لاحد عندي مظلمة 3451 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس وقتادة وحميد عن انس قال قال الناس------------------------------------ يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال باب في	4667	7776056370713504820	181	300.0	143	353	51.27478790283203	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0247	true	5677826173006574982	269	299	1303	1445	1447	300	الله عنها قالت--------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم---------------------------- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرده عليه------- فقال الرجل	247	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4733	false	1682942304493306903	47	84	233	415	1511	300	الله بن الزبير عن عاءشة ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم زاد الشافعي في الام فاستغله ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فرده عليه بالعيب فقال الرجل	4733	7776056370713504820	126	207.5	98	186	67.74193572998047	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0248	true	-551024609648928342	197	262	985	1318	1497	300	ان يشتري العبد- او الجارية فلا ------------يشترط الباءع----- البراءة من العيب فما اصاب المشتري به من الع---يب في الايام الثلاثة فهو من -مال الباءع ويرد--------------- بلا بينة فان وجد به عيبا بعد الثلاث لم يرد الا ببينة قال واليه ذهب مالك وقال مالك----- عهدة الادواء المعضلة كالجذام والبرص-------------------------------- سنة فاذا مضت السنة برء الباءع من العهدة وكان---------------------------------------------------------- الشافعي لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعتبر-- الثلاث ولا السنة في شء	248	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4729	false	-3816216356612614046	196	300	978	1530	1530	300	من اشتري --عبدا او --جارية وقبض المبيع ولم يشترط الباءع عليه البراءة من العيب فما -وجد المشتري بالمبيع من عيب في الايام الثلاثة فهو من ضمان الباءع فيرد عليه اذا اختار بلا ب--------------------------------------------ينة --------------------قال مالك واما عهدة الادواء المعطلة كالجذام والبرص والجنون فيمتد الخيار للباءع الي سنة فاذا مضت السنة برء الباءع من العهدة كلها واستدل بهذا الحديث وبان عليه اجماع اهل المدينة والذي عليه الشافعي وابو حنيفة واحمد وجمهور العلماء ان العيب الحادث بعد القبض لا تثبت به العهدة بل هو من ضمان المشتري ولا يثبت به الخيار لانه ظهر في يد المشتري فكان من ضمانه ولم يعتبروا الثلاث ولا السنة في شء-	4729	7776056370713504820	239	331.0	192	622	38.4244384765625	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0248	true	-551024609648928342	263	297	1323	1488	1497	300	وينظر الي العيب فان كان مما يحدث مثله في مثل هذه المدة التي اشتراه- فيها الي وقت الخصومة فالقول قول الباءع مع يمينه وان كان لا يمكن حدوثه في تلك المدة رده علي الباءع	248	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4730	false	-5919784023737126596	2	36	7	172	1500	300	وينظر ف-ي العيب فان كان مما يحدث مثله في مثل هذه المدة التي اشتراها فيها الي وقت الخصومة فالقول قول الباءع مع يمينه وان كان لا يمكن حدوثه في تلك المدة رده علي الباءع	4730	7776056370713504820	163	315.0	129	166	98.1927719116211	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0248	true	-551024609648928342	26	112	134	583	1497	300	صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان واخرجه النساءي ايضا مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان ونهي عن ربح ما لم يضمن غريب الحديث استغله استغل استفعل من الغلة اي اخذ حاصله ومنفعته ومعيشته الخ-----------------------------راج بالضمان الخراج الدخل والمنفعة------------------------------------------------------------------ فاذا اشتري الرجل ارضا فاستعملها او دابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيب------ا فله ان يرد الرقبة----------- ولا شء عليه لانها لو تلفت فيما بين مدة العقد والفسخ كانت من ضمان المشتري-------------------------- فوجب ان يكون الخراج من حقه	248	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4731	false	-7038576735852131852	106	189	575	995	1581	300	صلي الله عليه وسلم-قضي ان الخراج بالضمان فليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث-------------------- مما نحن فيه اذ لا عموم له كما في حديث قضي بالشفعة لكن رواية المصنف الخراج بالضمان صيغة عامة يدل علي ان علي الغاصب غلة ما اغتصبه وان لم يسكن الدار ولم يركب الدابة بالضمان فاذا اشتري الرجل ارضا فاستغ-لها او دابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيبا قديما فله ان يرد الرقبة الي باءعها ولا شء عليه وتكون الغلة ل-----------------------------------------لمشتري لان البيع كان مضمونا عليه فوجب ان يكون الخراج من حقه	4731	7776056370713504820	209	285.0	164	587	35.60477066040039	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0254	true	-1214318245401903766	215	300	1050	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النفقةكلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه اخرجه الترمذي 465 د-------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصح---ابه هذه لفلان رجل من الانصار---- فسكت وحملها في نفسه حتي لما جاء صاحبها -----------------------------سلم عليه في الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-	254	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	174	279	840	1350	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري الامر----------- الا اعجل من ذلك 5237 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عثمان بن حكيم قال اخبرني ابراهيم بن محمد بن حاطب القرشي عن ابي طلحة الاسدي عن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج-------------- فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال له اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار قال فسكت وحملها في نفسه حتي اذا جاء صاحبها رسول الله صلي الله عليه وسلميسلم عليه في الناس -اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه فشكا ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	6641	7776056370713504820	325	540.0	257	542	59.96310043334961	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0254	true	-1214318245401903766	239	300	1166	1463	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوما ونحن معه فراي قبة مشرفة فقال ما هذه قال اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار فسكت وحملها في نفسه حتي لما جاء صاحبها سلم عليه في ال-----------------ناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب في-----------ه والاعراض عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشكا ---------ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	254	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6643	false	-8774818637254461408	145	220	721	1082	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جملة الناس اعرض عنه ثم------------------------------------------------------------------------------------ جاء ف------سلم عليه وعلي جملة من معه من الناس فاعرض عنه صنع ذلك مرارا حتي عرف الرجل الغضب فيه اي في وجهه والاعراض عنه ولابن ماجه لما قيل له عن القبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مال كان هكذا فهو وبال علي صاحبه يوم القيامة فشكا الانصاري ذلك الي اصحابه فقال والله اني لانكر حال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6643	7776056370713504820	179	235.5	143	451	39.689579010009766	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0255	true	-736400704825399742	21	91	106	431	1513	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما-لا الا مالا اخرجه ابو داود غريب الحديث الا مالا اي الا ما لابد للانسان---- منه مما تقوم به الحياة 466 ت د----------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اطين حاءطا لي --من خص	255	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6642	false	8555028303121671999	0	81	0	375	1494	300	فلم يرها قال ما فعلت القبة قالوا شكا الينا صاحبها اعراضك عنه فاخبرناه فهدمها فقال اما ان كل بناء وبال علي صاحبه الا ما ل------------------------------------------------ا الا ما لا يعني ما لا بد منه باب ما جاء في البناء ثنا مسدد بن مسرهد ثنا حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة عن الاعمش عن ابي السفر سعيد بن محمد الهمداني عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهق---ال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا اطين حاءطا اي حاءط خص	6642	7776056370713504820	234	403.5	181	427	54.80093765258789	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0256	true	197698471149875486	10	54	38	249	1506	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في كتاب الله عز وجل برايه فاصاب فقد اخطا اخرجه الترمذي وابو داود وزباد رزين زيادة لم اجده-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الاصول ومن قال برايه فاخطا فقد كفر غر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يب الحديث من قال في كتاب الله برايه	256	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4911	false	-518915896642085427	151	257	787	1313	1544	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في كتاب الله عز وجل برايه فاصاب فقد اخطا باب الكلام في كتاب الله بغير علم حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيي الطرسوسي المعروف بالضعيف قال النساءي شيخ صالح ثقة والضعيف لقب له لكثرة عبادته وقيل كان ضعيفا في جسمه حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي المقرء مقرء البصرة ثقة حدثنا سهيل بن عبد الله ابي حزم واسمه مهران القطيعي البصري قال ابو حاتم ليس بالقوي يكتب حديثه حدثنا ابو عمران عبد الملك بن حبيب الجوني عن جندب بن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلي الله عليه --وسلم من قال في كتاب الله برايه	4911	7776056370713504820	127	160.0	94	528	24.053030014038086	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0257	true	-7921989923602775397	188	244	1050	1334	1609	300	الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في القران بغير علم فليتبوا مقعده من النار وفي رواية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار اخرجه الترمذي- غريب الحديث	257	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4912	false	4418846463631224337	66	123	358	646	1519	300	الله علي الكذب علي رسول الله كان اولي لكن المصنف تبع في هذا الحديث الجامع بين الحديثين ذكره الترمذي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الحديث علي الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار --قال ابن عطية وهذا الحديث	4912	7776056370713504820	188	303.5	145	290	64.82758331298828	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0263	true	165723419922943942	144	188	725	979	1521	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا ي-------------عني علي اولادهما افطرتا واطعمتا واخرجه النساءي قال ف---------------------------------------ي قوله الله عز وجل وعلي الذين يطيقونه فدية	263	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	64	119	300	600	1516	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا قال ابو داود يعني علي اولادهما افطرتا واطعمتا باب من قال هي مثبتة للشيخ والحبلي اي باب دليل من قال هي يعني قوله تعالي------ وعلي الذين يطيقونه فدية	3159	7776056370713504820	224	406.0	184	306	73.2026138305664	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0264	true	1268087996167236544	194	271	1010	1408	1548	300	يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم البقرة 183 قال وكان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله------- ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال------- علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم الاية البقرة 187 فكان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر	264	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3152	false	-547607684566309044	227	299	1165	1540	1544	300	يا-ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم ف---------------كان الناس علي عهد النبي صل----ي الله عليه وسلم اذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام والشراب والنساء وصاموا الي القابلة فاختان رجل نفسه فجامع امراته وقد صلي العشاء ولم يفطر فاراد الله عز وجل ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي ورخصة ومنفعة فقال سبحانه علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم و-----------------كان هذا مما نفع الله به الناس ورخص لهم ويسر	3152	7776056370713504820	352	651.0	284	412	85.4368896484375	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0264	true	1268087996167236544	236	268	1234	1394	1548	300	وقد صلي العشاء------- ولم يفطر--------- فاراد الله ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي------------ ورخصة-------------------------- ومنفعة-------------------------- فقال علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم-------------------------------------------------------- الاية البقرة 187 فكان هذا----------------- مما نفع الله به الناس	264	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3154	false	-6531814411802204594	240	299	1246	1558	1562	300	وقد صلي العشاء الاخرة ولم يفطر من صيامه فاراد الله ان يجعل ذلك يسرا لمن بقي من المسلمين ورخصة لهم في اباحة ما حرم عليهم ومنفعة لهم بالاكل والشرب والجماع فقال علم الله انكم كنتم تختانون انفسكم اي تخونوها بالمعصية قال ابن عباس يريد فيما اءتمنكم عليه الاية الي اخرها- فكان هذا التخفيف والاباحة مما نفع الله به الناس	3154	7776056370713504820	152	219.5	121	313	48.56230163574219	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0265	true	-7639725705491373062	0	43	0	216	1495	300	وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الافطار فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال ا---عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته	265	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0727	false	2626390030941038585	256	300	1279	1496	1496	300	وسلم اذا كان الرجل صاءما فحضر الطعام- فنام قبل ان يفطر لم ياكل ليلته ولا يومه حتي يمسي وان قيس بن صرمة الانصاري كان صاءما فلما حضر الافطار اتي امراته فقال لها عندك طعام قالت لا ولكن انطلق فاطلب لك وكان يومه يعمل فغلبته-	727	7776056370713504820	209	400.0	167	219	95.43379211425781	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0265	true	-7639725705491373062	43	151	216	759	1495	300	عين-ه فجاءت- امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر هذه رواية البخاري والترمذي وزاد ابو داود بعد قوله غشي عليه قال فكان يعمل يومه في ارضه وعنده ان اسم الرجل صرمة بن قيس وفي رواية النساءي ان احدهم كان اذا نام قبل ان يتعشي لم يحل له ان ياكل شيءا ولا يشرب ليلته ويومه من الغد حتي تغرب الشمس حتي نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم	265	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0728	false	5211323370505956304	0	27	0	144	1514	300	عيناه فجاءته امراته فلما راته قالت خيبة لك فلما انتصف النهار غشي عليه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وكلوا واشربوا حتي يتبين لكم	728	7776056370713504820	140	264.5	113	545	25.688074111938477	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0267	true	1542453587233049405	204	300	1069	1579	1579	300	ابي داود -قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله عز وجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله حتي دفن-	267	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3408	false	-6007163960277209517	111	206	594	1104	1615	300	ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما -نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصلحها فانزل الله تعالي- وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب مجاهد في سبيل الله حتي دفن	3408	7776056370713504820	497	966.0	404	512	97.0703125	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0267	true	1542453587233049405	102	191	522	1003	1579	300	التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما -نزلت هذه الاي--------ة فينا معشر الانصار --------------------------------لما اع-------------------ز الله الاسلام وكثر ناصروه ف-----------------------قال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا------------- ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة و------كانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب	267	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3410	false	-3183442359334548354	185	280	965	1469	1588	300	الترمذي فقام ابو ايوب ف---------قال يا ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل -انما انزلت هذه الاية الكريمة فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه رواية الترمذي لما اعز الله الاسلام واظهر الله الاسلام وكثرنا قلنا هلم نقيم رواية الترمذي فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- فلو اقمنا في اموالنا ونصلحها اي نصلح منها ما ضاع منها فانزل الله -------------علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وقرا الخليل التهلكة بكسر اللام تفعلة من هلك بتشديد اللام اي اهلك ق-ال ابو ايوب	3410	7776056370713504820	336	543.0	268	583	57.6329345703125	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0267	true	1542453587233049405	51	198	263	1035	1579	300	اسلم ابو عمران رحمه الله قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل في-هم فصاح الناس--- وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و-كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه--- يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض	267	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	33	170	182	899	1553	300	اسلم ابي عمران التجيبي-- قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب ف---------قال يا ايها الناس انكم تتاولون---------- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و كثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا--- ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع منها فانزل الله -------------علي نبيه ما يرد علين--------ا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة اموالنا ------------واصلاحها وترك ال--غزو فما زال ابو ايوب شاخصا في الغزو ح----تي دفن بارض	4685	7776056370713504820	678	1260.0	545	780	86.92308044433594	120	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0268	true	8768798287231566698	216	263	1086	1313	1511	300	ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز وهي مواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله عز وجل ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال عطاء بن ابي رباح فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في	268	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2351	false	1110510791776612044	259	300	1245	1451	1451	300	ان الناس في اول الحج كانوا يتبايعون بمني وعرفة وسوق ذي المجاز و---مواسم الحج فخافوا البيع وهم حرم فانزل الله سبحانه ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم في مواسم الحج قال----------------- فحدثني عبيد بن عمير انه كان يقرءها في-	2351	7776056370713504820	200	374.0	160	227	88.10572814941406	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0269	true	-4943847549352604559	191	292	941	1416	1454	300	ابو امامة التيمي رحمه الله قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان الناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر -قلت--- ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون--- انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار ----قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني---- فسكت---- رسول الله------------------- فلم يجبه حتي نزلت ال----اية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراها عليه---------- وقال لك حج	269	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2351	false	1110510791776612044	121	232	614	1127	1451	300	ابو امامة التيمي ----------قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان --ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقر--ا عليه هذه الاية وقال لك حج	2351	7776056370713504820	459	835.5	360	527	87.09677124023438	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0270	true	-2494892924727135209	113	204	583	1065	1528	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما -نزل قوله تعالي- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن الاسراء 34 وقوله ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا النساء 10 انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فاذا -فضل من طعام اليتيم وشرابه شء حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي- ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم البقرة 220 فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم	270	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3919	false	5567717422559610470	54	129	255	640	1519	300	ابن عباس--------------- قال لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن و--------------- ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما الاية--------------------------------------------- انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه فجعل يفضل من طعامه في--------------حبس له حتي ياكله او يفسد فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم----------- فخلطوا طعامهم بطعامه- وشرابهم	3919	7776056370713504820	358	610.0	286	486	73.66255187988281	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0271	true	-6724746781965213025	203	300	998	1483	1483	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب فكانوا يرون ان لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصاري قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهن امراة من الانصار فذهب يصنع بها-	271	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	171	264	824	1291	1469	300	ابن عباس--------------- قال ان ابن عمر والله يغفر له اوهم انما كان هذا الحي من الانصار وهم اهل وثن مع هذا الحي من يهود وهم اهل كتاب وكانوا يرو---ن لهم فضلا عليهم في العلم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من امر اهل الكتاب ان لا ياتوا النساء الا علي حرف وذلك استر ما تكون المراة فكان هذا الحي من الانصار- قد اخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحي من قريش يشرحون النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امراة من الانصار فذهب يصنع بها	2894	7776056370713504820	464	898.0	372	486	95.47325134277344	88	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0272	true	3057060792039985955	0	36	0	179	1486	300	ذلك فانكرته عليه وقالت ان-ا كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فاءتوا حرثكم اني شءتم اي	272	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2894	false	-6160048886916997379	264	300	1291	1469	1469	300	ذلك فانكرته عليه وقالت انما كنا نءتي علي حرف فاصنع ذلك والا فاجتنبني حتي شري امرهما فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل نساءكم حرث لكم فا-توا حرثكم اني شءتم اي-	2894	7776056370713504820	177	339.0	142	180	98.33333587646484	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	180	275	919	1413	1546	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية البقرة 232 فكفرت عن يميني وانكحتها اياه	273	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2802	false	1703356810445995510	36	94	177	471	1549	300	معقل بن يسار -------------قال كانت لي اخت تخطب الي----------------- فاتاني ابن عم لي فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها---------- فقلت لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا انكح--ها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية قال------- فكفرت عن يميني فانكحتها اياه	2802	7776056370713504820	289	502.5	231	494	58.50202560424805	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0274	true	3215921938950580900	219	299	1131	1549	1554	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- ال--------صلاة الصلاة الوسطي صلاة العصر اخرجه الترمذي 518 م ط د ت س ابو---------------------------------------------------------------- يونس مولي عاءشة رضي الله عنهما قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين--- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	274	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	27	112	121	564	1496	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم الخندق حبسونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا 410 حدثنا القعنبي عن مالك عن زيد بن اسلم عن القعقاع بن حكيم عن ابي يونس مولي عاءشة انه ق-----------ال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي--------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي------------ وقوموا لله قانتين ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	7776056370713504820	324	529.5	262	497	65.19114685058594	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0274	true	3215921938950580900	245	299	1251	1549	1554	300	مولي عاءشة رضي الله عنهما قا---ل امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا-------------------------------------------------------------------- وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذ--------------------------------ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي البقرة 238 قا--------------------------------------------------------------------------------ل فلما بلغتها اذنتها فاملت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوموا لله قانتين------------------------------------------------------------------------------- قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	274	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0590	false	-604669083119692680	146	288	777	1573	1630	300	مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا فيه الامر بكتابة المصاحف والاكثار منها وان كتابتها من افضل العبادات وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلمني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي من بين الصلوات او الفضلي من قولهم الافضل الاوسط وانما افردت وعطفت علي الصلوات لانفرادها بالفضل فلما بلغتها اذنتها فاملت بتشديد اللام يقال امليت الشء عليه املاء وامللته عليه املالا اذا القيته علي الكاتب وجاء الكتاب العزيز بهما وليملل الذي عليه الحق فهي تملي عليه بكرة واصيلا علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر باثبات الواو في وصلاة العصر هكذا رواية مسلم والترمذي والنساءي ومالك والشافعي واحمد من هذا الوجه وقوموا لله قانتين احتج بها القاضي ابو محمد بهذه الاية علي ابي حنيفة في قوله لا قنوت بعد الصبح ثم قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	7776056370713504820	268	396.0	219	810	33.08641815185547	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0275	true	-7376725752513355755	163	202	856	1061	1558	300	عن زيد-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	275	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	136	177	683	896	1496	300	عن زيد بن ثابت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة ولم يكن يصلي صلاة اشد علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منها فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقال ان قبلها صلاتين وبعدها صلاتين	586	7776056370713504820	205	401.5	166	213	96.24413299560547	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0275	true	-7376725752513355755	11	96	68	521	1558	300	عمرو بن رافع رحمه الله انه كان يكتب مصحفا لحفصة فقالت له اذا انتهيت الي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاذني فاذنتها فقالت اكتب والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين اخرجه الموطا 520 م ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيق بن عقبة عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية حافظوا علي الصلوات وصلاة العصر فقراناها ماشاء الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له فهي اذا صلاة العصر -قال البراء قد --اخبرت- كيف نزلت وكيف نسخها	275	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0591	false	7301969293181155181	25	116	116	601	1546	300	عمرو بن رافع---------- انه كان يكتب مصحفا لحفصة فقالت له اذا انتهيت الي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فاذني فاذن-ها فقالت اكتب والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين وهذا الذي سمعته عاءشة وامرت بكتابته في المصحف كانت علي القراءة المتقدمة التي نسخت اي نسخ لفظها وهي التي اخبر البراء انها رفعت كما روي مسلم في صحيحه عن شقيق بن عقبة عن البراء ---------------------قال نزلت هذه الاي-----------------------------------------------------------------------ة حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له فهي اذا صلاة العصر فقال البراء هكذا اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخت -	591	7776056370713504820	324	577.0	264	589	55.008487701416016	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0281	true	-5976418918047983549	94	178	477	887	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان- قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي- في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون--------- الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة	281	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	207	291	1060	1466	1508	300	ابن عباس--------------- قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر يهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك انك قتلت نفرا من قريش كانوا اعمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله عز وجل في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون قرا مصرف الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة	4113	7776056370713504820	389	741.0	308	421	92.3990478515625	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0281	true	-5976418918047983549	94	200	477	998	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا------------------ يوم بد-------ر وقدم المدينة جمع ----اليهود ----------في سوق بني قينقاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا معشر يهود اسلموا------------------------------------ قبل ان يصيبكم----------------------- مثل ما اصاب قريشا------------ قالوا يا محمد لا يغرنك----------------------------------- من نفسك ان------------- قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون الي قوله فءة تقاتل في سبيل الله ببدر واخري كافرة ال عمران 12 13 اخرجه ابو داود غريب الحديث اغمارا الاغمار جمع غمر بضم الغين------------------------------ وهو الجاهل الغر الذي لم يجرب الامور	281	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4117	false	-5178479806202629453	77	203	376	1023	1519	300	ابن عباس--------------- قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا اي نالهم من القتل يوم بدر والاسر وقدم المدينة جمع قبيلة يهود غير منصرف في سوق بني قينقاع بفتح القاف وفي النون ثلاث لغات اشهرها الضم وهم بطن من بطون يهود المدينة اضيفت السوق المعروفة بهم لاقامتهم فيها وكانوا اول يهود نقضوا ما بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا معشر يهود اسلموا اي ادخلوا في الاسلام بلفظ الشهادتين قبل ان يصيبكم من القتل والعذاب الاجل مثل ما اصاب قريشا في وقعة بدر قالوا يا محمد لا يغرنك بتشديد النون ويجوز تخفيفها بالسكون من نفسك انك اصبت فرصة و قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع غمر بضم المعجمة وسكون الميم بعدها راء مهملة وهو الجاهل الغر الذي لم يجرب الامور	4117	7776056370713504820	278	413.0	219	885	31.412429809570312	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0281	true	-5976418918047983549	94	168	477	838	1516	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع فقال يا معشر ي--هود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا -قالوا يا محمد لا يغرنك من نفسك ان قتلت نفرا من قريش كانوا اغمارا لا يعرفون القتال انك لو قاتلتنا لعرفت انا نحن الناس وانك لم تلق مثلنا فانزل الله تعالي في ذلك قل للذين كفروا ستغلبون	281	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4129	false	6388064465500084308	145	192	747	986	1541	300	ابن عباس--------------- قال لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قريشا يوم بدر------------- جمع --يهود------- بني قينقاع فقال يا معشر اليهود اسلموا قبل ان يصيبكم مثل ما اصاب قريشا فقال انهم------------------------------------------- كانو-------ا لا يعرفون القتال و---لو قاتلتنا -عرفت انا الرجال--------------------- فانزل الله------------- قل للذين كفروا ستغلبون	4129	7776056370713504820	226	337.0	180	364	62.087913513183594	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	28	54	147	281	1528	300	قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها -تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ويريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل	286	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	274	300	1387	1521	1521	300	قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها فتشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل-	2773	7776056370713504820	132	253.0	107	135	97.77777862548828	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	54	226	281	1155	1528	300	ما يعطيها غيره فنهوا عن نكاحه-ن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الص------------------------------------------------داق وفيه قالت عاءشة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال --------------فيها وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم قالت---------------- وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدهم عن يتيمته التي في----- حجره حين تكون قليلة ال--------مال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخرة من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال وفي اخري عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قال هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك هذه روايات البخاري ومسلم واخرج ابو داود والنساءي اتمها وزاد ابو داود قال يونس وقال ربيعة في قول الله------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا	286	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	0	166	0	845	1466	300	ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي قال الله سبحانه وتعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخرة وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يونس وقال ربيعة في قول الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قال يقول اتركوهن ان خفتم فقد احللت لكم اربعا	2774	7776056370713504820	499	855.0	396	1196	41.722408294677734	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0286	true	-7608134065282342867	118	219	608	1119	1528	300	فنهوا ---------ان ينكحوا ما---------------- رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء -----------------الا با------------لقسط من اجل رغبتهم عنهن زاد في رواية اخرة من اجل رغبتهم عنهن اذا كن قليلات المال والجمال وفي اخري عنها في قوله ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي اخر الاية قال هي اليتيمة تكون في حجر الرجل قد شركته في ماله فيرغب عنها ان يتزوجها ويكره ان يزوجها غيره فيدخل عليه في ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك هذه روايات البخاري ومسلم واخرج ابو داود والنساءي اتمها وزاد ابو داود قال يونس---------------------------------------- وقال ربيعة في----------------------------------------------------- قول الله وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي قال يقول	286	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2781	false	-2951755705233109444	59	124	287	622	1535	300	فنهوا الاولياء ان ينكحوا ما اي اليتيمة التي رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء اللاتي في حجورهن الا بالقسط يعني بالعدل من اجل رغبتهم عنهن حيث------------------------------------- كن قليلات المال والجمال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يونس بن يزيد بن ابي النجاد القرشي احد الرواة وقال ربيعة قال المنذري يشبه ان يكون ابن ابي عبد الرحمن شيخ مالك في قول الله وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي قال يقول	2781	7776056370713504820	179	285.5	142	658	27.20364761352539	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	0	55	0	278	1508	300	عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا-رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلثين قال احسن قلت بالشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت في هذه الاية--- يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	288	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	155	211	784	1060	1495	300	عليه وسلم فنفخ في وجهي فافقت فقلت يا رسول الله الا اوصي لاخواتي بالثلث-- قال احسن قلت -الشطر قال احسن ثم خرج وتركني فقال يا جابر لا اراك ميتا من وجعك هذا وان الله قد انزل فبين الذي لاخواتك فجعل لهن الثلثين قال فكان جابر يقول انزلت--- هذه الاية في يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة	3945	7776056370713504820	272	516.5	218	282	96.45390319824219	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	78	213	389	1057	1508	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواف فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فو الله لا ينكحان ابدا الا ولهما مال قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي -لله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك هذه رواية اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي داود واخرجه ايضا-------------------------------------------------------------- ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود -هذا هو الصواب	288	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3949	false	2905963824962223698	131	300	662	1486	1486	300	جابر بن عبد الله -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جءنا امراة من الانصار في الاسواق فجاءت المراة بابنتين لها فقالت يا رسول الله هاتان ب-نتا ثابت بن قيس قتل معك يوم احد وقد استفاء عمهما مالهما وميراثهما كله فلم يدع لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوا-لله لا تنكحان ابدا الا ولهما م----ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي الله في ذلك قال ونزلت سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي المراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك قال ابو داود اخطا بشر فيه انما هما ابنتا سعد بن الربيع وثابت بن قيس قتل يوم اليمامة 3892 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني داود بن قيس وغيره من اهل العلم عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين وساق نحوه قال ابو داود وهذا هو الصواب-	3949	7776056370713504820	623	1167.0	495	844	73.8151626586914	119	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0289	true	-5529719506436416594	87	190	411	930	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما يا ايها الذين امنوا لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن النساء 19 قال كانوا---- اذا مات الرجل كان اولياءه احق بامراته------------- ان شاء بعضهم تزوجها وان شاءوا زوجوها وان شاءوا لم يزوجوها فهم احق بها من اهلها فنزلت هذه الاية في ذلك اخرجه البخاري وابو داود وفي اخري لابي داود -------------------------------------------------------------------قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك	289	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2805	false	7099808183060667288	72	178	374	885	1495	300	ابن عباس -في ---------------هذه الاي------ة لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن -----------------------------------قال كان الرجل اذا مات ك------ان اولياءه احق بامراته من ولي نفسها ان شاء بعضهم -زوجها او------- زوجوها وان شاءوا لم يزوجو---------------------ها فنزلت هذه الاية في ذلك 2090 حدثنا احمد بن محمد بن ثابت المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال لا يحل لكم ان ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتموهن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وذلك ان الرجل كان يرث امراة ذي قرابته فيعضلها حتي تموت او ترد اليه صداقها فاحكم الله عن ذلك ونهي عن ذلك	2805	7776056370713504820	381	623.5	301	603	63.184078216552734	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0289	true	-5529719506436416594	201	293	983	1438	1472	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال الله تعالي لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم النساء 29 فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك بالاية الاخري التي في النور فقال ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور 61 فكان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام فيقول اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	289	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5029	false	-3981246663063064647	215	295	1085	1473	1494	300	ابن عباس قال-------------------------- لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم---------- فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعد ما نزلت هذه الاية فنسخ ذلك ال-اية------- التي في النور -قال ليس عليكم جناح ان تاكلوا ----------الي قوله اشتاتا ----------كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قا--ل اني لاجنح ان اكل منه والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب	5029	7776056370713504820	371	671.0	292	455	81.53845977783203	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0290	true	-3340517666571725636	159	280	828	1473	1559	300	والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث احدهما الاخر فنسخ ذلك الانفال فقال واولو الارحام بعضهم اولي ببعض غريب الحديث عاقدت ايمانكم المعاقدة المعاهدة والميثاق و الايمان جمع يمين القسم او اليد ذوي رحمه ذوي الرحم الاقارب في النسب الرفادة الاعانة رفدت الرجل اذا اعنته واذا اعطيته 565 د د-------------------------------------------------------------------------اود بن الحصين رحمه الله قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايمانكم فقال- لا تقرا والذين عاقدت ايمان-------------------------كم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ان لا يورثه فلما اسلم امره الله----------------------- ان يءتيه نصيبه زاد في رواية-- فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف اخرجه ابو داود	290	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3988	false	-5401660824925184038	11	116	56	601	1576	300	والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم -من النصرة والنصيحة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرفادة ويوصي له وقد ذهب الميراث 2923 حدثنا احمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيي المعني قال احمد حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق عن داود بن الحصين ----------قال كنت اقرا علي ام سعد بنت الربيع وكانت يتيمة في حجر ابي بكر فقرات والذين عاقدت ايمانكم فقالت لا تقرا والذين عاقدت ايمانكم ولكن والذين عقدت ايمانكم انما نزلت في ابي بكر وابنه عبد الرحمن حين ابي الاسلام فحلف ابو بكر ا--لا يورثه فلما اسلم امر- الله تعالي نبيه عليه السلام ان يءتيه نصيبه زاد عبد العزيز فما اسلم حتي حمل علي الاسلام بالسيف قال --ابو داود	3988	7776056370713504820	350	566.0	280	769	45.51365280151367	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0290	true	-3340517666571725636	109	173	549	912	1559	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها ثم قال والذين ع-قدت ايمانكم الا النصر والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له اخرجه البخاري وابو داود وفي اخري لابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال------ والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم كا--ن الرجل----- ي---------------حالف الرجل----------------------------------------------------------------------------- ليس بينهما نسب---------- فيرث احدهما	290	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3989	false	2125974882504268939	22	144	109	822	1665	300	كان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي---- صلي الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسخت-- ثم قال والذين عاقدت ايمانكم من ا-لنصر والرفادة والنصيحة لكن روي----------------------- البخاري ------ايضا في كتاب الفراءض كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث الانصاري المهاجري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي رسول الله بينهم فلما نزلت ولكل جعلنا موالي نسختها والذين عاقدت ايمانكم قال ابن بطال وقع في جميع النسخ ولكل جعلنا موالي نسختها والذين عاقدت ايمانكم والصواب ان الاية الناسخة ولكل جعلنا موالي والمنسوخة والذين عاقدت ايمانكم كذا رواه الطبري كان الرجل منهم يحالف بالحاء المهملة الرجل اي يتحالفان علي النصرة والموالاة علي اعداءهم والمناصحة وانهم صاروا يدا واحدة ليس بينهما نسب ولا قرابة فيرث احدهما	3989	7776056370713504820	275	437.5	222	749	36.71562194824219	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0291	true	-6022819574562966069	230	266	1169	1359	1498	300	رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر فحضرت الصلاة فامهم علي في المغرب فقرا قل يا ايها الكاف---------رون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	291	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	263	297	1363	1548	1563	300	رجلا من الانصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف فسقاهما قبل ان تحرم الخمر------------- فامهم علي في المغرب فقرا قل يا-ايها الكافرون الكافرون فخلط فيها فنزلت لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون	4936	7776056370713504820	176	335.0	143	199	88.44220733642578	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0292	true	-302742756824940609	205	284	1019	1421	1485	300	خارجة بن زيد رضي الله عنه قال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها النساء 93 بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر اخرجه البخاري وابو داود والنساءي وفي اخري للنساءي بثمانية اشهر وفي اخري له -----------------------------------قال لما نزلت اشفقنا منها فنزلت الاية التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر	292	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5593	false	4848072921501465836	4	85	16	406	1471	300	خارجة بن زيد ق-------------ال سمعت زيد بن ثابت في هذا المكان يقول انزلت هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم خالدا فيها---------- بعد التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق بستة اشهر 4273 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير او حدثني الحكم عن سعيد بن جبير قال سالت ابن عباس فقال لما نز------------------------لت التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر	5593	7776056370713504820	283	482.5	222	437	64.75972747802734	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0293	true	5303994648429867906	170	236	838	1172	1495	300	في هذه القصة في الذين لا يدعون مع الله الها اخر اهل الشرك قال ونزل يا --عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الزمر 53 وفي اخري قال ومن يقتل مءمنا متعمدا ما نسخها شء واخرجه النساءي مثل الرواية الاولي من روايات البخاري ومسلم وفي اخري لهما وله قال سعيد امرني عبد الرحمن بن ابزي ان اسال --------------------------------------ابن عباس عن هاتين الايتين ومن يقتل مءمنا متع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدا فجزاءه جهنم	293	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5593	false	4848072921501465836	179	252	880	1238	1471	300	في هذه القصة في الذين لا يدعون مع الله الها اخر اهل الشرك قال ونزل قل ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم 4275 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن حدثنا سفيان عن المغيرة ابن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس --------قال----- ومن يقتل مءمنا متعمدا قال ما نسخها شء 4276 حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز في قوله ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم	5593	7776056370713504820	156	252.0	123	488	31.967212677001953	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0293	true	5303994648429867906	13	117	63	576	1495	300	التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق الي اخر الاية قال هذه اية مكية نسختها اية مدنية ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم وفي رواية قال اختلف اهل الكوفة في قتل المءمن فرحلت فيه الي ابن عباس فقال نزلت في اخر ما نزل ولم ينسخها شء وفي اخري قال ابن عباس نزلت هذه الاي-----ة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا فقال المشركون------- وما يغني عنا الاسلام وقد عدلنا بالله وقد قتلنا النفس التي حرم ال------------------------------------------------------------له واتينا الفواحش------------- فانزل الله عز وجل الا من تاب وامن------ وعمل عملا صالحا الي	293	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5598	false	-2245916819945391110	88	167	427	823	1504	300	التي في الفرقان والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق لفظ مسلم عن ابن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس نزلت هذه الاية بمكة والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله مهانا فقال --مشركو اهل مكة وما يغني عنا الاسلام و ---------------قد قتلنا النفس التي حرم الله الا بالحق ودعونا مع الله الها اخر لفظ الصحيحين وعدلنا بالله واتينا الفواحش يعني الزواني فانزل الله تعالي -الا من تاب وامن بالله وعمل عملا صالحا اي -	5598	7776056370713504820	279	462.5	223	604	46.192054748535156	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0294	true	3730465094317771875	84	139	424	697	1497	300	عباس -التوبة فتلا هذه الاية ومن يقتل مءمنا متعمدا قال ما نسخت هذه الاية ولا يدلت واني له التوبة غريب الحديث تشخب ناصيته اي تسيل والناصية شعر مقدم الراس 577 د ابو----------------------------- مجلز رحمه الله في قوله تعالي ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عن جزاءه فعل	294	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5593	false	4848072921501465836	220	262	1081	1282	1471	300	عباس قال------------------- ومن يقتل مءمنا متعمدا قال ما نسخها شء 4276 حدثنا احمد بن يونس حدثنا-------------------------------------------------------------- ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز---------- في قوله------ ومن يقتل مءمنا متعمدا فجزاءه جهنم قال هي جزاءه فان شاء الله ان يتجاوز عن-----ه فعل	5593	7776056370713504820	138	199.0	108	303	45.5445556640625	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0295	true	-2666318855779550808	153	300	786	1510	1510	300	داود قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال لي اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون ------------------------------------الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجد-----ت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر ال-------اية كلها قال زيد -انزلها الله وحدها فالحق-ها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف-	295	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	60	209	312	1079	1522	300	ثابت قال كنت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فغشيته السكينة فوقعت فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي فخذي فما وجدت ثقل شء اثقل من فخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه فقال--- اكتب فكتبت في كتف لا يستوي القاعدون من المءمنين والمجاهدون في سبيل الله الي اخر الاية فقام ابن ام مكتوم وكان رجلا اعمي-لما سمع فضيلة المجاهدين فقال يا رسول الله فكيف بمن لا يستطيع الجهاد من المءمنين فلما قضي كلامه غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-السكينة فوقعت فخذه علي فخذي ووجدي الضت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اقرا يا زيد فقرات لا يستوي القاعدون من المءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اولي الضرر النساء الاية كلها قال زيد فانزلها الله وحدها فالحقتها والذي نفسي بيده لكاني انظر الي ملحقها عند صدع في كتف	3401	7776056370713504820	711	1341.5	571	775	91.74193572998047	138	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0295	true	-2666318855779550808	215	265	1082	1328	1510	300	فقال يا رسول الله فكيف----- بمن لا يستطيع الجهاد---------------- من المءمنين---------- فلما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي كلامه------------------------------------------ غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم السكينة------ فوقعت فخذه علي فخذي-------------- ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت--------- في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- فقال اقرا يا زيد	295	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3403	false	-7311118695350178388	26	122	145	608	1525	300	فقال يا رسول الله فكيف يفعل بمن لا يستطيع الجهاد ولا الخروج معهم من المءمنين لانه اعمي فلما قضي ابن ام مكتوم كلامه وبيان عذره وفيه دليل علي ان الانسان اذا كلمه احد بكلام لا يقطع عليه كلامه بل يستمع له الي ان ينقضي كلامه كما كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم غشيت رسول الله------------------- السكينة ثانيا فوقعت فخذه علي فخذي كما وقعت اولا ووجدت من ثقلها في المرة الثانية كما وجدت من ثقلها في المرة الاولي ثم سري عن رسول الله ما وجده من ثقل الوحي فرفع راسه الي فقال اقرا يا زيد	3403	7776056370713504820	210	309.5	167	482	43.56846618652344	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0300	true	-7042605364560174356	192	300	995	1500	1500	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنزل----------- من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت-------- في ظهري انفصاما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي------------- واينا لم يعمل --سوءا وانا لمجزيون بما---- عملنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت-------- يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا-	300	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4261	false	-5025079183894243577	87	186	393	863	1433	300	ابي بكر الصديق -------------قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية من يعمل سوءا يج--------------------------------------ز به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر هل- اقرءك اية ن-زلت علي قلت بلي يا رسول الله---- فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت انقصاما في ظهري حتي تمطا-----ت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما --لك يا ابا بكر قلت------------- بابي انت وامي يا رسول الله واينا لم يعمل السوء- وانا لمجزيون بكل سوء عملناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت واصحابك يا ابا بكر -المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا	4261	7776056370713504820	402	661.0	314	554	72.56317901611328	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0301	true	-4199242518997133747	112	181	576	909	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في كتاب الله عز وجل---------------- قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقال اما علمت يا عاءشة ان المسلم تصيبه النكبة او الشوكة فيحاسب او يكافا باسوا اعماله ومن حوسب عذب قالت اليس----- يقول الله عز وجل فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق 8 قال ذاكم العرض يا عاءشة ومن نوقش الحساب عذب اخرجه ابو داود	301	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4260	false	-6734167773754136432	51	114	246	548	1483	300	عاءشة قا--------------لت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في القران قال اية اية يا عاءشة قالت قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به ق-ال اما علمت يا عاءشة ان المءمن تصيبه النكبة او الشوكة ف---------يكافا باسوا عم--له ومن حوسب عذب قالت اليس الله يقو------------ل فسوف يحاسب حسابا يسيرا -----------قال ذاكم العرض يا عاءشة -من نوقش الحساب عذب قال-- ابو داود	4260	7776056370713504820	254	424.5	198	354	71.75141143798828	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0301	true	-4199242518997133747	112	139	576	696	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في كتاب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له عز------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجل-- قول الله تعالي من يعمل سوءا يجز به فقال	301	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4261	false	-5025079183894243577	35	107	166	486	1433	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله اني لاعلم اشد اية في كتاب الله وقد روي ان هذه الاية لما نزلت شق ذلك علي كثير من الصحابة قال اية اية يا عاءشة قالت هي قول الله عز وجل من يعمل سوءا يجز به روي ابو بكر ابن مردويه بسنده عن ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به فقال	4261	7776056370713504820	108	195.5	83	320	33.75	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0302	true	-624927786278236754	125	202	642	1019	1535	300	ابن عباس رضي الله عنه قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم الماءدة 32 33 نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه	302	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5709	false	510222062578969448	224	276	1103	1360	1475	300	ابن عباس------------- قال انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي قو---------------------------------------------------------------------------------------------له غفور رحيم-------------- نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه	5709	7776056370713504820	253	462.0	201	377	67.10875701904297	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0302	true	-624927786278236754	209	300	1051	1535	1535	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشد تني بهذا لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان ال--رجم فقال رسول-	302	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	120	210	586	1073	1523	300	البراء بن عازب ---------------قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--يهودي محمم- مجلود -فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزاني ف---------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي -هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشد-تني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا ف-نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول	5804	7776056370713504820	408	684.0	332	539	75.69573211669922	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0302	true	-624927786278236754	209	298	1051	1526	1535	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قا-----------------------ل مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فدعاهم صلي الله عليه وسلم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال----------------------- انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي--------------------------------------------------------------- اهكذا تجدون حد الز--------اني في كتابكم قال---------------------------------------------------------------------- لا------ ولولا انك نشد تني بهذا------ لم اخبرك نجده ال---------------------------------------رجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الش------ريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد--------------------------------- فقلنا تعالوا فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نجتمع --------------------------------علي شء نقيمه علي الشريف---- والوضيع فجعلنا------ التحميم---------------- والجلد --مكان الرجم	302	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	7	240	37	1316	1608	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر بضم الميم مبني للمفعول علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بيهودي محمم بضم الميم وفتح الحاء المهملة اي مسود وجهه والحميم الفحم واحدته حميمة وفي رواية لمسلم نسود وجوههما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما فدعاهم ف-------------------قال هكذا تجدون حد الزنا فقال----------وا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيمه اهكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك نشد-تني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وهو تسويد الوجه والجلد وتركنا الرجم	5809	7776056370713504820	397	529.0	320	1312	30.259145736694336	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0303	true	7688777316312322851	248	300	1271	1526	1526	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من---- النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا -نقتله فقالوا بيننا-	303	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4827	false	2227443993614592354	237	291	1189	1453	1500	300	كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة وكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من بني النضير رجلا من قريظة ودوا -ماءة وسق من تمر فلما بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا لنقتله فقالوا بيننا	4827	7776056370713504820	244	454.5	193	265	92.07546997070312	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0303	true	7688777316312322851	116	184	607	944	1526	300	فانزل الله يا -----ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاحذروا الي قوله جل ثناءه ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه	303	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	226	290	1147	1471	1523	300	فانزل الله عز وجلياايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تءتوه فاح------------------ذروا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الفاسقون قال هي في الكفار كلها يعني هذه	5804	7776056370713504820	313	613.0	249	342	91.52046966552734	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0303	true	7688777316312322851	242	300	1243	1526	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا-	303	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5860	false	-7556106616457736947	55	108	284	551	1546	300	ابن عباس--------------- قال كان قريظة والنضير وكان النضير اشرف من قريظة-فكان اذا قتل رجل من قريظة رجلا من النضير قتل به واذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فودي بماءة وسق من تمر فلما بعث النبي صلي الله عليه وسلم-قتل رجل من النضير رجلا من قريظة فقالوا ادفعوه الينا نقتله فقالوا بيننا	5860	7776056370713504820	266	505.0	214	284	93.66197204589844	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0304	true	-4325904878827158494	31	111	177	576	1521	300	داود قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم الماءدة 42 فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله وفي اخري لهما -------------------------------------------------------------------------------------------------قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم وان تعرض عنهم فلن يضروك شيءا وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط ان الله يحب المقسطين قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم غريب	304	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4826	false	5877788377759779906	155	245	808	1248	1500	300	عباس قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم----------- فنسخت قال فاحكم بينهم بما انزل الله 3591 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم -----------------------------وان حكمت فاحكم بينهم بالقسط الاية ---------------قال كان بنو النضير اذا قتلوا من بني قريظة ادوا نصف الدية واذا قتل بنو قريظة من بني النضير ادوا اليهم الدية كاملة فسوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم باب -	4826	7776056370713504820	316	579.0	252	496	63.709678649902344	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0305	true	-3681346407886884050	168	300	911	1595	1595	300	عمر بن الخطاب --------------رضي الله عنهما انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان- شفاء فنزلت التي ف------ي البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيه-ا اثم كبير ومنافع للناس الاية---- فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان- شفاء فنزلت التي ف------ي النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون الماءدة اية 91 فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي الا ان ابا داود زاد بعد قوله وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا-	305	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4936	false	-1259151652105142855	145	216	759	1122	1563	300	عمر بن الخطاب قال لما نزل تحريم ال-----خمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير------------- الاية قال فدعي عمر فقرءت عليه -قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شفاء فنزلت الاية التي في النساء يا-ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة ينادي الا لا	4936	7776056370713504820	313	544.0	251	718	43.59331512451172	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0309	true	872411032323773232	30	87	150	434	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق	309	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	248	300	1260	1525	1525	300	ابن عباس--------------- قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي-------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق-	4846	7776056370713504820	253	453.0	203	293	86.3481216430664	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0309	true	872411032323773232	62	83	301	407	1523	300	فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وجد الجام----- بمكة------------------------ فقالوا ابتع-ناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من	309	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4849	false	-3650654129561052728	253	296	1312	1553	1579	300	فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلاة العصر كذا قال عامة المفسرين واهل الاديان يعظمون هذا الوقت ويتجنبون فيه الاكاذيب واليمين الكاذبة ثم وجد الجام ابيع بمكة فسالوا الذين معهم الجام فقالوا اشتريناه من تميم وعدي بن بداء فقام رجلان من	4849	7776056370713504820	104	173.0	83	241	43.153526306152344	17	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0314	true	6640940526856302476	0	41	0	204	1467	300	وسلم ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	314	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	173	216	820	1031	1425	300	وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	204	400.0	163	211	96.68246459960938	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0316	true	-3312339813706988658	74	204	371	989	1453	300	عن القسي 637 خ د------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال اية 65 كتب ---------------عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين الانفال اية 33 فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين اخرجه البخاري وفي اخري له ولابي داود قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزل الان خفف الله عنكم الاية ------------------------------قال فلما خفف الله------ عنهم من العدة نقص عنهم من الصبر بقدر ما خفف عنهم 638 ت ابو هريرة رضي الله عن------------------------------------------------------------ه ان---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	316	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	16	117	79	545	1491	300	عن الزبير بن خريت عن عكرمة عن ابن -------------------عباس قال نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين فشق ذلك علي المسلمين حين فرض الله عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ثم انه جاء تخفيف فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الان خفف الله عنكم قرا ابو توبة الي قوله يغلبوا ماءتين قال فلما خفف الله تعالي عنهم من العدة نقص م-----ن الصبر بقدر ما خفف عنهم 2647 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن ابي زياد ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه ان عبد الله بن عمر حدثه انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3570	7776056370713504820	213	286.0	161	788	27.03045654296875	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0319	true	2642210626361920719	49	76	251	386	1478	300	قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج	319	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2629	false	5508043930706764281	13	40	65	200	1519	300	قال بعثني ابو بكر فيمن يءذن يوم النحر بمني ان لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر والحج الاكبر الحج	2629	7776056370713504820	135	270.0	108	135	100.0	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0322	true	-773137765056659725	204	286	1058	1467	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر------------- انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته -اذا امرها اطاعته -اذا غاب عنها حفظته	322	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	16	99	78	491	1520	300	ابن عباس ق---------------ال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عنكم فانطلق فقال يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2267	7776056370713504820	393	750.5	314	428	91.82243347167969	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0322	true	-773137765056659725	204	249	1058	1279	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر ذلك عل-------------------ي المسلمين ف----------------------------------------------------------------------------قال عمر------------- انا افرج عنكم----- فانطلق ف----------------------------------------------------------------قال يا نبي الله انه ---كبر علي اصحابك----- هذه الاية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض	322	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	215	298	1049	1451	1460	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة كبر بضم الموحدة ذلك اي عظم علي المسلمين وشق عليهم زاد ابن ابي حاتم وقالوا ما يستطيع احد منا بولده مالا يبقي له بعده فقال عمر رضي الله عنه انا افرج عليكم ذلك فانطلق عمر زاد ابن ابي حاتم واتبعه ثوبان فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله انه قد كبر علي اصحابك نزول هذه الاية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض	2273	7776056370713504820	205	338.0	161	407	50.36854934692383	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0329	true	-9162018220799872781	84	144	420	725	1445	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبث الوحي فاذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتيني فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها قال وارسل الي صاحبي بمثل ذلك قال فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الل-------ه في هذا الامر	329	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	248	300	1229	1490	1490	300	حتي اذا مضت اربعون من الخمسين ---------------اذا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم يات--ي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها ف---------------------------------قلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر-	2971	7776056370713504820	253	465.5	203	312	81.0897445678711	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0330	true	-7222745557837345886	65	113	319	593	1468	300	ثوبي- فكسوتهما اياه ببشارته والله ما املك غيرهما يومءذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله	330	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	0	47	0	259	1487	300	ثوبين فلبستهما و------------والله ما املك غيرهما يومءذ ف-----------------------انطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة ويقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله	3790	7776056370713504820	234	417.0	191	294	79.59183502197266	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0332	true	3397507725020656834	175	241	855	1158	1428	300	---------------------------ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر ----------------------------------------------------------------------------------------ابن السرح قصة تخلفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم	332	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3787	false	-7278011895566227103	211	284	1086	1425	1500	300	بن عبد الله بن كعب بن مالك ان عبد الله بن كعب ------------------------------قال سمعت كعب بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس وقص ابن السرح الحديث ------------------------------------------------قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم	3787	7776056370713504820	211	325.0	166	418	50.47846984863281	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0332	true	3397507725020656834	107	130	522	627	1428	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا نهارا---------- في الضحي فاذا قدم بدا ب------المسجد فصلي فيه ركعتين ثم جلس فيه	332	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3799	false	6469624659603211116	102	129	486	607	1442	300	صلي الله عليه وسلم كان لا يقدم من سفر الا نهارا قال الحسن في الضحي فاذا قدم من سفر اتي المسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس فيه	3799	7776056370713504820	97	169.0	75	121	80.16529083251953	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0332	true	3397507725020656834	175	241	855	1158	1428	300	ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم	332	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5980	false	932003704672714547	240	300	1269	1562	1562	300	ان عبد الله بن كعب وكان قاءد كعب من بنيه حين عمي-قال سمعت كعب بن مالك وذكر ابن السرح قصة تخلفه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك-قال ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم-	5980	7776056370713504820	289	536.0	230	304	95.06578826904297	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	0	31	0	160	1443	300	الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك وكوني عندهم حتي يقضي الل-------ه في هذا الامر	333	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	268	300	1324	1490	1490	300	الله عليه وسلم يامرك ان تعتزل امراتك قال فقلت اطلقها ام ماذا افعل قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها فقلت لامراتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتي يقضي الله سبحانه في هذا الامر-	2971	7776056370713504820	158	302.0	128	167	94.61077880859375	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	42	121	215	586	1443	300	قال سمعت كعب ابن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس قال ابو داود وقص ابن السرح الحديث قال ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا س-معت صارخا يا كعب بن مالك	333	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3787	false	-7278011895566227103	223	300	1132	1500	1500	300	قال سمعت كعب -بن مالك قا-ل كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس------------- وقص ابن السرح الحديث قال ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم صليت الصبح صباح خمسين ليلة علي ظهر بيت من بيوتنا فسمعت صارخا يا كعب بن مالك-	3787	7776056370713504820	347	640.0	273	386	89.89636993408203	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	121	156	586	767	1443	300	ابشر فلما جاء-- الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	333	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3788	false	-2372896330249894951	0	35	0	183	1511	300	ابشر فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه فانطلقت حتي اذا دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني	3788	7776056370713504820	181	356.5	146	183	98.9071044921875	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	164	240	806	1149	1443	300	قال فقلت يا رسول الله ان-----------ي انخلع من مالي صدقة الي الله عز وجل والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني ممسك سهمي الذي بخيبر وفي اخري له قال قال كعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم او ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال ويجزء عنك الثلث	333	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4485	false	-2806874906671960458	18	152	75	681	1381	300	قال -قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من مالي صدقة الي الله------- والي رسوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسك عليك بعض مالك فهو خير لك قال فقلت اني امسك سهمي الذي بخيبر 3318 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين تيب عليه اني انخلع من مالي فذكر نحوه الي خير لك 3319 حدثني عبيد الله بن عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم او ابو لبابة او من شاء الله ان من توبتي ان اهجر دار قومي التي اصبت فيها الذنب وان انخلع من مالي كله صدقة قال -يجزء عنك الثلث	4485	7776056370713504820	310	570.5	240	615	50.4065055847168	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0333	true	-7472580497385029849	43	105	219	511	1443	300	سمعت كعب ابن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر بدا بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس قال ابو داود وقص ابن السرح الحديث ------------------------------------------قال ونهي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فو الله ما رد علي السلام ثم	333	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5980	false	932003704672714547	252	300	1321	1562	1562	300	سمعت كعب -بن مالك وذكر ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السرح قصة تخلفه عن النبي صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوكقال ونهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلامنا ايها الثلاثة حتي اذا طال علي تسورت جدار حاءط ابي قتادة وهو ابن عمي فسلمت عليه فوا-لله ما رد علي السلام ثم-	5980	7776056370713504820	172	273.5	135	347	49.56772232055664	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0335	true	-9222120394712335876	215	287	1179	1543	1602	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالي الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما التوبة 39 و ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله التوبة 120 قال نسخت-----------------ها وما كان المءمنون لينفروا كافة التوبة 122 اخرجه ابو داود 664 د ابن عباس رضي الله عنهما قال------------------------ نجدة بن نفيع---- سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما قال فامسك عنهم المطر فكان عذابهم	335	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3399	false	-7867972939338857117	235	298	1237	1563	1570	300	ابن عباس--------------- قال-------------- الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما---------- و ما كان لاهل المدينة الي قوله يعملون-------------------------------------------- نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي حدثني نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن هذه الاية الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما قال فامسك عنهم المطر وكان عذابهم	3399	7776056370713504820	214	315.0	169	409	52.32273864746094	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0355	true	1871393537705912009	236	283	1182	1415	1494	300	ان مرثد بن ابي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال فجءت---- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت---- فنزلت -الزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها---- وقال لي لا تنكحها	355	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2751	false	-7057591173225398020	173	222	884	1125	1503	300	ان مرثد بن ا-ي مرثد الغنوي كان يحمل الاساري بمكة وكان بمكة بغي يقال لها عناق وكانت صديقته قال -جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق قال فسكت عني فنزلت والزانية لا ينكحها الا زان او مشرك فدعاني فقراها علي وقال--- لا تنكحها	2751	7776056370713504820	228	416.0	182	246	92.68292999267578	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0355	true	1871393537705912009	34	170	151	847	1494	300	الاسراء من مكة حتي ياتي بهم---- المدينة قال وكانت---- امراة بغي بمكة-------------- يقال لها عناق وك------------------------------------انت صد----------يقة له------------------------------------------------------------ وانه كان وعد رجلا من اساري مكة يحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد فقلت مرثد فقالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا------- قال -قلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اسراءكم قال فتبع-ني ثمانية وسلكت الخندمة------------------------------------------------------------------------------------- فانتهيت الي غار او كهف------- فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي وعماهم الله عني قال ثم رجعوا ورجعت الي صاحبي فحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكبله------------------------------------------------------------------------------ فجعلت احمله ويعييني حتي قدمت المدينة فاتيت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق	355	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2752	false	-1635825861799495635	94	286	472	1462	1539	300	الترمذي من مكة حتي ياتي بهم الي المدينة---- وكان بمكة امراة بغي بغت المراة اذا زنت يقال لها عناق بفتح العين المهملة تكري نفسها للزنا وكانت صديقته اي صديقة له كما في الترمذي واصل الصديقة من الصدق وهو المودة زاد الترمذي وانه كان وعد رجلا من اساري مكة بحمله قال فجءت حتي انتهيت الي ظل حاءط من حواءط مكة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناق فابصرت سواد ظلي بجنب الحاءط فلما انتهت الي عرفتني فقالت مرثد -قلت مرثد -قالت مرحبا واهلا هلم فبت عندنا الليلة قال فقلت يا عناق حرم الله الزنا قالت يا اهل الخيام هذا الرجل يحمل اساراكم قال فتبعتني ثمانية وسلكت الخندمة بفتح الخاء المعجمة وسكون النون قال في النهاية هو جبل معروف عند اهل مكة قال يعني مرثد فانتهيت الي------- كهف او غار فدخلت فجاءوا حتي قاموا علي راسي فبالوا فظل بولهم علي راسي وعماهم الله عني قال ف--رجعوا فرجعت الي صاحبي وحملته وكان رجلا ثقيلا حتي انتهيت الي الاذخر ففككت عنه اكيله قال ابن الاثير جمع كيل بفتح الكاف مثل فلس وافلس والكيل القيد الثقيل انتهي قال فجعلت احمله ويعينني حتي قدمت المدينة قال حتي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انكح عناق	2752	7776056370713504820	648	1127.0	518	1005	64.47761535644531	109	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0356	true	4424294879169505964	22	233	100	1172	1533	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله---------- انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنت الله عليه ان كان من الكاذبين ويدرا عنها العذاب ان تشهد اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 6 9 فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال فش---------د والنبي يقول ان ا----------------لله يعلم ان احد كما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها------------------------------ وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله	356	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	116	300	577	1497	1497	300	ابن عباس--------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و----------------------------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انف--------------------------------سهم فقرا حتي بلغ لمن الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول الله يعلم ان احد-كما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله-	3034	7776056370713504820	787	1394.0	629	1175	66.97872161865234	143	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0366	true	-7694168716150165703	40	72	223	382	1553	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي	366	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6124	false	-3903706072831553122	269	300	1371	1522	1522	300	عن ابن شهاب قال اخبرني عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله عن حديث عاءشة وكل حدثني طاءفة من الحديث قالت ولشاني في نفسي-	6124	7776056370713504820	151	289.0	121	159	94.96855163574219	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0366	true	-7694168716150165703	87	124	453	632	1553	300	قال---- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله عز وجل قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-لت احمد الله لا اياكما	366	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6622	false	-2923390444346389433	61	97	287	465	1492	300	قالت ثم قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ابشري يا عاءشة فان الله------- قد انزل عذرك وقرا عليها القران فقال ابواي قومي فقبلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احمد الله لا اياكما	6622	7776056370713504820	166	301.5	131	185	89.72972869873047	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0370	true	-769215892763772110	127	214	637	1075	1488	300	بن ابي جهل رضي الله عنه ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا به-----------ا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذي- ملكت ايمانكم -الاية النور 58 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي الاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	370	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6595	false	-5898731710831626069	69	188	350	965	1545	300	بن ابي عمرو عن عكرمة--- ان نفرا من اهل العراق قالوا يا ابن عباس كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد قول الله عز وجل يا-ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم قرا القعنبي الي عليم حكيم قال ابن عباس ان الله حليم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله ب-----الاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك بعد	6595	7776056370713504820	402	735.5	321	624	64.42308044433594	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0377	true	5617220323787451877	151	191	725	906	1449	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم---------------------------------- ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي --	377	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6326	false	-5568216685928255641	185	224	980	1160	1518	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله لا يعلم متي تقوم الساعة الا الله ولا يعلم ما تغيض الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله -------------------------------------ولا تعلم نفس باي ارض تموت الا الله وقولي الذي كنت	6326	7776056370713504820	129	238.5	100	217	59.44700622558594	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0384	true	9169517072677976471	150	245	768	1232	1525	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ان نزلت هذه الاية ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك فقلت لها ما كنت تقولين قا------------------------------لت كنت اقول له ان كان ذلك الي فاني لا اريد يا رسول الله ان اوثر عليك احدا وفي رواية لم اوثر -----علي نفسي احدا اخرجه البخاري ومسلم والنساءي ووافقهم علي الرواية الثالثة ابو داود غريب الحديث ترجي الارجاء التاخير 767 ت ام هانء رضي الله عنها قال--------------ت خطبن-------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	48	125	234	602	1458	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذننا اذا كان في يوم المراة منا بعد ما نزلت ت----------رجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء قالت معاذة----------------------- فقلت لها ما كنت تقولين لرسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنت اقول--- ان كان ذلك الي------------------------------------------------------ لم اوثر احدا علي نفسي 2137 حدثنا مسدد حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثني------------------------------------------------------------------- ا-بو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2860	7776056370713504820	233	334.0	177	526	44.29657745361328	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0387	true	-2086136859541403101	228	282	1121	1413	1506	300	رجل يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد--- عشرة---- من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل ---------وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة هذه رواية الترمذي	387	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4164	false	-7513247507245579427	108	157	520	785	1558	300	رجل يا رسول الله -ما سبا قال ر--------------------------------------جل ولد له عشرة ولد من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم اربعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة اخرجه---- الترمذي	4164	7776056370713504820	236	417.5	192	308	76.62337493896484	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0387	true	-2086136859541403101	151	229	763	1125	1506	300	فروة بن مسيك المرادي رضي الله عنه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني--- سرت فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل	387	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5293	false	-3510939426134068911	26	101	138	489	1471	300	فروة بن مسيك المرادي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فاذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني ما فعل الغطيفي فاخبر اني قد سرت فارسل في اثري فردني فاتيته وهو في نفر من اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتي احدث اليك---- وانزل في سبا ما انزل فقال رجل	5293	7776056370713504820	338	639.5	265	369	91.59891510009766	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0387	true	-2086136859541403101	245	282	1196	1413	1506	300	عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاء------------------------------------------------------م منهم اربعة------------------ فاما الذين تشاءموا فلخم -------------------------------وجذام ------------------------------وغسان ------------------وعا-----------ملة --------------واما الذين تيامنوا فالازد والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل------------- وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة هذه رواية الترمذي	387	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5294	false	-6503006920778408781	29	95	155	556	1627	300	عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم بالشين المعجمة رواية احمد سكن البصرة منهم ستة وبالشام منهم اربعة زاد الترمذي واحمد فاما الذين تشاءموا -لخم بفتح اللام واسكان الخاء المعجمةوجذام بضم الجيم وتخفيف الذال المعجمةوغسان بفتح الغين المعجمةوعاملة بعين مهملة وبعد الالف ميمواما الذين تيامنوا فالازد والاشعر-ون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة ---ثم قال الترمذي	5294	7776056370713504820	206	303.0	170	406	50.738914489746094	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0388	true	-3744286379222352972	3	32	14	152	1555	300	فقال رجل من القوم يا-رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض او امراة -قال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعة	388	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5276	false	2732758581384573552	4	34	26	166	1520	300	فقال رجل من القوم يا رسول الله اخبرنا عن سبا ما هو ارض ام امراة فقال ليس بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن ستة وتشاءم اربعة	5276	7776056370713504820	137	263.0	108	140	97.85713958740234	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0388	true	-3744286379222352972	235	273	1219	1419	1555	300	الله عنه قال --اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل الس-------ماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ف---اذا جاء-------- فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	388	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	141	183	689	913	1535	300	الله عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	6125	7776056370713504820	192	354.0	156	224	85.71428680419922	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0388	true	-3744286379222352972	224	273	1168	1419	1555	300	ايضا جمع صفاة وهي الحجر الاملس 774 د ابن مسعود رضي الله عنه قال اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون--------------------------------- فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل ---فاذا جاء فزع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قلوبهم فيقو---------------------------------------لون يا جبريل ماذا قال ربك فيقو----ل الحق فيقولون الحق الحق	388	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6129	false	-5678338326107956925	60	132	332	696	1571	300	-----جمع صفاة وهي الحجر الاملس الصفوان ولفظ البخاري كانه -------------------------------------------------------سلسلة علي صفوان فيصعقون اي يغشي منهم من شدة هول ما سمعوه فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا حتي هذه حرف ابتداء نظير قوله تعالي حتي اذا فشلتم وتنازعتم و اذا في موضع نصب فجوابها وهو فزع جاءهم جبريل فزع اي كشف عن قلوبهم الفزع وانتبهوا من غشيتهم عند مجء جبريل فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول قال ا-------------لحق الحق	6129	7776056370713504820	136	196.5	107	437	31.121280670166016	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0391	true	-1636415834077988257	109	174	535	879	1529	300	قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة ف-نزلت والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي قوله فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات الفرقان 68 70 قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا---- ونزلت قل يا ------عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم--------------------------------- لا تقنطوا من رحمة الله	391	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5599	false	5904604755342863375	144	210	664	1031	1471	300	قتلوا فاكثروا وزنوا فاكثروا وانتهكوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا محمد ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة فانزل- والذين لا يدعون مع الله الها اخر الي----- فاولءك يبدل الله سيءاتهم حسنات --------------قال يبدل الله شركهم ايمانا وزناهم احصانا قال ونزل قوله تعالي ياعبادي الذين اسرفوا علي انفسهم يعني بالشرك والزنا واراقة الدماء لا تقنطوا من رحمة الله	5599	7776056370713504820	316	570.0	259	388	81.44329833984375	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0392	true	1243781118677409552	140	176	709	894	1512	300	الله عنهما -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا ------	392	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6121	false	-5970395783942352106	262	297	1344	1524	1542	300	الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوي الله------- السموات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض-----ين ثم ياخذهن قال ابن	6121	7776056370713504820	158	294.5	128	192	82.29166412353516	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0394	true	-6792335619171434468	228	300	1109	1461	1461	300	ابن عون رحمه الله قال كنت اسال عن الانتصار وعن قوله ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري 41 فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين عاءشة قالت قالت عاءشة ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع بيده شيءا----- فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت-	394	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6298	false	-4130901891727184368	30	93	146	457	1491	300	ابن عون ----------قال كنت اسال عن الانتصار--------- ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل---------- فحدثني علي بن زيد بن جدعان عن ام محمد امراة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين ق------الت قالت------ ام المءمنين دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع----- شيءا بيده فقلت بيده حتي فطنته لها فامسك واقبلت	6298	7776056370713504820	304	543.0	243	358	84.91619873046875	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0394	true	-6792335619171434468	228	289	1109	1405	1461	300	ابن عون رحمه الله ---------قال كنت اسال عن الانتصار وعن قوله------ ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل الشوري 41 فحدثني علي بن زيد بن جدعان --------------------------------------------عن ام محمد امراة ابيه قال--------------------------------------------------------------------- ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين عاءشة-------------- قالت-------- قالت عاءشة ام المءمنين------ دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندنا زينب بنت جحش	394	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6300	false	-2853128697944650728	4	92	17	451	1508	300	ابن عون المزني احد الاعلام قال كنت اسال عن الانتصار في- قوله تعالي ولمن انتصر بعد ظلمه فاولءك ما عليهم من سبيل---------- فحدثني علي بن زيد بن جدعان بضم الجيم التيمي البصري الضرير اخرج له مسلم عن ام محمد امراة ابيه اي امراة والد علي بن زيد بن جدعان قيل اسمها امينة وقيل امنة قال عبد الله ابن عون وزعموا انها كانت تدخل علي ام المءمنين عاءشة رضي الله عنها قالت ام محمد قالت------ ام المءمنين عاءشة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندنا زينب بنت جحش	6300	7776056370713504820	264	415.0	209	452	58.40707778930664	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0395	true	-7919098805488181736	0	55	0	277	1481	300	زينب تقحم لعاءشة-------------- فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زيبب الي علي ق-------------الت ان عاءشة-------------- وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي ------------الي النبي صلي الله عليه وسلم وكلمه في ذلك	395	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6298	false	-4130901891727184368	93	157	457	786	1491	300	زينب تقحم لعاءشة رضي الله عنها فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعاءشة سبيها فسبتها فغلبتها فانطلقت زينب الي علي رضي الله عنهفقالت ان عاءشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنهالي النبي صلي الله عليه وسلمف-كلمه في ذلك	6298	7776056370713504820	273	496.5	219	330	82.7272720336914	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0398	true	-5699287265855389443	139	162	702	803	1504	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال ما كان معه منا احد	398	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0149	false	6683490681142685090	101	125	490	595	1459	300	قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	149	7776056370713504820	84	144.5	64	111	75.67567443847656	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0402	true	2636490987339381363	58	118	290	580	1538	300	ابو جبيرة بن الضحاك رضي الله عنه قال فينا نزلت هذه الاية--- بني سلمة --------------------------------------------------قال قدم علينا رسول----- صلي الله عليه وسلم وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	402	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6369	false	774182332076597033	178	238	914	1224	1545	300	ابو جبيرة بن الضحاك -------------قال فينا نزلت هذه الاية في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب بءس الاسم الفسوق بعد الايمان قال قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وليس منا رجل الا وله اسمان او ثلاثة فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يا فلان فيقولون مه يا رسول الله------------------- انه يغضب من هذا الاسم فانزلت هذه الاية ولا تنابزوا بالالقاب	6369	7776056370713504820	249	424.0	199	349	71.3467025756836	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0404	true	-8496823572452212385	250	299	1211	1450	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	404	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	240	284	1154	1373	1445	300	ابن عباس ---------------قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	2879	7776056370713504820	215	401.0	171	240	89.58333587646484	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0408	true	2396209500451061267	245	300	1263	1531	1531	300	ما اقلت الابل من امتعتهم فكانوا يخربون البيت عن عتبته وبابه وخشبه قال فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها اخرجه رزين 840 د محمد بن شهاب الزهري رحمه الله في قوله فما اوجفتم عليه من خيل -لا ركاب الحشر 6 قال صالح---- النبي صلي الله-	408	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	73	118	398	627	1554	300	ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم--------------------- وخشبها ---فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم--------------------- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال فاعطي النبي صلي الله	4122	7776056370713504820	160	265.5	126	274	58.394161224365234	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0409	true	1934543953305157786	93	195	482	1003	1539	300	عنه قال ان-- اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله وتلا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الاية الحشر 7 وقال استوعبت هذه هءلاء و---------للفقراء---------- الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه------ الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حظ وحق --------------الا بعض من تملكون من ارقاءكم	409	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	19	175	92	891	1523	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب ك-انت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصا ينفق علي اهل بيتهقال ابن عبدة ينفق علي اهله قوت سنة فما بقي جعل في الكراع وعدة في سبيل الله عز وجل قال ابن عبدة في الكراع والسلاح 2966 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل بن ابراهيم اخبرنا ايوب عن الزهري قال قال عمر وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة -فدك وكذا وكذ-------------------------------------------------------------------------------------ا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي- القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا له فيها حق قال ايوب او قال حظالا بعض من تملكون من ارقاءكم	4043	7776056370713504820	394	700.5	315	887	44.41939163208008	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0409	true	1934543953305157786	0	62	0	321	1539	300	عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل -لا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	409	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	53	115	260	582	1479	300	عليه وسلم اهل فدك وقري قد سماها لا احفظها وهو محاصر قوما اخرين فارسلوا اليه بالصلح قال فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب يقول بغير قتال قال الزهري وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة	4045	7776056370713504820	321	637.0	259	322	99.68943786621094	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0409	true	1934543953305157786	17	59	87	306	1539	300	فما اوجفتم عليه من خيل -لا ركاب----------------------------------------------------------------- يقول------------------------------ بغير قتال قال الزهري --------------------وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصا ------------------------------------لم يفتحوها ع-------------------------------------------------------------نوة---------------------------------------------------------------------------------------------- افتتحوها علي صلح--------------------------------------------- فقسمها النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم بين المهاجرين ---------------------------لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين	409	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4062	false	855975387379812140	13	213	74	1083	1524	300	فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب اي افاء الله علي رسوله من غير ان يوجفوا بخيل ولا ركاب قال الزهري يقول الله في ذلك يعني حصل هذا الفء بغير قتال منهم ولا قطعوا في تحصيله مسافة وكانت بنو النضير للنبي صلي الله عليه وسلم خالصة اي خاصة به دونهم يفعل فيها ما يشاء ولم يفتحوها عنوة بفتح العين اي قهرا وغلبة وهو من عنا يعنو اذا ذل وخضع والعنوة المرة منه كان الماخوذ بها يخضع ويذل للاخذ ومنه العاني الاسير كقوله عليه السلام فكوا العاني بل افتتحوها علي صلح ولكن الصلح انتقض للنكث الذي نكثوه فصارت عنوة فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم وخمسها كذلك الذي نكثوه وذلك انهم صالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة بسكون اللاموهي السلاح عاما وقيل هي الدرع خاصة وعلي ان يكون لهم ما يحملوه منه ما حملت ركابهم وعلي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب كان فيه حليهم وكان قوم بعشرة الاف دينار وهو ذخيرة من صامت كانت او في مسك حمل ثم في مسك ثور والمسك الجلد وقسمها النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين الذين هاجروا الي المدينة و لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين	4062	7776056370713504820	207	312.5	167	1009	20.515361785888672	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0410	true	5650453816096493709	179	228	951	1183	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة--------------------------------------------------------------------------------- قط الا بما امره الله---------------------------------------------------- وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	410	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4015	false	-858417051705916344	63	138	299	650	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يد كذا الرواية ولمسلم ما مس------- رسول الله بيده امراة قط وله في رواية و----------لا والله ما مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة قط غير انه يبايعهن بالكلام ووالله ما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النساء قط الا بما امره الله وما مست كف رسول الله صلي الله عليه وسلم كف امراة قط وكان يقول لهن اذا اخذ عليهن قد بايعتكن كلاما	4015	7776056370713504820	170	260.5	132	368	46.19565200805664	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0416	true	3389630617902731195	183	258	850	1202	1439	300	صلي الله عليه وسلم--- يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطات انا وحفصة ان ايتنا ما دخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلتقل له اني اجد منك ريح مغافير اكلت مغافير فدخل علي احداهما فقالت--- ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزل يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك التحريم 1 ان تتوبا الي الله التحريم 4----------------------------------------------------- لقوله بل شربت عسلا	416	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4988	false	-3092103753014970349	60	135	292	658	1483	300	صلي الله عليه وسلمكان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا----- فتواصيت انا وحفصة--- ايتنا ما دخل عليها النبي---- صلي الله عليه وسلم-فلتقل--- اني اجد منك ريح مغا------------فير فدخل علي احداهن -فقالت له ذلك ---فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له فنزلت------------- لم تحرم ما احل الله لك تبتغي الي ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة رضي الله عنهما واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا لقوله بل شربت عسلا	4988	7776056370713504820	280	449.5	219	411	68.12651824951172	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0420	true	7865120472076427576	218	275	1097	1371	1479	300	مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطيع ان اساله هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه فلما رجعنا وكنا ببعض الطريق عدل الي الاراك لحاجة له فوقفت له حتي فرغ ثم سرت معه فقلت يا امير المءمنين من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم من ازواجه فقال تلك حفصة وعاءشة	420	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4989	false	-5246429580979930081	159	194	797	968	1496	300	مكثت سنة اريد ان اسال عمر بن الخطاب عن اية فما استطعت--------- هيبة له حتي خرج حاجا فخرجت معه وفي---------------------------------------------------------------------------ه فقلت -----------------من اللتان تظاهرتا علي النبي صلي الله عليه وسلم-من ازواجه -قال تلك حفصة وعاءشة	4989	7776056370713504820	166	285.0	131	274	60.58394241333008	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0425	true	-295167124257918858	93	201	467	992	1470	300	ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي قم الليل الا قليلا نصفه الاية المزمل 3 قال نسختها الاية التي فيها قوله تعالي علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران المزمل 20 قال وناشءة الليل -------------------اول-----ه يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله واقوم قيلا المزمل 6 يقول- هو اجدر ان تفقه في القران قو-له ان لك في النهار سبحا طويلا المزمل 7 يقول فراغا طويلا وفي رواية -------------------------------------------------------------------------قال لما نزل- اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة	425	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1774	false	-4835982542696683346	24	134	119	660	1497	300	ابن عباس قال في المزمل--------------- قم الليل الا قليلا نصفه------------------- نسختها الاية التي فيها----------- علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القران-------------- وناشءة الليل اوله وكانت صلاتهم لاول الليل يقول هو اجدر ان تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل وذلك ان الانسان اذا نام لم يدر متي يستيقظ وقوله -اقوم ---------------قيلا هو اجدر ان يفقه في القران وقوله ان لك في النهار سبحا طويلا ي---------قول فراغا طويلا 1305 حدثنا احمد بن محمد يعني المروزي حدثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن ابن عباس قال لما نزلت اول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتي نزل اخرها وكان بين اولها واخرها سنة	1774	7776056370713504820	413	715.0	325	625	66.08000183105469	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0432	true	7300994416309333558	1	44	3	213	1460	300	قال ا--تدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه----------------------------------------------------------------------- ربي عز وجل عليه خير كثير--------------------------------------------- هو حوض----------------------------------------------------------------------- ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد -----------------------------------------نجوم السماء فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث بعدك	432	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6137	false	-5643800797425075968	111	197	551	980	1495	300	قال هل تدرون ما الكوثر -قلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي في الجنة الي هنا تقدم في باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم من كتاب الصلاة و---عليه خير كثير عليه حوض يوضحه رواية مسلم بلفظ عليه خير كثير هو حوض فبين ان الخير الكثير هو الحوض الذي يصب من النهر اليه ميزابان يصبان فيه ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب وفي مسلم زيادة ولفظه انيته عدد النجوم------- فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقال ما تدري ما احدث بعدك	6137	7776056370713504820	191	327.5	151	440	43.40909194946289	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0433	true	-3694014330915031946	145	182	775	950	1544	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال في الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قلت لسعيد فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	433	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1091	false	-8245259994912792314	70	106	355	527	1513	300	عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال--- الكوثر هو الخير الذي اعطاه الله اياه قلت لسعيد فان ناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله اياه	1091	7776056370713504820	172	338.0	136	175	98.28571319580078	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0433	true	-3694014330915031946	1	31	3	161	1544	300	الجنة--------------------- حافتاه الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم للملك الذي معه ما هذا قال---- الكوثر الذي اعطاكه الله	433	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	80	115	398	579	1482	300	الجنة او كما قالعرض له نهر حافتاة الياقوت المجيب او قال المجوف فضرب الملك الذي معه يده فاستخرج مسكا فقال محمد صلي الله عليه وسلم-للملك الذي معه ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاك- الله	6135	7776056370713504820	155	280.5	126	183	84.69945526123047	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0437	true	-351335997887279372	0	26	0	152	1570	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي وال-عجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه	437	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1151	false	2489285065203965982	261	287	1291	1444	1505	300	علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقرا القران وفينا الاعرابي والاعجمي فقال اقرءوا فكل حسن وسيجء اقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه	1151	7776056370713504820	152	299.0	126	153	99.34640502929688	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0437	true	-351335997887279372	66	108	360	578	1570	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقام السهم يتعجل اجره ولا يتاجله	437	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	11	52	48	266	1487	300	سهل بن سعد الساعدي----- قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ونحن نقترء فقال الحمد لله كتاب الله واحد وفيكم الاحمر وفيكم الابيض وفيكم الاسود اقرءوه قبل ان يقراه اقوام يقيمونه كما يقوم السهم يتعجل اجره ولا يتاجله	1152	7776056370713504820	205	394.0	165	223	91.92825317382812	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0439	true	-5378415390045400943	143	221	726	1075	1523	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع -----------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 912 د سعد ---------------------------------------------------------بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران اخرجه ابو داود وقال قال لي قتيبة هو في كتابي عن سعيد بن ابي سعيد--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	439	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1989	false	2330952366666223780	0	83	0	397	1521	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع 1472 حدثنا محمد بن سليمان الانباري قال قال وكيع وابن عيينة يعني يستغني به 1473 حدثنا سليما----ن بن داود المهري اخبرنا ابن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوة عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1989	7776056370713504820	192	333.5	149	522	36.78160858154297	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0439	true	-5378415390045400943	138	192	699	947	1523	300	فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس م-------------------نا من لم يتغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد--------- ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع اخرجه ابو داود 912 د سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	439	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1994	false	3296748469738571400	188	282	945	1418	1515	300	فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا ليس متخلق باخلاقنا من لم يتغن سءل الشافعي عن تاويل ابن عيينة يتغني يستغني فقال نحن اعلم بهذا لو اراد الاستغناء لقال يستغن به ولكن لما قال يتغن به علمنا انه اراد التغني قال الطبري المعروف في كلام العرب التغني انما هو الغناء الذي هو حسن الصوت بالترجيع بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد عبد الله ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع --------ويد--ل ان المراد به ا--------------لتحسين قول ابي موسي للنبي صلي الله عليه واله	1994	7776056370713504820	195	297.5	149	497	39.23541259765625	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0440	true	-6743043826159286453	30	91	167	461	1493	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة --------------اخرجه ابو داود 915 خ م د عاءشة رضي الله عنها قالت سمع--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	440	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1805	false	3272415973622175834	50	124	243	599	1539	300	ابي سعيد ق--------------------ال اعتكف رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة فكشف الستر وقال الا ان كلكم مناج- ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة 1333 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	7776056370713504820	229	404.0	178	377	60.742706298828125	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0440	true	-6743043826159286453	146	175	740	886	1493	300	ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	440	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	71	100	360	506	1492	300	ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاءن من اية اذكرنيها الليلة كنت قد اسقطتها	5273	7776056370713504820	145	289.0	116	146	99.31507110595703	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0441	true	-4174311257104220583	5	139	16	666	1454	300	قتادة رحمه الله قال سالت انسا عن قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم هذه رواية البخاري واخرجه ابو داود والنساءي وانتهت روايتهما عند قوله يمد مدا 919 ت د س ام سلمة رضي الله عنها سالها--------------------------------------------------------------------------- يعلي بن ----------------مملك عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاته -قالت -ما لكم وصلاته ثم نعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا هذه رواية النساءي وفي رواية الترمذي قالت ما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ثم نعتت قراء-ه فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا وللترمذي من رواية ابن ابي مليكة عنها قالت كان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	441	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1988	false	-5838158699629039479	10	110	52	513	1406	300	قتادة ----------قال سالت انسا عن قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدا 1466 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا الليث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمة عن قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------اته كان يصلي --وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح و--نعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته ح-----رفا حرفا 1467 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن مغفل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1988	7776056370713504820	280	310.5	216	778	35.989715576171875	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0442	true	-1043598103230512781	213	300	1075	1514	1514	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي قوله ا-ليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة اية 1 40 فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات اية 1 5 فليقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي الذي رواه عن ابي هريرة وانظر لعله -قال يا بن--	442	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	110	179	536	899	1464	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيو--------م القيامة--------- فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن ----------قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل-----------------يقل امنا بالله قال اسماعيل ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي----------------------- وانظر لعله فقال يا ابن	1221	7776056370713504820	338	605.5	273	447	75.6152114868164	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0442	true	-1043598103230512781	218	290	1098	1471	1514	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي قوله اليس الله باحكم الحاكمين فليق---------------------------------------ل وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة اية 1 40 فانتهي الي قوله ا------ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي وعزة ربنا ومن -----------------------------------------------------------------------قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات اية 1 5 فليقل امنا بالل---------------------------ه ---------------------قال اسماعيل------------------- ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي	442	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	22	127	101	629	1478	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا هذه الاية شهد الله انه لا اله الا هو والملاءكة واولو العلم قاءما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم يقول وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيو--------م القيامة--------- فانتهي الي قوله تعالي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل-----------------يقل امنا بالله كذا رواه ابن السني الا انه قال فانتهي الي اخرها قال اسماعيل بن امية احد الرواة ذهبت اعيد علي الرجل الاعرابي	1224	7776056370713504820	258	388.5	204	562	45.907474517822266	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0443	true	-2750393223628021833	213	292	1027	1410	1458	300	عن عاءشة رضي الله عنها وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم النور اية 11 قال ابو داود -هذا حديث منكر وقد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي---- الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد 932 خ م جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال قال-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	443	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	172	253	859	1270	1549	300	عن عاءشة-------------- وذكر الافك قالت جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكشف عن وجهه وقال اعوذ ب-----السميع العليم من الشيطان الرجيم ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم ال----اية ق---ال ابو داود وهذا حديث منكر -قد روي هذا الحديث جماعة عن الزهري لم يذكروا هذا الكلام علي هذا الشرح واخاف ان يكون امر الاستعاذة من كلام حميد باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ثنا مسلم بن ابراهيم قال ثنا هشام الدستواءي عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1086	7776056370713504820	319	543.5	253	438	72.83104705810547	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0443	true	-2750393223628021833	34	113	162	536	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي اخرجه ابو داود وقال وروي---------------------------------------------------------------------------- موقوفا علي ابن عباس رضي الله عنهما 928 د------------------------ موسي بن ابي عاءشة رحمه الله قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة اية 40 قال سبحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود	443	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1215	false	6083020466347034024	63	155	311	741	1447	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي --قال ابو داود خولف وكيع في هذا الحديث ورواه ابو وكيع وشعبة عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفا 884 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن موسي بن ابي عاءشة ----------قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال س---------------بحانك فبلي فسالوه عن ذلك فقال سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال ابو داود	1215	7776056370713504820	281	445.5	217	474	59.28269958496094	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0443	true	-2750393223628021833	34	96	162	452	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي ---------قال سبحان ربي الاعلي اخرجه ابو داود وقال وروي موقوفا علي ابن عباس رضي الله عنهما 928 د موسي بن ابي عاءشة رحمه الله------------------- قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان----------------------------------------------------------- اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة اية 40 قال	443	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1218	false	1971913547659655375	136	206	714	1049	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي في صلاته قال سبحان ربي الاعلي--------------- وقال---------------- ابن عباس ايضا من قرا سبح اسم ربك الاعلي فليقل سبحان ربي الاعلي الذي خلق فسوي قال احمد بن حنبل يعجبني ان يدعو في الفريضة يعني فريضة الصلاة بما ورد في القران وقيل لاحمد اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي هل يقول -----------	1218	7776056370713504820	172	250.5	132	377	45.62334060668945	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0445	true	4512054091792964589	162	300	738	1433	1433	300	اوس بن حذيفة رضي الله عنه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف---- فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف ---فكان يات--------ينا بعد العشاء فيحدثنا------------- قاءما حتي ل---------يراوح بين رجليه من طول القيام وكان اكثر ما يحدثنا ما-لقي من قومه--- قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندا---ليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات علينا الليلة فقال انه طرا علي حزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس وسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس-	445	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1893	false	-1670955270751440544	10	156	41	759	1416	300	اوس بن حذيفة -------------قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد ثقيف قال فنزلت الاحلاف علي المغيرة بن شعبة وانزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بني مالك في قبة له قال مسدد وكان في الوفد الذين قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثقيف قال كان كل ليلة ياتينا بعد العشاء -يحدثنا قال ابو سعيد قاءما علي رجليه حتي يراوح بين رجليه من طول القيام و----اكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش ثم يقول لا سواء كنا مستضعفين مستذلين قال مسدد بمكة فلما خرجنا الي المدينة كانت سجال الحرب بيننا وبينهم ندال عليهم ويدالون علينا فلما كانت ليلة ابطا عن الوقت الذي كان ياتينا فيه فقلنا لقد ابطات عن--ا الليلة ق-ال انه طرا علي جزءي من القران فكرهت ان اجء حتي اتمه قال اوس -سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يحزبون القران قالوا ثلاث وخمس	1893	7776056370713504820	662	1233.5	529	740	89.45945739746094	119	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0446	true	6526863468738534290	85	135	450	678	1429	300	الهاد رحمه الله قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزبه وفي نسخة ما اجزءه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبة	446	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1892	false	4674697207746421449	224	268	1144	1344	1489	300	الهاد ----------قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال لي نافع لا تقل ما احزب------------------ه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قرات جزءا من القران قال حسبت انه ذكره عن المغيرة بن شعبة	1892	7776056370713504820	200	381.5	156	228	87.71929931640625	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0446	true	6526863468738534290	84	125	447	631	1429	300	بن الهاد رحمه الله --------------------قال سالني نافع بن جبير بن مطعم فقال------------- لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي نافع لا تقل ما احزبه وفي نسخة ما اجزءه--------------- فان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال قرات جزءا	446	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1895	false	1125161180213828483	84	156	407	763	1485	300	بن الهاد الليثي المدني روي عن التابعين قال سالني نافع بن جبير بن مطعم رضي الله عنه فقال لي في كم تقرا القران فقلت ما احزبه بتشديد الزاي اي اجعله احزابا والحزب هو ما يجعله الرجل علي نفسه من قراءة او صلاة كالورد واصل الحزب النوبة من ورود الماء فقال لي نافع لا تقل ما احزبه بفتح الحاء وتشديد الزاي المكسورة فان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال قرات جزءا	1895	7776056370713504820	150	234.5	114	356	42.134830474853516	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0448	true	7958163470171934149	143	291	706	1435	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل عليه السلا--------م فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثاني فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي سبعة احرف فايما ----------------------------------------حرف قرءوا عليه فقد اصابوا هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود مثل الرواية الثانية الي قوله -------------في اول مرة لا تطيق ذلك وقال ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك علي سبعة احرف فايما حرف قراوه عليه فقد اصابوا وفي	448	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	136	201	635	939	1429	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل صلي- الله عليه وسلم فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك علي -------------------------------------------------------------------حرف قال اسال ال----له معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك----- ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف -قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا باب	1999	7776056370713504820	217	137.5	168	790	27.468355178833008	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0449	true	7569594228740118479	0	62	0	281	1479	300	عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل-------------- علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاث- فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة----- ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	449	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	48	114	234	535	1429	300	عليه وسلم يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1999	7776056370713504820	281	538.5	219	301	93.35548400878906	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0449	true	7569594228740118479	236	264	1140	1288	1479	300	ان جبريل وميكاءيل-------------- اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف وقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وكل حرف شاف كاف	449	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2002	false	-5795787572944937848	255	285	1259	1420	1489	300	ان جبريل وميكاءيل عليهما السلام اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف -قال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف فكل حرف شاف كاف	2002	7776056370713504820	146	274.5	118	162	90.12345886230469	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0452	true	-6261430716423695550	250	290	1181	1369	1407	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا طولها حمزة	452	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5275	false	-396458258099551214	80	119	383	570	1467	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دعا بدا بنفسه وقال رحمة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب ولكنه قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا طولها حمزة	5275	7776056370713504820	187	369.0	148	188	99.46808624267578	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0452	true	-6261430716423695550	124	167	588	786	1407	300	انه قرا هيت لك فقال شقيق انا نقرءها هءت فق--------ال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي وفي رواية له-------------------------------------- قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هءت لك فقال فقال اني اقرا كما علمت احب الي وقالت هيت لك	452	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5278	false	-4939044368125536261	228	279	1122	1361	1462	300	انه قرا هيت لك فقال شقيق انا نقرءها هيت لك يعني فقال ابن مسعود اقرءها كما علمت احب الي 4005 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال قيل لعبد الله ان اناسا يقرءون هذه الاية وقالت هيت لك فق-----ال اني اقرا كما علمت احب الي وقالت هيت لك	5278	7776056370713504820	178	311.0	138	244	72.95082092285156	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0453	true	41370940943976481	199	279	950	1317	1414	300	الله-- بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضعف فقال من ضعف هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال ع--------------------------------------------طية بن سعد العوفي ----قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذتها عليك 962 د ابو----------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ضعف	453	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5274	false	4304099446983280132	104	199	493	961	1466	300	الزهري عن انس بن مالك-- رضي الله عنهان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين 3978 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا فضيل بن مرزوق عن عطية بن سعد العوفي قال قرات علي عبد الله بن عمر الله الذي خلقكم من ضعف فقال من ضعف قراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما قراتها علي فاخذ علي كما اخذت-- عليك 3979 حدثنا محمد بن يحيي القطعي حدثنا عبيد يعني ابن عقيلعن هارون عن عبد الله بن جابر عن عطية عن ابي سعيد --------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-من ضعف	5274	7776056370713504820	252	388.5	193	506	49.802371978759766	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0453	true	41370940943976481	106	136	501	656	1414	300	عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها قال ابو داود يعني مخففة الراء حتي اتي علي هذه الايات	453	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5279	false	-4525085191216891674	62	90	300	448	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقرا علينا سورة انزلناها وفرضناها قال ابو داود يعني مخففة------ حتي اتي علي هذه الايات	5279	7776056370713504820	148	283.5	120	155	95.48387145996094	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0453	true	41370940943976481	106	136	501	656	1414	300	عاءشة رضي الله عنها قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا س----------------------------ورة انزلناها وفرضناها قال ابو داود يعني مخففة الراء------------------------------------------------------------------------- حتي اتي علي هذه الايات	453	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5306	false	512170349160503695	82	128	370	607	1457	300	عاءشة-------------- قالت نزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا علينا سورة خبر مبتدا محذوف اي هذه سورة انزلناها وفرضناها قال ابو داود----- مخففة الراء اي الزمناكم العمل بما فرض فيها وقال ابو علي اي فرضنا فراءضها فحذف المضاف حتي اتي علي هذه الايات	5306	7776056370713504820	136	241.5	110	256	53.125	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0454	true	-8830783585384414641	23	108	102	519	1481	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ي----------قرا ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف اية 77 قال سفيان في قراءة عبد الله ونادوا يامال اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود والترمذي يا مالك قال ابو داود يعني بلا ترخيم 965 ت د ابن مسعود رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------- اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوة المتين -------------------------------------------------الذاريات اية 58 اخرجه الترمذي وابو داود 966 ت د عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يقرا --	454	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5276	false	2732758581384573552	203	277	1035	1403	1520	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر يقرا ونادوا يا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قال ابو داود يعني بلا ترخيم 3993 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني انا الرزاق ذو القوة المتين 3994 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمكان يقرءها	5276	7776056370713504820	180	285.0	143	554	32.49097442626953	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0456	true	1433939753923271984	77	118	371	579	1432	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقال جبراءل وم-كاءل وفي ---رواية قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءل	456	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5277	false	7258216353151908839	180	268	916	1374	1541	300	ابي سعيد الخدري -------------قال حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا ذكر فيه جبريل وميكال فقرا جبراءل وميكاءل قال ابو داود قال خلف منذ اربعين سنة لم ارفع القلم عن كتابة الحروف ما اعياني شء ما اعياني جبراءل وميكاءل 3999 حدثنا زيد بن اخزم حدثنا بشر يعني ابن عمرحدثنا محمد بن خازم قال ذكر كيف قراءة جبراءل وميكاءل عند الاعمش فحدثنا الاعمش عن سعد الطاءي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاحب الصور فقال عن يمينه جبراءل وعن يساره ميكاءل	5277	7776056370713504820	183	295.5	147	473	38.68921661376953	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0462	true	-2715397757983825364	182	263	903	1317	1503	300	عن ابن سرين ع----ن ابي هريرة وقال يونس لا احسبه الا عن النبي صلي الله عليه وسلم في القيد وفي رواية لمسلم قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم--- تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمس واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله ور--ءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث--- المرء نفسه فان- راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين فلا	462	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	65	129	328	659	1511	300	عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة -----------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------قال اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المءمن ان تكذب واصدقهم رءبا اصدقهم حديثا والر-----------------------------------------------ءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله والرءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث به المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم فليصل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين قال	6427	7776056370713504820	295	530.0	236	427	69.08665466308594	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0465	true	864585150090931207	126	233	630	1126	1451	300	ابو رزين العقيلي لقيط بن عامر بن صبرة رضي الله عنه قال ق----------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم رءيا المءمن جزء من اربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يتحدث بها فاذا تحدث بها سقطت قال واحسبه قال ولا يحدث بها الا لبيبا او حبيبا وفي رواية قال رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا حدث بها وقعت ولم يزد هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود مثلها الا انه اسقط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله جزء من اربعين جزءا من النبوة غريب الحديث رجل طاءر كل حركة من كلمة او شء يجري لك فهو طاءر	465	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6433	false	-4240982949252497321	32	107	157	512	1519	300	ابي رزين-------- لقيط بن عامر بن صبرة بكسر الباء الموحدة العقيلي الصحابي قال سيف كان اميرا علي كردوس يوم اليرموك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرءيا علي رجل طاءر ولاول عابر قال في النهاية اي انها علي رجل قدر جار وقضاء ماض من خير او شر وان ذلك هو الذي قسمه الله لصاحبها من قولهم اقتسموا اذا طار سهم فلان اي وقع سهمهوخرج و-------كل حركة من كلمة او شء يجري لك فهو طاءر	6433	7776056370713504820	110	-72.5	84	683	16.105417251586914	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0466	true	-2335846365709002335	204	245	990	1185	1464	300	صلي الله عليه وسلم--- اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 1000 ت----------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	466	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	1	47	5	232	1511	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة يقول هل راي احد منكم الليلة رءيا ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة 5018 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس عن عبادة بن الصامت عن النبي----------- صلي الله عليه -----	6427	7776056370713504820	155	242.0	121	243	63.786006927490234	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0466	true	-2335846365709002335	204	229	990	1116	1464	300	صلي الله عليه وسلم ---اذا انصرف من صلاة الغداة------------------------------------------------------ يقول-------- هل راي احد منكم الليل----------------------ة رءيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول---- ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	466	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	206	276	984	1349	1484	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا انصرف من صلاة الغداة اي صلاة الصبح تسمي صلاة الغداة والفجر اي اذا سلم منها يقول لاصحابه هل راي احد منكم الليلة اي هذه الليلة الماضية رءيا ويقال الليلة الي وقت الزوال وبعده البارحة هذا هو الاصل الحقيقة وتطلق البارحة علي ما قبل الزوال مجازا ولهذا جاء في صحيح مسلم هل راي احد منكم البارحة ويقول انه ليس يبقي بعدي من النبوة الا الرءيا الصالحة	6428	7776056370713504820	125	197.5	101	365	34.24657440185547	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0475	true	-5025169617105453263	179	300	965	1567	1567	300	المنام كان ظلة تنطف السمن والعسل واري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر -المستقل واذا بسبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل ا--------------------------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا فقال ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن فالقران حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله به ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به-	475	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	0	108	0	541	1517	300	المنام---- ظلة تنطف السمن والعسل فاري الناس يتكففون منها-------- فالمستكثر والمستقل واذا -سبب واصل من الارض الي السماء فاراك اخذت به فعلوت ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل-------- فقال ابو بكر يا رسول الله------------------- بابي انت والله لتدعني فاعبرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبر فقال--------- اما الظلة ف----الاسلام واما الذي تنطف من العسل والسمن فالقران حلاوته تنطف فالمست----------------------------كثر من القران والمستقل واما السبب الواصل من السماء الي الارض فالحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الل---ه ثم ياخذ به رجل من بعدك فيعلو به ثم ياخذ--ه رجل اخر فيعلو به	4433	7776056370713504820	496	899.0	398	630	78.73015594482422	90	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0475	true	-5025169617105453263	156	300	859	1567	1567	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال---- ان رجلا ات----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رايت الليلة في المنام كان ظلة تنطف----- السمن والعسل واري الناس يتكففون منها بايديهم فالمستكثر -المستقل واذا بسبب- واصل- من ال-ارض الي السماء فاراك-------- اخذت به فعلوت--- ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل ا--------------------------خر فانقطع به ثم وصل له فعلا --فقال ابو بكر يا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي انت والله لتدعني ف-اعبر-ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعبرها قال ابو بكر اما الظلة فظلة الاسلام واما الذي ينطف من العسل والسمن ف---القران ------حلاوته ولينه واما ما يتكفف الناس من ذلك فالمستكثر من القران والمستقل---- واما السبب الواصل من السماء الي الارض ف---الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الله به ثم ياخذ به رجل من بعدك---- فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به-	475	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6008	false	-1285495039335153823	13	145	60	716	1472	300	ابن عباس قال كان ابو هريرة يحدث ان رجلا اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال------------- اني اري- الليلة-------------- ظلة ينطف منها السمن والعسل فاري الناس يتكففون----- بايديهم فالمستكثر والمستقل واري -سببا واصلا من السماء الي الارض- فاراك يا رسول اخذت به فعلوت به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فعلا به ثم اخذ به رجل اخر فانقطع--- ثم وصل--- فعلا به قال ابو بكر-------------------------------- بابي وامي----- لتدعني فلاعبرنها فقال------------------------- اعبرها قال-------- اما الظلة فظلة الاسلام واما --ما ينطف من السمن والعسل فهو القران لينه وحلا------وته واما المستكثر والمستقل فهو -المستكثر من القران والمستقل منه واما السبب الواصل من السماء الي الارض فهو الحق الذي انت عليه تاخذ به فيعليك الل---ه ثم ياخذ به------- بعدك رجل فيعلو به ثم ياخذ به رجل اخر فيعلو به	6008	7776056370713504820	517	733.0	407	787	65.6925048828125	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0476	true	4643431884769511838	0	32	0	148	1478	300	ثم ياخذ به رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به---------------------------------------------- فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات -قال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا قال --	476	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4433	false	-1536145281056571056	108	148	541	736	1517	300	ثم ياخذ--ه رجل اخر فينقطع به ثم يوصل له فيعلو به فعبرها بتخفيف الموحدة ابو بكر كما تقدم ثم قال فاخبرني يا رسول الله بابي انت اصبت ام اخطات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصبت بعضا واخطات بعضا اختلف	4433	7776056370713504820	142	258.0	112	197	72.08121490478516	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	208	257	988	1231	1446	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا	478	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	255	300	1196	1415	1415	300	ابي سعيد الخدري ا---------نه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا-	4691	7776056370713504820	217	402.0	173	243	89.3004150390625	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	14	100	66	467	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء ولفظ ابي------------ داود مثله وله في اخري عن ابي بكر ايضا نحوه وزاد وان كان قضي من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وله في اخري عن ابي بكر بن عبد ال----------------------------------------------------------رحمن عن ابي هريرة نحوه وقال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء	478	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	175	257	842	1241	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو ----------------------------------------------بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر م--عن---ي حدي------ث مالك زاد وان قض-ي من ثمنها شيءا-------- فهو اسوة الغرماء	4745	7776056370713504820	243	339.5	186	477	50.943397521972656	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	87	171	405	802	1446	300	نحوه وقال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء واخرج النساءي نحوا من هذه الروايات غريب الحديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افلس الرجل اذا لم يبق له مال ومعناه صارت دراهمه فلوسا وزيوفا ويجوز ان يراد صار الي حال يقال ليس معه فلس 1023 د س سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد عين ماله عند رجل ف------------هو احق	478	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4746	false	-9151131044891580712	6	90	28	428	1455	300	نحوه -قال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء قال ابو داود -----------------------------حديث مالك اصح 3523 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود هو الطيالسي حدثنا ابن ابي ذءب عن ابي المعتمر عن عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا افلس ف----------------------------------------------------------------------------------قال لاقضين فيكم بقضاء------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من افلس او مات فوجد رجل متاعه بعينه فهو احق	4746	7776056370713504820	207	262.0	161	549	37.704917907714844	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0481	true	-2492063329077814951	84	159	410	751	1437	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء----- فليجز به ان وجد وان لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط كان كلابس ثوبي زور هذه رواية الترمذي واخرجه ابو داود الي قوله فقد كفره ولابي داود ايضا قال قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---من ابلي----- فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره	481	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6220	false	-6986581636674740561	128	219	636	1055	1469	300	جابر بن عبد الله قال ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به ف-------ان لم يجد فليثن به ف---من اثني به فقد شكره ومن كتمه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د كفره قال ابو داود رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر قال ابو داود وهو شرحبيل يعني رجلا من قومي كانهم كرهوه فلم يسموه 4814 حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من ابلي بلاء فذكره فقد شكره وان كتمه فقد كفره	6220	7776056370713504820	190	170.0	147	565	33.628318786621094	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0482	true	-2925427220503431470	2	38	6	176	1518	300	من كان من طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لهم كان من عادته كفر نعمة الله وترك الشكر له وقيل معناه ان الله لا يقبل شكر العبد علي احسانه اليه اذا كان العبد لا يشكر	482	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6221	false	-3702144540391434765	103	134	525	667	1547	300	من كان من طبعه وعادته كفران نعمة الناس وترك الشكر لهم كان من عادته كفر نعمة الله وترك الشكر له وقيل معناه ان --من لا ي----ش-----------------كر ال---ناس كان --كمن لا يشكر	6221	7776056370713504820	132	230.5	101	170	77.64705657958984	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0484	true	-7549552793035347891	171	239	833	1173	1506	300	ابو النصر سالم مولي عمر بن عبيد الله-------------- وكان كاتبا له رضي الله عنه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي فقراته حين سار الي الحرورية يخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو انتظر حتي اذا مالت الشمس قام فيهم فقال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو واسالوا الله------ العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال	484	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3552	false	-2295922355837282635	241	300	1226	1517	1517	300	ابي النضر----- مولي عمر بن عبيد الله يعني ابن معمر وكان كاتبا ل-------------ه قال كتب اليه عبد الله بن ابي اوفي------- حين خرج الي الحرورية------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض ايامه التي لقي فيها العدو -----------------------------------قال يا ايها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وس--لوا الله تعالي العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال-	3552	7776056370713504820	265	442.0	211	360	73.61111450195312	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0486	true	5270787121954895947	49	147	240	733	1525	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن اخرجه ابو داود غريب الحديث شعار الشعار العلامة 1052 د----- سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة ابا بكر في غزاة فبيتنا ناسا من المشركين نقتلهم وقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين وكان شعارنا امت وفي رواية اخري يا منصور امت يا منص امت اخرجه ابو داود وانتهت روايته عند امت الاولي وفي اخري لابي داود ايضا قال غزونا مع ابي بكر------------- زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا	486	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3509	false	6087166124575619111	255	300	1298	1514	1514	300	سمرة بن جندب -------------قال كان شعار المهاجرين عبد الله وشعار الانصار عبد الرحمن 2596 حدثنا هناد عن ابن المبارك عن عكرمة بن عمار عن اياس بن سلمة عن ابيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال غزونا مع ابي بكر رضي الله عنه زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا-	3509	7776056370713504820	141	198.5	113	511	27.592954635620117	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0486	true	5270787121954895947	49	148	240	737	1525	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان شعار المهاجرين عبد الل--------------------------------------------------------ه وشعار الانصار عبد الرحمن ------اخرجه ابو داود غريب الحديث شع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار الشعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر العلامة 1052 د س----------------------------------لمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة ابا بكر في غزاة فبيتنا ناسا من المشركين نقتلهم وقتلت بيدي تلك الليلة سبعة اهل ابيات من المشركين وكان شعارنا امت وفي رواية اخري يا منصور امت يا منص امت اخرجه ابو داود وانتهت روايته عند امت الاولي وفي اخري لابي داود ايضا قال غزونا مع ابي بكر زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا امت	486	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3510	false	592900917068998973	123	230	642	1218	1571	300	سمرة بن جندب -------------قال كان شعار المهاجرين عبد الله فيه استحباب الشعار في الحرب ليعرف الرجل صاحبه فلا يضربه وشعار الانصار عبد الرحمن وانما اختير هذين الاسمين دون غيرهما لانهما احب الاسماء الي الله تعالي كما في صحيح مسلم ولان هذين الاسمين تضمنتا وصفي الادمي الواجبين له وهما العبودية والافتقار الي المعبود ورحمته لهم في ملاقاة عدوهم ونصرة دينه وتضمنتا وصفين واجبين لله تعالي وهو الالهية والرحمانية حدثنا هناد بن السري عن عبد الله بن المبارك عن عكرمة بن عمار العجلي عن اياس بن سلمة هو بفتح اللام عن ابيه وهو سلمة بن الاكوع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزونا مع ابي بكر زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان شعارنا فيه	3510	7776056370713504820	160	209.0	127	872	18.348623275756836	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0487	true	-8303106246267597502	240	289	1191	1441	1501	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الغزو غزوان فاما من اب-غي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	487	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	245	292	1307	1548	1585	300	معاذ بن جبل عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3416	7776056370713504820	230	433.5	185	259	88.80308532714844	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0489	true	4355848620672452771	259	300	1350	1542	1542	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله-	489	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3417	false	6479161557720550236	23	61	98	278	1468	300	ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله	3417	7776056370713504820	178	339.0	141	193	92.22798156738281	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0490	true	-5756982810031251096	1	34	5	161	1470	300	لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا -قال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله فقال------------------- له الثالثة فقال--- لا اجر-له	490	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3417	false	6479161557720550236	66	105	303	483	1468	300	لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال لا اجر له فقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر له	3417	7776056370713504820	152	282.0	119	180	84.44444274902344	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0490	true	-5756982810031251096	1	28	5	131	1470	300	لم تفهمه ------------------------------------------فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي------- عرضا من عرض الدنيا---------------------- قال لا اجر له ---------فقالوا للرجل عد لرسول الله	490	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3420	false	420929729463756520	163	208	835	1041	1479	300	لم تفهمه بضم التاء وكسر الهاء اي لم تبين له السءال فقال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي مع ذلك عرضا من عرض الدنيا ايحصل له شء من الثواب قال لا اجر له في الغزو فقالوا للرجل عد لرسول الله	3420	7776056370713504820	126	211.0	99	206	61.16504669189453	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0490	true	-5756982810031251096	51	107	248	521	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قلت----------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	490	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3421	false	2370884253363642716	115	170	545	811	1476	300	عبد الله بن عمرو ------------------------قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	3421	7776056370713504820	246	459.5	195	290	84.82758331298828	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0490	true	-5756982810031251096	51	107	248	521	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قلت----------------- يا رسول الله اخبرني عن الجهاد-------------------------------------- والغزو------------------------------------- فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت------ صابرا----------- محتسبا----------------------------------------- بعثك الله------------ صابرا محتسبا-------------------------------------------------------------------- وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك ال---------------------------------------------------------------------------------------------له مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي ---------------------------------حال قاتلت او------------------ قتلت------ بعثك الله ع-------------------------------لي تلك الحال	490	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3422	false	-6653910935526671337	80	213	410	1079	1511	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد وهو ان يجهد بنفسه في قتال العدو وغيره والغزو وهو قصد العدو في دارهم عن ابن القطاع فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت العدو صابرا علي قتالهم محتسبا اي طالبا الثواب الذي اعده الله للمجاهدين بعثك الله يوم القيامة صابرا محتسبا يبعث كل احد علي ما مات عليه ليظهر صبره واحتسابه للخلاءق يوم القيامة وان قاتلت مراءيا مكاثرا اي طالبا لكثرة المال من الغنيمة ويحتمل ان يراد بالمكاثرة المفاخرة بكثرة العدد والعدد والالات بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال اي علي اي قصد وهيءة قاتلت اي حال قاتلت العدو او علي اي هيءة قتلت عليها بعثك الله من قبرك علي تيك وفي اكثر النسخ علي تلك الحال	3422	7776056370713504820	247	274.0	195	684	36.11111068725586	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0491	true	-5810444914807999050	70	142	346	702	1448	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي	491	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3433	false	1179334557741161086	0	72	0	357	1522	300	بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي	3433	7776056370713504820	355	704.0	283	357	99.43977355957031	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0491	true	-5810444914807999050	83	142	414	702	1448	300	فوجدت رجلا ف---------------------------------لما دنا الرحيل------------------------------------- اتاني فقال ما ادري ما السهمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما يبلغ سهمي---------------------- فسم لي شيءا كا-------------ن السهم او ------------------لم يكن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسميت له ثل-----------------اثة دنانير ف---------------------------لما حضر--------ت غنيمة---------- اردت ان اجري له سهمه فذ-------------------كرت --------الدنانير--------------------- فجءت النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------م فذكرت له امره فقال --------------------------------------ما اجد ------له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة----------------------------------------------- الا دنانيره التي سمي	491	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3434	false	-1289189998651472872	32	210	158	1058	1528	300	فوجدت رجلا فيه حذف تقديره فاستاجرته علي ذلك فلما دنا الرحيل بالحاء المهملة اي الارتحال الي الغزو اتاني فقال ما ادري ما السهمان بضم السين جمع سهم وهو النصيب اي ما ادري قدر ما يحصل لي وشرط الاجرة ان تكون معلومة وان استاجر بمجهول وعمل استحق اجرة المثل وما يبلغ سهمي من الغنيمة فانه مجهول فسم لي شيءا معلوما سواء اكان السهم في الغنيمة موجودا او لم يكن وفي هذا مثال لكان التامة التي لا تحتاج الي خبر والتقدير سواء وجد السهم او لم يوجد ومثله النحاة بقوله تعالي وان كان ذو عسرة فسميت له اي عينت له اجرته ثلاثة دنانير لعل المراد به ثلاثة مثاقيل فلما حضرت اي وجدت غنيمته من الغزو اردت ان اجري له سهمه الذي ذكرته له اولا فذكرت الثلاثة الدنانير التي عينتها له ثانيا فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي اعتناءهم بالسءال عما يطرا لهم فذكرت له امره اي امر الاجير في المرة الاولي والثانية قال ما اجد يحصل اله في غزوته هذه في الدنيا والاخرة اي يحصل من اجرته في الدنيا ومن ثوابه في الاخرة الا دنانيره التي سمي	3434	7776056370713504820	273	397.5	215	900	30.33333396911621	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0492	true	5842858671493118519	69	146	336	724	1457	300	صلي الله عليه وسلم فقال هلا-- قلت وانا الغلام الانصاري ابن اخت القوم منهم اخرجه--------------------------- ابو داود وانتهت روايته عند قوله الانصاري 1072 د---- قيس بن بشر التغلبي رحمه الله قال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء قال كان بدمشق رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله قال فمر بنا ونحن عند ابي	492	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	221	300	1040	1439	1439	300	صلي الله عليه وسلمبهذا والاول اتم قا-ل المنان الذي لا يعطي شيءا الا منه 4089 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو عامر يعني عبد الملك بن عمروحدثنا هشام بن سعد عن قيس بن بشر التغلبي ق----------ال اخبرني ابي وكان جليسا لابي الدرداء-قال كان بدمشق رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-يقال له ابن الحنظلية وكان رجلا متوحدا قلما يجالس الناس انما هو صلاة فاذا فرغ فانما هو تسبيح وتكبير حتي ياتي اهله---- فمر بنا ونحن عند ابي-	5386	7776056370713504820	278	432.0	219	421	66.03325653076172	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0492	true	5842858671493118519	146	300	724	1457	1457	300	الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا مع --العدو فحمل فلان فطعن رجلا منهم فقال خذها مني وانا والغلام الغفاري كيف تري في قوله فقال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بما قال باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد قال ابي فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول اانت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد ذلك عليه حتي اني لاقول ليبر كن علي ركبتيه قال ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال نعم قال لنا رسول الله-	492	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5387	false	-4646449760946646180	0	136	0	670	1499	300	الدرداء فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية فقدمت فجاء رجل منهم فجلس في المجلس الذي يجلس فيه رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لرجل الي جنبه لو رايتنا حين التقينا نحن والعدو فحمل فلان فطعن ف----------قال خذها مني وانا -الغلام الغفاري كيف تري في قوله -قال ما اراه الا قد بطل اجره فسمع بذلك اخر فقال ما اري بذلك--- باسا فتنازعا حتي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال----------------------------- سبحان الله لا باس ان يءجر ويحمد-------- فرايت ابا الدرداء سر بذلك وجعل يرفع راسه اليه ويقول -انت سمعت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول نعم فما زال يعيد ع----ليه حتي اني لاقول ليبر-كن علي ركبتيه قال ف--مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال ق----ال لنا رسول الله	5387	7776056370713504820	656	1214.5	522	736	89.13043212890625	130	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0492	true	5842858671493118519	33	79	157	389	1457	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة رحمه الله عن ابيه---- وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها---- وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -هلا--------- قلت وانا الغلام الانصاري	492	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6533	false	5536125175116934675	60	107	273	515	1439	300	عبد الرحمن بن ابي عقبة---------- عن ابي عقبة وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-احدا فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال فهلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري	6533	7776056370713504820	213	370.5	171	255	83.52941131591797	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0493	true	-1456050250580085732	0	105	0	533	1558	300	صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقه لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل واخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش اخرجه ابو داود	493	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5387	false	-4646449760946646180	136	240	670	1201	1499	300	صلي الله عليه وسلم المنفق علي الخيل كالباسط يده بالصدقة لا يقبضها ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل فاخذ شفرة فقطع بها جمته الي اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم مر بنا يوما اخر فقال له ابو الدرداء كلمة تنفعنا ولا تضرك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش قال --ابو داود	5387	7776056370713504820	518	1011.5	415	534	97.00374603271484	99	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0494	true	3564929186814067229	1	61	5	331	1554	300	ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -لا يكون لهم في ------الغنيمة والفيء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسل-هم---------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك	494	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	112	172	561	896	1525	300	ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلم-هم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب----- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك	3529	7776056370713504820	278	495.0	224	347	80.11527252197266	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0495	true	3599254152330794931	71	130	370	673	1573	300	عون رحمه الله قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل--------- القتال فكتب الي انما كان ذلك---- في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به-- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش اخرجه البخاري ومسلم وابو داود	495	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	244	300	1254	1537	1537	300	عون ----------قال كتبت الي نافع اساله عن --دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله------- وكان في ذلك الجيش قال -----------------ابو داود-	3555	7776056370713504820	242	387.0	193	329	73.55622863769531	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	24	134	116	656	1501	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ف-نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان وفي رواية فانكر اخرجه الجماعة الا النساءي غير ان الموطا ارسله عن نافع عن النبي صلي الله عليه وسلم 1081 د رباح بن الربيع رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد قال فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا	497	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	122	213	627	1089	1535	300	عبد الله ان امراة--------------------------- وجدت------------- في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلممقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم----قتل النساء والصبيان 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر ب-----ن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني ابي عن جده ر----------------باح بن --ربيع -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علام اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد---- فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	3606	7776056370713504820	376	619.0	299	547	68.73857116699219	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0499	true	4094928411617189277	153	239	802	1236	1556	300	مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي قا---------------------------------------------------------------------------------ل --------------------------------ان اباه قال---------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي فتلقاني اهل الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن -انا نسيت الثواب ثم قال لي رسول الله صلي	499	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	189	300	924	1484	1484	300	مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال نحوه الي قوله جوار منها الا انه قال فيهما قبل ان تكلم احدا قال علي بن سهل فيه ان اباه حدثه وقال علي وابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني---- الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا نسيت الثواب ثم قال--- رسول الله صلي-	6485	7776056370713504820	418	778.0	337	570	73.33333587646484	79	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0499	true	4094928411617189277	202	247	1068	1276	1556	300	صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنع----------------------------ت وقال اما------------- ان الله------ قد كتب لك من كل انسان منهم------------------------------- كذا وكذا --------------------------------------------------------------------قال عبد الرحمن ---------انا نسيت الثواب---------- ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة -	499	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6501	false	6404987027886493032	85	162	426	797	1490	300	صلي الله عليه وسلمكتاب رجل فقال لعبد الله بن الارقم اجب عني فكتب جوابه فقال اصبت واحسنت وقال اما بتخفيف الميم ان الله تعالي قد كتب لك من كل انسان منهم اي من اهل الحي الذين قالوا معه كذا وكذا فيه ذكر ثواب من فعل جميلا وكثرة اجره ليرغبه في فعل الخير ويرغب غيره قال عبد الرحمن بن حسان فانا نسيت الثواب الذي ذكره ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاءة	6501	7776056370713504820	167	228.5	129	374	44.65240478515625	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	120	185	611	923	1506	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان من هذيل فقال لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما وفي رواية ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعد-- ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج اخرجه مسلم واخرج ابو داود الرواية الثانية 1091 د عبد الله بن عمر- بن	501	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3406	false	7697852384762742141	17	63	73	288	1429	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعث------- الي بني لحيان وق--------ال-------------------------------------------------- ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج باب ما يجزء من الغزو حدثنا---------------------- عبد الله بن عمرو بن	3406	7776056370713504820	183	286.5	141	315	58.095237731933594	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	180	283	904	1421	1506	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص ---فلما نفرنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة ف------------------لا يرانا احد قال فلما دخلنا المدينة قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الغداة فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل علينا وقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	501	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3570	false	-8692501014360013527	99	197	466	971	1491	300	عبد الله بن عمر حدثه-------------------- انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص قالفلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا احد قالف-----دخلنا فق-------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال-فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر ف-لما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون فاقبل الينا فقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة المسلمين	3570	7776056370713504820	466	864.0	372	539	86.4563980102539	87	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	220	268	1096	1340	1506	300	ندخل المدينة----- فلا يرانا -----------------------احد قال فلما دخلنا المدينة قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم فان كان------------------------ لنا توبة------------------------- اقمنا----------- وان كان غير ذلك----------------- ذهبنا قال------------------------------------------------------------------------------------ فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الغ----------------------------------------------------------------------------------------------داة فلما خرج قمنا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فقلنا نحن الفرارون	501	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3573	false	8282844405158996243	106	280	560	1468	1578	300	ندخل المدينة ليلا ولا يرانا احد ثم لنذهب ولا يرانا احد قال ف----دخلنا فق-------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي نريد ان نعرض انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت اي وجدت وهي كان التامة لنا توبة اي مقبولة من الله ورسوله اقمنا في المدينة وان كان غير ذلك ورواية احمد والا ذهبنا علي وجوهنا كما في رواية احمد منها رواية الترمذي فقدمنا المدينة فاختبانا بها وقلنا هلكنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر رواية احمد قبل صلاة الغداة اختلاف الرواة يدل علي انها تسمي صلاة الصبح وصلاة الفجر وصلاة الغداة فلما خرج قمنا اليه فيه دليل علي جواز القيام بل علي استحبابه للاستاذ والوالدين ومن فيه فضيلة ظاهرة من علم او صلاح او شرف او ولاية مصحوبة بصيانة او رحم او نحو ذلك ويكون هذا القيام للبر والاكرام لا للرياء والاعظام قال النووي وهذا الذي نختاره وهو الذي استمر عليه السلف والخلف قال وقد جمعت في ذلك جزءا جمعت فيه الاحاديث والاثار واقوال السلف فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون	3573	7776056370713504820	226	338.0	180	919	24.591947555541992	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	59	92	298	468	1506	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا ان تك- مسلما لن يضرك رباطنا يوما وليلة وان تك- غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	501	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	0	32	0	171	1459	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	3618	7776056370713504820	168	320.0	136	172	97.6744155883789	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	180	247	904	1231	1506	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما نفرنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة ف-----------------لا يرانا احد قال فلما دخلنا المدينة قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان	501	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6625	false	3015604216619478837	241	300	1191	1484	1484	300	عبد الله بن عمر حدثه-------------------- انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنبيت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال ف----دخلنا فق-------لنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان-	6625	7776056370713504820	265	458.5	210	345	76.81159210205078	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0502	true	2430301465642778025	127	197	667	996	1504	300	عبد الله بن كعب بن مالك رضي الله عنه ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر رضي الله عنه فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم واو-عدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالوا يا عمر انك غفلت---- وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من -عقاب بعض الغزية بعضا	502	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4036	false	7295786900909162486	224	290	1163	1482	1531	300	عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري---- ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر------------- فلما مر الاجل قفل اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا عمر انك غفلت عنا وتركت فينا الذي امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعقاب بعض الغزية بعضا	4036	7776056370713504820	303	566.0	238	336	90.17857360839844	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0502	true	2430301465642778025	230	285	1171	1431	1504	300	كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خصال فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو ------------فكتب ال------يه ابن عباس	502	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4080	false	-5954729539678966014	126	184	632	909	1476	300	كتب الي ابن عباس يساله عن خمس خلال ق-ال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه كتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو الحديث بطوله قال النووي قول ابن عباس	4080	7776056370713504820	251	474.0	196	278	90.28777313232422	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0503	true	2351028186999120095	209	300	1049	1478	1478	300	قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن-------------- اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس ولولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لماء وفي اخري له قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال يزيد فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن-	503	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	113	227	571	1115	1462	300	قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن كذا وكذا وذكر اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس -لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماء 2728 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس قال حدثنا احمد بن خالد يعني الوهبيحدثنا ابن اسحاق عن ابي جعفر والزهري عن يزيد بن هرم-------------ز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال----- فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن	3707	7776056370713504820	408	774.5	322	563	72.46891784667969	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0503	true	2351028186999120095	267	300	1330	1478	1478	300	الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسه----------م قال يزيد فانا----- كتبت كتاب ابن عباس--------------- الي نجدة-------- قد كن-	503	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	42	81	211	393	1506	300	الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم من المغنم قال----- فانا يزيد كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة الحروري قد كن	3710	7776056370713504820	143	237.5	112	187	76.47058868408203	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0504	true	-4995279542419253688	209	274	1074	1400	1524	300	حمزة الاسلمي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه -قال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار اخرجه ابو داود 1099 د عروة بن الزبير بن العوام رضي الله عنهم قال حدثني اسام----------------------------------------------------------------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه	504	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	76	143	401	740	1536	300	حمزة الا---------سلمي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امره علي سرية قال فخرجت فيها وقال ان وجدتم فلانا فاحرقوه بالنار فوليت فناداني فرجعت اليه فقال ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار 2674------------------------------------------------------------ حدثنا يزيد بن خالد وقتيبة ان الليث بن سعد حدثهم عن بكير عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه	3612	7776056370713504820	235	412.0	188	409	57.45721435546875	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0505	true	864829223486843808	58	97	291	489	1514	300	قال غزونا مع عبد-الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا وفي رواية------------------------------------------------- بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن	505	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3635	false	7414544957663404097	252	300	1215	1448	1448	300	قال غزونا مع عبد الرحمن بن خالد بن الوليد فاتي باربعة اعلاج من العدو فامر بهم فقتلوا صبرا قال ابو داود قال لنا غير سعيد عن ابن وهب في هذا الحديث قال بالنبل صبرا فبلغ ذلك ابا ايوب الانصاري------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن-	3635	7776056370713504820	175	300.0	141	248	70.56451416015625	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0506	true	-2678741672818299785	134	159	656	783	1495	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	506	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3383	false	4818747751534100810	275	300	1382	1506	1506	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم-	3383	7776056370713504820	121	234.5	97	127	95.27558898925781	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0507	true	-1095027397999261093	0	26	0	129	1481	300	سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة -قال حبسهم العذر	507	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3401	false	896335010250144914	238	264	1220	1350	1522	300	سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة فقال حبسهم العذر	3401	7776056370713504820	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0507	true	-1095027397999261093	238	274	1165	1348	1481	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال اما بعد فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة -اذا قاتلنا	507	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3478	false	8611787452397507744	240	272	1193	1360	1505	300	سمرة بن جندب----------------- اما بعذ فان النبي صلي الله عليه وسلم سمي خيلنا خيل الله اذا فزعنا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا فزعنا بالجماعة والصبر والسكينة واذا قاتلنا	3478	7776056370713504820	165	312.0	133	184	89.67391204833984	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0507	true	-1095027397999261093	196	230	954	1130	1481	300	فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام ويقول اعطني الذي تجهزت به فقال-------- يا فلانة لاهله اعطيه الذي تجهزت به ولا-تحبسي--------------- عنه شيءا منه------------------------------------------------------------------------------- فوالله لا تحبسي منه شيءا فيبارك	507	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3798	false	-4603587949185569133	143	194	706	981	1479	300	فاتاه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام ويقول اعطني الذي تجهزت به فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني---- به ولا تحبسي منه رواية مسلم عنه شيءا فيه فضيلة الصحابة ومبادرتهم الي فعل الخير والاحتراص علي افضل الاعمال واكمل الاحوال فوالله لا تحبسي منه شيءا فيبارك	3798	7776056370713504820	154	238.5	121	279	55.1971321105957	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0508	true	8628790650468506857	226	271	1110	1334	1484	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه ---------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق-------------------------------------------- فقال يا محمد	508	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4475	false	2828549393407792073	40	94	195	470	1501	300	كانت ثقيف حلفا- لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي بفتح الهمزة والتاء النبي صلي الله عليه وسلم وهو في --وثاق وهو القيد والحبل ونحوهما يربط به فيقوي ربطه فقال يا محمد	4475	7776056370713504820	211	375.5	166	278	75.89928436279297	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0509	true	-2996152662344849518	47	168	233	882	1571	300	و----اسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال وهي ناقة منوقة وفي رواية ناقة مدربة وعند ابي داود ناقة مجرسة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا-بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها ان تنحره-ا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس-ما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك	509	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4442	false	2620900693180517734	78	185	360	932	1483	300	ومنه اسرت امراة من الانصار واصيبت العضباء فكانت المراة في الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم بين يدي بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فاتت الابل فجعلت اذا دنت من البعير رغا فتتركه حتي تنتهي الي العضباء فلم ترغ قال ونا---قة منوق----------------------------------------------ة فقعدت في عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فاعجزتهم قال ونذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها فلما قدمت المدينة راها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انها نذرت ان نجاها الله عليها --لتنحرنها فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال سبحان الله بءس ما جزت--------------------------------------ها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك	4442	7776056370713504820	556	1065.5	453	661	84.11497497558594	95	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0510	true	5354530163830264375	154	300	812	1507	1507	300	عثمان بن ابي حازم رحمه الله عن ابي- عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله واني مقبل ب--هم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم -الصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا-نبي الله ان صخرا اخذ عمتي وقد دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاهم فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا فقد احرزوا-	510	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	34	177	171	853	1497	300	عثمان بن ابي حازم---------- عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد -نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي و---دخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه- فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا---- احرزوا	4209	7776056370713504820	671	1279.5	530	701	95.72039794921875	134	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0510	true	5354530163830264375	161	259	843	1292	1507	300	ابي عن جده صخر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا-------------------------------------- فلما ان سمع ذلك صخر---------- ركب في خيل يمد------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انصر--------ف ولم يفتح--------------------------------------- فجعل صخر يومءذ----- عهد الله وذمت-------------------------------------ه ان لا يفارق ------------------هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------- فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فكتب اليه صخر---------- اما بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ثقيفا قد نزلت علي--------- حكمك يا رسول الله واني مقبل بهم --------------------وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	510	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4220	false	-1315554570831172226	76	280	358	1343	1433	300	ابي نعيم له اصح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا قبيلة نزلوا الطاءف وانتشروا في البلاد فلما ان سمع ذلك صخر بن العيلة ركب في خيل من عشيرته يمد بضم الياء وكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلم فيه يمد اي يمده بالخيل التي معه فينصره علي عدوه وفي هذا منقبة عظيمة لصخر رضي الله عنه فوجد -نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف عن ثقيف ولم يفتح بفتح اوله وثالثه يعني القصر الذي لثقيف فجعل صخر يومءذ عليه عهد الله وذمته اي حقه وخدمته عليه في وفاء ما التزمه ان لا يفارق ولا يترك قتال اهل هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانفذ الله تعالي عهده وذمته لما علم من صدق نيته واستمر محاصرا للقصر فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهم بما اراه الله تعالي ويقضي فيهم بحكم الله تعالي فكتب اليه صخر بن العيلة اما بعد بضم الدال لانه قطع عن الاضافة وتقدير ذلك اما بعد حمد الله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ثقيفا قد نزلت من القصر علي حكمك يا رسول الله وفيه دليل علي جواز مصالحة اهل قرية او حصن علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم	4220	7776056370713504820	407	534.0	313	986	41.277889251708984	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0511	true	-8975955647825150094	225	300	1153	1531	1531	300	يزيد بن عبد الله وهو ابن الشخير رضي الله عنه قال كنا بالمربد بالبصرة فاذا رجل اشعث الراس بيده قطعة اد--يم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولنا---------ها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير--- اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة اويت-م الخمس من المغنم وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	511	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	101	170	503	857	1514	300	يزيد بن عبد الل----------------------------ه قال كنا بالمربد فجاء-------- رجل اشعث الراس بيده قطعة الاديم احمر فقلنا كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي---- صلي الله عليه وسلم	4106	7776056370713504820	324	601.5	258	394	82.23350524902344	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0511	true	-8975955647825150094	246	300	1257	1531	1531	300	احمر فقلنا كانك من اهل البادية--------------- فقال اجل---------------------------------------- قلنا ناولنا هذه القطعة--------------- الاديم الت-------ي في يدك------- فناولناها------------------------------------- فاذا فيها----------------------- من محمد رسول الله -------------------الي بني زهير--- اقيش ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكم----------------- ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة--------------------- واتيت-------م الزكاة اويت------------------------------------------م الخمس من المغنم و----سهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-	511	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4112	false	-1045489083719025995	60	194	310	1013	1525	300	احمر فقلنا كانك من اهل البادية وهي خلاف الحضر فقال اجل بفتح الجيم وسكون اللام المخففتين اي نعم قلنا ناولنا هذه القطعة بالنصب يعني من الاديم الاحمر الذي في يدك اليمني فناولناها بفتح اللام فقرانا ما فيها من الكتابة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش رواية وقيش بضم الهمزة وفتح القاف وسكون المثناة تحت ثم شين معجمة قبيلة من عكل وهو بطن من تميم قاله السمعاني ورده ابن الاثير بانه ليس بصحيح وانما عكل اسم امة لامراة من حمير انكم انكم بفتح الهمزة ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة اي داومتم علي اداءها واتيتم اعطيتم الزكاة المفروضة الي مستحقها واديتم بتشديد الدال اعطيتم الخمس من المغنم و اعطيتم -سهم النبي صلي الله عليه وسلم	4112	7776056370713504820	262	367.5	209	704	37.21590805053711	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0511	true	-8975955647825150094	0	98	0	518	1531	300	دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال النبي----- صلي الله عليه وسلم ماء كان لبني سليم قد هربوا عن الاسلام -تركوا ذلك الماء------------------------- انا وقومي-------- فانزله واسلموا يعني المسلم-ين فاتوا صخرا وسالوه ان يدفع اليهم الما ف-ابي فاتوا --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فال- يا صخر ان القوم اذا اسلموا ققد احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله قال ورايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	511	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	177	279	853	1393	1497	300	دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال --نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء---- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم-- يعني ال-سلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي----- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا---- احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله ف----رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	4209	7776056370713504820	488	880.0	395	562	86.8327407836914	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0512	true	-5579575762976754131	206	300	1005	1488	1488	300	كعب بن مالك رضي الله عنه -----------------------------ان كعب بن الاشرف كان يهجو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة وكان اهلها اخلاطا منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود فكانوا يءذون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين اشركوا اذي كثيرا ال عمران اية 186 فابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم فامر رسول ال-له صلي الله-	512	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	22	107	99	552	1508	300	كعب بن مالك عن ابيه وكان احد الثلاثة الذين تيب عليهموكان كعب بن الاشرف---- يهجو----- النبي صلي الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة و----اهلها اخلاط- منهم المسلمون والمشركون يعبدون الاوثان واليهود وكانوا يءذون----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فامر الله عز وجل نبيه بالصبر والعفو ففيهم انزل الله ولتسمعن من الذين اوتوا الكتاب من قبلكم الاية فلما ----------------------------------ابي كعب بن الاشرف ان ينزع عن اذي النبي صلي الله عليه وسلم -امر----- النبي صلي الله	4113	7776056370713504820	387	655.0	311	517	74.85493469238281	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0512	true	-5579575762976754131	26	100	131	479	1488	300	عامر بن شهر رضي الله عنه قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن مرارة	512	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4159	false	-4758775562698035716	236	300	1203	1505	1505	300	عامر بن شهر قال----------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لي همدان هل انت ات هذا الرجل ومرتاد لنا فان رضيت لنا شيءا قبلناه وان كرهت شيءا كرهناه قلت نعم فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلم قومي وكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير ذي مران قال وبعث----------------------------- مالك بن مرارة-	4159	7776056370713504820	298	567.5	235	349	85.3868179321289	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0512	true	-5579575762976754131	100	165	479	797	1488	300	الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل---- انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخذ منه الامان علي بلد-ك ومالك فقدم فكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بن العاص	512	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4160	false	3754008569854411512	0	66	0	323	1446	300	الرهاوي الي اليمن جميعا فاسلم عك ذو خيوان قال فقيل لعك انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ منه الامان علي قريتك ومالك فقدم وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لعك ذي خيوان ان كان صادقا في ارضه وماله ورقيقه فله الامان وذمة الله وذمة محمد رسول الله وكتب خالد بن سعيد بن العاص	4160	7776056370713504820	313	609.5	248	323	96.90402221679688	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0512	true	-5579575762976754131	50	100	238	479	1488	300	لنا----- فان رضيت لنا شيءا-------- قبلنا------------------ه وان كرهت شيءا---- كرهناه---- قلت نعم---- فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره و-------اسلم قو--------مي وكتب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمي----------------------------------ر ذي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران قال------------ وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن مرارة	512	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4161	false	5337534001469283539	101	204	477	989	1470	300	لنا امره فان رضيت لنا شيءا من امره قبلناه منك وبايعناك عليه وان كرهت شيءا منه كرهناه معك قلت نعم قال فجءت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرضيت امره واسلمت واسلم قومي باسلامي وكتب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب الي عمير بضم العين المهملة وفتح الميم مصغر ذي مران رواية ذي مران بضم الميم وتشديد الراء المهملة وبعد الالف نونالقيل بن افلح بن شراحيل الهمداني جد مجالد بن سعيد الصحابي من ملوك حمير وقال عبد الغني هو عمير بن ذي مران قال عامر بن شهر وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك بن مرارة	4161	7776056370713504820	241	399.0	191	512	47.0703125	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	0	64	0	324	1523	300	عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث اليه من يقتل--ه فقتله محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا طرق صاحبنا وقتل فذكر لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول ثم دعاه-------------------------م الي ان يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه -------------------------فكتب بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة	513	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4113	false	5762177351828552315	107	177	552	914	1508	300	عليه وسلم سعد بن معاذ ان يبعث رهطا--- يقتلونه فبعث- محمد بن مسلمة وذكر قصة قتله فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون فغدوا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا طرق صاحبنا فقتل فذكر لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي كان يقول و--دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم الي ان يكتب بينة وبينهم كتابا ينتهون الي ما فيه فكتب النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينهم وبين المسلمين عامة صحيفة	4113	7776056370713504820	289	507.0	229	378	76.45502471923828	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	97	175	505	902	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب ويءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم وان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما-لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا اخرجه-------------------------- ابو داود	513	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	70	151	357	765	1491	300	ابن عباس ---------------قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب -يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم -ان كان باليمن كيد او غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا قال اسماعيل فقد اكلوا الربا قال ابو داود	4174	7776056370713504820	370	691.5	295	425	87.05882263183594	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	236	300	1207	1523	1523	300	العرباض بن سارية السلمي رضي الله عنه قال نزلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيبرا ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ما رد منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال ي--ابن عوف راكب فرسك ثم ناد---- ان الجنة لا-تحل-	513	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	93	155	471	777	1497	300	العرباض بن سارية السلمي -------------قال نزلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم خيبر- ومعه من معه من اصحابه وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا فاقبل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد الكم ان تذبحوا حمرنا وتاكلوا ثمرنا وتضربوا نساءنا فغضب يعني النبي صلي الله عليه وسلم -قال يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد الا ان الجنة لا تحل	4188	7776056370713504820	283	493.0	225	326	86.809814453125	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0514	true	-7556048375902312292	0	121	0	618	1505	300	الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا -اني والله لقد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل-------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم اخرجه------------------------------------ ابو داود غريب الحديث ماردا المارد من الرجال العاتي الشديد اريكته السرير في الحجلة 1126 د رجل من جهينة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وذراريهم------------------ فيصالحونكم علي صلح--------- فلا تصيبوا منهم----- فوق ذلك فانه لا يصلح لكم	514	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	155	287	777	1428	1497	300	الا لمءمن وان اجتمعوا للصلاة قال فاجتمعوا ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قام فقال ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله -قد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم 3051 حدثنا مسدد وسعيد بن منصور قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل-------------------------------------------- من جهينة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم قال سعيد في حديثه فيصالحونكم علي صلح ثم اتفقا فلا تصيبوا منهم شيءا فوق ذلك فانه لا يصلح لكم	4188	7776056370713504820	516	902.5	408	700	73.71428680419922	96	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0515	true	-1727617587269733569	209	271	1035	1363	1498	300	صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة -----------وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم -------------------------------------------------ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن احطب كان	515	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4062	false	855975387379812140	113	171	577	875	1524	300	صلي الله عليه وسلم وخمسها كذلك الذي نكثوه وذلك انهم -------------------------------------صالحوه علي ان --------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة بسكون اللاموهي السلاح عاما وقيل هي الدرع خاصة وعلي ان يكون لهم ما يحملوه منه ما حملت ركابهم وعلي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم-------- فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب كان	4062	7776056370713504820	185	253.5	147	388	47.68041229248047	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0515	true	-1727617587269733569	196	293	976	1468	1498	300	عب-د الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال اتي --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اهل خيبر فقاتلهم حتي -----------الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن احطب ---------------------كان احتمله معه الي خيب------ر حين اجليت النضير-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي	515	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	73	161	356	791	1469	300	عبيد الله بن عمر --قال احسبهعن نافع عن------- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم------------------------------- فصالحوه علي ان --------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي -------------ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ل-------------سعية اين--- مسك حيي	4130	7776056370713504820	308	412.0	240	554	55.59566879272461	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0517	true	8623148661443059942	4	35	19	162	1504	300	ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان يخر-جهم اذا شاء- فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	517	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	240	271	1183	1328	1469	300	ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	4130	7776056370713504820	137	267.0	107	145	94.48275756835938	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0518	true	941551766318348857	127	202	643	1007	1477	300	سليم بن عامر رحمه الله-- قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا-غدر------- فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	518	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	163	239	813	1176	1492	300	سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ------حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	3759	7776056370713504820	343	644.5	271	374	91.71122741699219	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0518	true	941551766318348857	137	190	690	946	1477	300	الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب--------------------------------- حتي اذا انقضي العهد--------------------- غزاهم------------------------------------------------------------ فجاء رجل-------------------- علي فرس او برذون ---------------------------------------------------وهو يقول الله اكبر الله اكبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء لا-غدر ف------------------------------------------------------اذا هو عمرو بن عبسة----------------- فارسل اليه معا---------------------------وية فسا-------------------------------------------------------له فقال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد-------------------- فلا يشد عقدة	518	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3760	false	-1120982879378885300	55	202	294	1056	1575	300	الترمذي-- وكان يسير في- بلادهم ورواية احمد بن حنبل فاراد ان يدنو منهم حتي اذا انقضي العهد يعني انقضت مدة عهدهم غزاهم رواية الترمذي اغار عليهم وهو الذي بوب عليه المصنف رحمه الله فجاء رجل رواية احمد فاذا شيخ علي فرس او برذون بكسر الباء وفتح الذال المعجمة الدابة الثقيلة المشي وهو يقول الله اكبر الله اكبر فيه التكبير عند ظهور عز الاسلام وفاء بالنصب والتنوين منصوب بفعل محذوف لان المصدر المءكد يتصدره بقوة عامله وتقدير معناه عند السامع تقديره اوف لهم وفاء لا غدر فيه بالنصب كقوله شكرا لا كفرا والغدر نقض العهد فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة بن عامر كما تقدم فارسل اليه معاوية رواية الترمذي فساله معاوية فيحتمل انه لما سءل باذنه كان كمن ساله فاطلق عليه مجازا فساله فقال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد اي الي مدة او مطلقا فلا يشد عقدة	3760	7776056370713504820	239	315.5	187	765	31.241830825805664	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0518	true	941551766318348857	0	73	0	363	1477	300	خيبر فتحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت فدك لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 1133 د محمد ---------------------------------------------------------بن شهاب الزهري رحمه الله از بعض خيبر مما فتح عنوة وبعضا- صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قيل لمالك -ما الكتيبة قال ارض خيبر -هي اربعون الف عذق	518	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	24	137	108	664	1429	300	خيبر -تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال ابو داود وقرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عن-------------------وة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق	4133	7776056370713504820	303	529.0	240	580	52.24137878417969	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0519	true	-4922057237326244494	55	126	293	641	1484	300	ابو بكرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة اخرجه ابو داود واخرجه النساءي وزاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ان يشم ريحها وفي اخري له قال من قتل رجلا من اهل الذمة لم يجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما غريب الحديث كنهه----------------------------------------- كنه الامر وقته وحقيقته والمراد به --هنا الوقت معاهدا المعاهد الذي بينك	519	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3761	false	4612716990414590117	155	300	773	1500	1500	300	ابي بكرة ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الج--------------------------------------نة باب الوفاء للمعاهد وحرمة ذمته قوله للمعاهد بكسر الهاء حدثنا عثمان بن محمد بن ابراهيم بن ابي شيبة العنسي الكوفي قال حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن بفتح الجيم واسكان الواو وفتح الشين المعجمة عن ابيه عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني عن ابي بكرة نفيع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل معاهدا بفتح الهاء اسم مفعول وهو الذي عوهد بعهد اي صولح ويجوز كسر الهاء علي الفاعل لان من عاهدته فقد عاهدك لكن الفتح اكثر وفي رواية للنساءي من ---------------------قتل رجلا من اهل الذمة لم يجد ريح الجنة ورواية الترمذي من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله في غير كنهه بضم الكاف قال ابن الاثير كنه الامر وقته وحقيقته والمراد به هاهنا الوقت -------المعاهد الذي بينك-	3761	7776056370713504820	201	67.0	159	813	24.723247528076172	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0519	true	-4922057237326244494	270	300	1348	1484	1484	300	صفوان بن سليم رحمه الله عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم-	519	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	1	30	3	136	1526	300	صفوان بن سليم اخبر----ه عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم	4189	7776056370713504820	127	237.5	99	137	92.70072937011719	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0520	true	-2046088084965007255	33	121	172	596	1447	300	ابو رافع رضي الله عنه قال بعث-ني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول ا----------لله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاسلمت ---------------------------------------قال ابو داود وكان ابو رافع قبطيا قال وانما كانوا يردون اول الزمان واما الان- فلا يصلح	520	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3756	false	-2485626755262390840	167	257	841	1274	1505	300	ابا رافع اخبر-------ه قال بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله اني والله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع قال فذهبت ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت قال بكير واخبرني ان ابا رافع كان قبطيا قال ابو داود هذ--------------------------ا كان في ذلك----- الزمان فاما اليوم فلا يصلح	3756	7776056370713504820	362	643.5	284	476	76.05042266845703	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0521	true	2422622312963025581	101	152	485	743	1472	300	داود انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت غريب الحديث اجرنا اجرت الرجل منعت من يريده بسوء وامنته شره واذاه 1144 د----------- عاءشة رضي الله عنه قالت ان كانت المراة لتجير علي المسلمين فيجوز	521	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3765	false	-5594912140586115144	95	146	496	752	1570	300	طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت 2764 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة------------- قالت ان كانت المراة لتجير علي المءمنين فيجوز	3765	7776056370713504820	173	259.0	135	272	63.60293960571289	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0521	true	2422622312963025581	227	251	1106	1224	1472	300	صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمين امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلم دينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن	521	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4173	false	4194892984506613939	213	236	1073	1190	1526	300	صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليم-ن امره ان ياخذ من كل حالم يعني محتلمادينارا او عدله من المعافري ثياب تكون باليمن	4173	7776056370713504820	116	226.0	93	118	98.30508422851562	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0522	true	9198828528389766444	95	182	462	889	1467	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فجاء ك----تاب عمر قبل موته بسنة ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا------- ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا فلم يزمزموا فالقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	522	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4180	false	-8860175705236506087	202	289	1071	1494	1551	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر قبل موته بسنة--- اقتلوا كل ساحر -------وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين----- كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	4180	7776056370713504820	398	769.0	315	438	90.8675765991211	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0522	true	9198828528389766444	8	80	47	398	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل من الاسبديين من اهل البحرين وهم مجوس---- هجر الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما-قضي الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل قال وكان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فلما خرج سءل فقال قبل منهم الجزية فقال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن------- وتركوا حديثي-- انا عن الاسبدي	522	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4181	false	-7759903227707383335	15	78	64	365	1511	300	ابن عباس ---------------قال جاء رجل من الاسبذيين من اهل البحرين وهم مجوس اهل هجر-الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما قضي الله ورسوله فيكم قال شر قلت مه قال الاسلام او القتل ---------------------------------قال وقال عبد الرحمن بن عوف------------------ قبل منهم الجزية ق-ال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا ما سمعت انا من الاسبذي	4181	7776056370713504820	265	443.5	208	370	71.62162017822266	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0522	true	9198828528389766444	156	280	771	1369	1467	300	من الورق ولم يكن عمر ------------اخذ الجزية من المجوس حتي شهد----- عبد الرحمن بن عوف -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر هذا رواية ابي داود وفي رواية البخاري مختصرا قال كنت كاتبا لجزءبن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر وفي رواية الترمذي مختصرا ايضا قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية علي مناذر فجاء-ا كتاب عمر انظر مجوس من قبلك فخذ منهم الجزية فان عبد الرحمن بن عوف اخ----------------------------------------------برني ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من --مجوس هجر قال الترمذي وفي	522	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4184	false	6749504820691250895	68	146	378	763	1527	300	من الورق ولم يكن عمر رضي الله عنهاخذ الجزية من المجوس حتي شهد عنده عبد الرحمن بن عوف فان كان------------------------------------------- هذا من جملة كتاب عمر فيكون متصلا ويكون فيه روا-----------------------ية عم----------------------ر عن--------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن عوف وبذلك وقع التصريح ---------------------------------في رواية الترمذي ولفظه--------------------------------------------- فجاءنا كتاب عمر انظر مجوس من قبلك فخذ منهم الجزية فان عبد الرحمن بن عوف اخبرني فذكره وروي ابو عبيد باسناد صحيح عن حذيفة لولا اني رايت ا--صحابي --------------تاخذ الجزية من المجوس ما اخذتها وفي ------	4184	7776056370713504820	228	259.0	176	666	34.23423385620117	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0523	true	4095737177036116187	222	287	1113	1420	1475	300	عيسي بن يونس رحمه الله عن ---ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر ابن عبد العزيز كتب الي من ساله عن امور من الفء ذلك ما حكم فيه عمر بن الخطاب------------- فراه المءمنون عدلا موافقا لقول رسول الله- صلي الله عليه وسلم جعل الله----- علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة فيما فرض عليهم من الجزية ولم يضرب فيها بخمس ولا مغنم	523	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4037	false	3273108885242691070	2	69	13	330	1484	300	عيسي بن يونس حدثني فيما حدثه ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر -بن عبد العزيز كتب ان- من سال- عن مواضع-- الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل الاديان ذمة ب-ما فرض عليهم من الجزية -لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم	4037	7776056370713504820	270	458.5	210	329	82.0668716430664	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0523	true	4095737177036116187	70	146	374	739	1475	300	جعفر بن محمد رحمه الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب اخرجه الموطا غريب الحديث سنوا بهم اي اسلكوا بهم مسلك اهل الك-------------------------------------تاب في قبول الجزية منهم 1152 ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن شهاب رحمه الله قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان	523	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4184	false	6749504820691250895	148	262	773	1324	1527	300	جعفر بن محمد ع----------ن ابيه ان عمر قال ل----------------------ا ادري ما- اصنع بالمجوس ف-قال عبد الرحمن بن عوف اشهد -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب وهذا منقطع مع ثقة رجاله قال ابو عمر هذا من الكلام العام الذي اريد به الخاص لان المراد سنة اهل الكتاب في -اخذ الجزية فقط واستدل بقوله سنة اهل الكتاب علي انهم ليسوا اهل كتاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس اهل هجر بفتح الهاء والجيم وهي مدينة البحرين وهجر لا ينصرف ولا يدخلها الالف واللام وروي الشافعي عن مالك عن ابن شهاب---------- انه بلغ-ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين قال	4184	7776056370713504820	226	331.0	173	598	37.792640686035156	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0524	true	-5179961862306026367	29	67	146	347	1502	300	اتيت- النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت فعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني فقد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال--- انما العشور علي النصاري واليهود	524	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	32	71	161	365	1497	300	اتيتا النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت وعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني -قد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود	4188	7776056370713504820	199	381.0	161	205	97.07317352294922	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0524	true	-5179961862306026367	106	160	534	824	1502	300	دون عشور الصدقات فاما ------اليهود والنصاري فالذي يلزمهم من العشور هو ما-صولحوا عليه وقت العقد فان لم يصالحوا علي شء فلا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية فاما عشور اراضيهم وغلاتهم فلا تءخذ منهم عند-------------- الشافعي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو حنيفة----------------------------------------- ان اخذوا منا --عشورا في بلادهم اذا ترددنا --------اليهم في التجارات اخذنا منهم	524	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	162	272	831	1390	1526	300	دون عشور الصدقات والذي يلزم اليهود والنصاري----------------------- هو ما صولحوا عليه وقت العقد فان لم يصالحوا عليه --فلا عشور عليهم ولا يلزمهم شء اكثر من الجزية فاما عشور غلات ارض-----هم فلا تءخذ منهم وهذا كله علي مذهب الشافعي وقال الامام احمد من يجز من اهل الذمة الي غير بلده اخذ منه نصف العشر في السنة واستدل بهذا الحديث وبما روي الامام احمد باسناده عن زياد بن حدير ان عمر بعثه مصدقا فامره ان ياخذ من نصاري بني تغلب العشر ومن نصاري اهل الكتاب نصف العشر رواه ابو عبيد في كتاب الاموال وذهب اصحاب الراي الي انهم ان اخذوا منا العشور- في بلادهم اذا اختلف المسلمون اليهم في التجارات اخذنا منهم	4189	7776056370713504820	232	363.0	187	590	39.3220329284668	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0524	true	-5179961862306026367	28	67	142	347	1502	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت فعلمني--------------- الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي-------------------------------------------------------------------------- ممن اسل-----م ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني فقد حفظته----------- الا الصدقة------- افاعشر--------------------------------------------------------------------هم قال--- انما العشور علي النصاري واليهود	524	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4190	false	-1175270291050491256	126	199	628	1015	1527	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت علي يديه وعلمني شراءع الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي فيه ان عامل الصدقة علي قوم يستحب ان يكون منهم لانه اعرف باموالهم واحوالهم ممن اسلم منهم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني -قد حفظته بكسر الفاء الا الصدقة بالنصب افاعشرهم بفتح الهمزة الثانية وسكون العين وضم الشين اي افاخذ منهم عشر اموالهم قال لا انما العشور علي النصاري واليهود	4190	7776056370713504820	198	334.5	159	388	51.03092956542969	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0525	true	-988860720191024897	261	300	1275	1481	1481	300	الانصاري رضي الله عنه وكان احد القراء الذي- قرءوا القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدنا الحديب---------------------ية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها--------------------- اذا الناس يهزون الابل فقلنا ما لل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	525	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3719	false	7763554779022725737	1	126	7	666	1573	300	الانصاري رضي الله عنه وكان احد القراء الذين قرءوا القران اي احد من جمع القران الا يسيرا منه قيل جمعه الا سورة او سورتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابوه جارية بن عامر ممن اتخذ مسجد الضرار قال شهدنا الحديبية بتخفيف الياء الثانية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اي رجعنا من الحديبية اذا الناس يهزون الاباعر بضم الهاء وتشديد الزاي اي يحركون رواحلهم قال الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة اي حركي ورواية احمد ينفرون الاباعر قال المنذري يهزون مخفف اي يحثونها ويدفعونها بشدة من وهز يهز بتخفيف الزاي ذكره في ديوان الادب فقال بعض الناس لبعض ما للناس رواية احمد فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3719	7776056370713504820	194	329.0	158	659	29.43854331970215	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0525	true	-988860720191024897	91	227	434	1095	1481	300	جبل رضي الله ع--------نه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود غريب الحديث عقد الجزية تقريرها علي نفسه كما يعقد الذمة للكتابي علي الجزية كني بالجزية عن الخراج الذي يءدي عنها كانه لازم لصاحب الارض كما تلزم الجزية الذمي 1160 د -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنق نفسه فقد ولي الاسلام ظهره قال سنان بن قيس فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فساله فليكتب -لي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سالني ----ابن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يد-ه من الارض-- حين سمع ذلك اخرجه ابو داود	525	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4241	false	2658742040591859585	114	238	581	1180	1476	300	ابو عبد الله عن معاذ انه قال من عقد الجزية في عنقه فقد برء مم----------------------------------------------------------------------------------ا علي----ه رسول الله ص-------------لي ال---------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم 3082 حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني عمارة بن ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه ----فقد ولي الاسلام ظهره قال------------ فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسل-ه فليكتب الي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سالني خالد بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يديه من الارضين حين سمع ذلك --قال ابو داود	4241	7776056370713504820	410	595.0	321	822	49.87834548950195	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0526	true	-4518548491930554870	1	101	6	533	1525	300	مع الناس نوجف الابل فوجدنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بكراع الغميم واقفا علي راحلته فل----------------ما اجتمع ال-----ناس قرا علينا انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح اية 1 قال رجل افتح------------- هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح حتي بلغ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح اية 20 يعني خيبر فلما انصرقنا غزونا خيبر فقسمت علي اهل الحديبية وكانوا الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فقسمها علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وفي اخري مختصرا قال قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما	526	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	153	210	770	1056	1511	300	مع الناس نوجف------ فوجدنا----- النبي صلي الله عليه وسل-------------م واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا ف-----------قال رجل يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح ----------------------------------------------------------------------------------------------------فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما	3718	7776056370713504820	239	398.5	189	562	42.52669143676758	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0526	true	-4518548491930554870	32	101	163	533	1525	300	افتح هو --------------قال نعم--------------------- والذي نفس محمد بيده انه لفتح حتي بلغ وعدكم الله مغانم كثيرة تاخذونها فعجل لكم هذه الفتح اية 20 يعني خيبر فلما انصرقنا غزونا خيبر فقسمت علي اهل الحديبية وكانوا الفا وخمسماءة منهم ثلاثماءة فارس فقسمها علي ثمانية عشر سهما فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما وفي اخري مختصرا قال قسم---------------------------------------------------------ت خيبر علي اهل الحديبية فقس-------------مها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما	526	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	55	101	282	516	1551	300	افتح هو وليس فيه قتال قال نعم رواية الامام احمد اي والذي نفس محمد بيده انه لفتح ----------------------------------------------------------------------------------------------------فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمت خيبر اي غناءمها والارض التي بها وكان فيها اربعون الف عذق قسمن علي اهل الحديبية الذين شهدوها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما	3720	7776056370713504820	121	193.5	95	475	25.473684310913086	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0527	true	5876891741736865525	224	278	1156	1425	1533	300	انه سمع نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف الاخر--- لما ينوبه من الامور والنواءب وفي اخري------------------------------------------------------------------------------ عن رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	231	300	1121	1462	1462	300	انه سمع نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب 3012 حدثنا حسين بن علي حدثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4131	7776056370713504820	242	427.0	192	352	68.75	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0527	true	5876891741736865525	167	221	864	1140	1533	300	بشير بن يسار رحمه قال لما افاء الله علي رسوله------------------ خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به من الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز	527	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	52	108	262	548	1554	300	بشير بن يسار----- قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به--- الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز	4132	7776056370713504820	263	505.0	211	294	89.45578002929688	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0527	true	5876891741736865525	208	271	1077	1393	1533	300	وما احيز معهما----------- وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فيما احيز معهما وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه سمع نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث ---------قال------- فكان النصف------------------------ سهام--------------- المسلمين-------------- وسهم رسول الله صلي الله عليه وسل----------------م وعزل النصف الاخر لما ينوبه من الامور والنواءب وفي اخري عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	527	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4141	false	-5953128071675875808	130	252	682	1300	1561	300	وما احيز معهما من التوابع وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم داخلا فيما احيز معهما وللمسلمين المقسوم عليهم وسياتي زيادة حدثنا حسين بن علي بن الاسود العجلي الكوفي قال ابو حاتم صدوق وذكره ابن حبان في الثقات ان يحيي بن ادم بن سليمان الاموي احد الاعلام حدثهم عن ابي شهاب عبد ربه بن نافع الكوفي نزيل المداءن اخرج له مسلم وغيره عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مرسل ايضا انه سمع نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث المذكور وقال في هذا فكان النصف الحاصل من اموال خيبر هو سهام بالنصب خبر كان المسلمين المقسوم عليهم وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معهم كسهم احدهم -------------------------------------------------------------------وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4141	7776056370713504820	231	314.0	183	690	33.4782600402832	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0527	true	5876891741736865525	224	300	1156	1533	1533	300	انه سمع نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------م قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف الاخر لما ينوبه من الامور والنواءب وفي اخري عن رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر-------- قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سه-----م فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين-	527	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4142	false	-2329596107571604841	51	104	235	493	1500	300	انه سمع نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وبعضهم---------------------- قال فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر بالغلبة قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم تقدم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين	4142	7776056370713504820	229	381.5	180	400	57.25	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	108	175	565	879	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية اخرجه ابو داود 1168 د حشرج بن زياد رحمه الله عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	528	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	60	117	330	605	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج اما الشواب ذوات الهيءات فلا لما روي-------------------- حشرج بن زياد---------- عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة----- فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال مع من خرجتن	3438	7776056370713504820	217	366.5	171	314	69.10828399658203	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	89	172	472	867	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم اخرجه ابو داود 1167 د---- ابن شهاب رحمه الله قال خمس----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية اخرجه ابو داود 1168 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حشرج بن زياد رحمه الله عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر سادسة ست نسوة قالت فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال	528	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	206	300	1021	1462	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن -----عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب قال حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد---------- عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة----- فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا فيه الغضب فقال-	3707	7776056370713504820	238	283.5	185	549	43.35154724121094	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	172	300	867	1492	1492	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا-رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله ونناول السهام ومعنا دواء للجرحي-------------- ونسقي السويق -قال قمن اذا حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت له---ا جدة -ما كان ذلك قالت تمرا اخرجه ابو داود 1169 ت د--------------------------------------------------- عمير مولي ابي اللحم رضي الله عنه قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره واخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع وعرضت عليه رقية كنت ارقي بها المجانين فامرني بطرح بعضها وحبس بعضها اخرجه الترمذي وابو داود الا ان رواية ابي داود انتهت عند قوله المتاع وقال ابو داود قال ابو عبيد كان حرم اللحم علي نفسه فسمي ابي اللحم-	528	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	0	118	0	565	1505	300	مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به في سبيل الله-------------- ومعنا دواء الجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن---- حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا 2730 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشر يعني ابن المفضلعن محمد ابن زيد قال حدثني عمير مولي ابي اللحم -------------قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع قال ابو داود معناه انه لم يسهم له قال ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------- وقال -------------ابو عبيد كان حرم اللحم علي نفسه فسمي ابي اللحم	3708	7776056370713504820	424	738.5	334	697	60.83213806152344	81	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	22	67	111	341	1492	300	قسمها ستة وثلاثين سهما جمع فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما فجمع كل سهم ماءة النبيي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من ام-ر المسلمين فكان	528	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	115	150	593	775	1551	300	قسمها ستة وثلاثين سهما---- فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة س---------------------------------------------هم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امور المسلمين وكان	3720	7776056370713504820	178	326.5	143	231	77.0562744140625	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	16	97	85	516	1492	300	لما افاء الله عز وجل خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمع- فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما فجمع كل سهم ماءة النبيي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلاليم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	528	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	139	219	697	1125	1554	300	لما افاء الله عليه-- خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة النب-ي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان ذلك الوطيح والكتيبة والسلال-م وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	4132	7776056370713504820	423	821.5	343	432	97.91666412353516	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0528	true	-8239045969524834082	89	153	472	771	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم اخرجه ابو داود 1167 د -------------------------------------------------------------------------------------------ابن شهاب رحمه الله قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية اخرجه ابو داود 1168 د حشرج بن زياد رحمه الله عن جدته ام----------- ------------------------------------------ابيه ا------نها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة خيبر	528	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	154	245	744	1175	1429	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال 3019 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب ----------قال خمس رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ثم قسم ساءرها علي من شهدها ومن غاب عنها من اهل الحديبية 3020 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال لولا اخر المسلمين ما فتحت قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خيبر	4133	7776056370713504820	183	275.0	141	449	40.75723648071289	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0529	true	8942901354812655938	117	203	586	990	1446	300	ابي داود قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم ---------------------------------------------------------------------------------1173 خ د عن--بسة بن سعيد رحمه الله قال --قال ابو هريرة رضي الله عنه اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بعد ما افتتحوها فقلت يا رسول الله اسهم لي فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم --له ---يا رسول الله --------------------------------	529	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	172	269	819	1277	1427	300	ابي موسي قال قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم 2726 حدثنا محبوب بن موسي ابو صالح اخبرنا ابو اسحاق الفزاري عن كليب بن واءل عن هانء بن قيس عن حبيب بن ابي مليكة عن ابن عمر --------------------------قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر----------------------------------- فقال -------ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله	3699	7776056370713504820	267	433.0	203	526	50.76045608520508	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0529	true	8942901354812655938	85	150	430	742	1446	300	عن-ه -قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من الاشعريين وبعد ان افتتح خيبر فقسم لنا ولم يقسم لاحد لم يشهد الفتح غيرنا هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال قدمن------ا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا او قال فاعطانا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	529	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	156	290	803	1492	1541	300	عنده فقال جعفر ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي------------------------------------------------------------------- قدمنا جميعا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	184	256.0	141	762	24.146982192993164	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0530	true	3186081614847736037	196	231	985	1148	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسو----له واني ابايع له فضر----------ب له صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره	530	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	241	279	1147	1324	1427	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسول الله واني ابايع له فضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره	3699	7776056370713504820	161	313.5	127	177	90.96044921875	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0531	true	1956464719853935320	5	107	23	505	1523	300	ابو وهب -قال سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من---- هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا وقد حويت عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت----- وبه- علم الا وقد حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا وقد حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فما اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد -بن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة	531	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3737	false	896912093473424856	200	300	1025	1502	1502	300	ابا وهب يقول سمعت مكحولا يقول كنت عبدا بمصر لامراة من بني هذيل فاعتقتني فما خرجت من مصر وبها علم الا---- حويث عليه فيما اري ثم اتيت الحجاز فما خرجت منها وبها علم الا---- حويت عليه فيما اري ثم اتيت العراق فما خرجت منها وبها علم الا---- حويت عليه فيما اري ثم اتيت الشام فغربلتها كل ذلك اسال عن النفل فلم اجد احدا يخبرني فيه بشء حتي اتيت شيخا يقال له زياد ابن جارية التميمي فقلت له هل سمعت في النفل شيءا قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهري يقول شهدت النبي---- صلي الله عليه وسلم نفل الربع في البداة-	3737	7776056370713504820	453	836.0	356	494	91.70040130615234	88	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0531	true	1956464719853935320	61	110	289	522	1523	300	كل ذلك اسال عن النفل فما---------- اجد احدا يخبرني فيه--------------------------------------- بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية--------------- التميمي------------------ فقلت له هل سمعت في النفل شيءا---------------------------------- قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة--------------------------- الفهري----------- يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- نفل الربع في البدا----------------------------------------------------ة والثلث في الرجعة	531	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3741	false	122830392841137710	135	223	710	1162	1581	300	كل ذلك اسال عن النفل وعن قسمته فلم اجد احدا يخبرني فيه اي عنه كقوله تعالي اتجادلونني في اسماء بشء حتي لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية بالجيم الدمشقي التميمي من تابعي الشاميين فقلت له هل سمعت في النفل شيءا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم سمعت حبيب بن مسلمة بفتح الميم واللام كما تقدم الفهري بكسر الفاء يقول شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي حضرته وقد نفل الربع في البداة بفتح الباء الموحدة واسكان الدال المهملة وبعدها همزة والثلث في الرجعة	3741	7776056370713504820	230	368.5	181	452	50.88495635986328	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0532	true	-2565752236386548701	178	260	903	1309	1495	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه---- ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 1180 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود رضي الله عنه قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3728	false	1704323604864708185	69	175	351	870	1478	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه بعد ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 3744 حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك ح وحدثنا عبد الله بن مسلمة ويزيد بن خالد بن موهب قالا حدثنا الليث المعني عن نافع عن عبد الله------------------- ابن عمر ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3728	7776056370713504820	370	700.5	292	541	68.3918685913086	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0533	true	6525233087342458190	63	131	303	640	1449	300	ابو الجويرية الجرمي رحمه الله قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا-رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني----- مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	533	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3751	false	-7188776869753721196	130	197	662	991	1549	300	ابي الجويرية الجرمي ----------قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في امرة معاوية وعلينا رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني منها مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك ثم اخذ يعرض علي من نصيبه	3751	7776056370713504820	319	601.5	254	344	92.73255920410156	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0534	true	6947681942250987699	57	170	276	816	1453	300	ابي داود -قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسما فقلت اعط فلانا فانه مءمن قال او مسلم قلت اعط فلانا ا-------------------نه مءمن---------------------------------- قال او مسلم اني لاعطي الرجل العطاء وغيره احب الي منه مخافة انه يكب علي وجهه وله في اخري وللنساءي قال اعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي او م-------------------سلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	534	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6050	false	-5527124350815094062	95	205	458	994	1470	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايم-----------------------------------انا احسنهم خلقا 4683 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال واخبرني الزهري عن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ق-------------------------------------------ال اعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-رجالا ولم يعط رحلا منهم شيءا فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول او مسلم ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني اع-طي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	6050	7776056370713504820	379	646.0	294	618	61.32686233520508	70	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0534	true	6947681942250987699	110	170	528	816	1453	300	يعط رجلا منهم شيءا ف---------------قال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي او مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم يقول----------- او مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه ش-------------يءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	534	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6056	false	-5678685831475937034	0	157	0	822	1584	300	يعط رجلا منهم شيءا وهو اعجبهم الي فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا ولم تعط فلانا شيءا وهو مءمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم او مسلم قال القرطبي الرواية بسكون الواو وقد غلط من فتحها واحال المعني لان النبي صلي الله عليه وسلملم يرد استفهامه وانما اشار له الي القسم الاخر المختص بالظاهر الذي يمكن ان يدرك فجاء ب او التي للتقسيم والتنويع حتي اعادها سعد ثلاثا والنبي صلي الله عليه وسلم-يقول في كل كلمة او مسلم وفي قوله او التي للتقسيم دليل علي صحة الفرق بين حقيقتي الايمان والاسلام وانما هما قسمان فالايمان من اعمال الباطن والاسلام من اعمال الجوارح الظاهرة وفيه رد علي غلاة المرجءة والكرامية حيث حكموا بصحة الايمان لمن نطق بالشهادتين ولم يعتقد بقلبه وهو قول باطل قطعا لانه توسيع للنفاق ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه من هذا المال شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم	6056	7776056370713504820	279	467.5	221	823	33.90036392211914	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0535	true	6871411229459256171	69	112	326	551	1444	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشر------------------------------------كين--------------- وهو في سفر------ فجلس عند اصحابه يتحدث ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه ف-قتلته فنفلني سلبه اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث عين العين الجاسوس	535	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3587	false	-5051914773979803944	57	131	287	668	1527	300	سلمة بن الاكوع ق-------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم عين من المشركين تبينه رواية البخاري عين من المشركين والعين الجاسوس وهو في سفر الغزو فجلس عند اصحابه اي بغير امان فان البخاري بوب عليه باب الحربي اذا دخل دار الاسلام بغير امان ثم انسل اي خرج من بينهم كما تخرج المسلة من الثوب ورواية البخاري ثم انفتل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اطلبوه فاقتلوه قال المهلب هذا---------------------- الحديث اصل في ان الجاسوس	3587	7776056370713504820	162	243.5	128	416	38.94230651855469	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	217	300	1052	1433	1433	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يعط----يهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه وفي اخري له ان----------------------------------------------------------------- جبير بن مطعم جاء هو وعثمان بن عفان ي-كلمان رسول الله صلي-	536	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	171	265	830	1269	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم---- يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعدة منهم 2980 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال -----لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي	4069	7776056370713504820	334	592.5	260	452	73.89380645751953	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	227	280	1096	1346	1433	300	لبني عبد شمس------------- ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب------------- قال وك-----ان ابو بكر------- يقسم الخمس-------- نح-----------------------و قسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم	536	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	165	227	867	1165	1515	300	لبني عبد شمس ابن عبد مناف ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف قال جبير وكان ابو بكر الصديق يقسم الخمس المذكور نحو قسم بفتح القاف بمعني القسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما --------كان النبي صلي الله عليه وسلم--------- يعطيهم	4076	7776056370713504820	214	329.0	167	325	65.84615325927734	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	149	226	708	1091	1433	300	وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد وفي رواية فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابي-------------هم هذه رواية البخاري وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ----------------------------------------------	536	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	2	57	10	266	1474	300	وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد------------------------------------------------------------------- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني ن---------------------------------------------------------------------------------وفل الي هنا ثم قال وروي بعضهم هذا الخبر فادرج فيه ان ابا بكر-------------------------------------- لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان	4077	7776056370713504820	150	224.0	116	454	33.03964614868164	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	0	91	0	448	1491	300	الله عليه وسلم فيما يقسم من الخمس في- بني هاشم وبين المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم ----واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله------------------- ما كان النبي يعط-------------------يهم قال وكان عمر يعط----------يهم منه وعثمان بعده	537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	47	149	225	724	1439	300	الله عليه وسلم فيما -قسم من الخمس بين بني هاشم وبني ال-طلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم منك واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم قال وكان عمر بن الخطاب يعطيهم منه وعثمان بعده	4069	7776056370713504820	437	824.0	346	501	87.22554779052734	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	54	139	270	679	1491	300	لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله --------------------ما كان النبي يعطيهم قال و-------------------------كان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده وفي اخري له وللنساءي ----------------------------------------------------------------------------قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو	537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	191	300	919	1439	1439	300	لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان------ يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعدة منهم 2980 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو-	4069	7776056370713504820	369	660.0	290	530	69.62264251708984	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	139	182	679	903	1491	300	هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	0	43	0	224	1464	300	هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم شء واحد وشبك بين اصابعه	4070	7776056370713504820	224	448.0	181	224	100.0	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	199	300	995	1491	1491	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمس الخمس فوضعته مواضعه حياته وح----------------------------ياة ابي بكر وحياة عمر فاتي عمر بمال اخر حياته فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده فقال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال وفي رواية قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه في حياتك كي-لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي-	537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	154	286	754	1399	1464	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---------- قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي---- بمال---------- فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده -قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال 2184 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا هاشم بن البريد حدثنا حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلاميقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه ---حياتك كي لا ينازعني احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي	4070	7776056370713504820	447	812.0	357	677	66.0265884399414	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	0	85	0	416	1491	300	الله عليه وسلم فيما يقسم من الخمس في بني هاشم وبين المطلب فقلت يا رسول الله قسمت لاخواننا بني المطلب ولم تعطنا شيءا وقرابتنا وقرابتهم واحدة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يقسم لبني -----------------عبد شمس------------- ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال------------------ وكان ابو بكر ي-------قسم الخمس-------- نح-----------------------و قسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله------------------- ما كان النبي -------------------يعطيهم قال	537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	122	228	650	1169	1515	300	الله عليه وسلم هم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنو هاشم وبنو المطلب ابني عبد مناف دون غيرهم فدعي لهم النبي صلي الله عليه وسلم نصرتهم وموافقتهم بني هاشم يشترك في اخذه الذكر والانثي لدخولهم في اسم القرابة قال جبير بن مطعم ولم يقسم من سهم ذي القربي لبني عبد شمس ابن عبد مناف ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف قال جبير وكان ابو بكر الصديق يقسم الخمس المذكور نحو قسم بفتح القاف بمعني القسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم لعل	4076	7776056370713504820	227	358.5	177	676	33.57987976074219	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	25	91	134	448	1491	300	واحدة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم ل-------------------------بني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله------------------- ما كان النبي يعطيهم قال و---------------كان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	4	69	21	330	1474	300	واحدة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد--------- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل الي هنا ثم قال وروي بعضهم هذا الخبر فادرج فيه ---ان ابا بكر-------------------------------------------------------- لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يعطيهم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	4077	7776056370713504820	186	279.0	144	378	49.20634841918945	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	74	121	365	588	1491	300	لم يكن يعطي قربي رسول الله --------------------ما كان النبي يعطيهم قال------------------------- وكان----------------------- عمر يعطيهم منه و--------------عث------------مان بعده وفي اخري له وللنساءي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما كان---------------------- يوم خيبر----------- وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي--------------------------------------- في بني هاشم وبني المطلب-------------- وترك بني نوفل وبني عبد شمس	537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4078	false	5022245007136212020	0	107	0	515	1486	300	لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان------ يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر بن الخطاب رضي الله ع-نهيعطيهم ومن كان بعده منهم كعثمان بن عفان ومن بعده كما تقدم حدثنا مسدد حدثنا هشيم بن بشير السلمي عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن الزهري عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم قال جبير فلما رواية لما كان هي التامة اي فلما وجد يوم خيبر رواية حنين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي يعني قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني هاشم وبني المطلب ابني عبد مناف وترك بني نوفل وبني عبد شمس	4078	7776056370713504820	184	229.5	141	522	35.24904251098633	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	255	300	1269	1491	1491	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة--------------------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس--------- في كتاب الله------ فاقسمه في------------------------------------ حياتك كي---لا ينازعني احد بعدك----------- فافعل ق----ال ففعل ذلك قال----------- فقسمت----------ه حياة رسول الله صلي-	537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4082	false	4890481162095850186	106	181	532	902	1490	300	اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة بن شراحيل القضاعي حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس الذي لنا في كتاب الله تعالي فاقسمه بفتح الميم نصب عطفا علي توليني في ايام حياتك ل كي لا ينازعني احد بعدك في حقي منه فافعل ذلك قال ففعل ذلك واعطاني ولايته فقسمته في مصارفه حياة رسول الله صلي	4082	7776056370713504820	215	340.5	171	370	58.10810852050781	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0538	true	6433774198283846006	113	169	556	824	1460	300	يزيد بن هرمز رحمه الله ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه فقال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه رسول الله له-----------------------------م وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	538	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	78	136	392	668	1464	300	يزيد بن هرمز ----------ان نجدة الحروري حين حج في فتنة ابن الزبير ارسل الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي ويقول لمن تراه -قال ابن عباس لقربي رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم----------ه لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان عمر عرض علينا من ذلك عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله	4070	7776056370713504820	247	461.5	195	297	83.16498565673828	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0538	true	6433774198283846006	12	64	54	309	1460	300	من سني عمر ------------فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فاخبرته فقال لقد--- حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	538	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	0	54	0	262	1466	300	من سني عمر رضي الله عنهفانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر-------- فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	4071	7776056370713504820	244	460.0	193	270	90.37036895751953	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0538	true	6433774198283846006	153	263	745	1271	1460	300	وقد كان عمر عرض---------- علينا من ذلك------ عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن سهم ذي القربي لمن هو قال يزيد بن هرمز فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة كتب اليه كتبت تسالني عن سهم ذي القربي لمن هو وهو لنا اهل البيت وقد كان عمر دعانا الي ان ينكح منه ايمنا ويحذي منه عاءلنا ويقضي منه عن غارمنا فابينا الا ان يسلمه الينا وابي ذلك فتركناه عليه وفي اخري له مثل ابي داود وفيه كان الذي عرض عليهم ان يعين ناكحهم ويقضي عن غارمهم ويعطي فقيرهم وابي ان يزيدهم علي ذلك	538	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4081	false	-3523543553478607004	48	87	241	439	1533	300	وقد كان عمر بن الخطاب عرض علينا من ذلك الخمس عرضا رايناه دون حقنا فرددناه عليه وابينا ان نقبله منه زاد--------------------- النساءي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الذي عرض الخمس ان يعين ناكحهم ويقضي عن غارمهم ويعطي فقيرهم وابي ان يزيدهم علي ذلك	4081	7776056370713504820	169	290.0	133	542	31.180810928344727	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0539	true	-609591364979869130	147	300	680	1412	1412	300	مالك بن اوس بن الحدثان رضي الله عنه قال ارسل الي عمر فجءته حين تعالي النهار قال-- فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا -----------مال انه قد دف اهل ابيات من قومك و----قد امرت فيهم برضخ فخذه فاقسمه بينهم قال قلت لو امرت بهذا غيري ------قال خذه يا مال قال فجاء- يرفا فقال هل لك يا امير المءمنين ------في عثم--------ان وعبد الرحمن بن عوف والزبير---------- وسعد------- فقال عمر نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء------ فقال----------------- هل لك في ع--باس وعلي قال نعم فاذن لهم------ا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا ---------فقال القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم- وارحهم --قال مالك بن اوس فخيل الي انهم قد كانوا قدموهم---------- لذلك فقال عمر---------- اتءدوا---------------------------- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض ا--تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي -----العباس-	539	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4041	false	3391327521545667588	53	215	246	1038	1448	300	مالك بن اوس بن الحدثان ق-------------ال ارسل الي عمر ------حين تعالي النهار فجءته فوجد--------ته جالسا علي سرير مفضيا الي ر-----------------------ماله فقال حين دخلت عليه يا مال انه قد دف اهل ابيات من قومك واني قد امرت فيهم بشء------ فاقسم فيهم------ قلت لو امرت----- غيري بذلك فقال خذه----------- فجاءه يرفا فقال------ يا امير المءمنين هل لك في عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص قال نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاءه يرفا فقال يا امير المءمنين هل لك في العباس وعلي قال نعم فاذن لهم فدخلوا فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا يعني عليافقال بعضهم اجل يا امير المءمنين -اقض بينهما وارحمهما قال مالك بن اوس -خيل الي انهم--------ا قدما اولءك النفر لذلك فقال عمر رحمه الله اتءدا ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي علي والعباس	4041	7776056370713504820	600	936.5	473	886	67.7200927734375	97	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0539	true	-609591364979869130	2	138	11	650	1412	300	صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا او----- امة او----- فرسا يختاره قبل الخمس اخرجه ابو داود غريب الحديث الصفي ما كان يصطفيه رءيس الجيش من الغناءم لنفسه ياخذه خارجا عن القسمة وهو الصفية ايضا والجمع الصفايا 1199 د ابن عون رحمه الله قال سالت محمدا وهو ابن سيرين عن سهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال-صفي قال كان يضرب له----- مع المسلمين بسهم وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء اخرجه ابو داود 1200 د---------------------------------------------------------------- قتادة رحمه الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا بنفسه كان له سهم صفي ياخذه من حيث شاء- فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهم- ولم يخير اخرجه ابو داود 1201 د------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كانت صفية من الصفي	539	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	23	159	106	740	1425	300	صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 2992 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم وازهر قالا حدثنا ا-------------------------------------------------------------------------------بن عون ----------قال سالت محمدا-------------- عن سهم----- النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين -----وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء 2993 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحدعن سعيد يعني ابن بشير عن قتادة قال ----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا ------كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير 2994 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كانت صفية من الصفي	4105	7776056370713504820	385	582.0	294	777	49.5495491027832	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0540	true	-1151876862868396372	99	297	484	1451	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه- نفق------------------------ة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال وفي رواية ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السموات والارض ا--تعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا------ وعليا بمثل ما نشد به القوم ا--------------------------------------------تعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية فجءتما------ تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ثم اتفقا ثم ت------------------------------------------------وفي ابو بكر ---وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ثم جءتني انت و-----------------هذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتم ادفعها الينا فقلت ان شءتم دفعتها---- اليكم ع-لي ان عليكما عهد الله وان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاخذتماها بذلك اكذلك قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا وا-----لله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فردا-- الي وفي رواية وان عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله------ صلي الله عليه وسلم مما لم	540	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	3	224	17	1116	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة سنة او نفقته ونفقة اهله سنة --ويجعل ما بقي اسوة المال ثم اقبل علي اولءك الرهط فقال ان-----------------شدكم بالله الذي باذنه تقوم السم-اء والارض هل تعلمون ذلك قالوا نعم ثم اقبل علي العباس وعلي رضي الله عنهما فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمان ذلك قالا نعم---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فوليتها ما شاء الله ان اليها فجءت انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فسالتمانيه-------ا فقلت ان شءتما ان ادفعها اليكما علي ان عليكما عهد الله -ان تليا----ها بالذي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يليها فاخذتماها مني علي ذلك ثم------------ جءتماني لاقضي بينكما بغير ذلك والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي قال ابو داود انما سالاه ان يكون يصيره بينهما نصفين لا انهما جهلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا	4042	7776056370713504820	701	1174.0	551	1152	60.85069274902344	122	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0541	true	-8589615705833858273	184	227	945	1151	1529	300	ابو بكر---------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم----------------- توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر	541	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	100	143	499	699	1479	300	ابو بكر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة-------------------------------- والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق فوليها ابو بكر فلما توفي ابو بكر -قلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر	4042	7776056370713504820	171	300.5	133	233	73.39055633544922	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0542	true	6458082290013552524	0	65	0	302	1501	300	قالوا نعم قال عمر فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه -صادق بار راشد تابع للحق	542	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	60	124	311	612	1479	300	قال-ا نعم-------- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر رحمه الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق	4042	7776056370713504820	288	540.0	226	314	91.71974182128906	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0542	true	6458082290013552524	88	152	418	727	1501	300	قال ابو داود انما سالا- ا-----ن يصيره نصفين بينهما ل------ا انهما جهلا عن ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر لا اوقع عليه اسم القسم ادعه علي ما هو وفي رواية اخري له-------------------------------------------------------------- بهذه القصة قال وهما يعني عليا والعباس --------------يختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير	542	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4042	false	-733023121015393155	203	282	1016	1400	1479	300	قال ابو داود انما سالاه ان يكون يصيره------ بينهما نصفين لا انهما جهلا------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فانهما كانا لا يطلبان الا الصواب فقال عمر لا اوقع عليه اسم القسم ادعه علي ما هو عليه 2964 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن الزهري عن مالك بن اوس بهذه القصة قال وهما يعني عليا والعباس رضي الله عنهمايختصمان فيما افاء الله علي رسوله من اموال بني النضير	4042	7776056370713504820	280	490.5	221	397	70.52896881103516	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0542	true	6458082290013552524	203	299	1026	1497	1501	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر اية 6 قال قال الزهري --------هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة قال -كذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر اية 7 و-------------------------------- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر اية 8 والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر اية 9 والذين جاءو- من بعدهم الحشر اية 10 فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق رجل من المسلمين الا وله في هذا المال حق- او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم	542	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	88	175	432	891	1523	300	وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ق----------------ال الزهري قال عمر هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة فدك وكذا وكذا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين وابن السبيل وم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم وال------------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم وال------------ذين جاءوا من بعدهم------------- فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الا -له فيها حق قال ايوب او قال حظ-الا بعض من تملكون من ارقاءكم	4043	7776056370713504820	380	658.0	303	514	73.92996215820312	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	151	214	726	1050	1495	300	عن مالك بن اوس قال----------- كان فيما احتج به عمر ان قال------------- كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4043	false	7225926837061333895	216	283	1096	1444	1523	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال كان فيما احتج به عمر رضي الله عنهانه قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين	4043	7776056370713504820	317	623.0	255	348	91.09195709228516	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	214	291	1050	1451	1495	300	قال الزهري وكانت بنو النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين ولم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة وفي رواية مختصرة للترمذي وابي داود والنساءي عن مالك بن اوس قال سمعت عمر بن الخطاب يقول كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب وكانت ل----------رسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	80	143	394	718	1479	300	قال الزهري وكانت بنو النضير ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها علي صلح فقسمها----- النبي صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين -لم يعط الانصار منها شيءا الا رجلين كانت بهما حاجة 2972 حدثنا عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة------- قال جمع- عمر بن عبد العزيز------------------------------------------------------------------------- بني مروان حين --استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4045	7776056370713504820	231	337.0	182	418	55.26315689086914	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	43	197	194	956	1495	300	ابو البختري---- سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعيد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي------------------- صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين وكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس وفي رواية اخر----ي عن مالك بن اوس قال كان فيما احتج به عمر ان قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4046	false	244949518580355124	98	266	462	1283	1444	300	ابي البختري قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسع-د الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مال النبي صلي الله عليه وسلم صدقة الا ما اطعمه اهله و--كساهم انا لا نورث قالوا بلي قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين فكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس 2176 حدثنا القعنبي عن ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم اردن ان يبعثن عثمان بن عفان الي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم فقالت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4046	7776056370713504820	518	739.5	412	1049	49.38036346435547	100	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	56	148	261	711	1495	300	مذبرا---- دخل العباس وعلي ع---------------لي عمر---------------------- وعنده------------------------------------------- طلحة والزبير---------- وعبد الرحمن وسعد------------------- وهما يختصمان ف-------------------------------------------------------------------------قال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعيد------------- الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال كل مال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم--------- انا لا نورث-------------- قالوا بلي قا-----------------------ل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله -------------------------علي اهله--------------------- ويتصدق بفضله------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر---------------------------------------------------------------- سن-----------------------تين وكان يصنع------------------ الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس	543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4067	false	8967769587221275761	54	286	297	1431	1501	300	وذبره انه دخل العباس وعلي رضي الله عنهما علي عمر بن الخطاب وهو الخليفة وعنده طلحة بن عبيد الله احد العشرة المشهود لهم بالجنة والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وهما يختصمان في حال دخولهما فيما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم من بني النضير فقال عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد رضي الله عنهم الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو قال كل مال لله تعالي يصرف في مصالح المسلمين لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع وبرة من بعيره فقال ما يحل لي مما افاء الله عليكم ولا مثل هذه الا الخمس وهو مردود عليكم رواه سعيد النبي صدقة الا ما اطعمه اهله و--كساهم بالمعروف انا لا نورث ما تركنا صدقة قالوا بلي يا امير المءمنين قال الرجل فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله الحاصل من ارض بني النضير علي اهله ما يطعمهم به ويكسوهم ويتصدق بفضله بفضله اي بالفاضل عن اهله علي من يرد عليه من الوفود ويجعله في الكراع والسلاح كما تقدم ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر اي ولي الخلافة من بعده وان لم يتقدم للخلافة ذكر لانه من المعلوم سنتين ونصفا وقيل واربعة اشهر فكان يصنع في ارض بني النضير الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس	4067	7776056370713504820	429	640.0	339	1136	37.76408386230469	70	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0544	true	-2091325664837276844	267	300	1367	1522	1522	300	المغيرة بن حكيم رحمه الله ان عمر بن عبد العزيز جمع بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير-	544	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	124	153	626	765	1479	300	المغيرة قال جمع------------- عمر بن عبد العزيز---- بني مروان حين استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير	4045	7776056370713504820	131	235.5	104	156	83.97435760498047	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0544	true	-2091325664837276844	34	75	163	340	1522	300	ثم كانت بيد حسن بن علي ثم كانت بيد حسين ثم كانت ب--يد علي بن حسين ثم كان بيد الحس-ن بن الحسن ثم كانت بيد زيد -بن الحس-ن ثم كانت بيد عبد الله بن الحسن ثم ولي-ها بنو العباس غريب الحديث	544	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4061	false	-7216599531587709360	146	185	763	927	1500	300	ثم كانت بيد حسن بن علي ثم بي-----د حسين بن علي ثم بيد علي بن حسين ثم ----بيد الحسين بن الحسن ثم -----بيد زيد ابن الحسين ثم ب-----يد عبد الله بن الحسن ثم تولاها بنو العباس علي ما ذكره	4061	7776056370713504820	135	215.0	100	183	73.77049255371094	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0545	true	6196268054803960340	94	136	446	650	1471	300	مالك بن اوس رضي الله عنه قال ذكر عمر---------- يوما الفء فقال ما انا اح-ق بهذا الفء منكم وما احد منا اح-ق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله------- وقسمة رسوله والرج-----------------------ل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	545	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4023	false	1389416744651311426	114	164	555	798	1522	300	مالك بن اوس بن الحدثان-- قال ذكر عمر بن الخطاب يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	4023	7776056370713504820	180	325.5	141	246	73.17073059082031	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0545	true	6196268054803960340	0	92	0	439	1471	300	بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة رضي الله عنها سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر ------------عمل فيها بما عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسب-----------------------------------------------------يله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز --------------------------فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة------------- ليس لي بحق واني اشهدكم اني--- رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر اخرجه ابو داود	545	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	153	260	765	1277	1479	300	بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة-------------- سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنهعمل فيها بما عم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال يعني عمر بن عبد العزيزفرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------------ابو داود	4045	7776056370713504820	398	719.5	314	547	72.76051330566406	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0545	true	6196268054803960340	5	50	26	238	1471	300	وان فاطمة رضي الله عنها سا---------لته ان يجعلها ل----------------ها فابي -------------------------------فكانت------------- كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فلما ان ولي ابو بكر عمل فيه-------------------------------------------------------------ا بما عمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في---- حياته حتي مضي لسب----------------------------------------------------------------------------------------------------------يله ثم اقطعها	545	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4063	false	3065542921329894356	63	187	298	893	1466	300	وان فاطمة رضي الله عنها سالته اي اياها ان يجعله- لها منه شء يختص بها فابي امتنع من ذلك رواية ان يجعله لهافكانت الارض من فدك كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله اي توفي واصل السبيل الطريق فلما كان الميت اذا خرجت منه روحه وفارقته يذهب الي لقاء الله سميت بذلك فكان الروح سافرت في طريق الي الله فالموت سبيل الله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه الصديق الخلافة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل فيها بما عم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بها في حياته حتي مضي لسبيله رضي الله عنهفلما ان ولي عمر بن الخطاب الخلافة بعد ابي بكر عمل فيها بمثل ما عملا في ارض فدك حتي مضي لسبيله ثم اقطعها	4063	7776056370713504820	193	291.5	149	601	32.11314392089844	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0545	true	6196268054803960340	37	89	175	424	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العز---------------------------------------------يز فرايت امرا --------منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاطمة---------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس لي بحق------------------------------- واني اشهدكم اني ---------------رددت----------------------------------------ها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر	545	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4064	false	1481693012885302663	22	118	108	574	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للاءمة بعده---------------------------- ثم صارت لعمر بن عبد العزيز في ايام ولايته ثم قال يعني عمر بن عبد العزيز فرايت امرا اي شيءا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته فاطمة التي هي احب الناس في رواية الترمذي وعنده ايضا هي سيدة نساء اهل الجنة واذا منعها مع هذه الفضيلة فانه ليس لي بحق ولا يحل لي ان اتناول حقا لغيري واني اشهدكم اني بفتح الهمزة قد رددتها اي رددت حكم التصرف فيها والعمل بمصالحها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر	4064	7776056370713504820	210	337.0	165	494	42.5101203918457	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0546	true	-1430773829594649668	92	141	430	663	1438	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد في رواية --فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي ---حظا واحدا	546	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4028	false	6822230871424770677	79	126	379	603	1481	300	عوف بن مالك ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد ابن المصفي فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي له حظا واحدا	4028	7776056370713504820	206	380.5	163	242	85.12397003173828	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0546	true	-1430773829594649668	252	300	1206	1438	1438	300	صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكانوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصيب خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول-	546	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	0	48	0	232	1462	300	صلي الله عليه وسلم ان يقرهم علي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكاءوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف- خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وكان رسول	4131	7776056370713504820	228	443.0	181	233	97.85408020019531	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0547	true	5041042584574401122	0	64	0	310	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق----------------- شعير- فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لهن نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا	547	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	48	114	232	556	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم اطعم كل امراة من ازواجه من الخمس ماءة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما اراد عمر اخراج اليهود ارسل الي ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهن من احب منكن ان اقسم لها نخلا بخرصها ماءة وسق فيكون لها اصلها وارضها وماءها ومن الزرع مزرعة خرص عشرين وسقا فعلنا ومن احب ان نعزل الذي لها في الخمس كما هو فعلنا	4131	7776056370713504820	302	571.0	239	329	91.7933120727539	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0548	true	-6894705266963597047	226	264	1114	1294	1456	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كلا انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	548	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3676	false	5602999503228339066	0	38	0	179	1520	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن- انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	3676	7776056370713504820	174	329.0	137	184	94.56521606445312	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0550	true	-8025575846815076784	56	160	267	791	1451	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي بخي---بر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا في متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين اخرجه الموطا وابوداود والنساءي 1218 ط عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة الكناني رحمه الله بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الناس في قباءلهم يدعو لهم وانه نزل قبيلة من القباءل وان القبيلة وجدوا في برذعة رجل منهم عقد جزع غلولا فاتاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	550	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	94	191	440	916	1450	300	زيد بن خالد الجهني -------------ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا--- متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود لا يساوي درهمين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2711 حدثنا القعنبي عن مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابي الغيث مولي ابن مطيع عن ابي هريرة انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلم يغنم ذهبا ولا ورقا الا الثياب والمتاع والاموال قال فوجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3672	7776056370713504820	238	203.5	190	759	31.35704803466797	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0551	true	3166309430220592283	85	186	444	956	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه زاد في رواية ومنعوه سهمه اخرجه------------------------------------- ابو داود الفرع السادس في احاديث متفرقة تتعلق بالغناءم والفء 1222 د عاصم ------بن كليب رحمه الله عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او-ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد وهو	551	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3661	false	-7764609799699251897	37	137	188	681	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف 2705 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو الاحوص عن----------------------------------------------------- عاصم يعني ابن كليب---------- عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد باب	3661	7776056370713504820	373	651.0	293	556	67.08633422851562	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0552	true	2887326387802880600	36	97	175	486	1521	300	عبد الرحمن بن غنم رضي الله عنه قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ -بن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم	552	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3667	false	-1438206497671963756	87	145	434	733	1566	300	عبد الرحمن بن غنم------------- قال رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط فلما فتحها اصاب فيها غنما وبقرا فقسم فينا طاءفة منها وجعل بقيتها في المغنم فلقيت معاذ ابن جبل فحدثته فقال معاذ غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم طاءفة وجعل بقيتها في المغنم	3667	7776056370713504820	298	585.0	240	312	95.5128173828125	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0553	true	4751663256863492319	5	53	24	257	1531	300	بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	553	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	29	73	147	365	1527	300	بن ثابت الانصاري ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3669	7776056370713504820	208	391.0	165	235	88.51063537597656	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0554	true	4411637105999774959	176	219	890	1106	1497	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وفي رواية ه-------------------م من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك عن قتل النساء والولدان	554	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	50	94	243	477	1570	300	النبي صلي الله عليه وسلم-عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرو يعني ابن ديناريقول هم من اباءهم قال الزهري ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد ذلك عن قتل النساء والولدان	3607	7776056370713504820	203	374.0	163	236	86.01695251464844	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0556	true	8071246643729753244	0	43	0	239	1551	300	الله عليه وسلم اول ما جاءه شء ب------------------------------------------------------دا بالمحررين اخرجه ابو داود غريب الحديث المحررون قال الخطابي المحررون المعتقون وذلك انهم قوم لا ديوان لهم وانما يدخلون في جملة مواليهم والديوان انما كان موضوعا في------- بني هاشم ثم الذين يلونهم في القرابة والسابقة	556	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4028	false	6822230871424770677	252	299	1229	1473	1481	300	الله عليه وسلم اذ---ا جاءه شء من المال بدا بهمز اخره اي ابتدا في اخراج اول ما ياتيه بدا بالمحررين يعن-------------------------------------------ي الموالي---------- وذلك انهم قوم لا ديوان لهم وانما يدخلون في جملة مواليهم والديوان انما كان موضوعا علي تقديم بني هاشم ثم الذين يلونهم في القرابة والسابقة	4028	7776056370713504820	172	291.0	138	300	57.33333206176758	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0560	true	233232158025295518	1	61	5	311	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	560	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3451	false	8616550612892394625	122	182	592	898	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فاخطاه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله صلي الله عليه وسلم بثيابه ودماءه وصلي عليه ودفنه فقالوا يا رسول الله اشهيد هو قال نعم وانا له شهيد	3451	7776056370713504820	306	612.0	246	306	100.0	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0560	true	233232158025295518	1	35	5	183	1528	300	صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهين----------ة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم------- فضربه------- فاخطا----------------ه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوكم يا معشر المسلمين----------- فابتدر--------------ه الناس	560	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3453	false	4255550371438280881	240	284	1258	1486	1564	300	صلي الله عليه وسلم قال اغرنا علي حي من جهينة وهي قبيلة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم ليقتله فضربه بالسيف فاخطاه اي لم يصبه سيفه واصاب نفسه بالسيف فقال رسول الله جرح--------------- اخوكم يا معشر المسلمين نفسه بسيفه فابتدره اي تسارع اليه الناس	3453	7776056370713504820	160	259.5	129	243	65.84362030029297	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0561	true	7505388573323682830	141	183	705	923	1516	300	انما جاء هذا في الجدال والمراء في الايات التي فيها ذكر القدر ونحوه من المعاني علي مذهب اهل الكلام----------------------- دون ما تضمنته من الاحكام وابواب التحليل والتحريم فان ذلك قد جري بين الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم من العلماء وليس ذلك	561	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	134	174	684	901	1507	300	انما جاء هذا في الجدال والمراء في الايات التي فيها---- القدر ونحوه من المعاني علي مذهب اهل الكلام واصحاب الاهواء والاراء دون ما تضمنته من الاحكام وابواب ال-حلال والحرا-م فان ذلك قد جري بين الصحابة ف--------------من بعدهم من العلماء و----ذلك	5985	7776056370713504820	189	335.5	152	241	78.42323303222656	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0562	true	1199941937568909242	161	258	815	1288	1502	300	سعيد بن المسيب رحمه الله قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو-بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر---- ابو بكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال-------- اوجدت علي يا-رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت ذهب الملك وقعد الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان اخرجه ابو داود واخرج ابو داود ايضا عن ----------------------------------------ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر رضي الله عنه وساق نحوه	562	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6297	false	1191081484487754833	186	293	938	1451	1483	300	سعيد بن المسيب ان------ه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة فانتصر منه ابو بكر فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمحين انتصر ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشي-----------طان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان 4897 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر------------- وساق نحوه	6297	7776056370713504820	401	701.0	317	544	73.7132339477539	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0563	true	-2737442221483531845	217	251	1082	1236	1460	300	عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد ف---تطوع هذه رواية ابو داود	563	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	166	199	863	1008	1488	300	عباس--------------- ان الاقرع بن حابس سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع قال------ ابو داود	2340	7776056370713504820	121	193.5	92	170	71.17646789550781	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0564	true	437811122181592175	92	123	452	607	1503	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صرورة في الاسلام اخرجه ابو داود غريب الحديث لا صرورة الصرورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل الذي لم يحج قط وكذلك المراة	564	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2347	false	2773446988631063764	135	226	671	1115	1489	300	عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ------------------------------------------------------------صرورة في الاسلام باب لا صرورة في الاسلام حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا سليمان بن حيان بفتح الحاء وتشديد المثناة تحت ابو خالد الاحمر قال ابن معين ثقة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج بضم الجيم الاولي مصغر المكي التابعي عن عمر بن عطاء بن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عباس عن عكرمة بن خالد قال رسول الله لا صرورة بفتح الصاد المهملة وبالراء المكررة قال ابو عبيد وغيره هو الرجل الذي لم يحج قط وكذلك المراة	2347	7776056370713504820	80	-69.0	62	519	15.414258003234863	17	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0567	true	3237499739506319177	141	178	714	898	1499	300	الحارث بن عمرو السهمي رحمه الله قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس---- فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	567	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	115	152	543	726	1486	300	الحارث بن عمرو السهمي حدثه -----قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك قال ووقت ذات عرق لاهل العراق	2357	7776056370713504820	176	335.5	140	188	93.61701965332031	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	63	104	299	498	1449	300	عبد الله ------------------بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد انا عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	569	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	233	273	1129	1320	1444	300	عبد الله ان عبد الله يعني ابن عمر -------------------------كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان- عاءشة حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	2461	7776056370713504820	173	325.0	137	217	79.72350311279297	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	63	104	299	498	1449	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان يصنع ذلك يعني يقطع الخف----------------ين للمراة المحرم---------------------------------------------------------------------ة ثم ح----دثته صفية بنت ابي عبيد انا------------------------------- عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص لل---------نساء في---- الخفين------------ فترك ذلك	569	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2467	false	-8654801764714215447	103	171	515	863	1519	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين اسفل من الكعبين للمراة المحرمة ويفتي بقطعهما لعموم الحديث المتقدم من روايته فانه شامل للرجل والمراة ثم لما حدثته صفية بنت ابي عبيد امراة عبد الله بن عمر بن الخطاب ان عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء المحرمات في لبس الخفين ولا تقطعهما فترك ذلك	2467	7776056370713504820	182	290.0	143	358	50.837989807128906	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0570	true	-2973009115866254650	24	53	116	251	1475	300	ان ابن عمر---- وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم	570	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	59	89	279	418	1444	300	عن ابن عمر انه وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم	2461	7776056370713504820	134	260.5	105	139	96.40287780761719	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	5	67	10	323	1477	300	عبد الله بن حنين رحمه الله ان ابن ع--------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل راسه قال--- فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك فكيف كان رسول الله صلي الله	575	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	231	300	1145	1483	1483	300	عبد الله بن حنين عن ابي--ه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك -كيف كان رسول الله صلي الله-	2473	7776056370713504820	280	510.0	223	343	81.63265228271484	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0575	true	-7082846616331511212	67	107	323	515	1477	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده ف-ي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيدييه فاققبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته----- صلي الله عليه وسلم	575	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	0	46	0	215	1491	300	عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيد-يه فا-قبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم	2474	7776056370713504820	187	324.5	147	217	86.17511749267578	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0577	true	-3094795239775370354	180	209	852	997	1455	300	قال اشتكي------------------------- عينيه فارسل الي ابان بن عثم----------ان وهو امير الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان------------- يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	577	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2472	false	-6931903803775289361	209	249	992	1185	1435	300	قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه فارسل الي ابان بن عثمان قال سفيان وهو امير الموسم ما يصنع بهما قال اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان رضي الله عنه يحدث ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2472	7776056370713504820	145	260.5	116	193	75.12953186035156	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0579	true	-2227543132674533258	0	51	0	239	1494	300	عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان-------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير واردت ان تحضر---- فانكر ذلك عليه----- وقال---- سمعت---- عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	579	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	40	97	185	453	1404	300	عمر بن عبيد الله ارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2476	7776056370713504820	232	417.0	182	271	85.60885620117188	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0582	true	5701818468431033773	116	192	540	911	1444	300	عبد الله بن الحارث-------- وكان الحارث خليفة عثمان رضي الله عنه علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما ----من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش---- فبعث عثمان الي علي فج------------اءه الرسول وهو يخبط لاباعر ل------ه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ثم قال علي------------- انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي ل--ه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	582	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	128	210	693	1091	1509	300	عبد الله بن الحارث عن ابيه وكان الحارث خليفة عثمان عل-------------ي الطاءف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل والبعاقيب ولح-م الوحش قال فبعث------ الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لاباعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يده فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم ف--قال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	2481	7776056370713504820	342	606.0	271	420	81.42857360839844	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0582	true	5701818468431033773	89	114	422	533	1444	300	ابن عباس ل----------زيد بن ارقم هل علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه عضو صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	582	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2484	false	-8316450116881680174	144	171	728	843	1466	300	ابن عباس انه قال يا زيد بن ارقم هل علمت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اهدي --له عضد صيد فلم يقبله وقال انا حرم قال نعم	2484	7776056370713504820	97	166.0	73	121	80.16529083251953	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0584	true	8613646463254738188	200	252	1007	1249	1499	300	صلي الله عليه وسلم كلو --فانه من صيد البحر هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال ابو------------------------ هريرة رضي الله عنه اصبنا ضربا من جراد فكان الرجل منا يضرب- بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر	584	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2486	false	291098171076887684	204	259	1060	1318	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال الجراد من صيد البحر 1854 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن ابي المهزم عن ابي هريرة قال--------- اصبنا صرما من جراد فكان --رجل منا يضربه بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر	2486	7776056370713504820	178	287.0	134	269	66.17100524902344	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0585	true	-5387369114383464143	179	221	874	1077	1472	300	فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل اخرجه مسلم وابو داود 1350 ط س اسماء بنت عميس رضي الله عنها انها ولدت محمدا بالبيداء فذكر ابو بكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها	585	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2364	false	-8735373070750292443	173	201	906	1041	1572	300	فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها وفي رواية في الموطا وغيره------------------------------------------------------------------------ فذكر ابو بكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها	2364	7776056370713504820	104	165.5	80	208	50.0	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	242	280	1206	1388	1477	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما------ قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	588	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	230	264	1119	1281	1446	300	عبد ال--------------------------له عن ابيه انه قال بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة	2390	7776056370713504820	153	294.0	121	188	81.38298034667969	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	46	118	229	581	1477	300	الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزمالة ابي بكر ------------------------------------واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع عليه وليس معه بعيره فقال ابو بكر اين بعيرك قال اضللته البارح-----ة قال ابو بكر بعير واحد تضله و----طفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع و-----------------ما يزيد	588	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2454	false	-8974160208751738558	2	77	10	374	1491	300	الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زم------------------------------------الة ابي بكر وزمالة رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة مع غلام لابي بكر فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه فطلع----- وليس معه بعيره -قال-------- اين بعيرك قال اضللته البارحة قال فقال ابو بكر بعير واحد تضله قال فطفق يضربه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم ويقول انظروا الي هذا المحرم ما يصنع قال ابن ابي رزمة فما يزيد	2454	7776056370713504820	298	541.0	237	414	71.98067474365234	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	37	100	181	489	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلنا فجلست عاءشة ال--ي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست الي جنب ابي وكانت زمال-----------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم وزم----------الة ابي بكر واحد----------------------ة مع غلام لابي بكر ----------------------------------------------فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطلع عليه-- وليس معه بعيره فقال ابو بكر اين بعيرك قال اضللته البارحة قال ابو ----------------------------------------------بكر بعير واحد تضله	588	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2455	false	-4665821998405629316	107	229	525	1125	1451	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة وف---------ي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج--- علي رحل وك----انت زاملته فيحتمل ان يكون غالب --زمالته عليها وبعض زمالته مع زمالة ابي بكر علي بعير واحد وكانت الزاملة مع غلام -ابي بكر وفي بعض طرق هذا الحديث ان اسم هذا الغلام عقبة فجلس ابو بكر ينتظر ان يطلع عليه الغلام وفي بعض طرقه ان ال نضلة الاسلميين لما اخبروا ان زاملة رسول الله صلي الله عليه وسلم ضلت حملوا اليه جفنة من حيس واقبلوا بها حتي وضعوها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلع الغلام وليس معه بعيره فقال له----- اين بعيرك قال اضللته البارحة قال ابن السكيت يقال اضللت البعير اذا ذهب منك فقال ابو بكر بعير واحد تضله	2455	7776056370713504820	237	321.5	182	624	37.980770111083984	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0589	true	-506811182218768304	179	300	897	1493	1493	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس رضي الله عنهما يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي-	589	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	41	161	206	795	1446	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس--------------- يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي	2390	7776056370713504820	578	1126.5	462	605	95.53719329833984	115	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0589	true	-506811182218768304	185	209	923	1043	1493	300	عباس رضي الله عنهما يا ابا العباس-------------------------------------------------- عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم	589	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2392	false	5097038013906421732	0	35	0	181	1532	300	عباس رضي الله عنهما يا ابا العباس فيه نداء المفتي والعالم بكنيته فقط دون سيدي ونحوه عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جلالتهم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2392	7776056370713504820	120	215.0	96	181	66.29833984375	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0589	true	-506811182218768304	216	261	1078	1301	1493	300	انها---- انما ك---------انت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة--------------- فمن هنا------------ك اختلفوا-------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- حاج-------------------------------------------------------------ا فلما صلي ------في مسجد---------------ه بذي الحليفة ركع-------------تيه---------------------- اوجبه ----------------------في مجلسه---- فاهل-------- بالحج حين فرغ من ركعتي-------------------ه فسمع ذلك منه اقوام -----------فحفظت-------ه عنه	589	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2392	false	5097038013906421732	153	273	806	1390	1532	300	ان القصة انما صيغة حصر كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة وهي حجة الوداع فمن هناك اي لاجل ذلك اختلفوا اذ لو كانت حجاته متعددة لذكر كل منهم ما شاهده ولما وقع اختلاف خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان صلي الظهر بالمدينة اربعا وذلك يوم الخميس لخمس بقين من ذي القعدة حاجا الي مكة في الحجة التي لم يحج من المدينة منذ هاجر اليها غيرها فلما صلي العصر في مسجده اي مسجد ميقاته بذي الحليفة من ذلك اليوم ركعتيه اي ركعتي العصر مقصورة اوجب علي نفسه الحج كما تقدم في مجلسه ذلك فاهل اي احرم بالحج حين فرغ من ركعتيه ولبي رافعا به صوته فسمع ذلك منه اقوام من الصحابة فحفظته فحفظوه عنه	2392	7776056370713504820	216	258.5	172	584	36.98630142211914	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0590	true	3057352230333260324	0	58	0	271	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من	590	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	161	217	795	1058	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد-------- فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من	2390	7776056370713504820	263	517.5	207	271	97.0479736328125	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0590	true	3057352230333260324	0	46	0	221	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فلما علا علي شرف البيداء اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وادرك ذلك منه اقوام---------------------------------------- فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء------------- وايم الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اوجب-------------- في مصلاه واهل -------------------------------------------------حين استقلت به ناقته------------- واهل----- حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن	590	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2393	false	3725059351039874808	118	300	612	1524	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفره فلما علا علي شرف البيداء الشرف ما ارتفع من الارض والبيداء البرية والمراد به هنا مكان مخصوص علي طريق مكة فوق علمي ذي الحليفة لمن صعد من الوادي قاله ابو عبيدة وغيره اهل بالحج ورفع صوته بالتلبية وفيه دليل علي ما قاله العلماء انه يستحب للرجل رفع الصوت بالتكبير عند كل ركوب ونزول ومسجد و احتطاب و زقاق وغير ذلك وادرك ذلك منه اقوام سمعوه منه لما اهل به ولم يسمعوا ما قبله فقالوا انما اهل حين علا علي شرف الروحاء قال ابن عباس وايم الله همزته همزة وصل وميمه مضمومة وقالوا فيها ايمن الله بضم الميم والنون وهي جمع يمين وهو مذهب الكوفيين والصحيح مذهب البصريين انه لفظ مفرد مختص بالقسم لا يستعمل في الاكثر الا مضافا الي الله تعالي قال الازهري وضم اخره مع ان حكم القسم الخفض كما ضم لعمرك لانه ضمن يمينا بالله تعالي لقد اوجب الحج علي نفسه في مصلاه اي مسجد ذي الحليفة كما تقدم واهل اي رفع صوته بالتلبية حين استقلت به ناقته متوجهة للسير واهل ايضا حين علا علي شرف البيداء قال سعيد بن جبير فمن-	2393	7776056370713504820	210	270.0	166	913	23.001094818115234	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0592	true	-2303460663213708290	126	170	686	903	1538	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا يقول---- شيءا	592	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	221	257	1088	1266	1456	300	جابر بن عبد الله ---------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر ----------------------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	2447	7776056370713504820	173	316.0	138	221	78.2805404663086	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0592	true	-2303460663213708290	130	226	703	1186	1538	300	رضي الله عنهما قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------والناس-------- يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا يقول شيءا اخرجه ابو داود هكذا عقيب حديث ابن عمر غريب الحديث ذا المعارج المعارج المراقي والدرج وهذا اللفظ من صفات الله تعالي قال عز من قاءل من الله ذي المعارج المعارج 3 والمراد به--------- مصاعد السماء ومراقيها اي هو صاحبها 1373 خ عا-ءشة رضي الله عنها قالت اني لاعلم كيف كان رسول الل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	592	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2450	false	-4851331360978316592	6	86	29	452	1533	300	رضي الله عنه --قال اهل رسول الله------------------- فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحديث المتقدم وزاد فيه والناس الملبون يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------م والمعارج المراقي والدرج وهذا اللفظ من صفات الله ------قال عز من قاءل من الله ذي المعارج ----------والمراد بها المراقي مصاعد السماء ومراقيها اي هو مالكها سبحانه والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ما زادوه فلا يقول لهم شيءا فتكون زيادتها من السنة لان تقريراته صلي الله عليه وسلم	2450	7776056370713504820	291	442.0	229	565	51.504425048828125	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0595	true	2879002524159158156	178	226	866	1099	1457	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما قال يا اصحاب النبي------------------- هل تعلمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمار قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة قا-لوا اما هذه فلا -قال اما انها معهن ولكنكم نسيتم	595	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	105	154	490	731	1467	300	معاوية بن ابي سفيان قال ل-----------------اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن كذا وكذا وعن ركوب جلود النمور قالوا نعم قال فتعلمون انه نهي ان يقرن بين الحج والعمرة فقالوا اما هذا فلا فقال اما انها معهن ولكنكم نسيتم	2406	7776056370713504820	205	361.5	161	259	79.15058135986328	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0596	true	-8655802676833016098	91	220	467	1126	1534	300	ابو واءل رحمه الله قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هديم بن ثرملة فقلت--- يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع بينهما فقال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهم----ا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما --معا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال عمر---------------- هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	596	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2428	false	6542845617442507421	53	185	249	918	1463	300	ابي واءل ----------قال قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فاسلمت فاتيت رجلا من عشيرتي يقال له هذيم بن ثرملة فقلت له يا هناه اني حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فكيف لي بان اجمع----هما ق-ال اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي فاهللت بهما معا فلما اتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وانا اهل بهما جميعا فقال احدهما للاخر ما هذا بافقه من بعيره قال فكانما القي علي جبل حتي اتيت عمر بن الخطاب فقلت له يا امير المءمنين اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد واني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي فاتيت رجلا من قومي فقال لي اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدي واني اهللت بهما معا فقال لي عمر رضي الله عنه هديت لسنة نبيك صلي الله عليه وسلم	2428	7776056370713504820	637	1223.0	511	684	93.12865447998047	119	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0596	true	-8655802676833016098	152	207	782	1063	1534	300	اهل بهما معا فق---------ال احدهما للاخر ما هذا------------------ بافقه من بعيره قال-------------------------------------------------------------- فكانما القي علي جبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اتيت عمر بن الخطاب------------------------------------ فقلت له يا امير المءمنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا و-------------------------------------------------------------------اني اسلمت وانا حريص علي الجهاد و----------------------------------اني وجدت الحج والعمرة مكتوب-ين علي----------------------------------------------------------------- فاتيت رجلا من قومي فقال------------------------------------- لي اجمعهما و-----------------------اذبح ما استيسر من الهدي	596	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2435	false	5681603265626388632	46	253	247	1303	1542	300	اهل به راجلا او راكبا فقال احدهما للاخر ما هذا الراكب علي البعير بافقه من بعيره الذي تحته نسبه الي الجهل حين ساوي بينه وبين الدابة في عدم المعرفة فكانما القي علي جبل لعله قال ذلك خوفا علي عبادته التي هو فيها من الفساد وهذا من حرصهم علي الدين لا علي ما نسب الي الجهل والتشبه بالدابة وهذا من الحلم وترك المءاخذة بما قيل فيه فذهبت حتي اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاستفتيه فيما اهللت به فقلت--- يا امير المءمنين هذا يدل علي ان هذه القضية كانت في خلافته قال ابن عبد البر حكي ان عمر لما ولي الخلافة قال كان ابو بكر يقال له خليفة رسول الله فكيف يقال لي خليفة خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم يطول هذا فقال المغيرة بن شعبة انت امير ونحن المءمنون فانت امير المءمنين قال فذلك اذا اني كنت رجلا اعرابيا نصرانيا فيه الاعتراف بنعمة الله عليه باخراجه من ظلمة الكفر الي نور الاسلام واني اسلمت وانا حريص علي الجهاد وافعال الخيرات اتقرب بها الي الله واني وجدت الحج والعمرة مكتوبتين علي لاني مستطيع للزاد والراحلة وفيه ايضا اظهار لنعمة الله تعالي عليه فاتيت رجلا من قومي فيه جواز سءال المفضول مع وجود الفاضل فقال لي اجمعهما اي في احرامك وتلبيتك ثم اذبح ما استيسر من الهدي	2435	7776056370713504820	263	395.5	210	1059	24.834749221801758	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	59	145	298	702	1450	300	عبد ا------------لله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم منه حتي	602	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	213	300	1012	1415	1415	300	عبد الله ان عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	385	747.5	303	419	91.88544464111328	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	145	258	702	1242	1450	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	602	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	114	0	546	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	2430	7776056370713504820	539	1069.5	426	546	98.71794891357422	111	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0605	true	-6861308355794115623	190	276	858	1283	1408	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم------- واصحابه بالحج وليس مع احد منهم------ هدي غير النبي------------------- وطلحة فقدم علي -----------------من اليمن -معه --هدي فقال اهللت بما اه---------------------------------ل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا -ننطلق الي مني وذكر احدنا يقطر فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	605	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	19	117	103	580	1441	300	جابر بن عب---------د الله ان------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اهل هو واصحابه بالحج وليس مع احد منهم يومءذ هدي الا النبي صلي الله عليه وسلم وطلحة وكان علي رضي الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدي فقال اهللت بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم -امر------------------------- اصحابه ان يجعلوها عمرة -يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي فقالوا اننطلق الي مني وذكورنا ت---قطر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت ما اهديت ولولا ان معي الهدي لاحللت	2405	7776056370713504820	350	573.5	276	523	66.9216079711914	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0606	true	3504432004830637953	272	300	1380	1527	1527	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا-	606	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	222	251	1076	1234	1477	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا	2403	7776056370713504820	145	258.5	118	158	91.77214813232422	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0607	true	-8990735071241008644	0	49	0	242	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا -قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثياب-ا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها	607	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	251	300	1234	1477	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها-	2403	7776056370713504820	241	467.0	193	244	98.77049255371094	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0607	true	-8990735071241008644	49	219	242	1076	1489	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة ------------زاد في رواية وكان------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه وفي اخري لمسلم نحوه وقال فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفا----------------------------------------------------------------نا الطواف الاول بين الصفا والمروة وامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي اخري له عن عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله في ناس معي قال اهللنا --اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم صبح رابعة من ذي الحجة	607	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	174	0	846	1469	300	تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة 1786 حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ببعض هذه القصة قال عند قوله واهلي--------------------------------------------- بالحج ثم حجي واصنعي ما يصنع الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ولا تصلي 1787 حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي حدثن-------------------------------------ي الاوزاعي حدثني من سمع عطاء بن ابي رباح حدثني ج-----------------ابر بن عبد الله ق-----------ال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء---------- فقدمنا مكة لاربع ليال خلون------------- من ذي الحجة	2404	7776056370713504820	516	823.5	401	985	52.38578796386719	96	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0607	true	-8990735071241008644	92	168	450	841	1489	300	-------بال-----كعبة والصفا والمروة----- ثم قال----------------------------- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي -------------------------اني لم اطف بالبيت حين حججت ق-------------------------------------------------------ال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها------------------------ من التنعي------------م وذلك ليل-------------------ة الحصب-------------------------------------------------------------------------------ة زاد----- في رواية وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه وفي اخري لمسلم نحوه وقال فلما كان يوم التروية اهللنا بالحج وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة وامرنا------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	607	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2419	false	-836187932682954091	173	300	859	1496	1496	300	بالسعي بالصفا اي بين الصفا والمروة سبعا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي شيءا اني بفتح الهمزة اي لاني لم اطف بالبيت حين حججت الحجة التي فسختها الي العمرة وتعذر عليها لحيضها الطواف قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها بفتح الهمزة وسكون الراء من التنعيم فيه ما تقدم وذلك ليلة بالنصب علي الظرفية الحصبة بسكون الصاد وهي الليلة التي ينزل الناس فيها المحصب عند انصرافهم من مني الي مكة زاد مسلم في رواية -كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- اذا هويت الشء تابعها علي-----------------------------------------------------------ه وحدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر قال دخل رسول الله صلي الله عليه-	2419	7776056370713504820	277	361.0	217	709	39.06911087036133	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0607	true	-8990735071241008644	73	130	354	638	1489	300	هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي----------------------------------------------------------- ثم اهلي--------------- بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فا---------ذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة زاد	607	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2686	false	2793587020619440335	0	47	0	238	1531	300	هذا شء- كتبه الله علي بنات ادم ارفضي عمرتك وليس المراد الابطال بالكلية بل المراد امسكي عن اعمالها ثم امرها ان تغتسل وتهل بالحج----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر اخاها ان يذهب بها في--------------عمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة بعد	2686	7776056370713504820	135	190.5	104	367	36.78474044799805	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0608	true	-2524887377840572755	119	178	590	889	1513	300	قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا-يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ف--امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا الهدي لحلت ف---قام سراقة -بن مالك فقال يا-رسول الله ارايت متعتنا هذه العامن----ا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد	608	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	152	216	739	1049	1469	300	قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء فقدمنا مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطفنا وسعينا ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هدي-ي لحللت ثم قام سراقة ابن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه العامنا هذا ام للابد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد	2404	7776056370713504820	291	540.0	233	311	93.56912994384766	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0608	true	-2524887377840572755	119	179	590	895	1513	300	قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا-يخالطه شء-------------------------------- فقدمنا مكة--------------- لاربع ليال خلون من ذي الحجة--------------------- فطفنا------------------- وسعينا----------------------- فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل------------------------------------------------------- وقال لولا الهدي لحلت----------------------- فقام سراقة بن مالك ف-----------------------------------------قال يا-رسول الله ارايت متعتنا ه-----------------------------ذه-------------------------------------- العامنا------------------------------------------------------------ ام للابد ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد واخرج	608	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2420	false	-2384874409427990194	64	196	317	994	1520	300	قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج خالصا لا يخالطه شء من العمرة ولا القران ولا غيرهما فقدمنا مكة زاد الله شرفها لاربع ليال خلون من ذي الحجة بكسر الحاء علي الاصح فطفنا بالبيت طواف القدوم وسعينا بين الصفا والمروة عقبه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل بفتح النون وضمها مع كسر الحاء فيهما من الحج الي العمرة وقال لولا الهدي الذي سقته احللت معكم من حجي فقام سراقه بن مالك بن جعشم بضم الجيم والشين المعجمة الكناني فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه اي فسخنا الحج الي عمرتنا هذه التي تمتعنا فيه بالجماع والطيب واللبس العامنا هذا مخصوص به ورواية البخاري فقال الكم هذه خاصة يا رسول الله ام للابد في جميع الاعصار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هي للابد قال --	2420	7776056370713504820	294	455.5	235	679	43.29896926879883	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0609	true	8960879882714778179	197	229	980	1129	1474	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ق-ال ابن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا قال ولم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن	609	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2405	false	-426500733530914480	269	300	1296	1441	1441	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت وبين الصفا والمروة وقال ابن شوكر ولم يقصر ثم اتفقا و----لم يحل من اجل الهدي وامر من لم يكن-	2405	7776056370713504820	142	271.5	112	150	94.66666412353516	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0609	true	8960879882714778179	197	236	980	1162	1474	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت و-----بين الصفا والمروة قال------ ابن شوكر ولم يقصر--------------- ثم اتفقا ----------------------------------------قال ولم يحل من اجل الهدي------------- وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف و---يسعي ويقصر ثم	609	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2424	false	5401437323809478442	242	300	1195	1458	1458	300	قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدم طاف بالبيت و سعي بين الصفا والمروة قال الحسن ابن شوكر ولم يقصر من شعره ليتحلل ثم اتفقا يعني ابن شوكر وابن منيع علي ان ابن عباس قال ولم يحل من اجل الهدي الذي كان معه وامر من لم يكن ساق الهدي ان يطوف وان يسعي ويقصر ثم-	2424	7776056370713504820	181	301.5	143	264	68.56060791015625	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0609	true	8960879882714778179	144	186	718	920	1474	300	قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذاك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان بدينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر	609	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2671	false	7968629724693282868	258	300	1253	1453	1453	300	قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك فان هذا الحي من قريش ومن دان -دينهم كانوا يقولون اذا عفا الوبر وبرا الدبر ودخل صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر-	2671	7776056370713504820	199	387.0	158	202	98.51485443115234	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0609	true	8960879882714778179	144	169	718	833	1474	300	قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة--------- الا ليقطع بذاك امر اهل الشرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هذا الحي من قريش	609	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2674	false	-5762799326458643144	142	188	690	937	1488	300	قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة في ذي الحجة مع اخيها الا ليقطع بذلك امر اهل الشرك اي اهل الجاهلية في تحكماتهم التي ابتدعوها واعتقدوها وتصرفهم في شرع الله باراءهم الفاسدة وتغيير احكام الله باهواءهم الباردة فان هذا الحي من قريش	2674	7776056370713504820	114	206.0	89	247	46.153846740722656	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0612	true	-7277494958780308464	196	300	977	1505	1505	300	اخري قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحجة ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان-	612	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	120	228	575	1120	1487	300	انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج- ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان	2402	7776056370713504820	515	981.5	413	553	93.12838745117188	97	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0613	true	-8882071089062307278	163	211	777	996	1420	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بح--ج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم	613	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2402	false	2707735197818218968	33	79	156	372	1487	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بال--------------------حج او جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم	2402	7776056370713504820	196	368.0	153	236	83.05084991455078	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0613	true	-8882071089062307278	179	254	850	1193	1420	300	بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او جمع الحج و--------------------------------العمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر وفي اخري ق------------------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا تري الا انه الحج فلما قدمنا مكة تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل قالت فحل من لم يكن ساق الهدي	613	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	80	157	393	763	1477	300	بحج وعمرة وارجع انا---------------------------------------- بالحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فلبت بالعمرة 1783 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا---- تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فا----حل من لم يكن ساق الهدي	2403	7776056370713504820	208	308.5	161	418	49.760765075683594	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0616	true	2759612192257244845	0	65	0	301	1512	300	صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل ف-حل من لم يكن ساق الهدي وفي اخري مثل الثامنة واسقط منها فاما من اهل بعمرة فحل وفي اخري--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي قال احد رواته احسبه قال ولحللت مع الذي- احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس واحدا	616	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	140	210	692	1017	1477	300	صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي 1784 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي قال محمد----- احسبه قال ولحللت مع الذين احلوا من العمرة قال اراد ان يكون امر الناس واحدا	2403	7776056370713504820	236	399.5	180	330	71.51515197753906	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0616	true	2759612192257244845	0	42	0	188	1512	300	صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي---- ان يحل ف------------------------حل من لم يكن----- ساق الهدي وفي اخري مثل الثامنة واسقط-------------------------------------------------------- منها فاما من اهل بعمرة فحل وفي اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري	616	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2416	false	-1270667539633090484	134	225	687	1137	1479	300	صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي معه ان يحل بضم الياء اي من احرامه فاحل من لم يكن منهم ساق الهدي معه وهي لم يكن معها هدي ففسخته الي عمرة فلما حاضت وتعذر عليها اتمام العمرة والتحلل منها وادراك الاحرام بالعمرة امرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاحرام بالحج فاحرمت به فصارت مدخلة الحج علي العمرة وقارنة حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو استقبلت من امري	2416	7776056370713504820	134	180.5	101	450	29.77777862548828	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0616	true	2759612192257244845	239	300	1235	1512	1512	300	لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي يقول لو عن لي هذا الراي الذي رايته اخرا وامرتكم به في اول امري لما سقت الهدي-------------------- معي ----------------اي لما جعلت علي --هديا واشعر-ته وقلدته وسقته بين يدي فانه اذا ساق الهدي لا يحل حتي ينحره ولا ينحر الا يوم النحر فلا يصح له فسخ الحج بعمرة فمن لم يكن معه هدي-	616	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2416	false	-1270667539633090484	221	284	1118	1407	1479	300	لو استقبلت من امري اي-------------------------- لو عن لي هذا الراي الذي رايته اخرا وامرتكم به في اول امري -ما استدبرت اخر الامر لما كنت سقت معي الهدي الي البيت اي لما جعلت علي الهدي- واشتريته وقلدته وسقته بين يدي فانه اذا ساق الهدي لم يحل حتي ينحره ولا ينحر الا يوم النحر فلا يصح له فسخ الحج بعمرة ومن لم يكن معه هدي	2416	7776056370713504820	236	400.5	182	317	74.44795227050781	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0617	true	-2814016285091316448	174	201	892	1032	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك------ فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة	617	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2684	false	6000816873096334155	211	239	1061	1207	1510	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فلتحرم فانها عمرة متقبلة	2684	7776056370713504820	140	272.5	113	146	95.89041137695312	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0618	true	-4233114047404847934	194	300	968	1486	1486	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كنت مع علي حين امره رسول----- صلي الله عليه وسلم علي اليمن---- فاصبت معه اواقي فلما قدم علي ---------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة -----------------------------------قد نضحت البيت بنضوح فغضب فقالت ما-لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت -----قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني--- سقت الهدي وقرنت قال وقال لي انحر من البدن سبعا وستين او-ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا-	618	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	178	289	878	1411	1465	300	البراء بن عازب ---------------قال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن قال فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد فاطمة رضي الله عنها قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت البيت بنضوح -----فقالت ما لك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- كيف صنعت فقال قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت قال فقال لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا	2427	7776056370713504820	468	831.5	373	582	80.41236877441406	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0620	true	7831493520907296095	58	113	282	551	1441	300	صلي الله عليه وسلم---- بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به راحلته علي البيداء حمد----- وسبح وكبر ثم اهل بحجة وعمرة واهل الناس بهما فلما قدم-- امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج نحر سبع بدنات بيده قياما	620	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2427	false	5214485561895679441	92	145	457	716	1465	300	صلي الله عليه وسلم بات بها يعني بذي الحليفة حتي اصبح ثم ركب حتي اذا استوت به------- علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل بحج- وعمرة واهل الناس بهما فلما قدمنا امر الناس فحلوا حتي اذا كان يوم التروية اهلوا بالحج ونحر---- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- سبع بدنات بيده قياما	2427	7776056370713504820	244	436.5	193	280	87.14286041259766	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0621	true	-3566054467345579385	0	27	0	122	1574	300	اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع -سول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	621	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2406	false	-5214643119494535126	52	79	243	366	1467	300	اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	2406	7776056370713504820	122	239.0	95	123	99.1869888305664	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0621	true	-3566054467345579385	0	27	0	122	1574	300	اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده------------------------------------- انه سمع -سول الله صلي الله عليه وسلم----- في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	621	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2425	false	8866667500539551960	57	94	277	442	1479	300	اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده اي ذكر له ذلك وان لم يتلفظ بلفظ اشهد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن العمرة قبل الحج	2425	7776056370713504820	122	223.0	95	165	73.93939208984375	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0621	true	-3566054467345579385	68	147	327	746	1574	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي- صلي الله عليه وسل--------------------م ان يرملوا ----------ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	621	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	49	120	242	615	1523	300	عباس ---------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم---- قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا ف---------اطلع الله سبحانه--- نبيه صلي الله عليه وسلم علي ما قالوه فامرهم ان يرملوا الاشواط الثلاثة وان ---يمشوا بين الركنين فلما راوهم رملوا قالوا هءل-----------اء الذين ذكرتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد منا ق--------ال ابن عباس ولم--------- يامرهم ان يرملوا الاشواط----- الا --ابقاء عليهم	2518	7776056370713504820	293	459.0	234	450	65.11111450195312	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0621	true	-3566054467345579385	193	272	976	1410	1574	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- بالبيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته هذه رواية البخاري ومسلم واخرج الترمذي الرواية المختصرة الاخيرة واخرج ابو داود والنساءي الرواية الاولي الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا داود قال في حديثه ان هءلاء اجلد منا وفي اخري لابي داود ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف فكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا عن قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون فتقول قريش كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة	621	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	193	265	963	1341	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورمي الجمار لاقامة ذكر الله 1889 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس-------------------------------------------------------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم وكبر ثم رمل ثلاثة اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم يرملون -تقول قريش كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنة	2518	7776056370713504820	238	316.0	192	570	41.75438690185547	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	154	187	807	971	1541	300	كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر ع----ليه ركب و-------المشي والسعي افضل	622	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2515	false	-4034505967924491097	14	45	73	224	1531	300	كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج العواتق من البيوت---- وكان النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر ذلك عليه ركب وان كان المش-------ي افضل	2515	7776056370713504820	134	230.0	106	175	76.57142639160156	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	192	300	996	1541	1541	300	ابي داود --قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت -ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام ققدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعير- وان ذلك-	622	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2517	false	6450692477962194723	173	281	926	1476	1566	300	ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك	2517	7776056370713504820	539	1054.5	433	550	98.0	102	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	195	242	1009	1239	1541	300	قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا------------------------------------------------------------------------------------- قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد ------رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا------------------------------------------------- ليس---- بسنة------------ ان قريشا-------------- قالت زمن---- الحديبية دعوا محمدا واصحابه	622	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2519	false	-4457576277395712726	81	198	393	979	1503	300	قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت والرمل بفتح الميم شدة الحركة في المشي ومنه الرمل في الاعارض وهو القصير منها وقوله بالبيت يدل علي ان الرمل لا يكون الا في الطواف بالبيت دون غيره لا في غيره اذا كان الطواف يعقبه السعي وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وكذبوا في قولهم انه سنة مقصودة متاكدة قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم رمل رسول الله رواية مسلم ارايت الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف وكذبوا في قولهم ليس ذلك بسنة ثم بين فقال ان قريشا ومن دان دينهم قالت زمن صلح الحديبية دعوا محمدا واصحابه	2519	7776056370713504820	204	307.5	161	586	34.812286376953125	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0622	true	4718546299175776215	195	233	1009	1188	1541	300	قلت----- لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت--------------------------------------------------------------------- وان ذلك-------------------------------------------- سنة قال صدقوا وكذبوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل---------------- رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم وكذبوا ليس	622	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2520	false	-7520522601824733897	180	300	944	1522	1522	300	قلت يعني لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اي والصحابة رضي الله عنهم طاف بين الصفا والمروة اي سعي وفيه تجوز كما تقدم علي بعير وان ذلك سنة كان عمر طلوبا للاثار بحوثا عنها وعن معانيها قال صدقوا يعني صدقوا في انه صلي الله عليه وسلم سعي راكبا علي بعير وكذبوا في ان الركوب افضل بل المشي افضل وانما ركب النبي صلي الله عليه وسلم للعذر الذي ذكر في الطواف وهذا الذي قاله ابن عباس مجمع عليه قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم قد طاف اي سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الصفا والمروة علي بعير اي اصابوا من حيث انهم نسبوه الي النبي صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس-	2520	7776056370713504820	154	155.0	119	579	26.59758186340332	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0623	true	509425041411364927	15	108	71	525	1501	300	بين الصفا والمروة علي بعير- وكذبوا ليست بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يضربون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم غريب الحديث النغف جمع نغفة وهي الدودة البيضاء التي تكون في انف الغنم والابل 1430 خ م ط د س عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكة --------------------------------------------------------------------------------اذا استلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثة اطواف من السبع وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	623	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	0	83	0	414	1523	300	بين الصفا والمروة علي بعيره وكذبوا ليس- بسنة كان الناس لا يدفعون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصرفون عنه فطاف علي بعير ليسمعوا كلامه وليروا مكانه ولا تناله ايديهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1886 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن سعيد بن جبير انه حدث عن ابن عباس قال -قدم رسول الله صلي الله عليه وسل---------م مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شرا فاطلع الله سبحانه نبي--------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2518	7776056370713504820	233	289.0	184	612	38.071895599365234	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0625	true	3373012084174008096	42	113	191	531	1437	300	الله عنهما --قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان------ والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ولكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود غريب الحديث اطا مهد وثبت والا فهو وطا والهمزة فيه مبدلة من الواو مثل وقتت واقتت 1437 ت د يعل------------------------ي بن ا---مية رضي ال--له عن-----ه قال- طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2518	false	8353591355272903006	137	199	691	992	1523	300	اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله----- مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 1888 حدثنا مسدد حدثنا عيس----------------------------------------------------------------------------------ي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن القاسم عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2518	7776056370713504820	210	291.5	164	388	54.12371063232422	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0625	true	3373012084174008096	136	199	645	968	1437	300	الرحمن بن صفوان رضي الله عنه قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم و---وضعوا خدودهم عليه----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم	625	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	0	61	0	314	1524	300	الرحمن بن صفوان------------- قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قلت لالبسن ثيابي وكانت داري علي الطريق فلانظرن كيف يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت فرايت----- النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو واصحابه وقد استلموا البيت من الباب الي الحطيم وقد وضعوا خدودهم علي البيت ورسول الله صلي الله عليه وسلم وسطهم	2532	7776056370713504820	302	565.0	243	332	90.96385192871094	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0627	true	6430533684973327090	55	147	302	737	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه رضي الله عنهم قال طفت مع عبد الله يعني اباه فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فاقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله اخرجه ابو داود 1442 خ م ت---------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ابو الطفيل كنت مع ابن عباس ومعاوية لا يمر ب-------------------ركن الا استلمه فقا-------------------ل له ابن عباس ان----------- النبي صلي الله عليه وسلم	627	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	73	179	375	893	1524	300	عمرو بن شعيب عن ابيه --------------قال طفت مع عبد الل----------ه فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ---------------1900 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا الساءب بن عمر المخزومي حدثني محمد بن عبد الله بن الساءب عن ابيه انه كان يقود-------------- ابن عباس فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2532	7776056370713504820	316	526.5	246	572	55.244754791259766	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0628	true	2489633848692064736	79	203	366	957	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت اخرجه الموطا 1445 د----------------------------------------- عبد الله بن الخطاب رضي الله عنهما------------------ انه اخبر بقول عاءشة --------------ان الحجر بعضه ليس من البيت ق-ال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا لانهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك اخرجه ابو داود 1446 ت س عبيد بن عمير رحمه الله ان ابن عمر------------------ كان ---------------------------------------يزاحم علي الركنين فقلت يا ابا--------------------- عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحمه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	628	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2508	false	-4546173124675384029	87	231	432	1118	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين 1875 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه اخبر بقول عاءشة رضي الله عنها ان الحجر بعضه---- من البيت فقال ابن عمر والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا -انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس--- وراء الحجر الا لذلك 1876 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان ي----ستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة قال وكان عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن عمر يفعله باب استلام الاركان عن ابن عمر رضي الله عنه قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح اي	2508	7776056370713504820	310	355.0	241	849	36.513545989990234	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0628	true	2489633848692064736	107	136	501	639	1425	300	-قال ابن عمر--------------- والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ل------------------------------------------------------------------------------------------------------اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما	628	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2509	false	-5806326437406397917	238	290	1226	1482	1539	300	فقال ابن عمر رضي الله عنهما والله اني لاظن عاءشة ان كانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس هذا شكا من ابن عمر في صدق عاءشة لكن يقع في كلام العرب كثيرا صورة التشكيك والمراد التقرير والتعيين اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما	2509	7776056370713504820	134	203.5	105	256	52.34375	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0632	true	-5150080421985658962	145	299	739	1510	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير يستلم الركن كراهية ان يصرف عنه الناس هذه رواية مسلم وفي رواية النساءي قالت طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حول الكعبة علي بعيره ويستلم الركن بمحجنه 1469 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفية بنت شيبة رضي الله عنها قالت لما --طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخ-رجه ابو داود 1470 م د س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال طاف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت يستلم الحجر بمحجنه وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه اخرجه مسلم وابو داود والنساءي الا ان ابا داود ليس عنده ويستلم الركن بمحجنه غريب الحديث غشوه اي كثروا عليه وازدحموا 1471 م د ابو الطفيل قال قلت ل----------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما اراني قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	632	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	27	215	121	1051	1459	300	صلي الله عليه وسلم طاف في حجة الوداع علي -----------بعير يستلم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركن بمحجن 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة ق--------------الت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه 1879 حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن رافع المعني قالا حدثنا ابو عاصم عن معروف يعني ابن خربوذ المكي حدثنا ابو الطفيل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت علي راحلته يستلم الركن بمحجنه ثم يقبله زاد محمد بن رافع ثم خرج الي الصفا والمروة فطاف سبعا علي راحلته 1880 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع- جابر بن عبد الله يقو--------------ل طاف----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته بالبيت------------------- وب---الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1881 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن --------------------------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2511	7776056370713504820	361	484.0	286	1299	27.790607452392578	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0635	true	1303846071572702679	233	272	1119	1320	1451	300	عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي و انتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج	635	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2694	false	1549204746698704722	256	294	1269	1469	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت احرمت من التنعيم بعمرة فدخلت فقضيت عمرتي و-انتظرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابطح حتي فرغت وامر الناس بالرحيل قالت واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فطاف به ثم خرج	2694	7776056370713504820	200	395.0	162	201	99.50248718261719	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0638	true	-8409442528318119054	10	60	47	290	1409	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال يكون اخر عهدها بالبيت ق-----ال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال عمر اربت عن يديك تسال-ني عن شء سالت عنه رسول الله------------------- لكيما اخالف	638	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2692	false	-3191015452054303570	178	233	851	1119	1452	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب--- فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر اربت عن يديك -سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	2692	7776056370713504820	226	404.0	178	272	83.0882339477539	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0638	true	-8409442528318119054	37	58	176	278	1409	300	الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------لم فقال عمر اربت------------------------------------------------------------ عن يديك تسال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن شء سالت عنه رسول الله ----	638	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2694	false	1549204746698704722	30	140	134	694	1498	300	الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه نسبة الفتوي اليه صلي الله عليه وسلم فقال عمر اربت بفتح الهمزة وكسر الراء وفتح تاء المخاطب وسكون الباء الموحدة عن يديك اي سقطت ارابك يديك وغيرها والاراب بالمد الاعضاء واحدها ارب بكسر الهمزة وسكون الراء وعن ابن الانباري معناه ذهب ما في يديك حتي تحتاج وقد ارب الرجل اذا احتاج الي الشء وطلبه وهذه كلمة لا يراد بها الدعاء ولا وقوع الامر كما قال تربت يداك واشباهه ولا يليق بعمر ان يدعو علي صحابي بسبب سءال سال عنه رسول الله بل المعني اصابك خجل اذ اردت ان تخجلني بخلاف رسول الله سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي	2694	7776056370713504820	98	140.5	77	560	17.5	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0639	true	2707009211147686101	236	300	1178	1488	1488	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة الاية 158 ما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انها انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين-	639	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	0	49	0	239	1472	300	تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله ف-----------------------------------------------------------------ما اري علي احد شيءا ان لا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهم-----ا انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين	2537	7776056370713504820	238	442.0	190	311	76.52732849121094	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0640	true	6759706080828270398	116	167	616	879	1536	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول اخرجه ابو داود والنساءي 1499 د عاءشة رض------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك	640	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2529	false	-7128206424439654999	144	233	759	1205	1523	300	جابر بن عبد الله يقو--------------ل لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا طوافه الاول ------------------------1896 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك بن انس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين كانوا معه لم يطوفوا حتي رموا الجمرة 1897 حدثنا الربيع بن سليمان المءذن اخبرني الشافعي عن ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجتك وعمرتك	2529	7776056370713504820	206	367.5	164	484	42.56198501586914	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0641	true	5618416371934397777	125	170	620	837	1496	300	عبد الله بن الساءب-------- انه كان يقود ابن عباس رضي الله عنهما فيقيمه عند الشفة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس اثب-ت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيقوم فيصلي	641	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	143	187	720	931	1524	300	عبد الله بن الساءب عن ابيه انه كان يقود ابن عباس--------------- فيقيمه عند الشقة الثالثة مما يلي الركن الذي يلي الحجر مما يلي الباب فيقول له ابن عباس انبءت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ها هنا فيقول نعم فيقوم فيصلي	2532	7776056370713504820	200	372.5	158	226	88.49557495117188	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0643	true	8136166836883753248	133	241	617	1165	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واعتمرنا معه فلما دخل مكة طاف فطفنا معه واتي الصفا والمروة واتيناها معه وكنا نستره من اهل مكة ان يرميه احد فقال له صاحب لي اكان دخل الكعبة قال لا هذه رواية البخاري واخرج م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم السءال عن دخول الكعبة فقط وفي رواية قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس ----------اخرج ابو داود الرواية الثانية وزاد فيها سءال الرجل عن دخول الكعبة وفي اخري له قال اعتمرنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند المقام------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه	643	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2537	false	-5080922969250387797	55	159	276	787	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي ان------------------ الصفا والمروة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من شعاءر الله 1902 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن ابي اوفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------عتمر فطاف بالبيت وصلي خلف المقام ركعتين ومعه من يستره من الناس فقيل لعبد الله ادخل رس--------------------------------------------ول ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم الكعبة قال لا 1903 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق بن يوسف اخبرنا شريك عن اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي بهذا الحديث زاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا ثم حلق راسه	2537	7776056370713504820	197	164.5	154	792	24.873737335205078	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0643	true	8136166836883753248	212	238	1020	1153	1439	300	-----وفي اخري له قال اعتمرنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند------- المقام----------------------------- ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا	643	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2539	false	-6184037257170668665	255	287	1279	1446	1506	300	ابي اوفي يقو-------ل اعتمرنا مع نبي الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين عند اي خلف المقام كما في الرواية المتقدمة وزاد ثم اتي الصفا والمروة فسعي بينهما سبعا	2539	7776056370713504820	123	221.5	99	174	70.68965148925781	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0643	true	8136166836883753248	42	76	199	357	1439	300	صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كثيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	643	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	179	213	871	1029	1459	300	صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كءيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي	2719	7776056370713504820	157	313.0	123	158	99.3670883178711	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0643	true	8136166836883753248	42	106	199	504	1439	300	صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور ثم رجع الي وهو كثيب فقال اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي هذه رواية ابي داود وفي رواية الترمذي قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع وهو------------ حزين-------------------- فقلت له فقال اني دخلت الكعبة	643	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2720	false	-2946320062721556195	253	285	1299	1455	1537	300	صلي الله عليه وسلم خرج من عندها وهو مسرور روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية الترمذي ------------------------------------------وهو قرير العين طيب النفس ورجع الي وهو كءيب اي حزين كما في الترمذي وزاد فقلت له فقال اني دخلت الكعبة	2720	7776056370713504820	117	188.0	92	337	34.718101501464844	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0643	true	8136166836883753248	60	139	282	646	1439	300	ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي هذه رواية ابي داود------------------------------------------------------ وفي رواية الترمذي قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي 1512 خ م د عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	643	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2721	false	4211795619253773157	24	87	111	407	1448	300	ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اي لو حصل لي هذا الحزن والكابة في هذا الامر الذي حصل لي في الاخر بعد الدخول في الاول قبل دخولها لما دخلتها وفي رواية الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وددت اني لم اكن فعلت اني اخاف ان اكون اتعبت امتي من بعدي ------ثم -----قال حديث حسن صحيح قال ا-لبيهقي كان هذا في حجة النبي صلي الله عليه وسلم	2721	7776056370713504820	163	201.0	121	419	38.90214920043945	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0644	true	-9162593762840976287	198	292	993	1451	1494	300	عبد الله بن عمر-------------------- بن الخطاب رضي الله عنهما قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت هو واسامة بن زيد وبلال وعثمان ابن طلحة فاغلقوا عليهم فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم يين العمدين اليمانيين زاد---------------------------------- في رواية قال ابن عمر فذهب عني ان اساله كم صلي وفي رواية فسالت بلالا اين صلي قال بين العمودين المقدمين وفي اخري فسالت بلالا حين خرج ما صنع النبي صلي ال----له عليه و-----------سلم قال جعل عمود-ا عن يمي-------------------------------------------------نه وعمودا عن يساره	644	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2716	false	8095878059458938459	168	248	870	1272	1536	300	عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج من الكعبة ------------ما--ذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية البخاري ع---------------ن ابن عمر--------------- فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكذا في رواية البخار-----------------------------ي --------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الموطا بمعناه وفي رواية لمسلم---- جعل عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه وفي رواية البخاري عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره	2716	7776056370713504820	213	251.5	161	577	36.915077209472656	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0646	true	5951723900732529528	108	206	554	1058	1486	300	صلي الله عليه وسلم مقطوعة الاذن وانما كان هذا لقبا لها 1515 خ عبد الله -------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما قدم ا----بي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت---- فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط ------فدخل البيت فكبر في نواحيه------------------ ولم يصل فيه -اخرجه البخاري غريب الحديث الازلام القداح التي كانوا يستقسمون بها 1516 د الاسلمية رضي الله عنها قالت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم	646	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	182	294	858	1397	1425	300	صلي الله عليه وسلم حين دخل الكعبة قال صلي ركعتين 2027 حدثنا ابو معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج حدثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمة عن ابن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله---- والله لقد علموا ما اس------تقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه باب في دخول الكعبة ثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر---------------- رضي الله عنهما ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2715	7776056370713504820	316	455.0	246	605	52.23140335083008	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0646	true	5951723900732529528	191	228	984	1158	1486	300	الاسلمية رضي الله عنها قالت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال قال لي اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي	646	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	236	269	1147	1304	1459	300	الاسلمية تقول ق----------لت لعثمان ما قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دعاك قال------- اني نسيت ان امرك ان تخمر القرنين فانه ليس ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي	2719	7776056370713504820	151	280.0	119	174	86.78160858154297	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0647	true	3745437718543083364	157	203	781	1014	1536	300	الله عنها ق----الت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة----- فلما جاء الاسلام امر الله------ نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	647	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2593	false	7297107736064413080	229	277	1175	1422	1538	300	ابيه عن عاءشة قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة قالت فلما جاء الاسلام امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم ان ياتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	2593	7776056370713504820	221	411.0	177	248	89.11289978027344	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0647	true	3745437718543083364	67	109	332	537	1536	300	ابن عمر-------- اذا دخل الكعبة مشي قبل وجه-ه حين يدخل ويجعل الباب قبل --ظهره ويمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب- من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	647	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2717	false	-7130918643311756448	96	140	488	704	1464	300	ابن عمر انه كان اذا دخل الكعبة مشي قبل الوجه حين يدخل ويجعل الباب قبل الظهر --يمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريبا من ثلاثة اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبره بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه	2717	7776056370713504820	199	364.0	158	218	91.2844009399414	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0648	true	-8335313070676884243	258	292	1298	1447	1483	300	زيد بن اسلم رحمه الله عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر بعرفة اخرجه ابو داود 1526 د عبد الله بن	648	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2600	false	240991853444847810	262	293	1245	1384	1411	300	زيد بن اسلم---------- عن رجل من بني ضمرة عن ابيه او عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر بعرفة 1916 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن	2600	7776056370713504820	119	212.0	91	149	79.86576843261719	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0648	true	-8335313070676884243	207	283	1049	1407	1483	300	صلي الله عليه وسلم يوم عرفة واقفا عي جمل-------- احمر يخطب اخرجه ابو داود والنساءي وزاد النساءي قبل الصلاة 1524 د العداء----------------------------- ب-------------------------------------------------------ن خالد---------- بن هوزة رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءما في الركابين اخرجه ابو داود 1525 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن اسلم رحمه الله---- عن رجل من بني ضمرة ---------------------------------------عن ابيه او------------------------------------ ع-مه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر	648	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2601	false	1670899005344381419	8	164	35	792	1460	300	صلي الله عليه وسلم--------- واقفا بعرفة علي بعير احمر يخطب 1917 حدثنا هناد بن السري وعثمان بن ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن عبد المجيد قال حدثني العداء بن خالد بن هوذة قال هناد عن عبد المجيد ابي عمرو قال حدثني خالد بن العداء بن هوذة------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم عرفة علي بعير قاءم- في الركابين --قال ابو داود رواه ابن العلاء عن وكيع كما قال هناد 1918 حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد المجيد ابو عمرو عن العداء بمعناه باب الخطبة علي المنبر بعرفة حدثنا هناد بن السري بن مصعب التميمي عن يحيي ابن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن زيد بن اسلم الفقيه العمري عن رجل من بني ضمرة بسكون الميم من رهط عمرو بن امية الضمري عن ابيه او عمه لا يضر جهالة الصحابي لانهم كلهم عدول قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر	2601	7776056370713504820	241	330.0	182	787	30.622617721557617	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0648	true	-8335313070676884243	123	159	620	799	1483	300	عمرو بن عبد الله بن صفوان رضي الله عنه عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن وقوف بالموقف مكانا يباعده عمرو عن الامام فقال---- اني ر-----سول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول	648	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2602	false	-561268605402531297	263	298	1374	1544	1552	300	عمرو بن عبد الله بن صفوان------------- عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن بعرفة في---- مكان- يباعده عمرو عن الامام فقال اما اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم يقول	2602	7776056370713504820	154	269.0	122	188	81.9148941040039	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0649	true	-2898565632736112408	0	54	0	256	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامر- الذي ينزل فيه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة	649	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2597	false	-5092667475062987714	167	221	883	1139	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني حين صلي الصبح صبيحة يوم عرفة حتي اتي عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الامام الذي ينزل ب-ه بعرفة حتي اذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله صلي الله عليه وسلم مهجرا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف علي الموقف من عرفة	2597	7776056370713504820	253	494.0	199	257	98.4435806274414	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0650	true	4267004983815608262	129	191	627	913	1424	300	وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله------------------- كيف الحج ف-----------------------------امر رجلا فنادي الحج الحج يوم عرفة ومن جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع -تم حجه وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج عرفات الحج عرفات ايام مني ثلاث- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	650	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2633	false	8216328738251452696	0	58	0	267	1432	300	وهو بعرفة فجاء ناس او نفر من اهل نجد فامروا رجلا فنادي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف الحج فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فنادي الحج الحج يءم عرفة -من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فتم حجه-------------------------------------------------------------------- ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	2633	7776056370713504820	213	381.0	165	336	63.39285659790039	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0651	true	8127169153953578260	23	75	106	356	1438	300	صلي الله عليه وسلم بعرفة قال وقفت ها هنا------ وعرفة كلها موفف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر	651	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2614	false	-1291405825237340509	91	161	423	754	1464	300	صلي الله عليه وسلم ------قال وقفت ها هنا بعرفة وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم 1937 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامة عن اسامة بن زيد عن عطاء قال حدثني جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر	2614	7776056370713504820	234	434.5	184	337	69.43620300292969	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0652	true	8941733274087543870	135	190	675	932	1487	300	قال لما--- قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذاك رحنا قال فلما اراد ابن عمر ان يروح قال قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ او زاغت فل----ما قالوا قد زاغت ارتحل غريب الحديث انظروني	652	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2600	false	240991853444847810	1	56	4	255	1411	300	قال لما ان قتل الحجاج ابن الزبير ارسل الي ابن عمر اية ساعة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يروح في هذا اليوم قال اذا كان ذلك رحنا فل----ما اراد ابن عمر ان يرو----ح قالوا لم تزغ الشمس قال ازاغت قالوا لم تزغ او زاغت قال فلما قالوا قد زاغت ارتحل -باب الرواح الي ----	2600	7776056370713504820	229	430.5	177	264	86.74242401123047	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0655	true	-7715550759606239304	256	292	1295	1474	1523	300	كريب قال سالت اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ فيه الناس---- للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته	655	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	85	121	444	622	1489	300	كريب انه سال- اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم او صنعتم عشية ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ---- الناس فيه للمعرس فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته	2604	7776056370713504820	171	321.0	136	183	93.44261932373047	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0655	true	-7715550759606239304	2	64	4	314	1523	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت--- الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء الممزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اق-مت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما	655	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	48	106	216	510	1524	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو-----ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة------------- فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء ال-مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما	2605	7776056370713504820	274	496.0	218	316	86.7088623046875	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0655	true	-7715550759606239304	132	163	661	819	1523	300	فاقام الم-------غرب ثم اناخ الناس في مناز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم حلوا------------------- قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه------------------ الفضل بن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلقت انا في سباق قريش	655	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2608	false	4450565914202845649	29	230	159	1189	1560	300	واقام ثم صلي المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم رواية الصحيح ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله وفيه دليل علي استحباب المبادرة بصلاة المغرب والعشاء اول قدومه المزدلفة ويجوز تاخيرهما الي قبيل صلاة الفجر ولم يحلوا بضم الحاء يعني الاحمال عن رواحلهم حتي اقام صلاة العشاء وصلي وفي رواية ولم يصل بينهما شيءا وفي قوله ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء دليل علي انه لا يضر الفصل بين الصلاتين المجموعتين اذا كان الجمع في وقت الثانية فان الموالاة بينهما مستحب وليس بواجب بخلاف ما اذا جمع بينهما في وقت الاولي فان الموالاة بينهما واجب فلا يجوز الفصل بينهما فان فعل بطل الجمع ولم تصح الصلاة الثانية الا في وقتها الاصلي زاد احمد بن عبد الله ابن يونس في حديثه ثم حل الناس عن رواحلهم قال قلت -كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه بفتح الراء والدال الفضل اي اركبه خلف النبي صلي الله عليه وسلم يقال اردف فلان فلانا اذا جعله خلفه كذا فسر في حديث اسامة والفضل ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفهما خلفه واما ردف بكسر الدال مثل قوله تعالي قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون فيقال ردفه وردف له اذا جاء بعده او تبعه قال وانطلقت انا في سباق قريش	2608	7776056370713504820	136	179.5	106	1031	13.191076278686523	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0656	true	2898232281168694827	182	212	939	1095	1522	300	بن ابي طالب رضي الله عنه قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة زيها الناس ودفع حين غابت الشمس	656	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2604	false	-2545021726606501674	210	239	1054	1204	1489	300	بن ابي رافع عن علي------ قال ثم اردف اسامة فجعل يعنق علي ناقته والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ودفع حين غابت الشمس	2604	7776056370713504820	140	268.5	112	156	89.74359130859375	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0657	true	-8060557672573057518	94	212	453	1048	1516	300	عب-د الله بن عباس رضي الله عنهما قا-------ل انا ممن قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله اخرجه الجماعة الا الموطا وفي اخري للترمذي وابي داود والنساءي مثله وزاد وقال لهم لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وفي اخري لابي داود والنساءي ----------------------------------------------------------------------------------------قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة جمع اغيامه -----بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس وفي اخري للنساءي عنه عن الفضل ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ضعفة بني هاشم ان ينقروا من جمع بليل وفي اخري له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ع----بد الله بن عباس قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم --مع ضعفة- اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا-- الجمرة	657	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2623	false	1108712104085715747	174	289	888	1460	1513	300	عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة اهله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1940 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان قال حدثني سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود اللطح الضرب اللين 1941 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا الوليد بن عقبة حدثنا حمزة الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن عطاء عن ا----بن عباس قال كان--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقدم ضعفاء اهله بغلس ويامرهم يعني لا يرمون الجمرة	2623	7776056370713504820	282	238.0	219	828	34.0579719543457	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0658	true	-6325219006315942627	197	233	1044	1226	1555	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت فكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	658	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2624	false	-6398077301879407879	14	48	61	234	1505	300	عاءشة ا---------نها قالت ارسل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم تعني عندها	2624	7776056370713504820	171	331.0	137	182	93.95604705810547	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0659	true	-3993473452495266535	202	293	969	1416	1447	300	عن اسماء انها رمت الجمرة قلت انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرج البخاري ومسلم والموطا والنساءي هذا المعني بزيادة عن عبد الله مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت يا بني هل غاب القمر قلت لا ثم صلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر ف--------------------------------------قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتي رمت الجمرة ثم رجعت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه---------------------- ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني	659	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2627	false	-3327275008957039527	109	191	549	958	1496	300	عن اسماء انها رمت الجمرة ب---------------------ليل ق-لت بنت ابي بكر رض-----------------------ي الله عنه------ وقد اخرج البخاري ومسلم والموطا والنساءي هذا المعني بزيادة عن عبد الله مولي اسماء انها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة فقامت تصلي فصلت ساعة ثم قالت------- هل غاب ال----------------------------------------قمر فقلت لا فصلت ساعة ثم قالت هل غاب القمر قلت نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا ومضينا حتي رمت الجمرة ثم نزلت فصلت الصبح في منزلها فقلت لها يا هنتاه انا رمينا الجمرة بليل ما ارانا الا قد غلسنا قالت يا بني	2627	7776056370713504820	331	586.5	263	507	65.28599548339844	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0660	true	3377187461673873024	204	282	1015	1382	1473	300	صلي الله عليه وسلم لبي حتي رمي جمرة العقبة وللنساءي مثلها وفي اخري للنساءي قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة فرمي بسبع حصيات يكر مع كل حصاة وفي اخري له مثله ولم يذكر سبع حصيات وزاد فلما رمي قطع التلبية 1557 م د س عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر	660	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2451	false	3533825364032325598	150	206	775	1029	1496	300	صلي الله عليه وسلم لبي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي رمي جمرة العقبة 1816 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه -------قال غدونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مني الي عرفات منا الملبي ومنا المكبر	2451	7776056370713504820	112	23.5	88	501	22.355289459228516	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	225	277	1167	1430	1523	300	الله عنها---- قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	662	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	171	222	837	1094	1473	300	ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	249	478.0	199	267	93.25843048095703	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0663	true	-959115971818809735	209	265	1018	1300	1465	300	عليه وسلم بست او سبع اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث الجمار الحصي الصغار وبه سميت جمار مكة وهي المواضع المعروفة بمني ترمي بالجمار 1569 س سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال رجعنا في الحجة مع النبي صلي الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بسبع وبعضنا يقول رميت بست فلم يعب بعضهم علي بعض	663	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2664	false	855613866161235850	0	25	0	122	1523	300	عليه وسلم بست او سبع ورواية ---------النساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجعنا في الحجة مع النبي صلي الله عليه وسلم وبعضنا يقول رمي----------------------ت بست فلم يعب بعضهم علي بعض	2664	7776056370713504820	115	203.5	91	282	40.78014373779297	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0664	true	-4373337242231311005	100	223	490	1107	1463	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي----------- يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس اخرجه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي واخرجه البخاري تعليقا 1574 خ ط د وبرة بن عبد الرحمن السلمي قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين----------- فاذا زالت الشمس رمينا اخرجه البخاري وابو داود وفي رواية الموطا عن نافع ان ابن عمر كان يقول لا ترمي الجمار في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام الثلاثة حتي تزول الشمس غريب الحديث نتحين تحينت الوقت اي طلبت الحين وهو الوقت 1575 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----كان يرمي الجمار اذا زالت الشمس	664	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	85	202	418	986	1473	300	جابر بن عبد الله يقو--------------ل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي علي راحلته يوم النحر ضحي فاما بعد ذلك فبعد زوال الشمس 1972 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن مسعر عن-------------- وبرة ---------------------قال سالت ابن عمر--------------- متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارم- فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين زوال الشمس فاذا زالت الشمس رمينا -----------------------------------------------------------------------------------------1973 حدثنا علي بن بحر وعبد الله بن سعيد المعني قالا حدثنا ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2651	7776056370713504820	251	217.5	196	870	28.850574493408203	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0667	true	9166157386247940002	68	155	344	778	1501	300	سل-مان بن عمرو بن الاحوص عن امه هي ام جندب رضي الله عنهما قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة مارموا بمثل حصي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لخذف وفي رواية مختصرا قالت رايت رسول اللهه صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ر-ايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي الناس	667	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2650	false	-5599250290790438979	159	263	805	1319	1497	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه-------------------------- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف 1967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووهب بن بيان قالا حدثنا عبيدة عن يزيد بن ابي زياد عن سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الل-ه صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا ورايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي الناس	2650	7776056370713504820	386	716.0	306	541	71.34934997558594	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0667	true	9166157386247940002	12	51	57	256	1501	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت زسامة وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	667	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2653	false	4701079090511521434	230	264	1164	1340	1526	300	ام الحصين-------------- قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام---------- النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	2653	7776056370713504820	170	300.0	136	201	84.57711791992188	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0673	true	-8135102217334114627	68	118	320	550	1400	300	اسامة بن شريك رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت ش-------------يءا فكان يقول لا -------حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	673	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2702	false	-724741634098725681	104	153	466	687	1390	300	اسامة بن شريك -------------قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قا-ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك	2702	7776056370713504820	196	350.0	152	250	78.4000015258789	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0673	true	-8135102217334114627	74	105	347	491	1400	300	قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتو---------نه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف و--اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج	673	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2703	false	5227517281158000275	106	138	565	716	1509	300	قال خرجت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فيسالونه فمن قاءل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت شيءا فكان يقول لا حرج	2703	7776056370713504820	134	248.5	104	155	86.45161437988281	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0674	true	-1510791609267363900	18	127	99	606	1427	300	ام سلمة رضي الله--------- عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ودخل معه اخر من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال------------------- انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال واما يا رسول الله قال ان هذا يوم قد ارخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل شيء ر---------لا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا------- حتي تطوفوا به	674	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	75	190	347	888	1404	300	ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة و----معه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم- يا رسول الله قال ان هذا يوم ----رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	2688	7776056370713504820	481	883.0	376	551	87.29582214355469	96	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0674	true	-1510791609267363900	60	127	295	606	1427	300	وسلم لوهب-------- هل افضت--- ابا عبد الله -------------------------------------------------------------قال لا والله يا رسول الله قا------------------------------ل انزع----------- عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال واما يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا يوم قد ارخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة -------------------------------------------ان تحلوا يعني من كل شيء ر------------------------------------------لا النساء فاذ--------------------------------ا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ت------------------------------------------------رموا حتي تطوفوا به	674	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2690	false	6381136735429708866	0	153	0	745	1457	300	وسلم لوهب بن زمعة هل افضت يا ابا عبد الله اي طفت طواف الافاضة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيها نوع اكرام قال لا والله يا رسول الله فيه جواز الحلف من غير استحلاف قال انزع بكسر الزاي عنك القميص ----فنزعه من راسه فنزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم- يا رسول الله فيه جواز سءال المتعلم من معلمه والولد من ابيه اذا امراه بامر عن العلة في ذلك ليفهما المعني في ذلك وكذا للمستفتي ان يسال المفتي عن وجه الدليل ويجيبه المفتي اذا راي في ذلك نفعا قال ان هذا يوم ----رخص لكم فيه اذا- رميتم ج--مرة العقبة زاد البيهقي ونحرتم الهدي ان كان لكم ان تحلوا----- من كل ش-ء رواه البيهقي فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء رواية البيهقي حتي تطوفوا بالبيت واذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة رواية البيهقي صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا به	2690	7776056370713504820	273	363.5	209	764	35.73298263549805	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0675	true	-3884695542831129196	251	300	1220	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بعسفان قال له سراقة ابن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا-	675	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	0	48	0	232	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بعسفان قال له سراقة -بن مالك المدلجي يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله تعالي- قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا	2429	7776056370713504820	224	426.0	177	234	95.72649383544922	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0678	true	-7718153820546057331	160	216	833	1099	1509	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله------- لهذه الامة قال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن --خذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله	678	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3807	false	-7348304590654082512	98	148	470	712	1477	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة قال الرجل-------------- ارايت ان لم اجد الا اضحية انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فتلك تمام اضحيتك عند الله	3807	7776056370713504820	215	383.5	168	275	78.18181610107422	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0683	true	-5132687195621738742	58	209	288	1021	1497	300	عاصم بن كليب عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول ان الجذع من الضان يوفي مما يوفي منه الثني وفي رواية الجذع يفي مما يوفي منه الثني هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي قال كنا في سفر فحضر الاضحي فجعل الرجل يشتري منا المسنة بالجذعتين والثلاثة فقال لنا رجل من بني مرينة كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر هذا اليوم فجعل الرجل يطلب المسنة بالجذعتين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني الفصل الرابع فيما لا يجزء من الضحايا 1650 ط ت د س عبيد بن فيروز رحمه الله قال سالنا--------------------------------------------------------------------------- البراء عما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي -----	683	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	102	172	496	842	1442	300	عاصم بن كليب عن -------------ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول ان الجذع--------- يوفي مما يوفي منه الثني قال ابو--------------------------------------------- داود و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو مجاشع بن مسعود 2800 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا منصور عن الشعبي عن البراء قال خطب---------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلميوم النحر بعد	3822	7776056370713504820	241	184.5	188	814	29.60688018798828	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0683	true	-5132687195621738742	163	251	804	1239	1497	300	صلي الله عليه وسلم ان الجذع يوفي مما يوفي منه الثني الفصل الرابع فيما لا يجزء من الضحايا 1650 ط ت د س------------------------------------------------------ عبيد بن فيروز رحمه الله قال سالنا البراء عما ل-------ا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه	683	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3828	false	-7700827380703424313	215	300	1080	1503	1503	300	صلي الله عليه وسلمAUTO 6 باب ما يكره -----------------------------------------من الضحايا 2802 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيزوز ----------قال سالت- البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع -------------------لا تجوز في الاضاحي العوراء بين عورها والمريضة بين مرضها والعرجاء بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه-	3828	7776056370713504820	327	562.0	261	496	65.92742156982422	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0684	true	-7137491694775112701	95	197	513	1039	1580	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذ--ن ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء قال ابو داود قال زهير وهو ابن معاوية فقلت لابي اسحاق وهو السبيعي اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة ------------------------------------------------واخرج النس--اءي مثل رواية الترمذي الاولي بغير زيادة وفي اخري لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قيل ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المسيب ما الاعضب قال المكسور النصف فما فوقه	684	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	137	262	726	1359	1552	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستشرف العين والاذنين ولا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا خرقاء ولا شرقاء -------------قال زهير--------------- فقلت لابي اسحاق------------ اذكر عضباء قال لا قلت فما المقابلة قال يقطع طرف الاذن قلت فما المدابرة قال يقطع من مءخر الاذن قلت فما الشرقاء قال تشق الاذن قلت فما الخرقاء قال تخرق اذنها للسمة 2805 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام بن ابي عبد الله الدستواءي ويقال له هشام بن سنبرعن قتادة عن جري بن كليب عن علي ان النبي- صلي الله عليه وسلم-نهي ان يضحي بعضباء الاذن والقرن قال ابو داود جري سدوسي بصري لم يحدث عنة الا قتادة 2806 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا هشام عن قتادة قال قلت لسعيد ابن المسيب ما الاغضب قال-------- النصف فما فوقه	3829	7776056370713504820	411	706.5	327	684	60.08771896362305	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0685	true	-305915010048983828	0	39	0	241	1583	300	تشك ولا اشك انما نهي رسول ا---------لله ---------عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة	685	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3829	false	8588534195590681411	75	117	366	625	1552	300	تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي ءستاصل اذنها حتي يبدو سماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسيرة	3829	7776056370713504820	239	464.0	200	259	92.27799224853516	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0688	true	4529143027095641879	230	300	1094	1433	1433	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول ا------لله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة-	688	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	162	232	790	1135	1442	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمي-وم النحر بعد الصلاة فقال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم فقام ابو بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد نسكت قبل ان اخرج الي الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال ان عندي عناقا جذعة	3822	7776056370713504820	337	658.5	269	346	97.39884185791016	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0690	true	-1442691287386703882	220	279	1061	1338	1456	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا-في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بججر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	690	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	196	249	981	1234	1486	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به ف-ضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذيها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي	3814	7776056370713504820	233	409.5	184	292	79.79451751708984	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0691	true	7595250070134403454	147	215	764	1097	1514	300	غرفة بن الحارث الكندي رضي الله عنه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال--- خذ باسفل الحربة ففعل واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعنا بها--- البدن وهي معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها وذلك يوم النحر بمني فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا	691	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2384	false	2916717122049094735	73	125	356	605	1487	300	غرفة بن الحارث الكندي------------- قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع واتي بالبدن فقال ادعوا لي ابا حسن فدعي له علي رضي الله عنه فقال له خذ باسفل الحربة----- واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها ثم طعن- بها في البدن----------------------------------------------------------------------- فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا	2384	7776056370713504820	243	436.5	193	339	71.6814193725586	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0691	true	7595250070134403454	165	191	851	978	1514	300	واتي بالبدن ف---------------------------قال ادعوا لي ابا حسن فدعي له ---علي رضي الله عنه ف------------قال خذ باسفل الحربة ففعل----------------------------- واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها	691	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	7	46	34	232	1465	300	واتي بالبدن يعني التي للهدي وكانت ماءة فقال ادعوا لي ابا حسن فيه فضيلة لعلي رضي الله عنه فدعي له علي فقال خذ باسفل الحربة المراد والله اعلم خذ باسفل مقبضها واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باعلاها	2387	7776056370713504820	115	185.0	91	198	58.080806732177734	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0691	true	7595250070134403454	207	296	1056	1495	1514	300	النحر بمني فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود الا قوله وهي معقولة الي قوله بمني فاني لم اجده فيما قراته من كتابه وذكره رزين 1673 خ م د زياد بن جبير قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اتي علي رجل قد اناخ بدنته ينحرها فقال ابعثها قياما مقيدة فهذه سنة محمد صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 1674 د جابر ----رضي الله عنهما ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	691	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	197	268	956	1308	1465	300	النحر----- فلما فرغ ركب بغلته واردف عليا اي خلفه لما سياتي في الجهاد ان صاحب الدابة احق بصدرها اذا لم ياذن له كما سياتي AUTO 21 باب كيف تنحر البدن 1767 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو خالد الاحمر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن جريج عن ابي الزبير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر واخبرني عبد الرحمن بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها	2387	7776056370713504820	161	221.5	124	582	27.663230895996094	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0691	true	7595250070134403454	16	94	87	486	1514	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجودين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي الذي فطر السماوات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك اللهم عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ث---------------------------------------------------------م ذبح وفي رواية قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم الاضحي	691	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	33	119	169	596	1480	300	جابر بن عبد الله ---------------قال ذبح النبي صلي الله عليه وسلم يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجا-ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك------ عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح 2796 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حفص عن جعفر عن ابيه عن ابي -----سعيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم --يضحي	3815	7776056370713504820	347	626.5	276	457	75.92997741699219	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0691	true	7595250070134403454	85	117	442	596	1514	300	قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل عن منبره فاتي بكبش فذبحه ----------------------------بيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي	691	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3840	false	-7482531071762682447	167	204	847	1032	1511	300	قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الاضحي بالمصلي فلما قضي خطبته نزل من منبره واتي بكبش فذبحه رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده وقال بسم الله والله اكبر هذا عني وعمن لم يضح من امتي	3840	7776056370713504820	148	260.0	117	187	79.1443862915039	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0692	true	-5298910746565573823	22	67	94	309	1471	300	يوم النحر ثم يوم القر ---------قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بد نات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفيفة لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	692	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2384	false	2916717122049094735	1	46	7	225	1487	300	يوم النحر ثم يوم القر قال عيسي قال ثور وهو اليوم الثاني قال وقرب لرسول الله صلي الله عليه وسلم بد-نات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا---- فلما وجبت جنوبها قال فتكلم بكلمة خفي-ة لم افهمها فقلت ما قال قال من شاء اقتطع	2384	7776056370713504820	209	398.5	166	224	93.30357360839844	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0694	true	6257499565099923964	112	203	551	1006	1514	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فذكرت ذلك لعمرة فقالت صدق---------- سمعت عاءشة تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زم----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي----- فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله -------------------------------------ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها ا---------------------لودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما----------- ذاك قالوا -------------نهيت ان تءكل- لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------ فكلوا وتصدقوا وادخروا	694	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	97	206	479	1024	1481	300	عبد الله بن ابي بكر ع--------ن -----------------------عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عاءشة تقول دف ناس ------من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا الثلث وتصد------------------قوا بما بقي قالت فلما كان بعد ذلك قيل---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون------- من ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا	3842	7776056370713504820	347	544.5	272	611	56.792144775390625	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0695	true	5926168097296374415	75	113	377	567	1489	300	من ضحي منكم فلا يصبحن-------- بعد ثالثة وفي بيته مه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان الناس جهد فاردت ان تعينوا فيهم	695	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3844	false	-5968013117695643110	55	90	264	419	1522	300	من ضحي منكم فلا يصبحن في بيته بعد ثالثة------------ شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا --عام اول--- قال لا ان ذاك كان عام--------------------------- جهد فاردت ان يفشو-- فيهم	3844	7776056370713504820	123	189.5	95	201	61.19403076171875	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0696	true	-8023438562282373373	238	296	1179	1474	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --قد نه-اكم ان تا-------------------------كلوا لحوم نسككم فوق ثلاث ليال اخرجه النساءي 1686 د---------------------------------------- نبيشة الهزلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	696	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	189	256	932	1278	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكلوا وتصدقوا وادخروا 2813 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح عن نبيشة --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	3842	7776056370713504820	224	355.0	178	367	61.035423278808594	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0697	true	8870126566659401044	189	297	928	1441	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك اخرجه مسلم فجعل الاولي من مسند ابن عباس والثانية من مسند ذءيب كذا ذكره الحميدي في كتابه وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود ا------------------ن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثماني عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقيك	697	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	90	190	477	942	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بعث معه بهدي فقا-----ل ان عطب منها شء----------------- فانحره- ثم اصبغ نعله- في دمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم خل بينه وبين الناس 1763 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد ح حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث وهذا حديث مسدد عن ابي التياح عن موسي بن سلمة عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان- عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقتك	2381	7776056370713504820	313	436.0	243	648	48.302467346191406	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0698	true	-2413870145453554117	43	73	233	385	1502	300	ابدعت الناقة اذا انقطعت عن السير بكلال او ظلع----- جعل انقطاعها عما كانت مستمرة عليه من عادة السير ابداعا اي انشاء امر خارج عما اعتيد منها ولا تاكل منها قال	698	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6540	false	456521832977324869	148	177	723	872	1470	300	ابدعت الناقة اذا انقطعت عن السير لكلال او ظلع كانه جعل انقطاعها عما كانت مستمرة عليه من عادة السير ابداعا اي انشاء امر خارج عما اعتيد منها فكانه-------- قال	6540	7776056370713504820	139	259.0	111	157	88.5350341796875	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0700	true	232721538225004104	76	114	356	533	1414	300	قالت قتلت قلايد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت--------------- فما حرم عليه شء كان له حلا وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة	700	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2376	false	-8366722730136472028	232	300	1192	1520	1520	300	قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا 1758 حدثنا يزيد بن خالد الرملي الهمداني وقتيبة بن سعيد ان الليث بن سعد حدثهم عن ابن شهاب عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة-	2376	7776056370713504820	166	289.0	130	329	50.455928802490234	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0700	true	232721538225004104	46	99	213	463	1414	300	الله عنها قالت --------انا فتلت تلك القلاءد من -------عهن كان عندنا و--اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الحلال من اهله او ياتي ما ياتي الرجل من اهله وفي رواية اخري قالت قتلت قلاي------------------------------------------------------------------------------د بدن------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اشعرها وقلدها--------------------------------------------------------------------- ثم بعث بها الي البيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حرم عليه شء كان	700	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	52	224	251	1113	1483	300	الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت ------قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما يات-------------------------------ي الرجل من اهله باب من بعث بهديه واقام حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن بسكون الدال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فيه اعانة الحاج ومساعدته في اعمال الحج وكذا اعانة المجاهد والمرابط ومن كان في طاعة فانه من المعاونة علي البر والتقوي وصرح به مسلم انها كانت من عهن اي صوف مصبوغ ثم اشعرها وقلدها فيه دليل علي استحباب الجمع بين الاشعار والتقليد في البدن وكذلك البقر ثم بعث بها الي البيت فيه دليل علي انه اذا ارسل هديه اشعره وقلده من بلده ولو اخذه معه لاخر التقليد والاشعار الي حيث يحرم من الميقات او من غيره واقام بالمدينة فيه استحباب بعث الهدي الي الحرم لمن لا يريد الذهاب سواء كان قادرا علي الذهاب معه ام لا وكذلك من لم يذهب الي بيت المقدس فليبعث اليه بزيت يسرج في قناديله كما تقدم في المساجد فما حرم عليه شء كان	2377	7776056370713504820	175	233.5	136	899	19.466073989868164	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0701	true	8661293054200200718	196	234	978	1162	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي اخرجه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي ولمسلم ع-----------ن ع--------مرو بن مسلم	701	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3812	false	-5749625685866432254	218	259	1059	1245	1445	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي قال -----------------ابو داود اختلفوا علي مالك وعلي محمد بن عمرو في عمرو بن مسلم	3812	7776056370713504820	146	259.5	113	203	71.92118072509766	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0702	true	4250410122280873495	213	248	1074	1245	1478	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية--- هداي----------------------------------ا كان فيها جمل لابي جهل كان في راسه برة فضة وقال ابن منهال---- من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين	702	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2369	false	-108921384778419640	257	295	1242	1425	1451	300	عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي عام الحديبية في هدايا رسول الله صلي الله عليه وسلم جملا كان--------- لابي جهل---- في راسه برة فضة -قال ابن منهال برة من ذهب زاد النفيلي يغيظ بذلك المشركين	2369	7776056370713504820	142	230.0	113	212	66.98113250732422	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0702	true	4250410122280873495	153	196	766	992	1478	300	الله عنه ان عمر -اهدي-------------- نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها فاشتري ب---ها بدنا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انحرها اياها اخرجه ابو داود	702	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2375	false	9168384026625582959	182	223	903	1121	1478	300	الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار ف-----اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا -قال-------------------------------- لا انحرها اياها قال-- ابو داود	2375	7776056370713504820	168	260.5	136	258	65.11627960205078	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0705	true	3747448837402375340	132	196	630	923	1392	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي اخري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين	705	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2488	false	6623596222445020457	132	222	652	1064	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فق----ال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين 1857 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود عن الشعبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين	2488	7776056370713504820	275	515.0	214	416	66.10576629638672	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0705	true	3747448837402375340	215	300	1004	1392	1392	300	قد اصاب- في راسه اذي فحلق فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة وفي اخري له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري قال فانزل الله عز وجل ف----ي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك-	705	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2489	false	8346886319960186471	3	106	13	502	1469	300	قد اصابه في راسه اذي فحلق فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة 1860 حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثني ابي عن ابن اسحاق حدثني ابان يعني ابن صالح عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري---- فانزل الله سبحانه وتعالي فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه----------------------------- الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك	2489	7776056370713504820	329	585.5	258	527	62.42884063720703	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0707	true	-6238131243053873650	271	300	1302	1442	1442	300	عمرو بن ميمون رحمه الله قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ان مي-مون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من-	707	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	183	210	867	999	1449	300	عمرو بن ميمون ----------قال سمعت ابا حاضر الحميري يحدث ابي ميمون بن مهران قال خرجت معتمرا عام حاصر اهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من	2495	7776056370713504820	126	237.5	101	142	88.73239135742188	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0708	true	-7400073967938547744	0	52	0	272	1431	300	قومي بهدي فلما انتهيت- الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي بمكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	708	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2495	false	-2263488470897333855	210	262	999	1271	1449	300	قومي بهدي فلما انتهينا الي اهل الشام منعونا ان ندخل الحرم فنحرت الهدي -مكاني ثم احللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لاقضي عمرتي فاتيت ابن عباس فسالته فقال ابدل الهدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اصحابه ان يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء	2495	7776056370713504820	270	529.0	218	273	98.9011001586914	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0708	true	-7400073967938547744	245	297	1169	1412	1431	300	في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه نحروا بالحديبية------ وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف بالبيت وقبل ان يصل ما ارسل من الهدايا الي البيت ثم لم ي-صح ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يقضي- شيءا ولا يعود-- له	708	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2497	false	7278361504814597552	139	185	711	930	1507	300	في اي موضع كان ولا قضاء عليه لان----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه------ بالحديبية نحروا وحلقوا وحلوا من كل شء قبل الطواف------- وقبل ان يصل----------- الهدي-- الي البيت ثم لم يذكر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر اخرا ان يقضوا شيءا ولا يعودوا له	2497	7776056370713504820	197	306.0	152	255	77.2549057006836	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0710	true	-5146068943039114160	72	300	315	1457	1457	300	صلي الله عليه وسلم -----دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي عند البطحاء و-خرج من الثنية السفلي هذه رواية البخاري وفي رواية له ولمسلم ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس زاد البخاري وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة فاذا رجع صلي بذي الحليفة بطن الوادي وبات حتي يصبح قال الحميدي وقد جعل بعضهم هذه الزيادة في ذكر الصلاة من افراد البخاري وعند مسلم واذا دخل مكة دخل من الثنية العليا التي بالبطحاء ويخرج من الثنية السفلي اخرج ابو داود والنساءي الرواية الاولي واخرج ابو داود ايضا الرواية الثانية غريب الحديث الثنية موضع مرتفع من الارض كداء بفتح الكاف ممدودا من اعلي مكة وبضمها مقصورا من اسفلها 1726 خ م ت د-------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من كداء التي باعلي مكة وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها زاد في رواية قال هشام فكان ابي يدخل منهما كليهما وكان اكثر ما يدخل من كداء ومن الرواة من جعله موقوفا علي عروة هذه رواية البخاري ومسلم واخرج الترمذي الرواية الثانية وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كدري قال وكان عروة يدخل-	710	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2498	false	-3922746143474706052	162	262	788	1263	1442	300	صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من --ثنية---------------- البطحاء ويخرج من الثنية السفلي زاد البرمكي يعني ثنيتي مكة وحديث مسدد اتم 1867 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1868 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح من ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء من اعلي مكة ودخل في العمرة من كد-ي قال وكان عروة يدخل	2498	7776056370713504820	272	186.0	213	1300	20.923076629638672	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0714	true	4071548859425652834	219	268	1056	1294	1461	300	عبد العزيز بن رفيع رحمه الله قال سالت انس ابن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اين صلي----------------------------- الظهر والعصر يوم التروية ق-ال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك وفي رواية قال خرجت الي مني	714	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2596	false	9202143782065090278	62	113	304	550	1531	300	عبد العزيز بن رفيع ----------قال سالت انس -بن مالك قلت اخبرني بشء عقلته عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يو-------م التروية فقال بمني قلت فاين صلي العصر يوم النفر قال بالابطح ثم قال افعل كما يفعل امراءك باب الخروج-------- الي مني	2596	7776056370713504820	197	331.5	153	273	72.16117095947266	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0716	true	-490034461874927420	259	300	1230	1433	1433	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان الفضل ابن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي-	716	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	70	108	337	525	1416	300	عبد الله بن عباس--------------- قال كان الفضل -بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل الي	2444	7776056370713504820	187	352.0	150	204	91.66666412353516	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0716	true	-490034461874927420	99	192	480	921	1433	300	عن الرجل يري البيت فيرفع يديه فقال ما كنت اري ان احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله 1-------------------------------------------------------------------------------------------744 د ابو هريرة رض---------ي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ان يذكره ويدعو -قال والانصار تحته قال هشام وهو ابن القاسم فدعا فحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو وفي	716	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2502	false	1939631676319489030	89	238	432	1155	1471	300	عن الرجل يري البيت -يرفع يديه فقال ما كنت اري--- احدا يفعل هذا الا اليهود وقد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكن يفعله 1871 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة طاف بالبيت وصلي ركعتين خلف المقام يعني يوم الفتح 1872 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بهز بن اسد وهاشم يعني ابن القاسم قالا حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن عبد الله بن رباح عن ابي هريرة قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل مكة فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت ثم اتي الصفا فعلاه حيث ينظر الي البيت فرفع يديه فجعل يذكر الله ما شاء ان يذكره ويدعوه قال والانصار تحته قال هاش---------------م فدعا وحمد الله ودعا بما شاء ان يدعو باب	2502	7776056370713504820	404	750.0	318	742	54.44744110107422	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0719	true	1999400395270295333	217	264	1132	1373	1549	300	عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم قال لينزل الناس حولهم	719	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2636	false	6646710184636930222	195	240	972	1205	1494	300	عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم الناس بمني ونزلهم منازلهم فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار الي ميمنة القبلة والانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم---- لينزل الناس حولهم	2636	7776056370713504820	230	439.5	185	242	95.04132080078125	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0719	true	1999400395270295333	243	300	1258	1549	1549	300	-------فقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار ال---------------------------------------------------------ي ميمنة القبل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة و---------------------------------------------------------الانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة ثم قال لينزل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس حولهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه ابو داود واخرج النساءي الاولي 1758 د ابن ابي نجيح رحمه الله عن ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته-	719	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2637	false	8807574899878138322	109	268	587	1430	1586	300	والسير وقال لينزل المهاجرون ها هنا واشار فيه التعليم بالاشارة باليد ونحوها كما يعلم بالقول والفعل الي ميمنة القبلة فيه كما تقدم تنزيل الناس منازلهم فلما كان المهاجرون افضل جعل لهم الميمنة من القبلة لفضلها فان الميامن في صفوف الصلاة والقتال ومجالس العلم افضل من المياسر دلت عليه السنة وينزل الانصار ها هنا واشار الي ميسرة القبلة وفيه اعطاء كل طاءفة منهم ناحية ينزلون فيها حتي يعرف كل طاءفة ناحيته التي عينها له الامام اذا ساروا واذا نزلوا لءلا يتنازعوا في المسير ولا في وقت نزولهم ولا يضلوا عنه ثم لينزل بقية الناس حولهم مجتمعين من بعد ذلك وفيه ان اعيان الناس ينزلون في اوسط الناس وهم محيطون بهم ليشاهدوا افعالهم ويقتدوا بهم AUTO 72 باب اي يوم يخطب بمني 1952 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن ابراهيم بن نافع عن ا------------------------بن ابي نجيح عن---------- ابيه عن رجلين من بني بكر قالا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بين اوسط ايام التشريق ونحن عند راحلته	2637	7776056370713504820	220	340.0	177	877	25.08551788330078	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0719	true	1999400395270295333	155	215	810	1122	1549	300	عبد الرحمن بن معاذ التيمي رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين--------- ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار ان ينزلوا من وراء المسجد قال ثم نزل الناس بعد	719	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2641	false	-4366691522601203484	73	130	367	668	1547	300	عبد الرحمن بن معاذ التيمي -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني ففتحت اسماعنا حتي كنا نسمع ما يقول ونحن في منازلنا فطفق يعلمهم مناسكهم حتي بلغ الجمار فوضع اصبعيه السبابتين في اذنيه ثم قال بحصي الخذف ثم امر المهاجرين فنزلوا في مقدم المسجد وامر الانصار فنز---لوا من وراء المسجد---- ثم نزل الناس بعد	2641	7776056370713504820	290	548.5	235	321	90.34268188476562	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0720	true	-5284096439884582990	67	99	325	492	1465	300	ربة بيت في الجاهلية قالت خطبناالنبي----- صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق وفي رواية-------------------------------- انه خطب اوسط ايام التشريق	720	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2638	false	-2871294665640625410	0	41	0	204	1531	300	ربة بيت في الجاهلية قالت خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الرءوس فقال اي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال اليس اوسط ايام التشريق قال ابو داود وكذلك قال عم ابي حرة الرقاشي انه خطب اوسط ايام التشريق	2638	7776056370713504820	154	275.0	122	204	75.49019622802734	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0720	true	-5284096439884582990	94	150	466	745	1465	300	انه خطب اوسط ايام التشريق اخرجه ابو داود 1761 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهرماس بن زياد الباهلي رضي الله عنه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني اخرجه ابو داود 1762 د ابو----------------------------------------------------------------------------- امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر	720	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2639	false	-4880411476652460789	43	142	239	745	1560	300	انه خطب اوسط ايام التشريق --قال ابو داود الذي تفرد به من هذا الحديث ان يوم الرءوس اوسط ايام التشريق وهو اليوم الثاني من ايام التشريق AUTO 73 باب من قال خطب يوم النحر 1954 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا عكرمة حدثني الهرماس بن زياد الباهلي -------------قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي ناقته العضباء يوم الاضحي بمني 1955 حدثنا مءمل يعني ابن الفضل الحراني حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثنا سليم بن عامر الكلاعي سمعت ابا امامة يقو--------------------ل سمعت خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يوم النحر	2639	7776056370713504820	201	256.5	158	546	36.81318664550781	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0721	true	-4074551009581379101	167	266	815	1310	1465	300	عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت وفي رواية ان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي وابي داود انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت -كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك م-حلي من الارض حيت تحبسني	721	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2400	false	-2790822165277191806	44	82	230	416	1543	300	عباس ان ضب---------------اعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني اريد الحج ااش-ترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني	2400	7776056370713504820	171	312.0	134	497	34.406436920166016	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0722	true	-1631690056460177964	198	228	966	1123	1498	300	قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه	722	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2467	false	-8654801764714215447	220	250	1110	1267	1519	300	قال سمعت البراء يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبية صالحهم علي ان لا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه	2467	7776056370713504820	157	314.0	127	157	100.0	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0724	true	7987216617006039808	135	243	607	1153	1442	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل---ل حتي يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تتبعث به راحلته	724	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2391	false	4856530614449112274	1	110	3	551	1475	300	يا ابن جريج قال رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين ورايتك تلبس النعال السبتية ورايتك تصبغ بالصفرة ورايتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا راوا الهلال ولم تهل انت حتي كا-ن يوم التروية فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين واما النعال السبتية فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر ويتوضا فيها فانا احب ان البسها واما الصفرة فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته	2391	7776056370713504820	541	1070.0	433	549	98.54280853271484	105	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0729	true	-3141943929612363769	12	174	54	841	1459	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال عمرتين فبلغ ذلك عاءشة فقالت------ لقد --------علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اع---تمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع -------------وفي اخري له عن عرو--------------------------------------------------------ة عن عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال غريب الحديث تستن الاستنان التسوك بالسواك 1786 خ م ت د قتادة قال سالت انسا رضي الله عنه كم حج رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حج حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرة في ذي القعدة وعمرة الحديبية و------------------------عمرة مع حجته و------عمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين هذه رواية الترمذي وفي رواية البخاري ومسلم----------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجت--------------------------------------------------------------------ه عمرة -من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته	729	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	144	300	703	1476	1476	300	عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر-تين ---------------فقالت عاءشة لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع 1993 حدثنا النفيلي وقتيبة قالا حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ اربع عمر عمر-------------------ة الحديبية والثانية حين تواطءوا علي عمرة من قابل والثالثة من الجعرانة والرابع-------------------ة الت---ي قرن مع حجته 1994 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد قالا حدثنا همام عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او -من الحديبي-------------ة وعمرة--------- القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته-	2673	7776056370713504820	436	650.0	339	1040	41.92307662963867	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0729	true	-3141943929612363769	94	174	442	841	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال حج حجة واحدة واعتمر اربع عمر عمرة في ذي الق-----------------عدة وعمرة الحديبية وعمرة مع حجته وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة حنين هذه رواية الترمذي وفي رواية البخاري ومسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة----------------------------------------------------- الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او-------------------------------- زمن الحديبية في ذي القعدة --------------------------------وعمرة من ال---------عام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة حيث قس------------------------------------م غناءم حنين في ذي القعدة----------------------- وعمرة في حجته	729	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2684	false	6000816873096334155	18	122	93	619	1510	300	صلي الله عليه وسلم هذه الع---------------------------مرة في ذي القعدة لفضيلة ذي القعدة ولمخالفة اهل الجاهلية فانهم كانوا يرونه من افجر الفجور كما سبق ففع------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم مرات في هذه الاشهر ليكون ابلغ في بيان جوازه فيها وابلغ في ابطال ما كانت الجاهلية عليه الا التي مع حجته وكان احرامها في ذي القعدة واعمالها في ذي الحجة عمرة زمن الحديبية في ذي القعدة سنة ست او من الحديبية رواية مسلم عمرة من الحديبية وعمرة القضاء في سنة سبع-- وعمرة من الجعرانة حيث قسم علينا اي كانت عمرة الجعرانة بعد قسم غناءم حنين في ذي القعدة سنة ثمان وهي عام الفتح وعمرة مع حجته	2684	7776056370713504820	190	176.0	145	603	31.50912094116211	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0729	true	-3141943929612363769	251	281	1224	1376	1459	300	قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع ما شاء -----ثم احرم ثم استوي علي راحلته فاستقبل بطن سرف حتي اتي طريق المدينة فاصبح بمكة كباءت	729	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2684	false	6000816873096334155	265	296	1330	1487	1510	300	قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم الجعرانة فجاء الي المسجد فركع ما شاء الله ثم احرم ثم استوي علي راحلته فاستقبل بطن سرف حتي لقي طريق المدينة فاصبح بمكة كباءت	2684	7776056370713504820	150	291.0	120	157	95.5414047241211	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0729	true	-3141943929612363769	191	243	924	1178	1459	300	محرش الكعبي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج في بطن سرف حتي جامع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس	729	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2687	false	-6359978329150698359	117	166	613	854	1508	300	محرش الكعبي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضي عمرته ثم خرج من ليلته فاصبح بالجعرانة كباءت فلما زالت الشمس من الغد خرج من بطن سرف حتي جامع الطريق طريق جمع ببطن سرف فمن اجل ذلك خفيت عمرته علي الناس	2687	7776056370713504820	239	467.0	190	254	94.09449005126953	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0731	true	-2038363072186703197	174	300	872	1457	1457	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رحمه الله عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع يده بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فعقد بيده تسعا ف--قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	731	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	86	215	430	1033	1452	300	جعفر بن محمد ---------------------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن ح--سين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي منكبه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد----- تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2541	7776056370713504820	534	976.5	418	646	82.66253662109375	106	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0731	true	-2038363072186703197	174	216	872	1064	1457	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رحمه الله عن ابيه------------------------------------------------------------------------------------- قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسا-----------------ل عن القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين------------------------------ فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	731	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	137	227	706	1128	1502	300	جعفر بن محمد ---------------------------عن ابيه محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بجعفر الصادق مات سنة وهو ابن 74 سنة قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم فيه ان من ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما في حديث عاءشة امرنا رسول الله ان ننزل الناس منازلهم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين انما لم يعرفه لانه كان قد عمي فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	2546	7776056370713504820	161	257.0	125	451	35.698448181152344	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	0	74	0	370	1458	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري--- بين يديه من راكب وماش	732	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	215	300	1033	1452	1452	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد -بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش-	2541	7776056370713504820	367	693.5	294	421	87.17339324951172	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	74	300	370	1458	1458	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول ولا اع--------------------لمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- كان----------------------------- يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد و- قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا-----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي-	732	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	245	0	1175	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل يا-ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نب-----------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي	2542	7776056370713504820	1015	1867.0	800	1225	82.85713958740234	196	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	1	46	4	234	1458	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يات-------------م برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري بثوب	732	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2550	false	7345685210832706567	93	217	468	1088	1539	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم بتشديد الميم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله حتي قال ابو زرعة الرازي انه حضر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ماءة الف واربعة عشر الفا كلهم راه وسمع منه واتم به هذا قول الامام ابي زرعة الذي لم يحفظ احد من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كحفظه ولا ما يقاربه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة التي هي ميقات الحج فولدت اسماء بنت عميس محمد -بن ابي بكر كما تقدم في باب الحاءض تهل بالحج فقال اغتسلي فيه دليل علي استحباب غسل الاحرام للنفساء والمستحاضة فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب	2550	7776056370713504820	229	403.0	184	621	36.876007080078125	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	92	163	444	800	1486	300	وسلم فوجد فاطمة ممن حل- ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال وكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت -مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا ----------فقال صدقت صدقت--------------------------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال ق--------------------------------------------------------------لت اللهم اني اهل بما اهل به رسو----لك قال	733	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2432	false	-5291584610212457775	177	255	882	1279	1494	300	مسلم فوجد فاطمة ممن حلت ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها قا-لت ان ابي امرني بهذا قال فاتيت النبي-------------------------------------------------------------- محرشا علي فاطمة الذي صنعت ومستفتيا -رسول الله فيه المبادرة الي العالم وسءاله عما يحدث له لقوله تعالي فاسالوا اهل الذكر فقال لي رسول الله كيف صنعت وفي رواية مسلم ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اهللت باهلال رسول الله رواية مسلم في حديث جابر الطويل قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله قال	2432	7776056370713504820	208	311.0	163	461	45.11930465698242	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	42	300	201	1486	1486	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله------------------- اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد------------------- وقدم علي من ال-------------يمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا -قال و-----كان علي رضي الله عنه يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل---------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله فيما---------------------- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم----------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب فا---تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة-	733	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	6	291	29	1427	1466	300	ومن كان--------- معه هدي-------------------- فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال- من---- امر-ك بهذا فقالت ابي فكان علي------------- يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضرب--ت بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم----- عليكم حرام كحرمة	2543	7776056370713504820	1169	2068.0	931	1473	79.36184692382812	205	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	51	82	246	397	1486	300	فقام سراقة بن مالك بن جعش--------------------------م فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لل---------------------------------------------------------ابد فشبك -----رسول الله---------- اصابعه واحدة في الاخري و-------------------------------------------------قال دخلت العمرة في الحج--------------------------------- هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين لا بل لابد	733	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2563	false	7492605896992104465	7	98	32	478	1534	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والعين كما تقدم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد يعني هل الحل مخصوص بنا ام هو باق في كل الاعوام الي الابد فشبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ببطن كف الي كف ليريهم دخول اصابعه بعضها في بعض ثم قال دخلت العمرة في الحج اي في حق القارن بين الحج والعمرة هكذا اي كدخول هذه الاصابع في هذه والذي حملهم علي هذا التاويل ان الاصل وجوب اتمام الحج والعمرة لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة مرتين لا بل لابد	2563	7776056370713504820	138	202.0	108	452	30.530973434448242	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	164	208	804	1014	1486	300	معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة اله--------------دي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم------------------- ماءة قال----- فحل الناس كلهم------------------------------------------ وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي--------- فلما كان----------------- يوم التروية توجهوا الي	733	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2565	false	-6005236202960447442	174	238	844	1153	1503	300	معه الهدي وهو المتمتع فكان جماعة الهدي اي جميع الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي قدم به النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة النبوية ماءة كما تقدم فحل الناس كلهم تقدم ان هذا من ذكر العام المراد به الخصوص وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي كما تقدم فلما كان هي التامة اي وجد يوم التروية وهو -------	2565	7776056370713504820	182	290.5	141	316	57.59493637084961	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	9	276	40	1443	1562	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا -------------دم ابن رب---------------------يعة بن الحارث----------------------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكن ---عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فق--ال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول ب---------------يده ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان و-----------اقام----------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه------------------ فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس	734	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	1	300	3	1569	1569	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه-- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا ع--باس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي--------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس-	2544	7776056370713504820	1305	2412.5	1054	1612	80.95533752441406	225	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	276	300	1443	1562	1562	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت -ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله-	734	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	0	24	0	121	1497	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله	2545	7776056370713504820	117	222.0	95	121	96.6942138671875	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	264	300	1387	1562	1562	300	حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجلا حسن---------------------------------------------------------------------------- الشعر ابيض وسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجرين--------------------------------------------------------------------- فطفق الفضل----------------------------------------------------------------- ينظر اليهن فوضع رسول الله-	734	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2582	false	2149696866464514340	114	292	596	1486	1522	300	حين اسفر كل شء--- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن عباس بن عبد المطلب اي حين اصبح خلف النبي صلي الله عليه وسلم زاد شعيب علي عجز راحلته وفي صحيح البخاري من حديث ابن عباس ان اسامة كان ردف النبي من عرفة الي مزدلفة ثم اردف الفضل من مزدلفة الي مني وكان يعني الفضل رجل حسن الشعر ابيض وسيما اي حسنا قال الجوهري فلان وسيم اي حسن الوجه قال الطبري كان الفضل اجمل الناس وجها قال وفي بعض الطرق فقال العباس لويت عنق ابن عمك يا رسول الله فقال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن بضم الظاء والعين ويجوز اسكان العين جمع ظعينة كسفينة وسفن واصل الظعين البعير الذي عليه المراة في الهودج ثم سمي به المراة مجازا لملابستها البعير كما ان الراوية هو الجمل الذي يحمل الماء ثم تسمي به القربة يجرين بفتح الياء واسكان الجيم قال القرطبي هو بضم الياء وفتحها وكلاهما واضح فطفق الفضل بن عباس اخو عبد الله بن عباس وكان اكبر اولاد العباس وبه كان يكني ينظر اليهن فوضع رسول الله	2582	7776056370713504820	152	184.5	120	893	17.021276473999023	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0735	true	-1068084571482841731	0	143	0	704	1499	300	صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه -من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها----- حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر----- ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر------------ واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها----------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض ال-----------------------------ي البيت فصلي بمكة الظهر فا--تي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	735	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	24	175	121	866	1497	300	صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر------------- عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم ---------------------------افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	2545	7776056370713504820	619	1086.5	489	802	77.18204498291016	112	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0735	true	-1068084571482841731	220	283	1092	1422	1499	300	الحديث بطوله وله في اخري-- عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 قال يقرا فيهما بالتوحيد و قل يا ايها الكافرون وقال فيه فقال علي------------- بالكوفة قال ابي هذا الحرف لم يذكره جابر يعني فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة واخرج النساءي من الحديث اطرافا متفرقة في كتابه وقد ذكرناها قال محمد اتينا جابرا فسالناه عن حجة النبي صلي الله عليه وسلم	735	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	48	98	239	492	1502	300	الحديث وادرج---- في الحديث عند قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي قال ف-----------قرا فيه-ا بالتوحيد و قل يا-ايها الكافرون وقال فيه -قال علي رضي الله عنه بالكوفة قال ابي هذا الحرف لم يذكره جابر----- فذهبت محرشا وذكر قصة فاطمة رضي الله عنها باب صفة--------------------------------------------------------------------- حجة النبي صلي الله عليه وسلم	2546	7776056370713504820	205	337.5	162	345	59.4202880859375	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0737	true	2598642303352218657	189	255	915	1205	1404	300	عليه ---حتي بدا له البيت وقال ثلاث مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وكبر الله وحمده ثم دعا بما قدر له ثم نزل ماشيا حتي تصوبت قدماه في بطن المسيل فسعي حتي صعدت قدماه ثم مشي حتي اتي المروة فصعد فيها حتي بدا له البيت فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا اله الا الله وحده لا شريك له	737	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2560	false	-4100906869452661155	179	242	975	1259	1547	300	عليه السلام بدا بالصفا-- وقال ثلاث مرات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير وكبر الله وح-ده ثم دعا بما قدر له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل ورواية احمد عن ابن عمر كان يخرج الي الصفا من الباب الاعظم فيقوم عليه فيكبر سبع مرات ثلاثا ثلاثا ثم يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له	2560	7776056370713504820	163	189.5	122	402	40.547264099121094	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	190	249	916	1206	1440	300	لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا ف------------قال ويح ابن عباس واخرج النساءي ايضا منه المسند فقط فقال----------------------------------------- عن ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	741	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	0	69	0	345	1460	300	لاحرقهم بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا عليه السلام فقال ويح ابن عباس 4352 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5692	7776056370713504820	249	426.5	195	348	71.55172729492188	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	118	253	557	1222	1440	300	اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه هذه رواية البخاري وزاد الترمذي فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس وفي رواية ابي داود والنساءي ان عليا احرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم بال-----------------------------------نار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- قال لا تعذبوا بعذاب الله و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت قاتل---------------------------------هم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا فقال ويح ابن عباس واخرج النساءي ايضا منه المسند فقط فقال عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بدل دينه	741	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	152	244	729	1176	1469	300	اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لم اكن لاحرقهم بضم الهمزة ونصب القاف ب ان المقدرة بالنار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك ف قال لا تعذبوا بعذاب الله وروي البيهقي في المعرفة من حديث عمران بن نوفل بن يزيد بن البراء عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من حرق حرقناه ومن غرق غرقناه وانما احرق بالنار لانه لم يبلغه حديث النهي كنت قاتلهم رواية الترمذي لو كنت انا لقتلتهم بقول ---------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من بدل دينه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5694	7776056370713504820	182	294.5	145	928	19.61206817626953	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0742	true	-143220257681071307	255	300	1261	1484	1484	300	حارثة بن مضرب رضي الله عنه انه اتي عبد الله يعني ابن مسعود بالكوفة فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول-	742	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3762	false	-2266993237945973818	155	193	758	946	1470	300	حارثة بن مضرب------------- انه اتي عبد الله----------------------- فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول	3762	7776056370713504820	187	342.0	150	224	83.48213958740234	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0742	true	-143220257681071307	191	233	937	1144	1484	300	عباس رضي الله عنهما قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر--- رسول الله ------------------ان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان ابن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه	742	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	226	268	1100	1311	1458	300	عباس--------------- قال كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فازله الشيطان فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقتل يوم الفتح فاستجار له عثمان -بن عفان فاجاره رسول الله صلي الله عليه	5693	7776056370713504820	190	338.5	152	228	83.33333587646484	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0742	true	-143220257681071307	1	50	4	237	1484	300	يهودي- فاسلم ثم ارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي ي-----قتل قال------- وكان قد استتيب قبل ذلك زاد في رواية ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشرين ليلة او قربيا منها فجا م-عاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود وقد روي هذا الحديث من طرق وليس فيه -----ذكر الاستتابة	742	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5693	false	7122603414746127507	94	166	449	807	1458	300	يهوديا فاسلم --فارتد عن الاسلام فلما قدم معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل قال احدهما وكان قد استتيب قبل ذلك 4356 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الشيباني عن ابي بردة بهذه القصة قال فاتي ابو موسي برجل قد ارتد عن الاسلام فدعاه عشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاة فابي فضرب عنقه قال ابو داود ورواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة لم يذكر الاستتابة	5693	7776056370713504820	182	297.0	144	360	50.55555725097656	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0743	true	5035310046194891035	0	41	0	200	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لك لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب وكان اميرا علي الكوفة فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة فلينظر اليه قتيلا بالسوق	743	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3762	false	-2266993237945973818	193	227	946	1109	1470	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول--- لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب---------------------- فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة------------ قتيلا بالسوق	3762	7776056370713504820	163	297.5	129	200	81.5	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0744	true	1072716685444171099	190	294	1015	1578	1603	300	الابل واخرج ابو داود ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فبلغ النبي ------------------خبرهم من اول النهار فارسل ------------------------في اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله وفي اخري له ------------------------------------------------------قال فا----مر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم	744	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	59	177	288	947	1552	300	قلابة عن انس بن مالك ان قوما من عكل او قال من عرينة-قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-واستاقوا النعم فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمخبرهم من اول النهار فارسل النبي صلي الله عليه وسلمفي اثارهم فما ارتفع النهار حتي جء بهم فامر بهم فقطعت ايديهم وارجلهم وسمر اعينهم والقوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة فهءلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد ايمانهم وحاربوا الله ورسوله 4365 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن ايوب باسناده بهذا الحديث قال فيه فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم	5708	7776056370713504820	533	988.0	437	663	80.39215850830078	93	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0744	true	1072716685444171099	100	238	548	1262	1603	300	صلي الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ فقال وددت انه لم يحدثه وفي رواية لمسلم بنحوه وفيه وكان قد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام وزاد وكان عنده شباب من الانصار قريب من عشرين فارسل اليهم وبعث قاءفا يقتص اثارهم وفي اخري قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء وفد اخرجه البخاري ومسلم باتم من هذا وزيادة تتضمن ذكر القسامة وهو مذكور في كتاب القسامة من حرف القاف واخرجه الترمذي بنحو من هذه الطرق واخرج منه طرفا في كتاب الطعام في جواز شرب ابوال الابل واخرج ابو داود ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح---------------------------------------------------------------- وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5710	false	-5767372081539317494	156	208	794	1079	1570	300	صلي الله عليه وسلمنفر من عرينة فاسلموا وبايعوا و------------------------------------------قد وقع بالمدينة الموم وهو البرسام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلقاح جمع لقحة بكسر اللام وهي الناقة ذات الدر وفي رواية من ابل الصدقة وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5710	7776056370713504820	195	326.0	160	778	25.064268112182617	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0745	true	7750477613145926784	0	67	0	331	1558	300	الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم قافة فاتي بهم قال فانزل الله عز وجل------ في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض ذلك لهم خزي في الدينا ولهم في الاخرة عذاب عظيم الماءدة الاية 33 وفي اخري ---------------------------------------------------------------------------------قال انس فلقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتوا	745	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5708	false	5449336340831126591	214	270	1125	1418	1552	300	الله صلي الله عليه وسلم-في طلبهم قافة فاتي بهم قال فانزل الله تبارك وتعالي في ذلك انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية 4367 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت وقتادة وحميد عن انس بن مالك ذكر هذا الحديث قال انس فلقد رايت احدهم يكدم الارض بفيه عطشا حتي ماتوا	5708	7776056370713504820	189	333.5	152	418	45.215309143066406	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0745	true	7750477613145926784	254	299	1319	1554	1558	300	عب-د الله بن عمر رضي الله عنهما----- ان ناسا اغاروا علي ابل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله ------------------مءمنا فبعث صلي الله عليه وسلم في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال فنزلت فيهم اية المحاربة وهم	745	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5709	false	510222062578969448	64	108	285	530	1475	300	عبيد الله بن عمر بن الخطابعن ابن عمر ان ناسا اغاروا علي اب-----ل النبي صلي الله عليه وسلمفاستاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلي الله عليه وسلممءمنا فبعث------------------- في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم	5709	7776056370713504820	196	321.5	158	269	72.86245727539062	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0746	true	-1428066281170245945	62	201	316	1031	1519	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال اللهم عطش من عطش ال محمد الليلة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال بعضهم استاقوا الي ارض الشرك اخرجه النساءي 1808 س عاءشة رضي الله عنها قالت اعار قوم علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وفي رواية عن عروة مرسلا قال اغار قوم من عرينة علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فستاقوها------------------- وقتلوا غلاما له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------في اثار-----------------------------------------------------------------------هم الحديث اخرجه النساءي 1809 د س ازبو-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد عبد الله بن ذكوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا	746	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5709	false	510222062578969448	77	174	345	870	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلمف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاقوها وارتدوا عن الاسلام وقتلوا--------- راعي رسول الله صلي الله عليه وسلممءمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم ال-ذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين ساله 4370 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان عن ابي الزناد------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا	5709	7776056370713504820	288	446.0	234	920	31.30434799194336	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0746	true	-1428066281170245945	28	184	137	936	1519	300	ثم مرضوا --فبعث بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي لقاح ليشربوا من البانها ف-----------------------------------------------------كانوا فيها ثم عمدوا الي الراعي غلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلوه واستاق----------------------------------------وا اللقاح فزعموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم عطش من عطش ال محمد الليلة فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلب-------------------------------------هم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال بعضهم استاقوا الي ارض الشرك اخرجه النساءي 1808 س عاءشة رضي الله عنها قالت اعار قوم علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعي----------------------------------------------------------نهم وفي رواية عن عروة مرسلا قال اغار قوم من عرينة علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فستاقوها وقتلوا غلاما له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثار-----------------------------------------------هم الحديث اخرجه النساءي 1809 د س ازبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد عبد الله بن ذكوان ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار-------------------------------- عاتبه الله تعالي في ذلك	746	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5714	false	-6523755046463993493	121	295	618	1527	1550	300	ثم طردوا الابل راعي رسول الله صلي الله عليه وسلممءمنا منصوب علي الحال من راعي والحال في الحقيقة صفة لصاحبه وفي احكام عبد الحق انهم كانوا قطعوا ايد-------ي الراعي---------------------- ورجليه وغرز--------------وا الشوك في لسانه وعينيه حتي مات وكان عبدا نوبيا----------- راه النبي صلي الله عليه وسلميصلي فاعتقه------------------------- فبعث في اثارهم زاد الطبراني خيلا من المسلمين اميرهم كرز ابن جابر الفهري فلحقوهم فاخذوا فقط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع ايديهم وارجلهم وسمل بفتح السين المهملة والميم اي فقا اعينهم واذهب ما في-------------------------------------------------------------------------------ها وقيل هو بمعني سمر والراء تبدل من اللام قال ونزلت فيهم اية المحاربة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله وهم ال-ذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج بن يوسف الثقفي حين ساله عن اشد ما عاقب به النبي صلي الله عليه وسلم ثنا احمد بن عمرو بن السرح قال انا ابن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن محمد بن العجلان المدني الفقيه ثقة عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار اي كحلها بمسامير محمية كما تقدم عاتبه الله تعالي في ذلك	5714	7776056370713504820	258	119.5	204	1258	20.508743286132812	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0747	true	6563585569979797505	207	269	1003	1357	1518	300	واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا النساء الاية 15 ذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما النساء الاية 16 فنسخ ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	747	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5761	false	-5187378976583428079	205	256	1008	1307	1530	300	واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا و---------------ذكر الرجل بعد المراة ثم جمعهما فقال واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما---------------------------------------- فنسخ ذلك باية الجلد فقال الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة	5761	7776056370713504820	298	568.0	247	354	84.18079376220703	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0747	true	6563585569979797505	170	209	830	1017	1518	300	الله عنه يقول الرجم في كتاب الله حق علي من زني من الرجال والنساء اذا احصن -----اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف 1811 د عبد الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال الله تعالي واللاتي ياتين	747	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5763	false	-3896820220238187808	7	96	38	463	1572	300	الله تعالي-- فالرجم------------- حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حم--ل او --اعتراف ------وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها باب في الرجم ثنا احمد بن محمد بن ثابت بن شبويه المروزي من كبار الاءمة توفي سنة قال حدثني علي بن الحسين عن ابيه الحسين بن واقد قاضي مرو عن يزيد بن ابي سعيد المروزي النحوي متقن عابد قتله ابو مسلم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ----قال الله تعالي واللاتي ياتين	5763	7776056370713504820	141	208.0	111	454	31.057268142700195	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0748	true	1254553202194548498	240	280	1179	1371	1458	300	الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم ---وعند ابي داود ايضا الي ما يقول سعد	748	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	53	91	255	438	1470	300	الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد ا-------لوهاب الي ما يقول سعد	5914	7776056370713504820	170	300.0	133	196	86.73469543457031	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	126	235	642	1185	1509	300	عن ابي هريرة وحده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة-احدكم فليجلدها ولا يعيرها ثلاث مرات فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من شعر وفي اخري له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر غريب الحديث يثرب التثريب التعيير والاستقصاء في اللوم و التعنيف 1817 م ت د ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله قال خطب علي ب------------------------ن ابي طالب--------------------- رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه	749	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5832	false	2196533383419178957	65	188	316	904	1444	300	عن ابي هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا زنت امة احدكم فليحده-ا ولا يعيرها ثلاث مرار فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها بضفير او بحبل من شعر 4471 حدثنا ابن نفيل حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله ولا يثرب عليها وقال في الرابعة فان عادت فليضربها كتاب الله ثم ليبعها ولو بحبل من شعر باب---------------------------------------- في الامة تزني ولم تحصن ثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما ان --------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه	5832	7776056370713504820	327	515.5	258	709	46.12129592895508	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	126	168	642	854	1509	300	عن ابي هريرة وحده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زنت امة-احدكم فليجلدها------------ ولا يعيرها -----------------------------------ثلاث مرات--------------------------------------------------------- فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها---- بضفير او بحبل من شعر وفي اخري له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله	749	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5834	false	3772912838783612244	86	192	437	982	1534	300	عن ابي هريرة----- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا زنت امة احدكم فيلجلدها ثلاثا البتة ولا يعيرها لا يجمع بين العقوبة باليد وباللسان ثلاث مرار والتثليث وردت به السنة في مواضع كثيرة من الطهارات وغيرها فان عادت في الرابعة فليجلدها وليبعها ولو بضفير او بحبل من شعر لانه اكثر حبالهم وهذا خرج مخرج التقليل والتزهيد في الجارية الزانية فكانه قال بعها بما تيسر ثنا ابن نفيل بضم النون مصغر قال ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث قال في كل مرة فليضربها كتاب الله	5834	7776056370713504820	190	297.0	153	551	34.482757568359375	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	272	300	1379	1509	1509	300	عن ابي جميلة عن علي ق------------ال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد قال فانطلقت فاذا بها دم يسيل-	749	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	201	229	1000	1138	1488	300	عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنهقال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد---- فانطلقت فاذا بها دم يسيل	5835	7776056370713504820	124	223.0	99	143	86.71328735351562	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0750	true	7710009003462211982	208	300	1031	1487	1487	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان امراة خرجت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت فانطلق مرت ب-------------------------------------------عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا --------------------------------حسنا وقال للرجل الذي وقع عليها-	750	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5725	false	-2498963075994665803	94	193	469	969	1473	300	واءل عن ابي------------ه ان امراة خرجت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها فقضي حاجته منها فصاحت وانطلق فمر عليها رجل فقالت ان ذاك فعل بي كذا وكذا ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا فاخذوا الرجل الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فقالت نعم هو هذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فلما امر به------ قام صاحبها الذي وقع عليها فقال يا رسول الله انا صاحبها فقال---- اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا قال ابو داود يعني الرجل الماخوذ وقال للرجل الذي وقع عليها	5725	7776056370713504820	405	719.5	323	534	75.84269714355469	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0750	true	7710009003462211982	214	300	1056	1487	1487	300	ان امراة خرجت علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجلله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقضي حاجته من-----ها فصاحت فا------------------------------------------------------------نطلق مرت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------عصابة من المهاجرين فقالت ان ذلك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا---- فاخذوا الرجل ا--------------------------لذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به فق-------------الت نعم هو هذا فاتوا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام صاحبها الذي وقع عليها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انا صاح--------------بها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك وقال للرجل قولا حسنا --وقال للرجل الذي وقع عليها-	750	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5726	false	3759839822538268879	21	264	104	1357	1545	300	ان امراة خرجت علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-تريد الصلاة فتلقاها رجل فتجللها بفتح الجيم واللام المشددة الاولي قال ابن الاثير اي غشيها يعني اكرهها وغلبها وعلا عليها بالوطء قال الجوهري تجلله اي علاه وجلل الفرس البسها الجل وبوب الترمذي علي هذا الحديث باب المراة اذا استكرهت علي الزنا فقضي حاجته منها كرها فصاحت فيه الاستغاثة لمن اكره علي معصية من زنا او شرب خمر وغير ذلك وانطلق عنها حين صاحت ومر عليها رجل اي غير الذي وطءها فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا كناية عما يستقبح ومرت عصابة من المهاجرين فقالت ان ذاك الرجل فعل بي كذا وكذا فانطلقوا معه فاخذوا الرجل يعني الثاني الذي مر عليها الذي ظنت انه وقع عليها فاتوها به وقالوا هو ذا فقالت نعم هو -ذا فاتوا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما امر به ليرجم ليس في الحديث انه سءل عن الزنا ولا انه اعترف ولا انكر واقيمت عليه بينة وادلة الكتاب والسنة علي انه لا بد من بينة او اقرار اما البينة فلقوله تعالي ثم لم ياتوا باربعة شهداء واما الاقرار فلقوله صلي الله عليه وسلمفي الحديث فان اعترفت فارجمها وعلي هذا فالحديث محمول علي انه لما اتي به وسءل اعترف او اقيمت عليه بينة قال صاحبها الذي وقع عليها فاعترف بما وقع ليخلص المتهم بالرجم من العقوبة لءلا يجتمع عليه معصيتان معصية الزنا ومعصية عقوبة هذا المظلوم فقال يا رسول الله انا صاحبها الذي فعلت بها فقال لها اذهبي فقد غفر الله لك --اي ----------رحمها بايهام الرجل الذي وقع عليها	5726	7776056370713504820	385	615.5	306	1277	30.148786544799805	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0750	true	7710009003462211982	0	42	0	210	1487	300	لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت فقلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم وفي رواية له كذلك قال و----------------------------------------------------------------------قال فيه ولا تضربها حتي تضع وقال ابو داود والاول اصح	750	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	229	278	1138	1384	1488	300	لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت -قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم------------------ قال ابو داود وكذلك رواه ابو الاحوص عن عبد الاعلي ورواه شعبة عن عبد الاعلي فقال فيه -لا تضربها حتي تضع-------------- والاول اصح	5835	7776056370713504820	175	306.0	140	280	62.5	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	56	241	296	1181	1479	300	عباس رضي الله عنهما قال اني عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها---- ان ترجم فمر به----ا علي بن ابي طالب فق----------------ال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم فق----ال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل فقال بلي قال فما بال هذه ق-----ال لا شء---- فارسلها قال فارسلها عمر قال فجعل يكبر وفي اخري قال له او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله--------- وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت ف----خلي عنها وفي اخري قال اتي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي ------------فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر فقال ادعوا لي عليا فجاء علي ------------فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها---- في بلاءها	751	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	19	284	89	1383	1456	300	---------------عباس قال اتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا--------------- وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل -قال بلي قال فما بال هذه ترجم قال لا شء قال فارسلها قال فارسلها---- قال فجعل يكبر 4400 حدثنا ءوسف بن موسي حدثنا وكيع عن الاعمش نحوه وقال ايضا حتي يعقل وقال وعن المجنون حتي يفيق قال فجعل عمر يكبر 4401 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان قال اوما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها سبيلها 4402 حدثنا هناد عن ابي الاحوص ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير المعنيعن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان قال هناد الجنبيقال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فمر علي رضي الله عنهفاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر ق-ال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنهفقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها	5749	7776056370713504820	800	1457.0	631	1332	60.06005859375	152	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	56	122	296	607	1479	300	عباس رضي الله عنهما قال اني عمر ------------بمجنونة قد زنت فاستشار فيها---------------------------------------------------------- اناسا فامر بها---- ان ترجم------------------------------ فمر بها ----علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه------- قالوا مجنونة بني فلان زن---ت فامر بها عمر ان تر------------جم فقال ارجعوا بها ثم --------------------اتاه ف---------------قال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن	751	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5750	false	-2554120585644577726	205	300	1031	1500	1500	300	عباس رضي الله عنهما قال اتي عمر رضي الله عنهبمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناس فيه مشاورة اهل الفقه والعلم فيما يحدث من الوقاءع قبل الحكم فامر بها عمر ان ترجم لعموم الاحاديث السابقة والاية فمر بها علي علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه المراة قالوا مجنونة بني فلان قد زنت فامر بها عمر رضي الله عنهان ترجم فقال ارجعوا بها واخروها الي ان اراجعه فاتاه اي اتي الي عمر فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا من جنونه ------وعن الناءم حتي يستيقظ وعن-	5750	7776056370713504820	280	460.5	220	476	58.82352828979492	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	179	241	875	1181	1479	300	قال اتي عمر ------------بامراة قد فجرت------------------------------------- فا----مر برجمها فمر علي------------------- فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر فق---------------------------ال ادعوا لي عليا فجاء علي فقال -------------------------------يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وع------------------ن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يبرا-------------- وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها---- في بلاءها	751	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5752	false	8608829458951693242	5	125	20	639	1523	300	قال اتي عمر رضي الله عنهبامراة قد فجرت اي زنت واصل الفجور الميل عن الاستواء فامر عمر برجمها فمر علي رضي الله عنه عليها فاخذها فخلي سبيلها فاخبر بضم الهمزة وكسر الباء عمر بذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنهفقال له علي رضي الله عنهيا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ بالسن او الاحتلام وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه وهو المجنون قال الجوهري العته التجنن والرعونة يقال رجل معتوه بين العته يعني بضم العين واسكان التاء ذكره ابو عبيد في المصادر التي لا يشتق منها الفعل حتي يبرا من عتهه ويفيق وان هذه معتوهة بني فلان لعل الذي اتاها اتاها وهي في بلاءها	5752	7776056370713504820	290	482.5	230	620	46.774192810058594	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	262	300	1291	1479	1479	300	حبيب بن سالم رحمه الله ان رجلا يقال له عبد-الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها-	751	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	106	142	522	701	1472	300	حبيب بن سالم---------- ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع علي جارية امراته فرفع الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت احلتها	5820	7776056370713504820	177	330.0	143	190	93.15789794921875	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	262	300	1291	1479	1479	300	حبيب بن سالم رحمه الله----------------------------------- ان رجلا يقال له عبد-الرحمن بن حن------------------------------------------------------------------------ين وقع علي جارية امراته فرفع----- الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة----------------------------------- فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها-	751	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5821	false	8175716964608477844	59	126	289	626	1522	300	حبيب بن سالم روي عن مولاه النعمان بن بشير وغيره وهو تابعي ان رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين بضم الحاء المهملة وفتح النون الاولي مصغر الكلبي يلقب بقرقور بضم القافين وقع علي جارية امراته فرفع امره الي النعمان بن بشير وهو امير علي الكوفة زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فقال لاقضين فيك بقضية رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت احلتها	5821	7776056370713504820	180	308.0	144	337	53.4124641418457	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0752	true	7764861960242370159	136	173	699	883	1516	300	سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها وفي	752	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5820	false	6263390925574328634	236	269	1145	1314	1472	300	سلمة بن المحبق------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها فان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال	5820	7776056370713504820	162	299.0	129	184	88.0434799194336	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0753	true	4952295907339560518	225	293	1095	1413	1449	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة فسماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها اخرجه ابو داود 1832 د------------------------------------------------- عبد الل-------------------ه بن عباس رضي ال--له عنهما-- ان رجلا من- بكر بن ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاق------------ر انه	753	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5774	false	7797895008670639357	186	262	911	1285	1463	300	سهل بن سعد ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة -سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها 4438 حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ح وحدثنا ابن السرح المعنيقال اخبرنا عبد الله بن وهب عن ابن جريج عن اب-----ي الزبير عن جابر ان رجلا زني بامراة فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفجلد الحد ثم اخبر انه	5774	7776056370713504820	245	385.5	190	403	60.794044494628906	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0753	true	4952295907339560518	225	267	1095	1299	1449	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة فسماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	753	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5827	false	-7363017957709319074	247	283	1217	1397	1477	300	سهل بن سعد--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-ان رجلا اتاه فاقر عنده انه زني بامراة -سماها له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المراة فسالها عن ذلك فانكرت ان تكون زنت فجلده الحد وتركها	5827	7776056370713504820	180	336.0	144	204	88.23529052734375	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0754	true	2531611005562879893	209	283	1045	1416	1512	300	ابي داود قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز-------- خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا فرمين-----------------اه بالعظام والمدر والخزف فاشتد وذكره الي قوله ---------------------------------------------------حتي سكت قال بعده فما استغفر له ولا سبه وفي اخري له -------------------------------------------------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر نحوه وليس بتمامه قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه الله	754	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	57	150	279	762	1502	300	ابي سعيد قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم-برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفزنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلف-ه حتي اتي غرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال----- فما استغفر له ولا سبه 4432 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي نضرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم------نحوه وليس بتمامه قال ذهبوا يسبونه فنهاهم قال ذهبوا يستغفرون له فنهاهم قال هو رجل اصاب ذنبا حسيبه الله	5773	7776056370713504820	326	590.0	261	496	65.7258071899414	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0755	true	-726871475405339653	106	239	516	1163	1453	300	اني قد-زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد ------قالت يا رسول الله لم تردني لعلك ان تردني كما رددت ماعزا -------فوالله اني لحبلي -قال اما لا فاذهب------------------------------------ي حتي تلدي ف------لما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته -قال فاذهب---ي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام-------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجم--وها فيقبل خالد بن الوليد بحج فرمي راسها فتنضح الدم------- علي وجه خالد فسبها فسمع نبي الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها و-----------------------------------------------------------------------------------------------دفنت وفي رواية قال جاء ماعز الي---- النبي صلي الله عليه	755	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	124	265	627	1318	1493	300	اني قد فجرت فقال ارجعي فرجعت فلما كا---ن الغد اتته فقالت---------------------- لعلك ان تردني كما رددت ماعز بن مالك فوالله اني لحبلي فقال لها ارجعي فرجعت فلما كان الغد اتته فقال لها ارجعي حتي تلدي فرجعت فلما ولدت اتته بالصبي ف-------قالت هذا قد ولدته فقال لها ارجعي فارضعيه حتي تفطميه فجاءت به و---------------------------------------------------قد فطمته وفي يده شء ياكله فامر بالصبي فدفع ------الي رجل من المسلمين --وامر بها فحفر ل----------ها وامر --بها فرجمت وكا-----ن خالد فيمن يرجمها فرجمها بحجر فوقعت قطرة من دمها علي وجنته--- فسبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--------------- مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له --وامر بها فصلي عليها فدفنت 4443 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي -بكرة ----------عن ابيه ان النبي صلي الله عليه	5794	7776056370713504820	388	486.0	298	830	46.746986389160156	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	223	267	1075	1300	1438	300	اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم استنكه ماعزا وله في اخري -------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز ابن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	756	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	177	233	882	1177	1502	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-استنكه ماعزا 4434 حدثنا احمد بن اسحاق الاهوازي حدثنا ابو احمد حدثنا بشير بن المهاجر حدثني عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز -بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	5773	7776056370713504820	189	338.0	153	316	59.81012725830078	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	171	300	834	1459	1459	300	الله صلي الله عليه وسلم الاسلمي فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع شهادات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة عليه فقال انكتها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطسهرني فامر به فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما و--سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا-رسول الله-	757	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	47	170	223	823	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم---------فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مر--ات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقا-----ل انكتها قال نعم قال -----------------------------حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال---- اريد ان تط-هرني فامر به فرجم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر-- الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله	5772	7776056370713504820	551	983.5	437	658	83.73860168457031	105	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	221	281	1078	1364	1459	300	في البءر قال نعم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطسهرني-------------------------- فامر به فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظروا الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب	757	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	38	245	195	1267	1552	300	في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال---- اريد ان تط-هرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر --الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	265	401.0	209	1085	24.42396354675293	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	143	244	683	1157	1423	300	يزيد بن نعيم بن هزال رحمه الله عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه وفعاد فقال يا-رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم	758	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	201	300	1039	1502	1502	300	يزيد بن نعيم بن هزال---------- عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه -فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم-	5769	7776056370713504820	459	882.5	362	476	96.42857360839844	94	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	244	295	1157	1397	1423	300	قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	758	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	0	50	0	239	1449	300	قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	5770	7776056370713504820	239	473.0	189	240	99.58333587646484	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	0	34	0	157	1423	300	قال -------كلا من جيفة هذا الحمار -قال- يا-نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	758	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	170	206	823	990	1453	300	قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	156	288.0	122	167	93.41316986083984	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	143	221	683	1049	1423	300	يزيد بن نعيم ----------------بن هزال رحمه الله---------------- عن ابيه ------------------------------قال كان ماعز بن مالك--------------------------- يتيما في حجر ابي------------- فاصاب جارية من الحي فق---------------------------------ال له ابي----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت--------------------------------- لعله يستغفر لك-------------------- وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج---------------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الل--------------------------------ه فاعرض عنه وفعاد فقال يارسول الله اني زنيت فاقم علي -------كتاب ال--له حتي قالها -اربع مرات قال---------- صلي الله عليه وسلم	758	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	74	212	367	1034	1469	300	يزيد بن نعيم بضم النون مصغر ابن هزال بفتح الهاء والزاي المشددة عن ابيه نعيم بن هزال بن ذباب كما تقدم قال كان ماعز بن مالك الاسلمي معدودا في المدنيين يتيما في حجر ابي هزال بن ذباب فاصاب جارية من الحي وهي امة هزال الاسلمي اسمها فاطمة فقال له ابي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت اي بجميع ما فعلته في امر الجارية لعله يستغفر لك اي يدعو لك بالمغفرة وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا اي من الكرب الذي حصل له في الدنيا بسبب ما وقع منه ومن العقاب في الاخرة قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله اي حكم الله الذي انزله في كتابه فاعرض عنه -------------------فيه انه جاءز للخصم ان يقول للامام العدل احكم بيننا بالحق لانه قال لنبي الله صلي الله عليه وسلم	5775	7776056370713504820	305	392.5	233	687	44.39592361450195	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	227	292	1077	1381	1423	300	قال بفلانة قال------- هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------معتها قال نعم قال فامر به ان يرجم--------------------------------------------------------- فاخرج به الي الحرة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------جم فوجد مس الحجارة جزع-------------------------------------------------------- فخرج يشتد فل--------------------------قيه عبد الله بن انيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عجز ا-------------------صحابه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزع له بوظيف------------------------------------ بعير------------------------------------------------------- فرماه --------------------------------------به فقتله ثم---------------- اتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتمو----------------------------------ه لعله ان يتوب	758	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5776	false	-8855643548877080254	12	260	63	1346	1551	300	قال بفلانة وسماها قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم وفي رواية للبخاري وفي الرواية الاتية لعلك قبلت او غمزت او نظرت وهذا كالتعريض له بالرجوع عن اقراره قال هل جامعتها لما ذكر له مقدمات الجماع فاقر بها ذكر له ما هو اصرح من ذلك وفي الرواية الاتية ما هو اصرح من هذا وهو انكتها قال نعم قال فامر به فرجم فيه ان للامام ان يستنيب ويوكل في اقامة الحدود وفي التعزيرات فاخرج به الي الحرة وهي كل ارض ذات حجارة سود وفي الرواية وهي رواية البخاري انه رجم بالمصلي وفي رواية لمسلم في عرض الحرة اي جانبها فلما رجم فيه الاقتصار علي الرجم دون الجلد وهذا يبين المتقدمة الجامعة بينهما تقدم في قوله جلد مءة والرجم فوجد مس الحجارة وفي رواية في الصحيح وغيره فلما اصابته الحجارة اي ووجد المها فخرج يشتد بتشديد الدال اي يعدو جريا فلقيه عبد الله بن انيس بضم الهمزة وفتح النون مصغر الجهني الانصاري المدني قال ابن الكلبي كان مهاجريا انصاريا عقبيا وقال ابن اسحاق هو من قضاعة وقد عجز بفتح الجيم المشددة اصحابه وفي رواية ابي سعيد الاتية فاشتد واشتددنا خلفه وفي رواية البزار فلقيه رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفنزع له اي رماه بوضيف بكسر الضاد المعجمة وهو الحق بعير اي حقه قال الجوهري الوظيف مستدق الذراع والساق من الابل فرماه فقتله رواية البزار فتلقاه بلحي جمل فضربه فقتله ثم اتي عبد الله بن انيس النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه زاد في الرواية الاتية وجءتموني به لعله ان يتوب	5776	7776056370713504820	276	343.5	212	1283	21.512081146240234	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	4	33	16	152	1423	300	هذا الحمار قال- يا-نبي الله من ياكل من ------------------------------------------------------------------هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انف----------------------------------------------ا اشد من اكل---------------------------------------------------------------------------------------------------- منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس	758	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	42	162	206	800	1520	300	----------فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا ورواية الحافظ ابي يعلي قالا غفر الله لك يا رسول الله وهل يءكل هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا بالمد والقصر لغتان قرء بهما في السبع اي قريبا اشد بالرفع خبر المبتدا الذي هو ما اي اشد عند الله اثما من اكل باسكان الكاف جار ومجرور ورواية ابي يعلي اشد اكلا منه ورواية ابن حبان اشد من اكل هذه الجيفة وفي هذا الحديث والاية الزجر الاكيد وان تحريم غيبة الميت اشد من تحريم اكل جيفة الحمار وفي هذا التنفير عنها والتحذير منها كما قال عليه السلام العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يرجع فيه وفي الباب احاديث كثيرة ليس هذا موضعها والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة يتقمس	5785	7776056370713504820	117	192.0	91	604	19.370861053466797	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0759	true	-9089753482630522568	97	142	445	651	1409	300	-داود ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه	759	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	244	287	1188	1390	1449	300	عباس- ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال انه--- زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه	5770	7776056370713504820	199	381.0	156	207	96.13526916503906	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0759	true	-9089753482630522568	55	172	246	805	1409	300	صلي الله عليه وسلم قال لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني---- انك وقعت ب---جارية ال- فلان قال نعم قال فشهد اربع شهادات ثم امر به فرجم واخرج هذه الرواية الترمذي وابو داود وفي اخري لابي داود ان ماعز بن مالك اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انه قد زني فاعرض عنه فاعاد عليه مرارا فاعرض عنه فسال قومه امجنون هو قالوا ليس به --------------------------------------------------------------------------------------------باس قال افعلت بها قال نعم فامر به ان يرجم فانطلق به فرجم ولم يصل عليه وفي اخري له قال جاء ماعز-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه	759	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5771	false	5970320570277446903	156	236	740	1131	1433	300	صلي الله عليه وسلم-----لماعز بن مالك احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم---- فشهد اربع شهادات ف--امر به فرجم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4426 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد اخبرنا اسراءيل عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا مرتين فطرده ثم جاء فاعترف بالزنا مرتين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه	5771	7776056370713504820	279	362.5	223	667	41.82908630371094	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0759	true	-9089753482630522568	145	172	663	805	1409	300	قال جاء ماعز الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم --------جاء فاعترف بالزنا مرت-------ين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه	759	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5781	false	-1559456024214338665	83	192	403	938	1501	300	قال جاء ماعز الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا مرتين فطرده عنه قد يستدل به مالك واحمد علي انه لا يجب الحد باقراره مرتين ولا ثلاثا ولا بد من اربع مرات ولو في مجلس واحد او مجلسين كما في الحديث ولهذا طرده لعدم وجوب الحد عليه ولا يثبت به حجة ابي حنيفة لانه يشترط في اربع مرات ان يكون في اربعة مجالس واقراره هنا في مجلسين واجاب الشافعي والاصحاب بانه طرده ليستبين حاله لاحتمال ان يكون به جنون او غيره كما تقدم وورد في رواية انه طرده حتي لم ير ثم جاء في مجلس فاعترف بالزنا مرتين اخريين فقال شهدت علي نفسك اربع مرات اذهبوا به فارجموه	5781	7776056370713504820	140	257.5	113	535	26.168224334716797	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	66	226	313	1084	1405	300	محمد -بن اسحاق---- ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز-------- فقال حد---ثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءت- من رجال اسلم ممن لا اتهم وقال ولم اعرف---- الحديث---- فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انه لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله ------------------منه فاما لترك حد فلا---- فعرفت وجه الحديث	760	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	63	229	298	1111	1449	300	محمد ابن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا تركتموه من شءتم من رجال اسلم ممن لا اتهم -قال ولم اعرف هذا الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لهم حين ذكروا له جزع ماعز من الحجارة حين اصابته الا تركتموه وما اعرف الحديث قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث كنت فيمن رجم الرجل انا لما خرجنا به فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمو-اخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله صلي الله عليه وسلممنه فاما لترك حد فلا قال فعرفت وجه الحديث	5770	7776056370713504820	761	1440.0	605	818	93.03178405761719	147	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	30	61	145	290	1405	300	لا قال احصنت قال نعم قال فامر به ف------------------------رجم في المصلي فلما اذلفته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	760	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	0	33	0	164	1502	300	لا قال احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل عليه	5773	7776056370713504820	135	237.0	106	170	79.4117660522461	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	66	193	313	912	1405	300	محمد بن اسحاق---- ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة----------------------------------- قصة ماعز-------- فقال حد---ثني حسن بن محمد-------------- بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فهلا تركتموه--------------------------------------------------------------------- من شءت------------------------------------------------ من رجال اسلم ممن لا اتهم وقال------------------------------------------------- ولم اعرف الحديث---- فجءت جابر بن عبد الله--------------- فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم حين ذكروا له جز-----------------------ع ماعز من الحجارة ------حين اصابته----------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تركتموه----------------- وما اعرف الحديث -------------قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث------------------------------------------- كنت فيمن رجم ----الرجل انه ------------------------------لما خرجنا به--------------------- فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبرون--------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	760	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5777	false	1358352468180040767	7	238	29	1149	1462	300	محمد بن اسحاق قال ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان وكان علامة بالمغازي وثق قصة ماعز بن مالك فقال لي حدثني حسن بن محمد بن علي الحسين بن علي بن ابي طالب قال حدثني ذلك من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فهلا تركتموه فيه التحريض علي ان المقر بالزنا اذا هرب يخلي سبيله في الحال ولا يتبع من شءت بكسر الشين المعجمة وسكون الهمزة بعده من المشيءة من رجال اسلم ممن لا اتهم في حديثه قال محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ولم اعرف الحديث قال فجءت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فقلت ان رجالا من اسلم يحدثون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لهم حين ذكروا له جزع ماعز بن مالك الاسلمي وفراره من الحجارة وهربه حين اصابته الا بتشديد اللام وتخفيفها بمعني هلا وبعضهم يقول ان اصلها هلا لكن ابدلت الهمزة من الهاء كما في ارقت وهرقت تركتموه من الرجم حين خرج وما اعرف الحديث الذي ذكره لي قال يا ابن اخي انا اعلم الناس بهذا الحديث فيه اظهار العالم فضله ليكون اوقع في القلوب كنت فيمن رجم هذا الرجل يعني ماعز بن مالك انا بكسر الهمزة لما خرجنا به الي الحرة قرب المصلي فرجمناه فوجد مس الحجارة صرخ بنا يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه دليل عل---------------------------ي ان ماعزا لما وجد الم الحجارة صرخ بردوده الي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	5777	7776056370713504820	532	821.0	415	1155	46.06060791015625	93	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	179	216	840	1036	1405	300	فان قومي قتلوني وغ-روني----------------------- من نفس--------------------------------ي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير----------------- قاتلي فلم ننزع----------- عن------------ه حتي قتلناه----------------------------------------- فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرنا------ه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت	760	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5778	false	-7310278687142839439	5	67	21	359	1462	300	فان قومي قتلوني وغرروني بتشديد الراء من الغرور من نفسي اي جرءوني علي الاقرار وحسنوه لي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غير بالرفع بمعني ليس قاتلي فلم ننزع بكسر الزاي عنه اي لم نتركه حتي قتلناه بالجناية كذا في رواية الطبراني في الاوسط فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه بامره قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت	5778	7776056370713504820	195	307.0	159	339	57.522125244140625	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	0	31	0	148	1405	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات------------------------------------------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا	760	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5785	false	3524829374296615907	261	300	1328	1520	1520	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-فاعترف بالزنا فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات اربع منصوب علي المصدر لان المصدر اضيف اليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا-	5785	7776056370713504820	145	264.0	116	194	74.74227142333984	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0761	true	-30994516325348887	124	208	593	992	1428	300	رايت ماعزا------- حين جء به رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه ---زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قال---------- والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله------- خلف احدهم له ثبيب كنبيب التيس يمنح احدهم- الكثبة اما والل--ه ان يمكني الله من احدهم لانكلن به وفي رواية فرده--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين ثم امر به فرجم قال فحدثت--ه سعيد ابن جبير فقال انه رده اربع مرات	761	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5771	false	5970320570277446903	0	112	0	524	1433	300	رايت ماعز بن مالك حين جء به الي النبي صلي الله عليه وسلمرجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني----- من احد منهم الا نكلته عنهن 4423 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك قال سمعت جابر بن سمرة بهذا الحديث والاول اتم قال فردة مرتين قال سماك---------- فحدثت به سعيد -بن جبير فقال انه رده اربع مرات	5771	7776056370713504820	333	560.0	259	540	61.66666793823242	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0761	true	-30994516325348887	137	173	654	821	1428	300	ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه ---زني فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قال -----------------------------------------------------------------------------------------والله انه قد زني الاخر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرجمه ثم خطب ف-------------------------قال الا كلما نفرنا----------------------------- في سبيل الله خلف	761	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5779	false	2376067102379970033	192	279	954	1392	1504	300	ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها اي فلعلك اردت بالزنا انك قبلتها او لمستها بشهوة وفيه تعريض القاضي للمقر برجوعه قال لا والله انه قد زني الاخر بقصر الهمزة وكسر الخاء وبعضهم يمد الهمزة وهو خطا وكذا فتح الخاء خطا ومعناه الابعد وهو علي الذم وقيل الارذل واللءيم والشقي قال فرجمه ثم خطب اي من العشي كما في رواية فقال الا كلما نفرنا باسكان الراء اي انطلقنا غزاة في سبيل الله خلف	5779	7776056370713504820	164	274.0	129	438	37.44292068481445	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0761	true	-30994516325348887	192	282	918	1346	1428	300	فرده------------ مرتين ثم امر به فرجم قال فحدثت--ه سعيد ابن جبير فقال انه رده اربع مرات وفي اخري فرده مرتين او ثلاثا هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود مثل الرواية الاولي وقال في اخره الا نكلته عنهن غريب الحديث اعضل رجل اعضل وعضل كثير اللحم خلف فلان فلانا اقام بعده--------------------------------------------------------------------------------------------------- الكثبة---------- القليل من اللبن قدر حلبة وكل ما جمعته من طعام او غيره لبنا كان او غيره فهو كثبة 1842 د جابر بن عبد الله---------------------------------------------- رضي الله عنهما ان رجلا زني بامراة فامر به رسول الله صلي الله عليه	761	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5780	false	7187121802061756205	110	201	573	994	1477	300	فرده اي رد ماعزا مرتين قال سماك---------- فحدثت به سعيد -بن جبير فقال انه رده اربع مرات كما تقدم ثنا عبد الغني بن رفاعة بن------------------- ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقيل اللخمي المصري توفي قال ثنا خالد بن عبد الرحمن الخراساني ابو الهيثم قال قال شعبة فسالت سماكا عن الكثبة قال اللبن القليل--------- قدر حلبة وكل ما جمعته من طعام او غيره لبنا كان او غيره فهو كثبة ثنا مسدد قال ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه	5780	7776056370713504820	183	137.5	138	597	30.65326690673828	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0762	true	-5814642288012802298	84	193	415	943	1476	300	عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءنني ففعل----------------- فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها -قال عمر ا------------تصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جاءت بنفسها لله عز وجل اخرجه مسلم والترمذي وابو داود الا ان ابا داود -------------------------------------------------------------------------قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت واخرجه النساءي مثل ابي داود 1845 د ابو بكرة رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه	762	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	0	123	0	617	1493	300	عليه وسلم-ولي---------ا لها فقال- له رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم- احسن اليها فاذا وضعت فجء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم-فش-كت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال عمر يا رسول الله تصلي عليها وقد زنت -قال والذي نفسي بيده------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لم يقل ع--------------------------------------ن ابان فشكت عليها ثيابها 4441 حدثنا محمد بن الوزير الدمشقي حدثنا الوليد عن الاوزاعي قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت 4442 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي بن يونس عن بشير ابن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه ان امراة يعني من غامداتت النبي صلي الله عليه	5794	7776056370713504820	324	446.0	254	712	45.505619049072266	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0763	true	-1083925465384580010	62	88	298	427	1436	300	انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من	763	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	275	300	1375	1502	1502	300	انه كان قاعدا يعتمل في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فثار الناس معها وثرت فيمن ثار فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول من-	5773	7776056370713504820	127	244.0	103	129	98.44961547851562	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0763	true	-1083925465384580010	88	209	427	1008	1436	300	ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك فقال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	763	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5774	false	7797895008670639357	0	115	0	559	1463	300	ابو هذا معك فسكتت فقال شاب حذوها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها فقال من ابو هذا معك -قال الفتي انا ابوه يا رسول الله فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعض من حوله يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر به فرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتي امكنا ثم رميناه بالحجارة حتي هدا فجاء رجل يسال عن المرجوم فانطلقنا به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا هذا جاء يسال عن الخبيث ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اطيب عند الله من ريح المسك فاذا هو ابوه فاعناه علي غسله وتكفينه ودفنه وما ادري قال والصلاة عليه ام لا	5774	7776056370713504820	557	1088.0	442	581	95.86919403076172	114	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0763	true	-1083925465384580010	62	140	298	672	1436	300	انه كان قاعدا يعتمل في ال-----------------سوق فمرت امراة تحمل صبيا---------------------------------------------------- فثار الناس مع-------------------------------ها وثرت------------------ فيمن ثار---------------------------- فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو -------------------يقول من ابو هذا----- معك----------- فسكتت ف-------قال شاب حذو------------------------------------------------------------------------ها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها ف----------قال من ابو هذا معك ف------------------------------------------قال الفتي ان------ا ابوه يا رسول الله---------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بعض من حوله يسالهم عن-------------ه فقالوا ما علمنا----- الا خيرا فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت	763	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5790	false	6997468412020494812	60	230	307	1195	1561	300	انه كان قاعدا يعتمل اي يتحرك في عمله في السوق فمرت امراة تحمل صبيا فيه جواز خروج المراة الي السوق ومشيها اذا كان لحاجة فثار الناس بالثاء المثلثة اي وثبوا للذهاب معها وثرت بضم الثاء المثلثة فيمن ثار الي الذهاب معها والناس معها فانتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يقول وفي رواية فقال لها من ابو هذا الذي معك بكسر الكاف فسكتت المراة فقال شاب حذوها بفتح الحاء المهملة واسكان الذال المعجمة وفتح الواو علي الظرف اي بازاءها انا ابوه يا رسول الله فاقبل عليها مرة ثانية فقال من ابو هذا الصبي الذي معك بكسر الكاف فسكتت المرة الثانية فقال الفتي انا هو ذا ابوه يا رسول الله زاد رزين فطهرني فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي بعض من حوله يسالهم عنه ليستثبت امره فقالوا ما علمنا عليه الا خيرا فيه البحث والسءال عما يحتاج اليه من احوال الناس واما غيره فهو تجسس وفضول وفيه التثبت في الشهادة والاقرار والسءال عن حال الشاهد والمقر اذا لم يعلم حالهما والله اعلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احصنت	5790	7776056370713504820	354	547.5	279	890	39.7752799987793	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0765	true	7246844526958449908	51	168	249	818	1529	300	ورجمتها بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري الفرع الثاني في اهل الكتاب 1853 خ م ط ت د عبد الله ----------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال	765	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	181	300	919	1504	1504	300	فرجم-ها بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 26 باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا---------------- عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه -----------قال ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان------ منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فرجما قال-	5803	7776056370713504820	466	771.0	368	630	73.96825408935547	87	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0766	true	-5862310104624850571	71	144	381	750	1555	300	قال اتي نفر من اليهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها فنزع الوسادة من تحته ووضع التوراة عليها وق--ال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع	766	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	12	84	49	415	1515	300	قال اتي نفر من --يهود فدعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي القف فاتاهم في بيت المدراس فقالوا يا ابا القاسم ان رجلا منا زني بامراة فاحكم بينهم فوضعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلموس-ادة فجلس عليها ثم قال اءتوني بالتوراة فاتي بها -نزع الوسادة من تحته فوضع التوراة عليها ثم قال امنت بك وبمن انزلك ثم قال اءتوني باعلمكم فاتي بفتي شاب ثم ذكر قصة الرجم نحو حديث مالك عن نافع	5805	7776056370713504820	359	696.0	288	371	96.76549530029297	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	0	147	0	745	1544	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمة فاصطلحوا	767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5805	false	-3359785685969119378	156	300	777	1515	1515	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها واحتججنا بها عند الله قلنا فتيا نبي من انبياءك قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما تري في رجل وامراة----- زنيا فلم يكلمهم كلمة حتي اتي بيت مدراسهم فقام علي الباب فقال انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يجمم ويجبه ويجلد والتجبية ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم-سكت الظ به النشدة فقال اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال زني ذو قرابة مع ملك من ملوكنا فاخر عنه الرجم ثم زني رجل في اسرة من الناس فاراد رجمه فحال قومه دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصطلحوا-	5805	7776056370713504820	731	1432.0	588	746	97.98927307128906	140	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	147	277	745	1419	1544	300	علي هذه العقوبة بينهم قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التورارة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة الاية 44 كان النبي صلي الله عليه وسلم منهم وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبيه يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث قال فيه---- ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	0	155	0	807	1565	300	علي هذه العقوبة بينهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التورا-ة فامر بهما فرجما قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا كا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-منهم 4451 حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني قال حدثني محمد يعني ابن سلمةعن محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه واخذوا بالتجبية يضرب ماءة بحبل مطلي بقار ويحمل علي حمار -وجهه مما يلي دبر الحمار فاجتمع احبار من احبارهم فبعثوا قوما اخرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا سلوه عن حد الزاني وساق الحديث قال فيه قال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بينهم فخير في ذلك قال فان جاءوك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	5806	7776056370713504820	639	1222.5	516	829	77.08081817626953	119	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	2	65	13	329	1544	300	دون الرجم--------------------- قبلناها واحتججنا بها عند الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلنا ف----تيا نبي من انبياءك------------------ قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ---------------------------------------ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة---------- حتي اتي بيت مدراسه--------------------م فقام علي الباب ف---------قال انشدكم ا---------------------------------لله الذي انزل التوراة علي موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5813	false	9207440279368246290	64	286	325	1484	1565	300	دون الرجم الذي فيه ازهاق النفس قبلناها واحتججنا بها عند الله فيه ذم من كانت بينه وبين شخص خصومة في مال او دم وذهب الي العالم ليساله لعل ان يكون عنده حيلة يبطل بها حق من بينه وبينه الخصومة فان دله علي حيلة اخذ منه فتواه بذلك ليدفع بها خصمه عند الحاكم اذا ادعي عليه ويقول هذه فتيا فلان العالم كما في الحديث قلنا هذه فتيا نبي من انبياءك الذي ارسلته الينا قال فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-وهو جالس في المسجد فيه فضيلة ملازمة المساجد وكثرة الجلوس فيها والتردد اليها وفيه الجلوس في المسجد للافتاء والتعليم واما القضاء في المسجد فقال بعض اصحابنا لا يكره الجلوس في المسجد له كما لا يكره للافتاء والتعليم والصحيح انه يكره اتخاذه مجلسا للحكم لانه ينزه عن رفع الاصوات وحضور الحيض والكفار والمجانين في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم فيه جواز دخول الكفار المسجد اذا اذن له ما تري في رجل وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة في المسجد حتي اتي بيت مدراسهم بكسر الميم كما تقدم فقام علي الباب ولم يدخل فقال انشدكم بفتح الهمزة وضم الشين اي اسالكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي وفي رواية ابي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي في مسنده انشدكم بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وظلل علكيم الغمام وانجاكم من ال فرعون وانزل المن والسلوي علي بني اسراءيل ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن	5813	7776056370713504820	312	498.5	250	1160	26.89655113220215	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	113	192	580	983	1544	300	امر الله ------قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر------------------------- عن-------------ه الرجم ثم زني رجل في اسرة من------------------------------- الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاراد رجم----------------ه فحال قومه---------------- دونه وقالوا لا ترجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمة فاصطلحوا علي هذه العقوبة ب----------------------ينهم قال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التورار------------------------------------------------------------------------------ة فامر بهما فرجما قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري فبلغنا ان هذه الاية -نزلت فيهم انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا الماءدة -ال---اية---- 44 كان النبي صلي الله عليه	767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5815	false	-1969882217867465159	31	214	161	1108	1586	300	امر الله تعالي قال زني ذو قرابة من ملك من ملوكنا فاخر بفتح الهمزة والخاء الملك عنه اي عن قرابته الرجم ثم زني رجل في اسرة بضم الهمزة وسكون السين المهملة من الناس ليس له قرابة من الملك قال ابن الاثير اسرة الرجل قومه الذي يتقوي بهم من الاسر وهو القوة قال المبرد الاسر القوي كلها واصله عند العرب القد الذي يشد به الاقتاب يقال شد الله اسيرة فلان اي قوته قال الله تعالي وشددنا اسرهم فاراد رجمه لعدم قرابته منه فحال قومه الذين يتقوي بهم دونه وقالوا لا يرجم صاحبنا حتي تجء بصاحبك فترجمه فاصل-حوا علي هذه العقوبة بينهم وهي التحميم والتجبيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني احكم بما في التوراة فيه دليل لما ذهب اليه مالك ان النبي صلي الله عليه وسلمحكم بالرجم عملا بالتوراة فامر بهما فرجما فيه ان الصلح الذي احل حراما او حرم حلالا غير جاءز ولهذا ابطل النبي صلي الله عليه وسلمما كانوا اصطلحوا فامر بهما فرجما الذكر والانثي فيه دليل علي رجم الفاعل والمفعول قال الزهري فبلغنا ان هذه الاية انزلت فيهم انا انزلن----------------------------------------------------ا التوراة قال قتادة ذكر لنا ان النبي صلي الله عليه	5815	7776056370713504820	329	503.5	261	1000	32.900001525878906	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0767	true	-4779259457183803118	196	277	1003	1419	1544	300	قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا--------------------------------------------- حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه--------- واخذوا بال-------------------------------------------------------------------------------------------------تجبيه--- يضرب ماء----ة بحبل مطلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقار---------------------------- ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار------------------------------------------ فاجتمع احبار من احبار--------------------هم فبعثوا قوما اخرين----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سلوه-------------------------------- عن حد الزاني وساق الحديث ق-----------------ال فيه----- ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بين--------هم فخير في ذلك ق-ال فان جاءو-----------------ك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5816	false	4834481510043270798	75	244	392	1283	1564	300	قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا بفتح الهمزة والصاد اي وطءا في عقد صحيح عندهم حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة و---كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة فتركوه لما تقدم واخذوا بالتجبية يحتمل ان يكون اصله الهمز كما قال الخطابي من جباته عن الامر كععت فانجبا اي كع عنه وانزجر والتجبيه ان يضرب مءة ضربة بحبل مطلي اصله مطلوي فالتقي الواو والياء في كلمة واحدة وسبقت احداهما سكونا عند عارض فقلبت الواو ياء وادغمت احداهما في الاخري كما في هين وميت الاصل هيون وميوت بقار نوع من الزفت قيل هو القطران ويحمل علي حمار ووجهه مما يلي دبر الحمار تقدم ان هذا مما اخترعته اليهود فيما بينهم فاجتمع احبار من احبارهم اي علماء من علماءهم فبعثوا قوما اخرين منهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا سلوه واسالوه لغتان والثانية هي الاصل عن حد الزنا- وساق الحديث المتقدم وزاد فيه قال فيه وقال ولم يكونوا من اهل دينه فيحكم بشريعته بينهم فخير في ذلك وقال فان جاءوك اي يتحاكمون اليك فاحكم بينهم او اعرض عنهم	5816	7776056370713504820	402	663.0	324	897	44.81605529785156	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0768	true	-4901867564988523985	86	178	450	939	1526	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا تجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم- ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فذكروا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------نحوه ولم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا	768	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	170	272	882	1431	1565	300	جابر بن عبد الله ---------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشهود فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-برجمهما 4453 حدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم والشعبي عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه -لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا	5806	7776056370713504820	457	855.0	372	567	80.59964752197266	81	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	87	162	389	744	1423	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قيل لابن عباس ما شان البهيمة قال ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا ولكن ارا----------------ه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد فعل بها ذلك اخرجه -الترمذي وابو داود 1864 ت د عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------ بن عباس رضي الله عنهما قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد اخرجه الترمذي وابو داود	769	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	95	170	450	795	1440	300	عباس ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له--- ما شان البهيمة قال ما------------------------------------------------------ اراه الا قال ذلك انه كره ان يءكل لحم-------------ها وقد عمل بها ذلك العمل قال------ ابو داود ليس هذا بالقوي 4465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس ---------------قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حد -----قال------ ابو داود	5825	7776056370713504820	203	270.5	158	462	43.93939208984375	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	237	278	1121	1316	1423	300	عمر بن عبد العزيز---- عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	769	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5829	false	-671410832127937803	248	290	1241	1440	1486	300	عمر بن عبد العزيز جلد عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين	5829	7776056370713504820	195	383.5	154	199	97.98995208740234	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	169	226	776	1070	1423	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا -----------فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم وفي رواي----------------------------ة عن محمد بن اسحاق------------ لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش	769	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5839	false	-7804951136537092784	170	234	832	1176	1493	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القرانفلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة فضربوا حدهم 4475 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بهذا الحديث لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش	5839	7776056370713504820	284	521.5	229	345	82.31884002685547	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	170	218	782	1024	1423	300	رضي الله عنها قالت لما نزل عذري--------- قام النبي---- صلي الله عليه وسلم------ علي المنبر فذكر ذلك-------- وتلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة------------ فضربوا حدهم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق ---------------------------------لم يذكر عاءشة --------------------قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حشة حسان بن ثابت ومسطح بن	769	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5840	false	920349608538984099	0	157	0	819	1569	300	رضي الله عنها قالت لما نزل عذري بالبراءة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا علي المنبر فذكر ذلك لاصحابه وتلا عليهم تعني القران ان الذين جاءوا بالافك عصبة منكم الايات في اظهار براءة من تكلم فيه علي رءوس الناس والزجر عن الوقوع في اعراض المسلمين فلما نزل من المنبر امر بالرجلين والمراة الاتي ذكرهم فضربوا حدهم اي حد الفرية وهو ثمانون جلدة اذا كان القاذف حرا للاية والاجماع وفيه ان الثمانين تجب علي المراة كما تجب علي الرجل لكن بشرط ان يكونا بالغين عاقلين غير مكرهين ثنا النفيلي قال ثنا محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي من رواة مسلم عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بهذا الحديث المتقدم ولم يذكر عاءشة فيما تلاه من القران قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة روي الطبراني بسنده الي سعيد بن جبير ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة يعني ان تفشو ويظهر الزنا في الذين امنوا يعني صفوان وعاءشة والذي تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت بن ------	5840	7776056370713504820	220	325.0	175	825	26.66666603088379	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0771	true	-8911981918359429095	78	210	372	1002	1436	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم وفي اخري للنساءي قيمته خمسة دراهم والصواب ثلاثة دراهم 1871 س انس------------------------------------------------------- بن مالك رضي الله عنه قال قطع ابو بكر في مجن قيمته خمسة دراهم وفي رواية قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال النساءي والصواب الاول اخرجه النساءي 1872 د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من قطع في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي عن عطاء مرسلا قال ادني----------------- ما يقطع فيه ثمن المجن قال وثمن المجن عشرة دراهم وفي اخري مسندا قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم 1873 ط-------------------------------------------------------------------------------- عمرة بنت عبد الرحمن	771	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5733	false	6010482426763149912	21	123	99	585	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم 4387 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتمقالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ---قال قطع------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال ابو------ داود رواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيي عن ابن اسحاق باسناده باب ما يقطع فيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السارق ثنا احمد بن حنبل قال ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري قال الزهري سمعته منه عن عمرة بنت عبد الرحمن	5733	7776056370713504820	212	147.5	158	782	27.109973907470703	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0771	true	-8911981918359429095	48	204	226	975	1436	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم وفي رواية ثمنه اخرجه الجماعة وفي اخري لابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل سرق ترسا من------------------------------------------------------------------- صفة النساء ثمنه ثلاثة دراهم وفي اخري للنساءي قيمته خمسة درا--------------هم والصواب ثلاثة دراهم 1871 س انس بن مالك رضي الله عنه قال قطع ابو بكر في مجن قيمته خمسة دراهم وفي رواية قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------م قال النساءي والصواب الاول اخرجه النساءي 1872 د س عبد الله ----------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اول من قطع في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي عن عطاء مرسلا قال ادني ما يقطع فيه ثمن المجن قال وثمن المج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عشرة دراهم وفي اخري مسندا قال كان ثمن المجن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم	771	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5734	false	4407641842142585755	127	295	629	1443	1466	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد رجل سرق ترسا من صفة بضم الصاد وتشديد الفاء وهو مكان مظلل من الدار يجلسن فيه ويعتدن القعود فيه ثمنه ثلاثة دراهم اطلاقه يقتضي ان القطع يحصل بما ثمنه ثلاثة دراهم وا------------------------------ن لم تك----------------------------------ن قيمته ربع دينار وحمله الشافعي علي انه كانت قيمته ربع دينار جمعا بين الاحاديث ثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري هو ابن المتوكل العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا ثنا---------------------------------------- عبد الله ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي بن الاشرف احد الفقهاء عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم استدل به الحنفية علي ان النصاب الذي تقط---------------------------ع فيه اليد دينار او عشرة دراهم وبما روي الدارقطني من رواية الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقطع يد السارق في اقل من عشرة دراهم --------------------------------------------------------------------------------------	5734	7776056370713504820	248	249.5	188	1148	21.602787017822266	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0772	true	-7347008602984772771	208	294	1006	1433	1461	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال انما اهلك الذي---ن قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	772	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	117	203	562	991	1484	300	عاءشة رضي الله عنها----- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال انما -هلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم الله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	5717	7776056370713504820	409	764.5	327	444	92.11711883544922	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0772	true	-7347008602984772771	111	188	550	921	1461	300	ابو امية المخزومي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال الرجل استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله اللهم تب عليه ثلاثا هذه رواية ابي داود	772	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	98	155	482	764	1460	300	ابي امية المخزومي------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال استغفر ال--------------------------------له وتب اليه فقا------ل استغفر الله واتوب اليه فقال ----------اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو------ داود	5728	7776056370713504820	263	446.0	207	372	70.69892120361328	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0773	true	-3740557814661112233	72	120	344	606	1520	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فحسنت توبتها بعد---- وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه روايات البخاري وم--------------------------------------------سلم ولمسلم ايضا ق----------------------------------------------------------الت كانت امراة مخزومية--------------------------------------------------------------------- تستعير المتاع وتجحد-----------------ه فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها	773	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5720	false	3066833955619712805	99	247	505	1257	1518	300	ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها وفيه تقديم وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه كان عمر اذا نهي الناس عن شء جمع اهله فقال اني نهيت الناس عن كذا وكذا والناس ينظرون اليكم نظر الطير الي اللحم فان وقعتم وقعوا وان هبتم هابوا واني والله لا اوتي برجل منكم او امراة وقع في شء مما نهيته عنه الا ضعفت له العقوبة لمكانه مني وفيه قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلمثنا عباس بالباء الموحدة والسين المهملة بن عبد العظيم العنبري شيخ مسلم ومحمد بن يحيي قالا ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية سياتي انها فاطمة بنت الاسود بن عبد الاسد كما ذكره ابن عبد البر وغيره تستعير المتاع وتجحده اذا طلبته صاحبته فامر النبي صلي الله عليه وسلمف-قطع يدها	5720	7776056370713504820	226	363.5	185	753	30.013280868530273	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0773	true	-3740557814661112233	152	186	784	953	1520	300	-اخري قالت استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	773	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5721	false	5610825742556698752	100	130	483	638	1498	300	لابي داود- استعارت امراة----- حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي-------- صلي الله عليه وسلم-فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	5721	7776056370713504820	144	262.5	115	170	84.70587921142578	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0773	true	-3740557814661112233	153	196	789	999	1520	300	قالت استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	773	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	94	132	441	640	1488	300	قالت استعارت امراة تعني-حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها ال--------نبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال	5746	7776056370713504820	195	362.5	157	210	92.85713958740234	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0774	true	-3876266622792318524	234	295	1149	1444	1465	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه هذه رواية الترمذي وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	774	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	234	286	1140	1384	1450	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -----------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	232	413.0	182	304	76.31578826904297	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0774	true	-3876266622792318524	247	300	1207	1465	1465	300	الله عليه وسلم--- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه هذه رواية الترمذي وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه-	774	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	46	0	222	1484	300	الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -----------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه	5736	7776056370713504820	211	379.5	167	267	79.02621459960938	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0774	true	-3876266622792318524	38	102	186	483	1465	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلم بها فقطعت يدها قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد وزاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله ------ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم ----------وفي روا-------ية عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها	774	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	0	67	0	317	1488	300	فامر النبي صلي الله عليه وسلم-بها فقطعت يدها قال ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد -زاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم-قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله عز وجلورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم قال ابو داود ورواه ابن غنج عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها	5746	7776056370713504820	289	533.0	228	320	90.3125	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0775	true	-4045915404322026069	261	300	1277	1469	1469	300	محمد بن يحيي بن حبان رحمه الله ان عبدا سرق وديا من حاءط---- فغرسه في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد الي مروان بن الحكم----------------------- فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد-	775	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	126	167	627	833	1462	300	محمد بن يحيي بن حبان---------- ان عبدا سرق وديا من حاءط رجل فغرسة في حاءط سيده فخرج صاحب الودي يلتمس وديه فوجده فاستعدي علي العبد مر----وان بن الحكم وهو امير المدينة يومءذ فسجن مروان العبد واراد قطع يده فانطلق سيد العبد	5735	7776056370713504820	175	313.5	140	220	79.54545593261719	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0776	true	7905830415501948438	0	112	0	532	1456	300	الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر الكثر الجمار فقال الرجل فان مروان بن الحكم اخذ غلاما لي وهو يريد قطع---ه وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي معه رافع ال------------ي مروان بن الحكم فقال اخذت غلاما لهذا قال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل هذه رواية الموطا وابي داود وفي اخري لابي داود----------------------------------------------------------------- بهذا الحديث وقال فيه فجلده مروان جلدات وخلي سبيله	776	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5735	false	4310723953858506866	167	272	833	1339	1462	300	الي رافع بن خديج فساله عن ذلك فاخبره انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كث-------------ر فقال الرجل -ان مروان--------- اخذ غلام---ي وهو يريد قطع يده وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فمشي معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم ف----------------------------------------------------------قال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر فامر مروان بالعبد فارسل --------------قال ابو داود الكثر الجمار 4389 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا يحيي عن محمد بن يحيي ابن حبان بهذا الحديث -قال---- فجلده مروان جلدات وخلي سبيله	5735	7776056370713504820	403	681.5	319	612	65.84967041015625	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0776	true	7905830415501948438	31	90	144	412	1456	300	اخذ غلاما لي----------------------------- وهو يريد قطعه--------------- وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره------------------------ بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي------------------ معه رافع الي مر------------وان بن الحكم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخذت غلاما لهذا ----------قال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	776	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5738	false	-2571952078569298226	5	153	27	727	1436	300	اخذ غلاما لي ولم يقل عبدي لورود النهي عنه وهو يريد قطع يده بهذه السرقة وانا احب ان تمشي معي اليه فتخبره بالنصب عطفا علي ما قبله بالذي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي بفتح الميم والشين معه رافع بن خديج حتي اتي مروان بن الحكم فيه مشي الشاهد الي بيت القاضي ليشهد عنده ولا يكفي بعث الحاكم الي من يسمع كلامه وشهادته وان كان الشاهد ذا منزلة ورفعة اكثر من الحاكم فان اتي القاضي اليه او استناب في سماع الدعوي جاز فقال له رافع بن خديج بعد ان سلم عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا قطع في ثمر ولا كثر زاد مالك في الموطا بيد فمشي معه رافع الي مروان فقال اخذت غلاما لهذا فقال نعم فقال فما انت صانع به قال اردت قطع يده فقال له رافع سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا قطع في ثمر ولا كثر	5738	7776056370713504820	259	456.5	202	701	36.94721984863281	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0776	true	7905830415501948438	225	256	1091	1245	1456	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا قال- وبهذا الاسنا----د قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع	776	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5740	false	4433880802826678657	124	156	602	761	1474	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع	5740	7776056370713504820	150	291.0	119	159	94.3396224975586	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0777	true	3013636009537854134	109	198	509	967	1506	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا-رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	777	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	207	293	1028	1471	1504	300	جابر بن عبد الله ق---------------ال جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-------فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	5758	7776056370713504820	425	794.5	342	470	90.42552947998047	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0777	true	3013636009537854134	190	235	919	1162	1506	300	ثم اجتررناه------------------------- فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي مثله الي قوله في الخامسة اقتلوه قال فانطلقنا ---الي مربد النعم ثم حملناه فاستلقي علي ظهره ثم كش- بيديه ورجليه -----------فانصدعت الابل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم	777	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	254	300	1249	1501	1501	300	ثم اجتررناه بفتح التاء والراء الاولي فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة------------------- وفي رواية النساءي مثله الي قوله في الخامسة اقتلوه قال فانطلقنا به الي مربد الغنم---------- فاستلقي علي ظهره ثم كشر بيد-ه ورجله وكشر اي تحركفانصدعت الابل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم-	5759	7776056370713504820	207	349.0	170	283	73.1448745727539	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0777	true	3013636009537854134	109	190	509	919	1506	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه---------- قالوا يا رسول الله انما سرق------- فقال اقطعوه قال فقطع------------------- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا-رسول الله انما سرق ف---قال اقطعوه فقطع------------- ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه----------------- ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه------------------ فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه	777	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	51	151	246	749	1501	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بسارق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-------فقال اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه فقطعت رجله اليسري ثم جء به الثالثة -قال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه	5759	7776056370713504820	390	638.5	312	518	75.2895736694336	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0779	true	-4681935879594859709	176	253	858	1251	1480	300	ازهر بن عبد الله الحرازي رحمه الله ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا بهم النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك -قال هذا حكم الله و----رسوله اخرجه----------------- ابو داود	779	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5731	false	4443145218364928738	125	201	604	996	1508	300	ازهر بن عبد الله الحرازي---------- ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا---- النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال---- النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ----ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود	5731	7776056370713504820	362	667.5	292	415	87.22891235351562	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0779	true	-4681935879594859709	186	250	904	1236	1480	300	الكلاعيين----- سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من ال---------حاكة فاتوا بهم النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم اياما----------------------------------------------------- ثم خلي سبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان ف-----------------------------------------قال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم----- مثل ما اخذت من ظهورهم فقا------------------------------------------------------------------------------لوا هذا حكمك ------------------------------------قال هذا حكم الله و----رسوله	779	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5732	false	4218121449598602300	0	171	0	846	1470	300	الكلاع بن حمير سرق لهم متاع فاتهموا -ناسا من الحاكة جمع حاءك فاتوا---- النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم ابن سعد بن ثعلبة الانصاري لابيه ولامه عمرة بنت رواحة صحبة سكن الكوفة وكان واليا عليها زمن معاوية بن ابي سفيان ثم ولي حمص فدعا لعبد الله ابن الزبير فطلبه اهل حمص فقتلوه فحبسهم اياما جمع اقله ثلاثة ايام وفيه جواز حبس الامام اذا راي ذلك ثم خلي سبيلهم فيه ان الامام اذا راي حبس قوم اتهموا في سرقة او قتل او غيرهما فحبسهم فله ان يطلقهم في عصبة من اتهم اذا لم يثبت عليهم شء فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان يقول فعلت كذا وفعلت كذا فلا يزال به يقول فقال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعهم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم اخذا مثل ما اخذت من ظهورهم فيه جواز ضرب الامام من استحق العقوبة علي ظهره علي قدر ما يراه الامام باجتهاده فقالوا هذا حكمك اي راي ظهر لك باجتهادك انه المصلحة فقال هذا حكم الله وحكم رسوله	5732	7776056370713504820	313	538.0	250	851	36.78025817871094	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0780	true	-7670564586917777081	141	180	670	853	1458	300	جنادة -بن ابي امية رحمه الله قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته	780	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5756	false	-8077349447183343280	28	65	136	312	1534	300	جنادة ابن ابي امية---------- قال كنا مع بسر بن ارطاة في البحر فاتي بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية فقال قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقطع الايدي في السفر ولولا ذلك لقطعته	5756	7776056370713504820	172	319.0	136	187	91.97860717773438	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0781	true	-6088633816266938533	95	201	474	1001	1475	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر ------------اربعين وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن اخف الحدود ثمانين فامر به عمر اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي الرواية الثالثة واخرج ابو داود مثل الاولي وزاد فلما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وفي اخري دنوا من القري والريف فما ترون في حد الخمر فقال--- عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الح--د فجلد فيه ثمانين	781	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	178	233	909	1180	1543	300	انس بن مالك------------- ان النبي صلي الله عليه وسلمجلد- في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنهاربعين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ولي عمر دعا الناس فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وقال مسدد م----ن القري والريف-فما ترون في حد الخمر فقال له عبد الرحمن بن عوف نري ان تجعله كاخف الحدود فجلد فيه ثمانين	5841	7776056370713504820	240	399.5	190	544	44.117645263671875	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0781	true	-6088633816266938533	169	197	853	980	1475	300	فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وفي اخري دنوا م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن القري والريف---------------------------------------------------------------------- فما ترون في حد الخمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الرحمن بن عوف نري ------------ان تجعله كاخف	781	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5845	false	2443248996710408349	181	295	924	1506	1533	300	فقال لهم ان الناس قد دنوا من الريف وهي ارض الزرع والخصب والجمع ارياف يقال ارفات الارض اذا اخصبت ورفات الماشية اذا رعت الريف واريفنا اي صرنا الي الريف من الصحاح ويعني بذلك ان بلاد الشام وغيرها لما فتحت وكثرت الكروم والبساتين والمداءن فشا في الناس شرب الخمر فشاور عمر الصحابة في التشديد في العقوبة وقال مسدد دنا الناس من القري والريف فجمع بينهما كما في رواية مسلم ووجد زمن خلافة عمر رضي الله عنه قال عمر فما ترون في حد الخمر اي شاور الصحابة في التشديد في العقوبة في الخمر لما كثرت الاعناب واشتهر شرب الخمر في الناس فتفاوضوا في ذلك فقال عبد الرحمن بن عوف نري ان تزيد فيه ان تجعله كاخف	5845	7776056370713504820	117	175.0	90	582	20.103092193603516	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	245	300	1219	1491	1491	300	ابي------ داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم وفي رواية فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 1912 د س عبد الله بن عمر بن----- الخطاب رضي الله عنهما------- بهذا المعني وقال واحسبه قال في الخامسة ان-	782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5849	false	1946990422939328218	159	216	799	1083	1484	300	ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاجلدوهم ثم ان شربوا فاقتلوهم 4483 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلمقال بهذا المعني -قال واحسبه قال في الخامسة ان	5849	7776056370713504820	188	271.0	149	291	64.60481262207031	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	49	89	248	444	1491	300	قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا	782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	262	300	1291	1481	1481	300	قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا-	5850	7776056370713504820	190	363.5	153	196	96.93877410888672	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	0	105	0	525	1491	300	فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم -----------------------------------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد -------في اخر خلافته وج--لد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين وفي رواية قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في---------- الرحال يلتمس رح-------------------------------------------------------------------------------------ل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبه ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه	782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5851	false	-2929882253982778257	62	183	307	919	1514	300	فحثي في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلمثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته------- ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين 4489 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد ف-----------------اتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم------ فمنهم من ضربه بال-سوط ومنهم من ضربه ب--عصا ومنهم من ضربه --------------بنعله------------------ وحثي رسول الله صلي الله عليه	5851	7776056370713504820	341	485.0	269	677	50.36927795410156	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	49	93	248	467	1491	300	قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان----------------------- وهو في الرحال------------------------------ يلتمس رحل-------- خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه----------------------------------------------- فمنهم من ضربه----------------------- بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة	782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5855	false	7074028392039138439	76	145	364	713	1509	300	قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-الان مبالغة في تحقق ما رواه وهو في الرحال بالحاء المهملة اي مساكن القوم يلتمس رحل اي مسكن خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه انما يامر بضربه اذا شهدت بينة او اعترف المضروب فمنهم من اي منهم جماعة ضربه اي ضربوه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة	5855	7776056370713504820	212	362.0	169	350	60.57143020629883	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	1	92	5	458	1491	300	في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديه----------------------------------------------م حتي قال لهم ارفعوا ثم ج---------------------------------------------------------------------------------لد ابو بكر ف------------ي الخمر اربعين----- ثم جلد عمر------------------------ صدرا من اما---------------------رته اربعين ثم جلد -------في اخر خلافته وج--لد عثمان الحدين------------------------- كل------------------------------------------------------------يهما ثمانين و----------اربعين ---------ثم اثبت معاوية الحد ثمانين وفي رواية قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في------------------------ الرحال يلتمس رح-------------------------------------------------------------------------------------ل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه	782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5856	false	4885665571569205030	78	244	373	1205	1505	300	في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم من عصا وجريد واطراف ثياب ونحو ذلك علي ما تقدم حتي قال لهم ارفعوا ايديكم عن الضرب فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني وتلك سنته ثم جلد ابو بكر رضي الله عنهفي الخمر اربعين جلدة ثم جلد عمر رضي الله عنهاربعين بعده صدرا من امارته اي من اول زمن امارته------- ثم جلد ثمانين في اخر خلافته ثم جلد عثمان الحدين اي حد الخمر وحد الافتراء كليهما بسكون الياء ولغة كنانة بالالف بدل الياء اعربه اعراب المقصور ثمانين و جلد ايضا اربعين مرة اخري ثم اثبت معاوية الحد ثمانين وفي نسخة زيادة حديث اوله ثنا الحسن بن علي ثنا عثمان بن عمر ثنا اسامة بن زيد عن الزهري عن عبد الرحمن بن ازهر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغداة الفتح وانا غلام شاب يتخلل الناس يسال عن منزل خالد بن الوليد ف-----------------اتي بشارب فامرهم فضربوه بما في ايديهم------ فمنهم من ضربه بال-سوط ومنهم من ضربه بع--صا ومنهم من ضربه	5856	7776056370713504820	309	379.0	242	865	35.72254180908203	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0783	true	-4858854201975775714	256	300	1235	1450	1450	300	حضين بن المنذر وهو ابو ساسان رحمه الله قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح ركعتين ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما حمران انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقيا ف--قال عثمان انه لم يتقي--ا حتي شربها ف-----قال يا-	783	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3632	false	3022010117924211333	236	275	1185	1379	1502	300	حصين بن المنذر ------------------------قال شهدت عثمان بن عفان اتي بالوليد قد صلي الصبح اربعا- ثم قال ازيدكم فشهد عليه رجلان احدهما ------انه شرب الخمر وشهد اخر انه راه يتقياها فقال عثمان انه لم يتقيءها حتي شربها وفيه فقال يا	3632	7776056370713504820	175	304.0	139	225	77.77777862548828	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0783	true	-4858854201975775714	51	106	246	517	1450	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه وفي رواية اذا شرب الخمر فاجلدوه الحديث قال ابو داود وكذا حديث ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم	783	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5849	false	1946990422939328218	252	297	1260	1471	1484	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه ---------------------------------------قال ابو داود وكذا حديث---- عمر- بن ا--بي سل-مة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	5849	7776056370713504820	189	311.0	147	271	69.74169921875	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0783	true	-4858854201975775714	74	159	350	777	1450	300	فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه وفي رواية اذا شرب الخمر فاجلدوه الحديث قال ابو داود وكذا حد----------------------------------------------------------------------------------------------يث ---------------ابن------------------------------------------------------ عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم والشريد عن النبي صلي الله عليه وسلم وعند النساءي فاضربوا عنقه 1914 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاقت----------------------لوه في الثالثة او الرابعة فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فج----------------لده ورفع القتل وكانت رخصة	783	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	0	135	0	676	1481	300	فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه ق---------------------------------------ال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم-والشريد عن ---------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلموفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 4485 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه---------------------- فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به فجلده ورفع القتل فكانت رخصة	5850	7776056370713504820	289	379.5	230	809	35.723114013671875	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	111	157	533	758	1427	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكروا ذلك للنبي	784	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5840	false	920349608538984099	259	300	1364	1569	1569	300	عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقت في الخمر حدا وقال ابن عباس شرب رجل فسكر فلقي يميل في الفج فانطلق به الي النبي صلي الله عليه وسلم-فلما حاذي بدار العباس انفلت فدخل علي العباس فالتزمه فذكر-- ذلك للنبي-	5840	7776056370713504820	205	377.5	165	225	91.11111450195312	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	3	93	14	449	1427	300	فقال علي قم يا حسن فاجلده فقا---ل الحسن ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر -قم فاجلده------------------ فجلده وعلي يعد حتي- بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين --------------وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي اخرجه مسلم وابو داود واخرجه ابو داود ايضا مختصرا قال قال علي -----------------------------------جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة------------- غريب ال-حديث ول حارها من تولي قارها الحر يكون مع	784	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5842	false	6347510645398733305	33	134	169	667	1485	300	فقال علي للحسن اقم عليه الحد فقال الحسن ول حارها من تولي قارها فقال علي ل-------------عبد الله بن جعفر اقم عليه الحد قال فاخذ السوط فجلده وعلي يعد فلما بلغ اربعين -قال حسبك ج-------لد النبي صلي الله عليه وسلم-اربعين احسبه قال وجلد ابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي 4481 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن الداناج عن حضين بن المنذر عن علي رضي الله عنهقال جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الخمر وابو بكر اربعين وكملها عمر ثمانين وكل سنة قال ابو داود وقال الاصمعي ول حارها من تولي قارها ول شديدها من	5842	7776056370713504820	299	445.0	231	521	57.3896369934082	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0785	true	-3638271369132870700	245	299	1196	1472	1479	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب فقال اضربوه فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان اخرجه ابو--------- داود وفي رواية ---	785	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5841	false	449890871473739259	44	97	206	479	1543	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي برجل قد شرب فقال اضربوه ق-ال ابو هريرة فمنا الضارب بيده والضارب بنعله والضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم اخزاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا لا تعينوا عليه الشيطان 4478 حدثنا محمد بن داود بن ابي ناجية	5841	7776056370713504820	240	447.0	193	288	83.33333587646484	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0787	true	-2566519007164686643	149	226	726	1075	1446	300	يحيي -بن راشد رحمه الله قال جلسنا يوما لابن ---عمر فخرج الينا فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال زاد في رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	787	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	88	197	448	948	1451	300	يحيي ابن راشد ----------قال جلسنا لعبد الله بن عمر فخرج الينا فجلس فقا--ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ------فقد ضاد الله -------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال 3598 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمري حدثني المثني بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه قال ومن اعان علي خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله	4837	7776056370713504820	297	522.0	229	525	56.57143020629883	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0788	true	-2218783943741186301	219	271	1053	1312	1468	300	رضي الله عنها------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة -قال الترمذي وقد روي عنها ولم يرفع وهو اصح وفي رواية مختصرا قال ادرءوا الحدود-------------------- ما استطعتم	788	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	79	133	412	687	1494	300	روي الترمذي عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة وروي ال-------طبراني عن القاسم قال عبد الله يعني ابن م-----سعود ادرءوا الحدود والقتل عن عباد الله ما استطعتم	5723	7776056370713504820	203	324.0	159	287	70.73170471191406	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0788	true	-2218783943741186301	76	126	363	613	1468	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي---- صلي الله عليه وسلم فامر--- ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به وفي اخري لابي داود	788	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	240	290	1153	1403	1446	300	قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به قال ابو------ داود	5742	7776056370713504820	232	432.5	184	257	90.27237701416016	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0788	true	-2218783943741186301	37	122	179	594	1468	300	صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به هذه رواية الموطا وفي رواية ابي داود والنساءي -------------------------------------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة ل---ي ثمن------- ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني------------------------------------------------ فاخذ---------------------- الرجل فاتي به النبي------- صلي الله عليه وسلم فامر--- ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطع------------ه من اجل ثلاثين دره----------------------------ما انا ابيعه------ وانسءه------------------------------------------------ ثمنها ق---------------------------------------------------------------------------ال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	788	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5743	false	-5926689677800039057	125	260	592	1270	1470	300	صلي الله عليه وسلمسلاحا فقال طوعا او كرها ووهب له رسول ا--------------------------------------لله صلي الله عليه وسلممن الغناءم فاكثر حتي قال اشهد ما طابت بهذا الا نفس نبي فاسلم قيل انه قنطر في الجاهلية اي صار له قنطار من الذهب قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي هي ثمن بالرفع ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني اي سرقها من تحت راسي وانا ناءم فاستيقظت وصحت به فاخذ بضم الهمزة وكسر الخاء الرجل فاتي به النبي بالرفع صلي الله عليه وسلم-فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه اي تقطع يده من اجل ثلاثين درهما اي من اجل سرقة ثلاثين درهما انا ابيعه اياها وانسءه بضم الهمزة اوله وسكون النون وهمزة بعدها اي اءخر ثمنها عليه الي اجل قال الجوهري نسات الشء نسا اخرته وكذا انساته فعلت وافعلت بمعني قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	5743	7776056370713504820	273	405.5	219	717	38.075313568115234	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0788	true	-2218783943741186301	129	173	632	842	1468	300	-نام في المسجد وتوسد رداءه----------------------------------------------------------------------------- وفي اخري- للنساءي ان رجلا سرق بردة له فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه فقال ابا وهب افلا كان قبل ان تاتينا به فقطعه رسول الله صلي الله عليه	788	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5745	false	-7438558977198682476	41	97	197	476	1500	300	فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية للنساءي ان رجلا سرق بردة له فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطعه فقال يا رسول الله قد تجاوزت عنه -قال-------- افلا كان قبل ان تاتينا به فقطعه رسول الله صلي الله عليه	5745	7776056370713504820	197	341.5	156	289	68.16609191894531	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0789	true	4867969528504839022	174	221	860	1085	1442	300	عن يزيد -بن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر به فرجم وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك فقال ---------------------------------------------------ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره الفصل الرابع في	789	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	171	225	863	1127	1494	300	عن يزيد ابن نعيم عن ابيه ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه-- وقال لهزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك 4378 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم-فيخبره باب في ---------	5723	7776056370713504820	197	358.5	156	277	71.11913299560547	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0789	true	4867969528504839022	87	160	432	788	1442	300	سعيد بن المسيب رحمه الله قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم يقال له هزال وقد جاء يشكو رجلا بالزنا وذلك قبل ان ينزل والذين يرمون المحصنات ثم لم ياتوا باربعة شهداء فاجلدوهم النور الاية 40 يا هزال لو سترته برداءك -------كان خيرا لك ق-------ال يحيي بن سعيد فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	789	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5724	false	-7556910903645587599	132	183	678	919	1511	300	سعيد بن المسيب ان------ه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لرجل من اسلم يقال له ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال لو سترته برداءك بثوبك لكان خيرا لك ثم قال قال يحيي بن سعيد فحدثت -هذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق	5724	7776056370713504820	223	411.5	175	370	60.27027130126953	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0790	true	-3432213395203096084	99	224	490	1092	1471	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد ع-ي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة هذه رواية ابي داود واخرجه النساء----------------------ي عن ابي امامة بن سهل -بن حنيف ان------------------------ النبي صلي الله عليه	790	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5835	false	6848049368717952138	88	217	428	1075	1488	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره------ بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمو-قالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة 4473 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن ابي جميلة عن علي رضي الله عنهقال فجرت جارية لال رسول ال-له صلي الله عليه	5835	7776056370713504820	537	951.5	422	659	81.48709869384766	103	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0790	true	-3432213395203096084	119	190	581	926	1471	300	انه اشتكي رجل منهم حتي اضني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعاد--------------------------------------------------- جلد------ة علي عظم----------------------------------------- فدخلت عليه جارية لبعضهم------------------- فهش ل--------------------------------------------ها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال--- قومه يعودونه----------------------------------------------------------- اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما راينا باحد من ---------الضر---- مثل------------- الذي هو به و------------لو حملناه اليك لتفسخت عظامه------------- ما هو الا جلد ع-ي عظم	790	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5836	false	5797301839589247234	54	241	254	1200	1501	300	انه اشتكي رجل منهم حتي اضني بضم الهمزة وسكون الضاد المعجمة وكسر النون اي من المرض قال ابن الاثير اضني الرجل اي نزل به الضنا وهو السقم والمرض قال الجوهري اضناه المرض اي اثقله فعاد جلده جلدا بالنصب والتنوين اي صار جسمه من شدة الضنا جلدة راكبة علي عظم فليس علي عظمه غير الجلدة لا لحم ولا غيره فدخلت عليه جارية لبعضهم اي لرجل من الانصار فهش بفتح الهاء لها اي ارتاح ونشطت نفسه لها واشتهتها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال من قومه يعودونه فيه فضيلة عيادة المريض جماعة وان العيادة للرجال دون النساء اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه الاستنابة في الاستفتاء لمن عجز عن الذهاب الي المفتي فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فيه جواز دخول الجارية الي بيوت الجيران لاخذ متاع ونحوه وان كان في الدار رجل اذا كان فيها نساء ثقات او زوجته ونحوها من محارمه فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمو-قالوا ما راينا باحد من الناس من الضر ضرا مثل بالنصب الضرر الذي هو به من شدة المرض لو حملناه اليك لتفسخت عظامه بعضها من بعض ما هو الا جلد علي عظم	5836	7776056370713504820	341	507.5	271	947	36.00844955444336	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0791	true	-2166294159537075035	136	197	727	1033	1505	300	الهياج بن عمران بن حصين رضي الله عنهما ان عمران ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده قال فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب------- فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت ابن ح-----صين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	791	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3604	false	3814705919626591446	50	105	239	527	1508	300	الهياج بن عمران----------------------- ان عمران ابق له غلام فجعل لله عليه لءن قدر عليه ليقطعن يده---- فارسلني لاسال له فاتيت سمرة بن جندب فسالته فقال كان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة فاتيت عمران بن حصين فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يحثنا علي الصدقة وينهانا عن المثلة	3604	7776056370713504820	268	487.5	216	318	84.27672576904297	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0792	true	343760434671723279	105	246	518	1199	1487	300	هلال بن ابي ميمونة وقيل اسامة رحمه الله ان ابا ميمونة سلمي مولي--- اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها --------وقد طلقها زوجها فادعياه فرطنت له تقول يا ابا هرير-------------------ة زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه -رطن لها بذلك فجاء زوجها وقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني كنت-------------------------------------------------- قاعدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وعند ابي داود وقد سقاني من بءر ابي عنبة---------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	792	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	112	244	543	1185	1444	300	هلال بن---------------- اسامة---------- ان ابا ميمونة سلمي مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت---------------- يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت---------------------------------------- يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني --------------------------------------------وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	529	940.5	416	773	68.4346694946289	102	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0792	true	343760434671723279	105	233	518	1139	1487	300	هلال ---------بن ابي ميمونة وقيل اسامة رحمه الله ان ابا ميمونة سلمي------------------------- مولي--- اهل المدينة رجل صدق --------------------------قال بينما انا جالس مع ابي هريرة -------------جاءته امراة فارسية معها-------- ابن لها وقد طلقها زوجها فادعياه فرطنت له تقول------------------------------------------------ يا اب-----------------------------------------------ا هريرة زوجي يريد ان يذهب بابني-------- فقال ابو هريرة استهما عليه رطن -----------------------------------------------لها بذلك------------------------------------------------------------------------- فجاء زوجها و--------قا--------------------------------------------------------------------------------ل من يحا-قني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا---------- الا اني كنت-------------------------------------------------- قاعدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان زوجي-------- يريد ان يذهب باب------------ني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وعند ابي داود وقد سقاني من بءر ابي عنبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	792	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3091	false	-3312959277298835311	98	295	490	1509	1531	300	هلال بن اسامة بن ابي ميمونة ثقة -----------------ان ابا ميمونة سلمي بضم السين الفارسي الابار مولي من اهل المدينة رجل صدق وقيل اسمه سليم وقيل اسامة قال بينما انا جالس مع ابي هريرة رضي الله عنه جاءته امراة فارسية معها زوجها و ابن ل----------------ها فادعياه واختصما فيه الي ابي هريرة وقد طلقها زوجها وتداعيا الولد فقالت يا ابا هريرة ورطنت معه بالفارسية يعني باللغة الاعجمية فقالت زوجي يريد ان يذهب بابني ويقتلعه فقال ابو هريرة استهما عليه والاستهام الاقتراع قال تعالي فساهم ورطن بفتح الطاء لها بذلك فيه ان الحاكم اذا كان يعلم لغة المدعي لا يحتاج الي ترجمان يبين لما يدعيه فجاء زوجها بعد ذلك فقال من يحاقني بضم الياء وتشديد القاف اصله يحاققني بقافين ثم ادغمت الاولي في الثانية اي يخاصمني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الذي قلته الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت---------------------------------------- يا رسول الله ان زوجي طلقني و يريد ان يذهب بابني ويقتلعه مني --------------------------------------------وقد سقاني من بءر ابي عنبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكسر العين المهملة وبعدها نون مفتوحة وباء موحدة مفتوحة ايضا وتاء تانيث قال في النهاية هي بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم	3091	7776056370713504820	349	351.0	272	1245	28.032129287719727	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0793	true	-1475531024926097590	0	46	0	208	1456	300	عن جده -----------------ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	793	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	49	95	252	456	1444	300	عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة ----------------------------------قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3089	7776056370713504820	173	312.0	134	238	72.68907928466797	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0793	true	-1475531024926097590	159	250	763	1216	1456	300	وانما الخالة ام وقال علي انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها وقال زيد انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر وقال الخالة ام وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------قال لما خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادي يا-عم يا-عم فتناولها علي فاخذ بيدها فقال دونك ابنة عمك فحملتها فقص الخبر و----قال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي فقضي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	793	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	0	143	0	704	1468	300	وانما الخالة ام فقال علي انا احق بها--- ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها فقال زيد انا احق بها انا-------------- خرجت اليها وسافرت وقدمت بها فخرج النبي-------- صلي الله عليه وسلم فذكر حديثا قال واما الجارية فاقضي بها لجعفر تكون مع خالتها وانما الخالة ام 2279 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سفيان عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي بهذا الخبر وليس بتمامه قال وقضي بها لجعفر وقال ان خالتها عنده 2280 حدثنا عباد بن موسي ان اسماعيل بن جعفر حدثهم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن هانء وهبيرة عن علي قال لما خرجنا من مكة تبعتنا بنت- حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال دونك بنت- عمك فحملتها فقص الخبر قال وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي فقضي بها----- النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	3090	7776056370713504820	377	648.0	295	736	51.22282791137695	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0795	true	1210602088741946226	76	199	361	963	1472	300	ضعف فقال عمران --احدثك -----عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحدثني عن صحفك وفي رواية قال الحياء خير كله او قال الحياء كله خير-------------------------------- الشك من الراوي اخرجه البخاري ومسلم عن ابي السوار عن عمران واخرجه مسلم ايضا وابو داود عن ابي قتادة تميم بن نذير العدو-------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عمران وفي اخر رواية ابي داود قال قلنا يا ابا نجيد ايه ايه غريب الحديث سكينة فعيلة من السكون ايه اذا قلت للرجل ايه بغير تنوين فانت تستزيده من الكلام والبذاء واذا وصلت نونت فقلت ايه فاذا قلت ايها بالنصب فانما تامره بالسكوت 1956 خ د ابو------------------------------------------------------------------------ مسعود -البدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فافعل ما شءت	795	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6203	false	-9021842911465835169	12	119	50	560	1481	300	كعب فحدث عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الح------------------------------ياء خير كله او قال الحياء كله خير فقال بشير بن كعب انا نجد في بعض الكتب ان منه سكينة ووقارا ومنه ضعفا فاعاد---------- عمران الحديث واعاد بش-----------------------------------ير الكلام قال فغضب عمران حتي احمرت عيناه وقال الا اراني احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلموتحدثني عن كتبك ق------------------------ال قلنا يا ابا نجيد ايه ايه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 4797 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن ابي مسعود قال---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فافعل ما شءت	6203	7776056370713504820	229	189.5	175	805	28.44720458984375	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0800	true	-7781827611112950076	229	300	1111	1447	1447	300	عاءشة---------- رضي الله ع---------نها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-- مستجمعا قط ضاحكا حتي تري منه لهواته انما كان يتبسم زاد في رواية فكان اذا راي غيما عرف في------------ وجهه قالت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت غيما عرف- في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة وما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم-	800	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	31	103	158	508	1489	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمقط مستجمعا--- ضاحكا حتي اري منه لهواته انما كان يتبسم و-------------كان اذا راي غيما او ريحا عرف ذلك في وجهه فقلت يا رسول الله الناس اذا راوا الغيم فرحوا رجاء ان يكون فيه المطر واراك اذا رايت----ه عرفت في وجهك الكراهية فقال يا عاءشة -ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم	6513	7776056370713504820	302	531.5	238	371	81.40161895751953	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0801	true	-2472332273773601467	188	222	953	1107	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا غريب	801	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	128	161	637	789	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا باب -	6513	7776056370713504820	148	288.0	116	154	96.10389709472656	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0804	true	1759737211897742664	67	212	313	1035	1477	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت جالسا في البطحاء في عصابة ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم اذ مرت------------------------------ سحابة فنظروا اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما اسم هذه قالوا نعم هذه السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والعنان قالوا والعنان ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله ما ندري قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة واما اثنتان واما ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عددهن سبع سموات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبه----ن ما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء --والله ---عز و---جل فوق ذلك	804	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	104	225	494	1089	1463	300	العباس بن عبد المطلب -------------قال كنت------ في البطحاء في عصابة------------------------------ فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلمفمرت بهم سحابة فنظر-- اليها فقال ما تسمون ------------------------------------هذه قالوا-------- السحاب قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والمزن قالوا والمزن قال والعنان قالوا والعنان قال ابو داود لم اتقن العنان جيدا قال هل تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا ل---------ا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما---- واحدة او-- اثنتان او-- ثلاث وسبعون سنة --ثم السماء----- فوقها ك------ذلك حتي عد--- سبع سموات ثم -----فوق------- السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم الله تبارك وتعالي فوق ذلك	6106	7776056370713504820	416	528.0	324	856	48.59812927246094	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0805	true	1650898070552265724	74	253	381	1251	1481	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذه قالوا الله ورسوله اعلم قال هذه العنان هذه روايا الارض يسوقها الله------ الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين-------------------------- كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال انها الارض ثم قال هل تدرون ما تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل	805	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	135	235	683	1184	1549	300	ابي هريرة----------------- بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم-جالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذا زوايا الارض يسوقه- الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة ---------------------------------------------------------------------------------------------------سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان بين كل سماءين خمسماءة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة حتي عد سبع سموات بين كل	6111	7776056370713504820	420	758.0	330	903	46.511627197265625	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0806	true	8104032204320005782	35	144	181	723	1515	300	جبير بن مطعم رضي الله عن---ه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وج-ه اصحابه ثم قال----- انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باص-بعه مثل القبة عليه وانه ليءط--- اطيط الرحل بالراكب وفي رواية------------ ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته----- الحديث	806	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	17	131	75	642	1470	300	جبير بن مطعم -عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم-فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمو-اته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سم-واته وساق الحديث	6107	7776056370713504820	524	972.5	417	572	91.60839080810547	98	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0807	true	-3706892657097779440	234	267	1165	1322	1509	300	الله عنه ------قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تذهب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية	807	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5278	false	-4939044368125536261	109	143	545	707	1462	300	ابيه عن ابي ذر قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي حمار والشمس عند غروبها فقال هل تدري اين تغرب هذه قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامية	5278	7776056370713504820	150	284.5	119	163	92.0245361328125	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0814	true	-5486837275937530876	220	293	1063	1406	1440	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك -------من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك ابو----- بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي ستا كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا------------ لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني م-----------------------------------------------روان 2022 خ م ت د جابر بن سم-رة رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	814	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6011	false	-4343878989561695940	44	127	219	625	1447	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك او ملكهمن يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك عليك ابا بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي---- كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون ان عليا عليه السلام لم يكن بخليفة قال كذبت استاه بني الزرقاء يعني بني مروان 4647 حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن سعيد ----ابن جمهان عن سفينة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	6011	7776056370713504820	297	518.0	230	415	71.5662612915039	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0814	true	-5486837275937530876	170	275	818	1333	1440	300	قال سعيد بن جمهان ثم قال امسك خلافة ابي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال امسك خلافة علي فوجدناها ثلاثين سنة قال سعيد فقلت له ان بني امية يزعمون ان الخلافة فيهم قال كذبوا بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك ابو بكر سنتين وعمر عشرا وعثمان اثنتي عشرة وعلي ستا كذا قال سعيد قلت لسفينة ان هءلاء يزعمون------------------ ان عليا ------------لم يكن بخ-------------------------------------------------------ليفة قال كذبت استاه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني الزرقاء يعني بني مروان	814	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6020	false	6318922830321341685	131	246	661	1261	1521	300	قال سعيد بن جمهان قلت لسفينة زاد الترمذي فحسب-------------------------------------------------ناها ثلاثين سنة قال سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد قلت له---- ان هءلاء يزعمون ان الخلافة فيهم و ان عليا رضي الله عنهلم يكن بخليفة لفظ الترمذي فقلت له ان بني امية يزعمون ان الخلافة فيهم قال كذبت استاه جمع است واصل الاست سته بفتح السين وسكون التاء فجمع علي الاصل فحذفت الهاء من اخر سته وعوض منها الهمزة اوله واصل الاست العجز فيقال رجل مستها اذا كان ضخم الاليتين ومنه حديث الملاعنة ان جاءت به مستها مجعدا فهو لفلان ويطلق الاست علي حلقة الدبر ويشبه ان يكون المراد هنا بالاستاه حلقات دبرهم وهو علي حذف مضاف تقديره كذبت اصوات استاههم فشبه كلامهم الكذب بضراط الاست بني الزرقاء يعني بني مروان	6020	7776056370713504820	125	173.0	98	958	13.048016548156738	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0815	true	-7458665543066507987	176	259	834	1237	1443	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلم لم افهمه فقلت لابي ما يقول قال كلهم من قريش وفي اخري قال لا يزال هذا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------دين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفيفة وذكر الحديث وفي اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الحديث وزاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج	815	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5603	false	-9125104057254709682	110	236	520	1137	1443	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلم-لم افهمه -قلت لابي ما يقول قال كلهم من قريش 4280 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة قال فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية قلت لابي يا ابة ما قال قال كلهم من قريش 4381 حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا الاسود ابن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة بهذا الحديث -زاد فلما رجع الي منزله اتته قريش فقالوا ثم يكون ماذا قال ثم يكون الهرج	5603	7776056370713504820	351	639.5	279	621	56.5217399597168	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0817	true	-933195784895120718	106	181	536	922	1513	300	قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان -هي كلمة تقولها العرب فقلت حديث -سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله------- شيءا من امور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الل----ه دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة قال فجعل معاوية رجلا علي حواءج الناس اخرج-----------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وفي رواية الترمذي عن عمرو بن مرة الجهني ا------نه قال لمعاوية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	817	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4023	false	1389416744651311426	1	83	6	415	1522	300	قال دخلت علي معاوية فقال ما انعمنا بك ابا فلان وهي كلمة تقولها العرب-فقلت حديثا سمعته اخبرك به سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولاه الله عز وجل شيءا من ام-ر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله عنه دون حاجته وخلته وفقره ------------قال فجعل------- رجلا علي حواءج الناس 2949 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به------------------------------------------------- ابو هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4023	7776056370713504820	297	506.0	238	488	60.86065673828125	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0818	true	-7617720669512563736	201	275	975	1340	1475	300	عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما--لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	818	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	208	282	1068	1418	1508	300	عدي بن عميرة الكندي ان رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل--- ياتي به يوم القيامة---- فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	4813	7776056370713504820	306	526.5	241	384	79.6875	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0819	true	5029052406315346409	42	300	221	1432	1432	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكبيه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم تكن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا اخرجه ابو داود 2036 م د ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله الا تستعملني قال فضرب بيده علي منكبي ثم قال يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها وفي رواية قال له يا ابا ذر اني اراك ضعيفا واني احب لك ما احب لنفسي لا تامرن علي اثنين ولا تولين مال يتيم اخرجه مسلم واخرج ابو داود الثانية 2037 د----------------------------------------- غالب القطان رحمه الله عن رجل من الانصار عن ابيه عن جده ان قوما كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها----- فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اءت النبي------------------- فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك لا او نعم------ فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه وقال له ان ابي يقرءك السلام فقال -عليك وعلي ابيك السلام فقال ان ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم -قال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان-	819	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4004	false	8745520390315890291	11	195	47	925	1449	300	المقدام بن معد-يكرب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب علي منكب-ه ثم قال له افلحت يا قديم ان مت ولم يمن اميرا ولا كاتبا ولا عريفا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2934 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان---------- عن رجل----------- عن ابيه عن جده انهم--- كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك------ نعم او لا فقل له ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعدة فاتاه فقال--- ان ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ان ا-ن جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال ان بدا له ان يسلمها لهم فليسلمها وان	4004	7776056370713504820	794	1260.5	626	1288	61.64596176147461	157	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0819	true	5029052406315346409	169	247	805	1180	1432	300	من المناهل------------- فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقومه ماءة من الابل ع--------لي ان يسلموا--------------------- فاسلموا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقسم الابل------- بينهم------------------- وبدا له ان-------------------------------------------- يرتجعها------------ فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- اءت النبي------------------- فقل له ان ابي يقرءك--------- السلام-------- وانه ---------------جعل لقومه ماءة من الابل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان يسلموا-------- فاسلموا وقسم الابل بينهم-------------------------------------------------------------------------- وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم ----فان قال-------------- لك لا او نعم فقل له ان -------------ابي شيخ كبير--------------------------------------------- وهو عريف الماء	819	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4006	false	-3648605511398017161	52	294	262	1489	1522	300	من المناهل لان فيها ماء فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء المنهل لعل المراد بصاحب الماء حافظه الذي يلي حبسه وارساله ومصالح امره ومن ورود الصحبة بمعني الحفظ حديث اللهم اصحبنا بصحبة ومعناه احفظنا بحفظك في سفرنا لقومه ماءة من الابل من ماله علي ان يسلموا اي يدخلوا في الاسلام فاسلموا جميعا فيه انه يستحب لامير القوم وكبيرهم ترغيبهم في الاسلام ويعدهم باعطاء الاموال الجزيلة والصلات السنية من ماله او من بيت مال المسلمين وقسم الابل الماءة بينهم علي السوية بعد ذلك وبدا بسكون الالف دون همز اي ظهر له راي ان ياخذ الابل و يرتجعها جميعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ان ابي يقرءك بضم اوله السلام يقول لك وانه بكسر الهمزة قد جعل لقومه ماءة من الابل فيه ان من كان له حاجة عند انسان لسءاله غير مسالة او غيرها من الحواءج الاخروية والدنيوية وارسل اليه رسولا او كتب اليه رسالة يذكر حاجته فيها ان يبدا للرسول وفي الكتابة بالسلام عليه ثم يذكر بعدها ما اراد فان السلام قبل الكلام كما في الحديث علي ان يسلموا فاعطاهم فاسلموا وقسم الابل بينهم فيه ان من اعطي جماعة مالا له ان يقسمه عليهم بل هو اولي كما في دافع الزكاة وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم احق فان قال لك نعم او قال لك لا------- فقل له كلا الجوابين ان ابي شيخ كبير السن او كبير القدر وكلاهما فيه استعطاف وتحنن وهو عريف الماء	4006	7776056370713504820	360	489.0	286	1234	29.173419952392578	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0820	true	216673215297295011	261	300	1303	1496	1496	300	ابي داود قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك وقال الاخر مثل قول صاحبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو-	820	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3999	false	-5093841499039995450	57	91	264	433	1489	300	ابي موسي قال انطلقت مع رجلين الي النبي صلي الله عليه وسلم فتشهد احدهما ثم قال جءنا لتستعين بنا علي عملك وقال الاخر مثل قول صاحبه فقال------------------------- ان اخونكم عندنا من طلبه فاعتذر ابو	3999	7776056370713504820	164	307.0	131	194	84.53607940673828	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0820	true	216673215297295011	0	45	0	225	1496	300	بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان--- اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء فانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا-بد للناس من عرافة-- ولكن العرفاء في النار	820	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4004	false	8745520390315890291	195	242	925	1156	1449	300	بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء في النار	4004	7776056370713504820	218	418.5	173	231	94.3722915649414	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0823	true	7521685295429668557	258	300	1375	1577	1577	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي-	823	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	242	278	1117	1295	1407	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر قلت انت سمعت هذا من رسول الله صلي	5549	7776056370713504820	177	332.0	142	203	87.1921157836914	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0825	true	4874190636913717278	109	149	517	707	1454	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا----- فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	825	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3546	false	-6213074400427556409	0	40	0	191	1506	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلا منهم سيفا فلما رجع قال لو رايت ما لامنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعجزتم اذ بعثت رجلا منكم فلم يمض لامري ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	3546	7776056370713504820	183	345.0	144	196	93.36734771728516	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0825	true	4874190636913717278	107	149	509	707	1454	300	من رهط--------------ه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت رجل-----------------------------------------------ا منهم سيفا------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع ------------قال لو رايت ما ل---------------------------------------------------------------------------------------امنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------ال اعجزتم اذ بعثت رجلا-------------------------------- فلم يمض لامري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	825	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3549	false	-549336867793325472	126	262	656	1333	1534	300	من رهط بشر الراوي عنه قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم سرية فسلحت بفتح السين واللام المشددة واسكان الحاء المهملة رجلا منهم سيفا اي جعلته ذا سلاح بالسيف الذي دفعته اليه وهو داخل في قوله صلي الله عليه وسلم من جهز غازيا فقد غزا فلما رجع اي من الغزو قال لو رايت ما لامنا بفتح الميم المخففة من اللوم و ما مصدرية تقدر هي وما بعدها بالمصدر والتقدير لو رايت لوم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا ثم فسر اللوم المذكور اذ قال اعجزتم اذ بعثت رجلا منكم امرته علي سرية وامرته بامر فلم يمض لامري الذي امرته به ان تقوموا عليه وتخلعوه من الامارة بمخالفته امري قال القاضي عياض لو طرا عليه كفر او تغيير للشرع او بدعة خرج عن حكم الولاية وسقطت طاعته ووجب علي المسلمين ان تجعلوا مكانه من يمضي لامري	3549	7776056370713504820	183	270.5	142	682	26.832843780517578	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0826	true	3030500536142584140	27	68	143	324	1479	300	الله عنها---- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم	826	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	161	204	819	1009	1496	300	ابيه عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم	4002	7776056370713504820	177	336.5	136	190	93.15789794921875	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0829	true	6396385385586888706	64	104	319	506	1465	300	البخاري 2067 خ قيس بن ابي حازم رحمه الله قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا -تكلم فسال عنها -----------فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	829	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3923	false	-5281787189488147646	108	148	562	747	1490	300	البخاري عن---- قيس بن ابي حازم---------- قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمته فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت	3923	7776056370713504820	164	292.5	128	199	82.41206359863281	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0830	true	-959506740041352883	3	72	15	349	1478	300	قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال في خطبته اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه فقال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده الا اقصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقص من نفسه اخرجه ابو داود غريب الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابشاركم جمع بشرة وهي ظاهر --جلد	830	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5919	false	-7411855975040536295	114	255	577	1289	1497	300	قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فقال--------- اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم فمن فعل به ذلك فليرفعه الي اقصه منه -قال عمرو بن العاص لو ان رجلا ادب بعض رعيته اتقصه منه قال اي والذي نفسي بيده ا----قصه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اقص من نفسه --------------------------باب القصاص من النفس ثنا ابو صالح محبوب بن موسي قال ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفزاري عن سعيد بن اياس الجريري بضم الجيم وفتح الراء الاولي مصغر عن ابي نضرة بالضاد المعجمة المنذر بن مالك العوفي من جلة التابعين عن ابي فراس بكسر الفاء وتخفيف الراء الربيع بن زياد الحارثي التابعي وقيل ان الربيع بن زياد رجل اخر واما ابو فراس هذا فهو النهدي فلا يعرف اسمه قال خطبنا عمر بن الخطاب رضي الله عنهفقال اني لم ابعث عمالي ليضربوا ابشاركم جمع بشرة وهي ظاهر الجلد	5919	7776056370713504820	292	321.0	232	754	38.72679138183594	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0832	true	-3943959875448441100	224	256	1112	1265	1478	300	عاءشة فبصر برسول الله--------- صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرده---- فكشف عن وجهه و--اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت وامي يا رسول الله لا يجمع الله عليك موتتين اما	832	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4335	false	-4380438996186359757	93	128	472	634	1494	300	عاءشة اقبل ابو بكر فتيمم النبي صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه ثم اكب عليه فقبله ثم بكي فقال بابي انت يا نبي ا------لله لا يجمع الله عليك موتتين فيه	4335	7776056370713504820	122	207.0	94	168	72.61904907226562	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0839	true	8723776141900405531	210	300	1036	1467	1467	300	ان -----------------------------------------------------------فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم والعباس اتيا ابا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما حينءذ يطلبان ارضه من ---------------------------------------فدك وسهمه-- من---- خيبر------------------------- فقال لهما ابو بكر اني -------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة -انما كان ياكل ال محمد في هذا المال واني وا---لله ل---------------ا ادع امرا رايت رسول الله صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم يصنعه------------ في------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا صنعته زاد في رواية اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ قال فاما صدقته بالمدينة فدفعها-	839	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	147	287	704	1381	1443	300	ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة عليها السلام----------------------------------------------------------------------------------------------- حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال----- ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما---- ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا ع------------------------لي الماكل 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به -----------اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ---- فاما صدقته بالمدينة فدفعها	4044	7776056370713504820	232	273.0	178	820	28.292682647705078	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0840	true	-1197961974423276547	10	37	49	190	1425	300	فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	840	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	0	27	0	140	1479	300	فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4045	7776056370713504820	140	275.0	113	141	99.29077911376953	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0843	true	5444875861665617001	93	128	476	647	1528	300	الاقرع مءذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بعثني عمر الي الاسقف بايلياء فدعوته فقال له عمر -هل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة وقال قرن	843	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	269	300	1302	1452	1452	300	الاقرع مءذن عمر بن الخطاب -------------قال بعثني عمر الي الاسقف-------- فدعوته فقال له عمر وهل تجدني في الكتاب قال نعم قال كيف تجدني قال اجدك قرنا فرفع عليه الدرة فقال قرن-	6013	7776056370713504820	148	265.5	118	172	86.0465087890625	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0843	true	5444875861665617001	128	190	647	952	1528	300	مه -قال قرن حديد امين شديد قال فكيف تجد الذي------- بعدي -قال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا -قال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فرفع عمر يده علي راسه وقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح -لكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق اخرجه ابو داود	843	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6014	false	1973782521454565032	0	64	0	313	1520	300	مه فقال قرن حديد امين شديد قال -كيف تجد الذي يجء من بعدي فقال اجده خليفة صالحا غير انه يءثر قرابته قال عمر يرحم الله عثمان ثلاثا فقال كيف تجد الذي بعده قال اجده صدا حديد فوضع عمر يده علي راسه فقال يا دفراه يا دفراه فقال يا امير المءمنين انه خليفة صالح ولكنه يستخلف حين يستخلف والسيف مسلول والدم مهراق قال-- ابو داود	6014	7776056370713504820	296	547.5	234	316	93.67088317871094	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0846	true	-7828848143216956335	39	149	196	719	1436	300	قال دخلت علي حفصة ونوساتها تنطف فقالت اعلمت ان اباك غير مستخلف ----قلت ما كان ليفعل قالت انه فاعل قال فحلفت ان- اكلمه في ذلك فسكت حتي غدوت ولم اكلمه---- فكنت كانما احمل بيميني جبلا حتي رجعت فدخلت عليه فسالني عن حال الناس وانا اخبره قال ثم قلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه وا------------------------ني ان لا استخلف--------------------- فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف	846	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4012	false	-8838392328841605351	81	200	398	952	1419	300	قال دخلت علي حفصة --------------فقالت اعلمت ان اباك غير مستخلف قال قلت ما كان ليفعل قالت انه فاعل قال فحلفت اني اكلمه في ذلك فسكت حتي غدوت ولم اكلمه قال فكنت كانما احمل------- جبلا حتي رجعت فدخلت عليه فسالني عن حال الناس وانا اخبره قال ثم قلت له اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها -رايت ان قد ضيع فرعاية الله- اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه و اني والله ان شرطية لا يعني ان لم استخلف بالجزم خليفة من بعدي فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف	4012	7776056370713504820	496	913.5	389	577	85.96186828613281	99	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0853	true	-1093039402240772713	198	299	983	1450	1452	300	حبيبة بنت سهل الانصاري رضي الله عنها انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس قالت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا انا ولا ثابت وفي رواية لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح -وجدها------------ عند بابه في الغلس فقال----------------------------- من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال لها ما شانك قالت لا انا ولا ثابت-------------- فلما جاء ثابت قا-------ل له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة ف--------ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت	853	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3011	false	-3352824952085313806	160	255	837	1275	1477	300	حبيبة بنت سهل الانصارية------------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- خرج----------------------------- الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال م------------------ا شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل وذكرت ما شاء الله ان تذكر وقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت	3011	7776056370713504820	352	580.0	274	539	65.30612182617188	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0854	true	3283976849744341025	91	146	458	736	1507	300	بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر نغضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي -------------------ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها -قال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني قد اصدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما وفارقها ففعل	854	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3012	false	2253411164066855106	0	58	0	294	1463	300	بنت سهل كانت عند ثابت بن قيس بن شماس فضربها فكسر بعضها فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الصبح فاشتكته اليه فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ثابتا فقال خذ بعض مالها وفارقها فقال ويصلح ذلك يا رسول الله قال نعم قال فاني ----صدقتها حديقتين وهما بيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذهما ففارقها ففعل	3012	7776056370713504820	271	513.5	217	298	90.9395980834961	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0857	true	7496391803345278611	196	258	1000	1304	1517	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	857	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	233	292	1089	1377	1421	300	عبد الله بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا	2006	7776056370713504820	288	559.0	229	304	94.7368392944336	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0857	true	7496391803345278611	260	294	1314	1488	1517	300	قال ان المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا زاد في اخري ان تمد يديك جميع---------------------------------------------------------------------------------ا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	857	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2007	false	-5368034595774073079	164	212	807	1059	1463	300	قال--- المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا 1490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	2007	7776056370713504820	144	231.0	116	255	56.47058868408203	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0857	true	7496391803345278611	260	294	1314	1488	1517	300	قال ان المسالة --------------------ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحو------------هما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هال ان تمد يديك جميعا زاد في اخري ان تمد يديك جميع-------ا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	857	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2020	false	6186404188895159028	85	251	454	1314	1585	300	قال ---المسالة لما تمس الحاجة اليه ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما يعني قربهما والمنكب ما بين الكتف الي العنق قال الاثرم كان ابو عبد الله يرفع يديه في القنوت الي صدره واحتج بان ابن مسعود رفع يديه في القنوت الي صدره وروي ذلك عن عمر وابن عباس قال الخطابي ان من الادب ان تكون اليدان في حال رفعهما مكشوفتين غير مغطاتين اي كما في رفعهما للتكبير وفي حالتي الركوع والسجود وتقدم حديث ضم اليدين والاستغفار ان تشير باصبع واحدة اشارة الي ان المسءول منه المغفرة واحد لا شريك له يجمع في توحيده بين القول حين يقول يا الله وبين فعل الاصبع المشار به والاعتقاد وروي الترمذي وقال حسن وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم مر علي انسان يدعو باصبعيه السبابتين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم احد احد يعني اقتصر علي احدي الاصبعين والابتهال ان تمد يديك جميعا كما في رواية ابن داسة والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	2020	7776056370713504820	143	234.5	114	863	16.570104598999023	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0858	true	28674553685804777	47	116	251	581	1490	300	مالك بن يسار السكوني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله عز وجل فسلوه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها اخرجه ابو داود 2109 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما اخرجه ابو داود 2110 ت عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	858	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2007	false	-5368034595774073079	20	121	98	599	1463	300	مالك بن يسار السكوني ثم العوفي--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سالتم الله فاسال-----وه ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها --قال ابو داود قال سليمان بن عبد الحميد له عندنا صحبة يعني مالك بن يسار 1487 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة عن عمر بن نبهان عن قتادة عن انس بن مالك ق-------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما 1488 حدثنا مءمل---------- بن الفضل الحراني حدثنا عيسي يعني ابن يونس حدثنا جعفر يعني ابن ميمون صاحب الانماط حدثني ابو عثمان عن سل--------------مان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2007	7776056370713504820	237	364.5	184	548	43.24817657470703	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0859	true	-8637205951813758159	159	246	771	1183	1436	300	فضالة بن ---------------عبيد رضي الله عنه قا-------ل سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف-------------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله------ والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد -ما شاء وفي رواية قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد اذ دخل رجل فصلي فقال اللهم اغفر لي وارحمني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	859	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	23	125	105	583	1421	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد بما شاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1482 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2006	7776056370713504820	254	284.0	195	612	41.50326919555664	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0860	true	-1092680531692460786	0	73	0	351	1491	300	صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه و--يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد -ما شاء وفي رواية النساءي مثل رواية ابي داود وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا المصلي ثم علمهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	860	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	44	153	204	719	1421	300	صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1482 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون عن الاسود بن شيبان عن ابي نوفل عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك 1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2006	7776056370713504820	221	207.0	174	644	34.316768646240234	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0860	true	-1092680531692460786	223	269	1131	1350	1491	300	عبد الله ------بن مسعود رضي الله عنه قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه و-----سلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله------ ثم الصلاة علي النبي صلي الله عليه و-----سلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم سل تعطه سل تعطه	860	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2012	false	-580022146562038322	23	71	109	342	1513	300	عبد الله يعني ابن مسعود------------- قال كنت اصلي والنبي صلي الله عليه واله وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدات بالثناء علي الله تعالي ثم الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم دعوت لنفسي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم سل تعطه سل تعطه	2012	7776056370713504820	206	367.0	163	246	83.73983764648438	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0861	true	-6449645635582085564	0	106	0	521	1443	300	المقراءي رحمه الله قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابة فيحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف رسول الله--------------- يستمع منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم يا رسول الله قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال----- يا فلان اختم بامين وابشر اخرجه -------------ابو داود	861	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1276	false	6903093384329115445	154	259	749	1271	1496	300	المقراءي ----------قال كنا نجلس الي ابي زهير النميري وكان من الصحابةفيتحدث احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان امين مثل الطابع علي الصحيفة قال ابو زهير اخبركم عن ذلك خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة فوقف النبي صلي الله عليه وسلم يستمع منه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم فقال رجل من القوم باي شء يختم -------------قال بامين فانه ان ختم بامين فقد اوجب فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الرجل فقال اختم يا فلان با-----مين وابشر وهذا لفظ محمود قال ابو داود	1276	7776056370713504820	467	860.0	371	555	84.1441421508789	90	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0861	true	-6449645635582085564	3	25	19	132	1443	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير------------------------------------------------- النميري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان من الصحابة فيحدث------------------------- احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فان	861	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1283	false	-271344406108375483	155	220	838	1170	1583	300	قال كنا نجلس الي ابي زهير تصغير زهر قال المنذري ابو زهير هو فلان بن شرحبيل النميري بضم النون تصغير نمر قيل اسمه يحيي بن نفير بضم النون وفتح الفاء مصغر ومن روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا الجراد فانه جند الله الاعظم وكان من الصحابة فنتحدث بفتح النون والمثناة فوق احسن الحديث فاذا دعا الرجل منا بدعاء قال اختمه بامين فيه	1283	7776056370713504820	107	171.5	85	332	32.22891616821289	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0861	true	-6449645635582085564	30	103	160	506	1443	300	قال ابو زه-------------ير اخبركم عن ذلك---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوقف -----رسول الله يست----------مع منه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اوجب ان خت------------------------------------------------------------م فقال رجل من القوم باي شء يختم يا رسول الله قال بامين فانه ان ختم بام------ين فقد اوجب------------------------------------------ فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسل---------م فات----ي الرجل فقال------------------------- يا فلان اختم بامين وابشر	861	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1284	false	7433307248513068450	85	244	435	1196	1503	300	قال ابو زهير يحيي بن نفير اخبركم عن ذلك انا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فاتينا علي رجل قد الح في المسالة اي في الدعاء فيه ان من اداب الدعاء تكراره ثلاثا والالحاح فيه فقد روي المصنف عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اتي باللص الذي اعترف به ولم يوجد معه متاع اللهم تب عليه ثلاثا وقال لابي بكر يا ابا بكر يغفر الله لك ثلاثا رواه البخاري فوقف النبي صلي الله عليه وسلم للسمع منه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اوجب ان ختم يقال اوجب الرجل اذا فعل فعلا وجبت له به الجنة وجوب فضل وكرم فقال رجل من القوم باي شء يختم قال يختم دعاءه بام--ي----ن فان ختم دعاءه بامين فقد اوجب اي وجبت له علي الله تعالي تفضلا منه الجنة فانصرف الرجل الذي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الختم فاتي الي الرجل الملح في المسالة فقال له اختم يا فلان با-----مين وابشر	1284	7776056370713504820	294	436.5	229	777	37.83783721923828	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0862	true	-7970669415713867179	124	167	631	844	1465	300	الله عنه---- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	862	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0166	false	664065647047698517	245	290	1301	1522	1576	300	الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	166	7776056370713504820	211	407.0	168	221	95.47511291503906	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0862	true	-7970669415713867179	28	95	127	460	1465	300	بن ابي وقاص رضي الله ع----نه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال لي يا ب----ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من الشر	862	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2005	false	3140787925124971787	229	296	1171	1505	1523	300	عن ابي نعامة عن ابن لسعد انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها وكذا وكذا فقال--- يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء فاياك ان تكون منهم---- ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من الشر	2005	7776056370713504820	313	594.0	250	341	91.78885650634766	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0862	true	-7970669415713867179	33	139	148	708	1465	300	عنه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسلها-------------- واغلالها وكذا وكذا فقال لي------------------------------------ يا ب------------------------------------------------------ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون ---في- الدعاء فاياك ان تكون منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من الشر اخرجه ابو داود غريب الحديث وبهجتها البهجة الحسن والنضارة يعتدون الاعتداء مجاوزة الحد في الامر والمراد الخروج في الدعاء عن الوضع الشرعي والسنة الماثورة 2128 د ا----------------------------------------------------------------------------------------بن مغفل رضي الله عنه سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها	862	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2010	false	6370203920961500350	34	136	163	701	1560	300	انه قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسالك الجنة ونعيمها وبهجتها وزاد احمد واستبرقها اي حسنها وما فيها من المستلذات واغلالها واحدها غل بضم الغين وهو الذي يكون في الرقبة من الحديد يا بني بكسر الياء المشددة وفتحها لغتان قرء بهما في السبع اني سمعت رسول الله ي-------------------قول سيكون قوم يعتدون بتخفيف الدال في الطهور و الدعاء روي هذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث احمد وابن حبا------ن والحاكم وغيرهم وليس للمصنف هذا ول-----------------------------------------------------------------------------ابن ماجه ذكر الطهور لكن تقدم في الطهارة في باب الاسراف في الوضوء وذكر الطهور ان عبد الله بن مغفل------------- سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها	2010	7776056370713504820	226	277.5	179	756	29.894180297851562	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0863	true	5817430753486809522	161	268	818	1346	1499	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك اخرجه ابو داود غريب الحديث الجوامع الاشياء التي تجمع الاشياء جمع جامعة اي خصلة جامعة والفاظ جامعة لمقاصد الحاجة او جامعة للثناء علي الله تعالي والسءال 2132 د عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعجبه ان يدعو ثلاثا ويستغفر ثلاثا اخرجه ابو داود الفصل الرابع في احاديث متفرقة 2133 خ م ط ت د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل -يقول--- دعوت ربي فلم يستجب لي	863	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	113	205	525	961	1421	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1483 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له 1484 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت---- فلم يستجب لي	2006	7776056370713504820	150	-50.5	119	814	18.427518844604492	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0864	true	2340985575433017566	154	203	753	994	1467	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله عز وجل------ ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم اخرجه ابو داود غريب الحديث نيل -	864	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2073	false	-104006294681853035	98	144	517	747	1570	300	جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله تبارك وتعالي ساعة نيل فيها عطاء فيستجيب لكم قال-- ابو داود هذا- الحديث متصل	2073	7776056370713504820	207	372.0	163	248	83.46774291992188	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0865	true	-3151597192550226917	108	162	518	795	1493	300	بن صفوان قدمت الشام فاتيت ابا الدرداء في منزله فلم اجده ووجدت ام الدرداء فقالت اتريد الحج العام فقلت نعم ق-الت فادع لنا بخير فان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة -عند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	865	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2077	false	-6802364315337170745	152	207	807	1091	1593	300	عن صفوان قدمت الشام فاتيت ابا الدرداء في منزله فلم اجده ووجدت ام الدرداء فقالت اتريد الحج العام فقلت نعم فقالت فادع لنا بخير فان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة وعند راسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل	2077	7776056370713504820	275	535.0	221	284	96.83098602294922	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0866	true	4758520246575447974	234	291	1113	1377	1417	300	محجن بن الادرع الثقفي رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد و---يقول اللهم اني اسالك باسمك-- الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له	866	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	136	192	656	910	1457	300	محجن بن الادرع حدث---------------ه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال قد غفر له قد غفر له	1344	7776056370713504820	243	456.5	189	269	90.3345718383789	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0866	true	4758520246575447974	216	294	1028	1387	1417	300	صلي الله عليه وسلم غريب الحديث منيب اناب الرجل اذا رجع الي الله تعالي تاءبا 2142 د س محجن بن الادرع الثقفي رضي الله عن-------------------------ه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد و------------يقول اللهم اني اسالك باسمك------------------------------------------------ الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال --------------------------------------------فقال قد غفر له قد غفر --له قد غفر له	866	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1346	false	-6854294876850740308	65	156	350	773	1519	300	صلي الله عليه وسلم ارموا وانا مع ا--------------------------------------------------------بن الادرع -له في الكتب الستة هذا الحديث وحديث اخر حدثه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضي صلاته وهو يتشهد في اخرها وهو يقول اللهم اني اسالك يا الله اعظم الاسماء اسالك اني اشهد ان لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا للنساءي قد غفر له اي غفر الله ----------	1346	7776056370713504820	254	392.5	196	490	51.836734771728516	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0867	true	6548120729343418298	108	207	523	1038	1487	300	انت المنان بديع السموات والارض ذو--- الجلال والاكرا--------------م فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتدرون بم دعا دعا الله باسمه الاعظم الحديث غريب الحديث المنان فعال من المنة وهو المبالغ فيها بديع البديع المبدع وهو الخالق المخترع لا عن مثال سابق قيوم القيوم القاءم الداءم ووزنه فيعول من القيام وهو من ابنية المبالغة 2144 ت د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت يزيد رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقرة 163 وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	867	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	126	214	578	1000	1391	300	انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد ----------دعا الله باسمه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم----------- وفاتحة سورة ال عمران الم الله لا اله الا هو الحي القيوم	2008	7776056370713504820	274	325.5	219	656	41.76829147338867	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0867	true	6548120729343418298	7	108	25	523	1487	300	عنه انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا الرجل فقال اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض ذو--- الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتدرون بم دعا قالوا الله ورسوله اعلم قال والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي ------------------------------------------------اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وهذا لفظ الترمذي قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم المسجد ورجل قد صلي وهو يدعو ويقول في دعاءه اللهم اني اسالك لا اله الا	867	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	102	199	471	927	1391	300	انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعا----------- اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي 1496 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا عبيد الله بن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد ان------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد------ لا اله الا	2008	7776056370713504820	307	494.5	235	550	55.818180084228516	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0872	true	6068930813035020884	190	288	934	1416	1477	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ جاء رجل وقد حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات فارم القوم فقال انه لم يقل باسا فقال --رجل انا يا يا رسول الله ---------------------قلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وزاد ابو داود في بعض رواياته واذا جاء احدكم فليمش نحوه ما كان يمشي فليصل ما ادرك- وليقض ما سبقه	872	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	80	155	393	767	1475	300	انس بن ------------------مالك ان ر-جلا جاء الي الصلاة وقد------------------------ حفزه النفس فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات ف---------------انه لم يقل باسا فقال الرجل انا--- يا رسول الله جءت وقد حفزني النفس فقلتها فقال------------------------- لقد رايت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها------------------------------ وزاد حميد في---------------ه واذا جاء احدكم فليمش نحو- ما كان يمشي فليصل ما ادركه وليقض ما سبقه	1053	7776056370713504820	325	542.5	258	506	64.229248046875	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0872	true	6068930813035020884	200	234	977	1149	1477	300	صلي الله عليه وسلم يصلي اذ جاء رجل وقد حفزه النفس----------------- فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا----------------------------------------------- مباركا فيه--------------------------------------------------------------------- فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات	872	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1063	false	-4175942100299752592	171	229	892	1197	1585	300	صلي الله عليه وسلم بتمر فجعل يقسمه وهو محتفز اي مستعجل يريد القيام فقال الله اكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبا الطيب من الحمد وغيره من الكلام هو افضله واحسنه مباركا فيه زاد الطبراني في الاوسط ينبغي لكرم وجه ربنا عز وجل البركة زيادة الخير فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات	1063	7776056370713504820	146	239.5	115	305	47.86885070800781	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0873	true	6071135589432357070	8	73	37	366	1550	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو بن مرة لا ادري اي صلاة هي -قال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا ثلاثا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة	873	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1053	false	7885429838176558431	171	231	840	1151	1475	300	جبير بن مطعم عن ابي-----ه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمرو------- لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثير------ا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا-اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه قال نفثه الشعر ونفخه الكبر وهمزه الموتة	1053	7776056370713504820	304	573.0	245	330	92.1212158203125	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0874	true	3060247848861978488	40	111	201	561	1498	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف رحمه الله قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته قال اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك---- تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	874	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	65	131	325	658	1479	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف-------------- سالت عاءشة------------ باي شء كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته ----اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك انت تهدي من تشاء الي صراط مستقيم	1054	7776056370713504820	323	612.0	259	364	88.73626708984375	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0875	true	-3623210325024389405	230	264	1145	1315	1492	300	عاءشة رضي الله عنه-ا قالت فقدت رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفراش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالتمسته فوقعت يدي ف-ي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتا----------------------------------------------------------------ن وهو يقول اللهم اني اعوذ بك برضاك من سخطك	875	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1213	false	-4563002068470665033	29	116	147	614	1552	300	عاءشة رضي الله عنهما قالت فقدت النبي---- صلي الله عليه وسلم من الفراش كذا لابن حبان ومسلم ذات ليلة وفي رواية لمسلم افتقدت وهما بمعني زاد النساءي وظننت انه ذهب الي بعض نساءه فتحسسته يعني بحاء مهملة فلمست بفتح الميم المسجد يحتمل ان يراد باللمس الحقيقة وبالمسجد موضع السجود من بدن الانسان ورواية مسلم وابن حبان فالتمسته فوقعت يدي علي بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان فاذا هو ساجد وقدماه منصوبتان فيه ان السنة في السجود نصب القدمين وهو يقول اللهم اني اعوذ--- برضاك من سخطك	1213	7776056370713504820	157	253.0	125	474	33.12236404418945	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0877	true	-4951029403811134438	0	35	0	178	1506	300	قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا اخرجه ابو داود وقال هذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة	877	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1202	false	2122851759567911248	255	289	1276	1448	1507	300	قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا قال-- ابو داود و----هذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة	1202	7776056370713504820	168	320.0	134	178	94.38201904296875	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0877	true	-4951029403811134438	77	116	409	603	1506	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه هذه رواية ابي داود	877	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	51	86	240	415	1464	300	عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه قال ابو------ داود	1221	7776056370713504820	169	321.5	134	194	87.1134033203125	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0878	true	-6452753745951804289	34	64	168	321	1485	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ركع مكث قدر سورة البقرة و-----------------------------------------------------------------------------------يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	878	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	119	165	566	795	1450	300	عوف بن مالك الاشجعي -----قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا-- سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة	1203	7776056370713504820	124	211.0	99	236	52.54237365722656	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0879	true	-162788922532683603	191	267	908	1289	1468	300	قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست------------------------ فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة من المتكلم في الصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فقال رفاعة انا يا رسول الله فقال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه	879	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	143	242	694	1172	1452	300	قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلا--------------------------------------------ة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه	1055	7776056370713504820	212	223.5	169	641	33.07332229614258	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0880	true	8035700440250263296	243	285	1228	1429	1496	300	عبد الله ----------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال الاعور واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	880	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1344	false	6146655170339299206	67	112	336	543	1457	300	عبد الله بن طاوس عن ابيه عن طاوس عن ابن عباس عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال------- واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	1344	7776056370713504820	167	297.5	131	233	71.67382049560547	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0880	true	8035700440250263296	246	285	1240	1429	1496	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدج-----------------------------------------------------------------------------ال الاعور واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	880	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1345	false	-4834890895383948827	209	261	1116	1382	1598	300	عباس رضي الله عنهما عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة الدجال الفتنة ينصرف معناها علي وجوه واصلها الاختبار علي الثبات علي الايمان عند خروج الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات	1345	7776056370713504820	173	322.5	135	270	64.0740737915039	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0881	true	-948224329735663921	0	45	0	216	1528	300	الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك و---دندنة معاذ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حول ذلك ندندن	881	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	202	244	977	1185	1449	300	الله عليه و--------------------------------سلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم حولها-- ندندن	1099	7776056370713504820	170	292.0	135	249	68.2730941772461	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0881	true	-948224329735663921	74	164	363	852	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد احسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد اخرجه النساءي 2180 د عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم من الدعاء بعد التشهد الف اللهم علي الخير قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	881	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	89	168	462	893	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه 969 مقال شريك وحدثنا جامع يعني ابن شداد عن ابي واءل عن--------------------- عبد الله بمثل----------------ه قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التش---------هد ----اللهم الف بين-- قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا	1317	7776056370713504820	311	526.5	252	490	63.46938705444336	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0882	true	-4595479578883801525	80	128	389	618	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة -----رفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من --سجدتين رفع يديه كذلك فكبر	882	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	31	81	137	376	1408	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1038	7776056370713504820	220	406.5	173	244	90.16393280029297	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0890	true	2943353867420976175	135	224	649	1076	1452	300	ابي دا-ود قال ------ابو هريرة قال ----ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله------- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها ب لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله	890	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	208	300	1021	1465	1465	300	ابي عاءشة قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله-	2030	7776056370713504820	421	799.5	334	446	94.39461517333984	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0890	true	2943353867420976175	137	203	658	965	1452	300	قال ------ابو هريرة قال ----اب------------------و ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور بالاجور-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل اموال يتصدق-------ون به------ا وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم---- يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك ------------الا من اخذ بمثل عملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله------ دبر كل صلاة	890	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2036	false	-2084048039719560681	98	291	502	1483	1523	300	قال حدثني ابو هريرة قال قال ابو ذر جندب رضي الله عنه يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بضم الدال جمع دثر بفتح الدال وسكون المثلثة وهو المال الكثير كفلس وفلوس وهذا يرد علي الهروي في قوله مال دثر ومالان دثرا واموال دثر ولكن حكي المطرز انه يثني ويجمع وقال ابن هشام الدثر الجبل بلغة الحبشة قال ابن قرقول ووقع في رواية المروزي اهل الدور وهو تصحيف وكذا وقع للخطابي البدور بموحدة قبل الدال والصواب الدثور بالاجور وفي الصحيحين بالدرجات العلي والنعيم المقيم وهذا من ابي ذر علي وجه وهي طلب مثل النعمة من غير ان تزول عنه يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون يفضلون بها علينا وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بلي يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك بسكون اللام الا من اخذ بمثل عملك يحتمل ان تكون السبقية والخلفية باعتبار المعني ورجحه ابن دقيق العيد ويحتمل ان يكون باعتبار الزمان لكن من هذه الامة اما غيرها من الامم المتقدمة ففضل هذه الامة ثابت عليها وان لم تذكر هذا الذكر قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله تعالي دبر كل صلاة	2036	7776056370713504820	303	514.0	238	981	30.886850357055664	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0890	true	2943353867420976175	0	97	0	466	1452	300	دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخري يقول سهي-----------------------------------------ل احدي عشرة احدي عشرة احدي عشرة وفي اخري لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت له خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وفي رواية الموطا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبح دبر كل صلاة	890	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2037	false	-5049597918991273981	150	216	828	1161	1610	300	دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا فيحتمل انه قاله صلي الله عليه واله وسلم باعتبار اوقات فقال اولا عشرا عشرا ثم قال احد- عشرة احد- عشرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثلاثا وثلاثين ثلاثا وثلاثين علي قاعدة الشريعة في التدريج حذرا من الابتداء بالاكثر لو بدء به يشق وحينءذ فالعمل علي هذا لان فيه زيادة نعم في النساءي من حديث ابي هريرة من سبح دبر كل صلاة	2037	7776056370713504820	89	-81.5	67	677	13.146233558654785	14	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0891	true	1962217783641560127	174	300	908	1509	1509	300	قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم وفي رو-------اية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر كل صلا-ة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة من الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض وفي رواية--------- رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر اخرجه ابو داود 2202 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال-	891	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	1	152	5	731	1434	300	قال سمعت نبي الله صلي الله عليه وسلم يقول وقال سليمان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دبر--- صلاته اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد انك انت الرب وحدك لا شريك لك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر 1509 حدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن عمه الماجشون بن ابي سلمة عن عبد الرحمن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب -------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال	2039	7776056370713504820	538	960.5	423	747	72.02141571044922	108	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0891	true	1962217783641560127	203	247	1038	1240	1509	300	انك انت الرب وحدك لا شري-------------------------ك لك اللهم--- ربنا------- ورب كل شء انا شهيد ان محمدا عبدك ورس---------------ولك اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العبا-----------------------------------------------------------------------------------------------د كلهم اخوة اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك و---------------------اهل----------------ي في كل ساعة من الدنيا والاخرة	891	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2044	false	-5012776601223888925	201	279	1024	1401	1518	300	انك انت الرب وحدك لا شريك لك في الربوبية ولا في غيرها اللهم يا ربنا بالنصب ورب كل شء انا اشهد ان محمدا عبدك ورسولك الي الناس كافة اللهم ربنا ورب كل شء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة لان اباهم ادم وحواء وانهم كلهم اخوة في الدين لا شرف لبعضهم علي بعض الا بالتقوي وزياد-------تها اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني مخلصا لك في العبادة انا و جميع اهلي واقاربي واخواني في كل ساعة في الدنيا والاخرة	2044	7776056370713504820	179	296.5	138	384	46.61458206176758	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0891	true	1962217783641560127	41	149	222	793	1509	300	الله عليه وسلم انه قال خصل---------تان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة---------------------------- يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره اربعا وثلاثين ويسبح الله عند منامه عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا 2199 ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في دبر كل صلاة عشر تسبيحات وعشر تحميدات وعشر تكبيرات في خمس صلوات فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اوي الي فراشه سبح ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين و-كبر اربعا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان اخرجه 2200 زاذان رحمه الله قال قال رجل من الانصار سمعت رسول الله صلي الله عليه	891	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	81	144	387	727	1507	300	الله عليه وسلم-----قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذ------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه وي---------------------حمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد راي---------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه	6474	7776056370713504820	224	304.0	180	633	35.387046813964844	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0892	true	5132057402888517501	38	137	188	668	1434	300	الفضل بن --حسن الضمري رحمه الله ان ابن ام الحكم او ضباعة -بنتي الزبير حدث---------------ه عن احديهم-----ا قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت رسول الله------------------- فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وجل علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	892	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	195	296	954	1451	1470	300	الفضل بن الحسن الضمري---------- ا----ن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير بن عبد المطلب حدثته عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر -لكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله -------علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	4073	7776056370713504820	450	818.0	357	523	86.04206848144531	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0892	true	5132057402888517501	52	120	255	597	1434	300	حدثه عن احديهم-----ا قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي -------------------فاطمة بنت رسول الله--------------- فشكونا اليه ما نحن فيه-------------------------------------------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------- فقال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن--------- يتامي---------- بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تك--------------------------------------------------------------برن الله عز وجل علي اث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كل صلا-------ة ثلاثا وثلاثين تكبي-------------------------------------------------------------------رة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة	892	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4097	false	-6566301195951627883	5	167	24	863	1561	300	حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي ضباعة او ام الحكم وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من العمل بالرحي في الطحن وبالقربة والكنس وغير ذلك وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي اصابه فقال الن---------بي صلي الله عليه وسلم سبقكن باخذ ذلك يتامي شهداء اهل بدر ولم يواجهن او احداهن بالمنع لحسن ادبه صلي الله عليه وسلم وتلطفه في الكلام لا سيما مع ابنته وبنتي عمه وفيه الاعتذار لمن طلب منه شيءا ولم يعطه ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك بكسر الكاف ولا شك ان ما ينفع في الاخرة خير مما ينفع في الدنيا تكبرن الله -------علي اثر بكسر الهمزة وسكون المثلثة وبفتحهما لغتان مشهورتان كسنة وسنة ومثل ومثل ممل صلاة مطلق الصلاة هنا مقيد بما في مسلم دبر كل صلاة مكتوبة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا منصوب بمحذوف تقديره تكبرن حتي يكون القول منهن ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميده	4097	7776056370713504820	311	491.5	248	855	36.374267578125	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0892	true	5132057402888517501	38	111	188	532	1434	300	الفضل بن حسن الضمري رحمه الله ان ابن ام الحكم او ضباعة -بنتي الزبير حدثه عن احديهم-----ا قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي -فاطمة بنت -----رسول الله -------------------------------------فشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وجل علي اثر كل صلاة	892	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	192	261	973	1319	1507	300	الفضل بن حسن الضمري---------- ان ابن ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما انها قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-سبيا فذهبت انا واختي وفاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي النبي صلي الله عليه وسلمفشكونا اليه ما نحن فيه وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر ثم ذكر قصة التسبيح قا--------------------------------ل علي اثر كل صلاة	6474	7776056370713504820	272	463.5	214	393	69.21119689941406	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0892	true	5132057402888517501	46	137	225	668	1434	300	ام الحكم او ضباعة -بنتي الزبير حدثه عن احديهما قالت اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي فاطمة---------------------------- بنت رسول الله------------------- فشكونا اليه ما نحن فيه-------------- وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي----------------- فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي -----------------------------بدر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله عز وجل علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	892	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	6	146	29	742	1504	300	ام الحكم او ضباعة ابنتي الزبير حدثه عن احداهما وهو الظاهر---------------------------- سبيا فذهبت انا واختي فاطمة بنت النبي صلي الله عليه وسلمالي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشكونا اليه ما نحن فيه من ضرر الخدمة وسالناه ان يامر لنا بشء من السبي الذي هو من الخمس فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سبقكن يتامي بدر لعل اليتامي كانوا من اهل بدر واليتم في الناس فقد الصبي اباه قبل البلوغ وقد يجمع اليتيم علي يتامي كاسير واساري واذا بلغ زال اسم اليتم حقيقة ثم ذكر قصة التسبيح والتحميد والتكبير ولفظ الرواية المتقدمة في الخراج زيادة علي هذه الرواية ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرن الله -------علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	6481	7776056370713504820	390	683.0	310	752	51.86170196533203	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0893	true	3490277966571628896	189	267	887	1250	1394	300	الحارث بن مسلم بن الحارث رحمه الله عن ابيه ا-----------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات زاد في رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت من يومك كتب لك جوار منها------------------------------ قال الحارث اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نخص بها اخواننا	893	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	83	160	395	765	1484	300	الحارث بن مسلم انه اخبر----------ه عن ابيه مسلم بن الحارث التميمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ------------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك ا-ن مت في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال------- اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-نحن نخص بها اخواننا	6485	7776056370713504820	299	520.0	234	419	71.36038208007812	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0893	true	3490277966571628896	207	267	971	1250	1394	300	فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب -----------------------------------------------فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات زاد في رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار م-------------------ن--------------------ها واذا صليت الصبح فقل كذلك--------- فانك اذا مت من يومك كتب لك جوار--------- منها قال----------------------------------------------------- الحارث----------------- اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------نحن نخص بها اخواننا	893	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6499	false	4387857537091718711	78	168	404	835	1501	300	فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب يشبه ان المراد اذا خرج من صلاة المغرب وهو جالس فقل اللهم اجرني من النار سبع مراتفانك -------------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار بكسر الجيم اي امان منها ومن الخوف من دخولها واذا صليت الصبح فقل كذلك سبع مرات فانك ان- مت من يومك كتب لك جوار روي جواز منها كما تقدم اخبرني ابو سعيد عبد الرحمن بن حسان الفلسطيني عن الحارث ابن مسلم انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وخصنا بها فنحن نخص بها اخواننا	6499	7776056370713504820	238	359.0	186	463	51.40388870239258	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0895	true	1985320047392756955	224	291	1128	1457	1504	300	سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح الله عشرا وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني وكان يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة اخرجه ابو داود والنساءي 2216 ت س----- ربيع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت عند حجرة النبي صلي الله عليه وسلم فكنت اسمع-ه اذا قام من الليل	895	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1054	false	-5668523944832241839	1	89	4	434	1479	300	سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا قام كبر عشرا وحمد الله عشرا وسبح عش-----را وهلل عشرا واستغفر عشرا وقال اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني و----يتعوذ من ضيق المقام يوم القيامة قال --ابو داود ورواه خالد بن معدان عن ربيعة الجرشي عن عاءشة نحوه 767 حدثنا ابن المثني حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سالت عاءشة باي شء كان نبي الله---- صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا قام من الليل	1054	7776056370713504820	242	400.0	188	445	54.382022857666016	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0895	true	1985320047392756955	35	76	187	390	1504	300	ابو سلمة ---------بن عبد الرحمن رحمه الله قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلا-ة اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته -----اللهم رب جبريل--------------------- وميكاءيل واسرافيل	895	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1067	false	6486575153976140133	144	192	727	960	1524	300	ابو سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف--- قال سالت عاءشة رضي الله عنها باي شء كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يفتتح --صلاته اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته يقول اللهم رب جبريل ابتدا به لانه افضلهم وميكاءيل واسرافيل	1067	7776056370713504820	184	311.5	145	239	76.9874496459961	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0895	true	1985320047392756955	112	219	585	1100	1504	300	شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد الله عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل الله عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة ---------اخرجه ابو داود غريب الحديث هب من النوم يهب اذا انتبه 2215 د س عاصم بن حميد رحمه الله------- قال سالت عاءشة ام المءمنين باي شء------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه	895	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6487	false	4063556576668560005	41	144	192	689	1433	300	شريق الهوزني قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها بم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح اذا هب من الليل فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك كان اذا هب من الليل كبر عش-----را وحمد----- عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عشرا وهلل----- عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا ثم يفتتح الصلاة 5086 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد------------------------------------------------------- الله بن وهب قال اخبرني سليمان بن بلال عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه	6487	7776056370713504820	397	715.0	313	568	69.89436340332031	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0895	true	1985320047392756955	135	183	697	932	1504	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك------------------------------------------------------------------ كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد----------- الله------ عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر عش-----را و------------------هلل الله عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الد--------------------------------------------------نيا وضيق يوم القيامة	895	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6504	false	3075098472778186719	214	294	1085	1476	1499	300	فقالت لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك فيه ترغيب الساءل في احتراصه علي السءال عما ينتفع به من امور الدين كان اذا هب من الليل كبر الله عشرا وحمد بكسر الميم الله تعالي عشرا وقال سبحان الله وبحمده عشرا وقال سبحان الملك القدوس عشرا واستغفر الله عشرا وهلل اي قال لا اله الا الله عشرا ثم قال اللهم اني اعوذ بك من ضيق الدنيا لعل المراد به ضيق الصدر لما يعتريه من هموم الدنيا وضيق يوم القيامة	6504	7776056370713504820	231	424.5	183	391	59.07928466796875	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0896	true	2793391185171226031	57	122	287	609	1451	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه هذه رواية الترمذي وزاد ابو داود بعد قوله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا	896	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	24	59	125	293	1499	300	ابي سعيد الخدري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا	1076	7776056370713504820	167	319.0	132	322	51.86335372924805	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0896	true	2793391185171226031	188	277	933	1359	1451	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق ------------قال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا امسيت واذا اصبحت قال قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك اخرجه الترمذي وابو داود 2219 د ابو عياش الزرقي رضي الله عنه وفي رواية ابن ابي عاءش وفي اخري ابن عاءش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قا-ل اذا اصبح	896	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	196	275	984	1375	1504	300	ابي هريرة------------- ان ابا بكر الصديق رضي الله عنهقال يا رسول الله مرني بكلمات اقولهن اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك 5068 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا سهيل عن ابيه عن-------------- ابي هريرة عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلمانه كان يقول اذا اصبح	6481	7776056370713504820	296	488.0	231	439	67.42596435546875	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0896	true	2793391185171226031	258	300	1276	1451	1451	300	ابن ابي عاءش وفي اخري ابن عاء----ش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل عتق رقبة من-	896	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	167	208	819	994	1424	300	ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل---- رقبة من	6484	7776056370713504820	157	287.5	120	180	87.22222137451172	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0897	true	1270809675933232142	66	176	301	834	1440	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه -من النار فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار اخرجه ابو داود وفي رواية ان رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ------------اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك	897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	25	127	118	617	1397	300	انس بن مالك------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قا----------لها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قا---------لها اربعا اعتقه الله من النار 5070 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الوليد بن ثعلبة الطاءي عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي------------------------------------------------------- لا اله الا انت خلقتني وان--------------ا عبدك	6482	7776056370713504820	372	649.5	293	602	61.79402160644531	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0897	true	1270809675933232142	0	63	0	292	1440	300	ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي فان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال-------- حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----ي النو-م فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدثنا عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش اخرجه ابو داود	897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	208	271	994	1284	1424	300	ولد اسماعيل------------ وكتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال في حديث حماد فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث-- عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش قال --ابو داود	6484	7776056370713504820	268	489.0	209	306	87.58169555664062	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0897	true	1270809675933232142	66	224	301	1050	1440	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار اخرجه ابو داود وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك -------وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب اخرجه الترمذي وابو داود 2221 ت د ابو هريرة رضي الله عنه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه يقول اذا	897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	1	105	5	504	1484	300	انس بن مالك --يقول----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قال حين يصبح الل--------هم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر----- له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر----- له ما اصاب--- تلك الليلة ----------------------------------------------------------------5079 حدثنا اسحاق بن ابراهيم ابو النضر الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب قال اخبرني ابو سعيد الفلسطيني عبد الرحمن بن حسان عن الحارث بن مسلم انه اخبره عن ابيه مسلم بن الحارث التميمي عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه اسر اليه فقا----ل اذا	6485	7776056370713504820	295	402.5	230	930	31.720430374145508	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0897	true	1270809675933232142	66	112	301	518	1440	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او---- يمسي اللهم اني اصبح--------------------------ت اشهدك واشهد حملة عرشك----------------------------------------------------------------------------------------------- وملاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتك و-------------------------------------------------------جميع خلقك---------------------------------------------------------------- انك انت الله لا اله الا انت---------------------------- وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6490	false	-8592844740141934880	164	284	865	1474	1570	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت وحين يمسي اللهم اني امسيت اشهدك واشهد حملة عرشك قال البغوي جاء في الحديث ان حملة العرش اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة امدهم الله باربعة اخري وملاءكتك بالنصب وهو من عطف العام علي الخاص كقوله تعالي ان صلاتي ونسكي ومحياي وللبيهقي في مختصر دعوات ابن خزيمة اشهدك واشهد ملاءكتك وحملة عرشك وهو اولي لان عطف الخاص علي العام اكثر و اشهد جميع خلقك وللبيهقي في مختصر الدعوات واشهد من في السموات واشهد من في الارض انك انت الله لا اله الا انت زاد النساءي وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	6490	7776056370713504820	215	334.0	171	611	35.18821716308594	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0897	true	1270809675933232142	4	60	24	277	1440	300	وكتب له عشر حسنات وحط عنه -----------------------عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز------------ من الشيطان ح---------تي يمسي فان قالها اذا امسي----------- كان له مثل ذلك حتي يصبح-- قال-------- حماد-------- فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----ي النو-م فقال يا رسول الله ان ابا عياش------- يحدثنا عنك بكذا و-------------------------------كذا قال صدق ابو عياش	897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6498	false	-4835042692138303177	119	199	586	954	1457	300	ورفع له عشر درجات وحط عنه من ذنوبه المكتتبة عليه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في حرز اي حصن منيع من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي وان قالها اذا امسي بعد المغرب كان له مثل ذلك حتي يصبح و قال في حديث حماد بن سلمة فراي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش الزرقي يحدث --عنك بكذا وكذا لفظ ابن ماجه يروي عنك كذا وكذا قال صدق ابو عياش	6498	7776056370713504820	239	383.5	185	370	64.59459686279297	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0898	true	-5674047173995093195	0	70	0	314	1402	300	امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك--------------------------------------------------------------------------------------------- له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل و---سوء ا---------لكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	898	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	201	295	957	1375	1397	300	امسينا وامسي الملك لله والحمد لله -لا اله الا الله وحده لا شريك له زاد في حديث جرير واما زبيد كان يقول كان ابراهيم بن سويد يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل ومن سوء الكبر او الكفر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	6482	7776056370713504820	312	604.0	242	419	74.46300506591797	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0898	true	-5674047173995093195	120	209	570	966	1402	300	صلي الله عليه وسلم اخبرتها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لها-------- قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانهن من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح اخرجه ابو داود 2224 ت د ابان------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عثمان رحمه الله ع------------------------------ن ------------ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال من قال حين يصبح بس---م الله	898	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	5	119	27	579	1424	300	صلي الله عليه وسلمحدث--تها ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان يعلمها فيقول قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده -لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه- من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح 5076 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني قال اخبرنا ح وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاري عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني قال الربيع ابن البيلماني عن ابيه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قال حين يصبح فسبحان الله	6484	7776056370713504820	333	542.0	256	561	59.3582878112793	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0898	true	-5674047173995093195	243	300	1123	1402	1402	300	ابان ب--------الفالج فراي رجلا حدثه بهذا---- الحديث ينظر اليه فقال له ما لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لكن نسيت اليوم الذي اصابني هذا فلم اقله ليمضي الله قدره اخرجه الترمذي وابو داود الا ان في اخر حديث ابي داود ولكن اليوم الذي اصابني فيه-	898	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6488	false	4164826428741320897	3	40	15	195	1436	300	ابان بن عثمان الفالج فجعل الرجل الذي سمع منه الحديث ينظر اليه فقال له ما لك تنظر الي فوالله ما كذبت علي عثمان ولا كذب عثمان علي النبي---- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن اليوم الذي اصابني فيه	6488	7776056370713504820	145	237.0	114	292	49.657535552978516	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0898	true	-5674047173995093195	7	50	38	219	1402	300	اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء ق----------------------------------------------------------------------------------دير رب اسالك--- خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها----------------------------------------------------------------------- واعوذ بك من شر ما-------------------------- في هذه الليلة وشر ما بع-------------------دها رب اعوذ بك من الكسل وسوء	898	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6493	false	-7475078690923646205	18	108	88	469	1454	300	اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير و زاد في حديث جرير بن عبد الحميد احد الرواة له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك من خير ما في هذه الليلة اي اسالك ان ترزقني من كل خير قدرته في هذه الليلة وانعمت و من خير ما بعدها من الليالي واعوذ بك من شر ما اي اعوذ بك من كل شء قدرته في هذه الليلة المستقبلة و من شر ما ياتي بعدها رب اعوذ بك من الكسل وهو -	6493	7776056370713504820	156	262.5	118	382	40.83769607543945	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0899	true	-8353011192868381622	178	240	904	1182	1500	300	بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة	899	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	101	159	498	764	1397	300	بريدة -عن ابيه ع----ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء--- بنعمتك وابوء--- بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة	6482	7776056370713504820	262	491.5	204	278	94.2446060180664	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0900	true	6169279978023333413	1	112	4	537	1432	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فانها منك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته اخرجه ابو داود 2229 د عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر----------------- عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي -------------قال وكيع يعني الخسف	900	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	132	267	639	1308	1466	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة ف---------------------منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته 5074 حدثنا يحيي بن موسي البلخي حدثنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة المعنيحدثنا ابن نمير قالا حدثنا عبادة بن مسلم الفزاري عن جبير ابن ابي سليمان بن جبير بن مطعم قال سمعت ابن عمر يقول لم يك------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------يدع هءلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا- واهلي ومالي اللهم استر عورتي وقال عثمان عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي قال ابو داود قال وكيع يعني الخسف	6483	7776056370713504820	454	819.5	360	705	64.39716339111328	87	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0900	true	6169279978023333413	164	252	798	1215	1432	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-وات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون الروم 17 19 ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته اخرجه ابو داود 2231 خ م د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من قال حين يصبح سبحا-----ن الله	900	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	104	190	507	921	1424	300	---------------عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهرون الي--------------------------------------------------------- وكذلك تخر------------جون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته -------------------------------------------------قال الربيع عن الليث 5077 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد ووهيب نحوه عن سهيل عن ابيه عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال اذا اصبح لا اله الا الله	6484	7776056370713504820	262	444.5	203	547	47.89762496948242	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0901	true	-3045158953303949548	0	201	0	996	1470	300	الله عنه قال خرجنا في ليلة مطر و ظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بنا فادركناه فقال لي قل قلت---------------------------------------------------------------------------------- ما اقول يا رسول الله قال اقرا قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء هذه رواية الترمذي وفي رواية--------------------------- ابي داود قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله فما اقول وذكر الحديث 2233 د ابو مالك الاشعري رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا قال -------قولوا اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوء-----------ا او نجره الي مسلم اخرجه ابو داود غريب الحديث نقترف الاقتراف الاكتساب شر الشيطان وشركه شرك الشيطان ما يدعو اليه ويوسوس به من الاشراك بالله تعالي ومن رواه بفتح الشين والراء عني حباءله ومصاءده 2234 د وقال ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه	901	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6486	false	-2972792277340710422	131	300	625	1463	1463	300	ابيه انه قال خرجنا في ليلة مطر و-ظلمة شديدة نطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ليصلي لنا فادركناه فقال اصليتم فلم اقل شيءا فقال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فلم اقل شيءا ثم قال قل فقلت يا رسول الله ما اقول قال------------------ قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء 5083 حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثني ابي قال ابن عوف ورايته في اصل اسماعيل قال حدثني ضمضم عن شريح عن ابي------------------------------------------------------------------- مالك ق---------------------ال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة نقولها اذا اصبحنا وامسينا واضطجعنا فامرهم ان يقولوا اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب كل شء والملاءكة يشهدون انك لا اله الا انت فانا نعوذ بك من شر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم 5084 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود وبهذا الاسناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه-	6486	7776056370713504820	599	1038.5	479	1123	53.339271545410156	111	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0901	true	-3045158953303949548	83	200	371	991	1470	300	ابو مالك ---------------الاشعري رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة--------- نقولها اذا اصبحنا و-----امسينا و-----اضطجعنا قال -------------قولوا اللهم--- فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب------- كل شء------- والملاءكة يشهد---------------ون انك--------- لا اله الا انت------------------------------------------------------------- فا---------------------نا نعوذ بك من ش----------------------------ر انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه وان نقترف سوءا او نجره الي مسلم اخرجه ابو داود غريب الحديث نقترف الاقتراف الاكتساب شر الشيطان وشركه شرك الشيطان ما يدعو اليه ويوسوس به من الاشراك بالله تعالي ومن رواه بفتح الشين والراء عني حباءله ومصاءده 2234 د وقال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------- وبهذا الاسناد----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك------------------ لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم	901	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6503	false	-6580918102139932980	103	264	524	1364	1544	300	ابي مالك عبيد وقيل عمرو الاشعري ق-------------ال قالوا يا رسول الله حدثنا بكلمة اي بكلام نقولها اذا اصبحنا و اذا امسينا و اذا اضطجعنا للنوم فامرهم ان يقولوا اللهم يا فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة انت رب بالرفع كل شء ومليكه والملاءكة يشهدون يقرون ويعترفون انك انت الله لا اله الا انت اي يقرون بتوحيد الله تعالي لما عاينت من عظيم قدرة الله تعالي فانا بتشديد النون اي اننا نعوذ بك من شر مفرد بمعني الجمع اي من شرور انفسنا ومن شر الشيطان الرجيم وشركه تقدم فيه روايتان كسر الشين وسكون الراء اي---------------------------------------------------------------------- ما يدعو ب--ه ويوسوس--- من الاشراك بالله وشرك---------ه بفتح الشين والراء وهي حباءله ومصاءده واحدها شركة وان نقترف سوءا اي نعمل ذنوبا ونكتسبها علي انفسنا او نجره اي نسعي في وصوله الي مسلم قال المصنف وبهذا الاسناد ايضا عن ابي مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك اي تدبيره وتصريفه لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم	6503	7776056370713504820	452	685.0	362	938	48.1876335144043	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0902	true	-4629638766965192106	98	150	490	719	1481	300	يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف-------------- او نذرت من نذر او قلت من قول فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم -من صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنته فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك	902	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6487	false	4063556576668560005	180	232	881	1110	1433	300	يقول من قال حين يصبح اللهم ما حلفت من حلف او قلت من قول او نذرت من نذر-------------- فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم فمن صليت عليه فعليه صلاتي ومن لعنت- فعليه لعنتي كان في استثناء يومه ذلك	6487	7776056370713504820	214	406.0	166	244	87.70491790771484	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	34	176	163	875	1484	300	ابو الورد بن ثمامة قال علي لابن اغيد---------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء- الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم ق-لت رضيت عن الله -------وعن رسوله	903	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	18	164	91	812	1465	300	ابي الورد عن ---------------ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه -----------قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر- في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله	4074	7776056370713504820	679	1288.0	542	749	90.65420532226562	127	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	26	82	130	398	1484	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو الورد بن ثمامة قال علي لابن اغيد الا احدثك عني وعن------ فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي ق-----------------ال انها جرت------------- با------------------------لرحي-- حتي اثرت------------------------ في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت------------- في نحر----------ها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	903	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4098	false	6394158471344154226	100	163	496	821	1564	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه----------------------------------------- الا احدثك عني وعن زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه----------- قلت بلي يا امير المءمنين قال انها جرت بتشديد الراء بالرحي مقصور وهي الطاحون الصغيرة حتي اثر بتشديد المثلثة عصا الرحا في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت حماءل القربة في نحرها اي رقبتها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	4098	7776056370713504820	212	334.5	167	377	56.233421325683594	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	190	244	941	1216	1484	300	وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم---- النبي صلي الله عليه وسلم وفيها-------------------------------------------------------------------- فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها -قال ما كانت حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك	903	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	189	255	985	1332	1557	300	وقمت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلمفقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان- حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك	6473	7776056370713504820	268	502.0	215	348	77.0114974975586	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0903	true	-6666339040920142038	65	140	308	688	1484	300	جرت----- بالرحي حتي اثرت في يدها واست----------------------------------------------------------------------------------------------------قت بالقربة حتي اثرت في نحرها و--------كنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- خ---------دم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه	903	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6478	false	6923616699025443441	54	140	244	684	1456	300	جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي وقد تقدم هذا الحديث بتمامه في باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذوي القربي ولفظه هناك وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت اي كنست البيت حتي تغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت بكسر الكاف تقدم في الحديث قبله ثيابها وبلغنا انه اتاك رقيق من السبي من خمس الخمس او خدم جمع خادم فقلت لها سل------------يه خادما وزاد في الحديث المتقدم في كتاب الخراج بلفظ ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه	6478	7776056370713504820	164	224.5	130	582	28.178693771362305	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0904	true	5837594556907006042	0	44	0	231	1560	300	قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم وفي اخري له نحوه وفيه ------------------------------------------------------------------------قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من------------- رسول الله صلي الله عليه	904	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	112	172	574	890	1557	300	قدميه علي صدري فقال الا ادلكما علي خير مما سالتما اذا اخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم 5063 حدثنا مءمل بن هشام اليشكري حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه	6473	7776056370713504820	185	327.5	150	316	58.54430389404297	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0904	true	5837594556907006042	32	54	174	282	1560	300	قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها	904	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	39	60	188	295	1507	300	قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا ليلة صفين فاني ذكرتها من اخر الليل فقلتها	6474	7776056370713504820	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0905	true	-6722523364042268507	43	89	229	458	1471	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني والحمد لله الذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل والحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه----------- اعوذ بالله من النار	905	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	173	218	819	1038	1425	300	عمر انه حدثه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول اذا اخذ مضجعه الحمد لله الذي كفاني واواني واطعمني وسقاني وا----------لذي من علي فافضل والذي اعطاني فاجزل -الحمد لله علي كل حال اللهم رب كل شء ومليكه واله كل شء اعوذ بك--- من النار	6459	7776056370713504820	201	353.5	159	240	83.75	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0906	true	-5006033432866467930	50	101	223	446	1431	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقر------ا قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	906	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6459	false	4827723362642858879	62	113	310	538	1425	300	صلي الله عليه وسلم-كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما وقرا فيهما قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات	6459	7776056370713504820	221	428.5	171	229	96.50655364990234	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0909	true	497573833381758759	226	271	1123	1343	1475	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	909	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6471	false	-1105788360919058810	78	121	352	564	1445	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم------- استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	6471	7776056370713504820	212	411.0	169	220	96.36363983154297	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0910	true	-2612143074234567184	243	291	1188	1433	1473	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم وبكلماتك التامات من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك اللهم وبحمدك	910	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	143	188	703	933	1485	300	الله ع----ن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه كان يقول عند مضجعه اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم و-كلماتك التامة- من شر ما -----انت اخذ بناصيته- اللهم انت تكشف المغرم والماثم اللهم لا يهزم جندك ولا يخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك------ وبحمدك	6458	7776056370713504820	224	403.5	179	248	90.32257843017578	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0912	true	7048744244719103978	19	118	86	502	1386	300	قالت ما خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من بيته قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 2268 ت د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله	912	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6510	false	7687773548549778478	17	93	80	420	1442	300	قالت ما خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم-من بيتي قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 5095 حدثنا ابراهيم بن الحسن الخثعمي حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله	6510	7776056370713504820	172	104.5	133	578	29.75778579711914	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0912	true	7048744244719103978	181	224	804	1024	1386	300	ابو مالك الاشجعي ويقال له الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل--- بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	912	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6512	false	3740423320339679196	64	102	307	499	1507	300	ابي مالك -----------------الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	6512	7776056370713504820	188	352.0	151	223	84.304931640625	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0913	true	8837734009708084520	2	122	11	583	1464	300	قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اخرجه ابو داود 2272 د ابو---------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بنحو ذلك اخرجه ابو داود 2273 د ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------ برزة الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي فقال كفارة لما يكون في المجلس	913	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	103	251	528	1256	1497	300	قال كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك 4858 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال قال عمرو وحدثني بنحو ذلك عبد الرحمن بن ابي عمرو عن المقبري عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلممثله 4859 حدثنا محمد بن حاتم الجرجراءي وعثمان بن ابي شيبة المعنيان عبدة بن سليمان اخبرهم عن الحجاج بن دينار عن ابي هاشم عن ابي العالية عن ابي برزة الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول باخرة اذا اراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك فقال رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي ق-ال كفارة لما يكون في المجلس	6263	7776056370713504820	485	823.0	382	756	64.1534423828125	96	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0913	true	8837734009708084520	71	122	336	583	1464	300	الاسلمي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باخرة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت---------------------------------------------------------------------------------- استغفرك واتوب اليك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل--------- يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي فقال--- كفارة لما يكون في المجلس	913	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6265	false	-8650031257377508161	109	245	574	1293	1560	300	الاسلمي ق-------------ال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول باخرة بفتح الهمزة المقصورة والخاء المعجمة والراء وكسر هاء التانيث مع التنوين اي في اخر الامر قال في النهاية يجوز ان يكون في اخر عمره اذا اراد ان يقوم من مجلسه الذي يكلم فيه اصحابه ولفظ النساءي كان رسول الله صلي الله عليه وسلمباخرة اذا اجتمع اليه اصحابه فاراد ان --ينهض سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت قدم التسبيح وهو تنزيه الله تعالي علي الشهادة بالوحدانية ثم اتي بالاستغفار والتوبة استغفرك واتوب اليك زاد النساءي عملت سوءا وظلمت نفسي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت وللنساءي والطبراني قبل سبحانك اللهم من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك الي اخره فقال رجل من القوم يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي -قال هو كفارة لما يكون في المجلس	6265	7776056370713504820	220	349.5	173	736	29.89130401611328	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0915	true	-8062701938052256541	44	204	217	1036	1524	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر حمد الله تعالي وسبح وكبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف 13 اللهم انا نسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا في سفرنا هذا -----واطو عنا --بعد الارض اللهم انت الصاحب في السفر والخليفة في الاهل اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابة المنظر وسوء المنقلب في الاهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا ساجدون هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي بعد قوله في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا وكان يقول اذا رجع الي اهله ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون لربنا ساجدون وفي رواية ابي داود نحوه بزيادة ونقصان يسير ولم يذكر في اوله سبح وفي اخره وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك	915	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3512	false	-8998820556811243817	132	225	680	1160	1546	300	عمر علمه---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استوي علي بعيره خارجا الي سفر ---------------------كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف--- اللهم اني اسالك في سفرنا هذا البر والتقوي ومن العمل ما ترضي اللهم هون علينا--- سفرنا هذا اللهم اطو لنا البعد الله------م انت الصاحب في السفر والخليفة في ال--------------------------------------------------------------------اهل والمال واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون وكا-------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت الصلاة علي ذلك	3512	7776056370713504820	459	850.0	367	826	55.569007873535156	81	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0917	true	-3407232732756345350	0	87	0	396	1501	300	علي ظهرها قال الحمد لله س-------بحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت يا امير المءمنين مم ضحكك ------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت فقلت------- يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي----- انه لا يغفر الذنوب غيرك	917	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3517	false	-6039487402940486159	2	95	11	429	1494	300	علي ظهرها قال الحمد لله ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون ثم قال الحمد لله ثلاث مرات ثم قال الله اكبر ثلاث مرات ثم قال سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقيل يا امير المءمنين من اي شء ضحكت قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت ثم ضحك فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت قال ان ربك يعجب من عبده اذا قال اغفر لي ذنوبي يعلم انه لا يغفر الذنوب غيري	3517	7776056370713504820	373	713.5	288	422	88.38862609863281	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0917	true	-3407232732756345350	53	98	247	453	1501	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت ق---------------------------ال ان ربك يعجب من ع-------------------------------------------------------------------------------بده اذا قال--- اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب غيرك اخرجه الترمذي وعند ابي داود يع-------------------------------------------لم انه لا يغفر الذنوب غيري	917	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3519	false	-2292149980937215383	31	138	142	638	1412	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما فعلت من الركوب والدعاء والذكر ثم ضحك ولم اعلم سبب ضحكه وفيه ان الانسان يفعل الفعل الحسن وان لم يكن له داعية من نفسه تشبها باهله كما قال عليه السلام ان لم تبكوا فتباكوا فقلت يا رسول الله من اي شء ضحكت ولم يظهر لنا ما يوجب الضحك قال ان ربك يعجب من عبده تقدم ان التعجب الحقيقي لا ينسب الي الله تعالي وان معناه ان الله ليرضي علي عبده اذا قال رب اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت------------------------- يعلم اي علم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب و انه لا يغفر الذنوب غيري	3519	7776056370713504820	171	291.5	131	521	32.82149887084961	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0918	true	5534539250740260726	158	259	768	1317	1497	300	عن قزعة قال قال--- ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك غريب الحديث هلم بمعني تعال واقبل دينك وامانتك جعل دينه مع الوداءع لان السفر تصيب المسافر فيه المشقة والتعب والخوف فيكون ذلك سببا لاهمال بعض الامور المتعلقة بالدين فدعا له بالمعونة والتوفيق فيها واما الامانة هاهنا فهي اهل الرجل وماله ومن يخلفه خواتيم عملك خواتيم العمل اواخره جمع خاتمة 2290 د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم	918	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3515	false	2181447441273637645	124	192	652	997	1543	300	عن قزعة قال قال لي ابن عمر هلم اودعك كما ودعني رسول الله صلي الله عليه وسلم استودع الله دينك وامانتك وخو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيم عملك 2601 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني حدثنا حماد بن سلمة عن ابي جعفر الخطمي عن محمد بن كعب عن عبد الله-------- الخطمي -------------قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يستودع الجيش قال استودع الله دينكم وامانتكم وخواتيم اعمالكم	3515	7776056370713504820	220	185.5	177	672	32.738094329833984	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0920	true	1319750934642928968	3	108	13	511	1439	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة جالسا فيه فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت --صلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال ا-لا اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقال---- بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من البخل والج-------بن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال فق-----لت ذلك فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني	920	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	6	112	30	528	1538	300	ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة ف----------قال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك -قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني	2087	7776056370713504820	461	845.5	362	529	87.14556121826172	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0920	true	1319750934642928968	3	44	13	206	1439	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار------------------------------- يقال له ابو امامة جالسا فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا ابا امامة ما-لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة	920	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2102	false	3306414017014391760	184	276	977	1417	1531	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار جالس في المسجد في غير وقت صلاة يقال له ابو امامة قال المنذري يشبه ان يكون اياس بن ثعلبة الانصاري الحارثي فان ابا امامة اسعد بن زرارة مات سنة احدي من الهجرة ويقال انه اول من بايع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة العقبة وكان نقيبا عقبيا ولا يكني عن مثله برجل من الانصار فقال يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة	2102	7776056370713504820	186	315.5	146	440	42.272727966308594	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0920	true	1319750934642928968	208	300	1009	1439	1439	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة رحمه الله قال قلت لابي- يا ابت---- اسمعك تقول كل غداة اللهم عافني-------------------- في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تكررها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته وفي رواية انه يقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت يعيدها ثلاثا حين يصبح وثلاثا حين يمسي فيدعو بهن فاحب ان استن بسنته قال وقال لي رسول-	920	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6488	false	4164826428741320897	106	197	514	949	1436	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة ------انه قال---- لابيه يا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال -------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فتدعو بهن فاحب ان استن بسنته قال وقال--- رسول	6488	7776056370713504820	383	687.5	300	456	83.99122619628906	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0920	true	1319750934642928968	208	261	1009	1256	1439	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة رحمه الله قال قلت لابي -------------------------------------يا ابت---- اسمعك تقول كل غداة اللهم عافني------------------------------------------------------ في سمعي اللهم عافني في بصري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا اله الا انت تكررها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي-------- فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بهن---------------------------------- فانا احب ان استن بسنته	920	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6507	false	-275602232758547161	18	128	93	645	1534	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة ان------ه قال---- لابيه ابي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنهيا ابة اني اسمعك تدعو كل غداة اللهم عافني في بدني وفي بعض النسخ اللهم عافني في ديني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري السمع يكون مصدر السمع ويكون اسما للجارحة فان كان مصدرا فانه يقع علي القليل والكثير ولهذا لم يثنه وكذا البصر والظاهر ان المراد بالسمع الاستماع به وبالبصر الرءية به فان الانتفاع بهما هو المقصود الاعظم بهما لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي لكل يوم فقال -------اني سمعت رسول الله------------------- يدعو بهن حين يمسي كل ليلة وحين يصبح كل يوم فانا احب ان استن بسنته	6507	7776056370713504820	201	307.5	157	588	34.18367385864258	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0925	true	-6867220355732437582	239	300	1169	1451	1451	300	صلي الله عليه وسلم 2312 ت د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال-------------- دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وخالد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت اوثر علي سءرك-	925	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5008	false	7137005837181960422	197	253	943	1234	1472	300	صلي الله عليه وسلمبلبن الاتي له باللبن ميمونة زوجته بحضرة محارمه ولفظ الترمذي دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلموخ-----الد بن الوليد علي ميمونة فجاءتنا باناء من لبن فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا عن يمينه وخالد عن شماله فقال لي الشربة لك فان شءت اثرت بها خالدا فقلت ما كنت اوثر علي سءرك	5008	7776056370713504820	231	415.5	184	297	77.77777862548828	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0925	true	-6867220355732437582	63	132	315	625	1451	300	معاذ بن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه هذه رواية الترمذي وزاد فيه ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	925	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5319	false	-5187983313903340698	71	134	348	631	1486	300	معاذ بن انس عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر--------------------------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	5319	7776056370713504820	264	483.5	203	316	83.54430389404297	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0926	true	873589671783617394	3	47	12	236	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن هذه رواية الترمذي واخرجه ابو داود	926	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	189	229	986	1184	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال--------------------- ابو داود	5006	7776056370713504820	175	311.0	138	224	78.125	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0926	true	873589671783617394	132	210	663	1049	1499	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال صنع ابو الهيثم بن التيهان ------------------------طعاما فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما فرغوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اثيبوا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته اخرجه ابو داود غريب الحديث اثيبوا اي جازوا والاثابة الجزاء 2315 م ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	926	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5139	false	-3035269761935405703	97	162	470	802	1506	300	جابر بن عبد الله ---------------قال صنع ابو الهيثم بن التيهان للنبي صلي الله عليه وسلمطعاما فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه فلما فرغوا قال اثيب-----------------------------وا اخاكم قالوا يا رسول الله وما اثابته قال ان الرجل اذا دخل بيته فاكل طعامه وشرب شرابه فدعوا له فذلك اثابته 3854 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ثابت عن------------------------- انس ان----- النبي صلي الله عليه	5139	7776056370713504820	240	366.5	190	412	58.25242614746094	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0928	true	4927629981087895197	0	42	0	210	1470	300	الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان يقول اذا دخل المسجد---- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال قد- قلت قال نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	928	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0661	false	7682402312819448067	256	297	1256	1462	1474	300	الله بن عمرو بن العاص عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كان----- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت---- نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم	661	7776056370713504820	189	337.0	150	219	86.3013687133789	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0929	true	-1216858531770260455	68	203	343	986	1454	300	قتادة رحمه الله بلغه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت بالله الذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا ثم قال ابو داود وحدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه -اخرجه ابو داود الفصل السادس عشر في دعاء الرعد والسحاب 2328 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------------------------- اذا سمع صوت الرعد والصواعق قال اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك اخرج--ه الترمذي 2329 د عاءشة -------------رضي ال------له عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي	929	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6508	false	687945353205390468	172	289	890	1455	1513	300	قتادة ------انه بلغه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ورشد هلال خير ورشد امنت با-----لذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا 5093 ------------حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن حباب اخبرهم عن ابي هلال عن قتادة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي الهلال صرف وجهه عنه قال--- ابو داود -------------------------------------------------------------------ليس عن النبي---------- صلي الله عليه وسلمفي هذا الباب حديث مسند صحيح باب ما يقول الرجل اذا راي الهلال ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن يزيد البصري--------------------------- اخرج له ال---شيخان ثنا قتادة بن دعامة السدوسي الاعمي انه بلغه ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي	6508	7776056370713504820	409	622.0	315	707	57.85007095336914	79	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0929	true	-1216858531770260455	189	228	922	1099	1454	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة خفف ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا	929	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6513	false	5586655026317615590	124	160	617	785	1489	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-كان اذا راي ناشءا في افق السماء ترك العمل وان كان في صلاة---- ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من شرها فان مطر قال اللهم صيبا هنيءا	6513	7776056370713504820	163	304.5	127	177	92.09039306640625	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0931	true	-5559594530914691877	93	172	434	812	1418	300	عامر بن ربيعة رضي الله عنه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا---- حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها ولم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	931	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	214	293	1038	1414	1452	300	عامر بن ربيعة عن ابي-----ه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي من امر الدنيا والاخرة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة قال فسكت الشاب ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا فقال يا رسول الله انا قلتها -لم ارد بها الا خيرا قال ما تناهت دون عرش الرحمن	1055	7776056370713504820	366	709.0	289	382	95.81151580810547	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0931	true	-5559594530914691877	99	172	461	812	1418	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا---- حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي --------من امر الدنيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلم------------------ة قال فسكت الشاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باس-------------------------------------------ا فقال يا رسول الله انا قلتها ولم ارد بها الا----------------------------------------------------------------- خيرا ق-----------------------ال ما تناهت------- دون عرش الرحمن	931	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1075	false	7475998356129655572	39	238	199	1195	1540	300	قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حتي يرضي ربنا وبعد ما يرضي ربنا به من امر الدنيا والاخرة يحتمل ان المراد انه حمده علي امور الدنيا والاخرة له الحمد في الاولي والاخرة اي يحمده اولياءه في الدنيا وفي الجنة ومذهب اهل السنة ان الثواب علي الحمد وغيره فضل واحسان من الله تعالي ويرد علي المعتزلة فيما يقولون ان الثواب واجب علي الله تعالي لان الحمد في الجنة والجنة لا ثواب فيها فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من القاءل الكلمة اي التي في الصلاة قال فسكت الشاب تقدم الجواب عن سكوته مع ان اجابة النبي صلي الله عليه وسلم واجبة علي كل من دعاه لقوله تعالي استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم وتقدم ان العاطس يحمد الله في الصلاة من غير كراهة مع فواءد اخر في الباب قبله ثم قال من القاءل الكلمة فانه لم يقل باسا وتقدمت رواية الطبراني انه لم يقل الا صوابا فقال يا رسول الله انا قلتها ولم ارد بها الا تقدمت رواية الطبراني فقال انما قلتها يا رسول الله ارجو بها الخير خيرا اي ثوابا من الله تعالي قال ما تناهت الكلمة دون عرش الرحمن	1075	7776056370713504820	350	587.5	277	996	35.14056396484375	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0931	true	-5559594530914691877	180	292	843	1388	1418	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم اخرجه البخاري وابو داود غريب الحديث بالكم البال الحال والبال القلب 2338 ت ابو ايوب الانصاري وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما مثل حديث ابي هريرة او نحوه وفيه فليقل الذي يرد عليه اخرجه الترمذي 2339 ت د هلال بن -----------------------------------------------------يساف رحمه الل--------ه عن سالم بن عبيد الاشجعي انه كان مع القوم في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال له سالم --------وعليك وعلي امك------- فكان الرجل وجد في نفسه	931	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6443	false	-8223695029475711096	74	170	359	827	1457	300	ابي هريرة عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلمقال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل--- اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو-------------------- يهديكم الله ويصلح بالكم باب ما جاء في تشميت العاطس ثنا عثمان ------------------------------------------------------------بن ابي شيبة ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور بن المعتمر عن-------------------------------------------- هلال بن يساف بكسر المثناة تحت وبعضهم يفتحها ويقال اساف الاشجعي اخرج له مسلم قال كنا مع سالم بن عبيد الاشجعي من اهل الصفة---- في سفر فعطس رجل من القوم فقال السلام عليكم فقال--- سالم بن عبيد وعليك وعلي امك السلام فكان الرجل وجد في نفسه	6443	7776056370713504820	272	370.0	209	624	43.589744567871094	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0932	true	4066104962789521687	11	83	56	382	1403	300	فقال له سالم وعليك وعلي امك ثم قال له بعد لعلك وجدت مما قلت لك فقال -وددت---- لم تذكر امي بخير ولا -شر قال سالم انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عنده ثم اتفقا ------------------اذ عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد -لله	932	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6442	false	-3646483362179818042	232	299	1205	1518	1521	300	فقال س---الم وعليك وعلي امك ثم قال--- بعد لعلك وجدت مما قلت لك -قال لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا بشر قال----- انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلماذ عطس رجل من- القوم فق-------------------ال السلام عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فلي-----حمد الله	6442	7776056370713504820	271	452.5	210	351	77.20797729492188	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0934	true	8773684055399860837	87	158	418	747	1436	300	قال قتادة سالت انسا اي دعوة كان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو بها اكثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم----- اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وقال قتادة وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا دعا--------- بدعاء دعا بها فيه 2352 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	934	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2051	false	-2227695796198275355	177	263	811	1213	1403	300	سال قتادة----- انسا اي دعوة كان يدعو بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------كثر قال كان اكثر دعوة يدعو بها اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وزاد زياد- وكان انس اذا اراد ان يدعو بدعوة دعا بها واذا اراد ان يدعو بدعاء دعا بها فيه---------------------------------------ا 1520 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن شريح عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------من سال الله	2051	7776056370713504820	244	410.5	190	462	52.8138542175293	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0935	true	63885695454944426	62	134	314	661	1564	300	عبد الله -----------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في دعاءه رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري	935	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	190	262	905	1251	1434	300	عبد الله بن الحارث عن طليق بن قيس عن ابن عباس قال كان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم يدعو -------------رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او-------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي	2039	7776056370713504820	273	467.0	213	391	69.82096862792969	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0935	true	63885695454944426	65	186	326	938	1564	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان --يقول في دعاءه رب اعني و-----------------------------------------------------لا تعن------------- علي وانصرني و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنصر علي------------------------ وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري هذه رواية الترمذي ورواية ابي داود مثلها وفيها بعد قوله اليك مخبتا او منيبا ولم يذكر اواها غريب الحديث امكر لي ال-----------------------مكر الخدع وهو من الله تعالي ايقاع بلاءه باعد------------اءه وقيل هو ان ينفذ مكره وحيلته في عدوه ولا ينفذهما في وليه وقيل هو استدراج العبد بالطاعات فيتوهم انها مقبولة وهي مردودة	935	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2047	false	-6924016652120684213	27	125	144	649	1549	300	عباس رضي الله عنه قال كان النبي- صلي الله عليه واله وسلم يدعو فيقول في دعاءه رب اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وهو شامل الاحوال الدنيوية ولا تعن احدا من خلقك علي وانصرني علي من بغي علي وعلي من ناظرني بالحجة الظاهرة وعلي من حاربني من الاعداء بان تظهرني عليه بما يحدث في قلبي من الجراة والقوة وفي قلبه من الخوف والجبن ولا تنصر علي احدا من هءلاء المذكورين وامكر لي ولا تمكر عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اي الحق مكرك باعداءي لا بي ومكر الله------------------- ايقاع بلاءه باعداءه دون اولياءه وقيل --------------------------------------------------------هو استدراج العبد بالطاعات فيتوهم انها مقبولة وهي مردودة	2047	7776056370713504820	203	283.5	162	890	22.808988571166992	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0939	true	-7384115051113682942	204	247	1093	1305	1576	300	رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فقال اني--- عجزت عن مكاتبتي فاعني ق-ال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا اداه----------- عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	939	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2105	false	2748492298478692098	160	207	783	1014	1501	300	رضي الله عنه ان مكاتبا جاءه فقال اني قد عجزت عن كتا-بتي فاعني فقال الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا اداه الله تعالي عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	2105	7776056370713504820	208	384.0	165	232	89.6551742553711	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0943	true	818719979058107323	22	174	96	814	1461	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص 1 رضي الله عنهما قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحو-ل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك ---------اخرجه مسلم وابو داود 2387 د س--------------------------------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم اخرجه ابو داود والنساءي 2388 د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق -----------------------اخرجه ابو داود والنساءي 2389 د س ابو---------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة ---------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والنساءي 2390 خ م س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	943	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2085	false	-3193964507246444877	50	289	258	1407	1454	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهءلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغني والفقر 1544 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا اسحاق بن عبد الله عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم 1545 حدثنا ابن عوف حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن موسي بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن اب-------------------------ن ع--مر قال كان من دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك 1546 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا ضبارة بن عبد الله بن ابي السليك عن دويد بن نافع حدثنا ابو صالح السمان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1547 حدثنا محمد بن العلاء عن ابن ادريس عن ابن عجلان عن المقبري عن ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة 1548 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن اخيه عباد بن ابي سعيد انه سمع ابا------------ هريرة يقول ك-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2085	7776056370713504820	402	427.0	312	1357	29.624170303344727	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0945	true	8750493947032828950	43	90	206	433	1494	300	ابو اليسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	945	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2086	false	-2020891237782154584	190	236	851	1073	1396	300	ابي اليسر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	2086	7776056370713504820	209	396.5	165	235	88.93617248535156	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0945	true	8750493947032828950	78	126	378	652	1494	300	واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعوذ بك ان اموت لديغا اخرجه ابو داود والنساءي وزاد كلاهما في رواية اخري والغم غريب الحديث يتخبطني تخبطه الشيطان اذا صرعه ولعب به والخبط باليدين كالرمح بالرجلين مدبرا المدبر المنهزم في الجهاد المولي دبره لديغا اللديغ الملدوغ فعيل بمعني مفعول	945	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2101	false	-1437972102303659669	85	135	431	681	1535	300	واعوذ بك ان اموت في سبيلك اي قتال الكفار مدبرا اي ظهري مما يليهم فمن ولي عن قتال الكفار مدبرا فهو من اكبر الكباءر اذا لم يزيدوا علي ضعف المسلمين او رجع متحرفا لقتال او متحيزا الي فءة من المسلمين واعوذ بك ان اموت لدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غا اللديغ الملدوغ فعيل بمعني مفعول	2101	7776056370713504820	82	143.0	65	437	18.764301300048828	15	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0946	true	5007627466412645569	181	212	892	1039	1478	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار	946	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1214	false	8707356563957723046	250	279	1310	1447	1541	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---------- عن ابيه قال صليت الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة تطوع فسمعته يقول اعوذ بالله من النار ويل لاهل النار	1214	7776056370713504820	137	265.0	108	147	93.19728088378906	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0948	true	4779945477867029230	129	162	591	740	1447	300	قال----------------------------------------- اتيت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقلت يا رسول الله علمني تعوذا اتعوذ به---- فاخذ بكفي وقال قل اللهم اني اعوذ بك من---------------------------------------------------------- شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني	948	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2098	false	766379065999066292	138	192	665	918	1528	300	قال شكل قلت يا رسول الله علمني دعاء وللترمذي اتيت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم فقلت يا رسول الله علمني تعوذا اتعوذ به قال فاخذ بكفي فقال قل اللهم اني اعوذ بك من شر ولفظ النساءي علمني دعاء انتفع به قال قل اللهم عافني من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني	2098	7776056370713504820	139	242.5	107	257	54.085601806640625	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0948	true	4779945477867029230	54	136	261	624	1447	300	سهيل بن ابي صالح رحمه الله عن ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك شء ان شاء الله اخرجه ابو داود 2413 ت د س شكل بن حميد رضي الله عنه ق-------------------------------------------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه	948	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5186	false	2915250409608445530	101	183	487	874	1460	300	سهيل بن ابي صالح عن---------- ابيه قال سمعت رجلا من اسلم قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت الليلة فلم انم حتي اصبحت قال ماذا قال عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك--- ان شاء الله 3899 حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية حدثني الزبيدي عن الزهري عن طارق يعني ابن مخاشنعن ابي هريرة قال اتي------ النبي صلي الله عليه	5186	7776056370713504820	290	509.0	224	407	71.2530746459961	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0948	true	4779945477867029230	65	110	310	517	1447	300	من اسلم -قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دغت الليل-ة فلم انم حتي اصبحت -----------------------------------------------------قال ماذا------ قال ع--------قرب قال اما انك لو قلت حين امسيت----------------------------------------------- اعوذ بكلمات الله التامات-------------------------------- من شر ما خلق	948	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5196	false	-7626298571319849976	2	99	12	507	1531	300	من الازد قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل من اصحابه فقال يا رسول الله لدغت بضم اللام وكسر الدال المهملة وسكون الغين المعجمة الليلة بالنصب قال ثعلب وغيره الليلة من الصباح الي زوال الشمس ومن الزوال الي الليل يقال لدغت البارحة فلم انم حتي اصبحت لفظ مسلم يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة قال ماذا اصابك قال اصابتني عقرب قال اما انك لو قلت حين امسيت قال ابن القوطية المساء ما بين الظهر الي المغرب اعوذ بكلمات الله التامات لفظ ابن ماجه بكلمات الله التامة من شر ما خلق	5196	7776056370713504820	198	332.0	155	496	39.91935348510742	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0950	true	-4029722485897614722	197	275	1025	1397	1515	300	ابي اوفي رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال---- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فماذ----ا لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فقال هكذا بيديه وقبضهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا ----فقد ملا يديه من الخير	950	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1152	false	-8310309484888880206	76	153	389	750	1487	300	ابي اوفي -------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله عز وجلفما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني فلما قام قال هكذا بيده ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ام----ا فقد فقد ملا يد-ه من الخير	1152	7776056370713504820	319	571.5	249	393	81.17048645019531	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0950	true	-4029722485897614722	1	186	2	970	1515	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام اخرجه الترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود بعد قوله في الميزان الاولي قال ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم----- الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاجته قبل ان يقولها	950	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	74	175	357	892	1507	300	عبد الله بن عمرو عن ال----------------------------نبي صلي الله عليه وسلم-قال خصلتان او خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذ-------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان وي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان-في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاج-ة قبل ان يقولها	6474	7776056370713504820	512	930.5	414	978	52.35173797607422	90	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0950	true	-4029722485897614722	1	157	2	824	1515	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خل--------------------------------------------------------------------------------------------------------تان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة و-----هما يسير--------------------------- ومن يعمل بهما قليل--------- يسبح الله في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون---- وماءة----- باللسان و----الف وخمسماءة في المي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام اخرجه الترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود بعد قوله في الميزان الاولي قال ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده	950	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6479	false	-2190265588369358713	131	264	675	1383	1609	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال خصلتان او خلتان قال ابن مالك في مثلثه الخلة بفتح الخاء يعني المعجمةيعني وزنا ومعني وفي رواية الترمذي الاقتصار علي خلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا و هما يسير عملهما لا مشقة فيه ولا تعب ومن يعمل بهما قليل من الناس يسبح الله في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذ-------------------------------------------------------لك خمسون لفظ وماءة لفظا باللسان و هي الف وخمسماءة في الميزان يوم القيامة لان الحسنة بعشر حسنات ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه بكسر الجيم للنوم ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح الله ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وزاد الترمذي وابن حب----------------------------------------------------ان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة حسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعقدها بيده	6479	7776056370713504820	342	526.0	274	1157	29.5592041015625	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0950	true	-4029722485897614722	157	186	824	970	1515	300	قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم----- الشيطان في منامه فينومه قبل ان يق----------------------------------------------------------------------------------------------وله وياتيه في صل----------------اته فيذكر-------------------ه حاجته قبل ان يقولها	950	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6480	false	-4284702878444310073	14	69	72	351	1516	300	قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم يعني الشيطان-في منامه فينومه قبل ان يقوله يوضحه رواية الترمذي ياتي احدكم الشيطان وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام يعني قبل ان يقوله وياتيه في صلاته اي في اخر صلاته فيذكره حاجة له يحتاج الي قضاءها قبل ان يقولها	6480	7776056370713504820	139	251.0	112	280	49.64285659790039	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0951	true	2776525412724989798	177	283	878	1366	1440	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبيد----ها نوي او حصي تسبح به وتعد فقال اخبرك بما هو ايسر----- من هذا و--افضل وابلغ قالت بابي انت وامي يا رسول الله قال قولي سبحان الله عدد ما خلق الله في السماء والارض وما بينهما وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما	951	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2029	false	4807118469018012841	246	299	1273	1509	1512	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيها---- انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به ف-----قال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل -------------------------------------فقال----- سبحان الله عدد ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما	2029	7776056370713504820	213	380.0	164	499	42.68537139892578	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0951	true	2776525412724989798	231	259	1126	1250	1440	300	وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	951	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	2	30	8	132	1465	300	وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2030	7776056370713504820	124	248.0	96	124	100.0	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0955	true	2947153943858152810	160	195	774	959	1532	300	اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني لك مخلصا--- واهلي في كل ساع------------------ة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر الله- نور السموات وال-------------------------------------ارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	955	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	59	104	270	511	1434	300	اللهم ربنا ورب كل شء اجعلني--- مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال والاكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر اللهم نور السموات والارض قال سليمان بن داود رب السموات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر	2039	7776056370713504820	182	335.0	148	244	74.59016418457031	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0957	true	-2282353423469063281	187	244	901	1158	1434	300	بلال بن يسار بن زيد رضي الله عنه مولي النبي صلي الله عليه وسلم كذا عند الترمذي وعند ابي داود هلال بن يسار قال حدثني ابي عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف	957	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2051	false	-2227695796198275355	53	99	241	449	1403	300	بلال بن يسار بن زيد------------- مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعت ابي ي---------------------------------حدثنيه--- عن جدي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له وان كان فر من الزحف	2051	7776056370713504820	194	350.0	150	257	75.48638153076172	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0960	true	8776576621431483605	181	216	902	1067	1479	300	ابي داود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم فقال	960	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	130	165	634	798	1465	300	ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من عند جويرية وكان اسمها برة فحول اسمها فخرج وهي في مصلاها ورجع وهي في مصلاها فقال لم تزالي في مصلاك هذا قالت نعم -قال	2030	7776056370713504820	159	308.0	124	165	96.36363983154297	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0963	true	-5985406730871925375	0	174	0	833	1471	300	صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم هذه رواية مسلم وفي رواية الموطا والترمذي وابي داود والنساءي قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم ف-------------------------------------------ي العالمين انك حميد مجيد ------------------------------------------------------------------------------والسلام كما قد علمتم وليس عند ابي داود والسلام كما قد علمتم وله في اخري قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محم--------------------------------------------------------------------د غريب الحديث باركت البركة الثبات والزيادة في الشء 2467 خ م ت د س اب----------ن ابي ليلي قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله عنه فقال الا اهدي لك هدية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قا-------ل قولوا اللهم صل علي محمد ---------وعلي ا------------------------ل محمد كما صليت علي	963	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	1	139	5	675	1466	300	صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فذكر معني حديث كعب بن عجرة زاد في اخره في العالمين انك حميد مجيد 181 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن اسحاق حدثنا محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن زيد عن عقبة بن عمرو بهذا الخبر---------- قال قولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد 182 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حبان بن يسار الكلابي حدثني ابو مطرف عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثني محمد بن علي الهاشمي عن المجمر عن ابي هريرة ع--------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا ------------------صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي	1337	7776056370713504820	256	145.5	195	1072	23.880596160888672	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0963	true	-5985406730871925375	234	279	1146	1376	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	963	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	104	144	494	700	1466	300	ابي هريرة عن النبي ----------------------صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النب------ي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1337	7776056370713504820	193	353.5	155	234	82.47863006591797	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0964	true	5635023128909308587	197	267	947	1272	1429	300	صلي الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر خطي-ات ورفعت له عشر درجات اخرجه النساءي 2474 س ابو طلحة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقلنا انا لنري البشر في وجهك قال انه اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد الا سلمت عليه عشرا	964	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0756	false	-7125285537366245929	0	63	0	288	1440	300	صلي الله عليه عشر صلوات وحط -عنه عشر خطيءات ورفع- له عشر درجات وله عن ابي-------------- طلحة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه فقلت- انا لنري البشر في وجهك قال---- اتاني الملك فقال يا محمد ان ربك يقول اما يرضيك انه لا يصلي عليك احد الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك ----الا سلمت عليه عشرا	756	7776056370713504820	275	496.0	215	326	84.35582733154297	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0965	true	-6402231031159541437	181	253	883	1235	1468	300	عمرو بن شعيب رحمه ال--------------له عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان من قتل خطا فديته----- من الابل ماءة ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر اخرجه ابو داود والنساءي وفي رواية الترمذي -عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون	965	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5925	false	-2061384342120374222	130	174	599	816	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنها-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وفي اوله من -------------------------------------------قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون	5925	7776056370713504820	176	282.0	138	375	46.93333435058594	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0966	true	-3230885905722093155	142	184	701	926	1487	300	رضي الله ع---نه قال دية شبه العمد اثلاث----------------------ا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع- وثلاثون ثنية -----------------------------------------------------الي بازل عامها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلها خلفات وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ف---------------------ي الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	966	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5935	false	-2376338803736555431	103	218	511	1095	1496	300	رضي الله عنهانه قال في- شبه العمد اثلاث اي اسنانها ثلاثة انواع ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربعة وثلاثون ثنية وهي التي تلقي ثنيتها والثنية بنت ثلاث سنين فما فوقها الي بازل عامها البازل هو الذي دخل في السنة التاسعة ثم لا يزال بازل عام الي ان يدخل في السنة العاشرة سمي بذلك لانه بزل سنه اي طلع وكلها خلفة ثنا هناد قال ثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق السبيعي عن عاصم بن ضمرة بفتح الضاد المعجمة السلولي الكوفي قال احمد بن عبد الله العجلي وعلي بن المديني ثقة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	5935	7776056370713504820	210	333.0	170	585	35.89743423461914	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	167	281	872	1402	1496	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة علي درجة البيت فقال في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا---------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها قال ابو داود رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن-ه من طريق اخري عن النبي صلي الله عليه	967	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	17	144	80	688	1448	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب يوم الفتح بمكة----------------------------- فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها وحديث مسدد اتم 4548 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن خالد بهذا الاسناد نحو معناه 4549 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن علي بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----بمعناه قال خطب ---رسول ال-له صلي الله عليه	5930	7776056370713504820	425	744.0	333	681	62.40822219848633	87	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	167	243	872	1219	1496	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة علي درجة البيت فقال في خطبته فكبر----------- ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده----------------------------------------------------- ونصر عبده ------------------------وهزم الاحزاب وحده الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت في الجاهلية تذكر وتدعي---------------------------------- من دم او مال----------- تحت -----------------------------------------------------------------------------قدمي الا ما كان من سقاية الحاج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسدانة----------- البيت ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الا ان دية الخطا شبه العمد	967	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5932	false	-2933111780520242982	49	293	239	1505	1541	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب يوم الفتح بمكة علي درج- البيت كما سياتي---- فكبر الله تعالي ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده في قوله تعالي لتدخلن المسجد الحرام ان شاء الله امنين ونصر عبده محمدا صلي الله عليه وسلموهزم الاحزاب وحده اي الجموع المحزبة يوم فتح مكة من قباءل شتي الي هاهنا حفظته بكسر الفاء قال الله تعالي وحفظناها عن مسدد ثم اتفقا في الرواية فقالا الا ان كل ماثرة باسكان الهمزة وضم المثلثة قال ابن الاثير الماثر المروية عن العرب وهي مكارم اخلاقها التي تحدث بها عنها قال في المجمل الماثرة المكرمة لانها تءثر اي تذكر زاد الجوهري وياثرها قرن بعد قرن يتحدثون بها كانت في الجاهلية تذكر وتدعي بضم التاء وتشديد الدال اي علي احد من دم او مال فهي موضوعة تحت قدمي بفتح الميم وتشديد الياء علي التثنية وروي بكسر الميم وتخفيف الياء علي الافراد الا ما كان من سقاية الحاج اي الا ما كان من افتخار اهل سقاية الحاج يعني ما كانوا يسقونه الحجيج من الزبيب المنبوذ في الماء وقرا ابن الزبير وغيره سقاة الحاج بضم السين وحذف الياء جمع ساقي وسدانة بكسر السين البيت اي خدمته والبيت بيت الله الحرام والسدانة مصدر سدن يسدن سدانة ككتب يكتب كتابة وكانت خدمة الكعبة في الجاهلية لبني عبد الدار والسقاية في بني هاشم واقرها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم انتقلت الخدمة لبني شيبة والسقاية لبني العباس ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد	5932	7776056370713504820	320	484.5	248	1275	25.098039627075195	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	167	255	872	1284	1496	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خطب يوم الفتح بمكة علي درجة البيت فقال في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	967	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	72	132	385	673	1491	300	عبد الله بن عمر و------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا------------فقال الا------------------------------------------------------------------------------------------------ ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5972	7776056370713504820	257	450.0	202	431	59.62876892089844	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0968	true	5856268797693461955	125	154	654	818	1519	300	الماثر المروية عن العرب وهي مكارم اخلاقها التي يحدث بها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها سقاية الحاج ما----- كانوا يسقونه الحجيج من الزبيب المنبوذ في الماء ----------------------------------------------------------------سدانة----------- البيت--- خدمته والبيت بيت الله الحرام	968	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5932	false	-2933111780520242982	143	251	711	1277	1541	300	الماثر المروية عن العرب وهي مكارم اخلاقها التي تحدث بها عنها قال في المجمل الماثرة المكرمة لانها تءثر اي تذكر زاد الجوهري وياثرها قرن بعد قرن يتحدثون بها كانت في الجاهلية تذكر وتدعي بضم التاء وتشديد الدال اي علي احد من دم او مال فهي موضوعة تحت قدمي بفتح الميم وتشديد الياء علي التثنية وروي بكسر الميم وتخفيف الياء علي الافراد الا ما كان من سقاية الحاج اي الا ما كان من افتخار اهل سقاية الحاج يعني ما كانوا يسقونه الحجيج من الزبيب المنبوذ في الماء وقرا ابن الزبير وغيره سقاة الحاج بضم السين وحذف الياء جمع ساقي وسدانة بكسر السين البيت اي خدمته والبيت بيت الله الحرام	5932	7776056370713504820	158	280.5	129	566	27.915193557739258	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0968	true	5856268797693461955	67	105	331	537	1519	300	صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح وذكر الحديث غريب الحديث العقل----- الدية واصلها ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعق-------لها بفناء اولياء المقتول ليقبلوها منه فسميت الدية عقلا واصل الدية الابل ثم قومت	968	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5947	false	-792402864946697380	36	70	181	362	1581	300	صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------- العقل يعني الدية -اصلها ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها يعقلها بفناء اولياء المقتول ليقبلوها منه فسمي- الدية عقلا واصل الدية الابل ثم قومت	5947	7776056370713504820	167	300.0	135	218	76.60550689697266	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0970	true	-570391467550384713	85	128	412	622	1446	300	سعيد بن المسيب رحمه الله قال قضي عمر---------- في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في كل ضر-س بخمسة اب-----------عرة قال سعيد---------- فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية ولو كنت انا -جعلتها في كل ضرس ثلاثة ابعرة وثلثا فتلك الدية سواء	970	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5943	false	-7954780926440391412	65	109	332	561	1515	300	سعيد بن المسيب يقو---------ل قضي عمر بن الخطاب في الاضراس ببعير بعير وقضي معاوية في الاضراس بخمسة ابعرة خمسة ابعرة قال سعيد بن المسيب فالدية تنقص في قضاء عمر وتزيد في قضاء معاوية فلو كنت انا لجعلت-- في الاضراس بعيرين بعيرين--- فتلك الدية سواء	5943	7776056370713504820	172	278.0	136	243	70.78189086914062	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0973	true	4494893669874863023	87	300	467	1498	1498	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل ا ----و قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنا---------ن خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها-	973	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	6	213	27	1050	1461	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان في كل سن خمس من الابل--------- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها	5940	7776056370713504820	990	1880.0	791	1056	93.75	194	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0974	true	5304708164608816058	0	57	0	267	1500	300	بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محمد بن راشد هذا كله حدثني--- سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم هذه رواية ابي داود	974	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5940	false	-479716850410568999	213	266	1050	1301	1461	300	بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال محم--------د هذا كله حدثني به سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ابو------- داود	5940	7776056370713504820	242	455.0	191	270	89.62963104248047	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0975	true	109783884873491446	38	197	175	955	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم---- من لا اكل ولا شرب و----------------لا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع وفي رواية ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغرة عبد او امة ولم يزد وفي اخري قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة-------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	975	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	86	209	448	1068	1514	300	ابي هريرة -------------قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم----دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية من --------لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4577 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريرة في هذه القصة قال ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بان ميراثها لبني-------ها وان العقل علي عصبتها	5955	7776056370713504820	499	767.0	402	900	55.44444274902344	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0975	true	109783884873491446	90	126	442	608	1471	300	فقال حمل-------- بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم--------------------------------------------------------------------------------------- من لا اكل ولا شرب و--------------------------------------------------------------------------لا استهل-------------------- فمثل ذلك يطل------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكها---------ن من اجل سجعه الذي	975	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5963	false	-4641208512805867525	167	256	876	1316	1535	300	فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم دية فيه دلالة علي انه غارم وليس بوارث ولهذا قال الليث بن سعد وربيعة ان الغرة للام خاصة من --------لا شرب ولا اكل قدم الشرب علي الاكل ليحصل السجع بمماثلة اللام التي في يطل ولا نطق ولا استهل اي رفع صوته بالبكاء فمثل ذلك يطل المعروف في نسخ ابي داود بضم المثناة تحت وتشديد اللام ورجحه الخطابي والاكثر بالموحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان جمع كاهن من اجل سجعه الذي	5963	7776056370713504820	158	259.0	124	448	35.26785659790039	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0977	true	-5817004072772753591	154	219	783	1117	1521	300	ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلت--------ها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب وقضي فيه -غرة وجعله علي عاقلة المراة وفي اخري لهما ب-------------------------------------------معناه وزاد فجعل النبي صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها وفي	977	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5953	false	3443431631965309437	175	247	865	1249	1517	300	ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وجنينها فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب وقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة 4569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور باسناده ومعناه وزاد فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال	5953	7776056370713504820	312	582.5	252	386	80.82901763916016	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0978	true	3769066240608272294	36	199	185	981	1488	300	عباس رضي الله عنهما ان عمر سال عن قضية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ذلك فقام----- حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقتل بها قال--------- النضر بن شميل المسطح العود يرقق به الخبز--- وقال ابو عبيد المسطح عود من العيدان وفي رواية-------------------------------------------------- عن طاوس قال قام عمر عل------------ي المنبر فذكر معناه ولم يذكر -ان تقتل وزاد بغرة عبد او امة فقا----ل عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------ في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة بالدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	978	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	100	294	471	1424	1452	300	عباس عن عمر انه----------- سال عن قضية----- النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقام اليه حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمجني----نها بغرة وان تقتل قال ابو داود قال النضر بن شميل المسطح هو الصوبج قال ابو داود وقال ابو عبيد المسطح عود من اعواد الخباء 4573 حدثنا عبد الله بن محمد الزهري حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال قام عمر رضي الله عنهعلي المنبر فذكر معناه -لم يذكر وان تقتل -زاد بغرة عبد او امة قال فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا 4574 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن التمار ان عمرو بن طلحة حدثهم قال حدثنا اسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قصة حمل بن مالك قال فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي العاقلة -الدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استهل ولا شرب ولا اكل فمثله يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسجع الجاهلية وكهانتها اد في الصبي غرة قال ابن عباس كان اسم احداهما مليكة والاخري ام غطيف	5954	7776056370713504820	706	1285.5	556	977	72.26202392578125	136	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	125	300	619	1458	1458	300	الله بن-- عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر---------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود 2515 ط مالك بن انس رضي الله عنه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق اخرجه الموطا 2516 د---------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي-	979	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	50	181	240	883	1461	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ---------ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي	5924	7776056370713504820	523	793.0	417	929	56.29709243774414	102	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	0	31	0	150	1458	300	ان امراة خذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الخذف قال ابو د-----------------------------------------------------اود هكذا قال ابن عباس وهو وهم	979	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	231	271	1170	1372	1514	300	ان امراة حذفت امراة فاسقطت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن الحذف قال ابو داود كذا الحديث خمسماءة شاة والصواب ماءة شاة قال ابو داود هكذا قال---- عباس وهو وهم	5955	7776056370713504820	138	249.5	109	207	66.66666412353516	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	0	104	0	508	1458	300	ان امراة خذفت امراة فاسقطت------- فرفع ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذف قال ابو داود هكذا قال ابن عباس وهو وهم والصواب ماءة شاة اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث خذفت الخذف بالخاء المعجمة ان تاخذ حصاة او نواة فتجعلها بين سبابتيك فترميها او تاخذ مخذفة من خشب -ترمي بها بين ابهامك والسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة قد مر تفسيره في تفسير الغرة 2513 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ف----------------------------ي الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل وفي رواية مثله ولم يذكر فرس او بغل ق------ال الشعبي	979	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5964	false	-8734850118709751825	139	274	728	1396	1516	300	ان امراة خذفت امراة فاسقطت جنينها فرفع ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجعل في ولدها خمسماءة شاة ونهي يومءذ اي يوم رفع اليه اسقاط المراة من الخذف ثم حذف وعوض التنوين عنه عن الخذف وظاهره ان قصة المراة كانت سببا للنهي عن الخذف قال ابن الاثير ال----------------------------------------------------------------------------------خذف بالخاء المعجمة اي تاخذ حصا- او نوي- فتجعلها بين سبابتيك -ترميها او تاخذ محذفة من خشب فترمي ----بين ابهامك والسبابة قال ابو داود هكذا قال عباس في الحديث خمسماءة شاة وفي رواية الطبراني فيه غرة عبد او امة او خمسماءة لكن لم يذكر شاة وهو وهم والصواب ماءة شاة قال ابن قدامة في المغني جاء في حديث ابي------- هريرة--------------------------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الجنين بغرة عبد او امة او فرس او بغل وجعل ابن سيرين مكان الفرس ماءة شاة ونحوه قال الشعبي	5964	7776056370713504820	289	436.5	223	810	35.679012298583984	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	156	192	744	909	1428	300	زياد بن سعد بن ضميرة بن سعد السلمي رحمه الله------------------------------- عن ابيه--------- وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا---------------------- ان محلم بن جثامة------- قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير	980	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	253	300	1223	1448	1448	300	زياد بن سعد بن ضميرة------- السلمي وهذا حديث وهب وهو اتميحدث عروة بن الزبير عن ابيه قال موسي وجده وكانا شهدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا ثم رجعنا الي حديث وهب ان محلم بن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام وذلك اول غير-	5865	7776056370713504820	148	228.5	116	234	63.24786376953125	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	192	300	909	1428	1428	300	قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة بن حصن في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير -قال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك----- الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في-	980	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5866	false	8900368046513191337	0	106	0	518	1480	300	قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتكلم عيينة------- في قتل الاشجعي لانه من غطفان وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم لانه من خندف فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتي ادخل علي نساءه من الحرب والحزن ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة مثل ذلك ايضا الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في	5866	7776056370713504820	511	992.0	407	526	97.1482925415039	103	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	174	269	826	1298	1428	300	صلي الله عليه وسلم حنينا ان محلم بن جثامة ----------------------------------------------قتل رجلا من اشجع ف--------------------------------------------------------------------ي الاسلام وذلك اول غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة بن حصن في قتل--------------------------------------------------------------------------------------------- الاشجعي لانه من غطفان------------------------------------------------------- وتكلم الاقرع بن حابس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون محلم لانه من خندف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا عيينة الا تقبل----- الغير -------------------------------------------------------قال عيينة لا والله---------- حتي ادخل علي نساءه من الحرب وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزن---- ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا عيينة الا تقبل	980	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5874	false	-4791622443866416470	0	300	0	1545	1545	300	صلي الله عليه وسلم ان الارض تقبل من هو شر منه ولكن الله اراد ان يريكم اية في قتل المءمن قتل رجلا من اشجع بالشين المعجمة قبيلة من غطفان وهو عامر بن الاضبط كما ذكره المستغفري في الاسلام وذلك اول غير بكسر الغين المعجمة وفتح المثناة تحت جمع الغيرة يريد بالغير الدية وجمعها اغيار مثل ضلع واضلاع قال ابو بكر سميت الدية غيرا لانها غيرت عن القود الي غيره وسياتي تفسيرها قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري وهو من المءلفة قلوبهم وكان من الاعراب الجفاة وكان سيدا في قومه مطاعا في قتل الاشجعي لانه من غطفان فان عيينة فزاري وفزارة ابو حي من غطفان كما قال الجوهري وتكلم الاقرع بن حابس بن عقال بكسر العين المهملة وتخفيف القاف التميمي الدارمي لقب بالاقرع لقرع كان في راسه والقرع انحسار الشعر قاله ابن دريد وكان من المءلفة قلوبهم وكان شريفا في الجاهلية والاسلام دون محلم لانه من خندف بكسر الخاء المعجمة والدال المهملة لان الاقرع تميمي وتميم هو ابن مر ابن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وخندف امراة الياس بن مضر واسمها ليلي بنت عمران فنسب ولد الياس اليها لانها امهم فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل منهم الغير يعني الدية فيه تعريض الامام بالعفو عن الدية دون تصريح فقال عيينة لا والله لا اقبلها حتي ادخل علي نساءه من الحرب بفتح الحاء والراء المهملتين ثم باء موحدة قال ابن الاثير الحرب نهب مال الانسان وتركه لا شء له والحرب الغصب يقال حربه اذا اخذ ماله والمراد به الهم والحزن فان من اخذ ماله وبقي لا شء له فانه يحزن ويهتم والحزن مثل ما ادخل علي نساءي قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط وهو الجلبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل-	5874	7776056370713504820	445	695.5	352	1546	28.783958435058594	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	270	300	1304	1428	1428	300	فقال عيينة مثل ذلك---------------------------------- الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل----------------------------------------------------------------------------------------------- عليه شكة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي يده درق--------ة فقال يا رسول الله اني لم اجد ل--ما فعل هذا في-	980	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5875	false	-8648023454702754208	9	87	54	443	1509	300	فقال عيينة مثل ذلك ايضا واستمرت الخصومة واللغط بينهم الي ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل بضم الميم وفتح الكاف وبعد ياء التصغير مثناة فوق تصغير مكتل وهو الزنبيل وكان مكيتل قصيرا مجموعا عليه شكة بكسر الشين المعجمة وتشديد الكاف هو السلاح يقال رجل شاكي السلاح اذا لبس سلاحا تاما وقوم شكاك في الحديد وشككته بالرمح اي خرقته وفي يده درقة اي حجفة فقال يا رسول الله اني لم اجد في ما فعل هذا في	5875	7776056370713504820	123	191.0	94	389	31.619537353515625	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	0	77	0	359	1428	300	شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه م----------------------------------------------------------------------------------حمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل ما تقدم --قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه اخرجه ابو داود غريب الحديث القمح الحنطة شرح الغريب القمح الحنطة 2517 د ت س عبد ا-----------لله بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	980	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	181	268	883	1300	1461	300	شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يجفظه محمد 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء- عن جابر بن عبد الل-ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر مثل حديث موسي قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه 4545 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قا----------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5924	7776056370713504820	207	316.5	159	454	45.5947151184082	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	0	42	0	195	1428	300	شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل ---------------ما تقدم قال---- وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	980	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5928	false	-2344833902324141970	79	199	392	985	1499	300	شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة فتكون قيمة كل بقرة او حلة ستين درهما وقيمة كل شاة ستة دراهم لتساوي الابدال كلها وكل حلة ثوبان فتكون اربعماءة برد و قضي علي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب ابي بكر الطالقاني قال الاثرم رايته عند احمد بن حنبل يذاكره الحديث وقال النساءي ثقة وقال ابو حاتم صدوق قال ثنا ابو تميلة بضم التاء المثناة مصغر واسمه يحيي بن واضح الانصاري المروزي الحافظ وهو صدوق قال ثنا محمد بن اسحاق قال وذكر عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الل-ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر مثل حديث موسي بن اسما--عيل قال فيه وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه	5928	7776056370713504820	159	254.5	123	597	26.63316535949707	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0981	true	7417417944140471204	0	132	0	652	1510	300	غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل نعطيكم خمسين من الابل في فورنا هذا وخمسين اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي فعلت واني اتوب الي ال--------------------------له عز وجل فاستغفر لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد في رواية فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك اخرجه ابو داود غريب الحديث غير-- الغيره الدية	981	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5866	false	8900368046513191337	106	236	518	1166	1480	300	غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت فرمي اولها فنفر اخرها اسنن اليوم وغير غدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م خمسون--------- في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا الي المدينة وذلك في بعض اسفاره ومحلم رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعيناه تدمعان فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الي الله تبارك وتعالي فاستغفر الله عز وجل-------- لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استغفر له بعد ذلك قال --ابو داود قال النضر بن شميل الغير- الدية	5866	7776056370713504820	588	1087.0	467	680	86.47058868408203	115	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0981	true	7417417944140471204	114	176	561	880	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك اخرجه ابو داود غريب الحديث غير الغيره الدية وجمعها غير مثل كسرة وكسر وقيل الغير واحد وجمعه اغيار مثل ضلع واضلاع اللغط الضجة واختلاف الاصوات ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب نهب مال الانسان وتركه لا شء له والحرب الغضب----------------------- والمراد به في الاستعمال الحزن والهم فان من اخذ ماله وبقي لا شء له فانه يحزن ويهتم	981	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5874	false	-4791622443866416470	198	273	1031	1405	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثانيا يا عيينة الا تقبل منهم ا---------------------------------------------------------------لغير --------------------------------------------------------------يعني الدية فيه تعريض الامام بالعفو عن الدية دون تصريح فقال عيينة لا والله لا اقبلها حتي ادخل علي نساءه من الحرب بفتح الحاء والراء المهملتين ثم باء موحدة قال ابن الاثير الحرب نهب مال الانسان وتركه لا شء له والحرب الغصب يقال حربه اذا اخذ ماله والمراد به الهم و-------الحزن------ فان من اخذ ماله وبقي لا شء له فانه يحزن ويهتم	5874	7776056370713504820	146	108.5	114	512	28.515625	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0981	true	7417417944140471204	180	300	901	1510	1510	300	الاسلام ا---وله وغرة كل شء اوله اراد اول الامر الذي جاء-------- النبي صلي الله عليه وسلم وحكم به مكيتل اسنن اليوم وغير غدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معني قوله مكيتل ان مثل محلم في قتل-ه الرجل وطلبه ا--لا يقتص منه وتءخذ منه الدية والوقت--- اول الاسلام وصدره كمثل هذه الغنم يعني انه ان جري الامر مع اولياء هذا القتيل علي ما يريد محلم ثبط الناس عن الدخول في الاسلام معرفتهم ان القود يغير بالدية والعرب خصوصا وهم الحراص علي درك الاثار وفيهم الانفة من قبول الدية ثم حث رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الافادة منه بقول----------------------------------------------------ه اسنن اليوم وغير غدا ي------------------------ريد انه ان لم تقتص منه غيرت سنتك ولكنه اخرج الكلام علي الوجه الذي يهيج المخاطب ويحثه علي الاقدام والجراة علي المطلوب-	981	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5875	false	-8648023454702754208	92	272	470	1377	1509	300	الاسلام اي اوله وغرة كل شء اوله اراد اول الامر الذي جاء به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وحكم به من شراءع الاسلام مثلا الا غنما بدلا مما قبله لان الاستثناء جاء بعد نفي وردت مياه عذبة او ربيعا خصبا فرمي بضم الراء وكسر الميم اولها بشء فنفر اخرها اي اخر الغنم معناه والله اعلمان العرب في اول الاسلام تنفر من ترك القود كما تنفر الغنم من الرمي والضرب قال ابن الاثير معني قول- مكيتل ان مثل محلم في قتلته الرجل وطلبه ان لا يقتص منه ويءخذ منه الدية والوقت في اول الاسلام وصدره كمثل هذه الغنم يعني---- ان جري الامر مع اولياء هذا القتيل علي ما يريد محلم ثبط الناس عن الدخول في الاسلام معرفتهم ان القود يغير بالدية والعرب خصوصا لهم --حراص علي درك ال-ثار وفيه- الانفة من قبول الدية ثم حث رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------بقوله اسنن بضم الهمزة والنون وفيه حث علي الاقادة منه في هذا--- اليوم وغير غدا بفتح الغين وتشديد الياء يريد ----ان لم تقتص منه غيرت سنتك ولكنه اخرج الكلام علي الوجه الذي يهيج المخاطب ويحثه علي الاقدام والجراة علي المطلوب	5875	7776056370713504820	550	961.0	440	941	58.44845962524414	94	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0981	true	7417417944140471204	86	124	419	608	1510	300	عليه وسلم--- اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد------------------------------------- في رواية------------------------------------------------------------- فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك	981	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5876	false	1321927944313871770	183	236	908	1169	1495	300	عليه في قوله اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام----------------------------- زاد ابن سلمة هذه الزيادة ذكرها المستغفري في روايته عن سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك	5876	7776056370713504820	155	269.0	123	290	53.44827651977539	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0981	true	7417417944140471204	42	119	212	585	1510	300	وهو---- في طرف الناس فلم يزالوا---------- حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان ف------------------قال يا رسول الله اني قد فعلت الذي فعلت---- واني اتوب الي الله عز وجل فاستغفر----- لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد في رواية فقام وانه ليتلقي دموعه بطرف رداءه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلي الله عليه	981	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5876	false	1321927944313871770	60	135	307	669	1495	300	وهو كان في طرف الناس فلم يزالوا يفسحون له حتي تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعيناه تدمعان بفتح التاء والميم فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك عني واني اتوب الي الله تعالي- فاستغفر الله لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له ما اسمك فقال انا محلم بن جثامة فقال اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام---------------------------------------------------------------------------- قال -----------نعم ---فرفع رسول الله صلي الله عليه	5876	7776056370713504820	267	426.5	209	453	58.940399169921875	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	65	105	318	513	1549	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم اناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر--هم بنصف العقل وقال انا برء من	983	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3567	false	-1695537590989600289	262	300	1302	1484	1484	300	جرير بن عبد الل-------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم -ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من-	3567	7776056370713504820	173	301.0	138	202	85.64356231689453	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	258	300	1327	1549	1549	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة-	983	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5955	false	7991255014841160196	15	49	77	265	1514	300	جابر بن عبد الله--------------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها قا-------------------ل فقال عاقلة المقتولة	5955	7776056370713504820	186	336.5	153	223	83.40807342529297	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	155	221	758	1083	1514	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم	984	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5915	false	-5433010111938416644	238	300	1186	1500	1500	300	صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا القود يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم-	5915	7776056370713504820	308	573.0	247	327	94.18960571289062	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	221	285	1083	1423	1514	300	فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون---- فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم -قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	984	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5916	false	3305465940209670784	0	61	0	340	1541	300	فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا ف----هم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ارضيتم قالوا نعم	5916	7776056370713504820	333	631.0	273	347	95.96541595458984	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0985	true	-66116550592454067	1	77	2	357	1429	300	هلال بن سراج بن مجاعة رحمه الله عن ابيه عن جده------ انه اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتل-ه بنو سدوس من بني ذهل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلتها لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي	985	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	228	300	1128	1465	1465	300	هلال بن سراج بن مجاعة---------- عن ابيه عن جده مجاعة انه اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم يطلب دية اخيه قتلته بنو سدوس من بني ذهل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت جاعلا لمشرك دية جعلت-- لاخيك ولكن ساعطيك منه عقبي فكتب له----- النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل فاخذ طاءفة منها واسلمت بنو ذهل فطلبها بعد مجاعة الي ابي-	4074	7776056370713504820	321	567.5	251	365	87.94520568847656	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0985	true	-66116550592454067	77	150	357	708	1429	300	بكر واتاه بكتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بن مرارة من بني سليم اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه	985	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4075	false	-6485159442520104873	0	68	0	331	1472	300	بكر واتاه بكتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فكتب له ابو بكر باثني عشر الف صاع من صدقة اليمامة اربعة الاف برا واربعة الاف شعيرا واربعة الاف تمرا وكان في كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لمجاعة بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي لمجا-------------------عة بن مرارة من بني سلمي اني اعطيته ماءة من الابل من اول خمس يخرج من مشركي بني ذهل عقبة من اخيه	4075	7776056370713504820	312	580.0	245	360	86.66666412353516	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0986	true	4748034526737598461	112	170	550	814	1441	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عن----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء اخرجه ابو داود 2533 د س سمرة بن جندب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	986	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	108	173	490	802	1409	300	ابي موسي الاشعري --يقول-- عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء -----------------3343 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر قال كان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4515	7776056370713504820	207	353.0	160	335	61.791046142578125	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0990	true	-4610792762822731558	141	172	761	909	1522	300	كعب بن مالك رضي الله عنه قال انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول	990	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4831	false	2767113301136360356	272	300	1314	1450	1450	300	كعب بن مالك اخبره----------- انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول-	4831	7776056370713504820	131	242.0	104	148	88.51351165771484	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0990	true	-4610792762822731558	172	218	909	1122	1522	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما----------------------------- حتي كشف سجف حجرته فنادي ف------------قال يا كعب -قال قلت لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال------------------------- قم فاقضه اخرجه البخاري ومسلم وابو-- داود	990	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	0	62	0	281	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال---- لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه باب في الصلح ثنا سليمان بن داود	4832	7776056370713504820	184	307.5	142	285	64.5614013671875	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0991	true	-3127724180324052121	82	130	400	639	1508	300	ابو رافع رضي الله عنه قال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل--- الصدقة قال ابو رافع فامرني رسول الله ان اعطي الرجل بكره فقلت ما اجد--------- الا جملا خيارا رباعيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطه اياه وان خيار الناس احسنهم قضاء	991	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4520	false	-1040111434243300069	163	205	860	1071	1520	300	ابي رافع ق-------------ال استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من الصدقة------------- فامرني---------- ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	4520	7776056370713504820	189	313.5	150	252	75.0	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0992	true	-858578636042571309	168	235	791	1115	1427	300	الله عنهما --قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران فقال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله---- فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله ق-----------------------ال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا -لورثته	992	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	162	236	752	1105	1409	300	سلمة عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي علي رجل مات وعليه دين فاتي بميت فقال اعليه دين قالوا نعم ديناران -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة الانصاري هما علي يا رسول الله قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	4515	7776056370713504820	314	594.0	249	354	88.7005615234375	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0994	true	7206447597245349839	246	290	1334	1530	1573	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة وما ------------مشي احد م-----مشي لا يذكر الله	994	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6260	false	-5005203786122081105	211	255	1053	1256	1486	300	ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال من قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة ومن اضطجع مضجعا لا يذكر الله فيه كانت عليه من الله ترة باب كراهة ان يقوم الرجل من مجلسه ولا يذكر الله	6260	7776056370713504820	168	286.5	129	216	77.77777862548828	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms0998	true	-3671424399870928266	1	45	4	226	1545	300	لم يخرج ما راينا بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة واسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتي -طلعت الشمس فاولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة اخرجه	998	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3803	false	-2664574071947414661	67	111	340	561	1479	300	لم يخرج ما راينا بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي قوم اكثر غنيمة واسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتي تطلع- الشمس -اولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة ورواه	3803	7776056370713504820	213	404.0	169	223	95.51569366455078	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1000	true	-7486828262388510973	115	184	539	891	1457	300	بالرفع والنصب فمن رفع- جعله خبر المبتدا الذي هو ذكاته------ فتكون ذكاة الام--- ذكاة الجنين فلا يحتاج الي ذبح مستانف------ ومن نصب------------ كان التقدير كذكاة امه----------------------------------------- فلما حذف الجار نصب او علي تقدير يذكي تذكية مثل ذكاة امه فحذف المصدر وصفته واقام المضاف اليه------- مقامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلابد عنده من ذبح الجنين بعد ان يخرج حيا وهو مذهب ابي حنيفة ومنهم من يرويه بالنصب في الذكاتين اي ذكوا الجنين ذكاة امه	1000	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3866	false	3447784454281604979	50	171	246	871	1502	300	بالرفع والنصب فمن رفعه جعله خبر المبتدا الذي هو ذكاة الجنين فتكون ذكاة الام هي ذكاة الجنين فلا يحتاج الي ذبح مستانف انتهي ومن نصب وهم الحنفية كان التقدير كذكاة امه او مثل ذكاة امه فهو علي التشبيه والتمثيل فلما حذف الجار نصب او لما حذ-------------------------------ف الم-------------------ضاف اقيم المضاف مقامه قالوا وهذا غير بعيد فان القاءل يقول ابو يوسف ابو حنيفة اي كابي حنيفة او مثل ابي حنيفة وقد قال الشاعر فعيناك عيناها وجيدك جيدها اي مثل عينيها ومثل جيدها واجيب هذا بان النبي صلي الله عليه وسلمانما يعد حل الميت بخلاف الحي وانما تصدي لبيان حكم الميت بقوله ذكاة الجنين ذكاة امة فلابد ل--ه من فاءدة عظيمة قال ابن الاثير------------------- ومنهم من يرويه ب--نصب--- الذكاتين اي ذكوا الجنين ذكاة امه	3866	7776056370713504820	242	351.5	192	701	34.52210998535156	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1001	true	-3148899501449154528	268	300	1322	1470	1470	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سن- او ظفر- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم--- سرعان من الناس-	1001	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	0	33	0	154	1483	300	وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وتقدم به سرعان من الناس	3854	7776056370713504820	148	275.0	117	154	96.10389709472656	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1001	true	-3148899501449154528	32	65	146	293	1470	300	عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	1001	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3865	false	-4144427608116043932	3	33	14	147	1532	300	عمر انه -----------كان يقول اذا ذبحت الناقة فذكاة ما في بطنها--- ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه ذبح حتي يخرج الدم من جوفه	3865	7776056370713504820	127	233.5	97	147	86.3945541381836	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1002	true	-7715330604272240919	1	65	7	333	1514	300	فاصابوا من الغناءم ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من---- القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا	1002	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	34	94	162	472	1483	300	فاصابوا من الغناءم ورسول الله------------------- في اخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالقدور فامر بها فاكفءت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به مثل هذا	3854	7776056370713504820	306	586.5	247	330	92.7272720336914	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1002	true	-7715330604272240919	248	300	1242	1514	1514	300	كتبه قال الخطابي وهذا حرف طال-ما استثبت فيه الرواة وسالت عنه اهل العلم باللغة فلم اجد عند واحد منهم شيءا يقطع بصحته وقد طلبت له مخرجا فرايته يتجه بوجوه احدها ان يكون ماخوذا من قولهم اران القوم فهم مرينون اذا هلكت مواشيهم فيكون --معناه اهلكها ذبحا وازهق نفسها بكل ما انهر الدم-	1002	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3855	false	-1449049689950872585	122	172	641	900	1537	300	كذلك قال الخطابي -هذا حرف طال ما استثبت فيه الرواة وسالت عنه اهل العلم باللغة فلم اجد عند -احد منهم شيءا يقطع بصحته و---طلبت له مخرجا فرايته يتجه ب-----------ان يكون ماخوذا من قولهم اران القوم فهم مرينون اذا هلكت مواشيهم فيكون المعني- اهلكها ذبحا وازهق نفسها بكل ما انهر الدم	3855	7776056370713504820	251	451.5	203	276	90.94203186035156	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1004	true	1108042745243914435	132	194	662	941	1463	300	محمد بن صفوان او صفوان بن محمد واخرجه النساءي عن ابن صفوان 2590 ط د س------------------------------------------------------------------------------------------------------ عطاء بن يسار رضي الله عنه عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فراي بها الموت فلم يجد م--ا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهراق دمها ثم اخبر رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم -----------فامره باكلها	1004	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	111	187	557	935	1483	300	محمد بن صفوان او صفوان بن محمد قال اصدت ارنبين فذبحتهما بمروة فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعنهما فامرني باكلهما 2823 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار------------- عن رجل من بني حارثة انه كان يرعي لقحة بشعب من شعاب احد فاخذ--ها الموت فلم يجد شيءا ينحرها به فاخذ وتدا فوجا به في لبتها حتي اهريق دمها ثم ------جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فامره باكلها	3854	7776056370713504820	212	334.5	163	399	53.13283157348633	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1009	true	-140379955304454629	44	81	219	379	1492	300	واخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم قا---------------------------------------------------لوا ما نحب انه لنا بشء -ما نصنع به ان---------------------------ه لو كان حيا كان عيبا فيه -انه اصك قال فوال-------------له للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	1009	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	35	90	200	453	1494	300	فاخذ باذنه ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم وساق الحديث يعني الاتي في وهو في صحيح مسلم وتمامه فقالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال اتحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا فيه لانه اسك فكيف وهو ميت فقال والله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم	292	7776056370713504820	147	252.5	111	253	58.10276794433594	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1011	true	3989436285181028894	57	103	311	560	1588	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي البصرة او البصيرة فان انت مررت بها ودخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير	1011	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3367	false	-7899699313298171621	233	271	1237	1446	1594	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي البص-----------رة فان انت مررت به--------ا فاياك وسباخ--------ها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خس-----ف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير	3367	7776056370713504820	206	374.0	168	251	82.07171630859375	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1011	true	3989436285181028894	50	103	282	560	1588	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي ---البصرة او البصيرة فان انت مررت بها و--دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير	1011	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	248	298	1269	1533	1543	300	انس بن مالك----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال له يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون -يصبحون قردة وخنازير	5632	7776056370713504820	254	471.5	206	283	89.75264739990234	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1014	true	7278649028084703547	190	253	930	1253	1481	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم -في الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي ----------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله اخرجه البخاري وابو داود والنساءي وزاد الترمذي فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1014	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1215	false	6083020466347034024	1	71	3	348	1447	300	ابا هريرة -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي في الصلاة اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للاعرابي لقد تحجرت واسعا يريد رحمة ال------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل883 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	1215	7776056370713504820	212	279.0	169	454	46.6960334777832	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1015	true	9197881328673194198	15	94	76	441	1484	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	1015	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	73	147	349	702	1493	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ--ني فنزل البءر فملا خفيه ف-----امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	3465	7776056370713504820	340	626.5	268	373	91.15281677246094	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1016	true	-8372442083175159080	107	159	535	779	1489	300	الاسنان 2630 د- عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخ----ل فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا	1016	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3464	false	-8898472687840097225	249	300	1230	1465	1465	300	الحسن بن علي عن عبد الله بن جعفر -------------قال اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر الي حديثا لا احدث به احدا من الناس وكان احب ما استتر به رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا-	3464	7776056370713504820	221	411.0	174	249	88.75502014160156	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1016	true	-8372442083175159080	160	216	783	1052	1489	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال له افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكا الي انك تجيعه وتدءبه	1016	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3465	false	-2648453933271709065	0	54	0	262	1493	300	جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه----- النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال لي يا رسول الله فقال--- افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي الي انك تجيعه وتدءبه	3465	7776056370713504820	258	495.0	204	270	95.55555725097656	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	19	57	101	297	1492	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا----- دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجتكم	1017	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	182	217	921	1105	1535	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اياكم ان تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجتكم	3486	7776056370713504820	170	317.0	137	201	84.57711791992188	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	79	151	412	763	1492	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود رحمه الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بعذاب النار الا رب النار	1017	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	178	241	916	1232	1536	300	عبد الرحمن بن عبد ال-------------------له عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش ف----جاء----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بال-----نار الا رب النار	3612	7776056370713504820	309	574.5	246	352	87.78408813476562	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	196	300	990	1492	1492	300	محمد بن اسحاق بن يسار عن رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه----------------- عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي وهو الخضر ولكن كذا قال قال انا لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو جالس تحت شجرة وقد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم قال فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله عز وجل منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض-	1017	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	17	119	87	579	1484	300	محمد بن اسحاق قال حدثني- رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داود قال النفيلي -هو الخضر ولكن كذا قال قال اني لببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو----- تحت شجرة -قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم---- فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام--------- فقال ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله------- منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض	4255	7776056370713504820	464	860.0	368	520	89.23076629638672	91	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	196	296	990	1473	1492	300	محمد بن اسحاق بن يسار عن رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه ع-----------------امر---------- الرام-------------------------------------------- اخي الخضر ق---------------------------------ال ابو داود قال النفيلي وهو الخضر ولكن كذا قال قال انا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لببلا--------------------------------------دنا----------------- اذ رفعت لنا رايات والوية------------------------ فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو جالس تحت شجرة وقد بسط له كساء----- وهو جالس عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم قال فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم----------------------------------------------------------------- ثم اع-------فاه الله عز وجل منه كان كفارة --------لما مضي من ذنوبه وموعظة ----------له فيما يستقبل	1017	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	85	299	410	1498	1500	300	محمد بن اسحاق قال حدثني- رجل من اهل الشام يقال له ابو منظور عن عمه قال حدثني عمي عن عامر ابي رميلة الرامي بياء بعد الميم ويقال بحذف الياء وهو الاكثر اخي الخضر بضم الخاء واسكان الضاد المعجمتين قال ابو داود قال النفيلي ه-و الخضر ولكن كذا قال والخضر يعني بضم الخاء وسكون الضاد المعجمتين ثم راءهو مالك بن طريف بن خلف بن محارب وكان ادم فسمي ولده الخضر حي من بني محارب بن خصفة بالخاء المعجمة ابن قيس عيلان له صحبة وحديث قاله ابن اسحاق وكان عامر من ارمي العرب قال اني لببلادنا بكسر الباء الاولي يعني اني لفي بلادنا اي في بلاد محارب اذ رفعت لنا رايات والوية وهي دون الاعلام والبنود فقلت ما هذا قالوا هذا لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو----- تحت شجرة -قد بسط له كساء تحته وهو جالس عليه فيه اكرام العالم والامير ونحوهما بان يفرش تحته ما يجلس عليه من بساط او ثوب او رداء ونحو ذلك ليقيه من الارض وليتبرك بجلوسه عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم---- فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام والامراض فقال ان المءمن اذا اصابه السقم السقم والسقم بفتحهما لغتان كالحزن والحزن يعني المرض وما في معناه ثم اعفاه وعافاه الله تعالي- منه كان كفارة بالنصب الما مضي من ذنوبه وموعظة اي واعظا اله فيما يستقبل	4256	7776056370713504820	448	715.5	354	1101	40.69028091430664	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1017	true	5992352920669873057	79	151	412	763	1492	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود رحمه الله عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فلما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد احرقناها فقال من احرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بعذاب النار الا رب النار	1017	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	207	270	1032	1348	1491	300	عبد الرحمن بن عبد ال-------------------له عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش ف----جاء----- النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد -حرقناها فقال من -حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بال-----نار الا رب النار	6671	7776056370713504820	310	577.5	247	352	88.06818389892578	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1018	true	910443092052627531	0	128	0	646	1539	300	ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه و-------لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال----------------------------- قم عنا فلست منا قال فبينما نحن عنده اذ اقبل رجل وعليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت----- فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتها معهن بكساءي فهن اولاء معي فقال ضعهن ففعلت ف------ابت امهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام ال-فراخ علي فراخها قالوا نع--------------------------------م قال -والذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الف-راخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	1018	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	119	262	579	1297	1484	300	ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا---- فبين-ا نحن عنده اذ اقبل رجل ع-ليه كساء وفي يده شء قد التف عليه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت اليك فمررت بغيضة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففت-----هن بكساءي فهن اولاء معي -قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت افهن الا لزومهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ فرا----خها قالوا نعم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام الافراخ بفراخها ارجع بهن حتي تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن	4255	7776056370713504820	617	1132.0	493	734	84.05994415283203	109	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1018	true	910443092052627531	14	111	68	560	1539	300	فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط -قال-------------------------------- قم عنا فلست منا قال------------------------------------------------------------------- فبينما نحن عنده اذ اقبل رجل وعليه كساء وفي يده شء قد التف علي------------------------------ه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت-------------------------- فمررت بغيضة------------------ شجر------------------------------------------------------------------------------------------- فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت علي-----هن فلففتها معهن------------------------------------ بكساءي فهن اولاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معي فقال ضعهن ففعلت ف------ابت امهن الا لزومهن فق-------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون ل---------------------------------------رحم ام الفراخ علي فراخها قالوا--- نعم قال --------------والذي بعثني بالحق لله	1018	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4257	false	-4069663691627223422	87	299	435	1543	1546	300	فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قم عنا فلست منا اي لست علي طريقتنا وعادتنا فان المءمنين يصابون ويبتلون ويمرضون ويعافون فبين-ا نحن عنده اذ اقبل رجل ع-ليه كساء وفي يده شء قد التف عليه يعني بعض الكساء الذي هو لابسه فقال يا رسول الله اني لما رايتك اقبلت بضم تاء المخاطب يعني اليك فمررت بغيضة بغين وضاد معجمتين شجر وهي الاجمة وهي بعض ما يجتمع فيه الماء فينبت فيه الشجر والجمع غياض من قوله تعالي وغيض الماء فسمعت فيها اصوات فراخ طاءر فاخذتهن فوضعتهن في كساءي فجاءت امهن فاستدارت علي راسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن فلففتهن بفتح الفاء الاولي المخففة وتشدد للمبالغة بكساءي وهن اولاء بالمد وهو لغة اهل الحجاز والقصر لغة تميم ووزن المقصور والممدود عند ابي اسحاق فعل بضم الهمزة كانه يري ان المقصور اصل والممدود اشباع وهو اسم اشارة للجمع مطلقا سواء كان مذكرا او مءنثا لمن يعقل ولمن لا يعقل ويجوز ان يكون اسم موصول والتقدير هن اللاءي معي فقال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن بالنصب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم بضم الراء بمعني الرحمة ومنه مكة ام رحم ام الفراخ بولدها ف---قالوا له نعم يا رسول الله قال فوالذي بعثني بالحق لله	4257	7776056370713504820	457	739.0	364	1113	41.06019592285156	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1019	true	-5269046625633327418	44	98	202	452	1422	300	عن المقدام -بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع--------------ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء ---الا شانه	1019	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3359	false	-6614087406181066985	124	182	595	863	1464	300	عن المقدام ابن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه	3359	7776056370713504820	249	477.5	195	268	92.91044616699219	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1019	true	-5269046625633327418	11	131	52	610	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود ع--------------------------ن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء ---الا شانه وفي رواية ذكرها رزين بعد قوله محرمة قال وهي التي لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركب فتلدنت علي فلعنتها فقال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله	1019	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6217	false	7407509682992763988	11	146	48	689	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه----- ما لا يعطي علي العنف 4808 حدثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة ومحمد بن الصباح البزاز قالوا حدثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة عن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه قال ابن الصباح في حديث------ه محرمة يعن--------ي لم تركب 4809 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية ووكيع عن الاعمش عن تميم بن سلمة عن عبد الرحمن بن هلال عن جرير --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخي----------------ر كله	6217	7776056370713504820	401	669.5	309	698	57.44985580444336	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1019	true	-5269046625633327418	50	84	229	398	1422	300	قال سالت عاءشة عن البداوة ف----------------------------------------------------------------------------------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع------------------------------------------- وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة------------------------------------------------------ من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان	1019	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6218	false	-2844756553568698205	231	300	1209	1564	1564	300	قال سالت عاءشة عن البداوة بكسر الباء علي الاظهر وهي الخروج الي البادية كما تقدم الحديث بتمامه في اول كتاب الجهاد مع شرحه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يبدو الي هذه التلاع بكسر التاء وهي مجاري الماء من فوق الي اسفل وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة بفتح الحاء والراء المهملتين وهي التي لم تركب ولم تذلل من ابل الصدقة فقال--- يا عاءشة ارفقي فان-	6218	7776056370713504820	163	259.5	132	360	45.27777862548828	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1027	true	8554328135114114191	0	102	0	492	1510	300	الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله ف-------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر---------- فوالله ما هو الا ان رايت ان الله------- شرح صدر ابي بكر للقت----ال فعرفت انه الحق	1027	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2106	false	-8080116645049382491	76	185	375	894	1481	300	الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق	2106	7776056370713504820	480	920.0	380	520	92.30769348144531	94	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1027	true	8554328135114114191	162	222	791	1111	1510	300	العناق الانثي من ولد المعز قال الخطابي عناقا وعقالا وفيه دليل -------------------------------علي وجوب الصدقة في السخال والفصلان والعجاجيل وان واحدة منها تجزء عن الواجب في الاربعين منها اذا كانت كلها صغارا ولا يكلف صاحبها مسنة وفيه دليل علي ان حول النتاج حول الامهات ولو كان يستانف لها الحول لم يوجد السبيل الي اخذ العناق----------------- وقال ابو حنيفة لا-شء في السخال	1027	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2110	false	5670552201606892542	144	203	753	1041	1499	300	العناق الجذعة من---- المعز التي قاربت الحمل قيل هو ما لم يتم له سنة من الاناث خاصة وفيه دليل علي وجوب الصدقة في السخال اذ-------------------- واحد- منها يجزء عن---------- الاربعين----- اذا كانت كلها سخالا -لا يكلف صاحبها مسنة---------------------------------------- ولو كان يستانف لها الحول لم يوجد السبيل الي اخذ العناق وهو مذهب الشافعي وقال ابو حنيفة لا شء في السخال	2110	7776056370713504820	195	314.0	154	369	52.84552764892578	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1036	true	-5301775927722037230	2	69	9	332	1498	300	المالكي قال قال رجل لعمران ابن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثو-نا باحاديث ما نجد-------ها في القران قال فغضب عمران ثم قال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا -كذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فع--من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه نحن عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا	1036	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2111	false	3143637633296066814	100	167	502	825	1474	300	المالكي قال قال رجل لعمران -بن حصين يا ابا نجيد انكم لتحدثوننا باحاديث ما نجد لها اصلا في القران---- فغضب عمران وق--ال للرجل اوجدتم في كل اربعين درهما درهم ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا بعيرا كذا وكذا اوجدتم هذا في القران قال لا قال فعن من اخذتم هذا اخذتموه عنا واخذناه---- عن نبي الله صلي الله عليه وسلم وذكر اشياء نحو هذا	2111	7776056370713504820	309	571.0	245	334	92.51496887207031	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1036	true	-5301775927722037230	190	249	921	1203	1498	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه واخرج ابو داود رواية مسلم وقال في اخرها اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه	1036	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	50	0	240	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل ص----------------------------------------------------------------------نو الاب او صنو ابيه	2216	7776056370713504820	197	344.0	156	324	60.802467346191406	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1037	true	-6468349156523260526	265	292	1329	1474	1513	300	اخذوها وشطر م---------------------اله قال الحربي غلط الراوي في لفظ الرواية وانما هو وشطر ماله يعني انه يجعل ماله شطرين فيتخير عليه-- المصدق وياخذ الصدقة من خير الشطرين	1037	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2153	false	2739623726015770582	43	74	226	387	1522	300	اخذوها بمد الهمزة وشطر اي مع نصف ماله قال الحربي غلط الراوي في لفظ الرواية -انما هو وشطر ماله اي------ يجعل ماله شطرين فيتخير بينهما المصدق وياخذ الصدقة من خير الشطرين	2153	7776056370713504820	127	223.5	102	168	75.5952377319336	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1038	true	-3103991042417375481	186	299	921	1497	1502	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------- بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي-------------------- فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ا-----------نثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين -------------------------الي عشرين وماءة	1038	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	36	154	168	768	1489	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله عز وجل بها -نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل------------- الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشر----------------ين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها -بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ----------------بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	2121	7776056370713504820	457	756.5	363	683	66.91069030761719	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1038	true	-3103991042417375481	9	121	44	601	1502	300	مرفوع لانه خبر مبتدا محذوف تقديره -ذلك عزمة---------------------------------------------------------------- والعزمة ضد الرخصة وهي ما يجب فعله------ وذكر الفقهاء ان الشافعي رحمه الل--ه قال في القديم من منع زكاة ماله اخذت منه واخذ---- شطر ماله عقوبة ---علي منعه------ لهذا الحديث وقال في الجديد لا تءخذ منه الا الزكاة لا غير وجعل هذا الحديث منسوخا فان ذلك كان حيث كانت العقوبات في المال ثم نسخ واستدل علي قوله القديم ب------حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وهو مذكور في الفصل الثاني من الباب الثاني من كتاب الزكاة وهذا القول من الشافعي رحمه الله يرد ما ذهب اليه الحربي من تغليط الراوي فان الشافعي جعل---- الحديث حجة لقوله القديم في اخذ شطر مال مانع الزكاة	1038	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2153	false	2739623726015770582	76	180	396	935	1522	300	مرفوع لانه خبر مبتدا محذوف تقديره وذلك عزمة ويجوز بالنصب علي الحال والتمييز من عزمات بفتح الزاي ربنا سبحانه والعزمة ضد الرخصة وهو ما يجب فعله مءكدا وذكر الفقهاء ان للشافعي فيها قولين فقال في القديم من منع زكاة ماله اخذت منه واخذ معه شطر ماله عقوبة له علي منع الزكاة لهذا الحديث وقال في الجديد لا يءخذ منه الا الزكاة لا غير وجعل هذا الحديث منسوخا فان ذلك---- حيث كان- العقوبات ب--المال ثم نسخ واستدل للق---------ديم بهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------ وهذا القول من الشافعي---------- يرد ما ذهب اليه الحربي من تغليط الراوي فان الشافعي جعل هذا الحديث ---للقول- القديم في اخذ شطر مال مانع الزكاة	2153	7776056370713504820	427	720.0	341	653	65.3905029296875	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1039	true	5203652361308965311	17	143	86	712	1517	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و-------------------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1039	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	15	136	68	661	1461	300	ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء--------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-----------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل------------------------------------------ ماءة شاة شاة و--لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ---وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	380	603.0	295	730	52.05479431152344	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1040	true	1888382119082683562	90	300	427	1484	1484	300	قال احمد اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله------- بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1040	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	5	216	27	1086	1489	300	قال----- اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فاذا فيه هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او	2121	7776056370713504820	1050	2074.0	842	1065	98.591552734375	206	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1040	true	1888382119082683562	209	235	1008	1150	1484	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذع-----------------------------------------------------------ة الي خمس وسبعين فاذا بلغت------------------------------------------------------------------------------ ستا وسبعين ففيها ابنتا لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ------------------------------------------------------------------الي-------------------------------------------------------------------------------- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	1040	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2133	false	8336869629628101604	191	297	1019	1569	1589	300	فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال وهي التي اتت عليها اربع ودخلت في الخامسة الي خمس وسبعين يتغير فيه الفرض بتغيير الواجب في هذا بزيادة عشر وكذا ما قبلها وما بعدها فاذا بلغت الابل ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون هذا مما يتغير فيه الفرض بزيادة عدد الواجب وما قبله الي خمس وعشرين يتغير فيه الفرض بزيادة السن لا غير وكلاهما من الجنس وما دون الخمس والعشرين الي خمس يتغير الفرض فيها بزيادة العدد من غير الجنس الي تسعين فما بين التسعين الي الست والسبعين وقص لا زكاة فيه بل هو عفو علي الاصح كما ت-قدم فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل	2133	7776056370713504820	129	217.0	104	551	23.411977767944336	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	1	86	6	417	1457	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده بنت ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------بون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه------------- الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابن- لبون وليس عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده	1041	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	198	300	991	1489	1489	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي----------- كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليس- عنده الا حقة فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا------------- ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بنت- مخاض فانها تقبل منه وشاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده-	2121	7776056370713504820	374	688.0	296	526	71.1026611328125	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	86	222	417	1077	1457	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان فيه--- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1041	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	0	136	0	661	1461	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي --ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	654	1292.5	518	663	98.64253234863281	133	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	1	100	6	482	1457	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة----------- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه-------------------------------- قال ابو داود -من ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل----- كما احب----------- ويجعل معها----------------------------------- شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ان استيسرتا له--------------------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ال-----------------------------ا حقة فانها تقبل منه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته----------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شات-----------------------------------ين ومن بلغت عنده صدقة ابن لبون وليس ع-نده الا ابنة مخاض------- فانها تقبل منه وشا------تين او عشرين درهما------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه----------- يقبل منه وليس معه	1041	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2136	false	2430990652358629013	67	288	354	1457	1514	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة اي في ملكه وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويدفع معها شاتين او عشرين درهما قال ابو داود ومن ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل ضبطا كما احب بضم الهمزة ويجعل معها اي مع ابنة اللبون ان استيسرتا اليه شاتين تقديم الشاتين علي الدراهم وقوله ان استيسرتا اليه يدل علي ان الافضل ان يدفع الشاتين وان كان يجوز له دفع الدراهم لان الشاتين اقرب الي الابل من الدراهم لكونها من النعم او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة وسنها اعلي من سن ابنة اللبون فانها تقبل منه عند عدم الحقة اما مع وجودها فلا تقبل منه مع اخذ الجبران ولا من الساعي فان الشارع لم يجعل الصعود والنزول الا مع العدم ولو لزمه ابنة اللبون فاخرج بنتي مخاض بلا جبران فوجهان اصحهما يجزء الي ---هنا قال ابو داود ثم اتقنته من الاتقان ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين هكذا ورد تقديم العشرين علي الشاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا بنت- مخاض بالرفع فانها تقبل منه و ياخذ شاتين او عشرين درهما وفي اشتراط الانوثة في الشاتين وجهان الاصح لا يشترط لكن ان رضي رب المال بالذكر جاز وان لم يرض به فوجهان ومن بلغت عنده صدقة -بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه نسخة فانها يقبل منه وليس معه	2136	7776056370713504820	441	703.5	347	1108	39.80144500732422	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1042	true	-7638903652073065305	199	289	1035	1480	1540	300	لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة الجمع بين المتفرق في الصدقة ان يكون ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد اربعون شاة وقد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين ---يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون ------------ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال فهذا الذي سمعت في ذلك	1042	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	25	86	116	414	1464	300	لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع هو------------------------------------- ---------------------ان يكون لكل رجل- اربعون شا-----------------------------------------ة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون ف------يها الا شاة----------------------------------- ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة---------------------- فهذا الذي سمعت في ذلك	2124	7776056370713504820	272	430.5	215	461	59.00217056274414	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1042	true	-7638903652073065305	213	299	1105	1537	1540	300	الصدقة ان يكون --------ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد----- اربعون شاة وقد وجبت------------ علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون -------ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال فهذا الذي سمعت في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي ال-خطاب في هذا للمصدق ولرب المال	1042	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	156	236	797	1201	1507	300	الحديث ان يكون النفر الث---------------لاثة لكل واحد منهم اربعون شاة---- وجبت فيها الزكاة علي كل واحد م---------------نهم فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال فهذا الذي سمعت من ذلك قا-------------ل الشافعي هو خطاب ---------------لرب المال	2139	7776056370713504820	354	624.5	280	466	75.96566772460938	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1042	true	-7638903652073065305	237	289	1227	1480	1540	300	لء----------------------------لا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع------ ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكو-------------------------------------ن ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهم- المصدق------------------------------------------------------- فرقا غنمهما------------------------------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال فهذا الذي سمعت في ذلك	1042	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	25	106	131	551	1481	300	لءلا يجب عليهم ثلاث شياه ولءن لا يكون------ فيها الا شاة واحدة في الماءة والعشرين---------- ولا يفرق بين مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة---------------- فهذا الذي سمعت في ذلك	2146	7776056370713504820	201	290.5	159	452	44.469024658203125	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	127	196	613	959	1457	300	خمس وعشرين خمس من------ ال------------------غنم فاذا زادت ------واحدة ففيها بنت مخاض -------------------------فان لم تكن----- بنت مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة-------------------------------------------------------- وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل----------------------- خمسين حقة	1044	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	74	168	359	834	1489	300	خمس وعشرين---- من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين---------------- ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2121	7776056370713504820	228	304.0	175	498	45.78313064575195	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	142	196	683	959	1457	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1044	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	210	264	1002	1278	1461	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2122	7776056370713504820	186	301.5	147	343	54.2274055480957	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	7	234	39	1144	1457	300	الحارث الاعور رحمه الله روي عن علي -------------قال زهير وهو ابن معاوية احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر- من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي در--------------------هم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعة وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري هكذا قال ابو داود وحديث الزهري هو الذي رواه سالم عن ابيه عبد الله بن عمر وهو مذكور في الفصل الذي يلي هذا الفصل ثم قال ابو داود وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري يعني حديث سالم وقال في خمس وعشرين خمس- من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف	1044	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	103	300	497	1464	1464	300	الحارث الاعور-------------- عن علي رضي الله عنه قال زهير--------------- احسبه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري----- قال وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال و---------------في خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -الغرب ففيه نصف-	2124	7776056370713504820	908	1703.5	720	1141	79.57931518554688	175	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	234	300	1144	1457	1457	300	العشر قال ابو داود وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير -حسبته قال مرة وقال ابو داود وفي حديث عاصم اذا لم تكن في الابل بنت- مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان وف---------------------------------------------------------------------ي اخري عن الحارث ----------------------------------عن علي ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول---- الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك-	1044	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	0	84	0	407	1440	300	العشر------------- وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير احسب-ه قال مرة-------------- وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان 1573 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر- عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك	2125	7776056370713504820	271	458.5	213	436	62.15596389770508	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	146	204	702	997	1457	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة--------------------- ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة --------------طروقة الفحل ---------الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------سعين ففيها حقتان طروقتا الفحل--------- الي عشرين وماءة فان كا-------------نت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	1044	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	275	451	1387	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	2142	7776056370713504820	239	317.5	190	963	24.818275451660156	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	148	216	710	1054	1457	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون ---------------الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ستين ثم ساق------- مثل حديث الزهري---------- قال---- فاذا زادت واحدة يعني واحدة و-----تسعين ففيه---------ا حقتان طروقتا الفحل ------------------الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و-------لا يفرق ب--------------------------------ين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و----------------------لا تيس	1044	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	110	0	571	1540	300	وثلا----------------ثين ففيها بنت- لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي التسعين من الابل ففيها حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة بالرفع ولا يفرق بتقديم الفاء علي الراء كما تقدم بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار بفتح العين علي الافصح ولا تيس	2149	7776056370713504820	306	495.0	241	588	52.04081726074219	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	232	300	1135	1457	1457	300	ففيه نصف العشر قال --------ابو -----داود وفي حديث عاصم-------- والحارث------- الصدقة في كل عام قال زهير حسبته قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مرة و---قال ابو داود وفي حديث ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصم اذا لم تكن في الابل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت مخاض ولا ابن لب----------------------------------------------------------------ون فعشرة دراهم او شاتان وفي اخري عن الحارث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول الحديث ق-ال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم------------------ وليس عليك-	1044	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	39	292	189	1435	1469	300	ففيه نصف العشر لما يحصل لصاحبه من الكلفة وفي حديث عاصم بن ضمرة والحارث الاعور الصدقة في كل عام قال زهير حسبه نسخة احسبه قال في كل عام مرة واحدة رواه الدارقطني من حديث انس وفيه حسان بن سياه ضعيف وقد تفرد به عن ثابت وابن ماجه والدارقطني والبيهقي والعقيلي في الضعفاء من حديث عاءشة وفيه دليل علي ان الزكاة تجب في كل حول مرة وبه قال الثوري والشافعي وابو عبيد واصحاب الراي وقال مالك لا يزكيه الا لحول واحد الا ان يكون مدبرا لان الحول الثاني لم يكن المال عينا في احد طرفيه فلم تجب فيه الزكاة كالحول الاول اذا لم يكن في اوله عينا والحديث حجة لما قاله الجمهور وفي حديث عاصم اذا لم يكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون قال اصحابنا اذا لم يكن في ماله ابنة مخاض ولا ابن لبون فوجهان اصحهما يشتري ما يشاء منهما ويخرجه وقيل يتعين بنت مخاض لانهما استويا في العدم فلزمه ابنة مخاض كما لو استويا في الوجود ولا ابنة لبون فعشرة دراهم او شاتان كذا وجد عند ابي داود عشرة دراهم واصلحه عليه ابن عبد البر عشرون درهما ثنا سليمان بن داود المهري قال انا عبد الله ابن وهب قال اخبرني جرير بفتح الجيم بن حازم الازدي حجة ولما اختلط حجبه ولده قال ابو حاتم تغير قبل موته بسنة وسمي رجلا اخر عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي------------------- ببعض اول الحديث وقال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وان لم تتصرف فيها وليس عليك	2150	7776056370713504820	243	357.0	189	1265	19.20948600769043	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	0	134	0	679	1447	300	شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول اخرجه ابو داود غريب------------- الحديث تبيع التبيع والتبيعة ولد البقر في اول سنة المسنة من البقر التي استكملت سنتين ودخلت في الثالثة العوامل من البقر التي يستقي عليها ويحرث وتستعمل في الاشغال بالغرب الغرب الدلو العظيمة 2667 ت د س علي ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طالب رضي الله عنه -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم هذه رواية الترمذي وابي داود وقال ابو داود	1045	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	84	208	407	1000	1440	300	شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او -رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال ابن وهب يزيد في الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قا-----------------------------ل ابو داود	2125	7776056370713504820	418	614.0	330	820	50.975608825683594	79	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	8	49	35	239	1447	300	دينارا----------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول------------------------------------------------------------------------------------- ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك-------------------------------- قال فلا ادري اعلي------------- يقول فبحساب ذلك ام ي-------رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول اخرجه ابو	1045	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	18	88	93	451	1516	300	دينارا والحديث حجة عليه فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فيه اشتراط مضي الحول واجمعوا علي اشتراطه في الماشية والنقد دون العشرات كزكاة النقدين ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك ولا وقص الا في الماشية كما تقدم قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول فبحساب ذلك عن نفسه او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول ورواه ابن	2151	7776056370713504820	195	321.5	154	358	54.46927261352539	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	52	196	238	948	1478	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من	1047	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	155	300	753	1461	1461	300	عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر- شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من-	2122	7776056370713504820	692	1319.0	549	718	96.37882995605469	133	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	196	280	948	1368	1478	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال ابو داود قال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر وفي رواية------------------------------------------------------------------- باسناده ومعناه قال فان لم تكن بنت- مخاض فابن لبون ذكر هكذا قال ابو داود ولم يذكر كلام الزهري	1047	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	0	90	0	463	1531	300	ذلك ففي كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وق--------ال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر 1569 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن يزيد الواسطي اخبرنا سفيان بن حسين باسناده ومعناه قال فان لم تكن ابنة مخاض فابن ----------------------لبون ولم يذكر كلام الزهري	2123	7776056370713504820	370	694.5	295	495	74.74747467041016	70	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	106	160	483	761	1478	300	بنت مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	1047	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	207	261	1002	1277	1464	300	بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	2124	7776056370713504820	185	295.0	146	344	53.77906799316406	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	44	94	204	425	1478	300	سالم بن عبد الله بن عمر رحمه الله عن ابيه ----------------قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب الصدقة فلم يخرجه الي ع---------ماله حتي قبض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرنه بس---------------------------------يفه فعمل به ابو --------------------------------------------------بكر حتي قبض ثم عمل--------------------------------- به عمر حتي قبض------------------------------------------------------------------------------- فكان فيه في خمس من الابل شاة--------------------- وفي عشرة شاتان	1047	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	143	264	704	1246	1414	300	سالم بن عبد الله بن عمر---------- عن ابيه عبد الله بن عمر قال كتب رسول الله كتا-------------------ب الصدقة فلم يخرجه الي عماله جمع عامل حتي قبض يحتمل ان يراد حتي شارف ان يقبض وقارب وفاته كما في قوله تعالي فبلغن اجلهن اي اشرفن علي انقضاء العدة وقربن منها فقرنه بسيفه اي وضعه في مرض موته في قراب سيفه فعمل به اي اخذه ابو بكر من قراب سيفه حين مات وعمل بما فيه ابو بكر حتي قبض اي عمل به مدة حياته حتي مات ثم اخذه عمل به عمر حتي قبض قال القاضي حسين كان ابو بكر نسخ كتاب انس من كتاب كتبه النبي صلي الله عليه وسلم فكان فيه في خمس من الابل شاة وهكذا اول نصاب الابل وفي عشر- شاتان	2141	7776056370713504820	180	244.0	137	572	31.468530654907227	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	99	223	448	1072	1478	300	وفي عشرين اربع شياه ---------------------------------------وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة--------------------- ففيها ابنة لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------------------قة ---------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------مس وسبعين ف-------اذا----------- زادت واحدة ففيها--------------------------- ابنتا لبون الي تسعين------ فاذا زادت واحدة ففيها حقتان---------------------- الي عشرين وماءة فاذا كان------------ت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون ---------وفي الغنم----------------------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت------ علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغ---نم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم------- ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-----------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخاف----------------------------------ة الصدقة وما كان من خليطين	1047	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	48	286	257	1452	1541	300	وفي عشرين اربع شياه ثم لا يزيد بزيادتها شء حتي يبلغ ما قال وفي خمس وعشرين بنت مخاض لها سنة سميت بذلك لان امها لحقت بالمخاض وهي الحوامل ثم لزمها هذا الاسم وان لم تحمل امها ثم لا يزيد بزيادتها شء الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فا-ن كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة بالنصب هذه مبينة للرواية المتقدمة الصدقة وما كان من خليطين	2142	7776056370713504820	584	911.5	464	1199	48.70725631713867	97	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1047	true	-7389514085047307086	110	161	500	765	1478	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون--------------- الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------------------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1047	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	79	0	415	1540	300	وثلا----------------ثين ففيها -بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي ال----------------------------------------------تسعين من الابل ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2149	7776056370713504820	164	242.5	129	485	33.81443405151367	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	16	205	80	1061	1511	300	قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة-------------------------------------- اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين يعني الرواية الاولي وفيه ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار	1048	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	105	300	536	1531	1531	300	قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين-------------------- وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار-	2123	7776056370713504820	954	1849.5	769	1019	93.62120056152344	181	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	29	131	140	669	1511	300	الصدقة اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر---------- فوعيتها ------------------------------------------------------------------------علي وجه---------------------------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------ من عب-د الله ----------بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث ---------------قال---- فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان ---------------------------------------------وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	1048	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	7	300	31	1551	1551	300	الزهري اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث المتقدم بطوله وقال فيه فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	510	882.0	410	1522	33.508541107177734	84	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	184	212	955	1094	1511	300	وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين يعني الرواية الاولي وفيه ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	1048	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	235	263	1293	1428	1603	300	وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين المتقدم------------ وفيه ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان -شاء المصدق	2145	7776056370713504820	117	207.0	91	148	79.0540542602539	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1048	true	-3711478621749361621	131	181	669	938	1511	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح----------------------------------------------------------------------------قاق وابنة لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءت------------------------------------ين ففيها اربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون اي ----	1048	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	96	0	535	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين و-بنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون لان في	2145	7776056370713504820	237	365.0	189	537	44.13407897949219	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1050	true	8551886543739231897	116	218	588	1063	1460	300	سويد بن غفلة رضي الله عنه قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا في عهد رسول الله------------------- ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها ولكن اخاف	1050	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	199	300	969	1441	1441	300	سويد بن غفلة -------------قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم---- فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم فيقول ادوا صدقات اموالكم قال فعمد رجل منهم الي ناقة كوماء قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام قال فابي ان يقبلها قال اني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها ثم خطم له اخري دونها فقبلها وقال اني اخذها و----اخاف-	2126	7776056370713504820	451	859.0	355	494	91.29554748535156	95	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1050	true	8551886543739231897	218	264	1063	1282	1460	300	ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله وفي رواية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سويد بن غفلة---- اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده وقرات في عهده قال لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	1050	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	0	76	0	357	1462	300	ان يجد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله قال ابو داود ورواه هشيم عن هلال بن خباب نحوه الا انه قال لا يفرق 1580 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عثمان بن ابي زرعة عن ابي ليلي الكندي عن سويد بن غفلة قال اتانا مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده وقرات في عهده ----لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة	2127	7776056370713504820	201	369.0	157	361	55.67866897583008	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1050	true	8551886543739231897	70	113	362	579	1460	300	عدل الشء بفتح العين مثله في القيمة وبكسرها مثله في الصورة والاول هو المراد في الحديث معافري المعافري-------------------------- ثياب تكون باليمن منسوبة الي معافر وهو حي من همدان لا ينصرف في معرفة ولا نكرة لانه جاء علي مثال ما لا ينصرف من الجمع	1050	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2154	false	-2265521817287904933	172	219	877	1116	1538	300	عدل الشء بفتح العين مثله في القيمة وبكسرها مثله في الصورة والاول هو المراد في الحديث من---- المعافري بفتح الميم والعين المهملة ثياب تكون باليمن منسوبة الي معافر وهي حي من همدان لا ينصرف في معرفة ولا نكرة لانه جاء علي مثال ما لا ينصرف من الجمع	2154	7776056370713504820	211	396.0	168	243	86.8312759399414	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1050	true	8551886543739231897	144	235	708	1141	1460	300	تاخذ من راضع لبن ولا تجمع بين متفرق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيقول ادوا صدقات اموالكم قال------------------ فعم------------------د رجل منهم الي ناقة كوماء -------------------------------------------------------------قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال--- عظيمة السنا------------------------------------------م قال فابي ان يقبلها -----قال ا-------ني احب ان تاخذ خير ابلي قال فابي ان يقبلها قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخطم له اخري دونها فابي ان يقبلها---- ثم خطم له اخري دونه-ا فقبلها---- وقال اني اخذها ولكن اخاف ان ي------------------------------------جد علي----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله	1050	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2156	false	-2202597644168652301	51	243	279	1265	1545	300	تءخذ و------------لا تجمع بين مفترق ولا تفرق بين مجتمع وكان انما ياتي المياه حين ترد الغنم الماء يحتمل ان المراد يعد الغنم علي اربابها وفيه ان المستحب للساعي ان يعد الماشية عند الماء ان كانت ترده والا فعند افنيتهم فيقول ادوا صدقات اموالكم فانها من تمام اسلامكم فعمد بفتح الميم اي قصد رجل منهم الي ناقة كوماء بفتح الكاف والمد اي عظيمة السنام مشرفية والكوم الموضع المشرف قال قلت يا ابا صالح ما الكوماء قال هي عظيمة السنام ماخوذ من التراب مكوم كومة فالعظيم منه كوم قال فابي ان يقبلها منه فقال المالك اني احب ان تاخذ خير ابلي---- فابي ان يقبلها قال فخطم بفتح الخاء المعجمة والطاء المهملة اي قادها بخطامها والابل في مسارحها لم يكن لها خطم ويخطم اذا اريد قودها له ناقة اخري دونها اي وضع الخطام في راسها والقاها اليه لياخذها والخطام الزمام الذي تقاد به ا----لدابة فابي ان يقبلها قال ثم خطم له اخري دونهما فقبلها منه وقال اني اخذها و----اخاف ان يجد بكسر الجيم علي اي يغضب علي يقال وجد عليه في الغضب موجدة بكسر الجيم ووجدانا بكسر الواو اذا غضب عليه وتاثر رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- عمدت الي رجل فتخيرت عليه ابله	2156	7776056370713504820	390	599.0	306	1013	38.499507904052734	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1051	true	-8349183397530385849	77	242	372	1190	1485	300	مسلم بن ثفنة او ابن شعبة اليشكري رحمه الله ق----------------------ال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون فقلت نختار حتي انا نشبر- ضروع الغنم قال ابن اخي فاني محدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي قال فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة ف-عمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال ف-عمدت الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا هذه رواية ابي داود	1051	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2127	false	-4200361158916139108	99	264	465	1283	1462	300	مسلم بن ثفن------------ة اليشكري قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال استعمل نافع بن علقمة ابي علي عرافة قومه فامره ان يصدقهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعر بن ديسم فقلت ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك قال ابن اخي واي نحو تاخذون -قلت نختار حتي انا نتبين ضروع الغنم قال ابن اخي فاني احدثك اني كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي---- فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة فاعمد -الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد -الي عناق معتاط والمعتاط التي لم تلد ولدا وقد حان ولادها فاخرجتها اليهما فقالا ناولناها فجعلاها معهما علي بعيرهما ثم انطلقا قال ابو------ داود	2127	7776056370713504820	772	1477.0	615	843	91.57769775390625	149	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1051	true	-8349183397530385849	77	119	372	576	1485	300	مسلم بن ثفنة او ابن شعبة اليشكري رحمه الله قال استعمل نافع بن علقمة ابي------------- علي عر--------------------------------افة قومه---------------------------------------------------------------------------------------------------- فامره ان يصدق-----------------------------------------------هم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له--------------------------------------- سعر---------------------------------------------------- بن ديسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت--- ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك	1051	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2157	false	-8487969096377347356	167	276	845	1411	1525	300	مسلم ------------بن شعبة ق------------------ال استعمل نافع بن علقمة ابي ثفنة او شعبة علي عرافة بكسر العين قومه وفي رواية عرافة قومي والعريف هو القاءم بامر القوم وسمي بذلك لانه عارف باحوالهم وقال الجوهري العريف النقيب وهو دون الرءيس فامره ان يصدقهم بفتح الصاد المخففة وتشديد الدال اي ياخذ صدقتهم قال فبعثني ابي في طاءفة منهم فاتيت شيخا كبيرا يقال له سعد الديلي بكسر الدال ورواه الشافعي عن سعر اخي بني عدي ويقال هو سفر بكسر السين بعدها فاء ساكنة بن ديسم بفتح الدال المهملة واسكان المثناة تحت ثم سين مهملة قال ابن ماكولا جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم يصدقه فقلت له ان ابي بعثني اليك يعني لاصدقك	2157	7776056370713504820	172	257.5	136	596	28.859060287475586	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1051	true	-8349183397530385849	132	195	638	943	1485	300	قال ابن اخي فاني محدثك-------------- اني كنت في شعب--------------------------- من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي قال فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنم---------------------------------------------------------------------------ك فقلت ما علي فيها فقالا -----------------------------شاة فعمدت -----------الي شاة قد عرفت مكانها مم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلءة محضا و-------------------------شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة------------- الشافع	1051	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2158	false	-171533290655150457	58	191	317	992	1565	300	قال ابن اخي فاني احدثك اي بما وقع لي اني كنت في شعب بالكسر وهو الطريق في الجبل من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي---- فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك اي الينا فيه دليل علي ارسال الاثنين والثلاثة لاخذ الصدقة اذا احتيج الي ذلك فقلت ما علي فيها رواية النساءي ما تاخذان فقالا عليك شاة فعمدت بفتح العين الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة بالجر اي ممتلء ضرعاها محضا بفتح الميم وسكون الحاء المهملة بعدها ضاد معجمة اي لبنا نسخة نحضا بفتح النون وسكون الحاء المهملة قال المنذري هو اللحم الكثير قال في المحيط ولا يسمي اللبن محضا الا اذا كان خالصا و بطنها شحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة بحذف التنوين الشافع	2158	7776056370713504820	292	493.5	230	679	43.004417419433594	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1052	true	-8656646144674867293	69	190	386	963	1531	300	قال الازهري اذا لم تحمل الناقة اول سنة يطرقها الفحل فهي عاءط فاذا لم تحم--------------------------------------ل السنة المقبلة ايضا فهي عاءط يقال عيط وعوط وعوطط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعو-------طت اذا حمل عليها الفحل فلم تحمل ويقال للناقة التي لم تحمل سنوات من غير عقر اعتاطت قال وربما كان اعتياطها من قبل شحمها والذي قد جاء في لفظ الحديث قال ان الم-------------------------------------عتاط التي لم تلد----- وقد حان ولادها هكذا اخرجه ابو داود والنساءي وهذا بخلاف ما سبق--- تفسيره في اللغة-------------------------------------- اللهم الا ان يقال ان المراد بقوله التي لم تلد وقد حان ولادها انها لم تحمل وقد حان ان تحم----ل وفيه بعد لا بل احالة فانه من اين يعلم انها قد حان ان تحمل الا ان يكون من حيث معرفة السن وانها قد كانت صغيرة لا	1052	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2159	false	8360830997120379660	156	300	812	1518	1518	300	قال الكساءي اذا لم تحمل الناقة اول سنة ي--حمل عليها فهي عاءط وحاءل وجمعها عوط وعيط وعوطط وحول وحولل فان لم تحمل السنة المقبلة----- فهي عاءط----- عيط وعوطط وحاءل حول وحولل يقال منه عاطت الناقة تعوط عوطا قال ابو عبيد بعضهم يجعل عوطط مصدرا ولا يجعله جمعا وكذلك حولل واعتاطت الناقة وتعوطت وتعيطت اذا لم ت-------------------------------------------حمل سنوات---------------------- وربما كان ذلك من كثرة---- شحمها و---------------------------------المعتاط من الغنم التي امتنعت من الحمل لسمنها التي لم تلد ولدا وقد كان ولادها هكذا اخرجه ابو داود والنساءي وهذا -خلاف ما سبق من تفسير اهل اللغة كما حكاه الجوهري وغيره قال ابن الاثير اللهم الا ان يقال ان المراد بقوله----- لم تلد وقد حان ولادها انها لم تحمل وقد حان ان تحمل قال وفيه بعد لا بل احالة فانه من اين يعلم انها قد حان ان تحمل الا ان يكون من حيث معرفة السن وانها قد كانت صغيرة لا-	2159	7776056370713504820	405	644.0	316	827	48.97218704223633	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1053	true	-8543210815401035349	182	300	924	1467	1467	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد -----فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيها ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما-	1053	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	135	250	636	1167	1387	300	ابي بن كعب -------------قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه- ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما	2128	7776056370713504820	522	1004.0	409	550	94.90908813476562	110	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1053	true	-8543210815401035349	182	223	924	1107	1467	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدق----------------------ا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد ف-----يه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخ---------------------اض فانها صدقت------------------ك فقال ذاك ما لا لبن فيه-ا ولا	1053	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2162	false	6588654034491836610	232	280	1181	1398	1482	300	ابي بن كعب------------- قال بعثني رسول الله------------------- مصدقا بتخفيف الصاد اي ساعيا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا -بنت مخاض فقلت له اد الي كما في رواية احمد بنت مخاض فانها صدقتك يعني الواجبة عليك فقال ذاك ما لا لبن فيه اي لا	2162	7776056370713504820	141	219.5	109	250	56.400001525878906	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1053	true	-8543210815401035349	221	299	1098	1465	1467	300	فيها ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية--------------------------------------------------------------------------------- عظيم------ة سمينة فخذها---------- فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر ب---------ه وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض ع----------------------ليه ما عرضت علي فافعل فان----------------------- قبله منك قبلت-------------------------------------ه وان رده عليك رددته----- قال فاني فاعل---- فخرج معي------ وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله	1053	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2163	false	-1048601816562658927	1	114	3	553	1500	300	فيه- ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية بفتح الفاء وكسر التاء المثناة فوق ثم ياء المثناة تحت وهي الشابة القوية علي العمل عظيمة الجثة سمينة فخذها صدقة مالي فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به اي باخذه وهذا رسول الله م-------------------نك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض بفتح التاء وكسر الراء عليه ما عرضت علي فافعل ان شءت فان عرضت عليه ذلك و قبله منك قبلته منك اقتداء برسول الله وامتثالا لامره وان رده عليك رددته عليك قال فاني فاعل ذلك فخرج معي وسرنا وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله	2163	7776056370713504820	342	574.5	268	570	60.0	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1054	true	6748338583774112713	0	47	0	208	1441	300	قام في مالي رسول الله -------------------ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال	1054	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	250	300	1167	1387	1387	300	قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي ------علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال-	2128	7776056370713504820	201	375.5	156	227	88.54625701904297	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1054	true	6748338583774112713	47	115	208	525	1441	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة اخرجه ابو داود غريب الحديث فتية ناقة فتية شابة قوية 2682 س واءل------------------------------------------------------------------ بن حجر رضي الله عنه ان الن----------------بي صلي الله عليه وسلم بعث	1054	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	0	76	0	351	1438	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة 1584 حدثنا احمد------------------------------------------------ بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن اسحاق المكي عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث	2129	7776056370713504820	238	427.0	184	399	59.64912414550781	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1054	true	6748338583774112713	20	60	88	269	1441	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي وردها --------علي--------------- وها هي ذه---------------------------------------------- قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك------------------------------- فان تطوعت بخير	1054	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2164	false	4538102744877464887	16	76	80	361	1468	300	ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي يقال يابي علي وابي اذا امتنع وها هي ذه ذه اسم اشارة للمءنث لها عشرة الفاظ هذه افصحها قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك يعني بنت المخاض كما ذكر الساعي فان تطوعت بخير	2164	7776056370713504820	175	306.5	136	281	62.27758026123047	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1054	true	6748338583774112713	66	166	299	787	1441	300	فها هي ذه---------------------------------------- يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها---- ودعا له في ماله بالبركة اخرجه ابو داود غريب الحديث فتية ناقة فتية شابة قوية 2682 س واءل بن حجر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ساعيا فاتي رجلا فاتاه فصيلا مخلولا فقال النبي صلي الله عليه وسلم بعثنا مصدق الله ورسوله وان فلانا اعطاه فصيلا مخلولا اللهم لا تبارك فيه ولا في ابله فبلغ ذلك الرجل فجاء بناقة حسناء قال اتوب الي الله والي نبيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------------------------------------لهم بارك فيه وفي ابله	1054	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2164	false	4538102744877464887	161	212	802	1041	1468	300	فها هي ذه وفي بعض النسخ ها هي ذي بالياء بدل الهاء يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها منه ودعا له في ماله بالبركة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية النساءي من دعاءه صلي الله عليه وسلم لمن دفع الزكاة اللهم بارك فيه وفي ابله	2164	7776056370713504820	132	31.0	103	595	22.184873580932617	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1055	true	-2418075078082408998	263	300	1272	1445	1445	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-	1055	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	154	189	795	959	1480	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	2116	7776056370713504820	163	311.5	129	174	93.67816162109375	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1055	true	-2418075078082408998	263	296	1272	1428	1445	300	عمرو بن شعيب رحمه الله -------------------------عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعها ابنة ل---------ها وفي يد ابنتها مسكتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	1055	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2118	false	-3533929750035839081	27	179	140	918	1559	300	عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو السهمي عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ رواية احمد عن اسماء بنت يزيد قالت دخلت انا وخالتي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلينا اساور من ذهب وروي الدارقطني من طريق فاطمة بنت قيس نحوه ومعها ابنة نسخة بنت لها وفي يد ابنتها مسكتان بفتح الميم والسين جمعها مسك قال المنذري هي اسورة من ذبل او قرن او عاج والذبل قرون الاوعال وقيل جلود دابة بحرية وقيل الذبل ظهر السلحفاة البحرية فاذا كانت من غير ذلك اضيفت اليه انشد الجوهري لجرير يصف امراة تري العبس الحولي جونا بكوعها لها مسكا من غير عاج ولا ذبل الذبل بفتح الذال المعجمة واسكان الباء هو شء كالعاج وهو ظهر السلحفاة البحرية يتخذ منه السوار والعبس بفتح المهملة والباء الموحدة ما يتعلق في اذناب الابل من ابوالها وابعارها فتجف عليها غليظ-ان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا	2118	7776056370713504820	144	216.5	113	779	18.48523712158203	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1055	true	-2418075078082408998	21	130	110	627	1445	300	لا جلب------------------ ولا جنب ال-------------------جلب في الصدقة ان يقدم المصدق فينزل موضعا ثم يرسل الي---- الميا-ه من يجلب اليه اموال الناس فياخذ زكاتها--------- فنهي عن ذلك و-امر ان ياخذ زكاتها -----------------------علي مياهها والجنب في السباق وهو ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب وان كان في الصدقة فهو ان يساق الي مكان بعيد عن اماكنها كما ذكر في متن الحديث والجلب يكون ايضا في السباق وهو ان يضع من يجلب علي الفرس عند السباق ويصيح به ليحتد في الجري فنهوا عن ذلك 2685 س عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب	1055	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2178	false	-1772689319079387981	42	142	228	712	1487	300	لا جلب بفتح الجيم واللام ولا جنب بفتح الجيم والنون فالجلب في الصدقة ان يقدم المصدق فينزل موضعا ثم يرسل الي اهل المواشي من يجلب اليه -مو---اشيهم لياخذ زكاتها في موضعه فنهي عن ذلك و امر ان لا يءخذ منهم صدقاتهم الا في دورهم وعلي مياههم والج----------------------------------------------------------------------------------------------نب في الصدقة ان ت----ساق الي مكان بعيد عن اماكنها كما ذكر في متن الحديث الاتي ثنا الحس-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن علي الخلال ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد الزهري حجة ورع قال سمعت ابي يقول عن محمد بن اسحاق بن يسار الامام صاحب المغازي يقول في قوله صلي الله عليه وسلم---- لا جلب ولا جنب	2178	7776056370713504820	243	346.0	188	691	35.16642379760742	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	161	202	787	971	1448	300	فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1056	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2117	false	2445934808562981131	0	41	0	184	1466	300	فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	2117	7776056370713504820	184	368.0	143	184	100.0	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	142	221	699	1069	1448	300	عبد الله بن شداد بن الهاد رضي الله ع--------------------------------------نه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار اخرجه ابو داود غريب الحديث فتخات الفتخات-------------------- جمع فتخة وهي حلق-------ة لا فص لها تجعلها المراة في اصابع-------- رجلها	1056	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2119	false	6794064635857771168	198	263	993	1311	1500	300	عبد الله بن شداد بن الهاد واسم الهاد اسامة كان مع علي يوم النهروان اخبره انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي ------------------------------------------------------------------------بتشديد ياء التثنية في ياء النسب---------------------------------------------------- فتخات بفتح المثناة والخاء المعجمة جمع فتخة وهي حلقة من فضة لا فص لها تجعلها المراة في اصابع يدها او رجلها	2119	7776056370713504820	204	324.0	159	443	46.049659729003906	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	176	202	855	971	1448	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله ------------------------------------قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله ----------------------------------------------------قال هو حسبك من النار	1056	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2120	false	-6210225042082240879	21	62	128	332	1525	300	فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله فيه تزين المراة لزوجها بالحلي وغيره قال اتءدين زكاتهن قلت لا او ما شاء الله نحوها فيه الاحتياط فيما يحكيه الانسان خوفا من الكذب قال هو حسبك من النار	2120	7776056370713504820	116	203.0	90	204	56.86274337768555	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1058	true	2981655915081673112	191	293	960	1485	1522	300	قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا فقال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع وقال النساءي فان لم تاخذوا او تدعوا شك شعبة فدعوا الربع قال الترمذي والخرص اذا ادركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث السلطان خارصا فخرص عليهم والخرص ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا من الزبيب كذا ومن التمر كذا فيحصي عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا واذا ادركت الثمار اخذ منهم العشر وقال ابو داود الخارص يدع الثلث للحرفة	1058	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	100	137	477	660	1446	300	قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا ق-ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدع---------------------------------------------وا او تجدوا --الثلث فدعوا الربع ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود الخارص يدع الثلث للحرفة	2189	7776056370713504820	175	317.5	138	525	33.33333206176758	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1058	true	2981655915081673112	208	286	1039	1447	1522	300	اذا خرصتم فخذوا------------------------- ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع وقال النساءي فان لم تاخذوا او تدعوا شك شعبة فدعوا الربع قال الترمذي والخرص اذا ادركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث السلطان خارصا فخرص عليهم والخ----رص ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا من الزبيب كذا ومن التمر كذا فيحصي عليهم وينظر مبلغ العشر من ذلك فيثبت عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعون ما احبوا واذا ادركت الثمار اخذ منهم العشر	1058	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2190	false	8299814018921330336	0	69	0	357	1582	300	اذا خرصتم فخذوا منه اذا صار ثمرا الثلثين ودعوا الثلث للمالك بلا خرص كما قا--------------------------------------------------------------------ل الترمذي------- اذا ادركت الثمار من الرطب والعنب مما فيه الزكاة بعث السلطان خارصا يخرص عليهم قال والخرص ان ينظر من يبصر ذلك فيقول يخرج من هذا من الزبيب كذا ومن التمر كذا فيحصي عليهم وينظر ال-----عشر من ذلك فيثبت عليهم ثم يخلي بينهم وبين الثمار فيصنعوا ما احبوا فاذا ادركت الثمار اخذ منهم العشر	2190	7776056370713504820	303	546.5	242	437	69.33638763427734	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1059	true	9128100900641919358	119	145	588	709	1484	300	قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود----- فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	1059	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2189	false	546400323000902826	166	193	792	918	1446	300	قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود خيبر فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه	2189	7776056370713504820	121	235.0	95	126	96.03174591064453	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1059	true	9128100900641919358	241	299	1184	1479	1484	300	بن عبد الله رضي الله عنهما قال افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبدا-لله بن رواحة فخرصها عليهم وفي رواية قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرص-- ابن رواحة نخل خيبر اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق	1059	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4617	false	-3958170714515519357	137	212	683	1060	1481	300	عن ابي الزبير عن جابر انه -قال افاء الله علي رسوله خ-------------------يبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم 3415 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق ومحمد بن بكر قالا حدثنا ابن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول خرصها ابن رواحة--------- اربعين الف وسق وزعم ان اليهود لما خيرهم ابن رواحة اخذوا الثمر وعليهم عشرون الف وسق	4617	7776056370713504820	234	404.5	188	406	57.635467529296875	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1061	true	-2203011007286198139	12	93	56	455	1453	300	ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رضي الله عنها كانت تحت المقداد بن عمرو قالت ذهب المقداد لحاجة- ببقيع الخبخبة فاذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل اهويت الي الجحر قال لا -قال له----------------------------- بارك الله لك فيها	1061	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4247	false	3522758241271326134	123	204	606	1007	1453	300	ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم انها اخبرتها------------------ قالت ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فكذا جرذ يخرج من جحر دينارا ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتي اخرج سبعة عشر دينارا ثم اخرج خرقة حمراء يعني فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقال له خذ صدقتها فقال ----------له صلي الله عليه وسلم هل -هويت الي الجحر قال لا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيها	4247	7776056370713504820	350	632.0	278	430	81.39534759521484	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1062	true	4178107428917287635	60	188	293	879	1466	300	شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له فس----اله ان يحمي له وادي س---------لبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب-------- اليه عمر ان ادي اليك ما كان يءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح---له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وفيه قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم	1062	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	0	158	0	728	1404	300	شعيب---------- عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1601 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه -----قال من كل عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفي قال وكان يحمي لهم واديين زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم	2185	7776056370713504820	554	1024.0	431	744	74.46236419677734	114	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1062	true	4178107428917287635	89	136	423	635	1466	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما---------------------- ول--ي عمر بن الخطاب-------- كتب سفيان بن وهب ---------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب اليه عمر ان------------- ادي اليك ما كان يءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له	1062	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	161	249	802	1228	1483	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي ورواية الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم فلما ولي بفتح الواو وتخفيف اللام عمر بن الخطاب الخلافة كتب سفيان بن وهب الخولاني الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب ل--ه عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي -الي رسول الله------------------- من عشور نحله فاحم له	2186	7776056370713504820	184	308.5	142	448	41.07143020629883	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1062	true	4178107428917287635	125	263	585	1272	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء وفي رواية ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وفيه قال من كل عشر قرب قربة---------------------------------------- وقال سفيان بن عبد الله الثقفي ق----------------------------------------------------------------------------------------ال وكان يحمي لهم واديين-------------------------- زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم اخرجه ابو داود واخرج النساءي الاولي غريب الحديث سلبة واد كما قد ذكر في الحديث قال الخطابي معني حماية الوادي له ان النحل انما ترعي انوار النبات وما اخضر منها ونعم فاذا حميت مراعيها اقامت فيها ورعت وعسلت في الخلايا فكثرت منافع اصحابها واذا شوركت في تلك المراعي بترك الحماية احتاجت---- ان تبعد في طلب المرعي وتمعن فيه فيكون ريعها اقل وقيل هو ان يحمي لهم----- الوادي الذي تعسل فيه فلا يترك احدا ي-عرض للعسل	1062	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2188	false	4410558156498875010	68	175	323	853	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في العسل في------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل عشرة ازق زق ثم قال والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم وقال سفيان بن عبد الله الثقفي الطاءفي وكانت له صحبة ولي الطاءف لعمر روي عنه بنوه عاصم وعبد الله وعلقمة وعمرو بن الحكم قال وكان يحمي لهم واديين لعلهما من الطاءف كما تقدم زاد فادوا اليه ما كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وحمي لهم وادييهم اي لا يرعي فيهما غيرهم ل---------------------------------------------------------------------------------------ان المراعي القريبة اذا لم تحم و------------------------------------------------------------------------------------------------شوركت في---- المرعي-------------- احتاجت الي ان تبعد في طلب المرعي وتمعن فيه فيكون ريعها اقل وقيل------ يحمي لهما عسل الواديين------------ فلا يترك احدا يتعرض للعسل	2188	7776056370713504820	296	389.0	233	851	34.78260803222656	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1064	true	3280146055185850712	183	300	872	1414	1414	300	سعيد بن ابيض رحمه الله عن ابي-------------------------ه ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه ان لا ياخذها من اهل سبا فقال يا اخا سبا لا-بد من صدقة فقال يا رسول الله انما زرعنا القطن------------- وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة--- من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان العمال انتقضوا عليهم بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر-	1064	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4160	false	3754008569854411512	90	202	437	961	1446	300	سعيد------------------ عن ابيه سعيد يعني ابن ابيضعن جده ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه فقال------------------------ يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال------------- انما زرعنا القطن يا رسول الله وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح -نبي الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة بز من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم و--ان العمال انتقضوا عليهم بعد--- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين فرد ذلك ابو بكر	4160	7776056370713504820	474	859.5	373	585	81.02564239501953	95	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1064	true	3280146055185850712	257	300	1207	1414	1414	300	فلم يزالوا يءدونها------ حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان العمال انتقضوا عل-------------يهم بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن ---------------------------------حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين------------------------------------- فرد ذلك------ ابو بكر-	1064	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4166	false	-3964758109489008432	21	81	114	415	1508	300	فلم يزالوا يءدونها كاملة حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم و--ان العمال انتقضوا اي نقضوا ذلك عليهم بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال الماربي بكسر الراء والموحدة عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل السبعين وابوا الا اخذ ما وجب عليهم من الزكاة فرد ذلك عليهم ابو بكر	4166	7776056370713504820	198	348.0	157	303	65.3465347290039	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1066	true	1779551599202576249	216	281	1106	1411	1525	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب----------------- فلما كان عمر------------- وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء قال-------------------------------------------------------------- ناف----ع قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير	1066	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	185	268	895	1288	1433	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء 1615 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد عن ايوب عن نافع قال قال عبد الله فعدل الناس بعد نصف صاع من بر قال وكان عبد الله يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر عاما فاعطي الشعير	2200	7776056370713504820	293	539.5	230	401	73.06732940673828	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1066	true	1779551599202576249	216	239	1106	1210	1525	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت	1066	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2205	false	578400632203133406	94	117	449	553	1497	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت	2205	7776056370713504820	104	208.0	81	104	100.0	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1067	true	-1823411285028551753	236	275	1110	1294	1401	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط ولم يذكر مع الاقط لفظة الصاع وذكرها مع الشعير وما بعده وقال في---------------------------ه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا وكلم الناس علي المنبر	1067	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	0	41	0	181	1392	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من ------------------------------شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر	2201	7776056370713504820	127	215.5	99	211	60.1895751953125	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	1	54	3	247	1365	300	ابا سعيد قا--------ل لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او صاع شعير او اقط او زبيب قال ابو داود وزاد سفيان بن عيينة او صاعا من دقيق--------- فانكروا عليه الدقيق فتركه سفيان قال ابو داود وهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	1068	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	178	230	804	1045	1392	300	ابا سعيد الخدري يقول لا اخرج ابدا الا صاعا انا كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او---- شعير او اقط او زبيب هذا حديث يحيي زاد سفيان او ص---------اعا من دقيق قال حامد فانكروا عليه------- فتركه سفيان قال ابو داود فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة	2201	7776056370713504820	205	362.0	158	261	78.54405975341797	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	37	176	159	802	1365	300	صاعا من دقيق فانكروا عليه الدقيق فتركه سفيان ق---------------------------------------ال ابو داود وهذه الزيادة وهم من ابن عيينة واخرج النساءي الرواية الخامسة التي فيها كنا نخرجها من ثلاثة اصناف وله في اخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري قال لم نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من دقيق او صاعا من اقط او صاعا من سلت ثم شك سفيان فقال دقيق او سلت غريب الحديث اقط الاقط لبن جامد السمراء والقمح الحنطة 2729 ------------------------------------------------------------------د عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير رحمه الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما	1068	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	169	299	849	1447	1452	300	حامد بن يحيي وانكروا عليه الدقيق فتركه سفيان بن عيينة يعني ترك ذكر الدقيق في روايته قال ابو داود -هذه الزيادة وهم من ابن عيينة و--------------------------------------------------------------------------قال البيهقي روي موقوفا علي ابن عباس من طرق ضعيفة لا تذكر AUTO 21 باب من روي نصف صاع من قمح 1619 حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ا----------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع----------- من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عل------يه اكثر مما	2210	7776056370713504820	294	260.5	226	928	31.681034088134766	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	185	236	842	1080	1365	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد---- في رواية او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ خطب----------------------------- الناس قبل الفطر بيومين	1068	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	81	158	380	747	1414	300	قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد 1621 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال وقال ابن شهاب قال عبد الله بن ثعلبة قال ابن صالح قال العدوي وانما هو العذري خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس قبل الفطر بيومين	2211	7776056370713504820	194	340.0	151	367	52.86103439331055	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	121	168	557	760	1365	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير رحمه الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم-------------------- فيزكيه الله	1068	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2212	false	1876897542404447055	48	161	235	762	1465	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ولد قبل الهجرة وقيل بعدها وقد حفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه ودعا له زمن الفتح توفي سنة سبع وقيل سنة تسع وثمانين عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين فيه جواز الصاع عن اثنين فاستدل به اصحاب الراي وحكي عن سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس ومجاهد وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير وتقدم حجة الجمهور صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي فيه ما تقدم اما غنيكم اذا اخرج زكاة الفطر فيزكيه الله	2212	7776056370713504820	191	317.5	146	527	36.24288558959961	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1069	true	-4850165284951608417	0	93	0	428	1415	300	خطب ابن عباس---------- في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم وكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون ثم قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او من شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي------------- راي رخص السعر فقال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وهو الطويل وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	1069	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	176	269	838	1267	1414	300	خطب ابن عباس رحمه الله في اخر رمضان علي منبر البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او--- شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكا-----------ن الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	2211	7776056370713504820	403	768.5	315	451	89.35698699951172	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1069	true	-4850165284951608417	14	93	70	428	1415	300	الناس لم يعلموا فقال-------------------- من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم------------ فعلمو-----------هم فانهم لا يعلمون ثم ------------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او من شعير او نصف -------صاع من قمح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي------------- راي رخص السعر فقال قد اوسع الله عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو جعلتموه صاعا--------------- من كل شء ق--------ال حميد وهو الطويل وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	1069	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	24	200	124	953	1455	300	الناس لم يعلموا وجوبها عليهم كل سنة فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم من المسلمين فعلموهم صدقة صومهم فانهم لا يعلمون ثم بين ما ابهم اولا فقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او--- شعير او نصف بالنصب صاع من قمح قال الجوزجاني النصف صاع روايته ليس تثبت ثم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان عن الزهري عن ثعلبة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال من بر عن كل انسان صغير او كبير قال واسناده حسن علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فاوسعوا فيه ان الانسان اذا كان في ضيق فوسع الله عليه في المال توسع فيما تعين عليه من زكاة الفطر والاضحية ونفقة الاهل وصلة الرحم وغير ذلك فلو جعلتموه يعني نصف الصاع صاعا من كل شء تخرجونه قال حميد بن تير---- وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	2215	7776056370713504820	335	561.0	258	837	40.023895263671875	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1071	true	6394792116290116675	234	283	1147	1385	1477	300	قال جاء ناس م-----ن الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتوننا فيظلمونا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضوا مصدقيكم ق------------------------------------------------------------------------------------------ال جرير ما صدر عني مصدق منذ--- سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض	1071	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	143	206	701	1007	1468	300	قال جاء ناس يعني من الاعراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ناسا من المصدقين ياتو-نا فيظلمونا قال -----------------------------فقال ارضوا مصدقيكم قالوا يا رسول الله وان ظلمونا قال ارضوا مصدقيكم زاد عثمان وان ظلمتم قال ابو كامل في حديثه قال جرير ما صدر عني مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو عني راض	2169	7776056370713504820	200	371.0	157	336	59.52381134033203	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1071	true	6394792116290116675	140	201	689	998	1477	300	ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه قال ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة فاخذها من الاغنياء وردها علي الفقراء فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1071	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2221	false	-1297558095625930973	100	154	492	760	1457	300	ابراهيم بن عطاء مولي عمران بن حصين عن ابيه---- ان زيادا او بعض الامراء بعث عمران بن حصين علي الصدقة------------------------------------- فلما رجع قال لعمران اين المال قال وللمال ارسلتني اخذناها من حيث كنا ناخذها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضعناها حيث كنا نضعها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2221	7776056370713504820	268	520.5	214	309	86.73139190673828	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1071	true	6394792116290116675	82	126	400	610	1477	300	ابو مسعود الانصاري رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود -لا الفينك تجء يوم القيامة---- علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال فقلت اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك	1071	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4022	false	-6790269348072394888	13	52	59	248	1493	300	ابي مسعود الانصاري -------------قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم ساعيا ثم قال انطلق ابا مسعود ولا الفينك---- يوم القيامة تجء علي ظهرك بعير من ابل الصدقة له رغاء قد غللته قال----- اذا لا انطلق قال اذا لا اكرهك	4022	7776056370713504820	178	309.0	140	215	82.79069519042969	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1071	true	6394792116290116675	1	76	2	372	1477	300	عدي بن عميرة الكندي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ا-ستعملنا-------ه منكم---- علي عمل فكتمنا---- مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار----- كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما--لك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الان من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ -وما نهي عنه انتهي	1071	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4813	false	5002409526930108446	208	282	1068	1418	1508	300	عدي بن عميرة الكندي ان رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم -قال يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل--- ياتي به يوم القيامة---- فقام----- رجل -----من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول- ذل-ك من استعملناه----- علي عمل فليات بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي	4813	7776056370713504820	301	495.5	237	394	76.39594268798828	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1072	true	8948838271327091331	38	160	194	826	1510	300	عنه قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعتدون علينا افنكتم من اموالنا بقدر ما يعتدون قال لا اخرجه ابو داود غريب الحديث يعتدون علينا اعتداء المصدق ان ياخذ اكثر من الفريضة او يختار من جيد المال والاعتداء مجاوزة الحد 2742 د ت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المعتدي في الصدقة كمانعها اخرجه ابو داود والترمذي وقال الترمذي يعني علي المعتدي من الاثم كما علي المانع اذا منع 2743 د---------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم ركيب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليهم وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم اخرجه ابو داود	1072	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	10	94	52	469	1468	300	انه قال قلنا يا رسول الله ان اصحاب الصدقة يعت---------------------------------------دون قال--------- ابو داود رفعه عبد الرزاق عن معمر 1588 حدثنا عبا--------------------------------------------------------------------------------س بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد العظيم ومحمد بن المثني قالا حدثنا بشر بن عمر عن ابي الغصن عن صخر بن اسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن ابيه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتيكم رك-ب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم --قال ابو داود	2169	7776056370713504820	276	325.5	218	726	38.01652908325195	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1073	true	4192411271891558958	103	166	490	809	1483	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث رضي الله عنه قال-------- اجتمع ربيعة -بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قال- لي وللفضل بن العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك	1073	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4083	false	-7593841682282392344	204	263	1023	1324	1499	300	المطلب بن ربيعة بن الحارث وللفضل بن عباس ولفظ مسلم اجتمع ربيعة ابن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا------ لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن ع--باس الي رسول الله------------------- فكلماه فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا -ما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك	4083	7776056370713504820	275	493.0	220	329	83.58662414550781	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1073	true	4192411271891558958	157	197	768	961	1483	300	علي بن ابي طالب---------------------------- فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحا-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ربيعة بن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1073	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4084	false	-7149772932728065978	83	148	426	723	1488	300	علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال زاد مسلم فوقف عليهما فذكرا له ذلك -قال علي لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نستعمل منكم والله فيه جواز الحلف علي غلبة الظن فقال له ربيعة بن الحارث----- والله-------- هذا من امرك اي من قبل نفسك -----قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4084	7776056370713504820	147	232.0	114	316	46.518985748291016	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1073	true	4192411271891558958	245	283	1209	1407	1483	300	احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت------ زينب تلمع	1073	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4086	false	-5064001658152830832	166	295	860	1527	1550	300	ولفظه فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعة ورفع بصره قبل بكسر القاف وفتح الموحدة اي جهة رواية نحو سقف البيت يحتمل والله اعلمانه رفع بصره نحو السقف وهو جهة السماء ليدعو لهما ان يغنيهما بفضله عمن سواه فان السماء قبلة الداعين كما ان الكعبة قبلة المصلين وفيه اشارة الي تنبيههما علي ان يسالا الله تعالي ويرغبا اليه في جميع امورهما دون احد من الادميين لقوله عليه السلام اذا سالت فاسال الله حتي طال علينا سكوته وحسبنا انه لا يرجع اي لا يرد الينا شيءا من ما سالناه ولفظ مسلم فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه ثانيا حتي راينا زينب تلمع	4086	7776056370713504820	185	349.5	148	667	27.73613166809082	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1074	true	2712145963977291547	139	198	693	995	1517	300	ربيعة بن الحارث قال--------------------- لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن العباس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استع-------------ملنا علي الصدقات-------------------------------------------------------- فاتي ------علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يس-------------تعمل احدا منكم----- علي الصدقة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل حتي اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1074	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	87	242	424	1179	1466	300	ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن ع--باس اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا من السن ما تري واحببنا ان نتزوج وانت يا رسول الله ابر الناس واوصلهم وليس عند ابوينا ما يصدقان عنا فاستعملنا يا رسول الله علي الصدقات فلنءد اليك ما يءدي العمال ولنصب ما كان فيها من مرفق قال فاتي الينا علي بن ابي طالب ونحن علي تلك الحال فقال لنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا والله لا نستعمل----- منكم احدا علي الصدقة فقال له ربيعة هذا من امرك قد نلت صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نحسدك عليه فالقي علي رداءه ثم اضطجع عليه فقال انا ابو حسن القرم والله لا اريم حتي يرجع اليكما ابناكما بجواب ما بعثتما به الي النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد المطلب فانطلقت انا والفضل الي --باب حجرة النبي صلي الله عليه وسلم	4071	7776056370713504820	271	443.0	214	764	35.4712028503418	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1076	true	-8958906497707663174	21	82	89	391	1479	300	صلي الله عليه وسلم---- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم -قال ابو- رافع فقال لي اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لن---------------------------------------------------ا الصدقة -اخرجه ابو داود والترمذي وفي رواية النساءي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1076	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	116	177	548	853	1427	300	صلي الله عليه وسلم بعث رجلا علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع-------- اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي ات-----------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة 1651 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم المعني قالا حدثنا حماد ----------عن قتادة -عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	2260	7776056370713504820	199	290.0	152	374	53.20855712890625	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1077	true	6126686387818844812	9	79	50	393	1482	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار رضي الله عنه قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب اخرجه ابو داود والنساءي 2757 ط د عطاء----------------------------------------------------- بن يسار --رحمه الله ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا	1077	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	137	214	685	1070	1474	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار------------- قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم---- في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب 1634 حدثنا عباد بن موسي الانباري الختلي حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد قال اخبرني ابي عن ريحان بن يزيد عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني ولا	2225	7776056370713504820	275	468.0	214	402	68.407958984375	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1077	true	6126686387818844812	61	147	311	736	1482	300	عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني اخرجه الموطا وابو داود بمعناه كذا قال ابو داود غريب الحديث الغارم الكفيل ومن علاه دين اخرجه في غير معصية ولا اسراف وانما انفقه في وجهه 2758 د ابو------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1077	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	214	286	1072	1419	1487	300	عطاء بن يسار---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1636 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2237	7776056370713504820	256	368.0	204	516	49.612403869628906	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1078	true	7791987288498360066	4	60	17	294	1467	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا---- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك حقك	1078	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	236	292	1169	1447	1484	300	زياد بن الحارث الصداءي ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2224	7776056370713504820	261	495.0	208	291	89.69071960449219	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1078	true	7791987288498360066	9	55	44	270	1467	300	الله عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا---- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات---------------------------- حتي-------- حكم فيها هو---------------------------------------- فجزاها------------- ثمانية اجزاء	1078	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2232	false	-1868384842456484424	143	206	715	1031	1516	300	البصريين قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا قال فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات ولم يكل قسمتها الي احد غيره حتي قسمها و حكم فيها اي بين حكمها وتولي امر قسمتها بنفسه سبحانه فجزاها بتشديد الزاي ثمانية اجزاء	2232	7776056370713504820	206	330.0	162	321	64.17445373535156	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1080	true	4472400894932125638	54	105	249	503	1492	300	بشير بن يسار مولي الانصار رضي الله عنه زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا الحديث وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه -ماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	1080	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2241	false	4779485661228927151	145	177	721	873	1502	300	بشير بن يسار-------------------------- زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره----------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم وداه بماءة من ابل الصدقة يعني دية الانصاري الذي قتل بخيبر	2241	7776056370713504820	151	282.0	119	255	59.2156867980957	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1082	true	5162691422761467820	98	179	485	894	1534	300	بن عبد الله رضي الله ع--------نهما---------- قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم باربعين خريفا اخرجه الترمذي 2777 دت ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الل----ه كان قارء	1082	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4929	false	6206445622644084123	201	300	1060	1541	1541	300	بن عبد الله السيباني عن عوف ابن مالك الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------قول لا يقص الا امير او مامور او مختال 3666 حدثنا مسدد حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلي بن زياد عن العلاء ابن بشير المزني عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري -------------قال جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان بعضهم ليستتر ببعض من العري وقارء يقرا علينا اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فلما قام------ رسول الله صلي الله عليه وسلم سكت القارء فسلم ثم قال ما كنتم تصنعون قلنا يا رسول الله انه كان قارء-	4929	7776056370713504820	300	418.5	237	578	51.903114318847656	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1082	true	5162691422761467820	179	279	894	1400	1534	300	لنا يقرا علينا وكنا نستمع الي كتاب الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم و----جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم ق---ال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا-------- صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة اخرجه--------------------------------------------------- ابو داود واخرج الترمذي منه اخره -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1082	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	0	118	0	590	1483	300	لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قا---ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله الذي جعل من امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسطنا ليعدل بنفسه فينا ثم قال بيده هكذا فتحلقوا وبرزت وجوههم له قال فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف منهم احدا غيري --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذاك خمسماءة سنة 3667 حدثنا محمد بن المثني حدثني عبد السلام يعني ابن مطهر ابو ظفرحدثنا موسي بن خلف العمي عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4930	7776056370713504820	461	846.0	368	595	77.47898864746094	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1082	true	5162691422761467820	131	208	657	1028	1534	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان---- بعضهم ليستتر--------------------- ببعض من---------------------- العري----------- وقارء يقرا علينا--------------------------------- اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علي------------------نا فلما قام -علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- سكت القارء---------------------------------------------------------------------------------------------------- فس------------------------------------------------لم ثم قال ما كنتم تصنعون------------------------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا وكنا نستمع الي كتاب الله عز وجل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الحمد لله الذي جعل من ا---------------------------------------متي من امرت ان اصبر نفسي معهم	1082	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4932	false	-8748027246713835457	56	246	306	1257	1536	300	جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وان حال بعضهم ليستتر عن رءية الناظر اليهم ببعض حتي لا يري حالهم من كثرة العري لشدة فقرهم وقارء يقرا علينا من كتاب الله ونحن نسمع في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا اي وقف علي رءوسنا فلما قام اي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم عند رءوسنا سكت القارء عن القراءة استحياء من النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيما له وليسمع كلامه وربما ظن انه جاء لحاجة عندهم فسلم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتكلم ثم قال ما كنتم تصنعون فيه ان الصناعة لا تختص بعمل اليد بل تطلق علي القول ايضا والقراءة والاستماع ونحو ذلك قلنا يا رسول الله كان قارء لنا يقرا علينا فكنا نستمع الي كتاب الله قد يءخذ منه ان قراءة قارء علي الجماعة والباقون يسمعون افضل من قراءة الكل جماعة ولعله كان يقرا وهم لا يقرءون او يكون اكثرهم حفظا واحسنهم صوتا واعذبهم لفظا ونغمة فكانت قراءته واستماعهم اولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك الحمد لله الذي جعل من امتي وفي رواية لغير المصنف الذي جعل في امتي من امرت ان اصبر نفسي معهم	4932	7776056370713504820	356	534.5	280	951	37.43428039550781	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1083	true	1864477058611026492	180	257	927	1302	1504	300	مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم اخرجه البخاري وفي رواية النساءي------------------------- انه ظن ان له فضلا علي من دونه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي----- صلي الله عليه وسلم انما ينصر الله هذه الامة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم 2782 م---------------------- ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	1083	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3509	false	6087166124575619111	27	109	171	564	1514	300	مصعب بن سعد قال راي سعد رضي الله عنه ان له فضلا علي من دونه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تنصرون وترزقون الا بضعفاءكم ورواه------------------ النساءي عن سعد ايضا ولفظه عن سعد انه ظن ان له فضلا علي من دونه من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم انما -نصر الله هذه الامة بضع-فها بدعوتهم وصلاتهم واخلاصهم ومعني الحديث علي ما بوب عليه ابو -داود وغي-------ره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان	3509	7776056370713504820	319	533.0	249	428	74.53270721435547	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1084	true	-7246844653318005775	155	285	745	1355	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انتم اليوم خير منكم يومءذ اخرجه----------------------------------------------------------------- الترمذي 2786 د س عبد الله -بن بريدة رحمه الله ان رجلا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال---- اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجوت ان يكون منه عندك---- علم قال -ما هو قال كذا وكذا قال فما-لي اراك شعثا وانت امير الارض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما-لي لا اري عليك حذاء قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نحتفي احيانا ---------------------------------------------------------------هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي عن عبد الله بن شقيق-------------------- قال كان رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه	1084	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5466	false	-5633912476857005729	4	147	16	700	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن--------------------------------- الترجل الا غبا 4160 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد المازني اخبرنا الجريري ------عن عبد الله ابن بريدة ان---------- رجلا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-رحل الي فضالة بن عبيد وهو بمصر فقدم عليه فقال اما اني لم اتك زاءرا ولكني سمعت انا وانت حديثا من رسول الله صلي الله عليه وسلم--رجوت ان يكون---- عندك منه علم قال وما هو قال كذا وكذا قال فما لي اراك شعثا وانت امير الارض قال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينهانا عن كثير من الارفاه قال فما لي لا اري عليك حذاء قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نحتفي احيانا 4161 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الله ---بن ابي -----------------امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه	5466	7776056370713504820	482	762.5	374	779	61.87419891357422	91	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1085	true	-8863919694594832245	65	110	363	596	1580	300	ابو امامة اياس بن ثعلبة الانصاري رضي الله عنه ----قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان يعني التقحل اخرجه ابو داود	1085	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5466	false	-5633912476857005729	127	174	612	846	1497	300	ابي امامة عن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابي امامة قال ذكر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوما عنده الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان يعني التقحل قال-- ابو داود	5466	7776056370713504820	191	354.5	153	237	80.59071350097656	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1098	true	6951314952722033405	8	105	40	472	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضه -نقش فيه محمد رسول الله وفي اخري---------------------------------------------- بمعناه و----------------زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبين-ا هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقد------------------------------------------------------------------------------------------ر عليه وله ---في اخري قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من ورق فصه --------------------------------------------------------حبشي وله في اخري قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من فضة كله فصه منه	1098	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	13	151	60	696	1381	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليه 4216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني ا-نس قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من ورق فصه حبشي 4217 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم-من فضة كله فصه منه	5522	7776056370713504820	386	661.5	295	645	59.84496307373047	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1099	true	2430686016211246328	196	235	986	1146	1448	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق فكان في يده ثم كان في يد ابي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع---- في بءر اريس نقشه محمد رسول الله وفي	1099	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0030	false	-7020177549132056304	184	224	927	1091	1477	300	اتخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما من ورق وكان في يده ثم كان في يد ابي بكر ثم كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتي وقع منه في بءر اريس نقشه محمد رسول الله وفي	30	7776056370713504820	159	310.5	120	164	96.95121765136719	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1099	true	2430686016211246328	237	300	1154	1448	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله------- فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم -----------------عمر ثم---------- عثمان حتي وقع-	1099	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	169	230	778	1061	1381	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمخاتما------ من ذهب وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول الله ثم ------------لبس الخاتم بعده---------------------------- ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع	5522	7776056370713504820	215	355.5	168	329	65.34954071044922	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1100	true	8101905035104534533	29	186	141	864	1421	300	قال اتخذ----- النبي صلي الله عليه وسلم خاتما من ذهب ثم القاه ثم اتخذ خاتما من ورق ونقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فصه مما يلي بطن كفه وهو الذي سقط من معيقيب في بءر اريس واخرجه الموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس خاتما من ذهب ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فنبذ-------------------------------------------------------------------------ه وقال لا البسه ابدا قال فنبذ الناس خواتيمهم واخرجه ابو داود بمثل الرواية الثالثة من افراد البخاري الي قوله ثم اتخذ خاتما من فضة ثم قال نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبس-----ه عثمان حتي وقع في بءر اريس قال ابو داود -لم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده وله في اخري قال--------------------------------------------------------------------- في هذا الخبر ---------------------------فنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا ثم ساق الحديث	1100	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	167	289	769	1332	1381	300	قال اتخذ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خاتما من ذهب و------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل فصه مما يلي بطن كفه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس خواتم الذهب فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ---------------------------------------------------------------------------------------ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة------- نقش فيه محمد رسول الله ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان حتي وقع في بءر اريس قال ابو داود ولم يختلف الناس علي عثمان حتي سقط الخاتم من يده 4219 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر في هذا الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلمفنقش فيه محمد رسول الله وقال لا ينقش احد علي نقش خاتمي هذا ثم ساق الحديث	5522	7776056370713504820	361	476.0	278	903	39.97785186767578	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1100	true	8101905035104534533	130	157	617	734	1421	300	ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر ------------ثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبس-----ه عثمان---------- حتي وقع في بءر اريس----------------------------------------------------------------- قال ابو داود لم يختلف الناس علي	1100	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5525	false	6909804353146228712	256	300	1279	1487	1487	300	ثم لبس الخاتم بعده ابو بكر رضي الله عنهثم لبسه بعد ابي بكر عمر ثم لبسه بعده عثمان في خلافته حتي وقع في بءر اريس بفتح الهمزة وكسر الراء وهو بالمدينة كما تقدم بالقرب من مسجد قباء قال ابو داود لم يختلف الناس علي-	5525	7776056370713504820	116	188.0	90	209	55.50239181518555	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1101	true	-1629050149887356627	15	83	58	392	1425	300	وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت الكتب عليه دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد فامر ب----------------------------خاتم مثله ونقش فيه -------------------------------------------------------محمد رسول الله وفي اخري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب وكان يجعل فصه في باطن كفه فاتخذ الناس خواتيم الذهب فطرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------وطرح الناس	1101	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5526	false	-242498061708066849	217	293	1084	1451	1483	300	وفي يد عثمان ست سنين من عمله فلما كثرت ع------ليه دفعه الي رجل من الانصار فكان يختم به فخرج الانصاري الي قليب لعثمان فسقط فالتمس فلم يوجد الحديث AUTO 2 باب ما جاء في ترك الخاتم 4221 حدثنا--- محمد بن سليمان لوين عن ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن انس بن مالك ا-نه راي في ي-------د النبي صلي الله عليه وسلم------خاتما من ورق يوما واحدا فصنع الناس فلبسوا--------------------------------------------------------- وطرح النبي صلي الله عليه وسلمفطرح الناس	5526	7776056370713504820	192	267.5	145	447	42.95302200317383	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1101	true	-1629050149887356627	186	300	879	1425	1425	300	ابي داود ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما----لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه الحديث وفي رواية النساءي مثل ابي داود الا انه قدم ذكر الحديد----------------------------------------------------------------------------- علي ذكر الشبه غريب الحديث حلية اهل النار انما قال في الحديد هو حلية اهل النار لانه زي بعض الكفار وهم اهل النار وقيل انما كره الحديد لاجل سهوكته ونتنه وانما قال في خاتم الشبه ريح الاصنام لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه 2822 د س------------------------------------------------------------------- اياس بن الحارث بن المعيقيب رحمه الله وجده من قبل امه ابو-	1101	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5530	false	-164394288516242287	171	269	864	1324	1477	300	ابيه---- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحة ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا ولم يقل محمد عبد الله بن مسلم ولم يقل الحسن السلمي المروزي 4224 حدثنا ابن المثني وزياد بن يحيي والحسن بن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا حدثنا سهل ابن حماد ابو عتاب حدثنا ابو مكين نوح بن ربيعة حدثني اياس بن الحارث بن المعيقيب---------- وجده من قبل امه ابو	5530	7776056370713504820	253	262.5	195	696	36.3505744934082	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1102	true	-7688349064603217164	0	32	0	148	1407	300	ذباب عن جده قال كان خاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم رسول ال-له صلي الله عليه	1102	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5530	false	-164394288516242287	269	298	1324	1463	1477	300	ذباب عن جده قال كان خاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم-من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب علي خاتم----- النبي صلي الله عليه	5530	7776056370713504820	132	230.0	103	150	88.0	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1103	true	7985763065355428870	225	284	1102	1382	1470	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حلية--------------- اهداها له النجاشي فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعود معرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعا امامة بنت- ابي العاص من ---بنته زينب فقال تحلي بهذه يا بنية اخرجه ابو داود 2832 عبد الله بن	1103	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	38	94	172	448	1449	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-حلية من عند النجاشي اهداها له-------- فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشي قالت فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعود فعرضا عنه او ببعض اصابعه ثم دعي امامة ابنة ابي العاص ابنة ابنته زينب فقال تحلي بهذا يا بنية 4236 حدثنا--------- عبد الله بن	5541	7776056370713504820	235	392.5	184	300	78.33333587646484	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1105	true	2198203263622675732	44	188	224	902	1436	300	بن ابي--- طالب رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه اخرجه ابو داود والنساءي وقال ابو داود قال شريك واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث عنه مرسلا من هذا الطريق 2837 س ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه وفي اخري كاني انظر الي بياض خاتم النبي صلي الله عليه وسلم في اصبعه اليسري وفي اخري في اصبعه اليسري الخنصر اخرجه النساءي 2838 د ت محمد بن اسحاق رحمه الله قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت له ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه الي ظاهره -قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلبس-----ه كذلك	1105	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5535	false	-5242058980119650425	75	234	372	1116	1434	300	عن ابيه عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------قال شريك واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ---------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلمكان يتختم في يمينه 4227 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه قال ابو داود قال ابن اسحاق واسامة يعني ابن زيدعن نافع باسناده في يمينه 4228 حدثنا هناد عن عبدة عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري 4229 حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن اسحاق---------- قال رايت علي الصلت بن عبد الله بن نوفل بن عبد المطلب خاتما في خنصره اليمني فقلت--- ما هذا قال رايت ابن عباس يلبس خاتمه هكذا وجعل فصه علي ظ-هرها قال ولا يخال ابن عباس الا قد كان يذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يلبس خاتمه كذلك	5535	7776056370713504820	333	326.5	259	1075	30.976743698120117	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1106	true	8824444996796661224	8	43	48	205	1455	300	عبد ال--له بن عمر رضي الله عنهما ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------ة عن ن-------------افع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري	1106	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5535	false	-5242058980119650425	114	171	558	823	1434	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمك-ان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه قال ابو داود قال ابن اسحاق واسامة يعني ابن زيدعن نافع باسناده في يمينه 4228 حدثنا هناد عن عبدة عن عبيد الله عن نافع ان ابن عمر كان يلبس خاتمه في يده اليسري	5535	7776056370713504820	128	210.0	97	266	48.12030029296875	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1107	true	-72542628163035575	153	196	764	979	1470	300	امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها خرصا من النار يوم القيامة اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث قوله جعل الله في اذنها يوم القيامة يتاول علي وجهين احدهما ان ذلك كان قبل النسخ فانه قد ثبت اباحة الذهب	1107	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1566	false	-8014181855126329996	193	215	1032	1131	1561	300	امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها خرص- من --نار فقيل هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل النسخ فانه قد ثبت اباحة الذهب	1566	7776056370713504820	91	124.0	70	215	42.32558059692383	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1107	true	-72542628163035575	119	169	595	840	1470	300	محمود بن عمرو الانصاري رحمه الله ان سماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها خرصا من النار يوم القيامة	1107	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	219	266	1046	1280	1449	300	محمود بن عمرو الانصاري حدثه ان ا----سماء بنت يزيد حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها مثله من النار يوم القيامة	5541	7776056370713504820	224	416.0	178	245	91.42857360839844	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1107	true	-72542628163035575	223	287	1099	1412	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء -ما لكن في الفضة ما تح-------------------------------------لين ----------------------------------------------------------به اما انه ليس منكن امراة------- تتحلي ذهبا-------------------- تظهره الا عذبت به اخرجه ابو داود وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي 2848 س--------------------------------------------------- عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوه-ا في الدنيا اخرجه	1107	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5544	false	8286045868572467792	136	264	692	1370	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا معشر النساء اما لكن في الفضة ما تحلين اما انه ليس من امراة تحلت ذهبا تحلين بفتح المثناة والحاء اصله تتحلين فحذفت احدي التاءين تخفيفا به اما انه ليس منكن امراة بالرفع تتحلي بمثناتين مفتوحتين ذهبا و تظهره الا عذبت به قال المنذري هذا الحديث الذي ورد فيه الوعيد علي تحلي النساء بالذهب يحتمل وجوها من التاويل احدها انه منسوخ يعني كما تقدم عن ابن عبد البرفانه قد ثبت اباحة تحلي النساء بالذهب الثاني انه في حق من تزينت به وتبرجت واظهرته وقال النساءي في باب الكراهة للنساء في اظهار الحلي والذهب ثم صدره بحديث عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا ورواه	5544	7776056370713504820	268	435.0	213	692	38.72832489013672	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1108	true	-7901404408663557191	128	212	641	1063	1474	300	عامر بن عبد الله ب----------------ن الزبير رحمه الله ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجليها اجراس فقطعها عمر و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مع كل جرس شيطانا اخرجه ابو داود 2852 د------------------------------------ بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري رحمها الله كانت عند عاءشة-------------------- اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعن ج-لاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس	1108	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5537	false	-2012479609978550064	185	278	911	1383	1495	300	عامر بن عبد الله قال علي بن سهل ابن الزبيراخبر-----ه ان مولاة لهم ذهبت بابنة الزبير الي عمر بن الخطاب وفي رجل-ها اجراس فقطعها عمر ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ان مع كل جرس شيطانا 4231 حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا روح حدثنا ابن جريج عن بنانة مولاة عبد الرحمن بن حسان الانصاري عن----------------- عاءشة قالت بينما هي عندها اذ دخل عليها بجارية وعليها جلاجل يصوتن فقالت لا تدخلنها علي الا ان تقطعوا جلاجلها وقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس	5537	7776056370713504820	363	644.0	291	497	73.0382308959961	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1108	true	-7901404408663557191	59	113	317	569	1474	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار- من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1108	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5541	false	4424100651297941656	111	161	530	768	1449	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه -سوارا من نار فليسوره سوارا من ذهب ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5541	7776056370713504820	236	445.0	186	253	93.28063201904297	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1108	true	-7901404408663557191	84	113	429	569	1474	300	ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور----------- حبيبه ب-------------------------------------------سوا--------------------------------------------------------------------ر من نار فليسوره سوارا من ذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	1108	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5543	false	-6099224272588657548	163	248	863	1272	1555	300	ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور بكسر الواو حبيبه سوارا بكسر السين وضمها قال ابن هشام يقال له سوار اذا كان من ذهب فان كان من فضة فهو قلب ويرده قوله تعالي اساور من فضة من نار فليسوره سوارا من ذهب والمراد بحبيبه من يحبه من ولد او زوجة او غيرهما ويدخل فيه الصغير والكبير وان كان الصغير اقرب الي المعني اذ هو الذي يلبس غالبا اذ الكبير يلبس بنفسه ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها	5543	7776056370713504820	138	218.0	109	409	33.74082946777344	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1108	true	-7901404408663557191	0	56	0	304	1474	300	الله صلي الله عليه وسلم--- عن لبس الذهب الا مقطعا اخرجه النساءي غريب الحديث لبس الذهب الا مقطعا ا---------------------------------------راد ب-----------------------المقطع الشء اليسير نحو الشنف والخاتم-------------- للنساء---------------- وكره الكثير---- الذي هو عادة اهل السرف والخيلاء وال-كبر و--------اليسير ------هو مالا تجب فيه الزكاة ويشبه ان ---------------يكون انما كره استعمال الكثير منه لان صاحبه ربما ضن- باخراج زكاته فياثم	1108	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5546	false	-7062355853796437960	161	244	805	1232	1514	300	الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم وهذا متصل وابو شيخ ثقة مشهور قال ابو داود ابو قلابة لم يلق معاوية والمراد بالنهي الذهب الكثير الا المقطع --قطعا يسيرة منه يجعل حلقة او قرطا او خاتما للنساء او في سيف الرجل وكره الكثير منه الذي هو عادة اهل السرف والخيلاء والتكبر وقد يضبط الكثير بما كان نصابا تجب فيه الزكاة واليسير بما لا تجب فيه ويكون----- كره استعمال الكثير منه لان صاحبه ربما بخل باخراج زكاته فياثم	5546	7776056370713504820	218	262.5	175	434	50.23041534423828	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1109	true	-788185195697567734	224	268	1103	1300	1444	300	عباس رضي الله عنهما قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا---- فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا --ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	1109	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5516	false	-4629157808526908642	65	105	318	501	1523	300	عباس ق---------------ال مر علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-رجل قد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا قال فمر اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن من هذا قال فمر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله	5516	7776056370713504820	168	296.0	130	203	82.75862121582031	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1110	true	-4907476540657419014	26	64	127	308	1454	300	كان يصفر لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة -قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي	1110	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5367	false	-3306649320763165582	139	176	723	904	1562	300	كان يصبغ لحيته بالصفرة حتي تمتلء ثيابه من الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصبغ بها ولم يكن شء احب اليه منها وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتي	5367	7776056370713504820	178	344.0	141	182	97.80220031738281	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1111	true	-4886989292593323023	184	277	918	1359	1480	300	ابو رمثة رضي الله عنه قال انطلقت مع ابي نحو رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو ذو وفرة فيها ردع من حناء وعليه رداءان اخضران زاد في رواية فق--------------------------------------------------------------------------------------------ال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خ--------------------------------------------------------------------لقها وفي رواية قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته با-----------------------------------لحناء هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي قال اتيت انا وابي النبي صلي الله عليه	1111	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5511	false	-4087806447870450440	125	249	625	1212	1467	300	ابي رمثة ق-------------ال انطلقت مع ابي نحو----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا هو ذو وفرة ب-ها ردع--- حناء وعليه برد-ان اخضران 4207 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابن ابجر عن اياد بن لقيط عن ابي رمثة في هذا الخبر قال فقال له ابي ارني هذا الذي بظهرك فاني رجل طبيب قال الله الطبيب بل انت رجل رفيق طبيبها الذي خلقها 4208 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن اياد بن لقيط عن ابي ر-مثة قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-انا وابي فقال لرجل او لابيه من هذا قال ابني قال لا تجني عليه وكان قد لطخ لحيته بالحناء 4209 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد ------عن ثابت ------------عن انس انه سءل----- عن خضاب- النبي صلي الله عليه	5511	7776056370713504820	340	547.0	263	637	53.37519454956055	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	51	183	244	884	1487	300	كريمة بنت همام رحمها الله ان امراة سالت عاءشة---------------------- عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه فان ح--بي رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره ريحه اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث حبي الحب بالكسر المحبوب 2872 د س عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال ما ادري ايد رجل ام يد امراة قالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني بالحناء اخرجه ابو داود والنساءي 2873 د عاءشة رضي الله عنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هند ب-نت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع -------------------------------------------------اخرجه ابو داود 2874--------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1113	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5471	false	-2283884236820420366	182	297	916	1489	1503	300	كريمة بنت همام----------- ان امراة ات-ت عاءشة رضي الله عنها فسالتها عن خضاب الحناء فقالت لا باس به ولكني اكرهه كان حبيبي رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يكره ريحه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود تعني خضاب شعر الراس 4165 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثتني غبطة بنت عمرو المجاشعيه قالت حدثتني عمتي ام الحسن عن جدتها عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع 4166 حدثنا محمد بن محمد الصوري حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا مطيع بن ميمون عن صفية بنت عصمة عن عاءشة رضي الله عنها قالت اومت امراة من وراء ستر بيدها كتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقبض	5471	7776056370713504820	258	185.5	203	929	27.77179718017578	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	93	139	453	673	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اومات امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------اة من وراء ستر بيدها ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما ادري اي-------------د رجل--- ام يد امراة ق-الت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك ي----------------عني بالحناء	1113	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	12	140	58	712	1511	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اومات بفتح الهمزة قبل التاء وفي بعض النسخ اومت بحذف الالف والايماء هو الاشارة باليد او الراس او العين او الحاجب امراة من وراء ستر بيدها كتاب مرفوع والظاهر انه مبتدا و بيدها جار ومجرور تقدم عليه وهو في موضع الخبر ويبين هذه الرواية رواية النساءي بلفظ ان امراة مدت يدها الي النبي صلي الله عليه وسلمبكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم-يده عن اخذه وزاد النساءي فقالت يا رسول الله مددت يدي اليك بكتاب فلم تاخذه انتهي وهذا من التاديب بالفعل فانه ترك الاخذ منها زجرا لها وتاديبا فقال ما ادري ايد نفي عن العمد رجل هي ام يد امراة فقالت بل يد امراة قال لو كنت امراة لغيرت اظفارك يعني لغيرت كفيك يعني بالحناء	5474	7776056370713504820	214	326.5	169	655	32.671756744384766	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1113	true	8093281960894095937	214	259	1038	1272	1487	300	صلي الله عليه وسلم--- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال رسول الله--------------- ما بال هذا قالوا------------ يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل-- يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين اخرجه ابو داود غريب الحديث النقيع بالنون موضع بالمدينة	1113	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6331	false	-5633890611590916270	229	278	1202	1452	1551	300	صلي الله عليه وسلماتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين قال-- ابو---------- اسامة والنقيع ناحية عن ----المدينة	6331	7776056370713504820	187	304.0	148	266	70.30075073242188	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1114	true	4610549405533596325	64	105	295	484	1369	300	ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه اثر صفرة قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل هذا عنه اخرجه ابو داود	1114	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6195	false	-7537994583598199688	209	246	1043	1222	1482	300	ان رجلا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليه اثر صفره---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلما يواجه رجلا في وجهه بشء يكرهه-فلما خرج قال لو امرتم هذا ان يغسل -ذا عنه قال-- ابو داود	6195	7776056370713504820	175	314.0	138	189	92.59259033203125	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1115	true	-8060113947919770361	49	126	253	622	1507	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرد علي زاد في رواية ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءته وقد بقي علي منه ردع فسلمت عليه فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته حتي انقيته فجءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب وقال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا	1115	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5485	false	2439276442540563749	0	71	0	339	1439	300	صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه فلم يرد علي------------- ولم يرحب بي فقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم جءت- وقد بقي علي منه ردع فسلمت----- فلم يرد علي ولم يرحب بي وقال اذهب فاغسل هذا عنك فذهبت فغسلته ثم ---------جءت فسلمت عليه فرد علي ورحب بي وقال ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب -قال ورخص للجنب اذا نام او اكل او شرب ان يتوضا	5485	7776056370713504820	335	624.0	265	369	90.7859115600586	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1116	true	5758877332287451624	164	231	787	1105	1433	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري رحمه الله قال لقيت رجلا صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة اربع سنين ---قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم اخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي 2890 س عب----------د الله بن بريدة رحمه الله ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له عبيد قال -----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1116	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0044	false	4449399413461741656	53	147	253	707	1472	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري انه ق------ال لقيت رجلا صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم في--ه النهي عن امتشاط الشعر كل يوم اي شعر راسه لا لحيته بل يمتشط غبا اي يوما بعد يوم لما روي المصنف والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة عن عبد الله بن -مغفل ر-ضي الله عنه نهي عن الترجل الا غبا وترجيل الشعر تسريحه وروي الترمذي في الشماءل باسناد ضعيف من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	44	7776056370713504820	214	318.5	164	471	45.435245513916016	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1117	true	-2483342645904506671	175	227	825	1087	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي صبيا وذكر الرواية التي ذكرها ابو مسعود لمسلم 2893 د--------- الحجاج بن حسان رحمه الله قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود	1117	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5502	false	2987946424925321467	157	208	789	1050	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميمدها وياخذ بها 4197 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج بن حسان---------- قال دخلنا علي انس بن مالك فحدثتني اختي المغيرة قالت وانت يومءذ غلام ولك قرنان او قصتان فمسح راسك وبرك عليك وقال احلقوا هذين او قصوهما فان هذا زي اليهود	5502	7776056370713504820	198	350.5	159	271	73.06272888183594	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1119	true	-3107121014936220287	96	141	472	689	1480	300	حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية------------- عام حج---- علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها-- نساءهم	1119	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5474	false	-8775733481905713192	228	276	1167	1399	1511	300	حميد بن عبد الرحمن------- انه سمع معاوية بن ابي سفيان عام حج وهو علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذ هذه نساءهم	5474	7776056370713504820	200	350.0	158	240	83.33333587646484	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1120	true	-5870160404260749720	22	65	114	332	1463	300	-------------عبد الله ب------------ن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الكتاب----- يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب- موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	1120	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5495	false	7614960923856513400	71	116	344	577	1557	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس--------------- قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمتعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناصيته ثم فرق بعد	5495	7776056370713504820	199	344.5	161	249	79.919677734375	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1124	true	3153909148317413560	31	85	152	425	1562	300	وفي رواية لابي داود ------------قال لقيته امراة فوجد منها ريح الطيب----- ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة ام-راة تطيبت للم-----سجد حتي ------تغتسل غسلها من الجنابة وللنساءي ايضا قال اذا خرجت	1124	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5482	false	-6811892832131498140	1	56	5	280	1573	300	-----------ابي رهم عن ابي هريرة قال لقيته امراة -وجد منها ريح الطيب ينفح ولذيلها اعصار فقال يا امة الجبار جءت من المسجد قالت نعم قال وله تطيبت قالت نعم قال اني سمعت حبي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة قال ابو داود --------------	5482	7776056370713504820	226	407.0	181	302	74.83443450927734	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1125	true	-6118809820500329142	48	158	237	848	1567	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص ال----------------------ماء ق----------ال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء اخرجه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي غريب الحديث انتقاص الماء اراد انتقاص البول بالماء اذا غسل المذاكير به وقيل هو الانتضاح به 2931 د------ عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان وقال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء اخرجه ابو داود	1125	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	108	215	545	1111	1528	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة 54 حدثنا موسي بن اسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر قال موسي عن ابيه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود عن عمار بن ياسر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر اعفاء اللحية وزاد والختان ق-ال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال-- ابو داود	79	7776056370713504820	404	694.5	328	753	53.65205764770508	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1127	true	-4930808057048328913	1	112	4	562	1611	300	قال لعن الله الواشمات والمستوشمات------------------------------ والمتنمصات--------- والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله------- فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب وك---------انت تقرا القران--------- فاتته فقالت ما حديث بلغني عنك انك قلت كذا وكذا وذكرته فقال عبد الله وما---------------------------------------------------------------------------------------------------لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته -قال ا-------ن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر 7 قالت اني اري شيءا من هذا علي امراتك الان قال اذهب-ي فانظري فذهبت فلم تر شيءا فجاءت فقالت ما رايت ------شيءا فقال اما---------- لو كان ذلك لم --نجامعها	1127	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	26	158	154	854	1577	300	قال لعن الله الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله عز وجل فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب زاد عثمان كانت تقرا القران ثم اتفقا فاتته فقالت-------- بلغني عنك انك لعنت الواشمات والمستوشمات قال محمد والواصلات وقال عثمان والمتنمصات ثم اتفقا والمتفلجات قال عثمان للحسن المغيرات خلق الله تعالي فقال وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في كتاب الله تعالي قالت --لقد قرات ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال والله لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه ثم قرا ---------وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا قا--------لت اني اري بعض---- هذا علي امراتك----- قال فادخلي فانظري فدخلت -ثم خر---------جت فقال- ما رايت وقال عثمان فقالت ما رايت فقال لو كان ذلك ما كانت معنا	5475	7776056370713504820	431	656.5	342	748	57.62031936645508	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1128	true	1704272598143195497	189	294	1024	1573	1607	300	ابو الحصين----- الهيثم -بن شفي رحمه الله قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجلا من الازد ي---كني ابا ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جانبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وي--جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان اخرجه ابو داود	1128	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	176	279	858	1400	1499	300	ابي الحصين يعني الهيثم ابن شفي-----------قال خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر-لنصلي بايلياء وكان قاصهم رجل م-ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردف-ته فجلست الي ج-نبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان قال --ابو داود	5347	7776056370713504820	513	947.0	416	563	91.11900329589844	90	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1128	true	1704272598143195497	107	164	555	880	1607	300	عباس رضي الله عنهما قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والموستوشمة من غير داء اخرجه ابو داود وقال ابو داود------- الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء و المستوصلة المعمول بها و النامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه و المتنمصة المعمول بها و الواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد و المستوشمة المعمول بها 2941	1128	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5475	false	4138372153042232954	177	224	937	1232	1577	300	عباس ---------------قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والم-ستوشمة من غير داء ----------------قال ابو داود وتفسير الواصلة التي تصل الشعر بشعر النساء و-المستوصلة المعمول بها و-النامصة التي تنقش الحاجب حتي ترقه و-المتنمصة المعمول بها و-الواشمة التي تجعل الخيلان في وجهها بكحل او مداد و-المستوشمة المعمول بها 4171	5475	7776056370713504820	285	505.5	239	332	85.84337615966797	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1129	true	-3847836950774643285	87	135	469	730	1583	300	عبد الله ---------------بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي بغير المعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير او غير محله او عن محله وفساد	1129	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5527	false	-8528831950094208444	253	300	1290	1554	1554	300	عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود كان يقو--------ل كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-يكره عشر خلال الصفرة يعني الخلوق-وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب والتبرج بالزينة لغير محلها والضرب بالكعاب والرقي الا بالمعوذات وعقد التماءم وعزل الماء لغير او غير محله او عن محله وفساد-	5527	7776056370713504820	230	411.0	190	276	83.33333587646484	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1131	true	-6952626148258517795	175	224	915	1185	1593	300	اوله ---قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدي-- هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم وذكره واخرجه النساءي ايضا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم سددني واهدني ونه-------------------------------------------------------------اني عن جلوس--- المياثر والمياثر------------------------------------------------------------------------------------------------- شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن	1131	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5531	false	5471322856011785224	15	80	67	419	1554	300	الله عنهقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اللهم اهدني وسددني واذكر بالهداية هداية الطريق واذكر بالسداد تسديدك السهم قال------------------------------------------------------------------------------------ ونهاني ان اضع الخاتم في هذه او في هذه للسبابة والوسطي شك عاصمونهاني عن القسية والميثرة قال ابو بردة فقلنا لعلي ما القسية قال ثياب تاتينا من الشام او من مصر مضلعة فيها امثال الاترج قال والميثرة شء كانت تصنعه النساء لبعولتهن	5531	7776056370713504820	169	278.0	137	436	38.76146697998047	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1132	true	5793498874785392224	117	185	610	935	1491	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس------- المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت	1132	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	90	155	431	749	1499	300	عمران بن حصين------------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له قال سعيد اراه قال انما حملوا قوله في طيب النساء علي انها اذا خرجت فاما اذا كانت عند زوجها فلتطيب بما شاءت	5347	7776056370713504820	311	598.0	247	332	93.67469787597656	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1132	true	5793498874785392224	192	300	967	1491	1491	300	الله عنه -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة واذا قدم من سفره كان اول من يدخل عليه فا---------طمة فقدم يوما من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفك-ت القلبين عن الصبيين وقطعته من-هما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان قال اهل بيت بالمدينة ان هءلاء اهل----ي اكره ان ياكلوا من طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب-	1132	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5519	false	-9028916666112436457	30	131	149	660	1499	300	الله عليه وسلمقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا سافر كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة و--------------------اول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة فقدم----- من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا علي بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة فقدم فلم يدخل فظنت ان ما منعه ان يدخل ما راي فهتكت الستر وفككت القلبين عن الصبيين وقطعته بينهما فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهما يبكيان فاخذه منهما وقال يا ثوبان اذهب بهذا الي ال فلان اهل---- بيت بالمدينة ان هءلاء اهل بيتي اكره ان ياكلوا--- طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب	5519	7776056370713504820	481	890.5	386	545	88.25688171386719	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1133	true	1261588418821953568	113	169	572	852	1477	300	وعن لبس الذهب الا مقطعا وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمور اخرجه ابو داود و--------------------------النساءي وللنساءي ايضا ان معاوية قال--------------------- وعنده جمع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتعلمون ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم	1133	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5546	false	-7062355853796437960	124	174	622	871	1514	300	وعن لبس الذهب الا مقطعا قال المنذري------------------------------------------------------------------- ابو قلابة لم يسمع من معاوية لكن روي النس---------اءي ايضا عن قتادة عن ابي شيخ انه سمع معاوية وعنده جمع من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق--ال اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن لبس الذهب الا مقطعا قالوا اللهم نعم	5546	7776056370713504820	171	254.5	134	328	52.13414764404297	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1134	true	-244967981407704812	71	109	345	524	1481	300	عبادة بن تميم رحمه الله ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله -بن ابي بكر حسبت	1134	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3471	false	1154149575860070370	265	300	1372	1536	1536	300	عباد- بن تميم---------- ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره---- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم رسولا قال عبد الله ابن ابي بكر حسبت-	3471	7776056370713504820	163	295.0	129	180	90.55555725097656	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1134	true	-244967981407704812	2	53	9	265	1481	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال----------------------------- الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها	1134	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5369	false	2080128450430187545	152	206	769	1051	1514	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رواحلنا وعلي ابلنا اكسية فيها خيوط عهن حمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها	5369	7776056370713504820	253	479.0	205	285	88.77192687988281	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1139	true	6345064486703313849	217	276	1084	1388	1516	300	رايته فعل ثم قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي النمط النمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه	1139	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5455	false	2335094481419874919	245	300	1217	1505	1505	300	رايته فعل-------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه وكنت اتحين قفوله فاخذت نمطا كان لنا فسترته علي العرض فلما جاء استقبلته فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته الحمد لله الذي اعزك واكرمك فنظر الي البيت فراي ال------نمط فلم يرد علي شيءا ورايت الكراهية في وجهه فاتي النمط حتي هتكه-	5455	7776056370713504820	288	551.5	234	304	94.7368392944336	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1139	true	6345064486703313849	276	298	1388	1505	1516	300	ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته فجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	1139	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	0	22	0	117	1478	300	ثم قال ان الله لم يامرنا فيما رزقنا ان نكسو الحجارة واللبن قالت فقطعته وجعلته وسادتين وحشوتهما ليفا فلم ينكر ذلك علي	5456	7776056370713504820	116	231.0	94	117	99.14530181884766	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1140	true	-7887899316910385838	187	277	963	1456	1567	300	خشبة توضع علي البيت عرضا اذا ارادوا تسقيفه ثم يلقي عليه اطراف الخشب الصغار يقال عرصت البيت تعريصا قال والمحدثون يروونه بالضاد المعجمة وهو بالصاد والسين قال وجاء به ابو عبيد بالسين وهذا القول من الهروي يدل علي ان الذي اراد------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخط-بي ال----------------------------صاد المهملة لان تفسيره مثل الهروي والذي ذكره الازهري في كتابه مثل ما ذكره الهروي عنه اخذه لانه صاحبه وقال الزمخشري ----العرص الجاءز الذي يوضع عليه اطراف العوارض والجاءز هو الخشبة التي تعمل معترضة في البيت قال وقد روي بالضاد المعجمة قيل لانه يوضع علي البيت عرضا واما	1140	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5459	false	-7262040839878493589	84	168	454	905	1609	300	خشبة توضع علي البيت عرضا اذا ارادوا تسقيفه ثم تلقي عليه اطراف الخشب القصار يقال عرصت البيت تعريصا وذكر------------------------------------------------------------ه ابو عبيد بالسين وقال والبيت المعرس الذي له عرس وهو الحاءط يجعل بين حاءطي البيت لا يبلغ به اقصاه قال ابن الاثير والحديث جاء في سنن ابي داود بالضاد المعجمة وشرحه الخطابي في المعالم وفي غريب الحديث بالصاد المهملة ------وقال قال الراوي العرض وهو غلط وقا-----------------------------------------------------ل الزمخشري انه العرص بالمهملة وشرح نحو ما تقدم ق------------------------------------------------------ال وقد روي بالضاد المعجمة ل----انه يوضع علي البيت عرضا فلما	5459	7776056370713504820	214	284.5	169	628	34.07643127441406	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1141	true	724852573572541230	50	122	241	585	1478	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان ابا طلحة الانصاري قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة-------- بيتا فيه صورة قال بسر بن سعيد ثم اشتكي زيد بن خالد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	1141	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	69	133	339	644	1478	300	زيد بن خالد عن ابي-------------------- طلحة انه قال----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان----- الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر-------- ثم اشتكي زي--------د فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصور يوم الاول فقال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقما في ثوب	5456	7776056370713504820	285	517.0	225	352	80.96591186523438	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1141	true	724852573572541230	50	110	241	530	1478	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان ابا طلحة الانصاري قال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صور--------------------ة قال بسر بن سعيد ثم اشتكي زيد بن خالد-------------- فعدناه-------------------------------------------------------------- فاذا علي باب----------------ه ستر فيه صورة------ فقلت لعبيد الله------------------------ الخولاني------------------- ربيب------------------- ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد ---------------عن الصور يوم ----	1141	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5461	false	5539293318593964362	199	300	1022	1526	1526	300	زيد بن خالد الجهني عن ابي------------- طلحة الانصاري انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الملاءكة ملاءكة الرحمة كما تقدم لا تدخل--------- بيتا فيه صورة حيوان منفوشة او حية قال بسر بن سعيد ثم اشتكي زيد بن خالد لفظ مسلم فمرض فعدناه فيه فضيلة عيادة المريض لا سيما ان كان له حق التعلم او المشيخة فاذا علي بابه اي علي باب بيته ستر فيه صورة حيوان فقلت لعبيد الله بالتصغير وهو ابن الاسود الخولاني بفتح الخاء المعجمة ربيب بفتح الراء المهملة ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد بن خالد الجهني عن الصور عنها يوم	5461	7776056370713504820	253	359.5	200	527	48.007591247558594	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1142	true	-1100243011358333846	162	224	813	1105	1482	300	ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت له فاطمة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب--- في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبع-ه فقال يا رسول الله ما ردك -قال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	1142	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5033	false	138253733292477240	9	70	41	334	1476	300	ان رجلا اضاف علي بن ابي طالب فصنع له طعاما فقالت فاط---مة لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب به في ناحية البيت فرجع فقالت فاطمة لعلي الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا	5033	7776056370713504820	283	543.0	223	297	95.28619384765625	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1144	true	-8956708222028129946	64	120	329	595	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل---------------- وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت سباطة لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب	1144	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	219	276	1073	1352	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بساط- لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلمفا-مر بقتل الكلاب	5456	7776056370713504820	257	492.5	203	282	91.13475036621094	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1145	true	2471823889653352761	109	157	552	802	1503	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم---- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت---- فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل -في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما بها قط ------فدخل البيت فكبر في نواحيه------------------ ولم يصل فيه	1145	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2715	false	-476868298617697519	215	269	1013	1284	1425	300	صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة فامر بها فاخرجت قال فاخرج-- صورة ابراهيم واسماعيل وفي ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله---- والله لقد علموا ما ا------ستقسما بها قط قال ثم دخل البيت فكبر في نواحيه وفي زواياه ثم خرج ولم يصل فيه	2715	7776056370713504820	233	411.5	188	283	82.3321533203125	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1147	true	8481615837919146581	63	118	311	562	1450	300	عبد الله بن الهوزني وهو عبد الله بن لحي الحمصي رحمه الله قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال------ كيف كانت نفقة -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذاك منه منذ بعثه الله تعالي الي ان توفاه وكان اذا	1147	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4196	false	-2479793856740405363	254	300	1301	1510	1510	300	عبد الله--- الهوزني -------------------------------------قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال حدثني كيف كانت نفقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منة منذ بعثه الله ا------لي ان توفي- وكان اذا-	4196	7776056370713504820	195	333.0	151	258	75.5813980102539	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1147	true	8481615837919146581	118	300	562	1450	1450	300	اتاه الانسان مسلما فيراه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني يوما رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن ل-لصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما--- راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر ----قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذي عليك فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاجد في نفسي ما اجد ف-ي انفس الناس حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فاءذن لي في ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني قال فخرجت حتي---- اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق-	1147	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4197	false	491358153663719220	0	182	0	888	1466	300	اتاه الانسان مسلما ف-راه عاريا يامرني فانطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني----- رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فكذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما ان راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قال قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذي عليك فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي وهو فاضحي فا-ذن لي ---ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني---- فخرجت حتي اذا اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا انشق عمود الصبح الاول اردت ان انطلق	4197	7776056370713504820	865	1666.5	688	902	95.89800262451172	168	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1147	true	8481615837919146581	181	205	882	999	1450	300	وقال لي اتدري كم بينك وبين---- الشهر------- قلت--------------- قريب قال انما بينك وبينه -----------------اربع---------------------------------------------------------------------------------- فاخذك----------------------------- بالذي عليك---------------------- فاردك ترعي الغنم كما كنت----------- قبل ذلك	1147	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4200	false	1954789437508679900	216	278	1095	1399	1493	300	وقال لي اتدري كم بينك وبين اخر الشهر من يوم قلت بيني وبينه زمن قريب قال انما بينك وبينه اي بين اخر الشهر اربع اي اربعة ايام لكن لما حذفت الايام حذفت الهاء كقوله عليه السلام واتبعه بست من شوال فاخذك بمد الهمزة وضم الخاء المعجمة بالذي عليك من الدين اي اتملكك به فاردك ترعي الغنم كما كنت ترعي الغنم قبل ذلك	4200	7776056370713504820	117	159.5	93	304	38.48684310913086	17	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1148	true	8764219386449612142	0	121	0	591	1467	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله------------------- فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عند الباب عليهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاء- الله تعالي بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع -قلت بلي -قال فان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث قال ثم انطلقت الي المسجد فاذا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاع----------د فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني	1148	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4197	false	491358153663719220	182	300	888	1466	1466	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عل----------يهن احمالهن فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاءك الله------ بقضاءك ثم قال الم تر الركاءب المناخات الاربع فقلت بلي فقال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن واقض دينك ففعلت فذكر الحديث---- ثم انطلقت الي المسجد فاذا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه فقال ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله------------------- فلم يبق شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني-	4197	7776056370713504820	544	1003.5	433	623	87.31941986083984	104	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1148	true	8764219386449612142	121	211	591	1018	1467	300	منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك ----قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد واقام فيه وقص الحديث قال حتي اذا صلي العتمة -----من الغد ثم دعاني فقال ما فعل الذي قبلك ف---قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله قال وانما كان يفعل ذلك شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي---- جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي التي عندها مبيته فهذا الذي سالتني عنه	1148	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4198	false	-530422207734730405	0	83	0	391	1475	300	منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قال قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد---------- وقص الحديث---- حتي اذا صلي العتمة يعني من الغد--- دعاني -قال ما فعل الذي قبلك قال قلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله----------------------- شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي اذا جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي----------- مبيتة فهذا الذي سالتني عنه	4198	7776056370713504820	373	666.5	294	443	84.19864654541016	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1148	true	8764219386449612142	112	161	549	780	1467	300	فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العتم-----------------------------------------------ة دعاني فقال ما فعل الذي--- قبلك---- قلت------------- هو معي----- لم ياتنا احد--------------- فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- في المسجد واقام في-----------------------------------------------------------------------ه وقص الحديث قال ------------------حتي اذا صلي العتمة	1148	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4204	false	1699969965281827586	210	298	1029	1446	1453	300	فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة بفتح التاء وقد تقدم ذكر الكراهة في هذه التسمية دعاني فقال ما فعل الذي هو قبلك قال قلت الذي بقي منه هو معي لانه لم ياتنا احد مستحق له ياخذه فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الليلة في المسجد------ فيه جواز مبيت من له زوجة ومسكن في المسجد اذا حدث له مانع من المبيت في بيته وقص الحديث اي تتبع الفاظه فذكرها حتي اذا صلي العتمة	4204	7776056370713504820	221	329.5	174	423	52.2458610534668	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1148	true	8764219386449612142	59	150	309	726	1467	300	واقض دينك-------------------------- ففعلت فذكر الحديث ------قال ثم انطلقت الي المسجد----------- فاذا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاع----------د فسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عليه----- فقال ما فعل ما قبلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد قضي الله------ كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فلم يبق -----شء قال افضل شء قلت نعم قال انظر ان تريحني منه فاني لست بداخل علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال ما فعل الذي قبلك قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1148	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4204	false	1699969965281827586	9	154	40	745	1453	300	واقض دينك منهن وما عليهن من الاحمال ففعلت وذكر الحديث بطوله قال ثم انطلقت الي المسجد للصلاة فيه فاذا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد فسلمت عليه بعدما صليت تحية المسجد فان تحية المسجد مقدمة علي السلام علي من فيه بدليل حديث الاعرابي فصليت ركعتين ثم جءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل ما قبلك بكسر القاف وفتح الموحدة اي ما هو في جهتك فيه السءال عن حال الانسان وما يعتريه من دين وهم وعيال ونحو ذلك قلت قد قضي الله تعالي كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الدين فلم يبق عليه شء منه وفي هذا الحديث----------------------------------------------- من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفصاحة تنويع الخطاب فان في بعضه كان الدين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي بلال فحيث جاء انه علي بلال فانه كان المباشر لقبضه وحيث جاء انه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4204	7776056370713504820	200	129.5	154	906	22.075056076049805	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1152	true	-2504127572675233530	9	50	37	241	1492	300	الغامدي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم من اول النهار وكان صخر----- تاجرا فكان يبعث تجارته--- اول النهار فاثري وكثر ماله اخرجه ابو داود	1152	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3523	false	741709722635242307	27	66	131	324	1540	300	الغامدي عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لامتي في بكورها وكان اذا بعث سرية او جيشا بعثهم في اول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يبعث تجارته من اول النهار فاثري وكثر ماله قال-- ابو داود	3523	7776056370713504820	171	302.5	135	212	80.6603775024414	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1153	true	3907328555563575872	149	208	738	1055	1539	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير واذا اردتم التعريس فنك-بوا عن الطريق --------------------------------------------غريب الحديث نقيها النقي مخ العظام عرستم التعريس نزول المسافر اخر الليل ساعة للاستراحة فنكبوا نكبت عن الامر اذا تركته وحدت عنه 3000 د جابر بن عبد الله رضي الله عنه------------------------ نحو هذا وقال بعد قوله حقها ولا تعدوا المنازل	1153	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3489	false	-7432511882043562697	187	240	937	1209	1517	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير فاذا اردتم التعريس فتنكبوا عن الطريق 2570 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام--------------------------------------------------------------------------------- عن الحسن عن----------------------- جابر بن عبد ال---------له عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا -قال بعد قوله حقها ولا تعدوا المنازل	3489	7776056370713504820	182	286.0	143	386	47.15026092529297	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1153	true	3907328555563575872	132	207	635	1047	1539	300	واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل اخرجه مسل-----------------م والترمذي وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا السير واذا اردتم التعريس فنكبوا عن الطريق غريب الحديث نقيها النقي مخ العظام عرستم التعريس نزول المسافر اخر الليل ساعة للاستراحة فنكبوا نكبت عن الامر اذا تركته وحدت عنه 3000 د--------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنه------ نحو هذا وقال------------ بعد قوله حقها ولا تعدوا	1153	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3490	false	4148940782227541577	170	240	930	1302	1654	300	واذا عرستم فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل اي فان الحشرات وذوات السموم والسباع وغيرها تمشي علي الطريق بالليل لسهولتها ولانها تلتقط منها ما يسقط من ماكول ونحوه وما تجد فيها من رمة ونحوها حدثنا عثمان بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيبة حدثنا يزيد بن هارون الواسطي اخبرنا هشام عن الحسن البصري عن جابر عن النبي صل---ي الله عليه وسلم نحو هذا الحديث و قال فيه بعد قوله حقها ولا تعدوا	3490	7776056370713504820	126	20.5	99	621	20.28985595703125	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1153	true	3907328555563575872	35	88	158	413	1539	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم اخرجه ابو داود 2998 د ابو----------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلت- لابي سلمة فانت اميرنا	1153	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3524	false	-4362516962319591462	233	294	1178	1472	1505	300	ابي سعيد الخدري ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم 2609 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلنا لابي سلمة فانت اميرنا	3524	7776056370713504820	198	310.5	155	325	60.92307662963867	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1154	true	3436842682434684549	211	287	1051	1376	1433	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما نحن-------------------------------- في سفر مع النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي راحلة له قال فجعل يصرف بصره يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له وذكر من اصناف المال ما ذكره حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1154	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	229	294	1088	1369	1397	300	ابي سعيد الخدري -------------قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر---------------------------- اذ جاء رجل علي ناق-ة له---- فجعل يصرفها--- يمينا وشمالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد ل----------------------------ه حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2266	7776056370713504820	232	372.5	175	362	64.08839416503906	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1154	true	3436842682434684549	227	287	1124	1376	1433	300	وسلم------- اذ جاء رجل علي راحلة له قال-- فجعل يصرف بصر-------------------------------------------------------------------------ه يمينا----- وشمالا------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ من كان معه -فض--------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له وذكر من اصناف------------------------------------------------------------------------------------------- المال ما ذكره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي راينا انه لا حق لاحد منا في --فضل	1154	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2273	false	-5319983323779588412	17	162	83	786	1460	300	وسلم في سفر اذ جاء رجل علي ناق-ة له حمراء فجعل يصرفها بفتح الصاد وكسر الراء المشددة اي يرددها من قولهم صرفت فلانا عن كذا اي رددته يمينا تارة وشمالا اي والي جهة الشمال تارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي لما راي ما به من الفاقة ورثاثة الحال سال رسول الله من كان عنده فضل ظهر اي ظهر دابة للركوب او الحمل---- فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له هكذا رواية مسلم ورواه البيهقي وبوب عليه باب كراهية امساك الفضل والغير محتاج اليه فيه استحباب الصدقة ببعض المال الفاضل عن حاجته وحاجة عياله ودينه اتفاقا وكذا بجميع ماله عند الجمهور اذا كان يصبر علي الاضاقة واما اذا كان لا يصبر علي الاضاقة فهو مكروه كما نقله ابو حاتم القزويني من اصحابنا حتي ظن-نا انه لا حق لاحد منا في الفضل	2273	7776056370713504820	208	275.0	154	712	29.213483810424805	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1154	true	3436842682434684549	20	41	96	197	1433	300	اذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع علي يمينه واذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعيه ووضع راسه علي كفه اخرجه مسلم	1154	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2740	false	-2167461967045247343	229	250	1120	1219	1473	300	اذا كان في سفر فعرس بليل اضطجع علي يمينه واذا عرس قب-ل الصبح نصب ذراع-ه ووضع راسه علي كفه اخرجه مسلم	2740	7776056370713504820	99	188.0	78	101	98.0197982788086	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1154	true	3436842682434684549	43	153	204	748	1433	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزلوا منزلا وفي --رواية كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم اخرجه ابو داود 3005 د---------------------------------------------------------------------------------- سهل بن معاذ------- الجهني رحمه الله عن ابيه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس--- من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	1154	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3550	false	3645451014530767354	77	204	387	1009	1487	300	ابو ثعلبة الخشني -------------قال كان الناس اذا نزلوا منزلا قال عمرو--- كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزل-- بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم 2629 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ بن انس الجهني ----------عن ابيه قال غزوت مع -نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث -نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له	3550	7776056370713504820	484	862.5	383	652	74.2331314086914	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1155	true	6903926296889262664	151	236	779	1172	1515	300	الله عنهما-- ان ابن عمر كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي مكة اخرجه ابو داود النوع الخامس في سفر المراة 3011 خ م ط ت د ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تساف----------------------------------------------------------------------------------------------ر مسيرة يوم وليلة وليس معها ذو حرمة منها وفي اخري مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم عليها وفي اخري مسيرة يوم وفي اخري لمسلم مسيرة ليلة ---------------------------------------------------------------الا ومعها رجل ذو حرمة منها	1155	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2343	false	-7643286083215301795	193	299	913	1441	1443	300	الله عن نافع ان ابن عمر كان يردف مولاة له يقال لها صفية تسافر معه الي مكة باب في---------------------------- المراة تحج بغير محرم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد ثنا سعيد بن ابي سعيد كيسان عن ابيه ابي سعيد المقبري كان يسكن عند مقبرة فنسب اليها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة مسلمة احتراز من الكافرة فانها غير مخاطبة بتحليل ولا تحريم ولا مكلفة بالاحكام الشرعية في الدنيا كما هو مقرر في كتب الاصول تسافر مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ليلة اي بيومها للرواية الاتية كرواية الصحيحين تسافر مسافة يوم وليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها	2343	7776056370713504820	192	315.0	147	675	28.44444465637207	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1155	true	6903926296889262664	38	89	195	458	1515	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اراد ال--غزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة وما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة----- احدهم قال جابر فممت الي اثنين او-ثلاثة مال-----ي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي	1155	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3442	false	606204700933482378	10	65	43	314	1484	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يغزو فقال يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم ما- ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة فما لاحدنا من ظهر يحمله الا عقبة كعقبة يعني احدهم فض--------ممت الي اثنين او ثلاثة قال ما لي الا عقبة كعقبة احدهم من جملي	3442	7776056370713504820	248	445.5	199	280	88.57142639160156	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1156	true	326628058859290544	67	172	339	846	1467	300	ابو سعيد -الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر ---------ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها او اخوها------------------ او ذو رحم منها وفي رواية لا تسافر المراة ثلاثا الا مع ذي محرم وفي اخري فوق ثلاث ليال وفي اخري لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي وابو داود الرواية الاولي 3013 خ م د عبد الله -------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم	1156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2343	false	-7643286083215301795	111	181	523	856	1443	300	ابي سعيد قال---------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ------------------او اخوها او زوجها او ابنها او ذو م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم منها 1727 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن عبي--------------------------------د الله قال حدثني نافع عن ابن-------------------- عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم	2343	7776056370713504820	226	331.5	177	555	40.72072219848633	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1160	true	1874031033146976296	26	59	126	281	1429	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان ابن عمر كذلك يصنع	1160	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3799	false	6469624659603211116	147	180	696	851	1442	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اقبل من حجته دخل المدينة فاناخ علي باب مسجده ثم دخله فركع فيه ركعتين ثم انصرف الي بيته قال نافع فكان ابن عمر كذلك يصنع	3799	7776056370713504820	155	310.0	122	155	100.0	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1162	true	8669791727310570946	228	300	1115	1474	1474	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في عمل-ه الخير والرامي به والممد به وفي رواية ومنبله فارموا واركبوا و---------احب الي ان ترموا من ان تركبوا كل لهو باطل ليس من اللهو محمود الا ثلاثة تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه-	1162	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	150	208	803	1097	1529	300	عقبة بن عامر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل ل-دخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعة يحتسب في صنعته الخير والرامي به-------------------- ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي ---------من ان تركبوا------------ ليس من اللهو------ الا ثلاث- تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله-------------- ومن ترك الرمي بعد ما علمه	3411	7776056370713504820	278	460.5	223	370	75.1351318359375	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1162	true	8669791727310570946	53	92	260	447	1474	300	صلي الله عليه وسلم ناقة يقال لها العضباء لا تسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق فجاء اعرابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي قعود فسبقها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه--------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حق علي الله ان ل------------------------------------------------------------------------------------------------ا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه	1162	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6212	false	1837858281423388109	142	271	758	1447	1589	300	صلي الله عليه وسلم-ناقة يقال لها العضباء لا تسبق ولا تكاد تسبق الحديث ذكره في الجهاد وهذا يشعر بالاستمرار دون ما فعله مرة للاباحة وفيه اقتناء السوابق من الخيل والدواب والاعتناء بالسوابق في السفر وغيره لان فيه فواءد كثيرة بخلاف غيرها وفيه جواز سبق المفضول للفاضل وانه ليس فيه كراهة ولا سوء ادب وفيه جواز مسابقة الامير لاحاد الناس فكان ذلك شق علي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيه تعظيم العلماء والاءمة وطلب الغلبة والنصرة لهم والتحزن عند انتقاص منزلتهم وللبخاري زيادة ولفظه فشق ذلك علي المسلمين حتي عرفه يعني النبي صلي الله عليه وسلمفي وجوههم فقال----------------------------- حق علي الله هو من باب التفضل والاحسان فان الله لا يجب عليه شء ان لا يرفع بضم اوله مبني للمجهول ولفظ البخاري ان لا يرتفع شء من الدنيا الا وضعه	6212	7776056370713504820	134	191.0	104	719	18.636995315551758	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1163	true	-6298093886815623543	44	77	215	375	1528	300	فلما كان ذات يوم ابطات عنه فقال يا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعال اخبرك بما قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يدخل بالسهم الواحد	1163	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3412	false	2881518820317709868	0	79	0	404	1533	300	فلما كان ذات يوم ابطات عنه فقال هلم احدثك حديثا سمعته من رسول الله حدثنا سعيد بن منصور الخراساني انبانا عبد الله بن المبارك الهناءي حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام ممطور الحبشي عن خالد بن زيد الجهني تفرد بهذا الحديث عن عقبة بن عامر بن عبس باسكان الباء الموحدة الجهني سكن مصر وكان واليا عليها وتوفي في اخر خلافة معا--------وية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------------------- ان الله يدخل بالسهم الواحد	3412	7776056370713504820	102	152.5	79	452	22.56637191772461	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1164	true	-7513095361624402595	90	174	471	859	1559	300	محمد بن --مهاجر ------------عن عقيل بن شبيب عن ابي --------------------------وهب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم من الخيل بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل وفي رواية عليكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد ------بن مهاجر فسالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي ------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1164	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3461	false	-53103259983070614	40	168	206	805	1492	300	محمد بن المهاجر الانصاري حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عليكم ---------بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل 2544 حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا ابو المغيرة حدثنا محمد بن مهاجر حدثنا عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد يعني ابن مهاجر -سالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سريه فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر 2545 حدثنا يحيي بن معين حدثنا حسين بن محمد عن شيبان عن عيسي بن علي عن ابيه عن جده ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3461	7776056370713504820	316	542.0	244	613	51.54975509643555	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1164	true	-7513095361624402595	89	152	467	752	1559	300	قال------ محمد بن مهاجر -------عن عقيل بن شبيب عن ابي وهب ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم من الخيل بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل وفي رواية عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر----- فذكر نحوه قال محمد بن مهاجر فسالته لم فضل الاشقر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية	1164	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3462	false	-5999602730330278112	42	111	227	555	1518	300	قال حدثنا محمد بن مهاجر قال حدثنا عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---------------------------------------------------------------------------------يكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر محجل فذكر نحوه قال محمد بن مهاجر فسالته لم فضل الاشقر فيه استحباب سءال السامع عن العلة اذا لم يفهمها فانه داعية الي العمل بما سمعه فقال يعني شيخه عقيل بن شبيب لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية	3462	7776056370713504820	195	300.5	150	409	47.67726135253906	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1164	true	-7513095361624402595	90	185	471	924	1559	300	محمد بن --مهاجر عن---------------- عقيل بن شبيب عن ابي وهب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم من الخيل بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل وفي رواية عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر فذكر نحوه قال محمد بن مهاجر فسالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سرية فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن	1164	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6350	false	4344249819493641904	5	40	30	212	1506	300	محمد بن المهاجر الانصاري قال حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن	6350	7776056370713504820	143	246.0	113	471	30.360933303833008	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1167	true	-5445989886463620040	173	216	830	1037	1469	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذي- لا يعلمون وفي رواية ----	1167	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3484	false	-2264637826388303791	30	74	137	348	1488	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم بغلة فركبها فقال علي لو حملنا الحمير علي الخيل فكانت لنا مثل هذه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون باب في كراهية	3484	7776056370713504820	197	382.0	155	212	92.92453002929688	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1168	true	-6207229949434452014	227	296	1117	1446	1465	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يسا----------------------------------------------------------لونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خالق كل----------------------------------------------------------------------------------------- شء فمن خلق الله فقال ابو هريرة وهو اخذ بيد رجل صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث و-----------------------------------------------------------------------------------------في رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يسالونك يا------ ابا هريرة حتي يقولوا هذا ال----------------------------------------------------له فمن خلق الله قال	1168	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6108	false	-8592668416534395542	125	226	621	1117	1542	300	ابي هريرة رضي الله عنه-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس يتساءلون اي يسال بعضهم بعضا حتي يقال ولمسلم لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا وله في رواية لا يزالون يسالونك يا ابا هريرة وذكره البخاري في بدء الخلق في صفة ابليس ولفظه هذا الله خلق كل شء فمن خلق الله ---------------------------------------------------------------هذا الله خلق كل شء وقد خلق بفتح اللام فعل ماض الله الخلق يعني المخلوقات جميعها فمن خلق الله زاد مسلم في رواي-----------------------------------------------------------ة قال يعني ابا هريرةفبينا انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال	6108	7776056370713504820	158	220.0	123	623	25.361156463623047	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1169	true	-2737731679402603470	64	147	308	706	1481	300	الله -فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله ورسله اخرجه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------مسلم واخرج ابو داو-----------------د الرواية الاخرة وله ايضا------------------------------------------- نحوه وقال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان غريب الحديث ثم ليتفل التفل شبيه بالبزق وهو اقل منه او له البزق ثم التفل ثم النفث 3065 خ م ان--------------------------------------------------س بن مالك رضي الله عنه قال ------قال------------------- رسول الله صلي الله عليه	1169	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	0	120	0	572	1463	300	الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيءا فليقل امنت بالله 4722 حدثنا محمد بن عمرو حدثنا سلمة يعني ابن الفضل قال حدثني محمد يعني ابن اسحاق قال حدثني عتبة بن مسلم مولي بني تيم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول فذكر نحوه -قال فاذا قالوا ذلك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان 4723 حدثنا محمد بن الصباح------------------------------- البزار حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميرة عن الاحنف بن قيس عن العباس بن----- عبد ال--مطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه	6106	7776056370713504820	242	310.5	187	611	39.607200622558594	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1169	true	-2737731679402603470	0	32	0	151	1481	300	اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم ثم قال قوموا قوموا وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه	1169	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6108	false	-8592668416534395542	211	238	1047	1175	1542	300	اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال فاخذ حصي بكفه فرماهم ثم قال قوموا صدق لخيلي----------------------- صلي الله عليه	6108	7776056370713504820	120	222.0	94	151	79.47019958496094	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1177	true	8756292958066156175	1	80	2	369	1477	300	عيسي بن عبد الله رجل من الانصار رحمه الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا------- يوم احد باداوة فقال اخنث فم الادواة ففعلت فشرب من فمها وفي نسخة اخنث فم الاداوة ثم اشرب من فمها اخرجه ابو دا---------------------------------------------------------------------------------------------------ود المنع منه 3094 خ م د ت ابو سعيد------------ الخدري رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواهها قال---------------------------------------------------- في رواية---------- واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه	1177	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4994	false	7052347649764714969	193	290	1033	1512	1566	300	عيسي بن عبد الله رجل من الانصارعن----------- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعا باداوة يوم احد ف-------قال اخنث فم --------------------------------------------الاداوة ثم -شرب من فيها باب في اختناث الاسقية حدثنا مسدد ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري سمع عبيد الله بالتصغير بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الفقيه الاعمي عن ابي------ سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-نهي عن اختناث الاسقية الاختناث بخاء معجمة ثم مثناة فوق ثم نون ثم الف ثم مثلثة وقد فسره في الحديث في رواية مسلم فقال واختناثها ان يقلب راسها ثم يشرب منه	4994	7776056370713504820	240	321.0	189	552	43.4782600402832	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1179	true	-119055800481969836	0	103	0	486	1442	300	في الشراب فقال له ابو سعيد نعم قال ابو سعيد فقال رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا اروي من نفس واحد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها اخرجه الموطا وفي رواية الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في --------الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وفي رواية ابي داود مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يشرب من ثلمة القدح وان ينفخ في الشراب	1179	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4996	false	7619188704466223496	178	259	873	1253	1451	300	في الشراب فقال له رجل يا رسول الله------------------------------------------------ اني لا اروي من نفس واحد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فابن القدح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال -اهرقها وسبب النهي عن الشراب ما يخاف ان يبدر من ريقه فيقع فيه فربما شرب بعده غيره فيتاذي به وكما ينهي عن النفخ في الشراب ينهي عن النفخ في الطعام لما روي البزار عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن النفخ في الطعام والشراب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4996	7776056370713504820	191	302.0	148	631	30.269412994384766	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1180	true	-4467672494766268169	259	294	1316	1483	1508	300	في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء زاد في رواية قال الليث ف-------------------الاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	1180	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5011	false	7410650066878215182	258	288	1349	1493	1566	300	في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس ف-يه غط----------------------اء الا نزل فيه من ذلك الوباء------------- قال الليث بن سعد راوي الحديث والاعاجم------ يتقون ذلك في كانون الاول	5011	7776056370713504820	123	211.5	97	186	66.12903594970703	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1181	true	5873129460656979596	2	206	10	1035	1480	300	صلي الله عليه وسلم فاستسقي فقال رجل يا رسول الله الا نسقيك نبيذا فقال بلي---- فخرج الرجل يسعي فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال فشرب ولهذا الحديث طرق اخري تتضمن معاني اخر ترد في موضعها واخرج ابو داود هذه الرواية الاخرة ولم يذكر فشرب غريب الحديث وباء بالمد والقصر مرض عام وارض وبيءة وموبوءة 3107 م ابو حميد الساعدي رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بقدح من لبن من النقيع ليس مخمرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو--- تعرض عليه عودا قال ابو حميد انما امرنا بالاسقية ان توكا ليلا وبالابواب ان تغلق ليلا اخرجه مسلم غريب الحديث خمرته تخمير الاناء تغطيته لءلا يسقط فيه شء يوكا اوكات السقاء اوكءه ايكاء اذا شددته الفصل السادس في احاديث متفرقة 3108 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة هي عين بينها وبين المدينة يومان اخرجه ابو داود غريب الحديث ستعذب استعذب القوم ماءهم اذا استقوه عذبا و يستعذب لفلان من بءر كذا اي يستقي له 3109 خ د-------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1181	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5010	false	3618795978688695620	84	207	426	1033	1539	300	صلي الله عليه وسلم-فاستسقي فقال رجل من القوم ----الا نسقيك نبيذا -قال بلي قال فخرج الرجل يشتد فجاء بقدح فيه نبيذ فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النب------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم الا خمرته ولو ان تعرض عليه عودا قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود قال الاصمعي تعرضه عليه 3735 حدثنا سعيد بن منصور وعبد الله بن محمد النفيلي وقتيبة بن سعيد قالوا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها----- ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا قال قتيبة--- عين بينها وبين المدينة يومان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب ايكاء الاسقية حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الملك ابن جريج اخبرني عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	5010	7776056370713504820	336	306.5	266	1281	26.229507446289062	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1183	true	1979383455624593132	150	182	743	894	1497	300	ابي داود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينبذون من الشعير والذرة -قال ذاك المزر ثم قال اخبر قومك ان كل مسكر حرام	1183	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	203	234	972	1122	1450	300	ابي موسي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن شراب من العسل فقال ذاك البتع قلت وينتبذ م-ن الشعير والذرة فقال ذاك المزر ثم قال اخبر قومك ان كل مسكر حرام	4952	7776056370713504820	140	263.5	110	152	92.10526275634766	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1184	true	2807054680750232467	239	289	1169	1419	1486	300	ديلم بن فيروز الحميري الجبشاني رض----------ي الله عنه قال --قلت يا رسول الله ان- بارض باردة ونعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت -----ان الناس غير تاركيه قال -ان لم يتركوه -قاتلوهم	1184	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	137	188	650	910	1450	300	ديلم--------- الحميري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله انا بارض باردة -نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	4952	7776056370713504820	223	384.0	177	270	82.59259033203125	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1185	true	7174858414195497418	126	168	583	805	1444	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام اخرجه ابو داود وقال قال ابوعبيد القاسم بن سلام--------- الغبيراء السكركة تعمل من الذرة شراب تعمله الحبشة	1185	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4952	false	-1774527510982592417	255	291	1219	1407	1450	300	عبد الله بن عمرو ------ان نبي الله--------------- صلي الله عليه وسلم-نهي عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال كل مسكر حرام قال --ابو داود -قال ا------------------بن سلام ابو عبيد الغبيراء السكركة تعمل من الذرة شراب يعمله الحبشة	4952	7776056370713504820	170	279.5	137	231	73.59307098388672	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1186	true	-784168947850063895	207	300	1002	1443	1443	300	قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب ال------------------------------------------مسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار اخرجه مسلم والنساءي 3127 د ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول-	1186	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	180	267	915	1338	1499	300	قال ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن مات وهو ----------يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الاخرة 3680 حدثنا محمد بن رافع النيسابوري حدثنا ابراهيم بن عمر الصنعاني---------- قال سمعت النعمان يقول عن طاوس عن------------------------------- ابن عباس--------- عن----------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول	4951	7776056370713504820	285	442.5	222	498	57.22891616821289	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1187	true	-2540545582948394767	0	163	0	765	1402	300	الله قال صديد اهل ال----------------------------------نار اخرجه ابو داود غريب الحديث بخست البخس النقص 3128 ت س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان -------------------------------------------------------عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار اخرجه الترمذي وفي رواية النساءي قال من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه او عروقه منها شء وان مات مات كافرا وان انتشي لم تقبل له صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا جعله موقوفا علي ابن عمر غريب الحديث فلم ينتش الانتشاء--------------- اول السكر ومقدماته وقيل هو السكر	1187	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4956	false	-3991834801381915378	8	165	37	817	1495	300	الله قال صديد اهل النار ولمسلم والنساءي قال عرق اهل النار ا-------------------------------------------------------------------------------------------------و عصارة اهل النار والخبال في الاصل الفساد وهو يكون في الافعال والابدان والعقول والخبل بالتسكين الفساد والخبل بالتحريك الجن يقال به خبل اي شء من اهل الارض ومن سقاه اي سقي الخمر طفلا صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه احترازا من المراهق لا سيما ان كان قرا القران وشيءا من كتب الفقه كان حقا علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ان يسقيه من طينة الخبال وفي رواية الترمذي فان عاد في الرابعة لم تقبل----- له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار ولفظ رواي-------------ة النساءي---- من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه او عروقه منها شء وان مات مات كافرا وان انتشي لم تقبل له صلاة اربعين يوما وان مات فيها مات كافرا و--------------------------------------------الانتشاء بالشين المعجمة اول السكر ومقدماته وقيل هو السكر	4956	7776056370713504820	382	373.0	300	1152	33.15972137451172	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1190	true	-1093939250275784815	0	93	0	457	1484	300	عليه وسلم قال ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن التمر خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا 3138 م ت د س ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة	1190	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4949	false	-116715986300887471	133	233	650	1146	1497	300	عليه وسلم---- ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا 3677 حدثنا مالك بن عبد الواحد ابو غسان حدثنا معتمر قال قرات علي الفضيل بن ميسرة عن ابي حريز ان عامرا حدثه ان النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر 3678 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي عن ابي كثير عن ابي-------------------------------------------------------------- هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة	4949	7776056370713504820	300	463.5	238	580	51.72413635253906	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1191	true	-3147270946004471198	159	200	798	1000	1492	300	قال كنت ساقي القوم حين حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفضيح فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1191	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4937	false	7856334379414062402	59	100	304	506	1602	300	قال كنت ساقي القوم حيث حرمت الخمر في منزل ابي طلحة وما شرابنا يومءذ الا الفضيخ فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4937	7776056370713504820	200	398.0	159	202	99.00990295410156	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1191	true	-3147270946004471198	174	200	870	1000	1492	300	الفضيح فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت-------------------------------------------------- ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1191	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4946	false	4409887234077808140	107	151	541	766	1565	300	الخليط فدخل علينا رجل فقال ان الخمر قد حرمت بضم الحاء وكسر الراء المشددة اي حرمها الله ورسوله ونادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريمها في سكك المدينة الا ان الخمر قد حرمت فقلنا هذا منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4946	7776056370713504820	127	194.5	101	225	56.44444274902344	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1193	true	7833542581203743403	49	206	262	1051	1525	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده شء فليبعه ولينتفع به غريب الحديث فسفكوها السفك الاراقة 3144 خ م د الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين بن علي -------------بن ابي طالب رضي الله عنهما ان عليا قال كانت لي شارف من نص-بي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا -شارفاي قد ج--بت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة-------------- وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة	1193	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4072	false	-6012358762384738692	138	300	663	1463	1463	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قم فاصدق عنهما من الخمس كذا وكذا لم يسمه لي عبد الله بن الحارث 2986 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان علي بن ابي طالب----------------------- قال كانت لي شارف من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومءذ فلما اردت ان اب-ني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبين-ا انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار-اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا بشارف-ي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر------ فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة-	4072	7776056370713504820	612	990.0	491	976	62.704917907714844	114	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1193	true	7833542581203743403	206	300	1051	1525	1525	300	واصحابه فقالت في غناءها الا يا-حمز للشرف النواء فوثب حمزة الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال مالك---------------------------------- قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي- ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي-	1193	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	0	98	0	491	1470	300	واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء فوثب----- الي السيف فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------لذي لقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك قال قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتداه ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي	4073	7776056370713504820	448	842.0	360	511	87.67123413085938	84	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1193	true	7833542581203743403	99	130	500	653	1525	300	من نص-بي من المغنم---------------------- يوم----- بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اعطاني شارفا من ال---------------------خمس يومءذ----------------------------------------------------------------------------------------- فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم --واعدت	1193	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4089	false	-8121768746197400255	186	245	921	1217	1498	300	من نصيبي من المغنم الحاصل من جهاد الكفار يوم وقعة بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطاني شارفا اخري كذا في الصحيحين من الخمس يومءذ قال التيمي فيه دليل علي ان الغانم قد يعطي من الغنيمة بوجهين من الخمس ومن الاربعة الاخماس فلما اردت ان ابتني بفاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اردت	4089	7776056370713504820	146	243.5	116	296	49.32432556152344	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1193	true	7833542581203743403	230	263	1189	1342	1525	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة ق--------------------------------ال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت-------------------------------- فقال مالك -------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط	1193	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4093	false	2609162226151396090	49	110	263	545	1521	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الذي لقيت من رءية وجهي وحالي او علمه بوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك فيه السءال عن امر من يراه متغير الحال قال فقلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط	4093	7776056370713504820	140	242.5	109	290	48.27586364746094	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1194	true	-4454395554132187683	0	77	0	370	1554	300	فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر ا-----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم --فصعد النظر ا-----لي ركبتيه ثم صعد النظر -----الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرج وخرجنا معه	1194	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4073	false	-4052350810757295456	98	179	491	878	1470	300	فيه حمزة فاستاذن فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صعد النظر فنظر الي ركبتيه ثم صعد النظر فنظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه	4073	7776056370713504820	366	707.5	289	387	94.57364654541016	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1198	true	-1514240984999829618	258	289	1305	1458	1510	300	صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل------------- فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	1198	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2712	false	-4025166161332180577	13	47	64	230	1546	300	صلي الله عليه وسلم ينقع له اول الليل تمرات في تور فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	2712	7776056370713504820	151	289.0	120	166	90.96385192871094	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1198	true	-1514240984999829618	112	182	552	896	1510	300	قالت كان ينبذ لرسول الله ------------------في سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ينتبذ غدوة فيشربه عشاء وينتبذ عشاء فيشربه غدوة وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها كانت تنبذ للنبي غد------------------وة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه فان فضل شء صببته او فرغته ثم ننتبذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت نغسل السقاء غدوة وعشية قالت عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم	1198	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4983	false	-3194587647043359946	14	105	62	520	1515	300	قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء يوكا اعلاه وله عزلاء ين-بذ غدوة فيشربه عشاء وين-بذ عشاء فيشربه غدوة 3712 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن حيان قال حدثتني عمتي عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها كانت تنبذ للنبي صلي الله عليه وسلمغدوة فاذا كان من العشي فتعشي شرب علي عشاءه وان فضل شء صببته او فرغته-ثم تن-بذ له بالليل فاذا اصبح تغدي فشرب علي غداءه قالت نغسل السقاء غدوة وعشية-------------------------------- فقال لها ابي مرتين في يوم قالت نعم	4983	7776056370713504820	296	515.5	235	494	59.919029235839844	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1199	true	1040234998266712174	105	184	523	913	1502	300	عبد الله--- الديلمي رضي الله عنه عن ابيه وهو فيروز قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله و----رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1199	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4982	false	-663363176209443773	214	289	1083	1455	1511	300	عبد الله بن الديلمي------------- عن ابيه ق----------ال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله والي رسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا -ما نصنع بها قال زيبوها قلنا ما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	4982	7776056370713504820	363	684.0	290	397	91.4357681274414	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1202	true	1764178688622586986	43	173	216	843	1467	300	الله عنه --------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخلط البسر والزبيب والبسر والتمر وقال انتبذوا كل واحد منهما علي حدته اخرجه النساءي 3177 د كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة رضي الله عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبحا اء نخلط الزبيب والتمر اخرجه ابو------------------------ داود غريب الحديث نعجم النوي ارادت بقولها ينهانا ان نعجم النوي طبخا ان نبلغ به النضج يقال عجمت النوي اعجمه عجما اذا لكته في فيك وكذلك اذا طبخته او انضجته ويشبه ان يكون انما كره ذلك من اجل انه يفسد طعم التمر او لانه علف الدواجن فتذهب قوته اذا انضج والله اعلم 3178 م س انس بن مالك--- رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان	1202	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4977	false	-5918899115488751322	44	129	209	626	1493	300	الله عليه وسلمعن النبي صلي الله عليه وسلمقال نهي عن البلح والتمر--------------------------- والزبيب والتمر 3706 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ثابت بن عمارة حدثتني ريطة عن----- كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة-------------- ما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم النوي طبخا او نخلط الزبيب والتمر 3707 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود -------------------------------------------عن مسعر عن موسي بن عبد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عن امراة من بني اسد عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ----	4977	7776056370713504820	225	301.5	173	687	32.75109100341797	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1202	true	1764178688622586986	70	96	355	476	1467	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة-------------- رضي الله عنها ----ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم----- النوي	1202	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4979	false	751440894249038501	189	218	993	1136	1566	300	كبشة بنت ابي مريم قالت سالت ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلمما كان النبي صلي الله عليه وسلم-ينهي عنه قالت كان ينهانا ان نعجم بفتح النون	4979	7776056370713504820	114	192.0	89	144	79.16666412353516	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1203	true	2448821252418052203	42	102	210	502	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم زب------------يب فيلقي فيه تمر او تمر فيلقي فيه --زبيب وفي رواية قالت----------------------------------------------------------------------- صفية بنت عطية----- دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم	1203	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4977	false	-5918899115488751322	118	190	571	935	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان ------------رسول الله صلي الله عليه وسلمكان ينبذ لهد زبيب فيلقي فيه تمرا و-تمر فيلقي فيه الزبيب 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الحماني حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه -----	4977	7776056370713504820	252	416.5	201	382	65.96858978271484	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1203	true	2448821252418052203	1	36	2	182	1485	300	جابر بن زيد وعكرمة------ كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس قال فقلت لقتادة ما المزاء فقال النبيذ في الحنتم والمزفت	1203	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4981	false	8585013595215855763	120	155	599	780	1538	300	جابر بن زيد وعكرمة انهما كانا يكرهان البسر وحده وياخذان ذلك عن ابن عباس وقال ابن عباس اخشي ان يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس---- فقلت لقتادة ما المزاء ق-ال النبيذ في الحنتم والمزفت	4981	7776056370713504820	174	331.0	140	186	93.54838562011719	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1205	true	6328879782553251433	5	59	23	300	1453	300	مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها ق--------------ال سفيان الثوري وقد----------------------------------------------------------------- سءل------------- عن الداذي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستحل امتي الخمر----- يسمونها	1205	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4963	false	6886104730921014995	3	112	11	579	1562	300	مالك بن ابي مريم قال دخل علينا عبد الرحمن بن غنم فتذاكرنا الطلاء فقال حدثني ابو مالك الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها 3689 قال ابو داود حدثنا شيخ من اهل واسط قال حدثنا ابو منصور الحارث بن منصور قال سمعت سفيان الثوري وسءل عن الداذي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليشربن ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها قال ابو داود وقال سفيان الثوري الداذي شراب الفاسقين باب في الداذي بالدال مهملة وبعد الالف ذال معجمة سءل سفيان الثوري عن الداذي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستحل امتي الخمر باسم يسمونها	4963	7776056370713504820	274	477.0	221	569	48.15465545654297	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1206	true	-179597153586162160	97	140	476	666	1452	300	فقلت الا تسمع-------- ابن عمر قال --------------------------------------------وما يقول قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر قال----------------------------- صدق ابن عمر حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم نبيذ الجر ---------------------------------------------------------------قلت واي شء نبيذ الجر قال كل شء يصنع من ال-مدر	1206	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4966	false	-6866874387650158047	31	105	149	482	1460	300	فقلت الا تسمع ما يقول ابن عمر رضي الله عنهما قال وما ذاك قلت قال لفظ مسلم قال وما يقول قلت قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر بفتح الجيم كما تقدم قال ابن عباس صدق ابن عمر حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم-نبيذ الجر اي كل نبيذ ينبذ في جرة قلت لابن عباس ما الجر يوضحه رواية مسلم فقلت واي شء نبيذ الجر قال كل شء يصنع من ال مدر	4966	7776056370713504820	182	268.5	141	335	54.3283576965332	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1209	true	-3560440895279789147	258	300	1311	1516	1516	300	-داود ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله وان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال-	1209	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	149	191	748	954	1510	300	عباس- ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية قال فصبوا عليه الماء قالوا يا رسول الله فقال	4967	7776056370713504820	201	390.0	160	207	97.10144805908203	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1209	true	-3560440895279789147	259	299	1316	1512	1516	300	ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير----- وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله وان اشتد في الاسقية ------------------------قال فصبوا عليه--- الماء----------- قالوا يا رسول الله	1209	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4973	false	1190000218633487591	97	145	484	723	1504	300	ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير تقدم وانتبذوا في الاسقية قالوا يا رسول الله فان اشتد في الاسقية اي اشتدت راءحته وغليانه قال فصبوا عليه من الماء لتذهب شدته قالوا يا رسول الله	4973	7776056370713504820	195	349.5	155	239	81.58995819091797	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1210	true	-8247469865745274808	0	71	0	360	1536	300	لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة وقال -كل مسكر حرام قال سفيان فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة فقال الطبل وله في اخري في قصة وفد عبد القيس قالوا فيم نشرب يا رسول الله قال عليكم باسقية الادم التي يلاث علي افواهها واخرج النساءي الاولي بنحوها وله ايضا قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم والنقير	1210	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	191	250	954	1263	1510	300	لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه ثم قال ان الله حرم علي او حرم الخمر والميسر والكوبة -قال وكل مسكر حرام قال سفيان فسالت علي بن بذيمة عن الكوبة ق-ال الطبل 3697 حدثنا مسدد حدثنا- عبد الواحد حدثنا اسماعيل بن سميع حدثنا مالك بن عمير عن علي عليه السلام--------------------------------------------------قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الدباء والحنتم والنقير	4967	7776056370713504820	225	359.5	177	363	61.98347091674805	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1211	true	-377699032099660041	141	229	731	1145	1510	300	ابو الغموص زيد بن علي قال حدثني رجل---- من الوفد الذين وفدوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن النعمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه اخرجه------------------------ ابو داود 3199 خ م س ان------------------------س بن مالك رضي الله عنه ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت	1211	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	78	168	395	836	1510	300	ابي القموص زيد بن علي حد----ثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-من عبد القيس يحسب عوف ان اسمه قيس بن الن-------------------------------عمان فقال---- لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه 3696 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو -احمد حدثنا سفيان عن علي بن بذيمة حدثني قيس بن حبتر النهشلي عن ابن عباس ان وفد عبد القيس قالوا يا رسول الله فيم نشرب---------- قال لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت	4967	7776056370713504820	297	481.5	230	497	59.75855255126953	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1214	true	4783601013661617820	54	93	260	434	1428	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -----ان ------رسول الله صلي الله عليه -----------------وسلم كان ينتبذ له --------------------------في سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور---------------------- من حجارة فقال بعض القوم لابي الزبير من برام قال من برام	1214	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4976	false	-1418044655454160359	104	156	542	791	1544	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان ينبذ لرسول الله صلي الله عليه وسلم لمسلم زيادة بلفظ كان ين-بذ لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي سقاء فاذا لم يجدوا سقاء نبذ له في تور بالتاء المثناة من فوق من حجارة فقال بعض القوم لابي الزبير من برام قال من برام	4976	7776056370713504820	167	288.0	129	250	66.80000305175781	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1215	true	-6505063956555962005	173	207	861	1034	1493	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم به ف----قلت صدقت بابي---- وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري	1215	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6241	false	8415433511867308178	0	35	0	180	1519	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فجعلوا يثنون علي ويذكروني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اعلمكم يعني به قلت صدقت بابي انت وامي كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري	6241	7776056370713504820	168	318.5	136	181	92.81768035888672	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1216	true	-6920201067003752408	10	91	52	467	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يتكلم بكلام فقال ان من البيان سحرا وان من الشعر حكما غريب الحديث ان من البيان سحرا البيان الافصاح و----------------------------------------------الكشف والمعني ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الرجل قد يكون عليه الحق وهو اقوم بحجته من خصمه في-غلب الحق ببيانه الي نفسه لان معني السحر قلب الشء في عين الانسان وليس بقلب الاعيان------------- الا تري ان البليغ يمدح الانسان ف----يصرف قلوب السامعين الي حب الممدوح ثم يذمه حتي يصرفها الي بغضه ان من الشعر حكما الحكم الحكمة والمعني ان من	1216	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6417	false	-8994764221533830625	1	94	5	512	1567	300	النبي صلي الله عليه ----------------------وسلم ان من البيان لس-----------------------------------------------حرا البيان اظهار المقصود بابلغ لفظ وهو من الفهم وذكاء القلب واصله الكشف والظهور وعلي هذا فيكون مدحا وثناء شبهه بالسحر لصرف القلوب واستمالتها الي سماع الموعظة والاصغاء اليه ويقال لهذا السحر الحلال وقيل معناه ان الرجل--- يكون عليه الحق وهو اقوم بحجته من خصمه فينقلب الحق ببيانه الي نفسه لان معني السحر قلب الشء في عين الانسان وليست---- الاعيان مقلوبة حقيقة الا تري ان البليغ يمدح --انسانا حتي يصرف قلوب السامعين الي حبه------- ثم يذمه حتي يصرفها الي بغضه ومنه البذاء والبيان شعبتان من --------------	6417	7776056370713504820	266	423.5	211	606	43.89439010620117	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1217	true	2819489513352633206	243	267	1163	1272	1459	300	فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله---------------------- روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله	1217	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6420	false	-8689142127292812762	116	144	571	701	1498	300	فيقوم عليه يهجو من قال في رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان روح القدس مع حسان ما نافح عن رسول الله	6420	7776056370713504820	107	192.5	84	131	81.67938995361328	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1225	true	1925536124050167259	0	50	0	250	1535	300	قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيما علمني -حافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران -قال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	1225	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	217	267	1008	1260	1433	300	قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما علمني وحافظ علي الصلوات الخمس قال قلت ان هذه ساعات لي فيها اشغال فمرني بامر جامع اذا انا فعلته اجزا عني فقال حافظ علي العصرين وما كانت من لغتنا فقلت وما العصران فقال صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها	606	7776056370713504820	249	487.0	199	252	98.80952453613281	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1225	true	1925536124050167259	102	203	556	1069	1535	300	سبرة بن معبد الجهني رضي الله عن---ه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين فاذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها وفي رواية قال علموا الصبي الصلاة ابن سبع واضربوه عليها ابن عشر اخرج الاولي ابو داود والثانية الترمذي 3243 د عبد الله ب-------ن عمرو بن العاص رضي الله عن-هما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع واض-----ربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع زاد في رواية و------------------------------------------------------------------اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة اخرجه ابو داود	1225	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	179	292	876	1447	1481	300	سبرة عن---------------- ابيه عن جده قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها 495 حدثنا مءمل بن هشام يعني اليشكريحدثنا اسماعيل عن سوار ابي حمزة قال ابو د-----اود وهو سوار بن داود ابو حمزة المزني الصيرفيعن عمرو بن -شعيب -عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة --قال ابو داود	692	7776056370713504820	351	545.5	270	601	58.40266036987305	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1225	true	1925536124050167259	224	268	1191	1399	1535	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال رواية هشام بن سعد دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي -قالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	1225	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0693	false	-4315505955717773170	23	62	124	311	1526	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال------------------ دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت---- كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	693	7776056370713504820	186	351.5	147	209	88.9952163696289	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1225	true	1925536124050167259	224	268	1191	1399	1535	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني------------------------ قال رواية هشام بن سعد دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي -قالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	1225	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0696	false	-3694680665429745231	24	69	116	332	1481	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني وثقه ابن معين وابو داود قال------ هشام------- دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت---- كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	696	7776056370713504820	191	343.0	151	233	81.97425079345703	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1227	true	-7528944593522269120	49	143	249	732	1514	300	ابي داود- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر--- فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا وساروا هنيهة ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	1227	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	164	260	844	1334	1539	300	ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هني-ة ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	622	7776056370713504820	477	926.5	383	491	97.14867401123047	88	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1227	true	-7528944593522269120	163	284	824	1428	1514	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة---- فلم يوقظنا الا حر الشمس وهي طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا لا باس عليكم حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي لها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	1227	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0623	false	8376951196235112444	3	120	15	600	1462	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة قال فلم توقظنا الا--- الشمس---- طالعة فقمنا وهلين لصلاتنا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا------------- حتي اذا تعالت الشمس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي الفجر فليركعهما فقام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي بها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	623	7776056370713504820	570	1084.0	455	610	93.44261932373047	109	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1227	true	-7528944593522269120	163	193	824	978	1514	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء----------------------------------------------------- بهذه القصة---------- فلم يوقظنا الا حر ال--------------------------------------------شمس وهي طالعة فقمنا وهلين-------------------------------------------------------------------------------------------- لصلاتنا-------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رويدا	1227	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0633	false	6590303018113542694	82	157	441	840	1638	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء لعله سمي بذلك لما اجتمع فيه من كثرة الامراء والاكابر بهذه القصة وقال فيها فلم يوقظنا الا حر الشمس طالعة منصوب علي الحال والتقدير الا حر الشمس وهي طالعة فقمنا وهلين بكسر الهاء اي فزعين والوهل بفتح الهاء الفزع والرعب وفزعهم من اخراج الصلاة عن وقتها كما تقدم لصلاتنا ويحتمل ان يكون المعني مسرعين فزعا من تضييع الصلاة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رويدا	633	7776056370713504820	147	231.5	118	404	36.386138916015625	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1228	true	8797501064811849251	165	250	895	1320	1576	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر -سار ليلة حتي اذا ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ -----رسول الله ----------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي---- ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله	1228	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0621	false	-7787004639570866734	235	300	1104	1427	1427	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي اذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله-	621	7776056370713504820	294	513.5	234	446	65.91928100585938	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1228	true	8797501064811849251	250	300	1320	1576	1576	300	عليه وسلم فقال الي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام ل----لصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله-	1228	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	0	47	0	237	1539	300	عليه وسلم فقال يا ب-لال فق-----ال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك بابي انت وامي يا رسول الله------------ فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي---- صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال من نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله	622	7776056370713504820	221	396.5	177	261	84.67433166503906	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1228	true	8797501064811849251	194	245	1030	1296	1576	300	فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر---- فغلبت بلالا عيناه---------- وهو مستند الي راحلته------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يستيقظ -----رسول الله ----------ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس--------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا	1228	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0625	false	8609633058028231091	220	297	1123	1524	1538	300	فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر قال فغلبت بلالا عيناه من النعاس وهو مستند الي راحلته الراحلة المركب من الابل ذكرا كان او انثي وبعضهم يقول الراحلة التي تصلح ان ترحل جمعها رواحل فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس اي اصابهم حرها فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا	625	7776056370713504820	262	446.5	211	401	65.33665466308594	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1228	true	8797501064811849251	120	179	658	958	1576	300	رويدا بمعني- التاني والتمهل في الامور يقال سيروا رويدا اي علي مهل فيكون نصبا علي الحال ويقال ساروا سيرا رويدا فيكون نصبا لانه صفة المصدر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعالت------------- الشمس اذا علت وارتفعت قال الخطابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي تقالت------------------------------ يريد استقلالها في السماء وارتفاعها 3248 م ط د ت س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل	1228	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0633	false	6590303018113542694	156	261	834	1429	1638	300	رويدا -معناه التاني والتمهل في الامور يقول سيروا رويدا اي علي مهل فيكون نصبا علي الحال ويقول ساروا سيرا رويدا فيكون نصبا لانه صفة المصدر ومنه قوله تعالي فمهل الكافرين امهلهم رويدا التقدير امهالا رويدا وهو تصغير رود وقيل هو مصدر محذوف الزواءد والاصل اروادا حتي اذا تعالت بتخفيف اللام الشمس اي ع-لت وارتفعت واصله من العلو يقال علت وكان اصله تعالوت بفتح اللام والواو فلما تحركت الواو وانفتح ما قبلها قلبت الفا واجتمع ساكنان الالف والتاء فحذفت الالف هذه اللغة المشهورة وروي تقالت بالقاف بدل العين واللام مشددة يريد استقلالها في السماء وارتفاعها ومعناهما متقارب قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان -	633	7776056370713504820	235	367.5	190	619	37.96445846557617	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1229	true	-5377954388021197816	90	117	470	606	1515	300	عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي	1229	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	87	114	447	583	1539	300	عن ابي هريرة في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي	622	7776056370713504820	136	272.0	109	136	100.0	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1229	true	-5377954388021197816	236	300	1199	1515	1515	300	له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر اخرجه ابو داود وهو طرف من حديث طويل قد اخرجه البخاري ومسلم بطوله وهو مذكور في المعجزات من كتاب النبوة من حرف النون 3250 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي-	1229	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	0	72	0	356	1471	300	له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر 444 حدثنا عباس العنبري ح وحدثنا احمد بن صالح وهذا لفظ عباسان عبد الله بن يزيد حدثهم عن حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتبانيان كليب بن صبح حدثهم ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري------------- قال كنا مع رسول الله صلي	624	7776056370713504820	179	187.0	144	493	36.30831527709961	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1230	true	8664023194039718838	0	146	0	711	1471	300	الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان---- ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح قال ابو داود وروي عن ذي مخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوء- لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع رك---------------------------------------------عتين وهو غير عجل وفي رواية عن ذي مخبر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اخي النجاشي ق-------------ال فاذن وهو غير عجل اخرجه ابو داود 3251 د عب-----------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسعود رضي الله عنهما قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم	1230	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	72	300	356	1471	1471	300	الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 445 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج يعني ابن محمدحدثنا حرير ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير حدثنا مبشر يعني الحلبيحدثنا حريز يغني ابن عثمانحدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا----------- صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل قال عن حجاج عن يزيد بن صليح حدثني ذو مخبر رجل من الحبشة وقال عبيد يزيد بن صالح 446 حدثنا مءمل بن الفضل حدثنا الوليد عن حريز يعني ابن عثمانعن يزيد بن صالح عن ذي مخبر بن اخي النجاشي في هذا الخبر قال فاذن وهو غير عجل 447 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن جامع بن شداد سمعت عبد الرحمن بن ابي علقمة سمعت عبد الله بن مسعود قا---------------ل اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-	624	7776056370713504820	610	1076.0	480	1143	53.36832809448242	115	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1230	true	8664023194039718838	0	42	0	212	1471	300	الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح-------------------------------------------------- حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا ال---------------------------------------------مكان ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة------------------------------------------------------- فصلي بهم صلاة الصبح	1230	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0639	false	1934657970257624222	71	143	371	733	1523	300	الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح تقدم الجمع بينه وبين ان عيني تنامان ولا ينام قلبي حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان الذي حصلت فيه الغفلة فان به شيطان وتقدم وقال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فيه ان الذي يقيم الصلاة غير الامام وفيه ان المءذن يقيم فصلي بهم صلاة الصبح	639	7776056370713504820	209	390.0	167	362	57.734806060791016	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1235	true	-8251378794445672549	86	155	430	778	1481	300	الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار------------------------- وهو كان اعلم ---------------------------------منهم ثم امر-----ه فاقام الع-----صر والشمس--------------------- مرتفعة ثم امره فاقام ب------------------------------------------------------------------------------------------------المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام-------------------------------------------------- العشاء حين غاب الشفق ثم اخ--------------------------------------------------------------ر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخ----------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخ---------------------------------------------------------ر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	1235	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0573	false	-8169839837027851325	107	299	549	1531	1534	300	-------------------------------------------النهار اي بلغت الشمس وسط السماء وهو كان اعلم منهم كذا رواية مسلم يعني بالوقت وغيره ثم امر بلالا فاقام صلاة العصر والشمس بيضاء لم يدخلها صفرة مرتفعة لم تهبط بعد قال القاضي حسين لا يزال بياضها حتي يتبين مثني الظل فاذا اخذ في التثليث نقص البياض وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس يعني اي غاب قرصها عن عين الراءي كما تقدم قريبا وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق يعني الاحمر كما تقدم فلما كان من الغد صلي الفجر للصبح خمسة اسماء غير الفجر وتسمي الغداة كما في حديث كان ينفتل من صلاة الغداة قال الشافعي في الام احب ان لا يسمي بذلك فان الله سماه الفجر ورسوله سماها صلاة الصبح وتسمي الصلاة الوسطي عند الشافعي وصلاة التنوير وانصرف فقلنا اطلعت الشمس يوضحه رواية مسلم ثم اخر يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ان تطلع فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله رواية مسلم ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال القاءل امسي رواية مسلم ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	573	7776056370713504820	258	383.5	201	1025	25.170732498168945	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1237	true	-7829358796481702443	68	161	338	789	1473	300	امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	1237	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	163	256	794	1256	1462	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل-----ة مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	561	7776056370713504820	442	853.0	352	468	94.44444274902344	88	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1237	true	-7829358796481702443	102	129	501	631	1473	300	الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كان الغد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي بي الظهر حين كان ظله----------- مثل------------------------------------ه وصلي بي العصر حين كان ظله-------- مثليه	1237	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0566	false	-6291518018319563625	102	193	526	992	1535	300	الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم يعني اول طلوع الفجر الثاني وهو المنتشر ضوءه معترضا بالافق ويقال له الفجر الصادق لا الفجر الاول وهو الكاذب الذي يطلع مستطيلا كذنب السرحان وهو الذءب ثم يعود فيسود فلهذا سمي كاذبا فلما كان الغد والغد اليوم الذي ياتي بعد يومك واصله غدو بسكون الدال مثل فلس لكن حذفت لام الكلمة وجعلت الدال حرف اعرابه صلي بي الظهر حين كان ظله اي ظل الشء مثله اي سوي ظل استواء الشمس الموجود عنده وصلي بي العصر حين كان ظله ظل الشء مثليه	566	7776056370713504820	130	206.0	103	466	27.896995544433594	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1241	true	8186685248861263322	189	227	932	1111	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	1241	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0563	false	1746569382334307382	170	209	832	1015	1449	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال وقت الظهر ما لم تحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت المغرب ما لم يسقط فور الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس	563	7776056370713504820	177	345.5	139	183	96.7213134765625	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1242	true	-5537438730448076067	106	174	549	902	1545	300	المدينة فيرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر اللي----ل وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح و---يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة واخرج النساءي الرواية الاولي وله في اخري قال سيار بن سلامة سمعت ابي يسال ابا برزة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان	1242	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0576	false	3088366665486046512	0	54	0	279	1596	300	المدينة ويرجع والشمس حية ونسيت المغرب وكان لا يبالي تاخير العشاء الي ثلث الليل قال ثم قال الي شطر الليل قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان يصلي الصبح وما يعرف احدنا جليسه الذي كان يعرفه وكان يقرا فيها من الستين الي الماءة باب وقت----------------------------------------------------------------------------- صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم وكيف كان	576	7776056370713504820	256	469.5	205	360	71.11111450195312	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1243	true	8089858211456819059	0	110	0	575	1475	300	الحسن بن علي بن ابي طالب قال كان الحجاج يءخر الصلوات فسالنا جابر بن عبد الله وفي رواية قال قدم الحجاج المدينة فسالنا جابر بن عبد الله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء احيانا يءخرها واحيانا يعجل اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطءا اخر والصبح كانوا او كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليها بغلس اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي غريب الحديث بغلس الغلس ظلمة اخر الليل قبل طلوع الفجر واول طلوعه 3279 س انس بن مالك رضي الله عنه--------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر بين	1243	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0575	false	-1802044715876233576	229	296	1165	1502	1522	300	الحسن بن علي بن ابي طالب-قال -------------------------سالنا جابرا عن وقت صلاة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- فقال كان يصلي ال-----------------------------ظهر بالهاجرة والعصر والشمس ح-ية والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا كثر الناس------------------------------ عجل واذا قلو------ا اخر والصبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغلس 318 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن ابي المنهال عن ابي برزة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر وان	575	7776056370713504820	209	191.0	166	644	32.45341491699219	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1243	true	8089858211456819059	262	294	1284	1440	1475	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1243	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	168	195	841	976	1486	300	عبد الله بن مسعود------------- قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	579	7776056370713504820	134	248.0	107	157	85.3503189086914	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1243	true	8089858211456819059	262	294	1284	1440	1475	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال------------------------------------------------------------- كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	1243	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0581	false	-8413890033391000718	51	95	252	469	1505	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ رواية النساءي كان قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	581	7776056370713504820	156	309.0	124	217	71.889404296875	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1245	true	9140929681347994867	248	280	1258	1407	1496	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال--- رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار	1245	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1626	false	-4718315782533167906	99	130	494	638	1453	300	انس بن مالك يقو------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان بنصف النهار	1626	7776056370713504820	129	231.5	100	156	82.69230651855469	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1248	true	-4915003041666173914	104	257	503	1266	1479	300	محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل------------------- فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم- صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و لم يعد الي ان يسفر قال ابو داود رواه جماعة----- عن ابن شهاب -----------------------------------------------------------لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك رواه----- هشام عن	1248	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0562	false	-6948540712037885949	0	169	0	851	1453	300	محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثمض صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و-لم يعد الي ان يسفر قال ابو داود وروي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك ايضا رواة هشام بن	562	7776056370713504820	741	1428.5	591	852	86.97183227539062	144	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1248	true	-4915003041666173914	82	138	401	671	1479	300	ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فاخر ال---------عصر شيء------ا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	1248	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0568	false	384316636931038724	56	193	280	950	1488	300	ان عمر بن عبد العزيز كان قاعدا علي المنبر بكسر الميم رواية ابن ماجه عن الليث بن سعد عن ابن شهاب انه كان قاعدا علي مياثر عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر صلاة العصر شيءا كثيرا فقال له عروة بن الزبير رضي الله عنه اما حرف استفتاح بمنزلة الا واذا وقعت ان بعدها كسرت همزتها كما تكسر بعد الا الاستفتاحية كقوله تعالي الا انهم هم السفهاء فيه دليل علي ان عمر بن عبد الحزيز كان يصلي الصلاة في اخر وقتها تبعا لسلفه الي ان انكر عليه عروة فرجع اليه وانما انكر عليه العصر دون الظهر لان وقت الظهر لا كراهة فيه جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة رواية ابن ماجه اما ان جبريل نزل فصلي امام------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	568	7776056370713504820	161	213.5	125	725	22.20689582824707	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1248	true	-4915003041666173914	174	208	848	1038	1479	300	اخرها حين يشتد الحر-------------------------------------------------- ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصلي الم-------------------------------------------------------------غرب حين تسقط الشمس ويصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العشاء حين يسود الافق	1248	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0570	false	-1763544101912473490	84	281	439	1481	1589	300	اخرها حين يشتد الحر وحصل قوة الوهج من حر الظهيرة اي للابراد كما سياتي ورايته يصلي العصر وال-------------------------------------شمس مرتفعة والشمس مرتفعة جملة اسمية في موضع نصب علي الحال حية قال الخطابي حياتها صفاء لونها وقال غيره حياتها بقاء حرها قبل ان يدخلها الصفرة هذا يءيد قول الخطابي حياتها صفاء لونها قبل ان يدخلها الصفرة او تتغير وفيه اشارة الي بقاء حرها وضوءها وزاد البخاري فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة اي دون ذلك الارتفاع لكنها لم تصل الي الحد الذي توصف به لانها منخفضة وفي ذلك دليل علي تعجيله صلي الله عليه وسلم بصلاة العصر لوصف الشمس بالارتفاع بعد ان يمضي مسافة اربعة اميال فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة نحو مرحلة عنها يقال علي ستة اميال ويءيده ما اخرجه الدارقطني عن المحاملي عن ابي عتبة والعوالي علي ستة اميال من المدينة قبل غروب الشمس وهذا انما يتفق في الايام الطويلة اذا عجلت العصر في اول وقتها ويصلي المغرب حين تسقط الشمس وفي البخاري ويصلي المغرب اذا وجبت اي سقط قرص الشمس وتواري في الحجاب وفيه دليل علي ان سقوط قرص الشمس يدخل به وقت المغرب ولا يخفي ان محله اذا كان لا يحيل بين الراءي وبين رءيتها غاربة حاءل ويصلي العشاء حين يسود الافق	570	7776056370713504820	141	-8.5	114	1079	13.067655563354492	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1249	true	-1302503667695391854	115	220	584	1098	1509	300	وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع نبله اخرجه ابو داود 3297 س رجل من اسلم من اصحاب النبي انهم كانوا يصلون مع ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم المغرب ثم يرجعون الي اهليهم الي اقصي المدينة يرمون يبصرون مواقع سهامهم اخرجه النساءي 3298 د--------------------------------------------------------------------------- مرثد بن عبد الله الغنوي رضي الله عنه قال---- قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر عقبة المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة -قال انا شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	1249	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0598	false	1357611142787177785	5	122	23	574	1483	300	وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع نبله 417 حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصل--------------------------------ي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها 418 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الل--------------------ه قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر الم-----غرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال---- شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة-ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم	598	7776056370713504820	334	526.0	257	613	54.48613357543945	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1249	true	-1302503667695391854	159	238	809	1195	1509	300	بن عبد الله الغنوي رضي الله عنه قال قدم علينا ابو ايوب--------------------- غازيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر عقبة المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة قال انا------------------------------------------------------------------------------- شغلنا قا------ل اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الف-------------------------------------------------طرة---------- ما لم يءخروا المغرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان تشتبك النجوم اخرجه ابو داود غريب الحديث تشتبك النجوم اشتباك النجوم ظهور صغارها بين كبارها حتي لا يخفي منها شء	1249	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0599	false	1480084772424388124	100	274	507	1386	1537	300	بن عبد الله اليزني مفتي اهل مصر قال قدم علينا ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري غازيا كان كثير الغزو مات بالقسطنطينية مرابطا لما خرج مع يزيد بن معاوية فلما مرض قال لاصحابه اذا انا مت فاحملوني فاذا صاففتم العدو فادفنوني تحت اقدامكم ففعلوا وقبره قريب من سورها معروف يستسقون به فيسقون وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر الم-----غرب فقام اليه ابو ايوب فقال ما هذه الصلاة يا عقبة فيه المبادرة بالانكار علي من خالف السنة وان كان اميرا لا تاخذهم في الله لومة لاءم فقال شغلنا عنها فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة رواية ابن ماجه عن العباس لا تزال امتي علي الفطرة من غير شك ما لم يءخروا المغرب والفطرة السنة ومعناه لا يزال امر الامة منتظما وهم بخير ما داموا محافظين علي هذه السنة واذا اخروا المغرب كان ذلك علامة علي فساد يقعون فيه وفيه الحث علي الخير علي التعجيل بعد تحقق غروب الشمس الي ان تشتبك النجوم اي تظه---------------------------------------------------ر صغارها م-ن كبارها حتي لا يخفي منها شء	599	7776056370713504820	299	473.5	231	936	31.94444465637207	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1252	true	3496673330291703823	43	76	229	387	1472	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد في رواية وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة الامام	1252	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5035	false	-3399445218989978740	265	297	1374	1528	1543	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فلا يقوم حتي يفرغ زاد مسدد---- وكان عبد الله اذا وضع عشاءه او حضر عشاءه لم يقم حتي يفرغ وان سمع الاقامة وان سمع قراءة الامام	5035	7776056370713504820	150	289.5	118	158	94.93670654296875	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1252	true	3496673330291703823	79	162	399	793	1472	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك وفي رواية الترمذي اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء قال وتعشي -----------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر وهو يسمع قراءة الامام 3314 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه	1252	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5036	false	6213742353793421664	51	136	244	637	1467	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الي جنب عبد الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاءهم اتراه كان مثل عشاء ابيك باب-------------- اذا حضر-------------ت الصلاة-------- والعشاء حدثنا احمد بن حنبل ومسدد المعني قال احمد حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عبد الله حدثني نافع عن ابن عمر---------------------------------------------- رضي الله عنهما ان النبي--------- صلي الله عليه	5036	7776056370713504820	280	459.0	217	483	57.97101593017578	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1252	true	3496673330291703823	79	126	399	609	1472	300	عن عبد الله ب-ن عبيد بن عمير-------------------- قال كنت مع ابي---------------------- في زمان --------ابن الزبير---------- الي جنب عبد الله بن عمر فقا------------------------------------------------------ل عباد بن عبد الله بن الزبير انا سمعنا انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك--------------------------------------------------------- ما كان عشاءهم اتراه كان مثل	1252	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5037	false	-3398695318612247179	178	256	901	1273	1509	300	عن عبد الله ابن عبيد بن عمير الليثي اخرج له مسلم قال كنت مع ابي عبيد بن عمير قاضي مكة في زمن عبد الله ابن الزبير بن العوام الي جنب عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وقد ذكر عنده تاخير الصلاة لحضور الطعام فقال عباد بن عبد الله بن الزبير سمعت----- انه يبدا بالعشاء قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر ويحك منصوب علي المصدر وهي كلمة ترحم وتقال بمعني المدح والتعجب ما كان عشاءهم انما- كان ----	5037	7776056370713504820	187	275.0	143	382	48.952880859375	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1255	true	-2792495047825403453	66	151	330	737	1466	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولو لا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي واخرج ابو داود والنساءي رواية مسلم 3318 خ م س انس بن مالك رضي الله عنه قال حميد الطويل سءل انس اتخذ--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1255	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	69	148	329	714	1458	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة لو---------------------------لا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 421 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن سعد عن عاصم بن-- حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ارتقبنا النبي صلي الله عليه وسلم	600	7776056370713504820	266	404.5	206	434	61.290321350097656	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1255	true	-2792495047825403453	66	108	330	535	1466	300	قال مكثنا ذات ليلة---------------- ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء--------- الاخرة----------------------------------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل-------------------------------------------------------------------------------------- او بعده------ فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------- فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة--------- ما ينتظرها اهل دين غيركم	1255	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0601	false	4041057414106074510	85	172	427	874	1506	300	قال مكثنا ذات ليلة اي اتينا واقمنا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء زاد مسلم الاخرة فيه استحباب انتظار الجماعة والامام فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل قال الخطابي انما اخر بهم لتطول مدة الصلاة فيكثر اجرهم لانهم في صلاة ما انتظروا الصلاة او بعده بقليل فلا ندري اشء شغله في اهله ام غير ذلك وفي رواية لمسلم شغل عنها قيل انه جهز جيشا كما رواه الطبراني بوجه صحيح عن الاعمش فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة زاد مسلم ما ينتظرها اهل دين غيركم	601	7776056370713504820	199	315.0	158	452	44.02655029296875	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1257	true	-5409477020898332840	30	157	174	812	1524	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال --بقينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد تاخر لصلاة العتمة -----حتي ظن الظان انه ليس بخارج ويقول القاءل منا قد --صلي فانا لكذلك اذ- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال---- اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم -لم تصلها---- قبلكم اخرجه ابو------------------------------- داود غريب الحديث بقينا بقيت الرجل ابقيه اذا انتظرته 3321 د س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعءثنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	1257	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	138	260	664	1276	1458	300	معاذ بن جبل ------------يقول ارتقبنا----- النبي صلي الله عليه وسلم -------في صلاة العتمة فاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج و-----القاءل منا يقول صلي فانا لكذلك حتي خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال لهم اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم 422 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي------------------------------ سعيد الخدري -------------قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعد-نا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	600	7776056370713504820	507	846.5	402	690	73.47826385498047	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1257	true	-5409477020898332840	40	84	219	436	1524	300	صلي الله عليه وسلم وقد تاخر لصلاة العتمة -------------------------------------------------------------------------------حتي ظن الظان انه ليس بخارج ويقول -القاءل منا --قد صلي ف--------انا لكذلك اذ- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا ------------فقال اعتموا----------------------- بهذه الصلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم	1257	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0602	false	-4535913474541116869	94	190	490	979	1532	300	صلي الله عليه وسلم -------في صلاة العتمة بفتح العين والتاء والعتمة من الليل بعد غيبوبة الشفق الاحمر الي ثلث الليل فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج الينا والقاءل منا يقول صلي العشاء ف انا لكذلك حتي خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا قبل ان يظهر فقال اعتموا بفتح الهمزة وكسر التاء بهذه الصلاة يعني صلاة العشاء اي اخروها الي وقت العتمة يقال اعتم الرجل اذا دخل في وقت العتمة كما يقال اصبح اذا دخل في الصباح وسميت العشاء عتمة لتاخر وقتها الي وقت العتمة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم	602	7776056370713504820	190	248.5	149	501	37.92415237426758	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1259	true	-6897452454258342482	20	56	110	282	1511	300	بالصبح اي صلوها مصبحين وهو عند طلوع الصبح 3330 س محمود بن لبيد رضي الله عنه عن رجال من الانصار من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اسفرتم بالصبح فانه اعظم للاجر	1259	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0605	false	-6012567058875483593	138	180	677	905	1493	300	بالصبح اي صلوها مصبحين وهو عند طلوع الصبح يقال اصبح القوم اذا دخلوا في الصباح--------------------------------------------------------- قال الله تعالي فاخذتهم الصيحة مصبحين فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر كما في رواية اخري وفي لفظ الطبراني وابن حبان فكلما اسفرتم بالصبح فانه اعظم للاجر	605	7776056370713504820	83	118.0	65	285	29.122806549072266	14	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1259	true	-6897452454258342482	100	169	495	843	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها اخرجه الترمذي وابو داود الفرع الخامس في الاوقات المكروهة 3333 م د ت س عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1259	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1490	false	1552789726495907101	179	237	900	1197	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه كره------------ الصلاة نصف بالنصب علي حذف حرف الجر النهار عند الاستواء لحديث--------------------------- عقبة بن عامر ايضا------------ ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي تغرب	1490	7776056370713504820	239	408.0	188	348	68.67816162109375	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1260	true	2040401149589074462	174	297	877	1483	1495	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا بدا حاجب الشمس فاخروا ال-------صلاة------ حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة ح---------------تي تغيب اخرجه الموطا 3338 د س------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن عبسة رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويلا هكذا قال	1260	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	22	157	107	765	1449	300	الله صلي الله عليه وسلم ------------------------قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي ت--------------طلع الشمس -----ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس 1277 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة السلمي------ انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار وقص حديثا طويل-----ا قال	1727	7776056370713504820	514	922.0	406	712	72.19100952148438	98	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1264	true	5942853145599774128	244	300	1186	1438	1438	300	بن مالك رضي الله عنه ق---------------------------------ال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل وفي رواي-----------------------------------------------------------ة قا----------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان-	1264	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1626	false	-4718315782533167906	48	128	259	626	1453	300	بن مالك حدثنا ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا اذا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فقلنا زالت الشمس او لم تزل صلي الظهر ثم ارتحل 1205 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني حمزة العاءذي رجل من بني ضبة قال سمعت انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل منزلا لم يرتحل حتي يصلي الظهر فقال له رجل وان كان بنصف النهار قال وان كان	1626	7776056370713504820	232	419.0	180	367	63.21525955200195	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1265	true	7565772331843382105	130	166	655	845	1514	300	قال دخلنا علي انس-------- بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين	1265	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0586	false	2111568582487857170	239	277	1183	1382	1496	300	قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين	586	7776056370713504820	190	369.0	154	199	95.47738647460938	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1265	true	7565772331843382105	131	160	659	807	1514	300	دخلنا علي انس بعد الظه-----------------ر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	1265	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0594	false	-8700696667168109491	126	180	631	921	1556	300	دخلنا علي انس بن مالك فوجدناه يصلي العصر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها انس رواية مسلم فلما دخلنا عليه قال صليتم العصر فقلنا انما انصرفنا الساعة من الظهر قال فصلوا العصر فقمنا فصلينا فلما انصرفنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	594	7776056370713504820	143	258.0	115	290	49.31034469604492	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1266	true	-8560911318151290969	209	300	1096	1537	1537	300	ابو عمير بن انس رحمه الله عن عمومة له من الانصار قال اهتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك---- فذكر له القنع وهو----------------- شبور اليهود فلم يعجبه ذلك فقال هو من امر اليهود---- فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد الانصاري --وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه ---فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال--- يا رسول-	1266	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0696	false	-3694680665429745231	188	284	939	1403	1481	300	ابي عمير بن انس---------- عن عمومة له من الانصار قال اهتم----- النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبوروقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قالفغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرة فقال له يا رسول	696	7776056370713504820	409	729.5	323	479	85.38622283935547	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1266	true	-8560911318151290969	211	247	1105	1280	1537	300	بن انس رحمه الله عن عمومة له من الانصار قال اهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم للص---------------لاة كيف يجمع الناس لها--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن-------------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك	1266	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0697	false	-4024604045548185981	150	210	726	1026	1507	300	بن انس بن مالك-- عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي---- صلي الله عليه وسلم للصلاة اي لاجل الصلاة كيف يجمع الناس لها فانهم كانوا اول ما قدموا المدينة يتحينون الصلاة اي يتطلبون الحين الذي يصلوا فيه وليس ينادي بها احد فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بالمد اي اعلم بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك	697	7776056370713504820	157	270.5	123	306	51.30718994140625	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1267	true	215046573087622411	14	85	71	404	1507	300	قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما---- ثم اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--- فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافع-----ل فاذن بلال قال بعضهم------------------- ان الانصار تزعم------------------- لولا ان عبد الله بن زيد كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	1267	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0697	false	-4024604045548185981	2	79	9	370	1507	300	قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرني فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال فاذن بلال قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه--------------- كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	697	7776056370713504820	301	523.5	236	384	78.38541412353516	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1267	true	215046573087622411	122	187	600	937	1507	300	القنع بالنون الساكنة ومرة بالباء المفتوحة قال------------------ وقد سالت عنه غير واحد من اهل اللغة فلم يثبتوه علي واحد من الوجهين---- فان كانت الرواية في القنع بالنون صحيحة فلا اراه سمي الا لاقناع الصوت وهو رفعه يقال اقنع الرجل صوته واقنع راسه اذا رفعه--------------------------------- واما القبع بالباء المفتوحة فلا احسبه سمي قبعا الا لانه لا يقبع صاحبه اي يستره يقال -قبع الرجل راسه في جيبه	1267	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0697	false	-4024604045548185981	230	300	1139	1507	1507	300	القبع بالباء الموحدة------------ المفتوحة بدل النون قال الخطابي وقد سالت---- غير واحد من اهل اللغة فلم يفسر-ه علي واحد من الوجهين قال فان كانت الرواية باسكان ال---نون صحيحة فلا اراه سمي الا لاقناع الصوت وهو رفعه يقال اقنع الرجل صوته واقنع راسه اذا رفعه قيل ومنه قوله تعالي مقنعي رءوسهم واما القبع بالباء الموحدة ف-لا احسبه سمي قبعا الا لانه--- يقبع صاحبه اي يستره يقال اقبع الرجل راسه في جيبه-	697	7776056370713504820	284	473.0	227	393	72.26463317871094	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1267	true	215046573087622411	25	85	121	404	1507	300	صلي الله عليه وسلم ف-------قال له ما منعك ان تخبرنا ف---قال سبقني عبد الله بن زيد-------------------- فاستحييت ف------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فاذن بلال قال بعضهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانصار تزعم------------------- لولا ان عبد الله بن زيد كان يومءذ مريضا----------- لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	1267	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	0	183	0	907	1456	300	صلي الله عليه وسلم برءياه فقال له ما منعك ان تخبرنا به فقال سبقني عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري فاستحييت وقيل ان سبعة راوه كما راه عمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل---م يا بلال قم فيه ان السنة للمءذن القيام لانه ابلغ في الاعلام فلو اذن القادر علي القيام قاعدا او مضطجعا صح لحصول المقصود ولكن يكره لمخالفة السنة وقيل لا يصح لنقل السلف عن الخلف المداومة عليه وكذلك يستحب القيام للاقامة فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله قال ابن عبد البر فيه اوضح دليل علي ان الرءيا وحي ولهذا كانت جزءا من اجزاء النبوة وحسبك بذلك فضلا وشرفا ولو لم تكن من الوحي ما جعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم شرعة ومنهاجا لدينه قال فاذن بلال واشار السهيلي الي ان الحكمة في ابتداء شرع الاذان علي لسان غير النبي صلي الله عليه وسلم التنويه بقدره علي لسان غيره ليكون افخم لشانه قال ابو بشر فاخبرني ابو عمير بن انس بن مالك ان الانصار تزعم ان عبد الله بن زيد لولا انه--------------- كان------ مريضا وقت الاذان لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	699	7776056370713504820	245	364.5	193	931	26.3157901763916	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	13	168	64	838	1477	300	ابي ليلي رحمه الله قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة -حتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا---- فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس وقال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو في روايته لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت قال	1268	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	150	300	693	1444	1444	300	ابي ليلي ق----------ال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين-واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس -قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----وقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو---------- لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت قال-	703	7776056370713504820	742	1431.0	594	779	95.25032043457031	145	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	168	300	838	1477	1477	300	وحدثنا اصحابنا قال -كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة بين قاءم وقاعد وراكع وقاءم ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معادا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام-	1268	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0704	false	-4067349700953546695	0	130	0	633	1505	300	وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من- بين قاءم------ وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين-قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة امرهم بصيام ثلاثة ايام ثم انزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا الصيام	704	7776056370713504820	627	1222.5	498	641	97.81591033935547	126	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	56	84	286	430	1477	300	هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادون المسلمين بحين الصلاة------------------------------------------------------------------------------------ حتي نقسوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كادوا ان ينقسوا-------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار------------------- فقال يا رسول الله اني لما رجعت	1268	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0722	false	-9018780482449326076	47	150	266	821	1567	300	هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام بالهمزة الممدودة جمع اطم كعنق واعناق ويقال ايضا اطام بكسر الهمزة وهو بناء مرتفع واطام المدينة حصون كانت لاهلها ينادون المسلمين بحين الصلاة ومعني ينا دون اي يءذنون والمراد به الاعلام المحض بحضور وقتها لا خصوص الاذان المشروع حتي نقسوا بفتح القاف المخففة وضم السين المهملة يقال نقس نقسا كقتل قتلا اذا ضرب بالناقوس خشبة طويلة تضرب بها النصاري بدخول وقت صلاتهم او كادوا ان ينقسوا بضم القاف وضبطه بعضهم في بعض النسخ بكسرها اي يضربوا بالناقوس كما تقدم قال فجاء رجل من الانصار هو عبد الله بن زيد فقال يا رسول الله اني لما رجعت	722	7776056370713504820	144	214.0	116	555	25.945945739746094	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	98	166	503	826	1477	300	ثم قعد قعد---------ة ثم قام ف-------------------------قال مثلها الا انه يقول----- قد قامت الص---------------لاة ولولا ان يقول ال----------------------------------------------ناس وقال ابن المثني ا--------------------------------------------------------------------------ن تقولوا----------------------------------- لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------وفي رواية ابن المثن--------------------------------------------------------ي لقد------------------- اراك الله خ---------------------------يرا ولم يقل عمرو--------- في روايته لقد------- اراك الله خيرا-------------------------------------------------------------------- فمر بلالا فليءذن -------------------قال فقال عمر---------------------------- اما ---------اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت	1268	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0723	false	8228538298590189669	109	269	586	1389	1574	300	ثم قعد قعدة اي لطيفة ثم قام فيه القيام لاقامة الصلاة فقال مثلها الا انه يقول فيها قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس قال ابن المثني في روايته لولا ان يقولوا الناس وعلي هذا فيكون هذا علي لغة اكلوني البراغيث وهي واردة في الكتاب والسنة الصحيحة ويحتمل ان يكون تقولوا بتاء المخاطبين اوله اي تقولوا انتم لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم تاكيد لليقظة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله الحديث وقال ابن المثني في روايته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اللام في لقد جواب القسم المحذوف اراك الله عز وجلالذي فيه للناس خيرا كثيرا ولم يقل عمرو بن مرزوق في روايته لقد بل قال اراك الله خيرا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد الرجل الانصاري فمر بلالا فليءذن فانه اندي منك صوتا قال فقال عمر رضي الله عنه لما سمع الرءيا اما بالتخفيف اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت	723	7776056370713504820	302	369.0	236	803	37.60896682739258	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	241	265	1185	1299	1477	300	عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة وهذه------ سمعتها من حصين قال فقال معاذ------------- لا اراه ---------------------------------------علي حال الا كنت عليها	1268	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0725	false	7342464479805519824	0	57	0	274	1492	300	عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه بما سبق من صلاته كما كانوا يفعلون فيه دلالة علي ان الاشارة لا تبطل الصلاة وان كانت مفهمة يفهمها كل احد قال شعبة -هذه القصة سمعتها من حصين قال فقال معاذ رضي الله عنه لا اراه يعني النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته علي حال الا كنت عليها	725	7776056370713504820	113	181.5	89	275	41.09090805053711	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1269	true	5231981620128636145	0	157	0	809	1502	300	وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقرة 185 فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر فار----------اد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد --طعاما فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليهم هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم البقرة 187 وفي رواية قال ا--------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نصر بن المهاجر الحديث بطوله واقتص ابو موسي محمد بن المثني---- قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي -بهم نحو بيت المقدس ثلاثة عشر شهرا وانزل الله عز وجل هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر	1269	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0704	false	-4067349700953546695	130	300	633	1505	1505	300	وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم اطعم مسكينا فنزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه -----------فكانت الرخصة للمريض والمسافر فامروا بالصيام قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا افطر فنام قبل ان ياكل لم ياكل حتي يصبح قال فجاء عمر بن الخطاب فاراد امراته فقالت اني قد نمت فظن انها تعتل فاتاها فجاء رجل من الانصار فاراد الطعام -فقالوا حتي نسخن لك شيءا فنام فلما اصبحوا انزلت عليه- هذه الاية احل لكم ليلة الصيام الرفث الي نساءكم 507 حدثنا محمد بن المثني عن ابي داود ح وحدثنا نصر بن المهاجر حدثنا يزيد بن هارون عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال واحيل الصيام ثلاثة احوال وساق نص-----------ر الحديث بطوله واقتص ا-------------بن المثني منه قصة صلاتهم نحو بيت المقدس قط قال الحال الثالث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فصلي يعني نحو بيت المقدسثل-اثة عشر شهرا فانزل الله -تعالي هذه الاية قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر-	704	7776056370713504820	730	1356.5	587	912	80.04386138916016	134	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1269	true	5231981620128636145	157	299	809	1497	1502	300	المسجد الحرام وحيثما ما كنتم فولوا وجوهكم شطره البقرة 144 فوجهه الله------ الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر صاحب الرءيا فقال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنيهة ثم قام فقال مثلها الا انه---- زاد بعد-ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ي-وم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله كتب------ عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم	1269	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0705	false	5956540898693033468	0	144	0	690	1465	300	المسجد الحرام وحيث-- ما كنتم فولوا وجوهكم شطره----------- فوجهه الله تعالي الي الكعبة وتم حديثه وسمي نصر صاحب الرءيا ق-ال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله------ حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هني-ة ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم يوم عاشوراء فانزل الله تعالي كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم	705	7776056370713504820	663	1262.5	524	711	93.24894714355469	130	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1269	true	5231981620128636145	167	236	867	1195	1502	300	فوجهه الله------ الي الكعبة وتم حديثه-------------------- وسمي نص------------ر صاحب الرءيا فقال فجاء عبد الله بن زيد---------------- رجل من الانصار وقال في------------ه فاستقب------------------------------------------ل القبلة -------------------------------------------------------------------قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل	1269	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0731	false	3734994009658572806	142	256	770	1329	1568	300	فوجهه الله تعالي الي الكعبة وتم حديثه اي رواية ابن المثني وسمي نصر ابن المهاجر صاحب الرءيا ق-ال فجاء عبد الله بن زيد ابن عبد ربه وهو رجل من الانصار وقال فيه اي في حديثه فاستقبل الملك القبلة واذن استدل به علي ان استقبال القبلة في الاذان سنة وقيل شرط للمواظبة عليه سلفا وخلفا ولانها اشرف الجهات قال الله اكبر الله اكبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------فيه تثنية التكبير اول الاذان وقد تقدم ما فيه وانه مذهب الشافعي اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل	731	7776056370713504820	225	244.5	178	661	34.03933334350586	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1270	true	-2100757353516109289	15	101	72	508	1507	300	الذين يطيقونه فدية----- طعام مسكين البقرة 183 184 فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك فهذا حول فانزل الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر البقرة 185 فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعا-م للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة بن قيس وقد عمل يومه وساق الحديث	1270	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0705	false	5956540898693033468	141	204	675	994	1465	300	الذين من قبلكم الي قوله طعام مسكين--------------- فكان من شاء ان يصوم صام ومن شاء ان يفطر ويطعم كل يوم مسكينا اجزاه ذلك وهذا حول فانزل الله تعالي شهر رمضان الذي انزل فيه القران الي------------------------------------------------------------------------------------------ ايام اخر----------- فثبت الصيام علي من شهد الشهر وعلي المسافر ان يقضي وثبت الطعاءم للشيخ الكبير والعجوز اللذين لا يستطيعان الصوم وجاء صرمة------- وقد عمل يومه وساق الحديث	705	7776056370713504820	299	529.5	239	442	67.64705657958984	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1270	true	-2100757353516109289	272	300	1366	1507	1507	300	الله اكبر الله كبير قال الهروي ق------------ال ابو بكر عوام الناس يضمون راء اك------------------بر وكان ابو العباس يقول الله اكبر الله اكبر وي----------------------------------------------------حتج بان الاذان سمع موقوفا غير-	1270	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0718	false	-6549214049911245188	46	90	236	460	1512	300	الله اكبر الله اكبر قال الهروي في الغريبين قال ابو بكر عوام الناس يضمون راء اكبر من قوله الله اكبر وكان ابو العباس يقول الله اكبر الله اكبر يعني بفتح راء اكبر الاولي علي نقل حركة الهمزة اليها واحتج بان الاذان سمع موقوفا غير	718	7776056370713504820	135	210.5	108	224	60.26785659790039	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	55	124	273	591	1407	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي---- فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	1271	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	233	300	1147	1456	1456	300	عبد الله بن زيد -------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	699	7776056370713504820	304	582.5	239	323	94.11764526367188	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	124	300	591	1407	1407	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال -تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود ق--------------------------------------------------------ال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله-	1271	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	187	0	873	1392	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال-فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد وقال فيه ابن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله	700	7776056370713504820	798	1541.5	627	888	89.8648681640625	166	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	80	121	391	576	1407	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده ف----------------------------قلت يا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله	1271	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	110	120	498	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت--- بلي ------قال الطيبي في قوله افلا ادلك	706	7776056370713504820	160	223.5	122	387	41.34366989135742	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	116	232	551	1089	1407	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ثم استاخر عني غير بعيد--------------------------------------------- ثم قال--- تقول ا------------------------------------ذا اقمت ا-------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل--------------------------ه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت-------------------------------------------------------------------------- فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	1271	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0707	false	-8453969293086965838	42	189	221	932	1493	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر الله اكبر قيل هو اكبر من ان ينسب اليه ما لا يليق بجلاله لا اله الا الله ختم الاذان بلا اله الا الله ليختم بالتوحيد لله تعالي كما بدا به وشرع مرة واحدة في الاخير اشارة الي وحدانية المعبود سبحانه قال ثم استاخر عني غير بعيد يدل علي ان الاقامة في غير موضع الاذان مستحبة ثم قال ثم تقول ثم تفيد ان بين الاذان والاقامة مهلة اذا اقمت اي اذا اردت ان تقيم الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فيه دليل للشافعي ومن تبعه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت اي رايته فحذف الضمير العاءد علي الموصول وهو كثير في المنصوب المتصل بالفعل فقال انها لرءيا حق ان شاء الله	707	7776056370713504820	306	342.0	239	937	32.65741729736328	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	245	300	1148	1407	1407	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه---------- ويءذن به ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه------------------ يقول يا رسول الله والذي بعثك----- بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال ابو داود ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فيه ا----بن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله-	1271	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0708	false	-1427529078432132873	41	228	208	1125	1495	300	فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه كلمة كلمة ويءذن به وكان مبدا الاذان في الاسلام في السنة الاولي من الهجرة علي راس تسعة اشهر منها حين شاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه فاري عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري الاذان والقاه علي بلال قال فسمع -ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه اي يسحبه عجلا وهو يقول------------- والذي بعثك نبيا بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما اري هكذا اكثر النسخ بضم الهمزة وكسر الراء وفي بعضها راي عبد الله بن زيد وفي بعض كتب الفقهاء انه راه سبعة من الانصار وفي شرح التنبيه للجيلي انه راه اربعة عشر صحابيا وحكي الباجي في المنتقي انه روي ان عمر بن الخطاب اشار بذلك من رايه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فيه استحباب حمد الله تعالي عند كل نعمة تتجدد وناهيك بهذه النعمة العامة واظهار شعار الاسلام هكذا رواية الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربه الانصاري ثم من بني الحارث بن الخزرج كذا في الموطا وقال فيه محمد بن اسحاق عن الزهري الله اكبر الله اكبر الله	708	7776056370713504820	232	357.0	183	931	24.91944122314453	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1272	true	-8782275695713678693	16	70	79	345	1543	300	قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فراي عبد الله بن يزيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن ف-----قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت واخرجه الترمذي ---عن عب-د الله بن	1272	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	77	131	375	638	1438	300	قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن -زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم----------- انت 513 حدثنا عبيد الله بن	738	7776056370713504820	244	458.0	192	275	88.7272720336914	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1273	true	-6337227895490865065	66	148	322	701	1431	300	ابو محذورة رضي الله عن---ه قال قلت يا-رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي -قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي	1273	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	215	300	1007	1392	1392	300	ابي محذورة -عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي-	700	7776056370713504820	372	702.5	291	387	96.12403106689453	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1273	true	-6337227895490865065	148	300	701	1431	1431	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه---- وعلمني الاقامة مر------تين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق فاذا اقمت------- فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال نعم قال وكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة-	1273	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	0	214	0	1046	1448	300	علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 501 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك بن ابي محذورة عن ابي محذورة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا الخبر وفيه الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الاولي من الصبح قال ابو داود وحديث مسدد ابين قال فيه قال وعلمني الاقامة مرتين مرتين الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وقال عبد الرزاق واذا اقمت الصلاة فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال ف--------كان ابو محذورة لا يجز ناصيتة ولا يفرقها لان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عليها 502 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عفان وسعيد بن عامر وحجاج والمعني واحد قالوا حدثنا همام حدثنا عامر الاحول حدثني مكحول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه ان رسول---------------- ال-له صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة	701	7776056370713504820	692	1256.5	546	1071	64.61251068115234	136	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1274	true	8141120456146972850	0	64	0	307	1379	300	كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله	1274	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0701	false	-8324618831866874301	214	300	1046	1448	1448	300	كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله-	701	7776056370713504820	217	287.0	175	492	44.105690002441406	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1274	true	8141120456146972850	64	197	307	912	1379	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وفي اخري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله مرتين ثم قال----- ارجع فمد من صوتك اشه------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1274	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	0	175	0	812	1407	300	اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا في كتابه في حديث ابي محذورة 503 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج اخبرني ابن عبد الملك بن ابي محذورة يعني عبد العزيزعن ابن محيريز عن ابي محذورة قال القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين مرتينقال ثم ارجع فمد من صوتك اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	702	7776056370713504820	590	1076.5	459	812	72.66009521484375	126	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1274	true	8141120456146972850	226	293	1049	1351	1379	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا ا------------------------لله ثم ذكر مثل ما سبق--------------------------------------- ومعناه قال ابو داود -في حديث مالك بن دينار قال سالت ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------ال الله اكبر الله اكبر قط قال ابو داود وكذلك	1274	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	17	95	87	446	1444	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمة الاذان يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم ذكر مثل اذان حديث ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعناه قال ابو داود وفي حديث مالك بن دينار قال سالت ابن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر فقال الله اكبر الله اكبر قط------------- وكذلك	703	7776056370713504820	281	507.0	218	372	75.53763580322266	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1274	true	8141120456146972850	240	289	1118	1332	1379	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثم ذكر مثل ما سبق--------------------------------------- ومعناه قال ابو داود في حديث مالك بن دينار قال سالت ا---------بن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------ال الله اكبر الله اكبر قط	1274	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0720	false	-3761445907693433244	172	230	845	1110	1483	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثم ذكر مثل اذان حديث ابن جريج عن عبد العزيز بن عبد الملك ومعناه المذكور و----في حديث مالك بن دينار قال سالت عبد الملك بن ابي محذورة قلت حدثني عن اذان ابيك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره فقال الله اكبر الله اكبر قط	720	7776056370713504820	194	343.0	148	269	72.11895751953125	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1275	true	5360218870877206108	81	152	419	774	1470	300	قال--- خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فظللنا نحكيه ونهزا به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي	1275	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0717	false	8391402952484202892	240	300	1184	1484	1484	300	قال له خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله------------------- في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله------------------- بالصلاة عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فظللنا نحكيه ونهزا به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي وقفنا بين يديه فقال رسول الله صلي-	717	7776056370713504820	296	538.0	238	358	82.68156433105469	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1275	true	5360218870877206108	152	189	774	965	1470	300	الله عليه وسلم ايكم----- سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه ق-------------------------------------------------------------------ال قل الله اكبر الله اكبر	1275	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0718	false	-6549214049911245188	0	50	0	256	1512	300	الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار القوم الي------- فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه هو تاكيد لرفع توهم المجاز بان يكون القي عليه غيره باذنه فنسب اليه فقال قل الله اكبر الله اكبر	718	7776056370713504820	183	339.0	147	263	69.58174896240234	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1276	true	-8394946164679732290	13	131	63	637	1421	300	للنساءي --------------قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين خرجت معه عاشر عشرة من اهل مكة اطلبهم فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجل رجل وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبرك---- ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت -الحرام -قلت كيف يارسول الله فعلمني كما تءذنون الان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1276	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0709	false	-5778084158068903856	121	250	584	1217	1458	300	النساءي بابسط من هذا فقال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين خرجت---- عاشر عشرة من اهل مكة لطلبهم فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فاذنا رجل رجل وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبرك علي ثلاث مرار ثم قال اذهب فاذن عند المسجد الحرام فقلت -يا --رسول الله فعلمني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر زاد امام الحرمين في رواية هذا الحديث زيادة تبين معناه فقال ارسلهم كلهم وحبسني ثم قال قل الله اكبر ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما امرني به ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله	709	7776056370713504820	359	440.0	288	840	42.738094329833984	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1277	true	-1082053134434138373	52	88	252	436	1482	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	1277	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	42	76	202	377	1483	300	قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	735	7776056370713504820	175	336.5	141	184	95.10869598388672	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1277	true	-1082053134434138373	48	84	233	416	1482	300	عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين ----------------------------------------------------------------والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول----------- قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني فاذا سمعنا الاقامة توضانا	1277	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0737	false	-8953788249318875334	114	163	564	813	1490	300	عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين اي غالبه والا فالتكبير اربعا ولا اله الا الله اخره مرة كما تقدم والاقامة مرة مرة غير انه---- يقول في الاقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة----- فاذا سمعنا الاقامة توضانا	737	7776056370713504820	174	304.5	140	258	67.44186401367188	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1277	true	-1082053134434138373	210	240	1017	1178	1482	300	التثويب الرجوع في القول مرة بعد مرة وكل داع مثوب وقد ثوب فلان بالصلاة اذا دعا اليها والاصل فيه الرجل يحء مستصرخا فيلوح بثوبه فسمي الدعاء تثويبا لذلك ---------والتثويب في -	1277	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3395	false	-6794044875745401632	101	129	521	675	1562	300	التثويب عل------ي الاذان----------- وكل داع مثوب وقد ثوب فلان بالصلاة اذا دعا اليها والاصل فيه الرجل يجء مستصرخا فيلوح بثوبه فسمي الدعاء تثويبا لذلك فان حملنا التثويب علي	3395	7776056370713504820	134	232.5	109	171	78.3625717163086	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1278	true	555079511566884188	45	209	221	989	1410	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر وفي رواية اذن بليل فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام هذه رواية الترمذي وعند ابي داود فامره ان يرجع فينادي الا ان العبد ---نام الا ان العبد ---نام زاد في رواية فرجع فنادي الا ان العبد نام قال الترمذي هذا حديث غير محفوظ قال وروي ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره ان يعيد الاذان قال وهذا لا يصح وعند--------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود ا------------ن مءذنا لعمر اسم---ه مسروح وفي رواية مسعود اذن قبل الصبح فامره عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر نحوه غريب الحديث ان العبد نام معناه انه قد غفل عن وقت الاذان كما يقال نام فلان عن حاجتي اذا غفل عنها ولم يقم بها وقيل معناه انه قد عاد لنومه اذ كان عليه بعد وقت من الليل فاراد ان يعلم الناس بذلك لءلا ينزعجوا من نومهم بسماع اذانه 3365 د بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر -كذا ومد يديه عرضا اخرجه ابو داود	1278	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	111	279	549	1310	1414	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي---- فرجع فنادي الا ان العبد نام قال ابو داود--------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة 533 حدثنا ايوب بن منصور حدثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن- لعمر يقال له م----------------سروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لغمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وهذا اصح من ذلك 534 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن برق-----ان عن شداد مولي عياض بن عامر عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلال------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يديه عرضا --قال ابو داود	766	7776056370713504820	326	441.0	243	1086	30.018415451049805	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1279	true	7580708842860257046	3	67	15	326	1450	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناديت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه----- فتوضا فاراد بلال ان يقيم الصلاة فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا-صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	1279	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	198	264	963	1276	1438	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذن-ت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم------- فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت	738	7776056370713504820	289	526.5	226	321	90.0311508178711	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1279	true	7580708842860257046	11	67	53	326	1450	300	ال-له صلي الله عليه وسلم فناديت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر في ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر------------------------------- نزل---------- فبرز----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف الي وقد تلاحق--- اصحابه فتوضا------- فاراد بلال ان يقيم الصلاة فقال --رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا-صداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اذن ومن اذن فهو يقيم -------قال فاقمت	1279	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0742	false	-4802541813860712603	62	178	321	908	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف------------اقول اقيم الصلاة في------------------------------------------قول لا حتي اذا طلع الفجر الصادق وهو المعترض ضوءه بالافق نزل عن الدابة فبرز بتخفيف الراء اي ذهب الي البراز وهي الارض البارزة ثم كني به عن النجو كما كني بالغاءط فقيل تبرز كما قيل تغوط ثم انصرف الي وقد تلاحق به اصحابه فتوضا للصلاة فاراد بلال ان يقيم الصلاة فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء بضم الصاد والمد علي وزن غراب وهمزته اصلية واذا نسب الي ما همزته اصلية قال ابن الحاجب تثبت الهمزة عند الاكثر فيقول قراءي وصداءي من اليمن ومن جعل همزته للتانيث وهي زاءدة منعه من الصرف للتانيث والعلمية هو اذن ومن اذن فهو يقيم الصلاة قال فاقمت	742	7776056370713504820	204	297.5	160	641	31.825273513793945	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1280	true	-2527137734023347133	0	49	0	246	1447	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت يرقب الوقت---- فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك----- ثم يءذن قالت والله ما علمته ترك هذه الكلمات ليلة واحدة	1280	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0748	false	8333249039754184012	75	125	357	606	1526	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك علي قريش ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها------ ليلة واحدة	748	7776056370713504820	226	417.0	178	255	88.62744903564453	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1281	true	8164601768765217508	150	212	764	1063	1513	300	ابي داود قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم قال فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها-هنا وها-هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري -قال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم	1281	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0749	false	6643165033197850894	238	300	1235	1528	1528	300	ابيه ----قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة حمراء من ادم---- فخرج بلال فاذن فكنت اتتبع فمه ها هنا وها هنا قال ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء برود يمانية قطري وقال موسي قال رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم-	749	7776056370713504820	288	544.0	230	302	95.3642349243164	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1282	true	13397000085634968	2	40	8	202	1492	300	الوان قطري البرود القطرية ضرب من البرود قال الازهري قال شمر بن حمدويه هي حمر ولها اعلام فيها بعض الخشونة قال وقال غيره هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين قال الازهري وفي البحرين مدينة يقال لها قطر	1282	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0751	false	5497249564209833523	20	56	111	290	1570	300	الشمس قطري --بكسر القاف-- ضرب من البرود قال الازهري قال شمر ----------هي حمر ولها اعلام فيها بعض الخشونة قال وقال غيره هي حلل جياد تحمل من قبل البحرين قال الازهري وفي البحرين قري-ة يقال لها قطر	751	7776056370713504820	169	302.5	133	194	87.1134033203125	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	215	272	1048	1323	1457	300	في اخري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اردا ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	1283	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	142	199	712	986	1451	300	بن عمر -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر وهما كذلك فيركع ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتي تكونا حذو منكبيه ثم قال سمع الله لمن حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتي تنقضي صلاته	1001	7776056370713504820	267	525.0	211	275	97.09091186523438	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	47	235	234	1142	1457	300	عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله -من حمده رفع يديه واذا قام الي الركعتين رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر ا------لي النبي واخرج الموطا الرواية الاولي وله في اخري ان ابن عمر كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع من الركوع رفعهما دون ذلك وله في اخري ان ابن عمر كان يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع واخرج ابو داود رواية الموطا الثانية ورواية البخاري التي انفرد بها وقال الصحيح انه قول ابن عمر وليس بمرفوع وقال ابو داود وروا----------------------------------ه الثقفي موقوفا و------------------------قال فيه -اذا قام من الركعتين -رفعهما الي ثدييه وهذا--- الصحيح قال واس---------------------------------------------------------نده حماد بن سلمة------------- ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السج---------------------دتين قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك وله في اخري قال -------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه وله في اخري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه	1283	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	96	249	482	1218	1458	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذ---------ا قال سمع الله لمن ---------حمده واذا قام -من الركعتين رفع يديه ويرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود-------------------------------------------------------- الصحيح---- قول ابن عمر وليس بمرفوع -قال ابو داود روي بقية اوله عن عبيد الله واسنده ورواه الثقفي عن عبيد الله اوقفه علي ابن عمر وقال فيه واذا قام من الركعتين يرفعهما الي ثدييه وهذا هو الصحيح قال ابو داود ورواه الليث بن سعد ومالك وايوب وابن جريج موقوفا واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا قام من السجدتين وذكره الليث في حديثه قال ابن جريج فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك 742 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا ابتدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة يرفع يديه---------- حذو منكبيه	1018	7776056370713504820	461	739.5	358	1112	41.45683288574219	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	47	84	234	400	1457	300	عن نافع ان ابن عمر------------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله -من حمده رفع يديه واذا قام الي الركعتين----------- رفع يديه و-رفع ذلك ابن عمر الي النبي	1283	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1035	false	5686416558590769205	62	103	294	483	1489	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من- الركعتين بعد التشهد رفع يديه ويرفع ذلك ال--------ي النبي	1035	7776056370713504820	153	257.5	118	198	77.2727279663086	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1283	true	249539189571541318	159	235	784	1142	1457	300	واسنده حماد بن سلمة و-------------لم يذكر ايوب ومالك الرفع اذا ------------قام من السجد---------------تين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن جريج -فيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن -----------قال لا سواء قلت اشر لي فاشار الي الثديين او اسفل من ذلك وله في اخري قال كان النبي-------- صلي الله عليه وسلم اذا قام في الركعتين كبر ورفع يديه وله----------------------------------------------------------------------------------------- في اخري قال------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه	1283	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1036	false	-7403290233994741033	63	204	304	1035	1513	300	واسنده حماد بن سلمة وحده عن ايوب ولم يذكر ايوب ومالك الرفع اي رفع يديه اذا قام من السجدتين اي من الركعتين قال في شرح المهذب المراد بالسجدتين الركعتان بلا شك كما جاء في رواية الباقين وهكذا قاله العلماء من المحدثين والفقهاء الا الخطابي فانه ظن ان المراد السجدتان المعروفتان ثم استشكل الحديث وقال لا اعلم احدا من الفقهاء قال به فكانه لم يقف علي طرق الحديث ولو وقفه عليها لحمله علي الركعتين كما حمله الاءمة وذكره الليث في حديثه قال ابن جريج وفيه قلت لنافع اكان ابن عمر يجعل الاولي ارفعهن بنصب العين قا---------------------------------------------ل لا ولم يرد في رواي------ات الحديث ما يدل علي التفرقة ف---------------ي الر------------فع بين الرجل والمراة وعن الحنفية يرفع الرجل الي الاذنين والمراة الي المنكبين لانه استر لها وروي مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان----------------------------- اذا افتتح-- الصلاة رفع يديه---------- حذو منكبيه	1036	7776056370713504820	195	246.5	150	850	22.941177368164062	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1284	true	-3317627319705530707	108	217	545	1084	1464	300	علقمة قال قال لنا ا----بن مسعود رضي الله عنه يوما الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي ولم يرفع يديه الا م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة واحدة مع تكبيرة الافتتاح وفي رواية قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر اخرجه الترمذي والنساءي وللنساءي ايضا في اخري زيادة ويسلم عن يمينه وشماله السلام عليكم ورحمة الله حتي يري بياض خده قال ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك واخرج ابو داود الرواية الاولي 3384 د البراء بن عازب رضي الله عنه قال را--يت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا	1284	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	195	300	990	1486	1486	300	علقمة قال قال عبد الله بن مسعود ------------------الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة قال ابو داود هذا مختصر من حديث طويل وليس هو بصحيح علي هذا اللفظ 749 حدثنا الحسن بن علي حدثنا معاوية وخالد بن عمرو وابو حذيفة قالوا حدثنا سفيان باسناده بهذا قال فرفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة 750 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن يزيد بن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------ي زياد عن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي عن ال-----------------------------براء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا-	1043	7776056370713504820	204	271.0	159	749	27.23631477355957	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1285	true	-3582180010080396432	61	97	311	477	1434	300	لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابطيه------------- قا-----ل لاحق الا تري انه في --صلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم -زاد موسي بن مروان اذا كبر رفع يديه	1285	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	182	221	856	1039	1408	300	لو كنت قدام النبي صلي الله عليه وسلم لرايت ابطيه زاد ابن معاذ قال يقول لاحق الا تري انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد موسي يعني---- اذا كبر رفع يديه	1038	7776056370713504820	158	278.0	123	187	84.49198150634766	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1286	true	-5523202618925079413	78	125	397	614	1501	300	قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه ----ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه---- فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه	1286	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	242	291	1185	1410	1451	300	قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا كبر رفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه	1001	7776056370713504820	217	421.0	170	225	96.44444274902344	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1286	true	-5523202618925079413	126	256	618	1273	1501	300	فرغ من صلاته قال محمد وهو ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن -بن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه وفي اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانت- بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر وفي اخري ------------------------------------------------------------------------------------------------------انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبير--------------------------------------------------------------- وفي اخري رايت---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع ابهاميه في الصلاة الي شحمة اذنيه وفي رواية النساءي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته ي-------------رفع يديه اذا افتتح الصلاة حتي يحاذي منكبيه واذ--------------------ا اراد ان يركع واذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلس في الركعتين اضجع اليسري ونصب اليمني ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني ونصب اصبعه الدعاء ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري	1286	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	0	212	0	1032	1474	300	فرغ من صلاته قال محمد-------------- فذكرت ذلك للحسن ابن ابي الحسن فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من تركه قال ابو داود روي هذا الحديث همام عن ابن جحادة لم يذكر الرفع مع الرفع من السجود 724 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله النخعي عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه انه ابصر النبي صلي الله عليه وسلم حين قام الي الصلاة رفع يديه حتي كانتا بحيال منكبيه وحاذي بابهاميه اذنيه ثم كبر 725 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريعحدثنا المسعودي حدثني عبد الجبار بن واءل حدثني اهل بيتي عن ابي انه حدثهم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه مع التكبيرة 726 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن واءل بن حجر قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصل-----------------------------------------------ي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه----------------- حتي -حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله الي-----سر------------ي ووضع يده الي--------------------------------------------------سري علي فخذه اليسري	1002	7776056370713504820	440	704.5	344	1178	37.351444244384766	79	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1286	true	-5523202618925079413	30	89	138	447	1501	300	صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيت المدينة بعدف فرايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية وفي اخري قال ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت رسول صلي الله عليه وسلم في الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاة وفي اخري قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا	1286	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1003	false	-1653768622994426323	0	64	0	324	1555	300	صلي الله عليه وسلم حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال اذنيه قال ثم اتيتهم ف-----------رايتهم يرفعون ايديهم الي صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية ابواب تفريع استفتاح الصلاة باب رفع اليدين ثنا احمد بن حنبل قال ثنا سفيان عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رايت ر------------------------------------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا	1003	7776056370713504820	173	315.5	141	442	39.1402702331543	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1286	true	-5523202618925079413	98	125	489	614	1501	300	وادخل يديه في ثوبه------------------------------------------ فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه----------------------------------------------------------------- ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه	1286	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1007	false	6142422623846400312	181	251	999	1336	1585	300	وادخل يديه في ثوبه فيه جواز ادخال اليد في الكم في الصلاة قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما فيه جواز استحباب كشف اليدين عند رفعهما للتكبير وفيه دليل علي رفع اليدين للركوع اذا اراد ان يركع كما تقدم واذا اراد ان يرفع راسه من الركوع رفع يديه اي الي حذو منكبيه رواية مسلم فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه	1007	7776056370713504820	125	216.0	98	337	37.09198760986328	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1286	true	-5523202618925079413	125	163	614	790	1501	300	حتي فرغ من صلاته----- قال محمد وهو ابن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعله من فعله وتركه من--------------- تركه وفي اخر-------ي انه ابصر النبي صلي الله عليه	1286	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1008	false	4642956963247052100	44	110	211	516	1446	300	حتي فرغ من صلاته كلها قال محمد -----بن جحادة فذكرت ذلك للحسن بن ابي الحسن يسار قيل مولي زيد بن ثابت امه خيرة مولاة ام المءمنين ام سلمة مات سنة عشرة وماءة عاش نحوا من ثمان وثمانين سنة فقال هي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-عله من فعله وتركه من تركه اي من رفع يديه كما ذكر فقد فعل سنة رسول ال-له صلي الله عليه	1008	7776056370713504820	151	241.0	115	312	48.39743423461914	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1287	true	93858549248401576	204	284	987	1352	1424	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر اخرجه ابو داود 3392 خ م د س ابو قلابة انه راي -----مالك بن الحويرث رضي الله ع------نه اذا ------------صلي كبر ورفع يديه	1287	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	24	104	108	487	1408	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر قال --ابو داود ----وفي حديث ابي -حميد الساعدي حين وصف صلاة النبي-- صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه	1038	7776056370713504820	314	532.5	242	392	80.10204315185547	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1287	true	93858549248401576	204	253	987	1215	1424	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة------------------------ كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1287	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	150	286	723	1399	1463	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1039	7776056370713504820	225	419.5	176	676	33.28402328491211	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1287	true	93858549248401576	204	261	987	1255	1424	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1287	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	231	286	1135	1394	1464	300	علي بن ابي طالب ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر	1052	7776056370713504820	254	489.5	200	272	93.38235473632812	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1287	true	93858549248401576	204	253	987	1215	1424	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته----------- واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----------- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1287	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	6	60	25	284	1455	300	علي بن ابي طالب ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1062	7776056370713504820	214	386.5	168	272	78.67646789550781	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1289	true	-7822518625875161332	82	136	394	660	1480	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه قال فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي	1289	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	247	300	1171	1432	1432	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه---- فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي-	1017	7776056370713504820	260	507.5	208	266	97.7443618774414	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1289	true	-7822518625875161332	11	76	51	363	1480	300	النضر بن كثير----- السعدي قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الخ-يف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال--- وهيب-------- تصنع شيءا لم نر احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصنعه	1289	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1018	false	5924536280204201391	18	85	100	427	1458	300	النضر بن كثير يعني السعدي-قال صلي الي جنبي عبد الله بن طاوس في مسجد الحنيف فكان اذا سجد السجدة الاولي فرفع راسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب بن خالد فقال له وهيب بن خالد تصنع شيءا لم ار احدا يصنعه فقال ابن طاوس رايت ابي يصنعه وقال ابي رايت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصنعه	1018	7776056370713504820	308	577.5	245	329	93.61701965332031	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1289	true	-7822518625875161332	94	145	453	706	1480	300	حين يقوم وح-------------------ين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام-------------------- فيقوم فيشير بيديه قال------------------------------------ فانطلقت الي ابن عباس--------------- فقلت--- اني رايت ابن الز--------بير صلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاشارة------------------------ فقال--------- ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	1289	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1034	false	-939659839460114828	35	145	186	729	1503	300	حين يقوم للصلاة اذا افتتحها وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام من السجود او التشهد فيقوم فيشير بيديه اذا استوي قاءما كما تقدم في الحديث قبله فانطلقت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له اني رايت عبد الله بن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فيه الانكار علي الاءمة وغيرهم اذا راي منهم ما يعتقد خلافه وسءاله عن غيره من العلماء قبل ان يذكر لمن فعله شيءا من ذلك حتي يحقق علم ما راي منه ولا يبادر بالانكار فوصف هذه الاشارة التي راها من ابن الزبير فقال ابن عباس ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	1034	7776056370713504820	237	389.0	187	543	43.64640808105469	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1290	true	2343842910159758589	34	90	193	460	1438	300	ناءما لا اعلم اني سمعته الا في هذا الحديث و-----------------------لا احفظ عن احد من اهل العلم انه رخ-ص في صلاة التطوع ناءما كما -رخصوا فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يكن من----- بعض الرواة من ادرجه في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد وصلا----------ة المريض------ اذا لم يقدر علي القعود	1290	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1304	false	5593400594915357426	139	198	705	996	1561	300	قاعدا وهذ-----------------ا في القادر علي القعود ايضا قال الخطابي لا احفظ عن احد من اهل العلم انه ارخص في صلاة التطوع ناءما كما ارخص-- فيها قاعدا فان صحت هذه اللفظة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن من كلام بعض الرواة--- ادرجه في الحديث وقاسه علي صلاة القاعد او اعتبره بصلاة المريض ناءما اذا لم يقدر علي القعود	1304	7776056370713504820	222	377.5	172	313	70.92652130126953	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1291	true	-2761078126499903755	5	114	22	594	1554	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس فاذا بقي عليه من قرادته نحو م-----ن ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ف---فعل في الركعة الثانية مثل ذلك فاذا قضي صلاته فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت ناءمة اضطجع واخرج الموطا هذه الرواية الاخرة واخرج ابو داود الرواية الاولي والرواية الاخرة واخرج الترمذي الرواية الاخرة وانتهت رواية الموطا وابي داود والترمذي في الاخرة الي قوله مثل ذلك وللترمذي ولابي داود والنساءي ------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالتها عن صلاة------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه قالت كان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذا قرا وهو قاءم- ركع وسجد وهو قاءم- واذا	1291	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1301	false	6917381091653520960	100	194	463	912	1438	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرا وهو جالس واذا بقي----- من قراءته قدر ما يكون ثلاثين او اربعين اية قام فقراها وهو قاءم ثم ركع ثم سجد ثم يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك قال------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رواه علقمة بن وقاص عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه 955 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد قال سمعت بديل بن ميسرة وايوب يحدثان عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------------صلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا فاذ----ا صلي قاءما ركع--------- قاءما واذا	1301	7776056370713504820	265	284.5	207	733	36.15279769897461	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1291	true	-2761078126499903755	156	249	820	1274	1554	300	الناس------------- يقال حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانه بما -حملوه من اثقالهم صيروه شيخا محطوما --اي منكسرا لضعفه بدن الرجل بتشديد الدال وفتحها اذا كبر بتخفيفها وبضمها اذا سمن 3401 س ام سلمة رضي الله عنها قالت ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان اكثر صلاته جالسا الا المكتوبة وفي رواية الا الفريضة وكان احب العمل اليه ادومه وان قل اخرجه النساءي 3402 م ط ت س حفصة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في سبحته قادعا حتي كان قبل وفاته بعام	1291	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1308	false	-1777951033801572814	245	286	1215	1416	1499	300	الناس قال ابو عبيد يقال حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانه بما يحمل-- من اثقالهم صيروه شيخا محطوما والحطم كسر الشء اليابس يءيد هذا قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------حفصة ا-نه صلي الله عليه وسلم ما صلي سبحته قاعدا حتي كان قبل وفاته بعام	1308	7776056370713504820	146	231.5	114	470	31.06382942199707	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1292	true	-5853688130459828347	27	130	143	643	1462	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسه وفي رواية فوضعت يدي علي راسي فقال ما-لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا وفي رواية علي النصف من صلاة القاءم قال اجل ولكني لست كاحد منكم --------اخرجه مسلم وابو داود اخرجه النساءي اخصر من هذا وفي رواية الموطا ان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم قال صلاة احدكم وهو قاعد مثل نصف صلاته وهو	1292	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	169	255	862	1272	1502	300	عبد الله بن عمرو ------------------------قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي----------------------------- راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا -----------------------------------قال اجل ولكني لست كاحد منكم 951 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن- صلاة الرجل---- قاعدا فقال-- صلاته ----	1300	7776056370713504820	310	496.0	242	517	59.9613151550293	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1294	true	387730108220725001	93	192	467	939	1460	300	زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه---- اخرجه ابو داود وفي رواية النساء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت الي جنب ---------ابن------------- ع--مر فوضعت يدي علي خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صري فقال لي هكذا ضربه بيده فلما صل-ت قلت لرجل من هذا قال عبد الله بن عمر قلت يا ابا عبد الرحمن ما ر-بك مني قال--- هذا--- الصلب وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهانا عنه غريب الحديث الصلب المتصلب هو المختصر والذي يضع يديه علي خاصرتيه ويجافي---- عضديه في القيام وقيل في	1294	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1234	false	-4247050323634798847	62	229	310	1165	1536	300	زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه باب التخصير والاقعاء حدثنا هناد بن السري التميمي الدارمي الحافظ الزاهد شيخ مسلم والاربعة عن وكيع بن الجراح احد الاعلام عن سعيد بن زياد الشيباني المكي قال ابن معين صالح له عند المصنف والنساءي هذا الحديث عن زياد بن صبيح بضم الصاد المهملة وفتح الباء الموحدة مصغر الحنفي المكي تابعي ثقة قال صليت الي جنب عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما فوضعت يدي علي خاصرتي رواية النساءي علي خصري والخصر من الانسان وسطه وهو المستدق فوق الوركين والخاصرة هي الشاكلة والطفطفة فلما صلي رواية النساءي فوضعت يدي علي خصري فقال--- هكذا ضربة بيده فلما صليت قلت لرجل من هذا قال عبد الله بن عمر قلت يا ابا عبد الرحمن ما رابك مني قال ان هذا هو الصلب بفتح الصاد واسكان اللام قال ابن الاثير هو ---------------------------------------الذي يضع يديه علي خاصرتيه ويجافي بين عضديه في القيام وفي ----	1234	7776056370713504820	360	591.0	281	901	39.955604553222656	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1294	true	387730108220725001	220	297	1080	1446	1460	300	هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خر اعبر واذا هو يعتمد علي عصا في صلاته فقلنا له بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	1294	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1295	false	-7854828772825476513	110	186	546	908	1497	300	هلال بن يساف قال قدمت الرقة فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمة فدفعنا الي وابصة -قلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوة لاطءة ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا--- بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه	1295	7776056370713504820	352	669.5	277	371	94.87870788574219	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1297	true	1186971272147760348	45	120	250	595	1523	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال ابو الساءب مولي هشام بن زهرة قال يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي وساق نحو ما تقدم وقال في اخرها هذ----------------------------------------------------------------------------------ا لعبدي ولعبدي ما سال وفي اخري لابي داود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1297	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	45	120	217	580	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام قال فقلت---------------------------- يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام قال فغمز ذراعي وق--ال اقرا بها-------- يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما س-----------------------ال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1134	7776056370713504820	237	392.0	185	432	54.86111068725586	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1298	true	2563279147969112868	202	268	1024	1347	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته وفي رواية وخفض بها صوته اخرجه الترمذي وفي رواية-- ابي داود----------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده	1298	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1275	false	-5480427705175196594	163	256	839	1281	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعلمين AUTO 174 باب الت------------امين وراء الامام 132 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سلمة عن حجر ابي العنبس الحضرمي عن واءل بن حجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته 933 حدثنا مخلد بن خالد الشعيري حدثنا ابن نمير حدثنا علي بن صالح عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده	1275	7776056370713504820	216	315.5	166	454	47.577091217041016	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1299	true	2510181535093550295	3	56	17	291	1537	300	لا تسبقني بامين--------------- يشبه ان يكون معناه ان بلالا كان يقرا الفاتحة في السكتة الاولي من السكتتين فربما بقي عليه الشء منها ورسول الله صلي الله عليه وسلم قد فرغ من قراءتها فاستمهله بلال في التامين مقدار ما يتم فيه------ بقية السورة حتي ينال بركة موافقة النبي صلي الله عليه وسلم------ في التامين	1299	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1282	false	4523239801913206145	227	279	1114	1384	1485	300	لا تسبقني بامين قال ابن الاثير يشبه ان يكون معناه ان بلالا كان يقرا الفاتحة في السكتة الاولي من السكتتين فربما بقي عليه الشء منها ورسول الله صلي الله عليه وسلم قد فرغ من قراءتها فاستمهله بلال في التامين بقد-ر ما تتم فيه قراءة بقية السورة حتي ينال بركة ------------------------------موافقته في التامين	1282	7776056370713504820	241	451.0	193	301	80.06644439697266	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1301	true	-123532025038428329	267	300	1324	1513	1513	300	قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح-	1301	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	65	99	307	501	1464	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح	1109	7776056370713504820	184	353.0	152	194	94.8453598022461	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1301	true	-123532025038428329	167	200	818	975	1513	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قرا في الصبح اذا زلزلت ف------ي الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي----------------------------- ام قرا ذلك عمدا	1301	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1132	false	4102702429899709163	37	76	184	373	1502	300	معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينة اخبره انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا	1132	7776056370713504820	149	261.5	117	194	76.80412292480469	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1302	true	3996401434239321339	1	137	4	696	1444	300	يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة وفي اخري لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------- ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب -------------قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة زاد في رواية------------------------------------------------------------------------------------ فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي وفي اخري للنساءي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا الظهر فيقرا في الركعتين الاوليين يسمعنا الاية كذلك وكان يطيل الركعة الاولي في صلاة الظهر والركعة الاولي يعني في الصبح 3447 خ د عبد الله بن سخبرة رضي الله عنه------- قال سالنا -خبابا ا-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلت باي شء كنتم تعرفون قراءته قال باضطراب لحيته -----------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري وابو داود 3448 د عبدالله بن عباس قال لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في	1302	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	103	265	517	1297	1464	300	يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة 800 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي 801 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد ع--------------------------------------------ن الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------عمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر قال -قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال نعم قلنا بم--- كنتم تعرفون ذاك ---قال باضطراب لحيته 802 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن رجل عن عبد ا---------------------لله بن ابي اوفي ان النبي-------------- صلي الله عليه وسلم كان يقوم في	1109	7776056370713504820	380	552.5	294	971	39.134910583496094	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1302	true	3996401434239321339	260	300	1266	1444	1444	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال عمر لسعد قد شكوك------ في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1302	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	74	112	388	560	1507	300	جابر بن سمرة -------------قال قال عمر لسعد قد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1116	7776056370713504820	164	303.5	128	185	88.64865112304688	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1302	true	3996401434239321339	147	227	739	1107	1444	300	عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هشام فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمشا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس	1302	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1120	false	1892949960790528038	112	189	547	902	1435	300	عبد الله بن عبيد الله------------- قال دخلت علي ابن عباس في شباب من بني هاشم فقلنا لشاب منا سل ابن عباس اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقال لا لا فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فقال خمسا هذه شر من الاولي كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث خصال امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي الحمار علي الفرس	1120	7776056370713504820	352	690.0	275	368	95.65217590332031	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1304	true	6217854571590608245	50	83	214	374	1467	300	ابن عباس ان ام الفضل -----------سمعته ي----قرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكر تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1304	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1125	false	-1778724601835767579	265	299	1350	1521	1524	300	ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكر-تني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1125	7776056370713504820	155	284.5	124	175	88.57142639160156	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1304	true	6217854571590608245	149	248	716	1217	1467	300	اخري انها--- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا------- في المغرب ب المرسلات غريب الحديث عرفا بمعني العرف الذي هو نقيض النكر اي ارسلن للمعروف والاحسان وقيل اراد ارسلن متتابعة كتتابع شعر العرف 3457 خ د س-------------------------------------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا---------- بطولي الطوليين هذه رواية البخاري وزاد ابو داود قال قلت وما طولي الطوليين قال الاعراف ----------------قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة و الاعراف وفي رواية النساءي قال ما لي اراك تقرا في المغرب	1304	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1126	false	-779671886018434604	14	104	61	507	1504	300	ابيه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------812 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين ق--------------------------------ال قلت -ما طولي الطوليين قال الاعراف والاخري الانعام قال وسالت انا ابن ابي مليكة فقال لي من قبل نفسه الماءدة و-الاعراف باب --قدر القراء--------------------ة في المغرب	1126	7776056370713504820	284	320.0	222	639	44.44444274902344	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1308	true	1695554222254253355	29	168	148	795	1432	300	مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال -هذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن و النجم في ركعة و اقتربت و الحاقة في ركعة و الطور و الذاريات في ركعة و اذا وقعت و ن في ركعة و سال ساءل و -النازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و المدثر و المزمل في ركعة و هل اتي و-لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون ---المرسلات في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة و الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة وقال ابو داود هذا تاليف ابن مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------عود وفي رواية النساءي قال مسروق اتاه رجل فقال اني قرات الليلة المفصل في ركعة فقال هذا كهذ الشعر لكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر عشرين- سورة	1308	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	0	134	0	643	1448	300	مسعود رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعة فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن و-النجم في ركعة و-اقتربت و-الحاقة في ركعة و-الطور و-الذاريات في ركعة و اذا وقعت و ن في ركعة و سال ساءل و والنازعات في ركعة و ويل للمطففين و عبس في ركعة و-المدثر و-المزمل في ركعة و هل اتي و لا اقسم بيوم القيامة في ركعة و عم يتساءلون و والمرسلات في ركعة و-الدخان و اذا الشمس كورت في ركعة ق-----------------------------------ال ابو داود هذا تاليف ابن مسعود رحمه الله 1397 حدثنا حفص بن عمر اخبرنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال سالت ابا مسعود وهو يطوف بالبيت فقال قال----------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -من -قرا الايتين من اخر سورة	1894	7776056370713504820	499	871.5	393	759	65.74440002441406	102	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1309	true	95918006406778408	204	296	1032	1470	1487	300	ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر يص-------------لي يخفض من صوته---- ومر بعمر-------------- يصلي يرفع من صوته فساله ابا بكر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله---- وسال -عمر فقال---------------------------------------------- اوقظ الوسنان واطرد الشيطان اخرجه ابو داود وزاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا واخرجه الترمذي مختصرا ا--------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------ال لابي بكر مررت بك وانت تقرا وانت تخفض من صوتك	1309	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1804	false	-7345727859238557325	91	231	444	1098	1426	300	ابي قتادة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج ليلة فاذا هو بابي بكر رضي الله عنه يصلي يخفض من صوته قال ومر بعمر بن الخطاب وهو يصلي رافع--ا صوته قال فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض صوتك قال قد اسمعت من ناجيت يا رسول الله قال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا صوتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان ----------------زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 1330 حدثنا ابو حصين بن يحيي الرازي حدثنا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ار-----------------------فع من صوتك	1804	7776056370713504820	326	472.5	252	713	45.7223014831543	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1310	true	-2438287435127711778	0	82	0	402	1471	300	ناجيت قا----ل ارفع قليلا وقال لعمر مررت بك وانت تقرا وانت ترفع من صوتك قال اني-------------- اوقظ الوسنان واطرد الشيطان قال اخفض قليلا غريب الحديث الوسنان الناءم الذي ليس بمستغرق في نومه 3475 د------------------------------------------- ابو--------------------------------------------------------------------------- هريرة--------- رضي الله عنه------ بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع-------- شيءا وقال لعمر اخفض شيءا وزاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع الله------ بعضه الي بعض -قال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب	1310	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1804	false	-7345727859238557325	149	266	711	1265	1426	300	ناجيت يا رسول الله ق--ال وقال لعمر مررت بك وانت تصلي رافعا ص-------وتك قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان زاد الحسن في حديثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ارفع من صوتك شيءا وقال لعمر اخفض من صوتك شيءا 1330 حدثنا ابو حصين بن يحيي الرازي حدثنا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيءا و----لعمر اخفض شيءا -زاد وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السورة ومن هذه السورة قال كلام طيب يجمع الله تعالي بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب	1804	7776056370713504820	298	452.5	232	568	52.46479034423828	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1310	true	-2438287435127711778	1	32	6	169	1471	300	قال ارفع قليلا وقال لعمر---------- مررت بك وا------------------------------نت تقرا وانت ترفع من صوتك قال----------------------------------------------- اني اوقظ الوسنان واطرد الشيطان قال اخفض قليلا غريب الحديث الوسنان--- الناءم الذي ليس بمستغرق في نومه	1310	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1807	false	-6334279527331541904	59	99	288	488	1503	300	قال ابو قتادة- وقال لعمر بن الخطاب مررت بك وانت تصلي لفظ الترمذي مررت بك وانت تقرا وانت ترفع--- صوتك في الليل رافعا صوتك بالقراءة قال فقال يا رسول الله اني اوقظ الوس-------------------------------------------------نان اي الناءم الذي ليس بمستغرق في نومه	1807	7776056370713504820	99	142.5	78	253	39.130435943603516	16	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1311	true	-4143524964810004847	91	128	443	627	1500	300	قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين---- فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة	1311	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1078	false	-8955962812455732556	262	300	1283	1470	1470	300	قال سمرة حفظت سكتتين في الصلاة سكتة اذا كبر الامام حتي يقرا وسكتة اذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي المدينة الي ابي فصدق سمرة-	1078	7776056370713504820	183	354.5	147	188	97.34042358398438	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1311	true	-4143524964810004847	22	73	101	351	1500	300	قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن حصين قال حفظنا سكتة فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا------------------ ولا الضالين	1311	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1079	false	-502160004212772921	143	181	680	869	1476	300	قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد ---------------------------------------------------------------------------قلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد و----اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين	1079	7776056370713504820	152	260.5	121	268	56.7164192199707	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1311	true	-4143524964810004847	119	154	583	754	1500	300	فكتبوا في ذلك الي المدينة ا-----------------لي ابي------- فصدق سمرة و------------------------------------------في رواية--------------- وسكتة------- اذا فرغ من القراءة وفي اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عنه ع------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح------- واذا فرغ من القراءة	1311	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1081	false	3375014978023729112	0	86	0	413	1539	300	فكتبوا في ذلك الي المدينة شرفها الله تعالي الي ابي بن كعب فصدق سمرة بن جندب قال ابو داود كذا قال حميد عن الحسن في روايته في هذا الحديث وسكتة بالنصب اذا فرغ من القراءة واراد ان يركع ثنا ابو بكر بن خلاد اسمه محمد قال ثنا خالد بن الحارث ابو عثمان الهجيمي عن اشعث بن عبد الملك الحمراني عن الحسن بن ابي الحسن البصري عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسكت سكتتين اذا استفتح الصلاة واذا فرغ من القراءة	1081	7776056370713504820	160	230.0	127	413	38.74092102050781	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1312	true	270474826334991402	0	37	0	169	1423	300	وسلم فقام بين ايدينا---------- فكبر فلما ركع وضع راحتيه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مر فقيه حتي استوي كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه	1312	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	219	257	1046	1222	1414	300	وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يد--يه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مر-فقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه	1185	7776056370713504820	160	294.5	124	179	89.3854751586914	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1313	true	-668300686599995730	183	296	906	1477	1495	300	لابي قلابة كيف كانت صلاتهم قال مثل صلاة شيخنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يعني عمرو بن سلمة وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام وفي رواية نحوه وفيه قام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه فانتصب قاءما هنيهة قال ابو قلابة صلي بنا صلاة شيخنا هذا ابي بريد وكان ابو بريد اذا رفع راسه من السجدة الاخرة من الركعة الاولي والثانية استوي قاعدا ثم نهض اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود قال ابو قلابة----------------------------------------------- جاءنا ايو سليمان مالك بن الحويرث ف-ي مسجدنا فقال اني لاصلي -----ما اريد الصلاة ولكني والله اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال	1313	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1168	false	4719230298081080919	101	216	494	1092	1539	300	لابي قلابة كيف كان يصلي--- قال مثل صلاة شيخنا هذا ابي يزيد انتهي وابو يزيد هو عمرو بن سلمة الجرمي واختلف في ضبط كنيته فضبطه الاكثر بالتحتانية والزاي وعند الحموي وكريمة بالموحدة والراء مصغر وكذا ضبطه مسلم في الكني فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهموذكر انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام----------------- اخرجه البخاري والنساءي وسلمة بكسر اللام ثنا زياد بن ايوب ثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال اي ابي سليمان وما اريد الصلاة ولكني اري------د ان اريكم كيف رايت رسو-------------------ل الله يصلي قال	1168	7776056370713504820	233	350.5	184	863	26.99884033203125	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1314	true	-7475374496897448035	0	56	0	272	1468	300	صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام وفي رواية النساءي قال ك-----------------------------------------------------ان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي--------- في غير وقت صلاة فاذا رفع راسه من السجدة	1314	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1167	false	4933952362420636056	71	146	362	738	1520	300	صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم-وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام 843 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا اسماعيل عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة	1167	7776056370713504820	205	323.5	160	379	54.0897102355957	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1314	true	-7475374496897448035	1	29	4	141	1468	300	قال مثل صلاة شيخنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام وفي رواية -----النساءي	1314	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1168	false	4719230298081080919	106	176	518	894	1539	300	قال مثل صلاة شيخنا هذا ابي يزيد انتهي وابو يزيد هو عمرو بن سلمة الجرمي واختلف في ضبط كنيته فضبطه الاكثر بالتحتانية والزاي وعند الحموي وكريمة بالموحدة والراء مصغر وكذا ضبطه مسلم في الكني فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي النبي صلي الله عليه وسلمقال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم-وذكر انه---- اذا رفع راسه من السجدة الاخرة في الركعة الاولي قعد ثم قام اخرجه البخاري والنساءي	1168	7776056370713504820	123	221.5	99	381	32.28346633911133	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1316	true	-2071883257927674634	188	222	965	1135	1534	300	علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي--- كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين	1316	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	245	280	1149	1322	1408	300	علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة فكبر ورفع يديه فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه قال فبلغ ذلك سعدا فقال صدق اخي قد كنا نفعل هذا ثم امرنا بهذا يعني الامساك علي الركبتين	1038	7776056370713504820	170	334.0	136	173	98.26589965820312	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1316	true	-2071883257927674634	74	132	405	689	1534	300	البعير معناه ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد يصلي فيه كالبعير ------------------------------------------------------------------------لا ياوي من عطن الا الي ------مبرك دمت قد اوطنه واتخذه مناخا وقيل هو ---ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود ك---بروك البعير علي المكان الذي اوطنه 3497 عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه---------------------- قال نهي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم عن ----	1316	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1197	false	-1864992392112757974	1	72	4	374	1506	300	الاثير معناه ان يالف الرجل مكانا معلوما في المسجد يصلي فيه ويختص به كما يوطن بكسر الطاء البعير المبرك الدمث الذي قد اوطنه واتخذه مناخا له فلا ياوي من عطن الا الي ذلك المبرك-------------------------- وقيل معناه ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود مثل بروك البعير علي المكان الذي اوطنه يقال اوطنت الارض ووطنتها واستوطنتها اي اتخذتها وطنا ومحلا قال ومنه الحديث انه صلي الله عليه وسلم نهي عن	1197	7776056370713504820	193	278.5	151	396	48.73737335205078	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1317	true	-2551894293181465157	54	263	265	1262	1438	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي قال قلت للبراء اين كان النبي صلي الله عليه وسلم يضع وجهه اذا سجد فقال بين كفيه 3502 م د س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد------------------ لو ان بهمة ارادت ان تمر بين يديه مرت --------اخرجه مسلم وزاد---------------------------- ابو داود والنساءي بعد قوله سجد جافي بين جنبيه حتي وفي اخري للنساءي كان اذا سجد خوي يده حتي يري وضح ابطيه من وراءه واذا رفع اطمان علي فخذه اليسري غريب الحديث بهمة البهمة الصغير من الغنم وضح ابطيه الوضح البياض واراد به البياض الذي تحت ابطيه وذلك للمبالغة في التجافي وابعاد اليدين عن الجنبين خوي في صلاته اذا رفع بطنه عن الارض عند السجود وهو مستحب للرجال دون النساء 3503 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه اخرجه ابو داود غريب الحديث مجخ جخي في صلاته وجخ اذا فتح عضديه في السجود وقيل اذا رفع بطنه عن الارض 3504 د احمر بن--------------- جزء رضي الله ع------نه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	1317	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	79	231	393	1121	1456	300	كان رسول الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ي------------سجد 897 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب 898 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عبد الله عن عمه يزيد بن الاصم عن ميمونة-------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي بين يديه حتي لو ان بهمة ارادت ان تمر تحت يديه مرت 899 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن التميمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يحدث بالتفسير عن اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ق---------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من خلفه فرايت بياض ابطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه 900 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عباد بن راشد حدثنا الحسن حدثنا------------------------------------------- احمر بن جزء صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي عضديه عن جنبيه حتي ناوي له	1229	7776056370713504820	317	383.0	238	1265	25.059288024902344	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1319	true	-4942825493943717705	95	120	459	592	1473	300	يقنعه اقنع راسه ومنه قوله تعالي مهطعين مقنعي رءوسهم ابراهيم 43 وذلك ان ينصبه -----لا يلتفت يمينا ولا شمالا ويجعل طرفه موازيا لما بين يديه	1319	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	236	259	1179	1303	1515	300	يقنعه اقناعا--- ومنه قوله تعالي مهطعين مقنعي رءوسهم----------- وذلك ان ينصب راسه ولا يلتفت يمينا ولا شمالا ويجعل طرفه موازيا لما بين يديه	1020	7776056370713504820	114	204.5	93	138	82.60869598388672	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1319	true	-4942825493943717705	197	229	973	1150	1473	300	الفتخ بالخاء المعجمة اللين والاسترخاء وفتخ اصابعه اذا ارخاها وثناها معطوفة وقيل هو ان ينصب اصابعه ويغمز موضع المفاصل منها الي باطن الراحة من اليد وفي الرجل الي ما يلي وجه القدم	1319	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1021	false	-1430509673686035753	240	272	1210	1387	1533	300	الفتخ بالخاء المعجمة اللين والاسترخاء وفتخ اصابعه اذا ارخاها وثناها معطوفة وقيل هو ان ينصب اصابعه ويغمز موضع المفاصل منها الي باطن الراحة من اليد وفي الرجل الي ما يلي وجه القدم	1021	7776056370713504820	177	354.0	145	177	100.0	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1320	true	6448278506616798042	28	88	143	417	1433	300	قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه---- فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال ابو داود وفي حديث-------------- عاصم بن كليب عن ابيه ---------------------------بمثل هذا وفي حديث احد رواته------------------------------- واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه 3518 د ت س ابو هريرة رضي الله عنه قال -------------------------------------قال----- رسول الله صلي الله عليه	1320	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	73	155	351	742	1432	300	قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفاه قال فلما سجد وضع جبهتة بين كفيه وجافي عن ابطيه قال حجاج وقال همام حدثنا شقيق حدثني عاصم بن كليب عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثل هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه 737 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فطر عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه	1017	7776056370713504820	221	328.5	170	392	56.3775520324707	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1320	true	6448278506616798042	0	58	0	282	1433	300	كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية لابي داود -----------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان يقعا كفاه فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافي عن ابطيه قال ابو داود وفي حديث--------- عاصم بن كليب عن ابيه	1320	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1162	false	4855651754962588397	224	294	1159	1501	1532	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه 839 حدثنا محمد بن معمر حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمفذكر حديث الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه الي الارض قبل ان تقع- كفا-------------------------------------------ه قال همام وحدثنا شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن ابيه	1162	7776056370713504820	166	229.0	126	387	42.89405822753906	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1320	true	6448278506616798042	59	135	287	657	1433	300	هذا وفي حديث احد رواته---------------------------------- واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذيه 3518 د ت س ابو----------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير --يضع يديه قبل ركبتيه وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال يعمد احدكم فيبرك في صلاته كما يبرك الجمل اخرجه ابوداود والنساءي واخرج الترمذي الرواية الثانية 3519 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1320	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1163	false	-8907886143035223791	0	98	0	459	1464	300	هذا وفي حديث احدهما واكبر علمي انه في حديث محمد بن جحادة واذا نهض نهض علي ركبتيه واعتمد علي فخذ-ه 840 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العريز بن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه 841 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1163	7776056370713504820	198	326.5	154	602	32.89036560058594	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1320	true	6448278506616798042	196	245	961	1188	1433	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه وفي روا-----ية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وفي اخري نهي -----ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده و-----في---- اخر------------------------------ي نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض من الصلاة	1320	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1351	false	-4293143969219821676	209	272	1070	1362	1497	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يد-ه وقال ابن شبوية نهي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وقال ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجود وقال ابن عبد الملك نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة	1351	7776056370713504820	205	343.0	159	293	69.96587371826172	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1320	true	6448278506616798042	196	245	961	1188	1433	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يديه وفي رواية ---------------------------------------------------------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي ان يعتمد الرجل علي يده في الصلاة وفي اخري نهي ---------------------------------------------------ان يصلي الرجل وهو معتمد علي -----------------------------------------------------------------------------------يده وفي --اخري نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض من الصلاة	1320	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1352	false	-248816795377840487	129	255	642	1252	1484	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احمد بن حنبل في روايته ان يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد علي يده ال---رواية الصحيحة علي يديه قال شارح المصابيح اي وهو متكء علي يده يعني اذا جلس للتشهد لا يضع يده علي الارض بل يضعها علي ركبتيه انتهي ويدخل في النهي النهي عن وضع يده علي الارض اذا جلس بين السجدتين وقال احمد بن محمد ابن شبويه في روايته نهي ان يعتمد الرجل علي يده بل يضعها علي فخذه والحديث يشمل اليد اليمني واليسري وقال محمد ابن رافع نهي ان يصلي الرجل وهو معتمد علي يده وذكره في باب الرفع من السجدة يعني الاولي بل يضعها علي ركبته وقال محمد ابن عبد الملك في روايته نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة	1352	7776056370713504820	189	316.5	147	613	30.831974029541016	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1324	true	-4320519018380283104	2	71	8	341	1463	300	عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من ----سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه --------------------------------------------اخرجه ابو داود 3533 م خفاف بن ايماء رضي الله عنه قال ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه-- فقال	1324	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	183	258	917	1277	1474	300	عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه 1444 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد عن ايوب عن محمد عن انس بن مالك انه سءل هل قنت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الصبح فقال	1955	7776056370713504820	261	460.0	205	383	68.1462173461914	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1324	true	-4320519018380283104	2	41	8	203	1463	300	عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم شهرا متتابعا في---------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة------------------ اذا قال سمع الله لمن حمد---------ه من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من---- سليم	1324	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1959	false	-3454594078839184826	163	212	812	1053	1545	300	عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شهرا متتابعا يقنت في صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة ثم فسر الدبر فقال اذا قال سمع الله لمن حمده رفع راسه من الركعة الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم	1959	7776056370713504820	193	342.5	154	241	80.0829849243164	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1325	true	-2708715831458964939	207	270	1011	1335	1482	300	لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر و-----العشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار واخرج ابو داود هذه الرواية الاخرة وله في اخر-----------------------------------ي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد	1325	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1955	false	-2481210700720872684	1	120	6	610	1474	300	لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة من صلاة الظهر وصلاة العشاء الاخرة وصلاة الصبح------------------------------ فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين 1441 حدثنا ابو الوليد ومسلم بن ابراهيم وحفص بن عمر ح وحدثنا ابن معاذ حدثني ابي قالوا كلهم حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن ابي ليلي عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في صلاة الصبح زاد ابن معاذ وصلاة المغرب 1442 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد	1955	7776056370713504820	250	426.5	202	634	39.43217849731445	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1326	true	-5991564556157130363	106	207	511	973	1407	300	الحسن البصري قال ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته وكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وروي ان ابي بن كعب قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود وروي ان ابي بن كعب كان يقنت في النصف من رمضان قال ابو داود قول الحسن وكان لا يقنت بهم الا في النصف الاخر يدل -------------------------------------------------------علي ضعف حديث ابي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر	1326	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1938	false	-827683819146090002	21	85	101	406	1518	300	الحسن----------- ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي قال ابو داود وهذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر	1938	7776056370713504820	243	423.5	190	518	46.911197662353516	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1326	true	-5991564556157130363	78	101	377	489	1407	300	محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية	1326	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1956	false	4315263224176338233	11	34	51	163	1555	300	محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الغداة فلما رفع راسه من الركعة الثانية قام هنية	1956	7776056370713504820	112	224.0	89	112	100.0	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1326	true	-5991564556157130363	78	99	377	480	1407	300	محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله علي-----ه وسلم صلاة الغداة----------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رفع راسه من الركعة الثانية	1326	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1961	false	-6414747820207338211	120	160	590	793	1533	300	محمد بن سيرين قال حدثني من صلي مع النبي صلي الله عليه واله وسلم صلاة الغداة فيه جواز تسمية صلاة الصبح غداة قال الاوزاعي الاولي ان لا تسمي صلاة الصبح صلاة الغداة وقيل يكره فلما رفع راسه من الركعة الثانية	1961	7776056370713504820	103	191.0	82	203	50.738914489746094	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1327	true	-775336489483207306	14	162	58	791	1542	300	الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الو---------------------------تر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من وال-----------------يت تباركت ربنا وتعاليت اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي وفي اخري لابي داود و-------------------------قال في اخره قال هذا تقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اقولهن في الوتر وله في اخري بدل قوله اقولهن في الوتر اقولهن في قنوت الوتر غريب الحديث قني من الوقاية هي ما يحول بين الانسان وبين ما يكرهه تباركت تفاعلت من البركة وهي الكثرة والاتساع في الخير واصلها من البقاء والثبات 3542 ت د س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك	1327	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1936	false	6932828444229728799	155	300	755	1465	1465	300	الحسن بن علي------------ رضي الله عنهما---- علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر قال ابن جواس في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت 1426 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق باسناده ومعناه قال في اخره قال هذا يقول في الوتر في القنوت ولم يذكر اق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولهن في الوتر قال ابو داود ابو الحوراء ربيعة بن شيبان 1427 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك-	1936	7776056370713504820	442	598.5	349	952	46.42856979370117	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1329	true	-9070043538873041170	226	261	1173	1347	1562	300	قال كنا اذا جلسنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله	1329	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1316	false	-7211021922344732881	263	300	1355	1536	1536	300	قال كنا اذا جلسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله-	1316	7776056370713504820	167	301.0	133	184	90.76087188720703	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1329	true	-9070043538873041170	261	300	1347	1562	1562	300	هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء------- او بين السماء والارض اشهد-	1329	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	0	39	0	222	1529	300	هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض او بين السماء والارض-اشهد	1317	7776056370713504820	214	410.0	177	223	95.96412658691406	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1330	true	-1846173829932248123	0	210	0	1076	1519	300	ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدع------------------------------------------------------------------------------------------و به وفي رواية قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه -----قال شريك وفي رواية عنه -------------------------------------مثله قال وكان يع---------------------لمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا وفي اخري قال--------------------------------------------------------------------------------- علقمة------------ ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش وهي الرواية الاولي وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد --------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية النساءي قال كنا لا ندري ما نقول في كل ركعتين غير ان نسبح ونكبر ونحمد ربنا وان محمدا صلي الله عليه وسلم علم مفاتح الخير وخواتمه فقال اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبرك---------------------------------اته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله	1330	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	39	293	222	1501	1529	300	ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به 161 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسفعن شريك عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد -الله قال كنا لا ندري ما نقول اذا جلسنا في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم فذكر نحوه 969 مقال شريك وحدثنا جامع يعني ابن شداد عن ابي واءل عن عبد الله بمثله قال وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا 970 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش ا------------------------ذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد 171 حدثنا نصر بن علي حدثني ابي حدثنا شعبة عن ابي بشر سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عمر عن رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسل---------------------------------------م في التشهد---------- التحيات لله -الصلوات -الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله	1317	7776056370713504820	869	1573.0	695	1441	60.30534362792969	157	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1330	true	-1846173829932248123	89	152	459	771	1519	300	الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين------------------------------------------------------------------------------------ بها ق---------------------ابليه------------------------------------ا واتمها علينا وفي اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال---- علقمة-------------------------------------------------- ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش وهي الرواية الاولي وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1330	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	84	233	445	1199	1513	300	الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بضم الميم وسكون الثاء المثلثة وكسر النون اسم فاعل من اثنيت واثني علي نعم الله واثني بها قاءلوه واجعلنا يا رب قابليها اي قابلين لنعمتك التي اسبغتها علينا واتمها علينا تمام النعمة ان تكون معينة علي عبادة الله تعالي حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي ويقال الجعفي نزيل دمشق ثقة مقل عن القاسم بن مخيمرة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة مصغر ابي عروة اخرج له مسلم والاربعة قال اخذ علقمة بن قيس بن مالك النخعي ابو شبل التابعي بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله--------- وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1326	7776056370713504820	286	478.5	226	763	37.48361587524414	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1330	true	-1846173829932248123	108	142	563	730	1519	300	بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش وهي الرواية الاولي و--------------------------------------------------------------------قال---------------------------------------- اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك	1330	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1327	false	-2256630966037912884	25	87	122	406	1459	300	بحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم قال واذا فعلت هذا او قلت هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تقم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال ابو عبد الله الحاكم المدرج في هذا الخبر اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك	1327	7776056370713504820	125	179.0	97	284	44.01408386230469	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1331	true	-4508690795125150196	37	66	198	340	1529	300	قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله من- عباده السلام علي فلان وفلان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	1331	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1316	false	-7211021922344732881	263	293	1355	1502	1536	300	قال كنا اذا جلسنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي فلان وفلان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1316	7776056370713504820	137	253.0	108	148	92.56756591796875	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1331	true	-4508690795125150196	229	273	1168	1391	1529	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله------------ قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحده لا	1331	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	254	300	1295	1529	1529	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله قال ابن عمر زدت فيها وحدة لا-	1317	7776056370713504820	221	425.5	178	235	94.04255676269531	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	249	300	1248	1498	1498	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني ا--------بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرف نهاني فقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض-	1332	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	12	65	56	312	1504	300	علي بن عبد الرحمن المعاوي قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف نهاني -قال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض	1347	7776056370713504820	245	464.0	195	259	94.59459686279297	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1332	true	-7084070522015916021	261	300	1310	1498	1498	300	في الصلاة فلما انصرف نهاني ف-----قال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع------------------------------------------------------------------------------------- فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض-	1332	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	134	189	678	957	1570	300	في الصلاة وتحريك اليد لغير حاجة وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض	1348	7776056370713504820	171	314.5	135	279	61.290321350097656	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1334	true	87797898079754069	0	54	0	287	1513	300	ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه قال راويه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وفي اخري -----------------------------------------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري	1334	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	131	220	649	1096	1504	300	ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبع----------ه وارانا عبد الواحد واشار بالسبابة 989 حدثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج عن ابن جريج عن زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله عن عبد الله بن الزبير انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها قال ابن جريج وزاد عمرو بن دينار قال اخبرني عامر عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري	1347	7776056370713504820	262	474.5	211	457	57.33041763305664	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1335	true	-7610963214589876726	0	47	0	252	1503	300	فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1335	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	152	236	736	1165	1463	300	فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس------------ فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1016	7776056370713504820	227	414.5	185	442	51.35746765136719	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1335	true	-7610963214589876726	156	230	795	1155	1503	300	-----------------------------------------------------عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال عبد الله بن عبد الله بن عمر انه كان يري عبد الله بن عمر يتربع في الصلاة اذا جلس ففعلته وانا يومءذ حديث السن فنهاني عبد الله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري فقلت انك تفعل ذلك قال ان رجلي لا تحملاني اخرجه البخاري والموطا وفي رواية النساءي قال ان----------------------------------------------------------------------- من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني	1335	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1306	false	7683862686220409225	108	176	579	900	1491	300	عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد ا----ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عن عبد الله بن عمر -قال----- سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني رجلك اليسري 959 حدثنا ابن معاذ حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحي-------------------------------ي قال سمعت القاسم يقول اخبرني عبد الله بن عبد الله انه سمع عبد الله بن عمر يقول من سنة الصلاة ان تضجع رجلك اليسري وتنصب اليمني	1306	7776056370713504820	144	196.5	111	484	29.752065658569336	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1335	true	-7610963214589876726	101	127	514	650	1503	300	مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا	1335	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	270	295	1339	1471	1504	300	مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعة اليمني علي فخذه اليمني رافعا اصبعه السبابة قد حناها شيءا	1347	7776056370713504820	126	241.0	101	136	92.64705657958984	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1336	true	8387507262809780867	139	213	670	1029	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي اري بياض خده اخرجه مسلم والنساءي 3564 ت د س------------------------------------------------------- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------- كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله اخرجه الترمذي وزاد ابو داود بعد قوله شماله حتي يري بياض خده وفي رواية النساءي حتي يري بياض خده من هاهنا وبياض خده من هاهنا	1336	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1325	false	8500041219853356203	8	71	40	355	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد علم بضم العين وتشديد اللام المكسورة مبني للمفعول اي علمه الله تعالي من احكام الدين ما لم يكن يعلم وللترمذي عن ابي الاحوص عن عبد الله-------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة ال------------------------------------------------------------------------------له حتي يري بياض خده من هاهنا وبياض خده من هاهنا	1325	7776056370713504820	157	226.5	123	443	35.440181732177734	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1336	true	8387507262809780867	166	272	793	1319	1453	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله اخرجه الترمذي وزاد ابو داود بعد قوله شماله حتي يري بياض خده وفي رواية النساءي حتي يري بياض خده من هاهنا وبياض خده من هاهنا 3565 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واءل بن حجر -قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة ا---------------------------------------------------------------------------لله اخرجه ابو داود 3566 م ابو معمر الازدي الكوفي قال ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فسمع به عبد الله فقال اني علقها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1336	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1356	false	8620262952660789300	141	298	707	1469	1479	300	الل----ه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شم-------------------------------------------------------------------------------------------اله حتي----------------------------------------------------------------------------------- يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال ابو داود وهذا لفظ حديث سفيان وحديث اسراءيل لم يفسره قال ابو داود ورواه زهير عن ابي اسحاق ويحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه وعلقمة عن عبد الله قال ابو داود شعبة كان ينكر هذا الحديث حديث ابي اسحاقان يكون مرفوعا 117 حدثنا عبدة بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا موسي بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل عن علقمة بن واءل عن ابيه قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله 998 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يحيي بن زكريا ووكيع عن مسعر عن عبيد الله ابن القبطية عن جابر بن سمرة----------------- قال كنا اذا صلينا خلف------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1356	7776056370713504820	230	121.5	180	1011	22.749752044677734	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	5	44	22	233	1489	300	اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم اخرجه ابو داود	1337	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1319	false	7034871658383798150	133	172	654	863	1504	300	اما بعد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله ثم سلموا علي اليمين ثم سلموا علي قارءكم وعلي انفسكم قال-- ابو داود	1319	7776056370713504820	206	403.5	167	211	97.63033294677734	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	123	219	611	1069	1489	300	اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومء بيديه كانها اذناب خيل شمس انما يكفي ------او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا اش-ار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي اخري له ب-----------------------------------------------------معناه وقال انما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذيه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه و------شماله وفي اخري له -------------------------------------------------------------------------------------------------قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير اراه قال في الصلاة -قال ما-لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة	1337	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1357	false	579769895139124118	0	125	0	616	1507	300	اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيد-ه كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم-ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 999 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابو نعيم عن مسعر باسناده ومعناه -قال ا-ما يكفي احدكم او احدهم-ان يضع يده علي فخذ-ه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله 1000 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم الطاءي عن جابر بن سمرة قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس رافعو ايديهم قال زهير اراه قال-في الصلاة فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة	1357	7776056370713504820	423	693.0	335	623	67.89727020263672	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1337	true	-8515026025097288529	63	138	310	677	1489	300	عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله -اشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومء	1337	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1359	false	4116446573831576474	123	152	622	779	1580	300	عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين ولفظ النساءي قلنا السلام عليكم واشار مسعر ب------------------------------------------------------------------------------------يده عن يمينه وشمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي	1359	7776056370713504820	111	171.0	88	368	30.163043975830078	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1338	true	3679613455273631932	263	300	1297	1474	1474	300	محمد بن عمرو بن عطاء---- سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول----- صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما-	1338	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	232	270	1218	1404	1552	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما	1014	7776056370713504820	176	328.5	141	187	94.11764526367188	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	31	258	150	1281	1480	300	يكبر حتي يرجع كل عظم في موضع- معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضعه راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخر- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله------- وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته ---------------------------فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه و--هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نحو هذا قال -اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة	1339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	0	285	0	1408	1483	300	يكبر حتي ي-قر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع- راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ي-صب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان ----------يصلي صلي الله عليه وسلم731 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد يعني ابن ابي حبيبعن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتذاكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة 732 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء نحو هذا قال فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة	1015	7776056370713504820	1088	2017.5	868	1422	76.51195526123047	206	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	18	82	86	396	1480	300	عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يرجع------------------- كل عظم في موضع---------------- معتدلا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقرا----------- ثم يكبر ويرفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه ث-----م يركع ويضعه راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل-------------------- ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر	1339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	0	99	0	501	1515	300	عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر بكسر القاف اي يستقر كل عظم في موضعه اي عند التكبير معتدلا منصوب علي الحال من ضمير يكبر اي يكبر في حال اعتداله قاءما ورواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع- راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع ----------------------------------------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال ا--------لله اكبر	1020	7776056370713504820	226	344.0	179	551	41.016334533691406	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	126	158	615	773	1480	300	ثم اذا قام من الركعتين كبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ث---------------------------------------------م يصنع ذلك--------------------- في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت-------------------ي فيها التسليم------------------ اخر رجله	1339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1023	false	5667573776131894730	52	190	308	1022	1634	300	ثم اذا قام من الركعتين والسنة في هذا القيام ان يقوم معتمدا بيديه علي الارض وكذا اذا قام من التشهد الاول سواء في ذلك القوي والضعيف والرجل والمراة واذا اعتمد علي الارض جعل بطن راحتيه وبطون اصابعه علي الارض بلا خلاف قال في الاحياء ولا يقدم احدي رجليه في حالة القيام علي الاخري كبر اصح الاوجه انه يرفع راسه مكبرا ويمده الي ان يستوي قاءما ويخفف الجلسة قال في الاحياء يبتدء التكبير في وسط ارتفاعه الي القيام حتي يكون التكبير في وسط انتقاله ولا يخلو عنه الا طرفاه فهذا اقرب للتعميم ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة وسياتي في الجمع بين الاحاديث كما قال الشافعي ثم يصنع ذلك لفظ ابن ماجه ثم يصلي في بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي زاد ابن ماجه ينقضي فيها التسليم وهو التشهد الاخير اخر رجله	1023	7776056370713504820	154	246.5	122	714	21.568628311157227	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	176	204	864	1001	1480	300	قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته------------------- فقال ابو حميد-------- فذكر بعض هذا الحديث-------- وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه	1339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1024	false	7012371215536497294	73	106	352	523	1572	300	قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتذاكروا صلاته صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي فذكر بعض هذا الحديث المتقدم وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه	1024	7776056370713504820	136	238.0	109	172	79.06977081298828	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	216	279	1060	1370	1480	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كان في الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة وفي اخري نحو هذا قال اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة وفي اخري عن محمد بن عمرو بن عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه	1339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	188	249	922	1228	1483	300	فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري ونصب اليمني فاذا كانت-- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------966 حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم حدثنا ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن عباس او عياش-بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه	1311	7776056370713504820	185	233.0	148	430	43.02325439453125	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	98	167	478	820	1480	300	ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخر- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله------- وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان	1339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	32	77	161	393	1483	300	ويفتح اصابع رجليه اذا ------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان	1311	7776056370713504820	196	347.5	158	361	54.29362869262695	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	106	174	518	854	1480	300	الله اكبر ويرفع----------------------------- ويثني---------- رجله اليسري-------------- فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخر-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقعد متوركا--------------------------------- علي شقه الايسر---------------------------------------- قالوا--- صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1313	false	3426319408448158739	161	284	830	1474	1560	300	الله اكبر ويرفع مع التكبير راسه ويمد التكبير ويثني بفتح اوله رجله اليسري كالفراش لوركه فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في السجدة الاخري مثل ذلك فذكر الحديث و قال ف---------------يه --------------------------------------------------------------------------حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري اي اخرجها من جهة يمينه فيه حجة للشافعي ورد لما ذهب اليه الحنابلة وغيرهم انه يجلس في التشهدين مفترشا سواء اكان اخر صلاته ام لم يكن والحكمة في التورك في الاخر انه ليس بعده عمل بل يسن بعده المكث للتسبيحات والدعاء للحاضرين ولانصراف النساء ونحو ذلك فناسب فيه التورك لانه هيءة المستقر وقعد متوركا وهو افتعال من الورك بان يضع وركه علي شقه الايسر يلصقه بالارض زاد احمد بن حنبل في روايته قالوا له صدقت هكذا كان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1313	7776056370713504820	197	293.0	157	759	25.955204010009766	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1339	true	4582789590855208407	176	279	864	1370	1480	300	قال كنت في مجلس -------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذاكروا صلاته فقال ابو حميد فذكر بعض هذا------ الحديث وقال فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه وهصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده وقال فاذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري----------------------------------- ونصب------ اليمني ف----------------اذا كان في---------------- الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة وفي اخري نحو هذا--------------------------------------------------------- قال اذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابعه القبلة وفي اخري عن محمد بن عمرو بن عطاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عباس------------------ او عياش------------------------------------------------------------------------------------ بن سهل الساعدي---------------- انه كان في مجلس فيه ابوه	1339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	1	148	5	760	1566	300	قال كنت في مجلس مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------ذكر ب---هذا اللفظ الحديث -قال فيه ف------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في الركعتين قعد علي بطن قدمه اليسري بحيث ان يضجعها حتي يلي ظهرها الارض ونصب الرجل اليمني يعني القدم منها فاذا كانت الجلسة بعد الركعة الرابعة افضي بوركه اليسري الي الارض واخرج قدميه من ناحية واحدة -اي من الناحية اليسري حدثنا علي بن الحسين بن ابراهيم بن اشكاب العامري وثق قال حدثنا ابو بدر شجاع بن الولي--------------------------------------------------------د بن قيس الكوفي قال حدثني زهير بن معاوية بن حديج ابو خيثمة الجعفي قال حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي نزيل دمشق ثقة نبيل قال حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك الدار وثق عن عباس بالموحدة والمهملة او عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة والصحيح عباس الاول وعليه اقتصر الذهبي وابن طاهر وغيرهما بن سهل الساعدي اخرج له الشيخان انه كان في مجلس فيه ابوه	1315	7776056370713504820	274	359.5	215	929	29.49407958984375	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	0	175	0	870	1479	300	فيه ثم رفع راسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك و--ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا--- اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير- ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك ل---لتشهد وفي اخري ق--------------------------------------------------------------------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عضو في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله يعني اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته وووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه وفي رواية ف----ي هذا الحديث	1340	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1016	false	2193593501998598854	53	242	252	1193	1463	300	فيه ثم رفع راسه يعني من الركوعف-قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال الله اكبر فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم ساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبيرة ثم ركع الركعتين الاخريين ولم يذكر التورك في التشهد 734 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو اخبرني فليح حدثني عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه -قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله----- اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووض-ع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه قال ابو داود روي هذا الحديث	1016	7776056370713504820	835	1582.5	666	951	87.80231475830078	160	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	256	293	1267	1447	1479	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما -------------------------------------------------------ورفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبين----------------------------------------------------------------------ه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فل -	1340	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	41	103	207	519	1515	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلا	1020	7776056370713504820	176	294.5	141	313	56.23003005981445	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	71	117	352	576	1479	300	قال اجتمع ابو حميد-------- وابو اسيد------------------------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد-------- انا اعلمكم------------- بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فذكر بعض هذا قال-------------------- ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر	1340	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1028	false	7389267314059322462	209	270	1109	1418	1587	300	قال اجتمع ابو حميد الساعدي وابو اسيد بضم الهمزة مالك بن ربيعة وسهل بن سعد ومحمد بن -سلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم باسكان العين بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ما تقدم فذكر بعض هذا الحديث المتقدم وقال فيه ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر	1028	7776056370713504820	220	373.5	174	310	70.96774291992188	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	22	65	101	320	1479	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وساق الحديث قال-------------------- ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا--- اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين	1340	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	252	297	1241	1471	1483	300	فسجد فانتصب علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جا------------لس فتورك ونصب قدمه الاخري ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ثم عاد فركع الركعة الاخري فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين	1311	7776056370713504820	192	344.0	153	242	79.3388442993164	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	71	157	352	770	1479	300	قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض ه--------------------------ذا------------------------ قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فتجافي عن جنبيه وقال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عضو في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله يعني اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	1340	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1312	false	6989755539630278282	38	75	179	360	1493	300	قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر---- هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من ثنتين ولا الجلوس قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله----- اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته	1312	7776056370713504820	131	224.5	104	468	27.991453170776367	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	22	64	101	311	1479	300	فسجد فانتصب ---------------------علي كفيه وركبتيه وصدور ق------------------------------------------------------------------------------------------------دميه وهو ساجد ثم كبر فجلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتورك------------------------------- ونصب قدمه الاخري ثم ك------------------بر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك وساق الحديث قال ثم جلس بعد الركعتين حتي اذا اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ----------------------------------------ركع الركعتين	1340	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1315	false	-1506756761359790514	163	276	831	1444	1566	300	فسجد فانتصب نسخة وانتصب اي اعتمد علي كفيه وركبتيه وصدور قدميه اي وجبهته للحديث المتفق عليه امرت ان اسجد علي سبعة اعظم الجبهة واليدين والركبتين واطراف القدمين وهو يشبه ان تكون هذه الواو الداخلة علي هو هي الواو العاطفة جملة علي جملة فحذفت الجملة الاولي لدلالة ما بعدها عليها فيكون التقدير فكبر وهو جالس لدلالة قوله بعده في السجود ثم كبر كما حذف الفعل في قوله علفتها تبنا وماء باردا والتقدير وسقيتها ماء باردا فحذف سقيتها لدلالة الكلام عليه فتورك واخرج قدمه اليسري من جهة يمينه ونصب قدمه الاخري والصق وركه بالارض ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك حين------------------------------------------------------------ قام الي الركعة الثانية حين جلس جلسة الاستراحة ثم عاد فركع الركعة --	1315	7776056370713504820	114	129.0	89	675	16.88888931274414	16	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1341	true	-3943282130575456030	10	123	49	587	1470	300	حتي رجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه و--------------------------------------------فتح اصابع ر-------------------------------------------جليه ثم ثني رجله اليسري -وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عضو -في موضعه ثم نهض حتي صنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتت-ح الصلاة ثم -صنع كذلك --------------حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته-- اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ومعني قوله اذا قام من السجدتين ورفع يديه يعني اذا قام من الركعتين وفي اخري له قال بمعنا وزاد فيه قالوا صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه	1341	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	1	142	5	700	1483	300	حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض في------------------------جافي ي-ديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه -ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ح---------تي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي-------صنع في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع -ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة الت------ي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد-------- متوركا علي شقه الايسر--------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا صدقت هكذا كان يصل-ي صلي الله عليه	1015	7776056370713504820	320	429.0	244	854	37.470726013183594	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1341	true	-3943282130575456030	204	229	990	1125	1470	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته غريب---- الحديث	1341	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	194	890	1030	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وحمل هذا الحديث	1089	7776056370713504820	130	243.5	105	140	92.85713958740234	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1341	true	-3943282130575456030	127	227	614	1113	1470	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حميد انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1341	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	113	158	567	785	1483	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث ولم يذكر ابا قتادة قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري وجلس ------------علي مقعدته	1311	7776056370713504820	179	294.0	140	500	35.79999923706055	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1342	true	-5398028539467946066	238	300	1138	1429	1429	300	فذكر نحوه وقال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة -احد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ثم يقرا بما شاء م-ن القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما --ويقول الله اكبر ثم يسجد-	1342	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	4	64	19	304	1440	300	فذكر نحوه -قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه و--يقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم ي--------قول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد	1184	7776056370713504820	269	496.0	212	296	90.87837982177734	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1343	true	4136930385524533029	0	153	0	769	1475	300	حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله --ويرفعه ثانية فيكبر فاذا فعل ذلك---- تمت صلاته وفي اخري له ق------------------------------------------------ال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا تتم صلاة احد-- حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ويغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد ويمكن وجهه وفي رواية--------- جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله فتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا-تتم صلاة احدكم حتي يعفل ذلك وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------- بهذه القصة فقال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن بسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	1343	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	64	282	304	1358	1440	300	حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه-- فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته 858 حدثنا الحسن بن علي حدثنا هشام بن عبد الملك والحجاج بن منهال قالا حدثنا همام حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه و-----رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك 859 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعني ابن عمروعن علي ابن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع بهذه القصة -قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	1184	7776056370713504820	723	1268.0	574	1062	68.07909393310547	128	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1343	true	4136930385524533029	156	215	783	1063	1475	300	الق-صة وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك وفي اخري نحوه فقال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فتوضا كما امرك الله عز وجل ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت فيه شيءا انتقصت من صلاتك	1343	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	31	126	138	590	1414	300	القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 861 حدثنا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفراخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1185	7776056370713504820	253	465.5	197	452	55.97344970703125	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1344	true	-1053661074025845029	236	300	1118	1425	1425	300	واءل بن حجر رضي الله عنه قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذي- اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك-	1344	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	136	197	659	955	1474	300	واءل بن حجر -------------قال قلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يصلي قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذتا اذنيه ثم اخذ شماله بيمينه فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم وضع يديه علي ركبتيه فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك فلما سجد وضع راسه بذلك	1002	7776056370713504820	293	566.0	233	309	94.82200622558594	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1344	true	-1053661074025845029	255	300	1205	1425	1425	300	قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذي اذنيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذ شماله بيمينه ف----------لما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك ثم ---------------------------وضع يديه علي ركبتيه فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك ف-------------------------لما سجد وضع راسه بذلك-	1344	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1011	false	2979047363685500601	5	129	27	675	1605	300	قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه فيه دلالة علي القيام للصلاة واستقبال القبلة والتكبير ورفع اليدين بعد التكبير لانه اتي بفاء التعقيب حتي حاذتا اي ابهاماه كما في الرواية التي قبلها اذنيه اي شحمتي اذنيه كما سياتي في الباب بعده من رواية واءل ثم اخذ شماله بيمينه كما سياتي فلما اراد ان يركع رفعهما مثل ذلك اي حتي حاذتا اذنيه ثم لما ركع وضع يديه علي ركبتيه هذا بيان اقل الركوع بالنسبة الي القاءم وهو ان ينحني قدر بلوغ راحتيه ركبتيه لو اراد وضعهما عليهما لانه بدون ذلك لا يسمي ركوعا وهذا عند اعتدال الخلقة مع وجود الطمانينة كما سياتي فلما رفع راسه من الركوع رفعهما مثل ذلك اي حتي حاذتا شحمتي اذنيه فلما سجد وضع راسه بذلك	1011	7776056370713504820	201	305.0	159	649	30.97072410583496	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1345	true	6364725712212931359	0	68	0	356	1451	300	المنزل م----ن يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة وفي رواية ب------------------------------------------------------------------معناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد -قال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	1345	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1002	false	7144160189297168643	197	279	955	1382	1474	300	المنزل من بين يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايتة يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة 727 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو الوليد حدثنا زاءدة عن عاصم بن كليب باسناده ومعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد وقال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب	1002	7776056370713504820	346	660.5	278	427	81.03044128417969	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1345	true	6364725712212931359	124	225	642	1112	1451	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول	1345	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	199	300	945	1414	1414	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول-	1185	7776056370713504820	469	933.0	369	470	99.7872314453125	101	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1345	true	6364725712212931359	125	210	647	1040	1451	300	البرا-د قال اتينا عقبة بن عمرو--------- الانصار--------------------ي ابا مسعود-------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر-------- فلما ركع وضع يديه علي ركبتي--------------------ه وجعل اصابعه اسفل من ذلك------------------ وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه---------------------------------------------------------------------------------- ثم قال سمع الله لمن ح--------------------مده فقام حتي استقر كل شء منه------------- ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك	1345	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1197	false	-1864992392112757974	163	300	843	1506	1506	300	البارود قال اتينا عقبة بن عمرو بن ثعلبة الانصاري المشهور بكنيته اعني ابا مسعود البدري لانه كان يسكن بدرا ولم يشهد بدرا وشهد احدا وما بعدها وذكره البخاري في البدريين فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في --مسجد فكبر للاحرام فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه والقم راحتيه ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك اي اسفل من ركبتيه وجافي بين مرفقيه اي باعدهما عن جنبيه وهو من الجفاء وهو البعد عن الشء حتي يستقر كل مفصل منه عن الحركة وهذا حد الطمانينة ثم قال سمع الله لمن حمده اي اجاب حمد من حمده فقام حتي استقر كل شء منه اي من اعضاءه ثم كبر وسجد فوضع كفيه علي الارض ثم جافي---- مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك-	1197	7776056370713504820	366	614.5	287	670	54.62686538696289	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1345	true	6364725712212931359	3	33	15	184	1451	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	1345	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1309	false	8799670760867246086	65	95	316	485	1507	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	1309	7776056370713504820	169	338.0	139	169	100.0	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1346	true	5666127078910258933	36	109	190	535	1518	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد ثم ذكر نحوه وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخره و--يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شيها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قال وقال ابو	1346	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	120	216	575	1019	1429	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا -----قال ابو	1158	7776056370713504820	301	563.0	235	465	64.73118591308594	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1347	true	1385585489930885526	0	94	0	473	1618	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحي-ة وكان-------- يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم ---------------------------------وفي رواية عن عقب الشيطان اخرجه مسلم وابو داود غريب الحديث لم يشخص راسه شخص بالفتح يشخص اذا ارتفع واشخص راسه اي رفعه 3583 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال ----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1347	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	49	126	247	626	1549	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحيات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة------------------------------ السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم 784 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن ف----ضيل عن المختار بن فلفل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	7776056370713504820	284	488.0	224	537	52.88640594482422	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1348	true	8096345501051384362	114	150	589	778	1515	300	ابي داود------- قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1348	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	138	196	690	998	1507	300	ابي سعيد الخدري قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	185	358.0	149	308	60.06493377685547	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1348	true	8096345501051384362	57	94	290	472	1515	300	في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين -----------------------قدر خمس عشرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1348	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1119	false	5394605321983883904	49	178	258	926	1571	300	في الركعتين الاخريين كذا لابن حبان علي النصف من ذلك فان لفظه وفي الركعتين الاخريين قدر خمس عشرة اية وحزرنا قيامه في الاوليين من صلاة العصر علي قدر قراءة الاخريين بضم الهمزة وسكون الخاء من الظهر فيه ان القراءة في العصر اقصر من القراءة في الظهر وروي ابن حبان عن ابي هريرة ما رايت رجلا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان فكان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر وفيه دليل علي قراء السورة بعد الفاتحة في الاخريين من الظهر وكذا العصر وثالثة المغرب و حزرنا قيامه في الاخريين من صلاة العصر للقراءة علي النصف من ذلك يبين هذا رواية مسلم من رواية ابي سعيد ايضا وفي ال-عصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1119	7776056370713504820	124	202.0	100	669	18.535127639770508	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1350	true	4784297169233534595	243	300	1166	1453	1453	300	اركانها كامل---------ة وقيل الغرار النوم-------------- اي ليس--- في الصلاة نوم واما التس-------------------ليم ففيه وجهان فمن رواه بالجر جعله معطوفا علي قوله في صلاة فيكون المعني لا نقص في صلاة ولا في تسليم وهو ان يقول اذا سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السلام عليك واذا رد يقول وعليك والوجه الثاني ان يروي منصوبا فيكون معطوفا علي قوله لا غرار فيكون المعني لا-	1350	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1263	false	-9045361206948425051	8	101	40	519	1522	300	اركانها كاملة بل ناقصة وقيل الغرار النوم ومعني لا غرار اي لا نوم في الصلاة وغرار النوم قلته ونقصه ولا في تسليم -فيه وجهان -من رواه بالجر جعله معطوفا علي قوله في صلاة فيكون المعني لا نقص في صلاة ولا في تسليم وهو ان يقول اذا سلم من الصلاة السلام عليكم ولا يقول ورحمة الله وكذا ابتداء السلام لا يقول السلام عليكم ويدع ورحمة الله وبركاته وكذا المجيب لا يقول وعليكم فقط بل يقول وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته----- والوجه الثاني ان يروي منصوبا ويكون معطوفا علي قوله لا غرار فيكون المعني لا	1263	7776056370713504820	247	410.5	197	486	50.82304382324219	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1351	true	-8206947017152933012	0	31	0	152	1528	300	نقص في صلاة ولا تسليم فيها-------------------------------- او لا نوم في صلاة ولا تسليم فيها لان الكلام لغير كلام الصلاة لا يجو-------ز فيها وعلي الوجه الاول لا يكون لتاويل الغرار بالنوم مدخل	1351	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1263	false	-9045361206948425051	101	140	519	706	1522	300	نقص في صلاة ولا تسليم فيها اي لا تسليم علي من هو في الصلاة او لا نوم في صلاة ولا تسليم فيها لان التسليم من- كلام الادميين وهو غير جاءز فيها وعلي الوجه الاول--- يكون لتاويل الغرار بالنوم مدخل	1263	7776056370713504820	129	218.5	102	191	67.53926849365234	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1352	true	992388538638159961	152	235	720	1095	1397	300	محمد بن يحيي بن حبان رحمه الله عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثت--ه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة اخرجه ابو داود	1352	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0070	false	1134911759362380592	32	112	156	518	1493	300	محمد بن يحيي بن حبان---------- عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذاك فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن عمر يري ان به قوة فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة قال-- ابو داود	70	7776056370713504820	356	681.5	276	377	94.4297103881836	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1352	true	992388538638159961	180	220	841	1030	1397	300	فقال حدثت--ه اسماء بنت زيد بن الخطاب----------------------------------------------------------------- ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر---------------------- بالوضوء------------ عند كل ص-----------لاة طاهرا و-غير طاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان	1352	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0073	false	-7350486656061450959	91	211	464	1063	1507	300	فقال حدثتنيه اسماء بنت زيد بن الخطاب بن نفيل القرشية العدوية لها رءية وهي بنت اخي عمر بن الخطاب لابيه ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر الراهب واسمه عبد عمرو بن صيفي بن زيد الانصاري الاوسي المدني له رءية وابوه حنظلة الغسيل غسلته الملاءكة لانه استشهد يوم احد وهو جنب حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بضم الهمزة وكسر الميم بالوضوء لكل صلاة اي عند كل قيام الي الصلاة طاهرا و غير طاهر اي سواء كان القاءم الي الصلاة متطهرا او محدثا اخذ بعضهم بظاهر قوله امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله مختصا بالنبي صلي الله عليه وسلم انه يجب عليه الوضوء لكل صلاة فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة وقال	73	7776056370713504820	185	289.0	145	599	30.884807586669922	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1353	true	63944321778449011	71	142	342	711	1460	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من- احدث في------ صلاته فلينصرف فان كان في صلاة جامعة فلياخذ بانفه ولينصرف اخرجه ابو داود غريب الحديث فلياخذ بانفه انما امره ان ياخذ بانفه ليوهم القوم ان به رعافا وهو- نوع من الادب في ستر العورة واخفاء القبيح والتورية بالاحسن عن الاقبح ولا يدخل---- في باب الرياء والكذب-------- وانما هو من باب التجمل والحياء وطلب السلامة من الناس	1353	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1522	false	5675567532015881596	181	234	961	1241	1569	300	عاءشة-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلات------------------------------ه فلياخذ بانفه بفتح الهمزة ويده تحت ا----------------------------------------------نفه ليوهم القوم ان--ه رعاف- وهذا نوع من الادب في ستر العورة واخفاء القبيح والكناية بالاحسن عن الاقبح ولا يدخل هذا في باب --------الكذب والرياء وانما هو من باب التجمل والحياء و----السلامة من الناس	1522	7776056370713504820	224	357.5	178	389	57.58354568481445	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1354	true	3431087561784710710	154	255	739	1248	1469	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصاحبه في نعليه اذ خلعهما--- فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي خلع ----نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلع---------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل -----------اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما وفي رواية خبثا في الموضعين اخرجه ابو داود 3617-------------------- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه	1354	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	22	117	104	615	1512	300	ابي سعيد الخدري -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحاب---------ه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم -القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلاماتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما 651 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا ابان حدثنا قتادة حدثني بكر بن عب------------------د الله عن-------------- النبي صلي الله عليه	918	7776056370713504820	387	614.0	306	568	68.13380432128906	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1355	true	5624425992649801184	48	102	228	486	1454	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان--- يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه وفي رواية اذا صلي احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما	1355	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	140	223	704	1105	1480	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه 655 حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية وشعيب بن اسحاق عن الاوزاعي حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما	924	7776056370713504820	227	406.0	178	415	54.698795318603516	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1355	true	5624425992649801184	58	98	273	466	1454	300	عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمين----------------------------------------------------ه ولا عن يساره------------------------------ فتكون عن يمين غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان--- يكون ع-ن يساره احد وليضعهما بين ر-------------------------------------------------------------------------------جليه وفي رواية اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ------------------------------------ بهما احدا------ ليجعلهما بين	1355	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0925	false	-195591748031242120	0	131	0	647	1522	300	عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه فان عن يمينه ملك فلا يضع المستقذر من جهته اكراما له ولا عن يساره ان كان عن يمين احد من المصلين فتكون عن يمين غيره من المصلين اكراما للملك الذي عن يمين غيره واما حديث ابن الساءب اول الباب قبله ان النبي صلي الله عليه وسلموضع نعليه عن يساره فمحمول علي ما اذا كان منفردا ولهذا بوب ابن حبان علي حديث ابن الساءب باب ذكر الموضع الذي يضع المرء نعليه اذا كان منفردا يصلي الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه يعني ان كانا طاهرين وروي الطبراني في الكبير عن ابي بكرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يضعهما عن يمينه فياثم ولا من خلفه فياتم بهما صاحبه ولكن ليجعلهما بين	925	7776056370713504820	176	211.5	138	648	27.160493850708008	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1355	true	5624425992649801184	149	240	713	1132	1454	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده وكانت له صحبة قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله فالرجل يكون مع الرجل قال ان استطعت ان لا يراها احد فافعل قلت فالرجل يكون خاليا قال الله احق ان يستحي منه الناس وفي رواية قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان ان لايراها احد فلا يرينها---- قلت فاذا ك------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي منه--- الناس	1355	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	67	132	319	608	1425	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده-------------- قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يري-نها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	5314	7776056370713504820	253	461.5	195	438	57.76255798339844	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1359	true	283253303555032135	233	300	1116	1438	1438	300	ابي داود عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابر ب-------ن عبد الله فقال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني-	1359	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	131	200	662	995	1482	300	ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله -قال سرت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني	901	7776056370713504820	311	586.0	246	335	92.83582305908203	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1359	true	283253303555032135	235	274	1125	1310	1438	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت --------------------------------قال اتينا جابر بن عبد الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سرت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وك--------------------------------------------------انت لها ذباذب	1359	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0902	false	-3784914000686622593	17	97	89	468	1545	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت روي له الشيخان روي عن جده وابيه قال اتينا جابر بن عبد الله رواه ابن حبان بسنده الي سعيد بن الحارث انه اتي جابر بن عبد الله هو ونفر قد سماهم فلما دخلنا عليه وجدناه يصلي قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ اي تصل لي لقصرها وضيقها من قولهم بلغ المنزل اذا وصله وكانت لها ذباذب	902	7776056370713504820	176	288.5	137	379	46.43799591064453	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1360	true	2946699447062371075	0	63	0	297	1501	300	عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا جابر---- قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك هذا	1360	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	200	266	995	1304	1482	300	عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها فلما فرغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك باب	901	7776056370713504820	288	538.5	225	311	92.60449981689453	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1360	true	2946699447062371075	33	62	157	293	1501	300	بها فلما فرغ النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	1360	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0903	false	5666743666038790380	166	249	862	1283	1537	300	بها فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله رواية البخاري قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا واحدا قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه قال في السنة المراد به انه لا يشد الثوب علي وسطه فيصلي مكشوف المنكبين بل يتزر به ويرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشده علي عاتقه فيكون بمنزلة الازار والرداء هذا اذا كان الثوب الواحد واسعا واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	903	7776056370713504820	131	207.5	102	421	31.116390228271484	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1361	true	3149471813894938998	6	64	31	301	1411	300	طلق بن علي رضي الله عنه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال ف----------اطلق صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين	1361	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0894	false	-23300866464734657	43	100	200	468	1499	300	طلق عن ابي------------ه قال قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فقال يا نبي الله ما تري في الصلاة في الثوب الواحد قال فاطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم ازاره طارق به رداءه فاشتمل بهما ثم قام فصلي بنا نبي الله صلي الله عليه وسلم فلما ان قضي الصلاة قال اوكلكم يجد ثوبين	894	7776056370713504820	253	490.5	198	280	90.35713958740234	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1362	true	5942664126871514098	232	300	1153	1484	1484	300	بن زيد بن قنفد عن امه انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ما ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ اذا كان يغيب ظهور قدميها اخرجه الموطا وابو داود ولابي داود ايضا ع-------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال-	1362	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	0	78	0	378	1472	300	بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ما------------------------------ذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي--- يغيب ظهور قدميها 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال	908	7776056370713504820	255	422.5	202	411	62.04379653930664	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1362	true	5942664126871514098	273	299	1353	1481	1484	300	عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1362	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5426	false	-7551122403724782549	22	49	127	260	1546	300	عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	5426	7776056370713504820	123	231.0	97	133	92.481201171875	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1364	true	3172855565356028928	49	120	236	583	1490	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله------------------- لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا ف-اصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	1364	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	96	156	466	755	1449	300	انس بن مالك------------- ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا----------------------------- ركعتين ثم ا------------------------------------نصرف صلي الله عليه وسلم	874	7776056370713504820	264	484.0	208	367	71.93460845947266	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1366	true	1488927984421852511	54	89	271	446	1480	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا في مرابض الغنم فانها بركة	1366	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	206	239	1071	1236	1517	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فا----------نها بركة	690	7776056370713504820	160	314.5	128	175	91.42857360839844	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1368	true	-4661729876601084152	153	234	760	1164	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد اخرجه الموطا غريب الحديث وثنا الوثن الصنم وما يعبد من دون الله عز وجل 3673 د ابو--- صالح الغفاري ان عليا------------- مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان ح--بي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	1368	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0686	false	4234880946048978316	77	155	400	786	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جعلت لي الارض طهورا ومسجدا 490 حدثنا سليمان بن داود اخبرنا ابن وهب قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابن لهيعة ويحيي بن ازهر عن عمار بن سعد المرادي عن ابي صالح الغفاري ان عليا رضي الله عنه مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذن- بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبيبي صلي الله عليه وسلم نهاني ان اصلي في المقبرة ونهاني ان اصلي في ارض بابل فانها ملعونة	686	7776056370713504820	252	445.5	198	489	51.53374099731445	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1371	true	-803872101875137188	137	233	675	1143	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم بعثني لحاجة ثم ادركته وهو يصلي وفي رواية وهو يسير فسلمت عليه ف---اشار الي فلما فرغ دعاني فقال انك سلمت علي انفا وانا اصلي وهو موجه حينءذ قبل المشرق وفي اخري له ق--------------------------------------ال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا اوما زهير بيده ثم كلمته فقال لي ه-----كذا واوما زهير بيده نحو الارض وانا اسمعه يقرا -يومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي	1371	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	190	275	890	1308	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------- وهو يصلي------------------- فسلمت عليه فرد اشارة قال ولا اعلمه الا -قال اشارة باصبعه وهذا لفظ حديث قتيبة 926 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو الزبير عن جابر قال ارسلني -نبي الله صلي الله عليه وسلم ----------الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا--------------- ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وا--------------------------نا اسمعه يقرا ويومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك--- فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي	1257	7776056370713504820	295	444.5	230	515	57.28155517578125	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1372	true	6244895498079566288	88	145	410	695	1445	300	عمرو بن عثمان بن يعلي بن مرة عن ابيه عن جده انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسيره فانتهوا الي مضيق فحضرت الصلاة فمطرروا السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	1372	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1652	false	47760024938145191	103	160	531	814	1519	300	عمرو بن عثمان بن يعلي بن مرة عن ابيه عن جده انهم كانوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في مسير- فانتهوا الي مضيق فحضرت الصلاة فمط-روا السماء من فوقهم والبلة من اسفل منهم فاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي راحلته واقام فتقدم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع	1652	7776056370713504820	283	556.0	226	285	99.29824829101562	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1373	true	-4871847250346750850	33	88	168	438	1464	300	عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا اخرجه الجماعة الا الموطا 3684 م جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته	1373	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1964	false	8091637336640083987	112	156	554	777	1519	300	عبد الله انا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم من هنا للتبعيض يعني به النوافل بدليل الحديث المذكور----------------------------------------------------------------- اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته	1964	7776056370713504820	154	261.5	122	288	53.47222137451172	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1374	true	-3141214539154382368	34	171	181	839	1441	300	في الصلاة وذكر الحديث 3689 خ م د س عبد الل-----------------------------------------------ه بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وفي رواية لابي داود قال كنا ن----------------------سلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان مما----------- احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام وفي رواية للنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت اتي النبي-- صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاسلم ع-ليه فيرد	1374	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	34	200	158	938	1433	300	في الصلاة 923 حدثنا محمد بن عبد ا-------لله بن نمير حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الل----ه قال كنا نسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال------------------------------------------------------ ان في الصلاة لشغلا 924 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا عاصم عن ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة فرد علي السلام 925 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة بن سعيد ان الليث حدثهم عن بكير عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب انه قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ف-سلمت عليه ف-رد	1257	7776056370713504820	464	775.5	362	848	54.71697998046875	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1375	true	6817996643836904521	0	213	0	1064	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون------------------------------ني لكني سكت ف----لما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ق------------ال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس---- انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اني---- حديث عهد بجاهلية وقد جاء ا--لله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال---- ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم قال ابن الصباح فلا يصدنكم قال قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال وكانت لي جارية-------- ترعي غنما لي قبل احد والجوانية ف--اطلعت ذات يوم----- فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله------------------------ افلا اعتقها قال اءتني --------------بها فقال لها اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة هذه رواية مسلم وابي داود واخرج النساءي	1375	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1264	false	-7998053554966646472	67	266	332	1336	1492	300	الله صلي الله عليه وسلم ف--عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فعرفت ان-هم يصمتوني فقال عثمان فلما رايتهم يسكنوني لكني سكت قال فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -بابي--- واميم--------------------------------------------------------------ا ضربني ولا كهرني ولا سبني ثم قال ان هذه الصلاة لا يحل- فيها شء من كلام الناس هذا انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انا قوم حديث عهد بجاهلية وقد جاءنا الله بالاسلام و---منا رجال- ياتون الكهان قال فلا تاتهم قال قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شء يجدونه في صدوره--------------------------م فلا يصد-----هم قلت ومنا رجال يخطون قال كان نبي من الانبياء يخط فمن وافق خطه فذاك قال قلت----- جارية لي كانت ترعي غنيمات- قبل احد والجوانية اذ اطلعت عليها اطلاعة فاذا الذءب قد ذهب بشاة من----ها وانا---- من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها صكة----------------------------------- فعظم ذاك علي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت افلا اعتقها قال اءتني بها قال فجءته بها فقال---- اين الله قالت في السماء قال من انا قالت انت رسول الله قال اعتقها فانها مءمنة 131 حدثنا محمد بن يونس-------- النساءي	1264	7776056370713504820	838	1428.5	666	1177	71.19795989990234	146	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1375	true	6817996643836904521	140	197	710	979	1515	300	لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها------------------ صكة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فعظم------------- ذلك علي -------------------------------------------------------قلت يا رسول الله افلا اعتقها ق----------------------ال اءتني بها ف----------------------------------------------قال لها اين الله قالت في السماء قال من	1375	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4451	false	4719557509705770415	159	263	784	1295	1466	300	لي جارية ترعي غنما لي قبل احد والجوانية فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف كما ياسفون لكني صككتها بفتح الكاف الاولي صكة اي لطمتها قال الله تعالي فصكت وجهها اي لطمت باطراف الاصابع جبهتها لما وجدت حرارة دم الحيض زاد مسلم فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فعظم بتشديد الظاء ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عظم امره في كثرة اثمه فقلت يا رسول الله افلا اعتقها بضم الهمزة وكسر التاء قال اءتني بها لننظر هل هي مءمنة حتي اعتقها قال فجءت بها اليه قال لها اين الله وهذا السء-------ال من	4451	7776056370713504820	245	390.5	191	523	46.845123291015625	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1378	true	-2837508820242221295	5	52	21	248	1509	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر -------------اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي--------------------------------------------------------------------------------- قال كنا نصلي مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1378	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0579	false	1848843698603715676	116	182	598	906	1486	300	جابر بن عبد الله قا---------------ل كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر 400 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ان عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	7776056370713504820	175	300.0	134	323	54.1795654296875	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1378	true	-2837508820242221295	5	71	21	342	1509	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت اصلي ال-----------------------------ظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي لت------------------برد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فاخذ قبضة من حصي في كفي ابرده ثم احوله في كفي الاخر- فاذا سجدت وضعته --لجبهتي النوع الثاني	1378	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0580	false	6758381209268913029	96	150	457	713	1514	300	جابر بن عبد الله قا---------------ل كنت اصلي الظهر رواية النساءي كنا نصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصي اي وانا في الصلاة ليبرد في كفي زاد النساءي ولفظه فاخذ قبضة---------------------------------------------------------------------------------------------------- من حصي في كفي ابرده ثم احوله في كفي الاخري فاذا سجدت وضعته في جبهتي اضعها اي علي	580	7776056370713504820	168	280.5	128	371	45.28302001953125	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1379	true	-844009987506189782	202	261	991	1284	1465	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول----- صلي الله عليه وسلم الي مسجد قباء يصلي فيه---- فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال ابن عمر فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قا-----ل هكذا وبسط----- كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي	1379	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0130	false	9141401077900486082	242	289	1265	1497	1558	300	ابن عمر ---------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- قباء فصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال-------- فقلت لبلال كيف---------------------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط يعني كفه وجعل بطنه اسفل وظهره الي فوق قال------------------ الترمذي	130	7776056370713504820	209	335.0	166	312	66.9871826171875	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1379	true	-844009987506189782	121	160	598	794	1465	300	سهل -بن الحنظلية رضي الله عنه قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب اخرجه ابو داود وقال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس النوع الثالث في	1379	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1248	false	5686157015023576015	128	162	660	834	1533	300	سهل ابن الحنظلية -------------قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح-فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال-- ابو داود----- وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل يحرس --باب الرخصة في	1248	7776056370713504820	163	277.0	129	197	82.74111938476562	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1379	true	-844009987506189782	209	273	1022	1339	1465	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم الي مسجد قباء يصلي فيه---- فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال ابن عمر فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قا-----ل هكذا وبسط ك---------------------فه وجعل بطنه اسفل و----ظهره الي فوق اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي قال ابن عمر قلت لبلال كيف كا---------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1379	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1258	false	-7564196832066854591	0	81	0	388	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي----- قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي قال-------- فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا وبسط كفه وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه اسفل وجعل ظهره الي فوق 928 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي مالك الاشجعي عن ابي حازم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	1258	7776056370713504820	250	418.5	198	401	62.344139099121094	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1383	true	-3693235756554150717	262	300	1387	1579	1579	300	حتي اذا اراد ان يوتر مسني برجله ولابي داود في اخري----------------------------------------------------- قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتهما الي ثم -سجد-	1383	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0988	false	3826034785305849141	229	278	1180	1430	1536	300	حتي اذا اراد ان يوتر ايقظها فاوترت 712 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عاءشة قالت بءسما عدلتمونا بالحمار والكلب لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضة بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممته-ا الي ثم يسجد	988	7776056370713504820	157	260.5	125	251	62.549800872802734	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1383	true	-3693235756554150717	197	246	1053	1294	1579	300	قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد وله في اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة----- النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي و-----------------------------انا امامه فاذا اراد ان يوتر---------- غمزني--------- فقال تنحي	1383	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0989	false	7928712470368842279	0	91	0	443	1484	300	قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي فقبضتهما فسجد 714 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد بن بشر ح قال ابو داود وحدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد وهذا لفظهعن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن عاءشة انها قالت كنت انام وانا معترضة في قبلة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامة فاذا اراد ان يوتر زاد عثمان غمزني ثم اتفقا فقال تنحي	989	7776056370713504820	223	367.0	175	445	50.11235809326172	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1383	true	-3693235756554150717	197	219	1053	1158	1579	300	قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو يصلي من الليل------------------------------------- فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي	1383	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0991	false	-255950257652495869	231	299	1156	1484	1490	300	قالت كنت اكون ناءمة ورجلاي بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشار ابن بطال الي ان ذلك كان من خصاءصه صلي الله عليه وسلم لانه كان يقدر علي ان يملك اربه علي ما لا يقدر عليه غيره اما غيره فيخشي عليه الاشتغال بالنظر اليها لان النفوس مجبولة علي ذلك وهو يصلي من الليل اي في الظلمة والبيوت ليس فيها مصابيح فاذا اراد ان يسجد ضرب رجلي	991	7776056370713504820	102	140.5	80	329	31.003040313720703	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1384	true	-6148953064730005091	258	290	1261	1430	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة وتجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر وفي	1384	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	209	242	1011	1185	1464	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر قال	980	7776056370713504820	162	305.5	130	176	92.04545593261719	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1384	true	-6148953064730005091	258	289	1261	1426	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير الستر-----------------ة فانه يقطع صلاته الحمار-------------- والخنزير واليهودي ----------والمجوسي والمراة وت-------جزء ع------------------------------------------------------------------------------------------نه اذا مروا بين يديه علي قذف--------ة بحجر	1384	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0983	false	-7266733982130851087	223	279	1124	1433	1539	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة بالشروط المتقدمة فانه يقطع صلاته الحمار والكلب الاسود والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمراة الحاءض ويجزء عنه اي عن الساتر اذا مروا يعني الحمار واليهودي فغلب ضمير المذكر العاقل علي غيره ان يبعدوا عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة اي رمية بحجر	983	7776056370713504820	160	271.5	129	311	51.44694519042969	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1384	true	-6148953064730005091	186	256	886	1252	1484	300	ابو الصهباء---- تذاكرنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار اقام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك وفي رواية------------------------------------------------------------------- بهذا الحديث -------وقال -جاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما---------- ففرع بينهما وفي اخري- فنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلك	1384	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0993	false	4457235552832477996	49	136	236	692	1479	300	ابي الصهباء قال تذاكزنا ما يقطع الصلاة عند ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك 717 حدثنا عثمان بن ابي شيبة وداود بن مخراق الفريابي قالا حدثنا جرير عن منصور بهذا الحديث باسناده قال فجاءت جاريتان من بني عبد المطلب اقتتلتا فاخذهما قال عثمان ففرع بينهما وقال داود فنزع احداهما من الاخري فما بالي ذلك	993	7776056370713504820	346	604.5	277	456	75.87718963623047	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1385	true	8918900962946119968	201	300	1044	1557	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجاءتا جاريتان تقتتلان بين يديه ففرع بينهما وهو في الصلاة فدخلتا بين يدي الصف فما بالي ذلك قال ولقد رايته يصلي في صحراء وليس بين يديه سترة واتان ل-نا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك غريب الحديث ففرع بينهما اي حجز وكف بالفاء والعين المهملة ناهزت الاحتلام اي قاربته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمناهزة مقاربة الشء اتان الاتان الانثي من الحمير ترتع رتعت البهيمة في المرعي اذا ذهبت وجاءت راعية 3723 د س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفضل بن العباس رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- ونحن في بادية -------------لنا ومعه عباس فصلي في-	1385	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0997	false	6027131960189259990	43	171	184	794	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي---------------------------------------------------------------------------------- في صحراء -ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك ---------------------------------------------------------------------------------باب فيمن قال الكلب لا يقطع الصلاة ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث الفهمي اخرج له مسلم في الفتن قال حدثني ابي عن جدي الليث بن سعد عن يحيي بن ايوب الغافقي حدث عن اهل مكة والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------دينة والشام واهل مصر والعراق وغير ذلك عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن عباس بالباء الموحدة ابن عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عباس عن عمه الفضل بن --عباس رضي الله عنهما قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اي زاءرا لاقاربه عمه العباس رضي الله عنه ونحن في بادية البدو خلاف الحضر ومعه عباس فصلي في	997	7776056370713504820	206	45.0	162	880	23.409090042114258	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1386	true	-5443377122771476516	168	300	816	1436	1436	300	سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل وفي رواية -----------------------------------------------------------------------قال ابو صالح ا----لسمان رايت--- ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكي اليه ما لقي من ابي سعيد و----------دخل ابو سعيد خلفه علي مروان فقال مالك ولابن اخيك يا ابا سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره-	1386	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	198	283	991	1407	1490	300	سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل 700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلالقال قال ابو صالح احدثك عما- رايت من ابي س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد وسمعته منه دخل ابو سعيد----- علي مروان ف--------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره	973	7776056370713504820	316	566.5	249	709	44.56981658935547	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1386	true	-5443377122771476516	169	300	823	1436	1436	300	قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني--------------------------------------------------------------- ثم قال------------------- حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد---------------------------------------------------------- فليفعل وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو صالح السمان ----------رايت--- ابا سعيد الخدري في يوم جمعة يصلي الي شء يستره من الناس فاراد شاب من بني ابي معيط ان يجتاز بين يديه فدفعه ابو سعيد في صدره فنظر الشاب فلم يجد مساغا الا بين يديه فعاد ليجتاز فدفعه ابو سعيد اشد من الاولي فنال من ابي سعيد ثم دخل علي مروان فشكي اليه ما لقي من ابي سعيد ودخل ابو سعيد خلف--------ه علي مروان فقال مالك ولابن اخيك يا ابا سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره-	1386	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0976	false	1389898118362173049	46	195	235	982	1514	300	قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني فيه النهي عن المنكر باليد في الصلاة وان هذا من الافعال القليلة ثم قال لما انصرف من صلاته حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد يدخل فيه الرجل والمراة والدابة والمستيقظ والناءم وغير ذلك فليفعل ذلك قدر استطاعته ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا سليمان بن المغيرة القيسي مولي بني قيس بن ثعلبة عن حميد بن هلال العدوي قال قال ابو صالح السمان احدثك عما رايت من ابي سعيد الخدري وسمعت منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------دخل ابو سعيد رضي الله عنه علي مروان بن الحكم بن ابي العاص كاتب عثمان وابن عمه ثم ولي امرة المدينة لمعاوية وحارب الضحاك بن قيس بمرج دمشق وانتصر عليه واستولي علي الشام ومصر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم الي شء يستره	976	7776056370713504820	325	505.5	255	986	32.96146011352539	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1386	true	-5443377122771476516	21	49	107	246	1436	300	-----------------قال زار النبي صلي الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمار------ فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم تزجرا ولم تءخرا	1386	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0996	false	-3594251956529801852	39	73	194	360	1542	300	عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلي الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعي فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه فلم يءخرا ولم يزجرا	996	7776056370713504820	130	219.5	102	167	77.84431457519531	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1386	true	-5443377122771476516	52	94	255	452	1436	300	كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهله يحدثه عن جده انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم -الناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة	1386	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2704	false	2099838472859464587	167	207	881	1069	1508	300	كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعة عن بعض اهلي------ عن جده انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه وليس بينهما سترة قال سفيان ليس بينه وبين الكعبة سترة	2704	7776056370713504820	181	338.5	141	198	91.41413879394531	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1387	true	-4070835393481797626	28	96	155	486	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان -------واخرج الموطا المسند منه فقط واخرج ابو داود في اخري-------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها وساق الحديث وله في اخري قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم	1387	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0973	false	-563638127846660766	105	280	538	1394	1490	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 698 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا---------- ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ---------------------------ثم ساق معناه 699 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا ابو احمد الزبيري اخبرنا مسرة بن معبد اللخمي لقيته بالكوفة قال حدثني ابو عبيد حاجب سليمان قال رايت عطاء بن يزيد الليثي قاءما يصلي فذهبت امر بين يديه فردني ثم قال حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل 700 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا سليمان يعني ابن المغيرة عن حميد يعني ابن هلالقال قال ابو صالح احدثك عما رايت من ابي سعيد وسمعته منه دخل ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم	973	7776056370713504820	268	235.5	210	893	30.011198043823242	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1387	true	-4070835393481797626	80	138	409	683	1485	300	ابو سعيد علي مروان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا صلي احدكم وذكره وله في اخري ------------------------------------------------------------------------------------قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد------- وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان	1387	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0998	false	1393025970713335411	13	85	63	416	1464	300	ابي سعيد قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم فانما هو شيطان 720 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا مجالد حدثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاة لا يقطعها شء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان	998	7776056370713504820	220	388.0	170	365	60.27397155761719	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1387	true	-4070835393481797626	100	138	504	683	1485	300	قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد------- وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرف ق------------ال ان الصلاة لا يقطعها شء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا----------- ما استطعتم---------------------------------- فانه شيطان	1387	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0999	false	5876702898346000125	62	201	301	977	1466	300	قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد الخدري وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فيه تكرار الدفع اذا تكرر المرور قال اصحابنا يدفعه اولا بالاسهل فان عاد ثانيا فباشد من الاولي فان عاد ثالثا فباشد من الثانية فان ادي الي قتله كان هدرا ولا يجب شء به كالصاءل فلما انصرف اي من صلاته قال ان الصلاة لا يقطعها شء قال ابن عبد البر قال ابو بكر وحدثنا ابن عينية عن عبد الكريم قال سالت سعيد بن المسيب فقال لا يقطع الصلاة الا الحدث يعني الا ما يوجب الحدث الاصغر او الاكبر وفي معناه الحيض قال وحدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء الا الكفر ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا يعني المار ما استطعتم يعني ادفعوا المار بما تقدرون عليه فانه شيطان	999	7776056370713504820	178	296.5	140	676	26.331361770629883	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	31	121	140	534	1380	300	بين يدي المصلي اخرجه الموطا 3729 ط- مالك بن انس عن ابن----------- عمر مثله اخرجه الموطا 3730 خ م ط ت د س بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	1388	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	197	282	996	1383	1464	300	بين يدي المصلي 701 حدثنا القعنبي عن مالك------- عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن------------------- بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خير- له من ان يمر بين يديه قال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة	977	7776056370713504820	333	586.5	256	414	80.43478393554688	70	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	152	296	674	1361	1380	300	يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فذكر انه مر بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره قال فما مشيت عليها------------------------------------------------------------------------------ بعد وفي رواية قال قطع صلاتنا قطع الله اثره اخرجه ابو داود شرح الغريب مقعدا رجل مقعد اذا كان لا يقدر علي القيام لعلة به مزمنة اللهم اقطع اثره هذا دعاء عليه بالزمانة لانه اذا زمن لا يقدر ان يمشي فحينءذ ينقطع اثره فلا يري له في الارض اثر 3732 د سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن غزوان عن ابيه قال نزلت بتبوك اريد الحج فاذا رجل مقعد فسالته عن امره فقال--- ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا فصل--ي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها -قال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	1388	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0981	false	8605294683709075236	34	179	167	867	1461	300	يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت-- بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره ----فما مشيت عليها بعد 706 حدثنا كثير بن عبيد يعني المذحجي حدثنا ابو حيوة عن سعيد باسناده ومعناه زاد ---------فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال --ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ورواه ابو مسهر عن سعيد قال فيه قطع صلاتنا 707 حدثنا احمد بن سعيد الهمداني ح حدثنا سليمان بن داود قالا حدثنا ابن وهب اخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل- بتبوك وهو حا--ج فاذا رجل مقعد فسال-ه عن امره فقال له ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخلة فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا	981	7776056370713504820	444	624.5	347	916	48.471614837646484	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1389	true	-4774104353667110988	31	80	139	376	1461	300	بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال هبطنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني فصلي الي جدار او جدر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي الصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد	1389	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0986	false	-386056300617584962	102	150	501	732	1474	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية اذاخر فحضرت الصلاة يعني-فصلي الي جدا-------ر فاتخذه قبلة ونحن خلفه فجاءت بهمة تمر بين يديه فما زال يدارءها حتي -لصق بطنه بالجدار ومرت من وراءه او كما قال مسدد	986	7776056370713504820	201	367.0	159	241	83.4024887084961	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1390	true	5665312173451387040	168	201	823	983	1480	300	عب-د الله ------------بن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن	1390	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0960	false	-4728798000071606108	266	300	1281	1442	1442	300	عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن-	960	7776056370713504820	141	240.0	112	177	79.66101837158203	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1391	true	-3756766076363606378	162	236	807	1157	1455	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته اخرجه ابو داود 3748 خ م س د سهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد رضي الله عنه قال كان بين مصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وفي رواية ابي داود كان ب------------------------------------------ين مقام النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة ممر عنز	1391	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0970	false	984055625336129975	44	136	216	642	1425	300	سهل بن ابي حثمة------------- يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال-- ابو داود رواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده 696 حدثنا القعنبي------------------------------------------------------------------ والنفيلي قالا حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم قال اخبرني ابي عن سهل قال وكان بين مقام النبي صلي الله عليه وسلم وبين القبلة ممر عنز	970	7776056370713504820	194	293.5	148	507	38.26430130004883	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1392	true	-7903245073665776044	28	81	153	410	1435	300	بينا نحن جلوس في المسجد اذ-- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية فحملها علي عاتقه فصلي رسول الله -------------------وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها	1392	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1249	false	1496928843753279323	218	274	1067	1340	1467	300	بينا نحن----- في المسجد جلوس خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يحمل امامة بنت ابي العاص بن الربيع وامها زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي صبية يحملها علي عاتقه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي علي عاتقه يضعها اذا ركع ويعيدها اذا قام حتي قضي صلاته يفعل ذلك بها	1249	7776056370713504820	249	468.5	197	278	89.56834411621094	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1392	true	-7903245073665776044	84	209	422	996	1435	300	قال بين-ا نحن نن-ظر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في الظهر او العصر وقد دعاه بلال الي الصلاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت -بنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا---- حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده و--قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته واخرج النساءي ايضا الرواية التي لابي داود قبل هذه من نعس وهو يصلي 3750 خ م ط ت د س عاءشة رضي الله عنها ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1392	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1250	false	1289707214107060609	60	185	294	877	1449	300	قال بينما نحن ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة في الظهر او العصر وقد دعاه بلال للص----لاة اذ خرج الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه وقمنا خلفه وهي في مكانها الذي هي فيه قال فكبر فكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------921 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن ضمضم بن جوس عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1250	7776056370713504820	462	774.0	362	692	66.76300811767578	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1392	true	-7903245073665776044	97	178	481	861	1435	300	العصر وقد دعاه بلال الي الصلاة اذ خرج------- الينا وامامة بنت ابي العاص بنت -بنته علي عنقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلا---------------------------------------------------------------ه وقمنا خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي في مكانها الذي هي فيه ----------------------------قال فكبر ف---------------كبرنا---- حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها---------- ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده و--ق---------------ام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	1392	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1254	false	-5661909740487154197	46	210	240	1036	1477	300	الفور ويد---------ل علي هذا اذ التي للمفاجاة الينا وامامة بنت ابي العاص بنت ابنته علي عنقه فيه دليل علي ان من حمل حيوانا جازت صلاته وان كان باطنه نجسا اذا كانت النجاسة مستورة خلقة بخلاف حمله قارورة مصممة الراس فيها نجاسة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في مصلاه فيه انه يستحب ان يكون للامام موضع معين يصلي فيه كالمحراب ونحوه وقمنا خلفه وهذا يدل ايضا علي ان هذه الصلاة لم تكن نفلا لان الغالب من عادته صلي الله عليه وسلم انه كان يءم الناس ويصطفون خلفه في صلاة الفرض خلافا لما نقل عن مالك وهي في مكانها الذي هي فيه علي عنقه صلي الله عليه وسلم قال فكبر تكبيرة الاحرام وكبرنا قال حتي اذا اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركع اخذها فوضعها علي الارض ثم ركع وسجد حتي اذا فرغ من سجوده ثم قام اي اراد القيام اخذها فردها في مكانها فما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع بها ذلك في كل ركعة حتي فرغ من صلاته	1254	7776056370713504820	355	595.0	277	805	44.09938049316406	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1393	true	899101088914569624	75	139	365	679	1518	300	ابو سعيد المقبري ان------------------ ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي-------------- وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر راسه وعند الترمذي وقد عقص ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل الي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	1393	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0915	false	4428831674876572565	95	156	491	799	1486	300	ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم-مر ب--حسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة------------------------------ في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره	915	7776056370713504820	268	471.0	213	347	77.23342895507812	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1393	true	899101088914569624	119	199	577	989	1518	300	ولا تغضب---------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------------- ذلك كفل الشيطان يعني م------------قع-د الشيطان يعني مغرز ضفره اخرجه ابو داود والترمذي غريب الحديث معرز ضفره مغرز الضفرة هو اصل الضفيرة مما يلي الراس كفل الشيطان مقعد-------------ه واصل الكفل ان يجمع الكساء ع-------لي سنام البعير------ ثم يركب عليه وانما امره بارسال شعره ليسقط معه علي الموضع الذي يسجد عليه ويصلي فيه في-جد معه ويدل عليه الحديث الاخر امرت ان اسجد علي سبعة اراب ولا اكف شعرا ولا ثوبا	1393	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0916	false	890225561199011598	122	205	598	1022	1503	300	ولا تغضب مما فعلته فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك اي مجتمع ضفر الشعر كفل بكسر ال--كاف الشيطان يعني مقعد اي موضع قعود الشيطان يعني م--------------------------------------------------------غرز اي موضع ضفره بسكون الفاء الشعر هو مكان قعود الشيطان الذي يقعد عليه واصل الكفل ان يدير الكساء ويجمعه علي سنام البعير وحوله ثم يركب عليه وانما امره بارسال شعره ليسقط معه علي الموضع الذي -----------يصلي فيه فيسجد معه ويدل عليه الحديث الاخر امرت ان اسجد علي سبعة اعظم ولا اكف شعرا ولا ثوبا	916	7776056370713504820	281	481.0	224	494	56.882591247558594	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1394	true	9096268273294570464	0	212	0	1028	1508	300	احدكم وذهب الي الخلاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء 3755 ط زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا يصلين احدكم وهو ضام بين وركيه اخرجه الموطا 3756 م د عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بحضرة الطعام ولا لمن يدافعه الاخبثان اخرجه مسلم وفي رواية ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود قال عبد الله بن محمد بن -----------------------ابي بكر--------------------------------- كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ولمسلم عن ابن ابي عتيق قال تحدثت انا والقاسم عند عاءشة حديثا وكان القاسم رجلا لحانا وكان لام ولد فقالت له عاءشة مالك لا تحدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني قد علمت من اين اتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك قال فغضب القاسم واضب عليها فلما راي ماءدة عاءشة قد اتي بها قام قالت اين قال اصلي قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس غدر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه و---------------------------سلم يقول لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان هذه الرواية لم يذكرها الحميدي -----------------------------------------------------------------------------قال رزين قال ابو عيسي في كتاب الشرح له ومما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	1394	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0154	false	-5793528682147970092	140	296	686	1436	1450	300	احدكم وذهب الخ----لاء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الخ----لاء وقامت الصلاة فليبدا بالخلاء قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود روي وهيب بن خالد وشعيب بن اسحاق وابو ضمرة هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن ارقم والاكثر الذين رووه عن هشام قالوا كما قال زهير 89 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل ومسدد ومحمد بن عيسي المعني قالوا حدثنا يحيي بن سعيد عن ابي حزرة حدثنا- عبد الله بن محمد قال ابن عيسي في حديثه ابن ابي بكر ثم اتفقوا اخو القاسم بن محمد قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم ي--------صلي فقالت سمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان 90 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن عياش عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال ------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث	154	7776056370713504820	282	224.5	224	1440	19.58333396911621	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1394	true	9096268273294570464	78	126	380	619	1508	300	بن محمد بن ابي بكر--------------------------------------- كنا عند عاءشة-------------- فجء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث ولمسلم----------------------------------------- عن ابن ابي عتيق قال تحدثت انا والقاسم عند عاءشة حديثا وكان القاسم رجلا لحانا وكان لام ولد فقالت له عاءشة مالك	1394	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0156	false	-4216825178655112329	242	300	1229	1508	1508	300	بن محمد بن ابي بكر الصديق عن عمته عاءشة رضي الله عنها قال كنا عند عاءشة رضي الله عنها فجء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي رواية ------------------------------------------------مسلم فيها زيادة توضحه ولفظه عن يعقوب بن مجاهد عن ابن ابي عتيق قال تحدثت انا والقاسم عند عاءشة و------كان القاسم رجلا لحانا وكان لام ولد فقالت له عاءشة ما لك	156	7776056370713504820	177	291.0	140	333	53.15315246582031	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1394	true	9096268273294570464	126	181	619	870	1508	300	لا ت-حدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني قد علمت من اين اتيت هذا ادبته امه وانت ادبتك امك قال فغضب القاسم واضب عليها فلما راي ماءدة عاءشة قد اتي بها قام قالت اين قال اصلي قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس غدر ------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	1394	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0157	false	9221695490789850598	0	55	0	255	1537	300	لا تتحدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني --اعلم- من حيث اتيت هذا ادبته امه وانت اذبتك امك قال فغضب القاسم واضب عليها فلما راي ماءدة عاءشة قد اتي بها قام قالت اين قال اصلي قالت اجلس قال اني اصلي قالت اجلس غدر فقالت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	157	7776056370713504820	244	461.0	190	258	94.57364654541016	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1395	true	-2973245673897123008	106	221	512	1083	1462	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلاته ونظرنا تسليمة كبر قبل التسليم فسجد سجدتين وهو جالس وفي اخري نحوه وفيه فلما قضي صلاته وانتظر-- الناس تسليمه كبر فسجد قبل ان يسلم ثم رفع راسه ثم كبر فسجد ثم رفع راسه وسلم وفي اخري قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس اخرجه البخاري ومسلم واخرج الموطا الاولي والثانية وفي رواية ابي داود مثل الرواية الاولي الا انه لم يسم الظهر وفي اخري له بمعناه و------------زاد وكان منا المتشهد في قيامه	1395	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1414	false	-453304055695667748	165	219	850	1135	1563	300	صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ركعتين--------------- ثم قام فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضي صلا-------------------------------------------------------------------------------------ته وانتظرنا ال----تسلي-------------------------------------م كبر فسجد سجدتين وهو ج------------------------------------------------------------------------------------------الس قبل التسليم ثم سلم صلي الله عليه وسلم1035 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا------------------------------------------- ابي وبقية قالا حدثنا شعيب عن الزهري------------------------- بمعني اسناده وحديثه زاد وكان منا المتشهد في قيامه	1414	7776056370713504820	170	189.5	133	585	29.059829711914062	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1396	true	-2016858071593855951	158	203	780	983	1432	300	الله عنه ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم اخرجه ابو داود وقال وقد روي عنه------- ولم	1396	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	128	175	626	838	1463	300	الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم قال-- ابو داود رواه عبد الواحد عن خصيف ولم	1407	7776056370713504820	182	335.5	139	214	85.0467300415039	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1396	true	-2016858071593855951	97	127	477	630	1432	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس واذا استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو اخرجه ابو داود	1396	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1417	false	-6291345636192994273	1	32	5	159	1459	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان- استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال-- ابو داود	1417	7776056370713504820	140	254.5	110	157	89.1719741821289	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1397	true	6377869984659407196	31	88	178	486	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان واخرجه ايضا مرسلا--------------------------------- عن عطاء ابن يسار بمثل الموطا وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم	1397	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	155	219	766	1097	1483	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان قال ابو داود رواه هشام بن سعد ومحمد بن مطرف عن زيد عن عطاء -بن يسار عن ابي سعيد الخدري ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	1402	7776056370713504820	267	475.0	216	341	78.29911804199219	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1397	true	6377869984659407196	11	124	61	655	1522	300	التي صلي خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان واخرجه ابو داود مسندا وهذا لفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان واخرجه ايضا مرسلا عن عطاء ابن يسار بمثل الموطا وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ي-سلم ثم ذكر معني ذلك -	1397	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1403	false	4171878082327571537	0	69	0	347	1502	300	التي صلي خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان 1027 حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري عن زيد بن اسلم باسناد مالك قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم ثم ذكر معني مالك	1403	7776056370713504820	205	144.0	165	731	28.04377555847168	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1397	true	6377869984659407196	159	220	846	1137	1522	300	عن عياض بن هلال قال قلت ل--ابي سعيد احدنا يصلي فلا يدري كيف صلي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا صلي احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد واخرج ابو داود هذه الرواية وزاد فيها فاذا اتاه الشيطان فقال له انك--- احدثت فليقل له كذبت الا ما -جد ريحا بانفه او صوتا باذنه غريب ال--حديث	1397	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	219	267	1084	1308	1463	300	ع--------ن هلال بن عياض عن ابي سعيد الخدري ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلم يدر -زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد------------------------------------- فاذا اتاه الشيطان فقال--- انك قد احدثت فليقل--- كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او صوتا باذنه وهذا لفظ حديث	1407	7776056370713504820	190	290.0	148	303	62.70627212524414	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1397	true	6377869984659407196	94	120	512	639	1522	300	فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم------------------- فليتم رك------عة بسجودها ثم يجلس فيتشهد-------------- فاذا فرغ---------- فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم	1397	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	0	35	0	176	1463	300	فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم بعد رفعه من السجود فليتم ركعة رابعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد التشهد الاخير فاذا فرغ من التشهد فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم	1407	7776056370713504820	127	215.5	101	176	72.15908813476562	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	214	300	1037	1455	1455	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا-	1399	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	133	218	636	1053	1434	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر-قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه فقام رجل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة -قال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل نسيت يا	1369	7776056370713504820	415	814.0	331	419	99.04534912109375	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1399	true	-6751496937429847539	93	174	451	832	1455	300	عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- كل ذلك لم يكن فقام ذو اليدين فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم -سجد سجدتين ---------------------هو جالس بعد التسليم وله في اخري ان رسول الله	1399	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	0	80	0	382	1489	300	عليه وسلم----------- فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن ف---------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم يسجد سجدتي السهو بعد السلام لفظ وهو جالس بعد التسليم حدثنا هارون بن -عبد الله	1388	7776056370713504820	322	553.0	252	423	76.12293243408203	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1400	true	4668482894634586587	0	73	0	342	1433	300	رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه من ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1400	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1369	false	-1994496101571026193	218	291	1053	1395	1434	300	رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القوم فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مقامه فصلي الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر قال فقيل لمحمد سلم في السهو فقال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم	1369	7776056370713504820	338	672.0	265	342	98.83040618896484	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1400	true	4668482894634586587	80	179	372	821	1433	300	وحديث حماد اتم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ي------------قل فاومءوا قال فقال الناس نعم وقال ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه ولم يذكر ما بعده ق---------------------------------ال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر و لم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد وله في اخري------------------------------------------------------------------------------------------------ بمعني الاول من رواياته الي---- قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب	1400	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1370	false	6290216144436222340	4	128	21	600	1389	300	وحديث حماد اتم-قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يقل بنا ولم يقل فاومءوا قال فقال الناس نعم -قال ثم رفع ولم يقل وكبر-ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم حديثه -لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومءوا الا حماد بن زيد قال ابو داود وكل من روي هذا الحديث لم يقل فكبر و-لا -ذكر رجع 1010 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا سلمة يعني ابن علقمةعن محمد عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعني حماد كل--------ه الي اخر قوله نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد ولم يذكر كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومءوا ولا ذكر الغضب	1370	7776056370713504820	392	678.0	304	594	65.9932632446289	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1401	true	-7030471020054873907	95	175	457	844	1453	300	الله عنه قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------------زاد او نقص شك بعض الرواة والصحيح انه زاد فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه------------------- فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني و----اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم ----------يسجد سجدتين	1401	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	215	300	1054	1465	1465	300	الله-------- صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم فلا ادري زاد ام نقص ف------------------------------لما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه صلي الله عليه وسلم فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين-	1393	7776056370713504820	328	551.0	258	457	71.77243041992188	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1402	true	-2930793533416831361	252	300	1255	1478	1478	300	صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له--- الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم-	1402	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0893	false	-6498999885213246876	82	116	418	579	1443	300	صلي العصر فسلم من ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقال الخرباق و-----------------------------------ذكر له صن-عه فخرج------ يجر رداءه حتي انتهي الي الناس------------------------ فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	893	7776056370713504820	133	215.5	104	227	58.590309143066406	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1402	true	-2930793533416831361	25	95	114	442	1478	300	قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فم-ا انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون -----------------------------------------------------زاد في رواية فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وله في اخري قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1402	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	65	143	318	685	1464	300	قال قال عبد الله صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة قال لا قالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل --فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر------ انسي كما تنسون 1023 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث يعني ابن سعدعن يزيد بن ابي حبيب ان سويد بن قيس اخبره عن معاوية بن خديج ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1394	7776056370713504820	263	462.0	206	382	68.8481674194336	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1403	true	-7434652413387601999	2	96	9	451	1416	300	قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل-------- الحجرة فقام----- رجل بسيط-------------------- اليدين فقال--- اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم وعند ابي داود فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم وله------ في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين -------------------------------------------------------------------ثم تشهد ثم سلم واخرج النساءي روايتي ابي داود 3768 د ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1372	false	290920299245597826	74	161	357	769	1504	300	قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجر- فقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال اصدق قالوا نعم ف-----------------------------------------------------صلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم باب السهو في الس-----------------------------------------------------جدتين حدثنا محمد بن عبيد بن حساب الغبري البصري حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن---------------- ابي هريرة قال صلي بنا---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1372	7776056370713504820	227	318.5	172	551	41.19782257080078	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1403	true	-7434652413387601999	229	297	1082	1405	1416	300	فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال له رسول الله ما قصرت الصلاة ولا نسيت فقال له ذو الشمالين--------- قد كان بعض ذلك يا-رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قالوا نعم يا-رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	1403	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	2	65	10	305	1489	300	فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال--------------------- اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	1388	7776056370713504820	228	373.5	177	335	68.05970001220703	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1403	true	-7434652413387601999	148	186	699	879	1416	300	صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به القوم وسبح بهم فلما صلي بقية صلاته سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان النبي ----صلي الله عليه وسلم فعل بهم مثل الذي فعل اخرجه	1403	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1420	false	-981311985174229241	102	140	527	710	1508	300	صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به القوم وسبح بهم فلما صلي بقية صلاته سلم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعل بهم مثل الذي فعل ورواه	1420	7776056370713504820	169	321.0	133	184	91.84782409667969	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1404	true	514904910962227091	63	145	304	695	1505	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وفي رواية قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	1404	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	71	127	348	618	1465	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	743	7776056370713504820	246	443.5	192	403	61.04218292236328	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1405	true	1467223916587482806	63	126	311	616	1456	300	معاوية بن خديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من --صلاته ركعة وخرج فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا ----تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هذا هو فقالوا هذا هو طلحة بن عبيد الله	1405	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	133	191	638	923	1464	300	معاوية بن خديج------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلا-ة ركعة----- فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي---- فقلت هذا هو فقالوا هذا--- طلحة بن عبيد الله	1394	7776056370713504820	278	507.5	221	311	89.38906860351562	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1405	true	1467223916587482806	69	126	339	616	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم---------- وقد بقيت من --صلاته ركعة وخرج فادركه رجل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل الم----------------------------------------------------------------------------سجد وامر بلالا فاقام الصلا---------------------------------------------------------------------------------------ة فصلي للناس ركع---------------------------------ة فاخبرت بذلك الناس فقالوا ----تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هذا هو فقا------------------------------------------------لوا هذا هو طلحة بن عبيد الله	1405	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1401	false	449554313760415366	55	201	286	1014	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين وقد بقيت من الصلا-ة ركعة----- فادركه رجل هذه الصلاة هي صلاة المغرب لرواية ابن حبان ولفظه عن معاوية بن حديج قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب فسهي فسلم في الركعتين ثم انصرف فقال له رجل يا رسول الله انك سهوت فسلمت في الركعتين الحديث فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد لان الرجل ادركه في الطريق وهي لا تصلح للصلاة لكراهة الصلاة فيها فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة يحتمل ان يكون معني اقام الصلاة دخل فيها فان قواعد المذهب انه يعود الي الصلاة بلا اقامة فصلي للناس ركعة رواية ابن حبان ثم اتم تلك الركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هذا هو الذي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له نسيت فقالوا هذا--- طلحة بن عبيد الله	1401	7776056370713504820	263	423.0	208	737	35.685211181640625	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1406	true	-2600694271775552333	77	102	376	500	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده	1406	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1919	false	3336266067882214272	117	142	587	711	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراكب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده	1919	7776056370713504820	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1407	true	400187703808661471	73	186	344	895	1428	300	عمرو بن العاص------------- رضي الله عنه قال-- اقراني النبي صلي الله عليه وسلم خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان اخرجه ابو داود 3787 د ت ابو الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في القران احدي عشرة سجدة اخرجه ابو داود وقال اسناده واه وفي رواية الترمذي قال ابو الدرداء سجدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة شجدة منها التي في النجم غريب الحديث واه الواهي الضعيف النوع الخامس في تفصيل السجدات سورة الحج 3788 ت د----------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله------------------- افي----- الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	1407	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1909	false	-1307589483122141142	64	150	328	745	1493	300	عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه-------------------------- خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان --قال ابو داود روي عن ابي-- الدرداء عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم-------------- احدي عشرة سجدة و-------------------اسناده واه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1402 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة ان مشرح بن هاعان ابا المصعب حدثه ان عقبة بن عامر حدثه --------قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم افي سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهما	1909	7776056370713504820	241	205.0	188	691	34.876991271972656	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1407	true	400187703808661471	0	60	0	284	1428	300	اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فيها فنهاني ابن عمر رضي الله عنه فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس اخرجه ابو داود 3785 سالم بن عبد الله رحمه الله قال كان ابن عمر اذا قرا بالسجدة بعد الصبح	1407	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1923	false	-5213816271367001157	4	47	20	228	1554	300	اقص بعد صلاة الصبح فاسجد----- فنهاني ابن عمر -------------فلم انته ثلاث مرار ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس باب فيمن يقرا ----------------------------------------------------------السجدة بعد الصبح	1923	7776056370713504820	193	354.0	153	284	67.95774841308594	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1408	true	-8307286142444006797	48	103	251	524	1481	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة ص وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم------- فنزل فسجد وسجدوا	1408	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	21	73	89	351	1504	300	ابي سعيد الخدري ا---------نه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1917	7776056370713504820	248	449.5	198	283	87.63250732421875	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1409	true	-7903022763351488859	170	300	789	1425	1425	300	ابي رافع الصايغ قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان ابا هريرة قرا لهم اذا السماء انشقت فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد فيها واخرج الموطا الرواية الاولي واخرج ابو داود رواية ابي رافع واخرج النساءي الاولي والثانية والثالثة وله في اخري قال سجد ابو بكر وعمر في اذا السماء انشقت ومن هو خير منهما سورة اقرا باسم ربك 3800 م د ت س ابو هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة رضي الله عنه قال سجدنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في -----اذا السماء انشقت و----- اقرا باسم ربك وفي اخري قال سجد رسول ال-----------------------------------------------له صلي الله عليه-	1409	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	119	231	581	1116	1458	300	ابي رافع -------قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه ------------------------------------------------باب السجود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اذا السماء انشقت و-------------------- اقرا حدثنا مسدد ثنا سفيان بن سعيد الثوري عن ايوب بن موسي عن عطاء بن ميناء بكسر الميم وسكون المثناة تحت وتخفيف النون مولي ابن ابي ذباب المدني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سجدنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سورة اذا السماء انشقت و سورة اقرا باسم ربك الذي خلق قال ابو داود اسلم ابو هريرة عام حنين سنة ست وهذا السجود اخر فعله صلي الله عليه	1915	7776056370713504820	305	497.0	237	816	37.3774528503418	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1410	true	-5361184343520047641	220	300	1078	1446	1446	300	صلي الله عليه وسلم-------- اذا جاءه امر سرورا او بشر به خر ساجدا شاكرا لله تعالي اخرجه-------------------------------------------------------------------- ابو داود وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتاه امر فسر به فخر ساجدا 3805 د سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل --فرفع يديه فدعا الله عزوجل ساعة ثم خر ساجدا ثم مكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله-	1410	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	141	231	736	1142	1487	300	صلي الله عليه وسلم انه كان اذا جاءه امر سرور- او بشر به خر ساجدا شاكرا لله 2775 حدثنا احمد بن صالح حدتنا ابن ابي فديك حدثني موسي بن يعقوب عن ابن عثمان قال ابو داود وهو يحيي بن الحسن بن عثمان عن الاشعث بن اسحاق بن سعد عن عامر بن سعد عن ابي--------------------------------ه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة نريد المدينة فلما كنا قريبا من عزورا نزل ثم رفع يديه فدعا الله------ ساعة ثم خر ساجدا ف--مكث طويلا ثم قام فرفع يديه فدعا الله	3790	7776056370713504820	248	397.0	190	447	55.48098373413086	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1411	true	2579598730927235203	265	300	1334	1496	1496	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قال-- وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي اخرجه ابو	1411	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	171	203	826	974	1407	300	عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال ابو -	781	7776056370713504820	138	253.0	108	164	84.1463394165039	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1411	true	2579598730927235203	212	233	1050	1175	1496	300	قال الخطابي هكذا يروي في الحديث يلاومني بالواو والصواب يلايمني اي يوافق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني واما الملاومة فانها مفاعلة من اللوم وليس هذا موضعه	1411	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0790	false	652173866350469810	183	226	894	1143	1512	300	قال الخطابي هكذا يروي في الحديث يلاومني بالواو والصواب يلاءمني اي يوافقني وهو بالهمزة المرسومة بالواو والهمزة فيه اصلية من لامت الخرق اصلحته و لاءمت بين القوم ملاءمة مثل صالحت ووافقت بينهم وزنا ومعني واما الملاومة بالواو فهي-- من اللوم وليس هذا موضعه	790	7776056370713504820	115	213.5	95	251	45.816734313964844	17	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1411	true	2579598730927235203	127	241	631	1219	1496	300	ام مكتوم رضي الله عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال فاجب فاني لا اجد لك رخصة وفي رواية قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع وانا ضرير البصر فهل تجد لي من رخصة قال تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم فقال فحي هلا ولم يرخص اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث يلاومني الملاومة الموافقة والمناسبة قال الخطابي هكذا يروي في الحديث يلاومني بالواو والصواب يلايمني اي يوافقني واما الملاومة فانها مفاعلة من اللوم وليس هذا موضعه الهوام هوام الارض حشراتها التي لا يقتل سمها	1411	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0791	false	-4349394912637284104	228	253	1130	1257	1491	300	ام مكتوم رضي الله عنه قال قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام بتشديد الميم جمع هامة وه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام الارض حشراتها التي لا يقتل سمها	791	7776056370713504820	102	174.5	80	588	17.346939086914062	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1411	true	2579598730927235203	0	52	0	270	1496	300	ساعة ثم خر ساجدا قال ابوداود وذكر احمد بن صالح ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجد-------------------------------------------------------------------------ا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي اخرجه ابو داود	1411	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	241	289	1187	1435	1487	300	ساعة ثم خر ساجدا ذكره------------ احمد-------- ثلاثا قال اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت سا-------------------------------------------------------------------------جدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي قال-- ابو داود	3790	7776056370713504820	167	296.0	133	343	48.688045501708984	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1412	true	-198717372993760758	249	299	1234	1467	1470	300	وسلم لقد ههمت ان امر فتيتي فيجمعوا لي حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قيل ليزيد هو ابن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	1412	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	0	49	0	230	1407	300	وسلم لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا--- حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد ----بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها قال صمتا اذناي ان لم اكن سمعت ابا هريرة ياثره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	781	7776056370713504820	218	410.5	170	237	91.98312377929688	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1412	true	-198717372993760758	137	266	672	1312	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام اخالف الي منازل قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم واخرجه مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقد ناسا في بعض الصلوات فقال لقد هممت ان--------------------- امر رجلا يصلي بالناس ثم اخالف الي رجال يتخلفون عنها فامر بهم فيحرقوا عليهم بحزم الحطب بيوتهم ولو علم احدهم انه يجد عظما سمينا لشهدها يعني صلاة العشاء وله في اخري قال لقد هممت ان امر فتيان---ي-------------------------------- ان يستعدوا لي بحزمم من حطب ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم تحرق بيوت علي من--------------------------------------------------------------------------------------- فيها واخرج الموطا وابو داود والنساءي رواية البخاري الاولي وفي اخري لمسلم وابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ههمت ان امر فتيتي فيجمعوا لي حزما من حطب ------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم	1412	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0785	false	8359975447916389195	176	288	897	1462	1525	300	صلي الله عليه وسلم---- لقد هممت اللام جواب القسم والهم العزم وقيل دونه زاد---------------------------------- م--------------------------------سلم في اوله انه فقد ناسا في بعض الصلوات فقال لقد هممت فافاد ذكر سبب الحديث ان امر فتيتي بكسر الفاء جمع فتي جمع قلة وفي الكثرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتيان وهي رواية ابن حبان وغيره والاصل فيه ان يقال للشاب الحدث فتي--- ثم استعير للعبد وان كان شيخا والاول الاصل وهو المراد هنا وفي هذا ان الامور المهمة التي تحتاج الي قوة ونشاط خصوصا ان كانت ليلا يجهر فيها الشباب الاقوياء دون الشيوخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيجمعوا--- حزما من حطب رواية الموطا ان امر بحطب فيحطب وهي رواية البخاري ومعني يحطب ان يكسر ليسهل اشتعال النار به ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم	785	7776056370713504820	167	125.5	127	885	18.87005615234375	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1413	true	3356275882638378862	240	300	1214	1516	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في------------------------ المسجد الذي يءذن فيه اخرجه مسلم وفي رواية ابي دا-----------------------ود قال حافظوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله تبارك وتعالي شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق-	1413	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	42	108	198	522	1407	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ذكر جمعة ولا غيرها 550 حدثنا هارون بن عباد الازدي حدثنا وكيع عن المسعودي عن علي بن الاقمر عن------------- ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال حافطوا علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فانهن من سنن الهدي وان الله------------- شرع لنبيه صلي الله عليه وسلم سنن الهدي ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق بين النفاق	781	7776056370713504820	210	330.0	166	350	60.0	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1414	true	-6217675749470979938	0	32	0	161	1461	300	ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين --رجلين حتي يقام في الصف وما منكم--- احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيكم	1414	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	108	145	522	707	1407	300	ولقد رايتنا وان الرجل ليهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وما منكم من احد الا وله مسجد في بيته ولو صليتم في بيوتكم وتركتم مساجدكم تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم	781	7776056370713504820	161	296.5	129	185	87.02702331542969	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1415	true	-6049823636446851146	92	169	441	823	1450	300	فامر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال--------- وحدث ن--افع عن ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال وله في اخري ------------------------------------------قال نادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغدة القرة وفي رواية النساءي ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في --ال--رحال ف---------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ----كان يامر	1415	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	0	71	0	343	1435	300	فامر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال قال ايوب وحدثنا نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي--- الصلاة في الرحال 1061 حدثنا مءمل بن هشام حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال نادي ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة بضجنان ثم نادي ان------------ صلوا في رحالكم قال فيه ثم حدث عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه كان يامر	1459	7776056370713504820	216	303.5	170	463	46.65226745605469	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1415	true	-6049823636446851146	84	227	405	1091	1450	300	ان ابن عمر نزل------------- بضجنان في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة باردة فامر المنادي فنادي---------------------------------------------------------- ان ------------------الصلا-----------------------------------ة في الرحال وحدث ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة او مطيرة امر المنادي فنادي ان الصلاة في الرحال وله في اخري قال نادي منادي----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغد-ة القرة وفي رواية النساءي ا---------------------------------------------------ن ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال فان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 3815 س رجل من ثقيف انه سمع منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حي علي الصلاة حي علي الصلاة صلوا في رحالكم اخرجه النساءي 3816 م ت د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1459	false	1526345364966346513	122	277	600	1329	1435	300	عن ابن عمر انه نادي بالصلاة بضجنان في ليلة ذات برد وريح فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في سفر يقول الا صلوا في رحالكم 1063 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع ان ابن عمر يعني اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 1064 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نادي منادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة ---------قال ابو داود وروي هذا الخبر يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم عن ابن عمر ع----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1459	7776056370713504820	192	221.0	150	1185	16.202531814575195	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1415	true	-6049823636446851146	84	115	405	553	1450	300	ان ابن عمر نزل بضجنان------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ليلة با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ردة فامر المنادي فنادي ان---------------------------------- الصلاة في الرحال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحدث نافع عن ابن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة	1415	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	120	231	585	1155	1485	300	ان ابن عمر نزل بضجنان بضاد معجمة مفتوحة ثم جيم ساكنة ثم نون جبيل بضم المعجمة وتخفيف الموحدة علي بريد من مكة علي طريق المدينة في ليلة باردة اي شديدة البرد قال النووي في شرح المهذب البرد الشديد عذر في الليل والنهار وعلي هذا فالليل ليس بشرط في الترخص للرواية الاتية في الباب في الليلة المطيرة والغداة الباردة فامر المنادي فنادي بان بفتح الهمزة لدخول حرف الجر عليها الصلاة في الرحال قال اهل اللغة الرحال المنازل سواء كانت من حجر ومدر و خشب او شعر وصوف ووبر وغيرها واحدها رحل قال ايوب هو السختياني وحدث نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كانت ليلة باردة	1460	7776056370713504820	141	202.0	110	570	24.736841201782227	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1416	true	-4056274463022675803	97	141	504	739	1518	300	يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليءمهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يءم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال	1416	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0830	false	4194407466735729230	256	300	1293	1527	1527	300	يءم القوم اقرءهم لكتاب الله واقدمهم قراءة فان كانوا في القراءة سواء فليومهم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فليءمهم اكبرهم سنا ولا يوم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته الا باذنه قال شعبة فقلت لاسماعيل ما تكرمته قال-	830	7776056370713504820	232	457.0	189	235	98.72340393066406	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1418	true	-7341514638976538232	93	256	471	1283	1503	300	قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة--- صغيرة------ فكنت اذا سجدت انكشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين وفي اخري له ق--------------------------------------------------------------ال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استي وفي اخري ل-----------------------------------------------------------------ه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا فقال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران---- فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت- قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا	1418	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0831	false	-76581125478397157	112	300	556	1501	1501	300	قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وكذ----ا وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي وافدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة فقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم لما كنت احفظ فقدموني فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة صفراء فكنت اذا سجدت ت-كشفت عني فقالت امراة من النساء واروا عنا عورة قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فكنت اءمهم وانا ابن سبع سنين او ثمان سنين 586 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن عمرو بن سلمة بهذا الخبر قال فكنت اءمهم في بردة موصلة فيها فتق فكنت اذا سجدت خرجت استي 587 حدثنا قتيبة حدثنا وكيع عن مسعر بن حبيب الجرمي حدثنا عمرو بن سلمة عن ابيه انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا يا رسول الله من يءمنا -قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته قال-فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي ----فما شهدت مجمعا-	831	7776056370713504820	772	1434.0	616	958	80.58454895019531	144	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1418	true	-7341514638976538232	95	140	479	705	1503	300	بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا--------------- فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كذا وقال كذا----------------------------- وكنت غلاما حافظا---------- فحفظت----------- من ذلك قرانا كثيرا فانطلق اب------------------------------------------------------ي وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم	1418	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0836	false	-5666908826144176570	99	165	509	845	1554	300	محضور يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مروا بنا فنسالهم ما قال فاخبرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ك---------ذا وكذا فيه تبليغ الشاهد الغاءب وكنت غلاما حافظا لما اسمعه فحفظت بكسر الفاء من ذلك قرانا كثيرا فانطلق ابي سلمة بكسر اللام ابن قيس وقيل ابن نفيع بن قدامة البصري وافدا الي النبي صلي الله عليه وسلم	836	7776056370713504820	214	376.5	171	345	62.02898406982422	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1418	true	-7341514638976538232	134	193	676	980	1503	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه فعلمهم الصلاة وقال يءمكم اقرءكم وكنت اقراهم---------- لما ك-نت احفظ ف-قدموني فكنت اءمهم وعلي بردة ---صغيرة فك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت اذا سجدت انكشفت------- عني فقالت امراة من الن----------------------------------------ساء وا----------روا عنا------------------------------------------------------------------------------ عورة قار----------------------------------ءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي------------------------------------------------------- به فكنت اءمهم وانا ابن سبع س-----------------------نين او ثمان سنين	1418	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0837	false	-8585040930181197936	93	253	495	1317	1560	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ولو لم يكن جاءزا------------------------------------- لما اقره واما كونه افضل فلا يلزم فكنت اءمهم وعلي بردة لي صغيرة والبردة كساء صغير مربع ويقال كساء اسود صغير وبه كني ابو بردة واسمه هانء بن نيار البلوي صفراء هذا يرجح القول الاول بانها كساء مربع فكنت اذا سجدت ت-كشفت الشملة عني فقالت امراة من النساء هذا يدل علي انه كان يقتدي به رجال ونساء واروا اي استروا عنا ورواية البخاري الا تغطوا عنا قال السفاقسي فيه صوابه تغطون لانه مرفوع علي اصله عورة قارءكم رواية البخاري اصرح وهي است قارءكم فاشتروا لي قميصا عمانيا منسوب الي عمان بتخفيف الميم بوزن غراب بلدة باليمن علي ساحل البحر بين مهرة والبحرين ينسج بها الثياب واما عمان بتشديد الميم وفتح العين بلد بطرف الشام من بلاد البلقاء فما فرحت بشء بعد الاسلام فرحي به فيه ان الانسان لا يسر بشء ولا يري نعمة اعظم من الاسلام فكنت اءمهم وانا ابن سبع بتقديم السين علي الباء سنين او ثمان سنين	837	7776056370713504820	226	332.5	179	860	26.279069900512695	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1418	true	-7341514638976538232	212	261	1066	1305	1503	300	انهم وفدوا----------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-------- فلما ارادوا ان ينصرفوا-------- قالوا يا رسول الله من يءمنا فقال اكث------ركم جمعا للقران او------- اخذا للقران----------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعت ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي قال--------------------------------------------------------------- فما شهدت مجمعا من جر-----م الا كنت امامهم	1418	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0838	false	-3742366954412106899	109	287	562	1504	1567	300	انهم وفدوا بفتح الفاء اي قومه جرم الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فلما ارادوا ان ينصرفوا من عنده قالوا يا رسول الله من يءمنا -قال يءمكم اكثركم جمعا للقران او اكثركم اخذا للقران بهذا قال سفيان الثوري واحمد خلافا للشافعي وابي حنيفة فانهما يقولان الافقه اولي قال فلم يكن احد من القوم جمع ما جمعته من القران انما اعتبر في الحديث الكثرة من القران لان القوم كانوا عربا وياخذون القران من معدنه فكانوا كلهم مجيدون القراءة واما اكثر اهل زماننا فانهم لا يجيدون القران في ادابه واتقان حروفه حتي يكون لها المام بالقراءة قال ولست اعني بذلك المخارج الظاهرة فان تلك واجبة واكثر الناس يحسنونها وانما الخفي من ذلك كالاخفاء والاقلاب والهمس والاسترخاء وغير ذلك ولم ار الاصحاب تعرضوا قال وعندي انه اهم من كثرة الحفظ فينبغي ان من يكون بهذه الصفة اذا كان يحفظ ما يجب في الصلاة اولي ممن لا يحسن ذلك ممن يحفظ اكثر منه قال فقدموني وانا غلام وعلي شملة لي والشملة كساء صغير يءتزر به والجمع شملات بفتح الميم مثل سجدة وسجدات فما شهدت مجمعا من قومي جرم الا كنت امامهم	838	7776056370713504820	230	377.5	182	943	24.390243530273438	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1419	true	3227383838194238084	209	259	1068	1335	1539	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال لما قدم المهاجرون الاولون نزولا العصبة موضعا بقباء قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم -كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا وفي رواية لما قدم المهاجرون الاولون المدينة كان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وفيهم عمر---------- وابو سلمة بن عبد الاسد	1419	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0832	false	3688544034332894266	67	104	314	506	1508	300	ابن عمر انه----------- قال لما قدم المهاجرون الاولون نزلوا العصبة------------ قبل مقدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان يءمهم سالم مولي ابي حذيفة وكان اكثرهم قرانا زاد الهيثم--------------------------------------------------------------- وفيهم عمر بن الخطاب وابو سلمة بن عبد الاسد	832	7776056370713504820	168	275.5	133	278	60.43165588378906	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1420	true	102525185387973654	90	239	423	1171	1479	300	صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض المرضي وادوي الجرحي لعل الله ---يرزقني الشهيدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قري في بيتك فان الله ------يرزقك الشهادة ----فكانت تسمي الشهيدة قال -كانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن يعني ابن خلاد الانصاري فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	1420	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0842	false	340826258030628345	5	160	23	791	1484	300	صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض --مرضاكم----------- لعل الله ان يرزقني --شهادة -قال--------------------------------- قري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت--- دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة 592 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن----------------------- فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	842	7776056370713504820	661	1203.0	526	843	78.41043853759766	125	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1420	true	102525185387973654	194	227	946	1105	1479	300	عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث------------------------------------------- بهذا الحديث و----------------الاول اتم------- قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لها مءذنا يءذن ل---------ها وامرها ان تءم اهل دارها	1420	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0844	false	-2680979734648666232	86	156	417	764	1497	300	عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث الانصارية كما تقدم وهذا هو الصحيح في نسبها بهذا الحديث المتقدم و الحديث الاول اتم من هذا قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها فيه زيارة النساء الخيرات قيل انه كان صلي الله عليه وسلم لا تستتر منه النساء لانه كان معصوما بخلاف غيره من الرجال وجعل لها مءذنا يءذن لها في بيتها وامرها ان تءم اهل دارها	844	7776056370713504820	158	249.0	125	347	45.53314208984375	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1422	true	4501132647155705480	100	271	496	1341	1485	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل له نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا ب سورة البقرة فقال يا معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو-الزبير-- سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو بن دينار فقال اراه قد ذكره وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال يا م-----------------------------عاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر ------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري لابي داود قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر قصة معاذ قال وقال----- النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا -فاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك	1422	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	11	299	52	1446	1449	300	قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا -قال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نا---فقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا ب-سورة البقرة فقال يا معاذ افتان انت افتان انت اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو الزبير ب سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي فذكرنا لعمرو فق---------ال اراه قد ذكره 791 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا طالب بن حبيب سمعت عبد الرحمن بن جابر يحدث عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن فتانا فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة والمسافر 792 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حسين بن علي عن زاءدة عن سليمان عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد واقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم حولها ندندن 713 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا بفاتحة الكتاب واسال الله الجنة واعوذ به من النار واني لا ادري ما دندنتك	1099	7776056370713504820	798	1485.5	632	1409	56.63591384887695	150	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1422	true	4501132647155705480	119	144	586	710	1485	300	فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مر---------ة العشاء--------------------------------------------- فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة	1422	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1101	false	7035685427931543402	23	58	111	289	1537	300	فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الصلاة وقال مرة اخر صلاة العشاء فيه ترجيح القول المرجوح ان تاخير العشاء افضل فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة	1101	7776056370713504820	124	235.0	99	178	69.66291809082031	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1422	true	4501132647155705480	149	194	735	955	1485	300	فقيل له نافقت يا فلان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما نافقت------------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا----------- يا رسول الله وانما نحن اصحاب نو---------اضح-------------------------------------------------------------------------------------- ونعمل-------- بايدينا------------------------------------------------------------------- وانه جاء يءمنا فقرا ب سورة البقرة فقال------------------------------------------------- يا معاذ افتان انت افتان انت	1422	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1102	false	-6417497335627047135	22	179	120	949	1573	300	فقيل له نافقت يا فلان وفيه الانكار علي المكروهات كما في المحرمات وفيه الاكتفاء في تغيير المنكر بالكلام دون الفعل ونسبوه الي النفاق لانه فعل ما لا يجوز فعله في الشريعة وهذا من خصال المنافقين وفي صحيح البخاري قال ابن ابي مليكة ادركت ثلاثين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق علي نفسه فقال ما نافقت وهذا من احاسن اخلاق الصحابة حيث نسبوه الي النفاق فلم يسبهم ولا عنفهم بل نفي النفاق عن نفسه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا بعد ما صلي يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح جمع ناضح وهو البعير الذي يستقي عليه والانثي ناضحة سميت بذلك لنضحها الماء باستقاءها والنضح الرش ونعمل اعمالنا بايدينا ونباشرها بانفسنا دون خدام ولا اجراء ولا ناتي من اعمالنا الي المساء وانه جاء يءمنا فقرا ب-سورة البقرة بكمالها وفيه شاهد علي ان قرا يتعدي بنفسه وبالباء فقال يا معاذ افتان انت افتان انت	1102	7776056370713504820	214	342.5	170	830	25.783132553100586	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1422	true	4501132647155705480	236	284	1174	1407	1485	300	قال و-ذكر قصة معاذ ق-------ال وقال----- النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا فا-----------تحة الكتاب و------------------اسال الله الجنة واعوذ به من النار واني ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادري ما دندنتك و---دندنة معاذ----- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انا ومعاذ حول هاتين	1422	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1104	false	-8082193179644927998	177	253	888	1268	1494	300	-الله ذكر قصة معاذ بن جبل قال وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم للفتي كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت قال اقرا في القيام بفاتحة الكتاب و في الجلوس الاخير اسال الله الجنة واعوذ به من النار فيه صحة الصلاة بالفاتحة دون غيرها وقد يءخذ منه الاقتصار في التشهد علي ما ذكر لولا الاحاديث الصحيحة تعارضه ولا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ تقدم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني ومعاذ حول هاتين	1104	7776056370713504820	215	345.5	170	386	55.69948196411133	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1426	true	-3360686071693794976	14	78	61	357	1417	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاولي من صلاة الظهر حتي لا يسمع وقع قدم اخرجه ابو داود 3840 د------------------------------------------------------- سالم ابو النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقام للصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس لم يصل واذا راهم جماعة صلي اخرجه ابو داود 3841 د ابو--------------------------------------------------------------------- مسعود الزرقي عن علي بن ابي طالب------------- مثل ذلك	1426	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0772	false	-7660208040212607353	206	300	999	1429	1429	300	الله صلي الله عليه وسلم نجي في جانب المسجد فما قام الي الصلاة-- حتي نام القوم 545 حدثنا عبد الله بن اسحاق الجوهري اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن سالم ابي النضر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تقام الصلاة في المسجد اذا راهم قليلا جلس لم يصل واذا راهم جماعة صلي 546 حدثنا عبد الله بن اسحاق اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع بن جبير عن ابي مسعود الزرقي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل ذلك-	772	7776056370713504820	202	298.0	154	433	46.65127182006836	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1427	true	7721703388107841186	11	139	49	647	1530	300	يفعلهن لا يءمن رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف اخرجه ابو داود وعند الترمذي قال لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فيه فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن 3848 د ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخ-ص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم اخرجه ابو داود	1427	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	0	106	0	495	1464	300	يفعلهن لا يءم- رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقد دخل ولا يصلي---------------------------------------------------------------- وهو حقن حتي يتخفف 91 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا احمد بن علي حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يومن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يومن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم --قال ابو داود	155	7776056370713504820	370	670.5	288	704	52.556819915771484	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1427	true	7721703388107841186	83	127	382	589	1530	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يتخفف------------------- ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ----------------------------------ان يءم قوما الا باذنهم	1427	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0160	false	-4149563951636285886	42	151	202	723	1506	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن يقال حقن الرجل بوله من باب قتل اي حبسه وجمعه فهو حاقن وحقن قال ابن فارس يقال لما جمع من لبن ونبيذ حقين ولذلك سمي حابس البول حاقنا وروي الطبراني في الكبير عن ابي امامة رضي الله عنه ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان يشهد اني رسول الله فلا يشهد الصلاة حاقنا حتي يتخفف وروي ابن ماجة بعضه ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر اي يصدق بلقاء الله والبعث والنشور ان يءم قوما الا باذنهم	160	7776056370713504820	205	361.5	161	521	39.347408294677734	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1428	true	-1816140271461972137	234	272	1145	1341	1483	300	الاسود بن يزيد و----------علقمة استاذنا علي ابن مسعود قال الاسود وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	1428	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	174	212	837	1031	1449	300	الاسود عن ابيه قال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله------------ وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل	874	7776056370713504820	167	300.0	131	206	81.06796264648438	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1429	true	-7527004307468537705	187	228	924	1126	1457	300	ابو مالك الاشعري رضي الله عنه قال الا احدثكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة فصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال----- امتي	1429	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0950	false	-6309992374451859648	58	95	282	468	1557	300	ابو مالك الاشعري -----------------الا احدثكم بصلاة النبي ----صلي الله عليه وسلم قال فاقام الصلاة وصف الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلي بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلي لا احسبه الا قال صلاة امتي	950	7776056370713504820	174	320.0	139	207	84.05796813964844	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1430	true	7768647956802649306	15	92	83	452	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قال فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط وفي اخري------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف------------------------------------------------------------------------------------ ذلك وفي اخري للنساءي قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1430	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0869	false	-8575097520801024775	54	165	307	823	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام حرام فاتوه بسمن وتمر فقال ردوا هذا في وعاءه وهذا في سقاءه فاني صاءم ثم قام فصلي بنا ركعتين تطوعا فقامت ام سليم وام حرام خلفنا قال ثابت ولا اعلمه الا قال اقامني عن يمينه علي بساط 609 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسي بن انس يحدث عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امه وامراة منهم فجعله عن يمينه والمراة خلف ذلك 610 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة فقا----------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	869	7776056370713504820	332	613.5	260	526	63.11787033081055	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1431	true	3146028233109627417	64	109	334	574	1544	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبت-----ه وكعبه بكعبه وله في اخري قا------------------------------------------------------------------ل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1431	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0934	false	-4704177311005595312	86	142	426	724	1528	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل---- يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه 663 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير يقول كان----- النبي صلي الله عليه -----	934	7776056370713504820	210	362.5	170	312	67.30769348144531	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1431	true	3146028233109627417	206	300	1068	1544	1544	300	داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يتخللكم ويدخل من خلل الصف كانها الحذف وله في اخري قال محمد ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الساءب------------------ صليت الي جانب انس-------- يوما فقال هل تدري لم جعل هذا العود في القبلة قلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده عليه فيقول استووا وعد-------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا صفوفكم وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة اخذ- بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سوووا صفوفكم ثم اخذه بيساره وقال اعتدلوا-	1431	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	92	249	461	1254	1508	300	مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان ---------يدخل من خلل الصف كانها الحذف 668 حدثنا ابو الوليد الطيالسي وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة 669 حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن مسلم بن الساءب صاحب المقصورة قال صليت الي ج-نب انس بن مالك يوما فقال هل تدري لم صنع هذا العود ف---------قلت لا والله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضع يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم 670 حدثنا مسدد حدثنا حميد بن الاسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن انس بهذا الحديث قال------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا قام الي الصلاة اخذه بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا س-ووا صفوفكم ثم اخذه بيساره فقال اعتدلوا	935	7776056370713504820	407	707.5	326	834	48.800960540771484	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1432	true	6030420615174228246	91	127	488	653	1521	300	--حذفة وقيل هي غنم صغار ليس لها اذناب و-لا اذان بجاء بها من جرش اليمن سيمت حذفا لانها محذوفة عن مقدار الكبار 3865 م د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	1432	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0943	false	-200768021547749313	194	220	1049	1173	1612	300	الحذف- وقيل هي غنم صغار ليس لها اذناب و لا اذان يجاء بها من جرش سمي------ت حذفا لانها محذوفة عن مقدار الكبار وتشبيه-------------------------------------ه صلي الله عليه	943	7776056370713504820	112	188.5	87	168	66.66666412353516	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1434	true	-8934046963127250177	66	152	343	757	1489	300	كهمس بن الحسن-------- قمنا بمني الي الصلاة----- والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها العبد يصل بها صفا	1434	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0772	false	-7660208040212607353	109	189	533	915	1429	300	كهمس عن ابيه كهمس قال قمنا الي----- الصلاة بمني والامام لم يخرج فقعد بعضنا فقال لي شيخ من اهل الكوفة ما يقعدك قلت ابن بريدة قال هذا السمود فقال لي الشيخ حدثني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كنا نقوم في الصفوف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر قال وقال---------------------------------- ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها------ يصل بها صفا	772	7776056370713504820	359	679.0	282	427	84.07494354248047	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1434	true	-8934046963127250177	165	192	831	984	1489	300	عن علي رضي الله عنه انه خرج والناس ينتظرونه قياما للصلاة فقال ما-لي اراكم سامدين و---------------------------------قال-------- النخعي انهم كانوا يكرهون ان ينتظروا الامام قياما ويقولون ذلك السمود	1434	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0776	false	-5897092583066092483	187	221	968	1151	1590	300	عن علي رضي الله عنه انه خرج والناس ينتظرونه قياما------- فقال ما لي اراكم سامدين ولعل هذا كان في اول الاسلام ولهذا قال ابراهيم النخعي----- كانوا يكرهون ان ينتظروا الامام قياما ويقولون ذلك السمود	776	7776056370713504820	141	238.5	116	195	72.30769348144531	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1434	true	-8934046963127250177	229	263	1146	1319	1489	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم------- قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	1434	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0934	false	-4704177311005595312	30	63	147	314	1528	300	جابر بن سمرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم جل وعز قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف	934	7776056370713504820	160	301.0	129	180	88.88888549804688	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1435	true	-8403244666504818295	72	300	378	1550	1550	300	حطان بن عبد الله الرفاشي قال صليت مع ابي موسي الاشعري صلاة فلما كان عند ا---لقعدة قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها---- فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد -بها الا --خير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا ف-------بين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا وفي رواية فاذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال لسان علي لسنة نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم-------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا-	1435	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	35	259	163	1312	1518	300	حطان بن عبد الله الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري----- فلما جلس -في اخر صلاته قال رجل من القوم اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا وا----------ذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله -------تعالي قال -----علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا	1318	7776056370713504820	968	1796.5	777	1326	73.00151062011719	170	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1435	true	-8403244666504818295	97	173	504	882	1550	300	فلما قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل------- كلمة كذا و-----------------------------------------------------------------------------كذا قال فار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م القوم ثم قال ايكم القاءل --------------كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال لعلك يا حطان قل----تها قال ما قلتها ولقد رهب---------------------------ت ان تبكع------------ني بها ف-----------------------------------------------------------------------قال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد -بها الا --خير فق--------------------------------------------------ال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم-------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- خطبنا ف-------بين لنا سنتنا--------------------------- وعلمنا صلاتنا فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	1435	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1330	false	5997202025208821384	19	224	95	1212	1615	300	فلما قضي ابو موسي الصلاة----- انصرف فقال ايكم القاءل بالرفع كلمة بالنصب وينتصب المفرد بالقول اذا كان المفرد في معني الجملة نحو قلت خطبة وشعرا كذا وكذا قال فارم بفتح الهمزة والراء المهملة وتشديد الميم هذه اللغة المشهورة اي سكتوا ولم يجيبوا كانهم اطبقوا مرماتهم اي شفاههم ولم يحركوها والمرمة بكسر الميم الاولي وفتحها شفة البقرة وكل ذات ظلف لانها بها تاكل ويروي فازم بالزاي المعجمة المفتوحة والميم المخففة القوم اي امسكوا عن الكلام ولم يفتحوها بكلمة قال ف--------------------لعلك يا حطان انت قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت بفتح الهاء كقعدت بمعني خفت ان تبكعني اي تستقبلني بها يقال بكعت الرجل بكعا اذا استقبلته في وجهه بما يكره وهو نحو التبكيت قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فيه استحباب تقديم النية الصالحة لمن اراد ان يتكلم فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم فيه مشروعية تعليم افعال الصلاة واقوالها لمن جهلها وان لم يسال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما صعد المنبر خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا فيه تمييز السنن من الفراءض وعلمنا صلاتنا فيه تعليم الخطيب احكام الصلاة وفراءضها وسننها للمستمعين وهذه سنة متروكة لم ار من عمل بها ولا بلغني ان خطيبا علم المستمعين احكام الصلاة في الخطبة فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم	1330	7776056370713504820	317	458.0	251	1142	27.758317947387695	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1435	true	-8403244666504818295	239	292	1227	1517	1550	300	الله عليه وسلم سمع الله لمن ح------------------------------------------مده وا------------------------------ذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك وا--------------------------------------------------------------ذا كان عند القعدة------------ فليكن من اول قول احدكم --------التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	1435	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1332	false	4710434202479176898	0	83	0	435	1554	300	الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده كذا للنساءي دون مسلم اي اجاب دعاء من حمده وقيل اراد به الحث علي التحميد واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك اي تلك السبقة التي سبقكم بها الامام بقدر المكث بعده في حركاته فاذا كان عند القعدة التي للتشهد فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا --اي ع------لي الحاضرين	1332	7776056370713504820	273	486.0	221	444	61.486488342285156	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1436	true	1093850807354588105	29	196	141	1005	1554	300	النساءي قال صلي بنا ابو موس--------ي فلما كان في ا---لقعدة دخل رجل من القوم فقال اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما --سلم ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل هذه الكلمة--------- فارم القوم فقال----------------------------------------------- يا حطان لعلك قلتها قلت لا وقد خشي-------ت ان تبكعني بها---- فقال-------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمنا صلاتنا وسنتنا فقال انما الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا فان الامام يسجد قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قتلك بتلك واخرج في موضع اخر من كتابة قال ان نبي الله صلي الله عليه وسلم خطبنا ف-------بين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر الامام فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده	1436	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	39	179	180	898	1518	300	الرقاشي قال صلي بنا ابو موسي الاشعري فلما جلس في اخر صلاته قال رجل من القوم----- اقرت الصلاة بالبر والزكاة فلما انفتل ابو موسي اقبل علي القوم فقال ايكم القاءل ------كلمة كذا وكذا فارم القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال فلعلك يا حطان انت قل-تها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال فقال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال ابو موسي اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم خطبنا فعلمنا وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر------- فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده	1318	7776056370713504820	503	849.5	400	1044	48.180076599121094	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1438	true	4538216933726399292	12	48	57	249	1538	300	الحمد وفي رواية ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجمعين وفي اخري له واذا قرا فانصتوا قال ابو داود وهذه الزيادة----------------- ليست بمحفوظة	1438	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0856	false	-687127429473468100	0	85	0	428	1476	300	الحمد قال مسلم- ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون قال ابو داود اللهم ربنا لك الحمد افهمني بعض اصحابنا عن سليمان 604 حدثنا محمد بن ادم المصيصي حدثنا ابو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليوتم به بهذا ا---------لخبر زاد واذا قرا فانصتوا قال ابو داود وهذه الزيادة واذا قرا فانصتوا ليست بمحفوظة	856	7776056370713504820	168	296.0	135	438	38.356163024902344	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1439	true	-3617682350986798362	51	117	283	643	1561	300	داود قال ركب النبي صل----ي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءهم	1439	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	175	242	880	1244	1523	300	جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناة مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها	855	7776056370713504820	348	685.0	283	364	95.6043930053711	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1439	true	-3617682350986798362	83	116	453	634	1561	300	اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا---------------------------------------------- فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس	1439	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0861	false	-2358507009927371619	83	160	412	833	1560	300	الذي تاتيه فصلي المكتوبة جالسا فيه جواز صلاة الفرض جالسا لعذر وله اجر القاءم فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا فيه جواز الاشارة باليد وغيرها والعمل القليل في الصلاة لحاجة وان كانت الاشارة المفهمة لكل الناس في البيع وغيره من المعاملات كالنطق حتي لو باع في الصلاة بالاشارة او اشتري صح البيع ولا تبطل الصلاة قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس	861	7776056370713504820	175	314.5	142	421	41.56769561767578	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1440	true	5007135975326528835	44	110	203	505	1418	300	حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده -قال-- يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اخرجه ابو داود وقال هذا الحديث ليس بمتصل النوع الثاني في مسابقة الامام 3889 خ م ت د س ابو هريرة------------------------------ رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1440	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0856	false	-687127429473468100	203	271	1013	1330	1476	300	حصين من ولد سعد بن معاذ عن اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا قال --ابو داود----- هذا الحديث ليس بمتصل باب اذا صلي----------- الامام قاعدا حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	856	7776056370713504820	246	424.0	192	335	73.4328384399414	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1440	true	5007135975326528835	242	270	1151	1281	1418	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	1440	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0858	false	-7448939878464621965	0	28	0	130	1572	300	نصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض	858	7776056370713504820	130	260.0	102	130	100.0	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1440	true	5007135975326528835	45	79	208	364	1418	300	من ولد سعد بن معاذ--------------------------------- عن اسيد بن حضير------------- انه كان يءم-------------------------------هم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده قال-------------------------------- يا رسول الله ان امامنا مريض----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	1440	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0868	false	-336883869489284684	60	136	305	671	1550	300	من ولد سعد بن معاذ كما تقدم قال ابن سعد مات سنة 126 عن اسيد بن حضير رضي الله عنه انه كان يءمهم يءم قومه بني عبد الاشهل وغيرهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فيه عيادة الكبير اصحابه ماشيا قالوا يا رسول الله ان امامنا مريض وفي الحديث جواز صلاة المريض قاعدا اذا خشي زيادة مرضه وقال ابن مهران من لم يطق القيام لزمه يصلي قاعدا فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا	868	7776056370713504820	153	250.5	119	366	41.803279876708984	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1441	true	-5552282326069904326	4	68	20	324	1457	300	كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا وفي اخري له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذ- ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي نراه قد وضع جبهته بالارض ثم يتبعونه وفي اخري له كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1441	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0885	false	-2973456237392290264	122	258	594	1264	1479	300	كانوا اذا رفعوا رءوسهم من الركوع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قاموا قياما فاذا راوه قد سجد سجدوا 621 حدثنا زهير بن حرب وهارون بن معروف المعنيقالا حدثنا سفيان عن ابان بن تغلب قال ابو داود قال زهير حدثنا الكوفيون ابان وغيرهعن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلا يحنو احد منا ظهره حتي يري النبي صلي الله عليه وسلم يضع 622 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا ابو اسحاق يعني الفزاريعن ابي اسحاق عن محارب بن دثار قال سمعت عبد الله بن يزيد يقول علي المنبر حدثني البراء انهم كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ركع ركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده لم نزل قياما حتي يروه قد وضع جبهته بالارض ثم يتب------------------------------عونه صلي الله عليه وسلم	885	7776056370713504820	258	483.0	202	700	36.85714340209961	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1443	true	-3222776152711880823	256	300	1362	1575	1575	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو --------------------------علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة اليه فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة من الدكان فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع ان رسول الله صلي الله عليه-	1443	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	240	280	1203	1408	1499	300	عمار بن ياسر---------------------- بالمداءن فاقيمت الصلاة فتقدم عمار وقام علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة----- فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة---------- فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع--- رسول الله صلي الله عليه	850	7776056370713504820	169	280.5	136	245	68.9795913696289	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1444	true	5113785035624500168	43	72	215	359	1440	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقيمصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ت--ذكرت حين مددتني	1444	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0850	false	7226157444183313050	187	217	947	1093	1499	300	ان حذيفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	850	7776056370713504820	141	273.5	112	146	96.5753402709961	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1444	true	5113785035624500168	231	280	1112	1342	1440	300	ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحوه ف---------------------------------------------------------------------------------ي --------------------------------------------------اعواد المنبر ثم قال ----------------------------------------------------------------رايت رسول الله -------------------صلي عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري وسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال	1444	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1485	false	-1925281726725302998	152	243	784	1224	1494	300	ولقد رايته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فلانة امراة قد سماها سهل ان مري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس فامرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلته الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي عليها وكبر---- عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقري فسجد في اصل المنبر ثم عاد فلما فرغ اقبل علي الناس فقال	1485	7776056370713504820	208	318.5	160	444	46.84684753417969	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1447	true	-1107039526686891188	134	241	630	1145	1422	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حبس----------------------------- وحانت الصلاة فهل لك ان تءم الناس -----------------------------------------قال نعم ان شءت فاقام بلال وتقدم ابو بكر فكبر وكبر الناس وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في الصفوف حتي قام في الصف فاخذ الناس في التصفيق-------------------------------- وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب يتاخر فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله ورجع القهقري وراءه حتي قام في الصف فت----------------------------------------------------قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي للناس فلما فرغ اقبل علي الناس فقال يا	1447	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	75	194	379	949	1439	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو -------------------بكر ف----------------جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والن-----------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي------ فلما انصرف --------------قال يا	1285	7776056370713504820	321	490.5	251	671	47.839046478271484	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1448	true	3567316796161215761	59	142	303	728	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذهبوا بنا حتي نصلح بينهم اخرجه البخاري ومسلم وليس عند مسلم في هذه الرواية الاخرة قول النبي صلي الله عليه وسلم واخرج الموطا والنساءي وابو داود الرواية الاولي الا ان رواية ابي داود انتهت عند قوله وانما التصفيق للنساء واخرجه ابو داود في رواية اخري ---------------------------------------------------------------------قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصل- بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر	1448	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	214	300	1032	1439	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رس---------------------------------------------------------------------------------ول الله- صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت الي--ه وانما التصفيح للنساء قال--- ابو داود وهذا في الفريضة 941 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم ليصلح بينهم بعد الظهر فقال لبلال ان حضرت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر-	1285	7776056370713504820	247	379.0	194	495	49.898990631103516	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1448	true	3567316796161215761	142	184	728	943	1514	300	فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم وقال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء قال ابو داود قال----------------------- عيسي بن ايوب--------- التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري	1448	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1286	false	4556604732646370347	0	48	0	246	1577	300	فليصل بالناس فلما حضرت العصر اذن بلال ثم اقام ثم امر ابا بكر فتقدم -قال في اخره اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء 142 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد عن عيسي بن ايوب قال قوله التصفيح للنساء تضرب باصبعين من يمينها علي كفها اليسري	1286	7776056370713504820	199	365.0	159	247	80.56680297851562	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1448	true	3567316796161215761	133	184	689	943	1514	300	ان حضر---ت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما حضرت العصر -------------اذن------------------------------ بلال ثم اقا------------------------------م ثم امر ابا بك-------------------------------------------------ر فتقدم و-----------------------------------------------------------------------قال في اخره-------------- اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء ------------------------------------------------------------قال ابو داود قال------------------------------------ عيسي بن ايوب--------------------------------------------- التصفيح للنساء------ تضرب------- باصبعين من يمينها علي----- كفها اليسري	1448	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1291	false	7838379818408708783	0	155	0	798	1566	300	ان حضر وقت صلاة العصر ولم اتك فمر ابا بكر فليصل بالناس فيه جواز استنابة الامام عند غيبته لحاجة وجواز التوكيل في الانابة للمءذن وغيره وانه يستنيب اولي الناس بذلك فان ابا بكر افضل الصحابة واولي بالتقديم من كل احد وفيه فضيلة ابي بكر فلما حضرت العصر اي حضر وقتها اذن بتشديد الذال يعني لصلاة العصر بلال ثم اقام الصلاة فيه ان من اذن فهو يقيم ثم امر ابا بكر فيه ان الكلام بين الاقامة وتكبيرة الاحرام لا يضر فتقدم يعني للامامة فيه مشروعية تقدم الامام علي الصفوف ولا يقف وسطهم كالنساء و قال في اخره اي اخر الحديث اذا نابكم شء في الصلاة فليسبح الرجال وليصفح النساء كما سياتي تفسيره حدثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي قال ابو حاتم كان ثقة رضي قال حدثنا الوليد بن مسلم عن عيسي بن ايوب القيني بكسر القاف الدمشقي قال قوله في الحديث التصفيح للنساء هو ان تضرب المراة باصبعين من يمينها علي باطن كفها اليسري	1291	7776056370713504820	248	340.5	197	798	31.077693939208984	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1449	true	-1660612646034867208	25	134	123	688	1483	300	نافع بن محمود بن الربيع الانصاري--------- ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة بن الصامت وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا ب ام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا ب ام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا النبي ص----لي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا تفعلوا وانا اقول ما-لي انازع-- القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا ب ام القران	1449	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1135	false	-903244985339319696	25	132	121	681	1517	300	نافع بن محمود بن الربيع الانصاري قال نافع ابطا عبادة بن الصامت عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس واقبل عبادة و----------انا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم وابو نعيم يجهر بالقراءة فجعل عبادة يقرا ب-ام القران فلما انصرف قلت لعبادة سمعتك تقرا ب-ام القران وابو نعيم يجهر قال اجل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة قال فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا -نصنع ذلك قال فل-------ا وانا اقول ما لي ينازعني القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا ب-ام القران	1135	7776056370713504820	535	1008.0	433	581	92.0826187133789	98	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1449	true	-1660612646034867208	25	58	123	295	1483	300	نافع بن محمود بن الربيع الانصاري ا---------------------بطا عبادة بن الصامت----- عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل عبادة بن الصامت----------- وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم	1449	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1143	false	6241755785652599301	228	296	1122	1478	1497	300	نافع بن محمود بن الربيع الانصاري المقدسي ثقة قال نافع ابطا عبادة بن الصامت يوما عن صلاة الصبح فاقام ابو نعيم المءذن الصلاة فصلي ابو نعيم بالناس فيه ان الامام ينتظر ليصلي بالناس فان ابطا اقيمت الصلاة في غيبته وفيه ان المءذن والمقيم يكون واحدا وان الامام اذا ابطا ينوب عنه المءذن اذا كان اهلا واقبل عبادة بن الصامت الي المسجد وانا معه حتي صففنا خلف ابي نعيم	1143	7776056370713504820	172	300.5	139	356	48.314605712890625	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1449	true	-1660612646034867208	70	134	358	688	1483	300	قلت لعبادة سمعتك تقرا ب ام القران وابو نعي-------م يجهر ---------قال اجل ----------------------------------------------صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة ق-------------------------------------------ال فالتبست عليه القراءة ف------------------لما انصرف---------- اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون----- اذا جهرت بالقراءة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضنا انا لنصنع ذلك ق----------ال فلا تفعلوا-------------------------------------------------------- وانا اقول مالي انازع القران ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا ب ام القران	1449	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1144	false	-1068655937736868135	43	199	230	1057	1555	300	قلت لعبادة سمعتك تقرا ب-ام القران وابو نعيم الامام يجهر بالقراءة قال اجل بفتح الهمزة والجيم وسكون اللام المخففة اي نعم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فيه ذكر الدليل للساءل ليكون ابلغ في الجواب قال فالتبست عليه القراءة اي بعض ما يقرا به فلما انصرف من الصلاة اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون خلفي اذا جهرت بالقراءة يءخذ منه الدليل علي تحريم الكلام في الصلاة اذ لو كان الكلام في الصلاة جاءزا لانكر عليهم في الصلاة فلما لم يكن جاءزا اخر الانكار الي ان انصرف من الصلاة واستفهمهم استفهام انكار فقال بعضنا انا -نصنع ذلك في الصلاة قال فلا تفعلوا ثم ذكر السبب الموجب لالتباس القراءة واشتباهها عليه فقال وانا اقول فيه جواز قول انا افعل كذا وكذا او فعلت كذا وكذا خلافا لمن انكره ما لي ينازعني بضم الياء المثناة تحت القران بالرفع وسياتي معني المنازعة فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا ب-ام القران	1144	7776056370713504820	300	443.5	242	830	36.14457702636719	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1450	true	7006198562601772412	0	96	0	474	1458	300	هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الموطا وابو داود والترمذي والنساءي وفي اخري لابي داود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة -------------------------------------نظن انها الصبح بمعناه الي قوله مالي انازع القران -قال ابو داود قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري قال	1450	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1142	false	-3708589374794676591	50	128	248	610	1520	300	هل قرا معي احد منكم----- فقال رجل نعم --يا رسول الله ------------------------قال ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه الدارقطني بلفظ اخر -----------------------------------قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة فلما قضاها قال هل قرا احد منكم معي شء من ا--------------------------------------لقران فقال رجل من القوم انا يا---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --------	1142	7776056370713504820	276	429.0	214	513	53.801170349121094	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1450	true	7006198562601772412	0	50	0	242	1458	300	هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه--------------------------------------------- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الموطا وابو داود	1450	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1146	false	-1998103325384259568	191	246	959	1219	1483	300	هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم --يا رسول الله قال اني--------------- اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ----------ابو داود	1146	7776056370713504820	203	353.5	158	288	70.48611450195312	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1450	true	7006198562601772412	59	168	291	820	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما-لي انازع القران قال ابو داود قال م------------------عمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري قال ----------------------------------ابو هريرة فانتهي الناس وفي اخري ان ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله فانتهي الناس من كلام الزهري 3918 ط عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة -------الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان ابن عمر لا يقرا خلف الامام اخرجه الموطا 3919 س ابو الدرداء رضي الله عنه قال سءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--في كل صلاة ------------قراءة	1450	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1147	false	-7038469665610594596	0	183	0	917	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها الصبح بمعناه الي قوله ما لي انازع القران قال ابو داود قال مسدد في حديثه قال معمر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري قال ابو هريرة فانتهي الناس وقال عبد الله بن محمد الزهري من بينهم قال سفيان وتكلم الزهري بكلمة لم اسمعها فقال معمر انه قال فانتهي الناس قال ابو داود ورواه عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري وانتهي حديثه الي قوله ما لي انازع القران ورواه الاوزاعي عن الزهري قال فيه قال الزهري فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون معه فيما يجهر به صلي الله عليه وسلم قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزهري باب من كره ال-----------------------------------------------------------------------------------------------قراءة بفاتحة الكتاب -اذا جهر----------------------------------------- الامام ثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابن اكيمة قال الترمذي والبغوي في شرح السنة ابن اكيمة اسمه عمارة ويقال عمرو بن اكيمة الليثي روي له الاربعة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة	1147	7776056370713504820	308	462.5	240	1054	29.22201156616211	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1450	true	7006198562601772412	57	109	283	542	1458	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها----- الصبح------- بمعناه الي قوله ما-لي انازع القران قال ابو داود قال معم------------------ر فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو هريرة فانتهي الناس وفي اخر-------------------------------------------------------ي ان قوله فانتهي الناس من كلام الزهري	1450	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1148	false	-4641851940180069909	161	290	799	1430	1472	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة نظن انها صلاة الصبح ثم ذكر بمعناه الي قوله ما لي انازع القران الحديث قال مسدد في حديثه بالسند المذكور فانتهي الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم اي انتهوا عن قراءة ما زاد علي الفاتحة واما الفاتحة فيقرءون بها في انفسهم وروي الطبراني عن عبد الله بن جهر قال قرات خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرف قال يا جهر اسمع ربك ولا تسمعني قال الهيثمي وعبد الله بن جهر لم اجد من ذكره وقال احمد بن عمرو بن السرح في حديثه قال معمر عن الزهري في روايته قال ابو هريرة فانتهي الناس يعني عن القراءة هذا يخالف ما نقله المصنف عن ابن فارس فيما سياتي ان قوله فانتهي الناس من كلام الزهري	1148	7776056370713504820	225	320.0	179	631	35.657684326171875	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1451	true	-6613096603970875287	0	85	0	402	1404	300	المسور بن يزيد المالكي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة فيترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا ف---------------------------------هلا اذكرتنيها زاد في رواية -------قال كنت اري انها نسخت اخرجه ابو داود 3923 د عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك	1451	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1238	false	-5547380637399219432	33	158	165	773	1485	300	المسور بن يزيد المالكي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحيي وربما قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاة ف-ترك شيءا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت اية كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا اذكرتنيها قال سليمان في حديثه قال كنت ارا---ها نسخت 907 موقال سليمان قال حدثني يحيي بن كثير الازدي قال حدثنا المسور بن يزيد الاسدي المالكي حدثنا يزيد بن محمد الدمشقي حدثنا هشام بن اسماعيل حدثنا محمد بن شعيب اخبرنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة فقرا فيها فلبس عليه فلما انصرف قال لابي اصليت معنا قال نعم قال فما منعك	1238	7776056370713504820	328	588.0	258	640	51.25	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1452	true	-6203575716179141109	249	290	1199	1391	1441	300	رجل من بني اسد بن خزيمة ---------------------------قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم جمع	1452	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	195	241	913	1131	1416	300	رجل من بني اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال -ذلك له سهم جمع	821	7776056370713504820	191	362.0	150	219	87.21461486816406	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1452	true	-6203575716179141109	143	200	689	979	1441	300	انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ص---لي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد وذكر الحديث وقال في الاولي في مسجدنا غريب الحديث ترعد فراءصهما الفراءص جمع فريصة ---------------وهي اللحمة من الجنب والكتف التي لا تزال ترعد اي تتحرك من الدابة فاستعير للانسان لان له فريصة وهي ترجف عند الخوف	1452	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0822	false	1269541502953968763	4	62	21	311	1503	300	انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غلام شاب فلما ان صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد بضم اوله وفتح ثالثه---------- فراءصهما-------- جمع فريصة بالصاد المهملة وهي اللحمة من الجنب والكتف التي لا تزال ترعد اي تتحرك من الدابة واستعير للانسان لان له فريصة وهي ترجف عند الخوف	822	7776056370713504820	228	405.5	180	308	74.02597045898438	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1452	true	-6203575716179141109	249	300	1199	1441	1441	300	رجل من بني اسد بن خزيمة ---------------------------قال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم-------------------------------- فاجد في نفسي من ذلك شيءا فقا---------------------------------------ل ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذلك له سهم جمع غريب الحديث سهم جمع قال الخطابي يريد ب---قوله سهم جمع-	1452	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0826	false	2837200331549721772	100	165	522	842	1491	300	رجل من---- اسد بن خزيمة انه سال ابا ايوب الانصاري فقال يصلي احدنا في منزله الصلاة ثم ياتي المسجد وتقام الصلاة فاصلي معهم تلك الصلاة التي صليتها في منزلي فاجد في نفسي من ذلك شيءا في ايتهما اجعل صلاتي الاولي او الثانية فقال ابو ايوب سالنا عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال وذلك له سهم --------------------جمع قال الخطابي يريد بقوله له سهم جمع	826	7776056370713504820	213	367.5	168	344	61.91860580444336	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	181	214	847	1011	1458	300	قال قال لي رسول الله----------------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت --------------ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل-- فانها لك نافلة	1453	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0614	false	1485788466055882809	225	266	1123	1323	1502	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة--------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصلها فانها لك نافلة	614	7776056370713504820	155	265.0	124	209	74.16268157958984	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	84	167	408	791	1458	300	يزيد بن عامر رضي الله عنه قال جءت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فلما انصرف------ رسول الله صلي الله عليه وسلم راني----- جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الصل----اة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	1453	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	90	171	425	803	1416	300	يزيد بن عامر -------------قال جءت ----والنبي صلي الله عليه وسلم---- في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	821	7776056370713504820	347	635.5	270	399	86.96741485595703	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	119	162	575	766	1458	300	تسلم يا يزيد قلت بلي يا رسول الله قد اسلمت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم ق------------------------------------------------------ال اني كنت قد صليت في من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلي وانا احسب----------- ان قد صليتم--------------------------- فقال اذا جءت الص----لاة فوجدت الناس------ فصل معهم وان كنت قد صليت	1453	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0825	false	-1005927378083100357	55	206	275	993	1446	300	مسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال ابن عبد البر فيه من الفقه ان من لم يصل فليس بمسلم ومن صلي الصلاة مواظبا عليها شهد له بالاسلام واجمع المسلمون ان جاحد فرض الصلاة كافر واختلفوا في المقر بها التارك عمدا لعملها وهو علي القيام بها قادر فروي عن علي وابن عباس وجابر وابي الدرداء تكفير تارك الصلاة قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم فيه سءال تارك الصلاة هل له عذر يظهره قبل ان يقضي عليه قال اني كنت قد صليت في منزلي فيه ان من اقر بعمل الصلاة واقامتها علي ما يجب منها وكل الي قوله ويقبل منه لانه صلي الله عليه وسلم قبل من يزيد بن عامر ومن محجن الديلي في رواية الموطا صليت في منزلي وانا احسب بكسر السين ان قد صليتم فصليت في منزلي قبل ان احضر فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت	825	7776056370713504820	186	304.5	143	718	25.905292510986328	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1454	true	-6437955946446439597	90	163	431	801	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال فسمعت تكبيرة مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات -قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة	1454	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	0	72	0	370	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا قال-فسمعت تكبيره مع الفجر رجل اجش الصوت قال فالقيت عليه محبتي فما فارقته حتي دفنته بالشام ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتي مات فقال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة	615	7776056370713504820	368	725.0	296	371	99.19137573242188	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1454	true	-6437955946446439597	114	170	556	835	1546	300	ميتا ثم نظرت الي افقه الناس بعده--------------------------- ف---------اتيت ابن مسعود-------------------- فلزمت---------------ه حتي مات قال ----------------------------------------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة ل----------غير ميقاتها--------------------------------- قلت فما تامرني --------ان ادركني ذلك------ يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة اخرجه ابو داود وفي رواية مسلم قال	1454	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0617	false	1340359560494419504	157	245	803	1236	1523	300	موته ثم نظرت الي افقه الناس بعده فاذا هو عبد الله ابن مسعود فاتيت عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه الهذلي فلزمته اخدمه واخذ عنه حتي مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين ودفن بالبقيع فقال ابن مسعود قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير اي في غير ميقاتها اي في غير وقتها المختار كما تقدم قلت فما تامرني ان اصنع ان ادركني ذلك الوقت يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها اي في اول وقتها------------------------- رواية مسلم صل -	617	7776056370713504820	229	346.0	181	459	49.89106750488281	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1455	true	-5696207010870215132	189	273	997	1413	1543	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم وفي رواية-------- ان ادركتها اصلي-----------ها معهم قال نعم ان شءت اخرجه ابو داود 3934 د----------------------------------------------------------- قبيصة بن وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة	1455	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	129	219	643	1104	1486	300	عبادة بن الصامت------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم ان شءت وقال سفيان ان ادركت-------ها معهم ااصلي معهم قال نعم ان شءت 434 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا ابو هاشم يعني الزعفرانيحدثني صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا القبلة	615	7776056370713504820	353	622.0	280	494	71.45748901367188	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1455	true	-5696207010870215132	189	238	997	1244	1543	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء-------------------------------------- تشغلهم------------------ ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شياء عن الصلاة لوقتها------------------------------------------------------------ حتي يذهب وقتها-------- فصلوا الصلاة لوقت----------------ها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم وفي رواية ان ادركتها اصليها معهم قال نعم ان شءت	1455	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0618	false	5149894105914404226	172	281	851	1428	1521	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم بعدي امراء لا ينصرف لان فيه الف التانيث الممدودة تشغلهم بفتح التاء والغين اشياء بالرفع فاعل غير منصرف واختلف في علته اختلافا كثيرا والاقرب ما حكي عن الخليل ان وزنه شيءاء وزان حمراء فاستثقل وجود همزتين في تقدير الاجتماع فنقلت الاولي الي اول الكلمة فبقيت لفعاء كما قلبوا ادءر فقالوا ادر وشبهه عن الصلاة لوقتها رواية ابن ماجه يءخرون الصلاة عن وقتها يعني المختار كما تقدم حتي يذهب وقتها المختار فصلوا الصلاة لوقتها اي في اول وقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم اي مع الامراء ثانيا قال ---------------------نعم ان شءت	618	7776056370713504820	201	304.5	161	598	33.61204147338867	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1459	true	-3685212568419599609	212	282	1054	1380	1469	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدامة بن وبرة العجيفي البصري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قال ابو داود وفي روا------------ية عن قتادة هكذا الا انه	1459	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1452	false	6895950023752569493	203	300	1069	1526	1526	300	سمرة بن ------------------جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار قال ابو داود وهكذا رواه خالد بن قيس وخالفه في الاسناد ووافقه في المتن 1054 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا محمد بن يزيد واسحاق بن يوسف عن ايوب ابي العلاء عن قتادة عن قدامة بن وبرة قال -----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع قال ابو داود---- رواه سعيد بن بشير عن قتادة هكذا الا انه-	1452	7776056370713504820	276	464.0	215	491	56.21181106567383	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1459	true	-3685212568419599609	263	290	1300	1411	1469	300	او نصف د--------رهم----- او صاع حنطة او نصف صاع -------------------------------------------قال ابو داود وفي رواية----------------------------- عن قتاد-----------------ة هكذا الا انه قال------------------------- مدا او نصف مد وقال عن سمرة	1459	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1454	false	-6318456689526014161	9	59	58	295	1489	300	-و نصف درهم والدرهم افضل او صاع حنطة او نصف صاع والصاع اربعة امداد والمد رطل وثلث بالعراقي قال المصنف رواه سعيد بن بشير بصري نزل دمشق حافظ روي عن قتادة واخرج له الاربعة هكذا الا انه قال في روايته وجعل التصدق به مدا او نصف مد وقال عن سمرة	1454	7776056370713504820	93	121.0	69	238	39.07563018798828	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1460	true	-4224300842921142642	236	289	1169	1423	1487	300	ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال زاد في رواية---------------------------------------------------------------- ان ذلك كان يوم جمعة اخرجه الاولي ابو داود واخرج الثانية النساءي الفصل الرابع في الوقت والنداء اليها 3959 خ د ت انس رضي الله عنه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان	1460	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1456	false	5891566102013357019	143	210	693	1004	1454	300	ان يوم حنين كان يوم مطر فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاة في الرحال 1058 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن صاحب له عن ابي مليح ان ذلك كان يوم جمعة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------1059 حدثنا نصر بن علي قال سفيان بن حبيب خبرنا عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن ابي المليح عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم زمن	1456	7776056370713504820	131	128.5	101	421	31.116390228271484	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1460	true	-4224300842921142642	30	154	147	734	1487	300	عبد الله بن الحارث البصري وهو ابن عم محمد بن سيرين قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض كانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم انها عزمة واني كرهت ان احرجكم وفي رواية ان اءثمكم فتجيءون فتدوسون في الطين الي ركبكم وفي اخري ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير وكان يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا---- فقال--- فعل--ه من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين	1460	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1460	false	5694686809373322267	34	89	172	423	1485	300	عبد الله بن الحارث ا-----------بن عم محمد بن سيرين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير-------------- اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين	1460	7776056370713504820	241	429.5	189	596	40.436241149902344	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1462	true	1198225253393009415	118	253	605	1284	1500	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا -جلس الامام علي المنبر ----------علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عث------مان وكثر الناس زاد ------------------النداء الثالث علي --------الزوراء زاد في رواية فثبت الامر علي ذلك وفي اخري قال ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم غير مءذن واحد اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي وهذا لفظ الترمذي قال كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر اذا خرج الامام اقيمت الصلاة فلما كان عثمان نادي النداء الثالث علي الزواراء وهذا لفظ ابي داود اخرجه نحو رواية البخاري الي قوله فثبت الامر علي ذلك وفي اخري قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يءذن بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو	1462	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1493	false	-2031188858447057617	210	297	1126	1554	1568	300	الساءب بن يزيد ان الاذان كان------------------------- اوله حين يجلس الامام علي المنبر يوم الجمعة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فثبت الامر علي ذلك 1088 حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان يءذن بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو	1493	7776056370713504820	239	148.0	186	834	28.657073974609375	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1463	true	1191737793117064801	19	106	94	526	1496	300	جابر بن سمرة ----رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله صليت معه اكثر م-------------------------------------------------------------------------------------------ن الفي صلاة وفي اخري قال كانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم خطبت----ان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس اخرجه مسلم واخرجه ابو داود وانتهت روايته عند قوله الفي صلاة وله في اخري مثل الثانية وفي رواية النساءي قال جالست رسول الله صلي الله عليه وسلم فما---------------------------------------------------------------------------------------------- رايته يخطب الا قاءما ويجلس ثم	1463	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1500	false	-4161756857904608893	190	286	980	1440	1510	300	جابر بن سمرة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقال فقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة 1094 حدثنا ابراهيم بن موسي وعثمان بن ابي شيبة المعني عن ابي الاحوص حدثنا سماك عن ------جابر بن سمرة قال كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان كان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1095 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب---- قاءما ثم ------	1500	7776056370713504820	225	247.0	175	639	35.21126937866211	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1463	true	1191737793117064801	223	275	1104	1367	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب خطبتين يوم الجمعة جلس بينهما اخرجه الموطا 3970 م س كعب بن عجرة رضي الله عنه انه دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1463	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1501	false	6776162517925373292	148	196	728	973	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او يكون اراد ساءر الصلوات وذكر مسلم بعد هذا الحديث ان- كعب بن عجرة----------------- دخل المسجد وعبد الرحمن بن ام الحكم يخطب قاعدا فقال انظروا الي هذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما	1501	7776056370713504820	195	341.0	155	263	74.14448547363281	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1463	true	1191737793117064801	34	56	164	265	1496	300	ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب -----فقد والله----------------------------- صليت معه اكثر من الفي صلاة	1463	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1501	false	6776162517925373292	96	124	476	611	1522	300	ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب عليه فقد والله فيه جواز القسم لتاكيد الكلام صليت معه اكثر من الفي صلاة	1501	7776056370713504820	98	177.0	76	135	72.59259033203125	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1464	true	-564084726931593573	0	164	0	802	1488	300	وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة ثم يقوم اخرجه النساءي 3972 م د ت س عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله تينك اليدين لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم ما كان يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة اخرجه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي الا ان ابا داود قال وما كان يزيد علي هذه يعني السبابة التي تلي الابهام 3973 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحكم بن خرق الكلفي ق-------------ال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فدعا وامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما وشهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وقاربوا وابشروا	1464	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1502	false	-4492200536445515209	112	263	590	1328	1496	300	وسلم يخطب قاءما ثم يقعد قعدة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالفتح لانه للمرة الواحدة لا يتكلم------------------------------------------------------------ يعني في خطبته قد يستدل به من منع من الكلام في الخطبة مطلقا وساق الحديث المتقدم AUTO 231 باب الرجل يخطب علي قوس 1096 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا شهاب بن خراش حدثني شعيب بن رزيق الطاءفي قال جلست الي رجل له صحبة من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال له الحكم بن حزن الكلفي فانشا يحدثنا قال وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف-----امر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما -شهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-------------------م متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه -كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سدد--------وا وابشروا	1502	7776056370713504820	452	816.0	356	1025	44.09756088256836	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1464	true	-564084726931593573	77	112	374	540	1488	300	قال وفدت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سابع سبعة--------- او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله------------------- زرناك فادع الله لنا بخير فدعا وامر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا او --------------------امر لنا بشء من التمر------------- والشان	1464	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1504	false	1047737685030349286	186	260	915	1281	1491	300	قال وفدت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم سابع سبعة من هوازن او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم زرناك فاح ا-لله لنا بخير فيه استحباب طلب الدعاء من اهل الصلاح والخير عند زيارتهم وفيه تعيين ما يطلبه من الدعاء والخير المذكور يشمل خيري الدنيا والاخرة فامر بنا يشبه ان المراد امر بنا الي شء من التمر او قال امر لنا بشء من التمر شك من الراوي والشان	1504	7776056370713504820	144	218.5	114	372	38.709678649902344	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1465	true	-465456646665496207	158	272	768	1317	1463	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ا-------------------------------------ن يونس بن يزيد سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما -قد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	1465	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	0	117	0	570	1424	300	ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن يونس انه---- سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكر نحوه قال ومن يعصهما فقد غوي ونسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله	1503	7776056370713504820	519	998.0	411	587	88.4156723022461	105	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1465	true	-465456646665496207	185	256	902	1233	1463	300	الله فلا مضل----- له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله------------------------------------------------------------ ارسله بالح----------ق بشيرا ونذيرا--------------- بين يدي الس---------------------اعة من يطع الله ورسوله فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يونس بن يزيد----------------------- سال ا----بن شهاب------- عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة----------- فذكر نحوه --قال ومن يعصهما -قد غوي ونسال ---------	1465	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1507	false	-908145658912811144	97	294	505	1467	1501	300	الله ولا قوله لا اله الا الله ولا اشهد--------- ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله كما ان نحمد الله وحمدنا الله لا يكفي عن الحمد لله فيما تقدم ارسله بالحق اي بالصدق بشيرا ونذيرا اي ليبشر وينذر بين يدي الساعة اي علي قرب من الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد بكسر الشين وفتحها فمن كسر في الماضي فتح في المستقبل ومن فتح في الماضي ضم في المصدر والرشد ضد الغي وهو اصابة الصواب ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا لان الله تعالي لا يجوز عليه المضار والمنافع وفيه الجمع والتشريك المقتضي للتسوية وقد انكر النبي صلي الله عليه وسلم علي الخطيب في الجمع بينهما وقال بءس الخطيب انت لم لا قلت ومن يعص الله ورسوله فامره بالعطف تعظيما لله تعالي بتقديم اسمه كما قال في الحديث الاخر لا يقولن احدكم ما شاء الله و فلان ولكن ليقل ما شاء الله وشاء فلان حدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس بن يزيد الايلي احد الاثبات انه سال محمد بن شهاب الزهري عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر فذكر نحوه و قال ومن يعصهما فقد غوي بفتح الواو قال	1507	7776056370713504820	281	412.5	217	976	28.790983200073242	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1465	true	-465456646665496207	158	229	768	1108	1463	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1465	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	188	230	939	1141	1477	300	ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2843	7776056370713504820	178	333.5	139	340	52.35293960571289	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	171	209	860	1046	1507	300	والنساءي رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي قال ابو داود الحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما تفرد به جرير بن حازم	1468	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1528	false	-2672207078828852585	46	85	219	403	1531	300	قال----- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل من المنبر فيعرض له الرجل في الحاجة فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يقوم فيصلي قال ابو داود الحديث ليس بمعروف عن ثابت -هو مما تفرد به جرير بن حازم	1528	7776056370713504820	174	326.0	136	190	91.57894897460938	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	232	295	1161	1478	1507	300	ابي رافع قال استخلف مروان ابا هريرة علي المدينة وخرج الي مكة فصلي لنا ابو هريرة---- الجمعة فقرا بعد الحمد لله سورة الجمعة -في الاولي و------اذا جاء- المنافقون في الثانية قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي -بن ابي طالب يقرا بهما في الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1468	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1530	false	-4564849023043559407	143	193	686	941	1452	300	ابي رافع قال صلي ب-------------------------------------------------نا ابو هريرة يوم الجمعة فقرا ب-------------سورة الجمعة وفي الركعة الاخرة اذا جاءك المنافقون -----------قال فادركت ابا هريرة حين انصرف فقلت له انك قرات بسورتين كان علي رضي الله عنه يقرا بهما ب--الكوفة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1530	7776056370713504820	222	363.5	176	330	67.2727279663086	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	263	295	1323	1478	1507	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف----------------------------------------------- فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما في الكوف----------ة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1468	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1532	false	9079197157357940868	0	43	0	210	1565	300	فادركت ابا هريرة حين انصرف القاءل فادركت هو عبيد الله كما صرح به ابن ماجه فقلت له انك قرات بسورتين كان علي بن ابي طالب يقرا بهما ب--الكوفة في الجمعة قال ابو هريرة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهما	1532	7776056370713504820	152	276.5	121	212	71.69811248779297	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1470	true	-3632472763998684748	93	160	465	797	1476	300	ابو الزاهرية---- كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء---- يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت اخرجه---------------------------------------------- ابو داود وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي قال كنت جالسا الي جانبه يوم الجمعة فقال جاء رجل يتخطي رقاب الناس	1470	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1526	false	7159313054648774319	94	219	497	1144	1523	300	ابي الزاهرية قال كنا مع عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة فجاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال عبد الله بن بسر جاء رجل يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت باب تخطي رقاب الناس يوم الجمعة حدثنا هارون بن معروف ابو علي الخزاز الضرير شيخ مسلم حدثنا بشر بالشين المعجمة ابن السري البصري الافوه الواعظ حدثنا معاوية بن صالح الزاهري عن ابي الزاهرية حدير بضم الحاء المهملة وفتح الدال وبالراء مصغر ابن كريب الشامي تابعي قال كنا مع عبد الله بن بسر بضم الموحدة وسكون المهملة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم لفظ النساءي---- كنت جالسا الي جانبه يوم الجمعة ف----جاء رجل يتخطي رقاب الناس	1526	7776056370713504820	305	546.5	242	655	46.564884185791016	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1471	true	5775820500574407949	200	300	974	1448	1448	300	في اول جمعة جمعت 4005 خ د ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود ان اول جمعة في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجواثا------ من قري البحرين قال عثمان وهو ابن ابي شيبة قرية من قر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عبد القيس 4006 د كعب بن مالك رضي الله ع-----------------------------------------نه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال عبد الرحمن ابنه فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت-	1471	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1467	false	3700360604131782827	125	220	638	1082	1479	300	عن ابي جمرة عن -----------ابن عباس ---------------قال ان اول جمعة جمعت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة لجمعة جمعت بجواثاء قرية من قري البحرين قال ع-----------------ثمان قرية من قري عبد القيس 1069 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابي امامة بن سهل عن ابيه عن عبد ال---رحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعدما ذهب بصره عن ابيه كعب بن مالك انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة-------------------- فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت	1467	7776056370713504820	252	380.0	197	634	39.74763488769531	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1471	true	5775820500574407949	207	272	1000	1317	1448	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود ان اول جمعة في الاسلام بعد جمعة جمعت------------------------------------------------ في مسجد----- النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة--------------------------------------------------------- لجمعة جم-------عت بجواثا من -----------------------------------------------قري البحرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عثمان وهو ابن ابي شيبة قرية من قري عبد القيس	1471	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1468	false	4183074727009328391	26	137	142	726	1525	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان اول جمعة جمعت بضم الجيم وتشديد الميم المكسورة ف-------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام بعد جمعة جمعت بتشديد الميم ايضا وكذا رواية البخاري في المغازي في مسجد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة ووقعت في رواية المعافي بن عمران بمكة وهو خطا لا مرية فيه لجمعة بالرفع جمعت بجواثا بضم الجيم وتخفيف الواو وقد تهمز ثم مثلثة خفيفة من قري البحرين قال الازهري ثنوا البحرين لان في ناحية قراها بحيرة علي باب الاحساء وقري هجر بينها وبين البحر الاخضر عشرة فراسخ وحكي الجوهري وابن الاثير تبعا للزمخشري ان جواثا اسم حصن بالبحرين وهذا لا ينافي كونها قرية قال عثمان -----بن ابي شيبة قرية من قري عبد القيس	1468	7776056370713504820	189	239.5	147	681	27.75330352783203	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1471	true	5775820500574407949	128	184	624	887	1448	300	قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود اخرجه ابو داود 4004 د ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	1471	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1497	false	2612509447293570274	206	258	1048	1297	1520	300	قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة ق-----------ال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود قال-- ابو داود هذا يعرف مرسلا انما رواه الناس عن عطاء ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	1497	7776056370713504820	210	372.5	163	263	79.84790802001953	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1471	true	5775820500574407949	19	75	103	391	1448	300	يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و----هم محتبون والامام يخطب اخرجه ابو داود وقال وكان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد	1471	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1516	false	-7709744854875083391	246	300	1293	1572	1572	300	يعلي بن شداد بن اوس قال شهدت مع معاوية بيت المقدس فجمع بنا فنظرت فاذا جل من في المسجد اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم فرايتهم محتبين والامام يخطب قال-- ابو داود ------كان ابن عمر يحتبي والامام يخطب وانس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وابراهيم النخعي ومكحول واسماعيل بن محمد-	1516	7776056370713504820	265	490.5	212	292	90.75342559814453	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1472	true	-3817575578470507359	0	29	0	132	1535	300	لاسعد بن زرارة فقال -انه لاول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم انتم يومءذ قال اربعون	1472	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1467	false	3700360604131782827	220	248	1082	1210	1479	300	لاسعد بن زرارة -قال لانه -اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت--- كم انتم يومءذ قال اربعون	1467	7776056370713504820	127	233.0	99	133	95.48872375488281	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1474	true	241359471330986322	228	259	1119	1271	1475	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	1474	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	24	57	117	277	1431	300	عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1653	7776056370713504820	147	277.5	116	160	91.875	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1474	true	241359471330986322	30	63	145	306	1475	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له اق---------------متم بمكة شيءا قال اقمنا بها عشرا	1474	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1657	false	1952223141653631662	64	138	330	693	1472	300	انس بن مالك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة قيل كان هذا في حجة الوداع وكان بنية ان يرحل فكانت العواءق تعيقه وقد شهد حجة الوداع انس ولفظ رواية البخاري عن يحيي بن ابي اسحاق سمعت انسا يقول خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة ق---لت اقمتم فقلنا هل اقمتم بها- شيءا قال اقمن----ا عشرا	1657	7776056370713504820	150	269.0	119	371	40.43126678466797	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1477	true	-7485272871683924431	194	284	949	1381	1463	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء	1477	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	172	251	814	1202	1436	300	انس بن مالك -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال ابو داود كان مفضل قاضي مصر وكان مجاب الدعوة وهو ابن فضالة 1219 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بهذا الحديث باسناده قال ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء	1630	7776056370713504820	205	191.0	161	614	33.38762283325195	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1477	true	-7485272871683924431	194	256	949	1238	1463	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيع ال----------------------شمس اخر الظهر الي وقت العصر------------------------------------------------------------------------------- ثم نزل فجمع بينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر--------- ثم ركب وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول-------------------------------------------------------- وقت العصر	1477	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1642	false	-1789340839380728685	148	248	708	1198	1473	300	انس بن مالك------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اي تميل عن وسط السماء اخر الظهر الي وقت العصر اجمع العلماء علي انه اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فانه يءخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما في وقت العصر واختلفوا في وقت جمع المسافر بين الصلاتين فقال الشافعي وحكي عن مالك والجمهور يجمع بينهما في وقت احداهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم العصر ثم ركب ---------فكما انه يء-----------------------------------------------------------خر الظهر الي العصر اذا لم تزغ فكذلك تقدم العصر الي الظهر اذا زاغت ويصليهما في وقت الظهر	1642	7776056370713504820	185	298.0	142	571	32.39929962158203	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1477	true	-7485272871683924431	0	21	0	108	1463	300	صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج وفي اخري ا----------------------------------------------------------------------------نه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ	1477	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2645	false	-7606114088246632897	217	300	1079	1499	1499	300	صلي بمني اربعا لانه اجمع علي الاقامة بعد الحج 1962 حدثنا هناد بن السري عن ابي الاحوص عن المغيرة عن ابراهيم قال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا 1963 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال لما اتخذ عثمان الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا قال ثم اخذ به الاءمة بعده 1964 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ-	2645	7776056370713504820	98	167.5	80	421	23.277910232543945	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	193	300	955	1491	1491	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا و--دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وفي رواية الترمذي ولابي داود قال ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان --رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء فان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع بينهما قال ابو داود روي هذا الحديث هشام	1478	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	0	187	0	911	1421	300	الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا 1207 حدثنا سليمان بن--- داود العتكي حدثنا حماد حدثنا ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما 1208 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الرملي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان يرتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم -جمع بينهما قال ابو داود رواه هشام ---------	1628	7776056370713504820	488	905.5	388	924	52.8138542175293	90	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	235	266	1178	1324	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر فان ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حل قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل-------------------------- للعصر وفي	1478	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1633	false	-7432192248791815606	194	292	979	1467	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر يوضحه ما اخرجه الترمذي عن قتيبة عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل بالاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك واذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر الي ان يجمعها الي العصر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار الحديث وزيغ الشمس ميلها عن وسط السماء وهو وقت الزوال والذي ذهب اليه الشافعي و ان يرحل بتشديد المهملة قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل بفتح التحتانية يعني النبي للعصر لفظ	1633	7776056370713504820	139	216.5	109	488	28.483606338500977	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	246	290	1229	1444	1491	300	الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظ----هر والعصر فان رحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب----- مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والع---------------------------------------------شاء ف-----------------ان ار-------------------تحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	1478	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1634	false	5013705360172144696	0	52	0	267	1503	300	الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سا--------------------------------------ر وفي المغرب يفعل مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء لفظ الترمذي واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب وان ارتحل في بعضها وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء	1634	7776056370713504820	148	236.0	118	305	48.52458953857422	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1480	true	3292254848950580047	168	250	797	1191	1417	300	ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي اذا غربت الشمس وبدت النجوم -قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما وفي اخري قال---------------------- عبد الله بن دينار غابت الشمس وانا عند ابن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا له الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1480	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	48	129	251	631	1421	300	ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي---- غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما 1208 حدثنا يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------------موهب الرم-----------------------------لي الهمداني حدثنا المفضل بن فضالة والليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1628	7776056370713504820	242	413.5	187	496	48.790321350097656	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1480	true	3292254848950580047	65	166	310	788	1417	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي اخري كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء واخرج الموطا هذه الرواية الاخرة واخرج ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع وعبد----- بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غروب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر وضع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما	1480	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1629	false	-4137498345298213472	85	227	395	1069	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته 1212 حدثنا محمد بن عبيد المحاربي حدثنا محمد بن فضيل عن ابيه عن نافع وعبد الله بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غيوب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق وصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر صنع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث قال ابو داود رواه ابن جابر عن نافع نحو هذا باسناده 1213 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن ابن جابر بهذا المعني قال ابو داود ورواه عبد الله بن العلاء عن نافع قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما	1629	7776056370713504820	323	455.5	250	816	39.58333206176758	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1480	true	3292254848950580047	211	294	999	1389	1417	300	عبد الله بن دينار---- غابت الشمس وانا عند ابن --------عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا له الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود ر-----------------------------------واه---------------- اسماعيل-------------- بن ذءيب ان الجمع بينهما كان من ابن عمر ----بعد غي---------------------------------------------------وب الشفق وله في اخري ان ابن ----------------عمر قال ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1480	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	72	183	338	863	1436	300	عبد الله بن دينار قال غابت الشمس وانا عند عبد الله بن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا ا---لصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليل قال ابو داود رواه عاصم بن محمد عن اخيه عن سالم ورواه ابن ابي نجيح عن اسماعيل بن عبد الرحمن بن ذءيب ان الجمع بينهما---- من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1218 حدثنا قتيبة وابن موهب المعني قالا حدثنا المف---ضل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك قال كا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1630	7776056370713504820	357	628.5	278	538	66.35688018798828	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1481	true	-6054727884267501967	0	42	0	185	1417	300	الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وفي اخري ------------------انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	1481	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	243	292	1167	1381	1421	300	الا مرة قال ابو داود وهذا يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر انه لم ير ابن عمر جمع بينهما قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر فعل ذلك مرة او مرتين	1628	7776056370713504820	177	328.5	137	214	82.71028137207031	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1481	true	-6054727884267501967	43	163	189	772	1417	300	رواية الترمذي ا---------------------------------ن ابن عمر---- استغيث علي---- اهله فجد به السير وذكر الحديث وفي رواية النساءي------------------------------------------------------------------------------------------- ان صفية بنت ع----بيد كانت تحت ابن عمر فكتبت اليه وهو في زراعة له اني في اخر يوم من----- الدنيا واول يوم من الاخرة فركب فاسرع السير حتي اذا كانت صلاة الظهر قال له المءذن الصلاة يا ابا عبد الرحمن فلم يلتفت حتي اذا كان بين الصلاتين ق-----ال اقم فاذا سلمت فاقم فصلي ثم رك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب حتي اذا غابت الشمس قال له المءذن الصلاة قال كفعلك في صلاة الظهر والعصر ثم سار حتي اذا اشتبكت النجوم نزل ثم قال للمءذن اقم الصلاة فاذا سلمت فاقم فصلي ثم انصرف فالتفت الينا فقال -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضر احدكم الامر الذي يخاف فوته	1481	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1632	false	-3739610232762593727	14	203	80	968	1496	300	رواية الترمذي من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه استغيث علي بعض اهله واوضح منه------------------- رواية النساءي عن سالم بن عبد الله انه سءل عن صلاة ابيه في السفر هل كان يجمع بين شء من صلاته في سفره فذكر ان صفية بنت ابي عبيد كانت تحته------- فكتبت اليه وهو في زراعة له اني في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من الاخرة فركب فاسرع السير حتي اذا حانت صلاة الظهر قال له المءذن الصلاة يا ابا عبد الرحمن فلم يلتفت حتي اذا كان بين الصلاتين نزل فقال اقم فاذا سلمت -اقم فصلي ثم ركب الحديث علي صفية بنت ابي عبيد زوج عبد الله بن عمر وهي اخت المختار بن ابي عبيد وكانت رات عمر بن الخطاب وعمرت ازيد من ستين عاما وهو بمزرعة له بمكة زادها الله شرفا فسار من مكة لفظ الترمذي فجد به السير فاخر المغرب حتي---- غاب- الشفق وبدت النجوم لفظ النساءي حتي -----------------------------------اذا اشتبكت النجوم فقال اي وهو ساءر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل بكسر الجيم به امر يوضحه لفظ النساءي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضر احدكم الامر الذي يخاف فوته	1632	7776056370713504820	401	601.0	315	955	41.98952865600586	70	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1481	true	-6054727884267501967	0	37	0	164	1417	300	الا مر------ة قال ابو داود وهذا------- يروي عن ايوب عن نافع----------- موقوفا علي ابن عمر انه--------------------------- لم ير ابن --------عمر جمع بينهما---------------------- قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية وفي اخري -----------------------------------انه راي ابن عمر	1481	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1635	false	-6123462349695819864	235	296	1149	1427	1445	300	الا مرة واحدة قال المصنف-- وهذا الحديث يروي عن ايوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا علي ابن عمر رضي الله عنهما انه اي ان نافعا لم ير عبد الله بن عمر جمع بينهما اي بين المغرب والعشاء قط الا تلك الليلة يعني ليلة استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد قال وروي من حديث مكحول عن نافع انه راي ابن عمر	1635	7776056370713504820	145	193.5	110	280	51.78571319580078	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1482	true	-2493466067861580300	33	84	149	392	1473	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن شيخ من قريش قال صحبت ابن عمر الي الحمي فلما غربت الشمس هبت ان اقول له الصلاة فسار حتي ذهب بياض الافق وفحمة العشاء ثم نزل فصلي المغرب ثلاث ركعات ثم صلي ركعتين علي اثرها ثم قال -كذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1482	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1642	false	-1789340839380728685	59	110	283	527	1473	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن شيخ من قريش قال صحبت ابن عمر الي الحمي فلما غربت الشمس هبت ان اقول له الصلاة فسار حتي ذهب بياض الافق وفحمة العشاء ثم نزل فصلي المغرب ثلاث ركعات ثم صلي ركعتين علي اثرها ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1642	7776056370713504820	243	481.0	192	244	99.59016418457031	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1482	true	-2493466067861580300	210	273	1056	1359	1473	300	عنه كان اذا سافر سار بعد-ما تغرب الشمس حتي اذا كاد ان يظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اخرجه ابو------------------------------------------- داود وقال وروي---------------- حفص بن عبيد الله--------------------- ان انسا كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك	1482	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1654	false	6447948139578156069	0	82	0	377	1496	300	عنه كان اذا سافر سار بعد ما تغرب الشمس حتي ت---كاد ان تظلم ثم ينزل فيصلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يصلي العشاء ثم يرتحل ويقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال عثمان عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي سمعت ابا داود يقول وروي اسامة بن زيد عن حفص بن عبيد الله يعني ابن انس بن مالك ان انسا كان يجمع بينهما حين يغيب الشفق ويقول كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك	1654	7776056370713504820	280	478.0	220	385	72.7272720336914	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1483	true	9186594609947348728	161	300	882	1555	1555	300	عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا ليس بينهما سجدة المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدة ثم---------------- انصرف وقال------------ هكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بنا في هذا المكان وفي اخري له قال اقام سعيد بن جبير بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان وله في اخري قال عبد الله بن مالك صليت مع ابن عمر المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث ما هذه الصلاة قال صليتهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان باقامة واحدة وله في اخري ع---------------------------------------------------------ن سليم قا--------ل اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر-	1483	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	58	205	288	1006	1476	300	عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر--------------- بالمزدلف----------------------ة المغرب------ والعشاء------- باقامة واحدة فذكر معني حديث ابن كثير 1931 حدثنا ابن العلاء حدثنا ابو اسامة عن اسماعيل عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف -قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان 1932 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير------------------------------------------------------ اقام ب-------------جمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا المكان 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر	2613	7776056370713504820	325	380.0	256	1051	30.922929763793945	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1483	true	9186594609947348728	212	246	1140	1297	1555	300	فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال شهدت ابن عمر ---------صنع في هذا المكان مثل هذا--------------------------------------------- وقال ش-------------هدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان وله في	1483	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2617	false	-3916105533045271955	195	265	993	1326	1500	300	فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين واتيانه ب ثم يدل علي ان الترتيب بين الصلاتين مشروع فان كان في وقت الاولي فواجب وان كان في وقت الثانية فمستحب ثم قال شهدت ابن عمر اي رايته صنع في هذا المكان مثل هذا اي صلي مثل ما صليت فيه التعليم بالفعل والقول وقال يعني ابن عمر شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان فيه ان	2617	7776056370713504820	152	248.0	118	333	45.64564514160156	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1484	true	2247088576053420799	0	47	0	241	1528	300	من التبكير والتهليل حتي اتينا المزدلفة مع ابن عمر فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه------------------------------------------------------ فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم هكذا	1484	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	205	262	1006	1294	1476	300	من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة----------- فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	2613	7776056370713504820	223	412.0	179	299	74.58193969726562	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1487	true	-7785664673631267441	112	216	553	1044	1476	300	قال صحبت ابن عمر في طريق مكة قال فصلي لنا الظهر ركعتين ثم اقبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة حيث صلي فراي اناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحب-------ت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صح-----بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضة الله ثم صح----بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله------ وقد قال الله تعالي- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1487	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	70	164	346	781	1478	300	قال صحبت ابن عمر في طريق ----قال فصلي بنا ركع------تين ثم اقبل------------------------------------------------------------------- فراي -ناسا قياما فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1645	7776056370713504820	389	718.0	301	514	75.6809310913086	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1487	true	-7785664673631267441	112	154	553	760	1476	300	قال صحبت ابن عمر في ط-----------------ريق مكة قال ف-----------------صلي لنا الظهر ركعتين ثم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل واقبلنا معه حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة---- حيث صلي فراي اناسا قياما--------- فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون -----------------------------------------قال لو كنت مسبحا لاتممت صلاتي	1487	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1646	false	4689990051476219884	178	277	897	1397	1524	300	قال صحبت ابن عمر في طريق زاد مسلم في طريق مكة---- فصلي بنا لفظ مسلم صلي لنا الظهر ركعتين وللنساءي الظهر والعصر ركعتين فيه دليل علي استحباب الجماعة في السفر لكن لا يتاكد تاكدها في الحضر وعلي استحباب القصر في السفر ثم اقبل لفظ النساءي ثم انصرف الي طنفسة له وهي البساط الذي له خمل فراي ناسا قياما ولفظ مسلم ثم اقبل واقبلنا---- حتي جاء رحله وجلس وجلسنا معه فحانت منه التفاتة نحو حيث صلي فراي -ناسا قياما اي يصلون فقال ما يصنع هءلاء قلت يسبحون اي يتنفلون والسبحة صلاة النافلة كما تقدم قال لو كنت مسبحا -اتممت صلاتي	1646	7776056370713504820	193	307.5	154	510	37.843135833740234	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1487	true	-7785664673631267441	154	240	760	1166	1476	300	يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله ثم صحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضة الله ثم صح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال الله تعالي لقد كان لكم في رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله اسوة حسنة وفي رواية ابي داود نحو رواية مسلم هذه الاخرة وفي رواية الترمذي قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم------------ وابي بكر وعمر و---عثمان	1487	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1647	false	6727863459610101561	111	255	545	1261	1472	300	يا ابن اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح--بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي قال الطبري يحتمل ان يكون تركه عليه السلام التنفل في حديث ابن عمر تحريا منه اعلام امته انهم في اسفارهم بالخيار في التنفل بالسنن المءكدة وتركها وفي البخاري انه عليه السلام كان اذا جمع في السفر صلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يرتحل واذا جاز الشغل بالصلاة فاحري ان تجوز الصلاة وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه ا-------------لله تعالي -----------وفي الحديث الاخر مع عثمان صدرا من خلافته وقوله في الاخر ثمان سنين او ست وهذا هو المعروف عنه لما روي البخاري عن نافع عن عبد الله------------------------------------------------------------------------- قال صلي-ت مع النبي صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وابي بكر وعمر ومع عثمان	1647	7776056370713504820	289	508.5	225	816	35.41666793823242	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	7	120	17	573	1580	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف فصف-هم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قا----م يزل قاءما حتي صلي الذين خلفه- ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة -------------------------ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم وفي رواية عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو ف-صلي بالتي -----------------------------------------معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر-------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري ف-صلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم س-----------لم بهم	1489	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1663	false	-5358374766842590088	19	115	85	570	1508	300	سهل بن ابي حثمة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في --خوف فجعلهم خلفه صفين فصلي بالذين يلونه ركعة ثم قام فلم يزل قاءما حتي صلي الذين خلفهم ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين كانوا قدامهم فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم باب من قال يقوم صف-------------------------------- مع الامام وصف وجاه ال----------------------------------------------------------------عدو فيصلي بالذين يلونه ركعة ثم يقوم قاءما حتي يصلي الذين معه ركعة اخري وي-------------------------نصرفوا فيصفوا وجاه العدو وتجء- الطاءفة الاخري فيصلي بهم --ركعة وي--------------------ثبت جالسا فيتمون لانفسهم ركعة اخري ثم يسلم بهم	1663	7776056370713504820	331	492.0	262	649	51.00154113769531	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	35	120	149	573	1580	300	قاءما حتي صلي ال-----ذين خلفه- ركعة ثم تقدموا وتاخر الذين -------------------------------------------------------------كانوا قدامهم فصلي بهم ركعة ثم قعد حتي صلي الذين تخلفوا ركعة ثم سلم وفي رواية عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صل----ي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1489	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	183	279	932	1417	1514	300	قاءما حتي صلي الصف الذين خلفهم ركعة AUTO 14 باب من قال اذا صلي ركعة وثبت قاءما اتموا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم انصرفوا فكانوا وجاه العدو واختلف في السلام 1238 حدثنا القعنبي عن مالك---------------- عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1664	7776056370713504820	329	572.0	261	501	65.66866302490234	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	126	192	610	981	1580	300	عن صالح----------------- ان سهل بن ابي حثمة--------- حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام ومعه طاءفة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت------ واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون وينصرفون والامام قاءم فيكونون وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد ثم ----يسلم فيقومون ويركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1489	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1665	false	-193600864975150394	2	73	8	409	1617	300	عن صالح بن خوات الانصاري ان سهل بن ابي حثمة الانصاري حدثه ان صلاة الخوف ان يقوم الامام وطاء----فة من اصحابه وطاءفة مواجهة العدو فيركع الامام ركعة ويسجد بالذين معه ثم يقوم فاذا استوي قاءما ثبت قاءما واتموا لانفسهم الركعة الباقية ثم -سلموا وانصرفوا والامام قاءم فكانوا- وجاه العدو ثم يقبل الاخرون الذين لم يصلوا فيكبرون وراء الامام فيركع بهم ويسجد بهم ثم يسلم فيقومون فيركعون لانفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون	1665	7776056370713504820	350	666.5	286	407	85.99508666992188	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1490	true	217320514298986650	98	185	480	934	1497	300	قال البخاري وقال ابان عن--- يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر---- كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع فاذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخترطه فقال تخافني فقال لا فقال من يمنعك مني قال الله فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان	1490	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1687	false	4481776904299517940	103	149	520	761	1504	300	قال ق---------ال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع وذكر الحديث وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقيمت الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان	1687	7776056370713504820	214	372.0	170	462	46.32034683227539	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1493	true	7379682795358796485	81	186	405	962	1546	300	وركع--وا جميعا وسجد وسجد --------الصف الذين يليه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذي- كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه ثم قام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا اخرجه ابو داود وفي رواية النساء-----------------------------------------------------------------------------------ي قال ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم كان مصاف العدو بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم الظهر فقال	1493	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1658	false	-9051734928167926233	198	300	965	1505	1505	300	يركع بهم جميعا --ثم يسجد الامام والصف الذي- يليه و----الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون----------------------------- جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و------الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال--------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا قال-- ابو داود هذا قول سفيان 1236 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------------- بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا--------------------------- الظهر فقال-	1658	7776056370713504820	365	528.0	292	670	54.47761154174805	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1493	true	7379682795358796485	28	168	138	866	1546	300	المشركون لقد اصب--------------نا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا --وسجد وسجد الصف الذين يل-يه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذي- كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه ثم قام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا اخرجه-------------------------------- ابو داود وفي رواية النساءي قال ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1493	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1659	false	3041192053881358389	0	155	0	803	1545	300	المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه --وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم قال ابو داود روي ايوب وهشام عن ابي الزبير عن جابر هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم	1659	7776056370713504820	701	1316.0	563	805	87.08074188232422	128	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1493	true	7379682795358796485	39	168	195	866	1546	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر ف-------------------------------------لما حضرت ال-----عصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مستقبل القبلة والمشركون امامه---------------------------------------- فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر------------------------------------------------------------------------------------------ فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ وركعوا------------ جميعا --وسجد وسجد---- الصف الذين يلي-ه وقام الاخرون يحرسونهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلي هءلاء السجدتين وق----------اموا سجد الاخ-----رون الذي- كانوا خلف---------هم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخ-ر الي مقام الصف الاول---------------------------------------------------------------------- ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- وركعوا------------------------------- جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه ثم -----------------------------------------------------------------------------قام----- الاخرون--------------------------------------------------------- يحرسونهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- والصف الذي يليه سجد الاخرون----------- ثم جلسوا جم----يعا------------- فسلم عليهم-------------- جميعا اخرجه ابو داود---- وفي رواية النساءي قال ان النبي صلي الله عليه وسلم	1493	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1661	false	8345071853778595686	12	294	73	1523	1557	300	فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر وكان هذا سبب اسلام خالد رضي الله عنه فلما حضرت صلاة العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي مستقبل القبلة والمشركون امامه بفتح الهمزة اي قدامهم فاحرم بصلاة العصر فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف بعد ذلك الصف صف اخر قال اصحابنا ولا تمتنع الزيادة علي صفين بل يجوز ان يكونوا صفوفا كثيرة ثم يحرس صفان كما سلف فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد القراءة وركعوا يعني الصفين جميعا ثم سجد وسجد معه الصف الذي- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم قال الشافعي والاصحاب لا يشترط ان يحرس جميع الصف ولا صفان بل لو حرس واحد علي المناوبة جاز بلا خلاف فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا من السجود سجد الصف الاخرون الذين كانوا خلفهم يحرسونهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ويجوز عند الشافعي تقدم الصف الثاني وتاخر الصف الاول كما في رواية جابر ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة الثانية بعد القراءة وركعوا يعني الصف الذي يليه والذي خلفه جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه اي علي الصف الاول وتوضحه رواية النساءي بلفظ وسجد معه الذين كانوا قياما اول مرة وقام الصف الاخرون بفتح الخاء الذين كانوا سجدوا معه اول مرة وهو لفظ النساءي يحرسونهم في حال الاعتدال ولو حرس بعض الصف وسجد الباقون جاز ذلك لان المقصود يحصل به لكن مثل ما فعل النبي صلي الله عليه وسلم اولي فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم للتشهد وجلس معه والصف الذي يليه سجد الاخرون بفتح الحاء ثم جلسوا معه جميعا فلما سلم شرع فسلم عليهم اي علي الصفين جميعا لفظ مسلم سلم عليهم وفي رواية له اخري ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم	1661	7776056370713504820	630	880.5	504	1451	43.418331146240234	95	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1496	true	-3001099569490630425	199	256	1029	1314	1536	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام----- ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وروي بعضهم انهم قضوا ركعة اخري وفي روا----ية النساءي فقال حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة	1496	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1680	false	-6771343375441559054	155	209	823	1085	1531	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود و------------------------------كذا رواه عبيد الله بن عبد الله ومجاهد عن ابن عباس عن النبي --صلي الله عليه وسلم وعبد	1680	7776056370713504820	204	364.5	161	294	69.38775634765625	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1496	true	-3001099569490630425	209	287	1077	1469	1536	300	فقام ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة ا---------------------------------------نا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضو---------------------------------ا قال ابو داود وروي بعضهم انهم قضوا ركعة اخري وفي رواية النساءي فقال حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بطاءفة ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة وفي اخري له فقال حذيفة انا فقام حذيفة وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو	1496	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1681	false	2809652331606627905	252	300	1373	1617	1617	300	فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة بن اليمان كما صرح به النساءي في روايته انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة بين النساءي في روايته ما اختصره المصنف هنا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام حذيفة وصف الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازي العدو-	1681	7776056370713504820	163	262.5	130	464	35.129310607910156	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1497	true	2962333690922706249	116	252	619	1321	1572	300	عروة بن الزبير ا-----ن مروان------------- سال ابا هريرة قال هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم فقال مروان متي -قال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابلو العدو ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلو العدو ثم ركع رسول----- صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخر-ن قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه	1497	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1667	false	6536855950885820000	160	300	847	1567	1567	300	عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم انه سال ابا هريرة---- هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم -قال مروان متي فقال ابو هريرة عام غزوة نجد قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة وطاءفة اخري مقابل- العدو ظهورهم الي القبلة فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابلي العدو ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والاخرون قيام مقابلي العدو ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي العدو فقابلوهم واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم قاموا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري وركعوا معه-	1667	7776056370713504820	692	1324.5	558	727	95.1856918334961	126	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1497	true	2962333690922706249	252	299	1321	1569	1572	300	وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة	1497	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1668	false	2941610485636726451	0	47	0	248	1515	300	وسجد وسجدوا معه ثم اقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ومن معه ثم كان السلام فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا جميعا فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتان ولكل رجل من الطاءفتين ركعة ركعة	1668	7776056370713504820	248	496.0	201	248	100.0	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1497	true	2962333690922706249	121	162	643	836	1572	300	سال ابا هريرة قال هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم فقال مروان متي قال ابو هريرة عام غزوة نجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة	1497	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1669	false	8359435133490511266	151	239	760	1193	1532	300	سال ابا هريرة قال هل صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف قال ابو هريرة نعم -قال مروان متي قال ابو هريرة عام غزوة نجد ونجد باليمن قال القرطبي وعياض في حديث ابي هريرة انه صلاها يوم ذات الرقاع سنة خمس من الهجرة وهي غزوة نجد وغطفان قال ابن مغلطاي غزوة غطفان الي نجد لثنتي عشرة مضت من ربيع الاول في اربعماءة وخمسين فارسا واستخلف عثمان ويقال كان ذلك في ذات الرقاع قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صلاة العصر فقامت معه طاءفة	1669	7776056370713504820	192	349.0	151	434	44.23963165283203	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1497	true	2962333690922706249	184	255	959	1337	1572	300	ركع رسول----- صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي معه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه و--------الاخرن قيام مقابلي العدو ثم--------- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي الع----دو فقابلوهم -------------------واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فركعو---------------------------ا وسجدوا------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو ثم------------- قاموا -----فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري ------------وركعوا معه وسجد وسج---------دوا معه	1497	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1670	false	5101781066982954209	138	296	793	1657	1677	300	ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة واحدة وركعت الطاءفة التي قامت اولا معه ولفظ النساءي ثم ركع وركعت معه الطاءفة التي تليه اي والطاءفة التي مقابلو العدو وتحرسهم في مصاف القتال ثم سجد فسجدت الطاءفة التي تليه والطاءفة الاخر----ون مقابلو العدو يحرسونهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الركعة الثانية وقامت الطاءفة التي معه فذهبوا الي وجه العدو فقابلوهم وظهورهم الي القبلة واقبلت الطاءفة التي كانت مقابلي العدو ولفظ النساءي مقابلة العدو وذهاب الطاءفة التي معه واقبال التي مقابل العدو وكل منهما في الذهاب والاقبال باقون علي اقتداءهم بالامام فلا ياتوا بمناف لافعال الصلاة غير ما شرع في هذه الصلاة لان ما ورد هنا من المشي في محل الضرورة فلا يتجاوز به غيره فركعوا بعد قراءة الفاتحة وما معها وسجدوا سجدتين ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم كما هو قاءم ينتظرهم ثم قاموا خلفه فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة اخري هي له ثانية وركعوا معه وسجد السجدتين وسجدوا معه	1670	7776056370713504820	358	549.5	288	868	41.244239807128906	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1498	true	-6975470500630111379	2	218	8	1107	1521	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه قال ابو داود ولفظه---- غير لفظ حيوة بن شريح وقال فيه حتي ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة -----واخرج النساءي رواية ابي داود وقال في اخره ولكل واحد من الطاءفتين ركعتان ركعتان 4060 د عروة بن الزبير رضي الله عنه اخرج ابو داود هذا الحديث عن عروة عقب الحديث الذي قبله-------------- عن ابي هريرة وهذا لفظ------------------------------------------ه ان عاءشة حدثنه بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم سجد-- هءلاء لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتين جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع وركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية فسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------لم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها	1498	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1668	false	2941610485636726451	75	287	383	1451	1515	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي نجد حتي اذا كنا بذات الرقاع من نخل لقي جمعا من غطفان فذكر معناه------------- ولفظه علي غير لفظ حيوة وقا--------ل فيه حين ركع بمن معه وسجد قال فلما قاموا مشوا القهقري الي مصاف اصحابهم ولم يذكر استدبار القبلة 1242 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود واما عبيد الله بن سعد ف حدثنا قال حدثني عمي حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة حدثته بهذه القصة قالت كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم ركع فركعوا ثم سجد فسجدوا ثم رفع فرفعوا ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم سجدوا ه---م لانفسهم الثانية ثم قاموا فنكصوا علي اعقابهم يمشون القهقري حتي قاموا من وراءهم وجاءت الطاءفة الاخري فقاموا فكبروا ثم ركعوا لانفسهم ثم سجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجدوا معه ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدوا لانفسهم الثانية ثم قامت الطاءفتان جميعا فصلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع فركعوا ثم سجد فسجدوا جميعا ثم عاد فسجد الثانية وسجدوا معه سريعا كاسرع الاسراع جاهدا لا يالون سراعا ثم سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلموا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شاركه الناس في الصلاة كلها	1668	7776056370713504820	897	1693.0	715	1207	74.31649017333984	166	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1498	true	-6975470500630111379	92	147	448	737	1521	300	ان عاءشة حدثنه بهذه القصة -قالت----- كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه ثم--------------------- ركع فركعوا ثم ---------------سجد فسجدوا ثم رفع----- فرفعوا------------------------ ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ثم سجد هءلاء----------------------------------------------------------------------------- لانفسهم------------------ الثانية ----------------------------ثم قاموا-------- فنكصوا--------------------------------------- علي اعقابهم يمشون القهقري---------- حتي قاموا-------- من وراءهم--------------------- وجاءت الطاءفة الاخري	1498	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1672	false	-2535629988033662853	153	256	794	1363	1604	300	ان عاءشة حدثته بهذه القصة وقالت فيها كبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكبرت الطاءفة الذين صفوا معه تكبيرة الاحرام ثم قرا و ركع فركعوا خلفه عقب ركوعه ثم سجد فسجدوا ثم رفع راسه فرفعوا رءوسهم من السجدة الاولي ثم مكث رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا جلوسه بين السجدتين للانتظار ويجوز التطويل هنا كما يجوز تطويله في صلاة التسبيح ثم سجدوا هم لانفسهم دون الامام السجدة الثانية التي بقيت عليهم سريعا عاجلا ثم قاموا للحراسة فنكصوا والنكوص هو الرجوع الي وراء وهو القهقري علي اعقابهم يمشون القهقري يتخللونهم حتي قاموا للحراسة من وراءهم في الصف بمقابل العدو وجاءت الطاءفة الاخري	1672	7776056370713504820	273	412.0	221	569	47.97890853881836	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1498	true	-6975470500630111379	229	300	1159	1521	1521	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين قام صف خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة و--جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء------ فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع-	1498	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	123	193	620	978	1518	300	عبد الله بن مسعود------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين---- صف خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع	1675	7776056370713504820	334	599.0	269	381	87.6640396118164	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	0	94	0	480	1489	300	اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا وفي رواية ب--------------------------------------------------------------------معناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود-------------------------------- وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامههم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم قال حدثنا عبد الصمد بن حبيب قال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف	1499	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	193	297	978	1508	1518	300	اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا 1245 حدثنا تميم بن المنتصر اخبرنا اسحاق يعني ابن يوسف عن شريك عن خصيف باسناده ومعناه قال فكبر نبي الله صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود رواه الثوري بهذا المعني عن خصيف وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم رجعوا الي مقا-------------------------م اولءك------------ فصلوا لانفسهم ركعة--------- قال ابو داود حدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم حد----ثنا عبد الصمد بن حبيب قال اخبرني ابي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة كابل فصلي بنا صلاة الخوف	1675	7776056370713504820	416	746.5	333	580	71.72413635253906	79	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	15	89	80	455	1489	300	صلي الله عليه وسلم وكبر الصفان جميعا قال ابو داود وصلي عبد الرحمن بن سمرة هكذا الا ان الطاءفة التي صلي بهم ركعة ثم سلم مضوا الي مقام اصحابهم وجاء هءلاء----------- فصلوا لانفسهم ركعة---------------------------- ثم رجعوا الي مقام اولءك مستقبلي----- العدو ورجع اولءك الي مقامههم فصل---------وا لانفسهم ركعة ثم --------------------------سلمو-----ا قال ابو داود حد-----------------------------ثنا بذلك مسلم بن ابراهيم قال حد-------------ثنا عبد الصمد بن حبيب قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرني اب-----------------------------------------------------ي انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة	1499	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1679	false	-2594045445612742421	136	256	695	1325	1539	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------الركعة الاولي وبقيت علي--هم ركعة------------ الي مقامهم الذي صلوا فيه الركعة الاولي فصلوا لانفسهم ركعة وهي الثانية التي بقيت عليهم ثم رجعوا الي مقام اولءك الذين في وجه العدو و-----بقيت عليهم- ركعة فصلوا اي اتموا لانفسهم ركعة وهي الثانية التي بقيت عليهم وسلموا هكذا ذكر ابو داود هذا الحديث معلقا قال المصنف وحدثنا بذلك مسلم بن ابراهيم الازدي الفراهيدي حدثنا عبد الصمد بن حبيب العوذي بفتح العين المهملة وسكون الواو وكسر الذال المعجمة نسبة الي عوذ بن سود بضم السين بن حجر وهو بطن من الازد نسبت اليه كثير منهم همام بن يحيي بن دينار الازدي اخبرني ابي حبيب بن عبد الله الازدي روي عن الحكم بن عمرو الغفاري انهم غزوا مع عبد الرحمن بن سمرة	1679	7776056370713504820	228	263.5	179	710	32.112674713134766	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	97	209	489	1051	1489	300	ابو بكرة رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاث------- قال ابو داود ك-ذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والنساءي وفي اخري للنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بالقوم في الخوف ركعتين	1499	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	97	204	511	1050	1557	300	ابي بكرة -------------قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من قال يصلي بكل طاءفة------ ركعتين	1685	7776056370713504820	410	646.0	328	681	60.20558166503906	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	227	300	1137	1489	1489	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات ق-ال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال فمشيت-	1499	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1688	false	-7830234927119653709	27	100	127	479	1471	300	عبد الله بن انيس عن ابيه -----قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت	1688	7776056370713504820	333	630.5	265	361	92.24376678466797	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1501	true	9124901425840595850	228	300	1154	1523	1523	300	عبد الله بن شقيق رحمه الله قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --تطوعه فقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيته قبل الظهر اربعا --------ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا-	1501	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	47	115	219	562	1494	300	عبد الله بن شقيق---------- قال سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع- فقالت كان يصلي--------------------------------- قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا	1693	7776056370713504820	293	484.5	234	404	72.52474975585938	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1501	true	9124901425840595850	253	294	1272	1491	1523	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين وكان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	1501	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1695	false	3598082119884115123	99	210	515	1095	1520	300	صلي الله عليه وسلم صلي سنة الصبح والجمعة في بيته وهما صلاتا نهار مع الحديث المتقدم افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة--------------------------------------------- وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين ظاهر هذا الحديث ان الافضل ان تكون الرواتب التي قبلها والتي بعدها قريبا منها وذكر بعضهم ان سنة الصلاة التي قبلها والتي بعدها شرطها ان تقع قريبا منها فان طال الفصل بينهما لم يعتد بها حكاه نجم الدين القمولي في اواءل صفة الصلاة من جواهره ثم استغربه ومنهم من علل القرب منها بان النوافل تصعد مع الفراءض الي الله تعالي وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر	1695	7776056370713504820	146	188.0	114	628	23.2484073638916	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1502	true	-5823396801295124561	0	63	0	324	1503	300	طويلا قاعدا و--------------كان اذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا---- قاعدا ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين اخرجه مسلم وزاد ابو داود ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر وفي رواية الترمذي قال سالت عاءشة عن صلاة----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب -ثنتين وبعد------------- العشاء -ثنتين	1502	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1693	false	1282326505228252978	112	184	544	904	1494	300	طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد- ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين------------------------- ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلي الله عليه وسلم 1252 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------ كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين	1693	7776056370713504820	244	379.5	194	392	62.24489974975586	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1502	true	-5823396801295124561	163	220	852	1136	1503	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حين تزيغ الشمس ركعتين وقبل نصف النهار اربع ركعات ويجعل التسليم في اخره 4070 د--------------------------------- طاوس قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر اخرجه ابو داود	1502	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1738	false	6263076263931736213	31	93	147	442	1568	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء 1284 حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب عن طاوس قال سءل ابن عمر ---------------عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر قال-- ابو داود	1738	7776056370713504820	188	304.0	146	317	59.305992126464844	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1503	true	-3383033261809818725	237	292	1218	1507	1547	300	قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس فاخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عنه- بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما	1503	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1700	false	3687647417586101778	0	55	0	290	1528	300	قال فقام بلال فاذنه بالصلاة وتابع اذانه فلم يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج صلي بالناس واخبره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه ابطا عليه بالخروج فقال اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول الله انك اصبحت جدا قال لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما	1700	7776056370713504820	286	567.0	231	290	98.62068939208984	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1503	true	-3383033261809818725	235	279	1208	1431	1547	300	فاصبح جدا -----------قال فقام بلال فاذنه----------- بالصلاة وتابع اذانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يخرج----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج ----------صلي بالناس ف----------------------------------------اخبره------------- ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه------------------- ابطا عنه- بالخروج فقال-------------------------------------------------- اني كنت ركعت ركعتي الفجر فقال يا رسول	1503	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1703	false	-3159020979123814976	64	167	356	866	1536	300	فاصبح جدا بكسر الجيم قال فقام بلال فاذنه بمد الهمزة بالصلاة وتابع اذانه اي اعلامه قال الله تعالي واذان من الله اي اعلام منه ومعني تابع اذانه كرره وجعل الاذان يتبع بعضه بعضا لما راي ان الصبح فضحه جدا فلم يخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما خرج بعد ذلك و صلي بالناس اعتذر بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم واخبره ان سبب تاخره ان عاءشة شغلته بامر سالته عنه حتي اصبح جدا وانه صلي الله عليه وسلم ابطا عليه بالخروج حتي تابع عليه الاذان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني كنت ركعت ركعتي الفجر يشبه ان يكون	1703	7776056370713504820	207	294.0	163	510	40.588233947753906	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1505	true	-6284363243762768454	170	250	849	1264	1492	300	في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا والتي------------ في ال عمران تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ال عمران 64 اخرجه مسلم وابو داود والنساءي 4083 د ابو---------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا في الركعة الاولي و-----------------بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ال عمران 53 او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم	1505	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1700	false	3687647417586101778	120	215	604	1089	1528	300	في ركعتي الفجر ----ب امنا بالله وما انزل الينا هذه الاية قال هذه في الركعة الاولي وفي الركعة الاخرة ب امنا بالله واشهد بانا----- مسلمون 1260 حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عثمان بن عمر يعني ابن موسي عن ابي الغيث عن ابي هريرة------------- انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقرا في ركعتي الفجر ق---ل امنا بالله وما انزل الينا في الركعة الاولي وفي الركعة الاخري بهذه الاية ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين------------ او انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسال عن اصحاب الجحيم	1700	7776056370713504820	283	437.5	226	526	53.80228042602539	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1505	true	-6284363243762768454	21	67	108	331	1492	300	يسار مولي ابن عمر رضي الله عنهم قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر واسلم من ركعتين فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي كما تصلي ف--قال لنا ليبلغ الشاهد الغاءب-- لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1505	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	194	233	945	1136	1449	300	يسار مولي ابن عمر-------------- قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف----------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة فقال---- ليبلغ --شاهدكم غاءبكم لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين	1727	7776056370713504820	174	298.5	137	227	76.65198516845703	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1505	true	-6284363243762768454	24	87	122	433	1492	300	عمر---------- رضي الله عنهم قال راني ابن عمر وانا اصلي بعد طلوع الفجر واسلم من ركعتين فقال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي كما تصلي فقال لنا لي---------------------------------------------------بلغ الشاهد---------- الغاءب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين اخرجه ابو داود واخرجه---------------- الترمذي مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد----- الفجر الا سجدتين	1505	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1735	false	-5734096940937447739	130	264	645	1356	1538	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما---------------- وانا اصلي بعد طلوع الفجر ف----------------قال يا يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الصلاة يدل علي انهم كانوا يصلون هكذا فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم اي ليبلغ الحاضر في المجلس الغاءب عنه وهو علي صيغة الامر وظاهر الامر الوجوب فعلم منه ان التبليغ واجب والمراد هنا اما تبليغ حكم هذه الصلاة او تبليغ الاحكام الشرعية والظاهر ان الي فيه مقدرة اي ليبلغ شاهدكم الي غاءبكم وفيه من الفقه ان العالم واجب عليه تبليغ العلم بلسانه او بعمله بالكتابة لمن لم يبلغه ويثنيه لمن لا يفهمه وحفظ الكتاب والسنة من التحريف والتصحيف واستنباط الاحكام الشرعية لمن بلغه واظهاره لمن لا يدركه لا تصلوا بعد الفجر الا سجدتين اي ركعتين سميا بذلك تجوزا بدليل رواية الترمذي بلفظ-------------------------------------- لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي -	1735	7776056370713504820	190	252.0	147	782	24.296674728393555	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1506	true	6165537144057916299	200	279	1001	1383	1491	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه اخرجه الترمذي وزاد ابو داود فقال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يم-----------------------ينه قال لا---- فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه---- فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا	1506	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1708	false	-8692535820942149965	76	154	399	771	1477	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع علي يمينه فق----------------------------ال له مروان بن الحكم اما يجزء احدنا ممشاه الي المسجد حتي يضطجع علي يمينه قال عبيد الله في حديثه قال لا قال فبلغ ذلك ابن عمر فقال اكثر ابو هريرة علي نفسه قال فقيل لابن عمر هل تنكر شيءا مما يقول قال لا ولكنه اجترا وجبنا قال فبلغ ذلك ابا هريرة قال فما ذنبي ان كنت حفظت ونسوا	1708	7776056370713504820	337	633.5	266	413	81.59806060791016	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1507	true	-2966481332878734020	104	168	496	815	1463	300	عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ربه ويحيي ابني سعيد----------------- ان جدهم -----صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة	1507	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1716	false	6426896352733631820	28	119	134	581	1434	300	عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم 1268 حدثنا حامد بن يحيي البلخي قال قال سفيان كان عطاء بن ابي رباح يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد قال ابو داود وروي عبد ربه ويحيي ابنا سعيد هذا الحديث مرسلا ان جدهم زيدا صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة	1716	7776056370713504820	309	538.0	246	447	69.12751770019531	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1507	true	-2966481332878734020	62	166	285	804	1463	300	الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا فقلت يا رسول الله اني لم اكن ركعت ركعتي الفجر قال فلا اذا اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود عن قيس بن عمرو قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبد ربه ويحيي ابني سعيد ان جدهم صلي مع النبي -----------------------------صلي الله عليه وسلم	1507	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1717	false	-5335989643172925692	0	62	0	324	1496	300	الله عليه وسلم فاقيمت الصلاة فصليت معه الصبح ثم انصرف النبي صلي الله عليه وسلم فوجدني اصلي فقال مهلا يا قيس اصلاتان معا فقال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم استدل به علي اظهر قولي الشافعي انه يستحب قضاء النوافل المءقتة ويدل علي ذلك ايضا انه صلي الله عليه وسلم	1717	7776056370713504820	239	427.0	191	548	43.61314010620117	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1511	true	4883188546466181556	46	223	220	1138	1520	300	كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد-الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليه----ما حين صل------------ي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول لك ام سلمة يا رسول الله -سمعتك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه----- ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان	1511	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	35	204	165	1047	1522	300	كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما------------------------------------------------------------ فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت سل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول--- ام سلمة يا رسول الله اسمع-ك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	839	1571.0	677	954	87.94549560546875	150	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1511	true	4883188546466181556	78	135	386	675	1520	300	عن الركع-------تين بعد الع-----صر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر بن الخطاب الناس عنها قال كريب-------------------------------------------- فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به------------------------------------- فقال--------------------------------ت سل ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة	1511	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1723	false	-1434809524898627882	90	246	483	1311	1592	300	عن الركعتين اللتين بعد صلاة العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما باثبات النون التي هي علامة الجمع وبافرادها الضمير راجع الي الصلاة وفي بعض النسخ هنا وفي البخاري بحذف النون وتثنية ضمير الركعتين وحذف النون بدون الناصب والجازم جاءز وارد في الحديث الصحيح من غير ضعف وفي بعض نسخ مسلم تصلينهن وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما اي عن الصلاة بعد العصر وفيه مشروعية السءال عن الحديث وما يعارضه ليعرف الفرق بينهما والوجه الجامع بينهما فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به من السءال بعد ان اقراتها السلام منهم فقالت سل ويقال اسال وفيه قبول خبر الواحد ام سلمة هند زوج النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي انه يستحب للعالم اذا طلب منه تحقيق امر مهم ويعلم ان غيره اعلم منه به واعرف باصله ان يرشد اليه اذا امكن وفيه الاعتراف لاهل الفضل بمرتبتهم علي نفسه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة	1723	7776056370713504820	230	348.5	183	828	27.77777862548828	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1512	true	937151532696473998	248	278	1272	1417	1519	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المختار بن فلفل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله	1512	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1737	false	-533995391414742430	276	300	1352	1467	1467	300	انس بن مالك -------------قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------ل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله-	1737	7776056370713504820	115	202.0	92	145	79.31034851074219	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1512	true	937151532696473998	245	287	1260	1461	1519	300	مسلم 4112 د انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------مختار بن فلفل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	1512	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1740	false	6288785130902380797	204	274	1063	1401	1540	300	مسلم عن---- انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قال مختار بن فلفل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفظ مسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	1740	7776056370713504820	190	334.5	149	342	55.55555725097656	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1513	true	-7215374355966794465	137	167	665	814	1473	300	كعب بن عجرة رضي الله عن---ه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت	1513	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1768	false	-149438844209366510	237	268	1186	1337	1487	300	كعب بن عجرة -عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي مسجد بني عبد الاشهل فصلي فيه المغرب فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها فقال هذه صلاة البيوت	1768	7776056370713504820	144	273.0	114	152	94.7368392944336	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1513	true	-7215374355966794465	157	187	758	921	1473	300	فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بع-----------------------دها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذه صلاة البيوت اخرجه ابو داود وفي------------------------------------------------- رواية النساءي ---------------------------------------------------قام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت	1513	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1770	false	-264938020650198765	207	277	1028	1425	1552	300	فلما قضوا صلاتهم راهم يسبحون بعدها اي يصلون النوافل بعدها في المسجد والنوافل الرواتب وغيرها في البيوت افضل للحديث المتقدم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة فقال هذه صلاة البيوت الصلاة التي يصلونها في المسجد هي نافلة والنافلة في البيوت افضل ولفظ رواية ابن ماجه قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم ولفظ الترمذي فقام ناس يتنفلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم عليكم بهذه الصلاة في البيوت	1770	7776056370713504820	141	238.5	115	397	35.51637268066406	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1514	true	-5964549513861196463	14	68	79	333	1499	300	شريح بن هانء رحمه الله------------- قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي----------------------------- العشاء قط فدخل بيتي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة من الليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع منه الماء---- وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط	1514	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1772	false	3245699415507427356	155	216	752	1041	1503	300	شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها---- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل عل-ي الا صلي اربع ركعات او ست ركعات ولقد مطرنا مرة ب--الليل فطرحنا له نطعا فكاني انظر الي ثقب فيه ينبع---- الماء منه وما رايته متقيا الارض بشء من ثيابه قط	1772	7776056370713504820	229	398.5	179	300	76.33333587646484	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1515	true	-7595154018529399985	180	252	929	1282	1516	300	ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا قال وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ي------------------------------------------------صلي بعد الجمعة ركعتين وفي اخري كان ابن عمر اذا صلي الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1515	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	0	67	0	338	1452	300	ان ابن عمر راي رجلا يصلي ركعتين يوم الجمعة في مقامه فدفعه وقال اتصلي الجمعة اربعا---- وكان عبد الله يصلي يوم الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم 1128 حدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها----- ركعتين -في بيت-----------------------------------------------------ه ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك	1534	7776056370713504820	244	420.5	193	401	60.84788131713867	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1515	true	-7595154018529399985	197	297	1015	1502	1516	300	وكان عبد الله ي-------صلي يو-----------------------م الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين وفي اخري كان ابن عمر اذا صلي الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وفي اخري ان ابن عمر كان يطيل الصلاة قبل الجمعة فاذا صلي الجمعة وذكر الحديث وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين وفي اخري كان رسول الله صلي الله عل--------------------يه وسلم يصلي- بعد الجمعة	1515	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1535	false	608967208243736557	245	291	1229	1456	1502	300	وكان عبد الله بن عمر يصلي يوم الجمعة بعد الانصراف من الجمعة ركعتين في بيته ويقول هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية الصحيحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ------------------------------------ينصرف الي بيته ولمسلم عن ابن عمر من كان منكم مصليا بعد الجمعة	1535	7776056370713504820	151	241.0	116	538	28.066913604736328	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1515	true	-7595154018529399985	64	146	363	771	1516	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربعا وفي رواية قال من كان مصليا بعد الجمعة فل------يصل اربعا وفي اخري من كان منكم مصليا الحديث وفي اخري اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعا زاد في رواية قال سهيل فان عجل بك شء فصل ركعتين في المسجد وركعتين اذا رجعت اخرجه مسلم واخرج ابو داود الرواية الثانية وفي اخري ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا --------------------------------------------------------------------------------------قال فقال لي ابي يعني	1515	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1539	false	-6703628716214067404	182	298	920	1513	1521	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال محمد بن الصباح البزاز في روايته ق-----------------ال من كان مصليا بعد الجمعة سنتها فليصل اربعا يعني ركعتين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد وركعت----------------------------------------------------------------ين في البيت ونبه بقوله من كان مصليا علي انها سنة ليست بواجبة قال النووي وذكر الاربع لفضيلتها ولانها الاكمل وفعل الركعتين في وقت او اوقات بيانا لان اقلها ركعتان ومعلوم انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي في اكثر الاوقات اربعا وهذا ترغيب في الخير وتم حديثه هنا وقال احمد بن عبد الله بن يونس في روايته اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا والاتيان بفاء التعقيب في قوله فليصل يدل علي انه لا يفصل بين الفرض والسنة بل يصلي عقبه قال فقال لي ابي يعني	1539	7776056370713504820	160	60.5	125	793	20.176544189453125	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1516	true	7744196260021147503	182	259	924	1285	1474	300	عمر بن عطاء بن ابي الخوار رحمه الله ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب -بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1516	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	92	163	491	823	1501	300	عمر بن عطاء------------------------ ان نافع بن جبير ارسله الي الساءب ابن اخت نمر فساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة -قال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا نوصل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	882	7776056370713504820	328	624.0	257	363	90.35812377929688	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1516	true	7744196260021147503	47	92	278	494	1474	300	بن ابي رباح ا--------ن ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا ----------صلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم يتقدم فيصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1516	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1534	false	8746175500270531136	175	222	850	1071	1452	300	بن ابي حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال -----------كان اذا كان بمكة فصلي الحمعة تقدم فصلي ركعتين ثم -تقدم فص-لي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1534	7776056370713504820	194	348.5	151	234	82.9059829711914	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1516	true	7744196260021147503	85	150	461	778	1474	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وفي رواية قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء---- رايت ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه------- قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قال ابن جريج قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا اخرجه ابو داود واختصره الترمذي قال رايت ابن عمر صلي----------------------- بعد الجمعة	1516	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1535	false	608967208243736557	14	107	62	510	1502	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته قال ابو داود وكذلك رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر 1133 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج اخبرني عطاء انه راي- ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي------- فيه الجمعة قليلا غير كثير قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات------------- قلت لعطاء كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا --قال ابو داود و----------رواه عبد الملك بن ابي سليمان ولم يتمه باب الصلاة بعد الجمعة	1535	7776056370713504820	249	382.0	192	481	51.76715087890625	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1516	true	7744196260021147503	103	138	548	715	1474	300	فينماز عن مصلاه الذي صلي---- الجمعة فيه قليل----------------------------------ا غير كثير -----------------------قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي----- ---------------انفس من ذلك في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع اربع ركعات قال ابن جريج-------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لعطاء------------ كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا	1516	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1540	false	-4060164708110159822	133	228	647	1133	1491	300	بينهما عن مصلاه الذي صلي فيه الجمعة---- قليلا يعني بقدر ثلاث خطوات متصلة ونحوها غير كثير ليفصل بين النفل والفرض قال فيركع ركعتين قال ثم يمشي مشيا انفس بالنصب اي ابعد من ذلك قليلا من ذلك المشي الذي قبله فيه دليل علي الفصل بين صلاة نفل ونفل اخر ابلغ من الفصل بين الفرض والنفل لانه من جنسه فالاشتباه به اكثر فيركع اربع ركعات يحتمل ان يكون بتسليمة واحدة او بتسليمتين ويءيد التسليمتين قوله صلي الله عليه وسلم صلاة الليل والنهار مثني مثني قلت لعطاء بن ابي رباح كم رايت ابن عمر يصنع ذلك قال مرارا	1540	7776056370713504820	142	179.5	110	490	28.979591369628906	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1517	true	8616922062332299572	234	300	1140	1466	1466	300	يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن--- يات بهن-	1517	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1929	false	7025204611390201443	0	55	0	268	1469	300	يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب ق-ال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة---------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن -لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن	1929	7776056370713504820	260	473.5	207	330	78.78787994384766	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1518	true	2367423442632164	44	86	215	417	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله------ من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1518	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	0	43	0	203	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	606	7776056370713504820	194	371.5	153	211	91.94313049316406	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1519	true	6110992441467992035	0	32	0	148	1425	300	وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة------------- زا-----د في رواية لم يكن يوتر -ركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن	1519	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1818	false	-1199082517026315016	264	300	1265	1431	1431	300	وست وثلاث وثمان وثلاث وعشر وثلاث ولم يكن يوتر بانقص من سبع ولا باكثر من ثلاث عشرة قال ابو داود زاد احمد بن صالح ولم يكن يوتر بركعتين قبل الفجر قلت ما يوتر قالت لم يكن-	1818	7776056370713504820	139	242.0	109	167	83.23353576660156	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1523	true	685746682083491543	8	195	49	921	1427	300	عن عبد الله بن ابي قيس فاما لفظ الترمذي فقال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان يوتر من اول الليل او من اخره فقالت كل ذلك قد كان يصنع ربما اوتر من اول الليل وربما اوتر من اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة فقلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر فقالت كل ذلك كان يفعل قد كان ربما اسر وربما جهر قال فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قال فقلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة واما لفظ ابي داود فانه قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------------الت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر ا---خره قلت كيف كانت قراءته -كان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام --------------قال غير قتيبة يعني في الجنابة 4153 ----ت ا---------بو هريرة رضي--------- الله --عنه قا----ل امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1523	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1950	false	3925576015745113133	149	229	701	1080	1425	300	عن عبد الله بن ابي قيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك كان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال ابو داود وقال غير قتيبة تعني في الجنابة 1438 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1950	7776056370713504820	251	87.5	193	971	25.849639892578125	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1524	true	7929371792640854983	2	34	10	160	1439	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحذر وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	1524	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1947	false	1814001109745558149	151	183	715	865	1425	300	صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر متي توتر قال اوتر من اول الليل وقال لعمر متي توتر قال اخر الليل فقال لابي بكر اخذ هذا بالحزم وقال لعمر اخذ هذا بالقوة	1947	7776056370713504820	148	294.0	116	150	98.66666412353516	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1524	true	7929371792640854983	197	251	941	1206	1439	300	عباس رضي الله عنهما نام ليلة ثم استيقظ فقال لغلامه انظر ما صنع الناس وكان قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع ف--قال انصرفوا من الصبح فقام فاوتر ثم صلي الصبح اخرجه الموطا 4161 ط------------------------------------------------------------ عبادة بن الصامت رضي الله عنه كان يءم قوما فخرج -----الي الصبح فاقام المءذن فاسكته حتي اوتر ثم اقام	1524	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1951	false	4676483910391530489	150	211	732	1030	1455	300	عباس--------------- نام ليلة ثم استيقظ وقال لغلامه انظر ما صنع الناس وكان قد ذهب بصره فذهب الخادم ثم رجع ثم قال انصرفوا من الصبح فقام فاوتر ثم صلي الصبح رواية اخري عن معاذ مرفوعا زادني ربي صلاة وهي الوتر وقتها الي طلوع الشمس وفيه عن عبادة ا-------------------نه كان يءم قوما فخرج يوما الي الصبح فاقام المءذن فاسكته حتي اوتر ثم اقام	1951	7776056370713504820	211	349.5	166	332	63.55421829223633	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1525	true	2408599440173257921	106	148	491	695	1425	300	علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر---- ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	1525	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1954	false	-6641491419271349270	0	43	0	208	1466	300	علي في يوم من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	1954	7776056370713504820	204	401.5	162	208	98.07691955566406	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1526	true	2100813843787383135	257	289	1245	1387	1433	300	عبد الله بن ابي قيس قا-ل قالت عاءشة رضي الله عنها لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا	1526	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	71	100	343	472	1438	300	عبد الله بن ابي قيس يقول قالت عاءشة-------------- لا تدع قيام الليل فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يدعه وكان اذا مرض او كسل صلي قاعدا	1778	7776056370713504820	126	236.5	97	143	88.11188507080078	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1527	true	7114288664679367812	0	123	0	603	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث نضح الماء في وجهه اذا رشه عليه 4177 د ابو سع--------------------------------------------------------------------------------------------يد الخدري وابو هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات قال ابو د--------------------------------------------------------اود رواه ابن كثير---------------------------------------------------------- موقوفا علي ابي سعيد ولم يذكر ابا هريرة وفي رواية اخري كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات 4178 خ ط ت ام -------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1527	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	117	287	555	1372	1438	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1309 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن مسعر عن علي بن الاقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر المعني عن الاغر عن ابي سعيد------- وابي هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ايقظ الرجل اهله من الليل فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات ولم يرفعه ابن كثير ولا ذكر ابا هريرة جعله كلام ابي سعيد قال ابو داود رواه ابن مهدي عن سفيان قال واراه ذكر ابا هريرة قال ابو داود وحديث سفيان موقوف باب قيام الليل حدثنا عبد الله بن م------------------------------------------------------------------سلمة القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عبد الله بن ذكوان المدني عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1778	7776056370713504820	391	629.0	306	906	43.156734466552734	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1527	true	7114288664679367812	0	107	0	538	1470	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث نضح الماء في وجهه اذا رشه عليه 4177 د ابو س---------------------------------------عيد الخدري وابو هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا ايقظ الرجل اهله من الليل -------------فصليا او صلي ركعتين جميعا كتبا في الذاكرين والذاكرات قال ابو داود رواه ابن كثير موقوفا علي ابي سعيد ولم يذكر ابا هريرة وفي رواية اخري كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1527	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	102	194	515	970	1507	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فان ابي نضحت في وجهه الماء 1451 حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن الاعمش عن علي بن الاقمر عن الاغر ابي مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استيقظ----------- من الليل وايقظ امراته فصليا------- ركعتين جميعا ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات	1967	7776056370713504820	319	537.5	255	596	53.52349090576172	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1529	true	278444898192496299	134	300	636	1420	1420	300	الله عنها قا----لت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله من ال-----ليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبه وفي رواية من جزءه اخرجه ابو داود 4188 خ م د س--------------------------------------------------------------- مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها اي العمل كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الداءم قلت فاي حين كان يقوم من الليل قالت كان يقوم من الليل اذا سمع الصارخ اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي ولفظ ابي داود سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصارخ قام فصلي غريب الحديث الصارخ الديك وصراخه صوته 4189 خ م د س الاسود بن يزيد قال سالت عاءشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قالت كان ينام اوله ويقوم اخره فيصلي ثم يرجع الي فراشه فاذا اذن المءذن وثب فان كان به حاجة اغتسل والا توضا وخرج وفي رواية -------------------------------------------------ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا-	1529	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1793	false	8375230961677823854	71	166	340	787	1444	300	ابيه عن عاءشة قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجء السحر حتي يفرغ من حزبه 1317 حدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا هناد عن ابي الاحوص وهذا حديث ابراهيم عن اشعث عن ابيه عن مسروق قال سالت عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لها اي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصراخ قام فصلي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1318 حدثنا ابو توبة عن ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمة عن عاءشة قالت ما الفاه السحر عندي الا	1793	7776056370713504820	270	271.0	209	906	29.80132484436035	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1529	true	278444898192496299	91	113	433	532	1420	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه------ حتي اصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة-------- عليه	1529	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5699	false	4059041830725278581	131	156	725	838	1541	300	من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه فنام حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة من الله عليه	5699	7776056370713504820	97	176.0	75	113	85.84070587158203	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1530	true	5175958733479212485	190	283	914	1334	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة حتي اري فعله فلما صلي صلاة------------------------------------------- العشاء وهي العتمة اضطجع هويا من الليل ثم استيقظ فنظر ف-ي الافق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا حتي بلغ انك لا تخلف الميعاد ال عمران 191 194 ثم اهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي فراشه فاستل من-----ه سواكا ثم افرغ في قدح من اداوة عنده ماء فاستن ثم قام فصلي حتي قلت قد صلي قدر ما نام ثم اضطجع حتي قلت قد نام قدر ما صلي ثم استيقظ ففعل كما فع---ل اول مرة وقال مثل ما قال	1530	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0092	false	-3377936589413030129	206	279	1056	1402	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو طريقة ابن عمر واولي العزم من الصحابة وفي رواية النساءي المتقدمة فنام بعد العشاء زمانا ثم استي-------------------------قظ فنظر الي الافق فقال ربنا ما خلقت هذا باطلا حتي بلغ انك لا تخلف الميعاد ثم --------------------------------------------------------------استل من فراشه سواكا واستاك وتوضا و---------------------------------صلي حتي قلت--- صلي مثل ما نام ثم اضطجع حتي قلت--- نام مثل ما صلي ثم استيقظ فقال مثل ما قال اول مرة وفعل مثل ما فعل	92	7776056370713504820	216	318.5	162	472	45.76271057128906	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1530	true	5175958733479212485	54	107	274	518	1428	300	يعلي بن مملك انه سال ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن قراءة----- النبي صلي الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما-لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ثم نعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا	1530	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1988	false	-5838158699629039479	40	86	194	405	1406	300	يعلي بن مملك انه سال ام سلمة----------------------------- عن قراءة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصلاته فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي --وينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح و--نعتت قراءته فاذا هي تنعت قراءته ح-----رفا حرفا	1988	7776056370713504820	197	350.0	154	250	78.80000305175781	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1531	true	581068300393289783	205	291	976	1409	1459	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فاستفتح يقول الله اكبر ثلاثا ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي الع-----------------ظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه وكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي	1531	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	212	300	1007	1450	1450	300	راي- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فكان ي---قول الله اكبر ثلاثا-ذو الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم استفتح فقرا البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم -سجد فكان سجوده نحوا من قيامه فكان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي-	1203	7776056370713504820	420	808.0	337	450	93.33333587646484	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1531	true	581068300393289783	204	300	972	1459	1459	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي م-------------ن الليل فاستفتح يقول الله اكب--------------------------------------------------------------------------------------------ر ثلاثا ذو الملكوت------ والجبروت والكبرياء والعظمة---------------------------------------------------------------------- ثم استفتح-------- فقرا الب-----قرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيام-------------ه وكان يقول في ركو-----------------عه سبحان ربي العظيم---------------------------------- ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا من ركوعه يقول لربي الحمد ثم يسجد فكان سجوده نحوا من قيامه وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقول في سجوده سبحان ربي الا-----------------علي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده وكان ي----------------------------------------------------------------------قول رب اغفر لي رب اغفر لي--------- فصلي اربع ركعات ف------------------قرا فيهن الب-----قرة وال عمران والنساء-	1531	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1208	false	-7085772677540263384	36	227	172	1190	1576	300	قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاة من الليل -------------------كبر ثلاثا وسبح ثلاثا وهلل ثلاثا ثم يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه وشركه سبحان ذي الملكوت الملك والجبروت والكبرياء والعظمة فالملكوت في صفات الله بلا همز بالاتفاق والجبروت والكبرياء فيه ما تقدم ثم استفتح القراءة فقرا سورة البقرة ثم ركع فكان ركوعه نحوا من قيامه اي قريبا منه وكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم اي ثلاثا كما في الروايات المتقدمة ثم رفع راسه من الركوع فكان قيامه نحوا------------------------------------------------- من قيامه فيه جواز تطويل الاعتدال وانه لا يبطل عمده الصلاة لان الصحيح المختار عند الشافعية ان اطالته بالذكر لا تضر للاحاديث الصحيحة به وقيل ان تطويله يبطل الصلاة لانه ركن قصير كالجلوس بين السجدتين والغرض منهما الفصل فيبطل تطويلهما وكلان يقول في سجوده سبحان ربي الاعلي سبحان ربي الاعلي ثم رفع راسه من السجود وكان يقعد فيما بين السجدتين نحوا من سجوده فيه جواز تطويل القعود بين السجدتين بالذكر وهو المختار الصحيح كما تقدم وكان يقول رب اغفر لي رب اغفر لي يكرر ذلك فصلي اربع ركعات ففعل فيهن مثل ذلك فقرا فيهن سورة البقرة وال عمران والنساء	1208	7776056370713504820	387	631.0	307	1087	35.602577209472656	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1532	true	-4164964119694119446	44	138	251	695	1504	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الملكوت والجبروت--------- والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة اخرجه---- ابو داود والنساءي 4196 م ط د زيد بن خالد رضي الله عنه قال قلت لارمقن الليلة صلاة-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي	1532	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	119	220	566	1045	1450	300	عوف بن مالك الاشجعي ق-------------ال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ قال ثم ركع بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي ---------الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة 874 حدثنا ابو ------الوليد الطيالسي وعلي بن الجعد قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي حمزة مولي الانصار عن رجل من بني عبس عن حذيفة انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	1203	7776056370713504820	340	609.5	265	507	67.06114196777344	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1532	true	-4164964119694119446	131	180	661	923	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1532	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	7	52	39	282	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع-----تين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1820	7776056370713504820	111	80.0	89	391	28.38874626159668	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1532	true	-4164964119694119446	131	180	661	923	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1532	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1851	false	-8559610387833961553	125	231	611	1170	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع-----تين خفيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين افتتح بهما قيام الليل كما تقدم القراءة فيهن ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين هو بتكرار طويلتين ثلاث مرار ولعله تاكيد في طول الاولتين اللتين هما دون الخفيفتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين وهما دون الركعتين اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما في الطول ثم صلي ركعتين تكميل ثنتي عشرة ركعة دون اللتين قبلهما ثم اوتر قال عياض فيه تنبيه علي ما ذكرنا في تلفيق الروايات وفيه ان الوتر واحدة لان تمام عددها اثنتي عشرة ركعة ثم قال بعد قوله ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	1851	7776056370713504820	61	-228.0	49	757	8.058124542236328	10	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1533	true	6116173602007673035	198	300	986	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم وسادة ----قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي---- انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها واحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني اليمني ففتلها فصلي-	1533	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	78	178	405	893	1516	300	صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل--- استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله ف--------قمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني ي-------فتلها فصلي	1820	7776056370713504820	469	895.5	373	506	92.687744140625	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1533	true	6116173602007673035	227	297	1133	1465	1483	300	الليل او قبله بقليل او بعده بقليل---------------- ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده --------------------------------------------ثم قرا العشر الايات ال-------------خواتم من سورة ال عم---------------------------------------------------------------------------------------------------ران ثم قام الي شن----------------------------------------------- معلقة------------------------------------------------- فتوضا منها واحسن وضوءه ثم -----------------------------------------قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني	1533	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1853	false	2559566627806951110	30	191	141	953	1507	300	الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه معناه اثر الليل وفيه استحباب هذا واستعمال المجاز ثم قرا العشر الايات الخواتيم ويروي خواتم من سورة ال عمران فيه دليل علي جواز تسمية سورة ال عمران خلافا لمن كرهه وقال انما يقال السورة التي يذكر فيها ال عمران ثم قام الي شن بفتح الشين وهو وعاء الماء اذا كان من ادم فاخلق معلقة الشن تءنث باعتبار القربة وتذكر باعتبار لفظ الادم فتوضا ف-----احسن وضوءه اي توضا بالاتمام والاتيان بجميع مندوباته ثم قام يصلي قال عبد الله بن عباس فقمت فصنعت مثل ما صنع اي توضات بنحو مما توضا ويحتمل ان يريد به اعم من ذلك فيشمل النوم حتي انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ومسح النوم عن وجهه وقرا العشر ايات والقيام الي الشن والوضوء واحسانه ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي فاخذ باذني	1853	7776056370713504820	293	479.0	230	817	35.862911224365234	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1536	true	2073238274877263327	33	102	157	523	1501	300	انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم قال فاستيقظ وتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقرا هءلاء الكلمات حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم---- انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات -ست ركعات كل ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر---------- بثلاث فاذن------- المءذن فخرج الي الصلاة وهو يقول	1536	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	219	283	1053	1379	1462	300	انه رقد عند النبي صلي الله عليه وسلم فراه استيقظ فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض -------------------------------------------------------------حتي ختم السورة ثم قام فصلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انه انصرف فنام حتي نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات بست ركعات كل ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هءلاء الايات ثم اوتر قال عثمان بثلاث ركعات فاتاه المءذن فخرج الي الصلاة وقال ----	1816	7776056370713504820	286	513.0	229	391	73.14578247070312	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1536	true	2073238274877263327	99	146	507	737	1501	300	الصلاة--------- وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم -اع--طني نورا	1536	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	0	38	0	188	1407	300	الصلاة ثم اتفقا وهو يقول اللهم اجعل في قل----------------------------------بي نورا واجعل --------------في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل--- خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم واعظم لي نورا	1817	7776056370713504820	173	300.0	138	242	71.48760223388672	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1536	true	2073238274877263327	98	143	503	720	1501	300	الي الصلاة---------------------------------------------- وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلفي نورا ومن امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	1536	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	224	293	1133	1503	1541	300	الي الصلاة ثم اتفقا يعني عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن عيسي وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را قال ابو القاسم القشيري منور القلوب بالدلاءل يعني والبراهين القاطعة قال القاضي حقيقة النور انه الذي تنكشف به الامور وتظهر المخبات وتنكشف الحجب عن القلوب والسراءر واجعل في لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل خلفي نورا و---امامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا	1841	7776056370713504820	97	-1.0	77	490	19.795917510986328	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1536	true	2073238274877263327	33	94	157	480	1501	300	انه رقد عند----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ف--------------استيقظ و---------تسوك--------------------------- وتوضا---------------- وهو يقول------------------ ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب فقرا هءلاء الكلمات حتي ختم السورة ثم قام----------- فصلي ركع----------------------تين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف---------- فنام حتي نفخ------------------------------------------- ثم فعل ذلك ثلاث مرات ---------------ست ركعات كل ----------ذلك يستاك و--يتوضا ويقرا هءلاء الايات ----------------ثم اوتر	1536	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1841	false	-8686245644357937269	25	128	102	623	1541	300	انه رقد ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم وخالته ميمونة فراه استيقظ من الليل فتسوك بالسواك المعد له عند النوم وتوضا بالماء المعد له وهو يقول اي يقرا هذه الاية ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب -------------------حتي ختم السورة ثم قام الي الصلاة فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين اطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف الي فراشه فنام حتي نفخ ولمسلم كنا نعرفه اذا نام بنفخه يعني من فيه ثم فعل ذلك ثلاث مرات في هذه الثلاث بست ركعات في كل مرة من ذلك يستاك ثم يتوضا ويقرا هذه --الايات في اخر ال عمران ثم اوتر	1841	7776056370713504820	287	431.0	231	542	52.952030181884766	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1537	true	6419718471990961324	168	264	792	1269	1442	300	في اخري قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران 190 حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا واتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه----- ثم استيقظ ففعل مثل ---------------------------------------------ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر وفي رواية----------------------------- فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل حتي ختم السورة	1537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0088	false	7443114751467087172	115	226	515	1054	1431	300	بن عباس قال بت ليلة عند النبي صلي الله عليه وسلم فلما استيقظ من منامه اتي طهوره فاخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الايات ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ال عمران ----حتي قارب ان يختم السورة او ختمها ثم توضا فاتي مصلاه فصلي ركعتين ثم رجع الي فراشه فنام ما شاء الله ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك ثم رجع الي فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم اوتر قال ابو داود رواه ابن فضيل عن حصين قال فتسوك وتوضا وهو يقول ان في خلق السماوات والارض --------------حتي ختم السورة	88	7776056370713504820	444	824.0	351	557	79.7127456665039	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1537	true	6419718471990961324	125	179	596	841	1442	300	قال بت عند ميم------ونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن ولم يسلم الا في اخرهن وله في اخري------------------------------------------------------------------------- قال بت ليلة عند--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	220	296	1039	1389	1407	300	قال بت عند خالتي ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله قام فتوضا ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن -لم يسلم الا في اخرهن 1357 حدثنا ابن المثني حدثنا ابن ابي عدي عن شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث فصلي النبي صلي الله عليه وسلم	1817	7776056370713504820	223	399.0	172	351	63.53276443481445	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1537	true	6419718471990961324	26	141	129	670	1442	300	قال كريب سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت -قرا فيهما بام القران في كل ركعة ثم سلم ثم صلي حتي اذا صلي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس ---------------------------------وفي اخري له------------------------------------------------------------------- قال بت عند------ ميمونة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -بعد ما امسي فقال اصلي	1537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1819	false	5328466509019756922	111	244	525	1157	1420	300	قال----- سالت ابن عباس كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل قال بت عنده ليلة وهو عند ميمونة فنام حتي اذا ذهب ثلث الليل او نصفه استيقظ فقام الي شن فيه ماء فتوضا وتوضات معه ثم قام فقمت الي جنبه علي يساره فجعلني علي يمينه ثم وضع يده علي راسي كانه يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت فقرا فيهما بام القران في كل ركعة ثم سلم ثم صلي حتي ص----لي احدي عشرة ركعة بالوتر ثم نام فاتاه بلال فقال الصلاة يا رسول الله فقام فركع ركعتين ثم صلي للناس 1365 حدثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي من اللي----ل فصلي	1819	7776056370713504820	502	931.5	391	649	77.34976959228516	99	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1538	true	-9009166763335748790	4	49	18	245	1536	300	قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطلق شناق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	1538	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0869	false	-8575097520801024775	152	196	762	984	1484	300	قال بت في بيت خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل فاطل-----ق القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	869	7776056370713504820	222	437.0	178	227	97.79735565185547	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1539	true	7906863554481471383	99	224	488	1125	1482	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة وفي اخري انه كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي --ما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة الي ال---------فجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة ف------------------------------------------------------------اذا سكت المءذن-------- من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	1539	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	143	300	754	1534	1534	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويسجد سجدتي الفجر فذلك ثلاث عشرة ركعة 1335 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن 1336 حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ونصر بن عاصم وهذا لفظه قالا حدثنا الوليد حدثنا الاوزاعي وقال نصر عن ابن ابي ذءب والاوزاعي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء--------------------------- الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم م-ن كل ثنت-ين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر---------------------------- قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	320	514.0	254	1041	30.739673614501953	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1539	true	7906863554481471383	201	296	1002	1465	1482	300	فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وجاءه المءذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي -------------------------------------------------شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة وفي اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا-------------- في اخرها وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين وفي اخري عن----------------------------------------------------------- ابي سلمة انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما	1539	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1812	false	-447289886002093809	40	170	203	829	1461	300	فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر وساق معناه قال وبعضهم يزيد------------------- علي بعض 1338 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر منها-- بخمس لا يجلس في شء من الخمس حتي يجلس في ا--------لاخرة فيسلم قال ابو داود رواه ابن نمير عن هشام نحوه 1339 حدثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ب--الليل ثلاث عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين 1340 حدثنا موسي بن اسماعيل ومسلم بن ابراهيم قالا حدثنا ابان عن يحيي عن ابي سلمة عن----- عاءشة -----ان------- نبي الله صلي الله عليه وسلم -----كان يصلي من	1812	7776056370713504820	312	456.0	239	695	44.892086029052734	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1541	true	8626033625238374082	26	83	166	450	1536	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية----------------- فاذا سكت المءذن -الاول- من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن	1541	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	239	300	1233	1534	1534	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل -ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن بالاولي من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن-	1811	7776056370713504820	280	529.0	224	303	92.40924072265625	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1541	true	8626033625238374082	116	142	612	733	1536	300	كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد ان يوتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد وفي	1541	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	0	25	0	119	1462	300	كان يوتر بتسع ركعات ثم اوتر بسبع ركعات وركع ركعتين وهو جالس بعد ال--وتر يقرا فيهما فاذا اراد ان يركع قام فركع ثم سجد قال	1816	7776056370713504820	115	220.5	90	121	95.04132080078125	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1541	true	8626033625238374082	143	190	738	962	1536	300	عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم ---------------------------قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل الوتر	1541	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1819	false	5328466509019756922	25	79	126	382	1420	300	عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعتين ثم قبض صلي الله عليه وسلم حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر	1819	7776056370713504820	224	438.0	177	256	87.5	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1541	true	8626033625238374082	143	190	738	962	1536	300	عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة-------------- فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل--------------------- فقالت كان يصلي ثلاث عشرة ركعة من الليل-------------------------------------------------------- ثم انه صلي احدي عشرة ركعة وترك ركعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ثم --------قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات----- اخر صلاته من الليل الوتر	1541	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1848	false	3472347567094694830	47	161	235	806	1494	300	عن الاسود بن يزيد انه دخل علي عاءشة رضي الله عنها فسالها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل اي في الليل كما تقدم فقالت كان يصلي ثلاث عشرة باسكان الشين علي اللغة الفصحي كما تقدم من الليل منهما ركعتان وهو قاعد ثم انه صلي احدي عشر ر-كعة وترك ركعتين ترك الركعتين اللتين بعد الاحدي عشر وهو جالس ولهذا قال البيهقي في هذا الحديث ما يدل علي انه ترك الركعتين بعد الوتر وقد قال صلي الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا والله اعلم هذا اخر كلامه وحديث اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا في الصحيحين ثم قبض حين قبض وهو يصلي من الليل تسع ركعات وكان اخر صلاته من الليل الوتر	1848	7776056370713504820	208	341.0	164	572	36.3636360168457	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1542	true	2590922390941576151	231	300	1144	1465	1465	300	خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام-	1542	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1775	false	-7138919222194718704	55	131	267	629	1467	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -الا قليلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بين قدر القليل فقال نصفه تقدير الاية قم الليل نصفه الا قليلا اي قم نصف الليل اي صل من الليل النصف ثم نسختها الاية التي فيها اي في اخرها وروي مسلم من طريق عن سعد بن هشام قلت لعاءشة انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت الست تقرا يا-ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله------- افترض قيام الليل في اول هذه السورة فقام	1775	7776056370713504820	178	257.5	140	490	36.32653045654297	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1542	true	2590922390941576151	91	300	436	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال اليس--- لكم في---------- اسوة فلما حدثوه بذلك راجع امراته وقد كان طلقها واشهد علي رجعتها-------- فاتي- ابن عباس فسال-ه عن وتر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس الا ادلك علي من هو اعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال عاءشة فا-ءتها فسلها ثم اءتني فاخبرني بردها عليك قال فانطلقت اليها فاتيت علي حكيم بن افلح فاستلحقته اليها فقال ما انا بقاربها لاني نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيءا فابت الا مضيا قال فاقسمت عليه فجاء فانطلقنا الي عاءشة فاستاذنا عليها فاذنت لنا فدخلنا علي----ها فقالت حكيم فعرفته فقال نعم فقالت ---من معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قال ابن عامر فترحمت عليه وقالت خيرا قال قتادة وكان اصيب يوم احد ف----------------------------------------قلت يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق -نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال فهممت ان اقوم ولا اسال احدا عن شء حتي اموت ثم بدا لي فقلت انبءيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا يا ايها الم----زمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السورة----- فقام-	1542	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	34	178	168	867	1464	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا قد اراد نفر منا ستة ان يفعلوا ذلك فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال لقد كان لكم في رسول الله --------------------------------------------------------------اسوة حسنة فاتيت ابن عباس فسالته عن وتر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ادلك علي------ اعلم الناس---- بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فات عاءشة فاتيتها فاستتبعت حكيم بن ا-----------------------------------------------------فلح فابي فناشدته فانطلق معي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستا-----------------------ذنا علي عاءشة فقالت من هذا قال حكيم بن افلح قالت ومن معك قال سعد بن هشام قالت--- هشام -----بن عامر الذي قتل---------------------------------- يوم احد قال قلت نعم قالت نعم المرء كان عامرا قال قلت يا ام المءمنين حدثيني- عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران -------------فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران قال قلت حدثيني------------------------------------------------------- عن قيام----- ال-------------ليل ------قالت الست تقرا يا-ايها المزمل قال قلت بلي قالت فان-------------------------------- اول هذه السورة نزلت فقام	1813	7776056370713504820	463	610.0	359	1154	40.12131881713867	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1543	true	-1565614605532925474	1	136	4	680	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا وامسك الله خاتمتها---------- اثني عشر شهرا في السماء حتي انزل الله عز وجل في اخر هذه السورة التخفيف فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصل----------------------------------------------------------ي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر -----------------------------------------------بسبع وصنع في ال--------------ركعتين مثل صنيعه الاول فتلك--- تسع يا ------بني و----كان نبي الله صلي الله عليه وسلم	1543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1813	false	5623500636391064292	180	288	878	1408	1464	300	الله صلي الله عليه وسلم حتي انتفخت اقدامهم وحبس خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم ------------نزل اخرها-------------------------------- فصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة قال قلت حدث----------------يني عن وتر----- النبي صلي الله عليه وسلم -قالت كان يوتر بثمان ركع-----------------------------------------------------------------------ات لا يجلس----- الا في الثامنة ث------------------------------------------م يقوم فيصلي ركعة اخري لا يجلس الا في الثامنة والتاسعة ولا يسلم الا في التا-------------------------------------------------------سعة ثم يصلي ركعتين------------ وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن----------------------------- واخذ- اللحم اوتر بسبع ركعات لم يجلس الا في السادسة والسابعة ولم يسلم -الا في السابعة ثم يصلي ركعتين -------وهو جالس فتلك هي تسع ركعات يا بني ولم يقم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1813	7776056370713504820	314	390.0	242	819	38.339439392089844	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1543	true	-1565614605532925474	262	300	1292	1476	1476	300	ان عاءشة سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه -ينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه-	1543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	193	231	938	1124	1471	300	ان عاءشة سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه وينام وطهوره مغطي عند راسه وسواكه	1814	7776056370713504820	184	358.0	147	186	98.92472839355469	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1543	true	-1565614605532925474	63	122	318	615	1476	300	تسع- ركعات لا يجلس فيها الا في- الثام------نة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين--------- بعد ما يسلم وهو قاعد---- فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين	1543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	67	117	330	571	1471	300	ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس فيذكر الله عز وجل ثم يدعو -----------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	1814	7776056370713504820	188	321.5	146	318	59.1194953918457	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1543	true	-1565614605532925474	32	122	163	615	1476	300	قال قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اس---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم-------------------- اوتر بسبع وصنع في الركعتين	1543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1824	false	-1271675665105917215	107	187	529	929	1501	300	قال قلت لعاءشة-------- انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كان ي-------------------------------------------------------------------------صلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة ذكره ابن قدامة وعن ابي امامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع حتي اذا بدن وكثر لحمه اوتر بسبع وصلي -----ركعتين	1824	7776056370713504820	323	556.5	256	493	65.51724243164062	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1543	true	-1565614605532925474	81	117	406	588	1476	300	فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد م--------ا يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------------------- يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذه اللحم	1543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1831	false	-1079701450754813822	47	88	234	442	1484	300	فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين زاد مسلم بعدما يسلم وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة هذا سبق شرحه قريبا يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ- اللحم	1831	7776056370713504820	176	324.5	140	209	84.21052551269531	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1543	true	-1565614605532925474	262	293	1292	1438	1476	300	ان عاءشة-------------- سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل--------- فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ----------ثم يرجع الي اهله فيركع------------ اربع ركعات ثم ياوي الي	1543	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1833	false	-6484448664238201241	247	287	1237	1428	1492	300	ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل اي اوسطه فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة في المسجد ثم يرجع الي اهله فيركع اول ما يدخل اربع ركعات قال الغزالي	1833	7776056370713504820	139	232.5	110	191	72.77487182617188	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	0	69	0	345	1499	300	موضوع حتي يبعثه الله عز وجل ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثماني ركعات يقرا فيهن بام القران وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة حتي يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعو- ويساله----------- ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد	1544	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	231	300	1124	1471	1471	300	موضوع حتي يبعثه الله------- ساعته التي يبعثه من الليل فيتسوك ويسبغ الوضوء ثم يقوم الي مصلاه فيصلي ثمان- ركعات يقرا فيهن بام الكتاب وسورة من القران وما شاء الله ولا يقعد في شء منها حتي يقعد في الثامنة ولا يسلم ويقرا في التاسعة -ثم يقعد فيدعو بما شاء الله ان يدعوه ويساله ويرغب اليه ويسلم تسليمة واحدة شديدة يكاد يوقظ اهل البيت من شدة تسليمه ثم يقرا وهو قاعد-	1814	7776056370713504820	330	624.0	264	357	92.43697357177734	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	69	171	345	850	1499	300	بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا في الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع والركعتين وهو قاعد حتي قبض علي ذلك وفي اخري ب----------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث --------قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه ولم يذكر الاربع ركعات و-----------قال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن ب--القراءة والركوع والسجود وقال لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	1544	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1815	false	8538188131876345047	0	121	0	597	1473	300	بام الكتاب ويركع وهو قاعد ثم يقرا ---الثانية فيركع ويسجد وهو قاعد ثم يدعو -ما شاء الله ان يدعو ثم يسلم وينصرف فلم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع و--ركعتيه وهو قاعد حتي قبض علي ذلك صلي الله عليه وسلم 1347 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا بهز بن حكيم فذكر هذا الحديث باسناده قال يصلي العشاء ثم ياوي الي فراشه -لم يذكر الاربع ركعات وساق الحديث قال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود و----لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي	1815	7776056370713504820	486	891.5	386	608	79.93421173095703	91	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	95	245	467	1231	1499	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن فنقص من التسع ثنتين فجعلها الي الست والسبع والركعتين وهو قاعد حتي قبض علي ذلك وفي اخري بهذا الحديث قال يصلي------------ العشاء ثم ياوي الي فراشه ولم يذكر الاربع ركعات وقال فيه في--------------------------------------صلي ثماني ركعات يسوي بينهن بالقراءة والركوع والسجود وقال لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس ثم يقوم ولا يسلم فيصلي ركعة يوتر بها ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته حتي يوقظنا وساق معناه وفي اخري ولم يذكر انه سوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ولا ذكر في التسليم حتي يوقظنا وفي اخري بمعناه ونحوه وفيه كان يخيل الي انه -سوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او-لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث	1544	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	84	174	409	857	1462	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---------------------------------------------------------------------- يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فصلي ثمان- ركعات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم يغفي وربما شككت اغفي او لا حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق الحديث	1816	7776056370713504820	329	550.5	261	816	40.318626403808594	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	58	104	294	509	1499	300	يكاد يوقظ اهل البيت من شدة--------- تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب وير------------------------------------------------------كع وهو قاعد ثم ي------------------------------------------------------------------------------------قرا في الثانية فير------------------كع ويسجد------- وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو ث----------------------------------------------------------------م يسلم---------- وينصرف ف----------لم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن	1544	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1836	false	8678717855484221124	65	167	328	799	1491	300	يكاد يوقظ اهل البيت من شدة رفع صوته تسليمه ثم يقرا وهو قاعد بام الكتاب وما معها وقد تقدم انه كان يقرا مع ام الكتاب اذا زلزلت ويركع وهو قاعد اي يركع عن قعود لا عن قيام كما تقدم ويسجد ثم يرفع راسه فيجلس ثم يسجد السجدة الثانية ثم يقرا في الثانية ام الكتاب والهاكم ويركع ويسجد سجدتين وهو قاعد ثم يدعو بما شاء الله ان يدعو قد يحتج به من منع ان يدعو الا بما جاء عن الله تعالي او عن رسوله ثم يسلم من الصلاة وينصرف الي فراشه ولم تزل تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدن	1836	7776056370713504820	206	309.0	160	471	43.73672866821289	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1544	true	4626878979113864726	122	156	601	780	1499	300	الحديث---------- قال ي----صلي العشاء------- ثم ياوي الي فراشه و-لم يذكر الاربع ركعات وقال --------------------------------------------------فيه فيصلي ثماني ركعات -------------------------يس-وي بينهن ب-----------القراءة والركوع والسجود وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس	1544	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1837	false	-2723147188716959903	179	297	919	1540	1554	300	الحديث باسناده و قال فيه يصلي العشاء الاخرة ثم ياوي الي فراشه و لم يذكر الاربع ركعات التي يصليها حين يرجع الي اهله وساق الحديث المذكور وقال فيه فيصلي ثماني ركعات يسوي لغة واللغة المشهورة يساوي بينهن اي يماثل في القراءة والركوع والسجود لعل هذه المساواة فعلها لبيان الجواز والا فالمشهور ما سياتي في حديث زيد بن خالد انه صلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما او يقال ان اللتين سوي بينهن هو فيما اذا لم يجلس بين كل ركعتين كما سياتي وفيه الجمع بين الحديثين ولا يجلس في شء منهن الا في الثامنة فانه كان يجلس	1837	7776056370713504820	168	264.0	135	621	27.05314064025879	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1545	true	-9064527445971769203	217	285	1072	1408	1471	300	تسع- ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله ويصلي علي نبيه ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد يذكر كلمة نحوها ويحمد الله ويصلي علي نبيه ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد زاد في اخري------------- فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم	1545	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	67	122	330	592	1471	300	ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيجلس ف--------------------------------------------------------------يذكر الله عز وجل ثم ي-----------------------دعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع--- وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم	1814	7776056370713504820	214	368.5	165	350	61.14285659790039	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1545	true	-9064527445971769203	3	114	14	561	1471	300	اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان وكان قلت اجل قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد فيصلي ثماني ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود و--يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة قبل ان يغفي وربما شككت اغفي او لم يغف حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله قالت وكان	1545	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1816	false	-6297815128041996514	82	173	398	850	1462	300	اخبريني عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------كان يصلي بالناس صلاة العشاء ثم ياوي الي فراشه فينام فاذا كان جوف الليل قام الي حاجته والي طهوره فتوضا ثم دخل المسجد ف-صلي ثمان- ركعات يخيل الي انه يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود ثم يوتر بركعة ثم يصلي ركعتين وهو جالس ثم يضع جنبه فربما جاء بلال فاذنه بالصلاة ثم---- يغفي وربما شككت اغفي او لا ----حتي يءذنه بالصلاة فكانت تلك صلاته ----------------------------حتي اسن ولحم فذكرت من لحمه ما شاء الله وساق -----	1816	7776056370713504820	436	813.5	347	549	79.41712188720703	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1545	true	-9064527445971769203	236	275	1166	1362	1471	300	التاسعة و--يقعد -يذكر كلمة نحوها ويحمد الله ويصلي علي نبيه ويدعو -ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد زاد في اخري----------------- فتلك احدي عشرة ركعة------------------- يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم	1545	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1831	false	-1079701450754813822	48	88	240	442	1484	300	التاسعة ثم يقعد فيذكر ا-----------------لله ويحمد--------ه ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين--------- زاد مسلم بعدما يسلم وهو جالس فتلك احدي عشرة ركعة هذا سبق شرحه قريبا يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم	1831	7776056370713504820	149	230.0	119	236	63.13559341430664	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1545	true	-9064527445971769203	215	285	1059	1408	1471	300	ويتوضا ويصلي تسع رك-عات لا يجلس فيهن الا عند------- الثامنة ويحمد الله ويصلي علي نبيه ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد يذكر كلمة نحوها ويحمد الله ويصلي علي نبيه ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا------- ثم يصلي ركعتين وهو قاعد زاد في اخري ف----------------------تلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللح---------م -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوتر بسبع ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم	1545	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1833	false	-6484448664238201241	24	126	115	640	1492	300	فيه كان يصلي ثمان ركعات لا يجلس فيهن الا عند الركعة الثامنة فيجلس ليتشهد ف------------------------------------------------------------------------يذكر الله تعالي ثم ي-------دعو ثم يسلم تسليما يسمعنا تسليمه ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك عشرة ثم يصلي ركعة فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم كما تقدم اوتر بسبع ركعات قال المهلب انما كان يوتر بسبع والله اعلم حين يفاجءه الفجر واما اذا اتسع له فما كان ينتقص عن عشر للمطابقة التي بينها وبين الفراءض التي امتثلها النبي صلي الله عليه وسلم في فراءضه وامتثلها في الصلوات المسنونة وصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم	1833	7776056370713504820	209	324.5	163	604	34.6026496887207	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1546	true	8603385988083546423	112	198	570	995	1509	300	الفضل بن العباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي من الليل فقام فتوضا و--صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستنثر ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض---------------------- فلم يزل يفعل هكذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح	1546	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1817	false	-8722554272513663368	102	187	473	890	1407	300	الفضل بن --عباس--------------- قال بت ليلة عند----- النبي صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي فق---------ام فتوضا ثم صلي ركعتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده ثم نام ثم استيقظ فتوضا واستن --ثم قرا بخمس ايات من ال عمران ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار فلم يزل يفعل ه-ذا حتي صلي عشر ركعات ثم قام فصلي سجدة واحدة فاوتر بها ونادي المنادي عند ذلك فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما سكت المءذن فصلي سجدتين خفيفتين ثم جلس حتي صلي الصبح	1817	7776056370713504820	385	703.5	306	451	85.36585235595703	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1546	true	8603385988083546423	112	143	570	726	1509	300	الفضل بن العباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي من الليل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام------------ فتوضا وصلي ركع--------------------------تين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده	1546	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1842	false	-6411317538948643040	239	294	1176	1468	1501	300	الفضل بن --عباس رضي الله عنهما قال بت ليلة عند النبي---- صلي الله عليه وسلم لانظر كيف يصلي ب--الليل فيه فضيلة الذهاب الي اهل العلم ورءيتهم في تعبداتهم يقتدوا بهم في افعالهم وليبلغوا ذلك الي من لم يكن حاضرا فقام ليقضي حاجته فتوضا وصلي ركعتين خفيفتين ثم ركعتين طويلتين قيامه مثل ركوعه وركوعه مثل سجوده	1842	7776056370713504820	142	231.0	113	300	47.33333206176758	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1547	true	-4707033731411399835	171	293	840	1430	1461	300	عبد الله بن شقيق قلت لعا----ءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي ق-الت لا الا ان يجء من مغيبه وفي رواية مثله وزاد قلت هل كان----------------------------- يقرن بين السورتين قالت من المفصل اخرجه مسلم واخرج ابو داود الثانية واخر------------------------------ج النساءي الاولي وزاد قال قلت هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصوم شهرا كله قالت ما علمته صام شهرا كله ولا افطره حتي يصوم منه حتي مضي لسبيله وفي اخري قالت والله ان صام شهرا معلوما سوي رمضان حتي مضي لوجهه ولا افطره حتي يصوم منه وفي رواية اخرجها البخاري ومسلم والموطا وابو داود قالت -------------------------------------------------------------ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1547	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	176	272	816	1266	1402	300	عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من م--------------------غيبه قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بين السورتين قالت من المفصل 1293 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زو----------------------------------------ج النبي صلي الله عليه وسلم انها قا---------لت ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبح رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها وان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب ان يعمل به خشية ان يعمل به الناس فيفرض عليهم	1743	7776056370713504820	269	319.5	204	716	37.56983184814453	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1547	true	-4707033731411399835	67	91	329	447	1461	300	ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال باصبع-ه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل	1547	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1931	false	-3494240004258705266	270	294	1376	1495	1527	300	ان رجلا من اهل البادية سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال باصبعيه هكذا مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل	1931	7776056370713504820	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	90	148	451	737	1518	300	عاءشة---------- رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1551	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	216	276	1018	1314	1424	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	1859	7776056370713504820	276	532.5	218	296	93.24324035644531	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	151	210	752	1048	1518	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه---- تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم اخرجه ابو-------------------------------- ----------------------------------------------داود وفي رواية البخاري ومسلم-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1551	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	0	79	0	378	1434	300	كان الناس يصلون في المسجد في رمضان اوزاعا فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربت له حصيرا فصلي عليه بهذه القصة قالت فيه قال تعني النبي صلي الله عليه وسلم ايها الناس اما والله ما بت ليلتي هذه بحمد الله غافلا ولا خفي علي مكانكم 1375 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع اخبرنا داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفي--ر عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1860	7776056370713504820	264	471.5	208	380	69.47368621826172	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1552	true	6177967506187182609	159	255	817	1307	1528	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير قال عفان في المسجد وقال عبد الاعلي في رم-----ضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته ------قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الب---اب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم---------- ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	1552	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1962	false	-546423221947777011	21	114	92	565	1500	300	زيد بن ثابت ا---------نه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- في ال-------------------------مسجد حجرة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من الليل فيصلي فيها قال فصلوا معه------------------- بصلاته يعني رجالا وكانوا ياتونه كل ليلة حتي اذا كان ليلة من الليالي لم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنحنحوا و-----------رفعوا اصواتهم وحصبوا بابه قال فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال يا ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان ست-كتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	1962	7776056370713504820	336	544.0	265	567	59.25925827026367	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1553	true	-7584251789007362712	11	59	56	285	1503	300	ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه قد نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج فلم يخرج فلما خرج للصبح قال ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته	1553	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1433	false	1428654421706254806	1	42	6	208	1583	300	ثم فقدوا صوته ليلة فظنوا انه ناء--م فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج اليهم ف-----------------قال ما-زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------- صلاة المرء في بيته	1433	7776056370713504820	193	353.0	153	229	84.27947235107422	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1553	true	-7584251789007362712	101	163	541	840	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس في رمضان وهم يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء -قيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا اخرجه او داود وقال هذا الحديث ليس بالقوي مسلم بن خالد ضعيف	1553	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1860	false	-1951659699441007131	244	299	1162	1431	1434	300	ابي هريرة -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا اناس في رمضان يص----لون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء فقيل هءلاء ناس ليس معهم قران وابي بن كعب يصلي---- وهم يصلون بصلاته فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا قال اب-و داود ليس- هذا الحديث---- بالقوي مسلم بن خالد ضعيف	1860	7776056370713504820	247	424.0	194	301	82.05979919433594	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1554	true	4208817387172231567	0	45	0	209	1490	300	بن بشير رضي الله عنه قال قمنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث الليل الاول ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح	1554	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1867	false	5944431532326350424	181	222	919	1110	1550	300	بن بشير قمن-----------------ا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين الي ثلث اللي------ل ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح	1867	7776056370713504820	183	346.5	143	214	85.5140151977539	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1556	true	6979899601101071442	4	220	21	1100	1488	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات زاد في رواية-------------------------------------------------------------------------------- سوي تكبيرتي ال---------------------------------------------------------------------------------------------ركوع اخرجه ابو داود 4231 د عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهما وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع اخرجه ابو داود وقال رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا 4232 ط نافع مول-------------------------------------------------------ي ابن عمر رضي الله عنهم--------------------------- قال شهدت الاضحي والفطر مع -ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخري خمس تكبيرات قبل القراءة اخرجه الموطا 4233 ت كثير بن عبد الله رحمه الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة اخرجه الترمذي 4234 د سعيد بن العاص رحمه الله قال سالت ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي وكذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم اخرجه ابو	1556	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1557	false	-7492278861804265110	15	244	72	1202	1489	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والاضحي في الاولي سبع تكبيرات وفي الثانية خمسا 1150 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال سوي تكبيرتي الركوع 1151 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد الرحمن الطاءفي يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه -------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قال -نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخرة والقراءة بعدهما كلتيهما 1152 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا سليمان يعني ابن حيان عن ابي يعلي الطاءفي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر في الاولي سبعا ثم يقرا ثم يكبر ثم يقوم فيكبر اربعا ثم يقرا ثم يركع --قال ابو داود----- رواه وكيع وابن المبارك قالا سبعا وخمسا 1153 حدثنا محمد بن العلاء وابن ابي زياد المعني قريب قالا حدثنا زيد يعني ابن حباب عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن العاص سال--------------- ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا ت-كبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي -كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم -وقال ابو	1557	7776056370713504820	643	1062.0	503	1468	43.801090240478516	120	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1558	true	-1602578000206078331	68	113	361	597	1596	300	النبي صلي الله عليه وسل----م يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتختها ويلقين ويلقين	1558	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	86	132	425	663	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم قام يوم الفطر فصلي فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم خطب الناس فلما فرغ نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه تلقي فيه النساء الصدقة قال تلقي المراة فتخ-ها ويلقين ويلقين	1548	7776056370713504820	228	439.5	184	240	95.0	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1559	true	-6135588363104972192	183	282	903	1398	1475	300	فظن انه لم يسمع النساء--------------------- فوعظهن وامرهن بالصدقة فجعلت المراة تلقي القرط والخاتم والشء وبلال ياخذ في طرف ثوبه وفي اخري ا--------------------------------ن ابن عباس ارسل الي ابن الزبير اول ما بويع له انه لم يكن يءذن للصلاة يوم الفطر فلا تءذن لها قال فلم يءذن لها ابن الزبير يومه وارسل اليه مع ذلك انما الخطبة بعد الصلاة وان ذلك قد كان يفعل قال فصلي ابن الزبير قبل الخطبة اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الرواية التي اولها اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وله في اخري قال ف--------------------------------جعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين	1559	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1548	false	-7644409579797535961	212	267	1041	1325	1488	300	فظن انه لم يسمع النساء فمشي اليهن وبلال معه فوعظهن وامرهن بالصدقة فكانت المراة تلقي القرط والخاتم في ثوب بلال 1144 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس في هذا الحديث ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجعلت المراة تعطي القرط والخاتم وجعل بلال يجعله في كساءه قال فقسمه علي فقراء المسلمين	1548	7776056370713504820	149	221.5	120	580	25.689655303955078	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1560	true	5427565418837329304	99	192	499	948	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالصلاة قبل الخطبة 4242 خ م س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الل---ه صلي الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والاضحي------------------------------------------------ الي المصلي واول شء------ يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم و-يوصيهم ويامرهم وان كان يريد ان يقطع بعثا او يامر بشء امر به ثم ----------ينصرف وقال ابو س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان وهو امير المدينة------------------------------------------------------------------------- في اضحي او فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر قد--------------------------------- بناه كثير بن الصلت فاذا	1560	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1550	false	-5496236333968255571	150	298	759	1469	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم من-------------- الخطبة ----------------------------------------نزل فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم كان يخطب علي مترفع لما يقتضيه قوله نزل لكن رواية البخاري في باب الخروج الي المصلي وقوله فاول ما يبدا به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس علي صفوفهم فيعظهم وفي رواية مسلم قام فاقبل علي الناس وفي رواية ابن حبان من طريق داود بن قيس فينصرف الي الناس قاءما من مصلاه ولابن خزيمة في رواية مختصرة خطب يوم عيد علي راحلته وهذا يدل علي انه لم يكن في زمانه صلي الله عليه وسلم منبر ويدل علي ذلك قول ابي سعيد فلم يزل الناس علي ذلك حتي خرجت مع مروان ومقتضي ذلك ان اول من اتخذه مروان ووقع في المدونة لمالك ورواه ابن ابي شيبة عن ابي غسان عنه قال اول من خطب النا----س بالمصلي علي منبر عثمان بن عفان كلمهم علي منبر من طين بناه كثير بن الصلت وهذا	1550	7776056370713504820	250	333.0	191	768	32.55208206176758	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1560	true	5427565418837329304	1	57	6	281	1485	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة---- فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن---- فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	1560	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1554	false	-796453389450139453	56	114	262	545	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلي ثم خطب ولم يذكر اذانا ولا اقامة قال ثم امر بالصدقة قال فجعل النساء يشرن الي اذانهن وحلوقهن قال فامر بلالا فاتاهن ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم	1554	7776056370713504820	275	537.0	219	283	97.17314147949219	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1562	true	5839504565240501559	271	300	1281	1410	1410	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي م--ا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي-	1562	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	247	276	1224	1356	1479	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي	1560	7776056370713504820	129	247.5	101	132	97.7272720336914	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1562	true	5839504565240501559	109	165	504	775	1410	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العيد يوم الفطر فكبر تكبير العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب قال ابو داود هذا يروي مرسلا وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي	1562	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1562	false	-358937857017422332	146	191	799	1009	1593	300	عند الله بن الساءب -------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ال--------------------------------عيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب قال ابو داود هذا----- مرسل عن عطاء ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم باب	1562	7776056370713504820	195	335.5	153	271	71.95571899414062	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1562	true	5839504565240501559	118	178	545	839	1410	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العيد يوم الفطر فكبر تكبير العيد فلما قضي الصلاة قال--------------------------------------------------------- انا نخطب------------------------------------ فمن احب ان يجلس للخطبة------------- فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب قال ابو داود هذا يروي مرسلا وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي العيد فقال من احب ان ينصرف فلينصرف ومن احب ان يقيم للخطبة فليقم	1562	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1563	false	-3292699470720231625	0	58	0	293	1411	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الع--------------------------------يد فلما قضي الصلاة خيرهم بين الجلوس لانتظار الخطبة وبين الذهاب وقال قبل ان يخطب انا نخطب لفظ ابن ماجه ثم قال قد قضينا الصلاة فمن احب ان يجلس للخطبة اي لاستماعها فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب ولفظ--------------------------------- النساءي ومن احب ------------------------------------------ان ينصرف فلينصرف ومن احب ان يقيم للخطبة فليقم	1563	7776056370713504820	171	258.0	135	400	42.75	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1563	true	-833207110494498364	125	298	615	1447	1456	300	اياس بن ابي رملة الشامي رحمه الله قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال -شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم واحد قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ثم قال من شاء ان يصلي فليصل اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال نعم صلي العيد من اول النهار ورخص في الجمعة 4254 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه من الجمعة وانا مجمعون اخرجه ابو داود غريب الحديث مجمعون التجميع اقامة الجمعة 4255 د س ع---------------------------------------------------------طاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير ---يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة وفي رواية قال اج-------------------------------------------------تمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1563	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	14	150	73	723	1479	300	اياس بن ابي رملة الشامي---------- قال شهدت معاوية بن ابي سفيان وهو يسال زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال -----نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة ف--قال من شاء ان يصلي فليصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1071 حدثنا محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة 1072 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال قال عطاء اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1471	7776056370713504820	520	829.0	411	942	55.201698303222656	105	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1564	true	935351499087324580	3	34	15	175	1453	300	النساءي قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل الناس يومءذ الجمعة فذكر ذلك لا---بن عباس فقال -------	1564	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1473	false	-7059156833571880238	204	236	1078	1244	1557	300	النساءي---- اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب فاطال الخطبة ثم نزل فصلي ولم يصل للناس يومءذ الجمعة وكان عبد الله بن عباس بالطاءف قال	1473	7776056370713504820	141	258.5	112	170	82.94117736816406	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1564	true	935351499087324580	246	299	1184	1449	1453	300	بكر بن مبشر الانصاري رضي الله عنه قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بط----حان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بط----حان الي بيوتنا اخرجه ابو داود الفرع التاسع في خروج النساء الي العيد	1564	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1564	false	-2253959889200727121	81	130	394	634	1535	300	بكر بن مبشر الانصاري------------- قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا باب اذا لم يخرج الامام ال--------------------ي العيد	1564	7776056370713504820	208	390.5	166	273	76.19047546386719	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1564	true	935351499087324580	253	289	1218	1396	1453	300	قال كنت اغدو- مع اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بطحان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي ناتي المصلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بط----حان الي بيوتنا	1564	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1565	false	5076353913165543106	127	218	650	1117	1525	300	قال كنت اغدوا مع اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي فنسلك بضم اللام اي نذهب في طريق بطن بطحان قال في النهاية بطحان بفتح الباء اسم وادي المدينة واكثرهم يضمون الباء ولعله الاصح حتي ناتي المصلي عند دار كثير بن الصلت كما تقدم فيه فضيلة صلاة العيد في المصلي وفيه حجة لاحد قولي الشافعي ان فعلها في المصلي بالصحراء افضل والمشهور في مذهب الشافعي ان فعلها في المسجد افضل لشرفه فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا	1565	7776056370713504820	167	277.0	132	472	35.38135528564453	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1566	true	-3155918282337216159	54	139	303	744	1584	300	تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها وفي اخري له قالت--------------------------------------------------------------- ويعتزل الحيض مصلي المسلمين ولم يذكر الثوب وفي اخري له قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس وله في اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز وفي رواية	1566	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1543	false	-5023672566020044399	2	158	9	807	1572	300	تلبسها صاحبتها طاءفة من ثوبها 1137 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا ايوب عن محمد عن ام عطية بهذا الخبر قال ويعتزل الحيض مصلي المسلمين ولم يذكر الثوب قال وحدث عن حفصة عن امراة تحدثه عن امراة اخري قالت قيل يا رسول الله فذكر معني حديث موسي في الثوب 1138 حدثنا النفيلي حدثنا زهير حدثنا عاصم الاحول عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية قالت كنا نءمر بهذا الخبر قالت والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس 1139 حدثنا ابو الوليد يعني الطيالسي ومسلم قالا حدثنا اسحاق بن عثمان حدثني اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية عن جدته ام عطية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم المدينة جمع نساء الانصار في بيت فارسل الينا عمر بن الخطاب فقام علي الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام ثم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكن وامرنا بالعيدين ان نخرج فيهما الحيض والعتق ولا جمعة علينا ونهانا عن اتباع الجناءز باب خروج -	1543	7776056370713504820	394	714.0	315	799	49.31163787841797	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1570	true	7852153715486722303	279	300	1412	1511	1511	300	ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان-	1570	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1592	false	1411199033917118815	59	80	282	382	1504	300	ركعتين في كل ركعة ثلاث ركعات يركع الثالثة ثم يسجد حتي ان رجالا يومءذ ليغشي عليهم مما قام بهم حتي ان	1592	7776056370713504820	99	193.0	79	100	99.0	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1570	true	7852153715486722303	155	228	792	1158	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف وجهر بالقراءة فيها واخرج ابو داود قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	1570	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	236	300	1154	1469	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	315	595.5	252	366	86.0655746459961	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1570	true	7852153715486722303	228	265	1158	1342	1511	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1570	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	37	0	184	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1597	7776056370713504820	184	368.0	147	184	100.0	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1570	true	7852153715486722303	171	241	877	1220	1511	300	الشمس----- في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام فكبر----------------------------- وصف الناس وراءه------ فاقت-------را رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا-- هو ادني من الركوع الاول ثم قال	1570	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	92	249	459	1292	1557	300	للشمس ايضا في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فيه اثبات صلاة الخسوف وفيه استحباب فضلها في المسجد الذي يصلي فيه الجمعة قال اصحابنا انما لم يخرج الي المصلي لخوف فواتها بالانجلاء فالسنة المبادرة بها فقام فكبر تكبيرة الاحرام مع نية الكسوف وصف الناس وراءه صفوفا فاقترا اي قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول--- قال	1601	7776056370713504820	331	542.5	263	841	39.357906341552734	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1571	true	2036433805161652125	0	22	0	115	1529	300	سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر وذكر الحديث وقال في اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي الصلاة	1571	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1592	false	1411199033917118815	80	124	382	602	1504	300	سجال الماء لتصب عليهم يقول اذا ركع الله اكبر واذا رفع سمع الله لمن حمده حتي تجلت الشمس ثم قال ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل يخوف بهما عباده فاذا كسفا فافزعوا الي الصلاة	1592	7776056370713504820	94	160.5	75	220	42.727272033691406	17	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1571	true	2036433805161652125	25	63	127	325	1529	300	قال- كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا -سورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته	1571	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1608	false	7015488381144698040	261	300	1302	1505	1505	300	قالت كسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت قراءته فرايت انه قرا بسورة البقرة وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته-	1608	7776056370713504820	194	359.0	157	205	94.63414764404297	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1571	true	2036433805161652125	25	69	127	353	1529	300	قال- كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت-------- قراءته فراي----------------------------------ت انه قرا سورة البقرة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته-------------- فرايت انه قرا سورة ال عمران	1571	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1609	false	3805819260099758196	174	250	873	1261	1521	300	قالت كسفت الشمس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فقام فحزرت في نفسي قراءته فرايت قرء بضم الراء وكسر الهمزة اي ظننت انه قرا سورة البقرة فيه دليل علي ما قاله اصحابنا وغيرهم انه يستحب في القيام الاول قراءة سورة البقرة فان لم يحسنها فقدرها وساق الحديث ثم سجد سجدتين ثم قام فاطال القراءة فحزرت قراءته في تلك الركعة فرايت انه قرا سورة ال عمران	1609	7776056370713504820	223	340.5	179	389	57.32647705078125	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1573	true	5144983849194834045	124	263	633	1323	1504	300	الناس انما كسفت لموت ابراهيم فق------------------------ام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات ب--اربع سجدات ثم بدا فكبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا --قراء--------ة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام ايضا فركع ثلاث ركعات------------ ليس منها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها و------ركوعه نحو من سجوده ----ثم تاخر و---------تاخرت الصفوف خلفه حتي انتهينا الي النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتي قام في مقامه فانصرف حين انصرف--------- وقد اص-ت الشمس فقال يا ايها الناس انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	1573	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	0	135	0	661	1469	300	الناس انما كسفت لموت ابراهيم ابنه صلي الله عليه وسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات --------كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا------ دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه ف------------انحدر ل-لسجود فسجد سجدتين ثم قام----- فركع ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها الا ان ركوعه نحو من قيامه قال ثم تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف معه ------------------------ثم تقدم فق-------------------ام في مقامه وتقدمت الصفوف فقضي الصلاة وقد طلعت الشمس فقال يا ايها الناس ان ال--شمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينكسفان لموت بشر--------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي	1596	7776056370713504820	537	871.5	422	767	70.0130386352539	97	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1574	true	3953207748979964676	68	119	320	566	1486	300	قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	1574	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	152	206	749	1007	1469	300	قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سجدات	1596	7776056370713504820	245	474.0	194	259	94.59459686279297	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1574	true	3953207748979964676	67	119	315	566	1486	300	اخري قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام------ حتي جعلوا ي------------------------خرون ثم ركع فاطال------- ثم رفع--------------------- فاطال ثم ركع------ فاطال----------------------------------------- ثم سجد سجدتين ثم قام------------------- فصنع نحوا من ذلك --------------فكانت----------------------- اربع ركعات واربع سجدات	1574	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1600	false	5665956408309822862	171	255	907	1338	1563	300	الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر كذا لمسلم والنساءي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام الاول حتي جعلوا يخرون الي الارض من طول القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه للقيام والقراءة فاطال ثم ركع ثانيا فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القيام والقراءة ثم سجد سجدتين ثم قام الي الركعة الثانية فصنع نحوا من ذلك فكان لفظ مسلم فكانت وهي افصح اي كانت صلاته اربع ركعات واربع سجدات	1600	7776056370713504820	244	380.5	192	431	56.61252975463867	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1577	true	-1600033194906090949	49	90	224	429	1467	300	عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة --------------ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا	1577	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1603	false	8460114731849225673	229	263	1178	1364	1555	300	عباس واللفظ للبخاري قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ب-----------------------------الناس---- فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة وروي الشافعي باسناده الي ابن عباس ولفظه فقام قياما طويلا	1603	7776056370713504820	135	207.5	107	219	61.643836975097656	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1578	true	-7761458931047825129	102	134	497	644	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس قال ابو داود مثل حديث عروة عن عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين	1578	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	62	92	298	436	1423	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس------------- مثل حديث عروة عن عاءشة عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه صلي ركعتين في كل ركعة ركعتين	1597	7776056370713504820	131	237.0	102	152	86.18421173095703	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1578	true	-7761458931047825129	70	94	341	462	1472	300	-داود قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	1578	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1609	false	3805819260099758196	63	87	314	435	1521	300	عباس- قال خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	1609	7776056370713504820	118	230.0	94	122	96.7213134765625	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1579	true	-8154446571209408364	90	214	467	1036	1476	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال انكسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي------------------------------------------------------------------- قال ان------------------------------------------------------------كسفت الشمس علي عهد ---------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1579	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	11	153	51	710	1472	300	عبد الله بن عمرو ------------------------قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديث 1195 حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا الجريري عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال بينما انا اترمي باسهم في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كسفت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن ما احدث لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------	1613	7776056370713504820	463	835.0	358	717	64.57461547851562	99	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1579	true	-8154446571209408364	194	293	934	1442	1476	300	رواية النساءي قال ان------------------------------------------------كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقام الذين معه فقام قياما فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه وسجد فاطال السجود ثم عرف راسه وجلس فاطال الجلوس ثم سجد فاطال السجود ثم رفع راسه وقام فصنع في الركعة الثانية مثل ما صنع في الاولي من القيام والركوع والسجود والجلوس ف-جعل ينفخ في اخر سجوده من الركعة الثانية ويبكي ويقول لم تعدني هذا و--------------------------انا فيهم لم تعدني هذا ونحن نستغفرك ثم رفع راسه وانجلت الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1579	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1616	false	-9043044768590732629	34	106	171	520	1548	300	رواية النساءي عن شعبة عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطا-------------------------------------ل القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع---------- فاطال قال شعبة واحسبه قال في الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود ونحو ذلك وجعل يبكي في---- سجوده وينفخ------------------ ويقول لم تعدني هذا وانا استغفرك لم تعدني هذا وانا ---------------------------------------------------فيهم ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1616	7776056370713504820	212	311.0	165	583	36.3636360168457	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1581	true	150469785959901004	34	70	194	371	1473	300	بن جندب رضي الله عنه قال بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاث- في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق	1581	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	265	300	1250	1423	1423	300	بن جندب قال قال سمرة---- بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق-	1597	7776056370713504820	162	300.5	129	178	91.01123809814453	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1581	true	150469785959901004	70	203	371	992	1473	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد---- كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ----ثم سل-------م فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق ا----بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود واخرجه النساءي ولم يذكر حتي اضت كانها تنومة وقال فيه فدفعنا الي المسجد قال فوافقنا----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج	1581	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	0	138	0	637	1463	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ----ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وشهد انه عبده ورسوله ثم ساق احمد بن يونس خطبة النبي صلي الله عليه وسلم 1185 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن قبيصة الهلالي------- قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فخرج	1598	7776056370713504820	526	948.5	410	651	80.79877471923828	111	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1581	true	150469785959901004	33	87	189	457	1473	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال بينما انا وغلام من الانصار نرم------------ي غرضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا حتي اذا كانت الشمس قيد----------- رمحين----------------------------------------------------- او ثلاث- في عين الناظر من----- الافق----------------------------------------------- اسودت ح------تي اضت----------------------------------------------------------------------------- كانها تنومة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدث------------------------------------------------------------------------------ن شان-------------------------- هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	1581	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1605	false	2122985501504043882	55	225	289	1174	1548	300	سمرة بن جندب----------------- بينما انا وغلام من الانصار نرمي بالسهام الي غرضين بفتح الغين والضاد المعجمتين اي هدفين وفي حديث الدجال انه يدعو شابا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض اراد انه يكون ما بين القطعتين بقدر رمية السهم الي الهدف لنا حتي اذا كانت الشمس قيد بكسر القاف رمحين يقال بيني وبينه قيد رمح وقاد رمح وقاب رمح اي قدر رمح او ثلاثة في عين الناظر اليه من الافق بضم الهمزة والفاء وهو الناحية من الارض والسماء اسودت الشمس حتي اضت اي رجعت الي حالها الاول وصارت يقال منه اضت تءيض ومنه قولهم ايضا وهو مصدر منه كانها تنومة بفتح المثناة فوق وتشديد النون المضمومة وبعدها واو ساكنة ثم ميم وهي نوع من نبات الارض فيها وفي ثمرها سواد قليل ويقال بل هو شجر له ثمر كمد اللون فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن بفتح اللام وضم الياء المثناة تحت وسكون المهملة وكسر الدال وفتح المثلثة والنون شان بالرفع اي ليحدثن امر سواد هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	1605	7776056370713504820	248	367.0	198	902	27.494457244873047	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1583	true	-6124063786761544314	169	219	884	1126	1537	300	فلم يزل يصلي حتي انجلت-------- قال ان الناس- يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس -----------------كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ----ايات الله عز وجل ان الله--------------------- اذا بدا- لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا	1583	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	19	78	107	395	1535	300	فلم يزل يصلي حتي انجلت وزاد ثم قال ان --ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك وزاد النساءي معه ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يحدث في خلقه ما يشاء وان الله تعالي اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فايهما حدث---- فصلوا	1614	7776056370713504820	201	337.5	156	294	68.36734771728516	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1584	true	-2942012619830660130	28	91	149	459	1505	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا بسورة من الطول ثم ركع خمس ركعات وسجد سجدتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	1584	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	141	194	666	926	1423	300	ابي بن كعب------------- قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها	1597	7776056370713504820	127	95.5	100	442	28.7330322265625	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1584	true	-2942012619830660130	97	148	483	757	1505	300	---------قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت ثم قال انما هذه الايات يخوف الله بهما عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	1584	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	122	168	557	809	1463	300	قلابة عن قبيصة--------- الهلالي -------------قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وانجلت ف--قال انما هذه الايات يخوف الله بها------- فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	1598	7776056370713504820	241	437.5	197	283	85.15901184082031	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1584	true	-2942012619830660130	236	295	1209	1479	1505	300	ان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد----------- ولكنهما خلقان من خلقه وان الله عز وجل يحدث في خلقه ما -شاء وان الله عز وجل اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا 4284 س---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو هريرة رضي الله عنه-------------------------------- قال --كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام	1584	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	45	131	236	650	1535	300	ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يح-------دث في خلقه ما يشاء وان الله تعالي- اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن الساءب اخرج له البخاري عن ابيه الساءب بن مالك ويقال ابن يزيد ابو يحيي وثقه احمد العجلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام	1614	7776056370713504820	234	399.5	180	422	55.45023727416992	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1585	true	-538164906766077027	182	298	885	1482	1496	300	هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة --------عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو-------------------- امير المدينة الي ابن عباس يساله عن استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته------ فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------- فرقي---- المنبر ف---------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد وزاد في رواية متخشعا اخرجه الترمذي واخرجه ابو داود ولم يذكر متبذلا ولا متخشعا وقال روي الوليد بن عقبة وابن عبتة والصواب ابن عتبة واخرجه النساءي قال ارسلني فلان الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1585	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	42	157	224	796	1588	300	هشام بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي- قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن ---صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد قال-------------------------------------- ابو داود والاخبار للنفيلي-------------------------------------------- والصواب ابن عتبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------1167 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1569	7776056370713504820	375	509.5	294	762	49.21259689331055	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1585	true	-538164906766077027	85	131	420	637	1496	300	بن عب-د الله بن مطر القيس-----ي قال كانت ظلمة علي عهد انس فاتيت انس بن مالك--------------- فقلت يا ابا حمزة هل كان------- مثل هذا يصيبكم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة ان تكون القيامة	1585	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1617	false	6914447698103750419	171	217	902	1121	1539	300	عن عبيد الله بن النضر حدثني ابي قال كانت ظلمة علي عهد ----------انس بن مالك قال فاتيت انسا فقلت يا ابا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا علي -------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال معاذ الله ان كانت الريح لتشتد فنبادر المسجد مخافة --------القيامة	1617	7776056370713504820	178	297.0	139	245	72.65306091308594	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1586	true	6397188727931052857	164	250	856	1308	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس -يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداء----------ه فدعا واستسقي واستقبل القبلة وله في اخري قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله -------قال سليمان-------- واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب وقرا فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا الحديث و-------لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه وجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	1586	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1568	false	-7899094523298075516	125	276	687	1451	1555	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس ليستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلة 1162 حدثنا ابن السرح وسليمان بن داود قالا اخبرنا ابن وهب قال اخبرني ابن ابي ذءب ويونس عن ابن شهاب قال اخبرني عباد بن تميم المازني انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يدعو الله عز وجل قال سليمان بن داود واستقبل القبلة وحول رداءه ثم صلي ركعتين قال ابن ابي ذءب وقرا فيهما زاد ابن السرح يريد الجهر 1163 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في كتاب عمرو بن الحارث يعني الحمصي عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده لم يذكر الصلاة قال وحول رداءه فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن ثم دعا الله	1568	7776056370713504820	428	751.5	346	764	56.02094268798828	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1586	true	6397188727931052857	253	281	1321	1468	1564	300	استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ -اسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه	1586	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	0	28	0	148	1588	300	استسقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقه	1569	7776056370713504820	147	289.0	119	148	99.32432556152344	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1586	true	6397188727931052857	165	225	859	1174	1564	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه فدعا واستسقي واستقبل القبلة وله في اخري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره------------------ يدعو الله ----------------------------------------قال سل--------------------------------يمان واستقبل القبلة وحول رداءه---------- ثم صلي ركعتين قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي ذءب وقرا فيهما-------------------- زاد ا----بن السرح يريد--------- الجهر	1586	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1570	false	-6491001937123649968	195	282	1002	1460	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فحول الي الناس ظهره يستقبل القبلة حين يدعو الله تعالي فان من اداب الدعاء استقبال القبلة قال سليمان بن داود في روايته دون ابن السرح واستقبل القبلة وحول رداءه كما سياتي ثم صلي ركعتين قال اصحابنا يكون تحويل الرداء عند استقبال القبلة ويصلي الركعتين مع تحويل الرداء ويترك محولا حتي ينزع الثياب قال محمد ابن ابي ذءب وقرا فيهما يعني ب قاف و اقتربت زاد احمد بن السرح يريد بالقراءة الجهر	1570	7776056370713504820	205	283.0	163	561	36.54188919067383	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1590	true	3662468124237384909	10	35	58	174	1533	300	قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبين-ا هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله	1590	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	275	300	1325	1441	1441	300	قال اصاب اهل المدينة قحط علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما هو يخطبنا يوم جمعة اذ قام رجل فقال يا رسول الله-	1576	7776056370713504820	115	220.0	91	117	98.29059600830078	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1590	true	3662468124237384909	35	132	174	673	1533	300	هلك الكراع وهلك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يد-ه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابا ثم اجتمع -ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم نزل ن-مطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل وفي اخري له نحوه وفيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه -حذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق نحوه	1590	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1577	false	-5233951502622453086	0	120	0	609	1456	300	هلك الكراع هل-ك الشاء فادع الله ان يسقينا فمد يديه ودعا قال انس وان السماء لمثل الزجاجة فهاجت ريح ثم انشات سحابة ثم اجتمعت ثم ارسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض الماء حتي اتينا منازلنا فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري فقام اليه ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله ان يحبسه فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال حوالينا ولا علينا فنظرت الي السحاب يتصدع حول المدينة كانه اكليل 1175 حدثنا عيسي بن حماد اخبرنا الليث عن سعيد المقبري عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس انه سمعه يقول فذكر نحو حديث عبد العزيز قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه بحذاء وجهه فقال اللهم اسقنا وساق نحوه	1577	7776056370713504820	469	893.0	378	610	76.88524627685547	84	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1592	true	-5772175250572819880	143	300	755	1528	1528	300	الله عنها ق----الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يد-ه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت-------------------ي بدت نواجذه-	1592	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	50	221	242	1076	1441	300	ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه	1576	7776056370713504820	755	1452.0	601	834	90.52758026123047	142	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1594	true	5397295931825012112	41	106	206	525	1513	300	عمير مول----ي ابي اللحم رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي عن عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم قال ولا يعرف له عن----------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1594	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1575	false	6462729083666648852	151	207	715	990	1452	300	عمير مولي بني ابي اللحم------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1169 حدثنا ابن ابي خلف حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم	1575	7776056370713504820	176	217.0	141	418	42.105262756347656	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1594	true	5397295931825012112	48	137	239	681	1513	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي--------- عن عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال-------- كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم قال ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وله صحبة ولفظ الترمذي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم عند احجار الزيت	1594	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1578	false	5243618271376605605	31	89	141	429	1541	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم وروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي والنساءي عن عمير --عن ابي الل-------------حم وقال الترمذي كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم---- ولا يعرف له عن النبي صلي الله عليه وسلم الا هذا الحديث الواحد وعمير مولي ابي اللحم قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وله ---------------------------------------صحبة يستسقي عند احجار الزيت	1578	7776056370713504820	255	406.0	200	459	55.55555725097656	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1596	true	9040622702440836650	129	167	667	842	1495	300	رضي الله عنه ق---ال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر -قلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال -انه حديث عهد بربه	1596	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	33	71	148	325	1439	300	روي مسلم عن انس قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه	3456	7776056370713504820	165	307.0	129	180	91.66666412353516	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1599	true	-2868226670032581602	161	219	847	1153	1550	300	عن ابي سلمة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم 4316 د ابو هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	1599	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4372	false	-8369126753515082998	184	231	899	1154	1497	300	عن ابي سلمة------ عن ابي-------------------------------- هريرة------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	4372	7776056370713504820	253	479.5	206	306	82.67974090576172	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1599	true	-2868226670032581602	101	212	521	1117	1550	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان قال وقد روي عن ابي سلمة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم 4316 د ابو هريرة رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة----------------------------------------------------------- فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا----------------------------------------------- وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام	1599	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4374	false	1277430412489257042	164	219	814	1114	1552	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي جنازة وهو ابلغ من رواية المصنف فان كان تدل علي التكرار عند بعضهم فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا فيه الدعاء للصغير بالمغفرة وان لم يكن عليه ذنب وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته---- فتوفه علي الاسلام	4374	7776056370713504820	194	335.5	160	702	27.63532829284668	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1600	true	4381070548570777160	274	300	1362	1489	1489	300	نافع ابو غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة ومعها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق-	1600	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	88	114	478	605	1545	300	نافع ابي غالب قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة -معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق	4363	7776056370713504820	125	239.0	100	128	97.65625	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1601	true	3077256179074173154	0	188	0	945	1490	300	علي بريذينة -وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان فقيل ه-ذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب فقعد فقيل-- يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك هذه يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيذقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله	1601	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	114	300	605	1545	1545	300	علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة -هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك---- يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم قال يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله-	4363	7776056370713504820	924	1808.5	741	949	97.36564636230469	177	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1601	true	3077256179074173154	188	299	945	1485	1490	300	صلي الله عليه وسلم عنه لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك -قال يا رسول الله الا اومضت الي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب ثم سالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها قال فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم	1601	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	0	107	0	527	1509	300	صلي الله عليه وسلم ----لا يبايعه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال ابو غالب ف--سالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها---- فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم	4364	7776056370713504820	522	1005.5	415	542	96.3099594116211	104	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1601	true	3077256179074173154	6	95	32	477	1490	300	من الشمس-------------------- فقلت من هذا الدهقان فقيل ه---------------------------------ذا انس بن مالك ------------فلما وضعت الجنازة قام --------------------------------------------------------------------------------------------انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب فقعد فقيل يا ابا حمزة المراة ال----------------انصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك هذه يكبر عليها اربعا ويقوم عند---------------------------------------------------------------- راس الرجل وعجيزة المراة	1601	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4365	false	6099846217297467909	13	95	68	502	1574	300	من الشمس الحارة بخرقة ونحوها فقلت من هذا الدهقان بكسر الدال وضمها وهو رءيس القوم قالوا هذا انس بن مالك رضي الله عنهفلما وضعت الجنازة قام انس فيه المبادرة بالصلاة علي الميت اذا حضر ولا تءخر لزيادة مصلين وفيه القيام للصلاة علي الجنازة فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فيه فضيلة الدنو من الامام في صل--------------------------------------------------اة الجنازة وغيرها من الصلوات ف------------------------قام عند ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راسه رواية الترمذي فقام حيال راسه فيه دليل علي ان الامام يقف عند راس الرجل وعجيزة المراة	4365	7776056370713504820	160	112.0	125	682	23.460411071777344	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1601	true	3077256179074173154	57	158	286	797	1490	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل-------------------------------------------------- ثم جلس فقال له ------------------------العلاء بن زياد------- يا ابا حمزة اهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك هذه يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال يا ابا حمزة غزو---ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه----- حنينا فخرج المشركون فحملوا علين-------------------------------------ا حتي راينا خيلنا وراء ظهور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وفي القوم رجل يحمل علينا فيذقنا------------------ ويحطمنا------------------------------------------------------------------------------------------------ فهزمهم الله------ وجعل يجا------------------ء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم	1601	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4366	false	8841726205166315469	51	296	280	1508	1527	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل في التكبيرات ورفع الايدي لا فرق بين الرجل والمراة ثم جلس بعد الفراغ من الصلاة عليها فقال العلاء بن زياد العلوي يا ابا حمزة -هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك---- يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة عمومه يبطل تاويل من قال ان مقام النبي صلي الله عليه وسلم وسط جنازة ام كعب انما كان من اجل جنينها الذي في بطنها ليكون واقفا امامه بل كان ذلك لانه حكم بمشروعية ذلك سواء كان في بطنها جنين ام لا قال نعم قال يا ابا حمزة هل غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه غزوة حنين- فخرج المشركون فحملوا علينا زاد ابن ماجه فاقبل علينا فقال احفظوا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا يشبه ان يكون الخيل بطل عزمها لكثرة الجراحات فنزلوا عنها وتركوها وراء ظهورهم ويحتمل ان يكون علي حذف مضاف اي راينا فرسان خيلنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا بضم الدال من الدق ويحطمنا بكسر الطاء اي يكسرنا وسميت النار حطمة لانها تحطم كل شء وقع فيها والحطم والدق متقاربان في المعني فهزمهم الله تعالي وجعل يجاء بضم اوله من المجء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم روي ابن سعد من طريق علي بن زيد عن سعيد بن المسيب فذكر القصة قال وكان رجل من الانصار وحكي سبط بن الجوزي في مراة الزمان ان الانصاري عباد بن بشير ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم	4366	7776056370713504820	490	801.0	393	1234	39.70826721191406	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1601	true	3077256179074173154	161	254	816	1265	1490	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------م وجء ---------------بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي ال-------------له فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه لا يبايعه ليف--------------------------ي------------------------------------------ الاخر بنذره ---------------------------------------------------------------------------------------------قال فجعل الرجل يتصدي------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليامره بقتل-------------ه وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه -------------------لا يصنع شيء-------------------ا بايع----ه فقال الرجل يا رسول الله نذري فق----------------------------ال اني لم امسك عن-------------------------ه منذ ال----------------------يوم الا لتوفي -------------------ب-------------------------------------------------نذرك قال يا رسول الله الا	1601	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4367	false	365623931426234695	42	296	194	1429	1453	300	فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرارا منه علي صحة نذره وفيه دليل علي جواز قتل الاسير لغير الامام وجء بالرجل المذكور بالنصب فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله علي يد رسوله فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه لا يبايعه فيه دليل علي ترك مبايعة من راي الامام ان المصلحة في قتله ليفي بفتح الياء الاخر بنذره اي ليفي الرجل بنذر قتله المتقدم وفيه دليل علي جواز قتله قبل ان يبايعه الامام وان كان هو بايع قال فجعل الرجل يتصدي بالف ساكنة دون همز اي يقبل بوجهه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم ويميل اليه يقال تصدي فلان لفلان يتصدي اذا تعرض له وهو ما استقبلك وصار قبالتك قال الله تعالي فانت له تصدي ليامره بقتله او يشير اليه وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله بين يديه بغير اذنه ولا اشارته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مهابا عند كل من ينظره وفي حديث سعد بن ابي وقاص في فتح مكة انه فعل ذلك ثلاثا وابي ان يبايعه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اي ان الرجل الناذر لا يصنع شيءا مما نذره بايعه كما بايع غيره فقال الرجل يا رسول الله نذري الذي نذرته بقتله اي ما حكمه فقال اني لم امسك بضم الهمزة عنه اي عن مبايعته منذ اليوم بالجر اي في هذا اليوم الا لتوفي بالنصب بان المقدرة بنذرك الذي نذرته وفيه الارشاد الي وفاء النذر وانه واجب قال يا رسول الله الا	4367	7776056370713504820	436	622.5	343	1235	35.30364227294922	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1604	true	8305160912221051839	75	174	358	846	1458	300	ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن البيضاء الا في المسجد وفي رواية لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن يصلين عليه واخرج من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز يدخل بها في المسجد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس الي ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمروا بجنازته في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل -بن البيضاء	1604	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4359	false	5460263368962107930	167	260	800	1258	1454	300	ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم واوله في صحيح مسلم انها قالت--------------- لما توفي سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يمروا بجنازته في المسجد فيصلين عليه ففعلوا فوقف به علي حجرهن فصلين عليه -اخرج من باب الجناءز الذي كان الي المقاعد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك وقالوا ما كانت الجناءز تدخل المس-------جد فبلغ ذلك عاءشة فقالت ما اسرع الناس ----ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر---- عليهم في المسجد وما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل ابن البيضاء	4359	7776056370713504820	420	785.5	331	489	85.88957214355469	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	3	164	14	776	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اجيزك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة	1612	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	134	295	675	1438	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة	1760	7776056370713504820	754	1497.0	594	766	98.43341827392578	158	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	173	297	815	1430	1447	300	عن ابي الجوزاء حد----ثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد-الله بن عمرو قال----------------------------- اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك يعني من السجود وفي نسخة من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتهلل عشرا وتحمد عشرا وتكبر ع-----------شرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو د------------------------------------------اود ر---------------------واه ابو الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوه- قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي	1612	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1761	false	1675325674368741057	15	199	74	975	1490	300	عن ابي الجوزاء قال حدثني رجل كانت له صحبة يرون انه عبد الله بن عمرو قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال--- ترفع راسك يعن-------------------ي من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشر-----------ا وتحمد عشرا وتكبر عشرا وتهلل عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود حبان بن هلال خال هلال الراءي قال ابو داود رواه المستمر بن الريان عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن مالك النكري عن ابي الجوزاء عن ابن عباس قوله وقال في حديث روح فقال حديث النبي صلي الله عليه وسلم 1299 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم حدثني الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجعفر بهذا الحديث فذكر نحوهم قال في السجدة الثانية من الركعة الاولي	1761	7776056370713504820	567	1070.5	451	934	60.70663833618164	105	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	55	108	264	533	1447	300	فاتحة الكتاب وسورة----------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في او---ل ركعة---- وانت ق--------------------------------اءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت --------------------------راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تهوي -----------ساجدا فتقولها وانت ساج-------د عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1612	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1763	false	-2624687355382200860	2	133	10	670	1573	300	فاتحة الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع بعد تسبيح الركوع الي اخره عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا عقب ذكر الاعتدال بكماله كما في القنوت فقد حكي في التهذيب عن الشافعي انه يقنت في صلاة الصبح بعدما يرفع راسه من الركوع في الركعة الثانية وفرغ من قوله ربنا لك الحمد الخ ثم تهوي بكسر الواو ساجدا فتقولها بعد اذكار السجود عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا	1763	7776056370713504820	257	407.5	205	660	38.93939208984375	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	128	164	630	776	1447	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مر------------ة ف----------------------------------------------------------------------------------افعل فان لم تفعل ففي كل ----------جمعة فان لم تفعل ففي--------------------- كل----------------------------------------------------------------------- شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة	1612	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	5	80	21	360	1481	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم وليلة مرة واحدة فافعل ذلك في ليل او نهار غير انك لا تفعلها في اوقات الكراهة كما اشار اليه الغزالي وغيره فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة واحدة فان لم تفعل ذلك لعذر او لغير عذر ففي كل شهر مرة قال الغزالي وغيره يستحب ان لا يخلو الاسبوع عنها مرة واحدة او الشهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك بضم	1764	7776056370713504820	127	217.0	93	342	37.13450241088867	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	169	284	798	1359	1447	300	عباس وله --في اخري عن ابي الجوزاء حدثني رجل كانت له صحبة ير-------------------ون انه عبد-الله بن عمرو قال اءتني غدا احبوك واثيبك واعطيك حتي ظننت انه يعطيني عطية قال اذا زال النهار فقم فصل اربع ركعات فذكر نحوه قال ثم ترفع راسك يعني من السجود وفي نسخة من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتي تسبح عشرا وتهلل عشرا وتحمد عشرا وتكبر عشرا ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات قال فانك لو كنت اعظم اهل الارض ذنبا غفر لك بذلك قلت فان لم استطع ان اصليها تلك الساعة قال صلها من الليل والنهار قال ابو داود ر-----------------------------------واه ابو الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا وفي رواية الانصاري ان رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	1612	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	246	296	1228	1462	1481	300	عبد الله ربعي بصري تابعي قال----- حدثني رجل كانت له صحبة يرون بضم الياء اي يظنون انه عبد الله بن عمرو هكذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البيهقي من حديث ابي جناب الكلبي عن ابي الجوزاء عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم	1764	7776056370713504820	119	127.0	91	620	19.19354820251465	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1612	true	-5496542957773666109	192	246	912	1175	1447	300	حتي ظننت انه----------------- يعطيني عطية --------------------------------قال اذا زال النهار----------------------------- فقم فصل اربع ركعات--------------- فذكر نحوه ------------------قال ثم ترفع راسك يعني من السجود وفي نسخة من السجدة الثانية فاستو---------- جالسا ولا تقم------------------- حتي تسبح عشرا وتهلل عشر------------ا وتحمد عشر-----------------------------------ا وتكبر عشرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات ق------------------------------------------ال فان-------------ك لو كنت اعظم--------------- اهل الارض ذنبا	1612	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1765	false	-9035283141579741115	48	197	265	1010	1518	300	حتي ظننت انه يحبوني ويثيبني و يعطيني عطية من المال قال فلما اتيته من الغد قال اذا زال النهار اي انتصف وزال عن خط الاستواء فقم فصل اربع ركعات ليس فيهن تسليم فذكر نحوه اي نحو ما تقدم ثم قال ثم ترفع راسك يعني من السجود -في الثا---------------نية فاستو علي الارض جالسا ولا تقم الي الركعة الثانية حتي تسبح عشرا اي عشر تسبيحات بمفردها وتحمد عشرا اي تقول الحمد لله عشر مرات بمفردها وتكبر عشرا فتقول الله اكبر عشر مرات وتهلل عشرا بان تقول لا اله الا الله عشر مرات وظاهر هذه الرواية انه لا يجمع بين هذه الانواع الاربعة التي هي التسبيح والحمد والتكبير والتهليل ويقول المجموع عشر مرات كما تقدم في الرواية السابقة بل ياتي بكل نوع علي حدته ثم تصنع ذلك في الاربع ركعات في كل ركعة خمس وسبعون وفي الاربع ثلاثماءة قال فانك اذا صنعت ذلك لو كنت اعظم بالنصب خبر كان اهل الارض ذنبا	1765	7776056370713504820	233	287.5	183	761	30.61760902404785	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1613	true	2148361956623120876	192	252	927	1222	1446	300	قال لا يجعل احدكم------ للشيطان شيءا من صلاته يري ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي الا ان ابا داود قال اكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم عن يساره	1613	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1427	false	-3824620909207555456	0	39	0	198	1493	300	قال لا يجعل احدكم نصيبا للشيطان----- من صلات----------------ه ان لا ينصرف الا عن يمينه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------اكثر ما ينصرف عن شماله قال عمارة اتيت المدينة بعد فرايت منازل النبي صلي الله عليه وسلم-عن يساره	1427	7776056370713504820	191	308.0	153	301	63.45515060424805	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1615	true	-8755111693395460669	28	122	134	599	1470	300	صلي الله عليه وسلم و----كان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه فقام الرجل الذي ادرك معه التكبيرة الاولي من الصلاة ليشفع فوثب----- عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انهم لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب اخرجه ابو داود	1615	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1366	false	6623558998133072249	1	95	6	468	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال وكان ابو بكر وعمر يقومان في الصف المقدم عن يمينه وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي من الصلاة فصلي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم------ ثم سلم عن يمينه وعن يساره حتي راينا بياض خديه ثم انفتل كانفتال ابي رمثة يعني نفسه-فقام الرجل الذي ادرك معة التكبيرة الاولي من الصلاة -يشفع فوثب اليه عمر فاخذ بمنكبه فهزه ثم قال اجلس فانه لم يهلك اهل الكتاب الا انه -لم يكن بين صلواتهم فصل فرفع النبي صلي الله عليه وسلم بصره فقال اصاب الله بك يا ابن الخطاب قال --ابو داود	1366	7776056370713504820	441	838.5	352	474	93.03797149658203	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1615	true	-8755111693395460669	6	68	33	330	1470	300	الازرق بن قيس قال -------------------------------------------صلي بنا امام لنا يكني اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رمثة فقال صليت---------------- هذه الصلاة او-------------------------------- مثل هذه الصلاة مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وعمر--------------- يقومان في الصف المقدم عن يمينه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجل قد شهد التكبيرة الاولي م---------------ن الصلاة---------------------------- فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ثم---------------- سلم عن يمينه و---------عن يساره------- حتي راينا بياض خديه	1615	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1367	false	3374971620878263577	53	289	284	1477	1526	300	الازرق بن قيس بن الحارث البصري اخرج له البخاري في موضعين قال صلي بنا امام لنا يكني ابا رمثة بكسر الراء وسكون الميم ثم ثاء مثلثة اسمه رفاعة بن يثربي قال الترمذي اسمه حبيب بن حيان التيمي تيم الرباب وقيل التميمي الكوفي من ولد امرء القيس بن زيد مناة قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم مع ابيه فقال ما هذا منك فقال ابني فقال اما انك لا تجني عليه ولا يجني عليك وليس لابي رمثة عند ابي داود غير هذا الحديث فقال صليت بضم تاء المتكلم هذه الصلاة او شك من الراوي تقديره او قال صليت مثل هذه الصلاة مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر وعمر رضي الله عنهما يقومان في الصف المقدم عن يمينه فيه فضيلة الصف الاول ويمين الامام الذين تكاثرت الاحاديث في فضيلتهما وفيه بيان من يستحق ان يكون في الصف الاول عن يمين الامام وهو من يصلح لاستخلاف امامة الصلاة والامامة العظمي لما يحدث في الصلاة للامام وقد روي البزار والطبراني عن سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المهاجرين ان تقدموا وان يكونوا في مقدم الصفوف ويقول هم اعلم بالصلاة من السفهاء والاعراب وما احب ان يكون الاعراب امامهم ولا يدرون كيف الصلاة وكان رجل قد شهد التكبيرة الاولي اي شهد فضيلتها من الصلاة مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي -نبي الله صلي الله عليه وسلم------ ثم سلم التسليمة الاولي عن يمينه و الثانية عن يساره فانفتل حتي راينا بياض خديه	1367	7776056370713504820	266	384.0	209	1205	22.074687957763672	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1615	true	-8755111693395460669	229	274	1120	1347	1470	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم----------- كثيرا -كان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه الصبح او الغداة------------------------------------------ حتي تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس قام وكانوا يتحدثون فياخذون في امر--- الجاهلية ف--------------يضحكون ويتبسم	1615	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1756	false	8996430499838352386	146	198	728	1003	1488	300	سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم كنت اجالسه كثيرا فكان لا يقوم من مصلاه الذي صلي فيه--------- الغداة فيه تسمية الصلاة باسم وقتها الذي تفعل فيه حتي تطلع الشمس زاد النساءي ف--------------يتحدث اصحابه ويذكرون حديث الجاهلية وينشدون الشعر ويضحكون ويتبسم	1756	7776056370713504820	175	278.5	140	298	58.724830627441406	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1617	true	-7187130729991464772	5	51	25	259	1533	300	عن عبد الله بن محمد -بن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك ف-----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قم يا بلال---- فارحنا بالصلاة	1617	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6390	false	1260933160110288793	201	248	1019	1262	1508	300	عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية قال انطلقت انا وابي الي صهر لنا من الانصار نعوده فحضرت الصلاة فقال لبعض اهله يا جارية اءتوني بوضوء لعلي اصلي فاستريح قال فانكرنا ذلك عليه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول قم يا بلال اقم فارحنا بالصلاة	6390	7776056370713504820	232	442.5	187	244	95.08197021484375	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1618	true	2867210548605665128	50	83	275	426	1573	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	1618	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	0	33	0	152	1433	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	3162	7776056370713504820	148	288.0	115	152	97.36842346191406	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1618	true	2867210548605665128	43	83	242	426	1573	300	شعبان تسعا وعشرين نظر له --------------------------------------------------------------------------------------------------فان رءي----------------------------------------------- فذاك وان ---------------------------لم ير--------------------- ولم يحل----------------------- دون منظره سحاب او قترة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة ا---------------------------------------------------------------صبح صاءما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر يفطر مع الناس --------------------------ولا ياخذ بهذا الحساب	1618	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3165	false	1464031198880619807	1	188	4	944	1482	300	شعبان تسعا وعشرين نظر له والمشهور نظر اليه والنظر تامل الشء بالعين وفي رواية احمد اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان رءي بضم الراء وكسر الهمزة الهلال او شهد احد برءيته فذاك اي حكم به وصام وامر بصيامه وان لم ير بضم الياء وفتح الراء ولم يحل بضم الحاء وتخفيف اللام دون منظره سحاب او قترة اي ظلمة قال الله تعالي ترهقها قترة قال المبرد القترة ما يصيب الانسان من الغبار المغبي علي الالوان والمفسرون يقولون سواد اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة سواد كالدخان مرتفع الي السماء جمعه قتر بفتح القاف واسكان التاء اصبح صاءما احتج به احمد في اشهر الروايات الثلاث عنه علي ان حال دون نظر الراء غيم او قتر وجب الصيام وقد اجزا اذا كان من شهر وان لم يحل سحاب ولا قتر لم يجب الصيام قال الحنابلة فقد فسر ابن عمر ما رواه من قوله فاقدروا له بفعله وهو راويه واعلم بمعناه فيجب الرجوع الي تفسيره كما رجع اليه في تفسير التفرق في خيار المتبايعين ولان الصوم يحتاط له قال نافع وكان ابن عمر يفطر مع الناس اذا امرهم الامام بالافطار ولا ياخذ بهذا الحساب	3165	7776056370713504820	176	187.5	137	940	18.723403930664062	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1619	true	1400114259096784478	189	255	982	1323	1568	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان صوموا للرءية وافطروا للرءية فان حالت دونه غياية فاكملوا ثلاثين واخرجه ابو داود قال لا تقدموا الشهر بصيام يوم او- يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا ال-شهر تسع وعشرون وفي رواية------------------------------------------------------- بمعناه ولم يق---ل ثم افطروا	1619	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3172	false	-1267608693170279183	6	66	26	323	1523	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون قال ابو داود رواه حاتم بن ابي صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك بمعناه -لم يقولوا ثم افطروا	3172	7776056370713504820	224	403.0	176	401	55.860347747802734	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	28	82	125	381	1419	300	ايوب السختياني قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان تروا الهلال قبل ذلك	1620	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	42	94	200	440	1433	300	ايوب---------- قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم -زاد وان احسن ما يقدر له اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فالصوم ان شاء الله لكذا وكذا الا ان تروا الهلال قبل ذلك	3162	7776056370713504820	240	458.5	188	256	93.75	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	28	82	125	381	1419	300	ايوب السختياني قال كتب عمر بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------ذكر نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد-------------------- وان----------------------------- احسن ما ي---------------------------------------------------------قدر له------------------------------------------------------------------------------- اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا فال-----------------------------------------------------------------------------------------------صوم ان شاء الله لكذا وكذا-------------------------------------- الا ان تروا الهلال قبل ذلك	1620	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3166	false	870976109694976907	21	137	107	688	1517	300	ايوب---------- قال كتب ا---بن عبد العزيز الي اهل البصرة بلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه العمل بالمكاتبة فذكر نحو حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني المتقدم عنه زاد فيه وان بفتح الهمزة علي حذف حرف الجر احسن ما يقدر بضم المثناة تحت وفتح الدال المخففة ويجوز تشديدها اي يقدر له الهلال بتمام العدة ثلاثين يوما واراد به قوله صلي الله عليه وسلم فاقدروا له انا اذا راينا هلال شعبان لكذا وكذا يجوز ان يكون اللام بمعني بعد كقولهم كتبته لثلاث خلون ومنه قوله تعالي اقم الصلاة لدلوك الشمس فانا نصوم ان شاء الله لكذا وكذا اي بعد ذهاب ثلاثين يوما من وقت الرءية الا ان تروا الهلال قبل ذلك	3166	7776056370713504820	234	358.0	182	594	39.39393997192383	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	121	191	566	899	1419	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان صوموا غدا وفي رواية------------------------------------------- عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة	1620	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	226	300	1196	1551	1551	300	عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رم-----ضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا 2341 حدثني موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن سماك بن حرب عن عكرمة انهم شكوا في هلال رمضان مرة فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحرة-	3189	7776056370713504820	298	554.5	235	376	79.25531768798828	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	191	248	899	1170	1419	300	يشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا اخرجه ابو داود وقال رواه جماعة عن سماك بن حرب عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة	1620	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3190	false	148788301356905065	0	54	0	257	1461	300	فشهد انه راي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصوموا قال-- ابو داود----- رواه جماعة عن سماك------- عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة	3190	7776056370713504820	253	481.5	199	271	93.3579330444336	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	181	225	846	1061	1419	300	فارادوا ان لا يقوموا و----------------------------------------------------لا يصوموا------ فجاء اعرابي من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرة يشهد انه راي الهلال------------------------------------------ فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشهد انه راي الهلال------------------------------------------------------ فامر بلالا------------------------------------------------------------- فنادي في الناس ان يقوموا	1620	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3192	false	-6398042554050072739	27	195	145	952	1489	300	فارادوا ان لا يقوموا لعل المراد به قام رمضان وهو التراويح او ما في معناه ولا يصوموا في غد فجاء اعرابي من الحرة بفتح الحاء المهملة كل ارض ذات حجارة سود يقال لها حرة وذلك لشدة حرها من وهج الشمس فشهد في غير حضرة النبي صلي الله عليه وسلم انه راي الهلال هذا ظاهر بالتلفظ بالشهادة وهو قول الشافعي فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم فيه دليل علي انه لا بد في صحة الاسلام من الشهادتين معا ويكفيان اما من خص الرسالة فلا يكفي في اسلامه حتي يقول محمد رسول الله الي جميع الخلق وفيه دليل علي انه لو قيل للكافر اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال نعم صح اسلامه ولو لم يتلفظ بالشهادتين وشهد انه راي الهلال فيه دليل علي ان هذا يكفي ولا يشترط ذكر صفاته كما تقدم فامر بلالا وهو بلال بن رباح مولي ابي بكر الصديق رضي الله عنه وامه حمامة فنادي في الناس ان يقوموا	3192	7776056370713504820	206	291.0	162	807	25.526641845703125	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	85	119	442	610	1495	300	حسين بن الحارث الجدلي------------- ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءيته فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن الحارث	1621	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3184	false	-7557327513296741671	264	300	1346	1522	1522	300	حسين بن الحارث الجدلي من جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية- فان لم نرة وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما---- فسالت الحسين بن الحارث-	3184	7776056370713504820	160	285.5	128	182	87.9120864868164	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	119	299	610	1489	1495	300	من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد -بن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني وقد شهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما -----الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله جل وعز منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه----------------------------------------- ابو داود غريب الحديث ننسك النسك العبادة والمراد به ها هنا الصوم 4386 س عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوالها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين وان شهد شاهدان فصوموا وافطروا اخرجه النساءي 4387 د ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال	1621	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3185	false	3501811606003942761	0	121	0	571	1491	300	من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب اخو محمد ابن حاطب ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسوله مني و---شهد هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما بيده الي رجل قال الحسين فقلت لشيخ الي جنبي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر وصدق كان اعلم بالله------- منه فقال بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 2339 حدثنا مسدد وخلف بن هشام المقرء قالا حدثنا ابو عوانة عن منصور عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال	3185	7776056370713504820	498	897.5	389	928	53.66379165649414	103	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	106	200	541	981	1495	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل---------- نسكنا-------------------------------- بشهادتهما قال------------------------------------------ فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري------------------------------------------------------------------- ثم لقيني بعد فق--------------------------------------------------------------ال هو الحارث بن حاطب--------------------------------- اخو محمد بن حاطب---------------------------------- ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله ورسول---------------ه مني وقد ---------------------------------------------------------------------شهد هذا------------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم واوما --------------------------------------------------الي رجل قال الحسين---------- فقلت لشيخ الي جنب--------------------------------------------------------ي من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر--------------------------- وصدق-------------------------- كان اعلم بالله جل وعز م--------------نه فقال---------------- بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود غريب الحديث	1621	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3186	false	-1742432659223383535	9	217	51	1058	1493	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل اي برءيته نسكنا بفتح النون والسين اي صمنا رمضان بشهادتهما اخرجه الدارقطني والبيهقي وصححاه وقال ابو مالك فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري فيه انه يستحب لمن سءل عما لا يعلمه ان يقول لا ادري فانها نصف العلم ثم لقيني بعد بضم الدال بنيت لقطعها عن الاضافة لشبهها بحيث والتقدير بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب بالحاء والطاء المهملتين كما تقدم اخو محمد بن حاطب قيل ولد هو واخوه بالحبشة كما تقدم ثم قال الامير ان فيكم من هو اعلم بالله اي باحكام الله ورسوله مني فيه ان من سءل شيءا وعلم من هو اعلم به منه يدل عليه الساءل ويامره بسءاله وشهد هذا اي حضر وعلم من رسول الله اي ما لم اعلمه---- واوما بهمز اخره اي اشار قال الجوهري ولا تقل او ميت بيده الي رجل قال الحسين بن الحارث فقلت لشيخ الي جنبي قال الجوهري يقول قعدت الي جنب فلان والي جانب فلان بمعني من هذا الذي اوما اليه الامير قال هذا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وصدق الامير قد كان عبد الله بن عمر اعلم بالله ورسوله منه وممن في زمانه فقال عبد الله بن عمر بذلك امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استدل بهذا----- الحديث	3186	7776056370713504820	386	516.0	297	1016	37.99212646484375	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1622	true	-6733546964408414192	86	168	416	852	1537	300	ان ام الفضل------------ بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	47	128	225	659	1556	300	ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3176	7776056370713504820	411	750.0	332	452	90.92920684814453	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1622	true	-6733546964408414192	100	168	492	852	1537	300	رمضان وانا------ بالشام --------------------------------------فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------- ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال ف---------------ق-----------------لت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ف-----------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فق--------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت------------------------------------ فلا نزال -----------------------نصوم--------------------- حتي نكمل ----------------------------------ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول ال----------له صلي الله عليه وسلم	1622	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3177	false	-3585932960122433989	159	281	839	1482	1590	300	رمضان وانا يومءذ بالشام فراينا هكذا رواية الترمذي ورواية مسلم فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني --------ابن عباس عن اشياء فيه ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال يعني هلال رمضان قلت رايته رواية مسلم رايناه ليلة الجمعة -قال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فيه الزيادة علي جواب المسءول عنه اذا كان فيه فاءدة يتعلق بها الجواب فقال لكنا رايناه ليلة السبت ظاهره ان الرءية كانت بعد غروب الشمس فلا نزال نصومه رواية مسلم وغيره نصوم بغير ضمير وهو الظاهر حتي نكمل بضم النون وتشديد الميم المكسورة الثلاثين او نراه اختلف الناس في قول ابن عباس هل كان عنده نص في هذه المسالة او اشار الي قوله صلي الله عليه وسلم	3177	7776056370713504820	287	433.0	232	652	44.01840591430664	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1623	true	-4237696069762284632	61	121	312	610	1519	300	عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع موقف قال الترمذي -------------------------فسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا ان الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس وترجم ابو داود علي هذا الحديث باب اذا اخطا ا-لقوم الهلال	1623	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3168	false	-8187304317775564237	116	228	605	1178	1541	300	عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف باب اذا اخطا القوم الهلال حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حميد في حديث ايوب بن ابي تميمة السختياني عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه رواه الترمذي عن ابي هريرة ايضا الصوم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون بضم التاء وتشديد الحاء المهملة قال الترمذي حديث حسن ثم قال الترمذي وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا ال---صوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس --------------يعني -ان ال-----ناس اذا اخطءوا رءية الهلال	3168	7776056370713504820	256	456.5	203	596	42.95302200317383	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1625	true	557240257761103195	82	143	408	690	1501	300	مسعود رضي الله عنه قال لما صمنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا---- ثلاثين اخرجه ابو داود وعند الترمذي قال ما صمت مع النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث 4397 خ م د ت ابو بكرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة	1625	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3162	false	3601603249451038471	118	168	543	784	1433	300	مسعود -------------قال لما صمنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا معه ثلاثين 2323 حدثنا مسدد ان يزيد بن زريع حدثهم حدثنا خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن ابي------------------- بكرة -عن ابيه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة	3162	7776056370713504820	157	208.5	122	288	54.51388931274414	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1627	true	1616309713736809533	213	255	1006	1205	1436	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما فافطر	1627	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3330	false	-8915404118674298309	118	159	589	787	1473	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا دخل علي قال هل عندكم طعام فاذا قلنا لا قال اني صاءم زاد وكيع فدخل علينا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فحبسناه لك فقال ادنيه قال طلحة فاصبح صاءما وافطر	3330	7776056370713504820	197	388.0	156	199	98.9949722290039	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1628	true	4537183876440067951	70	129	340	624	1486	300	قالت لما كان يوم الفتح فتح مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم وام هانء عن يمينه قال- فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال -لا يضرك ان كان تطوعا غريب	1628	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3330	false	-8915404118674298309	183	240	895	1177	1473	300	قالت لما كان يوم الفتح فتح مكةج-اءت فاطمة فجلست عن- يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم-وام هانء عن يمينه قالت فجاءت الوليدة باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة فقال لها اكنت تقضين شيءا قالت لا قال فلا يضرك ان كان تطوعا باب -	3330	7776056370713504820	274	521.0	218	286	95.80419921875	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1628	true	4537183876440067951	68	115	331	561	1486	300	ابي داود قالت لما كان يوم الفتح فتح------ مكة جاءت فاطمة فجلست علي يسار رسول الله-------------------------- صلي الله عليه----------------------- وسلم و------ام هانء ------عن يمينه قال- فجاءت الوليدة------------------------------------------------------------------ باناء فيه شراب فناولته فشرب منه ثم ناوله ام هانء -----------------------------------------------فشربت منه فقالت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	1628	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3332	false	8655434325109651600	190	271	966	1372	1521	300	ابي طالب قالت لما كان يوم الفتح فتح بالجر مكة جاءت فاطمة ابنته رواية الترمذي عن ام هانء كنت قاعدة عند النبي صلي الله عليه وسلمفجلست عن يسار رسول الله و كانت ام هانء قاعدة عن يمينه قالت فجاءت الوليدة بفتح الواو قال الجوهري الوليدة هي الصبية والامة والجمع له الولاءد باناء فيه شراب فناولته فشرب---- ثم ناوله ام هانء فيه ان السنة لمن شرب ان يسقي من علي يمينه اولا فشربت منه ق-الت يا رسول الله لقد افطرت وكنت صاءمة	3332	7776056370713504820	198	304.5	154	411	48.1751823425293	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1629	true	-668216537741242120	207	262	985	1254	1431	300	رسول الله الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف 4412 د عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------ بن ابي ليلي عن--- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني	1629	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3231	false	4508109436389224767	83	158	385	756	1460	300	رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صاءم محرم 2374 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال اني اواصل الي السحر وربي يطعمني ويسقيني	3231	7776056370713504820	223	427.5	177	376	59.308509826660156	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1629	true	-668216537741242120	0	31	0	136	1431	300	عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	1629	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3233	false	-1635777504129660509	244	275	1278	1414	1533	300	عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم	3233	7776056370713504820	136	272.0	105	136	100.0	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1629	true	-668216537741242120	37	86	160	394	1431	300	معدان بن ابي طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه	1629	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3237	false	-4546934185777635260	21	69	107	337	1541	300	معدان بن---- طلحة ان ابا الدرداء حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجد دمشق فقلت ان ابا الدرداء حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال صدق وانا صببت له وضوءه	3237	7776056370713504820	230	453.5	182	234	98.29059600830078	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1630	true	8983558235413272046	235	287	1163	1406	1465	300	عبد الرحمن بن النعمان ب-ن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم اخرجه ابو داود وقال قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل 4420 د ----------------------------------------------------------------------------------------انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم	1630	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3234	false	-1126740469715177120	147	218	707	1032	1454	300	عبد الرحمن بن النعمان ابن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال --ابو داود قا-----ل لي يحيي بن معين هو حديث منكر يعني حديث الكحل 2378 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا ابو معاوية عن عتبة عن ابي معاذ عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس عن انس بن مالك انه كان يكتحل وهو صاءم	3234	7776056370713504820	213	378.0	165	336	63.39285659790039	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1631	true	1392976046347626033	148	228	726	1125	1544	300	قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم وفي اخري يقبل وهو صاءم في رمضان واخرج الموطا الرواية الاولي وله في اخري بلغه ا--------------------ن عاءشة رضي الله عنها كانت اذا ذكرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم تقول وايكم املك لنفسه من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود الروايتين الخامسة والسادسة من افراد مسلم وله في اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وانا صاءمة	1631	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3240	false	-6478183984861828006	5	54	23	264	1512	300	قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم 2384 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن طلحة ابن عبد الله يعني ابن غثمان القرشيعن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وانا صاءمة	3240	7776056370713504820	139	204.5	109	424	32.78302001953125	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1633	true	-8775718892872314970	81	147	395	728	1452	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم------------------------------------------------------------------------------ فرخص له فاتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له----------- شيخ واذا الذي نهاه شاب اخرجه ابو داود 4429 ط عبد الله --------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما كان يرخص فيها للشيخ الكبير ويكرهها للشاب اخرجه الموطا وهذا لفظه انه سءل عن القبلة للصاءم فارخص فيها للشيخ الكبير وكرهها للشاب	1633	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3245	false	4275526573311065912	171	240	853	1226	1555	300	ابي هريرة------------- ان رجلا سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم المراد بالمباشرة في هذه الاحاديث الملامسة واصله من لمس بشرة الرجل بشرة المراة فرخص له واتاه اخر فساله فنهاه فاذا الذي رخص له بفتح الراء شيخ وا----لذي نهاه شاب قال النووي اسناده جيد قال ورواه مالك والشافعي والبيهقي باسانيدهم الصحيحة عن عطاء بن يسار ان ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------- سءل عن القبلة للصاءم فارخص فيها للشيخ------- وكرهها للشاب	3245	7776056370713504820	188	268.0	148	484	38.84297561645508	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1636	true	1266253543493354107	67	108	360	568	1520	300	قال----------------------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فراي اليهود تصوم عاشوراء فقال ما هذا قالوا هذا يوم صالح نجي الله فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم فصامه فقال انا احق بموسي منكم فصامه صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه	1636	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2901	false	-628088252610649256	56	89	309	478	1575	300	قال صلي الله عليه وسلم لما قد-----------------------------م المدينة فراي اليهود تصوم عاشوراء فقال ما هذا قالو----ا يوم صالح نجي الل----ه موسي وبني اسراءيل من عدوهم ف------قال انا احق بموسي منكم فصامه------------------- وامر بصيامه	2901	7776056370713504820	146	239.5	118	231	63.20346450805664	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1637	true	6274849784179656781	71	104	324	487	1483	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه اخرجه ابو داود وقال يعني يوم عاشوراء	1637	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3322	false	-2298961964806853733	118	148	593	744	1472	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه قال-- ابو داود----- يعني يوم عاشوراء	3322	7776056370713504820	143	255.5	113	163	87.73006439208984	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1638	true	4653109704812866089	240	299	1169	1470	1474	300	الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر-- بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام القابل ان شاء الله صمت اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحكم بن الاعرج قال انتهيت الي ابن عباس وهو متوسد رداءه في	1638	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3320	false	-811404419859490772	0	73	0	392	1564	300	الله عليه وسلم-يوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل صمنا -------------يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم2446 حدثنا مسدد حدثنا يحيي يعني ابن سعيدعن معاوية بن غلاب ح وحدثنا مسدد حدثنا اسماعيل اخبرني حاجب بن عمر جميعا المعنيعن الحكم بن الاعرج قال اتيت ------ابن عباس وهو متوسد رداءه في	3320	7776056370713504820	261	424.5	210	412	63.34951400756836	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1641	true	-951413930860564937	139	178	687	865	1459	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم -من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين	1641	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3170	false	-5143215725047837887	60	95	312	472	1552	300	اسامة بن زيد------------------- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصومه من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين	3170	7776056370713504820	158	304.0	124	179	88.26815795898438	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1641	true	-951413930860564937	236	293	1143	1427	1459	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي مثله وقال اثنين من الشهر وخميسين وفي اخري كان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1641	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3311	false	5235672820286553489	154	220	758	1086	1474	300	هنيدة بن خالد عن امراته عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة ايام من كل شهر اول اثنين من الشهر والخميس ------------------------------------------------------------------------------------2438 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي صالح ومجاهد ومسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3311	7776056370713504820	198	274.0	158	414	47.826087951660156	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1642	true	8578842041612565553	214	270	1068	1350	1490	300	مولي اسامة بن زيد انه انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يص----وم الاثنين و----الخميس فقال له مولاه لم ----تصوم الاثنين و----الخميس وانت شيخ كبير فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يص----وم الاثنين و----الخميس فسءل عن ذلك فقال ان اعمال الناس- تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس اخرجه ابو داود	1642	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3310	false	8652955851736449623	1	62	3	306	1510	300	مولي اسامة بن زيد انة انطلق مع اسامة الي وادي القري في طلب مال له فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وانت شيخ كبير فقال ان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم-كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس وسءل عن ذلك فقال ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس قال-- ابو داود	3310	7776056370713504820	263	467.0	209	307	85.66775512695312	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1643	true	-6402635286694341997	251	291	1280	1475	1514	300	مسلم القرشي رضي الله عنه قال سالت او سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا فصم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر كله اخرجه الترمذي وابو داود	1643	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3305	false	3745883799374253967	236	272	1244	1414	1549	300	مسلم القرشي عن ابي-----ه قال سالت او سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن صيام الدهر فقال ان لاهلك عليك حقا -صم رمضان والذي يليه وكل اربعاء وخميس فاذا انت قد صمت الدهر قال ---------------ابو داود	3305	7776056370713504820	156	271.5	121	195	80.0	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1643	true	-6402635286694341997	25	109	125	561	1514	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري------------------------------------------------ اخرجه ابو داود والنساءي وللنساءي في اخري بزيادة في اوله قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ مضجعه جعل كفه اليمني تحت خده الايمن وكان يصوم الاثنين والخميس 4468 د س هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس	1643	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3326	false	-4289082561579776789	175	238	900	1231	1550	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصوم ثلاثة ايام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الاخري 2452 حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الحسن بن عبيد ا-----------------------------------------------------------------لله عن-------------------------------------------------------------------------------------- هنيدة الخزاعي عن امه قالت دخلت علي ام سلمة فسالتها عن الصيام فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرني ان اصوم ثلاثة ايام من كل شهر اولها الاثنين والخميس	3326	7776056370713504820	269	479.5	218	484	55.578514099121094	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1644	true	-6198245734219902185	2	51	9	246	1455	300	ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة قال وقال هن كهيءة الدهر اخرجه --------------------ابو داود وعند النساءي قال ---------عن عبد الملك بن قدامة بن ملحان عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه	1644	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3324	false	6067945306438356605	229	278	1142	1379	1479	300	ملحان القيسي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يامرنا ان نصوم البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخ-س عشرة قال وقال هن كهيءة الدهر 2450 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو داود حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن ع---------------------------بد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه	3324	7776056370713504820	182	314.5	144	266	68.42105102539062	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1645	true	-3535441144573993254	41	77	197	373	1462	300	صلي الله عليه وسلم لاصحابه لا يضر كلوا وقال للاعرابي كل قال اني صاءم قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة ايام من ال-شهر قال ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	1645	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3326	false	-4289082561579776789	120	152	632	786	1550	300	صلي الله عليه وسلم----------------------قال -لاعرابي كل قال اني صاءم قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة ايام من كل شهر قال ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	3326	7776056370713504820	152	281.0	121	177	85.8757095336914	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1646	true	-638597348452276852	185	249	858	1150	1384	300	من كل عشرة ايام يوما ولك اجر ------تسعة وفيه لا صا--------------------------------م من صام الابد ثلاثا وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر له صومي فدخل علي فالقيت له وسادة من ادم حشوها ليف فجلس عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الارض وصارت الوسادة بيني وبينه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا	1646	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1891	false	-2036822130454027865	10	116	49	575	1505	300	من كل عشرة ايام يوما ولك اجر تلك التسعة قلت فاني اقوي اكثر من ذلك وللبخاري ومسلم صم------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشهر ثلاثة ايام فان الحسنة بعشر امثالها وذلك مثل صيام الدهر و اقرا القران بكسر الهمزة في كل شهر كما تقدم فناقصني وناقصته اي طلب مني الانتقاص فناقصته في----------ه فقال صم يوما وافطر بفتح الهمزة يوما وذلك صيام داود عليه السلام قال عطاء بن الساءب واختلفنا اي اختلفت انا وبعض الرواة في الرواية عن ابي الساءب بن مالك فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا ولمسلم فقال لي اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ا----يام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا	1891	7776056370713504820	136	189.5	104	637	21.350078582763672	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1648	true	2335705808146995452	184	230	857	1078	1439	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن ا--------بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقضني وناقضته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء فاختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا	1648	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1889	false	-3436037251346723106	7	55	35	264	1402	300	عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صم من كل شهر ثلاثة ايام واقرا القران في شهر فناقصني وناقصته فقال صم يوما وافطر يوما قال عطاء واختلفنا عن ابي فقال بعضنا سبعة ايام وقال بعضنا خمسا	1889	7776056370713504820	217	421.5	171	229	94.75982666015625	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1649	true	-8334945672211784297	171	299	795	1400	1403	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال -------------كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي---- عمر غضبه قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وفي رواية وببيعتنا بيعة نعوذ بالله من غضب الله و---غضب رسوله فجعل ع---مر يردد هذا الكلام حتي س----------------------------كن غضبه فقال عمر يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر او قال-- لم يصم ولم---------------------------- يفطر قال------------- كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال و--يطيق ذاك احد قال --------------كيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم داود عليه السلام قال ------كيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله -صيام	1649	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3292	false	4868867032416994188	93	240	471	1147	1448	300	ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تصوم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما راي ذلك عمر ق-----ال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا------------------------ نعوذ بالله من غضب الله ومن غضب رسوله فلم يزل عمر يرددها--------- حتي سكن غضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله كيف بمن يصوم الدهر كله قال لا صام ولا افطر قال مسدد لم يصم ولم يفطر او ما صام ولا افطر شك غيلان قال يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما قال او يطيق ذلك احد قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يوما قال ذلك صوم داود ----قال يا رسول الله فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت اني طوقت ذلك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله وصيام	3292	7776056370713504820	525	917.0	410	722	72.71468353271484	98	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1649	true	-8334945672211784297	15	50	70	229	1403	300	قالت سالت عاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت لها من اي ايا-------------------------------------م الشهر كان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوم قالت لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم	1649	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3328	false	-4418184803050506606	28	157	140	759	1466	300	قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت---- من اي شهر كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر كان يصوم باب من قال لا يبالي من اي الشهر كان حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان الرشك قال الترمذي هو القسام بلغة اهل البصرة قال وهذا الضبعي الحافظ الثبت الصالح عن يزيد بن حميد روي له الشيخان عن معاذة بضم الميم بنت عبد الله العدوية كنيتها ام الصهباء بفتح الصاد المهملة والباء الموحدة قالت قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم من كل شهر ثلاثة ايام قالت نعم قلت من اي شهر اي من اي الشهر رواية الترمذي من ايه كان يصوم قالت ما كان يبالي من اي ايام الشهر يصوم	3328	7776056370713504820	143	255.0	110	623	22.95345115661621	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1650	true	1193151528643667215	238	298	1159	1445	1457	300	فغضب رسول الله--------------------------------------- يشبه ان يكون غضب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مسالته اياه عن صومه كراهية ان يقتدي به الساءل في ذلك ف-----------يعجز عنه و-------يسامه ويمله او انه يفعله فيكون------ من غير نية واخلاص فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يواصل و-------ينهي امته عن الوصال وقد -----ترك بعض النوافل خوفا من ان يقتدي به امته	1650	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3293	false	746884629877957765	189	261	910	1256	1432	300	فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله قال الخطابي يشبه ان يكون غضب----- النبي صلي الله عليه وسلم من مسالته اياه عن صومه كراه-ة ان يقتدي به الساءل في صومه فيتكلفه ثم يعجز عنه فعلا او يسامه فيمله بقلب-------ه فيكون صياما من غير نية واخلاص وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يواصل وهو محرم علي امته وقد كان رسول الله يترك بعض النوافل خوفا--- ان تفرض علي امته	3293	7776056370713504820	232	338.0	181	362	64.08839416503906	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1652	true	-2307580708141655453	83	189	409	909	1444	300	مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام --اول قال فما غيرك و---كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما--------- منذ فارقتك الا بليل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قلت زدني فان بي قوة قال صم يومين قلت زدني قال صم ثلاثة----- قلت زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها	1652	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3300	false	901107017492266200	19	127	93	602	1494	300	مجيبة الباهلية عن ابيها او عمها انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انطلق فاتاه بعد سنة وقد تغيرت حالته وهيءته فقال يا رسول الله اما تعرفني قال ومن انت قال انا الباهلي الذي جءتك عام الاول قال فما غيرك وقد كنت حسن الهيءة قال ما اكلت طعاما الا بليل منذ فارقتك ف---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم عذبت نفسك ثم قال صم شهر الصبر ويوما من كل شهر قال زدني فان بي قوة قال صم يومين قال زدني قال صم ثلاثة ايام قال زدني قال صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك صم من الحرم واترك وقال باصابعه الثلاثة فضمها ثم ارسلها	3300	7776056370713504820	483	920.5	379	519	93.06358337402344	95	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1653	true	710761881721484336	178	251	875	1240	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام يومين يوم الفطر ويوم النحر اخرجه مسلم وعند البخاري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر و يوم النحر وعن الصماء وان يحتبي الرجل في --ثوب --واحد وعن الصلاة بعد الصبح والعصر وفي رواية الترمذي نهي عن صيامين صوم يوم الاضحي ويوم الفطر وعند ابي داود مثل البخاري وقال في حديثه وعن الصلاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	1653	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	69	99	337	494	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ----صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي وعن لبستين---------------------------------------------------------------------------------- الصماء وان يحتبي الرجل في الثوب الواحد وعن الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة في ساعتين بعد الصبح وبعد العصر	3284	7776056370713504820	136	245.5	109	369	36.85636901855469	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1655	true	1991803287753718683	6	110	24	532	1470	300	بالصلاة قبل الخطبة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن صو-م هذين اليومين اما يوم الفطر ففطركم من صومكم وعيد المسلمين واما يوم الاضحي فكلوا من لحم نسككم واخرجه ابو داود مثل الترمذي وفيه اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم غريب الحديث نسككم النسك ها هنا الذبيحة يريد بها الضحية 4498 خ م عبد الله بن عمر رضي الله عنهما جاء اليه رجل فقال اني نذرت ان اصوم يوما فوافق يوم اضحي او فطر فقال ابن عمر امر الله بوفاء النذر و ----------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم -	1655	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	20	79	94	384	1537	300	بالصلاة قبل الخطبة ثم قال --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن صيام هذين اليومي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2417 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين يوم	3284	7776056370713504820	183	201.0	145	598	30.602006912231445	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1655	true	1991803287753718683	174	275	845	1341	1470	300	داود انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه-------------- فقرب اليه-- طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي-- عن صيامها قال مالك -هي ايام التشريق غريب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ايام التشريق ثلاثة ايام بعد يوم النحر سميت بذلك لانهم كانوا يشرقون فيها لحوم الاضاحي في الشمس وقد استوفينا ذكر ذلك في كتاب الحج من حرف الحاء 4500 د ت س عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	1655	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3286	false	2366733903725502353	47	147	241	727	1485	300	هانء انه دخل مع عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صاءم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهي ايام التشريق 2419 حدثنا الحسن بن علي حدثنا وهب حدثنا موسي بن علي ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن موسي بن علي والاخبار في حديث وهب قال سمعت ابي انه سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يوم عرفة ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهي ايام اكل وشرب	3286	7776056370713504820	322	509.0	253	625	51.52000045776367	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1659	true	1716996886532520125	54	168	271	815	1461	300	قال وقوله هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا يشبه ان يكون سءال زجر وانكار لانه قد نهي ان يستقبل الشهر بيوم او يومين ويشبه ان يكون هذا الرجل قد اوجبهما علي نفسه فاستحب له الوفاء بهما وان يجعل قضاءهما في شوال 4519 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا واني متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك فقال بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره	1659	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3173	false	-4344668455976715356	76	182	357	875	1462	300	قال لرجل- هل صمت من سرر شعبان شيءا قال لا قال فاذا افطرت فصم يوما وقال احدهما----------------------------- يومين -------------------------------------------------------------------------------------------------2329 حدثنا ابراهيم بن العلاء الزبيدي من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء عن ابي الازهر المغيرة بن فروة قال قام معاوية في الناس بدير مسحل الذي علي باب حمص فقال يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام فمن احب ان يفعله فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة السبءي فقال يا معاوية اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء من رايك قا----ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر وسره	3173	7776056370713504820	376	600.0	294	649	57.93528366088867	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1659	true	1716996886532520125	99	167	482	810	1461	300	المغيرة بن فروة -----------قال قام معاوية في الناس--------------- بدير مسحل ا--------------------------------------------------لذي علي باب حمص فقال-------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس انا قد راينا الهلال يوم كذا وكذا واني متقدم بالصيام-------------------------------------------------------------------------------------------- فمن احب ان يفعل-------------------ه فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة------------------------------------------------------------------------ السبءي فقال يا معاوية ا---------------شء سمعته م---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء -----من راي---------ك فقال بل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر	1659	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3175	false	-5659023777970093330	63	204	334	1041	1559	300	المغيرة بن فروة الثقفي روي قال قام معاوية بن ابي سفيان تولي الشام بدير مسحل بكسر الميم واسكان السين المهملة وفتح المهملة ايضا الذي علي باب حمص لا يجوز صرفها كما في هند لانه اسم اعجمي سميت برجل من العمالقة قاله البكري فقال يا ايها الناس انا قد رايت- الهلال يوم كذا وكذا وانا متقدم بالصيام اي راينا هلال شعبان يوم كذا وكذا وانا احب ان استقبل صيام رمضان بصوم علي عادتي او لاني نذرته فمن احب ان يفعله اي من احب ان يصومه فليفعله قال فقام اليه مالك بن هبيرة بن خالد بن مسلم السباءي السكوني معدود في الشاميين كان اميرا لمعاوية علي الجيوش فقال يا معاوية اهذا الذي تقوله شء سمعته من رسول الله فترفعه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ام شء قلته من رايك واجتهادك فقا---ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صوموا الشهر	3175	7776056370713504820	307	504.0	240	711	43.17862319946289	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1659	true	1716996886532520125	233	300	1127	1461	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------م يوم عرفة فارسلت اليه بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب والناس ينظرون اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث بجلاب الحلاب قدح يحلب فيه بملء قدر الحلبة 4522 خ ط د------------------------------------------------------------------------------- ام الفضل رضي الله عنها ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة في صوم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف-	1659	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	114	172	560	842	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن صوم يوم عرفة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعرفة 2441 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي النضر عن عمير مولي عبد الله بن عباس عن ام الفضل بنت الحارث--- ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف	3315	7776056370713504820	174	177.5	137	429	40.55944061279297	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1665	true	-7507949286744814657	113	295	581	1417	1444	300	اذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها-هنا زاد في رواية فقد افطر الصاءم غريب الحديث فقد افطر الصاءم اي انه صار في حكم المفطر وان لم ياكل ولم يشرب وقيل معناه انه دخل وقت الفطر وجاز له ان يفطر كما قيل اصبح الرجل اذا دخل في وقت الصبح وكذلك امسي واطهر 4550 خ م د عب---------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال ك-نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا قال يا رسول ا---------------------------------------------لله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا قال فنزل فجدح فاتي به فشرب----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال بيديه اذا غابت الشمس من هاهنا وجاء الليل من هاهنا فقد افطر الصاءم وفي رواية قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما غابت الشمس قال لرجل قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت فقال انزل فاجدح لنا فقال ان علينا نهارا فنزل فجدح له فشرب ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها-هنا---------------- واشار بيده نحو-- المشرق فقد ---افطر الصاءم	1665	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	160	265	747	1248	1424	300	اذا جاء الليل من ها هنا وذهب النهار من ها هنا زاد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسدد وغابت الشمس فقد افطر الصاءم 2352 حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله بن ابي اوفي ------------يقول سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم----------- فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا---- فنزل فجدح-------- فشرب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق باب وقت فطر الصاءم	3204	7776056370713504820	301	322.5	232	1009	29.83151626586914	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1666	true	5586615675186114986	43	139	203	654	1435	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال يا فلان انزل فاجدح لنا الي ها هنا ذكر مسلم ثم قال بمثل حديث ابن مسهر وعباد بن العوام يعني الذي تقدم واما ابو داود فانه قال فلما غربت الشمس قال يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها-هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	1666	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3204	false	2267306028484000579	195	261	920	1229	1424	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صاءم فلما غربت الشمس قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا بلال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا قال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها هنا فقد افطر الصاءم واشار باصبعه قبل المشرق	3204	7776056370713504820	308	608.0	243	452	68.14159393310547	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1666	true	5586615675186114986	93	137	435	643	1435	300	قال يا رسول الله لو ا----------------------------------------------------------------------------------مسيت قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هارا قال انزل فاجدح لنا فنزل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اذا رايتم الليل قد اقبل من ها-هنا---------- فقد افطر الصاءم------------ واشار باصبعه	1666	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3207	false	-8726098307265875837	37	226	209	1131	1497	300	قال يا رسول الله لو امسيت لو اما لليمين كقوله تعالي لو ان لنا كرة او للشرط وجزاءها محذوف اي لكنت متما للصوم قال انزل فاجدح لنا قال يا رسول الله ان عليك نهارا اي ان النهار باق عليك وانما قال له ذلك لانه راي ضوء الشمس ساطعا وان كان حرمها غاءبا فظن ان الشمس لم تغرب او كان هناك غيم فلم يتحقق غروب الشمس فقال انزل فاجدح لنا فنزل فجدح قال ابن المنير يءخذ من هذا الحديث جواز الاستفسار عن الظواهر وفي الحديث استحباب تعجيل الفطر وانه لا يجب امساك جزء من الليل مطلقا بل متي تحقق غروب الشمس حل الفطر وفيه تذكير العالم بما يخشي ان يكون نسيه وترك المراجعة له بعد ثلاث وقد اختلفت الروايات عن الشيباني في ذلك فاكثر ما وقع فيها ان المراجعة وقعت ثلاثا وفي بعضها مرتين وفي بعضها مرة وهو محمول علي ان بعض الرواة اختصر القصة فنزل فجدح فشرب رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرب فيه دليل لما قاله القرطبي ان الجدح خلط اللبن بالماء ويرد علي من قال انه اللت ثم قال اذا رايتم الليل--- اقبل من ها هنا اي بظلامه فقد افطر الصاءم وان لم ياكل واشار باصبعه	3207	7776056370713504820	196	344.5	154	925	21.189189910888672	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1667	true	-2346803697965971410	12	71	52	367	1540	300	ابو عطية رحمه الله قال دخلت------------------------ انا ومسروق بن الاجدع علي عاءشة ام المءمنين فقلت يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويعجل الصلاة قال قلنا عبد-الله بن مسعود قالت كذا- كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد	1667	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3208	false	8743949684208786580	1	54	3	285	1572	300	ابي عطية ----------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها انا ومسروق فقلنا------------------------------- يا ام المءمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر يءخر الافطار ويءخر الصلاة قالت ايهما----- يعجل الافطار ويعجل الصلاة---- قلنا عبد الله ق---------الت كذلك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم باب	3208	7776056370713504820	246	424.0	199	341	72.14076232910156	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1668	true	-7805830445089297770	71	139	349	666	1488	300	مروان ------بن سالم المقفع قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله اخرجه ابو داود زاد رزين الحمد لله في اول الحديث الفرع الثالث ترك الوصال 4562 خ م ط د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	1668	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3212	false	9459098773870288	36	91	166	432	1523	300	مروان يعني ابن سالم المقفع-قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله 3358 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة انه بلغه-------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	3212	7776056370713504820	204	357.0	161	323	63.157894134521484	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1672	true	-1358923864502297280	181	263	894	1299	1483	300	عن عاءشة وام سلمة ------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود -ما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح -----وهو صاءم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج الرواية الاخرة التي لم-----------------------------------------سلم وقال فيها---------------------- اني اصبحت جنبا واني اريد الصيام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم	1672	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3246	false	-81418550973063464	171	300	844	1477	1477	300	عن عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا قال عبد الله الاذرمي في حديثه في رمضان من جماع غير احتلام ثم يصوم قال ابو داود وما اقل من يقول هذه الكلمة يعني يصبح جنبا في رمضان-وانما الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا وهو صاءم 2389 حدثنا عبد الله بن مسلمة يعني القعنبيعن مالك عن عبد الله ابن عبد الرحمن بن معمر الانصاري عن ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف علي الباب يا رسول الله اني اصب-ع جنبا وانا اريد الصيام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصبح جنبا وانا اريد الصيام فاغتسل واصوم-	3246	7776056370713504820	369	650.0	292	639	57.74647903442383	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1673	true	5506781995861475381	136	167	646	794	1435	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	1673	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3217	false	152667071492382409	207	234	1054	1184	1514	300	ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة -اذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم	3217	7776056370713504820	121	221.0	95	148	81.75675964355469	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1677	true	-2298104344974553162	119	239	577	1155	1453	300	عن ابي سعيد قال -غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام ومنا من افطر------ فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم وفي رواية لثماني عشرة خلت وفي اخري في ثنتي عشرة وفي اخري لسبع عشرة او تسع عشرة واخرج ابو داود الرواية الاولي وقال في اولها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يفتي الناس وهو مكثور عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر -قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل وذكر الحديث وقال في اخره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لقد رايتني اصوم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	1677	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3268	false	-6636740964850463083	84	231	395	1136	1462	300	عن ا-----نس قال سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- في رمضان فصام بعضنا و--------افطر بعضنا فلم يعب الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءم 2406 حدثنا احمد بن صالح ووهب بن بيان المعنيقالا حدثنا ابن وهب حدثني معاوية عن ربيعة بن يزيد انه حدثه عن قزعة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو يفتي الناس وهم مكبون عليه فانتظرت خلوته فلما خلا سالته عن صيام رمضان في السفر فقال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان عام الفتح فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ونصوم حتي بلغ منزلا من المنازل فقال انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فاصبحنا منا الصاءم ومنا المفطر قالثم سرنا فنزلنا منزلا فقال انكم تصبحون عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزيمة من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو سعيد ثم لقد رايتني اصوم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك وبعد ذلك	3268	7776056370713504820	370	496.0	289	904	40.929203033447266	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1677	true	-2298104344974553162	59	131	282	631	1453	300	منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحوا عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا وكانت عزمة فافطرنا-------------------- ثم لقد ر---------------------------------------------------------ايتنا-------- نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر اخرجه مسلم وله عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1677	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3273	false	-2848622026188962583	116	184	613	948	1512	300	منزلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم قد دنوتم من عدوكم والفطر اقوي لكم فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من افطر ثم نزلنا منزلا اخر فقال انكم مصبحو- عدوكم والفطر اقوي لكم فافطروا فكانت عزمة فافطرنا قال ابو سعيد الخدري ثم لقد رايتني اصوم مع رسول الله قبل ذلك وبعد ذلك رواية مسلم لقد رايتنا بعد ذلك نصوم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------	3273	7776056370713504820	249	456.5	199	434	57.37327194213867	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1678	true	2507522665082970336	223	268	1091	1314	1465	300	حمزة بن عمرو-------- الاسلمي رضي الله عنهما----------- قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره	1678	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	254	300	1233	1455	1455	300	حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله------------------- اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضانو-انا اجد القوة وانا شاب واجد ب-ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره-	3267	7776056370713504820	181	303.5	145	244	74.18032836914062	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1681	true	6326556830364939499	210	277	1019	1352	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال لي اجلس واصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله------ وضع شطر الصلاة عن--------------------- المسافر ووضع عنه الصوم ووضع عن الحامل والمرضع الصيام--- والله لقد قالهما النبي صلي الله عليه وسلم كليهما او احدهما قال فاذا ذكرت ذلك تلهفت عل-ي ان لم اكل من ------طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	1681	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3274	false	8366526721311324985	0	60	0	296	1500	300	الله صلي الله عليه وسلم ----وهو ياكل فقال--- اجلس فاصب من طعامنا هذا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن ---------------------------المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميع--------------------------ا او احدهما قال ف-------------تلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3274	7776056370713504820	229	364.0	180	370	61.89189147949219	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1683	true	2148615460897619255	28	64	134	302	1410	300	من---- العطش او من الحر----------------------------- ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	1683	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3224	false	676449932503169817	222	261	1130	1312	1515	300	من شدة العطش او من الحر رواية من الحر وزاد في الموطا ثم قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان طاءفة من الناس قد صاموا حين صمت قال فلما كان رسول الله------------------- بالكديد دعا بقدح فشرب فافطر الناس	3224	7776056370713504820	149	263.0	117	201	74.12935638427734	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1683	true	2148615460897619255	175	277	817	1305	1410	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه اناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك اخرجه ابو داود غريب الحديث هدي الهدي السيرة والطريقة 4601 د نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهم ان ابن عمر كان يخرج الي الغابة في رمضان فلا يفطر ولا يقصر	1683	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3281	false	-6017776986247712133	108	200	561	998	1468	300	منصور الكلبي ان دحية بن خليفة خرج من قرية من دمشق مرة الي قدر قرية عقبة من الفسطاط وذلك ثلاثة اميال في رمضان ثم انه افطر وافطر معه -ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الي قريته قال والله لقد رايت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا عن هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك 2414 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن عبيد الله عن-------------- نافع--------------------------- ان ابن عمر كان يخرج الي الغابة--------- فلا يفطر ولا يقصر	3281	7776056370713504820	395	723.0	311	488	80.94261932373047	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1683	true	2148615460897619255	208	246	974	1155	1410	300	فلما رجع الي قريته --------------------------------------------قال والله لقد رايت اليوم------------------------------------ امرا ما كنت اظن اني اراه----- ان قوما رغبوا عن هد-----------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- واصحابه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ذلك للذين صام--------------------وا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	1683	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3282	false	-5112854348608561013	146	240	752	1222	1511	300	فلما رجع الي قريته وكان نازلا بالشام وبقي فيها الي ايام معاوية قال والله لقد رايت اليوم يحتمل انه رجع الي قريته في يومه ذلك امرا ما كنت اظن اني اراه فذلك ان قوما رغبوا عن هدي بفتح الهاء واسكان الدال علي اللغة الفصحي رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عن طريقته وسنته واصحابه وهو محمول عند الجمهور علي انه اراد انهم رغبوا عن قبول الرخصة في الافطار في السفر مطلقا اصلا لا في السفر المقيد بثلاثة اميال يقول ذلك للذين صاموا في السفر ولم يفطروا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني اليك	3282	7776056370713504820	181	280.5	143	470	38.51063919067383	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1684	true	6806318421711446667	0	40	0	192	1459	300	في سفينة من الفسطاط في رمضان فدفع ثم قرب غداءه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر	1684	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3279	false	-3349486215873702623	261	300	1300	1489	1489	300	في سفينة من الفسطاط في رمضان فرفع ثم قرب غدا-ه قال جعفر في حديثه-فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة قال اقترب قلت الست تري البيوت قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر-	3279	7776056370713504820	188	360.0	150	192	97.91666412353516	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1684	true	6806318421711446667	0	43	0	206	1459	300	في سفينة من الفس---------------------------طاط في رمضان فدفع ------------ثم قرب غ----------------------------------------------------------------------------------------------داءه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة ق----------------------------------------------------------------------------------------ال اقترب----------- قلت الست تري البيوت ق------------------ال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول ا----------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل	1684	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3280	false	4644205064676454375	134	232	691	1181	1526	300	في سفينة من الفسطاط مصر اي ابتدا سفره من فسطاط في رمضان فرفع امتعة السفر ثم قرب غداءه بفتح الغين المعجمة والدال المهملة وهو الطعام الذي يءكل اول النهار اي قربه الي مكانه في المركب قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتي دعا بالسفرة بضم السين هي التي يوضع فيها طعام المسافر واصله الطعام لكن سميت التي فيه الطعام مجازا ثم قال اقترب اي ادن وكل قلت الست تري البيوت يعني بيوت المدينة قال ابو بصرة اترغب عن سنة رسول الله رواية احمد ارغبت عن سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جعفر في حديثه فاكل	3280	7776056370713504820	199	345.0	156	490	40.61224365234375	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1685	true	3735788405887950228	202	241	966	1149	1431	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيت-ه اكان ذلك يءدي---- عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	1685	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3267	false	-872039646225703464	35	74	168	352	1455	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيتيه اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	3267	7776056370713504820	179	340.0	141	188	95.2127685546875	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1686	true	2012254322990353374	7	53	39	278	1468	300	صلي الله عليه وسلم فقالت ان اختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين وذكر الحديث مثل الثانية وفي رواية لابي داود والنساءي ا------------------------------------------------------------------ن امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي	1686	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4487	false	1830698321968851347	237	300	1135	1429	1429	300	صلي الله عليه وسلم فقال- ان امي م-اتت وعليها --------نذر لم تقضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقضه عنها 3308 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي-	4487	7776056370713504820	163	279.5	130	305	53.442623138427734	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1688	true	3141323363763108953	176	297	831	1401	1417	300	ابي داود ق-ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم ق-ال مسدد في موضع اخر انيابه وفي رواية----------------------------------------------------- بهذا الحديث بمعناه وزاد قال الزهري وانما كان هذا رخ--------صة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير وزاد في اخري قال ---------------الاوزاعي	1688	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	93	227	494	1133	1483	300	ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2391 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناة -زاد الز----هري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير قال ابو داود رواه الليث بن سعد والاوزاعي	3250	7776056370713504820	523	970.0	408	649	80.58551788330078	104	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1689	true	-5136858615869691057	10	43	50	206	1494	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	1689	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	82	115	371	527	1408	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاتي بعرق فيه تمر قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله	3251	7776056370713504820	156	312.0	123	156	100.0	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1689	true	-5136858615869691057	178	282	901	1409	1494	300	اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت فساله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما شانه فقال اصبت اهلي قال تصدق فقال والله يا نبي الله ما-لي شء وما اقدر عليه قال اجلس فجلس فبين-ا هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله------------------- اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله -علي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال فكلوه اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الثالثة وله في اخري قال--------------------------------------------------------------------------------------- بهذه القصة---- فاتي بعرق فيه عشرون صاعا	1689	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3251	false	-4034309342649584843	159	285	740	1335	1408	300	اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احت-------رقت فساله----- النبي صلي الله عليه وسلم ما شانه ق-ال اصبت اهلي قال تصدق -قال وا------------لله ما لي شء ولا اقدر عليه قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا فقال يا رسول الله اعلي غيرنا فوالله انا لجياع ما لنا شء قال -كلوه 2395 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله عن عاءشة بهذه القصة قال فاتي بعرق فيه عشرون صاعا	3251	7776056370713504820	422	726.5	333	622	67.84565734863281	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1689	true	-5136858615869691057	211	262	1061	1304	1494	300	والله يا نبي الله ما-لي شء وما اقدر عليه--------------------------------------------------------------------------- قال اجلس فجلس فبين-ا هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام------- فقال رسول الله------------------- اين المحترق-------------------------------- انفا---------------------------------------------------------------------------- فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ----------------------------------------------------------------علي غيرنا------------------ فوالله انا لجياع ما لنا شء	1689	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3260	false	-8129014376227181358	125	263	637	1319	1507	300	وا------------لله ما لي شء ولا اقدر عليه فيه قبول العجز ممن وجبت عليه كفارة او زكاة فطر او غيرهما بلا يمين ولا بينة قال اجلس فجلس فبينما هو علي ذلك اقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام اي تمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين المحترق فيه تسمية الرجل بما وصف به نفسه انفا بمد الهمزة وكسر النون اي قريبا وقيل في اول وقت كنا فيه وكل ذلك من الاستءناف فقام الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدق بهذا يلزم منه ان يكون قد ملكه اياه ليتصدق به عن كفارته ويكون هذا كقول القاءل اعتقت عبدي عن فلان فانه يتضمن سبقية الملكية اليه ويدخل في ضمنه الايجاب والقبول تقديرا فقال يا رسول الله اعلي الهمزة للاستفهام وعلي حرف جر متعلق بمحذوف تقديره ايتصدق به علي غيرنا ونحن محتاجون اليه فوالله انا لجياع ما لنا شء	3260	7776056370713504820	229	340.0	181	694	32.99711990356445	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1690	true	-4162089719011467870	171	294	799	1415	1455	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبر عند الصدمة الاولي وفي رواية انه اتي ---------------------------علي امراة تبكي علي صبي لها فقال---- اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي---- بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت فاتت بابه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك ق-ال انما الصبر عند اول صدمة او قال عند اول الصدمة وفي اخري نحوه وانها قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي ولم تعرفه وانه قال صلي الله عليه وسلم لما جاءته وقالت لم اعرفك انما الصبر عند الصدمة الاولي اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الرواية الثانية ولم يذكر فاخذها مثل الموت وقال في اخره انما الصبر عند الصدمة الاولي او عند اول صدمة	1690	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4296	false	-4988892813039529258	135	189	689	955	1537	300	انس قال----------------------------------------------------------------------- اتي نبي الله صلي الله عليه وسلمعلي امراة تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي انت بمصيبتي ف--------قيل لها -----هذا النبي صلي الله عليه وسلم----------------- فاتت----ه فلم تجد علي بابه بوابين فقالت يا رسول الله لم اعرفك فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انما الصبر عند الصدمة الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي او عند اول صدمة	4296	7776056370713504820	220	362.5	173	653	33.69065856933594	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1693	true	-2522827785384769294	186	264	889	1277	1447	300	قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة------------ فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا---------------- فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين---------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه وع------------ظمه ما يص-ده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب م----ن صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله------ والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1693	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3575	false	8168633536699491460	109	196	551	983	1521	300	قال اتينا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة--- في ظل الكعبة فشكونا اليه فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فجلس محمرا وجهه فقال قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض----------- ثم يءتي بالمنشار فيجعل علي راسه فيجعل فرقتين ما يصرفه ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ------عظمه من لحم وعصب ما يصرفه ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب ما بين صنعاء و---حضرموت ما يخاف الا الله تعالي والذءب علي غنمه ولكنكم --تعجلون	3575	7776056370713504820	342	577.5	270	461	74.18655395507812	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1699	true	4071878396966869507	238	273	1213	1380	1531	300	وكانت ممن بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قالت قلت يا رسول الله-------------- ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد ش---يءا اعطيه اياه -قال--------------------------------- ان لم تجدي-------------------- الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	1699	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2274	false	7299593526939663138	245	296	1200	1441	1458	300	وكانت ممن بايع- رسول الله صلي الله عليه وسلم انها قالت له- يا رسول الله صلي الله عليك ان المسكين ليقوم علي بابي فما اجد له شيءا اعطيه اياه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	2274	7776056370713504820	162	257.5	127	243	66.66666412353516	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1700	true	-4113100596104206977	25	68	119	331	1460	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر------------- دخلت المسجد فاذ----ا بساءل يسال فجءت البيت فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه	1700	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2278	false	-4013141727348237935	242	284	1166	1370	1462	300	عبد الرحمن بن ابي بكر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال----------- فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه	2278	7776056370713504820	182	317.0	144	229	79.47598266601562	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1700	true	-4113100596104206977	25	66	119	318	1460	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذ----ا بساءل يسال فجءت البيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه	1700	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2279	false	8423174469028009655	39	207	182	957	1407	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حضر بدرا مع المشركين وهاجر قبل الفتح من اشجع قريش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فيه دليل علي انه يستحب للراغب في الخير ان لا يخلو يوما من الايام من الصدقة بشء من ماله علي مسكين او نحوه وان قل لما في صحيح الحاكم عن ابي الخير عن زيد بن ابي حبيب عن عقبة بن عامر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قال حتي يحكم بين الناس قال ابو يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم الا تصدق فيه ولو كعكة او بصلة وذلك صحيح علي شرط مسلم فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال في المسجد قال الحليمي من شروط السءال ان يكون عن حاجة ومن ادابه ان لا يسال في المسجد ولا بالقران ولا يلح اذا سال ولا يسخط بما يعطاه وان قل وان لا يسال مقدارا معلوما فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه	2279	7776056370713504820	169	278.0	133	779	21.694480895996094	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1705	true	-4554862235076719246	142	185	692	889	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة يوما فقال رجل يا رسول الله عندي دنيار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك	1705	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	262	300	1251	1425	1425	300	ابي هريرة -------------قال امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالصدقة ف-----قال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك-	2295	7776056370713504820	165	296.0	128	197	83.75634765625	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1705	true	-4554862235076719246	142	205	692	977	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة يوما فقال رجل يا رسول الله عندي دنيار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به -----------------------------------------علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك او علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر اخرجه ابو داود	1705	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2300	false	4103928208917727420	216	272	1127	1386	1534	300	ابي هريرة------------- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-------ال رجل------------- عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به -----------------------------------------------علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر واحتج ابو عبيد	2300	7776056370713504820	181	282.0	138	344	52.61627960205078	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1706	true	-8980520729011796228	160	267	838	1341	1501	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم --فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه----------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	1706	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2282	false	6941254359973361957	27	138	122	645	1411	300	جابر بن عبد الله الانصاري------ قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني	2282	7776056370713504820	477	919.5	374	534	89.32584381103516	100	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1706	true	-8980520729011796228	160	234	838	1179	1501	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب ف--------------------------------------قال يا رسول الله اصبت هذه من م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن فخذها فهي صدقة ----------ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------سلم فاتاه من قبل------- ركنه الايمن ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مث------------------ل -ذلك فاعرض عن-----------------ه ثم اتاه من قبل ركنه ال---------------ايسر فاعرض عنه ثم اتاه------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1706	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2283	false	-8892219812221147292	34	240	166	1197	1510	300	جابر بن عبد الله ---------------قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب اي بقطعة من ذهب علي قدر البيضة وشكلها فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن وفي رواية اصبتها من بعض المعادن بكسر الدال وهو المكان الذي تستخرج منه الجواهر كالذهب والفضة والحديد والنحاس وغير ذلك سمي بذلك لعدون ما اثبته الله فيه اي لاقامته قال الازهري واذا اصاب الرجل قطعة من الذهب في المعادن فهي ندرة قال الماوردي المعادن اسم للمعروف في الارض كذهب او فضة قال ابن يونس في شرح التعجيز احصي العلماء المعادن فوجدوها سبعماءة معدن فخذها فهي صدقة لله تعالي ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التادب باعراض الوجه عن المتكلم وبالسكوت عن جوابه ونحو ذلك ثم -اتاه من قبل اي جهة ركنه الايمن فيه دليل علي انه صلي الله عليه وسلم اعرض عنه اولا الي جهة يمينه فاتاه من جهتها وفيه البداءة بافضل الجهتين وهو اليمين فقد كان صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كله فقال مثل ذلك اي مثل ما قال اولا فاعرض عنه اي الي جهة يسراه ثم اتاه من جهة ركنه الايسر والركن الناحية فاعرض عنه بالالتفات الي خلفه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2283	7776056370713504820	308	525.0	238	1047	29.417383193969727	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1708	true	4421733813178346046	109	219	518	1044	1459	300	قال لما نزلت هذه الاية لن تنالوا ---------------------البر قال ابو طلحة------------- اري ربنا يسالنا من اموالنا ف----اشهدك اني قد جعلت ارضي بير-حاء لله فقال-------------------------------- اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب واخرج الموطا الرواية الاولي وفي رواية ابي داود مثل هذه الاخرة وقال فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود وبلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل وذكر نسبه ونسب حسان كما سبق وزاد وابي بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري وبين ابي وابي طلحة ستة اباء	1708	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2295	false	1461327092093232320	68	193	335	917	1425	300	قال لما نزلت---------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاني اشهدك اني قد جعلت ارضي باريحاء -له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقسمها بين حسان بن ثابت وابي بن كعب قال ابو داود -بلغني عن الانصاري محمد بن عبد الله قال ابو طلحة زيد بن سهل بن الاسود ابن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام يجتمعان الي حرام وهو الاب الثالث وابي بن كعب بن قيس بن عتيك بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وابا طلحة وابيا قال الانصاري -بين ابي وابي طلحة ستة اباء	2295	7776056370713504820	363	636.5	284	701	51.78316879272461	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1711	true	-1606385836441475133	119	276	595	1361	1473	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فله- نصف الاجر اخرجه البخاري وعند مسلم زياد---------------------------------------------ة في اوله قال لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وذكر الحديث واخرج البخاري مثل هذه الزيادة وفيه ما انفقته من نفقة من غير اذنه فانه يءدي اليه شطره واخرج الترمذي ذكر الصوم وحده واخرج ابو داود الصوم والاذن وحدهما وفي اخري لابي داود ان ابا هريرة سءل عن المراة هل تتصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها الا باذنه زاد رزين فان اذن لها زوجها فالاجر بينهما فان فعلت بغير اذنه فالاجر له والاثم عليها 4680 ت ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول في خطبته عام حج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الوداع لا تنفق- ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا	1711	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2292	false	8806813807847102907	101	208	496	1002	1439	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فلها نصف اجره 1688 حدثنا محمد بن سوار المصري حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المراة ----تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر بينهما ولا يحل لها ان ت-صدق من مال زوجها الا باذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال ابو داود هذا يضعف حديث همام باب المراة تتصدق من مال زوجها حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة الوضاح عن منصور عن شقيق عن مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------ذا انفقت المراة----- من بيت زوجها غير	2292	7776056370713504820	234	333.0	179	936	25.0	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1711	true	-1606385836441475133	119	227	595	1122	1473	300	ابو هريرة رضي الله عنه قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره فله ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صف الاجر اخرجه البخاري وعند مسلم زيادة في اوله قال لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وذكر الحديث واخرج البخاري مثل هذه الزيادة وفيه ما انفقته من نفقة من غير اذنه فانه يءدي اليه شطره واخرج الترمذي ذكر الصوم وحده واخرج ابو داود الصوم والاذن وحدهما وفي اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا--بي داود ان ابا هريرة -----سءل عن---- المراة هل تتصدق----------------------------------------- من بيت زوجها قال لا الا من قوت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها والاجر بينهم------------------------------------------ا ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها	1711	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2294	false	-8528199879451295067	102	278	527	1396	1502	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انفقت المراة من كسب زوجها من غير امره الصريح في ذلك القدر المعين ويكون معها اذن عام سابق يتاول لهذا القدر وغيره او بالعرف القاءم مقام الاذن فلها نصف اجره ولا بد من هذا التاويل ليكون لها نصف الاجر فاما اذا انفقت من غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير اذن----------------------------------------------------------------------------------------------- صريح ولا هو معروف بالعرف فلا اجر لها بل عليها وزر فيتعين تاويله حدثنا محمد بن سوار المصري قال حدثنا عبدة بن سليمان الكلابي عن عبد الملك بن عبد العزيز المكي احد الاعلام عن عطاء عن ابي هريرة رضي الله عنه في المراة ----تصدق بتشديد الصاد واصله تتصدق ثم حذفت احداهما من بيت زوجها قال لا الا من قوتها باسكان الواو والمراد والله اعلم انها تنفق مما عينه الزوج لها من القوت الذي عوضه لها عن استمتاعه بها فاذا تصدقت منه كان لها اجر ما تصدقت به منه وله اجر علي اكتسابه ومساعدته لها علي الصدقة بتوسعته عليها والاجر بينهما ولم يقل هنا نصفين لان احدهما اكثر منه هنا ولا يحل لها ان تتصدق من مال زوجها	2294	7776056370713504820	228	255.0	176	1132	20.141342163085938	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1712	true	1858608325442914510	216	244	1065	1193	1455	300	عمر حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	1712	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2179	false	-2222927159784705214	7	35	30	158	1447	300	عنه حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك	2179	7776056370713504820	126	250.0	98	128	98.4375	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1713	true	513717229134110181	254	282	1225	1355	1438	300	الله عنها----------------- انها ذكرت عدة من مساكين --------------قال ايوب او قال عدة من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي الله عليك	1713	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2305	false	-6619776526505136478	137	170	708	860	1543	300	الله بن ابي مليكة عن عاءشة انها ذكرت عدة من مساكين قال ابو داود وقال غيره او عدة---- من صدقة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ولا تحصي فيحصي----- عليك	2305	7776056370713504820	113	200.5	87	161	70.18633270263672	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1718	true	62602591887559834	241	300	1231	1519	1519	300	قيس بن سعد رضي الله عنه قال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان يسجد له---- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت------------- احق ان يسجد لك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له-	1718	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2867	false	4641636372995683606	155	203	752	989	1468	300	قيس بن سعد ق-------------ال اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فقلت رسول الله------------------- احق ان يسجد له قال فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني اتيت الحيرة فرايتهم يسجدون لمرزبان لهم فانت يا رسول الله احق ان نسجد لك -قال-------------------------------- ارايت لو مررت بقبري اكنت تسجد له	2867	7776056370713504820	214	346.5	171	307	69.70684051513672	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1719	true	-6896036655174338909	238	282	1188	1403	1492	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال استاذن ابو بكر علي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- فسمع صوت عاءشة------ عاليا فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما دخل قال لعاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اسمعك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1719	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6408	false	1804031383776473879	157	243	813	1284	1585	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال استاذن ابو بكر رضي----- الله عنهعلي النبي صلي الله عليه وسلم فيه استحباب الاستءذان ولو علي ابنته وزوجها كما يستاذن علي امه فسمع صوت عاءشة ابنته عاليا -------بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما دخل عليها تناولها ليلطمها بكسر الطاء اي ليضربها بباطن كفه وفيه حجة لمالك وموافقيه في الاعتماد علي الصوت في الشهادة خلافا للشافعي وقال الا بالتخفيف للتوبيخ والانكار وهو بمعني النفي ويءيده ان في بعض النسخ لا ارا-ك ترفعين صوتك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6408	7776056370713504820	180	245.5	141	485	37.1134033203125	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	122	252	607	1252	1493	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت---------------- زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس قال واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل اخرجه ابو داود	1720	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3335	false	4011238655124482059	13	128	60	636	1473	300	ابي سعيد --------------------قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل------- يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا تصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين وقد نهيتها قال فقال----------------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس---- واما قولها يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت--------- فصل قال-- ابو داود	3335	7776056370713504820	549	1001.0	438	662	82.93051147460938	107	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	141	249	700	1237	1493	300	زوجي صفوان بن المعطل----------------------------------------- ال---------------------------------------------------سلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال- فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسور-----------------------------تين------------------------------------- وقد نهيتها قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت ا--------------------------------------------------------------------------------لناس قال واما قولها -يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم--------- وانا رجل شاب فلا اصبر----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها--------- واما قولها -اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل-------------------- بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت يا صفوان فصل ---------	1720	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3336	false	267498211540891364	3	197	13	1000	1490	300	زوجي صفوان بن المعطل بن ربيضة بفتح الموحدة واسكان المثناة تحت السلمي الذي قيل فيه في الافك وعاءشة ما قيل وكان خيرا دينا يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده يسمع فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا بسورتين كذا وجد في بعض النسخ بسورتين وهو ظاهر في كون السورتين غير الفاتحة وقد نهيتها فيه ان للزوج ان يضرب زوجته اذا خالفته فيما لا معصية في فعله وتركه وفي الحديث اضربوا النساء اذا عصينكم في المعروف ضربا غير مبرح سءل ابن عباس رضي الله عنهما ما الضرب غير المبرح قال الضرب بالسواك ونحوه فقال لو كانت سورة واحدة لكفت الناس كفي هنا بمعني حسب وفيه دليل علي تعيين السورة دون بعضها لكل مصل اماما او منفردا----- واما قولها ويفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم اي تطوعا وانا رجل شاب فلا اصبر علي الجماع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها كما تقدم واما قولها فاني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بالنصب علي الاختصاص بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت--------- فصل سواء قبل	3336	7776056370713504820	477	816.5	379	1002	47.60478973388672	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	0	36	0	188	1493	300	الله عليه وسلم--------------- كيف رايتني انقذتك من الرج----ل فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن --------------------------------فوجدهما قد اصطلحا فقال -----ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	1720	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6407	false	-7828540269618614750	74	120	376	616	1486	300	الله عليه وسلمحين خرج ابو بكر كيف رايتني انقذتك من الرجل قال فمكث ابو بكر اياما ثم استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفوجدهما قد اصطلحا فقال لهما ادخلاني في سلمكما كما ادخلتماني في حربكما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد فعلنا قد فعلنا	6407	7776056370713504820	181	307.5	146	245	73.87754821777344	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	10	153	39	755	1526	300	ابو الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد---------------------------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي قال انها جرت بالرحا حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالت-ه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء- الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله -------وعن رسوله	1722	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	18	164	91	812	1465	300	ابي الورد عن -------------------ابن اعبد قال قال لي علي رضي الله عنه الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه----------- قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر- في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاءك الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله عز وجل وعن رسوله	4074	7776056370713504820	680	1295.0	543	753	90.3054428100586	126	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	14	59	58	278	1526	300	قال قال--- علي لابن اعبد----------------- الا احدثك عني وعن------ فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي -----------------قال انها جرت------------- ب-----------------------------------------------------------الرحا حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت------------- في نحر----------ها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	1722	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4098	false	6394158471344154226	97	163	485	821	1564	300	قال قال لي علي --بن ابي طالب رضي الله عنه الا احدثك عني وعن زوجتي فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه----------- قلت بلي يا امير المءمنين قال انها جرت بتشديد الراء بالرحي مقصور وهي الطاحون الصغيرة حتي اثر بتشديد المثلثة عصا الرحا--------- في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت حماءل القربة في نحرها اي رقبتها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها	4098	7776056370713504820	195	298.0	154	358	54.46927261352539	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	10	72	39	343	1526	300	ابو الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي قال انها جرت بالرحا حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها فات----------------------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالت-ه خادما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1722	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6473	false	-4178236950606342625	152	294	797	1527	1557	300	ابي الورد بن ثمامة قال قال علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكانت--- احب اهله اليه وكانت عندي ف----------------جرت بالرحي حتي اثرت ب--يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وقم-ت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فسمعنا ان رقيقا اتي بهم الي النبي صلي الله عليه وسلمفق-----لت لو اتيت اباك فسالتيه خادما يكفيك فاتته فوجدت عنده حداثا فاستحيت فرجعت فغدا علينا ونحن في لفاعنا فجلس عند راسها فادخلت راسها في اللفاع حياء من ابيها فقال ما كان حاجتك امس الي ال محمد فسكتت مرتين فقلت انا والله احدثك يا رسول الله ان هذه جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها وبلغنا انه قد اتاك رقيق او خدم فقلت لها سليه خادما	6473	7776056370713504820	266	453.0	213	758	35.092350006103516	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1722	true	-7989453788943839771	42	117	188	567	1526	300	جرت----- بالرحا حتي اثرت في يدها واست----------------------------------------------------------------------------------------------------قت بالقربة حتي اثرت في نحرها و--------كنست البيت حتي اغبرت ثيابها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- خ---------دم فقلت لو اتيت اباك فسالته خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه	1722	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6478	false	6923616699025443441	54	140	244	684	1456	300	جرت عندي بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي وقد تقدم هذا الحديث بتمامه في باب بيان مواضع قسم الخمس وسهم ذوي القربي ولفظه هناك وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكسحت اي كنست البيت حتي تغبرت ثيابها واوقدت تحت القدر حتي دكنت بكسر الكاف تقدم في الحديث قبله ثيابها وبلغنا انه اتاك رقيق من السبي من خمس الخمس او خدم جمع خادم فقلت لها سلي-----------ه خادما وزاد في الحديث المتقدم في كتاب الخراج بلفظ ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه	6478	7776056370713504820	162	221.5	128	581	27.88296127319336	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1723	true	-2272158187001872255	174	260	922	1324	1504	300	حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسي----------ت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت اخرجه ابو داود وقال لا تقبح ان تقول قبحك الله ولرزين قال---------------------------------- بهز بن حكيم بن معاوية حدثني ابي عن جدي قال قلت يا رسول الله ما حق نساءنا وما ناتي منها وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب	1723	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2870	false	-6765169676001282199	78	166	406	821	1486	300	حكيم بن معاوي--------ة القشيري عن ابيه قال قلت يا رسول الله ما حق زوجة احدنا عليه قال ان تطعمها اذا طعمت وتكسوها اذا اكتسيت او اكتسبت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر الا في البيت قال-- ابو داود و----لا تقبح ان تقول قبحك الله 2143 حدثنا ابن بشار حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا بهز بن حكيم ----------حدثني ابي عن جدي قال قلت يا رسول الله------ نساءنا -ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب	2870	7776056370713504820	357	632.5	279	446	80.04484558105469	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1724	true	3996673873835057419	47	112	238	559	1494	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله------------------- نساء كثير يشكون ازواجهن فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	1724	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2874	false	8654890114564706417	102	167	495	818	1454	300	اياس بن عبد الله بن ابي ذباب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تضربوا اماء الله فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذءرن النساء علي ازواجهن فرخص في ضربهن فاطاف بال رسول الله صلي الله عليه وسلم نساء كثير يشكون ازواجهن فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير يشكون ازواجهن ليس اولءك بخياركم	2874	7776056370713504820	301	563.0	240	341	88.2697982788086	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1730	true	4914348069542493574	135	185	678	925	1467	300	عبد الله--------------------- بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	1730	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	235	286	1176	1427	1503	300	عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شه-ادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	6049	7776056370713504820	228	441.5	182	268	85.07462310791016	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1731	true	-3171409584849567896	0	271	0	1314	1453	300	منه قال فبينا -انا عنده يوما وهو علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها------- فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان -نساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح الرجال وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجال--------سكم زاد في رواية هاهنا ثم حمد الله------ واثني عليه ثم قال اما بعد قال ثم اتفقوا ثم اقبل عليهم الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا --ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت ف-----------------------تاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك----- انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا وان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه	1731	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2917	false	2633129739226591804	21	300	103	1457	1457	300	منه---- فبينما انا عنده يوما وهو علي سرير له ومعه كيس فيه حصي او نوي واسفل منه جارية له سوداء وهو يسبح بها حتي اذا انفد ما في الكيس القاه اليها فجمعته فاعادته في الكيس فدفعته اليه فقال الا احدثك عني وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي قال بينا انا اوعك في المسجد اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل المسجد فقال من احس الفتي الدوسي ثلاث مرات فقال رجل يا رسول الله هو ذا يوعك في جانب المسجد فاقبل يمشي حتي انتهي الي فوضع يده علي فقال لي معروفا فنهضت فانطلق يمشي حتي اتي مقامه الذي يصلي فيه فاقبل عليهم ومعه صفان من رجال وصف من نساء او صفان من نساء وصف من رجال فقال ان انساني الشيطان شيءا من صلاتي فليسبح القوم- وليصفق النساء قال فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينس من صلاته شيءا فقال مجالسكم مجالسكم زاد موسي ها ---هنا ثم حمد الله تعالي واثني عليه ثم قال اما بعد ----ثم اتفقوا ثم اقبل علي-- الرجال فقال هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة قال مءمل في حديثه فتاة كعاب علي احدي زكبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك فقال انما ----ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا -ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه-	2917	7776056370713504820	1276	2443.5	1013	1374	92.86753845214844	250	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1736	true	1426415416495576321	124	174	641	890	1541	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما--- لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله	1736	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6224	false	3956493986121918348	257	300	1286	1505	1505	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس ب--الطرقات فقالوا يا رسول الله ما بد لنا من مجالسنا--- نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- ابيتم----------- فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله-	6224	7776056370713504820	212	366.0	171	252	84.12698364257812	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1736	true	1426415416495576321	174	273	890	1397	1541	300	قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ---------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 4740 د ابو----- هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وارشاد السبيل اخرجه ابو داود عقيب حديث ابي سعيد الخدري هكذا 4741 د------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال اخرجه ابو داود عقيب حديث ابي هريرة هكذا غريب الحديث الملهوف المظلوم يستغيث 4742 م ابو طلحة رضي الله عنه قال كنا قعودا بالافنية نتحدث فجاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1736	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6225	false	1554852058211692925	0	110	0	576	1535	300	قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 4816 حدثنا مسدد حدثنا بشر يعني ابن المفضلحدثنا عبد الرحمن ابن اسحاق عن سعيد المقبري عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصة قال وارشاد السبيل 4817 حدثنا الحسن بن عيسي النيسابوري اخبرنا ابن المبارك اخبرنا جرير بن حازم عن اسحاق بن سويد عن ابن حجير العدوي قال سمعت عمر بن الخطاب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذه القصة قال وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4818 حدثنا محمد بن عيسي بن الطباع وكثير بن عبيد قالا حدثنا مروان قال ابن عيسي قالحدثنا حميد عن انس قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6225	7776056370713504820	259	310.5	207	741	34.95276641845703	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1738	true	8703676796852153489	105	174	524	868	1492	300	قال خرج معاوية علي ابن عامر وعلي ابن الزبير رضي الله عنها فقام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من احب ان يمثل له الناس- قياما فليتبوا مقعده من النار اخرجه----- ابو داود وعند الترمذي قال خرج معاوية فقام عبد الل---------------------------------------------------------ه بن الزبير وابن صفوان حين راوه فقال -اجلسا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه	1738	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6633	false	-4944678186989177594	23	98	110	470	1482	300	قال خرج معاوية-------------- علي ابن الزبير وابن عامر ف----قام ابن عامر وجلس ابن الزبير فقال معاوية لابن عامر اجلس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من احب ان يمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار 5230 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا---------------- عبد الله بن نمير عن مسعر عن ابي العنبس عن ابي العدبس عن ابي مرزوق عن ا--بي- غالب ---عن ابي امامة قال خرج علينا------- رسول الله صلي الله عليه	6633	7776056370713504820	234	363.5	182	408	57.35293960571289	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1739	true	5946273190083686870	26	129	119	572	1386	300	ابو عبد الله مولي لال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاء --ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان يجلس فيه وقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه --------------اخرجه ابو داود 4751 م د ابو هريرة رضي الله عنه ان---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من مجلس ثم رجع اليه فهو احق به اخرجه مسلم وابو داود 4752 ت وهب بن حذيفة الغفاري رضي الل----------------ه عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1739	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6232	false	-3138315670433451532	201	299	1018	1465	1468	300	ابي عبد الله مولي -ال ابي بردة عن سعيد بن ابي الحسن قال جاءنا ابو بكرة في شهادة فقام له رجل من مجلسه فابي ان مجلس فيه وقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن ذا ونهي النبي صلي الله عليه وسلم-ان يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه 4828 حدثنا عثمان بن ابي شيبة ان محمد بن جعفر حدثهم عن شعبة عن عقيل بن طلحة قال سمعت ابا الخصيب عن ابن عمر قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقام له رجل------- من--------------------------------------------------------------------------------- مجلسه فذهب ليجلس فيه فنه-اه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	6232	7776056370713504820	298	489.0	229	544	54.77941131591797	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1740	true	8791192072682490434	56	85	280	436	1486	300	عبد الله بن حسان العنبري عن جدتيه---- صفية ودحيية ابنتي عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1740	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	107	137	523	689	1498	300	عبد الله بن حسان العنبري حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4210	7776056370713504820	139	262.0	111	166	83.73493957519531	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1740	true	8791192072682490434	240	300	1214	1486	1486	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ اذا كان احدكم ف-------------------ي الفء وفي رواية في الشمس فقلص عنه الظل فصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم اخرجه ابو داود 4764 د-------------------------- قيس بن ابي حازم عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي-	1740	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6229	false	-6975576743642919247	205	262	1054	1330	1520	300	ابا هريرة يقول ----------------------------------------قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد في الفء------------------- فقلص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم 4822 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثني قيس ------------عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي	6229	7776056370713504820	173	256.0	136	348	49.712642669677734	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1740	true	8791192072682490434	248	300	1250	1486	1486	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم ف-------------------------------------------------ي الفء وفي رواية في الشمس------------------------------------------ فقلص --------------------عنه الظل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم اخرجه ابو داود 4764 د قيس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن --------------------------------------------------------------------------------------ابي حازم عن ابيه----------------------------------------------------------------------------- انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي-	1740	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6230	false	7719675870884364669	3	182	15	912	1504	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا كان احدكم في الشمس وقال مخلد بن خالد الشعيري اذا كان احدكم في الفء وهو الظل واكثر ما يستعمل بعد الزوال وقبل الزوال لا يسمي فيءا فقلص بفتحات واللام مخففة عنه الظل اي ارتفع عنه بعضه وبقي بعضه عليه واكثر ما يقال فيما يكون الي فوق يقال قلص الظل وقلص الماء اذا ارتفع في البءر وقلص الدرع وتقلصت وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم الي الظل لانه مجلس الشيطان كما في رواية احمد باسناد حسن ورواه الحاكم بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يجلس الرجل بين الظل والشمس زاد في شرح السنة علي رواية المصنف عن ابي هريرة موقوفا مجلس الشيطان قيل ولانه نصفه في الظل وفيه مخالفة السنة حدثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد القطان عن اسماعيل بن ابي خالد الاحمسي مولاهم الكوفي حدثني قيس من كبار التابعين مخضرم ويقال له رءية عن ابيه ابي حازم الاحمسي كوفي اختلف في اسمه فقيل عوف بن الحارث وقيل عبد عوف بن الحارث وقيل حصن بن عوف انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي	6230	7776056370713504820	182	236.0	142	902	20.177383422851562	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1740	true	8791192072682490434	56	103	280	531	1486	300	عبد الله بن حسان العنبري عن جدتيه-------- صفية ودحيية ابنتي عليبة و------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو قاعد القرفصاء قالت فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق	1740	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6252	false	8216806968908739668	249	298	1296	1579	1585	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملةوكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو قاعد القرفصاء----- فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمالمختشع وقال موسي المتخشع في الجلسة-ارعدت من الفرق	6252	7776056370713504820	226	390.0	184	295	76.61016845703125	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1741	true	1230740238614156645	137	272	686	1363	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه وفي رواية لابي داود --------------------------------------------------------------------عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ب---الكلام الاول الي قوله وطعمها مر -قال ابن معاذ ق----ال انس في حديثه وكنا نتحدث ان مثل الجليس الصالح وساق بقية ال----------------------------------------------------------------حديث وفي رواية عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه	1741	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	2	163	7	818	1478	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه 4830 حدثنا مسدد حدثنا يحيي المعنيح وحدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن قتادة عن انس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الكلام الاول الي قوله وطعمها مر وزاد ابن معاذ قال قال انس--------- وكنا نتحدث ان مثل --جليس الصالح وساق بقية الحديث 4831 حدثنا عبد الله بن الصباح العطار حدثنا سعيد بن عامر عن شبيل ابن -عزرة عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الجليس الصالح فذكر نحوه	6235	7776056370713504820	625	1169.5	498	826	75.66586303710938	118	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1741	true	1230740238614156645	141	207	704	1045	1489	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي--- يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة --------------------------طعمها طيب--------------------------------------------- ولا ريح لها------------------------------------------------------- ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الري---------حانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر------------------------------ الذي لا يقرا القران كمث------------ل الحن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة طعمها مر ولا ريح لها ومث--------------------ل الجليس الص------الح ك---------------------------------------------------------------------------------------------------مثل صاحب ال-------------------مسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	1741	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6236	false	-7534187991364641622	111	263	577	1360	1571	300	صلي الله عليه وسلمومثل المءمن الذي لا يقرا القران او يقرءه ولا يعمل به كمث-------------------------------------------ل التمرة اليابسة وفي معناها الرطبة طعمها طيب كما ان المءمن قلبه طيب بالايمان الذي في قلبه ولا ريح لها يشم كما ان المءمن لا صوت له يسمع بالقران الذي صوته طيب ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة المشمومة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر وفي رواية للترمذي مثل المنافق الذي لا يقرا القران ولا يعمل به كمثل الحنظلة قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل روي الترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال هي الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فهي كالكلمة الخبيثة ومثل الجليس الرجل الصالح كذا الرواية وهو من اضافة الشء الي صفته كمسجد الجامع والرجل الصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده كمثل صاحب المسك ولمسلم كحامل المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	6236	7776056370713504820	265	396.5	211	826	32.08232498168945	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1743	true	-4790368385140043634	40	118	209	574	1455	300	المقدام بن معد يكرب رضي -----الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه اخرجه ابو داود والترمذي 4773 د----------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا كان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمر--- رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال فاعلمه---- فلحقه فقال اني احبك في الله ق-ال احبك الله الذي احببتني له	1743	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	148	225	746	1127	1473	300	المقدام بن معد-يكرب وقد كان ادركه عن--------- النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه 5125 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا المبارك بن فضالة حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك -------------ان رجلا كان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اعلمته قال لا قال -اعلمه قال فلحقه فقال اني احبك في الله فقال احبك----- الذي احببتني له	6536	7776056370713504820	280	427.5	218	422	66.3507080078125	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1745	true	-8923186242903505674	0	61	0	318	1450	300	بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله------ قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1745	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4754	false	-3347164120443352479	231	293	1188	1511	1541	300	بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالي قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم -علي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	4754	7776056370713504820	317	621.5	256	324	97.83950805664062	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1747	true	-6671548312429545078	131	177	636	850	1434	300	داود قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب	1747	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6537	false	-6334672472670673808	1	46	3	216	1485	300	مالك قال رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرحوا بشء لم ارهم فرحوا بشء اشد منه قال رجل يا رسول الله الرجل يحب الرجل علي العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المرء مع من احب	6537	7776056370713504820	210	412.0	165	214	98.13084411621094	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1748	true	7698851577456537999	4	46	20	211	1587	300	عنه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل بعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعاد ها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه	1748	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6536	false	-801111733964109562	244	285	1215	1405	1473	300	انه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال فاني احب الله ورسوله قال فانك مع من احببت قال فاعاد-ها ابو ذر فاعادها رسول الله صلي الله عليه	6536	7776056370713504820	188	369.0	147	191	98.4293212890625	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1748	true	7698851577456537999	1	47	3	216	1587	300	الغفاري رضي الله عنه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم و----------لا يستطيع ان يعمل بعملهم -----------قال انت يا ابا ذر مع من احببت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاني احب الله ورسوله قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------فانك مع من احببت قا----------ل فاعاد ها ابو ذر----- فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1748	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6538	false	-4288467294067002883	145	240	748	1238	1524	300	الغفاري رضي الله عنه قال يا رسول الله الرجل يحب القوم لله تعالي ولا يستطيع ان يعمل كعملهم ولا يلحقهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت فيه فضيلة حب اهل الخير والصالحين من الاحياء والاموات ولا يشترط في الانتفاع بمحبة الصالحين ان يعمل عملهم اذ لو عمله لكان منهم ومثلهم قال فاني احب الله ورسوله ومن افضل محبة الله ورسوله امتثال امرهما واجتناب نهيهما والتاديب باداب الشريعة فان المحب لمن يحب مطيع قال فانك في الجنة مع من احببت لله تعالي قال فاعاد-ها ابو ذر عليه فاعادها رسول الله صلي الله عليه وسلم	6538	7776056370713504820	199	307.0	154	491	40.52953338623047	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1750	true	-2407506658632167600	30	103	143	485	1517	300	الل-ه بن عمر رضي الله-- عنهما----- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 4796 خ م ت ابو موسي الاشعري----------------------------------------------------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1750	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6294	false	-8146064282695327401	119	203	599	997	1493	300	الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة باب المءاخاة ثنا قتيبة بن سعيد البلخي ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهمان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال	6294	7776056370713504820	258	410.0	200	404	63.861385345458984	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1751	true	-8439749600906768177	2	93	13	499	1490	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابو بكر من المطيبين وكان عمر من الاح---------------------------------------------------------------------لاف والاحلاف--------------------------------- ست قباءل عبد الدار وجمح----- ومخزوم وعدي وكعب وسهم سموا بذلك لانهم لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايد----ي عبد الدار من الحجابة والرفادة و-اللواء و-السقاية وابت عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم -------------------في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها حلفا اخر مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فسموها الاحلاف لذلك	1751	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1896	false	-5756902188178043618	87	199	432	1024	1532	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في وفد ثقيف فنزلت بفتح الزاي واللام الاحلاف بالحاء المهملة احد قبيلتي ثقيف لان ثقيفا فرقتان بنو مالك والاحلاف والاحلاف ايضا بطن من كلب والاحلاف من قريش ست قباءل عبد الدار وجمح وسهم ومخزوم وعدي وكعب----- سموا بذلك لانهم لما ارادت بنو عبد مناف اخذ ما في ايدي بني عبد الدار من الحجابة والرفادة و اللواء و السقاية وابت عبد الدار عقد كل قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم وهم اسد وزهرة وتيم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا وتعاقدت بنو عبد الدار وحلفاءها حلفا اخر------------------------- فسمو-ا الاحلاف لذلك	1896	7776056370713504820	422	742.5	343	623	67.73675537109375	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1751	true	-8439749600906768177	140	221	721	1115	1490	300	قال قلت لانس ابلغك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- لا حلف في الاسلام فقال قد حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش والانصار في داري اخرجه البخاري ومسلم وعند ابي داود --------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت انس -بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم في دا-----------------------رنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا	1751	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3992	false	-2109794083723211037	203	281	1084	1475	1571	300	قال----------------------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة 2926 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عاصم الاحول قال سمعت انس ابن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام فقال حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا مرتين او ثلاثا	3992	7776056370713504820	237	331.5	188	545	43.48624038696289	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1751	true	-8439749600906768177	151	221	772	1115	1490	300	قال لا حلف---- في الاسلام فقال قد حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم بين قريش----- والانصار في د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري اخرجه------------------------------------ البخ--------اري ومسلم وعند ابي داود قال سمعت انس بن مالك يقول حالف رسول الله صلي الله عليه وسلم في دارنا فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---- حالف------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا-------------- مرتين او ثلاثا	1751	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3994	false	4925854871735218840	108	248	579	1340	1589	300	بالاثار والخبر في المءاخاة التي عقدها- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار حين قدومه الي المدينة بعد بناءه المسجد علي المواساة والمساعدة علي ساءر الحق فكانوا يتوارثون بذلك دون القرابات كما تقدم في دارنا وفي رواية مسلم في داري التي بالمدينة وفي رواية في داره وهكذا قال البخاري في داري و--لم يقل في داره----------------------------------------------------------------------- فقيل له اليس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام الحلف الذي ورد النهي عنه في الاسلام ما كان منه في الجاهلية علي التعاضد في الفتن والشرور والقتال بين القباءل والغارات كما يقع في هذا الزمان كما بين العربان والفلاحين علي محاربة الاعداء من المسلمين المءمنين وعلي سفك دماءهم واخذ اموالهم وربما يقع ذلك في الاشهر الحرم وغيرها فقال انس حالف اي اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار في دارنا التي بالمدينة مرتين او ثلاثا	3994	7776056370713504820	223	332.5	176	835	26.706586837768555	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1752	true	968142225138957344	174	237	898	1187	1514	300	جابر بن عبد الله وابو طلحة رضي الله عنهم ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	1752	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	22	84	111	401	1429	300	جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من امرء يخذل امر-ا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	6285	7776056370713504820	261	478.5	203	299	87.29096984863281	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1752	true	968142225138957344	174	237	898	1187	1514	300	جابر بن عبد الله وابو طلحة رضي الله عنهم ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم ----------------------------------------------يخذل-- امرءا مسلما في م------------------------------------------------------------------------------وضع تنتهك فيه حرمته --------------------------------------------------------------------------وينتقص فيه- من عرضه -----------------الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته----------------------------------------- وما من امرء ينصر مسلما في م-------------وضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب فيه نصرته	1752	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6286	false	-7391952978074859311	84	203	438	1030	1496	300	جابر بن عبد الله وابا طلحة زيد بن سهل الانصاري بدري كبير مشهور يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من امرء يخذل بضم الذال المعجمة كما قال الله تعالي وان يخذلكم امر-ا مسلما اي يخلي بينه وبين من يظلمه ولا ينصره قال في النهاية الخذل ترك الاعانة والنصرة في موضع تنتهك فيه حرمته اي تناولها ووقع فيها بما لا يحل والحرمة ما لا يحل انتهاكه والحرمة المهابة وينتقص فيها من عرضه العرض تقدم قريبا الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته ويكون فيه احوج الي نصرته وهو يوم القيامة وما من امرء ينصر مسلما ويقوم بنصرته في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته	6286	7776056370713504820	259	390.5	200	597	43.383583068847656	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1753	true	4380521693426818377	93	141	462	706	1503	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 4808 د س معاوية---------------------- بن ابي------------- س---------------------------------------------فيان رضي الله عنهما قال اشفعوا تءجروا فاني -اريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشفعوا تءجروا	1753	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6541	false	-5757899781986421845	229	292	1109	1429	1468	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا الي لتءجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء 5132 حدثنا احمد بن صالح واحمد بن عمرو بن السرح قالا حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن---- اخيه عن معاوية اشفعوا تءجروا فاني لاريد الامر فاءخره كيما تشفعوا فتءجروا فان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اشفعوا تءجروا	6541	7776056370713504820	213	362.5	170	325	65.53845977783203	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1754	true	2902357832867869534	163	219	775	1037	1427	300	عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها اخر عليه ثياب وله هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود 4816 خ م ت-------------------------------------------------------------------------------- عبد الل---------------------------------------------------------------ه بن عمر -رضي الله عنهما قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1754	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6247	false	3743194116718523965	66	145	324	717	1505	300	عاءشة عليها السلام- مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب و---هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم --قال ابو داود وحديث يحيي مختصر قال ابو داود ميمون لم يدرك عاءشة 4843 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الصواف حدثنا عبد الله بن حمران اخبرنا عوف بن ابي جميلة عن زياد بن مخراق عن ابي كنانة عن ابي موسي ال---اشعري قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6247	7776056370713504820	208	315.5	160	406	51.23152542114258	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1756	true	1481871810796689323	43	235	197	1135	1440	300	الله صلي الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد ابي ردا خفيا-------- فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دعه حتي يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتبعه سعد فقال يا-رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارده عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه----- النبي صلي الله عليه وسلم وامر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيس فصحبته فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب معي فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت اخرجه--- ابو	1756	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	0	186	0	926	1483	300	الله صلي الله عليه وسلم-في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا قال قيس فقلت الا تاذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذره---- يكثر علينا من السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-واتبعه سعد فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد -عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معه رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-امر له سعد بغسل فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك علي ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطا عليه بقطيفة فركب رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال سعد يا قيس اصحب رسول----- صلي الله عليه وسلم-قال قيس ف-------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اركب---- فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت قال هشام ابو	6583	7776056370713504820	894	1682.5	714	955	93.61256408691406	176	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1757	true	2360012475977546911	90	202	448	984	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك والا فا-رجع قال ابو سعيد فقمت حتي اتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان ابا موسي استاذن علي عمر ثلاثا فكانه وجده مشغولا فرجع فقال عمر الم اسمع صوت عبد الله بن قيس اءذنوا له فدعي فقال له ما حملك علي ما صنعت قال انا كنا نءمر بهذا قال لتقيمن علي هذا بينة اولافعلن فخرج فانطلق الي مجلس من الانصار فقالوا لا يشهد علي هذا الا اصغرنا فقام ابو سعيد فقال كنا نءمر بهذا فقال عمر خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني عنه الصفق بالاسواق	1757	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	75	170	355	813	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاذن احدكم ثلاثا- فان اذن له والا فليرجع قال اءتني ببينة علي هذا فذهب ثم رجع فقا-------------------------------------ل هذا ابي فقال ابي يا عمر لا تكن عذابا علي اصحاب رسول الله فقال عمر لا اكون عذابا علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم5182 حدثنا يحيي بن حبيب حدثنا روح حدثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء عن عبيد بن عمير ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فا----------------------------------------------------------نطلق بابي سعيد فشهد له فقال ا--------------خفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الس----فق بالاسواق	6582	7776056370713504820	176	239.0	134	723	24.343015670776367	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1758	true	3640009424890713597	5	42	25	204	1432	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق اليه بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن	1758	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6582	false	586537857584415972	140	176	666	840	1433	300	ان ابا موسي استاذن علي عمر بهذه القصة قال فيه فانطلق----- بابي سعيد فشهد له فقال اخفي علي هذا من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الهاني السفق بالاسواق ولكن سلم ما شءت ولا تستاذن	6582	7776056370713504820	173	338.0	137	179	96.6480484008789	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1759	true	-8636715500377774919	255	299	1235	1448	1453	300	عبد الله بن بسر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم -ذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	1759	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6583	false	-3252947045371049829	232	272	1153	1351	1483	300	عبد الله بن بسر--------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور	6583	7776056370713504820	197	372.0	157	214	92.05607604980469	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1760	true	8214754348936679593	10	71	44	333	1437	300	قال جاء رجل وفي رواية سعد -----------فوقف علي باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستاذن فقام علي الباب وفي رواية مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان من النظر وفي رواية---------------------------------------------------------------------------- عن رجل عن سعد نحوه اخرجه ابو داود 4824 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه	1760	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6575	false	-3338557858571081386	119	185	584	906	1475	300	قال جاء رجل قال عثمان سعد بن ابي وقاصفوقف علي باب----- النبي صلي الله عليه وسلم-يستاذن فقام علي الباب قال عثمان مستقبل الباب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستءذان من النظر 5175 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد -----------------------------------------نحوه عن--------- النبي صلي الله عليه	6575	7776056370713504820	201	319.0	154	378	53.17460250854492	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1763	true	-134641574326387104	211	286	996	1373	1453	300	كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية رضي الله عنه بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن ولبا-- وضغابيس ورسول الله باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم استاذن ولم اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل وذلك بعد ما اسلم صفوان اخرجه الترمذي وعند ابي داود بدل ولبا وجداية وبدل الوادي مكة وقال فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعد ما اسلم صفوان بن امية	1763	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6578	false	-3153369640774088886	181	218	875	1069	1450	300	كلدة بن حنبل ان صفوان بن امية------------- بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن وجداية وضغابيس و---------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلمباعل------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مكةفد------خلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذاك بعد ما اسلم صفوان بن امية	6578	7776056370713504820	184	272.0	147	379	48.54881286621094	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1764	true	-8981546040561556669	146	204	675	951	1418	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام قبل الكلام اخرجه الترمذي وقال وبهذا ال------اسناد------------------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدعوا احدا الي الطعام حتي يسلم قال الترمذي هذا حديث منكر 4841 خ م د ت انس بن مالك------------------------------------ رضي الله عنه مر علي صبيان فسلم عليهم وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1764	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1297	false	-1645119671715434945	235	298	1220	1530	1537	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام قبل الكلام قال القاضي عبد الحق في الاحكام وباسناد هذا الحديث عن جابر ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا تدعوا احدا الي الطعام حتي يسلم زاد ابن عبد البر فقلنا ما دعاك الي العصا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن الاسدية اخت عكاشة رضي الله عنهما ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1297	7776056370713504820	175	253.0	135	342	51.16958999633789	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1765	true	7831363955234749783	179	211	862	1006	1447	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب -------------قال ابو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم	1765	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6614	false	7633614157187230241	119	154	602	759	1489	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ابو داود رفعه الحسن بن علي قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم	6614	7776056370713504820	144	277.0	112	157	91.71974182128906	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1767	true	5709815651945294921	18	136	93	680	1487	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء------------------------ رجل فسلم فقال السلام عليك-------------------م فرد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ثلاثون اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود واخرجه الترمذي وليس في روايته فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 4854 د معاذ بن انس رضي الله عنه -----------------------بمعناه وزاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اربعون ثم قال هكذا تكون الفضاءل	1767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6601	false	-8520694049012677182	95	200	494	1022	1526	300	عمران بن حصين قال ---------------------------------------------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال------------------------ عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس ف------------------------قال ثلاثون 5196 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي حدثنا ابن ابي مريم قال اظن اني سمعت نافع بن يزيد قال اخبرني ابو مرحوم عن سهل بن---------------------------------------------------------------- معاذ بن انس -عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمبمعناه -زاد ثم اتي اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فق--------------------------------------ال اربعون ---قال هكذا تكون الفضاءل	6601	7776056370713504820	320	487.0	251	740	43.24324417114258	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1767	true	5709815651945294921	141	247	702	1219	1487	300	ابو عبد الرحمن الفهري رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجر- فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فرد علي عليك السلام ورحمة الله وبركاته قلت حان الرواح ق-ال اجل ثم قال يا بلال--- فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فقال بلال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس قال فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث هذا لفظ ابي داود	1767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6638	false	4783452842246070184	80	172	395	849	1481	300	ابا عبد الرحمن الفهري -------------قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حنينا فسرنا في يوم قاءظ شديد الحر فنزلنا تحت ظل الشجرة فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبرك---------------------------------------اته قد- حان الرواح فقال اجل ثم قال يا بلال قم فثار من تحت سمرة كان ظله ظل طاءر فق-----ال لبيك وسعديك وانا فداءك فقال اسرج لي الفرس---- فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيه اشر ولا بطر فركب وركبنا وساق الحديث قال ابو---- داود	6638	7776056370713504820	439	812.0	348	522	84.09961700439453	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1768	true	252533561798658757	109	171	550	852	1505	300	ابو تميمة الهجيمي---------------- طريف بن مجالد البصري عن ابي جري جابر بن -----------------------------------------------------------------سليم الهجيمي قال ا-تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله ------قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي اذا سلمت قل س--لام عليك فيقول الراد عليك السلام وفي اخري عن ابي تميمة عن رجل من قومه قال طلبت ا--------لنبي صلي الله عليه	1768	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	136	203	667	985	1465	300	ابو تميمة الهجيمي وابو تميمة اسمه طريف بن مجالد عن -------ابي جري جابر بن سليم قال رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من ه--ذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية المي----------ت قل السلا-------------------------------------------------------------م عليك قال قل-ت انت رسول الله صلي الله عليه	5385	7776056370713504820	193	299.0	150	400	48.25	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1768	true	252533561798658757	123	242	621	1201	1505	300	قال ا-تيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قلت--- عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الموتي اذا سلمت قل سلام عليك فيقول الراد عليك السلام وفي اخري عن ابي تميمة عن رجل من قومه قال طلبت النبي صلي الله عليه وسلم فلم اقدر عليه فجلست فاذا نفر هو فيهم ولا اعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رايت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول ا-------------------------لله قال --------------------ان عليك السلام تحية الميت ثم اقبل علي فقال اذا لقي الرجل اخاه المسلم فليقل السلام عليك ورحمة الله وبركاته ثم رد علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليك ورحمة الله عليك -------	1768	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5388	false	-8515860820837425285	65	163	317	803	1535	300	قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنوت منه وقلت له عليك السلام يا رسول الله مرتين وذكره الترمذي انه سلم ثلاثا ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------- طلبت النبي صلي الله عليه وسلم-فلم اقدر عليه فجلست فاذا نفر هو فيهم ولا اعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رايت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت يعني انه الاكثر في عادة الشعراء في السلام --------------------------------------------علي الميت كما ----------------قال عليك سلام- الله قيس بن عاصم	5388	7776056370713504820	324	505.5	256	646	50.15480041503906	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1768	true	252533561798658757	63	160	327	802	1505	300	قال انا لجلوس بباب الحسن البصري اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام اخرجه ابو داود 4858 د ت ابو تميمة الهجيمي طريف بن مجالد البصري عن ابي جري جابر بن--------------------------------- سليم الهجيمي قال اتيت رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله قال ل-ا ----------تقل عليك السلام ف---ان عليك السلام تحية الموتي اذا سلمت قل سلام عليك فيقول الراد عليك السلام وفي اخري عن ابي ----------------------------------------------------	1768	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6636	false	-4601786192175991517	70	162	345	802	1506	300	قال انا لجلوس بباب الحسن------- اذ جاء رجل فقال حدثني ابي عن جدي قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال اءته فاقرءه السلام قال فاتيته فقلت ان ابي يقرءك السلام فقال عليك وعلي ابيك السلام 5232 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحيم------------------------------- بن سليمان عن زكريا عن الشعبي عن ابي سل--------مة ان عاءشة ر-ضي الله عنها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------قال لها ان جبريل يقرا عليك السلام فقالت وعليه الس----------------------------------------------------------لام ورحمة الله باب في الرجل يقول فلان يقرءك السلام حدثنا ابو بكر بن ابي	6636	7776056370713504820	263	361.5	207	594	44.276092529296875	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1769	true	-1303719971185756941	250	300	1245	1481	1481	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك اخرجه ابو داود قال ابو داود قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم----- بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك --غريب ال----حديث انعم الله بك-	1769	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6632	false	-7179871028513466488	29	76	138	360	1478	300	عمران بن حصين -------------قال كنا نقول في الجاهلية انعم الله بك عينا وانعم صباحا فلما كان الاسلام نهينا عن ذلك قال عبد الرزاق -------------قال معمر يكره ان يقول الرجل انعم الله بك عينا ولا باس ان يقول انعم الله عينك باب في الرجل يقول انعم الله بك	6632	7776056370713504820	188	321.5	147	248	75.80644989013672	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1770	true	-9046324267801994742	172	202	868	1003	1510	300	ابن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو بكر او عمر اضحك الله سنك وساق الحديث	1770	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6640	false	-9183743873687408437	108	136	573	700	1528	300	ابن كنانة بن عباس بن مرداس------- عن ابيه عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال له ابو بكر او عمر اضحك الله سنك وساق الحديث	6640	7776056370713504820	127	241.0	99	135	94.0740737915039	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	108	284	522	1353	1418	300	الله صلي الله عليه وسلم يبو-------------------ل فسلم عليه فلم ي--------------------------------------------------------------------------------رد عليه اخرجه مسلم والترمذي وابو داود والنساءي وزاد السلام وقال الترمذي انما يكره هذا اذا كان علي الغاءط والبول وفي رواية ابي داود قال نافع---- انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل --------------------------------في سكة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي حا--ءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي-----ه السلام وقال ----لم يمنعني ان ارد عليك السلام اولا الا اني لم اكن علي طهر وفي اخري له ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	1773	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	38	281	191	1341	1430	300	الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام 330 حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي ابو -----------------------------------------علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا ---نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك---------------------------------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------ فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب----------------------------- بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام----- الا اني لم اكن علي طهر قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول روي محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم قال ابن داسة قال ابو داود لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة علي ضربتين عن النبي صلي الله عليه وسلم ورووه فعل ابن عمر 331 حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيي البرلسي حدثنا حيوة بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحاءط فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الرجل السلام	478	7776056370713504820	619	1058.0	482	1270	48.74015808105469	125	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	142	193	701	928	1418	300	نافع---- انطلقت مع--------- ابن عمر --------------في حاجة ---------------------------------------الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته و------------كان من حديث----ه يومءذ ان قال مر رجل --------------------------------في سك-----------------ة من السكك فلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- وقد خرج ----------------------------من غاءط او بول------------- فسلم عليه الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلم يرد عليه--------------------------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري	1773	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0480	false	4976140505350120063	177	296	934	1538	1558	300	نافع قال انطلقت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهمافي حاجة فيه ابهام ما لا يفتقر الحديث الي بيانه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته من ابن عباس وكان من حديثه معه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة بكسر السين واحدة من السكك وهي الطرق والازقة واصلها النخل المصطفة ثم سميت الطرق بذلك لاصطفاف المنازل بجانبيها وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن غاءط او بول شك من الراوي فسلم عليه فيه سلام الماشي علي الواقف والقاعد لما في الصحيحين يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد وهذا استحباب فلو عكس جاز وكان خلاف الافضل فلم يرد عليه السلام لكونه علي غير طهارة حتي اذا كاد الرجل ان يتواري	480	7776056370713504820	194	230.0	148	604	32.119205474853516	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	203	284	976	1353	1418	300	علي حاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب----------- ضربة اخري فمسح---- ذراعيه ثم رد عليه الس------لام وقال ----لم يمنعني ان ارد عليك السلام اولا الا اني لم اكن علي طهر وفي اخري له----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل------------------------------------------------------- فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسل-------م حتي اقبل علي الحاءط--------------------------------------------- فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه ثم------------------------------------- رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام	1773	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0481	false	4530740353150643696	46	221	219	1082	1483	300	عليه---- ومسح بهما وجهه ثم ضرب علي الحاءط ضربة اخري فمسح بها ذراعيه ثم رد علي- الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام ال-----ا اني لم اكن علي طهر فيه استحباب الاعتذار لمن ترك من حقه شيءا او خشي تغير خاطره كما اعتذر لمن لم يقبل هديته انا لم نرده عليك الا انا حرم ثنا جعفر بن مسافر التنيسي صدوق توفي سنة ثنا عبد الله بن يحيي المعافري ويقال الكلاعي البرلسي بضم الباء الموحدة والراء وتشديد اللام اخرج له البخاري انا حيوة بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن الهاد ان نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من الغاءط فلقيه رجل عند بءر جمل بفتح الجيم والميم وهو موضع بالمدينة فيه مال من اموالهم فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام حتي اقبل علي الحاءط هو الجدار المبني سمي بذلك لاحاطته علي المكان فوضع يده علي الحاءط ثم مسح وجهه ويديه اي بضربتين كما في الرواية التي قبلها ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الرجل السلام	481	7776056370713504820	351	585.0	275	875	40.11428451538086	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1773	true	4471046452408391440	0	51	0	260	1418	300	لا تبدءوهم بالسلام فان ابا هريرة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريق 4871 خ م ت اسامة بن زيد رضي الله عنهما----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بمجلس فيه اخلاط من اليهود والمسلمين فسلم عليهم	1773	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6610	false	7886755180188452548	31	91	154	460	1576	300	لا تبدءوهم بالسلام فان ابا هريرة حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تبدءوهم بالسلام واذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم الي اضيق الطريق 5206 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعني ابن مسلمعن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------------ن اليهود اذا -------سلم عليكم	6610	7776056370713504820	165	276.0	132	361	45.70637130737305	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1774	true	5530986838616379359	49	117	243	565	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا -علي ابي الجهيم ب---------------------------------------------------------------ن ال-------حارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث 4874 د س المهاجر بن قنفد رضي الله عنه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه وقال اني كرهت ان اذكر الله------- الا علي طهر او قال علي طهارة	1774	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0026	false	1175276921952169098	96	165	436	757	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم تيمم ثم رد علي الرجل السلام 17 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حضين بن المنذر ابي ساسان عن------------------------------------------------------------------ المهاجر بن قنفذ------------- انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر الله عز وجل الا علي طهر او قال علي طهارة	26	7776056370713504820	200	319.0	155	400	50.0	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1774	true	5530986838616379359	36	100	180	490	1425	300	عمير مولي ابن عباس --------------اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث 4874 د س المهاجر بن قنفد رضي الله عنه انه-------------------------------- اتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو ي-----------------------------بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي	1774	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	3	129	11	624	1430	300	عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمة الانصاري فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلممن نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام حتي اتي علي جدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام 330 حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي ابو علي اخبرنا محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي	478	7776056370713504820	250	424.5	200	614	40.71661376953125	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1774	true	5530986838616379359	219	300	1058	1425	1425	300	ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال قلت لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي ف----جءت فاخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت-	1774	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	191	271	997	1363	1511	300	ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال---- لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي ذات يوم ولم اكن في اهلي فلما جءت -اخبرت انه ارسل الي فاتيته وهو علي سريره فالتزمني فكانت	6617	7776056370713504820	361	694.0	283	372	97.04301452636719	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1774	true	5530986838616379359	239	294	1141	1390	1425	300	اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك------------------------------------------------------------------ به الا ان يكون سرا------------------------------------------------------- قلت انه ليس بس--------------ر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني---------------------------------------------------- وبعث الي ذات يوم------- ولم اكن------ في اهلي ف----جءت ف--------اخبرت انه ارسل الي	1774	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6618	false	5329462499392159382	61	155	326	785	1529	300	اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا اخبرك منصوب ب اذا لوجود الشراءط الثلاثة وهي الاتصال والتصدير والاستقبال به الا ان يكون شرا اي الا ان يكون في ذكره شر لي او لك او لاحد من المسلمين قلت انه ليس بشر اي ليس فيه شر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني فيه تكرار المصافحة بتكرير الملاقاة كما يتكرر السلام وبعث الي ذات يوم يطلبني ولم اكن حاضرا في اهلي فلما جءت الي اهلي اخبرت انه ارسل الي	6618	7776056370713504820	244	383.0	191	461	52.92841720581055	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1778	true	1433342970844667153	195	223	960	1095	1459	300	الله عنها---- قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب	1778	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4268	false	866310649491775461	166	195	800	939	1429	300	ابيه عن عاءشة قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد فيعوده من قريب	4268	7776056370713504820	130	248.5	102	139	93.52517700195312	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1779	true	-4704449857747025527	161	215	759	1027	1429	300	ان غلاما من اليهود كان يخدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه ----يعوده وعرض عليه الاسلام فاسلم وفي رواية فاتاه يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1779	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	87	134	427	651	1466	300	ان غلاما من اليهود كان -----------------------------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يع-------------------------وده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4264	7776056370713504820	190	322.0	148	284	66.90140533447266	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1781	true	5101598416002702978	4	31	19	142	1495	300	اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملن---------------------ي بين يديه---------------------------------------------- ثم جء باحد ابني فاطمة فاردف-----------------------ه خلفه قال	1781	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	0	75	0	372	1535	300	اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته استقبل اولا جعله امامه لان السابق حاز الفضيلة فكان احق بصدر الدابة كما ان الحاكم اذا اجتمع عنده خصوم يقدم حكومة من جاء اولا لكن بحكومة واحدة فاستقبل بي رواية مسلم وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني امامه بفتح الهمزة اي بين يديه كما في مسلم ثم استقبل بحسن او حسين رواية مسلم ثم جء باحد ابني فاطمة فاردفه فحمله رواية مسلم فجعله خلفه قال	3486	7776056370713504820	120	195.0	93	372	32.25806427001953	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1782	true	1062532771955147384	130	181	624	860	1443	300	عبد الله بن بريدة بن الحصيب قال سمعت ابي------ يقول بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب	1782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3491	false	-1407537013897177667	229	280	1139	1376	1469	300	عبد الله بن بريدة ----------قال سمعت ابي بريدة يقول بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك فركب	3491	7776056370713504820	223	410.0	174	248	89.91935729980469	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1782	true	1062532771955147384	130	180	624	855	1443	300	عبد الله بن بريدة بن الحصيب --------------------قال سمعت ابي------ يقول بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل -معه حمار فقال يا رسول الله اركب---------------------------------------------------------------------------------------------- وتاخر الرجل ف-----------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا-------------------- انت احق بصدر دابتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مني الا ان تجعله لي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاني قد جعلته لك	1782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3492	false	-5607894893036008747	1	146	6	706	1451	300	عبد الله بن بريدة بن الخطيب بن عبد الله الاسلمي قال سمعت ابي بريدة يقول بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي جاء رجل ومعه حمار فقال يا رسول الله اركب فيه ان من كان معه فضل ظهر ووجد ماشيا تعب ان يركبه لاسيما ان كان اميرا وعالما او من اهل الصلاح وتاخر الرجل ليركب النبي صلي الله عليه وسلم علي صدر الدابة ادبا مع النبي وايثارا له فقال رسول الله------------------- لا اركب علي الصدر لانك انت احق بصدر دابتك مني لانك المالك لها ولمنافعها كما ان صاحب البيت والمجلس وامام المسجد احق من غيره بالامامة في الصلاة وان كان ذلك الغير افضل منه الا ان تجعله لي اي الا ان تجعل الصدر لي وقال محمد بن اسماعيل قال بعضهم صاحب الدابة احق بصدر الدابة الا ان ياذن له ويستحب لصاحب الدابة ان ياذن لمن هو افضل منه بالصدر قال فاني قد جعلته لك	3492	7776056370713504820	205	307.0	159	720	28.47222137451172	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1782	true	1062532771955147384	55	103	270	502	1443	300	ابو المليح عن رجل انه قال كنت رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعثرت الدابة- فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول لقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب	1782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	168	213	820	1042	1458	300	ابي المليح عن رجل---- قال كنت رديف النبي---- صلي الله عليه وسلم-فعثرت --دابته فقلت تعس الشيطان فقال لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت ويقول بقوتي ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب	6387	7776056370713504820	213	391.0	168	233	91.41630554199219	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1782	true	1062532771955147384	65	90	315	442	1443	300	صلي الله عليه وسلم فعثرت الدابة------------------------------------------------------------------------------------- فقلت تعس الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لا تقل تعس الشيطان-------------------------------------------------------------------------------------------------- فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت---------------- ويقول لقوتي	1782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6388	false	6093985152429947834	167	251	831	1261	1493	300	صلي الله عليه وسلم فعثرت بفتح العين والمثلثة ويقال للزلة عثرة لانها سقوط في الاثم يقال عثر الرجل في ثوبه وعثرت دابته فقلت تعس بفتح العين وكسرها قال الزمخشري كسرها ليس بالقوي الشيطان اي انكب علي وجهه فلم تجبر عثرته وقيل هلك وقيل لزمه الشر فقال لا تقل تعس الشيطان عن الازهري عن ابي عبيد تعسه الله واتعسه قال شمر لا اعرف تعسه الله ولكن يقال تعس بنفسه واتعسه الله فانك اذا قلت ذلك تعاظم حتي يكون مثل البيت او الجبل العظيم ويقول بقوتي	6388	7776056370713504820	114	159.5	89	430	26.511627197265625	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1783	true	-6070860700012281965	0	105	0	517	1502	300	حتي ظننت انه سيورثه اخرجه ابو داود والترمذي---------------------------------------- عن مجاهد عن ابن عمرو والذي ذكره رزين كما اوردناه 4916 د ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح م---------------------تاعك --بالطريق ففعل فجعل الناس يمرون ويسالونه ويخبرهم خبر جاره فجعلوا---- يلعنونه فعل الله به وفعل وبعضهم يدعو عليه فجاء اليه جاره فقال له ارجع فانك لن تري مني شيءا تكرهه ------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 4917 خ م ابو------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لا يءمن والله لا يءمن والله لا ---------------------------	1783	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6558	false	-2121586961184294165	74	188	367	944	1478	300	حتي ظننت انه سيورثه 5153 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا سليمان بن حيان عن محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة -------------------------------------------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-يشكو جاره فقال اذهب فاصبر فاتاه مرتين او ثلاثا فقال اذهب فاطرح متاعك في الطريق فطرح متاعه في الطريق----- فجعل الناس -------يسالونه فيخبرهم خب----ره فجعل الناس يلعنونه فعل الله به وفعل وفعل------------ فجاء اليه جاره فقال له ارجع لا----- تري مني شيءا تكرهه 5154 حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -من كا-----ن يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يءمن بالله	6558	7776056370713504820	318	449.0	249	679	46.833580017089844	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1785	true	7049039222530209713	92	183	493	927	1490	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان له عضد--- نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله---- فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله----- فاتي صاحب الحاءط رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فقال فهبه له ولك كذا وكذا اجرا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	1785	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	59	145	273	681	1442	300	سمرة بن جندب انه كانت------------ له عضذ من نخل في حاءط رجل من الانصار قال ومع الرجل اهله قال فكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به ويشق عليه فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النب----------------ي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي ق-ال فهبه له ولك كذا وكذ-----ا امرا رغبه فيه فابي فقال انت مضار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للانصاري اذهب فاقلع نخله	4886	7776056370713504820	379	685.5	296	447	84.7874755859375	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1787	true	-2428123821343825916	42	157	193	723	1489	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه اخرجه ابو داود 4935 د ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خراش السلمي رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك-------------------------------------------- دمه اخرجه ابو داود 4936 م ط د ت ابو هريرة--------- رضي الله عنه رفعه مرة قال تعرض ا-لاعمال في كل خميس واثنين------ فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم-- لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرءا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا وفي رواية عن النبي صلي الله عليه	1787	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6313	false	-3483987889581385505	2	176	8	839	1474	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه 4914 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سفيان الثوري عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار 4115 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب عن حيوة عن ابي عثمان الوليد ابن ابي الوليد عن عمران بن ابي انس عن ابي خراش السلمي------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه 4116 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن سهيل -------بن ابي صالح --عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم----قال تفتح ابواب الجنة كل يوم --اثنين وخميس فيغفر------------ في ذلك اليومين لكل عبد -لا يشرك بالله شيءا الا من-------- بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتي يصطلحا قال ابو داود النبي صلي الله عليه	6313	7776056370713504820	392	623.0	302	882	44.44444274902344	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1787	true	-2428123821343825916	42	76	193	349	1489	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ي------كون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة----- فاذا لقيه--------- سلم عليه ثلاث مر------------------------------------ات------------------------------------------------------------------------ كل ذلك --لا يرد عليه فقد باء باثمه	1787	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6316	false	-2185101805567248694	3	63	13	298	1457	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا ينبغي يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام فاذا لقيه بعد ثلاث سلم عليه ثلاث مرار يحتمل ان يراد ان ياتي بثلاث تسليمات كل تسليمة عن يوم فكما ان الهجر ثلاث يكون السلام بعدد ايام الهجر فان فعل كل ذلك و لا يرد عليه فقد باء باثمه	6316	7776056370713504820	155	261.0	122	286	54.195804595947266	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1789	true	71055850026693887	184	226	923	1137	1510	300	عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	1789	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5982	false	-9223235771386206769	258	298	1312	1524	1531	300	عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	5982	7776056370713504820	212	414.0	172	214	99.06542205810547	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1790	true	-2153961364035648372	25	89	125	444	1472	300	ابو برزة الاسلمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته اخرجه ابو داود 4942 د معاوية ب-------------------------------------------------------------------------ن ابي سفيان رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول	1790	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	121	190	598	947	1469	300	ابي برزة الاسلمي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته 4881 حدثنا حيو-------------ة بن شريح المصري حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن وقاص بن ربيعة عن ا-لمستورد انه حدثه ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال --	6278	7776056370713504820	241	406.0	191	393	61.32315444946289	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1790	true	-2153961364035648372	219	248	1084	1215	1472	300	زيد -بن وهب الجهني قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	1790	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6289	false	-8258409504387212480	265	293	1289	1414	1445	300	زيد ابن وهب------- قال اتي ابن مسعود فقيل هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا شء ناخذ به	6289	7776056370713504820	124	235.0	96	132	93.93939208984375	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1790	true	-2153961364035648372	219	300	1084	1472	1472	300	زيد بن وهب الجهني ----------------------------------------------قال اتي -------------------------------ابن مسعود ------------فقيل ---هذا فلان تقطر لحيته خمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال عبد الله--------- انا قد نهينا عن التجسس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ان يظهر لنا شء-------------------------------------------------- ناخذ به اخرجه ابو داود 4946 د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخين بن عامر الحجري كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون و------اني نهيتهم فلم ينتهوا واني داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان-	1790	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6292	false	5935781680379008172	42	291	216	1434	1476	300	زيد بن وهب الجهني هاجر ففاته رءية النبي صلي الله عليه وسلمبايام قال اتي بضم الهمزة وكسر التاء عبد الله ابن مسعود رضي الله عنهفقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا لا يلزم الحد عند الشافعي بكون الخمر علي لحيته لاحتمال انه وضع علي لحيته من غير شرب مكرها او غيره حتي لو تيقنا الخمر لم يجب الحد لاحتمال انه اكره علي شربها فقال عبد الله بن مسعود انا قد نهينا عن التجسس وسياق هذا يفهم ان هذه القضية وقعت بعد قوله تعالي ولا تجسسوا فليس للحاكم وغيره ان يسال عن هذا الخمر كيف وصل الي لحيته وان كان ظاهرا عليها فقد جعله هذا الصحابي من التجسس المنهي عنه ولكن ان يظهر لنا شء من اعترافه بشرب الزنا او شهود يشهدون عليه بالحسبة ناخذ به وناخذ منه حد ما وجب عليه AUTO 45 باب في الستر عن المسلم 4891 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن ابي الهيثم عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة 4892 حدثنا محمد بن يحيي حدثنا ابن ابي مريم اخبرنا الليث قال حدثني ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة انه سمع ابا الهيثم يذكر انه سمع دخينا-------------- كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان	6292	7776056370713504820	352	569.0	276	1232	28.571428298950195	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1790	true	-2153961364035648372	257	297	1257	1462	1472	300	كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران----------- يشربون الخمر----- فنهيتهم فلم ينتهو---------ا فقلت لعقبة بن عامر------------- ان جيراننا هءلاء يشربون و------اني نهيتهم فلم ينتهوا واني داع لهم الشرط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال دعهم--------------------------------------------- ثم رجعت الي عقبة-------- مرة اخري فقلت ان جيراننا	1790	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6293	false	-5572792545634820689	193	299	993	1543	1547	300	كاتب عقبة بن عامر قال كان لنا جيران بكسر الجيم يشربون الخمر مرات فنهيتهم فلم ينتهوا عن شربها فقلت لعقبة بن عامر رضي الله عنه ان جيراننا هءلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط بضم الشين المعجمة وفتح الراء قال في النهاية شرط السلطان نخبة اصحابه الذين يقدمهم علي غيرهم من جنده والنسبة اليهم شرطي سموا بذلك لان لهم علامات يعرفون بها من هيءة وملبس وقيل سموا الشرط من الشرط وهو رذال المال لانهم استهانوا انفسهم فصاروا رذال الناس فقال دعهم ولا تدع لهم الشرط ولم يذكر وجه منعه قال دخين ثم رجعت الي عقبة بن عامر مرة اخري فقلت ان جيراننا	6293	7776056370713504820	202	318.0	162	550	36.727272033691406	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1791	true	163549819115546595	9	34	44	166	1490	300	ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر معني حديث عقبة بن عامر وفي رواية -----------------------------------قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم	1791	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6293	false	-5572792545634820689	0	32	0	152	1547	300	ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فذكر معني حديث مسلم قال ابو داود قال هاشم بن القاسم عن ليث في هذا الحديث قال لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم	6293	7776056370713504820	98	162.5	77	157	62.42038345336914	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1792	true	-6187858305143209925	218	262	1014	1220	1401	300	قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم اليها حتي قضي حاجتها	1792	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6225	false	1554852058211692925	100	143	528	733	1535	300	قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال لها يا ام فلان اجلسي في اي نواحي السكك شءت حتي اجلس اليك قال فجلست فجلس النبي صلي الله عليه وسلم-اليها حتي قضت حاجتها	6225	7776056370713504820	204	402.0	161	206	99.02912902832031	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1792	true	-6187858305143209925	174	210	815	974	1401	300	ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال يا ام فلان انظري الي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي فرغت من حاجتها	1792	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6228	false	-6213152532500904413	215	248	1126	1274	1543	300	ان امراة كان في عقلها شء فقالت يا رسول الله ان لي اليك حاجة فقال--- ام فلان انظر----ي اي السكك شءت حتي اقضي لك حاجتك فخلا معها في بعض الطرق حتي قضت ----حاجتها	6228	7776056370713504820	144	268.5	112	159	90.5660400390625	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	41	89	192	416	1451	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1793	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5316	false	-8068511161332939246	159	203	823	1035	1521	300	صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة------ بعبد قد وهبه لها---- وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5316	7776056370713504820	212	400.0	168	224	94.64286041259766	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	41	89	192	416	1451	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1793	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	226	273	1130	1356	1481	300	صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة------ بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي---- صلي الله عليه وسلم-ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	5410	7776056370713504820	207	375.0	163	238	86.97479248046875	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	32	80	154	375	1451	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال و------------علي فاطمة-------------- ثوب اذا قنعت --------------------------------به راسها لم يبلغ---- رجليها-------------------------------------------------------------- واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها------------------------------------------------------------ فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تلقي	1793	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5412	false	-3333810040098073553	9	106	46	548	1488	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها فيه هبة الرجل لابنته الكبيرة المزوجة العبد والامة وغيرهما والظاهر انه من سهمه صلي الله عليه وسلممن المغانم قال الراوي و كان علي فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت بفتح النون المشددة اي سترت وغطت به راسها لم يبلغ الي رجليها ليسترها فيه ان ستر الراس اولي من ستر الرجلين ولهذا بدات بستره واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها لتستره وفيه ان الراس والرجلين من العورة بالنسبة الي الاجنبي فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ما تلقي	5412	7776056370713504820	204	266.5	160	514	39.688716888427734	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	216	300	1040	1451	1451	300	النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه و هو ينعت امراة -قال ا-----ذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما ها-هنا لا يدخلن عليكن---- فحجبوه اخرجه مسلم وزاد ابو داود في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة فيستطعم وفي اخري--------------------------------------------------- فقيل يا رسول الله انه اذا يموت من الجوع فاذن له ان يدخل--- كل جمعة-	1793	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5413	false	-8292104846937238560	0	127	0	632	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم-مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم-يوما وهو عند بعض نساءه و-هو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن هذا فحجبوه 4108 حدثنا محمد بن- داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة بمعناه 4109 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة بهذا الحديث زاد واخرجه فكان بالبيداء يدخل كل جمعة -يستطعم 4110 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر عن الاوزاعي في هذه القصة فقيل يا رسول الله انه اذا يموت من الجوع فاذن له ان يدخل في كل جمعة	5413	7776056370713504820	367	604.0	289	637	57.61381530761719	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1794	true	-8297280424306810599	106	182	572	957	1543	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة بنت الحارث فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فدخل علينا فقال-------------- احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا -قال------------------------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه اخرجه الترمذي وابو داود الفرع الخامس في المشي مع النساء في الطريق 4960 د ابو اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه سمع رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1794	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5416	false	-8468421291872600440	141	220	715	1115	1504	300	ام سلمة عن ام سلمة--- قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعنده ميمونة----------- فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس--- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصرانه قال -----------ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا لازواج النبي صلي الله عليه وسلمخاصة الا تري الي اعتداد فاطمة بنت قيس عند ابن ام مكتوم قد قال النبي صلي الله عليه	5416	7776056370713504820	219	231.0	175	542	40.40590286254883	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1794	true	-8297280424306810599	185	235	971	1229	1543	300	خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق---------------------------------------- استاخرن ف----ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تل-صق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به اخرجه-------------------------------- ابو---------------------- داود 4961 انس بن مالك ------رضي الله عنه ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ك--ان يمشي	1794	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6680	false	9121567566827115887	0	70	0	360	1553	300	خارج من المسجد ف---اختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمللنساء استاخرن فانه ليس لكن ان تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق فكانت المراة تلتصق بالجدار حتي ان ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به 5273 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة عن داود----- بن ابي صالح المزني عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي ان يمشي	6680	7776056370713504820	221	322.0	176	368	60.05434799194336	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1797	true	4578980490494178324	100	181	498	889	1464	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم و ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهل فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فما ظنكم اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود مثله وفيه الا نصب له يوم القيامة فقيل--- هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	1797	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3382	false	7464732323708316185	27	73	130	354	1573	300	بريدة عن ابي-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم و-ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	3382	7776056370713504820	215	387.0	171	394	54.56852722167969	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1799	true	-3858481236702184709	136	192	662	923	1445	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة اخرجه ابو داود 4980 ت عبد الله بن عامر عن	1799	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2826	false	-8756998722228451849	7	84	31	388	1469	300	جابر بن عبد الله--------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن مهدي عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر موقوفا ورواه ابو عاصم عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نستمتع بالقبضة من الطعام علي معني المتعة --قال ابو داود رواه ابن جريج عن ----------	2826	7776056370713504820	199	339.0	154	389	51.15681076049805	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1800	true	8092228824613024553	18	97	80	466	1508	300	ابو العجفاء السلمي قال خطبنا عمر يوما----- فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان- مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله -كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي بعد قوله كان اولاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1800	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	188	294	930	1460	1486	300	ابي العجفاء السلمي قال خطبنا عمر رحمه الله فقال الا لا تغالوا بصدق---- النساء فانها-- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله لكان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية ----------------------------------------------------2107 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب الثقفي حدثنا معلي بن منصور حدثنا بن المبارك حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن ام حبيبة انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2822	7776056370713504820	276	335.5	216	625	44.15999984741211	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1801	true	2234546620704393381	105	144	509	703	1454	300	ام حبيبة رضي الله عنها انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل -بن حسنة	1801	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	262	298	1298	1479	1486	300	ام حبيبة-------------- انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل ابن حسنة	2822	7776056370713504820	180	343.5	144	195	92.30769348144531	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1801	true	2234546620704393381	146	176	713	856	1454	300	ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل	1801	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2823	false	9159649728614888433	24	54	109	252	1504	300	ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب بذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبل	2823	7776056370713504820	143	286.0	113	143	100.0	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	255	294	1239	1431	1459	300	مسروق------------ في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بها في بروع بنت واشق	1803	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	36	78	175	378	1426	300	مسروق عن عبد الله في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به- في بروع بنت واشق	2836	7776056370713504820	191	366.5	152	204	93.62744903564453	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	141	292	680	1422	1459	300	فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وك----------------------ان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة يعني امراته ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته---- فباعته بعد موته بماءة الف زاد احد رواته----------------------------- في اول هذا الحديث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره -قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-رجل ثم ساق معناه اخرجه ابو داود 4990 د ت س عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن مسعود رضي الله عنه من رواية مسروق----- في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لها الصداق فقال لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها --------الميراث ف-------------------قال معقل -------------------------------------------بن سنان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بها في بروع	1803	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2837	false	1666094595983668722	0	238	0	1204	1535	300	فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة و------------لم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباع---------ته بماءة الف قال ابو داود وزاد عمر بن الخطاب وحديثه اتم في اول الح----دي----ث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير النكاح ايسره وقال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل ثم ساق معناه --قال ابو داود يخاف ان يكون هذا الحديث ملزقا لان الامر علي غير هذا باب فيمن تزوج ولم يذكر صداقا حتي مات ثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان بن سعيد الثوري عن فراس بكسر الفاء وبعد الالف مهملة وهو ابن يحيي الهمداني الكوفي المكتب عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لفظ الترمذي انه سءل في رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يدخل بها ولم يفرض لاظهار الاي---------------------------------ة ولها من ماله الميراث الذي فرضه الله لها فقال معقل بفتح الميم وسكون العين المهملة وكسر القاف ابن سنان بكسر السين المهملة وتخفيف النون الاولي وهو ابن مظهر الاشجعي في كنيته اقوال شهد الفتح سكن المدينة وكان علي المهاجرين يوم الحرة فاستشهد رحمه الله فيمن استشهد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به- في بروع	2837	7776056370713504820	619	1050.5	487	1273	48.62529373168945	111	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1804	true	-4594303202153616831	1	104	6	501	1450	300	عبد الله بن عتبة قال-------------------------- اتي ابن مسعود في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع منهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح بها عبد الله--------- فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1804	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	126	234	604	1122	1426	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي---------- في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح---- عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2836	7776056370713504820	473	889.0	373	532	88.90977478027344	95	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1804	true	-4594303202153616831	59	104	287	501	1450	300	سنان-------- فقالو---------ا يا ابن مسعود نحن نشهد ان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قضاها-------------------------------------------- فينا -------------------------------في بروع-------------------- بنت واشق------------------------------------------------------------ وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------كما قضيت قال----- ففرح بها عبد الله--------------------------- فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1804	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2840	false	-4418150996062278549	87	189	459	973	1533	300	سنان الصحابي فقالوا يا عبد الله ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها اي قضي بهذه الفتيا التي افتيت فيها باجتهادك فينا اي في بني اشجع بن زيد بن غطفان في بروع بكسر الباء كما تقدم بنت واشق الاشجعية ولم يذكرها في الاستيعاب وذكرها في التجريد كما تقدم وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي وكذا ذكره ابن منده في المعرفة وهو في مسند احمد ايضا ولم يذكره في الاستيعاب في الصحابة فاستدرك عليه كما قضيت باجتهادك ففرح---- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بذلك فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2840	7776056370713504820	202	299.0	159	518	38.99613952636719	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1806	true	-1195299274490838543	54	254	255	1218	1448	300	عباس رضي الله عنهما قال لما تزوج علي بفاطمة رضي الله عنها واراد ان يدخل بها قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية وفي رواية عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ------------عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس عند شء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها وفي رواية عن ابن ع-------------------------------------------------------------باس مثله هكذا اخرجه ابو داود الاولي عن ابن عباس والثانية عن رجل والثالثة عن ابن عباس قال مثله ولم يذكر اللفظ واخرج النساءي الاولي غريب الحديث الحطمية لحطمية هنا درع علي رضي الله عنه الدرع التي تكسر السيوف وقيل هي العريضة الثقيلة وقيل انها منسوبة الي بطن من عبد القيس يقال له حطمة بن محارب كانوا يعملون الدروع 4995 د-------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهما قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا اخرجه ابو داود وقال خيثمة لم يسمع من عاءشة 4996 د س------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قال	1806	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2851	false	8102421546782957139	106	300	543	1458	1458	300	عباس ق---------------ال لما تزوج علي -فاطمة قال-------------------------------- له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها شيءا قال ما عندي شء قال اين درعك الحطمية 2126 حدثنا كثير بن عبيد الحمصي حدثنا ابو حيوة عن شعيب يعني ابن ابي حمزة حدثني غيلان بن انس حدثني محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان عليا عليه السلام لما تزوج فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها اراد ان يدخل بها فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يعطيها شيءا فقال يا رسول الله ليس لي- شء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها درعك فاعطاها درعه ثم دخل بها 2127 حدثنا كثير يعني ابن عبيد حدثنا ابو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن عباس مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 2128 حدثنا محمد بن الصباح البزار حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عاءشة قالت-------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادخل امراة علي زوجها قبل ان يعطيها شيءا --قال ابو داود خي-----ثمة لم يسمع من عاءشة 2129 حدثنا محمد بن معمر حدثنا محمد بن بكر البرساني اخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن---------- ابيه عن جده قال قال-	2851	7776056370713504820	517	693.5	401	1304	39.647239685058594	101	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1806	true	-1195299274490838543	254	290	1218	1387	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	1806	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2852	false	1579106502447347634	0	36	0	169	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	2852	7776056370713504820	169	338.0	133	169	100.0	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1807	true	-3033020419871247944	78	131	376	630	1427	300	عدي بن حاتم رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انا قوم نتصيد بهذه الكلاب فقال--- اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك-------- الا ان ياكل الك--------------لب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك -علي نفسه فان خالطها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلب من غيرها فلا تاكل	1807	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	32	205	155	991	1426	300	------------------------------------------------------------------عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي افاكل قال اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا ن-----صيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه 2849 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل	3888	7776056370713504820	172	41.0	136	907	18.96361541748047	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1808	true	6418883028320554519	165	237	789	1150	1438	300	اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت --كلبك المعلم- وذكرت اسم الله عليه فكل ---------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال -----اذا رميت بالمعراض--------------------- فخزق فكله وان اصاب بعرضه فلا تاكل وله في اخري عن الشعبي قال سمعت---------------------------- عدي بن حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين انه سال النبي صلي الله عليه وسلم	1808	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	43	117	205	571	1426	300	اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك- علي افاكل قال ----------اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت-------- ارمي بالمعراض------ فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل -وان اصاب بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	3888	7776056370713504820	240	362.5	189	433	55.427249908447266	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	92	169	431	775	1413	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها وله في اخري قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وقعت رميتك في ماء فغرق----- فلا تاكل وله في اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال	1809	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	171	300	833	1426	1426	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ولم تجده في ماء ولا فيه اثر غير سهمك فكل واذا اختلط بكلابك كلب من غيرها فلا تاكل لا تدري لعله قتله الذي ليس منها 2850 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي ابن زكريا بن ابي زاءدة اخبرني عاصم الاحول عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقعت رميتك في ماء فغرق فمات فلا تاكل 2851 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الل-----ه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال-	3888	7776056370713504820	311	565.5	242	599	51.919864654541016	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	169	265	775	1249	1413	300	اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك وله في اخري قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء واخرج الترمذي الرواية الاولي من افراد مسلم وفي اخري نحوها الا انه قال وسءل عن المعراض واخرج الرواية الاولي من افراد ابي داود وله في اخري قال---------------- سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن صيد الكلب المعلم فقال اذا ارسلت الكلب المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك------------------------------------------------------------------- وان اكل---- فلا تاكل فانما امسك علي نفسه	1809	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3889	false	2783190690748278040	0	181	0	846	1438	300	اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك قال ابو داود الباز اذا اكل فلا باس به والكلب اذا اكل كره وان شرب الدم فلا باس به 3853 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا داود بن عمرو عن بسر ابن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت عليك يداك 2853 حدثنا الحسين بن معاذ بن خليف حدثنا عبد الاعلي حدثنا داود عن عامر عن عدي بن حاتم انه قال يا رسول الله احدنا يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين والثلاثة ثم يجده ميتا وفيه سهمه اياكل قال نعم ان شاء او قال ياكل ان شاء 2854 حدثنا محمد بن كثير حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر--------------- عن الشعب----------------------------------------------------ي قال قال عدي بن حاتم سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن المعراض--------- فقال اذا اصاب بحد------------------------ه فكل واذا اصاب بعرضه فلا تاكل فانه وقيذ قلت ارسل كلبي قال اذا سميت فكل والا فلا تاكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك ل---نفسه	3889	7776056370713504820	267	376.0	205	954	27.9874210357666	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1812	true	-7593456443905543018	27	129	123	578	1429	300	ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد في رواية الم--علم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي وفي اخري قال يا رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قا-ل النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك---- ذكيا --وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اث-----ر سهم غيرك قال افتني في انية المجوس اذا اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها	1812	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	0	130	0	587	1437	300	ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد عن ابن حرب المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي 2857 حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان اعرابيا يقال له ابو ثعلبة قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك ق----ال افتني في انية المجوس ان- اضطررنا اليها قال اغسلها وكل فيها	3890	7776056370713504820	409	761.5	314	592	69.08783721923828	84	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1812	true	-7593456443905543018	51	111	233	491	1429	300	فافتني------------ في صيدها ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة---------------------------------------------- فكل مما ا-------------مسكن عليك -قال ذ----------------------------------------كيا او غير -----------------ذكي قال نع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي -------------قال كل--- ما ردت علي----------------------------------------------------------------------------ك قوسك---- ذكيا وغير ذكي قال وان تغيب---------------------------------------------------------------------- عني قال وان تغيب عنك----------------------------- ما لم يصل	1812	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3900	false	-992686778490265232	31	260	180	1265	1473	300	فافتني بفتح الهمزة في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فارسلتها علي الصيد وذكرت اسم الله تعالي عليها فكل مما امسكن ولاحمد امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي فقال سواء كان ذكيا او غير ذكي تقدم تفسير الذكي قبله وفيه دلالة للصحيح من مذهب الشافعي ان الكلب اذا امسك ولم يجرحه بل قتله بثقله وصدمته فانه يحل وان لم يجرحه الكلب ولا امسكه حتي ادرك ذكاته لقوله او غير ذكي اي مذكي ولان الكلب لا يمكن تعليمه الجرح وانهار الدم حتي يشترط تعليمه ذلك قال وان اكل الكلب منه قال وان اكل منه اي يحل وان اكل الكلب المعلم منه ولا يشترط ترك الاكل منه سواء الكلب وغيره وهذا حجة الشافعي وقال احمد ان اكل الكلب من الصيد لم يحل فاستدل بحديث عدي المتقدم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال وهذا اولي من حديث ابي ثعلبة لانه اصح فانه متفق عليه كما تقد--------------------------------م قال يا رسول الله افتني في قوسي الذي ارمي به قال كل كل ما ردت عليك قوسك توضحه رواية احمد ولفظه كل ما امسكت قوسك يعني كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك قال ذكي- وغير ذكي قال قال ذكليا كان او غير ذكي اي وان لم تدرك ذكاته كما في الكلب قال وان تغيب المرمي عني قال وان تغيب عنك يعني ووجدت فيه سهمك كما تقدم ما لم يصل	3900	7776056370713504820	210	280.0	159	1118	18.78354263305664	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1815	true	-2542144667144329911	115	299	573	1505	1509	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة---------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر -قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا قال ولقد رايتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور او كقدر الثور فلقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا---- الي رسول الله صلي الله عليه	1815	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5123	false	-1302689887064447204	168	299	865	1533	1541	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا----------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله---- وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع لنا--------------- كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا---- فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا ال----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه	5123	7776056370713504820	625	1116.0	501	964	64.83402252197266	114	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1815	true	-2542144667144329911	96	164	482	818	1509	300	فكان ابو عبيدة يعطي كل رجل منا قبضة قبضة ثم اعطانا تمرة تمرة فلما فني وجدنا فقده وفي رواية قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره وكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت -كيف كنتم تصنعون بها قال---- نمصها----------------------------------- كما يمص الصبي------------------ ثم نشرب عليها من الماء----- فتكفينا----------- يومنا --------الي الليل	1815	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5124	false	8663781073401032386	215	288	1085	1466	1524	300	فكان يعطي-------------------نا قبضة قبضة ثم اعطانا تمرة تمرة ويلتءم شتات هذه الروايات بان يقال ان النبي------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------زودهم ذلك المزود او المزودين الي ما كان عندهم من زاد انفسهم الذي كانوا يحملونه علي رقابهم وزاد مسلم فقلت فكيف كنتم تصنعون بها قال كنا نمصها بفتح الميم وضمها والفتح اشهر واكثر كما يمص الصبي ثدي امه في الرضاع ثم نشرب عليها من الماء جرعة فتكفينا تلك الشربة يومنا ذلك كله الي الليل	5124	7776056370713504820	159	105.5	126	517	30.754352569580078	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1823	true	-9122195839233457850	7	63	32	289	1416	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء--------------------------------------------------------------------------------------- ترك وفي رواية -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان ن-ره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله	1823	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	216	289	1117	1463	1514	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح بفناءه فهو عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك 3751 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو الجودي عن سعيد ابن ابي المهاجر عن المقدام ابي كريمة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اضاف قوما فاصبح الضيف محروما فان نصره حق علي كل مسلم حتي ياخذ بقري ليلة من زرعه وماله	5023	7776056370713504820	242	454.5	188	350	69.14286041259766	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1823	true	-9122195839233457850	83	122	384	566	1416	300	حق علي كل مسلم قال----------- يشبه ان يكون هذا في المضطر الذي لا يجد ما ياكل ويخاف التلف علي نفسه من الجوع فان كان بهذه الصفة كان له ان ياكل من مال اخيه المسلم بقدر حاجته الضرورية وعليه الضمان	1823	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5028	false	-2737743972353411312	30	64	151	313	1463	300	حق علي كل مسلم قال في النهاية يشبه ان يكون هذا في المضطر الذي لا يجد ما ياكل ويخا------ف علي نفسه التلف ف-------------------------له ان ياكل من مال اخيه المسلم بقدر حاجته الضرورية وعليه الضمان	5028	7776056370713504820	144	257.5	113	193	74.61139678955078	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1825	true	-4467373869745693344	205	286	1019	1403	1483	300	ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال م------ا افارقك حتي تقض--ي او تات--ي بحميل فتحمل بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتاه بها من وجه غير مرضي فقضاها رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقال الحميل غارم وفي رواية فتحمل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه بها فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب فقال من معدن فقال لا حاجة لنا فيه --ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي	1825	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4498	false	1133146347016854182	245	300	1279	1541	1541	300	ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل فتحمل بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له----- النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب ق-ال من معدن ق-ال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي-	4498	7776056370713504820	226	382.0	177	398	56.78392028808594	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1825	true	-4467373869745693344	13	72	61	357	1483	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يوم- وليلة والضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود ---------------------------------------------------سءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة	1825	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5023	false	789935488302958228	98	166	528	875	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جاءزته يومه وليلته الضيافة ثلاثة ايام وما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتي يحرجه قال ابو داود قرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم اشهب قال وسءل مالك عن قول النبي صلي الله عليه وسلم جاءزته يوم وليلة فقال يكرمه ويتحفه ويحفظه يوما وليلة وثلاثة ايام ضيافة	5023	7776056370713504820	292	559.0	235	348	83.90804290771484	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1826	true	-7296830981748577915	190	235	977	1194	1525	300	الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء وفي رواية قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي---- يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود وقال	1826	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0102	false	9000754586143269606	242	275	1192	1354	1475	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء قال-- ابو داود وقال	102	7776056370713504820	155	292.0	123	221	70.13574981689453	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1826	true	-7296830981748577915	161	296	837	1495	1525	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الل-------------------------------ه انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها لحوم الكلاب وخرق المحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء وفي رواية قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود -قدرت---- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	1826	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	16	123	73	593	1448	300	ابي سعيد الخدري------------- قال --سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقال له انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها لحوم الكلاب و----المحايض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الماء طهور لا ينجسه شء --قال ابو داود وس----معت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون فيها الماء----- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه ق-ال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	103	7776056370713504820	464	836.5	366	699	66.38054656982422	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1826	true	-7296830981748577915	260	296	1313	1495	1525	300	قال ابو داود قدرت-------------------------- بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته---------------- فاذا عرضها ستة------- اذرع---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسالت الذي فتح لي باب البستان ف------------------------------ادخلني اليه هل غير--------------------------- بناءها عما كانت عليه-------------------------------- فقال لا------------------------------------ ورايت فيها ماء متغير اللون	1826	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0107	false	2131249196971628114	89	179	450	912	1510	300	قال ابو داود قدرت بتشديد الدال وجوز التخفيف بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته اي قسته بالذراع فاذا عرضها ستة بالرفع اذرع وذراع القياس ست قبضات معتدلات وتسمي ذراع العامة لانه نقص قبضة عن ذراع الملك وهو بعض الاكاسرة نقله المطرزي وسالت الذي فتح لي باب البستان بضم الباء قال بعضهم رومي معرب وادخلني اليه هل غير بضم الغين لما لم يسم فاعله بناءها عما كانت عليه في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا فيه دليل علي ان قبول قول الواحد حجة ورايت فيها ماء متغير اللون	107	7776056370713504820	181	283.0	145	462	39.177490234375	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1827	true	5968507272444751644	36	108	181	559	1562	300	عن الماء يكون في الفلاة من الارض----------------------- وما ينو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------به م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدواب والسباع فقال اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث اخرجه ابو داو--د والترمذي وفي اخري لابي داود ف----------------انه لا ينجس وفي رواية النساءي قال سءل رسول الله------- صلي الله عليه وسلم -----عن الماء وذكر الرواية الاولي غريب الحديث ينوبه ناب المكان وانتابه ينوبه وينتابه اذا تردد اليه مرة بعد مرة ونوبة بعد نوبة قلتين القلة اناء للعرب كالجرة الكبيرة او- الحب	1827	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0100	false	-6775185063753310733	82	191	392	959	1518	300	عن الماء يكون في الفلاة من الارض كذا للترمذي وكما سياتي وما ينوبه بالنون المضمومة وبعد الواو باء موحدة اي يرد عليه نوبة بعد اخري ومنه الناءبة وهو ما ينوب الانسان اي ينزل به من المهمات والحوادث وفي حديث الدعاء يا خير من انتابه المسترحمون وحكي الدارقطني ان ابن المبارك صحفه يثوبه بالثاء المثلثة من ثاب يثوب اذا رجع من الدواب والسباع يقع السبع علي كل ما له ناب يعدو به ويفترس كالذءب والفهد والنمر واما الثعلب فليس بسبع وان كان له ناب لانه لا يعدو به ولا يفترس وكذلك الضبع قاله الازهري فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين القلة اناء للعرب كالجرة الكبيرة شبه الحب	100	7776056370713504820	155	153.5	123	679	22.827688217163086	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	129	178	633	874	1460	300	عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت---------------- اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي غريب الحديث ان الماء لا يجنب	1829	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0108	false	-9125621100150764616	81	125	417	629	1517	300	عباس--------------- قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء----- النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل-فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب -------------------------باب الماء لا يجنب	108	7776056370713504820	191	323.0	151	258	74.031005859375	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	159	202	780	987	1460	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنب اخرجه الترمذي غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس فيه الجنب يده ----لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة	1829	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0109	false	3916265965262726632	6	62	34	309	1480	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب بضم الياء وكسر النون ويجوز في اللغة فتح الياء وضم النون فانهم حكوا في ماضيه لغتين اجنب بالالف وجنب بوزن قرب ومعناه هنا ان الجنب---------------------------------------------------- اذا غمس---------- يده فيه لا ينجس و-حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل و-في النهاية	109	7776056370713504820	138	212.0	108	339	40.70796585083008	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	53	95	256	471	1460	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا اخرجه ------------------ابو داود	1829	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0134	false	-6028291636371034914	94	140	454	687	1482	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا 82 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو داود	134	7776056370713504820	209	403.0	168	233	89.69956970214844	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1832	true	4075634061452894342	176	221	867	1099	1478	300	كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------جميعا من اناء واحد اخرجه الموطا وابو داود والنساءي ولابي داود ------------قال كنا نتوضا نحن والنساء من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وزاد في رواية ندلي فيه ايدينا	1832	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0132	false	-196861148925593272	0	51	0	255	1464	300	كان الرجال والنساء يتوضءون في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مسدد من الاناء الواحدجميعا 80 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن عبيد الله حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد- ندلي فيه ايدينا	132	7776056370713504820	156	227.5	123	269	57.9925651550293	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1833	true	5849552746063914775	62	101	318	503	1503	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	1833	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	20	56	87	258	1425	300	ام قيس بنت محصن-------------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله	538	7776056370713504820	171	330.5	135	185	92.43243408203125	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1833	true	5849552746063914775	232	300	1186	1503	1503	300	لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان الحسن -بن علي------------------- في حجر----- النبي صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود 5051 د س --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو السمح رضي الله عنه قال كنت اخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني-	1833	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	75	156	355	759	1425	300	لبابة بنت الحارث-------------- قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبال علي----ه فقلت------------- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر 376 حدثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم العنبري المعنيقالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفة حدثني ابو السمح -------------قال كنت اخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني	538	7776056370713504820	238	363.0	187	454	52.422908782958984	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1834	true	-6968556454596732714	0	143	0	695	1432	300	فاوليه قفاي فاستره بذلك فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه ----------------------------ابو داود واختصره النساءي فقال قال رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- يغسل من بول الجارية وي-رش من بول الغلام واخرج من اوله الي قوله فاستره بذلك مفردا 5052 ت د --------------------------------------------------------علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في بول الغلام الرضيع ينصح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا وقال الترمذي رفع بعضهم هذا الحديث ووقفه بعضهم ولم يرفعه وفي رواية ابي داود قال علي يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم وفي رواية عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكر بمعناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما------- فاذا طعما غسلا جميعا	1834	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	157	292	764	1392	1425	300	فاوليه قفاي فاستره به-- فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام قال عباس حدثنا يحيي بن الوليد قال ابو داود و----هو ابو ا-لزعراء قال هارون بن تميم عن الحسن قال الابوال كلها سواء 377 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي صلي الله عليه وسلم قال يغسل من بول الجارية وينضح من بول الغلام ما لم يطعم 378 حدثنا ابن المثني حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فذكر -معناه ولم يذكر ما لم يطعم زاد قال قتادة هذا ما لم يطعما الطعام فاذا طعما غسلا جميعا	538	7776056370713504820	330	539.5	256	918	35.94771194458008	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1834	true	-6968556454596732714	145	168	702	815	1432	300	الحسن البصري عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	1834	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0539	false	-4625748316363500275	9	31	44	150	1530	300	الحسن------- عن امه انها ابصرت ام سلمة تصب الماء علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجارية	539	7776056370713504820	106	204.0	84	113	93.80531311035156	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1835	true	-3865515030417190134	157	300	806	1522	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي------------- ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس----- فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء اخرجه الترمذي وابو داود وفي رواية البخاري والنساءي مفرقا في موضعين غريب الحديث تحجرت واسعا اي ضيقت السعة واصله اتخذت عليه حجرة اي حظيرة احاطت به من جوانبه 5056 د عب---------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل ابن-	1835	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	12	143	61	707	1462	300	ابي هريرة------------- ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي قال ابن عبدة ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع----- الناس اليه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا عليه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا جرير يعني ابن حازمقال سمعت عبد الملك يعني ابن عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو مرسل ابن	545	7776056370713504820	533	891.5	425	828	64.37197875976562	104	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1835	true	-3865515030417190134	193	214	990	1096	1522	300	ثم لم يلبث ان بال في ناحية--- المسجد فاسرع ا------لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	1835	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0546	false	5553762400728356504	179	262	902	1327	1540	300	ثم لم يلبث ان بال في ناحية من المسجد فاسرع الناس اليه اي بالسنتهم لما روي البيهقي من طريق عبدان شيخ البخاري وغيره بلفظ فصاح الناس به و كذا للنساءي من طريق ابن المبارك وهذا يدل علي ان الاسراع كان بالسنتهم ولمسلم من طريق اسحاق عن انس فقال الصحابة مه مه لكن رواه البخاري في الادب عن انس فقاموا اليه وللاسماعيلي فاراد اصحابه ان يمنعوه وفي رواية انس في هذا الباب فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين	546	7776056370713504820	106	194.0	85	425	24.941177368164062	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1836	true	433549568589038636	13	82	60	400	1476	300	ابو عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي الاعرابي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترون--- اضل هذا او بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	1836	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6287	false	-3880715570635667479	0	66	0	329	1517	300	ابي عبد الله الجشمي قال حدثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها ثم دخل المسجد فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلمات----------ي راحلته فاطلقها ثم ركب ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام---- بعيره الم تسمعوا الي ما قال قالوا بلي	6287	7776056370713504820	316	606.0	251	343	92.12828063964844	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1837	true	4267872116797604917	5	82	29	406	1447	300	عند الشافعي رحمه الله في----------ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء فاما اذا كان رطبا فانه لا يطهر الا بالغسل وقال مالك----- هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فان بعضها يطهر بعضا واما النجاسة مثل البول ونحوه يصيب الثوب او بعض الجسد فان ذلك لا يطهره الا الماء اجماعا قال وفي اسناد الحديثين مقال 5060 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امراة من بني عبد الاشهل رضي الله عنها قال------------------------------------------------------------------------ قلت يا رسول الله ان لنا طريقا	1837	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0556	false	5625269876791220635	214	300	1040	1451	1451	300	قال الشافعي انما هو-- فيما جر علي ما كان يابسا لا يعلق بالثوب منه شء------------------------------------------ وقال مالك انما هو ان يطا الارض القذرة ثم يطا الارض اليابسة النظيفة فان بعضها يطهر بعضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا ثنا زهير ثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبدالله بن يزيد الخطمي عن امراة من بني عبد الاشهل قال الخطابي مجهولة لا تقوم بها الحجة قال المنذري فيه نظر فان جهالة الصحابي غير مءثرة قالت قلت يا رسول الله ان لي- طريقا-	556	7776056370713504820	188	178.0	146	578	32.52595138549805	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1838	true	-1630703817055423433	46	128	237	652	1476	300	لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري وفي رواية الترمذي انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وله في اخري قال همام بن الحارث ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيي ان يرسل بها اليها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي	1838	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0536	false	7704081406141223622	249	298	1310	1569	1578	300	لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يابسا بظفري وبما صححه الترمذي من حديث----------------------------------------------------------- همام بن الحارث -ان عاءشة انكرت علي ضيفها غسله الثوب---------------------------------------------------------------------------------------- فقالت------ لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه فربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلمبا-صابعي	536	7776056370713504820	216	340.0	172	415	52.04819107055664	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1839	true	-806170005131761844	193	228	948	1115	1478	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصل- فيه	1839	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	176	210	883	1050	1498	300	قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف تصنع احدانا بثوبها اذا رات الطهر اتصلي فيه قال تنظر فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصلي فيه	522	7776056370713504820	166	322.0	132	168	98.80952453613281	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1840	true	-7985496704410807205	248	274	1258	1386	1508	300	معاذة----- سالت عاءشة -------------عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي	1840	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0521	false	-9184200852349934028	271	300	1355	1500	1500	300	معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنهاعن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيرة بشء من صفرة قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي-	521	7776056370713504820	126	228.0	101	146	86.3013687133789	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1840	true	-7985496704410807205	0	85	0	444	1508	300	قالت قد كان يكون لاحدانا الدرع فيه ت---------------------------------حيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخري له قالت ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان اصابه شء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها غريب الحديث فمصعته بظفرها مصعته بالصاد والعين غير المعجمتين اي حركته وعركته بظفرها اراد المبالغة في الحك فتقصعه بريقها هكذا جاء في رواية لابي داود وقد جاء في اخري قعصعته بريقها والقصع بالقاف والصاد غير المعجمة هو شدة المضغ وضم بعض الاسنان الي بعض	1840	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0529	false	-891054037269408303	127	198	660	1049	1550	300	قالت ---كان يكون لاحدانا الدرع قال في النهاية درع المراة قميصها فيه تحيض وفيه تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بفتح التاء والصاد المهملة اي مضغته ودلكته بظفرها ومنه الحديث نهي ان تقصع القملة بالنواة اي تقتل والقصع الدلك بالظفر وانما خص النواة لانهم قد كانوا ياكلونه عند الضرورة واصل القصع المضغ ------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الحديث خطبهم علي راحلته وانها لتقصع بجرت-----------------------------------ها اراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شدة المضغ وضم بعض الاسنان علي بعض	529	7776056370713504820	136	184.0	107	654	20.795106887817383	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1840	true	-7985496704410807205	159	245	818	1245	1508	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم في الكساء فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها مع ما يليها وارسلها -الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذا واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -نصف النهار وهو عليه وفي	1840	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0553	false	-1991427230295611736	62	146	311	725	1483	300	كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعازنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعة من دم---------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي----- ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه باب	553	7776056370713504820	398	765.0	316	429	92.77389526367188	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1840	true	-7985496704410807205	188	244	964	1241	1508	300	ثم جلس ف-----------قال رجل--------- يا رسول الله هذه لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة ---------------------------من دم في الكساء---------------------------------------- فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها مع--- ما يليها وارسلها الي----------- مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذ----------------------------------------------------------------------------------------ا واجفيها ثم ---------------------------------------------------------------------ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي---------------------------- فغسلتها ----------ثم اجففتها فاحر-------------------------------------تها ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهو عليه	1840	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0554	false	1222601393776198301	25	216	132	1094	1513	300	ثم جلس بعد الصلاة فقال رجل من القوم يا رسول الله هذه لمعة بضم اللام وهي البقعة وزنا ومعني جمعها لماع كبقعة وبقاع وفي الحديث انه صلي الله عليه وسلم اغتسل فراي لمعة بمنكبه فدلكها بشعره اراد بقعة يسيرة بجسده لم ينلها الماء قال في النهاية وهي في الاصل قطعة من النبت اذا اخذت في اليبس من دم لا فرق في اعادة الصلاة بين الدم وغيره من النجاسات فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها و علي ما يليها من الكساء فبعث الي بها مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذه النجاسة وفيه دليل علي جواز استنابة النساء في غسل النجاسة والاعتماد علي قولهن في ازالتها واجفيها بتشديد الفاء اي انشري موضع الغسل ليجف اي ييبس يقال جف الشء واجففته انا وارسلي بها الي فدعوت بقصعتي بفتح القاف جمعها قصع بكسرها فغسلتها في القصعة ثم اجففتها واحرتها بفتح الهمزة والحاء المهملة اي رددتها اليه قال الله تعالي ظن ان لن يحور اي ظن انه لا يبعث ولا يرجع الينا في القيامة للحساب وفي الحديث من دعا رجلا بالكفر وليس كذلك الا حار عليه اي رجع عليه ما نسب اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نصف النهار وهي عليه	554	7776056370713504820	251	374.5	197	962	26.091476440429688	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1841	true	2430715944143962494	132	238	666	1187	1492	300	ام سلمة رضي الله عنها سالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت-------- قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك--- ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها اخرجه ابو داود 5071 د س ام قيس بنت محصن رضي الله عنها---------------------------------------------------------- قالت سالت----------- رسول الله صلي الله عليه	1841	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0522	false	2998342997488225277	67	185	341	928	1498	300	ام سلمة ف-------------سالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلبث احدانا ايام حيضها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها 360 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراة تسال رسول الله صلي الله عليه	522	7776056370713504820	457	824.5	362	601	76.03993225097656	87	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1841	true	2430715944143962494	141	192	709	964	1492	300	عن الصلاة في ثوب الحاءض------------- فقالت ---------------------قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث------------------- احد------------------------------------------انا ايام حيضها-------- ثم تطهر--------- فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه------------------------------------------------------- فان اصابه دم--------- غسلنا-------------------------------------------------------------------------ه وصلينا فيه------------------------------------------------------------------ وان لم يكن اصابه-------- شء تركناه-------- ولم يمنعنا ذلك--- ان نصلي فيه واما الممتشطة فكانت	1841	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0525	false	-5288982089595075383	56	172	287	865	1538	300	عن الصلاة في ثوب الحاءض هل تصح ام لا فقالت ام سلمة رضي الله عنهاقد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فتلبث بفتح الباء الموحدة احدانا احدي زوجات النبي صلي الله عليه وسلموغيرهن ايام حيضها لا تصلي ثم تطهر من الحيض فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه اي في ايام حيضها واصله تتقلب فحذفت احدي التاءين تخفيفا فان اصابه دم من حيضها غسلناه اي بالحت والقرص كما مضي وسياتي حتي لا يبقي فيه من الدم الا اثر عسر زواله وصلينا فيه وقولها غسلناه اي غسلنا الموضع الذي اصابه الدم لا انها تغسل الجميع وان لم يكن اصابه من الدم شء تركناه بلا غسل ولم يمنعنا ذلك من ان نصلي فيه هكذا ----------كانت	525	7776056370713504820	238	324.0	189	589	40.407470703125	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1842	true	-2074007419247186439	43	201	214	1007	1522	300	قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اخرجه مسلم واخرج البخاري و الموطا والنساءي الاولي واخرج ابو داود الرواية الرابعة وفي اخري لابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمعناه ولم يرفعه وزاد واذا ولغ اله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر غسل مرة وفي اخري له اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب قال ابو داود ورواه جماعة عنه ولم -----------------------------------------------------------------------------------يذكروا التراب وللنساءي مثل الرواية الثانية وفي رواية الترمذي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل الاناء اذا ولغ فيه الكلب سبع مرات اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة وقد رواه غير واحد ولم يذكر فيه الهرة غريب الحديث ولغ الكلب في الاناء اذا شرب فيه او منه 5073 م د س عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------بن مغفل------------- رضي الله عنه قال-- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكل---ب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة	1842	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0115	false	4514620259355363388	127	299	689	1525	1530	300	قال طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسل- سبع مرار اولاهن بتراب قال--------------------------------------- ابو داود وكذلك قال ايوب وحبيب بن الشهيد عن محمد 72 حدثنا مسدد حدثنا المعتمر يعني ابن سليمان ح وحدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد جميعا عن ايوب عن محمد عن ابي هريرة بمعناه ولم يرفعاه زاد واذا ولغ الهر غسل مرة 73 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا قتادة ان محمد بن سيرين حدثه عن ابي هريرة ان نبي الله صلي الله عليه وسل-----------م قال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب قال ابو داود واما ابو صالح وابو رزين والاعرج وثابت الاحنف وهمام بن منبه وابو السدي عبد الرحمن رووة عن ابي هريرة ولم يذكروا الت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب 74 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة حدثنا ابو التياح عن مطرف عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر----------------------------- بقتل الكلاب ثم قال ما --لهم ولها ف---------رخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار و------الثامنة	115	7776056370713504820	316	250.5	250	1224	25.816993713378906	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	35	220	159	1110	1479	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنها وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات اخرجه الموطا وقال لا باس به الا ان يري في فمها نجاسة واخرجه الترمذي وابو داود والنساءي مثله غريب الحديث اصغي اصغيت الاناء اذا املته الطوافين الطاءف الخادم الذي يخدمك برفق وعناية وقد جعل الهرة بمنزلة الخادم وقيل انه شبهها بمن يطوف بك للحاجة والمسالة يريد ان الاجر في مواساتها كالاجر في مواساة من يطوف بك للحاجة ويتعرض للمسالة 5076 د د------------------------------------------------اود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة قالت--------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة من صلاتها اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم واني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	1843	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	77	202	379	1006	1488	300	كبشة بنت كعب بن مالك-------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس ان---ها من الطوافين عليكم وال--طوافات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------76 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز عن داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكل----------------ت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	126	7776056370713504820	552	839.0	439	1008	54.761905670166016	107	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	60	87	276	408	1479	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت كبشة فراني انظر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1843	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0128	false	2985834302440373872	149	284	783	1460	1545	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت فيه دليل علي فضيلة سقي الحيوان المحترم واطعامه والنفقة عليه وان الاجر في الاحسان اليه لما في الحديث في كل كبد حري اجر قالت كبشة فراني انظر اليه فيه استعمال حسن الادب مع الاكابر لعدم انكارها عليه فيما تعجبت منه او شكت في جوازه ويدخل فيه ما هو من جنسه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فيه تنبيه العالم علي ما يعرض للساءل ويقع في نفسه لتقع الفاءدة والعلم بما لعله يحتاج اليه فان كبشة لابد ان تكون نظرت نظرا فهم منه ابو قتادة التعجب والا فاصل النظر لا يقتضي فهم التعجب وفيه دليل علي اجتناب النجاسة وما يتصل بها امر مقرر في النفس لكل المسلمين خصوصا حملة الشرع وذلك يءخد من تعجب كبشة ومن تقرير ابي قتادة علي التعجب فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	128	7776056370713504820	127	222.0	100	677	18.759231567382812	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1844	true	7210359049748976787	126	179	624	870	1465	300	صلي الله عليه وسلم مر بغلام---- يسلخ شاة وما يحسن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدخس بها حتي دخل-ت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا------------- زاد في رواية----- يعني لم يمس ماء اخرجه ابو داود وقال قال هلال لا اعلمه	1844	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0288	false	4821794175621748193	187	239	983	1226	1535	300	صلي الله عليه وسلم-مر بغلام وهو يسلخ شاة--------- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تنح حتي اريك فادخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي للناس ولم يتوضا قال ابو داود زاد عمرو في حديثه يعني لم يمس ماء--------------- وقال عن- هلال بن ميمون	288	7776056370713504820	200	326.5	154	269	74.34944152832031	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1845	true	6722861567624308887	253	300	1259	1490	1490	300	عن ابن عباس ومن طريق عنه- عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فقال الا دبغتم اهابها فاستمتع-م به فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها وفي اخ---------------------------------------ري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال-	1845	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	62	115	308	579	1486	300	عن ابن عباس قال مسدد ووهب عن ميمونة قالت اهدي لمولاة لنا شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الا دبغتم اهابها فاستمتعتم به -قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها 4121 حدثنا مسدد حدثنا يزيد حدثنا معمر عن الزهري بهذا الحديث لم يذكر ميمونة قال	5427	7776056370713504820	214	375.5	170	273	78.38827514648438	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1845	true	6722861567624308887	248	291	1236	1445	1490	300	رواية ابي داود من طريق عن ابن عباس ومن طريق عنه عن ميمونة قالت اهدي---------------------- لمولاة لنا-------------------------------- شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------فقال الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دبغتم اهابها ف----------------------------------------------------------------------------------------استمتع-م به ف-----------------------------------قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم	1845	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	163	269	818	1365	1529	300	روايته ووهب بن بيان--- عن ابن عباس------------- عن ميمونة----- اهدي بضم الهمزة وكسر الدال لمولاة لنا لفظ مسلم تصدق علي مولاة لميمونة شاة من الصدقة فماتت فمر بها النبي صلي الله عليه وسلم فيه دليل علي جواز القاء الميتة علي الطريق التي يمر بها الناس فقال الا بفتح الهمزة والتشديد معناها التحضيض علي الفعل بمعني هلا وفي رواية لمسلم هلا انتفعتم ويجوز ان تكون همزة الا مبدلة من هاء دبغتم اهابها الاهاب بكسر الهمزة قيل هو الجلد مطلقا وقيل هو الجلد قبل الدباغ فاما بعده فلا يسمي اهابا واستمتعتم به لفظ مسلم هلا انتفعتم بجلدها وهو اخص قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم	5428	7776056370713504820	172	248.0	136	568	30.28169059753418	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1846	true	-5973313170606904235	0	21	0	109	1505	300	فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه ولم يذكر الدباغ -----------------------------------------------------قال معمر -كان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل	1846	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	115	147	579	741	1486	300	فقال الا انتفعتم باهابها ثم ذكر معناه -لم يذكر الدباغ 4122 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول يستمتع به علي كل	5427	7776056370713504820	108	185.0	87	163	66.2576675415039	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1846	true	-5973313170606904235	167	243	852	1228	1505	300	بنت سبيع ق-----الت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها قالت فقلت اويحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	1846	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5428	false	8698915852669493643	23	97	111	486	1529	300	بنت سبيع انها قالت كان لي غنم باحد فوقع فيها الموت فدخلت علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك لها فقالت لي ميمونة لو اخذت جلودها فانتفعت بها فقا----لت اويحل ذلك قالت نعم مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	5428	7776056370713504820	366	709.0	293	381	96.06299591064453	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1847	true	5443014017500602105	274	300	1388	1506	1506	300	لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني-	1847	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0006	false	-1483516446425242172	245	271	1246	1365	1493	300	لما قدم عبد الله بن عباس البصرة فكان يحدث عن ابي موسي فكتب عبد الله الي ابي موسي يساله عن اشياء فكتب اليه ابو موسي اني	6	7776056370713504820	118	231.0	93	119	99.15966033935547	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1847	true	5443014017500602105	0	28	0	128	1506	300	وسلم في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة فقالت ما عندي ماء الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها	1847	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5431	false	9070016461673502058	41	67	208	330	1556	300	وسلم-في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة ق-الت ما عندي---- الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها	5431	7776056370713504820	121	227.5	95	128	94.53125	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1847	true	5443014017500602105	134	163	675	816	1506	300	عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض جهينة وانا يومءذ غلام شاب يقول فيه لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	1847	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5432	false	6193280877281838696	263	289	1352	1480	1536	300	عبد الله بن عكيم قال قرء علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-بارض جهينة وانا------ غلام شاب ان------ لا تستمتعوا من الميتة باهاب ولا عصب	5432	7776056370713504820	126	230.0	100	141	89.36170196533203	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1848	true	4428991242447533313	233	288	1158	1436	1509	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اتقوا اللاعنين قيل-- وما اللاعنان ق-------------ال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم اخرجه مسلم وابو داود 5092 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث- البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	1848	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0040	false	4232614624650238050	112	190	548	944	1498	300	ابي هريرة ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتقوا اللاعنين قالوا وما اللاعنان يا رسول الله قال الذي يتخلي في طريق الناس او ظلهم 26 حدثنا اسحاق بن سويد الرملي وعمر بن الخطاب ابو حفص وحديثه اتمان سعيد بن الحكم حدثهم قال اخبرنا نافع بن يزيد حدثني حيوة بن شريح ان ابا سعيد الحميري حدثه عن معاذ بن------------- جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاثة البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل	40	7776056370713504820	214	350.5	171	427	50.117095947265625	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1850	true	3629435714862310781	12	40	53	183	1497	300	رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	1850	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0043	false	-8259308736335390568	0	27	0	128	1497	300	رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا ك--يوم او يبول في مغتسله	43	7776056370713504820	128	250.5	101	130	98.46154022216797	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1850	true	3629435714862310781	5	67	17	305	1497	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري ----قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله اخرجه ابو داود واخرجه --------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في اول------------------- حديث 5096 م س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان	1850	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0044	false	4449399413461741656	53	147	253	707	1472	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري انه قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم في------------------------------------ه النهي عن امتشاط الشعر كل يوم اي شعر راسه لا لحيته بل يمتشط غبا اي يوما بعد يوم لما روي المصنف والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه نهي عن الترجل الا غبا وترجيل الشعر تسريحه وروي الترمذي في الشماءل باسناد ضعيف من حديث انس------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---	44	7776056370713504820	202	314.0	157	530	38.11320877075195	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1851	true	2811318960594074605	112	149	587	790	1633	300	ابي داود والنساءي ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	1851	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	58	97	279	487	1484	300	ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة	12	7776056370713504820	185	351.0	150	212	87.26415252685547	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1852	true	-7703412946134173214	77	173	385	862	1483	300	معقل بن ابي معقل الاسدي رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط اخرجه ابو داود غريب الحديث القبلتين اراد بالقبلتين مكة وبيت المقدس لانه كان مرة قبلة لنا ويحتمل ان يكون من اجل استدبار الكعبة لان من استقبل بيت المقدس هناك فقد استدبر الكعبة 5102 د------------------------------------------------------------------------------------------------- مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	1852	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	157	242	791	1188	1484	300	معقل بن ابي معقل الاسدي -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط قال-- ابو داود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو زيد هو مولي بني ثعلبة 11 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا صفوان بن عيسي عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	7776056370713504820	294	426.5	231	577	50.95320510864258	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1853	true	1071427112601066808	272	300	1379	1512	1512	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد---- فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت-	1853	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0038	false	4096291614647920466	3	32	14	152	1514	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سباطة قوم فبال قاءما ثم دعا بماء فمسح علي خفيه قال ابو داود قال مسدد قال فذهبت اتباعد فدعاني حتي كنت	38	7776056370713504820	133	254.5	106	138	96.3768081665039	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1855	true	-1828215490677019259	142	189	696	945	1453	300	ابو سعيد------------ الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج----------------------------------------------------------------- الرجلان يضربان الغاءط كاشفين عن عورتيهما يتحدثان فان الله يمقت علي ذلك اخرجه ابو داود غريب الحديث يضربان الغاءط------------------------------------------------ يقال ضربت الارض اذا اتيت الخلاء وضربت في الارض اذا سافرت	1855	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0025	false	723393793347252683	72	137	369	715	1562	300	ابو سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يخرج بكسر الجيم واصله مجزوم بلا النهي لكن كسرت الجيم لالتقاء الساكنين الرجلان هذا خرج مخرج الغالب والا فالمراتان والمراة والرجل اقبح من---------------------------- ذلك يضربان الغاءط اي يمشيان الي الغاءط لقضاء الحاجة قال اهل اللغة يقال ضربت الارض اذا اتيت الخلاء وضربت في الارض اذا سافرت	25	7776056370713504820	162	237.5	128	374	43.31550979614258	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1855	true	-1828215490677019259	0	59	0	289	1453	300	بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي ب--هذا الحديث	1855	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	240	300	1167	1457	1457	300	بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي في هذا الحديث-	31	7776056370713504820	287	562.5	229	291	98.62542724609375	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1855	true	-1828215490677019259	4	135	19	662	1453	300	صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم بال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي بهذا الحديث قال جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم جسد احدهم وفي رواية النساءي عن عبد الرحمن وفي نسخة عنه عن ابي موسي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة فوضعها ثم جلس خلفها فبال اليها فقال بعض القوم انظروا يبول كما تبول المراة فسمعه فقال او ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ك-----------------انوا اذا اصا--------------------------بهم شء من البول قرضوه بالمقاريض	1855	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0037	false	1729942548821070823	20	114	105	600	1516	300	صلي الله عليه وسلم فلم يعنفه ولا عاتبه علي ما ق----ال فقال------------------------------------------------ الم تعلموا ما لقي صاحب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية النساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل اسراءيل هو يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم عليهم السلام قال ابن الجوزي ليس في الانبياء من له اسمان غيره الا نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وذكر البيهقي في دلاءل النبوة عن الخليل بن احمد خمسة من الانبياء ذو اسمين محمد واحمد وعيسي والمسيح ويعقوب واسراءيل ويونس وذو النون وذو الكفل والياس كانوا يعني بني اسراءيل اذا اصابهم البول وللنساءي اذا اصابهم شء من البول قرضوه بالمقاريض	37	7776056370713504820	144	196.0	113	965	14.922279357910156	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1855	true	-1828215490677019259	259	300	1277	1453	1453	300	عن انس 5114 د ابو- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما-	1855	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	17	55	88	253	1470	300	عن ابي سعيد عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما	51	7776056370713504820	151	278.0	115	178	84.83145904541016	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1856	true	-3753652055983958280	229	268	1185	1369	1541	300	له -قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا ان------------------- نستقبل القبلة بغاءط او بول -او ان نستنجي باليمين -او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	1856	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	0	39	0	189	1484	300	له لقد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستن---جي برجيع او -عظم	12	7776056370713504820	149	243.5	115	212	70.28302001953125	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1856	true	-3753652055983958280	0	45	0	213	1541	300	تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج اخرجه ابو داود	1856	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	55	100	253	464	1470	300	تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال-- ابو داود	51	7776056370713504820	208	407.5	163	213	97.65258026123047	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1859	true	1513272646627254953	67	118	356	604	1493	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي منه---------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فلما استنجي ---------------------دلك يده بالارض	1859	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	199	255	1003	1272	1507	300	ابي هريرة -------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا --قال ابو داود وحديث الاسود بن عامر اتم باب يدلك يده بالارض اذ-------ا استنجي وفي بعضها باب الرجل يدلك يده بالارض	67	7776056370713504820	177	266.5	138	291	60.82474136352539	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1859	true	1513272646627254953	158	217	796	1072	1493	300	سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال ت-وضا وينتضح وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه اخرجه ابو داود واخرج النساءي -----------------------------------------------عن الحكم بن سفيان قال-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا	1859	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0266	false	4250186574113189150	92	189	448	912	1506	300	سفيان بن الحكم الثقفي او الحكم بن سفيان-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال يتوضا وينتضح قال ابو داود وافق سفيان جماعة علي هذا الاسناد وقال بعضهم الحكم او ابن الحكم 167 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بال ثم نضح فرجه 168 حدثنا نصر بن المهاجر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زاءدة عن منصور عن مجاهد عن الحكم او ابن الحكم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بال -ثم توضا	266	7776056370713504820	220	355.0	167	467	47.10920715332031	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1860	true	-515046453416021108	131	214	624	1038	1484	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه اخرجه ابو داود والنساءي 5134 ط------------------------------- عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الاستطابة فقال او لا يجد احدكم ثلاثة احجار اخرجه الموطا 5135 د خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع اخرجه ابو داود	1860	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0061	false	-4855001404670616599	99	167	479	810	1479	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه 41 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خز-----------------------------------------------------------------------------------------يمة بن ثابت -------------قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الاستطابة فقال بثلاثة احجار ليس فيها رجيع --قال ابو داود	61	7776056370713504820	223	338.0	175	450	49.55555725097656	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1861	true	-7288797851463498242	201	256	1033	1287	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستطيب احدكم بعظم او روثة وفي رواية-------------------------------------------- ابي دا-----------------------------------------------------ود قال قدم وفد الجن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا---- فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1861	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0055	false	-5104042486679523307	73	148	347	694	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان------- نتمسح بعظم او بعر 39 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا ابن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك	55	7776056370713504820	214	326.0	164	360	59.44444274902344	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1862	true	-2697664333715671618	76	185	366	886	1470	300	شيبان القتباني---- ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا من-------------------- برء اخرجه ابو داود وقال ابو داود حدثنا يزيد بن خالد	1862	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	192	300	967	1483	1483	300	شيبان القتباني قال ان مسلمة بن مخلد استعمل رويفع بن ثابت علي اسفل الارض قال شيبان فسرنا معه من كوم شريك الي علقماء او من علقماء الي كوم شريك يريد علقام-فقال رويفع ان كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء 37-------------------------- حدثنا يزيد بن خالد-	54	7776056370713504820	488	930.0	386	544	89.70587921142578	101	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1862	true	-2697664333715671618	185	221	886	1060	1470	300	حدثنا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني--- عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون علي جبل -الفسطاط	1862	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0055	false	-5104042486679523307	0	37	0	178	1507	300	حدثنا مفضل عن عياش ان شييم بن بيتان اخبره بهذا الحديث ايضا عن ابي سالم الجيشاني عن عبد الله بن عمرو يذكر ذلك وهو معه مرابط بحصن باب اليون قال ابو داود حصن اليون علي جبل بالفسطاط	55	7776056370713504820	174	337.0	138	178	97.7528076171875	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1862	true	-2697664333715671618	86	135	419	648	1470	300	علي اسفل الارض ----------------قال شيبان فسرنا معه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كوم شريك -------------------الي علقماء------------------------------------- او من علقماء الي كوم شريك--------------- يريد علقام فقال رويفع ان كان اح-------------------------دنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ ------------------------------------------------------------------------------------------------------نضو------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخ---------------يه علي ان له النصف مما يغنم---------------------------------- ولنا النصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان احدنا ليطير له	1862	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0056	false	3742667248271795331	37	222	186	1133	1521	300	علي اسفل الارض اي ارض ديار مصر قال شيبان فسرنا معه من كوم قال في النهاية بضم الكاف موضع باسفل ديار مصر وقال البكري بفتح اوله موضع من اسفل الارض واسفلها كورة الاسكندرية شريك وشريك هذا هو ابن سمي المرادي الغطيفي وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد فتح مصر وقال ابن يونس كوم شريك في طريق الاسكندرية الي علقماء بفتح العين المهملة والقاف ومد الهمزة او من علقماء الي كوم شريك الشك من الراوي يريد علقام فقال رويفع بن ثابت ان مخففة من الثقيلة كان احدنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو بكسر النون البعير المهزول التي اهزلته الاسفار واذهبت لحمه جمعه انضاء مثل حمل واحمال وناقة نضوة والنضو ايضا الثوب الخلق ماخوذ منه وفي الحديث ان المءمن ينضي شيطانه كما ينضي احدكم بعيره اي يهزله ويجعله نضوا اخيه اي للجهاد عليه علي ان له النصف مما يغنم او جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة ولنا النصف فيه حجة لمن اجاز ان يعطي الرجل فرسه او بعيره او سلاحه علي جزء معلوم مما يصيبه من الغنيمة اجازه الاوزاعي وابن حنبل ومنعه اكثر الفقهاء وان كان احدنا ليطير له	56	7776056370713504820	222	338.5	174	947	23.44244956970215	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1862	true	-2697664333715671618	137	162	661	780	1470	300	وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخبر الناس انه من عقد لحيته	1862	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0057	false	-8053145174196850456	31	76	162	388	1609	300	وللاخر ردشه- ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فيه المعجزة الظاهرة باخباره عن المغيبات وانه يعيش بعده مدة وكذا كان فانه عاش الي ان ولي لمعاوية غزو افريقية فاخبر الناس انه من عقد لحيته	57	7776056370713504820	114	210.0	89	227	50.22026443481445	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	40	139	197	682	1480	300	عبد خير---- اتانا علي رضي الله عنه فد--------عا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ل--يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلي علي------------- الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه	1863	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	174	300	853	1464	1464	300	عبد خير قال اتانا علي رضي الله عنه وقد صلي فدعا بطهور فقلنا ما يصنع بالطهور وقد صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا 112 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا الحسين بن علي الجعفي عن زاءدة حدثنا خالد بن علقمة الهمداني عن عبد خير قال صلي علي رضي الله عنه الغداة ثم دخل الرحبة فدعا بماء فاتاه-	178	7776056370713504820	472	887.5	374	612	77.12418365478516	91	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	139	300	682	1480	1480	300	الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة يعني الرواية الاولي قال ثم مسح راسه مقدمه ومءخره مرة ثم ساق الحديث -----------------------------------------------------------------------------------نحوه وفي اخري قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يد-ه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث وفي رواية--------------------------------------------------------------------------- زر بن حبيش انه سمع عليا------------- وسءل عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح ر----اسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ---------------------------------------------------------------------عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا تو-------------ضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------ابي حية وهو ابن قيس الهمداني الوداعي قال رايت عليا تو-------------ضا فذكر وضوءه كله-	1863	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	0	230	0	1116	1449	300	الغلام باناء فيه ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم ادخل يده اليمني في الاناء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة --------------------قال ثم مسح راسه مقدمة ومءخره مرة ثم ساق الحديث نحوه 113 حدثنا محمد بن المثني حدثني محمد بن جعفر حدثني شعبة قال سمعت مالك بن عرفطة سمعت عبد -خير قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ثم اتي بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق بماء واحد وذكر الحديث 114 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو نعيم حدثنا ربيعة الكناني عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنه وسءل عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال ومسح علي راسه حتي لما يقطر وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم 115 حدثنا زياد بن ايوب الطوسي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا فطر عن ابي فروة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه واحدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم 116 حدثنا مسدد وابو توبة قالا حدثنا ابو الاحوص ح وحدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي----------------------------- حية قال رايت عليا رضي الله عنه توضا فذكر وضوءه كله	179	7776056370713504820	702	1185.0	551	1167	60.15424346923828	132	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	59	109	289	540	1480	300	فاتي باناء فيه ماء و------------------------------------طست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثل---------------------اثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمضمض ونثر م--------------------------ن الكف الذي ياخذ فيه ثم غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل وجهه ثلاثا و-----------------غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يد----------------------------ه الشمال ثلاثا---------------------------------------- ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني ثلاثا	1863	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0193	false	-8666629824602705316	52	259	259	1327	1546	300	فاتي باناء فيه ماء وطست بالجر عطف علي اناء تقديره واتي بطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا الي الكوعين كما تقدم ثم -مضمض واستنثر ثلاثا لم يذكر هاهنا الاستنشاق لان ذكر الاستنثار دليل عليه لان الاستنثار لا يكون الا بعد الاستنشاق وذكر في هذه الرواية انه مضمض واستنثر ثلاثا بخلاف رواية عثمان المتقدمة في صفة وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيها ثلاثا ولا مرتين فدل ذلك علي ان المرة الواحدة تجزء وانما اختلف فعله في ذلك ليري امته التيسير فيه فمضمض ونثر نثر المتوضء واستنثر بمعني من الكف الذي ياخذ فيه يعني الماء الذي اغترفه والمراد انه مضمض واستنشق واستنثر من غرفة واحدة او حفنة واحدة فيه دلالة علي استحباب الجمع بين المضمضة والاستنشاق من كل غرفة ونص عليه في الام والمختصر وصحت به الاحاديث كحديث عبد الله بن زيد في الصحيحين ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل وفي بعضها ثم غسل يده اليمني ثلاثا فيه تقديم اليمني كما تقدم ثم غسل يده الشمال ثلاثا فيه الترتيب في السنن شرط كما في الفراءض ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ورواه ابو عبيد في كتاب الطهارة ولفظه ومسح براسه مرة بيديه جميعا وهو من رواية عن زاءدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ثم غسل رجله اليمني ثلاثا	193	7776056370713504820	233	334.0	186	1069	21.796072006225586	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	136	183	666	913	1480	300	فدعا بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ---------- علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ادخل يده اليمني في الان-------------اء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم ساق قريبا من حديث ابي عوانة يعني الرواية الاولي قال------- ثم مسح راسه------------------------ مقدمه ومءخره مرة	1863	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0194	false	8496887363037743627	141	282	717	1448	1531	300	فدعي بماء فاتاه الغلام باناء فيه ماء وطست بالجر كما تقدم وفي رواية ابي عبيد في كتاب الطهور بلفظ صلينا الغداة فاتينا فجلسنا اليه فدعي بركوة فيها ماء وطست قال فاخذ الاناء بيده اليمني فافرغ اي صب منه علي يده اليسري وغسل كفيه ثلاثا ثم اخذ الاناء بيده اليمني فافرغ علي يده فغسل كفيه ثلاثا وفي نسخة الخطيب ليس فيها تكرار اخذ الاناء والافراغ منه وعلي تقدير صحتها فالمرة الاولي داخلة في الثلاث ثم ادخل يده اليمني في الاناء فاخذ منه ماء فتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ذهب احمد وابو ثور الي ان المضمضة غير واجبة والاستنشاق واجب لان النبي صلي الله عليه وسلم فعل المضمضة ولم يامر بها وفعل الاستنشاق وامر به وامره صلي الله عليه وسلم اقوي من فعله ثم ساق قريبا من حديث ابي ع-------------وانة المتقدم و قال فيه ثم مسح راسه فيه التفصيل بعد الاجمال مقدمه ومءخره مرة	194	7776056370713504820	224	346.0	180	744	30.107526779174805	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	189	238	941	1173	1480	300	قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوز من ماء فغسل يد----------------------------ه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق------------------------------------------------------- بماء واحد وذكر الحديث وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زر بن حبيش انه سمع عليا و---------------سءل عن وضوء النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث-------- وقال---- ومسح---- راسه حتي لما	1863	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0195	false	768836486468679479	90	271	459	1383	1518	300	قال رايت عليا رضي الله عنه اتي بكرسي فقعد عليه ليتوضا فيه فضيلة قعود المتوضء علي شء مرتفع ليكون امكن في غسل الاعضاء والرجلين اذا رفعهما ودلكهما ولءلا يرتجع اليه الماء ولا يترشش وعده المحاملي من اداب الوضوء العشرة ثم اتي بكوز قيل الكوز الاناء الذي له عروة والكوب ليس له عروة ولفظ النساءي اتي بكرسي فقعد عليه ثم دعا بتور فيه ماء ماء علي الاضافة رواية الخطيب بكوز من ماء فغسل يده رواية النساءي فكفا علي يديه ثلاثا ثم تمضمض مع الاستنشاق لعل المراد جمع بينهما من غرفة واحدة كما تقدم ولهذا قال بماء واحد وذكر الحديث المتقدم ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ودكين لقب عمرو والد الفضل وهو اصغر من وكيع بسنة قال ثنا ربيعة ابن عتبة ويقال ابن عبيد الكناني بكسر الكاف ونون مكررة بينهما الف وثقه ابن معين عن المنهال بن عمرو الاسدي مولاهم الكوفي اخرج له البخاري في الانبياء والتفسير عن زر بن حبيش انه سمع عليا رضي الله عنهوقد سءل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث المذكور وقال فيه ومسح علي راسه حتي لما	195	7776056370713504820	217	284.5	169	924	23.484848022460938	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1863	true	5284137863649606530	239	283	1178	1395	1480	300	وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا ت------------وضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلا------ثا ومسح براسه و------------------------------------------------------------احدة ثم قال هكذا توضا رسول الله صلي الله عليه	1863	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0196	false	-7042450002551233726	140	278	725	1428	1542	300	وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه التعليم بالفعل وذكر الحجة في ذلك ثنا زياد بن ايوب بن زياد الطوسي كان يقال له دلويه سكن بغداد روي عنه البخاري في باب اتيان اليهود النبي صلي الله عليه وسلمحين قدم المدينة قال ثنا عبيد الله بالتصغير بن موسي العبسي ابو محمد احد الاعلام قال ثنا فطر بكسر الفاء واسكان الطاء المهملة ابن خليفة المخزومي مولاهم الحناط اخرج له البخاري في الادب عن ابي فروة بفتح الفاء والواو اسمه مسلم بن سالم الجهني الكوفي اخرج له الشيخان عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال رايت عليا رضي الله عنهتوضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه واحدة فيه حجة لمن رجح المرة وبه قال بعض اصحابنا كذلك لان عبد الله بن زيد -وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه	196	7776056370713504820	189	326.0	146	704	26.846590042114258	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	0	42	0	201	1472	300	ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس قال دخل علي علي ------بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور	1864	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0179	false	607077203946028341	230	300	1116	1449	1449	300	ثلاثا ثلاثا قال ثم مسح راسه ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال انما احببت ان اريكم طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم 117 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثنا محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولاني عن ابن عباس قال دخل علي علي يعني ابن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا بوضوء فاتيناه بتور-	179	7776056370713504820	192	349.0	151	334	57.48503112792969	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	42	189	201	922	1472	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يديه فغسلهما ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنشق ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها بها وفي نسخة فغسلها بها ثم الاخري مثل ذلك قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين هذه روايات ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود واخرج	1864	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	0	142	0	692	1427	300	فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء علي يد-ه فغسله-ا ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فتركها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ حفنة من ماء فضرب بها علي رجله وفيها النعل ففتلها --------------------بها ثم الاخري مثل ذلك قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال قلت وفي النعلين قال وفي النعلين قال ابو داود وحديث	180	7776056370713504820	572	1002.5	452	833	68.66746520996094	115	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	18	100	85	478	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن عباس قال دخل علي علي بن ابي طالب وقد اهراق الماء---------------------------------------------------------------------------- فدعا بوضوء---------------------------- فاتيناه بتور -------------------------------------------------------------فيه ماء حتي وضعناه بين يد---------------------------------------------------يه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء--------- علي يديه فغسلهما ثم ادخ--------------------ل يده اليمني---------------- فافرغ بها علي---- الاخري ثم غسل كفيه------ ثم تمضمض واس--------تنشق ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة---------------------------------------------------------- من ماء فضرب بها -علي وجهه	1864	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0198	false	5103958187715526823	155	292	788	1482	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اهرقت------------------------------------ الماء ولكن ليقل ابول وفي اسناده عنبسة بن عبد الرحمن ابن عنبسة وقد اجمعوا علي ضعفه فدعا بوضوء بفتح الواو اي بماء يتوضا به فاتيناه بتور بفتح المثناة قال في النهاية هو اناء من صفر او حجارة كالاجانة فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فيه خدمة اهل العلم واكرامهم باحضار ما يحتاجون اليه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء اي اماله علي يد-ه فغسلها قبل ان يدخلها الاناء ثم ادخل يده اليمني يعني التي غسلها فافرغ بها علي يده الاخري ثم غسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة الحفنة بفتح الحاء ملء الكفين والجمع حفنات مثل سجدة وسجدات من ماء فضرب بهما علي وجهه	198	7776056370713504820	326	523.0	258	731	44.59644317626953	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	100	139	478	673	1472	300	ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثانية ثم --------الثالثة مثل ذلك ----------ثم اخذ بيده اليمني قبضة من ماء فصبها -----------------علي ناصيته----------------------- فتركها تستن --------------علي وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلا-----------------ثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	1864	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0199	false	-4761428166733594876	53	219	273	1108	1512	300	ثم القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه اي جعل ابهاميه للبياض الذي بين الاذن والعذار كاللقمة للفم توضع فيه وقد استدل به الماوردي علي ان البياض الذي بين الاذن والعذار من الوجه كما هو مذهبنا وقال مالك ما بين اللحية والاذن ليس من الوجه قال ابن عبد البر لا اعلم احدا من فقهاء الامصار قال بقول مالك وعن ابي يوسف يجب علي الامرد غسله دون الملتحي ثم الثانية مثل ذلك ثم الثالثة مثل ذلك علي الوجه ثم اخذ بكفه اليمني قبضة من ماء فصبها اي صب قبضة الماء علي ناصيته الناصية شعر مقدم الراس فتركها تستن اي تسيل وتنصب علي وجهه يقال سننت الماء علي الوجه اي صببته صبا سهلا وقد استدل به علي انه يستحب ان يزيد في ماء الوجه لان فيه غضونا وشعورا كثيرة خفيفة وكثيفة قال الامام احمد يءخذ للوجه اكثر ما يءخذ لعضو من الاعضاء ويتعاهد ما فيه من الغضون والدواخل والخوارج ليصل الماء الي جميعه ثم غسل ذراعيه الي المرفقين ثلاثا ثلاثا اي كل واحد ثلاثا ثم مسح راسه وظهور اذنيه	199	7776056370713504820	188	303.5	150	835	22.514970779418945	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1864	true	-6074328182971692609	195	287	957	1410	1472	300	عن الحسين بن علي قال دعاني ابي علي بوضوء فقربته ل--ه فبدا فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلهما في وضوءه ثم -مضمض ثلاثا و--------استنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري كذلك ثم مسح براسه------------------------ مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاثا ثم اليسري كذلك ثم قام قاءما فقال ناولني فناولته الاناء الذي فيه فضل وضوءه ثم شرب من فضل وضوءه قاءما فعجبت فلما راني قال لا تعجب فاني رايت اباك النبي صلي الله عليه وسلم يصنع مثل ما رايتني صنعت	1864	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0201	false	2656279019254337078	34	123	162	623	1426	300	ان الحسين بن علي قال دعاني ابي علي بوضوء فقربته اليه فبدا فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلهما في وضوءه ثم تمضمض ثلاثا واستنثر واستنشق ثلاثا ثم ----------------------غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري كذلك و--مسح براسه مرة واحدة رواية النساءي مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاثا ثم اليسري كذلك ثم قام قاءما فقال ناولني فناولته الاناء الذي فيه فضل وضوءه ف--شرب من فضل وضوءه قاءما فعجبت فلما راني قال لا تعجب فاني رايت اباك النبي صلي الله عليه وسلم-يصنع مثل ما رايتني صنعت	201	7776056370713504820	422	789.0	338	488	86.47541046142578	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1866	true	-1087574654282428458	108	233	532	1159	1481	300	الا انه قال وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك وله في اخري قال ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت عثم--------ان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضمة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة وله في اخري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي مليكة -----------قال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغي علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله	1866	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0177	false	-2896074886518762674	89	300	482	1528	1528	300	ثلاثا------ وغسل يدة اليمني الي المرفق ثلا--------------------------------------ثا ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح راسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه 107 حدثنا محمد بن المثني حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا عبد الرحمن بن وردان حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثني حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمض-ة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة 108 حدثنا محمد بن داود الاسكندراني حدثنا زياد بن يونس حدثني سعيد بن زياد المءذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي قال سءل ابن ابي مليكة عن الوضوء فقال رايت عثمان بن عفان سء-ل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغي علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله-	177	7776056370713504820	562	866.0	451	1093	51.418113708496094	103	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1866	true	-1087574654282428458	241	300	1196	1481	1481	300	عن ابي علقمة ان عثمان بن عفان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي يده اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثل------------------اثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق ال--حديث وله في اخري------------------------------------------------------------------------------------ عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان-	1866	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	57	134	284	661	1464	300	عن ابي علقمة ان عثم--------ان دعا بماء فتوضا فافرغ بيده اليمني علي---- اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا وذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-وضا مثل ما رايتموني توضات ثم ساق نحو حديث الزهري واتم 110 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسراءيل عن عامر بن شقيق بن جمرة عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان	178	7776056370713504820	261	466.0	207	390	66.92308044433594	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1866	true	-1087574654282428458	130	164	637	807	1481	300	ولم يذكر--------------- المضمضمة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه ثلاثا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا و--------------------------------------------------قال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة	1866	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0188	false	-3782774078109594540	54	184	275	916	1476	300	ولم يذكر في هذه الرواية المضمض-ة والاستنشاق وقال فيه ومسح راسه ثلاثا هكذا رواه البزار والدارقطني من طريق ابي سلمة عن حمران عنه به وفي اسناده عبد الرحمن بن وردان قال ابن معين صالح وتابعه هشام بن عروة عن ابيه عن حمران اخرجه البزار واخرجه ايضا من طريق عبد الكريم عن حمران ومن حديث ابي علقمة مولي ابن عباس عن عثمان وفيه دليل علي التثليث في مسح الراس كما سياتي ثم غسل رجليه ثلاثا وتكرار الثلاث في الغسلات لا يكون الا بماء جديد ولهذا لا يقال في رد اليدين في مسح الراس انه تكرار وان لم يكن علي راسه شعر ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا فيه التعليم بالفعل كما تقدم وذكر الدليل علي الحكم وقال من توضا دون هذا كفاه اي كفاه دون الثلاث -	188	7776056370713504820	148	222.5	118	643	23.017107009887695	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1867	true	2191307804181845508	241	300	1190	1481	1481	300	يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال---------------- نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	1867	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	199	261	944	1246	1427	300	يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم ت-----------مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	180	7776056370713504820	271	500.0	216	313	86.58146667480469	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1868	true	1159520348742830016	17	42	79	206	1498	300	فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا الحديث وله في اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم	1868	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	222	300	1055	1427	1427	300	فافرغ علي يديه فغسل يديه ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه 119 حدثنا مسدد حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم بهذا الحديث قال فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ثم-	180	7776056370713504820	112	185.0	90	373	30.026809692382812	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1868	true	1159520348742830016	193	276	956	1379	1498	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه وله في اخري قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وفي اخري ---------------------------------------------------------------------------------------قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه	1868	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	134	197	669	998	1507	300	المقدام بن معد-يكرب -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فلما بلغ مسح راسه وضع كفيه علي مقدم راسه فامرهما حتي بلغ القفا ثم ردهما الي المكان الذي بدا منه قال محمود --قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني حريز 123 حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعني قالا حدثنا الوليد بهذا الاسناد قال ومسح باذنيه ظاهرهما وباطنهما زاد هشام وادخل اصابعه في صماخ اذنيه	181	7776056370713504820	233	307.5	187	510	45.686275482177734	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1869	true	-9047045336325157562	107	179	558	913	1533	300	بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم	1869	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	142	214	697	1050	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم	216	7776056370713504820	332	648.0	264	355	93.52112579345703	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1870	true	-6355542944184522756	68	156	313	727	1446	300	قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح---- راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك	1870	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0218	false	-4029480656987159484	132	220	663	1080	1474	300	قال قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف غرفة بيده اليمني فتمضمض واستنشق ثم اخذ اخري فجمع بها يديه ثم غسل وجهه ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلك	218	7776056370713504820	413	814.5	326	418	98.80382537841797	87	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1870	true	-6355542944184522756	107	137	501	634	1446	300	فغسل بها يده اليمني------------------- ثم اخذ اخري فغسل بها يده ال-------------------يسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض ي-------------------------------------------------------ده ثم مسح------------------------------------------------------------- راسه واذنيه--------- ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش	1870	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0219	false	1720272304290444067	218	281	1093	1389	1476	300	فغسل بها يده اليمني الي المرفقين ثلاثا ثم اخذ اخري فغسل بها يده اليسري الي المرفقين ثلاثا ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده من الماء اي ارسل الماء الذي في يده ويدل عليه قوله بعده ثم مسح فان المسح لا يكون الا بالبلل اذ لو فعل ذلك بالغرفة لكان غسلا راسه واذنيه كما تقدم ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش	219	7776056370713504820	129	213.0	99	296	43.58108139038086	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1870	true	-6355542944184522756	68	93	313	436	1446	300	قال قال لنا ابن عباس--------------- اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف---- غرفة----------- بيده اليمني	1870	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0219	false	1720272304290444067	98	128	471	623	1476	300	قال قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فدعا باناء فيه ماء فاغترف منه غرفة بفتح الغين بيده اليمني	219	7776056370713504820	122	211.5	98	153	79.73856353759766	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1870	true	-6355542944184522756	138	184	638	858	1446	300	رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل------------------------------------------------------ ثم صنع باليسري مثل ذلك وله في اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا مرة مرة وله في اخري انه راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	1870	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0220	false	5959261449788386336	158	262	810	1304	1480	300	رجله اليمني بدليل قوله بعد------------ يد فوق النعل ويد تحت النعل ويكون المراد بالنعل الذي غيب القدمين بشرطه والله اعلم ثم صنع باليسري مثل ذلك ----اي من الرش وما بعده AUTO 53 باب الوضوء مرة مرة 138 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثني زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا مرة مرة باب الوضوء مرة مرة ثنا مسدد قال ثنا يحيي القطان عن سفيان بن سعيد الثوري عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا	220	7776056370713504820	165	254.5	126	510	32.35293960571289	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1871	true	-6155740746595820353	221	289	1144	1474	1517	300	بن ابي سفيان رضي الله عنه توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه اخرجه ابو داود وقال حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد في هذا الاسناد قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد	1871	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	219	282	1115	1423	1507	300	بن ابي مالك ان معاوية---- توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه 125 حد----------------ثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد ب--هذا الاسناد قال فتوضا ثلاثا ثلاثا وغسل رجليه بغير عدد	181	7776056370713504820	288	545.5	228	330	87.2727279663086	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1871	true	-6155740746595820353	0	138	0	701	1517	300	فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين -بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا وفي اخري--------------------------------------------------------------------------- بهذا الحديث بغير بعض معانيه ---قال فيه وت-ضمض واستنث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثلاثا وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وفي اخري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة و------------------------------------------------------------------احدة وفي اخر--ي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------في يديه وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه	1871	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	11	252	54	1238	1461	300	فحدثتنا انه قال اسكبي لي وضوءا فذكرت وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وهذا معني حديث مسدد 127 حدثنا اسحاق بن اسماعيل حدثنا سفيان عن ابن عقيل بهذا الحديث يغير بعض معاني بشر قال فيه وتمضمض واستنثر ثلاثا 128 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الهمداني قالا حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفر-------------اء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته 129 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة 130 حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه من فضل ماء كان في يده 131 حدثنا ابراهيم بن سعيد حدثنا وكيع حدثنا الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصبعيه في جحري اذنيه	182	7776056370713504820	637	1138.5	507	1202	52.9950065612793	115	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1871	true	-6155740746595820353	227	289	1170	1474	1517	300	توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ ر---------اسه غرف غرفة -----------------------------------------------من ماء فتلقاها------------------- بشماله -------حتي وضعها علي -------------------------------------------------------------------------وسط ر------------------------------------اسه حتي قطر الماء او كاد---------- يقطر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح -----من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه اخرجه ابو داود وقال حد-----------------------------------------------ثنا محمود بن خالد حد--ثنا الوليد في ------هذا الاسناد قال-------------- فتوضا ثلاثا ثلاثا وغ---------سل رجليه بغير عدد	1871	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0208	false	-2542552090041653994	16	221	81	1104	1520	300	توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا فلما بلغ في وضوءه راسه غرف غرفة بفتح الغين هي المرة وبضمها الماء المغروف باليد من ماء فتلقاها اي تلقي غرفة الماء بشماله فرفعها حتي وضعها علي وسط بفتح السين واصله ما تساوت اطرافه من كل جهة والسكون فيه لغة فيقال ضرب وسط راسه وجلس وسط الحلقة وسال علي جوانب راسه حتي قطر الماء او كاد يعني قارب يقطر من راسه استدل به علي ان المتوضء لو غسل راسه بدل مسحه جاز كما لو انغمس في ماء اجزاه اذا نوي الطهارتين وان لم يمسح اما لو امر يده علي راسه مع صب الماء او بعده فاولي بالجواز وفي وجه لا يجزءه لانه لا يسمي مسحا وحكي امام الحرمين اجزاء الغسل بالاتفاق قال لانه فوق المسح فاذا قلنا بالمذهب وهو اجزاء الغسل واتفق الاصحاب علي انه لا يستحب وهل يكره قال الاكثرون هو مكروه لانه سرف كالغسلة الرابعة وصحح الغزالي والرافعي عدم الكراهة والحديث يدل عليه ثم مسح راسه من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه وهذا محمول علي انه كان له شعر يقيمه وينيمه كما تقدم وسياتي في الحديث ثنا محمود بن خالد قال ثنا الوليد بن مسلم بهذا الاسناد المذكور و قال فيه فتوضا ثلاثا ثلاثا و قال فيه غسل رجليه بغير عدد	208	7776056370713504820	274	402.0	216	1024	26.7578125	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1872	true	866710083113558893	138	260	676	1245	1429	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدم-ه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك اخرجه ابو داود 5156 م د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اخبرني عمر ابن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك قال فرجع فتوضا ثم صلي اخرجه مسلم وقال ابو داود عقيب --حديث انس -------------------------------------------------وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك 5157 د خالد بن معدا-------------------------------------------ن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1872	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0274	false	-3893984500110722504	154	244	771	1204	1481	300	انس بن مالك ان ر-------------جلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وقد توضا وترك علي قدميه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وءك ق----------------------------------ال ابو داود وهذا الحديث ليس بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب وحده وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك 174 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا يونس وحميد عن الحسن عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم	274	7776056370713504820	313	529.0	245	664	47.138553619384766	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1874	true	7341197616404530757	24	153	114	811	1531	300	ثوبان رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين اخرجه ابو داود غريب الحديث التساخين التساخين الخفاف لا واحد لها وقيل واحدها تسخان وتسخين قال حمزة الاصفهاني في كتاب الموازنة واما التسخان فتعريب تشكن وهو اسم غطاء من اغطية الراس كان العلماء والموابذة ياخذونه علي رءوسهم خاصة دون غيرهم قال وجاء في الحديث ذكر لبس العماءم والتساخين فقال من تعاطي تفسيره هو الخف حيث لم يعرف فارسيته والله اعلم والعصاءب اراد بالعصاءب العماءم لان الراس يعصب بها 5163 د----------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة	1874	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0234	false	6965106679515533162	23	97	100	470	1481	300	ثوبان -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تساخين 147 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح فقدم راسه ولم ينقض العمامة	234	7776056370713504820	268	256.5	215	798	33.583961486816406	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1874	true	7341197616404530757	63	112	326	599	1531	300	واحد ل--------------ها وقيل واحدها تسخان وتسخين قال------------------------------- حمزة الاصفهاني في كتاب الموازنة واما التسخان فتعريب تشكن وهو اسم غطاء من اغطية الراس كان العلماء والموابذة ياخذونه علي رءوسهم خاصة دون غيرهم قال وجاء------------- في الحديث ذكر لبس العماءم والتساخين فقال من تعاطي تفسيره هو الخف حيث لم يعرف فارسيته	1874	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0236	false	-2760944105787391449	125	177	711	996	1608	300	واحد للتساخين من لفظها وقيل واحدها تسخان وتسخين هكذا ذكر في كتب اللغة والغريب وذكر حمزة الاصبهاني ان -------------------التسخان فارسي معرب- وهو اسم غطاء من اغطية الراس كان العلماء والموابدة ياخذونه علي رءوسهم خاصة دون غيرهم قال وجاء ذكر التساخين في الحديث-------------------------- فقال من تعاطي تفسيره هو الخف حيث لم نعلم فارسيته	236	7776056370713504820	209	338.5	168	331	63.14199447631836	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1876	true	-2013750495445687450	66	154	330	759	1478	300	السواك------ من اذنه موضع القلم من اذن الكاتب فكلما قام الي الصلاة استاك اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه غريب ال----------حديث استن استن بالسواك اذا تسوك به 5174 خ م د س حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كان النبي---------- صلي الله عليه وسلم	1876	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0072	false	6560889715258929502	2	67	14	333	1472	300	السواك موضعه من اذنه موضع القلم------------------------------------------------------------ رواية الترمذي------------------------------------------------- ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم-------------- لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه اي علي اذنه وقال حديث حسن صحيح وروي الخطيب في كتاب اسماء من روي عن مالك عن ابي هريرة------------- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	72	7776056370713504820	223	319.5	177	455	49.010990142822266	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1876	true	-2013750495445687450	225	261	1122	1290	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك وفي رواي---------------------------------------------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا	1876	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0088	false	7443114751467087172	35	86	162	391	1431	300	صلي الله عليه وسلم كان يوضع له وضوءه وسواكه فاذا قام من الليل تخلي ثم استاك 57 حدثنا محمد بن كثير حدثنا همام عن علي بن زيد عن ام محمد عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ الا تسوك قبل ان يتوضا	88	7776056370713504820	160	293.5	125	229	69.8689956665039	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1877	true	-4882560121018861484	67	112	326	552	1515	300	قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو داود -قال سليمان---- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع -------------قال مسدد -كان حديثا طويلا اختصرته	1877	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0075	false	-1307967131930672027	37	86	171	416	1478	300	قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم نستحمله فرايته يستاك علي لسانه قال ابو داود وقال سليمان قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وقد وضع السواك علي طرف لسانه وهو يقول اه اه يعني يتهوع قال ابو داود قال مسدد فكان حديثا طويلا اختصرته	75	7776056370713504820	226	432.5	181	245	92.2448959350586	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1882	true	-5123438452779567122	126	270	656	1369	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد اخرجه ابو داود 5203 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد اخرجه ابو داود 5204 م ت سفينة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضا المد وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضءه المد اخرجه مسلم وللترمذي قال انه كان يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع 5205 د س-------------------------------------------------------------------------------- ام عمارة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد اخرجه ابو داود وزاد النساءي قال شعبة فاحفظ انه غسل ذراعيه وجعل يدلكهما ومسح اذنيه باطنهما ولا احفظ انه مسح ظاهرهما 5206 د عبد الله بن زيد---------------------------------------- بن ع---اصم رضي الله---------- عنه قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم	1882	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0161	false	-7892904545132291607	50	169	247	807	1420	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد --قال ابو داود رواه ابان عن قتادة قال سمعت صفية 93 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا بالمد 94 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حبيب الانصاري قال سمعت عباد بن تميم عن جدته وهي ام عمارة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد 95 حدثنا محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن جبر عن انس قال كان-- النبي صلي الله عليه وسلم	161	7776056370713504820	261	352.0	201	961	27.159208297729492	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1885	true	-8175730006552589798	100	271	473	1311	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------------------------------------------------------------اغسل ذكرك وتوضا----------------------- ولمسلم ------------------------------------------عن ابن عباس قال قال علي ارسلنا--- المقداد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن المذي يخرج من الانسان كيف يفعل به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا وانضح فرجك وفي رواية الموطا عن المقداد ان عليا------------------------------ امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج من- المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة وفي رواية ابي داود مثل الموطا وله في اخري عن عر--------وة عن علي بن ابي طالب قال للمقداد فذكر نحو هذا يعني رواية الموطا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه وفي اخري لم يذكر انثييه وله في اخري قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك ل-لنبي صلي الله عليه وسلم	1885	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	104	264	527	1296	1465	300	للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل 207 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن سليمان بن يسار عن المقداد ب-----------------------------------------------------ن الاسو-------------------------------------------------------------------------------------------د ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة 208 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير عن هشام بن عروة عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد وذكر نحو هذ------------------ا قال فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثي------------------------------------يه قال ابو داود ورواة الثوري وجماعة عن هشام عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	315	7776056370713504820	462	696.0	357	1014	45.562129974365234	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1886	true	-8812664401108587541	245	297	1235	1474	1486	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ايما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك -ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به--------- حيث تري انه	1886	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	57	108	278	511	1456	300	سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة------ وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب --ثوبي منه -قال يكفيك بان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه	316	7776056370713504820	211	358.0	163	255	82.7450942993164	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1886	true	-8812664401108587541	245	293	1235	1459	1486	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء------------ وكنت اكثر منه الاغتسال------------- فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ايما يجزيك--------------------------------------------------------------- من ذلك الوضوء------- قلت يا رسول الله -كيف----- بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك ----------------------------------------------------------ان تاخذ كفا من ماء فتنضح	1886	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0321	false	751479015201553737	36	116	197	582	1547	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء عند الترمذي وكنت اكثر منه الاغتسال في شدة البرد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزءك بضم اوله وهمزة قبل الكاف اي يكفيك يقال اجزاني في الشء اي كفاني من ذلك الوضوء بالرفع قلت يا رسول الله فكيف اصنع بما يصيب --ثوبي منه -قال يكفيك بفتح اوله بان يحتمل ان تكون الباء زاءدة فان رواية الترمذي ان تاخذ كفا من ماء فتنضح	321	7776056370713504820	214	327.5	166	388	55.154640197753906	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1886	true	-8812664401108587541	245	298	1235	1479	1486	300	سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ايما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله كيف بما يصيب الثوب- منه فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به حيث تري انه اصاب	1886	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0379	false	7748669416646518098	178	219	840	1026	1453	300	سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة واذي فذكرت ذلك لرسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم------- فقال----- يجزءك منه--- الوضوء قلت------------- كيف بما اصاب --ثوبي منه ق-ال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به حيث تري انه اصاب	379	7776056370713504820	159	234.0	121	245	64.89795684814453	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1887	true	-6403057035667423460	205	300	1021	1500	1500	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما من اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب ف----لما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه-	1887	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	122	218	593	1078	1482	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه	302	7776056370713504820	474	929.5	380	485	97.7319564819336	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1887	true	-6403057035667423460	198	254	991	1258	1500	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه------ قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الر------------------------------------------------------------------------------------قاع فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب رجل امراة رجل من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------- فحلف------- ان لا انتهي----- حتي اهريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دما من------------------------ اصحاب محمد فخرج يتبع-------------------------------------------- اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من -----------رجل يكلءنا	1887	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0303	false	-1890227393543831186	25	178	119	902	1503	300	جابر بن عبد الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع وكانت سنة اربع من الهجرة قيل سميت باسم جبل هناك فيه بياض وسمرة وسواد يقال له الرقاع فسميت به وقيل سميت بذلك لرقاع كانت في الويتهم وقيل لان اقدامهم نقبت فلفوا عليها الخرق وهذا هو الصحيح المشهور فاصاب رجل امراة رجل من المشركين يقال اصاب الشء اصابة ورمي فاصاب بغيته اي نالها ومنه يقال اصاب من المراة كناية عن الاستمتاع فحلف المشرك ان لا انتهي عنهم حتي اهريق بضم الهمزة وفتح الهاء واصل الهاء همزة فيقال في الماضي هراق وزان دحرج ولهذا تفتح الهاء من المضارع كما في الحديث كما تفتح الدال من تدحرج دما بفتح الدال وتنوين الميم في اصحاب محمد فخرج يتبع يقال تبعه اذا مشي خلفه واتبعه بالتشديد لحقه اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من بفتح الميم رجل يكلءنا	303	7776056370713504820	260	423.5	204	783	33.20561981201172	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1887	true	-6403057035667423460	35	73	175	365	1500	300	عبد الله بن سعد الانصاري رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فلتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	1887	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	134	169	636	812	1456	300	عبد الله بن سعد الانصاري------------- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي ف-تغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	316	7776056370713504820	176	336.0	141	190	92.63157653808594	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1888	true	-7666529964016049987	0	31	0	150	1479	300	فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	1888	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	218	249	1078	1226	1482	300	فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	302	7776056370713504820	145	284.5	115	150	96.66666412353516	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1890	true	-1981446255968745802	3	49	11	243	1452	300	سمعت عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من مس الذكر الوضوء قال عروة ما علمت هذا فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	1890	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	259	300	1283	1488	1488	300	سمع- عروة ي----------قول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس------- ذكره فليتوضا-	282	7776056370713504820	193	332.0	154	233	82.8326187133789	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1891	true	-2373281177684583389	184	276	909	1355	1472	300	ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا---- فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد في رواية--- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو داود قوله انما الوضوء علي من نام مضطجعا--- حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله له جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا و--في رواية النسا------ءي قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	1891	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	96	188	448	895	1462	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا قال فقلت له صليت ولم تتوضا وقد نمت فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو داود قوله----- الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يرو- الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي او---له جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها قال-------- النبي صلي الله عليه وسلم	306	7776056370713504820	404	728.0	317	464	87.06896209716797	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1891	true	-2373281177684583389	92	215	476	1054	1472	300	بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا اخرجه ابوداود غريب الحديث وكاء السه الوكاء ما يشد به راس القربة ونحوها والسه الاست وقيل هي حلقة الدبر 5240 د ت س عبد الله بن عباس رضي الله عنهم------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله اخرجه الترمذي وعند ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ كان يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا ف-------قلت له صليت ولم تتوضا------- وقد نمت------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال انما الوضوء علي من نام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1891	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	106	229	542	1139	1489	300	عن ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسجد وينام اي في سجوده وينفخ رواية الترمذي عن ابن عباس ايضا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه فضيلة تطويل السجود ولو كان قصيرا ما نام فيه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا للصلاة فقلت له صليت ولم تتوضا للصلاة وقد نمت فيه دليل علي ان النوم من نواقض الوضوء كان معلوما مشتهرا عندهم وفيه تذكير العالم فيما يحتمل فيه النسيان فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا رواية الترمذي ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا ورواية الطبراني في الكبير عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ ثم قال انما الوضوء علي من	309	7776056370713504820	175	277.0	133	974	17.967145919799805	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1893	true	4807118412370481846	93	202	446	979	1446	300	ابي داود -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار غريب الحديث اقط الاقط لبن جامد مستحجر اثوار الاثوار جمع ثور وهو القطعة من الاقط الحميم الماء الحار 5245 م عروة بن الزبير رضي الله عنهما قال سمعت عاءشة تقول قال النبي صلي الله عليه وسلم توضاوا مما مست النار اخرجه مسلم 5246 د س ابو------------------------------------------------------ سفيان بن سعيد بن المغيرة بن الاخنس بن شريق الثقفي المدني انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء ف-مضمض -قالت يا ابن اختي الا تتوضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال توضاوا مما غيرت النار او قال مما مست النار اخرجه ابو داود	1893	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0299	false	3476709280480823447	142	217	690	1044	1426	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما انضجت النار 195 حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا سفيان بن سعيد بن المغيرة حدثه--------------------------- انه دخل علي ام حبيبة فسقته قدحا من سويق فدعا بماء فتمضمض فقالت يا ابن اختي الا -توضا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما غيرت النار او قال مما مست النار قال --ابو داود	299	7776056370713504820	259	436.0	201	591	43.82402801513672	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1895	true	-2354017405104847821	238	268	1139	1285	1436	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يحز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة	1895	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0292	false	-5034200396451485195	274	300	1363	1494	1494	300	المغيرة بن شعبة -------------قال ضفت النبي صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة فامر بجنب فشوي واخذ الشفرة فجعل يجز لي بها منه قال فجاء بلال فاذنه بالصلاة-	292	7776056370713504820	130	240.0	105	146	89.04109954833984	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1895	true	-2354017405104847821	268	296	1285	1417	1436	300	قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد محمد بن سليمان الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	1895	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	0	25	0	117	1455	300	قال فالقي الشفرة وقال ما له تربت يداه وقام يصلي زاد--------------- الانباري وكان شاربي وفي فقصه لي علي سواك او قال اقصه لك علي سواك	293	7776056370713504820	117	225.0	92	132	88.63636016845703	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1896	true	-7629589320949386604	67	147	323	718	1447	300	عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه	1896	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0293	false	6374985398362801966	203	283	979	1377	1455	300	عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه	293	7776056370713504820	391	763.0	312	400	97.75	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1896	true	-7629589320949386604	1	34	7	172	1447	300	تربت يداه ---هذا دعاء عليه بالفقر من المتربة اي ل--صقت يده بالتراب من الفقر هذا هو الاصل ثم صار يستعمل في مواقع -------التعجب من الانسان والانكار عليه وان لم يرد به الدعاء عليه	1896	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0294	false	912030855288462863	264	296	1309	1480	1500	300	تربت يداه اصله الدعاء عليه بالفقر من المتربة اي التصقت يده بالتراب من الفقر هذا--- الاصل ثم صار يستعمل في مواضع اللوم والتعجب من الانسان والانكار عليه وان لم يرد--- الدعاء عليه	294	7776056370713504820	155	274.5	125	177	87.57061767578125	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1896	true	-7629589320949386604	79	130	382	632	1447	300	بن جزء ------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر---------- قال لقد رايتني سابع-------------------------------- سبعة---------------------------------------- او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة------------------------------------------------------------- فخرجنا------------------------------- فمررنا برجل وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رمته علي النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك	1896	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0298	false	-8186932781319484237	111	253	533	1274	1514	300	بن جزء الزبيدي وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر غير منصرف قال لقد رايتني بضم التاء ساج بالنصب مفعول ثان لرايت سبعة بالجر علي الاضافة لا غير ولا يجوز النصب او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فيه اعلام المءذن الامام باجتماع الناس للصلاة وهو في غير داره فخرجنا اي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمررنا برجل وبرمته بضم الموحدة وهو مرفوع بالابتداء والواو الداخلة عليه واو الحال والبرمة واحدة البرام بكسر الباء وتجمع ايضا علي برم كغرفة وغرف وهي القدر مطلقا وهي في الاصل المتخذة من الحجر المعروف بالحجاز واليمن علي النار اي البرمة تفور علي النار كما في رواية فيه جواز الطبخ علي الطرقات واظهار ذلك للمارين وهذا من شان ذوي المكارم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك	298	7776056370713504820	239	376.5	188	742	32.210243225097656	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	148	194	710	936	1446	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال سءل النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضاوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا -توضاوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن	1897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0285	false	2217113087785430738	257	300	1263	1479	1479	300	البراء بن عازب------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن-	285	7776056370713504820	203	371.0	162	231	87.8787841796875	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	169	192	812	928	1446	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضاو-----------------------------------------ا م---------------------------------نها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال ---------------------------------------------------لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	1897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0287	false	-4014880298464376260	133	236	668	1210	1542	300	وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا اصله تتوضءوا بتاءين فحذفت احداهما تخفيفا منها اي لا تتوضءوا الوضوء الشرعي منها واذا انتفي الوضوء الشرعي لا ينتفي غيره وهو غسل الكفين فانه مستحب لما روي الترمذي والحاكم عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه وفي رواية ابي داود الاتية وفي يده غمر لم يغسله وحساس والغمر ريح اللحم وزهومته وسءل عن الصلاة في مبارك الابل المبارك جمع مبرك بفتح الميم والراء وهو موضع بروكها فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين	287	7776056370713504820	110	178.0	88	542	20.295202255249023	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	148	239	710	1163	1446	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضاوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضاوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة اخرجه ابو داود واخرج الترمذي الي قوله لا توضاوا منها الفرع السادس في احاديث متفرقة 5267 د ابو هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-- قال بينما رجل يصلي مسبل ازاره قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0690	false	446662332973857187	203	289	1056	1468	1517	300	البراء بن عازب------------- قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------م عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة ---------------------------------------------------------------------------------------------------باب النهي عن الصلاة في مبارك الابل ثنا عثمان بن ابي شيبة قال ثنا ابو معاوية قال ثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي قاضي الري ثقة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال سءل----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	690	7776056370713504820	220	249.0	173	639	34.428794860839844	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	178	203	856	984	1446	300	عن الصلاة في مبارك الابل ف-------------------------قال لا تصلوا في مبارك الابل فانها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشياطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل عن الصلاة في مرابض ال--------------------------------------------------------غنم ف---------قال صلوا فيها فانها بركة	1897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0691	false	4552184676599794511	39	149	199	761	1530	300	عن الصلاة في مبارك الابل وهو يشمل معاطنها ومراحها فقال لا تصلوا في مبارك الابل قال ابن عبد البر عطن الابل موضع بروكها عند سقيها لانها في سقيها لها شربتان ترد الماء فيها مرتين فموضع بروكها بين الشربتين هو عطنها لا موضع مبيتها وموضع مبيتها هو مراحها كما مراح الغنم موضع مقيلها وموضع مبيتها فانها خلقت من الشياطين وفي رواية فانها خلقت من جن او من عنان الشياطين وهذه الفاظ محفوظة من حديث عبد الله بن مغفل من كتاب عبد الرزاق وابي بكر بن ابي شيبة وسءل عن الصلاة في مرابض جمع مربض بفتح الميم وكسر الباء وهو الموضع الذي يكون فيه الغنم في الليل فقال صلوا فيها فانها بركة	691	7776056370713504820	122	137.0	97	562	21.70818519592285	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	220	282	1074	1362	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره--- قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم ------------------------------------جاء فقال ر---جل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ق-ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره اخرجه ابو داود 5268 د عبد الله بن مسعود رضي الله------------------------------------------------------ عنهما قال	1897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0905	false	5982034302082595222	167	252	787	1167	1397	300	ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا فقال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره باب من قال يتزر اذا كان ضيقا ثنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال	905	7776056370713504820	226	381.5	175	393	57.50636291503906	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	220	269	1074	1303	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ازاره------------------------------------------ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم ---------------------------------------------------------جاء فقال ر---جل يا رسول الله ما-لك امرته ان يت------------وضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره	1897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0907	false	-7867848344459645920	142	261	718	1305	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل بالرفع والنصب فالنصب علي الحال من الضمير المستتر في يصلي والرفع علي انه صفة لرجل والاول اقوي علي الحال ازاره بالنصب مفعول لاسم الفاعل قبله وهو مسبل اذ قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا ثم جاء فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا بعد ان توضا قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره لانه مسبل والمسبل لا يقبل منه حل اي حلال ويدخل في الحلال الواجب والمندوب والمباح والوضوء من ذلك فيعيد ما دام مسبلا والحرام يشمل الحرام والمكروه وان الله لا يقبل صلاة---- مسبل ازاره	907	7776056370713504820	223	316.5	175	591	37.73265838623047	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	220	268	1074	1297	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء --فقال ر-------------------جل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	1897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5386	false	-809996848770743225	71	125	338	583	1439	300	ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء ثم قال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	5386	7776056370713504820	206	363.0	161	258	79.84496307373047	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1899	true	7406602819592029032	35	209	182	1075	1527	300	صلي الله عليه وسلم -----مسح علي الخفين ومقدم راسه و-علي عمامته وفي اخري توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة وعلي الخفين وقد تقدم لمسلم في كتاب الصلاة روايتان لهذا الحديث وهما في باب صلاة الجماعة واخرجه الموطا وقد تقدمت روايته هنالك وفي رواية------------------------------------------------------------------------ ابي داود ---------------------------------------------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبة ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال--- دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما ق--------ال الشعبي شهد لي عروة يعني ابن المغيرة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وله في اخري---------------------------------------------------------- ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين فقلت يا رسول الله نسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي عز وجل وفي رواية الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1899	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0239	false	-7267263385747879964	135	298	669	1485	1492	300	صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة 151 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثني ابي عن الشعبي قال سمعت عروة بن المغيرة بن شعبة يذكر عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ركبه ومعي اداوة فخرج لحاجته ثم اقبل فتلقيته بالاداوة فافرغت عليه فغسل كفيه ووجهه ثم اراد ان يخرج ذراعيه وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين فضاقت فادرعهما ادراعا ثم اهويت الي الخفين لانزعهما فقال لي دع الخفين فاني ادخلت القدمين الخفين وهما طاهرتان فمسح عليهما قال ابي قال الشعبي شهد لي عرو-----------------ة علي ابيه وشهد ابوه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم 152 حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن اوفي ان المغيرة بن شعبة قال تخلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر هذه القصة قال فاتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلي بهم الصبح فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	239	7776056370713504820	462	713.0	370	1220	37.86885070800781	81	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1902	true	-5147772747049325706	141	195	663	936	1427	300	عبد الرحمن بن عوف -سال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بان-اء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه وعند النساءي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والخمار وفي اخري علي الخفين وله في اخري دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1902	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	82	161	392	765	1417	300	عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه------------- قال ابو داود هو ابو عبد الله مولي بني تيم بن مرة 154 حدثنا علي بن الحسين الدرهمي حدثنا ابن داود عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------	240	7776056370713504820	170	306.0	136	475	35.78947448730469	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1903	true	-5124311956407251699	35	100	183	493	1467	300	ان جريرا بال ثم توضا ومسح علي الخفين ثم قال فما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما---- ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة وفي رواية ان جريرا توضا ومسح علي خفيه فقيل له اتمسح فقال قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1903	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	140	211	667	1006	1417	300	ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين --وقال -ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------155 حدثنا مسدد واحمد بن ابي شعيب الحراني قالا حدثنا وكيع حدثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	240	7776056370713504820	167	158.0	132	480	34.79166793823242	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1903	true	-5124311956407251699	44	71	223	355	1467	300	قال فما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح------------------------------------------------------------------- قالوا انما---- ذلك قبل نزول----- الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول----- الماءدة	1903	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0253	false	-7019428395903549642	86	130	425	637	1505	300	قال -ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه فيه ذكر الدليل لمن ساله او لمن انكر عليه ليكون ابلغ واقوي قالوا انما كان ذلك قبل نزول سورة الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول سورة الماءدة	253	7776056370713504820	131	224.5	104	213	61.50234603881836	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1904	true	7467028767416998774	39	89	195	448	1494	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ومسح علي الجوربين والنعلين اخرجه الترمذي وابو داود وقال كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال--------- وروي هذا ايضا عن	1904	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0258	false	-7674897595863496191	253	300	1267	1498	1498	300	المغيرة بن شعبة ان------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين -----قال------ ابو داود----- كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا ايضا عن-	258	7776056370713504820	213	365.5	171	267	79.77528381347656	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1904	true	7467028767416998774	89	141	448	702	1494	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي	1904	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0259	false	1035494582371003551	0	52	0	254	1526	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس باب	259	7776056370713504820	251	499.0	199	254	98.81890106201172	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1904	true	7467028767416998774	154	217	758	1084	1494	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضاة فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه اخرجه ابو داود وفي رواية مسدد لم يذكر الميضاة والكظامة غريب الحديث الكظامة بكسر الكاف--------------------------------- ابار تحفر ويباعد بينها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخرق ما بين كل بءرين بقناة تءدي الماء من الاولي الي التي تليها حتي يجتمع الماء الي اخرهن ويلقي في كل بءر ما يحتاج اليه اهلها	1904	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0261	false	-3056739925858691927	47	118	256	624	1519	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم يعني الميضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بكسر الميم والكظامة كالقناة جمعها كظاءم وهي ابار تحفر في الارض متناسقة وتخرق بعضها الي بعض تحت الارض فتكون مياهها كهيءة الانهار تجري تحت الارض كانها كظم ما فيها تحت الارض فلم يظهر كما يكظم غيظ الانسان اذا لم يظهره ثم يخرج منتهي تلك الحفر وانما يفعلون ذلك عند اعواز الماء ليب-----------------------------------قي في كل بءر ما يحتاج اليه اهلها	261	7776056370713504820	135	162.0	103	506	26.679841995239258	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1905	true	6051585011269123800	1	137	4	673	1505	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- يمسح علي الخفين علي ظاهرهما وفي اخري لابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي ظهر الخفين 5282 د علي ب------------------------------------------------ن ابي طالب------------------- رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح اعلاه وفي رواية يمسح علي ظاهر خفيه قال ابو داود رواه الا-------------------------------------------------------عمش باسناده قال كنت اري باطن القدمين احق بالغسل من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين وفي رواية قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث وفي اخري ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه	1905	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0261	false	-3056739925858691927	192	296	1005	1502	1519	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين وقال غير محمد علي -------------------------------------------------ظهر الخفين 162 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص يعني ابن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظ---------------------اهر خفيه 163 حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الاعمش باسناده بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث قال----- ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظهر خفيه	261	7776056370713504820	304	477.0	237	795	38.23899459838867	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1905	true	6051585011269123800	35	115	164	569	1505	300	قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل ال---خف اولي بالمسح من اعلاه-- وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح اعلاه وفي ----رواية يمسح علي ظاهر خفيه قال ابو داود رواه الاعمش باسناده قال كنت اري--- باطن القدمين احق بالغسل من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين وفي رواية --------------------------------------------------------------------------قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث	1905	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0262	false	932973496832120890	9	99	47	497	1495	300	قال لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين ا-حق بالمسح من ظاهرهما وقد -----------------------------------مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظ-هر خفيه ورواه وكيع عن الا----عمش باسناده قال كنت اري ان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع ورواه ابو السوداء عن ابن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلة وساق الحديث	262	7776056370713504820	311	522.5	244	491	63.34012222290039	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1905	true	6051585011269123800	67	93	320	458	1505	300	الاعمش باسناد--------------------ه قال كنت اري باطن القدمين احق--------------------------------------------------------- بالغسل------------------------------------------------------------------------- من ظاهرهما حتي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	1905	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0263	false	3430090096934072175	226	283	1094	1378	1460	300	الاعمش باسناده عن علي رضي الله عنه قال كنت اري باطن القدمين احق بالنصب مفعول به ل اري من ما كنت اري باطن القدمين الا احق بالغسل كذا في رواية ابي علي التستري ورواية الخطيب بالمسح وسياق ما بعده يدل عليه من ظاهرهما وقد رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهرهما قال وكيع يعني الخفين	263	7776056370713504820	126	215.5	101	288	43.75	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1907	true	-5573917188294447912	69	142	351	690	1453	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه---- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في رواية حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -ما بدا لك قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي الباب	1907	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	131	232	619	1073	1410	300	ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم وما شءت --قال ابو داود رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه----- حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس هو بالقوي ورواه	255	7776056370713504820	308	536.5	237	466	66.09442138671875	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1907	true	-5573917188294447912	75	111	377	547	1453	300	وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين------------------------------------ انه قال يا رسول الله ا----------------------------------------------------------------مسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	1907	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0257	false	7895436012025215709	114	165	551	807	1472	300	وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين يعني الكعبة وبيت المقدس قبل ان تنسخ انه قال يا رسول الله امسح بفتح همزة الاستفهام والميم وفيه حذف والله اعلم تقديره ايجوز مسح علي الخفين قال نعم قال ---ايمسح يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة ايام قال نعم وما شءت	257	7776056370713504820	151	266.0	118	270	55.925926208496094	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1908	true	-3707145388881863331	250	300	1303	1550	1550	300	قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد في رواية فقال لها اسيد-------- يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل-	1908	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0461	false	1088734250183999295	196	248	1044	1300	1551	300	قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم اسيد بن حضير واناسا معه في طلب قلادة اضلتها عاءشة فحضرت الصلاة فصلوا بغير وضوء فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم زاد ابن نفيل فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل	461	7776056370713504820	240	459.5	192	256	93.75	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1908	true	-3707145388881863331	273	300	1420	1550	1550	300	فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم----------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد-------------------------- في رواية- فقال لها اسيد-------- يرحمك الله-------------------------------------------------------------------------------------------- ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل-	1908	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	1	75	8	367	1503	300	فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فانزلت اية التيمم وان كنتم مرضي او علي سفر او جاء احد منكم من الغاءط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل في روايته فقال لها اسيد بن حضير يرحمك الله وفي رواية الصحيحين جزاك الله خيرا فيه الدعاء لمن حصل للمسلمين بسببه خير واي خير اعظم من هذا ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل	466	7776056370713504820	129	198.5	103	359	35.93314743041992	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1909	true	-8799243205098887891	83	204	455	1070	1593	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء قال فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله------ علي رسوله------------------- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد في رواية قا---------ل ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر فيه ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين	1909	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	94	218	490	1123	1507	300	عمار بن ياسر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء---- فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي علي رسوله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد ابن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضرب----تين كما ذكر- يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين	462	7776056370713504820	580	1101.5	465	655	88.54962158203125	107	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1909	true	-8799243205098887891	246	279	1300	1489	1593	300	انهم تمسحوا وهم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالصعيد------------------------------------------------------------------------------------------- لصلاة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بوجوههم---------------------------------------- مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم بالصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب	1909	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	193	300	933	1503	1503	300	انهم تمسحوا وهم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالصعيد اختلف العلماء في الصعيد فالاكثرون علي انه هنا التراب وقال الاخرون هو جميع ما صعد علي الارض لصلاة الفجر ورواية النساءي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه اخبره عن ابيه عن عمار قال تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا باكفهم الصعيد فيه حجة للقول القديم انه يجوز الاقتصار في اليدين علي الكفين قال النووي في شرح المهذب وهذا القول قوي في الدليل واقرب الي ظاهر السنة الصحيحة ثم مسحوا بوجوههم رواية الخطيب ثم مسحوا وجوههم بحذف الباء مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم -الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب-	466	7776056370713504820	170	240.5	140	577	29.462738037109375	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1909	true	-8799243205098887891	125	182	656	962	1593	300	حبست الناس وليس معهم -----------------------------------ماء فانزل الله علي رسوله ر------------------خصة التطهر بالصعيد الطيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضوا من------------- التراب شيءا-------------- فمسحوا بها--------------- وجوههم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد في رواية قال -------------ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر---------- بهذا الناس قال	1909	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0469	false	620595448995189124	30	251	168	1317	1565	300	حبست الناس وليس معهم ماء وليس في المكان الذي نزلوا فيها ماء فانزل الله علي رسوله صلي الله عليه وسلمرخصة التطهر بالصعيد الطيب فيه نص صريح علي ان التيمم رخصة خصت بها هذه الامة لم يشاركها غيرها من الامم وفي وجه انه عزيمة حكاه ابن الرفعة وبني علي الخلاف قضاء العاصي بسفره والصحيح انه يقضي لانه رخصة وقيل لا يقضي لانه عزيمة فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا بايديهم شيءا وقد يستدل به علي انه يجوز التيمم وان لم يعلق بيده من التراب شيءا كما تقدم لكن قد يقال عدم قبضهم من التراب شيءا لا ينافي التيمم بما علق بايديهم ولو لم يقبضوا منه شيءا بل علق التراب بايديهم فتيمموا به فمسحوا بها اي بتلك الضربة وجوههم وايديهم قد يستدل به علي جواز التيمم بضربة واحدة قال ابن المنذر وعامة الاصحاب علي ان الواجب ضربة واحدة لحديث عمار في الصحيح حتي وصلوا في مسح ايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط فيه دليل علي اطالة الغرة والتحجيل في التيمم كما تقدم قال البلقيني في التدريب ومن سنن التيمم ان يديم المتيمم يده علي العضو لا يرفعها حتي يفرغ من مسحه وامرار التراب علي العضد تطويلا للتحجيل والنطق بالشهادتين كما في الغسل زاد محمد بن يحيي في حديثه قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بفتح اوله بهذا الناس قال	469	7776056370713504820	287	475.0	233	1150	24.95652198791504	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1910	true	-5282362768122200783	73	294	387	1443	1475	300	عبد الله ابن مسعود وابي موسي فقال ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن------ لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم-------- وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية----- في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة الاية 6 فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد قلت------------- وانما كرهتم هذا ل-ذا قال نعم فقال--- ابو موسي لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب ب-يديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال--- عبد الله او لم تر عمر لم يقنع بقول عمار وفي رواية قال ابو موسي فدعنا من قول عمار فكيف تصنع بهذه الاية فما دري--- عبد الله ما يقول وفي اخري ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قا--------------ل انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه---- الارض --فنفض يديه فمسح----- وجهه وكفيه	1910	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	1	237	4	1147	1440	300	عبد الله---------- وابي موسي فقال ابو موسي ------يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الماءدة-------- فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي---------- الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب ب------يده علي الارض ف--نفضها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح و------------جهه فقال له عبد الله اف-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار 322 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه	463	7776056370713504820	704	1084.5	547	1334	52.77361297607422	124	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1910	true	-5282362768122200783	15	41	90	221	1475	300	يروي هذا الحديث جزع ظفار و جزع اظفار فاما ظفار بوزن قطام فهو مدينة باليمن نسب الجزع اليها واما اظفار فهو اسم لنوع من الجزع يعرفونه	1910	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0468	false	898784398721101356	101	126	536	666	1565	300	يروي هذا الحديث جزع ظفار وج-زع اظفار فاما ظفار بوزن قطام فهو مدينة باليمن نسب الجزع اليها واما اظفار فهو اسم لنوع من الجزع يعرفونه	468	7776056370713504820	129	255.0	104	131	98.47328186035156	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1910	true	-5282362768122200783	65	108	350	551	1475	300	شقيق بن سلمة الاسدي --قال كنت جالسا -مع عبد الله ابن مسعود وابي موس--------ي فقال ابو موسي ارايت يا ابا عبد الرحمن------------------- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله-------------- لا يتيمم--------- وان لم يجد الماء شهرا	1910	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0470	false	3950219099097666944	135	188	654	902	1492	300	شقيق بن سلمة ابي واءل قال كنت جالسا بين عبد الله ابن مسعود وابي موسي الاشعري فقال ابو موسي------ يا ابا عبد الزحمن ارايت بمعني اخبرني لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان له ان يتيمم زاد البخاري ويصلي قال لا لا يتيمم ولا يصلي وان لم يجد الماء شهرا	470	7776056370713504820	158	239.0	121	254	62.2047233581543	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1911	true	5345606811827729947	15	300	69	1441	1441	300	ان يتيمموا بالعصيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا ل-ذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار وذكره وفيه انما كان يكفيك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه وذكر الحديث وفي رواية النساءي قال شقيق كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي او لم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجتبت فلم اجد الماء فتمرغت بالصعيد ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه علي الارض ضربة فمسح كفيه ثم نفضهما ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي كفيه ووجهه فقال--- عبد الله او لم تر عمر لم يقنع بقول عمار 5290 خ م د س عب------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابزي ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت ولم اجد ماء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر نوليك ما توليت اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف-	1911	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	62	239	299	1155	1440	300	ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه فقال له عبد الله اف-لم تر عمر لم يقنع بقول عمار 322 حدثنا محمد بن كثير العبدي حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن ابي مالك عن عبد الرحمن بن ابزي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف	463	7776056370713504820	607	1116.5	480	1581	38.3934211730957	118	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1911	true	5345606811827729947	173	300	816	1441	1441	300	اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاصابتنا جنابة فلم نجد الماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر نوليك ما توليت اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال كنت عند عمر فجاءه رجل فقال انا نكون بالمكان الشهر والشهرين فقال عمر اما انا فلم اكن اصلي حتي اجد الماء قال فقال عمار يا امير المءمنين اما تذكر اذ كنت انا وانت في الابل فاصابتنا جنابة فاما انا فتمعكت فاتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك --------------------------------ان تقول هكذا------------------------ وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف-	1911	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0474	false	-1884458748740811426	64	190	345	991	1552	300	اما تذكر----------------- اذ انا وانت في سرية فاجنب-نا ------فلم نجد --ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك فقا---ل انما كان يكفيك اتي بانما ليحصر له القدر الواجب ان تقول هكذا واستعمل تقول بمعني تفعل وضرب بيديه الي الارض ثم نفخهما استدل به بعضهم علي جواز التيمم بالحجارة التي لا غبار عليها اذ لو كان الغبار معتبرا لم ينفخ فيهما واجيب بان المراد بالنفخ تخفيف التراب فان المستحب اذا حصل علي اليد غبار كثير ان يخفف بحيث يبقي علي العضو ما يعم العضو المستعمل وفي هذه القصة جواز الاجتهاد في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وفي المسالة ثلاثة اقوال اصحها جواز الاجتهاد في زمنه بحضرته وغير حضرته ثم مسح بهما وجهه ويديه الي نصف	474	7776056370713504820	225	348.0	178	1039	21.655437469482422	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1912	true	527471194795327778	0	45	0	210	1480	300	الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت وله في اخري-------------------------------------------------------------------------------- في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم	1912	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	239	300	1155	1440	1440	300	الذراع فقال عمر يا عمار اتق الله فقال يا امير المءمنين ان شءت والله لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت 323 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص حدثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن ابن ابزي عن عمار بن ياسر في هذا الحديث فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ثم-	463	7776056370713504820	195	357.0	153	290	67.24137878417969	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1912	true	527471194795327778	45	170	210	839	1480	300	ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد-- ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم -يده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين وفي اخري------------------------------------------------------------ بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منضور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك وفي اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك وساق الحديث وفي اخري -----------------------------------قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه---- لم ينفخ	1912	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0464	false	-3729610925788650920	0	223	0	1089	1455	300	ضرب احداهما علي الاخري ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعدين ولم يبلغ المرفقين ضربة واحدة قال ابو داود ورواه وكيع عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن ابزي ورواه جرير عن الاعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن ابن ابزي يعني عن ابيه 324 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعني ابن جعفراخبرنا شعبة عن سلمة عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار بهذه القصة فقال انما كان يكفيك وضرب النبي صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج يعني الاعورحدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك 326 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمار في هذا الحديث قال فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الي الارض فتمسح بهما وجهك وكفيك وساق الحديث قال ابو داود ورواه شعبة عن حصين عن ابي مالك قال سمعت عمارا يخطب بمثله الا انه قال لم ينفخ	464	7776056370713504820	600	1082.0	477	1089	55.09642028808594	111	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1912	true	527471194795327778	13	61	62	299	1480	300	والله --لم اذكره ابدا فقال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت وله في اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الحديث ف--------قال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري----------------------------------------------- ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ------------ المرفقين ضربة واحدة	1912	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0475	false	-2796127699086326613	12	126	57	614	1469	300	والله اعلم ف-----------قال عمر كلا والله لنولينك من ذلك ما توليت اي من الحديث الذي حدثت به قال ابن الاثير معناه نكلك الي ما قلت ونرد اليك ما وليته نفسك ورضيت لها به ثنا محمد بن العلاء ثنا حفص بن غياث النخعي قاضي الكوفة ثنا الاعمش عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن ابن ابزي الخزاعي الكوفي استعمله علي علي خراسان عن ابيه عن عمار بن ياسر انه قال في هذا الحديث المذكور فقال يا عمار انما كان يكفيك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ثم ضرب احداهما علي الاخري اي بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله كما تقدم ثم مسح وجهه والذراعين الي نصف الساعد ولم يبلغ في مسحه الي المرفقين ضربة واحدة	475	7776056370713504820	214	364.0	170	568	37.676055908203125	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1912	true	527471194795327778	99	136	481	671	1480	300	بهذا الحديث-- قال---- ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين ---------قال شعبة كان سلمة--------- يقول---- الكفين والوجه والذراعين--------------- فقال له منضور------------------------------------------ ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك وفي	1912	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0476	false	5168479034684799875	17	72	92	363	1518	300	بهذا الحديث و قال فيه ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين ----او الذراعين علي الشك قال شعبة كان سلمة ابن كهيل يقول الي الكفين والوجه والذراعين يعني من غير شك فقال له منصور بن المعتمر ابو عتاب السلمي من اءمة الكوفة ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين غيرك حكي	476	7776056370713504820	181	289.0	145	275	65.81818389892578	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1913	true	5849988217416260156	148	229	742	1173	1555	300	ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم وفي اخري----------------------------------------------------- نحو هذا قال ف------قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين ----------------------------------------------------------وفي اخري قال سالت النبي صلي ا-----------------------------------------------------لله عليه وسلم عن التيمم فامرني ضربة واحدة للوجه والكفين وفي اخري سءل قتادة عن التيمم فقال عن عما--------ر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1913	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	0	104	0	535	1507	300	ثم مسحوا وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم 319 حدثنا سليمان بن داود المهري وعبد الملك بن شعيب عن ابن وهب نحو هذا الحديث قال قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين 320 حدثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ومحمد بن يحيي النيسابوري في اخرينقالوا حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------------- عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	462	7776056370713504820	316	555.5	256	609	51.88833999633789	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1913	true	5849988217416260156	19	86	95	426	1555	300	فقال انما كان يكفيك هذا وضرب شعبة بيدي----ه علي ركبتيه ونفخ في يديه ومسح بهما وجهه وكفيه مرة واحدة وفي اخري مثل ال------------اولي وقا-ل ثم نفخ فيهما فمسح بهما وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قين او الي الكف--ين قال عمر نوليك من ذلك ما توليت قال شعبة كان----- يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصو-------------ر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين احد غيرك	1913	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0464	false	-3729610925788650920	77	157	370	779	1455	300	فقال انما كان يكفيك---- وضرب النبي صلي الل--------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم بيده الي الارض ثم نفخ فيه-ا ومسح به-ا وجهه وكفيه شك سلمة وقال لا ادري فيه الي المرفقين يعني او الي الكفين 325 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج يعني الاعورحدثني شعبة باسناده بهذا الحديث قال ثم نفخ فيها ومسح بها وجهه وكفيه الي المرفقين او الي الذراعين ------------------------------قال شعبة كان سلمة يقول الكفين والوجه والذراعين فقال له منصور ذات يوم انظر ما تقول فانه لا يذكر الذراعين---- غيرك	464	7776056370713504820	205	319.5	162	517	39.65183639526367	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1913	true	5849988217416260156	132	165	653	840	1555	300	انهم تمسحوا وهم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالصعيد------------------------------------------------------------------------------------------- لصلاة الفجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضربوا باكفهم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صعيد ثم مسحوا وجوههم----------- مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب	1913	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	193	300	933	1503	1503	300	انهم تمسحوا وهم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالصعيد اختلف العلماء في الصعيد فالاكثرون علي انه هنا التراب وقال الاخرون هو جميع ما صعد علي الارض لصلاة الفجر ورواية النساءي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه اخبره عن ابيه عن عمار قال تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا باكفهم الصعيد فيه حجة للقول القديم انه يجوز الاقتصار في اليدين علي الكفين قال النووي في شرح المهذب وهذا القول قوي في الدليل واقرب الي ظاهر السنة الصحيحة ثم مسحوا بوجوههم رواية الخطيب ثم مسحوا وجوههم بحذف الباء مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب-	466	7776056370713504820	176	238.0	145	576	30.55555534362793	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1913	true	5849988217416260156	171	197	872	1014	1555	300	نحو هذا قال------------- فقام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط قال-------------------------------------------- ابن الليث الي ما فوق المرفقين	1913	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0467	false	136891371029613639	104	200	545	1037	1516	300	نحو هذا الحديث و قال فيه فقام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا قد يءخذ منه انه يجوز التيمم وان لم يعلق بكفيه تراب وهو يءيد مذهب مالك وابي حنيفة فانهما ذهبا الي جواز التيمم بصخرة لا يعلق علي اليد منها غبار ومذهب الشافعي واحمد ان التيمم لا يجوز الا ان يعلق بالكف غبار و تراب لان الله تعالي قال فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ومن للتبعيض فيحتاج ان يمسح بجزء منه فذكر نحوه ولم يذكر المناكب والاباط كما في الرواية التي قبلها قال عبد الملك بن شعيب ابن الليث الي ما فوق المرفقين	467	7776056370713504820	136	235.5	110	492	27.642276763916016	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	115	300	542	1470	1470	300	فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه حلدك فان ذلك خير وفي رواية غنيمة من الصدقة وفي اخري قال----------------------------------------------------------------------------- رجل من بني عامر---- دخلت في الاسلام ف-همني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها------------- فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي-	1914	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0482	false	-2364251935471399391	0	201	0	1017	1493	300	فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير وقال مسدد غنيمة من الصدقة قال ابو داود وحديث عمرو اتم 333 حدثنا موسي بن اسماعيل اخبرنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر قال دخلت في الاسلام فاهمني ديني فاتيت ابا ذر فقال ابو ذر اني اجتويت المدينة فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بذود وبغنم فقال لي اشرب من البانها قال حماد واشك في ابوالها هذا قول حماد فقال ابو ذر فكنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بنصف النهار وهو في رهط من اصحابه وهو في ظل المسجد فقال ابو ذر فقلت نعم هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قلت اني كنت اعزب عن الماء ومعي اهلي فتصيبني الجنابة فاصلي بغير طهور فامر لي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بماء فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملان فتسترت الي	482	7776056370713504820	899	1710.5	721	1025	87.70731353759766	173	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1915	true	-6736636086846960690	0	51	0	246	1555	300	بعير- فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك اخرجه ابو داود وقال ابواله---------------------------------------------ا ليس بصحيح في هذا الحديث قال وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة	1915	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0482	false	-2364251935471399391	201	259	1017	1289	1493	300	بعيري فاغتسلت ثم جءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ان الصعيد الطيب طهور وان لم تجد الماء الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك --قال ابو داود رواة حماد بن زيد عن ايوب لم يذكر ابوالها قال ابو داود هذا ليس بصحيح------------------ وليس في ابوالها الا حديث انس تفرد به اهل البصرة	482	7776056370713504820	214	380.0	167	292	73.28767395019531	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	194	300	957	1484	1484	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء الاية 29 فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا------ للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود -روي- هذه القصة عن الاوزاعي عن-	1916	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	142	293	669	1407	1437	300	عمرو بن العاص ق-------------ال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلمو-لم يقل شيءا قال ابو داود عبد الرحمن بن جبير مصري مولي خارجة بن حذافة وليس هو ابن جبير بن نفير 335 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية وذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود ورويت هذه القصة عن الاوزاعي عن	488	7776056370713504820	480	884.5	384	775	61.935482025146484	91	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	98	173	486	853	1484	300	عنهما --قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	1916	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	206	282	1049	1420	1509	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم -اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	352	660.0	280	377	93.36869812011719	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	31	145	145	717	1484	300	فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال فانما كان يكفيه ان يتيمم--------------- وان يعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده غريب الحديث قتلهم الله يقال قتله الله وقاتله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اذا دعا عليه بالقتل والهلاك العي قصور الفهم وشفاء هذا المرض بالسءال عما جهله ليعرف 5296 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا في سفر فاصاب رج--------------------------------------------لا منا حجر فشجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في راسه --فاحتلم--------------------------------------------------------------------------- فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الم--------اء فاغتسل فمات------------------------------ فلما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله	1916	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	23	256	108	1291	1511	300	فاغتسل فمات فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال باب في المجدور---- يتيمم المجدور بالجيم والدال المهملة ويقال --------------------------------------------------------------له الجدري وهي قروح تنفط عن الجلد ممتلءة ماء ثم تفتح ويقال اول من عذب به قوم فرعون ثنا موسي بن عبد الرحمن بن زياد الحلبي الانطاكي قال ابو حاتم صدوق ثنا محمد بن سلمة بن عبد الله ا----------------------------------------------------------------------------------------لباهلي مولاهم الحراني اخرج له مسلم والاربعة عن الزبير بن الخريق بضم الخاء المعجمة وفتح الراء مصغر القشيري الجزري وثق عن عطاء عن جابر ---------------------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا هذه الرواية الصحيحة وفي بعض النسخ رجلا منا حجر فشجه الضمير في فشجه يعود الي رجلا والفاعل يعود الي حجر الشجة الجراحة وانما تسمي بذلك اذا كانت في الوجه او الراس في راسه ثم احتلم وفي بعض النسخ واحتلم اي اصابته جنابة وخاف ان يقع الماء في الجراحة لو اغتسل فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فيه دليل علي طلب الرخصة والسءال عنها عند الاحتياج اليها اما تتبع الرخص بان يختار من كل مذهب ما هو الاهون لغير حاجة فلا يجوز وقال بعض المحتاطين من بلي بوسواس او شك او قنوط او باس فالاولي اخذه بالاخف والرخص لءلا يزداد ما به ويخرج عن الشرع فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي استعمال الماء فاغتسل بالماء فمات لما وصل الماء الي شجته فلما قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم--اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله	492	7776056370713504820	329	390.5	261	1375	23.92727279663086	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1917	true	8754641348996860373	28	182	150	899	1499	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود قال وروي عن عطاء بن ي----------------------------------------------------------سار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ----------ذكر ابي سعيد------- في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل وفي اخري عن عطاء بن يسار ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وفي رواية النساءي ان رجلين تيمما وصليا ثم وجدا ماء في الوقت فتوضا احدهما وعاد لصلاته ما كان في الوقت ولم يعد الاخر فسالا النبي صلي الله عليه وسلم فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر اما انت فلك مثل سهم جمع وله في رواية عن عطاء بن يسار ان رجلين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1917	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	34	157	153	748	1485	300	ابي سعيد الخدري -------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين --قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------339 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن ابي عبد الله مولي اسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار ان رجلين	495	7776056370713504820	376	462.5	299	946	39.746299743652344	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1920	true	-3364561869461957880	194	224	944	1086	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء	1920	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0324	false	-5973000016135905932	260	290	1263	1405	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل ذلك رخصة للناس في اول الاسلام لقلة الثياب ثم امر بالغسل ونهي عن ذلك قال ابو داود يعني الماء من الماء	324	7776056370713504820	142	284.0	112	142	100.0	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1920	true	-3364561869461957880	226	252	1095	1225	1460	300	له قال ان الفتيا التي كانوا يفتون ال---ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	1920	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	13	40	53	186	1474	300	بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	325	7776056370713504820	124	239.0	98	133	93.23308563232422	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1922	true	-1130543724592194676	115	181	570	888	1446	300	ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله------- لا يستحيي من الحق ارايت المراة اذا رات في المنام ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسل----م فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت تربت يمينك يا	1922	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0352	false	-2800430481407773444	232	300	1178	1503	1503	300	ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالكق-الت يا رسول الله ان الله عز وجل لا يستحيي من الحق ارايت المراة اذا رات في النو-م ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- تربت يمينك يا-	352	7776056370713504820	311	590.5	247	329	94.52887725830078	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1923	true	-4770923560787683087	237	300	1154	1464	1464	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر اخرجه ابو داود والترمذي غريب الحديث انقوا البشر جمع بشرة وهي ظاهر جلد الانسان والانقاء التنظيف 5317 د عل-----------------------------------------------------ي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل-	1923	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	131	195	616	923	1436	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر قال-- ابو داود الحارث بن وجيه حديثه منكر وهو ضعيف 249 حدثنا موس-----------------------------------------ي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن الساءب عن زاذان عن -----علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل	359	7776056370713504820	193	303.5	148	364	53.021976470947266	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1924	true	-7228512125170516666	33	69	148	338	1439	300	انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك يعني الغسل من الجنابة فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	1924	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	213	245	1046	1214	1470	300	انهم استفتوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك---------------------- فقال اما الرجل فلينشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	373	7776056370713504820	168	324.0	136	190	88.42105102539062	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	197	247	975	1225	1491	300	جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض الماء علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر	1925	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	237	285	1199	1442	1514	300	جميع بن عمير احد بني تيم الله بن ثعلبة-قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة فسالتها احداهما كيف كنتم تصنعون عند الغسل فقالت عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءة للصلاة ثم يفيض ع------لي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر	357	7776056370713504820	241	470.5	193	250	96.4000015258789	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	11	55	51	264	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم -من اناء واحد ونحن جنبان وفي اخري لهما------------------------------------------------------------------------------ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	1925	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0357	false	-2805733655810814708	161	220	818	1110	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم اما انا فافيض علي راسي ثلاثا واشار بيديه كلتيهما 240 حدثنا محمد بن المثني حدثنا ابو عاصم عن حنظلة عن القاسم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة دعا بشء نحو الحلاب فاخذ بكفه فبدا بشق راسه الايمن ثم الايسر ثم اخذ بكفيه فقال بهما علي راسه	357	7776056370713504820	183	302.5	143	292	62.671234130859375	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	65	205	320	1008	1491	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ ب--يمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه وقال مسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يد-ه في الاناء فيخلل شعره حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها عليه وله في اخري ق--------------------------------------------------------------------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه وفي اخري ق------------------------------------------------------------الت عاءشة-------------- لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة وفي اخري عن جميع بن عمير احد بني تيم الله بن	1925	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0358	false	8440283199232744769	7	178	33	882	1499	300	صلي الله عليه وسلم ا----ذا اغتسل من الجنابة قال سليمان يبدا فيفرغ من يمينه علي شماله وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء علي يده اليمني ثم اتفقا فيغسل فرجه -قال فسدد يفرغ علي شماله وربما كنت عن الفرج ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعرة حتي اذا راي انه قد اصاب البشرة او انقي البشرة افرغ علي راسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها عليه 243 حدثنا عمرو بن علي الباهلي حدثنا محمد بن ابي عدي حدثني سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بكفيه فغسلهما ثم غسل مرافغه وافاض عليه الماء فاذا انقاهما اهوي بهما الي حاءط ثم يستقبل الوضوء ويفيض الماء علي راسه 244 حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا هشيم عن عروة الهمداني حدثنا الشعبي قال قالت عاءشة رضي الله عنها لءن شءتم لارينكم اثر يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط حيث كان يغتسل من الجنابة 245 حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا عبد ا---لله بن	358	7776056370713504820	621	1146.5	493	857	72.46207427978516	115	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1925	true	6157892468273408069	198	239	980	1186	1491	300	بن عمير------------ احد بني تيم الله بن ثعلبة ------------------------------------------------------------------------------------------قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة-------------- فسالتها------------------- احداهما------------------- كيف كنتم تصنعون عند الغسل----------- فقالت عاءشة --------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وضوءه-------------- للصلاة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يفيض الماء علي راسه ثلاث مرات	1925	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0362	false	6550258476268206527	172	300	862	1503	1503	300	بن عمير مصغر التيمي احد بني تيم الله بن ثعلبة ابن عكابة بالموحدة ومعني تيم الله عبد الله اصله من قولهم تيمه الحب اي عبده وذلله فهو متيم قال دخلت مع امي وخالتي علي عاءشة رضي الله عنها فسالتها باسكان تاء التانيث احداهما اي احدي امي وخالتي كيف كنتم تصنعون عند الغسل من الجنابة فقالت عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قبل الغسل كما يتوضا للصلاة فيه احتراز عن الوضوء اللغوي قال ابن بطال اجمع العلماء علي استحباب الوضوء قبل الغسل اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم واما الوضوء بعد الغسل فلا وجه له عندهم وما روي عن علي انه كان يتوضا بعد الغسل لو ثبت لكان انما فعله لانتقاض وضوء او شك فيه ثم يفيض الماء علي راسه ثلاث مرات-	362	7776056370713504820	200	295.0	160	642	31.15264892578125	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1927	true	5910438657588371402	259	286	1364	1512	1579	300	قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخر	1927	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	108	134	528	675	1470	300	قالت كانت احدانا اذا اصابتها جنابة اخذت ثلاث حفنات هكذا تعني بكفيها جميعا-فتصب علي راسها واخذت بيد واحدة فصبتها علي هذا الشق والاخري علي الشق الاخر	373	7776056370713504820	147	289.0	121	148	99.32432556152344	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1928	true	-8392970115995479342	245	300	1225	1505	1505	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم -مضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض-	1928	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0358	false	8440283199232744769	191	246	944	1226	1499	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا يغتسل به من الجنابة فاكفا الاناء علي يده اليمني فغسلها مرتين او ثلاثا ثم صب علي فرجه فغسل فرجه بشماله ثم ضرب بيده الارض فغسلها ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه ويديه ثم صب علي راسه وجسده ثم تنحي ناحية فغسل رجليه فناولته المنديل فلم ياخذه وجعل ينفض	358	7776056370713504820	280	550.0	226	282	99.29077911376953	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1929	true	7170072220110851125	0	37	0	194	1510	300	الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد -قلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا	1929	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0358	false	8440283199232744769	246	283	1226	1421	1499	300	الماء عن جسده فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا لا يرون بالمنديل باسا ولكن كانوا يكرهون العادة قال ابو داود قال مسدد فقلت لعبد الله بن داود كانوا يكرهونه للعادة فقال هكذا هو ولكن وجدته في كتابي هكذا	358	7776056370713504820	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1930	true	-7843376862070312908	95	166	487	834	1496	300	ان امراة من المسلمين وقال زهير يعني ابن حرب انها قالت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت وفي اخري-------------------------------------------------------------------------------- ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وقال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة	1930	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	0	83	0	412	1470	300	ان امراة من المسلمين وقال زهير------------- انهاق-الت يا رسول الله اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه للجنابة قال انما يكفيك ان تحفني عليه ثلاثا وقال زهير تحثي عليه ثلاث حثياث من ماء ثم تفيضي علي ساءر جسدك فاذا انت قد طهرت 252 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن نافع يعني الصاءغعن اسامة عن المقبري عن ام سلمة ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة	373	7776056370713504820	323	604.5	256	427	75.64402770996094	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1930	true	-7843376862070312908	142	212	715	1079	1496	300	ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت---------------- فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه و---------قال فيه واغمزي--------------------------------------------------------------------------- قرونك عند كل حفنة وفي رواية النساءي قالت يا رسول الله اني امراة شديدة ضفرة راسي افانقضها عند غسلها من الجنابة قال انما يكفيك ان تحثي علي راسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين علي جسدك غريب الحديث اغمزي قرونك القرون الضفاءر من الشعر وغمزها كبسها باليد ليدخل الماء فيها	1930	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0375	false	-6425080671416718461	16	82	71	418	1528	300	ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث المذكور قالت ام سلمة فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه المتقدم و قال فيه واغمزي بهمزة وصل وكسر الميم والغين والزاي معجمتان اي اطعني والغمز هو التحريك بشدة قرونك واحدها قرن وهو شء مجموع--------------------------------------------------------------------- من الشعر اي حركي ذواءب شعر----------- راسك الملتفة ليصل الماء الي اصول الشعر قال ابن الاثير -------------------------------------غمزها كبسها باليد ليدخل الماء فيها	375	7776056370713504820	159	216.0	124	464	34.267242431640625	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1931	true	3916802752707742979	148	227	755	1112	1473	300	ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر ----------------------------اخرجه ابو داود 5327 خ م د س جبير بن --مطعم رضي الله عنه--- قال قا------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1931	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	0	99	0	462	1436	300	ان ابن عباس كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فنسي مرة كم افرغ فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك وما يمنعك ان تدري ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفيض علي جلده الماء ثم يقول هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتطهر 247 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ايوب بن جابر ------عن عبد الله بن عصم عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم	359	7776056370713504820	324	590.0	249	468	69.23076629638672	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1931	true	3916802752707742979	147	181	750	906	1473	300	شعبة ان ا-----------------بن عباس--------------- كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بيده---------------- اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه------------------------------------------------ فنسي مرة كم افرغ----------------------------------------- فسالني كم افرغت فقلت لا ادري فقال لا ام لك	1931	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0368	false	-8145215336565171455	183	244	983	1267	1530	300	شعبة بن دينار ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما كان اذا اغتسل من الجنابة يفرغ بضم اوله اي يصب بيده اليمني علي يده اليسري سبع مرار ثم يغسل فرجه فكل مرة من السبع يغسل فرجه بيده اليسري كما تقدم فنسي مرة كم افرغ الماء مرة رواية الخطيب كم افرغت يعني مرة فسالني--------- فقلت لا ادري فقال لا ام لك	368	7776056370713504820	142	227.0	110	293	48.46416473388672	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1932	true	5020471974166933556	139	216	697	1060	1488	300	ابو رافع رضي الله عنه------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا اخرا قال هذا ازكي واطيب واطهر اخرجه ابو داود غريب الحديث ازكي الزكاء الطهارة والنماء 5331 م د ت س ابو----------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا	1932	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	211	296	1034	1426	1445	300	ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند هذه وعند هذه قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله غسلا واحد-----ا قال هذا ازكي واطيب واطهر قال --ابو داود و------حديث انس اصح من هذا 220 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم بدا له ان يعاود فليتوضا بينهما وضوءا	328	7776056370713504820	272	453.5	211	423	64.30259704589844	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1932	true	5020471974166933556	105	174	527	856	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه في غسل واحد اخرجه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي 5330 د ابو رافع ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------طاف ذات يوم علي نساءه يغتسل عند -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه وعند هذه -------------------------------------------------------------------------------قال فقلت له يا رسول الله الا تجعل-----------------------ه غسلا واحدا اخرا ----------قال هذا ازكي	1932	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0329	false	-5969304425521257166	90	250	442	1223	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم فلما اسلم العباس بشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو رافع رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم باسلامه فاعتقه وتوفي في خلافة عثمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نساءه قال القرطبي يحتمل ان يكون من النبي صلي الله عليه وسلم عند قدومه من سفر او عند تمام الدوران عليهن وابتداء دور اخر او يكون ذلك عن اذن صاحبة اليوم او يكون ذلك خصوصا به والا فوطءه المراة في يوم ضرتها ممنوع منه وقد ظهرت خصاءصه في هذا الباب كثيرة هذا مع انه صلي الله عليه وسلم لم يكن القسم عليه بينهن واجبا لقوله تعالي ترجي من تشاء منهن لكنه صلي الله عليه وسلم كان التزمه لهن تطييبا لانفسهن ولتقتدي امته بفعله فجعل يغتسل عند هذه وعند هذه حتي اتي علي الجميع يغتسل عند كل واحدة بعد وطءه ولا يغتسل في بيت واحدة عن غيرها قال فقلت له يا رسول الله الا تجعله رواية النساءي لو جعلته غسلا واحدا يكفي عن الجميع قال هذا ازكي	329	7776056370713504820	155	196.0	119	919	16.866159439086914	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1934	true	-7159971329734862680	261	300	1291	1484	1484	300	عبد الله -------------------بن عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة وغسل-	1934	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	67	109	312	515	1436	300	عبد الله بن عصم عن عبد الله بن عمر--------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل	359	7776056370713504820	178	331.0	143	218	81.65137481689453	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1935	true	-2649620276125715509	146	221	744	1114	1501	300	عبد الله بن سلمة وهو المرادي الكوفي دخلت علي علي------------- انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسب بعثهما علي------------- وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه عن القران شء ليس الجنابة	1935	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0339	false	-901148793203395797	20	97	88	468	1492	300	عبد الله بن سلمة قال دخلث ---------------علي علي رضي الله عنه انا ورجلان رجل منا ورجل من بني اسد احسبفبعثهما علي رضي الله عنه وجها وقال انكما علجان فعالجا عن دينكما ثم قام فدخل المخرج ثم خرج فدعا بماء فاخذ منه حفنة فتمسح بها ثم جعل يقرا القران فانكروا ذلك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران وياكل معنا اللحم ولم يكن يحجبه او قال يحجزه-عن القران شء ليس الجنابة	339	7776056370713504820	345	659.5	275	396	87.1212158203125	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1935	true	-2649620276125715509	198	248	996	1245	1501	300	الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا الق-------------------------------------------------------------ران----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وياكل معنا---------------------------------------------------- اللح------------------م ولم يكن يحجبه او قال يحجزه--- عن الق-------------------------------------------------------------------------ران ش-----------ء ليس----------------- الجنابة اخرجه ابو داود وفي رواية----------------------------------------------------------------------- الترمذي والنساءي عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا ولفظ	1935	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0340	false	6658561694786572581	0	151	0	765	1531	300	الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء فيقرءنا القران اي يعلمنا القران يقال اقرانا اذا علمنا فيه جواز اقراء القران والفتح علي القارء للمحدث لما روي الطبراني في الكبير باسناد رجاله ثقات عن ابراهيم ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرء رجلا فلما انتهي الي شاطء الفرات بال وكف عنه الرجل فقال ما لك قال احدثت قال اقرا فجعل يقرا وجعل يفتح عليه وياكل معنا فيه جواز اكل المحدث وشربه بلا خلاف سواء كان الماكول اللحم او غيره من الطعام ولم يكن يحجبه او قال يحجزه شك من الراوي ان عليا قال لا يحجبه او قال لا يحجزه والحجب والحجز المنع عن قراءة القران شء من الاشياء ليس بمعني الا اي الا الجنابة منصوب علي الاستثناء كما ينتصب زيد في قولك قام القوم ليس زيدا فيضمر اسمها وينتصب خبرها بها ورواه الترمذي وقال حسن صحيح ولفظه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران -----------ما لم يكن جنبا وقال	340	7776056370713504820	194	246.5	151	776	25.0	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1936	true	6917071690232495563	150	199	734	958	1435	300	عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفي---------------------------ه قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فرب-------------------ما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت	1936	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1950	false	3925576015745113133	149	200	701	942	1425	300	عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ربما اوتر اول الليل وربما اوتر من اخره قلت كيف كانت قراءته-------- اكان يسر بالقراءة ام يجهر ق------------------الت كل ذلك ك---ان يفعل ربما اسر وربما جهر وربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال	1950	7776056370713504820	148	224.0	111	270	54.814815521240234	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1937	true	2768716901590207163	28	153	130	715	1394	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره ق-لت ربما اوتر في ال----ليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة وفي رواية الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا------ يمس ماء قال	1937	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0334	false	-2467285014153541365	65	256	304	1175	1400	300	عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل او في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر بالقران ام يخفت به قالت ربما جهر به وربما خفت قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة 227 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن علي بن مدرك عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجي عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنب 228 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء قال	334	7776056370713504820	564	1085.5	440	871	64.75315856933594	117	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1937	true	2768716901590207163	32	96	148	449	1394	300	قال قلت لعاءشة-------------- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول اللي--------------------------------------ل ام في اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت الله اكب----------------------------------ر الحمد لله الذي جعل في الامر سع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره ق-لت ربما اوتر في---- الليل وربما اوتر في اخره	1937	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0335	false	7753507073479565252	140	300	716	1505	1505	300	قال قلت لعاءشة رضي الله عنها ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في اول الليل ام كذا في رواية التستري ورواية الخطيب او في اخره في رواية النساءي قال دخلت علي عاءشة فسالتها قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اول الليل او من اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره والظاهر ان اغتساله في اول الليل كان الاكثر المعمول به وربما تركه في بعض الاحيان بيانا للجواز وعدم وجوبه او يتركه لعذر من قلة الماء ونحوه وهذا هو اللاءق بجنابه الكريم صلي الله عليه وسلم قلت الله اكبر لم يذكر النساءي في روايته التكبير الحمد لله الذي جعل في الامر سعة اي اتساعا قال الله لينفق ذو سعة من سعته وقال ولم يءت سعة من المال وفتح السين قراءة السبعة وكسرها لغة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قالت ربما اوتر في اول الليل وربما اوتر في اخره-	335	7776056370713504820	297	495.0	234	790	37.59493637084961	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1938	true	460524858425955877	9	44	26	192	1429	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	1938	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0330	false	-3664983265507838970	164	198	809	967	1463	300	عبد الله بن عمر انه----------- قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه الجنابة من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم	330	7776056370713504820	152	286.5	119	169	89.94082641601562	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1938	true	460524858425955877	134	224	646	1065	1429	300	ان ابن عمر رضي الله عنهما---- كان اذا اراد ان-------- ينام او يطعم-- وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام اخرجه الموطا 5351 ت د-------------------- عمار بن ياسر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اراد ان ياكل او يشرب -------ان يتوضا وضوءه للصلاة اخرجه الترمذي وانتهت رواية ابي داود عند قوله يتوضا وقال ابو داود بين يحيي-------- وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي------------ وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا	1938	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0332	false	-3815624206356065145	129	212	613	1003	1452	300	ان الن--بي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب 225 حدثنا موسي يعني ابن اسماعيلحدثنا حماديعني ابن سلمةاخبرنا عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا ---------اكل او -شرب او نام ان يتوضا -----------------------------------------------------------------قال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل وقال علي بن ابي طالب وابن عمر وعبد الله بن عمرو الجنب اذا اراد ان ياكل توضا	332	7776056370713504820	248	340.5	187	480	51.66666793823242	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1941	true	2690234586382654465	71	164	345	783	1437	300	قال ابو داود ورواه الزهري عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم ورو-------------اه ايوب وابن عون وهشام عن محمد وهو ابن سيرين عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما----- الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاته وك------------ذلك حدثنا- مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر	1941	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	53	154	255	729	1450	300	قال ابو داود رو-اه الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم قال ابو داود ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد مرسلا-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فكبر ثم اوما بيده الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل وكذلك رواه مالك عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاة قال ابو داود وكذلك حدثناه مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان عن يحيي عن الربيع بن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كبر	346	7776056370713504820	414	784.0	324	483	85.71428680419922	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1943	true	-4452561392831850993	94	131	492	680	1522	300	قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض فقال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم	1943	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	260	300	1256	1455	1455	300	قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض -قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم-	453	7776056370713504820	186	351.0	150	201	92.53731536865234	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1943	true	-4452561392831850993	131	200	680	1030	1522	300	تاخذ فرصتها فتطهر بها فقالت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين---- اثار الدم وفي اخري ا---------------------------------------------------------------------ن عاءشة----- ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة	1943	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0454	false	-7377832181412639439	0	86	0	431	1537	300	تاخذ فرصتها فتطهر بها ق-الت يا رسول الله كيف اتطهر بها قالت عاءشة فعرفت الذي يكني عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ففلت لها تتبعين بها اثار الدم 315 حدثنا مسدد بن مسرهد اخبرنا ابو عوانة عن ابراهيم بن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه قال فرصة ممسكة قال مسدد كان ابو عوانة يفول فرصة وكان ابو الاحوص يقول قرصة	454	7776056370713504820	334	617.5	266	433	77.13626098632812	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1943	true	-4452561392831850993	119	159	620	821	1522	300	راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها -------------------------------------------------------------ثم تفيض ع------لي جسدها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم تاخذ فرصتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتطهر بها فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله كيف اتطهر بها ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت عاءشة فعرفت الذي يكني -------------------------------------------------------------------------------------------عنه-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعين--- اثار الدم وفي	1943	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0458	false	263744490449120620	94	268	464	1376	1538	300	فاكتفي بذلك- حتي يبلغ الماء اصول شعرها اي الكثيفة والخفيفة من شعر الراس والهدب والحاجب بخلاف الوضوء ثم تفيض الماء علي جسدها قال النووي افاضة الماء علي جميع البدن شعره وبشره واجبان بلا خلاف والمذهب الصحيح انه يستحب افاضة الماء علي جميع البدن اشعره وبشره ثلاث مرات ثم تاخذ فرصتها بكسر الفاء وحكي ابن سيده تثليثها وباسكان الراء واهمال الصاد قطعة من صوف او قطن او جلدة عليها صوف حكاه ابو عبيد وغيره فتطهر بفتح التاء والطاء وتشديد الهاء اي تتطهر ثم حذفت احدي التاءين بها اي تحتملها وتمسكها لتقطع الدم وتطيب موضع الدم قالت يا رسول الله كيف اتطهر بها فيه سءال المراة العالم عن حالها الذي تحتشم منه ولهذا كانت عاءشة تقول في نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن اخرجه مسلم في بعض طرق هذا الحديث قالت عاءشة فعرفت الذي يكني بفتح الياء وسكون الكاف عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في النهاية كنيت عن الامر وكنوت عنه اذا وريت عنه بغيره رواية مسلم وعرفت ما اراد النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لها تتبعي بها اثار الدم قال	458	7776056370713504820	181	233.5	143	913	19.824752807617188	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1943	true	-4452561392831850993	160	201	826	1035	1522	300	ان عاءشة----- ذكرت نساء الانصار فاثنت عليه--------------------------------------------------------------------------------------ن وقالت لهن معروف-------------ا وقالت دخلت امراة منهن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- فذكر معناه الا انه قال فرص-----------------------------------------------------------------------------------ة ممسكة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة------------------- وكان ابو الاحوص ي-------------قول قرصة غريب	1943	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0459	false	-7150160044791442833	80	252	409	1314	1561	300	عن عاءشة انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن اي كما تقدم في رواية مسلم نعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين وقالت لهن معروفا اي قولا حسنا وقالت دخلت امراة منهن اي من الانصار وهي اسماء بنت شكل كما في مسلم وذكر الخطيب البغدادي ان الساءلة اسماء بنت يزيد خطيبة النساء فذكر معناه الا انه قال فرصة بضم الفاء وسكون الراء وفتح الصاد المهملة قال ابن مالك الفرصة النهزة يعني لاخذ قطعة ممسكة قال القرطبي روايتنا فيها بضم الميم الاولي وفتح الثانية وتشديد السين المهملة معناه مطيبة بالمسك مبالغة في نفي ما يكره من ريح الدم قال القتيبي معني ممسكة اي محتملة تحشي بها اي خذي قطعة من صوف او قطن واحتمليها وامسكيها ليدفع الدم قال واظنه انما قالها ممسكة بضم الميم الاولي وتسكين الثانية وتخفيف السين مفتوحة وقيل فيها ممسكة بكسر السين اسم فاعل من امسك كما قال في الحديث المتقدم انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قال مسدد كان ابو عوانة يقول فرصة بضم الفاء كما تقدم وكان ابو الاحوص سلام بن سليم يقول قرصة بفتح	459	7776056370713504820	178	243.0	140	905	19.668508529663086	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1944	true	-7182964405214552756	185	300	996	1537	1537	300	امية بنت ابي الصلت رضي الله عنها عن امراة من بني غفار قد سماها لي قالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لن--زل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واست-ييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا-	1944	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0453	false	42974621298869898	114	224	568	1090	1455	300	امية بنت ابي الصلت-------------- عن امراة من بني غفار قد سماها ليق-الت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله قالت فوالله لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح فاناخ ونزلت عن حقيبة رحله فاذا بها دم مني فكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من ا--------لدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا	453	7776056370713504820	515	992.0	407	545	94.49541473388672	104	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1944	true	-7182964405214552756	240	278	1268	1437	1537	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي------------- وراي الدم ------------قال ما لك لعلك نفست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت نعم قال فاصلحي------------ من نفسك--------------------------------- ثم خذي اناء من ماء فاطرحي------------------------- فيه ملحا ثم اغسلي---- ما اصاب الحقيبة من الدم	1944	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0456	false	-8504514866267595202	30	140	173	722	1557	300	فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي من الاستحياء وراي الدم علي الحقيبة قال ما لك لعلك نفست بفتح النون قال الخطابي اصل هذه الكلمة من النفس وهو الدم الا انهم فرقوا بين بناء الفعل من الحيض والنفاس فقالوا في الحيض نفست بفتح النون يعني وكسر الفاء وفي الولادة بضمها انتهي وهذا قول كثير من اهل اللغة لكن حكي ابو حاتم عن الاصمعي يقال نفست المراة في الحيض والولادة بضم النون فيهما قلت نعم قال فاصلحي بقطع الهمزة من نفسك اي من شانك ما تحتاجين الي اصلاحه ثم خذي اناء من ماء فاطرحي بوصل الهمزة وتشديد الطاء فيه ملحا ثم اغسلي منه ما اصاب الحقيبة من الدم	456	7776056370713504820	169	257.5	131	549	30.78324317932129	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1946	true	-4421455125001315251	186	272	898	1329	1465	300	عكرمة مولي ابن عباس ان ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه -واجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال	1946	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	219	300	1151	1567	1567	300	عكرمة ان ا-------------ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح قال-	513	7776056370713504820	411	791.5	332	432	95.13888549804688	81	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1946	true	-4421455125001315251	272	300	1329	1465	1465	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه و طيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي ذكره بالخير ولبسوا غير الصوف-	1946	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0514	false	4525506387573892264	0	25	0	125	1563	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه و-طيبه قال ابن عباس ثم جاء الل-----------ه بالخير ولبسوا غير الصوف	514	7776056370713504820	124	229.0	100	137	90.51094818115234	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1949	true	3130264447670557555	28	68	124	324	1544	300	عنها قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا	1949	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4315	false	8423111215166255449	260	300	1301	1500	1500	300	عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفيت ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيءا من كافور فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا-	4315	7776056370713504820	196	384.0	157	200	98.0	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	37	127	175	615	1468	300	قيس بن عاصم رضي الله عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي الا ان الترمذي والنساءي قالا انه اسلم فامره النبي صلي الله عليه وسلم 5382 د عثيم بن كليب رحمه الله عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	1952	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0519	false	995772931455887317	99	175	543	916	1525	300	قيس بن عاصم ق-------------ال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر 356 حدثنا مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال اخبرت عن---------------------------------------- عثيم بن كليب---------- عن ابيه عن جده انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن	519	7776056370713504820	308	499.5	241	444	69.36936950683594	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	142	217	685	1062	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي الرجال والنساء عن دخول الحمام قالت ثم رخص للرجال ان يدخلوه- في الم-ازر اخرجه الترمذي وابو داود ولهما في رواية ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- المليح الهذلي قال دخل------------------ علي عاءشة نسوة من نساء اهل الشام فق-------------------------------الت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيت زوجها الا هتكت ما بينها وبين الله	1952	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5306	false	512170349160503695	169	268	809	1301	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي--------------- عن دخول الحماما---ت ثم رخص للرجال ان يدخلوها في الميازر 4010 حدثنا محمد بن قدامة حدثنا جرير ح وحدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة جميعاعن منصور عن سالم بن ابي الجعد قال ابن المثني عن ابي المليح -------قال دخل نسوة من اهل الشام علي عاءشة رضي الله عنها--------- فقالت ممن انتن قلن من اهل الشام قالت لعلكن من الكورة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيته----ا الا هتكت ما بينها وبين الله	5306	7776056370713504820	282	454.0	224	532	53.00751876831055	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	236	274	1160	1353	1468	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا ب--ازر وامنعوا منها النساء الا مريضة او	1952	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5307	false	1349806620104862792	9	41	38	211	1555	300	عبد الله بن عمرو---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوه----ا النساء الا مريضة او	5307	7776056370713504820	165	296.0	134	200	82.5	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	175	218	856	1065	1468	300	عاءشة نسوة من نساء -------اهل الشام فق--------الت لعلكن من الكور----------------------------------------------------------------------ة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ام----------------------------------------راة تخلع ثيابها في غير------------------------------------------------------------------------------------------------ بيت زوجها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا هتكت ما بينها وبين الله من	1952	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5308	false	5972340292829493560	141	278	689	1371	1493	300	عاءشة ممن انتن قلن نحن من اهل الشام يعني حمص قالت لعلكن من الكورة بضم الكاف الصقع وتطلق علي المدينة كما هو هنا والجمع كور مثل غرف وغرفة التي تدخل نساءها الحمامات قلن نعم قالت اما بتخفيف الميم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ما من بكسر النون في الوصل علي الارجح من الفتح امراة تخلع ثيابها لفظ الترمذي وابن ماجه تضع ثيابها وهو قريب منه فانها اذا خلعت ثيابها وضعتها في غير بيتها وعندهما في غير بيت زوجها ورواه الحاكم من طريق دراج ابي السمح عن الساءب ان نساء دخلن علي ام سلمة فسالتهن من انتن قلن من اهل حمص قالت قلت من اصحاب الحمامات قلن وبها باس قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عنها ستره الا هتكت ما بينها وبين الله من	5308	7776056370713504820	185	299.0	146	683	27.086383819580078	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1953	true	7435718716737120368	144	216	762	1114	1508	300	كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع----- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان- لم يجد عليهما	1953	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0380	false	-8863886778477710402	1	80	8	394	1512	300	كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن خضير وعباد بن بشير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقاهما فظننا انه لم يجد عليهما	380	7776056370713504820	306	522.0	240	403	75.9305191040039	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1953	true	7435718716737120368	139	207	736	1066	1508	300	صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالو---------------------------------------------------ا ما يريد هذا الرجل------------------------------ ان يدع -----من امرنا شيء-------------ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير------------------------------------------------------- وعباد---------------------------------- بن بشر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا اف-----------------------------------------------------------------لا نجامعهن----------------------------------------------------- فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- حتي ظننا ان------- قد وجد -------عليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فخرجا-------- فاستقبل-هما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم	1953	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0382	false	-6330722112620907825	15	209	84	1097	1584	300	صلي الله عليه وسلم في مباشرته علي ما فوق الازار فمحمول علي الاستحباب والله اعلم فقالت اليهود يهود المدينة وما والاها ما يريد هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان يدع شيءا من امرنا اي من احكام ديننا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير هما بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بفتح العين المهملة وتشديد الموحدة بن بشر بضم الموحدة وسكون المعجمة الانصاري الاشهلي من جلة الصحابة شهد بدرا والمشاهد واضاءت له عصاه لما خرج من عند النبي صلي الله عليه وسلم استشهد يوم اليمامة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن بفتح النون الاولي وسكون الثانية في المحيض رواية مسلم افلا نجامعهن فتمعر بتشديد العين المهملة اي تغير كما في رواية مسلم فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم عند سماع كلامهما حتي ظننا ان اي انه قد وجد اي غضب عليهما قال القرطبي تغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كان ليبين ان الحامل علي مشروعية الاحكام انما هو امر الله تعالي ونهيه لا مخالفة احد ولا موافقته كما ظنا فخرجا من عنده فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه وسلم	382	7776056370713504820	288	412.0	226	1013	28.430404663085938	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1953	true	7435718716737120368	67	216	364	1114	1508	300	الحاءض ومباشرتها 5386 م ت د س------------------------------------------------ انس بن مالك رضي الله عنه قال- ان اليهود كانت اذا حاضت ال----مراة فيهم -------------لم يءاكلوها ول-------------م يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاءتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين البقرة الاية 222 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ان يدع -----من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر ---------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغي---------ر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان ل-م يجد عليهما	1953	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2903	false	3493115902181205684	146	296	764	1530	1551	300	الحاءض ومباشرتها 2165 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا ثابت البناني عن انس بن ------------------مالك ان اليهود كانت اذا حاضت منهم امراة اخرجوها من البيت ولم يءاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البي-ت فسءل -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر---------------------------------------------------------------------------------------------- الاية ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جامعوهن في البيوت واصنعوا كل شء غير النكاح ف---قالت اليهود------- ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرن-----ا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا ننكحهن في المحيض فتمعر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث -في اثارهما فسقافما فظننا انه لم يجد عليهما	2903	7776056370713504820	544	848.0	426	903	60.24363327026367	90	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1953	true	7435718716737120368	150	180	788	930	1508	300	اليهود فقالوا------- ما يريد هذا الرجل ان يدع من----- امرنا شيء-----------ا الا خالفنا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء اسيد بن حضير--------------------------------------------------- وعباد بن بشر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	1953	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2905	false	-5722411063918512441	114	202	630	1071	1578	300	اليهود حين بلغهم ذلك ما يريد هذا الرجل ان يدع شيءا من امرنا اي من امر ديننا الا خالفنا فيه كان يشق عليهم مخالفة دينهم ويطمعون ان يرجع الي دينهم ولم يزل الادمي يكره مخالفته في قوله وفعله او مخالفة مذهبه ونحو ذلك فجاء اسيد بن حضير بضم اولهما وحضير بالحاء المهملة وفتح الضاد المعجمة وعباد بن بشر بن قيظي الاشهلي قتل يوم اليمامة وله حديث واحد رواه وهو في معجم الطبراني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا	2905	7776056370713504820	132	199.0	102	441	29.93197250366211	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1955	true	7971166201037733223	218	300	1096	1510	1510	300	ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي ا--هله وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة---- دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعبة وفي رواية عنه قال اذا اصابها في ال----دم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار واخرج الرواية الاولي من روايتي الترمذي وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي الاوزاعي عن يزيد ابن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو ابن زيد بن الخطاب القرشي العدوي عن النبي صلي الله عليه-	1955	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0387	false	-5307832276874842142	135	286	684	1415	1483	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراتة وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة قال دينار او نصف دينار وربما لم يرفعة شعبة 265 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمانعن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عب-------------اس قال اذا اصابها في اول الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف -------------------------------------------------دينار قال ابو داود وكذلك قال ابن جريج عن عبد الكريم عن مقسم 266 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي الاوزاعي عن يزيد -بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد ال------------------------------------رحمن عن النبي صلي الله عليه	387	7776056370713504820	298	369.5	234	830	35.90361404418945	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1955	true	7971166201037733223	218	268	1096	1345	1510	300	ابي داود عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي اهل--ه وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار قال ابو داود هكذا الرواية الصحيحة دينار او نصف دينار وربما لم يرفعه شعبة وفي رواية عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	1955	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2908	false	8990354989619724042	219	277	1119	1405	1509	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او بنصف دينار 2169 حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعني ابن سليمان عن علي بن الحكم البناني عن ابي الحسن الجزري عن مقسم عن ابن عباس قال اذا اصابها في الدم فدينار واذا اصابها في انقطاع الدم فنصف دينار	2908	7776056370713504820	139	140.0	110	389	35.73264694213867	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1956	true	-8649607118862853034	181	256	887	1268	1508	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الي راسه من المسجد وهو مجاور فاغسله وانا حاءض وفي اخري كان اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان واخرج الموطا انها قالت كنت ارجل راس--------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم وانا حاءض وفي رواية ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض	1956	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	115	230	553	1128	1488	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان 2468 حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلمنحوه قال ابو------------ داود وكذلك رواه يونس عن الزهري ولم يتابع احد مالكا علي عروة عن عمرة ورواة معمر وزياد بن سعد وغيرهما عن الزهري عن عروة عن عاءشة 2461 حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكون معتكفا في المسجد فيناولني راسه من خلل الحجرة فاغسل راسه وقال مسدد فارجله وانا حاءض	3344	7776056370713504820	254	420.0	205	653	38.897396087646484	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1958	true	-6389159948795379335	146	281	743	1404	1501	300	وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عاءشة اخبرك -ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عيناي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت عن فخذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفء فنام غريب الحديث حنيت حني عليه يحني اذا انثني عليه ماءلا وحنا يحنو اذا عطف عليه واشفق 5402 د عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر اخرجه ابو داود الفرع الثالث في مءاكلتها ومشاربتها 5403 م د س عاءشة رضي الله عنها قالت كنت اشرب من الاناء وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1958	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0391	false	-4973245989692668272	0	126	0	610	1485	300	وليس لها ولزوجها الا فراش واحد -قالت------ اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فلم ينصرف حتي غلبتني عين-ي واوجعه البرد فقال ادني مني فقلت اني حاءض فقال وان اكشفي عن فخذيك فكشفت ف---خذي فوضع خده وصدره علي فخذي وحنيت عليه حتي دفي ونام 271 حدثنا سعيد بن عبد الجبار حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن ابي اليمان عن ام ذرة عن-- عاءشة ا---------نها قالت كنت اذا حضت نزلت عن المثال علي الحصير فلم نقرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ندن منه حتي نطهر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------272 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم	391	7776056370713504820	409	584.0	321	782	52.30179214477539	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1958	true	-6389159948795379335	136	183	693	930	1501	300	ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة فق-------------الت احدانا--------------- تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فقالت عا-------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة اخبرك -ما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل ليلا وانا حاءض فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته---------------------------------------------------------------------------------- فلم ينصرف---- حتي غلبتني عيناي------------------- واوجعه البرد	1958	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0394	false	-4466907977501548676	204	297	1035	1500	1514	300	ان عمة له حدثته انها سالت عاءشة رضي الله عنها قالت احدانا اي احدي النساء تحيض وليس لها ولزوجها الا فراش واحد فيه فضيلة الصحابة وما كانوا عليه من التقلل من الدنيا وسءال نساءهن عما يحدث لهن من الاحكام الشرعية قالت عاءشة اخبرك بما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي في بيتي--- فمضي الي مسجده قال ابو داود تعني مسجد بيته فيه انه يستحب للرجل ان يتخذ له في بيته مصلي يصلي فيه ويقرا ويتعبد كما تقدم وسياتي فلم ينصرف منه حتي غلبتني عيني كناية عن شدة النعاس واوجعه البرد	394	7776056370713504820	212	358.0	168	468	45.29914474487305	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	232	259	1226	1358	1558	300	عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله	1960	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0428	false	-6683708387835886526	270	300	1324	1470	1470	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله-	428	7776056370713504820	126	225.5	100	147	85.71428680419922	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	259	296	1358	1540	1558	300	صلي الله عليه وسلم------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء	1960	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0429	false	-2155161310391286083	0	39	0	189	1451	300	صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش حتي تعلو حمرة الدم الماء	429	7776056370713504820	182	358.0	145	189	96.29629516601562	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	232	285	1226	1488	1558	300	عاءشة---------- رضي الله عنها----- ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------------------------تحت عبد الرحمن بن عوف----- استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------م فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة------------------ ولكن هذا عرق فاغتسلي---------------- وصلي--------- قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن	1960	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	208	283	978	1350	1440	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدم تفسير الختن وضبطه وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف انها استحيضت سبع سنين فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فيه ما تقدم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة بفتح الحاء والكسر ولكن هذا عرق فاغتسلي واغسلي عنك الدم وصلي كما تقدم قالت عاءشة فكانت تغتسل في مركن	430	7776056370713504820	256	428.0	203	372	68.81720733642578	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	119	169	660	914	1558	300	الازدية ق--------الت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة -بن جندب يامر النساء ان يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا تصلي ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	1960	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0451	false	-3848778360151856792	8	56	35	286	1511	300	الازدية يعني مسةقالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة ابن جندب يامر النساء يق---ضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة ---------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	451	7776056370713504820	239	458.5	192	263	90.87452697753906	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1960	true	-6297553917304203057	118	169	656	914	1558	300	مسة الازدية ق--------------الت حججت فدخلت ع----------------لي ام سلمة------------ فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب -------------يامر النساء ا-ن يقضين صلاة المحيض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت لا يقضين------------------------------------------------------------- كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا تصلي ولا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	1960	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0452	false	-8225526386357723867	115	209	592	1082	1563	300	مسة الازدية رضي الله عنها قالت حججت فدخلت بضم تاء المتكلم علي ام سلمة ام المءمنين فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب رضي الله عنه يامر النساء بان يقضين صلاة المحيض اجمع العلماء علي ان الحاءض والنفساء لا تقضي الصلاة ومذهب الخوارج ان الحاءض تقضي الصلاة ولعل سمرة بن جندب كان يقول به ثم رجع فقالت لا يقضين بفتح المثناة تحت اوله ورواية الخطيب تقضين بالفوقانية ثم قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة ---------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	452	7776056370713504820	246	415.0	197	499	49.2985954284668	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1961	true	-2933632528636608323	196	250	948	1224	1464	300	قال- استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن ابن عوف سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي ولم -------------يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد---------- فيه ابن عيينة امرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وهو وهم من ابن عيينة	1961	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	37	139	182	698	1477	300	قالت استحيضت ام حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرحمن -بن عوف-سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغتسلي وصلي قال ابو داود ولم يذكر هذا الكلام احد من اصحاب الزهري غير الاوزاعي ورواه عن الزهري عمرو بن الحارث والليث ويونس وابن ابي ذءب ومعمر وابراهيم بن سعد وسليمان بن كثير وابن اسحاق وسفيان بن عيينة ولم يذكروا هذا الكلام قال ابو داود وانما هذا لفظ حديث هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال ابو داود وزاد ابن عيينة فيه ايضا----- امرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها وهو وهم من ابن عيينة	416	7776056370713504820	263	477.0	211	523	50.286808013916016	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	0	126	0	611	1464	300	عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء ال--------------------------------------------------------------------ي القرء وفي اخري قال عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة---------- عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع يعني الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي -----------------------------------------زاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه	1963	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	153	300	729	1443	1443	300	عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عرق فانظري اذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء 281 حدثنا يوسف بن موسي حدثنا جرير عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن ال--------زهري -عن عروة بن الزبير حدثتني فاطمة بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء حدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش-ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواة قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت ام سلمة ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع----- الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا وزاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه-	399	7776056370713504820	589	1115.0	468	730	80.68492889404297	117	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	126	300	611	1464	1464	300	وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها------------- وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح وقد روي الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة ايام اقراءها قال وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق عن عاءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وقال عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها قال وروي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله وروي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي ورواه العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت وروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس المستحاضة تجلس ايام قرءها وكذلك رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن-	1963	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0400	false	-4741807410586884900	0	173	0	851	1481	300	وسلم فامرها ان تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح وقد روي الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة ايام اقراءها---- وروت قمير بنت عمرو زوج مسروق عن عاءشة المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وقال عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها ور----وي ابو بشر جعفر بن ابي وحشية عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فذكر مثله وروي شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم--- المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي وروي- العلاء بن المسيب عن الحكم عن ابي جعفر ان سودة استحيضت فامرها----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اغتسلت وصلت وروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس المستحاضة تجلس ايام قرءها وكذلك رواه عمار مولي بني هاشم وطلق بن حبيب عن	400	7776056370713504820	831	1611.0	662	868	95.7373275756836	165	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	58	133	280	650	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد ثم تغتسل قال ابو داود ورواه قتادة عن عروة عن زينب بنت ام سلمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت فامر------------ها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع يعني الصلاة--- ايام اقراء---------ها ثم تغتسل---------- وتصل-----------------ي زاد------ ابن عيينة في حديث------------------------------------- الزهري عن عم-------------------------------رة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تدع الصلاة--- ايام اقراءها	1963	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0408	false	-4833043220210230507	92	295	449	1472	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- زينب ولدتها امها بارض الحبشة وقدم بها روي انها دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل فنضح في وجهها قالوا فلم يزل ماء الشباب في وجهها حتي كبرت وعجزت ان ام حبيبة بنت جحش استحيضت اي سبع سنين فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تدع----- الصلاة في ايام اقراءها اي حيضها ثم تغتسل غسل الحيض وتصلي بعد ذلك ولا تقضي زاد سفيان ابن عيينة في حديث اي في روايته عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض والمستحاضات في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس حمنة بنت جحش اخت زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم الثانية ام حبيبة ويقال ام حبيب بغير هاء كما تقدم الثالثة فاطمة بنت ابي حبيش القرشية الاسدية الرابعة سهلة بفتح السينالمهملة بنت سهيل بن عمرو القرشية زوجة عبد الرحمن بن عوف الخامسة سودة بنت زمعة زوجة النبي صلي الله عليه وسلم وقد ذكر بعضهم ان زينب بنت جحش استحيضت والصحيح خلافه وانما المستحاضة اختها قال ابو عمر والصحيح عند اهل الحديث انهما كانتا مستحاضتان جميعا فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامرها ان تدع الصلاة في ايام اقراءها	408	7776056370713504820	266	369.5	210	1111	23.942394256591797	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	97	239	468	1155	1464	300	ان-- تدع يعني الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي زاد ابن عيينة في حديث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان -تدع الصلاة ايام اقراءها وهذا وهم من ابن عيينة ليس هذا في حديث الحفاظ عن الزهري الا ما ذكر سهيل بن ابي صالح وقد روي الحميدي هذا الحديث عن ابن عيينة لم يذكر فيه تدع الصلاة ايام اقراءها قال وروت ق------مير ----------------------بنت عمرو زوج-- مسروق عن عاءشة----------------- المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عب-----------------د الرحمن بن القاسم عن ا-----------------------------------------------------------------------------بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها قال وروي------------- ابو بشر جعفر بن ابي وحشية ---------------------------عن ع-----------------------------------كرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش--------------------------------- استحيضت--------- فذكر مثله وروي شريك عن -----------------------------------------------------------ابي اليقظان --------------------------------------------------------------------عن عدي بن ثابت عن ابيه-------------- عن جده	1963	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0409	false	5769087910727235826	74	293	345	1449	1489	300	انها تدع----- الصلاة ايام اقراءها وكذا رواية النساءي من حدي----------ث الزهري عن عمرة عن عاءشة ان ام حبيبة كانت تستحاض فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تترك الصلاة -قدر اقراءها وحيضها ورواه ابن حبان من طريق هشام ---------------------------------------------------------------------------عن ابيه عنها بنحوه ورواه البيهقي موقوفا------------- وروت الثقة قمير بفتح القاف وكسر الميم بنت عمرو امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها ان المستحاضة تترك الصلاة ايام اقراءها ءم تغتسل وتصلي ورواه الطبراني في الصغير مرفوعا من طريق قمير المذكورة بنحوه وزاد الي مثل اقراءها ورواه البيهقي من طرق عن ام سلمة وقال رواية الخطيب روي عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد بن الصديق الفقيه روي عن عمته وابي هريرة وفاطمة بنت قيس وغيرهم ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تترك الصلاة قدر اقراءها ثم تغتسل للصلاة ورواه ابو بشر جعفر بن ابي وحشية اياس صدوق ثقة توفي سنة 125 عن عكرمة التابعي مولي ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان ام حبيبة بنت جحش اخت زوج النبي صلي الله عليه وسلم استحيضت سبع سنين فذكر مثله وروي شريك ابن عبد الله بن ابي شريك النخعي استشهد به في الصحيح تعليقا عن ابي اليقظان عثمان بن عمير البجلي وقيل عثمان بن قيس قال ابن عبد البر والاول اكثر عن عدي بن ثابت عن ابيه ثابت بن دينار عن جده	409	7776056370713504820	469	644.0	365	1208	38.82450485229492	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1963	true	6250058496092925992	247	296	1196	1449	1464	300	تدع الصلاة ايام اقراء--------------------ها ثم تغتسل------------------------- وتصلي ورواه -----------------العلاء بن المسيب عن------------------------------ الحكم ----------------------عن ابي جعفر------------------------------------------------------------------------------------ ان سود---------ة استحيضت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايام----------------ها اغتسلت وصلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس ---المستحاضة تجلس ا----------يام قرءها----------------------------------------- وكذلك رواه ع------------مار مولي بني هاشم	1963	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0410	false	-1360581143297809280	60	196	282	967	1493	300	تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي ورواه نسخة الخطيب وروي العلاء بن المسيب بن رافع الاسدي روي له الشيخان عن الحكم ابن عتيبة فقيه الكوفة عن ابي جعفر محمد ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الهاشمي غلبت عليه كنيته احد العلماء الجلة ان سودة بنت زمعة استحيضت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مضت ايامها اي ايام اقراءها اغتسلت وصلت قال اصحابنا اذا مضت ايام حيضها وجب عليها ان تغتسل في الحال لاول صلاة تدركها ولا يجوز لها بعد ذلك ان تترك صلاة ولا صوما ولا تمنع زوجها من وطءها وروي سعيد بن جبير عن علي وابن عباس ان المستحاضة تجلس عن الصلاة ايام قرءها بفتح القاف وضمها لغتان مشهورتان كما تقدم وكذلك رواه عمار بن ابي عمار مولي بني هاشم	410	7776056370713504820	250	385.0	201	685	36.4963493347168	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	0	43	0	229	1506	300	ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن------------- علي وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة--------------------------- وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا	1964	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0400	false	-4741807410586884900	173	225	851	1120	1481	300	ابن عباس وكذلك رواه معقل الخثعمي عن علي رضي الله عنه وكذلك روي الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي الله عنها قال ابو داود وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وابراهيم وسالم والقاسم ان المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها قال ابو داود لم يسمع قتادة من عروة شيءا	400	7776056370713504820	227	440.0	184	269	84.3866195678711	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	58	178	307	896	1506	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قا-------------ل ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود و---روي انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول--- النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصل- قال ابو	1964	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0416	false	-2958858809740743613	176	300	874	1477	1477	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابو داود قال ابن المثني حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وقد روي انس بن سيرين عن ابن عباس في المستحاضة قال اذا رات الدم البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ساعة فلتغتسل وتصلي وقال مكحول ان النساء لا تخفي عليهن الحيضة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل ولتصلي قال ابو-	416	7776056370713504820	577	1113.0	459	609	94.7454833984375	112	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	178	229	896	1147	1506	300	داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة فاذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة فاذا ادبرت اغتسلت وصلت ورواه سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك رواه حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب	1964	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	0	51	0	249	1501	300	داود وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة ا-ذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت وروي- سمي وغيره عن سعيد بن المسيب تجلس ايام اقراءها وكذلك رواة حماد بن سلمة عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب	417	7776056370713504820	245	479.0	194	251	97.60955810546875	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	145	213	717	1071	1506	300	البحراني فلا تصلي واذا رات الطهر ولو ------------ساعة فلتغتسل وتصلي و--------------------------------قال مكح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول------------------------ النساء لا تخفي عليهن الحيض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت------- صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل------------------------------ ولتصل قال ابو داو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكي---------------------م عن سعيد بن المسيب في المستحاضة فاذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة فاذا ادبرت اغتسلت وصلت----------------------------------- ورواه سمي----------------------------------------------------------- وغيره عن سعيد بن المسيب	1964	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0422	false	3256986310794423566	73	298	396	1576	1588	300	البحر--- فلا تصلي واذا رات الطهر وهو النقاء كما سياتي فلتغتسل بعد غسل الدم والوضوء وتصلي فرضا ونفلا وقال مكحول ابن ابي مسلم واسم ابي مسلم سهران بن سادل وسادل من اهل هراة تزوج امراة ملك من ملوك كابل وقال ابن حبان في الثقات مكحول بن عبد الله كان هنديا من سبي كابل لسعيد بن العاص فوهبه لامراة من هذيل فاعتقته بمصر ثم تحول الي دمشق وصار فقيه دمشق النساء لا يخفي عليهن الحيضة من غيرها لكثرة ورود الحيض عليهن وقد جاء باسناد ضعيف مرفوع من طريق مكحول عن ابي امامة حكاه الذهبي قال الدارقطني ومكحول لم يسمع من ابي امامة ان دمها اسود غليظ فاذا ذهب ذلك وصارت الحيضة صفرة رقيقة فانها مستحاضة فلتغتسل وتصلي وفي نسخة ابي بكر الخطيب ولتصلي وفيه دليل علي التفرقة بين دم الحيض والاستحاضة وفي تاريخ العقيلي عن عاءشة قالت دم الحيض احمر بحراني ودم الاستحاضة كغسالة اللحم وضعفه ووقع في كلام الشافعي في الام انه اسود محتدم بحراني ذو دفعات والمحتدم هو بالحاء والدال المهملتين بينهما تاء هو الشديد الحمرة حتي يقرب من السواد وروي حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن القعقاع بن حكيم الكناني اخرج له مسلم عن سعيد بن المسيب في المستحاضة ا-ذا اقبلت الحيضة تركت الصلاة واذا ادبرت اغتسلت وصلت فرق بين الاقبال في الحيضة والادبار ورواه سمي بالتصغير المخزومي القرشي المدني مولي ابي بكر بن عبد الرحمن وغيره عن سعيد بن المسيب	422	7776056370713504820	324	498.0	260	1184	27.364864349365234	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	58	140	307	690	1506	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق قال ابن المثني -حدثنا به ابن ابي عدي من كتابه هكذا ثم حدثنا به بعد حفظا -قال حدثنا محمد بن عمرو عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان فاطمة كانت تستحاض فذكر معناه قال ابو داود وروي انس بن سيرين عن ابن عباس في	1964	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0446	false	-8268131792681816425	158	218	802	1083	1473	300	عن فاطمة بنت ا-ي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان -ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي قال ابو داود قال ابن المثني وحدثنا به ابن ابي عدي------------------------------ حفظا فقال -----------------------------عن عروة عن عاءشة ان فاطمة----------------------- قال ابو داود وروي عن العلاء بن ---------------	446	7776056370713504820	253	408.5	197	385	65.71428680419922	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	22	183	125	960	1546	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم -قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين	1965	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	141	300	676	1501	1501	300	حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين -ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين بين-	417	7776056370713504820	810	1562.5	654	847	95.63163757324219	148	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	183	231	960	1203	1546	300	الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي اخرجه ابو داود وقال ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقي----ل فقال قالت حمنة----- هذا اعجب الامرين الي لم يجعله--- قول النبي صلي الله عليه وسلم	1965	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0418	false	-8871410575198224478	0	49	0	244	1509	300	الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال-- ابو داود----- ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل قال ف----قالت حمنة فقلت هذا اعجب الامرين الي لم يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم	418	7776056370713504820	229	417.5	183	255	89.80392456054688	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	26	57	142	301	1546	300	الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه------------------------------------------------ واخبره------ فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة	1965	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0424	false	4200142376772006711	139	178	662	875	1546	300	الاستيعاب قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه فيه اتيان المراة الي بيت العالم لتستفتيه بنفسها واخبره بحالي فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة	424	7776056370713504820	152	278.5	122	213	71.36150360107422	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	161	185	823	976	1546	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي----- العص-----------------------------------------------------------------------------------ر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر------------------------------------------------------------------------ وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	1965	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0427	false	8780701465409016201	157	208	825	1137	1632	300	وان قويت علي ان تءخري الطهر وتعجلي صلاة العصر فتغتسلين ورواية الخطيب فتغتسلي ورواية الترمذي ثم تغتسلين حين تطهرين وفي بعض نسخه ثم تغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر بالجر فيهما علي البدل ورواية الترمذي وتصلين الظهر والعصر جميعا وان قدرت وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	427	7776056370713504820	148	265.0	125	313	47.28434371948242	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1966	true	2542587641673535433	118	300	604	1537	1537	300	تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا قال فقلت لعبد الرحمن بن القاسم عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح ----------وفي روا---------ية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي ان امراة مستحاضة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل لها انه غرق عاند وامرت ان تءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا واحدا غريب الحديث عرق عاند عند العرق يعند فهو عاند اذا سال دما ولم ينقطع 5414 د----------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي-	1966	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	0	160	0	800	1503	300	تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا---- فقلت لعبد الرحمن ---------اعن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء 295 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح قال ابو داود ورواه ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------296 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن سهيل يعني ابن ابي صالحعن الزهري عن عروة بن الزبير عن اسماء بنت عميس-------------- قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي	435	7776056370713504820	583	889.0	468	1138	51.230228424072266	111	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1966	true	2542587641673535433	122	272	627	1410	1537	300	وتغتسل لهما غسلا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا وتغت----------سل لصلاة الصبح غسل------------------------------------------------------ا قال----- فقلت لعبد الرحمن بن القاسم-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء وفي رواية ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح وفي رواية عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها بمعناه اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي ان امراة مستحاضة ----علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل لها انه غرق عاند وامرت ان تءخر الظهر وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا وتءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا واحدا غريب الحديث عرق عاند --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند العرق يعند فهو عاند اذا سال دما ولم ينقطع	1966	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0436	false	7855411225297335922	104	210	539	1064	1521	300	وتغتسل لهما غسلا واحدا وكذا تجمع بين الصلاتين بوضوء واحد قياسا علي الغسل وتغتسل لصلاة الصبح غسلا واحدا لان الصبح لا تجمع الي ما قبلها ولا الي ما بعدها قال شعبة فقلت لعبد الرحمن بن القاسم اترويه وتسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء هكذا رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي الا انه زاد بعد قوله علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قيل لها انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرق عاند ولم يذكر فيه سءال شعبة لعبد الرحمن وجوابه باني لا احدثك عن النبي صلي الله عليه وسلم بشء وعاند بالنون قبل الدال يقال عند العرق----- فهو عاند اذا سال دمه ولم ينقطع	436	7776056370713504820	254	371.5	199	986	25.760648727416992	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1966	true	2542587641673535433	165	214	846	1105	1537	300	استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم------- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جهدها ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل---------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------المغرب والعشاء بغسل-------------------------- وتغتسل للصبح وفي رواي-----------------------------------------ة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ا------------------------ن امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها---------------- بمعناه	1966	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0437	false	4474316350359214955	34	211	176	1080	1519	300	استحيضت فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فامرها ان تغتسل عند كل صلاة هذا الامر يحمل علي الندب جمعا بين الروايتين هذه الرواية ورواية عكرمة المتقدمة ان ام حبيبة استحيضت فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تنتظر ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي فان رات شيءا من ذلك توضات وصلت وقد حمله الخطابي علي انها كانت متحيرة وفيه نظر كما تقدم فلما جهدها يقال جهد الرجل اذا وجد مشقة وكذلك المراة ومنه الحديث اعوذ بك من جهد البلاء اي الحالة الشاقة ذلك اي امر ذلك الدم الذي كثر عليها امرها ان تجمع بين الظهر والعصر جمع تاخير وفيه ان الجمع لا يجوز الا عند وجود المشقة كما في عذر المطر والمرض ونحو ذلك كما تقدم بغسل واحد وكذا تجمع بوضوء واحد قياسا عليه كما تقدم و تجمع بين المغرب والعشاء اي تجمع بين الصلاتين بغسل واحد وتغتسل للصبح اي لصلاة الفجر لانها لا تجمع ورواه سفيان ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه القاسم بن محمد عن عاءشة ان امراة استحيضت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل الحديث بمعناه	437	7776056370713504820	241	375.5	193	904	26.659292221069336	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1967	true	-58633602578011417	62	157	323	770	1463	300	قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر ان---------------ما هو عرق او قال عروق وقال ابو داود -في حديث ابن عقيل الامران جميعا قا-ل ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس غريب	1967	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0430	false	-8024105109121206494	42	139	194	654	1440	300	قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي واخبرني ان ام بكر اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بعد الطهر انما هي او قال انما هو-عرق او قال عروق ق-ال ابو داود وفي حديث ابن عقيل الامران جميعا وقال ان قويت فاغتسلي لكل صلاة والا فاجمعي كما قال القاسم في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي -	430	7776056370713504820	437	847.0	345	464	94.18103790283203	90	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1967	true	-58633602578011417	58	157	302	770	1463	300	عبد الرحمن رحمه الله ق----ال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ا---------------------------------------------------------------ن امراة كانت تهراق ا------------------------------------------------لدم--------------------- وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرني ا-----------------------ن ام بكر ا-----------------------------------------خبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها-------------------------------------------------------------------------- بعد الطهر------------- انما هو عرق -------------------------او قال-------- عروق وقال ابو داود في ---------------------------------------------------------حديث ا-----------------بن عقيل ا---------------------------لامران جميعا -قال---- ان قويت فاغتسلي لكل صلاة--------- والا--------------- فاجمعي -------------كما قال القاسم في -----------------حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس غريب	1967	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0434	false	7281454525407581492	23	255	110	1233	1453	300	عبد الرحمن بن عوف الزهري قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة عبد الله بن عبد الاسد المخزومية ربيبة النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق بضم التاء وفتح الهاء المبدلة من الهمزة كما تقدم الدم وهي ام حبيبة بنت جحش وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي فالمتحيرة المستحاضة تغتسل لكل فرض ان لم تعلم انقطاع الدم في وقت معين لاحتمال انقطاع الدم فان علمته وجب الغسل كل يوم فيه فقط نبه علي ذلك النووي في شرح المهذب وجزم به في التحقيق واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان ام بكر ويقال ام ابي بكر قال شيخنا لا يعرف حالها اخبرته ان عاءشة قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في المراة تري ما يريبها بفتح الياء اي تشك فيه هل هو حيض ام لا يقال رابني الشء يريبني اذا شككت فيه بعد الطهر والنقاء فقال انما هو عرق ورواية الخطيب انما هي عرقاو قال انما هو عروق فمها في ادني الرحم يجري منها الدم في غير اوقاته يحدث ذلك عن مرض وفساد وفي حديث عبد الله بن محمد ابن عقيل اعجب الامرين ورواية الخطيب الامران جميعا وقال فيه ان قويت فاغتسلي لكل صلاة فهو افضل والا اي فان لم تقوي فاجمعي بين الصلاتين كما قال القاسم ابن مبرور الايلي في حديثه وقد روي هذا القول عن سعيد بن جبير عن علي وابن عباس رضي -	434	7776056370713504820	431	671.0	339	1124	38.34519577026367	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1967	true	-58633602578011417	0	56	0	294	1463	300	الله عليه وسلم سبحان الله--- هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك اخرجه ابو داود وقال رواه مجاهد عن ابن عباس قال لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين 5415 د ابو	1967	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0435	false	-1184059841512652497	160	214	800	1083	1503	300	الله عليه وسلم سبحان الله ان هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتتوضا فيما بين ذلك قال --ابو داود----- رواه مجاهد عن ابن عباس---- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين ---قال ابو	435	7776056370713504820	273	511.0	221	297	91.919189453125	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1968	true	-6555082772771144856	0	133	0	702	1584	300	عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل اخرجه الموطا وابو داود والنساءي ولابي داود ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه اخرجوا الرواية الاولي عن سليمان بن يسار عن ام سلمة واخرج ابو داود الثانية عن سليمان بن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار ان رجلا اخبره عن ام سلمة وله في اخري عن سليمان ابن يسار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن رجل من الانصار ان امراة كانت تهراق الدماء فذكر معني حديث الليث يعني الرواية الثانية قال فاذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق الحديث بمعناه وفي اخري عن نافع قال------------------------------------------------------------ باسناد الليث و-معناه---- فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستذفر بثوب ثم --------------------------------تصلي وفي------- اخري عن سليمان عن ام -------	1968	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0398	false	674386464190271129	137	300	710	1539	1539	300	عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه 275 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالا حدثنا الليث عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم فذكر معناه قال فاذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل بمعناه 276 حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا انس يعني ابن عياضعن عبيد الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الانصار ان امراة كانت تهراق الدماء فذكر معني حدي-------------------ث ال--ليث قال فاذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل وساق الحديث بمعناه 277 حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا صخر ابن جويرية عن نافع باسناد الليث وبمعناه قال فلتترك الصلاة قدر ذلك ثم اذا حضرت الصلاة فلتغتسل ولتستثفر بثوب ثم تصلي 278 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن سليمان بن يسار عن ام	398	7776056370713504820	402	570.0	321	1063	37.81749725341797	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1968	true	-6555082772771144856	133	183	702	950	1584	300	سلمة بهذه القصة قال فيه تدع الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستدفر بثوب وتصلي قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت --------------------------------------------------------ابي حبيش وفي رواية للنساءي ع-------------------------ن ام سلمة قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم ---------قالت	1968	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0399	false	5419663712359420087	0	69	0	328	1443	300	سلمة بهذه القصة قال فيه تدع الصلاة وتغتسل فيما سوي ذلك وتستثفر بثوب وتصلي قال ابو داود سمي المراة التي كانت استحيضت حماد بن زيد عن ايوب في هذا الحديث قال فاطمة بنت ابي خبيش 279 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر عن عراك عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ام حبيبة---- سالت------ النبي صلي الله عليه وسلم عن الدم فقالت	399	7776056370713504820	212	368.5	167	338	62.721893310546875	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	4	35	18	170	1430	300	ابي بكر-------------- قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها-------------------- واهريقت---------------------- دما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظ----------------ر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها	1969	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0411	false	901050796778460804	47	117	242	615	1594	300	ابي بكر الصديق تابعية قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها اي تغيرت عادتها فيه واهريقت بضم الهمزة وفتح الهاء دما قال في النهاية يقال ارقت الماء اريقه وهراق الماء يهريقه بفتح الهاء هراقة ويقال فيه اهرقت الماء اهرقه يعني بسكون الهاء اهراقا فيجمع بين البدل والمبدل فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر بسكون لام الامر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها	411	7776056370713504820	152	245.0	121	373	40.75067138671875	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	6	53	26	262	1430	300	قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستذفر بثوب ثم	1969	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0415	false	7779433772940507796	204	251	1072	1308	1543	300	قالت سمعت امراة تسال عاءشة عن امراة فسد حيضها واهريقت دما فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم فلتعتد بقدر ذلك من الايام ثم لتدع الصلاة فيهن او بقدرهن ثم لتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	415	7776056370713504820	235	469.0	188	236	99.5762710571289	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	59	165	289	782	1430	300	سمي مولي ابي بكر بن عبد الرحمن ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة -قال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك روي داود بن ابي هند وعاصم بن سليمان عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر	1969	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0443	false	-6119421024354841743	185	283	925	1384	1463	300	سمي مولي ابي بكر-------------- ان القعقاع وزيد بن اسلم ارسلاه الي سعيد بن المسيب يساله كيف تغتسل المستحاضة فقال تغتسل من ظهر الي ظهر وتتوضا لكل صلاة فان غلبها الدم استثفرت بثوب قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك تغتسل من ظهر الي ظهر وكذلك روي داو-----------د وعاصم ----------عن الشعبي عن امراته عن قمير عن عاءشة الا ان داود قال كل يوم وفي حديث عاصم عند الظهر وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من طهر الي طهر فقلبها الناس من ظهر الي ظهر	443	7776056370713504820	458	880.0	360	494	92.7125473022461	96	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	89	165	437	782	1430	300	فان غلبها الدم استثفرت----------------------------------------------------- بثوب قال ابو داود وروي عن ابن عمر وانس بن مالك----- تغتسل من ظهر الي ظهر---------------------------------- وكذلك رو-ي داود -بن ابي هند وعاصم -بن سليمان عن الشعبي عن امراته عن قمير-------------------- عن عاءشة------------------- الا ان داود قا------ل كل يو---------------------------------------م وفي حديث عاصم---------------- عند الظهر------------------ وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء قال ابو داود قال مالك اني لاظن حديث ابن المسيب من طهر الي طهر فقلبها الناس من -------ظهر الي --ظهر	1969	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0444	false	-2876990766433733115	172	282	841	1374	1451	300	فان غلبها الدم استذفرت بذال معجمة مبدلة من ثاء مثلثة كما تقدم عن ابن الاثير بثوب عريض-------- وروي عن ابن عمر وانس بن مالك انها تغتسل من طهر الي طهر بضم الطاء المهملة فيهما كما سياتي وكذلك رواه داود ابن ابي هند وعاصم ابن سليمان عن الشعبي عن امراته عن قمير بفتح القاف بنت عمرو عن عاءشة رضي الله عنها مثله الا ان داود قال تغتسل كل يوم اي وقت الظهر او مع غروب الشمس كما تقدم وفي حديث عاصم بن سليمان تغتسل عند الطهر بضم الطاء المهملة وهو قول سالم بن عبد الله والحسن وعطاء حكي النووي عن اب----------------------ن المسيب والحسن ا---نهما ق-الا تغتسل من صلاة الظهر الي الظهر	444	7776056370713504820	272	350.0	208	567	47.97178268432617	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1969	true	2340137620030349811	196	228	927	1082	1430	300	محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة ق-ال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام اخرجه ابو داود 5425 د عكرمة بن- عبد الله ان	1969	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0445	false	-7669568416872652222	199	231	1012	1169	1511	300	محمد بن عثمان انه سال القاسم بن محمد عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل فتصلي ثم تغتسل في الايام باب من قال تغتسل بين الايام ثنا عبد الله بن	445	7776056370713504820	125	222.0	98	157	79.61783599853516	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1970	true	-4257187201121219627	41	103	207	528	1536	300	عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها اخرجه ابو داود غريب الحديث يغشاها الغشيان الوطء والجماع وذلك حلال ان يجامع الرجل زوجته وهي مستحاضة وهو مذهب اكثر الفقهاء وذهب احمد بن حنبل الي المنع من ذلك الا ان يخاف العنت وحكي ذلك عن ابن سيرين وغيره 5428 د--------------------------------------------------------- عكرمة قال عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها	1970	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0449	false	-593937106297869398	235	296	1195	1488	1514	300	عكرمة قال كانت ام حبيبة تستحاض فكان زوجها يغشاها قال-- ابو داود وقال يحيي بن معين معلي ثقة وكان احمد------------------------------------------------------------------------------- بن حنبل لا يروي عنة لانه كان ينطر في الراي 310 حدثنا احمد بن ابي سريج الرازي اخبرنا عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو بن ابي قيس عن عاصم عن عكرمة---- عن حمنة بنت جحش انها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها	449	7776056370713504820	140	189.0	106	378	37.03703689575195	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1970	true	-4257187201121219627	253	284	1298	1454	1536	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ت-----عد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلف	1970	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0450	false	48303072438604042	254	283	1324	1471	1556	300	ام سلمة-------------- قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تقعد بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي علي وجوهنا الورس يعني من الكلف	450	7776056370713504820	142	265.5	114	161	88.19876098632812	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1970	true	-4257187201121219627	256	281	1310	1440	1536	300	الله عنها----- قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ت---------------------------------------------عد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنا نطلي علي وجوهنا الورس	1970	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0451	false	-3848778360151856792	152	225	746	1126	1511	300	الله عليه وسلم قالت كانت النفساء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حكمه حكم المرفوع تقعد رواية الترمذي تجلس بعد نفاسها اربعين يوما او اربعين ليلة شك من الراوي واقتصر الترمذي علي اربعين يوما من غير شك ولابن ماجه زيادة ولفظه وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك ولفظ الحاكم وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما وكنا نطلي علي وجوهنا الورس	451	7776056370713504820	126	202.0	101	380	33.157894134521484	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1972	true	5572469700510444874	66	164	355	841	1507	300	قال كنا اذا حضرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا--- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما ف---------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان يس-تحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليسحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع	1972	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	0	93	0	480	1494	300	قال كنا اذا حضرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمطع-اما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------وانا حضرنا معه طع----اما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها وقال---------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها ف--------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع	5044	7776056370713504820	320	523.5	254	624	51.28205108642578	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1972	true	5572469700510444874	71	149	376	769	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما ف--------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع ----------------------------فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان---------------- يستحل الطعام ان لا-- يذكر اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------يه------------------------------------------------------------- وانه جاء----------------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها	1972	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	98	225	492	1161	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلميده فاخذ--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبيده ليمنعه من وضعها في الطعام وفيه تعليم الادب بالفعل كما يعلم بالقول ثم جاءت جارية كانها تدفع ولمسلم كانما تطرد عن الطعام فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدها --------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم واحمد قدم مجء الجارية قبل مجء الاعرابي بالعكس فيحمل علي ان ذلك وقع مرتين مرة يد الاعرابي ومرة الجارية وقال ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ومعناه انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع في اكله انسان بغير ذكر اسم الله عليه واما ان كانوا جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعض لم يتمكن منه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده لامنعه وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها	5046	7776056370713504820	237	258.5	191	783	30.268199920654297	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1973	true	6850738115021982756	97	155	458	745	1470	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل منزله فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وان ذكر الله عند دخوله ولم يذكره عند عشاءه يقول ادركتم العشاء ولا مبيت لكم و-----------------------------------------------------------اذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	1973	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	234	282	1239	1485	1571	300	جابر بن عبد الل-------------------ه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلميق-ول اذا دخل الرجل بيت-ه فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء--------------------------------------------------------------------------- واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	177	313.5	140	346	51.156070709228516	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1973	true	6850738115021982756	23	100	126	470	1470	300	امية بن مخشي رجل- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمه فلما دفعها الي فيه قال بسم الله او له واخره فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله اخرا-- استقاء ما في بطنه اخرجه ابو داود 5441 م د جابر بن عبد	1973	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	177	244	901	1216	1494	300	امية بن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا ورجل ياكل فلم يسم حتي لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله او-له واخره فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم-ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنه قال-- ابو داو---------د جابر بن صبح	5044	7776056370713504820	295	510.5	229	348	84.7701187133789	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1975	true	8001355356967259225	161	249	799	1246	1498	300	البركة تنزل من اعلاها اخرجه ابو داود 5449 د عب----------------------------------------------------------د الله بن بسر رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة----- وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعرابي ما-هذه الجلسة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	1975	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5052	false	-4268383064974351481	0	93	0	483	1557	300	البركة تنزل من اعلاها 3773 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق حدثنا عبد الله بن بسر -------------قال كان ل-----لنبي صلي الله عليه وسلمقص-عة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة يعني وقد ثرد فيها-فالتفوا عليها فلما كثروا جثي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اعرابي ما هذه الجلسة -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من حواليها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5052	7776056370713504820	382	678.5	307	512	74.609375	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1975	true	8001355356967259225	0	118	0	583	1498	300	يا-عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبيد الله فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا-عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال ياعك-راش هذا الوضوء مما غيرت النار اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب تفرد به العلاء بن الفضل وفي الحديث قصة غريب الحديث الوذرة القطعة من اللحم وجمعها وذر مثل تمرة وتمر النوع الثالث الاكل من جوانب الطعام وترك وسطه 5447 ت عبد الله بن عباس----------------- رضي الله عنهما قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1975	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	123	220	630	1085	1474	300	يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه رطب قال-------------------------- فجعلت اكل من بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الطبق وقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار AUTO 20 باب في اكل---------------------------------------------------------------------------------- اللحم 3778 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معشر عن هشام-------------------------------------- بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنه-ا قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5058	7776056370713504820	360	593.5	282	604	59.6026496887207	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1976	true	-7436684296496274267	195	276	983	1398	1512	300	عاءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهسوه نهسا فانه اهنا وامرا اخرجه ابو داود شرح الغريب نهسا النهس والنهش الاكل بمقدم الاسنان كذا قال الجوهري وقال غيره النهس باطراف الاسنان والنهش بالاضراس 5452 د ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صفوان بن امية رضي الله عنه قال كنت اكل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا اخرجه ابو داود	1976	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5058	false	8013114116305878919	208	289	1027	1423	1474	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تقطعوا اللحم بالسكين فانه من صنيع الاعاجم وانهسوه -----فانه اهنا وامرا قال-- ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليس هو بالقوي 3779 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابن علية عن عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن ابي سليمان عن صفوان بن امية -------------قال كنت اكل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخذ اللحم بيدي من العظم فقال ادن العظم من فيك فانه اهنا وامرا --قال ابو داود	5058	7776056370713504820	254	311.0	200	548	46.350364685058594	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1976	true	-7436684296496274267	54	90	268	444	1512	300	اصابنا عام سنة مع ابن الزبير وكان يرزقنا تمرا وكان ا--------بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لاتق--رنوا نوا فان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نه------------------ي عن القران ثم يقول الا ان يستاذن الرجل اخاه	1976	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5118	false	-7467879587840802754	84	122	420	610	1528	300	اصابنا عام سنة مع ابن الزبير ------رزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن ناكل ويقول لا تقار----نوا فقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمعن الاقران لفظ البخاري عن القران-------- الا ان يستاذن الرجل اخاه	5118	7776056370713504820	150	240.5	119	208	72.11538696289062	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1978	true	-2544559101026307782	6	67	32	361	1526	300	اخرج--ه مسلم وعند ابي داود قا---------------------------ل بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع غريب الحديث محتفز المحتفز المستعجل المستوفز والرجل يحتفز في جلوسه كانه يتهيا للقيام اكلا ذريعا اي سريعا وحثيثا مثله مقعيا الاقعاء في الجلوس هو ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يده بالارض وقيل هو ان يجلس علي وركيه وهو	1978	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5051	false	1591770594109330800	152	196	774	1004	1517	300	اخرج له مسلم-------------- قال سمعت انسا رضي الله عنهيقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فرجعت اليه فوجدته ياكل تمرا وهو مقع وللنساءي فاتيته ياكل وهو مقع من الجوع و-----------------------------------------------------------------------------------الاقعاء الصاق ال-------------------اليتين بالارض وينصب ساقيه---------------- وقيل هو ان يجلس علي وركيه ----	5051	7776056370713504820	149	193.0	121	366	40.710384368896484	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1979	true	3295526548598589010	45	169	237	852	1507	300	قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما فاكل منه ثم اتي بتمر فكان ياكله وذكر الرواية الاولي واما ابو داود ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه فاكل تمرا فجعل يلقي النو----ي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم وقول ابي داود في روايته فذكر حيسا مما يحقق رواية وطبة بالواو لانه ذكر معني الوطبة والله اعلم النوع الثامن في لعق الاصابع والصحفة 5459 خ م د عبد الله ------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه	1979	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5003	false	7592372822000884044	147	270	702	1301	1451	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه 3729 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الله ابن بسر من بني سليمقال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب فناول من علي يمينه واكل تمرا فجعل يلقي النوي علي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قام قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال ادع الله لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم باب في النفخ في الشراب حدثنا عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن محمد النفيلي ثنا سفيان ابن عيينة عن عبد الكريم بن مالك الجزري عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه---قال نهي رسول الله صلي الله عليه	5003	7776056370713504820	367	582.0	292	808	45.42079162597656	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1980	true	7246992905429129293	260	294	1302	1483	1513	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء بعده فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم واخبرته بما قرات في التوراة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	1980	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5038	false	-6176931968982338350	63	85	310	433	1511	300	قال قرات في التوراة ان بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------فقال بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده	5038	7776056370713504820	116	206.0	94	181	64.08839416503906	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1980	true	7246992905429129293	115	157	568	779	1513	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة وقال فان---كم لا تدرون في اي	1980	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5131	false	3400084286014991419	63	102	307	505	1553	300	انس بن مالك ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفة وقال ان احدكم لا يدري- في اي	5131	7776056370713504820	183	335.5	146	217	84.33179473876953	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1985	true	4292689806419514430	231	300	1124	1457	1457	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان خالد بن الوليد الذي يقال له سيف الله اخبره انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا------------------------------------------------------------ قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم بين يديه الطعام حتي يحدث عنه ويسمي-	1985	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5076	false	-8285511622336504307	80	150	390	735	1489	300	عبد الله بن عباس ع---------------ن خالد بن الوليد رضي الله عنه----------------انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فاتي بضب هو دويبة تاكله الاعراب وتقول العرب هو قاضي الطير والبهاءم زاد في البخاري قدمت به اختها حفيدة----------- من نجد فقدمت الضب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده ------لطعام حتي يحدث ب-ه ويسمي	5076	7776056370713504820	246	406.0	192	394	62.436546325683594	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1986	true	7991024848293554517	98	278	469	1346	1452	300	صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن و---الاقط وترك ال-ضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري له ان ام حفيدة بنت الحارث بن حزن خالة ا------------------------------------------------بن عباس اهدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن علي ماءدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا امر باكلهن وفي رواية له قال دخلت انا وخالد بن الوليد علي -ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل----------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده---- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------ينظر وفي اخري له قال ---اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت	1986	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	0	154	0	757	1462	300	صلي الله عليه وسلم-سمنا واضبا واقطا فاكل من السمن ومن الاقط وترك الاضب تقذرا واكل علي ماءدته و----------------------------لو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم3794 حدثنا القعنبي عن مالك عن------------------ ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--بيت ميمونة فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن ودي------عة قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----في جيش	5074	7776056370713504820	550	911.5	437	1023	53.7634391784668	101	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1987	true	476123456140943363	180	290	876	1408	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الموطا------------------------------------------------------------------------- عن خال----------د انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع يده-------------------------------- فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه--------- فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ----------------------واخرج ابو داود رواية الموطا وله في اخري عن ابن عباس ان خالته اهدت الي رسول الله صلي الله عليه	1987	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	24	152	123	746	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم3794 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا----- النبي صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده قال فقلت احرام هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم-ينظر 3795 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن حصين عن زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة قال كنا مع------- رسول الله صلي الله عليه	5074	7776056370713504820	402	609.0	317	681	59.03083801269531	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1987	true	476123456140943363	140	259	694	1250	1467	300	صلي الله عليه و----------سلم ان ياكل قالت له ميمونة انه لحم ضب فكف يده وقال هذا لحم لم اكله قط وقال لهم كلوا فاكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمراة وقالت ميمونة لا اكل من شء الا شيءا ياكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج الموطا عن خالد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول ا--------------------------------------------------------لله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	1987	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5077	false	-1307658152396709348	3	50	15	243	1512	300	صلي الله عليه وسلميده ولمسلم ايضا----------------------------- فكف يده وقال-------- لم اكله قط وقال لهم كلوا فاكل منه الفضل وخالد بن الوليد والمراة -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت احرام هو يا رسول الله لفظ البخاري فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي	5077	7776056370713504820	159	266.5	124	622	25.562700271606445	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1988	true	-6196671999659466665	113	200	541	966	1468	300	عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له خالد ابن الوليد اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن فشرب ثم قال--------------------------- اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن هذا	1988	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	141	227	740	1175	1521	300	عن ابن عباس قال كنت في بيت ميمونة فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ومعه خالد بن الوليد فجاءوا بضبين مشويين علي ثمامتين فتبزق رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال خ---ال-----------د اخالك تقذره يا رسول الله قال اجل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بلبن فشرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن قال	5006	7776056370713504820	398	748.5	318	452	88.0531005859375	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1990	true	-4142724605267841488	153	212	729	998	1456	300	ابو سعيد قال رجل يا رسول الله انا بارض مضبة فما تامرنا او فما تفتينا قال ذكر لي ان امة من بني اسراءيل مسخت فلم يامر ولم ينه قال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قال عمر -----ان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي لطعمته انما عافه رسول الله صلي الله عليه	1990	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5008	false	7137005837181960422	15	74	64	334	1472	300	ابي سعيد قال رجل يا رسول الله انا بارض مضبة فما تامرنا او فما تفتينا قال ذكر لي ان امة من بني اسراءيل مسخت فلم يامر ولم ينه قال ابو سعيد فلما كان بعد ذلك قام عمر فقال ان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة---- الرعاء ولو كان عندي لطعمته انما عافه رسول الله صلي الله عليه	5008	7776056370713504820	263	510.5	205	274	95.98540496826172	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1991	true	529823951069356260	239	288	1128	1351	1392	300	خالد بن الحويرث----- ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح--------- مكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس معه فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض	1991	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5071	false	2804132764693819941	207	257	998	1230	1440	300	خالد بن الحويرث يقول ان عبد الله بن عمرو كان بالصفاح قال محمد مكان بمكة وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول قال قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس---- فلم ياكلها ولم ينه عن اكلها وزعم انها تحيض	5071	7776056370713504820	218	408.5	171	237	91.98312377929688	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1991	true	529823951069356260	251	281	1186	1319	1392	300	وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول------- قال----------------- قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس مع-ه فلم ياكلها	1991	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5073	false	8337128353507517765	109	144	571	728	1508	300	وان رجلا جاء بارنب قد صادها فقال يا عبد الله بن عمرو ما تقول في هذه قال عبد الله بن عمرو قد جء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا جالس عنده فلم ياكلها	5073	7776056370713504820	130	228.0	101	158	82.27848052978516	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1991	true	529823951069356260	78	140	380	663	1392	300	ثابت بن وديعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم ينه	1991	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5074	false	-6945234907995945833	141	197	697	962	1462	300	ثابت بن وديعة -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم ينه	5074	7776056370713504820	265	503.0	209	283	93.63957977294922	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1991	true	529823951069356260	153	200	725	939	1392	300	قال قال يوما رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذ ذلك فجاءه به فقال في اي شء كان السمن قال في عكة ضب قال ارفعه اخرجه ابو داود وقال هذا حديث منكر	1991	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5103	false	-7347146259814127721	33	77	147	343	1464	300	قال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذه--- فجاء- به فقال في اي شء كان هذا قال-- في عكة ضب قال ارفعه قال-- ابو داود -----هذا حديث منكر	5103	7776056370713504820	185	335.0	142	214	86.44860076904297	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1992	true	3952404094468720354	188	276	959	1364	1489	300	نميلة الفزاري قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم الانعام 145 فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فهو كما قال	1992	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5080	false	-2996240472016691236	195	250	1010	1264	1521	300	نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن اكل القنفذ فتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الاية قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر------- عند----- النبي صلي الله عليه وسلمف-قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا فهو كما قال	5080	7776056370713504820	230	393.0	179	410	56.09756088256836	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1995	true	-7028015438800140194	114	243	546	1186	1455	300	جابر -بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل بالحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت فقالت له اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها---- فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك اخرجه ابو داود 5517 د---------------------------------------------------------------------------------- الفجيع العامري رضي الله عنه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم وهو الفضل بن دكين فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال اخرجه ابو داود	1995	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5099	false	-7654145522837496559	32	165	158	830	1513	300	جابر ابن سمرة------------- ان رجلا نزل -الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت--- امراته انحرها فابي فنفقت فقالت--- اسلخها حتي نقدد شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك 3817 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامري قال سمعت ابي يحدث عن الفجيع العامري------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ما يحل لنا من الميتة قال ما طعامكم قلنا نغتبق ونصطبح قال ابو نعيم------------------ فسره لي عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك وابي الجوع فاحل لهم الميتة علي هذه الحال --قال ابو داود	5099	7776056370713504820	562	1022.5	450	727	77.30398559570312	108	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1996	true	4428455936078585264	250	300	1272	1510	1510	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا زاد في رواية وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من بق--ول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض-	1996	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	143	186	741	956	1493	300	جابر بن عبد الله قال----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا--------------وليقعد في بيته وانه اتي ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسال فاخبر بما فيها من البقول فقال قربوها الي بعض	5106	7776056370713504820	207	379.5	165	241	85.8921127319336	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1998	true	187573782034165334	11	128	51	624	1468	300	عليه وسلم قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود غريب الحديث التفل شبيه بالبزق الا انه اقل منه تجاه الشء ما يقابله 5525 د المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال اكلت ثوما فاتيت مصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد سبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلم ريح الثوم فلما قضي ----------------------------صلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------------- لتعطيني يدك---- فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر فقال ان لك عذرا	1998	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5107	false	-5585063515564042563	0	146	0	725	1467	300	عليه وسلم-قال من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ومن اكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ثلاثا 3825 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمقال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد 3826 حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا ابو هلال حدثنا حميد بن هلال عن ابي بردة عن--------------------------------------- المغيرة بن شعبة ق-------------ال اكلت ثوما فاتيت مصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وقد شبقت بركعة فلما دخلت المسجد وجد النبي صلي الله عليه وسلم-ريح الثوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته قال من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا حتي يذهب ريحها او ريحه فلما قضيت الصلاة جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله والله لتعطيني يدك قال فادخلت يده في كم قميصي الي صدري فاذا انا معصوب الصدر ق-ال ان لك عذرا	5107	7776056370713504820	466	811.5	371	787	59.212196350097656	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms1999	true	3171476596950855152	90	132	452	656	1460	300	وعند ابي داود--- انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم الثوم والبصل وقيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب ريحه منه	1999	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5106	false	8158461713203698760	234	274	1176	1377	1493	300	سعيد الخدري حدثه انه ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ثوم والبصل -قيل يا رسول الله واشد ذلك كله الثوم افتحرمه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتي يذهب ريحه منه	5106	7776056370713504820	184	339.0	145	208	88.46154022216797	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2000	true	6502375071742253766	216	260	1022	1245	1480	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزاءنه فينتثل طعامه -انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2000	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3544	false	-4285848663430079152	90	131	440	647	1517	300	عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية احد بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3544	7776056370713504820	199	372.0	159	224	88.83928680419922	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2001	true	-5100456941492728984	197	261	960	1273	1493	300	عباد بن شرحبيل الغبري اليشكري رضي الله عنه قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا فامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام	2001	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3539	false	-8712978447672446432	137	192	711	982	1531	300	عباد بن شرحبيل ----------------------------قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ كان جاءعا او قال ساغبا وامره فرد علي ثوبي واعطاني وسقا او نصف وسق من طعام	3539	7776056370713504820	269	512.5	214	313	85.94248962402344	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2001	true	-5100456941492728984	138	191	686	931	1493	300	قال عن-- ابن ابي حكم الغفاري قا-ل حدثتني جدتي عن عم ابي رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي----- لم ترمي النخل قلت لاكل فقال -لا ترم النخل وكل ما --سقط في اسفلها ثم مسح راسه وقال اللهم اشبع بطنه	2001	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3542	false	3044635602767427299	148	201	741	991	1492	300	قال سمعت ابن ابي حكم الغفاري يقول حدثتني جدتي عن عم ابي رافع بن عمرو الغفاري قال كنت غلاما ارمي نخل الانصار فاتي بي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا غلام لم ترمي النخل قال -اكل -قال فلا ترم النخل وكل مما يسقط في اسفلها ثم مسح راسه فقال اللهم اشبع بطنه	3542	7776056370713504820	223	394.5	172	256	87.109375	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2002	true	3079414604587954016	20	64	100	316	1506	300	عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله------ نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي	2002	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5083	false	9164026633430437134	80	123	413	621	1566	300	عباس--------------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله تعالي نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنة فهو عفو وتلا قل لا اجد في ما اوحي الي محرما الي	5083	7776056370713504820	199	371.5	158	223	89.2376708984375	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2005	true	7275950467805444871	152	200	757	986	1478	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد----- يزعمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن----- الحمر الاهلية قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة------------------------ ولكن ابي ذلك البحر----- ابن عباس وقرا قول الله تعالي قل لا اجد في-ما اوحي الي محرما	2005	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5082	false	7653149850006085659	110	162	569	817	1507	300	عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد انهم يزعمون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن لحوم الحمر الاهلية قال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ابي ذلك البحر يعني ابن عباس-وقرا--------------- قل لا اجد في ما اوحي الي محرما	5082	7776056370713504820	198	318.0	156	270	73.33333587646484	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2005	true	7275950467805444871	221	297	1092	1466	1478	300	لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس غريب الحديث البحر رجل بحر اي عالم واسع العلم تشبيها له بالبحر في كثرة ماءة وسعته وغزارته كما شبهوا الجواد به 5554 د------------------------------------------------------------------------------------------------------ غالب بن ابجر رضي الله عنه ---------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن له ان يطعم اهله في سنة اصابتهم من لحم الحمر الاهلية	2005	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	0	78	0	378	1483	300	لحوم الحمر وامرنا ان ناكل لحوم الخيل قال عمرو فاخبرت هذا الخبر ابا الشعثاء فقال قد كان الحكم الغفاري فينا يقول هذا وابي ذلك البحر يريد ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3809 حدثنا عبد الله بن ابي زياد حدثنا عبيد الله عن اسراءيل عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمحرم لحوم ال----------------------------------حمر الاهلية	5091	7776056370713504820	203	263.0	162	527	38.51992416381836	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2005	true	7275950467805444871	99	181	494	894	1478	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-- من -اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر يعني لحوم الحمر----- الاهلية اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث حمولة الحمولة من الدواب التي تحمل عليها الاثقال 5553 خ د عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو---- الغفاري	2005	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5092	false	-5835808150690335741	9	62	39	302	1487	300	عبد الله-------- رضي الله عنهما قال ---------نهي---- رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ان ناكل بنون اوله-------------------------------------------------------- لحوم الحمر يعني الاهلية ولفظ- البخاري قال عمرو يعني ا-----------------------------------------------------------------بن دينار---- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنه-ي عن --حمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو قال الطحاوي	5092	7776056370713504820	216	307.5	169	413	52.30024337768555	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2006	true	-1200141799555255198	15	77	75	378	1537	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان ح--مر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك الحديث غريب الحديث-------------- جوال القرية -----	2006	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	53	117	260	578	1483	300	قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يغني	5091	7776056370713504820	275	494.5	218	325	84.61538696289062	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2006	true	-1200141799555255198	15	61	75	290	1537	300	---قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء-- من حمر------------------------------- وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية---------------------------- فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السن--------ة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي	2006	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5093	false	-8262243324322637693	191	244	977	1251	1538	300	والمال في الابل--- فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر بضم الحاء والميم جمع حمار اهلي وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فتركت اطعامهم منها لتحريمها فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة المجدبة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي	5093	7776056370713504820	186	290.5	145	289	64.35986328125	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2011	true	4640412339478764779	127	192	597	908	1448	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء من- يومءذ	2011	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	107	166	528	828	1525	300	انس بن مالك يقول-------- ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملط-عام صنعه قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم ازل احب الدباء بعد يومءذ	5062	7776056370713504820	291	548.0	232	312	93.26923370361328	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2013	true	6910870633738385846	62	185	286	902	1471	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل البطيخ بالرطب اخرجه الترمذي وزاد ابو داود يقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا 5576 خ م د عبد الله بن جعفر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل القثاء بالرطب اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 5577 د عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن اخرجه ابو داود الزبد والتمر 5578 د عبد الله وعطية ابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------- بسر السليمان رضي الله عنهما قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا اليه زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر	2013	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5119	false	7307345464702256387	33	94	155	467	1491	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ياكل البطيخ بالرطب ف---------------------------يقول نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا 3837 حدثنا محمد بن الوزير حدثنا الوليد بن مزيد قال سمعت ابن جابر قال حدثني سليم بن عامر عن ابني بسر السلميين--------------- قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقدمنا----- زبدا وتمرا وكان يحب الزبد والتمر	5119	7776056370713504820	210	138.5	169	714	29.41176414489746	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2013	true	6910870633738385846	121	152	569	730	1471	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن	2013	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5201	false	-4875679826984477007	122	152	635	795	1547	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ارادت امي ان تسمني لدخولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلم اقبل عليها بشء مما تريد حتي اطعمتني القثاء بالرطب فسمنت عليه كاحسن السمن	5201	7776056370713504820	160	315.0	130	161	99.3788833618164	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2014	true	8638804000385708109	87	140	442	700	1472	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة غريب الحديث العراق جمع عرق العظم عليه بقية من اللحم 5585 د وبهذا الاسناد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه	2014	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5059	false	6855570923694057727	15	59	63	285	1514	300	عبد الله بن م-------------سعود قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عراق الشاة 3781 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو داود ---------------------بهذا الاسناد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعجبه الذراع قال وسم في الذراع وكان يري ان اليهود هم سموه	5059	7776056370713504820	182	317.5	144	258	70.54263305664062	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2014	true	8638804000385708109	10	140	60	700	1472	300	الذراع ----ساعد الشاة 5583 ت--------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت ما كان- الذراع احب اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن كان لا يجد اللحم الا غبا فكان يعجل اليه- لانه- اعجلها نضجا اخرجه الترمذي غريب الحديث غبا الغب في اوراد الابل ان تشرب يوما وتدع يوما وفي غير ذلك ان يفعل الشء يوما ويدعه اياما لا يفعله والمراد به هاهنا انهم ما كانوا ياكلون اللحم داءما انما كانوا ياكلونه وقتا دون وقت 5584 د عبد الله ----------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال كان احب العراق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم عراق الشاة غريب الحديث العراق جمع عرق العظم عليه بقية من اللحم 5585 د وبهذا الاسناد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه الذراع قال و---------------سم في---- الذراع وك---------------ان يري ان اليهود هم سموه	2014	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	151	232	782	1177	1504	300	الذراع وكان احب الشاة اليه روي الترمذي باسناده عن ع-------------------اءشة ما كانت الذراع احب------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولكن كان لا يجد اللحم الا غبا فكان يعجل اليها لانها اعجلها نضجا ---------------------------------------وروي ابو الشيخ من حديث ابن عباس كان احب----------------------------------------------------------------------------------- اللحم الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالكتف ومن حديث ابي هريرة لم يكن يعجبه من الشاة الا الكتف قال ابن مسعود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسم اي وضع له السم في لحم الذراع لانه كان يحبها وكان يري ان اليهود هم سموه	5061	7776056370713504820	196	228.0	152	742	26.41509437561035	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2019	true	6997441742081989108	204	274	1018	1357	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي قال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق اخرجه ابو داود و قال هذا وهم من همام يعني ويدمي	2019	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	237	299	1187	1488	1491	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راس-------------------------ه ويدمي فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق قال-- ابو داود و-----هذا وهم من همام----- ويدمي	3872	7776056370713504820	295	556.5	233	339	87.0206527709961	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2019	true	6997441742081989108	198	300	992	1481	1481	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع- ويحلق راسه ويسمي قال همام في روايته ويدمي وكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق اخرجه ابو داود و قال هذا وهم من همام يعني ويدمي وجاء بتفسيره عن قتاده وهو منسوخ قال ويسمي اصح هكذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتاده واياس بن دغفل ع------ن الحسن قال ويسمي ورواه اشعت-	2019	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	38	82	178	387	1443	300	سمرة بن جندب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم --سابعه ويحلق وي-----سمي ----------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وي---------------------------------------------------------------------سمي اصح -كذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتادة واياس بن دغفل واشعث عن الحسن قال ويسمي ورواة اشعث	3873	7776056370713504820	194	326.0	152	497	39.03420639038086	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2019	true	6997441742081989108	228	274	1138	1357	1481	300	وكان قتاد-----------ة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال ----------اذا ذبحت العقيقة اخذت منها-------------------- صوفة واستقبلت بها اوداجها------------------ ثم توضع ----------------علي يافوخ الصبي---------------------------------------- حتي تسيل علي راسه مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيط ثم يغسل راسه بعد------------------------ ويحلق اخرجه ابو داود و قال ----هذا وهم من همام--------------- يعني----- ويدمي	2019	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3878	false	-5056901394508601815	13	118	72	590	1478	300	فكان قتادة احد الرواة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال معناه انك اذا ذبحت العقيقة اخذت منها اي من ظهر جلد الشاة صوفة واستقبلت به- اوداجها اي ليعلق بها الدم ثم توضع الدم الذي عليها علي يافوخ الصبي ويافوخ الراس هو الذي يتحرك من راس الطفل حتي يسيل علي راسه مثل بالرفع وصف لعامل محذوف تقديره يسيل علي راسه دم مثل ومن حذف المرفوع مع بقاء صفته الدالة عليه قوله تعالي وعندهم قاصرات الطرف اي حور قاصرات الخيط ثم يغسل راسه بعد بضم الدال اي بعد التلطخ ويحلق راسه بعد ذلك قال المصنف وهذا وهم من همام بن يحيي العوذي يعني قوله ويدمي	3878	7776056370713504820	196	263.0	154	519	37.764930725097656	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2020	true	-53970066189225194	45	123	243	625	1532	300	قال الخطابي تكلم الناس في هذا واجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل رحمه الله قال هذا في الشفاعة يريد انه اذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في والديه واثبات الهاء في رهينة للمبالغة يقال فلان كريمة قومه وهذا عقيلة المتاع اي غرته فهو فعيل بمعني مفعول وقيل معناه انه مرهون باذي شعره واستدلوا بقوله صلي الله عليه وسلم فاميطوا عنه الاذي والاذي انما هو ما علق به من دم الرحم و------------------------- العقيقة	2020	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3877	false	-2746738302326048201	32	86	159	420	1528	300	قال الخطابي تكلم الناس في هذا واجود ما قيل فيه ما ذهب اليه احمد بن حنبل---------- قال هذا في الشفاعة يريد انه اذا لم يعق عنه فمات طفلا لم يشفع في والديه--------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ------انه مرهون باذي شعره واستدلوا بقوله و-------------------اميطوا عنه الاذي و-----------هو ما علق منه ب-دم الرحم وسياتي ان الناس يعرضون علي العقيقة	3877	7776056370713504820	230	391.0	181	407	56.51105499267578	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2021	true	-2187992000323521556	188	271	932	1356	1509	300	ام كرز رضي الله عنها قالت سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم -ذكرانا كن ام اناثا وفي اخري ق----------------------------------------------------------------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة اخرجه ابو داود واخرج النساءي الاولي وله في اخري قالت اتيت----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2021	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3872	false	844128905572859408	102	244	525	1219	1491	300	ام كرز---- ال--كعبية قالت سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة قال ابو داود سمعت احمد قال مكافءتان اي فستويتان او مقاربتان 2835 حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عبيد الله بن ابي يزيد عن ابيه عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اقروا الطير علي مكناتها قالت وسمعته يقول عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم اذكرانا كن ام اناثا 2836 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن ابي يزيد عن سباع بن ثابت عن ام كرز قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة قال-- ابو داود هذا هو الحديث وحديث سفيان وهم 2837 حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3872	7776056370713504820	349	594.5	276	703	49.64438247680664	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2021	true	-2187992000323521556	92	208	461	1034	1509	300	عمرو بن شعيب عن ابي-----ه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لايح-ب الله العقوق كانه كره الاسم -قال ومن ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة اخرجه النساءي وزاد ابو داود زيادة تجء في الفصل الرابع الذي يلي هذا غريب الحديث لا يحب العقوق قوله لا يحب العقوق ليس فيه توهين لامر العقيقة ولا اسقاط لها وانما استبشع الاسم واحب ان يسمي باحسن منه علي عادته في تغيير الاسم القبيح الي ما هو احسن منه فيسميها النسيكة والذبيحة 5613 د ت س ام كرز رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	2021	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	214	257	1032	1236	1443	300	عمرو بن شعيب عن ابيه اراه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله العقوق كانه كره الاسم وقال -من ولد له وله فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	3873	7776056370713504820	194	367.0	153	580	33.44827651977539	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2021	true	-2187992000323521556	154	177	762	881	1509	300	ليس فيه توهين لامر العقيقة ولا اسقاط لها وانما استبشع الاسم واحب ان يسمي باحسن منه علي عادته---------------------------------- في تغيير الاسم القبيح الي	2021	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3881	false	1196577812414961254	134	163	659	812	1526	300	ليس فيه توهين لامر العقيقة ولا اسقاط لها لكن كانه كره الاسم واحب ان يسمي باحسن منه كالنسيكة التي بمعني العبادة في الذبيحة جريا في تغيير الاسم القبيح الي	3881	7776056370713504820	99	167.0	78	153	64.70587921142578	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2023	true	4658490659638241896	268	300	1321	1469	1469	300	قال------ نادي رجل يا رسول الله انا ك-------------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله------- واطعموا لله قال انا كنا نفرع فرعا-	2023	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3868	false	-9097221278086556891	79	116	409	583	1490	300	قال نبيشة نادي رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا ق----ال انا كنا نفرع فرعا	3868	7776056370713504820	136	237.0	107	181	75.13812255859375	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2024	true	6176510630120803938	0	40	0	203	1471	300	في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل زاد في رواية استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال احد رواته احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قيل--------- لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة	2024	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3868	false	-9097221278086556891	116	156	583	785	1490	300	في الجاهلية فما تامرنا قال في كل ساءمة فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل قال نصر است-----حمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد----- احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير قال خالد قلت لابي قلابة كم الساءمة قال ماءة	3868	7776056370713504820	179	336.0	142	212	84.4339599609375	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2025	true	932738128663472321	0	51	0	252	1542	300	ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	2025	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	242	293	1160	1412	1443	300	ولد له وله فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة وسءل عن الفرع قال والفرع حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	3873	7776056370713504820	250	498.0	199	252	99.20635223388672	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2025	true	932738128663472321	200	231	1033	1174	1542	300	----من الابل ما دخل في السنة الثانية سمي بذلك لان امه مخاض اي حامل ---ابن لبون -ابن اللبون---- من الابل ما دخل في السنة الثالثة سمي بذلك لان امه ذات لبن	2025	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3883	false	3842665855147335868	18	52	83	236	1541	300	وهو من الابل ما دخل في السنة الثانية سمي بذلك لان امه مخاض اي حامل او ابن لبون بالنصب لبون وهو من الابل ما دخل في السنة الثالثة سمي بذلك لان امه ذات لبن	3883	7776056370713504820	137	252.5	107	153	89.54248046875	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2027	true	3686103774885505822	10	51	49	261	1499	300	قال لا فرع ولا عتيرة قال ابن المسيب الفرع ------------------------------------------------------------اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه وقال في اخري قال ابن المسيب الفرع ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكل--ه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب	2027	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3868	false	-9097221278086556891	176	266	881	1325	1490	300	قال لا فرع ولا عتيرة 2832 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد قال الفرع اول النتاج كان ينتج لهم فيذبحونه 2833 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم من كل خمسين شاة شاة قال ابو داود قال بعضهم الفرع اول ما تنتج الابل كانوا يذبحونه لطواغيتهم ثم ياكلونه ويلقي جلده علي الشجر والعتيرة في العشر الاول من رجب	3868	7776056370713504820	157	286.0	126	444	35.36035919189453	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2032	true	-4885206751787607253	155	203	777	1014	1512	300	ام فيس بنت محصن رضي الله عنها قالت دخلت بابن لي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و------قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكم بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال	2032	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5167	false	-8186618207080175282	239	283	1226	1447	1534	300	ام قيس بنت محصن-------------- قالت دخلت-------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبابن لي قد اعلقت عليه من العذرة فقال علام تدغرن اولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية منها ذات الجنب يسعط من العذرة ويلد من ذات الجنب قال	5167	7776056370713504820	211	390.5	169	243	86.8312759399414	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2038	true	1613008399034565251	133	161	650	782	1461	300	سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	2038	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5160	false	-8699067592319214086	17	44	72	202	1513	300	سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه فقال له يا نبي الله انها دواء -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا ولكنها داء	5160	7776056370713504820	130	250.0	103	132	98.48484802246094	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2038	true	1613008399034565251	58	159	289	771	1461	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان طارق بن سويد------- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم وساله سويد بن طارق او طارق بن سويد عن الخمر فنهاه فقال انا نتداوي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست بدواء ولكنها داء وعند ابي داود انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ثم ساله فنهاه ف-------------------------------قال له يا نبي الله انها----------------------------------------------- دواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا	2038	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	202	256	955	1214	1446	300	واءل بن حجر------------- ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم-عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها كذا لمسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ساله عنها فنهاه ثانيا فيه تحريم شرب الخمر فقال له يا نبي الله انها دواء لفظ مسلم انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء -قال النبي صلي الله عليه وسلم لا	5162	7776056370713504820	161	251.5	126	567	28.395061492919922	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2039	true	4660334948551252421	271	299	1346	1486	1490	300	وسلم احتجم علي هامته من الشاة المسمومة------ قال معمر فاحتجمت انا من غير سم كذلك في يافوخي فذهب حسن الحفظ عني حتي كنت القن فاتحة الكتاب في الصلاة	2039	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5150	false	-4916267152599046723	241	271	1313	1459	1596	300	وكان احتجم علي هامته زاد رزين ما يوضحه ولفظه قال معمر فاحتجمت انا من غير سم لذلك في يافوخي فذهب حسن الحفظ مني حتي كنت القن فاتحة الكتاب في الصلاة	5150	7776056370713504820	119	214.0	92	146	81.50685119628906	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2041	true	-6604051462890296746	182	222	843	1034	1399	300	بن عبد الله رضي الله عنهما ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر النبي صلي الله عليه وسلم ابا طبية ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم	2041	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5410	false	3082161369950781630	176	209	893	1053	1481	300	عن ابي الزبير عن جابر----- ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الحجامة فامر------------------------- ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم	5410	7776056370713504820	144	258.5	113	191	75.39266967773438	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2042	true	-5969327959832944539	4	46	16	219	1438	300	ابو بكرة بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة قال اخبرتني عمت--------------------------------ي كيسة بنت ابي بكرة ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	2042	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5151	false	1442497355466958735	24	67	119	336	1541	300	ابو بكرة بكار بن عبد العزيز---------------- اخبرتني عمتي كبشة بنت ابي بكرة وقال غير موسي كيسة بنت ابي بكرة-ان اباها كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	5151	7776056370713504820	185	342.0	149	235	78.72340393066406	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2045	true	796479957138066711	25	76	121	360	1471	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	2045	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5181	false	-8778495303849431591	113	161	558	789	1478	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا من استطاع----- ان ينفع اخاه	5181	7776056370713504820	231	440.0	183	239	96.65271759033203	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2048	true	-2360206596723485968	150	198	751	978	1473	300	عبد العزيز بن صهيب قال دخلت انا وثابت علي انس ابن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي ق-ال اللهم رب الناس مذهب الباس --------------------------------------------------------------------------------------اشف انت الشافي لا شافي الا انت----- شفاءا---------------------------- لا يغادر سقما	2048	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	229	299	1151	1489	1492	300	عبد العزيز --------قال دخلت انا وثابت علي انس -بن مالك فقال ثابت يا ابا حمزة اشتكيت فقال انس الا ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي فقال اللهم رب الناس مذهب الباس وهو الشدة والعذاب وفيه دليل علي جواز السجع في الدعاء اذا لم يكن مقصودا ولا متكلفا فيه اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشفه شفاء منصوب علي المصدر من قوله اشف لا يغادر سقما	5187	7776056370713504820	216	383.5	170	347	62.24783706665039	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2049	true	5549455611153595103	180	251	861	1219	1458	300	سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي----- شيءا---------------- فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل ---------------شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع فيبرا وامره ان يرقيه به فرقاه فبرا اخرجه ابو داود واول حديثه---------------- عن ابي الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه	2049	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	29	107	137	520	1492	300	سمع----ت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين -انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاء---------------ك علي هذا الوجع فيبرا 3893 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- رسول الله صلي الله عليه	5185	7776056370713504820	270	423.5	215	410	65.8536605834961	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2050	true	2850207467546153561	86	111	407	529	1424	300	صلي الله عليه وسلم--------- وبي وجع قد كاد يهلكني---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح- بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته	2050	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5184	false	8082724930937066665	256	283	1288	1424	1492	300	صلي الله عليه وسلمقال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسحه بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته	5184	7776056370713504820	122	223.5	97	136	89.70587921142578	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2050	true	2850207467546153561	1	155	2	726	1424	300	عثمان ين ابي العاص الثقفي الطاءفي رضي الله عنه-------------- انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعا----- في جسده منذ اسلم فقال له----------------------------------- ضع يدك علي الذي يالم من جسدك وقل باسم ا-----------------------------لله ثلاث مرات وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر اخرجه مسلم وعند الموطا بعزة الله وقدرته من شر ما اجد قال فقلت ذلك فاذهب الله ما كان بي فلم ازل امر بها اهلي وغيرهم وفي رواية الترمذي وابي داود مثل الموطا واول حديثهما اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل اعوذ بعزة الله وقدرته الحديث 5719 ت محمد بن سالم الربعي البصري قال قال لي ثابت البناني يا محمد اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل باسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا فان	2050	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5188	false	-3926679124289504067	104	200	515	950	1458	300	عثمان بن ابي العاص و كان بي وجع شديد قد كاد يهلكني ولفظ مسلم انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجعا يجده في جسده منذ اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد مسلم ضع يدك علي الذي يالم من جسدك و امسحه بيمينك سبع مرات ولمسلم قل بسم الله ثلاثا ----وقل سبع مرات اعوذ بالله وقدرته من شر ما اجد واحاذر ------------وقل ا--عوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد زاد-------------------------------------------------------------------- الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلفظ اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا قال	5188	7776056370713504820	299	466.0	229	807	37.050804138183594	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2051	true	2765632699436179522	0	130	0	654	1507	300	شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل------هم عندهم بعض-- شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء -لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضه--------------------------م اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق ---------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم	2051	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	89	213	462	1081	1497	300	شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند-- بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني------ لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برء --------------------------كانما انشط من عقا----------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوه- عليه فقالوا---- اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد-------------------------------وا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم---------------- واضربوا لي معكم	4624	7776056370713504820	423	576.5	329	764	55.366493225097656	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2051	true	2765632699436179522	144	273	732	1388	1507	300	وفي رواية الترمذي قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وذكر نحوه وفيه ان ابا سعيد هو الذي رقاه وفيه انه قرا الحمد سبع مرات وان الغنم كانت ثلاثين شاة واخرجه ايضا في رواية اخري بنحو ما سبق غريب الحديث سليم السليم اللديغ سمي به تفاءلا له بالسلامة النفر هاهنا الرجال خاصة ارادت ان رجالنا غيب والغيب الغاءبون عن الحي جمع غاءب نابنه ابنه بكذا يابنه ويابنه اذا اتهمه به جعلا الجعل الاجرة التي تعجل لك علي امر تفعله يتفل التفل اكثر من النفث فان النفث لايكون معه بزاق يري التفل لابد له من ذلك---------------------------------------------------------------------------------------- انشط من عقال العقال الحبل الذي تشد به ركبة البعير لءلا يسرح وانشطت البعير اذا حللت عقاله ونشطته ---اذا شددته--------------- وقد جاء في بعض الروايات كانما نشط من عقال والمعروف انشط	2051	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4627	false	1050825617658319420	66	150	352	775	1573	300	وفي رواية الترمذي---- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية وذكر نحوه وفيه ان ابا سعيد هو الذي رقاه وفيه انه قرا الحمد سبع ايات وان الغنم كانت ثلاثين شاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي برء يقال برءت من المرض برءا بالضم واهل الحجاز يقولون برات من المرض برءا بالفتح كانما انشط من عقال العقال الحبل الذي يشد به ركبة البعير لءلا يسرح وانشطت البعير اذا حللت عقاله -نشطته به اذا شددته قال ابن الاثير وقد جاء في بعض الروايات كانما نشط من عقال والمعروف انشط	4627	7776056370713504820	314	379.5	250	762	41.20734786987305	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	188	235	920	1155	1459	300	عن عمه انه اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاءكم بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله	2052	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	253	300	1257	1492	1492	300	عن عمه انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاسلم ثم اقبل راجعا من عنده فمر علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء-- بخير فهل عندك شء تداويه فرقيته بفاتحة الكتاب فبرا فاعطوني ماءة شاة فاتيت رسول الله-	5185	7776056370713504820	226	426.5	181	239	94.5606689453125	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	90	196	438	955	1459	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة بن صحار قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا قد انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود---- فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتفل قال فكانما انشط من عق----ال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي -----اسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق وفي رواي-------------------------------------ة عن عمه انه اتي النبي صلي الله عليه	2052	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5187	false	-247291003466301245	61	169	307	844	1492	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه --------------قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتينا علي حي من العرب فقالوا انا--- انبءنا انكم--- جءتم من عند هذا الرجل بخير فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بمعتوه في القيود قال فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة ايام غدوة وعشية كلما ختمتها اجمع بزاقي ثم اتف----ل فكانما -نشط من عقال قال فاعطوني جعلا فقلت لا حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال كل فلعمري من اكل برقية باطل لقد اكلت برقية حق 3902 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عروة عن ع--اءشة زوج النبي صلي الله عليه	5187	7776056370713504820	468	842.5	372	567	82.53968048095703	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	204	228	992	1117	1459	300	علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاءكم بخير فهل عندك شء تداويه------- فرقيته بفاتحة الكتاب	2052	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5195	false	-2071532616867851831	156	182	774	904	1500	300	علي قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال اهله انا حدثنا ان صاحبكم هذا قد جاء-- بخير فهل عندك شء تداويه به قال فرقيته بفاتحة الكتاب	5195	7776056370713504820	123	232.5	99	132	93.18181610107422	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2052	true	-7755728422637059409	90	153	438	749	1459	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة بن صحار قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتينا علي حي من------ العرب فقالوا انا قد انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير-------- فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا مع--------------------------------------------توها في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا ب--معتوه في القيود----------------------------------------------------- فقرات عليه فاتحة الكتاب--- ثلاثة ايا-------م غدوة وعشية	2052	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5200	false	-3585829950078981403	176	260	917	1338	1545	300	خارجة بن الصلت التميمي عن عمه علاقة --------قال اقبلنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاتينا علي حي من احياء العرب فقالوا انا--- انبءنا انكم قد جءتم من عند هذا الرجل بخير عن الله فهل عندكم من دواء او رقية فان عندنا معتوها وهو المجنون المصاب بعقله وقد عته فهو معتوه- في القيود قال فقلنا نعم قال فجاءوا بالمعتوه في القيود فيه رد علي من انكر الصرع من جهلاء الاطباء وغيرهم قال فقرات عليه فاتحة الكتاب في ثلاثة ايام كل يوم غدوة وعشية	5200	7776056370713504820	298	529.0	239	434	68.6635971069336	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2055	true	-421667769794070902	154	235	805	1210	1552	300	الله عنه قالت زينب امراته-------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي فيرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذلك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	2055	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5175	false	-5673459913095329245	100	183	511	927	1505	300	الله عن------ زينب امراة عبد الله عن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول ان الرقي والتماءم والتولة شرك قالت قلت لم تقول هذا والله لقد كانت عيني تقذف وكنت اختلف الي فلان اليهودي -يرقيني فاذا رقاني سكنت فقال عبد الله انما ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فاذا رقاها كف عنها انما كان يكفيك ان تقولي كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميق-ول اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	5175	7776056370713504820	389	751.0	311	425	91.52941131591797	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2056	true	-6415091100381060399	185	300	881	1483	1483	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبر-- ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم--- خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الن---اس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي---- الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين --واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش -من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عنه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراج افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك ق---الها ابو عبيدة وكان عمر-	2056	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	0	117	0	613	1536	300	لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبرهم ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان نرجع عنه وقال بعضهم معك بقية من الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء -قال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين ثم اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من ها-----هنا من مشيخة قريش ومن مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه---- رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي بال------ناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وكان عمر	4272	7776056370713504820	570	1060.5	461	629	90.62003326416016	94	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2056	true	-6415091100381060399	43	97	197	455	1483	300	صلي الله عليه وسلم من تعلق شيءا وكل اليه اخرجه ابو داود 5729 مالك بن انس رحمه الله سءل عن تعليق التماءم والخرز فقال ذلك شرك وقال بلغني ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما يبالي ما اتي من شرب ترياقا او تعلق تميمة اخرجه غريب الحديث ترياقا	2056	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5158	false	-8673790329169794214	175	219	862	1081	1519	300	صلي الله عليه وسلمفالمراد به اعلام غيره بالحكم وقد-------------------------------- سءل عن تعليق التماءم والخرز فقال ذلك شرك وقال بلغني ان ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ما يبالي ما اتي من شرب ترياقا او تعلق تميمة ا------ن انا شربت ترياقا	5158	7776056370713504820	180	301.5	142	258	69.76744079589844	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2057	true	-7348750236548438447	0	76	0	375	1450	300	يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت---- واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله -------------------قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا علما ---------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجو-----ا فرارا	2057	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4272	false	-1451073318667830253	117	223	613	1154	1536	300	يكره خلافه نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت بها واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بامر الله الي هنا ليس للخطيب قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي من هذا علما قال عبد الرحمن رضي الله عنهسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا بفتح التاء والدال المخففة عليه فيه منع القدوم علي الطاعون والارض التي فيها الفساد وفيه اجتناب اسباب الهلاك كيفما امكن واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا	4272	7776056370713504820	367	666.5	291	543	67.58747863769531	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2059	true	-3736217135817429610	164	216	819	1073	1503	300	يحيي بن عبد الله بن بحير بن ريسان المرادي اليماني قال اخبرني من سمع فروة بن مسيك المرادي يقول قلت يا-رسول الله---- عندنا ارض يقال لها ارض ابين وهي ارض ريفنا وميرتنا و--هي وبيءة او قال وباءها شديد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف	2059	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	107	153	528	742	1441	300	يحيي بن عبد الله بن بحير ق-------------------------ال اخبرني من سمع فروة بن مسيك قا---------ل قلت يا رسول الله ارض عندنا---- يقال لها ارض ابين -هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وب-ءة او قال وباءها شديد فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف	5213	7776056370713504820	198	332.0	154	261	75.86206817626953	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2059	true	-3736217135817429610	196	276	979	1391	1503	300	وهي وبيءة او قال وبا---------------------------ءها شديد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها عنك ------------فان من القرف التلف اخرجه ابو داود غريب الحديث ريفنا الريف الارض ذات الزرع والخصب ميرتنا الميرة الطعام القرف الدنو من الشء وكل شء دانيته فقد قارفته التلف--- الهلاك اراد انه ان ق-رب من المريض ودنا منه تلف------------------------------------- وليس هذا من باب العدوي وانما هذا من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	2059	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5225	false	-2184509873883425912	193	279	1003	1444	1539	300	فهي موبءة او قال وباءها بالقصر والمد كما ذكر وبءها شديد فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم دعها عنك اي لا تاتها فان من القرف بفتح القاف والراء ثم فاء وهو ملابسة الداء ومقاربة الوباء ومداناة المرضي------------------------------------- وكل شء قاربته فقد قارفته التلف هو الهلاك ----يعني من قارب متلفا يتلف يعني اذا لم يكن هواء تلك الارض موافقا لك فاتركها وليس هذا من باب العدوي -انما ه-و من باب الطب فان استصلاح الهواء -من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	5225	7776056370713504820	254	373.0	199	492	51.626014709472656	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2060	true	-5353979062728598339	117	262	602	1323	1508	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن فتيوضا ثم يغتسل منه المعين اخرجه ابو داود غريب الحديث العاءن الذي تصيب ------عينه المعين المصا-----------------------------------------------ب با---------------------------------------------------------------------------------لعين 5740 ط محمد بن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف ب--------------------------الخرار فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر اليه وكان سهل شديد البياض حسن -------الجلد ف---قال-- عامر--------------------------------------- ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة عذراء فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بوعكه فقيل له ما يرفع راسه وكان قد اكتتب في جيش فقالوا له هو غير راءح معك يارسول الله والله ما يرفع راسه فقال هل تتهمون له احدا--- قالوا--------- عامر بن ربيعة فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه الا------------------ بركت اغ---------------تسل له فغسل عامر وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب	2060	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5172	false	7399815406945389473	60	225	311	1117	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يءمر العاءن يعني-------------------------------------------------------- الذي اصاب الشء بعينه فيتوضا بماء وكذا مالك في الموطا في حديث سهل بن حنيف لما اصيب بالعين عند اغتساله فامر النبي صلي الله عليه وسلمعاءنه ان يتوضا وصفة هذا الوضوء في رواية الامام احمد------------- عن سهل بن حنيف ان النبي صلي الله عليه وسلمخرج وسار معه نحو مكة حتي اذا كانوا بشعب الخرار من الجحفة اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا ابي----------------------ض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعة اخو عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباة------ فلبط سهل----------------- فا-تي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------قيل له يا رسول الله هل لك في سهل---------------------------------------------- والله ما يرفع راسه -قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعة فدعا- رسول الله صلي الله عليه وسلمعامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت عليه ثم قال له اغتسل له فغسل----- وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخلة ازاره في قدح ثم صب	5172	7776056370713504820	410	551.0	316	982	41.75152587890625	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2061	true	-53196254538247647	113	135	585	690	1486	300	اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة اخرجه ابو داود وفي رواية اخري--------------------- لم يذكر ابن عباس وجعله قول عكرمة	2061	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	259	285	1225	1351	1421	300	اذا قال انت طالق ثلاثا بفم واحد فهي واحدة ورواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن عكرمة هذا قوله لم يذكر ابن عباس وجعله قول عكرمة	2957	7776056370713504820	82	127.5	63	126	65.0793685913086	16	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2061	true	-53196254538247647	178	242	890	1198	1486	300	طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث- وسبع- وتسعون اتخذت بها ايات الله هزوا اخرجه الموطا 5743 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا جاء الي عبد الله ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقات قال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها قد بانت منك فقال ابن مسعود صدقوا من طلق كما	2061	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2971	false	1146784967327241533	0	45	0	220	1490	300	طلقت امراتي ماءة -طل-قة فقال ط-----------------------لقت منك -ثلاثا وسبعة وتسعون اتخذت بها ايات الله هزءا وفي-- الموطا---------------------------------- ان رجلا جاء-------- ا-لي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثمان ت-طليقات قال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها--- بانت منك -قال---------- صدقوا هو---- كما	2971	7776056370713504820	205	315.0	162	310	66.12903594970703	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	67	97	334	492	1505	300	ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم لانهم-- ولد الرجل واهله اعلم--- ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة	2062	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	37	69	180	343	1421	300	ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لان ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة	2957	7776056370713504820	153	294.0	123	163	93.86502838134766	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	101	159	511	802	1505	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيم--------ة البتة -فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال--- رسول الله صلي ال-------له عليه وسل---م والله ما اردت الا واحدة قال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2062	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2962	false	7027386444936400626	167	215	794	1038	1470	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------- فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واح----------------------------------دة فردها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2962	7776056370713504820	198	301.0	156	313	63.258785247802734	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	101	159	511	802	1505	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم----- وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2062	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	11	69	47	339	1435	300	ان ركانة بن عبد يزيد طلق امراته سهيمة البتة فاخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم بذلك وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان	2980	7776056370713504820	285	553.0	228	297	95.9595947265625	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2065	true	4743324936380476713	69	175	362	874	1501	300	طاو-------------س ان ابا الصهباء كان كثير السءال لابن عباس فقال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بك-ر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة---- عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتايعوا فيها قال اجيز-هن ع---------------------------------------------------------ليهم اخ-رجه ابو داود وفي رواية مسلم ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث----------- علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر	2065	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	168	286	775	1353	1425	300	طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء كان كثير السءال لابن عباس ق-ال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكبر وصدرا من امارة عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امارة عمر فلما راي الناس قد تتابعوا فيها قال اجيزوهن عليهم 2200 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس -------عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت---------- الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر	2958	7776056370713504820	454	811.5	355	601	75.54076385498047	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2065	true	4743324936380476713	193	268	961	1328	1501	300	عنه -ان ابن عباس قال كان ا--------لطلاق----------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم ف------------------------------------------------------------------------------------يه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي اخري ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	2065	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	209	294	972	1390	1425	300	عمر قال ابن عباس بلي كان الرجل اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من امار-ة عمر فلما راي------------------------------- الناس قد تتابع-وا فيها قال اجيزوهن عليهم 2200 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ا---------------------------------------------ن ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم	2958	7776056370713504820	235	386.5	181	502	46.812747955322266	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2066	true	5464788146303789783	74	169	353	829	1488	300	معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فما تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا لامر مالنا فيه قول فاذهب الي عبد الله -بن عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ثم اءتيا-- فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك	2066	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2966	false	4335582688105810312	53	226	266	1117	1477	300	معاوية بن ابي عياش الانصاري انه شهد هذه القصة المذكورة حين جاء-------------------------- محمد بن اياس بن البكير الليثي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عبد الله ابن الزبير وعاصم بن عمر بن الخطاب ولد في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بينه وبين رجل من قريش دور في ارض فقال القرشي لعاصم فان كان صادقا فادخلها فقال عاصم اوقد بلغ بك الغضب كل هذا هي لك فقال القرشي سبقتني بها بل هي لك فتركاها لم ياخذها واحد منهما حتي هلكا ثم لم يتعرض لهما اولادهما فسالهما عن ذلك قال اذهب الي ابن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة رضي الله عنهم فيه ان من سءل عن مسالة وعرف ان غيره اعرف بها ان يدل عليه وهذا من النصح في الدين والاعتراف لاهل الفضل ورواية الشافعي فقال ابن الزبير هذا الامر ما لنا فيه قول اذهب الي ابن عباس وزاد الشافعي في مسنده فاسالهما ثم انه جاء فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس افتنا---------- يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة --واحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره فقال ابن عباس مثل ذلك	2966	7776056370713504820	268	429.0	212	1009	26.560951232910156	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2068	true	4889203113559467016	216	300	1036	1445	1445	300	ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عز-ة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع---- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله------- طلق امراته وهي حاءض ققال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فرده------------------ا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن-	2068	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2930	false	2916272316687495078	79	167	376	796	1415	300	ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عروة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع قال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا -قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي حاءض -قال عبد الله------------------------- فردها علي ولم يرها شيءا وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن	2930	7776056370713504820	369	665.5	292	448	82.36607360839844	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2068	true	4889203113559467016	216	296	1036	1421	1445	300	ابي الزبير ---------------------انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مو---------------لي عزة------------------------------------- يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع----------- كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا ف---------------قال طلق ابن --------عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان عبد الله------- طلق امراته وهي حاءض ققال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ليراجعها فردها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اذا طهرت--------- فليطلق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او ليمسك------- قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي	2068	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2940	false	-8445357848023103997	0	253	0	1218	1467	300	ابو الزبير محمد بن مسلم بن تدرس انه سمع عبد الرحمن بن ايمن المخزومي المكي مولي عزة ويقال مولي عروة قال ابن طاهر وهو اصح يسال ابن عمر وابن الزبير يسمع سءاله فقال كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا منصوب علي الحال قال طلق عبد الله بن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله فق-------------------ال ان عبد الله بن عمر طلق امراته وهي-------------------------------- حاءض فيه انه يجوز للساءل والمفتي ان يبهم الساءل فيقول ما تقول او ما تري في رجل طلق امراته حاءضا كما فعل عبد الرحمن بن ايمن في سءال ابن عمر ويجوز ان يعينه اذا كان المفتي يعلمهما ويقول اني طلقت زوجتي وهي حاءض كما فعل ابن عمر في سءال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه فردها يعني التطليقة علي وللنساءي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها علي ويحتمل ان يراد فرد الزوجة علي حين امرني بمراجعتها ولم يرها اي لم ير التطليقة شيءا ولم يحسبها من الطلقات الثلاث كما سياتي وقال اذا طهرت من حيضها فليطلق في اي طهر شاء من الاول والثاني سواء اغتسلت ام لا والمراد بالطهر الذي يطلق فيه طهر تشرع فيه في العدة منه فانها قد تطهر ولا تشرع في عدته كما في وطء الشبهة الواقع في المدة التي تثبت له المراجعة فيها وحينءذ فلا يقع طلاق فيه لانه بدعي بل يتاخر وقوعه الي وقت طهر تشرع به في عدته او ليمسك ان شاء قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا-ايها النبي	2940	7776056370713504820	324	314.0	256	1270	25.511810302734375	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2069	true	-6526826019910009192	63	130	304	608	1442	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر ----طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الل-------ه ان يطلق لها النساء	2069	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	54	125	288	612	1452	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء	2929	7776056370713504820	299	556.0	232	325	92.0	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2071	true	-6335704456301312764	230	280	1117	1334	1425	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك زاد في رواية ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2071	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2949	false	-532502517604584614	1	78	3	357	1435	300	عمرو بن شعيب ----------عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد ----------من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2949	7776056370713504820	187	344.0	142	378	49.47089767456055	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2072	true	6879475769023210793	118	181	569	899	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان اخرجه الترمذي وابو داود غريب الحديث قرءها القرء بفتح القاف الطهر عند ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي والحيض عند ابي حنيفة رحم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما الله 5774 ط عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول اذا طلق العبد امراته ثن-تين حرمت عليه حتي--- تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعد------------------------------ة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان اخرجه	2072	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2947	false	-5683177844276452359	99	215	471	1090	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان -----------------------------------------------------------------------------------احتج به ابو حنيفة علي ان عدد الطلاق يعتبر تحرير الزوجة ورقها فطلاق الامة اثنتان سواء كان زوجها حرا او عبدا لهذا الحديث ولان المراة محل للطلاق فيعتبر بها كالعدة واجاب اصحابنا بان الحديث ضعيف كما سياتي في كلام المصنف وعلي تقدير صحته فانه يعارضه ما رواه الامام مالك في الموطا والشافعي عن نافع عن ابن عمر موقوفا ورواه ابن ماجه والدارقطني والبيهقي من وجه اخر عن ابن عمر مرفوعا طلاق الامة اثنتان وصحح الدارقطني والبيهقي ولفظه عندهما---------------------------------------------------- اذا طلق العبد امراته طلقتين حرمت عليه حتي ان تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة ولفظ مالك في الموطا هكذا وفيه وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان وهذه -	2947	7776056370713504820	165	94.0	131	755	21.854305267333984	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2075	true	7300759629908929470	132	211	639	1024	1457	300	ابي داود ان مغيثا كان عبدا فعتقت بريرة تحته فقال يا رسول الله اشفع--- اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله -تامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه وفي رواية انه كان ع--------------------------------------------------------------------------------بدا اسود----------- فخيرها يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد	2075	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3017	false	-1744774212675012909	41	136	203	662	1454	300	ابن عباس ان مغيثا كان عبدا ف-----------------قال يا رسول الله اشفع لي اليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بريرة اتقي الله فانه زوجك وابو ولدك فقالت يا رسول الله اتامرني بذلك قال لا انما انا شافع فكان دموعه تسيل علي خده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعباس الا تعجب من حب مغيث بريرة وبغضها اياه 2232 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسود يسمي مغيثا فخيرها يعني----- النبي صلي الله عليه وسلم وامرها ان تعتد	3017	7776056370713504820	337	618.5	266	481	70.06237030029297	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	55	143	271	711	1468	300	عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة فقال ------	2076	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	214	300	1087	1514	1514	300	عباس عن ابن عباس ---قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا------------ يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة واخوته فقال	2956	7776056370713504820	402	774.5	321	446	90.13452911376953	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	143	300	711	1468	1468	300	اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت ارجعها وتلا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق الاية 1 اخرجه ابو داود وقال وحديث نافع بن عجير وعبد الله------- بن يزيد بن ركانة يعني الحديث الذي تقدم في الفرع الاول في الصريح من الفصل الاول من كتاب الطلاق عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لانهم ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة 5786 د------------------------------------------------------------------- مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق الاية 2 فما-- اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك فان الله عز وجل قال يا ايها النبي-	2076	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2957	false	-1108530031556280272	0	145	0	703	1421	300	اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت راجعها وتلا يا-ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن قال----------------- ابو داود----- وحديث نافع بن عجير وعبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة----------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده ان ركانة طلق امراته البتة فردها اليه النبي صلي الله عليه وسلم اصح لان-- ولد الرجل واهله اعلم به ان ركانة انما طلق امراته البتة فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم واحدة 2197 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عبد الله بن كثير عن مجاهد قال كنت عند ابن عباس------------- فجاء- رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله ق-------ال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله ق-------ال يا-ايها النبي	2957	7776056370713504820	594	1053.0	469	834	71.2230224609375	115	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	110	152	551	753	1468	300	يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا--- قالوا نعم ق---------ال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد--------- طلقها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ففعل ثم --------------------------------------------------------------------قال راجع امراتك ام ركانة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت	2076	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2960	false	2015777717105469455	180	297	965	1562	1575	300	يشبه منه كذا وكذا لعله اعاد الكناية لرجل اخر فان القبلة تحتاج لشاهدين قالوا نعم نعلم هذا قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد اي ركانة طلقها اي طلق المزنية والظاهر ان هذا امر ارشاد ومصلحة يشبه ان يكون امره بطلاقها لما جهرت به بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم ولما راي من المصلحة ففعل اي طلقها امتثالا لامر النبي صلي الله عليه وسلم الذي راي له فيه المصلحة قال راجع امراتك ام بالنصب بدل ركانة و ام اخوته هذا كالتعليل للمراجعة والتقدير راجعها لانها ام اولادك لما يحصل للاولاد من الرفق عند اجتماع ابويهما وما يحصل لهم من المشقة اذا كانوا عند ضرة امهما فقال اني طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال قد علمت	2960	7776056370713504820	149	189.5	114	597	24.9581241607666	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	223	269	1111	1330	1468	300	فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم----- واحدة 5786 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد -----------------قال كنت---- عند ا----بن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت------------------ حتي ظننت انه را------------------------------------دها اليه------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقة ثم----- يقول يا ابن عباس يا ابن عباس	2076	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2963	false	-2877878796175687292	12	180	76	935	1538	300	فجعلها النبي صلي الله عليه وسلم طلقة واحدة حين حلف انه اراد طلقة واحدة كما سياتي في البتة ثنا حميد بن مسعدة الباهلي شيخ مسلم ثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام انا ايوب عن عبد الله بن كثير الداري احد القراء السبعة عن مجاهد وقرا عليه القران قال كنت عند عبد الله بن عباس------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت ابن عباس عن جوابه حتي ظننت انه رادها بتشديد الدال المرفوعة واصلها راددها اليه ثم ادغمت الدال في الدال اليه اي الي عصمته لطول سكوته ولما تقدم من رواية طاوس وابي الصهباء ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة بفتح الحاء المهملة وضم الميم وهي فعولة من الحمق كالركوبة من الركب اي يركب خصلة ذات حمق واسناد الركوبة الي الحموقة استعارة كما يسند الركوب الي الدين فيقال ركبه الدين وحقيقة الحمق وضع الشء في غير موضعه مع العلم بقبحه ومنه حديث نجدة الحروري لولا ان يقع في احموقة ما كتبت اليه وهي افعولة من الحمق بمعني الحموقة ثم يذهب يقول يا ابن عباس يا ابن عباس	2963	7776056370713504820	195	291.5	154	876	22.26027488708496	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2077	true	-5789800984934257522	120	158	593	771	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق اخرجه ابو داود وفي رواية له -------------------------------عن محارب --------عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله------ الطلاق	2077	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2927	false	-784520516048133928	238	285	1223	1442	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما احل الله شيءا ابغض اليه من الطلاق 2178 حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الحلال الي الله تعالي الطلاق	2927	7776056370713504820	147	239.5	115	223	65.91928100585938	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2078	true	8419988037604529836	63	98	330	499	1537	300	عمران بن حصين رضي الله عنه سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2078	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2942	false	-4945007907259082489	154	186	728	884	1473	300	عمران بن حصين------------- سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة اشهد علي طلاقها وعلي رجعتها ولا تعد	2942	7776056370713504820	156	301.0	124	169	92.30769348144531	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2079	true	2940173807466543498	44	108	229	514	1444	300	بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجب-----ه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	2079	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	200	262	987	1267	1447	300	بريدة عن ابي-----ه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-كان لا يتطير من شء وكان اذا بعث عاملا سال عن اسمه فاذا اعجبه اسمه فرح به ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمه رءي كراهية ذلك في وجهه واذا دخل قرية سال عن اسمها فان اعجبه اسمها فرح بها ورءي بشر ذلك في وجهه وان كره اسمها رءي كراهية ذلك في وجهه	5212	7776056370713504820	264	494.5	204	290	91.03448486328125	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2082	true	-675186401251158353	1	80	4	377	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يوردن ممرض علي مصح وانكر ابو هريرة حديث الاول قلنا الم تحدث انه لا عدوي فرطن بالحبشية قال ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره وفي رواية اخري عن ابي سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي وتحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهري قال ابو سلمة كان ابو هريرة يح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دث بهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2082	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5211	false	-4556766117088143989	99	171	497	845	1467	300	ال-له صلي الله عليه وسلميقول لا يوردن ممرض علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصح قال فراجعه الرجل فقال اليس قد حدثتنا ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا عدوي ولا صفر ولا هامة قال لم احدثكموه قال الزهري قال ابو سلمة قد ------------حدث به وما سمعت ابا هريرة نسي حديثا قط غيره 3912 حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5211	7776056370713504820	101	153.0	78	607	16.639209747314453	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2082	true	-675186401251158353	25	98	122	452	1425	300	ابو سلمة فما رايته نسي حديثا غيره وفي رواية اخري عن ------------------ابي سلم--------------------------ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي وتحدث-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح قال الزهري قال ابو سلمة -كان ابو هريرة يحدث بهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح	2082	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5216	false	1022899102198153938	91	167	516	862	1574	300	ابو سلمة او----------------- غيره عن ابي هريرة رضي الله عنه ولمسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا عدوي و-حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يورد ممرض علي مصح ق-----------ال ابو سلمة وكان ابو هريرة يحدث بهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة عند ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي ان لا يورد ممرض علي مصح	5216	7776056370713504820	276	493.5	214	377	73.20954895019531	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2084	true	-7916124730859727312	19	80	97	387	1484	300	الفال لان الناس اذا املوا فاءدة من الله ورجوا عاءدته عن- كل سبب ضع-ف او قوي فهم------ علي خير وان لم يدركوا ما املوا فقد اصابوا في---- الرجاء -من الله وطلب ما عنده وفي الرجاء لهم خير معجل الا تري انهم اذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر فاما الطيرة فان فيها -----سوء -الظن وقطع الرجاء توقع البلاء	2084	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5220	false	4082251626635525447	63	108	316	540	1470	300	الفال لان الناس اذا املوا فاءدة ال---له ورجوا عاءدته عند كل سبب ضعيف او قوي فهم حينءذ علي خير ولو غلط------------------------وا في جهة الرجاء فان الر----------------------جاء لهم خير و-----------------اذا قطعوا املهم ورجاءهم من الله كان ذلك من الشر و----الطيرة---- فيها ظن السوء بالله و-----------توقع البلاء	5220	7776056370713504820	192	266.5	150	309	62.135921478271484	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2085	true	3411290161980725218	94	134	477	673	1511	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كث-ر فيها-عددنا -كث-ر فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	2085	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5213	false	-6482304078917240423	175	213	837	1024	1441	300	انس بن مالك -------------قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	5213	7776056370713504820	183	335.0	146	200	91.5	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2085	true	3411290161980725218	94	166	477	852	1511	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كث-------ر فيها-عددنا -كث--------ر فيها اموالنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتحولنا -----الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ذميمة اخرجه ابو داود غريب الحديث ذروها دميمة اي اترك----------------ها مذمومة------------------------------------------- وانما امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع في نفوسهم من ان المكروه انما اصابهم بسبب----- الدار وسكناها فاذا تحولوا عن-ا انقطعت ماده	2085	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5226	false	3176596824598540002	146	300	766	1610	1610	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير بالجر فيها عددنا وكثير بالرفع فيها اموالنا ورواية مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت دار سكناها والعدد كثير والمال وافر فقل العدد وذهب المال فقال دعوها فانها ذميمة فتحولنا عنها الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها هذا ليس من الطيرة ولا العدوي بل من الطب فان الهواء والماء والنبات مختلف فبعضها يوافق الطباع وبعضها يخالفها والارض الاولي كان هواءها وماءها ونباتها موافقة لهم والدار الثانية التي انتقلوا اليها مخالفة لهم فامرهم ان يتركوها ارشادا الي المصالح الدنيوية والدينية فانها ذمي---------------------------------------مة اي اتركوا هذه الدار فانها مذمومة فعيلة بمعني مفعولة اي هواءها غير موافق لكم وانما امرهم بالتحول عنها ابطالا لما وقع في نفوسهم من ان المكروه انما اصابهم بسبب سكني الدار-------- فاذا تحولوا عنها انقطعت مادة-	5226	7776056370713504820	324	368.5	262	893	36.282196044921875	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2086	true	-5284881097330724036	195	243	999	1225	1494	300	ان رجلا----- اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله	2086	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	156	205	788	1018	1526	300	ان رجلا ظاهر اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر قال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال لا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	3010	7776056370713504820	224	426.0	176	232	96.55172729492188	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2087	true	5506468273578548360	46	172	220	812	1445	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساق-ها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك وفي اخري عن عكرمة نحوه ولم يذكر الساق وفي اخري عنه عن ابن عباس بمعناه واخرج الترمذي الاولي 5818 د هشام بن عروة رضي الله عنه ان جميلة كانت تحت اوس بن ا-لصامت قال وكان رجلا به لمم فكان اذا اشتد لممه ظاهر من امراته ففعل ذلك فانزل الله فيه كفارة الظهار اخرجه ابو داود وله في اخري عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة مثله ولم يذكر لفظه وزاد رزين فواقعها هو او مظاهر اخر قبل ان يكفر فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره ان يكفر	2087	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2994	false	-8727580133916220511	72	142	355	698	1453	300	عن عكرمة ان رجلا ظاهر من امراته ثم واقعها قبل ان يكفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال ما حملك علي ما صنعت قال رايت بياض ساقيها في القمر قال فاعتزلها حتي تكفر عنك 2222 حدثنا الزعفراني حدثنا سفيان بن عيينة--------- عن الحكم-------------------------------------------------------------------------------------- بن ابان عن عكرمة ان رجلا-------------------------- ظاهر من امراته ف--------------------------راي بريق ساقها-------------- في القمر فوقع عليها-------------------------------------------------------------------------------------- فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فامره ان يكفر	2994	7776056370713504820	255	378.0	196	594	42.92929458618164	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	0	190	0	933	1471	300	امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصبت من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبين-ا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء ف-ما لبثت ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر قال فقلت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-- فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين -انا صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قلت وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين يستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او اخر لي بصدقتكم ق---------------ال ابن ادريس وبياضة بطن من بني زريق	2088	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	56	247	270	1209	1450	300	امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتابع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فلم البث- ان نزوت عليها فلما اصبحت خرجت الي قومي فاخبرتهم الخبر وق----لت امشوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي قال فصم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين -ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا وحشين ما----- لنا طعام- قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت وعيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم زاد ابن العلاء قال ابن ادريس -بياضة بطن من بني زريق	2992	7776056370713504820	907	1737.0	720	953	95.17313385009766	173	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	215	236	1054	1152	1471	300	ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب منها في ليل-ي فاتتايع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر ان انزع	2088	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2996	false	2907765059421647193	0	21	0	99	1506	300	ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب منها في ليلتي فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر ان انزع	2996	7776056370713504820	97	188.0	76	99	97.97979736328125	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2089	true	1934353278243509962	32	139	146	679	1480	300	انت بذاك --------قلت انا بذاك وها انذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال اعتق ر--------------------------قبة قال ف------------------------------------ضربت صفحة عنقي بيدي فقلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم---------------- ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشي- ما لنا عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منه---ا وسقا ستين مسكينا ثم استعن بساءره عليك وعلي عيالك قال--- فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة و---------------امر لي بصدقتكم	2089	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	128	236	623	1158	1450	300	انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين وانا------- صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق---------------------------------------------------ال فصم شهرين متتابعين قال---- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا----------- وحشين ما لنا طعام قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و----------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي---- صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او امر لي بصدقتكم	2992	7776056370713504820	312	425.5	242	643	48.52254867553711	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	65	90	329	450	1451	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول	2090	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	278	300	1344	1450	1450	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة-------------- قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول-	2992	7776056370713504820	106	198.0	85	121	87.60330200195312	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	90	293	450	1422	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الاية 1 الي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال- فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا وفي رواية بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود ه-ذا اصح -الحديثين وفي رواية ع-------------------------------------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ------العرق -نبيل- ياخذ خمسة عشر صاعا وفي اخري بهذ----------------------------------------------------------------------------------------------ا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال تصدق بهذا فق----ال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك وفي اخري عن عطاء بن يسار ------------------------------------------------------------------------عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود ع-طاء لم يدرك	2090	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	285	0	1370	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال-----------------ي الفرض فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال يعني بالعرق زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا 2217 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا -قال تصدق بهذا قال فقال يا رسول الله علي افقر مني ومن اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كله انت واهلك 2218 قال ابو داود قرات علي محمد بن وزير المصري قلت له حدثكم بشر بن بكر حدثنا الاوزاعي حدثنا عطاء عن اوس اخي عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير اطعام ستين مسكينا قال ابو داود وعطاء لم يدرك	2993	7776056370713504820	883	1607.5	693	1388	63.61671447753906	170	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	263	287	1282	1396	1451	300	عطاء بن يسار عن اوس اخي عبادة بن الصامت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير---- اطعام ستين مسكينا	2090	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3007	false	-3046485841978913204	175	203	912	1043	1547	300	عطاء بن يسار عن اوس اخي عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه خمسة عشر صاعا من شعير وهو اطعام ستين مسكينا	3007	7776056370713504820	114	210.5	90	131	87.02290344238281	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2091	true	-827484319048566391	203	300	1032	1508	1508	300	بن كثير رحمه الله قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر-	2091	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	89	186	430	904	1464	300	عن كثير بن قيس ---قال كنت جالسا مع ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر	4897	7776056370713504820	464	911.0	370	477	97.2746353149414	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2091	true	-827484319048566391	207	254	1050	1276	1508	300	قال كنت جالسا مع ابي الدر------------------------------------------------------------------------------داء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسجد دمشق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء----------------- اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جءت لحاجة قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2091	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4898	false	5460461839520506102	64	205	319	1022	1492	300	قال كنت جالسا مع ابي الدرداء واخرجه الترمذي وقال فيه عن قيس بن كثير قال قدم رجل من المدينة علي ابي الدرداء فذكره قال المنذري وفي بعض طرقه انه جاءه رجل من اهل مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي بعضها عن كثير بن قيس قال اتيت ابا الدرداء وهو جالس في مسجد دمشق بكسر الدال وفتح الميم ومنهم من يكسر الميم والاول المشهور نسبت الي رجل اسمه دمشق وقيل دمشق بالرومية اي مسك يضاعف لطيبها وقيل هي من قول العرب ناقة دمشق اللحم اذا كانت خفيفة ويقال دمشق اللحم دمشقة اذا ضرب ضربا سريعا فجاءه رجل فقال يا ابا الدرداء واسمه عويمر فقال اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه ----------------------------------------------------------------------------------------ولابن ماجه تحدث به وهو الاصل عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فضيلة الارتحال الي مدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم	4898	7776056370713504820	138	126.5	110	791	17.446269989013672	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2092	true	-8862636653740199993	47	166	251	836	1529	300	قال قدم رجل المدينة علي ابي الدرداء وهو ب---دمشق---------- فقال ما اقدمك يا اخي قال ح-------------------------------------------------ديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما جءت لحاجة قال لا قال اما قدمت لتجارة قال لا قال ما جءت الا في طلب هذا الحديث قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا الي--- الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في---- الماء وفض---ل العالم علي العابد كفضل القم-----------ر علي ساءر الكواكب -ان العلماء ورثة الانبياء ا-ن الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذ به فقد اخذ بحظ وافر	2092	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	93	205	445	1012	1464	300	قال كنت جالسا مع------- ابي الدرداء في مسجد دمشق فجاءه رجل فقال--------- يا ابا الدرداء اني جءتك من مدينة الرسول صلي الله عليه وسلم لحديث بلغني انك تحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما -----جءت لحاجة -------------------------------------------------------------------قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سلك طريقا يطلب- فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الارض و---الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذه ا------خذ بحظ وافر	4897	7776056370713504820	446	761.5	356	670	66.5671615600586	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2100	true	8132710692093206628	103	194	531	963	1486	300	عبد الله -بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كنت اكتب كل شء -سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا -تكتب كل شء------ ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضي قال فامسكت عن الكتاب حتي ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه وقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما نخرج منه الا حق---------------------ا اخ-رجه ابو داود 5860 ت ابو هريرة رضي الله عنه------------------- قال كان رجل من الانصار يجلس الي----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2100	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	196	300	1008	1504	1504	300	عبد الله ابن عمرو ق------------------------ال كنت اكتب كل شء اسمع-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اريد حفظه فنهتني قريش وقالوا اتكتب كل شء تسمعه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا---- فامسكت عن الكتاب ف---ذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاوما باصبعه الي فيه فقال اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق 3647 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابو احمد حدثنا كثير بن زيد عن المطلب ابن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله عن حديثا فامر انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4906	7776056370713504820	340	554.0	263	529	64.27220916748047	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2104	true	-6490477222550689424	30	63	145	303	1474	300	المطلب -بن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله معاوية عن حديث فاخبره به فامر معاوية انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2104	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4906	false	490609696750869767	271	300	1369	1504	1504	300	المطلب ابن عبد الله بن حنطب قال دخل زيد بن ثابت علي معاوية فساله------- عن حديثا--------- فامر------- انسانا يكتبه فقال له زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4906	7776056370713504820	133	230.0	105	159	83.64779663085938	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2104	true	-6490477222550689424	36	107	172	510	1474	300	قال دخل زيد بن ثابت ------------علي معاوية------------- ----------------فساله معاوية----- عن حديث فاخبره --------------------------------------------به فامر معاوية انسانا يكتب------------------------------------------------------ه فقال له زيد-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه -------------------فمحاه اخرجه ابو -داود 5869 م---- ابو سعيد الخدري رض---------------------------------------------------ي الله عن----------------------------------------------------------------------ه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني غير الق-----ران وفي رواية قال لا تكتبوا عني ومن كتب عني----- غير القران فليمحه	2104	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4909	false	-4526353380371350729	27	149	151	756	1509	300	قال دخل زيد بن ثابت رضي الله عنهعلي معاوية بن ابي سفيان فساله عن حديث اي سال- معاوية زيدا عن حديث من احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم واراد ان يكتبه فامر------- انسانا بكتبه بفتح الكاف وسكون التاء اي بكتابة الحديث الذي ساله عنه فقال له زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان لا نكتب شيءا من حديثه هذا مذهب زيد بن ثابت وابن عمر وابن مسعود وابي موسي وابي سعيد الخدري واخرين من الصحابة والتابعين كرهوا كتابة حديث النبي صلي الله عليه وسلم واستدلوا بهذا الحديث وبما رواه مسلم من حديث ابي سعيد الخدري لبه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تكتبوا عني شيءا الا القران---------------------------- ومن كتب عني شيءا غير القران فليمحه	4909	7776056370713504820	257	311.5	199	646	39.78328323364258	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2108	true	-717111633411300246	13	111	76	583	1447	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ك------ان في بني اسراءيل رجلان متواخي-----ان احدهما مذنب والاخر------ في العبادة مجتهد فكان المجتهد لا يزال-------- يري الاخر علي ذ--نب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال اق---صر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال له والله لا يغفر الله لك او قال لا يدخلك ال-----جنة فقبض الله ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال الرب تعالي للمجتهد ا----------------كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة -----------------تكلم والله بكلمة اوبقت دنياه واخرته	2108	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	197	295	1014	1527	1550	300	ابو هريرة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كان رجلان في بني اسراءيل------ متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة------ فكان --------لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال وال---له لا يغفر الله لك او ----لا يدخلك الله الجنة فقبض----- ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المج------تهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو هريرة والذي نفسي بيده لتكلم------ بكلمة اوبقت دنياه واخرته	6302	7776056370713504820	429	736.5	344	575	74.60869598388672	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2110	true	1265028673366896414	75	113	404	583	1527	300	ام الدرداء رضي الله عنها قالت سمعت ابا الدرداء يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي ان يغفره الله او قال عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا	2110	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5592	false	-1332967435207951976	109	138	542	685	1471	300	ام الدرداء تقول سم--------------عت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل ذنب ع-------------------------سي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا	5592	7776056370713504820	126	228.0	99	183	68.85246276855469	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2112	true	3562669013317188146	51	191	258	944	1499	300	ابي داود قال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره فق----ال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله وفي اخري له --------------------------------------------------------قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده- فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	2112	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	9	158	44	788	1494	300	ابن سويد قال رايت ابا ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5158 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا الاعمش عن المعرور ابن سويد قال دخلنا علي ابي ذر بالربذة فاذا عليه برد وعلي غلامه مثله فقلنا يا ابا ذر لو اخذت برد غلامك الي بردك فكانت حلة وكسوته ثوبا غيره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه مما ياكل وليك-سه مما يلبس ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه	6562	7776056370713504820	662	1282.5	527	747	88.62115478515625	130	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2112	true	3562669013317188146	58	104	291	515	1499	300	وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله قال فق------------------------------------------------------ال القوم يا ابا ذر لو كنت اخ------ذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا---------- فكانت ------------------------------------------حلة----------------------------------------------------------------------------- وكسوت غلامك ثوبا غيره فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه	2112	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6565	false	3170625318191618567	204	285	1058	1449	1528	300	وعليه برد غليظ وعلي غلامه مثله فيه فضيلة كسوة الخادم مثل كسوة السيد فانه اخوه في الاسلام فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت البرد الذي علي غلامك فجعلته مع هذا الذي عليك فكانت حلة بالنصب لفظ الصحيح لو جمعت بينهما كانت حلة وانما قال ذلك لان الحلة عند العرب لا تكون الا من ثوبين ولا يطلق علي ثوب واحد وكسوته----- ثوبا غيره فقال ابو ذر اني كنت ساببت رجلا وهو بلال ابن رباح مءذن----------------- رسول الله صلي الله عليه	6565	7776056370713504820	175	280.5	136	413	42.37288284301758	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2113	true	-2308092586464148841	42	78	228	403	1492	300	ابي داود -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	2113	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5132	false	-6433712323978314107	154	190	777	953	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه -لياكل فان كان الطعام مشفوها فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	5132	7776056370713504820	169	321.0	134	177	95.480224609375	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2114	true	-5175512342265378303	8	50	43	236	1446	300	زاذان رحمه الله قال اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا وقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه	2114	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6564	false	-3151072155583839477	83	122	418	600	1563	300	زاذان---------- قال اتيت ابن عمر وقد اعتق مملوكا له فاخذ من الارض عودا او شيءا فقال ما لي فيه من الاجر ما يسوي هذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه	6564	7776056370713504820	181	347.0	142	193	93.78238677978516	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2115	true	-5750818869458494376	22	52	125	264	1489	300	قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذلك اليوم وقال عجز عليك الا حر وجهها	2115	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6563	false	-1635094843311292748	248	278	1223	1361	1477	300	قال كنا نزولا في دار سويد بن مقرن وفينا شيخ فيه حدة ومعه جارية فلطم وجهها فما رايت سويدا اشد غضبا منه ذاك اليوم -قال عجز عليك الا حر وجهها	6563	7776056370713504820	137	268.0	107	139	98.56114959716797	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2116	true	-3357603876293137088	254	291	1250	1447	1488	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي -ليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	2116	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6383	false	-2547522715851399427	214	247	1121	1305	1558	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	6383	7776056370713504820	182	342.0	149	198	91.919189453125	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2119	true	6532708705050761340	33	119	159	561	1404	300	ايما عبد ابق---------------------- فقد برءت منه الذمة وفي رواية------ اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي اخري موقوفا عليه ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود اذا ابق الي الشرك فقد حل دمه وفي اخري ايما عبد ابق من مواليه ولحق بالعدو فقد احل بنفسه وفي رواية النساءي اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة حتي يرجع الي مواليه وفي اخري له لم تقبل له صلاة وان مات مات كافرا فابق غلام لجرير فاخذه فضرب عنقه	2119	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5703	false	7354862006767330152	39	89	209	446	1571	300	ايما عبد ابق من مواليه ولحق بالعدو فقد --------حل دمه وفي رواية لمسلم اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة وفي اخري موقوفا عليه ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليه-----------م وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي-------------- لم تقبل له صل------------------------------------------------اة وان مات مات كافرا فابق غلام لجرير------ فضرب عنقه	5703	7776056370713504820	203	337.0	159	430	47.20930099487305	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2121	true	6448706283160744871	252	297	1213	1425	1438	300	اعتق نصيبا له من مملوك ولم يكن له مال فلم يضمنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لشريكه شيءا اخرجه ابوداود 5909 د ابو------- المليح رحمه الله عن----- ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	2121	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5240	false	-6386578242542584816	201	244	1004	1222	1493	300	اعتق نصيبا له من مملوك 3933 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام ح وحدثنا محمد بن كثير المعنياخبرنا همام عن قتادة عن ابي المليح قال ابو الوليد عن ابيه ان رجلا اعتق شقصا له من غلام فذكر ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-فقال	5240	7776056370713504820	109	128.5	82	224	48.66071319580078	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2121	true	6448706283160744871	22	105	96	496	1438	300	من اعتق شقصا- من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه وفي رواية ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي ولابي داود من اعتق نصيبا في مملوك وفي رواية شقيصا فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال والا قوم عليه فاستسعي به غير مشقوق عليه وله في اخري ان رجلا اعتق شقيصا من غلام فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم عتقه	2121	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5241	false	-4467968463972916665	216	275	1059	1335	1451	300	من اعتق شقيصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم است-----------------------------------سعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه فبين في هاتين الروايتين انه لا يعتق جميعه الا اذا-------------------------------------------------------------- كان له مال فان لم يكن له مال فسياتي زاد محمد ابن كثير في حديثه--------------------------- فاجاز النبي صلي الله عليه وسلم-عتقه	5241	7776056370713504820	184	263.0	141	401	45.88528823852539	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2123	true	7528661248558551595	4	95	16	462	1421	300	سلامة بنت معقل هي امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت لي امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر ابن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي	2123	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5256	false	-5670512353069754608	213	300	1039	1475	1475	300	سلامة بنت معقل--- امراة من خارجة قيس عيلانق-الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت--- امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر -بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي-	5256	7776056370713504820	435	840.0	349	446	97.53363037109375	87	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2123	true	7528661248558551595	95	142	462	700	1421	300	الله عليه وسلم من ولي الحباب بن عمرو قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاءتوني به اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما	2123	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5257	false	2959068245403635749	0	37	0	196	1552	300	الله عليه وسلم من ولي الحباب-------- قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه----------------------------- فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فا-توني--- اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمر-قيق فعوضهم مني غلاما	5257	7776056370713504820	195	357.5	158	238	81.93276977539062	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2124	true	610666983772739157	35	105	173	538	1458	300	والمحرم من ذوي الارحام هو من لا يحل--- نكاحه------------ كالام والبنت والاخت و---------------------------الذي ذهب اليه اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه واحمد انه من ملك ذا رحم محرم عتق عليه ذكرا كان او انثي وذهب الش----------------------------------افعي- الي انه يعتق عليه الاولاد والاباء والامهات ولا يعتق عليه الاخوة ولا احد من ذوي قرابته وذهب مالك الي انه يعتق عليه الولد والوالد-- والاخوة ولا يعتق عليه غيرهم	2124	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5254	false	2024277969400882961	202	279	969	1379	1498	300	والمحرم------------------ من لا يحل له نكاحها من الاقارب كالاب وال-اخ والعم ومن في معناهم قال ابن الاثير الذي ذهب اليه اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين واليه ذهب ابو حنيفة واصحابه واحمد ان- من ملك ذا رحم محرم عتق عليه ذكرا كان او انثي وذهب الشافعي وغيره من الاءمة والصحابة والتابعين الي انه يعتق عليه الاولاد والاباء والامهات ولا يعتق عليه غيرهم من ---------ذوي قرابته وذهب مالك الي انه يعتق عليه الولد والوالدان والاخوة ولا يعتق----- غيرهم	5254	7776056370713504820	313	548.0	253	444	70.49549865722656	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2124	true	610666983772739157	131	182	652	883	1458	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال جاء رجل مستصرخ الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له م-------------------------------لك قال شر- ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال--------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب فانت حر -قال يا رسول الله علي من نصرتي قال نصرتك علي ---------------كل مسلم اخرجه ابو داود	2124	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5888	false	-8735471126981673787	170	246	820	1169	1421	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال جاء رجل مستصرخ الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال جارية له يا رسول الله فقال ويحك ما لك قال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانت حر فقال يا رسول الله علي من نصرتي قال ------علي كل مءمن او قال كل مسلم قال-- ابو داود	5888	7776056370713504820	198	304.0	153	373	53.08311080932617	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2125	true	-1391561481992444706	139	244	659	1179	1434	300	رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------وسلم ولد الزنا شر الثلاثة وقال ابو هريرة لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد زنية اخرجه ابو داود غريب الحديث ولد الزنا شر الثلاثة قال الخطابي اختلف الناس في تاويل قوله ولد الزنا شر الثلاثة فقال بعضه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان ذلك انما جاء في رجل بعينه كان موسوما بالشر وقال بعضهم انما صار ولد الزنا شرا من والديه لان الح-د يقام عليهما----- فتكون العقوبة تمحيصا ل-------------هما وهذا في علم الله تعالي لا يدري ما يفعل به في ذنوبه وقال اخرون معناه انه شر الثلاثة اصل-------ا ونسبا ومولدا لان- خلق من ماء الزاني والزانية وهو ماء خبيث	2125	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5267	false	5982386732376187958	135	240	647	1163	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفيقولون هو رجل سوء فيقول صلي الله عليه وسلم -------هو شر الثلاثة يعني الاب فحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس----------------------------------- فقالوا ولد الزنا شر الثلاثة ولهذا كان ابن عمر اذا قيل ولد الزنا شر الثلاثة يقول بل هو خير الثلاثة وحمل علي انه خيرهم لانه لم يقع منه ذنب ذهب بعضهم ان هذا انما جاء في رجل بعينه كان موسوما بالشر وقال بعضهم انما كان---------- شرا من والديه لانهما قد يقام عليهما الحد فيكون كفارة--------- لهما بخلاف ولدهما وهذا في علم الله لا ن------دري ما يصنع ---------به وقيل -------------هو شر الثلاثة اصلا وعنصرا ونسبا ومولدا لانه خلق من ماء الزاني والزانية وهو ماء خبيث	5267	7776056370713504820	266	399.5	206	726	36.63911819458008	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2128	true	2853950324143028125	140	211	677	1014	1454	300	ولابي داود---- ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له-------------- عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيم------------ بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه و--قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فيها فضل فها هنا وها هنا	2128	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5260	false	672436570493132922	106	184	508	876	1431	300	الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه فاشتراه نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانماءة درهم فدفعها اليه ثم قال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فضلا---- فها هنا وها هنا	5260	7776056370713504820	317	583.0	249	373	84.9865951538086	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2129	true	1944495987008798851	240	296	1209	1477	1494	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب من كاتب عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق او قال عشرة دراهم ثم عجز فهو عبد رقيق اخرجه الترمذي وزاد ابو داود وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد --ولابي داود	2129	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	154	194	817	1008	1558	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان النبي---------- صلي الله عليه وسلمقال ايما عبد كاتب----- علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عب----------------------------------------------------------د وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد قال ابو داود	5228	7776056370713504820	161	256.5	126	274	58.759124755859375	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2130	true	-1807480326170319849	178	219	853	1049	1422	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم--- قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه وقال النبي صلي الله عليه وسلم يودي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد اخرجه الترمذي	2130	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5230	false	2488033510129185220	88	120	426	580	1445	300	عباس ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اذا اصاب المكاتب حدا او ميراثا ورث بحساب ما عتق منه ويء-----------------------------دي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد روا-ه الترمذي	5230	7776056370713504820	145	251.5	113	199	72.86431884765625	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2131	true	-3303735216186662365	106	211	532	1051	1490	300	عاءشة رضي الله عنها------- ان بريرة جاءت------ تستعين بها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرط- ماءة مرة شرط الله احق واوثق	2131	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5231	false	-3400644526379047511	170	274	841	1370	1499	300	عاءشة رضي الله عنها اخبرته ان بريرة جاءت عاءشة تستعين--ها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت ذلك بريرة لاهلها فابوا وقالوا ان شاءت ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي فانما الولاء لمن اعتق ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وان شرطه ماءة مرة شرط الله احق واوثق	5231	7776056370713504820	512	991.0	410	533	96.0600357055664	98	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2134	true	-3288823450095980283	7	137	36	694	1514	300	النساءي قال في قوله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها البقرة 106 قال واذا بدلنا اية مكان اية النحل 101 و----------------قال يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب الرعد 39 فاول ما نسخ من القران------------- والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء وقال واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر فنسخ من ذلك وقال تعالي ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن--------------- فما لكم عليهن من عدة تعتدونها وفي رواية له فاول ما نسخ من القران القبلة وقال- والمطلقات------------------------- يتربصن---------------------------------------------------------------------------------------- بانفسهن ثلاثة قروء------------------------------------------------------- ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن ان كن يءمن بالله واليوم الاخر وبعولتهن احق بردهن في ذلك ا------------------------------------ن ارادوا اصلاحا البقرة 228 وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها-------- وان------- طلقها ثلاثا	2134	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2944	false	8873565911677343448	40	191	195	978	1522	300	النساءي---- في قوله تعالي ما ننسخ من اية او ننسها نات بخير منها او مثلها وقا----------ل واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل الاية وقال يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام الكتاب--------- فاول ما نسخ من القران القبلة و قال والمطلقات لفظ عموم والمراد به الخصوص في المدخول بهن لا-ن المطلقة--------------------------------------------------------------------------- قبل الدخول خرجت باية الاحزاب فما لكم عليهن من عدة تعتدونها و-----------------------------كذلك الحامل بقوله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن يتربصن اي ينتظرن وهذا خبر والمراد به الامر كقوله والوالدات يرضعن وقيل اصله ليتربصن فحذفت اللام بانفسهن ثلاثة قروء علي وزن فعول عند الجمهور القروء هي الاطهار عند الشافعي ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن يعني من الحيض قاله عكرمة وقيل من الحمل قاله ابن عباس الاية الي حكيم ورواية النساءي الي قوله ان ارادوا اصلاحا----------- وذلك ان الرجل كان اذا طلق امراته فهو احق برجعتها من غيره وان كان قد طلقها ثلاثا	2944	7776056370713504820	381	521.0	298	922	41.323211669921875	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2140	true	-7017215860527544818	28	136	141	654	1474	300	عن عبيد الله ايضا--- ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله بن الارقم الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة بنت الحارث اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت	2140	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	195	300	1055	1548	1548	300	بن عب-د الله بن عتبة ان اباه كتب الي عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله ا----------لي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة----------- اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	480	908.5	377	517	92.84333038330078	98	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2140	true	-7017215860527544818	137	213	661	1032	1474	300	تر-جين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي واخرجه مسلم بالاسناد عن عبيد الله وذكر مثله وزاد قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	2140	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	1	68	5	327	1483	300	ترتجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي -------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	3139	7776056370713504820	319	614.0	252	372	85.752685546875	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2143	true	1322106972385633543	40	202	201	1031	1524	300	الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلق-ي عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن وفي رواية بمعناه غير انه قال الا ما ملكت ايمانكم منهن فحلال لكم ولم يذكر اذا انقضت عدتهن وفي اخري قال اصابوا سبايا من اوطاس لهن ازواج فتحرجوا فانزلت هذه الاية والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قومهن فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 واخرج ابو داود والنساءي الاولي ولابي داود عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد------- ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2143	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	0	160	0	772	1459	300	الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي- في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لهم حلال اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انقضت عدتهن 2156 حدثنا النفيلي حدثنا مسكين حدثنا شعبة عن يزيد بن خمير عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له 2157 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2886	7776056370713504820	374	270.5	297	1219	30.680885314941406	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	13	126	61	621	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال حنش الصنعاني قام رويفع فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم وفي رواية--------------------------------------------- بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعي----د ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها	2144	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	183	300	882	1459	1459	300	رويفع بن ثابت الانصاري قال-------------------------- قام------ فينا خطيبا -قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم 2159 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها-	2886	7776056370713504820	514	966.0	409	611	84.1243896484375	101	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	126	156	621	769	1487	300	فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال ابو داود يستبرءها بحيضة ليس- بمحفوظ- وهو وهم من ابي معاوية	2144	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2887	false	-858197565669195768	0	29	0	142	1508	300	فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال ابو داود ال--------حيضة ليست بمحفوظة وهو وهم من ابي معاوية	2887	7776056370713504820	138	255.5	109	150	92.0	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2144	true	-5859776877158546230	111	145	544	712	1487	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال	2144	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	40	74	199	369	1527	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه باب	3669	7776056370713504820	166	320.0	132	170	97.64705657958984	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2145	true	-3378551805361842326	239	300	1169	1473	1473	300	يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم------ فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة ام المءمنين --الي مروان--------- وهو امير المدينة--------- اتق الله وارددها -----الي بيتها -قال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال------ في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس -قالت------ لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان-	2145	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	1	71	7	357	1468	300	يذكران ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق بنت عبد الرحمن بن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت له اتق الله واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان ان عبد الرحمن غلبني وقال مروان في حديث القاسم اوما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان	3112	7776056370713504820	291	511.5	234	350	83.14286041259766	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2146	true	3991013608338117841	182	218	898	1054	1457	300	اخري عن عروة ----------انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك وفي اخري --------------------------------------------------عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق	2146	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3111	false	-8362051356747157225	234	283	1140	1356	1436	300	ابيه عن عروة بن الزبير انه قيل لعاءشة الم تري الي قول فاطمة قالت اما انه لا خير لها في ذكر ذلك 2294 حدثنا هارون بن زيد حدثنا ابي عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال انما كان ذلك من سوء الخلق	3111	7776056370713504820	144	257.5	110	216	66.66666412353516	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2146	true	3991013608338117841	204	270	992	1301	1457	300	عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة قال ا-----نما كان ذلك من سوء الخلق وفي رواية---------------- عن عروة قال لقد عابت ذلك عاءشة اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف علي ناحيتها فلذلك ارخص رسول الله صلي الله عليه وسلم لها وزاد في اخري لانه كان خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم عليها او تبذو علي اهلها	2146	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3114	false	-6606740528121860091	245	295	1243	1487	1511	300	عن سليمان بن يسار في خروج فاطمة من بيتها انما كان ذلك من سوء الخلق وقد ورد في بعض طرق الحديث عن---------------------- عاءشة انها ------------------------------قالت --لفاطمة انما اخرجك هذا اللسان وهذا الحديث ضمنه البخاري في ترجمة الباب المطلقة اذا-------------------------- خشي عليها في مسكن زوجها ان يقتحم------ او تبذو علي اهلها	3114	7776056370713504820	141	160.5	106	330	42.727272033691406	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	22	139	94	658	1442	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن عنها------------ ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال--- تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند--- ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله------ فيه خ------يرا واغتبطت	2147	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	48	176	232	843	1454	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة وامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال ان تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي في بيت ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك واذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله تعالي فيه خيرا كثيرا واغتبطت	3098	7776056370713504820	556	1044.5	439	611	90.99835968017578	105	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2148	true	-8101006273483040059	10	78	52	387	1482	300	صلي الله عليه وسلم اسامة بن -----------------زيد بن حارثة وفي اخري ا-----------------------------------------ن فاطمة------------- اخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص بن المغيرة و----------------------طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -تستفتيه في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدقه في ------------خروج المطلقة من بيتها وقال عروة ان---- عاءشة انكرت ذلك---- علي فاطمة بنت قيس	2148	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3099	false	7728818534135515399	101	190	485	925	1455	300	صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني 2289 حدثنا يزيد بن خالد الرملي حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن فاطمة بنت قيس انها اخبرته انها كانت عند ابي-------- حفص بن المغيرة وان ابا حفص بن المغيرة طلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدقها حديث فاطمة في خروج المطلقة من بيتها -قال عروة وانكرت عاءشة رضي الله عنها علي فاطمة بنت قيس	3099	7776056370713504820	283	465.0	224	449	63.028953552246094	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2148	true	-8101006273483040059	128	261	620	1285	1482	300	نفقة الا--- ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم----- القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	2148	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	0	92	0	471	1535	300	نفقة لك الا ان تكوني حاملا و--------------------------------------------------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله -قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك ف-------------قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب ال--له قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي --------------------------------------------------------------------------------------لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا--------- قالت----------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	3100	7776056370713504820	378	585.0	299	694	54.46685791015625	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2149	true	4034346222386566239	130	178	640	869	1473	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ف--اخذ الاسود كف- من حصي فحصبه به و--قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله	2149	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	187	235	924	1147	1468	300	كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث------- بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله	3112	7776056370713504820	211	386.0	165	234	90.17093658447266	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2150	true	6534503687815575905	258	300	1285	1487	1487	300	وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا وله في اخري ان زوجها طلقها ثل-----------------------------------------------------------------------اثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني-	2150	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3099	false	7728818534135515399	52	108	244	518	1455	300	وكذلك رواه الشعبي والبهي وعطاء عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كلهم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا 2288 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان حدثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني	3099	7776056370713504820	173	330.5	138	274	63.13868713378906	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2150	true	6534503687815575905	260	300	1296	1487	1487	300	الشعبي والبهي-- وعطاء------------ عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم كله--------------------------م عن فاطمة بنت قيس ان زوجها---------------- طلقها ثلاثا ---------------------------------------------------------------------------------------------وله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اخري ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني-	2150	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3107	false	-8447993557176838321	30	126	157	622	1497	300	الوضوء والفضاءل وعطاء بن ابي رباه عن عبد الرحمن بن عاصم وابو بكر بن ابي الجهم اسم ابيه عبد الله اخرج له مسلم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها ابو عمرو بن حفص طلقها ثلاثا ذكر بعضهم ان فيه جواز الطلاق ثلاثا بكلمة واحدة ولا حجة فيه لان هذه الثلاث كانت متفرقة بدليل قوله في الحديث الاخر اخر ثلاث تطليقات ثنا محمد بن كثير العبدي انا سفيان الثوري ثنا سلمة بن كهيل عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها ان زوجها طلقها ثلاثا فلم يجعل لها النبي صلي الله عليه وسلم نفقة ولا سكني	3107	7776056370713504820	174	241.0	136	465	37.41935348510742	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2151	true	9017023418572176844	3	65	12	315	1451	300	عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب ف-------------قال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت---- ام لا واخرج الترمذي رواية الشع-------------------------------------------بي الاولي وله في اخري قال الشعبي -------------------------------------------------------------------------قالت--- فاطمة -بنت قيس طلقني زوجي ثلاثا علي عهد------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2151	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3111	false	-8362051356747157225	125	221	622	1076	1436	300	عن ابي اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ذلك ام لا موقوف 2292 حدثنا سليمان بن داود حدثنا ابن وهب حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال لقد عابت ذلك عاءشة رضي الله عنها اشد العيب يعني حديث فاطمة بنت قيس وقالت ان فاطمة كانت في مكان وحش فخيف---- علي ناحيتها فلذلك رخص لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3111	7776056370713504820	232	353.0	179	458	50.65502166748047	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2151	true	9017023418572176844	2	35	7	165	1451	300	اخري-------- عن ابي اسحاق ----------------------------------قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتت فاطمة بنت قيس ----عمر بن الخطاب ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما كنا لندع ك---------------------------------------------------تاب ربنا------------------------------------------------ وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة	2151	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	166	300	820	1468	1468	300	اخرج له مسلم عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود لفظ مسلم كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله فقال اتت فاطمة بنت قيس الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وللنساءي قال ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعا من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم يترك كتاب الله فقال ما كنا لندع كتاب الله قال بعضهم الذي يظهر ان المراد بقوله لندع كتاب ربنا يعني به اثبات السكني في قوله تعالي اسكنوهن خاصة وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة-	3112	7776056370713504820	153	225.0	121	649	23.574729919433594	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	40	75	231	407	1526	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي	2156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	92	127	456	632	1468	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم الاعمي	3112	7776056370713504820	176	352.0	141	176	100.0	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	212	249	1073	1256	1526	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	2156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3117	false	-5169158643205547923	128	160	639	797	1509	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها------------------------- اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	3117	7776056370713504820	158	307.0	126	183	86.33879852294922	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	5	94	13	436	1448	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	2157	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	216	300	1090	1489	1489	300	زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	394	759.0	311	423	93.14421081542969	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	101	147	472	698	1448	300	او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به اخرجه -	2157	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	4	52	19	250	1488	300	او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به باب في	3127	7776056370713504820	209	397.0	166	234	89.31623840332031	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	31	121	137	563	1448	300	تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان ز--------------------------------------------------------------------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة--------------------------- ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت-- له من شان زوجي فقال--------- امكثي في بيتك	2157	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	61	256	327	1275	1493	300	تساله ان ترجع الي اهلها فكان اخبارا من الراوي عنها ثم عدل من الاخبار الي التكلم بقوله رسول الله ------------------------------------------------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجري فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فيه دلالة علي ان المتوفي عنها زوجها تستحق السكني وانها لا تعتد الا في بيت يستحق زوجها منفعته بملك او اجارة او نحو ذلك وقلت ويظهر ان المسكن لو كان للزوجة اعتدت فيه وتستحق في مال زوجها اجرته قالت فخرجت زاد ابن ماجه قريرة العين لما قضي الله لي علي لسان رسول الله حتي اذا كنت في الحجرة بضم الجيم هو البيت جمعه حجرات او في المسجد شك من الراوي وفي الموطا----- حتي اذا كنت في الحجرة من غير شك دعاني وفي الموطا ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي بفتح الهمزة والميم والراء وكسر باء الجر الداخلة علي ياء المتكلم وللنساءي وابن ماجه دعاني من غير شك فدعيت بضم الدال وكسر العين له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرتها له من شان زوجي -قالت فقال لي امكثي في بيتك	3128	7776056370713504820	287	357.0	223	1008	28.47222137451172	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2158	true	4926962094694362541	154	188	766	948	1497	300	ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فنسخ ذلك باية الميراث -ما فرض الله لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	2158	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3118	false	4723285159004521703	177	210	909	1087	1553	300	ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فنسخ ذلك باية الميراث بما فرض----- لهن من الربع والثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا	3118	7776056370713504820	177	342.0	144	183	96.7213134765625	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2158	true	4926962094694362541	191	244	960	1212	1497	300	قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله عز وجل فان خرجن فلا جناح عليكم في-ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت	2158	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3129	false	-7590282501455148264	205	257	1041	1291	1498	300	قال ابن عباس نسخت هذه الاية عدتها عند اهله- فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تعالي- غير اخراج قال عطاء ان شاءت اعتدت عند اهله وسكنت في وصيتها وان شاءت خرجت لقول الله تعالي- فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ السكني تعتد حيث شاءت	3129	7776056370713504820	239	448.0	188	253	94.46640014648438	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	98	299	472	1442	1444	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد	2159	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	0	191	0	926	1439	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان------- فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد	3120	7776056370713504820	897	1714.5	710	989	90.69767761230469	179	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2159	true	7190231918860764725	98	145	472	702	1444	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الث------لاثة قالت------------------ دخلت علي ام حبيبة--------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان---- بن حرب-------------------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق---------------------------------------------------------------------------------------------------- او غيره فدهنت منه جارية------- ثم مست------------- بعارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	2159	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3121	false	6936605006638048767	21	157	105	806	1552	300	انها اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة الاول قالت زينب بنت ابي سلمة دخلت علي ام حبيبة رملة علي الاصح زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان صخر بن حرب الاموي رضي الله عنه فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق بفتح الخاء ورفع اخره مع التنوين بدل مما قبله وهو نوع من انواع الطيب مخلوط بالزعفران وهو العنبر ايضا او غيره فدهنت منه جارية بالنصب ثم مست من ذلك الطيب بعارضيها العارضان جانبا الوجه وهما الخدان وما فوق الذقن الي ما دون الاذن واصل العوارض الاسنان وسميت الخدود عوارض لانها عليها من باب تسمية الشء باسم الشء اذا جاوره وانما فعلت هذا ام حبيبة لتدفع صورة الاحداد عنها وقيل العارض من اللحية ما نبت علي عرض اللحي فوق الاذن وفي رواية فمسحت ذراعيها وعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	3121	7776056370713504820	228	379.0	181	701	32.52496337890625	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2160	true	4021375559030418539	1	62	5	289	1456	300	فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال	2160	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	191	252	926	1210	1439	300	فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ما شاءت من طيب او غيره قال	3120	7776056370713504820	284	568.0	223	284	100.0	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2163	true	-6931731300955470121	163	300	775	1451	1451	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت ق--------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبس المتوفي عنها زوجها-------- المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل اخرجه ابو داود والنساءي ولم يذكر النساءي الحلي وفي رواية لهما عن---------------------------------- ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عين-ها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد وهو ابن صالح الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله---- فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعي-ه بالنهار ولا-	2163	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	126	272	604	1326	1467	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------------------------- المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل 2305 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالج----لاء قال احمد------------- الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا	3131	7776056370713504820	555	972.5	439	772	71.89118957519531	102	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2163	true	-6931731300955470121	33	78	155	371	1451	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من -حيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب هو الدورقي مكان عصب الا مغسولا وزاد و------لا تختضب	2163	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	0	45	0	216	1467	300	فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا -لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب----------- مكان عصب الا مغسولا وزاد يعقوب ولا تختضب	3131	7776056370713504820	203	373.5	160	228	89.03508758544922	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2166	true	2555587896518969372	70	153	366	764	1498	300	اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية او غصبا قال عا------رية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ اخرجه ابو داود	2166	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	189	275	891	1297	1412	300	اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال-- ابو داود	4787	7776056370713504820	387	744.0	304	409	94.62102508544922	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2166	true	2555587896518969372	71	106	371	535	1498	300	من ال عبد الله بن صفوان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عا----------------------------------------رية او--------- غصبا قال عاري----------------------------------ة فاعاره----------------------------------------------------------------- ما بين الثلاثين الي الاربعين------- درعا وغزا رسول	2166	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4791	false	-9073444414051681406	49	116	240	567	1509	300	من ال عبد الله بن صفوان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية بالنصب منصوب بفعل محذوف اي تستعير عارية ام تغصب مني غصبا كما تقدم معناه قال لا بل اخذها عارية مضمونة فاعاره يقال اعرته الشء اعارة مثل اطعته اطاعة وطاعة واجبته اجا بة وجا بة ما بين الثلاثين الي الاربعين ادراعا درعا وروي -----	4791	7776056370713504820	148	218.0	114	332	44.578311920166016	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2167	true	8467514834099820522	41	147	219	732	1511	300	جابر بن عبد الله ----رضي الله عنهما قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم بالعمري لمن وهبت له وفي رواية ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فهي-- للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وعقبه وفي اخري ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي	2167	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4781	false	-5969056256631584375	186	300	927	1478	1478	300	جابر بن عبد الله ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 3554 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب باسناده ومعناه قال ابو داود وكذلك رواه عقيل عن ابن شهاب ويزيد بن ابي حبيب عن ابن شهاب واختلف علي الاوزاعي في لفظه عن ابن شهاب ورواه فليح بن سليمان مثل حديث مالك 3555 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي-	4781	7776056370713504820	179	-24.0	140	877	20.410490036010742	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2168	true	-2139410284608766715	109	176	548	872	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر ه فهو لورثته وله في اخري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك	2168	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4782	false	-8654901208879557048	27	118	126	573	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او اعمر-ه فهو لورثته 3557 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب يعني ابن ابي ثابتعن حميد الاعرج عن طارق المكي عن جابر بن عبد الله قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك	4782	7776056370713504820	311	602.0	248	448	69.41963958740234	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2168	true	-2139410284608766715	132	178	652	879	1504	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة من نخل-------- فماتت فقال ابنها انما اعطيتها--- حياتها وله اخوة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت تصدقت بها عليها قال ذلك-------------- ابعد لك وله في	2168	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4784	false	1769201916793338534	124	284	640	1467	1554	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة الحديقة البستان يكون عليه الحاءط فعيلة بمعني مفعولة لان الحاءط احدق بها اي احاط ثم توسعوا حتي اطلقوا الحديقة علي البستان وان كان بغير حاءط من نخل من نخل هذا الحديث رواه احمد ورجاله رجال الصحيح عن جابر ايضا ولفظه ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فقال ابنها انما اعطيتها في حياتها وله اخوة فجاء اخوته اي الي اخيهم فقالوا نحن فيها سواء فابي اخوهم فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها اي ينتفع بها في حياتها ثم ينتقل نفعها الي عقبها بعد موتها لان انتفاع عقبها بعد موتها كانتفاعها رواية احمد المذكورة فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم ميراثا انتهي وهذا يدل علي ان حكم العمري حكم الميراث للذكر مثل حظ الانثيين قال انما كنت تصدقت بها عليها قال ذلك اي لفظ الصدقة ابعد لك في ----	4784	7776056370713504820	216	376.0	172	831	25.992780685424805	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2176	true	-3002198283247211037	239	283	1172	1377	1458	300	قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء ثم احل لهم----- الغناءم	2176	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	101	145	504	712	1470	300	قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم-الفداء -انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله لمسكم فيما اخذتم من الفداء ثم احل لهم الله الغناءم	3639	7776056370713504820	203	390.0	160	210	96.66666412353516	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2178	true	6398010247994436459	31	96	156	485	1525	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر رجلا فلما انتهي اليها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	2178	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3729	false	5874258952249319471	57	113	259	543	1512	300	عبد الله بن عمرو------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يوم بدر في ثلاثماءة وخمسة عشر ف---------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انهم حفاة فاحملهم اللهم انهم عراة فاكسهم اللهم انهم جياع فاشبعهم ففتح الله له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل الا وقد رجع بجمل او جملين واكتسوا وشبعوا	3729	7776056370713504820	283	539.0	227	329	86.01823425292969	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2182	true	-313011059190619881	172	218	837	1042	1439	300	قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربت---ه حتي برد	2182	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3670	false	-3651451579169139326	72	119	365	573	1467	300	قال مررت فاذا ابو جهل صريع قد ضربت رجله فقلت يا عدو الله يا ابا جهل قد اخزي الله الاخر قال ولا اهابه عند ذلك فقال ابعد من رجل قتله قومه فضربته بسيف غير طاءل فلم يغن شيءا حتي سقط سيفه من يده فضربته به حتي برد	3670	7776056370713504820	205	404.0	159	208	98.55769348144531	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2184	true	-308152798501743440	2	90	8	405	1469	300	خطا وانما هو اعمد ب-----------------العين قبل الميم وهي كلمة للعرب معناها كانه يقول هل زاد علي رجل قتله قومه يهون علي نفسه ما حل به من الهلاك ويجوز ان لا يكون خطا فان له معني وذلك راجع الي هذا التاويل اي هل اعظم من ذلك او اكثر منه ف------------------------------------------------------------------------ان الشء اذا كان عظيما قليل الوقوع قيل ه---------ذا امر بعيد اي لا يقع مثله فقوله هل ابعد من رجل قتله قومه يعني انك استعظمت امري واستبعدت قتلي فهل هو ابعد من رجل قتله قومه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير طاءل اي غير ماض	2184	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3671	false	1635754959312274124	128	241	656	1193	1487	300	خطا وانما هو اعمد من رجل بالميم بعد العين-------------------------------- كانه يقول هل زاد علي رجل قتله قومه يهون علي نفسه ما حل به من الهلاك قال الجوهري قولهم انا اعمد من كذا اي اعجب------------------------------------------- منه ومنه قول ابي جهل اعمد من سيد قتله قومه قال غير الخطابي معناه انهي وابلغ لان الشء المتناهي يقال قد ابعد فيه قال المنذري وهذا امر بعيد اي لا يقع مثله لعظمه والم----------------------عني انك استعظمت شاني واستبعدت قتلي فهل هو ابعد من رجل قال والرواية الصحيحة اعمد بالميم وقيل هو من قولهم عميد القوم سيدهم اي ليس قتل السيد بعار وهو مثل قول الاخر هل فوق رجل عليه قومه قال فضربته بسيف ضربا غير طاءل اي غير ماض	3671	7776056370713504820	217	302.5	164	634	34.22713088989258	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2185	true	8115531724831730197	73	143	372	730	1504	300	تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	2185	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	15	86	69	427	1508	300	تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه- فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	3602	7776056370713504820	352	678.5	282	363	96.96969604492188	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2188	true	2449482003677807595	17	56	91	288	1596	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا وكذا---- فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبارحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم	2188	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	263	300	1367	1551	1551	300	عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من فعل كذا وكذا فلة من النفل كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يب-رحوها فلما فتح الله عليهم قالت المشيخة كنا ردءا لكم-	3720	7776056370713504820	179	328.5	144	201	89.05472564697266	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2188	true	2449482003677807595	56	194	288	1060	1596	300	لو انهزمتم -فءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم دوننا ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مءمنين انما المءمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلي ربهم يتوكلون الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون اولءك هم المءمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون الانفال 1 5 يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم وفي رواية يقول فكما كان خروجه خيرا لكم فكذلك فاطيعوا الله ربكم فانه اعلم بعاقبة اموركم ومصالحها فاصطلحوا ورضي كل بقسم الله فيهم وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باسناده ومعناه قال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواء	2188	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3721	false	-8688637835596807206	0	137	0	688	1447	300	لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم------ ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله------ يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الي قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون يقو------------ل فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2738 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا هشيم اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا ثم ساق نحوه وحديث خالد اتم 2739 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الهمداني قال حدثنا يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة قال اخبرني داود بهذا الحديث باسناد-------ه قال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسواء	3721	7776056370713504820	334	367.5	271	1117	29.901521682739258	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2189	true	-868514100381241085	142	226	659	1062	1422	300	يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة رحمه الله قال لما قدم بالاس-ري حين قدم بهم قال وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناخهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء---- وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل و--ذكر الحديث هكذا قال ابو داود	2189	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	215	295	1053	1439	1459	300	يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة قال ق--------------دم بالاساري حين قدم بهم---- وسودة بنت زمعة عند ال عفراء في مناحهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء قال وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قال تقول سودة والله اني لعندهم اذ اتيت فقيل هءلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم-فيه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة مجموعة يداه الي عنقه بحبل ثم ذكر الحديث -----قال ابو داود	3618	7776056370713504820	372	700.5	295	410	90.73170471191406	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2189	true	-868514100381241085	177	212	820	990	1422	300	قبل ان يضرب عليهن الح----------------------------------------------------------------------------------جاب قال----- تقول سودة والله اني لعندهم------ اذ اتيت----------- فقيل هءلاء الاساري------------------------------- قد اتي بهم---------- فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وا-------------------------------------------------ذا ابو يزيد سهيل بن عمرو	2189	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3623	false	1715005803269454986	101	173	518	882	1523	300	قبل ان يضرب عليهن الحجاب اي يءمرون بالاحتجاب عن اعين الناس بقوله واذا سالتموهن متاعا فاسالوهن من وراء حجاب قال يحيي تقول سودة والله اني لعندهم قاعدة اذ اتيت بضم الهمزة فقيل هءلاء الاساري اي اساري بدر وكان جملتهم سبعين قد اتي بهم قالت سودة فرجعت الي بيتي ورسول الله فيه فيه خروج المراة من بيتها في غيبة زوجها لكن اذا اذن لها او علمت رضاه واذا ابو يزيد سهيل بن عمرو	3623	7776056370713504820	147	219.0	115	364	40.38461685180664	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2190	true	7935440593905573728	0	59	0	292	1503	300	فداء اساراهم بعثت زينب في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم و كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه	2190	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	247	300	1197	1470	1470	300	فداء اس-راهم بعثت زينب في فداء------ ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم----لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم و-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ عليه-	3639	7776056370713504820	268	486.0	217	297	90.23568725585938	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2190	true	7935440593905573728	59	112	292	543	1503	300	او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال لهما كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها اخرجه ابو داود 6044 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما فرغ رسول الله صلي الله عليه	2190	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	0	69	0	339	1462	300	او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-زيد بن حارثة ورجلا من الانصار فقال----- كونا ببطن ياجج حتي تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها 2693 حدثنا احمد بن ابي مريم حدثنا عمي يعني سعيد بن الحكمقال اخبرنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب قال وذكر عروة بن الزبير ان مروان والمسور بن مخرمة اخبراه -----ان رسول الله صلي الله عليه	3640	7776056370713504820	189	309.0	148	350	54.0	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2190	true	7935440593905573728	7	66	37	323	1503	300	ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص------------------------------------------------------------------------ فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة----------------------------------------------- وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها و---------------------------------------------------------------------------------------------------تردوا عليها الذي لها ف------------------------------------------------------------------------------------قالوا نعم و ك---------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ عليه------ او وعده------------- ان يخلي سبيل زينب اليه	2190	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3643	false	-1943910162376029369	10	163	55	837	1504	300	ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها فيه جواز لبس المراة القلادة والعنبر والسوار ونحو ذلك من انواع الحلي وجواز تصرف المراة في مالها اذا كانت بالغة بغير اذن وليها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فيه ايثار المراة بنتها عند زواجها ببعض قماشها وحليها قالت فلما راها رسول الله عرفها و----------- رق لها رقة شديدة لانه كان رقيق القلب علي الاجانب فكيف علي ابنته وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها الذي استجار بها فيه جواز المن علي الاسير بغير مال افداء باسير او عوض واستشارة القوم في تخلية سبيله وتردوا عليها الذي لها وعليه ماله الذي قد اصبتم له وانا اري ان تحسنوا له وتردوه عليه وان ابيتم فانتم احق به قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوا ابا العاص وردوا عليها الذي لها اكراما لرسول الله صلي الله عليه وسلموكان رسول الله قد---------------- اخذ عليه العهد او وعده شك من الراوي ان يخلي سبيل زينب اليه	3643	7776056370713504820	236	309.0	186	819	28.815628051757812	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2191	true	-2137097274644802572	3	39	6	180	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبر---------------------------ة ادركه رجل قد كان يذكر منه جولة ونجدة ففرح اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما	2191	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3714	false	-4803501415808051624	261	300	1275	1474	1474	300	عاءشة رضي الله عنها----- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحدة الوبرةبفتح الباءموضع بقرب المدينة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما-	3714	7776056370713504820	162	283.0	128	206	78.64077758789062	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2192	true	1515236246265779110	243	300	1245	1504	1504	300	ذو الجوشن رجل من بني الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد---- قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر ف----قلت ما كنت لاقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي-	2192	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3803	false	-2664574071947414661	213	271	1077	1340	1479	300	ذي الجوشن رجل من---- الضباب قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء فقلت يا محمد اني قد جءتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه وان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت قلت ما كنت -اقيضه اليوم بغرة قال فلا حاجة لي	3803	7776056370713504820	253	475.5	198	268	94.40298461914062	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2194	true	7468080392358415617	0	183	0	978	1607	300	قريش كتبوا الي ابن ابي والي جميع من كان عنده من عبدة الاوثان بالمدينة من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر يقولون انكم اويتم الصباة وفي رواية صاحبنا وانا نقسم باللات والعزي لتقتلنه او لتخرجنه او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح ذراريكم وفي رواية نساءكم فلما بلغ ذلك عبد الله وكل من كان لم يسلم من الاوس والخزرج اجمعوا علي قتال من اسلم منهم وعلي قتال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن كان معه واجمع المسلمون منهم---- لقتالهم فجاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م فقال -قد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت قريش تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش ثم كانت وقعة بدر فكتبت كفار قريش ال-------------ي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون فلتق-----اتلن صاحبنا او ليكونن------------------ بيننا وبينكم امر فلما --------------------بلغ كتابهم اليهم اجت------------------معت بنو النضير علي الغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخرج الينا في ثلاثين -----من اصحابك و-يخرج منا ثلاثون حبرا ف---نلتقي بمكان	2194	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4121	false	-5825338404091896166	132	300	650	1546	1546	300	قريش كتبوا الي ابن ابي و---------من كان يعبد م----عه الاوثان--------- من الاوس والخزرج ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ بالمدينة قبل وقعة بدر ان-------كم اويتم صاح-----------------بنا وانا نقسم بالله لتقا-------تلنه او لتخرجنة او لنسيرن اليكم باجمعنا حتي نقتل مقاتلتكم ونستبيح نسا------------------ءكم فلما بلغ ذلك عبد الله بن ابي ومن -------------------------------------------------------------------------------------------------كان معه من عبدة الاوثان اجتمعوا لقتا--------------ل النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم لقيهم فقال لقد بلغ وعيد قريش منكم المبالغ ما كانت -----تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من----- النبي صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش----------------- فكتبت كفار قريش بعد وقعة بدر الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون وانكم لتقاتلن صاحبنا او لنفعلن كذا وكذا ولا يحول بيننا وبين خدم نساءكم شء وهي الخلاخيلفلما بلغ كتابهم النبي صلي الله عليه وسلم اجمعت بنو النضير ب---الغدر فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اخرج الينا في ثلاثين رجلا من اصحابك وليخرج منا ثلاثون حبرا حتي نلتقي بمكان-	4121	7776056370713504820	682	1143.5	548	1112	61.330936431884766	110	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2194	true	7468080392358415617	184	299	983	1603	1607	300	فيسمعون منك فان صدقوك وامنوا بك امنا اجمعون فاعلمه جبريل بكيدهم فغدا عليه-----------------------------م بالكتاءب فحصرهم فقال---- انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدونني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا من الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر الاية 6 يقول بغير قتال فاعطي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2194	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	1	120	7	637	1554	300	فيسمعوا منك فان صدقوك وامنوا بك امنا بك فقص خبرهم فلما كان الغد غدا -عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالكتاءب فحصرهم فقال لهم انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدو-ني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا ا---لغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم وابواب بيوتهم وخشبها فكان نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاه الله اياها وخصه بها فقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب-------------- يقول بغير قتال فاعطي----- النبي صلي الله عليه وسلم	4122	7776056370713504820	564	1063.0	457	654	86.23853302001953	99	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2194	true	7468080392358415617	102	145	542	767	1607	300	ما كانت ق-----ريش تكيد---------------------كم باكثر مما تريدون ان تكيدو--------------------------------------------------------------------------------ا به انفسكم -تريدون --------------------------ان تقاتلوا ابناءكم واخوانك----------------------------------------------------------------------م فلما سمعوا ذلك------ من رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرقوا--------------------- فبلغ ذل-----------------------ك كفار قريش ثم كانت وقعة بدر فكتبت كفار قريش الي اليهود انكم اهل الحلقة	2194	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4124	false	-6215898171703519377	20	103	108	566	1642	300	ما كانت كفار قريش تكيدكم اي تمكر بكم وتحاربكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا بفتح التاء اي تخدعوها والكيد الاحتيال ولهذا سميت الحرب كيدا لاحتيال الرجال فيها به انفسكم اتريدون هكذا اصله بهمزة الاستفهام ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم الذين اسلموا مع النبي صلي الله عليه وسلم فان فيهم من ابناءهم واخوانهم فلما سمعوا ذلك القول من رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرقوا عما كان اجتمعوا عليه فبلغ ذلك كفار بالنصب قريش فكتبت كفار قريش بعد---- وقعة بدر---------------- الي اليهود انكم اهل الحلقة	4124	7776056370713504820	200	315.5	161	478	41.84100341796875	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2195	true	1573445197230795884	0	33	0	173	1565	300	للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار -كانا ذوي حاجة ولم يقسم لاحد من الانصار منهما غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي هي في ايدي بني فاطمة	2195	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	121	152	644	808	1554	300	للمهاجرين وقسمها بينهم وقسم منها لرجلين من الانصار وكانا ذوي حاجة -لم يقسم لاحد من الانصار------ غيرهما وبقي منها صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم الت---ي في ايدي بني فاطمة	4122	7776056370713504820	163	302.5	132	174	93.67816162109375	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2196	true	-8340382685244731192	242	300	1205	1498	1498	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نحن في المسجد يوما خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي الي--------------------------------------------------------هود ف-اتاهم فقال اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت فقال ذلك اريد اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة ثم قال اعلموا ان-- الارض-	2196	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	80	157	379	768	1471	300	ابي هريرة ا---------نه قال بين-ا نحن في المسجد اذ-- خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا الي ي--هود فخرجنا معه حتي جءناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداهم فقال يا معشر يهو------------------------------د اسل--------------------------------------------------------------------------موا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة------- اعلموا انما الارض	4114	7776056370713504820	149	93.5	118	514	28.988327026367188	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2196	true	-8340382685244731192	74	184	375	891	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه قالت فوثب محيصة علي ش-يبة رجل من تجار اليهود وكان يلابسهم فقتله قالت وكان عمي حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من ابي ف-----------جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له اني قتلته لانه امرني بذلك من لو امرني بقتلك ما تركتك فاسلم عمي عند ذلك اخرج ابو داود منه قوله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قوله من ماله اجلاء يهود المدينة 6056 خ م د عبد الله بن عمر رضي الله -عنهما قال حاربت النضير وقريظة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2196	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	13	112	66	536	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظفرتم به من رجال يهود فاقتلوه----- فوثب محيصة علي شبيبة رجل من تجار --يهود -كان يلابسهم فقتله----- وكان حو----يصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول يا عدو الله اما والله لرب شحم في بطنك من ماله 3003 حدثنا قتيبة بن سعيد اخبرنا الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة انه قال بينا نحن في المسجد اذ خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انطلقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي يهود فخرجنا معه ح--تي جءناهم فق--ام رسول الله صلي الله عليه وسلم	4114	7776056370713504820	268	399.5	204	676	39.64496994018555	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2196	true	-8340382685244731192	150	233	731	1164	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قوله من ماله اجلاء يهود المدينة 6056 خ م د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال حاربت النض-----------------------------------------------------------------------------------------------------ير وقريظة------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-جلي بني النض-----------------------------ير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واموالهم واولاد---------هم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا -----------------------------واجلي يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم رهط عبد الله بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	2196	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4122	false	1248820852750158654	141	251	756	1318	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة---------------------------------------- رضي الله عنها 3005 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظة ومن عليهم حتي حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءه---------م واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام --هود بني حارثة وكل يهودي كان بالمدينة	4122	7776056370713504820	331	581.5	264	614	53.90879440307617	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2197	true	-4062255530655831514	157	236	785	1151	1473	300	عنهما ق--ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله قال- محمد بن مسلمة--------- يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم قال اءذن لي فلاقل قال قل قا--------------------------------ل فاتاه فقال له وذكر ما بينهم وقال ان هذا الرجل قد اراد- الصدقة وقد عنانا فلما سمعه قال وايضا والله لتملنه قال انا قد اتبعناه الان ونكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره قال وقد اردت- ان تسلفني سلفا	2197	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3779	false	7300454842878921739	221	294	1148	1485	1507	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله فقام محمد بن مسلمة فقال انا يا رسول الله اتحب ان اقتله قال نعم -------------------------قال فاذن لي ان اقول شيءا قال نعم قل فاتاه فقا----------------------ل ان هذا الرجل قد سالنا الصدقة وقد عنانا ق----------ال وايضا------ لتملنه قال------- اتبعناه فنحن -نكره ان ندعه حتي ننظر الي اي شء يصير امره ----وقد اردنا ان تسلفنا وسقا	3779	7776056370713504820	271	459.0	210	412	65.77669525146484	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2198	true	-5869391458135451352	246	278	1186	1339	1459	300	السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضح راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه----- ثلاثة نفر او اربعة فذكروا له فقال عندي فلانة وهي اعطر نساء	2198	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3780	false	8457934514631343915	37	69	203	356	1493	300	السلاح قال نعم فلما اتاه ناداه فخرج اليه وهو متطيب ينضخ راسه فلما ان جلس اليه وقد كان جاء معه بنفر ثلاثة---- او اربعة فذكروا له -قال عندي فلانة وهي اعطر نساء	3780	7776056370713504820	147	274.5	116	158	93.03797149658203	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2203	true	-2470666422261196705	173	259	861	1329	1537	300	قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجالة يوم احد وكانوا خمسين رجلا وهم الرماة عبد الله بن جبير فقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبر---------------------------------------------------------------------------حوا حتي ارسل اليكم---- فهزمهم الله---- فانا والله رايت النساء يشتددن وقد بدت خلاخيلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة فلما اتوهم -صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين	2203	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3598	false	326911916359095186	32	124	162	667	1611	300	قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الرما-ة يوم احد وكانوا خمسين رخلا------------عبد الله بن جبير وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا هزمنا القوم واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزمهم الله قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل فق-----------------------------ال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمة ف----اتوهم فصرفت وجوههم واقبلوا منهزمين	3598	7776056370713504820	404	744.0	328	552	73.18840789794922	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2203	true	-2470666422261196705	199	277	994	1420	1537	300	فلا تبرحو--------------ا حتي ارسل اليكم فهزمهم الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانا والله رايت النساء--------------------------- يشتددن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد بدت خلاخيلهن واسو-قهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغن-----------------------------------يمة اي -----------------------------------------------قوم الغنيمة-------------------- ظهر ا-------صحابكم فم-----------ا تنتظ---------------------رون فقال عبد الله بن جبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا وا-------------لله لناتين الناس------------------------ فلنصيبن من الغنيمة فلما -------اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذلك قوله تعالي وال---------------------------------------------------------------رسول يدعوكم في اخراكم ال عمران الاية 153 فلم يبق مع النبي صلي الله عليه	2203	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3599	false	1629145468453648398	13	231	75	1227	1610	300	فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتي ارسل اليكم فهزمهم الله اي هزم الله المشركين وولوا علي ادبارهم لا يلوون علي شء ونساءهم يدعون بالويل وتبعهم المسلمون قال البراء وقال عبد الله بن الزبير فانا والله رايت النساء يعني هند بنت عتبة وصواحبها يشتددن بشين معجمة وكسر الدال الاولي اي يجرين علي الكفار يقال شد عليه في الحرب اذا حمل عليه وروي بسين مهملة ثم نون ودال اي يمشين في سند الجبل يردن ان يرقين علي الجبل فرارا من المسلمين وفي رواية البخاري قد بدت خلاخ-لهن واسواقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمة منصوب علي الاغراء اي دونكم الغنيمة اي قوم فيه دليل علي جواز النداء باي المخففة اي يا قوم الغنيمة منصوب ايضا كما تقدم ظهر اي غلب اصحابكم المشركون فماذا تنتظرون في تاخركم عن الغنيمة فقال عبد الله بن جبير حين وقع المسلمون في انتهاب العسكر واخذ الغناءم وثبت هو في نفر معه دون العشرة مكانه وقال لا اجاوز امر رسول الله وقالوا لم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمهذا وقد انهزم المشركون وجعل يعظ اصحابه ويذكرهم ويقول انسيتم ما قال لكم رسول الله قالوا قد انهزم المشركون فما مقامنا عنه والله لناتين الناس الذين يصيبون من الغنيمة فلنصيبن من الغنيمة كما يصيبون فاتوهم -----------------------------------------اي فلما نظر خالد بن الوليد وكان قبل اسلامه الي خلاء الجبل الذي امرهم رسول الله------------------------------------------------ صلي الله عليه	3599	7776056370713504820	293	350.0	236	1242	23.59098243713379	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2211	true	-3280415394108725057	91	163	482	831	1505	300	من ياتيني بخبر سعد بن الربيع فقال رجل انا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلي حتي وجده ف--------قال له سعد بن الربيع ما شانك قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لاتيه بخبرك قال فاذهب اليه فاقرءه مني السلام و------اخبره اني طعنت اثنتي عشرة طعنة كلها قد انفذت مقاتلي واساله ان يستغفر لي واخبر قومك انه- لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2211	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3991	false	-5294164361513908127	4	52	21	248	1552	300	من ياتيني بخبر سعد بن الربيع فقال رجل انا------------- فذهب------ يطوف بين القتلي ف---وجده وبه رمق فقال له سعد --------------------------------------------------------------------------اذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره اني طعنت اثنتي عشرة طعنة و-----------------------------------------اخبر قومك انهم لا عذر لهم عند الله ان قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم	3991	7776056370713504820	188	304.5	148	364	51.64834976196289	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2213	true	-3600922128230122076	192	268	973	1386	1554	300	فلما احس بهم عاصم واصحابه لجءوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا رسولك فقاتلوهم فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي--------------------------------- خبيب وزيد---------- ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فلما اعطوهم العهد والميثاق نزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهم هذا اول الغدر	2213	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	235	299	1247	1588	1593	300	فلما احس بهم عاصم-------- لجءوا الي قردد -----------------------فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر------------------------------ فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فل--------------------------------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث---------- هذا اول الغدر	3594	7776056370713504820	241	364.5	191	489	49.28425216674805	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2213	true	-3600922128230122076	252	300	1296	1554	1554	300	فلما استمكنوا منهم---------- حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهم هذا اول الغدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد--------------------------------------------- حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل------------ وكان خبيب هو قتل الحارث-------- يوم بدر-	2213	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3597	false	-5573696749067849323	17	111	81	565	1511	300	فلما استمكنوا منهم اطلقوا اي حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث من-----هم هذا اول الغدر الذي انتم اهله والله لا اصحبكم ابدا ان لي بهءلاء السبعة الذين قتلتموهم لاسوة بالنصب اسم ان قدم عليه الخبر اي هم قدوة لي في ان اقتل كما قتلوا فجروه علي ان ياخذوه اسيرا فابي ان يصحبهم بعدما --عالجوه----------------------- فقتلوه فانطلقوا بخبيب فلبث خبيب معهم اسيرا وابن الدثنة في رواية البخاري حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عمرو يوم بدر	3597	7776056370713504820	208	316.5	169	514	40.46692657470703	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2214	true	-849176377465027876	26	100	133	479	1447	300	علي فخذه فلما رايته ---فزعت منه فزعة عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك ان شاء الله وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزق---------------------------- رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه قال----------------- دع-----------------وني ا-صلي ركعتين ثم انصرف اليهم فقال---------------------------------------------- لولا ان تر--وا ان ما بي	2214	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3597	false	-5573696749067849323	205	291	1044	1461	1511	300	علي فخذه والموسي بيده ففزعت---- فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال تحسبين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك والله----------------- ما رايت اسيرا قط ----مثل خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل--- قطف عنب في يده------------- وانه لموثق في الحديد وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق من الله رزق-----ه خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع بالجزم جواب الامر ركعتين فتركوه فركع ركعتين فيه استنان ركعتين لكل من قتل صبرا ثم قال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي	3597	7776056370713504820	209	252.0	157	471	44.37367248535156	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2215	true	5795063979433689433	102	173	494	856	1512	300	قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا علي قتله فاستعار من بعض بنات الحارث موسي يستحد بها فاعارته وذكر الحديث الي قو---------------------------------------------------------------------------------------------له ما كنت لافعل ذلك قال ابو داود وروي الزهري هذه القصة ق---------------------------ال اخبرني عبيد الله بن عياض ان -بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا يعني لقتله استعار منها موسي ليستحد بها فاعارته	2215	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4281	false	-5470276705898939841	126	216	658	1123	1565	300	قال ابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر-فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لق---تله فاستعار من ابنة الح----ارث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة حتي اتته فوجدته مخليا وهو علي فخذه والموسي بيده ففزعت فزعة عرفها فيها فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك قال ابو داود رو--------ي هذه القصة شعيب بن ابي حمزة عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عياض ان ابنة الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا يعني لقتله-استعار منها موسي -يستحد بها فاعارته	4281	7776056370713504820	313	527.0	250	483	64.80331420898438	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2215	true	5795063979433689433	104	133	504	646	1512	300	بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر----------------------------------------------- يوم بدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا ----------------------------------------------------------علي قتله-------------------------------------------- فاستعار من بعض بنات الحارث	2215	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4282	false	7018871135379212250	6	84	31	428	1587	300	بنو الحارث---------------------- وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف القرشي والد عقبة بن الحارث يوم بدر كافرا وقال بعضهم لم يكن خبيب قتله كما قيل ايضا ان السرية المتعرضين لم يكونوا بني لحيان والصحيح ما ذكره المصنف والبخاري في صحيحه فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي اجمعوا لقتله في بعض نسخ البخاري اجمعوا هكذا وفي بعضها اجتمعوا اي علي قتله وعلي هذا فيكون قتله منصوبا علي حذف حرف الجر فاستعار من بعض بنات الحارث	4282	7776056370713504820	120	153.0	96	419	28.639617919921875	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2216	true	-7834653106112189015	167	204	830	1037	1514	300	لحيان------------- استمدوا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي عدو-- فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي الله	2216	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1959	false	-3454594078839184826	262	300	1325	1545	1545	300	لحيان وهءلاء كانوا استمدوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي عدوهم فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي كا----نوا ببءر معونة قتلوهم وغدروا بهم فبلغوا-- النبي صلي الله-	1959	7776056370713504820	196	354.5	162	227	86.34361267089844	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2222	true	8260207101318703555	185	211	913	1037	1468	300	قال- لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب	2222	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4268	false	866310649491775461	169	195	814	939	1429	300	قالت لما اصيب سعد بن معاذ يوم الخندق رماه رجل في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد فيعوده من قريب	4268	7776056370713504820	123	240.0	97	125	98.4000015258789	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2224	true	7665529681259090453	201	263	1003	1305	1492	300	انا فقلت وما شانك قالت حدث احدثته----- فانطلق بها فضرب- عنقها فما انسي عجبا منها انها كانت تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل اخرجه ابو داود غريب الحديث حدث قال الخطابي يقال ان الحدث الذي احدثته انها شتمت النبي صلي الله عليه وسلم 6102 خ م انس بن مالك رضي الله عنه قال كان الرجل يجعل للنبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2224	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3607	false	-4577055190899858283	0	69	0	350	1570	300	انا -قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها----- تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2672 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله يعني ابن عبد اللهعن ابن عباس عن الصعب بن جثامة انه سال النبي صلي الله عليه وسلمعن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3607	7776056370713504820	114	-7.0	91	538	21.189590454101562	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2225	true	6649882394643344228	127	202	612	983	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف وفي اخري عن ابي موسي ان جابرا حدثهم صلي النبي صلي الله عليه وسلم بهم يوم محارب وثعلبة 6104 خ م-------------------------------------------------------- ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا ونقبت قدماي وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا قال	2225	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1666	false	-8945476221835425594	76	146	417	776	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو سهل ب-------------ن ابي حثمة المذكور في السند قبله-------------------------- يوم ذات الرقاع وهي الغزوة السابعة من غزواته وسميت ذات الرقاع لما رواه البخاري قال ابو موسي الاشعري----------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه فنقبت اقدامنا------------ وسقطت اظفاري فكنا نلف علي ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع لما كنا نعصب من الخرق علي ارجلنا قال	1666	7776056370713504820	250	417.0	198	427	58.54800796508789	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2226	true	-1314662289493088388	170	226	841	1130	1504	300	قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل--------- القتال فكتب الي انما كان ذلك---- في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به-- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش اخرجه البخاري ومسلم وابو داود	2226	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3555	false	3094779146517637246	245	300	1258	1537	1537	300	قال كتبت الي نافع اساله عن --دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله------- وكان في ذلك الجيش قال -----------------ابو داود-	3555	7776056370713504820	238	388.0	190	315	75.55555725097656	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2227	true	1454206844770828039	1	136	6	699	1523	300	قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية حتي اذا--------------------------- كانوا ب--------------------------------------------بعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل ا------------------------------------لماء يتبرضه الناس تبرضا ف-لم يلبث الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2227	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	124	239	630	1217	1527	300	قال- خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس ح--------------------------ل حل خلات القصواء مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات-------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون ب-ها حرمات الله الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت---- فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم الن-----------------------------بي صلي الله عليه وسلم	3767	7776056370713504820	422	703.5	333	813	51.90652084350586	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2227	true	1454206844770828039	91	163	467	828	1523	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني------ خطة------------------------------------------------------------------------------ يعظمون---------------- فيها حرمات الله الا اعطيتهم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم زجرها فوثبت قال فعدل عن-------------هم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قلي---------------------------------------------------------------------------------ل الماء------------- يتبرضه الناس تبرضا---------------------------------------------- فلم يلبث- الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه-------------------- فبين-ا هم كذلك اذ جاء بديل بن ورقاء -	2227	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	152	299	747	1514	1521	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة بضم الخاء المعجمة الخصلة الجميلة او الامر العظيم كانه يستحق ان يخط في الدفاتر يعظمون بضم المثناة تحت فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها وان كان في ذلك احتمال مشقة فيه اشارة للجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم ومهادنتهم دون مال يءخذ منهم اذا راي لذلك الامام وجها ثم زجرها فوثبت به- فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح المثلثة والميم هو الماء القليل الذي لا مادة له وما بعده علي سبيل التفسير له قليل الماء ازاد البخاري يتبرضه الناس تبرضا بالضاد المعجمة اي ياخذون منه قليلا قليلا وفيه فلم يلبثه الناس حتي نزحوه وشكي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فانتزع سهما من كنانته ثم امرهم ان يجعلوه فيه فوالله ما زال يجيش لهم بالري حتي صدروا عنه فجاءه رواية البخاري فبينما هم كذلك اذ جاء بديل بضم الباء	3770	7776056370713504820	347	594.5	277	768	45.18229293823242	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2227	true	1454206844770828039	162	283	822	1441	1523	300	ورقاء------------ الخزاعي في نفر من قومه من خزاعة وكانوا عيبة نصح رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل تهامة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا---- اعداد مياه الحديبية -معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا -جءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس فان اظهر عليهم فان شاءوا ان يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا والا فقد جموا وان هم ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم علي امري هذا حتي تنفرد سالفتي ولينفذن الله امره فقال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا فقال انا قد جءناكم من ----هذا الرجل وقد سمعناه يقول	2227	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	5	95	31	503	1562	300	ورقاء مءنث الاورق الخزاعي في نفر من قومه من خزاع----------------------------------------------------------ة فقال اني تركت كعب بن لءي وعامر بن لءي نزلوا علي اعداد مياه الحديبية ومعهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لم نجء لقتال احد ولكنا شجءنا معتمرين وان قريشا قد نهكتهم الحرب واضرت بهم فان شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس وان----------------------------------------------------------------------------- ابوا فوالذي نفسي بيده لاقاتلنهم -------------حتي تنفرد سالفتي ف------------------قال بديل سابلغهم ما تقول فانطلق حتي اتي قريشا وقال انا قد جءناكم من عند هذا الرجل و---سمعناه يقول	3771	7776056370713504820	447	806.0	361	641	69.73478698730469	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2228	true	8370399915745668605	156	242	768	1199	1489	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر ا-لست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا-----ل النبي صلي الله	2228	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	232	300	1182	1527	1527	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر ف----------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول ال-له صلي الله-	3767	7776056370713504820	334	604.5	268	437	76.43020629882812	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2228	true	8370399915745668605	156	206	768	1017	1489	300	وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه----- اخذ بلحيته-------------------------------------------------------- والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اهوي عروة بيده الي لحية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -ضرب يده بنعل السيف--------------------------------------------------------- وقال اخر يدك عن لحي-ة رسول الله صلي	2228	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	165	277	855	1426	1562	300	فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه كلمة اخذ بلحيته اي بلحية النبي صلي الله عليه وسلم عادة للعرب يستعملونها والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر بكسر الميم وهو زرد ينسج من الدروع علي قدر الراس يلبس تحت القلنسوة وفي قيام المغيرة علي راسه بالسيف استحباب الفخر والخيلاء في الحرب لارهاب العدو وليس بداخل في ذمه من احب ان يمثل له الناس قياما رواية البخاري فكلما اهوي عروة بيده الي لحية----- النبي صلي الله عليه وسلم فضرب يده بنعل السيف قال الجوهري هو ما يكون في اسفل جفن السيف من حديدة او فضة وقال اخر يدك عن لحيته ووضع اليد علي	3771	7776056370713504820	232	387.5	183	576	40.27777862548828	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2228	true	8370399915745668605	9	86	43	433	1489	300	يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال اي قوم الستم بالوالد قالوا بلي قال اولست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال الستم تعلمون اني استنفرت اهل عكاظ فلما بلحوا علي جءتكم باهلي وولدي ومن اطاعني قالوا بلي قال فان هذا قد عرض عليكم خطة رشد اقبلوها ودعوني ات-ه قالوا اءته فاتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	2228	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3771	false	1213345001984091494	94	172	498	890	1562	300	يقول كذا وكذا فحدثهم بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقام عروة بن مسعود فقال ال-------ستم بالوالد قالوا بلي قال ا-لست بالولد قالوا بلي قال فهل تتهموني قالوا لا قال------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا قد عرض ل--كم خطة رشد اقبلوها ودعوني اتيه قالوا اءته فاتاه ثم اتاه عروة يعني ابن مسعود الثقفي وقد اسلم بعد ذلك ورجع الي قومه ودعاهم الي الاسلام فقتلوه فقال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ياسين في قومه فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------	3771	7776056370713504820	249	451.0	199	531	46.89265441894531	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2228	true	8370399915745668605	205	300	1013	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا -------------------------------------------------------------------قالوا المغ----------------يرة بن شعبة فق----------------------------------ال اي--- غدر ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست اسعي في غدرتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقا------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فاقبل---------------------------- واما المال فلست منه في شء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بعينه قال فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم-	2228	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	11	281	55	1432	1527	300	صلي الله عليه وسلم لا يمنعه من ذلك تالفا له واستمالة لقلبه فرفع عروة راسه فقال من هذا وما رفع راسه الا انه كان جالسا وفيه تالف الرسول بالجلوس مع الامير فقالوا اي قال بعضهم هو المغيرة بن شعبة ولم يقولوا عز الدين ولا بدر الدين فقال اي يا غدر بضم الغين المعجمة وفتح الدال وبالراء بلا تنوين ووزنه فعل وهو من ابنية المبالغة فوصفه بالغدر منقول من غادر مثل عمر منقول من عامر او لست اسعي في غدرتك في غدرتك ببذل المال وغيره لارفع عني شر جنايتك واتبرا منها لان بينهما قرابة واستمر اقاربه بعده في دار الكفر والغدرة بالفتح الفعلة وبالكسر اسم لما فعل من الغدر وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر فان كان الانسان مصاحبا لقوم وقد امن كل واحد منهم صاحبه فسفك الدماء واخذ الاموال عند ذلك غدر والغدر بالكفار وغيرهم محظور واذا كانت اموالهم ثم مغنومة عند القهر فلا يحل اخذها عند الامن لا حاجة لنا فيه اي في اخذه لانه علم ان اصله غصب وفيه دليل علي ان الحربي اذا اتلف مال الحربي ثم اسلم ضمنه ولزمه ان يرد اليه المثل ان كان مثليا والا قيمته وهو احد الوجهين لاصحابنا فذكر الحديث الذي رواه البخاري وغيره ثم ان عروة جعل يرمق اصحاب محمد-------------------- بعينيه--- فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم	3772	7776056370713504820	423	669.0	336	1400	30.214284896850586	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2228	true	8370399915745668605	157	219	773	1081	1489	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فكلما اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	2228	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	202	244	964	1184	1452	300	يكلم النبي صلي الله عليه وسلمفك-لما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر ف----------------------------------------------------------ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته---------------------------- فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	6013	7776056370713504820	216	394.0	174	308	70.12986755371094	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2229	true	-7030451916754286938	32	78	163	402	1485	300	يعظم اصحاب محمد محمدا --والله ان تنخ-----------------------------م نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم----- ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له و-------------------------انه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها	2229	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	242	300	1228	1527	1527	300	يرمق اصحاب محمد بعينيه فوالله ما تنخم رسول الله صلي الله عليه وسلم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده واذا امرهم بامر ابتدروا امره واذا توضا كادوا يقتتلون علي وضوءه واذا تكلم خفضوا اصواتهم عنده وما يحدون اليه النظر تعظيما له فرجع عروة الي اصحابه فقال انه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها-	3772	7776056370713504820	226	399.0	182	300	75.33333587646484	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2229	true	-7030451916754286938	198	298	983	1477	1485	300	جاء سهيل -قال النبي صلي الله عليه وسلم -قد سهل لكم من امركم قال معمر قال الزهري في حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينك- كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما الرحمن فوالله ما ادري ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون والله لا نكتبها الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم ثم قال هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله	2229	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	1	54	3	260	1440	300	جاء سهيل فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد سهل لكم من امركم----------------------------- فجاء سهيل بن عمرو فقال هات اكتب بيننا وبينكم كتابا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال اك-------------------------تب بسم الله الرحمن الرحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم قال هذا ما قاضي عليه----- رسول الله فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله	3773	7776056370713504820	253	426.0	200	497	50.905433654785156	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2230	true	7595171577234395413	2	90	10	448	1424	300	ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله قا----------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل والله لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذلك من العام المقبل فكتب فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	2230	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	54	112	260	536	1440	300	ما صددناك عن البيت و------------لكن اكتب محمد بن عبد الله فقال اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل------ لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل----- فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا	3773	7776056370713504820	245	461.5	193	466	52.57510757446289	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2231	true	-644508630161010700	223	300	1122	1511	1511	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش وهو مسلم فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي---- بلغا ذا الحليفة فنزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا-------- جيدا فاستله الاخر فقال اجل والله انه لجيد لقد جربت به ثم جربت فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي-	2231	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	80	148	400	740	1478	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني---- فارسلوا في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة -نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل ----------------قد جربت به-------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي	3768	7776056370713504820	323	580.5	259	402	80.34825897216797	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2231	true	-644508630161010700	55	140	273	679	1511	300	فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله---------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحرو--------------------------------------------------------------ا ثم احلقوا قال--------------------------------- فوالله ما قام منهم رجل -----حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس -قالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج و--------لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	2231	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	177	298	854	1434	1440	300	فلما فرغ من قضية الكتاب بفتح القاف وكسر الضاد المعجمة ثم مثناة تحت اي من كتابته وما وقع في اثناءه قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا يدل علي قيام من ينحر هديا او غيره وان نحر الابل افضل من ذبحها ثم احلقوا شعر رءوسكم او قصروا منها زاد البخاري فوالله ما قا-----م رجل منهم حتي قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم احد دخل علي ام سلمة فذكر لها ما لقي من الناس فقالت ام سلمة يا نبي الله اتحب ذلك اخرج اليهم ثم لا تكلم احدا منهم كلمة حتي تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فخرج فلم يكلم احدا منهم حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا	3773	7776056370713504820	384	695.0	302	585	65.64102935791016	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2231	true	-644508630161010700	223	290	1122	1458	1511	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير------------------------------------------------------------------------------------------ رجل-------------------- من قريش------------ وهو مسلم------------------------------------------------------------ فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي--- بلغا ذا الحليفة ف-------------------------------------نزلوا ياكلون من تمر ل---------هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري------------------ سيفك هذا--------------------------- جيدا---------------------------------- فاستله الاخر فق------------ال اجل والله انه لجيد ل-----------------------قد جربت به ثم جربت--------- فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من-----------------------ه فضربه ح---تي برد	2231	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	108	263	563	1320	1513	300	الي المدينة فجاءه ابو بصير بفتح الباء الموحدة عبيد بضم العين وقيل عتبة بن اسيد بفتح الهمزة وكسر السين المهملة القرشي رجل بالرفع بدل مما قبله من قريش زاد البخاري وهو مسلم يعني نقله من كلام ابي داود مبين انه لم يسمعه من راوي الحديث فارسلوا في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ بلغا ذا الحليفة جلس ابو بصير الي جدار وجلس معه صاحباه نزلوا ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه قال ان شءت فاستله الاخر لعله المولي فقال اجل باسكان اللام اي نعم والقاءل صاحب السيف قد جربت به ثم جربت به كثيرا فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه اي من اخذه فاخذه فعلاه فضربه به حتي برد	3774	7776056370713504820	317	442.5	253	757	41.875823974609375	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2232	true	786631200615304749	0	95	0	445	1532	300	صلي الله عليه وسلم حين راه لقد راي هذا ذعرا فلما انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم قال قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال يا نبي الله قد والله اوفي الله ذمتك -قد رددتني اليهم ثم انجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر قال وينفلت منهم ابو جندل بن سهيل فلحق بابي بصير فكان لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة	2232	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	148	214	740	1055	1478	300	صلي الله عليه وسلم-------- لقد راي هذا ذعرا فقال قد------------------------------------ قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد------------------ اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم -نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج حتي اتي سيف البحر---- وينفلت -----ابو جند--------ل فلحق بابي ب---------------------------------------------------صير حتي اجتمعت منهم عصابة	3768	7776056370713504820	307	539.5	241	446	68.8340835571289	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2232	true	786631200615304749	76	109	357	527	1532	300	فلحق بابي بصير فكان------------ لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم--------------- عصابة----- فوالله ما يسمعون بعير خرجت لق--ريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	2232	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3776	false	-3378131001560541851	236	276	1176	1380	1502	300	فلحق بابي بصير زاد البخاري فجعل لا يخرج من قريش رجل قد اسلم الا لحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم اي من المسلمين عصابة وزاد فوالله ما يسمعون بعير خرجت من قريش الي الشام الا اعترضوا لها فقتلوهم واخذوا اموالهم	3776	7776056370713504820	164	293.5	131	204	80.39215850830078	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2235	true	-3630333468793520450	77	300	384	1510	1510	300	عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث كذا قال ابو داود فذكر الحديث قال فاتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة واخرج ايضا في كتاب الجهاد بعضه وهذا لفظه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديب--------------------------------ية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وسا-ق الحديث هكذا قال ابو داود وساق الحدي------------------ث حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته -قال الناس حل حل خل-ت القصواء مرتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما خلت القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله عز وجل الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاء ه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف-	2235	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	120	261	611	1334	1527	300	عن المسور بن مخرمة قال خرج الن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من اصحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث----- قال--------- وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل خلات القصواء مرتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات------- وما ذلك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة يعظمون بها حرمات الله------- الا اعطيتهم اياها ثم زجرها فوثبت فعدل عنهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل الماء فجاء-ه بديل بن ورقاء الخزاعي ثم اتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي---- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف	3767	7776056370713504820	658	989.0	528	1181	55.71549606323242	121	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2235	true	-3630333468793520450	227	257	1141	1293	1510	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة------------------------------------------------------------------------------ يعظمون ب-----------------ها حرمات الله عز وجل الا اعطيتهم ايا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ثم زجرها فوثبت--- فعدل عن-------------هم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد قليل	2235	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3770	false	466835665375466878	152	226	747	1134	1521	300	ثم قال والذي نفسي بيده لا يسالوني اليوم خطة بضم الخاء المعجمة الخصلة الجميلة او الامر العظيم كانه يستحق ان يخط في الدفاتر يعظمون بضم المثناة تحت فيها حرمات الله------- الا اعطيتهم اياها وان كان في ذلك احتمال مشقة فيه اشارة للجنوح الي المصالحة وترك القتال في الحرم ومهادنتهم دون مال يءخذ منهم اذا راي لذلك الامام وجها ثم زجرها فوثبت به فعدل عنهم اي عن طريقهم حتي نزل باقصي الحديبية علي ثمد بفتح	3770	7776056370713504820	141	227.0	113	394	35.786800384521484	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2235	true	-3630333468793520450	77	149	384	746	1510	300	عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فذكر الحديث كذا قال ابو داود فذكر الحديث قال فاتاه يعني عروة بن مسعود فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	2235	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	182	244	855	1184	1452	300	عن المسور بن مخرمة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية فذكر الح-----------------------------ديث قال فاتاه يعني عروة بن مسعود-فجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم-فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم-ومعه السيف وعليه المغفر فضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة	6013	7776056370713504820	329	635.0	267	362	90.88397979736328	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	0	38	0	189	1484	300	وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة ق-ال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي---- صلي الله	2236	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	261	300	1334	1527	1527	300	وقال اخر يدك عن لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي غدر اولست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال رسول الله صلي الله-	3767	7776056370713504820	182	346.0	145	194	93.8144302368164	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	38	285	189	1410	1484	300	عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه وذكر الحديث كذا قال ابو داود فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاء- ابو بصير رجل من قريش يعني -ارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال--- قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك وقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج اليهم حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جندل ابن سهيل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة واخرج ابو داود ايضا ع---------------------------------------------------------------------ن المسور--------- ومروان--------- انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	2236	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	0	259	0	1281	1478	300	عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا واما المال فانه مال غدر لا حاجة لنا فيه فذكر ال-----------------حديث فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا ثم جاء نسوة مءمنات مهاجرات الاية فنهاهم الله ان يردوهن وامرهم ان يردوا الصداق ثم رجع الي المدينة فجاءه ابو بصير رجل من قريش يعني فارسلوا في طلبه فدفعه الي الرجلين فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة نزلوا ياكلون من تمر لهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري سيفك هذا يا فلان جيدا فاستله الاخر فقال اجل قد جربت به فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه فضربه حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد راي هذا ذعرا فقال قد قتل والله صاحبي واني لمقتول فجاء ابو بصير فقال قد اوفي الله ذمتك فقد رددتني اليهم ثم نجاني الله منهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويل امه مسعر حرب لو كان له احد فلما سمع ذلك عرف انه سيرده اليهم فخرج------ حتي اتي سيف البحر وينفلت ابو جند---------ل فلحق بابي بصير حتي اجتمعت منهم عصابة 2766 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن ادريس قال سمعت ابن اسحاق عن الزهري عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	3768	7776056370713504820	1162	2245.5	926	1313	88.49961853027344	226	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	4	49	16	245	1484	300	لحيته فرفع عروة راسه فقال من هذا -------------------------------------------------------------------قالوا المغ----------------يرة بن شعبة ق-----------------------------------ال اي--- غدر او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لست اسعي في غدرتك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فق------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلن------------------------ا واما المال فانه مال غدر	2236	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3772	false	5088405053017552104	22	160	108	817	1527	300	لقلبه فرفع عروة راسه فقال من هذا وما رفع راسه الا انه كان جالسا وفيه تالف الرسول بالجلوس مع الامير فقالوا اي قال بعضهم هو المغيرة بن شعبة ولم يقولوا عز الدين ولا بدر الدين فقال اي يا غدر بضم الغين المعجمة وفتح الدال وبالراء بلا تنوين ووزنه فعل وهو من ابنية المبالغة فوصفه بالغدر منقول من غادر مثل عمر منقول من عامر او لست اسعي في غدرتك في غدرتك ببذل المال وغيره لارفع عني شر جنايتك واتبرا منها لان بينهما قرابة واستمر اقاربه بعده في دار الكفر والغدرة بالفتح الفعلة وبالكسر اسم لما فعل من الغدر وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم عام الخندق وقدم مهاجرا وقيل اول مشاهده الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الاسلام فقد قبلنا منك ومن كل من جاء مسلما واما المال فانه مال غدر	3772	7776056370713504820	218	346.0	173	709	30.74753189086914	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	59	104	290	511	1484	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال س---------------------------------------------------------هيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما فرغ من قضية الكتاب-------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا	2236	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3773	false	-4330259808874088671	70	206	333	1003	1440	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به فقال سهيل لا تتحدث العرب انا اخذنا ضغطة ولكن ذاك من العام المقبل فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا وفي رواية علينا قوله رجل يدل علي ان المقاضاة انما انعقدت علي الرجال دون النساء وليس فيها نسخ حكم النساء علي هذه الرواية وان النساء يردهن النبي صلي الله عليه وسلم كما رد الرجال الا من اجل ان الشرط انما وقع علي الرجال خاصة ثم نزلت الاية في امر النساء حين هاجرن الي النبي صلي الله عليه وسلم متممة لما تقدم من حكم برد ذلك فلما فرغ من قضية الكتاب بفتح القاف وكسر الضاد المعجمة ثم مثناة تحت اي من كتابته وما وقع في اثناءه قال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا	3773	7776056370713504820	171	295.5	136	670	25.522388458251953	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2236	true	-156533963188912034	132	194	656	963	1484	300	في طلبه--------------------------------- فدفعه الي الرجلين----------------------------------------- فخرجا به حتي اذا بلغا ذا الحليفة-------------------------------------- نزلوا ياكلون من تمر ل---------هم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري------------------ سيفك هذا يا فلان------------------- جيدا---------------------------------- فاستله الاخر فق------------ال اجل--------------------------------------- ق-----------د جربت به------ فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه من-----------------------ه فضربه ---حتي برد وفر الاخر حتي اتي المدينة فدخل المسجد يعدو فقال---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2236	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3774	false	3411770667261790265	154	287	801	1445	1513	300	في طلبه رجلين فقالوا العهد الذي جعلت لنا فدفعه الي الرجلين اي رجلا من بني عامر بن لءي ومعه مولي لهم فخرجا به حتي اذ- بلغا ذا الحليفة جلس ابو بصير الي جدار وجلس معه صاحباه نزلوا ياكلون من تمر لهم كان معهم فقال ابو بصير لاحد الرجلين والله اني لاري بضم الهمزة وفتحها سيفك هذا يا فلان اي يا اخي بني عامر جيدا قال نعم قال اانظر اليه قال ان شءت فاستله الاخر لعله المولي فقال اجل باسكان اللام اي نعم والقاءل صاحب السيف قد جربت به ثم جربت به كثيرا فقال ابو بصير ارني انظر اليه فامكنه منه اي من اخذه فاخذه فعلاه فضربه به حتي برد بفتح الراء اي مات وهو كناية لان البرودة لازمة للموت وقتل ابي بصير لاحد الرسولين بعد ان اسلمه اليهما النبي صلي الله عليه وسلم	3774	7776056370713504820	262	349.5	206	645	40.620155334472656	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2240	true	-1826996242020877034	246	300	1219	1481	1481	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم يقولون يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2240	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	36	87	184	438	1509	300	علي بن ابي طالب------------- قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3656	7776056370713504820	245	459.0	196	268	91.41790771484375	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2241	true	-4062675169792049757	2	25	7	117	1459	300	وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	2241	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	87	110	438	548	1509	300	وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3656	7776056370713504820	110	220.0	87	110	100.0	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2243	true	-8862428190445602129	174	299	876	1509	1512	300	وخلوا------ بيني وبينه ثم ---اتبعتهم ارميهم ح-----------تي القوا اكثر من ثلاثين بردة وثلاثين رمحا--------------------------------------------------------------------------------------------- يستخفون ول-------------------------------------ا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اتوا متضايقا من ثنية فاذا هم قد اتاهم فلان- بن -بدر الفزاري------------------------------------- فجلسوا يتضحون يعني يتغدون وجلست علي راس قرن قا-----------------------------------------ل الفزاري ما هذا الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح والله ما فارقنا منذ غلس يرمينا حتي انتزع كل شء من ايدينا -قال فليقم اليه نف---------------ر منكم اربعة ق----ال -----------------------------فصعد الي منهم اربعة في ال--جبل فل------------------------ما امكنوني من الكلام قلت هل تعرفو-ني قالوا لا ومن انت قال قلت انا سلمة -بن الاكوع------------------------------------------------------------------------- والذي كرم------------- وجه محمد صلي الله عليه وسل-----------------م لا اطلب رجلا منكم الا ادركته ولا يطلبني رجل منكم فيدركني	2243	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3748	false	-9001516921475188084	6	193	28	1012	1587	300	وخليا القوم بيني وبين الظهر واتبعتهم ارميهم وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلا-------------ثين رمحا وثلاثين بردة بضم الباء الموحدة واسكان الراء قال الجوهري كساء اسود مربع فيه صور تلبسه الاعراب يستخفون منها اي من حملها رواية مسلم في صحيحه ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة يعرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اتوا متضايقا من ثنية و ثم------ اتاهم عيينة بن حصين الفزاري مددا اي زيادة لهم في القوة علي عدوهم فجلسوا يتضحون ا--ي يتغدون وجلست علي راس قرن بفتح القاف واسكان الراء وهو الجبل الصغير قال الفزاري ما هذا الذي اري قالوا لقينا من هذا البرح والله ما فارقنا منذ غلس يرمينا حتي انتزع كل شء في ايدينا فقال -ليقم اليه نفر منكم فقام اليه منهم اربعة نفر قال فصعدوا بكسر العين رواية مسلم فصعد الي----- اربعة منهم الجبل فلما اسمعتهم رواية مسلم فلما امكنوني من الكلام قلت ا--تعرفونني قالوا لا ومن انت قال قلت انا سلمة ابن الاكوع فيه تسمية الرجل نفسه للعدو ليعرفوه اذا كان مشهورا عندهم بالنجدة والشجاعة والذي كرم بتشديد الراء وجه محمد صلي الله عليه وسلم علي وجوه بني ادم ل------------------------------ا يطلبني رجل منكم فيدركني	3748	7776056370713504820	541	878.0	431	1043	51.869606018066406	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2244	true	4415591474740219334	96	152	506	780	1520	300	ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن ف----------------------------------------------طعنه فقتله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لتبعتهم اعدو علي رجلي حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد------------------- ولا غبارهم شيءا حتي يعدلوا قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد ليشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي اعدو	2244	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3749	false	2166437804025345896	162	300	857	1557	1557	300	ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن بن عيينة فاختلفا طعنتين بينهما فعقر بابي قتادة طعنه وقتله ابو قتادة قال ابن اسحاق ولما تلاحقت الخيل قتل ابو قتادة حبيب بن عيينة بن حصن وغشاه برده ثم لحق بالناس واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين قال ابن هشام فاذا حبيب مسجي ببرد ابي قتادة فاسترجع الناس وقالوا قتل ابو قتادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بابي قتادة ولكنه قتيل لابي قتادة ووضع عليه برده ليعرفوا انه صاحبه فتحول ابو قتادة الحارث بن ربعي الانصاري علي فرس الاخرم فوالذي كرم وجه محمد------------------- لتبعتهم -----علي رجلي حتي ما اري وراءي من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولا غبارهم شيءا حتي يعدلوا قبل غروب الشمس الي شعب فيه ماء يقال له ذو قرد ليشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي اعدو-	3749	7776056370713504820	247	427.0	197	725	34.068965911865234	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2244	true	4415591474740219334	24	78	127	408	1520	300	وعلي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود الكندي قال فاخذت بعنان الاخرم قال فولوا مدبرين قلت يا اخرم احذرهم لا يقتطعو-ك حتي تلحق -رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال	2244	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3749	false	2166437804025345896	10	57	52	300	1557	300	وعلي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود ق-------ال فاخذت بعنان الاخرم قال فولوا مدبرين قلت يا اخرم احذرهم لا يقتطعونك حتي تلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر---------------------------- فلا تحل بيني وبين الشهادة قال	3749	7776056370713504820	245	462.0	198	283	86.57244110107422	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2253	true	-7663488505493273236	270	300	1373	1519	1519	300	قال سلمة اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فعجلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت-	2253	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	142	171	715	857	1533	300	قال----- اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فجعلت وجهي قبل المدينة ثم ناديت	3742	7776056370713504820	139	264.0	111	147	94.55782318115234	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2253	true	-7663488505493273236	270	294	1373	1488	1519	300	قال سلمة اغار عبد الرحمن بن عيينة---------------------- علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقتل راعيها----------------------------- وخرج يطردها هو واناس معه في خيل	2253	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3747	false	-5547608665968231760	75	115	398	589	1536	300	قال----- اغار عبد الرحمن بن عيينة بضم العين مصغر بن حصن علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالغابة وكانت عشرين لقحة فقتل راعيها قال ابن سعد قتلوا ابن ابي ذر وخرج يطردها هو واناس معه في خيل	3747	7776056370713504820	110	177.0	87	196	56.1224479675293	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2254	true	-6721388351204875893	0	128	0	673	1569	300	ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم الا خلفته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام منهم اربعة----- فصعدوا الجبل فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق	2254	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	171	300	857	1533	1533	300	ثلاث مرات يا صباحاه ثم اتبعت القوم فجعلت ارمي واعقرهم فاذا رجع الي فارس جلست في اصل شجرة حتي ما خلق الله شيءا من ظهر النبي صلي الله عليه وسلم الا جعلته وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلاثين رمحا وثلاثين بردة يستخفون منها ثم اتاهم عيينة مددا فقال ليقم اليه نفر منكم فقام الي- اربعة منهم فصعدوا الجبل فلما اسمعتهم قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فما برحت حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر اولهم الاخرم الاسدي فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق-	3742	7776056370713504820	665	1307.0	538	678	98.08259582519531	125	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2254	true	-6721388351204875893	128	175	673	917	1569	300	ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد قال ونبي الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل	2254	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3743	false	7465953366463432460	0	48	0	248	1523	300	ابو قتادة بعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر بابي قتادة وقتله ابو قتادة فتحول ابو قتادة علي فرس الاخرم ثم جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي الماء الذي جليتهم عنه ذو قرد فاذا نبي الله صلي الله عليه وسلم في خمسماءة فاعطاني سهم الفارس والراجل	3743	7776056370713504820	240	469.5	194	248	96.7741928100586	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2254	true	-6721388351204875893	48	100	239	511	1569	300	فقال ليقم اليه نفر منكم فقام من-----هم اربعة --------فصعدوا------------------------------------------ الجبل فلما اسمعته----------------------------------م قلت اتعرفو-ني قالو---ا ومن انت ق----لت انا----- ابن الاكوع------------------------------------------------------------------------- والذي كرم------------- وجه محمد صلي الله عليه وسل-----------------م لا يطلبني رجل منكم فيدركني------------------------------- ولا اطلبه فيفوتني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما برحت----------------------- حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون--------------- الشجر اولهم	2254	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3748	false	-9001516921475188084	121	259	630	1363	1587	300	فقال ليقم اليه نفر منكم فقام اليه منهم اربعة نفر قال فصعدوا بكسر العين رواية مسلم فصعد الي اربعة منهم الجبل فلما اسمعتهم رواية مسلم فلما امكنوني من الكلام قلت اتعرفونني قالوا لا ومن انت قال قلت انا سلمة ابن الاكوع فيه تسمية الرجل نفسه للعدو ليعرفوه اذا كان مشهورا عندهم بالنجدة والشجاعة والذي كرم بتشديد الراء وجه محمد صلي الله عليه وسلم علي وجوه بني ادم لا يطلبني رجل منكم فيدركني برفع المضارعين اذ لا طلب فيهما ولا اطلبه فيفوتني رواية مسلم الا ادركته فيه مدح الانسان نفسه عند العدو ووصفه بالشجاعة ليرهب خصمه ويوقع الرعب في قلوبهم كقول علي انا الذي سمتني امي حيدرة اكيلهم بالسيف كيل السندرة زاد مسلم انا اظن قال فرجعوا فما برحت بكسر الراء اي من مكاني حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون بالخاء المعجمة الشجر قال --	3748	7776056370713504820	265	383.5	214	735	36.054420471191406	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2255	true	7123202881166600079	173	238	861	1161	1471	300	قال سلمة لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات في سلاحه قال سلمة فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------------------------------------------------------------------------------ن خيبر فقلت يا رسول الله اءذن لي ان ارجز بك فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم	2255	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3451	false	8616550612892394625	29	91	142	441	1467	300	قال----- لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا-------------------------------- فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات ب--سلاحه--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع فحدثني عن ابيه بمثل ذلك غير انه قال فق---ال رسول ا-------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3451	7776056370713504820	203	342.0	160	387	52.45478057861328	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2255	true	7123202881166600079	102	139	528	698	1471	300	صلي الله عليه وسلم شاحبا ساكتا ---------------------------------------------------قال سلمة وهو اخذ بيدي ق---------------------------------------------ال ما لك فقلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت قاله فلان وفلان واسيد -بن حضير--------- فقال رسول الله	2255	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3452	false	1069141077239322614	241	295	1172	1441	1467	300	صلي الله عليه وسلم وصرح المنذري والظاهر انهما قصتان وزاد مسلم في صحيحه فلما فعلوا قال سلمة وهو اخذ بيدي فلما راني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساكتا قال ما-لك -قلت له فداك ابي وامي زعموا ان عامرا حبط عمله قال من قاله قلت----- فلان وفلان واسيد ابن حضير الانصاري فقال رسول الله	3452	7776056370713504820	150	229.0	117	276	54.34782791137695	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2256	true	746338389030807721	67	114	338	567	1527	300	قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع	2256	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3451	false	8616550612892394625	29	76	142	371	1467	300	قال لما كان يوم خيبر قاتل اخي قتالا شديدا فارتد عليه سيفه فقتله فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك وشكوا فيه رجل مات بسلاحه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مات جاهدا مجاهدا قال ابن شهاب ثم سالت ابنا لسلمة بن الاكوع	3451	7776056370713504820	229	458.0	182	229	100.0	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2257	true	-8740819396035091390	54	119	274	591	1522	300	السبي ف----------جاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية---------- صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ل--------ا تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها ف----------------------------اعتقها وتزوجها	2257	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	19	92	95	457	1514	300	السبي يعني بخيبرفجاء دحية فقال يا رسول الله اعطني جارية من السبي ق-ال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية قال يعقوب صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ثم اتفقاما تصلح الا لك قال ادعوه -------------بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها وان النبي صلي الله عليه وسلم اعتقها وتزوجها	4106	7776056370713504820	299	543.5	237	376	79.52127838134766	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2257	true	-8740819396035091390	72	117	363	575	1522	300	-حيي ف-جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية---------------------------------------------- صفية بنت حيي سيدة---- قريظة والنضير ل---------------------------------------------------------------ا تصلح----- الا لك قال ----------------------------ادعوه بها قال ف------جاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خذ جارية من السبي غيرها	2257	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4111	false	-5586636358984238370	2	76	10	379	1528	300	جميلة فجاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية الكلبي قال يعقوب بن ابراهيم الدورقي في روايته صفية بنت حيي سيدة بني قريظة والنضير ثم اتفقا يعني من بيت الرياسة فانها بنت سيد قريظة والنضير والله ما تصلح لاحد الا لك قال ادعو كذا الرواية ولمسلم قال ادعوه بها قال فدعوه فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال له خذ جارية من السبي غيرها	4111	7776056370713504820	207	362.0	163	369	56.09756088256836	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2258	true	19125049682525124	243	300	1188	1468	1468	300	عب-د الله بن سلمان رحمه الله ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل------------------------------------- فقال يا رسول الله لقد ربحت اليوم ربحا ما ربح----------ه احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت-	2258	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3801	false	-6565750841884470616	191	255	1000	1313	1542	300	عبيد الله بن سلمان---------- ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه قال لما فتحنا خيبر اخرجوا غناءمهم من المتاع والسبي فجعل الناس يتبايعون غناءمهم فجاء رجل حين صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد ربحت------ ربحا ما ربح اليوم مثله احد من اهل هذا الوادي قال ويحك وما ربحت قال ما زلت ابيع وابتاع حتي ربحت	3801	7776056370713504820	264	480.5	211	329	80.2431640625	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2258	true	19125049682525124	160	232	780	1130	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبي اخرجه ابو داود 6130 د محمد بن شهاب---------------------------------------------------- الزهري رحمه الله ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة اخرجه ابو داود 6131 د محمد بن ش---------------------------------------------------------هاب الزهري رحمه الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال	2258	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	48	174	233	843	1429	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3017 حدثنا م-------حمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن الزهري---------- ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة قال-- ابو داود وقرء علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق 3018 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال	4133	7776056370713504820	249	395.0	193	629	39.586647033691406	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2258	true	19125049682525124	4	50	17	236	1468	300	يزيد -بن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة رضي الله عنه فقلت يا ابا مسلم ما هذه فقال هذه ضربة اصابتني يوم خيبر فقال لي الناس اصيب سلمة فاتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفث فيها ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	2258	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	153	190	758	939	1492	300	يزيد ابن ابي عبيد قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة------------- فقلت------------ ما هذه -قال--------- اصابتني يوم خيبر فقال--- الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنفث في-- ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	5185	7776056370713504820	177	292.0	141	222	79.72972869873047	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2259	true	3731221322425198706	189	240	889	1146	1444	300	ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال لفاطمة دونك بنت عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2259	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3090	false	7781080063322451460	106	143	515	704	1468	300	-بنت حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها علي فاخذ بيدها وقال------- دونك بنت عمك فحملتها فقص الخب-----------------ر قال و---------------------------قال جعفر ابنة عمي وخالتها تحت-----------------ي فقضي بها النبي صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	3090	7776056370713504820	178	308.0	142	258	68.99224853515625	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2261	true	-681038974367589208	245	298	1309	1550	1562	300	عباد بن عبد الله بن يزيد رحمه الله قال------------------ حدثني-------------------- احد بني مرة بن عوف وكان في غزو-----------ة مءتة قال------ لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها وكان اول من عقر في سبيل الله ثم قاتل القوم حتي قتل اخرجه ابو داود وقال هذا الحديث ليس بذاك القوي غريب	2261	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3492	false	-5607894893036008747	182	236	889	1143	1451	300	عباد بن عبد الله بن الزبير قال ابو داود وهو يحيي بن عباد حدثني ابي الذي ارضعني وهو احد بني مرة بن عوف وكان في تلك الغزاة غزاة مءتة-قال والله لكاني انظر الي جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها----------------------------- ثم قاتل القوم حتي قتل --قال ابو داود----- هذا الحديث ليس ب----القوي باب -	3492	7776056370713504820	174	261.0	134	296	58.783782958984375	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2262	true	8184887140818001889	232	300	1141	1481	1481	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من---- اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم -فيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وله سلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	2262	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	234	300	1138	1475	1475	300	عوف بن مالك الاشجعي----- قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب و---سلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	3687	7776056370713504820	321	611.0	257	345	93.0434799194336	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2263	true	-1615580991540419342	5	162	29	789	1446	300	وقتله وجاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله------- للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه بعض السلب قال عوف فاتيت--------- خالدا وقلت له اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال استكث-------------رته فقال------------------------------------- رد عليه الذي اخذت منه قال عوف فقلت--- دونكها يا خالد الم اوف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره اخرجه ابو داود وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة------------------------------------------------------------ في غزوة مءتة ورافقني مددي	2263	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	2	258	10	1242	1464	300	فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من ال-----سلب قال عوف فاتيته فقلت يا خالد--------- اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما-- اخذت منه قال عوف فقلت له دونك-- يا خالد الم ا-ف لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك فاخبرته قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره 2720 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا الوليد قال سالت ثورا عن هذا الحديث فحدثني عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف ابن مالك الاشجعي نحوه باب في الامام يمنع القاتل السلب ان راي ذلك والفرس والسلاح من السلب حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي حدثني صفوان بن عمرو السكسكي عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير الحضرمي ثقة مات سنة خمس وتسعين عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت---------- مع زيد بن حارثة في سنة ثمان وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الجيش في غزوة مءتة ورافقني مددي	3688	7776056370713504820	694	1271.5	547	1261	55.03568649291992	128	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2263	true	-1615580991540419342	269	296	1304	1426	1446	300	فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2263	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3694	false	-6310475004729400430	245	271	1209	1329	1467	300	فمر خالد بعوف فجر برداءه و--قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3694	7776056370713504820	119	231.5	93	122	97.54098510742188	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2266	true	-1313582535793338665	114	300	521	1448	1448	300	عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي---------------- سمعت عليا رضي- الله عنه يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي -من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته من عقاصها قال فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا ف--------قال يا رسول الله لا تعجل علي -اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم فكان من معك من المهاجرين---- لهم قراب-ة يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا --------------------------ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله-	2266	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3578	false	8037686658466161130	86	252	443	1273	1489	300	عبيد الله بن ابي رافع وكان كاتبا لعلي بن ابي طالب قال سمعت عليا عليه السلام---يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا هلم-ي الكتاب فقالت ما عندي من كتاب فقلت- لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجته من عقاصها---- فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو- من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين----------- يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال يا رسول الله لا تعجل علي فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وان قريشا--------------- لهم بها قرابات يحمون بها ---------اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ فيهم يدا يحمون ----قرابتي بها والله يا رسول الله ما كان بي من كفر ولا ا------------------------------------رتداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- صدقكم فقال عمر دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال رسول الله صلي الله	3578	7776056370713504820	724	1241.0	577	987	73.35359954833984	128	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2270	true	58375688895880503	162	300	847	1511	1511	300	عبد الله ------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال-	2270	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	106	247	487	1161	1418	300	عبد الله بن معبد عن بعض اهله عن ابن عباس ---------------قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال العباس قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه فاني لاسير اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس قال فما الحيلة قال فركب خلفي ورجع صاحبه فلما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم قلت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال	4147	7776056370713504820	649	1275.0	515	689	94.19448852539062	133	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2270	true	58375688895880503	165	257	859	1309	1511	300	عباس------------- رضي الله عنهما قال----------- لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم -مر الظهران ق------------------------------------------------------------------------ال العباس قلت--------- والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش فجلس----------ت علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد--------------------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه ف-----------------------------اني لاسير------ اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل بن ورقاء فقلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي فقال ابو الفضل قلت نعم قال ما لك فداك ابي وامي -قلت	2270	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4148	false	3840337672959729873	180	299	871	1450	1454	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد البزار لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران وقد عميت الاخبار علي قريش فلم ياتهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر قال العباس وا صباح قريش والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة قبل ان يستام-------نوه انه لهلاك قريش اخر الدهر فخرجت علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي ----مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فيستامنوه قبل ان يدخلها عنوة قال فوالله اني لاسير عليها اذ سمعت كلام ابي سفيان فعرفت صوته ف----قلت يا ابا حنظلة فعرف صوتي ف----------------------قال ما لك فداك ابي وامي فقلت	4148	7776056370713504820	367	593.5	287	629	58.346580505371094	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2270	true	58375688895880503	165	229	859	1181	1511	300	عباس رضي الله عنهما قال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال العباس-------------- قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنو-------------------------ة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك------------------ قريش----------------------- فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فقلت لعلي اجد---------------------------------------- ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه	2270	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4150	false	681004395122288869	153	288	754	1454	1520	300	عباس ق---------------ال لما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظهران بسكون الهاء والراء في مر الظهران يتغير بوجوه الاعراب وقال بعضهم هي بفتح الراء علي كل حال مثل حضرموت وقال ابو بكر الهمداني ظهران واد قرب مكة وعنده قرية يقال لها مر ينسب الي هذا الوادي وبمر الظهران عيون كثيرة ونخيل لاسلم وهذيل قال العباس بن عبد المطلب قلت والله لءن دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة عنوة بفتح العين اي قهرا وغلبة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك بفتح اللام والهاء قريش زاد الطبراني اخر الدهر فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني البيضاء فخرجت عليها حتي جءت الاراك فقلت لعلي اجد زاد الطبراني بعض الحطابة او صاحب لبن او ذا حاجة ياتي اهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنوه	4150	7776056370713504820	305	497.0	244	715	42.65734100341797	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2271	true	-532562178597616267	29	79	138	367	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن	2271	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4147	false	1670830595660057003	36	89	157	401	1418	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن	4147	7776056370713504820	229	441.5	179	244	93.85246276855469	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2271	true	-532562178597616267	36	74	170	345	1479	300	جاءه الع----باس بن عبد المطلب بابي سفيان---- بن حرب---------------------------------------------- فاسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمر الظهران-------------------------------- فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا --------قال نعم--- من دخل دار ابي سفيان------- فهو امن	2271	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4149	false	107253815024313073	169	264	791	1247	1429	300	جاءه عمه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان صخر بن حرب بن امية والد معاوية ويزيد وعتبة من اشراف قريش فاسلم وشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله بمر بفتح الميم وتشديد الراء ويجوز ضمها الظهران بفتح الظاء المعجمة بينه وبين مروة البيت ستة عشر ميلا قال سعيد بن المسيب كانت منازل عك بمر الظهران وقال كثير عزة سميت مرا لمرارتها فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا فيه فخر قال نعم كل من دخل دار ابي سفيان بن حرب فهو امن	4149	7776056370713504820	172	255.0	134	456	37.71929931640625	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2273	true	-787587459667756098	200	300	1040	1541	1541	300	عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار فلما اجتمعوا قال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن فعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه-	2273	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4148	false	3840337672959729873	17	113	88	569	1454	300	عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة---- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وابا عبيدة بن الجراح وخالد بن الوليد علي الخيل وقال يا ابا هريرة اهتف بالانصار ق-------------ال اسلكوا هذا الطريق فلا يشرفن لكم احد الا انمتموه فنادي مناد لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دارا فهو امن ومن القي السلاح فهو امن وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبي صلي الله عليه وسلم وصلي خلف المقام ثم اخذ بجنبتي الباب فخرجوا فبايعوا النبي صلي الله عليه	4148	7776056370713504820	475	914.5	380	503	94.43340301513672	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	30	155	136	728	1450	300	قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين فسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثم--------ان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود وكان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة	2275	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3629	false	-2834052751371422032	150	276	757	1360	1476	300	قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الا اربعة نفر وامراتين وسماهم وابن ابي سرح فذكر الحديث قال واما ابن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان بن عفان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود -كان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة	3629	7776056370713504820	585	1121.5	462	607	96.37561798095703	118	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	163	259	766	1260	1450	300	قال لما كان يوم فتح مكة----------------- امن------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس------------------------------------ الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلو-هم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جه---------------------------------ل وعبد الله -بن خطل -------------------------------------------------------ومقيس بن صبابة -------------------وعبد الله بن ابي سرح------------------------------------------------------------------ فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادرك-ه الناس في السوق فقتلوه واما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اهل-- السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا هاهن-----ا فقال عكرمة	2275	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3630	false	-4574503120129302276	163	300	802	1521	1521	300	قال لما كان يوم فتح مكة شرفها الله تعالي امن بتشديد الميم وامن بهمزة ممدودة رسول الله ال-------------------ناس اي اعطاهم الامان والامن هو ضد الخوف الا اربعة نفر وامراتين فسماهم بقتلهم وان وجد--وا تحت------ استار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وفي رواية موضع عكرمة علي بن نفيل وعبد الله ابن خطل ومقيس بكسر الميم واسكان القاف وفتح الياء المثناة ثم سين مهملةبن ضبابة بضاد معجمة مضمومة و عبد الله بن ابي سرح العامري وهبار بن الاسود وقيس بن خطل فذكر الحديث وفي رواية النساءي فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن جرير وعمار بن ياسر فسبق سعيد عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن ضبابة فادركوه الناس في السوق فقتلوه واما عكرمة----------- فركب البحر فاصاب-هم عاصف فقال اصحاب السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغن- عنكم----- هاهنا شيءا فقال عكرمة-	3630	7776056370713504820	420	666.5	337	765	54.90196228027344	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	8	49	41	229	1450	300	ابو داود اسم ابن خطل عب-----د الله وكان ابو برزة الاسلمي قتله 6149 د س --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما كان يوم فتح مكة----------------- امن------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس------------------------------------ الا اربعة نفر وامراتين فسماهم	2275	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3630	false	-4574503120129302276	93	193	465	960	1521	300	ابو داود ----ابن خطل اسمه عبد الله وكان ابو برزة الاسلمي قتله باب قتل الاسير ولا يعرض عليه الاسلام حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا احمد بن المفضل قرشي وثقه ابن حبان حدثنا اسباط بن نصر الهمداني اخرج له مسلم والاربعة قال زعم السدي اسماعيل بن عبد الرحمن سمي بذلك لانه كان يقعد في سدة باب الجامع قال ابن عدي صدوق عن مصعب بن سعد عن سعد بن ابي وقاص -------------قال لما كان يوم فتح مكة شرفها الله تعالي امن بتشديد الميم وامن بهمزة ممدودة رسول الله------------------- الناس اي اعطاهم الامان والامن هو ضد الخوف الا اربعة نفر وامراتين فسماهم	3630	7776056370713504820	141	200.0	111	531	26.553672790527344	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	75	178	355	833	1450	300	به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ا-لله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين قال ابو داود وكا---------------------ن عبد الله اخا عثمان من الرضاعة هذه رواية ابي داود و في رواية النساءي- قال لم--ا كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا ------------	2275	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5694	false	-1605081529675551519	10	109	41	514	1469	300	به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين 4360 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن ابيه عن------------------ ابي -اسحاق عن الشعبي عن جرير قال سمعنا النبي------------------------ صلي الله عليه وسلميقول اذا ابق العبد الي	5694	7776056370713504820	370	627.5	288	517	71.56673431396484	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2275	true	2996803744600583154	112	145	527	680	1450	300	يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله ---------------قالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك----------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------لا اومات الينا بعينك ق-ال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	2275	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5702	false	-4058776274891189282	132	187	631	908	1483	300	يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قبل ان يبايعه فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك وفي الرواية المتقدمة في كتاب الحدود فقال الانصاري يا رسول الله انتظرتك فلم تومض لي الا بالتخفيف والتشديد اي هلا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	5702	7776056370713504820	152	275.0	119	277	54.8736457824707	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2276	true	1404843001565746931	71	141	353	687	1480	300	عمرو -بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة اربعة لا اومنهم في حل ولا حرم وسماهم وقال وقينتين كانتا لمقيس بن صبابة فقتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت اخرجه ابو داود 6150 خ م ت عبد الله--------------------------------------------------------------- بن مسعود رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم يو-------م الفتح	2276	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3630	false	-4574503120129302276	1	77	7	380	1521	300	عمرو ابن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع المخزومي قال حدثني جدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم فتح مكة اربعة لا اءمنهم في حل ولا حرم فسماهم -قال وقينتين كانتا لمقيس--------- فقتلت احداهما وافلتت الاخري فاسلمت قال-- ابو داود لم افهم اسناده من ابن العلاء كما احب 2685 حذثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن انس------------------ بن- مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمدخل مكة عام الفتح	3630	7776056370713504820	270	461.5	213	405	66.66666412353516	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2277	true	5664430043215038979	111	245	543	1192	1480	300	قال لما فتح الله عز وجل علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس------------------------- فحمد الله واثني عليه وق--ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها انما احلت لي ساعة من --نهار وانها لن تحل لاحد بعدي ف------------------لا ينفر صيدها ولا يختلي شجرها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في ---قبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقال------------------------------------------------------ رجل من اهل اليمن يقال له ابو شا--ه اكتبوا لي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قال الاوزاعي يعني----------------------- هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2277	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	19	153	95	749	1438	300	قال لما فتح الله تعالي- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين و--------------------------------انما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قا-----------------------------------------------------ل العباس----------- يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر -قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبو-------------ا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2706	7776056370713504820	436	683.0	342	782	55.75447463989258	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2278	true	8920395105043363807	230	300	1130	1480	1480	300	سهل -بن الحنظلية رضي الله عنه قال انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت علي جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن عن- بكرة ابي-هم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تلك-	2278	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	15	77	77	407	1501	300	سهل ابن الحنظلية----------------- انهم ساروا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت---- جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ونعمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال تلك	3390	7776056370713504820	324	592.5	263	354	91.52542114257812	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2279	true	4612102145700528424	0	185	0	886	1466	300	غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله تعالي ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس -بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تنزل من فرسك الليلة فلما اصبحنا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قال رجل يا رسول الله ما احسسنا ه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهو يصلي يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت -طلعت بين الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	2279	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	77	257	407	1288	1501	300	غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم ------قال من يحرسنا الليلة قال انس ابن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما اصبحنا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قال--وا يا رسول الله ما احسسنا-ه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي وهو----- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسلم فقال اني انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت ا----لشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	3390	7776056370713504820	847	1602.0	670	903	93.79844665527344	169	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2283	true	6461254598595301766	142	220	676	1075	1460	300	قال قلت لانس يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله قال -------------------نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي المشركين رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعون -علي الاسلام فقال رجل من اصحاب رسول الله--------------- ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله------------------- وجء بالرجل فلما راي رسول الله قال------------------- يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله	2283	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	207	300	1078	1545	1545	300	قال نعم قال- يا ابا حمزة غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم ---رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجء بالرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الي الله فامسك رسول الله-	4363	7776056370713504820	370	672.5	296	472	78.38983154296875	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2283	true	6461254598595301766	215	278	1050	1357	1460	300	الي الله فامسك رسول الله عن مبايعته ليفي الاخر بنذره---- فجعل الرجل يتصدي لرسول الله------------------- ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله -------------------ان يقتله فلما راي رسول الله ا-------------------نه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري قا-ل اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك -قال يا رسول الله الا اومضت الي فقال ا-------------------------نه ليس لنبي ان يومض اخرجه ابو	2283	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	0	80	0	386	1509	300	صلي الله عليه وسلم لا يبايع-------ه ليفي الاخر بنذره قال فجعل الرجل يتصدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليامره بقتله وجعل يهاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتله فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يصنع شيءا بايعه فقال الرجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا لتوفي بنذرك فقال يا رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يومض قال-- ابو	4364	7776056370713504820	274	460.5	215	395	69.3670883178711	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2283	true	6461254598595301766	142	198	676	965	1460	300	قال قلت لانس يا ابا حمزة غزو---ت مع رسول الله قال -------------------نعم غزوت معه----- حنينا فخرج المشركون فحملوا علين-------------------------------------ا حتي راينا خيلنا وراء ظهور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وفي المشركين رجل يحمل علينا فيدقنا------------------ ويحطمنا------------------------------------------------------------------------------------------------ فهزمهم الله------ وجعل يجا------------------ء بهم فيبايعون -علي الاسلام فقال رجل من اصحاب رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم	2283	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4366	false	8841726205166315469	143	296	738	1508	1527	300	قال نعم قال- يا ابا حمزة هل غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم غزوت معه غزوة حنين- فخرج المشركون فحملوا علينا زاد ابن ماجه فاقبل علينا فقال احفظوا حتي راينا خيلنا وراء ظهورنا يشبه ان يكون الخيل بطل عزمها لكثرة الجراحات فنزلوا عنها وتركوها وراء ظهورهم ويحتمل ان يكون علي حذف مضاف اي راينا فرسان خيلنا وفي القوم ---رجل يحمل علينا فيدقنا بضم الدال من الدق ويحطمنا بكسر الطاء اي يكسرنا وسميت النار حطمة لانها تحطم كل شء وقع فيها والحطم والدق متقاربان في المعني فهزمهم الله تعالي وجعل يجاء بضم اوله من المجء بهم فيبايعونه علي الاسلام فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم روي ابن سعد من طريق علي بن زيد عن سعيد بن المسيب فذكر القصة قال وكان رجل من الانصار وحكي سبط بن الجوزي في مراة الزمان ان الانصاري عباد بن بشير ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم	4366	7776056370713504820	260	408.5	207	775	33.54838562011719	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2286	true	-3867869006923256463	148	264	747	1318	1491	300	قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن---- فبين-ا نحن نتضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل علي جمل احمر فاناخه ثم انتزع طلقا من حقبه------ فقيد به الجمل- ثم تقدم فتغدي مع القوم وجعل ينظر وفينا ضعفة ورقة من الظهر وبعضنا مشاة اذ خرج يشتد فاتي جمله فاطلق قيده ثم اناخه ثم قعد عليه فاثاره فاشتد به الجمل فاتبعه رجل --------علي ناقة ورقاء قال سلمة و-------------خ----------------------------------رجت اشتد فكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته في الارض اخترطت سيفي فضربت راس الرجل فندر ثم جءت بالجمل----------- اقوده عليه رحله وسلاحه فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه	2286	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3586	false	-8203930459633749981	188	300	934	1497	1497	300	قال غزو-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هوازن قال فبينما نحن نتضحي وعامتنا مشاة وفينا ضعفة-------- اذ جاء رجل علي جمل احمر ف---------انتزع طلقا من حقو البعير فقيد به --جمله ثم جاء ي-تغدي مع القوم فلما راي ضعفتهم----- ورقة ظهرهم خرج يعدو الي ج-------------------مله فاطلقه ث----م اناخه ف--قعد عليه ثم خرج يركضه و---------اتبعه رجل من اسلم علي ناقة ورقاء هي امثل ظهر القوم قال فخرجت اعدو فادركته وراس الناقة عند ورك الجمل وكنت عند ورك الناقة ثم تقدمت حتي كنت عند ورك الجمل ثم تقدمت حتي اخذت بخطام الجمل فانخته فلما وضع ركبته ب--الارض اخترطت سيفي فاضرب راسه----- فندر ف--جءت براحلته وما عليها اقودها---------------- فاستقبلني رسول الله صلي الله عليه-	3586	7776056370713504820	382	558.5	298	649	58.85978317260742	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	0	158	0	761	1465	300	عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه وقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال بمثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق------صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه -قال ----------فاعطاني- فبعت الدرع	2288	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	124	300	566	1407	1407	300	عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قال ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو بكر الصديق لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	623	995.5	497	969	64.29308319091797	111	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	0	70	0	353	1465	300	عليه وسلم--- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ف---------------------------------------------استدرت الي-----------------------------------------ه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه و------------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب فق---------------------------------------------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا و----------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	2288	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	155	279	736	1371	1486	300	عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	346	597.0	276	635	54.488189697265625	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	63	122	323	587	1465	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- وقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال بمثل ذلك فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق----------------------------------------------صصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه	2288	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	213	279	1058	1362	1472	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال -مثل ذل----------------------------------------ك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3683	7776056370713504820	218	376.5	169	345	63.18840408325195	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2290	true	6334542678048244413	126	300	617	1484	1484	300	بن مخرمة ومروان بن الحكم رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد عليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وفي رواية بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم انظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فلي----------------------------------------------------------------------------فعل فقال الناس--- طيبنا ذلك---- يا رسول الله فقال لهم في ذلك---------------------- انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه- انهم قد طيبوا واذنوا-	2290	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	60	193	296	964	1462	300	بن مخرمة اخبراه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموال-------هم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ام--------------------------ا السبي واما المال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو-----ا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فاثني علي ال------------له ثم قال اما بعد فان اخوانكم هءلاء جاءوا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءه------------------------------------------م فاخبروهم انهم قد طيبوا واذنوا	3640	7776056370713504820	534	925.5	429	974	54.825462341308594	95	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2290	true	6334542678048244413	126	225	617	1116	1484	300	بن مخرمة ومروان بن الحكم رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد--------------------------------------------------------------------------- هوازن---------------------------------------------- مسلمين فسالوه ان يرد عليهم اموالهم وسبيهم ف-----------قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ---------------معي--------- من ترون واحب الحديث الي اصدقه----------------------------- فاختاروا احدي الطاءفتين اما------------------------------------------------------------------- المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وفي ر--------------------------------------------------------------واية بهم وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين -قالوا فانا نختار-------- سبين---------------------------------------ا-------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	2290	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3644	false	8836249328899551763	87	255	422	1282	1526	300	بن مخرمة اخبراه------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال -حين جاءه وفد جمع وافد كزور جمع زاءر وهم القوم ياتون الملوك ركبانا وكانوا اربعة عشر رجلا هوازن بفتح الهاء وخفة الواو وكسر الزاي قبيلة من قيس مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم ويمن عليهم بالسبي فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان معي اظن تقديره معي من السبي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فيه اشارة الي طلب الصدق منهم فاختاروا----- الطاءفة من السبي قطعة منه اما ان نرد اليكم السبي وهم الابناء والنساء واما ان نرد المال زاد البخاري --------------------في رواية في باب من ملك من العرب رقيقا فوهب وباع وجامع وفدي وسبي الذرية -------فقال وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلم-غير راذ اليهم الا احدي الطاءفتين فقالوا فانا نختار ان ناخذ سبينا زاد ابن هشام ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقال اما مالي ولبني عبد المطلب فهو لكم وساسال لكم الناس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	3644	7776056370713504820	391	615.0	312	918	42.592594146728516	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2290	true	6334542678048244413	13	72	57	337	1484	300	داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج--- بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2290	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	31	91	145	428	1486	300	مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3682	7776056370713504820	277	545.0	218	283	97.8798599243164	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2290	true	6334542678048244413	25	73	114	342	1484	300	حنين من-------- قتل كافرا فله سلبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتل ابو طلحة يومءذ-------------- عشرين رجلا واخذ اسلابهم--------------------------------------------------------- ولقي ابو طلحة------ ام سليم--------- ومعها خنجر--------------------------------------------------------------- فقال يا ام سليم----------------------------- ما هذا معك قالت اردت والله---------------------------- ان دنا مني بعضهم ابعج----------------------------------------------- بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم غريب	2290	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3686	false	-3762062285383422245	1	122	5	608	1456	300	حنين سنة تسع من قتل كافرا فله سلبه لكن هل يستحقه بحق الشرع او بالشرط وجهان الاول قول الشافعي رضي الله عنه والثاني لا يستحقه الا بشرط الامام كما تقدم فقتل ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري عشرين رجلا واخذ اسلابهم فيه دلالة علي ان القاتل يستحق سلب جميع من قتله وان كثروا ولقي ابو طلحة زوجته ام سليم الرميصاء ومعها خنجر بفتح الخاء والجيم ويقال بكسر الخاء وهي السكين الكبيرة ذات حدين فقال يا ام سليم فيه نداء الرجل زوجته بكنيتها ما هذا معك قالت اردت والله فيه جواز الحلف من غير ضرورة ان دنا مني بعضهم ابعج بفتح العين وهو مجزوم جواب ان الشرطية اي اشق به بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه	3686	7776056370713504820	219	316.5	171	603	36.31840896606445	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2291	true	-7132335517900473895	21	118	110	557	1487	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فا---ن له علينا به ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا----- النبي صلي الله عليه وسلم من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي في هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي	2291	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	206	300	1026	1462	1462	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده في هذه القصة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن مسك بشء من هذا الفء فان له به علينا--- ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-من بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من ا----لفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها برذعة لي فقال رسول الله صلي-	3640	7776056370713504820	423	805.0	332	455	92.96703338623047	88	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2291	true	-7132335517900473895	118	141	557	658	1487	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذا بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	2291	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3641	false	393238136649982105	0	23	0	100	1454	300	الله عليه وسلم اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال اما اذ- بلغت ما اري فلا ارب لي فيها ونبذها	3641	7776056370713504820	100	195.0	77	101	99.00990295410156	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2292	true	-770892891377847237	52	161	243	768	1470	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن تمسك من هذا الفء بشء فله------------------------ ست فراءض من اول شء يفيءه الله علينا وركب راحلته وركبه الناس اقسم علينا فيانا فالجءوه الي شجرة فخطفت رداءه فقال يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوالله لو ان لكم شجر تهامة نعما قسمته بينكم ثم لم تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم اتي بعيرا------------------------------- فاخذ----- من سنامه وبرة بين اصبعيه ثم قال ها----------- انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذ------------ه الا الخمس والخمس مردود عليكم--------------------- فقام اليه رجل ب------كبة من شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه لاصلح بها برذعة بعير لي فقال	2292	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	217	297	1071	1449	1462	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا --------------عليهم نساءهم وابناءهم فمن -مسك------------ بشء من هذا الفء فان له به علينا ست فراءض من اول شء يفيءه الله علين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن بعير فاخذ وبرة من سنام----------------ه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من ا----لفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط فقام----- رجل في يده كبة من شعر فقال------------- اخذت هذه لاصلح بها برذعة----- لي فقال	3640	7776056370713504820	251	342.0	194	635	39.527557373046875	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2294	true	2875930768222764872	232	285	1164	1421	1508	300	عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	2294	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4157	false	8613192001209737522	5	55	20	264	1497	300	عثمان بن ابي العاص------------- ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	4157	7776056370713504820	244	479.0	194	257	94.94163513183594	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2295	true	6235638753763629803	63	95	306	463	1482	300	بن منبه ---------------قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت----------------------------- ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	2295	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4156	false	4871438888485424541	242	284	1270	1471	1546	300	بن منبه عن ابيه عن وهب قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ بايعت قال اشترطت علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا	4156	7776056370713504820	157	290.0	125	201	78.10945129394531	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2295	true	6235638753763629803	44	182	225	898	1482	300	لانه صلي الله عليه وسلم قال لهم في الجواب ----------ولا خير في دين ليس فيه ركوع 6176 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهب بن منبه -------------------------------------------------------قال سالت جابرا عن شان ثقيف اذ ب---------------------------------------------------------------ايعت ق------------------------------------------------------ال اشترطت ان لا صدقة عليها ولا جهاد وانه سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول سيتصدقون ويجاهدون اذا اسلموا اخرجه ابو داود غريب الحديث ان------------------- لا صدق-------------ة عليها ولا جهاد قال الخطابي و---------------------------------------------------يشبه ان يكون ا-------------------------نما سمح لهم بترك الجهاد والصدقة لانهما لم يكونا بعد واجبين في العاجل لان الصدقة انما تجب بالقضاء للحول والجهاد انما يجب بحضور العدو--------------------- فاما الصلاة ف--هي راتبة--- كل يوم وليلة فلم يجز ان يشترطوا تركها وقد سءل جابر بن عبد الله عن اشتراط ثقيف ان لا صدقة عليها ولا جهاد فقال علم انهم سيتصدقون------------- ويجاهدون------------- اذا اسلموا بعث خال-------------------------د بن الوليد الي بني جذيمة 6177 خ س عبد الله بن	2295	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4157	false	8613192001209737522	37	299	184	1494	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع باب في خبر الطاءف وكانت الطاءف لثقيف وسميت بالحاءط الذي بني حولها واطافوه به تحصينا لها قال امية بن ابي الصلت نحن بنينا طاءفا حصينا يقارع الابطال عن بنينا وقيل سمي الطاءف لانه اقتطع من الشام وطيف به البيت سبع مرات ثم وضع مكانه حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا اسماعيل بن عبد الكريم قال حدثني ابراهيم بن عقيل بن منبه عن ابيه عقيل ابن منبه كما تقدم وما قبله في المسند قبله عن وهب بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس عيلان قال سالت جابرا عن شان ثقيف قيل ان اسم ثقيف قسي نزلوا الطاءف وانتشروا في البلاد في الاسلام اذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سياتي في الحديث بعده قال اشترطت --وفد ثقيف علي رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم -------------------------------اذ بايعته انه رواية ان لا ان الشان والقصة التي بايعوا عليها لا صدقة يعني لا زكاة عليها ولا جهاد والمراد بالصدقة ان لا يءخذ منهم عشور اموالهم كما سياتي بعده قيل يشبه ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم انما سمح لهم بترك الزكاة والجهاد لانهما لم يكونا ----واجبين في العاجل لان الصدقة انما تجب اذا حال الحول والجهاد انما يجب بحضور العدو ودخولهم بلاد الاسلام فاما الصلاة فانها واجبة في كل يوم وليلة فلم يجز ان يشترطوا تركها وانه بفتح الهمزة سمع النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك يقول---------------- انهم سيتصدقون باخراج العشر ويجاهدون في سبيل الله اذا اسلموا ووقر الاسلام في قلوبهم حدثنا احمد بن عبد ا------------------------------لله بن	4157	7776056370713504820	402	502.0	313	1409	28.530872344970703	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2295	true	6235638753763629803	7	60	39	295	1482	300	اصل التجبية ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يده -علي ركبتيه وهو قاءم وقيل هو ان ينكب علي وجهه باركا وهو السجود والمراد بقولهم ---------لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يدل علي الركوع لان--------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لهم في الجواب --------ولا خير في دين ليس فيه ركوع	2295	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4159	false	-4758775562698035716	48	103	260	533	1505	300	اصل التجبية ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل ---------------------------هو السجود والمراد بقولهم في الشرط لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يدل علي الركوع لقوله في جوابهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم الا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	4159	7776056370713504820	209	361.0	165	300	69.66666412353516	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	32	94	154	462	1415	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان------- من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن شمالي فكلاهما -سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	2297	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4000	false	434855032028868496	206	241	1037	1219	1499	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري وكلاهما يسال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت	4000	7776056370713504820	160	289.0	128	316	50.632911682128906	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	28	124	135	590	1415	300	قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن شمالي فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال فقلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته وقد قلصت فقال لي لن---- او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل	2297	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	193	284	943	1388	1460	300	قال ابو موسي اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلمساكت ف--قال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس -----قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته---- قلصت -قال لن نستعمل او لا نستعمل-علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل	5692	7776056370713504820	429	811.5	339	459	93.46405029296875	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	27	85	129	419	1415	300	رواية قال ابو موس--------ي اقبلت- الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رج-------------------------------------------------------لان من الا-----------شعريين احدهما عن يميني والاخر عن شمالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكلاهما سال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------عمل والنبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------يستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال ف--------------قلت والذي بعثك بالحق----- ما اطلعاني علي ما في انفسهما------------------------------- وما شعرت انهما يطلبان العمل	2297	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5697	false	-2028741147407833566	165	296	821	1493	1511	300	موسي ق-ال ابو موسي الاشعري اقبلنا الي النبي صلي الله عليه وسلم-ومعي رجلان رواية مسلم دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلمانا ورجلان من بني عمي من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فيه ان من الادب اذا مشي ثلاثة ان يكون كبيرهم في الوسط ويكتنفه الاخران ومن يليه في الرتبة يكون علي يمينه والاخر علي يساره فكلاهما سال العمل وفي رواية لمسلم فقال احد الرجلين يا رسول الله امرنا علي بعض ما ولاك الله تعالي وقال الاخر مثل ذلك والنبي صلي الله عليه وسلمساكت رواية مسلم والنبي صلي الله عليه وسلميستاك فقال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الشك من الراوي قال قلت والذي بعثك بالحق نبيا ما اطلعاني علي ما في انفسهما فيه جواز اليمين من غير استحلاف وما شعرت انهما يطلبان العمل	5697	7776056370713504820	268	457.5	214	674	39.762611389160156	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	85	142	419	674	1415	300	قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته------- وقد قلصت فقال لي لن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لا نستعمل علي عملنا من اراده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل ثم ذكر قصة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهودي الذي اسلم ثم ارتد وزاد فيه ق---------------------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	2297	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	16	212	82	1062	1519	300	قال وكاني انظر الي سواكه تحت شفته العليا وقد قلصت بفتح اللام اي ارتفعت لاستياكه علي لحم اسنانه العليا وفيه استحباب اجراء السواك الرطب علي لثة الاسنان العليا ثم علي السفلي وعلي اللسان قال لن نستعمل او لا نستعمل علي عملنا من اراده رواية مسلم فقال انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه قال العلماء والحكمة في انه لا يولي من سال الولاية انه يوكل اليها ولا يكون معه اعانة كما صرح به في حديث عبد الرحمن واذا لم يكن معه اعانة لا يكون كفءا ولا يولي غير الكفء لان فيه تهمة للطالب والحريص ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل زاد الطبراني فامرهما ان يعلما الناس القران فلما قدم معاذ بن جبل عليه ليزوره قال انزل والقي له وسادة فيه اكرام الضيف بالوساد والفراش والمطهرة ونحو ذلك مما يحتاج اليه فاذا رجل عنده موثق زاد الطبراني بالحديد فيه حبس من وجب قتله في قصاص او ردة ونحوهما وربطه وايثاقه بالحديد ونحوه لءلا يهرب قال ما هذا قال كان يهوديا ف---اسلم ثم راجع دينه دين السوء زاد مسلم فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	5698	7776056370713504820	215	331.5	164	983	21.8718204498291	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2301	true	-9121545794750094891	211	288	1040	1420	1473	300	ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا نبي ا-لله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم قد وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي فاخبرتهم الذي قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	2301	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0075	false	-1307967131930672027	198	270	969	1325	1478	300	ارسلني اصحابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله لهم الحملان اذ هم معه في جيش العسرة وهي غزوة تبوك فقلت يا رسول الله ان اصحابي ارسلوني اليك لتحملهم فقال والله لا احملكم علي شء ووافقته وهو غضبان ولا اشعر فرجعت حزينا من منع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن مخافة ان يكون----------------------------- قد وجد في نفسه علي فرجعت الي اصحابي واخبرتهم الذي قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	75	7776056370713504820	342	653.0	272	386	88.60103607177734	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2302	true	-3930217135490131511	171	218	888	1114	1516	300	واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فاذا- شيخ من الانصار فقال لنا	2302	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3614	false	-9055115892887191881	258	300	1374	1584	1584	300	واثلة بن الاسقع -------------قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار -قال لنا-	3614	7776056370713504820	206	376.0	165	227	90.7489013671875	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2302	true	-3930217135490131511	218	282	1114	1423	1516	300	سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا فقلت نعم قال فسر علي بركة الله ----------فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قلت انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردنا	2302	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3615	false	-5089046544520812446	0	66	0	318	1548	300	سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا -قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا فاصابني قلاءص فسقتهن حتي اتيته فخرج فقعد علي حقيبة من حقاءب ابله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال سقهن مقبلات فقال ما اري قلاءصك الا كراما قال انما هي غنيمتك التي شرطت لك قال خذ قلاءصك يا ابن اخي فغير سهمك اردنا	3615	7776056370713504820	306	595.5	242	319	95.92476654052734	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2304	true	3261425207637566580	163	222	764	1045	1429	300	قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي اخري---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان------------------------- وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم	2304	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	49	133	238	630	1470	300	قال يا رسول الله------ الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي والذي اكرمك بالحق -قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم قال عبد الوهاب الي ما يقول سعد 4533 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم	5914	7776056370713504820	254	433.0	198	407	62.40786361694336	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2306	true	-4097394112274457547	99	146	503	733	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما رايت صانعة طعام -مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وهو في بيتي فاخذني افكل وارتعدت من شدة الغيرة فكسرت الاناء ثم ندمت فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت فقال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	2306	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4796	false	2755973158187660101	41	80	217	409	1505	300	عاءشة رضي الله عنها----- ما رايت صانعا طعاما مثل صفية صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فبعثت به--- فاخذني افكل---------------------- فكسرت الاناء-------- فقلت يا رسول الله ما كفارة ما صنعت -قال اناء مثل اناء وطعام مثل طعام	4796	7776056370713504820	181	313.0	144	231	78.35498046875	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2306	true	-4097394112274457547	179	256	898	1322	1529	300	ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب اخرجه البخاري ومسلم والموطا غريب الحديث بالصرعة رجل صرعة بضم الصاد وفتح الراء شديد الصرع للرجال والمراد به هاهنا الحليم عند الغضب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا من الالفاظ التي نقلها النبي صلي الله عليه وسلم عن وضعها في اللغة ب-ضرب من التوسع والمجاز وهو من فصيح الكلام كانه لما كان الغضبان بحالة شديدة من الغيظ وقد ثارت عليه شهوة الغضب فقهرها بحلمه و-صرعها بثباته كان ---صرعة كما- يصرع الصرعة الرجال	2306	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	7	88	35	456	1457	300	ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب اي الشديد كل الشديد هو الذي يملك نفسه عند ال----------------------------------------------------------------------------------غضب ويقهرها فانه اذا ملكها كان قد قهر اقوي اعداءه وشر خصومه وهي النفس ولذلك قال اعدي عدو لك نفسك التي بين جنبيك وهذا من الالفاظ التي نقلها------------------------- عن وضعها--- اللغوي لضرب من التوسع والمجاز وهو من فصيح الكلام لانه لما كان الغضبان بحالة شديدة من الغيظ وقد ثارت عليه شهوة الغضب فقهرها بحلمه و صرعها بثباته كان كالصرعة الذي يصرع------- الرجال	6187	7776056370713504820	260	446.5	209	538	48.3271369934082	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2307	true	7965398236714963968	5	56	23	282	1485	300	ابو واءل القاص عبد الله بن بجير الصنعاني قال دخلنا علي عروة بن محمد--- السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فت----------------وضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	2307	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6188	false	-7030283233509033513	30	81	157	409	1508	300	ابو واءل القاص --------------------------قال دخلنا علي عروة بن محمد بن السعدي فكلمه رجل فاغضبه فقام فتوضا ثم رجع وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا	6188	7776056370713504820	233	445.0	187	278	83.81295013427734	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2308	true	-1101401968218701166	233	276	1123	1330	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابيه ولم يسمه نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله وزاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه------------------ تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملك	2308	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6185	false	40396231154009219	3	45	13	219	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------نحوه قال ملاه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله -زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالي توجه الله تاج الملك	6185	7776056370713504820	188	344.0	150	225	83.55555725097656	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2308	true	-1101401968218701166	0	58	0	274	1457	300	صلي الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد م-ن الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضبا	2308	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6187	false	-5465582377323173449	127	184	633	907	1457	300	صلي الله عليه وسلم-فغضب احدهما غضبا شديدا حتي خيل الي ان انفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب فقال ما هي يا رسول الله قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يامره فابي ومحك وجعل يزداد غضبا	6187	7776056370713504820	271	536.0	215	275	98.54545593261719	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2309	true	3131637467453934724	7	67	32	311	1423	300	قال كنت يوما عند ابي بكر ------------فتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسو---------ل الله ---------اضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود	2309	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	151	215	752	1054	1472	300	قال كنت----- عند ابي بكر رضي الله عنهفتغيظ علي رجل فاشتد عليه فقلت تاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه فقام فدخل فارسل الي فقال ما الذي قلت انفا قلت اءذن لي اضرب عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك قلت نعم قال لا والله ما كانت لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم قال-- ابو داود	5704	7776056370713504820	268	500.0	209	309	86.73139190673828	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2309	true	3131637467453934724	1	64	2	296	1423	300	ابو برزة -----الاسلمي رضي الله عنه قال كنت يوما عند ابي بكر -------------------فتغيظ علي رجل فاشتد ع-----------------------------ليه فقلت ت------------------------------اذن لي يا خليفة رسول الله اضرب عنقه -------------------------قال فاذهبت كلمتي غض------------به فقام فدخل----- فارسل الي------ فقال ما الذي قلت--- انف---------------------------ا قلت اءذن لي اضرب عنقه ------------------قال اكنت فاعلا لو امرتك ----------قلت نعم قال لا والله ما كانت----- لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	2309	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5707	false	-5962244942414247678	174	271	893	1368	1505	300	ابي برزة نضلة الاسلمي -------------قال كنت يوما عند ابي بكر الصديق رضي الله عنهفتغيظ علي رجل فاشتد عليه اي رفع صوته عليه او حمل عليه فقلت تاذن اصله بهمزة الاستفهام اي اتاذن لي يا خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلماضرب بالجزم عنقه قال فاذهبت كلمتي غضبه الذي كان به فقام فدخل بيته فارسل الي فجءته فقال ما الذي قلت لي انفا بالمد ويجوز القصر اي قريبا قلت اءذن لي اضرب بالجزم جواب الامر عنقه قال اكنت فاعلا لو امرتك بضرب عنقه قلت نعم قال لا والله ما كان ينبغي لبشر بعد محمد صلي الله عليه وسلم	5707	7776056370713504820	264	432.5	207	488	54.09836196899414	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2310	true	2716727371497393666	189	300	910	1437	1437	300	قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره غريب الحديث بهته البهت الكذب والافتراء علي الانسان 6213 ط المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي قال ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع قال يا رسول الله وان ------------------------------------------------------------كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان اخرجه الموطا 6214 ت د عاءشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله -----------حسبك من صفية قصرها ----------------------------قال لقد قلت كلمة لو مزج بها-- البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا-	2310	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6277	false	-6349092387335000596	134	221	662	1065	1437	300	قيل يا رسول الله ما الغيبة قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما اقول -------------------------------------------------------------قال ان كان فيه ما تقول فقد اغتبت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته 4875 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان---- قال حدثني علي بن الاقمر عن ابي حذيفة عن------------------------------------------ عاءشة ق--------------الت قلت للنبي صلي الله عليه وسلمحسبك من صفية كذا وكذا قال غير مسدد تعني قصيرة فقال لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته قالت وحكيت له انسانا فقال ما احب اني حكيت انسانا	6277	7776056370713504820	187	237.0	144	629	29.7297306060791	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2311	true	-5331144074220112873	76	142	366	675	1451	300	المستورد بن- شداد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثلها من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة اخرجه ابو داود 6217 د سعيد ب--------------------------------------ن زيد رضي الله عن--------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2311	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	181	259	898	1265	1469	300	المستورد انه حدثه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله- من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة 4882 حدثنا واصل بن عبد الاعلي حدثنا اسباط بن محمد عن هشام بن سعد عن زيد -بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	6278	7776056370713504820	260	437.0	203	375	69.33333587646484	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2311	true	-5331144074220112873	30	74	143	359	1451	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم اخرجه ابو داود	2311	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	33	73	173	371	1469	300	انس بن مالك قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون---- وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم قال-- ابو داود	6278	7776056370713504820	190	345.0	150	216	87.96295928955078	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2311	true	-5331144074220112873	158	207	750	973	1451	300	معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق--------- بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شينه به حبس يوم القيامة علي جسر من جسور جهنم حتي يخرج مما قال	2311	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6284	false	-2426037115009119164	254	299	1244	1452	1456	300	معاذ بن انس الجهني -عن ابيه عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم-قال من حمي مءمنا من منافق اراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله------ علي جسر ج--------هنم حتي يخرج مما قال	6284	7776056370713504820	180	310.0	139	232	77.5862045288086	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2313	true	-5018281722889395610	150	194	753	976	1551	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن وجهه فقال دعهما يا ابا بكر فانها ايام عيد وتلك الايام ايام مني وقالت------- عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2313	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6327	false	4520745423022499695	57	90	289	473	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلمالمدينة ا---------------------------------------------يام العيد ولفظ البخاري عن عاءشة رايت النبي صلي الله عليه وسلم-يسترني وانا انظر الي الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر فقال النبي صلي الله عليه وسلم	6327	7776056370713504820	157	263.0	128	230	68.26087188720703	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2314	true	-7682919169457346565	251	300	1262	1489	1489	300	قال كنت مع ابن عمر في الطريق فسمع مزمارا---- فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق الي الجانب الاخر ثم قال لي بعد ان بعدنا يا نافع هل تسمع شيءا---- فقلت لا---- فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع صوت يراع فصنع-	2314	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6327	false	4520745423022499695	184	223	988	1172	1534	300	قال س---مع ابن عمر--------------- مزمارا قال فوضع اصبعيه علي اذنيه وناي عن الطريق و-------------------قال لي------------- يا نافع هل تسمع شيءا قال فقلت لا قال فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-فسمع مثل هذا- فصنع	6327	7776056370713504820	159	226.5	124	240	66.25	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2325	true	2105869574114328696	207	274	1003	1330	1459	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال اتي رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله -قال اقرا ثلاثا من ذوات الر ف--قال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته -قال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه رسول ال-له صلي الله عليه	2325	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	239	300	1144	1448	1448	300	عبد الله بن عمرو ق----------------------ال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقرءني يا رسول الله فقال اقرا ثلاثا من ذوات الراء فقال كبرت سني واشتد قلبي وغلظ لساني قال فاقرا ثلاثا من ذوات حم فقال مثل مقالته فقال اقرا ثلاثا من المسبحات فقال مثل مقالته فقال الرجل يا رسول الله اقرءني سورة جامعة فاقراه----- النبي صلي الله عليه-	1894	7776056370713504820	285	520.5	227	332	85.84337615966797	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2326	true	-6911408799298241013	139	213	705	1064	1527	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران قال البخاري وزاد ابو معمر----------------------------------- حدثنا اسماعيل بن جعفر--------- عن مالك عن عبد الرحمن عن------------------------------------------------------------------------ ابيه عن ابي سعيد قال اخبرني اخي قتادة بن النعمان عن النبي صلي الله	2326	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1983	false	-4748194844450379587	190	274	1005	1414	1535	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رجلا سمع رجلا يقرا قل هو الله احد يرددها فلما اصبح جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وكان الرجل يتقالها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده انها لتعدل ثلث القران باب في سورة الصمد من اسماء قل هو الله احد وتسمي سورة الاخلاص حدثنا عبد الله بن محمد القعنبي عن مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة المازني الانصاري اخرج له البخاري عن ابيه عبد الله -----------------------------------------------------	1983	7776056370713504820	240	359.5	186	481	49.89604949951172	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2329	true	6238249983662553657	18	77	105	385	1433	300	قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في --سفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس---- فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا	2329	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	240	300	1241	1526	1526	300	قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا-	1984	7776056370713504820	279	541.0	221	286	97.55244445800781	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2329	true	6238249983662553657	18	166	105	807	1433	300	قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسل----------م ناقته في --سفر فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا----------------------------------ل لي يا عقبة-------- الا--------------- اعلمك خير------------------------- سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت اختصره ا-------------------------------------------------------لنساءي انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعوذتين قال عقبة فامنا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر وله في اخري قال اتبعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي علي قدمه فقلت اقرءني سورة هود او سورة يوسف قال لن تقرا شيءا ابلغ عند الله من ايات انزلت علي الليلة لم ير مثله--------------------------------------------------------------------------------------ن قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس وله في اخري قال--- بينما انا اقود --برسول الله صلي الله عليه وسلم	2329	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1985	false	553848286166306041	146	292	718	1459	1502	300	قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه واله وسلم زمام ناقته في السفر وللنساءي اتبعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو راكب وفيه دليل علي ان التلميذ يتقرب الي الله تعالي بخدمة شيخه ويعلم ان ذله لشيخه عز وخضوعه فخر له وتواضعه رفعة واخذ ابن عباس مع جلالته وعلو مرتبته بركاب زيد بن ثابت الانصاري قال هكذا امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا عقبة بن عامر الا بالتخفيف للعرض اعلمك خير بالنصب مفعول ثاني لاعلمك سورتين قرءتا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم القاف وكسر الراء وفتح الهمزة والتاء مبني للمفعول وللنساءي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تقرا شيءا ابلغ عند الله م----------------------------------ن قل اعوذ برب الفلق انتهي قلت بلي يا رسول الله قال قال فعلمني بفتح اللام المشددة والميم قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس وسياتي للمصنف بعده بينما انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه واله	1985	7776056370713504820	210	166.0	162	1208	17.384105682373047	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2330	true	-3935345959166413461	83	131	403	651	1438	300	قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب----اعوذ برب الفلق و----اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما وقال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	2330	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1985	false	553848286166306041	30	82	138	393	1502	300	قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما -قال وسمعته يءمنا بهما في الصلاة	1985	7776056370713504820	247	476.0	199	256	96.484375	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2332	true	-138702594788467151	147	260	749	1280	1482	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال خرج------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او قال الي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين في غير اثم ولا قطيعة رحم فقلنا يا رسول الله نحب ذلك قال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال مثله الي كوماوين ثم قال زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين	2332	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	248	300	1212	1468	1468	300	عقبة بن عامر الجهني ------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال ايكم يحب ان يغدو -------الي بطحان او-------- العقيق فياخذ ناق-----تين كوماوين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهراوين بغير اثم بالله عز وجل ولا قطع رحم قالوا كلنا يا رسول الله قال فلان يغدو احدكم كل يوم الي المسجد فيتعلم ايتين-	1969	7776056370713504820	238	429.0	189	537	44.32029724121094	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2333	true	-5001696412316980319	226	270	1113	1331	1472	300	الحديث ان الذي يسر بقراءة القران افضل من الذي يجهر --------------لان صدقة السر افضل عند اهل العلم من صدقة العلانية وانما معني هذا عند اهل العلم لكي يامن الرجل من العجب لان الذي ي-سر بالعمل -لا يخاف عليه ال---عجب ما يخاف عليه في العلانية	2333	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1811	false	-3816878267183505292	72	119	406	643	1534	300	الحديث ان الذي يسر بقراءة القران افضل من الذي يجهر بقراءة القران لان صدقة السر افضل عند اهل العلم من صدقة العلانية وانما معني هذا عند اهل العلم لكي يامن الرجل من العجب لان الرجل يسر بالعمل ولا يخاف عليه من العجب ما يخاف عليه من العلانية	1811	7776056370713504820	210	396.5	167	237	88.60759735107422	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2334	true	397098790181746024	22	112	105	536	1450	300	صلي الله عليه وسلم يقول الرب تبارك وتعالي من شغله قراءة القران عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين اخرجه الترمذي 6288 د--------------------------------- سهل بن معاذ الجهني عن ابيه رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل ب-----ه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا اخرجه ابو داود 6289 ت علي ----------------------------------------------بن ا-بي طالب رضي الله--- عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------من قرا القران	2334	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	66	166	321	795	1468	300	صلي الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم------------------- القران وعلمه 1453 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني يحيي بن ايوب عن زبان بن فاءد عن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا 1454 حدثنا مسلم ----------بن ابراهيم حدثنا هشام وهمام عن قتادة عن زرارة بن اوفي --عن سعد بن هشام عن----- عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يقرا القران	1969	7776056370713504820	276	386.5	209	527	52.371917724609375	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2336	true	5827057247464019213	187	273	974	1406	1529	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مث-ل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك منه من سواده اصابك من دخانه	2336	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	1	86	3	434	1478	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك---- من سواده اصابك من دخانه	6235	7776056370713504820	422	833.0	337	435	97.0114974975586	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2336	true	5827057247464019213	192	258	996	1335	1529	300	صلي الله عليه وسلم مثل المءمن الذي--- يقرا القران مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران مثل التمرة --------------------------طعمها طيب--------------------------------------------- ولا ريح لها------------------------------------------------------- ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الري---------حانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر------------------------------ الذي لا يقرا القران كمث------------ل الحن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل ----------------------جليس الص------الح ك---------------------------------------------------------------------------------------------------مثل صاحب ال-------------------مسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	2336	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6236	false	-7534187991364641622	111	263	577	1360	1571	300	صلي الله عليه وسلمومثل المءمن الذي لا يقرا القران او يقرءه ولا يعمل به كمث-------------------------------------------ل التمرة اليابسة وفي معناها الرطبة طعمها طيب كما ان المءمن قلبه طيب بالايمان الذي في قلبه ولا ريح لها يشم كما ان المءمن لا صوت له يسمع بالقران الذي صوته طيب ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة المشمومة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر وفي رواية للترمذي مثل المنافق الذي لا يقرا القران ولا يعمل به كمثل الحنظلة قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل روي الترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال هي الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فهي كالكلمة الخبيثة ومثل الجليس الرجل الصالح كذا الرواية وهو من اضافة الشء الي صفته كمسجد الجامع والرجل الصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده كمثل صاحب المسك ولمسلم كحامل المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	6236	7776056370713504820	261	387.0	208	826	31.59806251525879	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2337	true	7561192796950463391	0	75	0	356	1453	300	بعسفان وكان عمر استعمله علي اهل مكة فقال--- من استعملت علي اهل الوادي قال ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله عز وجل وانه عالم بالفراءض قال عمر اما ان نبيكم صلي الله عليه وسلم قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين اخرجه مسلم 6298 خ ت د عثمان بن عفان رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	2337	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0477	false	-7349037489601227145	62	118	314	587	1518	300	بعسفان وكان عمر يستعمله ب-------مكة فقال له من استعملت علي هذا الوادي قال ابن ابزي قال ومن ابن ابزي قال مولي من موالينا قال فاستخلفت عليهم مولي قال انه قارء لكتاب الله وقال--------------------------------- ان نبيك-------------------م قد قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين عن عمار بن ياسر قال سالت--------------------------- النبي صلي الله عليه	477	7776056370713504820	240	409.5	187	359	66.85237121582031	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2339	true	4209736011793799544	41	100	202	505	1494	300	اليهودي والذي اصطفي موسي علي العالمين فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم---- اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الذي كان من امره وامر المسلم فقال------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش ب--جانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق----- او كان ممن استثني الله عز وجل	2339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6042	false	2180559256564698900	235	291	1133	1419	1461	300	اليهود- والذي اصطفي موسي------------- فرفع المسلم-------- يده فلطم وجه اليهودي فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره----------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش في جانب العرش فلا ادري اكان م-من صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله عز وجل	6042	7776056370713504820	248	416.5	200	339	73.15634155273438	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2339	true	4209736011793799544	102	200	515	986	1494	300	قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب اليه فقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم---ني فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه -----------------------------وسلم حتي رءي في وجهه ثم قال لا ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول ---------------من يبعث-------- فاذا موسي	2339	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	18	184	91	934	1505	300	قال بينما يهودي يعرض سلعته اعطي بها شيءا كرهه فقال لا والذي اصطفي موسي علي البشر فسمعه رجل من الانصار فقام فرفع المسلم يده فلطم وجه اليهودي قيل الرجل الذي لطم اليهودي هو ابو بكر الصديق لكن قوله في رواية البخاري من الانصار يخالف هذا الا ان تكونا قضيتين فذهب اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره لفظ البخاري فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفي موسي علي البشر والنبي صلي الله عليه وسلمب-ين اظهرنا فذهب اليه فقال--- ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي صلي الله عليه وسلمفقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني علي موسي لفظ البخاري لا تفضلوني علي انبياء الله تعالي فان الناس يصعقون اي يموتون من شدة الفزع وعظم نفخة الصور وللصحيحين لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نف-خ فيه اخري فاكون اول من يفيق اي اول من يبعث من قبره فاذا موسي	6045	7776056370713504820	438	825.0	348	848	51.650943756103516	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2348	true	4657135504046424000	23	51	113	260	1500	300	عباس رضي الله عنهما قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول واوتي موسي عليه السلام ستا فلما القي الالواح رفعت ثنتان وبقين اربع	2348	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1980	false	278109767343886809	225	250	1186	1317	1555	300	عباس--------------- قال اوتي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعا من المثاني الطول واوتي موسي عليه السلام ستا فلما القي الالواح رفعت ثنتان وبقي- اربع	1980	7776056370713504820	131	245.0	106	147	89.11564636230469	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2354	true	-1264707865068201935	240	273	1216	1394	1543	300	خير امتي القرن الذي- بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم السمن	2354	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6029	false	-2875966160032873700	47	80	223	402	1497	300	خير امتي القرن الذين بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويخونون ولا يءتمنون ويفشو فيهم السمن	6029	7776056370713504820	178	351.0	145	179	99.44133758544922	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2358	true	-7344078265429142332	233	300	1178	1493	1493	300	رياح بن الحارث---- كنت قاعدا عند فلان في الكوفة في المسجد------- وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا فقال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر-	2358	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	122	188	587	900	1445	300	رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في ------------مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فرحب به وحياه واقعده عند رجله علي السرير فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد من يسب هذا الرجل قال يسب عليا -قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر	6012	7776056370713504820	301	564.0	238	327	92.0489273071289	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2358	true	-7344078265429142332	261	300	1312	1493	1493	300	علي السرير---------- فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سع-------يد من يسب هذا الرجل ------------------------------------قال يسب عليا ف------------قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسبون عندك ثم لا تنكر-	2358	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6024	false	-8905810296773403922	66	119	328	574	1492	300	علي السرير اكراما له فجاء رجل من اهل الكوفة يقال له قيس بن علقمة فاستقبله فسب وسب فقال سعيد بن زيد من يسب هذا الرجل وفي رواية فقال سعيد يا مغيرة من يسب قال يسب عليا رضي الله عنه قال الا اري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسبون عندك ثم لا تنكر	6024	7776056370713504820	179	307.0	142	247	72.46963500976562	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2359	true	1117488209270347620	209	300	989	1416	1416	300	عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفي----ل لما قدم فلان الكوفة -قام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول ايثم واثم قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي-	2359	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6011	false	-4343878989561695940	180	268	874	1298	1447	300	عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال لما قدم فلان الكوفة اقام فلان خطيبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد فقال الا تري الي هذا الظالم فاشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم ايثم قال ابن ادريس والعرب تقول ا-ثم------قلت ومن التسعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي حراء اثبت حراء انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد قلت ومن التسعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان وعلي	6011	7776056370713504820	418	797.0	332	433	96.53579711914062	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2359	true	1117488209270347620	124	223	587	1051	1416	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا------------ فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم اني سمعته---- يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة بن عبيد الله في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الج----------------------------نة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت---- فقالوا من هو -قال--- سعيد بن زيد وفي رواية---------------- عبد ال--له بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن عمرو بن نفيل	2359	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	21	144	98	690	1445	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد فذكر رجل عليا عليه السلام فقام سعيد بن زيد فقال اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني سمعته وهو يقول عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة و-------------طلحة في الجنة والزبير بن العوام في الج----------------------------نة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ولو شءت لسميت العاشر قال فقالوا من هو فسكت قال فقالوا من هو فقال هو سعيد بن زيد 4650 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا صدقة بن المثني النخعي حدثني جدي رياح بن الحارث قال كنت قاعدا عند فلان في مسجد الكوفة وعنده اهل الكوفة فجاء سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل	6012	7776056370713504820	377	656.5	294	634	59.463722229003906	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2359	true	1117488209270347620	209	251	989	1187	1416	300	عبد الله بن ظالم المازني قال----------------- سمعت سعيد -بن زيد -بن عمرو بن نفي--------------------------------------------------------------------------ل لما قدم فلان---- الكوفة -------قام فلان خط------------------------------------------------------------------------يبا فاخذ بيدي سعيد بن زيد-------------------------------------------------------------- فقال الا تري الي هذا الظالم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاشهد عل-------------------ي الت--------------------------------------------------------سعة انهم في الج------------------------نة ولو شهدت علي العاشر	2359	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6021	false	6473457323068747433	25	175	114	875	1508	300	عبد الله بن ظالم المازني قال عبد الله بن ظالم سمعت سعيد ابن زيد ابن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن ابي رياح القرشي العدوي احد العشرة من السابقين الاولين قال لما قدم فلان الي الكوفة اميرا اقام فلانا اي اقام الامير فلانا خطيبا يخطب بهم وفي بعض النسخ اقام فلان يعني فلانا خطيبا فاخذ بيدي بكسر الدال علي الافراد سعيد بالرفع لانه فاعل الاخذ بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال الا تري الي هذا الظالم سماه ظالما لمجاوزته الحد حيث عدل في الخطابة عن سعيد بن زيد احد العشرة المشهود لهم بالجنة ومن افضل السابقين الاولين واقام للخطابة والامامة غيره والاظهر انه انما سماه ظالما لانه لما خطب سب علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما سياتي فاشهد بفتح همزة المضارعة علي التسعة التي عد رسول الله صلي الله عليه وسلمانهم في الجنة وقوله انهم في الجنة معناه انهم من اهل الجنة ولو شهدت علي العاشر	6021	7776056370713504820	180	225.5	140	761	23.653087615966797	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2359	true	1117488209270347620	124	223	587	1051	1416	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد----------------------- فذكر رجل--------- عليا----- فقام سعيد بن زيد ----------------فقال اشهد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم اني سمعته---- يقول عشرة في ال-------------------------------------------------------------------جنة النبي -في الجن-----------------ة وابو بكر------- في الجنة وعمر---------- في الجنة وع--------ثمان في الجنة ------------وعلي في الجنة وطلحة بن عبيد الله------ في الجنة والزبير بن العوام في الجن----------------------------------------------------------------ة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة ولو شءت لسميت العاش---------------------ر قال فقالوا من هو فسكت---- فقالوا من--------- هو قال سعيد بن زيد وفي رواية عبد الله بن ظالم المازني قال سمعت سعيد بن زيد -بن عمرو بن نفيل	2359	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6023	false	1631978482436881439	39	183	205	885	1473	300	عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في المسجد الظاهر انه مسجد الكوفة فذكر رجل في خطبته عليا وسبه فقام سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل فقال اشهد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اني سمعته وهو يقول عشرة لا يدل علي نفي من سواهم انه ليس في الجنة لان مفهوم العدد ليس بحجة وفي الجنة النبي صلي الله عليه وسلمفي الجنة وابو بكر الصديق في الجنة وعمر بن الخطاب في الجنة وعثمان بن عفان في الجنة وعلي بن ابي طالب في الجنة وطلحة بن عبيد الله الخير في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن ابي وقاص واسمه مالك بن وهيب بن عبد مناف الزهري في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة قال------------------ ولو شءت لسميت العاشر قال عبد الرحمن بن الاخنس فقالوا من هو فسكت قال فقالوا له ثانيا من ه---------------------------------------------------و قال --هو سعيد بن زيد ابن عمرو بن نفيل	6023	7776056370713504820	364	575.0	282	753	48.33997344970703	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2359	true	1117488209270347620	2	82	9	387	1416	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واني------ لغني ---ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا------------ اذا لقيته---------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة وسكت عن العاشر قالوا ومن هو العاشر فقال سعيد بن زيد يعني نفسه ثم قال والله لمشهد رجل منهم مع رسول الله	2359	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6024	false	-8905810296773403922	140	198	664	960	1492	300	انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول واني والله لغني عن ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا يوم القيامة اذا لقيته وفيه ان الاموات يعرفون باحوال الاحياء لا سيما الانبياء والرسل والشهداء سمعته يقول ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وساق الحديث و معنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال والله لمشهد رجل منهم مع رسول الله	6024	7776056370713504820	175	277.5	137	481	36.382537841796875	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2363	true	8568379903227004363	95	152	468	745	1453	300	صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ان الجنة تشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان اخرجه الترمذي نوع ثان 6375 م ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق	2363	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2622	false	-4205933149049400806	165	220	861	1134	1547	300	صلي الله عليه وسلم صعد الي جبل ثبير فرجف به رواه الترمذي والبغوي في المصابيح في مناقب عثمان وهذا مما انكر علي الترمذي فان المشهور ما رواه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعم--------------------------ر فتحركت الصخرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي و--صديق	2622	7776056370713504820	145	226.0	114	402	36.06965255737305	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2363	true	8568379903227004363	95	191	468	926	1453	300	صلي الله عليه وسلم ان الجنة تشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان اخرجه الترمذي نوع ثان 6375 م ت ابو ------هريرة رضي الله -عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي جبل حراء فتحرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما------------------------- عليك الا نبي او صديق او شهيد------------------ وعل---يه -النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	2363	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6022	false	-1214631145578732719	49	122	247	603	1510	300	صلي الله عليه ----------------------------------------وسلماحدا ومعه------------------------ ابو بكر وعمر وعثمان ولفظ مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير فتحركت الصخرة فقال------------------------- اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وفي رواية له-------------------------------------------------------------------------------------- اسكن حراء وزاد سعد بن ابي وقاص انه ليس عليك الا نبي او صديق او شهيد ب او التي للتقسيم والتنويع فالنبي اشارة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6022	7776056370713504820	255	351.0	199	532	47.93233108520508	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2366	true	540384134304393087	187	260	950	1297	1479	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اري الليلة رجل صالح كان ابا بكر نيط برسول الله ون------------------يط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما -نوط بعضهم ببعض فهم ولاة---- الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود	2366	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6009	false	1076135551833959568	69	143	325	687	1467	300	جابر بن عبد الله انه كان يحدث-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اري الليلة رجل صالح -ان ابا بكر نيط برسول الله صلي الله عليه وسلمونيط عمر بابي بكر ونيط عثمان بعمر قال جابر فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلمقال--- ابو داود	6009	7776056370713504820	323	592.0	254	370	87.29729461669922	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2366	true	540384134304393087	218	257	1094	1282	1479	300	بعمر قال جابر------------ فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قل-----------نا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما -نوط------------------------------ بعضهم ببعض فهم ولاة ا----لامر------------------- الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم	2366	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6019	false	6301613097542616768	0	52	0	264	1554	300	بعمر قال جابر بن عبد الله فلما قمنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-قلنا فيما بيننا اما الرجل الصالح فرسول الله صلي الله عليه وسلم واما تنوط بتشديد الواو المضمومة اي تعلق بعضهم ببعض فهم ولاة هذا الامر من الامراء والحكام الذي بعث الله به نبيه صلي الله عليه وسلم	6019	7776056370713504820	186	322.5	148	265	70.18868255615234	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2367	true	-4717332662695170962	102	154	504	759	1542	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله---- رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	2367	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6009	false	1076135551833959568	171	221	819	1065	1467	300	سمرة بن جندب------------- ان رجلا قال يا رسول الله اني رايت كان دلوا دلي من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شء	6009	7776056370713504820	242	466.5	193	259	93.43629455566406	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2367	true	-4717332662695170962	102	153	504	756	1542	300	سمرة بن جندب رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي م-----------------------------------ن السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربا ضعي--------------------------------------------------------------------------فا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها-------------------- فشرب حتي تضلع ثم ج-------------------------------------------------------------------------------------------------اء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم ج------------------------------------------اء علي ------------فاخذ بعراقيها فانتشطت-------------------- وانتضح عليه منها	2367	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6019	false	6301613097542616768	123	267	624	1378	1554	300	سمرة بن جندب------------- ان رجلا قال يا رسول الله رايت كان دلوا دلي ارسل وادليت الدلو ارسلتها في البءر من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها بفتح العين المهملة والراء المخففة وكسر القاف جمع عرقوة بفتح العين كترقوة جمعها تراقي وعرقوة الدلو هي الاعواد التي تجعل علي فم الدلو كالصليب تشد في عري الدلو ليعلق بها الحبل وقد عرقت الدلو اذا ركبت العرقوة فيها فشرب منها شربا ضعيفا ضعف شربه رضي الله عنهاشارة الي قصر مدة ولايته فان خلافته كانت سنتين ونصفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها بكسر القاف كما تقدم فشرب حتي تضلع يعني فشرب حتي روي وتمدد جنبه واضلاعه وهو اشارة الي طول ولايته فانه ولي عشر سنين وشيءا فذلك تضلعه ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع اي روي من الشرب وتملات ضلوعه واجنابه كعمر ثم جاء علي رضي الله عنهفاخذ بعراقيها فانتشطت اي انحلت وسال ماءها وانتضح عليه منها	6019	7776056370713504820	227	297.0	180	767	29.595827102661133	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2371	true	7033582540779058083	222	296	1074	1412	1429	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي اخرجه ابو داود 6405 ت ابو هريرة رضي الله عنه ا--------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ما	2371	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	23	101	108	474	1452	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي 4653 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد الرملي ان الليث حدثهم عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه قال لا	6013	7776056370713504820	279	506.5	217	379	73.61477661132812	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2371	true	7033582540779058083	222	277	1074	1328	1429	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------ فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر------------- يا رسول الله وددت------------------ اني كنت معك----------- حتي انظر ا-------------------------------------------ليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل--------- الجنة من امتي	2371	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6025	false	-3469600223423384316	180	296	927	1500	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي لعل هذا كان في ليلة الاسراء حين عرج به جبريل الي السموات ثم الي سدرة المنتهي وفي بيت المقدس الي جانب الصخرة مكان يتبرك به يسمي باب الجنة فلعل جبريل اراه باب الجنة من ابواب السماء الذي تصعد منه اعمال هذه الامة وهو بعيد فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت بكسر الدال الاولي اني كنت معك تلك الليلة حتي انظر اليه فيه مشروعية تمني رءية اماكن الخير والسعادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل من ابواب الجنة من امتي	6025	7776056370713504820	244	411.5	191	578	42.214534759521484	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2375	true	-3339015718489423645	127	194	623	934	1440	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق ووافق ذلك مني مالا----- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله---- واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	2375	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	112	188	553	911	1466	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2286	7776056370713504820	289	501.0	224	362	79.8342514038086	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2375	true	-3339015718489423645	127	174	623	844	1440	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قا-ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مني مالا------------------------------------------------------------------------------------ فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت--------------- مثله---- واتي ابو بكر------------- بكل	2375	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2287	false	-409612746931998270	77	150	363	702	1473	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي من سعادة المرء اذا قدم عليه ضيف او راي محتاجا او نحو ذلك ان يكون عنده مال ينفق منه فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم مالا مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل	2287	7776056370713504820	208	364.0	162	339	61.35693359375	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2375	true	-3339015718489423645	33	101	167	502	1440	300	جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل وان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	2375	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2868	false	-223314900948869831	197	232	1009	1186	1518	300	جندب بن عبد الله----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس---- يقول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	2868	7776056370713504820	168	299.0	134	339	49.55752182006836	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2377	true	-7128338437777344569	0	102	0	487	1474	300	يصلي بالناس قال فخرجنا--------------- فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل للن-اس فتقدم فكبر فلما سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم صوته وكان عمر رجلا مجهرا قال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس زاد في رواية ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لما ان سمع النبي صلي الله عليه وسلم صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلم حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل بالناس ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضبا	2377	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6035	false	-2572205211913150972	55	187	262	891	1458	300	يصلي -للناس---- فخرج عبد الله بن زمعة فاذا عمر في الناس وكان ابو بكر غاءبا فقلت يا عمر قم فصل بالناس فتقدم فكبر فلما سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صوته وكان عمر رجلا مجهراق-ال فاين ابو بكر يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسل------------------------مون فبعث الي ابي بكر فجاء بعد ان صلي عمر تلك الصلاة فصلي بالناس 4661 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك قال حدثني موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن زمعة اخبره بهذا الخبر قال لما--- سمع النبي صلي الله عليه وسلم-صوت عمر قال ابن زمعة خرج النبي صلي الله عليه وسلم-حتي اطلع راسه من حجرته ثم قال لا لا لا ليصل لل-ناس ابن ابي قحافة يقول ذلك مغضبا	6035	7776056370713504820	425	739.5	336	667	63.7181396484375	84	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2377	true	-7128338437777344569	127	196	619	956	1474	300	اي صاحب جهر ورفع لصوته يقال جهر الرجل صوته واجهر اذا عرف بالجهر فهو جاهر و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجهر يابي الله ذلك والمسلمون--------------------------------------------------------- فيه نوع دلالة علي خلافة ابي بكر رضي الله عنه لان هذا القول يعلم-------------------------------------- منه ان المراد به ليس نفي جواز الصلاة خلف عمر كيف وهي جاءزة خلف غير---------------ه من احاد المسلمين ممن هو دون عمر وانما اراد به الامامة التي هي------ الخلافة والنيابة عن النبي---- صلي الله عليه	2377	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6036	false	-4473667787593113429	130	232	665	1196	1569	300	اي صاحب جهر ورفع لصوته -قال الجوهري رجل ----------------------------------مجهر بكسر الميم اذا كان من عادته ان يجهر بكلامه وفي الحديث فاذا امراة جهيرة اي عالية الصوت قال فاين ابو بكر الصديق يابي الله تعالي ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون يابي الله ذلك والمسلمون والاباء اشد الامتناع قال الخطابي فيه دليل----- علي خلافة ابي بكر رضي الله عنه لان ------قوله عليه السلام يابي الله ذلك والمسلمون معقول منه انه لم يرد------ نفي جواز الصلاة خلف عمر بن الخطاب فان الصلاة خلف عمر ومن دونه من----- المسلمين جاءزة--------- وانما اراد به الامامة التي هي دلالة الخلافة والنيابة عن رسول الله صلي الله عليه	6036	7776056370713504820	213	275.0	166	597	35.67839050292969	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2389	true	2549786983091011733	138	268	693	1339	1504	300	الله عنه قال استاذن عمر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه وفي رواية يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عمر والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك بابي وامي قال الحميدي زاد البرقاني ما اضحكك ثم اتفقا قال عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله لاحق ان يهبن ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن النبي صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	2389	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1546	false	-7581913183562277904	182	241	1001	1299	1584	300	الصحيحين لما استاذن عمر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش---------------------------------- عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن---- قمن يبتدرن الح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاب فقال ع------------------------------------------مر اي عدوات انفسهن -تهبنني ولا تهبن رسول الله--------------- قلن نعم انت افظ واغلظ ف----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	1546	7776056370713504820	272	454.5	215	652	41.71779251098633	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2395	true	523420505828084578	14	57	65	254	1411	300	محمد -بن الحنفية رحمه الله قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر---- قلت ثم من قال--- عمر و------خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان -قلت ثم انت -------قال ما انا الا رجل من المسلمين	2395	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6005	false	-5464643544359368329	32	79	159	360	1503	300	محمد ابن الحنفية قال ----------قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابة قال ما انا الا رجل من المسلمين	6005	7776056370713504820	174	309.5	134	211	82.4644546508789	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2461	true	2055989216735214258	153	180	739	867	1425	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-------------------------------------------------- تهجد النبي صلي الله عليه وسلم في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم	2461	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5280	false	-5458891813167801628	96	132	518	695	1580	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا قام من الليل يقرا تبينه رواية البخاري عن عاءشة تهجد النبي صلي الله عليه وسلم-في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد فقال يا عاءشة اصوت عباد هذا قلت نعم	5280	7776056370713504820	123	225.5	97	178	69.10111999511719	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2464	true	-5022225369961379277	133	270	665	1304	1436	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي خير يا محمد---- ان ت-----قتل ذا دم وان ت-----نعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد قال--- له ما عندك يا ثمامة ف-قال مثل---- ذلك--- فتركه حتي اذا ------------------------كان بعد الغد فقال ماذا عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك وذكر مثله ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فاطلقوه فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا -----	2464	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	52	183	266	895	1459	300	ابا هريرة يقو------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ماذا عندك يا ثمامة -قال عندي---- يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد ف-------------------------------------------ذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة-------- فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده	3618	7776056370713504820	546	966.0	430	700	78.0	104	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2466	true	8839182251581069275	109	168	545	842	1475	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	2466	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3285	false	-1066936105398564386	266	300	1394	1563	1563	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح---------------تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وبعد صلاة العصر وفي رواية عمرو ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-	3285	7776056370713504820	144	237.5	115	297	48.48484802246094	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2470	true	7772407654383176364	142	238	683	1132	1430	300	شهاب الزهري رحمه الله ان علي بن الحسين بن علي حدثهم انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي--------------- لقيه المسور ف---------قال له هل لك الي--- حاجة تامرني بها قال فقلت له لا فقال هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي تبلغ---- نفسي ان علي بن ابي طالب------------- خطب بنت ابي جهل علي فاطمة-------------- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان	2470	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2774	false	-214674431816848377	194	300	977	1466	1466	300	شهاب حدث------------ه ان علي بن الحسين حدثه-------- انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك الي من حاجة تامرني بها قال فقلت له لا -قال هل انت معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه لا يخلص اليه ابدا حتي يبلغ الي نفسي ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب بنت ابي جهل علي فاطمة رضي الله عنها فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك علي منبره هذا وانا يومءذ محتلم فقال ان-	2774	7776056370713504820	418	746.0	327	511	81.8003921508789	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2470	true	7772407654383176364	238	288	1132	1376	1430	300	فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها---- ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه ------قال حدثني فصدقني ووعدني فوفاني- واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا	2470	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	0	49	0	236	1492	300	فاطمة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله------------------- وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا	2775	7776056370713504820	222	413.0	176	255	87.05882263183594	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2470	true	7772407654383176364	140	201	675	963	1430	300	محمد بن شهاب الزهري رحمه الله ان علي بن الحسين بن علي حدثهم--------------------------------------- انهم-------------------------- حين قدموا المدينة----------------- من عند يزيد بن معاوي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مقتل الحسين بن علي------------------------------------------------------------------------ لقيه المسور ف------------------------قال له هل لك الي--- حاجة----------------------------------------------------- تامرني ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قال-------------- فقلت له لا --فقال -هل انت ------------------------------معطي سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه	2470	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2782	false	1726399757452140012	3	199	16	1004	1491	300	محمد بن شهاب الزهري حدث-----ه ان علي بن --حسين بن علي بن ابي طالب زين العابدين رضي الله عنهما حدثه انهم اي وجماعته الذي كانوا معه حين قدموا المدينة شرفها الله تعالي من عند يزيد بن معاوية مقتل منصوب لنيابته عن ظرف الزمان وهو من باب حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه اي ايام مقتل ومنه كان كذا طلوع الثريا اي وقت طلوع الثريا وهو كثير يقاس الحسين بن علي بن ابي طالب وكان مقتله يوم عاشوراء سنة احدي وستين وقيل سنة اثنتين وستين لقيه المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري فقال له هل لك الي من حاجة من زاءدة تنصص العموم كقوله تعالي هل من خالق غير الله تامرني بها فيه فضيلة قضاء حواءج اهل العلم والصلاح وبيت النبوة والشرف وسءالهم عما لهم من الحواءج ليبادر الي قضاءها قال علي بن الحسين فقلت له لا ثم قال فهل انت معطي بتشديد الياء المفتوحة للتخفيف سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم استفهام بمعني الطلب طلب المسور سيف رسول الله ارادة التبرك وكان علي يد الحسين فلما قتل اراد المسور ان ياخذه لءلا ياخذه بنو امية ثم حلف علي القطع علي المستقبل ثقة بالله في ابراره فاني اخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لءن اعطيتنيه	2782	7776056370713504820	263	350.5	203	995	26.432161331176758	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2480	true	864392228929177402	122	170	582	816	1490	300	قال قيل لابن عباس بعد صلاة الصبح ماتت فلانة لبعض ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسجد----- فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2480	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1618	false	4223292707439197283	134	177	711	922	1544	300	قال قيل لابن عباس--------------- ماتت فلانة -بعض ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم فخر ساجدا فقيل له اتسجد هذه الساعة فقال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1618	7776056370713504820	200	352.0	158	240	83.33333587646484	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2480	true	864392228929177402	140	190	671	922	1490	300	فقيل له اتسجد هذه الساعة------------------------------ فقال اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاس-----------------------------------------------------------------جدوا واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والترمذي ولم يسمياها وذكر رزين رواية وسماها وقال في اخرها واي اية اعظم من ذهاب ام المءمنين	2480	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1619	false	-8349261928667807221	17	73	92	387	1483	300	فقيل له اتسجد هذه الساعة يعني بعد الصبح قبل طلوع الشمس فقال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم اية فاسجدوا فيه السجود عند موت اكابر العلماء وموت اكابر ازواجهم الاخذات عنهم واي اية اعظم من ذهاب ازواج النبي صلي الله عليه وسلم زاد الطبراني في ال----------------------------رواية الم-------------ذكورة اي اية اعظم من امهات-- المءمنين	1619	7776056370713504820	168	257.5	133	346	48.55491256713867	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2483	true	3889646486690265865	3	41	14	201	1474	300	داود- عن عطاء بن يسار ان الرميصاء اخت ام سليم--------- قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص	2483	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3376	false	6829749267724900991	209	247	995	1182	1452	300	-اسلم عن عطاء بن يسار عن--------- اخت ام سليم الرميصاء قالت نام النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ وكانت تغسل راسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله اتضحك من راسي قال لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص	3376	7776056370713504820	174	323.0	137	197	88.32487487792969	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2504	true	1550260139289960119	1	34	4	163	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد----- اجاركم الله من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	2504	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	18	51	88	247	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اجاركم----- من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	5551	7776056370713504820	152	288.0	120	164	92.68292999267578	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2528	true	-5085256384582714881	208	265	1066	1382	1569	300	في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انك-----م بالعدد اعلم منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة وقال	2528	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	200	249	1048	1325	1554	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد----- منا قال اجل ----------------------قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها----------------- التاسعة واذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة -قال	1880	7776056370713504820	269	494.0	221	322	83.54037475585938	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2528	true	-5085256384582714881	234	265	1201	1382	1569	300	قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذ----------ا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة---------- فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة وقال	2528	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1884	false	-1367977213650608904	4	38	22	219	1511	300	قلت--- التاسعة والسابعة والخامسة قال ابو سعيد واذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة كذا لمسلم فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة واذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة -قال	1884	7776056370713504820	174	318.0	144	201	86.5671615600586	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	151	258	812	1329	1539	300	عبد الله -بن انيس رضي الله عنه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فلقد كنت اكف يدي عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فلما خرجنا قال كانت لك حاجة فقلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة ق-لت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين	2529	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1872	false	5647753381627928198	155	257	737	1232	1439	300	عبد الله ابن انيس عن ابي-----ه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فراني--- اكف ----عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فق----------ال كان- لك حاجة ق-لت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة فقلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين	1872	7776056370713504820	480	911.5	379	519	92.48554992675781	94	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	151	200	812	1047	1539	300	عبد الله بن انيس----------------- رضي الله عنه-- قال كنت في مجلس بني سلمة----------------------------------------- وانا اصغرهم فقالوا من يسال----------- لنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن ليلة القدر وذلك--- صبيحة------------------------------- احدي وعشرين من---- رمضان فخرجت----------- فوافي--------------ت مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته	2529	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1875	false	-254328805224523300	158	234	846	1225	1548	300	عبد الله بن انيس انصاري جهني عقبي رضي الله عنهما قال كنت في مجلس بني سلمة بفتح السين وكسر اللام وهم بطن من الانصار وانا اصغرهم فقالوا من يسال برفع اللام لنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ليلة القدر وذلك في صبيحة بالنصب ويجوز الرفع خبرا لمبتدا احدي وعشرين من شهر رمضان فخرجت الي المسجد فوافيت اي اتيت وحضرت مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته	1875	7776056370713504820	235	378.0	186	379	62.00527572631836	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	2	83	11	447	1539	300	من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر وقال ابو سعيد فامطرت السماء--- تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد -قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من------ احدي وعشرين واخرج ابو داود ايضا نحو رواية مس----------------------------------------------------------------------------------------لم الاخرة واول حديثه قال التمسوها في العشر الاواخر	2529	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1880	false	-6828584142796730179	107	203	561	1065	1554	300	من اعتكافه قال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد من صبيحتها في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر -قال ابو سعيد ف-مطرت السماء من تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد فقال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحة احدي وعشرين 1383 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي اخبرنا سعيد عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- التمسوها في العشر الاواخر	1880	7776056370713504820	372	681.0	302	534	69.66291809082031	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2530	true	-6206024262349663959	54	107	255	523	1456	300	هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين قيل- لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته اخرجه ابو داود وفي رواية الموطا انه قال لرسول الله صل-----------------------------ي الله عليه وسلم	2530	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1873	false	4165479022644416651	0	59	0	298	1506	300	هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فقلت لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته 1381 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب اخبرنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1873	7776056370713504820	216	388.5	172	298	72.48322296142578	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2530	true	-6206024262349663959	35	137	164	666	1456	300	قال قلت يا رسول الله ان لي بادية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكون في-------------ها وانا اصلي فيها بحمد الله فم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني بليلة انزل---------------------------------------------------------------------------------------------ها ال----------------ي هذا المسجد فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين قيل لابنه كيف كان ابوك يصنع قال كان يدخل المسجد اذا صلي العصر فلا يخرج منه لحاجة حتي يصلي الصبح فاذا صلي الصبح وجد دابته علي باب المسجد فجلس عليها ولحق بباديته اخرجه ابو داود وفي رواية الموطا انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني رجل شاسع الدار فمرني ليلة انزل لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ليلة ثلاث وعشرين من رم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم قال عبد الله بن انيس ان	2530	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1877	false	-2039615997500327386	150	300	754	1531	1531	300	قال قلت يا رسول الله ان لي بادية البادية خلاف الحاضرة والمراد انني مقيم في البادية والنسبة الي البادية بدوي علي غير قياس يقال بدا الي البادية خرج اليها اكون فيها اي اقيم فيها وانا اصلي فيها بحمد الله فيه انه يستحب حمد الله تعالي علي توفيقه للعبادة واعانته عليها ولكن تقدم ان الاولي تقديم حمد الله تعالي ونعمته قبل الفعل فيقال انا بحمد الله تعالي او بنعمة الله تعالي اصلي فيها فمرني بليلة انزلها بفتح الهمزة وبجزم اللام جواب الامر وبرفعه كقوله تعالي فهب لي من لدنك وليا يرثني اي انزل فيها الي المدينة اصلي في هذا الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فيه فضيلة الاعتكاف في المسجد في رمضان لا سيما الليلة التي يعتقد انها ليلة القدر وتخصيص ليلة من الليالي دون ليالي شهر رمضان ودون العام كله فقال انزل ليلة ثلاث وعشرين فيه اشارة الي ان ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين ويدل عليه رواية صحيح مسلم عن- عبد الله بن انيس ان-	1877	7776056370713504820	128	-54.0	100	1140	11.228070259094238	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2530	true	-6206024262349663959	137	184	666	907	1456	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واران---ي صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه و-----كان عبد الله بن انيس يقول---------- ثلاث وعشرين	2530	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1878	false	-5962740693335478314	0	53	0	269	1527	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه ولهذا كان عبد الله بن انيس يقول انها ليلة ثلاث وعشرين	1878	7776056370713504820	240	442.5	193	269	89.21932983398438	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2531	true	778443688848091140	74	109	363	532	1463	300	قلت يا ابا المنذر اني علمت ذاك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	2531	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1872	false	5647753381627928198	94	128	446	611	1439	300	قلت يا ابا المنذر اني علمت ذلك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	1872	7776056370713504820	164	320.5	130	169	97.04141998291016	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2534	true	-3303867921984360064	68	93	321	451	1459	300	ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قد ابدلكم الله خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	2534	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	0	27	0	139	1607	300	ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد ابدلكم بهما خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر	1541	7776056370713504820	126	234.5	101	139	90.6474838256836	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2534	true	-3303867921984360064	192	232	941	1121	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	2534	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3313	false	8624116939302031135	114	148	582	737	1467	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها------ سنة و-----كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	3313	7776056370713504820	153	273.5	119	180	85.0	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2535	true	7958824424424399182	213	274	1033	1332	1487	300	اوس بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي---- فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله------------- حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء	2535	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2054	false	1188029848824096078	12	61	56	302	1531	300	اوس بن اوس -------------قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمع---------------------------------------------ة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي قال فقالوا يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت قال يقولون بليت قال ان الله تبارك وتعالي حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء	2054	7776056370713504820	224	399.5	178	316	70.88607788085938	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2536	true	-1114397706642939543	0	78	0	418	1517	300	فعل مضعف فانه يظهر فيه التضعيف------ تقول في شد شددت وفي اعد اعددت والذي جاء في الحديث في هذه اللفظة بترك اظهار التضعيف هكذا يرويه المحدثون وهكذا قراناه وانما -ظهر التضعيف لان تاء المتكلم---------- متحركة فلا يكون ---------الا ساكن ف-اذا سكن ما قبله-ا وهو احد الميمين ها هنا التقي ساكنان فان الميم الاولي ساكنة لاجل التضعيف والادغام ولا يمكن الجمع بين ساكنين ولا يجوز تحريك الثاني لانه وجب سكونه لاجل تاء المتكلم فحر----------------------ك الاول وحديث حرك ظهر التضعيف	2536	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1443	false	-1719477140716928670	231	288	1225	1530	1589	300	فعل مضعف فانه يظهر فيه التضعيف معهما تقول في شد شددت وفي اعد اعددت-------------------------------------------------------------------------------------- وانما يظهر التضعيف لان تاء المتكلم والمخاطبة متحركة ولا يكون ما قبلها الا ساكنا واذا سكن ما قبلهما وهو---- الميم الثانية- التقي ساكنا-----------------------------------------------------------------------ن ولا يجوز تحريك الثاني لانه وجب سكونه لاجل تاء المتكلم والمخاطب فلم يبق الا تحريك الاول وح-يث حرك جاء التضعيف	1443	7776056370713504820	239	384.5	192	468	51.06837463378906	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2537	true	2469559951579741114	244	300	1173	1440	1440	300	قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي-	2537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	95	151	483	750	1427	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي	1437	7776056370713504820	259	501.0	204	268	96.64179229736328	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2537	true	2469559951579741114	215	259	1027	1245	1440	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة	2537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	26	67	113	318	1432	300	ابي هريرة -------------قال خرجت الي الطور فلقيت كعب الاحبار فجلست معه فحدثني عن التوراة وحدثته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان فيما حدثته ان قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة	1441	7776056370713504820	204	396.0	163	218	93.5779800415039	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2537	true	2469559951579741114	163	206	780	990	1440	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد ساعة وقال النساءي ثنتا عشرة ساعة لا يوجد مسلم يسال الله عز وجل شيءا الا اتاه الله اياه-- فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر	2537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1444	false	8561283945019089582	227	264	1216	1389	1553	300	جابر بن عبد ال---------له ع------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال يوم الجمعة ثنتا عشرة يريد س----------------------------اعة لا يوجد مسلم يسال الله عز وجل شيءا الا اتاه الله عز وجل فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر	1444	7776056370713504820	163	296.5	128	216	75.46295928955078	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2537	true	2469559951579741114	41	76	209	374	1440	300	الله عليه وسلم في شان ساعة يوم الجم------------عة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة اخرجه مسلم وابو داود	2537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1445	false	6548789633227553029	0	34	0	160	1534	300	الله عليه وسلم في شان--------- الجمعة يعني الساعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال --------ابو داود	1445	7776056370713504820	144	260.5	113	177	81.3559341430664	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2537	true	2469559951579741114	20	69	115	338	1440	300	ابو بردة رحمه الله ق---------------ال قال لي عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في -------------------------------------شان ساعة يوم الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------- هي ما بين ان يجلس الامام الي	2537	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1447	false	-4788098426792808099	87	151	462	764	1523	300	ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري قال قال لي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة رواية مسلم في شان ساعة الج----معة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر كما سياتي هي ما بين ان يجلس الامام علي	1447	7776056370713504820	205	346.5	158	306	66.99346160888672	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2538	true	-8926415997066564927	0	233	0	1061	1396	300	يسال الله شيءا الا اعطاه اياه- قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة---- فقرا كعب التوراة فقال صدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو هريرة فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت ----اخبرني بها ولا تكن عني وفي نسخة ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام هي اخر ساعة في يوم الجمعة قال ابو هريرة فقلت وكيف تكون اخر ساعة في يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فتلك س--اعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر فيه الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك	2538	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	151	277	750	1321	1427	300	يسال الله حاجة الا اعطاه اياها قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع -----------------------------------------------------------------------------------------------ك----------------------------------------------عب فقال عبد الله بن س--------------------------------لام قد علمت اية ساعة هي قال ابو هريرة فقلت له فاخبرني--------------------------------- بها فقال عند الله بن سلام هي اخر ساعة من يوم الجمع--------------ة فقلت -كيف --هي اخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر---- الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقل----------ت بلي قال -هو ذاك	1437	7776056370713504820	536	937.5	412	1073	49.95340347290039	105	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2538	true	-8926415997066564927	6	165	30	749	1396	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة-------- فقرا كعب-------- التوراة ف-------------------------------------------------------قال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم --فقال ابو هريرة--------------------------------------------------------------- فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او بيت المقدس يشك قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم الجمعة فقلت له قال كعب ذلك في كل سنة يوم قال عبد الله بن سلام كذب كعب فقلت ثم قرا كعب التوراة فقال بل هي في كل جمعة----------- فقال عبد الله بن سلام صدق كعب ثم قال عبد الله بن سلام قد علمت اية------------------------------------------------------ ----------------------------------------------ساعة هي قال ابو هريرة فقلت ----اخبرني بها ولا تكن عني وفي نسخة ولا تضن علي فقال عبد الله بن سلام	2538	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1441	false	-230635675101838735	68	197	325	958	1432	300	قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة يوم قال فقرا كعب الاحبار التوراة فيه جواز النظر في التوراة والقراءة منها اذا صدقت النية فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام بتخفيف اللام الحبر العالم ورواية مالك فلقيت بصرة بن ابي بصرة الغفاري فقال من اين اقبلت فقلت من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج اليه ما خرجت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحدثته بمجلسي مع كعب الاحبار وما حدثته في يوم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجمعة كذا للموطا فقال عبد الله بن سلام علقت عن العمل فيها------------- قد علمت اية بالرفع لانها اي الموصولة اتصل بها هاء التانيث الذي في ساعة و هي خبر المبتدا والعلم وقع بالجملة الموصولية --فقال ابو هريرة فقلت له فاخبرن---------------------------------ي بها فقال عبد الله بن سلام	1441	7776056370713504820	357	550.0	277	970	36.80412292480469	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2538	true	-8926415997066564927	182	240	827	1105	1396	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي فتلك --ساعة لا يصلي فيها--------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر فيه الصلاة فهو في ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال فهو ذلك اخرجه الموطا والنساءي وفي رواية- الترمذي -قال	2538	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	0	134	0	646	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها للحديث المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله بن سلام الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الص----لاة فهو في صلاة اي يكتب له اجر المصلي حتي يصلي يوضحه ما رواه المصنف ومسلم لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة والملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قيل وما يحدث قال يفسو او يضرط وفي رواية لمالك موقوفا فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال عبد الله بن سلام هو ذاك وهذا الحديث رواه الترمذي وقال	1442	7776056370713504820	234	416.5	182	650	36.0	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2539	true	-1111606490060326574	70	147	328	703	1493	300	ابي داود -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مصيخة يوم الجمعة--- حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وذكر الحديث مثل الموطا ولم يذكر فيها لقياه لبصرة بن ابي بصرة الغفاري ولا ما دار بينهما انما قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لقيت عبدا-لله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب	2539	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	93	193	473	941	1427	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله حاجة الا اعطاه اياه----------------------ا قال كعب ذلك في كل سنة يوم فقلت بل في كل جمعة قال فقرا كعب التوراة فقال صدق النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو هريرة ثم لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسي مع كعب	1437	7776056370713504820	284	496.0	223	490	57.95918273925781	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2539	true	-1111606490060326574	14	55	62	255	1493	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها--------------------------------------------------------------------------------------- فقال عبد الله ابن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة	2539	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	0	57	0	275	1497	300	وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها للحديث المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس فقال عبد الله -بن سلام ال----م يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة	1442	7776056370713504820	182	334.5	142	280	65.0	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2544	true	7336987022263946745	14	75	66	340	1494	300	شقيق ابو واءل ان شيبة ------بن عثمان قال له قعد عمر---------- رضي الله عنه في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال---- ما انت بفاعل قال بلي لافعلن---- قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر------------- وهما احوج منك الي المال فلم يخرجاه فقام فخرج	2544	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2722	false	6870500922169217205	183	249	938	1237	1471	300	شقيق ع---------ن شيبة يعني ابن عثمان قال--- قعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم مال الكعبة قال قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قال قلت ما انت بفاعل قال لم قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه وابو بكر رضي الله عنه وهما احوج منك الي المال فلم يخرجاه فقام فخرج	2722	7776056370713504820	261	467.0	203	311	83.9228286743164	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2544	true	7336987022263946745	28	89	125	409	1494	300	في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم----------------------- مال الكعبة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قلت ما انت بفاعل قال لم ----قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكان-----------ه وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم------------ يخرجاه فقام فخرج اخرجه ابو داود وفي رواية البخاري قال جلست مع شيبة بن عثمان الحجي علي	2544	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2723	false	1519268572885057649	118	258	569	1244	1448	300	في مقعدك الذي انت فيه فقال لا اخرج حتي اقسم بفتح الهمزة وكسر السين مال الكعبة زاد ابن ماجه بين فقراء المسلمين ورواية البخاري في كتاب الاعتصام جلس الي عمر في مجلسك هذا فقال هممت ان لا ادع هنا صفراء ولا بيضاء الا قسمتها بين المسلمين وذكره في الحج في باب كسوة الكعبة فقال شيبة ان صاحبيك لم يفعلا فقال هما المران اقتدي بهما والمعني ان عمر لما راي ما في الكعبة من الذهب والفضة لا تحتاج اليه الكعبة لكثرته فاراد ان ينفق ما فضل عن ذلك الي اهل الحاجة من فقراء المسلمين قلت ما انت بفاعل قال بلي لافعلن قلت ما انت بفاعل قال لم ذاك قلت لان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد راي مكانه اي وعلم به وابو بكر وهما احوج منك الي المال فلم يحركاه نسخة يخرجاه فقام لما راي شيبة ذكره ب------------------------------------------ان النبي صلي	2723	7776056370713504820	219	379.5	170	717	30.543933868408203	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2548	true	-8316782969166424584	191	216	949	1079	1485	300	العضاه كل شجر يعظم وله شوك وهو علي ضربين خالص ك-------------------------الطلح والسلم -------والسدر وغير خالص كالنبع و-----الشوحط -------والسراء وما صغر من شجر الشوك فهو العض	2548	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2725	false	764645315160240068	135	167	708	882	1583	300	العضاه كل شجر يعظم وله شوك وهو علي ضربين خالص وغير خالص فالخالص كالغرف والطلح والسلم والشمر والسدر والعوسج وما ليس بخالص كالشوحط والنبع والسراء وما صغر من شجر الشوك فهو العض	2725	7776056370713504820	113	197.0	91	174	64.9425277709961	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2556	true	5707623201264360604	121	249	607	1244	1492	300	بن ابي--- طالب رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عي-ر الي ثور فمن احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف -ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي ولابي داود بهذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القصة وقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -من اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا -----ان يقلع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	2556	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	98	254	488	1252	1470	300	عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور فمن احدث----- حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والي قوما بغير اذن مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان عن علي رضي الله عنه في هذه القصة ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	2727	7776056370713504820	486	716.5	383	903	53.82059860229492	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2558	true	-3914558916645145347	223	280	1084	1360	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود عن سعد بن ابي وقاص انه----------------------------------------------------------------------------- وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال----- لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه	2558	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	75	146	362	710	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه 2038 حدثنا عثمان---------- بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا ابن ابي ذءب عن صالح مولي التوامة عن مولي لسعد ان سعدا وجد عبيدا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة فاخذ متاعهم وقال يعني لمواليهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان يقطع من شجر المدينة شء وقال من قطع منه شيءا فلمن اخذه سلبه	2728	7776056370713504820	223	379.5	172	358	62.290504455566406	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2559	true	-6622811839094620521	0	67	0	324	1443	300	بن ابي عبد الله رحمه الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسل------به فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2559	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2728	false	6179560889713951668	21	87	100	420	1445	300	بن ابي عبد ا----------لله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من وجد احدا يصيد فيه فليسلبه ثيابه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2728	7776056370713504820	311	608.5	246	330	94.24242401123047	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2559	true	-6622811839094620521	30	67	142	324	1443	300	فكلموه فيه------------------------------- فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم----------------------------------------- وقال من اخذ احد----------ا يصيد فيه فليسلبه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا ارد عليكم ط------------------------------عمة------------------------------------ اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2559	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2733	false	-6693220931015223037	70	183	386	954	1506	300	فكلموه فيه اي في السلب الذي اخذه من عبدهم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم اشار الي الحرم لانه كان فيه او قريبا منه وقال من اخذ احدا يعني شخصا يصيد فيه فليسلبه اي ياخذ ثيابه قال القرطبي وهذا كله مبالغة في الردع والزجر لا انها حدود ثابتة في كل احد وفي كل وقت فلا ارد عليه- طعمة بضم الطاء وكسرها ومعني الطعمة الاكلة واما الكسر فجهة الكسب وهيءته اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اعطانيها قال القرطبي وامتناعه من رد السلب لانه راي ان ذلك ادخل في باب الانكار والتشديد ولتنتشر القضية في الناس فيكفوا عن الصيد وقطع الشجر ولكن ان شءتم دفعت اليكم ثمنه	2733	7776056370713504820	180	219.0	143	569	31.63444709777832	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2570	true	3394342305331763105	144	218	669	1007	1436	300	مسجد قباء 6964 خ م س ط د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ك--------ان النبي صلي الله عليه وسلم يزور قباء او ياتي قباء راكبا وماشيا زاد- في رواية- فيصلي فيه ركعتين وفي رواية ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي مسجد قباء كل سبت راكبا وماشيا وكان عبد الله يفعله وفي رواية ان ابن عمر كان ياتي قباء كل------ سبت وكان يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم	2570	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1262	false	-3133846003789508817	30	95	139	466	1487	300	مسجد قباء وفضل الصلاة فيه ويدل عليه ما روي البخاري ومسلم عن ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور قباء او ياتي قباء راكبا وماشيا زادا في روايته فيصلي فيه ركعتين وفي رواية للبخاري كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----اتي مسجد قباء كل سبت راكبا وماشيا وكان ابن عمر- يف------------------------------عله وروي الطبراني في الكبير قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1262	7776056370713504820	224	360.5	172	363	61.70798873901367	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2572	true	-8905917223464511830	7	167	38	827	1531	300	في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة وصلي بها غريب الحديث المعرس موضع التعريس وهو نزول المسافر اخر الليل نزلة للاستراحة والنوم التحري القصد والاعتماد لتحقيق الغرض المطلوب 6972 خ د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ------------قال قال عمر بن الخطاب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي رواية وقل عمرة وحجة وفي اخري قال عمرة في حجة اخرجه البخاري وابو داود 6973 د مالك بن انس رحمه الله قال لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيه- ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به اخرجه ابو داود وق-------------------------ال المعرس علي ستة اميال من المدينة الفصل الثالث في اماكن متعددة من الارض الحجاز 6974 ت عمرو بن عوف رضي ا--لله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2572	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2737	false	3133587454400916158	64	145	318	707	1440	300	بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة فصلي بها فكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمر يفعل ذلك 2045 حدثنا القعنبي قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك--------------------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال-- ابو داود سمعت محمد بن اسحاق المدني قال المعرس علي ستة اميال من المدينة باب------------------------------------------------------------- في الصلاة علي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم	2737	7776056370713504820	305	471.0	235	829	36.79131317138672	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2572	true	-8905917223464511830	100	168	511	831	1531	300	مالك بن انس رحمه الله قال لا ينبغي لاحد ان يجاوز الم--------------------------------------------------------------------عرس -----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قفل---------------------------------------------------------------------- راجعا الي المدينة حتي يصلي فيه- ما بدا--------------------------------------------------------------------------------------------- له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به اخرجه ابو داود وقا---------------------------------------------------------------ل المعرس علي ستة اميال من المدينة الفصل الثالث في اماكن متعددة من الارض الحجاز 6974 ت عمرو------------------------------------------------------- بن عوف------------------------------------------------------ رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2572	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2740	false	-2167461967045247343	33	199	159	973	1473	300	مالك في الموطا----------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس بتشديد الراء المفتوحة قال القاضي المعرس موضع النزول قال ابو زيد عرس القوم في المنزل اذا نزلوا به اي وقت كان من ليل او نهار وقال الخليل والاصمعي التعريس النزول اخر الليل اذا قفل اي رجع ولا يقال الا في الرجوع وربما سميت الرفقة قافلة تفاءلا بالسلامة راجعا الي المدينة حتي يصلي فيها ما بدا له واقله ركعتان وزاد في الموطا وان مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به قال --ابو داود سمعت محمد بن اسحاق بن يسار المدني نسبة الي المدينة صاحب المغازي قال المعرس علي ستة اميال من المدينة وهو نصف بريد وفرسخان ثنا احمد بن صالح المعروف بابن الطبري قال قرات علي عبد الله بن نافع الصاءغ قال ثنا عبد الله بن عمر يعني العمري بضم المهملة وفتح الميم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	2740	7776056370713504820	239	330.5	183	827	28.89963722229004	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2574	true	2604650815539465263	165	198	823	994	1537	300	عن ابن عباس وحده ان النبي صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو -ما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	2574	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4166	false	-3964758109489008432	139	172	707	878	1508	300	عن ابن عباس ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم اوصي بثلاثة فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو مما كنت اجيزهم قال ابن عباس وسكت عن الثالثة او قال فانسيتها	4166	7776056370713504820	161	303.0	129	172	93.60465240478516	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2576	true	-7117842511084184537	110	158	574	820	1556	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في كل ارض اذ ذاك شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	2576	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3365	false	7102659176202460344	223	261	1109	1316	1509	300	عبد الله بن عمرو------------------------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في ال-ارض------- شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله------- وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	3365	7776056370713504820	206	378.0	168	246	83.73983764648438	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2577	true	6987757509706170507	238	277	1225	1421	1524	300	ميمونة مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس -قال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	2577	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0655	false	7908816847671951073	158	192	819	998	1536	300	ميمونة مولاة النبي---- صلي الله عليه وسلم ا---------نها قا----لت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال اءتوه فصلوا فيه وكانت البلاد اذ ذاك حربا-فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله	655	7776056370713504820	172	308.0	138	197	87.30964660644531	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2577	true	6987757509706170507	250	278	1286	1427	1524	300	قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس -قال------------------- اءتوه فصلوا فيه--------------------------------------------------------------------------------------- وكانت البلاد اذ-------------------------------------------------------------------------------------------- ذاك------ حربا -------------------------فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله اخرجه	2577	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0656	false	7467770085044555629	26	101	136	507	1495	300	قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس فقال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره قلت ارايت ان لم استطع ان اتحمل اليه قال فتهدي اليه زيتا وكانت البلاد اذ بمعني حين كقوله تعالي ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه اي حين تفيضون فيه ذاك الوقت حربا يعني مع الكفار الذين فيه فان لم تاتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج في قناديله ويشبه	656	7776056370713504820	137	201.5	109	371	36.927223205566406	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2577	true	6987757509706170507	0	37	0	187	1524	300	بالعراق فقلت--------- خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله في ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله	2577	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3366	false	-9012273599043440233	2	41	12	208	1547	300	بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام واهله	3366	7776056370713504820	182	350.0	145	196	92.85713958740234	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2577	true	6987757509706170507	172	245	888	1262	1524	300	قال ليمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع فيها الا دمشق وعمان اخرجه ابو داود غريب الحديث المخر شق السفينة الماء وجريها فيه فنقل الي كل من فعل مثل ذلك في الماء والارض وغيرهما اراد ان الروم تدخل الشام وتجوس خلاله وتطوفه 6993 د عب-----------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن سليمان----- سياتي ملك من ملوك العجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشق اخرجه ابو داود بيت المقدس 6994 د ميمونة مولاة------------------------- رسول الله صلي الله عليه	2577	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6009	false	1076135551833959568	236	300	1141	1467	1467	300	قال لتمخرن الروم الشام اربعين صباحا لا يمتنع منها الا دمشق وعمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4639 حدثنا موسي بن عامر المري حدثنا الوليد حدثنا عبد الله بن العلاء انه سمع ابا الاعيس عبد الرحمن بن سل-مان يقول سياتي ملك من ملوك العجم يظهر علي المداءن كلها الا دمشق 4640 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد حدثنا برد ابو العلاء عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه-	6009	7776056370713504820	164	131.0	130	493	33.26572036743164	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2578	true	984368166495373263	0	31	0	143	1482	300	الزبير بن العوام رضي الله عنه قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في	2578	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2722	false	6870500922169217205	272	300	1342	1471	1471	300	الزبير عن الزبير------------- قال لما اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من لية حتي اذا كنا عند السدرة وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في-	2722	7776056370713504820	124	227.0	97	143	86.71328735351562	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2578	true	984368166495373263	31	62	143	300	1482	300	طرف القرن الاسود حذوها واستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حر-م محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره علي ثقيف	2578	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2723	false	1519268572885057649	0	30	0	155	1448	300	طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره وقال مرة واديه ووقف حتي اتقف الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطاءف وحصاره ل---ثقيف	2723	7776056370713504820	152	291.0	122	158	96.20252990722656	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2578	true	984368166495373263	148	227	739	1124	1482	300	ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت رسول الله------- صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم اخرجه ابو داود وقال رزين وقال ابو داود---- المسجد هو مما علي النهر	2578	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5633	false	-8341170777639739729	4	76	21	374	1565	300	ابراهيم بن صالح بن درهم قال سمعت ابي يقول انطلقنا حاجين فاذا رجل فقال لنا الي جنبكم قرية يقال لها الابلة قلنا نعم قال من يضمن لي منكم ان يصلي لي في مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول هذه لابي هريرة سمعت خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله------------- يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء لا يقوم مع شهداء بدر غيرهم --------------------------قال ابو داود هذا المسجد--- مما يلي النهر	5633	7776056370713504820	333	610.0	264	396	84.09091186523438	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2588	true	5417019749493089917	79	168	377	818	1451	300	داود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاي----------------------ة رعاية الابل وذكر الحديث وفيه فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------يخطب وفيه فيحسن الوضوء وفيه ف----------------------------------------------------قلت بخ بخ ما اجود هذا وفي اخري له لم يذكر رعاية الابل وقال عند قوله فيحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء وساق الحديث وفي رواية الترمذي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان النهدي ان عمر بن ال----------------------خطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----توضا فاحسن الوضوء ثم قال------------------- اشهد ان لا اله الا	2588	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0268	false	-2062260057442750424	195	300	1003	1502	1502	300	عامر قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خدام انفسنا نتناوب الرعاية رعاية ابلنا فكانت علي رعاية الابل فروحتها بالعشي-- فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد ي----توضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا قد اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذ--------------------------------ه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب فقلت ما هي يا ابا حفص قال -انه قال انفا قبل ان تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد ان لا اله الا-	268	7776056370713504820	233	302.5	174	599	38.898162841796875	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2590	true	-3908260597566226582	101	125	476	593	1423	300	من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك----------------------- استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع ثم رفع تحت العرش فلم يكسر الي يوم القيامة	2590	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0272	false	-3524929549034835993	184	210	969	1092	1537	300	من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع----------------- فلم يكسر الي يوم القيامة	272	7776056370713504820	100	179.5	80	140	71.42857360839844	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2591	true	2980244429610770374	12	63	66	309	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم---- يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	2591	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	73	127	358	618	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	743	7776056370713504820	229	410.0	178	260	88.07691955566406	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2598	true	-6600064889524788074	217	262	1000	1220	1417	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك- من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني -قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	2598	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1624	false	9063033197050403198	245	287	1265	1473	1544	300	عقبة بن عامر------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربكم من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني فقد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1624	7776056370713504820	205	383.0	163	222	92.34233856201172	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2598	true	-6600064889524788074	0	31	0	139	1417	300	عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله------ قد غفر	2598	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5730	false	-1453379716345994040	71	102	343	487	1448	300	عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال توضات حين اقبلت قال نعم قال هل صليت معنا حين صلينا قال نعم قال اذهب فان الله تعالي قد عفا	5730	7776056370713504820	136	257.5	106	145	93.79310607910156	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2599	true	3694347403242344841	22	109	124	537	1475	300	حذيفة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي اخرجه ابو داود 7051 س انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حبب الي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة اخرجه النساءي 7052 م د------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع رسول الله ف------------------اتيه بوضوءه وبحاجته فقال لي اسالني فقلت اني اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	2599	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1793	false	8375230961677823854	197	268	932	1281	1444	300	حذيفة عن حذيفة ق----ال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا حزبه امر صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1320 حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد السكسكي حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سمعت ربيعة بن كعب الاسلمي يقو------------ل كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اتيه بوضوءه وبحاجته فقال س-----لني فقلت---------- مرافقتك في الجنة قال او-غير ذلك قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	1793	7776056370713504820	206	204.0	162	540	38.14814758300781	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2600	true	1961370198720001641	166	298	836	1473	1479	300	ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لن يلج احد ------صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر فقال له رجل من اهل البصرة انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم فقال الرجل وانا اشهد اني سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال ساله رجل من اهل البصرة اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث ولم يفسرهما بالفجر والعصر فقال له رجل انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي -قال الرجل وانا سمعته صلي الله عليه وسلم يقول ذلك واخرج النساءي رواية مسلم الي قوله وقبل غروبها 7059 خ م ابو موس--------ي الا--شعري رضي الله عن-------------ه قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2600	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	70	225	327	1047	1433	300	قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها قال الخزاعي في حديثه عن عمة له يقال لها ام فروة قد بايعت النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل 427 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن اسماعيل بن ابي خالد حدثنا ابو بكر بن عمارة بن رءيبة عن ابيه قال ساله رجل من اهل البصرة فقال اخبرني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلج النار رجل صلي قبل طلوع الشمس وقبل ان تغرب قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انت سمعته منه ثلاث مرات قال نعم كل ذلك يقول سمعته اذناي ووعاه قلبي فقال الرجل وانا سمعته صلي الله عليه وسلم يقول ذلك 428 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا خالد عن داود بن ابي هند عن ابي حرب ابن ابي الاسود عن عبد الله بن فضالة عن ابيه قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم	606	7776056370713504820	246	388.0	189	1029	23.906705856323242	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2601	true	-7993853262548224992	15	81	93	408	1405	300	معاذ------- الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر الله له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر اخرجه----- ابو داود غريب الحديث يسبح التسبيح هاه--------------------------نا الصلاة النافلة 7061 ت انس بن مالك رضي ال--له عن----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2601	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	189	259	886	1211	1395	300	معاذ بن انس الجهني عن ابي-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر----- له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر 1288 حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدث----------نا الهيثم بن حميد عن يحيي بن الحارث عن ا---------لقاسم بن----- عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1742	7776056370713504820	225	335.0	172	359	62.674095153808594	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2602	true	-7056085181382794771	12	79	61	371	1488	300	زيد بن خالد رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجه ابو داود 7065 د س----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة	2602	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1236	false	5512050577761637561	59	141	281	674	1478	300	زيد بن خالد---- الجه--ني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم صلي ركعتين لا يسهو فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن جبير بن نفير الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما الا وجبت له الجنة	1236	7776056370713504820	255	430.5	198	422	60.42654037475586	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2604	true	4117582035288048821	3	48	9	245	1498	300	ابو الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية ----------قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة	2604	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0780	false	2835955993646479590	181	223	892	1116	1495	300	ابي الدرداء -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب--------- القاصية قال زاءدة قال الساءب يعني بالجماعة الصلاة في الجماعة	780	7776056370713504820	213	402.0	173	246	86.58536529541016	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2604	true	4117582035288048821	235	300	1176	1498	1498	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله اخرجه مسلم وفي رواية الموطا قال- جاء عثم--------ان الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابن عمرة فجلس اليه فساله من هو-	2604	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0794	false	7387895317200911973	204	254	1058	1301	1516	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من صلي العشاء في جماعة ذكر في------------------------------------------------------------------------------- الموطا اوله جاء عثمان بن عفان الي صلاة العشاء فراي اهل المسجد قليلا فاضطجع في مءخر المسجد ينتظر الناس ان يكثروا فاتاه ابن ابي عمرة فجلس اليه فساله من هو	794	7776056370713504820	225	387.5	179	332	67.77108764648438	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2605	true	4122156380887780501	127	207	601	1004	1471	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فلما سلم قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	2605	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0792	false	6523692926639425938	95	171	467	853	1467	300	ابي بن كعب -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح ف--------قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله	792	7776056370713504820	376	726.5	302	407	92.38329315185547	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2605	true	4122156380887780501	0	122	0	579	1471	300	فاخبره فقال--- ما معك من القران فاخبره فقال له عثمان من شهد العشاء فكانما قام نصف ليلة ومن شهد الصبح فكانما قام ليلة وفي رواية الترمذي وابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة 7078 ط ابو بكر بن سليمان بن ابي حثمة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد سليمان بن ابي حثمة في صلاة الصبح وان عمر غدا الي السوق ومسكن سليمان بين المسجد والسوق فمر علي الشفاء ام سليمان فقال لها لم ار سليمان في الصبح فقالت انه بات يصلي فغلبته عيناه فقال عمر لان اشهد صلاة الصبح في جماعة احب الي من ان اقوم ليلة	2605	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0794	false	7387895317200911973	254	299	1301	1511	1516	300	فاخبره فقال له ما معك من القران فاخبره فقال له عثمان من شهد العشاء في جماعة كان كقيام----------------------------------- رواية ال--موطا فكانما ق----------------------------------------------------------------------ام نصف ليلة وحكي ابن عبد البر ع--------------------------------------------------------------------ن عمر---------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان اشهد صلاة الصبح في جماعة احب الي من ان اقوم ليلة	794	7776056370713504820	164	256.0	129	582	28.178693771362305	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2605	true	4122156380887780501	9	56	44	272	1471	300	عثمان من شهد العشاء فكانما قام نصف --ليلة ومن شهد الصبح فكانما قام ليلة وفي رواية الترمذي وابي داود قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له ق----------------------------------يام نصف ليلة -----------------------------------------------------------------ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام ليلة	2605	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	1	67	4	328	1510	300	عثمان من قدم العشاء فكانما قام نصف الليل -ومن شهد الصبح فكانما قام ليلة وروي ابن عبد البر بسنده عن عثمان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --صلاة العشاء في جماعة تعدل قيام ليلة وصلاة الفجر في جماعة تعدل قيام نصف ليلة ثم قال هكذا قال في صلاة العشاء قيام ليلة وفي صلاة الفجر نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان--- كقيام ليلة	795	7776056370713504820	176	290.5	139	330	53.33333206176758	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2607	true	6751536792537147090	236	300	1131	1444	1444	300	سعيد بن المسيب قال احتضر رجل- من الانصار------ فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولا وضع قدمه اليسري الا حط------------ عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي-	2607	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0804	false	-2070761133448958162	206	276	1066	1404	1515	300	سعيد بن المسيب قال ح--ضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي	804	7776056370713504820	307	568.5	244	340	90.29412078857422	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2607	true	6751536792537147090	233	286	1116	1379	1444	300	النساءي 7088 د سعيد بن المسيب قال احتضر رجل------------ من الانصار------ فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا--------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء--------------------- ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------ له حسنة ولا وضع قدمه اليسري الا حط----------- عنه سيءة	2607	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0807	false	6648413277067761583	49	126	239	625	1501	300	الحجازي وثق عن سعيد بن المسيب قال ح--ضر رجلا مفعول مقدم من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا مفعول له اي الا لاحتسبه في حسناتي قبل موتي وادخر اجره عند الله تعالي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء شرط في تحصيل الفضيلة ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله تعالي له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله تعالي عنه سيءة	807	7776056370713504820	249	424.0	197	388	64.17525482177734	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2608	true	601822322372941789	84	135	397	642	1443	300	ابو امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة كان اجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي المسجد الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا ذلك كان -اجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	2608	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	35	79	165	381	1448	300	ابي امامة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة ---فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج -----------الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا ---اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	796	7776056370713504820	210	384.0	166	246	85.36585235595703	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2608	true	601822322372941789	192	290	933	1396	1443	300	المسجد منه وكان لا تخطءه صلاة قال فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء ---------------------------------------------------------------------قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله وفي رواية نحوه وفيها فتوجعت له فقلت له يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك الرمضاء وهوام الارض -قال اما والله ما احب ان بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتي اتيت نبي الله--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2608	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0797	false	8873163380680916296	125	205	603	1010	1474	300	المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----- له لو اشتريت حمارا تركبه ف------------ي الرمضاء وهي الحجارة الحامية من حر الشمس وكذا التراب والرمل والظلمة في الليل فقال ما احب-- ان منزلي الي جنب المسجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية مسلم --------------------------------لو انك اشتريت حمارا يقيك من ------هوام الارض فقال اما والله ما احب--- بيتي مطنب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم ومطنب بضم الميم وتشديد النون المفتوحة اي ما احبه انه مشدود بالاطناب وهي الحبال الي بيت النبي صلي الله عليه وسلم	797	7776056370713504820	208	259.0	161	590	35.25423812866211	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2609	true	-8849001387359684955	19	49	90	237	1521	300	فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله---- فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي	2609	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0795	false	-4551607396922286353	275	300	1389	1510	1510	300	فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله----------------------------- عن قوله ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي-	795	7776056370713504820	117	213.5	94	151	77.48344421386719	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2611	true	3468234887585571748	8	158	46	761	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلا-------------ه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه ثم قال متصلا به لا يزال احدكم في صلاة وذكر الفصل الي اخره وللبخاري ايضا قال لا يزال احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يقم من مصلاه او يحدث وله في اخري قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة ولمسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث واح-----------------------------------------------------------------------------------------------دكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وفي اخري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قلت- ما يحدث قال يفسو او يضرط	2611	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0666	false	3677135827759863460	153	272	736	1294	1427	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اغفر له اللهم ارحمه 470 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال احدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة 471 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة -تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث فقيل ما يحدث قال يفسو او يضرط	666	7776056370713504820	288	519.0	225	959	30.031282424926758	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2611	true	3468234887585571748	129	291	622	1414	1459	300	لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة و---------تقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قلت -ما يحدث قال يفسو او يضرط وفي اخري قال احدكم ما قعد ينتظر الصلاة في صلاة ما لم يحدث تدعو له الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه واخرج الموطا الرواية الاولي واخرج ابو داود الاولي بزيادة البخاري ولابي داود الرواية التي اخرها يفسو او يضرط وفي رواية الترمذي قال لا يزال احدكم في صلاة ما دام ينتظرها ولا تزال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في المسجد اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث فقال رجل من حضرموت وما الحدث يا ابا هريرة قال فساء او ضراط وفي رواية الموطا عن نعيم بن عبد الله المجمر انه سمعه يقول اذا صلي احدكم ثم جلس في مصلاه لم تزل الملاءكة تصلي عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه-------------------------------- فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي وفي ا---خري---- له قال قال رسول الله	2611	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1442	false	-8334691975986096572	69	125	333	601	1497	300	لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة والملاءكة تقول--------- اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قيل وما يحدث قال يفس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و او يضرط وفي رواية لمالك موقوفا فان قام من مصلاه فجلس في المسجد ينتظر الصلاة لم يزل في صلاة حتي يصلي قال ابو هريرة فقلت بلي قال -عبد الله	1442	7776056370713504820	205	53.0	158	841	24.375743865966797	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2614	true	-2855127702780586918	181	243	856	1146	1434	300	عن ابي هريرة وابي سعيد------------------ قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط رقاب- الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة- التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة	2614	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	237	300	1150	1446	1446	300	عن -----------ابي سعيد الخدري وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها قال ويقول ابو هريرة وزيادة-	498	7776056370713504820	271	504.5	212	310	87.41935729980469	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2615	true	5273701113004860855	1	46	4	214	1493	300	الله عنه ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم--- قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	2615	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	225	272	1085	1311	1440	300	الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها-ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	499	7776056370713504820	205	382.0	162	227	90.3083724975586	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2615	true	5273701113004860855	248	299	1233	1486	1493	300	نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله عز وجل يقول--- جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2615	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1520	false	2428363817504941327	0	50	0	247	1531	300	نفر -رجل حضرها يلغو وهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو- فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1520	7776056370713504820	238	437.0	189	257	92.60700225830078	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2616	true	-5872964065424110894	10	149	42	751	1527	300	رضي الله عنه قال وهو علي المنبر في الكوفة يخطب اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويبطءونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس------ مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان--- كفلان من الاجر فان ناي----- حيث لا يستمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر فان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفلان من وزر فان جلس مجلسا لا يستمكن فيه الاستماع والنظر ولغا كان له كفل من وزر قال ومن قال يوم الجمعة لصاحبه انصت فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء وقا---ل في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك اخرجه ابو داود غريب الحديث ب-----------الترابيث او -الرباءث	2616	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	120	249	596	1239	1500	300	رضي الله عنه علي ----------منبر--- الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الزباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من --اجر فان ناي وجلس حيث لا يس-مع فانصت ولم يلغ كان له كفل من --اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينص---------------------------------------------------------------------ت كان له كفل من وزر ----ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه-- فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك قال-- ابو داود رواه الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال بالرباءث	1448	7776056370713504820	578	1040.0	458	738	78.31978607177734	99	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2617	true	2210187161556662500	70	111	377	569	1493	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين اخرجه ابو داود	2617	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	158	197	757	938	1448	300	عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين قال-- ابو داود	1894	7776056370713504820	169	310.5	131	196	86.2244873046875	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2617	true	2210187161556662500	70	142	377	750	1493	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات------------------- لم يكتب من الغافلين ومن قام--------------------------------------------------------------------------------------- بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين اخرجه ابو داود غريب الحديث القانتين القانت الطاءع و--------------------------------------------------ا---------------------------------------------لعابد المخلص المقنطرين المقنطر الذي قد اعطي قنطارا من الاجر وقد جاء في بعض الحديث ان--------------------- القنطار الف وماءة- اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض	2617	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1904	false	7974718416222420576	114	213	564	1076	1524	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قام بعشر ايات يعني في قيام الليل لم يكتب من الغافلين الذين يغفلون عن ذكر الله تعالي ويلهون عنه قال تعالي ولا تكن من الغافلين و من قام في صلاة الليل بماءة اية كتب من القانتين تاتي بمعني------------------------------------------------------------------ الطاءعين الله تعالي وبمعني الخاشعين وبمعني المصلين وبمعني العابدين وبمعني القاءمين ومن قام في التهجد بالف اية كتب من المقنطرين اي------------- اعطي قنطارا من الاجر و---جاء في ------حديث الطبراني عن معاذ بن جبل القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض	1904	7776056370713504820	249	349.5	196	600	41.5	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	7	107	36	522	1466	300	قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك ر----كعتان من الضح-------------------------------------------------------ي زاد في رواية------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته فتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياثم وفي اخري قال يصبح علي كل سلامي--------- في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدق---------ة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد النبي---- صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك كله ركعتا الضحي	2618	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	20	169	85	798	1395	300	قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي --ذر قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ر----كعتا الضحي	1742	7776056370713504820	455	832.5	356	719	63.2823371887207	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	67	107	327	522	1466	300	قال يصبح علي كل سلامي--------- في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدق---------------------------------------------------------------------------ة وصيام صدقة---------------------------------------------------- وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد النبي---- صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة------------------------------------------- ثم قال يجزء اح---------------------------دكم من ذلك كله ركعتا الضحي	2618	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1748	false	-37619080636873804	79	157	419	820	1561	300	قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة قد يدخل في الصلاة سجدة الشكر وسجدة التلاوة والفراءض والنوافل وصلاة الجنازة وصيام صدقة وحج صدقة وفي معني الحج العمرة وان كانت فضيلتها دونه وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة غير ذلك وعد في مسلم نخاعة في المسجد يدفنها ثم قال يجزء تقدم ان الضم والفتح جاءزان احدكم من ذلك---- ركعتا الضحي	1748	7776056370713504820	184	289.5	145	405	45.432098388671875	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	143	191	716	958	1466	300	بريدة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك	2618	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	76	117	374	585	1442	300	بريدة يقو------------ل سمعت رسول الله ي-------------------قول في الانسان ثلاثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك	6649	7776056370713504820	207	393.5	166	242	85.53719329833984	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2619	true	8679216463406174966	55	116	249	535	1467	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة ف--يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر------------- وصدرا من خلافة عمر وفي ---روايه قال	2619	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	54	116	265	552	1424	300	ابي هريرة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم---- بعزيمة ثم يقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قال	1859	7776056370713504820	261	476.0	204	304	85.85526275634766	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2621	true	-8200627377676801193	0	61	0	277	1438	300	الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة يقول انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها واتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد فارسل ابن عمر خبابا الي عاءشة يسالها عن قول ابي هريرة	2621	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4339	false	377455140779690204	142	181	687	869	1474	300	الله بن عمر الا تسمع ما يقول ابو هريرة----- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها فذكر معني حديث سفيان-------------------------------------------------------------------------------- فارسل ابن عمر------ الي عاءشة فقال----ت صدق ابو هريرة	4339	7776056370713504820	157	260.0	121	277	56.6786994934082	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2622	true	1140803776387932456	202	279	1048	1433	1544	300	ايضا قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطست------------------------ فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثانية من المتكلم في الصلاة فلم يتكلم احد ثم قالها الثالثة من المتكلم في الصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فقال رفاعة انا يا رسول الله قال كيف قلت قال قلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه	2622	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1055	false	4758754770087469600	142	242	689	1172	1452	300	ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فعطس رفاعة لم يقل قتيبة رفاعة فقلت الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه مباركا عليه كما يحب ربنا ويرضي فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف فقال من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتكلم في الصلاة ثم ذكر نحو حديث مالك واتم منه 774 حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه قال عطس شاب من الانصار خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلا-------------------------------------------ة فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه	1055	7776056370713504820	214	224.5	170	645	33.17829513549805	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2631	true	-9188681113937622086	188	299	919	1460	1464	300	ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله قالت فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك ف-------------------------------------------قلت ما عندي ما احجك عليه -قالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراها مني السلام ورحمة الل--------ه واخبرها انها تعدل حجة مع-----ي عمرة في رمضان اخرجه ابو-------------------------- ---------------------------------------------------داود ولم يذكر قولها فاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2631	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	0	127	0	612	1476	300	ما احجك عليه -قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل------------------------------------- فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله قال وانها امرتني ان اسالك ما يعدل حجة معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءها---- السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة معي يعني عمرة في رمضان 1991 حدثنا عبد الاعلي بن حماد حدثنا داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ا---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2673	7776056370713504820	459	810.5	362	675	68.0	88	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	203	300	958	1408	1408	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قال- جاء ابو معقل حاجا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه قال فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي فقال عمرة في رمضان-	2632	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	19	115	104	552	1420	300	عن ابي بكر بن عبد الرحمن---- اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه---- فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر فقالت يا رسول الله اني امراة قد كبرت وسقمت فهل من عمل يجزء عني من حجتي -قال عمرة في رمضان	2672	7776056370713504820	436	823.0	342	458	95.1965103149414	88	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	36	95	167	438	1408	300	يوسف بن عبد الله بن سلام رحمه الل---------------------------------------------------------ه عن جدته ام معقل انها ق-------------------الت لما حج----- النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سببيل الله قالت واصابنا -----------------------------------------مرض وهلك ابو معقل قالت----------------------- فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجت----------ه جءت-----------ه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا	2632	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2677	false	-4547938788279791873	195	281	941	1342	1434	300	يوسف بن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام وهو الذي اجلسه النبي صلي الله عليه وسلم في حجره وسماه عن جدته ام معقل وتسمي ام الهيثم الاسدية قالت لما حج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في س-بيل الله----- واصابنا مرض فهلك بفتح اللام ابو معقل اي من ذلك المرض وخرج النبي صلي الله عليه وسلم اي الي الحج فلما فرغ----------------------------- من حجه اي رجع منه جءته لاسلم عليه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا	2677	7776056370713504820	203	288.5	155	437	46.45309066772461	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2632	true	-6613960210123670254	71	124	330	571	1408	300	وهلك ابو معقل قالت فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لنا جمل هو الذي يحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	2632	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2678	false	-8173633414508491997	13	101	69	482	1475	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهلك ابو معقل ظاهر هذا يدل علي رد قول من قال ان ابا معقل كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ومات معه وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله اي بان ينتفع به في الغزو وفيه صحة الوصية بالحيوان وتكون وصية بمنافعه فلو صرح بالوصية بالمنافع لم يصح وهذه الوصية محمولة علي ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انه يخرج من ثلث ماله الذي يتصرف فيه المريض قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	2678	7776056370713504820	115	93.5	89	537	21.41526985168457	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2636	true	-1209848066963021656	147	223	704	1053	1416	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة---- وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله صادقا من نفسه------ ثم مات او قتل كان له اجر شهيد ----------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	2636	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	151	228	741	1096	1439	300	معاذ بن جبل حدثهم------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل------------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	3456	7776056370713504820	317	585.0	247	381	83.20210266113281	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2644	true	-4044039321277163500	6	92	24	433	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا با------------------------حد فلبس لامته وركب فرسه و--توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه احمية لقومك ام غضبا لهم ام غضبا لله تبارك وتعالي قال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله	2644	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3448	false	7377250906705344553	159	246	811	1220	1480	300	ابي هريرة------------- ان عمرو بن اقيش كان له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لاخته سليه -حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله ف------------قال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة وما صلي لله	3448	7776056370713504820	379	716.0	298	435	87.12643432617188	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2647	true	3847457360947209717	194	279	965	1395	1498	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه انه لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجنة -ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم---- فانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء الي اخر	2647	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	15	93	65	463	1504	300	عباس قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله -------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ا---------لي اخر	3423	7776056370713504820	371	674.0	297	441	84.12698364257812	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2647	true	3847457360947209717	11	56	46	273	1498	300	الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث -يكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا فذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	2647	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3430	false	-5403935806860834739	0	45	0	230	1536	300	الله عليه وسلم يقول ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	3430	7776056370713504820	225	433.0	180	230	97.82608795166016	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2651	true	-2226153186542218565	116	158	581	793	1519	300	نمران بن عتبة الذماري رحمه الله قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام قتل ابونا في سبيل الله فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته اخرجه ابو داود	2651	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3426	false	-307460014760653483	216	251	1089	1266	1529	300	نمران بن عتبة الذماري ----------قال دخلنا علي ام الدرداء ونحن ايتام----------------------- فقالت ابشروا فاني سمعت ابا الدرداء يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته قال-- ابو داود	3426	7776056370713504820	174	318.0	139	212	82.07546997070312	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2653	true	9213798703256817295	42	112	198	524	1422	300	عن جده رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي -------تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله فقال لها بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلم ارزا حياءي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ق-----------------ال لانه قتله اهل الكتاب	2653	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3373	false	4979821577522024320	0	66	0	316	1543	300	عن جده -------------قال جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي منتقبة تسال عن ابن--ها وهو مقتول فقال -------لها بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلن ارزا حياءي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لانه قتله اهل الكتاب	3373	7776056370713504820	272	474.0	213	352	77.2727279663086	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2653	true	9213798703256817295	168	212	801	997	1422	300	ابو مالك الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	2653	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3385	false	9209669504846064013	149	192	789	985	1526	300	ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلميقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	3385	7776056370713504820	174	321.5	133	199	87.43718719482422	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2653	true	9213798703256817295	253	284	1182	1344	1422	300	حسناء بنت معاوية الصريمية رضي الله عنها قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود--------- والوءيد في الجنة	2653	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	104	134	521	678	1504	300	حسناء بنت معاوية الصريمية-------------- قالت حدثنا عمي قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم من في الجنة قال النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة	3423	7776056370713504820	148	275.5	120	171	86.5497055053711	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2656	true	4881496675083944147	96	175	461	815	1424	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة اخرجه ابو داود 7249 م ت حنظلة---------------------------------------- بن الر---------بي----ع رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2656	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	107	187	541	909	1483	300	انس بن مالك قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقعد مع قوم يذكرون الله -تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------- من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة 3668 حدثنا عثمان------------- بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال -----لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4930	7776056370713504820	280	479.5	214	407	68.79606628417969	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2662	true	2926348418396821049	110	208	558	1036	1479	300	ابو نجيح السلمي رضي الله عنه قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بفصر الطاءف وفي رواية------------------------- بحصن الطاءف ------فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم في سبيل الله------- فله درجة وساق الحديث ولم يذكره ابو داود ثم قال وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله تبارك وتعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة	2662	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5269	false	-3269269984586620684	186	278	953	1414	1520	300	ابي نجيح السلمي -------------قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقصر الطاءف قال معاذ سمعت ابي يقول بقصر الطاءف بحصن الطاءف كل ذلكفسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من بلغ بسهم في سبيل الله عز وجل فله درجة وساق الحديث-------------------------- وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------------- جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة	5269	7776056370713504820	412	740.5	328	516	79.84496307373047	79	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2662	true	2926348418396821049	214	300	1066	1479	1479	300	لعمرو بن عبسة هو ابو نجيح حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار اخرجه ابو داود غريب الحديث وقاء الشء الذي يقي من الاذي ويمنع الضر 7267 د شرحبيل بن السمط رضي الله عنه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث معاذ الي قوله -ايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة-	2662	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5270	false	5590562759378556093	0	79	0	385	1488	300	لعمرو بن عبسة------------ حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اعتق رقبة مومنة كانت فداءه من النار 3967 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن ابي الجعد عن- شرحبيل بن السمط ا---------نه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر معني----- معاذ الي قوله وايما امرء اعتق مسلما وايما امراة اعتقت امراة	5270	7776056370713504820	313	523.5	250	415	75.42168426513672	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2662	true	2926348418396821049	175	208	872	1036	1479	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام مح---------------------------------------------------------رره من النار------------ وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله تبارك وتعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام مح-------------------ررها من النار يوم القيامة	2662	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5271	false	6273283170449558513	3	50	17	256	1529	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره بضم الميم وفتح الراء المشددة اي من عظام الرقيق الذي حرره من النار يوم القيامة وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------------- جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها بفتح الراء المشددة من النار يوم القيامة	5271	7776056370713504820	147	239.5	116	252	58.33333206176758	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2663	true	4449776012508258354	124	212	612	1020	1433	300	قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف- في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف- في الجنة وفي رواية عنه عن النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم بمعناه ولم يذكر الخريف اخرجه ابو داود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية اخري قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي يعوده قال ابو داود وساق الحديث معني قول ----------	2663	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4266	false	-7355650236002250774	61	186	295	879	1439	300	قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريفا في الجنة 3099 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية حدثنا الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه -لم يذكر الخريف --قال ابو داود رواه منصور عن الحكم ابي حفص كما رواه شعبة 3100 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن ابي جعفر عبد الله بن نافع قال وكان نافع غلام الحسن بن عل-----------------------------------------ي قال جاء ابو موسي الي الحسن بن علي يعوده قال ابو داود وساق------- معني حديث شعبة قال	4266	7776056370713504820	291	478.0	226	635	45.8267707824707	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2663	true	4449776012508258354	264	294	1261	1398	1433	300	ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	2663	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	256	286	1315	1450	1518	300	ما من مسلم يعود مسلم------ا غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	4267	7776056370713504820	131	248.0	102	141	92.90779876708984	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2663	true	4449776012508258354	117	158	583	770	1433	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا------------------------------------------------ الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح---------------------------------------------------------------- وكان له خريف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجنة ومن اتاه م----------------------صبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	2663	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	109	204	559	1049	1518	300	علي علي-------- رضي الله عنه-----ما من رجل يعود مريضا ممسيا بضم الميم الاولي وسكون الثانية اي في وقت المساء الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح فيه استحباب عيادة المريض اول الليل كما يستحب العيادة اول النهار وكان له خريف بفتح الخاء المعجمة وكسر الراء اي مخروف من ثمر الجنة فعيل بمعني مفعول تقول منه خرفت الثمار اي جنيتها والثمر خريف ومخروف فشبه ما يحوزه عاءد المريض من الثواب بما يحوزه المخترف من الثمر في الجنة ومن اتاه مصبحا بضم الميم وسكون الصاد خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	4267	7776056370713504820	167	278.5	130	503	33.2007942199707	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2663	true	4449776012508258354	34	104	167	522	1433	300	الغريف بن عياش بن فيروز الديلمي رحمه الله قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا--- حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص فقلنا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فقال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه في النار	2663	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5268	false	-35775067784058517	54	118	260	590	1514	300	الغريف بن-------------- الد----------يلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قل-نا انما اردنا حديثا سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم -قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صاحب لنا اوجب يعني النار-بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار	5268	7776056370713504820	320	602.5	257	358	89.3854751586914	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2669	true	1344204546210461188	159	231	759	1120	1455	300	عبيد بن خالد السلمي رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم فقالوا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه وعمله بعد عمله فان بينهما كما بين السماء والارض	2669	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3427	false	-5160685667038139748	183	251	934	1279	1520	300	عبيد بن خالد السلمي------------- قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين فقتل احدهما ومات الاخر بعدة بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم فقلن-ا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه شك شعبة في صومه-وعمله بعد عمله -ان بينهما كما بين السماء والارض	3427	7776056370713504820	342	658.0	274	361	94.7368392944336	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2670	true	1473192101465777305	19	88	104	429	1491	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة و------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	2670	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	24	92	125	447	1499	300	ابي امامة الباهلي عن------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل	3377	7776056370713504820	276	471.5	218	366	75.40983581542969	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2670	true	1473192101465777305	19	81	104	398	1491	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ثلاثة كل----------------هم ضامن علي الله----------------------------------------------------- رجل خرج-------- غازيا في سبيل الله فهو ضام---------ن علي الله عز وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد------- فهو ضامن علي الله عز --وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة و-----------------------------------------رجل دخل بيته	2670	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3380	false	-6238972966859133280	217	300	1090	1479	1479	300	ابي امامة عن-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة كلهم اي كل واحد منهم ضامن علي الله اي مضمون حفظه عليه تفضلا وتكرما فهو فاعل بمعني مفعول رجل خرج من بيته غازيا في سبيل الله فهو ضامن اي مضمون علي الله------- حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد او غدا فهو ضامن علي الله اي مضمون حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرده الي وطنه بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته-	3380	7776056370713504820	241	338.0	189	433	55.658199310302734	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2674	true	-8957775389413752449	124	184	660	948	1499	300	عبد الله بن حبشي الخثعمي رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	2674	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1965	false	-2939326377164197947	14	70	64	334	1512	300	عبد الله بن حبشي الخثعمي ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل قال طول القيام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	1965	7776056370713504820	258	491.5	204	292	88.35616302490234	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2678	true	-7708164824253716910	51	119	231	576	1468	300	الغفاري رضي الله------------------------------- عنه ان ناسا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال اوليس --قد جعل الله لكم ما تصدقون------------------------------------------------------------------ به ان ب-------------------------------------------كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	2678	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6349	false	-3780405512663690133	103	170	507	834	1479	300	المهملة رضي الله عنهعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ------------------------------------------قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال نبيكم محمد صلي الله عليه وسلم كل معروف اي كل احسان الي الناس وخير صغيرا كان او كبيرا ما كان اذا قصد به المءمن وجه الله وصدقت نيته فهو مثل صدقة المال فكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	6349	7776056370713504820	155	252.0	120	487	31.8275146484375	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2688	true	-1487620259559229701	120	232	596	1140	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقال رجل هنيءا له مات ولم يبتل بمرض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك ما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض فكفر عنه من سيءاته اخرجه الموطا قال رزين وزاد في النساءي ان المءمن اذا مرض فاصابه السقم ثم----------- مات كان كفارة لما مضي من ذنوبه وان اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي وموعظة ل----ما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان ك--بعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولا ----لم ارسلوه وهذه الزيادة لم اجدها في النساءي غريب الحديث اعفاه اعفي الله المريض وعافاه بمعني واحد 7347 ت انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2688	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	64	155	307	748	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه فجلست اليهم فذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسقام فقال ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن اذا -----اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه------------------------------------- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول ا------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	4255	7776056370713504820	222	351.0	173	690	32.173912048339844	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2689	true	-5263571395418937047	93	140	477	691	1473	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها------ ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده------------- زاد في رواية ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	2689	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4256	false	-4199466438973182926	4	54	19	245	1500	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها بعمله ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده قال ابو داود زاد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله	4256	7776056370713504820	200	362.0	155	233	85.83690643310547	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2689	true	-5263571395418937047	81	142	423	698	1473	300	بن خ------------------------------------------------الد السلمي رحمه الله عن ابيه عن جده وكانت له صحبة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة ف-------------لم يبلغها------ ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده------------------------- زاد في رواية----------------- ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا-------------------------------- حتي يبلغه------------- المنزل-------ة التي سبقت له من الله عز وجل	2689	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4258	false	1916898356810972428	203	291	1037	1441	1491	300	بن خالد لم يرو عنه غير ابي المليح الرقي ولم يرو عن خالد الا ابنه محمد --------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة يعني في الجنة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده او ولد ولده قال ابو داود زاد عبد الله بن محمد ابن نفيل ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا يعني النفيلي وابن مهدي فيما بعد حتي يبلغه بتشديد اللام المنزل الرفيعة التي سبقت له من الله عز وجل	4258	7776056370713504820	223	355.5	173	436	51.14678955078125	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2697	true	7165190309186253315	0	21	0	104	1493	300	ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب------------------------------------------------------------------- حيث تقاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي	2697	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2700	false	1560625708028034077	53	88	282	452	1531	300	ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة وهو الشعب قال الكرماني يحتمل ان يراد بكنانة غير قريش فقريش قسم له لا قسيم حيث -قاسمت قريش علي الكفر وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي	2700	7776056370713504820	97	155.0	76	171	56.72514724731445	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2698	true	-6990600139027045237	158	263	774	1289	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام يعلو و----------------------------------------------------------------- لا يعلي و يزيد ولا ينقص وفي رواية عن عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر احدهما مسلم والاخر يهودي------ فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا -----قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه و------------------سلم اخرج ابو داود الثانية والثالثة والاولي ذكرها رزين 7382 ت عمرو بن شعي-------------ب عن ابيه عن جده------------------------------------------------- رضي الله عنه ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2698	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3974	false	7519460503405566516	67	221	327	1067	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لا يتوارث اهل ملتين شتي 2112 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عمرو بن -ابي حكيم الواسطي---------- حدثنا عبد الله بن بريدة ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعم-------------------ر يهودي ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم 2113 حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي ان معاذا اتي بميراث يهودي وارثه مسلم بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم باب هل يرث المسلم الكافر حدثنا مسدد حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب عن عمرو بن عثمان بن عفان القرشي الاموي عن اسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3974	7776056370713504820	370	560.5	290	785	47.133758544921875	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2698	true	-6990600139027045237	181	217	877	1062	1480	300	ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر احدهما مسلم والاخر------------------- يهودي فورث المسلم منهما وقال حدثني ابو الاسود ان رجلا حدثه ان معاذا------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	2698	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3975	false	-1888850472328110688	20	53	119	283	1510	300	ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر------- مسلما ويهوديا في ميراث اخ لهما يهودي فورث المسلم------ وقال--------------------------------- معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاسلام يزيد ولا ينقص	3975	7776056370713504820	131	213.5	105	210	62.380950927734375	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2698	true	-6990600139027045237	177	219	859	1074	1480	300	عبد الله بن بريدة ------------------------------------ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعم--------------------------------ر احدهما مسلم و--الاخر يه----------------------------------------------------------------------------------------------ودي فورث الم----------------------سلم منهما------------ وقال حدثني ابو الاسود-------------------- ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا---لاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	2698	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3978	false	-7948775476247511829	73	156	390	826	1594	300	عبد الله بن بريدة ابن الحصيب الاسلمي قاضي مرو وعالمها ان اخوين اختصما الي يحيي بن يعمر المصري قاضي مرو التابعي المشهور احدهما يهودي و الاخر مسلم ويجوز نصبهما علي ان يكونا بدلين من اخوين وزاد بعضهم في رواية في ميراث من اليهودي اخ لهما يهودي فورث بتشديد الراء المفتوحة المسلم منهما دون اليهودي وقال حدثني ابو الاسود الدءلي رضي الله عنه ان رجلا حدثه ان معاذا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الاسلام يزيد ولا ينقص فورث المسلم	3978	7776056370713504820	204	343.5	163	436	46.78899002075195	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2699	true	4131052879532755689	169	232	815	1102	1419	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة اخرجه ابو داود والترمذي قال ابو داود قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس	2699	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3959	false	577532496672659393	242	295	1214	1454	1476	300	عمران بن خصين------------- ان رجلا اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة قال قت-------------------------------------ادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس	3959	7776056370713504820	212	375.0	161	294	72.10884094238281	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2699	true	4131052879532755689	256	294	1223	1391	1419	300	ان عمر بن الخطاب قال للناس يوما ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد قا-ل معقل بن يسار انا شهدته ورثه----------------------------- السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا	2699	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3960	false	-4397395720087097298	6	45	25	196	1459	300	ان عمر قال--------------------- ايكم يعلم ما ورث رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد فقال معقل بن يسار انا------ ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت فما تغني اذا	3960	7776056370713504820	136	241.0	103	198	68.6868667602539	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2699	true	4131052879532755689	217	291	1036	1378	1419	300	قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه قال قتادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقل شء ورث الجد السدس غريب الحديث طعمه اعطاه------------ هذا الشء طعمة اذا اعطاه زيادة علي حقه واعطاه شيءا لا يعطي غيره مثله 7386 د---------------------------------------------------- الحسن البصري رحمه الله ان عمر بن الخطاب قال للناس يوما-- ايكم يعلم ما ورث------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد قا----------------ل معقل---------------------- بن يسار----------------- انا شهدته و-----------------------------------------------------------رثه السدس قال مع من قال لا ادري قال لا دريت	2699	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3961	false	5460363001883335039	17	155	101	779	1496	300	قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه بتشديد الراء يورث السدس الثاني والصورة المتقدمة محتملة لهذا الشء فالله تعالي اعلم بحقيقته والظاهر ان ابن ابنه كان له بنتان او بنت وبنت ابن فورث الباقي قال قتادة بن دعامة او اقل شء ورث الجد في احواله الثلاث السدس وليس بحمد الله في هذا اختلاف فيما نعلمه حدثنا وهب بن بقية الواسطي شيخ مسلم عن خالد بن عبد الله المزني الواسطي عن يونس بن عبيد احد اءمة البصرة عن الحسن البصري---------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايكم يعلم ما ورث بتشديد الراء رسول الله صلي الله عليه وسلم الجد في جميع احواله فقال معقل بفتح الميم وكسر القاف بن يسار يا امير المءمنين انا اعلم ورثه رسول الله صلي الله عليه وسلم السدس بضم الدال قال مع من ورثه السدس قال---------- لا ادري قال لا دريت	3961	7776056370713504820	200	240.0	150	698	28.653295516967773	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2700	true	-198500825678494305	117	253	568	1213	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سدسا مع ابنها وابنها حي اخرجه الترمذي 7391 ط ت د---------------------------------------------------- قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة ام الام وفي رواية ام الاب الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ------وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغير--------ة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي----------------------- عمر تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	2700	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3956	false	-1425240489787443942	42	191	201	908	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم النصف للابنة AUTO 5 باب في الجدة 2894 حدثنا القعنبي عن مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب ا---------نه قال جاءت الجدة --------------------------الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما علمت لك في سنة -نبي الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	3956	7776056370713504820	547	967.5	430	748	73.12834167480469	103	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2700	true	-198500825678494305	207	299	989	1434	1439	300	فانفذه لها ابو بكر---------------------------- ثم جاءت الجدة الاخري ------------الي عمر تسال-----------ه ميراث---------ها فقال مالك------ في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي ب---------------------ه الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها اخرجه الموطا والترمذي وابو داود 7392 ط القاسم بن محمد رحمه الله قال اتت الجدتان الي ابي بكر------- فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام ف--------------------------قال له رجل من الانصار اما انك تركت التي ان ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو---- السدس بينهما	2700	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3958	false	-1319966193123521	153	255	760	1226	1462	300	فانفذه لها ابو بكر اي امضي ونفذ السدس لها فرضا ثم جاءت الجدة الاخري وهي ام الاب الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها من ابنها فقال ما وجدت لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر رضي الله عنه الا لغيرك وروي مالك---- في---------------------------------------------------------------------------------------- الموطا عن يحيي بن ابي سعيد عن--- القاسم بن محمد ان------ه قال اتت الجدتان الي ابي بكر الصديق فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام يعني لام الام دون ام الاب فقال له رجل من الانصار اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس --لهما	3958	7776056370713504820	298	468.5	230	569	52.37258529663086	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2701	true	-5382205808269621252	71	192	355	959	1502	300	ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة -جعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حي 7395 خ د ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هزيل ---------------------------بن شرحبيل رحمه الله قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاخبر ابو موسي فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم اخرج--ه البخاري وفي رواية الترمذي وابي داود جاء رجل الي ابي موسي ------------------------وسلمان بن ربيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام	2701	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3950	false	-3507440741512320048	16	160	83	784	1476	300	ان معاذ بن جبل ورث اختا وابنة فجعل لكل واحدة منهما النصف وهو باليمن ونبي الله صلي الله عليه وسلم يومءذ حي باب ما جاء في الصلب حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي مولاهم الكوفي حدثنا علي بن مسهر الكوفي عن سليمان الاعمش عن ابي قيس عبد الرحمن بن مروان الاودي بفتح الهمزة ودال مهملة نسبة الي اود بن صعب بن شعب بن سعد العشيرة من مذحج عن هزيل بضم الهاء وفتح الزاي مصغر ابن شرحبيل الكوفي الاودي الاعمي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج له البخاري -في الفراءض قال ------------جاء رجل الي ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس وسلمان بن ربيعة الباهلي يقال ان له صحبة والاصح لا صحبة له وهو اول قضاة الكوفة قال ابن منده ذكره البخاري في الصحابة ولا يصح وقال ابن عبد البر ذكره ابو حاتم في الصحابة وقال هو عندي كما قال فسالهما عن ابنة وابنة ابن واخت لاب وام	3950	7776056370713504820	217	322.5	169	1048	20.706106185913086	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2704	true	2413879888393137718	4	82	18	407	1452	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة النساء الاية 176 فقال له النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ تجزيك اية الصيف اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال يا رسول الله يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ما الكلالة وذكر الحديث قال راويه قلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك وفي اخري قال البراء نزلت في الكلالة	2704	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3945	false	561351901561375143	253	294	1267	1465	1495	300	قال جاء رجل الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله يستفتونك في الكلالة فما الكلالة قال تجزيك اية الصيف ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لابي اسحاق هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال كذلك ظنوا انه كذلك ---------------------باب في الكلالة	3945	7776056370713504820	140	207.5	109	443	31.60270881652832	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2707	true	8166454352096483808	72	119	358	612	1524	300	انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة	2707	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	208	255	1013	1267	1485	300	انها كانت تفلي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده امراة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن انها تضيق عليهن ويخرجن منها فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة	4232	7776056370713504820	254	508.0	207	254	100.0	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2707	true	8166454352096483808	72	187	358	978	1524	300	انها كانت تفلي ------------------------------------------راس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- وعنده امراة عثمان بن عفان ------------ونساء من المهاجرات----------------------------------------- وهن يشتكي---ن منازلهن انها ت-----------------------------------ضيق عليهن------------------------- ويخرجن---------------------- منها-------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث----------------------------------- دور----------- المهاجرين النساء فمات عبد----------------------------- الله بن مسعود فورثته امراته دارا بالمدينة اخرجه ابو داود غريب الحديث تورث دور المهاجرين النساء قال الخطابي------------------------ تخصيص --نساء المهاجرين بتوريث الدور------------------------------------------ يشبه ان يكون ذلك علي معني القسمة بين الورثة وانما خصهن بالدور لانهن بالمدينة غراءب لا عشيرة لهن فاختار لهن المنازل لما راي من المصلحة قال ويجوز ان تكون الدور في ايديهن علي سبيل الرفق بهن للسكني فيهن لا للتمليك كما كانت حجر النبي صلي الله عليه وسلم في ايدي نساءه بعده	2707	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4240	false	7532611919491141556	117	291	617	1559	1605	300	انها كانت تفلي بفتح التاء الفوقية وسكون الفاء راس اي شعر راس رسول الله صلي الله عليه وسلم لتاخذ القمل منه فلعل كان بينهما محرمية وعنده امراة عثمان بن عفان رضي الله عنهونساء من المهاجرات التي هاجرن مع ازواجهن من مكة الي المدينة وهن يشتكين من منازلهن انها تضيق بفتح اوله وكسر ثانيه عليهن اي تضيق عليهن سكناها فلا يسعن الا بضيق ويخرجن بضم الاول وفتح الثالث منها اي من المنازل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تورث بضم اوله وفتح الواو والراء المشددة دور مفعول مقدم المهاجرين الي المدينة يعني الدور التي اقطعها النبي صلي الله عليه وسلم للمهاجرين-------- بالمدينة اقطاع تمليك يتصرفوا فيه بالبيع ونحوه النساء بالرفع ناءب عن الفاعل المحذوف قال في النهاية تخصيص النساء---------- بتوريث الدور يعني عن ازواجهن المهاجرين دون بقية الوارث يشبه ان يكون ----علي معني القسمة بين الورثة و-----خصهن بها--- لانهن بالمدينة غراءب لا عشيرة لهن فاختار لهن المنازل للسكني ------------قال ويجوز ان تكون الدور في ايديهن علي سبيل الرفق ب------------هن لا التمليك كما كانت حجر النبي صلي الله عليه وسلم في ايدي نساءه بعده	4240	7776056370713504820	466	682.0	373	996	46.787147521972656	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2709	true	2298034958632457389	0	121	0	600	1483	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رياب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا--- فخاصمه اخواتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد و--الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك بن مروان اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فدفعهم الي عبد الملك بن مروان فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه---- فقضي---- بكتاب عمر بن الخطاب قال فنحن فيه الي الساعة	2709	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3980	false	5363074384808195049	135	254	671	1255	1478	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا لة فخاصمة اخو-تها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب لة كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك--------- اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك ف---------قال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب---- فنحن فيه الي الساعة	3980	7776056370713504820	556	1035.5	442	617	90.11344909667969	103	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	142	217	718	1059	1453	300	فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه و------------------------في اخري ان النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي و من ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه اخرجه ابو داود وقال	2710	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	0	103	0	473	1417	300	والي ------رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 2900 حدثنا سليمان بن حرب في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي و-من ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه قال-- ابو داود رواه	3963	7776056370713504820	309	548.5	239	487	63.44969177246094	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	194	271	956	1316	1453	300	مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-----------ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه اخرجه ابو داود وقال معني الضيعة هنا العيال 7432 د ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان مولي لرسول الله صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع--------- حميما ولا ولدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته وفي رواية قال----------------------------------------------------------- ها هنا رجل من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه	2710	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	168	274	787	1294	1417	300	وارث من لا وارث له ----------افك عانيه وارث ماله والخال وارث من لا وارث له ----------يفك عانيه ويرث ماله 2102 حدثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا شعبة ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان جميعا عن ابن الاصبهاني عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان مولي ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم مات وترك شيءا ولم يدع ولدا ولا حميم---------ا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته قال ابو داود وحديث سفيان اتم وقال مسدد قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ها هنا احد من اهل ارضه قالوا نعم قال فاعطوه ميراثه	3963	7776056370713504820	232	316.5	174	546	42.490840911865234	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	224	257	1091	1251	1453	300	عاءشة رضي الله عنها ان مولي لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم م------------------------------------ات وترك شيء--------------------ا ولم يدع حميما ولا ولدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	2710	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3968	false	4671052853697994308	0	78	0	413	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان م-------ولي للنبي صلي الله عليه وسلم مات وللترمذي وابن ماجه وقع من نخلة فمات وترك شيءا ولابن ماجه ترك مالا ولم يدع---------- ولدا ولا حميما بفتح الحاء المهملة قرابة الانسان ومن يهمه امره ويحرقه ويحزنه ماخوذ من الماء الحميم وهو الحار ومنه توضا بالحميم والحميم ايضا الماء البارد وهو من الاضداد وقال الهروي حميم الرجل وحامته خاصته ومن يقرب منه نسبه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعطوا ميراثه رجلا من اهل قريته	3968	7776056370713504820	133	216.5	105	435	30.5747127532959	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	61	110	334	571	1453	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك-------- ضياعا فالي وعلي وفي رواية انا او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن مات وترك مالا فلورثته	2710	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4030	false	-4729043415608626376	182	288	900	1392	1457	300	جابر بن عبد الله ---------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي 2955 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا 2956 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه فايما رجل مات وترك دينا فالي ومن -----ترك مالا فلورثته	4030	7776056370713504820	201	372.5	159	512	39.2578125	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2711	true	-2028235736770118942	29	220	155	1081	1495	300	وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال فاذهب فالتمس ازديا حولا---- فاتاه بعد الحول فقال------------- لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظروا اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي بالرجل فلما جاءه قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة وفي اخري انظر--------------------------------وا اكبر رجل من خزاعة --------------------------------------اخرجه ابو داود غريب الحديث الكبر هم المشايخ وهو جمع الاكبر وقيل اراد به اقربهم الي الجد الاول ولم يرد كبر السن 7434 د ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلام له اعتقه قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي مختصرا قال ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له	2711	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3964	false	4410632806113030386	0	180	0	863	1451	300	وسلم رجل فقال ان عندي ميراث رجل من الازد ولست اجد ازديا ادفعه اليه قال -اذهب فالتمس ازديا حولا قال فاتاه بعد الحول فقال يا رسول الله لم اجد ازديا ادفعه اليه قال فانطلق فانظر-- اول خزاعي تلقاه فادفعه اليه فلما ولي قال علي -الرجل فلما جاء- قال انظر كبر خزاعة فادفعه اليه 2904 حدثنا الحسين بن اسود العجلي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن جبريل بن احمر ابي بكر عن ابن بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة قال يحيي قد سمعته مرة يقول في هذا الحديث انظروا اكبر رجل من خزاعة 2905 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا عمرو بن دينار عن عوسجة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن ---------------عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له	3964	7776056370713504820	623	1108.0	489	1111	56.07560729980469	120	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2711	true	-2028235736770118942	77	115	402	584	1495	300	اليه وفي رواية -------قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقا-------------------------------------ل التمسوا له وارثا او ذا ر--------------------------------------------حم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر	2711	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3970	false	-2493326487919522005	161	266	813	1330	1506	300	ابيه بريدة ابن الحصيب قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه ولم يدع وارثا كما تقدم في رواية احمد فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم لفظ احمد التمسوا له وارثا التمسوا له ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فيه حجة لمن ذهب الي توريث ذي الرحم وهو شامل لكل قرابة من الذكور والاناث قال الرافعي ان شءت قلت ذوو الارحام هم كل قريب ليس بذي فرض ولا عصبة وهم عشرة اصناف اب الام وكل جد وجدة ساقطين واولاد البنات وبنات الاخوة واولاد الاخوات والعم للاب وبنات العمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر	3970	7776056370713504820	171	299.0	134	517	33.075435638427734	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2711	true	-2028235736770118942	119	220	602	1081	1495	300	انظروا اكبر رجل من خزاعة اخرجه ابو داود غريب-------------------------- الحديث الكبر هم المشايخ وهو جمع الاكبر وقيل اراد به اقربهم الي الجد الاول ولم يرد كبر السن 7434 د ت عبد الله بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس رضي الله عنهما ان رجلا مات------------------------------------------------- ولم يدع--- وارثا الا غلاما له كان اعت-------------------------------قه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد -قالوا لا الا غلام له اعتقه قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي مختصرا قال ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له	2711	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3971	false	2648919572055968832	8	123	39	613	1504	300	انظروا اكبر رجل من خزاعة وهو بيان للرواية المتقدمة وفيه دليل علي رواية الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمعني المعارف بمعاني الالفاظ حدثنا موسي بن اسماعيل الازدي حدثنا حماد بن سلمة انا عمرو بن دينار عن عوسجة قال البخاري عوسجة مولي ابن عباس الهاشمي قال ابو زرعة الرازي مكي ثقة قال النساءي لا نعلم احدا روي عنه غير عمرو عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا مات زاد الترمذي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يدع له وارثا الا غلاما له وللترمذي وابن ماجه الا عبدا هو كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد فقالوا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه له	3971	7776056370713504820	215	187.0	168	813	26.44526481628418	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2712	true	4583628441896110662	170	261	842	1284	1477	300	الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرته فلم تزل بذلك حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر الا ليالي وكانت تساله ان يقسم لها نصيبها مما افاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله علي رسوله من خيبر وفدك ومن صدقته بالمدينة فقال لها ابو بكر--------------------------- لست بالذي اقسم من ذلك شيءا ولست تاركا شيءا كان رسول الله------------------- يعمل به فيها الا عملته ف-اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ ثم فعل ذلك عمر فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وال------------------------------عباس وامسك خيبر وفدك	2712	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	194	300	937	1443	1443	300	الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم---------------------------------------------------------- ان ي---------زيدوا علي الماكل 2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي-------------- ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال ----------------------------لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به -----الا عملت به اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ--------------- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس رضي الله عنهم فغلبه علي عليها وام-ا خيبر وفدك-	4044	7776056370713504820	210	261.5	161	639	32.86384963989258	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2712	true	4583628441896110662	261	286	1284	1410	1477	300	وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2712	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4045	false	-2749304179749305445	2	27	13	140	1479	300	وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	4045	7776056370713504820	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2713	true	1969072019344278247	19	210	85	985	1408	300	مسلم وله في اخري ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر -------------------تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالتها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ------------ان يدفع الي فاطمة------------- منها شيءا وفي اخري له نحوه بمعناه وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفاطمة------------------- تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر------------------------- فقال ابو بكر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة -انما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واخرج النساءي مختصرا ان فاطمة ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم من صدقته ومما ترك من خمس خيبر ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال------------------------------------------------------------------- ابو بكر -------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2713	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4044	false	8189292599460947367	16	269	71	1296	1443	300	وسلم انها اخبرته ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر الصديق رضي الله عنهتساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حاله-ا التي كانت عليه- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر رضي الله عنهان يدفع الي فاطمة عليها السلام منها شيءا 2969 حدثنا عمرو بن عثمان الحمصي حدثنا ابي حدثنا شعيب بن ابي حمزة عن الزهري حدثني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته بهذا الحديث قال وفاطمة عليها السلام حينءذ تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر قالت عاءشة رضي الله عنها فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد في هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2970 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروة ان عاءشة رضي الله عنها اخبرته بهذا الحديث قال فيه فابي ابو بكر رضي الله عنهعليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4044	7776056370713504820	738	1192.5	578	1348	54.74777603149414	144	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2713	true	1969072019344278247	69	112	318	520	1408	300	ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله------------------- عن حالتها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	2713	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4059	false	7064027548798271264	6	95	31	471	1497	300	ما تركت بعد نفقة نساءي--------- من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حال-ها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اجراها علي حالها التي كانت عليه وهي ان تصرف لازواج النبي صلي الله عليه وسلم حاجتهم ويصرف الباقي في مصالح المسلمين وحاجة عياله ومصالح المسلمين علي سبيل الصدقة لا الوراثة ولما قال ابو بكر ذلك لم تنازعه ولا طلبت منه بعد ذلك شيءا فلاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم	4059	7776056370713504820	176	246.0	138	450	39.11111068725586	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2714	true	6907274333655768622	145	206	692	981	1443	300	الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي--- ولي الامر من بعدي الفرع الثاني فيما خلفه بعده وما كان له من الالات في حياته 7442 خ س عمرو بن الحارث الخزاعي رضي الله عنه قال ما --ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم ------	2714	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4047	false	1406460850905036187	0	41	0	197	1513	300	الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نورث ما تركنا فهو صدقه وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي من ولي الامر من -------------------------------------------------------------------------------------------------------بعدي باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا	4047	7776056370713504820	175	320.0	136	300	58.33333206176758	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2715	true	-7328614087191183555	116	237	562	1150	1442	300	يونس بن عبيد الثقفي----- مولي محمد بن القاسم قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب لاساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة اخرجه الترمذي وابو داود غريب الحديث نمرة النمرة واحدة النمار وهي بردة من صوف يلبسها الاعراب 7447 ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------جابر رضي الله عنه قال -------ان لواء رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم دخل مكة كان ابيض اخرجه الترمذي 7448 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كانت سوداء ولواءه ابيض اخرجه الترمذي 7449 د------------------------------------------------------------------ سماك بن حرب رحمه الله عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء	2715	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3506	false	-3638274685604347432	193	295	989	1484	1511	300	يونس بن عبيد رجل من ثقيف مولي محمد بن القاسم-قال بعثني محمد بن القاسم الي البراء بن عازب ي-ساله عن راية رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمر----------------------------------------------------------------------------------------------------ة 2592 حدثنا اسحاق بن ابراهيم المروزي وهو ابن راهويهحدثنا يحيي ابن ادم حدثنا شريك عن عمار الدهني عن ابي الزبير عن جابر يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لواءه---------------------------- يوم دخل مكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيض 2593 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة الشعيري عن شعبة عن سماك -----------------عن رجل من قومه عن اخر منهم قال رايت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم صفراء	3506	7776056370713504820	268	251.5	208	795	33.710693359375	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2716	true	2081708409540308782	243	300	1214	1509	1509	300	ابو امامة الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم الماءدة 105 قال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---ل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل-	2716	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5674	false	2489129250107382824	238	289	1197	1465	1522	300	ابو امي-ة الشعباني قال سالت ابا ثعلبة الخشني ف----------------قلت يا ابا ثعلبة كيف تقول في هذه الاية عليكم انفسكم ق------------ال اما والله لقد سالت عنها خبيرا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل	5674	7776056370713504820	259	467.0	210	299	86.6220703125	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	162	293	838	1447	1494	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث كذا قال ابو داود ولم يذكر لفظه وقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال -ان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه اخرجه ابو داود غريب الحديث البيت اراد ---------------	2718	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	12	141	51	645	1455	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث ق--------------------------------ال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال لي يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك قال كيف انت اذا رايت احجار الزيت قد غرقت بالدم قلت ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي واضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذا قلت فما تامرني قال تلزم بيتك قلت فان دخل علي بيتي قال فان خشيت ان يبهرك شعاع السيف فالق ثوبك علي وجهك يبوء باثمك واثمه --قال ابو داود لم يذكر المشعث في هذا الحديث غير حماد	5575	7776056370713504820	549	1054.5	428	628	87.42037963867188	115	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	235	266	1171	1315	1494	300	بال--دم قلت------ ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم------- اذا -----------------------------------------------------------قلت فما تامرني قال تلزم	2718	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5583	false	-639890584192587032	211	300	1096	1523	1523	300	بالطريق قلت اختار ما خار الله لي ورسوله قال عليك بمن انت منه لفظ ابن ماجه الحق بمن انت منه لفظ البغوي تاتي من انت منه فلفظه خبر ومعناه الامر اي انضم الي الفءة التي انت منها واليها قلت ويحتمل ان يراد الزم تراب بيتك الذي خلقت منه وبدل عليه قوله بعده تلزم بيتك فلا تخرج منه قلت يا رسول الله افلا اخذ سيفي فاضعه علي عاتقي قال شاركت القوم اذن اي اذا وضعت السيف علي عاتقك فقد شاركت المحاربين في الفتن في اثمهم قلت فما تامرني قال تلزم-	5583	7776056370713504820	141	221.5	111	428	32.94392395019531	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	0	109	0	552	1494	300	عليه وسلم قال كيف بكم وبزمان ت---------------------غربل الناس في- غربلة ثم تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واخت-------لفوا هكذا وشبك بين اصابعه -قالوا ك-يف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم وفي اخري ذكرها ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس--- مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابه 0 قال ابن عمرو فقمت اليه ققلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	2718	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	58	212	276	1052	1498	300	عليه وسلم-قال كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة--- تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم قال ابو داود هكذا روي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلممن غير وجه 4343 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن هلال بن خباب ابي العلاء قال حدثني عكرمة حدثني عبد الله ابن عمرو بن العاص قال بينما نحن----- حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصاب-عه قال--------- فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5675	7776056370713504820	504	912.0	405	796	63.31658172607422	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2718	true	6618526073254584986	162	219	838	1101	1494	300	قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث كذا قال ابو داود ولم يذكر لفظه وقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر ثم قال	2718	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	68	116	319	542	1457	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال----------------------------------------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر--- قال	5757	7776056370713504820	206	371.0	161	277	74.36823272705078	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2719	true	279934258320351799	217	269	1078	1360	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل----- علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم	2719	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	109	161	529	815	1475	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مومنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم-فليكن كخير ابني ادم	5574	7776056370713504820	280	547.0	229	287	97.56097412109375	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2719	true	279934258320351799	218	285	1082	1444	1527	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين -يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم واخرجه ابو داود ايضا الي قوله خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	2719	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	170	216	781	1029	1455	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم----- فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم	5575	7776056370713504820	218	407.0	177	390	55.89743423461914	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2719	true	279934258320351799	70	112	339	537	1527	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اما والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	2719	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6156	false	3962642572896122570	18	60	83	281	1441	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انتم واءمة من بعدي يستاثرون بهذا الفء قلت اذا والذي بعثك بالحق اضع سيفي علي عاتقي ثم اضرب به حتي القاك او الحقك قال اولا ادلك علي خير من ذلك تصبر حتي تلقاني	6156	7776056370713504820	197	393.0	155	198	99.49494934082031	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2721	true	2791358484305629987	156	222	745	1071	1446	300	انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قالوا يا رسول الله ما-تامرنا قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال --يعمد الي سيفه ف-يضرب بحده علي حرة ثم لينج ما استطاع النجاء	2721	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5573	false	-3843585205035588829	135	202	720	1048	1509	300	انها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي قال-- يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة ثم لينج ما استطاع النجاء	5573	7776056370713504820	323	624.0	257	330	97.8787841796875	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2721	true	2791358484305629987	250	300	1211	1446	1446	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة وقال قتلاها كلهم في النار وقال فيه قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف-	2721	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	0	46	0	220	1475	300	ابن مسعود -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول فذكر بعض حديث ابي بكرة -قال قتلاها كلهم في النار -قال فيه قلت متي ذلك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج حيث لا يامن الرجل جليسه قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان قال تكف	5574	7776056370713504820	218	404.0	173	236	92.37287902832031	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2721	true	2791358484305629987	156	229	745	1113	1446	300	انها ستكون فتنة ي-----------------------كون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس----- خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساعي قالوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ما-تامرنا ------------------------------قال من كانت له ابل فليلحق بابله----------- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال ---------------------------------------------------------------------------فمن لم يكن له شء من ذلك---- قال --يعمد -----------الي سيفه ف-يضرب بحد------------ه علي حرة ثم لينج ما استطاع النجاء غريب الحديث ------------الحرة الارض ذات الحجارة السود	2721	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5576	false	-169377046364234384	37	225	175	1114	1473	300	انها ستكون فتنة لفظ الصحيحين ستكون فتن يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس فيها خيرا من القاءم والقاءم خيرا من الماشي والماشي خيرا من الساعي اليها زاد البخاري من تشرف لها تستشرفه ولمسلم تكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم فمن وجد ملجا او معاذا فليستعذ قال النووي معناه بيان عظيم خطرها والحث علي تجنبها والهرب منها ما استطاع ومن التسبب في شء منها وان شرها وفتنتها تكون علي حسب التعلق بها يعني وعلي قدر دخوله فيها وحرفته في دخولها يكون شرها عليه وكلما قلل من حركتها كان شره اقل وكلما كثر كان شره اكثر قال ابو بكرة يا رسول الله ما تامرني ان افعل فيها اذا نزلت او وقعت قال من كانت له ابل فليلحق بابله لينجو منها ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه من الاعراض عن الفتن والفرار منها الي ما كان له من ابل او غنم او ارض او نحو ذلك فمن لم يكن له شء من ذلك كله قال فليعمد بكسر الميم الي سيفه فليضرب بحده اي بحد سيفه علي حرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة مع تنوين اخره والحرة---------- الحجارة السود	5576	7776056370713504820	315	478.5	250	949	33.192832946777344	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2721	true	2791358484305629987	275	300	1331	1446	1446	300	فيه قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج--------- حيث لا يامن الرجل جليسه ------------------قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزما--------------------ن قال تكف-	2721	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5578	false	-3623356917084434745	149	184	759	922	1525	300	فيه قلت متي ذاك يا ابن مسعود قال تلك ايام الهرج كما تقدم حيث لا يامن الرجل جليسه ان يقتله ويغرر به قلت فما تامرني ان ادركني ذلك الزمان الذي ذكرت فيه الفتن قال تكف	5578	7776056370713504820	115	198.0	91	163	70.5521469116211	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2722	true	-1400198625639948492	168	203	823	989	1453	300	عن حس-ن بن عبد الرحمن الاشجعي انه سمع سعد بن ابي وقاص قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كابني ادم وتلا يزيد يعني ابن خالد الرملي لءن بسطت الي يدك لتقتلني الاية	2722	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5573	false	-3843585205035588829	218	269	1121	1361	1509	300	عن حسين بن عبد الرحمن الاشجعي انه سمع سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلمفي هذا الحديث قال فقلت يا رسول الله ارايت ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن كابني ادم وتلا يزيد--------------------- لءن بسطت الي يدك-------- الاية	5573	7776056370713504820	135	236.5	105	269	50.185874938964844	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2722	true	-1400198625639948492	0	41	0	205	1453	300	لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك قال فلما قتل عثمان صار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا-هو لسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثنيه ابن مسعود	2722	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	46	86	220	420	1475	300	لسانك ويدك وتكون حلسا من احلاس بيتك---- فلما فتل عثمان طار قلبي مطاره فركبت حتي اتيت دمشق فلقيت خريم بن فاتك فحدثته فحلف بالله الذي لا اله الا هو لسمع-ه من رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما حدثنيه ابن مسعود	5574	7776056370713504820	197	370.5	158	206	95.63106536865234	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2723	true	6420094839214656234	222	300	1142	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهلك امتي هذا الحي من قريش قالوا فما تامرنا يا رسول الله قال لو ان الناس اعتزلوهم اخرجه البخاري ومسلم 7470 د----------------------------------------------------------------------------------------- ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة رضي الله عنه فقال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتنة قلنا من هو قال صاحب ذلك الفسطاط قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي--- من امصاركم شء حتي تنجلي-	2723	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6038	false	3555781627021244788	2	66	10	325	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول لا تضرك الفتنة 4664 حدثنا عمرو بن مرزوق اخبرنا شعبة عن الاشعث بن سليم عن ابي بردة عن ثعلبة بن ضبيعة قال دخلنا علي حذيفة ف-------------قال اني لاعرف رجلا لا تضره الفتن شيءا ----------------------------قال فخرجنا فاذا فسطاط مضروب فدخلنا فاذا فيه محمد بن مسلمة فسالناه عن ذلك فقال ما اريد ان يشتمل علي شء من امصاركم--- حتي تنجلي	6038	7776056370713504820	215	283.0	173	472	45.550846099853516	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2727	true	-8269359794090541767	0	97	0	476	1545	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط	2727	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	207	300	1030	1490	1490	300	الله بن عمر يقو--------------ل كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط-	5547	7776056370713504820	457	892.5	365	476	96.0083999633789	93	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2727	true	-8269359794090541767	0	37	0	177	1545	300	الله بن عمر رضي الله عنهما قا-ل كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب	2727	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5553	false	7805650004586279821	23	157	122	819	1557	300	الله بن عمر رضي الله عنهما يقول كنا قعودا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان الادب مع العالم الكبير الجلوس بين يديه دون قيام فانه غير معروف عندهم ولو كان مشروعا لكان احق بالقيام بين يديه فذكر الفتن فاكثر من ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس بالحاء والسين المهملتين والاحلاس جمع حلس بكسر الحاء كحمل واحمال وهو في الاصل الكساء الذي علي ظهر البعير تحت القتب واضيفت الفتنة الي الاحلاس لدوامها وطول لبثها وملازمتها وكل من لازم شيءا سمي حليسه ومنه حديث ابي بكر كن حلس بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية ويقال للرجل اذا كان يلازم بيته لا يبرح منه هو حلس بيته قال الخطابي ويحتمل ان تسمي هذه الفتنة بالاحلاس لسوادها وظلمتها والحرب ذهاب الاهل والمال فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب	5553	7776056370713504820	173	303.0	136	697	24.820659637451172	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2727	true	-8269359794090541767	174	210	860	1060	1545	300	الدهيماء اراد بالدهيماء السوداء- المظلمة وقيل اراد بالدهيماء الداهية يذهب بها---- ال----ي الدهيم وهي في زعم العرب-------- اسم ناقة قالوا كان من قصتها انه غزا عليها سبعة اخوة فقتلوا عن اخرهم وحملوا علي الدهيم حتي رجعت	2727	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5554	false	-7484602902792132132	266	300	1346	1538	1538	300	الدهيماء ترمي بالرضف يريد الفتنة المظلمة وقيل اراد بالدهيماء الداهية فان من اسماء الداهية الدهيم زعموا ان الدهيم في الاصل اسم ناقة------ كان------------- غزا عليها سبعة اخوة فقتلوا عن اخرهم وحملوا عليها----- حتي رجعت-	5554	7776056370713504820	133	191.5	108	217	61.290321350097656	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2727	true	-8269359794090541767	257	300	1334	1545	1545	300	ابو بكرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين وفي رواية------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء-	2727	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	142	192	705	952	1543	300	ابي بكرة قال سمعت ابي يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء	5632	7776056370713504820	191	334.5	150	248	77.01612854003906	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	73	102	427	559	1627	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا -الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال لي جبير بن نفير انطلق بنا الي	2728	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	273	299	1354	1476	1478	300	حسان بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكرياء الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير قال قال جب-----------ير انطلق بنا الي	3768	7776056370713504820	118	222.5	93	133	88.7218017578125	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	104	138	566	741	1627	300	مخبر رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم----- امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	2728	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3769	false	452880264867914220	0	33	0	172	1550	300	مخبر رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	3769	7776056370713504820	163	297.5	131	181	90.05525207519531	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	76	138	440	741	1627	300	قال مال مكحول وا--------------------------بن ابي زكريا الي------------------------------------- خالد بن معدان--------------------------------------------------------------------------------- وملت معهما----- فحدثنا ع---------------ن جبير بن نفير ------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي جبير بن نفير انطلق بنا الي بني ذي مخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال--- فاتيناه فساله جب--------ير عن الهدنة-------------------------------------------------------------------------------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم----- امنا ف------------------------------------------------------------------------------تغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	2728	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3779	false	7300454842878921739	6	178	31	935	1507	300	قال مال مكحول ابو عبد الله الشامي و يحيي ابن ابي زكريا الغساني روي عن التابعين الي ابي عبد الله خالد بن معدان بفتح الميم الكلاعي بفتح الكاف الحمصي لقي سبعين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وملت معهما اليه فحدثنا عن ابي عبد الرحمن جبير بن نفير بضم النون وفتح الفاء ابن مالك الحضرمي تابعي مخضرم ادرك الجاهلية والاسلام من ثقات الشاميين قال قال--- جبير بن نفير انطلق بنا ال----ي ذي مخبر بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح الباء الموحدة ويقال هو ذو مخمر بميم ثانية بدل الباء ابن اخي النجاشي علي الصحيح ويقال ابن اخيه احد خدام النبي صلي الله عليه وسلم يعد في الشاميين رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وخدامه فاتيناه فساله جبير بن نفير عن الهدنة هو الاسم من المهادنة وهي الموادعة والمصالحة علي ترك القتال واصله من الهدون وهو السكون فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم صلحا امنا ضبطه بعضهم بمد الهمزة وكسر الميم كما سياتي ويجوز بقصر الهمزة وسكون الميم مصدر وتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم	3779	7776056370713504820	280	388.0	221	916	30.567686080932617	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	216	265	1189	1442	1627	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة	2728	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	251	300	1186	1445	1445	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسل-------معن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة-	5604	7776056370713504820	233	420.5	187	267	87.26591491699219	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	265	300	1442	1627	1627	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه------------------ ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليه- بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل-	2728	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	0	38	0	205	1463	300	فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل	5605	7776056370713504820	185	348.0	151	205	90.24390411376953	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	216	261	1189	1416	1627	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رس-----ول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------- يكون اختلاف عند موت خليفة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة------------------------- فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجون--------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام-------------------------------------------- ويبعث اليه بعث م-ن الشام-------------------- فيخسف بهم	2728	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5610	false	-3096803773282381810	170	261	840	1315	1501	300	ام -----------------------------سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلمقال يكون اختلاف عند موت خليفة وروي الحاكم في المستدرك ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة مما اصاب الناس من البلاء فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه من بيته وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام علي الاسلام والنصرة والمبايعة باليد واللسان ويبعث اليه بعثا من الشام هاربين الي مكة ايضا فيخسف بهم	5610	7776056370713504820	192	305.5	154	504	38.095237731933594	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	73	185	427	1019	1627	300	حسان -بن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهما فحدثنا عن جبير بن نفير ----------قال قال لي جبير بن نفير انطلق بنا الي بني ذي مخبر رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستصالحون الروم----- امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للمحلمة------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد في رواية ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة اخرجه ابوداود -------------غريب الحديث	2728	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5617	false	-9143529202900198658	40	169	213	899	1538	300	حسان ابن عطية قال مال مكحول وابن ابي زكريا الي خالد بن معدان وملت معهم- فحدثنا عن جبير بن نفير عن الهدنة قال قال جب-----------ير انطلق بنا ال----ي ذي مخبر رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-----فاتيناه فساله جبير عن الهدنة فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءكم فتنصرون وتغنمون وتسلمون ثم ترجعون حتي تنزلوا بمرج ذي تلول فيرفع رجل من اهل النصرانية الصليب فيقول غلب الصليب فيغضب رجل من المسلمين فيدقه فعند ذلك تغدر الروم وتجمع للملحمة 4293 حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابو عمرو عن حسان بن عطية بهذا الحديث زاد فيه----- ويثور المسلمون الي اسلحتهم فيقتتلون فيكرم الله تلك العصابة بالشهادة قال ابو -داود الا ان الوليد جعل الحديث	5617	7776056370713504820	539	964.0	437	719	74.9652328491211	93	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2728	true	4793166401016804259	0	33	0	204	1627	300	بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	2728	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	192	225	952	1156	1543	300	بنو قنطوراء عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	5632	7776056370713504820	204	408.0	171	204	100.0	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2729	true	-8392923949055745406	119	178	604	907	1517	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل -من قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن----- في قلوبكم الوهن قيل------------------- وما الوهن يا رسول الله قال حب الدنيا وكراهية الموت	2729	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5623	false	4506982442691317107	69	127	350	652	1565	300	ثوبان قا-------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك الامم ان تداعي عليكم كما تداعي الاكلة الي قصعتها فقال قاءل ومن قلة نحن يومءذ قال بل انتم يومءذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قاءل يا رسول الله وما الوهن -------------قال حب الدنيا وكراهية الموت	5623	7776056370713504820	272	498.5	219	328	82.92682647705078	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2730	true	7490958372900305748	1	41	3	207	1521	300	اليمان رضي الله عنه قال والله ما-ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاءد فتنة الي انقضاء-- الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته	2730	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	43	80	205	394	1430	300	ال-----------------يمان والله ما ادري انسي اصحابي ام تناسوا والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قاءد فتنة الي ان تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاثماءة فصاعدا الا قد سماه لنا باسمه واسم ابيه واسم قبيلته	5548	7776056370713504820	179	337.0	144	207	86.47342681884766	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2730	true	7490958372900305748	49	102	241	529	1521	300	عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا -----------الي المدينة------------------------------------------------ حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح قال الزهري سلاح قريب من خيبر اخرجه ابو داود غريب الحديث مسالحهم المسالح جمع مس--------لحة وهم قوم ذوو سلاح والمسلحة ايضا كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لءلا يطرقهم	2730	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5626	false	6208787981009113697	134	179	656	903	1502	300	عمر رضي الله عنهما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك المسلمون ان يحاصروا بفتح الصاد الي المدينة وينضمون اليها ولا يستطيعون الخروج الي حصن غيرها حتي يكون ابعد مسالحهم----------------------------------------------------------------------------- جمع مسلح او مسلحة وهو--------------------------- كالثغر والمرقب يكون فيه اقوام يرقبون العدو لءلا يطرقهم	5626	7776056370713504820	179	306.5	146	355	50.42253494262695	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2731	true	-4802702014982769083	43	227	228	1191	1535	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال قام فينا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد في رواية------------------ وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم---- الاهواء كما يتجاري ال-----------------------كلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله اخرجه ابو داود غريب الحديث ستفترق قال الخطابي قوله صلي الله عليه وسلم ستفترق امتي فيه دلالة علي ان هذه الفرق غير خارجة عن الملة والدين اذ جعلهم من امته يتجاري الكلب التجاري تفاعل من الجري وهو الوقوع في الاهواء الفاسدة والتداعي فيها تشبيها بجري الفرس والكلب داء معروف يعرض للكلب اذا عض حيوانا عرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اعراض رديءة فاسدة قاتلة فاذا تجاري بالانسان وتمادي هلك 7490 دت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفرقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين والنصاري مثل ذلك وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال------------------------------------------- وتفرقت النصاري علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين فرقة وذكر	2731	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	96	258	474	1294	1523	300	معاوية بن ابي سفيان ا---------نه---- قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فينا فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجا-ري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا ---------------------------------------------------دخله بسم الله الرح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم اول كتاب شرح السنة ثنا وهب بن بقية عن خالد بن عبد الله الواسطي الطحان عن محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثي اخرج له الشيخان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي-------------------------- هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افترق---ت اليهود علي احدي وسبعين فرقة او اثنتين وسبعين ف----------------------------------------------رقة اقتصر ابن ماجه علي احدي وسبعين فرقة دون شك وزاد فواحدة في الجنة وسبعون في النار وتفرقت النصاري علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين فرقة ولفظ	5977	7776056370713504820	492	682.0	389	1190	41.344539642333984	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2731	true	-4802702014982769083	43	96	228	490	1535	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله ع-------------------------------------نه قال قام فينا------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة--------------------------------------------------------------- وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد في رواية وانه سيخرج في امتي	2731	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	113	220	570	1132	1538	300	معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب الاموي هو وابوه ممن اسلم يوم الفتح انه---- قام فينا فقال الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام فينا يوما فقال الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وفي رواية لابن ماجه ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار قيل ان تفصيلها عشرون منهم روافض وعشرون من الخوارج وعشرون قدرية وسبعة مرجءة وفرقة نجارية وهم اكثر من عشر فرق لكن يعدون واحدة وفرقة ضرارية وفرقة جهمية وثلاث فرق كرامية فهذه ثنتان وسبعون وواحدة في الجنة وهي الجماعة -توضحه رواية الترمذي تفترق امتي	5978	7776056370713504820	225	357.0	178	571	39.4045524597168	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2733	true	560765694352361566	88	150	404	717	1460	300	اخاف علي امتي الاءمة المضلين فاذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلتحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه -يكون في امتي------- ثلاثون كذابون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين ولا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق----------------------------- لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	2733	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	221	289	1054	1395	1452	300	اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تل-حق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاث-------ون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين -لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	5550	7776056370713504820	303	568.0	242	350	86.57142639160156	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2733	true	560765694352361566	199	269	967	1314	1460	300	سعيد بن زيد رضي الله عنه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة -عظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لنهلكن- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا-ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا --------------اخرجه ابو داود غريب الحديث بحسبكم القتل اي ان القتل كافيكم ومقنعكم 7498 م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	2733	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5600	false	1432119192305458170	231	300	1104	1441	1441	300	سعيد بن زيد -------------قال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر فتنة فعظم امرها فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لتهلكنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا 4278 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا كثير بن هشام حدثنا المسعودي عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ابي موسي --------قال قال رسول الله صلي الله عليه-	5600	7776056370713504820	240	384.0	187	365	65.75342559814453	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2736	true	2632960107947026858	25	171	141	908	1532	300	يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال كان لا يجلس مجلسا للذكر الا قال حين يجلس ا--------لله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ا---ن وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة والعبد والحر والصغير والكبي-------------ر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران وماهم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ا-تدع فان-ما ابتدع ضلالة واخذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ وما تدر--ي رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال ----ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله--- يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا وفي رواية و-----------------------------لا ينبءنك ذلك عنه وفيها بالمشت----------------------------------------بهات -عوض المشتهرات	2736	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5987	false	1289290198745956549	124	289	579	1421	1473	300	يزيد بن عميرة وكان من اصحاب معاذ بن جبل اخبر-----------ه قال كان لا يجلس مجلسا للذكر-------- حين يجلس الا قال الله حكم قسط هلك المرتابون فقال معاذ بن جبل يوما ان من وراءكم فتنا يكثر فيها المال ويفتح فيها القران حتي ياخذه المءمن والمنافق والرجل والمراة------------- والصغير والكبير والعبد والحر فيوشك قاءل ان يقول ما للناس لا يتبعوني وقد قرات القران ما هم بمتبعي حتي ابتدع لهم غيره فاياكم وما ابتدع فان ما ابتدع ضلالة واحذركم زيغة الحكيم فان الشيطان قد يقول كلمة الضلالة علي لسان الحكيم وقد يقول المنافق كلمة الحق قال قلت لمعاذ -ما يدريني رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق قال بلي اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي يقال لها ما هذه ولا يثنينك ذلك عنه فانه لعله ان يراجع وتلق الحق اذا سمعته فان علي الحق نورا قال ابو داود قال معمر عن الزهري في هذا ولا ينءينك ذلك عنه مكان يثنينك وقال صالح بن كيسان عن الزهري في هذا المشبهات مكان المشتهرات	5987	7776056370713504820	699	1259.5	562	875	79.88571166992188	119	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2736	true	2632960107947026858	117	143	628	763	1532	300	قال قلت لمعاذ ------وما تدري----------- رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق--- يقول كلمة الحق----------------------------------- قال بلي---------------------------- اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي	2736	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5997	false	-6382907623289922273	209	254	1060	1278	1531	300	قال قلت لمعاذ بن جبل ما يدريني بضم اوله رحمك الله ان الحكيم قد يقول كلمة الضلالة وان المنافق قد يقول كلمة الحق اي باي شء اعلم كلمة الحق من الباطل قال بلي ان اردت معرفة الصواب من ذلك اجتنب من كلام الحكيم المشتهرات التي	5997	7776056370713504820	133	212.5	107	218	61.00917434692383	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2737	true	8295435085402450316	133	300	667	1459	1459	300	سبيع بن خالد---- اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجا----ل الحجاز ----قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا -ما تعرفه ---هذا حذيفة---------- صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطاناه الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف قلت فهل للسيف من تقية قال نعم وفي رواية بعد السيف تقية علي اقذاء وهدنة علي دخن قال قلت يا رسول الله ثم ماذا قال----- ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره -من وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال-	2737	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5548	false	-729452264491188873	93	248	453	1192	1430	300	سبيع بن خالد قال اتيت الكوفة في زمن فتحت تستر اجلب منها بغالا فدخلت المسجد فاذا صدع من الرجال واذا رجل جالس تعرف اذا رايته انه من رجال اهل الحجاز قال قلت من هذا فتجهمني القوم وقالوا اما تعرف هذا هذا حذيفة بن اليمان صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حذيفة- ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الخير وكنت اساله عن الشر فاحدقه القوم بابصارهم فقال اني قد اري الذي تنكرون اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا- الله ايكون بعده شر كما كان قبله قال نعم قلت فما العصمة من ذلك قال السيف فلت يا رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------لله ثم ماذا يكون قال ان كان لله خليفة في الارض فضرب ظهرك واخذ مالك فاطعه والا فمت وانت عاض بجذل شجرة قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال معه نهر ونار فمن وقع في ناره وجب اجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط اجره قال	5548	7776056370713504820	682	1293.0	539	825	82.66666412353516	131	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2737	true	8295435085402450316	171	216	856	1086	1459	300	صاحب--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول------------------------------------------------ ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن------ الخير-------- وكنت اساله عن الشر-------------------- فاحدقه القوم بابصارهم ف------------------------------------------------------------------------------قال اني------ قد اري ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي تنكرون ا------------ني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطاناه الله	2737	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5557	false	-6752008347780676563	196	296	1028	1558	1578	300	صاحب سر رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في شرح السنة فقعدت في حدث القوم فقال حذيفة رضي الله عنه ان الناس كانوا يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن افعال الخير ليفعلوه وكنت اساله عن الشر لاجتنبه واحذر وقوعه فاحدقه القوم بابصارهم رواية البغوي فانكر ذلك القوم عليه اي رمقوه بحدقهم والتحديق شدة النظر الي الشء فقال اني والله قد اري قد هذه للتوقيع المستقبل كقولك قد يقدم الغاءب اليوم اذا كنت تتوقع قدومه والمراد هنا والله اعلم اني والله اعلم لاتوقع رءية الذي تنكرون وقوعه قريبا اني قلت يا رسول الله ارايت هذا الخير الذي اعطانا- الله	5557	7776056370713504820	215	318.5	171	532	40.41353225708008	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2737	true	8295435085402450316	46	117	223	577	1459	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت علي ذلك اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم نحوه وفيه قلت ما دخنه قال قوم لا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع------- وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	2737	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5558	false	-8620926137426580302	213	260	1025	1254	1468	300	قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان لم يكن لهم جماعة ولا امام قال فاعتزل تلك الفرق كلها--------------------- حتي يدركك الموت وانت علي ذلك وفي رواية ل------------------------ه ---------------------------------------------------------------------------------------قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع للامير وان ضرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع	5558	7776056370713504820	212	381.5	168	361	58.72576141357422	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2738	true	8622024935335379259	183	300	874	1393	1393	300	قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قا---لت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه---- قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قلت يا رسول الله بعد هذا الخير شر قال نعم فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان -مت يا حذيفة وانت عاض-	2738	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	57	152	281	705	1407	300	قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير------------- شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله --ابعد هذا الخير شر قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------تنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تمت يا حذيفة وانت عاض	5549	7776056370713504820	411	786.0	320	528	77.84091186523438	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2738	true	8622024935335379259	217	300	1019	1393	1393	300	ثلاث مرات-------------------- قا---لت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة --------------------------علي دخن------------------------------------------------------------------ وجماعة ع--------لي اقذاء في-----------------ها او -------------------------فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي --------------------الذي كانت عليه ق-------------------------------------------------------------------------لت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قلت يا رسول الله بعد هذا الخير شر قال نعم------------ فتنة عمياء صم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عليها دعاة علي ابواب النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان مت يا حذيفة وانت عاض-	2738	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5561	false	8867392591144100902	95	266	476	1310	1494	300	ثلاث مرات علي المتعلم ليحفظها قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الشر خير قال هدنة اي صلح علي بقايا من الضغن علي دخن لان الهدنة الصلح والدخان اثر من النار يدل علي بقايا من الضغن فيها وجماعة يصطلحون علي اقذاء جمع قذي كما تقدم فيها او قال فيهم شك من الراوي صلح ضغن قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي اي الي الهدي والخير الذي كانت عليه قبل ذلك لعدم وجود من يهتدي به من المرشدين الذين مضوا من السلف الصالح قال قلت يا رسول الله هل بعد---- الخير من شر ----------------------------------------------------------------------------------قال نعم تقع بعد ذلك فتنة عمياء صماء بالمد فيهما تانيث الاعمي والاصم وقيل هي التي لا يبصر فيها الحق ولا يسمع وقيل من الحية العمياء الصماء التي لا تقبل الدعاء عليها دعاة علي ابواب النار زاد مسلم ولفظه دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قال العلماء هءلاء من كان من الامراء يدعو الي بدعة او ضلال اخر كالخوارج والقرامطة واصحاب المحنة فان مت يا حذيفة وانت عاض	5561	7776056370713504820	273	404.5	212	923	29.577465057373047	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2739	true	4324494849126678364	12	97	50	442	1482	300	قال اتينا اليشكري في رهط------------------------- فقلنا ا--------تيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث هكذا ولم يذكر لفظه قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر ------------------------------------------------------قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مر----ات قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء------------- قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله -بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	2739	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	35	141	174	652	1407	300	قال اتينا اليشكري في رهط من بني ليث فقال من القوم فقلنا بنو ليث اتيناك نسالك عن حديث حذيفة فذكر الحديث------------------- قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله ابعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	5549	7776056370713504820	371	665.5	290	497	74.64788818359375	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2739	true	4324494849126678364	182	220	907	1099	1482	300	يقع في العين من الاذي وفي الشراب والطعام من تراب او تبن او غير ذلك---- والمراد به في الحديث الفساد الذي يكون في القلوب ا--ي انهم يتقون بعضهم بعضا ويظهرون الصلح والاتفاق ولكن في باطنهم خلاف ذلك -هدنة	2739	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5560	false	-7934468838916711113	0	34	0	169	1525	300	يقع في العين من الاذي وفي الشراب والطعام من تراب او تبن او غير ذلك قال والمراد به في الحديث الفساد الذي يكون في القلوب يعني انهم يتقون بعضهم بعضا ويظهرون------------------------------ خلاف ذلك وهدنة	5560	7776056370713504820	161	292.0	128	199	80.90452575683594	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2739	true	4324494849126678364	48	97	221	442	1482	300	ثلاث ------------------------مرات قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال هدنة --------------------------علي دخن------------------------------------------------------------------ وجماعة ع--------لي ا-------------------------------------------------------قذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي --------------------الذي كانت ع---------------------------------------------------------------------ليه قال قلت يا رسول الله بعد هذا الخير--- شر قال---------------- فتنة عمياء صماء	2739	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5561	false	8867392591144100902	95	203	476	980	1494	300	ثلاث مرات علي المتعلم ليحفظها قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الشر خير قال هدنة اي صلح علي بقايا من الضغن علي دخن لان الهدنة الصلح والدخان اثر من النار يدل علي بقايا من الضغن فيها وجماعة يصطلحون علي اقذاء جمع قذي كما تقدم فيها او قال فيهم شك من الراوي صلح ضغن قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي اي الي الهدي والخير الذي كانت عليه قبل ذلك لعدم وجود من يهتدي به من المرشدين الذين مضوا من السلف الصالح قال قلت يا رسول الله هل بعد- الخير من شر قال نعم تقع بعد ذلك فتنة عمياء صماء	5561	7776056370713504820	200	311.0	153	508	39.370079040527344	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2740	true	-7359571011701522511	122	220	605	1109	1523	300	اليه و-------من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق- الاخر قال فدنوت منه فقلت انشدك الله انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهوي الي اذنيه وقلبه بيديه وقال سمعته اذناي ووعاه قلبي فقلت له هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسنا والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فسكت عني ساعة ثم قال اطعه في طاعة الله واعصه	2740	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5549	false	2170812323319988388	250	300	1152	1407	1407	300	عليه وسلمقال من بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا رقبة الاخر ---------------قلت----------- انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------قال سمعته اذناي ووعاه قلبي -قلت ---هذا ابن عمك معاوية يامرنا ان نفعل ونفعل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اطعه في طاعة الله واعصه-	5549	7776056370713504820	236	383.5	189	512	46.09375	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2740	true	-7359571011701522511	0	131	0	652	1523	300	فجلست اليه فقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتنة فيزلق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم ت-كشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو مءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	2740	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5563	false	5858665713974622352	0	129	0	646	1511	300	فجلست اليه فقال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فنزلنا منزلا فمنا من يصلح خباءه ومنا من ينتضل ومنا من هو في جشره اذ نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة جامعة فاجتمعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال انه لم يكن نبي قبل- الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينذرهم شر ما يعلمه لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء --فتنة فيقول المءمن هذه تهلكني ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس ما-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	5563	7776056370713504820	637	1238.0	508	653	97.54976654052734	123	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2740	true	-7359571011701522511	173	223	864	1123	1523	300	يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسنا والله تعالي يقول يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء 29 فسكت عني ساعة ثم قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	2740	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5564	false	8802514525336927555	24	69	119	357	1505	300	يامرنا ان ناكل اموالنا بيننا بالباطل ونقتل انفسنا والله------ يقول يا-ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------- فسكت---- ساعة ثم قال اطعه في طاعة الله واعصه في معصية الله	5564	7776056370713504820	238	447.5	193	259	91.89189147949219	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2741	true	4150665962561585484	199	279	983	1401	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال منعت العراق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بداتم ثم قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	2741	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4171	false	5788654473351128605	188	226	939	1139	1506	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم منعت الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راق قفيزها ودرهمها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها ثم عدتم من حيث بدات---م قالها زهير ثلاث مرات شهد علي ذلك لحم ابي هريرة ودمه	4171	7776056370713504820	199	377.0	161	418	47.6076545715332	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2744	true	4202273586278906973	198	253	969	1251	1473	300	عمرو بن ابي قرة رحمه الله قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك	2744	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6030	false	8354414918438941706	248	300	1275	1545	1545	300	عمرو بن ابي قرة---------- قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاناس من اصحابه في الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فياتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة فيقول سلمان حذيفة اعلم بما يقول فيرجعون الي حذيفة فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك-	6030	7776056370713504820	270	520.5	219	282	95.74468231201172	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2744	true	4202273586278906973	253	300	1251	1473	1473	300	ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما -منعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضي لناس من-	2744	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6031	false	662443502439661769	0	46	0	223	1524	300	ولا كذبك فاتي حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال يا سلمان ما يمنعك ان تصدقني بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يغضب فيقول في الغضب لناس من اصحابه ويرضي فيقول في الرضا لناس من	6031	7776056370713504820	220	424.0	175	224	98.21428680419922	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2744	true	4202273586278906973	208	261	1018	1290	1473	300	فكان يذكر--------- اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم لاناس من اصحابه في----- الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة---------- فياتون سلمان --------------------فيذكرون له قول حذيفة في-------------قول سلمان حذيفة اعلم---- بما يقول-------------------------------- فيرجعون الي حذيفة ف----------يقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان-------------- فما صدقك--------- ولا كذبك فاتي حذيفة سل----مان وهو في مبقلة	2744	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6032	false	2604781817660008549	121	200	629	1030	1547	300	فكان يذكر لمن عنده اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم-لاناس من اصحابه في حالة الغضب فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة بن اليمان فياتون سلمان الفارسي رضي الله عنهفيذكرون له قول حذيفة رضي الله عنه فيقول سلمان حذيفة اعلم منا بما يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيرجعون الي حذيفة بن اليمان فيقولون له قد ذكرنا قولك لسلمان الذي قلته لنا فما صدقك فيما قلت ولا كذبك فاتي حذيفة الي سلمان وهو في مبقلة	6032	7776056370713504820	267	431.0	215	402	66.41790771484375	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2744	true	4202273586278906973	115	217	577	1064	1473	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي في مهواة فهو ينزع بذنبه وفي رواية قا--------------------------------------------------------------------------------------ل انتهيت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في قبة من ادم فذكر نحوه اخرجه ابو داود غريب الحديث مهواة الحفرة في الارض وكل مهلكة مهواة التردي الوقوع من العلو 7525 د واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قا----ل قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم اخرجه ابو داود 7526 د عمرو بن ابي قرة رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان حذيفة بالمداءن فكان يذكر اشياء قالها رسول الله صلي الله عليه	2744	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6532	false	-5412510585740326132	107	231	572	1162	1480	300	عبد الله بن مسعود عن ابيه -----قال من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي ردي ---------فهو ينزغ بذنبه 5118 حدثنا ابن بشار حدثنا ابو عامر حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه قال انتهيت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-وهو في قبة من ادم فذكر نحوه 5119 حدثنا محمود بن خالد الدمشقي حدثنا الفريابي حدثنا سلمة بن بشر الدمشقي عن بنت-------------- واثلة بن الاسقع انها سمعت اباها يقول قلت يا رسول الله ما العصبية قال ان تعين قومك علي الظلم 5120 حدثنا احمد بن--- عمرو بن -------------السرح حدثنا ايوب بن سويد عن اسامة بن زيد انه سمع سعيد بن المسيب يحدث عن سراقة بن مالك بن جعشم المدلجي قال خطبن-----------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه	6532	7776056370713504820	269	370.5	206	675	39.85185241699219	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2745	true	-2225938815966251307	0	63	0	320	1517	300	اصحابه ثم قال لحذيفة اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر	2745	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6031	false	662443502439661769	46	105	223	528	1524	300	اصحابه-------------- اما تنتهي حتي تورث رجالا حب رجال ورجالا بغض رجال وحتي توقع اختلافا وفرقة ولقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب فقال ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة والله لتنتهين او لاكتبن الي عمر	6031	7776056370713504820	305	593.5	246	320	95.3125	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2747	true	4239956953806250110	100	208	538	1088	1566	300	الاحنف بن قيس رحمه الله قال خرجت -انا ا----------------------------------ريد هذا الرجل-------------------------------------------------- فلقيني ابو ب----------------------------------------------كرة فقال اين تريد يا احنف قال قلت اريد نصر- ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا احنف--------------------------------------- ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توج-ه المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قال فقلت او قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه قد اراد قتل صاحبه وفي رواية مختصرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار وفي اخري اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي جرف جهنم ف-اذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا	2747	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5591	false	3490761900094520379	73	178	368	917	1553	300	الاحنف بن قيس التميمي --قال خرجت وانا اريد يعني قتال لفظ مسلم خرجت وانا اريد هذا الرجل واوضح منها رواية البخاري خرجت بسلاحي ليالي الفتنة فلقيني ابو بكرة نفيع بن الحارث لفظ البخاري فاستقبلني ابو بكرة فقال اين تريد------------ قلت اريد نصرة ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلميعني علي بن ابي طالب رضي الله عنهعلي قتال معاوية قال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا تواجه المسلمان اي ضرب كل واحد منهما وجه الاخر اي ذاته ولم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اذا التقي المسلمان وفي رواية له اذ-------------------------------ا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح فهما ف-ي جرف جهنم فماذا قتل احدهما صاحبه دخل--ا جميعا	5591	7776056370713504820	300	442.0	239	723	41.4937744140625	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2749	true	7330390182664054765	242	300	1242	1505	1505	300	عبد الرحمن ------بن سمير قال كنت اخذا بيد ابن عمر رضي الله عنه في طريق من طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما ان مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول-	2749	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	179	232	902	1154	1475	300	عبد الرحمن يعني ابن سمرة-قال كنت اخذا بيد ابن عمر------------- في طريق من طرق المدينة اذ اتي علي راس منصوب فقال شقي قاتل هذا فلما--- مضي قال وما اري هذا الا قد شقي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مشي الي رجل من امتي ليقتله فليقل هكذا فالقاتل في النار والمقتول	5574	7776056370713504820	243	452.5	192	270	90.0	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2752	true	-6847287252267828490	237	300	1163	1481	1481	300	زيد بن وهب الجهني رضي الله عنه انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي------------ ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه له- وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم-	2752	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	37	100	197	531	1583	300	زيد بن وهب الجهني -------------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي عليه السلام الذين ساروا الي الخوارج فقال علي عليه السلام ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم	6161	7776056370713504820	291	525.0	236	348	83.62068939208984	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2752	true	-6847287252267828490	237	300	1163	1481	1481	300	زيد بن وهب ال-----------------------جهني رضي الله عنه -----------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال------------ذين ساروا الي----- الخوارج--------------------------------- فقال علي------------------------------------------------ ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج------ قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-----------راءتكم الي قراءته--------------م بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء- ولا صيامكم ال----------------------------------------------------------------------------ي صيامهم ------------بشء يقرءون القران -يحسبون انه له----------------------------------------- وهو ----------عليهم لا تجاوز صلاتهم-	2752	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6170	false	5846893950226623934	29	149	141	763	1551	300	زيد بن وهب الجهني هاجر ففاتته رءية النبي صلي الله عليه وسلمبايام انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهالذين ساروا الي قتال الخوارج الذين خرجوا علي علي رضي الله عنه فقال علي رضي الله عنه في خطبته بعد حمد الله والثناء عليه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج عليكم قوم من امتي يقرءون القران رطبا لينا ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا لفظ مسلم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي لم تاتوا بقراءة مثل قراءتهم ولا صلاة مثل صلاتهم ولا صيام مثل صيامهم فيما يظهر للناس يقرءون القران ويحسبون انه لهم اي يحسبون انه حجة وشاهد لهم يوم القيامة وهو حجة وشاهد عليهم لا تجاوز صلاتهم	6170	7776056370713504820	296	460.0	237	623	47.51203918457031	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	0	193	0	1006	1548	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض -فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا -------------قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب من------زلا حتي قال مررنا علي قنطرة---- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فر----حشوا برماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم---- وقتل-- بعضهم علي بعض------ وما اصيب من الناس يءمءذ الا رجلان فقال علي------------ التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه ف----قام علي ------------بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض ق-ال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا	2753	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	100	300	531	1583	1583	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم-لنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي مر ب---نا علي قنطرة قال فلما التقينا وعلي الخوارج------ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء قال فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتلوا بعضهم علي بعضهم قال وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي عليه السلام التمسوا فيهم المخدج--------- فلم يجدوا قال فقام علي رضي الله عنهبنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله ف----قام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال اي والله الذي لا-	6161	7776056370713504820	956	1726.5	772	1087	87.94847869873047	164	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	193	300	1006	1548	1548	300	اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له اخرجه مسلم وابو داود وفي اخري لابي داود عن ابي ال----------------------وضء قال قال علي------------ اطلبوا المخدج فذكر الحديث واستخرجوه من تحت --قتلي في الطين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل الشعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع قال ابو مريم-------------------------------------------------------------- ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءد في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي م------------ع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه-	2753	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6162	false	6628254441205256175	0	130	0	648	1555	300	اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف 4769 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زي-د عن جميل بن مرة قال حدثنا ابو الوضء قال قال علي عليه السلام اطلبوا المخدج فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في --طين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يدين مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل --شعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع 4770 حدثنا بشر بن خالد حدثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن ابي مريم قال ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي عليه السلام مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه	6162	7776056370713504820	483	876.0	385	653	73.96630859375	84	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	41	72	200	380	1548	300	الثدي عليه شعرات------ بيض-------------------- فتذهبون-------------------- الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء------ يخلفونكم في ذراريكم------------------------------------------------------------------- واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم---------- فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغار----------------وا في سرح-------- الناس	2753	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6171	false	2201375024013759668	33	88	171	504	1596	300	الرجل عليه شعرات قليلة بيض افتذهبون رواية مسلم فتذهبون بحذف همزة الاستفهام الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء الجيش يخلفونكم في ذراريكم بتشديد الياء وتخفيفها والاصل التشديد وهو جمع ذرية وهو النسل والعقب واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم المذكورين فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا اي نهبوا ودهموا في سرح بمهملات الناس	6171	7776056370713504820	177	273.5	146	333	53.15315246582031	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	213	250	1100	1295	1548	300	قال قال علي------------- اطلبوا المخدج--------------------------------------- فذكر الحديث------------- واستخرجوه من تحت --قتلي ف-------ي الطين قال ابو الوضء----------------------------------------- فكاني----- انظر اليه حبشي عليه قريط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل الشعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع	2753	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6173	false	-2110365146347031102	196	279	1037	1489	1603	300	قال قال علي رضي الله عنه اطلبوا المخدج بضم الميم وسكون الخاء المعجمة كما تقدم فذكر الحديث كما تقدم قال واستخرجوه من تحت القتلي مطروحا في الطين قال ابو الوضء بتخفيف الضاد المعجمة واسمه عباد كما تقدم فكاني الان انظر اليه حبشي عليه قريطق تصغير قرطق بفتح القاف والطاء المهملة وهو القباء وهو معرب كرته وقد تضم طاءه وابدال القاف من الهاء في الاسماء المعربة كثير كالباشق والمستق له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل الشعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع	6173	7776056370713504820	194	319.5	157	452	42.920352935791016	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	168	202	890	1047	1548	300	فقال يا امير المءمني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله--------------- الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي---------------------- والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2753	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6173	false	-2110365146347031102	39	107	209	548	1603	300	فقال يا امير المءمنين الله بمد همزة الاستفهام او الهمزة المنزلة من باء الجر علي اللغة الفصحي الذي عليها اكثر القراء ويجوز القصر مع التسهيل وقرء بهما في السبع في قوله تعالي الله اذن لكم وغيرها الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اي بكسر الهمزة بمعني نعم والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	6173	7776056370713504820	148	252.0	116	347	42.65129852294922	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	247	300	1279	1548	1548	300	علي ذنب اليربوع قال ابو مريم ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءد في المسجد----- نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا--------- ورايته مع المساكين يشهد-------- طعام علي م------------ع الناس وقد كسوته برنسا--------------------------------------------------------------------------------------------------- لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي---------------------------------- نافعا ذا الثدية وك----------------------------------------------ان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة ------------------مثل حلمة الثدي-- عليه-	2753	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6174	false	1303334976229285897	74	173	433	928	1590	300	علي رضي الله عنه قال-------- ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءذ في المسجد ونحن نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا من المال ورايته مع المساكين يشهد اي يحضر طعام علي رضي الله عنهمع الناس وقد كسوته برنسا بضم الموحدة والنون كل ثوب له راس ملتزق به دراعة كانت او جبة او غير ذلك كان يلبسه العباد واهل الخير لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي قال ابو داود اسمه عند الناس حرقوص نافعا ذا الثدية بضم المثلثة تصغير ثندوة بحذف الزاءد وهو النون وكان في يده مثل ثدي المراة علي راسه حلمة بفتح الحاء واللام مثل حلمة الثدي و عليه	6174	7776056370713504820	244	384.0	195	503	48.50894546508789	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2754	true	7971901798462773916	198	291	1091	1532	1573	300	وسلم ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الل-----------------------ه اليه م-----نهم اسود في احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين ا--ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	2754	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6163	false	-2172319070941943319	60	138	291	667	1523	300	مسلم ان الحرورية لما خرجت ---------------------قالوا لا حكم الا لله قال علي كلمة حق اريد بها باطل--------------------------------------------- اني لاعرف صفتهم--------- يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منه- واشار الي حلقه من ابغض خلق الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم اسود--- احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي ق------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به ف---وضعوه بين يديه	6163	7776056370713504820	341	608.0	270	471	72.3991470336914	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2755	true	-7251188541865856569	181	260	934	1328	1542	300	سويد بن غفلة قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي م---ن اكذب عليه وفي رواية من ان اقول عليه ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان-- الحرب خدعة واني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان---- حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين-- كما يمرق	2755	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	241	300	1273	1575	1575	300	سويد بن غفلة قال قال علي------------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا ف------لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه------------------------------------ واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة----- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول ياتي----- في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية ---------------------------------------يمرقون من الاسلام كما يمرق-	6160	7776056370713504820	277	448.5	222	410	67.56097412109375	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2755	true	-7251188541865856569	184	249	947	1264	1542	300	قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان -------------------------اخر من السماء---------- احب الي م---ن اكذب عليه وفي رواية من ان اقول عليه ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان ال--حرب خدعة واني سمعت ----------------------النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان---- حدثاء--------------- الاسنان------------------------------- سفهاء الاحلام ----------------يقولون من قول خير البرية	2755	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6169	false	-1751980698850860507	38	171	205	911	1591	300	قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-حديثا واحدا فلان بفتح اللام والهمزة بعدها اخر من السماء الي الارض احب الي من ان اكذب عليه فيه كثرة تحذرهم في الالفاظ النبوية- واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فانما الحرب خدعة بتثليث الخاء المعجمة والفتح لغة النبي صلي الله عليه وسلم اي ذات خداع وانا اجتهد فيها براي قال القاضي فيه جواز التورية والتعريض في الحرب فتاول الحديث علي هذا وفيه اباحة الكذب في الحرب وان كان الاقتصار علي التعريض افضل من التصريح بالكذب فلا يصرح بالكذب ما دام يجد مندوحة عنه بالتعريض عنه وغيره سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ياتي -----في اخر الزمان قوم حدثاء لفظ مسلم احداث الاسنان اي صغارها ويعبر بالسن عن العمر سفهاء الاحلام اي ضعفاء العقول يقولون من قول خير البرية	6169	7776056370713504820	257	364.0	205	713	36.04487991333008	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2757	true	5506028517885301680	36	112	169	549	1513	300	علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعت قال الحميدي الفاظ الرواة عن الزهري متقاربة الا فيما بينا من الزيادة وفي اخري قال ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد----------- بعث علي رضي- الله عنه وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة---- الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع- وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان	2757	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6159	false	-8597215691006582031	230	300	1133	1478	1478	300	علي لسان محمد---- صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------قال قلت انت سمعت هذا منهز قال اي ورب الكعبة 4764 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن ابيه عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري قال بعث علي عليه السلام------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم-بذهيبة في تربتها فقسمها بين اربعة بين الاقرع بن حابس الحنظلي ثم ال------مجاشعي وبين عيينة بن بدر الفزاري و--------------------------------------------بين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان-	6159	7776056370713504820	202	221.5	161	507	39.84220886230469	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2757	true	5506028517885301680	95	200	466	1026	1513	300	وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اتالفهم---- فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال-- يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته افيامني------ علي اهل الارض ولا تامنوني---- فسال رجل من القوم قتله ارا-ه خالد بن الوليد---- فمنعه---- فلما ولي قال ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2757	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	0	99	0	514	1575	300	وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب قال ف------------------------------------غضبت قريش والانصار وقالت- يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا فقال----------------------------- انما اتالفهم قال فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق قال اتق الله يا محمد--------- فقال -من يط-ع الله اذا عصيته ا-يامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل--------- قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	6160	7776056370713504820	437	709.5	353	618	70.71197509765625	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2757	true	5506028517885301680	257	300	1322	1513	1513	300	ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب-	2757	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6165	false	-7850564266051198749	208	241	1064	1209	1498	300	الي اليمن -قال خالد بن الوليد------------- الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه -قال----------------------------- اني لم اومر ان انقب--- قلوب	6165	7776056370713504820	138	219.0	106	193	71.50259399414062	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2759	true	-5002523465364247180	223	299	1234	1617	1620	300	ابو سعيد الخدري وانس بن مالك رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل -يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق--------- طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	2759	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	124	195	650	1020	1575	300	ابي سعيد الخدري وانس بن مالك ع---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ---لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	6160	7776056370713504820	355	666.0	285	393	90.3307876586914	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2766	true	6943064771685795732	116	176	594	900	1577	300	قال الخطابي رحمه الله قد يحسب كثير من الناس ان معني القدر من الله والقضاء معني الاجبار والقهر ل------------لعبد------ علي ما قضاه وما قدره ويتوهم ان قوله صلي الله عليه وسلم فحاج ادم موسي من هذا الوجه وليس كذلك-------------- وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله ب-------ما يكون من افعال -العباد واكتسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها	2766	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6077	false	-7709280378700089584	85	131	478	725	1602	300	قال الخطابي---------- قد يحسب كثير من الناس ان معني ---------------القضاء والقدر اجبار الله سبحانه وتعالي العبد وقهره علي ---------ما قدره وقضا-------------------------------------------------------ه وليس الامر كما يتوهمونه وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه عما يكون من اكتساب العباد---------- وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها	6077	7776056370713504820	180	264.5	143	346	52.02312088012695	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2767	true	-7237306624588253329	133	212	668	1027	1428	300	ابن الديلمي رحمه الله قال اتيت ابي بن كعب فقلت له قد وقع في نفسي شء من القدر فحدثني---- لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير	2767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	223	300	1090	1438	1438	300	ابن الديلمي---------- قال اتيت ابي بن كعب فقلت له--- وقع في نفسي شء من القدر فحدثني بشء لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير-	6065	7776056370713504820	344	656.5	269	363	94.76583862304688	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2767	true	-7237306624588253329	212	300	1027	1428	1428	300	هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك---- ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك اخرجه ابو داود 7576 د ت-------------------------------------------------------------------------------------------- عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال لابنه عند الموت يابني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم-	2767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	0	98	0	462	1413	300	هذا لدخلت النار قال ثم اتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك قال ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك 4700 حدثنا جعفر بن مسافر الهذلي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا الوليد ابن رباح عن ابراهيم بن ابي عبلة عن ابي حفصة قال قال عبادة بن الصامت----------------- لابنه يا ---------بني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان اول ما خلق الله القلم	6066	7776056370713504820	339	565.5	267	498	68.0722885131836	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2767	true	-7237306624588253329	142	172	710	843	1428	300	فقلت له قد وقع في نفسي شء من---- القدر------------------------------------------ فحدثني----------- لعل الله ان------------ يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب----- اهل سماواته واهل ارضه-------- عذبهم وهو غير ظالم لهم	2767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6083	false	-5032023989149579936	4	53	22	236	1459	300	فقلت له قد وقع في نفسي شء من هذا القدر زاد ابن ماجه فخشيت ان يفسد علي ديني وامري فحدثني من ذلك بشء لعل الله ان ينفعني به و يذهبه من قلبي فقال لو ان الله عذب جميع اهل سم-واته واهل ارضه لكان قد عذبهم وهو غير ظالم لهم	6083	7776056370713504820	132	205.0	102	215	61.395347595214844	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2767	true	-7237306624588253329	208	248	1012	1190	1428	300	ولو مت علي غير هذا--------------------- لدخلت النار قال ثم ا-------------------------------------------تيت عبد الله بن مسعود------- فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان------- فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت------- فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك	2767	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6084	false	-6355027561626921685	113	165	534	792	1474	300	ولو مت علي غير هذا العلم الواجب اعتقاده لدخلت النار اجارنا الله تعالي منها قال عبد الله بن الديلمي ثم اتيت عبد الله بن مسعود فسالته فقال مثل ذلك---- ثم اتيت حذيفة بن اليمان فسالته فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فسالته فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم-مثل ذلك	6084	7776056370713504820	167	276.5	130	263	63.49810028076172	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2768	true	-7368994208547140315	1	33	4	148	1434	300	له اكتب قال يا رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا-بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني	2768	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	99	130	467	608	1413	300	له اكتب قال--- رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا بني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مات علي غير هذا فليس مني	6066	7776056370713504820	140	264.0	110	145	96.55172729492188	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2770	true	25662835477711993	127	247	627	1233	1468	300	كنا في جنازة في -------------------------------بقيع الغرقد فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فجعل ينكت بها ثم ------------------------قال ما منكم من احد او ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها م------------ن الجنة والنار والا قد كتبت شقية او سعيدة فق----ال رجل يا رسول ا--------لله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة ليكونن الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة ليكونن الي اهل الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر فاما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم ق---------را فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	2770	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	157	274	768	1365	1485	300	كنا في جنازة فيها رسول الله صلي الله عليه وسلمببقيع الغرقد فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفجلس------------- ومعه مخضرة فجعل ينكت بالمخصرة في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد ما--- من نفس منفوسة الا قد- كتب الله مكانها من النار او من الجنة --------الا قد كتبت شقية او سعيدة قال فقال رجل من القوم يا نبي الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة ليكونن الي---- السعادة ومن كان---- من اهل الشق-وة ليكونن الي---- الشق-وة قا---------------------------------ل اعملوا فكل ميسر -اما اهل السعادة فييسرون للسعا---------دة واما اهل الشق-وة فييسرون للشق----------وة ثم قال نبي الله فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	6063	7776056370713504820	469	774.5	373	694	67.57925415039062	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2772	true	4289427250783760055	136	185	690	935	1461	300	ابن مسعود في تفسيره--------------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل--- ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها النطفة الماء القليل والكيير والمراد به المني ها هنا علقة ---------العلقة الدم الجامد-------- مضغة	2772	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6092	false	-8887471535961918829	222	274	1131	1374	1489	300	ابن مسعود--- تفسير يجمع في بطن امه ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ذي ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها بعد التفرق ثم يكون--------------------------------- علقة مثل ذلك والعلق- الدم الجامد ثم يكون مضغة	6092	7776056370713504820	186	303.5	146	280	66.42857360839844	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2775	true	-2259953726129975157	212	254	1017	1227	1457	300	الله عنها--------------- قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال--- من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم فقلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	2775	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6095	false	4015754473543303	200	247	956	1183	1435	300	الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله ذراري المءمنين فقال هم من اباءهم فقلت يا رسول الله بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين قلت يا رسول الله فذراري المشركين قال من اباءهم -قلت بلا عمل قال الله اعلم بما كانوا عاملين	6095	7776056370713504820	207	389.0	165	228	90.78947448730469	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2777	true	-2089940867847251485	0	74	0	355	1479	300	الله عليه وسلم فحج ادم موسي وفي رواية قال احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال له ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك-------- بيده اتلومني علي امر قدره الله علي قبل ان يخلقني باربعين عاما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي فحج ادم موسي وفي اخري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احتج ادم وموسي فقال له موسي ا-نت ادم	2777	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	160	250	755	1176	1413	300	الله عليه وسلمقا------------------------ل احتج ادم وموسي فقال موسي يا ادم انت ابونا خيبتنا واخرجتنا من الجنة فقال--- ادم انت موسي اصطفاك الله بكلامه وخط لك التوراة بيده -تلومني علي امر قدره -----علي قبل ان يخلقني باربعين ---------------------------------------------------------------------سنة فحج ادم موسي قال احمد بن صالح عن عمرو عن طاوس سمع ابا هريرة 4702 حدثنا احمد بن صالح قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------ن موسي -قال يا --رب ارنا ادم	6066	7776056370713504820	234	274.5	185	533	43.90243911743164	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2778	true	3235725605191379381	144	214	816	1145	1549	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا-رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال له انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء----- وامر الملاءكة فسجدوا لك --------قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم ومن انت قال انا موسي	2778	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	232	300	1098	1413	1413	300	عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال ا---نت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي-	6066	7776056370713504820	299	547.5	236	344	86.9186019897461	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2778	true	3235725605191379381	224	282	1191	1451	1549	300	قال فيه انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فل-م تلومني في شء سبق من الله ف------يه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي	2778	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	0	57	0	262	1425	300	قال---- انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك فحج ادم موسي	6067	7776056370713504820	252	471.0	196	268	94.02985382080078	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2778	true	3235725605191379381	144	192	816	1038	1549	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا-رب ارنا ادم الذي اخرجنا و------نفسه------- من الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراه الله ادم فقال -----------------------له انت ابونا ادم فقال له ----------------------------ادم نعم ----------قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك	2778	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	23	108	104	510	1498	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا و اخرج نفسه بالنصب من الجنة المراد بهذه الجنة جنة الخلد وجنة الفردوس التي هي دار الجزاء في الاخرة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق فاراه الله تعالي اياه ادم عليه السلام فقال له انت ابونا ادم فيه تسمية جد الجد ابا مجازا فقال له ادم نعم انا ابوكم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه يحتمل	6088	7776056370713504820	202	344.0	159	407	49.63145065307617	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2778	true	3235725605191379381	233	282	1234	1451	1549	300	من وراء الحجاب------------------ ولم يجعل بينك وبينه رسولا من ----------------------------------------------------------خلقه قال نعم قال -فما وجدت------------------ ان ذلك----------- كان---------- في كتاب الله قبل -------------ان ---------------------------------------------------------------------------------------اخلق قال نعم ق---------ال فلم تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء--------- قبلي ---------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي	2778	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6089	false	-6730317473160508921	5	110	27	520	1439	300	من وراء --حجاب حيث لم ير المتكلم ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه اي لم يكلمك برسالة ملك من الملاءكة بينك وبينه كما في غيرك قال نعم قال افما وجدت هذا استفهام تقرير ان ذلك الذي ذكرته كان مقدرا علي في كتاب الله يعني التوراة قبل ان اخلق وكان موسي قد علم من التوراة ان الله قد جعل تلك الاكلة سبب اهباطه من الجنة وسكناه الارض قال نعم وجدت ذلك قال فلم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء والتقدير قبلي اي قبل ان اوجد او يوجد احد من خلق الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند ذلك فحج ادم موسي	6089	7776056370713504820	201	298.5	154	496	40.524192810058594	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2779	true	-5181254860525604422	154	192	878	1065	1613	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم -لا تشهدوا جنازتهم ومن مرض منهم فلا تعودوهم -هم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال	2779	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6063	false	288442757378889477	19	57	85	273	1485	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته- ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يلحقهم بالدجال	6063	7776056370713504820	186	357.0	148	189	98.4126968383789	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2780	true	8914968006461131526	196	238	983	1182	1485	300	قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	2780	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5989	false	1393644679009654967	126	168	608	810	1453	300	قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول انه سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر	5989	7776056370713504820	198	384.5	157	203	97.53694915771484	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2782	true	381455655743328514	257	288	1298	1452	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ل--يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا-رب ولكن اشبع يوما واجوع ي-----------وما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك اخرجه -	2782	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	260	292	1344	1499	1542	300	علي بطنه الحجر و---قال عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن -----------اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك فاختار	1856	7776056370713504820	123	205.0	97	169	72.78106689453125	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2783	true	-972058616404993357	151	197	737	961	1447	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه	2783	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2251	false	-2438344171788701422	261	300	1282	1471	1471	300	ابي سعيد الخدري----------------- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي اذا نفد ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه-	2251	7776056370713504820	187	352.0	149	224	83.48213958740234	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2783	true	-972058616404993357	151	187	737	910	1447	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه------ فاعطاهم ثم سالوه فاعط------اهم حتي اذا نفذ------------------------------------- ما عنده قال ما يكون عندي من خير	2783	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2253	false	6801632558922208110	49	93	239	457	1511	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---- ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه ثانيا فاعطاهم ثم سالوه ثالثا فاعطاهم حتي اذا نفد بكسر الفاء وفتح الدال المهملة اي فني ما عنده قال ما يكون عندي من خير	2253	7776056370713504820	164	298.5	129	222	73.87387084960938	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2785	true	-1245685741896355644	192	224	950	1092	1458	300	صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها ل-رجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء تركه الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	2785	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	218	250	1138	1280	1521	300	صلي الله عليه وسلم قال المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك- الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	2242	7776056370713504820	140	272.0	108	143	97.902099609375	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2788	true	6725169326759286762	242	300	1195	1481	1481	300	سهل -بن الحنظلية رضي الله عنه قال قد---------------------------------م عيينة بن حصن والاقرع بن حابس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه فامر لهما بما سالاه فامر معاوية فكتب لهما -ما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق و اما عيينة فاخذ كتابه واتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني-	2788	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	68	120	339	606	1484	300	سهل ابن الحنظلية------------- قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس--------------------------------- فسالاه فامر لهما بما سالا و-امر معاوية فكتب لهما بما سالا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق و-اما عيينة فاخذ كتابه واتي-------- النبي صلي الله عليه وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني	2224	7776056370713504820	226	383.5	183	323	69.96903991699219	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2789	true	-473264370582275568	0	81	0	390	1514	300	حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقول- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -قال النفيلي هو احد رواته في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه -قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه و------------في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	2789	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	120	200	606	998	1484	300	حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار وقال النفيلي------------- في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم	2224	7776056370713504820	377	717.5	299	405	93.08641815185547	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2789	true	-473264370582275568	231	255	1160	1284	1514	300	اربعين درهما فرجعت ولم اساله قال ابو داود زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما	2789	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2229	false	5049573811126746528	0	21	0	111	1516	300	اربعين درهما فرجعت ولم اساله------------- زاد هشام في حديثه وكانت الاوقية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين درهما	2229	7776056370713504820	111	213.0	90	124	89.51612854003906	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2789	true	-473264370582275568	0	187	0	958	1514	300	حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه فانما يستكثر من النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النفيل---ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو احد رواته في موضع اخر من جمر جهنم فقالوا يا رسول الله وما يغنيه قال النفيلي في موضع اخر وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه ويعشيه وفي موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة او ليلة ويوم اخرجه ابو داود غريب الحديث كصحيفة المتلمس الصحيفة الكتاب والمتلمس عبد المسيح بن جرير الشاعر كان قدم هو------------------------------------------------------ وطرفة ابن العبد الشاعر علي الملك عمرو بن المنذر فاقاما عنده فنقم عليهما امرا فكتب لهما كتابين الي عاملة بهجر او بعمان او بالبحرين يامره بقتهلما وقال لهما اني قد كتبت لكما بصلة فاجتازوا بالحيرة فاعطي المتلمس صحيفته صبيا فقراها فاذا فيها -يامر عامله بقتله فالقاها في الماء وذهب وقال لطرفه افعل مثل فعلي فان صحيفتك مثل صحيفتي فابي عليه ومضي بها عامل الملك ف--امضي فيه حكمه وقتله 7636 م ابو هريرة رضي الله عنه قال ----------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال ---------------------الناس تكثرا فانما	2789	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2230	false	-5965349206166487258	44	191	218	995	1558	300	حاملا الي قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلمس هذا مثل تضربه العرب لمن حمل شيءا لا يدري هل يعود عليه بنفع او ضرر واصله ان المتلمس وهو عبد المسيح كذا قاله المنذري وقال ابن الجوزي هو جرير بن عبد المسيح الضبعي انشد بيتا وهو فهذا اوان العرض جن ذبابه زنانيره والازرق المتلمس والمتلمس في هذا البيت هو-------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يطلب مرة بعد اخري فسمي المتلمس بهذا البيت فقدم المتلمس وطرفة---- العبدي------ علي الملك عمرو بن المنذر فاقاما عنده فنقم عليهما امرا فكتب الي بعض عماله ----------------------------------يامره بقتلهما وقال لهما اني--- كتبت لكما بصلة فاجتاز-ا بالحيرة فاعطي المتلمس صحيفته صبيا فقراها فاذا فيها الامر بقت------له فالقاها وق--------------ال لطرفة افعل مثل فعل----------------------ي فابي وذهب الي -----عامل الملك فقراها ف----------قتله فصارت صحيفة المتلمس مثلا فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وعنده ما يغنيه اي عن الناس------ فانما	2230	7776056370713504820	349	304.5	281	1314	26.560121536254883	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	10	139	40	669	1476	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رجلا من بني اسد قال له- نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي --لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته لنا شيءا و------جعلوا يذكرون من حاجتهم فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل ----وهو مغضب يق----ول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحت--نا خير من اوقية وكانت الاوقية اربعين درهما---- فرجعت ولم اساله شيءا فقد---------------------------------م بعد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعير و--زبيب فقسم لنا منه----------- حتي اغنانا اخرجه الموطا وابو داود	2790	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2223	false	3215099737133954974	133	266	603	1235	1397	300	عطاء بن يسار ع-------------ن رجل- من بني اسد انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسل--ه لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية و-----الاوقية اربعون درهما قال فرجعت ولم اساله----- فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك ----------------------------------شعير او زبيب فقسم لنا منه او كما قال حتي اغنانا الله قال -----ابو داود	2223	7776056370713504820	532	899.5	418	703	75.67567443847656	93	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	10	114	40	543	1476	300	عطاء بن يسار رضي الله عنه ان رجلا من بني اسد قال له-------------- نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فق------------------------------------------ال لي اهلي --لو اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته لنا شيءا و------جعلوا يذكرون من حا-----------جتهم فاتيت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله -------------------------------------------------------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك ف-ولي الرجل و----هو مغضب يق---------------------------------------------------------------------------------------ول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ليغضب----------------- علي------ ان لا اجد ما -------------------اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا قال الاسدي فقلت للقحتنا خير من اوقية وكانت الاوقية---------- اربعين درهما	2790	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2227	false	-2427126566059493809	19	169	87	823	1484	300	عطاء بن يسار ع-------------ن رجل -من بني اسد هو ابو هريرة انه قال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد اي بالقرب من بقيع الغرقد وهو مدفن المدينة فقال لي اهلي اذهب الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله لنا شيءا ناكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم الي الطعام فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت عنده رجلا يساله ورسول مرفوع مبتدا وهو وما بعده من الخبر في محل نصب لانه جملة حالية الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اجد ما اعطيك فتولي الرجل عنه وهو مغضب بفتح الضاد اي اغضبه قول النبي صلي الله عليه وسلم واعتذاره اليه حيث لم يجد ما يعطيه وهو يقول لعمري انك لتعطي من شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----يغضب بفتح المثناة تحت علي الرجل ان لا اي لءلا اجد بنصب الدال ما اعطيه من سال منكم وله اوقية بضم الهمزة وتشديد الياء قال الجوهري------------------------------- الاوقية في الحديث اربعون درهما	2227	7776056370713504820	386	597.5	300	787	49.04701232910156	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2791	true	-5360962889725507510	72	235	385	1187	1529	300	انس بن ملك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذه-ا بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل------------------ فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا الثلاث -لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2791	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	91	248	444	1224	1472	300	انس بن مالك------------ ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال -----------------------------من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتن-ي به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا -لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2243	7776056370713504820	745	1413.5	593	826	90.1937026977539	143	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2791	true	-5360962889725507510	125	198	633	1022	1529	300	--انا اخذها بدرهم ق-----------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا ق--------------------------------------------------------ال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه ف---------------------------------اخذ الدرهمين فاعطاهما------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتر بالاخر قدوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاءتني به------------------ فاتاه به--------------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارينك---------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يوما ففعل---------------------------- فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاش------------تري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	2791	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2247	false	4691721993008220934	77	291	406	1528	1573	300	الاخر اخذته بدرهم ونويا البيع والشراء صح البيع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم مرتين او ثلاثا فيه ان غاية تكرار النداء علي السلعة التي تباع ثلاث مرات قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه قد يستدل به علي صحة بيع المعاطاة واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل الانصاري فقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك فيه ان الواجب علي الرجل لزوجته تمليك حب من غالب قوت البلد لا الدرهم اذ لو كفت الدراهم لقال ادفع الدراهم اليها وتقدم ان الطعام اذا اطلق يحمل علي القمح وانه يجب علي الزوج شراء الطعام وتسليمه اليها واشتر بالاخر قدوما بفتح القاف وضم الدال المخففة قال ابن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد وهي التي ينحت بها والجمع قدم بضم القاف والدال فاءتني به فذهب فاشتري قدوما فاتاه به فيه ان القدوم مذكر وذكره الجوهري مءنثا فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع اي ما جمعته من الحطب فيه ان من احتطب او حش من ارض مباحة ملكه وجاز له بيعه وهبته وان هذا من اطيب المكاسب واحلها وهي حرفة الصالحين ولا ارينك بضم الهمزة وكسر الراء والياء ونون التوكيد المشددة وهو خبر بمعني النهي خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع ما احتطبه فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم من الاحتطاب فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	2247	7776056370713504820	375	594.5	302	1122	33.42245864868164	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2792	true	-4205968762459187986	181	217	890	1056	1476	300	يا رسول الله ما هو نار فقال ابي الله لي البخل وابوا الا مسالتي قالوا وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه او يعشيه وفي رواية--------------- ان يكون له شبع يوم وليلة	2792	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2224	false	4728320227871540764	164	197	827	985	1484	300	يا رسول الله وما يغنيه وقال النفيلي في موضع اخر ---------------------وما الغني الذي لا تنبغي معه المسالة قال قدر ما يغديه و--يعشيه وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع يوم وليلة	2224	7776056370713504820	107	165.0	83	181	59.11602020263672	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2794	true	-9072491772938156947	0	60	0	282	1436	300	فرغت منها واديتها----- امر لي بعمامة فقلت انما عملت لله واجري علي الله فقال خذ ما اعطيت فاني ع---ملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال- فكل وتصدق وفي رواية ا-----------------------------------------------ن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2794	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2252	false	7338716147082339521	158	230	756	1088	1463	300	فرغت منها واديتها اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري علي الله -قال خذ ما اعطيت فاني قد عملت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطيت شيءا من غير ان تساله فكل وتصدق 1648 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2252	7776056370713504820	263	476.0	206	338	77.81065368652344	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2795	true	5593000941879545059	2	47	10	219	1468	300	--وهو علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعطاه الله -لا معطي لما منع الله ولا ينفع ذا الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هءلاء الكلمات من رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي هذه الاعواد	2795	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2040	false	5418382800162267635	192	238	947	1159	1472	300	يقول -علي المنبر ايها الناس انه لا مانع لما اعط-ي الله ولا معطي لما منع الله ولا ينفع ذو الجد منه الجد من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ثم قال سمعت هذه-- الكلمة- من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي هذه الاعواد	2040	7776056370713504820	197	359.5	153	217	90.78340911865234	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2795	true	5593000941879545059	166	286	801	1399	1468	300	ابو هريرة--------- رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين وفي رواية من ولي القضاء اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي من ولي القضاء او جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين غريب الحديث ذبح بغير سكين معني هذا الكلام التحرز من طلب القضاء والحرص عليه يقول من تصدي ل-------لقضاء ---------------------------فقد تعرض -لذبح فليحذره وقوله بغير س-------------------كين يحتمل وجهين احدهما ان الذبح انما يكون في العرف بالس----------كين فعدل به عن العرف الي غيره ليعلم ان الذي اراد به ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه والوجة الثاني ان الذبح الوجء الذي يقع به ارحة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير السكين	2795	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	156	300	789	1512	1512	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب الاقضية باب في طلب القضاء ثنا نصر بن علي الجهضمي بن الجهضمي الكبير انا فضيل بن سليمان النميري البصري حدثنا عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن سعيد بن ابي سعيد كيسان المقبري المدني كان جارا للمقبرة فنسب اليها عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------------------------------------------ل من ولي القضاء اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تصدي لولاية القضاء وشرع في الاسباب المحصلة له فقد تعرض للذبح ذبح فيه استعمال المجاز في الكلام بغير سكين يحتمل وج-------هين ان الذبح ف----------ي العرف انما يكون بالسكين فعدل به عن العرف الي غيره ليعلم ان الذي اراد به ما يخاف عليه من هلاك دينه دون هلاك بدنه و------الثاني ان الذبح الذي ت------قع به راحة الذبيحة وخلاصها من الالم انما يكون بالسكين واذا ذبح بغير السكين-	4801	7776056370713504820	311	502.0	244	972	31.99588394165039	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	5	56	21	262	1418	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القضاء ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابو داود	2796	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	90	137	465	685	1459	300	بريدة عن ابيه عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قال-- ابو داود	4803	7776056370713504820	202	378.5	157	241	83.81742858886719	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	272	300	1279	1418	1418	300	عبد الرحمن بن بشير--------- الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ-	2796	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4809	false	8875987134262656960	76	105	402	550	1497	300	عبد الرحمن بن بش-ر الانصاري الازرق قال دخل رجلان من ابواب كندة وابو مسعود الانصاري جالس في حلقة فقالا الا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة انا فاخذ	4809	7776056370713504820	138	263.0	111	149	92.61744689941406	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	126	156	606	747	1445	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	2797	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4803	false	-6807883612002644901	248	275	1212	1340	1459	300	ابو هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	4803	7776056370713504820	127	242.0	100	141	90.0709228515625	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2797	true	5320310349187821216	0	138	0	661	1445	300	ابو مسعود كفا من حصي فرماه به ثم قال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم اخرجه ابو داود غريب الحديث ينفذ بيننا رجل نافذ في امره اي ماض امره نافذ مطاع وقولهم اني ينفذ ماقال اي بالمخرج منه الفصل الثاني في الحاكم العادل والجاءر 7658 ت د------------------------------------------------------------------ انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وفي رواية من سال القضاء وكل الي نفسه ومن جبر عليه ينزل عليه ملك يسدده اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده 7659 د ابو هريرة رضي الله عنه ا--------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -قال	2797	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4809	false	8875987134262656960	105	183	550	920	1497	300	ابو مسعود كفا من حصي فرماه به وق--ال مه انه كان يكره التسرع الي الحكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3578 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عبد الاعلي عن بلال عن انس بن مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي موسي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال	4809	7776056370713504820	235	297.0	183	760	30.921052932739258	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2799	true	-3827849068076272025	39	99	198	485	1437	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حد-ث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد	2799	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	115	175	565	853	1501	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد	4816	7776056370713504820	287	569.0	227	288	99.65277862548828	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2800	true	721089344949380898	79	235	393	1115	1432	300	الحارث بن عمرو ------------ير---------فعه ا---------------------لي معاذ رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق------------------------------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله وفي رواية ان معاذا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بم اقضي قال بكتاب الله قال فان لم اجد قال بسنة رسول الله قال فان لم اجد قال استدق الدنيا وتعظم في عينك ما عند الله واجتهد رايك فسيسددك الله للحق اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي ----------------------عن الحارث بن عمرو عن رجل من اصحاب معاذ--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن	2800	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	46	179	250	852	1446	300	الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ ------بن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال ----فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بع-ثه الي اليمن	4828	7776056370713504820	417	629.0	320	861	48.43205642700195	83	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2801	true	5633936409549495798	235	269	1098	1258	1388	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف	2801	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	248	281	1191	1350	1449	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان يريه وانما هو منا الظن والتكلف	4818	7776056370713504820	159	313.0	126	160	99.375	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2802	true	2841113915511519078	263	300	1329	1512	1512	300	الاشعث بن قيس قال انه---- اشتري -------رقيقا من----- الخمس من عبد الله بن مسعود بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذ-هم بعشرة الاف -قال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث-	2802	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4734	false	-5836521616536346123	37	75	170	362	1429	300	الاشعث عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله ---------بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك ق-ال الاشعث	4734	7776056370713504820	162	267.0	129	202	80.1980209350586	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2802	true	2841113915511519078	52	175	250	866	1512	300	من بعض فاقضي------- نحو ما اسمع---- فمن قضيت له --بحق اخيه---------------------- فانما اقطع له قطعة من النار وفي اخري نحوه وقال فمن قضيت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه الحديث اخرجه البخاري ومسلم واخرج الباقون الرواية الثانية وفي اخري لابي داود ان رجلين اتيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يختصمان في مواريث لهما ولم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال لعل بعضكم ان يكون الحن بحجته وذكر الحديث وفي اخره فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما لصاحبه حقي لك فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما كذلك----- فاقتسما فتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا وفي اخري لابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذا------- قالت يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكما برايي فيما لم ينزل علي فيه	2802	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4818	false	-5928599255994871478	81	231	393	1112	1449	300	من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع منه فمن قضيت له من حق اخيه بشء فلا ياخذ منه شيءا فانما اقطع له قطعة من النار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3584 حدثنا الربيع بن نافع ابو توبة حدثنا ابن المبارك عن اسامة بن زيد عن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما -لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثل---------------ه فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما------- حقي لك فقال لهما----- النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا الحق ثم استهما ثم تحالا 3585 حدثنا ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي حدثنا اسامة عن عبد الله بن رافع قال سمعت ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال- يختصمان في مواريث واشياء قد درست فقال اني انما اقضي بينكم- برايي فيما لم ينزل علي فيه	4818	7776056370713504820	382	481.0	299	895	42.68156433105469	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2803	true	6150643205000792232	1	46	3	228	1536	300	انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان وفي رواية -----------------------------------------------------------------------------------------ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناه والكلام يزيد وينقص	2803	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4734	false	-5836521616536346123	75	137	362	675	1429	300	انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان 3512 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا هشيم اخبرنا ابن ابي ليلي ان القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا فذكر معناة والكلام يزيد وينقص	4734	7776056370713504820	212	406.5	170	314	67.51592254638672	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2803	true	6150643205000792232	32	144	158	715	1536	300	ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا------------------------------------------------------------------------------------ فذكر معناه و----الكلام يزيد وينقص اخرجه ابو داود واخرج النساءي المسند منه فقط وفي رواية عن عبد الملك بن عبيد قال حضرنا ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود اتاه رجلان تبايعا--- سلعة فقال احدهما اخذتها بك-----ذا وقال هذا بعتها بكذا وكذا فقال ابو عبيدة------- اتي ابن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي --بمثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم يختار المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك ------الفصل السابع في الدعاوي والبينات والايمان البينة واليمين 7679 ت عبد الله بن عمرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن العاص رضي ال--له عنهما------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---- في	2803	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4738	false	2934603911709962624	129	268	630	1301	1445	300	ان ابن مسعود باع من الاشعث بن قيس رقيقا من الاساري التي اختصت بالامير من الخمس قال البيهقي رواية الاشعث اصح ما في هذا الباب فذكر معناه وروي الامام احمد عن الشافعي عن ابي -----------------------------------------------------------------------------عبيدة بن عبد الله بن مسعود --في رجلين تبايعا في سلعة فقال هذ---ا اخذت-- بكذا وكذا وقال هذا بعت-- بكذا وكذا فقال ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود --بمثل هذا فقال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي في مثل هذا فامر الباءع ان يستحلف ثم يخي-ر المبتاع فان شاء اخذ وان شاء ترك لكن هذا منقطع ايضا لان ابا عبيدة لم يدرك----------------------------- عبد الله والكلام يزيد وينقص في الروايات المختلفة AUTO 39 باب في الشفعة 3513 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج عن ا------بي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -الشفعة في	4738	7776056370713504820	351	526.5	271	796	44.09547805786133	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2804	true	7908409023860643103	87	261	429	1319	1517	300	الزبيب العنبري رضي الله عنه قا------------------ل بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال فركبت فرسي فسبقتهم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد ا--فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم ولولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزاناكم عقالا فقال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي رسول ال-له صلي الله عليه	2804	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	129	300	648	1522	1522	300	الزبيب العنبري حدثني ابي قال سمعت جدي الزبيب يقول بعث -نبي الله صلي الله عليه وسلم جيشا الي بني العنبر فاخذوهم بركبة من ناحية الطاءف فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم---- فركبت----- فسبقتهم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي ال-له ورحمة الله وبركاته اتانا جندك فاخذونا وقد كنا اسلمنا وخضرمنا اذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت نعم قال من بينتك قلت سمرة رجل من بني العنبر ورجل اخر سماه له فشهد الرجل وابي سمرة ان يشهد---- فقال ----نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي----- ان يشهد لك فتحلف مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحلفني فحلفت بالله لقد اسلمنا يوم كذا وكذا وخضرمنا اذان النعم فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم -لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا -قال الزبيب فدعتني امي فقالت هذا الرجل اخذ زربيتي فانصرفت الي----- النبي صلي الله عليه-	4855	7776056370713504820	816	1511.0	654	912	89.47368621826172	152	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2804	true	7908409023860643103	261	300	1319	1517	1517	300	وسلم----- فاخبرته فقال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الينا---------------------------- قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- للرجل رد عليه--- زربية امه-	2804	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4856	false	-4230330670478874493	0	41	0	209	1521	300	وسلم يعني فاخبرتهفق-ال لي احبسه فاخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر----------------------------- الينا نبي الله صلي الله عليه وسلم قاءمين فقال ما تريد باسيرك فارسلته من يدي فقام -نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال للرجل رد علي هذا زربية امه	4856	7776056370713504820	160	260.0	129	240	66.66666412353516	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2804	true	7908409023860643103	109	145	544	738	1517	300	فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال------- فركبت فرس---ي فسبقتهم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته----------------------------------------------------------- اتانا جندك------------------------------------------------------- فاخذونا وقد كنا اسلم---------------نا وخضرمنا اذان	2804	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4859	false	-4855604765664140717	158	217	821	1149	1600	300	فاستاقوهم الي نبي الله صلي الله عليه وسلم قال الزبيب فركبت بكرة لي فسبقتهم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليك يا نبي ال-له ورحمة الله وبركاته فرد عليه وعليك السلام ورحمة الله وبركاته كما وردت به السنة اتانا جندك الجند الانصار والاعوان والجمع اجناد وجنود والواحد جندي فاخذونا وقد كنا اسلمنا قبل ان ياخذونا وخضرمنا بفتح	4859	7776056370713504820	173	283.5	139	334	51.79640579223633	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2804	true	7908409023860643103	146	213	744	1058	1517	300	فلما---- قدم----- بلعنبر قال------------ لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام قلت ------------------------------------------------------------------------نعم قال من بينتك -قلت سمرة رجل ------------من بني العنبر------------- ورجل اخر سماه له فشهد الرجل------ وابي سمرة-------- ان يشهد قال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد ا----فتحلف-------------------------------------------- مع شاهدك الاخر قلت نعم فاستحل---------فني فحلفت بالله	2804	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4860	false	-8968662770666774187	23	125	111	609	1571	300	فلما حضر قدم قومي بلعنبر ووفدوا عليه قال لي نبي الله صلي الله عليه وسلم هل لكم بينة علي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا في هذه الايام لما ادعي الاسلام قبل ان يءخذوا طولب بالبينة علي قاعدة البينة علي المدعي قلت نعم قال من بينتكم قلت سمرة بن عمرو العنبري من بني العنبر عمرو بن تميم ورجل اخر سماه له فشهد الرجل الاخر وابي سمرة بن عمرو ان يشهد لهم فقال ----نبي الله صلي الله عليه وسلم قد ابي سمرة ان يشهد لك ا فتحلف يمينا بالله تعالي انكم اسلمتم قبل ان تءخذوا مع شاهدك الرجل الاخر-- فاستحلفني اي حلفني فحلفت بالله	4860	7776056370713504820	283	453.0	220	504	56.150794982910156	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2805	true	-1913847709219390026	0	33	0	164	1548	300	التي اخذت منها فقال يا رسول الله انها خرجت من يدي قال فاختلع رسول الله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام فاعطا---ني اصعا من شعير	2805	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4856	false	-4230330670478874493	41	75	209	374	1521	300	التي اخذت منها فقال يا نبي ا-لله انها خرجت من يدي قال فاختلع نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم سيف الرجل فاعطانيه وقال للرجل اذهب فزده اصعا من طعام قال فزادني اصعا من شعير	4856	7776056370713504820	148	278.0	117	167	88.62275695800781	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2805	true	-1913847709219390026	252	275	1303	1421	1548	300	ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما	2805	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	64	87	328	446	1508	300	ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما	4863	7776056370713504820	118	236.0	95	118	100.0	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2806	true	1050227633496412248	18	168	97	871	1497	300	فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما لاستواءهما في الملك باليد ولولا ذلك لم يكونا بنفس الدعوي يستحقانه لو كان الشء في يد غيرهما وفي الرواية الاخري قال فاحضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل واحد منهما شاهدين فقسمه بينهما وذلك لان الشهادات تقابلت فسقطت فعاد الحكم الي الاول وحينءذ يجوز ان يكون البعير قد كان في يد غيرهما فلما اقاما الشسهادة انتزعه ممن هو في يده وقسمه بينهما القرعة علي اليمين 7688 خ د ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فتسارعوا اليه فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها فليستهما عليه وفي اخري له ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2806	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	80	197	408	991	1508	300	فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 3616 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري-رة ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	4863	7776056370713504820	216	77.5	172	1139	18.96400260925293	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2806	true	1050227633496412248	136	164	717	854	1497	300	اخري له ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهم----------ا علي اليمين ما كان	2806	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4865	false	-6239347718994228351	131	202	684	1035	1524	300	الله عنهان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم المتاع كل ما ينتفع به من عروض الدنيا قليلها وكثيرها والظاهر ان المراد به هنا الدابة لما في رواية ابن ماجه من طريق خالد بن الحارث عن سعيد بن ابي عروبة الي اخره بلفظ ان رجلين ادعيا دابة ولم يكن بينهما بينة ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما اي اقترعا علي اليمين ما كان	4865	7776056370713504820	131	187.5	104	351	37.321937561035156	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2807	true	-7003899802931028719	16	136	74	701	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم اخرجه ابو داود غريب الحديث خاءن اراد بالخيانة الخيانة في الدين والمال والامانات فان من ضيع شيءا من اوامر الله او ركب شيءا مما نهاه الله عنه فلا يكون عدلا ذو غمر الغمر بكسر الغين الحقد القانع الساءل المستطعم وقيل هو المنقطع الي القوم يخدمهم وذلك مثل الاجير والوكيل ترد شهادته للتهمة فيجر النفع الي نفسه لان التابع لاهل البيت ينتفع بما يصير اليهم ظنين الظنين بالظاء المتهم 7692 ت عاءشة رضي الله عنها قالت ---------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ----ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب --	2807	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4841	false	-8492969710934216263	210	295	1094	1524	1545	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رد شهادة الخاءن والخاءنة وذي الغمر علي اخيه ورد شهادة القانع لاهل البيت واجازها لغيرهم قال-- ابو داود ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غمر الحنة والشحناء والق-------ا----------------------------------------------------------نع الاجير-------------------------------------------------- التابع -مثل الاج--------------ير الخاص 3601 حدثنا محمد بن خلف بن طارق الرازي حدثنا زيد بن يحيي بن عبيد الخزاعي حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسي باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه باب من ترد	4841	7776056370713504820	259	384.5	201	702	36.894588470458984	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2807	true	-7003899802931028719	178	240	906	1236	1530	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صاحب قرية اخرجه ابو داود غريب الحديث شهادة بدوي انما ذكره شهادة البدوي لما فيه من الجفاء في الدين والجهل-- باحكام الشريعة لانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجهها لقلة معرفتهم بشروطها واليه ذهب مالك والناس علي خ------------------------------------لافه فيجيزون شهادة البدوي علي	2807	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4844	false	4211041017445268605	104	185	497	912	1513	300	ابي هريرة رضي الله عنه-انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجوز شهادة بدوي وهو الذي يسكن في البادية ومسكنه المضارب والخيام وهو غير مقيم في موضع خاص به بل يرتحل من مكان الي مكان علي صاحب قرية وفي النهاية-------------------------- انما -كره شهادة البدوي لما فيه من الجفاء في الدين والجهالة باحكام الشرع و-لانهم في الغالب لا يضبطون الشهادة علي وجه---------------------ها واليه ذهب مالك والناس علي خلافه انتهي وقال الامام احمد اخشي ان لا----- تقبل شهادة البدوي علي	4844	7776056370713504820	254	419.0	204	470	54.04255294799805	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2808	true	1731059211280288204	110	143	543	706	1452	300	عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا الاية الي قو----------------------------------------له غير مشركين به	2808	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4840	false	-3738736836475387088	70	110	337	545	1519	300	عن خريم بن فاتك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرار ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به	4840	7776056370713504820	150	278.0	119	208	72.11538696289062	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2809	true	6279493228875780084	0	126	0	665	1585	300	الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه الي منزله--------------- ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي بالفرس فطفق رجال يعترضون الاعرابي -يساومونه بالفرس -لا يشعرون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك قا-ل الاعرابي لا والله ما بعتكه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة-------- انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شه-ادة رجلين	2809	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4851	false	-8821772388376110721	57	186	272	954	1517	300	الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي ف-------طفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس ولا يشعرون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه فنادي الاعرابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال اوليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتكه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة بن ثابت انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة بشهادة رجلين	4851	7776056370713504820	629	1177.5	507	700	89.85713958740234	109	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2810	true	-2643285767154878536	100	172	496	873	1482	300	الشعبي رحمه الله ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا- هذه ولم يجد احد- من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته -قال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	2810	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4846	false	-3575741722740205880	151	220	767	1136	1525	300	الشعبي---------- ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما	4846	7776056370713504820	361	687.5	292	380	95.0	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2810	true	-2643285767154878536	99	153	491	773	1482	300	عامر---------- الشعبي ------رحمه الله ---ان رجلا من المسلمين------ حضرته الوفاة---- بدقوقا--------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه ولم يجد احد- من المسلمين ------يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي---------------- الاشعري ------------فاخبراه-------- وقدما بتركته ووصيته -قال ابو موسي--------------------- هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	2810	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4847	false	-1351276056880545821	40	153	210	809	1589	300	عامر بن شراحيل الشعبي الكوفي رضي الله عنهان رجلا من المسلمين سياتي حضرته الوفاة وهو بدفوقا بفتح الدال المهملة وضم الفاء وسكون الواو وبعدها قاف مقصورة وقد مدها بعضهم وهي بلدة بين بغداد واربل هذه ولم يجد احدا من المسلمين حاضرا يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب يعني نصرانيين كما بين ذلك وبين ان الرجلين من خثعم البيهقي ولفظه عن الشعبي توفي رجل من خثعم فلم يشهد موته الا رجلان نصرانيان فقدما الكوفة فاتيا ابا موسي عبد الله بن قيس الاشعري رضي الله عنهفاخبراه بالقضية وقدما بتركته ووصيته فقال ابو موسي الاشعري رضي الله عنه هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما	4847	7776056370713504820	277	417.5	223	599	46.24374008178711	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2810	true	-2643285767154878536	226	299	1145	1477	1482	300	بهز -بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة اخرجه ابو داود وزاد الترمذي والنساءي ثم خلي سبيله 7708 د وعنه عن ابيه عن جده ----------------------------------ان اخاه او عم--------------ه قام الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بم- اخذوا فاعرض عنه------ ثم ذكر شيءا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه	2810	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4878	false	3235969904480344717	22	99	105	458	1484	300	بهز ابن حكيم---------- عن ابيه عن جد-------------ه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة 3631 حدثنا محمد بن قدامة ومءمل بن هشام قال ابن قدامة حدثني اسماعيل عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال ابن قدامة ان اخاه او عمه وقال مءمل انه قام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال جيراني بما اخذوا فاعرض عنة مرتين ثم ذكر شيءا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خلوا له عن جيرانه	4878	7776056370713504820	213	315.0	162	391	54.475704193115234	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2810	true	-2643285767154878536	22	94	108	469	1482	300	ابو نملة الانصاري رضي الله عنه قال بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الله اعلم قا-ل اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	2810	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4903	false	7104557446326456459	65	135	331	684	1485	300	ابي نملة الانصاري -عن ابيه انه---- بينما هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل من اليهود مر بجنازة فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الله اعلم فقال اليهودي انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	4903	7776056370713504820	341	649.5	271	363	93.93939208984375	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2811	true	6435937100040928139	4	35	16	162	1496	300	هرماس بن حبيب التميمي العنبري رحمه الله رجل من اهل البادية عن ابيه عن جده انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال	2811	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4877	false	3124307886582852305	275	300	1362	1473	1473	300	هرماس بن حبيب-------------------------- رجل من اهل البادية عن ابيه عن جد----ه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال-	4877	7776056370713504820	106	179.0	82	146	72.60273742675781	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2811	true	6435937100040928139	63	172	286	818	1496	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون فيها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير -والله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	2811	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	157	239	745	1145	1442	300	عبد الله بن الزبير حدثه------------------ ان رجلا----------- خاصم الزبير----------------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها فقا-------ل الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه الزبير ف----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري --فقال يا رسول الله------------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق ---------------ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير فوالله اني لاحسب هذه الاية نزلت في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك	4886	7776056370713504820	372	650.0	294	535	69.53270721435547	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	160	291	831	1491	1538	300	حرام بن سعد بن محيصة رحمه الله ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل من الانصار فافسدت فيه--- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل وفي رواية عن حرام بن محيصة ع-------------------------------------------------------------ن البراء --------قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل اخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود قال حرام بن محيصة ولم يذكر ابن سعد وقال في الرواية الاولي عن ابيه و------------------------------------------------اخرجه الموطا عن حرام بن سعد بن محيصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناقة للبراء بن عازب دخلت ح---------------اءط رجل فاف-----------------------------------سدت فيه--------------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط------------------------ حفظها بالنهار	2812	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4799	false	6403730337943833145	65	292	313	1494	1531	300	حرام------- بن محيصة عن ابي--ه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل------------- فافسدته عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها بالليل 3570 حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابي عن الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل باب المواشي تفسد زرع قوم حدثنا احمد بن محمد بن ثابت بثاء مثلثة المروزي بفتح الميم والواو ثقة من كبار الاءمة قال حدثنا عبد الرزاق قال انبانا معمر عن الزهري عن حرام بفتح الحاء والراء المهملتين وثقه ابن معين وجماعة تابعي بن محيصة بضم الميم وفتح الحاء مشدد الياء هكذا ذكره ابو داود وغيره عن ا----------------------------------------------------بيه وجوده محمد بن اسحاق صاحب المغازي من رواية معمر فقال عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن ابيه عن جده ولهذا حكم ابن عبد البر علي رواية معمر هذه ومن تابعه بالارسال ومحيصة هذا هو ابن مسعود الاوسي الصحابي المشهور ان ناقة للبراء بن عازب رضي الله عنهما دخلت حاءط رجل اي بستانه رواية مالك دخلت حاءط قوم فافسدت فيه فافسدته فافسدت عليهم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---علي اهل الاموال الزرع والاشجار وغير ذلك حفظها بالنهار	4799	7776056370713504820	503	857.0	400	1261	39.88897705078125	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	199	238	1030	1225	1538	300	عن حرام بن محيصة------------------ عن البراء----------------------- قال كانت له- ناقة ضارية------------------------------------------------------ فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط------------------------------------- بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي- اهل	2812	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4800	false	6821784503539690750	187	252	1011	1353	1607	300	عن حرام بن محيصة بن مسعود الانصاري عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كانت لنا ناقة ضارية رواية كانت له اي اعتادت الافساد في الزرع واجترات عليه فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم مبني للمفعول فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقضي ان حفظ الحواءط جمع حاءط واما الحيطان فمختصة بالبناء بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها لان عادة اهل	4800	7776056370713504820	186	299.0	148	347	53.6023063659668	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	40	82	231	435	1538	300	ثعلبة بن ابي مالك رحمه الله سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ومذينب---- الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2812	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4886	false	7663595541922870501	260	300	1246	1442	1442	300	ثعلبة بن ابي مالك ان------ه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- مهزور يعني السيل الذي يقتسمون ماءه-فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4886	7776056370713504820	185	332.5	147	208	88.94230651855469	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	82	186	435	957	1538	300	ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل اخرجه الموطا وابو داود ولم يذكر ابو داود ومذينب غريب الحديث مهزور بتقديم الزاي علي الراء وادي بني قريظة بالحجاز وبتقديم الراء علي الزاي موضع سوق المدينة ومذينب اسم موضع بالمدينة 7712 د------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في --سيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل اخرجه ابو داود 7713 د ط حرام بن سعد ------------------------------بن محيصة رحمه الله ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا لرجل من الانصار فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2812	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4887	false	-8359356793221170292	0	90	0	436	1555	300	ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي علي الاسفل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3639 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل 3640 حدثنا محمود بن خالد ان محمد بن عثمان حدثهم حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم ال---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4887	7776056370713504820	221	204.5	172	639	34.585289001464844	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	42	91	240	482	1538	300	ابي مالك رحمه الله سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في سيل مهزور ومذينب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يقتسمون ماءه------ فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء -----الي الكعبين------- لا يحبس الاعلي علي الاسفل	2812	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4895	false	3148655597202018634	93	218	461	1106	1533	300	ابن ماجه ان------ه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- مهزور بفتح الميم وسكون الهاء وبعدها زاي مضمومة ثم راء وهو وادي بني قريظة بالحجاز قال البكري في المعجم هو واد من اودية المدينة وقيل موضع سوق المدينة وكان قد تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين فاقطعه عثمان الحارث بن الحكم اخا مروان واقطع مروان فدك وقال ابن الاثير والمنذري اما مهروز بتقديم الراء علي الزاي المعجمة فموضع سوق المدينة تصدق به رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وسياتي السيل الذي يقتسمون ماءه بينهم فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء يبلغ الي الكعبين لا غير لا يحبس الاعلي علي الاسفل	4895	7776056370713504820	221	388.0	174	655	33.74045944213867	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2813	true	3644532425422117262	57	95	268	457	1453	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة فا---------------مر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي اخري خك------------سة اذرع فقضي بذلك وفي رواية فا-----مر بجريدة من جريدها فذرعت	2813	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4887	false	-8359356793221170292	78	119	377	585	1555	300	ابي سعيد الخدري -------------قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت	4887	7776056370713504820	156	277.0	122	221	70.5882339477539	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2813	true	3644532425422117262	57	95	268	457	1453	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة فامر---------------------------------------------------------------------- بها فذ-----------------------------------رعت فوجدت سبعة ا------------ذرع وفي اخري خكسة ا--------------------------ذرع فقضي بذلك و--------------------------------في رواية فا-مر بجريدة من جريدها فذرعت	2813	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4896	false	-2312476475902001786	160	229	824	1188	1548	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما اي احد الراويين المذكورين فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اي بجريدة من جراءد النخلة المتوسطة فذرعت فوجدت اي وجد طولها سبع اذرع وفي حديث الراوي الاخر فوجدت خمسة بالنصب اذرع فقضي بذلك قال عبد العزيز بن محمد الدراوردي في روايته فامر بجريدة من جريدها فذرعت	4896	7776056370713504820	161	258.5	127	365	44.109588623046875	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2813	true	3644532425422117262	199	300	968	1453	1453	300	خال --بن دهقان رضي الله عنه قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدثه عن رسول-	2813	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5592	false	-1332967435207951976	60	156	299	771	1471	300	خالد ابن دهقان -------------قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني-فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث- عن رسول	5592	7776056370713504820	467	898.5	373	488	95.69672393798828	94	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2813	true	3644532425422117262	211	237	1029	1155	1453	300	فاقبل رجل من اهل فلسطين ------------------------------------------------------من اشرافهم وخيارهم يعرفون--- ذلك ل-----------------------ه يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا	2813	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5594	false	3478639322699074313	43	109	247	601	1550	300	فاقبل رجل من اهل فلسطين بكسر الفاء وفتح اللام من مدن الشام قاعدتها بيت المقدس من اشرافهم وخيارهم يعرفون له ذلك ويشهدون لشرفه وعظم منزلته يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكناني او الكندي الفلسطيني صدوق من فضلاء تابعي اهل الشام وكبراءهم عرضت عليه امرة فلسطين فامتنع منها لاشتغاله بالعبادة ارسل عن عمر وغيره وكان علي راس المءة فسلم علي عبد الله بن ابي زكريا	5594	7776056370713504820	125	201.0	99	354	35.310733795166016	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2814	true	1169165602718766601	0	117	0	559	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثنا ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح قال ابو داود وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله سواء ------------------------------------------------------------------------------قال خالد بن دهقان سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اغتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني من ذلك اخرجه ابو داود غريب الحديث فاغتبط	2814	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5592	false	-1332967435207951976	156	281	771	1378	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-----ال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح------------- وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله سواء 4271 حدثنا عبد الرحمن بن عمرو عن محمد بن مبارك حدثنا صدقة بن خالد او غيره قال قال خالد بن دهقان سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني-من ذلك --قال ابو داود ---وقال---- فاعتبط	5592	7776056370713504820	518	968.0	410	637	81.31867980957031	103	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2815	true	-6865463519862818630	13	35	69	168	1464	300	من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود اي قتله-------- بلا جناية توجب ذلك فانه- يقاد به------ وكل من مات بغير علة فقد اعتبط	2815	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5595	false	-5238900262424711249	186	211	940	1054	1487	300	من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود اي من قتل مءمنا بلا جناية منه فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط	5595	7776056370713504820	82	138.0	62	114	71.92982482910156	17	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2816	true	7836093596014397990	147	255	739	1263	1482	300	الله عنه قال عبيد الله بن عدي بن الخيار ان المقداد بن عمرو الكندي وكان حليفا لبني زهرة وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم اخبره انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ا-اقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الل----ه قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعدما قطع-ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	2816	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3563	false	7095218102960549215	148	232	712	1115	1457	300	الليثي عن--- عبيد الله بن عدي بن الخيار عن المقداد بن الاسود انه-------------------------------------------------------------------- اخبره انه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف------- ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله افاقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقلت يا رسول الله انه------------------------------ قطع يدي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانت بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال	3563	7776056370713504820	369	642.0	291	532	69.36090087890625	67	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2817	true	-8194530806039713427	44	106	216	515	1473	300	حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان و----حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار انه يا رسول الل----ه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان	2817	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3584	false	-257774478431535069	169	229	884	1174	1553	300	حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وكان حليفا لرجل من الانصار فمر بحلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار---- يا رسول الله انه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان	3584	7776056370713504820	282	533.5	224	307	91.85667419433594	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2817	true	-8194530806039713427	178	268	871	1321	1473	300	مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا------ ثلاثة نفر التارك للاسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس وفي رواية للبخاري النفس بالنفس والثيب الزاني والمفارق من الدين- ال-تارك للجماعة 7730 د س--------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا في احدي ثلاث زنا---- بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	2817	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	73	168	359	821	1460	300	مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني------------------------------------- والنفس بالن-------------------------------ف--------------س وال-تارك ----لدينه المفارق للجماعة 4353 حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا --باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	5692	7776056370713504820	327	538.5	255	555	58.91891860961914	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2818	true	-8613269473036250925	87	166	412	800	1462	300	عن ابي امامة بن سهل وعبد الله بن عامر بن ربيعة قال كنا مع عثمان وهو محصور وكنا اذا دخلنا-------- مدخلا ن------سمع كلام من ب---البلاط فدخل- عثمان يوما ثم خرج-------------- فقال اللهم انهم ليتواعدو-ني بالقتل----- قلنا يكفيكهم الله -----------------قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكر الحديث بنحوه وله في اخري قال عثمان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي --------------ثلاث ان يزني بعدما احص-ن او يقتل	2818	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	92	161	431	772	1448	300	عن ابي امامة بن سهل ---------------------------قال كنا مع عثمان وهو محصور في الدار وكان في الدار مدخل من دخله سمع كلام من علي البلاط فدخله عثمان فخرج الينا وهو متغير لونه فقال------ انهم ليتواعدونني بالقتل انفا قلنا يكفيكهم الله يا امير المءمنين قال ولم يقتلونني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي--------------------------------------------------------------------------------قول لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث كفر بعد اسلام او -زنا بعد-- احصان او -قتل	5865	7776056370713504820	242	348.0	190	458	52.83842849731445	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2822	true	8123669630365850435	79	202	408	984	1483	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان فلانا قد مات قال وما يدريك قال انا سمعت ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت---- فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص فجاء رسول- ال-----له صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات -قال وما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا لا اصلي عليه	2822	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4354	false	-6808751377622597002	179	300	904	1471	1471	300	جابر بن سمرة ق-------------ال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له --انه قد مات قال وما يدريك قال انا رايته ق---ال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لم يمت قال فرجع فصيح عليه فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال الرجل اللهم العنه قال ثم انطلق الرجل فراه قد نحر نفسه بمشقص معه فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات فقال -ما يدريك قال رايته ينحر نفسه بمشاقص معه قال انت رايته قال نعم قال اذا لا اصلي عليه-	4354	7776056370713504820	536	1005.0	420	587	91.31175231933594	108	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2822	true	8123669630365850435	114	199	565	971	1483	300	صلي الله عليه وسلم----------- انه لم يمت فرجع--------- فصيح عليه ف------جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات فقا--------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم------ انه لم يمت----------------------------------------- فرجع فصيح عليه ------فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقا------------ل الرجل اللهم العنه قال ثم انطل--------------------------------------ق الرجل فراه قد نحر نفسه -----------------------------------------------------------------------------------ب------------------------------------------------------------------------------------------مشقص فجاء رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبر------ه انه قد مات قال وما يدريك قال رايته ينحر نفسه-------------------- بمشاقص معه قا--------------------------------ل انت رايته قال نعم قال اذا	2822	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4355	false	-2837833794507797599	100	260	474	1273	1465	300	صلي الله عليه وسلم لا ينطق عن اله-وي قال فرجع الي داره فصيح عليه ثانيا فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه قد مات اعتمد ايضا علي الصياح الذي سمعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ثانيا انه لم يمت لعل امراته اخبرته فاعتمد علي اخبارها قال فرجع فصيح عليه ثالثا فقالت امراته انطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بانه قد مات فقال الرجل اللهم العنه فيه جواز لعنة شخص بعينه اذا ارتكب كبيرة قال فانطلق الرجل فراه قد نحر نفسه لعله اشتد عليه ما به من المرض الذي كان فيه وتعاظم فلم يصبر علي شدة الالم فنحر نفسه بمشقص بكسر الميم وفتح القاف جمعه مشاقص وهي سهام عراض وقيل الشقص السكين العريض وجدها معه وهو ميت فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بموته انه قد مات قال وما يدريك قال رايته ينحر نفسه رواية مسلم قتل نفسه بمشاقص معه رواية الطبراني بمشقاص وليس بشء فقال انت رايته قال نعم قال اذا	4355	7776056370713504820	367	576.5	285	800	45.875	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2823	true	3992151089588674543	184	290	1028	1600	1643	300	ان رجلا سال ابن عمر رضي الله عنهما -----ما يقتل المحرم من الدواب فقال -----اخبرتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر او امر ان تقتل الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحديا والغراب والحية كذا في رواية شيبان ابن فروخ قال وفي الصلاة ايضا واخرج النساءي الرواية الاولي غريب الحديث لا حرج الحرج الضيق والاثم 7744 د ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور	2823	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2478	false	-1248974144611743066	76	149	377	751	1491	300	عن ابيه سءل الن--بي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحل والحرم العقرب والفارة و--------------------------الحداة والغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكلب العقور 1847 حدثنا علي بن بحر حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثني محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور	2478	7776056370713504820	185	181.5	146	695	26.61870574951172	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2827	true	8944776133176913741	61	166	320	845	1539	300	ابو الساءب مولي هشام بن زهرة---------------------- انه دخل علي ابي سعيد الخدري رضي الله عن----------------------------ه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك	2827	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6666	false	-8807878629287404074	189	300	933	1500	1500	300	ابو الساءب مولي هشام بن زهرة رضي الله عنهقال انبءت انه دخل علي ابي سعيد الخدري فذكر نحوه واتم منه هذه رواية مسلم وتمامه في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ----- سلاحك فاني اخشي عليك-	6666	7776056370713504820	504	955.5	405	575	87.65217590332031	99	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2827	true	8944776133176913741	167	268	851	1379	1539	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله ان يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فا-----------------------------------------------------ذنوه------------ ثلاثة ايام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	2827	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6667	false	-8436765878085072317	0	131	0	678	1563	300	فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت----- فما ندري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي------------------------ الي اخره فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنوه بمد الهمزة وكسر الذال اي اعلموه وفي بعض النسخ فاذنوها يعني الحية ثلاثة ايام في كل يوم ثلاث مرات قال عيسي بن دينار ينذر ثلاثة ايام وان ظهر في اليوم مرات او لا يقتصر علي انذاره ثلاث مرار في يوم واحد حتي يكون ثلاثة ايام ومفهوم الحديث ثلاث مرات وهذه الرواية نص صريح في الثلاثة ايام مقيدة للرواية المطلقة اولا فلا يعدل عنه فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	6667	7776056370713504820	365	679.0	295	835	43.71257400512695	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2828	true	-664306014478205014	186	299	946	1499	1504	300	عبد الله ب--------------ن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني وفي رواية اقتلوا الكبار كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الحيات وقال من خاف ثارهن فليس منا 7752 د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما سالمناهم من حاربناهم فمن ترك منهم شيءا خيفة فليس منا اخرجه ابو داود 7753 د---------------------------------- عبد الله --------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن	2828	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6656	false	2560034145523830580	105	172	508	836	1484	300	عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5250 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا موسي بن مسلم قال سمعت عكرمة يرفع الحديث فيما اري الي ابن ---------------عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن	6656	7776056370713504820	199	166.0	156	669	29.74588966369629	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2828	true	-664306014478205014	108	224	568	1135	1504	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رضي الله عنه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن جنان البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا ننشدك- العهد الذي اخذ عليكم نوح وننشدك العهد الذي اخذ عليكم سليمان بن داود ان لا تءذوا ولا تتراءوا لنا فان عدن فاقتلوهن اخرجه الترمذي وابو داود 7750 ط محمد بن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه امر بقتل الحيات في الحرم اخرجه الموطا 7751 د س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس مني وفي رواية اقتلوا الكبار كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة اخرجه ابو داود	2828	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6658	false	-4150420983642290093	101	174	502	872	1480	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن------------- ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سءل عن حيات البيوت فقال اذا رايتم منهن شيءا في مساكنكم فقولوا انشدكن العهد الذي اخذ عليكن نوح انشدكن العهد الذي اخذ عليكن سليمان-------- ان لا تءذو---------------نا فان عدن فاقتلوهن 5261 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا ابو عوانة عن مغيرة عن ابراهيم عن ا------------------------------------------------------------------بن مسعود انه ق-----------------------------------------ال اقتلوا الحيات---------------------------------------------------- كلها الا الجان الابيض الذي كانه قضيب فضة --قال ابو داود	6658	7776056370713504820	289	454.0	228	568	50.88028335571289	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2829	true	7052957143458392723	98	166	494	809	1493	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ----------------------------بقتل الوزغ وسماه فويسقا اخرجه مسلم وابو داود 7758 م ت د ابو------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دو----ن الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا	2829	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6668	false	-4276433636496094636	232	300	1184	1515	1515	300	سعد عن ابيه قال--------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلمبقتل الوزغ وسماه فويسقا 5263 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا اسماعيل بن زكريا عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول- ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا-	6668	7776056370713504820	212	315.5	164	390	54.35897445678711	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2832	true	-8720777484412933243	114	182	593	908	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فتحت مكة قام ف----------------------------قال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي واما ان يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه اخرجه -----------------ابو داود وفي رواية الترمذي لما فتح الله ----	2832	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	217	284	1055	1372	1448	300	ابو هريرة قال لما----------------------------------------- فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يودي او----- يقاد فقام رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتب لي قال العباس اكتبوا ليف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتبوا لابي شاه وهذا لفظ حديث احمد قال ابو داود اكتبوا لي يعني خطبة النبي صلي الله	5877	7776056370713504820	225	394.5	173	364	61.81318664550781	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2833	true	4840012645681798382	241	291	1154	1392	1435	300	وسلم اذ جاء رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه	2833	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	169	218	825	1060	1470	300	مسلم اذ جاء رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه	5869	7776056370713504820	234	461.0	185	238	98.31932830810547	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2833	true	4840012645681798382	171	242	838	1159	1435	300	قال طاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بالحجارة او قال بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ------------------------------ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل اخرجه ابو داود والنساءي 7771 م د س واءل بن حجر رضي الله عنه قال اني لقاعد مع-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2833	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5922	false	-3502048593029697234	3	90	14	412	1430	300	قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او ضرب بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل --------وحديث سفيان اتم 4540 حدثنا محمد بن ابي غالب حدثنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5922	7776056370713504820	248	420.5	189	413	60.04842758178711	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2834	true	-2250122434729843066	206	279	958	1298	1421	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال اف-قتل قال نعم قال اذهب ف---لما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه---- فانا رايته يجر النسعة	2834	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	157	231	769	1116	1450	300	قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي قال اتعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه قال فعفا عنه قال فانا رايته يجر النسعة	5864	7776056370713504820	338	655.5	266	348	97.12643432617188	70	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2834	true	-2250122434729843066	123	203	576	946	1421	300	ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال ا-رايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث -سمع قوله فقال هو ذا فمر ب-ه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله	2834	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5865	false	5936564577384911746	0	79	0	372	1448	300	ولم ارد قتله قال هل لك مال تءدي ديته قال لا قال افرايت ان ارسلتك تسال الناس تجمع ديته قال لا قال فمواليك يعطونك ديته قال لا قال للرجل خذه فخرج به ليقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه ان قتله كان مثله فبلغ به الرجل حيث يسمع قوله فقال هو ذا فمر فيه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسله وقال مرة دعه-يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله	5865	7776056370713504820	368	715.0	289	373	98.65951538085938	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2834	true	-2250122434729843066	182	259	839	1202	1421	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل-ه وقال مرة دعه يبوء باثم صاحبه واثمه فيكون من اصحاب النار قال فارسله وفي اخري له قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جء برجل قاتل في عنقه النسعة ق---------ال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو---- قال لا قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتاخذ ا---------------------------------------------------------------------------لدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي------- قال ا-تعفو قال لا قال افتاخذ الدية قال لا قال اف-قتل قال نعم قال اذهب فلما	2834	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5869	false	-8252548255165064334	183	299	886	1467	1470	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلته فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال كيف قتلته ق-------------ال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفاس علي قرنه كما سياتي قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو عنه قال لا فيه جواز الاستشفاع وان رفع الامر الي الحاكم وان رفعت حقوق الادميين الي الامام بخلاف حقوق الله تعالي فانه لا تجوز الشفاعة فيها اذا بلغت الامام قال فتاخذ الدية فيه السعي في الاصلاح بين الناس والشفاعة في ترك بعض الحق اذا لم يترك الجميع قال لا قال -فتقتل قال نعم قال اذهب به فلما ولي ليقتله قال افتعفو------- قال افتاخذ الدية قال لا قال افتقتل قال نعم قال اذهب فلما	5869	7776056370713504820	218	290.0	166	602	36.212623596191406	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	212	300	1035	1437	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد اخرجه الترمذي 7776 د س ابو------------------------------------- رمثة رضي الله عنه قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال ابني ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من حلف ابي ومن ثبت شبهي في ------------ابي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لا يجني عليك ولا تجني عل-----------------يه وقرا رسول الله-	2835	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5515	false	-1105869403921656695	23	108	109	510	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملرجل او لابيه المذكور من هذا قال ابني وسياتي الحديث في الديات قال لابيه دون شك ولفظه عن ابي رمثة----------------- انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لابي ابنك هذا قال ا--ي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضاحكا ------------من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي ثم قال----------------------------- اما انه لا يجني ------لا تجني بفتح المثناة فوق عليه وقرا رسول الله	5515	7776056370713504820	282	447.0	221	469	60.127933502197266	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	228	300	1114	1437	1437	300	ابو رمثة رضي الله عنه قال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي ابنك هذا قال ابني ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاحكا من حلف ابي ومن ثبت شبهي في اب----------------ي ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله-	2835	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5862	false	-2291705100730919800	89	150	458	739	1542	300	ابي رمثة ق-------------ال انطلقت مع ابي نحو النبي صلي الله عليه وسلم-ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لابي ابنك هذا قال ا--ي ورب الكعبة قال حقا قال اشهد به قال فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ضاحكا ------------من ثبت شبهي في ابي ومن حلف ابي علي ثم قال----------------------------- اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه وقرا رسول الله	5862	7776056370713504820	262	459.5	206	340	77.05882263183594	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	64	131	307	629	1437	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول ا------لله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة	2835	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5864	false	-8852727123873021757	68	129	326	634	1450	300	ابي هريرة -------------قال قتل رجل علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم-فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم-فدفعه الي ولي المقتول فقال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلي سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة	5864	7776056370713504820	298	547.5	238	329	90.57750701904297	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2835	true	6555076375974147927	64	118	307	562	1437	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك ال------ي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه الي-------------------------------------- ولي المقتول فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاتل------ يا رسول الله ما اردت قتله قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا ثم قت-------------------------لته دخلت النار	2835	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5868	false	4404455212973767756	105	229	509	1135	1496	300	ابي هريرة -------------قال قتل رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع ذلك الرجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فدفعه حين ثبت القتل عليه بالبينة او الاقرار الي ولي المقتول رواية الترمذي فدفع القاتل الي وليه فيه دليل علي ان القصاص لا يستوفي الا باذن الامام وان كان قد حكم للمستحق بالقصاص كما قال المتولي لان امر الدماء حظر ولان وجوبه مفتقر الي الاجتهاد لاختلاف الناس في شراءط الوجوب والاستيفاء فقال القاتل والله يا رسول الله ما اردت قتله فيه ان القاتل اذا ادعي في القتل الخطا وانه لم يقصد قتله لا يقبل منه ظاهرا ولا يسقط به القصاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته اي ان علمت صدقه ثم قتلته دخلت النار	5868	7776056370713504820	231	396.5	181	640	36.09375	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2837	true	55652469960596707	169	252	834	1231	1482	300	قيس بن عباد رضي الله عنه قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف------ي هذا------------- فاخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2837	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	84	168	425	839	1495	300	قيس بن عباد ق-------------ال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5910	7776056370713504820	367	678.5	291	432	84.95370483398438	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2837	true	55652469960596707	201	300	981	1482	1482	300	قال لا الا ما ف------ي هذا------------------- فاخرج كت----------------ابا من قراب----------- سيفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاذا فيه المءمنون تتكافا-------------------- دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث تتكافا التكافء التماثل والتساوي اي انهم يتساوون في القصاص والديات لا فضل فيها لشريف علي وضيع ولا كبير علي صغير ولا ذكر علي انثي وهم يد علي من سوا-----------------------------------------------------------------هم اي انهم مجتمعون يدا واحدة علي غيرهم من ارباب الملل والاديان فلا يسع-	2837	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5911	false	-5022076238188349790	1	109	7	571	1535	300	قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد في روايته فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب بكسر القاف سيفه اي وهو وعاء من جلد يدخل فيه السيف بغمده وقيل هو غمده الذي يوضع فيه والظاهر ان سبب اقتران الكتاب بالسيف الاشعار بان مصالح الدين ليست بالسيف وحده بل بالقتل بالسيف تارة وبالدية تارة وبالعفو اخري فاذا فيه المءمنون تتكافا بهمز اخره اي تتساوي دماءهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في القصاص والديات ا-----------لشريف والمشروف فيقتل السلطان بساءس الدواب واحاد الرعية والكفء المثل قال الله تعالي ولم يكن له كفوا احد وهم يد اي يد واحدة علي من سواهم اي انهم مجتمعون يدا واحدة علي غيرهم من ارباب الملل والاديان فلا يسع	5911	7776056370713504820	175	259.5	141	831	21.0589656829834	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2838	true	-4588105282634180760	0	28	0	148	1544	300	احدا منهم ان يتقاعد عن نصرة اخيه المسلم --------------------------------------------------------يسعي بذمت------------------هم ادناهم اي--- ادني المسلمين اذا اعطي----- امانا وع---دا كان علي الباقين موافقته وان لا ينقضوا عهده ولا ذمته	2838	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5911	false	-5022076238188349790	109	154	571	804	1535	300	احدا منهم ان يتقاعد عن نصرة اخيه المسلم بل يكونوا كعضو واحد اذا اشتكي بعضه تداعي له ساءر الجسد ويسعي بذمتهم اي بامانهم وعهدهم ادناهم اي ان ادني المسلمين اذا اعطي احدا امانا او عهدا كان علي الباقين موافقته وان لا ينقضوا عهده ولا ذمته	5911	7776056370713504820	146	259.0	118	233	62.660945892333984	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2838	true	-4588105282634180760	258	300	1335	1544	1544	300	ذهب الي ان المسلم لا يقتل بالكافر مطلقا معاهدا كان او غير معاهد فهو مذهب الشافعي فانه حمل اللفظ علي ظاهره ولم يضمر له شيءا فقال لا يقتل مسلم بكافر والكافر من خالف ملة الاسلام سواء كان مشركا او كتابيا معاهدا او-	2838	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5912	false	6004804886984644024	0	41	0	208	1505	300	ذهب الي ان المسلم لا يقتل بالكافر مطلقا معاهدا كان او غير معاهد وهو مذهب الشافعي فانه حمل اللفظ علي ظاهره ولم يضمن--ه شيءا فقال لا يقتل مسلم بكافر والكافر من خالف ملة الاسلام سواء كان مشركا او كتابيا معاهدا او	5912	7776056370713504820	205	397.5	165	210	97.61904907226562	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2839	true	2771706719941112401	248	300	1193	1449	1449	300	عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر---- فلما كان- ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم------ فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها ووقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك-	2839	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5703	false	7354862006767330152	222	270	1175	1423	1571	300	عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم----- النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجزها فلا تنزجر قال فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك	5703	7776056370713504820	231	405.0	185	269	85.87360382080078	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2839	true	2771706719941112401	248	297	1193	1436	1449	300	عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد ----------------------تشتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقع فيه------------------------------------ فينهاها فل-------ا تنتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يزجرها فلا تنزجر------------ فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم------ فاخذ المغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول فوضعه في بطنها واتكا عليها---- فقتلها ووقع بين رجليها طفل	2839	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5705	false	-9063837404155252006	20	174	96	889	1511	300	عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم بكسر التاء الثانية اي تسبه النبي صلي الله عليه وسلم-وتقع فيه قال الجوهري الوقيعة في الناس الغيبة فينهاها عن ذلك فلا تنتهي قال النووي ينبغي لمن سمع غيبة مسلم ان يردها ويزجر قاءلها فان لم ينزجر بالكلام زجره بيده فان لم يستطع باليد ولا باللسان فارق ذلك المجلس فان سمع غيبة شيخه او استاذه او غيرهما ممن له عليه حق او كان من اهل الفضل والصلاح كان الاعتناء به اكثر فما الظن بمن سمع غيبة النبي صلي الله عليه وسلم ويزجرها فما تنزجر عما هي عليه فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلموتشتمه فاخذ المعول بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الواو وقال ابن الاثير هو الة ذات نصل دقيق يكون منحنيا في مثل عكازة ونحوها وقال الجوهري المعول الفاس العظيمة التي ينقر بها الصخر والجمع المعاول فوضعه في بطنها واتكا بهمز اخره فقتلها ووقع بين رجليها طفل	5705	7776056370713504820	223	361.5	175	794	28.085641860961914	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2839	true	2771706719941112401	0	130	0	633	1449	300	غير معاهد واما قوله ولا ذو عهد في عهده فمعناه عند الشافعي النهي عن قتل المعاهد قال وفاءدة ذكره هاهنا بعد قوله ولا يقتل مسلم بكافر اي انه لما نفي القود عن المسلم اذا قتل الكافر عقبه بقوله ولا ذو عهد في عهده لءلا يتوهم متوهم انه قد نفي عنه القود بقتله الكافر فيظن ان المعاهد لو قتله كان حكمه كذلك فقال ولا يقتل ذو عهد في عهده ويكون الكلام معطوفا علي ما قبله منتظما في سلكه من غير تقدير شء واما من ذهب الي ان المسلم يقتل بالذمي وهو ابو حنيفة فاحتاج---- ان يضمر في الكلام شيءا مقدرا ويجعل فيه تقديما وتاخيرا فيكون التقدير لا يقتل مسلم ولا ذو عهد في عهده بكافر فكانه قال -لا يقتل مسلم ولا كافر مع-اهد بكافر فان الكافر قد يكون معاهدا وغير معاهد	2839	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5912	false	6004804886984644024	41	168	208	828	1505	300	غير معاهد فاما قوله ولا ذو عهد في عهده فمعناه عند الشافعي --نهي عن قتل المعاهد قال وفاءدة ذكره --هنا بعد قوله -لا يقتل مسلم بكافر ل--انه لما نفي القود عن المسلم اذا قتل الكافر عقبه بقوله ولا ذو عهد في عهده لءلا يتوهم متوهم انه قد نفي عنه القود بقتله الكافر فيظن ان المعاهد لو قتله كان حكمه كذلك فقال ولا يقتل ذو عهد في عهده ويكون الكلام معطوفا علي ما قبله منتظما في سلكه من غير تقدير شء واما من ذهب الي ان المسلم يقتل بالذمي وهو ابو حنيفة-فاحتاج الي ان يضمر في الكلام شيءا مقدرا ويجعل فيه تقديما وتاخيرا فيكون التقدير لا يقتل مسلم ولا ذو عهد في عهده بكافر فكانه قال ولا يقتل مسلم ولا كافر بمعاهد بك-----------افر قد يكون معاهدا وغير معاهد	5912	7776056370713504820	610	1170.0	484	639	95.46166229248047	119	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2840	true	-4693231786309044662	0	31	0	150	1490	300	بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل	2840	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5703	false	7354862006767330152	270	300	1423	1571	1571	300	بالدم فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فجمع الناس فقال انشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاعمي يتخطي الناس وهو يتزلزل-	5703	7776056370713504820	148	286.0	119	150	98.66666412353516	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2840	true	-4693231786309044662	31	92	150	468	1490	300	حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها فاتكات عليها حتي قتلتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	2840	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5704	false	-1034022704482650868	0	59	0	313	1472	300	حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجز ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي قتلتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر	5704	7776056370713504820	307	595.0	248	319	96.23824310302734	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2840	true	-4693231786309044662	46	179	220	900	1490	300	كانت تشتمك----------- وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل------- اللءلءتين وك--------------------------------انت بي رفيقة------------------------------------------------------------------- فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها فاتكات عليها حتي قتلتها--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا--------- اشهدوا--------- ان دمها هدر اخرجه ابو داود والنساءي ولم يذكر النساءي وقوع الطفل بين يديها وتلطخه بالدم غريب الحديث المغول الة ذات نصل دقيق يكون مخبوءا في مثل سوط او عكازة هدر ذهب دمه هدرا واهدر دمه اذا لم يدرك ثا-ره ولا -مكن ولي-ه من اخذ ثاره الفرع الثامن في جناية الاقارب 7786 س ثعلبة بن زهدم رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب فجاء ناس من الانصار فقالوا يا رسول الله هءلاء بنو ثعلبة بن ---------يربوع قتل---وا فلان-----ا في الجا----هلية فقال------ النبي صلي الله عليه	2840	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5706	false	-8108476127318873875	1	129	2	660	1544	300	كانت تشتمك بكسر التاء وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل بالرفع اللءلءتين بهمزتين بعد اللامين تثنية لءلءة وكانت بي رفيقة اي ترفق به في الخدمة وفي بعض النسخ وكانت لي رفيقة باللام بدل الباء فلما كان -البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليه- حتي قتلتها به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتخفيف اشهدوا بما اقول ان دمها هدر----------------------------------------- بفتح الدال كما ضبطه النووي بخطه في المنهاج وحكي اسكانها وهو الذي وجوده-------------- مثل عدمه يقال------- ذهب دمه هدرا واهدر دمه اذا لم ياخذ بثاره ولا تمكن غريمه من اخ----------------------------------------------------------------ذ ثاره وفيه ان --سب النبي صلي الله عليه وسلمارتداد ع-------------------------------------------------------ن الاسلام فيجب-- قتله سواء كان مازحا او جادا واذا وجب قتل من سب النبي صلي الله عليه	5706	7776056370713504820	365	479.0	285	850	42.94117736816406	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2841	true	3916667225738081772	156	273	758	1357	1491	300	فاخذ اليهودي فاقر ف--امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها ولمسلم ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات وفي رواية ابي داود قال خرجت جارية بالمدينة عل------------------------------------------------------------------------------------------------يها اوضاح لها فرما----ها يهودي بحجر فجء بها -------------------------------وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلان قتلك فرفعت ----راسها فاعاد عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال- فلان قتلك لاخر فرفعت راسها فقال	2841	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	82	208	396	1006	1467	300	فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن يرض راسه بالحجارة 4528 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان ي--هوديا ----------------------------------------------------قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به----- النبي صلي الله عليه وسلمف-امر به ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات قال ابو------ داود رواه ابن جريج عن ايوب نحوه 4529 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن ادريس عن شعبة عن هشام ابن زيد عن جده انس ان جارية كان عليها اوضاح لها فرضخ راسها يهودي بحجر فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلموبها رمق فقال لها--------------------- من قتلك فلان قتلك فقالت لا براسها قا-------------ل ----------------------من قتلك فلان قتلك قالت --لا براسها -قال	5907	7776056370713504820	328	456.0	256	738	44.44444274902344	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2842	true	-1798292344627333819	5	39	23	195	1488	300	ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة	2842	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5907	false	-6718506393206729548	61	95	296	470	1467	300	ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه بالحجارة	5907	7776056370713504820	165	310.0	132	176	93.75	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2842	true	-1798292344627333819	5	39	23	195	1488	300	ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة	2842	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	57	90	284	454	1522	300	ان جارية وجدت قد رض راسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاوم-ت براسها فاخذ اليهودي فاعترف فامر النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرض راسه بالحجارة	5918	7776056370713504820	170	330.0	137	172	98.83721160888672	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2844	true	-1182927961929985101	264	300	1346	1526	1526	300	ابي داود قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها منه فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني عبد الرحمن بن ابي مليكة-	2844	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5968	false	-4523278234201871924	65	96	299	461	1474	300	ابيه ----قال قاتل اجير لي رجلا فعض يده فانتزعها---- فندرت ثنيته فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاهدرها وقال اتريد ان يضع يده في فيك تقضمها كالفحل قال واخبرني ا----------بن ابي مليكة	5968	7776056370713504820	158	283.5	129	181	87.29281616210938	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	1	139	6	673	1455	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر الحديث نحوه وفي اخري فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وفي اخري فجاء عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما عماه وفي اخري ان رجلا من الانصار من بني حارثة يقال له عبد الله بن سهل بن زيد انطلق هو وابن عم له يقال له محيصة بن مسعود بن زيد وفي اخري عن سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج الحديث وفيه ----------------------------------------قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	2851	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	39	95	204	486	1473	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فوداه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلممن قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها	5893	7776056370713504820	239	306.5	191	707	33.8048095703125	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	141	264	682	1263	1455	300	عن سهل بن ابي حثمة عن -----------رجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في --------------------------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال	2851	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	179	300	892	1473	1473	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في------- فقير او عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه-وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب----------------------------- اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال-	5893	7776056370713504820	526	971.5	417	628	83.75796508789062	106	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	187	240	942	1194	1496	300	يحيي بن سعيد فزعم بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وداه من عنده واخرج ابو داود رواية سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج بطولها وهذا لفظه ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء	2852	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5892	false	5402319248219361110	263	300	1274	1443	1443	300	يحيي بن سعيد عن-- بشير بن يسار عن ---------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة ورافع بن خديج----------------- ان محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود فجاء-	5892	7776056370713504820	166	292.5	130	252	65.87301635742188	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	240	300	1194	1496	1496	300	اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيد-ع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف-	2852	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	0	59	0	302	1473	300	اخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة فاتوا النبي صلي الله عليه وسلمف-تكلم عبد الرحمن في امر اخيه وهو اصغرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او قال ليبدا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته -قالوا امر لم نشهده كيف	5893	7776056370713504820	299	580.0	241	304	98.35526275634766	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2852	true	-5977182585740928659	222	281	1104	1404	1496	300	وعبد الله بن سهل----------------- انطلقا قبل خيبر------------------------------------------------------------ فتفرقا في النخل--------- فقتل عبد الله بن سهل فاتهموا اليهود-------- فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل-------------------------- وابنا عمه حويصة ومحيصة------------------------------------------------------------------------------------------- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه-------- وهو اصغرهم ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر او-------------------- قال ليبد---ا الاكبر فتكلما في امر صاحبهما فقال	2852	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5894	false	-712069620645135996	197	293	1043	1564	1602	300	وعبد الله بن سهل الانصاري الحارثي انطلقا قبل بكسر القاف وفتح الموحدة خيبر رواية الصحيح الي خيبر وهم يومءذ صلح فتفرقا في النخل لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فاتهم-- اليهود في قتله فجاء اخوه عبد الرحمن بن سهل الانصاري وكان له فهم وعلم وابنا عمه حويصة ومحيصة بتخفيف الياء وتشديدها والمشهور التشديد وعلي الوجهين فهما مصغران والاربعة بنو عم بعضهم لبعض فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في امر اخيه المقتول وهو اصغرهم سنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر بضم الكاف واسكان الباء الكبر قال في ديوان الادب يقال -----------------------	5894	7776056370713504820	253	385.0	201	546	46.336997985839844	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2853	true	-4478736266279065730	0	115	0	561	1497	300	نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها--------- هذا او نحوه هكذا قال ابو داود وقال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال---- اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دم- وقال ابو داود ر------------------واه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق واخرج الرواية التي هي عن رجال من كبراء قومه الا انه قال عن ------------------------------------------------------------------------------------سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه--- ولم يقل- عن سهل	2853	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	59	196	302	963	1473	300	نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قبله قال قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه----- قال ابو داود ر--------------واه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد قال فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة 4521 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب اخبرني مالك عن ابي ليلي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل	5893	7776056370713504820	474	843.5	376	681	69.60352325439453	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2853	true	-4478736266279065730	132	157	643	755	1497	300	عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي يهود انه قد وجد بين	2853	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	276	300	1435	1545	1545	300	عن عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي يهود انه قد وجد بين-	5902	7776056370713504820	110	210.0	87	112	98.21428680419922	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2854	true	-1766298430493102653	132	223	704	1154	1540	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم------ فوداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عنده اخرجه ابو داود 7814 س عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان-------------------------------------------------------------------- ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا --علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه	2854	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	196	293	1016	1514	1545	300	رافع بن خديج ق-------------ال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فابوا فوداه----- النبي صلي الله عليه وسلم-من عنده 4525 حدثنا عبد العزيز بن يحيي الحراني حدثني محمد يعني ابن سلمةعن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عبد الرحمن بن بجيد قال---- ا---ن سهلا والله ا-وهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه	5902	7776056370713504820	350	564.5	277	527	66.41366577148438	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2871	true	3737509643890126990	180	261	876	1289	1488	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال فقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي---- البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها	2871	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4581	false	-7995770949797776977	35	117	171	588	1524	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار حين سقط عليهم الجبل فقال كل واحد منهم اذكروا احسن عملكم قال وقال الثالث اللهم انك تعلم اني استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما امسيت عرضت عليه حقه فابي ان ياخذه وذهب فثمرته له حتي جمعت له بقرا ورعاءها فلقيني فقال اعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فذهب فاستاقها	4581	7776056370713504820	412	817.0	331	417	98.80095672607422	79	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2877	true	3331407616945466234	219	279	1182	1460	1563	300	وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد-------------- لطول الله ذلك اليوم ح----------تي يبعث الله فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي---------------- يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وفي اخري ----------لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي اخرجه ابو داود	2877	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	0	69	0	320	1445	300	وسلم-قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم قال زاءدة في حديثه لطول الله ذلك اليوم ثم اتفقوا حتي يبعث----- فيه رجلا مني او من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي زاد في حديث فطر يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا وقال في حديث سفيان لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتي يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطء اسمه اسمي قال-- ابو داود	5604	7776056370713504820	255	450.5	199	328	77.74390411376953	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2877	true	3331407616945466234	63	96	349	536	1563	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ثم يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	2877	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5648	false	-5054724206173084624	0	32	0	185	1523	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ف--يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5648	7776056370713504820	183	358.5	151	187	97.8609619140625	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2878	true	-957720846270916298	22	117	96	542	1427	300	بن ابي ---------طالب رضي الله------ عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملءها عدلا كما ملءت جورا اخرجه ابو داود 7835 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة اخرجه ابو داود 7836 د ت ابو س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ويملك سبع سنين	2878	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	92	230	429	1089	1445	300	عن ابي الطفيل عن علي رضي الله تعالي عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملاها عدلا كما ملءت جورا 4284 حدثنا احمد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي حدثنا ابو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن علي بن نفيل عن سعيد بن المسيب عن ام سلمة-------------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول المهدي من عترتي من ولد فاطمة قال عبد الله بن جعفر وسمعت ابا المليح يثني علي علي بن نفيل ويذكر منه صلاحا 4285 حدثنا سهل بن تمام بن بزيع حدثنا عمران القطان عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما -يملك سبع سنين	5604	7776056370713504820	341	510.5	268	706	48.3002815246582	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2878	true	-957720846270916298	200	240	940	1127	1427	300	قال قال علي ------------ونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	2878	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	201	241	999	1193	1463	300	قال قال علي رضي الله عنهونظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي---- صلي الله عليه وسلم-وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	5605	7776056370713504820	177	328.5	139	199	88.9447250366211	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2878	true	-957720846270916298	95	178	427	836	1427	300	صلي الله عليه وسلم يقول المهدي مني اجلي الجبهة اقني الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما ويملك سبع سنين اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي -------------------قال خشينا ان يكون بعد نبينا ------------------حدث فسالنا --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد العمي الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله غريب الحديث	2878	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5612	false	-94299459509326140	150	227	805	1188	1552	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل المصنف وقال بعضهم عن هشام الدستواءي فيلبث تسع سنين وقال بعضهم-------------------- سبع سنين وخرج-------------------- الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا صلي الله عليه وسلمحدث فسالنا النبي----- صلي الله عليه وسلم-فقال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد------ الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني---------- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله وقال --حديث	5612	7776056370713504820	285	432.5	223	448	63.61606979370117	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2879	true	-3232421033847230191	153	300	736	1497	1497	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ينادي--- الصلاة جامعة فخرجت الي المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فكنت في النساء التي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جلس علي المنبر وهو علي المنبر وهو يضحك فقال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال ا--تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهب---------ة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حتي مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا-	2879	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	26	142	133	747	1513	300	منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينادي ان الصلاة جامعة فخرجت----------- فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة جلس علي المنبر ---------------وهو يضحك -قال ليلزم كل انسان مصلاه ثم قال هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني------ ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثت----كم عن------- الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر و--ارفءوا الي جزيرة حين--------- مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر قال--------------------------وا ويلك ما انت قالت انا الجساسة---------------------------------- انطلقوا الي هذا	5658	7776056370713504820	582	1013.5	471	777	74.90347290039062	104	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2879	true	-3232421033847230191	165	251	800	1241	1497	300	المسجد فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------------------------------------------كنت في النساء ال--تي تلي ظهور القوم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته جل--------------------------------------------------------------------------------------------------س علي المنبر وهو علي المنبر وهو يضحك فق------------------------------------ال ليلزم كل انسا------------------------------------------------------------------------ن مصلاه ثم ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال اتدرون لم جمعتكم------------- قالوا الله ورسوله اعلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة----------------------------------------------------- ولكن جمعتكم ل------ان تميما الداري --------------------------------------كان رجلا نصرانيا----------- فجاء فبايع واسلم------------------------------------------------- وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدث-كم عن المسيح الدجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حدثني انه ركب في سفينة بحرية------------------------------------------------------------------------ مع ثلاثين رجلا من لخم	2879	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5661	false	-8087266033117852202	35	280	190	1438	1545	300	الاخرة فصليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الاخرة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاته وكنت في النساء اللاتي تلي ظهور القوم-------------------------------------------- جلس بعد صعوده علي المنبر بكسر الميم فيه استحباب الخطبة علي مرتفع ليكون ابلغ في سماع كلامه وفيه الجلوس علي المنبر اي صعوده ------وهو يضحك وكان ضحكه صلي الله عليه وسلمتبسما ثم قال ليلزم كل انسان منكم مصلاه الذي صلي فيه فيه ان السنة في استماع خطبة ونحوها الا ينتقل من مصلاه بل يستمع الخطبة فيه وكذا يصلي الجمعة في المكان الذي سمع الخطبة فيه ولم اجد من ذكر هاتين المسالتين ثم قال اتدرون لم جمعتكم في هذا الوقت قالوا الله ورسوله اعلم فيه استعمال هذا الادب اذا ساله شيخه او معلمه عن شء ان يقول كما قال لجبريل ليس المسءول باعلم من الساءل قال اني والله ما جمعتكم---------- لرهبة اي لخوف منكم ولا رغبة بالنصب ولا لطلب شء اقصده اليكم ولكن جمعتكم من اجل ان تميما الداري قيل انه نسبة الي الدار وهو بطن من لخم كان رجلا نصرانيا بفتح النون فجاء فبايع واسلم لعل اسلامه كان سبب ضحكه صلي الله عليه وسلموتبسمه وحدثني حديثا وافق الذي كنت -حدثتكم عن------- الدجال وهذا معدود من مناقب تميم الداري لان النبي صلي الله عليه وسلمروي عنه هذا الحديث وفيه شاهد علي رواية الفاضل عن المفضول ورواية المتبوع عن تابعه وفيه قبول خبر الواحد حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي من سفن البحر ولفظ الترمذي ان ناسا من اهل فلسطين ركبوا سفينة في البحر مع ثلالين رجلا من لخم	5661	7776056370713504820	352	496.5	281	1316	26.74772071838379	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2880	true	-404550905006821920	0	37	0	194	1484	300	الرجل الذي -في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	2880	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	142	178	747	936	1513	300	الرجل --في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5658	7776056370713504820	185	350.0	149	195	94.87179565429688	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2882	true	-3047401048773782286	105	185	486	876	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذ----ا بامراة تجر شعرها فقال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي هذا القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزوا فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذلك خير لهم	2882	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5657	false	-6808258948448881029	215	295	1138	1529	1551	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخر العشاء الاخرة ذات ليلة ثم خرج فقال انه حبسني حديث كان يحدثنيه تميم الداري عن رجل كان في جزيرة من جزاءر البحر فاذا انا بامراة تجر شعرها -قال ما انت قالت انا الجساسة اذهب الي ذلك القصر فاتيته فاذا رجل يجر شعره مسلسل في الاغلال ينزو- فيما بين السماء والارض فقلت من انت قال انا الدجال خرج نبي الاميين بعد قلت نعم قال اطاعوه ام عصوه قلت بل اطاعوه قال ذاك خير لهم	5657	7776056370713504820	383	740.5	304	394	97.20812225341797	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2882	true	-3047401048773782286	0	102	0	474	1475	300	الي عنقه ثم قال فذكر الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عيون زغر وعن النبي الامي قال اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين و---------------------قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث هذا لفظ------------------------------------------------ ابي داود وله في اخري قال الشعبي اخبر-----تني فاطمة بنت قيس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعد عليه الا يوم الجمعة قبل يومءذ ثم ذكر هذه القصة هكذا قال ابو داود	2882	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	176	287	927	1455	1513	300	الي عنقه------- فذكر الحديث وسالهم عن نخل بيسان وعن عي-ن زغر وعن النبي الامي قال اني انا المسيح وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم وانه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو مرتين واوما بيده قبل المشرق قالت حفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وساق الحديث 4327 حدثنا محمد بن صدران حدثنا المعتمر حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن مجالد بن سعيد عن عامر قال حدثتني فاطمة بنت قيس ان----- النبي صلي الله عليه وسلمصل-ي الظهر ثم صعد المنبر وكان لا يصعذ عليه الا يوم --جمعة قبل يومءذ ثم ذكر هذه القصة ق-----ال ابو داود	5658	7776056370713504820	412	719.0	320	549	75.04553985595703	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2884	true	1019221849662174736	149	236	724	1165	1533	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه ب عبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف -انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عبادالله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	2884	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	79	143	398	728	1497	300	وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم----------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا----------------------------------------------------------------- وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	5647	7776056370713504820	300	539.5	241	449	66.81514739990234	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2884	true	1019221849662174736	0	85	0	415	1533	300	وسلم يقول وهو علي المنبر---- بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة -ما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال ابو س-------لمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه ---ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فقد اس-لم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة	2884	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5659	false	1575566820568342719	31	119	142	571	1496	300	وسلمذات يوم-- علي المنبر انه بينما اناس يسيرون في البحر فنفد طعامهم فرفعت لهم جزيرة فخرجوا يريدون الخبز فلقيتهم الجساسة قلت لابي سلمة وما الجساسة قال امراة تجر شعر جلدها وراسها قالت في هذا القصر فذكر الحديث وسال عن نخل بيسان وعن عين زغر قال هو المسيح فقال لي ابن ابي سلمة ان في هذا الحديث شيءا ما حفظته قال شهد جابر انه هو ابن صياد قلت فانه قد مات قال وان مات قلت فانه اسلم قال وان اسلم قلت فانه قد دخل المدينة قال وان دخل المدينة	5659	7776056370713504820	396	763.0	315	431	91.87934875488281	76	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2887	true	5897606155336859370	0	107	0	537	1593	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ---------عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله قال ابو داود وحدثنا عيسي بن محمد قال حدثنا ضمرة عن الشيباني عن عمرو بن عبد الله عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه غريب	2887	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	77	182	390	922	1497	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره ثم ينزل عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيدركه عند باب لد فيقتله 4322 حد---------ثنا عيسي بن محمد حد----ثنا ضمرة عن السيباني عن عمرو بن عبد الله عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم-نحوه وذكر	5647	7776056370713504820	508	983.5	406	546	93.04029083251953	97	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2890	true	-747939842278078853	237	295	1202	1476	1506	300	قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادرك ذلك منكم فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود------- هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	2890	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5646	false	-2053617058252188943	65	123	300	580	1430	300	قال اجتمع حذيفة وابو مسعود فقال حذيفة لانا بما مع الدجال اعلم منه ان معه بحرا من ماء ونهرا من نار فالذي ترون انه نار ماء والذي ترون انه ماء نار فمن ادرك ذلك منكم فاراد الماء فليشرب من الذي يري انه نار فانه سيجده ماء قال ابو مسعود البدري هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول	5646	7776056370713504820	273	533.0	216	281	97.15302276611328	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2892	true	-6928544627829942090	206	257	1002	1247	1452	300	ابي داود قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا وقد انذره قومه ولقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله ليس باعور وفي ---	2892	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6154	false	-8071098635766397227	32	80	156	386	1483	300	ابيه---- قال قام النبي---- صلي الله عليه وسلم-في الناس فاثني علي الله بما هو اهله فذكر الدجال فقال اني لانذركموه وما من نبي الا -قد انذره قومه -لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه------- انه اعور وان الله ليس باعور باب في	6154	7776056370713504820	218	392.5	171	248	87.90322875976562	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2893	true	-5601616036223611767	179	210	835	994	1455	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجا----ل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان التبس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور اخرجه ابو داود	2893	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	0	32	0	157	1497	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان --مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس- بناتءة ولا جحراء فان ال-بس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور قال-- ابو داود	5647	7776056370713504820	150	269.5	119	163	92.0245361328125	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2895	true	-3117511703870285806	210	249	1046	1233	1495	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحلف بالله ان ابن صياد الدجال قال قلت اتحلف بالله -قال فاني سمعت عمر يحلف بالله علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا ينكره	2895	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	12	45	57	218	1495	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عب---------د الله------ يحلف بالله ان ابن صاءد الدجال ---فقلت -تحلف بالله فقال -اني سمعت عمر يحلف------ علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم- ينكره	5667	7776056370713504820	153	264.0	120	188	81.38298034667969	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2895	true	-3117511703870285806	210	246	1046	1218	1495	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحلف بالله ان------------------------------- ابن صياد---------- الدجال قال قلت ا-تحلف بالله قال ف----------------------اني سمعت عمر يحلف بالله ----------------علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه	2895	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5670	false	4357173242081973871	251	300	1193	1426	1426	300	محمد بن المنكدر قال رايت جابر بن عب---------د الله------ يحلف بالله ان بكسر الهمزة لانه بعد القسم صاف ابن صياد هو المسيح الدجال ف---قلت ا تحلف بالله تعالي علي ما لا يتحقق فقال اني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيحلف علي ذلك عند رسول الله صلي الله عليه-	5670	7776056370713504820	135	202.5	107	252	53.57143020629883	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2897	true	-7799881029870536333	7	182	30	852	1404	300	بن الخطاب انطلق م--------ع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في رهط------------ من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده- يلعب مع الصبيان عن- اطلم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله ------------------ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين --فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول--- صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ياتيني صادق وكاذب فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك------------------------------------ خبيءا فقال ابن صياد هو الدح فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر بن الخطاب ذرني يارسول الله ---------اضرب عنقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكنه فلن تسلط عليه وان لم يكنه------------ فلا خير لك في قتله	2897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	98	270	483	1293	1437	300	عن الزهري عن سالم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلممر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اط-م بني مغالة وهو غلا---------------------م فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بي---------------------------------------ده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم----- امنت بالله و-رسله ثم قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ---------ياتيني صادق وكاذب فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبي--ن قال ابن صياد هو الدخ فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا --------------رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكن ف-لن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير--- في قتله	5666	7776056370713504820	602	933.5	468	931	64.66165161132812	107	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2897	true	-7799881029870536333	11	88	49	419	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عن --اطلم بني مغالة-------------------------------- وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله ------------------ظهره بيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله---- فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فق--------------------------------------------------------ال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله-------------- فرفضه -رسول صلي الله عليه	2897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	7	128	38	638	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنو جديلة ما ك-------------------------------------ان عن يسارك وبنو معاوية هم بنو جديلة وهو غلام زاد مسلم وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ولفظ الصحيحين فلما دخل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالنخل طفق يتقي بجذوع النخل وابن صياد في قطيفة له ذكره البخاري في الجهاد وبوب عليه باب ما يجوز من الاحتيال والحذر ممن يخشي معرت---------------------------------------ه ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين اي رسول الي العرب لان الغالب فيهم عدم الكتابة والحساب ثم قال ابن صياد ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله ان قيل كيف لم يقتله النبي صلي الله عليه	5668	7776056370713504820	245	349.0	191	681	35.976505279541016	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2897	true	-7799881029870536333	74	111	350	531	1404	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري قال ابن صياد ----------ياتيني صادق وكاذب --فقال	2897	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5668	false	-3230032601015709394	230	270	1183	1374	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك لفظ مسلم-- فرفضه رسول صلي الله عليه وسلم فقال امنت بالله و-رسله ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماذا تري وهو بمعني ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب اي قال	5668	7776056370713504820	146	248.0	113	194	75.25772857666016	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2898	true	-4143900245319546472	107	218	516	1029	1413	300	صلي الله عليه وسلم مر بابن صياد في نفر من اصحابه منهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغاله وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده وذكره الحديث الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلط عليك الامر وقال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات--- خبيءا وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان 10 فقال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك -قال عمر يا-رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يك حقا فلن تسلط عليه وان ----------لا يك---- فلا خير لك في قتله	2898	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	107	270	521	1293	1437	300	صلي الله عليه وسلم-مر بابن صاءد في نفر من اصحابه فيهم عمر بن الخطاب وهو يلعب مع الغلمان عند اطم بني مغالة وهو غلام فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-ظهره بيده ثم قال اتشهد اني رسول الله قال فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر----- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين -----------قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يكن ف---لن تسلط عليه يعني الدجال والا يكن هو فلا خير--- في قتله	5666	7776056370713504820	459	812.0	359	797	57.590965270996094	90	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2899	true	1941316342010874903	203	300	984	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررنا بصبيان يلعبون فيهم ابن صياد ففر الصبيان وجلس ابن صياد فكان رسول الله كره ذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم تربت يداك اتشهد اني رسول الله فقال عمر بن الخطاب ذرني يارسول الله حتي اقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن الذي تري فلن تستطيع قتله وفي رواية قال كنا نمشي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمررنا بابن صياد فقا------ل له رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم---- قد خبات لك خبيءا فقال ------------------------------------------------دخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك-	2899	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5666	false	5866199381880243708	135	241	652	1158	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمظهره بيده ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتشهد اني رسول الله -قال فنظر اليه ابن صي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد فقال اشهد انك رسول الاميين ثم قال ابن صياد للنبي صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله ثم قال له النبي صلي الله عليه وسلم ما ياتيك قال ياتيني صادق وكاذب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خلط عليك الامر ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد خبات لك خبيءة وخبا له يوم تاتي السماء بدخان مبين قال ابن صياد هو الدخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا فلن تعدو قدرك	5666	7776056370713504820	162	244.0	126	774	20.930233001708984	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2904	true	2208831224686454576	149	263	807	1407	1617	300	قال ---قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة -ان تقاتلوا قوما ينتعلون نعال-- الشعر وان من اشراط الساعة -ان تقاتلوا قوما عراض الوجوه---------- كان وجوههم المجان المطرقة اخرجه البخاري 7872 د------------------------------------------------------------------------ بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزبرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال اخرجه ابو داود غريب الحديث يصطلمون الاصطلام------------------------- الاستءصال واخذ الشء جملة 7873 م ابو------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-تقوم الساعة حتي	2904	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5629	false	5722122629320173896	96	235	530	1264	1636	300	قال ابن السرحان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا -تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما-------- نعالهم الشعر ولا ----تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين ذلف الانف كان وجوههم المجان المطرقة 4305 حدثنا جعفر بن مسافر التنيسي حدثنا خلاد بن يحيي حدثنا بشير ابن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابي---------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال باب في قتال الترك حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري الاسكندراني اخرج له الشيخان عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه ابي صالح ذكوان السمان عن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا تقوم الساعة حتي	5629	7776056370713504820	441	679.5	350	765	57.64706039428711	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2904	true	2208831224686454576	184	231	993	1243	1617	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك ---قال تسوقونهم ثلاث مرار----------- حتي تلحقوهم بجزبرة العرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم و-اما في -----الثانية فينجو بعض------------ ويهلك ب-----------عض واما في --------الثالثة فيصطلمون	2904	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5631	false	396747769681996989	30	136	161	717	1599	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك ثم قال تسوقونهم ثلاث مرات سوق الدواب حتي تلحقوهم بجزيرة العرب قال الاصمعي هي ما بين عدن الي اطراف الشام طولا ومن جدة وما والاها من شاطء البحر الي ريف العراق عرضا وقال ابو عبيدة هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي تهامة طولا واما العرض فما بين يبرين الي منقطع السماوة ونقل البكري ان جزيرة العرب مكة والمدينة واليمن واليمامة فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم و اما السياقة الثانية فينجو بعض من هرب منهم ويهلك بكسر اللام بعض واما في السياقة الثالثة فيصطلمون	5631	7776056370713504820	243	390.0	199	558	43.54838562011719	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2905	true	1100788838355522109	246	300	1320	1592	1592	300	فيقتتلون مقتلة اما قال لا يري مثلها واما قال لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الام كانوا ماءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يق-سم فبينما-هم كذلك اذ سمعوا بباس هو اكبر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال-	2905	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5622	false	2790196935725115597	190	245	991	1265	1579	300	فيقتتلون مقتلة اما قال لا يري مثلها واما قال لم ير مثلها حتي ان الطاءر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتي يخر ميتا فيتعاد بنو الاب كانوا م-ءة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فباي غنيمة يفرح او اي ميراث يقاسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا بناس هم اكثر من ذلك فجاءهم الصريخ ان الدجال	5622	7776056370713504820	267	510.0	214	275	97.09091186523438	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2909	true	-3915083787096074485	60	154	290	744	1465	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليل-----ة العشاء في اخر حياته فلما سلم ق-----ال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد اخرجه البخاري ومسلم وزاد الترمذي وابو داود قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه ب-هذه الاحاديث نحو ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	2909	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5688	false	-6341963226279423019	85	166	448	833	1455	300	عبد الله بن عمر ---------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض اح-------------------------------------------د قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن مءة --سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد----- ان ينخرم ذلك القرن	5688	7776056370713504820	364	620.0	289	465	78.27957153320312	72	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2909	true	-3915083787096074485	115	154	554	744	1465	300	في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه ب-هذه الاحاديث نحو ماءة سنة------------ وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	2909	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5690	false	-985360866056654335	115	156	588	785	1480	300	في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن م--ءة سنة والمراد بها وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض---- يريد بذلك ان ينخرم ذلك القرن	5690	7776056370713504820	177	325.5	141	203	87.1921157836914	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2910	true	-6765027576642205783	49	123	239	618	1464	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يبعث كذابون دجالون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود حتي يخرج ثلاثون دجال كلهم يزعم انه رسول الله وفي اخري حتي يخرج ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثون كذابا دجالا كلهم يكذب علي الله وعلي رسوله وفي رواية عبي--------------------------------------------------------دة السلماني بهذا الخبر-------------- فقلت له اتري هذا منهم يعني المختار فقال عبيدة اما انه من الرءوس	2910	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5667	false	2058615766296196330	90	186	449	926	1495	300	ابي هريرة ---قال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالو----------------ن كله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يزعم انه رسول الله 4334 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب علي الله وعلي رسوله 4335 حدثنا عبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن ابراهيم قال قال عبيدة السلماني بهذا الخبر قال فذكر نحوه فقلت له اتري هذا منهم يعني المختار-فقال عبيدة اما انه من الرءوس	5667	7776056370713504820	212	216.0	170	623	34.028892517089844	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2913	true	-3204552444454228951	98	131	489	653	1524	300	سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر رضي الله عنهما قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسجد الامامة فلا يجدون اماما يصلي بهم	2913	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0829	false	6266088054528424060	266	296	1334	1482	1503	300	سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر الفزاري------- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يتدافع اهل المسحد ---------لا يجدون اماما يصلي بهم	829	7776056370713504820	141	258.0	111	164	85.9756088256836	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2915	true	1587720426668786890	61	152	295	759	1549	300	زعب الايادي -----قال نزل علي عبد الله بن حواله الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا -لم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا وفقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليه- ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام و الساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك اخرجه ابوداود	2915	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3444	false	6062633677134690689	134	225	684	1149	1523	300	زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فق-ال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي-ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام و-الساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك قال ابو -داود	3444	7776056370713504820	446	851.0	358	471	94.69214630126953	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2915	true	1587720426668786890	74	126	358	618	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجع-----------------------------------------------------------------------------------نا لم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا و-------------------------------------------------فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف---------- عن-----------------هم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا----------- ع------------------------------------------------------------------------نها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم وضع يده --------علي راسي او قال -------علي هامتي----------------------------------------------- ثم قال يا ابن حوالة	2915	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3445	false	-1433507805328127779	143	300	713	1483	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهد بفتح الجيم علي المشهور وهو غاية المشقة في تلك الايام في وجوهنا اي بما ظهر له من رءية وجوهنا وعرف اننا لم نغنم شيءا من المال------------ فقام فينا حين رانا وعرف ما نحن فيه من التعب والشدة ودعا لنا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف بضم العين عنهم اي عن القيام بهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا بكسر الجيم عنها ومن دعاءه صلي الله عليه وسلم لا تكلني الي نفسي فاضيع ولا الي غيرك فاهلك ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم اي يستبدوا بالشء ويختصوا به دونهم ويفضلوا انفسهم عليهم وفيه دليل علي استحباب الدعاء للامام اذا رجعوا من الغزو وراهم في جهد ولم يغنموا وكذا يستحب له ان يدعو من راه في شدة او جوع او تعب فان في ذلك رفقا بهم وتطييبا لقلبه ثم وضع يده الكريمة علي راسي او قال الراوي علي هامتي بفتح الميم المخففة اي راسي لكن شك الراوي فيهما ثم قال يا ابن حوالة-	3445	7776056370713504820	214	285.5	168	783	27.330778121948242	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2917	true	5712193278906389325	15	83	73	429	1521	300	قال كنا قعودا------ في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم------ حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس---- المحشر	2917	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5641	false	504588439058704640	119	188	624	995	1543	300	قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرنا الساعة فارتفعت اصواتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقومالساعة حتي يكون قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة وخروج ياجوج وماجوج والدجال وعيسي ابن مريم والدخان وثلاث خسوف خسف بالمغرب وخسف بالمشرق وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك تخرج نار من اليمن من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر	5641	7776056370713504820	355	684.0	288	372	95.43010711669922	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2917	true	5712193278906389325	15	54	73	269	1521	300	قال كنا قعودا------ في ظل غرف-----------------------------ة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة-------- فارتفعت اصوات-----------------------------------------------------------------------نا ف---------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم حتي يكون---------------- قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها--------- وخروج الدابة	2917	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5643	false	-4085894360825110261	94	164	484	846	1552	300	قال كنا قعودا نتحدث في ظل غرفة بضم الغين المعجمة وهي العلية لرسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا الساعة واياتها فارتفعت اصواتنا لفظ مسلم كان النبي صلي الله عليه وسلمفي غرفة ونحن اسفل منه فاطلع الينا فقال ما تذكرون قلنا الساعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تكون او لن تقوم حتي يكون ولمسلم حتي تروا قبلها عشر ايات طلوع الشمس من مغربها كما تقدم وخروج الدابة	5643	7776056370713504820	196	334.0	157	362	54.143646240234375	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2918	true	-7920617018599626003	67	127	334	673	1516	300	----ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان وينقص العلم وتظهر الفتن ويلقي الشح ويكثر الهرج قيل يا رسول الله ايم هو قال القتل القتل غريب الحديث يتقارب الزمان تقارب الزمان كناية عن قصر الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو-------------------------------------------------- ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة	2918	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5570	false	8011626860707944261	169	217	826	1090	1538	300	رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقارب الزمان----------------------------------------------- قيل معناه ------------------------------------------------------------------------------قصر الاعمار وقلة البركة فيها وقيل هو دنو زمان الساعة وقيل هو قصر مدة الايام علي ما روي ان الزمان يتقارب حتي تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة كاحتراق السعفة	5570	7776056370713504820	197	327.0	163	393	50.127227783203125	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2919	true	4054257449961656733	184	235	1019	1259	1610	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبة--- ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي	2919	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5620	false	2202556746319309060	252	300	1361	1588	1588	300	عوف بن مالك------------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك وهو في قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي-	5620	7776056370713504820	224	416.0	178	243	92.18106842041016	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2920	true	8136813643911867475	259	300	1299	1510	1510	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدثه او منكبه ثم	2920	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5619	false	2988614495349884847	200	237	1047	1244	1554	300	معاذ بن جبل -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال ثم ضرب بيده علي فخذ الذي حدث- او منكبهثم	5619	7776056370713504820	194	371.0	158	211	91.94313049316406	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2920	true	8136813643911867475	132	182	654	903	1510	300	جلس الي مروان بن الحكم بالمدينة ثلاثة نفر من المسلمين فسمعوه وهو يحدث عن الايات ان---------------------- اولها خروجا الدجال------------------------------------------------------ فقال عبد الله بن عمرو لم يقل مر---------وان شيءا قد حفظت من------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حديثا لم انسه بعد سمعته يقول--- اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها	2920	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5642	false	7469647572903075451	2	72	9	362	1581	300	جلس الي مروان بن الحكم بالمدينة ثلاثة نفر من المسلمين فسمعوه وهو يحدث في الايات يعني في امارات الساعة ان اولها خروج- الدجال قال فانصرفت الي عبد الله بن عمرو بن العاص فحدثته بذلك فقال عبد الله بن عمرو لم يقل زاد مسلم مروان شيءا يعني يعتمد عليه قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول حديثا لم انسه بعد سمعته يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها	5642	7776056370713504820	233	403.0	185	354	65.81920623779297	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2921	true	-5369291763895893053	13	76	55	380	1486	300	معاذ بن جبل اخرجه ابو داود وفي رواية له وللترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطين-ة وخروج الدجال في سبعة اشهر غريب الحديث الملحمة معظم القتال 7932 د-------------------------------------- عبد الله بن بسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين -يخرج المسيح الدجال في السابعة اخرجه ابو داود	2921	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5621	false	-7935107054165384923	205	267	1044	1356	1507	300	معاذ بن جبل -------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر 4396 حدثنا حيوة بن شريح الحمصي حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة --قال ابو داود	5621	7776056370713504820	233	388.0	185	365	63.83561706542969	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2922	true	-4626303496887393926	91	183	486	986	1534	300	قال----- عبد الرحمن بن غنم الاشعري---- حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله---------- ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجة فيقول ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	2922	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5338	false	2315466722493538381	164	208	822	1055	1530	300	قال سمعت عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك-------- والله يمين اخري ما كذبني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرون قردة وخنازير الي يوم القيامة	5338	7776056370713504820	213	373.5	173	519	41.040462493896484	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2929	true	-4448484523540526689	266	300	1330	1488	1488	300	انس بن حكيم الضبي انه خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة رضي الله عنه قال فنسبني فانتسبت له -قال يا بني الا احدثك حديثا قال قلت بلي يرحمك الله-	2929	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1198	false	-5587583691112460203	79	110	404	550	1473	300	انس بن حكيم الضبي قال خاف من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة -------------قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي -رحمك الله	1198	7776056370713504820	139	247.0	109	160	86.875	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2929	true	-4448484523540526689	207	253	1041	1262	1488	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	2929	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	136	172	672	845	1498	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ----------------------------------------------فان انتقص من فريضته شء-- قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1694	7776056370713504820	172	334.5	136	221	77.82805633544922	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2930	true	-8592532493255024141	0	97	0	465	1402	300	قال يونس واحسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته انظ---------روا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلك اخرجه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود 7966 د------------------------ تميم الداري رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	2930	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1198	false	-5587583691112460203	110	243	550	1181	1473	300	قال يونس -احسبه ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم 865 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه 866 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن داود بن ابي هند عن زرارة بن اوفي عن تميم الداري--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني قال ثم الزكاة مثل ذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك	1198	7776056370713504820	420	765.0	330	650	64.61538696289062	82	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2931	true	6033315735211122323	199	255	1022	1291	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قالوا-- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في روية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كما تضارون في رءية احدهما	2931	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	146	198	731	980	1451	300	ابي هريرة -------------قال قال ناس يا رسول الله ا--نري ربنا يوم القيامة -قال هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال -والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته---- الا كما تضارون في رءية احدهما	6116	7776056370713504820	240	429.5	189	271	88.56088256835938	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2942	true	781964480457750637	187	300	948	1523	1523	300	جاء رجل فقعد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي مملوكين يكذبونني ويخونونني ويعصونني واشتمهم واضربهم فكيف انا منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تقرا قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين-	2942	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0230	false	-3269519549511569335	169	267	891	1393	1559	300	جاء رجل فقعد بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان لي مملوكين يكذبون-ي ويخونونني ويعصو-ني واسب-هم واضربهم فكيف انا منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامة يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك ايا-------------------------------------------هم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تقرا--------------- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيءا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفي بنا حاسبين	230	7776056370713504820	498	947.0	401	576	86.45833587646484	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2947	true	3371473301076785534	14	128	62	596	1449	300	عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت قال شهدت ابا برزة رضي الله عنه دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسلم يعني ابن ابراهيم وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب ان- ابقي في قوم يعيرونني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لكم زين غير شين ثم قال انما بعثث اليك لاسالك عن الحوض هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا ق-ال ابو برزة نعم لا مرة ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا	2947	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6135	false	738366351847699490	123	227	619	1117	1482	300	عبد السلام بن ابي حازم ابو طالوت قال شهدت ابا برزة------------- دخل علي عبيد الله بن زياد فحدثني فلان سماه مسل-----------------م وكان في السماط فلما راه عبيد الله قال ان محمديكم هذا الدحداح ففهمها الشيخ فقال ما كنت احسب اني ابقي في قوم يعيرو-ني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلمف-قال له عبيد الله ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك-- زين غير شين ثم قال انما يعثت اليك لاسالك عن الحوض--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا فقال ابو برزة نعم لا مرة ولا ثنتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا فمن كذب به فلا سقاه الله منه ثم خرج مغضبا	6135	7776056370713504820	488	919.0	384	536	91.0447769165039	99	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2947	true	3371473301076785534	56	125	270	583	1449	300	ما كنت احسب ان ابقي في قوم يعيرونني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلم فقال له عبيد الله---------------------------------- ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلم لكم زين------------------------- غير شين ثم قال---------------------------------------------- انما بعثث اليك لاسالك عن----- الحوض--------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر فيه شيءا ق---------------ال ابو برزة-------- نعم------ لا مرة ----------------ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا--------------- فمن كذب به--------------- فلا سقاه الله------ منه	2947	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6139	false	-3228304620958129932	135	242	739	1248	1527	300	ما كنت احب في زمن----- قوم يعيرو-ني بصحبة محمد صلي الله عليه وسلمف-قال له عبيد الله بن زياد لما راه تغير من قوله وغضب ان صحبة محمد صلي الله عليه وسلملك-- زين لمن قاربها وظفر بسعادتها غير شين اي عيب وقد شانه يشينه اذا عابه قال عبيد الله بن زياد انما بعثت اليك لاسالك عن حديث الحوض الذي من الكوثر هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر فيه شيءا حتي ارويه عنك فقال ابو برزة الاسلمي نعم سمعته لا مرة ولا ثنتين رواية ولا مرتين ولا ثلاثا ولا اربعا ولا خمسا بل اكثر من ذلك فمن كذب به اي بوجود الحوض فلا سقاه الله تعالي منه	6139	7776056370713504820	285	413.0	222	519	54.91329574584961	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2950	true	1660617616043697109	229	289	1133	1420	1477	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل---- كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة اخرجه ابو داود الفرع الثالث في الصراط والميزان 8006 ت المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال ----------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه	2950	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6134	false	820915284856252769	231	290	1142	1421	1475	300	زيد بن ارقم -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قال قلت كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة 4747 حدثنا هناد بن السري حدثنا محمد بن فضيل عن المختار بن فلفل ق--------------------ال سمعت انس بن مالك يقول اغفي رسول الله صلي الله عليه	6134	7776056370713504820	187	313.0	145	313	59.744407653808594	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2950	true	1660617616043697109	229	266	1133	1304	1477	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------- كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة	2950	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6136	false	7904025547574118475	178	237	926	1208	1517	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه-قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنزلنا منزلا فقال ما انتم جزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض من امتي وهذه الزيادة ذكرها المزي في التهذيب بسند له وقع عاليا قال حمزة قلت لزيد كذا صرح به في التهذيب كم كنتم يومءذ قال سبعماءة او ثمانماءة	6136	7776056370713504820	167	305.0	131	283	59.01060104370117	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2951	true	-5504613901857912114	69	137	333	666	1445	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك ق-لت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال----------------------------- اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعل-----------------------م اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم حتي	2951	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6152	false	-3833976417045145709	77	152	396	768	1559	300	ع---------اءشة انها----- ذكرت النار فبك-ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم قال	6152	7776056370713504820	292	531.5	229	387	75.45219421386719	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2951	true	-5504613901857912114	77	173	375	846	1445	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قلت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال اما------------- في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير الصحف حتي يعلم اين يقع كتابه في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم حتي يجوز اخرجه ابو داود وفي ------------------------------------------------------------------------------رواية----- ذكرها رزين ق-----------------الت قلت او قيل يا رسول الله هل تذكرون اهليكم يوم القيامة قالت او قيل--- فاين نجدك قال لا اخطء ثلاثة مواطن عند الميزان وعند الصراط وعند الحوض	2951	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6153	false	-2408263822521514209	11	77	57	393	1510	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- اما بتشديد الميم في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعظم هولها وشدة روعها الا النبي صلي الله عليه وسلم فانه وافق في هذه المواطن للرواية التي ذكرها رزين العبدري عن عاءشة قالت قلت------- يا رسول الله هل تذكرون اهليكم يوم القيامة قالت او قيل له فاين نجدك قال لا اخطء ثلاثة مواطن عند الميزان وعند الصراط وعند الحوض	6153	7776056370713504820	219	225.5	175	587	37.308345794677734	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2974	true	1249667134600026229	92	154	457	765	1494	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال وعز------تك لا يسمع بها احد الا دخلها ف--حفها بالمكاره --فقا---------ل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعز------تك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال ولما خلق الله النار قال --لجبريل اذهب فانظر اليها	2974	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6132	false	-8085811848543388229	231	300	1143	1470	1470	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها-	6132	7776056370713504820	281	501.5	224	342	82.16374206542969	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2974	true	1249667134600026229	154	208	765	1042	1494	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعز------تك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات --فقا---------ل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فلما رجع قال وعز-----تك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي وابو داود وزاد النساءي في ذكر الجنة بعد قوله قال لجبريل اذهب فانظر اليها والي ما اعددت لاهلها فيها	2974	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6133	false	-3601663558797602791	0	107	0	522	1498	300	فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمة عن محمد ابن عمرو بن علقمة بن وقاص روي له البخاري مقرونا بغيره ومسلم في المتابعات والاربعة عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لما خلق الله تعالي الجنة فيه ان الجنة مخلوقة كما هو مذهب اهل السنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها زاد الترمذي------------------------------------------------------------------------- والي ما اعددت لاهلها فيها	6133	7776056370713504820	179	314.0	142	595	30.084033966064453	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2991	true	-1577050699959491997	170	226	833	1104	1490	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة البدر وقال انكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل	2991	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0611	false	-6288280241399074857	142	194	694	948	1497	300	جرير بن عبد الل-------------ه قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فنظر الي القمر ليلة البدر وقال انكم سترون ربكم عيانا كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا عن صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ثم قرا وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل	611	7776056370713504820	249	478.5	197	271	91.88191986083984	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2992	true	5259429290705516941	167	221	832	1080	1477	300	ابو رزين--------- العقيلي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه مخليا------------- به يوم القيامة قال نعم قلت وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر------------- ليلة البدر مخليا به ---------قلت بلي قال فالله اعظم ------------------انما هو خلق من خلق الله يعني القمر فالله اجل واعظم	2992	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	227	287	1117	1391	1451	300	ابي رزين قال موسي العقيلي -------------قال قلت يا رسول الله اكلنا يري ربه قال ابن معاذ مخليا به يوم القيامة------------ وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر قال ابن معاذ ليلة البدر مخليا به ثم اتفقا قلت بلي قال فالله اعظم قال ابن معاذ قال فانما هو خلق من خلق الله فال-----------له اجل واعظم	6116	7776056370713504820	205	336.0	159	310	66.12903594970703	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2996	true	4965296185899022750	83	127	426	638	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال انه الحلال بين و---الحرام بين وبينهما امور مشتبهات-------------------- وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من يرتع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر	2996	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	78	126	404	638	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان- الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات واحيانا يقول مشتبهة وساضرب لكم في ذلك مثلا ان الله حمي حمي وان حمي الله ما حرم وانه من ير-ع حول الحمي يوشك ان يخالطه وانه من يخالط الريبة يوشك ان يجسر	4500	7776056370713504820	209	387.0	165	236	88.55931854248047	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2997	true	-5600318829536965317	153	194	745	959	1465	300	قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا---------------------- وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم ق-ال الرطب تاكلنه وتهدينه اخرجه ابو داود وقال ابوداود الرطب	2997	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2292	false	8806813807847102907	29	74	132	360	1439	300	قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ا-لله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم فقال الرطب تاكلنه وتهدينه --قال ابو د-------------اود الرطب	2292	7776056370713504820	189	334.5	151	244	77.45901489257812	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2997	true	-5600318829536965317	81	139	409	678	1465	300	عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة قالت--------- في حجري يتيم تعني ابنها افاكل من ماله فقالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده من كسبه وفي رواية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم	2997	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4756	false	-9124889345940944193	180	265	933	1321	1483	300	عن عمارة بن عمير عن عمته انها سالت عاءشة رضي الله عنها في حجري يتيم----------- افاكل من ماله فقالت ------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه 3529 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وعثمان بن ابي شيبة المعني قالا حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن الحكم عن عمارة بن عمير عن امه عن--------- عاءشة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم	4756	7776056370713504820	225	384.5	173	419	53.699283599853516	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2998	true	-1297443207095954839	200	257	1022	1286	1495	300	المستورد بن شداد رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا ----قال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق	2998	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4017	false	-8637386828904394701	11	62	51	289	1494	300	المستورد بن شداد -------------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال قال ابو بكر------------- اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ غير ذلك فهو غال او سارق	4017	7776056370713504820	231	425.0	181	269	85.87360382080078	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms2998	true	-1297443207095954839	200	235	1022	1191	1495	300	المستورد بن شداد رضي الله عنه-------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عامل-------------------------------------------------------------------------------ا فليكتس-------------ب زوجة-------- فان لم يكن له --------------------------خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا	2998	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4018	false	-3364417780661855204	212	272	1117	1428	1578	300	المستورد بن شداد بن عمرو القرشي الفهري نزل الكوفة قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من كان لنا عاملا بتقديم الجار والمجرور علي عامله يفهم منه الحصر يعني من كان عاملا لنا دون غيرنا فليكتسب زوجة اي صداق زوجة يتزوجها فان لم يكن له خادم يخدمه ويخدم زوجته واولاده فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا	4018	7776056370713504820	145	241.0	113	315	46.03174591064453	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	0	81	0	411	1502	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها و---في روا---ية جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث------- اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية------ جلسها وغورها زاد في رواية وجرسها وذات النصب ثم اتفقتا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم زاد في رواية وكتب ابي بن كعب اخرجه ابو داود وقال وفي رواية----------------------------------- عن عكرمة عن ابن عباس مثله	3000	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	211	293	1037	1455	1492	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغورها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وقال غير العباس جلسها وغوره-----------------------------------------ا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال------------------------------- ابو اويس وحدثني ثور بن زيد مولي بني الديل ابن بكر بن كنانة عن عكرمة عن ابن عباس مثله	4207	7776056370713504820	307	516.0	245	490	62.65306091308594	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	0	266	0	1310	1502	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية جل-----سها وغوره-------------ا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه-------------- حق مسلم وكتب له------ بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث------- اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رواية جلسها وغورها زاد في رواية وجرسها وذات النصب ثم اتفقتا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم زاد في رواية وكتب ابي بن كعب اخرجه ابو داود وقال وفي رواية--- عن عكرمة عن ابن عباس مثله وفي رواية الموطا ولابي داود قال مالك بلغني عن ربيعة بن عبد الرحمن عن غير----------------------- واحد ان -------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث معادن القبلية وهي من ناحية الفرع وتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة حتي اليوم غريب الحديث جلسيها وغوريها الجلسي منسوب الي جلس وهي ارض بنجد ويقال لكل مرتفع من الارض جلس والغور ما انهبط من الارض اراد انه اقطعه جميع تلك الارض نجدها وغورها 8150 د ت ابيض بن حمال رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح---------------- الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له يا رسول الله انما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الاب--------------------------------------------------------ل قال ابو داود قال محمد بن الحسن المخزومي----------------------- يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه ان ينقص وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة من حظاري فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م لا حمي	3000	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4208	false	-9091391376302863760	41	300	191	1448	1448	300	بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها قال ابن النضر وجرسها وذات النصب ثم اتفقا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعط بلال بن الحارث حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسل----م هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث المزني اعطاه معادن القبلية------------------------- جلسها وغوره-----------------------------------------ا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم قال------------------------------- ابو اويس وحدثني ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس مثله زاد ابن النضر وكتب ابي بن كعب 3064 حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفي ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثهم اخبرني ابي عن ثمامة بن شراحيل عن سمي بن قيس عن شمير قال ا---------------------------------بن المتوكل ابن عبد المدان عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابيض بن حمال -------------انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت -------------له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع- منه قال وسال-ه عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله -خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف الابل 3065 حدثنا هارون بن عبد الله قال ق-------------ال محمد بن الحسن المخزومي ما لم تنله اخفاف الابل يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه 3066 حدثنا محمد بن احمد القرشي حدثنا عبد الله بن الزبير حدثنا فرج ابن سعيد حدثني عمي ثابت بن سعيد عن ابيه عن جده ابيض بن حمال انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة في حظاري فقال النبي--------- عليه السلام لا حمي-	4208	7776056370713504820	739	1129.5	578	1671	44.225013732910156	133	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	27	81	145	411	1502	300	هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث--------------- اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها وفي رو---------------------------------------------اية جلسها وغورها زاد في رواية وجرسها وذات النصب ثم اتفقتا وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه--------------- حق مسلم زاد في رواية وكتب ابي بن كعب اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود وقال وفي رواية------------- عن عكرمة عن ابن عباس مثله	3000	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4215	false	4070656280849646605	13	96	84	501	1556	300	هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث بن عاصم المزني اعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها اي كل نجد ووهدة من ارض المعادن القبلية وقال غيره رواية جلسها وغورها ا----------------------------------------وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه بلال بن الحارث حق مسلم تعين له قال----------------------- ابو اويس عبد الله بن عبد الله المذكور وحدثني ثور بفتح المثلثة بن زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانة الديلي مولاهم المدني وثقه ابن معين وقال احمد وغيره صالح الحديث عن عكرمة عن ابن عباس مثله	4215	7776056370713504820	174	252.0	137	480	36.25	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3001	true	3549929788848603812	83	214	421	1098	1535	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بني بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يج-وزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاوز فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب له يا غلام بالدهناء قالت فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي داري ووطن------ي فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية--------- اذ سالك انما--- هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء ت----ميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	3001	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	107	234	523	1180	1498	300	عبد الله بن حسان العنبري حدثت---ني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد---- بكر بن واءل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم احد الا مسافر او مجاور فقال ا-----------------------------كتب له يا غلام بالدهناء----- فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي ------وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السوية من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناءها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينة المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان	4210	7776056370713504820	622	1160.0	501	704	88.3522720336914	112	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3001	true	3549929788848603812	45	70	225	363	1535	300	تلك الاراكة التي ذكرها في الحديث في الارض التي احياها قبل ان يحييها فلم يملكها بالاحياء وملك الارض دونها اذ كانت مرعي للسارحة فاما الاراك ----	3001	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4219	false	-5265934660387250264	103	127	532	664	1543	300	تلك الاراكة التي ذكرها ف----------ي الارض التي احياها قبل ان يحييها فيه بملكها بالاحياء وملك الارض دونها اذ كانت مرعي للسارحة وفي حديث المراة	4219	7776056370713504820	114	219.5	93	142	80.28169250488281	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3001	true	3549929788848603812	100	185	515	928	1535	300	وكانت جدة ابيهما--------------- انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----تقدم صاحبي تعني--- حريث ---------------------------------------------------------بن حسان--------- وافد بني بكر بن واءل------------ فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يج-وزه--------------ا الينا------ منهم احد الا مسافر او مجاوز------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب له يا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلام بالدهناء قالت------------------------------------------------------------------- فلما رايته----------------------------- قد امر له بها شخص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بي وهي داري ووطني------------------------------------------------ فقلت--- يا رسول الله انه لم يسالك السوية اذ	3001	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4226	false	2636940796114880457	20	265	107	1327	1509	300	وكانت جدة ابيهما عليبة بن حرملة انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت تقدم صاحبي تعني به حريث بضم الحاء وفتح المهملتين وسكون المثناة تحت ثم ثاء مثلثة ابن حسان الشيباني وافد---- بكر بن واءل قبيلة كبيرة فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء بفتح الدال والنون يمد ويقصر وهو موضع معروف ببلاد بني تميم اي اكتب بيننا كتابا نرجع اليه عند التنازع ونعمل بما فيه ثم فسر ما يكتب بينهم بقوله ان لا يجاوزها اي لا يتعداها الينا من هو منهم احد الا مسافر او مجاور بالراء في اخره غير مقيم وهو ان يجاور فيها قدر حاجته ثم يرتحل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب له يا غلام لعله زيد بن ثابت فانه احد كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فانه كان عمره حين قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة احدي عشرة سنة بالدهناء بان تكون اقطاعا له يستعملها وان لا يجاوزها الا مسافر او مجاور قالت قيلة فلما رايته رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر له بها شخص بضم الشين وكسر الخاء المعجمتين يقال للرجل اذا اتاه ما يقلقه قد شخص به كانه رفع من الارض لشدة قلقه وانزعاجه ومنه شخوص المسافر لخروجه من منزله لحاجة تعروه ومنه حديث عثمان انما يقصر الصلاة من كان شاخصا اي مسافرا او بحضرة عدو بي وهي ------وطني الذي الفته وداري التي نشات بها فلم استطع السكوت فقلت له يا رسول الله انه لم يسالك السوية اي	4226	7776056370713504820	393	565.0	310	1230	31.95121955871582	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3001	true	3549929788848603812	83	113	421	585	1535	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدث-ني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة و------------------كانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3001	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6252	false	8216806968908739668	249	290	1296	1525	1585	300	عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسي بنت حرملةوكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة وكانت جدة ابيهما انها اخبرتهما انها رات النبي صلي الله عليه وسلموهو قاعد القرفصاء فلما رايت رسول الله صلي الله عليه	6252	7776056370713504820	152	268.0	123	229	66.37554931640625	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3002	true	7553464319750973628	0	102	0	493	1470	300	بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعلم ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله اخرجه ابو داود 8153 د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي سوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط اخرجه ابو داود غريب الحديث حضر الفرس عدوه 8154 د----------------------------------------------------------------------------------------------- اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا	3002	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4210	false	5274890668103102484	21	95	100	461	1498	300	بالرحبة فقال لهم من اهل ذي المروة فقالوا بنو رفاعة من جهينة فقال قد اقطعتها لبني رفاعة فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3069 حدثنا حسين بن علي حدثنا يحيي يعني ابن ادمحدثنا ابو بكر ابن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا	4210	7776056370713504820	264	355.5	210	588	44.8979606628418	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3002	true	7553464319750973628	25	154	129	772	1470	300	ثم سالت اباه عبد----- العزيز عن هذا الحديث------------------- فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله اخرجه ابو داود 8153 د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله ص-------------------------------لي الله عليه وسلم اقطع----------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير حضر فرسه فاجري فرسه حتي قام ثم رمي سوطه فقال اعطوه من حيث بلغ السوط اخرجه ابو داود غريب الحديث حضر الفرس عدوه 8154 د اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنه-ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا اخرجه ابو داود غريب الحديث اقطع الزبير نخلا قال فيه الخطابي ان النخل مال ظاهر العين حاضر النفع كالمعادن الظاهرة فلا يصح اقطاعه قال ويشبه ان يكون انما اعطاه ذلك من الخمس الذي هو سهمه قال وكان ابو اسحاق المروزي يتاول اقطاع النبي صلي الله عليه وسلم المهاجرين الدور علي معني العارية	3002	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4225	false	-8893657559248282775	34	153	187	791	1603	300	ثم سالت اباه يعني عبد العزيز عن هذا الحديث الذي رواه ابنه عنه فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله --------وفيه دليل علي جواز اقتصار المحدث علي بعض الحديث الذي رواه حدثنا حسين بن علي بن الاسود العجلي الكوفي قال ابو حاتم صدوق حدثنا يحيي بن ادم بن سليمان الاموي الكوفي حدثنا ابو بكر بن عياش عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير نخلا بالخاء المعجمة قال--------------------------------- الخطابي و--النخل مال ظاهر يتعين----------- كالمعادن الظاهرة ف-------------------يشبه ان يكون انما اعطاه ذلك من الخمس الذي هو سهمه---- وكان ابو اسحاق المروزي يتاول قط--ع النبي صلي الله عليه وسلم---------- الدور علي معني العارية	4225	7776056370713504820	346	534.5	270	807	42.87484359741211	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3003	true	-4574796047564957505	120	150	608	764	1517	300	رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في -------الماء والكلاء والنار	3003	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4696	false	6128537007150764091	59	88	267	418	1515	300	رجل من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء-------- والنار	4696	7776056370713504820	141	257.0	113	164	85.9756088256836	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3003	true	-4574796047564957505	121	148	612	749	1517	300	من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الماء -----	3003	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4700	false	-2307843776123927891	233	260	1193	1331	1539	300	من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الماء تقدم	4700	7776056370713504820	130	239.0	104	143	90.90908813476562	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3005	true	5298843786105129522	45	108	217	523	1468	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الامة حتي يعلم من اين هو اخرجه ابو داود 8167 د---------------------------- طارق بن عبد الرحمن القرشي---- جاء رافع بن رفاعة رضي الله عنه الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر شيءا- ونهانا عن كسب الاماء الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغسل والنقش	3005	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4633	false	-6898368726994336222	99	163	493	817	1497	300	قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كسب الاماء 3426 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمة حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال جاء رافع بن رفاعة------------- الي مجلس الانصار فقال لقد نهانا -نبي الله صلي الله عليه وسلم اليوم فذكر اشياء ونهانا عن كسب الامة- الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغزل والنفش	4633	7776056370713504820	243	405.0	191	339	71.6814193725586	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3005	true	5298843786105129522	66	207	308	1012	1468	300	طارق بن عبد الرحم---ن------- القرشي ----------------------------------جاء رافع بن رفاعة رضي الله عنه الي مجلس الانصار فقال-------------------- لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اليوم فذكر شيءا- ونهانا عن كسب الاماء الا ما عملت بيدها وقال هكذا باصابعه نحو الخبز والغسل والنقش اخرجه ابو داود 8168 ط ابو سهيل -بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان--------- يقول في خطبته حين ولي ولا تكلفوا الصبيان الكسب فانكم متي كلفتموهم الكسب سرقوا ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها-------------------------------------------- وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها اخرجه الموطا ثمن الكلب 8169 د س عبد الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في	3005	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4634	false	-8570916321144556147	39	176	200	867	1509	300	طارق بن عبد الرحمن بن القاسم القرشي حجازي ذكره ابن حبان في الثقات قال جاء رافع بن رفاعة الصحابي----- الي مجلس الانصار رضي الله عنهم فقال والله لقد نهانا -نبي الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم فذكر اشياء ونهانا عن كسب الامة روي مالك في الموطا عن عمه ابي--------------------------------------------------------- سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان يخطب وهو -------------------------------------------------------------------------يقول -لا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك كسبت بفرجها ولا تكلفوا الصغير الكسب فانه اذا لم يجد سرق وعفوا اذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومعني بما طاب يعني من الحلال وروي الامام احمد بسند صحيح وهو مرسلعن يحيي بن ابي سليم قال سمعت عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج يحدث ان جده حين مات فترك جارية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في	4634	7776056370713504820	337	374.5	266	986	34.178497314453125	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3006	true	-4814569839044247674	245	287	1231	1437	1511	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة -----قلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس----- فينتقص منه وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحوه قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا	3006	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3800	false	-2297715547055290972	75	140	359	684	1515	300	ابا سعيد الخدري اخبر-------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والقسامة قال فقلنا وما القسامة قال الشء يكون بين الناس فيجء فينتقص منه 2784 حدثنا عبد الله القعنبي حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمدعن شريك يعني ابن ابي نمرعن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الرجل يكون علي الفءام من الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا	3800	7776056370713504820	185	331.0	146	332	55.72289276123047	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3007	true	4923217018120481775	229	289	1133	1429	1492	300	حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كانوا بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء او حضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوه اخرجه ابو داود	3007	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4033	false	2029066549027450386	113	172	568	858	1505	300	حدثني ابي مطير انه خرج حاجا حتي اذا كان-- بالسويداء اذا انا برجل قد جاء كانه يطلب دواء وخ--ضضا فقال اخبرني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يعظ الناس ويامرهم وينهاهم فقال يا ايها الناس خذوا العطاء ما كان عطاء فاذا تجاحفت قريش علي الملك وكان عن دين احدكم فدعوه قال-- ابو داود	4033	7776056370713504820	285	548.5	226	296	96.28378295898438	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3007	true	4923217018120481775	90	149	459	738	1492	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير -قال والله ما افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذه ------قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها -ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي	3007	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4498	false	1133146347016854182	244	300	1274	1541	1541	300	عباس--------------- ان رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحمي----ل فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجة لنا فيها وليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي-	4498	7776056370713504820	257	471.0	203	287	89.54703521728516	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3007	true	4923217018120481775	90	142	459	704	1492	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا لزم غريما له------------------------------------------------------------------------------------------------ بعشرة دنانير -قال--- والله ما افارقك حتي تقضين----ي او تاتيني بحميل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فاتاه--------------------- بقدر ما وعد---ه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت--------- هذ-----------------------------------------------------ه قال من م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدن قال لا حاجة لنا فيها ليس	3007	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4499	false	-3107867342167612347	30	202	153	1051	1521	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا لزم غريما له الغريم من عليه الدين ويطلق لغة علي صاحب الحق اصله من الغرام وهو الداءم ومنه ان عذابها كان غراما بعشرة دنانير فقال له والله ما افارقك حتي تقضيني حقي او تاتيني بحميل بفتح الحاء المهملة قال ابن حبان في صحيحه الزعيم لغة اهل المدينة والحميل لغة اهل مصر والكفيل لغة اهل العراق وقال الماوردي العرف جار بان الضمين في الاموال والحميل في الديات والزعيم في الاموال العظام والكفيل في النفوس والضمين في الجميع قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فيه ان الضمان والكفالة في باب اصطناع المعروف وافعال الخير فاتاه الاصل الذي عليه الحق بقدر ما وعده به فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا نسخة هذه الذهب فيه سءال الانسان عن مكسبه ليبين له العالم حكمه قال من معدن بكسر الدال وهو المكان الذي يستخرج منه جواهر الارض كالذهب والفضة والحديد والنحاس والرصاص وغير ذلك قال الازهري سمي بذلك لعدون ما اثبته الله تعالي فيه اي لاقامته ومنه جنة عدن قال لا حاجة لنا فيها فيه	4499	7776056370713504820	243	403.5	191	898	27.06013298034668	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3008	true	-5018296457928330883	185	264	953	1339	1521	300	ابن ماجدة السهمي قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني غلام فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر---------- فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي بالحجام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني قد وهبت لخالتي غلاما وانا ارجوا ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا صاءغ ولا قصابا اخرجه ابو داود غريب الحديث لا تسلميه حجاما ولا صاءغا ولا قصابا	3008	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4638	false	-5277851050742218155	166	231	882	1198	1525	300	ابي ماجدة -------قال قطعت من اذن غلام او قطع من اذني------فقدم علينا ابو بكر حاجا فاجتمعنا اليه فرفعنا الي عمر بن الخطاب فقال عمر ان هذا قد بلغ القصاص ادعوا لي حجاما ليقتص منه فلما دعي -الحجام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني--- وهبت لخالتي غلاما وانا ارجو- ان يبارك لها فيه فقلت لها لا تسلميه حجاما ولا --------------------------------------------------------------صاءغا ولا قصابا	4638	7776056370713504820	305	565.0	242	396	77.02020263671875	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3010	true	8984229515135467988	182	239	871	1137	1463	300	عبد الله بن عامر رضي الله عنه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقال- ها تعالي اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما اردت ان تعطيه قالت اردت ان اعطيه تمرا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	3010	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6394	false	-7654817775059010038	160	213	796	1049	1449	300	عبد الله بن عامر ا---------نه قال دعتني امي يوما ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاعد في بيتنا فقالت ها تعال -اعطيك فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وما اردت ان تعطيه قالت --------اعطيه تمرا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو لم تعطيه شيءا كتبت عليك كذبة	6394	7776056370713504820	245	447.0	194	272	90.07353210449219	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3012	true	-408559628835812922	3	50	14	246	1475	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول ق-----ولا يريد به---- الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	3012	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6321	false	-8190740243018845049	190	237	916	1155	1472	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس -يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	6321	7776056370713504820	227	425.0	182	242	93.80165100097656	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3014	true	1144036306136756820	13	97	59	476	1456	300	قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبين-ا هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل ها-هنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قالت ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك فانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عندهم وساق الحديث هكذا قال ابو داود واختصره الترمذي ايضا وهذا لفظه قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم	3014	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2986	false	9217087206263754586	1	93	6	446	1477	300	قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في ارض جبار من الجبابرة اذ نزل منزلا فاتي الجبار فقيل له انه نزل ها هنا رجل معه امراة هي احسن الناس قال فارسل اليه فساله عنها فقال انها اختي فلما رجع اليها قال- ان هذا سالني عنك فانباته انك اختي وانه ليس اليوم مسلم غيري وغيرك وانك اختي في كتاب الله فلا تكذبيني عنده- وساق الحديث ق-----ال ابو داود روي هذا الخبر شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	2986	7776056370713504820	365	657.5	287	447	81.65547943115234	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3015	true	3036570990018785302	239	300	1160	1443	1443	300	قال جاء بشير العدوي الي ابن عباس رضي الله عنه فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابن عباس لا ياذن لحديثه ولا ينظر الي----------------ه فقال بشير يا ابن عباس ما لي لا اراك--- تسمع لحديثي احدثك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تسمع فقال ابن عباس انا-	3015	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6204	false	-2323455446965753171	120	170	603	834	1491	300	قيل جاء بشير------- الي ابن عباس------------- فجعل يحدث ويقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل ابن عباس ----------------لا ينظر اليه ولا يعبا بحديثه فقال----------------- ما لي--- اراك لا تسمع -حديثي------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال ابن عباس انا	6204	7776056370713504820	209	339.5	164	303	68.97689819335938	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3016	true	4899976161328282778	0	30	0	158	1569	300	----كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باسماعنا فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	3016	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6204	false	-2323455446965753171	169	199	830	987	1491	300	انا كنا---- اذا سمعنا رجلا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتدرته ابصارنا واصغينا اليه باذان-نا فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم ناخذ من الناس الا ما نعرف	6204	7776056370713504820	150	291.0	121	162	92.59259033203125	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3017	true	-4871618337772717903	167	196	794	923	1446	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعل- واما قال بشسع نعل افمن الكبر ذلك قال لا ولكني الكبر من بطر الحق وغمط الناس	3017	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5399	false	3616085179429264827	0	28	0	129	1533	300	منه ما تري حتي ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما قال بشسع نعليافمن الكبر ذلك قال لا ولكن- الكبر من بطر الحق وغمط الناس	5399	7776056370713504820	127	243.0	99	130	97.69230651855469	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3018	true	-2592598432943120323	203	264	1006	1316	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-----------ل قد اذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي الناس بنو ادم وادم خلق من تراب وفي رواية ابي داود ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وذكر الرواية الاولي الي قوله من تراب ثم قال ليدعن رجال فخرهم باقوام وذكره وقال في اخره----------------------------- من الجعلان التي تدفع بانفها النتن غريب	3018	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6530	false	-9058117471290322567	185	234	954	1195	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اذهب----- عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء مءمن تقي وفاجر شقي انتم- بنو ادم وادم---- من تراب-------------------------------------------------------------------------------------------------- ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن باب -	6530	7776056370713504820	174	285.5	139	350	49.71428680419922	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3019	true	-585013752755062228	183	221	895	1074	1440	300	مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام اخرجه ابو داود قال ورواه جماعة عن عاصم موقوفا علي ابن مسعود	3019	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0904	false	1470749230075427792	0	35	0	162	1490	300	مسعود -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام قال-- ابو داود روي هذا-- جماعة عن عاصم موقوفا علي ابن مسعود	904	7776056370713504820	153	275.0	118	179	85.47486114501953	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3020	true	-3908503319574588226	163	215	845	1098	1519	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما ال-------تي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي	3020	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3592	false	-5814015952309136043	251	300	1320	1564	1564	300	جابر بن عتيك ان نبي ا--------------لله صلي الله عليه وسلم-كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي-	3592	7776056370713504820	229	431.0	184	260	88.07691955566406	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3023	true	-2338207144377735529	193	231	1002	1196	1533	300	محمد------- بن ركانة رضي الله عنه قال ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	3023	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5378	false	4257391945992024012	51	86	257	446	1560	300	محمد بن علي بن ركانة عن ابيه--------- ان ركانة صارع النبي صلي الله عليه وسلم-فصرعه النبي صلي الله عليه وسلم-قال ركانة وسمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	5378	7776056370713504820	175	322.0	143	201	87.0646743774414	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3024	true	-8597150864307937371	248	291	1247	1455	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت بينا نحن جلوس في بيتنا في -حر الظهيرة قال قاءل لابي بكر------------- هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذن فاذن له فدخل	3024	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5384	false	-8855956141560772798	143	186	757	972	1539	300	عاءشة رضي الله عنها----- بينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة قال قاءل لابي بكر رضي الله عنه هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن ياتينا فيها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاستاذن فاذن له فدخل	5384	7776056370713504820	201	371.0	161	222	90.54054260253906	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3025	true	5833992555616191324	72	152	364	740	1476	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه رحمه الله قال سالت ابا سعيد -------عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المءمن---- نصف الساق ولا حرج او قال لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من ذلك فهو في النار ما كان اسفل من ذلك فهو في النار ومن جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه يوم القيامة اخرجه الموطا واخرجه ابو داود وقال ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار	3025	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5401	false	1643282276031236812	171	216	869	1090	1499	300	العلاء بن عبد الرحمن عن ابي----------ه قال سالت ابا سعيد الخدري عن الازار فقال علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازرة المسلم الي نصف الساق ولا حرج او---- لا جناح------فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الكعبين فهو في النار	5401	7776056370713504820	207	373.5	164	387	53.488372802734375	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3025	true	5833992555616191324	271	300	1333	1476	1476	300	رايت ابن عباس ياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدم-ه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتزرها-	3025	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5402	false	-24322928409931247	12	40	56	199	1531	300	راي- ابن عباس ياتزر فيضع حاشية ازاره من مقدمه علي ظهر قدميه ويرفع من مءخره قلت لم تاتزر هذه الازرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-اتزرها	5402	7776056370713504820	140	262.0	113	145	96.55172729492188	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3029	true	-7281106939731077245	7	50	29	249	1573	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار ف--------------ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه--- الا مطلقي ازرارهما قط في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا	3029	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5383	false	3136691721626981143	140	185	715	948	1532	300	قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق الازرار قال فبايعته ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما--- في شتاء ولا حر ولا يزرران ازرارهما ابدا	5383	7776056370713504820	215	400.5	174	237	90.71730041503906	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3029	true	-7281106939731077245	265	300	1406	1573	1573	300	عاءشة رضي الله عنهما ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها ----------------------------وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لن يصلح ان يري منها-	3029	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	123	162	646	840	1540	300	عاءشة رضي الله عنه-ا ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلموقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح ان يري منها	5409	7776056370713504820	163	290.5	130	196	83.16326904296875	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3030	true	-3475582052616092002	24	75	113	358	1511	300	نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنان لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي الي حقوه وقال شقيه -شقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا اخرجه ابو داود	3030	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0910	false	9169606346376528992	21	72	94	337	1486	300	نزلت علي صفية ام طلحة الطلحات فرات بنات لها فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل وفي حجرتي جارية فالقي -لي حقوه وقال شقيه بشقتين فاعطي هذه نصفا والفتاة التي عند ام سلمة نصفا فاني لا اراها الا قد حاضت او لا اراهما الا قد حاضتا قال-- ابو داود	910	7776056370713504820	238	456.5	187	246	96.74797058105469	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3030	true	-3475582052616092002	88	129	427	641	1511	300	دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها	3030	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5422	false	-5326984419586443827	262	300	1322	1525	1525	300	دحية بن خليفة الكلبي ا---------نه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقباطي فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعط الاخر امراتك تختمر به فلما ادبر قال وامر امراتك ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها-	5422	7776056370713504820	202	384.0	165	214	94.39252471923828	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3034	true	-6643359424348843934	259	289	1321	1464	1513	300	من لبس ثوب شهرة البسه الله اياه يوم القيامة ثم الهب فيه النار ومن تشبه بقوم فهو منهم وفي اخري-------------------------------------------------- من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوبا مثله	3034	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5331	false	4058657007562141388	162	200	874	1066	1550	300	من لبس ثوب شهرة البسه الله اياه يوم القيامة ثم الهب فيه النار حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة الوضاح قال البسه الله ثوب مذلة وهذه رواية النساءي بلفظ من لبس ثوب شهرة البسه الله يوم القيامة ثوب- مذلة	5331	7776056370713504820	111	187.0	86	193	57.51295471191406	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3035	true	-1577126647643104	185	220	882	1046	1454	300	او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته وفي رواية عنه عن -------------------------------------------ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر اخرجه ابو داود	3035	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1479	false	8286695278760052524	0	45	0	205	1473	300	او ما علي احدكم ان وجدتم ان يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوي ثوبي مهنته قال عمرو واخبرني ابن ابي حبيب عن موسي بن سعد عن ابن حبان عن ابن سلام انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك علي المنبر قال-- ابو داود	1479	7776056370713504820	144	262.5	111	207	69.56521606445312	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3035	true	-1577126647643104	53	105	266	514	1454	300	ابو الاحوص عن ابيه رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي ثوب دون فقال لي الك مال قلت نعم قال من اي المال قلت من كل المال قد اعطاني الله من الابل والبقر والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	3035	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5365	false	8687036799064909415	13	55	66	271	1535	300	ابي الاحوص عن ابي-------------ه قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلمف---ي ثوب دون فقال--- الك مال قال نعم قال من اي المال ق------------ال قد ات-اني الله من الابل------- والغنم والخيل والرقيق قال فاذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته	5365	7776056370713504820	195	332.5	153	248	78.62903594970703	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3037	true	-8231010586272699936	113	194	555	948	1457	300	سويد بن قيس رضي الله عنه قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فساومنا -سراويل فبعنا منه فوزن ثمنه وقال للذي يزن زن وارجح وفي رواية ولنا رجل يزن بالاجر فقا-----------------------------ل له زن وارجح اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي 8297 د س ابو------------------------------------------- صفوان بن عميرة رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن باجر اخرجه ابو داود	3037	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4511	false	-8108829505464104959	28	110	139	537	1539	300	سويد بن قيس -------------قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم----------------------------------------------- رجل يزن بالاجر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم زن وارجح 3337 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قريب قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ابي صفوان بن عميرة ق-------------ال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة قبل ان يهاجر بهذا الحديث ولم يذكر يزن بالاجر قال ابو داود	4511	7776056370713504820	259	416.5	204	471	54.989383697509766	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3037	true	-8231010586272699936	71	136	359	663	1457	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القميص وفي اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من القميص اخرجه ابو داود واخرج الترمذي الاولي 8296 ت د س سويد بن قيس رضي الله عنه قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	3037	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5325	false	4369755383068289513	167	251	898	1292	1539	300	ام سلمة قالت-------------- كان احب الثياب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-القميص 4026 حدثنا زياد بن ايوب حدثنا ابو تميلة قال حدثني عبد المءمن بن خالد عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن ام سلمة قالت لم يكن ثوب احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من --قميص ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4027 حدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي حدثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن بديل بن ميسرة عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد قالت كانت يد كم قميص رسول الله صلي الله عليه	5325	7776056370713504820	144	75.5	112	542	26.568265914916992	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3038	true	7680568293035504718	163	255	808	1268	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحبرة غريب الحديث الحبرة واحدة الحبر وهي البرود الموشاة المنقوشة 8301 د ابو زميل سماك------------------- بن الوليد اليماني قا-------------------------------ل حدثني --------ابن عباس رضي الله عنه قال لما خرجت الحرورية اتيت عاليا ------------فقال اءت هءلاء القوم فلبست احسن ما يكون من حليل اليمن قال ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا قال ابن عباس فلقيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابا عباس ما هذه الحلة قلت ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن ما يكون من الحلل اخرجه ابو داود	3038	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5336	false	8829720882716705465	108	204	556	1036	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقبض في هذين الثوبين 4037 حدثنا ابراهيم بن خال-------------------------------د ابو ثور الكلبي حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا ابو زميل حدثني عبد الله بن عباس -------------قال لما خرجت الحرورية اتيت ع-ليا رضي الله عنهفقال اءت هءلاء القوم فلبست احسن ما يكون من حل-ل اليمن قال ابو زميل وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيراقا-ل ابن عباس فاتيتهم فقالوا مرحبا بك يا ابن عباس ما هذه الحلة قال ما تعيبون علي لقد رايت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-احسن ما يكون من الحلل قال --ابو داود	5336	7776056370713504820	339	540.0	265	530	63.96226501464844	63	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3040	true	-2379066020888751824	91	121	465	606	1486	300	هلال بن عامر عن ابيه رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي رضي الله عنه امامه يعبر عنه	3040	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5375	false	-3371037801475982650	68	93	322	446	1482	300	هلال بن عامر عن ابيه--------------- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني يخطب علي بغلة وعليه برد احمر وعلي رضي الله عنه-امامه يعبر عنه	5375	7776056370713504820	124	226.0	99	141	87.9432601928711	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3041	true	-508032308820532507	77	115	360	545	1498	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا اركب علي الارجوان ولا البس المعصفر ولا----- القميص المكفوف بال---------------------------------------حرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطي----ب النساء لون لا ريح له	3041	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	90	133	431	643	1499	300	عمران بن حصين ان نبي ا-------------------لله صلي الله عليه وسلمقال لا اركب---- الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكف-ف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	5347	7776056370713504820	146	248.5	115	236	61.86440658569336	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3041	true	-508032308820532507	0	57	0	273	1498	300	بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبينما نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي المغرة رجع فلما رات زينب ذلك----- علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة	3041	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5369	false	2080128450430187545	246	300	1246	1514	1514	300	بني اسد قالت كنت يوما عند زينب امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن نصبغ ثيابا لها بمغرة فبين-ا نحن كذلك اذ طلع علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فلما راي المغرة رجع فلما رات----- ذلك زينب علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد كره ما فعلت فاخذت فغسلت ثيابها ووارت كل حمرة-	5369	7776056370713504820	263	487.0	211	278	94.60431671142578	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3042	true	-418752548247285905	14	45	72	229	1488	300	قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم---- ابلي واخلقي	3042	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5324	false	-1833215630683701493	218	244	1159	1291	1581	300	قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعها ثم قال----------------------------- ابلي واخلقي ثم ابلي واخلقي ثم قال ابلي واخلقي	5324	7776056370713504820	128	230.5	103	161	79.50310516357422	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3042	true	-418752548247285905	173	227	857	1128	1488	300	قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كرهه فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ف--اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بها للنساء	3042	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5368	false	-3727049916230511079	239	293	1219	1488	1525	300	قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ثنية فالتفت الي وعلي ريطة مضرجة بالعصفر فقال ما هذه الريطة عليك فعرفت ما كره ف-اتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته من الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطة فاخبرته فقال ا-لا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس به- للنساء	5368	7776056370713504820	264	505.5	212	273	96.70330047607422	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3046	true	8720187565103462601	67	133	312	620	1444	300	ان عمر---------- راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد فقال------------------------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة ثم ذكر قو-----------------------------------------------ل عمر له -وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	3046	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	126	213	677	1095	1510	300	ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقا------ل عمر كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة	1478	7776056370713504820	280	488.0	219	429	65.26806640625	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3046	true	8720187565103462601	67	133	312	620	1444	300	ان عمر---------- راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد فقال-------------------------------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة ثم ذكر قو-----------------------------------------------ل عمر له -وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا بمكة	3046	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	63	151	300	723	1452	300	ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقا------ل عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا بمكة	5342	7776056370713504820	279	473.5	218	435	64.13793182373047	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3048	true	-9133959670727440352	146	242	744	1235	1518	300	فبعث بها الي فلبستها فعرف-------------------ت الغضب في وجهه------------------------------------------ فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها انما بعثت بها لتشققها خمرا بين النساء وفي رواية ابي داود مثل الرواية الاخرة الي قوله لتلبسها ثم قال وامرني فاطرتها بين -------------------------------------------------------------------------نساءي غريب الحديث فاطرتها اطرت الثوب اذا شققته ويقال طار لفلان في القسمة سهم كذا اي صار له ووقع في حصته والمراد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قسمها بين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءه الفواطم جمع فاطمة وهن فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاطمة بنت اسد---- ام علي بن ابي طالب وفاطمة ام اسماء بنت حمزة وقيل الثالث-------------------------------------------------------------------------------ة فاطمة بنت عتبة بن ربيعة	3048	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5346	false	-5723357977312144165	25	194	130	1022	1543	300	فبعث بها الي فلبستها فاتيته وانا لابسها فرايت الغضب في وجهه فقلت يا رسول الله انك ارسلتها الي فلبستها فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها بفتح الباء الموحدة ونصب السين---------------------------------------------------------------------- وامرني فاطرتها بفتح الهمزة والطاء المهملة المخففة اي قطعتها وشققتها لرواية مسلم فشققتها بين نساءي اي نساء اقاربه وفي رواية فقسمتها من قولهم----- طار لفلان في القسمة سهم---- اي صار له ووقع في حصته وفي حديث ام العلاء الانصارية اقتسمنا المهاجرين فطار لنا عثمان بن مظعون اي حصل نصيبنا منهم عثمان وقيل الهمزة اصلية من قولهم اطرت الشء فاناطر اي انثني وانعطف وفي حديث ادم انه كان طوالا فاطر الله منه اي قصره ونقص من طوله ولمسلم انما بعثتها لتشققها خمرا بين النساء وفي اخري شققه خمرا بين الفواطم فالخمر جمع خمار والفواطم نساءه الثلا-----ث فاطمة ------------------بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفاطمة بنت اسد وهي ام علي بن ابي طالب وفاطمة ---------بنت حمزة بن عبد المطلب وذكر عبد الغني بن سعيد وابن عبد البر ان عليا قسمه بين الفواطم الاربع والرابعة فاطمة بنت شيبة بن ربيعة	5346	7776056370713504820	276	364.5	213	1003	27.51744842529297	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3048	true	-9133959670727440352	0	38	0	184	1518	300	من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي	3048	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	37	73	175	352	1499	300	من سندس فلبسها فكاني انظر الي يديه تذبذبان ثم بعث بها الي جعفر فلبسها ثم جاءه فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم اني لم اعطكها لتلبسها قال فما اصنع بها قال ارسل بها الي اخيك النجاشي	5347	7776056370713504820	172	332.5	136	184	93.47826385498047	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3049	true	4861273894895758176	195	219	936	1050	1452	300	قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة	3049	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	205	228	992	1105	1452	300	قال كتب عمر الي عتبة بن فرقد ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن الحرير الا ما كان هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة	5342	7776056370713504820	113	221.0	90	114	99.12281036376953	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3049	true	4861273894895758176	18	43	84	205	1452	300	عباس رضي الله عنهما قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم---------- وسدي الثوب فلا باس به	3049	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5357	false	-7380532209998454867	176	199	896	1011	1499	300	عباس--------------- قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	5357	7776056370713504820	105	183.5	84	131	80.15267181396484	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3050	true	5569629601066559325	123	166	632	859	1501	300	ابي داود قال رايت ابن عمر في السوق فاشتري ثوبا شاميا----- فيه خيط- احمر فرده فاتيت اسماء بنت ابي بكر فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت اظنه جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباح	3050	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5357	false	-7380532209998454867	124	164	624	838	1499	300	ابي بكر- قال رايت ابن عمر في السوق -اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء------------ فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت -----جبة طيالسة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	5357	7776056370713504820	204	364.5	165	233	87.55364990234375	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3050	true	5569629601066559325	33	157	157	797	1501	300	العلم في الثوب ف----اني سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت كانت هذه عند عاءشة حتي قبضت فلما ماتت قبضتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي ونستشفي بها اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود قال رايت ابن عمر في السوق فاشتري ثوبا شاميا فيه خيط احمر فرده---------------------------- فاتيت اس-------ماء بنت ابي بكر------- فذكرت---- ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3050	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5358	false	-305050788696881804	7	70	33	342	1580	300	العلم في الثوب فقال اني س------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النووي لم يعترف بانه كان يحرمه بل اخبر انه تورع خوفا من دخوله في عموم النهي عن الحرير فاتيت مولاتي اسماء بنت ابي بكر الصديق فذكرت لها ذلك فق----الت يا جارية ناوليني جبة رسول----- صلي الله عليه وسلم	5358	7776056370713504820	202	309.5	156	690	29.275362014770508	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3054	true	-7404919629457444211	219	300	1095	1500	1500	300	ان رجلا----- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها وفي اخري وعاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما-لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها وفي اخري لابي داود بعد قوله-------------------------------------- سقاءها ترد الماء-	3054	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2308	false	-4472623106984387067	80	165	405	830	1482	300	ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن اللقطة فقال عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفا------------------------صها ثم استنفق بها فان جاء ربها فادها اليه فقال يا رسول الله فضالة الغنم فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب قال يا رسول الله فضالة الابل فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه وقال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها 1705 حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب اخبرني مالك باسناده ومعناه زاد سقاءها ترد الماء	2308	7776056370713504820	350	652.0	280	450	77.77777862548828	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	148	224	763	1123	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رحمه الله ا-----------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر- غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما	3056	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	227	300	1112	1450	1450	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع------------------------------------------- وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما-	2309	7776056370713504820	308	560.5	241	383	80.41775512695312	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	224	277	1123	1389	1513	300	كان منها في الطريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان منها في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس وفي رواية باسن---------------------------------------------------------------------------اده بهذا قال في ضالة الشاة---- فاج----------------------------------------------------------------------------معها وفي اخري قال في ضالة الغنم لك او لاخيك او للذءب خذها وفي اخري قال	3056	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	0	84	0	414	1441	300	كان منها في --طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان ف-----ي الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس 1711 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن الوليد يعني ابن كثير حدثني عمرو بن شعيب باسناده بهذا قال في ضالة الشاء قال فاجمعها 1712 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب بهذا باسنا-ده قال في ضالة الغنم لك او لاخيك او للذءب خذها -قط وكذا قال	2310	7776056370713504820	223	386.5	174	423	52.71867752075195	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	161	210	818	1057	1513	300	الله عليه وسلم--- سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	3056	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	49	0	243	1484	300	الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	5736	7776056370713504820	236	458.0	187	243	97.11933898925781	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3057	true	-8092943887611907901	109	297	543	1487	1501	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان --يهودي فخذ لنا دقيقا فجاء الي اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء به فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا-رسول الله اذكره لك فان رايته---- حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا منه فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه اخرجه ابو داود 8364 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان علي ب--------------------ن------------------------------------- ابي طالب وجد دينارا فاتي به فاطمة فسال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3057	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	0	191	0	968	1509	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهو----دي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق فخرج علي حتي جاء--- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر- لك فان رايته لنا حلالا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا---- فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه 1717 حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثنا محمد بن شعيب عن المغيرة بن زياد عن ابي الزبير المكي انه حدثه عن جابر بن عبد الله قال ----------------------رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2311	7776056370713504820	831	1541.0	663	1009	82.35877227783203	154	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3057	true	-8092943887611907901	214	267	1095	1349	1501	300	الدينار------------- فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعي له فساله ف-----------قال سقط مني في السوق-------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار-------------------------------- فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل ------------الي بالدينار و---------درهمك علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3057	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2336	false	4647472109791914497	11	144	63	723	1519	300	الدينار منصوب ب ينشد فامر--- رسول الله شخصا ان يدعوه----- فدعي له فساله عن الدينار فقال سقط مني في السوق وقت كذا فقال له النبي-صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار الذي رهنت الدينار عنده علي درهم فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل بفتح الهمزة الي بالدينار المرهون و درهمك الذي لك في ذمة علي ضمانه علي وفيه انه يصح ضمان العين الذي عليه رهن سواء كان الضامن متبرعا او باذن الذي عليه الدين فارسل به الي النبي صلي الله عليه وسلم باختياره اما لان الرهن تبين فساده لانه ظهر مستحقا للغير او الرهن صحيح لان عليا تملكه عن رهنه ولكن تولي المرتهن عنه باختياره ورضي بذمة الضامن وفيه ان اللقطة ما دامت باقية يجب ردها الي مالكها اذا ظهر كما تقدم فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2336	7776056370713504820	210	283.5	166	688	30.523256301879883	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3058	true	-8743979745779626125	121	160	595	772	1494	300	عياض بن حمار رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله------- يءتيه من يشاء	3058	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	178	216	887	1059	1450	300	عياض بن حمار قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من وجد لقطة فليشهد ذا عدل او ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله عز وجل يءتيه من يشاء	2309	7776056370713504820	160	292.0	124	184	86.9565200805664	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3058	true	-8743979745779626125	0	69	0	338	1494	300	صلي الله عليه وسلم----- هو رزق الله------- فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتت- امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار اخرجه ابو داود 8365 د علي------------------------- بن ابي طالب------------------------- رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي فقطع منه قيراطين فاشتري به لحما	3058	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	185	267	886	1287	1441	300	صلي الله عليه وسلم فقال هو رزق الله عز وجل فاكل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل علي وفاطمة فلما كان بعد ذلك اتته امراة تنشد الدينار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اد الدينار 1715 حدثنا الهيثم بن خالد الجهني حدثنا وكيع عن سعد بن اوس عن بلال بن يحيي العبسي عن علي رضي الله عنه انه التقط دينارا فاشتري به دقيقا فعرفه صاحب الدقيق فرد عليه الدينار فاخذه علي وقطع منه قيراطين فاشتري به لحما	2310	7776056370713504820	309	553.0	245	401	77.05735778808594	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3058	true	-8743979745779626125	229	275	1136	1360	1494	300	المنذر -بن جرير رضي الله عنه قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي -قال جرير اخرجوها---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال	3058	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2312	false	6616567081246915022	38	82	179	396	1484	300	المنذر ابن جرير -------------قال كنت مع جرير بالبوازيج فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فقال له جرير ما هذه قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها فقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضال	2312	7776056370713504820	211	394.5	168	230	91.73912811279297	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3058	true	-8743979745779626125	240	289	1190	1434	1494	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها فق-----------ال له جرير ما هذه ق-------ال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي -قال جرير اخرجوها----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا -----------------------ياوي الضالة------------- الا ضال اخرجه ابو داود غريب الحديث لا ياوي الضالة الا ضال الضالة اسم للابل والبقر	3058	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2339	false	9020948176529088235	214	275	1123	1431	1574	300	فجاء الراعي بالبقر وفيها بقرة ليست منها اي من بقره فقال له جرير ما هذه البقرة قال لحقت بالبقر لا ندري لمن هي فقال جرير اخرجوها وفي بعضها اخرجوه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي رواية يءوي وهو الناعرة الضالة من الحيوانات الا ضال ا---ي غير مهتد الي- الحق وال-مراد بالضالة ما يحمي نفسه من ا---لابل والبقر	2339	7776056370713504820	195	298.0	152	316	61.7088623046875	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3060	true	1540025665627870698	57	123	276	597	1467	300	عامر- الشعبي رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له ق-----------------ال عبيد الله بن حميد فقلت عمن فقال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال---- من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن احياها	3060	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4751	false	-6449878287067846780	156	251	737	1192	1439	300	عامرا الشعبي حدث-----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له قال في حديث ابان قال عبيد الله-------- فقلت عمن ق-ال عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وهذا حديث حماد وهو ابين واتم 3525 حدثنا محمد بن عبيد عن حماد يعني ابن زيدعن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن الشعبي يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك دابة بمهلك فاحياها رجل فهي لمن احياها	4751	7776056370713504820	292	480.0	229	469	62.260128021240234	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	30	168	136	820	1458	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول----- صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت والله عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	3061	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	160	0	783	1460	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت ------عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3032	7776056370713504820	660	1238.0	525	802	82.29426574707031	125	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3062	true	-4753789540037416426	11	131	70	665	1483	300	فكانت تلك سنة المتلاعنين واخرجها النساءي ايضا الي قوله قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لابي داود عن سهل بن سعد- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد وله في اخر----------------------------------------------------------------------------ي قال حضرت لعانهما عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه واخرج ايضا الزيادة التي اخرجها البخاري ومسلم في اخر الحديث وهذا لفظه ف---------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	3062	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	156	298	758	1450	1460	300	فكانت تلك سنة المتلاعنين 2246 حدثنا عبد العزيز بن يحيي حدثني محمد يعني ابن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني عباس ب---------ن سهل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاصم بن عدي امسك المراة عندك حتي تلد 2247 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي قال حضرت لعانهما عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة وساق الحديث قال فيه ثم خرجت حاملا فكان الولد يدعي الي امه 2248 حدثنا محمد بن جعفر الوركاني اخبرنا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه	3032	7776056370713504820	423	706.5	328	706	59.91501235961914	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3062	true	-4753789540037416426	139	192	705	964	1483	300	في اخري -----قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3062	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	47	101	228	492	1457	300	في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3033	7776056370713504820	253	499.0	201	264	95.83333587646484	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3062	true	-4753789540037416426	55	119	283	605	1483	300	قال حضرت لعانهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وساق الحديث ----------قال فيه ثم خرجت حا-------ملا--------------------------------------------------------------------- فكان الولد يدعي الي امه واخرج ايضا الزيادة التي اخرجها البخاري ومسلم--------------------------------------------------------------------------------------- في اخر الحديث وهذا لفظه فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- انظروها فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين--------------------- فلا ارا-------------------ه الا قد صدق------ وان جاءت به احيمر	3062	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3041	false	1665879330192374067	49	276	240	1395	1518	300	قال حضرت لعانهما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشرة سنة استدل به الشافعي علي ان اللعان لا يكون الا بمحضر من طاءفة من المءمنين اقلهم اربعة لانه قال ولما حكي سهل بن سعد المتلاعنين انه حضر المتلاعنين مع حداثة سنه اذ هو ابن خمس عشرة سنة وحكاه ابن عمر استدللنا به ان اللعان لا يكون الا بمحضر من طاءفة من المءمنين لان ما يحضره الصغار فالكبار اولي بالحضور ولانه اردع للمتلاعنين عن الكذب وقد تقدم وساق الحديث المتقدم و قال فيه ثم خرجت المراة حاملا فيه انها كانت عند الملاعنة حاملا كما تقدم الا انه لم يكن يعلم ثم علم فكان الولد يدعي الي امه وينسب اليها والي مواليها ان كانت مولاة ويرثها وترث هي منه فرضها كما في كتاب الله ويرث اخوته لامه ميراث الاخوة للام ورواية مسلم اصرح في المقصود فان---- لفظه والحق الولد بامه ثنا محمد بن جعفر بن زياد ابو عمران شيخ مسلم الوركاني بفتح الواو وسكون الراء ووركة من اعمال بخاري وقال السمعاني من اعمال اصبهان ثنا ابراهيم بن سعد الزهري العوفي المدني عن محمد بن شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي في خبر المتلاعنين قال سهل قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها بفتح الهمزة وكسر الصاد وللبخاري انظرو-ا فان جاءت به ادعج العينين الدعج شدة سواد العين مع شدة بياضها فلا اراه بضم الهمزة اي اظنه الا قد صدق عليها وان جاءت به احيمر	3041	7776056370713504820	246	321.0	190	1165	21.11587905883789	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3063	true	-9078295844448313579	168	217	857	1087	1503	300	الله عنه قال انا -ليلة جمعة في المسجد اذا--- رجل من الانصار---------- فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا منكم---- جلدتموه او قتل قتلتموه وان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه	3063	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	248	300	1214	1457	1457	300	الل----ه قال انا لليلة جمعة في المسجد اذ دخل رجل من الانصار في المسجد فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه فان سكت سكت علي غيظ والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه-	3033	7776056370713504820	220	397.0	173	248	88.70967864990234	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3063	true	-9078295844448313579	217	300	1087	1503	1503	300	وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم--- جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الايات النور 6 9 فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين---- فذهبت لتل-عن فقال لها-	3063	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	0	79	0	401	1497	300	وسلم فساله فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا فتكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه او سكت سكت علي غيظ فقال اللهم افتح وجعل يدعو فنزلت اية اللعان والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم هذه الاية----------- فابتلي به ذلك الرجل من بين الناس فجاء هو وامراته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا فشهد الرجل اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين ثم لعن الخامسة ع-------------ليه ان كان من الكاذبين قال فذهبت لتلتعن فقال لها	3034	7776056370713504820	390	739.5	314	425	91.76470947265625	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3063	true	-9078295844448313579	198	240	996	1197	1503	300	والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فق-------ال لو ان رجلا وجد مع امراته رجل------------ا فتكلم------------------- جلدتموه او قتل قتلتموه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او سكت سكت علي غيظ----- فقال -----------------------------اللهم افتح	3063	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3046	false	7611711373444577199	135	273	693	1347	1482	300	والله لاسالن عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه اخبار ما ابتلي به لغير الحاكم ولا يكون هذا من الغيبة فلما كان من الغد اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا يعني اجنبيا فتكلم به يعني ان تكلم به جلدتموه او قتل قتلتموه قال بعض العلماء في تركه صلي الله عليه وسلم الانكار علي هذا الرجل في قوله او قتل قتلتموه دليل علي وجوب قتل من قتل رجلا وادعي انه وجده مع امراته لان اقراره عليه السلام علي القول او الفعل كحكمه به ويءيد ذلك ما في الموطا عن سعد بن عبادة انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة قال نعم او سكت سكت علي غيظ عظيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم افتح	3046	7776056370713504820	199	272.5	157	654	30.42813491821289	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	45	283	237	1440	1530	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال ابن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم -----من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين الي قوله والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين النور 6 9 فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله------- لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي تعالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا وقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت--- كذب فقال----------------------------- لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب	3065	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	75	300	357	1490	1490	300	عباس ---------------قال جاء هلال -بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به واشتد عليه فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فشهادة احدهم الايتين كلتيهما------------------------------------------------------------------------------------ فسري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال قد جعل الله عز وجل لك فرجا ومخرجا قال هلال قد كنت ارجو ذلك من رب------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا اليها فجاءت فتلا ع--ليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد----- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب-	3035	7776056370713504820	1071	2044.5	859	1247	85.88612365722656	203	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	74	124	381	631	1530	300	حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------سلم فقال يا رسول الله اني جءت---- اهل------------ي عشاء----------------------------------------------------------------- فوجدت عندهم------------------------- رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء------------------------ به واشتد علي---------------------------------------ه فنزل-----------ت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسه-----م فشهادة احدهم	3065	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3055	false	2364004446985071932	105	204	560	1057	1573	300	حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الرواية الصحيحة وروي غدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي يعني امراتي عشاء منصوب علي الظرف اي وقت العشاء وهو في موضع الحال من الضمير في جءت فوجدت عندهم جمع الضمير باعتبار الاهل رجلا فرايت بعيني وسمعت باذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جاء به يعني الخبر الذي جاءه به واشتد عليه امر ذلك فان هذا مما يستقبح ذكره وسماعه فنزلت هذه الايات والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم تقدم فشهادة احدهم	3055	7776056370713504820	250	423.5	200	497	50.30181121826172	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	171	209	851	1058	1530	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا----------------------- الي----------------------------------------------------ها------------------ فجاءت فتلاها عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والله لقد صدقت عليها ---------------فقالت كذب فقال--------------------------------------------------- لاعنوا بينهما	3065	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3056	false	-4544910685004064619	49	179	252	930	1517	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلوا بفتح الهمزة وكسر السين اليها وتقدم في الحديث المتقدم انه قال لزوجها اذهب فات بها فجعل زوجها الرسول فجاءت فتلا --عليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرهما بالوعظ والتخويف كان يقول للرجل ايما رجل جحد ولده احتجب الله منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين ويقول لها قوله عليه السلام ايما امراة ادخلت علي قوم ما ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله الجنة واخبرهما ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فاتق الله فاني اخشي ان لم تكن صادقا ان تبوء بلعنة الله ويقرا عليه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فيما رميتها به فقالت له كذبت ولم تقسم كما اقسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	3056	7776056370713504820	195	303.5	159	680	28.676469802856445	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	126	300	623	1498	1498	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك---- يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ -من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين -قالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم-	3066	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3034	false	6284164702419417173	118	294	586	1473	1497	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ لمن الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد والنبي صلي الله عليه وسلم يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان- عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع فقالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم	3034	7776056370713504820	868	1682.5	696	892	97.30941772460938	164	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	0	147	0	724	1498	300	لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت عليه لها -----ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا --ايمان لكان لي ولها شان وقال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب وفي رواية ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3066	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	17	159	91	783	1471	300	لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت----- لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال----------------------------- ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج-------------- حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان -قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مضر وما يدعي لاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 2257 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3036	7776056370713504820	556	930.5	443	859	64.72642517089844	110	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3068	true	-3504298902734538523	68	291	355	1442	1492	300	ابن عمر قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما لي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها وفي اخري عنه عن ابن عمر قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب وفي اخري قال سعيد بن جبير لم يفرق المصعب بين المتلاعنين قال سعيد فذكر ذلك لعبد الله بن عمر فقال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وفي اخري عنه قال قلت لابن عمر رجل قذف امراته فقال فرق النبي---- صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب------- ثلاثا---- فابيا ففرق بينهما وفي رواية-------------------- نافع عن ابن عمر ان رجلا -رمي امراته وانتفي من ولدها في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين وفي رواية قال لاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجل من الانصار وامراته وفرق بينهما وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد	3068	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	149	278	737	1366	1471	300	ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها قال يا رسول الله ما-لي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك 2258 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن س-------------------------------------------------------------------------------------عيد بن جبير ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قلت لابن عمر رجل قذف امراته -قال فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما 2259 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته---------------- في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد	3036	7776056370713504820	513	881.5	403	1124	45.640567779541016	101	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3071	true	4151647769502745457	0	53	0	251	1474	300	زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة--- انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه -قال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا-سودة زا-----د في رواية وقال هو اخوك يا عبد	3071	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	7	65	30	305	1489	300	زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسدد في حديثه وقال هو اخوك يا عبد	3083	7776056370713504820	245	452.0	192	275	89.09091186523438	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3071	true	4151647769502745457	1	29	5	131	1474	300	فقال سعد اوصاني اخي عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة--- انظر الي ابن امة زمعة-------------------------------- فاقبضه----- فانه --------------------------------ابنه قال عبد بن ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------معة اخي ابن -----------------------------------امة ابي ولد علي فراش ابي	3071	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3084	false	3549466353682279697	150	249	733	1193	1452	300	فقال سعد اوصاني اخي عتبة بن ابي وقاص اخو سعد لابيه شهد احدا مع المشركين ويقال هو الذي دمي رسول الله ودمي رباعيته ودمي وجهه ومات بعد ذلك كافرا اني اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة بسكون الميم وفتحها والسكون اشهر فاقبضه اليك فانه ابنه علي ما كان يعمل به في الجاهلية وقال عبد بن زمعة وللبخاري زيادة ولفظه فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة انتهي وقال عبد بن زمعة هو اخي من ابي و ابن امة ابي ولد علي فراش ابي	3084	7776056370713504820	114	180.0	89	460	24.782608032226562	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3072	true	-7555152160557871692	131	229	667	1161	1518	300	الحسن بن سعد مولي -الحسن بن علي بن ابي طالب------------- عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فدخلت --بها فولدت غلاما اسود مثلي فسمت-ه عبد الله ثم وقعت عليها فولدت لي غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام من اهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا -قالت هذا ليوحنة فرفعنا الي عثمان بن عفان----------- فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش----------- فجلدها وجلده وكانا مملوكين	3072	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	137	240	657	1186	1489	300	الحسن بن سعد مولي االحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم وقعت عليها فولدت--- غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لا--هلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين	3083	7776056370713504820	473	878.5	378	534	88.5767822265625	84	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3072	true	-7555152160557871692	187	225	941	1134	1518	300	فقلت لها ما هذا قالت هذا ليوحنة------- فرفعنا--------------------- الي عثمان بن عفان----------------- فسالهما-------------------------------------------------------------- فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان----------------------------- الولد للفراش	3072	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3088	false	7066312281641046203	117	184	629	969	1561	300	فقلت لها ما هذا قالت---- ليوحنه الرومي فرفعنا بضم الراء وكسر الفاء الي عثمان امير المءمنين واحسبه قال فسالهما عثمان عن ذلك قال مهدي بن ميمون الثقة عن شيخه محمد بن عبد الله فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان بفتح الهمزة علي حذف حرف الجر الولد للفراش	3088	7776056370713504820	182	283.0	146	344	52.906978607177734	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3073	true	8967717873341619543	252	300	1219	1468	1468	300	ابو داود قال-- احمد بن صالح----- كان اسامة بن زيد اسود شديد السواد مثل القار وكان زيد ابيض من- القطن غريب الحديث القافة القافة جمع قاءف وهو الذي يعرف الاثار تقول قف-ت اثره اي----------------- اتبعته وهم في الشريعة قوم معر-فون من العرب يعرفون الناس بالشبه فيلحقون انسانا بانسان-	3073	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3072	false	235671027550050080	156	206	783	1048	1511	300	ابو داود وسمعت احمد بن صالح يقول كان اسامة------- اسود شديد السواد مثل القار وكان زيد ابيض مثل القطن باب في الق-----افة القافة جمع قاءف وهو الذي يعرف الاثار يقال قفيت اثره اقفوه فانا قاءف اذا اتبعته وهم في الشريعة قوم معروفون من العرب يلحقون الناس بالشبه فيلحقون انسانا بانسان	3072	7776056370713504820	217	367.0	174	277	78.33934783935547	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3073	true	8967717873341619543	66	108	300	505	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	3073	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	78	117	370	562	1489	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	3083	7776056370713504820	192	378.0	153	205	93.65853881835938	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3073	true	8967717873341619543	66	101	300	461	1468	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا--- ابني عاهر--------ت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام	3073	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3086	false	7034778602802380343	26	64	124	296	1548	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا هو ابني عاهرت اي زنيت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام	3086	7776056370713504820	161	307.5	126	172	93.60465240478516	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3074	true	6537337434043867089	189	300	962	1494	1494	300	سعد بن ابي وقاص يقول سمعت- اذن------------ي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام قال ابو عثمان فذكرته لابي بكرة فقال وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال سعد سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك له فقال ابو بكرة سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او-	3074	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6526	false	137234260461902792	226	294	1149	1469	1496	300	سعد بن -----مالك قال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد عليه السلام انه قال------------- من ادعي الي غير ا-----------بيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلقيت ابا بكرة فذكرت ذلك له فقال--------- سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما رجلين فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله او	6526	7776056370713504820	277	484.5	216	546	50.732601165771484	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3074	true	6537337434043867089	258	299	1297	1492	1494	300	فلقيت ابا بكر-----------------------ة فذكرت ذلك له فقال ابو بكرة----- سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم---------- فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما------- رجلين فق---------------------------------------------------------------------------------------ال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله	3074	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6528	false	-8990563638051944	52	120	280	606	1481	300	فلقيت ابا بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة فذكرت ذلك له اي ل-ابي بكرة فقال سمعته اذناي ووعاه قلبي من محمد صلي الله عليه وسلم قال عاصم بن سليمان فقلت يا ابا عثمان لقد شهد عندك رجلان ايما بالرفع رجلين و اي هذه مشددة وهي دالة علي معني الكمال فتقع صفة للنكرة اي رجلان كاملان في صفات الرجال فقال اما احدهما فاول من رمي بسهم في سبيل الله	6528	7776056370713504820	188	322.5	148	327	57.49235534667969	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3076	true	2747081243289811032	0	107	0	478	1479	300	بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة وفي رواية----------------------------------------- باسناده ومعناه وزاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	3076	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	25	141	110	628	1462	300	بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2266 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه -زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي	3068	7776056370713504820	467	903.0	361	519	89.9807357788086	103	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3076	true	2747081243289811032	232	280	1146	1388	1479	300	ولا يشارك اخوته الذين استلحقوه في ميراثهم من ابيهم اذا كانت القسمة قد مضت قبل ان يستلحقه الورثة وجعل حكم ذلك حكم ما مضي في الجاهلية فعفا عنه ولم يرد -الي حكم الاسلام---- فان ادرك ميراثا لم يقسم الي ان يثبت نسبه باستلحاق الورثة اياه كان شريكهم فيه	3076	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3070	false	4982585112612565209	249	298	1219	1462	1471	300	ولا يشارك اخوته الذين استلحقوه في ميراثهم من ابيهم اذا كانت القسمة قد مضت قبل ان يستلحقه الورثة وجعل حكم ذلك حكم ما مضي في الجاهلية فعفا عنه ولم يرده الي حكم الاسلام وما كان --من ميراث- لم يقسم الي ان -ثبت نسبه باستلحاق الورثة اياه كان شريكهم فيه	3070	7776056370713504820	234	440.0	187	247	94.7368392944336	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3076	true	2747081243289811032	279	300	1384	1479	1479	300	فيه اسوة من يساويه في النسب منهم فان مات من اخوته بعد ذلك احد ولم يخلف من يحجبه عن الميراث ورثه-	3076	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3071	false	6057548900514560962	0	21	0	96	1458	300	فيه اسوة من يساويه في النسب منهم فان مات من اخويه بعد ذلك احد ولم يخلف من يحجبه عن الميراث ورثه	3071	7776056370713504820	94	182.0	74	96	97.91666412353516	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3077	true	7052798459297983641	23	56	106	261	1500	300	عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	3077	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3067	false	-8244876849839098115	246	277	1239	1384	1493	300	عباس انه قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	3067	7776056370713504820	136	252.0	106	155	87.74193572998047	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3077	true	7052798459297983641	63	123	298	610	1500	300	لا مساعاة في الاسلام يقال زنا الرجل وعهر وعاهر ويكون ذلك بالحرة والامة ويقال في الامة خاصة ساعاها ولا تكون المساع---------------------------------اة الا في الاماء كذا قال الجوهري وذلك لان الاماء يسعي-------------------------ن لمواليهن في ضراءب تكون عليهن لهم وقيل ي---------------------------------------------------------------------------------قال ساعت الامة اذا فجرت وساعاها فلان اذا فجر بها وهو------- من السعي ---------كان كل واحد منهما يسعي لصاحبه في حصول غرضه	3077	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	204	271	938	1309	1462	300	لا مساعاة في الاسلام المسا--------------------------------------------------------------------------------------عاة الزنا وكان الاصمعي يجعل المساعاة---- في الاماء دون الحراءر---- وذلك لانهن كان السيد يطاهن ويطاهن غيره فيكتسبن لمواليهن ب--ضراءب كانت عليهن فابطل النبي صلي الله عليه وسلم المساعاة في الاسلام ولم يلحق النسب لها بل جعل الولد للفراش يقال ساعت الامة اذا فجرت وساعاها فلان اذا فجر بها وهو مفاعلة من السعي بالفساد فكان كل واحد منهما يسعي لصاحبه في حصول غرضه	3068	7776056370713504820	177	234.5	140	467	37.9015007019043	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3077	true	7052798459297983641	142	235	693	1158	1500	300	زيد بن ارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد -قد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالواد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه	3077	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	61	150	301	750	1488	300	زيد بن ارقم -------------قال كنت جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا فقال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت اضراسه او نواجذه	3075	7776056370713504820	444	857.0	355	467	95.07494354248047	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3077	true	7052798459297983641	142	175	693	844	1500	300	زيد بن ---------------ارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة ------نفر ----------------------من اهل اليمن اتوا عليا------------- يختصمون اليه في ولد	3077	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3076	false	-8576428185418032357	15	58	75	278	1564	300	زيد بن ارقم بن زيد الخزرجي رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر النفر من الثلاثة الي العشرة من اهل اليمن اتوا عليا رضي الله عنه يختصمون اليه في ولد	3076	7776056370713504820	139	248.0	107	207	67.1497573852539	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3078	true	5371044614802478769	199	262	974	1296	1490	300	الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق--------ال رافع ابنتي فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------اقعدي ناحية---- واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت ا-------لي ابيها فاخذها	3078	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3030	false	-6054361126055492050	0	68	0	348	1527	300	الحميد بن جعفر---- اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال له------ النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية قال واقعد الصبية بينهما ثم قال ادعواها فمالت الصبية الي امها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الصبية الي ابيها فاخذها	3030	7776056370713504820	301	545.0	241	363	82.92011260986328	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3081	true	6793231787358269745	212	300	1032	1453	1453	300	قالت كنت العب بالبنات يوما فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قدم ----------------------------من غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال وما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان-	3081	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6334	false	-8048372202530983908	142	259	773	1340	1542	300	قالت كنت العب بالبنات----- فربما دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعندي الجواري فاذا دخل خرجن واذا خرج دخلن 4932 حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن ابي مريم اخبرنا يحيي بن ايوب قال حدثني عمارة بن غزية ان محمد بن ابراهيم حدثه عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلممن غزوة تبوك او خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعاءشة لعب فقال ما هذا يا عاءشة قالت بناتي وراي بينهن فرسا له جناحان من رقاع فقال -ما هذا الذي اري وسطهن قالت فرس قال وما هذا الذي عليه قالت جناحان قال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان	6334	7776056370713504820	373	699.5	295	574	64.98258209228516	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3081	true	6793231787358269745	253	300	1228	1453	1453	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات---------------- لعاءشة--- لعب فقال ما --------------------------هذا يا عاءشة قالت ----بناتي وراي بينهن-------------- فرسا له جناحان من ---------------------------------رقاع فقال وما هذا الذي اري وسطهن قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرس قال وما هذا الذي عل--------------يه قالت جناحان قا-------------------------------------------ل فرس له جناحان ق----------الت اما سمعت -----------ان لسليمان-	3081	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6336	false	3193975400162033761	13	134	64	635	1479	300	فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات اي لعب كما تقدم لعاءشة اي لعب تلعب بهن وكانت دون البلوغ فقال ما هذا يا عاءشة قالت هذه بناتي وراي بينهن اي بين البنات فرسا له جناحان من رقاع جمع رقعة من ورق او جلد او نحوهما فقال -ما هذا الذي اري وسطهن بسكون السين اي بينهن وفي بعض النسخ بفتح السين فيه ملاطفة الصغير وحديثه بما يليق به للتانيس كقوله صلي الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير فساله عن طاءر صغير يلعب به قالت هو فرس قال وما هذا الذي عليه اي علي جانبيه قالت جناحان قال فرس فيه حذف همزة الاستفهام اي افرس يوجد او وجد له جناحان يطير بهما قالت اما سمعت ان اي انه كان لسليمان	6336	7776056370713504820	203	316.0	159	572	35.48950958251953	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3084	true	7526726287545633537	204	265	1037	1328	1494	300	سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قال ابو داود لا تسبخي عنه لا تخففي عنه اخرجه ابو داود شرح الغريب لا تسبخي التسبيخ بالخاء المعجمة التخفيف يقال سبخ الله عنه الحمي اي خففها 8441 م د ت ابو هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه -ان رس---ول ال-له صلي الله عليه وسلم	3084	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2008	false	-8459994692313516373	236	294	1099	1366	1391	300	سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو علي من سرقها فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه قال ابو داود لا تسبخي اي -لا تخففي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 1498 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر رضي الله عنه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم	2008	7776056370713504820	160	181.0	124	389	41.131103515625	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3084	true	7526726287545633537	142	197	723	1005	1494	300	ابو الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا لعن العبد-------- شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ف--تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها اخرجه ابو داود	3084	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	109	162	573	840	1519	300	ابا الدرداء يقول قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------ن العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها قال-- ابو داود	6308	7776056370713504820	243	441.0	194	292	83.21917724609375	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3087	true	-6480815900750901964	23	62	116	311	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذه قيل --هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء شرح	3087	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3480	false	-8524819754531684487	164	203	907	1104	1598	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر فسمع لعنة فقال ما هذه قالوا هذه فلانة لعنت راحلتها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ضعوا عنها فانها ملعونة فوضعوا عنها قال عمران فكاني انظر اليها ناقة ورقاء باب	3480	7776056370713504820	190	372.5	152	197	96.44670104980469	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3097	true	6497601043144395115	23	139	130	728	1545	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار ق-الت امراة منهن جزلة -ما------------- لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكن قالت ما نقصان العقل والدين قال شهادة امراتين بشهادة رجل وتمكث الايام لا تصلي اخرجه مسلم غريب الحديث الجزلة التامة ويجوز ان تكون ذات كلام جزل اي قوي شديد العشير المعاشر والمراد به الزوج وكفرهن اياه جحدهن احسانه اليهن 8482 م ت ابو هريرة رضي الله عنه مثله وفي اخره قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين --------------------------------قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل-- شهادة رجل	3097	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	58	256	259	1275	1502	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقال ما رايت هذا بعض حديث واوله في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري قوله صلي الله عليه وسلم---- يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة--------------------------------------------------------------------- ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل	6054	7776056370713504820	327	549.5	261	1250	26.15999984741211	54	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3098	true	7006649805142571278	233	299	1123	1446	1451	300	ان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان الثمر والنخل قد ذللت وهي مطوقة بثمرها فنظر اليها فاعجبته ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء عثمان وهو يومءذ خليفة فذكر ذلك له وقال هو صدقة فاجعله في سبل- الخير فباعه عثمان بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسين	3098	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1247	false	-658735089010755777	77	141	401	719	1547	300	ان رجلا من الانصار كان يصلي في حاءط له بالقف واد من اودية المدينة في زمان التمر والنخل قد ذللت وهي مطوقة بتمرها فنظر اليها فاعجبته ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا-يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء عثمان وهو يومءذ خليفة فذكر ذلك له وقال هو صدقة فاجعله في سبيل الخير فباعه------ بخمسين الفا فسمي ذلك المال الخمسين	1247	7776056370713504820	313	603.5	249	325	96.30769348144531	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3099	true	5722544988783362754	97	206	487	1039	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع فكان يعطي ازواجه كل سنة ماءة وسق وثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير فلما -----------------------------------------------------------------------------ولي عمر وقسم خيبر خير ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يقطع لهن الارض والماء او يضمن لهن الاوساق في كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الارض والماء ومنهن من اختار الاوساق كل عام فكانت عاءشة وحفصة ممن اختارتا الارض والماء اخرجه البخاري ومسلم واخرج البخاري طرفا------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي--------- خيبر ------------------------------------ال---------------------يهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وفي رواية لمسلم ----------------------------------------------------قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله	3099	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	195	300	971	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- يعطي كل امراة من نساءه ------ثمانين وسقا من تمر وعشرين وسقا من شعير 3007 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني نافع مولي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر ان عمر قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي انا نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم 3008 حدثنا سليمان بن داود المهري اخبرني ابن وهب اخبرني اسامة بن زيد الليثي عن نافع عن عبد الله بن عمر قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله-	4130	7776056370713504820	169	51.0	132	802	21.07231903076172	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3099	true	5722544988783362754	206	264	1039	1313	1499	300	صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي --نصف ما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا قال و-----------كان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3099	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	0	53	0	256	1462	300	صلي الله عليه وسلم ان يقرهم ع-----لي ان يعملوا علي النصف مما خرج منها---------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا فكاءوا علي ذلك وكان التمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر وياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وك----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4131	7776056370713504820	232	415.0	183	287	80.83623504638672	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3099	true	5722544988783362754	198	256	999	1276	1499	300	قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي -----------------------------------------نصف ما ي---------خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك----------- ما شءنا----------------------------- قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف------------------------------------------------- خيبر فياخذ رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم الخمس وله في	3099	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4137	false	-4017694323519391505	62	148	296	702	1483	300	قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم ع-----لي ان يعملوا في ارض خيبر من اموالهم علي شرط ان يكون لهم النصف مما من كل شء خرج منها من تمر او --زرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك الذي ذكرتم ما شءنا ولالموطا اقركم ما اقركم الله قال --------------------العلماء وهو عاءد الي مدة العهد والمراد انما نمكنكم من المقام من خيبر ما شءنا ثم نخرجكم اذا شءنا لانه كان صلي الله عليه وسلم عازما علي ---	4137	7776056370713504820	203	294.0	156	436	46.55963134765625	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3099	true	5722544988783362754	260	300	1294	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم و---لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها واخرج الترمذي وابو داود الرواية الاولي ان-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر	3099	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4611	false	-619324607514338683	235	292	1163	1438	1477	300	صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وان لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها 3410 حدثنا ايوب بن محمد الرقي حدثنا عمر بن ايوب حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم عن ابن عباس قال افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر --------	4611	7776056370713504820	161	260.5	127	283	56.89046096801758	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3100	true	-720872489475288072	44	143	214	712	1540	300	اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا نصفها فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا فقالوا اكثرت علينا يا ابن رواحة -قال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا هو الحق الذي تقوم به السماء والارض وقد رضينا ان ناخذ- بالذي قلت وفي رواية ب----------------------------------------------------------------------معناه وفيه بع---------د قوله---- صفراء وبيضاء يعني الذهب وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفضة وفي اخري قال فحزر النخل -قال فانا الي جزار النخل واعطيكم نصف الذي قلت	3100	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4612	false	-3007228865528235943	0	144	0	724	1534	300	اهل خيبر نحن اعلم بالارض منكم فاعطناها علي ان لكم نصف الثمرة ولنا نصف-- فزعم انه اعطاهم علي ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث اليهم عبد الله بن رواحة فحزر عليهم النخل وهو الذي يسميه اهل المدينة الخرص فقال في ذه كذا وكذا قا-لوا اكثرت علينا يا ابن رواحة فقال فانا الي حزر النخل واعطيكم نصف الذي قلت قالوا هذا--- الحق وبه- تقوم--- السماء والارض -قد رضينا ان ناخذه بالذي قلت 3411 حدثنا محمد بن سهل الرملي حدثنا زيد بن ابي الزرقاء عن جعفر بن برقان باسناده ومعناه قال فحزر وقال عند قوله وكل صفراء وبيضاء يعني الذهب والفضة له 3412 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا كثير يعني ابن هشامعن جعفر بن برقان حدثنا ميمون عن مقسم ان النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فذكر نحو حديث زيد قال فحزر النخل وقال فانا الي جذاذ النخل واعطيكم نصف الذي قلت	4612	7776056370713504820	451	798.5	358	735	61.36054611206055	80	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3101	true	-7560150784907929172	70	129	313	588	1421	300	عمرو بن دينار رحمه الله قال سمعت ابن عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه- فذكرته لطاوس فقال قال ا---بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال ل---يمنح احدكم ارضه اخاه خير له من ان ياخذ خر-------جا معلوما	3101	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	78	136	405	676	1471	300	عمرو بن دينار ----------قال سمعت ابن عمر يقول ما كنا نري بالمزارعة باسا حتي سمعت رافع بن خديج يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال لي ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال لان يمنح احدكم ارض-----ه خير--- من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	4584	7776056370713504820	254	463.0	199	289	87.88927459716797	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3101	true	-7560150784907929172	84	119	380	542	1421	300	باسا حتي سمعت رافع بن خديج ------------يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه- فذكرته لطاوس فقال قال--------- ابن عباس --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال ليمنح	3101	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	226	267	1132	1330	1511	300	باسا حتي سمعت رافع بن خديج رضي الله عنهيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها فذكرته لطاوس فقال قال عبد الله ابن عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال ليمنح	4585	7776056370713504820	162	288.0	127	198	81.81818389892578	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3103	true	-8243000651962285162	84	225	415	1087	1493	300	اخبرني سالم ان عبد الله بن -----------عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------------------------------------------ان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع لعبد الله س-------معت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد ا------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال رافع حدثني عماي انهما كانا يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض قالا فنهانا------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك -----------------------------------------------------------------------------------	3103	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4590	false	-1291086021075872491	48	206	229	955	1390	300	اخبرني سالم بن عبد الله بن عمر ان ابن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع لعبد الله بن عمر سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض قال ابو داود رواه ايوب وعبيد الله وكثير بن فرقد ومالك عن نافع عن رافع عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الاوزاعي عن حفص بن عنان عن نافع عن رافع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك	4590	7776056370713504820	495	923.0	386	885	55.93220520019531	101	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3103	true	-8243000651962285162	94	207	460	995	1493	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج ---------------------------------------------------------كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله ف----------------------قال يا ابن خديج------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ماذا تحد-----------------------------------------------------------------------------ث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله ---------------------سمعت عمي------------------------------------------------------ وكانا قد شهدا بدرا--------------------------------------- يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض --------------قال عبد ا-------------لله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري----------------------------------------------------------------------------- ثم خشي عبد الله ان ي-------كون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك----------------- شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال رافع حدثني عماي انهما كانا يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------	3103	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4593	false	8393022101438510691	5	223	26	1052	1452	300	حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري رضي الله عنهحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فقال يا ابن خديج فيه نداء الانسان باسم ابيه وان كان النداء باسمه اولي لكن لما كان نداءه في معرض العتاب والانكار عليه ساغ ذلك ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذا موصولة بمعني الذي اي ما هذا الذي تحدث به عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله بن عمر رضي الله عنهماسمعت عمي احدهما ظهير بالتصغير ابن رافع الاوسي عقبي و بدري بخلف وكانا قد شهدا بدرا قال الكلاباذي لم اقف علي اسم عمه الاخر يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض اي نهي تحريم فقال عبد الله بن عمر والله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري وما كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلابد ان يكون علم به واقرهم عليه ثم خشي عبد الله بن عمر ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك اي في كراء الارض شيءا لم يكن عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م به وقد كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذون بالاحدث فالاحدث من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	4593	7776056370713504820	401	503.5	312	1156	34.68857955932617	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	190	261	922	1270	1448	300	حنظلة بن قيس--------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به- انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون------ فلا باس به وقد اخرجا النهي عن كراء المزارع عن نافع عن رافع	3104	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	13	84	71	427	1511	300	حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس بها انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء------ مضمون معلوم فلا باس به وحديث ابراهيم اتم وقال قتيبة عن حنظلة-- عن رافع	4585	7776056370713504820	307	563.0	243	364	84.34066009521484	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3105	true	-4880398547448506740	155	300	776	1467	1467	300	قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او -ليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي وفي اخري ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رافع قال جا----------------ءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل وفي اخري قال--------------------------------------------- اسيد بن ظهير جا----ءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن امر كان لكم نافعا----------- وطاعة رسول الله صلي الله عليه-	3105	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4591	false	-4190774533104752262	2	195	8	925	1417	300	قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان لنا نافعا وطواعية الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليزرعها اخاه ولا يكاريها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي 3396 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب قال كتب الي يعلي بن حكيم اني سمعت سليمان بن يسار بمعني اسناد عبيد الله وحديثه 3397 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن رافع بن خديج عن ابيه قال جاءنا ابو رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بنا وطاعة الله وطاعة رسوله----------------------- ارفق بنا نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها او منيحة يمنحها رجل 3398 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن منصور عن مجاهد ان اسيد بن ظهير قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله------------------- ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه	4591	7776056370713504820	619	1145.5	489	959	64.54640197753906	124	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3105	true	-4880398547448506740	219	266	1084	1308	1467	300	اخري عن رافع قال جاءنا ابو ر-------------افع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق ---------------------------------------------بنا وط--------------------------------------------------------------------------------------اعة الله وطاعة رسول- ال---له صلي الله عليه وسلم-------- ارفق بنا نه---------------------------------انا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها	3105	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4597	false	-3238169121299836763	163	246	823	1232	1528	300	الله عنه---- قال جاءنا ابو رافع اي والد رافع من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان يرفق بفتح المثناة تحت وضم الفاء بنا اي كان ذا رفق بنا وهو بمعني رواية البخاري كان بنا رافقا وهو اسناد مجازي فان الرفق الحقيقي من الله تعالي وطاعة الله وطاعة رسوله الموصلة الي الرفق في الدار الباقية ارفق بنا من الرفق الذي كنا فيه ونهانا عنه نهانا ان يزرع احدنا الا ارضا يملك رقبتها	4597	7776056370713504820	200	331.5	156	413	48.426151275634766	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	0	80	0	372	1459	300	وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع وفي اخري قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو جعفر الخطمي---- بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال -قلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما	3106	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4591	false	-4190774533104752262	195	300	925	1417	1417	300	وسلم انفع لكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل وقال من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع ---------قال ابو داود وهكذا رواه شعبة ومفضل بن مهلهل عن منصور قال شعبة اسيد ابن اخي رافع بن خديج 3399 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي حدثنا ابو جعفر الخطمي قال بعثني عمي انا وغلاما له الي سعيد بن المسيب قال فقلنا له شء بلغنا عنك في المزارعة قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث فاتاه فاخبره رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما-	4591	7776056370713504820	362	695.5	285	502	72.11155700683594	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	80	229	372	1113	1459	300	احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم وفي اخري قال رافع ------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل-له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة وفي اخري عن--------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع-------- وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض وفي اخري عن رافع------------------------------------------------------------------------------------------- انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك	3106	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	0	204	0	1006	1465	300	احسن زرع ظهير قالوا ليس لظهير قال اليس ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم 3400 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة وقال انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة 3401 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قلت له حدثكم ابن المبارك عن سعيد ابي شجاع حدثني عثمان بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر رافع بن خديج وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه فان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض 3402 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا بكير يعني ابن عامر عن ابن ابي نعم حدثني رافع بن خديج انه زرع ارضا فمر به النبي صلي الله عليه وسلم وهو يسقيها فساله لمن الزرع ولمن الارض فقال زرعي ببذري وعملي لي الشطر ولبني فلان الشطر فقال اربيتما فرد الارض علي اهلها وخذ نفقتك	4592	7776056370713504820	697	1324.5	556	1006	69.28429412841797	135	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	235	300	1142	1459	1459	300	ظهير ---قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهاكم عن الحقل والحقل الثلث والربع وعن المزابنة والمزابنة شراء ما في رءوس النخل بكذا وكذا وسقا من تمر وفي اخري قال اتانا رافع بن خديج فقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر ك-----------------------------------ان لنا نافعا وط----------------------------------------------------------------اع-----------------------------------------------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم خير لكم نهاكم عن الحقل-	3106	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4598	false	6509283897367625159	64	124	332	628	1527	300	---رافع قال جاءنا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن امر كان لكم نافعا وفي الرواية المتقدمة كان لنا نافعا والمراد مجموع الامرين اي كان نافعا لنا ولكم كما تقدم وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم فيه ما تقدم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ينهاكم عن الحقل	4598	7776056370713504820	135	201.5	107	474	28.48101234436035	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3106	true	8200024474206595249	45	83	216	386	1459	300	قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث------------- فاتا------ه فاخبره رافع-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة----------------------------------- فراي زرعا في ارض ظهير------------------------------------------------ فقال ما احسن زرع ظهير	3106	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4599	false	734521418629010735	200	261	1070	1350	1529	300	قال كان ابن عمر لا يري بها باسا حتي بلغه عن رافع بن خديج حديث يرويه في ذلك فاتاه فساله فاخبره رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة بن الحارث بن الخزرج بطن من الانصار فراي زرعا في ارض ظهير بن رافع بن عدي الحارثي الانصاري عم رافع بن خديج فقال ما احسن زرع ظهير	4599	7776056370713504820	170	293.0	132	280	60.71428680419922	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3110	true	-8734283770841020868	92	153	421	694	1410	300	بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر جدي رافع بن خديج وبلغت رجلا وحججت معه فجاء- اخي عمران بن سهل ابن رافع فقال يا ابتاه انه قد اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال يا بني دع ذاك فان الله عز وجل سيجعل لكم رزقا غيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي عن كراء الارض	3110	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	108	147	542	724	1465	300	بن سهل بن رافع بن خديج قال اني ليتيم في حجر---- رافع بن خديج----------- وحججت معه فجاءه اخي عمران بن سهل فقال------------------------- اكرينا ارضنا فلانة بماءتي درهم فقال دعه---------- فان النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--- نهي عن كراء الارض	4592	7776056370713504820	171	278.0	132	274	62.40876007080078	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3113	true	1509332981976729934	263	298	1291	1475	1484	300	قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله------------- قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	3113	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	229	265	1097	1293	1469	300	قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	6213	7776056370713504820	183	350.0	149	197	92.89340209960938	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3114	true	-5361807529462368488	128	240	691	1292	1608	300	يريد بقوله السيد الله ان حقيقة السءدد لله وان الخلق كلهم عبيد له-------------------- وانما منعهم ان يدعوه سيدا مع قوله انا سيد ولد ادم وقوله يوم حكم بني قريظة قوموا الي سيدكم يريد سعد بن معاذ من اجل انهم حديثو عهد بالاسلام وكانوا يحسبون ان السيادة بالنبوة هي كاسباب الدنيا وكان لهم رءوساء يعظمونهم وينقادون لامرهم ويسمونهم السادات فعلمهم الثناء عليه وارشدهم الي الادب في ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قولوا بقولكم اي قولوا بقول اهل دينكم وملتكم --وادعوني نبيا ورسولا كما سماني الله عز وجل في كتابه فقال يا ايها النبي و يا ايها ال----رسول ولا تسموني سيدا كما تسمون رءساكم وعظماءكم ولا تجعلوني مثلهم فاني لست كاحدهم اذ كانوا يسودونكم في اسباب الدنيا	3114	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6216	false	631270633134285555	12	95	61	506	1628	300	قريش فقال -السيد الله اي------ السءدد في الحقيقة هو لله تعالي فهو الذي يستحق السيادة وانما منعهم-------------- مع قوله انا سيد ولد ادم ل---------------------------------------------------------------انهم حديثو عهد بالاسلام وكانوا يحسبون ان السيادة بالنبوة ف----------------------------------------------------------------------------------------------ارشدهم الي الادب فقال ادعوني نبيا ولا تسموني سيدا فكانه كره ان يحمد في وجهه واحب التواضع لله تعالي ومنه الحديث لما قالوا له انت سيدنا فقال قولوا بقولك-------------------------------م اي ادعوني نبيا ورسولا كما سمان--------------------------------------------------ي الله تعالي ولا تسموني سيدا كما تسمون رءس--------اءك------------------م فاني لست كاحدكم ممن----- يسود--كم في اسباب الدنيا	6216	7776056370713504820	264	381.0	213	737	35.82089614868164	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3115	true	3374672540965237687	268	299	1303	1462	1466	300	همام قام---- رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجو-هم التراب	3115	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6213	false	7601355226424874430	124	156	585	749	1469	300	همام قال جاء رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن الاسود ترابا فحثا في وجهه وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب	6213	7776056370713504820	158	304.0	127	164	96.34146118164062	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3115	true	3374672540965237687	220	294	1052	1430	1466	300	ان رجلا جعل يمدح عثمان فعمد المقداد فجثا علي ركبتيه وكان رجلا ضخما وجعل يحثو في وجهه الحصباء فقال عث---مان ما شانك فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رايتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب اخرجه مسلم واخرج الترمذي الاولي وفي رواية ابي داود قال همام قام رجل فاثني علي عثمان في وجهه فاخذ المقداد بن----- الاسود------------------------ ترابا فحثا في و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهه------------------------------ وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم	3115	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6214	false	-484036753886204813	2	117	9	590	1522	300	ان رجلا جعل يمدح عثمان فعمد المقداد فجثا علي ركبتيه وكان رجلا ضخما فجعل يحثو في وجهه الحصباء فقال له عثمان ما شانك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ المقداد بن عمرو الاسود الكندي وكان من السابقين ترابا فحثا في وجهه قال القرطبي كان هذا الرجل اكثر من المدح حتي صدق عليه انه مداح ولذلك عمل المقداد بظاهر هذا الحديث فحثا في وجهه التراب ولعل هذا الرجل كان ممن اتخذ المدح عادة وحرفة فصدق عليه مداح والا فلا يصدق ذلك علي من مدح مرة او مرتين وقد بين الصحابي بفعله ان مراد الشرع من هذا الحديث حمله علي ظاهره فعاقب المداح برمي التراب في وجهه وهم اقعد بالحال واعلم بالمقال وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لقيتم	6214	7776056370713504820	199	343.0	159	757	26.287979125976562	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3115	true	3374672540965237687	17	100	71	463	1466	300	علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاثا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا يزكي علي الله احدا احسب كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وفي رواية لمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر عنده رجل فقال رجل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله افضل منه في -----كذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك	3115	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6215	false	-5756277496889023027	37	74	175	343	1467	300	علي رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم انه------------------------ ذكر عنده رجل فقا----ل يا رسول الله ما من رجل بعد رسول الله افضل منه في كذا وكذا فقال له زاد في الصحيحين------ ويحك قطعت عنق صاحبك	6215	7776056370713504820	147	182.5	113	397	37.027706146240234	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3117	true	5932923846574052958	220	300	1105	1493	1493	300	لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ج----ادا وفي رواية-- لعبا ولا جدا الحديث غريب الحديث لاعبا جادا هو ان لا يريد باخذه سرقته ولكن يريد ادخال الغيظ علي اخيه ف----هو لاعب في مذهب السرقة جاد في ادخال الاذي-------------- عليه اي هو قاصد للعب مريد للجد في ذلك ليغيظه 8527 د عب----------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل-	3117	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6412	false	7699437351704262306	0	75	0	377	1494	300	لا ياخذن احدكم متاع اخيه لاعبا ولا جادا وقال سليمان لعبا ولا جدا ومن اخذ عصا ا----------------------------------------------------------------------خيه فليردها لم يقل ابن بشار ابن يزيد وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم5004 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا ابن نمير عن الاعمش عن عبد الله بن يسار عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم-انهم كانوا يسيرون مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل	6412	7776056370713504820	208	293.5	164	454	45.814979553222656	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3117	true	5932923846574052958	80	145	430	742	1493	300	اسيد بن حضير رضي الله عنه قال ان رجلا من الانصار كان فيه مزاح فبينا هو يحدث القوم------------------- يضحكهم اذ طعنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ب-خاصرته بعود كان في يده فقال اصبرني يا رسول الله فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	3117	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6626	false	-9094331794216511958	180	232	913	1182	1528	300	اسيد بن حضير رجل--------------------- من الانصارقال بينم----------ا هو يحدث القوم وكان فيه مزاح بينا يضحكهم ف--طعنه----- النبي صلي الله عليه وسلمفي خاصرته بعود فقا-----------ل اصبرني فقا-------------ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلمعن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال انما اردت هذا يا رسول الله	6626	7776056370713504820	221	354.5	176	336	65.77381134033203	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3117	true	5932923846574052958	103	145	537	742	1493	300	صلي الله عليه وسلم بخاصرته بعود كان في يده فقال اصبرني يا رسول الله فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما اردت هذا يا رسول الله	3117	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	45	144	216	763	1554	300	صلي الله عليه وسلمطعن انسانا بقضيب مداعبة فقا-ل اصبرني قا------------------------ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي---- صلي الله عليه وسلم-قميصه فيه اشتراط المماثلة في القصاص فاذا كان المضروب بلا قميص يستره فيكون الماخوذ منه القصاص بلا قميص وان كان الضرب فوق القميص فالقصاص مثله فاحتضنه وجعل يقبل كشحه بفتح الكاف وسكون الشين المعجمة وهو ما بين الخاصرة فما فوقه الي الضلع وفيه ان الكشح من الرجل ليس بعورة فان عورته ما بين السرة والركبة وفيه اكرام الاكابر من المشايخ والعلماء بتقبيل جسدهم وبدنهم وراسهم ونحو ذلك تعظيما لهم والتماسا لبركتهم وقال فانما اردت هذا يا رسول الله	6628	7776056370713504820	138	221.0	110	577	23.916810989379883	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3118	true	-3789028121009546634	67	90	333	442	1454	300	في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	3118	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5114	false	-7006879154706676485	242	265	1203	1312	1475	300	في مرضه الذي مات فيه يا عاءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر وهذا اوان وجدت انقطاع ابهري من ذلك السم	5114	7776056370713504820	109	218.0	86	109	100.0	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3126	true	3855895824654999379	187	300	962	1535	1535	300	عباد بن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة رضي الله عنها تقول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله-	3126	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4312	false	-8022204833474894588	159	260	791	1304	1499	300	عباد بن عبد الله بن الزبير--------------- قال سمعت عاءشة تق--------------ول لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله -------------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون ايديهم وكانت عاءشة تق--------------ول لو استقبلت من امري ما استدبرت ما غسله	4312	7776056370713504820	498	918.0	399	579	86.01036071777344	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3126	true	3855895824654999379	190	267	974	1357	1535	300	الله بن الزبير رضي الله عنهما ----------قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري ---------------------------انجرد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النو-------م حتي ما منهم رجل الا وذقنه-------------------------------------------- في صدره-------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت ---------------لا يدرون من هو----------------- اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	3126	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4314	false	-4739258367156723591	76	256	383	1301	1509	300	الله بن الزبير حدث ان يعهد اليه بالامرة قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري انجرد بضم النون وكسر الراء المشددة رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فيه دليل علي انه كان معلوما عندهم ان من مات غير النبي صلي الله عليه وسلم تنزع عنه ثيابه التي مات فيها وبه استدل ابو حنيفة ومالك في رواية ان غسل الميت مجردا اولي وهو وجه في مذهب الشافعي والصحيح عند الشافعي ان يلبس الميت قميصا يغسل فيه قال الروياني ومن الاصحاب من قال الغسل في القميص للاشراف وذوي المروءات دون غيرهم والمشهور التغسيل في قميص كما فعل بالنبي صلي الله عليه وسلم والاصل عدم التخصيص كما هو مقرر فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم جميعهم حتي ما منهم رجل الا وذقنه بفتح الذال المعجمة والقاف وهو مجتمع اللحيين في صدره من غلبة النوم ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لم يروا شخصه والا يدرون من هو قيل انه الخضر ان اغسلوا رسول----- صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	4314	7776056370713504820	361	629.0	287	923	39.11159133911133	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3127	true	-2509336226739559810	227	261	1124	1281	1506	300	قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم اخر عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة	3127	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	101	194	495	947	1461	300	قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثوب حبرة ثم اخر عنه 3150 حدثنا الحسن بن الصباح البزار حدثنا اسماعيل يعني ابن عبد الكريم حدثني ابراهيم بن عقيل بن معقل عن ابيه عن وهب يعني ابن منبه عن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا توفي احدكم فوجد شيءا فليكفن في ثوب حبرة 3151 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال اخبرني ابي اخبرتني عاءشة قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة	4320	7776056370713504820	151	273.5	118	452	33.40707778930664	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3128	true	4593859235831639618	56	118	274	566	1468	300	قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة------- وهم ادخلوه في قبره قال -حدثني مرحب او ابن ابي مرحب انها ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهله وفي رواية -----------------------------------------عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة	3128	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4385	false	-4510548346974043955	58	129	294	632	1474	300	قال غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي والفضل واسامة بن زيد وهم ادخلوه--- قبره قال وحدثني مرحب او ابن ابي مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف فلما فرغ علي قال انما يلي الرجل اهله 3210 حدثنا محمد بن الصباح اخبرنا سفيان عن ابن خالد عن الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة	4385	7776056370713504820	278	520.0	219	341	81.5249252319336	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3128	true	4593859235831639618	58	118	282	566	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------علي والفضل واسامة وهم ادخلوه في قبره قال -------------------------حدثني مر--------------------------------------------------------حب او ابن ابي مرح--------------ب انها ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف--------------------------------------------------------- فلما فرغ علي قال------------------------------------------------------ انما يلي الرجل---------------------------------------------- اهله وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن الش-------------------------------------------عبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة	3128	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	10	163	44	817	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم العباس وعلي والفضل وقثم وشقران قال البيهقي شقران هو صالح قال عامر الشعبي وحدثني مرحب بفتح الميم والحاء المهملة الصحابي الغساني وقيل ابو مرحب او ابن ابي مرحب وقيل ابن مرحب انهم ادخلوا معهم عبد الرحمن بن عوف قال ابن الرفعة هم عبد الرحمن بن عوف بالنزول ولم ينزل قال فلما فرغ بضم الفاء وكسر الراء اي من وضعه في القبر قال علي رضي الله عنه انما يلي الرجل بالنصب مفعول مقدم اي في اضجاعه وحل الشداد عنه اهله واقاربه لانهم ارفق به وهم مطلعون علي حاله حدثنا محمد بن الصباح الجرجراءي التاجر مولي عمر بن عبد العزيز وجرجرايا بين واسط وبغداد وكان ينزل المخرم قال ابو حاتم صالح الحديث قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد روي له الشيخان عن عامر الشعبي عن ابي مرحب ان عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبي صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر اليهم اربعة	4386	7776056370713504820	245	361.0	191	773	31.6946964263916	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3129	true	132627106479487996	159	253	768	1238	1469	300	قال سمعت شقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر اخرجه الترمذي 8548 د القاسم بن محمد ---------------بن ابي بكر رحمه الله ------------------------------قال دخلت علي عاءشة ام المءمنين بيتها فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود وزاد رزين في روايته ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم القبلة وابو بكر خلفه راسه----- عند منكبي رسول الله	3129	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	135	223	637	1066	1456	300	قال سمعت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال ابو داود رودس جزيرة----------------------- في البحر 3220 حدثنا ا--------------------حمد بن صالح حدثنا ابن ابي فديك اخبرني عمرو بن عثمان بن هانء عن القاسم قال دخلت علي عاءشة فقلث------------------ يا امه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء --قال ابو --------------علي يقا-----ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم------- وابو بكر عند- راسه وعمر عند -رجلي رسول الله	4392	7776056370713504820	278	367.5	213	536	51.86567306518555	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3130	true	7769291283855656549	149	222	695	1043	1422	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبص تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه	3130	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4289	false	1607647825180856099	181	242	881	1182	1476	300	ام سلمة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح---------------------------------- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيه	4289	7776056370713504820	290	534.5	230	353	82.1529769897461	58	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3135	true	5117773082669878351	71	184	347	903	1459	300	الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انه ليبكي عليها وانها لتعذب في قبرها اخرجه الجماعة الا ابا داود وفي رواية الترمذي ان ابن عمر قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء اهله عليه فقالت عاءشة يرحمه الله لم يكذب ولكنه وهم انما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل مات يهوديا ان الميت ليعذب وانهم ليبكون عليه وفي رواية ابي داود والنساءي قالت وهل انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري	3135	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4302	false	5284883906994109525	102	186	511	926	1467	300	الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال ان صاحب هذا القبر ليعذب واهله يبكون عليه واولته عاءشة علي ان الكافر وغيره من اصحاب الذنوب يعذب بكفره وبذنبه في حال بكاء اهله قالت انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر يهودية وهم يبكون عليها فقال انهم يبكون -----وانها لتعذب في قبرها وق---------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ ابو حامد انه الاصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قرات ولا تزر وازرة وزر اخري	4302	7776056370713504820	185	309.5	146	759	24.374176025390625	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3136	true	-8280811789173503285	149	197	730	965	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء اخرجه البخاري ومسلم واختصره ابو داود قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر --قصة	3136	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4293	false	-800283853436156952	231	296	1173	1484	1506	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ما من ميت يموت فيقرا عنده يس الا هون الله عليه AUTO 25 باب الجلوس عند المصيبة 3122 حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قالت لما فتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد يعرف في وجهه الحزن وذكر القصة	4293	7776056370713504820	116	61.0	91	429	27.039627075195312	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	0	129	0	645	1499	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب عليه فصاح به ----------------------------فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء وبكين فجعل جابر وفي رواية فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا----------- يا رسول الله وما وجب قال اذا مات فقالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهداء سبعة سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد والحرق شهيد والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد------------------ والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	3138	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	170	300	879	1536	1536	300	عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب ف-----صاح به رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين ف--------------------جعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب يا رسول الله --------قال الموت ---قالت ابنته والله ان كنت لارجو ان تكون شهيدا فانك كنت قد قضيت جهازك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل قد اوقع اجره علي قدر نيته وما تعدون الشهادة قالوا القتل في سبيل الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهادة سبع- سوي القتل في سبيل الله المطعون شهيد------------ والغرق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	582	1065.0	466	709	82.08744812011719	107	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3138	true	951973731390083728	0	46	0	226	1499	300	عبد الله بن ثابت----------------------------------------- فوجده قد ----------------------------غلب عليه ف-------------صاح به----------------------------- فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال غلبنا--------------------- عليك يا ابا الربيع فصاح النساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبكين ف-----------جعل جابر وفي رواية فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	3138	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4278	false	3691369173099011099	103	229	490	1131	1467	300	عبد الله بن ثابت الظفري بفتح الظاء المعجمة والفاءالانصاري فوجده قد غلب بضم الغين وكسر اللام اي غلب عليه من شدة المرض فصاح به رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فاسترجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اي قال انا لله وانا اليه راجعون لقوله تعالي الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون وقال غلبنا بضم الغين وكسر اللام عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة لم تلحق تاء التانيث في فصاحت مع انه فعل متصل به ظاهر حقيقي التانيث لانه جمع تكسير المءنث ويجوز فيه الوجهان والنسوة كما ذكرنا جمع قلة علي ما نقله ابو حيان في قوله تعالي وقال نسوة في المدينة وبكين بفتح الكاف فجعل جابر ----------------بن عتيك يسكتهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن فاذا وجب	4278	7776056370713504820	205	284.0	162	657	31.202434539794922	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3140	true	-7355365170171704246	16	94	71	416	1435	300	عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق	3140	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4300	false	-38519458533630417	219	295	1123	1466	1492	300	عن يزيد بن اوس قال دخلت علي ابي موسي وهو ثقيل فذهبت امراته لتبكي او تهم به فقال لها ابو موسي اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلمق-الت بلي قال فسكتت فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم سكت قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ومن سلق ومن خرق	4300	7776056370713504820	342	676.0	266	345	99.13043212890625	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3140	true	-7355365170171704246	38	90	168	400	1435	300	سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ق-------------------------------------------------------------------ال فسكتت---------------------- فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما------------------------------------------ سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت ق----------------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق	3140	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4303	false	-4144809828780702941	0	80	0	385	1523	300	سمعت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي فيه تذكير المريض اهله بما ورد في الكتاب والسنة من الزجر عما يفعلنه قال فسكتت مثل اولاهما مشددة قال فلما مات ابو موسي قال يزيد لقيت المراة فقلت لها ما قول ابي موسي لك اما سمعت رواية النساءي اما بلغك وفي رواية اما علمت ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سكت بتشديد التاء المكسورة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من سلق	4303	7776056370713504820	226	416.0	174	385	58.701297760009766	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3141	true	-2713641929806222811	104	145	504	695	1445	300	اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في---------------- المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا و---لا ننشر شعرا	3141	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4301	false	8328272811972440828	12	57	64	274	1519	300	اسيد بن ابي اسيد عن امراة من المبايعات قالت كان فيما اخذ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم المعروف الذي اخذ علينا ان لا نعصيه فيه ان لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا وان لا ننشر شعرا	4301	7776056370713504820	189	361.0	148	210	90.0	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3144	true	-1711721647987906039	262	300	1332	1514	1514	300	ليلي بنت قانف الثقفية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم-	3144	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	195	230	941	1110	1453	300	ليلي بنت قانف الثقفية-------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم	4327	7776056370713504820	167	316.5	133	183	91.25682830810547	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3144	true	-1711721647987906039	265	295	1346	1493	1514	300	الثقفية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند وفاتها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو	3144	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4328	false	8343025132283968260	141	232	683	1119	1469	300	الثقفية ق--------------الت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدتها خديجة قبل فاطمة كانت تحت عتيبة بن ابي لهب ففارقها لما نزلت تبت يدا ابي لهب ولم يكن دخل بها ثم تزوجها عثمان بعد موت اختها رقية بالمدينة سنة ثلاث وماتت سنة تسع عند وفاتها ولم يظهر في الحديث حضور ام عطية الغسل لكن وقع في ابن ماجة عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ام كلثوم وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا	4328	7776056370713504820	130	161.0	103	450	28.88888931274414	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3144	true	-1711721647987906039	158	195	793	984	1514	300	ابي داود قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا-راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي وفي اخر------------------------------------------------------ي قال كفنوه في ثوبين	3144	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4405	false	-384302929263990463	67	114	334	567	1476	300	ابن عباس قال اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة يلب---------ي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه	4405	7776056370713504820	163	292.0	129	246	66.26016235351562	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3145	true	3414862179261466949	0	21	0	111	1486	300	الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم----- عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	3145	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	230	252	1110	1226	1453	300	الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	4327	7776056370713504820	111	215.0	90	116	95.68965148925781	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3147	true	894700814947561017	70	139	347	663	1454	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال له قد كنت كثيرا انهاك عن حب يهود فقال -قد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه	3147	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4263	false	3680474358786096128	0	67	0	306	1469	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت -قال--- قد كنت------ انهاك عن حب يهود -قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه	4263	7776056370713504820	305	581.5	238	317	96.21450805664062	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3149	true	1847565577552594166	245	292	1236	1504	1535	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال الراكب يمشي خلف الجنازة والماشي كيف شاء منها والطفل يصلي عليه اخرجه الترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود يرفعه خلفها وامامها وعن يمينها و---يسارها وقريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	3149	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	122	160	606	822	1531	300	المغيرة بن شعبة واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي------------------------------------------------------------------------- خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها -قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة	4349	7776056370713504820	164	278.5	133	290	56.55172348022461	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3149	true	1847565577552594166	158	205	810	1043	1535	300	ابي داود انه كان يمشي في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا وفي رواية اخري في جنا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------زة عبد الرحمن بن سمرة -قال فحمل عليهم ببغلته واهوي بالسوط	3149	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	88	155	448	784	1502	300	ابيه---- انه كان----- في جنازة عثمان بن ابي العاص وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطة فقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نزمل رملا 3183 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث ح وحدثنا ابراهيم بن موسي حدثنا عيسي يعني ابن يونس عن عيينة بهذا الحديث قالا في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم -بغلته واهوي بالسوط	4351	7776056370713504820	200	358.5	159	346	57.803466796875	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3150	true	8554413277839241500	30	87	159	424	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 8616 م ت د س------------------------------------------------- جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتبع جنازة ابي الدحداح	3150	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4347	false	8368431614439488843	228	289	1103	1400	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 3178 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن سماك سمع جابر بن سمرة قال صل-------------ي النبي صلي الله عليه وسلم علي ابن------- الدحداح	4347	7776056370713504820	220	384.5	171	317	69.40062713623047	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3150	true	8554413277839241500	30	62	159	314	1453	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة-------- وهو---- مع الجنازة فابي ان يركب------------------------------------------------------------------------- فلما ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------صرف اتي بدابة فركب فقيل له------- فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون	3150	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4348	false	-4801776424588094632	52	121	269	619	1546	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة ليركبها وهو ماش مع الجنازة فابي ان يركبها فيه ان المستحب ان يكون المشيع للجنازة ماشيا ويكره الركوب الا لعذر كمرض فلما انصرف فيه دليل علي جواز ان يقال انصرف من الصلاة ونحوها خلافا لمن كرهه لقوله تعالي ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم اتي بدابة فركب فقيل له في ذلك فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون	4348	7776056370713504820	152	259.0	120	350	43.42856979370117	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3152	true	-7324600103980331145	81	135	401	666	1474	300	حتي توضع اخرجه----- البخاري ومسلم وللبخاري من حديث ابي سعيد المقبري قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة بيد مروان فجلسنا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد الخدري فاخذ بيد مروان وقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فقال ابو هريرة صدق ولمسلم قال قال رسول	3152	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4345	false	2107935158773555408	156	204	799	1022	1491	300	حتي توضع بالارض وفي البخاري عن-------------------- ابي سعيد------------ كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة بيد مروان فجلس-ا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد ف-------اخذ بيد مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ذلك فقال ابو هريرة صدق قال ابن بطال -------	4345	7776056370713504820	196	348.5	152	270	72.59259033203125	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3154	true	-5267175892020984857	169	218	816	1071	1514	300	هشام بن عامر رضي الله عنه قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالت- اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال --------اوسعوا القبر واعمقوا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد	3154	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4390	false	1388696750339995407	50	95	257	494	1558	300	هشام بن عامر -------------قال جاءت الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقالوا اصابنا قرح وجهد فكيف تامرنا قال احفروا واوسعو--------------ا واجعلوا الرجلين والثلاثة في القبر قيل فايهم يقدم قال اكثرهم قرانا قال اصيب ابي يومءذ عامر بين اثنين او قال واحد	4390	7776056370713504820	227	422.5	183	264	85.98484802246094	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3156	true	1287673142535784631	256	300	1284	1496	1496	300	في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود 8639 د عبد الله---------------------- ----------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجلود وان يدفنوا بثيابهم ودماءهم---------	3156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	0	56	0	266	1475	300	في ثيابه كما هو قال ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 3134 حدثنا زياد بن ايوب وعيسي بن يونس قالا حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ---------------قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجفون وان يدفنوا ب--------دماءهم وثيابهم	4306	7776056370713504820	157	253.5	124	289	54.325260162353516	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3156	true	1287673142535784631	179	209	896	1054	1496	300	قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم	3156	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4336	false	-4212390439466239947	115	144	583	737	1546	300	قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاء منادي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم	4336	7776056370713504820	151	288.0	122	159	94.96855163574219	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3157	true	8056936463614119625	72	219	352	1070	1476	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر----- -----------------------------ان يدفنا حيث اصيبا وكان ابن معية ولد علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه النساءي 8642 د ت مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد بن شهاب رحمه الله ان انسا حد-------ثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم وفي رواية قال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية و---يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد في رواية ثم يدفنون في قبر واحد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثر-- قرانا فيقدمه الي ال--------------------------------------------------------------------قبلة وفي اخري قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره ---------اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي----- ان انسا قال اتي--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3157	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	38	257	168	1253	1475	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتلي احد ان ينزع عنهم الحديد والجفون وان يدفنوا بدماءهم وثيابهم 3135 حدثنا ا--------------------------------------------------------حمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وحدثنا سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب وهذا لفظه اخبرني اسامة بن زيد الليثي ان ابن شهاب ----اخبره ان انس بن مالك حدثهم ان شهداء احد لم يغسلوا ودفنوا بدماءهم ولم يصل عليهم 3136 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد يعني ابن الحبابح وحدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابو صفوان يعني المرواني عن اسامة عن الزهري عن انس بن مال-------------ك المعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي حمزة وقد مثل به فقال لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكله العافية حتي يحشر من بطونها وقلت الثياب وكثرت القتلي فكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب الواحد زاد قتيب---ة ثم يدفنون في قبر واحد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال ايهم اكثرهم قرانا فيقدمه الي القبلة 3137 حدثنا عباس العنبري حدثنا عثمان بن عمر حدثنا اسامة عن الزهري عن انس ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم مر بحمزة وقد مثل به ولم يصل علي احد من الشهداء غيره 3138 حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن خالد بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4306	7776056370713504820	529	892.5	416	1170	45.21367645263672	95	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3158	true	-5544520008086800017	99	191	481	916	1464	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم---- خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال في خطبته---------------- اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه اخرجه---------------------------------- مسلم وابو داود والنساءي غريب الحديث غير طاءل في كفن غير طاءل اي في كفن حقير ادخال الميت القبر 8645 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3158	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	25	109	125	534	1461	300	جابر بن عبد الله يحدث ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه 3149 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم --------------------------حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت ادرج---------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4320	7776056370713504820	271	447.0	210	490	55.306121826171875	53	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3158	true	-5544520008086800017	39	78	194	379	1464	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء لما مرض -اتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اراه---- الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	3158	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4330	false	-3000704720531352289	111	149	567	750	1524	300	الحصين بن وحوح ان طلحة بن البراء---- مرض فاتاه النبي---- صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4330	7776056370713504820	169	302.0	132	191	88.48167419433594	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3159	true	-7640638699277384197	27	56	140	284	1447	300	ابو اسحاق السبيعي رحمه الله قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	3159	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	234	259	1189	1306	1507	300	ابي اسحاق------------------ قال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	4386	7776056370713504820	116	205.5	91	144	80.55555725097656	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3159	true	-7640638699277384197	178	211	868	1030	1447	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد رضي الله عنه بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها اخرجه مسلم وابو داود	3159	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	117	148	553	702	1456	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من -----ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها قال --------ابو داود	4392	7776056370713504820	137	246.5	108	162	84.56790161132812	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3160	true	-2796895843696735117	165	227	808	1107	1457	300	فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير وهو ابن زيد قال المطلب قال الذي يخبرني---- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حمله- فوضعه- عند راسه وذكر	3160	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4381	false	-5129547077247769190	0	61	0	297	1485	300	فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير قا------------ل المطلب قال الذي يخبرني ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما ثم حملها فوضعها عند راسه وقال	4381	7776056370713504820	281	521.0	222	310	90.6451644897461	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3162	true	9132516007390545750	78	155	401	775	1502	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه فلما حاذي رسول الله بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفها فلما ذهبت فاذا هي فاطمة ف-------------قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك -قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال	3162	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4294	false	-4218082010126879502	228	299	1116	1479	1482	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ---------------قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلميغني ميتاف-لما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانصرفنا معه فلما حاذي---------- بابه وقف فاذا نحن بامراة مقبلة قال اظنه عرفهاف-لما ذهبت -اذا هي فاطمة عليها السلام فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك فقالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم او عزيتهم به فقال	4294	7776056370713504820	342	626.0	273	392	87.2448959350586	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3162	true	9132516007390545750	155	194	775	965	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -لعلك بلغت معهم الكدي فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك قال فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي فقال القبور فيما احسب	3162	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4295	false	-1459407578649893376	0	36	0	179	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي -قالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر قال لو بلغت معهم الكدي فذكر تشديدا في ذلك---- فسالت ربيعة------- عن الكدي فقال القبور فيما احسب	4295	7776056370713504820	178	331.5	142	191	93.19371795654297	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3162	true	9132516007390545750	154	214	770	1066	1502	300	فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -لعلك بلغت معهم الكدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها-------------------------- ما تذكر ---------------------قال لو بلغت معهم الكدي--------------------------------- فذكر --تشديدا في ذلك قا-------ل فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي فقا------ل القبور فيما احسب اخرجه ابو داود واخرجه ال---------------------نساءي بنحوه وقال في اخره فقال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	3162	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4296	false	-4988892813039529258	14	115	71	593	1537	300	فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك بلغت معهم الكدي بضم الكاف وبالدال المهملةمقصور جمع كدية وهي القطعة الصلبة من الارض والقبور تحفر في الارض الصلبة لءلا تنهار هو المقابر فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها اي في زيارة النساء القبور ما تذكر من اللعنة كما سياتي فقال لو بلغت معهم فيه التحذير من حضور النساء الي المقابر فذكر التشديد- في ذلك قال المفضل فسالت ربيعة بن سيف عن الكدي ما هو فقال القبور فيما احسب فيه التورع عن الجزم بالتفسير في الحديث زاد النساءي -----------في اخره -قال لو بلغتها معهم ما رايت الجنة حتي يراها جد ابيك	4296	7776056370713504820	251	342.0	197	535	46.915889739990234	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3163	true	-5847422497141654193	175	218	865	1089	1489	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها فاذا قبور بمحنية ف---قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال هذه قبور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا	3163	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2737	false	3133587454400916158	11	54	48	271	1440	300	قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد قبور الشهداء حتي اذا اشرفنا علي حرة واقم فلما تدلينا منها واذا قبور بمحنية قال قلنا يا رسول الله اقبور اخواننا هذه قال قب----ور اصحابنا فلما جءنا قبور الشهداء قال هذه قبور اخواننا	2737	7776056370713504820	215	418.5	173	227	94.71365356445312	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3166	true	6820137851402468628	35	128	162	620	1493	300	فقال ما اسمك قال زحم فقال بل انت بشير قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين -قال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا قال ثم حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال كنت امشي مع-------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3166	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4401	false	-2589365193461643759	0	99	0	494	1517	300	فقال ما اسمك قال زحم ق-ال بل انت بشير قال بينما انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا و------حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما 3231 حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا عبد الوهاب يعني ابن عطاء عن سعيد عن قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم	4401	7776056370713504820	401	734.5	318	504	79.56349182128906	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3166	true	6820137851402468628	78	149	368	725	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا ---------------------صاحب ---------------------------السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي ------------------------قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبور المسلمين فقال لقد سبق هءلاء شرا كثيرا ثم مر علي قبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا	3166	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4401	false	-2589365193461643759	196	271	994	1360	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------ال له ما اسمك فيه معرفة اسم الصاحب والاخ وفيه حديث فقال زحم فقال بل انت بشير قال بينما انا اماشي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ مر بقبور المشركين--------------- رواية النساءي فيها زيادة قبل هذا لعله قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمر علي قبور المسلمين فقال لقد سبق هءلاء شرا كثيرا ثم مر علي قبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا	4401	7776056370713504820	238	359.0	184	434	54.83871078491211	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3166	true	6820137851402468628	77	113	365	546	1493	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور ع----------------------------------ليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويحك الق------------ سبتيتيك--------------------------------- فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	3166	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4402	false	6393429714668682915	12	90	72	461	1470	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور رواية النساءي بين القبور في نعليه عليه نعلان فقال--- يا صاحب السبتيتين فيه نداء من لا يعرف اسمه بعبارة لا يتاذي بها ولا يكون فيها كذب ولا ملق كيا صاحب الثوب الفلاني او الجمل او السيف علي حسب حال المنادي ويحك الق بفتح الهمزة سبتيتيك بكسر السين وهي التي لا شعر عليها فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما	4402	7776056370713504820	177	305.0	142	392	45.15306091308594	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3170	true	-735410788333751218	83	146	420	720	1468	300	عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال اما انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي اما احدهما ف-------------------كان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر من بوله قال فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا قم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا وفي رواية لا	3170	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0031	false	-6039086229163015755	129	182	633	888	1457	300	عباس ---------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال---- انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم -----------------------------------دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا و--قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا قال هناد ----	31	7776056370713504820	203	334.5	161	319	63.6363639831543	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3173	true	-7099631862253172782	262	300	1275	1444	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقول--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله-	3173	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	122	157	603	757	1465	300	رسول الله -------------------قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله	6140	7776056370713504820	149	274.0	116	173	86.12716674804688	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3174	true	-3728361340952563237	0	87	0	415	1453	300	ورسوله فما يسال عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا ك-----ان لك--------- ولكن الله عص------مك فابدلك به بيتا في الجنة فيراه فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن قال وان الكافر او المنافق اذا وضع في قبره اتاه ملك فين-هضه فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له -ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق-------- بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	3174	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	157	246	757	1181	1465	300	ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة في------قول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن---- وان الكافر----------- اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	6140	7776056370713504820	389	720.0	306	445	87.41573333740234	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3174	true	-3728361340952563237	8	34	38	159	1453	300	الي بيت كان له في النار فيقال له هذا ك--------------------------------------------ان لك-------------------------------------------------- ولكن الله---------------------------- عصمك----------------------------- فاب-----------------------------------------------------دلك به بيتا في الجنة فيراه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول---- دعوني حتي اذهب فابشر اهلي	3174	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6144	false	7095519036592255955	147	237	772	1217	1540	300	الي بيت كان له في النار فيقال له لعل القاءل هذا غير الملك الذي سال هذا بيتك الذي كان لك اضيف اليه البيت مجازا وان لم يكن دخله في النار قد ولكن بتشديد النون وتخفيفها الله تعالي عصمك اي منعك من دخوله ورحمك بفضله فابدلك هذه الفاء السببية اي فبسبب رحمته لك وفضله عليك ابدلك به بيتا في الجنة فاءدة القول له تعريف قدر نعمة الله عليه العظيمة فيما صرف عنه من عذاب جهنم وفيما اوصل اليه من كرامة الجنة وناهيك بها كرامة فيقول لهم دعوني حتي اذهب فابشر اهلي	6144	7776056370713504820	109	148.5	83	445	24.494382858276367	18	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3174	true	-3728361340952563237	38	64	177	298	1453	300	وان الكافر او المنافق اذا وضع في قبره اتاه ملك فينهض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقول له ما كنت تعبد فيق---------ول لا ا----------------------------------------------------------------------------------------دري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال	3174	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6145	false	-1834140944658315444	4	138	24	714	1538	300	وان الكافر او المنافق اذا وضع في قبره اتاه ملك قال القرطبي لا يعارض ما في هذه الرواية من سءال ملك وما في الرواية الاتية من سءال ملكين بل الكل صحيح المعني بالنسبة الي الاشخاص فرب شخص ياتيانه جميعا ويسالانه في حال واحد عند انصراف الناس ليكون السءال عليه اهون والفتنة في حقه اشد واعظم وذلك بحسب ما اقترف من الاثام واجترح من سيء الاعمال واخر ياتيانه قبل انصراف الناس عنه قال ويحتمل وجها اخر وهو ان الملكين ياتيان جميعا ويكون الساءل اخرهما في الاتيان فيكون الراوي اقتصر علي الملك الساءل دون غيره كما تقدم فينتهره اي يستقبله بما يكره فيقول له ما كنت تعبد في حياتك فيقول لا ادري وللترمذي من رواية ابي هريرة وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت --قال	6145	7776056370713504820	113	196.0	87	692	16.329479217529297	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3175	true	4539677383225529475	157	300	782	1500	1500	300	البراء -بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد بعد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وب--يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال تعو--ذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا زاد في رواية ----------وقال ان الميت ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك وفي رواية--- وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله------------------- فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت زاد في رواية---- فذلك قوله----------- يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ثم اتفقا---- فينادي مناد من السماء-	3175	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	21	164	106	823	1491	300	البراء ابن عازب -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلح----د فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا زاد في حديث جرير ها هناوقال وانه---- ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما دينك ومن نبيك قال هناد قال وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان ---وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاي------------------------------------ة ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء	6141	7776056370713504820	622	1100.0	495	779	79.84595489501953	114	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3176	true	-4697740299027362337	1	126	3	631	1447	300	صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا ال-----------------ي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره---- وان الكافر فذكر موته قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان ما----دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في رواية-------- ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا---- فيضربه بها ضربة يسمعها من بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا---- ثم تعاد فيه	3176	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	166	300	829	1491	1491	300	صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره قال وان الكافر فذكر موته قال وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان ---من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه زاد في حديث جرير قال ثم يقيض له اعمي ابكم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل لصار ترابا قال فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا قال ثم تعاد فيه-	6141	7776056370713504820	585	1064.5	467	689	84.9056625366211	105	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3176	true	-4697740299027362337	31	70	156	348	1447	300	في جسده وياتيه ملكان-------------------------- فيجلسانه فيقولان له من ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بك فيقول هاه هاه لا ادري فيقو------------------------------لان مادينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيك-----م فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	3176	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6150	false	-505396200287217177	205	284	1025	1416	1491	300	في جسده -ياتيه ملكان اسودان ازرقان كما للترمذي فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه بالقصر وسكون الهاء فيهما وهي كلمة لا معني لها ولكنها كلمة تقال عند تحير المتكلم وعجزه عن الجواب وندامته علي ما سلف لا ادري من ربي فيقولان له و ما دينك الذي كنت عليه فيقول هاه هاه لا ادري ما اقول لعظم حيرته وشدة دهشته فيقولان---------------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم تقدم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان	6150	7776056370713504820	145	246.5	114	432	33.564815521240234	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3177	true	1920951636645990994	170	300	837	1502	1502	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم انه ارسل الي ملا بني النجار فجاءوا متقلدين بسيوفهم -قال ----فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب قال وكان----------------------------- يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم ثم انه امر ب-----المسجد قال فارسل الي ملا بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا -قالوا لا والله ما نطلب ثمنه الا الي الله------- قال انس فكان فيه ما اقول كان ------------------------------------------فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت و-الخرب فسويت قال و---------صفوا النخل قبلة وجع-------لوا عضادتيه حجارة قال فكانوا------------- يرتجزون ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم----- يقولون اللهم لا-	3177	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0643	false	-7246908455795058513	0	139	0	718	1547	300	في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم---- ارسل الي---- بني النجار فجاءوا متقلدين -سيوفهم فقال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر ردفه وملا بني النجار حوله حتي القي بفناء ابي ايوب---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وا--نه امر ببناء المسجد---- فارسل الي---- بني النجار ف-------قال يا بني النجار ثامنوني بحاءطكم هذا فقالو---ا والله لا نطلب ثمنه الا الي الله عز وجل قال انس وكان فيه ما اقول لكم كانت فيه قبور المشركين وكانت فيه خرب وكان فيه نخل-------------------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون و-----النبي صلي الله عليه وسلم معهم وهو يقول --اللهم لا	643	7776056370713504820	561	927.5	449	791	70.92288208007812	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3177	true	1920951636645990994	151	190	747	925	1502	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في-------------------------------- علو المدينة في حي----------------- يقال لهم بنو عمرو بن عوف--------------------------- فاقام فيهم اربع عشرة ليلة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انه ارسل الي ملا بني النجار	3177	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0648	false	3685101167818558762	207	300	1054	1524	1524	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فنزل في علو بضم العين وكسرها لغتان مشهورتان المدينة والعلو ضد السفل في قوم يقال لهم بنو عمرو بن عوف بن الخزرج الاكبر اخي الاوس فاقام فيهم اربع عشرة ليلة وفي رواية المستملي والحموي اربعا وعشرين ليلة والصواب اربع عشرة ليلة كما ذكره المصنف ومسلم هنا وهذا هو المناسب في المعني لانه بدر والبدر كماله في اربع عشرة فلما ازداد كماله في هذه المدة شرع في بناء بيت يعبد الله تعالي فيه ثم---- ارسل الي ملا بني النجار-	648	7776056370713504820	164	251.0	129	475	34.52631759643555	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3177	true	1920951636645990994	185	214	901	1051	1502	300	ارسل الي ملا بني النجار------------------------------------- فجاءوا متقل---------------------------------------------------------------------------------دين بسيوفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال---- فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر----------- ردفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وملا بني النجار حوله حتي القي	3177	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0649	false	6847090140463523532	20	149	104	849	1614	300	ارسل الي ملا بني النجار يعني اشرافهم التي تملء رءيتهم الاعين فجاءوا متقلدين سيوفهم بنصب الفاء مفعول متقلدين لانه اسم فاعل يعمل عمل الفعل ورواية مسلم متقلدين بسيوفهم بزيادة الباء ومتقلدين نصب علي الحال وهذه الرواية المشهورة وفي رواية كريمة للبخاري متقلدي السيوف بحذف النون للاضافة والسيوف مجرور بالاضافة والتقليد جعل نجاد السيوف علي المنكب قال الزركشي يحتمل تقلدهم السيوف ليرهبوا اليهود وليروهم ما اعدوا لنصرته صلي الله عليه وسلم قال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته وابو بكر مبتدا خبره ردفه بكسر الراء وسكون الدال وفي رواية النساءي رديفه بفتح الراء وكسر الدال وزيادة ياء بعد الدال وهي رواية النساءي وهما لغتان والردف والرديف الذي تحمله خلفك علي ظهر الدابة وفيه ارداف الدابة اذا كانت مطيقة وملا بني النجار حوله حتي القي	649	7776056370713504820	150	231.5	121	745	20.134227752685547	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3179	true	-1101445914023066168	19	58	97	309	1465	300	فيه عمر و-----------------بناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-ره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه ساجا اخرجه---------- البخاري	3179	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0517	false	6673021950364998184	93	137	524	764	1624	300	فيه عمر رضي الله عنه لكنه بناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج هذا لفظ رواية البخاري	517	7776056370713504820	198	354.0	161	241	82.15767669677734	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3179	true	-1101445914023066168	0	146	0	737	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجري----------د وعمده--- خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده--------------- خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-ره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه ساجا اخرجه البخاري و-------------ابو داود وفي رواية لابي داود ايضا----------------------------------------------------------------------------------------- ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كان- سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل و-جريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان --------------------غريب الحديث والقصة القصة الجص بلغة اهل الحجاز 8719 خ م ت عثمان بن عفان رضي الله عنه قال عند قول الناس فيه حين بني مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3179	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0642	false	-6621677089821243014	139	295	672	1461	1488	300	الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن و------الجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل-فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عضده خشباو---غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج قال مجاهد وسقفه الساج قال ابو د--------------------اود القصة الجص 452 حدثنا محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن موسي عن شيبان عن فراس عن عطية عن ابن عمر ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل -اعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة ابي بكر فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبناها بالاجر فلم تزل ثابتة حتي الان 453 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن ابي التياح عن انس بن مالك------------------------------------------- قال قدم--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	7776056370713504820	578	1005.0	462	890	64.94381713867188	101	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3179	true	-1101445914023066168	65	146	344	737	1465	300	ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كان- سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت في خل------------------------------------------------------افة ابي بكر فبنا-------------ها بجذوع النخل و-جريد النخل--------- ثم انها نخرت في خلافة عثمان فبنا-------------ها بالاجر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم تزل ثابتة حتي الان غريب الحديث والقصة القصة الجص بلغة اهل الحجاز 8719 خ م ت عثمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عفان رضي الله عنه قال عند قول الناس فيه حين بني مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3179	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0648	false	3685101167818558762	51	221	247	1116	1524	300	ان مسجد النبي صلي الله عليه وسلم كانت سواريه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من جذوع النخل واعلاه مظلل بجريد النخل ثم انها نخرت بكسر الخاء مثل لعبت بوزنه اي بليت وتفتتت من طول المدة في خلافة ابي بكر رضي الله عنه فبناها بجذوع النخل وبجريد النخل كما تقدم ثم انها نخرت في خلافة عثمان رضي الله عنه فبناها بالاجر بمد الهمزة وتشديد الراء وهو اشهر من التخفيف وهو اللبن اذا شوي بالنار الواحدة اجرة وهو معرب وما كره ابو بكر وعمر تشييده وتحسينه الا لعلمهما بكراهة النبي صلي الله عليه وسلم لذلك وليقتدي بهما من بعدهما في الاخذ من الدنيا بالكفاية المحصلة للمقصود والزهد عن معالي امورها وايثار البلغة منها في القوت واللباس والمكان رضي الله عنهما فلم تزل ثابتة حتي الان حتي اتي زمان عبد الله----------------------------------------- بن عمر ثنا مسدد قال ثنا عبد الوارث بن سعيد التميمي عن ابي التياح يزيد بن حميد مصغر الضبعي بضم الضاد المعجمة وفتح الموحدة عن انس بن مالك رضي الله عن----------------------ه قال -----قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	7776056370713504820	282	464.5	220	937	30.096052169799805	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3182	true	1218724749049204775	62	148	312	718	1459	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحب العراجين ولا يزال في يده منها وانه دخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه فان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليتفل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض	3182	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	78	162	377	772	1436	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يجب العراجين ولا يزال في يده منها ف----دخل المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا فقال ايسر احدكم ان يبصق في وجهه -ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه جل وعز والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليق-ل هكذا ووصف لنا ابن -جلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض	672	7776056370713504820	383	727.5	299	406	94.33497619628906	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3182	true	1218724749049204775	125	148	620	718	1459	300	او تحت قدمه فان عجل به امر فليتفل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض	3182	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0676	false	-8405774329114645946	246	267	1214	1303	1463	300	او تحت قدمه فان عجل به امر فليق-ل هكذا ووصف---- ابن عجلان---- ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض	676	7776056370713504820	88	157.0	67	98	89.7959213256836	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3182	true	1218724749049204775	83	110	410	550	1459	300	المسجد فراي نخامة في قبلة المسجد فحكها ثم اقبل علي الناس مغضب-------------------------------ا فقال ايسر احدك----------------------م ان ي-------------------------------------------------------------------------بصق في وجهه فان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه	3182	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0678	false	1160165702878185944	128	177	664	914	1521	300	المسجد فراي نخامة--------------- فحكها ثم اقبل علي الناس مغضبا بضم الميم وفتح الضاد اي غضبانا فقال ايسر احدكم بنصب الدال مفعول مقدم ان يبصق ان مصدرية تقدر هي وما بعدها بالمصدر الذي هو فاعل يسر اي ايسر احدكم البصق في وجهه -ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه	678	7776056370713504820	124	210.0	100	266	46.61654281616211	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3183	true	1218568853648838947	199	266	941	1260	1424	300	طارق بن عبد الله المحاربي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت في الصلاة فلا تبزق عن يمينك ولكن خلفك او تلقاء شمالك او تحت قدمك اليسري اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال اذا قام الرجل الي الصلاة او ص----لي احدكم فلا يبزق امامه ولا عن يمينه ولك---ن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به	3183	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0671	false	-7686934746044935041	219	261	1098	1294	1480	300	طارق بن عبد الله المحاربي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قام الرجل الي الصلاة او اذا صلي احدكم فلا يبزق امامه ولا عن يمينه ولكن عن تلقاء يساره ان كان فارغا او تحت قدمه اليسري ثم ليقل به	671	7776056370713504820	188	351.5	148	326	57.6687126159668	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3183	true	1218568853648838947	116	232	555	1097	1424	300	الساءب بن خلاد رضي الله عنه هو رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم احسب- انه قال انك اذيت الله ورسوله -------------------------------------اخرجه ابو داود 8735 د ت س طارق بن عبد الله المحاربي رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنت في الصلاة فلا تبزق عن يمينك ولكن خلفك او تلقاء شمالك او تحت قدمك اليسري	3183	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	186	287	882	1373	1436	300	الساءب بن خلاد قال احمد----------- من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين فرغ لا يصلي لكم فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم وحسبت انه قال انك اذيت الله ورسوله 482 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف عن ابي---------------ه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فبزق-------------------------------------------------- تحت قدمه اليسري	672	7776056370713504820	385	651.5	299	582	66.15119934082031	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3183	true	1218568853648838947	116	192	555	915	1424	300	الساءب بن خلاد رضي الله عنه هو رجل--------------------- من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ ---------لا يصلي----------------------------------- لكم--------------------------------------------------- فاراد بعد ذلك ان يصلي لهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم احسب-------------------- انه قال انك------- اذيت الله ورسوله	3183	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0679	false	-1209309522988258868	180	284	932	1426	1499	300	الساءب بن خلاد بن سويد الخزرجي الصحابي قال احمد بن صالح من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---- ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ حين فرغ من صلاته لا يصلي باثبات الياء لان لا نافية لا ناهية لكم هذا فيه كما كان من صفاته ان لا يواجه احدا بما يكره فاراد بعد ذلك ان يصلي بهم فمنعوه واخبروه بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم قال الراوي وحسبت اي ظننت انه قال له لانك قد اذيت الله ورسوله	679	7776056370713504820	316	525.5	246	509	62.082515716552734	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3184	true	5822026528133027176	0	177	0	871	1482	300	مسجد دمشق بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعله اخرجه ابو داود غريب----------------------------------------------------------------- الحديث البوري البوري والباري المعمول من القصب معروف قاله الاصمعي واما البورياء والبارياء فانه بالفارسية حكاه الجوهري 8737 م د جابر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عب-------------------------------------د الله رضي الله عنهما قال ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -بن طاب----- فراي في قبلة المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا ف-----------------قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصق- قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره او تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم لوي ثوبه بعضه علي بعض وقال اروني عبيرا فثار فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	3184	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	25	207	118	1024	1519	300	مسجد دمشق بصق علي البوري ثم مسحه برجله فقيل له لم فعلت هذا قال لاني رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعله 485 حدثنا يحيي بن الفضل السجستاني وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان بهذا الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا لفظ يحيي بن الفضل السجستانيقالوا حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد ابو حزرة عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت اتينا جابرا يعني ابن عبد اللهوهو في مسجده فق--ال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة ف-----------------اقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه -بوجهه ثم قال ---------------------------------------------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق -عن يساره--- تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم ق-ال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	673	7776056370713504820	597	905.5	466	1112	53.687049865722656	112	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3184	true	5822026528133027176	46	115	250	569	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ق----------------------------------ال ات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -----------بن طاب---------------------------------------------------------------------- فراي في قبلة المسجد نخامة فحكها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض--------- الله عنه فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله------ قبل وجهه------------ فلا يبصق- قبل وجهه	3184	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0681	false	345503948714255147	99	223	517	1120	1525	300	جابر بن عبد الله وهو في مسجده وكانت له فيه حلقة ياخذون عنه السنة فقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بضم الجيم ابن طاب اسم لنوع من تمر المدينة معروف عندهم كما يقال لردء التمر ابن حبيق فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة قيل هي ما يخرج من الصدر وقيل النخاعة بالعين من الصدر وبالميم من الراس فاقبل عليها فحتها بمثناة فوق قال الازهري الحت ان يحك بطرف حجر او عود والقرص ان يدلك باطراف الاصابع والاظفار ويصب عليه الماء بالعرجون ثم ------------قال ايكم يحب ان يعرض بضم اوله الله عنه فيه الحث علي ترك هذا الفعل ثم قال -------------------------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تعالي قبل وجهه فيه ما تقدم فلا يبصقن قبل وجهه	681	7776056370713504820	219	312.5	171	652	33.588958740234375	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3184	true	5822026528133027176	141	177	695	871	1482	300	فثار فتي من الحي يشتد---------------------- الي اهله فجاء بخلوق----------------------------------------------------------------------------------- في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر------------ فمن هناك----------------------------------------------------------------------- جعلتم الخلوق في مساجدكم	3184	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0682	false	-1669421344232717609	111	185	587	951	1533	300	فقام فتي من الحي يشتد اي يسرع في المشي بشدة الي اهله فجاء بخلوق بفتح الخاء المعجمة مثل رسول ما يتخلق به من الطيب قال بعض الفقهاء وهو ماءع فيه صفرة في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة قال جابر بن عبد الله فمن هناك اي من ذلك الوقت وهنا اسم اشارة للزمان كقوله تعالي هنالك ابتلي المءمنون جعلتم الخلوق في مساجدكم	682	7776056370713504820	174	305.5	138	364	47.80219650268555	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3186	true	6850982999411230344	127	192	633	924	1451	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات اخرجه ابو داود وفي رواية عن نافع قال قال عمر وهو اصح 8745 د نافع مولي ابن --عمر ---------------------رضي الله عن----ه قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينهي ان يدخل المسجد من باب النساء	3186	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0660	false	1922533560068572140	100	187	514	918	1462	300	نافع عن ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقال غير عبد الوارث قال -----------------عمر وهو اصح 463 حدثنا-- محمد -بن قدامة بن اعين حدثنا اسماعيل عن ايوب عن نافع قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكره بمعناه وهو اصح 464 حدثنا قتيبة يعني ابن سعيدحدثنا بكر يعني ابن مضرعن عمرو بن الحارث عن بكير عن نافع ان عمر بن الخطاب كان ينهي ان يدخل------- من باب النساء	660	7776056370713504820	203	274.0	153	445	45.617977142333984	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3186	true	6850982999411230344	84	168	410	817	1451	300	عمرة بنت عبد الرحمن رحمها الله قالت قالت عاءشة---------- رضي الله ع----------نها لو -راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قيل---------- لعمرة اومنعن ق-----------------الت نعم اخرجه البخاري ومسلم والموطا وابو داود 8744 د ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات اخرجه ابو داود وفي رواية عن ن----------------------افع قال قال عمر وهو- اصح	3186	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0813	false	-333175274487241615	146	287	740	1420	1484	300	عمرة بنت عبد الرحمن -انها اخبرته ان----- عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لو ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احدث النساء لمنعهن المسجد كما منعه نساء بني اسراءيل قال يحيي فقلت لعمرة ا-منعه نساء بني اسراءيل قالت نعم ----------------------------------------------570 حدثنا ابن المثني ان عمرو بن عاصم حدثهم قال حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها افضل من صلاتها في بيتها 571 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال ----------قال رس-ل الله صلي الله عليه وسلم---- لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات --قال ابو داود رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح	813	7776056370713504820	294	291.5	225	750	39.20000076293945	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3186	true	6850982999411230344	127	168	633	817	1451	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو تركنا هذا الباب للنساء ----------------------------------------قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات اخرجه ابو داود وفي رواية---------------- عن نافع قال قال عمر وهو- اصح	3186	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0815	false	-8067688778453105997	154	200	764	987	1502	300	نافع عن ابن عمر قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لو تركنا هذا الباب للنساء يدخلون منه ويخرجون لءلا يختلطوا بالرجال قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتي مات وقد تقدم رواه اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع قال قال عمر وهذا اصح	815	7776056370713504820	139	220.5	106	241	57.67634963989258	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3187	true	6112505438164374846	237	297	1173	1471	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب اخرجه ابو داود	3187	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	132	191	697	989	1584	300	عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب قال-- ابو داود	343	7776056370713504820	282	537.5	223	299	94.31438446044922	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3188	true	5587428727647369784	32	73	150	352	1460	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر------------- دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها---- فدفعتها اليه	3188	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2278	false	-4013141727348237935	242	284	1166	1370	1462	300	عبد الرحمن بن ابي بكر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال ابو بكر رضي الله عنه دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه	2278	7776056370713504820	187	344.5	149	219	85.38813018798828	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3188	true	5587428727647369784	32	71	150	339	1460	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها	3188	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2279	false	8423174469028009655	39	206	182	953	1407	300	عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق حضر بدرا مع المشركين وهاجر قبل الفتح من اشجع قريش قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فيه دليل علي انه يستحب للراغب في الخير ان لا يخلو يوما من الايام من الصدقة بشء من ماله علي مسكين او نحوه وان قل لما في صحيح الحاكم عن ابي الخير عن زيد بن ابي حبيب عن عقبة بن عامر انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قال حتي يحكم بين الناس قال ابو يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم الا تصدق فيه ولو كعكة او بصلة وذلك صحيح علي شرط مسلم فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال في المسجد قال الحليمي من شروط السءال ان يكون عن حاجة ومن ادابه ان لا يسال في المسجد ولا بالقران ولا يلح اذا سال ولا يسخط بما يعطاه وان قل وان لا يسال مقدارا معلوما فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرحمن فاخذتها	2279	7776056370713504820	174	304.0	138	771	22.56809425354004	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3189	true	-1631928653235401438	31	63	151	319	1571	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ببناء المساجد في ال---------------------------------------------دور وان تنظف وتطيب اخرجه ابو داود والترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان بناء المساجد في الدور يعني في القباءل	3189	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0653	false	6892745411986220079	93	152	450	759	1503	300	عاءشة رضي الله عنها قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اي اذن ببناء المساجد في الدور قال في شرح السنة يريد المحال التي فيها الدور ومنه قوله تعالي ساريكم دار الفاسقين لانهم كانوا يسمون المحلة التي اجتمعت فيها قبيلة دارا ومنه الحديث ما بقيت دار الا بني فيها مسجد قال سفيان بناء المساجد في الدور يعن---ي القباءل	653	7776056370713504820	129	185.5	105	312	41.346153259277344	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3195	true	1091717232347454034	42	163	203	793	1454	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه واتبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله فامسك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول فقال انس لقد رايته وهو يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا والله يا ابراهيم انا بك----------- لمحزونون	3195	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4297	false	-5899715994144172472	205	262	1034	1323	1515	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهيم فذكر الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انس لقد رايته---- يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدمعت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال تدمع العين وبحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي ربنا----------------- انا بك يا ابراهيم لمحزونون	4297	7776056370713504820	265	451.5	211	601	44.093177795410156	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3195	true	1091717232347454034	42	151	203	734	1454	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة غلام فسميته باسم ابي ابراهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم دفعه الي ام سيف امراة قين يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه واتبعته فانتهينا الي ابي سيف وهو ينفخ بكيره وقد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله ------------------فامسك فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالصبي فضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول فقال انس لقد رايته وهو يكيد ب----------------------------------------------------------------------------نفسه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت-------------------------------------- عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدمع العين ويحزن --القلب	3195	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4299	false	-2670663922136861975	125	297	668	1538	1548	300	انس بن مالك -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولد لي الليلة كلام فسميته باسم ابي ابراهيم عليه السلام فيه تسمية المولود باسم جده وفيه تسمية المولود ليلة مولده علي الصحيح وكانت امه مارية بنت شمعون القبطية وكانت قابلتها مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت الولادة في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة فذكر الحديث رواية مسلم ثم دفعه الي ام سيف امراة رجل يقال له ابو سيف فانطلق ياتيه فاتبعته فانتهينا الي ابي سيف---- ينفخ -كيره -قد امتلا البيت دخانا فاسرعت المشي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا سيف امسك جاء رسول الله صلي الله عليه وسلمفامسك فدعا النبي صلي الله عليه وسلمبابنه و--ضمه اليه وقال ما شاء الله ان يقول -قال انس لقد رايته يك----يد بنفسه يكيد بفتح الياء اوله اي يجود بها يعني وهو من كاد اذا بلغ الموت وهو في النزع بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدمعت بفتح الميم والكسر لغة حكاها ابو عبيدة عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه جواز البكاء والحزن بالقلب	4299	7776056370713504820	468	835.5	369	896	52.23214340209961	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3201	true	6897600392395452578	193	290	903	1391	1449	300	قال -كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم فوق الوفرة ودون الجمة غريب الحديث الوفرة الشعر الواص----------ل الي شحمة الاذن 8794 د ت ام هانء رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة وله اربع غداءر اخرجه الترمذي وابو داود غريب الحديث الغداءر الذواءب واحدتها غديرة 8795 خ م د--------------------------------------------------------------------- عبد الله ب------------ن عباس رضي الله عنهما قال كان اهل الكتاب----- يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون و-------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد	3201	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5495	false	7614960923856513400	24	116	108	577	1557	300	قالت كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوق الوفرة بفتح------------------------------- الواو وهو ما نزل الي شحمة الاذن ----------------------------------------ودون الجمة بضم الجيم وتشديد الميم وهو ق----------------------------------ريب المنكبين AUTO 10 باب ما جاء في الفرق 4188 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابراهيم بن سعد اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس--------------- قال كان اهل الكتاب يعني يسدلون اشعارهم وكان المشركون يفرقون رءوسهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلمت-عجبه موافقة اهل الكتاب فيما لم يءمر به فسدل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ناصيته ثم فرق بعد	5495	7776056370713504820	283	419.5	226	592	47.804054260253906	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3205	true	-7718439866670436459	117	231	601	1158	1472	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه اخرجه الترمذي 8813 د رجل من الصحابة خدم النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا حدث حديثا اعاده ثلاث مرات اخرجه ابو داود وقال رواه ابو سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم 8814 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل اخرجه ابو داود غريب الحديث ترتيل الترتيل-------------------------------------------- في القراءة ترتيبها والتاني فيها وكذلك الترسيل 8815 د عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام فصل- يفهمه كل من سمعه	3205	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4913	false	-7233436906095395164	197	236	954	1148	1474	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ليحفظها سامعها ويفهمها وسياتي في باب الهدي في الكلام --------------------------------------------------------------------كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسل-----م فصلا يفهمه كل من سمعه	4913	7776056370713504820	145	68.0	114	602	24.08637809753418	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3205	true	-7718439866670436459	176	226	883	1137	1472	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قا-ل كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتيل او ترسيل اخرجه ابو داود غريب الحديث ترتيل الترتيل في القراءة ترتيبها و---------التاني فيها وكذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترسيل 8815 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم كلام -	3205	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6244	false	1868575097613106636	182	295	886	1482	1505	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان في كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-ترتيل ترت-----------------------------------------------يل القراءة والكلام والمشي هو التاني والتمهل وترك العجلة وتبيين الحروف والحركات يشبه بالثغر المرتل وهو المشبه بنور الاقحوان يقال رتل القراءة والكلام وترتل فيهما او ترسيل شك من الراوي والترتيل والترسيل بمعني يقال ترسل الرجل في كلامه ومشيه اذا لم يعجل وهو والترتيل سواء ومنه حديث عمر اذا اذنت فترسل اي تان ولا تعجل ثنا عثمان وابو بكر ابنا ابي شيبة قالا ثنا وكيع عن سفيان الثوري عن اسامة بن زيد الليثي اخرج له مسلم عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم-كلاما	6244	7776056370713504820	173	254.0	138	645	26.821704864501953	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3208	true	3330988235816425834	93	120	435	561	1439	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن النبي---- صلي الله عليه وسلم فينحي ر---------------------------------اسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	3208	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	215	249	1055	1217	1482	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-فينحي راسه حتي يكون الرجل هو الذي ينحي راسه وما رايت رجلا اخذ بيده فترك يده حتي يكون الرجل هو الذي يدع يده	6196	7776056370713504820	120	222.0	94	163	73.61962890625	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3210	true	7609129566872870006	0	101	0	517	1481	300	قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته-------------- وكان رداء خشنا فالتفت اليه فقال--- الاعرابي احملن-ي علي بعيري هذين فانك لا تحمل-ني من مالك ولا من مال ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احم--لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول--- الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له ب----عيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله	3210	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	145	253	690	1226	1475	300	قام قمنا قياما حتي نراه قد دخل بعض بيوت ازواجه فحدثنا يوما فقمنا حين قام فنظرنا الي اعرابي قد ادركه فجبذه برداءه فحمر رقبته قال ابو هريرة وكان رداء خشنا فالتفت----- فقال له الاعرابي احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احمل لك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول له الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل له علي بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر تمرا ثم التفت الينا فقال انصرفوا علي بركة الله	6177	7776056370713504820	500	937.5	401	545	91.74311828613281	91	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3210	true	7609129566872870006	106	174	539	865	1481	300	وعند النساءي مثله الي قوله لا اقيدكها ثم قال فقال ذلك ثلاث مرات -كل ذلك يقول لا والله لا اقيدك فلما سمعنا قول الاعرابي اقبلنا ا-يه سراعا فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح مقامه حتي اذن له فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من القوم يا فلان احمل له علي بعير--------------------------- شعيرا و------علي --بعي------ر تمرا	3210	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6183	false	-1987476659400284816	1	66	8	334	1542	300	وزاد النساءي ف--------------------------------قال ذلك ثلاث مرات وكل ذلك يقول لا والله لا اقيدك فلما سمعنا قول الاعرابي اقبلنا اليه سراعا فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح مقامه حتي اذن له -قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم--رجلا فقال ا-----------حمل له علي بعيريه هذين احمل علي بعير منهما شعيرا و احمل علي البعير الاخر تمرا	6183	7776056370713504820	269	455.0	215	373	72.11796569824219	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3211	true	8414061082119846705	160	191	731	879	1399	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم	3211	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6176	false	626310083003921194	269	299	1282	1429	1432	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-من احسن الناس خلقا فارسلني يوما لحاجة فقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به نبي الله صلي الله عليه وسلم	6176	7776056370713504820	147	289.0	117	148	99.32432556152344	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3211	true	8414061082119846705	191	251	879	1159	1399	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا برسول الله صلي الله عليه وسلم---- بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس -ذهبت حيث امرتك قال قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته------------ تسع سنين ما علمته قال لشء صنعته لم صنع--------ت كذا وكذا او -لشء تركته هلا فعلت كذا وكذا	3211	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6177	false	-8519241712978443291	0	62	0	289	1475	300	فخرجت حتي امر علي صبيان وهم يلعبون في السوق فاذا -رسول الله صلي الله عليه وسلمقابض بقفاي من وراءي فنظرت اليه وهو يضحك فقال يا انيس اذهب- حيث امرتك---- قلت نعم انا اذهب يا رسول الله قال انس والله لقد خدمته سبع سنين او تسع سنين ما علمت -قال لشء ---------صنعت لم فعلت كذا وكذا ولا لشء تركت- هلا فعلت كذا وكذا	6177	7776056370713504820	259	455.0	204	306	84.6405258178711	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3212	true	-1129768430529279889	17	93	80	442	1446	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح -وجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد ق-ال بل عفوت يا رسول ا--------------------------------------------------------لله اخرجه ابو داود والنساءي غريب الحديث العرجون قضيب العنق الاصفر 8834 خ م ت د انس-------------------------------------------------- بن --------مال---ك رضي الله عنه قال كان-- رسول الله صلي الله عليه	3212	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5918	false	-5245175596008847504	121	217	600	1068	1522	300	ابي سعيد الخدري------------- قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله باب هل يقاد من اللطمة ثنا احمد بن صالح قال ثنا عبد الله ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج امام ثبت عن عبيدة بفتح العين بن مسافع بالسين المهملة الديلي وثقه ابن حبان عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال بينما رسول الله صلي الله عليه	5918	7776056370713504820	271	401.0	211	484	55.991737365722656	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3212	true	-1129768430529279889	148	209	710	997	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال--- ابا عمير ما فعل النغير وللترمذي--------------------------------------------------------------------------------- قال ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخالطنا حتي يقول لاخ لي صغير ي--ا ابا عمير	3212	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6377	false	935684745342244335	0	77	0	365	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يدخل علينا ولي اخ صغير يكني ابا عمير وكان له نغر يلعب به فمات فدخل عليه النبي صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فراه حزينا فقال ما شانه قالوا مات نغره فقال يا ابا عمير ما فعل النغير باب ما جاء في الرجل يكني وليس له ولد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد ثنا ثابت البناني عن انس قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--يدخل--- علينا ولي اخ--- صغير يكني ابا عمير	6377	7776056370713504820	256	431.0	202	378	67.72486877441406	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3230	true	4733908929265636355	12	36	63	185	1436	300	الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل	3230	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1093	false	-5501235950124338762	155	178	790	908	1520	300	الشعبي وابو مالك وقتادة وثابت بن عمارة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم حتي نزلت سورة النمل	1093	7776056370713504820	113	216.0	90	122	92.6229476928711	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3242	true	-3006224965666476357	203	243	1009	1193	1493	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب الي سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم --جمعة عشية رجم الاسلمي	3242	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0007	false	6434653103246049899	257	296	1315	1498	1517	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص كتبت الي جابر بن سمرة مع غلامي نافع ان اخبرني بشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب الي سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة عشية رجم الاسلمي	7	7776056370713504820	181	350.5	142	186	97.31182861328125	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3244	true	-2521121713358437491	127	300	662	1547	1547	300	ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي ال---------------------------ارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة -عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و---------------يسبي بعضهم بعضا وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض ثم ذكر نحوه اخرجه مسلم وزاد ابو داود وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلتحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين-	3244	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	121	265	555	1285	1452	300	ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله زوي لي الارض او قال ان ربي زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تل-حق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين	5550	7776056370713504820	658	1192.0	530	955	68.90052032470703	118	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3244	true	-2521121713358437491	168	224	871	1148	1547	300	وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان ربي --------قال لي يا محمد---------- اذا قضيت -------------قضاء---------------------- فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -------------يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطار----------------------------ها ---------------------------------------------------------------------او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك---------- بعضا و----يسبي بعضهم	3244	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5566	false	3512982012764248616	3	128	14	659	1603	300	وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وبيضة المسلمين جماعتهم ومعظمهم وبيضة القوم ساحتهم وعلي هذا فيكون معني الحديث ان الله تعالي لا يسلط العدو علي كافة المسلمين حتي يستبيح جميع ما عندهم وما حازوه من البلاد والارض ولو اجتمع عليهم كل من بين اقطار الارض وجوانبها وان ربي رحمهم و قال لي يا محمد لعمرك اني اذا قضيت في سابق علمي قضاء حكمت فيه بوعد او وعيد فانه لا يرد قضاءه ولا يخلف وعده ---------------------ولا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم اي من غيرهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بفتح الميم اي جميع الذين بين اقطارها او قال شك الراوي اجتمع عليهم باقطارها اي جوانب الارض ونواحيها من البلاد والام----------اكن حتي يكون بعضهم يهلك بضم الياء بعضا وحتي يكون بعضهم	5566	7776056370713504820	213	265.0	168	676	31.508874893188477	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3249	true	6324237025276304791	100	172	535	885	1499	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون من مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه اخرجه البخاري ومسلم و--------------ابو داود 8883 م حذيفة بن اليمان رضي ال------------------له عنهما قال اخبرني رسول ال-له صلي الله عليه	3249	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	95	169	493	841	1490	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمقاء-ما فما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدثه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه قد علمه اصحابه هءلاء وانه ليكون منه الشء--------------- فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه 4241 حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا ابو داود الحفري عن بدر بن عثمان عن عامر عن رجل عن عبد الله عن------------------- النبي صلي الله عليه	5547	7776056370713504820	265	435.5	206	383	69.19059753417969	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3250	true	-5061707455741068891	13	161	66	768	1444	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاة فيها سم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان ه-هنا من اليهود فجمعوا له فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادق--ي عنه -قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا فلان قال كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كما عرفته في ابينا قال لهم من اهل النار قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسءءوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا قال هل انتم صادقي عن شء ان سالتكم عنه قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سما -قالوا نعم -قال فما حملكم علي	3250	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5061	false	6953459428674959004	237	300	1201	1504	1504	300	ابي هريرة ق-------------ال لما فتحت خيبر اهديت لرسول----- صلي الله عليه وسلم-شاة فيها سم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ساءلكم عن شء فهل انتم صادقوني عنه فقالوا نعم يا ابا القاسم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل جعلتم في هذه الشاة سما فقالوا نعم فقال -ما حملكم علي-	5061	7776056370713504820	288	491.0	227	713	40.39270782470703	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3250	true	-5061707455741068891	163	227	778	1089	1444	300	اردنا ان كنت كاذبا--- نستريح منك وان كنت صادقا لم يضرك اخرجه البخاري غريب الحديث اخسءوا خسات الكلب اذا طردته وابعدته 8887 خ م د------------------------ انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة---------- فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله -يسلطك علي	3250	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5062	false	-74672136301843952	2	62	11	310	1525	300	اردنا ان كنت كذابا ان نستريح منك وان كنت نبي-ا لم يضرك وخرجه ايضا في با--------------------------ب اذا غدر المشركون بالمسلمين هل يعفي عنهم وروي مسلم عن انس--------------------- ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي	5062	7776056370713504820	225	350.0	176	349	64.46991729736328	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3250	true	-5061707455741068891	188	300	903	1444	1444	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة---------- فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله -يسلطك علي ذلك او قال علي -----قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود غريب الحديث اللهوات جمع لهاة وهي الهنة التي في اقصي الفم 8888 د محمد -----------------------------------------------------------------------بن شهاب الزهري قال كان جابر------------ يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الذراع وفاكل منها-	3250	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	30	202	135	987	1484	300	انس بن مالك ان ام-------------راة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي ذلك او قال علي قال فقالوا الا نقتلها قال لا ----فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي------------------------------------- الله عليه وسلم4509 حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد بن العوام ح وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد وابي سلمة قال هارون عن ابي هريرة ان امراة من اليهود اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلمشاة مسمومة قال فما عرض لها النبي صلي الله عليه وسلمقال ابو داود هذه اخت مرحب اليهودي-----------------ة التي سمت النبي صلي الله عليه وسلم 4510 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب -------قال كان جابر بن عبد الله يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذراع -فاكل منها	5881	7776056370713504820	409	524.0	327	935	43.743316650390625	78	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	177	205	902	1031	1494	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	3251	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	272	300	1361	1489	1489	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-	4500	7776056370713504820	128	251.0	101	129	99.22480773925781	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	205	300	1031	1494	1494	300	علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا ففطن اباءنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع وهو موضع تباع فيه الغنم لتشتري لي شاة فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان يرسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله-	3251	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4501	false	-7337627652666190041	0	87	0	422	1557	300	علي القبر يوصي الحافر----- اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة ف-جاء و---------جء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا -رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع يش-------------------------تري لي شاة فلم -اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله	4501	7776056370713504820	402	735.0	316	464	86.63793182373047	75	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	198	287	998	1429	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر يقول اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فاجاب ونحن معه فجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا ففطن اباءنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ---------------------------------اجد لحم شاة اخذت بغير اذن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلها فارسلت المراة تقول يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع وهو -----------------------------------------------موضع تباع --------------------------------------فيه الغنم لتشتري لي شاة------------------------------------------------ فلم توجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ي---رسل------------ بها الي بثمنها	3251	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4506	false	6029368634460533309	72	227	352	1122	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلوك لقمة في فمه وفي بعض النسخ بالياء وهو اللغة الفصحي اي يعلكها ولا يبتلعها وفيه جواز نظر من ياكل معه علي الطعام لحاجة فان من اداب الاكل ان لا ينظر الي من ياكل معه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها وجد ان هذا اما باخبار لحم الشاة له كما اخبره لحم الشاة المسمومة الذي اهدته له اليهودية ان الشاة مسمومة فيكون هذا من المعجزات الظاهرة واما بالهام او وحي من الله تعالي فسمعت المراة التي دعته الي بيتها بذلك فارسلت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع بالنون وهو المرعي وفي بعضها بالباء الموحدة واصله الموضع الذي فيه اروم الشجر من ضروب شتي ومنه سمي ببقيع الغرقد يشتري بضم اوله مبني للمفعول لي منه شاة بالرفع ناءب عن الفاعل فلم ا-جد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة له ان ارسل بفتح الهمزة بها الي بثمنها	4506	7776056370713504820	209	303.0	161	964	21.680498123168945	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	0	101	0	502	1494	300	واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول----- صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها -سممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه ا-------لذراع التي بيدي قالت نعم قال وما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا لم ت-ضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة	3251	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5881	false	-2931764584075949599	202	300	987	1484	1484	300	واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه في يدي للذراع ق----------الت نعم قال فما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن----- استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة-	5881	7776056370713504820	476	892.5	383	516	92.24806213378906	91	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	0	42	0	216	1494	300	واكل رهط من اصحابه معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم------------------------------------- وارسل رسول----- صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها -----------------------------------------------------------سممت هذه ال----------------------------------------------------------------------------------------شاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي --بيدي قالت---------------- نعم	3251	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5885	false	6885661362065342358	125	229	656	1195	1528	300	واكل رهط من اصحابه معه وروي المستغفري من رواية ابي سعيد الخدري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا اسم الله وكلوا قال فاكلنا فلم يضر احدا منا ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم اي من الاكل فانها تخبرني انها مسمومة وارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت بفتح همزة الاستفهام والسين والميم الاولي اي جعلت فيها سما هذه الشاة وظاهر قوله هذه الشاة يعم كل جزء منها ويدل عليه ما تقدم عن المستغفري انها سمت ساءر الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه------- التي في يدي واشار للذراع قالت له نعم	5885	7776056370713504820	201	331.0	161	547	36.745887756347656	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3252	true	-4284638774880953771	101	141	521	709	1481	300	هلال بن عمرو قال سمعت عليا ------------يقول قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحار--------ث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله	3252	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	257	300	1260	1463	1463	300	هلال بن عمرو قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله-	5605	7776056370713504820	180	324.5	142	209	86.12440490722656	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3257	true	3105998660612945598	53	186	268	905	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل وانا الي جنبه قال فنعس رسول الله صلي الله عليه وسلم فمال عن راحلته فاتيته فدعمته من غير ان اوقظه حتي اعتدل علي راحلته قال ثم سار حتي اذا تهور الليل مال عن راحلته قال فدعمته من غير ان اوقظه حتي اعتدل علي راحلته قال ثم سار حتي اذا كان من اخر السحر مال ميلة هي اشد من الميلتين الاوليين حتي كاد ينجفل فاتيته فدعمته فرفع راسه فقال من هذا قال ابو قتادة قال متي كان هذا مسيرك مني قلت ما زال هذا مسيري منذ الليلة قال حفظك الله بما حفظت به نبيه ثم قال	3257	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6635	false	1390319570676829394	131	228	676	1141	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماحفظه من النعاس لفظ رواية مسلم بين--------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسير حتي ابهار الليل وانا الي جنبه---- فنعس----------------------------- فمال عن راحل-------ته فدعمته من غير ان اوقظه حتي اعتدل علي راحلته---- ثم سار حتي---- تهور الليل مال عن راحلته---- فدعمته من غير ان اوقظه حتي اعتد---------------ل ثم سار حتي اذا كان من اخر الليل مال ميلة هي اشد من الميلتين الاوليين حتي كان ينجفل فدع-------مته فرفع راسه فقال من هذا قلت ابو قتادة قال متي كان ----مسيرك مني قلت ما زال ----مسيري منك -------قال حفظك الله بما حفظت به نبيه --فقال	6635	7776056370713504820	424	695.0	332	637	66.56201171875	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3259	true	8575374870057884165	7	100	35	510	1556	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني ال-----فجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا وساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	3259	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	166	260	854	1334	1539	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم وملت معه فقال انظر فقلت هذا راكب هذان راكبان هءلاء ثلاثة حتي صرنا سبعة فقال احفظوا علينا صلاتنا يعني صلاة الفجر فضرب علي اذانهم فما ايقظهم الا حر الشمس فقاموا فساروا هنية ثم نزلوا فتوضءوا واذن بلال فصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر وركبوا فقال بعضهم لبعض قد فرطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت	622	7776056370713504820	473	940.0	380	480	98.54166412353516	91	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3276	true	-7010791309965497568	70	122	351	616	1551	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من اليهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل--يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم اليهودي لياخن تمر نخيله بالذي له عليه فابي عليه فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظره----- وساق الحديث	3276	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3942	false	-6466518419695567515	176	229	875	1140	1492	300	ان اباه توفي وترك عليه ثلاثين وسقا لرجل من --يهود فاستنظره جابر فابي فكلم جابر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع له اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلم اليهودي لياخذ ثمر نخ-له بالذي له عليه فابي عليه وكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظره فابي وساق الحديث	3942	7776056370713504820	250	458.0	199	273	91.57508850097656	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3278	true	-2177934347871083248	249	288	1228	1417	1473	300	يزيد -بن عبد الرحمن رحمه الله قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي النبي---- صلي الله عليه وسلم فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	3278	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	153	190	758	939	1492	300	يزيد ابن ابي عبيد ------------قال رايت اثر ضربة في ساق سلمة فقلت ما هذه قال اصابتني يوم خيبر فقال الناس اصيب سلمة فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فنفث في ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتي الساعة	5185	7776056370713504820	164	293.5	129	194	84.53607940673828	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3284	true	644823845900701507	7	132	39	641	1471	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -بن طاب----- فراي في قبلة المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا ف-----------------قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض فقال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	3284	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0673	false	2334129328709489033	97	207	493	1024	1519	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن طاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة ف-----------------اقبل عليها فحتها بالعرجون ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه -----بوجهه ثم قال ---------------------------------------------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل و-------------جهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبزق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ووضعه علي فيه ثم دلكه ثم ق-ال اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة -قال جابر فمن هناك جعلتم الخلوق في مساجدكم	673	7776056370713504820	474	852.5	373	625	75.83999633789062	89	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3284	true	644823845900701507	7	80	39	387	1471	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -----------بن طاب---------------------------------------------------------------------- فراي في قبلة المسجد نخامة فحكها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض--------- الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال ف---ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه------------ فلا يبصقن قبل وجهه----------------------------------------------- ولا عن يمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري	3284	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0681	false	345503948714255147	114	261	587	1321	1525	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون بضم الجيم ابن طاب اسم لنوع من تمر المدينة معروف عندهم كما يقال لردء التمر ابن حبيق فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة قيل هي ما يخرج من الصدر وقيل النخاعة بالعين من الصدر وبالميم من الراس فاقبل عليها فحتها بمثناة فوق قال الازهري الحت ان يحك بطرف حجر او عود والقرص ان يدلك باطراف الاصابع والاظفار ويصب عليه الماء بالعرجو--------------------------------------------------------ن ثم قال ايكم يحب ان يعرض بضم اوله الله عنه فيه الحث علي ترك هذا الفعل ثم قال ان احدكم اذا قام يصلي فان الله -------تعالي قبل وجهه فيه ما تقدم فلا يبصقن قبل وجهه اي تلقاء وجهه صيانة للقبلة عما ليس فيه تعظيمها ولا عن يمينه تعظيما للملك الذي يكتب الحسنات ومن يكتب الحسنات اشرف من الذي يكتب السيءات ولان جانب يمين الرجل افضل من شماله وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري	681	7776056370713504820	253	385.5	198	797	31.74403953552246	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3284	true	644823845900701507	96	132	464	641	1471	300	فقام فتي من الحي يشتد---------------------- الي اهله فجاء بخلوق----------------------------------------------------------------------------------- في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة فقال جابر------------ فمن هناك----------------------------------------------------------------------- جعلتم الخلوق في مساجدكم	3284	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0682	false	-1669421344232717609	111	185	587	951	1533	300	فقام فتي من الحي يشتد اي يسرع في المشي بشدة الي اهله فجاء بخلوق بفتح الخاء المعجمة مثل رسول ما يتخلق به من الطيب قال بعض الفقهاء وهو ماءع فيه صفرة في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة -قال جابر بن عبد الله فمن هناك اي من ذلك الوقت وهنا اسم اشارة للزمان كقوله تعالي هنالك ابتلي المءمنون جعلتم الخلوق في مساجدكم	682	7776056370713504820	176	306.5	140	365	48.21917724609375	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3284	true	644823845900701507	132	246	641	1207	1471	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في غزوة بطن بواط وهو يطلب المجدي بن عمرو الجهني وكان الناضح يعتقه منا الخمسة والستة والسبعة فدارت عقبة رجل من الانصار علي ناضح له فاناخه ف--ركبه ثم بعثه فتلدن عليه بعض التلدن فقال له شا لعنك الله فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من هذا اللاعن بعيره قا----ل انا يا رسول الله قال انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال---------- فيها عط------------------اء فيستجيب لكم سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا عشيشية ودنونا ماء من مياه العرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3284	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2075	false	-987378992041283614	3	122	17	616	1520	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في غزاة بطن بواط------------------------------- وكان الناضح يعقبه منا الخمسة والستة والسبعة فدارت عقبة رجل من الانصار علي ناضح له فاناخه ثم ركبه ثم بعثه فتلدن عليه بعض التلدن فقال له شا لعنك الله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من هذا اللاعن بعيره قال رجل انا يا رسول الله قال انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم الحديث والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وفيه ان ---------لله ساعات مجهولة يستجاب فيها الدعاء فمن اكثر الدعاء في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غالب اوقاته فجدير ان يوافق ساعة الاجابة وفيه كثرة شفقته صلي الله عليه واله وسلم وعظم رافته علي امته AUTO 28 باب الصلاة علي غير النبي صلي الله عليه وسلم	2075	7776056370713504820	348	457.0	276	763	45.60943603515625	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3285	true	-8420270071548121483	53	178	257	857	1484	300	صلي الله عليه وسلم ل------------يصلي وكانت علي بردة ذهبت ان اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها --------ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه ف----جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر---- قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	3285	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	152	265	760	1300	1482	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت--- اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه --فجاء ا----بن صخر حتي ----------قام عن يساره فاخذنا بيديه-------------------------------------------------------- جميع-------ا حتي اقامنا خلفه قال وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فاشار الي ان اتزر بها------ فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قال قلت لبيك يا رسول الله قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	901	7776056370713504820	472	823.0	372	628	75.15923309326172	92	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3285	true	-8420270071548121483	149	178	721	857	1484	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	3285	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0903	false	5666743666038790380	167	249	866	1283	1537	300	فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا جابر قلت لبيك يا رسول الله رواية البخاري قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوبا واحدا قال اذا كان واسعا فخالف بين طرفيه قال في السنة المراد به انه لا يشد الثوب علي وسطه فيصلي مكشوف المنكبين بل يتزر به ويرفع طرفيه فيخالف بينهما ويشده علي عاتقه فيكون بمنزلة الازار والرداء هذا اذا كان الثوب الواحد واسعا واذا كان ضيقا فاشدده علي حقوك	903	7776056370713504820	136	227.5	107	417	32.61391067504883	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3294	true	5462625453192571802	166	237	795	1179	1484	300	قالت -لما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجممة فذهبن بي وهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول ا-له صلي الله عليه وسلم وانا بنت--------- تسع سنين وفي رواية ب-----------------------------------------------------------هذا الحديث قالت وانا علي --ارجوحة ومعي صواحب--ي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة وفي اخري قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الح-رث بن الخزرج----- فوالله اني لعلي ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة	3294	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6337	false	4118297000534756198	191	300	1010	1587	1587	300	قالت فلما قدمنا المدينة جاءني نسوة وانا العب علي ارجوحة وانا مجممة فذهبن بي فهيانني وصنعنني ثم اتين بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبني بي وانا ابنة تسع سنين 4936 حدثنا بشر بن خالد اخبرنا ابو اسامة حدثنا هشام بن عروة باسناده في هذا الحديث قالت وانا علي الارجوحة ومعي صواحباتي فادخلنني بيتا فاذا نسوة من الانصار فقلن علي الخير والبركة 4937 حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن يحيي يعني ابن عبد الرحمن بن حاطبقال قالت عاءشة رضي الله عنها فقدمنا المدينة فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج قالت فوالله اني لعلي ارجوحة بين عذقين فجاءتني امي فانزلتني ولي جميمة-	6337	7776056370713504820	353	638.5	287	578	61.07266616821289	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3297	true	-5681173155875263727	243	277	1220	1390	1499	300	انها كانت تحت عب-د الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل -بن حسنة	3297	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2822	false	6698883046539235718	264	298	1307	1479	1486	300	انها كانت تحت عبيد الله بن جحش فمات بارض الحبشة فزوجها النجاشي النبي صلي الله عليه وسلم وامهرها عنه اربعة الاف وبعث بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع شرحبيل ابن حسنة	2822	7776056370713504820	170	330.0	136	172	98.83721160888672	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3297	true	-5681173155875263727	279	300	1400	1499	1499	300	ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب-	3297	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2823	false	9159649728614888433	24	45	109	209	1504	300	ان النجاشي زوج ام حبيبة بنت ابي سفيان من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صداق اربعة الاف درهم وكتب	2823	7776056370713504820	99	193.0	79	100	99.0	20	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3298	true	-8510209306732078459	104	193	520	940	1496	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فلما فتح الله عليه- الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن اخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الروحاء---- فبني بها-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن من حولك فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صفية ثم خرجنا الي المدينة قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3298	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	176	274	821	1297	1425	300	انس بن مالك -------------قال قدمنا--------------------------- خيبر فلما فتح الله تعالي الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي-------- وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتي بلغنا سد الصهباء حلت فبني بها 2996 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	4105	7776056370713504820	181	109.0	142	706	25.637393951416016	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3299	true	1286906459371853007	38	69	196	344	1530	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخري له ان النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم اقام علي صفية بنت حيي-------- بطريق خيبر ثلاثة ايام حتي اعرس بها و--كانت---- فيمن ضرب عليها الحجاب زاد	3299	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2850	false	-1433734669631356315	49	89	236	430	1527	300	صلي الله عليه وسلم بتمر وسويق اقام عندها ثلاثا ولفظ النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام علي صفية بنت حيي بن اخطب بطريق خيبر ثلاثة ايام حين -عرس بها ثم كانت بعد فيمن ضرب عليها الحجاب زاد	2850	7776056370713504820	125	196.5	98	195	64.1025619506836	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3299	true	1286906459371853007	143	193	724	978	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين-------------------------- قال وهزمهم الله ووقعت في سهم دحية جارية جميلة فاشتر-ها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال----- واحسبه قال وتعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي	3299	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	239	293	1124	1392	1425	300	الله صلي الله عليه وسلم 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال وقع-------------- في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد واحسبه قال وتعتد في بيتها---- صفية بنت حيي	4105	7776056370713504820	186	303.0	146	286	65.03496551513672	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3301	true	9078134834152996342	0	45	0	224	1533	300	الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ق---------------------------------------------------------------------ال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد واحسبه قال وتعتد في بيتها وهي صفية بنت حيي	3301	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	235	293	1103	1392	1425	300	الكلبي ثم صارت لرسول الله صلي الله عليه وسلم 2997 حدثنا محمد بن خلاد الباهلي حدثنا بهز بن اسد حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس قال وقع في سهم دحية جارية جميلة فاشتراها رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبعة ارءس ثم دفعها الي ام سليم تصنعها وتهيءها قال حماد واحسبه قال وتعتد في بيتها---- صفية بنت حيي	4105	7776056370713504820	209	372.0	167	293	71.3310546875	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3301	true	9078134834152996342	229	299	1190	1529	1533	300	عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الح-رث من بني المصطلق في سهم ثابت -بن قيس بن شماس او ابن عم لها فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة لها في العين حظ---------------------- فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب-------- كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الح-رث	3301	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5232	false	9159267282178577930	80	151	397	762	1484	300	عاءشة رضي الله عنها قالت وقعت جويرية بنت الحارث بن---- المصطلق في سهم ثابت ابن قيس بن شماس او ابن عم له- فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث	5232	7776056370713504820	323	580.0	257	372	86.82795715332031	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3302	true	-9033180056084246727	0	103	0	487	1498	300	كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي وجءتك تعينن---------ي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت فلما -تسامع----- الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية -ارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيها اكثر من ماءة اهل بيت من بني المصطلق اخرجه ابو داود	3302	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5232	false	9159267282178577930	152	251	768	1249	1484	300	كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم------فما راينا امراه كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها-------- ماءة اهل بيت من بني المصطلق قال-- ابو داود	5232	7776056370713504820	450	821.0	354	503	89.46321868896484	91	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3303	true	1919252613234556009	207	239	1038	1196	1491	300	جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها فقالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس-------------- ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه فقال انس هي خير منك رغبت	3303	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2831	false	191014623869037197	265	300	1313	1483	1483	300	جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها وقالت يا رسول الله الك بي حاجة فقالت بنت انس يعني ابن مالك ما اقل حياءها واسواتاه واسواتاه -قال---- هي خير منك رغبت-	2831	7776056370713504820	146	253.0	116	176	82.95454406738281	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3305	true	-2675030998060625530	132	223	642	1084	1476	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن -جارية بكرا لعله يرجع اليك من نفسك بعض ما كنت تعهد فقال--------- لءن قلت ذلك وذكر الحديث واخرج النساءي الرواية الاولي الي قوله فليتزوج وله في اخري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شباب فقال يا معشر الشباب عليكم بالباءة ف--------انه اغض للبصر------------ ومن لم يستطع----- فعليه بالصوم فانه له وجاء	3305	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2741	false	7633089557560093042	16	96	81	462	1477	300	قال اني لامشي مع عبد الله بن مسعود بمني اذ لقيه عثمان فاستخلاه فلما راي عبد الله ان ليست له حاجة قال لي تعال يا علقمة فجءت فقال له عثمان الا نزوجك يا ابا عبد الرحمن بجارية بكر- لعله يرجع اليك من نفسك---- ما كنت تعهد فقال عبد الله لءن قلت ذاك لقد سمعت-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم -----------------الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع منكم فعليه بالصوم فانه له وجاء	2741	7776056370713504820	321	546.5	250	477	67.29560089111328	60	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3306	true	-6066752325050700294	3	46	9	223	1510	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	3306	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2749	false	-438985199410720413	227	266	1159	1356	1520	300	معقل بن يسار -------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اني اصبت امراة ذات حسب وجمال وانها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	2749	7776056370713504820	192	363.0	153	214	89.7196273803711	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3308	true	6764696028618378996	106	142	510	677	1461	300	صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد--- ذلك----- فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه	3308	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	186	224	906	1081	1445	300	صلي الله عليه وسلم راي امراة فدخل علي زينب بنت جحش فقضي حاجته منها ثم خرج الي اصحابه فقال لهم ان المراة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيءا فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه	2879	7776056370713504820	167	321.0	131	175	95.42857360839844	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3309	true	-2399379709933988158	227	299	1104	1461	1462	300	الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا -اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	3309	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	71	141	353	706	1477	300	الل----ه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الحاجة ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	2843	7776056370713504820	352	687.5	282	358	98.32402038574219	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3310	true	4256664544250245494	34	88	164	427	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله --------------------------------شيءا اخ-رجه ابو داود وفي رواية النس-اءي قال -----------علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3310	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms1503	false	3585705921083339149	2	91	10	436	1424	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا 1098 حدثنا محمد بن سلمة المرادي اخبرنا اب-----ن وهب ---عن يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1503	7776056370713504820	215	349.0	165	434	49.53916931152344	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3310	true	4256664544250245494	241	285	1207	1425	1488	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاح--------ها فتزوجتها	3310	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2796	false	-1663565436616093049	6	47	24	231	1497	300	جابر بن عبد الله قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها	2796	7776056370713504820	191	342.5	151	226	84.51327514648438	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3310	true	4256664544250245494	215	236	1086	1185	1488	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	3310	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	252	273	1252	1351	1477	300	رجل من بني سليم قال خطبت الي النبي صلي الله عليه وسلم امامة بنت عبد المطلب فانكحني من غير ان يتشهد	2843	7776056370713504820	99	198.0	78	99	100.0	21	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3310	true	4256664544250245494	1	74	4	355	1488	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما 33 70 71 لم يقل في رواية ان وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه -قال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3310	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2843	false	1546473617602565973	141	230	706	1141	1477	300	يا-ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما--------- لم يقل محمد ابن سليمان ان 2119 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عاصم حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه وقال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	2843	7776056370713504820	323	605.0	256	445	72.58426666259766	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3312	true	2992567443090472126	7	53	37	262	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها و---شر ما جبلتها عليه وان اش-تري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل	3312	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2893	false	-2667741727821698939	254	300	1294	1518	1518	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل-	2893	7776056370713504820	210	398.0	167	229	91.70305633544922	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3312	true	2992567443090472126	7	49	37	237	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة او اشتري خادما---------------------------------------------------------------- فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها علي--------------------------------------ه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وان اش---------------------------تري بعيرا	3312	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2895	false	-8818161220700557381	39	132	193	657	1529	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----رضي الله عنه وتقدم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج احدكم امراة ظاهره ان هذا الدعاء يقال عند دخوله علي اهله وبوب عليه ابن ماجه باب ما يقول اذا دخل عليه اهله ولفظه اذا افاد احدكم امراة او اشتري خادما يعني الجارية او الغلام كما في رواية النساءي والحاكم في المستدرك فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه قال في النهاية اي خلقتها وطبعتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها لفظ ابن ماجه والحاكم جبلت عليه واذا اشتري بعيرا	2895	7776056370713504820	183	302.0	144	468	39.10256576538086	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3317	true	6022893771883553247	252	300	1238	1487	1487	300	الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فبلغ ذلك معاوية فكتب------- الي معاوية يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا هو الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3317	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2788	false	-8524669603894831174	198	243	998	1235	1514	300	الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا---------------- فكتب معاوية الي مروان- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا--- الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2788	7776056370713504820	225	416.0	182	257	87.54863739013672	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	265	297	1400	1548	1561	300	ميمونة بنت كردم رضي الله عنها قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له	3318	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	208	237	1060	1194	1517	300	ميمونة بنت كردم-------------- قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له	2817	7776056370713504820	134	256.5	105	148	90.54054260253906	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	14	207	62	1077	1561	300	اخبرته ان النكاح---- في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها فلا يمسه-----ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكا-----ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فتلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات وتكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث النبي----- صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح---- الجاهلية كله الا نكاح ------الناس اليوم	3318	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3080	false	-3035134653674983856	1	189	5	994	1561	300	اخبرته ان النكاح كان في الجاهلية ع----لي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل ولي---------ته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها ان- احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه فيلحق به ولدها ون-------------------------كاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات يك--ن علما لمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت فو-------ضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط--ه ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا صلي الله عليه وسلم------ هدم نكاح اهل الجاهلية كله الا نكاح اهل الاسلام اليوم	3080	7776056370713504820	933	1742.0	752	1050	88.85713958740234	162	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	23	121	111	631	1561	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او ابنته------------------------------------ فيصدقها------------------------------------ ثم ينكحها-------- ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت--------------------------- من طمثها ---------------------------------------------ارسلي ------------الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها---------------- اصابها زوجها اذا ------احب وانما يفعل -------------------------------ذلك رغبة في نجابة الولد ف-------------------------------------------------------------------------------كان هذا النكاح----- نكاح----------- الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع ال--------------------رهط ما دون العشرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر------ ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع ح---------------تي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3318	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3081	false	8594042557032893675	4	287	16	1499	1565	300	فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب ------الي الرجل وليته ولا نكاح الا بولي اي يلتمس منه نكاحها وفيه انه لا نكاح الا بولي كما بوب عليه البخاري وفيه استحباب خطبة من اراد نكاحها وان الخطبة لا تكون الا من ولي المراة زاد البخاري او ابنته يعني ونحوها لمن له عليها حق الولاية فيصدقها بضم الياء اي يعين صداقها ويسمي قدره ثم ينكحها بعد ذلك ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت باسكان تاء التانيث الغاءبة من طمثها الطمث الحيض ومنه قوله تعالي لم يطمثهن النكاح ارسلي بفتح الهمزة الي فلان فاستبضعي منه اي اطلبي منه الجماع والبضع الفرج فهو استفعال منه وانما تطلب الاستبضاع رغبة في نجابة الولد الذي ياتي منه وانما تطلب من رءساءهم واشرافهم فكان الرجل اذا استبضع زوجته او امته الموطوءة اعتزلها فلا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل ومنه الحديث ان عبد الله ابا النبي صلي الله عليه وسلم مر بامراة فدعته ان يستبضع ويعتزلها زوجها الذي امرها بالاستبضاع ولا يمسها بفتح الميم زوجها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها ممن استبضعت منه اصابها زوجها ان- احب وطاها وانما تفعل بفتح اوله وثالثه ويجوز ضم اوله ذلك رغبة في نجابة الولد يقال نجب الولد بضم الجيم ينجب نجابة مثل كرم يكرم كرامة فهو كريم وهم وزنا ومعني فكان هذا النكاح يسمي نكاح بفتح الحاء الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط قال ابو عبيدة الرهط ما دون العشرة من الناس ولا يكون فيهم امراة قال الله تعالي وكان في المدينة تسعة رهط فجمع وليس لهم واحد من لفظهم مثل ذود فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل -----ان يمتنع عن المجء اليها حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم	3081	7776056370713504820	493	732.5	397	1495	32.97658920288086	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	124	181	643	947	1561	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت----- باسمه فت--------------لحق------------------------------ به ولد-------------------------------------------------------------------------------------------------ها لا يستطيع ان يمتنع--- الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا------------------------------------------------------------------- كن ينصبن ع-----------لي ابوابهن الرايات و-------------------------تكون علما فمن ارادهن دخل------------ عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم--------------- الحقوا ولدها	3318	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3082	false	929122861157831077	0	102	0	541	1572	300	امركم وقد ولدت وهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت منهم باسمه الذي يتميز به فيلحق به بضم المثناة تحت وفتح الحاء به ولدها بالرفع وروي بضم المثناة فوق وكسر الحاء ولدها بالنصب لا يستطيع ان يمتنع منه كذا للبخاري وفي بعضها لا يستطيع ان يمتنع به الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا جمع بغي وهو وصف مختص بالنساء والبغي الفاجرة وقال الازهري هي القينة كن ينصبن بكسر الصاد علي ابوابهن --رايات يكن بتشديد النون وللبخاري تكون علما بفتح العين واللام اي علامة عليهن--------------------------------------- ودعوا لهم القافة جمع قاءف وهو الذي يلحق الولد --	3082	7776056370713504820	240	350.5	193	584	41.095890045166016	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3318	true	3060431898182061146	265	297	1400	1548	1561	300	ميمونة بنت كردم رضي الله عنها قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له	3318	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	220	261	1042	1240	1434	300	ميمونة بنت كردم-------------- قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له	4479	7776056370713504820	134	241.0	105	212	63.20754623413086	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3319	true	-1074256538267928381	0	57	0	289	1500	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس---- يقولون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عث-------------------------ران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه فقلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحا علي ذلك ثم غبت عنه حتي علمت ان- قد	3319	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	226	300	1145	1517	1517	300	صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال اني حضرت جيش عثران قال ابن المثني جيش غثران فقال طارق بن المرقع من يعطيني رمحا بثوابه -قلت وما ثوابه قال ازوجه اول بنت تكون لي فاعطيته رمحي-------- ثم غبت عنه حتي علمت انه قد-	2817	7776056370713504820	278	510.0	224	382	72.77487182617188	48	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3319	true	-1074256538267928381	243	294	1214	1468	1500	300	ابراهيم بن ميسرة عن خال-------ته عن امراة قال- هي مصدقة امراة صدق قالت بينما اب لي في غزوة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي قال فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكرت كالحديث الذي تقدم ولم تذكر فيه قصة القتير	3319	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2818	false	-6617063448495478956	88	135	425	662	1491	300	ابراهيم بن ميسرة ان خالته اخبرته عن امراة قالت هي مصدقة امراة صدق قالت بين-ا اب--ي في غزاة في الجاهلية اذ رمضوا فقال رجل من يعطيني نعليه وانكحه اول بنت تولد لي---- فخلع ابي نعليه فالقاهما اليه فولدت له جارية فبلغت وذكر نحوه-------------- ولم يذكر---- قصة القتير	2818	7776056370713504820	221	391.0	176	262	84.35114288330078	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3319	true	-1074256538267928381	57	135	289	659	1500	300	ولد له جارية وبلغت ثم جءته وقلت جهز الي اه----------لي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقها صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت ان لا اصدقها غير الذي كنت اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري لك ان تتركها قال فراغني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا تءثم صاحبك اخرجه ابو داود غريب الحديث	3319	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2818	false	-6617063448495478956	0	75	0	355	1491	300	ولد له جارية وبلغت ثم جءته فقلت له----- اهلي جهزهن الي فحلف ان لا يفعل حتي اصدقه- صداقا جديدا غير الذي كان بيني وبينه وحلفت--- لا اصدق-- غير الذي---- اعطيته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري--- ان تتركها قال فراعني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا ياثم صاحبك قال-- ابو داود القتير -----	2818	7776056370713504820	330	602.5	258	380	86.84210205078125	64	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3319	true	-1074256538267928381	67	230	334	1155	1500	300	فحلف ان لا يفعل---- حتي اصدقها-------------------------------- صداقا جديدا غير ال-------ذي كان بيني وبينه----------------- وحلفت ان--------- لا اصدق---------ها غير الذي كنت-- اعطيت--------------------ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------------------------------------------------------------بقرن اي النساء هي اليوم قال قد رات القتير قال اري لك ان تتركها قال فراغني ذلك ونظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ذلك مني قال لا تاثم ولا تءثم صاحبك اخرجه ابو داود غريب الحديث --------------الطبطبية بفتح الطاءين المهملتين وسكون الباء الموحدة الاولي وكسر الثانية وبعدها ياء مشددة يجء شرحها في كتاب النذور القرن بنوسن واحد يعني بسن اي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساء هي القتير الشيب وبياض الشعر في الراس واللحية قال الخطابي -يشبه ان يكون----- النبي صلي الله عليه وسلم انما امره بتركها لان عقد النكاح علي معدوم العين فاسد و------------------------------------ان ذلك كان وعدا من ابيها فلما راي ان الاب ل-ا يفي بما وعده وان هذا لا يقلع عما قال اشار عليه بتركها لما يخاف علي------هما من الاثم اذا تنازعا وتخاصما و---------------------------تلطف--- صلي الله عليه وسلم في صرفه عنها بالسءال عن سنها	3319	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2820	false	-3032612292774079250	100	290	515	1459	1511	300	فحلف ان لا يفعل ذلك حتي اصدق بضم الهمزة وكسر الصاد يعني لابنته صداقا جديدا غير الصداق الذي كان بيني وبينه وهو اعطاءه الرمح وحلفت انا ايضا ان لا اصدق ابنته شيءا غير الرمح الذي اعطيته اياه اولا ليقاتل به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وبقرن بالجر والفتح وكسر الراء بعدها نون ساله عما بلغت من السن والعمر اي ولسن اي النساء هي اليوم بالنصب اي في هذا اليوم والقرن هو سن اهل زمان واحد ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث خيركم قرني ثم الذين يلونهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني الصحابة ثم التابعين فالقرن هو مقدار التوسط في اعمار اهل كل زمان ماخوذ من الاقتران فكانه المقدار الذي يقترن فيه اهل ذلك الزمان نساء كن او رجالا في اعمارهم ق----------------------ال المنذري ويشبه ان يكون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشار عليه بتركها لان عقد النكاح علي معدوم العين فاسد كما في بيع الملاقيح والمضامين وانما كان ذلك م---وعدا من-----ه فلما راي ان غريمه لا يفي بما وعد و----هذا لا يقلع عما طلب اشار عليه بتركها لما -خاف علي كل منهما من الاثم اذا تنازعا اذ كل واحد منهما قد حلف ان لا يفعل فتلطف به صلي الله عليه وسلم في صرفه عنها بالمسال--ة عنها	2820	7776056370713504820	425	570.5	330	1202	35.35773849487305	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3323	true	-4811209179338688262	95	139	481	698	1492	300	وخوفا من وقوع الوحشة بينهما اذا لم يكن برضاها اذا-- البنات الي الامهات اميل---------- وفي سماع قولهن ارغب ولان المراة ربما علمت من حال بنتها الخافي عن ابيها امرا لا يصلح معه النكاح من علة تكون بها او افة ت-منع من وفاد حقوق النكاح	3323	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2811	false	4456009604087896670	3	50	16	246	1512	300	وخوفا من وقوع الوحشة بينهما اذا لم يكن برضا الام اذ البنات الي الامهات اميل من الاباء وفي سماع قولهن ارغب ولان المراة ربما علمت من حال بنتها الخافي عن ابيها امرا لا يصلح معه النكاح من علة تكون بها او سببا يمنع من وفاء حقوق النكاح	2811	7776056370713504820	207	389.0	165	230	90.0	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3324	true	2140898644361757215	58	154	288	747	1455	300	عاءشة---------- رضي الله عنها-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة اابن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس لابيه فورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل------- في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم 33 5------------ فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	3324	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	126	211	635	1056	1497	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة --بن عبد شمس -كان ت---------------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس -اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	2765	7776056370713504820	355	599.5	279	502	70.71713256835938	65	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3329	true	-4949492126356677055	78	157	336	715	1420	300	ابنة اخي--------- من الرضاع--------ة ارضعتني وابا س-------------------------------------لمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن -----------------قال عروة وثويبة مولاة -ابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهل- بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي -ثويبة وفي رواية ان ام حبيبة قالت انا قد حدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3329	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2759	false	3272548214440466500	187	270	958	1385	1552	300	ابنة اخي ابي سلمة من الرضاعة المحرمة ارضعتني واباها بفتح الهمزة والموحدة اي والدها ابو سلمة ثويبة بضم المثلثة وفتح الواو مصغر زاد البخاري في افراده قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة -قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي لثويبة انتهي قال السهيلي يقال انها بشرت مولاها ابا لهب بميلاد النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم	2759	7776056370713504820	269	409.5	211	453	59.38189697265625	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3332	true	-562991535799539705	147	265	692	1258	1436	300	عاءشة---------- رضي الله عنها-------------- ان ابا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورثه من ميراثه حتي انزل الله--------------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله------------------ ومواليكم 33 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------------------ا وقد انزل الله عز وجل فيه- ما قد علمت	3332	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	126	253	635	1253	1497	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وام سلمة ان ابا حذيفة بن عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس -كان ت-----------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث---- ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم----- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت	2765	7776056370713504820	477	809.0	376	696	68.53448486328125	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3332	true	-562991535799539705	217	258	1037	1231	1436	300	الي اباءهم-------------- فمن لم يعلم-------- له اب----------- كان مولي------------------------------- واخا في الدين---------------------------------------------------------------- فجاءت سه-------------------لة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي----- امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سا------------------------لما ولدا وقد انزل -	3332	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2767	false	4181465685741675909	126	209	675	1079	1537	300	الي اباءهم وتركوا التبني فمن لم يعرف اي يعرف له اب ينتسب اليه كان مولي من العتاقة او من موالاة المودة واخا في الدين سمي اخا لانه يتوخي اي يقصد ما يود اخوه وما فيه نفعه ليوصله اليه فجاءت سهلة بفتح السين المهملة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي ايضا امراة ابي حذيفة وولدت له محمد بن ابي حذيفة وولدت لعبد الرحمن بن عوف سالما فقالت يا رسول الله انا كنا نري بضم النون اي نظن ونعتقد سالما ولدا اي بمنزلة	2767	7776056370713504820	161	231.5	125	404	39.85148620605469	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	0	68	0	339	1430	300	سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلي وقد انزل الله عز وجل----- ما قد علمت فكيف تري يا رسول الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة-------------- تامر بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها	3333	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2765	false	7180743532657556448	231	300	1153	1497	1497	300	سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي خذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف تري في---------ه فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة رضي الله عنها تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها-	2765	7776056370713504820	303	553.5	241	371	81.67115783691406	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	68	117	339	582	1430	300	وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها----- رخصة---------------------------- لسالم من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس وفي رواية مسلم عن عاءشة قالت جاءت----------- سهلة بنت سهيل	3333	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2766	false	1519397491842548382	0	50	0	255	1523	300	وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسا--------------------------------لم دون الناس ويري الفقهاء ان المقصود بالرضاعة هنا ان تفرغ سهلة بنت سهيل	2766	7776056370713504820	182	306.0	145	287	63.414634704589844	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3335	true	-2224099152919565531	0	39	0	199	1525	300	بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	3335	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2768	false	-5462821405492576539	194	231	1003	1194	1568	300	بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت اخ-----تها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اختها--- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	2768	7776056370713504820	188	366.0	151	199	94.47235870361328	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3336	true	181351978904022244	5	65	23	324	1452	300	عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت له وليدة اطءها فعمدت امراتي اليها فارضعتها فدخلت عليها فقالت لي دونك قد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها واء----ت جاريتك فانما الرضاعة في الصغر	3336	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2769	false	-7496627746487085794	41	97	204	476	1490	300	عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر--------------- وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة اطءها فعمدت امراتي------ فارضعتها ثم ----------قالت لي دونك قد والله ارضعتها فقال عمر اوجعها ضربا وات جاريتك فان-- الرضاعة في الصغر	2769	7776056370713504820	261	475.5	207	305	85.57376861572266	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3336	true	181351978904022244	234	274	1123	1325	1452	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج بنتا لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي--- تزوج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة	3336	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4845	false	-731570455204026986	221	279	1069	1370	1477	300	عقبة بن الحارث------------- انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني ا---رضعت عقبة والتي قد تزوج بها وترجم عليه باب الرحلة في المسالة النازلة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له في البخاري زيادة ولفظه فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة	4845	7776056370713504820	181	319.0	145	317	57.09779357910156	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3338	true	-2542189428519786626	270	298	1374	1519	1532	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3338	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	130	158	663	808	1521	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2773	7776056370713504820	145	290.0	117	145	100.0	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3341	true	-7183821206032524002	179	209	887	1034	1480	300	محمد بن اياس بن البكير قال ان ابن عباس وابا هريرة واب----------------ن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا قبل الدخول فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3341	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2958	false	2409476359907687547	24	53	110	248	1425	300	محمد بن اياس-------------- ان ابن عباس وابا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص سءلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا----------- فكلهم قالوا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	2958	7776056370713504820	121	210.0	96	163	74.2331314086914	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3342	true	-5512777362990239205	96	166	467	801	1494	300	والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد- ابدا فترك علي الخطبة وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم ---علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها	3342	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	37	162	176	782	1492	300	والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا-- واحدا ابدا 2070 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثني عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة وعن ايوب عن ابن ابي مليكة بهذا الخبر قال فسكت علي عن ذلك النكاح 2071 حدثنا احمد بن يونس وقتيبة بن سعيد المعني قال احمد حدثنا الليث حدثني عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكة القرشي التيمي ان المسور بن مخرمة حدثه انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم عل---------ي المنبر يقول ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ---ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	2775	7776056370713504820	285	473.5	221	621	45.89371871948242	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3344	true	509186632731806000	163	210	799	1023	1472	300	سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار--------------------------------------------------------------------------------- يقال له بصرة بن اكثم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تزوجت امراة علي انها بكر في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها	3344	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2856	false	2081592726773312741	250	300	1297	1540	1540	300	سعيد بن المسيب عن رجل من الانصار قال ابن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة ----------------------------------------------قال تزوجت امراة بكرا-------- في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها-	2856	7776056370713504820	155	257.0	123	306	50.653594970703125	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3344	true	509186632731806000	225	286	1100	1409	1472	300	قال الخطابي هذا حديث لا اعلم احدا من الفقهاء قال به وهو مرسل ولا اعلم--- احدا من العلماء اختلف في ان ولد الزنا ---اذا كان من حرة حر فكيف يستعبده قال ويشبه ان يكون معناه ان ثبت الخبر----- انه اوصي به---------------------------- خيرا وامره باصطناعه وتربيته واقتناءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه وجزاءا لمعروفه	3344	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2858	false	7897126328681591747	45	109	234	561	1523	300	قال الخطابي--------- لا اعلم احدا من الفقهاء قال بهذا------- ولا اعلم ان احدا من العلماء اختلف في ان ولد الزنا حر اذا كان من حرة--- فكيف يستعبده قال ويشبه ان يكون معناه ان ثبت هذا الحديث انه صلي الله عليه وسلم اوصاه بهذا الولد خيرا وامره باصطناعه وتربيته واقتناءه لينتفع بخدمته اذا بلغ فيكون كالعبد له في الطاعة مكافاة له علي احسانه وجزاء --معروفه	2858	7776056370713504820	273	477.5	219	348	78.44827270507812	49	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	72	179	356	875	1473	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا جاء مسلما علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال زوجها يا رسول الله انها--- كانت قد اسلمت معي فردها عليه اخرجه ابو داود والترمذي 9082 د عبد الله بن ع------------------------------باس قال اسلمت امراة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني--- كنت قد اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول اخرجه ابو داود 9083 ت د عبد الله ---------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال ر----د رسول الله صلي الله عليه وسلم	3345	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3024	false	-5159485943890625131	13	135	58	646	1456	300	---------------عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال------ يا رسول الله انها قد كانت اس---لمت معي فردها عليه 2239 حدثنا نصر بن علي اخبرني ابو احمد عن اسراءيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت اس---لمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول -----باب اذا اسلم احد الزوجين ثنا عثمان حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3024	7776056370713504820	383	628.0	301	627	61.084529876708984	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	120	158	589	783	1473	300	صلي الله عليه وسلم فتزوجت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجاء زو-----------------------------------جها الي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني--- كنت قد اسلمت------------------ وعلمت باسلامي-------------------- فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر--------------------------------------- وردها الي زوجها الاول	3345	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3025	false	-9206934204407046282	2	116	10	584	1479	300	صلي الله عليه وسلم فتزوجت لفظ ابن ماجه ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت فزوجها رجلا ويءخذ من ظاهر الحديث ان المراة اذا ادعت انها لا زوج لها او انه طلقها وانقضت عدتها وانها خلية عن الموانع الشرعية وانها لا ولي لها ونحو ذلك انها يقبل منها ذلك وتزوج اذا لم يعلم مناقض لما ادعته فجاء زوجها في حال الكفر ولابن ماجه فجاء زوجها الا---ول الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد كنت--- اسلمت زاد ابن ماجه معها وعلمت باسلامي في حين اسلمت وانكرت فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر بكسر الخاء يعني الثاني لان نكاحها باطل وردها الي زوجها الاول	3025	7776056370713504820	185	310.5	149	580	31.89655113220215	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	167	231	819	1130	1473	300	عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي------ ابي العاص-------------------- بن الربيع------------------------------------------------------------------------------------------- بالنكاح الاول بعد ست سنين ولم يحدث شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية سنتين اخرجه التر------------------مذي وابو داود 9084 ت عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد اخرجه الترمذي	3345	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3026	false	3020872299396049817	69	177	342	862	1488	300	عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ زينب علي زوجها ابي العاص اسمه علي الاصح لقيط بن الربيع بن عبد العزي صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن اخت خديجة بنت خويلد وكان اسر يوم بدر بالنكاح الاول لم ي-------------حدث شيءا قال بعضهم معناه ردها عليه بالنكاح اي بمثل النكاح الاول في الصداق والحباء لم يحدث زيادة علي ذلك من شرط ولا غيره وفي هذا جمع بين هذا الحديث وبين ما رواه الترمذي وابن ماجه عن---- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ابنته----- علي ابي العاص بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد --قال الترمذي	3026	7776056370713504820	240	379.5	187	558	43.0107536315918	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3347	true	-3514060465692471431	19	174	95	856	1491	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط اخرجه الترمذي وعند ابي داود من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل وعند النساءي يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم القيامة احد شقيه ماءل 9090 د ت س---------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب ----------------------------اخرجه الترمذي والنساءي 9091 د------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله	3347	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2859	false	-8452794060332126423	152	300	754	1460	1460	300	ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امرات-----------------------------------------------------------------------------------------ان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل 2134 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ايوب عن ابي قلابة عن عبد الله بن يزيد الخطمي عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب 2135 حدثنا احمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام بن عروة عن ابيه قال قالت عاءشة يا ابن اختي------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله-	2859	7776056370713504820	521	898.5	409	840	62.02381134033203	100	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3348	true	5462124537685177813	145	195	750	982	1503	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء يعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له اخرجه ابو داود 9095 م انس بن مالك رضي الله عنه قال كان ل-------------------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	3348	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2860	false	7198094175777640950	118	178	570	851	1458	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء تعني في مرضه فاجتمعن فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن فان رايتن ان تاذن لي فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له 2138 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح اخبرنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	2860	7776056370713504820	181	323.5	143	281	64.41281127929688	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3348	true	5462124537685177813	141	177	731	902	1503	300	رضي الله عنها قالت--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء ي----------------------------------------------------------عني في مرض--------------ه فاجتمعن---------------------------------------------------- فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن-------------------- فان رايتن ان تاذن لي--------------------- فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له	3348	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2864	false	6335364686849989141	219	291	1123	1462	1499	300	رضي الله عنه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث الي النساء اي نساءه وعلامة ال العهدية اذ يسد الضمير مسدها مع مصحوبها تعني في مرضه الذي توفي فيه فاجتمعن عنده في بيت ميمونة وذلك في اواخر صفر اول ربيع الاول فقال اني لا استطيع ان ادور بينكن لما حدث لي من الوجع فان رايتن ان تاذن لي ان امرض في بيت عاءشة فاكون عند عاءشة فعلتن فاذن له	2864	7776056370713504820	164	259.5	129	339	48.37758255004883	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3349	true	-7908684274684181180	24	75	128	373	1482	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال ------------------------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قتادة لانس وكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وفي رواية ان انس بن مالك حدثهم ان الن-----------بي صلي الله عليه وسلم كان	3349	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0328	false	4784732927173579501	17	85	90	415	1445	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف علي نساءه رواه البخاري من حديث قتادة عن انس كان النبي صلي الله عليه وسلم يدور علي نساءه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدي عشرة قال قلت-- لانس اكان يطيقه قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين وفي لفظ تسع نسوة في غسل- واحد قال النووي يحتمل انه صلي الله عليه وسلم كان	328	7776056370713504820	210	363.5	163	328	64.0243911743164	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3350	true	-4937103658890111110	71	118	351	561	1484	300	ابو بكر بن عبد الرحمن ------------------عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لن-------------------------------------------------------------------------ساءي وفي رواية ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3350	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2848	false	-5790098801704796567	50	119	247	545	1432	300	ابي بكر عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا ثم قال-- ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي 2123 حدثنا وهب بن بقية وعثمان بن ابي شيبة عن هشيم عن حميد عن انس بن مالك قال لما-- اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2848	7776056370713504820	184	327.5	139	302	60.92715072631836	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3351	true	1722372912437550260	29	102	135	519	1468	300	محيزيز الجمحي دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا الغربة واحببنا العزل- فاردنا ان نعزل و--قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله -------فسالناه ف-------قال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	3351	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	22	100	101	499	1471	300	محيريز قال--- دخلت المسجد فرايت ابا سعيد الخدري فجلست اليه فسالته عن العزل فقال ابو سعيد خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق فاصبنا سبيا من سبي العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة واحببنا الفداء فاردنا ان نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا قبل ان نساله عن ذلك فسالناه عن ذلك فقال ما عليكم ان لا تفعلوا ما من نسمة كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة	2911	7776056370713504820	370	701.0	297	401	92.26932525634766	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3352	true	-5122256317959903368	73	113	350	537	1469	300	ابو داود ايضا-- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما	3352	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2910	false	-8827356245259244946	260	300	1327	1515	1515	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما-	2910	7776056370713504820	179	340.5	140	189	94.70899200439453	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3352	true	-5122256317959903368	246	299	1214	1466	1469	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال له اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ما شاء الله ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتكم انه سياتيها ما قدر لها	3352	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	122	167	604	813	1471	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------------------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال--- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل------------ ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك- انه سياتيها ما قدر لها	2911	7776056370713504820	199	340.5	156	260	76.53845977783203	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3352	true	-5122256317959903368	73	190	350	950	1469	300	ابو داود ايضا-- ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا -------اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وا----نا اريد----- ما يريد الرجال-------- وان اليهود تحدث ان العزل------------ موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه واخرج النساءي رواية مسلم التي فيها قالوا الرجل يكون له المراة ترضع فيصيب منها واخرج الموطا الرواية ال------------اولي وكذلك ابو داود غريب الحديث النسمة كل ذي روح وقيل هي النفس ال----------------------------------------------------------------------------------------------موءودة الواد هو ما كانت العرب تفعله من دفن البنات احياء فجعل العزل عن المراة بمنزلة الواد الا انه اخفي وذلك لانهم كانوا يفعلون ذلك بالبنات هربا منهن وكذلك من يعزل---------- انما يعزل هربا من الولد ولذلك سم----ي هذا ال-فعل الموءودة الصغري لان تلك	3352	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2912	false	-5432130551925577176	139	238	689	1192	1496	300	ابي سعيد الخدري ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اطءها واعزل عنها وانا اكره ان تحمل مني وانا اريد منها ما يريد الرجل من الوطء وان اليهود تحدث ان العزل في الوطء هو موءودة الصغري كذا----------------------------------------------------------------- رو-------------------------------------------------------------------------------اية المصنف وهو من اضافة--------------------------------------------------------- الموصوف الي صفته نحو مسجد الجامع وهو مءول عند البصريين علي حذف المضاف اليه واقامة صفته مقامه اي موءودة القتلة الصغري ومسجد المكان الجامع قال بعضهم ------جعل العزل عن المراة بمنزلة الواد الا انه -خفي لان------------------------------------------------ من يعزل عن امراته انما يعزل هربا من الولد ولذلك سماه في هذا الحديث الموءودة الصغري لان واد	2912	7776056370713504820	276	372.0	216	759	36.3636360168457	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3354	true	-1103744882904420810	240	275	1201	1377	1505	300	من سوء اثره في بدن المغيل وافساد مزاجه واخاه- قواه ان ذلك لا يزال ماثلا فيه الي ان يكتمل ويبلغ مبلغ الرجال فاذا اراد مقاومة قرن في الحرب وهن عنه و-----------------انكسر وسبب وهنه وانكساره الغيل	3354	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5174	false	394423866776352603	81	121	412	603	1527	300	من سوء اثره في بدن الطف-ل وافساد مزاجه وارخاء قواه ان ذلك لا يزال ماثلا فيه الي ان يشتد- ويبلغ مبلغ الرجال فاذا اراد منازلة قرن في الحرب وهن عنه ووقع عن ظهر فرسه وانكسر وسبب ذلك الوهن من- الغيل	5174	7776056370713504820	151	264.5	117	194	77.83505249023438	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3359	true	631519950991419707	254	300	1233	1438	1438	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت---- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي صلاة في بيت المقدس زاد في رواية ركعتين فقال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال-	3359	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	85	127	402	582	1388	300	جابر بن عند الله--------------- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي----- في بيت المقدس------------- ركعتين -قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال	4471	7776056370713504820	170	283.0	132	214	79.43925476074219	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3360	true	4735248320847599243	217	267	1021	1274	1437	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالو----ا ابو اسراءيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ويصوم ولا يفطر بنهار ولا يستظل ولا يتكلم ف----------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	3360	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4469	false	-3590417544594560490	146	266	763	1351	1497	300	عباس رضي الله عنهما قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فيه جواز كلام الخطيب وهو في اثناء الخطبة ولفظ ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر برجل بمكة وهو قاءم في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل اسمه يسير مصغر ضد العسر من الانصار قال المنذري ذكر بعضهم ان اسمه قيصر العامري وليس في الصحابة من شاركه في اسمه ولا في كنيته ولا له ذكر الا في هذا الحديث وسماه البغوي قشيرا نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد و---------------------لا يستظل ولا يتكلم زاد ابن ماجه الي الليل ويصوم لفظ البخاري وليتم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	4469	7776056370713504820	224	359.5	179	614	36.482086181640625	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3360	true	4735248320847599243	7	39	32	190	1437	300	رج-ل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ه--هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس اخرجه ابو داود	3360	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4471	false	-8605221269610281106	196	230	899	1062	1388	300	رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك صلاة في بيت المقدس قال-- ابو داود	4471	7776056370713504820	153	280.5	121	165	92.7272720336914	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3361	true	-5058399247599258149	130	180	637	872	1426	300	ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة ------------------------------------------------وفي رواية امرها---------------------------------------------------------------------------- ان تركب وتهدي هديا وفي اخري مرها فلتركب وفي اخري ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا	3361	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4462	false	8049437817203185886	20	92	97	430	1499	300	ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة 3304 حدثنا شعيب بن ايوب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن ابيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهني انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت فقال --------------------------ان الله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا	4462	7776056370713504820	179	325.5	138	359	49.86072540283203	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3361	true	-5058399247599258149	189	286	902	1359	1426	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------راي شيخا يهادي بين ابني-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب اخرجه الجماعة الا الموطا غريب الحديث يهادي جاء فلان يهادي بين رجلين اي يمشي متكءا عليهما من ضعفه 9142 م د ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه يتوكا عليهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما شان هذا قال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر فقال النبي صلي الله	3361	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4470	false	-6823524269196938113	209	275	1042	1363	1487	300	انس بن مالك رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بفتح الدال بين ابنيه ولمسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه وفي رواية له يمشي بين ابنيه متوكءا عليهما وهو بمعني يهادي وكان يفعل ذلك لضعفه بالكبر عن المشي فسال عنه ف---------------قالوا نذر ان يمشي لفظ مسلم فقال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما شان هذا قال ابناه يا رسول الله كان عليه نذر فقال ا-------ن الله	4470	7776056370713504820	160	207.5	124	603	26.53399658203125	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3362	true	-5254501261570777907	40	88	185	411	1418	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر--- يمينها	3362	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4460	false	-3716721322576914011	206	245	999	1185	1448	300	عباس ---------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت يعني --------------------ان تحج ماشية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها	4460	7776056370713504820	172	281.5	135	231	74.45887756347656	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3363	true	8804716793358478333	48	116	221	566	1465	300	ميمونة بنت كردم رضي الله عنها قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له --------------------معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقو----لون الطبطبية الطبط---------بية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف عليه فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت	3363	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	208	267	1060	1361	1517	300	ميمونة بنت كردم ق--------------الت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنا اليه ---------------------------------------------ابي وهو علي ناقة له فوقف له واستمع منه ومعه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس وهم يقولون الطبطبية الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه----- فاقر له ووقف عليه واستمع منه فقال------------- اني حضرت	2817	7776056370713504820	251	447.5	200	378	66.40211486816406	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3363	true	8804716793358478333	48	89	221	418	1465	300	ميمونة بنت كردم رضي الله عنها---------------------------------------------------------- قالت خرجت مع ابي------------ في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي- وهو علي ناقة له معه	3363	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2818	false	-6617063448495478956	197	264	963	1297	1491	300	ميمونة بنت كردم بفتح الكاف وسكون الراء المهملة وفتح الدال الثقفية اخرج لها في مسند احمد قالت خرجت مع ابي كردم الثقفي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم لست بقين من ذي القعدة سنة عشر فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد المصنف في الحديث الاتي في النذر وسمعت الناس يقولون رسول الله فجعلت ابده بصري فدنا اليه كردم وهو علي ناقة له فيه	2818	7776056370713504820	180	272.0	141	334	53.892215728759766	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3363	true	8804716793358478333	0	128	0	614	1465	300	الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية----- ولا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه ابو داود 9149 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة بنت كردم رضي الله عنها قالت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله------------------- فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف عليه فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة	3363	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	148	300	700	1434	1434	300	الله عليه وسلم هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم 3314 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد الله بن يزيد ابن مقسم الثقفي من اهل الطاءف قال حدثتني سارة بنت مقسم الثقفي انها سمعت ميمونة بنت كردم ق--------------الت خرجت مع ابي في حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وسمعت الناس يقولون رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلت ابده بصري فدنا اليه ابي وهو علي ناقة له معه درة كدرة الكتاب فسمعت الاعراب والناس يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا اليه ابي فاخذ بقدمه قالت فاقر له ووقف----- فاستمع منه فقال يا رسول الله اني نذرت ان ولد لي ولد ذكر ان انحر علي راس بوانة في عقبة-	4479	7776056370713504820	573	1068.0	453	755	75.89404296875	115	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3363	true	8804716793358478333	128	177	614	848	1465	300	من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منه- شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفر بها فذبحها	3363	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4480	false	-2356056849590042462	0	48	0	233	1475	300	من الثنايا عدة من الغنم قال لا اعلم الا انها قالت خمسين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل بها من الاوثان شء قال لا قال فاوف بما نذرت به لله قالت فجمعها فجعل يذبحها فانفلتت منها شاة فطلبها وهو يقول اللهم اوف عني نذري فظفر--ها فذبحها	4480	7776056370713504820	232	453.5	184	235	98.72340393066406	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3364	true	-6202126279898632230	207	268	977	1255	1404	300	يحيي بن سعيد انه سمع- القاسم -بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عبا-----س وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله قال --الذين يظاهرون منكم من نساءهم 58 2 ثم جعل فيه من الكفارة ما--- رايت	3364	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4492	false	-2403312292357697185	214	274	1057	1337	1459	300	يحيي بن سعيد قال سمعت القاسم ابن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس جالس وكيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس ان الله يقول والذين يظاهرون----- من نساءهم----- ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رايت	4492	7776056370713504820	261	478.0	204	290	90.0	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3365	true	6069575791189324609	157	209	760	1010	1426	300	عبد الله ---------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا -طاقه فليف به وفي رواية انه موقوف اخرجه ابو داود	3365	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4491	false	-7479794899485429487	116	166	565	800	1452	300	عبد الله بن الاشج عن كريب عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا اطاقه فليف به قال---------------------- ابو داود	4491	7776056370713504820	210	381.0	165	272	77.20587921142578	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3368	true	-5849574730908735021	215	289	1125	1504	1554	300	علي بن سهل ----ان اباه رضي الله عنه قال--------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما بلغنا المغار استحثتت فرسي فسبقت اصحابي فتلقاني اهل الحي-------- فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا منا اموالكم ودماءكم فقالوها فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني وحسن الي فعلي و---قال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم خيرا و----قال	3368	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6485	false	-8611603240706949760	217	290	1057	1436	1484	300	علي بن سهل فيه ان اباه حدثه وقال علي وابن المصفي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي وتلقاني---- الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا-------------------- فقالوها فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن -لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم -كذا وكذا قال	6485	7776056370713504820	321	554.0	257	407	78.86978149414062	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3369	true	7851436027087158579	24	61	130	295	1476	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد في رواية-------------- ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	3369	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4918	false	7579906204780601568	145	181	701	869	1459	300	ابا هريرة يقول قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	4918	7776056370713504820	135	244.5	103	179	75.41899108886719	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3369	true	7851436027087158579	24	59	130	286	1476	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه--------- زاد في رواية-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اشار علي اخي-----------------------------ه بامر يعلم ان الرشد في غيره	3369	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4920	false	3395541181781210593	235	291	1164	1439	1480	300	ابا هريرة يقول قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من---- افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه كما تقدم زاد سليمان بن داود المهري بفتح الميم وسكون الهاء نسبة الي مهرة بن حيدان قبيلة من قضاعة كما تقدم في حديثه ومن اشار علي اخيه المسلم الذي استشاره واستنصحه بامر يعلم ان الرشد في غيره	4920	7776056370713504820	126	209.0	96	286	44.05594253540039	24	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3370	true	-3275057339205826909	83	151	414	753	1464	300	يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال ابي فجءت الي المسجد فبين-ا انا مضطجع---------- من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3370	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6450	false	1831540141203378003	0	65	0	325	1545	300	يا عاءشة اطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فاكلنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عاءشة اسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ثم قال ان شءتم بتم وان شءتم انطلقتم الي المسجد قال-------------------- فبينما انا مضطجع في المسجد من السحر علي بطني اذا رجل يحركني برجله فقال ان هذه ضجعة يبغضها الله قال فنظرت فاذا رسول الله صلي الله عليه -----	6450	7776056370713504820	314	592.5	251	350	89.71428680419922	61	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3371	true	-5962692858735803590	36	90	186	481	1527	300	حمي وقال في تفسيره انه يروي بكسر الحاء وفتحها------------------ ومعناه فيهما معني الستر فمن قال بالكسر شبهه بالحجي الذي هو العقل وذلك ان العقل يمنع الانسان من الفساد ويحفظه من التعرض للهلاك فشبه الستر الذي يكون علي ال-طح المانع للاسنان من التردي والسقوط بالعقل المانع له من افعال السوء المءدية الي التردي ومن رواه	3371	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6453	false	-2832272318781421847	248	300	1255	1539	1539	300	حجي وقال هو---------------- بكسر الحاء وفتحها يعني مع فتح الجيم ومعناه فيهما معني الستر فمن قال بالكسر شبهه بالح--------جي العقل ل----ان العقل يمنع الانسان من الفساد ويحفظه من التعرض للهلاك فشبه الستر الذي يكون علي السطح المانع للانسان من التردي والسقوط بالعقل المانع له من افعال السوء المءدية الي الر-دي ومن رواه-	6453	7776056370713504820	256	462.5	209	314	81.5286636352539	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3375	true	7811213112200166752	115	248	619	1257	1517	300	عبد الله بن-------------------- عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقتبس بابا من النجوم لغير ما ذكر الله فقد اقتبس شعبة من السحر المنجم كاهن والكاهن ساحر والساحر كافر وفي رواية من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد اخرج ابو داود الثانية والاولي ذكرها رزين 9198 خ م ط د س---------------- زيد بن خالد رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله و-رحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب	3375	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5205	false	-2421635568829903030	127	241	675	1219	1502	300	عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من اق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد 3906 حدثنا القعنبي عن مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهني ا--نه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بالحديبية في اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مءمن بي كافر بالكوكب واما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب	5205	7776056370713504820	443	732.0	346	675	65.62963104248047	85	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3376	true	-8802877469562987848	37	62	187	314	1536	300	وهي ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ويسقط في ال-غرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها	3376	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5217	false	1628308680791844200	273	297	1374	1500	1512	300	----ثمانية وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ويسقط في المغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها	5217	7776056370713504820	123	235.5	99	130	94.61538696289062	22	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3391	true	2751184130367140775	48	89	258	459	1507	300	قدمنا جميعا قال فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس--م لهم معهم	3391	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3699	false	1732771634529468328	175	213	832	1021	1427	300	قدمنا---------- فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا--- جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم	3699	7776056370713504820	183	339.0	145	203	90.14778137207031	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3391	true	2751184130367140775	0	80	0	411	1507	300	قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ه-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لن--------------------ا او قال فاعطانا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3391	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	129	290	655	1492	1541	300	قال في بضع- واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا---- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا---- فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه	3705	7776056370713504820	389	706.5	313	855	45.497074127197266	68	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3395	true	2817881880337304407	62	92	306	444	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجريا او قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	3395	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4765	false	6066361675720964240	101	130	490	624	1530	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا---- قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	4765	7776056370713504820	133	258.5	104	138	96.3768081665039	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3395	true	2817881880337304407	0	90	0	435	1457	300	ابله التي كانوا اصابو-ا بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخط- فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-----ي المنبر يقول ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط به علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي واختصره ابو داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد--------- هدية الا ان يكون م--------------------------------هاجريا او قرشيا او انصاريا او دوسيا	3395	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4766	false	8602275624041363986	163	220	817	1112	1517	300	ابله التي كانوا اصابوها بالغابة فعوضه منها بعض العوض فتسخطه فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر----- ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه عنها بقدر ما عندي ف-----------ظل يتسخط--- علي الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احد من العرب هدية الا ان يكون مهاجرا بضم الميم اي مهاجرا من المهاجرين او قرشيا او انصاريا او دوسيا	4766	7776056370713504820	235	389.5	188	483	48.65424346923828	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3395	true	2817881880337304407	169	223	812	1081	1457	300	ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها اخرج ابو داود الرواية الثانية 9228 د------------------ اسحاق -بن عبد الله بن الحارث رحمه الله قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري حلة ببضع- وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن	3395	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5332	false	4116434902117626475	198	252	974	1247	1473	300	ان ملك ذي يزن اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حلة اخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا او ثلاث وثلاثين ناقة فقبلها 4035 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن علي بن زيد عن اسحاق ابن عبد الله بن الحارث-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشتري حلة ببضعة وعشرين قلوصا فاهداها الي ذي يزن	5332	7776056370713504820	219	372.5	175	289	75.77854919433594	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3396	true	1349737887993828363	26	93	124	459	1444	300	عبادة -بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليها في سبيل الله------------------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه عنها فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3396	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	208	275	1083	1418	1533	300	عبادة ابن الصامت -------------قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله صلي الله عليه وسلم لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه----- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	4620	7776056370713504820	313	577.0	250	355	88.16901397705078	59	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3396	true	1349737887993828363	26	89	124	439	1444	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال علمت ناسا من اهل الصف--------------------------------------------------------------ة الكتاب والقران---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهدي الي رجل منهم قوسا------ فقلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليست بمال وار-مي عليها- في سبيل الله---------------------- لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه عنها فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله ق-ال ان كنت تحب ان تطوق	3396	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4621	false	-1761053127036351744	88	237	446	1237	1561	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه-قال علمت ناسا من اهل الصفة وهم فقراء المهاجرين كانوا ياوون الي مكان مظلل في مسجد المدينة الكتاب والقران القران هو الكتاب وجاز العطف فيه لاختلاف اللفظ تاكيدا واتباعا للمعني كما قال البينات والهدي وقوله انا لا نسمع سرهم ونجواهم وفي بعض النسخ الكتابة والقران وعلي هذه الرواية يتضح المعني ذكرها الاثرم في سننه فاهدي الي رجل منهم قوسا عربية فقلت انها ليست بمال نفيس وانا ارمي عنها وفي بعض النسخ ارمي عليها حكي الجوهري عن ابن السكيت رميت عن القوس ورميت عليها ولا تقل رميت بها والمراد والله اعلم اني لا ابيعها ولا اءجرها وانما استعملها في رمي الكفار في الجهاد في سبيل الله الذي من افضل العبادات لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه----- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي ع-نها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق	4621	7776056370713504820	295	473.0	236	798	36.9674186706543	51	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3396	true	1349737887993828363	160	229	786	1093	1444	300	قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه ----------قال قتادة ولا نعلم القء الا حراما 9233 د ت س عبد الله ---------------------------------------------------------------------------بن عباس وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ا---------------لذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	3396	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	69	146	340	706	1468	300	قال العاءد في هبته كالعاءد في قيءه قال همام وقال قتادة ولا نعلم القء الا حراما 3539 حدثنا مسدد حدثنا يزيد يعني ابن زريعحدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس ع-------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل --------الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4767	7776056370713504820	237	403.0	184	407	58.23095703125	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3397	true	-7648155497586667200	0	54	0	264	1438	300	عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال قال رسول------------------------------------------------------------------------------------------------- الله-------------- صلي الله عليه وسلم لا يرجع احد في هبته الا والد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	3397	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	176	242	845	1186	1468	300	عليه وسلم قال مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب باب الرجوع في الهبة حدثنا مسلم بن ابراهيم الازدي الحافظ شيخ البخاري حدثنا همام وشعبة وابان قالوا حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس رضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال الع-اءد في ه---------------------------------بته كالعاءد في قيءه	4767	7776056370713504820	181	301.5	144	375	48.266666412353516	33	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3397	true	-7648155497586667200	266	300	1274	1438	1438	300	ابي نحلا وفي رواية نحلة----------------------- غلاما له قالك فقالت له امي عمرة بنت رواحة اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده قال فاتي النبي-------------------------- فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا-	3397	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4771	false	7075723975102780055	129	172	655	864	1464	300	ابي نحلا قال اسماعيل بن سالم من بين القوم نحله غلاما له قال -فقالت له امي عمرة بنت رواحة ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشهده---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاشهده فذكر ذلك له فقال اني نحلت ابني النعمان نحلا	4771	7776056370713504820	144	243.5	114	214	67.28971862792969	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3398	true	8883575100665358264	0	74	0	338	1423	300	وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك---- فقال -لك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيته مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال ------------------------هذا جور وفي رواية -هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري فذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك	3398	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4771	false	7075723975102780055	172	251	864	1231	1464	300	وان عمرة سالتني ان اشهدك علي ذلك قال فقال الك ولد سواه قال قلت نعم قال فكلهم اعطيت- مثل ما اعطيت النعمان قال لا قال فقال بعض هءلاء المحدثين هذا جور وقال بعضهم هذا تلجءة فاشهد علي هذا غيري قال مغيرة في حديثه اليس يسرك ان يكونوا لك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري وذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك عليهم من الحق ان يبروك	4771	7776056370713504820	327	615.0	255	368	88.85869598388672	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3398	true	8883575100665358264	35	72	162	329	1423	300	مغيرة-------- في حديثه اليس يسرك ان يكونوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك في البر واللطف----------------------------------- سواء -------قال نعم -------------------قال فاشهد علي هذا غيري ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر مجال--------د في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم---------------------------------------------------------------------------------------- كما ان لك عليهم من الحق	3398	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4775	false	-4310061368943227668	124	300	628	1490	1490	300	مغيرة بن مقسم في حديثه اليس يسرك ان يكونوا وفي رواية مجالد بن سعيد عن الشعبي عند احمد ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر واللطف لك في البر واللطف بضم اللام وهو طلب الرفق والرحمة بك سواء بالنصب قال نعم رواية احمد قال بلي قال فاشهد علي هذا غيري فيه اذن بالاشهاد علي ذلك وانما امتنع من ذلك لكونه الامام وكانه قال لا اشهد لان الامام ليس من شانه ان يشهد وانما من شانه ان يحكم حكاه الطحاوي وارتضاه ابن القصار وتعقب بانه لا يلزم من كون الامام ليس من شانه ان يمتنع من تحمل الشهادة واداءها اذا تعينت عليه وقد صرح المحتج بهذا ان الامام اذا شهد عند بعض نوابه جاز وقال ابن حبان قوله اشهد صيغة امر والمراد به نفي الجواز وهو كقول عاءشة اشترطي لهم الولاء وذكر مجالد بن سعيد في حديثه ان لهم عليك من الحق اي الثابت ولهذا قيل لمرافق الدار حقوقها وهو يحتمل الواجب والمندوب والمندوب في ان تعدل بينهم في العطية كما ان لك عليهم من الحق-	4775	7776056370713504820	155	193.5	120	863	17.960601806640625	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	14	78	66	369	1441	300	بن عبد الله رضي الله عنهما قال قالت امراة بشير انحل ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت ا---شهد رسول الله فقال ا------------------له اخوة -قال نعم قال افكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	3399	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4772	false	-3375975079646985238	76	144	375	694	1469	300	عن ابي الزبير عن جابر -----قال قالت امراة بشير انحل ابني غلامك واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت لي اشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اخوة فقال نعم قال -فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق	4772	7776056370713504820	274	512.5	215	325	84.30769348144531	52	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	17	55	78	267	1441	300	رضي الله عنهما قال قالت امراة بشير انحل--------------------------------- ابني غلاما------------------------------- واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- ----فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد------------ رسول الله	3399	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4777	false	-1716359740790874636	217	283	1122	1457	1545	300	رضي الله عنه---قال قالت امراة بشير عمرة بنت رواحة انحل بفتح الحاء اي اعط ابني غلامك فيه ان للام كلاما لمصلحة الولد واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ان من قصد الاشهاد يحق له ان يختار للشهادة الاولي والاصلح والاكمل فاتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلاما وقالت اشهد بفتح الهمزة رسول الله	4777	7776056370713504820	179	272.0	142	338	52.958580017089844	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	108	144	501	654	1417	300	ان عمر رض---------ي الله ع----------نه قال من وهب هبة لصلة --رحم او علي وجه --صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يعلم انه----- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	3400	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4768	false	-5803662999243572836	257	298	1289	1468	1480	300	عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من وهب هبة لصلة الرحم او علي وجه الصدقة -انه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري -انه انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ما لم يرض منها	4768	7776056370713504820	143	235.0	108	181	79.00552368164062	27	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	182	222	840	1033	1417	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت ان---ي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية	3400	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	259	300	1262	1456	1456	300	جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية-	4883	7776056370713504820	179	333.0	140	196	91.32653045654297	36	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	182	238	840	1120	1417	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فسلمت عليه------------------------------------------------------------ وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال--- اذا اتيت وكيلي-------- فخذ منه خمسة عشر وسقا--------------------------------------------- فان ابتغي------- منك اية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود غريب الحديث ترقوته الترقوة العظم الذي بين ثغرة النحر	3400	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4884	false	-1475419278234437642	95	199	460	975	1506	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهماق-ال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان اخرج فسلمت عليه فيه السلام قبل الكلام رواه عبد الحق في الاحكام عن جابر ايضا وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال لي اذا اتيت وكيلي في خيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا بفتح الواو علي الارجح وهو ستون صاعا كما تقدم فان ابتغي اي طلب منك اية اي علامة علي صحة قولك ومنه ايات الساعة اي علاماتها واصل اية اوية بفتح الواو وتحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا تضع يدك علي ترقوته بفتح المثناة فوق وضم القاف وهي----------- العظم الذي بين ثغرة النحر	4884	7776056370713504820	228	347.0	179	531	42.9378547668457	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3401	true	-8477957724883602718	139	215	657	1030	1440	300	شهر بن حوشب ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ------ابو هريرة علي------ من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم النساء 12 13 اخرجه ابو داود والترمذي غريب الحديث المضارة ايصال الضرر الي شخص ومع------------------------------------------ني المضارة في الوصية	3401	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3912	false	-9103521529898137519	68	139	328	666	1479	300	شهر بن حوشب ان ابا هريرة------------- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و-المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ-------------- وذلك الفوز العظيم قال ---------------ابو داود هذا ي----------------------------------------------عني الاشعث بن جابرجد نصر بن علي باب في كراهية الاضرار في الوصية	3912	7776056370713504820	253	424.5	199	427	59.25058364868164	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3401	true	-8477957724883602718	139	227	657	1085	1440	300	شهر بن حوشب ----------------------------------ان ابا هريرة رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و---- المراة------ بطاعة الله ستين -----------------------------------------------سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة علي من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم النساء 12 13 اخرجه ابو داود والترمذي غريب الحديث المضارة ايصال الضرر الي شخص ومعني المضارة في الوصية--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يمضيها او ينقص بعضها او يوصي لغير اهلها ونحو ذلك	3401	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	130	204	651	1030	1498	300	شهر بن حوشب بفتح الحاء المهملة والشين المعجمة ان ابا هريرة------------- حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او ان المراة لتعمل بطاعة الله ستين سنة ولابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل الجنة سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بضم الياء وتشديد الراء قبل الف التثنية اصلها فيضارران بكسر الراء الاولي في الوصية قال في النهاية هو ان لا يمضي --او ينقص بعضها او يوصي لغير اهلها ونحو ذلك	3914	7776056370713504820	187	163.0	147	618	30.258899688720703	35	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3402	true	5236977986452597346	177	252	871	1246	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل الذي يعتق ويتصدق عند --موته كمثل الذي يهدي اذا شبع وان ا--فضل الصدقة ان تتصدق وانت صحيح حريص شحيح تامل الغني وتخشي الفقر انتهت رواية الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ق---------------------------------------وله اذا ش---------------------------------------------------------------------------بع ولم يذكر فيه ويتصدق وفي رواية النساءي قال اوصي رجل بدنانير في سبيل الله فسءل ابو الدرداء فحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يعتق او يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعدما يشبع	3402	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5272	false	-3144727508286049610	167	287	834	1419	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مثل الذي يعت-------ق عند الموت- كمثل الذي يهدي اذا شبع باب في فضل ال----------------------------------------------------------------------------عتق في الصحة حدثنا محمد بن كثير العبدي ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني عن ابي حبيبة الطاءي حديثه في الكوفيين عن ابي الدرداء عويمر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يعتق بضم اوله عند الموت لمرض او غيره ك مثل الذي يهدي بضم اوله او يطعم اذا شبع من اكله ولابن حبان مثل الذي يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعدما شبع ول-----------------------------لنساءي---- اوصي رجل بدنانير في سبيل الله فسءل ابو الدرداء فحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الذي يهدي --وبتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعدما -شبع	5272	7776056370713504820	236	224.0	186	711	33.19268798828125	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3408	true	-8447387604027475217	111	259	539	1240	1448	300	يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب -------------قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما---- عفا من ثمره فهو للساءل والمحروم---- وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	3408	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	39	192	193	913	1428	300	يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة --سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا حرج علي من وليه ان اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	3931	7776056370713504820	696	1366.0	548	722	96.39889526367188	142	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3408	true	-8447387604027475217	111	146	539	693	1448	300	يحيي بن سعيد--------- عن صدقة عمر بن الخطاب قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ما كتب عبد الله عمر---------- في ثمغ	3408	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3934	false	2035624940021151555	112	175	575	902	1524	300	يحيي بن سعيد الانصاري عن صدقة عمر بن الخطاب قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني رضي الله عنه بسم الله الرحمن الرحيم فيه استحباب ابتداء كتب الاوقاف والوصايا والبيوعات والاجارات والصدقة وغير ذلك ببسم الله الرحمن الرحيم كاملة ولا يقتصر علي بعضها هذا ما كتب عبد الله عمر بن الخطاب في ثمغ	3934	7776056370713504820	154	251.0	119	327	47.09480285644531	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3408	true	-8447387604027475217	25	106	122	517	1448	300	بن واءل السهمي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	3408	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3941	false	-4963463731133007517	0	78	0	381	1491	300	بن واءل------- اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي--- بعتق---- ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	3941	7776056370713504820	380	738.5	302	395	96.20252990722656	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3409	true	-1669658520184104416	160	214	765	1013	1393	300	عبد الله بن ابي الحمساء رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيع قبل ان يبعث فبقيت له بقية ووعدته ان اتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال لي يا فتي لقد شققت علي انا ه--هنا منذ ثلاث انتظرك اخرجه ابو داود	3409	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6402	false	7387884511313765606	178	227	888	1115	1453	300	عبد الله بن ابي الحمساء -------------قال بايعت النبي---- صلي الله عليه وسلم-ببيع قبل ان يبعث وبقيت له بقية فوعدته ان اتية بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت بعد ثلاث فجءت فاذا هو في مكانه فقال--- يا فتي لقد شققت علي انا ها هنا منذ ثلاث انتظرك قال-- ابو داود	6402	7776056370713504820	214	379.0	166	250	85.5999984741211	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3411	true	-3309518204867728415	71	248	376	1277	1541	300	شبيب بن غرقدة السلمي الكوفي قال سمعت اهل الحجاز يتحدثون عن عروة البارقي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------------------------عطاه دينارا ليشتر---------ي به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار فجاء- بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري التراب --ربح فيه اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي---------------------------------------------------------------------- عن ابي لبيد --عن- عروة البارقي قال دفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا لاشتري له شاة فاشتريت له شاتين فبعت احداهما بدينار وجءت بالشاة والدينار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ما كان من امره فقال له بارك الله لك في صفقة يمينك فكان يخرج بعد ذلك الي كناسة الكوفة فيربح الربح العظيم وكان من اكثر------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الكوفة مالا 9272 د ت حكيم بن حزام رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار ليشتري له به اضحية فاشتري كبشا بدينار وباعه- بدينارين فرجع فاشتري اض---حية بدينار فجاء بها وبالدينار الذي استفضل من الاخري-------- فتصدق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالدينار ودعا--- ان يبارك له في تجارته	3411	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	141	278	733	1441	1564	300	شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة يعني ابن ابي الجعد البارقيقال--------------------------------------------------------------------------- اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يش-تري به اضحية او شاة فاشتري------ شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري --ترابا لربح فيه 3385 حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا ابو المنذر حدثنا سعيد بن زيد هو اخو حماد بن زيدحدثنا الزبير بن الخريت عن ابي لبيد حدثني عروة البارقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بهذا الخبر ولفظه مختلف 3386 حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن---------- حكيم بن حزام------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار -يشتري له اض---حية فاشتر---اها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري له اضحية بدينار وجاء ب-------دينار ال-ي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق --به النبي صلي الله عليه وسلم--------- ودعا له ان يبارك له في تجارته	4576	7776056370713504820	369	337.5	289	1118	33.005367279052734	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3412	true	-1139627411336570951	113	242	531	1162	1461	300	قال -كثر ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب اخرجه البخاري وارسله مالك قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا ومقلب القلوب وعند الترمذي وابي داود كثيرا ما كان يحلف بهذا اليمين لا ومقلب القلوب وفي رواية النساءي قال كانت يمين يحلف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ومقلب القلوب وفي اخري له كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم التي يحلف بها لا ومصرف القلوب 9275 د ابو------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده اخرجه ابو داود 9276 د ابو----------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف -----لا واستغفر الله	3412	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4431	false	6026153299415358292	126	217	592	1029	1428	300	قال اكثر ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بهذه اليمين لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومقلب القلوب 3264 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن ابي سعيد الخدري------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في اليمين قال والذي نفس ابي القاسم بيده 3265 حدثنا محمد بن عبد العزيز بن ابي رزمة اخبرني زيد بن حباب اخبرني محمد بن هلال حدثني ابي انه سمع ابا هريرة ------------يقول كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف يقول لا واستغفر الله	4431	7776056370713504820	236	269.5	185	804	29.353233337402344	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3413	true	-2495697301338715940	85	154	392	712	1440	300	سعد بن عبيدة -----ان ابن عمر سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال له لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك اخرجه الترمذي وقال هذا علي التغليظ 9279 د------------------------------------------------------------------------- طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه يعني في----- قصة الاعرابي فقال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق او دخل الجنة وابيه ان صدق	3413	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4418	false	-3723851148878166608	31	109	152	516	1528	300	سعد بن عبيدة قال سمع ابن عمر---- رجلا يحلف لا والكعبة فقال له ابن عمر -----------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد------- اشرك 3252 حدثنا سليمان بن داود العتكي حدثنا اسماعيل بن جعفر المدني عن ابي سهيل نافع بن مالك بن ابي عامر عن ابيه انه سمع طلحة بن عبيد الل-------------ه يعني في حديث قصة الاعرابي -قال النبي صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق--- دخل الجنة وابيه ان صدق	4418	7776056370713504820	229	352.0	177	403	56.823822021484375	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3415	true	-8436174514692306815	266	299	1343	1497	1502	300	بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	3415	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4424	false	-4905784529114480777	233	265	1106	1255	1436	300	بريدة عن ابي-----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف فقال اني برء من الاسلام فان كان كاذبا فهو كما قال وان كان صادقا فلن يرجع الي الاسلام سالما	4424	7776056370713504820	143	274.5	112	154	92.85713958740234	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3416	true	-4141876590994620694	10	94	56	493	1495	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار اخرجه ابو داود غريب الحديث مصبورة اصل الصبر الحبس وقتل فلان صبرا اي حبسا علي القتل وقهرا عليه ويمين ال----------------------صبر وهو ان يلزم الحاكم الخصم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمين حتي يحلف ويقفه ويلزمه-------- بها وقوله يمين مصبورة يعني لازمة لصاحبها من جهة الحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقيل لليمين مصبورة------------ وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه ا-ما صبر من اجلها --------فاضيف ال-صبر الي اليمين	3416	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4414	false	9052159102938238277	19	148	93	756	1530	300	عمران بن حصين -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة كاذبا فليتبوا بوجهه مقعده من النار باب التغليظ في الي------------------------------------------------------------------------------مين الفاجرة حدثنا محمد بن الصباح البزاز بزاءين كما تقدم ثنا يزيد ابن هارون السلمي الواسطي اخبرني هشام بن حسان الازدي مولاهم عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين مصبورة اي اصبر لها بمعني الزم بها وحبس عليها وكانت------ لازمة لصاحبها من جهة الحكم قال عياض يحتمل ان الصبر بمعني الاكراه اي اكره حتي حلف ويحتمل انه بمعني الجراة والاقدام كقوله تعالي فما اصبرهم علي النار وقيل ل---ها مصبورة تجوزا لانها وان كان صاحبها في الحقيقة هو المصبور لانه انما صبر من اجلها اي حبس من جهة الحاكم علي اليمين	4414	7776056370713504820	242	315.0	188	768	31.51041603088379	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	215	292	1036	1406	1455	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة واخر- من حضرموت اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	3417	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	5	78	25	378	1452	300	الاشعث بن قيس------------- ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم فقال الكندي هي ارضة	4407	7776056370713504820	345	653.0	272	372	92.74193572998047	69	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	228	288	1094	1386	1455	300	اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي------------------------- يا رسول الله ا---------------ن ارضي اغتصبنيها ابو هذا---------------------- وهي في يده ف--------------قال هل لك----- بين------ة قال لا ولكن احلف------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والل---------ه ما يعلم انه---------ا ارضي اغتصبنيها ابوه----------------------------------------------------------------- فتهيا الكندي لليمين ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين ا-----لا لقي الله وهو اجذم	3417	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4411	false	5922068864918925881	45	158	240	817	1525	300	اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي نسبة الي حضرموت المذكورة يا رسول الله ان ارضي ورثتها من ا-بي اغتصبنيها ابو هذا الكندي مني في جاهليته وهي في يده باقية الي الان قال هل لك عليه بينة شرعية قال لا ولكن احلفه بفتح الهمزة وكسر اللام ولكني احلفه يقال في التعدي احلفه احلافا وحلفه تحليفا واستحلفه مسالة ان يحلف له والله اقسم انه ما يعلم انها ارضي ولا انها اغتصبنيها ابوه مني وهذا كالاعتذار عنه فانه قيل انه كان قريبه فحفظ له حق القرابة فتهيا الكندي لليمين المطلوبة منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد مالا بيمين فاجرة لا لقي الله وهو اجذم	4411	7776056370713504820	277	435.5	218	583	47.51286315917969	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	2	28	9	127	1455	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	3417	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4412	false	2203715813775918840	11	62	56	308	1499	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف في هذين الرجلين ففي الحديث المتقدم انه الاشعث بن قيس ورجل من اليهود وفي الحديث ان المتخاصمين امرء القيس بن عابس وربيعة بن عبدان فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	4412	7776056370713504820	118	224.0	92	252	46.82539749145508	25	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	2	134	9	625	1455	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض وفي رواية قال كنت عند رسول الله صل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فاتاه رجلان يختصمان في ارض فقال احدهما ان هذا انتزي علي ارضي يا رسول الله في الجاهلية وهو امرء القيس بن عابس	3417	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	139	278	682	1368	1488	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه----- فاجر ليس يبال----ي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب ----يحلف الرجل علي علمه فيما غاب-------------------------------------------------------------------- عنه ---------------------------------------ثنا محمود بن خالد بن يزيد السلمي الدمشقي ثنا محمد ابن يوسف الفريابي بكسر الفاء وتخفيف المثناة تحت وبعد الالف موحدة ثنا الحارث بن سليمان الكندي الكوفي وثقه ابن معين حدثني كردوس بضم الكاف والدال المهملة الثعلبي بالعين المهملة قيل كردوس ثلاثة متعارضون عن الاشعث تقدم ابن قيس رضي الله عنهان---------- رجلا من كند-------------------------------------------------------------------ة وهو امرء القيس بن عابس	4870	7776056370713504820	373	487.0	287	892	41.81614303588867	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	2	28	9	127	1455	300	قال جاء رجل من حضرموت-------------------------------------------- ورجل من كندة------------------------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	3417	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4871	false	-5215973821154581284	235	276	1199	1397	1518	300	قال جاء رجل من حضرموت وهو ربيعة بن عبدان بكسر العين وسكون الموحدة ورجل من كندة وهو امرء القيس بن عابس الكندي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الرجل الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض	4871	7776056370713504820	118	221.5	92	198	59.5959587097168	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	28	78	127	351	1455	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه ول---------------------------------------------------------------------------------------يس يتورع عن شء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك	3417	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	101	19	474	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه ف-----اجر ليس يبا----لي ما حلف عليه وفيه ان احد الخصمين اذا قال لصاحبه انه ظالم او فاجر ونحوه في حال المخاصمة يحتمل ذلك منه ليس يتورع من شء اصل الورع الكف عن الحرام وهو هنا مضارع في معني النكرة والنكرة في معرض النفي تعم فيعم هنا ويكون التقدير ليس يكف عن حرام ولا مكروه ولا مباح وغير ذلك فقال ليس لك منه الا ذلك	4872	7776056370713504820	207	362.0	160	464	44.61206817626953	41	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3419	true	-1946240660732798475	79	181	354	828	1397	300	عكرمة رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله وفي رواية------------------------------------------------ عن عكرمة عن ابن عباس ------عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن عك---------------------------------------------------------------------------------------رمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله------------- زاد فيه بعض الرواة-------------------- ثم لم يغزهم اخرجه ابو داود 9297 خ م س ابو هريرة رضي الله عنه قال قال------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3419	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	104	248	519	1198	1478	300	عكرمة---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس اسنده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم 3386 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفع----ه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه ----الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم باب في الاستثناء في اليمين بعد السكوت حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ارسله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	4454	7776056370713504820	372	617.0	289	702	52.991451263427734	73	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3421	true	-2097531811720182521	89	139	428	658	1437	300	صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني اخرجه ابو داود وعند النساءي --------------------------------------------------------------------------------قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم ما علي	3421	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4445	false	5492019928327796375	227	292	1098	1408	1446	300	صلي الله عليه وسلم قال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت--- يميني 3277 حدثنا محمد بن الصباح البزاز حدثنا هشيم اخبرنا يونس ومنصور يعني ابن زاذانعن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد	4445	7776056370713504820	197	347.5	153	313	62.93929672241211	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3424	true	-1992647932567413996	250	300	1185	1436	1436	300	النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها وفي اخري ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فانطلق عبد الرحمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاهم--------------------- بما----- ---------------------عنده فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا-	3424	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4436	false	-4602190543675897764	1	90	4	457	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم لفظ البخاري ف--قال لعبد الرحمن دونك اضيافك فاني انطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فافرغ من قراهم قبل ان اجء فيه ان من ذهب لما هو اهم من مءانسة الاضياف ان يوصي ولده او خادمه او اهل بيته ان يكرموا الضيف ويقوموا بمصالحه وان علم انهم يقومون بكفايتهم لما في ذلك من الاهتمام باكرام الضيف فاتاهم عبد الرحمن بقراهم اي بما تيسر عنده من قراهم زاد البخاري فقال اطعموا فقالوا اين رب منزلنا قال اطعموا قالوا	4436	7776056370713504820	189	289.0	148	455	41.53845977783203	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3424	true	-1992647932567413996	219	279	1038	1327	1436	300	فجعلوا لا يرفعون لقمة الا ربت من اسفلها اكثر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا فقالت وقرة عيني انها الان لاكثر منها قبل ان ناكل فاكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها وفي اخري ان ابا بكر تضيف رهطا فقال لعبد الرحمن دونك اضيافك ف------اني -----------------------منطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم	3424	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4437	false	8648658942612131934	184	240	977	1252	1548	300	فجعلوا لا ياكلون لقمة الا ربت من اسفلها اكبر منها فقال يا اخت بني فراس ما هذا -قالت وقرة عيني انها الان لاكبر----- قبل ان ت-----اكلوا وبعث بها الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر انه اكل منها قال --------------------------------عبد الرحمن فطعم وطعموا فاخبرت انه لما اصبح فغدا بالغين المعجمة علي النبي صلي الله عليه وسلم	4437	7776056370713504820	221	361.5	170	318	69.49685668945312	39	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3425	true	7502477131806110095	128	247	647	1243	1496	300	ابي داود قال نزل بنا اضياف لنا---- وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------قال ل--ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم ف------قالوا------ لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال فوالله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط ---قربوا طعامكم قال فقرب طعامهم ثم قال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا فقال بل انت ابرهم واصدقهم	3425	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4435	false	-4408810918993060373	3	126	14	633	1506	300	ابي بكر -قال نزل بنا اضياف لنا قال وكان ابو بكر يتحدث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقال لا ارجعن اليك حتي تفرغ من ضيافة هءلاء ومن قراهم فاتاهم بقراهم فقالوا لا نطعمه حتي ياتي ابو بكر فجاء فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قالوا لا قلت قد اتيتهم بقراهم فابوا وقالوا والله لا نطعمه حتي يجء فقالوا صدق قد اتانا به فابينا حتي تجء قال فما منعكم قالوا مكانك قال -والله لا اطعمه الليلة قال فقالوا ونحن والله لا نطعمه حتي تطعمه قال ما رايت في الشر كالليلة قط قالقربوا طعامكم قال فقرب طعامهم فق--ال بسم الله فطعم وطعموا فاخبرت انه اصبح فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي صنع وصنعوا ق-ال بل انت ابرهم واصدقهم	4435	7776056370713504820	583	1108.5	466	624	93.42948913574219	109	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3425	true	7502477131806110095	163	193	820	965	1496	300	ابو بكر فجاء ف-----------------قال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم---- قالوا لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت ق--------------------------------------د اتيتهم بقراهم فقالوا ----------------------------لا نطعمه ------------حتي يجء فقا----------------------لوا صدق قد اتانا به فابينا ---------حتي تجء قال	3425	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4436	false	-4602190543675897764	187	285	920	1395	1477	300	ابو بكر فلم يبدا بشء اول منهم فقال ما فعل اضيافكم افرغتم من قراهم قال قالوا لا والله ما فرغنا قال الم امر عبد الرحمن قال وتنحيت فقال يا عبد الرحمن فتنحيت واختباءه عنه وتنحيه كان خوفا من خصام ابيه اياه وشتمه له زاد مسلم فقال يا عبيد اقسمت عليك ان كنت تسمع صوتي الا جءت قال فجءت و قلت والله ما لي ذنب وهءلاء اضيافك فاسالهم قد اتيتهم فابوا ان يطعموا وقالوا يعني الاضياف والله لا نطعمه اي لا نذوقه حتي يجء زاد البخاري سل اضيافك فقالوا صدق قد اتانا به فابينا ان نطعمه حتي تجء قال	4436	7776056370713504820	122	161.5	95	475	25.6842098236084	19	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3426	true	-3590377181681380009	52	206	272	1017	1498	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما اخا-ه القسمة فقال له الاخر ان عدت تسالني--- القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فعاد يساله فاتي عمر فقال له ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك -------اخرجه ابو داود غريب الحديث الرتاج الباب يقال جعلت مالي في رتاج الكعبة اي جعلته لها وليس المراد الباب نفسه وانما المعني ان يكيون ماله هديا ا-------------------------------------------------------------لي الكعبة او في كسوتها والنفقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها 9306 د س عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية----- ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات بالذي هو خير فان تركها كفارتها اخرجه ابو داود	3426	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	118	290	586	1391	1442	300	سعيد بن المسيب ----------ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--------- ان عدت تسالني عن القسمة فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له-------- عمر --------ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب و---في قطيعة الرحم و---فيما لا تملك 32 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثن-------------------------------------------------------------------------------------ا المغيرة بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله----------------------- عليه وسلم قال لا نذر الا فيما يبتغي به وجه الله ولا يمين في قطيعه رحم 3274 حدثنا المنذر بن الوليد حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن الاخنس ع------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات -الذي هو خير فان تركها كفارتها --قال ابو داود	4438	7776056370713504820	523	883.5	408	970	53.91752624511719	100	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3427	true	-2079667566071845253	86	139	429	695	1489	300	سويد بن حنظلة رضي الله عنه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انا انه اخي فقال صدقت المسلم اخو المسلم	3427	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4422	false	673222193915057573	48	93	233	461	1473	300	سويد بن حنظلة -------------قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انة اخي فخلي- سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت---- انه اخي -قال صدقت المسلم اخو المسلم	4422	7776056370713504820	226	408.5	181	266	84.96240234375	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3427	true	-2079667566071845253	92	153	456	770	1489	300	قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر-------- فاخذه عدو -------له فتحرج ال--------------قوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انا انه اخي فقال صدقت المسلم اخو المسلم اخرجه ابو داود غريب الحديث فتحرج التحرج الهرب من الوقوع في الحرج وهو الاثم	3427	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4423	false	-1137793473081869697	111	143	557	717	1508	300	قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر الحضرمي فاخذه عدو له ليقتله فتحرج القوم اي امتنعوا من ان يحلفوا خوفا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الوقوع في الحرج وهو الاثم	4423	7776056370713504820	123	192.5	97	343	35.86005783081055	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3427	true	-2079667566071845253	159	220	797	1089	1489	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدعي البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو ما فعلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن الله غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله اخرجه ابو داود	3427	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4444	false	7732861356159589091	56	106	270	508	1487	300	عباس--------------- ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال النبي الطالب----------------------- البينة فلم تكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذي لا اله الا هو-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي قد فعلت ولكن قد-- غفر لك باخلاص قول لا اله الا الله قال-- ابو داود	4444	7776056370713504820	218	366.0	169	293	74.4027328491211	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3431	true	-4384880506573657576	82	209	441	1108	1572	300	----------الصالح والسمت وال--صالح جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة--------------------------- ان هذه الخلال من شماءل الانبياء ومن جملة الخصال المعدودة من خصال------------هم وانها جزء معلوم من اجزاء افعالهم فاقتدوا بهم فيها وتابعوهم وليس --معني لحديث ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا-مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله------ ويجوز ان يكون اراد بالنبوة ها هنا ماجاءت به النبوة ودعت الي----------------------------------------------------------------------ه يريد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذه الخلال جزء من خمسة وعشرين جزءا مما جاءت به النبوة ودعا اليه الانبياء ويجوز ان يكون المعني ان من اجتمع له هذه الخلال لقيه- الناس بالتعظيم والتوقير والبسه الله لباس التقوي الذي يلبسه انبياءه فكانها جزء من النبوة 9321 ت عبد الله بن سرجس رضي-------------- ال-له عنه ا----ن النبي صلي الله عليه	3431	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6184	false	-6699008819885039053	25	169	152	927	1550	300	في الامور من الاقوال--- والاعمال- جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة قال في النهاية معني الحديث ان هذه الخلال من شماءل الانبياء ومن جملة------------------- خصالهم فاقتدوا بهم وانها جزء معلوم من اجزاء افعال--------------------------هم وليس المعني------ ان النبوة تتجزا ولا ان من جمع هذه الخلال كان فيه جزء من النبوة فان النبوة غير مكتسبة ولا مجتلبة بالاسباب وانما هي كرامة من الله تعالي ويجوز ان يكون اراد بالنبوة ما ------جاءت به النبوة ودعت اليه الانبياء رواية الترمذي من اربعة وعشرين جزءا قال في شرح السنة ما معناه يجوز ان يكون احدهما باعتبار توفر الخصال والاخر عند عدم توفرها وتخصيص هذا العدد مما يستاثر النبي صلي الله عليه وسلمبمعرفته انتهي وان هذه الخصال كما مر-خمسة وعشرون جزءا مما جاءت به النبو------------------ات و--------------------ان من --جمع--- هذه الخصال تلقته الناس بالتعظيم--------- والبسه الله لباس التقوي الذي البسه انب----------------------------------------------------ياءه وتخصيص هذا العدد مما استاثر النبي صلي الله عليه	6184	7776056370713504820	471	739.5	375	941	50.05313491821289	71	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3432	true	-6000356662911129312	143	181	693	887	1444	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له	3432	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms2280	false	-383800581035124169	265	300	1328	1507	1507	300	عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سال بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له-	2280	7776056370713504820	178	337.5	144	195	91.28205108642578	34	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3432	true	-6000356662911129312	7	107	40	539	1444	300	مطر بن عبد الرحمن الاعتق قال حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورجله---- وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة فقال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله	3432	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6628	false	4319223904289926282	189	274	983	1421	1554	300	مطر بن عبد الرحمن الاعنق---- حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال لما قدمنا المدينة--------------------- فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد----- النبي صلي الله عليه وسلم-ورجله قال وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال له----------------------------- ان فيك خلتين يحبهما الله الحلم والاناة -قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خلتين يحبهما الله ورسوله	6628	7776056370713504820	409	729.5	326	505	80.99009704589844	77	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3438	true	6753669432326711501	148	213	706	1019	1466	300	ابي داود -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذبا ورجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف وفي اخري له ب-------------------------------------------------معناه وقال ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر فاخذها	3438	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4695	false	6348989193266633731	166	239	810	1171	1451	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف علي سلعة بعد العصر يعني كاذباو-رجل بايع اماما فان اعطاه وفي له وان لم يعطه لم يف له 3475 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير عن الاعمش باسناده ومعناه -قال ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم وقال في السلعة بالله لقد اعطي بها كذا وكذا فصدقه الاخر فاخذها	4695	7776056370713504820	292	553.0	232	363	80.4407730102539	57	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3441	true	-4577357392234196513	226	276	1125	1377	1488	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه---- الايمان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه الايمان اخرجه ابو داود----------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رو-----------------------------اية الت---------------رمذي خرج منه الايمان وكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل عاد اليه الايمان قال محمد	3441	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6062	false	7526998986456922730	112	221	594	1139	1540	300	ابا هريرة يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زني الرجل خرج منه نور الايمان وقيل ينزع منه بصير طاعة الله وقيل ينزع منه اسم المدح الذي يسمي به اولياء الله المءمنين وقيل يخرج منه كمال الايمان ولم يفارقه بل وقف فوق راسه حتي يعود اليه و كان عليه كالظلة وهي ما اظل الادمي من جبل او سحابة او غيرهما عذاب يوم الظلة وهي سحابة اظلتهم فلجءوا اليها الي ظلها من شدة الحر فاطبقت عليهم واهلكتهم فاذا انقطع وفي رواية فاذا اقلع اي خرج بدليل رواية الترمذي فاذا زني العبد خرج منه الايمان فكان فوق راسه كالظلة فاذا خرج من ذلك العمل عاد اليه الايمان رجع اليه	6062	7776056370713504820	187	267.5	146	557	33.57271194458008	30	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3444	true	-8030311850555377058	104	200	513	935	1412	300	عبد الل------------ه بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر---------- الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوسة اخرجه ابو داود وفي رواية قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ---------------------------------------زميل قلت لابن عباس----- ما شء اجده في صدري قال-------------------------- ما هو قلت والله لا اتكلم به ف-------------------------------------قال لي -شء من شك وضحك ثم قال--------------------------------------------------------------------------------- ما نجا--- ذلك احد---------------- حتي انزل الل---------------ه فان كنت-------- في شك مما انزلنا اليك فاسال	3444	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6524	false	5252215018112971657	102	285	485	1341	1405	300	عبد الله بن شداد عن ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلمف-قال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء-لان يكون حممة احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الحمد لله الذي رد كيده الي الوسوس-------------------------ة قال ابن قدامة رد امره مكان رد كيده باب في رد الوسوسة ثنا عباس بالموحدة والسين المهملة ابن عبد العظيم العنبري من حفاظ البصرة شيخ مسلم ثنا النضر بن محمد بن موسي الجرشي ثنا عكرمة يعني ابن عمار الحنفي اليمامي اخرج له مسلم قال عكرمة وثنا ابو زميل سماك بن الوليد الحنفي احتج به مسلم قال سالت ابن عباس فقلت ما شء اجده في صدري مما يلقيه الشيطان في نفسي قال ما هو قلت والله لا اتكلم فيه ان ما لا يجوز الكلام به لا يحكي قال فقال لي اشء من شك وضحك اي تبسم تعجبا من تعظيمه ما يجده في صدره ويستقبح ان يذكره وهو صريح الايمان كما سياتي قال ما نجا من ذلك احد من المءمنين قال حتي انزل الله عز وجلفي كتابه فان كنت يا محمد في شك مما انزلنا اليك قال --	6524	7776056370713504820	343	542.5	262	904	37.94247817993164	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3444	true	-8030311850555377058	104	157	513	757	1412	300	عبد الله ----------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يكو--------ن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حممة احب اليه من ا------------------------ن يتكلم به فقال الله اكبر الله اكب--------------------------------------------------------------------------------ر الحمد لله الذي رد كيد----------------------------------------ه الي الوسوسة اخرجه ابو داود وفي -----------	3444	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6526	false	137234260461902792	52	190	259	957	1496	300	عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي عن ابن عباس ---------------قال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان احدنا يجد في نفسه يعرض بالشء بضم الياء وتشديد الراء المكسورة اي يجد في نفسه من وسوسة التعريض بشء غير صريح لان بفتح اللام والهمزة جواب قسم محذوف اي والله لان يكون الانسان حممة بضم الحاء وفتح المهملتين المخففتين جمعها حمم وهو الفحم الاسود والرماد وكل ما احترق من النار وفي الكلام حذف تقديره والله لان يحترق واحدنا بالنار حتي يكون فحما احب اليه من ان يتلفظ به احب اليه من ان يتكلم به فقال الله اكبر الله اكبر فيه استحباب التكبير المكرر اذا راي ما يحب كما قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر الحمد لله الذي رد كيده لعجزه عن الاغواء بالاعتقاد الباطل ونقله الي الوسوسة الضعيفة قال محمد ابن قدامة في	6526	7776056370713504820	198	315.0	153	717	27.615062713623047	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3445	true	263863222080909002	107	161	496	750	1418	300	ابو قلابة ان ثابت بن الضحاك رضي الله عنه اخبره انه بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين بملة غير---- الاسلام كاذبا متعمدا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي الرجل نذر فيما لا	3445	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4424	false	-4905784529114480777	165	214	787	1013	1436	300	ابو قلابة ان ثابت بن الضحاك------------- اخبره انة بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف--------- بملة غير ملة الاسلام كاذب-------ا فهو كما قال ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة وليس علي --رجل نذر فيما لا	4424	7776056370713504820	221	396.0	173	258	85.6589126586914	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3447	true	2179572321246739021	162	282	824	1412	1499	300	بن حزام قال مررت بالشام علي اناس من الانباط قد اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت فقلت ما هذا قيل يعذبون في الخراج فقلت اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا وفي رواية قال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا قال وكان اميرهم يومءذ عمير بن سعيد وكان علي فلسطين فدخلت عليه فحدثته فامر بهم فخلوا اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود ان هشام بن حكيم وجد رجلا وهو علي حمص يشمس ناسا من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبط في اداء الجزية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ما هذا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------ يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا	3447	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4187	false	-5962992420419908293	63	163	325	833	1501	300	عن هشام مر------ بالشام علي -ناس-------------- اقيموا في الشمس وصب علي رءوسهم الزيت من القبط هم نصاري مصر ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم -------------------------------------------------------------ناس- من الانباط وهم قوم ينزلون بالبطاءح بين العراقين سموا بذلك لانهم ينبطون الماء اي يخرجونه ولعل كان فيهم من الانباط وفيهم من القبط في اداء الجزية اي في اخذ الجزية منهم قال القرطبي كانهم امتنعوا من اداء الجزية مع التمكن فعوقبوا بذلك فاما مع تبين عجزهم فلا تحل عقوبتهم بذلك ولا بغيره لان من عجز عن الجزية سقطت عنه فقال ما هذا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا	4187	7776056370713504820	190	265.5	149	879	21.6154727935791	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3451	true	-6383051761841910539	108	179	535	874	1420	300	ابو امامة -الباهلي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه اخرجه----- ابو -------------------------------------------------------------داود غريب الحديث المراء الجدال ربض المدينة ما حولها من العمارة 9420 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3451	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	157	225	795	1111	1485	300	ابي امامة قال----------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه 4801 حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب قال قال--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6207	7776056370713504820	216	360.5	167	406	53.201969146728516	43	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3452	true	2563478715234360678	197	233	923	1087	1403	300	ابو ظبية ان عمرو بن العاص قال يوما وقال رجل فاكثر القول---------- لو قصد-------- لكان خيرا له سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	3452	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6414	false	-8296571965416860552	88	128	426	611	1530	300	ابو ظبية ان عمرو بن العاص قال يوما وقام رجل فاكثر القول فقال عمرو لو قصد في قوله لكان خيرا له سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لقد رايت او امرت ان اتجوز في القول فان الجواز هو خير	6414	7776056370713504820	157	280.0	122	186	84.40859985351562	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3454	true	-589879217508676891	70	125	338	603	1449	300	داود ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله-------- ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب -بءس الخطيب انت --------------------------------------------------------واخرج النساءي--------------------------------- قال تشهد رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال له رسول الله صلي الله عليه	3454	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6387	false	-7865472137354877343	123	179	610	871	1458	300	حاتم ان خطيبا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقال قم او قال اذهب فبءس الخطيب انت 4982 حدثنا وهب بن بقية عن خالد يعني ابن عبد الله عن خالد يعني الحذاء عن ابي تميمة عن ابي المليح عن رجل قال كنت رديف------ النبي صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------	6387	7776056370713504820	143	231.5	111	363	39.39393997192383	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3455	true	8989103576724103007	124	185	643	934	1469	300	ابو قلابة قال قال ابو مسعود رضي الله عنه لابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل اخرجه ----ابو داود وقال ابو عبد الله هو- حذيفة غريب الحديث بءس المطية معني قوله بءس مطية الرجل زعموا	3455	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6380	false	1459692928412786348	220	269	1063	1301	1441	300	ابي قلابة قال ----ابو مسعود ل-------------ابي عبد الله او قال ابو عبد الله لابي مسعود ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول في زعموا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بءس مطية الرجل زعموا قال ابو داود----- ابو عبد الله هذا ح------------------------ذيفة باب قول---------- الرجل زعموا	6380	7776056370713504820	216	375.0	169	296	72.97297668457031	40	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3455	true	8989103576724103007	133	259	684	1294	1469	300	لابي عبد الله------ ا-----------و قال ابو عبد الله لابي مسعود--------------- ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في زعموا ---------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بءس مطية الرجل اخرجه ابو داود وقال ابو عبد الله هو حذيفة غريب الحديث بءس المطية معني قوله بءس مطية الرجل زعموا------------------------------------------ ان الرجل اذا اراد المسير الي بلد و--الظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي حاجته فشبه النبي صلي الله عليه وسلم ما يقدمه الرجل-- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته من قوله زعمو---------ا بالمطية التي يتوصل بها الي الموضع الذي يقصده وانما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما هو شء يحكي علي الالسن علي سبيل البلاغ فذم النبي صلي الله عليه وسلم من الحديث ما كان هذا سبيله	3455	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6381	false	5782179888234854024	1	123	7	604	1427	300	لابي عبد الله سياتي او قال الراوي قال ابو عبد الله لابي مسعود رضي الله عنهما ما سمعت رسول الله ي-------------------قول في زعموا التي تستعمل في كلام الحاكي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول بءس مطية هي البعير ذكرا كان او انثي فعيلة ب-------------------------------------معني مفعولة سمي بذلك لان مطاه اي ظهره يركب الرجل وكذا المراة زعموا معناه ان الرجل اذا اراد المسير الي بلد او الظعن في حاجة ركب مطيته وسار حتي يقضي ارب-ه فشبه------------------------- ما يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرض-ه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوصل بها الي الحاجة فانم-----------ا يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما------ يحكي عن- الالسن علي سبيل البلاغ قد-------------------------م من الحديث ما كان هذا سبيله	6381	7776056370713504820	404	617.0	314	724	55.80110549926758	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3456	true	2764050502603419314	205	288	1028	1435	1490	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بحجته من خصمه فيقل-ب الحق ببيانه الي نفسه لان معني السحر قلب الشء في عين الانسان وليس بقلب الاعيان------------- الا تري ان البليغ يمدح انسانا حتي يصرف قلوب السامعين الي حب الممدوح ثم يذمه حتي يصرفها الي بغضه	3456	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6417	false	-8994764221533830625	1	89	5	482	1567	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ان من البيان لسحرا البيان اظهار المقصود بابلغ لفظ وهو من الفهم وذكاء القلب واصله الكشف والظهور وعلي هذا فيكون مدحا وثناء شبهه بالسحر لصرف القلوب واستمالتها الي سماع الموعظة والاصغاء اليه ويقال لهذا السحر الحلال وقيل معناه ان ----------------الرجل يكون عليه الحق وهو اقوم بحجته من خصمه فينقلب الحق ببيانه الي نفسه لان معني السحر قلب الشء في عين الانسان وليست---- الاعيان مقلوبة حقيقة الا تري ان البليغ يمدح انسانا حتي يصرف قلوب السامعين الي حبه------- ثم يذمه حتي يصرفها الي بغضه	6417	7776056370713504820	234	403.5	185	635	36.85039520263672	42	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3456	true	2764050502603419314	198	256	995	1273	1490	300	بريدة رضي الله عن---ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن ب--حجته من خصمه فيقلب الحق------------ ببيانه	3456	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	210	268	999	1283	1443	300	بريدة -عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق -نبي الله صلي الله عليه وسلم-اما قوله ان من البيان سحرا فالرجل يكون عليه الحق وهو الحن بالحج-ج من صاح------ب الحق فيسحر القوم ببيانه	6419	7776056370713504820	256	446.5	201	295	86.7796630859375	50	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3457	true	363974813978418784	109	260	550	1277	1471	300	جابر بن سليم قال اتيت المدينة فرايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلت عليك السلام يا رسول الله مرتين فقال لا تقل عليك السلام فان ذلك-------- تحية الميت قل السلام عليك ق----لت انت رسول الله ق------------------ال انا رسول الله الذي ان اص-ابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك وان- كنت بارض قفر-- او فلاة فصلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعد ذلك حرا ولا عبدا ولا شاة ولا بعيرا --------قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه بوجهك فان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه	3457	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	148	299	726	1460	1465	300	جابر بن سليم قال --------------رايت رجلا يصدر الناس عن رايه لا يقول شيءا الا صدروا عنه قلت من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قلت عليك السلام يا رسول الله مرتين -قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك قال قلت انت رسول الله صلي الله عليه وسلمقال انا رسول الله الذي اذا اصابك ضر فدعوته كشفه عنك وان اصابك عام سنة فدعوته انبتها لك واذا كنت بارض قفراء او فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك قلت اعهد الي قال لا تسبن احدا قال فما سببت بعده--- حرا ولا عبدا --------ولا بعيرا ولا شاة قال ولا تحقرن شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه -وجهك -ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه	5385	7776056370713504820	681	1259.5	538	769	88.55656433105469	130	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3457	true	363974813978418784	109	155	550	770	1471	300	جابر بن سليم قال اتيت المدينة فر-------ايت رجلا يصدر---------- الناس عن رايه ---------------------------------------------------------لا يقول---- شيءا الا صدروا------- عنه قلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال فقلت--- عليك السلام يا رسول الله مرتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا تقل عليك السلام فان ذلك-------- تحية الميت	3457	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5388	false	-8515860820837425285	0	145	0	716	1535	300	جابر بن سليم مصغر التميمي الهجيمي قال رايت رجلا يصدر بضم الدال الناس عن رايه اي يرجعون الي ما يظهر من صدره من الراي الذي يرشدهم اليه فلا يقول لهم شيءا الا صدروا جميعهم عنه بعد استماع رايه كما يصدر عن الورد بعد الري من شرب ماءه وكان للنبي صلي الله عليه وسلمركوة تسمي الصادر سميت به لانه يصدر عنها بالري قلت لهم من هذا قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فدنوت منه وقلت له عليك السلام يا رسول الله مرتين وذكره الترمذي انه سلم ثلاثا ولفظه طلبت النبي صلي الله عليه وسلمفلم اقدر عليه فجلست فاذا نفر هو فيهم ولا اعرفه وهو يصلح بينهم فلما فرغ قام معه بعضهم فقالوا يا رسول الله فلما رايت ذلك قلت عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله عليك السلام يا رسول الله قال لا تقل عليك السلام فان عليك السلام تحية الميت	5388	7776056370713504820	193	284.0	150	716	26.955307006835938	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3462	true	5349145634844939818	0	103	0	484	1407	300	داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 9451 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر عروة فقال الا تري هذه الابواب كلها والمصاريع انما هي من سدر عروة وكان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد في رواية فقال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر ثم ساق معناه	3462	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6646	false	-8988710315355021411	121	266	595	1300	1454	300	داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار 5240 حدثنا مخلد بن خالد وسلمة يعني ابن شبيبقالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عثمان بن ابي سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة ابن الزبير يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلمنحوه 5241 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا حدثنا حسان بن ابراهيم قال سالت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مستند الي قصر غروة فقال ا---تري هذه الابواب----- والمصاريع انما هي من سدر عروة -كان عروة يقطعه من ارضه وقال لا باس به زاد حميد فق----ال هي يا عراقي جءتني ببدعة قال قلت انما البدعة من قبلكم سمعت من يقول بمكة لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم-من قطع السدر ثم ساق معناه	6646	7776056370713504820	457	871.0	359	719	63.56050109863281	94	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3462	true	5349145634844939818	3	32	13	156	1407	300	هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني-- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	3462	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6647	false	-3814592188201453489	104	133	523	665	1492	300	هذا الحديث فقال هو ح---ديث مختصر ومعتاه من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	6647	7776056370713504820	133	250.5	105	145	91.72413635253906	26	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3464	true	7395703730447644325	84	119	432	611	1577	300	صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله	3464	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5009	false	460144821441045068	247	276	1275	1426	1540	300	صلي الله عليه وسلم-قال اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطف- مصباحك واذكر اسم ال--------------------------له وخمر اناءك ولو بعود تعرضه عليه واذكر اسم الله	5009	7776056370713504820	151	289.0	122	179	84.3575439453125	28	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3464	true	7395703730447644325	118	162	606	834	1577	300	الله وله في اخري بهذا الخبر وليس بتمامه وقال فان الشيطان لا يفتح م----غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهم وله في اخ-------------------------------ري ------------------------------------------------------------------قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وفي اخري عن-د المساء فان للجن انتشارا وخطفة	3464	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5010	false	3618795978688695620	1	64	4	330	1539	300	الله عليه وسلم---بهذا الخبر وليس بتمامه -قال فان الشيطان لا يفتح بابا غلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهم 3733 حدثنا مسدد وفضيل بن عبد الوهاب السكري قالا حدثنا حماد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن جابر بن عبد الله رفعه قال واكفتوا صبيانكم عند العشاء وقال مسدد عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة	5010	7776056370713504820	196	345.5	159	330	59.39393997192383	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3464	true	7395703730447644325	26	61	136	303	1577	300	في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء زاد في رواية قال الليث ف-------------------الاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول	3464	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5011	false	7410650066878215182	258	288	1349	1493	1566	300	في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس ف-يه غط----------------------اء الا نزل فيه من ذلك الوباء------------- قال الليث بن سعد راوي الحديث والاعاجم------ يتقون ذلك في كانون الاول	5011	7776056370713504820	123	211.5	97	186	66.12903594970703	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3465	true	872666549283331539	134	205	663	993	1464	300	علي بن عمر بن الحسين بن علي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله عز وجل دواب يبثهن في الارض-------------- في تلك الساعة وفي رواية فان لله عز وجل خلقا قال ابو داود ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحو حديث قبله وزاد في حديثه قال ابن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله	3465	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6517	false	6820596496327120213	49	114	224	538	1500	300	علي بن عمر بن --حسين بن علي وغيره قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي- دواب يبثهن في الارض قال ابن مروان في تلك الساعة -----وقال فان لله------- خلقا------------- ثم ذكر نباح الكلب والحمير نحو---------ه وزاد في حديثه قال ابن الهاد وحدثني شرحبيل الحاجب عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-مثله	6517	7776056370713504820	279	470.0	219	356	78.37078857421875	56	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3465	true	872666549283331539	2	126	8	617	1464	300	عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم اخرجه ابو داود غريب الحديث الخمرة حصيرة صغيرة من سعف النخل او نحوه 9457 خ م ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال احترق بيت علي اهله في المدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه و----------------------سلم بشانهم قال ان هذه النار عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم اخرجه البخاري ومسلم 9458 خ م ت د عبد الله بن --------------------------------------عمر رضي الله عنهما ا---------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين-------------- تنامون	3465	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6654	false	-6425774489574656383	55	166	271	810	1487	300	عباس ---------------قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم باب في اطفاء النار ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الليل ثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد ا----------------------------------------------لله بن عمر رواية عنه وقال مرة اخري يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لفظ رواية مسلم عن سالم بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم اي في البيوت التي تنامون	6654	7776056370713504820	314	499.5	250	724	43.37016677856445	55	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3466	true	-3255285699154280255	164	233	797	1159	1499	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله------ من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانها رات شيطانا اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود 9464 د------------------------------------------ جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهم	3466	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6516	false	-7206710437683355773	227	300	1141	1511	1511	300	ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال اذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله تعالي من فضله فانها رات ملكا واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانها رات شيطانا 5103 حدثنا هناد بن السري عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله قال ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمر بالليل فتعوذوا بالله فانهن-	6516	7776056370713504820	268	424.5	215	411	65.2068099975586	47	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3468	true	929261248955863909	0	46	0	219	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي وفي اخري---------------- ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم	3468	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6543	false	-8880222701660233970	252	300	1265	1497	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم-كتب الي هرقل من محمد رسول الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي قال ابن يحيي عن ابن عباس ان ابا سفيان اخبره قال فدخلنا علي هرقل فاجلسنا بين يديه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاذا فيه بسم-	6543	7776056370713504820	210	386.5	167	235	89.36170196533203	44	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3470	true	-8869827980990500607	163	298	872	1513	1524	300	لقيط بن صبرة رضي الله عنه --------قال كنت وافد بني المنتفق او في وفدهم ----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا ----------------------------------لم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين---- فامرت لنا بخزيرة وفي رواية بعصيدة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقم قتيبة القناع والقناع --طبق فيه تمر فلم ننشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء---- قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ رفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ولدت يا فلان قال بهمة قال -اذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل تح---سبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد	3470	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	165	300	806	1442	1442	300	لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزير-----------------ة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم--------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال-------------------------------- ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد فاذا ولد-	222	7776056370713504820	548	985.5	431	707	77.51060485839844	104	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3470	true	-8869827980990500607	218	280	1146	1432	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ رفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ولدت يا فلان قال بهمة قال اذبح لنا مكانها شاة ثم قال	3470	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5282	false	-3402765404879108329	187	235	965	1206	1539	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث يعني المتقدم في كتاب الوضوء في باب الاستنثار وفيه---------- فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-جلوس اذ رفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال-------------------------------- ما ولدت يا فلان قال بهمة قال اذبح لنا مكانها شاة --فقال	5282	7776056370713504820	183	295.5	143	286	63.98601531982422	38	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3471	true	-7547954808821228641	81	114	400	558	1477	300	قال لقيط كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن	3471	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	173	287	840	1385	1442	300	قال----- كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي ر--------------------------------------------------------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين قال فامرت لنا بخزيرة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقل قتيبة القناع والقناع الطبق فيه تمر ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم بشء قال قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ دفع الراعي غنمه الي المراح ومعه سخلة تيعر فقال ما ولدت يا فلان قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن	222	7776056370713504820	79	-123.0	61	624	12.660256385803223	17	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3471	true	-7547954808821228641	0	99	0	485	1477	300	ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال -طلقها اذا قال قلت -------------ان لها صحبة وان لي منها ولدا قال ف----------عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما اخرجه ابو داود وقال ورواه---------------------- ابن جريج وقال فيه اذا توضات فتمضمض واخرج ايضا طرفا يسيرا منه في كتاب الحروف قال لقيط كنت------------ وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول ا-------------------لله صلي الله عليه وسلم	3471	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms0223	false	-999452650070001015	2	110	12	532	1522	300	ذبحنا مكانها شاة قال قلت يا رسول الله ان لي امراة وان في لسانها شيءا يعني البذاء قال فطلقها اذا قال قلت يا رسول الله ان لها صحبة و---لي منها ولد- قال فمرها يقول عظها فان يك فيها خير فستفعل ولا تضرب ظعينتك كضربك اميتك فقلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صاءما 143 حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا ابن جريج حدثني اسماعيل بن كثير عن عاصم بن-------------------------------------- لقيط بن صبرة عن ابيه وافد بني المنتفق انه اتي عاءشة فذكر معناه قال فلم ينشب ان جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	223	7776056370713504820	358	592.5	281	562	63.70106887817383	66	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3471	true	-7547954808821228641	81	114	400	558	1477	300	قال لقيط كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث فقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن	3471	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5273	false	2672406274868858045	219	248	1068	1218	1492	300	قال----- كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ذكر الحديث فقال-يعني النبي صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن	5273	7776056370713504820	149	276.0	120	158	94.30379486083984	31	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3471	true	-7547954808821228641	199	299	983	1473	1477	300	قال وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن -بن علي توفي فرجع المقدام فقال له فلان اتعدها مصيبة قال المقدام ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي قا-ل الاسدي جمرة اطفاها الله----------- فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله--------------------------------------------------------------------------------- هل سمعت رسول الله صلي الله عليه	3471	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5435	false	-5221266561909999885	166	284	816	1392	1469	300	قال وفد المقدام بن معدي-كرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن ابن علي توفي فرجع المقدام فقال له -رجل اتراها مصيبة قال له----- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره فقال هذا مني وحسين من علي فقال الاسدي جمرة اطفاها الله عز وجل قال فقال المقدام اما انا فلا ابرح اليوم حتي اغيظك واسمعك ما تكره ثم قال يا معاوية ان انا صدقت فصدقني وان انا كذبت فكذبني قال افعل قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل سمعت رسول الله صلي الله عليه	5435	7776056370713504820	473	898.0	375	584	80.99314880371094	93	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3471	true	-7547954808821228641	215	255	1057	1257	1477	300	الي معاوية بن ابي سفيان ف-----------------------------------قال معاوية للمقدام------------ اعلمت ان الحسن بن علي--------------------------- توفي------------------------------ ف--------------------------------------رجع المقدام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له فلان------------------------------------ اتعدها مصيبة قال المقدام ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره ف--------------------------قال هذا مني	3471	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5438	false	2681895874490007313	126	225	680	1186	1578	300	الي معاوية بن ابي سفيان صخر بن حرب اسلم هو وابوه يوم الفتح فقال معاوية للمقدام بن معدي كرب اعلمت ان الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما توفي في ربيع الاول سنة تسع واربعين فرجع بتشديد الجيم المقدام يقال رجع واسترجع اذا قال انا لله وانا اليه راجعون عند المصيبة كما قال الله تعالي اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون فقال له فلان اتراها بفتح الهمزة والتاء وفي رواية اتعدها مصيبة عظيمة قال-- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجره بفتح الحاء المهملة وكسرها فقال هذا مني	5438	7776056370713504820	180	269.5	142	509	35.36345672607422	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3472	true	-5557572101903540972	1	34	4	153	1474	300	عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك -الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك -الله هل تعلم ان رسول الله صلي الله	3472	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5435	false	-5221266561909999885	269	300	1322	1469	1469	300	عن لبس الذهب قال نعم قال فانشدك بالله هل ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمينهي عن لبس الحرير قال نعم قال فانشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلي الله-	5435	7776056370713504820	140	254.0	110	151	92.7152328491211	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3472	true	-5557572101903540972	34	136	153	670	1474	300	عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال المقدام فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر--- معاوية للمقدام بما لم يامر به لصاحبيه وفرض لابنه في الم-ءتين ففرقها المقدام علي اصحابه---- ولم يعط الاسدي لاحد- شيءا مما اخذ فبلغ معاوية ذلك فق-------ال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه اخرجه ابو داود واختصره النساءي قال وفد المقدام بن كرب علي معاوية فقال انشدك الله هل تعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع	3472	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5436	false	-3476790640253627618	0	108	0	545	1571	300	عليه وسلم-نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم قال-------- فوالله لقد رايت هذا كله في بيتك يا معاوية فقال معاوية قد علمت اني لن انجو منك يا مقدام قال خالد فامر له معاوية-------- بما لم يامر--- لصاحبيه وفرض لابنه في الماءتين ففرقها المقدام ف-ي اصحابه قال ولم يعط الاسدي -احدا شيءا مما اخذ فبلغ------- ذلك معاوية فقال اما المقدام فرجل كريم بسط يده واما الاسدي فرجل حسن الامساك لشيءه ----------------------------------------------------------------------------------------4132 حدثنا مسدد بن مسرهد ان يحيي بن سعيد واسماعيل بن ابراهيم حدثاهم المعنيعن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن---- جلود السباع	5436	7776056370713504820	392	583.0	313	667	58.77061462402344	74	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3472	true	-5557572101903540972	193	300	950	1474	1474	300	وسلم و--اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان الي مكة ليقسمه في قريش----- بعد الفتح فقال التمس صاحبا---- فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج الي مكة وتلتمس صاحبا ----قلت اجل قال فانا لك صاحب---- فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا -----قال من قلت عمرو بن امية الضمري فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري -لا تامنه قال فخرجنا حتي اذا كنا بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي قليلا قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت-	3472	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6267	false	-8750461500899838664	0	103	0	515	1492	300	وسلموقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان ---------يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن امية الضمري فقال بلغني انك تريد الخروج-------- وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--قلت قد وجدت صاحبا قال فقال من قلت عمرو بن امية الضمري ق-ال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القاءل اخوك البكري ولا تامنه---- فخرجنا حتي اذا كنت بالابواء قال اني اريد حاجة الي قومي بودان فتلبث لي ------قلت راشدا فلما ولي ذكرت----- قول النبي صلي الله عليه وسلم-فشددت علي بعيري حتي خرجت اوضعه حتي اذا كنت	6267	7776056370713504820	480	858.5	385	551	87.11433410644531	86	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3473	true	-7810359772491731634	0	34	0	169	1522	300	بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راي ان قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	3473	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms6267	false	-8750461500899838664	103	136	515	682	1492	300	بالاصافر اذا هو يعارضني في رهط قال واوضعت فسبقته فلما راني-- قد فته انصرفوا وجاءني فقال كانت لي الي قومي حاجة قال قلت اجل ومضينا حتي قدمنا مكة فدفعت المال الي ابي سفيان	6267	7776056370713504820	165	322.5	132	169	97.63313293457031	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3475	true	6182536107936422473	206	257	1010	1248	1471	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي اخرجه ابو داود	3475	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	73	120	355	577	1465	300	عبد الله بن مسعود ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي قال-- ابو داود	5551	7776056370713504820	218	412.5	171	238	91.59664154052734	46	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3480	true	8763059407278863045	63	93	288	433	1471	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وان لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس	3480	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3485	false	8737486607370718424	3	32	12	155	1531	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا مامورا ما اختصنا دون الناس بشء الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء وا--لا ناكل الصدقة وان لا ننزي حمارا علي فرس	3485	7776056370713504820	143	280.5	114	145	98.62068939208984	29	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3480	true	8763059407278863045	245	300	1200	1471	1471	300	ابراهيم النخعي قال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة بن ابي معيط اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال من للصبية فقال النار وقد رضيت-	3480	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3634	false	4304491090416113563	220	268	1091	1337	1487	300	ابراهيم ق-------ال اراد الضحاك بن قيس ان يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة------------ اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان في انفسنا موثوق الحديث-ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-لما اراد قتل ابيك قال من للصبية ق-ال النار فقد رضيت	3634	7776056370713504820	237	428.5	190	272	87.13235473632812	45	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3480	true	8763059407278863045	245	300	1200	1471	1471	300	ابراهيم النخعي قال اراد الضحاك بن قيس-------------------------------------------------------- ان يستعمل مسروقا فقال -----------له عمارة بن عقبة بن ابي معيط-------------------------------- اتستعمل رجلا من بقايا قتلة ع------------------------------------------------------------------ثمان فقال له م------------------سروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان-------------------- في انفسنا موثوق الحد------------------------يث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد قتل ابيك قال------------------------------ من للصبية فقال--------------------------------- النار و-------قد رضيت-	3480	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3635	false	7414544957663404097	25	138	116	662	1448	300	ابراهيم النخعي قال اراد الضحاك بن قيس بن خالد وكان علي شرطة معاوية ثم صار عاملا له علي الكوفة ان يستعمل مسروقا ابن الاجدع فقال له عمارة بن عقبة بن ابي معيط ابان بن عمرو اخو الوليد بن عقبة اتستعمل رجلا من بقايا قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان مسروقا يخلف عن علي رضي الله عنهفي حروبه فقال له اي لعمارة بن عقبة مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود وكان مامونا اي ابن مسعود في انفسنا موثوق الحديث اي مامونا في نقل الحديث ان النبي----------------------- لما اراد قتل ابيك يعني عقبة بن ابي معيط قال يا محمد من للصبية جمع صبي اي اولادي الصغار بعدي قال لهم النار تحرقهم فقد رضيت	3635	7776056370713504820	225	338.5	177	569	39.54305648803711	37	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3480	true	8763059407278863045	132	155	618	727	1471	300	علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس	3480	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4665	false	-6296144279826687661	266	289	1393	1502	1555	300	علقمة بن عبد الله عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تكسر سكة المسلمين الجاءزة بينهم الا من باس	4665	7776056370713504820	109	218.0	86	109	100.0	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3482	true	6214800426456328592	209	243	1018	1197	1464	300	رايتها يخرج احدكم بنجيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر------ بالديباج	3482	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms3488	false	-9173909015986428294	0	35	0	185	1531	300	رايتها يخرج احدكم بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالديباج	3488	7776056370713504820	177	344.5	143	185	95.67567443847656	32	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3486	true	-3040513510556501166	188	257	963	1308	1462	289	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتمو----ه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	3486	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4252	false	-4704356964228606047	189	254	923	1249	1481	300	عبد الله بن عمرو يقو-----------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	4252	7776056370713504820	319	620.0	255	349	91.40401458740234	62	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009336-ara1.ms3486	true	-3040513510556501166	222	255	1126	1292	1462	289	ابي رغال وكان بهذا الحرم----------------------------------------------------------- يدفع عنه------------------------------------------------------ فلما خرج ا---------صابته النقمة------------------------------------- التي اصابت قومه بهذ---------ا المكان----------------------- فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن--------------------------------------------- من ذهب--------------------------------------------------------------------------------- ان انتم نبشتم عن-----ه اصبتمو------------ه فابتدره الناس	3486	-4227373369512067488	Sham19Y0131521-ara1.ms4254	false	-7687194834585749347	10	111	64	564	1532	300	ابي رغال وكان بهذا الحرم اي حرم الله يعني في طرفه وهو الموضع الذي ربض فيه فيل ابرهة يدفع حرم الله عنه العذاب الذي انزله الله علي ثمود او علي ابرهة فلما خرج من الحرم اصابته النقمة اي الصيحة كما تقدم كذا للسهيلي وغيره التي اصابت قومه قوم ثمود بهذا المكان يعني المغمس بكسر الميم فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن لعله علي هيءة غصن الشجر وهو احد اطراف الشجرة من ذهب وتقدم عن السهيلي انه دفن معه غصنان واراهم النبي صلي الله عليه وسلم قبره وقال لهم ان انتم نبشتم عنه قبره اصبتموه معه في قبره فابتدره الناس	4254	7776056370713504820	159	205.0	126	500	31.799999237060547	23	JK009336-ara1	Sham19Y0131521-ara1