id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	54	90	233	396	1380	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي ----------------------------------------------------------------قال ابو جهيم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1388	-4227373369512067488	Sham19Y0122402-ara1.ms249	false	8554042045172025282	94	143	461	692	1529	300	بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي ثانيهما عن عمير مولي ابن عباس قال دخلنا علي ابي جهيم بن الحارث فقال ابو جهيم---- اقبل النبي صلي الله عليه وسلم	249	141351883540178143	154	268.5	119	235	65.53191375732422	31	JK009336-ara1	Sham19Y0122402-ara1
JK009336-ara1.ms2575	true	3433671679880882749	269	300	1459	1632	1632	300	الاصمعي الفدادين مشددا وهم الذين تعلو اصواتهم في حروثهم واموالهم ومواشيهم يقال---- فد يفد فديدا اذا اشتد صوته قال وقال ابو عبيدة الفدادين مشددا هم المكثرون من الابل وهم جفاة اهل-	2575	-4227373369512067488	Sham19Y0122402-ara1.ms732	false	5688698378489813396	227	254	1143	1280	1535	300	الاصمعي قال -----------وهم الذين تعلو اصواتهم في حروث---------هم ومواشيهم يقال منه فد يفد فديدا اذا اشتد صوته -----قال ابو عبيد---------------- هم المكثرون من الابل وهم جفاة اهل	732	141351883540178143	128	213.5	104	178	71.91011047363281	20	JK009336-ara1	Sham19Y0122402-ara1
JK009336-ara1.ms2664	true	881311863308488048	23	145	107	694	1448	300	عاءد المريض في مخرفة الج---------------------------------------------نة وفي رواية قال من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع وفي اخري لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة غريب الحديث في مخرفة المخرفة سكة بين صفين من نخيل يخترف من ايهما شاء اي يجتني من ثمار ايهما اراد وقيل هو الطريق والمخارف جمع مخرف وهي جني النخيل في خرفة الخرفة ما يخترف منها ايضا اي يجني من ثمرها المعني ان عاءد المريض علي طريق تءديه الي طريق الجنة او عاءد المريض--------------------------------------------------------- في بساتين الجنة وثمارها 7271 ط انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2664	-4227373369512067488	Sham19Y0122402-ara1.ms327	false	-9034714906826001278	132	213	705	1128	1578	300	عاءد المريض في مخرفة الجنة بفتح الميم والراء وفي حديث اخر في خرفة الجنة وفسره النبي صلي الله عليه وسلم بانه--------------------------------------------------------------------------------------- جناها قال الاصمعي المخارف واحدها مخرف وهو جني النخل لانه يخترف اي يجني وقال غيره المخ--------------------------رفة سكة بين صفين من نخيل يخترف من ايه-ا شاء اي يج-ني وقال غيره المخرفة--------- الطريق اي -------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طريق تءديه الي----- الجنة ومنه قوله وتركتم علي مثل مخرفة النعم وعلي التفسيرات المتقدمة يكون معناه في بساتين الجنة وكله راجع الي قو----------------------------------له صلي الله عليه وسلم	327	141351883540178143	167	140.5	130	689	24.238025665283203	27	JK009336-ara1	Sham19Y0122402-ara1
JK009336-ara1.ms2729	true	-8392923949055745406	207	247	1063	1250	1517	300	الله ع-نه والله--------- اني لاعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة فيما بيني وبين الساعة وما بي الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2729	-4227373369512067488	Sham19Y0122402-ara1.ms049	false	4268504448870119185	145	182	700	871	1429	300	الله عليه وسلم قول حذيفة اني لاعلم الناس بكل فتنة تكون-------------------------- وما بي الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدثه غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	141351883540178143	153	270.0	118	197	77.66497802734375	32	JK009336-ara1	Sham19Y0122402-ara1
JK009336-ara1.ms3337	true	7898849775772116397	202	236	1029	1211	1523	300	ان ماء الفحل الذي حملت منه واللقاح ماء الفحل واللبن الذي ارضعت كل واحدة منهما كان اصله ماء الفحل ويحتمل ان يكون اللقاح في هذا الحديث بمعني الالقاح يقال القح الفحل يلقح لق---احا والقاحا	3337	-4227373369512067488	Sham19Y0122402-ara1.ms493	false	8118772856572830842	68	95	342	492	1566	300	ان ماء الفحل الذي حملت به المرضعة الت------------------ي ارضعتها- واحد قال الهروي--------------- ويحتمل ان يكون اللقاح في هذا الحديث بمعني الالقاح يقال القح الفحل الناقة القاحا و-لقاحا	493	141351883540178143	114	185.5	92	185	61.621620178222656	18	JK009336-ara1	Sham19Y0122402-ara1
JK009336-ara1.ms3423	true	4842537222654282707	203	233	966	1117	1426	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب--------------------------------- بثالث-------------------------- ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس بسادس او كما قال وان ابا بكر جاء------------------------------------------------------ بثلاثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة	3423	-4227373369512067488	Sham19Y0122402-ara1.ms193	false	-993619212788688591	154	234	785	1215	1539	300	من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة كذا عند مسلم وعند البخاري بثالث وهو وجه الكلام بدليل قوله ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس -------ويحتمل لولا هذه القرينة ان يكون المعني من كان عنده طعام اثنين من الاضياف فليذهب بثلاثة اضياف وبساط الحديث لا يدل علي ذلك وفي كتاب مسلم من رواية ابي الطاهر اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون ليلة كذا للعذري ولكافتهم ثنتان واربعون ليلة وفي باب علامات النبوة من البخاري وانطلق النبي صلي الله عليه وسلم بعشرة	193	141351883540178143	121	185.0	98	437	27.68878746032715	19	JK009336-ara1	Sham19Y0122402-ara1