id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0028	true	2605927302698354807	87	113	464	587	1495	300	ظاهره النقل وليس نصا صريحا اذ قد- يقول الواحد منا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمادا علي ما نقل اليه وان لم يسمعه منه	28	-4227373369512067488	Sham19Y0122142-ara1.ms457	false	285353168936419367	205	231	1028	1152	1499	300	ظاهره النقل وليس نصا صريحا فيه اذ يقول الواحد منا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمادا علي ما نقل اليه وان لم يسمعه منه	457	-3675412783116142813	118	229.0	93	124	95.16129302978516	24	JK009336-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK009336-ara1.ms0457	true	1433383408556081052	155	275	773	1403	1516	300	اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان------------- يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المص-------------احف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا اختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا وامر بما سوي ذلك من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق	457	-4227373369512067488	Sham19Y0122142-ara1.ms487	false	-4358338278049333035	0	57	0	293	1570	300	اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القران- فقال------ لعثمان رضي الله عنه يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنسخ عثمان رضي الله عنه المصاحف وبعث في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل افق بمصحف ثم --------امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان تحرق	487	-3675412783116142813	221	345.0	177	673	32.83803939819336	32	JK009336-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK009336-ara1.ms0802	true	4280444509682458365	223	300	1131	1502	1502	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم و-عقلت ناقتي بالباب-------- فات-ي ناس من بني تميم فقال اقبلوا البشري يا بني تميم قالوا بشرتنا فاعطنا مرتين فتغير وجهه ثم دخل عليه ناس من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها----------- بنو تميم قالوا قبلنا يا رسول الله ثم قالوا جءنا لنتفقه في الدين ولنسالك عن اول هذا الامر ما -كان قال كان الل-----------ه ولم يكن شء قبله-	802	-4227373369512067488	Sham19Y0122142-ara1.ms834	false	-2215062947565300053	83	154	417	764	1465	300	عمران بن حصين قال اتيت رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم فاعقلت ناقتي بالباب ثم دخلت فاتاه نفر من بني تميم فقال اقبلوا البشري قا------------لوا بشرتنا فاعطنا فجاء نفر------------------------ من اهل اليمن فقال اقبلوا البشري يا اهل اليمن اذ لم يقبلها اخوانكم من بني تميم قالوا قبلنا يا رسول الله اتيناك --------نتفقه في الدين و-نسالك عن اول هذا الامر كيف كان قال كان الله ولا شء معه ولم يكن شء غيره	834	-3675412783116142813	275	438.5	216	405	67.90123748779297	44	JK009336-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK009336-ara1.ms2387	true	-4382604242387086188	0	43	0	211	1505	300	عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ح-ي ضرب الناس بعطن اخرجه البخاري	2387	-4227373369512067488	Sham19Y0122142-ara1.ms827	false	1459412898476948407	58	102	301	516	1483	300	عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن --قال البيهقي	827	-3675412783116142813	203	382.5	160	217	93.54838562011719	39	JK009336-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK009336-ara1.ms2392	true	-980899154008107810	206	249	970	1187	1433	300	صلي الله عليه وسلم---- بينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليه----ا التفتت اليه البقرة فقالت اني لم اخلق لهذا ولكني خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله تعجبا وفزعا ابقرة -تكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اومن به وابو بكر وعمر	2392	-4227373369512067488	Sham19Y0122142-ara1.ms807	false	-7423597879830847879	64	103	348	540	1642	300	صلي الله عليه وسلم قال بينما رجل يسوق بقرة قد حمل عليها اذا التفت -------------فقالت اني لم اخلق لهذا انما- خلقت للحرث فقال الناس سبحان الله ب-------------قرة تتكلم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم امنت بهذا--- وابو بكر وعمر	807	-3675412783116142813	165	264.0	129	226	73.00885009765625	28	JK009336-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK009336-ara1.ms2395	true	523420505828084578	14	81	65	364	1411	300	محمد بن الحنفية رحمه الله قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر---- وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين اخرجه البخاري وابو داود --6465 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- انا اول من	2395	-4227373369512067488	Sham19Y0122142-ara1.ms828	false	-5481006902030127083	107	165	510	768	1427	300	محمد بن الحنفية ق----------ال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر قال وخشيت ان ------------يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل من المسلمين وروي ----------ابو داود والترمذي ع-ن ال--حسن ع-ن ابي بكرة ان---------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال ذات يوم من	828	-3675412783116142813	217	329.0	162	310	70.0	40	JK009336-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK009336-ara1.ms2766	true	6943064771685795732	116	203	594	1050	1577	300	قال الخطابي رحمه الله قد يحسب كثير من الناس ان معني القدر من الله ------والقضاء معني الاجبار والقهر للعبد علي ما قضاه وما قدره ويتوهم ان قوله صلي الله عليه وسلم فحاج ادم موسي من هذا الوجه وليس كذلك وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله------ بما يكون من افعال العباد واكتسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر كالهدم والنشر والقبض اسماء لما صدر من فعل الهادم والناشر والقابض -يقال قدرت الشء وقدرته خفيفة وثقيلة--- بمعني واحد	2766	-4227373369512067488	Sham19Y0122142-ara1.ms736	false	7544182361192201284	39	109	199	577	1581	300	قال الخطابي يتوهم------------ كثير من الناس ان معني القدر من الله تعالي والقضاء منه- الاجبار والقهر للعبد علي ما قضاه و---قدر-------------------------------------------------------------ه وليس كذلك وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله تعالي بما يكون من افعال العباد واكتسابها وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها فالقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر كالهدم -------والقبض اسم-- لما صدر عن فعل الهادم --------والقابض ويقال قدرت الشء بتخفيف الدال وبتشديدها بمعني واحد	736	-3675412783116142813	337	579.0	269	472	71.39830780029297	55	JK009336-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK009336-ara1.ms2898	true	-4143900245319546472	58	102	282	489	1413	300	عمر بن ثابت الانصاري انه اخبره بعض اصحاب رسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- قال يوم حذر الناس الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل من كره عمله او يقرءه كل مءمن وقال تعلموا انه لن يري احد منكم ربه حتي يموت وفي	2898	-4227373369512067488	Sham19Y0122142-ara1.ms767	false	7221891619915593167	191	228	1051	1226	1600	300	عمر بن ثابت ---------انه اخبره---- اصحاب محمد----- صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال يوم حذر الناس الدجال انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه ------------------------كل مءمن وقال تعلموا انه لن يري احد منكم ربه حتي يموت وفي	767	-3675412783116142813	161	281.5	126	217	74.19355010986328	32	JK009336-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK009336-ara1.ms3173	true	-7099631862253172782	97	211	467	1034	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا اتاه ال---ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل محمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيق----ال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي----- صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس واما الكافر او المنافق وفي رواية واما الكافر والمنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	3173	-4227373369512067488	Sham19Y0122142-ara1.ms818	false	-1897913624426286673	11	107	48	526	1583	300	الله صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه -يسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل قال- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله قال فيقال له انظر ----مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا واما--------------------------------------------------------------------- المن----------------------افق وال-كافر فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس عنه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين	818	-3675412783116142813	443	808.0	352	582	76.11683654785156	81	JK009336-ara1	Sham19Y0122142-ara1