id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0098	true	6112338413033901028	67	168	329	805	1435	300	ثلاث من كن فيه وجد بهن طعم الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه ا-لا ل-له ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي اخري من كان ان يلقي في النار احب اليه من ان يرجع يهوديا او نصرانيا اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وللنساءي في رواية اخري ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان وطعمه ان يكون ال-------له احب اليه مما سواهما وان يحب في الله ويبغض في الله وان توقد نار عظيمة فيقع فيها احب اليه من ان يشرك بالله شيءا غريب	98	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms378	false	8067114580902252614	160	239	815	1176	1477	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الاي--مان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن احب عبدا لا يحبه ا لا الله ومن يكره ان يعود في الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية----- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان وطعمه ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب في الله ويبغض في الله وان توقد نار عظيمة فيقع فيها احب اليه من ان يشرك بالله شيءا وروي	378	1378901730351015570	336	634.5	260	485	69.27835083007812	70	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0102	true	446479225549777265	93	163	496	844	1504	300	المسلمين 39 س-- النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل ذات يوم فساره فقال اقتلوه ثم قال ايشهد ان لا اله الا الله قال قالوا نعم ولكنه يقولها تعوذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوه فاني انما امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	102	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms178	false	1150626962505365433	94	159	469	792	1463	300	النساءي من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه --قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل ذات يوم فساره فقال اقتلوه ثم قال ا-شهد ان لا اله الا الله ----قالوا نعم -لكنه يقولها تعوذا فقال رسول الله------------------- لا تقتلوه فاني انما امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	178	1378901730351015570	311	582.0	249	350	88.85713958740234	59	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0103	true	-5495168781321610913	0	122	0	573	1439	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وذكر نحوه اخرجه النساءي 41 ط---------------------------------------------------------------- عبيد الله بن عدي بن الخيار رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم ندر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم اخرجه الموطا 42 م طارق الاشجعي رضي الله عنه -------قال -------------------------------------------------------------------سمعت رسول الله صلي الله عليه	103	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms178	false	1150626962505365433	140	269	688	1306	1463	300	اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله وروي مالك في الموطا من حديث عبيد الله بن عدي بن الخيار مرسلا----------- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس بين ظهري الناس اذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره حتي جهر رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------سلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله -قال بلي ------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم وفي صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عتبة بن مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه	178	1378901730351015570	399	704.0	311	711	56.11814498901367	81	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0105	true	-556229277071675118	29	90	128	438	1543	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ا--لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية بمعناه وفيه ولا ننازع الامر اهله قال الا ان تروا كفرا بواحا---- عندكم فيه من الله برهان	105	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms048	false	5165273531839819191	216	271	1106	1387	1533	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه-قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول -الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم وفي رواية ---------------------------------قال الا ان تروا كفرا بواحا ليس عندكم فيه من الله برهان	48	1378901730351015570	272	504.0	219	317	85.80441284179688	50	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0105	true	-556229277071675118	29	71	128	344	1543	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ا--لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول بالحق اينما كنا -لا نخاف في الله لومة لاءم	105	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms149	false	553627059685615733	204	247	1105	1323	1583	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثره علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول -الحق اينما كنا ولا نخاف في الله لومة لاءم	149	1378901730351015570	214	411.5	172	219	97.7168960571289	38	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0114	true	-9003322111525888641	200	251	1015	1260	1516	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء اخرجه------------------------------------------------------------ مسلم 63 ت-------- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا	114	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms238	false	1409755970226077303	93	153	528	825	1547	300	ابي هريرة رضي الله عنه ---------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء قوله بدا بلا همز بمعني ظهر واذا كان بمعني البداءة كان مهموزا وروي مسلم ايضا من حديث عبد الله بن --عمر رضي الله عنه--ما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا	238	1378901730351015570	206	333.5	160	315	65.3968276977539	38	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0136	true	5275367122465496224	0	143	0	701	1485	300	فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان هذه رواية مسلم ورواية الترمذي مثلها الا انه قال فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال يا فلان ترك ما ه------------------نالك وفي رواية ابي داود قال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر في يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد من هذا -قالوا فلان ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه وذكر الحديث وفي رواية النساءي لم يذكر العيد والخطبة وهذا لفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي منكم منكرا فغير-----ه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع----- ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	136	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms044	false	958634376553190312	43	187	215	926	1470	300	فقال ابو سعيد اما هذا فقد قضي ما عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من راي منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان هذه رواية مسلم ورواية الترمذي مثلها الا انه قال فقام رجل فقال يا مروان خالفت السنة فقال يا فلان ترك ما هنالك فقال هذا حديث حسن وفي رواية ابي داود قال يا مروان خالفت السنة اخرجت المنبر--- يوم عيد ولم يكن يخرج فيه وبدات بالخطبة قبل الصلاة فقال ابو سعيد من هذا فقال ف--لان ابن فلان فقال اما هذا فقد قضي ما عليه------------ وفي رواية النساءي لم يذكر العيد والخطبة ولكن لفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع منكم ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	44	1378901730351015570	673	1292.0	536	730	92.19178009033203	134	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0136	true	5275367122465496224	161	252	783	1231	1485	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون--------- فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال ابو رافع فحدثت--- عبد الله بن عمر فانكره علي فقدم ابن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني اليه ابن --------عمر يعوده فانطلقت	136	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms050	false	7011753319952240145	206	300	1051	1516	1516	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويهتدون بهديه ثم انها تخلف من بعده- خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون زاد مسلم فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل قال ابو رافع فحدثت به عبد الله بن عمر فانكره علي فقدم ابن مسعود فنزل بقناة فاستتبعني اليه عبد الله بن عمر يعوده فانطلقت-	50	1378901730351015570	438	826.0	350	469	93.39019012451172	83	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	159	217	794	1104	1541	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم --------------------------------------واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ----------------------------متكءا----- فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	137	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms027	false	5120260416268054115	230	293	1303	1648	1683	300	قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لم- وقعت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم زاد احمد قال يزيد احسبه قال واسواقهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ----------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلممتكءا فجلس فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	27	1378901730351015570	274	493.0	224	381	71.91600799560547	48	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	267	300	1391	1541	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما وقع النقص في بني اسراءيل كان الرجل منهم يري اخاه يقع علي الذنب فينهاه عنه فاذا كان الغد لم يمنعه ما راي منه ان-	137	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	145	176	730	879	1537	300	ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال لما وقع النقص في بني اسراءيل كان الرجل منهم يري اخاه يقع علي الذنب فينهاه عنه فاذا كان الغد لم يمنعه ما راي منه ان	28	1378901730351015570	148	281.0	118	151	98.01324462890625	32	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	13	192	65	977	1541	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ---ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفس------------------هم الي قوله فاسقون الماءدة الايات 78 81 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا زاد ---------في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم بعضا--- ثم ليلعننكم كما لعنهم هذه رواية ابي داود ورواية الترمذي قا------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لما وقع--------ت بنو اسراءيل في المعاصي نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم--------------------------------- فضرب الله قلوب بعضهم ب--------------------------------------بعض -ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن	137	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	3	198	15	995	1537	300	قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه في الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم الي قوله فاسقون ثم ---------------------قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد السفيه ولتاطرنه علي الحق اطرا و--لتقصرنه علي الحق قصرا زاد ابو داودوفي رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلع-نكم كما لعنهم ول-------------------------لترمذي وابن ماجه عن ابي عبيدة ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال لما وقع النقص في بني اسراءيل كان الرجل منهم يري اخاه يقع علي الذنب فينهاه عنه فاذا كان الغد لم يمنعه ما راي منه ان ياكله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن	28	1378901730351015570	748	1306.5	596	1047	71.44221496582031	137	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	13	49	65	224	1541	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه	137	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	266	300	1387	1538	1538	300	----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه-	354	1378901730351015570	151	284.5	118	159	94.96855163574219	34	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0137	true	5168666728179202466	49	113	224	547	1541	300	من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ب---بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون	137	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms355	false	7737922825476509992	0	65	0	326	1524	300	من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم علي بعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبتء ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون	355	1378901730351015570	320	631.0	256	326	98.15950775146484	62	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0138	true	-998036713627145548	1	77	5	404	1496	300	-اكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القران فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقرا حتي بلغ ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة الايات 78 81 قال وكان---------------------- متكءا فجلس وقال لا حتي تاخذوا علي يد الظالم فتاطروه علي الحق اطرا اخرجه------- الترمذي وقال قد ر--واه ابو----------------------------- عبيدة عن ا-------------بن مسعود	138	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms028	false	8549005064552775664	176	261	879	1323	1537	300	ياك-له وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم فق-------ال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقرا حتي بلغ ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون ---------------------قال وكان نبيصلي الله عليه وسلم متكءا فجلس فقال لا حتي تاخذوا علي يد الظالم فتاطروه علي الحق اطرا هذا مرسل قال الترمذي حديث حسن ورواه ابو بكر بن ابي الدنيا ايضاعن ابي عبيدة مرسلا ورواه عنه ابن مسعود	28	1378901730351015570	350	635.0	281	473	73.99577331542969	60	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0139	true	8163839800157534526	69	126	364	631	1474	300	بن عميرة الكندي رضي الله عنه ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها وكرهها وفي رواية فانكرها ----كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها اخرج----------------------------------------------------------ه ابو داود 116 ت د ابو سع------------------------------------------------يد ال-خدري رضي الله عنه ------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم ان من	139	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms118	false	-7072891198657736193	134	251	714	1299	1553	300	بن عميرة الكندي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها وكرهها وفي رواية فانكرها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها---- كمن شهدها ورواه المغيرة بن زياد الموصلي عن عدي بن عميرة عن العرس به ورواه ابو عبد الله محمد بن مندهفي كتابه معرفة الصحابةمن حديث يحيي بن عبد الحميد الحماني قال حدثنا ابو بكر ابن عياش عن مغيرة بن زياد عن عدي بن عدي عن العرس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سيليكم ولاة يعملون اعمالا تنكرونها فمن انكر سلم ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها وروي ابن عدي بسندهعن ابي هريرة رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال من	118	1378901730351015570	217	318.5	169	593	36.59359359741211	38	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0139	true	8163839800157534526	150	173	754	858	1474	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل قال	139	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms149	false	553627059685615733	277	300	1480	1583	1583	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل قال-	149	1378901730351015570	103	201.0	81	104	99.03845977783203	23	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0139	true	8163839800157534526	150	178	754	881	1474	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم وقد وضع رجله في الغرز اي الجهاد افضل قال كلمة حق عند سلطان جاءر	139	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms159	false	7053157923934114750	48	73	246	369	1528	300	طارق بن شهاب رضي الله عنه-ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم-وقد وضع رجله ب--الغرز اي الجهاد افضل قال كلمة حق عند سلطان جاءر	159	1378901730351015570	122	227.5	97	127	96.06299591064453	27	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0174	true	-9217520091382606824	216	277	1140	1428	1545	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال علي كل مسلم صبدقة قيل ارايت ان لم يجد قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال قيل له ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة	174	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms056	false	4716369843567085005	148	204	745	1021	1528	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال علي كل مسلم ص-دقة-قال ارايت ان لم يجد قال يع-مل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قال ارايت ان لم يستطع قال يعين ذا الحاجة الملهوف قال------- ارايت ان لم يستطع قال يامر بالمعروف او الخير قال ارايت ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة	56	1378901730351015570	274	513.0	218	288	95.13888549804688	55	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	61	183	309	897	1465	300	ابو طلحة-------------------- رضي الله عنه ---قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق الخمر واكسر الدنان هذه رواية الترمذي قال الترمذي----- وقد روي عن انس ان ابا طلحة كان عنده خمر لايتام وهو اصح ورواية ابي داود------- ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال ا-لا اجعلها خلا قال لا غريب الحديث اهرق اي اراق 272 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان عندنا خمر ليتيم فلما نزلت الماءدة 90 93 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه وقلت انه ليتيم قال اهرقه اخرجه الترمذي 273------------------------------------------------------ عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ق---ال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتريت حمرا لايتام في	185	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms205	false	328263469055936352	4	101	22	513	1578	300	ابي طلحة زيد بن مهل الانصاري رضي الله عنهانه قال يا نبي الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري -قال اهرق الخمر واكسر الدنان هذه رواية التر------------مذي وقال وقد روي عن انس ان ابا طلعة كان عنده خمر لايتام وهو اصح ورواية ابي داود عن انس ان ابا طلحة سال النبي-صلي الله عليه وسلم-عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا اج-لها خلا قال لا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخرج- الترمذي هذه الروايةايضا وقال فيه حديث حسن صحيح ورواه رزين من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهماانه قال لرسول الله-صلي الله عليه وسلم-اني اشتريت خمرا لايتام في	205	1378901730351015570	388	679.5	310	681	56.97503662109375	71	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0267	true	1542453587233049405	204	248	1069	1302	1579	300	ابي داود- قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد------------- والروم ملصقو- ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب--------- انما انزلت هذه الاية	267	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms155	false	-3323953094290412851	252	300	1293	1547	1547	300	ابي عمران قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد رضي الله عنه والروم ملصقوا ظهورهم بحاءط المدينة فدخل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري انما -نزلت هذه الاية-	155	1378901730351015570	224	397.0	181	257	87.15953063964844	37	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0267	true	1542453587233049405	28	202	145	1059	1579	300	الله عنهما قال وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي الته-----------------------------لكة البقرة 195 قال نزلت في النفقة اخرجه البخاري 496 ت د اسلم ابو عمران رحمه الل------------------------------------------------------------------------ه قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل ف-يهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله------ قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه ------------------يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم هذه رواية الترمذي	267	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms156	false	3067736950318362093	28	213	158	1158	1615	300	الله عز وج---ل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فالالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم------------ في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال --ابو عمران فلم يزل ايوب الانصاري يجاهد في سبيل الله حتي دفن بالقسطنطينية ورواه الترمذي ولفظه قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل عليهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيديه الي الته-كة فقام ابو ايوب الانصاري فقال ي--ايها الناس انكم لتاولون هذه الاية هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله تعالي قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو اقمنا في اموالنا فاصبحنا ما ضاع منها فانزل الله تع-------الي علي نبيه صلي الله عليه وسلميرد علي--------نا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة الاقامة علي الاموال واصلاحها وتركنا الغزو فما زال ابو ايوب شاخصا في سبيل الله حتي دفن بارض الروم ------قال الترمذي	156	1378901730351015570	820	1506.0	662	1041	78.77041625976562	142	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0300	true	-7042605364560174356	118	300	607	1500	1500	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به النساء 123 بلغت من المسلمين مبلغا شديدا-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها و--الشوكة يشاكها اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي مثله وفيه شق ذلك علي المسلمين فشكوا ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث غريب الحديث قاربوا المقاربة الاقتصاد في العمل سددوا السداد الصواب 589 ت ابو بكر الصديق-------------------------- رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل----------------------------------- من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت في ظهري انفصاما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا-	300	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms407	false	-4673416025846655144	104	263	551	1334	1531	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به----------- بلغت من المسلمين مبلغا شديدان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما-يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها وروي احمد و----------الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضامن حديث ابي بكر بن ابي زهير قال اخبرت ان ابا بكر رضي الله عنه-قال ------يارسول الله كيف الصلاح بعد هذه الاية ليس بامانيكم ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجر به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا-رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم---- اني وجدت في ظهري انقساما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجز-ون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا	407	1378901730351015570	662	1170.5	524	959	69.03024291992188	131	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0307	true	-6494881703055115698	241	298	1204	1466	1475	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال سءل النبي ----صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم فقال رجل من ابي فقال ابوك حذافة فقام اخر فقال------- يا رسول الله من ابي قال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر بن الخطاب ما في وجه-------- رسول الله صلي ---------	307	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms283	false	1931029316304108493	156	215	798	1069	1511	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اشياء كرهها فلما اكثر عليه غضب ثم قال للناس سلوني عما شءتم -قال رجل من ابي -قال ابوك حذيفة فقام اخر فقال من ابي يا رسول الله ------فقال ابوك سالم مولي شيبة فلما راي عمر---------- ما في وجهه قال يا رسول الله انا نتوب الي	283	1378901730351015570	231	397.5	180	290	79.6551742553711	44	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0316	true	-3312339813706988658	79	189	388	924	1453	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال اية 65 كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عش-------------------------رون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين الانفال اية 33 فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين اخرجه البخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وفي اخري له ولابي----------------- داود -قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنز--------------------------------------------------ل الان خفف الله عنكم الاية --------------------------------------------------قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص عنهم من الصبر بقدر ما خفف عنهم	316	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms157	false	1715346618167992947	152	293	780	1473	1510	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين ف--------------كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فقال سفيان غير مرة ان لا يفر عشرون من ماءتين ثم نزلت الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الاية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------كتب ان لا يفر ماءة ما ماءتين زاد سفيان مرة نزلت حرض المءمنين علي القتال ان يكن منكم عشرون صابرون قال سفيان قال ابن شبرمة واري الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مثل هذا انتهي تعليق البخاري والله اعلم ورواه البخاري ايضا وابو داود بلفظ لما نزلت ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين حين فرض عليهم ان لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين قال فلما خفف----- عنهم من العدة نقص م-----ن الصبر بقدر ما خفف عنهم	157	1378901730351015570	355	541.5	277	822	43.187347412109375	69	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0328	true	5479794771750780579	148	251	697	1218	1454	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنه قال فاجتنبنا الناس او قال تغيروا لنا حتي تنكرت لي في نفسي الارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا علي ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشب القوم واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة واطوف في الاسواق فلا يكلمني احد واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي واذا التفت نحوه اعرض عني	328	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms354	false	-4496346868186668925	167	230	886	1192	1538	300	ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كلامنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فاقول في نفسي هل حول شفتيه برد السلام ام لا حتي كملت خمسون ليلة واذن النبي صلي الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلي الله عليه وسلم الفجر ثم مرة اصلي قريبا منه ف--ارقه النظر فاذا اقبلت علي صلاتي نظر الي فاذا التفت نحوه اعرض عني	354	1378901730351015570	200	358.0	157	621	32.206119537353516	39	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0350	true	-4679586510171596145	131	209	714	1098	1561	300	زينب بن -جحش رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه- الابهام والتي تليها فقالت زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث هذه رواية البخاري ومسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية ------الترمذي---------- قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم من النوم محمرا وجهه---- يقول لا اله الا	350	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms105	false	-3220845715808891477	197	300	1015	1543	1543	300	زينب بنت جحش رضي الله عنهاعن- النبي صلي الله عليه وسلم-دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها فقالت زينب ---------قلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون قال نعم اذا كثر الخبث هذه رواية الصحيحين وفيهما ايضاانه صلي الله عليه وسلماشرف علي اطم من اطام المدينة فقال اترون ما اري قالوا لا قال فاني اري الفتن تقع خلال بيوتكم كمواقع القطر وفي رواية احمد والترمذي وابن ماجه قالت استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-من --نوم محمرا وجهه وهو يقول لا اله الا-	105	1378901730351015570	355	611.5	285	543	65.37753295898438	66	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0412	true	5148093457174503747	87	152	448	798	1532	300	اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجري او المهاجرين يا--ل المهاجرين ونادي الانصاري يا--ل الانصار فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي اهل الجاهلية قالوا لا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما---- او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما	412	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms055	false	657261076463077531	188	249	926	1254	1557	300	اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجر- او المهاجرون يا ال المهاجرين ونادي الانصار- يا ال الانصار فخرج النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا دعوي---- الجاهلية قالوا لا يا رسول الله------------------- الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما كان او مظلوما ----ان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما	55	1378901730351015570	318	581.0	260	358	88.82681274414062	51	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0415	true	2880403837495814002	53	89	264	443	1498	300	الله قال شهدنا عند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وعرض المصاحف فاتي علي هذه الاية ومن يءمن بالله يهد قلبه التغابن 11 قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله فيسلم ويرضي	415	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms409	false	-4422159697659360471	83	115	398	563	1506	300	الله عليه وسلم عند عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه--عرض المصاحف فاتي علي هذه الاية ومن يءمن بالله يهد قلبه -----------قال هي المصيبات تصيب الرجل فيعلم انها من عند الله فيسلم ويرضي	409	1378901730351015570	156	282.5	125	179	87.15084075927734	31	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0435	true	-1988534078594084963	35	166	160	780	1436	300	يقول الله ---عز و--جل يشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له---------- اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا واما تكذيبه فقوله ليس يعيدني كما بداني وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ------ذلك وشتمني ولم يكن له -----ذلك فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته- واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اخرج----ه البخاري والنساءي 896 خ ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي	435	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms400	false	-6798221237362970236	188	300	984	1516	1516	300	يقول الله تبارك وتعالييشتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني ويكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه فيقول -----ان لي ولدا--------------------------------------- وفي رواية قال قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ولم يكن له ان يشتمني اما تكذيبه --لي فقوله لن يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادتهن واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا وانا الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد وروي نحوه البخاري من حديث -------ابن عباس ----بلفظ--------------------------------------------------------- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم ان- لا اقدر--- اعيده كما كان واما شتمه اياي-	400	1378901730351015570	468	811.5	366	651	71.889404296875	94	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0485	true	571055833064955265	206	248	1082	1284	1536	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل هذه رواية ابي داود وفي رواية الترمذي انت عضدي وانت نصيري وبك اقاتل غريب ال--حديث	485	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms393	false	8166563000598993469	228	270	1221	1422	1577	300	انس بن مالك رضي الله عنه-قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم --ت عضدي ونصيري بل اجول وبك اصول وبك اقاتل هذه رواية ابي داود وفي رواية الترمذي انت عضدي وانت نصيري وبك اقاتل وقال هذا حديث	393	1378901730351015570	191	361.0	150	204	93.62744903564453	37	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	143	295	683	1397	1423	300	يزيد بن نعيم بن هزال رحمه الله عن ابيه -----قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني--- زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه وفعاد فقال يا-رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي قالها اربع مرات -قال------ صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة -قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	758	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms342	false	-8110301851158435622	9	180	56	868	1475	300	يزيد بن نعيم بن هزال---------- عن ابيه نعيم قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني قد زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه -فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فاتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب فاعرض النبي عنه فقالها اربع مرات حتي قالها اربع مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك--- قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة فقال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوطيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	342	1378901730351015570	695	1296.5	547	829	83.83594512939453	139	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0786	true	-6260397487335444725	138	238	681	1206	1491	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذي- في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هلكوا وهلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا هذه رواية البخاري ول------------لترمذي نحوها غريب الحديث ---------------------------------------------------الاستهام طلب السهم والنصيب والمراد به الاقتراع اخذوا علي ايديهم يقال اخذت علي يد فلان اذا منعته عما يريد ان يفعله 1926 ط زيد بن اسلم رضي الله عنه ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد----------------------- رسول الله صلي الله عليه	786	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms107	false	84600741660206502	0	91	0	488	1597	300	حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة فاصاب بعضهم اعلاها وبعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان تركوهم وما ارادوا هل-------كوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا هذه رواية البخاري ورواية احمد والترمذي نحوها وقال --حديث حسن صحيح ورواه ابن ابي الدنيا بسندهعن عامر الشعبي قال سمعت النعمان بن بشير------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهيقول علي المنبر يا ايها الناس خذوا علي ايدي سفهاءكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه	107	1378901730351015570	347	586.5	277	612	56.699344635009766	58	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0798	true	-7455428778215973962	227	277	1073	1299	1409	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كان اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال يا معاذ احسن خلقك للناس اخرجه الموطا غريب الحديث الغرز ركاب كور الجمل اذا كان من جلد فان كان من------- حديد او خشب فهو ركاب	798	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms273	false	-8970326316690808959	66	113	350	562	1549	300	معاذ بن جبل-رضي الله عنه-قال كان اخر ما اوصاني به رسول الله صلي الله عليه وسلم حين وضعت رجلي في الغرز ان قال يا معاذ -حسن خلقك للناس قال اهل اللغة ال-----------غرز ركاب كور الجمل اذا كان من جلد فان كان من خشب او حديد------- فهو ركاب	273	1378901730351015570	189	337.5	147	233	81.11588287353516	41	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0799	true	9208907582734052376	14	162	66	798	1566	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم -------------اخرجه ابو داود 1975 ت عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله اخرجه الترمذي 1976 ت د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لاهله اخرجه الترمذي واخرج ابو داود الي قوله خلقا 1977 ت د ابو الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------ل ما من شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن وان الله يبغض الفاحش البذء وفي رواية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة --------------اخرجه الترمذي واخرج ابو داود منه قوله ما من------------------------------------------------------------------------------- شء اثقل في الميزان من حسن الخلق	799	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms272	false	3070855263128096294	3	86	18	429	1593	300	ان المءمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصاءم القاءم وفي مسند احمد وسنن ابي داود وجامع الترمذي وصحيح ابن حب---------------------------------------ان من حديث ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الد-------------------------------------------------رداء مرفوعا ما من شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن زاد الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة وزاد في رواية اخري وان الله يبغض الفاحش البذء وقال فيه حديث حسن صحيح وزاد احمد في رواية اخري من اعطي حظه من الرفق اعطي حظه من الخير وليس شء اثقل في الميزان م----ن الخلق	272	1378901730351015570	214	301.0	166	845	25.325443267822266	38	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0826	true	3030500536142584140	106	263	498	1304	1479	300	سعيد الخدري وابو هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله اخرجه البخاري واخرجه النساءي عن -----------------------------------------ابي هريرة وحده وهذا لفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما واخرجه النساءي عن ابي سعيد ----------------ايضا مثل حديث البخاري غريب الحديث بطانتان بطانة الرجل صاحب سره وداخلة امره الذي يشاوره في احواله لا تالوه خبالا اي لا تقصر في افساد امره والخبال والخبل الفساد يكون ذلك في الافعال والاقوال والاجسام 2060 خ ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله من نبي ولا كا---ن بعده من خليفة الا له بطانتان	826	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms078	false	-345698440007448772	89	220	437	1086	1501	300	سعيد ال-----------خدري رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله ورواه ال--امام احمد والنساءي من حديث ابي سعيد وحده ورواه النساءي من حديث ابي هريرة وحده ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه وروي احمد هذه الرواية----------- ايضا وعنده ما من نبي وفي صحيح البخاري عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايوب الانصاري رضي الله عنه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما بعث الله من نبي ولا كان من بعده من خليفة الا له بطانتان	78	1378901730351015570	533	939.5	421	867	61.476356506347656	101	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms0826	true	3030500536142584140	47	102	237	485	1479	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه	826	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms079	false	5934075150926997560	0	43	0	193	1483	300	نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه ورواه----------------------- النساءي ولفظه-------------------------------- من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه	79	1378901730351015570	183	333.5	140	248	73.79032135009766	41	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1018	true	910443092052627531	261	300	1355	1539	1539	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرفق لا يكون في شء-الا زانه ولا ينزع من شء الا شانه وفي رواية قال ركبت عاءشة ------------بعيرا وكانت فيه صعوبة فجعلت تردده فقال لها رسول الله-	1018	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms295	false	6931182738951809115	242	281	1308	1503	1594	300	عاءشة-رضي الله عنهاا-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الرفق لا يكون في شء الا زانه ولا ينزع في شء الا شانه وفي رواية قال ركبت عاءشةرشي الله عنهابعيرا وكان- فيه صعوبة فجعلت تردده فقال لها رسول الله	295	1378901730351015570	177	317.5	142	198	89.39393615722656	33	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1019	true	-5269046625633327418	19	133	88	623	1422	300	ان الله------ رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه اخرجه---- مسلم وفي رواية ابي داود عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشة ع------------ن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء ---الا شانه وفي رواية ذكرها رزين بعد قوله محرمة قال وهي التي لم تركب فتلدنت علي فلعنتها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فعليك بالرفق	1019	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms296	false	-1252210342567887855	0	111	0	533	1516	300	ان الله تعالي رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي--- سواه هذه رواية مسلم ولاحمد ول-ابي داود عن المقدام بن شريح عن ابيه قال سالت عاءشةرضي الله عنهاعن البداوة فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبدو الي هذه التلاع وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل الصدقة فقال لي يا عاءشة ارفقي فان الرفق لم يكن--- شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه وفي رواية ذكرها رزين بعد قوله محرمة---- وهي التي لك تركب----------- فلعنتها فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فعليك بالرفق	296	1378901730351015570	492	901.0	387	560	87.85713958740234	101	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1102	true	-7688349064603217164	111	179	529	844	1407	300	خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم 2826 س ابو سعيد الخدري---------------------------------------------- رضي الله عنه ان رجلا قدم من نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1102	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms047	false	-2283109369141135277	0	68	0	334	1577	300	خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرحها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي المعني احاديث كثيرة وفي الصحيحين ومسند احمد وجامع الترمذي من حديث ابن مسعود رضي الله عنهقال دخل-------------- ال--------نبي صلي الله عليه -----	47	1378901730351015570	252	421.0	195	361	69.80609130859375	52	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1190	true	-1093939250275784815	234	277	1168	1372	1484	300	قال كنت انا اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ زهو وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرة فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسلفه حتي تكسرت	1190	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms206	false	8449836542914818841	7	48	33	229	1536	300	قال كنت---- اسقي ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة وابي بن كعب شرابا من فضيخ---- وتمر فاتاهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ---الي هذه الجرة فاكسرها فقمت الي مهراس لنا فضربتها باسفله حتي تكسرت	206	1378901730351015570	191	355.5	151	207	92.2705307006836	38	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1467	true	-8475672308404633270	120	164	576	780	1495	300	رضي الله عنه قال انتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي	1467	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms383	false	645894000302101598	260	300	1304	1496	1496	300	رضي الله عنه-قال انتهيت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب---- فقلت يا-رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي-	383	1378901730351015570	190	348.0	152	204	93.13725280761719	41	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1693	true	-2522827785384769294	180	300	862	1447	1447	300	خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تستنصر لنا الا تدعو الله لنا فقال قد- كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين ويم-شط بامشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء ------الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون وفي رواية --------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت الا تدعو الله---- فقعد وهو محمر وجهه فقال لقد كان من قبلكم ليمشط-	1693	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms411	false	210702876179095751	14	128	80	659	1547	300	خباب بن الارث-رضي الله عنه-قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مت-سد بردة--- في ظل الكعبة فقلنا الا -ستنصر لنا الا تدعوا لن----ا فقال قدج كان قب---لكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجع- نصفين ويمنشط بامشاط الحديد ما دنن لحمه وعظمه-ما يصده ذلك ع- دينه-والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء اليمن الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون وفي رواية البخاري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد-------- في ظل الكعبة وقد لقينا من المشركين شدة فقلت الا تدعو الله لنا فقعد وهو محمر وج-ه فقال لقد كان من قبلكن ليمشط	411	1378901730351015570	550	999.0	441	606	90.75907897949219	99	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1695	true	-1837297251254078719	236	271	1104	1272	1407	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احد اصبر علي اذي سمعه من الله عز وجل انه ليشرك به ويجعل له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم اخرجه--- البخاري	1695	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms400	false	-6798221237362970236	147	179	782	935	1516	300	ابي موسي الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا احد اصبر علي اذي----- من الله عز وجل انه ليشرك به ويجعل له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم وفي صحيح البخاري	400	1378901730351015570	144	260.0	113	171	84.21052551269531	29	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1717	true	-6540239047640537471	142	191	680	922	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي -قال-- لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولن يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي ذلك اخرجه مسلم غريب ال--حديث تسفهم المل	1717	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms412	false	4819404679172021364	254	299	1313	1535	1538	300	الي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا-رسول الله--- لي قرابة اصلهم ويقطعو-ني واحسن اليهم ويسيءون الي واحلم عنهم ويجهلون علي فقال 0 لءن كنت كما قلت فكانما تسفهم المل ولا يزال معك من الله ظهير عليهم ما دمت علي-------------------- ذلك قوله تسفهم المل	412	1378901730351015570	209	378.0	166	247	84.61538696289062	39	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1734	true	-94164394648061278	158	273	847	1433	1552	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم- قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس اخرجه البخاري ومسلم------------- ولمسلم---------- حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه واخرج ابو داود الاولي وفي رواية الترمذي نحو الثانية------------ وجعل بدل السلام وتنصح له اذا غاب او شهد وفي رواية النساءي قال للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	1734	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms330	false	949142225623455472	189	294	1018	1568	1596	300	ابي هريرة-رضي الل-------------------------------ه عنهمرفوعا حق المسلم علي المسلم---- رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس هذا لفظ الصحيحين واحمد وابي داود ولمسلم واحمد قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وروي--------------------------- الترمذي هذه الرواية التي المسلم وجعل بدل السلام وتنصح له---- غاب او شهد ولفظ----- النساءي قال للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	330	1378901730351015570	474	845.5	378	622	76.2057876586914	87	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1736	true	1426415416495576321	124	233	641	1184	1541	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس ف----اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 4740 د ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي ص--------لي الله عليه وسلم في هذه القصة قال وارشاد السبيل اخرجه ابو داود عقيب حديث--------------- ابي سعيد الخدري هكذا 4741 -د عمر بن الخطا-ب رضي الله عنه عن -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1736	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms047	false	-2283109369141135277	163	262	853	1376	1577	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا الجلوس فاذا اعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ---------------------------------------------------قوله اياكم والجلوس بالنصب علي التحذير وابيتم بالباء الموحدة والله اعلم وفي مسند احمد وغيره من-- حديث ابي شريح خويلد وقيل عبد الرحمن وقيل هاني بن عمر--و الخزاعي رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	47	1378901730351015570	379	607.5	298	584	64.89726257324219	63	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1741	true	1230740238614156645	12	63	56	309	1489	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تج-د منه ريحا خبيثة	1741	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms366	false	5473901065725486277	215	265	1246	1497	1677	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان يجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجحد منه ريحا خبيثة	366	1378901730351015570	246	478.5	196	254	96.85039520263672	47	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1742	true	-3169493066514015417	251	293	1199	1423	1467	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي و-------------في رواية ال--------مءمنون كرجل واحد اذا اشتكي راسه تداعي له	1742	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms346	false	-2550601248919342902	256	300	1267	1511	1511	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالسهر والحمي وللبخاري ومسلمفي رواية اخريقال المءمنون كرجل واحد اذا اشتكي راسه تداعي له-	346	1378901730351015570	222	421.5	181	245	90.61224365234375	40	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1749	true	9139168010751519145	0	134	0	628	1492	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة اخرجه ابو--------------------------------------------------------------------------- داود وزاد رزين ومن مشي مع مظلوم حتي يثبت له حقه ثبت الله قدميه علي الصراط يوم تزل الاقدام غريب ال------------------------حديث ولا يسلمه اسلم فلان فلانا اذا لم يحمه من عدوه والقاه الي التهلكة 4793 م د ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	1749	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms340	false	-1242087476342692306	102	215	525	1071	1506	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر وفي صحيح مسلم ومسند احمد وسنن ابي داود و-------------------------------------------------------------الترمذي والنساءي وابن ماجه وصحيحي الحاكم وابن حبان من حديث ابي---------------------------------------------------------------------------- هريرة مرفوعا------------------------------------------- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عن- كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	340	1378901730351015570	403	710.5	316	727	55.43328857421875	82	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1750	true	-2407506658632167600	158	280	764	1410	1517	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة اخرجه مسلم وابو داود وقال ابو داود يريد حلف المطيبين غريب الحديث لا حلف في الاسلام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل الحلف المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والاتفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباءيل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام كحلف المطيبين وما جري مجراه فذلك الذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة يريد من المعاقدة علي الخير والنصر للحق وبذلك يجتمع الحديثان وقد حالف ---رسول ا---------لله صلي الله عليه	1750	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms054	false	-3905743145264537314	74	191	386	988	1558	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهدت حلفا في دار ابن جدعان بين هاشم وزهرة ولو دعيت له اليوم لاجبت ما احب ان نقضته ولي حمر النعم علي ان نامر بالمعروف وننهي عن المنكر وان ناخذ للمظلوم من الظالم قوله حلفا جمع حليف واصل الحلف المعاقدة والمعاهدة علي التعاضد والتساعد والانفاق فما كان منه في الجاهلية علي الفتن والقتال بين القباء-ل والغارات فذلك الذي ورد النهي عنه في الاسلام بقوله صلي الله عليه وسلم لا حلف في الاسلام وما كان منه في الجاهلية علي نصر المظلوم وصلة الارحام فذلك ا----------------------------لذي قال فيه صلي الله عليه وسلم وايما حلف كان في الجاهلية لم يزده الاسلام الا شدة وهذا الت--------------------------------------------------------حالف كان قبل ان يبعث النبي صلي الله عليه	54	1378901730351015570	393	566.0	316	838	46.89737319946289	69	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1752	true	968142225138957344	46	158	236	816	1514	300	اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او---- تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره وفي رواية نحوه قالوا كيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه اخرجه البخاري و------------الترمذي 4804 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجر او المهاجرون يا--- للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانص---ار فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما---- او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما	1752	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms055	false	657261076463077531	60	249	304	1254	1557	300	اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره قال تحجزه او قال تمنعه من الظلم فان ذلك نصره وفي رواية نحوه قالوا كيف ينصره ظالما قال ياخذ فوق يده ورواه مسلم في جملة حديث قال الترمذي حديث حسن صحيح قال الامام ابو بكر البيهقي ومعني هذا ان الظالم مظلوم من جهته كما قال تعالي ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه فكما ينبغي ان ينصر المظلوم اذا كان غير نفس الظالم ويدفع الظلم عنه كذلك ينبغي ان ينصر اذا كان نفس الظالم ليدفع ظلمه عن نفسه وانما امر كل واحد بنصرة اخيه المسلم اذا راه يظلم وقدر علي نصره وكذلك اذا كان ظالما يرده باي وجه قدر عليه وفي مسند احمد وغيره من حديث جابر------------ رضي الله عنهق---ال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجر او المهاجرون يا ال المهاجرين ونادي الانصار- يا ال الانصار فخرج النبي صلي الله عليه وسلمف-قال ما هذا دعوي الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما كان او مظلوما ان ظا----لما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما	55	1378901730351015570	526	962.5	423	971	54.17095947265625	89	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1752	true	968142225138957344	174	242	898	1214	1514	300	جابر بن عبد الله وابو طلحة--------- رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا -خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله------ في موطن يحب فيه نصرته اخرجه ابو------------- داود غريب الحديث	1752	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms077	false	-3656741404981980752	113	186	611	951	1483	300	جاب- بن عبد الله وابي طلحة الانصاري رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا اخذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته وفي مسند احمد وسنن ابي داود من ----حديث	77	1378901730351015570	293	533.0	227	345	84.92753601074219	56	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1771	true	3463045569488806304	228	300	1114	1464	1464	300	وسلم فقالوا السام عليك ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة ق-الت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله ا-لم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وفي رواية بنحوه وفي----ه ان----- الله رفيق يحب الرفق في الامر كله وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم-	1771	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms294	false	-5231077545218543716	0	63	0	310	1520	300	وسلم فقالوا السام عليكم قالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة فقالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله فقلت يا رسول الله اولم تسمع ما قالوا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وفي رواية -نحوه وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------قال قد قلت عليكم	294	1378901730351015570	274	498.0	218	363	75.48209381103516	49	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1772	true	-8294150554401498697	0	154	0	775	1531	300	ولم يذكر الواو اخرجه----------------------------------------- البخاري ومسلم وللبخاري ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك- فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياعا-ءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش قا-لت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في-------------------- ولمسلم قال- اتي النبي صلي الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليك- يا ابا القاسم قال وعليكم قالت عاءشة بل عل----------يكم السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لا تكوني فاحشة فقالت اما سمعت ما قالوا فقال او ليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم وفي------ اخري -نحوه عير انه قال ففطنت بهم عاءشة فسبتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عاءشة فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش وزاد فانزل الله عز وجل واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله	1772	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms294	false	-5231077545218543716	63	223	310	1136	1520	300	ولم يذكر الواو هذا لفظ الصحيحين ومسند احمد والترمذي وفي رواية البخ---------------اري ان اليهود اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقال وعليكم فقالت عاءشة السام عليكم ولعنكم الله وغضب عليكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة عليك بالرفق واياك------- والفحش فقالت او لم تسمع ما قالوا قال او لم تسمعي ما قلت رددت عليهم فيستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في وفي رواية احمد كذلك ولمسلم قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم ناس من اليهود فقالوا السام عليكم يا ابا القاسم قال وعليكم قالت عاءشةرضي الله عنهاوعليكم السام والذام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة لا تكوني فاحشة فقالت -ما سمعت ما قالوا -قال او-ليس قد رددت عليهم الذي قالوا قلت وعليكم وفي رواية اخري بنحوه وفي---ه قال ففطنت بهم عاءشة فسبتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مه يا عاءشة فان الله لا يحب الفحش و---التفحش وزاد فانزل الله-عز وجل واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله	294	1378901730351015570	727	1350.0	581	858	84.73193359375	134	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1786	true	3383843574751749068	193	300	983	1486	1486	300	م ط د ت ابو ايوب--------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام اخرجه الجماعة الا النساءي غريب الحديث يهجر الهجر القطيعة والصد 4932 م عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام اخرجه مسلم 4933 د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه وليسلم عليه فان -------------------------------رد عليه فقد-	1786	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms375	false	-2496997683024651724	223	290	1169	1494	1540	300	من حديث ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام وروي ابو داود ونحوه من حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة بلفظ لا يح---------------------------------------------ل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت ثل---اث فلقيه ف-ليسلم عليه فان در فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه فقد	375	1378901730351015570	234	392.5	185	544	43.014705657958984	43	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1787	true	-2428123821343825916	107	259	491	1281	1489	300	م ط د ت ابو هريرة رضي الله عنه رفعه مرة قال تعرض الاعمال في كل خميس واثن---ين فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرء لا يشرك بالله شيءا الا امرءا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين حتي يصطلحا وفي رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعرض الاعمال في كل جمعة مرتين وذكر نحوه وفي اخري اتركوا هذين او اركوا هذين حتي يفيءا وفي اخري------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين و----الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان بينه وبين اخيه شحناء فيقول انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا وفي اخري الا المتهاجرين وفي اخري الا المهتجرين اخرجه مسلم واخرج الموطا الرواية الثانية موقوفة والثالثة مرفوعة واخرج ابو داود الثالثة واخرج الترمذي الثالثة وقال فيها فيغفر فيهما لمن لا يشرك بالله شيءا الا المهتجرين يقول ردوا هذين حتي يصطلحا	1787	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms376	false	3171941879655793832	36	138	183	714	1596	300	من حديث ابي ه------------------ريرة مرفوعا- تعرض الاعمال في كل يوم جمعة مرتين فيغفر الله عز وجل-في ذلك اليوم لكل ام-ء لا يشرك بالله شيءا الا امرءا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقول اتركوا هذين ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يفي-ا ورواه مالك في الموطا موقوفا ولمسلم ولابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلا كان بينه وبين اخيه شحناء فيقول انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا انظروا هذين حتي يصطلحا وفي رو---------------------------------------------------------------------اية------------------------------------------------------------ الترمذي فيغفر------------------------ لمن لا يشرك بالله شيءا الا المتهجرين يقول ردوا هذين حتي يصطلحا	376	1378901730351015570	450	788.5	359	834	53.95683288574219	81	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1789	true	71055850026693887	184	226	923	1137	1510	300	عاءشة رضي الله عنها انه اعتل بعير لصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	1789	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms352	false	-3558476394333355447	101	142	490	703	1571	300	عاءشة رضي الله عنها-انه اعتل بعير بصفية بنت حيي وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر	352	1378901730351015570	212	418.0	171	214	99.06542205810547	41	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms1790	true	-2153961364035648372	257	300	1257	1472	1472	300	كاتب ع-قبة بن عامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا فقلت لعقبة بن عامر ان جيراننا هءلاء يشربون --واني نهيتهم فلم ينتهوا واني داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان-	1790	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms343	false	-1236710845230776752	84	123	437	629	1536	300	كاتب علقمة بن تامر قال كان لنا جيران يشربون الخمر ف-------------------قلت لعقبة بن عامر ان جيراننا------ يشربون الخمس فنهيت-م فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجع- الي عقبة مرة اخري فقلت ان جيراننا قد ابوا ان	343	1378901730351015570	179	307.0	142	219	81.73516082763672	31	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2097	true	-940293504077971770	15	93	69	443	1472	300	ابان بن عثمان رحمه الله قال خرج زيد بن ثابت -------------من عند مروان نصف النهار قلنا ما بعث اليه في هذه الساعة الا لشء ساله عنه فقمنا فسالناه فقال نعم سالنا عن اشياء سمعناها من رسول الله صلي الله عليه وسلم--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل -----------------------فقه الي من- هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه اخرجه الترمذي واخرج ابو داود----------------- المسند	2097	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms074	false	8757568501124251582	182	257	948	1315	1551	300	ابان بن عثمان ----------قال خرج زيد بن ثابت رضي الله عنهممن عند مروان نصف النهار قلنا ما بعث اليه في هذه الساعة الا لشء ساله عنه فقمنا فسالناه فقال نعم سالني عن اشياء سمعت-ها من رسول الله صلي الله عليه وسلمفقد سمعته---------------------------- يقول نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الي اخر هو افقه منه قال------------------------- الترمذي حديث حسن وروي النساءي وابن ماجه المسند	74	1378901730351015570	288	489.0	225	431	66.82134246826172	55	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2097	true	-940293504077971770	57	149	268	734	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه اخرجه الترمذي واخرج ابو داود المسند وحده غريب ال---------------------حديث نضر الله امرءا دعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة ي-------------------------قال نضره الله ونضره مثقلا ومخففا واجودهما التخفيف 5849 ت عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يقول نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع --اخرجه الترمذي غريب الحديث	2097	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms075	false	7701242596662204572	53	158	278	791	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه -------------------حتي يلغه الي من هو افقه منه فرب حامل فقه ليس بفقيه------------------------ وروي الامام احمد وابن ماجه والطبراني نحوه من حديث جبير بن مطعم عن ابيه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلمبالخيف من مني فقال نض-ر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها ثم بلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه غير فقيه وروي احمد وابن ماجه ايضاوالترمذي نحوه من حديث ابن م-------------------------------------------------سعود مرفوعا بلفظ نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع هذا لفظ الترمذي وقال --حديث	75	1378901730351015570	227	304.5	173	614	36.97068405151367	38	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2110	true	1265028673366896414	118	229	606	1137	1527	300	حديث 5884 خ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قدم عي-----ينة بن حصين بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر ا-لذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة------------ فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يوقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض	2110	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms290	false	2565647423825100915	198	300	1064	1569	1569	300	حديث------- عبد الله بن عباس-رضي الله عنهما-قال قدم عليه عيينة --------بن حذيفة------- فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر اللذين يدينهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشورته كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباي فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل قال يا-----بن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم في-نا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض-	290	1378901730351015570	471	837.5	375	553	85.17179107666016	85	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2212	true	4747439049151185617	121	163	558	757	1405	300	مالك ----------رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله فانزل الله عز وجل ليس لك من	2212	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms401	false	4352707688196421841	257	298	1313	1517	1527	300	ماجه من ديث انسرضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج--- راسه فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم -كسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله فانزل الله عز وجل لكن الذين	401	1378901730351015570	186	339.0	147	209	88.9952163696289	35	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2264	true	-7101625230132766395	209	300	1072	1508	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا اسامة اقتلته بعدما قال لا اله الا الله قلت انما كان متعوذا فقال اقتلته بعدما قال لا اله الا الله فما زال يكررها حتي تمنيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليو------------------م وفي رواية --------------------------------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول-	2264	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms179	false	6820150742325079735	25	124	125	594	1471	300	النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلمفي قتل رجل فقال لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم وفي صحيح مسلم وغيره من حديث اسامة بن زيد رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سرية فصبحنا الحرقات من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته ----قلت يا رسول	179	1378901730351015570	257	316.0	205	623	41.25200653076172	51	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2283	true	6461254598595301766	59	117	282	555	1460	300	هذه -لقسمة ما عدل فيها ولا اريد فيها وجه الله قال فقلت والله لاخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسي -قد اوذي باكثر من هذا فصبر قل-ت لا جرم لا ارفع ا-ليه بعدها حديثا	2283	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms403	false	2591406052748163258	0	57	0	266	1475	300	هذه القسمة ما عدل فيها ولا اريد ب-ها وجه الله قال فقلت------ لاخبرن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فاخبرته بما قال فتغير وجهه حتي كان كالصرف ثم قال فمن يعدل اذا لم يعدل الله ورسوله ثم قال يرحم الله موسي لقد اوذي باكثر من هذا فصبر فقلت لا جرم لا ارفع ا ليه بعدها حديثا	403	1378901730351015570	254	468.5	198	277	91.6967544555664	50	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2303	true	2892771257574017171	165	300	793	1435	1435	300	لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله تعالي من اجل ذلك مدح نفسه وفي رواية----- نحوه -----ولم يذكر ما ظهر منها وما بطن وزاد--------- وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل اخرجه البخاري ومسلم ولم يذكر البخاري الزيادة واخرج الترمذي الاولي 6193 خ م المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال سعد بن عبادة --------------لو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -تعجبون من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من اجل ذلك بعث ال-------منذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة-	2303	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms349	false	6689097121356540969	12	178	68	867	1548	300	لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله------ من اجل ذلك مدح نفسه وللبخاري ومسلم نحوه ايضابدون قوله ما ظهر منها -ما بطن وزاد مسلم فيه ول-ا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل وفي الصحيحين ومسند احمد ايضامن حديث--------------------------------------- المغيرة بن شعبة -------------قال قال سعد بن عبادة رضي الله عنهمالو رايت رجلا مع امراتي لضربته بالسيف غير مصفح فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتعجبون من غيرة سعد والله ام-ا اغير منه والله اغير مني -من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك وعد بالجنة المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة هذا لفظ البخاري وعند مسلم واحمد ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث المرسلين مبشرين و--منذرين ولا شخص احب اليه المدحة	349	1378901730351015570	520	882.5	402	863	60.25492477416992	102	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2304	true	3261425207637566580	0	63	0	291	1429	300	من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة اخرجه-------------------------------------------------------------------------- البخاري ثم قال وقال عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير لا شخص اغير من الله ولمسلم نحوه وفيه ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد الله الجنة	2304	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms349	false	6689097121356540969	127	185	617	897	1548	300	من الله ومن اجل ذلك وعد بال----جنة المبشرين والمنذرين ولا احد احب اليه المدح من الله ومن اجل ذلك وعد الجنة هذا لفظ البخاري وعند --------------------------------------------------------------------مسلم ----واحمد ولا شخص اغير من الله ولا شخص احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث----- المرسلين مبشرين ومنذرين ولا شخص احب اليه المدحة من الله من اجل ذلك وعد ----بالجنة	349	1378901730351015570	189	321.0	147	365	51.78082275390625	38	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2307	true	7965398236714963968	140	249	707	1238	1485	300	بن صرد رضي الله عنه قال استب رجلان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فبينما احدهما يسب صاحبه مغضبا -قد احمر وجهه ---------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ذهب عنه ما يجد فانطلق اليه رجل فقال له تعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقال ايري بي باس امجنون انا اذهب وفي رواية مثله وفي اخره قالوا له الا تسمع ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه وفي اخرها هل تري بي من جنون	2307	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms280	false	-2991129814053668383	165	235	887	1233	1562	300	بن صرد رضي الله عنهق-ال استب رجلان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فبينما احدهما يسب صاحبه مغضبا وقد احمر وجهه وانتفخت اوداجه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الر--------------------------------------------------------------------جيم فقال -وهل بي ---من جنون وعند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي داود فجعل احدهما تحمر عيناه وتنتفخ اوداجه وفي اخره وهل تري بي من جنون	280	1378901730351015570	310	544.0	245	552	56.159420013427734	57	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2307	true	7965398236714963968	5	76	23	373	1485	300	ابو واءل القاص عبد الله بن بجير الصنعاني قال دخلنا علي------ عروة بن محمد السعدي فكلم-------ه رجل ف-----------اغضبه فقام فت---------------------------وضا فقال حدثني ابي عن جدي عطي-------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا اخرجه ابو داود 6202 د ابو ذر الغفاري----------------------------- رضي الل--------------------------------------------ه عنه قال --------قال -لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2307	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms281	false	-2990202280704636069	140	238	730	1215	1557	300	ابي واءل عبدا-------لله بن بحير الصنعاءي قال --كنا جلوسا عند عروة بن محمد السعدي اذا دخل عليه رجل فكلمه بكلام اغضبه فلما ان غضب قام ثم عاد الينا وقد توضا فقال حدثني ابي عن جدي عطية وكان له صحبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما يطفء النار -الماء فاذا غضب احدكم فليتوضا -وروي ابو نعيم في الحليةبسنده عن ابي مسلم الخولاني انه كلم معاوية رضي الله عنهبشء وهو علي المنبر فغضب ثم نزل واغتسل ثم عاد الي المنبر وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	1378901730351015570	284	428.5	219	496	57.25806427001953	44	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2308	true	-1101401968218701166	141	195	683	940	1457	300	قال مرني بامر واقلله لي كي-لا انس-ي قال لا تغضب اخرجه---- البخاري وله في رواية قال-- له مرني بامر واقلله علي كي اعقله قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب واخرج الموطا الاولي والترمذي الثانية 6206 ت د سهل بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2308	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms277	false	8809485913459566594	0	59	0	285	1526	300	قال مرني بامر واقلله لي كي لا انساه قال لا تغضب وفي رواية البخ-------------اري والترمذي مرني بامر واقلله علي كي اعقله قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب --------------------------------------------------------------------------------------------الرجل المبهم الساءل هو جارية بن قدامة وقيل ابو الدرداء او عبد الله بن عمر او سفيان بن عبد الله الثقفي وهذا الرجل طلب من النبي صلي الله عليه وسلم	277	1378901730351015570	140	132.5	108	390	35.89743423461914	26	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2311	true	-5331144074220112873	158	209	750	983	1451	300	معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شينه به حبس يوم القيامة علي جسر من جسور جهنم حتي يخرج مما قال اخرجه ابو	2311	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms077	false	-3656741404981980752	186	233	951	1167	1483	300	معاذ بن انس الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حمي مءمنا من منافق بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شين---ه حبسه الله------ علي جسر ج--------هنم حتي يخرج مما قال ورواه ابن	77	1378901730351015570	204	385.0	158	233	87.55364990234375	42	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2312	true	267295504361810403	97	207	494	1040	1525	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليهم وانا سليم الصدر قال عبد الله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم فانتهيت الي رجلين جالسين وهما يقولان----- والله ما اراد محمد بقسمته التي قسمها وجه الله ولا الدار الاخرة ف-----ثبت حتي سمعتها ف--------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته------------------------------------------------------------------------------------------------ فاحمر وجهه ف------------------------------قال دعني عنك فقد اوذي موسي باكثر من هذا ف--صبر وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبلغني احد عن احد شيءا اخرجه الترمذي واخرج ابو داود من اوله طرفا -------الي قوله سليم الصدر	2312	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms403	false	2591406052748163258	60	170	282	824	1475	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيءا فاني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر -------------فاتي رسول الله------------------- بمال فقسمهقال فمررت ب---------------------------رجلين واحد----هما يقول لصاحبه والله ما اراد محمد بقسمته -----------وجه الله ولا الدار الاخرة قال فتثبت حتي سمعت ما قالا ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انك قلت لنا لا يبلغني احد عن احد من اصحابي شيءا واني مررت بفلان وفلان يقولان كذا وكذا فاحمر وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال دعنا منك فقد اوذي موسي باكثر من ذلك ثم صبر وروي---------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود--- قوله لايبلغني احدالي قوله سليم الصدر	403	1378901730351015570	337	453.5	267	707	47.666194915771484	56	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2507	true	-1088330696743895112	88	199	445	964	1443	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال ناس من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون قال ابو عبد الله هم اهل العلم اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين وذكره وفي اخري------ لن يزال قوم من امتي ظاهرين علي الناس وذكره 6775 م سعد بن------------- ابي ------------------------وقاص --------------------رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال اهل الغرب ظاهرين علي الحق حتي تقوم الساعة اخرجه مسلم 6776 م ت د ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق لا يضرهم من خذلهم حتي	2507	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms002	false	-6122703495270561282	70	146	369	758	1556	300	المغيرة بن شعبة-رضي الله عنه-----قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لا يزال ناس من امتي ظاهرين وفي روا---------------------------------------------------------------------------------ية لا تزال طاءفة من امتي------- وذكره وفي رواية لهما لن يزال---- من امتي ظاهرين علي الناس وذكره وفي مسند الامام احمد وجامع ابي عيسي الترمذي من حديث معاوية بن قرة المزني عن ابيهرضي الله عنه-قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم و-----------------------------------------------------------------------------------لا تزال طاءفة من امتي منصورين --------لا يضرهم من خذلهم حتي	2	1378901730351015570	270	392.5	213	582	46.391754150390625	56	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2508	true	-1855490337152960229	1	76	3	379	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم الي يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم غريب ال------------------------------حديث ناواهم المناواة المعاداة 6778 ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن قرة------- عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسد اهل الشام فلا خير ل-كم ولا تزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة	2508	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms002	false	-6122703495270561282	35	148	178	770	1556	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون علي الحق ظاهرين علة ما ناواهم الي يوم القيامة --------------ورواها الامام احمد في مسنده وفي الصحيحينمن حديث المغيرة بن شعبةرضي الله عنهقال رسول اللهصلي الله عليه وسلملا يزال ناس من امتي ظاهرين وفي رواية لا تزال طاءفة من امتي وذكره وفي رواية لهما لن يزال من امتي ظاهرين علي الناس وذكره وفي مسند الامام احمد وجامع ابي عيسي الترمذي من حديث معاوية بن قرة المزني عن ابيه-رضي الله عنه-قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم ولا تزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة	2	1378901730351015570	313	543.5	251	611	51.22749710083008	61	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2508	true	-1855490337152960229	1	117	3	586	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ولا تزال عصابة من المسلمين يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم الي يوم القيامة اخرج---------------------ه البخاري ومسلم غريب الحديث ناواهم المناواة المعاداة 6778 ت معاوية بن قرة ----------------------------ع------------------------------------------------------------ن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا فسد اهل الشام فلا خير لكم ولا تزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتي تقوم الساعة قال ابن المديني هم اصحاب الحديث اخرجه الترمذي 6779 د عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال	2508	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms003	false	-5151652138888006557	113	193	565	969	1536	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلم ------------------------------------لا تزال طاءفة من ا----متي -ظاهرين علي الحق ظاهرين --------------الي يوم القيامة واوما بيده الي الشام انكره البخاري ان يكون من حديث قتاد------------------------------------------ة عن انس وقال انما هو عن مطرف عن ابن عمر وفي مسند الامام احمد وسنن ابي داود من حديث عمران بن حصي-نرضي الله عنه-----------ان النبيصلي الله عليه وسلمقال اذا فسد اهل الشام فلا خير فيكم لا تزال طاءفة من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال	3	1378901730351015570	246	353.5	194	695	35.39568328857422	42	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2542	true	-6421682989958532909	189	226	973	1154	1536	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي	2542	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms109	false	6581126111865990077	44	81	223	404	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي	109	1378901730351015570	181	362.0	144	181	100.0	37	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2542	true	-6421682989958532909	196	227	1006	1159	1536	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه ---------بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	2542	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms260	false	1037105579334392118	62	94	334	491	1563	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث اليه بعث فاذا كان ---بيداء من الارض خسف بهم-فقلت يا رسول الله فكيف -من كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	260	1378901730351015570	147	271.0	118	162	90.74073791503906	27	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2617	true	2210187161556662500	254	300	1264	1493	1493	300	ابو ذر الغفاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من-	2617	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	225	265	1091	1295	1469	300	ابي ذر-------- رضي الله عنهعن النبي----- صلي الله عليه وسلمانه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد----------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من	62	1378901730351015570	190	345.0	152	233	81.5450668334961	34	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	0	35	0	177	1466	300	الضحي اخرجه-- مسلم وفي رواية ابي داود قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة -تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله	2618	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	265	300	1295	1469	1469	300	الضحي هذا لفظ مسلم ولفظ----- ابي داود قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة وتسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة وبصعد اهله-	62	1378901730351015570	161	292.5	128	180	89.44444274902344	30	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	35	65	177	318	1466	300	صدقة ويجزء من ذلك---- ركعتان من الضحي زاد في رواية قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته فتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	2618	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms063	false	7394372320040012156	0	31	0	145	1555	300	صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتان من الضحي زاد في رواية قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته فيكون له صدقة قال ارايت ان وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	63	1378901730351015570	137	264.0	107	145	94.48275756835938	26	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2636	true	-1209848066963021656	0	172	0	816	1416	300	رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذب فاعجبته لطيبها فقال لو اقمت في هذا المكان اعبد الله واعزل شري عن الناس ساستاذن في ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله ساعة افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم فيدخلكم الجنة قالوا بلي -قال فاغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة لتكون كلمة الله هي العليا وجبت له الجنة والغدوة في سبيل ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ا-----------------------------------------------و الروحة خير من الدنيا وما فيها او قال خير مما طلعت عليه الشمس اخرجه الترمذي الي قوله وجبت له الجنة وليس في روايته ذكر ساعة ولا لتكون كلمة الله هي العليا غريب الحديث فواق ناقة فواق الناقة قدر المزمان الذي تحلب فيه 7176 د ت س معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	2636	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms097	false	3633829250498862736	127	297	624	1438	1450	300	رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عوينة من ماء عذب فاعجبته لطيبها فقال لو اقمت في هذا المكان اعبد الله واعزل شري عن الناس ساستاذن في ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله ساعة افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة قالوا نعم فقال فاغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة لتكون كلمة الله هي العليا وجبت له الجنة ورواه الامام احمد في المسند ولفظه ان رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بشعب فيه عين ماء عذبة فاعجبه طيبه فقال لو اقمت هاهنا وخلوت ثم قال لا حتي اسال النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مقام احدكم في سبيل الله افضل من مقامه في اهله سبعين سنة اما تحبون ان يغفر الله لكم فيدخلكم--------------------------------------------------------------------------- الجنة جاهدوا في سبيل الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	97	1378901730351015570	512	933.0	401	1064	48.12030029296875	102	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2675	true	-8109783774907313145	44	100	218	490	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيله قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين ضاءعا او تصنع لاخرق قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فانها صدقة تتصدق بها علي نفسك	2675	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms062	false	-7575600927894798409	0	56	0	270	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل قال الايمان بالله والجهاد في سبيله قلت ا-ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قلت يا رسول الله ارايت ان ضعفت عن بعض العمل قال تكف شرك عن الناس فانها صدقة -تصدق بها علي نفسك	62	1378901730351015570	267	524.0	211	272	98.1617660522461	53	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2678	true	-7708164824253716910	82	119	388	576	1468	300	نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	2678	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms057	false	8308801875957355475	0	37	0	190	1590	300	نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة	57	1378901730351015570	185	348.0	149	193	95.85491943359375	33	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2678	true	-7708164824253716910	216	300	1064	1468	1468	300	عبد الله بن فروخ انه سمع عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار اخرجه مسلم---------------------------------------------- وفي رواية يمشي وزاد رزين بعد قوله م---نكر او علم خيرا او تعلمه-	2678	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms063	false	7394372320040012156	59	149	316	759	1555	300	عبد الله بن فروخ انه سمع عاءشة رضي الله عنها-تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين و--ثلاثماءة مفصل--- فانه يمشي يومءذ-وقد زحزح نفسه عن النار قال ابو توبة الربيع بن نافع وربما قال يمسي يعني بالمهملة وفي رواية----------------بعد قوله عن منكر او علم خيرا او تعلمه	63	1378901730351015570	364	650.0	288	466	78.11158752441406	72	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2680	true	-9174608407896985047	197	300	929	1413	1413	300	لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن دعا الي ضلالة كان عليه من الاثم مثل اثام من تبع------------ه لا ينقص ذلك من اوزارهم شيءا اخرجه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وابو داود واخرجه الموطا مرسلا وقال ما من داع يدعو الي هدي وما من داع يدعو الي ضلالة و ذكر الحديث 7319 ت جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن سنة خير فاتبع عليها فله اجره ومثل اجور من اتبعه غير منقوص من اجورهم شيءا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل اوزار من اتبعه غير منقوص من اوزارهم شيءا اخرجه الترمذي-	2680	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms068	false	2941568015621920130	98	194	447	930	1414	300	لا ينقص---- من اجورهم شيءا ومن استن شرا فاستن به فعليه وزره كاملا ومن اوزار الذين استنوا به لا ينقص---- من اوزارهم شيءا وروي احمد ايضاوالحاكم نحوهن من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنهقال الحاكم فيه صحيح الاسناد وفي المسند ايضاوجامع الترمذي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------ جرير بن عبد الله------- رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن سنة خير فاتبع عليها فله اجره ومثل اجور من -تبعه غير منقوص من اجورهم شيءا ومن سن سنة شر فاتبع عليها كان عليه وزره ومثل اوزار من -تبعه غير منقوص من اوزارهم شيءا -وقال الترمذي	68	1378901730351015570	301	492.5	236	598	50.334449768066406	59	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2681	true	-2471077193944850277	2	134	7	603	1411	300	عمرو بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال ابن الحارث يوما اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم ان من احيا سنة من سنتي -اميتت بعدي كان له من الاجر مثل---- من عمل بها من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا اخرجه الترمذي 7321 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ---بني ان قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة اخرجه الترمذي وقال وفي الحديث قصة طويلة غريب	2681	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms009	false	3811387331396316051	119	213	631	1069	1489	300	عمرو بن --ميمون ال--اودي ان رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال لبلال -بن الحارث يوما اعلم يا بلال قال ما اعلم -------------قال اعلم ان من احيا سنة من سنتي لاميتت بعدي كان له من الاجر مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص ----من اجورهم ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------يءا ايضابسنده عن-------- انس بن مالك-رضي الله عنه-ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-قال له يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لاحد فافعل ثم قال يا بين وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة-------------- وقال ------حديث حسن------ غريب	9	1378901730351015570	402	667.5	311	604	66.55628967285156	84	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2681	true	-2471077193944850277	2	79	7	354	1411	300	عمرو بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال ابن الحارث يوما اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم ان -من احيا سنة من سنتي اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا اخرجه الترمذي	2681	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms069	false	-8976336925939520978	66	137	315	644	1486	300	عمرو بن عوف رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لبلال -بن الحارث يوما اعلم-يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم انه من احيا سنة من سنتي اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص ----من اجورهم شيءا ومن ابتدع----- ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا قال-- الترمذي	69	1378901730351015570	322	590.5	252	348	92.52873229980469	71	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2681	true	-2471077193944850277	196	274	914	1286	1411	300	ابو مسعود---------------------- البدري رضي الله عنه قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال اني ابدع بي يا رسول الله فاحملني فقال ما عندي ما احملك عليه فقال رجل انا ادله علي من يحمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دل علي خير فله مثل اجر فاعله اخرجه---- مسلم وفي رو---اية الترمذي وابي داود ف---------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت فلانا فاتاه فحمله فقال---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	2681	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms069	false	-8976336925939520978	160	252	756	1217	1486	300	ابي مسعود عقبة بن عمرو الانصاري البدري رضي الله عنه-قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجاء -رجل فقال اني ابدع بي يا رسول الله فاحملني فقال ما عندي ما احملك عليه فقال رجل انا ادله علي من يحمله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من دل علي خير فله مثل اجر فاعله هذه رواية مسلم واحمد ورواية ---------ابي داود والترمذي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اءت فلانا فاتاه فحمله وذلك الحديث رواه الترمذي ايضامن حديث انس بن مالك رضي الله عنهقال اتي النبي صلي الله عليه	69	1378901730351015570	342	604.5	270	474	72.15190124511719	68	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2687	true	-7965750281171983274	35	95	180	461	1463	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله عنه بها حتي الشوكة يشاكها و---في ا----------خري لا يصيب المءمن شوكة فما فوقها الا نقص الله بها من خطيءته وفي اخري -الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خط------------يءة وفي اخري---- لا يصيب المءمن من مصيبة حتي الشوكة الا قص -بها او ----كفر بها من خطاياه لا يدري الراوي ايتهما قال	2687	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms405	false	2429841296622097438	236	300	1242	1554	1554	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها ولاحمد ايضا ومسلم قال لا يصيب المءمن شوكة فما فوقها الا نقص الله بها من خطيءته وفي رواية الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة ولمسلم ايضا والترمذي قال لا يصيب المءمن مص---يبة حتي الشوكة الا قضي بها او قال كفر بها من خطاياه لا يدري الراوي ايتهما قال-	405	1378901730351015570	251	438.5	196	316	79.43038177490234	46	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2687	true	-7965750281171983274	95	152	461	726	1463	300	عروة وفي اخري -------------قال دخل ش-اب من قريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقال- ما يضحككم قالوا خر فلان ----علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب فقالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	2687	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms406	false	-7846225501599690915	0	59	0	281	1483	300	عروة ولمسلم ايضا في الموطا قال دخل شباب من فريش علي عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقالت ما يضحككم قالوا--- فلانا خر علي طنب فسطاط فكادت عنفه او عينه ان تذهب فقالت لا تضحكوا فان- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	406	1378901730351015570	247	456.0	194	285	86.66666412353516	46	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2689	true	-5263571395418937047	151	192	735	933	1473	300	ابيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي----------------------------------------------------------------------- الرجل علي حسب دينه------------------------------------------- فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة------------ علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد	2689	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms404	false	1535479862532041236	210	272	1068	1377	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------- اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة وفي رواية فان كان دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد	404	1378901730351015570	159	261.0	125	324	49.074073791503906	28	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2689	true	-5263571395418937047	94	139	481	686	1473	300	سمعت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها ابتلاه الله تعالي في جسده او في ماله او في ولده زاد في رواية ثم صبره علي ذلك ثم اتفقا حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من -	2689	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms406	false	-7846225501599690915	191	233	950	1140	1483	300	سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة -لم يبلغها ابتلاه الله------ في جسده او في ماله او في ولده و---في رواية ثم صبر- علي ذلك--------- حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له منه	406	1378901730351015570	183	323.0	143	210	87.14286041259766	38	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2689	true	-5263571395418937047	37	101	186	515	1473	300	ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله وما عليه من خطيءة اخرجه الترمذي وفي رواية----------------- الموطا ما يزا----ل المءمن يضار في ولده وحامته حتي يلقي الله وليست له خطيءة غريب الحديث وحامته حامة الانسان خاصته وقرابته 7351 د محمد بن خالد السلمي رحمه الله عن ابيه عن جده وكانت له صحبة قال سمعت--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2689	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms407	false	-4673416025846655144	62	128	313	670	1531	300	ما-يزال البلاء بالمءمن والمءمن- في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله وما عليه--- خطيءة --قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواهمالك في الموطاولفظه مايزال المءمن يصاب في ولده وحامته حتي يلقي الله وليست له خطيءة وفي صحيح مسلمومسند احمد وجامع الترمذي من حيث ابي هريرة رضي ال-------------------له عنهقال لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	1378901730351015570	198	272.0	154	383	51.69712829589844	33	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2717	true	8660098263624659902	9	54	44	267	1436	300	من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم اخرجه الترمذي وابو داود وزاد ابو داود في حديثه قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال--- بل اجر خمسين رجلا منكم غريب	2717	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms007	false	-3282093099053103203	243	283	1265	1462	1565	300	من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر لل---------عامل اجر خمسين رجلا يعلمون مثل عملكم قال ابن المبارك-------- وزادني غير عتبة------- قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين رجلا منكم رواه	7	1378901730351015570	159	265.5	124	227	70.04405212402344	28	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2725	true	246700283275472674	38	300	179	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم في الفتنة فقلت انا احفظه كما قال قال هات انك لجرء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت ما-لك ولها يا-امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق سله فساله فقال عمر اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الترمذي الي قوله بل يكسر قال اذا لا يغلق الي يوم القيامة قال ابو واءل فقلت لمسروق سل حذيفة عن الباب فساله فقال عمر غريب الحديث الجرء الجراة الاقدام علي الامر العظيم بالاغاليط جمع اغلوطة وهي المساءل التي يغلط بها والاحاديث التي تذكر للتكذيب 7476 م حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كنا عند عمر فقال ايكم سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الفتن فق-----ال قوم نحن سمعناه فقال لعلكم تعنون فتنة الرجل في اهل- وجاره قالوا اجل قال تلك يكفرها الصلاة والصيام والصدقة ولكن ايكم سمع النبي صلي الله عليه وسلم يذكر ال-تي تموج -موج البحر قال حذيفة فاسكت القوم تعرض فقلت انا قال انا قال انت لله ابوك قال حذيفة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ال-----فتن علي القلوب كالحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه-	2725	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms058	false	2584022606328566979	0	191	0	977	1502	300	صلي الله عليه وسلم-في الفتنة فقلت انا احفظه كما هو -قال هات انك لجرء وكيف ----قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا ولكن ار-----يد التي تموج كموج البحر قال قلت ما لك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب ام يفتح ق-------لت بل يكسر قال ذلك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان دون غد الليلة اني حدثته حديثا ليس بالاغاليط قال فهبنا ان نسال حذيفة من الباب فقلنا لمسروق ------سله فقال عمر وفي رواية ل----مسلم واحمد قال حذيفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا عند عمر فقال ايكم سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يذكر الفتن فقال فقال قوم نحن سمعناه فقال لعلكم تعنون فتنة الرجل في اهله وجاره قالوا اجل قال تلك تكفرها الصلاة والصيام والصدقة ولكن ايكم سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يذكر الفتن تموج كموج البحر قال حذ-------------------------------------------------------------يفة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول تعرض الفتن علي القلوب كالحصير ع-----ودا فاي قلب اشربها نكت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكت فيه	58	1378901730351015570	919	1670.0	738	1346	68.27637481689453	165	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2726	true	-2415979385096068302	0	89	0	433	1529	300	نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما-دامت السم-وات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه قال------ وحدثته ان بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر قال عمر اكسرا لا ابا-لك فلو انه فتح لعله كان يعاد قال لا بل يكسر وحدثته ان ذلك الباب رجل يقتل او يموت حديثا ليس بالاغاليط قال ربعي---- فقلت يا ابا مالك هو سعد بن طارق ------------ما اسود مرباد----ا قال شدة---- البياض في سواد---- قلت فما الكوز مجخيا	2726	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms058	false	2584022606328566979	191	285	977	1428	1502	300	نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه قال حذيفة وحدثته ان بينك وبينه- بابا مغلقا يوشك ان يكسر قال---- اكسرا لا ابا لك فلو انه فتح لعله كان يعاد قال لا بل يكسر وحدثته ان ذلك الباب رجل يقتل او يموت حديثا ليس بالاغاليظ قال ابو خالد فقلت ل--------------سعد بن طارق يا ابا مالك ما اسود مربادا اذا قال قال سده البياض في سواد قال قلت فما الكوز مجخيا	58	1378901730351015570	406	730.5	322	470	86.38298034667969	73	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2726	true	-2415979385096068302	136	249	664	1260	1529	300	كالحصير عودا عودا قال الحميدي في بعض الروايات عرض الحصير والمعني فيهما انها---- تحيط بالقلوب كالمحصور المحبوس يقال حصره القوم اذا احاطوا به وضيقوا عليه قال وقال الليث حصير الجنب عرق يمتد معترضا علي الجنب الي ناحية البطن شبه احاطتها بالقل-ب باحاطة هذا العرق بالبطن وقوله عودا عود--------------------ا اي مرة بعد مرة تقول عاد يعود عودة وعودا اشربها -----اشرب القلب هذا الامر اذا دخل فيه وقبله وسكن اليه كانه قد شربه نكت فيه نكتة سوداء اي اثر فيه اثر اسود وهو دليل السخط ولذلك قال في حالة الرضي نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي تصير القلوب علي قلبين اي علي قسمين مربادا المرباد والمربد-------------------------------------------------------------------- الذي في لون----- ربدة وهي بين السواد والغبرة------ كالكوز مجخيا	2726	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms059	false	-6716145967446318562	60	174	323	939	1598	300	كالحصير قا----------ل الحميدي في بعض الروايات -----------والمعني فيه-ا ان الفتن تحيط بالقلوب كالمحصور المحبوس يقال حصره القوم اذا احاطوا به وضيقوا عليه---- وقال الليث حصير الجنب عرق يمتد معترضا علي الجنب الي ناحية البطن شبه احاطتها بالقلوب باحاطة هذا العرق بالبطن وقوله عودا عودا هو بضم العين وفتحها اي مرة بعد مرة وقوله فاي قلب -----------اشربها يقال اشرب القلب هذا الامر اذا دخل فيه وقبله وسكن فيه وقوله ن----------------كتة سوداء اي نكت فيه اثر اسود وهو دليل السخط وكذلك قال--- حالة الرضا نكتت فيه نكتة بيضاء قوله---------------------------------- مربادا بميم مضمومة وراء ساكنة وموحدة مفتوحة وهمزة مكسورة ودال مهملة مشددة منصوبة منونة وهو الذي في لونه الي ربده وهو بين السواد والغبرة وقوله كالكوز مجخيا	59	1378901730351015570	459	756.5	369	706	65.01416778564453	71	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2735	true	78520688901128043	159	217	852	1132	1589	300	كيف بكم اذ- فسق فتيانكم وطغي نساءكم قالوا يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قالوا يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم اذا	2735	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms115	false	4356735664639165389	242	300	1308	1588	1588	300	كيف بكم اذا فسق فتيانكم وطغي نساءكم قالوا يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قالوا يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم اذا-	115	1378901730351015570	279	548.0	222	281	99.28825378417969	57	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2757	true	5506028517885301680	260	300	1337	1513	1513	300	خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه ف--------------------------------قال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب-	2757	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms179	false	6820150742325079735	18	60	90	283	1471	300	خالد بن الوليد ----رضي الله عنه استاذن النبي صلي الله عليه وسلمفي قتل رجل فقال--- لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب	179	1378901730351015570	143	231.0	110	210	68.0952377319336	29	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2760	true	8444235489153290019	79	199	414	1005	1517	300	رضي الله عنهما قال اتي رجل بالجعر------------------------------نة منصرفا من خ-ين وفي ثوب بلال فضة و رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض منها ويعطي الناس فقال يا-محمد اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذم لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب -----------دعني يا-رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ان هذا واصحابه يقرءون القران -لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية اخرجه مسلم واخرجه--------------- البخاري قال بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال ---لقد شقيت ان لم اعدل 7557 م ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2760	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms312	false	-5805553138753092418	52	178	268	893	1504	300	رضي الله عنه --قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة منصرفة من حنين وفي ثوب بلال فضة و-رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض منها ويعطي الناس فقال يا محمد اعدل فقال ويلك وم- يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطابرضي الله عنهدعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ان هذا واصحابه يقرء-ن القران ولا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هذا لفظ الصحيحين واحمد وفي رواية البخاري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجعرانة اذ قال له رجل اعدل فقال له لقد شقيت ان لم اعدل----- ولابن -------------------ماجه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	312	1378901730351015570	525	934.0	416	654	80.27523040771484	95	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2775	true	-2259953726129975157	19	75	93	352	1457	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت لكان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	2775	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms389	false	5340120765254669129	197	250	1143	1393	1665	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت -كان كذا وكذا ولكن--- قدر الله وما-شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان	389	1378901730351015570	249	478.0	196	259	96.13899993896484	52	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2779	true	-5181254860525604422	148	243	847	1334	1613	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم -لا تشهدوا جنازتهم ومن مرض منهم فلا تعودوهم -هم شيعة الدجال وحق ع-لي الله ان يلحقهم بالدجال اخرجه -----ابو داود غريب الحديث الشيعة الاولياء والانصار 7601 ابو هريرة رضي الله عنه مثله وزاد فلا تجالسوهم--------- ولا تفاتحوهم الكلام اخرجه 7602 د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القدرية مجوس هذه الامة ان------------------ مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم	2779	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms358	false	7297482698223525103	8	78	39	400	1505	300	حذيفة بن اليمان مرفوعا--------------------------------------------- لكل امة مجوس ومجوس هذه الامة الذين يقولون لا قدر من مات منهم فلا تشهدوا جنازته- ومن مرض منهم فلا تعودوهم وهم شيعة الدجال وحق ع لي الله ان يلحقهم بالدجال وروي احمد وابو داود ----من حديث عمر مرفوعا -----------------------------------------------------لا تجالسوا اهل القدر ولا تناكحوهم وروي ابن ماجة من حديث جابر مرفوع----------------------------------------------------------ا ان مجوس هذه الامة المكذبون بالاقدار ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم	358	1378901730351015570	261	382.0	208	522	50.0	42	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2780	true	8914968006461131526	195	241	978	1200	1485	300	داود------------- قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام يكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر وفي رواية ------الترمذي	2780	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms358	false	7297482698223525103	87	137	452	692	1505	300	داود من حديث نافع قال كان لابن عمر صديق من اهل الشام فكاتبه فكتب اليه عبد الله بن عمر انه بلغني انك تكلمت في شء من القدر فاياك ان تكتب الي فان- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي اقوام يكذبون بالقدر ورواه ابن ماجة والترمذي	358	1378901730351015570	213	396.5	168	241	88.38174438476562	40	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2783	true	-972058616404993357	144	211	720	1027	1447	300	7617 خ م ط د ت س ابو------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه قال ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد------ عطاء هو خير واوسع من الصبر	2783	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms413	false	4185682888362066207	63	122	339	641	1548	300	-------------------والنساءي من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-----ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي---- نفذ ما عنده-قال ما-يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي الله احدا عطاء هو خير واوسع من الصبر	413	1378901730351015570	275	511.0	220	332	82.8313217163086	56	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2787	true	4956856952071332786	6	124	34	571	1455	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن ابيه -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني عبد الاشهل علي الصدقة فلما -قدم ساله بعيرا منها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه وعرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه ثم قال ما بال رجال يسالني احدهم ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت منعه وان اعطيته اعطيته ما-لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا اخرجه الموطا 7631 خ م ت س عروة بن الزبير رضي الله عنه ان حكيم بن حزام قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2787	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms284	false	-1401430339619819390	132	230	653	1123	1491	300	عبد الله بن ابي بكر عن-------------------------------- ابيهرضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني عبد الاشهل علي الصدقة فلما تقدم ساله بعيرا منها فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احمر وجهه وعرف الغضب في وجهه وكان مما يعرف انه---------------- تحمر عيناه ثم قال ما بال رجال يسالني احدهم ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت منعه وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له فقال الرجل يا رسول الله لا اسالك منها شيءا ابدا --وفي الصحيح ----عن ابي س-----عيد ال-خدريرضي الله عنه-----------------قال كا------ن النبي صلي الله عليه وسلم	284	1378901730351015570	427	738.5	332	553	77.2151870727539	86	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2808	true	1731059211280288204	114	206	559	1010	1452	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فلما انصرف قام قاءما فقال عدلت شهادة الزور بالاشراك بالله ثلاث مرات ثم قرا الاية الي قوله غير مشركين به 7699 خ عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي رحمه الله قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ن-اخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا	2808	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms178	false	1150626962505365433	224	299	1090	1460	1463	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم وفي صحيح البخاري من حديث------------------------------------------------------------ عبد الله بن عتبة بن مسعود----------------- قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وان الوحي قد انقطع وانما نءاخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا في سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا	178	1378901730351015570	318	562.0	250	452	70.3539810180664	63	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms2928	true	2207114732525488548	232	281	1117	1347	1436	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال كنا نسمع ان الرجل يتعلق بالرجل يوم القيامة وهو لا يعرفه فيقول له ما-لك ال-----ي وما بيني وبينك معرفة فيقول كنت تراني علي الخطا وعلي المنكر ولا تنهاني اخرجه نوع ثان 7962 خ م ت د عاءشة رضي الله عنها قال ابن ابي -----	2928	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms126	false	3830171987589998107	90	138	474	714	1589	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال كنا نسمع ان الرجل يتعلق بالرجل يوم القيامة وهو لا يعرفه فيقول له ما لك متعلق بي وما بيني وبينك معرفة فيقول كنت تراني علي الخطا وعلي المنكر ولا تنهاني ذكره رزين وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنهلا تقوم الساعة الا	126	1378901730351015570	184	318.5	145	241	76.34854888916016	33	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3094	true	4270860544448586266	22	60	108	286	1529	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظو-------------------------------ه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه بها باب فقر او كلمة نحوها	3094	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms414	false	-5087830369140541692	65	107	357	558	1540	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه فقال فاما التي اقسم عليهن فانه ما نقص مال---- من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ----باب فقر او كلمة نحوها	414	1378901730351015570	170	321.0	134	209	81.33971405029297	35	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3208	true	3330988235816425834	1	76	5	367	1439	300	ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من محارم الله فينتقم اخرجه مسلم هذا الحديث اخرجه الحميدي في افراد مسلم فالاول في المتفق بين مسلم وبين البخاري فلو جمعناهما لجاز الا انا اقتدينا به واخرج ابو داود طرفا من هذا الحديث ما ضرب----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3208	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms282	false	3149734331363356586	130	184	673	943	1516	300	ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا قط بيده ولا امراة ولا خادما الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شء قط فينتقم من صاحبه الا ان ينتهك شء من حرمات الله فينتقم للهتعاليهذا لفظ م-------------------------------------------------------سلم وروي الترمذيفي الشماءلمن ------------------------------------------------------حديث عليكرم الله وجههقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	1378901730351015570	207	350.5	160	379	54.61741256713867	42	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3210	true	7609129566872870006	227	289	1131	1427	1481	300	الله عنه قال كنت امشي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه جبذ-------ة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اثرت بها حاشية البرد من شدة جبذته ---قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم امر له بعطاء وفي ----	3210	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms314	false	-2493227695951335512	52	110	252	538	1525	300	الله عنه-قال كنت امشي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه برداءه جذبة شديدة ف---نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الراء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله----- عندك فالتفت اليه فضحك------------------- ثم امر له بعطاء وللحديث	314	1378901730351015570	241	399.5	187	316	76.26582336425781	44	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3250	true	-5061707455741068891	188	222	903	1067	1444	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة ----------فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت لاقتلك فقال	3250	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms312	false	-5805553138753092418	267	300	1335	1504	1504	300	انس بن مالك-رضي الله عنه-ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة لياكل منهافجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت --قتلك فقال-	312	1378901730351015570	159	288.0	128	174	91.37931060791016	32	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3250	true	-5061707455741068891	222	297	1067	1427	1444	300	ما كان الله -يسلطك علي ذلك او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم و---------------------------ابو داود غريب الحديث اللهوات جمع لهاة وهي الهنة التي في اقصي الفم 8888 د محمد بن شهاب الزهري قال كان جابر يحدث ان يهودية من اهل خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3250	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms313	false	1574753282545437766	0	65	0	312	1519	300	ما كان الله ليسلطك علي ف--------------قالوا الا تقتلها قال لا وروي نحو-----------------------------------------------------ه البخاري واحمد من حديث ابي هريرة وروي نحوه ابو داود من حديث-------------------------------------------------------- محمد بن شهاب الزهري قال كان جابر يحدث ان يهودية من---- خيبر سمت شاة مصلية ثم اهدتها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ الذراع فاكل منها واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	313	1378901730351015570	207	336.0	161	439	47.152618408203125	39	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3251	true	-7254601038830309062	0	141	0	704	1494	300	واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل رسول صلي الله عليه وسلم الي اليهودية فدعاها فقال لها -سممت هذه الشاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي ب--يدي قالت نعم قال وما اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا لم ت-ضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاة واحتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاة حجمه ابو هند بالقرن والشفرة وهو مولي لبني بياضة من الانصار وفي رواية--- ابي سلمة نحوه وفيها فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليهودية ما حملك علي الذي صنعت فذكر نحوه فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت	3251	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms313	false	1574753282545437766	51	141	249	700	1519	300	واكل رهط من اصحابه معه ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم -----------------------وارسل- الي اليهودية فدعاها فقال لها اسممت ال----شاة قالت اليهودية من اخبرك قال اخبرتني هذه الذراع التي في يدي قالت نعم قال فما اردت ف-ي ذلك قالت قلت ان كان نبيا فلن يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها----------------------------- ولم يعاقبها وتوفي اصح----ابه الذين اكلوا من الشاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية عن ابي سلمة نحوه وفيها فمات بشر بن البراء بن معرور الانصاري الحديث وفي--------------------------------------------------------------------ه فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت	313	1378901730351015570	419	763.0	333	711	58.93108367919922	76	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3367	true	-1817890919978451544	237	300	1295	1596	1596	300	والنساءي 9169 خ م د ت س جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال زياد بن علاقة---- سمعت جرير بن عبد الله البجلي ----يقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد-	3367	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms326	false	-2013717678338387300	161	213	886	1155	1616	300	والنساءي من حديث----------------------------------------- زياد بن علاقة قال سمعت جرير بن عبد اللهرضي الله عنهيقول يوم مات المغيرة بن شعبة قام فحمد الله واثني عليه وقال عليكم باتقاء الله وحده لا شريك له والوقار والسكينة حتي ياتيكم امير فانما ياتيكم الان ثم قال استعفوا لاميركم فانه كان يحب العفو ثم قال اما بعد	326	1378901730351015570	246	454.0	199	310	79.3548355102539	45	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3368	true	-5849574730908735021	0	86	0	459	1554	300	فاني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لكم لناصح ثم استغفر ونزل اخرجه---- البخاري واخرج مسلم المسند منه وفي رواية لهما قال جرير بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وفي اخري لهما قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم واخرج ---------الترمذي وابو داود الرواية الثانية وزاد فيها ابو داود وكان	3368	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms326	false	-2013717678338387300	213	300	1155	1616	1616	300	فاني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابايعك علي الاسلام فشرط علي والنصح لكل مسلم فبايعته علي هذا ورب هذا المسجد اني لكم لناصح ثم استغفر ونزل هذه رواية البخاري واخرج مسلم المسند منه وفي رواية لهما قال جرير بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم وفي اخري لهما قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم وروي ابو داود والترمذي---------- الرواية الثانية وزاد فيها ابو داود وكان-	326	1378901730351015570	438	839.0	356	472	92.7966079711914	81	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3368	true	-5849574730908735021	86	206	459	1069	1554	300	اذا باع----- او اشتري ق-ال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر وفي رواية النساءي قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم وفي اخري---- بايعت رسول الله عل-------------------ي النصح لكل مسلم وفي اخري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابايعك علي السمع والطاعة فيما احببت وكرهت قال النبي صلي الله عليه وسلم او تستطيع ذلك يا جرير او تطيق ذلك قال قل فيما استطعت فبايعني والنصح لكل مسلم وفي اخري قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت يا رسول الله ابسط يدك حتي ابايعك واشترط علي وانت اعلم قال ابايعك علي ان تعبد الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشركين	3368	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms327	false	7400238806869844584	0	121	0	619	1604	300	اذا باع الشء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر وفي رواية-------- قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم وفي اخري قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصح لكل مسلم وفي اخري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ابايعك علي السمع والطاعة فيما احببت وكرهت قال النبي صلي الله عليه وسلم او-تستطيع ذلك يا جرير او تطيق ذلك قا---ل فيما استطعت فبايعني والنصح لكل مسلم وفي اخري قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت يا رسول الله ابسط يدك حتي ابايعك واشترط علي فانت اعلم قال ابايعك---- ان تعبد الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشركين	327	1378901730351015570	582	1095.5	468	640	90.9375	108	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3393	true	-239144203618452233	0	51	0	256	1498	300	عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي وهي مجاورة بثبير فسالتها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله عز وجل والي رسوله------------------- مخافة ان يفتن عنه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	3393	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms098	false	-785651333706864936	175	230	841	1116	1456	300	عطاء بن ابي رباح قال زرت عاءشة مع عبيد بن عمير الليثي وهي مجاورة بثبير فسالتها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم مخافة ان يفتن عنه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية	98	1378901730351015570	256	503.0	205	275	93.09091186523438	50	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3430	true	8777924589290503831	185	218	907	1052	1443	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وجدنا في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف عمن ظلمك وصل من قطعك واحسن الي من اساء اليك وقل الحق ولو علي	3430	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms289	false	-5154062141963517024	268	300	1407	1551	1551	300	علي بن ابي طالب كرم الله وجههقال وجدنا في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم اعف عمن ظلمك وصل من قطعك واحسن الي من اساء اليك وقل الحق ولو علي-	289	1378901730351015570	138	265.0	107	145	95.17241668701172	31	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3431	true	-4384880506573657576	0	56	0	311	1572	300	الله عليه وسلم قال القصد والتءدة وحسن السمت جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة اخرجه---- الموطا وفي رواية ------ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة غريب ال----------حديث الهدي والسمت والدل حالة ال-------رجل وهيءته ومذهبه واصل السمت الطريق المنقاد الاقتصاد	3431	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms323	false	-804713686155014873	215	272	1175	1479	1639	300	الله عليه وسلم قال القصد والتءدة وحسن السمت جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة هذه رواية الموطا و---رواية احمد وابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة ورواه الترمذي من --------------------حديث عبد الله بن سرجس -----------بلفظ ان السمت الحسن والتءدة والاقتصاد	323	1378901730351015570	241	403.0	195	338	71.30177307128906	41	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3432	true	-6000356662911129312	0	108	0	545	1444	300	الله الحلم والاناة اخرجه الترمذي 9325 د-- مطر بن عبد الرحمن------- الاعتق قال حدثتني ام ابان بنت الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الاشج حتي اتي عيبته فلبس ثوبيه ثم اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خ-لتين يحبهما الله الحلم والاناة فقال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خ-لتين يحبهما الله ورسوله اخرجه	3432	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms308	false	-2976619524595442026	84	193	442	990	1576	300	الله الحلم والاناة ورواه ابو داود من حديث مطر بن عبد الرحمن العبدي الاعنق قال حدثتني ام ابان بن- الوازع بن زارع عن جدها زارع وكان في وفد عبد القيس قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجله وانتظر المنذر الاشج حتي اتي علي-ه فلبس ثوب-ه ثم اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان فيك خصلتين يحبهما الله الحلم والاناة -قال يا رسول الله انا اتخلق بهما ام الله جبلني عليهما قال بل الله جبلك عليهما قال الحمد لله الذي جبلني علي خصلتين يحبهما الله ورسوله ورواه	308	1378901730351015570	511	943.5	406	557	91.74147033691406	93	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009336-ara1.ms3436	true	-4581366928931222420	65	125	318	618	1473	300	معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه كتب الي عاءشة ------------ان اكتبي لي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت عاءشة الي معاوية سلام الله عليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضي الله بسخط الناس كفاه الله مءونة الناس ومن التمس رضي الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك	3436	-4227373369512067488	Sham19Y0036110-ara1.ms257	false	1371805415733864591	193	242	973	1228	1520	300	معاوية ------------------------------------الي عاءشةرضي الله عنهاان اكتب---ي كتابا توصيني فيه ولا تكثري علي فكتبت اليه------------ سلام ع-----ليك اما بعد فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مء-نة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله الي الناس والسلام عليك	257	1378901730351015570	235	414.0	188	312	75.32051086425781	41	JK009336-ara1	Sham19Y0036110-ara1