id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0912	false	7048744244719103978	236	282	1087	1295	1386	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	912	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0021	true	7546958279498164123	12	48	47	213	1475	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم---- من جلس مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم------------- سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	21	-5599415508199099465	157	272.0	122	208	75.48076629638672	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1826	false	-7296830981748577915	232	288	1180	1455	1525	300	ابو داود وقال سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها---------- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت	1826	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0030	true	7502767896540862551	244	300	1319	1589	1589	300	ابو داود----- سمعت قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون------ فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني ا--- هل غير بناءها عما كانت-	30	-5599415508199099465	258	482.5	205	285	90.52631378173828	49	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1829	false	-6115920148694119850	127	252	625	1217	1460	300	الله ب-------------ن عباس رضي الله عنهما قال اغت----------------------------------------------------------------------سل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او -يغتسل---- فقالت--- اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي --------------------------------------------------------------------------------غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس فيه الجنب يده لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة البعد 5036 عاءشة رضي الله عنها قالت انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فيها فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب اخرجه 5037 خ م د س ابو جحيفة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1829	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0040	true	7065356796506525666	157	222	793	1111	1512	300	الله تعالي 7 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمون اخرجه مسلم ولاصحاب السنن اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة --------------------------------------------فجاء ليغتسل مها فقالت له اني كنت جنبا فقال----------------------------- ان الماء لا يجنب وصححه الترمذي وابن خزيمة عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	40	-5599415508199099465	132	-26.5	103	763	17.30013084411621	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1843	false	7469009021977173654	35	97	159	461	1479	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنها وكانت تحت ابن ابي قتادة------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	1843	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0050	true	-7654056592850572718	83	143	427	723	1499	300	كبشة بنت كعب بن مالك-------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجيين يا ابنة اخي قالت -قلت نعم فقال ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	50	-5599415508199099465	276	508.5	219	317	87.06624603271484	51	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1835	false	-3865515030417190134	35	56	170	278	1522	300	فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر------------------------- بذنوب من ماء فاهريق عليه	1835	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0053	true	-2154393001073258356	227	254	1197	1334	1575	300	فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلم بذنوب من ماء فاهريق عليه	53	-5599415508199099465	105	184.0	84	138	76.08695983886719	20	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1845	false	6722861567624308887	117	187	556	925	1490	300	صلي الله عليه وسلم---- مر بشاة ميتة فقال هلا انتفع-تم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها وفي رواية قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال مر رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها	1845	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0070	true	-3437495803762331980	146	197	796	1049	1604	300	صلي الله عليه وسلم لما مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا انها ميتة قال انما حرم اك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها اخرجه البخاري من رواية الزهري عن ابن عباس واخرج من حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس مر النبي صلي الله عليه وسلم بعنز ميتة فقال ما علي اهلها لو انتفعوا باهابها	70	-5599415508199099465	155	291.5	124	418	37.08134078979492	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0161	false	-869700571471596	220	257	1096	1289	1506	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ان وجدتم غيرها فكلو-----ا واشربوا ف--ان لم تجدوا غيرها	161	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0074	true	8312388998819381242	259	300	1371	1579	1579	300	انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا نجاور اهل الكتاب وهم يطبخون في قدورهم الخنزير ويشربون في انيتهم الخمر فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا ب وان لم تجدوا غيرها-	74	-5599415508199099465	190	350.0	154	209	90.90908813476562	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2715	false	-7328614087191183555	242	300	1172	1442	1442	300	عاصم بن سليمان الاحول رحمه الله قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس و--------كان قد انصدع فسلسله بفضة قال-- وهو قدح---- عريض من نضار قال معمر والنضار شجر بنجد وقال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح ما لا احصي وفي رواية اكثر من كذا وكذا ق-----ال ابن سيرين-	2715	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0076	true	5452033410728221054	26	74	136	354	1468	300	عاصم---------- الاحول ----------قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك فكان قد انصدع فسلس-ه بفضة قال ا وهو قدح جيد عريض--- نضار ق---------------------------ال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح--------------------- اكثر من كذا وكذا قال وقال ابن سيرين	76	-5599415508199099465	197	314.0	155	290	67.93103790283203	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2005	false	7275950467805444871	107	188	530	931	1478	300	لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه- كان- حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في يوم خيبر يعني لحوم الحمر الاهلية اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث حمولة الحمولة من الدواب التي تحمل عليها الاثقال 5553 خ د عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن الحمر الاهلية ق-ال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر ابن	2005	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0078	true	-2926613168809019725	226	276	1164	1406	1533	300	لا ادري انهي عنها ----------------------------من اجل انها كانت حمولة الناس--------------------- او حرمة وفي-------------------------------------- البخاري عن ع------------------------------------------------------------------------مرو بن دينار---- قلت لجابر بن زيد يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الاهلية فقال قد كان يقول ذلك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة ولكن ابي ذلك البحر وعن	78	-5599415508199099465	220	355.0	173	405	54.320987701416016	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2006	false	-1200141799555255198	11	84	56	415	1537	300	ابو داود وهذا لفظه----------- قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم-- الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك الحديث غريب الحديث-------------- جوال القرية ------الجوال جمع جالة وهي التي تاكل---------- العذرة	2006	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0079	true	-6003569053034646607	11	91	62	447	1499	300	ابا داود اخرج عن غالب بن الحر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم ج الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية يعني بالجوال------------- التي تاكل الجلة وهي العذرة	79	-5599415508199099465	312	540.0	245	403	77.41935729980469	60	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1837	false	4267872116797604917	213	291	1031	1411	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر---- اثر الغسل فيه اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان رجلا نزل بعاءشة فاصبح يغسل ثوبه فقالت عاءشة انما كان يجزءك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله فلقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه وله في اخري قالت----------------------------------------------------------------------------------- عاءشة في------------------------------------- المني كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1837	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0080	true	7853753599875346581	95	172	514	882	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---ويغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه متفق عليه---------- و----------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم -لقد ---كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه و---في لفظ له لقد ا كنت احكه يابسا بظفري من ثوبه اخرجه البخاري من خمس طرق من حديث سليمان بن يسار عن عاءشة بالفاظ مختلفة وفي جميعها انها كانت تغسل المني من---------- ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	80	-5599415508199099465	217	344.5	168	504	43.05555725097656	40	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1834	false	-6968556454596732714	3	95	19	472	1432	300	بذلك فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه ابو داود واختصره النساءي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام واخرج من اوله الي قوله فاستره بذلك مفردا 5052 ت د----------------------------------------------------------------- علي -بن ابي طالب رضي الله عنه ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال في بول الغلام الرضيع ينصح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة --------هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا وقال الترمذي رفع بعضهم هذا الحديث ووقفه	1834	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0084	true	-7555983640614106899	110	231	559	1175	1501	300	وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغس-------ل الحديث-------------------------------------------------------- قال البزار وابو زرعة ليس لابي السمح غيره ولا اعرف اسمه وقال البخاري حديث حسن ورواه احمد وابو داود وابن خزيمة وابن ماجه والحاكم من حديث لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين وذكرت القصة وقال في اخره انما يغسل في بول الانثي وينضح من بول الذكر ورواه الحاكم والطبراني من حديثهما مطولا وروي احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم من حديث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في بول------- الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية قال قتادة راويه ج هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا لفظ------- الترمذي وقال حسن رفعه هشام-- ووقفه	84	-5599415508199099465	243	325.5	186	699	34.76395034790039	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1864	false	-6074328182971692609	207	253	1013	1240	1472	300	فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلهما في وضوءه ثم مضمض ثلاثا واستنشق --ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث----ا ثم اليسري ---كذلك ثم مسح براسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث----ا ثم اليسري كذلك--- ثم قام	1864	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0093	true	4949719582334339270	107	149	508	710	1464	300	فغسل كفيه ثلاث مرات ------------------------ثم مضمض و------استنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم -----------غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم اليسري مثل ذلك ثم قال	93	-5599415508199099465	171	280.5	134	243	70.37036895751953	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1880	false	-2358401167386796882	75	105	342	495	1464	300	اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك اخرج-----------ه الترمذي 5194 ت د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستورد بن شداد رضي الله عنه قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره	1880	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0107	true	5306035585459021976	210	292	1101	1541	1578	300	اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك قال الرافعي رواه الترمذي وقال المصنف رحمه الله تعاليورواه ايضا احمد وابن ماجه والحاكم وفيه صالح مولي التوامة وهو ضعيف ولكن حسنه البخاري لانه من رواية موسي بن عقبة عن صالح وسماع ج موسي منه قبل ان يختلط وكيفية تخليل اصابع الرجلين ان يخلل بيده اليسري بالخنصر منها ويبدا باسفل الاصابع وقد روي ذلك ابو داود والترمذي من حديث المستورد بن شداد -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره	107	-5599415508199099465	124	197.5	98	453	27.37306785583496	21	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1872	false	866710083113558893	141	247	688	1186	1429	300	رضي الله عنه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله صلي الله عل-يه وسلم ارجع فاحسن وضوءك اخرجه ابو داود 5156 م د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اخبرني عمر ابن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فاحسن وضوءك قال فرجع فتوضا ثم صلي اخرجه مسل------------------------------------م وقال ابو داود عقيب------------------------------------------------------- حديث انس وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك	1872	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0124	true	3656062593464494643	231	298	1150	1471	1476	300	رضي الله عنه قال را--------ي النبي صلي الله عليه وسلم رجلا وفي ق---------دمه مثل----- ا-------------------لظفر لم يصبه الماء فقال ارجع فاحسن وضوءك اخرجه ابو داود والنساءي الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود من طريق ابن وهب عن جرير بن حازم وقال ليس هذا الحديث بمعروف عن جرير بن حازم ولم يروه الا ابن وهب اواخرج من حديث -----------------------------------------------------------------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك	124	-5599415508199099465	171	205.5	129	590	28.983051300048828	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1872	false	866710083113558893	204	288	984	1385	1429	300	فقال ارجع فاحسن وضوءك قال فرجع فتوضا ثم صلي اخرجه مسلم وق--------------------ال ابو داود عقيب-------------------- حديث انس و----------------قد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري عن ابي الزبير عن جابر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- نحوه قال ارجع فاحسن وضوءك 5157 د--------------------------------------------------------------- خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	1872	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0125	true	444498832355837363	11	122	53	578	1467	300	فقال ارجع فاحسن وضوءك قال البزار لا نعلم احدا اسنده عن عمر الا من هذا الوجه قال ابو الفضل الهروي انما يعرف هذا من حديث ابن لهيعة ورفعه خطا فقد رواه الاعمش --------------------عن ابي سفيان- عن جابر عن عمر موقوفا وكذا روي ب هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير نحوه في قصة موقوفة وقال الدارقطني تفرد به جرير بن حازم عن قتادة وهو ثقة واخرجه ابو داود من طريق خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره------ صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	125	-5599415508199099465	269	394.5	206	552	48.73188400268555	50	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1905	false	6051585011269123800	145	188	708	933	1505	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي-- الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	1905	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0136	true	4504818982637323041	121	165	636	865	1572	300	شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي ا الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	136	-5599415508199099465	224	436.0	181	229	97.81659698486328	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1874	false	7341197616404530757	28	54	133	271	1531	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	1874	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0137	true	-5825168850006532720	35	61	169	307	1572	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	137	-5599415508199099465	138	276.0	112	138	100.0	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1907	false	-5573917188294447912	69	127	351	622	1453	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال-- ويومين قال ويومين قال وثلاثة ايام-- قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود -------------------------------------------------------------------وقال في رواية حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1907	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0138	true	-1912808151336606616	75	131	400	665	1545	300	ابي بن عمارة رضي الله عنه----------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال نعم- قال ج ويومين قال نعم ق---ال وثلاثة ايام د قال نعم وما شءت اخرجه ابو داود وقال ليس بالقوي هو ابي بن عمارة بكسر العين المهملة وهو المشهور وضمها الانصار-------ي صلي ------ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	138	-5599415508199099465	176	282.5	136	342	51.46198654174805	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1852	false	-7703412946134173214	133	176	672	877	1483	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي-- عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس اخرجه ابو داود	1852	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0173	true	-7721694488215997219	90	135	479	689	1558	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي د عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس روا-ه ابو داود	173	-5599415508199099465	201	377.5	158	211	95.26066589355469	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1860	false	-515046453416021108	221	258	1061	1269	1484	300	مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته ب--ها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس اخرجه البخاري والترمذي	1860	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0177	true	-7956365093649240798	236	270	1195	1379	1545	300	مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين و---------------لم اجد ثالثا------ فاتيته بروثة فاخذهما----- والقي الروثة وقال انها ركس اخرجه البخاري زاد احمد	177	-5599415508199099465	164	282.5	132	210	78.0952377319336	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1888	false	-7666529964016049987	219	298	1087	1473	1479	300	عثمان يت------وضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ فسالت-- عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب -------------فامروه بذلك قال واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ---------------------------------------------ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ البخاري واما مسلم فانه اخرج الحد--------------------------------------يث الي قوله قال--------- عثمان سمعته من-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1888	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0185	true	-638220538598416698	157	256	813	1286	1499	300	عثمان انه ا يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال------ سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال زيد بن خالد الجهني فسالت ب عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عنهمفامروه بذلك وروي عن ابي---------------------------------------- ايوب ------انه سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك وروي مثل ذلك من حديث ابي بن كعب اخرج ذلك كله في صحيح البخاري وذهب الجمهور من العلماء الي ان ما دل عليه حديث الباب منسوخ بحديث ابي هريرة الاتي وحديث عاءشة فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم	185	-5599415508199099465	253	362.0	196	525	48.19047546386719	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1924	false	-7228512125170516666	167	219	798	1052	1439	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	1924	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0195	true	-8197692096286876250	159	204	752	970	1448	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم----------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	195	-5599415508199099465	216	404.0	171	254	85.03936767578125	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1910	false	-5282362768122200783	166	240	838	1195	1475	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء-- فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	1910	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0209	true	-2828655787052314233	0	46	0	227	1486	300	وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء ج فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه ال----ارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	209	-5599415508199099465	224	428.5	179	360	62.22222137451172	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1917	false	8754641348996860373	26	167	146	837	1499	300	د س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقا------------------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود قال وروي عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل وفي اخري عن عطاء بن يسار ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وفي رواية النساءي ان رجلين تيمما وصليا ثم وجدا ماء في الوقت فتوضا احدهما وعاد لصلاته ما كان في الوقت ولم يعد الاخر فسالا النبي صلي الله عليه وسلم فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر	1917	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0215	true	6217689055867135312	52	106	271	545	1479	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للاخر	215	-5599415508199099465	228	196.5	182	733	31.10504722595215	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1962	false	-4204118790848518843	241	271	1250	1396	1528	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كانت الاخر فتوضءي	1962	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0220	true	4954683580980089873	212	242	1133	1278	1589	300	ان فاطمة بنت ابي حبيش كانت تستحاض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دم الحيض دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الملاة فاذا كان- الاخر فتوضءي	220	-5599415508199099465	143	279.0	113	146	97.94520568847656	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1965	false	-5658873183933924744	22	231	125	1203	1546	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر --والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي-- وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي اخرجه ابو داود وقال و------------------------رواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت-------------- حمنة---- هذا اعجب ال------------امرين الي لم يجعل-------------ه قول النبي صلي الله عليه وسلم	1965	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0223	true	-2875861498768435347	37	150	181	782	1508	300	حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------------- ثم اغتسلي --افاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين او ثلاثة وعشرين وصومي وصلي ا ---------------------------فان ذلك يجزءك فكذلك فافعلي------- كما تحيض ال------------------------------نساء فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حين تطهرين وتصلي----ن الظهر ب والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب و-------العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ج وتغتسلين مع الصبح ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو د اعجب الامرين ه الي رواه الخمسة ج الا النساءي وصححه الترمذي وحسنه البخاري حمنة بنت جحش بفتح الحاء المهملة وسكون ال-ميم وبالنون و اخت زينب زوج النبي صلي الله عليه وسلم	223	-5599415508199099465	404	515.5	323	1176	34.35374069213867	51	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1953	false	7435718716737120368	80	216	419	1114	1508	300	قال ان اليهود كانت- اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتي يطهرن فاذا تطهرن فاءتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين البقرة الاية 222 فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل-- ان يدع-- من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا-- يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا افلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما فخرجا فاستقبل-هما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا ان ل-م يجد عليهما	1953	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0230	true	-6654072481948163904	32	148	179	754	1544	300	قال ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح فبلغ ذلك اليهود فقالوا ما يريد هذا الرجل ج ان يدع ج من امرنا شيءا الا خالفنا فيه فجاء اسيد بن حضير وعباد بن بشر فقالا د يا رسول الله ان اليهود تقول كذا وكذا -فلا نجامعهن فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ظننا ان قد وجد عليهما مخرجا فاستقبلتهما هدية من لبن الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فارسل في اثارهما فسقاهما فعرفا انه لم يجد عليهما	230	-5599415508199099465	552	1034.0	441	709	77.85613250732422	102	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1241	false	8186685248861263322	60	107	308	528	1489	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف	1241	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0236	true	612371011716727756	254	300	1322	1535	1535	300	عبد الله بن عمرو د------- رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف-	236	-5599415508199099465	202	373.0	158	225	89.77777862548828	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1242	false	-5537438730448076067	10	59	55	322	1545	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة وفي رواية ولا يبالي بتاخير العشاء -----	1242	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0239	true	3430198730933178970	170	213	866	1098	1516	300	العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك-----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجك جليسه ويقرا بالستين الي الماءة متفق عليه وعندهما من حديث جابر والعشاء	239	-5599415508199099465	191	345.5	155	275	69.45454406738281	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1280	false	-2527137734023347133	0	54	0	273	1447	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي ب-سحر فيجلس علي---- البيت يرقب الوقت ف-----اذا راه-- تمطي ثم قال اللهم اني احمدك واستعينك --علي قريش-- ان يقيموا دينك----- ثم يءذن قالت والله ما علمته ترك----------------- هذه الكلمات ليلة واحدة اخرجه ابو داود غريب الحديث	1280	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0273	true	-5934384583035874269	120	178	569	848	1480	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد ك-ان بلال يءذن عليه------ فياتي السحر فيجلس علي ظهر البيت ينظر الي الفجر اواذا راه ا تمطا ثم قال اللهم اني احمدك واستيعنك ب علي قريش ج ان يقيموا دينك قالت ثم يءذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة واحدة هذه الكلمات د وفي------------------------- الحديث	273	-5599415508199099465	221	351.0	174	311	71.06109619140625	38	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1278	false	555079511566884188	41	81	202	393	1410	300	عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر وفي رواية اذن بليل فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام هذه رواية الترمذي وعند ابي داود فامره ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	1278	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0276	true	5861259553884796858	194	216	939	1044	1460	300	عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره------------------ النبي صلي الله علية وسلم ---------------------------------------------------------------ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	276	-5599415508199099465	99	178.0	77	191	51.832462310791016	18	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2593	false	5882131923607460598	7	62	30	293	1450	300	وانا قال اشهد------- ان لا اله الا الله قال معاوية وانا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية وانا فلما ان قضي التاذين قال يا ايها الناس ----سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر حين اذن المءذن يقول مثل ما سمعتم من مقالتي	2593	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0279	true	7291925573241020322	112	159	526	755	1453	300	فلما قال المءذن اشهد ان لا اله الا الله قال معاوية وانا قال اشهد ان محمدا رسول الله قال معاوية و--------------------------------------------انا فلما ان-قضي التاذين قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر حين اذن المءذن يقول مثل ما سمعتم من مقالتي	279	-5599415508199099465	212	404.5	167	274	77.37226104736328	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1279	false	7580708842860257046	227	271	1068	1298	1450	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قد--ر ما يفرغ الاكل من اكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء --حاجته ولا تقوموا حتي تروني اخرجه الترمذي ----غريب ال-----حديث	1279	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0283	true	-5552742929121919055	104	218	560	1109	1524	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك مقدار ما يفرغ الاكل من اكله الحديث رواه الترمذي وضعفه وله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وضعفه ايضا وله عن زياد بن الحارث قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذن فهو يقيم وضعفه ايضا ولابي داود في ا حديث عبد الله بن زيد انه قال انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت وفيه ضعف حديث جابر تمامه والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء الحاجة- ولا تقوموا حتي تروني --قال الترمذي لا نعرفه الا من حديث	283	-5599415508199099465	216	375.0	172	554	38.98917007446289	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1280	false	-2527137734023347133	169	219	812	1056	1447	300	اخرجه --ابو داود 3375 د ابو امامة الباهلي رضي الله عنه او بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	1280	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0288	true	-8199669816966533379	227	272	1154	1371	1521	300	اخرجه ب ابو داود عن ابي---- امامة--------------------- او بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة كنحو حديث عمر في الاذان	288	-5599415508199099465	206	380.0	163	247	83.40081024169922	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1359	false	283253303555032135	21	75	103	369	1438	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفارة فجءت مرة لبعض امري فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت--ه وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب واحد قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	1359	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0294	true	-4042604983713049617	99	149	486	729	1486	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم فان في القصة-------------------- فوجدته يصلي وعلي ثوب واحد فاشتملت به وصليت الي جانبه فلما انصرف قال ما السري يا جابر فاخبرته بحاجتي فلما فرغت قال ما هذا الاشتمال الذي رايت قلت كان ثوب -----قال فان كان واسعا فالتحف به وان كان ضيقا فاتزر به	294	-5599415508199099465	232	428.0	184	268	86.5671615600586	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1282	false	13397000085634968	47	111	240	562	1492	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة اخرجه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد رزين اذا استقبل------ت ولم تره قا-ل الترمذي وقد روي هذا الحديث عن غير واحد من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر وعلي وابن عباس وقال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن شمالك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة	1282	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0297	true	5520368964716054668	178	283	923	1440	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة -رواه الترمذي وقواه البخاري الحديث رواه الترمذي وقال حسن صحيح ورواه الحاكم من طريق شعيب بن ايوب عن عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وذكره الدارقطني في العلل فقال الصواب عن نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر وزاد رزين اذا استقبلت البيت ولم تره وقال الترمذي وقد روي هذا الحديث عن غير واحد من الصحابة------------------------ منهم عمر وعلي وابن عباس وقال ابن عمر اذا جعلت المغرب عن يمينك والمشرق عن شمالك فما بينهما قبلة اذا استقبلت القبلة	297	-5599415508199099465	290	505.0	231	542	53.50553512573242	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1369	false	4836974703912645649	12	96	58	451	1438	300	رضي الله عنه ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل------- القبلة بناقته ثم كبر ثم صلي حيث وجه---ه ركابه -------------------اخرجه ابو داود 3675 خ م ط د ت س عبد الله -------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه ويومء براسه وكان ابن عمر يفعله اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال فيه يسبح علي الراحلة قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	1369	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0298	true	-6936610047815347140	130	221	661	1114	1517	300	رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي راحلته حيث توجهت به متفق عليه زاد البخاري يومء براسه ولم يكن يصنعه في المكتوبة ولابي داود من حديث انس كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة ف---------كبر ثم صلي حيث كان وجه ركابه واسناده حسن الحديث اخرجه البخاري من حديث عامر بن ربيعة بلفظ كان يسبح علي الراحلة واخرجه من حديث ابن------------------------------------------- عمر كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه ويومء براسه----------------------------------------------------------------------- قبل اي وجه توجه ويوتر عليها غير انه لا يصلي عليها المكتوبة	298	-5599415508199099465	230	305.0	178	576	39.93055725097656	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1354	false	3431087561784710710	160	220	768	1075	1469	300	قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصاحبه في نعليه اذ خلعهما فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي خلع نعالكم قالوا رايناك خلعت-- فخلعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم	1354	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0304	true	-1893540375546351035	2	51	12	261	1558	300	قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه في نعليه اذ خلعهما فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك اصحابه القوا نعالهم فلما قضي----------------------------- صلاته قال ما حملكم علي خلع نعالكم قالوا رايناك خلعت ا فخلعنا فقال----------------------------- ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ب ف--اذا جاء احدكم	304	-5599415508199099465	242	444.0	195	309	78.31715393066406	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1837	false	4267872116797604917	66	112	334	549	1447	300	امراة من بني عبد الاشهل رضي الله عنها قال قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد------ منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا -قالت فقال----------------------- اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي -قال فهذه بهذه -اخرج--ه ابو داود 5061 د ابو هريرة رضي الله------------------------------ عنه	1837	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0305	true	7980783980572533657	217	273	1052	1313	1446	300	امراة من بني عبد الاشهل قالت -------------قلت يا رسول الله ان بيني وبين---- المسجد طريقا منتنة فكيف نفعل اذا مطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس بعدها طريق هي اطيب منها قلت بلي فقال -هذه بهذه واخرج عن ابن العلاء عن ابيه عن جده قال اقبلت مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه	305	-5599415508199099465	149	210.0	113	279	53.4050178527832	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1141	false	724852573572541230	271	300	1341	1478	1478	300	رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة-------------- سترت به جانب بيتها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اميطي عني---------- فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي-	1141	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0329	true	-3466225806812394807	94	126	478	632	1567	300	رضي الله عنه قال كان قرام لعاءشة رضي الله عنها سترت به جانب بيتها فقال النبي-------- صلي الله عليه وسلم اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	329	-5599415508199099465	123	207.0	97	162	75.9259262084961	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1363	false	-7925151132693900270	44	177	206	888	1492	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خميصة لها اعلام فكان يتشاغل بها في الصلاة فاعطاها ابا جهم واخذ كساء له انبجانيا اخرجه البخاري ومسلم قال البخاري وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان يفتنني وا---------------خرجه الموطا وابو داود والنساءي واخرج الموطا ايضا عن عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه فجعله مرسل-----------------------------------------ا من هذا الطريق وفي رواية اخري ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود وا-------------خذ كرديا كان لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي	1363	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0330	true	8188744690372035099	69	208	357	1055	1500	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه رسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كنت انظر الي علمها وانا في الصلاة فاخاف ان تفتنني والخميصة كساء مربع له علمان وهي بفتح المعجمة وكسر اليم وفتح الصاد الهملة وانما خصه صلي الله عليه وسلم بارسال الخميصة لانه كان اهداها له كما رواه مالك في الموطا من ------طريق---------- اخري عن عاءشة قالت اهدي ابو جهم بن حذيفة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خميصة لها علم فشهد فيها الصلاة فلما انصرف قال ردي هذه الخميصة الي ابي جهم ولابي داود من طريق اخري واخذ كرديا---- لابي جهم فقيل يا رسول الله الخميصة كانت خيرا من الكردي	330	-5599415508199099465	408	690.5	324	895	45.58659362792969	71	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1138	false	5252369863675676279	105	159	517	791	1492	300	اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية النساءي ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راتاها بالحبشة فيها تصاوير------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات وذكر الحديث كراهية---------------- الصور- والستور 2962 خ م ت د س عاءشة رضي الله عنها قالت قدم--------- النبي صلي الله عليه وسلم	1138	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0334	true	-5986795623393432673	85	142	476	775	1639	300	اخرجه البخاري بالفاظ في بعضها --------ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة رايتها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصورة واولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وهذا القول كان في مرض النبي صلي الله عاجه وسلم	334	-5599415508199099465	159	207.5	126	336	47.32143020629883	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3179	false	-1101445914023066168	0	55	0	290	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناءه--- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جد-ره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه	3179	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0346	true	-7084212679287537725	67	123	339	632	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه ب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه	346	-5599415508199099465	285	551.5	230	294	96.93877410888672	51	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1341	false	-3943282130575456030	159	227	764	1113	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1341	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0357	true	-8867076412541541809	59	125	302	641	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	357	-5599415508199099465	335	643.0	269	350	95.71428680419922	60	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1337	false	-8515026025097288529	72	108	359	540	1489	300	الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه وشماله اخرجه مسلم وفي رواية	1337	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0360	true	3182236404750590674	0	36	0	173	1559	300	الي الجانبين فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمين ومن عن شمال------- وفي رواية	360	-5599415508199099465	152	279.0	120	181	83.97789764404297	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0881	false	-948224329735663921	174	300	895	1528	1528	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك----------------------------------------------------------- ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله ب--يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا-	881	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	135	257	732	1324	1524	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي الي قوله من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك الي اخره رواه مسلم وفي رواية له ان ذلك في صلاة الليل تمامه ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظم- وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا	362	-5599415508199099465	499	923.5	397	707	70.57991790771484	98	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0882	false	-4595479578883801525	0	45	0	214	1504	300	لك الحمد ملء السموات وملء -الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره -تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد	882	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0362	true	-5121545042194373956	257	300	1324	1524	1524	300	لك الحمد ملء السموات وملء والارض ا ملء-------------- ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت ولك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يكون ب- اخر ما يقول بين التشهد-	362	-5599415508199099465	191	354.0	150	216	88.4259262084961	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1347	false	1385585489930885526	0	62	0	320	1618	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي-- جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية عن عقب الشيطان اخرجه مسلم	1347	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0369	true	-3415002598493104476	103	158	524	807	1528	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي ا جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم------------------------- اخرجه مسلم	369	-5599415508199099465	279	524.0	225	322	86.64596557617188	50	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0877	false	-4951029403811134438	77	119	409	621	1506	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه هذه رواية ابي داود وفي رواية الترمذي	877	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0393	true	-4060774363073726612	182	218	931	1116	1532	300	عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادنا----ه رواه ابو- داود و---------الترمذي	393	-5599415508199099465	180	334.5	145	212	84.9056625366211	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1312	false	270474826334991402	188	237	897	1124	1423	300	قال اني لا الو ان اصلي بكم----- كما رايت رسول----- صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	1312	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0408	true	7395549555058430339	150	199	767	993	1497	300	قال اني لا الو ان اصلي لكم صلاة كما كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا--------- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعو-ه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	408	-5599415508199099465	213	390.0	166	237	89.87342071533203	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1325	false	-2708715831458964939	205	245	1003	1211	1482	300	انه قال لاقربن -------بكم صلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخ-رة من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار واخرج ابو داود----------- هذه	1325	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0409	true	6919036800920265230	207	247	1000	1201	1478	300	انه قال والله لانا اقربكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخيرة من صلا---------------------------ة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكافرين فهو ا يقوي ذلك ومن تامل هذه	409	-5599415508199099465	160	273.0	127	228	70.1754379272461	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0880	false	8035700440250263296	114	181	564	899	1496	300	ابو هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال هذا لفظ مسلم ووافقه البخاري علي الاستعاذة ولم يذكر التشهد وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد	880	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0426	true	7428166992104186852	19	69	102	349	1569	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال متفق عليه------------------------------------------------ وفي رواية مسلم -----------------------------------------اذا فرغ احدكم من التشهد	426	-5599415508199099465	226	415.5	179	340	66.47058868408203	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1398	false	7526051896698912221	118	209	559	994	1436	300	ابي هريرة وفي رواية ق--ال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفيه----م ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذو اليدين فقال يا نبي ا-لله انسيت ام قصرت ف-------قال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت قال صدق ذو اليدين فقام فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	1398	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	54	136	287	683	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي ا-------------------------لعشي ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة ورجل يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر قال بلي قد نسيت----------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر	440	-5599415508199099465	360	657.0	282	450	80.0	68	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1399	false	-6751496937429847539	215	299	1041	1453	1455	300	صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي الظهر او العصر قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يديه عليها احداهما علي الاخري يعرف في وجهه الغضب ثم خرج سرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكل-------------------------------------ماه وقام رجل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر الصلاة قال بل---- نسيت	1399	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0440	true	238693646625930542	59	121	313	617	1524	300	---------صلي النبي صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي---------------------------- ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده -عليها-------------------------------------------------------------------------------------------- وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا- ان يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا اقصرت الصلاة و----رجل ---يدعوه النبي صلي الله عليه وسلم------ ذا اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر -------قال بلي قد نسيت	440	-5599415508199099465	243	396.5	189	455	53.406593322753906	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1397	false	6377869984659407196	82	120	458	639	1522	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم	1397	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	105	143	543	724	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم فليتم ركعة بسجودها ثم يجلس فيتشهد فاذا فرغ فلم يبق الا ان يسلم فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم	447	-5599415508199099465	181	362.0	143	181	100.0	38	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1401	false	-7030471020054873907	92	187	443	912	1453	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص شك بعض الرواة والصحيح انه زاد فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه-- واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت-- فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم -يسجد سجد---------------------------------------------------------تين وفي اخري انه عليه الصلاة والسلا--م سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	1401	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0447	true	-82683201043154672	156	255	782	1271	1499	300	ابن مسعود رضي الله عنه-قال صلي -رسول صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت -----كذا قال فثني رجليه ب واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت ج فذكروني فاذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري ا فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام	447	-5599415508199099465	383	689.0	303	539	71.05751037597656	68	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1539	false	7906863554481471383	24	167	108	836	1482	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ---يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة منها الوتر وركعتا الفجر وفي رواية قالت كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة وفي اخري قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل احدي عشرة ركعة فاذا طلع الفجر صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي يجء المءذن فيءذنه وفي اخري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشرة ركعة كانت تلك صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للصلاة وفي اخري انه كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها-- بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه------- حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين	1539	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0465	true	7666664720468819221	109	188	557	963	1541	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعتي الفجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اضطجع علي شقه الايمن رواه البخاري الحديث وقع الاختلاف فيه بين اصحاب الزهري ا فرواه عقيل ويونس وشعيب وابن ابي ذءب ب والاوزاعي وغيرهم كما صدر ورواه مالك عن الزهري عن عروة عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل احدي عشرة ركعة يوتر فيها ج بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين	465	-5599415508199099465	229	340.0	184	867	26.412918090820312	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1551	false	-7878561054909687802	95	148	476	737	1518	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان	1551	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0471	true	6472361774297027358	154	206	785	1040	1487	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاثه ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان	471	-5599415508199099465	253	498.0	201	261	96.93486785888672	49	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1525	false	2408599440173257921	109	148	502	695	1425	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام بنا تلك الليلة واوتر---- ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	1525	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0476	true	7873974249619045263	0	39	0	193	1404	300	من رمضان وامسي عندنا وافطر ثم قام---- تلك الليلة واوتر بنا ثم انحدر الي مسجده فصلي باصحابه حتي اذا بقي الوتر قدم رجلا فقال اوتر باصحابك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وتران في ليلة	476	-5599415508199099465	189	365.0	151	197	95.9390869140625	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1523	false	685746682083491543	209	251	981	1184	1427	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ثم ليرقد ومن طمع ان يقو------------م اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة محضورة وذلك افضل اخرجه مسلم والترمذي غريب الحديث	1523	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0479	true	-8962518126420294150	127	166	638	824	1497	300	رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله--------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهود-------ة وذلك افضل روا-ه مسلم في----------- الحديث	479	-5599415508199099465	168	295.0	131	215	78.13953399658203	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1452	false	-6203575716179141109	62	138	283	661	1441	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف ف----------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه------ فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكم- نافلة اخرجه ابو داود و------------------------الترمذي	1452	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0492	true	-5660612404004479712	60	131	293	653	1492	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قال---------------------ا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانه- لكما نافلة رواه احم-----د واللفظ له والثلاثة وصححه الترمذي	492	-5599415508199099465	256	359.5	201	434	58.986175537109375	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1438	false	4538216933726399292	0	57	0	296	1538	300	حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وفي رواية ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين وفي اخري له واذا قرا فانصتوا قال ابو داود وهذه الزيادة ليست بمحفوظة وفي رواية النساءي قال انما جعل الامام ليءتم به	1438	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0494	true	3327974936103068574	105	151	567	803	1568	300	حتي يركع واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا------------------- ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين رواه---------------------------- ابو داود وهذا لفظه واصله ب في الصحيحين قوله------------- انما جعل الامام ليءتم به	494	-5599415508199099465	206	354.5	163	296	69.59459686279297	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1422	false	4501132647155705480	0	37	0	194	1485	300	جنح الليل فوافق معاذا يصلي وذكر ن--حوه وقال في اخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب في الحديث قال البخاري وقال عمرو بن	1422	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0501	true	-7597208485177285608	10	78	54	413	1561	300	جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحيه واقبل الي معاذ فقرا سورة البقرة والنساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ا معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت او فاتن انت ثلاث مراتفلولا صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة وفي رواية له ل------لبخاري --ان معاذ بن	501	-5599415508199099465	149	231.0	120	368	40.489131927490234	22	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1423	false	-3498621620017583459	28	71	141	347	1491	300	فقال معاذ لءن اصبحت لاذكرن ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي معاذ النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فقال ما حملك علي الذي صنعت -قال يا رسول الله عملت علي ناضح	1423	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0503	true	676199859476752107	105	134	537	675	1474	300	فقال معاذ لءن اصبحت لاذكرن ذلك ل----------------------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فارسل----------------------------- اليه فقال ما حملك علي الذي صنعت فقال يا رسول الله عملت علي ناضح	503	-5599415508199099465	137	240.0	108	207	66.18357849121094	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1418	false	-7341514638976538232	7	59	41	297	1503	300	قال---- جءتكم والله من عند النبي---- صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	1418	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0506	true	5766435572888832326	123	159	656	835	1578	300	قال ابي جءتكم------ من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا -قال---------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم فرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	506	-5599415508199099465	161	254.5	128	268	60.07462692260742	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1431	false	3146028233109627417	207	234	1073	1223	1544	300	ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق-------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يتخللكم ويدخل من خلل الصف كانها الحذف	1431	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0510	true	-426994716894235114	229	266	1189	1392	1564	300	انس رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان تمام الحديث فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان ---------يدخل من خلل الصف كانها الحذف	510	-5599415508199099465	136	235.5	111	212	64.15093994140625	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1446	false	2072484274660758511	130	206	697	1058	1501	300	ابو بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ زادك الله حرصا ولا تعد اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف ومشيت الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف	1446	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0514	true	6630415380812870779	86	131	434	643	1487	300	ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف---------------------------------- فقال له ا النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد روا-ه البخاري وزاد ابو----- داود ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع دون الصف ثم مشي الي الصف	514	-5599415508199099465	167	268.5	130	391	42.71099853515625	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2607	false	6751536792537147090	261	300	1260	1444	1444	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولا وضع قدمه اليسري الا حط عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي-	2607	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0517	true	-4599883954057657491	168	203	914	1076	1549	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط عنه سيءة فان ----------------------اتي ال-سجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي	517	-5599415508199099465	151	282.0	118	185	81.62162017822266	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1420	false	102525185387973654	61	195	288	949	1479	300	صلي الله عليه وسلم ثم يرجع الي قومه فيءمهم 3828 د------------------------- ام ورقة ------------------------بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر --بن نوفل الانصارية رضي الله------------------------------------------------------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اء-ذن لي في الغزو معك امرض المرضي وادوي الجرحي لعل الله يرزقني الشهيدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قري في بيتك فان الله يرزقك الشهادة فكانت تسمي الشهيدة قال كانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية ف-----------------------------------------------------------------------------------قاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من---- هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة وفي رواية عن ---	1420	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0520	true	-3063757998806423069	111	258	570	1323	1536	300	صلي الله عليه وسلم امرها ان تءم اهل دارها رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة هي ام ورقة بنت نوفل الانصارية وقيل بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر وكان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم يزورها ويسميها الشهيدة وكانت قد جمعت القران وكانت تءم اهل دارها روي عنها عبد الرحمن بن خلاد لها ذكر في صلاة الجماعة واخرج الحديث الدارقطني والحاكم واصل الحديث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت------- يا رسول الله اتاذن لي في الغزو معك الحديث وامرها ان تءم اهل دارها وجع------------------ل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها مءذنا يءذن لها---- وكان لها----- غلام----- وجارية دبرتهما قال عبد الرحمن افانا رايت ا مءذنها شيخا كبيرا وفي الحديث ان الغلام والجارية قاما اليها بالليل فعماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من علم هذين---- او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة وظاهر الحديث ان	520	-5599415508199099465	355	500.0	275	968	36.673553466796875	59	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1488	false	-3882121340341718384	221	293	1078	1427	1467	300	صلي الله عليه وسلم ولا نعلم شيءا فانما نفعل كما رايناه يفعل اخرجه الموطا--------------------------- والنساءي الا ان الموطا لم يسم الرجل وسماه النساءي امية بن عبد الله بن خالد بن --اسيد 4052 س عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت اتمم------ت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	1488	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0525	true	2364622840688145879	183	252	897	1239	1491	300	صلي الله عليه وسلم رواية لم يقل عروة عنها تاولت ز وقد ثبت في الصحيحين خلاف ذلك واخرج ايضا الدارقطني والنساءي والبيهقي من حديث العلاء بن زهير ع--------------ن عبد الرحمن------ بن الاسود ----عن عاءشة-------------- انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي----- اتممت وقصرت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	525	-5599415508199099465	222	323.5	171	385	57.66233825683594	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1477	false	-7485272871683924431	197	235	961	1137	1463	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب---------- وفي رواية	1477	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0531	true	4555171435634548797	247	286	1213	1395	1472	300	رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية	531	-5599415508199099465	171	325.0	134	186	91.93548583984375	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1464	false	-564084726931593573	193	291	960	1445	1488	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي رواية قال كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم----------- يحمد الله------ ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	1464	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0545	true	-7120142837700882655	190	265	947	1314	1469	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويق---------------------------------------------------------------ول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------- وفي رواية له- كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله تعالي ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته	545	-5599415508199099465	335	625.0	265	506	66.20553588867188	67	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1469	false	-303831289482067191	167	241	791	1159	1448	300	ب سورة الجمعة و المنافقين اخرجه مسلم وابو داود والنساءي واخرجه الترمذي الي قوله الانسان واخرجه ابو داود مثل الترمذي ايضا 3993 م د س ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعض سنة ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل يوم جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	1469	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0549	true	8911545201907134676	13	68	65	340	1514	300	ب سورة الجمعة و-المنافقين في صلاة الجمعة وذلك هو طول بالنسبة---------- الي الخطبة وكان غير تطويل منهي عنه والله سبحانه اعلم 344 وعن ام هشام بنت حارثة بن النعمان رضي الله عنها قالت------------------------------------------------------------------------------ ما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها كل---- جمعة علي المنبر اذا خطب الناس	549	-5599415508199099465	190	290.5	150	368	51.630435943603516	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1563	false	-833207110494498364	239	298	1148	1447	1456	300	ابن الزبير ----------------يوم عيد في يوم جمعة اول النهار--------- ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة--------------------------------------------- وفي رواية قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال-------------------------------- عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	1563	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0557	true	-6477257446803710620	200	273	1016	1382	1518	300	ابن الزبير فانه صلي بهم في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار قال عطاء ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك فق---ال اصاب السنة وعنده ايضا يسقط فرض الظهر ولا يصلي الا العصر وفي-------------------------------- روايته عن ابن الزبير اخرجها ابو داود قال ا قال ابن الزبير عيدان اجتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة لم يزد عليهما حتي صلي العصر	557	-5599415508199099465	249	445.0	200	401	62.094764709472656	46	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1516	false	7744196260021147503	231	259	1152	1285	1474	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1516	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0558	true	1973506991725178872	135	162	676	808	1500	300	اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ا--لا نوصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	558	-5599415508199099465	130	248.5	103	134	97.01492309570312	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2614	false	-2855127702780586918	141	172	658	801	1434	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم ص-لي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام اخرجه مسلم	2614	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0559	true	-5618924938385440120	38	69	176	319	1476	300	من اغتسل ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام روا-ه مسلم	559	-5599415508199099465	138	265.0	107	144	95.83333587646484	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1464	false	-564084726931593573	78	144	378	700	1488	300	وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير فدعا وامر بنا او امر لنا بشء من التمر والشان اذ ذاك دون فاقمنا بها اياما وشهدنا فيها الجمعة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام صلي الله عليه وسلم متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه بكلمات خفيفات	1464	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0575	true	-3551664931326898618	89	135	453	682	1483	300	وفدت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سابع سبعة او تاسع تسعة فدخلنا عليه فقلنا يا رسول الله زرناك فادع الله لنا بخير ف----------------امر لنا بشء من التمر الحديث وفيه ------------------------شهدن-----ا الجمعة معه---------------------------- فقا-------------------م متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه -كلمات خفيفات	575	-5599415508199099465	217	362.5	172	322	67.39130401611328	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1495	false	135241856743653724	87	147	460	770	1567	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة منا معه واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن معه ركعة وسجد سجدتين ثم انصرفوا وكانوا مكان اولءك الذين لم يصلوا وجاءت الطاءفة التي لم تصل فر-------كع بهم ركعة و----سجدتين	1495	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0578	true	-5060387124693651488	26	75	142	395	1553	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فقامت طاءفة م----عه واقبلت طاءفة علي العدو وركع بمن ركع معه وسجد سجد------------------------------تين ثم انصرفوا ف-------كان--------------------------- الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع بهم ركعة وسجد سجدتين	578	-5599415508199099465	215	388.0	172	321	66.97819519042969	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1491	false	1402423642588131358	181	300	891	1510	1510	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وفصففنا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم السجود وقام الصف الذي يلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه-	1491	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	68	267	351	1365	1551	300	قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فص--فنا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي السجود وقام الصف الذي يليه فذكر الحديث وفي رواية ثم سجد وسجد معه الصف الاول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تاخر الصف الاول وتقدم الصف الثاني فذكر مثله وفي اخره ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم ولابي داود عن ابي عياش الزرقي مثله وزاد انها كانت بعسفان وللنساءي من وجه اخر عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم ومثله لابي داود عن ابي بكرة قوله فذكر الحديث تمامه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه	579	-5599415508199099465	572	1083.5	462	1016	56.29921340942383	108	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1492	false	8284065477950541422	0	26	0	145	1559	300	وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم	1492	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0579	true	-2175974591893517353	267	292	1365	1505	1551	300	وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر----- المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم	579	-5599415508199099465	139	271.0	114	145	95.86206817626953	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1560	false	5427565418837329304	180	244	890	1202	1485	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر قد بناه كثير بن الصلت فاذا هو--- يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني وارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعي---د ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير مما لا اعلم فقال ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها-- قبل الصلاة وفي رواية قال ان رسول الله صلي الله	1560	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0593	true	-2218908684757563337	0	61	0	303	1508	300	فطر فلما اتينا المصلي اذا منبر--- بناه كثير بن الصلت فاذا مروان يريد ان يرتقيه قبل ان يصلي فجبذت بثوبه فجبذني فارتفع فخطب قبل الصلاة فقلت له غيرتم والله فقال ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير فقال------------ ان الناس لم يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلتها ج قبل الصلاة وقد --اخرج الشافعي من حديث عبد الله	593	-5599415508199099465	269	481.5	212	320	84.0625	48	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1556	false	6979899601101071442	180	221	898	1105	1488	300	ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي--كبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق فقال-- ابو موسي وكذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم اخرجه ابو داود	1556	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0600	true	3263720419532036649	0	43	0	211	1520	300	ابا موسي وحذيفة كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ا يكبر اربعا كتكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق فقال ب ابو موسي وكذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم اخرجه ابو داود	600	-5599415508199099465	206	403.0	165	211	97.63033294677734	40	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2534	false	-3303867921984360064	51	97	235	475	1459	300	رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما قال ما هذان اليومان قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابدلكم الله خيرا منهما يوم الاضحي ويوم الفطر اخرجه ابو داود والنساءي	2534	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0603	true	-1925746501208547279	254	284	1341	1499	1587	300	رضي الله عنه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ولهم يومان يلعبون في-----------------------------------------هما فقال---------------------------------------- قد ابدلكم الله خيرا منه-ا يوم الاضحي ويوم الفطر اخرجه ابو داود والنساءي	603	-5599415508199099465	155	287.0	125	240	64.58333587646484	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1577	false	-1600033194906090949	49	148	224	712	1467	300	عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فقال صل--ي الله عليه	1577	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0615	true	-6691771684136150867	92	183	503	953	1530	300	عباس رضي الله عنهما قال انخسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------فصلي فقام قياما طويلا نحوا من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الاول ثم سجد ثم انصرف وقد تجلت الشمس فخطب الناس متفق عليه	615	-5599415508199099465	435	851.5	344	490	88.7755126953125	87	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1594	false	5397295931825012112	43	106	216	525	1513	300	ابي اللحم رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء----- قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي عن عمير مولي ابي اللحم عن ابي اللحم وقال كذا قال قتيبة في هذا الحديث عن ابي اللحم قال ولا يعرف ل-------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1594	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0622	true	6889732959420496779	125	173	644	884	1534	300	ابي اللحم------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي عند احجار الزيت قريبا من الزوراء فراه قاءما يدعو يستسقي رافعا يديه قبل وجهه لا يجاوز بهما راسه--------------- واخرج ابو عوان------------------------------------------------------ة في صحيحه من زيادات-----------------------ه عن عامر بن خارجة ان قوما شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم	622	-5599415508199099465	176	283.5	141	345	51.01449203491211	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1592	false	-5772175250572819880	141	283	745	1445	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يد-ه فلم يترك الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1592	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0624	true	-614616372550639481	130	256	662	1283	1516	300	عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج -----------------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال انكم شكوتم جدب ديار----------------------------------كم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب------- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	624	-5599415508199099465	601	1134.5	478	713	84.2917251586914	113	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1596	false	9040622702440836650	129	167	667	842	1495	300	رضي الله عنه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر---- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر قلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال انه حديث عهد بربه	1596	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0630	true	4772785106320668725	76	102	401	522	1524	300	رضي الله عنه قال اصابنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مطر قال فحسر----------------------------- ثوبه حتي اصابه من المطر وق-----------------------------ال انه حديث عهد بربه	630	-5599415508199099465	115	197.5	90	179	64.24581146240234	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3048	false	-9133959670727440352	88	110	443	553	1518	300	رضي الله عنه قال كساني رسول الله صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت ب-ها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	3048	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	40	61	195	302	1532	300	رضي الله عنه قال كساني النبي---- صلي الله عليه وسلم حلة سيراء فخرجت فيها فرايت الغضب في وجهه فشققتها بين نساءي	635	-5599415508199099465	100	184.0	79	111	90.090087890625	19	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3049	false	4861273894895758176	5	43	23	205	1452	300	اخرجه ابو داود النوع الثاني في المباح منه 8342 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم---------- وسدي الثوب فلا باس به	3049	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0635	true	-1741879306690407606	199	228	1030	1168	1532	300	اخرجه ابو داود عن ا---------------------------------------بن عباس--------------- قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير فاما العلم من الحرير وسدي الثوب فلا باس به	635	-5599415508199099465	124	211.0	98	192	64.58333587646484	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3042	false	-418752548247285905	75	122	369	600	1488	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا---------------------------------------------- قلت -اغسلهم--ا يا رسول الله قال بل احرقهما زاد في رواية ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسه-ا -اخرجه مسلم وفي رواية النساءي	3042	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0638	true	-91407304954834444	50	99	250	501	1535	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال راي علي النبي صلي الله عليه وسلم---- ثوبين معصفرين فقال امك امرتك بهذا رواه مسلم الحديث اخرجه مسلم بهذا اللفظ وتمامه قلت ااغسلهما ا يا رسول الله قال بل احرقهما ---وفي رواية ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسهما واخرجه--------------- النساءي	638	-5599415508199099465	190	302.0	151	282	67.37588500976562	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3130	false	7769291283855656549	149	226	695	1063	1422	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبص تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه وفي رواية واخلفه في	3130	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0644	true	-8649558245517969313	171	235	851	1151	1479	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة تءم--ن علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديي--------------------------------------------------------ن وافسح له في قبره ونور له ----------فيه واخلفه في	644	-5599415508199099465	296	579.5	232	368	80.43478393554688	60	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3126	false	3855895824654999379	198	267	1013	1357	1535	300	عاءشة رضي الله عنها تقول لما ارادوا غسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه------------------------ فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	3126	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0648	true	-5303236369527237438	39	98	173	471	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما ارادوا غس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قالوا والله ما ندري ن-جرد رسول----- صلي الله عليه وسلم--------- كما نجرد موتانا ام لا الحديث رواه احمد وابو داود تمام الحديث فلما اختلفوا القي الله -------------عليهم النوم---------------------------------- ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو اغسلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليه ثيابه	648	-5599415508199099465	245	394.5	193	370	66.21621704101562	40	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1597	false	-7279056638365552498	0	47	0	241	1491	300	بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وف-------------------------------------------------ي رواية النساءي ان زيد بن ---ارقم صل---ي عل----ي جنازة فكبر عليها خمسا وقال كبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0672	true	-8205778389896680925	187	242	923	1188	1497	300	بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسال--ه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها روا-ه مسلم والاربعة وعن علي رضي الله عنه انه كبر علي سهل بن حنيف ستا وقال انه بدري رواه سع-----------يد بن منصور واصله في البخاري عن--- جابر ------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	672	-5599415508199099465	169	239.5	132	300	56.33333206176758	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1597	false	-7279056638365552498	171	237	828	1184	1491	300	فقال انه من السنة او--- تمام السنة اخرجه الترمذي واخرج ابو داود الثانية واخرج البخاري قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة قال الترمذي في الرواية الاولي ان اسنادها ليس بالقوي والصحيح انه موقوف وفي رواية النساءي قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا فلما فرغ اخذت بيده فسالته فقال سنة وحق	1597	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0676	true	-8709852851512297509	128	158	639	791	1482	300	فقال انه من السنة او من تمام السن-------------------------------------ة واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي--------- ايضا من طريق اخري بلفظ فقرا بفاتحة الكتاب وسورة وجهر حتي اسمعنا فلما فرغ اخذت بيده فسالته فقال سنة وحق	676	-5599415508199099465	130	205.5	103	359	36.211700439453125	21	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2620	false	4696044231147708081	85	129	423	641	1486	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين زاد في رواية قال ابن شهاب قال سالم بن عبد الله------------------------------- وكان ابن عمر يصلي عليها	2620	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	0	47	0	249	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم حتي توضع في اللحد وللبخاري من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها	682	-5599415508199099465	170	299.5	132	249	68.2730941772461	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2620	false	4696044231147708081	145	249	721	1244	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تبع --جنازة فله ق---------------يراط -من الاجر فقال ابن عمر اكثر علينا ابو هريرة فبعث الي عاءشة فسالها فصدقت ابا هريرة فقال ابن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة وفي رواية مثل الاولي الي قوله مثل الجبلين العظيمين وقال حتي يفرغ منها وفي اخري حتي توضع في اللحد وفي اخري ومن اتبعها حتي تدفن اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع --------بقيراط ولمسلم قال من صلي	2620	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	1	112	4	557	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مث--------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجبلين العظيمين متفق عليه ولمسلم ح-----------تي توضع في اللحد------------------------------------------------- وللبخاري---- من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بق---------يراطين كل قيراط مثل ا احد قوله من شهد الجنازة المراد بالشهود هو الحضور معها وظاهر الحضور معها من ابتداء الخروج بها وهذا مصرح به في رواية لمسلم بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم---------------------- رجع كان له ب قيراط وقوله حتي يصلي ---	682	-5599415508199099465	235	356.5	183	755	31.12582778930664	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2621	false	-8200627377676801193	18	46	81	206	1438	300	يقول-- من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها واتبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	2621	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0682	true	5396092617355545749	80	107	419	534	1472	300	--بلفظ من خرج مع جنازة من بيتها ثم ----------تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له	682	-5599415508199099465	109	199.5	83	127	85.82677459716797	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3129	false	132627106479487996	187	284	908	1382	1469	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر رحمه الله قال دخلت علي عاءشة ام المءمنين بيتها فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود-------- وزاد رزين في روايته ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم القبلة وابو بكر خلفه ر-------------------------------------------اسه عند منكبي رسول الله --وطالت رجلاه اسفل وعمر خلف---------------------------------- ابي بكر علي تلك الرتبة 8549 خ ابو بكر بن عياش عن----------------------------------------------------------- سفيان التمار انه حدثه انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مسنما	3129	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0693	true	1909253245231918249	65	181	306	869	1470	300	القاسم بن محمد ---------------------قال دخلت علي عاءشة رضي الله عن----ها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت--- عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء اخرجه ابو داود والحاكم وزاد--------------- ورايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما------ وابو بكر راسه بين كتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل ا رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابو داود في المراسيل من حديث صالح بن ابي صالح قال رايت قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم شبرا او نحو شبر ولا يعارض هذا ما ب اخرجه البخاري من حديث سفيان التمار ---------انه راي قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم مسنما	693	-5599415508199099465	338	497.5	265	621	54.428340911865234	56	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3173	false	-7099631862253172782	159	261	781	1272	1444	300	قال قتادة وذك---------------------------------------------------------ر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس واما الكافر او المنافق وفي رواية واما الكافر والمنافق فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين اخرجه البخاري ومسلم ولفظ الحديث للبخاري ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره ثم ذكر نحو ما تقدم الي قوله وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون لم يزد علي هذا وفي رواية ابي داود	3173	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0698	true	-1896479615794947032	67	95	323	455	1475	300	قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره زاد مسلم من طريق شيبان عن قتادة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون وفي حديث---------------- ابي سعيد	698	-5599415508199099465	65	-118.5	51	548	11.861313819885254	11	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3176	false	-4697740299027362337	36	65	186	323	1447	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما----دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	3176	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0699	true	7142483951641127780	220	251	1111	1252	1498	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولون له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	699	-5599415508199099465	134	260.0	105	141	95.03546142578125	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3135	false	5117773082669878351	137	279	672	1356	1459	300	-------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل مات يهوديا ان الميت ليعذب وانهم ليبكون عليه وفي رواية ابي داود والنساءي قالت وهل انما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبر فقال ان صاحب هذا ليعذب واهله يبكون عليه---------------------------------------------------- ثم قرات-------------- ولا تزر وازرة وزر اخري 8565 س ابو-------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر رضي الله عنه ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب اخرجه النساءي 8566 د ت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو يبكي او قالت وعيناه تذرفان اخرجه الترمذي وابو داود 8567 خ م انس بن مالك رضي الله عنه قال ق------------نت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------	3135	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0705	true	8513363559063555370	116	241	572	1195	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بنساء بني عبد الاشهل يبكين هلكاهن يوم احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لكن حمزة لا بواكي له فجاء نساء الانصار يبكين حمزة فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مروهن فلينتقلن ولا يبكين علي هالك بعد اليوم وله شاهد اخرجه عبد الرزاق من طريق عكرمة واخرج النساءي عن ابي هريرة ق-------------ال مات ميت من ال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتمع النساء يبكين عليه فقام عمر------------- ينهاهن ويطردهن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب ----------------------------------------------------------------------والميت هي زينب صرح به في حديث ابن عباس---------------------------------------------------------------------------------- قال ا ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبكت النساء فجعل عمر يضربهن بسوطه فاخره رسول الله صلي الله عليه وسلم	705	-5599415508199099465	250	257.5	192	960	26.04166603088379	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3139	false	-7643453917741543487	243	297	1158	1405	1418	300	اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق وفي اخري له عن امراة ابي موسي ام عبد الله عن ابي موسي ------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه وفي اخري	3139	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0705	true	8513363559063555370	10	59	54	286	1480	300	اغمي علي ابي موسي فاقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق متفق عليه و-------------------------------عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع -في امتي	705	-5599415508199099465	191	326.5	147	265	72.07546997070312	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3140	false	-7355365170171704246	101	168	451	760	1435	300	قال اغمي علي ابي موسي فبكوا فقال ابرا اليكم كما برء الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من حلق ولا خرق ولا سلق وله في اخري لما ثقل ابو موسي اقبلت امرات------------ه تصيح ف-------افاق فقال الم اخبرك اني برء مما برء منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن ح-----لق وخرق وسلق	3140	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0705	true	8513363559063555370	9	42	50	205	1480	300	قال اغمي علي ابي موسي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبلت امراته ام عبد الله تصيح برنة ثم افاق فقال الم تعلمي------------------------------------------------- وكان يحدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا برء ممن حلق وصلق وخرق -----	705	-5599415508199099465	125	200.0	98	333	37.53753662109375	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3136	false	-8280811789173503285	68	165	328	807	1448	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نعي زيد بن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاءر-- الباب تعني شق الباب فاتاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتي ---الثانية فذكر انهن لم يطعن--ه فقال انههن فا--تاه الثالثة ف-قال والله لقد غلبننا يا رسول الله قال فزعمت انه قال فاحث-- في افواههن التراب قالت عاءشة فقلت ارغم الله انفك والله ما تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	3136	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0706	true	708116183591055142	24	117	116	566	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم قتل ا---بن حارثة وجعفر وابن رواحة جلس يعرف فيه الحزن وانا انظر من صاير ج الباب يعني شق البابفا-تاه رجل فقال ان نساء جعفر وذكر بكاءهن-فامره ان ينهاهن فذهب ثم اتاه د الثانية---------- لم يطعنه ه فقال انهضن ه فاتاه الثالثة و قال والله غلبت----نا يا رسول الله---- فزعمت انه قال فاحث ز في افواههن التراب----------- فقلت ارغم الله انفك ان لم--- تفعل ما امرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من العناء	706	-5599415508199099465	413	730.0	328	492	83.9430923461914	70	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3140	false	-7355365170171704246	251	299	1179	1431	1435	300	ما من ميت يموت فيقوم ب--------------------------اكيه فيقول واجبلاه واسيداه ونحو ذلك الا وكل الله به ملكين يلهزانه ويقولان اهكذا كنت اخرجه الترمذي غريب الحديث يلهزانه اللهز الدفع في الصدر بجميع الكف 8577 خ النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته	3140	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0707	true	8486592757922420127	184	224	918	1133	1501	300	ما من ميت يموت فيقوم ج باكيهم في الترمذي فيقون باكيه فيقول واجبلاه واسنداه ونحوه--- الا ويلزم-----ه ملكان يلهزانه-------- اهكذا انت ورواه الحاكم وصححه وشاهده ف--------------------ي الصحيحين عن------------ النعمان بن بشير--------------- قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته	707	-5599415508199099465	152	220.5	119	278	54.6762580871582	20	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3158	false	-5544520008086800017	106	146	513	700	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان-- الي ذلك	3158	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0713	true	-3294805790865876126	147	182	736	896	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض وكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا وزجر -----------------------------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان ا الي ذلك	713	-5599415508199099465	157	291.5	123	189	83.06878662109375	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3164	false	-4874093682858977952	155	278	808	1460	1575	300	علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين-- وانا ان شاء الله بكم للاحقون اخرجه مسلم والنساءي وفي رواية الموطا مختصرا قالت قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فلبس ثيابه ثم خرج فامرت جاريتي بريرة تتبعه فتبعته حتي جاء البقيع فوقف في ادناه ما شاء الله ان يقف ثم انصرف فسبقته فاخبرتني فلم اذكر له شيءا حتي اصبح ثم ذكرت ذلك له فقال اني بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم واخرج النساءي رواية الموطا ولمسلم والنساءي ايضا ق-------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتي منه----------------------------- يخرج من اخر الليل الي البقيع ويقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	3164	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0715	true	-4745397716442651274	0	67	0	342	1590	300	علي اهل الديار الخ وفيه زيادة------- ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين ا وانا ان شاء الله-------------------------------- وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ب عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين واتاكم ما توعدون غدا مءجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	715	-5599415508199099465	283	483.5	228	690	41.01449203491211	49	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1026	false	-3064589287584101227	64	126	316	625	1516	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي-- اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعو----ا فخذ منهم وتوق كراءم	1026	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	58	122	300	612	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا اليمن قال انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة----- من امواله-م وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم	721	-5599415508199099465	290	537.0	231	325	89.23076629638672	55	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2298	false	909973641307349394	197	269	950	1309	1483	300	ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب وفي رواية قال له انك تقدم علي قوم من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله------- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة	2298	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0721	true	2558189315914127782	37	110	179	548	1514	300	ان الله -افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم متفق عليه واللفظ للبخاري الحديث اخرجه البخاري ولفطه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي ا اليمن----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال--- انك تقدم علي قوم--- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله عز وجل فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة	721	-5599415508199099465	235	303.0	187	487	48.25461959838867	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1038	false	-3103991042417375481	232	300	1150	1502	1502	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها-	1038	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	0	65	0	337	1522	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن--------------- فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقه الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها	722	-5599415508199099465	334	647.0	270	353	94.61756134033203	61	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	0	188	0	952	1517	300	حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من-- خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1039	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	65	245	337	1238	1522	300	حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ب ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شا------ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من ج خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح-----------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	884	1725.0	707	956	92.46862030029297	171	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1040	false	1888382119082683562	259	300	1273	1484	1484	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان ---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او-	1040	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	244	1015	1232	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الح---------------قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او	722	-5599415508199099465	186	324.5	150	233	79.82832336425781	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	1	65	6	314	1457	300	ومن بلغت عنده--------- صدقة الحق-ة وليست ع----------نده حقة وعنده بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1041	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0722	true	1448311618804817426	203	245	1015	1238	1522	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة--------------- فانها تقبل منه الحقة----------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وع---------نده ال-جذعة فانها تقبل منه الجذعة--------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	722	-5599415508199099465	179	249.0	143	328	54.57316970825195	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1042	false	-7638903652073065305	214	300	1112	1540	1540	300	ان يكون ثلاثة نفر مثلا ويكون لكل واحد----- اربعون شاة وقد وجبت علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فاذا اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال وتفسير قوله ولا يفرق بين --مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة و----------------شاة فيكون ------------ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك قال----------- فهذا الذي سمعت في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال-	1042	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0727	true	3250814098850907722	0	80	0	406	1509	300	ان يكون ث---------------لاثة لكل واحد منهم اربعون شاة---- يجب- علي كل واحد منهم الزكاة فيجمعونها حتي لا تجب ع----------------------ليهم كلهم الا شاة انتهي والتفري-----------------------------ق بين المجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة ب واحدي وعشرون ب شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا طلبهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال ابن الاثير فهذا الذي سمعت في ذلك وقال الخطابي قال الشافعي الخطاب في هذا للمصدق ولرب المال قال	727	-5599415508199099465	303	484.5	238	477	63.522010803222656	56	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1043	false	568555063140917949	0	28	0	142	1584	300	والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفريق خشية الصدقة	1043	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0727	true	3250814098850907722	80	108	406	548	1509	300	والخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يقل ماله فامر كل واحد منهما ان لا يحدث في المال شيءا من الجمع والتفرقة خشية الصدقة	727	-5599415508199099465	140	278.0	112	142	98.591552734375	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	256	299	1240	1452	1457	300	بنت المخاض من الابل وابن المخاض---------------------------------------- ما استكمل السنة الاولي ودخل في الثانية ثم هو ابن مخاض وبنت مخاض الي اخر الثانية سمي بذلك لان امه من المخاض اي الحوامل و-المخاض اسم للحوامل لا واحد له من لفظه -بنت --لبون اب-ن اللبون من	1041	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	51	94	250	476	1596	300	بنت المخاض من الابل وابن المخاض بفتح الميم والمعجمة المخففة واخره معجمة ما استكمل السنة الاولي ودخل في الثانية------------------------- الي اخرها------ سمي بذلك لان امه من المخاض اي الحوامل و المخاض اسم للحوامل لا واحد له من لفظه وبنت اللبون وابن اللبون ما	730	-5599415508199099465	177	286.5	141	257	68.87159729003906	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1042	false	-7638903652073065305	152	192	771	989	1540	300	ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة وهو كذلك الي تمامها سمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل او ي-----ركبه الفحل ولذلك قال فيه طروقة الفحل اي يطرقها ويركبها جذعة الجذعة والجذع من الاب---------ل ما استكمل الرابعة ودخل في الخامسة الي اخرها	1042	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0730	true	-6869087622890012617	131	168	696	903	1596	300	ما استكمل السنة الثالثة ودخل في الرابعة ---------الي تمامها سمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل عليه او تركبه الفحل ولذلك قيل---- طروقة الفحل اي يطرقها وا------------لجذعة والجذع بفتح الجيم والذال ما استكمل الرابعة ودخل في الخامسة الي اخرها	730	-5599415508199099465	181	326.0	148	232	78.01724243164062	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1049	false	2054619483618526161	170	253	810	1200	1432	300	ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين مسنة اخرجه الترمذي 2674 ط طاوس رحمه الله ان معاذا اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة و-------اتي بما دون ذلك------- فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ اخرجه-------- الموطا ------2675 ت د س معاذ بن جبل رضي ا----لله عنه قال --بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1049	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0732	true	704816630696852636	8	94	40	445	1465	300	ثلاثين ---------تبيع او تبيعة وفي كل اربعين مسنة او مسنا ج وصرح بذكر المسن صاحب المحيط وصاحب مصباح الشريعة د ولا شء في الاوقاص لما روي ان معاذا لما اتي بما دون النصب فيها فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم نسمع فيه من----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القا-------ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ اخرجه مالك في الموطا وهو الصحيح وان كان البزار قد روي ان معاذا لما قدم من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم	732	-5599415508199099465	243	323.5	182	426	57.04225540161133	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1055	false	-2418075078082408998	263	300	1272	1445	1445	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك-	1055	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	129	162	660	812	1499	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي---- صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك	754	-5599415508199099465	146	264.5	114	174	83.90804290771484	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1056	false	5662002877400621659	162	202	793	971	1448	300	دخل- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فق-لت صنعتهن اتزي----ن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن ق-لت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار	1056	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0754	true	-1174050278051209743	243	280	1237	1406	1499	300	دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقالت صغ-تهن اتزين بهن لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن قالت لا ---------------قال هو حسبك من النار	754	-5599415508199099465	161	285.5	125	185	87.02702331542969	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1056	false	5662002877400621659	110	170	551	830	1448	300	الحديث مسكتان المسكة ب----تحريك السين واحدة المسك----- وهي اسورة من ذبل او عاج فاذا كانت من غير ذلك اضيفت الي ما هي منه فيقال من ذهب او فضة او غيرهما 2689 د عبد الله بن شداد بن الهاد---------------------------- رضي الله عنه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1056	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0755	true	-4519084099657886554	218	273	1112	1373	1520	300	الحديث مسكتان بكسر الميم وتحريك السين بالفتح مثني مسكة وهي اسورة من ذبل او عاج فاذا كانت من غير ذلك اضيفت الي ما هي منه فيقال من ذهب او فضة او نحوهما والاوضاح حلي من الدراهم الصحاح او الفضة 471 وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال كان------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	755	-5599415508199099465	170	276.0	128	316	53.79747009277344	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2680	false	-9174608407896985047	65	124	307	600	1413	300	لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق-- بالمس-جد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله ------خاليا ففاضت عيناه	2680	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0768	true	5110301064979271918	221	271	1144	1395	1554	300	لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و--------رجل قلبه معلق ا بالمساجد --------------------------ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه--- وتفرقا عليه ورجل طلبته----- ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق اخفي ---------حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله عز وجلخاليا ففاضت عيناه	768	-5599415508199099465	226	388.5	180	302	74.83443450927734	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1705	false	-4554862235076719246	144	206	702	986	1459	300	رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة يوما فقال رجل يا رسول الله عندي دنيار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر اخرجه ابو داود والنساءي	1705	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	234	292	1146	1408	1455	300	رضي الله عنه قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقو------ا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك ا---------- قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر روا-ه ابو داود والنساءي	774	-5599415508199099465	252	465.0	194	284	88.73239135742188	52	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2375	false	-3339015718489423645	132	188	646	909	1440	300	عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق ووافق ذلك مني مالا----- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال---------------------------- يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله	2375	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0774	true	-8703914476938001821	54	102	259	486	1455	300	عمر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي و--------------------------------------------------------------ابو بكر بكل ما عنده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قال ابقيت ا----لله ورسوله	774	-5599415508199099465	185	318.5	144	297	62.2895622253418	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1710	false	-2702945949909744664	30	100	149	491	1469	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب فقال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها قالت يا نبي الله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدق- به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم اخرجه البخاري	1710	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0776	true	5189882266445884080	209	258	1051	1290	1491	300	جاءت زينب امراة ابن مسعود قالت------------ يا رسول ا-------------------------------------------------------------------------------------------لله انك امرت اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم ابن مسعود انه وولده احق من تصدقت به عليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم روا-ه البخاري	776	-5599415508199099465	231	433.0	182	343	67.34693908691406	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2998	false	-1297443207095954839	268	296	1337	1475	1495	300	استخلف ابو بكر قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مءونة اهلي و---شغلت بامر المسلمين------------------ فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	2998	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0783	true	4537074900611279630	0	33	0	157	1513	300	استخلف ابو بكر قال -قد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مء-نة اهلي وقد شغلت بامر المسلمين الحديث الي ان قال فسياكل ال ابي بكر من هذا المال ويحترف للمسلمين فيه	783	-5599415508199099465	136	242.5	108	159	85.53459167480469	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2790	false	-2038357134396492062	185	290	896	1420	1476	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال ياقبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت----- فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة ياقب-يصة سحت ياكلها صاحبها سحتا اخرجه مسلم وابو داود	2790	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0784	true	-2858791021665369415	119	197	618	1007	1570	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا روا-ه مسلم وابو داود	784	-5599415508199099465	373	668.5	297	530	70.37735748291016	69	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0536	false	-8007029036008488971	122	166	577	793	1433	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	536	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0787	true	5938845710788066784	87	131	468	684	1545	300	جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد	787	-5599415508199099465	202	376.5	161	229	88.20960998535156	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1076	false	-8958906497707663174	8	68	29	317	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي------- اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	1076	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0788	true	6431652605114282920	74	140	375	700	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رقية وام كلثوم فلما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب امرهما ابوهما بفراقهما ففعلا ا 495 وعن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال---- حتي ا------تي النبي صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه----------------------- فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	788	-5599415508199099465	183	251.0	141	400	45.75	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1621	false	-5664412890412796056	210	263	1031	1317	1495	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوالها فان غم عليكم فاتموا----------- ثلاثين و--------ان شهد شاهدان فصوموا وافطروا اخرجه النساءي	1621	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0800	true	6734475652190945862	106	158	571	840	1550	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال-------- جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسا-لتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته----------- فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما الا ان شهد شاهدان روا----------------ه النساءي	800	-5599415508199099465	243	430.5	195	305	79.67213439941406	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1626	false	4084716791809946684	245	300	1160	1411	1411	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا-	1626	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0803	true	-181567197444739418	220	274	1106	1353	1466	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء قالت -قلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا	803	-5599415508199099465	243	462.0	190	253	96.04743194580078	51	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1627	false	1616309713736809533	1	25	5	106	1436	300	او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال	1627	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0803	true	-181567197444739418	274	298	1353	1454	1466	300	او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال	803	-5599415508199099465	101	202.0	77	101	100.0	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1669	false	6997691461374854582	76	229	387	1165	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين -انك تواصل يا رسول الله -قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا اخرج-----------------------------------------------------------------------------ه البخاري ومسلم وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم- والوصال مرتين فقيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون ولمسلم نحوه ولم يقل مرتين وقال انكم لستم في ذلك مثلي وله في اخري مثله وقال اكلفوا مالكم به طاقة واخرج الموطا رواية البخاري الي قوله ويسقيني غريب الحديث كالتنكيل نكل به اذا جعله عبرة لغيره وقيل هو ----العقوبة 4566 خ د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله------------------------------- عليه وسلم يقول لا تواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتي السحر	1669	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0807	true	3444644357359735062	73	193	349	954	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقال------------ رجل من المسلمين فانك تواصل يا رسول الله فقال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا متفق عليه الحديث متفق عليه من حديث ابن عمر ومن حديث ابي هريرة وعاءشة وانس وتفرد به البخاري من حديث ابي سعيد الحديث فيه دلالة علي المنع من الوصال والوصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هو ترك المفطر في النهار وفي ليالي رمضان بالقصد فيخرج من امسك اتفاقا ويدخل فيه من امسك الليل جميعه او بعضه ويدل عليه حديث ابي سعيد------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر	807	-5599415508199099465	353	506.5	272	900	39.22222137451172	60	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1675	false	520364534213040932	12	88	60	414	1485	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة زاد في رواية فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر اخرج----ه مسلم	1675	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0827	true	-6351625621058367471	52	126	251	593	1475	300	جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة اولءك العصاة ---وفي --لفظ فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب رواه مسلم	827	-5599415508199099465	326	604.5	254	363	89.80715942382812	67	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1671	false	-2712635085914569807	126	229	606	1096	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------ فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك قال يحيي ب-----------------------ن سعيد قلت لعبد الملك اقالتا في رمضان قال كذلك كان ي--صبح جنبا من غير حلم ثم يصوم--- وفي رو-----------------------------------------------اية اخري ل--------------------------------------------------------------------------------------مسلم------------------------------ عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة -------------وانا جنب -فاصوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	1671	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0844	true	3637328373291589516	144	287	684	1381	1446	300	صلي الله عليه وسلم منا وزاد ابن جريج في روايته فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك وروي ابن ابي شيبة من طريق قتادة عن سعيد ------بن السيب ان ابا هريرة رجع عن فتياه من ج اصبح جنبا------- فلا ----صوم له وفي رواية للنساءي فقال ابو هريرة هكذا كنت احسب وفي رواية البخاري والنساءي وغيرهم ان ابا هريرة روي ذلك بواسطة الفضل بن العباس ويدل علي النسخ ما اخرجه مسلم والنساءي وابن حبان وابن خزيمة عن عاءشة ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء حج-اب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة اي صلاة الصبحوانا جنب افاصوم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي	844	-5599415508199099465	417	663.5	324	720	57.91666793823242	75	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1640	false	-5344746922938865498	0	56	0	259	1454	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل ص--يام شهر قط الا شهر رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان -يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر	1640	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0852	true	5360700232893198828	167	220	832	1078	1475	300	يصوم وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استكمل د صيام شهر قط الا---- رمضان وما رايته في شهر اكثر منه صياما في شعبان متفق عليه واللفظ لمسلم الحديث فيه دلالة علي ان صوم النبي صلي الله عليه وسلم لم ه يكن مختصا بشهر دون شهر---------------------------------------------------------------------------------------------- وفي قولها حتي نقول لا -----يفطر -----------------	852	-5599415508199099465	129	212.0	99	366	35.24590301513672	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1641	false	-951413930860564937	139	185	687	899	1459	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه	1641	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0853	true	4010733468840502473	192	235	975	1172	1459	300	اسامة بن زيد ---------------قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ويحمل	853	-5599415508199099465	190	361.0	147	212	89.62264251708984	40	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1660	false	8202765914671847058	102	256	481	1215	1425	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله او بعده هذا لفظ البخاري وعند مسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم- بعده وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم وعند الترمذي مثل الرواية الثانية وعند ابي داود مثلها وقال الا ان يصوم قبله بيوم او بعده 4526 خ د جويرية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها--- يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري اخرجه البخاري------ وابو داود 4527 خ م محمد بن عباد قال سالت جابر بن عبد الله وهو يطوف بالبيت انهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1660	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0861	true	5694345819888487919	150	231	783	1170	1504	300	ابي هريرة ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا -----يصومن احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم يوما قبله---------------------------------------------------------------------------- او ي-وما بعده متفق عليه تقدم الكلام ع--------ليه وفي الباب من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جويرية-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها في يوم الجمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري روا-ه البخاري واحمد وابو داود 532--------- وعن اب------------ي هريرة رضي الله ------------عنه ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	861	-5599415508199099465	315	469.5	245	744	42.33871078491211	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1554	false	4208817387172231567	65	129	309	644	1490	300	الي المسجد-------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	1554	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0870	true	-6862900877867159293	144	206	709	1036	1531	300	الي المسجد في ليلة فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرج----- ليلة----- والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل-وكان الناس يقومون اوله اخرجه البخاري	870	-5599415508199099465	317	593.0	257	343	92.4198226928711	53	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0143	false	7840037344103535856	77	109	385	546	1505	300	قالت والسنة ل----لمعتكف الا يعود مريضا ولا يشيع جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه قالت ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	143	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0875	true	-2403524586528200034	106	139	586	746	1553	300	قالت -السنة علي المعتكف الا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه----- ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	875	-5599415508199099465	152	277.5	121	166	91.5662612915039	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2525	false	-2991543072572678426	175	219	874	1104	1525	300	عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم--- تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفي رواية قال راي	2525	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0878	true	578413957304461399	222	268	1178	1413	1574	300	عمر رضي الله عنه-- ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر متفق عليه قوله ان	878	-5599415508199099465	213	388.5	171	238	89.49579620361328	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0740	false	7104629864155798847	24	82	119	397	1449	300	ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفت----------------------------ته جارية شابة من خثعم -قالت ان-- ابي شيخ كبير قد ادركته فريضة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن------- الشيطان	740	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0900	true	-3123203126809664906	98	162	481	788	1435	300	ثم اتي الجمرة فرماها ثم اتي المنحر فقال هذا المنحر وكل مني-- منحر واستفتته وفي رواية عبد الله ثم جاءته جارية شابة من خثعم فقالت ان ا ابي شيخ كبير قد ادركته فضيلة الله في الحج افيجزء ان احج عنه قال حجي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل فقال العباس يا رسول الله--- لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن عليهما الشيطان	900	-5599415508199099465	261	476.0	206	316	82.59494018554688	49	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0167	false	-4264340847251715701	83	122	396	588	1478	300	امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انها كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	167	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0905	true	-5043308304620619476	110	148	535	719	1497	300	امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك ورد-- عليك الميراث قالت انه-------------- كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	905	-5599415508199099465	168	293.5	133	205	81.95121765136719	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1686	false	2012254322990353374	49	120	260	594	1468	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامرها-------------- ان تصوم عنها 4610 م د ت------------------------------------------- بريدة رضي الله عنه قال بينا انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث فقالت يا رسول الله وانه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها	1686	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0905	true	-5043308304620619476	81	148	405	719	1497	300	اتي ر-جل النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت وهو محمول علي تعدد القصة وقد وقع في صحيح مسلم عن بريدة ان--------------------------------------------------------------------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك ورد-- عليك الميراث -قالت --------------انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج--- افاحج عنها قال حجي عنها	905	-5599415508199099465	219	318.0	169	405	54.074073791503906	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1156	false	326628058859290544	206	248	1014	1213	1467	300	صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	1156	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0907	true	5175828108250168884	81	123	404	603	1554	300	صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول الله ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا قال انطلق فحج مع امراتك	907	-5599415508199099465	199	398.0	157	199	100.0	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0563	false	-2737442221483531845	56	191	295	956	1460	300	قال خطب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل افي كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا ثم -----------------------------------قال ذروني ما تركتكم ولو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم وانما اهلك من كان قبلكم كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاءتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه اخرجه مسلم والنساءي غريب ال-------------------------------------حديث--------------------------------------------------------------------- الحج في اللغة القصد ال--ي كل شء فجعله الشرع مخصوصا بقصد معين ذي شروط معلومة وفيه لغتان فتح---------------------------- الحاء وكسرها وقرء بهما في القران 1266 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت---------- ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران 97 قالوا يا رسول الله---- كل عام فسكت --فقالوا يا رسول الله افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	563	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0913	true	7311517720576815861	93	289	442	1373	1423	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت الحج مرة فما زاد فهو تطوع رواه الخمسة غير الترمذي واصله في مسلم من حديث ابي هريرة رواه احمد بهذا اللفظ وزيادة بعد قوله لوجبت ولو وجبت لم تعموا بها ولفظ مسلم خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------قال ي--ايها الناس قد فرض الله ال--ج فحجوا فقال رجل ا---كل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم الحديث ورواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي -----ولفظه ولو وجبت ما قمتم بها وله شاهد من حديث انس في ابن ماجه ولفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب عليكم الحج فقيل يا رسول الله في كل عام فقال لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم ورجاله ثقات وروي الحاكم والترمذي له شاهدا من حديث علي وسنده منقطع ولفظه ق--------------ال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا------------ قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا------------- افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت	913	-5599415508199099465	274	173.5	213	1169	23.4388370513916	48	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0567	false	3237499739506319177	31	73	152	353	1499	300	لما فتح هذان المصران -------------------اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو-- جور عن طريقن-----------------------ا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	567	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0920	true	3597349479109934182	75	120	322	552	1462	300	لما فتح هذان المصران يعني الكوفة والبصرةاتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان النبي---- صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو ج جور عن طريقنا يعني ماءلا منحرفا عنها وانا ان اردناه ي-----------شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	920	-5599415508199099465	178	306.0	141	245	72.65306091308594	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	163	223	777	1054	1420	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او-- جمع الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر -وفي اخري قال-ت خرجنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0922	true	1277241769028228953	129	192	680	971	1532	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بحج او ا جمع الحج والعمرة فلم يحل-- حتي كان يوم النحر متفق عليه قولها خرجنا كان خرو----جه صلي الله عليه وسلم	922	-5599415508199099465	258	458.5	199	297	86.86869049072266	53	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0604	false	799501266896577466	41	130	186	609	1441	300	قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة وفي اخري قال ابو ذ------------------------------ر لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج وفي---- اخري نحو الاولي قال انما كانت لنا رخصة دونكم هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية النساءي قال-------------------------------------------- في متعة الحج ليست لكم ولستم منها في شء انما كانت رخصة لنا اصحاب محمد صلي	604	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0926	true	-3293309985501203668	155	224	710	1044	1414	300	قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خ-------------------اصة وفي لفظ كانت رخصة يعني المتعة في الحج وفي لفظ اخر لا تصلح المتعة ا--لا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج وفي لفظ اخر---------------- انما كانت لنا خاصة دونكم يعني متعة الحج وفي سنن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نساءي باسناد صحيح عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر في متعة الحج ليست لكم ولستم منها ب--شء انما كانت رخصة لنا اصحاب محمد وفي	926	-5599415508199099465	214	326.5	166	501	42.714569091796875	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0588	false	-2618254967573593727	252	298	1251	1469	1477	300	بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند -----المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وفي رواية ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	588	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0930	true	2289552791655722125	40	77	174	361	1491	300	بيداءكم هذه الذي يكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث والمراد بالمسجد----- مسجد ذي الحليفة وفي ر-------------------------------واية اخري الا من عند الشجرة حين قام به بعيره	930	-5599415508199099465	165	300.5	129	223	73.99102783203125	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2823	false	3992151089588674543	148	237	842	1305	1643	300	رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب لا حرج علي من قتلهن------ الغراب والحداة والعقرب-------- والكلب العقور وفي اخري خمس من الدواب كلها فاسق وذكره بتقديم وتاخير وفي رواية ان رجلا سال ابن عمر رضي الله عنهما ما يقتل المحرم من الدواب فقال اخبرتني احدي نسوة رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر او امر ان تقتل الفارة والعقرب والحداة والكلب العقور والغراب اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب	2823	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0946	true	952845917751365564	233	288	1117	1401	1457	300	رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب كلهن فواسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه قوله خمس وقع في هذه الرواية ذكر الخمس -----وفي رواية للبخاري عن- ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب	946	-5599415508199099465	199	318.5	157	477	41.719078063964844	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2277	false	5664430043215038979	76	194	372	940	1480	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فاخبر بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فركب راحلته فخطب فحمد الله واثني عليه وفي رواية قال لما فتح الله عز وجل علي رسو----له صلي الله عليه وسلم مكة قا-----------------------------م في الناس فحمد الله واثني عليه وق--ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها انما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شجرها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا	2277	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0956	true	-649875772587437560	215	300	1066	1475	1475	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما فتح الله تعالي--علي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي و-----انما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين------------------------------------ فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا-	956	-5599415508199099465	358	645.5	283	603	59.369815826416016	64	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0732	false	6503340095049898280	7	175	37	863	1458	300	ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري-- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم	732	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	98	171	487	859	1476	300	ان ------رسول الله-صلي الله عليه وسلم حج------------ فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف-----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستذفري ا بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم ات----ي مقام ابراهيم	967	-5599415508199099465	354	593.5	284	832	42.54807662963867	59	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0732	false	6503340095049898280	216	300	1067	1458	1458	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي-	732	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0967	true	-8694789345952151725	172	249	864	1220	1476	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----------- ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له ال-لك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ثلات-------- مرات ثم نزل الي المروة حتي	967	-5599415508199099465	346	646.5	271	393	88.04071044921875	71	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0731	false	-2038363072186703197	260	293	1275	1426	1457	300	بنا فقلت------ اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعقد بيده تسعا فق----------------------ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ----------------------------ثم اذن في الناس في العاشرة	731	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	223	263	1117	1321	1555	300	بن الحسين فقال اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم بكسر الحاء وفتحها والمراد حجة الوداع فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج يعني مكث بالمدينة بعد الهجرةثم اذن--- الناس في العاشرة	968	-5599415508199099465	126	207.0	97	207	60.869564056396484	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	126	272	663	1423	1562	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده---------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	734	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	24	143	121	733	1555	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب----------------------------- حتي اتي ال-وقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل ال-شاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة ف--------لما اتي جبلا---------- ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب-------- حتي اتي ال-شعر الحرام---------- فاستقبل القبلة فدعا----- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	968	-5599415508199099465	591	1039.5	475	773	76.45536804199219	99	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0735	false	-1068084571482841731	35	118	168	571	1499	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	735	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0968	true	6761852388346002756	143	198	733	1005	1555	300	حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	968	-5599415508199099465	267	517.5	213	407	65.60196685791016	52	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0627	false	6430533684973327090	117	185	598	935	1505	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ابو الطفي----ل كنت مع ابن عباس ومعاوية لا------------ يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا هذه رواية الترمذي وفي رواية مسلم انه سمع ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس يقول لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين	627	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0989	true	8912144167235238693	43	131	230	667	1492	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم عن------- ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاوية فكان معاوية لم يمر بركن الا استلمه فقال--- ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم---- يستلم الا الحجر والي-------------ماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا واخرج---------------------- مسلم المرفوع من وجه اخر عن ابن عباس وروي احمد ايضا من طريق شعبة عن قتادة عن ابي الطفيل قال حج معاوية وابن عباس فجعل ابن عباس يستلم الاركان كلها فقال معاوية انما اس-----تلم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذين----- الركنين اليمانيين	989	-5599415508199099465	233	358.0	181	500	46.599998474121094	38	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0657	false	-8060557672573057518	175	287	872	1448	1516	300	صلي الله عليه وسلم امر ضعفة بني هاشم ان ينقروا من جمع بليل وفي اخري له عن عبد الله بن عباس قال------------------------------------------ ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة غريب الحديث ضعفة جمع ضعيف يري---------------------------------------------د بهم النساء و---------------الصبيان والمرض ونحوهم اغيلمة تصغير اغلمة قياسا ولم تجء كما ان اصيبية تصغير اصبية ولم تستعمل انما المستعمل صبية وغلمة حمرات جمع حمر والح-------------------------------------------------------------------------------------------------------مر جمع حمار يلطح اللطح بالحاء المهملة ضب لين ببطن الكف الابيني بوزن الاعيمي تصغير الابني بوزن الاعمي وهو جمع ابن 1549 خ م س عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة جمع------------------ وكانت---------- ثقيلة ثبطة فاذن لها	657	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0994	true	-7770753661294169274	29	134	138	697	1546	300	صلي الله عليه وسلم في الثقل او قال في الضعفة-- من جمع بليل الحديث متفق عليه ورواه الشافعي واللفظ له ومن طريقه البيهقي ورواه النساءي بلفظ ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع ضعفة اهله فصلينا الصبح بمني ورمينا الجمرة وقوله في الثقل هو بفتح الثاء المثلثة والقاف وهو المتاع ونحوه والضعفة المراد بهم النساء ومن يتصل بهن من الصبيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحديث فيه دلالة علي انه يجوز الدفع من مزدلفة قبل طلوع الفجر للنساء ومن اشبههن في الضعف والله اعلم 590 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة ان تدفع قبله وكانت ثبطة يعني ثقيلة------فاذن لها	994	-5599415508199099465	231	204.0	183	814	28.37837791442871	38	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0660	false	3377187461673873024	113	174	561	867	1473	300	عباس رضي الله عنهما ان اسامة كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني---- فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة هذه------- رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم اردف الفضل فاخبر الفضل انه لم يزل يلبي حتي -----------------------------رمي الجمرة	660	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms0999	true	5873361932596833914	35	99	165	478	1473	300	عباس ---------------ان اسامة كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة وقد استشكل رواية اسامة فانه سار من مزدلفة علي رجليه في سباق قريش وظاهر السياق------------------ انه لم يحضر مع النبي صلي الله عليه واله وسلم عند رمي الجمرة	999	-5599415508199099465	199	318.0	157	346	57.51445007324219	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0662	false	1181176957463207039	50	113	255	580	1523	300	الله ان ابن عمر كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقد--------------م فيسهل فيقوم -مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يفعله	662	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1002	true	-4709224619334325117	11	77	52	388	1483	300	الله عنه انه--- كان يرمي الجمرة الدنيا م--ع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقو------------م فيستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي فلا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1002	-5599415508199099465	285	510.5	226	355	80.28169250488281	47	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0109	false	3019076019623622859	158	250	784	1249	1480	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه فقال اليس ذا الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس --البلدة الحرام قلنا بلي قال فاي يوم هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس يوم النحر قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا------------- في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم الا----------------------------------------------------------------------------- فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	109	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1015	true	6732076207888857166	20	104	97	515	1483	300	اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه -قال اليس ذو الحجة قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتي ظننا ان- سيسميه بغير اسمه قال اليست بالبلد- الحرام قلنا بلي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان دماءكم واموال---------كم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم -------تلقون رب-------------------كم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم فاشهد فليبلغ الشاهد الغاءب فرب مبلغ اوعي من سامع فلا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1015	-5599415508199099465	316	570.0	253	557	56.73249435424805	55	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0714	false	4071548859425652834	80	192	388	938	1461	300	عباس رضي الله عنهما قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1732 خ م ت د عا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت نزول الابطح ليس بسنة انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان اسمح لخروجه اذا خرج اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود وفي اخري لمسلم عن سالم ان ابا بكر وعمر وابن عمر كانوا ينزلون الابطح قال الزهري واخبرني عروة عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك -----------------وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه 1733 م د ابو رافع رضي الله عنه قال لم يامرني رسول ال------------------------------له صلي الله عليه وسلم	714	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1020	true	4443194249651267371	21	138	95	700	1549	300	عباس -في قوله ----------ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه و--------------------سلم وقول عاءشة والله ما نزلها الا من اجلي ان ذلك ليس بمستحب وانما هو من ضروريات الجبلة التي لا يتاسي فيها ولكنه يرد عليهما اعتياد الخلفاء لذلك فانه لولا فهم الشرعية لما واظبوا علي ذلك ولابانوا للناس انه ليس بمشروع وذهب مالك والشافعي والجمهور الي استحبابه وانه لا شء علي تركه اجماعا والله اعلم 611 وعن عاءشة رضي الله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انها لم تكن تفعل ذلك اي النزول بالابطحوتقول انما نزل- رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه رواه مسلم قولها اسمح اي اسهل لخروجه من مكة راجعا الي المدينة وقيل ان الحكمة في نزوله صلي الله عليه وسلم	1020	-5599415508199099465	207	316.5	162	872	23.73853302001953	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0638	false	-8409442528318119054	10	105	47	503	1409	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال يكون اخر عهدها بالبيت -قال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اربت عن يديك تسالني عن شء سالت عنه رسول الله لكيما اخالف هذه رزواية ابي داود وفي رواية الترمذي قال الحارث --------------------------------------بن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حج هذا البيت او اعتمر فليكن اخر عهده بالبيت فقال له عمر خررت من يديك سمعت هذا م-------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------	638	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1022	true	5171024041300632872	91	180	456	896	1512	300	الحارث بن عبد الله بن اوس ا الثقفي سال عمر---------------- عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اخرجه احمد والنساءي والطحاوي و----------------------------------------------------------------------قال الطحاوي وحديث عاءشة وحديث ام سليم وكذا حديث ابن عباس ناسخ ل-------------------------------------------هذا ان كان هذا في حجة الوداع وقد احتج ابن عباس علي زيد بن ثابت وقال سل ام سليم وصواحبها هل امرهن رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فسالهن فقلن قد امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1022	-5599415508199099465	197	246.0	152	569	34.62214279174805	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0707	false	-6238131243053873650	67	124	322	579	1442	300	الله عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي-- احد--- ان احل واقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة -اخ---------------------------رجه الموطا 1712 خ ط س عبد الله بن	707	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1030	true	-1921793882506198521	205	263	999	1259	1469	300	ايوب عن رجل من اهل البصرة-------------- قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ب----الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي ب احد في ان احل فاقمت علي ذلك اليما تسعة اشهر ثم --حللت بعمرة واخرجه ابن جرير من طرق وسمي الرجل ----------يزيد بن عبد الله بن	1030	-5599415508199099465	207	344.5	159	290	71.37931060791016	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0721	false	-4074551009581379101	120	155	591	765	1465	300	قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	721	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1034	true	8685130837578876092	221	256	1132	1306	1520	300	قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني	1034	-5599415508199099465	174	348.0	139	174	100.0	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0709	false	-3481901923360854503	16	67	75	319	1436	300	سليمان بن يسار ان ايا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر اصنع -ما يصنع المعتم--ر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي	709	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1036	true	-8467350371685040316	202	246	969	1174	1442	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب---------------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة -ضلت راحلته ف---قدم علي عمر---------- يوم النحر فذكر ذلك له فقال---- اصنع كما تصنع يوم النحر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما --تيسر من الهدي	1036	-5599415508199099465	187	305.5	146	247	75.70850372314453	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0812	false	-4423212571993095278	0	41	0	211	1512	300	فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب---------- جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي بن مريم قاءم يصلي -اقرب الناس به-- شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	812	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1045	true	8535793903259502152	14	51	78	268	1499	300	فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب من الرجال جعد وفيه و--------------اذا عيسي بن مريم قاءم يصلي واقرب الناس به ا شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابر------------اهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه-فحانت الصلاة فاممتهم	1045	-5599415508199099465	169	291.5	135	224	75.44642639160156	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3092	false	-905276770790860348	75	159	373	754	1476	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال -ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال -قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير	3092	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1054	true	-5452594059674166573	226	300	1193	1519	1519	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يايها الناس اذكروا ا------------ل----------------------------------------------له جاء الموت بما فيه قال فقلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت فالثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير-	1054	-5599415508199099465	321	613.0	248	385	83.37662506103516	68	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2996	false	4965296185899022750	263	289	1323	1431	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	2996	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1078	true	1353359271442065704	242	268	1245	1353	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	1078	-5599415508199099465	108	216.0	82	108	100.0	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0183	false	8090648953712585285	111	184	522	892	1471	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح---- بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير -الاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله------ لما حرم عليهم شحومها اجملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	183	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1079	true	-406267326383052186	40	114	202	576	1482	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة ان الله ورسوله حرم بيع الحمر والميتة والحنزير والاصنام فقيل يا رسول الله ارايت شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرا---م قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله تعالي لما حرم عليهم شحومها -جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه	1079	-5599415508199099465	358	670.5	286	381	93.9632568359375	64	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3005	false	5298843786105129522	174	255	854	1257	1468	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب و----ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في اشياء حرمها وثمن الكلب لم يزد غريب الحديث فاملا كفه ترابا التراب كناية عن الحرمان هاهنا والخيبة كما قال وللعاهر الحجر وقد استعمل بعض السلف الحديث علي ظاهره فكان يملا كفه ترابا 8170 ت ابو هريرة رضي الله عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------- نهي عن ثمن الكلب الا كلب صيد اخرجه	3005	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1086	true	1643892531505931635	187	275	922	1359	1472	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب وقال ان جاء يطلب ثمن الكلب فاملا كفه ترابا واسناده صحيح وروي ايضا باسناد حسن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة مرفوعا ا لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن والعلة في تحريم بيعه عند الشافعي وغيره نجاسته وهي حاصلة فيما يحرم اقتناءه وفيما يجوز ومن لا يقول بنجاسته العلة النهي عن اتخاذه والامر بقتله ولذلك خص منه ما اذن في اتخاذه ويدل عليه حديث جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثمن الكلب الا كلب صيد اخرجه	1086	-5599415508199099465	135	207.5	104	656	20.579267501831055	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0199	false	2670650709807266765	180	220	908	1081	1487	300	الله حدثني ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال------------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الملح قال ثم ماذا قال النار قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك	199	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1102	true	5943498002407616922	263	300	1267	1423	1423	300	الله------ ما الشء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال المل----------------------ح قال يا نبي الله ما الشء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك-	1102	-5599415508199099465	143	262.0	110	185	77.29729461669922	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0200	false	-8636609886010556171	91	127	424	600	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما---------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه- اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع لحم الجزور ا-ي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	200	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1104	true	3348681698564402152	170	221	928	1171	1588	300	ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل رواه البخاري 631 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتاعه ا اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع---- الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها	1104	-5599415508199099465	164	291.5	129	248	66.12903594970703	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0187	false	6908123547552677759	147	214	698	1044	1481	300	قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ومنهم من قال حتي يكتاله هذه روايات البخاري ومسلم واخرجه الترمذي مثل الرواية الاولي واخرجه ابو داود مثل الاولي ايضا وله في اخري من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يكتاله وفي اخري له قال قلت لابن عباس لم قال الا تري انهم يبتاعون الذهب بالذهب والطعام-- مرجا	187	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1109	true	8314094538471167734	237	299	1207	1517	1519	300	قلت لابن عباس كيف ذاك قال ذاك دراهم بدراهم والطعام مرجا معناه انه استفهم عن سبب هذا النهي فاجابه ابن عباس بانه اذا باعه المشتري قبل القبض وتاخر المبيع في يد الباءع فكانه باع دراهم بدراهم ويبين ذلك ما وقع في رواية سفيان عن ابن طاوس عند --------------------------------------------------------مسلم قال طاوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلت لابن عباس لم قال الا ترا---هم يبتاعون------ بالذهب والطعام ا مرجا	1109	-5599415508199099465	132	167.5	105	495	26.66666603088379	22	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0186	false	3665805801705810958	191	252	1019	1319	1545	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السل----------ع حتي يحوزها التجار الي رحالهم اخرجه -----ابو داود	186	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1114	true	5611691036941976899	102	167	497	815	1507	300	ابن عمر رضي الله عنه-- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم رواه احمد وابو داود	1114	-5599415508199099465	291	552.5	231	320	90.9375	57	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0233	false	8295107287913078261	103	157	516	814	1519	300	رواية ابي داود قال----------------------------------- كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه	233	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1115	true	2625771818650718610	239	300	1173	1509	1509	300	رواية ابي داود وتبويب باب اقتضاء الذهب من الورق ولفظه كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيت حفصة فقلت يا رسول الله رويدك اسالك اني ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه-	1115	-5599415508199099465	289	545.0	236	337	85.75667572021484	51	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0233	false	8295107287913078261	157	182	814	928	1519	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء وفي	233	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1116	true	3858700339465056981	0	25	0	114	1520	300	من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء وفي	1116	-5599415508199099465	114	228.0	89	114	100.0	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0186	false	3665805801705810958	23	129	125	695	1545	300	صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام و-------------------------------------------------------في اخري قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وفي اخري قال رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون ان يبيعوه في مكانه حتي يءووه الي رحالهم وفي رواية يحولوه وفي رواية انه كان يشتري الطعام جزافا فيحمله الي اهله هذه روايات البخاري ومسلم واخرجه الموطا منه ثلاث روايات الثانية والثالثة والسادسة واخرج ابو داود الثانية والثالثة والسابعة وله في اخري انهم---- كانوا يبتا-عون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -بيع-ه في مكانه حتي ينقلوه واخرج- النساءي	186	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1124	true	4661095487923285476	0	52	0	259	1612	300	صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي يبلغ به سوق الطعام وهذا اللفظ مبين في حديث اخر عن ابن عمر ان التلقي لا يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في السوق وهو قال كانوا يتبايعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه -اخرجه البخاري	1124	-5599415508199099465	182	99.5	144	633	28.75197410583496	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0221	false	6842808201328259625	52	103	242	483	1476	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها وفي رواية ولا يزيدن علي بيع اخيه وفي رواية ولا يس-م الرجل -علي سوم	221	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1129	true	4129687264416689468	8	53	39	256	1495	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها متفق عليه ولمسلم ---------------------------لا يسوم المسلم علي سوم	1129	-5599415508199099465	198	354.5	156	244	81.14753723144531	38	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2127	false	-4778335169828860888	202	229	958	1090	1436	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	2127	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1130	true	-4844570543670713954	238	265	1203	1335	1519	300	ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1130	-5599415508199099465	132	264.0	105	132	100.0	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0247	false	5677826173006574982	12	53	53	254	1447	300	رضي الله عنه ان-------------------------------------------------------------- الناس قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	247	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1134	true	1900253468958680507	171	223	880	1134	1516	300	رضي الله عنه قال غلا السعر بالمدينة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الناس------------------------------------ يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق -اني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	1134	-5599415508199099465	160	271.0	126	292	54.79452133178711	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0204	false	-6335877314642598743	20	136	75	635	1487	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تصروا وفي رواية لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها ف----هو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر وفي رواية للبخاري قال من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي اخري لمسلم قال من الشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر وفي اخري له قال من اشتري شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر وفي اخري له رد معها صاعا من طعام لا سمراء وفي ا---خري من تمر	204	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1137	true	876569640883290559	205	261	1114	1393	1580	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال لا تص-------------------روا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر متفق عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم فهو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالخيار ثلاثة ايام وفي رواية له علقها البخاري ورد معها صاعا-------------------------------- من طعام لا سمراء قال البخاري والتمر	1137	-5599415508199099465	215	325.0	167	571	37.65324020385742	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2098	false	-967161861070653466	167	221	789	1072	1452	300	ابا هريرة يكثر ال-----------------------------حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقولون ما بال المهاجرين----------- والانصار لا يحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل حديث ابي هريرة و-----------------------------------------ان اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملء بطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	2098	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1142	true	-8929853483610567218	19	85	101	450	1534	300	ابا هريرة --هو المتسع ا في العلوم النبوية الذي دعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسط رداءه للعلم وحفظ وعاء من العلم والاقدام علي الطعن علي مثله من الاعلام بدعة وضلالة وقد اعتذر ابو هريرة عن انفراده بغراءب العلوم واللطاءف حيث قال ان اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا	1142	-5599415508199099465	191	252.0	150	364	52.47252655029297	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0203	false	5251365189002829361	172	224	843	1094	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال يا رسول الله اصابته السماء ق-------------ال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس وقال من غشنا فليس منا وهذه رواية مسلم	203	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1146	true	-8257746485544594648	144	189	777	992	1564	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر--------- علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس----- من غش-- فليس مني رواه------ مسلم	1146	-5599415508199099465	195	320.5	153	264	73.86363983154297	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0248	false	-551024609648928342	38	112	202	583	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- قضي ان الخراج بالضمان ونهي عن ربح ما لم يضمن غريب الحديث استغله استغل استفعل من الغلة اي اخذ حاصله ومنفعته ومعيشته الخراج بالضمان الخراج الدخل والمنفعة----------------------------------------------------- فاذا اشتري الرجل ارضا فاستعملها---------------- او دابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيبا فله ان يرد الرقبة ولا شء علي--------------ه لانها لو تلفت فيما بين مدة -------العقد والفسخ كانت من ضمان المشتري فوجب ان يكون الخراج من حقه	248	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1148	true	1858798609566800249	107	196	538	976	1542	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فرد عمر قضاءه وقضي لمخلد بالخراج الخراج------------------ الغلة والكراء ومعناه ان المبيع ب اذا كان له ---------------دخل وغلة فان مالك الرقبة الذي هو ضامن لها يملك خراجها لضمان اصلها فاذا ابتاع --رجل ارضا فاستغ-لها او ماشية فنتجها او دابة فركبها او عبدا فاستخدمه ثم وجد به عيبا فله ان يرد الرقبة ولا شء عليه فيما انتفع به لانها لو تلفت --ما بين مدة الفسخ والعقد ل------كانت من ضمان المشتري فوجب ان يكون الخراج له وقد	1148	-5599415508199099465	247	349.5	192	482	51.24481201171875	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0238	false	7607727899827642981	99	139	488	694	1515	300	قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	238	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1156	true	-8329581576436036893	21	61	101	307	1550	300	قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-5599415508199099465	206	412.0	166	206	100.0	40	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0233	false	8295107287913078261	215	249	1095	1255	1519	300	معمر بن عبد الله بن نافع رضي الله عنه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر	233	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1169	true	1476429998405191432	270	300	1467	1609	1609	300	معمر بن عبد الله ا-----------------نه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر-	1169	-5599415508199099465	141	273.0	112	160	88.125	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0233	false	8295107287913078261	249	287	1255	1444	1519	300	لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير -قيل له فانه ليس بمثله قال -اني اخاف ان يضارع	233	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1170	true	6873205812372967848	0	38	0	190	1561	300	لم فعلت ذلك انطلق فرده ولا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءد الشعير فقيل له -انه ليس بمثله قال فاني اخاف ان يضارع	1170	-5599415508199099465	187	358.0	149	191	97.90576171875	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0230	false	-3393561514183424242	115	198	562	974	1500	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	230	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1173	true	-5641188976735195049	186	223	967	1151	1558	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل	1173	-5599415508199099465	184	365.0	147	412	44.660194396972656	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0235	false	5726779647065070139	30	61	152	314	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ي---اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة اخرجه ابو داود غريب------------- الحديث	235	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1179	true	-4743928602641256983	174	207	909	1087	1600	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة قال فكنت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه الحاكم والبيهقي ورجاله ثقات الحديث	1179	-5599415508199099465	138	251.5	111	178	77.52809143066406	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0195	false	4311890278208766724	37	105	182	513	1538	300	عمر رضي الله عنه-ما ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنة والمزابنة بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وفي رواية قال نهي رسول الله عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي اخري ان رسول الله نهي ع--ن المزابنة قال ---	195	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1180	true	-2237734138907162751	13	58	65	277	1500	300	عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المزا------------------------------------------------------------------------------------------------بنة ان يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك--------------------- كله متفق عليه المزابنة بالزاي	1180	-5599415508199099465	191	333.5	150	339	56.34218215942383	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0197	false	6253172674482817513	242	275	1238	1395	1526	300	ولا تبتاعوا الثمر بالتمر وقال سالم اخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في	197	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1187	true	5258145508449005755	230	260	1163	1306	1518	300	ولا تبي-عوا الثمر بالتمر و---------اخبرني عبد الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رخص بعد ذلك في بيع العرية بالرطب او بالتمر ولم يرخص في	1187	-5599415508199099465	141	259.5	111	157	89.80891418457031	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0191	false	6556468300480021016	235	265	1115	1267	1449	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون --الثمار فاذا -جد الناس ---------------------------------------وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر-- الدمان	191	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1191	true	2918960116815538506	67	102	354	537	1553	300	زيد بن ثابت -------------قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون ا الثمار فاذا اجذ الناس بالجيم والذال المعجمة وهو قطع ثمر النخلوحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر ا الدمان	1191	-5599415508199099465	138	224.0	111	196	70.40816497802734	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0191	false	6556468300480021016	269	298	1289	1440	1449	300	عاهات يحتجون بها-------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -اما لا فلا -تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوم-تهم	191	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1191	true	2918960116815538506	205	242	1068	1260	1553	300	عاهات يحتجون بها اي هذه عاهات او بدل من المذكورات قبله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصوماتهم	1191	-5599415508199099465	151	275.0	122	192	78.64583587646484	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1021	false	2927001646821706132	20	43	97	215	1471	300	يقال غلق الباب وانغلق واستغلق اذا عسر فتحه والغلق في الرهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه	1021	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1205	true	-2800269702889532390	216	239	1037	1155	1473	300	يقال غلق الباب وانغلق واستغلق اذا عسر فتحه والغلق في الرهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه	1205	-5599415508199099465	118	236.0	95	118	100.0	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0478	false	-3055470339211300644	208	263	988	1257	1446	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	478	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1213	true	9092242576563723997	183	234	955	1205	1520	300	ابي سعيد الخدري------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه ولم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك	1213	-5599415508199099465	248	475.5	197	269	92.19330596923828	47	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0479	false	-614824756003081961	0	37	0	183	1490	300	امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة--- رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج----- الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد--رين به ----------------فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة	479	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1215	true	-548344755883243341	258	300	1291	1495	1495	300	امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة قد رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج وفيه الا -انه--- ادان معرضا فاصبح وقد رين به اي احاط به الدينفمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة-	1215	-5599415508199099465	176	307.0	141	209	84.21052551269531	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2224	false	7665529681259090453	16	62	76	298	1492	300	عطية القرظي رضي الله عنه قال عرضنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم قريظة فكل- من انبت قتل وكل من لم ينبت خلي سبيله فكنت -ممن لم ينبت فخلي سبيلي اخرجه الترمذي و-----ابو داود والنساءي وللنساءي قال كنت يوم حكم سعد في بني قريظة	2224	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1218	true	8988417463126300081	10	53	51	261	1489	300	عطية القرظي رضي الله عنه قال عرضنا علي النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم قريظة وكان من انبت قتل و---من لم ينبت خلي سبيله فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي -رواه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم هو عطية القرظي من سب-----------ي بني قريظة	1218	-5599415508199099465	161	240.0	123	229	70.30567932128906	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0514	false	-7556048375902312292	137	172	705	881	1505	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او حلل حراما قال والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او حلل حراما اخرجه الترمذي	514	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1220	true	-608076780325441553	189	223	955	1126	1514	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما---- والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما روا-ه الترمذي	1220	-5599415508199099465	164	309.5	130	176	93.18181610107422	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0992	false	-858578636042571309	208	279	988	1325	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فتح الله علي رسوله قال انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا لورثته اخرجه ابو داود والنساءي 2554 خ م ت س ابو هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي----- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	992	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	11	61	60	309	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله فقال هل عليه دين في حديث ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	191	321.5	151	353	54.10764694213867	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1608	false	-8375687489305877578	164	225	820	1102	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يص-------ل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه اخرجه ابو داود 4347 خ م س ت ابو هريرة رضي الله عنه----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1608	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1230	true	2705788635044211126	11	61	60	309	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله فقال ه-----------------------------------ل عليه دين في حديث ابي---------------- هريرة الاتي عند البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك لدينه وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم	1230	-5599415508199099465	198	347.5	156	300	66.0	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1608	false	-8375687489305877578	189	246	924	1205	1478	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه--- قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي	1608	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1231	true	-3260328760616802948	221	270	1091	1331	1473	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلي عليه والا قال--------- صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قا-------------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي	1231	-5599415508199099465	225	404.0	179	284	79.22534942626953	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0230	false	-3393561514183424242	12	65	70	328	1500	300	عن سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلته انا وشريكي زيد بن ارقم فسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه	230	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1237	true	3614688886716229889	38	90	212	465	1603	300	عن سليمان بن ابي مسلم قال سالت ابا المنهال عن الصرف يدا بيد فقال اشتريت انا وشريك لي شيءا يدا بيد ونسيءة فجاءنا البراء بن عازب فسالناه فقال فعلت- انا وشريكي زيد بن ارقم وسالنا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال---- ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيءة فردوه	1237	-5599415508199099465	252	491.5	200	258	97.6744155883789	49	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3400	false	8654447351438446746	182	229	840	1067	1417	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي------ فخذ منه خمسة عشر وسقا-------------------------------- فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود	3400	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1238	true	-5401308279009754869	112	157	560	778	1537	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه-- قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي بخيبر فخذ منه خمسة عشر وسقا رواه ابو داود وصححه تمام الحديث فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود	1238	-5599415508199099465	175	306.0	137	265	66.03773498535156	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1036	false	-5301775927722037230	159	231	771	1121	1498	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة----------------------------- فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1036	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1239	true	6854975747903545915	39	117	189	573	1470	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة الحديث متفق عليه تمام الحديث فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1239	-5599415508199099465	348	676.5	276	385	90.38961029052734	70	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3346	false	-177036211403217870	14	120	71	591	1480	300	علي- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد--------------------------------------------------------- ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسي-----ير اربعة اشهر ف-----خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده ف--------قال صفوان ا---------------------------------------------طوعا ام كرها فقال لا بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده ثم خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3346	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1248	true	-1186700586444977292	86	199	416	964	1481	300	عمير رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنه واعطاهما رداءه او برده امانا له فادركه وهب بن عمير فرده الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما وقف عليه قال له ان هذا وهب بن عمير ي-------------زعم انك امنتني علي ان اسير------------------------------------ شهرين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا-------------- حتي تبين لي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ولك ان تسير اربعة اشهر فنزل وخرج معه الي --------------------------------حنين فشهدها وشهد الطاءف كافرا واعطاه من الغناءم فاكثر فقال صفوان اشهد بالله ما طابت بهذا الا نفس نبي فاسلم يومءذ واقام بمكة ثم هاجر الي المدينة ونزل علي العباس فذكر ذلك ل------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	1248	-5599415508199099465	257	310.5	199	658	39.0577507019043	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2305	false	-7720744477529092384	216	271	1072	1347	1502	300	فضربت التي هو في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت---------------------------------------------------------------------------------- فجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم غارت امكم ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس الخادم حتي ---------------------------------------------------اتي بصحفة من عند التي هو في بيتها فدفعها ال--------------------ي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي	2305	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1253	true	-5688592160350481079	163	274	812	1404	1537	300	فضربت التي--- في بيتها يد الخادم فسقطت الصحفة فانفلقت والفلق بالسكون الشق فيحمل بانها انشقت اولا ثم انفصلت قوله فضمها في رواية ابن علية فجمع النبي---- صلي الله عليه وسلم فلق الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحفة ويقول غارت امكم ولاحمد فاخذ الكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل فيها الطعام ولابي داود والنساءي من طريق خالد بن الحارث عن حميد نحوه وزاد فاكلوا بعد قوله كلوا قوله ودفع القصعة الصحيحة للرسول لفظ البخاري وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة زاد ابن علية حتي اتي بصحفة من---- التي هو في بيتها وزاد ابن علية ايضا حتي اتي الي التي كسرت صحفتها وامسك المكسورة في بيت التي	1253	-5599415508199099465	230	376.5	183	603	38.14262008666992	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3106	false	8200024474206595249	63	94	296	440	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قا-لوا ليس لظهير قال اليس- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع	3106	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1255	true	-2749256824839741132	269	300	1375	1520	1520	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع-	1255	-5599415508199099465	141	271.0	111	146	96.5753402709961	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0145	false	8765769093266119169	214	279	1061	1377	1475	300	فقال الرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري قال فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل قال ابو داود قال مالك قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك -قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق وفي اخري لابي داود قال عروة اشهد ان --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	145	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1257	true	-5905468564210542127	47	99	226	475	1474	300	فقال --رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري وفسر------------------------------------------------------------ هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك وقال مالك -العرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق و-- علقه ب البخاري عن عمرو------ بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم	1257	-5599415508199099465	216	349.0	167	320	67.5	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0241	false	519379906001974128	110	197	524	918	1428	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة هذه رواية ا-------لبخاري والترمذي وابو داود واخرجه مسلم وهذا لفظه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك واذا باع ولم يءذنه فهو حق به وفي اخري له قال الشفعة في كل شرك من ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه	241	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1259	true	6599204095435853796	0	42	0	196	1530	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية---------------- مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه	1259	-5599415508199099465	172	294.5	133	401	42.89276885986328	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0242	false	9021011009552561041	217	286	1034	1387	1460	300	اذ-- جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعه-ا فقال المسور والله لتبتاعنه-ا فقال سعد والله لا ازيد- علي اربعة الاف منجمة او مقطعة-- قال ابو رافع لقد اعطيت بها-- خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بصقبه لما اعطيت-ها باربعة الاف و-انا --اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاها	242	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1263	true	9093669759749722049	75	149	412	776	1514	300	اذ ا جاء ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا سعد ابتع مني بيتي في دارك فقال سعد والله ما ابتاعهما فقال المسور والله لتبتاعنهما فقال سعد والله لا ازيدك علي اربعة الاف منجمة او مقطعة ج قال ابو رافع لقد اعطيت بها د خمسماءة دينار ولولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجار احق بسقبه -ما اعطيتكها باربعة الاف و انا ه اعطي بها خمسماءة دينار فاعطاه -	1263	-5599415508199099465	349	642.0	281	366	95.35519409179688	64	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0517	false	8623148661443059942	137	255	675	1275	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض لما ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له-----------------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته اي تيماء واريحاء اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم نحوه وفي اخره قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية له انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها	517	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	2	80	9	380	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل--- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهم---------------------------------ا فسالوا -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال----------------------------- لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر -----------------------------رضي الله عنه و--------------لمسلم ان------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وله--------------------------م شطر ثمرها	1270	-5599415508199099465	265	380.5	206	629	42.130367279052734	46	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2575	false	3433671679880882749	18	52	108	268	1632	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي -لك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم	2575	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1270	true	-1169332283969613153	2	53	9	248	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوا ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم	1270	-5599415508199099465	158	256.5	124	241	65.56016540527344	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	190	216	922	1045	1448	300	حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج------------- عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي	3104	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1273	true	3623222951889240264	271	300	1404	1539	1539	300	حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج رضي الله عنه عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي-	1273	-5599415508199099465	119	219.0	94	136	87.5	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	216	256	1045	1246	1448	300	الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا-- ولم يكن-- للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به وقد اخرجا------------------------------------------- النهي عن كراء	3104	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1274	true	878008695264045467	0	50	0	244	1608	300	الله عليه وسلم---- علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ج ولم يكن ج للناس كراء الا هذا فلذلك زجر عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه مسلم وفيه بيان لما اجمل في المتفق عليه من اطلاق النهي عن كراء	1274	-5599415508199099465	188	342.5	150	248	75.80644989013672	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3103	false	-8243000651962285162	84	207	415	995	1493	300	اخبرني سالم------------- ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج ك---------ان ينهي عن كراء الارض-- فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض فقال رافع-------- لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه-- فترك كراء الارض -اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال رافع حدثني عماي ا--نهما كانا يكريان الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3103	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	14	141	70	654	1451	300	اخبرني سالم ابن عبد الله ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء المزارع فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي وكانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه ب فترك كراء الارض واخرج ----------مسلم ----------عن نافع --------ان ابن عمر كان- يكري مزارعه- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1276	-5599415508199099465	529	953.0	412	617	85.73744201660156	106	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3104	false	-2500819491830772564	103	187	506	906	1448	300	عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -نهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر---- وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها اخرجه البخاري	3104	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	125	211	582	991	1451	300	عن نافع ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ابن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها وحاول الخطابي	1276	-5599415508199099465	389	744.5	305	410	94.8780517578125	80	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3109	false	7609887162864658894	75	137	348	639	1397	300	ان ابن عمر كان يكري مزارعه----------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يخبر فيها بنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتا----ه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد فكان اذا سءل عنها---- قال زعم رافع بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها	3109	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1276	true	8863161999244714829	127	209	590	977	1451	300	ان ابن عمر كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي --عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ----ابن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عنها	1276	-5599415508199099465	270	475.0	209	394	68.52791595458984	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3396	false	1349737887993828363	26	93	124	459	1444	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال---- علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه-ا في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه عنها فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران-------- وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله -قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	3396	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1280	true	-7376972029985855297	45	113	236	574	1524	300	عبادة بن الصامت اخرجه ابو داود ولفظه علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عليه ج في سبيل الله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه د--- فاتيته فقلت يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الق--------ران والكتاب وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله فقال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1280	-5599415508199099465	304	561.5	241	349	87.10601806640625	58	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2051	false	2765632699436179522	0	131	0	659	1507	300	شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعلهم------- عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم---------- اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قا------ل فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما	2051	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1283	true	-5486535650768602514	168	300	884	1544	1544	300	شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعله ان يكون عندهم ----شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني------ لارقي ولكن والله -قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قط-ع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشمط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة اي علةقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقس-موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا--- فقدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما-	1283	-5599415508199099465	620	1142.0	495	687	90.24745178222656	112	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0145	false	8765769093266119169	127	204	622	1010	1475	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق اخرجه الموطا والترمذي وزاد ابو داود قال عروة ولقد حدثني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهم-----ا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وان-ا لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	145	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1288	true	4061342523934013358	83	143	411	716	1521	300	عروة عن ابيه مرسل-----------ا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله قال فلقد خبر------------------------------------------------------------------------------ني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها	1288	-5599415508199099465	268	472.5	214	394	68.02030181884766	49	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0553	false	4751663256863492319	76	177	371	911	1531	300	ان عمر---------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الصدقة فقال--- يا هني ض--م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان-- الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة ف-يقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركه -انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والل----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم	553	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1290	true	-8118994320654063441	53	157	282	828	1550	300	ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يسمي هنيا علي الحمي- فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان ---------فانهما ان تهلك م-اشيتهما يرجعان د الي نخل وزرع----- وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ا ببنيه يقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني ظلمته----م انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم	1290	-5599415508199099465	451	739.5	362	602	74.91694641113281	70	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3408	false	-8447387604027475217	138	207	662	986	1448	300	هذا ما كتب عبد الله عمر-------------- في ثمغ فقص من خبر------------------------------------------------------------------------------------ه نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا من ثمره فهو للساءل والمحروم وساق القصة قال-------------------------------------------------------------- وان شاء ولي ثمغ ا---شتري من ثمره رقيقا لعمله--------- وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن- الاكوع والعبد الذي فيه	3408	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1301	true	1223326669794771893	76	158	354	748	1456	300	هذا ما كتب عبد الله عمر امير المءمنين في ثمغ انه الي حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث اراها الله فان توفيت فالي اولي الراي من اهلها فذكر الشرط كله نحو الذي تقدم ثم قا---------------------------------------ل والم-اءة وس-ق الذي اطعمني النبي صلي الله عليه وسلم فانها مع ثمغ علي سننه الذي امرت به وان شاء ولي ثمغ ان يشتري من ثمره رقيقا يعملون فيه فعل وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم وفي رواية ابي داود زيادة-------------------------------------------------------------- وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه	1301	-5599415508199099465	163	177.5	122	497	32.79677963256836	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3408	false	-8447387604027475217	199	226	946	1091	1448	300	ان ثمغا وصرمة -بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الت------ي اطعمه محمد- صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما	3408	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1305	true	-3345533613401815818	202	230	967	1120	1462	300	ان ثمغا وصرمة ابن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة السهم الذي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة الوسق الذي اطعمه النبي صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ثم	1305	-5599415508199099465	138	251.5	111	153	90.19607543945312	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3397	false	-7648155497586667200	61	217	281	1007	1438	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي------------------- ليشهده علي صدقتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بشير الك ولد سوي هذا قال نعم قال اكلهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني اذن فاني لا اشهد علي جور وفي اخري اشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	3397	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1307	true	4310461510079528848	47	148	241	720	1505	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه------ ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلم ليشهده علي صدقتي فقال-------------------------------- افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقو االله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية لسلم قال فاشهد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	1307	-5599415508199099465	421	757.0	331	746	56.4343147277832	83	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3398	false	8883575100665358264	31	74	145	338	1423	300	علي هذا غيري قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغيرة في حديثه اليس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسرك ان يكونوا ل--ك في البر واللطف سواء قال نعم قال فاشهد علي هذا غيري فذكر مجالد في حديثه ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك-- عليهم من الحق ان يبروك	3398	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1310	true	7203684470020122494	155	278	742	1310	1425	300	علي هذا غيري وله وللنساءي في رواية داود بن ابي هند قال فاشهد علي هذا غيري وفي حديث جابر فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق ولعبد الرزاق من طريق طاوس مرسلا لا اشهد الا علي الحق لا اشهد وفي رواية عروة عند النساءي فكره ان يشهد له وفي رواية المغيرة د عن الشعبي عند مسلم اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر وفي رواية مجالد عن الشعبي عند احمد ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم فلا تشهدني علي جور ايسرك ان يكونوا اليك في البر------- سواء قال بلي قال فلا اذن ولابي داود من هذا الوجه -------ان لهم عليك من الحق ان تعدل بينهم كما ان لك ا عليهم من الحق ان يبروك	1310	-5599415508199099465	131	164.5	98	582	22.508590698242188	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3396	false	1349737887993828363	196	229	946	1093	1444	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ا---------------لذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	3396	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1317	true	3089329118179973328	196	229	1005	1157	1510	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل --------الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1317	-5599415508199099465	125	225.5	97	162	77.16049194335938	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2167	false	8467514834099820522	65	172	333	845	1511	300	له ولعقبه فهي-- للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري من اعمر رجلا عمري له ولعقب-----------------------------------------------------ه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر وع-قبه وفي اخري ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به وفي اخري ان رسول الله صلي	2167	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1321	true	-3741100288228317940	0	93	0	442	1565	300	له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث هذا لفظه من طريق مالك عن الزهري وله نحوه من طريق ابن جريج عن الزهري وله من طريق الليث عنه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمر ولعقبه ولم يذكر التعليل الذي في اخره وله من طريق معمر عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر -كان الزهري يفتي به ولم يذكر التعليل ايضا لان	1321	-5599415508199099465	295	483.5	224	568	51.93661880493164	55	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2008	false	-1081270374569954534	185	219	906	1064	1471	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها	2008	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1341	true	-1136446250874000062	147	181	762	921	1536	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----الا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الاهلي ولا اللقطة من مال معاهد الا ان يستغني عنها	1341	-5599415508199099465	152	288.5	119	163	93.25153350830078	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2000	false	6502375071742253766	219	262	1034	1259	1480	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزاءنه فينتثل- طعامه -انما تخزن ل--هم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه---- اخرج----ه البخاري	2000	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1342	true	-4819038468999279043	179	225	914	1147	1498	300	عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينقل ا طعامه فانما تخزن عليهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه وقد اخرج نحوه البخاري	1342	-5599415508199099465	215	384.5	172	237	90.71730041503906	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2699	false	4131052879532755689	177	232	850	1102	1419	300	جاء رسول الله----- صلي الله عليه وسلم فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه -قال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة اخرجه ابو داود و--------------الترمذي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود قال قتادة فلا يدرون مع اي شء ورثه -قال قتادة اقل شء ورث الجد السدس	2699	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1354	true	3472465315641399353	1	80	4	371	1466	300	جاء ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احم-----د والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية الحسن البصري عن عمران وقيل انه لم يسمع منه قال ابن المديني وابو حاتم الرازي ا ان الحسن لم يسمع من عمران قال قتادة -لا ندري- مع اي شء ورثه وقال------ اقل شء ورث الجد السدس	1354	-5599415508199099465	214	344.0	163	381	56.1679801940918	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2700	false	-198500825678494305	134	211	646	1008	1439	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة ام الام وفي رواية ام الاب الي ابي بكر تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	2700	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	1	63	5	306	1466	300	قبيصة بن ذءيب لم-------------- جاءت الجدة-------------------------- الي ابي بكر تساله ميراثها فقال مالك- في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة------------- شهدت النبي صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر	1355	-5599415508199099465	289	523.0	227	363	79.61432647705078	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2700	false	-198500825678494305	212	299	1011	1434	1439	300	جاءت الجدة الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها اخرجه الموطا والترمذي وابو داود 7392 ط القاسم بن محمد رحمه الله قال اتت الجدتان -----الي ابي بكر فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل من الانصار اما انك تركت التي ان ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو ال----سدس بينهما	2700	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1355	true	2791547389149385939	198	273	995	1338	1466	300	جاءته -جدة --اخري افقال لها ا ما --------------لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما --ب فهو ل--كما وايتكما خلت ف---هو لها وروي مالك ايضا ان ------------------------------------------------------الجدتين اتيا الي ابي بكر فاراد ان يجعل السدس للتي من قبل الام فقال له رجل----------- اما انك تترك التي لو ماتت وهو حي كان اياها يرث فجعل ابو بكر السدس بينهما	1355	-5599415508199099465	292	489.5	228	432	67.59259033203125	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2709	false	2298034958632457389	0	124	0	615	1483	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رياب-- بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي-- الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخواتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد و--الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك بن مروان اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فدفعهم الي عبد الملك بن مروان فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه---- فقضي---- بكتاب عمر بن الخطاب قال فنحن فيه الي الساعة اخرجه------------------------ ابو داود	2709	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1362	true	-1444300839589275989	26	155	127	751	1453	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رءاب ا بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي ب الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخو-تها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك--------- اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك ف---------قال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب---- فنحن فيه الي الساعة انتهي الا ان فيه مقالا ثم قال ابو داود	1362	-5599415508199099465	569	1041.5	452	657	86.60578155517578	108	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2364	false	-5321569404371189629	5	44	24	226	1540	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واشد-هم حياء عثمان واقضاهم علي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم----------- ابي بن كعب ولكل قوم امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	2364	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1365	true	8101306313641960536	8	47	46	248	1546	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان------------ واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	1365	-5599415508199099465	186	347.0	149	214	86.91588592529297	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3403	false	-172723240367958604	233	265	1153	1306	1487	300	فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي كله في سبيل الله قال فما تركت لولدك قلت هم اغنياء بخير قال اوص بالعشر ----فما زلت اناقصه---- حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير	3403	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1378	true	-2680153045775851880	203	230	1064	1194	1570	300	فقال اوصيت قلت نعم قال بكم قلت بمالي ك-------------له قال فما تركت لولدك وفيه اوص------------------ بالعشر قال فما زال يقول واقول حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير	1378	-5599415508199099465	106	182.0	82	161	65.83850860595703	20	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1715	false	-8361272185189008191	128	169	602	793	1459	300	سعيد بن سعد بن عبادة عن ابيه عن جده قال خرج سعد بن عبادة مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي -المال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد	1715	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1383	true	40250393693258737	256	291	1292	1460	1510	300	سعيد بن سعد بن عبادة انه--------------- خرج سعد--------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه وحضرت امه الوفاة بالمدينة فقيل لها اوصي فقالت فيم اوصي والمال مال سعد فتوفيت قبل ان يقدم سعد	1383	-5599415508199099465	165	302.0	130	192	85.9375	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2706	false	-6554258547781080985	0	22	0	124	1527	300	ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	2706	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1386	true	-239857520039628032	154	175	823	940	1586	300	ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1386	-5599415508199099465	115	226.0	94	124	92.74193572998047	20	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0122	false	-8907896587285545782	82	182	447	955	1548	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها -قالوا فاين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر وانا اعتزل النساء و--لا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني اخرجه-- البخاري	122	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1399	true	-8789198599565544057	109	212	546	1057	1532	300	جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال --اخر ان-ا اصوم الدهر ولا افطر وقال --اخر ا-نا اعتزل النساء ا فلا اتزوج ابدا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا لفظ البخاري	1399	-5599415508199099465	479	888.5	380	524	91.41221618652344	85	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3309	false	-2399379709933988158	222	258	1082	1254	1462	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة----- الحاجة ان الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ ب---ه من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا	3309	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1402	true	-1902713553277755486	262	300	1324	1510	1510	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الحاجة ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا-	1402	-5599415508199099465	167	304.0	132	187	89.3048095703125	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3312	false	2992567443090472126	109	201	541	998	1478	300	قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني جشم فقال-وا بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك لكم ---------------------اخرجه النساءي غريب الحديث----------------------------------------------------- بالرفاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرفاء الموافقة وحسن المعاشرة وهو من رفو الثوب وقيل هو من رفوت الرجل اذا سكنت ما-به من روع وقوله- بالرفاء والبنين يعنون ان----------------- هذا النكاح يكون متلبسا بالرفاء والبنين وانما نهي عنه لانه كان من شعار الجاهلية فكره لذلك 8983 خ م ط د ت س انس بن مالك-------------------------------------- رضي الله عنه -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3312	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1402	true	-1902713553277755486	117	277	599	1394	1510	300	قال تزوج عقيل بن ابي طالب امراة من بني جشم فقيل له بالرفاء والبنين فقال قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله فيكم وبارك لكم واختلف فيه علي الحسن اخرجه بقي بن مخلد من طريق غالب عنه عن رجل من بني تميم قال كنا نقول في الجاهلية بالرفاء والبنين فعلمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قولوا فذكره وفي حديث جابر اخرجه مسلم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجت قلت نعم يا رسول الله قال بارك الله لك وزاد الدارمي وبارك عليك قوله كان اذا رفا الرفاء الموافقة وحسن المعاشرة وهو من رفا الثوب وقيل من--- رفوت الرجل اذا سكنت ما به من روع وقولهم بالرفاء والبنين في محل النصب علي الحال اي هذا النكاح ملت-----بسا بالرفاء والبنين وانما نهي عنه لانه كان من شعار الجاهلية فكره لذلك وفي الحديث دلالة علي شرعية الدعاء للناكح 798 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1402	-5599415508199099465	388	661.0	307	803	48.31880569458008	70	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1465	false	-465456646665496207	204	246	984	1184	1463	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية ان يونس بن يزيد سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1465	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	95	131	501	682	1501	300	ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا وفي رواية للنساءي قال علمنا------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1403	-5599415508199099465	165	306.5	130	200	82.5	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3310	false	4256664544250245494	1	95	4	465	1488	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما 33 70 71 لم يقل في رواية ان وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة ان --	3310	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1403	true	-6423827870640081358	65	138	346	722	1501	300	يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما وجاء----------- في رواية لابي داود------------------------------------------------------------- بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله ---------------شيءا وفي رواية للنساءي قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد في الصلاة والتشهد في الحاجة وذكر	1403	-5599415508199099465	353	650.5	282	463	76.24189758300781	67	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1797	false	4578980490494178324	239	300	1177	1464	1464	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب--- نفسي لك فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيه--ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا-	1797	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	177	239	911	1201	1471	300	سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي--- فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها ا وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا	1408	-5599415508199099465	284	545.5	225	293	96.92832946777344	59	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1798	false	6391263705345834730	0	61	0	273	1420	300	رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتما من	1798	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1408	true	8426241210918033249	239	300	1201	1471	1471	300	رسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها -قال فهل عندك من شء فقال لا والله يا رسول الله فقال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال لا والله ما وجدت شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله ولا خاتم- من-	1408	-5599415508199099465	270	525.0	210	273	98.9011001586914	58	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1798	false	6391263705345834730	61	243	273	1148	1420	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها -قال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران هذا حديث عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه من رواية قتيبة عنه ويقاربه في اللفظ حديث يعقوب بن عبد الرحمن القارء وفي حديث زاءدة انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي حديث غسان فقد انكحناكها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما معك من القران وفي حديث فضيل بن سليمان فخفض فيها البصر ورفعه فلم يردها فقال رجل من اصحابه زوجنيها وفيه ولكن اشقق بردتي هذه فاعطيها النصف واخذ النصف قال هل معك من القران من شء قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران وفي رواية ابن المديني قال اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة	1798	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1409	true	-3180544275165904267	0	148	0	707	1493	300	حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء-فلها نصفه فقال رسول الله ب صلي الله عليه وسلم اما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه قام فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فدعا به----- فلما جاء قال ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له قال----------------------------------------------------------------------------------- انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القران وفي رواية للبخاري امك-ناكها بما معك من القران ولابي داود عن ابي هريرة قال ما تحفظ قال سورة البقرة و ا التي تليها قال قم فعلمها عشرين اية قوله جاءت امراة هذا اللفظ في معظم الروايات وقد جاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية---------------- اني لفي القوم عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قامت امراة	1409	-5599415508199099465	490	671.5	383	1039	47.16073226928711	95	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1799	false	-3858481236702184709	259	295	1252	1421	1445	300	قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم فذلك مهري ولا اسالك غيره فاسلم وكان ذلك مهرها	1799	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1417	true	-6550758743765830779	134	165	670	817	1469	300	قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك------------ يرد ولكنك---- كافر وانا------ مسلمة ولا يحل في ان اتزوجك فان تسلم فذلك مهري ولا اسالك غيره فاسلم فكان ذلك مهرها	1417	-5599415508199099465	145	265.0	114	169	85.79881286621094	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3321	false	-5630265234396748881	7	55	36	263	1512	300	ابو الزبير المكي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت اخرجه الموطا الفرع الثاني في الاستءذان والاجبار 9008 م ط ت د س عبد الله بن عباس رضي الله	3321	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1439	true	-5879297778706077930	158	189	817	964	1543	300	ابي الزبير المكي ان عمر بن الخطاب------------- اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت وعن ا-------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله	1439	-5599415508199099465	141	253.0	111	227	62.11453628540039	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0578	false	7615423171720998792	133	193	657	956	1464	300	حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول فيما بينهما اخرجه الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1331 م د ت ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف هذه رواية ابي داود وفي رواية مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزوجها وهو حلال قال الراوي وهو زيد بن الاصم وكانت خالتي وخالة ابن عباس	578	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1451	true	9025935916196168163	0	112	0	543	1484	300	حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول----- بينهما قال-- الترمذي لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر ورواه مالك عن ربيعة عن سليمان مرسلا ومنها ان معني محرم اي داخل في الحرم او في الشهر الحرام وقد ورد ذلك عن العرب وجزم بهذا التاويل ابن حبان في صحيحه وعارض حدثنا ابن عباس ايضا حديث يزيد بن الاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال اخرجه مسلم من طريق الزهري قال وكانت خالته كما كانت خالة ابن عباس واخرج مسلم من وجه اخر عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت ------------------------خالتي وخالة ابن عباس	1451	-5599415508199099465	126	42.5	100	707	17.8217830657959	22	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1806	false	-1195299274490838543	260	294	1247	1411	1448	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه-- واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته اخرجه ابو داود والنساءي	1806	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1453	true	-7326062263525297956	32	65	137	291	1439	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه ب واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته اخرجه ----------النساءي	1453	-5599415508199099465	151	280.5	119	166	90.96385192871094	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3339	false	-6225255511121430293	262	295	1296	1455	1477	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رجلا طلق---- امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلق---------------------------------------------ها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -عن ذلك-- فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	3339	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1468	true	-5390576093817940136	158	200	840	1043	1591	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-------- طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعن ذلك ا فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول	1468	-5599415508199099465	150	267.5	119	211	71.09004974365234	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3344	false	509186632731806000	102	183	503	891	1472	300	عب-د الله بن --عباس رضي الله عنهما ان العميصاء او الرميصاء اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشتكي زوج--ها انه لا يصل اليها فلم يلبث ان جاء زوجها فقال يا رسول الله هي كاذبة وهو يصل اليها ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك لها حتي تذوق عسيلته اخرجه النساءي 9078 د سعيد بن المسيب عن رجل -------------------------------من الانصار يقال له بصرة بن اكثم من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3344	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1469	true	3628173792455815840	105	169	538	851	1503	300	عبيد الله بن العباس مصغر---------ا ان الغميصاء او الرميصاء اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو من زوجها انه لا يصل اليها فلم يلبث ان جاء------ فقال انها----------- كاذبة-------------- ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فقال----------------------------- ليس ذلك لها حتي تذوق عسيلته ورجاله ثقات لكن اختلف فيه علي سليمان بن يسار وعبيد الله بن العباس ولد في ز-------------------------------------------من النبي صلي الله عليه وسلم	1469	-5599415508199099465	215	328.5	167	425	50.588233947753906	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2076	false	-6625223409783698881	55	143	271	711	1468	300	عباس رضي الله عنهما قال طلق عبد يزيد ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل ثم قال راجع امراتك ام ركانة فقال	2076	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1470	true	-671868230423358106	90	136	438	669	1567	300	عباس ---------------قال طلق عبد يزيد ا-م ركا----------------نة ونكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه قال ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها و-----------راجع ام رك-------انة ففعل	1470	-5599415508199099465	218	380.0	174	440	49.54545593261719	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3340	false	5484222245423716837	19	114	94	567	1534	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني واني تزوجت زوجا غيره فدخل بي ف--------------------------------------------------------------------لم يكن معه الا مثل هذه الهدبة فلم يقربني الا هنة واحدة ----------------------------------------------------لم يصل مني الي شء افاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول حتي يذوق الاخر عسيلتك وتذوقي عسيلته وفي اخري قال جاءت امراة رفاعة القرظي فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل --هدبة --الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا	3340	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1471	true	2308239717637277735	173	267	871	1339	1520	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت انه لا ياتيها وانه ليس معه الا مثل هدبة فقال لا حتي تذوقي ج عسيلته و د يذوق عسيلتك وفي باب من قال لامراته انت علي حرام بلفظ ولم يكن معه الا مثل---- الهدبة فلم يقربني الا هنة وهي بفتح الهاء والنون الخفيفة المرة الواحدة الحقيرةواحدة ولم يصل مني الي شء افاحل لزوجي الاول فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلين لزوجك الاول الحديث -----------------------------وفي اواءل الطلاق وان--------------------------------------------------------------------------------------ما معه مثل الهدبة فقال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا	1471	-5599415508199099465	262	394.0	205	597	43.8860969543457	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3355	false	5890069220700834975	207	240	1011	1191	1473	300	ان رفاعة القرظي رضي الله عنه طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي فاتت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء	3355	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1471	true	2308239717637277735	271	300	1361	1520	1520	300	ان رفاعة-------------------- طلق امراته فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير القرظي قالت عاءشة وعليها خمار اخضر فشكت اليها وارتها خضرة بجلدها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والنساء-	1471	-5599415508199099465	157	295.0	129	180	87.22222137451172	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3355	false	5890069220700834975	240	300	1191	1473	1473	300	ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قالت-------- وسمع زوجها انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان--- من غيرها فقالت والله ما لي من-- ذنب الا ان ما ب-ه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها-	3355	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	0	62	0	290	1429	300	ينصر بعضهن بعضا قالت عاءشة ما رايت مثل ما يلقي المءمنات لجلدها اشد خضرة من ثوبها قال اي عكرمة وسمع------ انها قد اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء ومعه ابنان له من غيرها قا-لت والله ما لي اليه ذنب الا ان ما معه ليس باغني عني من هذه واخذت هدبة من ثوبها فقال كذبت والله يا رسول الله اني لانفضها	1472	-5599415508199099465	269	495.5	211	297	90.5723876953125	55	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3356	false	4767030385475948435	0	44	0	217	1482	300	نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك لم- تحلي ولم------ تصلحي- له حتي يذوق--- عسيلتك قال وابصر معه ابنين له-- فقال ابنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين -----------والله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	3356	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1472	true	3833696521034851577	62	113	290	534	1429	300	نفض الاديم ولكنها ناشز تريد رفاعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان ذلك فلا تحلين له او لا تصلحين له حتي يذوق من عسيلتك قال وابصر معه ابنين له ا فقال -بنوك هءلاء قال نعم قال هذا الذي تزعمين ما تزعمين فوالله لهم اشبه به من الغراب بالغراب	1472	-5599415508199099465	206	358.0	163	245	84.08163452148438	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2147	false	7850363808806221469	95	139	443	658	1442	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2147	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1476	true	6806259195650109776	145	189	724	939	1473	300	ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد فكرهته ثم قال انكحي اسامة فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1476	-5599415508199099465	215	430.0	171	215	100.0	44	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3346	false	-177036211403217870	123	233	605	1158	1480	300	حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال --------------------------------------------------ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر اخرجه الموطا شرح الغريب الاداة الة الحرب من سلاح ونحوه 9086 ط محمد بن شهاب ان ام حكيم بنت الحرث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت-------- يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما ------راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	3346	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1494	true	3407574121583392878	223	299	1103	1487	1488	300	حنينا والطاءف وهو كافر ثم اسلم------ ولم يفرق----- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما------------------------- واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن عبد البر وشهرة هذا الحديث اقوي من اسناده وقال ابن ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاب ---------------------------------------------------------اسلمت ام حكيم يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة حتي اتي الي----------------------من فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه	1494	-5599415508199099465	294	506.5	235	619	47.4959602355957	50	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2076	false	-6625223409783698881	63	136	308	678	1468	300	ابو ركانة واخوته ام ركانة ونكح امراة من مزينة فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة واخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم -قال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	2076	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1505	true	8736581115834180618	77	146	385	742	1532	300	ابي ركانة اظهر لما --------نكح امراة من مزينة فجا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ما يغني عني الا كما تغني هذه الشعرة لشعرة اخذتها من راسها-ففرق بيني وبينه فاخذت النبي صلي الله عليه وسلم حمية فدعا بركانة لاخوته ثم قال لجلساءه اترون فلانا يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلانا لابنه الاخر-يشبه منه كذا وكذا قالوا نعم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعبد يزيد طلقها ففعل	1505	-5599415508199099465	344	654.0	277	371	92.72237396240234	60	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3341	false	-7183821206032524002	26	58	127	292	1480	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان-------- طلقها	3341	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1506	true	1395328436073345300	0	33	0	173	1551	300	وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الحديث فصرح بانه طلقها	1506	-5599415508199099465	159	308.0	128	173	91.90751647949219	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1719	false	-6896036655174338909	73	133	360	653	1492	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1719	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1525	true	-3630685516716009532	103	144	530	734	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه ج عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ج قال اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء----------- لعنتها الملاءكة حتي ---------------------------تصبح متفق عليه واللفظ للبخاري ولمسلم-------------------------------------------------- كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1525	-5599415508199099465	166	265.0	130	299	55.518394470214844	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3354	false	-1103744882904420810	100	145	468	688	1505	300	قالت حضرت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر---- اولادهم ذلك شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	3354	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1529	true	1930194998301181621	235	281	1178	1400	1513	300	قالت حضرت ا رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس وهو يقول لقد هممت ان انهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فاذا هم يغيلون اولادهم فلا يضر ذلك اولادهم---- شيءا ثم سالوه عن العزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الواد الخفي	1529	-5599415508199099465	216	413.5	172	226	95.5752182006836	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3352	false	-5122256317959903368	76	116	364	553	1469	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل --موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	3352	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1534	true	-4261312281468928703	53	93	274	465	1476	300	ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل الموءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان يخلقه ما استطعت ان تصرفه	1534	-5599415508199099465	189	372.5	149	191	98.952880859375	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3352	false	-5122256317959903368	244	293	1206	1435	1469	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال له اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ما شاء الله ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد	3352	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1536	true	7722238758159072571	1	42	5	193	1451	300	ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وا-----------------------------نا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال--- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل------------ ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت -قال قد	1536	-5599415508199099465	183	331.0	143	233	78.540771484375	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1801	false	2234546620704393381	21	98	105	476	1454	300	البعير ودفه جانبه 4983 م د ابو سلمة بن عبد الرحمن ----قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي-- عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت-- لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم اخرجه مسلم وابو داود والنساءي 4984 س ابو هريرة رضي الله عنه قال كان لنا صدقات اذ كان فينا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1801	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1542	true	-7465769943159205492	197	259	960	1259	1486	300	الكثير والله اعلم 849 وعن ابي- سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي ا عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال ب لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة -------------------------------------------------------------------------------------درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1542	-5599415508199099465	255	459.0	200	385	66.2337646484375	47	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1806	false	-1195299274490838543	243	296	1172	1423	1448	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل----- ابنته او اخته اخرجه ابو داود والنساءي غريب------- الحديث	1806	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1545	true	4884598153067951227	36	87	203	446	1507	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم----- الرجل عليه ابنته او اخته رواه احم-----د والاربعة الا الترمذي الحديث	1545	-5599415508199099465	214	377.0	166	263	81.36882019042969	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1804	false	-4594303202153616831	110	171	534	821	1450	300	عقلمة عن ابن مسعود قال انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1804	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1547	true	3400897554622183626	189	249	941	1224	1475	300	علقمة عن ابن مسعود---- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1547	-5599415508199099465	281	553.5	221	287	97.90940856933594	58	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1799	false	-3858481236702184709	193	229	928	1102	1445	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه اخرجه الترمذي 4981 س انس بن مالك-------------------- رضي الله عنه قال تزوج	1799	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1551	true	3720190479406685043	0	40	0	188	1492	300	ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم -رضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم فاجازه وقد عرفت فيما تقدم الكلام علي ذلك 855 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال -زوج	1551	-5599415508199099465	138	227.0	107	194	71.13401794433594	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3302	false	-9033180056084246727	206	274	1024	1373	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ههنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة---- فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بمعاذ ثم خرج علينا وقال يا ابا اسيد اكسها رازقيين--- والحقها باهلها	3302	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1553	true	-4090710131396299804	2	63	8	310	1498	300	ال-له صلي الله عليه وسلم اختلفت الرواية في سبب تعوذها ففي الخبر من حديث ابي اسيد ---------------------------------------------------لما دخل عليها النبي صلي الله عليه وسلم قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها -لسوقة قال فاهوي بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت اعوذ بالله منك قال -قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ابا اسيد اكسها رازقيتين ا والحقها باهلها	1553	-5599415508199099465	240	405.0	190	356	67.41573333740234	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3303	false	1919252613234556009	28	112	158	568	1491	300	سهل بن سعد رضي الله عنهما قال ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال لها قد اعذتك مني --فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله جاءك------------------ ليخطبك قالت انا كنت اشقي من ذلك قال	3303	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1554	true	11705054649734787	203	273	1002	1340	1488	300	سهل بن سعد ---------------قال ذكر ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم امراة من العرب فامر ابا اسيد الساعدي ان يرسل الي------------ها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها قا-----------------------------لت اعوذ بالله منك -قال------- اعذتك مني ب فقالوا لها اتدرين من هذ ---------------هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت---- كنت اشقي من ذلك فان	1554	-5599415508199099465	302	508.5	238	431	70.0696029663086	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1145	false	2471823889653352761	241	268	1221	1348	1503	300	ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء -قال ابو ايوب من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا	1145	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1564	true	-2890415129490042761	275	300	1386	1504	1504	300	ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال--------- من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا-	1564	-5599415508199099465	117	215.0	93	128	91.40625	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2018	false	2754831158247507732	0	39	0	201	1498	300	عنه ان------ النبي صلي الله عليه وسلم اقام بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني----- بصفية فدعوت المسلمين الي وليمته وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان-- امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	2018	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	251	292	1227	1435	1480	300	عنه قال اقام النبي صلي الله عليه وسل-----م بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها التمر والاقط والسمن	1573	-5599415508199099465	192	352.0	154	214	89.7196273803711	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3301	false	9078134834152996342	55	89	283	462	1533	300	قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاثا---- يبني----- بصفية بنت حيي فدعوت المسلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم---------------------- امر بالانطاع------ فالقي عليها من التمر والاقط والسمن	3301	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1573	true	4993258771229923577	252	292	1231	1435	1480	300	قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبني عليه بصفية-------- فدعوت ال-سلمين الي وليمته فما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان فيها الا ان ا امر بالانطاع فبسطت فالقي عليها--- التمر والاقط والسمن	1573	-5599415508199099465	166	278.5	135	216	76.85185241699219	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3300	false	-455821806832438635	176	227	868	1119	1501	300	صلي الله عليه وسلم------------- من كان عنده فضل زاد فلياتنا به قال ف----جعل الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق حتي جعلوا من ذلك سواد--------------------------------ا حيسا فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء قال فقال انس فكانت تلك وليمة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي--ها	3300	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1574	true	-2375965728342604682	111	169	577	868	1536	300	صلي الله عليه وسلم لما اصبح قال من كان عنده فضل زاد فلياتنا به قال انس فجعل الرجل يجء بفضل التمر وفضل السويق حتي جعلوا من ذلك سوادا بفتح السين المهملةاي شيءا كثيرا حيسا فجعلوا ياكلون من ذلك الحيس ويشربون من حياض الي جنبهم من ماء السماء وفي رواية له فجعل----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وليمتها	1574	-5599415508199099465	225	396.0	177	302	74.50331115722656	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1974	false	-2927183529979684348	271	300	1327	1477	1477	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر فاقبلنا ناكل منها ----------------فخبطت-- بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري-- علي يدي اليمني ثم قال-	1974	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1577	true	-5828844458445044950	244	279	1219	1390	1486	300	بجفنة كثيرة الثريد والوذر جمع وذرة قطعة من اللحم لا عظم فيهافخبطت ا بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين يديه فقبض بيده اليسري ب علي يدي اليمني ثم قال	1577	-5599415508199099465	132	230.5	107	171	77.19298553466797	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1974	false	-2927183529979684348	21	49	110	244	1477	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك -قال لا استطيع قال لا استطعت ما-منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	1974	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1577	true	-5828844458445044950	96	125	488	623	1486	300	ان رجلا اكل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استط-ع قال لا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه	1577	-5599415508199099465	133	251.0	105	136	97.79412078857422	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1975	false	8001355356967259225	25	68	118	330	1498	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال ياعك-راش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال ياعك-راش هذا الوضوء مما غيرت النار	1975	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1578	true	-5690754938877307598	0	45	0	214	1491	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ومسح ببلل كفيه وجهه وذراعيه وراسه وقال يا عكراش هذا الوضوء مما غيرت النار	1578	-5599415508199099465	208	414.0	165	214	97.19625854492188	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1984	false	-435539027787455223	167	204	805	969	1444	300	الطعام 5483 خ م د ت ابو هريرة رضي الله عنه قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط -ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه وفي رواية ان اشتهي شيءا اكله وان كرهه تركه	1984	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1579	true	-2284215524180643826	27	55	140	269	1494	300	الكلام فيه 870 وعن ابي- هريرة رضي الله عنه قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط كان اذا -----------------------------------اشتهي شيءا اكله وان كرهه تركه	1579	-5599415508199099465	108	185.0	84	165	65.45454406738281	20	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1179	false	-119055800481969836	44	93	203	441	1442	300	اخرجه الموطا وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك وفي رواية ابي داود مختصرا ان---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1179	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1580	true	3371746085095036104	137	190	661	921	1467	300	اخرجه الترمذي والدارم--------ي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء قال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك ثم تنفس وفي الشرب ثلاث مرات من حديث ابن عباس اخرجه الترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1580	-5599415508199099465	185	331.5	145	272	68.01470947265625	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1175	false	6497143217670414822	8	116	25	547	1423	300	عباس رضي الله عنهما قال سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي رواية استسقي وهو عند البيت فاتيته بدلو زاد في رواية فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي والنساءي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم 3080 ت عبد ال---له بن ع-مر رضي الله عنهما قال لقد كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام اخرجه الترمذي 3081 خ د س النزال بن سبرة قال اتي علي باب الرحبة فشرب قاءما وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	1175	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1581	true	6950564188631578741	108	160	514	763	1436	300	عباس------------------- سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وفي رواية ا------------خري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم --وفي صحيح البخاري ان عليا رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب قاءما وقال ----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت	1581	-5599415508199099465	209	260.5	162	536	38.99253845214844	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3349	false	-7908684274684181180	249	289	1244	1435	1482	300	رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج------ البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو قلابة--------------- ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي------- رواية	3349	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1584	true	-5246190186385898185	66	178	323	853	1442	300	رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم متفق عليه واللفظ للبخاري قوله من السنة اي سنة النبي صلي الله عليه وسلم وهذا هو المتبادر من قول الصحابي ذلك ويدل عليه قول سالم للزهري لما ساله عن قول ابن عمر للحجاج ان كنت تريد السنةهل تريد سنة النبي صلي الله عليه وسلم فقال له سالم وهل تعنون ا بذلك الا سنته ب صلي الله عليه وسلم اي ج ولمثل هذا حكم الرفع ولهذا قال ابو قلابة راويه د عن انس ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم يعني ويكون رواية	1584	-5599415508199099465	187	315.0	147	530	35.28302001953125	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3350	false	-4937103658890111110	77	178	376	838	1484	300	ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك-- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي ------------------وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين تزوج ام سلمة فدخل عليها ف----اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	3350	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1586	true	4439559534506299530	198	271	1012	1350	1502	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها------ اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك ا علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك كان سبعت لك سبعت لنساءي رواه مسلم زاد مسلم في رواية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وان شءت ثلثت ثم درت قالت ثلث وفي رواية -------------------------------------------------دخل عليها فلما اراد ان يخرج اخذت بثوبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت زدتك وحاسبتك به للبكر سبع وللثيب ثلاث	1586	-5599415508199099465	292	486.5	229	500	58.400001525878906	59	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3347	false	-3514060465692471431	83	201	413	987	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك يعني القلب اخرجه الترمذي والنساءي 9091 د عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منها قالت تقول في ذلك انزل الله عز وجل وفي اشباهها----- وان امراة خافت من بعلها نشوزا	3347	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1587	true	-4900572390349950865	175	247	865	1223	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لمسلم لما ان كبرت سودة وهبت يومها و-------------------------------------اخرجه ابو داود وبين فيه السبب بسند مسلم--------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفصل بعضنا علي بعض في القسم الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وخافت ان رفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله يومي لعاءشة فقبل ذلك----------------------------- منها ففيها و-------------------------------اشباهها نزلت وان امراة خافت من بعلها نشوزا	1587	-5599415508199099465	258	381.0	202	579	44.55958557128906	46	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3119	false	-3958978068346203879	233	269	1131	1294	1439	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه يقول اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه ان يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	3119	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	205	239	975	1130	1420	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسال في مرضه الذي مات فيه----- اين انا غدا يريد يوم عاءشة فاذن له ازواجه--- يكون حيث شاء فكان في بيت عاءشة	1589	-5599415508199099465	155	297.0	121	163	95.09202575683594	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3347	false	-3514060465692471431	117	171	588	843	1491	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي ال--ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو-- يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3347	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1589	true	8135681454138102129	0	60	0	281	1420	300	الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا ا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ التي هو ب يومها فيبيت عندها رواه احمد وابو داود واللفظ له وصححه الحاكم ولمسلم عن عاءشة رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1589	-5599415508199099465	205	355.0	158	286	71.6783218383789	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1723	false	-2272158187001872255	264	285	1335	1433	1504	300	عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلد احدكم امراته جلد العبد	1723	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1591	true	1085131998444744119	119	140	637	735	1535	300	عبد الله بن زمعة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلد احدكم امراته جلد العبد	1591	-5599415508199099465	98	196.0	77	98	100.0	21	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0853	false	-1093039402240772713	100	178	500	878	1452	300	عباس رضي الله عنهما قال ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت له---------------------- ما اعتب علي ثابت في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام قال ابو عبد الله البخاري تعني تبغضه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته ق-----الت نعم -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وفي رواية عن عكرمة مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية	853	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1594	true	2743103883453435267	10	97	44	478	1491	300	عباس رضي الله عنه------ ان امراة ثابت بن قي--------س اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابث بن قيس ما اعيب عليه---- في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الا-----------------------------------سلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قال فقالت نعم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية له ا وامره بطلاقها ولابي داود والترمذي وحسنه ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة وفي رواية -----------------------------------------------------	1594	-5599415508199099465	252	416.5	199	548	45.98540115356445	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0853	false	-1093039402240772713	198	263	983	1281	1452	300	حبيبة بنت سهل الانصاري رضي الله عنها--------------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس قالت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لا انا ولا ثابت وفي رواية لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصبح -وجدها---- عند بابه في الغلس فقال من هذه ق-الت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله فقال لها ما شانك قالت لا انا ولا ثابت	853	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1595	true	628083985949586483	170	221	838	1069	1483	300	حبيبة بنت سهل اخرجه مالك في الموطا عن حبيبة بنت سهل انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وا-------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- خرج----------------------------- الي الصبح فوجد حبيبة عند بابه في الغلس فقال من هذه فقالت انا حبيبة بنت سهل قال------------------ ما شانك قالت لا انا ولا ثابت	1595	-5599415508199099465	183	273.5	140	319	57.36677169799805	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2068	false	4889203113559467016	99	293	472	1407	1445	300	الليث في قوله تطليقة واحدة وفي اخري لهما عن محمد بن سيرين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا-اتهم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها فجعلت لا-اتهمهم ولا اعرف الح----ديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير الباهلي وكان ذا ثبت فحدثني انه سال ابن عمر فحدثه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض فامر ان يراجعها قال ففعلت افحسبت عليه قال فمه او ان عجز واستحمق هذا نص حديث مسلم عن علي بن حجر وفي حديث عبد الوارث قال وقال يطلقها في قبل عدتها وهو عند البخاري عن ابن سيرين بمعناه ولم يذكر قول محمد بن سيرين في اوله واخرجاه ايضا من حديث انس بن سيرين عن ابن عمر ولمسلم من حديث ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال ابن عمر وابو الزبير يسمع كيف تري في رجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فسال عمر رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم فقال ان عبد الله طلق امراته وهي حاءض ققال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال اب----------------------------------ن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم	2068	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1606	true	-877890607879421419	125	262	626	1309	1487	300	الليث عن نافع تطليقة واحدة اخرجه مسلم من طريق ابن سي--رين قال مكثت عشرين سنة يحدثني من لا اتهم ان ابن عمر طلق امراته ثلاثا وهي حاءض فامر ان يراجعها ف-كنت لا اتهمهم ولا اعرف وجه الحديث حتي لقيت ابا غلاب يونس بن جبير-------- وكان ذا ثبت فحدثني انه سال ابن عمر فحدثه انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج-ه الدارقطني والبيهقي من طريق الشعبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض واحدة ومن طريق عطاء الخراساني عن الحسن عن ابن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض قوله فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك جاء في روايات في الصحيحين فاتي عمر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك واخرجه الدارقطني وزاد البخاري في التفسير عن سالم ان---------------------------------------------------- ابن عمر اخبره الحديث وفيه زيادة فتغيظ فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1606	-5599415508199099465	361	526.5	279	1091	33.08890914916992	63	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2067	false	-922325165456322904	113	222	532	1086	1476	300	صلي الله عليه وسلم -قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها قال والطلاق للعدة كما امر الله عز وجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله طل-------قها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن حديث---- الزبيدي نحوه الا انه قال قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها وفي رواية ل-----مسلم --------------------انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا او حاملا وفي اخري له قال طلقت امراتي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2067	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1614	true	-8713300293657627292	9	120	42	596	1506	300	صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجع-------------------------------------------------ها فاذا طهرت----------- فليطلقها لطهر----------------------ها قال فراجعتها ثم طلقتها لطهرها قلت فاعتددت ا بتلك الطلقة وهي حاءض فقال ما لي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت وعند مسلم ايضا من طريق ابن اخي ابن شهاب عن عمه عن سالم في حديث الباب وكان عبد الله بن عمر طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها فراجعها--------- كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم وله من رواية الزبيدي عن ابن شهاب -----قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها وعند الشافعي عن مسلم بن خالد عن ابن جريج انهم ارسلوا الي نافع يسالونه هل حسبت تطليقة ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1614	-5599415508199099465	259	326.5	205	733	35.33424377441406	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2065	false	4743324936380476713	195	236	968	1172	1501	300	ابن عباس--------------- قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب------------- ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	2065	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1615	true	5417213989529710751	215	262	1149	1381	1551	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم	1615	-5599415508199099465	204	385.0	163	232	87.93103790283203	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2065	false	4743324936380476713	242	268	1200	1328	1501	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم	2065	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1616	true	-8341242219733820487	0	26	0	127	1439	300	لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر -قال ابن عباس نعم	1616	-5599415508199099465	127	249.0	101	128	99.21875	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2076	false	-6625223409783698881	232	292	1156	1435	1468	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب ال-حموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق الاية 2 فم--ا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	2076	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1619	true	-4509739369832893641	85	137	453	704	1524	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس------------- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا---- فسكت حتي ظننت انه يردها اليه ف--قال ينطلق احدكم فيركب الاحموقة ثم يقول ي--ابن عباس ي--ابن عباس -ان الله -------قال ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك	1619	-5599415508199099465	228	392.0	180	282	80.85106658935547	38	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2061	false	-53196254538247647	170	265	856	1310	1486	300	ان رجلا قال لعبد الله بن عباس اني طلقت امراتي ماءة تطليقة فماذا تري علي فقال ابن عباس طلقت منك بثلاث وسبع وتسعون----------------------------------------- اتخذت بها ايات الله هزوا اخرجه الموطا 5743 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان رجلا-------- جاء---- الي عبد الله ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي ثماني تطليقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت قال ابن مسعود فماذا قيل لك قال قيل لي انها---------------------------------------------------------------------------------------- قد بانت منك فقال ابن مسعود صدقوا من طلق كما امره الله فقد بين الله له ومن لبس علي نفسه لبسا جعلنا--- لبسه به و--لا تلبسوا علي انفسكم ونتحمله عنكم وهو كما يقولون	2061	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1624	true	1827199843081476946	43	197	199	934	1415	300	بن جبير قال قال رجل لابن ع--------------------------------------------------------باس طلقت امراتي الفا فقال له ابن عباس ثلاث تحرمها عليك وبقيتها عليك وزر اتخذت---- ايات الله هزوا وروي عبد الرزاق ايضا عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قال جاء رجل-------- ا-لي ابن مسعود فقال اني طلقت امراتي تسعا وتسعين فقال له ابن مسعود ثلاث تبينها وساءرهن ا عدوان واخرج عبد الرزاق والبيهقي عن علقمة بن قيس قال اتي رجل ابن مسعود فقال ان رجلا طلق امراته البارحة ماءة قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت قال واتاه رجل فقال رجل طلق امراته عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة قال نعم قال تريد ان تبين منك امراتك قال نعم قال هو كما قلت ثم قال قد بين الله امر الطلاق ف---------من طلق كما امره الله فقد بين----- له ومن لبس علي نفسه----- جعلنا به لبسه والله لا تلبسون علي انفسكم ونتحمله عنكم -هو كما تقولون	1624	-5599415508199099465	214	196.0	160	824	25.97087287902832	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2066	false	5464788146303789783	12	60	61	291	1488	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسال ------------عبد الله بن عباس وابا هريرة عن ذلك فقالا لا-نري ان تنكحها-حتي تنكح زوجا غيرك قال فانما---- طلاقي اياها واحدة قال ابن	2066	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1627	true	5030046929667872551	249	300	1236	1471	1471	300	محمد بن اياس بن البكير قال طلق رجل امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها ثم بدا له ان ينكحها فجاء يستفتي فذهبت معه اسال له فسالت ابا هريرة وعبد الله بن عباس----------- عن ذلك فقالا لا نري ان تنكحها حتي تنكح زوجا غيرك قال -انما كان طلاقي اياها واحدة قال ابن-	1627	-5599415508199099465	216	384.0	172	248	87.09677124023438	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2066	false	5464788146303789783	60	234	291	1157	1488	300	عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل -اخرجه الموطا وفي رواية------------------ معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر قال فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فم--ا تريان فقال عبد الله بن الزبير ان هذا -لامر ما-لنا فيه قول فاذهب الي عبد الله بن عباس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فسلهما ثم اءتيا فاخبرنا فذهب فسالهما فقال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تبينها والث-لاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك -اخرجه الموطا وابو داود غريب الحديث معضلة المعضلة القضية المشكلة ومنه داء عضال اي اعجز الاطباء دواءه 5759 ط عطاء بن يسار قال جاء رجل -يسال عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها قال عطاء فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال لي عبد الله ا--------نما انت قاص الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	2066	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1628	true	-2599341609855878889	0	153	0	762	1550	300	عباس انك ارسلت من يدك ما كان لك من فضل واخرج مالك والشافعي وابو داود والبيهقي عن معاوية بن ابي عياش الانصاري انه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم بن عمر---- فجاءهما محمد بن اياس بن البكير فقال ان رجلا من اهل البادية طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها فماذا تريان فقال ابن الز--------بير ان هذا الامر ما لنا فيه قول -اذهب الي ابن ع--------باس وابي هريرة فاني تركتهما عند عاءشة فاسالهم---------------ا فذهب فسالهما -قال ابن عباس لابي هريرة افته يا ابا هريرة فقد جاءتك معضلة فقال ابو هريرة الواحدة تب-تها والثالثة تحرمها حتي تنكح زوجا غيره وقال ابن عباس مثل ذلك واخرج مالك والشافعي والبيهقي ا عن ع--------------------------------------------------------------------------طاء بن يسار قال جاء رجل ليسال عبد الله بن عمرو بن العاص------------- عن رجل طلق امراته ثلاثا قبل ان يمسها--------- فقلت انما طلاق البكر واحدة فقال--- عبد الله بن عمرو انما انت قاص الواحدة تب-تها والثلاث تحرمها حتي تنكح زوجا غيره	1628	-5599415508199099465	672	1160.5	533	900	74.66666412353516	120	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3302	false	-9033180056084246727	129	227	640	1132	1498	300	8952 خ س عاءشة رضي الله عنها قالت ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك اخرجه البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية النساءي ان الكلابية لما دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم الحديث 8953 خ ابو اسيد رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي انطلقنا الي حاءط يقال له الشوط حتي انتهينا الي حاءطين جلسنا بينهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجلسوا ههنا ودخل وقد اتي بالجونية فانزلت في نخل في بيت اميمة بنت النعمان بن شراحيل	3302	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1639	true	4151403375396731821	185	256	906	1259	1491	300	892 وعن- عاءشة رضي الله عنها----- ان ابنة الجون لما ادخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك ق-ال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك روا-ه البخاري قوله ان ابنة الجون اختلف في اسم ابنة الجون ففي كتاب ابي نعيم في معرفة الصحابة ان اسمها عمرة بنت الجون وفي اسناده عبيد بن القاسم ب وهو متروك وفي رواية للبخاري ان اسمها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اميمة بنت النعمان بن شراحيل	1639	-5599415508199099465	197	327.0	156	632	31.170886993408203	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3303	false	1919252613234556009	56	111	297	564	1491	300	في اجم بني ساعدة فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك فقال لها قد اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا قالت لا قالوا هذا رسول الله جاءك------------------ ليخطبك قال----ت انا كنت اشقي من ذلك	3303	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1641	true	-8360603995410071557	221	268	1070	1301	1446	300	في اجم بني ساعدة فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاءها فدخل عليها فاذا امراة منكسة راسها فلما كلمها قا-----------------------------لت اعوذ بالله منك فقال------- اعذتك مني فقالوا لها اتدرين من هذ--------------ا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ليخطبك قالت كنت انا---- اشقي من ذلك	1641	-5599415508199099465	200	335.5	158	290	68.96551513671875	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1194	false	-4454395554132187683	8	64	37	302	1554	300	فطفق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل فاذا حمزة ---ثمل محمرة عيناه فنظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه--- ثمل	1194	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1651	true	-3279149369110098983	268	299	1323	1468	1472	300	فطفق----- النبي صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة--------- فاذا حمزة قد ثمل محمرة عيناه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قد ثمل	1651	-5599415508199099465	133	208.0	104	273	48.71794891357422	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0422	false	627695504266459587	60	138	296	681	1541	300	ابن عباس لم ازل حريصا ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم 4 وساق الحديث --هكذا قال النساءي ولم يذكر لفظه وقال واعتزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث -حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة--------------------------------------------------------- وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدث---ه الله	422	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1657	true	-5735314630400629255	162	225	829	1141	1517	300	ابن عباس عن عمر رضي الله عنه لما ساله------ عن المراتين---------------------------------- اللتين قال الله تعالي- ان تتو----------------------------------------با الحديث الطويل قال عمر ف-----------------------اعتز-----ل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث الذي افشته حفصة الي عا----------------------------ءشة ولم يفسر في هذه الرواية الحديث الذي افشته حفصة وفيه ايضا وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين ا عاتبه الله	1657	-5599415508199099465	201	284.5	154	449	44.76614761352539	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0148	false	7734100197823160948	0	98	0	485	1454	300	حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المءلي قال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم --وفي رواية ان ابن عمر كان يقول في الايلاء الذي سمي الله عز وجل لا يحل لاحد بعد الاجل الا ان يمسك بالمعروف او يعزم الطلاق كما امر الله تعالي اخرجه البخاري ووافقه الموطا علي الرواية الاولي وهذا لفظه ان ابن عمر كان يقول ايما رجل الي من امراته فانه اذا مضت الاربعة الاشهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف	148	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1663	true	-2624404998799767664	200	265	989	1301	1474	300	حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق---------------- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انتهي -وا---ثر ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه الاسماعيلي من طريق معن بن عيسي عن مالك بلفظ انه كان ي--------------قول ايما رجل الي من امراته ف----اذا مضت --اربعة ا--شهر يوقف حتي يطلق او يفء ولا يقع عليه طلاق اذا مضت ح---------------تي يوقف	1663	-5599415508199099465	257	416.0	201	487	52.77207565307617	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2088	false	-4711880248533818071	0	43	0	200	1471	300	امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصبت من امراتي شيءا تتايع بي حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تخدمني ذات ليلة اذ تكشف لي منها شء فما لبثت ان نزوت عليها	2088	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1670	true	-5324815916386251603	255	293	1344	1522	1564	300	امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا------------------ فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينا هي تحدثني ذات ليلة ف---كشف لي منها شء فما نشبت ان نزوت عليها	1670	-5599415508199099465	170	309.0	132	200	85.0	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0094	false	7454765188593188543	196	260	942	1258	1460	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية--- كانت لي ترعي غنما لي فجءتها وقد فقدت شاة من الغنم- فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت --عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا	94	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1671	true	8505471897644233062	240	300	1278	1575	1575	300	معاوية بن الحكم السلمي------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت--- ترعي غنما--- فجءتها و---فقدت شاة من --غنمي فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت ب عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فقالت في السماء فقال من انا-	1671	-5599415508199099465	291	526.0	234	322	90.37267303466797	52	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2090	false	5318319192561259678	144	238	710	1167	1451	300	ستين مسكينا قالت ما عنده شء يتصدق به قال ---------------------فاني ساعينه بع--رق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا وفي رواية بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح الحديثين وفي رواية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال العرق -نبيل ياخذ خمسة عشر صاعا وفي اخري بهذ-ا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا	2090	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1675	true	-7743259563398324980	200	294	1015	1468	1495	300	ستين مسكينا وجاء في رواية ابي داود في حديث اوس بن الصامت قال افاني ساعينه ا بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت قال-- فاطعمي بها عنه ستين مسكينا قال وال-------------------عرق ستون صاعا وفي رواية اخري-------- نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود هذا اصح الحديثين وفي رواية عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال العرق زنبيل ياخذ خمسة عشر صاعا وفي رواية لهذا الخبر قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بتمر فاعطاه اياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا	1675	-5599415508199099465	380	701.5	298	482	78.83817291259766	73	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3067	false	4305478672628293711	224	300	1159	1527	1527	300	فلان -قال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك-	3067	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1680	true	-2383302888356426972	225	288	1176	1477	1536	300	فلان فقال يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك---------------------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله------------- الايات في سورة النور--------------------- فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك	1680	-5599415508199099465	299	548.0	237	370	80.8108139038086	58	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3061	false	-175380178137831754	252	286	1233	1390	1458	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا--- صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك وفي اخري	3061	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	103	138	569	729	1577	300	ان جاءت به احمر قصيرا كانه وحرة فلا اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك وفي اخري	1692	-5599415508199099465	157	308.0	123	160	98.125	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3062	false	-4753789540037416426	103	159	528	806	1483	300	فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه وزاد في رواية ف-----------------------------------------------------------------كان ال------------------------------------------------------------------------------------ولد يدعي لامه وزاد في اخري قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	3062	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	140	200	743	1042	1577	300	فان جاءت به ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احيمر كانه وحرة فلا اراه الا كاذبا---- فجاءت به علي النعت المكروه و----في رواية ابن عباس لقصة العجلاني وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1692	-5599415508199099465	149	165.0	119	427	34.894615173339844	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3063	false	-9078295844448313579	3	40	16	203	1503	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي اليه انه وجده عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها	3063	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	173	210	909	1095	1577	300	وكان ذلك الرجل مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده مع- اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها	1692	-5599415508199099465	183	358.0	146	187	97.8609619140625	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3066	false	512501063957287502	57	99	269	494	1498	300	وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به -------------فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين	3066	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1692	true	-5905146686917920916	193	255	1008	1340	1577	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها اخرجه مسلم والبخاري والنساءي وفي رواية ابن عباس لقصة هلال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج ناتء الاليتين حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به وفي رواية فان جاءت به ا-----------------كحل العينين سابغ الاليتين	1692	-5599415508199099465	200	359.0	161	349	57.30659103393555	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3067	false	4305478672628293711	27	127	124	707	1527	300	تصغير الاصهب وهو الاشقر والاصهب من الابل هو الذي يخالط بياضه حمرة اريصح الاريصح بالصاد والحاء المهملتين تصغير الارصح وهو الخفيف لحم الاليتين والفخذين وهو في الاصل بالسين فابدلت صادا وربما كان تصغير الاوصع وهو بمعناه هكذا قال الخطابي وهذا من عجيب الابدال فان الاصل في الكلمة انما هو الارسح بالسين والحاء والارصح لغة في الارسح فيكون علي هذا التقدير قد ابدلت السين صادا والعين حاء اثيبج الاثيبج تصغير الاثبج وهو الناتء الثبج وهو ما-بين الكتفين وانما جاء بهذه الالفاظ مصغرة لكونها صفة لمولود ---اورق الورقة في الالوان السمرة جماليا الجمالي العظيم الخلقة كانه الجمل في القد خدلج الخدلج الضخم	3067	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1693	true	-2891907881933264885	20	86	119	517	1630	300	تصغير الاصهب وهو الاشقر والاصهب من الابل--- الذي يخالط بياضه حمرة و-----الاريصح بالصاد والحاء المهملتين تصغير الارصح والصاد بدل من السين والاصل الارسح والارصع بالصاد والعين المهملتين-------------------------- بمعناه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذا-------- قد ابدل- السين صادا ال-عين حاء و-----الاثيبج تصغير الاثبج وهو الناتء الثبج وهو ما بين الكتفين وانما جاء بهذه الصفات- مصغرة لكونها صفة لمولود والاورق هو الاسمر و---------------------الجمالي العط-م الخلقة كانه الجمل في القدر و---الخدلج الضخم	1693	-5599415508199099465	311	492.0	256	587	52.98126220703125	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3075	false	-6752542808624313052	221	277	1036	1317	1416	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية الملاعنة- ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله منه يوم القيامة وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي	3075	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1696	true	-6508485374872566290	214	268	1098	1368	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية التلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولم يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه------------ وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين اخرجه ابو داود والنساءي	1696	-5599415508199099465	264	507.5	210	282	93.61701965332031	50	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2138	false	-4964777786063171607	1	81	2	411	1500	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله قال جاء رجل الي ابن عباس وابو هريرة جالس عنده فقال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة----- فقال ابن عباس----- اخر الاجلين وقلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن-------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------طلا-ق 4 قال ابو هريرة وانا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا ف------------سالها ------------------فقالت قتل زوج سبيع---------ة وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو-------------------------------------------السنابل ابن بعكك	2138	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1705	true	7921600441464237648	31	150	166	748	1522	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال كنت انا وابن ع-------------باس وابو هريرة فجاء رجل فق-ال افتني في امراة ولدت بعد زوجها باربعين ليلة احلت فقال ابن عباس تعتد اخر الاجلين -قلت انا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن قال ابن عباس ذلك في الطلاق قال ابو سلمة ارايت لو ان امراة جرت حملها سنة فما عدتها قال ابن عباس اخر الاجلين قال ابو هريرة -انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فارسل ابن عباس غلامه كريبا الي ام سلمة يسالها هل مضت في ذلك سنة فقالت قتل زوج سبيعة الاسلمية وهي حبلي فوضعت بعد موته باربعين ليلة فخطبت فانكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابن مردويه عن ابي السنابل -بن بعكك	1705	-5599415508199099465	351	597.0	281	599	58.59766387939453	60	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2149	false	4034346222386566239	127	206	626	1010	1473	300	ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كف- من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري لعلها حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة	2149	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1710	true	-6694156296999574523	220	300	1199	1593	1593	300	ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وس---لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري ا-----حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي- لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة-	1710	-5599415508199099465	363	675.0	288	404	89.85148620605469	69	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2151	false	9017023418572176844	1	106	4	518	1451	300	في اخري-- عن ابي اسحاق قال كنت ف------------------------ي المسجد ال-----------------------------------------------------------------------------------------جامع مع الاسود فقال اتت فاطمة بنت قيس عمر بن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام لا واخرج الترمذي رواية الشعبي الاولي وله في اخري قال الشعبي قالت فاطمة بنت قيس طلقني زوجي ثلاثا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سكني ولا نفقة قال مغيرة فذكرته لابراهيم فقال -------------------------قال عمر لا ن-دع كتاب الله وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم بقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت وكان عمر يجعل لها السكني والنفقة	2151	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1710	true	-6694156296999574523	217	286	1186	1522	1593	300	في الصحيح عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجعل له-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام نسيت --------------لها السكني والنفقة	1710	-5599415508199099465	155	38.0	120	655	23.664121627807617	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2153	false	-2023111526618169474	25	53	128	263	1469	300	وقال ويلك لم تفتي بمثل هذا قال عمر---- ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم نترك كتاب الله لقول امراة	2153	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1711	true	8845879971505922538	193	222	931	1070	1445	300	وقال ويلك لم تفتي بمثل هذا قال عمر لها ان جءت بشاهدين يشهدان انهما سمعاه من رسول الله صلي الله عليه وسلم والا لم نترك كتاب ربنا لقول امراة	1711	-5599415508199099465	131	251.5	103	139	94.2446060180664	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2162	false	2634884016279702459	271	294	1311	1411	1448	300	لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج وذكره وزاد و-------------------------------------------------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2162	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	231	263	1149	1296	1480	300	لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط و--اظفار	1713	-5599415508199099465	88	150.0	66	149	59.060401916503906	18	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2163	false	-6931731300955470121	25	102	118	488	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها اذا طهرت من حيضها بنبذة من قسط او اظفار قال يعقوب هو الدورقي مكان عصب الا مغسولا وزاد و---------لا تختضب وفي رواية النساءي مثل ابي داود وزاد بعد تكتحل ولا تمتشط وقال قسط واظفار ولم يذكر قول يعقوب وله في اخري لا يحل لامراة	2163	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1713	true	5862941979180547956	226	290	1126	1437	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا ال------------ا اذا طهرت ----------نبذة من قسط --واظفار متفق عليه وهذا لفظ مسلم ولابي داود والنساءي من الزيادة ولا تختضب و---------للنساءي ول----------------------------ا تمتشط الحديث قوله لا تحد امراة فيه دلالة علي انه---- لا يحل للمراة	1713	-5599415508199099465	210	279.5	160	387	54.26356506347656	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2163	false	-6931731300955470121	177	300	839	1451	1451	300	المتوفي عنها زوجها-------- المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي و----------لا تختضب ولا تكتحل اخرجه ابو داود والنساءي ولم يذكر النساءي الحلي وفي رواية لهما عن ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد وهو ابن صالح الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله---- فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا-	2163	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1715	true	-8041017592064553244	77	138	420	717	1522	300	المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب واخرج ايضا عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت---------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت-------- صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا	1715	-5599415508199099465	260	451.0	207	635	40.944881439208984	50	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2163	false	-6931731300955470121	233	299	1137	1448	1451	300	عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي------ صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله فيه طيب قال انه يشب الوجه ف----لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	2163	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1720	true	-5912021506255849228	129	171	672	884	1532	300	في كحل الجلاء ------لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتغسلينه بالنهار وقو------------------------------------له صلي الله عليه وسلم لام سلمة ب------- وقد جعلت علي وجهها صبرا ف------------------------------------------------------------قال انه يشب الوجه فقال لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1720	-5599415508199099465	187	302.5	147	321	58.25545120239258	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2156	false	-5028790236756238241	174	216	882	1094	1526	300	رضي الله عنهما قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا ----------------------------------------------------------اخرجه مسلم---- والنساءي وفي رواية ابي داود قال طلقت خالتي ثلاثا	2156	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1722	true	7624111674064818257	171	222	871	1127	1555	300	رضي الله عنه-- قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بل ب جدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم بوب له مسلم باب جواز خروج المعتدة الباءن فذكره واخرجه ابو داود والنساءي بزي---ادة------------- طلقت خالتي ثلاثا	1722	-5599415508199099465	184	314.0	147	274	67.15328216552734	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2157	false	-2470486037250974438	40	135	177	638	1448	300	زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان------- عثمان	2157	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1723	true	973434653530181038	210	265	1148	1414	1617	300	زوجها خرج في طلب اعبد له-------------------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي------------ فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فلم----------------ا كنت في الحجرة نادان-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فقضي به بعد ذلك عثمان	1723	-5599415508199099465	246	401.0	194	470	52.34042739868164	44	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2134	false	-3288823450095980283	180	258	927	1313	1514	300	عاءشة رضي الله عنها -----انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة قال----------------------- ابن شهاب فبلغني ذلك فذكرته لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة------------------- وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله تعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء ف-بلغ عاءشة فقالت صدقتم ا---تدرون ما الاقراء -----هي الاطهار ------------------------------------قال مالك قال ابن شهاب سمعت ابا بكر بن عبد الرحمن يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول -----------ما قالت عاءشة	2134	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1733	true	-5162522063260682584	55	124	284	639	1568	300	عاءشة رضي الله عنها قالت انما الاقراء الاطهار اخرجه مالك في قصة بسند صحيح الحديث----------------- قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن---------------------------------------------- عروة عن عاءشة انها قالت وقد جادلها في ذلك ناس وقالوا ان الله------ يقول--------- ثلاثة قروء فقالت عاءشة------ صدقتم وهل تدرون ما الاقراء الاقراء الاطهار قال الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب قال --------------------------------------------------ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد الذي قالت عاءشة	1733	-5599415508199099465	193	258.5	151	489	39.46830368041992	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2072	false	6879475769023210793	165	222	820	1090	1491	300	حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان اخرجه الموطا 5775 د س ابو حسن مولي بني نوفل قال قلت ل--ابن عباس م---ملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يص-ح له ان يخطبها قال نعم بقيت له واحدة قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2072	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1741	true	6861093772082900357	97	180	498	910	1490	300	حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وهذا قول الشافعي واحمد ب في احدي الروايتين عنه الثاني ان له ان يعقد عليها عقدا مستانفا من غير اشتراط زوج واصابة منه وقد ذهب الي هذا احمد في احدي الروايتين عنه واحدي الروايتين للشافعية واخرج اصحاب السنن من حديث ابي-------------------------------------------------------------- حسن مولي بني نوفل انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم-------------- قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1741	-5599415508199099465	186	197.0	145	488	38.11475372314453	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2299	false	-6771081384214189219	133	196	640	936	1461	300	الله عنه ق--------------ال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد -----------ليقبض الخمس فقبضه منه فاصطفي علي منها سبية فاصبح وقد اغتسل ليلا وكنت ابغض عليا فقلت لخالد الا تري الي هذ-----------------------------------------------------------------------ا فلما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض عليا -قلت نعم -قال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	2299	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1751	true	602861763096873148	0	74	0	356	1495	300	الله عنه من حديث بريدة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا الي خالد يعني باليمنليقبض الخمس---------- فاصطفي علي منها صبية واصبح وقد اغتسل ف--------------------قلت لخالد اما تري الي هذا وفي رواية فقال خالد لبريدة الا تري ما صنع هذا قال بريدة وكنت ابغض عليا فلما قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم ذكرت ----له فقال يا بريدة اتبغض عليا فقلت نعم فقال لا تبغضه فان له في الخمس اكثر من ذلك	1751	-5599415508199099465	250	416.0	195	395	63.2911376953125	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2143	false	1322106972385633543	38	102	192	515	1524	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال ---------	2143	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	76	138	406	719	1485	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقي عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا---- سبايا وكان ناس -من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن---- حلال لكم فكان	1753	-5599415508199099465	300	563.0	241	332	90.36144256591797	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2145	false	-3378551805361842326	37	198	171	963	1473	300	صلي الله عليه وسلم مر في بعض غزواته علي قوم يتغذون فدعاه رجل منهم فجاءه فراي امراة تخدمهم ضخمة البطن فقال ما هذه قالوا جارية اشتراها فلان من السبي قال وهل يطءها قالوا نعم -قال وكيف يرقه وقد غذا في سمعه وبصره ام كيف يورثه وليس منه لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه القبر قال فاعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدها------ وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية جعل الخطاب له بالكاف اي العنك لعنا يدخل معك القبر اخرجه 5972 مالك بن انس رحمه الله قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر باستبراء الاماء بحيضة ان كانت ممن تحيض وثلاثة اشهر ان كانت ممن لا تحيض وينهي عن سقي ماء الغير اخرجه 5973 عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا توطا حامل-------------------------------------------------------------------------------------------- حتي تضع واما الحراءر فقد مضت السنة فيهن بان يءمرن بالعدة اخرجه 5974 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او اعتقت فلتستبرء رحمها بحيضة ولا تستبرا العذراء	2145	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1753	true	-5856293552407935888	156	293	799	1453	1485	300	صلي الله عليه وسلم مر بامراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ا ان يلم ب--------------------------------------------------------------------------------------ها قالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه --قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وفي الترمذي من حديث عرباض بن سارية ان النبي صلي الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتي يضعن ما في بطونهن وفيه من حديث ب رويفع بن ثابت ان النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- قال من----------------------------------- كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ي--------------------------------------------------------سقي ماء-----------ه ولد غير-----------------------ه قال الترمذي حديث حسن ولابي داود من حديثه ايضا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها وذكر البخاري في صحيحه عن ا--------------------------------------بن عمر------------------- اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت او -عتقت فلتستبر------ا بحيضة ولا تستبرا العذراء	1753	-5599415508199099465	218	66.0	161	1044	20.8812255859375	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3070	false	-5097613320947439186	98	164	444	751	1392	300	فقال سعد يا رسول الله---- ابن اخي قد كان------------ عهد الي فيه انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة---- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه وفي رواية--- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة احتجبي منه	3070	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1757	true	-148721188503917704	29	90	133	411	1495	300	فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة ا بن ابي وقاص عهد الي---- انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله-- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال------------------------- هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر و---------------------احتجبي منه	1757	-5599415508199099465	228	375.0	178	330	69.09091186523438	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3335	false	-2224099152919565531	1	39	7	199	1525	300	وكانت تراه ابنا من الرضاع--ة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	3335	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1769	true	3997042907934067814	30	64	151	322	1511	300	وكانت تراه ابنا لها قال عروة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين ف-من كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------------- وبنات اخيها--- يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال	1769	-5599415508199099465	161	288.5	129	194	82.98969268798828	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3327	false	5428695850514434000	164	253	775	1203	1428	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها وهو عمها من الرضاعة بعد ان انزل الحجاب----- فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعت- فامرني ان اذن له وفي اخري نحوه بمعناه وفيه انه عمك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليلج عليك وفي اخري قالت استاذن علي افلح فلم اذن له فقال اتحتجبين مني وانا عمك فقلت كيف ذلك قال ارضعتك امراة اخي بلبن اخي قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صدق افلح اءذني له وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3327	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1772	true	-8731794153660163364	134	191	674	955	1476	300	ان افلح اخا ابي القعيس جاء يستاذن عليها-------------------- بعد-------- الحجاب قالت فابيت ان اذن له فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته بالذي صنعته فامرني ان اذن له علي وقال----------------- انه عمك متفق عليه افلح بالفاء والحاء المهملة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل مولي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1772	-5599415508199099465	150	74.0	118	553	27.124773025512695	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3331	false	2470493901023692119	220	249	1124	1271	1517	300	رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات تحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	3331	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1775	true	9064433870831219627	176	205	882	1029	1515	300	رضي الله عنها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1775	-5599415508199099465	146	291.0	117	147	99.3197250366211	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3328	false	-801185684238028757	208	238	1039	1180	1467	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال----- لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	3328	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1776	true	9178291033368639435	47	78	243	389	1533	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم اريد علي ابنة حمزة فقال انها لا تحل لي انها ابنة اخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب	1776	-5599415508199099465	141	275.0	111	146	96.5753402709961	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3336	false	181351978904022244	234	290	1123	1404	1452	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج بنتا ل------ابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت اني قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتيني ولا اخبرتيني فركب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمدينة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف وقد قيل ففارقها عقبة فنكحت زوجا غيره	3336	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1777	true	2480178068574594133	199	232	1004	1168	1514	300	عقبة بن الحارث رضي الله عنه انه تزوج ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت-------- امراة فقالت---- ق----------------------------------------------------------------------د ارضعتكما فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------ كيف وقد قيل ففارقها عقبة فنكحت زوجا غيره	1777	-5599415508199099465	130	205.0	100	288	45.13888931274414	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1705	false	-4554862235076719246	45	81	220	414	1459	300	المحاربي رضي الله عنه قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك اخرج-----ه النساءي	1705	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1784	true	-5661131354146278011	70	102	341	517	1545	300	المحاربي------------- قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس و---يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم اد-------ناك ادناك رواه النساءي	1784	-5599415508199099465	168	303.0	137	199	84.42211151123047	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2113	false	-2308092586464148841	173	207	874	1038	1492	300	عبد الله بن عمرو اذ جاءه قهرمان له فدخل فقال--- اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته	2113	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1788	true	-8835537611381217389	227	259	1137	1290	1497	300	عبد الله بن عمر--------- قهرمان له----- فقال له اعطيت الرقيق قوتهم قال لا قال فانطلق فاعطهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفي بالرجل اثما ان يحبس عمن يملك قوته	1788	-5599415508199099465	147	269.0	116	167	88.0239486694336	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3304	false	-2007374571671373413	10	77	49	377	1476	300	فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة تسالني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها-- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال كل من حولي كما تري يسال-ني النفقة فقام عمر الي حفصة يجا عنقها وقام ابو بكر الي عاءشة يجا عن----------------------------قها كلاهما يقول تسال-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله------------------------ ابدا شيءا ليس عنده قال ثم اعتزلهم	3304	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1792	true	8516442498714849016	108	177	552	893	1520	300	فقال يا رسول الله لو رايت بنت خارجة سالتني النفقة فقمت اليها فوجات عنقها ب فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال ه---ن حولي كما تري يسالنني النفقة ف----------------------------قام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالين رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلق والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا --ما ليس عنده و------اعتزلهن	1792	-5599415508199099465	273	466.0	216	385	70.90908813476562	46	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0792	false	343760434671723279	181	259	887	1266	1487	300	الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وعند ابي داود وقد سقاني من بءر ابي عنبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرجه ابو داود واختصر--ه الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	792	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1800	true	-1387086904762264074	29	108	137	516	1420	300	الله ع-نه --------ان امراة -قالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني------------------------------------- من بءر ابي عنبة فجاء---------------------------------------------- ز------------------وجها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي الحديث اخرجوه من حديث هلال بن اابي ميمونة ا عن ابي هريرة وفي رواية ابن ابي شيبة عن ابي هريرة قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1800	-5599415508199099465	232	363.0	179	495	46.86868667602539	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0982	false	1113180144046731810	91	140	405	638	1437	300	له عمر اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخ- المقتول فقال ها انذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	982	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1816	true	2167006660620477481	132	177	677	894	1520	300	له---- اعدد علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ه--انذا -قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لقاتل شء	1816	-5599415508199099465	216	401.0	171	234	92.30769348144531	40	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2101	false	6401714051785181580	188	227	939	1126	1493	300	شء من الوحي مما ليس في القران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر	2101	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1817	true	7651740185280528621	0	36	0	177	1479	300	شء من الوحي غير الق-------ران قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا فهم يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر	1817	-5599415508199099465	171	331.0	135	187	91.44384765625	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2837	false	55652469960596707	79	119	380	588	1482	300	قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر اخرجه البخاري والترمذي------------- والنساءي	2837	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1817	true	7651740185280528621	5	43	23	221	1479	300	قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة--------- الا فهم- يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة---- قلت وما في هذه الصحيفة قال----- العقل وفكاك الاسير و---لا يقتل مسلم بكافر روا-ه البخاري واخرجه احمد وابو داود والنساءي	1817	-5599415508199099465	173	284.5	138	221	78.2805404663086	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2841	false	3916667225738081772	94	228	443	1125	1491	300	قتل جارية علي اوضاح ل--ها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجرين وفي رواية فرضخ راسه بين حجرين وفي رواية ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فاخذ اليهودي فاقر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها ولمسلم ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ا-------------------------ن يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	2841	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1823	true	-6404753649826401279	195	242	1020	1248	1536	300	بين حجرين وفي رواية لمسلم فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رمق وفي روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------ة قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب ورضخ راسها بالحجارة ف------------------------------------------امر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات	1823	-5599415508199099465	183	298.5	142	709	25.81100082397461	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0975	false	109783884873491446	57	146	280	711	1471	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع وفي رواية ان امراتين من هذيل رمت احداهما الاخري فطرحت جنينها فقضي فيه------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	975	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1828	true	5519847130707736773	0	94	0	444	1542	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معهم فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف نغرم من لا شرب ولا اكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذا من اخوان الكهان من اجل سجعه الذي سجع ------------------------------متفق عليه واخرجه ابو داود والنساءي من حديث ابن عباس ان عمر رضي الله عنه سال من شهد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1828	-5599415508199099465	348	647.0	274	487	71.4579086303711	69	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2845	false	-9004770805103524794	63	148	303	734	1525	300	رضي الله عنه ان الربيع---------- عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع فلا والذي بعثك------ لا تكسر ثنيتها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا انس اليس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره اخرجه ا-----------لبخاري	2845	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1833	true	4410350397489693503	97	185	500	948	1537	300	رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليهم العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فابوا الا القصاص وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع -لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا ان-----س كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره متفق عليه واللفظ للبخاري	1833	-5599415508199099465	408	759.0	326	459	88.88888549804688	74	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2833	false	4840012645681798382	158	222	775	1077	1435	300	عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية قال طاوس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بالحجارة او قال بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل اخرجه ابو داود والنساءي	2833	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1836	true	5775726305084701881	0	41	0	189	1445	300	عباس رضي الله عنهما قال ------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا او رميا بحجر او سو----------------------ط او -----عصا ف--------عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله------------------------------ اخرجه ابو داود والنساءي	1836	-5599415508199099465	175	296.5	137	302	57.947021484375	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0971	false	581977965397526662	169	300	839	1495	1495	300	عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم---- الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف-	971	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1843	true	8699168322274890580	113	223	569	1123	1518	300	عمرو بن حزم عن جده ان----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------ ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف	1843	-5599415508199099465	500	921.0	400	677	73.8552474975586	95	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0973	false	4494893669874863023	87	154	467	799	1498	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا-- هاجت -رخصا-- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال	973	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	235	300	1144	1458	1458	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا ج هاجت ورخصت ج نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال-	1846	-5599415508199099465	308	569.5	246	337	91.39466094970703	58	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0979	false	-2090704166635409279	165	239	818	1165	1458	300	حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف دره-----------------------------م وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود 2515 ط مالك بن انس رضي الله عنه بلغ---ه ان عمر بن----------------------------------- الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري	979	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	191	256	932	1237	1458	300	حين استخلف -----قام خطيبا وقال ان الابل قد غلت ففرضها---- علي اه-------------------------ل الورق اثني عشر الف درهم وعلي ب اهل الذهب الف دينار ب وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة واخرج--------------------------------------------------- ابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية ------------------------الخطا علي اهل القري	1846	-5599415508199099465	188	306.5	144	414	45.41062927246094	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2814	false	1169165602718766601	131	210	624	1025	1456	300	فاغتبط بق--تله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------في اخر الحديث قال خالد بن دهقان هو رواي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اغتبط-- بقتله قا-ل الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني من ذلك وهذا التفسير يدل علي انه من الغبطة بالغين المعجمة وهي الفرح والسرور وحسن الحال وذلك ان القاتل اذا --قتل خصمه فانه يفرح بقتله فاذا كان المقتول مءمنا وفرح بقتله دخل في هذا الوعيد	2814	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1846	true	4669905580753216724	0	93	0	455	1458	300	فاعتبط ا بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا -قال الخطابي في معالم السنن معني ب اعتبط بقتله اي قتله ظلما لا عن قصاص وذكر نحو هذا الا انه قال ابو داود في اخر الحديث قال خالد بن دهقان راو---ي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اعتبط ا بقتله فقال الذي- يقاتل --في الفتنة------------ فيري انه علي هدي لا يستغفر الله منه-------- وهذا التفسير يدل علي انه من الغبطة ب------المعجمة وهي الفرح والسرور وحسن الحال لا----ن القاتل يفرح بقتل خصمه و----------------اذا كان المقتول مءمنا وفرح بقتله دخل في هذا الوعيد	1846	-5599415508199099465	328	561.0	261	508	64.56693267822266	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0980	false	-3095796708293598412	60	148	282	701	1428	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي ان رجلا قتل رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وذلك قوله تعالي الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله التوبة 74 في اخذ الدية وفي رواية الترمذي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جعل الدية اثني عشر الفا وفي اخري عن عكرمة ولم يذكر ابن عباس	980	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1847	true	4801677189713470111	55	120	269	577	1461	300	عباس ان ر---------------جلا من بني عدي قتل فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وفي رواي-------------------ة النساءي ان رجلا قتل رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا وفي رواي-------------------------------------------------------------------------ة الترمذي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جعل الدية اثني عشر الفا وفي اخري عن عكرمة ولم يذكر ابن عباس	1847	-5599415508199099465	291	529.0	228	420	69.28571319580078	57	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0980	false	-3095796708293598412	0	45	0	210	1428	300	شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل ما تقدم قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه اخرجه ابو داود	980	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1848	true	2048134905511628180	23	64	108	301	1528	300	شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر -------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر---- ما تقدم قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه اخرجه ابو داود	1848	-5599415508199099465	192	365.5	151	210	91.42857360839844	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0965	false	-6402231031159541437	230	268	1116	1319	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل غريب الحديث	965	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1854	true	3362589913011208297	24	59	126	314	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاءون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل----- الحديث	1854	-5599415508199099465	186	353.5	151	203	91.62561798095703	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0970	false	-570391467550384713	188	269	906	1307	1446	300	الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في خطبته وهو مسند ظهره الي الكعبة في الاصابع عشر عشر اخرجه ابو داود والنساءي 2502 خ ت د س عبد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام في الدية اخرجه البخاري----------- والترمذي ---وابو داود والنساءي وفي رواية للترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع	970	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1856	true	1397155174970544800	196	295	970	1487	1509	300	ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان دية الخطا وشبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان الحديث قال ابن القطان هو صحيح ولا يضره الاختلاف وقد تقدم الكلام علي ذلك 981 وعن ابن عباس رضي الله عنه-- عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال هذه وهذه سواء يعني الخنصر والابهام روا----------ه البخاري ولابي داود والترمذي الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء ولابن حبان د--------------------ية اصابع اليدين والرجلين سواء عشرة من الابل لكل اصبع	1856	-5599415508199099465	170	260.0	135	696	24.4252872467041	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2851	false	-248645641197877385	141	298	682	1446	1455	300	عن سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء ق--ومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة--------- خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنو--ا بحرب فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن------- اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم	2851	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	122	254	686	1329	1560	300	عن سهل بن ابي حثمة عن رجال من كبراء ب قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين ف--------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا----------------------------------------قبل هو واخوه حويصة------------- وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب ال-----------------------------يهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم	1866	-5599415508199099465	610	1101.5	485	788	77.41117095947266	116	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2852	false	-5977182585740928659	72	173	370	868	1496	300	عن رجال من كبراء-- قومه وفي اخري له ان عبد الله بن سهل الانصاري ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر فتفرقا في حواءجهما فقتل عبد الله بن سهل فقدم محيصة فاتي----------------------------------------------------------------------------------------------------- هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من اخيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر---------- فت--------------كلم محيصة وحويصة فذكرا شان عبد الله بن سهل فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم فقالوا ل--------------م نشهد يا رسول الله ولم نحضر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2852	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1866	true	-361963084355412941	127	250	705	1310	1560	300	عن رجال من كبراء ب قوم------------ه ان عبد الله بن سهل ومح---------يصة بن مسعود خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محي--------------------------صة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فاقبل هو واخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل----------------------------- فذهب محيصة----- ليتكلم--------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة و---------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا ا بحرب فكتب اليهم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن بن سهل اتحلفون------------ وتستحقون دم صاحبكم -----------قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا مسلمين--- ف---وداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1866	-5599415508199099465	287	382.0	223	763	37.61467742919922	46	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0983	false	-2860628527084850507	0	47	0	239	1549	300	يسار رحمهما الله-- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا ف-------------------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين	983	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1872	true	6633076960531119448	66	117	338	598	1615	300	يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين	1872	-5599415508199099465	225	419.5	179	261	86.20689392089844	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2849	false	-8559581106986428095	178	208	849	986	1466	300	ابو طالب فقا--ل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبن----ا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	2849	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	true	133721786184296221	171	202	913	1056	1535	300	ابو طالب للقاتل اختر منا احدي ثلاث ان شءت ان تءدي ماءة من الابل فانك قتلت صاحبنا خطا وان شءت حلف خمسون من قومك انك لم تقتله فان ابيت قتلناك به	1876	-5599415508199099465	134	254.5	104	143	93.70629119873047	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2850	false	-6506691746083689579	97	161	513	826	1520	300	رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ------------------------------------------------عن اناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية----------- فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها ------------------------------بين الناس من الانصار في قتي-----ل ادعوه علي --يهود	2850	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1876	true	133721786184296221	8	144	47	744	1535	300	رجل من الانصار----------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقر القسامة علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين ناس من الانصار في قتيل ادعوه علي اليهود رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي ان اعتبار القسامة كان ثابتا في الجاهلية واقره النبي صلي الله عليه وسلم واستدل بهذا الحديث من اثبت القود بالقسامة قال المصنف رحمه الله تعالي وهذا يتوقف ج علي ان الجاهلية كانوا يقودون بالقسامة واقول قد جاء في رواية البيهقي لهذا الحديث عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن اناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان القسامة كانت في الجاهلية قسامة الدم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما كانت عليه في الجاهلية وقضي بها رسهول الله صلي الله عليه وسلم بين ا-ناس من الانصار من بني حارثة ادعوا علي اليهود	1876	-5599415508199099465	270	407.0	212	726	37.19008255004883	50	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0559	false	-5940482159396633090	101	138	469	639	1393	300	وسلم فقال يا -----رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	559	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1883	true	9072590663661629746	164	201	838	1009	1491	300	مسلم من حديث ابي هريرة بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1883	-5599415508199099465	152	272.0	117	176	86.36363983154297	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2844	false	-1182927961929985101	8	54	37	267	1526	300	لا دية لك وفي رواية فابطله وقال اردت ان تاكل لحمه اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما تامرني تامرني ان امره ان يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل ادفع يدك حتي يعض-ها ثم انتزعها واخرج الترمذي الرواية	2844	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1885	true	5450475397423649636	50	92	276	476	1501	300	لا دية له وفي رواية فابطله وقال اردت ان تاكل لحمه وفي رواية ثم تاتي تلتمس العقل لا عقل لها فابطلها وفي رواية تام--------------رني ان امره ان يدع يده في فيك تقضمها -----قضم الفحل ارفع يدك حتي يقضمها ثم انتزعها وفي رواية ------------	1885	-5599415508199099465	136	208.5	105	231	58.87445831298828	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0742	false	-143220257681071307	9	50	44	237	1484	300	معاذ قال لا انزل عن دابتي حتي يقتل قال--------------------------- وكان قد استتيب قبل ذلك زا-------د في رواية ب--------------عشرين ليلة او قربيا منها فجا- معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود وقد روي هذا الحديث من طرق وليس فيه -----ذكر الاستتابة	742	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1891	true	-5237175952767082550	225	276	1159	1402	1523	300	معاذ---- لا انزل عن دابتي حتي يقتل فقتل الا انه في قول احد الرواة وكان قد استتيب قبل ذلك ولابي داود في رواية فدعاه ابو موسي عشرين ليلة او قريبا منها وجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو داود رواه عبد الملك بن عمير عن ابي بردة فلم يذكر الاستتابة	1891	-5599415508199099465	149	227.5	115	247	60.32388687133789	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2839	false	2771706719941112401	246	293	1185	1416	1449	300	الله ----------بن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ المغول فوضعه في بطنها واتكا عليها فقتلها	2839	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1897	true	-3142039943032549399	54	88	271	437	1507	300	الله 1001 وعن ابن عباس--------------- ان اعمي كانت له ام ولد تشتم----- النبي صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي------------------ فلما كان ذات ليلة --------------------------------------اخذ المعول فجعله في بطنها واتكا عليها فقتلها	1897	-5599415508199099465	149	235.5	117	242	61.570247650146484	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0763	false	-1083925465384580010	244	300	1169	1436	1436	300	ابو هريرة------------- وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان-	763	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	192	241	1022	1251	1559	300	ابي هريرة رضي الله عنه وزيد بن خالد الجهني ان رجلا من ال-----------اعراب ات-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------قال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال------ الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال----------------------------- قل قال ان ابني كان	1898	-5599415508199099465	193	312.0	153	286	67.4825210571289	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0764	false	2530619933062332642	0	61	0	310	1534	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس	764	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1898	true	-1564707222468665049	241	300	1251	1559	1559	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس-	1898	-5599415508199099465	307	594.0	249	311	98.71382904052734	55	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0757	false	5099134104038036443	0	164	0	802	1459	300	عنه قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه فقال هل به جنون قال لا قال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وكان قد احصن قال ابن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله يقول فرجمناه بالمدينة فلما اذلفته الحجارة جمز حتي ادركناه بالحرة فرجمناه حتي مات هذه رواية البخاري ومسلم ورواية مسلم عن ابي هريرة هكذا اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	757	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1909	true	-1157603086866117789	37	110	168	519	1456	300	عنه قال اتي رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه ا----------------------------ربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1909	-5599415508199099465	294	562.0	232	857	34.30571746826172	58	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0754	false	2531611005562879893	86	115	444	571	1512	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يجزءه منه الا ان يقام فيه الحد قال فرجع--------- الي رسول الله صلي الله	754	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1910	true	8959227188467777516	74	102	356	478	1434	300	ثم سال قومه فقالوا ما نعلم به باسا الا انه اصاب شيءا يري انه لا يخرجه منه الا ان يقام فيه الحد وفي مرسل سعيد بعث-------------- الي اهله	1910	-5599415508199099465	102	184.0	76	136	75.0	21	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0757	false	5099134104038036443	195	254	956	1229	1459	300	انكتها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطسهرني فامر به فرجم	757	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1911	true	7819447778910378296	46	95	238	469	1497	300	انكتها قال نعم قال----------------------------- حتي دخل ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قا---ل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال تط-------------هرني فامر به فرجم	1911	-5599415508199099465	216	381.0	168	276	78.26087188720703	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0746	false	-1428066281170245945	269	300	1353	1519	1519	300	الله عليه وسلم يخطب ويقول ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها و---------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي-	746	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1913	true	-1986947172345913228	261	293	1281	1453	1484	300	الله عنه انه خطب فقا----ل ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم -قراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي	1913	-5599415508199099465	145	258.5	118	177	81.92090606689453	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0845	false	-3366125928997451351	226	300	1181	1552	1552	300	المدينة في عقب ذي الحجة فخطب الناس فقال-- ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة ليلها كنهارها وصفق احدي يديه علي الاخري وقال الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل-- لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد ابن الخطاب في كتاب الله لكتبتها-	845	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1914	true	6514347297118951553	160	217	797	1071	1500	300	المدينة -----------------خطب الناس فقال ا ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض وتركتم علي الواضحة------------------------------------------------------------------------------ ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل ب لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد -------عمر في كتاب الله لكتبتها	1914	-5599415508199099465	266	480.0	212	376	70.74468231201172	52	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0779	false	-4681935879594859709	115	154	583	758	1480	300	ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فبعث ب----------ه الي سعيد بن العاص وهو-امير المدينة ليقطع يده فقال سعيد-------------------------- لا تقطع يد الاب----------ق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده	779	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1919	true	-218721254482887451	250	300	1220	1440	1440	300	ان عبدا لابن عمر سرق وهو ابق فارسل به عبد الله الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة-ليقطع يده فابي سعيد بن العاص ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق ا اذا سرق فقال له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر فقطعت يده-	1919	-5599415508199099465	165	279.0	129	222	74.32432556152344	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0762	false	-5814642288012802298	93	163	457	796	1476	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءنني--- ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر اتصلي عليها------------ وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جاءت بنفسها لله عز وجل اخرجه مسلم	762	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1921	true	-8298558173679944555	0	64	0	308	1530	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها فشك-----------------------------ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر اتصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال----------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله روا--------ه مسلم	1921	-5599415508199099465	263	439.5	207	374	70.32085418701172	50	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0786	false	-6260397487335444725	235	290	1192	1438	1491	300	صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال فوق هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد------- ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله -من اصاب من هذه	786	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1935	true	6532061278827560861	0	30	0	135	1536	300	صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم بسوط الحديث ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه	1935	-5599415508199099465	123	226.0	94	254	48.42519760131836	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0772	false	-7347008602984772771	111	190	550	934	1461	300	ابو امية المخزومي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر الله وتب اليه فقال الرجل استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله اللهم تب عليه ثلاثا هذه رواية ابي داود وعند ------------النساءي	772	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1956	true	-6978103935490217194	225	291	1146	1474	1523	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه قال---------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال استغفر ال--------------------------------له وتب اليه فقا------ل استغفر الله واتوب اليه فقال ----------اللهم تب عليه ثلاثا اخرجه ابو---- داود واللفظ له واحمد والنساءي	1956	-5599415508199099465	262	435.5	207	425	61.64706039428711	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0788	false	-2218783943741186301	0	149	0	730	1468	300	قيل له انه من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد- رداءه فجاء سارق فاخذ رداء------------ه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به هذه رواية الموطا وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود والنساءي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر--- ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به ------وفي اخري لابي داود والنساءي نحوه وقال نام في المسجد وتوسد رداءه وفي اخري للنساءي ان رجلا سرق بردة له فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	788	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1962	true	-6423583247485981717	88	298	417	1422	1432	300	قيل له---- من لم يهاجر هلك فقدم صفوان-------- المدينة فنام في المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ------ السارق فجاء به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---قطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به واخرجه من طريق اخري عن غير مالك عن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله وقد روي من وجه اخر عن طاوس عن ابن عباس موصولا وليس بصحيح واخرج عن عطاء بن ابي رباح قال بينما صفوان بن امية مضطجع بالبطحاء اذ ا جاء انسان فاخذ برده من تحت راسه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطعه فقال اني اعفو عنه واتجاوز قال فهلا قبل ان تاتينا ب به واخرج من حديث حميد ابن اخت صفوان عن صفوان قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال ا-لا كان هذا قبل ان تاتيني به هكذا رواه جماعة عن عمرو بن حماد قال الشافعي ورداء صفوان كان محرزا باضطجاعه عليه فقطع-------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1962	-5599415508199099465	542	866.0	426	1080	50.185184478759766	101	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0775	false	-4045915404322026069	164	214	803	1068	1469	300	الجبل منهم من يجعل الحريسة السرقة نفسها يقال حرس يحرس حرسا اذا سرق ومنهم من يجعلها المحروسة يعني ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وحريسة الجبل ايضا الشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها -المراح بضم الميم الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا	775	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1964	true	6804279873159574085	185	229	968	1197	1559	300	الجبل قيل هي-------------- السرقة نفسها تقول حرس يحرس حرسا اذا سرق وقيل هي-------- المحروسة يعني ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وحريسة الجبل----- الشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها والمراح---------- الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا	1964	-5599415508199099465	214	377.0	172	266	80.45112609863281	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0778	false	9125797607382643593	13	46	56	214	1498	300	بكر حتي قطعت قواءمه كلها-- ثم سرق ايضا الخامسة--------------- فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش ليقتلوه منهم عبد	778	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1966	true	8157569461413516793	48	84	217	383	1459	300	بعد ذكر قطع- قواءمه الاربع ثم سرق----- الخامسة في عهد ابي بكر فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه الي فتية من قريش -فقتلوه ثم قال --	1966	-5599415508199099465	133	222.0	103	175	76.0	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0781	false	-6088633816266938533	118	151	586	749	1475	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريد--- نحو اربعين قال وفعله ابو بكر------------- فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن------- اخف الحدود ثمانين فامر به عمر	781	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1969	true	-5046485361347656560	2	40	9	195	1488	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر رضي الله عنه فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر	1969	-5599415508199099465	162	300.0	129	186	87.09677124023438	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0782	false	-427902806370392213	19	139	93	683	1491	300	ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد---------- عمر صدرا من امارته اربعين ثم جلد في اخر خلافته وجلد عثما-------------------------------------------------------------------ن الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين وفي رواية قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي------------------------- برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة قال ابن وهب الجريدة الرطبه ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه------------------ اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود 1909 خ الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر	782	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1974	true	3612455238391456073	66	183	364	933	1534	300	ابو بكر في الخمر اربعين سوطا وفرض فيها ا عمر ثمانين قال الطحاوي ب جاءت الاخبار متواترة عن علي --ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسن في الخمر شيءا وجاء في حديث عقبة بن الحارث وعبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرحمن بن ازهر انه------------------------------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل--- شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه ب--------------------الجريد --------ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا--------- فرمي به في وجهه الا انه متعقب بما اخرجه مسلم ان عثمان امر عليا بجلد الوليد بن عقبة في الخمر فقال لعبد الله بن جعفر اجلده فجلده فلما بلغ اربعين قال امسك جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وجلد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو بكر	1974	-5599415508199099465	218	277.5	172	867	25.144174575805664	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1203	false	2448821252418052203	115	206	569	1017	1485	300	ان عمر حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربوا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر -قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر بن الخطاب فادخل فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم------- بشرب-ه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله قال كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا --	1203	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1989	true	-1745091167931964934	128	211	662	1065	1502	300	ان عمر حين قدم الشام شكا اليه اهل الشام وجاء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا العسل -قالوا ما يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا لا يسكر فقال نعم فطبخوه حتي ذهب منه --ثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر---------- فادخل فيه اصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء---- مثل طلاء الابل فامرهم عمر ان يشربوه وقال عمر------------------------------------------- اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ومثله	1989	-5599415508199099465	378	670.5	299	463	81.64147186279297	69	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1184	false	2807054680750232467	147	192	700	929	1486	300	اخرجه النساءي 3118 خ س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما سءل ---عن الباذق فقال سبق -------------------محمد الباذق فما اسكر فهو حرام قال عليك الشراب الحلال ال-----------------------------------------------------طيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث -اخرجه البخاري وفي رواية النساءي قال سءل ابن عباس	1184	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1991	true	-2147282096127903781	227	277	1197	1459	1578	300	اخرج- البخاري ا عن ------------ابن عباس لما سالة ابو الجويرية عن الباذق فقال سبق محمد صلي الله عليه وسلم الباذق -ما اسكر فهو حرام قال----- الشراب الحلال الطب لا الحرام الخبيث ولفظ البخاري قال الشراب الحلال الطيب قال ليس بعد الحلال الطيب الا الحرام الخبيث واخرج- البيهقي -----------------------عن ابن عباس	1991	-5599415508199099465	154	216.5	120	305	50.49180221557617	21	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1198	false	-1514240984999829618	250	300	1267	1510	1510	300	عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له ا------ول ال-ليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب وفي رواية كان ينبذ- له في سقاء من ليلة الاثنين فيشربه-	1198	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1993	true	-1900511984377330916	155	227	820	1169	1529	300	عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه--------- يومه وا---------------------لغد وبعد الغد فاذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه فان فضل شء اهراقه اخرجه مسلم هذه الرواية احدي روايات مسلم وقد جاء في لفظ مسلم في اليوم الثالث بلفظ والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب وقد جاء في لفظ ينبذ له في سقاء من ليلة الاثنين فيشربه	1993	-5599415508199099465	176	298.0	136	379	46.43799591064453	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1199	false	1040234998266712174	0	39	0	197	1502	300	يوم الاثنين والثلاثاء الي العصر فان فضل منه شء سقاه الخادم او صبه وفي اخري قال كنا ننقع لرسول الله صلي الله عليه وسلم الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي او يهراق	1199	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1993	true	-1900511984377330916	227	252	1169	1289	1529	300	يوم الاثنين والثلاثاء الي العصر فان فضل منه شء سقاه الخادم او صبه وفي لفظ ل-------------------------------------------------------ه ----------------------الي مساء الثالثة ثم يامر به فيسقي او يهراق	1993	-5599415508199099465	115	210.0	91	197	58.375633239746094	22	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0789	false	4867969528504839022	229	288	1117	1381	1442	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 1937 خ ت عبد الرحمن بن جابر رحمه الله عمن سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا عقوبة فوق عشر ضربات------ الا في حد من حدود الله	789	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms1996	true	8679113542492552769	84	157	435	799	1591	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله متفق------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه الحديث روي لا يجلد بوجهين احدهما فتح الياء وكسر اللام والثاني بضم الياء وفتح اللام بصيغة النهي مجزوما وبصيغة النفي مرفوعا ويءيد الجزم رواية لا تجلدوا وقوله فوق عشرة اسواط وفي رواية عشر جلدات وفي رواية لا عقوبة فوق عشر ضربات وقوله الا في حد من حدود الله	1996	-5599415508199099465	154	270.5	117	461	33.4056396484375	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0559	false	-5940482159396633090	104	138	482	639	1393	300	رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	559	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2005	true	-3580314209480027401	110	143	563	716	1569	300	مسلم بلفظ ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	2005	-5599415508199099465	146	274.0	113	158	92.40505981445312	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0166	false	9094950820968993561	221	267	1064	1283	1442	300	فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما اخرجه ابو داود 197 س----------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية بن جاهمة رضي الله عنهما ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت -استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها	166	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2008	true	3203742379797471131	16	77	80	379	1584	300	فاستاذنهما فان اذنا لك------ والا فبرهما قوله جاء رجل قال المصنف رحمه الله تعالي يحتمل ان يكون هذا الرجل هو جاهمة بن العباس بن مرداس فقد روي النساءي واحمد من طريق معاوية بن جاهمة ان اباه جا----------همة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ال--غزو و---جءت لاستشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال -الزمها	2008	-5599415508199099465	167	272.0	132	321	52.02492141723633	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0490	false	-5756982810031251096	164	245	843	1222	1470	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال جاء رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادتا ثلاث مرات--- يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشء له ثم قال----------------------------- ان الله عز وجل لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه اخرجه النساءي 1067 س عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الل-------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	490	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2013	true	5157102769258644638	61	142	298	673	1481	300	ابي امامة باسناد جيد ----------قال جاء رجل فقال يا رسول الله------------------------ ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له قال لا شء----------------------------- له فاعادها ثلاثا كل ذلك يقول لا شء---------------------------- له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي- لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ---------------------وقال ابن ابي جمرة ذهب المحققون الي انه اذا كان الباعث الاول قصد اعلاء كلمة الله لم يضره ما انضاف اليه انتهي وجوابه صلي الله عليه وسلم	2013	-5599415508199099465	193	256.0	148	488	39.54917907714844	35	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0493	false	-1456050250580085732	205	296	1089	1543	1558	300	بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فاد عهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين و---------اخبرهم انهم	493	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	173	257	948	1380	1603	300	بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فاد-عهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فان ابوا فاخبرهم انهم	2016	-5599415508199099465	409	749.0	329	470	87.02127838134766	71	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0494	false	3564929186814067229	6	68	32	362	1554	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين لا يكون لهم في الغنيمة والفيء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه	494	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2016	true	-3052469452335393551	252	300	1348	1603	1603	300	المهاجرين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين و------------------------------------------لا يكون لهم في الغنيمة والف-ء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه-	2016	-5599415508199099465	254	458.5	207	330	76.96969604492188	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0326	false	-5801604455459534830	73	151	349	738	1474	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك اني لم اكن قط اقوي ولا ايسر مني حين تخلفت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في تلك الغزوة والله--------------------- ما جمعت قبلها راحلتين قط حتي جمعتها في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ يريد غزوة------- الا وري بغيرها حتي كانت تلك لغزوة----- فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا--- كثيرا فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة غزوهم	326	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2019	true	-5659697039093552581	131	202	633	999	1510	300	صلي الله عليه وسلم فهذا المعني قد انتفي والاول اولي-------------------------------------------------------------------- والله اعلم 1058 وعن كعب بن مالك رضي الله ان النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد غزوة وري بغيرها متفق عليه وفي لفظ للبخاري قلما يريد غزوة يغزوها الا وري بغيرها حتي كانت -----غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل غزو عدو كثير- فجلي للمسلمين امرهم ليتاهبوا اهبة عدوهم	2019	-5599415508199099465	217	340.0	174	485	44.74226760864258	36	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0498	false	3622636417712135541	42	198	235	1014	1502	300	النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال غزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزوات فكان اذا طلع الفجر امسك عن القتال حتي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل حتي اذا انتصف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت قات---------ل حتي العصر ثم امسك حتي يصلي العصر ثم -قاتل قال وكان يقول عند هذه الاوقات تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صلواتهم هذه رواية الترمذي واختصره ابو داود وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يقاتل في اول النهار اخر القتال حتي تزول الشمس وتهب الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياح وينزل النصر غريب الحديث ريح النصر العرب تسمي الريح النصر يقولون كانت الريح لفلان اي النصرة ومنه قوله تعالي وتذهب ريحكم 1084 م ت د انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الل-------------ه صلي الله عليه وسلم كان يغير ------------------------------عند صلاة الصبح وكان يستمع فاذا سمع اذانا امسك والا اغار هذه رواية ابي داود وفي رواية مسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---	498	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2020	true	-8389977110351757701	115	268	596	1368	1532	300	النعمان وفيها انقطاع --------قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فكان اذا طلع الفجر امسك ح----------تي تطلع الشمس فاذا طلعت قاتل ف---اذا انتضف النهار امسك حتي تزول الشمس فاذا زالت قاتل فاذا دخل وقت العصر--- امسك حتي يصليها---- ثم يقات----ل وكان يقال عند ذلك-------- تهيج رياح النصر ويدعو المءمنون لجيوشهم في صل-اتهم وقد علل بان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرياح تهب عاليا بعد الزوال فيحصل بها ا تبريد حدة السلاح والحرب ب والزيادة في النشاط والريح جاء جمعها علي ارواح لان الياء في ريح اصلها الواو وانما قلبت ياء لكسر ما قبلها فجاء الجمع علي الاصل لعدم المقتضي لقلبها ياء فيه وقد حكي ابن جني جمعها علي ارياح حملا للجمع علي المفرد وجمعت علي رياح و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقت----------------ضي القلب باق ولا يعارض هذا ما ثبت انه صلي الله عليه وسلم كان يغير صباحا لان هذا في الاغارة وذلك عند المصافة للقتال 1060 وعن الصعب بن جثامة رضي الله عنه---------------------------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2020	-5599415508199099465	328	453.5	259	1117	29.364368438720703	48	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0267	false	1542453587233049405	26	183	134	956	1579	300	اليمان-- رضي الله عنهما قال وانفقوا في سبيل الله---------------------------------- ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة 195 قال نزلت في النفقة-------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البخاري 496 ت د اسلم ابو-------- عمران رحمه الله قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليه--م من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر عقبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم------------- فصاح-- الناس وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي التهلكة فقام ابو ايوب الانصاري فقال يا ايها الناس انكم لتءولون هذه الاية---- هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار---- لما اعز الله الاسلام وكثر ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو---- اقمنا في اموالنا فاصلحنا ما ضاع منها فانزل الله تبارك وتعالي علي نبيه يرد علينا ما قلنا وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة وكانت التهلكة الاقامة علي -	267	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2025	true	-876185948801422486	78	209	439	1109	1556	300	ابي ايوب رضي الله عنه-- قال انما انزلت هذه الاية فينا معشر الانصار يعني قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة قاله ردا علي من انكر علي من حمل علي صف الروم حتي دخل فيهم رواه الثلاثة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم الحديث اخرجوه من طريق------- اسلم بن يزيد ابي عمران ----------قال كنا بالقسطنطينية--------------------------------- فخرج صف عظيم من الروم---------------------------------------------------------------------- فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل فيهم ثم رجع مقبلا فصاح ا الناس------- سبحان الله القي بيده الي التهلكة فقال ابو ايوب----------------- ايها الناس انكم -تءولون هذه الاية علي هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار انا لما اعز الله ---دينه وكثر ناصر-ه قلنا بيننا----- سرا--------------------------------- ان اموالنا قد ضاعت------------------------------------ فلو انا اقمنا فيها و------اصلحنا ما ضاع منها فانزل الله -------تعالي هذه الاية ف--------------------------------------------------------------------كانت التهلكة الاقامة التي	2025	-5599415508199099465	409	539.0	323	976	41.905738830566406	60	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2194	false	7468080392358415617	77	255	412	1385	1607	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- ومن كان معه واجمع المسلمون منهم لقتالهم فجاءهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قد بلغ وعيد قريش منكم ا-لمبالغ ما كانت-- قريش تكيدكم باكثر مما تريدون ان تكيدوا به انفسكم تريدون ان تقاتلوا ابناءكم واخوانكم فلما سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم تفرقوا فبلغ ذلك كفار قريش ثم كانت وقعة بدر فكتبت كفار قريش ال------ي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون فلتقاتلن صاحبنا او ليكونن بيننا وبينكم امر فلما بلغ كتابهم اليهم اجتمعت بنو النضير علي الغدر فارسلوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخرج الينا في ثلاثين من اصحابك ويخرج منا ثلاثون حبرا فنلتقي بمكان منصف فيسمعون منك فان صدقوك وامنوا بك امنا اجمعون فاعلمه جبريل بكيدهم فغدا علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بالكتاءب فحصرهم فقال انكم والله لا تامنون عندي الا بعهد تعاهدونني عليه فابوا ان يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا من الغد علي بني قريظة بالكتاءب وترك بني النضير ودعاهم الي ان يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا علي بني النضير بالكتاءب فقاتلهم حتي نزلوا علي الجلاء فجلت بنو النضير واحتملوا ما اقلت الابل من امتعتهم و------------ابواب بيوتهم	2194	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2027	true	-857078811679940300	42	194	202	1016	1551	300	صلي الله عليه وسلم واصحابه ويتوعدونهم ان يغزوهم بجميع ا العرب فهم ابن ابي وم----ن معه بقتال المسلمين------------- فاتاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما -------------كادكم احد بمثل ما كادتكم قريش----------------- يريدون ان ت-لقوا ب----اسكم بي-----------------------------نكم فلما سمعوا ذلك --عرفوا الحق ف------------------تفرقوا فلما ك-----------------انت وقعة بدر -كتب- كفار قريش بعدها الي اليهود انكم اهل الحلقة والحصون يتهددونهم ب فاجمع بنو الن------------------------------------------------------ضير علي الغدر فارسلوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم--- اخرج الينا في ثلاثة -من اصحابك ويلقاك ثلاثة من علماءنا---------------------------- فان -------امنوا بك اتبعناك ففعل ب فاشتمل اليهود الثلاثة علي الخناجر فارسلت امراة من بني النضير الي اخ لها من الانصار مسلم تخبره بامر بني النضير فاخبر اخوها النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يصل اليهم فرجع وصبحهم بالكتاءب فحصر-----------------------------------------------------------------------------------هم يومه----- ثم غدا علي --------بني قريظة فحاصرهم--------------------------------------- فعاهدوه فانصرف عنهم----- الي بني النضير فقات---------لهم حتي نزلوا علي الجلاء وعلي ان لهم------------- ما اقلت الابل الا السلاح فاحتملوا حتي ابواب بيوتهم	2027	-5599415508199099465	432	506.0	339	1199	36.030025482177734	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2144	false	-5859776877158546230	2	83	8	410	1487	300	السبايا حتي يضعن ما في بطونهن اخرجه الترمذي 5969 د ت رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه قال حنش الصنعاني قام رويفع فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال-------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من --سبي حتي يستبرءها ولا ي-----حل لام--------------------رء يءمن بالله واليوم الاخر	2144	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2041	true	-5977979716428429211	132	188	725	1016	1597	300	السبايا حتي يضعن ما في بطونهن فجعل للتحريم غاية واحدة وهي وضع الحمل ولو كان متوقفا ع-------------------------------------------------------------------------------------------لي الاسلام لبينه وما اخرجه ابو داود في السنن واحمد في المسند مرفوعا لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر -------------------------------------------------------------------------------ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولم يذكر الاسلام وما اخرجه احمد من كان يءمن بالله واليوم الاخر	2041	-5599415508199099465	147	192.0	115	461	31.8872013092041	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0532	false	-2565752236386548701	140	244	694	1234	1495	300	فلم يغيره النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله------------------------------------- صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا هذه رو-------اية البخاري ومسلم واخرج الموطا وابو داود ونحوها ولابي داود ايضا قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفل-نا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد ال-----------------------------خمس و-ما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثل----اث-ة عشر بعيرا	532	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2043	true	-1608144442119915251	64	162	327	818	1504	300	ولم يغيره النبي صلي الله عليه وسلم وعند مسلم في رواية عبيد ا الله بن عمر------------------ ونفلنا رسول الله بعيرا بعيرا قال النووي نسب الي النبي صلي الله عليه وسلم لما كان مقررا لذلك وفي رواية ----------------------------------------------ابي داود عن ابن اسحاق بلفظ فاص------------------------------------------------بنا نعما كثيرا واعطانا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل---- اثني عشر بعيرا بعد الخمس واخرجه ابو داود من طريق اخري ولفظه بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش قبل نجد وانبعثت سرية من الجيش--- فكان ------سهمان الجيش اثني عشر بعيرا	2043	-5599415508199099465	282	380.0	220	621	45.41062927246094	44	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0532	false	-2565752236386548701	0	79	0	383	1495	300	نفلها الربع فان --قفلوا من الغزاة ثم رجعوا فاوقعوا بالعدو ثانية كان لهم الثلث من الغنيمة لان نهوضهم بعد القفول اشق عليهم و----------------------------------------------------------------------------------اخطر 1178 ت عبادة بن الصامت رضي الله عنه----------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل في البداة الربع اخرجه الترمذي 1179 خ م ط د عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم- عامة الجيش	532	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2048	true	6237140192049155028	171	235	881	1209	1537	300	نفلها الربع فاذا اقفلوا---------- ثم رجعوا الي -----العدو ثانية كان لهم الثلث----------- لان نهوضهم بعد القفول اشق عليهم واخطر وفيه دلالة علي ان التنفيل من الغنيمة وان التنفيل يكون الي نظر الامام يفعله لمصلحة 1081 وعن ا---بن ---عمر رضي الله عنهما رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسمة عامة الجيش	2048	-5599415508199099465	207	334.0	164	485	42.68041229248047	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0553	false	4751663256863492319	5	56	24	272	1531	300	بن ثابت الانصاري رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	553	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2050	true	-4928088820335400086	52	96	267	475	1509	300	بن ثابت--------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	2050	-5599415508199099465	201	368.5	158	253	79.44664001464844	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2144	false	-5859776877158546230	111	147	544	721	1487	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال-- ابو داود	2144	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2050	true	-4928088820335400086	66	96	328	475	1509	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه و--------------------------------لا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخرجه ابو داود	2050	-5599415508199099465	142	263.5	112	179	79.3296127319336	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1368	false	-4661729876601084152	110	160	551	793	1490	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله قال- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان في جزيرة العرب -اخرجه الموطا 3672 ط عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1368	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	182	231	939	1176	1506	300	عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض---- العرب واخرج من حديث مالك عن ابن شهاب--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2052	-5599415508199099465	199	351.5	154	244	81.55738067626953	38	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2573	false	-1955186961397863729	130	214	676	1077	1513	300	شهاب الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال محمد -----بن شهاب ففحص---- عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الار---------------------ض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2573	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	222	288	1135	1447	1506	300	ش-------هاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال ابن شهاب ففحص عمر عن ذلك-------------- حتي اتاه الثلج واليقين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي ي----هود نجران --------------------------------------------------------------------------------------------------وفدك واخرج من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2052	-5599415508199099465	262	458.0	204	435	60.22988510131836	49	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2574	false	2604650815539465263	29	112	127	545	1537	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب ---فلا اترك فيها الا م--------------------------------------------------------سلم-----ا قال سعيد بن عبد العزيز جزيرة العرب ما بين الوادي الي اقصي اليمن الي تخوم العراق الي البحر اخرجه مسلم وابو داود والترمذي ولم يذكر كلام سعيد بن عبد العزيز سوي ابي داود 6982 د عبد الله بن عباس وجويرية بن قدامة رضي الله عنهما قالا اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موته اخرجوا المشركين من جزيرة العرب	2574	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2052	true	4759182430850058058	100	169	518	874	1506	300	رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا ادع------ الا مسلما رواه مسلم الحديث فيه دلالة علي عزمه صلي الله عليه وسلم علي اخراج اليهود والنصاري من جزيرة العرب و------------------------------------------------------اخرجه احمد والبيهقي بزيادة لءن عشت الي قابل ومن المتفق عليه عن اب----------------------------ن عباس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم- اوصي----------------------------- عند موته اخرجوا المشركين من جزيرة العرب	2052	-5599415508199099465	200	254.5	155	482	41.4937744140625	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0523	false	4095737177036116187	77	169	405	850	1475	300	ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب -اخرجه الموطا غريب الحديث سنوا بهم اي اسلكوا بهم مسلك اهل الكتاب في قبول الجزية منهم 1152 ط ابن شهاب رحمه الله قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمربن الخطاب اخذها من مجوس فارس وان عثمان بن عفان اخذها------------- من البربر --اخرجه الموطا 1153 د ان---س بن مال---ك رضي الله عنه	523	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2058	true	7688723656756966911	204	279	1033	1385	1489	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال لا ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن -------------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب واخرج- الشافعي ايضا عن ---------------------------------------------------------------------ابن شهاب انه بلغه----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين و------------------------------------ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اخذها من البربر زاد ابن وهب في روايته ان عمر بن -الخطاب رضي الله عنه	2058	-5599415508199099465	269	412.0	208	483	55.693580627441406	50	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0522	false	9198828528389766444	8	76	47	377	1467	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل من الاسبديين من اهل البحرين وهم مجوس هجر الي النبي صلي الله عليه وسلم فمكث عنده ثم خرج فسالته ما-قضي الله ورسوله فيكم قال شر -قلت مه قال الاسلام او القتل قال وكان عند رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فلما خرج سءل فقال قبل منهم الجزية فقال ابن عباس فاخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا	522	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2059	true	-2480478746498646881	28	79	134	370	1504	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال جاء رجل من----------------------------- مجوس هجر الي النبي صلي الله عليه وسلم ف--------لما خرج قلت له ما قضي الله ورسوله فيكم قال شرا قلت مه قال الاسلام او القتل قال عبد الر--------------------------------------حمن بن عوف------------------ قبل منهم الجزية ق-ال ابن عباس واخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا	2059	-5599415508199099465	215	374.0	169	332	64.759033203125	40	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0513	false	-1045794684163017670	106	150	548	786	1523	300	صلي الله عليه وسلم----- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب ويءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح ي-غزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم وان كان باليمن كيد	513	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2063	true	5964159940269697703	72	116	350	589	1527	300	صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف في رجب -يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يعيرون--ها -المسلمين ضامنين لها حتي يردوها عليهم -ان كان باليمن كيد	2063	-5599415508199099465	229	421.5	186	244	93.85246276855469	38	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2240	false	-1826996242020877034	146	176	719	867	1481	300	لم نرده ومن------ جاءكم منا رددتموه علينا فقالو---------ا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم -سيجعل الله له فرجا ومخرجا	2240	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2067	true	2791615511546671922	0	31	0	154	1465	300	لم نرده عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا نكتب هذا يا رسول الله---------- قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا	2067	-5599415508199099465	135	245.0	107	164	82.31707000732422	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2002	false	3079414604587954016	20	56	100	282	1506	300	عباس رضي الله عنهما------- قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل ف----هو حلال وما حرم ف----هو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	2002	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	32	72	181	378	1499	300	عباس في سبب نزول هذه الاية قال كان اهل الجاهلية ياكلون اشياء ويتركون اشياء تقذرا فبعث الله نبيه وانزل كتابه واحل حلاله وحرم حرامه فما احل فيه فهو حلال وما حرم فيه فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو وتلا	2078	-5599415508199099465	168	308.5	134	197	85.27919006347656	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2005	false	7275950467805444871	105	132	520	644	1478	300	عنهما-- قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمه في---- يوم خيبر	2005	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2078	true	5805659793983451866	266	294	1340	1470	1499	300	عنه انه قال لا ادري انهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من اجل انه كان حمولة الناس فكره ان تذهب حمولتهم او حرمها البتة يوم خيبر	2078	-5599415508199099465	120	224.0	94	130	92.30769348144531	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0584	false	8613646463254738188	172	252	863	1249	1499	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او-عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربه باسي---------اطنا وقسينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلو- فانه من صيد البحر هذه رواية ------الترمذي وفي رواية ابي داود قال ابو هريرة رضي الله عنه---------------------------------------------------------- اصبنا ضربا من جراد فكان الرجل منا يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر	584	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2084	true	2525264275597773863	114	200	578	1005	1505	300	ابي هريرة ا---------نه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حج او عمرة فاستقبلنا رجل من جراد فجعلنا نضربهن بنعالنا واسواط-------نا فقال---------- صلي الله عليه وسلم كلوه فانه من صيد البحر واخرج ابو داود والترمذي --من حديث ابي المهزم بضم الميم وكسر الزاي المعجمة وفتح الهاء بينهما واسمه يزيد بن سفيانعن ابي هريرة قال اصبنا ضربا من جراد وكان --رجل---- يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له ان هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو من صيد البحر	2084	-5599415508199099465	300	499.5	234	461	65.07592010498047	55	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1986	false	7991024848293554517	63	191	310	921	1452	300	الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني ومن الرواة من لم يقل فيه عن خالد وجعله من مسند ابن عباس وفي رواية عن ابن عباس نفسه قال اهدت خالتي ام حفيد-------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري له ان ام حفيدة بنت الحارث بن حزن خالة ابن عباس اهدت لرسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فدعا بهن فاكلن-- علي ماءدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ولا امر-- باكلهن و----في رواية له قال دخلت انا وخالد بن الوليد علي	1986	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2093	true	3170266770236640164	53	144	263	711	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه هذا الحديث بهذا اللفظ من رواية ابن ع---------------------باس والحديث -------------------قال اهدت خالتي ام حفيد بضم الحاء المهملة وبالفاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا واكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------------------لم وفي رواية له----------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا بهن فاكلن ا علي ماءدته وتركهن كالمتقذر لهن ولو كن حراما ما اكلن علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ب ولا امر ب باكلهن وجاء في روايات انه كان معه خ----الد بن الوليد وفي	2093	-5599415508199099465	338	573.5	267	647	52.241111755371094	62	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1987	false	476123456140943363	49	109	253	543	1467	300	واخرج مسلم من حديث يزيد بن الاصم---- قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------ لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس ما قلتم ما بعث-- نبي الله صلي الله عليه وسلم الا--------- محللا	1987	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2095	true	-5754961472913763531	31	76	160	358	1452	300	واخرج مسلم من حديث يزيد بن الاصم انه قال بعض----------------------------------------------------------------------------------------- القوم عند ابن عباس ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الضب لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس ما قلتم ما بعث ب نبي الله------------------- الا محرما او محللا	2095	-5599415508199099465	153	210.5	117	318	48.11320877075195	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2830	false	3113895533564843856	64	92	309	432	1465	300	امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشي--------------------------------------------ة فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	2830	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2096	true	8870348114044835503	264	294	1339	1473	1498	300	امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او---- غنم في حديث ابن عمر وزيادة او زرع وردت في حديث ابي هريرة فقيل لابن عمر----------------------------- فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا	2096	-5599415508199099465	84	122.5	64	167	50.299400329589844	16	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1808	false	6418883028320554519	278	300	1334	1438	1438	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد-	1808	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	0	22	0	105	1529	300	الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد	2099	-5599415508199099465	104	203.0	83	105	99.04762268066406	22	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1809	false	-2939221436478977660	0	34	0	154	1413	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1809	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2099	true	-115797029608989615	22	56	105	258	1529	300	قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما ولم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	2099	-5599415508199099465	150	298.0	116	154	97.40259552001953	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1812	false	-7593456443905543018	19	84	88	378	1429	300	صلي الله عليه وسلم يا ابا----- ثعلبة كل ما ردت عليك قوسك وكلبك زاد في رواية المعلم ويدك فكل ذكيا وغير ذكي وفي اخري قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال نعم قال وان اكل منه قال وان اكل منه	1812	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2101	true	-6146531898216400161	87	120	439	588	1501	300	صلي الله عليه وسلم في حديث ابي ثعلبة الخشني -----------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال -----------------------------------------------كل مما امسكن علي----------------------------ك قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2101	-5599415508199099465	132	226.5	101	295	44.74576187133789	26	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1807	false	-3033020419871247944	133	223	640	1068	1427	300	قال -قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسم-------------ي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فاكل فلا تاكل فانما امسك علي-------------------------------- نفسه قلت اني ارسل كلبي اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ فقال لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وسالته عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل فاذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل وفي اخري------------------------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن صيد----- المعراض فقال -----------------------------ما اصاب بحده ف---------كل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ	1807	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2103	true	-4713332913984717516	143	272	754	1385	1517	300	قال سالت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيد البازي فقال -------------------------------------------------------------------------ما امسك عليك فكل 1117 وعن عدي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- عن صيد المعراض فقال اذا اصبت بحده فكل واذا اصبت بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكل رواه البخاري المعراض بكسر الميم وسكون المهملة واخره معجمة وهو سهم لا ريش له ولا نصل كذا قال الخليل وقال ابن دريد وتبعه ابن سيده انه سهم طويل له اربع قذذ رقاق فاذا رمي به اعترض وقال الخطابي نصل عريض له ثقل ورزانة وقيل عود رقيق الطرفين غليظ الوسط وقيل خشبة ثقيلة اخرها عصا محدد راسها وفد لا يحدد وقال- النووي هذا هو المشهور وقال ابن التين المعراض عصا في طرفها حديد يرمي به الصاءد فما اصاب بحده فهو ذكي يءكل وما اصاب بعرضه فهو وقيذ	2103	-5599415508199099465	190	231.0	145	799	23.77972412109375	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1005	false	-4267027375550438929	16	56	74	277	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان قوما قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا -قال سموا عل-----يه انتم وكلوه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت وكانوا حديثي عهد بالكفر اخرجه البخاري وفي رواية	1005	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2104	true	3130060193239904059	197	292	988	1479	1517	300	عاءشة رضي الله عنها----- ان قوما قالوا ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر اسم الله عليه ام لا فقال سموا الله عليه انتم وكلوه رواه البخاري قوله ان قوما قال المصنف رحمه الله تعالي لم اقف علي تعيينهم ووقع في رواية مالك سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وقوله اذكر بضم الذال علي البناء للمجهول وجاء في رواية اذكروا بالضمير بصيغة المعلوم وفي رواية لا ندري ايذكرون وفي رواية ابي داود بلفظ ام لم يذكروا افناكل منها وتمام الحديث في البخاري قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر-------------- وفي رواية	2104	-5599415508199099465	173	296.5	137	515	33.59223175048828	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1813	false	3799729044782500328	15	51	57	224	1389	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله-- ما لم ينتن و--------------------------------------------------------في رواية قال في الذي يدرك-- صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	1813	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2104	true	3130060193239904059	110	157	567	780	1517	300	ابي ثعلبة------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ا ما لم ينتن اخرجه مسلم تقدم الكلام في الصيد اذا غاب واذا بات وقد جاء في رواية فيمن------- يدرك ب صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	2104	-5599415508199099465	146	227.0	113	227	64.31717681884766	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1001	false	-3148899501449154528	38	93	174	413	1470	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه---- ذبح حتي يخرج الدم من جوفه اخرجه الموطا الفصل الثالث في الة الذبح 2585 خ م ت د س رافع بن خديج رضي الله عنه------ قال كنا مع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1001	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2113	true	-1530782670790157160	200	257	987	1239	1463	300	اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فاذا خرج من بطن امه حيا ذبح حتي يخرج الدم من جوفه وروي من طرق عن ابن عمر اوروي عن جماعة من الصحابة وروي معمر عن الزهري عن كعب بن مالك ا قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2113	-5599415508199099465	165	255.0	122	252	65.47618865966797	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0678	false	-7718153820546057331	125	216	658	1099	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون اخرجه الترمذي 1625 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة عشر سنين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يضحي اخرجه الترمذي 1626 د س عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة -قال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي ب-------------------------ها قال لا ولكن خذ من شعرك واظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله	678	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2116	true	7537496067231277562	120	219	619	1096	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل العشر فاراد احدكم ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا قال الشافعي رحمه الله تعالي ان قوله فاراد احدكم يدل علي عدم الوجوب وبما اخرجه البيهقي -من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة فقال -الرجل ف------------------ان لم اجد الا منيحة ابي ب او شاة ابي ب واهلي ومنيحتهم اذبحها قال لا ولكن قلم --------اظفارك و-قص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله	2116	-5599415508199099465	242	362.5	189	614	39.41368103027344	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0684	false	-7137491694775112701	257	300	1374	1580	1580	300	يزيد ذو مصر رحمه الله قال انيت عتبة-- بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك-	684	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2128	true	-7942067302894066541	51	93	259	458	1546	300	يزيد ذو مصر---------- قال اتيت عتبة ب بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيءا يعجبني غير ثرماء فكرهتها فما تقول قال افلا جءتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك	2128	-5599415508199099465	195	369.0	155	209	93.30143737792969	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0685	false	-305915010048983828	0	50	0	301	1583	300	تشك ولا اشك انما نهي رسول ا---------لله---------- عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة التي تستاصل اذنها حتي يبدو -صماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و---ضعفا والكسراء الكسيرة اخرجه ابو-- داود غريب الحديث ثرماء----------------------- ثرمت الشاة اذا سقطت ثنيتها	685	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2128	true	-7942067302894066541	93	155	458	805	1546	300	تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفرة والمستاصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء والمصفرة التي تستاصل اذنها حتي تبدو اصماخها والمستاصلة التي استءصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعة التي لا تتبع الغنم عجفا و ج ضعفا والكسراء الكسيرة هذا لفظ ابي داود وقوله غير-- ثرماء اي غير ساقطة السن يقال ثرمت الشاة اذا سقطت ثنيتها	2128	-5599415508199099465	279	513.0	231	349	79.94269561767578	43	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0700	false	232721538225004104	267	300	1269	1414	1414	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها---------------------------------- ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر-	700	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2133	true	-2833179288508795101	35	75	152	332	1472	300	انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر	2133	-5599415508199099465	145	275.0	113	180	80.55555725097656	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2019	false	6997441742081989108	229	298	1143	1471	1481	300	قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به ق-ال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق اخرجه ابو داود و قال هذ-----------------------ا وهم من همام يعني---- و--------------------------------يدمي وجاء بتفسيره عن قتاده وهو منسوخ قال ويسمي اصح هكذا قال سلام بن ابي مطيع عن قتاده واياس بن دغفل عن الحسن قال ويسمي	2019	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2142	true	-1786515622428217703	105	164	523	804	1472	300	قتادة ع--------ن الدم كيف نصنع به فقال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت به- اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق فيبعد مع------------ هذا الضبط ان يقال ان هماما وهم عن قتادة في قوله ويدمي الا ان يقال ان اصل الحديث ويسمي و-----------لكن قتادة بعد ان--- ذكر ويسمي ------------------------------------------------------------------------	2142	-5599415508199099465	190	294.0	145	388	48.96907043457031	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0868	false	5046621999180711887	4	130	20	828	1713	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي --المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هذه رواية الترمذي بتفصيل الاسماء ولم يفصلها غيره وقال حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح	868	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2167	true	456567699439194092	114	234	595	1367	1723	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحصي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي ا المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي زرعة الدمشقي--------------------------------- عن صفوان بن صالح	2167	-5599415508199099465	735	1417.0	620	811	90.62885284423828	109	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3358	false	3592910587088553773	176	268	856	1305	1439	300	النهي عن النذر انما----- هو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال -حكمه واسقاط -لزوم الوفاء به اذ --كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم الوفاء به وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك --امر لا يجر لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرصا ولا يرد- قضاء ف----لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او يصرف به- عنكم ما جري به القضاء عليكم فاذا فعلتم ذلك فاخرجوا عنه-- بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	3358	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2172	true	-5387362413034170437	12	103	61	504	1475	300	النهي عن النذر في الحديث هو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال لحكمه واسقاط للزوم الوفاء به اذ ب كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم---------- وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك الامر لا يجر لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضر-ا ولا يغير قضاء فقال لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدر- الله لكم او تصرفون ج عنكم ما قدره--------- عليكم فاذا نذرتم---- فاخرجوا عنه د بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	2172	-5599415508199099465	408	718.0	322	468	87.17948913574219	75	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3365	false	6069575791189324609	159	236	769	1126	1426	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا طاقه فليف به وفي رواية انه موقوف اخرجه ابو داود 9159 م د ت س عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفارة ال--------------------------------------------------------------نذر اذا لم يسم شيءا كفارة ال----------يمين	3365	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2175	true	-9192030005345717784	5	98	26	489	1458	300	بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفارة النذر كفارة يمين رواه مسلم وزاد الترمذي فيه اذا لم يسم وصححه ولابي داود من حديث ابن عباس مرفوعا-------------------------------------------- من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين واسناده صحيح الا ان الحفاظ رجحوا وقفه وللبخاري من حديث عاءشة-------------------------- رضي الله عنها ومن ---------------------------------------نذر ان يعصي الله تعالي فلا يعصه ولمسلم من حديث عمران لا وفاء لنذر --في معصية قوله كفارة النذر كفارة يمين	2175	-5599415508199099465	166	153.0	129	574	28.91986083984375	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3426	false	-3590377181681380009	74	125	386	629	1498	300	القسمة ف----------------كل ما--لي في رتاج الكعبة فعاد يساله فاتي عمر فقال ل--------------ه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك -اخرجه ابو داود غريب ال--حديث	3426	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2176	true	6335856937491212622	0	57	0	263	1502	300	القسمة لم اكلمك ابدا او كل مال لي في رتاج الكعبة-------------------- فقال عمر رضي الله عنه ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لم تملك واخرج من طريق البخاري من حديث	2176	-5599415508199099465	202	343.5	159	283	71.37808990478516	40	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1706	false	-8980520729011796228	172	272	892	1368	1501	300	صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه ثم اتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته--- لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بجميع ما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني اخرجه ابو داود غريب الحديث	1706	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2178	true	-4188977859287571314	96	166	487	818	1485	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءه عن يمينه ثم عن يساره ثم------------------------------------------------------------- من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحذفه بها فلو اصابه بها لاوجع-----------ه فقال---------- صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم ب-----ما يملك فيقول هذا صدقة ثم يقعد يتكفف الناس خير الصدقة ما كان عن ظهر غني وهذا--------------- الحديث	2178	-5599415508199099465	287	482.5	225	479	59.9164924621582	52	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3361	false	-5058399247599258149	78	222	346	1048	1426	300	الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيته فقال لتمش ولتركب اخرجه البخاري و---مسلم وفي رواية الترمذي حافية غير مختمرة فقال مرها------------- فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج ابو داود الروايتين واخرج النساءي الثانية 9140 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر-------------------------------------------------------------------- نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية امرها ان تركب وتهدي هديا وفي اخري مرها ف----لتركب وفي اخري ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يصنع بمشي اختك الي البيت شيءا اخرجه ابو داود 9141 خ م د ت س انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال------------------------- ما بال هذا -قالوا نذر ان يمشي -قال ان الله---- عن تعذيب هذا نفسه	3361	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2180	true	1727727109053147105	0	184	0	921	1523	300	الي بيت الله حا-------------------------فية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- لتمش ولتركب متفق عليه واللفظ لمسلم ولاحمد والاربعة فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة ايام الحديث فيه دلالة علي ان النذر بالمشي الي بيت الله لا يلزم الناذر وله ان يركب وان اطاق المشي وقد ذهب الي هذا الشافعي كذا ذكر عن الشافعي الامام المهدي ولكن يلزم دم اذا كان الركوب لغير العجز وذهب الهدوية الي انه لا يجوز الركوب مع القدرة علي المشي فاذا عجز جاز الركوب ولزمه دم وحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- اخت عقبة وان جاءت الرواية مطلقة فقد رواها ابو داود مبينة انها ركبت للعجز قال ان اختي نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة ------------------------------------فيتاول قوله لتمش ولتركب اي تمش-ي ان استطاعت وتركب في الوقت الذي لا تستطع المشي فيه او لحقها مشقة ظاهرة فتركب وحديث ابي اسراءيل وقد راه النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم--------- يهادي بين ابنيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقالوا نذر ان يمشي فقال ان الله غني عن تعذيب هذا نفسه	2180	-5599415508199099465	329	207.5	256	1208	27.23509979248047	56	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3366	false	6739913768752330245	3	59	12	281	1455	300	عباس رضي الله عنهما قال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه فتوفيت قبل ان تقضيه فامره ان يقضيه عنها اخرجه الجماعة وفي اخري للنساءي ان سعدا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر-------------------------------------------------------------------- افيجزي عنها ان اعتق عنها قال اعتق عن امك	3366	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2181	true	8926376368595956557	2	56	8	254	1470	300	عباس رضي الله عنه ق--ال استفتي سعد بن عبادة رسول الله صلي الله عليه وسلم في نذر كان علي امه -توفيت قبل ان تقضيه---------------------------------------------------------------------------------------- فقال اقضه عنها متفق عليه الحديث قوله في نذر لم يبين في هذه الرواية النذر ما هو وقد جاء في رواية افيجزء عنها ان اعتق عنها قال اعتق عن امك	2181	-5599415508199099465	155	265.5	121	337	45.99406433105469	30	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2808	false	1731059211280288204	156	216	765	1057	1452	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه-------- يقول ان -ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم-------------------------- فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا---- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2808	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2211	true	6069990826972457232	210	277	1102	1433	1539	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه خطب فقال ان اناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم رواه البخاري الحديث تمامه فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا ا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2211	-5599415508199099465	287	540.0	227	331	86.70694732666016	57	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2806	false	1050227633496412248	84	135	453	713	1497	300	ال-يمين 7688 خ د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فتسارعوا اليه فامر-- ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف-------------------- اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها فليستهما عليه	2806	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2220	true	-6040159928390726744	213	283	1136	1509	1593	300	الطرفين 1178 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاس-رعوا----- فامرهم ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف رواه البخاري الحديث اخرجه البخاري عن------- ابي هريرة بهذا اللفظ واخرجه النساءي ايضا عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال فيه فاسرع الفريقان وقد رواه احمد عن عبد الرزاق شيخ شيخ البخاري فيه بلفظ اذا اكره الاثنان علي اليمين فاستحباها فليستهما عليه	2220	-5599415508199099465	192	285.0	152	391	49.1048583984375	29	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2806	false	1050227633496412248	138	168	725	871	1497	300	ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2806	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2221	true	7095470021937012830	159	183	839	956	1541	300	ان رجلين اختصما في متاع----------------------------- ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2221	-5599415508199099465	117	222.0	93	146	80.1369857788086	23	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2806	false	1050227633496412248	172	241	890	1217	1497	300	ابو غطفان --بن طريف رحمه الله قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان--------- في دار كانت بينهما فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليم----------------ين علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني هذا فقال مروان لا------ الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك اخرجه الموطا صورة--- اليمين 7690 د عبد الله بن عباس--------------------- رضي الله	2806	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	151	224	793	1138	1528	300	ابي غطفان اابن طريف ا المري --قال اختصم زيد من ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم في دار------------ فقضي---------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فق----ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين واخرج عن الشافعي قال وبلغني ان عمر بن الخطاب رضي الله	2226	-5599415508199099465	234	365.5	181	385	60.77922058105469	41	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3418	false	-306339984529178551	88	165	419	787	1404	300	ابو غطفان --بن طريف-- المري قال اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع الي مروان وهو امير المدينة في دار كانت بينهما فقضي مروان علي زيد بن ثابت باليم----------------ين علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني هذا فقال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق و-ابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك اخرجه الموطا--------------- واخرج البخاري نحوه في ترجمة باب 9293 ط د جابر بن عبد الله رضي الله	3418	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2226	true	3035123144067587697	151	224	793	1138	1528	300	ابي غطفان اابن طريف ا المري قال اختصم زيد من ثابت وابن مطيع الي مروان بن الحكم-------- في دار------------ فقضي---------------------- باليمين علي زيد بن ثابت علي المنبر فقال زيد احلف له مكاني فق----ال مروان لا والله الا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف ان حقه لحق ويابي ان يحلف علي المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك قال مالك كره زيد صبر اليمين واخرج عن الشافعي قال وبلغني ان عم-----------ر بن الخطاب-- رضي الله	2226	-5599415508199099465	252	401.5	194	404	62.37623596191406	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3438	false	6753669432326711501	0	85	0	406	1466	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--فلاة يمنعه من ابن السبيل زاد في رواية يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع رجلا -سلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه واخذها وهي علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها ما يريد وفي له وان لم يعطه -----لم يف	3438	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2228	true	8775434659149833877	209	275	1077	1401	1530	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه--- ابن السبيل ورجل ب---------------------------------------------------------------------ايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو -------علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها-------- وفي--- وان لم يعطه منها لم يف	2228	-5599415508199099465	307	571.0	244	414	74.15458679199219	56	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0983	false	-2860628527084850507	4	82	20	394	1549	300	رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي من--ها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي--- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا ف-------------------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين قال مالك وليس العمل علي هذا اخرجه الموطا غريب الحديث شطر كل شء نصفه 2523 د ت س جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --سرية الي	983	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2232	true	-7882220183344445118	161	222	824	1126	1548	300	رجل- من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي ب منها فمات فقال عمر---------- للذين ج ادعي عليهم -تحلفون------ خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا زاد ابو سعيد في روايته باسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال قال الشافعي رحمه الله تعالي فقد راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين علي	2232	-5599415508199099465	206	298.5	161	432	47.685184478759766	34	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3074	false	6537337434043867089	33	122	182	636	1494	300	سليمان بن يسار قال ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف----- لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة وقال ما يدريك ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و---تظن ان- قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------------- الاخر فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال اي--هما شءت	3074	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2236	true	-5241016376634519473	58	142	288	716	1524	300	سليمان بن يسار---- ان عمر بن الخطاب -------------كان يليط اولاد الجاهلية بمن ادعاهم في الاسلام فاتي رجلان كلاهما يدعي ولد امراة فدعا---- قاءفا فنظر اليه------- القاءف فقال لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة-------------- ثم دعا المراة فقال اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين-ياتين----ي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و ا تظن انه قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه --دماء ثم خلف عليها هذا يعني الاخر-فلا ادري من ايهما هو فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ب ايهما شءت	2236	-5599415508199099465	398	687.5	321	480	82.91666412353516	66	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2122	false	-6437902175165308891	55	158	250	762	1491	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له-- عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا و----------------------في رواية ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين وذكره اخرجه مسلم واخرجه الموطا مرسلا عن الحسن البصري وابن سيرين ان رجلا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره واخرجه الترمذي وابو داود مسندا واخرجه ابو داود ايضا عن ابن سيرين عن عمران وزاد ابو داود في اخري قال------------------- لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر في مقابر المسلمين	2122	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2248	true	9211810951226436453	69	135	370	688	1524	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له ب عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم القول الشديد في رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية النساءي وابي د----------------------اود انه--------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين	2248	-5599415508199099465	258	449.0	202	557	46.3195686340332	49	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1793	false	789271241820316503	41	89	192	416	1451	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ابنته بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1793	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2258	true	9038933980816810098	181	213	866	1024	1476	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة لما تقنعت ب---------------------------ثوب اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال-------------- صلي الله عليه وسلم---------------- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	2258	-5599415508199099465	139	218.0	109	224	62.05356979370117	24	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0543	false	-8353231090653327898	102	225	495	1108	1495	300	قال فكان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفق من ماله----------------------------- علي اهله ويتصدق بفضله ثم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين وكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيء---------------------------ا من حديث مالك بن اوس وفي رواية اخري عن مالك بن اوس قال كان فيما احتج به عمر ان قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو الن--ضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين و------جزءا -نفقة لاهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء -------------------------------------------------------------------------------------------------المهاجرين قال الزهري وكانت بنو النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	15	134	71	665	1481	300	قال فكانت نخل بني النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة اعطاها الله ا اياه فقال ما افاء الله عل--------------------------ي رسو----له قال فاعطي اكثرها للمهاجرين وبقي منها صدقة---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم التي في ايدي بني فاطمة ولابي داود ايضا من طريق ابن شهاب قال------------------------------------------------------------- كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو ا النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها ما ب ------------------------------------------بين المسلمين ثم قسم جزءا لنفقة -اهله وما فضل من---------ه جعله في- فقراء المهاجرين وجاء في رواية ابي ج اسحاق وارضا جعلها لابن السبيل صدقة 1201 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال------- قال -------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	2260	-5599415508199099465	328	478.5	257	792	41.41414260864258	52	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1734	false	-94164394648061278	202	224	1076	1189	1552	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1734	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2260	true	-8996775467340590442	253	274	1237	1348	1481	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح--ه واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	2260	-5599415508199099465	111	216.5	90	113	98.23008728027344	20	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1770	false	-9046324267801994742	181	300	910	1510	1510	300	عن جده قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو بكر او عمر اضحك الله سنك وساق الحديث اخرجه ابو داود ولم يذكر وساق الحديث الفرع الخامس في السلام علي-- اهل الذمة 4866 خ م ط د ت عبد الله ------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك اخرجه الجماعة الا النساءي غريب الحديث السا--------------------------------------------------------------------م ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموت قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث اذا سلم عليكم اهل الكتاب فانما يقولون السام عليكم فقولوا------ وعليكم فيثبتون الواو في عليكم وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير واو قال و------------هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة-	1770	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2263	true	-1031498405403778780	138	285	687	1471	1561	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سل----------------------------------------------------------------------------------------------------م عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك وقد ذهب الي هذا اكثر العلماء بان يقتصر في الجواب بقوله وعليكم باثبات الواو وبحذفها فان كان بالواو فمعناه وعليكم الموت اي نحن وانتم فيه سواء كلنا يموت ويحتمل الواو للاستءناف لا للعطف وتقديره وعليكم ما تستحقونه من الذم ومع حذف الواو تقديره بل عليكم السام واختار ابن حبيب حذف الواو لءلا يقتضي التشريك وقال غيره باثباتها كما في اكثر الروايات وقال بعضهم يقول عليكم السلام بكسر السين اي الحجارة وهذا ضعيف قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذ----------------------------------------------------------------ا الحرف وعليكم -------بالواو--------- وكان ا-----بن عيينة يرويه بغير واو قال الخطابي وهذا هو الصواب لانه اذا حذف الواو صار كلام-----------ه بعينه مردودا عليهم خاصة	2263	-5599415508199099465	317	461.0	249	982	32.28105926513672	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0931	false	-5559594530914691877	180	219	843	1031	1418	300	ابو هريرة رضي الله عنه ق---------------------------------------------------------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	931	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2264	true	-4124107342152050698	181	299	930	1496	1499	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال ق----------------------------------------------------------------------ال وليقل اخوه او صاحبه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم وفي سنن الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا عطس الي جنبه فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر وليس هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا ان نقول الحمد لله علي كل حال وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم	2264	-5599415508199099465	116	185.0	92	636	18.238994598388672	20	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0932	false	4066104962789521687	68	194	311	903	1403	300	صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين--- وليقل له من يرد عليه يرحمك الله وليرد عليه يغفر الله لنا ولكم غريب الحديث وجد في نفسه وجد فلان في نفسه من كذا اذا غضب من الموجدة الغضب 2340 ت نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما قال عطس رجل الي جنب ابن عمر فقال الحمد لله والسلام علي رسول الله فق-------------------ال ابن عمر وانا اقول الحمد لله والسلام علي رسول الله ما هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نقول اذا عطسنا وانما علمنا ان نقول الحمد لله علي كل حال اخرجه الترمذي 2341 ط نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما ان ابن عمر كان----------------- اذا عطس فقيل------------------------------------------------------------ له يرحمك الله قال يرحمنا الله	932	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2264	true	-4124107342152050698	188	294	962	1466	1499	300	صلي الله عليه وسل------------------م قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال قال وليقل اخوه او صاحب-ه يرحمك الله ويقول هو يهديكم الله ويصلح بالكم وفي سنن الترمذي عن-------------------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا عطس-- الي جنبه فق-------ال الحمد لله والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عمر وليس---------------------------------------- هكذا علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علم------------------------نا ان نقول الحمد لله علي كل حال وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة--------- رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله ----------------	2264	-5599415508199099465	275	343.5	209	691	39.797393798828125	50	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1979	false	3295526548598589010	245	292	1226	1469	1507	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم البركة وفي رواية------ اذا وقعت لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من --اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	1979	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2272	true	3601144494131755421	228	273	1103	1337	1474	300	صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه الب------ركة وفي رواية لمسلم اذا وقعت لقمة احدكم--------- فليمط ما علي--ها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه البركة	2272	-5599415508199099465	218	411.0	175	251	86.85259246826172	39	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1175	false	6497143217670414822	8	117	25	553	1423	300	عباس رضي الله عنهما قال سقيت----- النبي صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي --رواية استسقي وهو عند البيت فاتيته بدلو زاد في رواية فحلف عكرمة ما كان يومءذ الا علي بعير اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي والنساءي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم 3080 ت عبد ال---له بن ع-مر رضي الله عنهما قال لقد كنا ناكل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نمشي ونشرب ونحن قيام اخرجه الترمذي 3081 خ د س النزال بن سبرة قال اتي علي باب الرحبة فشرب قاءما وقال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت اخرجه	1175	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2278	true	4980686001325203150	6	58	28	280	1509	300	عباس ---------------قال سقيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قاءم وفي الروا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ال----------اخري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قاءم --وفي صحيح البخاري ان عليا رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب قاءما وقال ----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل كما رايتموني فعلت فطريق	2278	-5599415508199099465	211	249.0	163	544	38.786766052246094	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3033	false	-7028668993841445776	42	156	207	741	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ربما------ مشي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--ي -----نعل --واحدة وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد عن عاءشة انها مشت في نعل واحدة اخرجه الترمذي وقال وهذا اصح و-------ذكر رزين عنها قالت قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتعل قاءما ويمشي في نعل واحدة غير ما مرة وقال القاسم بن محمد رايت عاءشة تمشي بنعل واحدة او قال في خف واحد وهي تصلح الاخر 8279 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فليضعهما بجنبه اخرجه ابو داود 8280 م د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -------------------------------------قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3033	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2281	true	9114650936020912464	103	219	527	1085	1486	300	عاءشة ق--------------الت ربما انقطع شسع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي في النعل الواحدة ا حتي يصلحها وقد رجح البخاري وغير واحد ان هذا موقوف علي عاءشة من فعلها كما اخرج الترمذي عن القاسم بن محمد عن عاءشة انها مشت في نعل واحدة -وقال الترمذي ------هذا اصح الا انه ذكر رزين عنها قالت قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتعل قاءما ويمشي في نعل واحدة غير ما مرة وقال القاسم بن محمد رايت عاءشة تمشي بنعل واحدة او قال في خف واحد-وهي تصلح الاخري ولعل رواية الخف اصح فانه قد اخرج------------------------------------------------------------------- ابو داود عن ابن ابي مليكة ------------------------قال قيل لعاءشة هل تلبس المراة النعل فقالت قد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2281	-5599415508199099465	348	553.5	271	671	51.862892150878906	64	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3034	false	-6643359424348843934	83	107	429	548	1513	300	ابي مليكة قال قيل لعاءشة رضي الله عنها هل تلبس المراة النعل فقالت قد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء	3034	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2281	true	9114650936020912464	201	222	997	1102	1486	300	ابي مليكة قال قيل لعاءشة-------------- هل تلبس المراة النعل فقالت قد لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجلة من النساء	2281	-5599415508199099465	105	198.5	84	119	88.23529052734375	20	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3026	false	-6990890704174648742	215	246	1020	1176	1434	300	ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء اخرجه البخاري وابو داود والنساءي	3026	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2285	true	-8508850518374444472	0	29	0	146	1469	300	ابو بكر------------- يا رسول الله ان ازاري يسترخي الا ان اتعاهده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لست ممن يفعله خيلاء اخرجه البخاري وابو داود والنساءي	2285	-5599415508199099465	143	271.0	115	159	89.93710327148438	27	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1716	false	2414390518327829623	198	298	1022	1509	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يبسط الله له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري وعند الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر غريب الحديث ينسا -------------------------------------------------------------في اثره نسا الله في اجله وانسا اي اخر والمنساة المفعلة منه والاثر ها هنا الاجل وسمي الاجل اثرا لانه تابع للحياة وسابقها قال كعب بن-------- زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا تنتهي العين حتي ينتهي الاثر	1716	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2288	true	756292782009358389	80	170	421	832	1525	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من احب ان يبسط --له -ا في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري قوله--------------------------------------------------- من احب لفظ البخاري من سره ان يبسط له في رزقه اي يوسع له ب وقوله وان--------------------------------- ينسا له ج بضم الياء وسكون النون بعدها مهملة ثم همزة اي يءخر وقوله في اثره ا---------ي اجله------------------------------------------------------ وسمي الاجل اثرا لانه ينقطع الاثر في الارض بانقطاع العمر قال زهير والمرء ما عاش ممدود له امل لا ينقضي العمر حتي ينتهي الاثر	2288	-5599415508199099465	225	299.5	167	566	39.75265121459961	40	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0162	false	2594704783882486125	260	291	1277	1435	1481	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك هذه رواية البخاري	162	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2315	true	8838300731288631165	0	30	0	154	1497	300	في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لسقمك ومن حياتك لموتك اخرجه---- البخاري	2315	-5599415508199099465	146	277.5	116	158	92.40505981445312	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3429	false	-1810304124594231623	145	247	749	1240	1502	300	فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك جفت الاقلام وطويت الصحف فان استطعت ان تعمل لله بالرضي في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر و ان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ولن يغلب عسر يسرين	3429	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	191	290	932	1417	1458	300	فقال لي يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامك-تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا ----ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك جفت الاقلام وطويت الصحف فان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وا-ن الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ولن يغلب عسر يسرين	2317	-5599415508199099465	483	950.5	384	491	98.37067413330078	95	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3430	false	8777924589290503831	0	31	0	147	1443	300	اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	3430	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2317	true	-6817371050477592097	156	187	766	913	1458	300	اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف	2317	-5599415508199099465	147	294.0	116	147	100.0	31	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2306	false	-4097394112274457547	169	290	852	1483	1529	300	رضي الله عنه قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب اخرجه البخاري ومسلم والموطا غريب الحديث بالصرعة رجل صرعة بضم الصاد-------- وفتح الراء شديد ا------------------------------------------------------------------لصرع للرجال والمراد به هاهنا الحليم عند الغضب وهذا من الالفاظ التي-------------------------------- نقلها النبي ص----------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم عن وضعها في اللغة بضرب من التوسع والمجاز وهو من فصيح الكلام كانه لما كان الغضبان بحالة شديدة من الغيظ وقد ثارت عليه شهوة الغضب فقهرها بحلمه وصرعها بثباته كان صرعة كما يصرع الصرعة الرجال 6200 د عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال -قال--- لا ول-كنه الذي يملك نفسه عند الغضب	2306	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2328	true	2658022906974024338	67	171	358	915	1615	300	رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب متفق عليه قوله ليس الشديد اي شديد القوة بالصرعة ل---------ضم الصاد المهملة وفتح الراء المهملة وبالعين المهملة علي بناء فعلة كالهمزة واللمزة للمبالغة اي كثير الصرع لغيره وبسكون الراء لمن يصرعه غيره كثيرا قال ابن--------- التين ضبطاه بفتح الراء ورواه بعضهم بسكونها وليس بشء لانه عكس المطلوب قال وضبط في بعض الكتب بفتح الصاد ويدل علي المعني الاول ما جاء في حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود عند م-----------------------------------------سلم ما تعدون الصرعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال وقوله انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب	2328	-5599415508199099465	247	300.0	197	805	30.683229446411133	37	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3453	false	-5502800223994719141	138	173	728	897	1531	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة و بءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط	3453	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2338	true	2566982740421263703	107	141	518	684	1455	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة او--- ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط	2338	-5599415508199099465	164	320.0	130	169	97.04141998291016	33	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2995	false	786837127145019136	194	222	987	1134	1532	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة اخرجه البخاري	2995	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2347	true	6389979804624583437	44	71	225	366	1529	300	خولة الانصارية رضي الله عنها قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة اخرجه البخاري	2347	-5599415508199099465	138	261.0	111	147	93.87754821777344	25	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2311	false	-5331144074220112873	39	71	181	344	1451	300	صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	2311	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2350	true	5514285029424680405	192	222	1013	1164	1567	300	صلي الله عليه وسلم قال لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون---- وجوه--------هم فقلت من هءلاء يا جبريل قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم	2350	-5599415508199099465	151	292.5	121	163	92.6380386352539	28	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1733	false	-6326134453607709982	75	126	411	674	1585	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	1733	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2353	true	-9091418462784100322	91	140	476	731	1589	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه------- كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه	2353	-5599415508199099465	255	497.0	206	263	96.95817565917969	47	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2928	false	2207114732525488548	36	114	171	535	1436	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او شء منه فليتحلله منه اليوم من قبل ان لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه -اخرج----ه البخاري وفي رواية الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة------------------------------------------------------ الحديث 7959 م ت ابو----------------------------------- هرير-------------------------------------------ة رضي الله عنه- قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2928	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2373	true	-8241648483206975003	18	116	89	534	1464	300	من كانت عنده مظلمة لاخيه في عرضه او شء---- فليتحلله منه اليوم من قبل ا--لا يكون دينار ولا درهم ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات صاحبه فحمل عليه واخرج نحوه الب----------------------------------------------------يهقي من حديث ابي موسي وهو يدل علي انه يجب الاستحلال وان لم يكن قد علم بما قيل فيه ويمكن الجمع بين الحديثين بان حديث انس في حق من لم يكن قد علم وحديث ابي هريرة في حق من قد بلغه والله اعلم 1279 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2373	-5599415508199099465	255	420.0	197	503	50.695823669433594	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1696	false	8979723143833485041	244	290	1196	1433	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا--لبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	1696	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2374	true	6225018191922327880	253	299	1264	1499	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان ا البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب	2374	-5599415508199099465	233	454.0	188	239	97.48954010009766	44	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0794	false	2932680647147569130	80	157	400	764	1560	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية مر علي رجل وهو------- يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستحيي حتي كانه يقول قد اضر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------ك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان اخرجه الجماعة 1953 ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	794	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2379	true	4830037797152737784	202	296	1020	1489	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان الحياء من الايمان قال المصنف رحمه الله تعالي لم اعرف اسم هذين الرجلين يعني الواعظ واخاه والمراد بقوله يعظ اخاه اي ينصحه ويخوفه وجاء في رواية للبخاري في الادب بلفظ يعاتب اخاه في الحياء يقول انك لتستح-ي حتي ل---------قد اضر بك الحياء وقد جاء في سببه وكان الرجل كثير الحياء فكان ذلك يمنعه من استيفاء حقوقه فعاتبه اخوه علي ذلك فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم دعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------	2379	-5599415508199099465	231	368.5	179	583	39.622642517089844	45	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms2775	false	-2259953726129975157	19	77	93	363	1457	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت ل---كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان اخرجه مسلم	2775	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2381	true	-113665926935081565	216	275	1068	1341	1477	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كذا كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان اخرجه مسلم	2381	-5599415508199099465	268	528.0	210	273	98.16849517822266	57	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms3443	false	-8881895109117590807	258	290	1248	1390	1433	300	عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد اخرجه	3443	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2383	true	-7311019524085124631	71	104	342	490	1426	300	عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يبغي احد علي احد ولا يفخر احد علي احد اخرجه	2383	-5599415508199099465	142	276.5	110	148	95.9459457397461	32	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1752	false	968142225138957344	191	239	975	1197	1514	300	ما من مس-----لم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء----- ينصر----- مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته -اخرجه ابو	1752	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2384	true	728450755317201633	41	92	213	449	1524	300	ما من امرء مسلم يخذل امر-ا مسلما في موضع ينتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر امرا مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته واخرج- ابو	2384	-5599415508199099465	217	401.0	169	238	91.17646789550781	44	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0993	false	411270505892620279	164	187	817	952	1526	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكر-ن الله------ تنادوا هلموا الي حاجتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	993	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2398	true	4296460732154525030	25	50	148	294	1722	300	ان لله ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تعالي تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	2398	-5599415508199099465	135	252.5	112	146	92.46575164794922	22	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1545	false	-9064527445971769203	193	256	952	1274	1471	300	قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله عز وجل ما شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله------ ويصلي علي نبيه وي-------------------دعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد يذكر كلمة نحوها ويحمد الله ويصلي علي --نبيه وي------------------دعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد	1545	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2402	true	-7967019431927112523	191	261	955	1321	1522	300	قالت كنا نعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي لما شاء ان يبعثه من الليل فيستاك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة ويحمد الله تعالي ويصلي علي نبيه صلي الله عليه وسلم ويدعو بينهن ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويقعد وذكر كلمة نحوها-ويحمد الله ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو قاعد	2402	-5599415508199099465	308	569.5	249	367	83.9237060546875	54	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms1611	false	1724266747056350389	183	260	925	1296	1519	300	وسلم من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل عل--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي-- ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها	1611	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2409	true	7208104284747452275	221	300	1156	1539	1539	300	حديث من كانت له الي الله حاجة او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن --وضوءه ول-يصل ركعتين ثم يثني علي الله سبحانه وتعالي ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العال-ين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل ذنب لا تدع لي ا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها-	2409	-5599415508199099465	342	634.0	269	388	88.14433288574219	65	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0958	false	5158768966951766530	91	183	445	873	1407	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه قال ومن قال سبحان الله وبحمده في يوم- ماءة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر -اخرجه البخاري ومسلم والموطا والترمذي 2450 عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما مثله وفيه من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل	958	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2417	true	-1243711624931125459	0	94	0	424	1396	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب- له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد -افضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك- ومن قال سبحان الله وبحمده في يومه ماءة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زيد البحر واخرج- البخاري حديث ابي هريرة في يوم ج ماءة مرة واما حديث ابي ايوب فذكر البخاري قال-- من قال عشرا كان كمن اعتق رقبة من ولد اسماعيل	2417	-5599415508199099465	345	610.5	266	430	80.23255920410156	71	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0888	false	-2325313053713611956	36	191	172	909	1487	300	بن الزبير رضي الله عنهما كان يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون وقال----------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة و-------------في ---رواية قال ابو الزبير سمعت عبد الله بن الزبير يخطب علي هذا المنبر وهو يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سلم في دبر الصلاة او قال الصلوات ثم ذكر مثله اخرجه مسلم والنساءي واخرج ابو داود الرواية الثانية 2194 م ت س كعب بن عجرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلا-------ة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع و-ثلاثون-- تكبيرة ---اخرجه مسلم	888	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2430	true	1266753966190253195	174	285	889	1433	1498	300	بن الزبير انه -----------كان يقول--- دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بال----------------له ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون -قال ابن الزبير كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة وحديث الفقراء في الصحيحين قال تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل -----------------------------------------------------------------------------------------صلاة ثلاثا وثلاثين وحديث--------------------------------------------------------------------- كعب بن عجرة ---------------------------------------------قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع و ثلاثون ا تكبيرة وفي صحيح مسلم	2430	-5599415508199099465	444	740.0	348	778	57.06940841674805	85	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0956	false	-3856832446214624045	207	295	1011	1412	1449	300	شداد بن اوس رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها م-------------------------------ن النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	956	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2432	true	859315028080721333	13	104	69	493	1478	300	شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر ل------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت اخرجه البخاري تمام الحديث قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	2432	-5599415508199099465	376	726.0	293	437	86.04119110107422	78	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0900	false	6169279978023333413	47	108	200	517	1432	300	عمر رضي الله عنهما ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	900	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2436	true	5569139873298456809	180	231	906	1166	1540	300	عمر رضي الله عنهما قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم---- اسالك العافية------------------------------------------------- في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي و-----احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	2436	-5599415508199099465	250	465.0	201	325	76.92308044433594	44	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK009336-ara1.ms0913	false	8837734009708084520	142	192	697	945	1464	300	عاءشة رضي الله عنها قالت -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عاءشة عن الكلمات فقال ان تكلم ب-----خير كان-- طابعا عليهن الي يوم القيامة وان تكلم بشر -----كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	913	-4227373369512067488	Sham19Y0017747-ara1.ms2453	true	-7348338504059882379	224	275	1130	1376	1509	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس مجلسا او صلي تكلم بكلمات فسالته عن ذلك---------- فقال ان تكلم بكلام خير كان ب طابعا عليه- الي يوم القيامة وان تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك	2453	-5599415508199099465	225	407.0	179	261	86.20689392089844	42	JK009336-ara1	Sham19Y0017747-ara1