id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms1049	true	2054619483618526161	108	147	520	706	1432	300	في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون ولا تفرق ابل عن حسابها من اعطي الزكاة مءتجرا وفي رواية مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------- ليس---------- لال محمد منها شء	1049	-4227373369512067488	Kraken210323052137-ara1.completed.ms476	false	-4281586123975719161	12	45	61	216	1618	300	في كل ساءمة ابل في--- اربعين بنت لبون----------------------- من اعطاها----- مءت-----------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء	476	-308786290948360637	136	223.0	107	203	66.99507141113281	25	JK009336-ara1	Kraken210323052137-ara1.completed
JK009336-ara1.ms2683	true	3742664073637015177	0	68	0	328	1433	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما يروي عن ربه----------- ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسن------ة وان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة	2683	-4227373369512067488	Kraken210323052137-ara1.completed.ms459	false	472418909838394185	88	153	516	828	1689	300	الله عنهما عن النبي--------------------------- فيما يروي عن ربه عز وجل قال ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له سيءة	459	-308786290948360637	284	507.5	224	348	81.60919189453125	53	JK009336-ara1	Kraken210323052137-ara1.completed
JK009336-ara1.ms3055	true	8989909102063161323	185	230	932	1170	1510	300	انما شدد في ضالة الابل بقوله معها حذاءها وهو ما-تطا به الارض من خفها لانه اراد انها تقوي به علي قطع الارض وقوله سقاءها اراد انها تقوي علي ورود المياه ورعي الشجر والامتناع من السباع المفترسة وكذا ما-كان في معني الابل من البقر والخيل والحمير	3055	-4227373369512067488	Kraken210323052137-ara1.completed.ms654	false	6615711937758691773	99	146	508	748	1519	300	انما شدد في ضالة الابل بقوله معها حذاءها وهو ما تطا به الارض من خفها لانه اراد انها تقوي به علي قطع الارض وقوله سقاءها اراد انها تقوي علي ورود المياه ورعي الشجر والامتناع من السباع المفترسة وكذا ما كان في معني الابل من البقر والخيل والحمير	654	-308786290948360637	238	466.0	193	240	99.16666412353516	43	JK009336-ara1	Kraken210323052137-ara1.completed
JK009336-ara1.ms3059	true	4045163273573408281	257	295	1226	1407	1436	300	انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	3059	-4227373369512067488	Kraken210323052137-ara1.completed.ms654	false	6615711937758691773	257	293	1314	1484	1519	300	انه سمع ابن شهاب يقول كانت ضوال الابل في زمن عمر---------- رضي الله عنه ابلا مءبلة تناتج لا يمسها احد حتي اذا كان زم-ن عثمان بن عفان امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها	654	-308786290948360637	170	325.5	134	181	93.92265319824219	35	JK009336-ara1	Kraken210323052137-ara1.completed