id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0084	true	-528638624995598261	6	79	30	380	1513	300	ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم انه-----م براء- مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	84	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms592	false	-3640627213252999179	198	256	1016	1317	1534	300	ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العل--------------م وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- منهم برء وانهم براءة مني وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الاعرابي في قوله تعالي ماذا قال انفا اي مذ ساعة وقال الزجاج نزلت الاية في المنافقين كانوا يستمعون خطبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	592	5760565026644519531	188	320.0	149	429	43.822845458984375	34	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0096	true	3660217615541142808	141	182	730	928	1535	300	صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ل-ا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	96	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms421	false	-3205737340618400169	233	268	1123	1297	1477	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من فعلهن فقد ----طعم الايمان من عبد الله وحد-------------------------ه واعطي زكاة ماله طيبة---- نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	421	5760565026644519531	164	301.0	131	207	79.22705078125	30	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0132	true	1307201147716078822	51	151	243	739	1507	300	حنظلة بن الربيع الاسيدي رضي الله عنه وكان من كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقيني ابو بكر فقال كيف انت يا حنظلة قال قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قال قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم -عافسنا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا قال ابو بكر رضي الله عنه فوالله انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر -------------حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله	132	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms232	false	-596735150454169702	211	300	1179	1625	1625	300	حنظلة بن الربيع الاسيدي رضي الله عنهما ف----------------------------------------------------------قال كيف انت يا حنظلة قال قلت نافق حنظلة قال سبحان الله ما تقول قال قلت نكون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرنا بالنار والجنة---- كانا راي عين فاذا خرجنا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا كثيرا قال ابو بكر رضي الله عنه فوالله انا لنلقي مثل هذا فانطلقت انا وابو بكر رضي الله عنه حتي دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نافق حنظلة يا رسول الله فقال رسول الله-	232	5760565026644519531	428	796.5	344	510	83.92156982421875	82	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0132	true	1307201147716078822	151	212	739	1062	1507	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة حتي كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك -عافسنا الازواج والاولاد والضيعات ونسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده--- لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرار وفي	132	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms233	false	8832583385389892161	0	61	0	322	1618	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالنار والجنة---- كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك وعافسنا الازواج والاولاد والضيعات -نسينا كثيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات راي	233	5760565026644519531	315	604.5	255	327	96.33027648925781	55	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0198	true	-7653392151581875284	195	276	899	1309	1407	300	الله- صلي الله عليه وسلم لا يباع-- فضل الماء ليباع-- به---- الكلا اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث ليباع به الكلا العشب ومعني الحديث ان البءر تكون في --بادية او--- صحراء ويكون قريبا منها كلا فاذا ورد---------------- علي ماءها وارد ومنع من يجء- بعده من الاستقاء منها كان بمنعه الماء مانعا له من الكلا لانه متي ارعي ماشيته---------- ذلك الكلا ثم لم يسقها قتلها العطش فالذي يمنع ماء البءر يمنع الكلا- القريب منها وكذلك ا-----ذا باع ماء تلك البءر ليبيع به---- الكلا	198	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms061	false	-520456840750496356	55	130	292	670	1581	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به فضل الكلا------------------------------------------------------------------ ان البءر تكون في البادية او في صحراء ويكون قرب-----ها كلا فاذا ورد عليها وارد فغلب علي ماءها----- ومنع من ياتي بعده من الاستقاء منها كان بمنعه الماء مانعا ال------كلا لانه متي ورد رجل بابله فارعاها ذلك الكلا ثم لم يسقها قتلها العطش فالذي يمنع ماء البءر يمنع النبات القريب منه- وفي رواية اخري لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلا	61	5760565026644519531	282	398.5	219	461	61.17136764526367	44	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0326	true	-5801604455459534830	208	273	1022	1344	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معهم فارجع ولم اقض شيءا واقول في نفسي انا قادر علي ذلك اذا اردت فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي استمر بالناس الجد فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي شيءا ثم --------------------------------------غدوت-------------------- فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل ذلك يتمادي بي حتي اسرعوا وتفارط الغزو	326	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms464	false	1572222783388490281	11	48	55	240	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمون م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عه ولم اقض من جهازي شيءا فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم الحقهم فغدوت بعد ان فصلوا لاتجهز فرجعت ولم اقض شيءا فلم يزل بي حت-----------ي اسرعوا وتفارط الغزو	464	5760565026644519531	119	204.5	95	380	31.3157901763916	21	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0436	true	4581344525945854231	222	249	1123	1256	1493	300	صلي الله عليه وسلم بءسما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها	436	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms101	false	-1381228957149509082	10	37	53	186	1560	300	صلي الله عليه وسلم بءسما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها	101	5760565026644519531	133	266.0	106	133	100.0	27	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0447	true	-4340380893659858938	198	242	1011	1236	1496	300	عليه تجره سبعة احرف اراد بالحرف اللغة-------- يعني علي سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الو احد سبعة اوجه ولكن نقول هذه اللغات السبع مفرقة في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة---- اليمن	447	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms616	false	2855181137337577189	201	246	1034	1260	1564	300	علي سب------عة احرف كلها شاف كاف قال ابو عبيد يعني---- سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الو-احد سبعة اوجه ولكن يقول هذه اللغات السبع مفرقة في القران فبعضه بلغة قريش وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة اهل اليمن	616	5760565026644519531	195	352.5	156	237	82.27848052978516	35	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0520	true	-2046088084965007255	33	93	172	457	1447	300	ابو رافع رضي الله عنه قال بعثني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم القي في قلبي الاسلام فقلت يا رسول الله لا ارجع اليهم ابدا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	520	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms157	false	-8968910870827870404	106	155	567	805	1500	300	ابو رافع رضي الله عنه بعثت---ني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته---------------------------- القي في قلبي الاسلام فقلت وا-------لله لا ارجع اليهم----- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع	157	5760565026644519531	229	406.5	180	286	80.06993103027344	45	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0566	true	-6259915383559050073	134	197	638	942	1455	300	ميقات اهل اليمن 1281 خ م د س عبد الله ----------بن عباس رضي الله عنهما قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم قال فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله------ وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	566	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms628	false	-1095049675928777693	87	149	425	737	1531	300	ميقات اهل المدينة وهو ماء من مياه بني جشم وقال ابن عباس رضي الله عنهما---- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم---- فهن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذاك وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها	628	5760565026644519531	272	505.0	217	320	85.0	51	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0568	true	2788032030557977499	41	78	187	378	1587	300	صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	568	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms340	false	386915426787980645	53	87	279	457	1537	300	صلي الله عليه وسلم انه----------- قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ا--لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	340	5760565026644519531	175	331.5	141	191	91.62303924560547	33	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0802	true	4280444509682458365	5	119	26	602	1502	300	ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --------اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت اني شجرة تعضد وفي رواية ان ابا ذر قال لوددت اني كنت شجرة تعضد ويروي عن ابي ذر موقوفا اخرجه الترمذي غري--------------------------ب الحديث اطت------------------------------------------- الاطيط---- صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها--------------------------------------------------------------------------------- والمعني ان كثرة ما في السماء من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط	802	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms353	false	-6523466020306452633	102	229	543	1151	1508	300	ابو ذر-------- رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها تن---ط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضح جبهت----ه ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت --------------------------------------------اني كنت شجرة تعضد وفي حديث ام زرع فجعلني في اهل صهيل واطيط اي في اهل خيل وابل وقد كتب الحديث بتمامه في تركيب ز ر ن ب وقال ابو عبيد وقد يكون الاطيط غير صوت-------------- الابل واحتج بحديث عتبة بن غزوان رضي الله عنه لياتين علي باب الجنة وقت يكون فيه اطيط ويروي كظيظ اي زحام والمراد--------------------- من الحديث الاول ك-------------------------------ثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط	353	5760565026644519531	365	548.5	287	742	49.191375732421875	63	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms0908	true	-207511915258979055	219	258	1033	1235	1452	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة از------------------اره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	908	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms741	false	-7703442827249366794	84	125	448	662	1594	300	صلي الله عليه وسلم اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره ويروي بصنفة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به------ الصالحين	741	5760565026644519531	196	381.5	158	220	89.09091186523438	37	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1028	true	3610150638763541669	217	300	1039	1435	1435	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد في رواية لاهل الاسلام فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها-	1028	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms076	false	960051479683281449	194	272	1017	1387	1530	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله-------------------------- فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستلت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات ولو--- انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها	76	5760565026644519531	362	699.5	286	399	90.72681427001953	73	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1028	true	3610150638763541669	217	300	1039	1435	1435	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد في رواية لاهل الاسلام فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها-	1028	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms718	false	7486681205965026545	85	162	437	806	1487	300	لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله-------------------------- فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات ولو--- انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها-كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها	718	5760565026644519531	362	695.5	287	399	90.72681427001953	74	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1279	true	7580708842860257046	4	82	19	383	1450	300	لما كان اول اذان الصبح امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فناديت فجعلت اقول-- اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فار-اد بلال ان يقيم الصلاة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخا-صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت 3368 م د ت سماك بن حرب انه سمع جابر بن سمرة رضي الله عنه	1279	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms042	false	8915782429791845520	123	191	637	959	1547	300	لما كان اول اذان الصبح امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذن-ت فجعلت اقول ا اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فازداد بلال ان يقيم------- فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال فاقمت وقال لبيد---------------------------------- رضي الله عنه	42	5760565026644519531	296	505.0	230	371	79.78436279296875	56	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1358	true	6201155933681971228	220	258	1061	1247	1443	300	دخلت علي جابر بن عبد الل-------------ه وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	1358	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms833	false	8127275049914743011	132	173	661	860	1537	300	دخلت علي جابر بن عبد الله رضي الله عنه وهو يصلي في ثوب ملتحفا به ورداءه موضوع فلما انصرف قلنا يا ابا عبد الله تصلي ورداءك موضوع قال نعم احببت ان يراني الجهال مثلكم رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي	833	5760565026644519531	186	361.0	148	199	93.46733856201172	37	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1456	true	-4731536591744692298	233	290	1110	1405	1459	300	صلي الله عليه وسلم ونحن ندعو ونرفع ايدينا فقال مالي ار--------اكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال مالي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الم-اءكة عند ربها قلن-ا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف الاول- ويتراصون في الصف	1456	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms202	false	639228750805293076	132	190	670	968	1552	300	صلي الله عليه وسلم الذي رواه سمرة بن جندب رضي الله عنه مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة---- ثم خرج علينا فرانا حلقا فقال مالي اراكم عزين ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قالوا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة---- ربها قال يتمون الصفوف الاولي ويتراصون في الصف	202	5760565026644519531	254	470.0	202	306	83.00653839111328	45	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1736	true	1426415416495576321	133	186	683	957	1541	300	صلي الله عليه وسلم ----قال اياكم والجلوس في الطرقات فقالوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	1736	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms121	false	3382574091342477891	86	134	469	717	1617	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس في الطرقات قا-لوا يا رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها فقال----------------------------- فاذا ابيتم الا المجلس فاعطوا الطريق حقه قالوا وما حق الطريق يا رسول الله قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	121	5760565026644519531	242	464.5	195	278	87.05036163330078	45	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1751	true	-8439749600906768177	50	113	261	583	1490	300	قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فاخرجت بنو عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعتها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا وتعاقدت بنو ------------------------------------------عبد الدار وحلفاءها حلفا اخر مءكدا علي ان لا يتخاذلوا فسموها الاحلاف لذلك 4799 ت عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال	1751	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms627	false	7258139148010689606	0	50	0	268	1529	300	قوم علي امرهم حلفا مءكدا علي ا--لا يتخاذلوا فاخرجت ----عبد مناف جفنة مملوءة طيبا فوضعوها لاحلافهم في المسجد عند الكعبة ثم غمس القوم ايديهم فيها وتعاقدوا ثم مسحوا الكعبة بايديهم توكيدا فسمي حلف المطيبين وروي عبد الرحمن بن عوف------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال	627	5760565026644519531	192	320.5	154	368	52.173912048339844	32	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1763	true	-134641574326387104	214	254	1009	1212	1453	300	ان صفوان بن امية رضي الله عنه بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلبن----------------------------------------------- ولبا وضغابيس ورسول الله------------ باعلي الوادي---------------------------------- قال فدخلت عليه ول---------م استاذن ولم اسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	1763	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms207	false	4856941794579257475	47	104	216	509	1561	300	ان صفوان بن امية رضي الله عنه اهدي ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم ضغابيس وجداية وقال ابراهيم الحربي رحمه الله بضغابيس ولبا ولبن والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي علي يدي كلدة بن حنبل رضي الله عنه قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	207	5760565026644519531	165	251.5	130	305	54.09836196899414	30	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1835	true	-3865515030417190134	162	227	829	1156	1522	300	ان اعرابيا دخل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال ----------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا ثم -----------------------لم يلبث ان --------------بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-------- وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صبوا علي----ه سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	1835	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms067	false	-283612538728271293	109	177	583	929	1580	300	ان اعرابيا دخل --مسجد------ النبي صلي الله عليه وسلم----- فصلي ركعتين ثم رفع يديه وقال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا يعني سعة رحمة الله تعالي فلم يلبث الاعرابي ان قام وبال في اخر الم--سجد فقام- اليه اصحا------------به صلي الله عليه وسلم ليضربوه فقال احسنوا املاءكم دعوه واريق-------------وا علي بوله سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء	67	5760565026644519531	238	366.5	186	387	61.49870681762695	39	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms1860	true	-515046453416021108	221	255	1061	1246	1484	300	مسعود رضي الله ع----نه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	1860	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms186	false	-3528901820732094827	221	256	1197	1386	1608	300	مسعود رضي الله عنه انه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس	186	5760565026644519531	185	367.0	151	189	97.88359832763672	33	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2084	true	-7916124730859727312	167	264	852	1314	1484	300	قال ابو عبيدة ولم يسمع في النوء انه السقوط الا من هذا الموضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما غلط النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء---------------- لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من --------------------------فعل الله عز وجل واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ---------------ذلك جاءز وقد قيل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يستسقي فنادي ب---------------العباس بن عبد المطلب كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انه- تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها ف------ما مضت تلك السبع حتي غيث الناس واراد عمر	2084	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms075	false	-5885767845354070327	176	296	867	1464	1479	300	قال ابو عبيد- ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها فتقول مطرنا بنوء كذا وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم القول فيمن يقول مطرنا بنوء كذا لان العرب كانت تقول انما هو---------------------- من فعل النجم ولا يجعلونه سقيا من الله -تعالي فاما من قال مطرنا بنوء كذا---------- ولم يرد هذا المعني واراد مطرنا في هذا الوقت فذلك جاءز كما روي عن عمر---------- رضي الله عنه انه ا----ستسق------ي بالمصلي ثم نادي العباس رضي الله عنه- كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فوالله ما مضت تلك السبع حتي غيث الناس ا-راد عمر	75	5760565026644519531	319	459.5	244	653	48.85145568847656	52	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2108	true	-717111633411300246	247	299	1201	1444	1447	300	ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر-------------- فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم -----------قال لم فعلت هذا -قال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله عز	2108	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms185	false	5923669551157101803	246	299	1310	1559	1563	300	ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر لعلي اضل الله فوالله لءن قدر الله علي- ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من العالمين ف--------------فعلوا ذلك----- فامر الله البر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه فقال كن فكان فقال لم فعلت هذا فقال من خشيتك يا رب وانت اعلم فغفر الله له	185	5760565026644519531	214	369.0	167	269	79.55390167236328	40	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2227	true	1454206844770828039	3	93	15	474	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم زمن--- الحديبية حتي اذا كانوا ببعض الطريق قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذا-ت اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش فانطلق يركض نذيرا لقريش وسار النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فالحت فقالوا خلات القصواء خلات القصواء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل ثم قال	2227	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms023	false	5585756913719583695	16	76	75	381	1584	300	الحكم رضي الله عنهما كذا ان عام الحد--------------------------يبية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة فخذوا ذوات اليمين فوالله ما شعر بهم خالد حتي اذا هم بقترة الجيش وبركت القصواء عند -------------------------------------------------الثنية فقال------------------------------------ الناس حل حل ------فقالوا خلات القص-------------واء فقال------------------------- ما خلات القصواء وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل --وقال	23	5760565026644519531	260	435.5	204	463	56.1555061340332	46	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2242	true	-1811169700036500565	4	43	26	214	1520	300	ثم قال لي يا سلمة اين حجفتك او درقتك التي اعطيتك قال قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر اعزل فاعطيته اياها قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو	2242	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms613	false	-3817156041391122299	264	300	1256	1432	1432	300	ثم قال--- يا سلمة اين حجفتك او درقتك التي اعطيتك---- قلت يا رسول الله لقيني عمي عامر اعزل فاعطيته اياها---- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو-	613	5760565026644519531	176	328.0	141	188	93.61701965332031	36	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2378	true	-6569274814277601856	187	275	930	1356	1470	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصلي بالناس قالت عاءشة قلت ان ابا بكر--------- اذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت عاءشة فقلت لحفصة-------------- قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فقالت حفصة لعاءشة--------------- ما كنت لاصيب	2378	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms584	false	7268177450797219155	210	300	1097	1523	1523	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه مروا ابا بكر يصل- بالناس قالت ف-----قلت ان ابا بكر رجل اسيف اذا قام------ لم يسمع------ من البكاء فمر عم------------------------ر فليصل بالناس -قالت -------قلت لحفصة رضي الله عنها قولي له ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس ففعلت حفصة رضي الله عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل -للناس فقالت حفصة لعاءشة رضي الله عنهما ما كنت لاصيب-	584	5760565026644519531	371	631.5	293	478	77.61506652832031	70	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2519	true	-498259428073522433	235	278	1064	1256	1360	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن وكان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	2519	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms098	false	-7996699826523687835	85	131	424	626	1507	300	صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن -كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان ي--غفر لك فافعل	98	5760565026644519531	185	346.0	142	205	90.24390411376953	40	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2520	true	-4502858121506834389	27	70	129	320	1495	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------- ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	2520	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms098	false	-7996699826523687835	85	131	424	626	1507	300	صلي الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان ي--غفر لك فافعل	98	5760565026644519531	185	351.0	142	204	90.68627166748047	41	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2562	true	973448354900305197	231	280	1114	1398	1516	300	صلي الله عليه وسلم يقول تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا	2562	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms105	false	-4225962839711679713	252	300	1264	1542	1542	300	صلي الله عليه وسلم----- تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا-	105	5760565026644519531	278	544.0	231	284	97.88732147216797	48	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2620	true	4696044231147708081	88	181	437	898	1486	300	صلي الله عليه وسلم-------- من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين زاد في رواية قال ابن شهاب قال سالم بن عبد الله وكان ابن عمر يصلي عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث ابي هريرة ----------------------------------------------قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة وفي رواية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تبع جنازة فله قيراط من الاجر فقال ابن عمر اكثر علينا ابو هريرة فبعث الي عاءشة فسال-------ها فصدقت ابا هريرة فقال ابن عمر لقد فرطنا في قراريط كثيرة	2620	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms470	false	8580534513974661747	228	288	1226	1527	1595	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من شهد الجنازة حتي يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتي تدفن فله قيراطان قيل وما القيراطان قال مثل الجبلين العظيمين -------رواه ابو----------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه فبلغ ذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لقد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثر------ ابو هريرة فبلغ ذلك عاءشة رضي الله عنها فصدقت ابا هريرة فقال --------لقد فرطنا في قراريط كثيرة	470	5760565026644519531	227	383.0	182	522	43.48659133911133	39	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2646	true	-6798091042383226419	144	205	675	964	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2646	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms112	false	-4038551264817326770	106	162	556	822	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحر---------------اسة وان كان في الساقة---- في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	112	5760565026644519531	266	510.0	210	289	92.04151916503906	55	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2720	true	-883499565638192197	81	114	396	560	1511	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به قال	2720	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms722	false	-1656827683566564767	174	206	887	1043	1552	300	صلي الله عليه وسلم ستكون فتن القاعد فيها خير من الق--------اءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي	722	5760565026644519531	152	291.5	120	164	92.68292999267578	29	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2727	true	-8269359794090541767	17	75	79	358	1545	300	الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	2727	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms135	false	814715702135601704	168	222	888	1145	1549	300	الفتن--------------- حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم تصطلح ------علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	135	5760565026644519531	256	486.5	202	279	91.75627136230469	52	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2763	true	-2020511011459910076	3	220	13	1093	1512	300	الله بن الزبير علي عقبة المدينة فجعلت قريش تمر عليه والناس حتي مر عليه عبد الله بن عمر------------------------- فوقف عليه عبد الله فقال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا ثلاثا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت اشرها لامة سوء ثم نفذ عبد الله بن عمر--------------- فبلغ الحجاج موقف عبد الله وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر ف---------------ابت ان تاتيه فاعاد عليها الرسول لتاتيني اولا بعثن اليك من يسحبك بقرونك قال فابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني قال فقال اروني سب--تي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها -قال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول--- يا ابن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع ب-ه طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي----------------- من الدواب واما الاخر فنطاق المراة الذي لا تستغني عنه واما ان رسول الله صلي الله -عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه قال فقام عنها ولم يراجعها	2763	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms863	false	7786388753302357945	25	243	123	1208	1518	300	الله بن الزبير رضي---------------------------- الله عنهما----- مر ----بعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما مصلوبا فوقف فق--------------ال السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب السلام عليك ابا خبيب اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذا اما والله لقد كنت انهاك عن هذ------ا اما والله ان كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم اما والله لامة انت -شرها لامة سوء ثم نفذ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فبلغ الحجاج موقف عبد الله وقوله فارسل اليه فانزل عن جذعه فالقي في قبور اليهود ثم ارسل الي امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما فابت ان تاتيه فاعاد اليها الرسول لتاتنني او لابعثن اليك من يسحبك بقرونك ف----ابت وقالت والله لا اتيك حتي تبعث الي من يسحبني بقروني فق----ال اروني سبتيتي فاخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتي دخل عليها فقال كيف رايتني صنعت بعدو الله قالت رايتك افسدت عليه دنياه وافسد عليك اخرتك بلغني انك تقول له يا ابن ذاة النطاقين انا والله ذاة النطاقين اما احدهما فكنت ارفع فيه طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة الذي لا -ستغني عنه ا-ما ان رسول الله صلي الله وعليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا ام-ا الكذ-ب فرايناه واما المبير فلا اخالك الا اياه---- فقام عنها ولم ير-جعها	863	5760565026644519531	976	1770.0	774	1160	84.13793182373047	176	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2838	true	-4588105282634180760	63	97	324	505	1544	300	صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم------------------------------------------- ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم ولا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2838	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms060	false	8081272432779451593	138	181	727	950	1578	300	صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناه ويرد عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم ويروي ويجيز عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم -لا يقتل ملسم بكافر ولا ذو عهد في عهده	60	5760565026644519531	175	326.5	141	224	78.125	30	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2868	true	-4294550164400373490	13	69	68	359	1555	300	وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعون----ي اصلي فصلي فلما انصرف اتي -الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام- من ابوك فقال فلان الراعي قال فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني ص---ومعتك من ذهب قال لا اعيدوها من لبن كما كانت	2868	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms101	false	-1381228957149509082	216	268	1121	1388	1560	300	وهدموا صومعته وقا----------------------------لوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني حتي اصلي فصلي فلما انصرف اتي بالصبي فطعن في بطنه وقال يا بابوس من ابوك ق-ال فلان الراعي---- فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا اعيدوها من طين كما كانت	101	5760565026644519531	248	449.0	198	300	82.66666412353516	43	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2904	true	2208831224686454576	266	300	1427	1617	1617	300	او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بي-نا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله كيف نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم-	2904	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms475	false	1884076107662950190	0	34	0	191	1638	300	او بدايق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا -الله ولا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم	475	5760565026644519531	185	351.0	152	192	96.35416412353516	29	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms2905	true	1100788838355522109	0	83	0	453	1592	300	ثلث ولا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفههم ب-الزيتون اذ- صاح فيهم الشيطان ان المسيح الدجال فد خلفكم في اهاليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينا--هم يعدون القتال يسوون --صفوفهم اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب ------في الماء فلو تركه لا نزاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده يعني المسيح فيريهم دمه في حربته	2905	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms475	false	1884076107662950190	34	115	191	625	1638	300	ثلث -لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية ف-ينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوف-هم بتالزيتون اذا صاح فيهم الشيطان ان المسيح ق-------د خلفكم في اهاليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون------- يسوون الصفوف --اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذ-اب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده------------ فيريهم دمه في حربته	475	5760565026644519531	416	747.5	339	466	89.2703857421875	68	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms3043	true	1034355586523113361	157	273	771	1352	1487	300	صلي الله عليه وسلم وقد اتي بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون اكسو هذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بي النبي صلي الله عليه وسلم فالبسنيها بيده وقال ابلي واخلقي مرتين فجعل ينظر الي علم الخميصة ويشير بيده الي ويقول يا ام خالد هذا سنا يا ام خالد هذا سنا والسنا بلسان الحبشة الحسن قال اسحاق بن سعيد حدثتني امراة من اهلي انها راته علي ام خالد وفي رواية اتي النبي صلي الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ت-----------------------------------رون نكسو هذه فسكت القوم فقال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبسنيها فقال ابلي واخلق----------------------------------------ي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا	3043	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms657	false	-157117885748186032	73	124	355	608	1532	300	صلي الله عليه وسلم انه اتي بثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال من ترون نكسو هذه فسكت القوم -قال اءتوني بام خالد فاتي بها تحمل فاخذ الخميصة بيده فالبس--ها وقال ابلي واخلفي وفي رواية ثم ابلي واخلفي ثم ابلي واخلفي وكان فيها علم اخضر او اصفر فقال يا ام خالد هذا	657	5760565026644519531	173	83.5	137	656	26.371952056884766	30	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms3159	true	-7640638699277384197	64	104	318	514	1447	300	رضي الله ع----نه قال شهدنا بنتا-- لرسول الله صلي الله عليه وسلم تدفن ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم--- احد لم يقارف الليلة -قال ابو طلحة-------------- انا قال فانزل في قبرها	3159	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms804	false	7361725353321560021	229	270	1164	1360	1514	300	رضي الله عنه انه قال شهدت دفن ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ورسول الله------------------- جالس علي القبر فرايت عينيه تدمعان فقال هل فيكم من احد لم يقارف الليلة فقال ابو طليحة رضي الله عنه انا قال فانزل في قبرها	804	5760565026644519531	163	263.0	130	220	74.09091186523438	28	JK009336-ara1	JK010761-ara1
JK009336-ara1.ms3376	true	-8802877469562987848	111	207	579	1039	1536	300	قال ابو عبيد -لم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء---------------- لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل ا--------------------------لله تعال----------------------------------------------ي واراد بقوهل مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز فقد قيل ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اراد ان يستسقي فنادي ب---------------العباس بن عبد المطلب كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها ف------ما مضت تلك السبع حتي غيث الناس واراد عمر	3376	-4227373369512067488	JK010761-ara1.ms075	false	-5885767845354070327	176	296	867	1464	1479	300	قال ابو عبيد ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها فتقول مطرنا بنوء كذا وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم القول فيمن يقول مطرنا بنوء كذا لان العرب كانت تقول انما هو---------------------- من فعل النجم ولا يجعلونه سقيا من الله تعالي فاما من قال مطرنا بنوء كذا ولم يرد هذا المعني واراد------ مطرنا --في هذا ا----لوقت ف-----------------------------ذلك جاءز كما روي عن عمر---------- رضي الله عنه انه ا----ستسق------ي بالمصلي ثم نادي العباس رضي الله عنه- كم بقي من نوء الثريا فقال ان العلماء بها يزعمون انها تعترض في الافق سبعا بعد وقوعها فوالله ما مضت تلك السبع حتي غيث الناس ا-راد عمر	75	5760565026644519531	324	479.0	251	682	47.50733184814453	56	JK009336-ara1	JK010761-ara1