id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms1208	false	-3897891761381792680	219	246	1091	1249	1519	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغناءم وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم	1208	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0010	true	-2212412662943546342	247	274	1360	1518	1652	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغناءم وانهاكم عن اربع عن الدباء والخنتم	10	-7652036097202687241	157	313.0	130	158	99.3670883178711	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0096	false	3660217615541142808	108	194	562	988	1535	300	صلي الله عليه وسلم يقول------------------ ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا اخرجه مسلم والترمذي 15 د عبد الله بن معاوية الغاضري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وعلم انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة لا----------- الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة-------------------------------------------- ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره و-----لم يامركم بشره	96	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	24	112	125	557	1482	300	صلي الله عليه وسلم رسولا طس عن ابن عباس 9 ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا حم م ت عن العباس بن عبد المطلب 10-------------------------------------------------------------------- ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولايعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة هي رذال المال وقيل صغاره وشراره مجمع البحار ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا ن لم يامركم بشره	11	-7652036097202687241	312	529.5	248	505	61.78217697143555	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0097	false	8911041287229350525	1	41	6	210	1528	300	قال بالاسلام قال وما ايات الاسلام قال------ ان تقول اسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة زاد في اخري كل مسلم علي مسلم محرم اخوان نصير-ان لا يقبل ع-----ن مشرك بعد ما اسلم عمل- او يفارق المشركين الي المسلمين	97	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0016	true	-7742362048673235208	111	153	565	770	1455	300	قال يا رسول الله بما ارسلك ربك قال فذكره 48 ان تقول اسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة------------ كل مسلم علي مسلم محرم اخوان نصير ان لا يقبل الله من مشرك بعد ما اسلم عملا او يفارق المشركين الي المسلمين	16	-7652036097202687241	165	278.5	131	217	76.036865234375	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2943	false	461595930151808146	165	263	845	1325	1506	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا-رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم----- اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	2943	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	200	296	969	1444	1457	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا-يثقل مع اسم الله	21	-7652036097202687241	462	887.5	368	488	94.67213439941406	89	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2943	false	461595930151808146	169	258	864	1304	1506	300	من امتي------------ علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول ا--------------------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب --فيقول افلك------------------- عذر-- فيقول لا يارب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم----- اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2943	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0022	true	2650798544723250195	8	102	30	483	1346	300	من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق------------ فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول ا-لك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا----- فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في ----------------كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	22	-7652036097202687241	364	607.5	288	524	69.46565246582031	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2955	false	7072656836518776548	203	229	950	1068	1413	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة----------- فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء	2955	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0024	true	-5464740597525878071	73	101	306	435	1343	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة من الايمان فيدخلون ثم يقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء	24	-7652036097202687241	117	223.0	91	129	90.69767761230469	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2943	false	461595930151808146	165	263	845	1325	1506	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا-رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم----- اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	2943	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	152	250	782	1259	1496	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	32	-7652036097202687241	466	901.5	370	488	95.49180603027344	93	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2352	false	8172606240231704056	120	222	603	1114	1459	300	اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا وفي رواية الترمذي هذه التي اخرج اولها ابو مسعود واتمها الترمذي فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول- فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها نوع سابع 6348 خ عبد الله بن هشام رضي ا-----------لله عنه	2352	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	113	202	506	948	1419	300	اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا--------------------------------------------------------------- فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ------------------ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسوله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل مما فيها خ ت عن جابر 265 اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه	38	-7652036097202687241	398	746.0	316	523	76.09942626953125	74	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2669	false	1344204546210461188	0	51	0	228	1455	300	لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وانا زعيم لمن امن بي وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في اعلي غرف الجنة -من فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت	2669	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0039	true	-1896098220340213204	104	138	490	644	1419	300	لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت--------------------------------------------------------------------------- في اعلي غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت	39	-7652036097202687241	149	284.0	115	229	65.06550598144531	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3022	false	-5441539684558696633	10	39	50	212	1521	300	من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة وي-----------جتنب الكباءر كان له الجنة فسالوه عن الكباءر فقال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف	3022	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0039	true	-1896098220340213204	190	221	880	1049	1419	300	من جاء يعبد الله ولا يشرك به شيءا ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويصوم رمضان ويتقي الكباءر فان له الجنة -قالوا ما الكباءر -قال الاشراك بالله وقتل النفس المسلمة و--فرار يوم الزحف	39	-7652036097202687241	150	266.5	121	173	86.7052001953125	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2669	false	1344204546210461188	0	50	0	223	1455	300	لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وانا زعيم لمن امن بي وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في اعلي غرف الجنة من فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يمو-ت حيث شاء ان	2669	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0043	true	7932799438523796142	269	300	1339	1480	1480	300	لمن امن--- واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت--------------------------------------------------------------------------- في اعلي ال----جنة من فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا فليمت حيث شاء ان-	43	-7652036097202687241	131	233.0	101	224	58.48214340209961	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2817	false	-8194530806039713427	140	199	661	988	1473	300	يشهد-- ان لا اله الا الله واني رسول الل-------------------------------------------------------------------------------------------ه الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود والنساءي وللنساءي قال والله ---------------------------------------------------------------------------------الذي لا اله غيره لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا------ ثلاثة نفر التارك للاسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس	2817	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0050	true	-6385868306471794756	34	108	168	534	1387	300	يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة ك عن انس عن ابي بكر 379 امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا من امر بحق البغوي عن رجل من بلقين 380 والذي لا اله غيره لا يحل دم احد------ يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث----- التارك للاسلام المفارق للجماعة والثيب الزاني والنفس بالنفس	50	-7652036097202687241	184	261.5	146	507	36.29191207885742	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2837	false	55652469960596707	214	246	1036	1191	1482	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	2837	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	265	296	1211	1365	1386	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو-عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	51	-7652036097202687241	154	303.0	123	155	99.3548355102539	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0103	false	-5495168781321610913	151	245	705	1159	1439	300	الفصل الثاني في احكام البيعة 43 خ م ت س عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله في مجلس فقال تبايعوني علي الا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق وفي رواية ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب---- به في الدنيا فهو كفارة له وطه-ر ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله------- ان شاء عفا عنه وان شاء	103	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0055	true	5311833547577956870	192	256	940	1256	1451	300	الفصل الخامس في احكام البيعة 1 446 ابايعكم علي ان -------------------------------------------------------------------لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتل---------------------------------------------------وا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ------------------ستره الله فذلك------ الي الله عز وجل ان شاء عذب---ه وان شاء	55	-7652036097202687241	269	450.5	213	466	57.72532272338867	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0104	false	286566138530126590	64	122	326	616	1606	300	ابايعكم علي الا-- تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تشربوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببتهان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله------- ان شاء عذبه وان شاء غفر له	104	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0055	true	5311833547577956870	199	258	975	1263	1451	300	ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له	55	-7652036097202687241	275	535.5	219	299	91.9732437133789	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0103	false	-5495168781321610913	176	245	817	1159	1439	300	علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق وفي رواية ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك----- فعوقب به في الدنيا فهو--- كفارة له وطهر ومن اصاب شيءا من ذلك----- فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء	103	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0056	true	7977537244837604488	114	171	585	866	1470	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتل---------------------------------------------------وا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة-------- ومن اصاب----- من ذلك شيءا فستره الل-----ه فامره الي الله ان شاء عاقب--ه وان شاء	56	-7652036097202687241	263	455.0	210	357	73.66946411132812	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2494	false	-3611094996321588612	193	233	930	1128	1484	300	لا يدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرة اخرجه مسلم وابو داود والترمذي 6740 ت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة الا صاحب الجمل الاحمر	2494	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0056	true	7977537244837604488	209	237	1031	1156	1470	300	لا يدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرة حم د ت عن--------------------------- جابر م عن ام مباشر 457---------------------------------------------- ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة الا صاحب الجمل الاحمر	56	-7652036097202687241	100	150.5	79	198	50.50505065917969	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2773	false	-2388645381202467190	18	156	84	740	1447	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما-شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما ----------------------------------امر ولا ينقص وفي رواية قال دخلت علي ابي سريحة حذيفة بن اسيد الغفاري فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني هاتين يقول ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك قال زهير ابو خيثمة حسبته قال الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر او انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي---------------------------- او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجل--------ه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا	2773	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0061	true	4613624152312216779	100	231	415	1023	1364	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده ولا يزيد علي ما امر كذا في صحيح مسلم والمنتخب علي امر ولا-ينقص م عن---------------------------- حذيفة بن اسيد 521------------------------------------------------------------ ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك----------------------------- الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر ام انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي ام غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا	61	-7652036097202687241	528	973.0	414	727	72.62723541259766	107	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2768	false	-7368994208547140315	250	300	1183	1434	1434	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم-	2768	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	141	184	689	919	1463	300	هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم ابدا --------------------وهذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا-ينقص منهم	62	-7652036097202687241	228	425.5	186	252	90.47618865966797	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2769	false	3150925954699061827	13	63	58	293	1443	300	منه فقال- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	2769	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0062	true	-8940794429400507717	183	220	914	1088	1463	300	منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عم---------------------------------------------------------ل فرغ----- من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	62	-7652036097202687241	168	289.0	132	236	71.18643951416016	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0314	false	6640940526856302476	1	41	5	204	1467	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	314	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0063	true	1869375562471721217	31	71	163	361	1409	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	63	-7652036097202687241	196	391.0	157	199	98.49246215820312	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2767	false	-7237306624588253329	159	215	783	1043	1428	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	2767	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0063	true	1869375562471721217	241	293	1137	1387	1409	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحم ل-كانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو-انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قب-----له منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذه لدخلت النار	63	-7652036097202687241	241	433.0	191	265	90.94339752197266	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0094	false	7454765188593188543	3	29	15	147	1460	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	94	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	160	185	726	853	1367	300	ل ايءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر	64	-7652036097202687241	125	241.0	101	132	94.69696807861328	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2770	false	25662835477711993	155	230	756	1134	1468	300	ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة ليكونن الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة ليكونن الي اهل الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعم-----------لوا فكل ميسر ----------فاما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم	2770	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	14	60	57	287	1367	300	ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قيل------------------ افلا نتكل قال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة حم	64	-7652036097202687241	194	336.5	153	400	48.5	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2774	false	-2557691116505324607	165	195	807	956	1457	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	2774	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	240	268	1082	1223	1367	300	ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم -----له بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم--- عمله بعمل اهل الجنه	64	-7652036097202687241	140	266.0	112	149	93.95973205566406	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2776	false	-5468900985864602533	260	290	1307	1467	1510	300	ادم م-وسي فقال----- انت الذي------------------------------------------------------------- اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال فقال ادم لموسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه------------------- اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني	2776	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0065	true	2735429379750994424	5	49	19	251	1414	300	ادم وموسي فقال موسي انت الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك جنته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال -------يا موسي انت----- اصطفاك الله برسال-ته و-كلامه وانزل عليك التوراة اتلومني علي امر كتبه الله علي قبل ان يخلقني	65	-7652036097202687241	142	202.5	115	246	57.723575592041016	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2778	false	3235725605191379381	158	282	880	1451	1549	300	ان موسي عليه السلام قال يا-رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال له انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء----- وامر الملاءكة فسجدوا لك قال --------فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت الذي وذكر نحو حديث ابي هريرة واتم منه قال فيه انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فلم تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي -------------	2778	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0065	true	2735429379750994424	61	169	292	782	1414	300	ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال ا---نت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال --------------------------------------------------انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء -----------------------------------------قبلي فحج ادم موسي فحج ادم موسي	65	-7652036097202687241	457	833.5	356	599	76.2938232421875	94	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2772	false	4289427250783760055	206	238	1031	1170	1461	300	الله عليه وسلم قال وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد----- ان يقضي خلقها قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد	2772	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0067	true	-2064287054642066286	147	236	709	1101	1397	300	الله تعال قد------ وكل----- بالرحم ملكا ي-قول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي قال اي رب اشقي ام سعيد ذكر ام انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه ط حم خ م وابوعوانة عن عبد الله بن ابي بكر بن انس عن جده عن حذيفة بن اسيد 575 ان النطفة اذا استقرت في الرحم فمضي لها اربعون يوما جاء ملك الرحم فصور عظمه ولحمه ودمه وشعره وبشره وسمعه وبصره فيقول يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد	67	-7652036097202687241	113	177.0	84	404	27.97029685974121	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2770	false	25662835477711993	155	237	756	1170	1468	300	ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة -والنار والا قد- كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة ليكونن الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة ليكونن الي اهل الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعم-----------لوا فكل ميسر ----------فاما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	2770	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0068	true	-7581051791591275515	163	214	758	1013	1428	300	ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة اوالنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قيل------------------ افلا نتكل قال لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعم----ل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل-------- ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني	68	-7652036097202687241	219	367.5	173	437	50.114418029785156	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2769	false	3150925954699061827	0	63	0	293	1443	300	ابدا قال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان---- امر قد فرغ منه فقا--ل سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد------------------ فريق في الجنة وفريق في السعير	2769	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0071	true	6319229954736906732	245	299	1253	1498	1503	300	ابدا قالوا----- ففيم اذن نعمل---------- ان كان هذا امر قد فرغ منه قال بل سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عم---------------------------------------------------------ل فرغ ربكم من العباد فرغ ربكم من الخلق فريق في الجنة وفريق في السعير	71	-7652036097202687241	210	347.5	163	317	66.24605560302734	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2767	false	-7237306624588253329	159	215	783	1043	1428	300	لو ان الله عذب اهل سماواته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	2767	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0073	true	-8434726936655841399	80	134	377	637	1371	300	لو ان الله عذب اهل سم-واته واهل ارضه لعذبهم وهو-غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت ملء احد ذهبا في سبيل الله ما-قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار	73	-7652036097202687241	251	461.5	198	266	94.36090087890625	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3429	false	-1810304124594231623	147	209	757	1064	1502	300	يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله ف-----ان العباد لو اجتمعوا علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك ------------جفت الاقلام وطويت الصحف	3429	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0075	true	2735990771996576894	18	72	81	352	1417	300	يا غلام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك و---------------------------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة- لو اجتمع-ت علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك قضي القضاء وجفت الاقلام وطويت الصحف	75	-7652036097202687241	248	447.5	197	324	76.543212890625	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0113	false	8014133348441814195	10	49	46	260	1604	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح تفيءها فاذا----- اعتدلت تلقي------------- بالبلاء و----الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء -----وفي اخري------ مثل المءمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل --------------------------------	113	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0082	true	863746582290209127	213	263	1001	1271	1453	300	مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا سكنت اعتدلت وكذلك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء ق عن ابي -هريرة 734 مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب-------- ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل	82	-7652036097202687241	151	214.5	120	279	54.121864318847656	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0113	false	8014133348441814195	144	178	778	963	1604	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الريح تصرعها مرة وتعدل------------ها اخري حتي تهيج وفي اخري حتي ياتيه اجله ومثل المنافق مثل الارزة-------------------- المجذي----------------ة علي اصلها لا يفيءها شء حتي يكون انجعافها مرة واحدة	113	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0088	true	-3694116809249821599	247	281	1239	1440	1535	300	مثل المءمن كمثل الخامة من الزرع تفيءها الرياح -----------تعدلها مرة وتقيمها اخري ح------------------تي ياتيه اجله ومثل الكافر كمثل الارزة المحدبة وفي النهاية المجذبة النبتة المنتصبة علي اصلها لا تقيمها ح---تي يكون انجعافها مرة واحدة	88	-7652036097202687241	139	229.5	114	233	59.65665054321289	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3373	false	1487388833679457037	156	195	772	973	1483	300	في اصحابي اثنا عشر منافقا فمنهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط واربعة لم احفظ ما قال شعبة فيهم وفي رواية ثما--------------------------------------------------------------نية منهم يكفيكهم الدبيلة سراج من النار يظهر -------في اكتافهم حتي ينجم من صدورهم	3373	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0094	true	8577947199211702470	82	137	377	645	1417	300	في اصحابي اثني عشر منافقا م-نهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط حم م عن حذيفة 857 ان في امتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفي-هم الدبيلة سراج من النار يظهر ن تخرج في اكتافهم حتي ينجم من صدورهم	94	-7652036097202687241	153	264.5	122	270	56.66666793823242	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0117	false	4399245309300650873	20	131	91	640	1529	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني -هو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما حرم الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذه رواية الترمذي ورواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت هذا الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فيما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه	117	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	128	292	657	1430	1461	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله ت عن المقدام بن معد يكرب 878 لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته ه عن ابي هريرة 879 لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880 ال---------------------------------------------------------------------------ا اني اوتيت---- الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران ف-ما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يغصبهم بمثل قراه	96	-7652036097202687241	467	720.5	372	853	54.747947692871094	89	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0118	false	8788727782061567789	6	56	33	304	1499	300	القران وقوله و-------يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه صلي الله عليه وسلم يحذر بهذا القول من مخالفة السنن التي سنها هو مما ليس في القران وانما اراد بالاريكة صفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت ولم يطلبوا العلم من مظانه وقوله الا ان يستغني عنها صاحبها	118	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	232	278	1138	1364	1461	300	الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يستغني عنها صاحبها	96	-7652036097202687241	84	-6.0	68	407	20.63882064819336	13	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0514	false	-7556048375902312292	18	71	90	343	1505	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا -اني والله لقد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم	514	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	0	53	0	259	1417	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله -قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	97	-7652036097202687241	235	420.5	185	273	86.0805892944336	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2316	false	-3072599904418462454	105	220	571	1112	1526	300	انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء و--------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور	2316	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	161	268	754	1255	1417	300	انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو-الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ت---------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ----------------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ت عن علي 888 -----	97	-7652036097202687241	446	794.5	350	578	77.16262817382812	81	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0120	false	-4750828934123788826	48	104	218	518	1492	300	كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذي الدواب-------------------------------------------- التي تقع ف-ي النار تقع- فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيتقحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقحمون فيها هذه رواية البخاري ولمسلم نحوها وقال في اخرها فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني وتق-حمون فيها	120	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	186	234	876	1136	1459	300	كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب وفي المنتخب الجنادب يقعن ضرب من الجراد مجمع التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن في----------------------------------------------------------------------------------------ها فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقتحمون فيها	98	-7652036097202687241	200	349.5	161	348	57.47126388549805	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2486	false	6725389165533785926	182	300	884	1431	1431	300	اما بعد الا ايها الناس -انما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب واني تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث علي كتاب الله ورغب فيه ثم قال واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي فقال له حصين ومن اهل بيته يا زيد اليس نساءه من اهل بيته قال نساءه من اهل بيته ولكن اهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال هم ال علي وال عقيل وال جعفر وال عباس قال كل هءلاء حرم الصدقة قال نعم زاد في رواية كتاب الله فيه الهدي والنور من اسمتسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل-	2486	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0099	true	-6428667216867739102	21	55	89	253	1436	300	اما بعد---- ايها الناس فانما انا بشر يوشك ان ياتي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل	99	-7652036097202687241	159	298.5	126	549	28.961748123168945	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0119	false	-408470863140318801	34	91	152	450	1575	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قومه فقال -------اني رايت الجيش بعيني و اني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم -اجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق	119	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	103	161	469	776	1459	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني و-اني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قوم- فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	100	-7652036097202687241	294	548.0	238	309	95.1456298828125	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2358	false	-7344078265429142332	153	189	775	946	1493	300	سالت ربي عن اختلاف ا-----صحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	2358	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	226	261	1085	1252	1459	300	سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض--------- فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي	100	-7652036097202687241	150	282.5	118	176	85.2272720336914	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2681	false	-2471077193944850277	56	85	240	377	1411	300	ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا اخرجه الترمذي 7321 ت انس بن مالك رضي	2681	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	0	27	0	121	1459	300	ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا ت عن عوف---------------- بن مالك 909	100	-7652036097202687241	110	203.0	85	137	80.2919692993164	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0114	false	-9003322111525888641	117	197	591	1005	1516	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعن- جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعند راس الصراط داع يقول استقيموا عل---------ي الصراط------ ولا -تعوجوا وفوق ذلك داع يدعو كلما هم عبد-------------------- ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه ثم فسره فاخبر ان الصراط هو الاسلام وان الاب----------------واب المفتحة محارم الله وان الستور المرخاة حدود الله والداعي علي راس الصراط هو القران وان الداعي من فوقه هو واعظ الله في قلب كل	114	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	48	123	232	639	1506	300	ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط داع يقول يا اي-ها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا ود--------اع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه فالصراط------------------- الاسلام والسوران حدود الله والابواب المفتحة محارم الله وذلك الد-------------------------اعي علي راس الصراط كتاب الله والد---اعي من فوق---- واعظ الله في قلب كل	101	-7652036097202687241	300	493.0	238	467	64.23983001708984	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2730	false	7490958372900305748	256	282	1302	1435	1521	300	فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق---- امة محمد كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة و---الشيطان مع من فارق الجماعة يركض غريب	2730	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	0	29	0	140	1506	300	فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق امر امة محمد كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يركض ن حب	101	-7652036097202687241	130	245.0	104	140	92.85713958740234	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2731	false	-4802702014982769083	247	279	1283	1439	1535	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين	2731	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0101	true	3002817552508968881	268	300	1353	1506	1506	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكا--ن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين-	101	-7652036097202687241	151	289.5	120	156	96.79486846923828	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0561	false	7505388573323682830	239	300	1210	1516	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتنازع ------في القدر فغضب حتي كانما فقء في وجهه حب الرمان حمرة من الغضب فقال ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم انما اهلك من كان قبلكم كثرة التنازع في امر دينهم واختلافهم علي انبياءهم وفي رواية انما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليكم عزمت عليكم ان لا تنازعوا فيه-	561	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	29	65	151	329	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم راي قوما يتراجعون في القدر قال فذكره 968------------------------------------------ ابهذا امرتم ام بهذا ارسلت اليكم ا----------------------------------------------------------------------------------نما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الامر عزمت عليك-----------م ان لا تنازعوا فيه	107	-7652036097202687241	146	254.5	116	313	46.64536666870117	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0514	false	-7556048375902312292	18	71	90	343	1505	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا -اني والله لقد وعظت وامرت ونهيت عن اشياء -انها لمثل القران او اكثر وان الله ل-------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم	514	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0108	true	6878154633396205903	136	188	653	901	1428	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في ه-------ذا الا واني قد امرت و-وعظ------ت ونهيت عن اشياء وانها كمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	108	-7652036097202687241	217	380.0	170	269	80.66914367675781	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2316	false	-3072599904418462454	104	216	567	1094	1526	300	الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	2316	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	94	204	472	991	1511	300	الا انها ستكون فتنة قيل -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به -------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	515	1013.0	405	527	97.72296142578125	105	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2317	false	-5950923548540534488	93	209	482	1039	1489	300	ستكون فتن- قال فما المخرج منها يا جبريل ----قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم ونبا ما هو كاءن بعدكم وفيه الحكم بينكم --------------------------------------------------------------------------------وهو حبل الله المتين وهو النور المبين وهو الصراط المستقيم وهو الشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لا تلتبس به الاهواء ولا تشبع منه العلماء هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من وليه من جبار فحكم بغير ما فيه قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اتبع------------------ه هدي الي صراط مستقيم	2317	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	96	204	481	991	1511	300	ستكون فتنة قيل -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما-------- بعدكم وحكم ما--- بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء و------------لا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-------------------------------------------------ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به -----------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	317	507.0	244	661	47.9576416015625	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2731	false	-4802702014982769083	206	300	1075	1535	1535	300	علي ثلاث وسبعين فرقة اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال وتفرقت النصاري علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين ف--رقة وذكر الحديث 7491 ت---------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءي----------ل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرق-ت علي -ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا ملة واح----------------دة قالوا من هي يا رسول الله قال من-	2731	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0118	true	425045111488263426	107	192	560	985	1559	300	ع-------------------------------------------------------------------------لي احدي وسبعين فرقة كلها ضالة الا فرقة واحدة الاسلام وجماعتهم ثم انكم تكونون علي ثنتين وسبعين فرقة كلها ضالة الا واحدة الاسلام وجماعتهم طب ك عن كثير بن عبد ال--------------------------له عن ابيه عن جده 1060 سياتي ع------------------------لي امتي ما اتي علي بني اسراءيل مثلا بمثل حذوال-نعل بالنعل حتي لو كان فيهم من نكح امه علانية كا---ن في امتي مثله --------ان بني اسراءيل تفرقوا علي اثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار غير واحدة قيل وما تلك الواحدة -------------------------قال ما	118	-7652036097202687241	214	318.5	166	585	36.58119583129883	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0806	false	8104032204320005782	102	143	513	716	1515	300	انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سماواته لهكذا وقال باصبعه مثل القبة عليه وانه ليءط اطيط الرحل بالراكب وفي رواية ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته	806	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	105	128	516	622	1420	300	انه لا يستشفع بالله علي احد ان شاء وال----له اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله-------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم-واته	125	-7652036097202687241	95	175.0	73	203	46.798030853271484	17	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2660	false	-8970077090839410471	126	157	633	790	1510	300	يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع	2660	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	66	97	327	486	1420	300	يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع	125	-7652036097202687241	152	291.0	122	164	92.68292999267578	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2676	false	-6975587894992811289	89	196	418	947	1464	300	الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي وانا معه حيث يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اقبل الي يمشي اقبلت اليه اهرول وفي اخري له قال ان الله قال اذا تلقاني عبدي بشبر تلقيته بذراع واذا تلقاني بذراع تلقيته بباع واذا تلقاني بباع اتيته باسرع 7302 خ انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه تبارك وتعالي قال اذا تقرب---- العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت -منه باعا واذا اتاني يمشي اتيته هرولة	2676	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0126	true	-3749067308688399170	1	70	5	348	1410	300	الله------- انا عند ظن عبدي بي وانا معه حين يذكرني والله لله افرح بتوبة عبده من احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اقبل الي يمشي اقبلت اليه -هرولة م عن ابي هريرة 1137 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله ---------------------------------------تعالي---- اذا تقرب الي العبد---- شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اتاني يمشي اتيته هرولة	126	-7652036097202687241	313	535.5	250	534	58.61423110961914	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2572	false	-8905917223464511830	168	206	831	1027	1531	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا وسيعود كما بدا فطوبي للغرباء وهم الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي	2572	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	200	235	938	1124	1432	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريب---ا فطوبي للغرباء---- الذين يصلحون ما افسد الناس--- بعدي من سنتي	133	-7652036097202687241	177	328.0	143	196	90.30612182617188	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0277	false	-4986592513408613719	243	280	1275	1477	1601	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله ف-يحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	277	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0137	true	8231095522296864121	229	266	1145	1348	1500	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	137	-7652036097202687241	202	399.0	165	203	99.50739288330078	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1782	false	1062532771955147384	75	103	369	502	1443	300	لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعا----------ظم حتي يكون مثل البيت ويقول لقوتي------ ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يكون مثل الذباب	1782	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0141	true	-5206782244520574692	79	110	395	544	1410	300	لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذلك تصاغر حتي يصير مثل الذباب	141	-7652036097202687241	126	231.5	98	149	84.56375885009766	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1376	false	1698338641856700009	228	270	1122	1334	1486	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	1376	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0142	true	5450867965454318305	195	237	955	1167	1480	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	142	-7652036097202687241	212	424.0	170	212	100.0	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3018	false	-2592598432943120323	146	229	709	1136	1466	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان الذي يدهده الخراء بانفه ان الله تعالي قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب اخرجه الترمذي وهو اخر حديث في كتابه واخرجه ايضا مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قد اذهب الله عنكم عبية الجاهلية وفخر--ها بالاباء مءمن--------------- تقي-------------- وفاجر شقي ال--------------ناس بنو ادم وادم خل-----ق من تراب	3018	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	96	177	461	870	1471	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل --الذي يدهده الخرا- بانفه ان الله--------- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي --وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب ت عن ابي هريرة 1296 يا ايها الناس ان الله------------------------------------------------- قد اذهب----- عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها باباءها فالناس رجلان رجل بر تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله والناس بنو ادم وخلق الله ادم من تراب	144	-7652036097202687241	301	483.0	240	477	63.102725982666016	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3440	false	4096284968617691478	177	269	832	1299	1468	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن قال يعني ابا بكر الراوي عن ابي هريرة وكان ابو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن وفي رواية مثله واسقط منها قوله ذات شرف واسقط في اخري يرفع الناس اليه فيها ابصارهم وزاد في اخري ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم واي------------------------------------------------------------اكم اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم زيادة بعد قوله حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد	3440	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0146	true	2598786422239264780	44	155	218	732	1382	300	لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل حين يقتل وهو مءمن حم ن خ عن ابن عباس 1310 لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشرب وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن و-------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن حم ق ن ه عن ابي هريرة زاد حم م و----------------------------------------------------------------لا يغل ح------ين يغل وهو مءمن فاي-------اكم اياكم 1311 لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق -----------حين يسرق وهو -------مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد	146	-7652036097202687241	218	274.5	170	706	30.87818717956543	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1693	false	-2522827785384769294	215	264	1023	1277	1447	300	يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه فيجعل نصفين-------------------- ويمشط بامشاط الحديد -ما دون لحمه --وعظم------ه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	1693	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0147	true	3256517571277312143	0	53	0	267	1425	300	يءخذ------ فيحفر له--- الارض فيجعل فيها فيجاء-- بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنين ما يصده ذلك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد مما دون لحمه من عظم او عصب ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	147	-7652036097202687241	225	378.5	181	283	79.50530242919922	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0111	false	6740270390848567664	190	267	958	1362	1527	300	----يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ثم يقول ابو------------------------------------------------------ هريرة فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم وزاد مسلم ايضا من رواية اخري وفي رواية لهما قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين	111	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0148	true	733104229156412971	235	300	1234	1581	1581	300	كذا يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فان كانا مسلمين فمسلم كل انسان تلده امه يلكزه الشيطان في خصيتيه كذا وفي الجامع الصغير جنبيه الا مريم وابنها هب عن ابي هريرة 1338------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من مولود---- يولد الا الفطرة وابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله ا-رايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين-	148	-7652036097202687241	225	373.0	181	462	48.701297760009766	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0089	false	-2331375012546626432	100	184	486	888	1467	300	انس رضي الله عنه نهينا في القران ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل فيساله ونحن نسمع فجاء- رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك فقال صدق -قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال و----------------جعل فيها ما جعل----- قال الله قال فبالذي خلق السم-اء وخلق الارض ------------ونصب هذه الجبا-ل الله ارسلك قال نعم	89	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0155	true	-5215949875199868969	219	300	1074	1468	1468	300	انس قال كنا----- نهينا---------- ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية------- فيساله ونحن نسمع فاتاه رجل ف---------------قال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك -قال صدق فقال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السموات وال----ارض ونصب الجبال وجعل هذه المنافع الله ارسلك قال نعم-	155	-7652036097202687241	329	541.0	256	441	74.6031723022461	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0089	false	-2331375012546626432	184	286	888	1384	1467	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال ثم ولي وقال والذي بعثك بالحق----- لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فقال النبي صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	89	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0156	true	3372735353922549270	0	57	0	274	1466	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا ولي-----------------------------------------------------------------------------------------لنا قال صدق قال -بالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر------ في سنتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال والذي بعثك بالحق نبيا لا ازيد عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال----------------- لءن صدق ليدخلن الجنه	156	-7652036097202687241	258	447.0	203	501	51.497005462646484	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0087	false	6170999990867694871	179	223	859	1075	1451	300	حتي وضع يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال يا محمد اخبرني ما الاسلام قال الاسلام----------------------------- ان تعبد الله لا تشرك به شيءا---- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان قال واذا فعلت ذلك فقد اسلمت قال نعم قال صدقت	87	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0157	true	-7316555102101624567	253	300	1267	1491	1491	300	حتي وضع يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله-- ما الاسلام قال الاسلام ان تسلم وجهك لله وتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة قال ف-----------------------اذا فعلت ذلك فقد اسلمت قال نعم قال صدقت-	157	-7652036097202687241	158	268.0	124	250	63.20000076293945	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2587	false	7147211769201407751	28	100	130	467	1478	300	سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها قال اني لاعلم كلمة-------------- لا يقولها عبد عند --موته الا فرج ال--------------------له عنه كربته وان جسده وروحه ليجدان روحا فما منعني ان اسال عنها الا القدرة عليها حتي مات -قال عمر اني لاعرفها قال فلله الحمد ما هي قال هل تعلم كلمة هي اعظم من كلمة عرضها علي----------------------------- عمه عند الموت ولو علم ان شيءا اعظم منها لامره به قال طلحة هي والله	2587	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0166	true	220539167315551328	52	126	225	563	1360	300	سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- كذا اني لاعلم كلمة وفي لفظ كلمات لا يقولهن عبد عند الموت- الا نفس عنه وفي لفظ الا نفس الله عنه كربة واشرق لها لونه وراي ما يسره فما منعني ان اسال عنها الا القدرة عليها حتي مات فقال عمر اني لاعلم----------------- ما هي قال هل تعلم كلمة هي افضل من كلمة دعا اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه عند الموت -----------------------------------قال طلحة هي والله	166	-7652036097202687241	223	320.5	168	403	55.33498764038086	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2943	false	461595930151808146	155	263	798	1325	1506	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------- ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا-رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا--- حسنة فانه لا ظلم----- اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	2943	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0167	true	578730639332155999	128	250	580	1168	1397	300	الله فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اشهد ولا يشهد بها احد الا برء من الشرك كر 1421 ومن مسند عبد الله بن عمر ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول----------- بلي------ عندنا لك حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	167	-7652036097202687241	482	883.0	380	611	78.88706970214844	93	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2582	false	5060307104737852069	81	160	364	728	1411	300	قال كنت ردف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشر-هم فيت-------------------------------------كلوا وفي رواية قال--- معاذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2582	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0173	true	-4246371869519145866	33	112	155	523	1406	300	قال كنت ردف----- النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار يقال له عفير فقال يا معاذ هل تدري ما حق الله علي العباد قال ا-----------------------لله ورسوله اعلم قال---- حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق-----هم علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا فقلت يا رسول الله افلا ابشر الناس قال لا تبشروهم فيتكلوا كر 1448 ومن مسند ابي ثعلبة الخشني عن ابي ثعلبة -الخشني قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	-7652036097202687241	302	528.5	232	406	74.38423919677734	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2668	false	-8802339274453663546	0	38	0	177	1502	300	شيءا كان حقا علي الله ان يغفر له هاجر او مات---------------- في مولده---- فقلنا يا رسول الله الا نخبر بها الناس فيستبشروا بها قال ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها	2668	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0173	true	-4246371869519145866	258	300	1214	1406	1406	300	شيءا كان حقا علي الله ان يغفر له هاجر او مات في بلده وفي لفظ في مولده قال فقلنا يا رسول الله الا نخبر بها الناس فيستبشرو----ا قال ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها-	173	-7652036097202687241	172	323.0	136	197	87.30964660644531	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2668	false	-8802339274453663546	38	69	177	330	1502	300	الله للمجاهدين في سبي----له ولولا ان اشق علي المءمنين ولا اجد ما احملهم عليه ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعد- ما قعدت خلف سرية ولوددت اني ا---قتل ثم احيا ثم اقتل	2668	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0174	true	-4949213569744939294	0	33	0	161	1396	300	الله للمجاهدين في سبيل الله ولولا ان اشق علي المءمنين ولا اجد ما احملهم عليه ولا تطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني ان اقتل ثم احيي ثم اقتل	174	-7652036097202687241	152	285.5	121	161	94.4099349975586	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2264	false	-7101625230132766395	195	300	1001	1508	1508	300	لا اله الا الله فكف عنه الانصاري وطعنته برمحي حتي قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسامة اقتلته بعدما قال لا اله الا الله قلت انما كان متعوذا فقال اقتلته بعدما قال لا اله الا الله فما زال يكررها حتي تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك اليوم وفي رواية قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات---------------------------------------- من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقال لا اله الا الله وقتلته قال قلت يا رسول-	2264	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0176	true	-588777907064687615	148	253	714	1222	1429	300	لا اله الا الله قال اجل قال------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فقل لهم يرسلوه فانه اوحي الي ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله حرمت علي دماءهم واموالهم الا بالحق وكان حسابهم علي الله عب 1460 عن اسامة بن زيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فصبحنا الحرقات بضم المهملة وفتح الراء وبقاف قبيلة مجمع من جهينة فادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -قال لا اله الا الله وقتلته ----قلت يا رسول	176	-7652036097202687241	281	453.5	218	711	39.52180099487305	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0741	false	-883110990463486784	2	75	8	356	1440	300	قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اليمن من قبل ابي موسي الاشعري وكان عاملا له فساله عمر عن الناس------- ثم قال هل كان فيكم من مغربة--------------------- خبر -قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه---- فضربنا عنقه قال فهلا--- حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	741	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	170	237	792	1115	1405	300	قال قدم علي عمر بن الخطاب رجلا----------------------------------- من قبل ابي موسي---------------------- فساله---- عن الناس فاخبره ثم قال هل كان فيكم من مغربة مغربة اي الشء الغريب خبر فقال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه كذا فضربنا عنقه قال عمر فهل حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	178	-7652036097202687241	280	487.0	220	384	72.91666412353516	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2295	false	6235638753763629803	182	251	898	1249	1482	300	عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد بن الوليد يقتل وياسر ودفع الي كل رجل منا اسير------------------------------------------------ه فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره حتي قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وذكرناه فرفع يديه فقال اللهم اني ابرا اليك	2295	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0181	true	-5571760952168175731	217	294	1029	1407	1436	300	عمر عن عمر-------- قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد الي بني جذيمة فدعاهم الي الاسلام فلم يحسنوا ان يقولوا اسلمنا فجعلوا يقولون صبانا صبانا فجعل خالد بهم قتلا واسرا------ ودفع الي كل رجل منا اسيرا حتي اذ كان يوما امرنا خالد ان يقتل كل منا اسيره فقلت والله لا اقتل اسيري ولا يقتل رجل من اصحابي اسيره ف---قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد فقال النبي صلي الله عليه	181	-7652036097202687241	288	503.0	226	400	72.0	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3368	false	-5849574730908735021	104	231	548	1196	1554	300	قال بايع-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة وان انصح لكل مسلم وفي اخري بايعت رسول الله-------------------------------------- --------------علي النصح لكل مسلم وفي اخري-------------- قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت ابايعك علي السمع والطاعة فيما احببت و-----كرهت ق-ال النبي صلي الله عليه وسلم او تستطيع ذلك يا جرير او تطيق ذلك قال--- قل فيما استط-----------------عت فبايعني والنصح لكل مسلم وفي اخري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت يا رسول الله ابسط يدك حتي ابايعك واشترط علي وانت اعلم ق-----------ال ابايعك علي ان تعبد الله---------------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشركين واخرج الرواية الثانية وزاد فيها وعلي فراق المشركين 9170 علي بن سهل---------------------------------------------------------------- ان اباه رضي الله عن----ه قال بعثنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3368	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0185	true	-8910785880912931426	80	220	376	1096	1482	300	قال بايعني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي------- الصلاة وا--لنصح لكل مسلم ابن جرير 1509 عن جرير قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ابايعه علي الاسلام فقال والنصح لكل مسلم ابن -جرير 1510 عن جرير قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ابايعك علي السمع والطاعة فيما احببت وفيما كرهت فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتس---طيع ذلك --------او تطيق ذلك فاحترز قل فيما استطعت فقلت فيما استطعت فبايعني والنصح --للمسلمين ابن جرير 1511 عن جرير قال ------------------------------قلت يا رسول الله ابسط يدك فلنبا--يعك واشترط ف----انت اعلم بالشرط مني قال ابايعك علي ان تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتن-صح للمسلمين وتفارق ال-شرك ابن جرير 1512 عن جرير----------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بايعه علي ان ينصح للمسلم ويقاتل الكافر ابن جرير 1513 عن جرير قال ب-----ايعت النبي صلي الله عليه وسلم	185	-7652036097202687241	412	561.0	325	838	49.164676666259766	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0103	false	-5495168781321610913	202	300	959	1439	1439	300	بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني---------------- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي ال-له ومن اصاب شيءا من ذلك فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له وطهر ومن اصاب شيءا من ذلك فستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذبه------------------------------------------------------------------------------------------------ قال فبايعناه علي ذلك وفي اخري فتلا علينا اية النساء الا يشركن بالله شيءا الاية الممتحنة الاية 11 وفي اخري اني لمن النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بايعناه علي ا--لا نشرك بالله شيءا وذكر نحوه وزاد و------------------------------------------لا ننتهب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان-	103	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0186	true	-680209980481539573	132	221	675	1104	1487	300	بين ايدينا وارجلنا ولا نقتل اولادنا ولا نعصيه في معروف فمن وفي----------- فله الجنة ومن -غشي شيءا--------------------------------------------------------------------------------- فامره الي الله ان ش----------------اء عذبه وان شاء غفر له ثم انصرفوا العام المقبل عن بيعتهم ابن اسحاق وابن جرير كر 1519 عن عبادة بن الصامت قال انا -------------------------------------------------------------------------------------------------------من النقباء الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بايعنا- علي ان لا نشرك بالله شيءا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل النفس التي حرم الله الا بالحق ولا نن-هب ولا نعصي بالجنة ان فعلنا ذلك فان غشينا من ذلك شيءا كان	186	-7652036097202687241	231	320.0	181	643	35.925350189208984	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0105	false	-556229277071675118	162	273	836	1400	1543	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله وكنا حديث عهد ببيعة------------------------------------------------------------ فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال الا تبايعون رسول الله قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلام نبايعك -قال---- ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وتصلوا الصلوات الخمس وتسمعوا وتطيعوا واسر كلمة خفية قال ولا تسالوا الناس شيءا---- فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوط احدهم فما يسال -احدا ينا-وله اياه واخرجه مسلم وابو داود والنساءي الا ان لفظ النساءي اخصر 46 ط ت س اميمة بنت رقيقة رحمها الله قالت------------------------------------------- اتيت-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	105	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0189	true	8436600588301103577	27	136	139	679	1519	300	عوف بن مالك الاشجعي قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعة او ثمانية او سبعة فقال الا تبايعون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرددها ثلاث مرات فقدمنا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا----------- يا رسول الله قد بايعناك فعلي اي شء------------------------------------------------------------- نبايعك فقال علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا و------الصلوات الخمس---------------- واسر كلمة خفية ان --لا تسالوا الناس شيءا قال فلقد رايت بعض اولءك النفر يسقط سوطه----- فما يقول لاحد--ينا وله اياه -------------الرءياني وابن جرير كر 1527 ومن مسند مالك بن عبد------------------------- الله الخزاعي عن ابي عثمان مالك عن مجاشع بن مسعود قال اتيت ن لقيب النبي صلي الله عليه وسلم	189	-7652036097202687241	336	455.5	262	681	49.33920669555664	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0107	false	-4275853985987172645	0	34	0	162	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو- صغير ومسح راسه	107	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0191	true	-7227455589599670735	247	280	1226	1385	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت جميل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا صغير ومسح راسه	191	-7652036097202687241	152	282.0	119	164	92.68292999267578	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1215	false	-6505063956555962005	55	150	267	732	1493	300	زهرة بن معبد رحمه الله عن جده عبد الله بن هشام وكان وقد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت حميد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- بايعه فقال هو-------------------------- صغير فمسح راسه ودعا له بالبركة وعن زهرة انه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام الي السوق فيشتري الطعام فيلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له اشركنا فان النبي صلي الله عليه وسلم قد دعا لك بالبركة فيشركهم فربما اصاب الراحلة كما هي فيبعث بها الي المنزل زاد في رواية وكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	1215	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0191	true	-7227455589599670735	235	289	1176	1431	1483	300	زهرة بن معبد ----------عن جده عبد الله بن هشام وكان -قد ادرك النبي صلي الله عليه وسلم وذهبت به امه زينب بنت جميل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله بايعه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا صغير ومسح راسه ودعا له وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع اهله	191	-7652036097202687241	209	367.5	163	504	41.46825408935547	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0083	false	6157348920533747416	236	300	1246	1571	1571	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحمير---------------------ي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فو-فق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت-	83	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	78	143	381	716	1465	300	يحيي بن يعمر قال كان اول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري وقع في الاصل الحميدي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب------------- داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت	194	-7652036097202687241	312	600.0	252	348	89.6551742553711	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0084	false	-528638624995598261	0	143	0	691	1513	300	ان صاحبي سيكل-------- الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقف--------------------------رون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف ف-------------------------------------قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم ا-نهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه ا-ي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة	84	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	143	300	716	1465	1465	300	ان صاحبي سيكل الامر ن الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران يتفقرون ن يتفقدون وفي مسلم يتفقرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف الامر انف اي مبتدا غير مقدر ا ه مختار قال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال بين-ا نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--------م ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة-	194	-7652036097202687241	670	1267.5	530	764	87.69633483886719	134	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0084	false	-528638624995598261	143	248	691	1243	1513	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الام-ة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبث م-----------------ليا ثم قال لي يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	84	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	0	105	0	559	1482	300	وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا قال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد المراة ربتها وان تري الحفاه العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان---- ثم انطلق فلبثت مليا زمنا طويلا مليا ثم قال--- يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	195	-7652036097202687241	536	1036.0	435	570	94.03508758544922	95	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0085	false	-3493162724040902332	48	96	243	464	1552	300	قال وساله رجل من مزينة او جهينة فقال يا رسول الله فيم نعمل -في شء--- خلا ومضي او شء يستانف الان قال في شء--- خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل النار	85	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0195	true	5726337165825610130	235	284	1196	1417	1482	300	قال قال-- رجل من مزينة او جهينة----- يا رسول الله فيم نعمل افي شء قد خلا ومضي او شء يستانف الان قال في شء قد خلا ومضي فقال الرجل او بعض القوم ففيم العمل قال ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل النار	195	-7652036097202687241	211	391.0	164	228	92.54386138916016	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2771	false	7429914332098019896	125	214	621	1011	1418	300	امر مبتدع او مبتدا او فيما قد فرغ منه فقال فيما قد فرغ منه------------------------- يا ابن الخطاب وكل ميسر اما --------من كان من اهل السعادة فانه يعمل------------ للسعادة واما من كان من اهل الشقا-ء فانه يعمل----------- للشقاء وفي رواية ------------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت فمنهم شقي وسعيد هود 105 سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلام-- نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل ميسر لما خلق له	2771	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0196	true	-1734999678068814347	0	142	0	643	1405	300	امر مبتدع او مبتدا او --ما قد فرغ منه ق-ال فيما قد فرغ منه قلنا افلا نتكل قال فاعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر لما خلق له ومن كان من اهل السعادة فانه يعمل بالسعادة او للسعادة واما من كان من اهل الشقاوة فانه يعمل بالشقاء او للشقاوة ط حم ورواه مسدد الي قوله وقد فرغ منه وزاد قلت ففيم العمل قال لا ينال الا بالعمل قلت اذا نجتهد والشاشي قط في الافراد وعثمان بن سعيد الدارمي في الرد علي الجهمية ص خ في خلق افعال العباد ابن جرير وحسين في الاستقامة 1546 عن عمر لما نزلت فمنهم شقي وسعيد-------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله فعلي ما نعمل علي شء قد فرغ منه او علي شء لم يفرغ منه قال بل علي شء قد فرغ منه وجرت به الاقلام يا عمر ولكن كل----- لما خلق له	196	-7652036097202687241	356	603.5	273	659	54.021244049072266	74	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2778	false	3235725605191379381	144	282	816	1451	1549	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا-رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال له انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء----- وامر الملاءكة فسجدوا لك قال --------فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت الذي وذكر نحو حديث ابي هريرة واتم منه قال فيه انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما--------------------- وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فل------------------م تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي	2778	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0197	true	8308866678787211634	119	251	605	1205	1444	300	عمر بن الخطاب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال ا---نت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال --------------------------------------------------انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما كذا وفي سنن ابي داود وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم كذا وفي السنن فبم تلومني في شء سبق في--------ه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي	197	-7652036097202687241	542	971.5	423	689	78.66473388671875	111	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2770	false	25662835477711993	126	263	623	1307	1468	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فات--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فجعل ينكت به-------------------------------ا ثم قال ما منكم من احد او ما من ن---------------فس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار و---الا قد كتبت شقية او سعيدة فق------------------ال رجل--------------- يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان منا من اهل السعادة ليكونن الي اهل السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة ليكونن الي اهل الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر فاما---------- اهل السعادة ف----ييسرون لعمل اهل السعادة واما---------- اهل الشقاوة ف----ييسرون لعمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري الليل 5 10 وفي اخري للترمذي قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2770	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0198	true	6998835230815748946	36	194	168	901	1449	300	قال كنا في جنازة في بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلسنا حوله ومعه مخصرة----- ينكت بها ثم رفع بصره فقال زاد افما في ابي داود ما منكم من احد--- ما من نفس ما منكم من نفس منفوسة الا وقد كتب مقعد-----ها من الجنة والنار كذا الا قد كتبت شقية او سعيدة فقال وفي ابي داود فقال رجل من القوم القوم يا رسول الله افلا نمكث علي كتابنا وندع العمل فمن كان---- من اهل السعادة فسيصير الي---- السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة فسيصير الي---- الشقاوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل اعملوا فكل ميسر -اما من كان من اهل الشقاوة فانه ميسر-- لعمل اهل الشقاوة واما من كان من اهل السعادة فانه ميسر-- لعمل اهل السعادة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري ط حم خ م د ت ن ه وخشيش في الاستقامة ع حب هب 1553 عن عل--------------------ي قال ---------صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	198	-7652036097202687241	524	821.5	409	796	65.82914733886719	89	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2767	false	-7237306624588253329	133	299	668	1423	1428	300	ابن الديلمي رحمه الله قال اتيت ابي -بن كعب فقلت له قد وقع في نفسي شء من القدر فحدثني لعل الله ان يذهبه من قلبي فقال لو ان الله---------------- عذب اهل سماواته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مث----ل احد ذهبا في سبيل الله ما -قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير هذا لدخلت النار قال ثم ا----------------------تيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك قال ثم اتيت حذيفة بن اليمان فقال مثل ذلك ثم اتيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه ابو داود 7576 د ت عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال لابنه عند الموت يابني انك لن تجد طعم حقيقة الايمان حتي تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا---ن اول --ما خلق الله	2767	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0205	true	4391506008116640178	129	276	665	1349	1455	300	ابن ابي ليلي ق---------ال اتيت ابي ابن كعب فقلت------ وقع في قلبي شء من القدر فحدثني بشء-------- يذهب به عني قال ------ان الله تبارك وتعالي لو عذب اهل سم-واته واهل ارضه عذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد ذهبا في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك لدخلت النار فاتيت حذيفة فقال لي مثل ذلك فاتيت عبد الله بن مسعود فقال مثل ذلك فا-------------------------------------------تيت زيد بن ثابت فحدثني عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك ابن جرير 1574 ومن مسند سهل بن سعد الساعدي عن سهل بن سعد ان رجلا كان من اعظم المسلمين عناء كذا وفي البخاري غناء عن المسلمين في غزاة غزاها مع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر اليه رسول الله صلي الله	205	-7652036097202687241	449	605.5	348	942	47.66454315185547	83	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2316	false	-3072599904418462454	77	220	429	1112	1526	300	في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي فاخبرته فق-----------------------------------ال او-قد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي --صراط --مستقيم خذها اليك يا اعور	2316	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	0	153	0	727	1490	300	في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي فقلت يا امي المءمنين الا تري الناس قد خاضوا قال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- انها ستكون فتنة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به -------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم خذها اليك يا اعور	220	-7652036097202687241	660	1251.5	520	740	89.1891860961914	130	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2317	false	-5950923548540534488	97	209	500	1039	1489	300	المخرج منها يا جبريل ----قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم ونبا ما هو كاءن بعدكم وفيه الحكم بينكم --------------------------------------------------------------------------------وهو حبل الله المتين وهو النور المبين وهو الصراط المستقيم وهو الشفاء النافع عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن اتبعه لا يعوج فيقوم ولا يزيغ فيستعتب و-----لا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لا تلتبس به الاهواء ولا تشبع منه العلماء هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته ان- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من وليه من جبار فحكم بغير ما فيه قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن اتبع------------------ه هدي الي --صراط --مستقيم	2317	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	41	149	197	709	1490	300	المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر ما-------- بعدكم وحكم ما--- بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو ال-------------------------------------------------ذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به -----------------------------------------------------------------------------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم	220	-7652036097202687241	300	467.5	231	651	46.082950592041016	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0937	false	1982618961936117991	140	219	679	1052	1465	300	يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي اخرجه الترمذي 2365 ت شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة رضي الله عنها يا ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت فقلت له يا رسول الله ما اكثر دعاءك بهذا قال يا ام سلمة انه ليس--- ادمي الا وقلبه بين اصبعين من -	937	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0229	true	-4176714796438448357	232	300	1118	1414	1414	300	يا رسول الله ويضحك الرب قال نعم قلت لن نعدم من رب يضحك خيرا قط في الصفات 1686 عن------------------------- شهر بن حوشب قال قلت لام سلمة يا-------------- ام المءمنين ما كان اكثر دعاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان عندك قالت كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك ثم ------------------------------------------قال يا ام سلمة انه ليس من ادمي الا وقلبه بين اصبع كذا من	229	-7652036097202687241	220	368.0	169	377	58.355438232421875	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0993	false	411270505892620279	198	300	1007	1526	1526	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون قال يقولون يسالونك الجنة قال فيقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يتعوذون من النار قال فيقول ------وهل راوها قال يقولون لا والله ما راوها قال فيقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها-	993	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0243	true	5331462588430708073	0	89	0	472	1476	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك---- فيقول هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك في----قول كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد--- تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقو--لون يسالونك الجنة---- فيقول -هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها ---فيقول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقول----ون من النار---- فيقول عز وجل هل راوها ---فيقولون لا والله يا ر-------ب فيقول فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها	243	-7652036097202687241	435	746.5	351	531	81.92090606689453	67	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2656	false	4881496675083944147	110	154	523	721	1424	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	2656	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0247	true	437042116030162986	14	54	60	244	1384	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------- من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------- من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	247	-7652036097202687241	184	352.0	144	198	92.92929077148438	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0959	false	-7713034857542468589	16	38	74	176	1412	300	ما قال عبد لا اله الا الله--- مخلصا من قلبه الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر	959	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0248	true	6167805866548247658	74	95	333	429	1428	300	ما قال عبد لا اله ل-ا الله قط مخلصا --------الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر	248	-7652036097202687241	92	166.5	72	105	87.61904907226562	18	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0868	false	5046621999180711887	0	113	0	739	1713	300	من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	868	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	135	268	614	1472	1640	300	من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع المعطي ------المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	262	-7652036097202687241	727	1419.0	616	865	84.0462417602539	108	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0954	false	3022160415576795934	101	128	450	574	1443	300	ما علي الارض احد يقول لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر اخرجه	954	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0266	true	-8493842430420180460	53	81	246	370	1330	300	ما علي الارض احد يقول لا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر حم في	266	-7652036097202687241	119	233.0	92	124	95.96774291992188	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0955	false	2947153943858152810	0	94	0	444	1532	300	الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتب- له عشرون حسنة وحط -عنه عشرون سيءة ومن قال الحمد لله ----فمثل ذلك ومن قال لا اله الا الله فمثل ذلك ومن قال الله اكبر فمثل ذلك زاد في رواية ومن قال والحمد لله رب العالمين من قبل نفسه شكرا لنعم ربه كتب له ثلاثون حسنة وحط -----عنه ثلاثون -سيءة اخرجه 2438 عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قا---------------------------------ل سبحان الله هي صلاة الخلاءق والحمد لله كلمة الشكر ولا اله الا الله كلمة الاخلاص والله اكبر تملا ما بين	955	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0269	true	-4196686302258760099	172	256	862	1250	1456	300	الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر فمن قال سبحان الله كتبت له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال ا-----لله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله -مثل ذلك ومن قال الحمد -----------------------------------------لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت------------- له ثلاثون حسنة -حط وحطت عنه ثلاثون خطيءة حم ك والضياء عن ابي سعيد وابي هريرة 2000 الا ادلك علي غراس وهو خير من هذا تقول سبحان الله---------------- والحمد لله----------- ولا اله الا الله------------- والله اكبر يغرس لك بكل	269	-7652036097202687241	283	424.0	218	489	57.87321090698242	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0953	false	4032969844376798314	184	218	931	1089	1479	300	قولوا سبحان الله وبحمده ماءة مرة من قال --مرة كتبت له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتبت له ماء----ة ومن قالها ماءة كتبت له الف حسنة ومن زاد زاده الله ومن استغفر----- غفر له	953	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0270	true	6216831315359532010	247	281	1229	1387	1473	300	قولوا سبحان الله وبحمده ماءة مرة من قالها مرة كتبت له عشر-----ا ومن قالها عشرا كتبت له ماءة مرة ومن قالها ماءة كتبت له الف -----ومن زاد زاد- الله ومن استغفر الله غفر له	270	-7652036097202687241	145	253.0	114	169	85.79881286621094	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0150	false	-3161898183705164223	204	239	982	1152	1443	300	احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو--------- فيقول لا	150	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0271	true	1066883601716780043	211	248	1021	1200	1434	300	احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا	271	-7652036097202687241	170	331.0	135	179	94.9720687866211	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0957	false	-2282353423469063281	10	48	46	229	1434	300	الا ادلك علي سيد الاستغفار وذكر الحديث وفي اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا يقولها احدكم حين يمسي فياتي عليه قدر قبل ان يصبح الا وجبت له الجنة ولا يقولها حين يصبح فياتي عليه قدر قبل ان يمسي الا وجبت له الجنة	957	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0278	true	-3604416055065867654	157	227	751	1078	1405	300	الا ادلك علي سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت لا يقولها احد ح--ين يمسي فياتي عليه قدر قبل ان يصبح الا وجبت له الجنة ولا يقولها حين يصبح فياتي عليه قدر ----ان يمسي الا وجبت له الجنة	278	-7652036097202687241	155	282.0	122	333	46.546546936035156	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2504	false	1550260139289960119	195	228	962	1137	1498	300	الله صلي ا---------------------------------------------لله عليه وسلم ان الله انزل علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال 32 فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	2504	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0278	true	-3604416055065867654	117	152	546	732	1405	300	الله ولا احب اليه منه الحكيم عن ابي الدرداء 2081 انزل الله----------------------- علي امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون----------- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة	278	-7652036097202687241	139	246.5	113	220	63.181819915771484	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0956	false	-3856832446214624045	221	295	1072	1412	1449	300	سيد الاستغفار ان يقول العبد اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	956	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	43	116	220	549	1419	300	سيد الاستغفار ان تقول------ اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر ل------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	326	631.5	254	341	95.6011734008789	70	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0963	false	-5985406730871925375	247	279	1206	1376	1471	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	963	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0287	true	-4509542640403811804	93	125	403	571	1423	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي --ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	287	-7652036097202687241	163	317.0	132	170	95.88235473632812	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2320	false	8638354986132708742	156	189	816	982	1576	300	تعلموا القران وعلموه واقرءوه وقوموا به فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه ويرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	2320	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0296	true	-7531779683386479013	264	295	1315	1471	1494	300	تعلموا القران------- واقرءوه وارقدوا-- فان مثل القران لمن تعلم- فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي	296	-7652036097202687241	149	274.0	118	166	89.759033203125	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2332	false	-138702594788467151	165	224	831	1105	1482	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او قال الي العقيق فياتي منه بناقتين كوما--------وين في غير اثم ولا قطيعة رحم فقلنا يا رسول الله نحب ذلك قال افلا يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	2332	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	171	219	832	1070	1432	300	ايكم يحب ان يغدو -------الي بطحان وال------ي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطيعة رحم فلان يغدو--------------------------------احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	300	-7652036097202687241	219	407.5	173	283	77.38516235351562	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2334	false	397098790181746024	165	253	796	1207	1450	300	يجء صاحب القران يوم القيامة فيقول يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيقول رضيت عنه فيقال له اقرا وارق ويعطي بكل اية حسنة اخرجه الترمذي وله في اخري نحوه ولم يرفعه قال وهذا اصح عندنا 6291 د ت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فان منزل-ك عند اخر اية---- تقرا بها	2334	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0301	true	-3917766655430843268	35	94	174	450	1444	300	يجء الق-----ران يوم القيامة فيقول يا رب حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه في----رضي- عنه فيقال--- اقرا وارق ويزاد بكل اية حسنة ت ك عن ابي هريرة 2330----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل كما كنت ترتل في دار الدنيا فان منزلتك عند اخر اية كنت تقرا--ها	301	-7652036097202687241	244	423.5	191	416	58.653846740722656	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0796	false	9033511721198034430	207	299	1005	1459	1464	300	لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله القران فقا----م به اناء الليل واناء النهار ورجل اعطاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1962 خ ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل والن-----هار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه ف-قال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	796	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	102	184	505	893	1442	300	لا حسد الا -في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل ا-تاه الله م-لا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار حم ق ت ه عن ابن عمر 2340---------------------------------------------------------------------- لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار--ه فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما -عمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	302	-7652036097202687241	338	582.5	265	464	72.8448257446289	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1741	false	1230740238614156645	179	221	909	1114	1489	300	مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	1741	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	0	42	0	205	1442	300	مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	302	-7652036097202687241	205	410.0	163	205	100.0	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2336	false	5827057247464019213	230	273	1201	1406	1529	300	مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جلي--س السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك منه من سواده اصابك من دخانه	2336	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	0	42	0	205	1442	300	مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك---- من سواده اصابك من دخانه	302	-7652036097202687241	197	384.5	155	209	94.25836944580078	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2332	false	-138702594788467151	165	224	831	1105	1482	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او قال الي العقيق فياتي منه--- بناقتين كوماوين في---------------- غير اثم ولا قطيعة رحم فق-----لنا يا رسول الله نحب ذلك قال افلا يغدو احدكم الي المسجد فيعلم او يقرا--------- ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	2332	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0318	true	-3204999610982471269	184	240	939	1211	1469	300	ايكم يحب ان يغدو -------الي بطحان او ال----ي العقيق فياتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين ياخذهما من غير اثم ولا قطع-- رحم قالوا كلنا ي-------------حب ذلك قال فلان يغدو-احدكم الي المسجد ف--------يقرا او يتعلم ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	318	-7652036097202687241	225	366.0	175	307	73.28990173339844	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2319	false	-2973373261204338682	13	87	65	450	1558	300	ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها وانها سبع من المثا-------------------------------------------------------------------ني والقران العظيم الذي اعطيته اخرجه الترمذي غريب الحديث الفرقان من اسماء القران لانه فارق بين الحق والباطل والحلال والحرام 6237 ت س ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله في التوراة و------الانجيل مثل ام القران وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	2319	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0322	true	3868936627601427641	217	288	1005	1348	1400	300	ما انزل في التوراة ولا ف---------------ي الزبور ولا في الانجيل ولا في القران قال بلي قال كيف تقرا اذا قمت تصلي قال بفاتحة الكتاب قال هي هي وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اوتيت عبد بن حميد والدارمي وابن خزيمة عم ك من طريق ابي هريرة عن ---------------------------------------------ابي بن--------------------------------------------- كعب 2518 ما---------- في التوراة ولا في الانجيل مثل ام القران وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	322	-7652036097202687241	176	255.5	139	458	38.427947998046875	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2319	false	-2973373261204338682	226	263	1155	1379	1558	300	يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاح-بهما اقرءوا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	2319	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0325	true	-2790697204968296465	0	37	0	223	1525	300	يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرء-ا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن اصحابهما اقرء-ا سورة البقرة فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة	325	-7652036097202687241	218	417.0	181	225	96.88888549804688	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2320	false	8638354986132708742	220	288	1140	1512	1576	300	واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما خرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما اخرجه مسلم وعند الترمذي ما نسيتهن بعد قال ياتيان كانهما غيايتان -بينهما شرق او كانهما غمامتان سوداوان او كانهما ظلتان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما	2320	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0325	true	-2790697204968296465	45	76	258	435	1525	300	واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ياتيان كانهما غيايتان وبينهما شرق او كانهما غمامتان سوداوان او كانهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما	325	-7652036097202687241	175	332.0	144	373	46.91688919067383	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2324	false	-6703625500845394633	241	286	1134	1347	1417	300	من قرا--- الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك قال الترمذي عمر بن ابي خثعم يضعف قال محمد يعني البخاري هو منكر الحديث وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له اخرجه	2324	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0333	true	-6389884093715359839	94	122	418	537	1347	300	من قرا حم الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك ت ع--------------ن ابي هريرة 2632----------------------------------------------------------------------------------- من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ت وفي	333	-7652036097202687241	98	157.5	74	216	45.37036895751953	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2331	false	-64640450424583563	62	127	281	583	1404	300	ربع القران قال اليس معك قل يا ايها الكافرون قال بلي قال ربع القران قال اليس معك اذا زلزلت قال بلي قال ربع القران قال تزوج تزوج وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له بثلث القران	2331	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0334	true	5743603066877077798	196	247	882	1114	1332	300	نصف القران و------------قل يا ايها الكافرون -------تعدل ربع القران وقل هو الله احد تعدل ثلث القران ن ك هب عن ابن عباس 2651--------------------------------------------------- من قرا اذا زلزلت عدلت له بنصف القران ومن قرا قل يا ايها الكافرون عدلت له بربع القران ومن قرا قل هو الله احد عدلت له بثلث القران	334	-7652036097202687241	175	296.5	134	302	57.947021484375	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2330	false	-3935345959166413461	31	125	148	618	1438	300	الا اعلمك سورتين من خير سورتين قرا بهما الناس فاقراني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس فاقيمت الصلاة فتقدم فقرا بهما ثم مر بي فقال كيف رايت يا عقبة اقرا بهما كلما نمت وقمت وزاد في اخري ما سال ساءل بمثلهما ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما ولابي داود في اخري قال بينا انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفة والابواء اذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ باعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس ويقول يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	2330	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0336	true	-7823595561035016627	230	273	999	1202	1320	300	الا اعلمك---------- خير سورت-----------------ين قرءتا قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس يا ع-----------------------------------------------------قبة اقرا بهما كلما نمت وقمت------------- ما سال ساءل-------- ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما حم ن ك عن عقبة بن عامر 2678 يا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما	336	-7652036097202687241	164	228.5	130	470	34.89361572265625	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0436	false	4581344525945854231	140	249	689	1256	1493	300	انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت اخرجه الجماعة الا الترمذي وابا داود وزاد مسلم في رواية اخري واذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره وان لم يقم به نسيه غريب الحديث المعقلة هي الابل التي شدت بالعقال لءلا تهرب والعقال حبيل صغير يشد به ساعد البعير الي فخذه ملويا تعاهدوا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعاهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتعهد المراجعة والمعاودة قاله الهروي 902 خ م ت س عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءسما لاحدهم ان يقول نسيت اية كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القران فانه اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها	436	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0344	true	4777076500786386188	207	295	965	1391	1402	300	ان-- مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت مالك حم ق ن ه عن ابن عمر 2755------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعاهدوا القران فو الذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من قلوب الرجال من الابل من عقلها حم ق عن ابي موسي 2756 تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فو الذي نفسي بيده لهو اشد تفلتا من المخاض في العقل ن المعقل حم عن عقبة بن عامر 2757 استدركوا كذا وفي الجامع الصغير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استذكروا القران فلهو اشد تفصيا من صد-ر الرجال من النعم من عقلها	344	-7652036097202687241	158	112.5	128	805	19.627328872680664	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0442	false	-1043598103230512781	226	283	1135	1430	1514	300	من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي قوله ا-ليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة اية 1 40 فانتهي الي قوله اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي وعزة ربنا ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات اية 1 5 فليقل امنا بالله	442	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	120	191	550	929	1416	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيو--------م القيامة--------- فانتهي الي ا-----ليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن ----------قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل-----------------يقل امنا بالله	347	-7652036097202687241	234	416.0	190	428	54.67289733886719	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0436	false	4581344525945854231	100	179	507	897	1493	300	تعاهدوا هذا القران فو الذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا--------------- من ال-------------------------------------------------------------------------------------------------ابل ف-ي عقلها اخرجه البخاري ومسلم 901--------------------- خ م ط س عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان -عاهد علي-------ها امسكها وان اطلقها ذهبت اخرجه الجماعة الا الترمذي وابا داود وزاد مسلم في رواية اخري واذا قام صاحب القران فقراه ----بالليل والن-----هار ذكره وان لم يقم به نسيه	436	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0352	true	-1048163282974724140	60	141	277	678	1469	300	تعاهدوا هذا القران فو الذي نفس محمد بيده لهو اشد تفلتا من قلوب الرجال من النعم من عقلها طب عن ابي موسي 2854 مثل القران اذا عاهد عليه صاحبه فقراه بالليل والنهار كمثل رجل له ابل فان عقلها حفظها وان اطلق عقالها ذهبت فكذلك القران ش حم خ م عن ا---------بن عمر 2855 مثل الق------------------------------------------------------------------ران كمثل ال-----ابل المعقلة ان تعاهد صاحبها عقلها امسكها وان اغفلها ذهبت------------------------------------------------------------ واذا قام صاحب القران يقراه اناء الليل واناء النهار ذكره وان لم يقم به نسيه	352	-7652036097202687241	200	264.0	155	541	36.96857833862305	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0260	false	145930058336152871	144	189	701	917	1466	300	يجء نوح وامته فيقول الله هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته فنشهد انه قد بلغ وهو قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	260	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0355	true	-7375967300899830214	214	254	1105	1303	1530	300	يجء نوح وامته فيقول الله هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاءنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته----------------- وهو قوله تعالي- وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس	355	-7652036097202687241	193	363.0	153	216	89.35185241699219	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0314	false	6640940526856302476	216	239	1048	1159	1467	300	لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث---------- فسمته----------- فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	314	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0356	true	-1284498833913493680	227	254	1121	1253	1460	300	لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وامره	356	-7652036097202687241	111	202.5	88	132	84.09091186523438	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0336	false	7608619843622481737	95	130	458	621	1490	300	لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل يونس 90 قال جبريل يا محمد فلو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة	336	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0357	true	-5035410231381728965	108	141	495	649	1408	300	لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسراءيل --------قال جبريل يا محمد -لو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة	357	-7652036097202687241	154	294.5	121	163	94.47853088378906	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0377	false	5617220323787451877	45	195	220	927	1449	300	الم غلبت الروم الا اخفض-----------------ت يا ابا بكر فان البضع ما بين --ثلاث الي --تسع اخرجه الترمذي غريب الحديث الاوثان الاصنام مناحبة المناحبة المراهنة سورة لقمان 754 خ ابن عمر رضي الله عنهما ان رس---------ول الله صلي الله عليه وسلم قال مفاتيح الغيب خمس ثم قرا-------- ان الله عنده علم الساعة الي اخر الاية لقمان 34 اخرجه البخاري وفي اخري له مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام ولا تعلم نفس ما ذا تكسب غدا ولا تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متي يجء المطر وفي رواية اخري مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض------------------------------------------- الارحام الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله ولا يعلم متي تقوم الساعة الا الله	377	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0358	true	-3154554309494028123	164	262	824	1283	1437	300	---------------الا احطت المنتخب ونظ احتطت يا ابا بكر فان البضع ما بين الثلاث الي التسع ت عن------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس 2920 لقمان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ت عن معاذ 2921 خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حام وما تدري نفس ما-ذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت حم والروياني عن بريدة 2922--------------- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله ولا يعلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------متي تقوم الساعة الا الله	358	-7652036097202687241	244	314.0	185	788	30.964466094970703	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0428	false	8161696081505681090	17	164	79	796	1452	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا هو -------نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قلبه -وهو الران----------------------- الذي ذكره الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون المطففين 14 اخرجه الترمذي غريب الحديث نكت النكت الاثر في الشء الران ران علي قلبه اي غطي وقيل غلب سورة اذا السماء انشقت 874 خ ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالي لتركبن طبقا عن طبق الانشقاق 19 قال حالا بعد حال قال هذا نبيكم صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري سورة البروج 875 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة قال وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مءمن يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه	428	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0360	true	6752519446253685136	117	236	569	1156	1481	300	ان العبد اذا اذنب ذنبا- نكتت في قلبه نكتة سوداء فان تاب ونزع واستغفر الله صقل قلبه وان عاد زادت---- حتي تعلو قلبه فذلك الران كما في تفسير الالوسي ح الذي ذكر ا-لله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم ت ك ن ه حب هب عن ابي هريرة 2939---------------------------------------------------------------------------------------------------------- البروج ----------------------------------ال--يوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطي صلاة العصر طب عن ابي مالك الاشعري 2940 اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة---- وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه	360	-7652036097202687241	365	600.0	283	859	42.491268157958984	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0951	false	2776525412724989798	106	131	528	656	1440	300	ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح	951	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0361	true	8350920904664693147	161	185	739	863	1422	300	رب----ي ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح	361	-7652036097202687241	124	242.0	100	128	96.875	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2498	false	4579855564458486374	188	224	955	1139	1516	300	اتدرون اي يوم ذاك--------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله------- لادم -----------ابعث بعث النار قا--ل يا رب وما بعث النار قال تسع-----------ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فانشا------- المسلمون يبكون فقال	2498	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0370	true	-8111126846162312188	80	129	395	626	1422	300	اتدرون اي يوم هذا في روح المعاني قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم يقول الله عز وجل لادم يا ادم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فكبر ذلك علي المسلمي------ن فقال	370	-7652036097202687241	165	265.5	130	237	69.62025451660156	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2499	false	-4628359926142072179	56	166	278	828	1533	300	اتدرون اي يوم ذلك--------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم ينادي الله فيه ادم فيناديه ربه فيقول يا ادم ----ابعث بعث النار فيقول اي رب وما بعث النار فيقول من كل الف تسع-ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة فيءس القوم حتي ما ابدوا بضاحكة فلما راي رسول الله صلي ال------------------------------------------------له عليه وسلم الذي باصحابه قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شء الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن مات من بني ادم ومن بني ابليس فسري عن القوم بعض الذي يجدون قال اعملوا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة	2499	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0370	true	-8111126846162312188	80	150	395	735	1422	300	اتدرون اي يوم هذا في روح المعاني قالوا الله ورسوله اعلم قال ذلك يوم ي-قول الله عز وجل لادم-------------- يا ادم قم فابعث بعث النار فيقول يا رب وما بعث النار قا--ل من كل الف تسع ماءة وتسعة وتسعون الي النار وواحد الي الجنة ف---------------------------كبر ذلك ع--------------لي المسلمين فقال سددوا وقاربوا وابشروا فو الذي نفسي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده ما انتم في الناس الا كالشامة في جنب البعير او كالرقمة في ذراع الدابة	370	-7652036097202687241	244	285.5	190	618	39.482200622558594	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0397	false	6108237468309975508	42	76	221	390	1492	300	ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله فما بكت عليهم- السماء والارض وما كانوا منظرين اخرجه الترمذي وقال هذا حديث غريب	397	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0376	true	-6957057414296646736	56	89	277	438	1501	300	ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه فذلك قوله فما بكت عليهما السماء والارض ت كتاب التفسير سنن---- الترمذي رقم 3252----- غريب	376	-7652036097202687241	136	237.0	107	170	80.0	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0449	false	7569594228740118479	2	36	10	165	1479	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل-------------- علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاث- فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة	449	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0381	true	-9191917641292240410	265	300	1257	1418	1418	300	يا ابي اني اقريت القران علي-------- حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثا فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة-	381	-7652036097202687241	143	259.0	112	170	84.11764526367188	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0449	false	7569594228740118479	36	62	165	281	1479	300	حتي بلغ سبعة----- ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	449	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0382	true	-2620835634651512521	0	27	0	121	1435	300	حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	382	-7652036097202687241	116	225.0	90	121	95.86776733398438	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0921	false	8008474067464039978	249	295	1206	1479	1518	300	اربع- ركعات تقرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء عليه وصل- علي واحسن وصل علي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين	921	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0384	true	-4755526859574657324	237	278	1138	1387	1505	300	اربعة ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفضل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واثن-------- عليه وصلي علي------------------- النبيين واستغفر للمءمنين	384	-7652036097202687241	236	421.0	196	283	83.39222717285156	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0921	false	8008474067464039978	180	300	873	1518	1518	300	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن------------------- ويثبت بهن ما تعلمت في صدرك قلت اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يوسف 97 يقو-------------ل حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي----ه وصل علي واحسن وصل علي ساءر النبيين واستغفر----- للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان-	921	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	114	236	558	1229	1558	300	يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت---- ما تعلمت في صدرك-------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم وقال حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع ف---في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله فاحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن و---علي ساءر النبيين واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان	385	-7652036097202687241	591	1080.0	484	713	82.88919830322266	102	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0922	false	2614592096626293111	0	53	0	277	1493	300	ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه	922	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0385	true	-1591774099390332877	236	289	1229	1506	1558	300	ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اطلبه	385	-7652036097202687241	275	548.0	222	277	99.2779769897461	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0922	false	2614592096626293111	53	135	277	673	1493	300	علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني--------------------------------- فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتنيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا--------- تجاب باذن ا-----------------------------------------لله والذي بعثني------ ما اخطا---------- مءمنا	922	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0386	true	-1916170658736302291	0	102	0	494	1456	300	علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني تقدم هذا مخالفا لما هنا فراجعه ح فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت-يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا سقط كلمة تجاب باذن الله الحديث ا ه من الترغيب والترهيب باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا اي القبول مءمنا	386	-7652036097202687241	393	738.0	311	495	79.39393615722656	79	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0864	false	2340985575433017566	15	67	76	307	1467	300	ما من رجل يدعو الله بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فما استجاب لي	864	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0387	true	-5228614856665487009	192	235	900	1088	1385	300	ما من رجل يدعو----- بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر ف---ي الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعج-----------------------------------ل يقول دعوت ربي فما استجاب لي	387	-7652036097202687241	187	353.5	144	231	80.95237731933594	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0863	false	5817430753486809522	259	300	1308	1499	1499	300	ما لم ي-عجل يقول--- دعوت ربي-- فلم يستجب لي اخرجه الجماعة الا النساءي وفي اخري لمسلم قال لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت-	863	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	226	266	1107	1286	1442	300	ما لم يتعجل يقول قد دعوت ودعوت فلم يستجب لي ت عن عبادة بن الصامت 3240------------------- لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت	396	-7652036097202687241	147	238.0	113	198	74.24242401123047	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0864	false	2340985575433017566	0	88	0	400	1467	300	وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء-------------------------------------------------------------- وفي رواية الترمذي قال ما من رجل يدعو الله بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فما استجاب لي وفي اخري له قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يرفع يديه حتي يبدو ابطه يسال الله	864	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	266	300	1286	1442	1442	300	وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء م رواه مسلم في صحيحه كتاب الذكر رقم 2735 عن ابي هريرة 3241 ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عبد يرفع يديه حتي يبدو ابطه يسال الله-	396	-7652036097202687241	94	-5.5	75	462	20.34632110595703	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0939	false	-7384115051113682942	164	196	900	1059	1576	300	سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لن يعجل شيءا منها قبل حله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يءخر------------------ ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا--- وافضل	939	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	138	196	687	976	1442	300	سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله قبل حله بفتح الحاء وكسرها اي حلوله انتهي من النهاية رواه مسلم في صحيحه كتاب القدر رقم 2663 والخطاب لام حبيبة ولا يءخر شيءا منها بعد حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك وافضل	396	-7652036097202687241	158	273.5	126	289	54.67127990722656	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2655	false	-1154909634020733949	3	27	14	122	1410	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	2655	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0396	true	7533287927884627263	202	226	999	1107	1442	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	396	-7652036097202687241	108	216.0	84	108	100.0	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0881	false	-948224329735663921	5	36	23	173	1528	300	الله- صلي الله عليه وسلم قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك و---دندنة معاذ فقال	881	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0400	true	-1214721984367494837	126	156	603	750	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد و--اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك ولا دندنة معاذ -قال	400	-7652036097202687241	140	249.0	111	154	90.90908813476562	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0861	false	-6449645635582085564	223	276	1079	1333	1443	300	اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ولكن ليعزم المسالة-------------- فان الله لا مكره له اخرجه الجماعة الا النساءي وفي رواية للبخاري قال لا يقل اح----------------------------------------------------دكم اللهم اغفر لي ان شءت------ ارحمني ان شءت------ ارزقني ان شءت وليعزم --مسالته انه يفعل ما يشاء لا مكره له	861	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0403	true	7174478328903656775	68	134	302	612	1445	300	اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت ------------------------وليعزم المسالة وليعظم الرغبة فان الله لا يعظم عليه شء اعطاه خد عن ابي سعيد ه رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة كتاب الذكر رقم 2679 عن ابي هريرة 3298 لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وليعزم المسالة فانه يفعل ما يشاء لا مكره له	403	-7652036097202687241	165	246.0	127	334	49.40119934082031	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1014	false	7278649028084703547	199	271	971	1341	1481	300	صلي الله عليه وسلم في الصلاة وقمنا معه فقال اعرابي اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فلما سلم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال لقد تحجرت واسعا يريد رحمة الله اخرجه البخاري وابو داود والنساءي وزاد الترمذي فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين غريب	1014	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0403	true	7174478328903656775	201	261	942	1242	1445	300	صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال ---------اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف--التفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا------------------------------------------------------------- فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين تحفة	403	-7652036097202687241	263	466.5	207	372	70.69892120361328	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0855	false	39413875158306928	113	172	549	827	1534	300	من داع--- فيستجاب له ----------------هل من مستغفر-- فيغفر له حتي ينفجر الصبح وفي اخري له قال ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني الحديث الي اخره وقال ح----------------------------------------------------------تي يضء الفجر وفي اخري له نحوه وفي اخر-------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم يقول -----------من يقرض غير عديم ولا ظلوم	855	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0408	true	-5855288010272400380	1	95	6	462	1466	300	من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له ح-م ق د ت -ه عن ابي -هريرة 3354 ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر م ت عن ابي هريرة 3355 ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه ويقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم	408	-7652036097202687241	202	277.5	152	459	44.00871276855469	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1260	false	2040401149589074462	183	292	919	1458	1495	300	الشمس فاخروا الصلا-------ة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب اخرجه الموطا 3338 د س عمرو بن عبسة رضي الله عنه ان----ه قال قلت يا رسول الله------------------- اي الليل اسمع قال-------------------------------------- جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس------ فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	1260	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0413	true	-34388191581936998	33	158	158	758	1449	300	الشمس ----ثم الصلاة مقبولة حتي تكون الشمس قدر رمح او رمحين ثم لا صلاة حتي تغيب الشمس طب عن ابي سلمة ------بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه قال سءل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الليل اسمع قال فذكره حم طب عن مرة بن كعب البهزي 3406 جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس فتطلع فترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي يصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار	413	-7652036097202687241	457	794.0	360	613	74.55138397216797	85	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0950	false	-4029722485897614722	21	85	95	440	1515	300	لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-----اذا اخذت مضجعك تسبحه و-تكبره وتحمده ماءة ف-----------------------------تلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	950	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0419	true	-5162105533380142642	198	258	974	1307	1490	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اذا اخذ- مضجعه اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	419	-7652036097202687241	267	459.5	215	389	68.63753509521484	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0889	false	5352263098553206509	96	132	482	660	1563	300	اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	889	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	232	263	1126	1279	1464	300	اعلمكم بشء- تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم--------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة	420	-7652036097202687241	148	271.0	118	181	81.76795959472656	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0892	false	5132057402888517501	91	124	445	614	1434	300	سبقكن يتامي بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبر-ن الله عز وجل علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله	892	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0420	true	-5464596746703189600	269	300	1302	1464	1464	300	سبقكن يتامي بدر ولكن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذلك تكبرون الله -------علي اثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة وثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة ولا اله الا الله-	420	-7652036097202687241	161	304.0	131	170	94.70587921142578	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0891	false	1962217783641560127	0	68	0	367	1509	300	فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم اخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خصلتان لا يحصيهما رجل مسلم الا دخل الجنة يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمد----ه ثلاثا وثلاثين ويكبر----ه اربعا وثلاثين	891	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0421	true	-3587880940983993707	155	208	706	978	1383	300	فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم ت ن---------------------------------------- عن ابن عباس 3460 من ----------------------------------------------------------سبح الله--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين و-حمد الله ثلاثا وثلاثين و-كبر الله ثلاثا وثلاثين	421	-7652036097202687241	242	411.5	196	375	64.53333282470703	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0893	false	3490277966571628896	86	155	414	720	1394	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحا- عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ- لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	893	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0422	true	-2846525370556489223	58	127	297	603	1394	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب----ت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولا ينبغي لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	422	-7652036097202687241	298	565.5	230	311	95.81993865966797	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2601	false	-7993853262548224992	28	55	154	278	1405	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر الله له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	2601	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0422	true	-2846525370556489223	135	161	629	749	1394	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الفرض حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت---- له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	422	-7652036097202687241	116	221.5	90	124	93.54838562011719	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0900	false	6169279978023333413	1	39	4	166	1432	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فانها منك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر-------- فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	900	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	255	294	1256	1422	1443	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك ف-----منك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	425	-7652036097202687241	156	293.5	119	171	91.22807312011719	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0896	false	2793391185171226031	273	300	1343	1451	1451	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل عتق رقبة من-	896	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	47	73	224	329	1356	300	من قال اذا اصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل---- رقبة من	426	-7652036097202687241	104	197.0	79	109	95.412841796875	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0897	false	1270809675933232142	0	35	0	162	1440	300	ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له ----عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي فان- قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح قال حماد	897	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	73	111	329	500	1356	300	ولد اسماعيل عليه السلام وكتب له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي كان له مثل ذلك حتي يصبح---- حم د	426	-7652036097202687241	155	276.0	121	175	88.57142639160156	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0897	false	1270809675933232142	149	200	703	937	1440	300	من قال حين يصبح اللهم---- اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك -------وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب	897	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	244	297	1107	1348	1356	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك ال----له لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب	426	-7652036097202687241	229	444.5	179	245	93.46939086914062	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0900	false	6169279978023333413	176	226	854	1102	1432	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون الروم 17 19 ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	900	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	5	42	22	205	1356	300	من قال حين يصبح -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون الي قوله---------------------------------------------------- وكذلك تخر------------جون ادرك ما فاته في يومه ذلك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	426	-7652036097202687241	173	320.0	137	248	69.75806427001953	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2325	false	2105869574114328696	42	82	204	397	1459	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في يومه -----مات شهيدا ومن قراها حين يمسي	2325	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	193	234	866	1064	1356	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي	426	-7652036097202687241	186	365.5	147	198	93.93939208984375	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0897	false	1270809675933232142	80	136	362	642	1440	300	من قال حين يصبح او---- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار	897	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	5	58	27	293	1375	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه--------- فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قا---------لها اربعا اعتق-----ه من النار	427	-7652036097202687241	251	469.5	201	289	86.85121154785156	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0898	false	-5674047173995093195	134	225	637	1040	1402	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده --------ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانهن من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح اخرجه ابو داود 2224 ت د ابان بن عثمان رحمه الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح----------------------------- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات	898	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	142	231	687	1077	1375	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه- من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح د عن بعض بنات النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 3497 ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات	427	-7652036097202687241	319	577.5	245	440	72.5	69	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0901	false	-3045158953303949548	184	220	905	1081	1470	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبرك-ته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر------------ ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	901	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	62	100	307	492	1375	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم---- اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركاته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امسي فليقل مثل ذلك	427	-7652036097202687241	172	329.5	137	189	91.00529479980469	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0899	false	-8353011192868381622	157	240	799	1182	1500	300	من قال حين يمسي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه اخرجه الترمذي 2227 د بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء -----------------------------------لك بنعمتك---- وابوء لك بذنبي فاغفر لي -انه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او من ليلته دخل الجنة	899	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	10	88	36	397	1345	300	من قال حين يمسي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه ت عن ثوبان 3501-------------------------------------------------------- من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء ابوء اي اعترف اقر انتهي مختار صحاح لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او--- ليلته دخل الجنة	428	-7652036097202687241	306	554.5	239	423	72.34042358398438	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0953	false	4032969844376798314	239	298	1185	1470	1479	300	من سبح----- ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد ماءة م-رة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله او قال غزا ماءة غزاة ومن هلل ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة مرة بالغداة وماءة بالعشي لم يات---- في ذلك اليوم	953	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	124	184	553	844	1345	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله او قال غزا ماءة غزوة ومن هلل ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماء----ة بالغداة وماءة بالعشي لم يات احد في ذلك اليوم	428	-7652036097202687241	275	519.0	217	295	93.2203369140625	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0933	false	-7032190913794790718	71	98	331	459	1466	300	من راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش	933	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0429	true	7484299272100730206	147	174	730	858	1441	300	من راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير ممن خلق تفضيلا عوفي من ذلك البلاء كاءنا ما كان ما عاش	429	-7652036097202687241	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0893	false	3490277966571628896	208	300	976	1394	1394	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات زاد في رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل كذلك فانك اذا مت من يومك كتب لك جوار منها قال------------- الحارث اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نخص بها اخواننا اخرجه ابو داود 2211 ت عمارة بن شبيب السبءي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله-	893	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0433	true	888034713409560917	46	105	220	478	1373	300	اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ------------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل -ذلك فانك ا-------ن --مت كتب لك جوار منها د عن ابن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه 3534-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله	433	-7652036097202687241	218	377.5	168	432	50.46296310424805	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2656	false	4881496675083944147	110	154	523	721	1424	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله عز وجل من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	2656	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0435	true	3822620686799011317	241	281	1115	1299	1380	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------- من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------- من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	435	-7652036097202687241	184	352.0	144	198	92.92929077148438	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0283	false	4981837253104203637	231	277	1151	1382	1487	300	549 خ--- ابن عباس رضي الله عنه قال في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم----- ال عمران 173 اخرجه البخاري	283	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0437	true	-817047879363181605	68	116	341	580	1475	300	549 خ عن ابن عباس رضي الله عنه قال في قوله تعالي ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل قالها ابراهيم حين القي في النار وقالها محمد حين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم سورة ال عمران 173 اخرجه البخاري	437	-7652036097202687241	231	449.0	185	239	96.65271759033203	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0902	false	-4629638766965192106	41	72	186	349	1481	300	اذا- ا-مسيت اللهم عند استقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب	902	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0437	true	-817047879363181605	231	300	1146	1475	1475	300	اذان المغرب اللهم هذا ا--قبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي ش ت غريب طب ك ق عن ام سلمة 1 ما يقال عند الصباح والمساء او احدهما من الاكمال الفرع الرابع 1 1 المساء 1 3560 اللهم هذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك فاغفر لي د عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول عند اذان المغرب-	437	-7652036097202687241	147	248.5	117	332	44.27710723876953	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0899	false	-8353011192868381622	157	240	799	1182	1500	300	من قال ----------حين يمسي---------- رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه اخرجه الترمذي 2227 د بريدة رضي الله عنه ان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك وابوء لك بذنبي فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت ف---مات من يومه او من ليلته---------- دخل الجنة	899	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	85	231	406	1068	1383	300	من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة عب حم د ن ه وابن سعد والروياني والبغوي ك ق في حل عن ابي سلام عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ابن قانع عن ابي سلام عن سابق خادم سابق بن ناجية عن ابي سلام ما روي عنه سوي هاشم بن بلال في قوله رضيت بالله ربا ميزان الاعتدال للذهبي 2 109 رقم 3042 وذكره ابن حبان في الثقات ابو عقيل هاشم بن بلال قاضي واسط تهذيب التهذيب لابن حجر 3 431 رقم 797 صلي الله عليه وسلم 3596 من قال حين يصبح --وحين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت---------------------------------------------------- فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا انت فان مات من يومه او--- ليلته غفر له او دخل الجنة	443	-7652036097202687241	280	463.0	219	719	38.94297790527344	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2325	false	2105869574114328696	42	83	204	403	1459	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في يومه -----مات شهيدا ومن قراها حين يمسي ف---كذلك	2325	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0443	true	3677551418906199224	238	281	1096	1303	1383	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان كذلك	443	-7652036097202687241	191	368.5	151	207	92.2705307006836	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0885	false	-185784624218382319	43	78	221	393	1551	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد -بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء	885	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0445	true	-4334248788171267262	265	300	1303	1475	1475	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء-	445	-7652036097202687241	168	326.0	135	173	97.10982513427734	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0885	false	-185784624218382319	78	300	393	1551	1551	300	اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي وافتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير --بين الب----------------------------حور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور -------------------------------------------------------ومن فتنة القبور اللهم وما قصر عنه رايي ولم تب---------------لغه مسالتي ولم تبلغه نيتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة اللهم هذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في مخي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف --------------------------------------بالعز وقال به سبحان-	885	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	0	236	0	1240	1561	300	اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي -افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير جارين البحور منعها من طغيانها بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور دعوة الثبور بضم التاء هي دعوة الهلاك كان تكون من مظلوم ومن فتنة القبور اللهم -ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسال---------------تي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك- برحمتك--- رب العالمين اللهم--- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ-----ا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا--------------- عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا------------- في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف تعطف ولبس بمعني اتصف وفي الترمذي العز بالعز وقال به سبحان	446	-7652036097202687241	1094	2083.5	885	1297	84.34849548339844	197	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0886	false	-277222675965738355	0	24	0	128	1618	300	الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	886	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0446	true	-3940643873495638649	236	260	1240	1368	1561	300	الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام	446	-7652036097202687241	128	256.0	104	128	100.0	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0883	false	-9108684502983048946	251	300	1230	1499	1499	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق ف---ي الرضي والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك-	883	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0447	true	3756437172112491982	182	230	901	1171	1530	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا ب---القضاء واسالك	447	-7652036097202687241	260	503.0	214	273	95.23809814453125	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0914	false	-6161478106466146932	0	43	0	236	1545	300	تهون به علينا مصاءب الدنيا اللهم امتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	914	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	259	300	1313	1539	1539	300	تهون علي---نا مصاءب الدنيا و------متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا-	448	-7652036097202687241	222	430.5	182	236	94.06779479980469	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0942	false	-4455633240233590776	0	39	0	204	1458	300	ومن شر فتنة الغني ومن شر فتن-----ة الفقر واعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي ب--ماء -الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض--------- وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	942	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	143	184	693	911	1442	300	ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتن---ة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب	449	-7652036097202687241	189	357.5	153	221	85.5203628540039	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0949	false	8549810792596389511	67	156	319	743	1494	300	واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والممات اخرجه الجماعة الا البخاري 2416 م ت س زيد بن ارقم رضي الله عنه قال وقد سءل عما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان----------- يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا تستجاب	949	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	147	237	711	1159	1442	300	واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمغرب ق ت ن ه عن عاءشة 3619 اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب	449	-7652036097202687241	267	475.0	207	562	47.50889587402344	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1535	false	-3580078512304023855	113	155	546	741	1476	300	اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي لساني نورا --------------وفي سمعي نورا وفي -بصري نورا ---------------ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا	1535	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0449	true	-6591980215839669771	6	46	20	210	1442	300	اللهم اجعل--- في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا --------------------------------ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا	449	-7652036097202687241	151	267.5	117	225	67.11111450195312	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0942	false	-4455633240233590776	172	242	879	1195	1458	300	اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم وابو داود وفي رواية النساءي قال سالت عاءشة حدثيني بشء كان يدعو به النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته قالت نعم كان يقول وذكرت الحديث 2383 ت س عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع	942	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0450	true	431166430498922870	237	299	1157	1432	1435	300	اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما-لم اعمل م د ن ه عن عاءشة 3629 اللهم اعني علي غمرات الموت وسكرات الموت ت ه ك عن عاءشة 3630 اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ت ك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر 3631 اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع	450	-7652036097202687241	85	-19.5	62	498	17.068273544311523	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0905	false	-6722523364042268507	234	269	1151	1333	1471	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعم------------تك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	905	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	129	166	581	775	1417	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	451	-7652036097202687241	182	361.0	147	194	93.8144302368164	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0923	false	1500973829077860256	156	192	801	989	1502	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر و------عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	923	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	129	166	581	775	1417	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	451	-7652036097202687241	187	365.5	151	194	96.39175415039062	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0930	false	-4517458142340387760	134	174	644	841	1453	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب- تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك--------------------------- من شر ما تجء به الريح	930	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	208	254	969	1194	1417	300	اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما تقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك ربي تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	451	-7652036097202687241	186	356.0	147	225	82.66666412353516	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0933	false	-7032190913794790718	221	272	1061	1319	1466	300	اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار اخرجه الترمذي 2348 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال دعاء حفظته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ادعه اللهم اجعلني اعظم شكرك واكثر ذكرك واتبع نصح--ك واحفظ وصيتك	933	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	263	299	1233	1416	1417	300	اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار ت ه عن ابي-------------- هريرة 3639 الل---------------------------------------------------------------هم اجعلني اعظم شكرك واكثر ذكرك واتبع نصيحتك واحفظ وصيتك	451	-7652036097202687241	163	298.5	131	260	62.69230651855469	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0937	false	1982618961936117991	40	68	192	325	1465	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب------ وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	937	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0451	true	7318780013863471667	32	61	119	258	1417	300	اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب	451	-7652036097202687241	133	258.5	105	139	95.68345642089844	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0881	false	-948224329735663921	119	164	585	852	1528	300	اللهم علي الخير قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	881	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	5	51	24	290	1594	300	اللهم ------------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش------- ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	455	-7652036097202687241	241	443.5	200	291	82.81787109375	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1330	false	-1846173829932248123	54	98	261	519	1519	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	1330	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0455	true	-3283236557425923582	5	51	24	290	1594	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	455	-7652036097202687241	241	453.0	200	282	85.46099090576172	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0943	false	818719979058107323	71	164	325	769	1461	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظل-----------------------------------------------م اخرجه ابو داود والنساءي 2388 د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق اخرجه ابو داود والنساءي 2389 د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة -----اخرجه ابو داود والنساءي 2390 --خ م س ابو هريرة	943	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0456	true	4534485928562795600	30	81	137	366	1407	300	اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم د ن ه ك عن ابي هريرة 3689 اللهم اني اعوذ بك م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة د ن ه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	456	-7652036097202687241	161	132.5	127	498	32.32931900024414	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0947	false	-2650473755108095072	155	204	746	973	1422	300	قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في ال-----ارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن- الليل والنهار ومن طوا----------رق الليل الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	947	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0457	true	-8412894220796733624	9	65	39	285	1418	300	قل اعوذ ------------------بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتنة الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق------ الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	457	-7652036097202687241	198	349.5	153	270	73.33333587646484	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0940	false	-1822664811848361190	103	148	494	706	1470	300	الا ادلكم علي ما يجمع ذلك كله تقولون اللهم انا نسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وانت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله	940	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	80	117	353	525	1384	300	الا ادلكم علي ما يجمع ذلك كله تقول --اللهم انا نسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد------------------- ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد------------------- وانت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله	458	-7652036097202687241	171	310.5	135	212	80.6603775024414	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0951	false	2776525412724989798	203	259	993	1250	1440	300	اخبرك بما هو ايسر----- من هذا وافضل وابلغ قالت بابي انت وامي يا رسول الله قال قولي سبحان الله عدد ما خلق الله في السماء و-------------------------الارض وما بينهما وسبحان الله عدد------------------------------- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	951	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	17	74	79	334	1384	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل----------------------------------------------- سبحان الله عدد ما خلق ف-----ي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في ال-----------ارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	458	-7652036097202687241	190	337.0	147	318	59.74842834472656	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0935	false	63885695454944426	80	133	396	656	1564	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة	935	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	169	240	732	1101	1379	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي الحوبة بضم الحاء وبفتح الحاء له الفاظ كثيرة واوزان كثيرة ومعان كثيرة مختلفة ومعناها هنا الاثم انتهي قاموس واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة	460	-7652036097202687241	242	446.0	192	379	63.85224151611328	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0958	false	5158768966951766530	250	285	1178	1330	1407	300	من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا و-----------------لم يكن له كفوا احد عشر مرات كتب الله له اربعين الف الف حسنة	958	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	14	52	65	230	1379	300	من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد عشر مرات كتب الله له اربعين ----الف حسنة	460	-7652036097202687241	148	290.0	114	169	87.57396697998047	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0896	false	2793391185171226031	209	244	1035	1206	1451	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	896	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	27	62	138	308	1454	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	461	-7652036097202687241	167	321.5	133	174	95.97701263427734	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0936	false	-484253139140817043	129	152	625	749	1508	300	سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من -------الاهل والمال والولد غير الضال ولا المضل	936	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0461	true	-402433539183481185	0	23	0	124	1454	300	سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل------- والولد غير الضال ولا المضل	461	-7652036097202687241	117	223.0	95	131	89.31298065185547	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0914	false	-6161478106466146932	0	34	0	193	1545	300	تهون به علينا مص-اءب الدنيا اللهم امتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا	914	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	268	300	1310	1494	1494	300	تهون--- علينا مصيبات الدنيا و------متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا-	463	-7652036097202687241	179	330.5	148	194	92.2680435180664	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0945	false	8750493947032828950	57	90	270	433	1494	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي وم--------ن ------الغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان ا---موت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	945	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0465	true	-4694559488096167175	153	190	746	926	1482	300	اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي واعوذ بك من الغم والغرق والحرق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك من ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديغا	465	-7652036097202687241	161	305.5	128	180	89.44444274902344	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0944	false	1184138114982713160	183	208	943	1068	1518	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم واعوذ بك من شر المسيح الدجال واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار	944	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0467	true	1034600557395318232	73	97	365	485	1494	300	اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والماثم واعوذ بك من فتنة----- الدجال واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار	467	-7652036097202687241	116	221.0	92	125	92.80000305175781	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0883	false	-9108684502983048946	251	300	1230	1499	1499	300	اللهم بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك ك---------------------------------------------------لمة الحق في الرضي و--------------------الغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعي------ما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضي بعد القضاء واسالك-	883	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0472	true	-7768239306278646696	129	190	592	926	1480	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس------الك خشيتك في الغيب والشهادة وكلمة في الجامع الصغير عند النساءي والحاكم من رواية عمار وكلمة الاخلاص ولقد مر برقم 3611 الحكم في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما داءما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع وبرد العيش-- بعد ال-موت واسالك	472	-7652036097202687241	217	361.5	175	349	62.177650451660156	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0940	false	-1822664811848361190	107	148	511	706	1470	300	يجمع ذلك كله تقولون اللهم انا نسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد صلي الله عليه وسلم وانت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله	940	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0475	true	-7623407944010365103	2	33	12	176	1496	300	يجمع ذلك كله تقولون اللهم انا نسالك م------ما سالك---- نبيك محمد عبدك ورسولك ونستعيذك م------------ما استعاذ به من--ك محمد عبدك ورسولك------- وانت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله	475	-7652036097202687241	127	207.5	101	195	65.12820434570312	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0952	false	653087330818721282	190	299	946	1411	1416	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده قال يقول الله لا اله الا انا و-----حدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله تعالي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله تعالي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرض ومات منه لم تطعمه النار	952	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0480	true	-1072765039651969499	69	176	295	747	1349	300	من قال لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا ا-له وحده ي----قول الله لا اله الا انا وانا وحدي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله------ لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله------ لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات- لم تطعمه النار	480	-7652036097202687241	438	839.0	334	470	93.19149017333984	98	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0958	false	5158768966951766530	194	285	921	1330	1407	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك---------------- له ل----------------ه الملك وله الحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربع انفس من ولد اسماعيل اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 2452 ت تميم الداري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا احد عشر مرات كتب الله له اربعين الف الف حسنة	958	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0481	true	8912936838157048231	17	115	79	498	1343	300	--------------------------------------اكبر لا اله الا الله وحده لا اله الا الله لا شريك له لا اله الا الله له الملك وله الحمد لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله من قالهن في يوم او ليلة او شهر ثم مات من ذلك اليوم او تلك الليلة او ذلك اليوم او تلك الليلة او ذلك الشهر غفر له ذنبه الخطيب عن ابي هريرة 3898 من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له الها وا-----حدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا احد عشر مرات كتب الله له اربعين الف الف حسنة	481	-7652036097202687241	192	190.0	146	628	30.5732479095459	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0905	false	-6722523364042268507	217	269	1073	1333	1471	300	شداد بن اوس فقال الا اعلمك ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان نقول اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نع------------------متك واسالك لسانا صادقا و------قلبا سليما----------------------------------- واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب	905	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0483	true	-3702566473999913318	73	127	336	626	1423	300	شداد بن اوس اذا رايت الناس يكنزون الذهب والفضة فاكنز انت هءلاء الكلمات -------اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك يقينا صادقا واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم---------------------- واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب	483	-7652036097202687241	178	286.0	140	319	55.799373626708984	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3092	false	-905276770790860348	75	172	373	811	1476	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال--- ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -النصف قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت -الثلثين قال ما شءت وان زدت فهو خير لك قلت اجعل لك صلاتي كلها قال اذن تكفي همك ويغفر لك ذنبك	3092	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0506	true	8456217596552462257	2	89	8	407	1414	300	ابي بن كعب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما ------------------فيه ----قلت يا رسول الله اني اكثر الصلاة عليك فكم اجعل لك من صلاتي قال ما شءت قلت الربع قال ما شءت فان زدت فهو خير--- قلت فالنصف قال ما شءت فان زدت فهو خير--- قلت فالثلثين قال ما شءت فان زدت فهو خير ق---لت اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفي همك ويغفر لك ذنبك	506	-7652036097202687241	389	723.5	303	443	87.81038665771484	74	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3273	false	3829503150258793078	160	212	847	1110	1559	300	قال كان منا---- من بني النجار رجل قد قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب-------------------------------------------------------- فاعجبوا به فرفعوه فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها ثم عادوا فعادت ثلاث مرات فتركوه منبوذا	3273	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0517	true	-1928214508068064931	94	151	452	739	1476	300	قال كان منا رجل من بني النجار---- قد قرا البقرة وال عمران وكان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق هاربا حتي لحق باهل الكتاب فرفعوه قالوا هذا كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاعجبوا ب-------ه فما لبث ان قصم الله عنقه فيهم فحفروا له فواروه فاصبحت الارض قد نبذته علي وجهها------------------------- فتركوه منبوذا	517	-7652036097202687241	227	414.0	182	323	70.27864074707031	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2318	false	5323835213516784803	95	192	470	939	1443	300	ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه قال ابي فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي يدي فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها-------- قال ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ف----------------لما دنا ----------قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني -قال كيف تقرا اذا افتتحت- الصلاة قال ابي فقرات الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المث------------------------------------------------اني والقران العظيم الذي	2318	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0519	true	-5757433252134370585	62	165	324	828	1535	300	ابي بن-------------------------------- كعب قال -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اعلمك----------------------------------------------- سورة ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في القران مثلها قلت بلي قال اني لارجو ان لا تخرج من ذلك الباب حتي تعلمها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده فجعلت اتباطا كراهة ان يخرج قبل ان يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني فقال كيف تقرا اذا قمت الي الصلاة-------- فقرات فاتحة الكتاب فقال--------------------------------------------------------- هي هي-------- وهي السبع المثاني التي قال الله تعالي ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الذي	519	-7652036097202687241	252	338.5	196	661	38.124053955078125	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2322	false	469386043171946741	10	100	48	474	1464	300	ليهنك العلم ابا المنذر اخرجه مسلم وفي رواية---------------------- ابي داود قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قلت الله ورسوله اعلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابا المنذر اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم الحديث 6248 د واثلة بن الاسقع رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فساله- انسان اي اية في القران اعظم -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم	2322	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0523	true	-4615955050116821873	0	113	0	544	1454	300	ليهنك العلم ابا المنذر م راجع الحديث برقم 2559 وبرقم 2342 4063 عن ابي----- قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم فضرب في صدري فقال ليهنك العلم فو الذي نفسي بيده ان لها للسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش ابن الضريس في فضاءله والروياني حب وابو الشيخ في العظمة طب ك 4064 ا سقع البكري قال ابن ماكولا بالفاء عن -------------------------------------------------------------------------------اسقع البكري------ ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فسالهم انسان اي اية في القران اعظم فقال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم الله لا اله الا هو الحي القيوم	523	-7652036097202687241	279	395.0	216	642	43.457942962646484	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3226	false	-1425907996406546909	0	65	0	331	1447	300	الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكثنا ساعة ثم سري عنه فقرا قد افلح المءمنون المءمنون 1 10 الي عشر ايات منها من اولها وقال من اقام هذه العشر ايات دخل الجنة ثم استقبل القبلة ورفع يديه وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا اللهم ارضنا وارض عنا	3226	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0524	true	2122042275071562183	177	209	809	985	1406	300	الله عليه وسلم------------- الوحي يسمع عند وجهه كدوي النحل---------------- فمكثنا ساعة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علين------------ا وارض عنا	524	-7652036097202687241	174	307.5	142	331	52.56797409057617	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0399	false	5366448972204429441	45	165	257	843	1485	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي اي---------ة هي احب الي من الدنيا جميعا واخرجه الترمذي عن قتادة عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------- مرجعه الي الحديبية فقال النبي لقد انزلت علي اية احب الي مما علي الارض ثم قراها النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله لقد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا ف-نزلت عليه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الانهار حتي بلغ فوزا عظيما غريب الحديث الهدي ما يهديه الحاج او المعتمر الي البيت الحرام من النعم لينحره بالحرم 806 خ ط ت اسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	399	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0526	true	-1382213866219305092	4	136	15	615	1391	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----نزل- علي البارحة سورة هي احب الي من الدنيا وما فيها انا فتحنا لك فتحا مبينا------------------------------------------- ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر حم خ ت ن ع حب وابن مردويه ق في الدلاءل 4078 عن انس نزلت انا فتحنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرجعه من ا-لحديبية فقال------ لقد انزلت علي اية احب الي من الدنيا فقرا انا فتحنا لك فتحا مبينا ----------قالو------------ا يا رسول الله -قد بين الله لك ما يفعل بك فماذا يفعل بنا فانزل الل-ه ليدخل المءمنين والمءمنات جنات الاية عب ش حم وعبد بن حميد خ م ت وابن جرير وابن مردويه وابو نعيم في--------- المعرفة 4079 سورة ق عن ام هاشم قالت ما اخذت ق القران المجيد الا عن لس-------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	526	-7652036097202687241	293	361.5	226	696	42.09770202636719	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2330	false	-3935345959166413461	2	68	10	325	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الا تركب يا عقبة فاشفقت ان يكون معصية فنزل فركبت هنيهة و--نزلت و--ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ----------------الا اعلمك سورتين من خير سورتين قرا بهما الناس فاقراني قل اعوذ بر-----------------------------ب الفلق و قل اعوذ برب الناس ف----اقيمت الصلاة فتقدم فقرا بهما---------------------------- ثم مر بي فقال كيف رايت يا عقبة اقرا بهما كلما نمت وقمت	2330	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0528	true	5743238524401471737	146	228	653	1025	1397	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اركب مركبه ثم --------اشفقت ان يكون معصية----- فركبت هنيهة ثم نزلت ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقدت به فقال لي يا عقب الا اعلمك------- من خير سورتين قرا بهما الناس فقلت بلي بابي وامي يا رسول الله فقال قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس فلما اقيمت --صلاة الصبح -قرا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر بي فقال كيف رايت يا عقب- اقرا بهما كلما نمت وقمت	528	-7652036097202687241	242	384.0	188	396	61.11111068725586	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0278	false	8830022702909104011	80	141	384	674	1504	300	عليا يقول لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله علي كل شء قدير احزنتنا قال قلنا يحدث احدنا نفسه فيحاسب به لا يدري ما يغفر منه وما لا يغفر---- فنزلت هذه الاية بعدها فنسختها لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت و عليها ما اكتسبت	278	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0564	true	7943036684021172427	137	191	669	933	1450	300	علي قا--ل لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء--------------------- احزنتنا---- قلنا يحدث احدنا نفسه فيحاسب و--لا يدري ما يغفر منه وما لا يغفر منه فنزلت هذه الاية بعدها فنسختها لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت و-عليها ما اكتسبت	564	-7652036097202687241	256	467.0	204	294	87.0748291015625	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0300	false	-7042605364560174356	173	300	887	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث غريب الحديث قاربوا المقاربة الاقتصاد في العمل سددوا السداد الصواب 589 ت ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-نزل----------- من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله قال فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت في ظهري انفصاما فتمطيت لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا-	300	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0568	true	2416627359058011308	145	285	679	1341	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ي---------------------------------------------عمل سوءا يجز به في الدنيا حم والحكيم والبزار وابن جرير عق وابن مردويه خط في المتفق والمفترق قال ابن كثير لا باس باسناده 4310 عن ابن عمر عن ابي بكر --------------------قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلت هذه الاية من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي قلت بلي يا رسول الله---- فاقرانيها فلا اعلم الا اني وجدت في ظهري انقصاما فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر قلت يا رسول الله بابي---- وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما عملنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا	568	-7652036097202687241	507	932.5	399	735	68.9795913696289	101	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0744	false	1072716685444171099	193	228	1031	1212	1603	300	داود ان قوما من عكل او قال من عرينة قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	744	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0583	true	4310027151763257994	131	158	650	792	1520	300	مالك ان قوما من عكل او قال من عرينه--------------------------------------- فاجتووا المدينة فامر لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها فانطلقوا	583	-7652036097202687241	138	259.5	111	181	76.24309539794922	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0314	false	6640940526856302476	0	41	0	204	1467	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	314	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	54	95	273	477	1495	300	وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	586	-7652036097202687241	204	408.0	163	204	100.0	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0325	false	-678149334147388022	4	135	20	653	1459	300	فقلت يا رسول الله اتصلي علي ا-------------بن ابي ---وقد قال كذا وكذا-------- يوم كذا وكذا اعدد عليه قوله فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وق---------------------ال اخر عني يا عمر فلما اكثرت عليه قال اما اني خيرت فاخترت ------------------------------------------------------------------------------لو اعلم اني ان زدت علي السبعين يغفر له -----------------------------------------------------لزدت عليها قال فصلي عليه رسوله الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فلم يمكث-------------- الا يسيرا حتي نزلت------ الايتان من براءة ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون قال فعجبت بعد من جراتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ والله ورسوله اعلم اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وزاد الترمذي فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله 660 ت د ابو ---------	325	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0591	true	-3387316640921890323	142	278	679	1306	1405	300	فقلت يا رسول الله ا-علي عدو الله عبد الله بن ابي القاءل يوم كذا -كذا والقاءل يوم كذا -كذا اعدد -ايامه الخبيثة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم حتي اكثرت عليه فقال اخر عني يا عمر ------------------------اني خيرت فاخترت قيل لي استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فلو اعلم اني ان زدت علي السبعين غف-ر له لزدت ثم صلي عليه ومشي معه فقام علي قبره حتي فرغ منه فعجبت -لي--- ولجراتي علي- رسول- الله صلي الله عليه وسلم والله ورسوله اعلم فوالله ما كان الا يسيرا حتي نزلت هاتان الايتان و---------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعده علي منافق ولا قام علي قبره حتي قبضه الله عز وجل حم خ ت م وابن	591	-7652036097202687241	359	505.0	274	838	42.84009552001953	65	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0325	false	-678149334147388022	174	215	848	1073	1459	300	ابي طالب رضي الله عنه----------- قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت له اتستغفر لابويك وهما مشركان فقال است------غفر ابراهيم لابيه وهو مشرك----------- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	325	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0593	true	4635837818819835791	73	120	370	618	1459	300	ابي داود -في المصاحف 4399 عن علي قال سمعت رجلا يستغفر لابويه وهما مشركان فقلت ----تستغفر لابويك وهما مشركان فقال او لم يستغفر ابراهيم لابيه فلم ادر ما ارد عليه فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين	593	-7652036097202687241	202	359.0	163	253	79.8418960571289	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0319	false	2642210626361920719	271	300	1347	1478	1478	300	باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع -----------------------لا يطوفن بالبيت عريان ----------------------------------------------------ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فهو-- الي مدته ومن لم يكن له-	319	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0594	true	9184165363652271868	63	107	319	527	1448	300	باي شء بعثت في الحجة قال بعثت باربع لا يدخل الا نفس مءمنة ولا يطوف- بالبيت عريان ولا يجتمع مسلم ومشرك في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له	594	-7652036097202687241	128	226.5	100	209	61.2440185546875	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2488	false	7165600180448392587	252	300	1278	1511	1511	300	عن عبد الله بن الفضل انه س--------مع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب من اهلي بالحرة-------- فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني ---يذكر انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار وشك ابن الفضل في ابناء ابناء الانصار فسال-	2488	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0595	true	8113855480279859718	237	283	1206	1440	1510	300	عن عبد الله بن الفضل الهاشمي انه سمع انس بن مالك يقول حزنت علي من اصيب-------- بالحرة من قومي فكتب الي زيد بن ارقم وبلغه شدة حزني واخبرني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابن---------------اء ابناء الانصار فسال	595	-7652036097202687241	194	336.5	154	257	75.48638153076172	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0340	false	-6730664866133012883	242	290	1192	1430	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسموات----- ابراهيم 48 قلت اين يكون الناس يومءذ يا رسول الله قال علي الصراط اخرجه مسلم والترمذي سو-------رة الحجر-- 683 ت س ابن عباس رضي الله عنه-----ما قال	340	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0608	true	-4713270036517693688	59	113	288	545	1489	300	عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي يوم تبدل الارض غير الارض والسموات سورة ابراهيم 48 قلت اين يكون الناس يومءذ يا رسول الله قال علي الصراط راجع جامع الاصول رقم 682 1 سورة الحجر 1 4461 من مسند عمر رضي الله عنه عن عمر قال	608	-7652036097202687241	202	354.0	160	257	78.5992202758789	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0342	false	-2837345113520804646	13	90	64	457	1539	300	ابي بن كعب قال لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة منهم حمزة بن عبد المطلب فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم التمثيل فلما كان يوم فتح مكة انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين النحل 126 فقال رجل لا قريش بعد اليوم فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- كفوا عن القوم الا اربعة اخرجه الترمذي غريب ال-حديث	342	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0610	true	4198315706716127009	188	263	907	1276	1443	300	ابي بن كعب---- لما كان يوم احد اصيب من الانصار اربعة وستون رجلا ومن المهاجرين ستة منهم حمزة-------------- فمثلوا بهم فقالت الانصار لءن اصبنا منهم يوما مثل هذا لنربين عليهم-------- فلما كان يوم فتح مكة انزل الله وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين فق----------ال رجل لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصبر ولا نعاقب كفوا عن القوم الا اربعة ت حسن-------- غريب من حديث	610	-7652036097202687241	335	598.5	266	413	81.11380004882812	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3281	false	-8482787241317916168	48	199	251	1002	1489	300	صفوان بن عسال رضي الله عنه ----قال قال بعض اليهود- لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل--- نبي -انه لو--- سمعك كان له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيءا ول----------ا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ل-----يقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا --محصنة ولا تولوا الادبار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت فقبل-ا يد-ه ورجل-ه وقال-ا نشهد انك نبي فقال -ما يمنعكما ان تتبعاني قالا- ان داود دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان اتبعناك ان تقتلنا اليهود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي والنساءي غريب الحديث الزحف القتال والمراد به الجهاد في سبيل الله 8930 خ انس بن مالك رضي الله عنه قال بلغ عبد الله بن سلام مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- المدينة	3281	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0611	true	-6311318703850169965	144	299	712	1468	1470	300	صفوان بن عسال عن صفوان بن عسال قال قال ------يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقال صاحبه لا تقل له نبي فانه لو قد سمعك كان له اربع- اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال ----لا تشركوا بالله شيءا ولا تزنوا ولا تسرقوا ول----------ا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ال--------ي سلطان ببرء فيقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا المحصنة ولا تولوا الفر-ار يوم الزحف وعليكم خاصة --يهود و--لا تعدوا في السبت فقبلوا يديه ورجليه وقالوا نشهد انك نبي -قال فما يمنعكم -ان تتبعوني قالوا ان داود دعا ان---- لا يزال في ذريته نبي وانا نخاف -----------ان تقتلنا --يهود ش 4484 ومن مسند عبد الرحمن بن عبد الله الثقفي المعروف بابن ام الحكم قال ابن عساكر قيل ان له صحبة عن عبد الرحمن بن عبد الله ابن ام الحكم الثقفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بينما-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة	611	-7652036097202687241	539	769.0	427	940	57.34042739868164	85	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0345	false	8903077348462480305	179	296	906	1481	1502	300	قام موسي عليه السلام خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال----- انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله ال------يه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين وهو اعلم منك قال موسي اي رب -كيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط ف-------ي البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح----- موسي	345	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	115	205	565	1009	1469	300	قام موسي------------ خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال موسي انا اعلم---- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله تعالي اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين -هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه---- يوشع بن نون وحمل----ا حوتا في مكتل حتي كانا عند------------------- الصخرة فوضعا رءسها فناما فانسل الحوت----------------- من المكتل فاتخذ سبيله في البحر----------------------------------------------------------- سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما-------------------------------- فلما اصبحا قال موسي	615	-7652036097202687241	350	546.5	273	610	57.37704849243164	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0346	false	-9166441256415854472	0	101	0	491	1459	300	اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف 62 قال ولم ي-----------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر------ به -قال-------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال موسي ذلك ما كنا نبغ- فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف 63 64 قال يقصان اثارهما حتي ات----يا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب فسلم عليه موسي فقال له الخضر -اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قا--------------------------------------ل------------------------------ انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه	346	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0615	true	1361309257048054183	206	296	1015	1453	1469	300	اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا------------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انته---------------------------يا الي الصخرة اذا- رجل- مسجي----- بثوب فسلم م-----وسي فقال--- الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي نبي اسراءيل قال نعم قال اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا ياموسي اني علي علم من علم الله--------------------------------------------- علمنيه لا تعلمه	615	-7652036097202687241	312	492.5	245	597	52.26130676269531	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0346	false	-9166441256415854472	126	300	599	1459	1459	300	قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف 66 70 قال نعم فانطلق موسي والخضر يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه -قال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقن--ي من امري عسرا الكهف 71 73 ثم خرجا من السفينة فبينما هما يمشيان علي الساحل اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براس---------ه فاقتلع----ه بيده فقتله فقال موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا الكهف 74 75 قال وهذه اشد من الاولي قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض يقول ماءل قال	346	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0616	true	2925590643632135892	7	149	31	767	1516	300	قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي ل-----------------------------------------------------------------------------------ك امرا فانطلق-----------ا يمشيان علي الساحل------ فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر ياموسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله تعالي الا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا ف-------------------------------------------------اذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بي------ده فقال موسي اقتلت نفسا ز-كية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فانط---------------------------------------------------------------------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال --	616	-7652036097202687241	513	820.5	411	1031	49.75751876831055	86	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0387	false	-2086136859541403101	146	279	746	1395	1506	300	سورة سبا 772 ت د فروة بن مسيك المرادي رضي------ الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن لي في قتالهم وامرني فلما خرجت من عنده سال عني--------------------------------------------------- ما فعل الغطيفي فاخبر اني سرت فارسل في اثري---------------- فردني ف----اتيته وهو في نفر من-------------------------------- اصحابه فقال ادع القوم فمن اسلم منه-م فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل----- حتي احدث اليك قال وانزل في سبا ما انزل فقال رجل--------- يا رسول الله وما سبا ارض او امراة قال ليس- بارض ولا امراة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب--------- فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم ار---------بعة فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد ------------والاشعريون وحمير وكندة ومذحج وانمار فقال رجل -------------وما انمار قال ال---ذين منهم خثعم وبجيلة	387	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0629	true	7168703090996762256	37	207	194	1022	1449	300	سورة سبا تحفة الاحوذي 9 88 ثم المرادي اتيت رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله الا اقاتل من ادبر من قومي بمن اقبل منهم فقال بلي ثم بدا لي فقلت يا رسول الله لا بل هم اهل سبا هم اعز واشد قوة فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم واذن لي في قتال سبا ف-----لما خرجت من عنده انزل الله في سبا ما انزل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل الغطيفي-------------- فارسل الي منزلي فوجدني قد سرت فردني فلما اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدته قاعدا وحوله اصحابه فقال ادع القوم فمن اجابك منهم فاقبل---- ومن ابي---- فلا تعجل عليه حتي تحد-------------------------ث ا-لي فقال رجل من القوم يا رسول الله -ما سبا ارض او امراة قال ليست بارض ولا امراة ولكن ر-جل ولد عشرة من العرب فاما ستة فتيامنوا واما-------------- اربعة فتشاءموا فاما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة واما الذين تيامنوا فالازد وكندة وحمير والاشعريون والانمار--- ومذحج------- فقال رجل يا رسول الله وما انمار قال هم الذين منهم خثعم وبجيلة	629	-7652036097202687241	461	664.5	362	926	49.78401565551758	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0408	false	2396209500451061267	0	39	0	192	1531	300	وسلم ما تري دينار- قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد قال فنزلت ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية المجادلة 12 قال فبي خفف الله عن هذه الامة	408	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0650	true	6279981927447203915	2	37	10	183	1440	300	وسلم ما تري دينارا قلت لا يطيقونه قال فنصف دينار قلت لا يطيقونه قال فكم قلت شعيرة قال انك لزهيد---- فنزلت ءاشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات الاية---------------- فبي خفف الله عن هذه الامة	650	-7652036097202687241	171	317.5	136	193	88.60103607177734	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0417	false	-2895747840358601359	39	82	196	399	1516	300	رضي الله عنهما ----------قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج عمر وحججت معه فلما كان ببعض الطريق	417	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0651	true	-910067996356482774	257	300	1249	1450	1450	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال لم ازل حريصا علي ان اسال عمر ----------عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله تعالي- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما حتي حج عمر وحججت معه فلما كنا ببعض الطريق-	651	-7652036097202687241	181	326.0	143	213	84.97652435302734	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0417	false	-2895747840358601359	82	300	399	1516	1516	300	عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه ف--توضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر وا-عجبا لك يا -بن العباس قال الزهري كره الله ما ساله عنه ولم يكتمه فقال هما عاءشة وحفصة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وس-لم فاذا هي--- هلكت لا تراجعي رسول الله -------------------ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا-لك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم---- واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة وكان لي جار من الانصار فكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل-	417	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0652	true	7517672441170930934	0	209	0	1064	1519	300	عدل عمر وعدلت معه بالاداوة فتبرز ثم اتاني فسكبت علي يديه ثم توضا فقلت يا امير المءمنين من المراتان من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتان قال الله تعالي -ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما فقال عمر وا عجبا لك يا ابن --عباس هي حفصة وعاءش------------------------------------------------ة ثم اخذ يسوق الحديث قال كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم و----كان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي ف-غضبت يوما علي امراتي فاذا هي تراجعني فانكرت ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت نعم -قلت وتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر- افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغض------------------------ب رسوله فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تساليه شيءا وسليني ما بدا لك ولا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم منك واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك يريد عاءشة وكان لي جار من الانصار وكنا نتناوب النزول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ينزل يوما وانزل يوما فياتيني بخبر الوحي وغيره واتيه بمثل	652	-7652036097202687241	1004	1877.5	808	1150	87.3043441772461	183	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0418	false	-2901877023793519591	0	85	0	404	1466	300	ذلك وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي----- ثم اتاني عشاء فضرب بابي ثم ناداني فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت ماذا ----جاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك واهول طلق --رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه -قلت وقد خابت حفصة وخسرت وقد كنت اظن هذا يوشك ان يكون حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت لا ادري هو هذا معتزل في هذه المشربة	418	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0652	true	7517672441170930934	209	285	1064	1427	1519	300	ذلك وكنا نتحدث ان غسان تنعل الخيل لتغزونا فنزل صاحبي يوما ثم اتاني عشاء فضرب باب----------ي فخرجت اليه فقال حدث امر عظيم فقلت وما ذاك اجاءت غسان قال لا بل اعظم من ذلك------ طلق الرسول------------------------ نساءه فقلت -قد خابت حفصة وخسرت -قد كنت اظن هذا كاءنا------- حتي اذا صليت الصبح شددت علي ثيابي ثم نزلت فدخلت علي حفصة وهي تبكي فقلت اطلقكن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت لا ادري هو -ذا معتزل في---- المشربة	652	-7652036097202687241	340	588.5	267	417	81.53477478027344	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0417	false	-2895747840358601359	145	273	709	1373	1516	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم قال وكان منزلي في بني امية بن زيد بالعوالي فتغضبت يوما علي امراتي----- فاذا هي تراجعني فانكرت---- ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فانطلقت فدخلت علي حفصة فقلت اتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت نعم فقلت اتهجره احداكن اليوم الي الليل قالت نعم قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسرت افتامن احداكن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله صلي الله عليه وس-لم فاذا هي--- هلك-------------------------------------------------------ت لا تراجعي رسول الله ولا تساليه شيءا وسليني ما بدالك ولا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	417	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0653	true	-7430506629479380248	118	213	573	1060	1473	300	معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم ف--------------------------------------------غضبت -----علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوا-لله ان ازواج رسول ال-له صلي الله عليه -سلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر- افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغض------------------------ب رسوله فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي حفصة فقلت -----------------------------------------------------لا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	653	-7652036097202687241	405	690.0	325	737	54.952510833740234	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0418	false	-2901877023793519591	84	299	396	1464	1466	300	المشربة فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل------- ثم خرج الي -قال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي اذا اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت فج--لست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال------------------------------------------------------------------ هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت اطلقت يا رسول الله نساءك فرفع راسه الي فقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش----- نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم فتغضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت---- ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فو الله ان ازواج رسول الله------------------ ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسول الله فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد دخلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كانت جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت	418	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0653	true	-7430506629479380248	1	227	3	1130	1473	300	القاموس فاتيت غلاما له اسود فقلت استاذن لعمر فدخل الغلام ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فانطلقت حتي---- اتيت المنبر فاذا عنده رهط جلوس يبكي بعضهم فجلست قليلا ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فخرجت ثم جلست الي المنبر ثم غلبني ما اجد فاتيت الغلام فقلت استاذن لعمر فدخل ثم خرج الي فقال قد ذكرتك له فصمت فوليت مدبرا فاذا الغلام يدعوني فقال ادخل فقد اذن لك فدخلت فسلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو متكء علي رمال حصير قد اثر في جنبه فقلت اطلقت -------------نساءك فرفع راسه الي وقال لا فقلت الله اكبر لو رايتنا يا رسول الله وكنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساءهم فطفق نساءنا يتعلمن من نساءهم ف-غضبت علي امراتي يوما فاذا هي تراجعني فانكرت ذلك ان تراجعني فقالت ما تنكر ان اراجعك فوال-له ان ازواج رسول الله صلي الله عليه سلم ليراجعنه وتهجره احداهن اليوم الي الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر افتامن احداهن ان يغضب الله عليها لغضب رسو----له فاذا هي قد هلكت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فد--------------------خلت علي حفصة فقلت لا يغرنك ان كان- جارتك هي اوسم واحب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فتبسم اخري فقلت استانس يا رسول الله قال نعم فجلست فرفعت راسي في البيت	653	-7652036097202687241	1013	1910.0	809	1171	86.50725555419922	193	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0419	false	2608755537150896510	1	75	5	358	1496	300	ما رايت فيه----- شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت يا رسول الله ادع ال-------------له ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا -بن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ا--لا يدخل عليهن شهرا من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله	419	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0653	true	-7430506629479380248	228	295	1137	1455	1473	300	ما رايت في البيت شيءا يرد البصر الا اهبة ثلاثة فقلت------------- ادع الله يا رسول الله ان يوسع علي امتك فقد وسع علي فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوي جالسا ثم قال افي شك انت يا ابن الخطاب اولءك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا فقلت استغفر لي يا رسول الله وكان اقسم ان لا يدخل عليهن شهرا------------------------------------------- من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله	653	-7652036097202687241	296	556.5	234	374	79.1443862915039	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0420	false	7865120472076427576	36	173	168	862	1479	300	صلي -الله عليه وسلم نساءه وانه قال له وهو يري الغضب في وجهه----------- يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك قال وقلما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ان يكون الله يصدق قولي الذي اقول فن-زلت هذه الاية اية التخيير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا وفيه انه قال فلم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر فضحك وكان من احسن الناس ثغرا قال ون------------------------------زلت اتشبث بالجذع وهو جذع يرقي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وينحدر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله------------------- انما كنت في---- الغرفة تسعا وعشرين فقال ان الشهر ي---كون تسعا وعشرين	420	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0655	true	7479978463154203845	117	299	574	1494	1498	300	بلي ودخلت عليه حين دخلت وانا اري------------------- في وجهه الغضب فقلت يا رسول الله ما يشق عليك من شان النساء فان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك وكل ---ما تكلمت واحمد الله بكلام الا رجوت ا--------لله يصدق قولي الذي اقوله ونزلت هذه الاية------------ عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير وكانت عاءشة وحفصة تظاهران علي ساءر نساء النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله طلقتهن قال لا قلت يا رسول الله اني دخلت المسجد والمسلمون ينكتون بالحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه افانزل اخبرهم انك لم تطلقهن قال نعم ان شءت ثم ----------------------------------------------------------------------لم ازل احدثه حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي كشر وضحك وكا---ن احسن الناس ثغرا فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلت اتشبث بالجذع ------------------------------------------------------ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما يمشي علي الارض ما يمسه بيده فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انما كنت في هذه الغرفة تسعا وعشرين فقال ان الشهر قد يكون تسعا وعشرين	655	-7652036097202687241	492	664.5	391	1089	45.17906188964844	87	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0423	false	2820331178586983053	98	127	468	642	1499	300	العتل الفظ الغليظ وقيل الجافي الشديد الخصومة زنيم الزنمة الهناة المعلقة عند حلق المعزي وهما زنمتان والمراد بالزنيم الدعي في النسب الملحق في القوم وليس منهم تشبيها له بالزنمة	423	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0662	true	3924603074276501226	164	193	793	967	1475	300	العتل الفظ الغليظ وقيل الجافي الشديد الخصومة زنيم الزنمة الهناة المعلقة عند حلق المعزي وهما زنمتان والمراد بالزنيم الدعي في النسب الملحق في القوم وليس منهم تشبيها له بالزنمة	662	-7652036097202687241	174	348.0	145	174	100.0	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0434	false	-1705874777624399347	9	176	36	809	1398	300	رضي الله عنهما ----------قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فكان بعضهم وجد في نفسه فقال لم تدخل هذا------ معنا ولنا ابناء مثله فقال عمر انه من---- علمتم فدعاه- ذات يوم فادخله معهم قال فما رءيت انه دعاني يوما -الا ليريهم -----قال ما تقولون في قول الله عز وجل اذا جاء نصر الله والفتح-------- النصر 1 فقال بعضهم امرنا ب----ان نحمد الله ونستغفره اذا---- نصرنا--- وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------------لم يقل شيءا فقال لي اكذاك تقول يا ابن عباس -----------قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه له فقال-- اذا جاء نصر الله وال--------------------------فتح-------- فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول وفي رواية ان عمر كان يدني ابن عباس فقال له عبد الرحمن بن عوف ان لنا ابناء مثله فقال عمر انه من حيث تعلم فسال عمر ابن عباس عن هذه الاية قال اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه اياه قال ما اعلم منها الا ما تعلم	434	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0671	true	-2227471630396427052	161	291	766	1390	1427	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال كان عمر يدخلني مع اشياخ بدر فقال له عبد الرحمن بن عوف-- لم تدخل هذا الفتي معنا ولنا ابناء مثله فقال---- انه ممن قد علمتم فدعاهم ذات يوم ودعاني وما رايت------------ه دعاني يومءذ الا ليريهم مني فقال ما تقولون في قو----له -تعالي اذا جاء نصر الله والفتح حتي ختم السور-ة فقال بعضهم امرنا الله ان نحمد----ه ونستغفره اذا جاء نصر الله وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري وبعضهم لم يقل شيءا فقال لي----------- يا ابن عباس اكذلك تقول قلت لا قال فما تقول قلت هو اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمه -----الله اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون والفتح فتح مكة فذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تعلم	671	-7652036097202687241	461	707.0	360	880	52.3863639831543	85	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3230	false	4733908929265636355	103	188	517	912	1436	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال لي ابن عباس تدر----ي اخر سورة من القران نزلت جميعا قلت نعم اذا جاء نصر الله والفتح قال صدقت اخرجه مسلم 8863 ت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال اخر سورة انزلت سورة الماءدة والفتح اخرجه الترمذي وقال وقد روي عن ابن عباس انه قال اخر سورة انزلت اذا جاء نصر الله والفتح 8864 خ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اخر اية نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3230	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0672	true	-9157904670731116800	171	248	832	1198	1448	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال قال لي ابن عباس اتعلم اي اخر سورة ن----------زلت جميعا قلت نعم اذا جاء نصر الله والفتح قال صدقت ش 4728 ابن مسعود كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يكثر حين نزلت اذا جاء نصر الله والفتح ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي انت التواب الرحيم عب 4729 ابو سعيد الخدري لما نزلت هذه الاية اذا جاء نصر الله والفتح قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم	672	-7652036097202687241	139	231.0	106	599	23.205341339111328	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0456	false	1433939753923271984	0	73	0	351	1432	300	الله عليه وسلم قال ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم يكن الذين كفروا البينة اية 1 8 وقرا فيها ان---- الدين عند الله الحنيفية المسلمة ل------------ا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو -ان لابن ادم واديا من مال لا بتغي اليه ثانيا ولو ان له ثا----نيا لا بتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	456	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0676	true	-8287613841450181870	191	254	939	1252	1451	300	الله عليه وسلم قال ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا عليه لم--------------------------- يكن وقرا عليه ان ذات الدين عند الله الحنيفي--------ة لا المشركة ولا اليهودية ولا النصران-------------ية ومن يعمل خيرا فلن يكفره وقرا عليه لو كان لابن اد---------م واد لا-بتغي اليه ثانيا ولو اعطي اليه ثانيا لا-بتغي اليه ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب	676	-7652036097202687241	275	502.5	217	372	73.92472839355469	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0456	false	1433939753923271984	145	284	712	1362	1432	300	رضي الله عنه ق---------------ال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة فاذا عمر جالس عنده فقال ابو بكر ان عمر جاءني فقال ان ال------------------قتل قد استحر-------------------------------- يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في كل --المواطن فيذهب من القران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال قلت-------- لعمر كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---عمر هو والله خير فلم يزل يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك- الذي راي عمر قال زيد فقال لي ابو بك---------------------ر انك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله ل-و كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل علي مما امرني به من جمع القران قال قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله	456	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	158	300	763	1434	1434	300	رضي الله عنه عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر مقتل اهل اليمامة ف---------اذا عنده عمر بن الخطاب فق------------ال ان هذا اتاني فاخبرني القتل قد استحر بقراء القران في هذا الموطن يعني يوم اليمامة وا-------------ني اخاف ان يستحر القتل بقراء القران في ساءر المواطن فيذهب--- القران وقد رايت ان نجمعه ف-------------------قلت له يعني لعمر كيف نفعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي عمر هو والله خير فلم يزل بي عمر-------- حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدره--- ورايت فيه مثل الذي راي عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فاجمعه قال زيد فوالله لءن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران ف---قلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله-	678	-7652036097202687241	486	794.5	378	759	64.03162384033203	85	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0457	false	1433383408556081052	4	135	21	684	1516	300	فلم يزل عم----ر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر قال---------------- فتتبعت القران اجمعه من الرقاع والعسب واللخاف---------------- وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة التوبة مع خزيمة او ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبة اية 127 خاتمة براءة قال فكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر------ حتي توفاه الله ثم عند عمر------ حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر قال بعض الرواة فيه اللخاف يعني الخزف--------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البخار---------------------------------------------------------------------------ي والترمذي غريب الحديث------------------------------ مقتل اهل اليمامة هو مفعل من القتل وهو ظرف زمان ها-هنا يعني اوان قتلهم واليمامة اراد الوقعة التي كانت باليمامة في زمن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهم اهل الردة استحر القتل كثر واشتد العسب جمع عسيب وهو سعف النخل اللخاف جمع لخفة وهي حجارة بيض رقاق	457	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	10	191	46	947	1460	300	فلم يزل ابو بكر يراجعني حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت فيه الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من الرقاع------- واللخاف والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي وجدت اخر سورة براء-ة مع خزيمة بن ثابت----- الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي- خاتمة براءة---- فكانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر ط وابن سعد حم خ والعدني ت ن وابن جرير وابن ابي داود في المصاحف وابن المنذر حب طب ق اورد ابن الاثير حديث زيد ثابت وقال اخرجه البخاري والترمذي برقم 974 جامع الاصول 2 501 راجع صحيح البخاري 6 225 باب جمع القران والترمذي كتاب التفسير رقم 3102 شرح الالفاظ اللغوية مقتل اهل اليمامة هو مفعل من القتل وهو ظرف زمان ها هنا يعني اوان قتلهم واليمامة اراد الوقعة التي كانت باليمامة في زمن ابي بكر الصديق رضي الله عنه وهم اهل الردة استحر القتل كثر واشتد العسب جمع عسيب وهم سعف النحل اللخاف جمع لخفة وهي حجارة بيض رقاق	679	-7652036097202687241	573	981.5	452	919	62.350379943847656	107	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0317	false	5110624035266565475	119	230	611	1183	1561	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموه-ا في السبع الطول- ما حملكم علي ذلك -قال عثمان كان رسول الله----------------------- مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه --شء دعا- بعض من كان يكتب----- فيقول ضعوا هءلاء -------------------------------------------الايات في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا فاذا نزلت عليه الاية فيقول ضعوا هذه الاية في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها ف----------------قبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب------- سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعته-ا في السبع الطول -	317	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	121	0	629	1516	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان---- تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الاي-------------------------------------------------------ات فيقول ضعوا هذه------ في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما انزل بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتهما في السبع الطوال	684	-7652036097202687241	487	819.0	392	701	69.47218322753906	80	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0457	false	1433383408556081052	141	295	705	1495	1516	300	الزهري رحمه الله عن انس-------- ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فا-----------------------------رسلت بها- اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن -----------------------هشام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرشيين اذا ا-------ختلفتم انتم وزيد بن ثابت في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا ال-صحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نس----------------خوا وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق قال ابن شهاب واخبرني خارجة بن زيد بن ثابت انه سمع زيد بن ثابت يقول فقدت اية من سورة الاحزاب	457	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	7	152	29	778	1563	300	الزهري---------- عن انس بن مالك ان حذيفة بن اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذي-فة اختلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف -اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حفصة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي------ زيد بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال------ للرهط القرشيين الثلاثة ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت---------------- فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانه-------ا حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان ---------------------الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وامر ب---سوي ذلك في------------- صحيفة او مصحف ان يحرق قال الزهري وحدث---ني خارجة بن زيد ان------------- زيد بن ثابت قا-ل فقدت اية من سورة الاحزاب	685	-7652036097202687241	608	1016.0	487	885	68.7005615234375	95	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0449	false	7569594228740118479	164	300	794	1479	1479	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي--ا ابي انزل علي سبعة احرف كلها شاف كاف وفي اخري له قال------ ما حاك في صدري منذ اسلمت الا اني قرات اية وقراها اخر غير قراءتي فقلت اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الاخر اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت النبي فقلت يا رسول الله -----اقراتني اية كذا وكذا قال نعم وقال الاخر الم تقرءني اية كذا وكذا قال نعم ان جبريل وميكاءيل اتياني فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن- يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف وقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف وكل حر-ف شاف كاف واخرج الترمذي--------- ---------------عن ابي بن كعب هذا المعني بغير هذا اللفظ مختصرا قال------------------- لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل---- بعثت الي امة اميين فيهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي-	449	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0697	true	8060903698784712849	137	266	665	1298	1442	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا اذا قومك منه يصدون بالكسر ابن مردويه 4850 مسند ابي بن كعب ما حاك في صدري منذ اسلمت الا اني قرات اية وقراها اخر غير قراءتي-------------------------------------------------------------------------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم قلت اقراتني اية كذا وكذا قال نعم فقال الاخر الم تقرءني اية كذا وكذا قال نعم اتاني جب------------------------ريل عن يميني وميكاءيل علي يساري فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده حتي بلغ سبعة احرف كلها كاف شاف حم ن ع وابن منيع حب ص 4851 عن ابي العالية ان ابي بن كعب كان يقرا وانظر الي العظام كيف ننشرها مسدد وهو صحيح 4852 لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي	697	-7652036097202687241	429	695.5	335	749	57.2763671875	76	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0448	false	7958163470171934149	0	133	0	655	1472	300	انكرتها----- ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه فدخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي-------------- ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف ولك -كل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لا-----------------متي واخرت الثالثة ليوم	448	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	162	300	780	1462	1462	300	انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غش-ني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------- فرقا فقال لي يا ابي ان ربي عز وجل ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية--- اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة--- اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددت-ها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم-	698	-7652036097202687241	638	1208.5	510	698	91.40401458740234	120	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0449	false	7569594228740118479	1	117	5	559	1479	300	وسلم يا ابي------- اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين فقيل لي علي حر----------فين او ثلاث- فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة -قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان -------------------قلت سميعا عليما--- عزيزا حكيما----------- ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب واخرج النساءي في الرواية الثانية من روايتي مسلم وله في اخري قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة فبينا انا في المسجد جالس اذ سمعت رجلا يقرءها بخلاف قراءتي فقلت له من علمك هذه السورة فقال------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م فقلت -------لا تفارقني حتي نا---تي رسول الله صلي الله عليه وسلم	449	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	78	205	395	1002	1462	300	وقال يا ابي بن كعب اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي--- علي حرفين فق---لت علي حرفين قال حرفين او ثلاثة فقال------ الذي معي--- علي ثلاثة فقلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف-- ليس منها الا شاف كاف ان قلت غفورا رحيما او قلت سميعا عليما او عليما سميعا فالله كذلك ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب حم وابن منيع ن ع ص مر برقم 3080 4855 كنت ب----------------------------------------------------------------------------المسجد --------فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم	698	-7652036097202687241	329	456.0	251	708	46.46892547607422	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0448	false	7958163470171934149	133	245	655	1217	1472	300	يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم وفي -----------------------------------------------------------------------------------------------رواية اخري قال ا----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان عند اضاة بني غفار فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف فق-----ال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثاني- فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءه الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	448	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0699	true	-7118867644925216798	0	135	0	666	1484	300	يرغب الي الخلق كلهم حتي ابراهيم حم م الحديث رواه مسلم في صحيحه عن ابي بن كعب قال برقم 820 باب بيان ان القران علي سبعة وبيان معناه ورواية الصحيح ارسل الي يا ابي ومر برقم 3076 4856 كان النبي صلي الله عليه وسلم---- عند اضاة بني غفار فقال- جبريل -----------------ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف واحد فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء- الرابعة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران س----بعة احرف فايما حرف قرءوا عليه---- اصابوا	699	-7652036097202687241	512	944.0	409	697	73.45767211914062	93	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0934	false	8773684055399860837	222	294	1059	1404	1436	300	وسلم عاد رجلا-------------- من المسلمين قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال نعم كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سبحان الله لا تطيقه ولا تستطيعه افلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال فدعا الله به فشفاه	934	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0708	true	7916496858652991254	0	57	0	271	1450	300	وسلم علي رجل كانه فرخ منتوف -------------------------من الجهد فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل كنت تدعو الله بشء قال ------------------كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار---- فدعا الل---ه فشفاه	708	-7652036097202687241	236	379.5	183	361	65.37396240234375	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0939	false	-7384115051113682942	149	196	818	1059	1576	300	اللهم امتعني بزوجي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال سالت ا-----------------------------لله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة -لن يعجل شيءا منها قبل حله ولا---------------------------------------------------------------------------------- يءخر------------ ولو كنت سالت الله ان يعيذك من عذاب في--------- النار وعذاب في القبر كان خيرا وافضل	939	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0709	true	-7346661805568801103	117	184	581	928	1474	300	اللهم امتعني بزوجي----- النبي صلي الله عليه وسلم وب----ابي سفيان وباخي معاوية فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يعجل الله شيءا قبل حله قبل حله قال في القاموس وفعله في حله وحرمه بالكسر والضم فيهما اي وقت احلاله واحرامه او يءخر شيءا عن حله ولو---- سالت الله ان يعيذك من عذاب القبر وعذاب النا---------------ر كان خيرا وافضل	709	-7652036097202687241	193	296.0	153	375	51.46666717529297	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0863	false	5817430753486809522	91	148	463	747	1499	300	-سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول ال---------------------------------------لهم اني اسالك تمام النعمة فقال -----------------اي شء تمام النعمة قال------------- دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فا---ن تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار وسمع رجلا ي------قول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب------------------------------------------------------------------------ لك فسل وسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا وهو----------------- يقول اللهم	863	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0713	true	6821682911594885812	83	172	383	816	1483	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سالت الله البلاء فاساله المعافاة ومر علي رجل وهو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال يا ابن ادم وهل تدري ما تمام النعمة قال يا رسول الله دعوة دعوت بها رجاء---- الخير قال فان من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر علي رجل وهو يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فاسال ش 1 محظور الدعاء 1 4936 ابو هريرة عن ابي هريرة قال جاء اعرابي ال---------ي النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو قاعد فصلي ركعتين فقال اللهم	713	-7652036097202687241	227	350.0	178	452	50.22123718261719	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0902	false	-4629638766965192106	99	141	495	673	1481	300	من قا-----ل حين يصبح اللهم ما-------------- حلفت من حلف او نذرت من نذر او قلت من قول فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت---- كان وما لم تشا لم يكن اللهم اغفر لي وتجاوز لي عنه اللهم من صليت عليه فعليه صلاتي	902	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0715	true	-7018185768020241139	258	300	1314	1491	1491	300	من رجل يقول حين يصبح اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر-------------- فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت منه كان وما لم تشا لم يكن فاغفره---- لي وتجاوز لي عنه اللهم من صليت عليه ف-----صلاتي-	715	-7652036097202687241	146	244.5	111	201	72.6368179321289	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0900	false	6169279978023333413	44	89	188	425	1432	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين -----------------------------------يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي	900	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0717	true	4715954014751503516	252	300	1251	1498	1498	300	عبد الله بن عمر سمعت------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في دعاءه----------- حين يمسي وحين يصبح لم يدعه حتي فارق الدنيا او حتي مات اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي-	717	-7652036097202687241	193	344.5	156	272	70.95587921142578	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0890	false	2943353867420976175	125	230	602	1101	1452	300	غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر وفي رواية- ابي داود قال ابو هريرة قال ------------------------ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن------- من سبقك ولا يلحقك من خلف----ك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها ب لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد---------- وهو علي كل شء قدير	890	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0723	true	-1516944309192806433	93	198	465	971	1461	300	غفرت--- ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر عب 4979 عن ابي------------- هريرة قال قال ابو الدرداء وفي لفظ ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدث--------ور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما- نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------لا اعلمك كلمات اذا قلتهن ادركت من سبقك ولم يلحقك احد من بعدك الا من عمل بمثل عملك قلت بلي يا رسول الله---- تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وله الشكر وهو علي كل شء قدير	723	-7652036097202687241	428	758.5	336	546	78.38827514648438	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0885	false	-185784624218382319	43	103	221	534	1551	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد ----------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا-------- ويقينا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء	885	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0726	true	-686476610638408289	237	295	1161	1463	1495	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اسا----------لك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء	726	-7652036097202687241	253	436.0	202	348	72.7011489868164	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0885	false	-185784624218382319	120	254	625	1332	1551	300	يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة الق-------------بور اللهم وما قصر عنه رايي ولم تبلغه مسالتي ولم تبلغه نيتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ------------ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدعاء وعليك الاجابة اللهم هذا الجهد وعليك التكلان اللهم -----------------------اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا ----------من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي	885	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	3	132	16	696	1520	300	يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ----------------ومن فتنة القبور ودعوة الثبور اللهم -ما قصر عنه عملي ولم تبلغه مسال---------------تي من خير وعدته احدا من خلقك او---- انت معطيه احدا من عبادك الصالحين فاسالك وارغب اليك فيه--------------- يا رب العالمين اللهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعلنا هداة- مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وحربا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الموفين بالعهود انك رحيم ودود انك تفعل ما تريد اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذ-----ا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي وم-----ن خلفي و-----عن يميني و-----عن شمالي	727	-7652036097202687241	433	762.0	345	912	47.47806930541992	70	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0998	false	-3671424399870928266	0	44	0	220	1545	300	ممن لم يخرج ما راينا بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة واسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا----------- يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة	998	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0727	true	-62352413396459624	239	285	1213	1444	1520	300	ممن لم يخرج ما راينا بعثا اسرع رجعة ولا افضل غنيمة من هذا البعث فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة واسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا في مجالسهم يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة	727	-7652036097202687241	220	434.0	176	231	95.23809814453125	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0947	false	-2650473755108095072	114	204	537	973	1422	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ليلة اسري بي عفريتا من الجن يطلبني بشعلة من نار كلما التفت اليه رايته فقال جبريل الا اعلمك كلمات تقولهن فتنطفء شعلته ويخر لفيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي فقال جبري---------------------------------------------------------------ل قل اعوذ بوجه الله الكريم وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ------------------------ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن--- فتن الليل والنهار ومن طو-----ارق الليل الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	947	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0736	true	7564682589291367041	23	118	116	554	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاودية وتحدرت عليه الجبال وشيطان معه شعلة--- نار يريد ان يحرق بها------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فارعب منهم وجعل يتاخر وجاءه جبريل عليه السلام فقال يا محمد قل قال ما اقول قال قل اعوذ ------------------بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق ------الا طارقا يطرق بخير يا رحمن	736	-7652036097202687241	277	419.0	214	531	52.16572570800781	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0951	false	2776525412724989798	0	49	0	244	1440	300	صلي الله عليه وسلم فقال------------- علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم -قال فهءلاء------ لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني	951	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0751	true	3872850277485125067	228	281	1133	1394	1484	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيء-ا اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا -سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العلي- العظيم فقال الاعرابي هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني	751	-7652036097202687241	229	409.0	180	264	86.74242401123047	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0905	false	-6722523364042268507	217	278	1073	1374	1471	300	شداد بن اوس فقال الا اعلمك م-ا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا ان نقول ----------------------------------------------------اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك لسا------------------نا صادقا و------قلبا سليما---------------------- واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب قال ----وقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	905	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0755	true	265732115029016574	154	228	761	1146	1502	300	شداد بن اوس فقال اذودكما حديثا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمناه في الحضر والسفر فاملي علينا وكتبناه بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك يقينا صادقا واسالك قلبا سليما واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم---------------------- واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب قال شداد قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	755	-7652036097202687241	255	441.0	204	407	62.653564453125	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0892	false	5132057402888517501	235	300	1130	1434	1434	300	ان داود نبي- الله --كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة امري واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك------ لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحدثني كع-ب ان صهيبا حدثه ان محمدا صلي الله عليه وسلم كان-	892	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0756	true	1041986104262635879	9	97	40	471	1488	300	ان داود عليه السلام كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة----- واصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم في صحيحه الفقرة الاخيرة من هذا الحديث برقم 194 كتاب الصلاة والبخاري في صحيحه باب الذكر بعد الصلاة صحيح البخاري 1 214 قال كعب وحدثني صهيب-------------- ان محمدا صلي الله عليه وسلم كان	756	-7652036097202687241	278	496.5	219	450	61.77777862548828	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0799	false	9208907582734052376	189	223	926	1143	1566	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	799	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0763	true	994007971681896748	54	83	299	479	1515	300	ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني------ يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله -------------------------------ما المتفيقهون قال المتكبرون	763	-7652036097202687241	178	331.5	149	217	82.02764892578125	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0123	false	-8026652241932778175	72	111	361	552	1441	300	عثمان بن مظعون ارغبة عن سنتي فقال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا و-------------------ان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	123	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	144	175	662	817	1387	300	عثما---------ن ارغبت عن سنتي---------------------------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم	773	-7652036097202687241	135	248.0	108	210	64.28571319580078	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0124	false	3907426120280639594	76	161	360	750	1370	300	الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قال قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------------------------------------------------------------------------------------صم وافطر---- ونم وقم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر- امثالها فاذا ذلك صيام الدهر فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال -صم صيام نبي الله داود عليه السلام لا تزد عليه قلت وما كان صيام داود قال نصف الدهر	124	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	53	136	247	635	1387	300	الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي-----------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم ف----ان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشرة امثالها فان -ذلك صيام الدهر كله قال ف-----------------------اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود و-----------لا تزد عليه-------------------------- نصف الدهر	773	-7652036097202687241	283	475.5	222	482	58.71369171142578	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0130	false	-6162881644690349587	12	35	52	188	1560	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديار-- رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	130	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0774	true	-6518660871194783887	216	239	1015	1153	1422	300	لا تشددوا علي انفسكم فيشدد عليكم فان قوما شددوا علي انفسهم فشدد عليهم فتلك بقاياهم في الصوامع والديارات رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم	774	-7652036097202687241	136	266.5	113	138	98.55072784423828	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0134	false	3938663504688347107	94	190	515	994	1581	300	ان الامانة نزلت في جذر--------------------------------------------------------------------------------- قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفع الامانة فقال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قبله فيظل اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ثم اخذ حصي فدحرجه علي رجله فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	134	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0787	true	-8571971282804033597	69	164	349	836	1425	300	ان الامانة نزلت في جذر جذر بفتح الجيم وسكون الذال اي اصل القلوب انتهي من القاموس والنهاية لابن الاثير ح قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ينا-----------------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الشوكة--- ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء--------------------------- فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان	787	-7652036097202687241	396	727.0	316	560	70.71428680419922	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0137	false	5168666728179202466	21	217	102	1104	1541	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل انه كان الرجل يلقي الرجل فيقول له يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد وهو علي حاله فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم الي قوله فاسقون الماءدة الايات 78 81 ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد-- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او لتقصرنه علي الحق قصرا زاد في رواية او ليضربن الله بقلوب بعضكم---- بعضا ثم ليلعننكم كما لعنهم هذه رواية ابي داود ورواية الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي -نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	137	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	56	186	269	940	1479	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل---- كان الرجل يلقي الرجل فيقول--- يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد------------- فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي ايدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا --------------------------------------او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض- ثم -يلع-نكم كما لعنهم د عن ابن مسع----ود ورواه- الترمذي كتاب التفسير رقم 3051 عن ابي عبيدة وتحفة الاحوذي 7 414 ص 5528 لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون-------------------------------------------------- لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا	791	-7652036097202687241	592	973.5	476	1035	57.19806671142578	100	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0136	false	5275367122465496224	176	231	850	1122	1485	300	ما من نبي بعثه الله في امة--- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف----- من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	136	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	97	154	486	765	1475	300	ما من نبي بعث- الله في امة من قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقتدون بامره ثم انها تخلف منهم من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يامرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذلك من الايمان حبة خردل	792	-7652036097202687241	270	522.0	215	280	96.42857360839844	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0786	false	-6260397487335444725	125	189	622	953	1491	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل القاءم ف-ي حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم اعلاها وبعض-----هم اسفلها فكان الذي -في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم --------------------------------------------فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا وهلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	786	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	170	245	834	1219	1475	300	رضي الله عنه وكذا في مسند احمد 1 458 ص 5533- مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقال الذين في اعلاها لا ندعهم يصعدون فيءذنا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هل-------كوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	792	-7652036097202687241	288	509.0	230	393	73.28244018554688	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2717	false	8660098263624659902	0	53	0	262	1436	300	ذي راي برايه فعليك ب-----نفسك ودع عنك---- العوام فان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم اخرجه الترمذي وابو داود وزاد ابو داود في حديثه قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال--- بل اجر خمسين رجلا منكم	2717	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	45	88	240	452	1475	300	ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا--------------------------------------------- يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قال لا بل اجر خمسين----- منكم	792	-7652036097202687241	194	335.5	154	274	70.80291748046875	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0136	false	5275367122465496224	113	143	554	701	1485	300	من راي منكم منكرا فغير-----ه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	136	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0794	true	-836275062410709775	185	216	903	1055	1463	300	من راي منكم منكرا فغيره بيده فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بيده فغيره بلسانه فقد برء ومن لم يستطع ان يغيره بلسانه فغيره بقلبه فقد برء وذلك اضعف الايمان	794	-7652036097202687241	147	287.0	117	152	96.71052551269531	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0138	false	-998036713627145548	0	79	0	413	1496	300	يكون اكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القران فقال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون وقرا حتي بلغ ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون الماءدة الايات 78 81 قال وكان متكءا فجلس وقال لا حتي تاخذوا علي يد- الظالم فتاطروه علي الحق اطرا اخرجه الترمذي وقال قد رواه ابو عبيدة عن ابن مسعود------ عن النبي	138	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0797	true	-8120935439414716508	169	207	810	994	1490	300	يكون اكيله وشريبه وخليطه فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ونزل فيهم القران----- لعن الذين كفروا من بني اسراءيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الايات ----------------------------------حتي تاخذوا علي يدي الظالم فتاطروه علي الحق اطرا ت ه ع---------------------------------ن ابن مسعود د ت ه عن ا--بي	797	-7652036097202687241	172	289.5	139	420	40.9523811340332	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2053	false	3886432147604444000	195	253	924	1218	1467	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب	2053	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0808	true	-4518510177275442809	38	96	173	467	1423	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم فقيل لي هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب	808	-7652036097202687241	294	588.0	236	294	100.0	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1754	false	2902357832867869534	163	199	775	954	1427	300	عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها اخر عليه ثياب وله هيءة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم اخرجه ابو داود	1754	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0813	true	9105202693608478485	44	79	217	392	1492	300	عاءشة رضي الله عنها مر بها ساءل فاعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهني---ة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم روا-ه ابو داود	813	-7652036097202687241	166	315.0	131	179	92.7374267578125	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3034	false	-6643359424348843934	172	197	885	1016	1513	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها اخرج------------------ه الترمذي	3034	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0815	true	2182134296847946936	11	42	59	208	1456	300	من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها ت ك عن معاذ بن انس رواه الترمذي	815	-7652036097202687241	127	239.0	102	149	85.23490142822266	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0802	false	4280444509682458365	183	205	943	1042	1502	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته------- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من	802	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	151	175	683	789	1407	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من	828	-7652036097202687241	94	176.5	72	106	88.67924499511719	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1013	false	2262010169072811602	194	219	943	1061	1482	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1013	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	200	225	911	1029	1407	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	828	-7652036097202687241	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1014	false	7278649028084703547	0	24	0	108	1481	300	المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد	1014	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	153	177	691	799	1407	300	المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد	828	-7652036097202687241	108	216.0	84	108	100.0	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2107	false	-2206010158883826098	180	231	863	1110	1430	300	قال الله------ يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة اخرج-ه الترمذي	2107	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0832	true	3045347687726508535	15	67	78	329	1405	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك و---ابالي يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة ت رواه الترمذي	832	-7652036097202687241	241	460.5	191	254	94.88188934326172	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3474	false	-3590330763194752477	261	300	1290	1494	1494	300	ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي منه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله-	3474	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	227	266	1080	1285	1453	300	ان ام العلاء امراة من الانصار بايعت النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته انه اقتسم المهاجرون قرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فانزلناه في ابياتنا فوجع وجعه الذي توفي فيه فلما توفي وغسل وكفن في اثوابه دخل رسول الله	834	-7652036097202687241	202	397.0	164	205	98.53658294677734	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3475	false	6182536107936422473	0	35	0	174	1471	300	صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت وامي يا رسول الله فمن يكرمه	3475	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0834	true	-962535295330647537	266	300	1285	1453	1453	300	صلي الله عليه وسلم فقلت رحمة الله عليك ابا الساءب فشهادتي عليك لقد اكرمك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه فقلت بابي انت----- يا رسول الله فمن يكرمه-	834	-7652036097202687241	168	324.0	135	174	96.55172729492188	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2782	false	381455655743328514	213	253	1076	1275	1512	300	اغبط اولياءي عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته قل تراثه قلت بواكيه	2782	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	169	244	829	1194	1471	300	اغبط الناس ع--ندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاته وكان رزقه كفافا فصبر عليه حتي يلقي الله عز وجل واحسن عبادة ربه وكان غامضا في الناس عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه حم ت هب عن ابي امامة 5928 ان اغبط الناس عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي----------------- ذلك عجلت منيته --------وقلت بواكيه	835	-7652036097202687241	161	301.5	129	392	41.07143020629883	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3475	false	6182536107936422473	36	89	179	431	1471	300	فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله اني لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا يا رسول الله زاد في رواية قالت وار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت لعثمان في النوم عينا تجري فجء--ت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ذلك عمله	3475	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	0	69	0	351	1471	300	فقال اما هو فقد جاءه اليقين والله---- لارجو له الخير والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي قالت فوالله لا ازكي احدا بعده ابدا رواه البخاري في صحيحه وهذا لفظه نقلته للايضاح والبيان وفقه الحديث باب الدخول علي الميت بعد الموت 2 91 وقالت ام العلاء رضي الله عنها واحزنني فنمت فرايت لعثمان بن مظعون عينا تجري فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فقال ذلك عمله	835	-7652036097202687241	196	342.5	153	368	53.260868072509766	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2782	false	381455655743328514	212	253	1073	1275	1512	300	ان اغبط اولياءي عندي -مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته قل تراثه قلت بواكيه	2782	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	246	282	1107	1293	1355	300	ان اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته و--------قلت بواكيه	836	-7652036097202687241	176	319.5	141	211	83.41232299804688	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1080	false	4472400894932125638	170	210	829	1022	1492	300	الزهادة في الدنيا----- بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهد ان ت---------------كون بما في يد الله تعالي اوثق منك بما في يديك--- وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ا بقيت لك اخرج-------------ه الترمذي	1080	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0849	true	2030326785221520132	200	248	947	1170	1422	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك--------- اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ا-بقيت لك ت ه عن ابي ذر رواه الترمذي	849	-7652036097202687241	169	278.5	134	233	72.53218841552734	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0798	false	-7455428778215973962	38	122	187	563	1409	300	كان لابن ادم واد لاحب ان يكون له ثان الحديث 1970 خ م عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لو -ان لابن ادم مثل واد من ذهب مالا لاحب ان يكون اليه مثله-- ولا يملا عين ابن ادم الا التراب و--يتوب الله علي من تاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس فلا ادري امن القران هو ام لا قال وسمعت ابن الزبير يقول ذلك علي المنبر وفي رواية لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي ثالثا	798	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	55	151	280	717	1420	300	كان لابن ادم واد لاحب ان يكون له------------------------------------------------------------------------------------------ ثان ولو كان ل----------ه واديان--------- لاحب ان يكون اليهما ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب حم طب عن ابي واقد وفي صحيح البخاري اوله لو كان لابن ادم واديان كتاب الرقاق باب ما تبقي من فتنة المال عن ابن عباس 8 115 وفي صحيح مسلم كتاب الزكاة باب لو ان لابن ادم واديين لابتغي ثالثا عن انس برقم 1048 وعن ابن عباس برقم 1049 وفي الترمذي كتاب الزهد باب ما جاء لو كان لابن ادم واد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يان من مال لابتغي ثالثا	860	-7652036097202687241	138	31.0	105	658	20.972644805908203	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2646	false	-6798091042383226419	150	179	704	845	1459	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث	2646	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	272	300	1284	1420	1420	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يع----ط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث-	860	-7652036097202687241	136	261.0	109	141	96.45390319824219	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3093	false	2089993908443705949	128	162	656	836	1565	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم واني وا-----------------لله لانظر الي حوضي الان واني-- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	3093	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	197	231	934	1111	1420	300	فرط لكم وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان وان قد اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف ------ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها	860	-7652036097202687241	154	288.0	125	199	77.38693237304688	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1084	false	-7246844653318005775	119	167	563	803	1428	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	1084	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	49	75	220	349	1406	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخ----ري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم اليوم خير منكم يومءذ	861	-7652036097202687241	127	242.5	101	240	52.91666793823242	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2646	false	-6798091042383226419	179	205	845	964	1459	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2646	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	0	25	0	115	1406	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراس----ة وان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	861	-7652036097202687241	113	224.0	88	119	94.9579849243164	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1006	false	-4328025277226952563	110	300	555	1494	1494	300	الله عليه وسلم علي------ المنبر وجلسنا حوله فقال ا----------ن ----------مما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم رسول الله ولا يكلمك قال ورءينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وفي رواية فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر-- فانها اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر حلو-- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة وفي رواية ان اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض وذكر الحديث وفي اخره فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا-	1006	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	11	98	52	491	1504	300	الله عبدا اغلق عليه امور الدنيا و----فتح له امور الاخرة فر عن انس 6182 انما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------------انه لا ياتي الخير بالش--------------------------------------------------------------------------ر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	862	-7652036097202687241	375	615.0	298	977	38.38280487060547	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3094	false	4270860544448586266	22	143	108	690	1529	300	ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه بها باب فقر او كلمة نحوها زاد في رواية وما تواضع عبد لله الا رفعه الله واحدثكم حديثا فاحفظوه انما هذه الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل ب-ه رحمه ويعلم ان لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية لله يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فاجره بنيته وفي رواية فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه	3094	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	204	300	935	1393	1393	300	ثلاث اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه ----باب----------------------------------------------------------- فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما---- الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ----ربه ويصل فيه رحمه ويعلم ---لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية---- يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان ----------------------فهو بنيته واجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما---- يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه-	863	-7652036097202687241	443	800.5	351	586	75.5972671508789	80	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3095	false	-6648206517027152520	17	53	76	247	1516	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع عليه شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	3095	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	58	94	269	438	1393	300	من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع --له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له	863	-7652036097202687241	168	329.5	132	171	98.24561309814453	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3094	false	4270860544448586266	143	176	690	845	1529	300	ولا يصل ب-ه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته ووزرهما سواء	3094	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	0	33	0	156	1461	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	864	-7652036097202687241	153	299.0	120	156	98.07691955566406	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1006	false	-4328025277226952563	118	300	598	1494	1494	300	ان مما اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم رسول الله ولا يكلمك قال ورءينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحضاء وقال اين هذا الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وفي رواية فقال اين الساءل انفا اوخير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي الا بالخير وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر-- فانها اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضر- حلو- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وان من ياخذه بغير حقه كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة وفي رواية ان اخوف ما اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من زهرة الدنيا قالوا وما زهرة الدنيا يا رسول الله قال بركات الارض وذكر الحديث وفي اخره فمن اخذه ب--حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا-	1006	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	121	205	617	1036	1465	300	ان--ما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ق-ال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه لا ياتي الخير بالش--------------------------------------------------------------------------ر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	869	-7652036097202687241	401	671.5	321	910	44.06593322753906	69	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1084	false	-7246844653318005775	119	167	563	803	1428	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعباد-------------ة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انتم اليوم خير منكم يومءذ	1084	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	73	114	383	589	1465	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة----- ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم -------------نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة فقال لا----------------------------- انتم اليوم خير منكم يومءذ	869	-7652036097202687241	191	341.0	152	253	75.49407196044922	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3093	false	2089993908443705949	186	214	958	1104	1565	300	اني بين ايديكم فرط وانا------ شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من----- مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها	3093	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	213	242	1076	1227	1501	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد------ وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها	870	-7652036097202687241	138	252.0	111	157	87.89808654785156	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1790	false	-2153961364035648372	134	185	659	915	1472	300	من راي عورة فسترها كان كمن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------حيا موءدة اخرجه ابو داود غريب الحديث موءودة الموءودة البنت التي كانوا يدفنونها في الجاهلية حية وجاء النهي عن ذلك 4944 م ابو هريرة -----------------------------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة	1790	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0886	true	-5296374862952526868	12	98	49	441	1404	300	من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءدة من قبرها خد د ك عن عقبة بن عامر 6380 من اطفا عن مءمن سيءة كان خيرا ممن احيا موءدة هب عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة 6381 من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته ه عن ابن عباس 6382 من ستر اخاه المسلم في الدنيا ستره الله يوم القيامة حم عن رجل 6383 لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة	886	-7652036097202687241	98	53.0	75	515	19.02912712097168	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3434	false	7043842945171358873	171	245	795	1122	1377	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا	3434	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	171	244	820	1143	1390	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله--- شاكر- ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا	889	-7652036097202687241	323	635.0	250	327	98.7767562866211	71	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0863	false	5817430753486809522	84	123	434	622	1499	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فا---ن تمام النعمة دخول الجنة	863	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0892	true	8764125819967484701	8	48	42	233	1419	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو يقول اللهم اني اسالك تمام النعمة فقال اي شء تمام النعمة قال دعوة دعوت بها ارجو بها الخير قال فان من تمام النعمة دخول الجنة	892	-7652036097202687241	188	370.0	149	191	98.4293212890625	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0772	false	-7347008602984772771	208	294	1006	1433	1461	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان قريشا اهم-هم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ثم قال----------- انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم ا-لله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	772	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0896	true	-3351104005163498852	138	224	695	1127	1526	300	عاءشة رضي الله عنها----- ان قريشا اهمتهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا -من يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمه اسامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب ف--قال ايها الناس انما اهلك الذين قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وايم والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	896	-7652036097202687241	417	801.5	333	440	94.7727279663086	79	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1692	false	3698447433903811073	82	119	406	613	1497	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول----- ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد اخرج---------------------ه الترمذي	1692	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	82	125	378	611	1406	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي موسي الاشعري رواه الترمذي	902	-7652036097202687241	203	381.0	166	233	87.12446594238281	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2694	false	2676844261683720968	61	85	294	400	1429	300	يا فلان ايما كان احب اليك ان تتمتع به عمرك او لا تاتي---- الي باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتحه	2694	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0902	true	-5102055085444729100	148	173	725	834	1406	300	يا فلان ايما كان احب اليك ان -تمتع به عمرك او لا تاتي غدا الي باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتحه	902	-7652036097202687241	105	198.5	81	110	95.45454406738281	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2691	false	-3495970028368786900	180	233	924	1203	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يموت لاحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار الا تحلة القسم وفي رواية فيلج النار الا تحلة القسم اخرج--------------------ه البخاري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن	2691	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0904	true	-2401871785794929822	72	155	329	726	1430	300	الستي سوي ال--ترمذي 6573 لا يموت ---------لمسلم-- ثلاثة من الولد------------------------------------- فيلج النار الا تحلة القسم ق ت ن ه عن ابي هريرة رواه البخاري في صحيحه كتاب الجناءز باب فضل من مات له ولد فاحتسب 2 92 وتمامه بفضل رحمته اياهم ورواه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة رقم الباب 150 والترمذي كتاب الجناءز باب ما جاء في ثواب من قدم ولدا رقم 1060 وقال حديث حسن صحيح ص 6574----------------------------------------------------------------- لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة واثنان م عن -----	904	-7652036097202687241	132	38.0	103	517	25.53191566467285	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3482	false	6214800426456328592	257	300	1256	1464	1464	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما تعدون الرقوب فيكم ق-لنا الذي لا يولد له قال ليس ذلك بالرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا قال فما تعدون الصر-عة فيكم ق-لنا الذي لا يصرعه الرجال قال ليس بذاك ولكنه الذي-	3482	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0905	true	1763513941001382642	225	270	1055	1265	1414	300	----ح وليس له عند الله خير ع عن انس 6585 ما تعدون الرقوب فيكم قالوا الذي لا -ولد له قال ليس ذاك -الرقوب ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا---- فما تعدون الصراعة فيكم قالوا الذي لا يصرعه الرجال قال ليس بذاك ولكنه الذي	905	-7652036097202687241	178	294.0	140	220	80.90908813476562	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2694	false	2676844261683720968	121	163	563	747	1429	300	من كان له فرطان من امتي -دخل------ الجنة بهما قالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لم يصابوا بمثلي اخرجه الترمذي غريب	2694	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0908	true	7485595302531653157	140	179	656	820	1366	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة ق-----الت عاءشة فمن كان له فرط --------قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال ف-------انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي ه حم ت------- غريب	908	-7652036097202687241	144	246.0	109	191	75.39266967773438	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0301	false	-4199242518997133747	0	65	0	337	1498	300	الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجتمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة اخرجه الترمذي وقال في اسناده مقال وتضعيف غريب الحديث انفصاما الفاصمة الكاسرة والانفصام الانقطاع 590 ت علي بن زيد رحمه الله عن امي---ة انها سالت عاءشة------------------ عن قول الله تبارك وتعالي ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله البقرة 284 وعن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به	301	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0913	true	-1639588482700226586	149	183	741	898	1488	300	الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيج-مع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة ت وضعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي بكر انه- سال النبي صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------------------------------------------------------ قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به	913	-7652036097202687241	121	184.0	94	358	33.79888153076172	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2688	false	-1487620259559229701	160	204	789	998	1467	300	ان المءمن اذا مرض فاصابه السق------------------------------------------------------------م ثم مات كان كفارة لما مضي من ذنوبه وان اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي وموعظة ل----ما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان ك--بعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولا---- لم ارسلوه	2688	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	50	98	241	477	1412	300	ان المءمن اذ ------اصابه السقم ثم اعفاه اعفاه كعافاه الله تعالي من المكروه انتهي قاموس ح الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه------------------------------------- وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	916	-7652036097202687241	158	273.0	125	279	56.63082504272461	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1693	false	-2522827785384769294	123	174	593	838	1447	300	اذا مرض العبد بعث الله------ اليه ملكين فقال انظر-ا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءو-----ه حمد الله واثني عليه رفعا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبدي علي ان---- توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	1693	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	247	299	1134	1387	1389	300	اذا مرض العبد بعث الله تعالي اليه ملكين فقال انظروا ماذا يقول لعواده فان هو اذا دخلوا عليه حمد الله تعالي رفعو----ا ذلك الي الله وهو اعلم فيقول لعبد----ي ان انا توفيته ان ادخله الجنة وان انا شفيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيءاته	917	-7652036097202687241	226	406.5	177	261	86.59004211425781	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2687	false	-7965750281171983274	249	277	1207	1337	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام الساءب او ام المسيب فقال ما لك---------------------------- تزفزفين قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي	2687	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0923	true	7076234443237042375	221	255	1082	1240	1456	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي ام الساءب او ام المسيب فقال مالك يا ام الساءب او يا ام المسيب تزفزفين قالت الحمي لا بارك الله فيها فقال لا تسبي الحمي	923	-7652036097202687241	127	240.0	100	158	80.37974548339844	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0301	false	-4199242518997133747	87	110	449	570	1498	300	حتي البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير اخرج----------ه الترمذي	301	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0924	true	6166786023667274719	0	26	0	131	1474	300	حتي البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ت عن عاءشة رواه الترمذي	924	-7652036097202687241	117	220.5	94	131	89.31298065185547	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2689	false	-5263571395418937047	161	202	777	987	1473	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة------ علي حسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة اخرج---------------ه الترمذي	2689	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0926	true	-6344560393366796104	79	125	369	587	1473	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الا--------مثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة حم خ ه ت عن سعد رواه الترمذي	926	-7652036097202687241	186	325.5	148	234	79.4871826171875	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0113	false	8014133348441814195	13	57	62	303	1604	300	---خامة ال---زرع من حيث اتتها الريح تفيءها فاذا اعتدلت تلقي بالبلاء والفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله اذا شاء وفي اخري مثل المءمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد	113	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0927	true	9038447246835277742	115	143	569	719	1503	300	كالخامة من الزرع من حيث اتتها الريح تفيءها اي تحركها انتهي ح الريح تفيء-------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يزال المءمن يصيبه البلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز لا تهتز حتي تستحصد	927	-7652036097202687241	117	213.5	95	247	47.3684196472168	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1696	false	8979723143833485041	130	297	625	1470	1480	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم في اخر حديث اوله الا انبءكم ما العضه ثم قال وان محمدا صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليصدق حتي يكتب صديقا ويكذب حتي يكتب كذابا وفي رواية الموطا بلغه ان ابن مسعود كان يقول عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار الا تري انه يقال صدق وبر وكذب وفجر وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود والترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	1696	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	75	213	363	1068	1485	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ق ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود---- 6860 عليكم بالصدق فان--------------------ه مع البر وهما -في الجنة واياكم والكذب فانه مع الف-----------جور وهما ف------------ي النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله حم خد ه عن---------------------------------------- ابي- بكر 6861 عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب -ان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	936	-7652036097202687241	498	851.5	397	970	51.340206146240234	89	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1716	false	2414390518327829623	36	74	167	342	1520	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ منهم--- قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي ------قال فذلك لك	1716	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	208	247	949	1121	1363	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم------------------ فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	946	-7652036097202687241	155	282.0	120	190	81.57894897460938	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2303	false	2892771257574017171	165	218	793	1029	1435	300	لا احد اغير من الله من اجل ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله تعالي من اجل ذلك مدح نفسه وفي رواية نحوه ولم يذكر ما ظهر منها وما بطن وزاد وليس احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	2303	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0954	true	-571754614383246786	232	269	1129	1299	1432	300	لا احد اغير من الله ول-----ذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله ول-----------ذلك مدح ن-------------------------------------------------فسه ول-ا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك انزل الكتاب وارسل الرسل	954	-7652036097202687241	162	294.0	125	236	68.6440658569336	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3020	false	-3908503319574588226	178	233	912	1202	1519	300	من الغي-رة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما التي -------يبغضها الله فالغيرة في غير ريبة وان من الخيلاء ما يبغض الله ومنها ما يحب ال--له فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل نفسه عند القتال واختياله عند الصدقة واما-------- التي يبغض الله فاختياله ف-----ي البغي والفخر	3020	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	1	49	4	274	1500	300	من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغضها الله فالغيرة في---------------------------------------------- غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في------ القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغي والفخر	955	-7652036097202687241	222	385.0	180	322	68.94409942626953	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1752	false	968142225138957344	45	161	231	835	1514	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما فقال رجل يا رسول الله انصره اذا كان مظلوما افرايت ان كان ظالما كيف انصره ق------ال تحجزه او تمنعه عن الظلم فان ذلك نصره------------------------------------------------------------------------ وفي رواية نحوه قالوا كيف ننصره ظالما قال تاخذ فوق يديه اخرجه البخاري والترمذي 4804 م جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الانصار فنادي المهاجر او المهاجرون يا للمهاجرين ونادي الانصاري يا للانصار فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا دعوي الجاهلية قالوا لا يا رسول الله الا ان غلامين اقتتلا فكسع احدهما الاخر فقال لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما---- او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما فلينصره اخرج---------ه مسلم	1752	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0967	true	-8824374538145698318	211	279	1010	1334	1444	300	انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل -----------------------------------------------------------كيف انصره ظالما قال تحجزه ---------عن الظلم فان ذلك نصره حم خ ت عن انس 7205 انصر اخاك ظالما او مظلوما ان يك ظالما فاردده عن ظلمه وان يك مظلوما فا----------نصره الدارمي وابن عساكر عن-------------------------------- جابر 7206 ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما كان او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما فلينصره م عن جابر رواه مسلم	967	-7652036097202687241	184	252.5	144	695	26.474821090698242	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1752	false	968142225138957344	191	237	975	1187	1514	300	ما من مسلم يخذل امرءا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	1752	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	94	141	429	643	1392	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	969	-7652036097202687241	188	343.5	143	215	87.44186401367188	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2311	false	-5331144074220112873	173	207	818	973	1451	300	من حمي مءمنا من منافق------- بعث ال---له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مءمنا بشء يريد شينه به حبس يوم القيامة علي جسر من جسور جهنم حتي يخرج مما قال	2311	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	28	61	128	279	1392	300	من حمي مءمنا من منافق يغتابه بعث الله له ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمي مسلما بشء يريد شينه به حبسه الله------ علي جسر ج--------هنم حتي يخرج مما قال	969	-7652036097202687241	131	233.0	101	165	79.39393615722656	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1021	false	2927001646821706132	258	300	1272	1471	1471	300	ان الله------------- اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعو به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب-	1021	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	210	255	993	1212	1431	300	ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعو به رجل جمع القران ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب	992	-7652036097202687241	199	374.5	158	219	90.8675765991211	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1022	false	-2918835581862511087	0	46	0	221	1477	300	قال فما ذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله--- الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج	1022	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	255	300	1212	1431	1431	300	قال فما-ذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول ال---له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج-	992	-7652036097202687241	215	407.0	172	224	95.98213958740234	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1022	false	-2918835581862511087	46	142	221	688	1477	300	الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد ف---قيل ذلك ثم يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الل---ه فيما-ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	1022	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	0	84	0	410	1447	300	الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقول فلان جواد فقد قيل ذلك و--يءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له فيما ذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان فل-----ان جرء فقد قيل ذلك--------------------------------------------------- يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	993	-7652036097202687241	399	728.5	318	474	84.17721557617188	75	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1023	false	1705583172209771165	29	167	142	803	1476	300	ان اول الناس يقضي----- يوم القيامة عليه رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فم--ا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت فقال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	1023	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	120	257	578	1237	1447	300	ان اول الناس يقضي عليه يوم القيامة----- رجل استشهد فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فماذا عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت -قال كذبت ولكنك قاتلت لي---قال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار	993	-7652036097202687241	651	1273.5	515	668	97.45509338378906	132	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1024	false	1137272066758454233	84	122	427	611	1519	300	الله صلي الله عليه وسلم- تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم ----ماءة مرة قيل يا رسول الله ومن يدخله قال القراء المراءون باعمالهم	1024	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms0998	true	-7560175848545039255	142	175	691	854	1487	300	الله طب عن ابن عباس 7515 تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة--------------------- يدخله---- القراء المراء-ن باعمالهم	998	-7652036097202687241	140	240.5	111	189	74.0740737915039	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0162	false	2594704783882486125	139	241	705	1194	1481	300	هذا الانسان وهذا اجله محيط به او قد احاط به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخط-ط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا اخرجه البخاري والترمذي 184 خ ت-- انس بن مالك رضي الله عنه قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وقال هذا الانسان وخط الي جانبه خطا وقال هذا اجله وخط اخر بعيدا منه فقال هذا الامل فبينما هو كذلك اذ جاءه الاقرب هذه رواية البخاري واخرجه الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابن ادم وهذا اجله ووضع يده عند قفاه ثم بسطها وقال وثم امله وثم امله	162	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1004	true	4650363478461136428	186	228	871	1060	1403	300	هذا الانسان وهذا اجله محيط-------------- به وهذا الذي هو خارج امله وهذه الخطوط الصغار الاعراض فان اخطا- هذا نهشه هذا وان اخطا- هذا نهشه هذا حم------------------------ خ ت ه عن ابن مسعود 7565 ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابن ادم وهذا اجله ---------------------------------ثم امله -ثم امله	1004	-7652036097202687241	170	249.5	132	492	34.5528450012207	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0797	false	1514572228597548111	168	223	831	1096	1460	300	يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر وفي رواية يكبر ابن ادم ويكبر معه اثنتان حب المال وطول العمر اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1967 خ م ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وس---------لم قال قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش او قال	797	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1004	true	4650363478461136428	13	62	59	280	1403	300	يهرم ابن ادم ويشب معه اثنتان الحرص علي المال والحرص علي العمر م ت ه عن انس 7558 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين ----طول الحياة وكثرة المال حم ت ك عن ابي----------------- ه--------------------------------ريرة عد وابن عساكر عن انس 7559 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال	1004	-7652036097202687241	116	157.0	88	274	42.33576583862305	18	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3016	false	4899976161328282778	234	291	1255	1515	1569	300	لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس وفي رواية---------- لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر	3016	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1020	true	7677913230515129202	238	296	1173	1434	1446	300	لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قيل ا-----ن الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس م عن ابن مسعود 7748 لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من ----	1020	-7652036097202687241	235	440.0	182	270	87.03704071044922	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3017	false	-4871618337772717903	245	279	1161	1342	1446	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يقال --له بولس----------------------------------- تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال اخرج---------------ه الترمذي	3017	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1021	true	9077657337809919484	24	70	115	348	1425	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس بولس بضم الباء وفتح اللام انتهي قاموس ح تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال حم ت عن ابن عمر رواه الترمذي	1021	-7652036097202687241	173	298.5	139	233	74.2489242553711	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3019	false	-585013752755062228	239	281	1151	1349	1440	300	بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل راسه يختال في مشيته اذ خسف الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة وفي رواية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجلا ممن كان قبلكم يتبختر في حلة	3019	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1021	true	9077657337809919484	153	246	736	1175	1425	300	بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جم---------------ته اذ خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة حم ق عن ابي هريرة رواه البخاري في صحيحه كتاب اللباس باب من جر ثوبه من الخيلاء 7 183 ومسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة باب تحريم التبختر في المشي رقم 2088 جمته الجمة من شعر الراس ما سقط علي المنكبين انتهي ص 7754 بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف الله به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة حم ق عن ابي هريرة 7755 خرج رجل------------------------------ ممن كان قبلكم------- في حلة	1021	-7652036097202687241	114	171.5	88	491	23.21792221069336	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3019	false	-585013752755062228	67	170	338	832	1440	300	ان الله لا ينظر الي من يجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ازاره بطرا وفي رواية قال محمد بن زياد سمعت ابا هريرة يقول وراي رجلا يجر ازاره وجعل يضرب الارض برجله وهو امير علي البحرين فقال له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا ينظر يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا قال وكان ابو هريرة يستخلف علي المدينة فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيشق السوق وهو يقول جاء الامير جاء الامير زاد في رواية ويقول طرقوا للامير حتي ينظر الناس اليه 8218 س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جر ثوبه من الخيلاء	3019	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1022	true	476284722626313714	40	74	168	325	1431	300	ان الله لا ينظر الي من يجر ازاره بطرا م عن ابي هريرة رواه مسلم في صحيحه كتاب اللباس والزينة رقم 2087 ورواه ابن ماجة في كتاب اللباس باب من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جر ثوبه من الخيلاء	1022	-7652036097202687241	46	-192.5	35	605	7.603305816650391	11	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3016	false	4899976161328282778	88	171	480	925	1569	300	العز ازاره والكبرياء رداءه فمن ينازعني عذبته قال الحميدي كذا فيما راينا من نسخ كتاب مسلم واخرج البرقاني من الطريق الذي اخرجه مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة انهما قالا قال رسول الله -----صلي الله عليه وسلم يقول الله عزوجل العز ازاري والكبرياء رداء------------ي فمن نازعني شي---ءا منهما عذبته قال وهكذا اخرجه ابو مسعود في كتابه واخرجه ابو داود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما -قذفته في	3016	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1024	true	7988681309466456433	228	276	1055	1320	1444	300	العز ازاره والكبرياء رداءه فمن ينازعني عذبته م عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد وابي هريرة ----------7780 يقول الله تعالي لي العظمة----------------------------------- والكبرياء والفخر والقدر سري فمن نازعني في واحد منه-ن كببته في النار الحكيم----------------------------------- عن انس ---------7781 يقول الله تع----------------------------الي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما القيته في	1024	-7652036097202687241	190	251.0	150	466	40.77253341674805	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3448	false	2368425689911974593	204	249	985	1221	1455	300	الفصل الثالث في احاديث مشتركة في افات اللس----ان وفيه ثمانية انواع نوع اول 9403 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه يرفعه قال اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تستكفي الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	3448	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1030	true	8090631319101783613	140	205	615	955	1400	300	الفصل الثالث في اخلاق وافعال مذمومة تختص باللسان وفيه فرعان 1 1 الفرع الاول في الترهيب عنها 1 7834---------------------- اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها --تكفر اي تذل وتخضع والتكفير هو ان ينحني الانسان ويطاطء راسه قريبا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه كما في شرح الجامع الصغير اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	1030	-7652036097202687241	143	223.5	115	364	39.28571319580078	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3449	false	3253230927503782217	201	267	934	1264	1422	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها في الجنة وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم اخرجه البخاري وفي رواية الموطا نحوه ولم يقل من رضوان الله ولا من سخط الله وفي رواية للبخاري ومسلم ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد -ما بين المشرق والمغرب	3449	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	120	170	552	796	1386	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات--- وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم حم خ عن ابي هريرة 7860--------------------------------------------------------------------------- ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها--------- ابعد مما بين المشرق والمغرب	1032	-7652036097202687241	218	385.0	172	331	65.86103057861328	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2107	false	-2206010158883826098	269	296	1286	1408	1430	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله تعالي قال من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت له--- واحبطت عملك	2107	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	262	287	1267	1382	1442	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله---------- من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك	1035	-7652036097202687241	109	199.5	84	125	87.19999694824219	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3419	false	-1946240660732798475	180	239	824	1109	1397	300	قال سليمان عليه السلام لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كل امراة تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له الملك قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله -----------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاء- بشق رجل فقال وايم الذي نفسي---- بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون وفي رواية عن ابي هريرة	3419	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	134	192	661	930	1442	300	قال سليمان بن داود---- لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن---- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال صاحبه--- قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و-------الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته حم ق ن------------- عن ابي هريرة	1035	-7652036097202687241	198	294.5	151	301	65.78073120117188	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3486	false	-3040513510556501166	198	240	1008	1220	1462	289	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال و--------------------------كان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج ا----صابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه	3486	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1040	true	-4100360429796733842	149	190	700	903	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حين خرجنا معه الي الطاءف فمررنا بقبر فقال----------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج منه اصابته النقمة التي اصابت بهذ-----ا المكان فدفن فيه	1040	-7652036097202687241	169	304.5	135	242	69.83470916748047	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3115	false	3374672540965237687	26	58	113	264	1466	300	ويلك قطعت عنق صاحبك ثلاثا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا يزكي علي الله احدا احسب- كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	3115	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1042	true	-7664424389032424116	162	191	728	867	1355	300	ويلك قطعت عنق صاحبك------------- من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذلك منه	1042	-7652036097202687241	137	257.0	108	152	90.13157653808594	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1789	false	71055850026693887	266	300	1335	1510	1510	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في-	1789	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	257	291	1209	1385	1422	300	يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في	1047	-7652036097202687241	175	345.0	142	176	99.43181610107422	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2311	false	-5331144074220112873	87	124	419	596	1451	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي------------ ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثلها من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	2311	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	167	204	774	952	1422	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله- من جهنم ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	1047	-7652036097202687241	163	299.5	128	189	86.2433853149414	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0930	false	-4517458142340387760	25	100	117	485	1453	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به اخرجه الترمذي 2332 د ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله---------- عليه وسلم يقول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح من روح الله وروح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها و--سلوا الله من خيرها واستعيذوا بالله من شرها	930	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1054	true	-9054157801089455122	189	292	876	1366	1393	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به ت عن ابي 8111 لا تلعن الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه د ت عن ابن عباس 8112 يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا م عن عاءشة 8113 الريح من روح ا----------لله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله--- خيرها واستعيذوا بالله من شرها	1054	-7652036097202687241	277	473.5	218	503	55.069583892822266	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3086	false	201006094914578912	61	115	312	594	1511	300	لا تلعنها فاذ---نها مامورة مسخرة وانه-من لعن شيءا ليس له باهل رجعت عليه اخرجه ابو داود والترمذي 8446 د ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها وسلو ا---لله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	3086	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1054	true	-9054157801089455122	228	292	1047	1366	1393	300	لا تلعن الريح فانها مامو------رة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت --------------------------------------------------اللعنة------------------------------ عليه د ت عن ابن عباس 8112 يا عاءشة ما يءمنني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح وقد راي قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا م عن عاءشة 8113 الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	1054	-7652036097202687241	164	279.5	134	405	40.49382781982422	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2745	false	-2225938815966251307	29	57	145	288	1517	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	2745	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	178	207	858	1005	1432	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليه- صلاة يوم القيامة	1058	-7652036097202687241	142	272.0	114	148	95.9459457397461	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3090	false	-2253391512592645522	176	226	817	1056	1457	300	صلي الله عليه وسلم ثم قال----------- يا ام سليم اما تعلمين شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها---- يوم القيامة	3090	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	70	120	342	583	1432	300	صلي الله عليه وسلم وبرقم 2600 ص 8149 يا ام سليم اما تعلمين------------- اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة	1058	-7652036097202687241	220	406.5	174	254	86.61417388916016	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3089	false	-3426042026445161690	134	195	672	992	1498	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلد---------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم وفي اخري لهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة	3089	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	73	126	362	621	1459	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته ---او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة حم خ م عن ابي هريرة 8158 الله----------------------------------------------م انما انا بشر فاي---------------------- رجل من المسلمين سببته او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة ورحمة	1059	-7652036097202687241	210	347.5	166	332	63.253013610839844	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3084	false	7526726287545633537	156	194	791	990	1494	300	اذا لعن العبد شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ف--تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	3084	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	199	237	949	1144	1462	300	اذا لعن------ شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1060	-7652036097202687241	192	370.0	155	201	95.52238464355469	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3284	false	644823845900701507	195	222	951	1093	1471	300	انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	3284	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1060	true	7402330084747885306	242	269	1166	1308	1462	300	انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	1060	-7652036097202687241	142	284.0	115	142	100.0	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3084	false	7526726287545633537	156	194	791	990	1494	300	اذا لعن العبد شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ف--تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	3084	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1062	true	-1893100595739348600	62	99	298	488	1405	300	اذا لعن------ شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان كذلك----- والا رجعت الي قاءلها	1062	-7652036097202687241	186	350.0	150	201	92.53731536865234	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3085	false	3086654249664462591	16	42	73	194	1488	300	اذا كفر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما وفي اخري--------- ايما امرء قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما -ان كان كما قال والا رجعت عليه	3085	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1070	true	-393884931090949531	146	175	664	795	1370	300	اذا كفر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما م عن ابن عمر 8272 ايما امرء قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما وان كان كما قال والا رجعت عليه	1070	-7652036097202687241	113	207.0	88	131	86.2595443725586	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3451	false	-6383051761841910539	122	243	602	1153	1420	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما-زحا وببيت في اعلي الجنة لمن ح-----------------------------------------سن خلقه اخرجه ابو داود غريب الحديث المراء الجدال ربض المدينة ما حولها من العمارة 9420 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن ترك المزاح وهو محق بني له بيت في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له بيت في اعلاها اخرجه الترمذي وهذا لفظه من ترك الكذب وهو باطل بني --له ----بيت في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني --له بيت في وسطها ومن حسن خلقه بني --له بيت في اعلاها	3451	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1073	true	8403483555082505811	182	248	835	1130	1355	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان ما زحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه د والضياء عن ابي امامة 8300 من تر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الكذب وهو باطل بني الله له قصرا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له في- وسطها ومن حسن خلقه بني الله -له في اعلاها	1073	-7652036097202687241	233	248.5	179	603	38.640132904052734	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2116	false	-3357603876293137088	267	291	1309	1447	1488	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي -ليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	2116	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1081	true	-75856827652754181	87	111	438	577	1491	300	لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	1081	-7652036097202687241	138	271.0	114	139	99.28057861328125	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0131	false	4817172486948359133	223	284	1074	1374	1443	300	ابو جحيفة ----رضي الله عنه قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم---- بين سلمان و----ابي الدرداء فزار سلمان----- ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك فقالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا ف----جاء ابو الدرداء فصنع ل---------ه طعاما فقال له كل ف------------اني صاءم قال----------------------- ما انا باكل حتي تاكل فاكل ف--------------لما كا---ن الليل ذهب ابو الدرداء	131	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1089	true	-4502375620234454742	96	169	460	809	1409	300	ابي جحيفة ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء فجاء سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة -قال---- ما شانك -قالت ان اخاك--------- ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء ابو الدرداء رحب به وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم قال اقسمت عليك الا ما طعمت ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه وبات عنده فلما كان من الليل قام ابو الدرداء	1089	-7652036097202687241	243	345.5	191	382	63.61256408691406	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2735	false	78520688901128043	154	222	829	1167	1589	300	صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم اذ فسق فتيانكم وطغي نساء--------------------------كم قالوا يا رسول الله وان ذلك لكاءن------------- قال نعم واشد كيف بكم --------------------------------------------------------اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قال------------وا يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم اذا امرتم بالمنكر ونهيتم عن المعروف قالوا------------ يا رسول الله وان ذلك لكاءن قال نعم واشد كيف بكم اذا رايتم المعروف منكرا والم------نكر معروفا	2735	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1098	true	1463929202218304650	3	81	15	399	1475	300	صلي الله عليه وسلم قال كيف بكم اذا طغا------------ نساءكم وفسق شبابكم وتركتم جهادكم قالوا------------- وان ذلك لكاءن يا رسول الله قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم اذا لم تامروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر قالوا او كاءن ذلك يا رسول الله-------------- قال نعم والذي نفسي بيده واشد منه سيكون------------------ قالوا وما اشد منه يا رسول الله قال كيف انتم ----------------------اذا رايتم المعروف منكرا ورايتم المنكر معروفا	1098	-7652036097202687241	204	276.0	162	463	44.06047439575195	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0253	false	-8342173630784338838	214	265	1025	1259	1428	300	ابي هاشم بن عتبة--------------- وهو مريض يعوده فوجده يبكي فقال يا خال--- ما يبكيك اوجع يشءزك ام حرص علي الدنيا قال كلا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا لم اخذ به قال وما ذلك قال سمعته يقول ---------------------------------------------------انما يكفي- من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	253	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1120	true	-6984565806377235494	19	79	86	369	1488	300	ابي هاشم بن عتبة ان معاوية عاده وهو طعين ف------------بكي فقال له معاوية ما يبكيك اوجع------ ام حرص علي الدنيا قال -لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي-- عهدا فوددت اني تبعته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك ان تدرك اموالا تقسم بين اقوام وانما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله	1120	-7652036097202687241	170	248.5	130	304	55.921051025390625	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2873	false	-3398493933719637373	178	299	899	1486	1491	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ثلاثة من---- بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله---- ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء فقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر	2873	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	115	202	528	945	1427	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال-------------------------------------- ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله عز وجل ان يبتليهم فبعث------ ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا---------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الاب----------------------------------------------------------------------------------ل فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب---- هذا -عني قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا--------عطي شعرا حسنا فقال فاي المال احب اليك قال البقر	1126	-7652036097202687241	381	599.5	298	598	63.71237564086914	65	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2874	false	-3126122131216735518	0	102	0	493	1472	300	بقرة حاملا -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قا-ل فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال------ الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك	2874	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1126	true	422606047213305981	203	300	952	1427	1427	300	بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس---- فمسحه فرد الله اليه بصره فقال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ت----قطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك-	1126	-7652036097202687241	452	816.5	358	505	89.50495147705078	80	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2874	false	-3126122131216735518	102	222	493	1058	1472	300	الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقال------- له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد علي ه-ذا فقال--- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري------- فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك اخرج---ه البخاري	2874	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1127	true	-4953033418106716465	0	116	0	547	1429	300	الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال له ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته ف-------قال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فخذ ما -----------شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك خ م رواه البخاري	1127	-7652036097202687241	498	913.5	389	591	84.26396179199219	96	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2647	false	3847457360947209717	111	151	555	740	1498	300	زيد بن اسلم رحمه الله قال كتب ابو عبيدة بن الجراح الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من منزل شدة يجعل الله بعده- فرجا	2647	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1132	true	-1294688038480419396	263	300	1254	1422	1422	300	زيد بن اسلم عن ابي--ه قال كتب ابو عبيدة---------- الي عمر بن الخطاب يذكر له جموعا من الروم وما يتخوف منهم فكتب اليه عمر اما بعد فانه مهما ينزل بعبد مءمن من----- شدة يجعل الله بعدها فرجا-	1132	-7652036097202687241	161	291.5	126	186	86.55914306640625	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3429	false	-1810304124594231623	141	243	730	1221	1502	300	صلي الله عليه وسلم فقال لي يا غ---------------------------------------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله ف---ان ال---عباد ---------لو اجتمعوا---- علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك جفت الاقلام وطويت الصحف فان استطعت ان تعمل لله بالرضي في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر و ان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	3429	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1135	true	-5899407169637989483	59	160	273	756	1461	300	صلي الله عليه وسلم-------- يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله عز وجل ان ينفعك بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده------------- امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او------------------- يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه ف---------------------------ان استطعت ان تعمل لله بالرضا في اليقين فافعل فان لم تستطع فان ال---صبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وا-ن الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	1135	-7652036097202687241	397	689.0	313	556	71.40287780761719	69	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3012	false	-408559628835812922	3	50	14	246	1475	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس ويقول قو----لا يريد به- الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	3012	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1199	true	-2570894464832266515	95	144	437	679	1410	300	قالت ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرخص في شء من الكذب الا في ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا اعده كذبا الرجل يصلح بين الناس -يقول القول لا يريد الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1199	-7652036097202687241	227	427.5	180	243	93.41563415527344	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2686	false	-1981261857777946227	130	167	599	754	1389	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق منه له صدقة وما اكل السبع منه فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	2686	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1207	true	-2709823584927717050	130	165	572	720	1332	300	ما من مسلم يغرس غرسا الا كان ما اكل منه له صدقة وما سرق من---ه صدقة وما اكل السبع---- فهو له صدقة وما اكلت الطير فهو له صدقة ولا يرزءه احد الا كان له صدقة	1207	-7652036097202687241	148	283.5	113	155	95.48387145996094	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3462	false	5349145634844939818	0	32	0	156	1407	300	داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	3462	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1208	true	8837910074954351508	62	90	289	423	1345	300	داود عن معني هذا الحديث فقال---------------------- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1208	-7652036097202687241	134	256.0	106	156	85.8974380493164	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1785	false	7049039222530209713	230	300	1161	1490	1490	300	يحيي المازني ان الض-----حاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فمنعه فقال له لم تمنعني ولك فيه منفعة تشرب فيه اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم---- الضحاك فيه عمر بن الخطاب فدعا عمر بن الخطاب محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد لا والله ف---قال عمر لم تمنع اخاك ما ين-------------------------------فعه ولا يضرك فقال لا والله فقال-	1785	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	152	213	729	1014	1426	300	يحيي المازني عن ابيه الضحاك بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر--- في ارض لمحمد بن مسلمة------------------------------------------------------------------- فابي محمد فكلم فيه الضحاك---- عمر بن الخطاب فدعا-------------- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك نافع تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال -محمد لا فقال	1216	-7652036097202687241	221	338.5	172	374	59.09090805053711	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3000	false	6054697321462668659	156	250	788	1236	1502	300	ابيض بن حمال---------------- رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فق-طعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له يا رسول الله انما قطعت له الماء العد قال------------------------------------------------------------------------------ فانتزعه منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الا------------------------------------------------------------بل قا--ل ابو داو-----------------------------------د قال محمد بن الحسن المخزومي يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه ان ينقص وفي رواية انه ------سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3000	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	55	171	250	803	1410	300	ابيض بن حمال الماربي السباءي رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت -------------له انما قطعت له الماء العد الماء العد بكسر العين الماء الجاري الذي له مادة لا تنقطع كماء العين انتهي قاموس ح فانتزعه منه قال فسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل الدارمي د ت غريب ن ه ع حب قط ك وابن ابي عاصم والباوردي وابن قانع وابو نعيم ص ورواه البغوي الي قوله الماء العد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا اذا مر برقم 9110 9161-------------------------------- انه استقطع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------	1219	-7652036097202687241	295	431.5	228	646	45.66563415527344	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0553	false	4751663256863492319	72	178	352	916	1531	300	عمر رضي الله عنهما------ ان عمر---------- استعمل مولي له يدعي هنيا علي الصدقة فقال يا هني ض--م جناحك عن الناس--- واتق دعوة المظلوم فانها----------- مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-------------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك مواشيه-ما يرجعان الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركه -انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والفضة وايم الله انهم ليرون انا قد ظلمناهم انها لبلادهم ومياههم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والل----------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس من بلادهم شبرا	553	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	187	294	896	1464	1491	300	عمر رضي الله عنه عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي- فقال يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان ---------فانهما ان يهلك م-اشيتهما يرجعان الي نخل وزرع----- وان رب الصريمة والغنيمة ان يهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني ظلمته----م انها لبلاد--------هم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا	1221	-7652036097202687241	475	782.5	381	626	75.87859344482422	71	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0148	false	7734100197823160948	214	240	1039	1159	1454	300	رضي الله ع----نه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليه- طلاق وان مضت الاربعة الاشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	148	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1224	true	-6528154673359920174	260	287	1254	1375	1437	300	رضي الله عنه انه كان يقول اذا الي الرجل من امراته لم يقع عليها طلاق وان مضت --اربعة --اشهر حتي يوقف فاما ان يطلق واما ان يفء	1224	-7652036097202687241	116	213.0	90	125	92.80000305175781	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1137	false	-4286092058649451968	121	255	600	1266	1486	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة الم-------------------------------------------------------------------صورون 2958 خ ت س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها الروح وما هو بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة او قال بين شعيرتين ومن استمع الي حديث قوم يسرونه عنه ص------------------ب في اذنيه الانك يوم القيامة اخرجه البخاري واخرجه الترمذي والنساءي ولم يذكرا فيه التحلم وعقد الشعيرة غريب الحديث تحلم الانسان اذا اخبر انه راي في النوم مالم يره الانك الرصاص الاسود 2959 خ م ابو زرعة رحمه الله قال دخلت مع ابي هريرة في دار مروان فراي فيها تصاوير فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --------قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخل-------------قوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا شعيرة	1137	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1243	true	-1175983217717053351	62	166	317	834	1460	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورين ن عن ابن مسعود 9402 ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يصورون هذه الصور خ عن عاءشة 9403 من صور ص-----------------------------------------------------ورة عذب---------- يوم القيامة حتي ينفخ فيها الروح و--ليس بنافخ فيها و-----------------------------------------من استمع الي حديث قوم ولا يعجبهم ان يستمع حديثهم اذيب في اذنيه الانك ومن تحلم كاذبا دفع اليه ------------------------------------------------------شعيرة وعذب حتي يعقد بين طرفيها وليس بعاقد حم عن------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة 9404 من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ خ عن ابن عباس 9405 قال الله تعالي ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة --وليخل---------------قوا شعيرة	1243	-7652036097202687241	227	261.0	179	772	29.404144287109375	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0177	false	7405151787204168932	63	178	329	955	1616	300	يا معشر التجار فاستجابوا ورفعوا اعناقهم و ابصارهم اليه فقال ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق --------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي غريب الحديث فاستجابوا استجبت لفلان اذا دعاك فاجبت دعاءه واطعته فيما امرك فجارا الفجار جمع فاجر والفاجر المنبعث في المعاصي والمحارم 241 ت د س قيس بن ابي غرزة رضي الله عنه قال كنا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نسمي قبل ان نهاجر السماسرة فمر بنا يوما بالمدينة فسمانا باسم هو احسن منه فقال يا معشر التجار ان ال----بيع يحضره اللغو والحلف وفي رواية الحلف والكذب وفي اخري اللغو والكذب فشوبوه بالصدقة هذه رواية ابي داود ورواية الترمذي نحوه وفيه ا------ن الشيطان والاثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة	177	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1246	true	-2103548051266650750	63	127	301	609	1455	300	يا معشر التجار ا---------------------------------------------ن التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق ت ه حب ك عن رفاعة 9438 يا معشر التجار اياكم والكذب طب عن واثلة 9439 يا معشر التج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ان هذا البيع يحضره اللغو والحلف ف---------------------------------------------شوبوه بالصدقة حم د ن ه ك عن قيس بن ابي غرزة 9440 يا معشر التجار ان الشيطان والاثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة	1246	-7652036097202687241	171	75.5	139	716	23.882680892944336	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0204	false	-6335877314642598743	37	132	154	619	1487	300	لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها فهو----- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع-----------------------------------------ا من تمر وفي رواية للبخاري قال من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي اخري لمسلم قال من الشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر وفي اخري له قال من اشتري شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر وفي اخري له-------------------------------------------------------------- رد معها صاعا من طعام -لا سمراء	204	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1248	true	-4441695953841727274	202	270	876	1195	1321	300	لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر خ عن ابي هريرة 9462 من اشتري شاة مصر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فهو----- بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر حم ت عن ابي هريرة 9463 من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام ولا سمراء	1248	-7652036097202687241	196	179.0	154	574	34.14634323120117	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0202	false	-7718122268153935437	192	232	937	1133	1484	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم اخرجه الترمذي واخرجه البخاري قال ويذكر عن العداء بن خالد	202	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1251	true	-6611446781348910072	236	274	1027	1196	1330	300	هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم هق ه---------------------------------- عن العداء بن خالد	1251	-7652036097202687241	158	282.5	123	203	77.83251190185547	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0221	false	6842808201328259625	157	196	763	961	1476	300	لا -تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر	221	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1256	true	-5317814510840923779	73	112	336	531	1363	300	لا يتلقي- الركبان -لبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخط-- ردها وصاعا من تمر	1256	-7652036097202687241	193	364.5	154	199	96.98492431640625	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0222	false	7801845647893169257	235	267	1130	1309	1469	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من التمر اخرجه مسلم والنساءي وللنساءي لا تب-اع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام	222	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1260	true	-8852122231677143297	144	178	685	855	1405	300	عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيل-ها بالكيل المسمي من التمر حم م ن عن جابر 9608--------- لا تبتاع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام	1260	-7652036097202687241	150	268.0	121	180	83.33333587646484	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0240	false	-570076131744966913	204	242	1051	1258	1553	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار هذه رواية الترمذي واخرجه الموطا قال مالك بلغه ان ابن مسعود كاد يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيعين تبايعا فال----------قول ما قال الباءع او يترادان	240	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	263	292	1255	1416	1447	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار ت هق ع-----------------------------------------ن ابن مسعود 9651 اذا اختلف البيعان وليس بينه---------------ما بينة والبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان	1263	-7652036097202687241	104	156.0	85	217	47.926265716552734	15	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0180	false	-1789718626762146410	210	271	1031	1341	1489	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اقال مسلما اقاله الله عثرته اخرجه ابو داود غريب الحديث اقال مسلما الاقالة في البيع هي فسخه واعادة المبيع الي مالكه والثمن الي المشتري اذا كان قد ندم احدهما او كلاهما الفصل الثالث في الكيل والوزن 251 د س ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة	180	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1264	true	-5586995841146440653	131	165	652	817	1405	300	من اقال مسلما اقاله الله تعالي عثراته د ه ك عن ابي هريرة 9657 من اقال نادما اقاله الله يوم القيامة هق عن ابي هريرة 9658------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوزن وزن اهل مكة والمكيال مكيال اهل المدينة	1264	-7652036097202687241	46	-104.5	37	429	10.722610473632812	8	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0238	false	7607727899827642981	100	139	492	694	1515	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	238	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	239	956	1154	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1266	-7652036097202687241	198	389.5	160	202	98.0197982788086	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0238	false	7607727899827642981	38	166	176	832	1515	300	قال ان المتبايعين بالخيار في بيع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع فكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي رواية قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخري قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخ---------------------------------------------------------------------------------يار وفي اخري قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما-------------------------------------------------- بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخ------------------------ر فان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذه روايات البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار وللبخاري ق---ال ابن عمر	238	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1267	true	-3717038079685241611	74	238	341	1080	1372	300	جاء في البي---عين بالخيار ما لم يتفرقا وبرقم 1245 وعن ابن عمر وهو حديث حسن صحيح وكما هو في مسند احمد وعن ابن عمر 2 9 ص 9692 البيعان بالخيار حتي يتفرقا وياخذ كل منهما م------------------ن البيع ما هوي او يتخايران الي ثلاث مرات ن ك هق عن سمرة 9693-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار د ن ق عن ابن عمر 9694 المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون في الصفقة خيار و--------------------------لا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله د ن عن ابن عمر 9695 البيعان بالخيار ما لم يتفرق---------------------------ا الا ان يكون البيع كان عن خيار فان كان البيع عن خيار وجب البيع ن عن ابن عمر 9696 عهدة الرقيق ثلاثة ايام حم د ك هق عن عقبة بن عامر ه عن سمرة رواه ابن ماجه في كتاب التجارات باب عهدة الرقيق وبرقم 2244 ص 9697---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار ------حم ق ن عن ابن عمر	1267	-7652036097202687241	204	80.5	156	1113	18.328840255737305	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0226	false	8735687984824312902	140	252	667	1226	1483	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء بسواء وفي اخري له وللبخاري والموطا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا---------------------------------- بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز زاد في رواية للبخاري الا يدا بيد وفي اخري للبخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما انه لقي ابا سعيد فقال يا ابا سعيد ما هذا الذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل	226	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1276	true	-7419801211456972385	75	193	343	950	1513	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء حم م عن ابي سعيد 9792 لا تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شءتم خ عن ابي بكرة 9793 لا تبيعوا الذهب بالذهب ------------------------------------------------------------------------------------------------الا مثلا بمثل ولا تشفوا ولا تشفوا اي تزيدوا انتهي قاموس ح بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز -حم ق-------------------------------------------- -------------------------------عن ابي سعيد 9794 لا تبيعو---------ا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن د عن فضالة بن عبيد 9795 لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين م عن عثمان 9796---------------------------------------------------------------------------------------------------- الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل	1276	-7652036097202687241	257	206.0	203	888	28.94144058227539	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0229	false	4019178023395916687	80	131	392	671	1514	300	الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي بيعوا الذهب بالفضة كيف شءتم يدا بيد وبيعوا البر بالتمر كيف شءتم يدا بيد وبيعوا الشعير بالتمر كيف شءتم يدا بيد	229	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1276	true	-7419801211456972385	185	229	903	1146	1513	300	الذهب بالذهب مثلا بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي بيعوا الذهب بالفضة كيف شءتم يدا بيد وبيعو------------------------------------ا الشعير بالتمر كيف شءتم يدا بيد	1276	-7652036097202687241	243	483.0	199	279	87.09677124023438	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0229	false	4019178023395916687	142	172	722	901	1514	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين يمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي	229	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1277	true	7451010409070784750	19	49	85	264	1482	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1277	-7652036097202687241	178	355.0	148	179	99.44133758544922	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0185	false	4217255500972988592	260	288	1259	1402	1465	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	185	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1294	true	4640274174358611111	46	71	194	323	1377	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه في--------------ه قبل ان نبيعه	1294	-7652036097202687241	129	249.0	104	143	90.20979309082031	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0249	false	-4194897438437547177	28	105	132	508	1482	300	الله بن عمر رضي الله عنهما باع غلاما------------------- بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه لعبد -------الله بن عمر بالغلام داء لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي فقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان علي عبد الله بن عمر ان يحلف له لقد باعه وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد فصح عنده فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	249	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1298	true	-210763717724836403	0	70	0	337	1418	300	الله بن عمر قال----------- باع ابن عمر عبدا له بالبراءة بثمانماءة درهم فوجد------------------ الذي اشتراه --به عيبا فقال لابن عمر------------ لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقال الرجل باعني عبدا -به داء لم يسمه لي فقال ابن عمر- بعته بالبراءة فقضي عثمان ان يحلف ا----بن عمر بال-----له لقد باعه وما به داء يعلمه فابي ابن -عمر ان يحلف وارتجع العبد--------- فباعه ابن عمر- بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	1298	-7652036097202687241	267	398.5	204	402	66.41790771484375	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0184	false	-8994553089031865099	144	216	714	1078	1500	300	قال بلغ عمر ان سمرة بن جندب باع خمرا فقال قاتل الله سمرة الم يعلم الحديث غريب الحديث قاتل الله سمرة اي قتله وهو في الاصل فاعل من القتل ويستعمل في الدعاء علي الانسان وقيل معناه عاداه الله والاصل الاول فجملوها جملت الشحم واجملته اذا اذبته وجملته اكثر 267 خ م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس----لم قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم-------- فباعوها	184	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1304	true	-3572686074083623140	33	63	146	294	1482	300	قال بلغ عمر ان سمرة-------- باع خمرا فقال قاتل الله سمرة اما -علم ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرم الله عليهم الشحوم فجملوها فباعوها	1304	-7652036097202687241	131	226.0	103	376	34.84042739868164	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0217	false	-4220368873906891938	245	293	1251	1488	1527	300	-علي سياتي زمان علي الناس----- عضوض يعض الموسر فيه علي ما في يده ويبايع المضطرون ولم يءمروا بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم----- البقرة الاية 238---------------------------------------------- وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر-- وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك	217	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	108	161	529	796	1452	300	قال- سياتي -----علي الناس زمان عضوض يعض الموسر ----علي ما في يديه--------------- ولم يءمر-- بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم سورة البقرة --اية 237 ص تقدم الاشرار ويستذل الاخيار ويبايع المضطرون وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطرين وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل ان تدرك	1308	-7652036097202687241	204	329.0	160	296	68.9189224243164	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0215	false	6552747541337460756	227	276	1156	1420	1548	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين اما البيعتان فالملامسة والمنابذة واما اللبستان فاشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد كاشفا عن فرجه وليس علي فرجه منه شء واشتمال الصماء ان يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن	215	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1312	true	-2550945853912070816	22	50	115	264	1494	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين وعن لبستين ام----------------------------------ا اللبستان فاشتمال الصماء--------------------------------------------------------------------------------- يشتمل في ثوب واحد يضع طرفي الثوب علي عاتقه الايسر ويبرز شقه الايمن	1312	-7652036097202687241	149	286.0	121	264	56.43939208984375	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0232	false	8179327130113094931	207	287	1011	1429	1514	300	عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب قال لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك الي ان يلج بيته فلا تنظره ا--------------------ني اخاف عليكم الرماء والرماء هو الربا وفي رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم بن محمد قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم والصاع بالصاع ولا يباع كالء بناجز	232	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1319	true	-195306292085550311	16	134	76	666	1451	300	عمر قال ----------قال عمر بن الخطاب---- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل------------------------ ولا تبيعوا الورق بالذ--------------------------------------------------------------هب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي--- يلج بيته فلا تنظره الا يدا بيد هات وها اني اخشي عليكم الرماء والرماء هو الربا مالك عب وابن جرير ق 10094 عن انس بن مالك قال بعث عمر باناء من فضة حسن واني قد احكمت صناعته فامر الرسول ان يبيعه فرجع الرسول فقال اني ازاد علي وزنه فقال عمر لا فان الفضل ربا ابن خسرو هو الامام الزكي الحافظ ابو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي المتوفي سنة 523 انتهي ص 10095 عن القاسم بن محمد قال قال عمر بن الخطاب------------- الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم والصاع بالصاع ولا يباع عاءب بناجز	1319	-7652036097202687241	279	468.0	225	706	39.51841354370117	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0224	false	-7600681682647216321	98	156	483	769	1512	300	بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء	224	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1322	true	-6587709767076587693	119	174	592	859	1490	300	عن ابي--- الحدثان------- انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب فقلبها في يده ثم قال حتي يات--ي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر------ لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها -	1322	-7652036097202687241	260	487.0	206	286	90.90908813476562	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0236	false	-3726709781717826998	88	197	454	985	1488	300	بلغني ان رجلا اتي ابن عمر رضي الله عنه فقال-------- اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه----- افضل مما اسلفته فقال عبد الله ابن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله بن عمر السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله تعالي وسلف تسلفه تريد به وجه صاحب--------ك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته	236	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1325	true	7036061079569696393	183	277	862	1309	1420	300	بلغه- ان رجلا اتي ابن عمر فقال له يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه قضاء افضل مما اسلفته فقال--------- ابن عمر -ذلك الربا قال فكيف تامرني قال----------------------------------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه الله------ وسلف------ تريد به وجه صاحبه فليس لك الا وجه-----ه وسلف اسلفت لتاخذ خبيثا بطيب----------- قال فكيف تامرني ق------------------ال اري ان تشق صكك---- فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلت- وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك وهو اجر ما انظرته	1325	-7652036097202687241	394	631.5	308	552	71.3768081665039	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0459	false	-3850238169532949303	212	266	1064	1336	1491	300	كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها بارض قفر ليس بها طعام ولا شراب وعليها طع---ام وشراب فطلبها حتي شق عليه ثم مرت بجذل شجرة فتعلق زمامها فوجدها م-علقة به قلنا شديدا يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته	459	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	235	277	1177	1392	1503	300	كيف تقولون بفرح رجل انفلتت منه راحلته تجر زمامها بارض قفر ليس بها طعام ولا شراب وعليها له طعام وشراب فطلبها حتي شق عليه ثم مرت بجذل شجرة فتعلق زمامها فوجدها متعلقة------------------------------------------------------------- اما والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته	1327	-7652036097202687241	209	399.0	168	276	75.72463989257812	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0461	false	-836872820101497363	147	270	699	1316	1470	300	علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة ان-طلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا -نصف الطريق اتاه---- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم ف-----قال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	461	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	0	126	0	636	1503	300	علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة فانطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انصف الطريق اتاه ملك الموت فاختصم- فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم حكما فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	1327	-7652036097202687241	613	1185.5	490	637	96.23233795166016	117	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0459	false	-3850238169532949303	107	164	511	801	1491	300	لله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة -معه راح---------------------------------------------------------------لته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	459	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	71	134	336	667	1482	300	لله افرح بتوبة العبد-------- من رجل نزل منزلا وبه-- مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش--------------- قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه------- فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	1328	-7652036097202687241	226	381.5	179	363	62.25895309448242	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0460	false	-8780983987831230270	41	78	204	380	1497	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا هو كذلك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	460	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	0	36	0	171	1482	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينا هو كذلك اذ- هو---- قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1328	-7652036097202687241	171	330.5	135	176	97.15908813476562	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0428	false	8161696081505681090	17	53	79	249	1452	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة فاذا----- هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو قل----به وهو الران الذي ذكره الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	428	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1331	true	-4429081301745596879	95	133	458	636	1420	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو علي قلبه وهو الران الذي ذكر- الله كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1331	-7652036097202687241	165	311.0	129	179	92.17877197265625	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2107	false	-2206010158883826098	180	229	863	1096	1430	300	قال الله------ يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو---- اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	2107	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1333	true	-5978323115091669119	204	254	1006	1245	1462	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم---- لو انك اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	1333	-7652036097202687241	229	437.5	181	243	94.23868560791016	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2683	false	3742664073637015177	14	76	64	365	1433	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هم بها وعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة وا---ن هو هم بها فعملها كتبها الله ل--ه سيءة واحدة زاد في رواية او محاها ولا يهلك	2683	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1335	true	8432078188346788003	245	300	1190	1467	1467	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده سيءة واحدة---------------------- ولا يهلك-	1335	-7652036097202687241	263	479.5	210	306	85.94771575927734	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0461	false	-836872820101497363	132	270	628	1316	1470	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال انه ---قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها ناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبض---ته ملاءكة الرحمة	461	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1342	true	-8124715060177538510	10	146	50	726	1402	300	كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل----- فقال انه قد قتل ماءة---- فهل له من توبة -قال نعم -من يحول بينك وبين التوبة اءت ------ارض كذا وكذا فان بها ناسا يعبدون الله فاعبد الله----- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين اي------هما كان اقرب فهي له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضه بها ملاءكة الرحمة	1342	-7652036097202687241	646	1209.5	514	704	91.76136016845703	118	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2108	false	-717111633411300246	139	201	710	998	1447	300	رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه----- اذا انا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم -ذروني في الريح فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر--- الله الارض فقال اجمعي ما فيك منه ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك	2108	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	176	230	905	1158	1489	300	رجل -----علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا ففعلوا--------- ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذ----------------ت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب-------------- فغفر له بذلك	1347	-7652036097202687241	215	360.5	166	297	72.39057159423828	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2109	false	-8318584181014794124	6	74	34	351	1471	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه----- اذا انا مت ف-حرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا قال ففعلوا ذلك به فقال----- للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك قال فغفر له بذلك قال الزهري وحدثني حميد عن ابي هريرة	2109	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	175	235	900	1176	1489	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني ف---------ي البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا---- ففعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب------------------ فغفر له بذلك حم ق------------------ عن ابي هريرة	1347	-7652036097202687241	261	465.5	204	328	79.57317352294922	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2109	false	-8318584181014794124	277	300	1363	1471	1471	300	ان رجلا حضره الموت فلما ايس من الحياة اوصي اهله اذا --مت فاجمعوا لي حطبا كثير-----ا ثم اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت-	2109	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	236	260	1182	1298	1489	300	ان رجلا حضره الموت فلما ايس من الحياة اوصي اهله اذا نامت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت	1347	-7652036097202687241	108	198.5	86	116	93.10344696044922	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2110	false	1265028673366896414	0	29	0	149	1527	300	لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه- في اليم ففعلوا--------- فجمعه الله تعالي فقال له لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر الله له	2110	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	260	289	1298	1446	1489	300	لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما امرهم فجمعه الله و------قال--- لم فعلت ذلك قال من خشيتك فغفر --له حم	1347	-7652036097202687241	135	234.0	108	159	84.9056625366211	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2890	false	-747939842278078853	30	85	148	419	1506	300	ان رجلا حضره الموت فلما يءس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي وامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروه- في اليم ففعلوا--------- فجمعه الله عز وجل اليه فقال لم فعلت ذلك قال من خشيتك قال فغفر الله	2890	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	236	288	1182	1443	1489	300	ان رجلا حضره الموت فلما ايس من الحياة اوصي اهله اذا نا--مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما امرهم فجمعه الله و------------قال لم فعلت ذلك قال من خشيتك---- فغفر --له	1347	-7652036097202687241	245	448.0	195	281	87.18861389160156	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2108	false	-717111633411300246	28	105	146	547	1447	300	في بني اسراءيل رجلان متواخي-----ان احدهما مذنب والاخر------ في العبادة مجتهد فكان المجتهد لا يزال-------- يري الاخر علي ذ--نب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال اق---صر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال له والله لا يغفر الله لك او قال لا يدخلك ال-----جنة فقبض الله ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال الرب تعالي للمجتهد ا----------------كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو---- هريرة	2108	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	117	198	557	967	1447	300	في بني اسراءيل------ متواخيان وكان احدهما يذنب والاخر يجتهد في العبادة وكان --------------لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال--- والله لا يغفر الله لك او ----لا يدخلك الله الجنة فقبض رو-------حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المج------تهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار حم د عن ابي هريرة	1348	-7652036097202687241	335	587.0	267	450	74.44444274902344	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2109	false	-8318584181014794124	154	195	754	949	1471	300	الله مال------ا فقال لبنيه لما ح--ضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال فاني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فقال ما حملك علي ذلك فقال مخافتك فتلقاه برحمته	2109	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	20	60	103	297	1447	300	الله مالا وولدا فقال لبنيه لما احتضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال -اني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فقال ما حملك ق---------ال مخافتك فتلقاه برحمته	1348	-7652036097202687241	183	335.0	144	204	89.70587921142578	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2872	false	232049107106125974	62	131	319	659	1478	300	الكفل وكان---------- لا ينز-ع عن شء فاتي------- امراة علم بها حاجة فاعطاها عطاء كثيرا وفي رواية ستين دينار-------------ا فلما ارادها علي نفسها------------- ارتعدت وبكت فقال ما يبكي-------ك قالت لان هذا- عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين انت هذا من مخافة الله فانا احري اذهبي فلك ما اعطيتك ووالله لا اعصيه------------ ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوب علي بابه ان الله تعالي قد غفر للكفل	2872	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1348	true	6545725639880644660	200	270	977	1319	1447	300	الكفل من بني اسراءيل لا يتورع عن ذنب عمله فاتته امرا-------------ة فاعطاها--------------------- ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من المراة ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين انت هذا وما فعلتيه------------- اذهبي فهي لك وقال--------- لا اعصي الله بعد هذا ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوب علي بابه ان الله------ قد غفر للكفل	1348	-7652036097202687241	225	308.5	173	404	55.69306945800781	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2109	false	-8318584181014794124	6	58	34	278	1471	300	اسرف رجل علي نفسه فلم---ا حضر-ه الموت اوصي بني-ه اذا انا مت ف-حرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا قال-------- ففعلوا ذلك به فقال للارض ادي------------- ما اخذت---- فاذا هو قاءم --فقال --له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك	2109	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1351	true	4392964278959843192	153	212	774	1046	1456	300	اسرف عبد علي نفسه حتي اذا حضرته الوفاة قال لاهله اذ----ا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من خلقه بعد ففعل اهل----ه فقال الله لكل شء اخذ منه اد ما اخذت منه فاذا هو قاءم ثم قال الله ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك	1351	-7652036097202687241	203	302.0	156	280	72.5	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1013	false	2262010169072811602	221	264	1072	1301	1482	300	ان لله------ ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة وله في اخري قال--------------- خلق الله ماءة رحمة فوضع واحدة بين	1013	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	191	235	909	1140	1454	300	ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر----- تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة --ه عن ابي هريرة 10383 ان الله خلق----- ماءة رحمة فبث بين -------	1352	-7652036097202687241	194	343.0	157	250	77.5999984741211	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1013	false	2262010169072811602	102	270	488	1331	1482	300	ان الله حين خل------ق الخلق كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي 2623 خ م ت ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين----- وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلاءق حتي ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار ولمسلم قال ان ----------------------------لله ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش علي ولدها واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة ول---ه في اخري قا------ل خلق الله ماءة رحمة فوضع----- واحدة بين خلقه------------- وخبا عنده ماءة الا واحدة	1013	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	14	223	75	1103	1489	300	ان الله تعالي لما خلق الخلق كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي ---ت ه -عن ابي هريرة 10389-------------------------------------------------- جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخل--ق حتي ترفع الفرس- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه ق عن ابي هريرة 10390 ما خلق الله من شء الا وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه البزار ك عن ابي سعيد 10391 ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض وجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة حم م عن سلمان 10392 ان الله تعالي خل-------------------------------------------------------------------------------ق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار ---------ق عن ابي هريرة 10393 الرحمة عند الله ماءة جزء فقسم----------------- بين الخلاءق جزءا واحد----------------------------------------------------------------ا واخر----- تسعا وتسعين ----------------الي يوم القيامة البزار عن ابن عباس 10394 خلق الله ماءة رحمة فوضع رحمة واحدة بين خلقه يتراحمون بها وخبا عنده ماءة الا واحدة	1353	-7652036097202687241	535	645.5	418	1278	41.86228561401367	95	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1014	false	7278649028084703547	53	91	254	453	1481	300	ان الله ------خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض----------------- فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	1014	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	89	131	425	647	1489	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض وجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة	1353	-7652036097202687241	198	375.5	160	222	89.1891860961914	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3456	false	2764050502603419314	1	48	4	237	1490	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجاهرة وفي اخري وان من الاجهار ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيصبح -----------يكشف ستر الله عنه	3456	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1365	true	-8287638453632694668	212	255	1000	1213	1410	300	سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول كل امتي معافي الا المجاهرين فان من ال--------------------------جهار ان يعمل العبد بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره رب-ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه فيبيت يستره ربه ويكشف ستر الله عنه	1365	-7652036097202687241	187	321.5	146	244	76.63934326171875	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1014	false	7278649028084703547	108	204	531	993	1481	300	عنه قال قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي قد تحلب ثديها اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالزقته ببطنها فارضعته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اترون هذه المراة طارحة ولدها في النار قلنا------------------- لا والله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله ارحم بعباده من هذه المراة بولدها اخرجه البخاري ومسلم زاد رزين في وسط الحديث بعد قوله في النار وهي----------- قادرة علي ان لا تطرحه 2626 خ د ت س ابو هريرة------------------------------------------- رضي الله عنه قال قا---م رسول الله صلي الله عليه وسلم في	1014	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1366	true	-1358329986064270123	108	209	522	993	1452	300	عمر قال قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي تسعي اذ--------------- وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه------- طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال ا-----------------------------لله ارحم بعباده من هذه------- بولدها خ م وابو عوانة حل 10462 عن انس قال قال عمر للنبي صلي الله عليه وسلم ان الله قادر----- ان يدخل الناس كلهم الجنة قال صدقت يا عمر حم 10463 عن اسد بن كرز القسري البجلي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	1366	-7652036097202687241	281	385.5	214	539	52.13357925415039	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0478	false	-3055470339211300644	22	61	102	289	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء ولفظ ابي داود مثله وله في اخري عن ابي بكر	478	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	174	688	849	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء مالك د------------------------ عن ابي بكر	1367	-7652036097202687241	145	240.0	113	193	75.12953186035156	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0478	false	-3055470339211300644	89	172	415	808	1446	300	فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك------------------------ وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء واخرج النساءي نحوا من هذه الروايات غريب الحديث---- افلس الرجل اذا لم يبق له مال ومعناه صارت دراهمه فلوسا وزيوفا ويجوز ان يراد صار الي حال يقال ليس معه فلس 1023 د س سمرة بن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من -----------------------وجد عين ماله عند رجل- فهو احق ويتبع	478	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1368	true	-4032779404485780453	137	219	650	1008	1396	300	وان كان قبض- من ثمنها شيءا ف----هي له----- وللغرماء عب ه هق عن ابي هريرة 10477 كان رجل مات وعنده مال ا-مرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء ه عن ابي هريرة 10478 من وجد متاعه بعينه عند رجل قد افلس فهو احق به من غيره حم وسمويه عن---------------------------------------------------------------------------- سمرة قال محمد بن يحيي الذهلي هذا في المفلس والاول في السرقة ش حم ه عن ابي هريرة 10479 من وجد عين ماله عند مفلس فهو احق به من	1368	-7652036097202687241	149	133.0	111	445	33.48314666748047	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2635	false	6839841873502431264	0	24	0	123	1488	300	عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2635	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	131	155	611	734	1412	300	عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1371	-7652036097202687241	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2639	false	4829665967500593065	52	106	251	512	1494	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله وقد ذكر واما مسلم فاخرجه --------------------------------------------------------------------------------في كتاب الجهاد مع حديثين متصلين به قال والذي نفسي بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية الحديث وقد ذكرناه ولمسلم ايضا قال والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية تغزو في -----------سبيل الله	2639	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1373	true	-4974717359879874621	203	242	988	1167	1420	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا ي----------------خرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله	1373	-7652036097202687241	76	9.0	59	352	21.590909957885742	15	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2642	false	8877358197072425188	21	103	104	513	1441	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة بعده رجل معتزل في غنيمة يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد الله لا يشرك به شيءا وفي رواية النساءي الا اخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلي يا رسول الله قال رجل اخذ براس فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم بالذي يليه قلنا نعم يا رسول الله قال-- رجل معتزل في شعب من الشعاب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل------------------ شر الناس واخبركم بشر الناس قلنا نعم يا رسول الله قال الذي يسال بالله ولا يعطي	2642	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1373	true	-4974717359879874621	19	59	101	303	1420	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة----- رجل ممسك بعنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم ---------------------------بالذي يتلوه رجل معتزل في شع----------ب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس الا ان شر الناس رجلا-------------------------------------------- يسال بالله ولا يعطي	1373	-7652036097202687241	164	259.0	129	429	38.22843933105469	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2645	false	-5018235304367742472	27	90	128	452	1489	300	ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة ا-------------------------------------------------------خرجه البخاري نوع سابع 7200 خ س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احتبس فرسا في سبيل الله ايمانا بالله	2645	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1373	true	-4974717359879874621	162	214	771	1038	1420	300	ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة حم خ عن ابي هريرة 10536 انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايمان بي ----	1373	-7652036097202687241	206	372.5	169	379	54.35356140136719	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2636	false	-1209848066963021656	162	223	771	1053	1416	300	من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقة---- وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله صادقا من نفسه ثم مات او قتل كان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	2636	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	187	249	828	1113	1325	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في نفس-----ه صادقا-------- ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن جرح به جراح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	1376	-7652036097202687241	260	478.5	202	298	87.24832153320312	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2653	false	9213798703256817295	181	212	863	997	1422	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	2653	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1376	true	-6542907542063924119	151	180	672	798	1325	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	1376	-7652036097202687241	125	236.0	96	135	92.59259033203125	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2634	false	5079948957538162843	158	188	783	929	1462	300	من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كاجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا -جري له مثل ذلك من الاجر واجري عليه الرزق وامن الفتان غريب الحديث مرابط	2634	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	141	172	689	834	1416	300	من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كاجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا اجري له مثل ذلك من الاجر واجري عليه الرزق وامن الفتان ت ك- الحديث عزاه -	1377	-7652036097202687241	137	255.0	108	147	93.19728088378906	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2638	false	4590053440206872787	266	300	1315	1477	1477	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم بان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله و---------------لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم-	2638	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1377	true	-5696831273555731828	214	251	1032	1209	1416	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم -ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم	1377	-7652036097202687241	161	300.0	128	178	90.4494400024414	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2641	false	7194833527258109632	118	176	591	862	1481	300	من خير معاش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار علي متنه يبتغي القتل او الموت مظانه او رجل في غنيمة في شعفة من هذه الشعاف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	2641	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	180	236	868	1131	1443	300	من خير معاش الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار علي----ه يبتغي القتل و--الموت مظانه او رجل في غنيمة في شعفة من هذه الشع-ف او بطن واد من هذه الادوية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	1378	-7652036097202687241	260	495.0	204	271	95.94095611572266	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2643	false	-3459377109609600419	78	106	374	512	1450	300	لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد	2643	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	14	42	63	201	1443	300	لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد	1378	-7652036097202687241	138	276.0	110	138	100.0	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2668	false	-8802339274453663546	88	181	420	894	1502	300	ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه -قعد في -طريق الاسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء اباءك فعصاه واسلم --وقعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم الم--ال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	2668	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	68	155	318	765	1443	300	ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال تسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة وقال تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد في- جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة وتقسم الاموال فعصاه فجاهد--------------------------------- فمن فعل ذلك كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	1378	-7652036097202687241	428	801.0	342	481	88.98129272460938	75	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1797	false	4578980490494178324	112	196	554	965	1464	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم و ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهل- فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخذ من حسناته ما شاء حتي يرضي ثم التفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فما ظنكم اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود مثله وفيه الا نصب له يوم القيامة فقيل--- هذا قد خلفك في اهلك----- فخذ من حسناته ما شءت الحديث وفي رواية النساءي مثل رواية ابي داود وزاد ترون يدع له من حسناته شيءا	1797	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1379	true	8742103442614129028	86	137	388	634	1419	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم و-ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك بسوء فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم ما اري----------------- يدع--- من حسناته شيءا	1379	-7652036097202687241	204	339.0	161	420	48.57143020629883	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2653	false	9213798703256817295	0	21	0	105	1422	300	حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	2653	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1380	true	-2473809114043724120	131	152	606	711	1369	300	حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	1380	-7652036097202687241	105	210.0	84	105	100.0	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0487	false	-8303106246267597502	254	289	1253	1441	1501	300	الغزو غزوان فاما من ابغي------ وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه------------------------------------------------------------ اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	487	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1381	true	-3650876898417614196	183	233	872	1141	1453	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه النبه بضم النون وسكون الباء الانتباه من النوم انتهي نهاية ح اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصا الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	1381	-7652036097202687241	182	326.5	147	269	67.65798950195312	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2967	false	-2294658875389090340	0	96	0	461	1462	300	سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس او تغرب اخرجه البخاري واخرج مسلم ذكر ا----------------------------------------لغدوة والروحة في حديث قال ولروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها 8042 ت انس بن مالك رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غدوة في سبيل الله------- او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان--- امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت الدنيا ولملات ما بينهما ريح------------------ا ولنصيفها يعني خمارها خير من الدنيا وما فيها	2967	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1382	true	1747040914471524078	161	234	749	1101	1415	300	سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس --وتغرب ولقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب خ عن ابي هريرة 10616 لغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوة في سبيل الله عز وجل او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة------ الي---- الارض ---------------لملات ما بينهما ريحا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راس--ها خير من الدنيا وما فيها	1382	-7652036097202687241	247	411.0	194	529	46.691871643066406	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0506	false	-2678741672818299785	134	159	656	783	1495	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	506	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	95	120	442	569	1399	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	1383	-7652036097202687241	126	251.0	101	127	99.21260070800781	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2451	false	1678035068915460988	140	185	699	904	1459	300	الا ابشرك بما لقي الله به اباك قلت بلي قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وانه احيي اباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي---- تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل---- ثانية -قال سبحانه قد------------ سبق مني انهم اليها لا يرجعون	2451	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	90	134	409	612	1412	300	الا ابشرك بما لقي الله به اباك------------ ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وكلم اباك----------- كفاحا فقال يا عبد الله تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالي انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون	1384	-7652036097202687241	166	276.0	127	226	73.45132446289062	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2637	false	-1423162096817312889	119	195	611	965	1479	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهادا في سبيلي وايمانا بي وتصديقا برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته حين كلم لونه لون دم وريحه ريح مسك والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله	2637	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	300	1173	1412	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد- في سبيلي وايمان- بي وتصديق- برسلي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة والذي نفسي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لولا ان اشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله-	1384	-7652036097202687241	230	424.0	181	356	64.60674285888672	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2638	false	4590053440206872787	45	80	224	386	1477	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا --جهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برسولي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	2638	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	249	284	1173	1336	1412	300	الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا الجهاد في سبيلي وايمان بي وتصديق برس-لي فهو علي ضامن ان ادخله الجنة او ارجعه الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا ما نال من اجر او غنيمة	1384	-7652036097202687241	161	311.5	126	164	98.17073059082031	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2647	false	3847457360947209717	208	263	1033	1318	1498	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا اننا احياء في الجنة----- لءلا يزهدوا في الجنة- ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم	2647	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1384	true	-3096618571528971612	174	230	800	1090	1412	300	لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا ا-نا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم	1384	-7652036097202687241	281	542.0	226	291	96.5635757446289	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2637	false	-1423162096817312889	195	280	965	1374	1479	300	ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة ويشق عليهم ان ------------يتخلفوا عن-ي والذي نفس محمد بيده لوددت ا---------------------------ن اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقت---------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا لفظ حديث مسلم واخرج البخاري الفصل الاو-----------------ل قال تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيل الله وتصديق بكلماته ان يدخله الجنة او يرده الي مسكنه بما نال من اجر او غنيمة وله في اخري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مثل ا---------------لمجاهد-- في	2637	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1385	true	-6651027288325575792	0	87	0	414	1430	300	ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل ه عن ابي هريرة رواه ابن ماجه في كتاب الجهاد باب فضل الجهاد في سبيل الله رقم 2753 ص 10641 عمل هذا قليلا واجر كثيرا خ م عن البراء ان رجلا اسلم ثم قاتل فقتل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 10642 ان الله اعد للمجاهدين في	1385	-7652036097202687241	188	282.0	148	576	32.63888931274414	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2653	false	9213798703256817295	182	212	866	997	1422	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	2653	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1385	true	-6651027288325575792	257	286	1231	1360	1430	300	خرج في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد و---له الجنة	1385	-7652036097202687241	125	236.0	96	132	94.69696807861328	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2641	false	7194833527258109632	251	294	1244	1452	1481	300	الا اخبركم بخير الناس ر------جل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله----------------- الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به اخرجه الترمذي عن عطاء بن يسار عن ابن عباس	2641	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1386	true	-1897235407823107331	220	270	1103	1328	1479	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي ط حم ت حسن غريب ن حب طب هب------ عن ابن عباس	1386	-7652036097202687241	178	308.5	141	231	77.0562744140625	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2635	false	6839841873502431264	0	24	0	123	1488	300	عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	2635	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1394	true	4972755925656759111	261	285	1250	1373	1431	300	عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	1394	-7652036097202687241	123	246.0	99	123	100.0	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2634	false	5079948957538162843	84	185	409	911	1462	300	رباط يوم في سبيل الله افضل او قال خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا وقي-------------- من فتنة القبر وفتانيه ونما له ------عمل الي يوم القيامة اخرجه الترمذي ولم يذكر فتانيه واخرج مسلم والنساءي المسند فقط وهذا لفظهما قال سلمان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة خير من صيام شهر وقيامه وان مات------- جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان ورفي رواية للنساءي قال من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كاجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جري له مثل ذلك من الاجر واجري عليه الرزق وامن الفتان	2634	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1395	true	128606779866997641	23	101	115	485	1456	300	رباط يوم في سبيل الله افضل----------- من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا في سبيل الله اجير من فتنة القبر ويجري له صالح ما كان يعمل الي يوم القيامة ا-------------------بن زنجويه عن-------------------------------------------- سلمان 10738--------------------------------- رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها طب عن سلمان 10739 رباط يوم في سبيل الله ------كصيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جري عليه عمله الذي كان يعمل- واومن ------------من الفتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1395	-7652036097202687241	184	226.5	141	647	28.438949584960938	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2683	false	3742664073637015177	175	209	834	993	1433	300	من شاب شيبة في الاسلام ك--انت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله فبلغ العدو او لم يبلغ كان له كعتق رقبة مءمنة ومن اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار	2683	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1396	true	8954417391298707034	263	297	1313	1467	1480	300	من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا يوم القيامة ومن رمي بسهم في سبيل الله -بلغ العدو او لم يبلغ كان له كعتق رقبة ------ومن اعتق رقبة مءمنة كانت فداءه من النار	1396	-7652036097202687241	144	271.0	112	161	89.44099426269531	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0490	false	-5756982810031251096	70	107	339	521	1470	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله -بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	490	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	100	137	451	634	1400	300	يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله ابن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تلك الحال	1400	-7652036097202687241	182	359.0	145	183	99.45355224609375	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2647	false	3847457360947209717	15	56	66	273	1498	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث -يكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا فذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	2647	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1400	true	-4380991612977914333	144	184	658	861	1400	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه	1400	-7652036097202687241	201	390.0	161	208	96.63461303710938	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2628	false	2635381141676749252	153	206	710	978	1416	300	من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا --باعد الله وجهه عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبعين خريفا اخرجه البخاري ومسلم والترمذي ----------والنساءي وللنساءي باعده الله 7144 ت ابو امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------- من صام يوما في سبيل الله------ جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض	2628	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1402	true	-6867328907817403037	139	295	687	1404	1424	300	من -----صام يوما في سبيل الله تعالي باعد الله وجهه عن النار مسيرة ماءة عام طب عن عمرو بن عبسة 10802 من صام يوما في سبيل الله تعالي بعد الله وجهه عن النار مسيرة ماءة عام ركض الفرس الجواد المضمر طب هب عن ابي امامة 10803 من صام يوما في سبيل الله تعالي باعده الله عن النار مقدار ماءة عام ابن منده عن خطام بن قيس 10804 من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار سبع خنادق بين كل خندق كما بين سبع سموات وسبع ارضين كر عن جابر 10805 من صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار بذلك اليوم سبعين خريفا ط حم خ م ق ورواه ----الترمذي كتاب فضاءل الجهاد باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل ال----------له عن ابي هريرة رقم 1622 وقال غريب ص عن ابي سعيد 10806 من صام يوما في سبيل الله تطوعا جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض	1402	-7652036097202687241	164	204.5	125	736	22.282608032226562	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1055	false	-2418075078082408998	54	139	275	671	1445	300	---------في السباق وهو ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب وان كان في الصدقة فهو ان يساق الي مكان بعيد عن اماكنها كما ذكر في متن الحديث والجلب يكون ايضا في السباق وهو ان يضع من يجلب علي الفرس عند السباق ويصيح به ليحتد في الجري فنهوا عن ذلك 2685 س عمران -بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا	1055	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1404	true	-7136561456436298801	124	204	568	981	1424	300	بالتحريك في السباق ----ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب انتهي جزء الاول واما ---------------------------------------------------------الجلب----- ايضا بالتحريك وتقدم معناه في حديث رقم 10817 ح في الرهان د عن-------------------------------------- عمران ابن حصين 10822------------------------------------------- لا جلب ولا جنب ولا شغار الشغار بكسر الشين يكون بضع كل واحدة منهما في مقابلة الاخري من غير مهر بينهما انتهي النهاية والنهبة بضم النون وسكون الهاء هي الغارة والسلب انتهي النهاية ح في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا	1404	-7652036097202687241	172	226.0	131	560	30.714284896850586	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1161	false	5773322740275480460	195	242	928	1131	1419	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار اخرجه ابو داود 3037 د ت س عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي صلي------ الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب	1161	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1404	true	-7136561456436298801	70	109	325	486	1424	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو-------------------------------------------- قمار حم د ه ك عن ا--بي هريرة 10821 لا جل-ب و-لا جنب لا جلب ولا جنب	1404	-7652036097202687241	129	209.0	95	209	61.72248840332031	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1163	false	-6298093886815623543	235	278	1197	1424	1528	300	ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به وقال ارموا واركبوا ولان ترموا احب الي من ان تركبوا كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل الا رميه بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته اهله فانهن من الحق	1163	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1408	true	3766937763497052570	196	238	873	1085	1377	300	ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به ------------اركبوا ولان ترموا احب الي من ان تركبوا كل ما يلهو به الرجل------- باطل الا رميه بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته اهله فانهن من الحق	1408	-7652036097202687241	206	380.5	166	231	89.177490234375	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0514	false	-7556048375902312292	99	121	487	618	1505	300	لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وذراريهم فيصالحونكم علي صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يصلح لكم	514	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1414	true	6069851879920276895	14	36	70	200	1437	300	لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم في-قونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم فيصالحونكم علي صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فانه لا يصلح لكم	1414	-7652036097202687241	125	240.0	103	131	95.41984558105469	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2280	false	5234916965507227300	252	297	1293	1537	1552	300	-اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا قال فانكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله----- علي الحوض	2280	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1418	true	7781783058931525359	164	202	824	1035	1495	300	لاعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم ام-ا ترضون ان تذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به -------------------------------------انكم ستر-ون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني علي الحوض	1418	-7652036097202687241	202	356.0	165	250	80.80000305175781	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2292	false	-770892891377847237	111	195	537	934	1470	300	تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم اتي بعيرا فاخذ من سنامه وبرة بين اصبعيه ثم قال ها انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذه------- الا الخمس والخمس مردود عليكم فقام اليه رجل بكبة من شعر فقال يا رسول الله اخذت هذه لاصلح بها برذعة بعير لي فقال اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال او بلغت هذه فلا ارب لي فيها فنبذها وقال يا ايها الناس ادوا الخ-------ياط والم--------------------------------------------------------------------------------------------------------خيط فان الغلول يكون علي اهله عا------را وشنارا---- يوم القيامة	2292	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1418	true	7781783058931525359	0	55	0	300	1495	300	تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا يا ايها الناس------------------------------------------- ليس لي من هذا الف---ء ولا هذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود ف-يكم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادوا الخياط الخياط والمخيط الخياط بكسر الخاء وتخفيف الياء هو الخيط المخيط بكسر الميم وسكون الخاء الابرة انتهي من النهاية ح والمخيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا الي يوم القيامة	1418	-7652036097202687241	161	250.5	129	525	30.66666603088379	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0493	false	-1456050250580085732	267	300	1389	1558	1558	300	خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان هم فعلوا ذلك-	493	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	32	0	167	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان--- فعلوا ذلك	1422	-7652036097202687241	165	318.0	134	170	97.05882263183594	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0494	false	3564929186814067229	0	124	0	635	1554	300	فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -لا يكون لهم في الغنيمة والفيء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	494	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	32	153	167	792	1517	300	فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والف-ء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	1422	-7652036097202687241	607	1161.0	488	647	93.81761932373047	108	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0547	false	5041042584574401122	95	219	460	1100	1493	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني -----رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا رجل اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع- الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضع-ها فجاءت النار فاكلتها زاد في رواية فلم تحل الغناءم لاحد قبلنا ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	547	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	7	123	26	628	1464	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمعت الغناءم فجاءت ال-----نار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاء-ا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلته----------------------------------------ا ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1428	-7652036097202687241	589	1136.0	474	648	90.89506530761719	108	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2998	false	-1297443207095954839	215	257	1095	1286	1495	300	من كان لنا عاملا فليك----------------تسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا قال ابو بكر رضي الله عنه اخبرت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ- غير ذلك فهو غال او سارق	2998	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1429	true	-2974847436034843658	122	154	541	686	1365	300	من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا--------------------------------------------------------------- من اكتسب غير ذلك فهو غال او سارق	1429	-7652036097202687241	123	227.0	95	208	59.13461685180664	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2651	false	-2226153186542218565	187	279	926	1399	1519	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هكذا ورفع راسه حتي سقطت قلنسوته فلا ادري اقلنسوة عمر اراد ام قلنسوة النبي صلي الله عليه وسلم قال ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الرابعة	2651	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1431	true	6769298634898406445	11	85	50	430	1458	300	الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة هك--------------------------------------------------------------------------------------------ذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو -كانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اشرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1431	-7652036097202687241	376	743.0	302	473	79.49259948730469	70	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2644	false	-4044039321277163500	243	271	1155	1306	1455	300	يضحك الله تعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله------ ثم يستشهد فيتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	2644	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	32	59	152	297	1463	300	يضحك الله------ الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم --------يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1433	-7652036097202687241	137	245.0	111	159	86.16352081298828	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2648	false	1548011378986448227	92	165	432	785	1472	300	ارواحهم------ في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ف-فعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد علينا ارواحنا في اجسادنا حتي ن-----------------قتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	2648	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	210	286	1030	1401	1463	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد------ ارواحنا في اجسادنا حتي نرجع الي الدنيا فتقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	1433	-7652036097202687241	344	652.0	272	377	91.2466812133789	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2649	false	-506986415149699799	2	137	9	649	1433	300	ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا و---له ما علي الارض من شء الا الشهيد----- يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة وفي رواية لما يري من فضل الشهادة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم نحوه وفي رواية الترمذي قال ما من عبد يموت له عند الله خير يحب ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما في-------ها الا الشهيد لما يري من فضل الشهادة فانه يحب ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري وله في رواية اخري انه قال ليس احد من اهل الجنة يسره ان يرجع الي الدنيا الا الشهيد وفي رواية النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالرجل------------ من اهل الجنة فيقول الله تعالي يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول--------- اسالك ان تردني الي	2649	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	192	300	903	1387	1387	300	ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع في-----------قتل عشر مرات لما يري من الكرامة ق ت عن انس 11134 ما علي الارض من نفس تموت ولها---------------------------------------------------------- عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ول-----------------------ها الدنيا الا القتيل في سبيل الله فا----------نه يحب ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري لما يري من ثواب الله له حم ن عن عبادة بن الصامت 11135----------------------------------------------------------------------------------- يءتي بالرجل يوم القيامة من اهل الجنة فيقول الله له--- يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول يا رب ما اسال واتم---ني الا-	1434	-7652036097202687241	319	481.5	243	676	47.18935012817383	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2649	false	-506986415149699799	134	208	636	976	1433	300	ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري من فضل الشهادة 7215 س عبد الرحمن بن ابي عميرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال ابن ابي عميرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقتل في سبيل الله احب الي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر	2649	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1435	true	2933826845863044926	0	134	0	612	1412	300	ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما يري من فضل الشهادة ويءتي بالرجل من اهل النار فيقول له يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب شر منزل فيقول اتفتدي منه بطلاع الارض ذهبا فيقول اي رب نعم فيقول كذبت قد سالتك اقل من ذلك وايسر فلم تفعل فيرده الي النار حم م ن عن انس 11136 ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها ان ترجع الي الدنيا وان لها الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري لما يري من فضل الشهادة حم ق ت عن انس 11137 ما من الناس من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهيد و--------------------------------------------------لان اقتل في سبيل الله احب الي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر	1435	-7652036097202687241	183	74.5	145	768	23.828125	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2653	false	9213798703256817295	32	115	156	539	1422	300	عبد الخبير------- بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقال لها ام خلاد وهي تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله فقال لها بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جءت تسالين عن ابنك وانت منتقبة فقالت ان ارزا ابني فلم ارزا حياءي فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب اخرجه ابو داود	2653	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1435	true	2933826845863044926	198	251	920	1160	1412	300	عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس عن ابيه عن جد-------------ه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------تسال عن ابن--ها قتل في سبيل الله فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنك له اجر شهيدين قالت ولم قال لانه قتله اهل الكتاب روا-ه ابو داود	1435	-7652036097202687241	230	419.5	179	390	58.97435760498047	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2636	false	-1209848066963021656	173	223	820	1053	1416	300	سال الله القتل في سبيل الله صادقا من نفسه ثم مات او قتل كان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة------------- فانها تجء- يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها -ريح المسك ومن خرج ب------------------------------------------------------------------ه خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	2636	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1436	true	-6137135942607637162	107	170	525	829	1464	300	سال الله القتل في سبي----له صادقا من نفسه ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة في سبيل الله فانها تاتي يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها ك---الزعفران وريحها كريح المسك ومن خرج به خراج خراج كغراب بضم الخاء وتخفيف الراء اسم لشء من القروح انتهي قاموس ح في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	1436	-7652036097202687241	212	375.5	166	314	67.51592254638672	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2649	false	-506986415149699799	134	208	636	976	1433	300	ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما يري من فضل الشهادة 7215 س عبد الرحمن بن ابي عميرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من------ نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهيد قال ابن ابي عميرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اقتل في سبيل الله احب الي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر	2649	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1438	true	-6001244354022721372	5	54	25	255	1407	300	ان يرجع -الي الدنيا فيقتل--------- عشر مرات لما يري من---- الكرامة ابن زنجويه حب عن انس 11158----------------------------------------------------- ما من الناس نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهداء و-------------------------------------------------لان اقتل في سبيل الله احب الي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر	1438	-7652036097202687241	187	288.0	144	346	54.046241760253906	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0557	false	5272514760519519552	209	258	1004	1259	1465	300	خمس من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغر-ق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيد اخرجه النساءي 1242 س صفوان بن امية رضي الله عنه قال الطاعون وال------مبطون والغريق والنفساء شهادة	557	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1441	true	-4084545719417203528	44	89	235	468	1511	300	خمس من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيدة ن عن عقبة بن عامر 11188--------------------------- الطاعون والغرق والبط-ن والحر-ق والنفساء شهادة	1441	-7652036097202687241	202	347.0	161	262	77.09923553466797	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3138	false	951973731390083728	220	251	1077	1252	1499	300	وما تعدون الشهادة الا من قتل في سبيل الله ان شهداءكم اذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة -------------والمغموم شهادة يعني ال----مهدوم والمجنوب شهادة والمراة تموت بجمع	3138	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1441	true	-4084545719417203528	242	275	1222	1408	1511	300	وما تعدون الشهادة الا من قتل في سبيل الله ان شهداءكم اذا لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والمغموم------ يعني الهدم شهادة والمحفور شهادة والمراة تموت بجمع	1441	-7652036097202687241	162	300.0	132	192	84.375	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0558	false	-943442951953840396	132	176	655	883	1444	300	من قتل دون ماله فهو شهيد اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وللنساءي في رواية------ من قتل دون ماله مظلوما فهو ش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيد وفي رواية للترمذي وابي داود والنساءي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و---------------------سلم يقول------------------------------------------------ من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد	558	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1442	true	7481843855124430315	18	121	81	549	1345	300	من قتل دون ماله فهو شهيد حم ق ت ن عن ابن عمر ن ه حب سعيد بن زيد ن عن بريدة 11198 من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة ن عن ابن عمرو 11199 القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والبطن شهادة والغرق شهادة والنفساء شهادة حم والضياء عن عبادة ابن الصامت 11200 كم ممن اصابه السلاح ليس بشهيد ولا حميد وكم ممن قد مات علي فراشه حتف انفه عند ا----لله صديق شهيد حل عن ابي ذر 11201 ما من مسلم يظلم مظلمة فيقاتل الا قتل شهيدا حم عن ابن عمرو 11202 من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد	1442	-7652036097202687241	120	100.5	89	472	25.423728942871094	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3459	false	1890536578479015656	17	117	73	600	1518	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمن---ي يومي هذا------------ كل مال نحلته عبدا----- حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عرب-هم وعجمه-م الا بقايا من اهل الكتاب وقا----------------------------------------------------------------------------ل انما بعثتك لابتليك وابتلي بك و---انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغنك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث -خمسة مثله--- وقاتل بمن اطاعك من عصاك	3459	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1450	true	5962477256598634049	190	295	918	1461	1479	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا فانه قال ان كل مال نحلته عبادي فهو حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم فافتنته---م الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربيهم وعجميهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان اغزو قريشا فقلت يا رب انهم اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة ف------------------------------------------------------------------------------------اغزهم نغزك وانفق ي--نفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة امثالهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1450	-7652036097202687241	399	704.5	319	632	63.132911682128906	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0485	false	571055833064955265	53	149	272	764	1536	300	سلمة بن نفيل ال------------------------------------كندي رضي الله عنه------ قال كنت جالسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------- رج-----ل يا رسول الله اذال الناس الخيل ووضعوا السلاح قالوا لا جهاد-- قد وضعت الحرب اوزارها فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه وقال كذبوا--- الان جاء القتال ولا تزال------------------------- من امتي امة يقاتلون علي الحق و--يزيغ الله لهم قلوب اقوام ويرزقهم من-هم حتي تقوم الساعة و--حتي ياتي وعد الله الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وهو يوحي الي اني مقبوض غير ملبث وانتم تتبعوني الا فلا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المءمنين -الشام	485	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1457	true	1523777747935447444	85	205	433	1039	1519	300	سلمة بن نفيل الكندي وكان قومه بعثوه وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم تمس ركبتي ركبته مستقبل الشام بوجهه موليا الي اليمن ظهره اذ اتاه رجل فقال يا رسول الله اذال الناس الخيل ووضعوا السلاح وزعموا ان الحرب قد وضعت------ اوزارها فقا-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- كذبوا بل الان جاء القتال -لا تزال فرقة وفي لفظ لا يزال قوم من امتي---- يقاتلون عن امر الله يزيغ الله بهم قلوب اقوام وينصرهم عليهم حتي تقوم الساعة او حتي ياتي امر الله الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وهو يوحي الي اني مقبوض غير ملبث وانكم متبع--ي افناد-ا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار المءمنين بالشام	1457	-7652036097202687241	404	625.5	319	634	63.72239685058594	65	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0489	false	4355848620672452771	259	300	1350	1542	1542	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول ا----------------------------------------------لله صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد ---لرسول الله-	489	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1463	true	4494793387819081435	46	114	217	541	1437	300	ابي هريرة------------- ان رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من---- الدنيا فقال لا اجر له فاعظم الناس ذلك فقالوا للرجل عد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال الرجل يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا فقال لا اجر له فاعظم ذلك الناس فقالوا للرجل عد الي رسول الله	1463	-7652036097202687241	162	273.0	127	341	47.50733184814453	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0497	false	-7322918009886444684	187	263	903	1293	1501	300	--------------بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي---- في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله------- فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما--- فحصوا عن اوساط رءوسهم--- الشعر-------------------------- فاضرب-- ما فحصوا عنه- بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا و--------------------لا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنه ولا تغلوا ولا تجبنوا اخرجه---------------------------- الموطا غريب	497	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1470	true	-4426136966594545598	0	83	0	419	1527	300	براكب وما انت بنازل-------------- اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله------- انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا--------------------- وستجد قوما قد فحصوا عن اوساط رء-سهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنها بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة و------------------------------------لا تجبنن ولا تغلل مالك عب ش هق رواه مالك في الموطا كتاب	1470	-7652036097202687241	293	438.0	234	499	58.71743392944336	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0494	false	3564929186814067229	0	124	0	635	1554	300	فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -لا يكون لهم في الغنيمة والفيء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن وارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب--------- فيهم حكم الله ام لا	494	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	25	148	130	761	1484	300	فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والف-ء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم--------- ام لا	1475	-7652036097202687241	615	1185.0	494	647	95.05409240722656	112	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0520	false	-2046088084965007255	208	271	1031	1330	1447	300	رضي الله عنه--------------------------------------- عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع -قال ر--جل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد- فعل ذلك الا ضربت عنقه ------------اخرجه الموطا غريب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث مترس--------------------------------------------------------- كلمة فارسية معناه لا تخف --	520	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1478	true	5510079724602076766	38	155	186	760	1489	300	رضي الله عنه واسلم الهرمزان وفرض له الشافعي ق 11448 عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع فقال الرجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا يبلغني ان احدا فعل ذلك الا ضربت عنقه مالك رواه مالك في الموطا كتاب الجهاد باب ما جاء في الوفاء بالامان رقم 12 شرح الالفاظ الغريبة من الموطا 1 العلج الرجل الضخم من كبار العجم وبعض العرب يطلقه علي الكافر مطلقا والجمع علوج واعلاج 2 وحديث ابي واءل المار برقم 11441 فيه لفظ مترس ولكن في الموطا مطرس هي كلمة فارسية معناه لا تخف ص	1478	-7652036097202687241	278	455.0	216	574	48.43205642700195	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1995	false	-7028015438800140194	251	300	1226	1455	1455	300	بن الخطاب رضي الله ع--------------------------نه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر -ناقة عمياء فقال عمر ادفعها الي اهل بيت ينتفعون بها قال فقلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل قال فقلت كيف تاكل من الارض فقال عمر امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت بل من نعم-	1995	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	0	50	0	241	1503	300	بن الخطاب كان يءتي بنعم كثيرة من نعم الجزية وانه قال لعمر بن الخطاب ان في الظهر لناقة عمياء فقال عمر ندفعها الي اهل بيت ينتفعون بها ف----قلت وهي عمياء قال يقطرونها بالابل -----قلت كيف تاكل من الارض فقال---- امن نعم الجزية هي ام من نعم الصدقة فقلت--- من نعم	1484	-7652036097202687241	203	345.5	159	257	78.98832702636719	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1996	false	4428455936078585264	0	88	0	424	1510	300	الجزية فقال عمر اردتم والله اكلها فقلت ان عليها وسم نعم الجزية فامر بها عمر فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة الا جعل-------------- منها في تلك الصحاف فيبعث به- الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعث به الي حفصة ابنته من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان في حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من --لحم تلك الجزور فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	1996	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1484	true	-6657122612675497292	50	130	241	632	1503	300	الجزية فقال---- اردتم والله اكلها فقلت ان عليها---- وسم الجزية فامر بها---- فنحرت وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طر-فة الا جعل في تلك الصحاف منها-------------- فيبعث بها الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ويكون الذي يبعثه --الي حفصة ------من اخر ذلك فان كان فيه نقصان كان من حظ حفصة قال فجعل في تلك الصحاف من لحم---- الجزور فبعث به الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وامر بما بقي من اللحم----------- فصنع فدعا عليه المهاجرين والانصار	1484	-7652036097202687241	368	660.5	292	441	83.44670867919922	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0514	false	-7556048375902312292	263	300	1332	1505	1505	300	اهل خيبر عبد-الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي ماله هناك فعدي-	514	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	221	259	1054	1228	1441	300	اهل خيبر عبد الله بن عمر قام عمر خطيبا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي اموالهم وقال نقركم ما اقركم الله وان عبد الله بن عمر خرج الي مال- هناك فعدي	1491	-7652036097202687241	172	329.0	136	175	98.28571319580078	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0515	false	-1727617587269733569	0	40	0	209	1498	300	عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس له----- هناك عدو غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال وشرط ذلك ---	515	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	259	300	1228	1441	1441	300	عليه من الليل ففدعت يداه ورجلاه وليس لنا عدو هناك---- غيرهم هم عدونا وتهمتنا وقد رايت اجلاءهم فلما اجمع عمر علي ذلك اتاه احد بني ابي الحقيق فقال يا امير المءمنين اتخرجنا وقد اقرنا محمد وعاملنا علي الاموال وشرط لنا ذلك	1491	-7652036097202687241	201	380.0	162	217	92.6267318725586	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0516	false	5667929729690962612	171	280	883	1406	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطي كل امراة من نساءه ثمانين وسقا من تمر كل عام وعشرين وسقا من شعير فلما كان زمن عمر بن الخطاب غشوا المسلمين والقوا ابن ------------عمر من فوق بيت ففدعوا يديه فقال عمر بن الخطاب من كان له سهم بخ--يبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رءيسهم-------------------- لا تخرجنا----------------- دعنا نكون ف--------------------------------------------------يها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال عمر رضي الله عنه لرءيسهم اتراه سقط علي قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الش--------ام يوما ثم يوما ثم يوما وقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	516	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1491	true	-1703368435197264374	72	192	345	913	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لءن عشت او بقيت لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب حتي لا يبقي فيها الا مسلم ابن جرير في تهذيبه 11503 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر قال قال عمر من ------------------------------------------كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها بينهم فقسمها عمر بينهم فقال رءيسهم يعني رجلا من اليهود لا تخرجنا يا امير المءمنين دعنا نكن نكن من باب رد اي نستتر فيها ونصان من الحر والبرد ح فيها كما اقرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فقال عمر------------- لرءيسهم اتراه سقط عن------ قول النبي صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما ثم يوما فقسمها عمر بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	1491	-7652036097202687241	333	463.0	263	745	44.6979866027832	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0515	false	-1727617587269733569	41	78	213	380	1498	300	فقال عمر اظننت اني نسيت قول رسول الله- صلي الله عليه وسلم لك كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كان ذلك هزيلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله	515	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1492	true	4303785434461900227	0	35	0	160	1451	300	فقال عمر اظننت اني نسيت ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم--- كيف بك اذا اخرجت من خيبر تعد وبك قلوصك ليلة بعد ليلة فقال كانت هذه هزلة من ابي القاسم قال كذبت يا عدو الله	1492	-7652036097202687241	147	268.0	115	168	87.5	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0517	false	8623148661443059942	4	35	19	162	1504	300	ان عمر---- قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان يخرجهم اذا شاء- فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	517	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1492	true	4303785434461900227	193	225	952	1100	1451	300	عن عمر انه قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامل يهود خيبر علي ان نخرجهم اذا شءنا فمن كان له مال فليلحق به فاني مخرج يهود فاخرجهم	1492	-7652036097202687241	139	262.5	108	148	93.9189224243164	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0524	false	-5179961862306026367	176	200	894	1016	1502	300	ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط من الحنطة والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	524	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1494	true	-2932222090739156277	148	170	705	817	1425	300	ان عمر بن الخطاب كان ياخذ من النبط---------- والزبيب نصف العشر يريد بذلك ان يكثر الحمل الي المدينة وياخذ من القطنية العشر	1494	-7652036097202687241	112	215.0	90	122	91.80327606201172	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0537	false	2420765720474126067	208	253	1037	1259	1491	300	عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمس الخمس فوضعته مواضعه حياته وح----------------------------ياة ابي بكر وحياة عمر فاتي عمر بمال اخر حياته فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده فقال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المال وفي	537	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1497	true	-708789410027385670	144	191	673	897	1391	300	علي قا--ل ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي---- بمال---------- فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده -قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنيت----- فجعله في بيت المال ش د	1497	-7652036097202687241	184	315.0	146	250	73.5999984741211	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0409	false	1934543953305157786	93	142	482	720	1539	300	عنه قال ان-- اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة وفدك وكذا وكذا ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	409	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1499	true	-7303072529931464617	183	228	900	1120	1462	300	عمر قال كانت اموال بني النضير مما افاء الله علي رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا ركاب فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة فكان-------------------- ينفق علي اهله منها نفقة سنتهم ثم يجعل ما بقي في السلاح والكراع عدة في سبيل الله	1499	-7652036097202687241	210	399.0	165	240	87.5	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0540	false	-1151876862868396372	78	171	373	826	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثرها عليكم ولا اخذها دون----------------------------كم حتي بقي----- هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه- نفقة----- سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال وفي رواية ثم يجعل ما بقي مجعل مال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السموات والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي------ رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد ------------------------------------------------------------------------------------------	540	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	7	105	30	495	1425	300	الله---- افاء علي رسوله------------ بني النضير فوالله ما استاثرها عليكم ولا اخذها دونكم ولقد قسمها بينكم وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منها نفقة اهله سنة --ويجعل ما ب------------------------------------قي مجعل مال الله عب والعدني وعبد بن حميد خ م د ت ن وابن مردويه هق رواه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد والسير باب حكم الفء رقم 49 رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم رقم 2949 والبيهقي كتاب قسم الفء والغنيمة 6 296 ص 11544 عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1500	-7652036097202687241	195	134.0	153	702	27.77777862548828	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0543	false	-8353231090653327898	119	225	576	1108	1495	300	---------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فوليها ابو بكر سنتين وكان يصنع الذي كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر شيءا من حديث مالك بن اوس وفي رواية اخري عن مالك بن اوس قال كان فيما احتج به عمر ان قال-------------------------------------------------------------------------------------- كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزءا نفقة لا-----هله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين قال الزهري وكانت بنو --النضير لرسول الله صلي الله عليه وسلم	543	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	79	183	372	896	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رقم 2949 والبيهقي كتاب قسم الفء والغنيمة 6 296 ص 11544 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبيع نخل بني النضير ويحبس لاهله قوت سنتهم خ 11545 عن عمر قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فاما بنو النضير فكانت حبسا لنواءبه واما فدك فكانت حبسا لابناء السبيل واما خيبر فجزاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين بين المسلمين وجزا لنفسه ونفقة اهله فما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين د رواه ابو -داود باب في صفايا -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1500	-7652036097202687241	315	440.0	252	712	44.241573333740234	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0550	false	-8025575846815076784	191	256	934	1252	1451	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون ثلاثا قال فخرجت فناديت الا انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	550	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1512	true	-8865466738802790370	0	62	0	303	1456	300	صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد -فلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل الجنة الا المءمنون---------- فخرجت فناديت---- انه لا يدخل الجنة الا المءمنون	1512	-7652036097202687241	303	585.0	241	318	95.28302001953125	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0545	false	6196268054803960340	159	194	771	946	1471	300	ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر به ابوه يقول ليس هو ممن هاجر بنفسه	545	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1520	true	712831306429433114	55	88	281	449	1507	300	ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين -لم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر--- ابوه يقول ليس ك---من هاجر بنفسه	1520	-7652036097202687241	167	316.0	134	175	95.42857360839844	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2652	false	5595429959203178049	175	210	832	1000	1436	300	راشد بن سعد رحمه الله عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد -قال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة	2652	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1543	true	5103692796238686155	236	269	1125	1284	1433	300	راشد بن سعد---------- عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد فقال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة	1543	-7652036097202687241	158	301.5	125	169	93.49112701416016	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3155	false	214615202966043745	77	139	382	691	1452	300	صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في --ثوب --واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء------------ وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم وفي اخري قال--- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين والثلاثة من قتلي احد وقال ادفنوهم في دماءهم ولم	3155	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1544	true	-1113628965905376043	24	83	120	417	1476	300	صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ثم يقول ايهم- اكثر اخذا للقران فاذا اشير الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم بدماءهم ولم يصل عليهم ولم يغسلوا ش 11744 عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالقتلي يوم احد فزملوا بدماءهم وان ------------------------------	1544	-7652036097202687241	228	405.0	180	328	69.51219177246094	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2056	false	-6415091100381060399	163	298	766	1475	1483	300	كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة ابن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدعوتهم فاستشارهم واخبر ان الوباء قد وقع بالشام فاختلفوا----- فقال بعضهم--- خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي---- الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم--- فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عن-ه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراج افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك ق---الها ابو عبيدة	2056	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	0	133	0	693	1492	300	كان بسرغ لقيه امراء الاجناد ابو عبيدة -بن الجراح واصحابه فاخبروه ان الوباء قد وقع بالشام قال ابن عباس فقال عمر ادع لي المهاجرين الاولين فدع-اهم فاستشاره------------------------------م فاختلفوا عليه فقال بعضهم قد خرجت لامر ولا نري ان ترجع عنه وقال بعضهم معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ان تقدمهم علي هذا الوباء فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي الانصار فدعوتهم له فاستشارهم فسلكوا سبيل المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ه--هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعا-هم فلم يختلف عليه منهم رجلان فقالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس اني مصبح علي ظهر فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة بن الجراح افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة	1547	-7652036097202687241	667	1256.5	539	728	91.62088012695312	119	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2057	false	-7348750236548438447	2	84	11	412	1450	300	نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاجاته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا ق----ال فحمد الله عمر بن الخطاب ثم انصرف	2057	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1547	true	4235739952539431325	133	214	693	1086	1492	300	نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كان- لك ابل فهبطت واديا له عدوتان احداهما خصبة والاخري جدبة اليس ان رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله وان رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله قال فجاء عبد الرحمن بن عوف وكان متغيبا في بعض حاج-ته فقال ان عندي من هذا علما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عمر---------- ثم انصرف	1547	-7652036097202687241	388	752.0	308	405	95.8024673461914	76	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0513	false	-1045794684163017670	186	225	960	1160	1523	300	زياد بن حدير رحمه الله قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا اولادهم قال ابو داود هذا حديث منكر	513	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1553	true	-7657467481152331491	220	256	1113	1300	1518	300	زياد بن حدير الاسدي ---قال قال علي لءن بقيت لنصاري بني تغلب لاقتلن المقاتلة ولاسبين الذرية فاني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ان لا ينصروا ابناءهم د وقال------ هذا حديث منكر	1553	-7652036097202687241	167	303.0	133	200	83.5	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2630	false	-5008078875456391832	74	100	379	492	1451	300	ما من مسلم يلبي الا لبي ما علي يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا اخرج-------------------ه الترمذي	2630	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1557	true	1545281390306986352	23	56	102	233	1458	300	ما من مسلم يلبي الا لبي من عن- يمينه وشماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا ت ه ك عن سهل بن سعد رواه الترمذي	1557	-7652036097202687241	106	187.0	80	132	80.30303192138672	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0568	false	2788032030557977499	6	171	34	880	1587	300	الفرع الاول- فيما يحل للمحرم ويحرم عليه هو احد عشر نوعا النوع الاول في اللباس 1291 خ م ط ت د س عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا قال قام رجل فقال يا رسول الله ماذا تامرنا ان تلبس من الثياب في الاحرام فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القم-ص ولا السر------------اويلات ولا العماءم ولا البرانس ولا الخفاف الا ان يكون احد ل--يست له نعلان فليلبس الخقين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا---------- شيءا مسه الزعفران والورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين وفي اخري لهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يلبس المحرم----------------------------------------------- ثوبا مصبوغا ب----زعفران او ورس وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	568	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1569	true	-5004537383211736697	111	243	508	1162	1432	300	الفرع الثاني فيما يحل للمحرم ويحرم عليه 1 1--------------------------- اللباس 1 11924-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا ------------البرانس ولا الخفاف الا --------احد لا يجد -النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين -----خ ت ن عن ابن عمر 11925 لا------------------- يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السروايل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران -------ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين حم ق د ت ه عن ابن عمر 11926 من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سروايل المحرم حم عن جابر حم م ق ن ه عن ابن عباس 11927 من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين	1569	-7652036097202687241	317	474.0	254	1133	27.978816986083984	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2822	false	8123669630365850435	235	267	1137	1316	1483	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم	2822	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	109	133	541	669	1491	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ت ق عن عاءشة 11960--------------------------------------------------- خمس فواسق في الحل والحرم	1572	-7652036097202687241	110	195.0	90	179	61.4525146484375	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0628	false	2489633848692064736	208	234	990	1110	1425	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة يقول لا يرفع قدما ولا يضع قدما----------- الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة	628	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1575	true	7920228322821845234	251	274	1197	1304	1416	300	من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة----- --------------لا يضع قدما ويرفع اخري الا حط----- عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة	1575	-7652036097202687241	96	165.0	75	131	73.28244018554688	18	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2534	false	-3303867921984360064	250	276	1205	1326	1459	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا -------من النار من يوم عرفة وانه ليدنو يتجلي ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول م--ا اراد هءلاء	2534	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1584	true	35327029080042015	41	68	185	308	1394	300	ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا او امة من النار من يوم عرفة وانه ليدنو------ ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماذا اراد هءلاء	1584	-7652036097202687241	114	202.0	89	130	87.69230651855469	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2534	false	-3303867921984360064	204	234	996	1135	1459	300	ما من ايام احب الي الله------ ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر اخرج----------------ه الترمذي	2534	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1585	true	-4529481495931081675	168	204	802	963	1394	300	ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ت ه عن ابي هريرة رواه الترمذي	1585	-7652036097202687241	135	246.5	105	161	83.8509292602539	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2535	false	7958824424424399182	0	55	0	253	1487	300	عبيد الله بن كريز رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر و---------لا احقر ولا اغيظ منه في يوم عرفة وما ذاك الا لما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما اري يوم بدر فانه قد راي جبريل يزع الملاءكة	2535	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1588	true	920344039567991893	49	95	226	440	1441	300	عبيد الله بن كريز عمن له صحبة 12105 ----------------------------ما رءي الشيطان يوما هو فيه اصغر ولا ادحر ولا اغيظ ولا احقر--------- منه ---يوم عرفة وما ذلك الا مما يري من تنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذنوب العظام الا ما راي يوم بدر --------راي جبريل يزع الملاءكة	1588	-7652036097202687241	184	310.5	143	262	70.22900390625	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0667	false	9166157386247940002	119	203	589	1023	1501	300	يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بع-------------------ضا واذا رميتم الجمرة مارموا بمثل حصي الخذف وفي رواية مختصرا قالت رايت رسول اللهه صلي الله عليه وسلم عند جمرة العقبة راكبا رايت بين اصابعه حجرا فرمي ورمي الناس زاد في اخري ولم يقم عندها اخرجه ابو داود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفصل الرابع في احاديث متفرقة 1587 م جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاستجمار تء ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو	667	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	185	266	863	1266	1424	300	يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ولا يصب بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف حم د عن ام جندب روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود في كتاب الحج باب في رمي الجمار رقم 1812 وحصي الخذف هو رميك حصاة او نواة تاخذها بين سبابتيك وترمي بها انتهي النهاية 2 16 ص 12132 ارموا الجمرة بمثل حصي الخذف حم عن رجل من الصحابة 12133--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو	1591	-7652036097202687241	182	162.5	147	635	28.66141700744629	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0674	false	-1510791609267363900	93	127	444	606	1427	300	ان هذا يوم قد ارخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل شيء ر---------لا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا------- حتي تطوفوا به	674	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	130	165	604	773	1424	300	ان هذا يوم ----رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1591	-7652036097202687241	149	263.5	118	178	83.7078628540039	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2633	false	1140154152935192353	23	62	112	319	1521	300	ما عمل ادمي يو-------م النحر احب الي الله من اهراقه الدماء انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ف-ي الارض فطيبوا بها نفسا اخرج--------------ه الترمذي وزاد رزين وان لصاحب -------------------الاضحية	2633	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1594	true	-5639242924442974914	89	136	409	639	1422	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق- الدم-- انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا د ت ك عن عاءشة رواه الترمذي كتا---------------ب الاضاحي باب في فضل الاضحية	1594	-7652036097202687241	180	307.0	144	248	72.58064270019531	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0688	false	4529143027095641879	79	170	352	785	1433	300	من ذبح قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين وفي رواية عناق لبن وفي اخري عناق جذعة وفي اخري انه صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتي يصلي فقال خالي قد نسكت عن ابن لي فقال ذلك شء عجلته لاهلك قال ان عندي شاة خير من شاتين قال ضح بها فانها خير نسيكتيك هذه روايات البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم نحر فقال لا يذبحن احدكم حتي يصلي	688	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1596	true	-1734181283038557226	260	286	1209	1335	1400	300	من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن البراء 12183------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يذبحن احدكم حتي يصلي	1596	-7652036097202687241	112	183.5	86	433	25.866050720214844	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0701	false	8661293054200200718	180	223	897	1100	1474	300	اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي اخري قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	701	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1596	true	-1734181283038557226	183	247	877	1158	1400	300	اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره م عن ام سلمة 12180 من راي منكم هلال ذي الحجة واراد ان يضحي فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره حتي يضحي ت ن ه ك عن ام سلمة 12181 من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي	1596	-7652036097202687241	159	294.0	125	281	56.5836296081543	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0696	false	-8023438562282373373	158	281	770	1392	1493	300	كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذوو الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا ------------------------------------------------------هذا لفظ الترمذي وقد اخرج هذا المعني مسلم والنساءي وابو داود في جملة حديث يتضمن زيارة القبور والانتباذ وهو مذكور في كتاب الموت من حرف الميم فيكون هذا المعني متفقا فيما بينهم واخرج النساءي ايضا هذا المعني مع ذكر الانتباذ وحده غريب الحديث ذو الطول الطول الغني والجدة 1685 س علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم ان تاكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث- ليال اخرجه النساءي 1686 د نبيشة الهزلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم	696	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1597	true	-329997197099829499	245	299	1112	1363	1366	300	كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذ-و الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا ت عن سليمان بن بريدة 12199 لا ياكل احدكم من لحم اضحيته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوق ثلاثة ايام حم م ت عن ابن عمر 12200------------------------------------------------------------ انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم	1597	-7652036097202687241	174	87.0	136	677	25.701623916625977	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2024	false	6176510630120803938	102	127	498	623	1471	300	اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله بالخير فكل--------وا وادخروا فان هذه الايام ايام اكل وشرب و وذكر -لله	2024	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1598	true	6029078420092429224	66	91	340	472	1526	300	اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم لقد جاء الله بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا فان هذه الايام ايام اكل وشرب-- وذكر الله	1598	-7652036097202687241	122	229.5	98	134	91.0447769165039	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2025	false	932738128663472321	20	51	101	252	1542	300	حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	2025	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1600	true	3206434351499149656	5	110	23	543	1438	300	حق وان تتركوه حتي يكون بكرا شفريا رواه ابو داود كتاب الاضاحي باب في العقيقة رقم 2825 وورد في لفظ الحديث شفربا ووضح في عون المعبود شرح سنن ابي داود 8 44 فقال هكذا رواه ابو داود في السنن وهو خطا والصواب زخريا بزاي معجمة مضمومة وخاء معجمة ساكنة ثم راء مهملة مضمومة ثم ياء مشددة يعني الغليظ يقال صار ولد الناقة زخريا اذا غلظ جسمه واشتد لحمه وهذا الحديث لفظ الحاكم في المستدرك 4 236 وقال الذهبي صحيح انتهي ص ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	1600	-7652036097202687241	147	275.0	116	520	28.269229888916016	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0678	false	-7718153820546057331	177	216	910	1099	1509	300	امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة قال له رجل يا رسول الله ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن --خذ من شعرك و-----اظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذلك تمام اضحيتك عند الله	678	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1605	true	7131429004123623544	176	211	871	1047	1494	300	امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة قيل-------------------- ارايت ان لم اجد الا منيحة انثي افاضحي بها قال لا ولكن تاخذ من شعرك وتقلم اظفارك وتقص شاربك وتحلق عانتك فذاك تمام اضحيتك عند الله	1605	-7652036097202687241	167	305.0	133	196	85.2040786743164	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0698	false	-2413870145453554117	143	188	755	975	1502	300	انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلونها هذه رواية الترمذي واحرجه ابو داود وقال ناجية الاسلمي وهذا لفظه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي و------------------------------------------------------قال ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم	698	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1607	true	7017315781415337489	191	299	897	1392	1396	300	انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها فياكلو-ها ت حسن صحيح حب عن---------------------- ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال فذكره 12277 ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولم تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك واقسمها حم ه وابن خزيمة طب والبغوي عن ابن عباس عن ذءيب بن حلحلة الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه ببدنة وقال فذكره قال البغوي لا اعلم غيره حم د عن ابن عباس 12278 ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم	1607	-7652036097202687241	162	254.5	125	518	31.274131774902344	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0107	false	-4275853985987172645	121	300	578	1467	1467	300	اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قال فقال الناس يوم الحج الاكبر يا رسول الله قال فان دماءكم واموال-م واعراضكم عليكم حرام كحرمة يوم-م هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه---- ولا يجني والد علي ولده ولا يجني ولد علي والده الا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس --------------فانه موضوع كله الا وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث -بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتلته هذيل الا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكو-----ن شيءا غير-ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن ذلك فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن-	107	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	43	236	188	1137	1451	300	اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قالوا ي---------وم الحج الاكبر ق-------------ال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا----- ولد علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم فيرضي بها الا ان المسلم اخو المسلم فلا- يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان---- كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث ابن عبد المطلب ال------------------------------------ا واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن---- فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1610	-7652036097202687241	804	1490.0	642	1023	78.59237670898438	150	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0108	false	-777932325084780390	15	62	73	310	1529	300	اي يوم هذا- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم ه--------------------------ذا الا لا يجني جان ع-------------------------------لي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في-----ما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي	108	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	49	111	212	508	1451	300	اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم ف-يرضي	1610	-7652036097202687241	220	402.0	174	300	73.33333587646484	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	0	56	0	276	1562	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بدلكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربا-نا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله	734	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	250	300	1203	1451	1451	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ان- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب--------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من رباءنا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	1610	-7652036097202687241	230	402.5	183	278	82.73381042480469	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1723	false	-2272158187001872255	72	138	380	732	1504	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1723	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	169	236	779	1137	1451	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم -من تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1610	-7652036097202687241	344	654.5	281	362	95.02762603759766	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0734	false	-8202273687561228037	56	112	276	580	1562	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكن--- عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	734	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1611	true	-6617801864081674057	0	58	0	312	1459	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	1611	-7652036097202687241	299	581.5	243	312	95.83333587646484	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0569	false	-3422579136590212131	18	39	80	195	1449	300	ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	569	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1612	true	7257803851639009346	233	254	1153	1268	1474	300	ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	1612	-7652036097202687241	115	230.0	94	115	100.0	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0109	false	3019076019623622859	45	110	214	543	1480	300	يوم حرام قال واي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا فاعادها مرارا ثم رفع راسه فقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال ابن عباس فوالذي نفسي بيده انها لوصيته الي امته فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	109	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1617	true	-9074887620944696656	0	49	0	247	1442	300	يوم حرام قال فاي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فاي شهر هذا قالوا شهر حرام قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا اللهم هل ب-------------------------------لغت اللهم هل بلغت--------------------------------------------------- فليبلغ الشاهد الغاءب لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1617	-7652036097202687241	236	441.0	189	329	71.7325210571289	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0967	false	-883928842719829999	197	271	1011	1357	1496	300	لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها قال--------------- ابو داود رواه القاسم بن ربيعة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	967	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	201	268	1080	1395	1562	300	لا اله الا الله وحد-----------ه صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة----- في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها د عن ابن عمرو رواه ابو داود باب صفة حجة----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1618	-7652036097202687241	282	513.0	221	361	78.11634063720703	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0567	false	3237499739506319177	16	72	78	349	1499	300	الميقات وموضع الاحرام 1283 خ عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ---------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------ا وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات	567	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	163	246	772	1162	1410	300	الميقات المكاني 1 12433 مسند عمر---------------------- رضي الله عنه عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات	1629	-7652036097202687241	214	371.0	169	420	50.9523811340332	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0596	false	-8655802676833016098	262	295	1354	1508	1534	300	جعفر بن محمد رحمه الله عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب بالسقيا--------------------------------------------------------------------------------- وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان ينهي ان يقرن بين	596	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1633	true	-9214519049121652769	253	300	1229	1453	1453	300	جعفر بن محمد---------- عن ابيه ان المقداد بن الاسود دخل علي علي بن ابي طالب بالسقيا بالسقيا السقيا منزل بين مكة والمدينة قيل هي علي يومين من المدينة 2 382 النهاية ب وهو ينجع بكرات له دقيقا وخبطا فقال هذا عثمان بن عفان ينهي ان يقرن بين-	1633	-7652036097202687241	143	249.0	113	235	60.8510627746582	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0618	false	-4233114047404847934	0	73	0	377	1486	300	المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه بشء فليتءد فهذا امير المءمنين قادم عليكم فيه فاءتموا فلما قدم قلت له يا امير المءمنين ماهذا الذي بلغني احدثت في شان النسك فقال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله يقو-----ل واتموا الحج والعمرة لله البقرة الاية 961 وان ناخذ بسنة رسول الله وقد قال خذوا عني منساككم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي هذه رواية-------- البخاري	618	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1635	true	1421958484279922755	96	157	468	759	1425	300	المءمنين في شان النسك فقلت ايها الناس من كنا افتيناه فتيا------ فهذا امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا فلما قدم قلت ما ه-------------------ذا الذي قد--- احدثت في شان النسك -قال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله----------------- وان ناخذ بسنة نبينا فانه----------------------------------------------------- لم يحل حتي نحر الهدي ط حم خ م ن ق رواه البخاري	1635	-7652036097202687241	246	410.5	193	390	63.07692337036133	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0599	false	-1856534230955735432	175	249	861	1225	1483	300	عثمان عن التمتع فقال اذا رايتموه قد ارتحل فارتحلوا فلبي علي واصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان فقال علي الم اخبر- انك تنهي عن التمتع قال بلي قال له علي الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي 1397 م ابو نضرة ق-------------------------------ال كان ابن عباس--------------------------------------------------------------- رضي الله عنه يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرته لجابر فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	599	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	0	79	0	375	1443	300	عثمان عن التمتع----------------------------------- فلبي علي واصحابه بالعمرة فلم ينههم عثمان -قال علي الم اخبرك انك تنهي عن التمتع قال بلي قال له علي الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي حم ق 12484 عن عثمان انه سءل عن المتعة في الحج فقال كانت لنا وليست لكم ابن راهويه والبغوي في مسند عثمان والطحاوي 12485 مسند علي رضي الله------------------- عنه عن البراء بن-- عازب قال --كنت--------- مع علي حين ----------------امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1637	-7652036097202687241	234	344.5	180	459	50.98039245605469	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0618	false	-4233114047404847934	163	300	816	1486	1486	300	-------------له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم اهللت قال ب-------------------ما اهل به رسول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم فقال لولا ان معي الهدي لاحللت اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 1419 دس البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كنت مع علي حين امره رسول----- صلي الله عليه وسلم علي اليمن فاصبت معه اواقي فلما قدم علي--------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد----- فاطمة ---------------------قد ن-----ضحت البيت بن------------------------------------------------ضوح فغضب فقالت مالك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا قال قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف صنعت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني--- سقت الهدي وقرنت -قال وقال لي انحر من البدن سبعا وستين او-ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا-	618	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1637	true	-769837206062490284	21	179	106	862	1443	300	له علي الم تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم تمتع ----قال بلي حم ق 12484 عن عثمان انه سءل عن المتعة في الحج فقال كانت لنا وليست لكم ابن راهويه والبغوي في مسند عثمان والطحاوي 12485 مسند علي رضي الله عنه عن---------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب ق---------------ال كنت مع علي حين امره رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليمن فاصبت معه اواقي فلما قدم علي من اليمن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وجدت فاطمة قد لبست ثيابا صبيغا وقد نضحت نضحت البيت بنضوح اي طيبته وهي في الحج 5 70 النهاية ب البيت بنضوح -----فقالت مالك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر اصحابه فاحلوا ----قلت لها اني اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي----------------------------- كيف صنعت قلت اهللت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فاني قد سقت الهدي وقرنت فقال----- لي انحر من البدن سبعا وستين او ستا وستين وامسك لنفسك ثلاثا	1637	-7652036097202687241	502	851.0	398	892	56.27802658081055	91	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0625	false	3373012084174008096	18	77	81	364	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -لم يرمل------------------------------------------------- في السبع الذي افاض فيه اخرجه ابو داود 1436 د-- اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرم-----لان والكشف عن المناكب وقد ا----طا الله الاس-------------------------------------------لام ونفي الكفر واهله ولكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	625	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	131	205	617	971	1402	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عنه فرمل يرمل يقال رمل يرمل رملا ورملانا اذا اسرع في المشي وهز منكبيه النهاية 2 265 ب ط 12530 عن اسلم---------------------------------- قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا اطا الله الاسلام اي ثبته وارساه النهاية 1 53 ب الله الاسلام ونفي الكفر واهله و----مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1645	-7652036097202687241	204	306.5	159	392	52.04081726074219	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0629	false	5216414830835959728	207	240	1042	1197	1492	300	عبد الرحمن بن عبد القاري انه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعد صلاة الصبح-------- فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فصلي ركعتين	629	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1646	true	1197865453263495709	153	183	774	917	1478	300	عبد الرحمن بن عبد القاري انه طاف------- مع عمر بن الخطاب------------- بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضي عمر طوافه نظر فلم ير الشمس فركب حتي اناخ بذي طوي فسبح ركعتين	1646	-7652036097202687241	132	233.5	103	163	80.98159790039062	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0673	false	-8135102217334114627	41	121	192	565	1400	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عمن حلق قبل ان يذبح ونحوه فقال لا حرج لا حرج اخرجه البخاري تعليقا بعد حديث ابن عباس المذكور 1607 د اسامة بن شريك رضي الله عنه قال خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف واخرت شيءا او قدمت شيءا ف--------كان يقول لا ح-------رج الا علي رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك اخرج-ه ابو داود	673	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1647	true	1516963054006969630	174	247	803	1138	1363	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسعي بين الصفا والمروة في السعي كاشفا عن ثوبه قد بلغ ركبتيه عم 12545 عن--------------------------- اسامة بن شريك------------- قال خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف----------- او قدمت شيءا او اخرت فكان يقول لا حرج لا حرج الا علي رجل اقترض عرض---- مسلم وهو ظالم فذلك الذي حرج وهلك د رواه ابو داود	1647	-7652036097202687241	244	356.0	187	395	61.772151947021484	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0930	false	-4517458142340387760	120	174	580	841	1453	300	عنه قال اكثر ما دعا النبي------- صلي الله عليه وسلم يوم- عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	930	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1650	true	221426751308605369	2	58	9	278	1427	300	علي قال اكثر ما دعا به رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية عرفة في الموقف اللهم لك الحمد كالذي تقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح	1650	-7652036097202687241	250	477.5	196	269	92.93680572509766	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1659	false	1716996886532520125	228	299	1105	1457	1461	300	ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه--------- بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب---- والناس ينظرون ا-------------------------------------خرجه البخاري ومسلم غريب الحديث بجلاب الحلاب قدح يحلب فيه بملء قدر الحلبة 4522 خ ط د ام الفضل رضي الله عنها ان ناسا اختلفوا عندها يوم عرفة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صوم النبي صلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح -----لبن وهو	1659	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1652	true	4079049328139650576	72	196	356	926	1408	300	ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون ابن جرير 12577 عن سعيد بن جبير قال سال رجل عبد الله بن عمر عن صوم----------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم عرفة فقال كنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نعدله بصوم سنة ابن جرير 12578 عن ابي نجيح ان رجلا سال ابن عمر عن صوم عرفة فقال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا انهاك عنه ابن جرير 12579 عن ابن عباس انهم تماروا في صوم النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل بلبن وهو	1652	-7652036097202687241	186	265.0	146	702	26.495725631713867	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1660	false	8202765914671847058	24	115	123	542	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر بعرفة وارسلت اليه ام الفضل بلبن-------------------- فشربه اخرجه الترمذي 4524 ت--------------------------------------- عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح يسار عن ابيه قال سءل ابن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حججت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يصم -ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا امر به ولا انهي -عنه اخرجه الترمذي النوع الرابع ---------------صوم الجمعة والسبت 4525 خ م د ت ابو هريرة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1660	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1652	true	4079049328139650576	77	214	378	1014	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم --عرفة فارسلت اليه ام الفضل بحلاب وهو واقف في الموقف فشرب منه والناس ينظرون ابن جرير 12577 عن سعيد بن جبير قال سال رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال كنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نعدله بصوم سنة ابن جرير 12578 عن ابي نجيح ان رجلا سا---------ل ابن عمر عن ص----وم عرفة فقال حججت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه و-----------لا انهاك عنه ابن جرير 12579 عن ابن عباس انهم تماروا في صوم ال-------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة فارسلت اليه ام الفضل بلبن وهو يخطب الناس فشربه ابن جرير وصححه 12580 عن ابن عباس قال افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1652	-7652036097202687241	283	400.5	217	694	40.778099060058594	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0655	false	-7715550759606239304	8	123	32	615	1523	300	قال -دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بال--شعب -نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء الممزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما وفي ------------رواية قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا --فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي المزدلفة فصلي ثم ردف ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع	655	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	77	187	386	926	1480	300	قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة الي جمع فاتي علي شعب فنزل فاهراق الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------ء ثم ------------------------------------------------------------------------------لم يصل ---حتي اتي جمعا ط 12593 وعنه قال ردفت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات فلما بلغ الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا ثم قلت الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي -اتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل ردف الفضل اي لحقه وتبعه يقال ردفته بالكسر اذا لحقته وتبعته وترادف القوم تتابعوا وكل شء تبع شيءا فهو ردفه المصباح المنير 1 306 ب رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع	1654	-7652036097202687241	360	604.5	282	729	49.38271713256836	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0655	false	-7715550759606239304	70	174	343	869	1523	300	صلي الله عليه وسلم -------من عرفات فلما بلغ الشعب الايسر الذي دون المزدلفة اناخ فبال ثم ج-------------اء فصببت عليه --الوضوء فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ------فقال الصلاة امامك فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ياتي المزدلفة فصلي ثم ردف الفضل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع وفي اخري نحوه وفيه فركب حتي اذا جءنا المزدلفة فاقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء الاخرة فصلي ثم حلوا---- قلت فكيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل بن عباس وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي وفي اخري ان رس----ول ال-له صلي الله عليه وسلم	655	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1657	true	8990743415449280918	66	221	334	1122	1508	300	صلي الله عليه وسلم اردفه يوم عرف-ة فلما اتي الشعب نزل-------------------------- فبال ولم يقل اهراق الماء فصببت عليه من اداوة فتوضا وضوءا خفيفا فقلت الصلاة فقال الصلاة امامك فلما اتي المزدلفة صلي المغرب ثم نزعوا رحالهم ثم صلي العشاء ن 12604 عن كريب انه سال اسامة بن زيد قلت اخبرني كيف فعلتم عشية ردفت النبي صلي الله عليه وسلم قال جءنا الشعب الذي ينيخ الناس للمغرب فاناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته ثم بال وما قال اهراق الماء ودعا بالوضوء فتوضا وضوءا ليس بالبالغ ليس بالبالغ جدا يقال يبالغ مبالغة وبلاغا اذا اجتهد في الامر انتهي النهاية 1 153 ب جدا قلت يا رسول الله الصلاة قال الصلاة امامك ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب حتي قدمن---ا المزدلفة واقام المغرب ثم اناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتي اقام العشاء------------ ثم حل الناس قلت -كيف فعلتم حين اصبحتم قال ردفه الفضل-------- وانطلقت انا في سباق قريش علي رجلي كر 12605 عن اسامة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1657	-7652036097202687241	309	460.0	242	966	31.987577438354492	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0679	false	-2494524111884746544	160	209	808	1055	1521	300	حجية بن عدي رحمه الله قال قال علي رضي الله عنه البقرة عن سبعة قلت فان ولدت قال اذبح ولدها معها قلت فالعرجاء قال اذا بلغت المنسك ق------لت فمكسورة القرن قال لا باس امرنا او امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العينين والاذنين اخرج------------------------------ه الترمذي غريب	679	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1670	true	-640484691956062428	39	85	201	432	1482	300	حجية بن عدي عن--------------- علي قال--------- البقرة عن سبعة قلت فان ولدت قال اذبح ولدها معها قلت والعرجاء قال اذا بلغت المنسك فاذبح قلت فمكسورة القرن قال لا باس ام---------رنا رسول الله------------------- ان نستشرف العينين والاذنين ط وابن وهب والدارمي ت وقال حسن رواه الترمذي كتاب	1670	-7652036097202687241	181	297.0	143	283	63.95759582519531	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0697	false	8870126566659401044	133	297	676	1441	1453	300	صلي الله عليه وسلم ---ست عشرة بدنة مع رجل وامره فيها قال فمضي---- ثم رجع فقال يا رسول الله كيف اصنع بما ابدع علي منها قال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعله علي صحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية ان ابن عباس قال ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك اخرجه مسلم فجعل الاولي من مسند ابن عباس والثانية من مسند ذءيب كذا ذكره الحميدي في كتابه وفي رواية ابي داود ان ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثماني عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي منها-------------------------------------------------------------------------- شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل رفقيك	697	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1677	true	-1923615514354577178	19	77	99	375	1462	300	صلي الله عليه وسلم بثمان عشرة بدنة مع رجل وامره فيها بامره فانطلق ثم رجع اليه فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارايت ان ازحف ازحف يقال ازحف البعير فهو مزحف اذا وقف من الاعياء انتهي النهاية 2 298 ب عليها منها شء قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد----------------- من اهل رفقتك	1677	-7652036097202687241	164	264.5	123	846	19.385343551635742	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0570	false	-2973009115866254650	90	128	421	611	1475	300	انما هو مدر قال------------------------------------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط----- من هذه الثياب المصبغة	570	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	22	70	101	336	1480	300	انما هو مدر اي مصبوغ بالمدر النهاية 4 309 ب فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1685	-7652036097202687241	187	346.5	149	235	79.57447052001953	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0594	false	3293964242883902734	101	157	516	775	1487	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا ---قال لعمر رضي الله عنه ياامير المءمنين اني اصبت جرادة بسوطي وانا محرم فقال له عمر اطعم قبضة من طعام اخرجه------------ الموطا وفي رواية له ا-----------------------------------------ن يحيي بن سعي قال ان رجلا جاء الي عمر فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم	594	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	236	300	1190	1480	1480	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا جاء الي عمر فقال يا -------امير المءمنين اني اصبت جرادا بسوطي فق----------ال له عمر اطعم قبضة من طعام مالك رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب فدية من اصاب شيءا رقم 244 انتهي ص 12781 عن يحيي بن سعي---د ان رجلا جاء الي عمر فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال---- نحكم فقال كعب درهم-	1685	-7652036097202687241	201	319.5	156	315	63.80952453613281	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0574	false	-2447188940907611454	2	128	9	641	1530	300	من اهله ان عمر وجد-------------------------- ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن هذا الطيب قال كثير بن الصلت مني لبدت راسي واردت ان احلق قال عمر اذهب الي شربة من الشربات فادلك راسك حتي تنقيه ففعل كثير بن الصلت اخرجه الموطا غريب الحديث شربة الشربة بفتح الشين والراء الماء المجتمع حول النخلة كالحوض الانقاء مصدر انقيت الثوب انقيه انقاء اذا بالغت في غسله 1309 ط اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال ان عمر ابن الخطاب وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين -قال عمر منك لعمر الله فقال معاوية انما طيبتني ام حبيبة يا امير المءمنين قال عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه --------اخرجه الموطا 1310 ط ع-----------بد الله بن عمر بن الخطاب	574	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	167	221	798	1056	1445	300	عن اسلم ان عمر وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ممن ريح هذا الطيب فقال معاوية بن ابي سفيان مني يا امير المءمنين فقال عمر منك لعمر----ي فقال معاوية ان--------- ام حبيبة طيبتني فقال ---------عمر عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه مالك 12784 عن الصلت بن زبيد عن غير واحد من اهله ان عمر بن الخطاب	1686	-7652036097202687241	177	69.0	138	678	26.1061954498291	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0594	false	3293964242883902734	157	277	775	1348	1487	300	فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة 1382 ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن سيرين قال قال رجل لعمر رضي الله عنه---------- اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال---- تحكم قال -----فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه عمر فقال هل تقرا----- الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم قال لا قال لو اخبرتني انك تقرءها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا-ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة 95 وهذا عبد الرحمن بن عوف ----------اخرجه الموطا غريب	594	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	0	144	0	688	1445	300	فقال عمر -----انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة مالك رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب فدية من اصاب شيءا رقم 245 انتهي ص ورواه ش من طريق ابراهيم بن كعب والاسود عن عمر 12782 عن محمد بن سيرين -----ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه فساله--- هل تقرا سورة الماءدة ق-------ال فهل تعرف---- الرجل الذي حكم معي فق--ال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم---------------------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف هق رواه مالك في الموطا كتاب	1686	-7652036097202687241	470	787.5	364	742	63.34231948852539	85	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0583	false	-6565885891305505067	16	59	78	281	1442	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان رضي الله ع-نه بالعرج------------------------------------------------------------------------------------------------------- في يوم صاءف وهو محرم وقد غطي وجهه بقطيفة ارجوان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا او لا--------- تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	583	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1688	true	7281227285049126560	188	276	934	1350	1464	300	عبد الله بن عامر بن ربيعة قال رايت عثمان ------بن عفان بالعرج بالعرج وهو بفتح العين وسكون الراء قرية جامعة من عمل الفرع علي ايام من المدينة النهاية 3 204 ب وهو محرم في يوم صاءف ----------قد غطي وجهه بقطيفة ارجوان قطيفة كساء له خمل ارجوان صوف احمر والحديث رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب ما لا يحل للمحرم اكله من الصيد رقم 85 ص ثم اتي بلحم صيد فقال لاصحابه كلوا فقالوا لا ناكل الا ان تاكل انت فقال اني لست كهيءتكم انما صيد من اجلي	1688	-7652036097202687241	180	274.5	140	432	41.66666793823242	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0709	false	-3481901923360854503	16	74	75	354	1436	300	سليمان بن يسار ان ايا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله و--انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال ---عمر اصنع -ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي اخرجه--------------- الموطا 1721 ط------------------------------------------- سليمان بن يسار	709	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	228	299	1088	1418	1420	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري------------- خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي مالك هق رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب هدي من فاته الحج رقم 162 ص 12814 عن سليمان بن يسار	1692	-7652036097202687241	251	434.5	196	343	73.17784118652344	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0593	false	6734031934954220504	173	218	878	1107	1505	300	بلغني ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج- من قابل والهدي قال وقال علي و-------------------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما اخرجه------- الموطا غريب	593	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	85	137	410	665	1403	300	بلغه- ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم الحج من قابل والهدي---- وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما رواه مالك في الموطا كتاب	1693	-7652036097202687241	186	291.0	148	283	65.72438049316406	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0706	false	-6767634881148119917	147	186	805	984	1519	300	ابو اسماء مولي عبد الله بن جعفر رحمه الله انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي --حسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفو-ت خرج	706	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	263	300	1232	1403	1403	300	ابي اسماء مولي عبد الله بن جعفر---------- انه كان مع عبد الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا علي الحسين بن علي وهو مريض بالسقيا فاقام عليه عبد الله بن جعفر حتي اذا خاف الفوات خرج-	1693	-7652036097202687241	167	308.0	131	182	91.75823974609375	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0709	false	-3481901923360854503	76	138	361	663	1436	300	هبار بن الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة وطف انت--------------------------- ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	709	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	0	63	0	305	1403	300	هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بمنحر ف----------------------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري--- هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج-- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1693	-7652036097202687241	243	391.0	192	348	69.82758331298828	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0706	false	-6767634881148119917	186	253	984	1297	1519	300	وبعث الي علي ابن ابي طالب واسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحي بن سعيد وكان حسين خرج مع عثمان بن عفان في سفره ذلك الي مكة اخرجه الموطا 1709 ت د س الحجاج ----------------بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال سمعت------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	706	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1694	true	4931198663987856432	0	70	0	337	1465	300	وبعث الي علي -بن ابي طالب واسماء بنت عميس وهما بالمدينة فقدما عليه ثم ان حسينا اشار الي راسه فامر علي براسه فحلق ثم نسك عنه ب--سقيا فنحر عنه بعيرا مالك هق رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب------------------------------------------------- الحج 5 218 ص 12820 عن ابن عمر قال لما كان الهدي دون الجبال التي تطلع علي وادي الثنية عرض له المشركون فردوا وجوه بدنه فنحر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1694	-7652036097202687241	195	294.5	152	389	50.128536224365234	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0575	false	-7082846616331511212	142	185	730	923	1477	300	ط- عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ليعلي بن منية وهو يصب علي عمر ماء وهو يغتسل اصبب علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت قال عمر اصبب فلا يزيده الماء الا شعثا	575	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1695	true	-1192506583612477816	183	211	891	1015	1446	300	عن عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب -------------قال ليعلي بن منية وهو يصب علي عمر ماء وهو يغتسل اصبب علي راسي فلن--------------------------------------------------------- يزيده الماء الا شعثا	1695	-7652036097202687241	120	220.0	92	194	61.85567092895508	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0585	false	-5387369114383464143	40	130	198	625	1472	300	وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله قال فلما قدموا علي عمر رضي الله عنه ذكروا وذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا ثم لما كانوا ببعض --طريق مكة مرت بهم رجل من جراد- فافتاهم كعب ان ياخذوه وياكلوه قال فلما قدموا علي عمر بن الخطاب ذكروا ذلك له فقال ما حملك علي ان تفتيهم بهذا -قال---- هو من صيد البحر -قال---- وما يدريك -قال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هي الا نثرة حوت ينثره--------------------------------------- في كل عام مرتين اخرجه------------ الموطا	585	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1696	true	-8717994749329024079	0	94	0	454	1441	300	وجدوا لحم صيد فافتاهم كعب باكله---- فلما قدموا علي عمر -بن ال--خطاب ذكروا -ذلك له فقال من افتاكم بهذا قالوا كعب قال فاني قد امرته عليكم حتي ترجعوا ف--لما كان-- ببعض الطريق صادفوا------------ جرادا فافتاهم كعب ان ياخذوه فياكلوه---- فلما قدموا علي عمر---------- ذكروا له ذلك فقال ما حملك علي ان تفتيهم بهذا فقال كعب هو من صيد البحر فقال عمر وما يدريك فقال يا امير المءمنين والذي نفسي بيده ان هو الا نثرة حوت ينثره نثرة حوت اي عطسته انتهي النهاية 5 15 ب في كل عام مرتين مالك رواه مالك في الموطا	1696	-7652036097202687241	364	582.5	285	492	73.9837417602539	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0717	false	6229946175187595823	55	226	274	1062	1402	300	عن ابن عباس عن اخيه واول حديثه ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي وذكر الحديث وفي رواية النساءي-------------------------------------------- عن ابن عباس ان امراة من خثعم سالت النبي صلي الله عليه وسلم غداة جمع الحديث وفي اخري له عنه قال ان رجلا قال يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه -قال------------------------- ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فدين الله احق وفي اخري له نحوه وقال فيها وهو شيخ كبير لا يثبت علي الراحلة وان شددته خشيت ان يموت واخرجه ايضا مثل حديث البخاري ومسلم واخرجه ايضا عن الفضل وجعل عوض المراة رجلا وانه استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امه 1747 س عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما ان رجلا من خثعم جاء الي------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل-------------- يجزء ان احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت تقضيه قال نعم قال فحج عنه	717	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1699	true	-8176456062841759695	115	271	527	1218	1353	300	عن ابن عباس ان رجلا من خ--------------------ثعم قال- يا رسول الله ان ابي شيخ كبير وانه لا يثبت علي الرحل افاحج عنه قال نعم ابن جرير 12856 عن عكرمة عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا قال يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فحق الله احق ابن جرير 12857 عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال اتت النبي صلي الله عليه وسلم امراة من جهينة فقالت يا رسول الله ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان مجزءا عنها قالت نعم قال فدين الله احق--------------------------------------------------------------------------- ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضي ابن جرير 12858 عن عطاء عن ابن عباس قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي شيخ كبير لم يحج افاحج عنه قال فقال لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان يجزء------- عنه قال نعم----------------------------------------------------------------------- فحج عنه	1699	-7652036097202687241	262	334.5	195	1103	23.753398895263672	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0585	false	-5387369114383464143	245	300	1202	1472	1472	300	ابو بكر الصديق رضي الله عنه----------------------------------------- انه خرج حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع ومعه امراته اسماء بنت عميس الخثعمية فلما كانوا بذي الحليفة ولدت اسماء م--حمد بن ابي بكر فاتي ابو بكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فامره رسول صلي الله عليه وسلم ان يامرها ان تغتسل ثم-	585	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	72	121	314	541	1407	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه عن القاسم بن محمد عن ابيه عن جده ابي بكر انه خرج حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- ومع-------ه اسماء بنت عميس ف-------------------------------ولدت بالشجرة محمد بن ابي بكر فاتي ابو بكر----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فامره---------------------------------- ان تغتسل ثم	1702	-7652036097202687241	171	272.5	134	315	54.28571319580078	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0585	false	-5387369114383464143	165	222	806	1085	1472	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت عميس نفست بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل و----------------------------------------------------------تهل اخرجه مسلم وابو داود 1350 ط س اسماء بنت عميس رضي الله عنها انها ولدت محمدا---------- بالبيداء فذكر ----ابو بكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل	585	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	243	300	1200	1477	1477	300	عاءشة-------------- ان اسماء بنت عميس نفست بذي الحليف-------------ة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل ابو نعيم في المعرفة 12880 عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ا---------------------------ن اسماء بنت عميس------------------- ولدت محمد بن ابي بكر بالبيداء فذكر ذلك ابو بكر---- لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتغتسل-	1703	-7652036097202687241	184	263.0	146	356	51.685394287109375	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0613	false	-8882071089062307278	14	139	76	674	1420	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة وفي اخري قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافين لهلال ذي الحجة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ا------حب ان يهل بعمرة فليهل ومن احب ان يهل بحجة فليهل ف----لولا اني اهديت لاهللت بعمرة ف----من----هم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج وكنت ---فيمن اهل بعمرة فحضت قبل ان ادخل مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض---------------- فشكوت ذلك الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	613	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1703	true	-1523003902689826211	61	133	293	641	1477	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موافين لهلال ذي الحجة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من اراد منكم ان يهل بعمرة فل--------------------------يهل فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة فكان من القوم من اهل بعمرة ومنهم من اهل بحج فكنت انا ممن اهل بعمرة فخرجنا حتي قدمنا مكة فادركني يوم عرفة وانا حاءض لم اهل من عمرتي فشكوت ذلك الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1703	-7652036097202687241	268	412.0	210	641	41.80967330932617	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1621	false	-5664412890412796056	52	133	265	670	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه اخرجه ابو داود غريب الحديث تراءي التراءي تفاعل من الرءية وهو طلب رءية الهلال النوع الثاني في شهادة الاثنين 4385 د حسين بن الحارث الجدلي ------ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءيته فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما قال فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	1621	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1706	true	-1337401278625825885	226	300	1153	1509	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسير بعرفة فاخرجت امراة صبيا لها من هودج فقالت يا رسول الله الهذا من حج قال نعم ولك اجر ن 12901 عن ابي مالك الاشجعي ان الحس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن الحارث الجدلي اخبره ان امير مكة خطبهم فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا لشهادتهما---- فسالت الحس-ن بن الحارث من امير مكة --------------------------قال هو الحارث بن حاطب-	1706	-7652036097202687241	215	239.5	171	540	39.814815521240234	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0739	false	8044184393426499105	242	298	1233	1517	1526	300	عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذه عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس واردف اسامة بن زيد وجعل يشير بيده علي هينته ال----------------------------------------------------------------ناس يضربون------ يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول يا----- ايها الناس عليكم السكينة ثم اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين جميعا فلما--------------- اصبح ---اتي قزح	739	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1707	true	-8641593608636211496	97	164	438	783	1430	300	علي قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فقال هذا--------- الموقف وعرفة كلها موقف و--افاض حيث غابت الشمس واردف اسامة ف-------جعل يعنق يعنق من الاعناق وهو الاسراع اي يسرع علي بعيره انتهي النهاية 3 310 ب علي بعيره والناس يضربون الابل يمينا وشمالا لا يلتفت اليهم ويقول السكينة ايها الناس ثم --------------اتي جمعا فصلي بهم الصلاتين المغرب والعشاء ثم بات حتي اصبح ثم اتي قزح	1707	-7652036097202687241	211	333.5	166	377	55.968170166015625	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0740	false	7104629864155798847	0	96	0	462	1449	300	وقال هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ثم افاض حتي انتهي الي وادي محسر----------- فقرع ناقته فخبت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاز الوادي فوقف و------اردف الفضل ثم ات------ي الجمرة فرماها ثم ات-ي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جارية شابة من خثعم -قالت ان ابي شيخ كبير ---------قد ادركته فريضة الله في الحج اف-يجزء---- ان احج -عنه قال حج-----ي عن ابيك قال ولوي عنق الفضل فقال--- العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما فاتا--ه رجل ف----قال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق	740	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1707	true	-8641593608636211496	164	299	783	1428	1430	300	فقال هذا-------- الموقف وجمع كلها موقف ثم -سار حتي ات-----------ي محسرا فوقف عليه فقرع ناقته فخبت فخبت الخبب ضرب من العدو تقول خب الفرس يخب بالضم خبا وخببا وخبيبا اذا راوح بين يديه ورجليه اي قام علي احداهما مرة وعلي الاخري مرة انتهي 1 117 الصحاح للجوهري ب حتي جاز الوادي ثم حبسها ثم اردف الفضل وسار حتي اتي الجمرة فرماها حتي اتي المنحر فقال هذا المنحر ومني كلها منحر واستفتته جاري-----ة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير قد اقعد وقد ادركته فريضة الله في الحج هل يجزء عنه ان اءدي عنه قال نعم فادي عن ابيك---- ولوي عنق الفضل فقال له العباس يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما ثم جاءه رجل اخر فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال احلق	1707	-7652036097202687241	401	661.5	315	674	59.495548248291016	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2026	false	3844383544620601324	47	134	221	635	1464	300	الحارث بن عمرو السهمي الباهلي رضي الله عنه انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو علي ناقته العضباء فاتيته من احد شقيه فقلت يا رسول الله بابي انت وامي------------- استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم اتيته من-- الشق الاخر ارجو ان يخصني دونهم فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال بيديه غفر الله لكم فقال رجل من الناس يا رسول الله العتاءر-------------------------------------------- والفراءع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من ----------------------------شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع في الغنم اضحيتها	2026	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1709	true	6637639610945173460	24	133	108	656	1455	300	الحارث بن عمرو---------------------------- انه لقي النبي---- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو علي ناقته العضباء فقلت-------------------------------- بابي انت وامي يا رسول الله استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم استدرت الي الشق الاخر رجاء ان يخصني------ فقلت------------- استغفر لي فقال------ غفر الله لكم فقال رجل--------- يا رسول الله الفراءع والعتاءر الفراءع والعتاءر الفرعة بفتح الراء والفرع اول ما تلده الناقة كانوا يذبحونه لالهتهم فنهي المسلمون عنه وقد كان المسلمون يفعلونه في صدر الاسلام ثم نسخ انتهي النهاية 3 435 والعتيرة شاة تذبح في رجب انتهي النهاية 3 178 ب فقال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر و---------------------------في الغنم اضحيتها	1709	-7652036097202687241	263	385.0	205	673	39.07875061035156	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0667	false	9166157386247940002	17	51	81	256	1501	300	قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت زسامة وبلالا احدهما اخذ بخطام ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	667	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1715	true	5001489788487556500	66	98	313	478	1459	300	قالت حججت- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا يقود------ بخطام را----حلة النبي صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	1715	-7652036097202687241	152	268.0	120	176	86.36363983154297	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0644	false	-9162593762840976287	65	179	312	910	1494	300	عن اسامة رضي الله عنهم قال دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة فسبح في نواحيها ولم يصل ثم خرج فصلي خلف المقام ركعتين وفي اخري له----------------------------------------------------------------- عن اسامة ايضا قال --دخل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ فامر بلالا فاجاف البا----------------------------------------------------------------------ب والبيت اذ ذاك علي ستة اعمدة فمضي حتي اذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان الباب باب الكعبة جلس فحمد الله واثني عليه---------- وساله واستغغره ثم -قام حتي اتي ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وحده عل------------يه وحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم انصرف الي كل ركن من اركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء علي الله تعالي والمسالة والاستغفار ثم خرج فصلي ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف	644	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1716	true	-7534817911741482745	153	299	723	1472	1477	300	عن اسامة -------بن زيد قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الكعبة فراي في البيت صورا فدعي بدلو من ماء فاتيته به فجعل يمحوها ويقول قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون ط ش والطحاوي طب ص 12936 عن عطاء عن اسامة بن زيد انه دخل هو ورسول الله صلي الله عليه وسلم البيت فامر بلالا فاجاف الباب فاجاف الباب اي رده واجفت الباب اي رددته انتهي الصحاح للجوهري 4 1339 ب والبيت اذ ذاك علي ستة اعمدة فمضي حتي اذا كان بين الاسطوانتين اللتين تليان------ باب الكعبة جلس فحمد الله واثني عليه وكبر وهلل وساله واستغفره ثم اقام حتي اتي ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده عليه وصدره ويديه وحمد الله واثني عليه وساله واستغفره ثم انصرف الي كل ركن من اركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء علي الله------ والمسالة والاستغفار ثم خرج فصلي ركعتين مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف	1716	-7652036097202687241	507	843.5	407	768	66.015625	87	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0789	false	4867969528504839022	241	293	1172	1407	1442	300	لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل اخرجه البخ-------------------------------------------------------------------------اري و-------------مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وابو داود 1937 خ ت عبد الرحمن بن جابر رحمه الله عمن سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله-- عز وجل هكذا اخرجه البخاري	789	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1719	true	1651578267530751834	122	232	601	1115	1446	300	لا يجلد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله حم ق روا---ه البخاري في صحيحه كتاب المحاربين باب كم التغزير والادب 8 216 عن ابي بردة الانصاري وهكذا في صحيح مسلم كتاب الحدود باب قدر اسواط التعزير رقم 1807 وفي مسند احمد 4 45 عن ابي بردة بن نيار ابو بردة بن نيار البلوي حليف الانصار اسمه هانء بن نيار بن عمرو شهد بدرا وما بعدها توفي سنة 42 ه تهذيب التهذيب 12 19 واخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الحدود 4 382 وقالا صحيح ص عن ابي بردة بن نيار الانصاري 12956----------------------------------------------------------------------------------------- لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله خ عن رجل ------رواه البخاري	1719	-7652036097202687241	126	-24.0	95	612	20.58823585510254	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0405	false	-5610016209495758504	6	40	35	231	1521	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	405	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1731	true	7159525692009933737	36	69	192	387	1508	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	1731	-7652036097202687241	193	374.5	160	197	97.96954345703125	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1186	false	-784168947850063895	264	300	1273	1443	1443	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست---------------------------------------------------------------------------------- صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول-	1186	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1738	true	-454848834802561394	105	157	495	746	1356	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست بخست اي نقصت يقال بخست الكيل بخسا نقصته وثمن بخس ناقص انتهي المصباح المنير 1 52 ب صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل -ما-طينة الخبال يا رسول	1738	-7652036097202687241	168	306.0	134	253	66.40316009521484	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1187	false	-2540545582948394767	30	93	140	430	1402	300	من شرب الخمر لم تقبل له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال	1187	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1743	true	-7713352594361458763	234	296	1156	1443	1462	300	من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال	1743	-7652036097202687241	112	42.5	87	465	24.086021423339844	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1188	false	1251495498259181083	8	47	37	219	1531	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا وان مات فيها مات كافرا فان اذهبت عقله عن شء من الفراءض وفي رواية عن القران لم تقبل منه صلاة اربعين يوما فان مات فيها مات كافرا	1188	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1744	true	1030618688750608595	39	74	170	330	1415	300	من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله له ص-لاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فان اذهبت عقله عن شء من الفراءض-------------------- لم تقبل له ص-لاة اربعين يوما فان مات فيهن مات كافرا	1744	-7652036097202687241	149	285.0	116	182	81.86813354492188	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1186	false	-784168947850063895	275	298	1324	1436	1443	300	اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال	1186	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1749	true	3343188994209347859	94	151	432	707	1407	300	اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد-------- كان حقا علي الله ان يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة هب عن ابن عمر 13236 من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكانما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة اربع مرات سكرا كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال	1749	-7652036097202687241	104	197.0	82	283	36.749114990234375	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1211	false	-377699032099660041	179	204	906	1039	1510	300	لا تشربوا في نقير ولا--- مزفت ولا--- دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه اخرج-------------------------ه ابو داود	1211	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1754	true	3323066376805064793	36	111	176	552	1484	300	لا تشربوا في نقير ولا في مزفت ولا في دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكي لدي الرجوع الي الفتح الكبير 3 326 وجد لفظ الموكي الموكا وهما في سنن ابي داود ومعني الموكي اي السقاء المشدود الراس لان السقاء الموكي قلما يغفل عنه صاحبه لءلا يشتد فيه الشراب فينشق فهو يتعهده كثيرا النهاية 5 223 ب عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه د عن رجل من وفد عبد القيس رواه ابو داود	1754	-7652036097202687241	129	209.0	104	376	34.308509826660156	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1199	false	1040234998266712174	158	201	770	996	1502	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا اخر-----------------------------------ه ابو داود وفي رواي-----------ة النساءي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فماذا نصنع بها	1199	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1755	true	3797321859986687172	43	146	213	726	1480	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان الشنان الاسقية الخلقة واحدها شن وشنه وهي اشد تبريدا للماء من الجدد ومنه حديث قيام الليل فقام الي شن معلقة اي قربة انتهي النهاية 2 506 ب ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا د ن عن عبد الله بن الديلمي عن ابيه رواه ابو داود كتاب الاشربة باب صفة النبيذ رقم 3692 هو عبد الله بن فيروز الديلمي ابو بشر كان يسكن بيت المقدس ثقة تابعي شامي تهذيب التهذيب 6 358 واول الحديث قلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا م---ا نصنع بها	1755	-7652036097202687241	204	334.0	163	516	39.53488540649414	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0774	false	-3876266622792318524	255	298	1247	1456	1465	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه هذه رواية الترمذي وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون	774	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	219	300	1079	1464	1464	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه -----------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون-	1758	-7652036097202687241	161	247.0	127	431	37.35498809814453	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3056	false	-8984972928428043613	178	205	895	1026	1513	300	فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون	3056	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	255	300	1242	1464	1464	300	فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون-	1758	-7652036097202687241	130	232.0	104	223	58.295963287353516	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0774	false	-3876266622792318524	255	300	1247	1465	1465	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه هذه رواية الترمذي وزاد ابو داود والنساءي ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه-	774	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	271	1095	1274	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -----------------------------------------ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه	1760	-7652036097202687241	171	308.0	135	224	76.33928680419922	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3056	false	-8984972928428043613	169	210	858	1057	1513	300	من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	3056	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	274	1095	1295	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1760	-7652036097202687241	197	387.0	156	200	98.5	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0775	false	-4045915404322026069	71	136	338	661	1469	300	في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح فبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما-لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق قال هو ومثله معه والنكال وليس في شء من الثمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فف-يه القطع وما-لم يبلغ ثمن المجن ف-فيه غرامة مثليه	775	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1762	true	4477973149323846265	20	73	87	345	1445	300	في شء من الماشية قطع الا فيما اواه المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات --نكال -------------------------------------------------------------------ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن فعليه غرامة مثليه	1762	-7652036097202687241	251	459.5	200	327	76.75840759277344	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0791	false	-2166294159537075035	265	300	1346	1505	1505	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فال---له اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه-	791	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1763	true	6550251656325459060	192	226	919	1073	1425	300	من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فان الله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	1763	-7652036097202687241	149	280.0	117	163	91.41104125976562	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0834	false	5581555420382898843	111	207	511	987	1419	300	ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله عليه اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا----- كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	834	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	129	217	612	1047	1416	300	ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عل-----يه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ل------ا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او---- الحبل او الاعتراف الا وانا قد كنا نقرا-------------------------- لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	1785	-7652036097202687241	418	775.0	333	485	86.1855697631836	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0747	false	6563585569979797505	74	112	357	536	1518	300	الله ع-نه قال----- رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجم ابو بكر ور-----------------------------------------------------------------------جمت ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان يجء اقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به	747	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1786	true	-3701441802099483122	66	121	337	592	1459	300	الله عليه وسلم وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجم ابو بكر ورجمت طس 13515 عن سعيد بن المسيب عن عمر قال رجم رسول الله ورجم ابو بكر ورجمت ولولا اني اكره ان ازيد في كتاب الله لكتبته في المصحف فاني قد خشيت ان تجء اقوام -لا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به	1786	-7652036097202687241	174	324.0	136	256	67.96875	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0845	false	-3366125928997451351	262	300	1371	1552	1552	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد -حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا---------- والذي نفسي بيده لولا ان يقول الناس زاد ا---بن الخطاب في كتاب الله------ لكتبتها-	845	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1786	true	-3701441802099483122	159	201	755	957	1459	300	اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم ان يقول قاءل لا نجد الرجم في كتاب الله فقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده واني والذي نفسي بيده لولا ان يقول قاءل احدث عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالي لكتبتها	1786	-7652036097202687241	167	287.5	131	202	82.67326354980469	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0845	false	-3366125928997451351	180	278	957	1442	1552	300	سعيد بن المسيب رحمه الله قال لما صدر عمر بن الخطاب من مني اناخ بالابطح ثم كوم كوم-----------------------ة----------------------------------------------- من بطحاء ثم طرح عليها رداء---ه ثم استلقي ومد ي-------ديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم-- قدم المدينة في عقب ذي الحجة فخطب الناس فقال ايها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفراءض---------------- وتركت-م علي الواضحة ليلها كنهارها وصفق احدي يديه علي الاخري وقال الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم قال اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم -ان يقول قاءل لا نجد حدين في كتاب الله فقد	845	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1787	true	4423195916790776807	199	300	982	1484	1484	300	سعيد بن المسيب ان عمر------- لما افاض------------- من مني اناخ بالابطح --فكوم كومة فكوم كومة اذا جمع قطعة من تراب ورفع راسها المختار من صحاح اللغة 461 ب من بطحاء ف--طرح عليها طرف ثوبه ثم استلقي عليها ورفع يديه الي السماء وقال اللهم كبر- سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط فلما قدم المدينة -----------------خطب الناس فقال ايها الناس قد ---------------فرضت لكم الفراءض وسننت لكم السنن وتركتكم علي الواضحة ثم صفق بيمين---------------ه علي شماله------ الا ان تضلوا بالناس يمينا وشمالا ثم---- اياكم ان تهلكوا عن اية الرجم وان يقول قاءل لا نحد حدين في كتاب الله فقد-	1787	-7652036097202687241	361	556.5	285	585	61.70940017700195	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0760	false	4178914644363193371	0	61	0	290	1405	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به فرجم في -----------------------المصلي فلما اذلفته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	760	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	19	85	88	406	1458	300	ان رجلا من اسلم ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع --مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل عليه	1791	-7652036097202687241	259	465.5	203	333	77.77777862548828	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0762	false	-5814642288012802298	68	163	343	796	1476	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال ان امراة من جهينة اتت-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي------------ حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نب----ي الله---------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءن-ني ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها -قال عمر ا----------------------تصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جاءت بنفسها لله عز وجل اخرج----ه مسلم	762	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	203	288	1021	1430	1482	300	عمران بن حصين----------------- ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا قالت انا حب-----------------------------------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فش-دت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فقال------------------------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل من جاد---ت بنفسها لله عب حم م د ن رواه مسلم	1792	-7652036097202687241	314	468.0	245	519	60.5009651184082	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0767	false	-4779259457183803118	0	131	0	657	1544	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلناها------------ واحتججنا بها عند الله -----------ق------لنا فتيا نبي من انبياءك قال--------------------------------------------------------------------- فاتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم ما- تري في رجل----- وامراة منهم زنيا فلم يكلمهم كلمة------------------------------------------------------------------------------ حتي اتي- بيت مدراسهم فقا-------------------------------------------------------م علي الباب فقال--------------- انشدكم ا-لله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه ويجلد والتجبيه ان يحمل الزانيان علي حمار وتقابل اقفيتهما ويطاف بهما قال وسكت-------------- شاب منهم فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم سكت الظ به النشدة فقال ----------------------------------------------------------------------اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قال-- زني-------- ذو قرابة من ملك من ملوكنا ف------اخر عنه الرجم ثم زني رجل -----في اسرة	767	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1793	true	4765147405176988574	94	293	464	1468	1506	300	افتانا بفتيا دون الرجم قبلنا واخذنا بتخفيف واحتججنا بها عند الله حين نلقاه وقلنا قبلنا فتيا نبي من انبياءك وان امرنا بالرجم عصينا فقد عصينا الله فيما كتب علينا من الرجم في التوراة فاتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد في اصحابه فقالوا يا ابا القاسم كيف تري في رجل منهم وامراة----- زنيا بعد ما احصنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يرجع اليهما شيءا وقام معه رجال من المسلمين حتي اتوا بيت مدراس اليهود وهم يتدارسون التوراة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الباب فقال يا معشر اليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة علي موسي ما تجدون في التوراة علي من زني اذا احصن قالوا يحمم ويجبه------ والتحميم ان يحمل الزانيان علي حمار ويقابل اقفيتهما ويطاف بهما---- وسكت حبرهم وهو فتي شاب----- فلما راه النبي صلي الله عليه وسلم الظ الظ به يقال الظ بالشء يلظ الظاظا اذا لزمه وثابر عليه انتهي النهاية 4 252 ب به فقال حبرهم اللهم اذ نشدتنا فانا نجد في التوراة الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فما اول ما ارتخصتم امر الله قالوا زني رجل منا ذو قرابة من ملك من ملوكنا فسجنه واخر عنه الرجم ثم زني بعده اخر في اسرة	1793	-7652036097202687241	580	934.5	458	1026	56.530216217041016	103	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0757	false	5099134104038036443	157	300	765	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه وفي رواية ابي داود -قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلمي---------------------------- فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع شهادات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة عليه فقال انكتها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب--------------------- الميل في---------------------------------- المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اني اريد ان تطسهرني فامر به فرجم فسمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظروا الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما و--سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا-رسول الله-	757	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	96	252	506	1257	1477	300	صلي الله عليه وسلم منهم عب 13553 عن----------- ابي هريرة قال جاء----------------------------- الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مر--ات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقا-----ل انكتها قال نعم قال -----------------------------حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال---- اريد ان تط-هرني فامر به فرجم فسمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر --الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله	1794	-7652036097202687241	551	905.0	435	858	64.2191162109375	104	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0758	false	1374436170085612104	0	34	0	157	1423	300	قال -------كلا من جيفة هذا الحمار -قال- يا-نبي الله------------ من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	758	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	252	291	1257	1439	1477	300	قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1794	-7652036097202687241	154	267.0	120	182	84.61538696289062	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0760	false	4178914644363193371	175	300	821	1405	1405	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم فان قومي قتلوني وغروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ننزع عنه حتي قتلناه فلما رجعنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرناه قال فهلا تركتموه وجءتموني به ليستثبت رسول الله منه فاما لترك حد فلا فعرفت وجه الحديث 1839 ط سعيد بن المسيب ان رجلا من اسلم جاء الي ابي بكر رضي الله عنه فقال ان الاخر----------------------------------------------------------------------- قد زني فقال له ابو بكر هل ذكرت ذلك لاحد غيري فقال لا قال له ابو بكر فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن ع----------------------------باده فلم تقرره نفسه حتي اتي---- عمر فقال له مثل ما قال لابي بكر فرد عليه كرد ابي بكر فلم تقرره نفسه حتي اتي رسول الله صلي-	760	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1795	true	-8881232428632766445	70	193	347	926	1437	300	صلي الله عليه وسلم رجم امراة فقال بعض المسلمين حبط عمل هذه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه كفارة لما عملت وتحاسب انت بما عملت عب 13556 عن الزهري انه كان ينكر الجلد مع الرجم ويقول قد رجم رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ولم يذكر الجلد عب 13557 عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن س---------------------------------------------عيد بن المسيب ان رجلا من اسلم اتي عمر فق---------------------ال ان الاخر الاخر الاخر بوزن الكبد هو الابعد المتاخر عن الخير انتهي النهاية 1 29 ب قد زني -قال-------------------------------------------------------- فتب الي الله واستتر بستر الله فان الله يقبل التوبة عن عباده وان الناس يعيرون ولا يغيرون فلم ت-دعه نفسه حتي اتي ابا بكر فقال--- مثل قول عم-----------------------------ر فلم ت-دعه نفسه حتي اتي رسول الله صلي	1795	-7652036097202687241	186	34.5	139	901	20.643728256225586	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0749	false	-8027409618812321553	231	300	1166	1509	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احسنت اتركها حتي تماثل هذه رواية مسلم والترمذي وفي رواية ابي داود عن ابي جميلة عن علي قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد قال فانطلقت فاذا بها دم يسيل-	749	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1796	true	5568741906880608223	142	226	717	1122	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم فقالوا فر يا رسول الله فقال هلا تركتموه ن 13561 عن عطاء بن ابي رباح ان امراة اتت ا------------لنبي صلي الله عليه وسلم فاعترفت علي نفسها بالزنا وهي حامل فقال اذهبي حتي تضعي فلما وضعته جاءته فقال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته جاءت به فامر بها فرجمت عب ن 1 زنا الرقيق 1 13562 -----------------------------------------------------------------------------------عن علي قال فجرت جارية لال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا علي انطلق فاقم عليها الحد---- فانطلقت فاذا بها دم يسيل	1796	-7652036097202687241	171	149.0	137	504	33.92856979370117	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0750	false	7710009003462211982	0	26	0	135	1487	300	لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت فقلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	750	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1796	true	5568741906880608223	226	252	1122	1256	1471	300	لم ينقطع فاتيته فقال يا علي افرغت -قلت اتيتها ودمها يسيل فقال دعها حتي ينقطع دمها ثم اقم عليها الحد واقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم	1796	-7652036097202687241	134	263.0	108	135	99.25926208496094	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0749	false	-8027409618812321553	199	264	1013	1336	1509	300	ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم------- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها ف--------------------------------------اتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل	749	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	50	115	252	577	1476	300	ابي عبد الرحمن السلمي---------- قال خطب علي فقال---------------------------- ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحدود من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فق--------------------------ال احسنت اتركها حتي تماثل	1801	-7652036097202687241	221	364.5	174	401	55.112220764160156	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1791	false	163549819115546595	136	230	721	1176	1490	300	الموت الحم احد-------- اقارب الزوج و--معني قوله الحم الموت اي فلتمت ولا تفعلن ذلك فاذا كان رايه هذا في ابي الزوج وهو محرم فكيف بالغريب وقيل -------------------هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت--------------- اي لقاءه-- مثل الموت وكما تقول السلطان النار فمعني قوله الحم الموت ان خلوة الحم معها اشد من خلوة غيره من البعداء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة او غير ذلك فلهذا قال هو الموت ولان الزوج قد لا يءثر ان يطلع الحم علي باطن حاله	1791	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1807	true	3642486725894556967	196	279	925	1333	1424	300	الموت الحم احد الاحماء اقارب الزوج والمعني فيه انه------------------------------------ كان رايه هذا في اب- الزوج وهو محرم فكيف بالغريب اي فلتمت ولا تفعلن ذلك وهذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت والسلطان النار اي لقاءهما مثل الموت والنار يعني---------------------------------- ان خلوة الحم معها اشد من خلوة غيره من الغرباء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة او غير ذلك------------------- ولان الزوج--- لا يءثر ان يطلع الحم علي باطن حاله	1807	-7652036097202687241	337	559.5	264	501	67.26547241210938	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0305	false	-3681346407886884050	168	300	911	1595	1595	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي ف-------------------------------------ي البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيه-ا اثم كبير ومنافع للناس الاية فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت---------- التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون فدعي عمر فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيان شفاء فنزلت التي في الماءدة انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون الماءدة اية 91 فدعي عمر فقرءت عليه فقال انتهينا اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي الا ان ابا داود زاد بعد قوله وانتم سكاري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الص--لاة ينادي ا--لا لا	305	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1812	true	-5452564508244480529	87	158	410	773	1462	300	عمر بن الخطاب--------------- انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فانها تذهب بالمال والعقل فنزلت هذه الاية التي في البقرة يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم -------------------كبير فدعي---- فقرءت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت هذه الاية التي في النساء يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فكان منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة ينادي ان لا --	1812	-7652036097202687241	280	487.5	224	738	37.94038009643555	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0782	false	-427902806370392213	0	77	0	379	1491	300	فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم و-ما كان في ايديهم حتي قال لهم ارفعوا ثم ----------------------------------------------------جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر------- صدرا من امارته اربعين ثم جلد -------في اخر خلافته وجلد عثم------------------ان الحدين كليهما ثمانين واربعين ثم اثبت معاوية الحد ثمانين وفي رواية قال كاني انظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر	782	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	197	259	956	1256	1462	300	فحثا في وجهه التراب ثم امر اصحابه فضربوه بنعالهم وبما كان في ايديهم حتي قال---- ارفعوا فرفعوا فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته------- ثم جلد ثمانين في ا---خلافته طب وابو نعيم 13695 عن انس -----------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------- اتي برجل قد شرب الخمر	1820	-7652036097202687241	199	308.0	156	465	42.79570007324219	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1188	false	1251495498259181083	67	156	313	787	1531	300	ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد------------- فعلقته امراة اغوته فارسلت اليه جاريتها فقالت له انها تدعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفق- كلما دخل بابا اغلقته دونه حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذه الخمر كاسا فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل الغلام فاجتنبو- الخمر فانها والله لا يجتمع -الايمان وادمان الخمر الا ويوشك------- ان يخرج احدهما صاحبه	1188	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1821	true	8234391762132709914	0	109	0	578	1512	300	ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة غوية- فارسلت اليه جاريتها فقالت له انها تدعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر باطية خمر الباطية الناجود وعن ابي عمر وهي اناء من الزجاج يملا من الشراب يوضع بين الشراب يغترفون منه جمعه بواط فقالت والله ما دعوتك للشهادة لكني دعوتك لتقع علي او تشرب من هذا الخمر كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كا-----------سا فقال زيديني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل النفس- فاجتنبوا الخمر فانها والله لا تجتمع والاي-------مان ابدا- الا ا-وشك احدهما ان يخرج------- صاحبه	1821	-7652036097202687241	424	738.5	339	607	69.85173034667969	70	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0782	false	-427902806370392213	49	113	248	561	1491	300	قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الان وهو في الرحال يلتمس رحل خالد بن الوليد--------- فبينما هو كذلك اذ اتي برجل قد شرب الخمر فقال للناس الا اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالميتخة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن وهب--------------------------------------------------------------------------------- الجريدة الرطبه ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به في وجهه	782	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1825	true	-5187999814893228620	102	208	513	1066	1521	300	قال كاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وهو في الرجال يلتمس رحل خالد بن الوليد يوم حنين فبين-ا هو كذلك اذا--- برجل قد شرب الخمر فقال للناس---- اضربوه فمنهم من ضربه بالنعال ومنهم من ضربه بالعصا ومنهم من ضربه بالمتيخة بالمتيخة هذه اللفظة اختلف في ضبطها قيل هي بكسر الميم وتشديد التاء وبفتح الميم مع التشديد وبكسر الميم وسكون التاء قبل الياء وبكسر الميم وتقديم الياء الساكنة علي التاء قال الازهري وهذه كلها اسماء لجراءد النخل واصل العرجون وقيل هي اسم للعصا النهاية 4 292 ب يريد الجريدة الرطبة ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ترابا من الارض فرمي به--- وجهه	1825	-7652036097202687241	286	455.0	227	569	50.26362228393555	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1193	false	7833542581203743403	93	214	475	1098	1525	300	ان عليا قال كانت لي شارف------------------------------------------ من نص-بي من المغنم يوم بدر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا م--------------ن الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة -بنت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من-------------------------------------------------------------------- بني قينقاع--- يرتحل معي فناتي با-------------------------------------------------------------ذخر اردت ان ابي-عه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينما انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب والغراءر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار اقبلت حين جمعت ما جمعت فاذا -----شارفاي قد -جبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة --------------وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنت-ه قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا-حمز للشرف النواء	1193	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1831	true	-4172189950785435692	58	273	266	1369	1511	300	عن علي- قال كانت لي شارف شارف الشارف الناقة المسنة النهاية 2 462 ب من نصيبي من المغنم يوم بدر وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه ش-ارفا مما افاء الله من الخمس يومءذ فلما اردت ان ابتني بفاطمة ابن-----ة النبي صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا صواغا الصواغ صاءغ الحلي يقال صاغ يصوغ فهو صاءغ وصواغ النهاية 3 61 ب في بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر باذخر الاذخر نبت الواحدة اذخرة انتهي الصحاح للجوهري 2 663 ب واردت ان ابتاعه من الصواغين فاستعين به في وليمة عرسي فبينا -انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتاب الاقتاب جمع قتب وهو للجمل كالا كاف لغيره وفي حديث عاءشة لا تمنع المراة نفسها من زوجها وان كانت علي ظهر قتب ومعناه الحث لهن علي مطاوعة ازواجهن وانه لا يسعهن الامتناع في هذه الحال فكيف في غيرها النهاية 4 11 ب والغراءر والغرارة واحدة الغراءر التي للتبن واظنه معربا الصحاح للجوهري 2 769 ب والغراءر والحبال وشارفاي مناخان الي جنب حجرة رجل من الانصار حتي ج------معت ما جمعت فاذا انا بشارف-ي قد اجبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رايت ذلك المنظر منهما فقلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة بن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار وعنده قينة واصحابه فقالت في غناءها الا يا حمز للشرف النواء	1831	-7652036097202687241	570	956.5	456	1123	50.756900787353516	97	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1193	false	7833542581203743403	219	300	1124	1525	1525	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما قال علي فانطلقت حتي ادخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة قال فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال مالك قلت يا رسول الله ما رايت كاليوم قط عدا حمزة علي ناقتي فاجتب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي-	1193	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	6	81	30	408	1481	300	اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ من اكبادهما-------- فانطلقت حتي ادخل علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده زيد بن حارثة---- فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم في وجهي الذي لقيت فقال مالك قلت يا رسول الله ما لقيت كاليوم--- عدا حمزة علي ناقتي فاج-ب اسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه فارتدي ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد بن حارثة حتي جاء البيت الذي	1832	-7652036097202687241	369	677.0	295	404	91.33663177490234	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1194	false	-4454395554132187683	0	85	0	415	1554	300	فيه حمزة فاستاذن----- فاذن له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة في--ما فعل فاذا حمزة ثمل----------------------------------------------------- محمرة عيناه فنظر الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي ركبتيه ثم صعد النظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري وخرج وخرجنا معه وفي رواية وذلك قبل تحريم الخمر اخرجه البخاري	1194	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1832	true	-989744280386222320	81	177	408	859	1481	300	فيه حمزة فاستاذن عليه فاذن له------------ فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوم حمزة علي ما فعل فاذا حمزة ثمل ثمل الثمل الذي اخذ منه الشراب والسكر النهاية 1 222 ب محمرة عيناه فنظر حمزة الي النبي صلي الله عليه وسلم فصعد النظر الي ركبت-ه ثم صعد النظر الي سرته ثم صعد النظر فنظر الي وجهه ثم قال حمزة وهل انتم الا عبيد لابي فعرف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه ثمل فنكص رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري فخرج وخرجنا معه خ م د وابو عوانة ع حب ق روا--------ه البخاري	1832	-7652036097202687241	349	603.0	273	477	73.16561889648438	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0785	false	-3638271369132870700	169	240	842	1173	1479	300	عنه ان رجلا ف-----ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمار- وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا وكان -نبي الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشر-ب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه -ما اكثر ما يوتي به فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما ع---------------لمت انه يحب الله ورسوله	785	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1833	true	-9189366008895821122	225	297	1088	1428	1443	300	عمر ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه فما اكثر ما يءتي به فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت فوالله ما علمت انه يحب الله ورسوله	1833	-7652036097202687241	306	546.5	238	356	85.9550552368164	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1203	false	2448821252418052203	232	254	1158	1273	1485	300	الطلاء ما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه وبعض العرب يسمي الخمر الطلاء يريد بذلك تحسين اسمها لا انها الطلاء بعينها	1203	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1836	true	1492356900284424501	270	292	1288	1403	1441	300	الطلاء ما طبخ من عصير العنب حتي ذهب ثلثاه وبعض العرب يسمي الخمر الطلاء يريد بذلك تحسين اسمها لا انها الطلاء بعينها	1836	-7652036097202687241	115	230.0	93	115	100.0	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1204	false	-3950346333048592067	37	62	201	325	1477	300	عبد الله بن يزيد الخطمي قال كتب الينا عمر بن الخطاب اما بعد فاطبخوا شرابكم حتي يذهب منه نصيب الشيطان فان له اثنين ولكم واحد	1204	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1838	true	7241242187918499298	77	102	371	495	1467	300	عبد الله بن يزيد الخطمي قال كتب الينا عمر بن الخطاب اما بعد فاطبخوا شرابكم حتي يذهب منه نصيب الشيطان فان له اثنين ولكم واحد	1838	-7652036097202687241	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1203	false	2448821252418052203	112	214	555	1062	1485	300	محمود بن لبيد--------- ان عمر حين---------- قدم الشام شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال---- اشربو----ا العسل فقالوا لا يصلحنا العسل فقال رجل من اهل الارض هل لك ان نجعل لك من هذا الشراب شيءا -لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر بن الخطاب فادخل فيه اصبع----ه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم بشربه ف----قال له عبادة بن الصامت احللتها والله -قال---- كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم اخرجه--------------- الموطا غريب	1203	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1839	true	7124349595700627813	53	159	255	778	1498	300	محمود بن لبيد الانصاري ان عمر بن الخطاب لما قد------م شكا اليه اهل الشام وباء الارض وثقلها وقالوا لا يصلحنا الا هذا الشراب فقال عمر اشربوا هذا العسل -قالوا لا يصلحنا ف------قال رجل من اهل الارض هل----------- لك من هذا الشراب شء ما لا يسكر قال نعم فطبخوه حتي ذهب منه الثلثان وبقي الثلث فاتوا به عمر---------- فادخل---- اصبعه فيه ثم رفعها-- فتبعها يتمطط فقال هذا الطلاء هذا مثل طلاء الابل فامرهم ان يشربوه فقال له عبادة بن الصامت احللتها والله فقال عمر كلا والله اللهم اني لا احل لهم شيءا حرمته عليهم ولا احرم عليهم شيءا احللته لهم مالك هق رواه مالك في الموطا كتاب	1839	-7652036097202687241	442	765.5	351	563	78.50799560546875	77	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1209	false	-3560440895279789147	42	109	223	556	1516	300	قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشج عبد القيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله عز وجل الحلم والاناة وفي رواية ان وفد عبد القيس---------------------------------- قالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك ماذا يصلح لنا من الاشربة -قال لا تشربوا في النقير قالوا يا -نبي الله جعلنا الله فداءك او تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكي	1209	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1849	true	8649514103380596344	128	197	626	971	1470	300	قال -نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الزهو والتمر والزبيب والتمر ش 13840 عن ابي سعيد الخدري--------------- ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله جعلنا الله فدا-ك ماذا يصلح لنا من الاشربة فقال لا تشربوا في النقير قالوا يا رسول الله جعلنا الله فدا-ك او تدري ما النقير قال نعم الجذع ينقر وسطه ولا--- الدباء ولا--- الحنتمة وعليكم بالموكي	1849	-7652036097202687241	249	390.0	195	369	67.47967529296875	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1199	false	1040234998266712174	105	188	523	931	1502	300	عبد الله--- الديلمي رضي الله عنه عن ابيه وهو فيروز قال اتينا رسول الله صلي الله عليه --------------------------وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمت من نحن ومن اين نحن فالي من نحن قال الي الله ورسوله فقلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا ما نص--------------نع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل------------------ فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا اخر--------------------ه ابو داود وفي	1199	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1853	true	722443529919334832	86	173	427	860	1440	300	عبد الله بن الديلمي------------- عن ابيه---------- قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم براس الاسود العنسي الكذاب فقلنا يا رسول الله قد علمت من ------------نحن فالي من نحن قال الي الله ورسوله -قلنا يا رسول الله ان لنا اعنابا فما نصنع بها قال زببوها قلنا يا رسول الله فما نصنع بالزبيب قال انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم------------------ ولا تنبذوا في القلل وانبذوا في الشنان فانه ان- تاخر عن عصره صار خلا ابن منده كر الحديث اخرجه ابو داود -في	1853	-7652036097202687241	329	548.5	258	489	67.28016662597656	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0778	false	9125797607382643593	67	160	327	782	1498	300	القاسم بن محمد رحمه الله ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انه بيت--- حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه----- فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرية الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند رجل صاءغ ف-زعم ان الاقطع جاء به فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر--- ابو بكر فقطعت شماله ف-----قال ابو بكر والله ان دعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	778	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	5	95	23	456	1389	300	القاسم عن ابيه---------- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -------------علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلم---------ه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت--- الصالح ف--وجدوا الحلي عند---- صاءغ و زعم ان الاقطع جاء به فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر ل--------دعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1855	-7652036097202687241	367	610.5	288	484	75.82644653320312	65	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0771	false	-8911981918359429095	206	241	982	1157	1436	300	عمرة بنت عبد الرحمن رحمها الله قالت ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده اخرجه--------------- الموطا	771	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1858	true	7148618100809223635	222	286	1118	1435	1501	300	عمرة بنت عبد الرحمن---------------- ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة اترجة هي الاتروجة والاترج قال علقمة بن عبدة يحملن اترجة نضح العبير بها كان تطيا بها في الانف مشموم وحكي ابو زيد ترنجة وترنج الصحاح للجوهري 301 ب فامر بها عثمان ان تقوم فقومت -ثلاث- دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده مالك هق رواه مالك في الموطا	1858	-7652036097202687241	152	245.5	120	335	45.37313461303711	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0778	false	9125797607382643593	5	36	22	165	1498	300	سرق فقطعت رجله ثم -سرق علي عهد ابي بكر--------------------------------- حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال	778	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1864	true	7803287609150130401	45	82	216	387	1422	300	سرق فقال اقطعوه ثم سرق علي عهد ابي بكر فقطعه ثم سرق ايضا فقطع اربع مرات حتي قطع- قواءمه كلها ثم سرق----- الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين امر	1864	-7652036097202687241	122	213.5	95	177	68.92655181884766	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0793	false	-1475531024926097590	138	192	665	914	1456	300	خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم بابنه حمزة-------------- فقال جعفر ا------------نا اخذها -انا احق بها هي ابنة عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام و------------قال علي--- انا احق بها هي ابنة عمي وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي احق بها و--------------------------------------------------------------------قال زيد انا احق بها هي ابنة اخي وانما خرجت اليها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	793	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1877	true	-4613529679897823413	3	122	13	565	1420	300	خرج زيد بن حارثة الي مكة فقدم ببنت- حمزة بن عبد المطلب فقال جعفر بن ابي طالب انا اخذها وانا احق بها ----بنت عمي وعندي خالتها وانما الخالة ام وهي احق بها وقال علي بل انا احق بها هي ابنة عمي وعندي -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي احق بها واني لارفع صوتي ليسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجتي قبل ان يخرج وقال زيد انا احق به------------------ا خرجت اليها وسافرت وجءت بها فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم قال علي بنت عمي وانا احق بها وعندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تكون معها احق بها من غيرها وقال جعفر انا احق بها يا رسول الله ابنة عمي وعندي خالتها	1877	-7652036097202687241	218	323.0	169	576	37.84722137451172	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0792	false	343760434671723279	180	238	883	1161	1487	300	صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان زوج------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وعند ابي داود وقد سقاني ------------------------------------------------من بءر ------------ابي عنبة فقال رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------لم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولدي فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ	792	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	195	300	921	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم في ابن لهما فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني --------------------------------------------وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي --يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	185	249.0	143	557	33.213645935058594	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0829	false	6396385385586888706	67	168	334	824	1465	300	قيس بن ابي حازم رحمه الله قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا -تكلم فسال عنها -----------فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من انت قال انا امرء من المهاجرين قالت من اي المهاجرين قال من قريش قالت من اي قريش قال انك لسءول انا ابو بكر قالت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية -----------------------------قال بقاءكم عليه ما استقامت لكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال او ما كان لقومك رءوس واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم------ اولءك عل-------ي الناس	829	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1883	true	1357889961586343621	128	212	627	1044	1446	300	قيس بن ابي حازم ----------قال دخل ابو بكر علي امراة من احمس يقال لها زينب فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم فقالوا حجت مصمتة فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلم-------------ت قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لت ما بقاءنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال بقاءكم عليه ما استقامت بكم اءمتكم قالت وما الاءمة قال ا--ما كان لقومك رء-س واشراف يامرونهم ويطيعونهم قالت بلي قال فهم امثال اولءك يكونون علي الناس	1883	-7652036097202687241	353	625.0	281	544	64.88970947265625	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0841	false	4926127644585876666	103	127	509	620	1501	300	ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من---------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم من صدقته ومما ترك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	841	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	238	300	1182	1493	1493	300	ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	94	117.5	73	312	30.128204345703125	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2713	false	1969072019344278247	23	149	102	696	1408	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله عن حالتها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا وفي اخري له نحوه بمعناه وفيه وفاطمة------ تطلب صدقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	2713	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	229	300	1140	1493	1493	300	ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفاطمة حينءذ تطلب صدقة----- النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب------------ وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	211	354.0	166	729	28.943758010864258	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2713	false	1969072019344278247	61	154	282	720	1408	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا ص-دقة انما ياكل ال محمد من هذا الما-------------------------------------------ل واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله-------- عن حالتها التي كانت عليها في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عمل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------- فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا------------ وفي ---------------------------------اخري له نحوه بمعناه وفيه و------------------------------------------فاطمة تطلب صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2713	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1894	true	1833870067092301315	0	113	0	535	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركناه صدقة انما ياكل ال محمد من هذا المال يعني مال الله ليس لهم ان يزيدوا علي الماكل واني والله لا اغير صدقات النبي صلي الله عليه وسلم عن حال-ها التي كانت عليه- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ولاعملن فيها بما عم--------ل النبي صلي الله عليه وسلم فيها فعمل فابي ابو بكر ان يدفع الي فاطمة منها شيءا فوجدت فوجدت وفي حديث الايمان اني ساءلك فلا تجد علي اي لا تغضب من سءالي يقال وجد عليه يجد وجدا وموجدة النهاية 5 155 ب فاطمة علي ابي بكر من ذلك----------------------------------------------------------- فقال ابو بكر والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1894	-7652036097202687241	300	450.0	231	609	49.261085510253906	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2377	false	-7128338437777344569	261	296	1290	1459	1474	300	مسعود رضي الله عنه قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فاتاهم عمر فقال---------------- الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ابا بكر	2377	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1920	true	-837474089324381982	163	198	807	979	1444	300	مسعود------------- قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فاتاهم عمر فقال يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر ابا بكر	1920	-7652036097202687241	156	294.0	124	185	84.32432556152344	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0835	false	8560501211188431769	0	141	0	753	1508	300	حين توفي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر فقلت لابي بكر يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تم------الا عليه ال-----------------------------------------------------------قوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم--- لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا هذا سعد بن عبادة فقلت ما له قالوا يوعك ف-------------------------------------------------------------------لما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم معاشر المهاجرين رهط منا وقد د----فت دافة من قو-------------------------------------------------------------------------مكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا --------------------------------------------------------من اصلنا وان يحضنونا	835	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1921	true	8477770582797762806	72	260	352	1363	1570	300	حين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الانصار خالفونا واجتمعوا باسرهم في سقيفة بني ساعدة وخالف عنا علي والزبير ومن معهما واجتمع المهاجرون الي ابي بكر الصديق فقالوا يا ابا بكر انطلق بنا الي اخواننا هءلاء من الانصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا منهم لقينا----- رجلان صالحان فذكرا ما تمالا تمالا عليه القوم تمالا القوم علي الامر اجتمعوا عليه وقيل تعاونوا عليه القوم فقالا اين تريدون يا معشر المهاجرين فقلنا نريد اخواننا هءلاء من الانصار فقالا لا عليكم ان لا تقربوهم اقضوا امركم فقلت والله لناتينهم فانطلقنا حتي اتيناهم في سقيفة بني ساعدة فاذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالو----ا سعد بن عبادة فقلت ما-له قالوا يوعك يوعك الوعك هو الحمي وقيل المها وقد وعكه المرض وعكا النهاية 5 207 ب فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فنحن انصار الله وكتيبة الاسلام وانتم مع-شر المهاجرين رهط منا وقد دفت دفت دافة من قومكم الدافة القوم يسيرون جماعة سيرا ليس بالشديد النهاية 2 124 ب دافة من قومكم فاذا هم يريدون ان يختزلونا يختزلونا اي يقتطعونا ويذهبوا بنا منفردين النهاية 2 29 ب من اصلنا وان يحضنونا	1921	-7652036097202687241	723	1340.5	588	1022	70.74363708496094	124	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0835	false	8560501211188431769	142	300	756	1508	1508	300	الامر فلما سكت اردت ان اتكلم وكنت زورت--------------------------------------------------------------------------- مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الحد فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو احلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت فقال ما ذكرتم فيكم من خير فانتم له اهل ولن تعرف العرب هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم فاخذ بيدي و-يد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل من الانصار ا-------نا جذيلها الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش فكثر-	835	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1922	true	7941495517033450995	5	280	15	1387	1491	300	الامر فلما---- اردت ان اتكلم وكنت زورت زورت اي هيات واصلحت والتزوير اصلاح الشء وكلام مزور اي محسن النهاية 2 318 ب مقالة اعجبتني اريد ان اقدمها بين يدي ابي بكر وكنت اداري منه بعض الحدة الحدة الحدة كالنشاط والسرعة في الامور والمضاء فيها ماخوذ من حد السيف والمراد بالحدة ههنا المضاء في الدين والصلابة والقصد في الخير النهاية 1 353 ب فلما اردت ان اتكلم قال ابو بكر علي رسلك فكرهت ان اغضبه فتكلم ابو بكر فكان هو اعلم مني واوقر والله ما ترك من كلمة اعجبتني في تزويري الا قال في بديهته مثلها او افضل منها حتي سكت -قال ما ذكرت-----م من خير فانتم له اهل ولن نعرف------ هذا الامر الا لهذا الحي من قريش هم اوسط العرب نسبا ودارا وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين فبايعوا ايهما شءتم واخذ بيدي وبيد ابي عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم اكره مما قال غيرها كان والله ان اقدم فيضرب عنقي لا يقربني ذلك من اثم احب الي من ان اتامر علي قوم فيهم ابو بكر اللهم الا ان تسول لي نفسي عند الموت شيءا لا اجده الان فقال قاءل ---الانصار انا جذيلها جذيلها المحكك هو تصغير جذل وهو العود الذي ينصب للابل الجربي لتحتك به وهو تصغير تعظيم اي انا ممن يستشفي برايه كما تشتشفي الابل الجربي بالاحتكاك بهذا العود النهاية 1 251 ب وعذيقها المرجب تصغير العذق النخلة وهو تصغير تعظيم وبالمدينة اطم لبني امية بن زيد يقال له عذق النهاية 3 199 ب المرجب الرجبة هو ان تعمد النخلة الكريمة ببناء من حجارة او خشب اذا خيف عليها لطولها وكثرة حملها ان تقع ورجبتها فهي مرجبة النهاية 2 197 ب المحكك وعذيقها المرجب منا امير ومنكم امير يا معشر قريش وكثر	1922	-7652036097202687241	721	1344.0	569	1391	51.833213806152344	140	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0836	false	-1966606321860352463	7	94	43	476	1533	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته الانصار ونزونا -------------------------------------------علي سعد بن عبادة فقال قاءل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امرنا اقوي-------- من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم بعدنا----- فاما تابعنا--هم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون---- فساد فمن بايع رجلا علي غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا ا-----لذي بايعه ت-----غرة ان يقتلا	836	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1923	true	5849237326560996643	2	93	11	461	1477	300	فقلت ابسط يدك يا ابا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايع-ه الانصار ونزونا ونزونا اي وقعوا عليه ووطءوه النهاية 5 44 ب علي سعد بن عبادة فقا-----ل منهم قتلتم سعدا-------- فقلت قتل الله سعدا ام-----------------ا والله ما وجدنا فيما حض---------رنا امرا هو اوفق من مبايعة ابي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يحدثوا----------- بعدنا بيعة فاما ان نبايعهم علي ما لا نرضي واما ان نخالفهم فيكون فيه فساد فمن بايع اميرا من غير مشورة--- المسلمين فلا بيعة له- ولا بيعة للذي بايعه تغرة تغرة ان يقتلا	1923	-7652036097202687241	345	546.5	273	505	68.31683349609375	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0838	false	-4889458727920953240	15	89	83	469	1515	300	الذي بايع-----ه تغرة ان يقتلا التغرة مصدر غررته اذا -لقيته في الغرر وهي من التغرير كالتعلة من التعليل وفي الكلام مضاف محذوف تقديره خوف تغرة ان يقتلا اي خوف ايقاعهما في القتل وانتصاب الخوف علي انه مفعول له فحذف المضاف الذي هو الخوف واقام المضاف اليه -الذي هو تغرة مقام------------------------ه ويجوز ان يكون قوله ان يقتلا بدلا من تغرة ويكون المضاف ايضا محذوفا كالاول ومن اضاف تغرة الي ان يقتلا فمعناه خوف تغرته قتلهما	838	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1923	true	5849237326560996643	87	160	431	810	1477	300	للذي بايعه تغرة تغرة ان يقتلا التغرة مصدر غررته اذا القيته في الغرر وهي من التغرير كالتعلة من التعليل وفي الكلام مضاف محذوف تقديره خوف تغرة ان يقتلا اي خوف وقو-عهما في القتل------------------------------- فحذف المضاف الذي هو الخوف واقام المضاف اليه االذي هو تغرة مقامه وانتصب علي انه مفعول له ويجوز ان يكون قوله ان يقتلا بدلا من تغرة ويكون المضاف م-----حذوفا كالاول ومن اضاف تغرة الي ان يقتل- فمعناه خوف تغرته قتلهما	1923	-7652036097202687241	342	642.0	275	417	82.01438903808594	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2400	false	-2899922603837485260	109	167	563	840	1495	300	جهد الرجل فهو مجهود اذا وجد مشقة وهو من الجهد وجهد الناس اذا قحطوا فهم مجهودون----------- فاما اجهد فهو مجهد فانما يكون علي تقدير انه وقع في الجهد وهو المشقة وكذلك مجهد بالكسر اي انه ذو جهد ومشقة او هو من اجهد دابته اذا حمل عليها في السير فوق طاقتها ورجل مجهد ومجهد اذا كان ذا دابة ضعيفة	2400	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1933	true	4908920944872133419	181	221	910	1107	1504	300	جهد الرجل فهو مجهود اذا وجد مشقة------------- وجهد الناس---------- فهم مجهودون اذا اجدبوا فاما اجهد فهو م------------------------------------------------------------جهد بالكسر فمعناه ذو جهد ومشقه وهو --من اجهد دابته اذا حمل عليها في السير فوق طاقتها ورجل مج------هد اذا كان ذا دابة ضعيفة	1933	-7652036097202687241	176	296.0	139	288	61.11111068725586	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0842	false	-3902281890501262142	206	249	1019	1247	1493	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق وثقله عليهم وحق لميزان-------- لا يوضع فيه الا الحق ان يكون ثقيلا يا عمر وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل وخفته عليهم وحق لميزان------- لا يوضع فيه سوي الباطل ان	842	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1944	true	104422105948039445	222	260	1094	1292	1497	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق------------ وحق لميزان ان يثقل لا يكون فيه الا الحق--------------------- وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الب------------اطل وحق لميزان ان يخف لا يكون فيه الا الباطل ان	1944	-7652036097202687241	171	288.0	137	243	70.37036895751953	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1151	false	4411349678184867775	44	129	243	666	1534	300	الله عنهما --قال خرجت مع عمر بن الخطاب---------- فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعا --------------------------------ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان تاكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا -نسب قريب ثم انصرف عمر الي بعير ظهير----------------------------------------------------- كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملءهما طعام وحم-ل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال	1151	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	175	300	814	1440	1440	300	اسلم عن ابيه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي السوق فلحقت عمر امراة شابة فقالت يا امير المءمنين هلك زوجي وترك صبية صغارا والله ما ينضجون كراعا ينضجون اي ما يطبخون كراعا لعجزهم وصغرهم يعني لا يكفون انفسهم خدمة ما ياكلونه فكيف غيره وفي رواية ما تستنضج كراعا والكراع يد الشاة النهاية 5 69 ب ولا لهم زرع ولا ضرع وخشيت ان ياكلهم الضبع وانا بنت خفاف بن ايماء الغفاري وقد شهد ابي الحديبية مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فوقف معها عمر ولم يمض ثم قال مرحبا بنسب قريب ثم انصرف ----الي بعير ظهير ظهير يعني شديد الظهر قويا علي الرحلة النهاية 3 166 ب كان مربوطا في الدار فحمل عليه غرارتين ملاهما طعاما وجعل بينهما نفقة وثيابا ثم ناولها بخطامه ثم قال-	1948	-7652036097202687241	397	702.5	317	635	62.519683837890625	73	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2808	false	1731059211280288204	145	216	713	1057	1452	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي رحمه الله قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول ان ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا-- من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	2808	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	106	170	484	795	1440	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود -----------------قال سمعت عمر بن الخطاب------------- يقول ان ناسا كانوا ياخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1948	-7652036097202687241	303	566.0	239	346	87.57225799560547	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1151	false	4411349678184867775	129	166	666	869	1534	300	اقتاديه فلن يفني هذا حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها فقال عمر ثكلتك امك----------------------------------------------- والله اني لكاني اري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحناه و--اصبحنا نستفء سهمانهما فيه-- اخرجه البخاري	1151	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1949	true	2083934000308208809	0	46	0	245	1475	300	اقتاديه فلن يفني---- حتي ياتيكم الله بخير فقال رجل يا امير المءمنين اكثرت لها فقال عمر ثكلتك امك شهد ابوها الحديبية مع النبي صلي الله عليه وسلم والله اني ل-----اري ابا هذه واخاها قد حاصرا حصنا زمانا فافتتحناه ثم اصبحنا نستفء سهمانهما فيه خ اخرجه البخاري	1949	-7652036097202687241	193	348.5	158	254	75.9842529296875	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0502	false	2430301465642778025	127	180	667	915	1504	300	عبد الله بن كعب بن مالك رضي الله عنه ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر ي-----عق----------------------------------------------------ب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر رضي الله عنه فلما مر الاجل ----قفل---------------------------------------------------------------------------------------- اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم واو-عدهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا عمر انك	502	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1951	true	-3703928234470536517	199	297	1039	1525	1540	300	عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري---- ان جيشا من الانصار كانوا بارض فارس مع اميرهم وكان عمر يعقب يعقب المعقب من كل شء ما جاء عقيب ما قبله النهاية 3 267 ب الجيوش في كل عام فشغل عنهم عمر------------- فلما مر الاجل قفل قفل القفول الرجوع من السفر وبابه دخل ومنه القافلة وهي الرفقة الراجعة من السفر المختار 431 ب اهل ذلك الثغر فاشتد عليهم وتواعدهم وتواعدهم وتواعد القوم وعد بعضهم بعضا هذا في الخير واما في الشر فيقال اتعدوا والتوعد التهدد المختار 577 ب وهم اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا يا عمر انك	1951	-7652036097202687241	222	379.0	174	503	44.135189056396484	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0844	false	-909884639803132031	142	293	705	1461	1494	300	واني قد علمت ان اقواما -يطعنون في هذا الامر----- انا ضربتهم بيدي هذه علي الاسلام فان فعلوا ذلك فاولءك اعداء الله الكفرة الضلال ثم اني لا ادع بعدي شيءا--- اهم عندي من الكلالة ما راجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راجعته في الكل---------الة وما اغلظ لي ----------------------------في-------------- شء -ما اغلظ لي فيه -----------حتي طعن باصبعه في صدري وقال يا عمر الا تكفيك اية الصيف التي -----في اخر سورة النساء واني ان اعش --اقض فيها بقضية يقضي بها من يقرا القران ومن لا يقرا القران ثم قال اللهم اني اشهدك ع----لي امراء الامصار واني انما بعثتهم عليهم ليعدلوا وليعلموا الناس دينهم وسنة نبيه--------------م ويقسموا فيءهم فيه-م ويرفعوا الي ما اشكل عليهم من امرهم ثم انكم ايها الناس تاكلو---ن شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا -------البصل والثوم--- لقد رايت ر--سول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحه-ا من الرجل في------------------------- المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن اكلهما------ فليمتهما طبخا	844	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	17	170	90	862	1478	300	واني اعلم ---ان اقواما سيطعنون في هذا الامر بعدي انا ضربتهم بيدي عل----ي الاسلام فان فعلوا---- فاولءك اعداء الله الكفار الضلال و--اني لم ادع----- شيءا هو اهم عندي من امر الكل-------------------------------------------------------الة وايم الله ما اغلظ لي نبي الله صلي الله عليه وسلم في شء منذ صحبته اشد مما اغلظ لي في شان الكلالة حتي طعن باصبعه في صدري وقال----------- تكفيك اية الصيف التي نزلت في اخر سورة النساء واني ان اعش فساقض فيها بقضاء يعلمه--- من يقرا القران ومن لا يقرا القران وا------------ني اشهد الله علي امراء الامصار ان-ي انما بعثت------هم ---------ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويعدلوا عليهم ويقسموا فيءهم بينهم ويرفعوا الي مما عمي علي---------هم ثم انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا الثوم والبصل وايم الله لقد كنت اري نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل يامر به فيءخذ بيده فيخرج من المسجد حتي يءتي به----- البقيع فمن اكلهما لا بد فليمتهما طبخا	1967	-7652036097202687241	559	861.5	445	901	62.04217529296875	86	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0846	false	-7828848143216956335	89	174	437	833	1436	300	سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله------------------- وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله	846	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1967	true	-5490750597507589021	236	293	1180	1449	1478	300	سمعت الناس يقولون مقالة------------------- زعموا انك غير مستخلف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله	1967	-7652036097202687241	250	462.0	197	415	60.240962982177734	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0847	false	-9190886809444177129	89	300	458	1461	1461	300	حملتما الارض ما لا تطيق -قالا حملناها------------------------------------------ امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا--------- ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق فقالا لا فقال عمر لءن سلمني الله تعالي لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي احد بعدي-------- ابدا قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب رضي الله عنه وقال عمرو بن ميمون واني لقاءم ما بيني وبينه الا عبد الله بن عباس غداة اصيب وكان اذا مر------------ بين الصفين قام بينهم---ا فاذا راي خللا قال استووا حتي اذا لم ير فيه خللا تقدم فكبر قال وربما قرا سورة يوسف او النحل او نحو ذلك في الركعة الاولي حتي يجتمع الناس فما هو الا ان كبر--------------- فسمعته يقول قتلني ------او اكلني الكلب حين طعنه ف--------------------------------------------------طار ال------------علج ب----------------------------------------------------------------------سكين ذات طرفين لا يمر علي احد يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي طعن----- ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة وفي رواية سبعة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما ظن العلج انه ماخوذ نحر نفسه وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه فاما من كان يلي عمر فقد راي الذي رايت واما نواحي المسجد فانهم لا يدرون ما الامر غير انهم قد- فقدوا صوت عمر وهم --يقولون سبحان الله سبحان الله فصلي بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا------------- ابن عباس----- انظر-	847	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1976	true	1827974735602305807	0	194	0	988	1516	300	حملتما الارض ما لا تطيق فقال عثمان لو شءت لاضعفت ارضي وقال حذيفة لقد حملت الارض امرا هي له مطيقة وما فيها كبير فضل فقال انظرا مالديكما ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق ثم قال والله----- لءن سلمني الله------ لادعن ارام----ل العراق لا يحتجن-------- بعدي الي احد ابدا ف----ما اتت عليه الا رابعة حتي ا----------------------------------------------------------------------------------------صيب وكان اذا دخل المسجد قام بين الصفوف ثم قال استووا فاذا استوو------------------------------------ا تقدم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------كبر فلما طعن مكانه فسمعته يقول قتلني الكلب او اكلني الكلب فقال عمرو فما ادري ايهما قال فاخذ عمر بيد عبد الرحمن فقدمه وطار العلج العلج العلج بوزن العجل الواحد من كفار العجم والجمع علوج واعلاج المختار 353 ب وبيده سكين ذات طرفين ما يمر برجل--- يمينا ولا شمالا الا طعنه حتي اصاب معه ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تس---------------عة فلما راي ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا برنسا البرنس قلنسوة طويلة وكان النساك يلبسونها في صدر الاسلام وتبرنس الرجل لبسه المختار 37 ب لياخذه فلما ظن------ انه ماخوذ نحر نفسه فصلينا الفجر صلاة خفيفة-------------- ف--------------------------------------اما نواحي المسجد ف-----لا يدرون ما الامر الا انهم حين فقدوا صوت عمر جعلوا يقولون سبحان الله مرتين ف-------------------------------------------لما انصرفوا كان اول من دخل عليه ابن عباس فقال انظر	1976	-7652036097202687241	539	728.0	420	1358	39.69072341918945	89	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0848	false	4166179341136472238	0	107	0	525	1456	300	من قتلني قال فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة بن شعبة فقال الصنع قال نعم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاتله الله لقد كنت امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل مسلم قد كنت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة وكان العباس اكثرهم رقيقا فقال ابن عباس ان شءت فعلت اي ان شءت قتلنا -قال كذبت بعدما تكلموا بلسانكم وصلوا قبل-تكم وحجوا حجكم فاحتمل الي بيته فانطلقنا معه قال وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومءذ قال فقاءل يقول اخاف عليه وقاءل يقول لا باس فاتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم اتي بلبن فشرب منه فخرج من جرحه فعرفوا انه --ميت -قال	848	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1976	true	1827974735602305807	194	290	988	1473	1516	300	من قتلني---- فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة------------- الصنع -الصنع يقال رجل صنع وامراة صناع اذا كان لهما صنعة يعملانها بايديهما ويكسبان بها النهاية 3 56 ب فقال عمر الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الاسلام قاتله الله لقد---- امرت به معروفا ثم قال لابن عباس لقد ك-------------------------------نت انت وابوك تحبان ان تكثر العلوج بالمدينة فق-------------------------ال ابن عباس ان شء---------------ت فعلنا فقال----- بعدما تكلموا بكلامكم وصلوا بصلاتكم ونسكوا نسككم فقال له---------------------------- الناس ليس عليك------------------------------------------------------- باس فدعا بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم دعا بلبن فشرب---ه فخرج من جرحه فظن--- انه الموت فقال	1976	-7652036097202687241	277	378.5	215	672	41.220237731933594	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0848	false	4166179341136472238	188	292	905	1416	1456	300	فوجدوه ستة وثمانين الفا او نحوه فقال ان وفي به- مال ال عمر فاده----- من اموالهم والا فسل في---------- بني عدي بن كعب فان لم تف--- اموالهم فسل في قريش- ولا تعدهم الي ------------------------------------------------------------------غيرهم واد-- عني هذا المال انطلق الي-------------- ام المءمنين عاءشة فقل يقرا عليك عمر--- السلام ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه قال فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي ف-------------قال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه قال فقالت--- كنت------ اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر	848	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	0	120	0	570	1455	300	فوجد-ه ستة وثمانين الف درهم ف----قال ان وفي بها مال ال عمر فادها عني من اموالهم وان لم تف اموالهم فسل بني عدي بن كعب فان لم تف من اموالهم فسل--- قريشا ولا تعدهم ولا تعدهم يقال عد عن هذا الامر اي تجاوزه الي غيره النهاية 3 191 ب الي غيرهم فادها عني ثم قال يا عبد الله اذهب الي عاءشة ام المءمنين -فسلم وقل يستا---ذن عمر بن الخطاب ولا تقل امير المءمنين فاني لست اليوم بامير المءمنين------------------------------- ان يدفن مع صاحبيه فاتاها عبد الله بن عمر------- فوجدها قاعدة تبكي فسلم عليها ثم قال يستا---ذن عمر بن الخطاب--------------- ان يدفن مع صاحبيه -----قالت قد كنت والله اريده لنفسي ولاوثرنه اليوم علي نفسي فلما جاء- قيل هذا عبد الله بن عمر	1977	-7652036097202687241	361	476.5	281	644	56.05590057373047	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0849	false	4593370666087489455	17	131	75	670	1564	300	من ذلك ف------اذا انا قبضت فاحملون----------ي ثم سلم و---قل يستاذن عمر ف----------ان اذنت لي فادخلوني وان ردتني فردو-ني الي مقابر المسلمين وجاءت ام المءمنين حفصة والنساء تسترنها فلما --------رايناها قمنا فولجت عليه فبكت عنده ساعة وا------------------ستاذن الرجال فولجت داخلا فسمعنا بكاءها من الداخل ----------------فقالوا اوص يا امير المءمنين استخلف -قال ما اري احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر او الرهط الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض------------------------------ فسمي عليا وعثمان------ والزبير وطلحة وسعدا وعبد الرحمن وقال يشهدكم عبد الله بن عمر وليس له من الامر شء كهيءة التعزية له فان اصابت الامارة سعدا فهو ذاك والا------------- فليستعن به ايكم ما امر فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وقال	849	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms1977	true	3628856173426367523	133	250	622	1205	1455	300	من ذلك ثم قال اذا انا م--ت فاحملوني علي سريري ثم استاذن فقل يستاذن عمر بن الخطاب فان اذنت لك فادخل-ني وان لم تاذن فردني الي مقابر المسلمين--------------------------------------- فلما حمل فكان الناس لم تصبهم مصيبة الا يومءذ فسلم عبد الله بن عمر فقال يستاذن عمر بن الخطاب فاذنت له حيث اكرمه الله مع رسوله ومع ابي بكر فقالوا له حين حضره الم---وت استخلف فقال لا اجد احدا احق بهذا الامر من هءلاء النفر--------- الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم راض فايهم استخلف فهو الخليفة بعدي فسمي عليا وعثمان وطلحة والزبير------------ وعبد الرحمن بن عوف وسعدا ف----------------------------------------------------ان اصابت الام-رة سعدا فذل---ك والا فايهم استخلف فليستعن به------------ فاني لم اعزله عن عجز ولا خيانة وجعل	1977	-7652036097202687241	332	442.5	261	717	46.30404281616211	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1790	false	-2153961364035648372	80	115	401	575	1472	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك اذا اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم قا-----ل ابو الدرداء كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله بها	1790	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2006	true	-3347432565194945397	261	296	1294	1469	1486	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انك ان- اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت--- تفسدهم قال يقول ابو الدرداء كلما سمعها معاوية من رسول الله صلي الله عليه وسلم نفعه الله بها	2006	-7652036097202687241	168	317.0	134	179	93.85475158691406	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2296	false	8811659138780260939	0	88	0	471	1533	300	عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان -----------يطيعوه فغضب فق----------------------ال اليس ام---ركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال فاجمعوا حطبا فجمعوا قال اوقدوا نارا فاوقدو----------------------------------------ها فقال ادخلوها فهموا وجعل بعضهم يمسك بعضا ويقولون فررنا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من النار فما زا-لوا حتي خمدت النار فسكن غضبه فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------ال لو دخل--وها ما خرجوا من--------------------------------------ها الي يوم القيامة الطاعة في المعروف وفي رواية لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف اخرج--------ه البخاري	2296	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2016	true	4798094053698343146	52	171	248	846	1459	300	عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار فامرهم ان يسمعوا له ويطيعوا فلما خرجوا وجد عليهم في شء فقال اليس قد امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال -اجمعوا حطبا ثم دعا بنار فاضرمها فيه ثم قال عزمت عليكم لتدخلنها فهم القوم ان يدخلوها فقال لهم شاب ------------منهم -------------انما فررتم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من النار فلا تعجلوا--------------------- حتي نلقي النبي صلي الله عليه وسلم فان امركم ان تدخلوها فادخلوا فرجعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه فقال لو دخلتموها ما خرجتم منها ابدا وفي لفظ لو دخلوها لم يزالوا فيها الي يوم القيام----------------------------ة لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف ط حم ش خ رواه البخاري	2016	-7652036097202687241	324	480.0	253	674	48.07121658325195	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2296	false	8811659138780260939	0	26	0	137	1533	300	عليه وسلم سرية واستعمل عليهم رجلا من الانصار وامرهم --------------ان يطيعوه فغضب----------------------------------- فقال ا--ليس--- امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال	2296	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2017	true	5167681974004806090	211	249	1043	1231	1490	300	عليه وسلم جيشا وا---مر عليهم رجلا من الانصار وامرهم ان يسمعوا له وان يطيعوا فسار فنزل منزلا فوجد عليهم في بعض الامر فقال او ليس قد امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تطيعوني قالوا بلي قال	2017	-7652036097202687241	125	205.5	99	191	65.44502258300781	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2797	false	5320310349187821216	161	225	769	1090	1445	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان----- مسلما ويهوديا اختصما الي عمر فراي ا---لحق لليهودي فقضي له عمر به فقال له اليهودي والله لقد قضيت بال---حق فضربه عمر بالدرة و--قال وما يدريك فقال اليهودي والله انا نجد في التوراة انه ليس من قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن شماله ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق فاذا ترك الحق عرجا وتركاه	2797	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2027	true	5917144695889629269	116	173	550	826	1415	300	سعيد بن المسيب ان عمر اختصم اليه مسلم- ويهودي---------------- فراي ان الحق لليهودي فقضي ل-------ه فقال له اليهودي والله لقد قضيت لي بالحق فضربه عمر بالدرة ثم قال وما يدريك -قال-------------- انا نجد----------- انه ليس--- قاض يقضي بالحق الا كان عن يمينه ملك وعن يساره ملك يسددانه ويوفقانه للحق ما دام مع الحق----- ترك الحق عرجا وتركاه	2027	-7652036097202687241	244	401.0	193	334	73.05389404296875	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2801	false	5633936409549495798	34	145	171	681	1388	300	مسعود ذات يوم فقال عبد الله انه قد اتي علينا زمان ولسنا نقضي ولسنا هنالك ثم ان الله عز وجل قدر علينا ان بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض ----بما في كتاب الله فان جاءه امر ليس في كتاب الله فليقض---- بما قضي به----- نبيه صلي الله عليه وسلم فان -جاء امر ليس في كتاب الله ولا قضي --------------------به نبيه----- فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولا -قضي به----- نبيه صلي الله عليه وسلم ولا -قضي به الصالحون فليجتهد -رايه ولا يقل-------- اني اخاف فان--------- الحلال بيين و---الحرام بيين وبين ذلك امور متشابهات فدع ما يريبك الي ما لا يريبك	2801	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2030	true	1922257079210061268	104	216	482	1007	1386	300	مسعود قال------------------------- اتي علينا زمان ل-سنا نقضي ولسنا هنالك وا--ن الله عز وجل قد---------- بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله فان اتاه امر ليس في كتاب الله فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض فيه الصالحون فليجتهد برايه ولا يقولن احدكم اني اخاف واني اري فان الحلال ب-ين وان الحرام ب-ين وبين ذلك امور مشتبهة-- فدع ما يريبك---------- يريبك	2030	-7652036097202687241	417	655.0	320	577	72.2703628540039	73	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2192	false	1515236246265779110	243	289	1245	1455	1504	300	ذو الجوشن رجل من بني الضباب -قال اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء------------------------------------------------------------ فقلت يا محمد قد جء-----تك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شءت ان اقيضك به المختارة من دروع	2192	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2033	true	-4774209809847553375	59	162	273	763	1407	300	ذي الجوشن----------- الضبابي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي يقال لها القرحاء القرحاء القرحة بالضم في وجه الفرس دون الغرة القاموس 1 242 ب فقلت يا محمد اني قد اتيتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجة لي فيه فان اردت ان اقضيك به الخيارة الخيارة يقال جمل خيار وناقة خيار اي مختار ومختارة انتهي النهاية 2 91 ب وفي مسند الامام احمد بن حنبل ان اقضيك فيها المختارة من دروع بدر 4 67 ب من دروع بدر فعلت قلت ما كنت لاقيضه لاقيضه ومنه الحديث ان شءت--- اقيضك به المختارة من دروع	2033	-7652036097202687241	183	291.0	143	504	36.30952453613281	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2703	false	-6008786483570542127	53	109	285	563	1521	300	محمد بن يحيي بن حبان رحمه الله قال كانت عند جدي حبان-------- امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة------- ثم هلك ولم تحض فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان -بن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثما--------ن فقال---- هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب	2703	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2039	true	4168044085889014019	176	235	855	1142	1438	300	محمد بن يحيي بن حبان انه كان----------- عند جده حبان بن منقذ امراتان هاشمية وانصارية فطلق الانصارية وهي ترضع فمرت بها سنة لم تحض ثم هلك --------فقالت انا ارثه لم احض فاختصموا الي عثمان ابن عفان فقضي لها بالميراث فلامت الهاشمية عثمان بن عفان فقال لها هذا عمل ابن عمك هو اشار علينا بهذا يعني علي بن ابي طالب	2039	-7652036097202687241	252	446.5	201	306	82.35294342041016	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0775	false	-4045915404322026069	6	36	38	173	1469	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------- قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حر------يسة الجبل	775	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2061	true	-6966299871190960414	241	289	1200	1427	1483	300	قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين النهاية 1 263 ب قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة حريسة الجبل	2061	-7652036097202687241	135	244.0	105	227	59.47136688232422	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0972	false	-9085407614994299822	27	70	137	345	1562	300	قال قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران وكان الكتاب عند ابي بكر بن حز------------------------------------------م فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا بيان من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود	972	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2062	true	738682527235673087	90	137	412	655	1499	300	قال هذا ك-تاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن يفقه اهله ويعلمهم السنة وياخذ صدقاتهم فكتب له كتابا وعهدا وامره فيه بامر فكتب بس-م الله الرحمن الرحي-----م هذا كتاب من الله ورسوله يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود	2062	-7652036097202687241	151	236.0	116	250	60.400001525878906	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	119	191	565	933	1457	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان فيه بالسوية	1041	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	109	174	548	871	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد -علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت -------واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة ف-ما زاد-------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عور و----------لا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان---- بالسوية	2065	-7652036097202687241	280	446.5	223	389	71.97943115234375	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0971	false	581977965397526662	211	300	1036	1495	1495	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف-	971	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	185	255	906	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف	2066	-7652036097202687241	420	741.5	338	669	62.780269622802734	73	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0826	false	3030500536142584140	41	102	213	485	1479	300	خيرا جعل له وزير صدق -ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه هذه رواية ابي داود وفي رواية النساءي قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه	826	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2074	true	-5514044594817347187	106	138	498	640	1438	300	خيرا جعل له وزير صدق فان نسي ذكره وان ذكر اعانه حم عن عاءشة 14630------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ولي منكم عملا فاراد----- به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه	2074	-7652036097202687241	125	160.5	96	273	45.78754425048828	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1025	false	4286743362913454479	174	212	848	1062	1508	300	-------يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدو---------ر كما يدور الحمار برحاه- فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	1025	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	128	164	621	827	1520	300	كان واليا--------- فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار ف-----يقولون الست ----------------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قا--ل كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2090	-7652036097202687241	168	281.0	137	238	70.5882339477539	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0816	false	-3248692285244836183	39	76	185	388	1485	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا ببيعة الاول ثم -----اعطوهم حقهم واسالوا الله الذي لك---------م فان الله ساءلهم عما استرعاهم	816	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	253	289	1261	1457	1503	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون----- خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال --فوا -بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم------------- الذي جعل الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2094	-7652036097202687241	177	311.0	144	217	81.56681823730469	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0824	false	8343166261146195735	267	300	1332	1492	1492	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها-	824	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2095	true	1717092516261314850	68	151	325	741	1429	300	من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية عمية قيل هي فعيلة من العماء الضلالة كالقتال في العصبية والاهواء وحكي بعضهم فيها ضم العين ومنه حديث الزبير لءلا نموت ميتة عمية اي ميتة فتنة وجهالة النهاية 3 304 ولقد مر شرح لهذه الكلمة في حديث رقم 7655 من هذا الكتاب فراجعه ان شءت فان فيه زيادة ايضاح ب يغضب لعصبية او يدعو علي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها	2095	-7652036097202687241	154	268.0	124	416	37.019229888916016	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2740	false	-7359571011701522511	67	141	311	706	1523	300	يعلمه---- لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء----- وامور تنكرونها وتجء فتنة فيزلق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم ت-كشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب -----ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو مءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	2740	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2096	true	1282402401668443639	0	77	0	408	1511	300	يعلمه شرا لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن- فيرقق بعضها بعضا وتجء الفتن- فيقول المءمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب منكم ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقه يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر	2096	-7652036097202687241	389	738.5	315	410	94.8780517578125	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2730	false	7490958372900305748	205	282	1039	1435	1521	300	ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي رواية فاقتلوه اخرجه مسلم وفي رواية اتي داود وهنات مرة اخري واخرجه النساءي وله في اخري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يخطب الناس فقال انها ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق---- امة --------------------محمد كاءنا من كان فاقتلوه فان يد الله علي الجماعة و---الشيطان مع من فارق الجماعة يركض غريب	2730	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2098	true	1522763780276033930	74	133	389	680	1487	300	ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان حب عن عرفجة مر برقم 14804 14831---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق بين امة محمد وامرهم جميع فاقتلوا كاءنا من كان-------- فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يركض ن هب	2098	-7652036097202687241	225	369.0	178	423	53.191490173339844	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0823	false	7521685295429668557	150	253	752	1352	1577	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة------------------------- اخرجه مسلم -----------------------------------------------------------------------غريب الحديث ننابذهم المنابذة المدافعة والمخاصمة والمقاتلة 2049 ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بخيار امراءكم وشرارهم خيار-----هم الذين تحبونهم ويحبونكم وتدعون --لهم ويدعون لك--م وشرار امراءكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم	823	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	8	99	45	558	1600	300	خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قيل----- يا رسول الله افلا ننابذهم عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة م عن عوف بن مالك الاشجعي اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الامارة باب اذا بويع لخليفتين رقم 1855 ورقم 65 66 ص 14840----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم وشرار ا-ءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم	2100	-7652036097202687241	393	615.0	323	705	55.74468231201172	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0822	false	-7409641563912544605	75	122	374	601	1508	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وفي رواية مثله وفيه وانما الامام جنة يقاتل--- من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال- بغيره كان عليه منه	822	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2101	true	-5424773111109833379	254	298	1335	1545	1548	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني-------------------- وانما الامام جنة يقاتل به من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل كان له بذلك اجر- وان يامر بغيره كان عليه منه	2101	-7652036097202687241	203	378.0	160	231	87.8787841796875	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0827	false	-7186628716794291541	5	43	27	224	1491	300	اسمعوا--------- انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن ----دخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه---- وارد علي الحوض	827	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2105	true	3674209577959673101	239	281	1170	1384	1458	300	اسمعوا هل سمعتم انه سيكون بعدي امراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	2105	-7652036097202687241	197	375.0	159	214	92.05607604980469	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0827	false	-7186628716794291541	60	140	300	684	1491	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم جنة حصينة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة---- لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به	827	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	138	218	696	1078	1481	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصوم ج------نة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو لحم نبت من سحت الا كانت النار اولي به	2107	-7652036097202687241	378	743.5	299	388	97.42268371582031	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1091	false	7653600653656982179	221	247	1110	1244	1520	300	ان الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة الشر- فقد وقي	1091	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2111	true	1742649993369059699	208	235	980	1121	1433	300	ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	2111	-7652036097202687241	132	249.5	106	141	93.61701965332031	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0826	false	3030500536142584140	37	73	191	348	1479	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر -لم يعنه هذه رواية ابي---------- داود	826	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	191	230	903	1073	1425	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل و---زير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكره لم يعنه د هب عن عاءشة اخرجه ابو داود	2112	-7652036097202687241	140	256.5	108	173	80.92485809326172	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0826	false	3030500536142584140	166	197	808	965	1479	300	ما من-------- وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما واخرجه النساءي عن ابي	826	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2113	true	5131707723726498854	248	281	1258	1413	1493	300	ما من نبي ولا وال الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما حم ق ----------عن ابي	2113	-7652036097202687241	141	261.0	112	165	85.45454406738281	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0814	false	-5486837275937530876	161	245	776	1182	1440	300	الخلافة -----في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك قال سعيد بن جمهان ثم قال امسك خلافة ابي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان ثم قال امسك خلافة علي فوجدناها ثلاثين سنة قال سعيد فقلت له ان بني امية يزعمون ان الخلافة فيهم قال كذبوا بنو الزرقاء بل هم ملوك من شر الملوك هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلا------------فة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء قال سعيد قال لي سفينة امسك ابو	814	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2115	true	-5114582435604104429	215	264	1131	1351	1518	300	الخلافة بعدي في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك حم ت ع حب عن سفينة رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء في الخلافة رقم 2226 وقال هذا حديث حسن ص 14962 خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءتي الله الملك من يشاء -------د --ك عن سفينة رواه ابو	2115	-7652036097202687241	120	154.0	90	423	28.368793487548828	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2797	false	5320310349187821216	60	156	284	747	1445	300	من ابتغي القضاء وسال فيه --شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده وفي رواية------------------------------------------ من سال القضاء وكل الي نفسه ومن -جبر عليه ينزل عليه ملك يسدده -------------اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الل-----ه ملكا يسدده 7659 د ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	2797	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2119	true	6887831822928242956	83	179	398	848	1432	300	من ابتغي القضاء وسال فيه الشفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده ت عن انس رواه الترمذي كتاب الاحكام رقم 1324 ص 14995 من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه -نزل عليه ملك يسدده حم ت ه عن انس رواه الترمذي كتاب الاحكام رقم 1323 ص 14996 من --------------------------------طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله عليه ملكا يسدده د ت ك عن انس 14997 من -------------------------------------------طلب قضاء المسلمين حتي يناله ثم غلب عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار	2119	-7652036097202687241	321	523.0	254	526	61.026615142822266	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2799	false	-3827849068076272025	62	89	312	444	1437	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	2799	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	221	248	1034	1166	1408	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري ان يتبين لك القضاء	2123	-7652036097202687241	132	264.0	105	132	100.0	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0968	false	5856268797693461955	78	109	388	559	1519	300	العقل ال----دية واصلها ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول ليقبل-------------------------------وها منه فسميت الدية ع-----------------------------------قلا و----------------اصل الدية الابل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والورق	968	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2125	true	-6036259175511061839	143	190	693	949	1481	300	العقل فهو الدية واصله- ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر يقال عقل البعير يعقله عقلا وجمعها عقول وكان اصل الدية الابل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والفضة	2125	-7652036097202687241	161	286.5	130	257	62.64591598510742	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3395	false	2817881880337304407	20	92	109	444	1457	300	ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط به- علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي واختصره ابو داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجريا او قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	3395	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2129	true	-6080739351442053228	35	177	166	842	1406	300	ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قريشي او انصاري او ثقفي او دوسي ت عن ابي هريرة رواه الترمذي كتاب المناقب في ثقيف وبني حنيفة رقم 3946 وقال حسن ص 15072 ان فلانا اهدي الي ناقة فعوضته منها ست بكرات بكرات البكر بالفتح الفتي من الابل بمنزلة الغلام من الناس والانثي بكرة وقد يستعار للناس النهاية 1 149 ب فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قريشي او انصاري او ثقفي او دوسي حم ت عن ابي هريرة رواه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب في ثقيف وبني حنيفة رقم 3945 ص 15073--------------------------------------------------------------------------------------------- وايم الله لا اقبل بعد يومي هذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا ----قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	2129	-7652036097202687241	234	188.5	184	773	30.271669387817383	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2768	false	-7368994208547140315	1	37	4	167	1434	300	له اكتب قال يا رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يابني اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني---------------------- اخرجه ابو داود وفي	2768	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2134	true	2882097437058032099	55	96	236	417	1390	300	له اكتب قال يا رب وماذا اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة يا ب---ني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مات علي غير هذا فليس مني خلق د عن عبادة الصامت اخرجه ابو داود -في	2134	-7652036097202687241	157	292.0	122	185	84.8648681640625	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0314	false	6640940526856302476	66	150	339	717	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم--- لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها من ذريته الي يوم القيامة و--جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال ذري------تك فراي رجلا منهم فاعجبه وبيص ما بين عينيه -قال اي رب من هذا قال-------------------------------------- داود فقال يا-رب كم جعلت عمره قال ستين سنة قال رب زده من عمري اربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انقضي عمر ادم	314	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2135	true	5882406913856344078	181	299	919	1457	1461	300	الله --وسلامه عليه 1 15122 لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها--------- الي يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا وبيصا الوبيص البريق وقد وبص الشء يبص وبيصا ومنه الحديث رايت وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم النهاية 5 146 ب من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فراي رجلا منهم -اعجبه نور- ما بين عينيه فقال اي رب من هذا قال هذا رجل من ذريتك في اخر الامم يقال له داود فقال اي رب كم----- عمره قال ستون سنة قال ف--زده من عمري اربعين سنة قال اذن يكتب ويختم ولا يبدل----- فلما انقضي عمر ادم	2135	-7652036097202687241	312	495.0	237	563	55.41740798950195	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0809	false	5981660782257564377	157	300	762	1425	1425	300	لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فقال السلام عليكم قالوا -عليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال --له الله ويداه مقبوضتان اختر اي-هما شءت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما هءلاء قال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضواهم او من اضوءهم قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داو----د كتبت له عمر- اربعين سنة قال يا رب زد- في عمره قال ذل-ك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم سكن الجنة ما شاء الله ثم-	809	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2136	true	7661371888160216111	68	211	323	991	1418	300	لما خلق الله ادم ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فقال السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال ان هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم -قال الله --له ويداه مقبوضتان اختر ايتهما شءت قال اخترت يمين ربي وكلتا يد----ي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب من هءلاء قال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود وقد كتبت له عمره اربعين سنة قال يا رب زده في عمره قال فذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك قال ثم سكن الجنة ما شاء الله ثم	2136	-7652036097202687241	652	1244.5	511	675	96.59259033203125	130	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0810	false	-2261015523035476996	0	41	0	204	1494	300	اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد -عجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك--- جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود----------------- اخرجه الترمذي	810	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2136	true	7661371888160216111	211	258	991	1216	1418	300	اهبط منها فكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد تعجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ولكنك قد جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته قال فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود ت ك عن ابي هريرة اخرجه الترمذي	2136	-7652036097202687241	203	382.0	162	225	90.22222137451172	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0807	false	-3706892657097779440	16	62	74	322	1509	300	الله---- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر--- يوم الجمعة في اخر الخلق و--اخر ساعة من النهار---------- فيما بين العصر الي الليل------------------------- اخرجه مسلم	807	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2137	true	5701501864201691548	38	95	179	471	1479	300	الله خلق التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات يوم الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم م عن ابي هريرة الحديث اخرجه مسلم	2137	-7652036097202687241	241	444.5	195	292	82.53424835205078	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0809	false	5981660782257564377	36	65	170	301	1425	300	لما صور الله عز وجل ادم في الجنة تركه ما شاء----- ان يتركه فجعل ابليس يطيف به وينظر اليه فلما را----ه اجوف عرف انه خلق لا يتمالك------------ اخرجه مسلم	809	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	155	189	776	926	1466	300	لما صور الله تعالي- ادم في الجنة تركه ما شاء الله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به -ينظر اليه فلما راه انه اجوف عرف انه خلق لا يتمالك حم م عن انس اخرجه مسلم	2138	-7652036097202687241	124	211.0	96	152	81.57894897460938	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1766	false	2925401337768583382	140	188	730	981	1524	300	خلق الله ادم---------- وطوله ستون ذراعا ق---ال اذهب فسلم علي اولءك -ل--------نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك ---------فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم قال------------- فلم يزل الخلق ينقص بعده حتي الان	1766	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	15	72	75	370	1466	300	خلق الله ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان	2138	-7652036097202687241	245	434.5	197	296	82.77027130126953	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0805	false	1650898070552265724	60	257	294	1275	1481	300	الارض-- الروايا من الابل الحوامل للماء واحدتها راوية والعامة تجعلها المزادة نفسها 1996 ت ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما نبي الله صلي الله عليه وسلم جالس واصحابه اذ اتي عليهم سحاب فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذه قالوا الله ورسوله اعلم قال هذه العنان هذه روايا ال-------------ارض يسوقها الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس-ماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما------ خمس-ماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين -ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قال هل تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمس-ماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس-ماءة سنة	805	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2147	true	-4912204761354643258	94	287	464	1414	1479	300	النهاية الروايا من الابل الحوامل للماء واحدتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية فشبهها بها ب الارض يسوقه- الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع الرقيع هم اسم لسماء الدنيا وقيل لكل سماء والجمع ارقعة وموج مكفوف اي ممنوع من الاسترسال حفظها الله ان يقع علي الارض وهي معلقة بلا عمد كالموج المكوف تحفة الاحوذي 9 185 و 186 ب سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمس ماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين ---وما بينهما مسيرة خمس ماءة سنة------------ حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمس ماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمس ماءة سنة	2147	-7652036097202687241	730	1334.5	581	1189	61.3961296081543	140	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0804	false	1759737211897742664	132	212	636	1035	1477	300	تدرون كم بعد ما بين السماء والارض قالوا لا والله ما ندري قال فان بعد ما بينهما اما قال واحدة واما اثنتان واما ثلاث وسبعون سنة وبعد السماء التي فوقها كذلك وكذلك حتي عددهن سبع سموات كذلك ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله ---كما بين سماء الي سماء --وفوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهن وركبه----ن ما بين سماء الي سماء ثم فوق ظهورهن العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين السماء الي السماء --والله عز وجل فوق ذلك	804	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2148	true	-5390044710694893340	199	274	1022	1374	1504	300	تدرون ما بعد ما بين السماء والارض قالوا ل---------ا ندري قال -ان بعد ما بينهما اما---- واحدة او ---ثنتان او-- ثلاث وسبعون سنة --ثم السماء----- فوقها ك------ذلك حتي عد--- سبع سموات ثم -----فوق------- السابعة بحر بين اعلاه واسفله مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية اوعال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين --سماء الي --سماء ثم الله------- فوق ذلك	2148	-7652036097202687241	320	525.0	251	410	78.04878234863281	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0805	false	1650898070552265724	101	291	513	1440	1481	300	ما هذه قالوا الله ورسوله اعلم قال هذه العنان هذه روايا الارض يسوقها الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون ما بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة عام ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين بعد ما بينهما------ خمسماءة سنة ثم قال كذلك حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال -انها الارض ثم قال هل تدرون ما----- تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال -ان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دل------يتم--------------------------------------------------------------------------------- بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم الحديد 3 قال ابو عيسي قراءة رسول	805	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2149	true	3621256191885257010	35	291	179	1435	1487	300	ما-هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذه زوايا الارض يسوقه- الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك سماءين---- ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة------------ حتي عد سبع سموات ما بين كل سماءين ما بين السماء والارض ثم قال هل تدرون ما فوق ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء بعد ما بين السماءين ثم قال هل تدرون ما الذي تحتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الارض ثم قال هل تدرون ما الذي تحت ذلك قالوا الله ورسوله اعلم قال فان تحتها ارضا اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عد سبع ارضين بين كل ارضين مسيرة خمسماءة سنة ثم قال والذي نفس محمد بيده لو انكم دليتم دليتم بتشديد اللام المفتوحة من ادليت الدلو ودليتها اذا ارسلتها البءر اي لو ارسلتم رجلا بحبل الي الارض السفلي لهبط علي الله علي الله اي علي علمه وملكه كما صرح به الترمذي في كلامه الاتي هو الاول اي قبل كل شء بلا بداية والاخر اي بعد كل شء بلا نهاية والظاهر اي بالادلة عليه والباطن اي عن ادراك الحواس وهو بكل شء عليم اي بالغ في كمال العلم به محيط علمه بجوانبه تحفة الاحوذي 9 187 ب ثم قرا هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم ت غريب عن ابي هريرة رواه --------	2149	-7652036097202687241	871	1630.5	692	1282	67.94071960449219	166	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0803	false	2782349499628710915	204	259	996	1263	1451	300	عمر بن الخطاب يقول قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه---------------- اخرجه البخاري 1991 ابي بن كعب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-----------------------------------------------------------------ل اول ما خلق الله القلم	803	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2155	true	-3491877889364635005	190	256	971	1278	1479	300	عمر قا-----------ل قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فاخبرنا عن بدء الخلق حتي دخل اهل الجنة منازلهم واهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه خ قط في الافراد اخرجه البخاري في صحيحه كتاب بدء الخلق باب ما جاء في ------------------------------قول الله تعالي وهو الذي يبدا الخلق ثم يعيده 4 129 ص 15220 عن علي قال اول ما خلق الله القلم	2155	-7652036097202687241	190	315.5	150	348	54.59770202636719	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0809	false	5981660782257564377	169	290	818	1385	1425	300	الله --باذنه فقال له ربه يرحمك ا-----------لله يا ادم اذهب الي اولءك الملاءكة الي ملا منهم جلوس فقل السلام عليكم فقال السل----------ام عليكم -قالوا -عليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه تحيتك وتحية بنيك بينهم فقال له الله ويداه مقبوضتان اختر -ايهما شءت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم و-----ذريته فقال اي رب ما هءلاء قال هءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضواهم ا-و من اضوءهم قال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود كتبت له عمر اربعين سنة قال يا رب زد في عمره قال ذلك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من --عمري----------- ستين سنة قال	809	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2157	true	-6275416470403477837	143	266	666	1236	1385	300	الله حمد ربه فقال الرب-- يرحمك ربك ثم قال الله يا ادم اذهب الي اولءك النفر--------------------- فقل ---لهم فانظر ماذا يقولون فجاء فسلم عليهم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله فجاء --الي ربه فقال ماذا قالوا لك وهو اعلم بما قالوا له قال يا رب لما سلمت عليهم فقالوا وعليك السلام ورحمة الله فقال يا ادم هذه تحيتك وتحية ذريتك قال يا رب وماذريتي قال ----------اختر يدي يا ادم قال اختار يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين فبسط الله كفه فاذا كل من هو كاءن من ذريته في كف الرحمن فاذا رجال منهم علي افواههم النور واذا------------------------------ رجل --تعجب ادم من -نوره فقال يا رب من هذا قال---- ابنك داود فقال يا---------------------------------------------------------------- رب ف----كم جعلت له من العمر قال جعلت له ستين سنة قال	2157	-7652036097202687241	262	268.5	194	713	36.74614334106445	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3478	false	-4761903426750924118	15	51	69	248	1484	300	---قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم القردة والخنازير هي مما مسخ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الله------- لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت- قبل ذلك	3478	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2167	true	-843522222735947347	181	215	946	1112	1536	300	رجل يا -رسول الله------------------- القردة والخنازير هي مما مسخ فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانوا قبل ذلك	2167	-7652036097202687241	149	249.0	118	191	78.01046752929688	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3075	false	-6752542808624313052	36	140	170	663	1416	300	ليس من رجل ادعي الي غير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار عليه وفي رواية البخاري لا ---------------------------يرمي رجل رجلا بالفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث الا حار عليه اي الا رجع ع---------------ليه حار يحور اذا رجع 8402 د انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------يقول من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	3075	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2173	true	3634565714245276039	186	291	857	1326	1365	300	ليس من رجل ادعي ---لغير ابيه وهو يعلم -الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حار حار اي رجع عليه ما نسب اليه النهاية 1 458 ب عليه ولا يرمي رجلا---- بالفس-ق ولا يرميه بالكفر الا ر--دت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك حم ق عن ابي ذر 15304 من ادعي الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة ع----------------------------------------------------------------------------------ليه حرام حم ق د ه عن سعد وابي بكرة 15305 من ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة	2173	-7652036097202687241	310	529.5	243	562	55.16014099121094	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3076	false	2747081243289811032	0	93	0	409	1479	300	بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثت--------ه فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له م-ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة وفي رواية باسناده ومعناه وزاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	3076	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2174	true	-8288981528409595299	58	137	286	635	1397	300	بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي------ ان كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ول-------------------------------------------------------------د زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	2174	-7652036097202687241	335	638.5	258	419	79.9522705078125	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3072	false	-7555152160557871692	8	103	39	519	1518	300	عن عبد الله بن ابي امية--------- ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا ت-اما فجاء زوجها الي عمر رضي الله عنه فذكر ذلك له فدعا عمر نسوة قدماء لحقن الجاهلية------ فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهم انا اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت---- فاهريقت عليه الدماء فحش ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------دها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت -اصاب الولد الماء فتحرك------ في بطنها وكبر فصدقهن عمر----- وفرق بينهما وقال-------- اما انه لم يبلغني عنكما الا خير والحق الولد بالاول	3072	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	116	237	575	1179	1495	300	بن عبد الله بن ابي امية المخزومي ان امراة هلك عنها زوجها فاعتدت اربعة اشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها اربعة اشهر ونصفا ثم ولدت ولدا تماما فجاء زوجها---- عمر بن الخطاب--- فذكر ذلك له فدعا عمر نساء من نساء--- الجاهلية قدماء فسالهن عن ذلك فقالت امراة منهن---- اخبرك عن هذه المراة هلك عنها زوجها حين حملت منه فاهريقت عليه الدماء فحش فحش اي يبس يقال احشت المراة فهي محش اذا صار ولدها كذلك والحش الولد الهالك في بطن امه النهاية 1 391 ب ولدها في بطنها فلما اصابها زوجها الذي نكحت واصاب الولد الماء -تحرك الولد في بطنها وكبر فصدقها عمر بذلك وفرق بينهما وقال لها عمر اما انه لم يبلغني عنك-- الا خير والحق الولد بالاول	2180	-7652036097202687241	440	767.5	350	621	70.85346221923828	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3074	false	6537337434043867089	57	122	304	636	1494	300	امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة وقال ما يدريك ثم دعا المراة فقال---- اخبريني خبرك فقالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيها وهي في ابل لاهلها فلا يفارقها حتي يظن و--تظن ان قد استمر بها الحمل ثم انصرف عنها ف-هريقت عليه الدماء ثم خلفه-------------- الاخر فلا ادري من ايهما هو---- فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	3074	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2181	true	-514387681016880618	0	68	0	337	1447	300	امراة فدعا عمر قاءفا فنظر اليهما فقال القاءف لقد اشتركا فيه فضربه عمر بالدرة-------------- ثم دعا المراة فقال لها اخبريني خبرك -قالت كان هذا لاحد الرجلين ياتيني وهي في ابل -اهلها فلا يفارقها حتي يظن او تظن ان قد استمر بها --حمل ثم انصرف عنها فاهريقت عليه --دماء ثم خلف عليها هذا تعني الاخر فلا ادري من ايهما هو قال فكبر القاءف فقال عمر للغلام وال ايهما شءت	2181	-7652036097202687241	308	545.0	246	357	86.2745132446289	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0179	false	-8704557286780583871	9	165	41	822	1479	300	اتي الله عز وجل بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا -قال ولا يكتمون الله حديثا النساء الاية 41 قال يا رب-------- اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي الجواز فكنت اتيسر علي الموسر وانظر المعسر فقال الله عز وجل انا احق به-- منك تجاوزوا عن عبدي فقال عقبة بن عامر الجهني وابو مسعود الانصاري رضي الله عنهما هكذا سمعناه من في رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم موقوفا علي حذيفة ومرفوعا علي عقبة بن عامر الجهني وابي مسعود الانصاري وقد اخرج البخاري ومسل--------------------------------------------م عن حذيفة مرفوعا في جملة حديث يتضمن ذكر الدجال وسيجء في موضعه هذا المعني فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان رجلا ممن كان قبلكم اتاه الملك---- ليقبض روحه فقال--- هل عملت من خير قال ما اعلم قيل له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس في الدنيا فانظر الموسر واتجاوز عن المعسر فادخل-----ه الجنة فقال ------------ابو مسعود	179	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	127	248	612	1178	1414	300	اتي الله عز وجل بعبد من عباده اتا-----ه مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا فقال ما عملت من شء---------------------------- يا رب الا انك اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي ان ا----------يسر علي الموسر وانظر المعسر ق-ال الله تعالي- انا احق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي ----------------------------------------------------ك عن------------------------------------------------------------------------ حذيفة و-----------عقبة بن عامر------- وابي مسعود الانصاري 15400 اظل الله في ظله يوم لا ظل الا ظله انظر معسرا او ترك لغارم حم عن عثمان الفتح الكبير 1 195 15401---------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا ممن كان قبلكم اتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير قال ما ا------------------------علم شيءا غير اني كنت ابايع الناس واجازيهم- فانظر المعسر واتجاوز عن الموسر فادخله الله الجنة حم ق ه عن حذيفة وابي مسعود	2186	-7652036097202687241	397	573.5	306	860	46.16279220581055	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0988	false	-7286855967635768226	83	133	421	648	1430	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط -كان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله--- يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك	988	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2186	true	991087318742261751	249	300	1184	1414	1414	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس ويقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله له هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك-	2186	-7652036097202687241	225	433.0	176	231	97.40259552001953	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0988	false	-7286855967635768226	133	180	648	862	1430	300	ما عسر وتجاوز لعل الله--- يتجاوز عنا قال الله قد تجاوزت عنك 2541 ---ت ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا او وضع له اظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله------------------ اخرجه الترمذي	988	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2187	true	8569023841171844165	0	43	0	182	1353	300	ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا قال الله قد تجاوزت عنك ن حب ك عن ابي هريرة 15403-------------------------------------------- من انظر معسرا او وضع له اظله الله------------ تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله حم ت عن ابي هريرة اخرجه الترمذي	2187	-7652036097202687241	147	222.0	112	238	61.764705657958984	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0991	false	-3127724180324052121	279	300	1404	1508	1508	300	سبحان الله ماذا نزل من التشديد فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سالته----- يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل-	991	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2194	true	-6759961880696636194	226	248	1078	1188	1407	300	سبحان الله ماذا نزل من التشديد فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سالته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل	2194	-7652036097202687241	104	196.0	84	110	94.54545593261719	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0992	false	-858578636042571309	0	28	0	120	1427	300	فقال--------- والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	992	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2194	true	-6759961880696636194	248	278	1188	1317	1407	300	فقال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	2194	-7652036097202687241	120	231.0	92	129	93.02325439453125	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0986	false	4748034526737598461	126	150	616	725	1441	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	986	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	125	472	583	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2195	-7652036097202687241	109	212.5	85	111	98.19819641113281	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0986	false	4748034526737598461	126	150	616	725	1441	300	ان اعظم الذنوب عند الله ------------ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	986	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	151	605	728	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2196	-7652036097202687241	109	202.0	85	123	88.61788940429688	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0992	false	-858578636042571309	4	28	21	120	1427	300	لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	992	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	218	240	1048	1138	1400	300	لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل لم ي---------دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	2196	-7652036097202687241	87	162.0	66	99	87.8787841796875	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0920	false	1319750934642928968	52	100	245	473	1439	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك فقال بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من -------البخل والجبن واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	920	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2199	true	6899275388617860716	53	94	250	451	1412	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك-------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والب-------خل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	2199	-7652036097202687241	187	342.0	147	235	79.57447052001953	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0991	false	-3127724180324052121	253	300	1287	1508	1508	300	محمد------------ بن جحش رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي------------------- صلي الله عليه وسلم فرفع راسه الي السماء ثم وضع يده-- علي جبهته ثم قال سبحان الله ما--ذا نزل من التشديد--------- فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سالته----- يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل-	991	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	187	237	858	1096	1370	300	محمد بن عبد الله بن جحش -------------قال كنا جلوسا في موضع الجناءز مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه----------- ثم وضع راحته علي جبهته و--قال سبحان الله ما هذا------- التشديد الذي نزل فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سالته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل	2202	-7652036097202687241	175	264.5	138	271	64.57564544677734	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0992	false	-858578636042571309	0	48	0	214	1427	300	فقال--------- والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه اخرجه النساءي 2551 خ س سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم	992	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	237	286	1096	1306	1370	300	فقال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه حم ن طب ك وابو نعيم في المعرفة ق 15538 وعنه جاء رجل الي------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2202	-7652036097202687241	152	254.5	116	223	68.16143798828125	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0939	false	-7384115051113682942	211	247	1126	1305	1576	300	اني عجزت عن مكاتبتي فاعني -قال---- الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دينا ادا---------ه عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	939	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2207	true	-2208277579823094416	208	245	1032	1221	1478	300	اني عجزت عن مكاتبتي فاعني فقال علي الا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل صبير دنانير لاداها الله عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك	2207	-7652036097202687241	168	311.5	134	193	87.046630859375	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2875	false	-7376220148469419193	53	239	245	1196	1507	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه- يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاتخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه واتي ب--الف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل ا-----------------------------------------------------------------------لذي جءت -به قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثته في الخشبة فانصرف بالالف دينار- راشدا------------------ اخرجه البخاري	2875	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	0	206	0	1038	1467	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار ق-ال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فا-خذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد و-اني استودع-كها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار وقال والله ما-زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي شيءا قال اخبرتك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت ف-ي الخشبة فانصرف بالالف دينارا راشدا حم خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري	2209	-7652036097202687241	934	1802.5	751	1045	89.37799072265625	169	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3331	false	2470493901023692119	14	109	72	529	1517	300	النبي صلي الله عليه وسلم 9040 م س ام الفضل رضي الله عنها ق---------------------الت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا نبي ا-لله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها ---فزعمت امراتي الاولي----- انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال -نبي الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان وفي رواية----------------- ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا وفي اخري قال سال رجل النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------اتحرم المصة قال لا وفي اخري قال لا	3331	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	154	267	741	1283	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تحرم الملجة ولا الملجتان عب 15722 عن ام الفضل قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري وان امراتي الاولي زعمت انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان ابن جرير 15723 عن ام الفضل ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا ابن جرير 15724 عن ام سلمة قالت جاءت ام حبيبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول ال--له هل لك -في اختي قال ما	2223	-7652036097202687241	373	609.5	287	545	68.44036865234375	67	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3329	false	-4949492126356677055	10	184	38	832	1420	300	ام حبيبة رضي الله عنها قالت -يا رسول الله انكح اختي بنت ا-----------------------------بي سفيان ق------------------------------------------ال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان هذا لا يحل لي قلت فانا نتحدث -----انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال لو انها-- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي لانها اب-نة اخي من الرضاعة---- ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وثو-----يبة مولاة -ابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهل- بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة وفي رواي----------------------------------------------------------------ة ان ام حبيبة قالت انا قد حدثنا انك ناكح درة بنت ابي سلمة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلي ام سلمة لو لم انكح ام سلمة ما حلت لي ان اباها اخي من الرضاعة وفي اخري ان ام حبيبة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم	3329	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	40	226	189	1064	1424	300	ام حبيبة-------------- قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانه--------------------------ا لا تحل لي قلت والله لقد اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي -انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثوي---بة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما را-------------ه بعض اهله في النوم فقال م---اذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة واشار الي النقرة التي تلي الابهام والتي تليها عب وابن جرير 15726 عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل بن عمرو جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان سالما مولي ابي حذيفة معنا في بيتنا وقد بلغ مبلغ الرجال وعلم ما يعلم الرجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2224	-7652036097202687241	484	693.0	367	1060	45.660377502441406	84	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3324	false	2140898644361757215	177	219	850	1049	1455	300	بنت الوليد بن عتبة من- المهاجرات الاول وهي يومءذ--- افضل ايامي قريش فلما انزل الله عز وجل في زيد بن حارثة ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله رد كل -احد ينتمي من اولءك ا------لي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه	3324	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	67	101	327	497	1469	300	بنت الوليد بن عتبة وهي المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تعالي----------------- ادعوهم لاباءهم----------------- رد كل واحد ------من اولءك يتبني الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه	2225	-7652036097202687241	151	244.0	119	210	71.9047622680664	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3332	false	-562991535799539705	181	255	851	1217	1436	300	وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان---- من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورثه من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الي قوله ومواليكم 33 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري--- سالما	3332	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	245	300	1200	1469	1469	300	وهو مولي ام-راة من الانصار كما تبني النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان اول من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث- من ميراثه حتي انزل الله ادعوهم لاباءهم الاية----------------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعرف له اب فم---ولي واخ ف-ي الدين فجاءت سهلة-------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري ان سالما-	2225	-7652036097202687241	249	439.5	198	373	66.75603485107422	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3334	false	4069683043406750671	99	300	478	1448	1448	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------- لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه---------- الرضاعة ولا راءينا وفي رواية الموطا عن ابن شهاب انه سءل عن رضاعة الكبير فقال اخبرني عروة بن الزبير ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا كان قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومءذ من المهاجرات الاول وهي ------من افضل ايامي قريش فلما انزل الله تبارك وتعالي في كتابه في زيد بن حارثة ما انزل فقال ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 رد كل واحد من اولءك الي------ ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة وهي من بني عامر بن لءي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نري سال---ما ولدا وكان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري في شا---نه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا----------- ارضعيه خمس رضعات فيحرم-	3334	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	0	142	0	697	1469	300	صلي الله عليه وسلم لا ندري لعل هذه كانت رخصة لسالم خاصة قال الزهري وكانت عاءشة تفتي بانه يحرم الرضاع بعد الفصال حتي ماتت عب 15728 عن عاءشة------------------------------------------------------ ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان بدريا----------------------------------------------------- قد تبني سالما الذي يقال له سالم مولي ابي حذيفة كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا-------- وانكح ابو حذيفة سالما وهو يري انه ابنه انكحه ابنة اخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة وهي------------------ المهاجرات الاول وهي يومءذ من افضل ايامي قريش فلما انزل الله -------تعالي-------------------------------------- ادعوهم لاباءهم--------------------------------------------------------------------------- رد كل واحد من اولءك يتبني الي ابيه فان لم يعلم ابوه رد الي مواليه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امراة ابي حذيفة --------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله كنا نري ان سالما ولد و-كان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا تري قال الزهري فقال لها------------------------- فيما بلغنا والله اعلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم	2225	-7652036097202687241	543	859.0	425	1037	52.36258316040039	103	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3335	false	-2224099152919565531	0	85	0	416	1525	300	بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة ام المءمنين فيمن كانت ت-حب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم بنت- ابي بكر الصديق وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن لا-------- والله ما نري الذي امر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل الا رخصة من رسول الله صلي الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده	3335	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	142	213	697	1044	1469	300	بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة------------ فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر------ ام كلثوم ابنة ابي بكر------- وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن------------- احد من الناس بتلك الرضعة قلن والله ما نري الذي امر به----- النبي صلي الله عليه وسلم سهلة--------- الا رخصة-------------------------------- في رضاعة سالم وحده	2225	-7652036097202687241	320	545.0	251	431	74.24594116210938	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1026	false	-3064589287584101227	74	126	362	625	1516	300	الي اليمن قال------------- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعو----ا فخذ منهم وتوق كراءم	1026	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	6	61	27	302	1494	300	ارض اليمن رقم 3012 ص 15772 انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله ف-------اذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من امواله-م وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم	2230	-7652036097202687241	244	449.5	194	283	86.21907806396484	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2298	false	909973641307349394	154	226	748	1101	1483	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2298	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2230	true	7002895336258790713	77	149	377	730	1494	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2230	-7652036097202687241	353	706.0	281	353	100.0	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0251	false	3357724455479431392	255	287	1208	1371	1450	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين	251	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	268	300	1314	1476	1476	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين-	2232	-7652036097202687241	159	310.0	128	163	97.54601287841797	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0548	false	-6894705266963597047	0	133	0	648	1456	300	يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك له شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك------------------ اخرجه البخاري	548	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2232	true	4613944819371089563	107	245	534	1201	1476	300	يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك حم ق عن ابي هريرة اخرجه البخاري	2232	-7652036097202687241	647	1274.5	514	667	97.00150299072266	131	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1028	false	3610150638763541669	16	153	66	719	1435	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم	1028	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	162	300	758	1415	1415	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم-	2233	-7652036097202687241	652	1292.0	516	658	99.08814239501953	136	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1034	false	8340408514991098974	42	157	209	774	1466	300	ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت--- وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها ولا ص---احب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه----------- خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني ف----اذا راي ان لا-بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	1034	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	22	143	91	675	1415	300	ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه ربه عز وجل خذ كنزك الذي خباته فانا ---اغني منك فاذا راي ان لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	2233	-7652036097202687241	556	1077.0	442	587	94.71891021728516	110	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1028	false	3610150638763541669	153	199	719	954	1435	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	1028	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	0	46	0	235	1403	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	2234	-7652036097202687241	235	470.0	189	235	100.0	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1036	false	-5301775927722037230	192	231	931	1121	1498	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1036	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	238	925	1107	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2234	-7652036097202687241	182	351.0	145	190	95.78947448730469	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0251	false	3357724455479431392	208	297	987	1431	1450	300	الكعبة فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبة قال فجءت حتي جلست فلم اتقار ان قمت فقلت يا رسول الله-------------- فداك ابي وامي من هم قال هم الاكثرون اموالا الا من قال------------- هكذا وهكذا وهكذا من --بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم---------------- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي---------- زكاتها الا جاءت- يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه ------------------تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها---- كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس هذه رواية مسلم وفرقه البخاري في موضعين واخرجه الترمذي	251	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2235	true	-8612980172520121281	9	100	42	483	1450	300	الكعبة هم-------------- الاخسرون ورب الكعبة يوم القيامة----------------------- فقلت مالي لعلي انزل في شء من هم فداك ابي وامي قال--------- الاكثرون -------الا من قال في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا فحثي بين يديه ----------عن يمينه وعن شماله وقليل ما هم والذي نفسي بيده ما من رجل يموت فيترك غنما او بقرا او ابلا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه ثم تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حم ق ت ه عن ابي ذر اخرج---------------ه البخاري في صحيحه كتاب الايمان ---	2235	-7652036097202687241	255	330.0	198	522	48.8505744934082	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1029	false	8010440532536037182	138	218	674	1062	1464	300	تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا--- لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي- احدكم يوم القيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة بشاة يحملها علي رقبته لها يعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي احدكم ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت	1029	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2235	true	-8612980172520121281	189	294	911	1417	1450	300	تاتي الابل علي --ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي --ربها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها---- ومن حقها ان تحلب علي الماء -الا لا ياتين احدكم يوم القيامة ببعير يحمله علي رقبته له رغاء رغاء الرغاء صوت الابل النهاية 2 240 ب فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت الا لا ياتين احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار يعار يقال تعرت العنز تيعر بالكسر يعارا بالضم اي صاحت النهاية 5 297 ب فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2235	-7652036097202687241	240	301.5	192	650	36.92307662963867	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1031	false	3210466220578012299	113	207	575	1027	1519	300	تاتي الابل علي ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط منها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء---- لا ياتين احدكم يوم القيامة ببعير يحمله علي رقبته ل--------------------------------------ه رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت الا لا ياتين احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته له---------------------------------------------------------------------ا يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك من الله شيءا قد بلغت ويكون كنز احدهم يوم القيامة شجاعا	1031	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2235	true	-8612980172520121281	189	300	911	1450	1450	300	تاتي الابل علي ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي ربها علي خير ما كانت اذا--- لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها---- ومن حقها ان تحلب علي الماء الا لا ياتين احدكم يوم القيامة ببعير يحمله علي رقبته له رغاء رغاء الرغاء صوت الابل النهاية 2 240 ب فيقول يا محمد فاقول لا املك لك-------- شيءا قد بلغت الا لا ياتين احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار يعار يقال تعرت العنز تيعر بالكسر يعارا بالضم اي صاحت النهاية 5 297 ب فيقول يا محمد فاقول لا املك لك-------- شيءا قد بلغت ويكون كنز احدهم يوم القيامة شجاعا-	2235	-7652036097202687241	414	773.0	329	563	73.53463745117188	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0251	false	3357724455479431392	255	288	1208	1377	1450	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس	251	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	267	300	1325	1493	1493	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس-	2237	-7652036097202687241	166	325.0	134	169	98.224853515625	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1030	false	2716177998751022998	237	300	1150	1468	1468	300	كانت له ابل لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها قالوا يا رسول الله -ما -------نجدتها ورسلها قال في عسرها ويسرها فانها تاتي يوم القيامة كاغذ ما كانت------- واسمنه وابشره-- يبطح لها بقاع قرقر فتطء----ه باخفافها فاذا جاوزته اخراها اعيدت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله وايما رجل كانت له بقر لا يعطي حقها في-	1030	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	92	157	440	766	1493	300	كانت له ابل لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها قلن-ا يا رسول الله وما رسلها ونجدتها------- قال في عسرها ويسرها فانها تاتي يوم القيامة كاغذ ما كانت واكبره واسمنه واسره ثم يبطح لها بقاع قرقر فتطءه فيه باخفافها -اذا جاوزته اخراها اعيدت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله وا-----ذا كانت له بقر لا يعطي حقها في	2237	-7652036097202687241	296	527.5	236	340	87.05882263183594	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1031	false	3210466220578012299	0	101	0	520	1519	300	نجدتها ورسلها فانها تاتي يوم القيامة كاغذ ما كانت------- واسمنه وابشره-- يبطح لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطءه كل ----ذات ظلف بظلفها حتي--------------------- اذا جاوزته اخراها اعيدت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله وايما رجل كانت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فانها تاتي يوم القيامة كاغذ ما كانت------- واسمنه وابشره ثم يبطح لها بقاع قرقر فتطءه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها----- ليس فيها عقصاء ولا عضباء اذا جاوزته اخراها اعيدت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله	1031	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	157	262	766	1303	1493	300	نجدتها ورسلها فانها تاتي يوم القيامة كاغذ ما كانت واكبره واسمنه واسره ثم يبطح لها بقاع قرقر ف---------------تطءه فيه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها اذا جاوزته اخراها اعيدت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله واذا ك-----انت له غنم لا يعطي حقها في نجدتها ورسلها فانها تاتي يوم القيامة كاغذ ما كانت واكبره واسمنه واسره---- يبطح لها بقاع قرقر فتطءه كل ذات ظلف بظلفها وتنطحه كل ذات قرن بقرنها يعني ليس فيها عقصاء ولا عضباء اذا جاوزته اخراها اعيدت----- اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين الناس فيري سبيله	2237	-7652036097202687241	475	877.0	381	566	83.9222640991211	88	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0251	false	3357724455479431392	255	284	1208	1358	1450	300	ما من--------- صاحب ابل ولا بقر ولا غنم- لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه -تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها------------------------ كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	251	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2238	true	-2626246786282987395	84	120	416	601	1526	300	ما من رجل يموت فيدع ابلا او بقرا او غنما لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اسمن ما كانت واعظمه فتنطحه بقرونها وتطءه باخفافها حتي يقضي الله بين الناس كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها	2238	-7652036097202687241	130	210.0	103	185	70.27027130126953	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1036	false	-5301775927722037230	108	231	510	1121	1498	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله------ ورسوله و------------------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله والعباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها وفي رواية هي علي ومثلها معها هذه رواية البخاري وفي رواية مسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1036	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	70	141	336	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2239	-7652036097202687241	165	73.5	131	641	25.741029739379883	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	119	191	565	933	1457	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان فيه--- بالسوية	1041	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	89	158	447	795	1504	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار و---------لا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2240	-7652036097202687241	289	468.5	229	402	71.89054870605469	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0971	false	581977965397526662	211	300	1036	1495	1495	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف-	971	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	138	181	686	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف	2241	-7652036097202687241	439	814.5	354	521	84.26103973388672	81	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	85	193	386	934	1478	300	فيه في ---خمس من الابل شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع- شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم --في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شيا-----ه الي --------------ثلاثماءة فاذا كانت ------------------------------------------------------------------------	1047	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	164	274	803	1358	1500	300	----في كل خمس من الابل شاة وفي عشر- شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربعة شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كا-نت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون فاذا كانت احدي ---------------------وعشرين وماءة فف-----------------------------------------------------------يها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت	2241	-7652036097202687241	424	701.5	334	647	65.53323364257812	71	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1048	false	-3711478621749361621	64	119	303	606	1511	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين	1048	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	245	300	1200	1500	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين-	2241	-7652036097202687241	299	582.0	245	303	98.67987060546875	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1040	false	1888382119082683562	156	288	748	1421	1484	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست	1040	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	173	300	868	1517	1517	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست-	2242	-7652036097202687241	636	1211.0	510	675	94.22222137451172	112	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	110	173	523	837	1457	300	الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة--------------------------- ففي كل ماءة شاة شاة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	1041	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	62	143	331	736	1517	300	السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل--- اربعين شاة --شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف---------------شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	228	377.0	180	464	49.13793182373047	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	127	194	613	949	1457	300	خمس وعشرين خمس من ال------------------غنم فاذا زادت ------واحدة ففيها -بنت مخاض ----------------فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة------------------------------------------------------- وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1044	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	175	258	877	1301	1517	300	خمس وعشرين---- من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ا----------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل	2242	-7652036097202687241	214	293.0	164	446	47.98206329345703	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	127	242	591	1171	1478	300	------فاذا زادت------ واحدة ففيها جذعة الي خمس--------------------- وسبعين------ فاذا زادت------- واحدة ففيها -------ابنتا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال ابو داود قال الزهري اذا ج----اء المصدق	1047	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	9	143	47	736	1517	300	وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------غنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	406	669.5	320	791	51.32743453979492	67	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1048	false	-3711478621749361621	119	300	606	1511	1511	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين يعني الرواية الاولي وفيه ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق 2671 ط مالك بن انس انه قرا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الصدقة---------------- قال فوجدت----- فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب الصدقة في اربع وعش------------رين من الابل فدونها الغنم في كل خمس---- شاة وفيما فوق ذلك الي خ------------------------مس وثلاثين بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر وفيما فوق ذلك الي خ------------------------مس واربعين بنت لبون وفيما فوق ذلك الي ستين حقة طروقة الفحل وفيما فوق ذلك الي خ---------------------------مس وسبعين جذعة وفيما فوق ذلك ------------------الي تسعين ابنتا لبون وفيما فوق ذلك الي عشرين-----------------------	1048	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	0	250	0	1262	1517	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا ي-------------------------------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق حم 4 ك عن ابن------------------ عمر اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الزكاة 1 392 و 393 قال وان كان من فيه ادني ارسال فانه شاهد صحيح لحديث سفيان ص 15831 فيما دون خمس وعشرين من الابل في------------- كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين ---------فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها---- حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين	2242	-7652036097202687241	573	771.0	450	1368	41.885963439941406	101	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1039	false	5203652361308965311	17	149	86	740	1517	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شا-ة شاة واحدة فليس فيها صدقة-------------------------- الا ان يشاء ربها و--لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من ال-------------------------ابل صدقة	1039	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	96	226	485	1107	1460	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع-------------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي ك-----------------------------------------------ل ماءة شاة و--لا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها حم خ عن ابي بكر 15832 ليس فيما دون خمس من الابل صدقة	2243	-7652036097202687241	367	551.5	286	795	46.16352081298828	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	0	222	0	1077	1457	300	شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابن لبون وليس- عنده الا ابنة م----------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان فيه--- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين-------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1041	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	11	213	58	1054	1460	300	شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وع----نده بنت لبون فانها تقبل منه----------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل من----------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده---- ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	849	1494.5	671	1185	71.64556884765625	158	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	30	194	150	949	1457	300	-ربع العشر من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم----------- ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعة وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري هكذا قال ابو داود وحديث الزهري هو الذي رواه سالم عن ابيه عبد الله بن عمر وهو مذكور في الفصل الذي يلي هذا الفصل ثم قال ابو داود وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري يعني حديث سالم وقال في خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1044	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	182	299	877	1457	1460	300	صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين فف----يها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء و--------------------------------------------------------في خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	512	934.5	403	823	62.211421966552734	92	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1045	false	-7378227442759663207	102	126	513	637	1447	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	1045	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	176	200	845	969	1460	300	قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم	2244	-7652036097202687241	124	248.0	100	124	100.0	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	107	159	487	755	1478	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	1047	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	253	299	1219	1457	1460	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	179	291.5	142	307	58.306190490722656	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	195	238	955	1163	1457	300	حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر قال---------- ابو داود	1044	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	0	46	0	218	1380	300	حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر د عن علي رواه ابو داود	2245	-7652036097202687241	204	397.5	161	218	93.5779800415039	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1049	false	2054619483618526161	108	180	520	859	1432	300	في ك----ل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون ولا تفرق --ابل عن حسابها من اعطي الزكاة مءتجرا وفي رواية مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء اخرج-------------------------ه ابو داود --------------------------والنساءي 2673 ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان رسو---------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قال في كل-------------------------------------------------------------------------------- ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي كل اربعين مسنة	1049	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	73	193	353	894	1380	300	في كل ابل ساءمة---- في كل اربعين بنت لبون -لا تفرق الابل عن حسابها من اعطاها----- مءت-----------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء حم د ن ك عن معاوية بن قرة رواه ابو داود في كتاب الزكاة باب في زكاة ال-ساءمة رقم 1560 ص 15840 في الابل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة ش خ ك هق عن ابي ذر 15841 في الخيل الساءمة في كل فرس دينار قط هق عن جابر 15842 في ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي ارب---عين مسنة	2245	-7652036097202687241	230	315.0	177	572	40.20978927612305	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	127	196	613	959	1457	300	خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و-------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	1044	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	100	172	429	794	1394	300	خمس وعشرين خمس ----شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد-------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	241	377.0	189	430	56.046512603759766	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	86	161	390	765	1478	300	في خمس من الابل------ شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -------------------------------بنت مخاض الي خ--------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	1047	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	81	172	342	794	1394	300	في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر- شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة------------ ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	343	584.5	271	470	72.97872161865234	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1146	false	-7682812685040256404	28	71	141	343	1475	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله تعالي من عابد بخيل اخرجه الترمذي 2980 خ م ت ابو هريرة	1146	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2254	true	3010820750284421324	135	173	651	827	1456	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار ولجاهل سخي احب الي الله------ من عابد بخيل ت عن ابي-------------------- هريرة	2254	-7652036097202687241	168	317.5	132	202	83.16831970214844	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0176	false	5428896608885244471	77	144	364	679	1468	300	ما منكم من احد الا سيكلمه ربه------------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري -الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بضق تمرة زاد في رواية فمن لم يجد فبكلمة طيبة وفي رواية انه ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثلاث مرات ثم ق-----------------------ال اتقوا النار ولو بشق تمرة	176	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	181	241	848	1120	1405	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو ---------------------بكلمة ---------------------------------------------------------طيبة حم ق ت ه عن عدي بن حاتم 15943 اتق-- النار ولو بشق تمرة	2255	-7652036097202687241	218	369.5	168	352	61.931819915771484	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2463	false	8421966552228050477	27	72	118	331	1471	300	يقي احدكم وجهه من حر جهنم او النار ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده	2463	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	256	300	1196	1405	1405	300	يقي احدكم وجهه--- حر جهنم او النار ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول اين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده-	2255	-7652036097202687241	209	407.0	166	213	98.12206268310547	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2463	false	8421966552228050477	72	120	331	565	1471	300	وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد- فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتي تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة او اكثر ما يخاف علي مطيتها السرق	2463	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2256	true	-5913399947035383345	0	48	0	235	1398	300	وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليق احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجده فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتي تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة او اكثر ما تخاف علي مطيتها السرق	2256	-7652036097202687241	233	460.0	185	235	99.14893341064453	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2502	false	-7111850255664607452	151	173	743	857	1429	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خ------يرا فنفح فيه عن يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	2502	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	16	38	72	189	1437	300	ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله تعالي خيرا فنفح فيه--- يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا	2260	-7652036097202687241	110	208.5	89	120	91.66666412353516	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0253	false	-8342173630784338838	172	201	836	967	1428	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم -مال وارثه ما اخر اخرج----------------ه البخاري	253	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2262	true	-2669368377876361077	65	99	300	448	1428	300	ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر خ ن عن ابن مسعود رواه البخاري	2262	-7652036097202687241	127	233.0	98	148	85.8108139038086	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1702	false	2424836358554562244	166	229	789	1096	1418	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا----- النساء---- 1 والاية التي في الحشر اتقوا ا--------------------لله ولتنظر نفس ما قدمت لغد----- الحشر 18------ تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة	1702	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2263	true	5420840136879531515	213	274	1011	1291	1412	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الي اخر الاية------------------------------------------------------------------- ان الله كان عليكم رقيبا سورة النساء اية 1 والاية التي في الحشر يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد سورة الحشر اية 18 ص تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة	2263	-7652036097202687241	220	388.5	171	347	63.400577545166016	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0253	false	-8342173630784338838	106	133	528	656	1428	300	يقول العبد مالي مالي وانما --له من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاق-ني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس------------------ اخرجه مسلم	253	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	132	164	609	758	1391	300	يقول العبد مالي مالي وانما ماله من ماله ثلاث ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني وما سوي ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس حم م عن ابي هريرة اخرجه مسلم	2265	-7652036097202687241	128	233.5	101	149	85.90604400634766	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1705	false	-4554862235076719246	98	126	491	619	1459	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي-------------------- اخرجه مسلم	1705	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	86	120	404	552	1391	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي حم م ت عن ابي امامة اخرجه مسلم	2265	-7652036097202687241	128	244.0	100	148	86.48648834228516	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2658	false	-1701946926560705916	22	47	109	228	1462	300	بينا رجل في فلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة----- اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج	2658	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	275	300	1270	1391	1391	300	بينا رجل ب--فلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة يقول اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج-	2265	-7652036097202687241	115	211.5	92	124	92.74193572998047	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2783	false	-972058616404993357	242	270	1175	1303	1447	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي-------------------- اخرجه مسلم	2783	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2265	true	5889347192185861110	86	120	404	552	1391	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي حم م ت عن ابي امامة اخرجه مسلم	2265	-7652036097202687241	128	244.0	100	148	86.48648834228516	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0135	false	6956829141007060764	205	228	979	1095	1460	300	ان الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به فيعطيه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	135	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	152	174	739	848	1465	300	ان الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر ب-------ه كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	2266	-7652036097202687241	109	210.0	87	116	93.96551513671875	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2658	false	-1701946926560705916	47	153	228	770	1462	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقة- يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم -سالتني عن اسمي ق---------ال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه -يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذ- قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه وفي رواية واجعل ثلثه في المساكين والساءلين وابن السبيل اخرجه مسلم غريب الحديث حديقة الحديقة البستان الذي عليه حاءط الحرة الارض ذات الحجارة السود الشرجة واحدة الشراج وهي مسايل الماء الي	2658	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2266	true	8061297842716978338	0	103	0	501	1465	300	قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسال-ني عن اسمي ما اسمك فقال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه ويقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه حم م عن ابي هريرة------------------------------------- اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد والرقاءق باب الصدقة في المساكين رقم 2984 ومعني --------------شرجة وجمعها -شراج وهي مسايل الماء في -	2266	-7652036097202687241	396	688.5	312	555	71.35134887695312	75	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3432	false	-6000356662911129312	158	186	761	913	1444	300	من استعا----------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءو-ه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	3432	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2268	true	3100037509645163567	12	55	52	283	1440	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم ه عن ابن عباس 16075 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه	2268	-7652036097202687241	151	290.5	123	231	65.36796569824219	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1703	false	-8112930339347551426	206	297	1074	1563	1578	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضع-ها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغن----ي فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1703	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2283	true	5362637223833944372	95	189	516	1017	1487	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2283	-7652036097202687241	478	924.0	388	508	94.09449005126953	86	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1704	false	-1384430599572648280	148	184	731	923	1485	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة	1704	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	71	107	350	537	1422	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني خ عن ابي----- هريرة	2286	-7652036097202687241	181	355.0	147	192	94.27083587646484	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2128	false	2853950324143028125	68	98	326	469	1454	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2128	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	6	36	27	169	1422	300	ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول -بين يديك وعن يمينك وعن شمالك	2286	-7652036097202687241	142	279.0	112	143	99.30069732666016	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1697	false	11551346722702625	258	300	1294	1504	1504	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد وتكفا فارساها بالجبال-------------- فاستقرت فتعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالت يا ربنا هل--- خلقت خلقا اشد من الجبال قال نعم الحديد قالوا يا رب فهل--- خلقت خلقا اشد من الحديد قال نعم النار قالوا يا رب-	1697	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	23	68	104	316	1402	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجب----------ال فالقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب-- هل في خلقك --شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قال-ت يا رب -هل في خلقك --شء اشد من الحديد قال نعم النار قال-ت يا رب	2288	-7652036097202687241	171	270.0	132	231	74.02597045898438	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1698	false	-300049266882181567	1	41	4	188	1545	300	خلقت خلقا اشد من النار قال نعم الماء قالوا يا رب فهل--- خلقت خلقا اشد من الماء قال نعم الريح قالوا يا رب فهل--- خلقت خلقا اشد من الريح قال نعم ابن ادم اذا تصدق بصدقة بيمينه فاخفاها عن شماله	1698	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2288	true	-579081781059435601	70	110	322	493	1402	300	خلقك --شء اشد من النار قال نعم الماء قال-ت يا رب -هل في خلقك --شء اشد من الماء قال نعم الريح قال-ت يا رب -هل في خلقك --شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم ي---تصدق------ بيمينه فيخفيها من شماله	2288	-7652036097202687241	150	225.5	112	190	78.9473648071289	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2678	false	-7708164824253716910	173	214	837	1057	1468	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك صدقة اخرج-----------------ه الترمذي	2678	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2294	true	-3576684349675311922	108	150	512	722	1437	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك صدقة خد ت حب عن ابي ذر رواه الترمذي	2294	-7652036097202687241	184	341.0	149	242	76.0330581665039	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2617	false	2210187161556662500	268	300	1328	1493	1493	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من-	2617	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	72	201	367	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من	2295	-7652036097202687241	165	325.0	134	166	99.39759063720703	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2618	false	518120571107240386	8	65	40	318	1466	300	يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك---- ركعتان من الضحي زاد في رواية قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته فتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	2618	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	187	242	915	1185	1445	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	2295	-7652036097202687241	260	493.0	206	283	91.87279510498047	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2678	false	-7708164824253716910	234	285	1147	1398	1468	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثم-اءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2678	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	79	133	393	653	1445	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----- وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2295	-7652036097202687241	241	455.5	191	265	90.94339752197266	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1736	false	1426415416495576321	69	92	352	469	1541	300	لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف وان لم يجد فليلق اخاه بوجه طليق واذا اشتريت لحما او طبخت قدرا فاكثر مرقته واغرف---- لجارك	1736	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	264	288	1257	1378	1430	300	لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف فان لم يجد فليلق اخاه بوجه طليق واذا اشتريت لحما او طبخت قدرا فاكثر مرقته واغرف منه لجارك	2298	-7652036097202687241	116	224.5	93	121	95.86776733398438	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2678	false	-7708164824253716910	87	147	420	710	1468	300	او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة و-كل تكبيرة صدقة و-كل تحميدة صدقة و-كل تهليلة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال---- ارايتم لو وضعها في --حرام اكان عليه----- وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال كان- له اجر	2678	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	122	185	619	929	1430	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له اجر	2298	-7652036097202687241	287	522.0	227	310	92.58064270019531	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1015	false	9197881328673194198	28	94	135	441	1484	300	بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله ان-- لنا في البهاءم اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	1015	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	189	256	877	1188	1387	300	بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وانا لنا في البهاءم اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2299	-7652036097202687241	289	515.0	225	323	89.47368621826172	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2661	false	-169288942620230043	40	63	191	315	1443	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	2661	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2304	true	909781059418788940	32	55	155	279	1458	300	افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله	2304	-7652036097202687241	124	248.0	101	124	100.0	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2678	false	-7708164824253716910	235	285	1151	1398	1468	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثم-اءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا-------------------------------------------- عن طريق الناس او شوكة او عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث-ماءة السلامي فانه يمسي يومءذ------ وقد زحزح نفسه عن النار	2678	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2307	true	-7163616739275459033	90	148	438	715	1440	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد----ه وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن الطريق او عزل شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس---------------- او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة --سلامي فانه يحشر يوم القيامة وقد زحزح نفسه عن النار	2307	-7652036097202687241	219	399.5	174	299	73.24414825439453	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1077	false	6126686387818844812	74	167	370	827	1482	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني اخرجه الموطا وابو داود بمعناه كذا قال ابو داود غريب الحديث الغارم الكفيل ومن علاه دين اخرجه في غير معصية ولا اسراف وانما انفقه في وجهه 2758 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني الا------- في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك	1077	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	267	1037	1320	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني حم د ه ك عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد 16504--------------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك	2318	-7652036097202687241	256	472.0	202	464	55.17241287231445	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1703	false	-8112930339347551426	206	297	1074	1563	1578	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وزا----نية وغن----ي فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	1703	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	105	200	507	1011	1475	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2318	-7652036097202687241	479	921.0	388	507	94.4773178100586	86	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2792	false	-4205968762459187986	113	149	575	739	1476	300	ان الصدقة لا تحل--------------------- الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع او دم موجع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2792	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2323	true	-256924854073088528	32	70	143	317	1482	300	ان الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظ-----------ع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2323	-7652036097202687241	153	291.0	120	185	82.70270538330078	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1081	false	2948016541019779166	68	114	329	591	1563	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة قال فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المسك-ين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم--------- يقربك الله يوم القيامة اخرج------ه الترمذي غريب	1081	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2338	true	-3165036100939270564	61	109	296	565	1540	300	اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة---- فقالت عاءشة لم يا رسول الله قال انهم يدخلون الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا يا عاءشة لا تردي المساكين ولو بشق تمرة يا عاءشة احبي المساكين وقربيهم فان الله يقربك----- يوم القيامة ت غريب رواه الترمذي كتاب	2338	-7652036097202687241	245	450.0	201	278	88.1294937133789	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2785	false	-1245685741896355644	197	248	973	1209	1458	300	المساءل كدوح يكدح بها -لرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء تركه الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا اخر----------------جه ابو داود و--------------------------------------------------------------النساءي وفي رواية الترمذي المس------------------------------------------الة كد ----يكد الرجل بها و----------------------------------------------------------------------------------------------جهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه	2785	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2342	true	2878264503026924915	66	162	313	758	1415	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك- الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا حم د حب عن سمرة اخرجه ابو داود كتاب الزكاة باب ما تجوز به المسالة رقم 1623 وقال المنذري اخرجه النساءي و---------الترمذي وقال حسن صحيح عون المعبود 5 49 ص 16699 ان المسالة كد يكد يكد الكد الاتعاب يقال كد يكد في عمله كدا اذا استعمل وتعب واراد بالوجه ماءه ورونقه النهاية 4 155 ب بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه	2342	-7652036097202687241	209	361.5	162	455	45.93406677246094	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2786	false	8755885829026705253	84	143	396	689	1467	300	لان يحتطب احدكم -------حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا في------عطيه او يمنعه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم احبله فيحتطب علي ظهره وذكر الحديث وفي اخري قال لان ياخذ احدكم احبله ثم يغدو احسبهقال الي الجبل فيحتطب------ ويتصدق خير له من ان يسال الناس وفي اخري ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق	2786	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2342	true	2878264503026924915	196	299	925	1412	1415	300	لان ي-اخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او -منعه مالك خ ن عن ابي هريرة اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب الاستعفاف عن المسالة رقم 782 2 152 ص 16701 لان ياخذ احدكم ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------بله ثم يغدو--------- الي الجبل فيحتطب فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس ن د ه عن ابي هريرة 16702 لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فياتي بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه حم خ ه عن الزبير بن العوام 16703 لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق	2342	-7652036097202687241	153	98.5	116	606	25.24752426147461	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2792	false	-4205968762459187986	42	152	220	758	1476	300	دم موجع الدم الموجع هو ان يتحمل دية فيسعي فيها حتي يءديها الي اولياء المقتول وان لم يءديها قتل المتحمل وهو نسيبه او حميمه فيوجعه قتله 7642 ت حبشي بن جنادة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول وهو واقف بعرفة واتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله فيه فاعطاه اياه وذهب به فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل ا-----لا لذي------------ فقر مدقع او غرم مفظع او دم موجع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا------------------------------------------------------------------ ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر------------------- اخرجه الترمذي وزاد	2792	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2343	true	-8179795814713840858	104	233	484	1099	1416	300	دم موجع م-------وجع هو ان يتحمل دية فيسعي فيها حتي يءديها الي اولياء المقتول فان لم يءد-ها قتل المتحمل عن---------------ه فيوجعه قتله -------------------------النهاية 5 157 ب او لذي غرم مفظع مفظع المفظع الشديد الشنيع وقد افظع يفظع فهو مفظع وفظع الامر فهو فظيع النهاية 3 459 ب او لذي فقر مدقع مدقع اي شديد يفضي بصاحبه الي الدقعاء وقيل هو سوء احتمال الفقر النهاية 2 127 ب حم 4 عن انس 16706 ان---------------------------------------------------- المسال--------------------------------------------ة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا فقر مدقع او غرم مفظ-----------ع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا رضفا الرضف الحجارة المحماة علي النار واحدتها رضفة النهاية 2 231 ب ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ت عن حبشي بن جنادة اخرجه الترمذي كتاب	2343	-7652036097202687241	287	404.0	224	770	37.272727966308594	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2783	false	-972058616404993357	182	211	890	1027	1447	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر	2783	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	245	274	1148	1287	1399	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا-- واوسع من الصبر	2344	-7652036097202687241	130	250.5	102	141	92.19857788085938	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2792	false	-4205968762459187986	128	149	636	739	1476	300	سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجه--------------------ه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2792	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2346	true	6277891488240127441	277	298	1303	1406	1414	300	سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه ورضفا من جهنم ياكله يوم القيامة-------------------- فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2346	-7652036097202687241	83	145.0	66	123	67.47967529296875	15	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2995	false	786837127145019136	208	251	1060	1272	1532	300	ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة اخرجه البخاري وفي رواية الترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا المال خضر- حلو --من اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار	2995	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2349	true	-6387340657361958794	36	109	184	540	1424	300	ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة خ عن خولة الانصارية 16758 يا حمزة ان الدنيا خضرة حلوة فمن اخذ بحقها بورك له فيها ورب متخوض في مال الله ومال رسوله له النار الخطيب عن خولة بنت سعد الانصارية امراة حمزة 16759 ان هذا المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار	2349	-7652036097202687241	182	301.5	144	356	51.12359619140625	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1040	false	1888382119082683562	122	293	573	1447	1484	300	هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها نبيه صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها-- فلا يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وع-----------نده حقة فانها تقبل منه وان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ا----لحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها	1040	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	97	300	484	1525	1525	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله ------------------فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن -له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا -------حقة فانها-	2360	-7652036097202687241	793	1452.5	635	1087	72.95307922363281	137	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	0	49	0	236	1457	300	شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده بنت لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي بن اسماعيل كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها	1041	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	266	300	1353	1525	1525	300	شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده بنت لبون فانها تقبل منه----------------------------------------------------------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها-	2360	-7652036097202687241	172	323.5	139	236	72.88135528564453	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	127	196	613	959	1457	300	خمس وعشرين خمس من ال------------------غنم فاذا زادت ------واحدة ففيها -بنت مخاض ----------------فان لم تكن ----بنت مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة------------------------------------------------------- وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل------------------------ خمسين حقة	1044	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	130	221	649	1110	1525	300	خمس وعشرين---- من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين---------------- ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2360	-7652036097202687241	229	308.5	176	483	47.41200637817383	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1041	false	1980840711137352557	59	222	279	1077	1457	300	ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابن لبون وليس- عنده الا ابنة م----------------خاض فانها تقبل منه وشا----------تين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان فيه--- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1041	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	2	167	9	820	1427	300	ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده---- ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2361	-7652036097202687241	670	1182.5	527	902	74.27938079833984	125	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1027	false	8554328135114114191	0	102	0	492	1510	300	الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله--- شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	1027	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2362	true	-410058468157585511	124	225	601	1078	1441	300	الله عليه وسلم و---كان ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا ابا --------بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي-----ه قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق	2362	-7652036097202687241	463	883.5	364	495	93.53535461425781	92	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1036	false	-5301775927722037230	81	300	379	1498	1498	300	عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله والعباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها وفي رواية هي علي ومثلها معها هذه رواية البخاري وفي رواية مسلم قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه واخرج ابو داود رواية مسلم وقال في اخرها اما شعرت ان عم الرجل صنو الاب او صنو ابيه واخرج النساءي رواية البخاري غريب الحديث ما ينقم نقمت منه كذا انقم اذا عتبت وانكرت عليه وكذلك نقمت بالكسر انقم احتبس الحبس الوقف يقال احبست فرسي في سبيل الله واحتبسته اي جعلته وقفا علي الجهاد والغزاة يركبه المجاهدون ويقاتلون عليه وكذلك غيره ادراعه الادراع جمع درع وهي الزرد واع------------------تده الاعتد والاعتاد-------	1036	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	143	203	671	977	1445	300	عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ادراعه الادراع جمع درع وهي الزردية النهاية 2 114 ب واعتده الاعتد جمع قلة للعتاد	2364	-7652036097202687241	158	-234.5	127	1253	12.609736442565918	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	106	201	483	968	1478	300	بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي --تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون و----في الغنم في --------كل اربعين شاة ---------------------شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث-ماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة	1047	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2365	true	3328538862246814994	1	90	6	462	1477	300	بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي------------------ كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في الغنم شء فيما دون الاربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين فث-----لاث شياه الي ثلاث ماءة فا-ن زادت علي ثلاث ماءة ففي---- كل ماءة شاة	2365	-7652036097202687241	386	647.0	307	521	74.08829498291016	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	127	209	613	1021	1457	300	خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي----------------------- كل خمسين حقة و---------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في	1044	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	54	137	250	677	1490	300	خمس وعشرين بنت مخا-----------------------------------ض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيه------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي -------ماءة وعشرين فان زادت واحدة------------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ويحسب صغارها وكبارها وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وفي --------	2367	-7652036097202687241	236	359.0	183	566	41.69611358642578	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	89	227	400	1100	1478	300	الابل ----------شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------قتا-----ن الي ------عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل---- خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا	1047	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	36	127	169	627	1490	300	الابل في كل خمس شاة وفي عشر- شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيه------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين فان زادت واحدة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ويحسب صغارها وكبارها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا	2367	-7652036097202687241	315	497.5	249	780	40.38461685180664	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1053	false	-8543210815401035349	61	101	319	516	1467	300	عنها قالت مر ع-----لي عمر ------بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا------------------------------------- ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة -قالوا شاة من الصدقة -قال---- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات اموال المسلمين نكبوا	1053	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2368	true	2159733663012435329	83	134	381	626	1488	300	عن القاسم عن عاءشة ان عمر مرت به غنم--- الصدقة فراي فيها شاة حافلا حافلا اي كثيرة اللبن النهاية 1 409 ب ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات اموال الناس--- نكبوا	2368	-7652036097202687241	179	285.0	141	251	71.31474304199219	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1061	false	-2203011007286198139	264	300	1285	1453	1453	300	سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة ف----------------------------ابي ثم كتب الي عمر بن الخطاب فابي عمر بن الخطاب ثم كلموه ايضا----- فكتب الي عمر-	1061	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2370	true	-1308658043836671042	85	115	433	578	1493	300	سليمان بن يسار ان اهل الشام قالوا لابي عبيدة بن الجراح------------- خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فابي فكتب الي عمر بن الخطاب فابي --------------------------------------------ثم كلموه ايضا فابي فكتب الي عمر	2370	-7652036097202687241	111	193.0	89	202	54.950496673583984	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0190	false	7954179199306457828	102	189	547	970	1535	300	من لا نخل له من ذوي الحاجة يفضل له من قوته تمر فيدرك الرطب ولا نقد في يده يشتري به الرطب لعياله ولا نخل له--------------------------------------- فيجء الي صاحب النخل فيقول له بعني ثمرة نخلة او نخلتين بخرصها تمرا---- فيعطيه ذلك الف-ضل من التمر الذي فضل عنده بثمر تلك النخلات ليصيب--- رطبها مع الناس فرخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيعها وواحدة العرايا عرية فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده وغشيه او م------------------------ن عري يعري------------- كانها عريت من جملة التحريم فعريت اي خلت وخرجت	190	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2371	true	-5540261575374464498	208	299	1043	1483	1490	300	من لا نخل له من ذوي الحاجة ---------------------يدرك الرطب ولا نقد ب--يده يشتري به الرطب لعياله ولا نخل له يطعمهم منه ويكون قد فضل له من قوته تمر فيجء الي صاحب النخل فيقول له يعني ثمر- نخلة او نخلتين بخرصها من التمر فيعطيه ذلك الفاضل من التمر بت--------------مر تلك النخلات ليصيب من رطبها مع الناس فرخص فيه اذا كان دون خمسة اوسق وال------------------------عرية فعيلة بمعني مفعولة من عراه يعروه اذا قصده ويحتمل ان تكون فعيلة بمعني فاعلة من عري يعري اذا خلع ثوبه كانها عريت من جملة التحريم فعريت اي -----خرجت	2371	-7652036097202687241	311	488.5	246	507	61.341224670410156	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	127	196	613	959	1457	300	خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت--------------- واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1044	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	220	285	1086	1427	1497	300	خمس وعشرين خمس ----شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2377	-7652036097202687241	226	342.5	179	430	52.55813980102539	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	87	171	393	812	1478	300	خمس من الابل-------------------------- شاة وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر -ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت----------------------------------------------- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي ال---------------غنم في كل اربعين	1047	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	198	298	982	1489	1497	300	خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر- شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي كل ثلاثين بقرة تبيع وفي كل اربعين	2377	-7652036097202687241	394	693.0	315	521	75.6238021850586	73	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	127	196	613	959	1457	300	خمس وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض ----------------فان لم تكن ----بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	1044	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	146	223	702	1087	1470	300	خمس وعشرين خمس من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2378	-7652036097202687241	270	445.0	212	432	62.5	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1047	false	-7389514085047307086	91	169	410	802	1478	300	وفي عشرة شاتان وفي خمسة عشر- ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت م-----------------------------------خاض الي خمس وثلا--------------------------------------ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في	1047	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	135	231	651	1123	1470	300	وفي عشر- شاتان وفي خمس- عشرة ثلاث----- وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي البقر في	2378	-7652036097202687241	357	595.5	281	491	72.70875549316406	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1044	false	-7788439907953142452	174	283	845	1370	1457	300	زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وما-----------------------------------------------------------------------------------ءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و---لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة------ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس- الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر قال ابو داود وفي حديث عاصم والحارث الصدقة في كل عام قال زهير حسبته قال مرة وقال ابو داود وفي حديث عاصم اذا لم تكن في الابل بنت- مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان وفي اخري عن الحارث-- عن علي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1044	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2379	true	3367028526160726067	24	105	111	506	1473	300	زادت واحدة ع-------------------------------------------لي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فان زادت علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كثرت الشاء------------ ففي كل ماءة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا ياخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ان يشاء المصدق فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم تكن في الابل ابنة مخاض ولا ابن لبون فعشرة دراهم او شاتان ابن جرير وصححه 16929 عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2379	-7652036097202687241	233	347.0	176	630	36.984127044677734	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1053	false	-8543210815401035349	188	248	948	1220	1467	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد -----فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيها ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك	1053	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2383	true	7514674378308647873	240	300	1143	1417	1417	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما-لا لبن فيه- ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك-	2383	-7652036097202687241	269	516.0	211	277	97.1119155883789	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1053	false	-8543210815401035349	248	300	1220	1467	1467	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاع----ل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما-	1053	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2384	true	-3889587906713100286	0	53	0	252	1410	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما	2384	-7652036097202687241	247	482.5	196	252	98.01587677001953	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1054	false	6748338583774112713	0	95	0	436	1441	300	قام في مالي رسول الله -------------------ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيم-----ة لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة اخرجه ابو داود غريب----- الحديث	1054	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2384	true	-3889587906713100286	53	153	252	698	1410	300	قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذ-- فابي ------علي وهاهي- ذه قد جءتك بها يا رسول الله----- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة حم د ع وابن خزيمة حب ك ص الحديث	2384	-7652036097202687241	396	727.5	308	465	85.16129302978516	81	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0890	false	2943353867420976175	141	230	676	1101	1452	300	ابو ذر---- يا رسول الله ذهب-------- اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي------------- ويصومون كما نصوم ولهم فض-ل اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تدرك بهن--- من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثي--------------------ن وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها ب لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	890	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2401	true	-7862126649712432350	128	210	622	1023	1487	300	ابي ذر قال يا رسول الله ذهب بالاجور اصحاب الدثور------------------ نصلي ويصلون ونصوم ويصومون--------- ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا ما- نتصدق--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدرك--------ك الا من اخذ ب----عملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر----- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد- ثلاثا وثلاثي---------------------ن وتختم بل---ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	2401	-7652036097202687241	338	562.0	265	474	71.30801391601562	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3408	false	-8447387604027475217	20	106	101	517	1448	300	ابيه عن جده -ان العاص بن واءل السهمي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون رقبة افاعتق عنه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	3408	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2408	true	-1462230773401734376	219	299	1003	1393	1396	300	الله بن عمرو ان العاص بن واءل------- اوصي ان يعتق عنه ماءة رقبة فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي اوصي--- بعتق---- ماءة رقبة وان هشاما اعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون----- افاعتق عنه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم---- لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه بلغه ذلك	2408	-7652036097202687241	378	698.0	299	418	90.43061828613281	70	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1084	false	-7246844653318005775	77	169	370	817	1428	300	صلي الله عليه وسلم اذ -------------------------------------------طلع علينا مصعب -بن عمير ما عليه الا بردة مرق----عة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذ---------ي هو فيه اليوم------------- ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك-م اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة اخري ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل انتم اليوم خير منكم يومءذ---------------------------- اخرجه الترمذي	1084	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2416	true	-3162158656278763561	209	297	1041	1470	1486	300	صلي الله عليه وسلم فجلست اليه في المسجد وهو في عصابة من اصحابه فاطلع علينا مصعب ابن عمير في--------- بردة له مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ما-- كان فيه من النعيم وراي حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكي ثم قال----------------------------- كيف انتم اذا غدا احدكم في حلة وراح في اخ-----------------------------------ري وسترت- بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا-------------- نحن يومءذ خير منا اليوم نكفي المءنة ونتفرغ للعبادة -قال لا-------------------------- بل انتم اليوم خير منكم يومءذ ابن راهويه وهناد ت وقال حسن اخرجه الترمذي	2416	-7652036097202687241	296	429.5	229	546	54.21245574951172	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2783	false	-972058616404993357	158	241	770	1171	1447	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر اخرجه الجماعة وزاد رزين وقد افلح من اسلم ورزق كفافا فقنعه الله بما اتاه 7618 م ت ابو امامة الباهلي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2783	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	41	104	210	515	1480	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعط-----------------اهم حتي اذا نفذ ما عنده قال يك----ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر ابن جرير 17124 وعنه قال ارسلني ---------------------------------------------------------------اهلي الي------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2420	-7652036097202687241	272	494.0	214	401	67.8304214477539	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2792	false	-4205968762459187986	70	149	361	739	1476	300	حبشي بن جنادة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول وهو واقف بعرفة واتاه------------- اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله في-ه فاعطاه اياه وذهب به فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدقة لا تحل ا------------لا لذ---------------ي فقر مدقع او غرم مفظع او دم موجع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2792	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2422	true	-1389616723126545617	102	175	475	823	1440	300	حبشي بن جنادة----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- وهو واقف بعرفة في حجة الوداع واتي اعرابي فاخذ بطرف رداءه وساله اياه فاعطاه ف-----ذهب به فعند ذلك حرمت المسالة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي الا في فقر مدقع او غرم مفظع وقال -------من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه------------ ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2422	-7652036097202687241	294	483.5	231	419	70.16706085205078	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2792	false	-4205968762459187986	70	149	361	739	1476	300	حبشي بن جنادة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول وهو واقف بعرفة واتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله في-ه فاعطاه اياه وذهب به فعند ذلك حرمت المسالة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الصدق-ة لا تحل--------------------- الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع او دم موجع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2792	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2423	true	-7354528430341394689	39	116	186	561	1425	300	حبشي بن جنادة السلولي----- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع----- وهو واقف بعرفة فاتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه ف-----ذهب به فعند ذلك حرمت المسالة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظ-----------ع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2423	-7652036097202687241	339	620.0	267	401	84.53865051269531	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2794	false	-9072491772938156947	56	157	263	760	1436	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه من هو افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني---- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خذه و----------------ما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك غريب الحديث فعملني عملت العامل اذا اعطيته عمالته وهي اجرته اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود والنساء-----------------------------------------------ي الاولي 7650 ط عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل الي عمر بن الخطاب بعطاء فرده عمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ---رددته فقال------------------------------------------------- يا رسول الله اليس	2794	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	130	236	629	1123	1396	300	صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه------ افقر اليه مني حتي اعطاني مرة----- فقلت اعطه افقر اليه مني قال فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك حم والحميدي ش والعدني والدارمي خ-------------------------- اخرجه ---------مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب اباحة الاخذ رقم 1045 ص م د ن وابن خزيمة قط في الافراد حب هق 17150 عن عمر قال --------------------------------------ارسل------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال فرددته فلما جءته قال ما حملك علي ان ترد ما ارسلت به اليك قلت يا رسول الله اليس	2426	-7652036097202687241	286	402.5	222	617	46.35332107543945	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2999	false	1230743531692962518	3	113	6	534	1507	300	عبد الله بن السعدي رضي الله عنه انه قدم علي عمر---------- في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها ف----قلت بلي قال عمر -ما تريد الي ذلك فق---لت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر -لا تفعل فاني--- كنت اردت الذي اردت وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني---- فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال من-- غير مسالة ولا اشراف فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	2999	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	66	177	321	855	1396	300	عبد الله بن السعدي اخبر-------ه انه قدم علي عمر بن الخطاب في خلافته فقال له عمر الم احدث انك تلي من اعمال الناس اعمالا فاذا اعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلي قال عمر فما تريد الي ذلك قال قلت ان لي افراسا واعبدا وانا بخير واريد ان تكون عمالتي صدقة علي المسلمين قال عمر فلا تفعل فاني قد كنت اردت الذي اردت وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة فق-----لت اعطه افقر اليه مني قال فقال ل-----ه النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف- ولا ساءل- فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك	2426	-7652036097202687241	481	852.0	376	558	86.20071411132812	92	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2794	false	-9072491772938156947	146	207	709	994	1436	300	صلي الله عليه وسلم لم رددته فقال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احد-- شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذلك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر اما والذي نفسي بيده- لا اسال احدا ش-يءا ولا ياتيني شء من غير مسالة الا اخذته	2794	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2427	true	8196007881777000872	0	60	0	284	1452	300	صلي الله عليه وسلم لم رددته -قال يا رسول الله اليس اخبرتنا ان خيرا لاحدنا ان لا ياخذ من احدنا شيءا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ذاك عن المسالة فاما ما كان من غير مسالة فانما هو رزق يرزقكه الله فقال عمر اما والذي بعثك بالحق لا اسال الناس شيءا ولا ياتيني--- من غير مسالة الا اخذته	2427	-7652036097202687241	268	498.5	209	289	92.73356628417969	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0481	false	-2492063329077814951	90	121	436	570	1437	300	عنهما --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء----- فليجز به ان وجد وان لم يجد فليثن به فان من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	481	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2429	true	2708914892545057777	80	109	382	510	1416	300	عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعطي عطاء فوجد فليجز به فم-------ن لم يجد فليثن ف------من اثني به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره	2429	-7652036097202687241	115	199.0	89	141	81.56028747558594	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3035	false	-1577126647643104	96	136	467	652	1454	300	اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته اخرجه النساءي 8289 ت عمرو بن شعي-------------------------ب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان يري اثره نعمته علي عبده	3035	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2430	true	4104126507133742325	216	258	1055	1242	1429	300	اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته 3 ك عن والد ابي الاحوص 17171 من كان له مال فلير عليه تخ طب عن ابي حازم 17172 اذا اتاك الله مالا فلير عليك ف-----------------ان الله يحب ان يري اثره------ علي عبده	2430	-7652036097202687241	93	132.0	72	210	44.28571319580078	17	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1120	false	-5870160404260749720	111	156	585	791	1463	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنتفوا الشيب فانه----------- ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كانت له نورا----------------------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة و------------في روا--ية كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة	1120	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2442	true	-6333636530371135651	2	62	11	285	1415	300	عمرو بن شعيب ع----------ن ابيه عن------------------------------- جده 17278 لا تنتفوا الشيب فانه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كتب الله له بها حسنة ورفعه بها درجة وحط عنه بها خطيءة حم ق عن ابن عمرو 17279 لا تنتفوا الشيب فانه نور يوم القيامة ومن شاب شيبة في الاسلام كتب----- له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة	2442	-7652036097202687241	136	208.0	104	320	42.5	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1123	false	-7761828079788973114	171	223	856	1103	1505	300	طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه اخرجه الترمذي والنساءي 2924 ت عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ونهي عن	1123	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2446	true	-5169414799991934958	235	298	1187	1472	1480	300	طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ت عن ابي هريرة طب والضياء عن انس 17338 خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه عق عن ابي موسي 17339-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ---ت عن	2446	-7652036097202687241	121	87.5	93	410	29.512195587158203	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1108	false	-7901404408663557191	65	107	343	535	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------ا-------------------------ل من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه بسوار- من نار فليسوره سوارا من	1108	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2448	true	8066636463270726683	245	300	1187	1450	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الديباج والحرير والاستبرق ه عن البراء 1 الاكمال من الحلي والحرير 1 17365 من احب ان يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ومن احب ان يطوق حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ومن احب ان يسور حبيبه -سوارا من نار فليسوره سوارا من-	2448	-7652036097202687241	188	347.0	147	265	70.94339752197266	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1829	false	-6115920148694119850	54	169	261	826	1460	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا اخرجه ابو داود والنساءي الا انه زاد في اوله نهي ان يمتشط احدنا كل يوم او- يبول في مغتسله و----------------هذه الزيادة قد اخرجها ابو داود وحدها وقد ذكرت في باب الاستنجاء جوازه 5035 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا	1829	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2461	true	4332732421304679272	58	131	279	625	1481	300	الحميري قال لقيت رجلا صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهانا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يمتشط احدنا كل يوم وان يبول في مغتسله وان يغتسل الرجل بفضل المرا-ة او المراة بفضل الرجل وقال ليغترفا جميعا ص 17466 عن ابن عمرو------------------------------------ قال نهي-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نتف الشيب كر 17467 عن علي قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عل--ي لا	2461	-7652036097202687241	222	271.5	167	589	37.691001892089844	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1850	false	3629435714862310781	5	65	17	298	1497	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب----- النبي صلي الله عليه وسلم---------- كما صحبه ابو هريرة قال نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او- يبول في مغتسله ----------اخرجه ابو داود واخرجه النساءي في اول حديث 5096 م س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1850	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2461	true	4332732421304679272	54	113	260	549	1481	300	حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهانا رسول الله------------------- ان يمتشط احدنا كل يوم وان يبول في مغتسله وان يغتسل الرجل بفضل المراة او المراة بفضل الرجل وقال ليغترفا جميعا ص 17466 عن ابن عمرو قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2461	-7652036097202687241	178	261.5	138	309	57.60517883300781	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1158	false	5345025352867150513	12	80	51	386	1516	300	فلا تدخل علي اهلك حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة وعليك بالكيس هذه روايات البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما ذهبنا لندخل قال امهلوا حتي لا ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة وفي رواية له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------- ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل	1158	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2463	true	-8894236070181623854	173	242	831	1165	1442	300	فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة خ عن جابر 17493 اذا قدم احدكم ليلا فلا ياتين اهله طروقا حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة م عن جابر 17494--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امهلوا حتي--- ندخل ليلا لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة ق د ن عن جابر اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في الطروق رقم 2761 ص 17495 ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل	2463	-7652036097202687241	134	73.0	104	490	27.346939086914062	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1153	false	3907328555563575872	49	160	224	797	1539	300	اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم اخرجه ابو داود 2998 -د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم قال نافع فقلت لابي سلمة فانت------------------------------------------------ اميرنا اخرجه ابو داود النوع الثالث في السير والنزول 2999 م ت د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في الجدب فاسرعوا عليها السير وبادروا بها نقيها واذا عرستم------- فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل اخ-------------------رجه مسلم والترمذي وفي رواية ابي داود------------------------------------------------------ اذا سافرتم في الخصب فا-عطوا الابل حقها--------------------------- واذا سافرتم في الجدب	1153	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2464	true	-6870358656424581136	97	220	482	1129	1540	300	اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم---------- د والضياء عن ابي هريرة وعن ابي سعيد 17500 ------------------------------اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم هق عن ابي هريرة 17501 اذا سافرتم فليءمكم اقرءكم وان كان اصغركم واذا امكم فهو امير---------------كم البزار عن ابي------------------------------- هريرة قال المناوي في الفيض 1 368 ورمز السيوطي لحسنه ووافقه الهيثمي وقال اسناده حسن ص 17502 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير و------------------اذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل م د ن عن ابي هريرة اخرجه مسلم ----------في صحيحه كتاب الامارة باب مراعاة مصلحة الدواب في السير رقم 1926 ص 17503 اذا س--رتم في الخصب فامكنوا الركاب من اسنانها ولا تجاوزوا المنازل واذا س--رتم في الجدب	2464	-7652036097202687241	320	402.0	251	765	41.8300666809082	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1153	false	3907328555563575872	235	297	1182	1525	1539	300	هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كان--ت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها------------------------------------------------------------------ وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل مالا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطر-ق فانها طرق الدواب وماوي الحيات اخرجه الموطا غريب الحديث العنف بضم العين ضد الرفق 3002 د انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل	1153	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2465	true	-3666947082934358972	0	51	0	297	1469	300	هذه الدواب العجم فانزلوها منازلها فاذا اجدبت الارض----- فانجوا عليها بنقيها بنقيها النقي المخ يقال نقيت العظم ونقوته وانتقيته النهاية 5 111 ب وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي----------------- بالنهار واياكم والتعريس علي الطريق فانها طرق الدواب وماوي الحيات طب عن خالد-------------------------------------------------- بن معدان 17505------------------------------------------- عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل	2465	-7652036097202687241	205	307.5	169	412	49.75728225708008	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1154	false	3436842682434684549	247	272	1219	1312	1433	300	من كان معه فض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له -فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	1154	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2466	true	3399975998526971879	231	278	1163	1369	1465	300	من كان معه فضل ظهر ظهر اي زيادة ما يركب علي ظهره من الدواب والحديث اخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللقطة باب استحباب المءاساة رقم 1728 ص فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	2466	-7652036097202687241	85	163.0	62	206	41.26213455200195	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1261	false	-2406861371384539552	268	300	1374	1532	1532	300	لا تسافر المرا------ة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم و----لا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد-	1261	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	200	234	913	1082	1380	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد	2473	-7652036097202687241	157	297.0	126	169	92.89940643310547	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1154	false	3436842682434684549	43	105	204	515	1433	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال كان الناس اذا نزلوا منزلا وفي رواية كان الناس اذا نزل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منزلا تفرقوا في الشعاب والاودية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي يقال لو بسط عليهم ثوب	1154	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2478	true	-5614531691359687723	74	123	364	612	1446	300	ابي ثعلبة الخشني------------- قال كان الناس اذا نز------------------------------------لوا مع النبي صلي الله عليه وسلم ------تفرقوا في الشعاب والاودية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان تفرقكم في هذه الشعاب والاودية انما ذلكم من الشيطان فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا الا انضم بعضهم الي بعض حتي----- لو بسط عليهم ثوب	2478	-7652036097202687241	236	421.5	188	313	75.39936065673828	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1173	false	-7664351445424401448	153	207	732	993	1445	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان ومن الرواة من قال في بءر ذروان قال وذروان بءر في بني زريق فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل قال ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1173	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2484	true	-6300753098352087656	2	37	6	179	1410	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر--- ار-------------------------------وان قالت فاتاها رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم في -ناس من اصحابه ثم جاء فقال يا-------------------------------- عاءشة----- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	2484	-7652036097202687241	143	226.0	114	261	54.78927230834961	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1171	false	5392550052727614944	140	212	728	1106	1538	300	فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه-- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ما --قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حت- يبلغ الخبر---- هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون- الي اولياءهم ويرمون--- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون	1171	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2486	true	-2711597294966933199	218	292	1102	1493	1539	300	فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ الخبر اهل هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفونه الي اولياءهم ويرمون به فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون	2486	-7652036097202687241	370	701.5	299	391	94.62915802001953	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0241	false	519379906001974128	179	286	844	1355	1428	300	الشفعة في كل شرك من ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه وافق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود ايضا علي روايته الاولي واخرجه الترمذي ايضا قال من كان له شريك في حاءط فلا يبيع نصيبه من ذلك حتي يعرضه علي شريكه وفي اخري للترمذي وابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا وفي اخري للترمذي قال جار الدار احق بالدار واخرج النساءي روايتي مسلم وله في اخري ايكم كانت له ارض او نخل فلا يبعها حتي يعرضها علي شريكه	241	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2490	true	-5782820057077321337	77	181	405	876	1413	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه م د ن عن جابر اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساقاة باب الشفعة رقم 135 ص 17686 الشفعة كحل العقال ه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه كتاب الشفعة باب طلب الشفعة رقم 2500 وقال في الزواءد ضعيف ص 17687 اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها د عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الاجارة باب في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفعة رقم 3498 ص 17688------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ايكم كانت له ارض او نخل فلا يبعها حتي يعرضها علي شريكه	2490	-7652036097202687241	192	319.0	145	749	25.634178161621094	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2805	false	-1913847709219390026	162	211	847	1091	1548	300	ابي مليكة رحمه الله ان بني صهيب مولي بني جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكم علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	2805	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2499	true	-6667083018836108755	52	99	246	481	1420	300	ابي مليكة قال ابن ---------صهيب مولي ابن جدعان ادعوا بيتين وحجرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي ذلك صهيبا فقال مروان من يشهد لكم علي ذلك قالوا ابن عمر فدعاه فشهد لاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم صهيبا بيتين وحجرة فقضي مروان بشهادته لهم	2499	-7652036097202687241	224	437.0	179	244	91.80327606201172	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2808	false	1731059211280288204	49	107	227	527	1452	300	رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال--- ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله------------ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور----- الحج 30 اخرجه الترمذي وقال وقد اختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرف لايمن-------- سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	2808	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2503	true	-558156406710621262	1	55	4	272	1466	300	رسول الله--------- صلي الله عليه وسل----م خطيبا فقال يا ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله قالها ثلاثا ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور سورة الحج اية 30 ص حم ت--- وقال غريب-------------------------------------------- ولا نعرف لايمن بن خريم سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	2503	-7652036097202687241	221	362.0	176	328	67.3780517578125	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0928	false	4927629981087895197	12	153	54	747	1470	300	كان يقول اذا دخل المسجد---- اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال قد- قلت قال نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم اخ--------------رجه ابو داود 2322 م س د ابو اسيد وابو قتادة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليق-----ل اللهم افتح لي اب------------------------------------------واب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من--------------------------------------------- فضلك اخرجه مسلم والنساءي وزاد ابو داود في الدخول فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل اللهم افتح لي وذكره 2323 ت فاطمة بنت الحسين رحمها الله عن جدتها فاطمة الكبري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل الم--------------------------------سجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	928	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	111	247	535	1201	1455	300	كان----- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال اقط قلت---- نعم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني ساءر اليوم د عن ابن عمرو اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب فيما يقوله الرجل عند دخوله المسجد رقم 466 ص 17962 كان------------ اذا ------دخل المسجد --يقول بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج قال بسم الله والسلام علي رسول الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك حم ه طب عن فا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة الزهراء ابن ماجه كتاب المساجد باب الدعاء عند دخول المسجد رقم 771 ص 17963 كان اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	2518	-7652036097202687241	362	564.5	284	836	43.30143356323242	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0937	false	1982618961936117991	187	230	907	1108	1465	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك قالت فقلت له يا رسول الله ما اكثر دعاءك بهذا قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ اخرج-ه الترمذي غريب	937	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2524	true	-5507267465368580103	108	143	488	650	1419	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك----- فقيل له في ذلك فقال----------------------------------- انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فمن شاء اقام ومن شاء ازاغ ت رواه الترمذي كتاب	2524	-7652036097202687241	144	242.5	111	202	71.2871322631836	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0912	false	7048744244719103978	0	127	0	542	1386	300	نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا هذه رواية الترمذي وفي رواية ابي داود قالت م----------ا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من بيته قط الا رفع طرفه الي السماء فقال اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل او ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي 2268 ت د انس -بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ا-----------------------------------------------------------------------------------لرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله	912	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2558	true	-5085096868229674802	78	187	349	803	1304	300	نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل علينا ت اخرجه-- الترمذي --------كتاب الدعوات باب ما يقول اذا خرج----------------------------- من بيته رقم 3427 وقال حسن صحيح ص وابن السني عن ام سلمة 18419--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا خرج من بيته قال بسم الله رب اعوذ بك من ان ازل او اضل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي حم ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب الدعاء باب ما يدعو به------------------------------ الرجل رقم 3884 ص ك عن ام سلمة زاد ابن عساكر او ان ابغي او ان يبغي علي 18420 كان اذا خرج- من بيته -قال بسم الله توكلت علي الله لا حول ولا قوة الا بالله	2558	-7652036097202687241	253	374.0	185	636	39.77987289428711	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1759	false	-8636715500377774919	270	291	1303	1411	1453	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم	1759	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2564	true	-9103283719293719723	63	84	321	429	1431	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم	2564	-7652036097202687241	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1634	false	4738987562824324114	57	136	267	639	1431	300	مسست-------- خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكة ---------ولا عبيرة اطيب راءحة من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ولمسلم -----------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم حتي يقال قد صام قد صام ويفطر حتي يقال قد افطر قد افطر واخرجه الترمذي الرواية الاولي 4433 خ م س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا كاملا	1634	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2571	true	-5135439658903761610	230	292	1112	1395	1425	300	مسست شيءا قط خزة ولا حريرة الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت راءحة قط مسكا ولا عنبر- اطيب------ من راءحة رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن جرير 18552 عن انس قال كان لون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمر ع وابن جرير 18553 عن انس قال ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابيض كانما	2571	-7652036097202687241	155	252.5	120	466	33.261802673339844	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3196	false	-5208325780123334557	67	169	345	885	1567	300	ابراهيم بن محمد من ولد علي ------------قال كان علي يصف رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم -كان اسيل الخد وكان ابيض مشربا بحمرة ادعج العينين اهدب الاشفار------------------------ ذا مسربة شثن الكف-- والقدمين جليل المشاش والكتد -------------اذا التفت التفت معا واذا مشي يتكفا تكفءا كانما ينحط من صبب بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا واشجعهم قلبا واصدقهم---- لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه فعرفه احبه يقول ناعته لم	3196	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	157	267	773	1348	1500	300	ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير- ابيض مشربا -حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا--------------------------------------- بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدر-------------ا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم	2575	-7652036097202687241	436	742.0	349	630	69.20635223388672	71	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3196	false	-5208325780123334557	168	299	882	1560	1567	300	لم ار قبله ولا بعده مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يسرد الحديث سردا يتكلم بكلام فصل يفهمه من سمعه هذه الرواية ذكرها رزين والذي جاء في كتاب الترمذي هذا لفظه قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا -لم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب بحمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله وللترمذي في رواية اخري عن علي قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم	3196	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	144	276	712	1389	1500	300	لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم الدورقي 18568 عن ابراهيم بن محمد من ولد علي بن ابي طالب قال كان علي اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2575	-7652036097202687241	518	868.5	419	833	62.18487548828125	91	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1541	false	8626033625238374082	28	108	175	565	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----صلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء------- الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم في- كل اثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده -قدر ما يقرا احدكم خمسين اية فاذا سكت المءذن الاول من صلاة الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر بسبع او كما قال وي-------------------صلي ركعتين وهو	1541	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2579	true	-299768832861068803	51	122	230	572	1390	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فيما بين ان يفرغ من----- العشاء الاخرة الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم بين كل -ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين اية ------------------قبل ان يرفع راسه ابن جرير 18590 عن عاءشة قالت كان النبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ي----صلي من الليل ست ركعات يسلم من كل ركعتين ثم يجلس فيسبح ويكبر ثم يقوم فيصلي ركعتين ابن	2579	-7652036097202687241	218	342.0	168	422	51.65876770019531	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1147	false	8481615837919146581	63	300	311	1450	1450	300	عبد الله بن الهوزني وهو عبد الله بن لحي -------------------------الحمصي رحمه الله ق-----------ال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلب فقلت يا بلال------ كيف كانت نفقة نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذاك منه منذ بعثه الله تعالي الي ان توفاه وكان اذا اتاه الانسان --مسلما فيراه عاريا يامرني فا---نطلق فاستقرض فاشتري له البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني يوما رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ان كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن للص-لاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت يا لباه فتجهمني وقال لي قولا غليظا وقال لي اتدري كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع فاخذك بالذ---ي عليك ----------------------------------------------------------------------------------فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاجد في نفسي ما اجد ف-ي انفس الناس حتي ------------------------اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ان المشرك الذي كنت اتدين منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني ولا ع-ندي وهو فاضحي فاءذن لي في ان ابق الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله صلي الله عليه وسلم ما يقضي عني قال فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجراب-------ي ونعلي ومجني عند راسي حتي اذا ا--------------------------------------------------------------نشق عمود الصبح الاول -اردت ان انطلق	1147	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2583	true	23037695647099856	41	300	193	1470	1470	300	عبد الله--- الهوزني---- عبد الله بن لحي الحميري ابو عامر الهوزني الحمصي خلاصة الكمال 2 114 ص قال لقيت بلالا مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقلت يا بلال حدثني كيف كان- نفق--------ته صلي الله عليه وسلم فقال ما كان له شء كنت انا الذي الي ذلك منه منذ بعثه الله عز وجل حتي توفي--- وكان اذا اتاه الانسان المسلم ف--راه عاريا يامرني به فانطلق فاستقرض فاشتري--- البردة فاكسوه واطعمه حتي اعترضني----- رجل من المشركين فقال يا بلال ان عندي سعة فلا تستقرض من احد الا مني ففعلت فلما ---كان ذات يوم توضات ثم قمت لاءذن بالصلاة فاذا المشرك قد اقبل في عصابة من التجار فلما راني قال يا حبشي قلت لبيك--- فتجهمني وقال لي قولا عظيما فقال--- اتدري كم بينك وبين الشهر قلت قريب قال انما بينك وبينه اربع واخذك بالذي لي عليك فاني لم اعطك الذي اعطيتك من كرامتك ولا كرامة صاحبك علي ولكن اعطيتك لاتخذك لي عبدا فاردك ترعي الغنم كما كنت قبل ذلك فاخذ في نفسي ما ياخذ في انفس الناس فانطلقت ثم اذنت بالصلاة حتي اذا صليت العتمة رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهله فاستاذنت عليه فاذن لي فقلت يا رسول الله-------------- ان المشرك الذي كنت ادنت -منه قال لي كذا وكذا وليس عندك ما تقضي عني وليس عندي وهو فاضحي فا-ذن لي ان اتي ---الي بعض هءلاء الاحياء الذين قد اسلموا حتي يرزق الله رسوله -------------------ما يقضي عني---- فخرجت حتي اتيت منزلي فجعلت سيفي وجرابي ومحجني ونعل------ي عند راسي واستقبلت بوجهي الافق فكلما نمت ساعة انتبهت فاذا رايت علي ليلا نمت حتي ينشق عمود الصبح الاول فاردت ان انطلق	2583	-7652036097202687241	973	1743.0	770	1368	71.125732421875	171	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1148	false	8764219386449612142	0	209	0	1007	1467	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله فانط-------------------لقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات عند الباب عل-------------------------------------------------------------------يهن احمالهن----------------------------------- فاستاذنت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشر فقد جاء- الله تعالي بقضاءك ثم ق----------------ال الم تر----- الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال فان لك رقابهن وما عليهن وان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن و--اقض دينك ففعلت فذكر الحديث قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم انطلقت الي المسجد-------------------- فاذا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد ---------------فسلمت عليه فقال ما ---فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء ق-ال افضل شء -قلت نعم قال انظر ان تريحني منه- فاني لست بداخل ع-لي احد من اهلي حتي تريحني منه------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال--- ما فعل الذي قبلك قلت هو معي لم ياتنا احد فبات رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد واقام فيه وقص الحديث قال حتي اذا صل------------------------------------------------------------------ي العتمة من الغد ثم دعاني فقال--- ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله قال وانما كان يفعل ذلك شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي التي عندها مبيته فهذا الذي	1148	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2584	true	8566917301477615838	0	300	0	1468	1468	300	فاذا انسان يسعي يدعو يا بلال اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقت حتي اتيته فاذا اربع ركاءب مناخات اناخ الرجل الجمل اناخة والمناخ بضم الميم موضع الاناخة المصباح المنير 2 865 ص عليهن احمالهن فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنت فقال-------------------------------- ابشر فقد جاءك الله------ بقضاءك فحمدت الله عز وجل فقال الم تمر علي الركاءب المناخات الاربع قلت بلي قال -ان لك رقابهن وما عليهن فان عليهن كسوة وطعاما اهداهن الي عظيم فدك فاقبضهن ثم اقض دينك ففعلت فحططت عنهن احمالهن ثم علفتهن ثم قمت الي تاذيني صلاة الصبح حتي اذا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم خرجت الي البقيع فجعلت اصبعي في اذني فناديت فقلت من كان يطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم بدين فليحضر فما زلت ابيع واقضي حتي لم يبق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دين في الارض حتي فضل في يدي اوقيتان او اوقية ونصف ثم انطلقت الي المسجد وقد ذهب عامة النهار واذا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده فسلمت عليه فقال لي ما فعل ما قبلك قلت قد قضي الله كل شء كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يبق شء فقال افضل شء فقلت نعم قال انظر ان تريحني منها فاني لست -داخلا علي احد من اهلي حتي تريحني منه فلم ياتنا احد حتي امسينا فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العتمة دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك قلت هو معي لم ياتنا احد -----------------------------فبات في المسجد حتي اصبح فظل اليوم الثاني حتي كان في اخر النهار جاء راكبان فانطلقت بهما فاطعمتهما وكسوتهما حتي اذا صلي العتمة----------- دعاني فقال لي ما فعل الذي قبلك فقلت قد اراحك الله منه يا رسول الله فكبر وحمد الله----------------------- شفقا من ان يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتي جاء ازواجه فسلم علي امراة امراة حتي اتي----------- مبيته فه-و الذي-	2584	-7652036097202687241	806	1358.5	637	1588	50.75566864013672	148	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3117	false	5932923846574052958	80	145	430	742	1493	300	اسيد بن ----------------------------حضير رضي الله عنه قال ان رجلا من الانصار كان فيه مزاح فبينا هو يحدث القوم -يضحكهم اذ طعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--خاصرته بعود كان في يده فقال اصبرني يا رسول الله فقال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا--ل انما اردت هذا يا رسول الله	3117	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	234	292	1097	1386	1419	300	اسيد بن حضير قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكا----------------ن فيه مزاح--------- يحدث القوم ليضحكهم ف--طعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقا----------------ل اصبرني فقا-------------ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول الله	2595	-7652036097202687241	228	396.5	179	345	66.08695983886719	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3211	false	8414061082119846705	0	141	0	653	1399	300	عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري 8831 خ م د انس بن مال-------------------------------ك رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خدمت----- النبي صلي الله عليه وسلم عشر سنين--- والله م----------------ا قال لي اف قط ولا قال لشء------ لم فعلت كذا وه---------------لا فعل---------------------------------------------------------------ت كذا وفي رواية قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة اخذ ابو طلحة بيدي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان انسا غلام كيس فليخدمك قال فخدمته في السفر والحضر والله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت هذا هكذا ولا لشء لم اصنعه -----------لم لم تصنع هذا هكذا وفي اخري قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ليس له خادم فاخذ ابو طلحة بيد--------------------------------------------------------------------------------------------ي فانطلق بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكره اخرجه البخاري وم---------------------------------سلم ولمسلم قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3211	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	101	260	494	1225	1419	300	عنق رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد اعطنا م----------ن مال الله الذي عندك فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبسم فقال مروا له ابن جرير 18652 عن انس قال كنت مع الصبيان فمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم يا صبيان الديلمي 18653 عن انس قال خدمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عشر سنين لا والله ما سبني سبه قط ولا قال لي اف قط ولا قال لشء فعلته لم فعلته ولا لشء لم افعله لم لا فعلته عب 18654 وعنه خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله ما قال لي لشء صنعته لم صنعت--------ه ولا لشء لم اصنعه الا صنعته ولا لامن--------------------------------------------------------------------------------------------ي فان لامني بعض اهله قال دعه وما قدر فهو كاءن او ما قضي فهو كاءن عب 18655 عن اسيد بن حضير قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه و----------------------------سلم وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم ----------فطعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2595	-7652036097202687241	252	209.5	190	1075	23.44186019897461	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3208	false	3330988235816425834	93	163	435	769	1439	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن----- النبي صلي الله عليه وسلم فينحي ر---------------------------اسه وما رايت رجلا------------------------ اخذ بيده ف----ترك يده حتي يكون الرجل هو الذي --------يدع يده اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا استقبله الرجل فصافحه لا ينزع يده من يده حتي يكون الرجل-- ينزع يده ولا يصرف و-جهه عن وجهه حتي يكون الرجل هو يصرفه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي	3208	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	185	259	884	1226	1426	300	قال ما رايت رجلا التقم اذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينحي راسه حتي يكون هو الذي ينحي راسه وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد رجل فيترك يده حتي يكون -----هذا الذي ينزعها فيدع يده د كر 18660 وعنه--------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا ---صافح الرجل------- لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع--ها ولم يعرض بوجهه عن----------------------------ه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي	2596	-7652036097202687241	223	290.0	169	410	54.39024353027344	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3210	false	7609129566872870006	29	92	151	470	1481	300	فقال الاعرابي احملني علي بعيري هذين فانك لا تحملني من مالك ولا من مال ابيك ف-----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا واستغفر الله لا احملك حتي تقيدني من جبذتك التي جبذتني فكل ذلك يقول الاعرابي والله لا اقيدكها فذكر الحديث قال ثم دعا رجلا فقال له احمل-- له بعيريه هذين علي بعير شعيرا وعلي الاخر	3210	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2603	true	715718365035633698	167	217	809	1058	1469	300	فقال يا محمد -احملني علي بعير----ين فانك لا تحملني من مالك ولا--- مال ابيك وجذب برداءه حين ادركه فاحمرت رقبته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا واستغفر الله --------------------------------لا احملك حتي تقيدني قالها ثلاث مرات------------------------------------------------------------ ثم دعا رجلا فقال له احمله علي بعير-----ين علي بعير شعير- وعلي بعير -	2603	-7652036097202687241	181	295.5	143	356	50.84269714355469	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0832	false	-3943959875448441100	207	262	1033	1296	1478	300	ابو بكر -----علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فبصر برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرده---- فكشف عن وجهه واكب عليه فقبله ثم بكي ف--قال بابي انت وامي يا رسول الله لا يجمع الله عليك موتتين----- اما الموتة التي كتبت ع----ليك فقد متها	832	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2607	true	2709040108043039570	198	254	907	1176	1398	300	ابا بكر اقبل علي فرس من مسكنه بالسنح حتي نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتي دخل علي عاءشة فتيمم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مسجي ببرد حبرة فكشف عن وجهه واكب عليه فقبله --وبكي ثم قال بابي انت وا------------لله لا يجمع الله عليك موتتين ابدا اما الموتة التي كتب الله عليك فقد متها	2607	-7652036097202687241	237	419.5	188	283	83.7455825805664	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0839	false	8723776141900405531	55	103	283	500	1467	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال والله ما هو الا ان تلاها ابو بكر يعني قوله وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ال عمران 144 عقرت وانا قاءم حتي خررت الي الارض وايقنت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات-------- اخرجه	839	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2612	true	-1669293231265799816	108	144	508	674	1415	300	سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال والله ما هو الا ان سمعت ابا- بكر يتلوها فعث------------------------------------------------------رت وانا قاءم حتي خررت الي الارض وايقنت ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قد مات ابن سعد اخرجه	2612	-7652036097202687241	136	231.0	104	225	60.44444274902344	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0539	false	-609591364979869130	147	300	680	1412	1412	300	مالك بن اوس بن الحدثان رضي الله عنه قال ارسل الي عمر---------- فجءته حين تعالي النهار قال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رمال----------------------------------------------------------ه متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قد--- دف------------------- اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ ف----------------------خذه فاقسمه بينهم قال -قلت لو امرت بهذا غيري قال -خذه يا مال قال فجاء يرفا فقال هل------------------------------------------------------------------------------ لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما فقال العباس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال---- القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارحهم قال مالك بن اوس فخيل الي انهم قد كانوا قدموهم لذلك فقال عمر اتءدوا انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ثم اقبل علي العباس-	539	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2616	true	6727995421517812139	53	271	264	1323	1468	300	مالك بن اوس بن الحدثان ق-------------ال ارسل الي عمر بن الخطاب فجءته حين تعالي النهار قال فوجدته في بيته جالسا علي سرير مفضيا الي رماله رماله بضم وكسرها هو ما ينسج من سعف النخل ونحوه ليطجع عليه متكءا علي وسادة من ادم فقال لي يا مال يامال هكذا في جميع النسخ يا مال وهو ترخيم مالك بحذف الكاف ويجوز كسر اللام وضمها وجهان مشهوران لاهل العربية فمن كسرها تركها علي ما كانت ومن ضمها جعله اسما مستقلا ص انه قد دف دف الدف المشي بسرعة ص اهل ابيات من قومك وقد امرت فيهم برضخ برضخ العطية القليلة ص فخذه فاقسمه بينهم قال فقلت لو امرت بهذا غيري قال فخذه يا مال قال فجاء يرفا يرفا غير مهموز هكذا ذكره الجمهور ومنهم من همزه يرفا وهو حاجب لعمر بن الخطاب ص فقال هل لك يا امير المءمنين في عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد فقال عمر نعم فاذن لهم فدخلوا ثم جاء فقال هل لك في عباس وعلي قال نعم فاذن لهما -قال ع--باس يا امير المءمنين اقض بيني وبين هذا فقال بعض القوم اجل يا امير المءمنين فاقض بينهم وارحهم قال مالك------- فخيل الي انهم--- كانوا قدموهم لذلك -قال عمر اتءد-- انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالوا نعم ف--اقبل علي --عباس	2616	-7652036097202687241	689	1223.0	544	1092	63.095237731933594	131	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0540	false	-1151876862868396372	0	29	0	145	1469	300	وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالا نعم قال عمر -ان الله	540	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2616	true	6727995421517812139	271	300	1323	1468	1468	300	وعلي فقال انشدكما بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض اتعلمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة قالا نعم قال عمر فان الله-	2616	-7652036097202687241	144	278.0	116	146	98.63013458251953	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0540	false	-1151876862868396372	30	277	149	1357	1469	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها احدا غيره فقال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر اية 7 وفي رواية وقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر اية 9 قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال وفي رواية ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السموات والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد ------عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في رواية فجءتما تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة ثم اتفقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم توفي ابو بكر ----وانا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر------------------------------------------------------------------------- فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتم- ادفعها الينا فقلت ان شءتم- دفعتها اليكم -علي ان عليكما عهد الله و-------ان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فاخذتماها بذلك----- اكذلك---- قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما ولا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فردا-- الي	540	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	0	276	0	1379	1482	300	خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخ-ص بها احدا غيره -قال ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي ما ادري هل قرا الاية التي قبلها ام لا ق--------------------------------------------------ال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال--------------------------------------- ثم قال انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء- والارض اتعلمون ذلك قالوا نعم ثم نشد عليا وعباس------ا بمثل ما نشد به القوم اتعلمان ذلك قالا نعم قال فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- فجءتما تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله------------------- وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جءتني انت وهذا وانتما جميع وامركما واحد فقلتما ادفعها الينا فقلت ان شءتما دفعتها اليكما علي ان عليكما عهد الله وميثاقه ان تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر فاخذتماها بذلك فقال اكذلك كان قالا نعم قال ثم جءتماني لاقضي بينكما -لا والله لا اقضي بينكما بغير ذلك حتي تقوم الساعة فان عجزتما عنها فرداها الي	2617	-7652036097202687241	1016	1822.0	809	1514	67.10700225830078	191	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0541	false	-8589615705833858273	184	241	945	1232	1529	300	ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها	541	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	134	213	651	1047	1482	300	ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو بكر فقلت انا ولي رسول الله------------------- وولي ابي بكر فرايتماني كاذبا اثما غادرا خاءنا والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها	2617	-7652036097202687241	259	459.0	207	415	62.409637451171875	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0542	false	6458082290013552524	0	90	0	426	1501	300	قالوا نعم قال عمر فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءت انت وهذا الي ابي بكر تطلب انت ميراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة والله يعلم انه صادق بار راشد تابع للحق قال الترمذي وفي---------------------- الحديث قصة طويلة ولم يذكرها واخرجه ابو داود ب--------------------------------------------------------طوله زاد فيه والله يعلم انه -صادق بار راشد تابع للحق ثم -قال ابو	542	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2617	true	8836080631213516839	99	190	482	926	1482	300	قال-ا نعم قال---- فلما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتما------------------- تطلب م----يراثك من ابن اخيك ويطلب هذا ميراث امراته من ابيها فقال ابو بكر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا نورث ما تركنا صدقة فرايتماه كاذبا اثما غادرا خاءنا هذه الفقرة اي ما بين الحاصرين قد حذفت من صدر الحديث فراجع البحث------------------------- بطوله للامام النووي ففيه فاءدة عند هذا الحذف صحيح مسلم 3 1378 ------ص والله يعلم انه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ابو	2617	-7652036097202687241	295	449.0	227	507	58.18540573120117	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0840	false	-1197961974423276547	0	37	0	190	1425	300	عمر الي علي و--عباس فغلبه ---عليها علي واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	840	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	136	173	643	833	1451	300	عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها---- واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم -كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم	2618	-7652036097202687241	183	344.0	148	195	93.84615325927734	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2712	false	4583628441896110662	121	300	612	1477	1477	300	عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله عليه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرته------- فلم تزل بذلك----- حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر الا ليالي وكانت تساله ان يقسم لها نصيبها مما---- افاء الله علي رسوله--------- من خيبر وفدك ومن صدقته بالمدينة فقال لها ابو بكر--------- لست بالذي اقسم من ذلك شيءا ولست تاركا شيءا كان رسول الله------------------- يعمل به فيها الا عملت--ه فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ ثم فعل ذلك عمر فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي وال---------------عباس وامسك خيبر وفدك و-------------قال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت- لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليو-------م اخرجه مسلم -ولم يخرج منه البخاري الا قوله ان رسول ال-له صلي الله عليه-	2712	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	10	189	42	907	1451	300	عاءشة-------------- ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم سالت ابا بكر -------بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الل-----ه فقال لها ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة فهجرت ابا بكر فلم تزل مهاجرة له حتي توفيت وعاشت بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ستة اشهر فكانت فاطمة---- تسال ابا بكر----- نصيبها مما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر وفدك و---صدقته بالمدينة ف----ابي ابو بكر ذلك وقال ----------------------------لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به -----الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ--------------- فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب علي عليها وام-ا خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك الي اليوم حم خ م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجهاد وال---سير باب قول النبي صلي الله عليه	2618	-7652036097202687241	704	1177.0	553	959	73.40980529785156	130	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0838	false	-4889458727920953240	187	291	988	1471	1515	300	-----------------------------------------------------منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك الغد من يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فتشهد ---وابو بكر صامت لا يتكلم ثم قال عمر اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة وانها لم تكن كما قلت واني والله ما وجدت المقالة التي قلت لكم في كتاب انزله الله ولا في عهد عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكني--- ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- حتي يدبرنا يريد ان يكون اخرهم وان يكن رسول الله ---صلي الله عليه وسلم قد مات فان الله جعل بين اظهركم نورا---------------- تهتدون به به هدي-------- الله محمدا صلي الله عليه وسلم	838	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2620	true	3709483969094462930	6	103	25	485	1424	300	مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم واستوي ابو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------تشهد قبل ابي بكر-------------- ثم قال---- اما بعد فاني قلت لكم امس مقالة------ لم تكن كما قلت واني والله ما وجدتها------------------- في كتاب انزله الله ولا في عهد عهده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلمة يريد حتي--------------- يكون اخرنا فا------ختار الله لرسوله الذي عنده علي الذي عندكم وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوه تهتدوا --لما هدي له رسول الله------ صلي الله عليه وسلم	2620	-7652036097202687241	300	409.0	230	584	51.3698616027832	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3127	false	-2509336226739559810	40	171	176	817	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحول----------------------------------------------------------------------------- يمانية------------------------ ليس فيه---------ا عمامة ولا قميص فرفع عبد الله الحلة فقال اكفن فيها ثم قال لم يكفن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم واكفن فيها قال فتصدق بها وفي اخري نحوه وزاد اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت------------------------- ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولي-----------ة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها-------- اخرجه البخاري ومسلم وفي اخري لمسلم----------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة في كم كفن الن---------------بي صلي الله عليه وسلم فقالت في ثلاثة اثواب	3127	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2628	true	7726511992005687783	37	157	166	745	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م في ثلاثة اثواب ص 18800 عن عروة عن عاءشة قالت لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب يمانية وفي لفظ سحولية بيض كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة قال عروة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انما اشتريت للنبي صلي الله عليه وسلم ليكفن فيها فتركت------ وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية قالت عاءشة فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال -احبس-ها حتي اكفن فيها قالت ثم قال لو رضيها الله------- لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها ابن سعد اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري 2 281 و 282 ص 18801 ------------------------------------------------عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --كفن في ثلاثة اثواب	2628	-7652036097202687241	343	514.0	269	827	41.47521209716797	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0828	false	-8761821898563168588	235	300	1126	1438	1438	300	قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت احدثهم- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذو عمرو لءن كان الذي يذكر من ا--مر صاحبك لقد مر علي اجله منذ ثلاث فاقبلت واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالت-هم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس-	828	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2632	true	991001614782776935	21	82	94	390	1449	300	قال كنت باليمن فلقيت رجلين من اهل------ ذا كلاع وذا عمرو فجعلت اخبرهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالا ا--------ن كان حقا ما تقول فقد مر صاحبك------- علي اجله منذ ثلاث فاقبلت واقبلا معي حتي اذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسالناهم فقالوا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر والناس	2632	-7652036097202687241	270	483.5	215	317	85.17350006103516	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0829	false	6396385385586888706	0	63	0	313	1465	300	صالحون---- فقالا--- اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن---- فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم---- فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم--- اخر فاذا كانت- بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضي الملوك	829	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2632	true	991001614782776935	82	150	390	722	1449	300	صالحون قال فقالا لي اخبر صاحبك انا قد جءنا ولعلنا سنعود ان شاء الله ورجعا الي اليمن قال فاخبرت ابا بكر بحديثهم قال افلا جءت بهم قال فلما كان بعد قال لي ذو عمرو يا جرير ان بك علي كرامة واني مخبرك خبرا انكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تامرتم في اخر فاذا كانوا بالسيف كانوا ملوكا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضي الملوك	2632	-7652036097202687241	312	586.5	249	332	93.97590637207031	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3119	false	-3958978068346203879	0	193	0	962	1439	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس---- فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك قال- والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة---- العشاء الاخرة قالت------------------------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان رجلا رقيقا ياعمر صل بالناس فقال عمر انت احق بذلك قالت---------------------------------- فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج------------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنب-----------------------------------------------ه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي----------------------------------- وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله دخلت علي عبد الله بن عباس فقلت الا اعرض عليك ما-حدثتني عاءشة	3119	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2635	true	4267443997652064701	111	299	525	1453	1456	300	المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق ف-----------------------------------------------------------قال اصلي الناس بعد فقلنا لا------------- يا رسول الله هم ينتظر------------------------------------------------------------------------------------------ونك قالت والناس عكوف ينت----------ظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بهم العشاء الاخرة فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد قلت لا فارسل -----------------------------الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال يا -----------------------عمر صل بالناس فقال---- انت احق انما ارسل اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ابو بكر تلك الصلاة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج لصلاة الظهر بين------------- العباس ورجل اخر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهما اجلساني عن يمينه فلما سمع ابو بكر ذهب يتاخر فامره ان يثبت مكانه فاجلساه عن يمينه------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وال-------------------------------ناس يصلون بصلاة ابي بكر قال فاتيت ا----------------------------------------------------بن عباس فقلت الا اعرض عليك ما حدثتني عاءشة	2635	-7652036097202687241	461	538.0	362	1359	33.922000885009766	80	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1518	false	2367423442632164	51	86	249	417	1431	300	خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1518	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	190	227	914	1083	1425	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوع-ن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2640	-7652036097202687241	159	296.0	125	178	89.32584381103516	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2929	false	-4448484523540526689	206	263	1038	1314	1488	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي اخري عن ابي هريرة بمعناه اخصر منه اخرجه الترمذي	2929	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	165	212	786	1009	1424	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته----- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ت------------------------------------ اخرجه الترمذي	2642	-7652036097202687241	215	390.5	169	277	77.61732482910156	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2930	false	-8592532493255024141	12	70	56	339	1402	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل لملاءكته انظ---------روا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلك------ اخرجه ابو داود	2930	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2642	true	-7981082089557952451	236	297	1115	1409	1424	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عز وجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم حم د اخرجه ابو داود	2642	-7652036097202687241	276	535.0	219	298	92.61744689941406	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2607	false	6751536792537147090	261	300	1260	1444	1444	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولا وضع قدمه اليسري الا حط------------ عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي-	2607	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	0	44	0	204	1445	300	توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي	2651	-7652036097202687241	181	335.5	143	204	88.7254867553711	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2608	false	601822322372941789	97	139	456	662	1443	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة كان اجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي المسجد الي تسبيح الضحي لا ين------صبه--------------------------- الا ذلك كان -اجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين-- اخرجه ابو داود غريب	2608	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	239	286	1151	1376	1445	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة ---فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج -----------الي تسبيح الضحي لا ينصبه ينصبه اي لا يرفعه النهاية 5 61 ص الا ---اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين د اخرجه ابو داود كتاب	2651	-7652036097202687241	182	319.5	144	242	75.20661163330078	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2589	false	-1192903669432676211	250	284	1208	1406	1474	300	اما الوضوء فانك اذا توضات فغسلت كفيك فانقيتهما خرجت خطاياك من بين اظفارك واناملك فاذا مضمضت واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت راسك وغسلت رجليك------------ اغتسلت من عامة خطا---------------------------------------------ياك كيوم ولدتك امك	2589	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2655	true	6564879545265872464	100	146	506	761	1518	300	اما الوضوء فانك اذا توضات فغسلت كفيك فانقيتهما خرجت خطاياك من بين اظفارك واناملك واذا مضمضت واستنشقت منخريك وغسلت وجهك ويديك الي المرفقين ومسحت راسك وغسلت رجليك الي الكعبين اغتسلت من عامة خطاياك فاذا انت وضعت وجهك لله عز وجل خرجت من خطاياك كيوم ولدتك امك	2655	-7652036097202687241	197	384.0	163	255	77.2549057006836	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2599	false	3694347403242344841	71	104	351	509	1475	300	ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع رسول الله------------------- فاتيه بوضوءه وبحاجته فقال لي اسالني فقلت اني اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	2599	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	263	296	1247	1402	1421	300	ربيعة بن كعب الاسلمي -------------قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه و-حاجته فقال لي سل---- فقلت ----اسالك مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	2656	-7652036097202687241	134	225.0	105	177	75.70621490478516	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2595	false	-3913765337540914740	83	180	381	861	1446	300	ارايتم لو -ان نهرا بباب احدكم--------- يغتسل فيه كل يوم خمس مرات ما تقولون ذلك يبقي من درنه قالوا لا يبقي من درنه شيءا قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا وفي رواية مثل الصلوات الخمس مثل نهر عظيم بباب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فانه لا يبقي من درنه شيءا اخرج الاولي البخاري ومسلم والثانية---------------------------------------------------------------------------------- الترمذي والنساءي غريب الحديث درنه الدرن الوسخ 7042 م جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الصلوات الخمس كمثل------------- نهر جار غم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات	2595	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2658	true	-6434627325161627232	149	258	679	1199	1411	300	ارايت- لو كان ----بفناء احدكم نهر يجري يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما------- كان يبقي من درنه قالوا لا -------------شء-- قال ف-----ان الصلاة تذهب الذنوب كما يذهب الماء الدرن حم ه----------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابن ماجه بلفظه وسنده كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في ان الصلاة كفارة رقم 1397 وقال في الزواءد رجاله ثقات ورواه الترمذي والنساءي --------------------عن ابي هريرة ص والشاشي ع هب ص عن عثمان 19024 --------------------------مثل الصلوات الخمس -مثل رجل علي بابه نهر جار غمر عذب يغتسل منه كل يوم خمس مرات فماذا يبقي من درنه الرامهرمزي عن ابي هريرة 19025 مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار علي باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات	2658	-7652036097202687241	194	216.5	147	694	27.953889846801758	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2611	false	3468234887585571748	59	179	293	862	1459	300	اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يقم من مصلاه او يحدث وله في اخري قال لا يزال العبد في صلاة ما كان في------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسجد -ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال رجل اعجمي ما الحدث يا ابا هريرة قال الصوت يعني الضرطة ولمسلم قال الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه -------------تقول-- اللهم اغفر له اللهم ارحم--------------ه ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحدث واحدكم في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وفي اخري لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه ينتظر الصلاة وتقول الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه حتي ينصرف او يحدث قلت ما يحدث قال يفسو او يضرط وفي اخري قال احدكم ما قعد ينتظر الصلاة في صلاة ما لم يحدث تدعو له الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه	2611	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2666	true	-7779484260500734739	82	185	395	883	1431	300	اللهم اغفر له اللهم ارحمه مالك اخرجه مالك --------------------------------------------------------في الموطا كتاب الصلاة باب انتظار الصلاة والمشي اليها رقم 54 ص وابن زنجويه ن حب عن ابي هريرة 19074 اذا دخل احدكم المسجد كان في --صلاة ما كانت الصلاة تحبسه والملاءكة يصلون---------------------------------------------------------- علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يحدث فيه ش وابن جرير عن ابي هريرة 19075 من انتظر الصلاة فهو في صلاة ما لم يحدث ش حب عن سهل بن سعد 19076 من انتظر الصلاة فهو في صلاة ما لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث تدعو له الملاءكة اللهم اغفر له اللهم ارحمه	2666	-7652036097202687241	155	35.0	122	850	18.235294342041016	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2295	false	6235638753763629803	6	60	33	295	1482	300	يجبوا اصل التجبية ان يقوم الانسان قيام الراكع وقيل هو ان يضع يده -علي ركبتيه وهو قاءم وقيل هو ان ينكب علي وجهه باركا وهو السجود والمراد بقولهم ----------------------------------------------------------------------------لا يجبوا انهم لا يصلون ولفظ الحديث يد----------------------------------------------------------------ل علي الركوع لانه صلي الله عليه وسلم قال لهم في الجواب ولا خير في دين ليس فيه ركوع	2295	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2668	true	-6276851852743135161	221	286	1050	1370	1430	300	يجبوا اصل التجبية ان يقوم-------- قيام الراكع وقيل ---ان يضع يديه علي ركبتيه وهو قاءم وقيل------------------------------ السجود وا--رادوا ان لا يصلوا والاول انسب لقوله لا خير الخ واريد به الصلاة مجازا وقال الخطابي قوله لا يجبوا ا--ي لا يصلوا واصل التجبة ان يكب الانسان علي مقدمه ويرفع مءخره عون المعبود 8 268 ص ولا يستعمل عليكم من غيركم --------------------------------------ولا خير في دين ليس فيه ركوع	2668	-7652036097202687241	146	176.0	115	403	36.22828674316406	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1358	false	6201155933681971228	96	131	478	646	1443	300	عمر فقال- اذا وسع الله ف-------وسعوا----------- جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقباء في تبان	1358	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2670	true	-8697261689232596517	252	289	1195	1380	1444	300	عمر 19121 اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراوي----------------ل وقباء في تبان -تبان -التبان	2670	-7652036097202687241	141	216.0	110	203	69.4581298828125	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1384	false	-6148953064730005091	80	138	365	654	1484	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال با ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	1384	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	118	168	531	787	1375	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت ما -با-----ل الكلب الاسود من الكلب الاحمر فقال --------------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	2679	-7652036097202687241	248	463.0	199	289	85.81314849853516	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1384	false	-6148953064730005091	80	138	365	654	1484	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود -قلت يا ابا ذر ما---- الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر -قال با ابن اخي -----------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	1384	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2681	true	7081058990433231145	232	288	1091	1376	1422	300	اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود فقلت لابي-- ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر و--------الاصفر فقال يا ابن اخي سالتني كما سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قال الكلب الاسود شيطان	2681	-7652036097202687241	262	480.5	209	306	85.62091827392578	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1237	false	-7829358796481702443	68	124	338	607	1473	300	امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي	1237	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	277	300	1307	1418	1418	300	امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين كان ظله مثله وصلي بي-	2683	-7652036097202687241	111	214.0	89	269	41.263938903808594	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1239	false	-1176743072012007054	262	300	1236	1420	1420	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها ح--------------ين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها-	1239	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	111	152	511	710	1418	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها	2683	-7652036097202687241	183	351.5	146	199	91.95980072021484	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1240	false	8126301875042855022	0	33	0	165	1465	300	حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس----- اخرجه الترمذي وفي رواية	1240	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	152	188	710	886	1418	300	حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس حم ت اخرجه الترمذي -في ابواب	2683	-7652036097202687241	158	290.0	125	177	89.26553344726562	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1241	false	8186685248861263322	77	130	385	648	1489	300	وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت----- المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	1241	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	202	257	950	1223	1418	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	2683	-7652036097202687241	263	512.0	210	273	96.33699798583984	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1237	false	-7829358796481702443	93	161	455	789	1473	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا---ن الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت------ الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	1237	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	70	0	343	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	2684	-7652036097202687241	333	651.5	265	343	97.08454895019531	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1239	false	-1176743072012007054	262	300	1236	1420	1420	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها ح--------------ين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها-	1239	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	230	271	1031	1230	1371	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها	2684	-7652036097202687241	183	351.5	146	199	91.95980072021484	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2600	false	1961370198720001641	32	62	156	290	1479	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهن-----م اخرجه مسلم وفي	2600	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2688	true	6692417268746341957	92	124	440	578	1443	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم حم م اخرجه مسلم -في	2688	-7652036097202687241	133	254.0	103	139	95.68345642089844	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1234	false	7204568981529981095	173	268	847	1299	1464	300	صلاة العصر فكانما وتر اهله وماله وفي رواية قال نوفل صلاة---------------------------- من فاتته فكانما وتر اهله وماله قال ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي العصر وفي اخري ان من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله قال ابن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي صلاة العصر اخرجه النساءي 3268 خ س ابو المليح قال كنا مع بريدة رضي الله عنه في غزاة في يوم ذي غيم فقال بكروا بصلاة العصر فان النبي صلي الله----------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله--- اخرجه البخاري	1234	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2695	true	4834420396760850982	167	284	770	1339	1404	300	صلاة العصر -كانما وتر اهله وماله ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة باب اثم من فاتته العصر 1 145 ص 4 عن------- ابن عمر 19387------------------------------------------------ من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله يعني العصر ن عن نوفل بن معاوية وابن عم-------------------------ر اخرجه النساءي -------كتاب- الصلاة باب صلا------------------------------------------------------------ة العصر في السفر 480 ص 19388 ان هذه الصلاة يعني العصر عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها رقم 830 والشاهد النجم صحيح مسلم 1 568 ص ن عن ابي بصرة الغفاري 19389 من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله حم اخرجه البخاري	2695	-7652036097202687241	193	215.0	147	718	26.88022232055664	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1511	false	4883188546466181556	198	225	1007	1152	1520	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين بع-------د الظهر فهما هاتان-- اخرجه البخاري	1511	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2696	true	-7413388552684294244	27	56	123	274	1432	300	يا بنت ابي امية سالت عن --ركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان خ اخرجه البخاري	2696	-7652036097202687241	140	260.0	113	154	90.90908813476562	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2602	false	-7056085181382794771	98	139	462	658	1488	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة-- اخرجه الترمذي------------------------------------------------------------------------ وقال روي عن عاءشة------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم من صلي بعد المغرب-------- عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	2602	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2699	true	196287110612819300	23	90	111	429	1442	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب رقم 433 وقال البخاري عمر بن عبد الله بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا ص ه عن ا--بي هريرة 19428------- من صلي بين المغرب والعشاء عشرين ركعة بني الله له بيتا في الجنة	2699	-7652036097202687241	163	251.5	127	327	49.84709548950195	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1257	false	-5409477020898332840	116	160	593	827	1524	300	صلاة العتمة فلم يخرج حتي مضي نحو من شطر الليل فقال خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعءثنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم---------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل--- اخرجه ابو داود	1257	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2702	true	4300567641278107601	115	156	542	757	1447	300	صلاة العتمة طب عن ابن عباس 19459------------------ خذوا مقاعدكم ف--------------------ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل حم اخرجه ابو داود	2702	-7652036097202687241	176	300.5	143	253	69.56521606445312	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1258	false	-6384021591895966796	77	103	367	510	1481	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه----- اخرجه الترمذي وفي رواية النساءي لامر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة	1258	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2703	true	2593013308592779659	20	72	93	350	1468	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه حم ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في تاخير صلاة العشاء الاخرة رقم 167 وقال حسن صحيح ص ه عن ابي هريرة 19465 لولا ان اشق علي المءمنين لامرتهم بتاخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة	2703	-7652036097202687241	123	224.5	99	257	47.859920501708984	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1261	false	-2406861371384539552	148	173	765	916	1532	300	قال الخطابي قوله تسجر جهنم و-بين قرني الشيطان--------- من --الفاظ الشرع-- التي اكثرها ينفرد------- بمعانيها ويجب علينا التصديق بها والوقوف عند الاقرار بها وباحكامها والعمل	1261	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	34	61	180	345	1560	300	قال الخطابي قوله تسجر جهنم و بين قرني الشيطان وامثالها من الالفاظ الشرعية التي اكثرها ينفرد الشارع بمعانيها ويجب علينا التصديق بها والوقوف عند الاقرار بصحتها------- والعمل	2714	-7652036097202687241	139	238.0	115	172	80.81395721435547	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2466	false	8839182251581069275	109	136	545	677	1475	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	2466	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	273	300	1429	1560	1560	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	131	257.0	105	132	99.24242401123047	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2466	false	8839182251581069275	136	177	677	891	1475	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2466	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	40	0	211	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2715	-7652036097202687241	207	399.5	167	215	96.27906799316406	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1259	false	-6897452454258342482	279	300	1399	1511	1511	300	اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حجاب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس-	1259	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	230	251	1186	1299	1541	300	اذا طلع حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فدعوا الصلاة حتي تغيب ولا تحينوا بصلاتكم طلوع الشمس	2716	-7652036097202687241	110	213.0	90	113	97.34513092041016	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1261	false	-2406861371384539552	28	117	126	586	1532	300	اقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد--- جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة مشهود- الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح بنصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يفيء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغيب بين قرني شيطان وهي صلاة الكفار غريب- الحديث اي	1261	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	110	198	571	1021	1541	300	اقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد في جوف الليل ف------ان استطعت ان تكون ممن يذكر الله------- في تلك الساعة فكن فان الصلاة محضورة مشهودة الي طلوع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتي ترتفع قيد رمح ويذهب شعاعها ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تعتدل الشمس اعتدال الرمح -نصف النهار فانها ساعة تفتح فيها ابواب جهنم وتسجر فدع الصلاة حتي يف-ء الفء ثم الصلاة محضورة مشهودة حتي تغيب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وهي صلاة الكفار ق هذا الحديث لم	2716	-7652036097202687241	437	827.5	351	465	93.9784927368164	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2466	false	8839182251581069275	146	177	731	891	1475	300	فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2466	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2716	true	3090126640701850029	0	30	0	155	1541	300	فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء الفء فصل فان الصلا-------ة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2716	-7652036097202687241	153	294.5	123	162	94.44444274902344	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1342	false	-5398028539467946066	151	204	718	976	1429	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم-------------- فان كان معك قران فاقرا- والا--------------- فاحمد ال------له وكبره وهلله ثم --اركع ---فاطمءن راكعا ثم اعتد-----------ل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم ف--------------اذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه--- شيءا ف--قد انتقصت من صلاتك	1342	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	187	253	894	1217	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم ثم استقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الله وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن------ ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك	2719	-7652036097202687241	199	287.0	154	329	60.48632049560547	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1423	false	-3498621620017583459	179	205	890	1008	1491	300	اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت -الناس فاقرا ب الشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي----- و الليل اذا يغشي و اقرا باسم ربك	1423	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2726	true	7410003657269568816	107	134	499	623	1433	300	اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا صليت بالناس فاقرا ب الشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي الذي و الليل اذا يغشي و اقرا باسم ربك	2726	-7652036097202687241	115	216.0	89	124	92.74193572998047	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1449	false	-1660612646034867208	124	212	642	1076	1483	300	تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا ب ام القران-- اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي وابي داود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال فلا تفعلوا الا ب ام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها وفي رواية النساءي قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر فيها بالقراءة فقال لا يقران احد منكم اذا جهرت بالقراءة الا ب ام القران	1449	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2727	true	2975118069256363544	127	168	587	781	1447	300	تقرءوا بشء من القران اذا جهرت الا ب-ام القران د اخرجه ابو داود كتاب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلاة باب من ترك القراءة في صلاته رقم 808 و 809 ص عن عبادة بن الصامت 19681------------------------------------------- لا يقران احد منكم اذا جهرت بالقراءة الا ب-ام القران	2727	-7652036097202687241	125	170.5	95	436	28.66972541809082	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2622	false	1140803776387932456	24	116	122	593	1544	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي اخري قال----------------------------------------------------------------------------- اذا قال احدكم ا----------مين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه ول-----------مسلم مثل هذه الرواية ول------------------------------------------------لبخاري قال---------------------------------------------------------------- اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ولمسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------- اذا قال القارء غير المغضوب عليهم ولا الضالين وقال من خلفه امين فوافق قوله قول اهل السماء-- غفر له ما تقدم من ذنبه	2622	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2730	true	245203161698379583	51	200	231	964	1461	300	اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه --ن اخرجه النساءي كتاب الافتتاح باب جهر الامام بامين رقم 926 و 927 ص ه عن ابي هريرة 19712 اذا قال احدكم في الصلاة امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداه-ا الاخري غفر له ما تقدم من ذنبه مالك ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب التسميع والتحميد والتامين رقم 74 و 410 والبخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب فضل التامين 1 198 ص د ن عن ابي هريرة 19713 اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه مالك اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب جهر الماموم بالتامين 1 198 ص خ د ن عن ابي هريرة 19714 اذا امن الامام فامنوا فانه من ----------------------------------وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه	2730	-7652036097202687241	362	537.5	285	770	47.01298522949219	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1316	false	-2071883257927674634	76	115	418	613	1534	300	ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد---------- يصلي فيه كالبعير لا ياوي من عطن الا الي مبرك دمت قد اوطنه واتخذه مناخا وقيل هو----------------- ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود كبروك البعير علي المكان الذي اوطنه	1316	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2736	true	2144322837854548850	162	206	798	1018	1498	300	ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا ياوي من عطن الا الي مبرك دمث قد اوطنه واتخذه مناخا لا يبرك فيه والوجه الاخر ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود بر--ك البعير علي المكان الذي اوطنه	2736	-7652036097202687241	183	333.5	145	222	82.43243408203125	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1322	false	-5549170893669635676	29	70	147	364	1491	300	وجمعته من الانتشار والمنهي عنه هو جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود 3528 د س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يرفعه قال-------------------------------------------------------------------- ان اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضعهما-- واذا رفعه فليرفعهما اخ---رجه ابو داود	1322	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2737	true	-4022351243560621560	74	130	354	634	1468	300	نجمعها من الانتشار يريد---------- جمع الثوب باليدين عند الركوع والسجود النهاية 4 184 ب الثياب ولا الشعر ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب اعضاء السجود رقم 230 ص د ن ه عن ابن عباس 19771 ان اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فاذا وضع احدكم وجهه فليضع يديه واذا رفعه فليرفعهما خد اخرجه ابو داود	2737	-7652036097202687241	146	234.5	117	290	50.344825744628906	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1396	false	-2016858071593855951	104	199	510	967	1432	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس واذا استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو -----اخرجه ابو داود واخرج الترمذي نحو الثانية 3759 ت عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم اخرجه الترمذي 3760 د ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم---- اخرجه ابو داود وقال	1396	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	217	292	1065	1408	1442	300	اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان- استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب من نسي ان ي----------------------------------------------------------------------------تشهد وهو جالس رقم 1023 ص ه هق عن المغيرة 19822--------------------------------------------- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهد- ايضا ثم تسلم ت د اخرجه ابو داود كتاب	2742	-7652036097202687241	266	440.5	207	466	57.081546783447266	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1397	false	6377869984659407196	36	101	201	545	1522	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي الشيطان و----اخرجه ايضا مرسلا عن عطاء ابن يسار بمثل الموطا وله في اخري ان النبي --------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته فان استيقن ان قد صلي ثلاثا فليقم	1397	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	140	209	671	1027	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فا-ن استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته و-----السجدتان ترغمان الشيطان حب ك اخرجه------------------- ابن ماجه قريبا من لفظه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن شك في صلاته رقم 1210 ص عن ابي سعيد 19820 اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او----------------------------------------------------------- ثلاثا فليلق	2742	-7652036097202687241	218	352.5	177	440	49.54545593261719	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1397	false	6377869984659407196	263	300	1348	1522	1522	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل-	1397	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	171	208	775	950	1366	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل	2743	-7652036097202687241	174	343.0	138	175	99.42857360839844	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1401	false	-7030471020054873907	145	176	694	848	1453	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم ----------يسجد سجدتين وفي	1401	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	57	90	248	409	1366	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين ق --	2743	-7652036097202687241	147	274.5	117	164	89.63414764404297	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1396	false	-2016858071593855951	168	195	825	947	1432	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	1396	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	173	200	825	947	1413	300	اذا كنت في صلاة وشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	2745	-7652036097202687241	121	241.0	94	122	99.18032836914062	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0880	false	8035700440250263296	128	159	627	789	1496	300	----------تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال هذا لفظ مسلم ووافقه البخاري	880	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2746	true	63533765787472588	253	281	1240	1387	1477	300	الاخير فليتعو--------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال هق اخرج-----------ه البخاري	2746	-7652036097202687241	129	239.0	103	172	75.0	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3182	false	1218724749049204775	96	123	478	611	1459	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه فان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق	3182	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2756	true	-6625545312747075445	273	300	1283	1414	1414	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه -ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عز وجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق-	2756	-7652036097202687241	131	252.0	105	133	98.4962387084961	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3182	false	1218724749049204775	3	45	16	224	1459	300	اذا تنخم احدكم فلا يتنخمن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه اليسري------- اخرجه البخاري وم---------------------------------------------------سلم عنهما ولهما من رواية ابن عيينة عن ابي سعيد وحده وقال فحكها بحصاة ونهي ان يبصق الرجل بين يديه او عن يمينه	3182	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2756	true	-6625545312747075445	56	99	275	471	1414	300	اذا صلي- احدكم فلا يبصق بين يدي--ه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه حم حب عن جابر اخرجه النساءي كتاب المساجد باب رقم 32 ذكر نهي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- عن------------------------------------ ان يبصق الرجل بين يديه او عن يمينه	2756	-7652036097202687241	113	159.5	86	266	42.481201171875	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3182	false	1218724749049204775	123	268	611	1313	1459	300	عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليتفل هكذا ووصف لنا ابن عجلان ذلك ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض غريب الحديث العراجين العراجين جمع عرجون وهو القضيب الاصفر المتقوس الذي يكون عذق الرطب فيه يتفل التفل اقل ما يكون من البزاق والنفث اقل منه 8731 خ م د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانما يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم انه راي نخامة في رقبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال----------------------------------------------- ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وج-ه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليتفل هكذا ووصف الرواي فتفل في ثوبه ثم	3182	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2757	true	-4413504837672431371	0	79	0	371	1441	300	عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فلي-قل هكذا يعني ------------------ان يتفل في ثوبه ثم يرد بعضه علي بعض د اخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود كتاب--------------------------------------------------------------- الصلاة باب في كراهية البزاق في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسجد رقم 476 فكان في الحديث تصحيف ونقص فاستدركته منه ص عن ابي سعيد 19945 ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فلي-قل هكذا------------ يعني في ثوبه حم	2757	-7652036097202687241	258	379.0	195	750	34.400001525878906	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3184	false	5822026528133027176	89	138	454	678	1482	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل و-------------جهه فلا يبصق- قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره او تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم لوي ثوبه بعضه علي بعض	3184	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2758	true	3759105581479554145	253	295	1181	1381	1399	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه ف------------------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق -عن يساره--- تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم يطوي---- بعضه علي بعض	2758	-7652036097202687241	176	319.0	138	238	73.94957733154297	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3284	false	644823845900701507	43	93	213	447	1471	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم -طوي ثوبه بعضه علي بعض	3284	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2758	true	3759105581479554145	253	295	1181	1381	1399	300	ايكم يحب ان يعرض الله عنه ف------------------------------ان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم يطوي----- بعضه علي بعض	2758	-7652036097202687241	198	377.0	156	235	84.25531768798828	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1379	false	-844009987506189782	97	119	477	591	1465	300	يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفريضة اخرجه الترمذي	1379	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2761	true	7203942873349636687	189	211	882	995	1403	300	يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان -لا بد ففي التطوع لا في الفريضة اخرجه الترمذي	2761	-7652036097202687241	113	221.0	91	114	99.12281036376953	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2681	false	-2471077193944850277	76	129	335	577	1411	300	شيءا اخرجه الترمذي 7321 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا -------بني ان قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش ل---احد فافعل ثم قال يا ---بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة اخرجه الترمذي وقال	2681	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2761	true	7203942873349636687	239	294	1124	1378	1403	300	بيتك اخرجه الترمذي كتاب الاستءذان باب ما جاء في التسليم اذا دخل بيته رقم 2698 وقال حسن غريب ص يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي -ليس في قلبك غش علي احد فافعل ثم قال لي يا بني وذلك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة اخرجه الترمذي كتاب	2761	-7652036097202687241	171	281.5	128	255	67.05882263183594	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1393	false	899101088914569624	37	143	182	703	1518	300	انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وزاد ابو داود بعد قوله فجعل يحله فاقر له الاخر غريب الحديث معقوص عقص شعره اذا ضفره وشده وغرز طرفه في اعلاه 3753 د ت ابو سعيد المقبري ان ابا رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر راسه وعند الترمذي وقد عقص ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال ابو رافع اقبل الي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره اخرجه ابو داود والترمذي	1393	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2768	true	-5603636412788761907	199	270	945	1289	1429	300	انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف م د ن عن ابن عباس انه راي رجلا يصلي وراسه----------------------------------------------- معقوص من وراءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال-------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 20035 لا يصلي الرجل عاقصا راسه ابن سعد عن ابي رافع 20036 ذلك كفل كفل بكسر الكاف وسكون الفاء اي موضع قعود الشيطان وفي رواية ابي داود ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره -----والحديث في الترمذي	2768	-7652036097202687241	146	212.0	116	659	22.1547794342041	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1251	false	-8705069572163959247	209	259	1004	1280	1473	300	اذا قدم العشاء فابدء-------------وا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم-- اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي والنساءي اذا حضر العشاء واقيم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الصلاة فابدءو-----------ا بالعشاء 3312 خ م عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول ال--له صلي --الله عليه وسلم---------------- اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء	1251	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2770	true	-872456271578292850	224	299	1080	1467	1469	300	اذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابداوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاذان باب --------اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة 1 171 ومسلم في كتاب المساجد باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم 64 و 65 و 66 ص عن انس 20054 اذا اقيمت الصلاة واحدكم صاءم فليبدا بال----------------------------------عشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم حب عن انس 20055 اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابداوا بالعشاء	2770	-7652036097202687241	174	255.0	138	429	40.55944061279297	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1427	false	7721703388107841186	95	136	437	632	1530	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قن حتي يتخفف ثم ساق نحوه علي هذا اللفظ قال ولا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	1427	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2772	true	4220306552403603066	34	93	171	450	1438	300	لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حقن حقن هو الذي حبس بوله كالحاقب للغاءط والحاقن والحقن سواء النهاية 1 416 ب حتي يخفف ك عن ابي هريرة 20071 لا يحل لامرء ان يصلي وهو حاقن حتي ي------------------------------تخفف ولا يحل لامرء مسلم ------------------ان يءم قوما الا باذنهم ولا يخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم	2772	-7652036097202687241	133	243.0	104	327	40.67278289794922	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1350	false	4784297169233534595	47	73	227	350	1453	300	يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني------ لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي-- اخرجه مسلم	1350	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2773	true	4354044885088686811	66	94	303	434	1430	300	يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي م اخرجه مسلم	2773	-7652036097202687241	123	233.0	97	131	93.89312744140625	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1355	false	5624425992649801184	11	105	49	501	1454	300	خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في----------- خفافهم ولا نعالهم اخرجه ابو داود 3620 د عمرو بن شعي-------------------------------------------------------------------------------------ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي حافيا ومتنعلا اخرجه ابو داود 3621 د ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه وفي رواية اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما-- اخرجه ابو داود	1355	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	94	181	445	865	1423	300	خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم ---------د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب الصلاة في النعل رقم 638 ص ك هق عن شداد بن اوس 20115 صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود طب عن شداد بن اوس 20116 عد الاي في الفريضة والتطوع خط عن واثلة 20117 اذا صلي احدكم فليلبس نعليه او ليجعلهما بين رجليه ولا يءذي بهما غيره ك عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------- ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 20118 اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما د اخرجه ابو داود	2777	-7652036097202687241	161	230.5	125	686	23.46938705444336	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1354	false	3431087561784710710	209	240	1019	1180	1469	300	ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما وفي رواية خبثا في الموضعين اخرجه ابو داود	1354	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2778	true	-1081710331733272259	78	184	379	914	1483	300	ان جبريل اتاني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما فان راي فيهما خبثا فليمس بالارض ثم يصلي فيهما عبد الرزاق ط حم وعبد بن حميد والدارمي ع وابن خزيمة حب ك اخرجه الحاكم في المستدرك 1 260 وقال صحيح علي شرط مسلم ص ق عن ابي سعيد 20128 انما خلعتهما ان جبريل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جءتم ابواب المساجد فتعاهدوها فان كان بها خبث فحكوها ثم ادخلوا فصلوا في نعالكم عبد الرزاق عن الحكم بن عتيبة مرسلا 20129 اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما د اخر-------------------------جه ابو داود	2778	-7652036097202687241	129	172.5	103	560	23.035715103149414	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1227	false	-7528944593522269120	249	288	1257	1448	1514	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها وفي رواية لابي---------- داود	1227	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2780	true	-5043058802396565943	204	247	943	1145	1392	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها د عن ابي قتادة اخرجه ابو داود	2780	-7652036097202687241	174	327.0	137	202	86.13861083984375	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1228	false	8797501064811849251	3	43	16	222	1576	300	انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل حتي يدخل وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها ----وقال الترمذي والنساءي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم--- صلاة او نام عنها فليصلها اذا -ذكرها	1228	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2781	true	2109050784507335454	151	274	738	1334	1451	300	انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل حتي يجء- وقت --صلاة --اخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها ابن سعد والبغوي عن ابي قتادة 20159 انا بحمد الله لم نكن في شء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل ارسلها اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاة من غد صالح فليصل معها مثلها هق عن ابي قتادة مر عزو هذا الحديث برقم 20150 20160 انكم كنتم امواتا فرد الله عليكم ارواحكم فمن نام عن صلاة فليصلها اذا استيقظ ومن نسي صلاة فلصلها اذا ذكرها ع طب عن ابي جحيفة 20161 انه لا تفريط في النوم انما التفريط في اليقظة فاذا سها احدكم عن صلاة------------ فليصلها حين يذكرها	2781	-7652036097202687241	164	266.5	128	613	26.75366973876953	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3258	false	1754125368715461411	28	66	133	314	1455	300	اما لكم في اسوة حسنة ثم قال اما انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاة حتي يجء وقت الصلاة الاخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها	3258	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2781	true	2109050784507335454	147	180	722	876	1451	300	اما لكم في اسوة---------------- انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل------- حتي يجء وقت ص--لاة --اخري فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها	2781	-7652036097202687241	153	277.0	120	181	84.53038787841797	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1231	false	-5764430006626783977	71	131	360	649	1480	300	يا ايها الناس ان الله------- قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ثم التفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر الصديق فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يه------دءه كما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هدا الصبي حتي نام	1231	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2782	true	3939736807961267186	99	174	478	845	1465	300	يا ايها الناس ان الله عز وجل قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها--------------------------------------------------------- فقال ان الشيطان اتي بلالا وهو قاءم يصلي فاضجعه فلم يزل يهدءه يهدءه كما يهدا هدا هدءا وهدوءا سكن واهداه سكنه يقال هدات الصبي اذا جعلت تضرب عليه بكفك وتسكنه لينام واهداته اهداء الصحاح 1 82 ب كما يهدا الصبي حتي نام	2782	-7652036097202687241	232	438.0	184	424	54.71697998046875	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1268	false	-7067970351518247898	33	67	167	350	1477	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة -حتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	1268	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2791	true	-2761764214646495658	54	85	246	414	1454	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم----------------ين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	2791	-7652036097202687241	167	317.0	136	184	90.76087188720703	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2607	false	6751536792537147090	136	165	659	793	1444	300	اذا توضا الرجل فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه او قال لا ينه------زه -------------------------------------------------------------------------------الا اياها لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة	2607	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2797	true	-1375850287536901684	14	58	72	285	1437	300	اذا توضا الرجل فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لا يخرجه و------لا ينهزه ينهزه النهز الدفع يقال نهزت الرجل انهزه اذا دفعته ونهز راسه اذا حركه النهاية 5 136 ب الا اياها لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة	2797	-7652036097202687241	127	236.5	100	219	57.990867614746094	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1412	false	-198717372993760758	91	129	444	632	1470	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر يحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين	1412	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2803	true	-6856505265279730700	243	281	1260	1448	1549	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين	2803	-7652036097202687241	187	373.0	149	188	99.46808624267578	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1427	false	7721703388107841186	6	46	29	214	1530	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءمن رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل---- فقد خانهم ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف-- اخرجه ابو داود وعند	1427	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	178	220	833	1021	1388	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم- رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل و--لا يصلي وهو حقن حتي يتخفف د اخرجه ابو داود كتاب	2807	-7652036097202687241	173	320.5	134	191	90.57591247558594	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1424	false	5525729110236665660	172	249	902	1276	1524	300	اني لاقوم -في الصلاة----- اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه----- اخرجه البخاري ---------------------------------------------------------------------------وابو داود والنساءي غريب الحديث فاتجوز التجوز في الامر التخفيف والتسهيل اشق امر شاق اي شديد 3836 خ م ت س انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه	1424	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2809	true	-5197832794367417589	179	242	858	1156	1419	300	اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي كراهية ان اشق علي امه حم خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب من اخف الصلاة عند بكاء الصبي 1 181 ص د ن عن ابي قتادة 20422---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ب--بكاءه	2809	-7652036097202687241	210	271.0	167	460	45.65217208862305	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1426	false	-3360686071693794976	103	153	473	713	1417	300	الامام في --موضعه الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول اخرجه ابو داود 3843 د ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر--- عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة اخرجه ابو داود 3844 ابو هريرة	1426	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2810	true	6779684403436329382	0	38	0	174	1467	300	الامام في الموضع- الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول د ه عن المغيرة بن شعبة 20425---------------------------------------- ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله ف-----------------ي الصلاة يعني في السبحة -------------د ه عن ابي هريرة	2810	-7652036097202687241	136	202.5	105	245	55.51020431518555	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1439	false	-3617682350986798362	19	47	109	260	1561	300	ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا---- اخرجه مسلم	1439	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2814	true	7549586199789524416	146	176	716	871	1511	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ن ه اخرجه مسلم	2814	-7652036097202687241	150	292.5	122	155	96.7741928100586	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1437	false	-1607893896653152561	245	298	1270	1530	1540	300	انما الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------ ابي داود قال--- انما جعل الامام ليءتم ب-----------------ه فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا	1437	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2815	true	4816920969621266584	191	259	929	1267	1470	300	انما الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن مبادرة الامام بالتكبير غيره رقم 416 ص عن ابي هريرة 20476 انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا و--------------------اذا ركع فاركعوا	2815	-7652036097202687241	224	394.5	177	358	62.56983184814453	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1435	false	-8403244666504818295	170	300	861	1550	1550	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا وفي رواية فاذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تبارك وتعالي قال لسان علي لسنة نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا-	1435	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	0	98	0	535	1520	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا وا----------ذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك----------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك----------------------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك----------------------------------م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا	2816	-7652036097202687241	523	981.5	428	695	75.25180053710938	92	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1436	false	1093850807354588105	149	196	751	1005	1554	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر الامام فكبروا واذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده	1436	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	0	42	0	232	1520	300	صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر------- فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك--------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده	2816	-7652036097202687241	214	394.0	175	271	78.96678924560547	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1440	false	5007135975326528835	186	216	870	1035	1418	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا ------------بالقيام ولا------------ بالانصراف فاني اراكم ---امامي ومن خلفي ثم قال والذي نفس محمد بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1440	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	206	239	1039	1224	1520	300	ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فاني اراكم من امامي ومن خلفي وايم ---الذي نفسي---- بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2816	-7652036097202687241	152	276.5	125	192	79.16666412353516	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1447	false	-1107039526686891188	240	274	1142	1308	1422	300	يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	1447	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2816	true	-4376837045317860068	261	295	1327	1493	1520	300	يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت	2816	-7652036097202687241	166	332.0	132	166	100.0	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2594	false	8298148859890269402	31	57	140	269	1509	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المقدم والمءذن يغفر له بمد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي معه----- اخرجه النساءي	2594	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2822	true	-450836942917652923	104	132	495	629	1500	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المقدم والمءذن يغفر له مدي صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي معه حم ن اخرجه النساءي	2822	-7652036097202687241	126	242.0	100	134	94.02985382080078	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1455	false	-5696207010870215132	203	239	1063	1250	1543	300	انها ستكون---- عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم قال نعم وفي رواية ان ادركتها اصليه----------ا معهم قال نعم ان شءت--- اخرجه	1455	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	268	300	1248	1410	1410	300	انها ستكون بعد عليكم----- امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها -قال رجل يا رسول الله---------------------------- ان ادركت-------ها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت حم اخرجه-	2832	-7652036097202687241	144	242.5	117	204	70.5882339477539	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1453	false	-7610531890376767677	167	261	791	1238	1458	300	اخرجه ابو داود 3931 م ت س د ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال قال لي رسول الله--------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي وفي اخري متصلا به ان ابا ذر قال ان خليلي اوصاني ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدع الاطراف وان اصلي الصل--اة لوقتها	1453	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	70	180	347	892	1499	300	اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب اذا اخر الامام الصلاة عن الوقت رقم 427 ص عن معاذ 20676 كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها------------------ صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة م اخرجه مسلم كتاب المساجد باب كراهية تاخير الصلاة رقم 648 ص 4 عن ابي ذر 20677 صل الصلاة لوقتها فان ادركت الامام يصلي بهم فصل معهم وقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة لك ه عن ابي ذر 20678 صل الصلاة لوقتها فاذا ادركت الص---------------------------------------------------لاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصل-------------ي ن حب عن ابي ذر 20679 لعلكم ستدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فان ادركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها	2833	-7652036097202687241	203	264.5	157	648	31.327159881591797	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3179	false	-1101445914023066168	157	246	793	1204	1465	300	من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني الله له بيتا في الجنة وفي اخري بني الله له في الجنة مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي المسند من الثانية فقط 8720 ت انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من بني مس---------------------------------------------------------جدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة---- اخرجه الترمذي 8721 س عمرو بن عبسة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------- من بني لله مسجدا ليذكر الله فيه بني الله له بيتا--------- في الجنة	3179	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2837	true	-8858579252598418306	128	262	599	1207	1372	300	من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني الله له-------------------------------------------- مثله في الجنة حم ق ت ه عن عثمان 20731 من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة حم عن ابن عباس 20732 من بني لله مسجدا كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة ه اخرجه ا------------------------------------------------------------بن ماجه كتاب المساجد باب من بني لله مسجدا رقم 738 وقال في الزواءد اسناده صحيح ورجاله ثقات ص عن جابر 20733 من بني لله مسجدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة ه ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في فضل بنيان المسجد رقم 319 ولم يتكلم الترمذي علي هذا الحديث فقال احمد شاكر اسناده ضعيف ص عن انس 20734 من بني لله مسجدا ---------------بني الله له بيتا اوسع منه في الجنة	2837	-7652036097202687241	175	203.0	133	727	24.0715274810791	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2590	false	-3908260597566226582	169	227	804	1078	1423	300	يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي وفي رواية حتي ي-----------------------ضل الرجل وفي اخري------------------------ ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا انتهت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا انتهت رجع فوسوس	2590	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2853	true	554519676391713791	0	69	0	317	1436	300	يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي مالك ق اخرجه البخاري كتاب الاذان باب فضل التاذين 1 158 ص د ن عن ابي هريرة 20884 ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا --سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا --سكت رجع فوسوس	2853	-7652036097202687241	239	421.0	185	321	74.45482635498047	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2590	false	-3908260597566226582	152	204	717	968	1423	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين حتي اذا قض-------------------------------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي وفي رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي يضل الرجل وفي اخري----------- ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة	2590	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2859	true	6416016392690068555	11	135	54	666	1435	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين ---فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي ك عب عن ابي هريرة مر برقم 20883 20948 فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس مالك وعبد الرزاق خ م د ن حب عن ابي هريرة 20949 اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان فيما بينه وبين الروحاء حتي لا يسمع صوت التاذين وفتحت ابواب السماء واستجيب الدعاء طس عن انس 20950 اذا ناداكم المءذن بالصلاة هرب الشيطان حتي يكون بالروحاء ض عن جابر 20951 ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة	2859	-7652036097202687241	220	386.5	173	615	35.77235794067383	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1279	false	7580708842860257046	239	274	1125	1314	1450	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني-- اخرجه الترمذي غريب الحديث فترسل --------------الترسل في	1279	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	18	61	82	300	1443	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في الترسل في	2860	-7652036097202687241	175	305.0	141	218	80.27523040771484	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1273	false	-6337227895490865065	98	180	478	853	1431	300	ان لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ت-خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	1273	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2861	true	4861373436322863654	0	83	0	380	1382	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله واخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	2861	-7652036097202687241	374	726.5	292	380	98.42105102539062	79	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1411	false	2579598730927235203	277	298	1391	1487	1496	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قال-- وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	1411	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2863	true	-1154920298566510125	68	89	309	407	1405	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	2863	-7652036097202687241	96	186.5	75	98	97.95918273925781	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2497	false	-3034713343908652750	260	300	1333	1544	1544	300	اضل الله عز وجل عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل- الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون-	2497	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	198	235	935	1136	1468	300	اضل الله------- عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعلت الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون	2869	-7652036097202687241	199	373.0	163	213	93.42723083496094	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2498	false	4579855564458486374	91	138	464	722	1516	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعل- الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم يوم القيامة قبل الخلاءق-- اخرجه مسلم	2498	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2869	true	8242680841165265032	198	244	935	1184	1468	300	اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة فجعلت الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم------------ قبل الخلاءق م اخرجه مسلم	2869	-7652036097202687241	246	471.0	201	261	94.25287628173828	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2614	false	-2855127702780586918	71	138	334	644	1434	300	ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته حتي ياتي الجمعة وينصت حتي يقضي صلاته الا كانت كفارة لما قبله من الجمعة 7104 م د ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قال صلي الله عليه وسلم قال------------------ من توضا----------- فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة------- وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصا فقد لغا	2614	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2870	true	-4783248064931960703	106	176	544	889	1466	300	ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته حتي ياتي الجمعة وينصت حتي يقضي صلاته الا كان- كفارة لما قبله من الجمعة ن عن سلمان اخرجه النساءي كتاب الجمعة باب فضل الانصات وترك اللغو يوم الجمعة رقم 1404 ص 21060 من توضا يوم الجمعة فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا	2870	-7652036097202687241	244	407.5	189	346	70.52023315429688	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1459	false	-3685212568419599609	226	275	1116	1348	1469	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال ابو داود وقال قدامة بن وبرة العجيفي البصري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فاتته الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع ----قال ابو داود	1459	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2879	true	-8821990855755584744	176	251	824	1156	1395	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار حم د ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن ترك الجمعة من عذر رقم 1128 ص حب ك عن سمرة 21138 من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد هق عن سمرة 21139--------------------------------------------------------------------------------- من فاتته الجمعة --بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع د اخرجه ابو داود	2879	-7652036097202687241	145	139.0	113	415	34.93975830078125	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2615	false	5273701113004860855	245	299	1215	1486	1493	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا ا-------------------لله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك -ان الله عز وجل يقول--- جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2615	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2882	true	-4867844222700610213	58	114	278	554	1482	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو- فهو رجل دعا الله عز وجل ان شاء الله------- اعطاه -ان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذلك بان الله------- يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	2882	-7652036097202687241	248	441.0	198	294	84.35374450683594	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2612	false	-8925639616656303914	186	238	906	1181	1521	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون---------------------- الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر وفي اخري اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي ابواب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم -------------------------دجاجة ثم	2612	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2883	true	-3815590382512016045	186	232	969	1211	1514	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاء-ا يستمعون الذكر------------------------------------------------------------------------------- ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم	2883	-7652036097202687241	188	331.5	152	322	58.385093688964844	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2613	false	-8673611102334095245	10	56	50	289	1525	300	انما مثل المهجر ال------ي الص---------------------------------لاة كمثل الذي يهدي --بدنة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي --بقرة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البيضة ول-------لنساءي ايضا نحو الاولي وفيها ومثل المهج-ر الي الجمعة	2613	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2883	true	-3815590382512016045	125	179	660	940	1514	300	انما مثل المهجر المهجر اي المبكر اليها النهاية 5 246 ب الي الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البقرة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البيضة ن اخرجه النساءي ----كتاب الا------مامة باب التهجير الي الصلاة	2883	-7652036097202687241	210	342.0	167	290	72.4137954711914	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2616	false	-5872964065424110894	23	159	101	806	1527	300	الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويبطءونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس------ مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان كفلان من الاجر فان ناي حيث لا يستمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر فان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفلان من وزر فان جلس مجلسا لا يستمكن فيه الاستماع والنظر ولغا كان له كفل من وزر قال ومن قال يوم الجمعة لصاحبه انصت فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء وقال في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك اخرجه ابو داود غريب الحديث بالترابيث او الرباءث الرب----اءث جمع ربيثة وهي الامر الذي يحبس الانسان عن مهامه	2616	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2883	true	-3815590382512016045	0	99	0	520	1514	300	الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ ------------------------------------------------------كان له كفل من --اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينص---------------------------------------------------------------------ت كان له كفل من وزر ----ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه-- فقد --------لغا فليس له من جمعته تلك شء حم د------------------------------------------------------ اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب فضل الجمعة رقم 1038 والرباءث جمع ربيثة وهي الامر الذي يحبس الانسان عن مهامه	2883	-7652036097202687241	466	852.0	374	715	65.1748275756836	77	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2614	false	-2855127702780586918	141	236	658	1108	1434	300	من اغتسل----------- ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم ص-لي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام اخرجه مسلم واخرج ابو داود والترمذي الرواية الاولي ولابي داود ايضا عن ابي هريرة -------------وابي سعيد قالا قال رسول ال-------له صلي الله عليه وسل-----------------م من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان -------------------عنده ثم-------- اتي الجمعة فلم يتخط رقاب الناس ثم صلي ما كتب الله -----له ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	2614	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	2	101	12	476	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام م---------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة هذا الحديث ليس في صحيح مسلم كما عزاه المصنف وهكذا في ال--منتخب والفتح الكبير ص 21230 من اغتسل يوم الجمعة واستاك------------ ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي اتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	2891	-7652036097202687241	319	487.5	239	542	58.85608673095703	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2615	false	5273701113004860855	10	46	45	214	1493	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	2615	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	123	159	577	747	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	2891	-7652036097202687241	169	333.0	133	170	99.4117660522461	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2614	false	-2855127702780586918	15	59	68	276	1434	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهور ويدهن من دهنه و--يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب الله له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري----- اخرجه البخاري	2614	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	197	763	972	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطه-ر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب----- له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم خ اخرجه البخاري	2892	-7652036097202687241	201	376.5	158	215	93.48837280273438	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1945	false	263656917817813927	84	167	411	818	1470	300	الغسل يوم الجمعة واجب علي كل---------------------------------------------------------------- مسلم وفي اخري قال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد قال عمرو يعني ابن سليم راوي الحديث اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث كذا عند البخاري واخرجه هو----------------------- ومسلم ولمسلم قال----------------------------------------------------- غسل يوم الجمعة علي كل محتلم و--سواك ويمس من الطيب ما قدر عليه وفي رواية قال في الطيب ولو من طيب المراة واخرجه ابو داود و---النساءي	1945	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2893	true	-6899786420224389480	75	162	349	754	1423	300	الغسل يوم الجمعة سنة طب حل عن ابن مسعود 21249 الغسل واجب علي مسلم في سبعة ايام شعره وبشره طب عن ابن عباس 21250 الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد حم ق اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري كتاب الجمعة باب الطيب للجمعة 2 3 ومسلم كتاب الجمعة باب وجوب غسل الجمعة رقم 846 ص د عن ابي سعيد 21251 الغسل يوم الجمعة علي كل محتلم والسواك ويمس من الطيب ما قدر عليه----------------------- ولو من طيب المراة الا ان يكثر ن اخرجه النساءي	2893	-7652036097202687241	187	269.5	145	552	33.87681198120117	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2537	false	2469559951579741114	99	152	470	725	1440	300	ان في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي --انصراف منها-- اخرجه الترمذي 6874 ت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة	2537	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2898	true	-7663920499827581895	203	247	999	1213	1448	300	ان في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه قالوا يا رسول الله اية ساعة هي قال حين تقام الصلاة الي الانصراف منها ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في--------------------------------------------- الساعة التي ترجي في يوم الجمعة	2898	-7652036097202687241	183	318.0	144	259	70.6563720703125	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1501	false	9124901425840595850	14	97	66	471	1523	300	علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر-- اخرجه الترمذي وعند النساءي من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة الحديث غريب الحديث ثابر علي الشء اذا حرص علي فعله 4066 ت س م د ام حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثنتي عشرة ركعة---------- بني----- له بيت- في الجنة	1501	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2904	true	-5580604703047226264	116	201	579	988	1465	300	علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء فيمن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة من السنة رقم 414 وقال غريب وقال احمد شاكر الحديث حسن او صحيح والنساءي كتاب قيام الليل رقم 1795 و 1796 ص ن ه عن عاءشة 21361 من صلي ثنتي عشرة ركعة في كل يوم بني الله له بيتا في الجنة	2904	-7652036097202687241	214	362.5	171	569	37.609840393066406	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1501	false	9124901425840595850	12	94	58	458	1523	300	من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي وعند النساءي من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الجنة الحديث غريب الحديث ثابر علي الشء اذا حرص علي فعله 4066 ت س م د ام حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليلة -ثنتي عشرة ركعة------ بني له -	1501	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2905	true	7509743428872346656	208	300	972	1406	1406	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ش ت غريب ن ه وابن جرير عن عاءشة 21371 ايما رجل تطوع في يوم اثنتي عشرة ركعة سوي المكتوبة كان له علي الله حقا واجبا بيتا في الجنة ابن جرير عن ام حبيبة 21372 من صلي في يوم اثنتي عشرة ركعة حرم الله لحمه علي النار ع ض عن انس 21373 من صلي ف-------------------------------------------------------ي اليوم وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بني الله	2905	-7652036097202687241	187	201.0	151	643	29.082426071166992	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1528	false	6714041651644685464	4	54	19	282	1455	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد---------- كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان----- اخرجه الجماعة الا الترمذي غريب الحديث قا--------------فية الراس	1528	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	135	191	592	877	1367	300	يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان حم ق اخرجه البخاري كتاب ابواب التهجد باب عقد الشيطان علي قافية الراس	2906	-7652036097202687241	227	411.5	182	292	77.7397232055664	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2617	false	2210187161556662500	86	142	449	750	1493	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين اخرجه ابو داود غريب الحديث القانتين القانت الطاءع والعابد المخلص المقنطرين المقنطر الذي قد اعطي قنطارا من الاجر وقد جاء في بعض الحديث ان القنطار الف وماءة- اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض	2617	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2907	true	-4050848294282593074	149	190	696	908	1424	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماء----ة كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين المقنطرين اي------------------------------------------------------------------------------ اعطي قنطارا من الاجر---- جاء في---- الحديث ان القنطار الف وماءتا اوقية والاوقية خير مما بين السماء والارض	2907	-7652036097202687241	200	346.5	159	302	66.22516632080078	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1529	false	278444898192496299	52	120	245	564	1420	300	ما من امرء تكون له صلاة بل--يل فيغلبه عليها نوم الا كتب----------- له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة اخرجه الموطا وابو داود والنساءي 4186 س ابو الدرداء رضي الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي اصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه وفي رواية عن ابي الدرداء	1529	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2908	true	-7835156550481489104	3	60	15	264	1413	300	ما من امرء يكون له صلاة بالليل فيغلبه عليها نوم الا كتب الله تعالي له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة د ن عن عاءشة 21391 ----------------------------------------------------------------------------------من اتي فراشه وهو ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه ن ه حب ك- عن ابي الدرداء	2908	-7652036097202687241	208	361.5	159	332	62.650604248046875	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1527	false	7114288664679367812	8	41	37	198	1470	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء----- اخرجه ابو داود	1527	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	124	409	585	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د اخرجه ابو داود	2909	-7652036097202687241	159	301.0	126	176	90.34091186523438	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1392	false	-7903245073665776044	214	248	1018	1184	1435	300	يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه ------------------وفي رواية اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلع-------------------------------------------------------------------------له يدعو علي نفسه وهو لا يدري	1392	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2912	true	6427905013722156421	0	56	0	252	1455	300	يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله----- يستغفر فيسب نفسه مالك ق د ت ه عن عاءشة 21423 اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول حم خ ن عن انس 21424 اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف لعله يدعو علي نفسه وهو لا يدري	2912	-7652036097202687241	152	270.5	119	257	59.14397048950195	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1527	false	7114288664679367812	8	38	37	183	1470	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	1527	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	144	278.0	114	156	92.30769348144531	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2601	false	-7993853262548224992	28	59	154	298	1405	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر الله له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر-- اخرجه ابو داود غريب	2601	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2920	true	-5177362923066070800	21	52	98	239	1444	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر----- له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر د اخرجه ابو داود كتاب	2920	-7652036097202687241	136	256.5	106	146	93.15068817138672	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2618	false	518120571107240386	101	228	493	1133	1466	300	احدكم من ذلك كله ركعتا الض------------------------------------------------------------------------------حي غريب الحديث سلامي السلامي واحدة من السلاميات وهي مفاصل الاصابع الاذي كل شء يءذي الناس في طرقهم اماطة و الاماطة الازالة وتنحيته من الطريق بضعة البضع النكاح وقيل هو الفرج فكني به عن النكاح 7115 د بريدة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ------ثلاث-ماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي ا-لله قال النخاعة في المسجد تدفنها----- والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي تجزءك اخ--------رجه ابو داود 7116 ت ابو ذر وابو الدرداء رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ا---لله تبارك وتعالي انه قال ابن ادم اركع لي---- اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره----- اخرجه	2618	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2920	true	-5177362923066070800	190	288	923	1390	1444	300	------من ذلك كله ركعتا الضحي طس عن ابن عباس 21496 عليكم بركعتي الضحي فان فيهما الرغاءب خط عن انس 21497 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانسان ستون وثلاث ماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها صدقة والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك حم د اخرجه ابو داود كتاب ابواب السلام باب في اماطة الاذي عن الطريق رقم 5220 ص حب عن بريدة 21498 قال الله -------تعالي يا -----ابن ادم لا تعجزن من اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره حم د اخرجه	2920	-7652036097202687241	266	217.0	211	752	35.37234115600586	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2618	false	518120571107240386	211	297	1050	1449	1466	300	الله تبارك وتعالي انه قال ابن ادم اركع لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره اخر-------------------------جه الترمذي ------------------------------------------------7117 د نعيم بن همار رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يا------------------------ ابن ادم لا تعجز من اربع ركعات في اول نهارك اكفك اخره اخرجه ابو داود 7118 ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر----- اخرجه الترمذي غريب	2618	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2921	true	-5501846816454197636	7	85	31	393	1390	300	الله -------تعالي -----يا ابن ادم صل-- لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره حم عن ابي مرة الطاءفي حم اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في صلاة الضحي رقم 475 وقال حسن غريب ص ت عن ابي الدرداء 21500 كتب ع------لي الضحي ولم يكتب عليكم وامرت بصلاة الضحي ولم تءمروا بها حم طب عن ابن عباس 21501----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حافظ علي شفعة الضحي غفرت له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر حم ت اخرجه الترمذي كتاب	2921	-7652036097202687241	165	198.0	124	501	32.93413162231445	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1611	false	1724266747056350389	184	263	930	1313	1519	300	من كانت له الي الله حاجة--------- او الي احد من بني ادم فليتوضا وليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضي الا قضيتها يا ارحم الراحمين	1611	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2925	true	1240640086385768857	145	224	700	1083	1456	300	من كانت ---------له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين	2925	-7652036097202687241	372	727.0	295	392	94.89795684814453	74	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1552	false	6177967506187182609	233	276	1192	1412	1528	300	ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وفي حديث عفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو كتب عليكم ما قمتم به وفيه ----------------------فان افضل صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة----- اخرجه البخاري ومسلم	1552	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2926	true	9206841711799469618	137	249	663	1201	1441	300	ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان- سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة د عن زيد بن ثابت اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب فضل التطوع في البيت رقم 1434 ص 21542 قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم وذلك في رمضان مالك ن اخرجه النساءي كتاب قيام الليل باب قيام شهر رمضان رقم 1605 ص عن عاءشة 21543 ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة حم ق اخرجه ---------مسلم	2926	-7652036097202687241	194	322.5	154	548	35.401458740234375	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1553	false	-7584251789007362712	29	61	144	298	1503	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا------- المكتوبة	1553	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2926	true	9206841711799469618	213	245	1031	1185	1441	300	ما زال بكم الذي رايت من صنيعكم حتي خشيت ان يكتب عليكم ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا ايها الناس في بيوتكم فان افضل------- صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة	2926	-7652036097202687241	147	281.0	116	161	91.3043441772461	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1612	false	-5496542957773666109	12	167	58	791	1447	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا اجيزك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي كل عمرك مرة-- اخرجه ابو داود	1612	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	33	201	154	945	1397	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذلك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذلك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي--- عمرك مرة د اخرجه ابو داود	2927	-7652036097202687241	725	1403.5	571	794	91.30982208251953	151	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1613	false	2148361956623120876	10	56	49	263	1446	300	------يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قا----ل يا عم صل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد ل------------له ولا اله الا الله وسبحان الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع	1613	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2927	true	-7145223082856491812	226	273	1056	1277	1397	300	21547 يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال فصل يا عم--- اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا ا------------لله خمس عشرة مرة قبل ان تركع	2927	-7652036097202687241	199	379.5	156	236	84.32203674316406	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1613	false	2148361956623120876	10	120	49	549	1446	300	يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال يا عم صل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد ل------------له ولا اله الا الله وسبحان الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع وذكر مثله فذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث-ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج---------------------- غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن لم يستطع----- ان يقولها في ---يوم قال ان لم تستطع ان تقولها في ---يوم فقلها في جم---عة فان لم تستطع ان تقولها في جمعة فقلها في شهر فلم يزل يقول له حتي قال فقلها في سنة-- غريب	1613	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2928	true	2360869508586229931	86	238	384	1070	1366	300	يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال ف-----صل اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا ا------------لله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثمن ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج وفي لفظ مثل زبد البحر غفرها الله لك قال يا رسول الله ومن--- يستطيع ذلك ان يقولها في كل يوم قال ان لم تستطع ان تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فان لم تستطع ----فصلها في كل----------- شهر فان لم تستطع فصلها في كل-------- سنة ت غريب	2928	-7652036097202687241	412	700.0	317	729	56.51577377319336	82	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1569	false	-1052137620209404228	114	171	570	845	1458	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وص-لوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا زاد في رواية الا هل بلغت	1569	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	213	852	1110	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا------- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اللهم----------- هل بلغت	2929	-7652036097202687241	251	474.5	199	276	90.94203186035156	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1584	false	-2942012619830660130	142	276	719	1392	1505	300	فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتو-----------------بة وفي- رواية ان الشمس كسفت و ذكر بمعناه حتي بدت النجوم اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال كسفت الشمس ونحن اذ ذاك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه فصلي ركعتين اطالهما فوافق انصرافه انجلاء الشمس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من اي-ت الله وانهما لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم من ذلك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شيءا فصلوا كاحدث -----------------------------------------------صلاة مكتوبة صليتموها وفي اخري ان الشمس انخسفت فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ركعتين حتي انجلت ثم قال ان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولكنهما خلقان من خلقه وان الله عز وجل يحدث في خلقه ما شاء وان الله عز وجل اذا تجلي لشء من خلقه -خشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا	1584	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	149	270	786	1370	1521	300	فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة طب عن النعمان بن بشير 21551 ان الش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم--- ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا اللهم هل بلغت مالك حم ق اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب الصدقة في الكسوف 2 43 ص د ن عن عاءشة 21552 ان ال-------------------------------------------------------شمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يح-------دث في خلقه ما شاء وان الله عز وجل اذا تجلي لشء من خلقه يخشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا	2929	-7652036097202687241	299	493.0	234	885	33.785308837890625	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1580	false	-2629222124118040851	116	198	590	1001	1497	300	فجعلت انفخ خشية ان يغشاكم حرها ورايت فيها سارق بدنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت فيها اخا بني دعدع سارق الحجيج فاذا فطن له قال هذا عمل المحجن ورايت فيها امراة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت وان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا انكسفت احداهما او قال فعل احدهما شيءا من ذلك فاسعوا الي ذكر الله عز وجل وفي	1580	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	184	259	916	1295	1500	300	فجعلت انفخ خشية ان يغشاكم حرها ورايت فيها سارق بدنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورايت فيها اخا بني دعدع سارق الحجيج فاذا فطن له قال هذا عمل المحجن ورايت فيها امراة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت وان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله فاذا انكسفت احداهما------------------------------ فاسعوا الي ذكر الله عز وجل ن --	2930	-7652036097202687241	377	737.5	303	411	91.72749328613281	73	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1583	false	-6124063786761544314	175	224	911	1158	1537	300	ان الناس- يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله عز وجل ان الله اذا بدا لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	1583	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	56	103	275	514	1500	300	ان --ناسا يزعمون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله ا-------ن الله اذا بدا لشء من خلقه خشع له فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة	2930	-7652036097202687241	237	457.5	190	248	95.56451416015625	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1584	false	-2942012619830660130	237	276	1212	1392	1505	300	الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد----------- ولكنهما خلق--ان من خلقه -وان الله عز وجل يحدث في خلقه ما شاء وان الله عز وجل اذا تجلي لشء من خلقه خشع له فايهما حدث-- فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا	1584	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2930	true	-896687752760754848	8	35	37	177	1500	300	الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله------------ في خلقه ما شاء-------------------------------------------- فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا	2930	-7652036097202687241	117	182.5	92	196	59.693878173828125	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1573	false	5144983849194834045	238	300	1197	1504	1504	300	يا ايها الناس انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي ما----- من شء توعدونه الا -قد رايته في صلاتي هذه ولقد جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي ---------------------رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن-	1573	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	77	142	383	701	1428	300	يا ايها الناس ان-- الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر--------- فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي تنجلي انه ليس من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ولقد جء بالنار----- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها -حتي قلت يا رب وانا فيهم ورايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن	2931	-7652036097202687241	285	508.0	227	335	85.07462310791016	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1574	false	3953207748979964676	0	79	0	372	1486	300	له قال انما تعلق المحجن- وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدع-ها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي فانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل فما من شء توعدونه الا قد رايته في صلاتي هذه وفي اخري قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1574	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	142	211	701	1030	1428	300	له قال انما تعلق -بمحجني وان غفل عنه ذهب به -حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا و--جء بالجنة فذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ف----مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل حم م اخرجه مسلم كتاب الكسوف باب ما عرض----------------------------- علي النبي-------- صلي الله عليه وسلم	2931	-7652036097202687241	279	478.0	218	374	74.59893035888672	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1577	false	-1600033194906090949	149	250	717	1239	1467	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك ث----م رايناك تكعكعت قا-------------------------------------------------ل اني رايت الجنة فتناولت----- عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا واريت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط اخ-----رجه البخاري--------------------------------------- ومسلم وقد اخرجه مسلم مختصرا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1577	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	128	250	633	1252	1477	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت تكعكعت اي احجمت وتاخرت الي وراء النهاية 4 180 ب فقال اني رايت الجنة وتناولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط حم خ اخرجه البخاري كتاب الكسوف باب صلاة الكسوف جماعة 2 46 ومسلم كتاب الكسوف باب ما عرض علي النبي------ صلي الله عليه وسلم	2933	-7652036097202687241	477	877.5	383	625	76.31999969482422	87	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1569	false	-1052137620209404228	32	63	151	313	1458	300	رايتني اريد ان اخذ قطفا ---------------------------------------------------------------------------من الجنة حين رايتموني جعلت اقدم وفي رواية اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها ا----بن لحي وهو الذي سيب السواءب	1569	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2934	true	-7984140628032517579	0	66	0	341	1473	300	رايتني اريد ان اخذ قطفا قطفا القطف بالكسر العنقود وهم اسم لكل ما يقطف كالذبح والطحن النهاية 4 84 ب من الجنة حين رايتموني جعلت--------------- اتقدم ولقد رايت جهنم يحطم يحطم حطمه من باب ضرب اي كسره فانحطم وتحطم والتحطيم التكسير والحطمة من اسماء النار لانها تحطم ما تلقي المختار 109 ب بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي سيب السواءب	2934	-7652036097202687241	146	239.5	118	356	41.011234283447266	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1580	false	-2629222124118040851	1	108	4	551	1497	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله ف-------اذا رايتم كسوف احدهما فاسعوا الي ذكر الله والذي نفس محمد بيده لقد ادنيت الجنة مني حتي لو بسطت يدي لتعاطيت من قطوفها ولقد ادنيت مني النار حتي لقد جعلت اتقيها خشية ان تغشاكم حتي رايت فيها امراة من حمير------------ تعذب في هرة ربطتها فلم تدعها تاكل من خشاش الارض -لا هي اطعمتها ولا هي اسقتها حتي ماتت فلقد رايتها تنهشها اذا--- اقبلت واذا--- ولت تنهش اليتها وحتي رايت فيها صاح-----ب السبتيتين اخا بني الدعداع يدفع بعصي ذات شعبتين في النار وحتي رايت فيها صاحب المحجن الذي كان يسرق الحاج بمحجنه-------------------------------------------------- متكءا علي محجنه في النار يقول انا سارق المحجن	1580	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2934	true	-7984140628032517579	72	195	362	983	1473	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل فاذا رايتم كسوف احدهما فاسعوا الي ذكر الله والذي نفس محمد بيده لقد ادنيت الجنة مني حتي لو بسطت يدي لتعاطيت من قطوفها ولقد ادنيت---- النار مني حتي جعلت اتقيها خشية ان تغشاكم حتي رايت فيها امراة من حمير سوداء طوالة تعذب في هرة ربطتها فلم تدعها تاكل من خشاش الارض ولا هي اطعمتها ولا هي -سقتها حتي ماتت فلقد رايتها تنهشها اذا هي اقبلت واذا هي ولت تنهش راس-ها وحتي رايت فيها راعي صاحب السبتيتين اخا بني الدعد-ع يدفع بعصا ذات شعبتين في النار وحتي رايت فيها صاحب المحجن الذي كان يسرق الحاج بمحجنه فاذا علموا به قال لست انا اسرقكم انما تعلق بمحجني متكءا علي محجنه في النار يقول انا سارق المحجن	2934	-7652036097202687241	528	983.0	422	628	84.07643127441406	96	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1592	false	-5772175250572819880	171	247	896	1274	1528	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب------------------------------------------- الشمس --فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم قال----------------------------------------------------------- انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	1592	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	118	212	544	1025	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبها رجل قال فذكره 21586 لا تسبوا الليل ولا النهار ولا الشمس والقمر ولا الرياح فانها رحمة لقوم وعذاب لاخرين ابن مردويه عن جابر 1 الاستسقاء واسباب القحط 1 21587 انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	330	568.5	262	489	67.48466491699219	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1240	false	8126301875042855022	206	292	1004	1432	1465	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عماله ان اهم اموركم عندي الصلاة -من حفظها و--حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلوا الظهر اذا كان الفيء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة قبل مغيب الشمس والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	1240	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2940	true	6072347779546890573	202	282	980	1374	1460	300	عمر بن الخطاب ك-------------تب الي عماله ان اهم ام-ركم عندي الصلاة فمن حفظها او حافظ عليها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها اضيع ثم كتب ان صلاة الظهر اذا كان الف-ء ذراعا الي ان يكون ظل احدكم مثله والعصر والشمس------- بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين او ثلاثة--------------- والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه فمن نام فلا نامت عينه والصبح والنجوم بادية مشتبكة	2940	-7652036097202687241	387	724.5	308	431	89.79118347167969	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2596	false	7207262594052304563	7	109	25	526	1451	300	قال كنت اضع لعثمان طهوره فما اتي عليه يوم الا وهو يفيض عليه نطفة يعني من ماء وقال قال عثمان حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا------------- اراه قال العصر فقال ما ادري احدثكم---- او اسكت قال فقلنا يا رسول الله ان كان خيرا فحدثنا وان كان غير ذلك فالله ورسوله اعلم -قال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهارة التي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس الا كانت كفارات لما بينها وفي رواية ان عثمان لما توضا قال والله لاحدثنكم حديثا لولا اية في كتاب الله ما حدثتكموه------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	2596	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2941	true	-7600630508311428891	197	299	935	1430	1436	300	قال كنت اضع لعثمان طهوره فما اتي عليه يوم الا وهو يفيض عليه نطفة ف----------------قال عثمان حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا هذه قال مسعر اراها--- العصر فقال ما ادري احدثكم بشء او اسكت---- فقلنا يا رسول الله ان كان خيرا فحدثنا وان كان غير ذلك فالله ورسوله اعلم فقال ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور- الذي كتب الله عليه فيصلي هذه الصلوات الخمس الا كانت كفارات لما بينهن م اخرجه مسلم---------------------------------------------------- كتاب الطهارة باب فضل الوضوء والصلاة عقبه رقم 231 ص ن ه حب 21624 عن عثمان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ---	2941	-7652036097202687241	394	680.0	312	574	68.64111328125	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2599	false	3694347403242344841	71	111	351	548	1475	300	ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع رسول الله------------------- فاتي-ه بوضوءه وبحاجته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي اسالني--------------------------------- فقلت اني اسالك--- مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك ---------------قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود----------- اخرجه مسلم	2599	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2946	true	8054620546345448669	93	169	470	856	1504	300	ربيعة بن كعب الاسلمي----------------- كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين الهوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من حاجة فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت يا رسول الله هي حاجتي قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود ابن زنجويه اخرجه مسلم	2946	-7652036097202687241	158	225.0	125	403	39.205955505371094	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1343	false	4136930385524533029	222	300	1099	1475	1475	300	صلي الله عليه وسلم اذ- دخل رجل المسجد فصلي----------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه ولا يشعر ثم انصرف فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه------------------------ فرد عليه السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل -قال لا ادري في الثانية او في الثالثة قال والذي انزل عليك الكتاب لقد --جهدت ف------------علمني وارني قال اذا اردت الصلاة فتوضا واحسن الوضوء- ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع-	1343	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	2	80	9	389	1431	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل رجل فصلي صلاة خفيفة لا يتم ركوعها ولا سجودها ورسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقه ولا يشعر فصلي ثم جاء------------------------------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام --فقال اعد----- فانك لم تصل فقال اي رسول الله بابي انت وامي---------- والذي انزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فارني وعلم------ني قال اذا اردت ان تصلي ف-----احسن --وضوءك ثم ----استقبل القبلة ف--كبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع	2947	-7652036097202687241	251	335.5	194	447	56.15212631225586	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1241	false	8186685248861263322	0	79	0	395	1489	300	صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تتم وصل الصبح والنجوم بادية مشتبكة واقرا فيه-ا بسورتين طويلتين من المفصل وفي اخري نحوه وفيها وان صل العشاء فيما بينك وبين ثلث الليل فان اخرت فالي شطر الليل ولا تكن من الغافلين اخرجه-------- الموطا 3276 م د س عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقت الظهر	1241	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2957	true	782827210142118906	214	274	1057	1363	1512	300	صل الظهر اذا زاغت الشمس والعصر والشمس بيضاء نقية قبل ان يدخلها صفرة والمغرب اذا غربت الشمس واخر العشاء ما لم تنم وصل الصبح والنجوم بادي-------ة واقرا فيهما بسورتين طويلتين من المفصل مالك-------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مالك في الموطا كتاب وقوت الصلاة باب وقوت الصلاة رقم 7 ص عب 21727 عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل---ي الفجر	2957	-7652036097202687241	228	368.5	181	414	55.07246398925781	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1235	false	-8251378794445672549	47	190	236	949	1481	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين------------- زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب ال-شفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان----------- قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت--- بين هذين	1235	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	35	146	169	729	1441	300	ابي موسي الاشعري ان ساءلا اتي ا-------لنبي صلي الله عليه وسلم فساله---- عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم --امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس -------------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم صلي الفجر من ---------------الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا من وقت العصر بالامس --وصلي العصر--------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصل-----------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء---------------------------- ثلث الليل الاول قال اين----- الساءل عن-- الوقت ما بين هذين	2960	-7652036097202687241	430	621.0	333	743	57.87348556518555	69	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1236	false	-3652518232710971823	8	89	40	449	1503	300	امر بلالا فا---------------------ذن ثم امره فاقام الظهر ثم امره فاقا--------------------------------------------------------م العصر والشمس مرتفعة بيضاء نقية ثم امره فاقام المغرب حين غابت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب ال-شفق ثم امره فاقام الفجر حين طلع الفجر فلما ان ------------------------------------------كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العص---------------------ر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعد ما ذهب ثلث الليل وصلي الفجر فاسفر بها ثم قال اين الساءل عن --وقت	1236	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	55	143	268	717	1441	300	امر بلالا فاقام حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة -------------وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم ---------------------صلي الفجر من الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي ----------الظهر قريبا من وقت العصر بالامس وصل--ي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصل--------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء----------- ثلث الليل الاول------------------ قال اين الساءل عن الوقت	2960	-7652036097202687241	216	284.0	169	552	39.130435943603516	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1240	false	8126301875042855022	154	177	746	860	1465	300	صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك -المغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل------------------------------------- وصل الصبح	1240	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	0	31	0	152	1441	300	صل الظهر اذا كان ظلك مثلك والعصر اذا كان ظلك مثليك والمغرب اذا غربت الشمس والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان نمت الي نصف الليل فلا نامت عيناك وصل الصبح	2960	-7652036097202687241	114	208.0	91	152	75.0	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1246	false	8210623963863057780	92	227	465	1122	1477	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها لم تظهر غريب الحديث لم يظهر الفء اي لم يرتفع والمراد انها كانت تقدم صلاتها 3291 خ م ط د س انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتي------هم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال ونحوه وفي رواية يذهب الذاهب منا الي قباء وفي اخري قال كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر وفي اخري قال اسعد بن سهل بن حنيف صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتي دخلنا علي انس بن مالك -------فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه--- الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1246	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	108	220	506	1054	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة ثم اتي عشيرتي في جانب المدينة لم يصلوا فاقول ما يحبسكم صلوا فقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ص ش 21782 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب------------ فياتي العوالي والشمس مرتفعة عب ش 21783 عن انس---------------------------------------------------------------------------- كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر مالك عب خ م ن وابو عوانة 21784 عن العلاء -----بن عبد الرحمن انه قال----------- دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمع-----------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2964	-7652036097202687241	261	332.5	204	843	30.960853576660156	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1265	false	7565772331843382105	130	160	655	807	1514	300	قال دخلنا علي انس-------- بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها -قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	1265	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	194	224	926	1078	1455	300	قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ--------- ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين	2964	-7652036097202687241	143	266.0	115	161	88.81987762451172	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1247	false	-6611634683228451567	126	256	659	1275	1483	300	الزهري رحمه ال--له ان عمر بن عبد العزيز -اخر الصلاة يوما فدخل علي---ه عروة بن الزبير فاخبره------- ان المغيرة -بن شعبة اخر الصلاة يوما---------- وهو ف-ي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال -ما هذا-- يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل عليه السلا-------------------------------------------------م نزل----------------------------------------------------------------------- فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز لعروة انظر ما تحدث يا عروة او ان جبريل عليه السلام هو اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	1247	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2965	true	1680039640780621670	168	273	777	1269	1401	300	الزهري ----قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر --صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة مرة يعني العصر وهو علي الكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال اما والله يا مغيرة ل----قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هكذا امرت فقال له عمر----------------- انظر ما تقول يا عروة او ان جبريل------------ هو اقا------------------------------م وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود يحدث عن ابيه	2965	-7652036097202687241	283	252.5	215	764	37.04188537597656	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1249	false	-1302503667695391854	73	143	380	719	1509	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب ----------مع النبي صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر---- مواقع نبله اخرجه البخاري ومسلم 3296 د انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي المغرب مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع نبله اخرجه ابو داود 3297 س رجل من اسلم ------------من اصحاب النب------------------------------------------ي انهم كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب	1249	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2969	true	-622849006906998508	229	300	1084	1430	1430	300	رافع بن خديج------------- قال كنا نصلي المغرب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله ش 21826 عن ابن مسعود كان رسول الله---------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا افطر المعجل عب 21827 عن علي بن هلال الليثي قال صليت مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار فحدثوني انهم كانوا يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب-	2969	-7652036097202687241	178	219.0	139	407	43.734642028808594	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1253	false	-1172754125730884507	66	195	328	957	1474	300	عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم--------- بالعشاء فخرج عمر فقا----------------------------------ل الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه--------------------------------------- يقطر يقول لو لا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان مرة علي الناس لامرتهم بالصلاة هذه الساعة كذا في حديث ابن عيينة وفي رواية قال اخر النبي صلي الله عليه وسلم هذه الصلاة وذكر فيه فخرج وهو يمسح الماء عن شقه يقول--------------------------------------------------------------- انه للوقت لولا ان اشق علي امتي وعند البخاري من حديث عبد الرزاق عن -------------------------------------------------ابن جريج قال حدثني نافع عن ابن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم شغل عنها لي-----لة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض ينتظر الص-----------لاة غيركم	1253	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	12	178	53	877	1462	300	عباس ق---------------ال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضع يده علي شق راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمسح الماء عن شقه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا وفي لفظ فقال والله انه للوقت لولا ان اشق علي امتي عب ص خ م اخرجه مسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب وقت العشاء وتاخيرها رقم 642 ص ن وابن جرير 21848 عن ا---------بن عمر اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء ذات ليلة فناداه عمر فقال نام النساء والصبيان فخرج اليهم فقال ما ينتظر الصلاة احد غيركم من اهل الارض قال الزهري ولم يكن يصلي يومءذ الا من بالمدينة عب 21849 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا---------- ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا فق---------------------------ال ليس احد من اهل الارض ينتظر الليلة هذه الصلاة غيركم	2972	-7652036097202687241	325	434.5	253	1041	31.219980239868164	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1254	false	-4192698174163213587	197	229	946	1106	1447	300	صلي الله عليه وسلم شغل عنها----- ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر----------- الصلاة غيركم	1254	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	147	178	720	877	1462	300	صلي الله عليه وسلم شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا---------- ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا ف--قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الليلة هذه الصلاة غيركم	2972	-7652036097202687241	139	240.0	111	176	78.9772720336914	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1255	false	-2792495047825403453	1	41	5	207	1466	300	صلي الله عليه وسلم شغل عنها----- ليلة يعني صلاة العتمة واخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر----------- الصلاة غيركم	1255	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	147	178	720	877	1462	300	صلي الله عليه وسلم شغل عن العشاء ليلة ف-----------------اخرها حتي رقدنا---------- ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا ف---------------------------قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الليلة هذه الصلاة غيركم	2972	-7652036097202687241	138	218.5	110	218	63.30275344848633	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1252	false	3496673330291703823	157	300	769	1472	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تءخروا الصلاة لطعام ولا غيره اخرجه ابو داود العشاء العشاء 3315 خ م س عاءشة رضي الله عنها قالت----------------------------------------- اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء ليلة حتي ناداه عمر الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما----------------------------------------- ينتظرها من اهل الارض احد غيركم قال ولا تصلي يومءذ الا بالمدينة وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول زاد في رواية وذلك قبل ان يفشو الاسلام وزاد في اخري قال ابن شهاب وذكر لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وما كان لكم ان تنزروا رسول الله علي الصلاة وذلك حين صاح عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي ولمسلم قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي-	1252	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2973	true	7950422004381910626	47	134	230	651	1418	300	رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------وسلم العشاء كان يصليها بعد سقوط القمر ليلة الثالثة من اول الشهر ض ش 21855 عن سعيد بن المسيب قال اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء ثم خرج فوجد الناس منهم الراقد ومنهم المصلي فقال انكم لخيار الناس ممن شهد هذه الصلاة ما من الناس احد ينتظر هذه--------------- غيركم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض 21856 عن عاءشة------------------------------------ اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي	2973	-7652036097202687241	224	332.0	176	786	28.498727798461914	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1507	false	-2966481332878734020	113	166	533	804	1463	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركع------تين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -صلاة الصبح ركعتان فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية--------------- عبد ربه و-----------يحيي ابني سعيد ا-----ن جده-------م صلي --------مع النبي صلي الله عليه وسلم	1507	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2992	true	1650901570097916102	0	64	0	317	1473	300	الله عليه وسلم رجلا يصلي بعد صلاة الصبح ركعتين مرتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اصلاة الصبح -مرتين فقال الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما الان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 22032 عن ابن جرير سمعت عبد ربه بن سعيد اخا يحيي -بن- سعيد يحدث عن جده قال خرج الي الصبح فدخل النبي صلي الله عليه وسلم	2992	-7652036097202687241	243	384.0	192	325	74.76923370361328	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0882	false	-4595479578883801525	83	130	402	628	1504	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة -----رفع يديه حذو منكبيه ويصنع ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد فاذا قام من --سجدتين رفع يديه كذلك --فكبر ----ويقول حين	882	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	47	98	237	476	1447	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال حسن	2995	-7652036097202687241	216	388.5	170	243	88.88888549804688	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1287	false	93858549248401576	198	261	961	1255	1424	300	صلي الله عليه وسلم 3391 د---------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا -------------------------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك --وكبر	1287	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	35	94	183	462	1447	300	صلي الله عليه وسلم سمويه ق 22058 عن علي قال----------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر	2995	-7652036097202687241	223	399.5	175	336	66.36904907226562	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0881	false	-948224329735663921	184	287	938	1465	1528	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت --------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والشر ليس اليك -انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك و--------اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ول--ك اسلمت	881	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms2997	true	4884986567968027239	195	298	958	1491	1498	300	صلي الله عليه وسلم ق-------------------ال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله بيديك والمهدي من هديت انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك قال وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت واليك اسلمت	2997	-7652036097202687241	493	940.5	397	552	89.31159210205078	94	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1301	false	-123532025038428329	8	32	47	163	1513	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها-------------------- اخرجه	1301	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3003	true	1586498649644827117	4	32	21	157	1461	300	الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا مالك والشافعي ق اخرجه	3003	-7652036097202687241	116	220.0	92	136	85.29412078857422	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1314	false	-7475374496897448035	29	65	141	320	1468	300	قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت صلاة فاذا رفع راسه من السجدة الثانية في اول الركعة استوي قاعدا ثم قام فاعتمد	1314	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3014	true	3535414890900323677	230	266	1114	1291	1451	300	قال كان مالك بن الحويرث ياتينا فيقول الا احدثكم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي في غير وقت صلاة فاذا رفع راسه من السجدة الثانية في اول --ركعة استوي قاعدا ثم قام واعتمد	3014	-7652036097202687241	176	345.5	140	179	98.32402038574219	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1309	false	95918006406778408	111	143	583	735	1487	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب صلي------------ المغرب بالناس فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال -لا باس اذا	1309	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3017	true	-9178405574917466213	64	97	302	460	1435	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب كان يصلي بالناس المغرب------- فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا	3017	-7652036097202687241	141	259.0	110	165	85.45454406738281	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1402	false	-2930793533416831361	239	300	1196	1478	1478	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله ف-قام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال------------- يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نع-----م فصلي ------ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم-	1402	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	54	110	263	535	1429	300	عمران بن حصين قال سل--------م رسول الله صلي الله عليه و---------------سلم في ثلاث ركعات من العصر فدخل فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول ا--------------لله فخرج مغضبا- يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	3021	-7652036097202687241	212	341.5	164	310	68.38710021972656	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1403	false	-7434652413387601999	2	72	9	336	1416	300	قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط--------------------- اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا فصلي الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم اخرجه مسلم وعند ابي داود فصلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتيها ثم سلم -------------------وله في اخري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي بهم فسها	1403	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	57	125	277	603	1429	300	قال سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر------- فدخل فقام اليه-- رجل يقال له الخرباق وكان طويل اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا فقالوا نعم فقام ف-----------------------صلي تلك الركعة ثم سلم ثم سجد سجدتي-ن ثم سلم ش طب 22286 مسند معاوية بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما ----	3021	-7652036097202687241	198	282.0	150	368	53.80434799194336	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1405	false	1467223916587482806	52	180	259	875	1456	300	--اخري ثم ليسجد سجدتين وهو جالس اخرجه الموطا 3775 د س معاوية بن خديج رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم------- وقد بق----يت من --صلاته ركعة وخرج فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر- بلالا فاقام الصلاة فصلي لل-ناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا -تعرف الرجل -قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هذا هو فقالوا هذا هو طلحة بن عبيد الله اخرجه ابو داود والنساءي 3776 س محمد بن يوسف مولي عثمان رضي الله عنه عن ابيه يوسف ان معاوية صلي امامهم----- فقام في الصلاة وعليه جلوس فسبح الناس--- فتم علي قيامه --------ثم سجد بنا سجدتين وهو جالس بعد ان اتم الصلاة ثم قعد علي المنبر فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1405	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	103	207	507	1011	1429	300	ثم سلم ثم --سجد سجدتين ثم سلم ش طب 22286 مسند معا--------وية بن خديج------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلا-ة ركعة----- فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامره بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا اتعرف الرجل فقلت لا الا ان اراه فمر بي ف----قلت هو هذا فقالوا هذا--- طلحة بن عبيد الله ش 22287------------------------------------------------------------ عن الشعبي قال صليت خلف المغيرة بن شعبة فقام في الثانية---------- فسبح الناس به فلم يجلس فلما سلم وانفتل سجد---- سجدتين وهو جالس------------------ ثم قال هكذا راي---------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3021	-7652036097202687241	368	501.0	283	652	56.44171905517578	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1399	false	-6751496937429847539	30	199	142	949	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه احق ما يقول قالوا نعم----------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين اخريين ثم سجد سجدتين قال سعد هو ابن ابرهيم بن عبد الرحمن بن عوف ورايت عروة بن الزبير صلي من المغرب ركعتين فسلم وتكلم ثم صلي ما بقي وسجد سجدتين وقال هكذا فعل- النبي صلي الله عليه وسلم ولمسلم قال راوية سمعت ابا هريرة يقول صلي لنا---------- النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقام ذو اليدين فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين -هو جالس بعد التسليم---------------------------------------------------------- وله في اخري ان رسول الله ---------------------صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين من صلا--------------ة الظهر ثم سلم فاتاه رجل من بني سليم فقال يا رسول ال---------------------------له اقصرت الصلاة ام نسيت وساق	1399	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	117	300	575	1438	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي راسي وقال لي معروفا ثم اقبل علي الناس فقال ان انا سهوت في صلاتي فليسبح الرجال ولتصفق النساء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ولم---------------------------- يسه في شء من صلاته ومع النبي صلي الله عليه وسلم صفان ونصف من الرجال وصفان من النساء او صفان من الرجال وصفان ونصف من النساء عب 22290 ايضا صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ----------------قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قال-- نعم------------- فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم عب م ن 22291 عن ابن شهاب عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة وابي سلمة عبد الله عمن يقنعان بحديثه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي ركعتين في صلاة العصر او صلاة الظهر ثم سل----------------------م فقال له ذو الشمالين ابن عبد عمرو يا نبي الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال-	3022	-7652036097202687241	454	708.5	355	1134	40.035274505615234	80	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1403	false	-7434652413387601999	214	297	1006	1405	1416	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال -له رسول- الله ما قصرت الصلاة ولا نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا-رسول الله فاقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قالوا نعم يارسول الله فاتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	1403	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	179	241	876	1167	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة------------------------------------ العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال--------------------- اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن قال---------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقب-----ل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين قال-- نعم------------ فاتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم	3022	-7652036097202687241	233	315.0	179	404	57.67326736450195	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1406	false	-2600694271775552333	78	190	379	911	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم منهم الراك------------------------------------------------------ب والساجد في الارض حتي ان الراكب ليسجد علي يده النوع الثاني في كونه سنة 3781 خ ط ربيعة بن عبد الله انه حضر عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة علي المنبر ب سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه---- ولم يسجد عمر قال البخاري زاد نافع -عن ابن عمر قال يعني عمر ا-----------ن الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء هذه رواية البخاري	1406	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3023	true	2222849758906837091	42	148	200	702	1387	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عب----------- سجدة التلاوة 22292 عن الاسود قال ان عمر وعبد الله بن مسعود سجدا في اذا السماء انشقت عب والطحاوي 22293 عن------------------------------------------------------------- ربيعة بن عبد الله قال قرا عمر بن الخطاب----------------- يوم الجمعة علي المنبر-- سورة النحل حتي اذا اتي السجدة -نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كان- الجمعة القابلة قرا--ها حتي اذا جاء السجدة قال--- ايها الناس ان-ا نمر بالسجدة فمن سجد فقد اصاب واحسن ومن لم يسجد فلا اثم عليه قال ولم يسجد عمر عب وابن خزيمة ق 22294 عن ابن -------------عمر ان عمر قال ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء --خ اخرجه البخاري	3023	-7652036097202687241	341	506.0	264	616	55.35714340209961	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1336	false	8387507262809780867	27	94	125	450	1453	300	قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فق---لنا له اما تراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم اخرجه مسلم وابو داود والترمذي وزاد ابو داود بعد القدمين في السجود 3562 د ت س عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جلس في الركعتين الاولييين كانه علي الرضف	1336	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3026	true	8556263520712472896	128	175	652	883	1484	300	قال قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقال انا لن------راه جفاء بالرجل ق-ال ابن عباس--- هي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم عب 22326 مسند ا-----------------------------------------------------------------------بن مسعود ------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الركعتين الاول-يين كانه علي الرضف	3026	-7652036097202687241	204	302.5	162	332	61.44578170776367	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1332	false	-7084070522015916021	135	213	669	1084	1498	300	السلام عليك اي-ها النبي ورحمة الله وبركات-----------------ه السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم اخرجه الموطا وله في اخري مثله ولم يقل وحده لا شريك له 3550 ط عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب وهو علي المنبر---- يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الل--------ه السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1332	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3027	true	3138144526151775538	160	239	780	1210	1534	300	الخطاب علمه اياهن التحيات لله الصلوات الطيبات المباركات لله السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله طس 22338 عن عب-----------د الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب وهو علي المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات---- الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3027	-7652036097202687241	320	549.5	257	445	71.91011047363281	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0878	false	-6452753745951804289	34	67	168	340	1485	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ركع مكث قدر سورة---------------------------------------- البقرة و------------------------------------------------------------------------------------------يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة----------------------------------------------- اخرجه النساءي غريب	878	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	37	107	173	509	1447	300	عوف بن مالك------------- قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام فصلي فقمت معه فبدا فاستفتح من البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ال عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك كر ن اخرجه النساءي كتاب	3033	-7652036097202687241	136	205.5	108	349	38.968482971191406	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1287	false	93858549248401576	20	64	97	310	1424	300	قدمت المدينة فقلت لانظرن الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه حتي رايت ابهاميه قريبا من اذنيه فلما اراد ان يركع كبر ورفع يديه ثم رفع-------------------------------- راسه فقال سمع الله لمن حمده ثم كبر وسجد فكانت يداه من اذنيه علي	1287	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	138	176	653	843	1447	300	قدمت المدينة فقلت لانظرن الي صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه حتي رايت ابهاميه قريبا من اذنيه فلما اراد ان يركع -----رفع يديه ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه فسجد فرايت راسه بين يديه علي ----------------------------------------------	3033	-7652036097202687241	141	241.0	111	245	57.551021575927734	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1345	false	6364725712212931359	2	93	10	485	1451	300	يديه ثم جلس فافترش رجله اليس-----------------------------------ري ووضع --يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام و---الوسطي -----------------------------------------------------------------------------واشار بالسبابة وفي رواية بمعناه قال فيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد قال فيه ثم جءت بعد ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب اخرجه ابو داود والنساءي وفي اخري للنساءي قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتي حاذي اذ---نيه ثم	1345	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	220	291	1047	1401	1447	300	يديه ثم جلس فافترش رجله اليسري ثم وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع ذراعه اليمني علي فخذه اليمني ثم اشار بسبابته ووضع----------------------------------------------------------- الابهام علي الوسطي حلق بها وقبض ساءر اصابعه ثم سجد فكانت يداه حذو اذنيه عب 22387 عن واءل بن حجر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لاحفظن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتي دنتا من اذنيه ثم	3033	-7652036097202687241	155	87.0	122	641	24.180967330932617	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1532	false	-4164964119694119446	44	116	251	598	1504	300	عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقام فقرا سورة------------------------------------------ البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف وسال ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ قال ثم ركع----------- بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي ---------الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر قيامه ثم قال في سجوده مثل ذلك ثم قام فقرا بال عمران ثم قرا سورة سورة------------------ اخرجه ابو داود والنساءي	1532	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	37	106	173	504	1447	300	عوف بن مالك ---------------------قال قمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام فصلي فقمت معه فبدا فاستفتح من البقرة لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ---- ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت--------- والكبرياء والعظمة ثم قرا ------------------------------------------------ال عمران ثم س----ورة سورة يفعل مثل ذلك كر ن اخرجه ----------النساءي	3033	-7652036097202687241	234	367.0	183	427	54.80093765258789	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1312	false	270474826334991402	0	37	0	169	1423	300	وسلم فقام -----بين ايدينا فكبر فلما ركع وضع راحتيه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مر فقيه حتي استوي كل شء منه------------ ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه	1312	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	213	251	1080	1254	1487	300	وسلم فقام يصلي بين ايدينا----- فلما ركع وضع كف--يه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي مر-----فقيه حتي استوي كل شء منه ثم رفع راسه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه	3034	-7652036097202687241	153	274.0	119	186	82.25806427001953	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1345	false	6364725712212931359	124	231	642	1141	1451	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود----------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام -----بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم ------------قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم ----------قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	1345	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3034	true	-6029257296365155387	194	270	984	1346	1487	300	سالم البوار قال اتينا---------------------- ابا مسعود الانصاري في بيته فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام يصلي بين ايدينا ف---------------لما ركع وضع كفيه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي---- مرفقيه حتي استوي كل شء منه ثم رفع راسه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استوي كل شء منه ثم سجد----------------------------------------------------------------------------------------------------- ففعل مثل ذلك-------------------------------------- فصلي ركعتين فلما قضاهما قال هكذا راي-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي	3034	-7652036097202687241	298	479.5	232	543	54.88029479980469	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1347	false	1385585489930885526	0	62	0	320	1618	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم وفي رواية عن عقب الشيطان اخرجه مسلم	1347	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	57	115	298	595	1486	300	ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عب ش-------------------- اخرجه مسلم	3035	-7652036097202687241	291	556.0	234	321	90.65420532226562	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1262	false	-725280009672550601	119	155	600	783	1508	300	رضي الله عنهما---------- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بع----------------------------------د الصبح حتي تشرق الشمس وفي رواية تطلع وبعد العصر حتي تغرب الشمس اخرجه البخاري	1262	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	95	137	452	652	1443	300	رضي الله عنه عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس ط حم والدارمي خ------------------------- اخرجه البخاري	3044	-7652036097202687241	141	237.5	112	227	62.11453628540039	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1368	false	-4661729876601084152	168	219	831	1089	1490	300	الله علي قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد اخرجه الموطا غريب الحديث وثنا الوثن الصنم وما يعبد من دون الله عز وجل 3673 د ابو صالح الغفاري ان عليا مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبي -صلي الله	1368	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3052	true	1562471561711534663	258	300	1300	1516	1516	300	الله قوما--- اتخذوا قبور انبياءهم مسجدا ثلاثا في مرض موته البزار 22512 ايضا عن ابي-------------------------------------- صالح الغف-ري ان عليا مر ببابل وهو يسير فجاءه المءذن يءذنه بصلاة العصر فلما برز منها امر المءذن فاقام الصلاة فلما فرغ قال ان حبي رسول الله-	3052	-7652036097202687241	170	274.5	132	259	65.6370620727539	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1299	false	2510181535093550295	250	287	1279	1467	1537	300	صلي لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي---- جاء ذكر موسي وهارون او ذكر عيسي شك الراوي او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة----- فركع و------------------------------------------عبد الله بن الساءب	1299	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3058	true	-2412681124738865403	130	173	627	840	1449	300	صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او---- عيسي-------------------------- اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعلة فخفف فركع عب ص اخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده وليس لعبد الله بن الساءب	3058	-7652036097202687241	153	249.0	122	244	62.704917907714844	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1385	false	8918900962946119968	117	152	622	799	1557	300	جءت انا والفضل علي اتان --لنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بعرفة ثم ذكر كلمة معناها فمررنا علي بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع فلم يقل لنا ----------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1385	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3062	true	-8737289811511679065	212	244	989	1150	1422	300	جءت انا والفضل علي اتان والن----------بي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس------------------------- فمررنا علي بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع فلم يقل لنا شيءا ش 22592 ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم	3062	-7652036097202687241	134	216.5	106	196	68.36734771728516	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1365	false	4326219851141354729	68	153	323	743	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمرة اخرجه النساءي وفي رواية ابي داود والبخاري---------------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا -حذاءه حاءض وربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة ولمسلم نحوه غريب الحديث الخمرة السجادة وهي مقدار ما يضع عليه الرجل حر-- وجهه في سجوده من حصير او نسيجه من خوص وهي التي يسجد علي-----------------------------------------------------------------ها الان الشيعة 3657 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول----- صلي الله عليه وسلم يصلي علي ----------------	1365	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3064	true	4775175126449555470	9	109	43	543	1452	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----صلي وهي معترضة بين يديه وقال انس هن امهاتكم واخواتكم وعماتكم الخطيب في المتفق والمفترق 22606 عن ميمونة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا بحذاءه ف-----ربما اصابني ثوبه اذا سجد وكان يصلي علي الخمرة الخمرة ---------------------------------هي مقدار ما يضع----- الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير او نسيجة--- خوص ونحوه من النبات ولا تكون خمرة الا في هذا المقدار وسميت خمرة لان خيوطها مستورة بسعفها النهاية 1 78 ب ش 22607 مسند اسامة-- رضي الله عنه-- اني لمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قربت اليه جنازة ليصلي	3064	-7652036097202687241	253	310.0	189	555	45.58558654785156	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1345	false	6364725712212931359	225	300	1112	1451	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم يصلي اخرجه ابو داود والنساءي 3581 خ م د س ابو هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ---------------------------------------ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها-	1345	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	47	119	222	554	1396	300	الله صلي الله عليه وسلم ش 22655 مسند ابي----------------------------- هريرة----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها	3069	-7652036097202687241	274	492.0	215	380	72.10526275634766	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0881	false	-948224329735663921	209	300	1069	1528	1528	300	لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا ----لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله ب--يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع راسه قال اللهم ربنا-	881	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	15	107	84	546	1476	300	لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع----- قال اللهم ربنا	3070	-7652036097202687241	451	870.0	362	467	96.5738754272461	88	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0882	false	-4595479578883801525	0	72	0	342	1504	300	لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر- ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	882	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	107	177	546	879	1476	300	لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت و----------ما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	3070	-7652036097202687241	332	656.0	262	343	96.79299926757812	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1230	false	8664023194039718838	165	252	805	1230	1471	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في سفر-------- من يكلءنا الليلة لا نرقد عن الصلاة عن صلاة الصبح فقال بلال انا فاستقبل مطلع الشمس فضرب علي اذانهم حتي ايقظهم حر الشمس ف--قاموا فقا------------ل توضءوا ثم اذن بلال فصلي ركعتين وصلوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر--- اخرجه النساءي 3253 س-------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ادلج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرس فلم يستيقظ -----------------------------------------حتي طلعت عليه الشمس او بعضها فلم يصل حتي ارتفعت الشمس	1230	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	196	292	932	1404	1444	300	جبير بن مطعم ك------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سفر له فقال من يكلءنا الليلة لا يرقد---------- عن صلاة الفجر فقال بلال انا فاستقبل مطلع الشمس فضرب علي اذانهم حتي ايقظهم حر الشمس ثم قاموا فقادوا ركابهم ثم توضاوا و--اذن بلال ثم ص----------لوا ركعتي الفجر ثم صلوا الفجر حم اخرجه النساءي كتاب المواقيت باب كيف يقضي الفاءت من الصلاة رقم 625 ص ن والطحاوي طب 22681 مسند جندب بن عب-----------------د الله -----سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا فاتاه قوم فقالوا يا رسول الله سهونا عن الصلاة فلم نصل حتي طل---------------------------------------عت الشمس	3073	-7652036097202687241	282	418.0	221	571	49.38703918457031	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1614	false	-8165661021809271579	164	251	791	1209	1464	300	----------------------------------------------------------الله---------- صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فلما ص----------------------------------لي انحرف 4366 د البراء بن عازب رضي الله عن--------------------------ه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله------ صلي الله عليه وسلم احببنا ان نكون عن يمينه فيقبل علينا بوجهه اخرجه ابو داود النوع الثاني الجهر بالذكر بعد الصلاة 4367 خ م د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1614	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3073	true	-839172962041993571	5	91	31	443	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم من قاءلها فقال الرجل انا يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا كلهم يكتبها عب 22677 عن علي ان---------------------------------ه كان اذا قال سمع الله لمن حمده قا-----------------------ل اللهم ربنا ولك الحمد اللهم بحولك وقوتك اقوم واقعد عب ق 1 ال--------------------------------------------------ذكر بعد الصلاة 1 22678 عن ابن عباس----------------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3073	-7652036097202687241	195	261.5	152	553	35.26220703125	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1227	false	-7528944593522269120	0	42	0	203	1514	300	وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت---- فقال------------------------------ ما القيت علي نومة مثلها قط -قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن الناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابياضت قام فصلي	1227	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	242	286	1201	1421	1484	300	وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم --امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و----ارتفعت الشمس------------ فصلي	3074	-7652036097202687241	158	248.5	123	238	66.38655090332031	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1476	false	-3094770250751356672	220	246	1087	1206	1481	300	موسي بن سلمة قال سالت ابن عباس---- كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	1476	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3079	true	-155285388692189115	113	140	535	658	1416	300	موسي بن سلمة قال سالت ابن عباس قلت كيف اصلي اذا كنت بمكة اذا لم اصل مع الامام قال ركعتين سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم	3079	-7652036097202687241	119	231.5	93	123	96.74797058105469	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2608	false	601822322372941789	179	223	876	1079	1443	300	رضي الله عنه قال------- كان رجل من الانصار لا اعلم احدا ابعد من المسجد منه وكان لا تخطءه صلاة قال فقيل له او قلت له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان	2608	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3088	true	-6008443150634154039	260	300	1225	1409	1409	300	الي الله ض ش 22812 ايضا كان رجل----------- لا اعلم رجلا ابعد من المسجد منه وكان لا تخطءه صلاة---- فقيل---------- له لو اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء قال ما يسرني ان منزلي الي جنب المسجد اني اريد ان-	3088	-7652036097202687241	166	288.5	129	210	79.04762268066406	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2608	false	601822322372941789	223	299	1079	1440	1443	300	يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي اذا رجعت الي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله وفي رواية نحوه وفيها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوجعت له فقلت له يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك--- الرمضاء و--------هوام الارض قال اما والله ما احب ان بيتي مطن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم قال فحملت به حملا حتي اتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فدعاه فقال له مثل ذلك فذكر انه يرجو	2608	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3089	true	-8199271477824977909	0	146	0	695	1448	300	يكتب لي ممشاي الي المسجد ورجوعي ا---------لي اهلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله حم م والدارمي وابو عوانة وابن خزيمة حب اخرجه مسلم في الصحيح كتاب المساجد باب فضل كثرة الخطا الي المساجد رقم 663 1 461 ص 22813 ايضا كان رجل من الانصار بيته اقصي بيت في المدينة فكان لا تخطءه الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوجعت له فقلت له يا فلان لو انك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الارض قال اما والله ما احب ان بيتي مطنب مطنب اي مشدود بالاطناب يعني ما احب ان يكون بيتي الي جانب بيته لاني احتسب عند الله كثرة خطاي من بيتي الي المسجد انتهي النهاية 3 140 ب ببيت محمد صلي الله عليه وسلم---- فحملت به حملا---- اتيت نبي الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فدعاه فقال له مثل ذلك وذكر انه يرجو	3089	-7652036097202687241	325	580.5	256	712	45.64606857299805	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2609	false	-8849001387359684955	20	62	95	300	1521	300	الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قوله فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي فق---------ال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله اجمع	2609	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3089	true	-8199271477824977909	260	298	1257	1441	1448	300	الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فق------------------------------ال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله اجمع	3089	-7652036097202687241	164	321.0	130	214	76.63551330566406	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2605	false	4122156380887780501	127	245	601	1195	1471	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال صلي بنا----- النبي صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فلما سلم قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل اخرجه ابو داو---د وال-------------------------------------------------------نساءي غريب الحديث اشاهد الشاهد هاهنا الحاضر شهد فلان الجماعة اي حضرها ازكي الزكاة النماء والطهارة 7080 خ م ط س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2605	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3090	true	1770964076533778953	81	191	377	892	1443	300	ابي بن كعب -------------قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما الصبح ف--------قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لات---وهما ولو حبوا علي الركب فان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله عز وجل ط حم وعبد بن حميد والدارمي د ن ه ع وابن خزيمة حب قط في الافراد ك ق ض 22817 عن ابي بن كعب قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3090	-7652036097202687241	425	766.0	337	657	64.68797302246094	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1418	false	-7341514638976538232	212	269	1066	1341	1503	300	انهم وفدوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا-------- يا رسول الله من يءمنا ف--قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران فلم يكن----- احد---- من القوم جمع ما جمعت قال فقدموني وانا غلا--------------م وعلي شملة لي قال فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم و كنت اصلي علي جناءزهم الي يومي هذا	1418	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3094	true	-5375700110332187463	31	90	143	432	1465	300	انهم وفدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما ارادوا ان ينصرفوا قالوا قلنا له يا رسول الله من يصلي بنا قال اكثركم جمعا للقران او اخذا للقران فلم يكن فيهم احد جمع من القران--- ما جمعت---- فقدموني وانا غلام فكنت اصلي بهم وعلي شملة------- فما شهدت مجمعا من جرم الا كنت امامهم وا-----صلي علي جناءزهم الي يومي هذا	3094	-7652036097202687241	245	422.5	195	308	79.54545593261719	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1532	false	-4164964119694119446	120	207	609	1067	1504	300	زيد بن خالد رضي الله عنه قال قلت لارمقن الليلة صلاة رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------لم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين هما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة اخرجه مسلم واخرجه الموطا ولم يذكر في اوله ركعتين خفيفتين واخرجه ابو داود وزاد فتوسدت عتبته ا------------و فسطاطه بع-د قوله صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1532	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3097	true	5447967758162357338	196	268	974	1339	1495	300	زيد بن خالد الجهني------ قال قلت لارمقن------- صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ر-------------------------------------------------------------------------------------------كعة ابن جرير 22878 عن ابي سعيد -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3097	-7652036097202687241	171	134.0	132	635	26.929134368896484	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3284	false	644823845900701507	253	300	1248	1471	1471	300	قال جابر فقمت فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل مع جابر فقام جبار بن صخر فانطلقنا الي البءر فنزعنا في الحوض سجلا او سجلين ثم مدرناه ثم نزعنا فيه حتي افهقناه فكان اول طالع علينا رسول الله صلي-	3284	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3100	true	8037200887842082129	0	34	0	158	1421	300	قال جابر----- فقلت هذا رجل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل مع جابر فقام جبار بن صخر فاتي--نا-------------------- الحوض-------------- ثم مدر-------------------------ناه فكان اول طالع علينا رسول الله صلي	3100	-7652036097202687241	153	264.0	120	224	68.30357360839844	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1438	false	4538216933726399292	96	160	465	807	1538	300	صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش---------------------------------------------------------------------------------- شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعود----------------ا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فا----------------ذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون زاد بعض الرواة واذا صلي قاءما فصلوا قياما اخرجه البخاري	1438	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3101	true	8944422178898830069	196	278	954	1368	1450	300	صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فجحش اي انخدش جلده وانسحج اي انقشر وهو قريب من الخدش قاله الفارسي النهاية 1 241 ب شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وصلينا وراءه قياما فاشار ان اقعدوا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا و-----------------اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وان صل-ي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون عب ط حم ش خ------------------------------ اخرجه البخاري	3101	-7652036097202687241	276	488.0	222	462	59.74026107788086	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1537	false	6419718471990961324	133	179	633	841	1442	300	الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام -قالوا نعم فاضطجع حتي اذا مضي من الليل ما شاء الله--- قام فتوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن ولم يسلم الا في اخرهن وله في اخري قال بت ليلة عند النبي صل--------------------ي الله عليه وسلم	1537	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3101	true	8944422178898830069	0	71	0	334	1450	300	الله عليه وسلم بعد ما امسي فقال اصلي الغلام فقالوا نعم فاضطجع حتي---- مضي من الليل ما شاء الله ثم قام فتوضا فقمت فتوضات بفضله ثم اشتملت بازاري ثم قمت عن يساره وهو يصلي فاخذ باذني او راسي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم صلي سبعا او خمسا اوتر بهن -لم يسلم الا في اخرهن ابن جرير 22905 عن ابن عباس ان اباه بعثه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3101	-7652036097202687241	169	282.0	131	339	49.852508544921875	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1433	false	7557339993461777554	0	83	0	406	1482	300	ابو سهيل نافع بن مالك الاصبحي عن ابيه قال كنت مع عثمان فقا----------مت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاءه رجال قد كان وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان------- قد استوت فقال لي استو في الصف ثم كبر اخرجه الموطا 3870 د ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم توسطوا الامام وسدوا الخلل اخرجه ابو داود 3871 د ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خياركم الينكم ---مناكب في الصلاة	1433	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3113	true	-7447029165306932748	77	150	380	736	1481	300	ابي سهيل----- بن مالك-------- عن ابيه قال كنت مع عثمان ابن عفان فاقيمت الصلاة وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتي جاء- رجال قد---- وكلهم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال ---استو في الصف ثم كبر عب ق 22999 عن علي ------------قال قال استووا تستو قلوبكم وتراصوا تراحموا ش 23000 مسند البراء بن عازب كا----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم -------------يمسح صدورنا-- في الصلاة	3113	-7652036097202687241	253	366.0	195	426	59.389671325683594	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1415	false	-6049823636446851146	162	259	789	1240	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال 3815 س رجل------------------------------------------------------------------ من ثقيف------ انه سمع منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------------------قول حي علي الصلاة حي علي الصلاة صلوا في رحالكم اخرجه النساءي 3816 م ت د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في رحله اخرجه مسلم والترمذي وابو داود 3817 س ابو المليح بن اسامة عن ابيه قال كنا---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1415	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3119	true	6131786179427211203	154	250	726	1162	1396	300	النبي صلي الله عليه وسلم في---------------------- ليلة فيها برد وانا تحت لحافي فتمنيت ان يلقي الله علي لسانه ولا حرج فلما فرغ قال ولا حرج عب 23054 عن عمرو بن اوس ان رجلا من ثقيف اخبره انه سمع م-ءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة مطيرة فامره يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح صلوا في رحالكم عب 23055 عن------------- جابر بن عبد الله ---------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال ليصل من شاء منكم في ------------------------------------------------------------رحله حب ز 23056 ايضا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3119	-7652036097202687241	260	382.5	197	547	47.5319938659668	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3187	false	6112505438164374846	168	206	819	1003	1481	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كنت قاءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا--- عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذهب فاءتني بهذين فجءته بهما فقال من انتما او من اين انتما قالا من اهل الطاءف	3187	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3123	true	9090154371321150386	271	300	1303	1447	1447	300	الساءب بن يزيد------------- قال كنت ناءما في المسجد فحصبني رجل فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب ف-------------قال اذهب فاءتني بهذين فجءته بهما فقال من ان----------------تما قالا من اهل الطاءف-	3123	-7652036097202687241	139	243.0	112	187	74.33155059814453	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3185	false	-7872610445589269046	26	111	123	559	1534	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استاذنكم نساءكم بالليل الي المسجد فاءذنوا لهن وفي اخري انه قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وفي اخري --قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين انه--- يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا النساء من الخروج الي -------المساجد	3185	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3129	true	-4362507502582805484	220	300	1065	1460	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن البصاق ف----------------------ي المسجد فقال هي خطيءة وكفارتها دفنها عب 1 اذن النساء للصلاة 1 23129 عن ابن عمر قال كانت امراة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في --جماعة في المسجد فقيل لها لم تخرجين وقد تعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت فما يمنعه ان ينهاني قالوا يمنعه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ش خ اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب ----------------------------خروج النساء الي المساجد-	3129	-7652036097202687241	275	436.0	219	448	61.38393020629883	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1271	false	2370877363442391748	83	175	405	818	1407	300	يحمل------- ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تقول	1271	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	18	101	90	463	1436	300	يحمل في يده ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم مشي هنيهة-------------- ثم قال تقول	3132	-7652036097202687241	343	626.5	265	424	80.89622497558594	71	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1266	false	-8560911318151290969	209	298	1096	1530	1537	300	ابو عمير بن انس رحمه الله عن عمومة له من الانصار قال اهتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للص-لاة كيف يجمع الناس لها فقيل--- انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن------- بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك فذكر له القنع وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------شبور اليه---------ود فلم يعجبه ذلك فقال -هو من امر اليهود فذكر له الناقوس ف--------------قال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن -زيد الانصاري وهو مهتم لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال	1266	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	185	300	901	1460	1460	300	ابي عمير بن انس قال اخبرني-- عمومة لي من الانصار قال اهتم----- النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا را-ها الناس اخبر بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك وذكر له القنع القنع فسر في الحديث انه الشبور وهو البوق يقال اقنع الرجل صوته وراسه اذا رفعه ومن يريد ان ينفخ في البوق يرفع راسه وصوته النهاية 4 115 ب فلم يعجبه ذلك وقال انه من امر اليهود وذكر له الناقوس فلم يعجبه ذلك وقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن يزيد ---------وهو مهتم بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه فغدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال-	3133	-7652036097202687241	373	605.0	291	582	64.08934783935547	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1266	false	-8560911318151290969	121	168	602	860	1537	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله	1266	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	256	300	1243	1483	1483	300	عبد الله بن عمر------------------- كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل بوقا مثل بوق اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله-	3134	-7652036097202687241	230	425.0	188	261	88.12260437011719	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1267	false	215046573087622411	0	85	0	404	1507	300	الله اني لبين ناءم ويقظان-------- اذ اتاني ات فاراني الاذان وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما ثم اخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له ما منعك ان تخبرنا ف-----قال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا بلال فانظر ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعل- فاذن بلال قال بعضهم ---ان الانصار تزعم----------- لولا ان عبد الله بن زيد كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	1267	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	2	83	8	403	1483	300	الله اني لبين ال----يقظان والناءم اذ اتاني ات فاراني الاذان وكان عمر بن الخطاب راي--- قبل ذلك فكتم- عشرين ليلة ثم اخبر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ما منعك ان تخبرني بذلك فقال سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لبلال قم ف--ما يامرك به عبد الله بن زيد فافعله فاذن بلال قال ابو عمير ان الانصار تزعم ان ابن زيد لولا انه--------------- كان يومءذ مريضا لجعله رسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنا	3134	-7652036097202687241	341	576.5	268	433	78.75288391113281	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1268	false	-7067970351518247898	74	168	384	838	1477	300	رجل -من الانصار ف----قال يا رسول الله اني لما رجعت لما را-----يت من اهتمامك رايت---- رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد------------------ فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس وقال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو في روايته لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني --لما سبقت استحييت -قال	1268	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	174	245	841	1187	1483	300	رجلا من الانصار جاء فقال يا رسول الله اني لما رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت كان رجلا قاءما--------------------- علي المسجد عليه ثوبان اخضران فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير انه قا-ل قد قامت الصلاة ولولا------------------------------ ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال النبي---- صلي الله عليه ---------------------وسلم لقد اراك الله خ------------------------------------------يرا ف---------------------قال عمر اما اني را---يت مثل الذي راي غير اني لما سبقت استحييت فقال	3134	-7652036097202687241	278	461.0	216	489	56.85071563720703	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1274	false	8141120456146972850	0	98	0	457	1379	300	كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي	1274	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3142	true	4758726577492753663	202	300	984	1440	1440	300	كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة الاذان الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والاقامة الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي-	3142	-7652036097202687241	456	907.0	359	457	99.78118133544922	97	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1273	false	-6337227895490865065	258	288	1223	1373	1431	300	فاذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة اسمعت قال نعم قال وكان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان النبي---- صلي الله عليه وسلم مسح عليها	1273	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	12	40	60	201	1455	300	واذا اقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة -سمعت ف------------كان ابو محذورة لا يجز ناصيته ولا يفرقها لان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عليها	3144	-7652036097202687241	130	232.5	103	154	84.41558074951172	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1275	false	5360218870877206108	53	299	273	1466	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة وزاد النساءي ثم عدها ابو محذورة تسع عشرة وسبع عشرة وفي اخري للنساءي قال خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين مقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه متنكبون فظلل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نحكيه ونهزا به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي وقفنا بين يديه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايكم----- سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم الي وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالقي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التاذين هو بنفسه ق-ال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فامدد من صوتك ثم قال اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة -------------------------------------------------------فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1275	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	32	298	162	1448	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح عليها عب وابو الشيخ 23200 عن ابي------------------------------------- محذورة ------------------------------------قال خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه م-نكبون منكبون وفي حديث الزكاة نكبوا عن الطعام يريد الاكولة وذوات اللبن ونحوها اي اغرضوا عنها ولا تاخذوها في الزكاة ودعوها لاهلها فيقال فيه نكب ونكب وحديث عمر نكب عنا ابن ام عبد اي نحه عنا وقد نكب عن الطريق اذا عدل عنه ونكب غيره النهاية 5 112 ب فصرخنا نحكيه ونهزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي وقفنا بين يديه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم---- وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فال-----------------------قي علي------ التاذين--- بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي ثم امرها علي وجهي ثم علي كبدي ثم بلغت يد رسول ا--------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	3144	-7652036097202687241	735	1146.0	584	1693	43.414058685302734	134	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1280	false	-2527137734023347133	0	28	0	138	1447	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر-------- فياتي بسحر فيجلس علي البيت يرقب الوقت- فاذا راه تمطي ثم	1280	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3146	true	3523207115225307293	128	158	601	748	1488	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر كل غداة فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينتظر الفجر فاذا راه تمطي ثم	3146	-7652036097202687241	128	241.5	101	147	87.0748291015625	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1277	false	-1082053134434138373	45	179	221	866	1482	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال انما كان الاذان علي عهد-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه كان يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة يثني فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة اخرجه ابو داود والنساءي 3360 ط مالك بن انس رحمه الله بلغه ان المءذن جاء عمر يءذنه لصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره ان يجعلها في نداء الصبح اخرجه الموطا 3361 د ت------- مجاهد قال دخلت مع ابن عمر رضي الله عنهما مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم يصل فيه قال الترمذي وقد روي عن ابن----- عمر ا---نه كان يقول في ----صلاة ال-----------فجر الصلاة خير من النوم	1277	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3149	true	-3888733496728612838	76	189	367	907	1415	300	عبد الله بن زيد الانصاري قال جاء بلال ذات غداة الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام فصرخ باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد فادخل هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر ابو الشيخ 23249 عن عاءشة قالت جاء بلال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- يءذنه بصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فاقر----------- في صلاة الصبح ابو الشيخ في الاذان 23250 عن مجاهد قال كن-ت مع ابن عمر فسمع رجلا يثوب في------------------------------------------------------------------------- المسجد فقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع عب ض 23251--------------------- عن ابن جريج قال اخبرني حسن بن مسلم ان رجلا سال طاوسا متي قيل الصلاة خير من النوم	3149	-7652036097202687241	232	150.5	172	820	28.292682647705078	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1462	false	1198225253393009415	233	300	1189	1500	1500	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمر ثم ساق نحو ما تقدم وفي اخري لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد بلا---------------------------------ل ثم ذكر معناه وفي اخري للنساءي قال -------------------------------------------------------------------------------------كان بلال يءذن اذا جلس النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة فاذا نزل اقام ثم كان كذلك في زمن ابي بكر-	1462	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3153	true	1135630650300135737	202	286	917	1317	1391	300	النبي صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة حين يراه عب 23281 مسند الساءب بن يزيد ما كا------------------------------ن لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد يءذن اذا قعد علي المنبر ويقيم اذا نزل ثم ابو بكر كذلك ثم عمر حتي كان عثمان وفشا الناس وكثروا زاد النداء الثالث عند الزوراء ش وابو الشيخ في الاذان 23282 ايضا كان بلال يءذن اذا جلس النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة واذا نزل اقام ثم كان كذلك في زمن ابي بكر	3153	-7652036097202687241	191	283.5	147	430	44.41860580444336	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1461	false	5276450011303642154	250	291	1205	1412	1458	300	بن مالك عن ابيه --------قال كنت اري طنفسة لعقيل بن ابي طالب يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها طل الجدار خرج عمر---------- فصلي الجمعة قال ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحي------ اخرجه-------- الموطا غريب	1461	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3156	true	8834296032070846636	188	235	892	1131	1435	300	عن مالك بن عامر الاصبحي قال كنت اري طنفسة لعقيل بن ابي طالب يوم الجمعة تطرح الي جدار المسجد الغربي فاذا غشي الطنفسة كلها ظل الجدار خرج عمر بن الخطاب فصلي الجمعة قال ثم نرجع بعد صلاة الجمعة فنقيل قاءلة الضحاء مالك اخرجه مالك في الموطا كتاب	3156	-7652036097202687241	196	350.0	155	239	82.00836944580078	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1516	false	7744196260021147503	196	259	986	1285	1474	300	الساءب -بن اخت نمر يساله عن شء راه منه معاوية في الصلاة فقال نعم صليت معه الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا توصل صلاة بصلاة حتي نتكلم او نخرج	1516	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	176	230	829	1087	1425	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع-------- معاوية الجم----------------------------عة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك ان لا ن-صل صلاة ------حتي نتكلم او نخرج	3157	-7652036097202687241	240	439.0	187	301	79.73422241210938	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1654	false	2260716315430739696	156	285	725	1346	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهاكم عن صيام هذين العيدين وقال بعضهم اليومين الفطر والاضحي اما احدهما فيوم فطركم من صيامكم واما الاخر فيوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدته -----مع عثمان بن عفان رضي الله عنه فصلي قبل ان يخطب وكان ذلك يوم جمعة فقال ل---------------اهل العوالي من احب ان ينتظر الجمعة فليفعل--- ومن احب ان يرجع الي اهله فقد اذنا له------------- ثم شهدته مع علي رضي الله عنه فصلي قبل الخطبة ثم خطب فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهاكم ان تاكلوا من لحوم نسككم فوق ثلاث ليس في رواية مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم النسك فوق ثلاث اخرجه البخاري ومسلم واخرجه الموطا وزاد بعد قوله مع علي بن ابي طالب وعثمان محصور	1654	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	0	70	0	336	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------م عن صيامهما -------------------------------------------------------يوم فطركم من صيامكم و----الاخر -يوم تاكلون فيه من نسككم قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع عثمان فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال انه قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان فمن احب من اهل الع-الية ------ان ينتظر الجمعة فلينتظرها ومن احب ان يرجع فليرجع-- فقد اذنت له قال ابو عبيد ثم شهدت العيد مع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي طالب وعثمان محصور	3157	-7652036097202687241	224	301.5	176	657	34.09436798095703	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1467	false	-8475672308404633270	220	292	1073	1448	1495	300	ثعلبة بن م----الك القرظي انهم كانوا في زمان عمر بن الخطاب يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر واذن المءذن قال ثعلبة جلسنا نتحدث ---فاذا سكت المءذنون وقام عمر يخطب انصتنا فلم يتكلم منا اح-------------------------------------------------------------------د قال ابن شهاب فخروج الامام يقطع--------------------------------------- الصلاة و--------------كلامه يقطع الكلام اخرجه الموطا 3985 ط نافع مولي-------------------------------------------------------- ابن عمر رضي الله عنهما ان ابن ع-------مر راي رجلين يتحدثان والامام يخطب يوم الجمعة فحصبهما	1467	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	24	121	105	604	1464	300	ثعلبة بن ابي مالك------- انهم كانوا---------------------- يصلون يوم الجمعة حتي يخرج عمر فاذا خرج---- وجلس علي المنبر فاذن المءذن---------- جلسنا نتحدث حتي اذا سكت المءذ--ن وقام عمر سكتو------ا فلم يتكلم---- احد حتي يقضي الخطبتين مالك والشافعي والطحاوي ق 23318 عن الساءب بن يزيد قال كنا نصلي في زمن عمر يوم الجمعة فاذا خرج عمر وجلس علي المنبر قطعنا الصلاة ونتحدث ويحدثنا فربما ي-------سال الرجل الذي يليه عن سوقه وخدامهم فاذا سكت المءذن خطب الناس فلم يتكلم حتي يفرغ من خطبته ابن راهويه ق 23319 ع----ن ابن عمر ان عمر راي رجلين يتكلمان والامام يخطب يوم الجمعة فحصبهما	3158	-7652036097202687241	231	287.0	181	565	40.88495635986328	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1468	false	-4138964158811381694	12	101	60	507	1507	300	عنه كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا له وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمنصت السامع- فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف-------------- وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه ان-- قد استوت فيكبر----- اخرجه-------- الموطا غريب الحديث انصتا-------- الانصات السكوت---- والاصغاء الي الكلام 3987 خ م ط ت د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال	1468	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3158	true	9037640318856234608	127	232	640	1166	1464	300	انه كان يقول في خطبته قل ما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا--- وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع من الحظ مثل ما للمستمع المنصت فاذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وصفوا الاقدام وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الص--ف من تمام الصلاة ثم لا يكبر حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه انها قد استوت فيكبر مالك اخرجه مالك في الموطا كتاب الجمعة باب ما جاء في الانصات يوم الجمعة والامام يخطب رقم 8 ص عب ق 23321 مسند جابر بن عبد الله قال قال سعد لرجل يوم الجمعة لا صلاة لك فذكر ذلك الرجل للنبي صلي الله عليه وسلم فقال	3158	-7652036097202687241	349	576.5	277	531	65.72504425048828	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2616	false	-5872964065424110894	10	146	42	730	1527	300	رضي الله عنه قال وهو علي ال---------------------منبر في الكوفة يخطب اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويبطءو------------------نهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون ع-------لي ابواب المس-جد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس------ مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان كفلان من الاجر فان ناي حيث لا يستمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر فان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفلان من وزر فان جلس مجلسا لا يستمكن فيه الاستماع والنظر ولغا كان له كفل من وزر قال ومن قال يوم الجمعة لصاحبه انصت فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء وقا---ل في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك-- اخرجه ابو دا-ود غريب الحديث	2616	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3162	true	3255868567112622781	46	148	249	784	1523	300	رضي الله عنه عن مولي ام عثمان قال سمعت عليا علي منبر--- الكوفة يقول اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث و--الرباءث ويذكرونهم الحواءج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة براياتها فتجلس علي ابواب المساجد ويكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظر فلغا ولم ينص---------------------------------------------------------------------ت كان له كفل من وزر ----ومن قال يوم الجمعة لصاحبه مه-- فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته تلك شء ثم يقول في اخر ذلك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك د اخرجه ابو داوود كتاب الصلاة	3162	-7652036097202687241	433	771.5	345	747	57.96519470214844	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1291	false	-2761078126499903755	84	219	447	1141	1554	300	قال سالتها---- عن صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن تطوعه قالت كان ي-------------------------صلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا قرا وهو قاء--------------------------------م ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو جالس ركع وسجد وهو جالس واخرج النساءي الرواية الاولي والرواية الاخرة الي قوله مثل ذلك والرواية الثالثة وله في اخري قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي متربعا قال النساءي ولا احسب هذا الحديث الا خطا غريب الحديث حطمه الناس------------- يقال حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانه- بما حملوه من اثقالهم صيروه شيخا محطوما ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منكسرا لضعفه بدن الرجل بتشديد الدال وفتحها اذا كبر بتخفيفها وبضمها اذا سمن 3401 س ام سلمة رضي الله عنها قالت ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان اكثر صلاته جالسا الا المكتوبة وفي رواية الا الفريضة وكان اح-ب العمل اليه ادوم---------------ه وان	1291	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3167	true	-8098121889196592665	45	237	208	1133	1411	300	قال سالت عاءشة عن صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا قاعدا قلت كيف كان يصنع قالت كان اذا قرا قاءما ركع قاءما واذا قرا قاعدا ركع قاعدا عب 23383 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي قاءما ركع قاءما واذا صلي جالسا ركع جالسا عب 23384 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاءما فلما دخل في السن جعل يصلي جالسا فاذا بقيت عليه ثلاثون اية او اربعون قام فقراها ثم ركع عب ش 23385 عن عبد الله بن شقيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال سالت عاءشة اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي قاعدا قالت ما حطمته حطمته يقال حطم فلانا اهله اذا كبر فيهم كانهم بما حملوه من اثقالهم صيروه شيخا محطوما النهاية 1 403 ب السن ش 23386 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو قاعد فاذا اراد ان يركع قام بقدر ما يقرا انسان اربعين اية ز 23387 عن----------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة قالت والذي نفسي بيده ما توفي-------------------------- حتي كان اكثر صلاته قاعدا الا المكتوب----------------------ة وكان اعجب العمل اليه الذي يدوم عليه صاحبه وان	3167	-7652036097202687241	260	189.5	199	1227	21.18989372253418	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1528	false	6714041651644685464	171	268	820	1305	1455	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ف-----قال الا تصليان قال علي فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله------ اذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قلت له ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته يقول وهو منصرف يضرب فخذه------ وكان الانسان اكثر شء جدلا الكهف 54 اخرجه البخاري ومسلم والنساءي----------------------------------------------------------------------------- وفي اخري للنساءي------------------------------------------------------------------------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي فاطمة من الليل فايقظنا للصلاة ثم رجع الي بيته فصلي هويا من الل-----------------------------------------------------------------------------يل فلم يسمع لنا حسا فرجع الينا فايقظنا فقال قوما فصليا قال فجلست -انا اعرك عيني	1528	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3168	true	1936863546679350331	161	300	756	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم طرقه وفاطمة ليلا فقال الا تصليان-------- فقلت يا رسول الله انما انفسنا بيد الله تعالي اذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرف----------------------------- حين قلت--- ذلك ولم يرجع الي شيءا ثم سمعته----- وهو------ يضرب فخذه ويقول وكان الانسان اكثر شء جدلا حم خ م-- اخرجه ---------مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب ما روي فيمن نام الليل اجمع حتي اصبح رقم 775 ص وفي رواية مسلم الا تصلون هذا هو في الاصول تصلون وجمع الاثنين صحيح ص ن وابن جرير وابن خزيمة 23397 عن علي قال دخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ع-لي فاطمة من الليل فايقظنا للصلاة ثم رجع الي بيته فصلي هويا هويا الهوي بالفتح الحين الطويل من الزمان وقيل هو مختص بالليل النهاية 5 285 ب من الليل فلم يسمع لنا حسا فرجع الينا فايقظنا فقال قوما فصليا---- فجلست وانا اعرك عيني-	3168	-7652036097202687241	381	598.5	302	748	50.935829162597656	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1528	false	6714041651644685464	268	300	1305	1455	1455	300	وانا اقول انا والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله -------اذا شاء ان يبعثنا بعثنا قال فولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ويضرب بيده-	1528	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3169	true	-6421253617410906650	0	31	0	150	1457	300	وانا اقول---- والله ما نصلي الا ما كتب الله لنا انما انفسنا بيد الله تعالي فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا---- فولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ويضرب بيده	3169	-7652036097202687241	142	258.0	113	158	89.87342071533203	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0473	false	-106733565749847403	91	228	463	1132	1461	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال كان الرجل في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا----- انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في المنام كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر واذا لها قرنان كقرني البءر واذا فيها اناس قد------------------------------------------------ عرفتهم-------- فجعلت اقول اعوذ بالله من النار ولمسلم في اخري اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار اعوذ بالله من النار ثلاث مرات فلقيهما ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل	473	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3170	true	-1565282027300518542	1	126	5	607	1436	300	عبد الله بن عمر -----------------------------كان الرجل في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي رءيا قصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتمنيت ان اري رءيا اقصها علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا عزبا فكنت انام في المسجد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايت في النو-م كان ملكين اخذاني فذهبا بي الي النار فاذا هي مطوية كطي البءر فاذا للنار شء- كقرني البءر واذا فيها -ناس قد عزقتهم وفي صحيح البخاري باب فضل قيام الليل 2 61 عرفتهم ص النار فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال--------------------------------------------------------------------------------- فلقيهما ملك اخر فقال لن ترا--ع فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل	3170	-7652036097202687241	503	881.0	395	745	67.51677703857422	96	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0474	false	7610587367110003684	116	171	556	836	1457	300	بي علي شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البءر----- لها قرون كقرون البءر بين كل قرنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملك بيده مقمعة من حديد واري فيها رجالا معلقين بالسلاسل رءوسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش فانصرفوا بي عن ذات اليمين فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله	474	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3170	true	-1565282027300518542	61	121	293	586	1436	300	بي الي النار ف----اذا هي مطوية كطي البءر فاذا للنار شء كقرني البءر واذا فيها ناس قد عزقتهم وفي صحيح البخاري باب فضل قيام الليل 2 61 عرفتهم ص النار فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقيهما ملك اخر فقال لن تراع-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله	3170	-7652036097202687241	121	149.0	92	395	30.632911682128906	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1554	false	4208817387172231567	261	300	1298	1490	1490	300	التراويح بعد ان يناموا 4223 ط الساءب بن يزيد قال امر عمر---------- ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمء--ين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام فما كنا-	1554	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	193	231	931	1122	1463	300	التراويح 1 23465 عن---------- الساءب بن يزيد قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالماءتين حتي ي----عتمد علي العصا من طول القيام وما كنا	3178	-7652036097202687241	164	282.0	131	205	80.0	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1554	false	4208817387172231567	82	131	406	657	1490	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله----- اخرجه البخاري والموطا غريب	1554	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3179	true	2811356653975494850	0	50	0	249	1453	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله مالك اخرجه مالك في -الموطا كتاب	3179	-7652036097202687241	235	432.5	187	256	91.796875	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0921	false	8008474067464039978	177	300	858	1518	1518	300	الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله ------بهن------------------- ويثبت بهن ما تعلمت في صدرك قلت اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يوسف 97 يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء عليه وصل ----------علي واحسن وصل علي ساءر النبيين واستغفر----- للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان-	921	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	6	129	26	702	1542	300	الله عنهما---- يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله تعالي بهن وينفع بهن من علمته ويثبت---- ما تعلمت في صدرك-------------------------------- اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي-------- يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله تعالي وصل علي واحسن و---علي ساءر النبيين واستغفر الله للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان	3181	-7652036097202687241	600	1097.5	491	727	82.53095245361328	105	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0922	false	2614592096626293111	0	136	0	676	1493	300	ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام -اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءتنيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب باذن الله والذي بعثني ------ما اخطا مءمنا قط	922	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3181	true	1053711138854686237	129	265	702	1379	1542	300	ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام واسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني فانه لا يعينني علي الحق غيرك ولا يءت-يه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا----- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط	3181	-7652036097202687241	668	1309.5	533	683	97.8038101196289	131	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1494	false	-8175947366925238164	105	160	549	838	1540	300	قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة-------------------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة ----------وفي رواية قال صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف	1494	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3184	true	7710783169489782989	236	300	1128	1455	1455	300	قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ف--صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة عب 23496 عن ابن عمر انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف-	3184	-7652036097202687241	266	476.0	215	335	79.40298461914062	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1573	false	5144983849194834045	159	273	805	1366	1504	300	قراءة--- دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام ايضا فركع ثلاث ركعات ليس منها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها وركوعه نحو من سجوده ثم تاخر و---------تاخرت الصفوف خلفه حتي انتهينا الي النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتي قام في مقامه فانصرف----- حين انصرف وقد اص--ت الشمس فقال يا ايها الناس انما الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس فاذا رايتم شيءا من ذلك----- فصلوا حتي تنجلي------- ما من شء توعدونه الا -قد رايته في صلاتي هذه	1573	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	1	104	7	508	1493	300	قراءة هي دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا قراءة دون-------- الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه ------------فانحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام----- فركع ثلاث ركعات كل------ ركعة دون التي قبلها ثم انحدر بالسجود وقد كان----------------- تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف خلفه حتي انتهي-- الي النساء ثم تقدم حتي كان---------------- في مقامه فقضي الصلاة حين قضاها وقد اضاءت الشمس فقال يا ايها الناس ان ال--شمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر--------- فاذا رايتم----- من ذلك شيءا فصلوا حتي تنجلي ثم قال ما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه	3189	-7652036097202687241	418	671.0	328	593	70.4890365600586	74	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1574	false	3953207748979964676	57	198	271	963	1486	300	من شء توعدونه الا -قد رايته في صلاتي هذه وفي اخري --------------------------قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات ثم قال انه عرض علي كل شء تولجونه فعرضت علي الجنة حتي لو تناولت منها قطفا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاخذته او قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر فصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ي-خسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي	1574	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	95	271	467	1342	1493	300	من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه ابن جرير 23511 عن جابر بن عبد الله قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات ثم قال انه عرض علي كل شء توعدونه فعرضت علي الجنة حتي--- تناولت منها قطفا قطفا القطف بالكسر العنقود وهو اسم لكل ما يقطف كالذبح والطحن ويجمع علي قطاف وقطوف واكثر المحدثين يروونه بفتح القاف وانما هو بالكسر النهاية 4 84 ب لاخذته او قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا كسفت فصلوا حتي تنجلي	3189	-7652036097202687241	677	1256.0	537	878	77.10706329345703	132	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1583	false	-6124063786761544314	267	291	1368	1497	1537	300	كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما	1583	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	250	300	1226	1493	1493	300	كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا كسفت فصلوا حتي تنجلي ابن جرير 23512 عن قبيصة بن مخارق ان الشمس انكسفت فصلي النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين ركعتين -----حتي انجلت فقال ان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد----------- ولكنهما-	3189	-7652036097202687241	97	161.0	79	284	34.154930114746094	15	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1576	false	5405201762221137454	43	160	219	786	1501	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الكسوف------ فقام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم رفع فسجد فاطال السجود ثم انصرف فقال قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها و-دن-ت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم واذا امراة حسبت انه قال تخدشها هرة قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش الارض	1576	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3191	true	3279301018500688374	177	268	870	1311	1464	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في ----كسوف الشمس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم رفع ثم سجد فاطال السجود ثم قام فصنع في الثانية بمثل ما صنع في الاولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم انصرف فقال اد-نيت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها وادنيت مني النار حتي قلت يا رب وانا معهم فاذا امراة------------- تخدشها هرة قلت ما---- هذه قال-- حبستها حتي ماتت جوعا لا--- اطعمتها ولا ارسلتها تاك----------------------ل من خشاش الارض	3191	-7652036097202687241	252	210.5	198	746	33.78015899658203	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1586	false	6397188727931052857	7	50	36	260	1564	300	ركعتين وله في اخري--------------------- قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس ما منعه ان يسالني خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متذللا متخشعا متضرع-------ا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب خطبتكم هذه	1586	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3195	true	-5801280841221318904	153	196	738	966	1492	300	ركعتين وقرا فيهما وجهر ش 23545 عن كنانة قال ارسلني امير من الامراء الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء فقال ابن عباس------------------ خرج النبي---- صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا مترسلا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد-- ولم يخطب خطبتكم هذه	3195	-7652036097202687241	183	306.5	147	252	72.61904907226562	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2625	false	-9214791625981891615	199	233	980	1137	1459	300	ان الله------ يقول ان الصوم لي وانا اجزي به وان للصاءم فرحتين اذا افطر فرح واذا لقي الله عز وجل فر-----ح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	2625	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3200	true	7211743889629561375	210	245	1001	1169	1411	300	ان الله تعالي يقول ان الصوم لي وانا اجزي به وان للصاءم فرحتين اذا افطر فرح واذا لقي الله تعالي وجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	3200	-7652036097202687241	148	286.0	116	168	88.0952377319336	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2627	false	4634197151489527986	144	178	695	860	1448	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ وان- امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	2627	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3200	true	7211743889629561375	77	111	351	517	1411	300	الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ فاذا امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	3200	-7652036097202687241	163	319.0	129	166	98.1927719116211	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2628	false	2635381141676749252	258	291	1208	1373	1416	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون لا يدخل-- منه احد غيرهم فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	2628	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3201	true	-302505784644070940	80	110	384	539	1390	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون --فيدخلون منه---------- فاذا دخلوا اغلق فلم يدخل منه احد	3201	-7652036097202687241	152	282.5	122	167	91.0179672241211	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2629	false	1125335182529347609	0	31	0	166	1480	300	يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون اخ----------------رجه البخاري ومسلم وعند الترمذي قال-------------------------- في الجنة باب يدعي الريان يدعي له الصاءمون فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لم يظما ابدا -واخرج -	2629	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3201	true	-302505784644070940	154	196	732	930	1390	300	يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون خ عن سهل بن سعد اخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة ابواب الجنة 4 145 ص 23582 في الجنة باب ي------------دعي له الصاءمون فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لا يظما ابدا ت اخرجه	3201	-7652036097202687241	129	204.0	103	210	61.42856979370117	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2624	false	-3322753614906490568	182	249	883	1190	1421	300	الخامس في فضاءل الصوم 7134 خ م ط د ت س ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف ----------------قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فط--ره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه------ اطيب عند الله من ريح المسك	2624	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	122	182	595	879	1420	300	الصوم باب فض--ل الصوم 3 31 ص عن ابي------- هريرة 23590--------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك	3202	-7652036097202687241	234	395.0	182	332	70.48192596435547	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2625	false	-9214791625981891615	79	137	392	678	1459	300	والصوم لي وانا اجزي به و-------------------لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وفي اخري له قا----------------------------------------------------------------------------ل الص-------------------------------------------------يام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعام-------ه وشهو-ته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها	2625	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	27	117	133	571	1420	300	والصوم لي وانا اجزي به والصوم جنة من النار وخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وان جهل علي احدكم جاهل وهو صاءم فليقل اني صاءم ت اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في فضل الصوم رقم 764 وقال حسن غريب ص عن ابي هريرة 23589 الصيام جنة فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهواته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها	3202	-7652036097202687241	275	499.0	218	438	62.7853889465332	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2626	false	2194784698293148612	52	92	259	453	1540	300	عليه وسلم ان ربكم------------- يقول كل حسنة بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف والصوم لي وانا اجزي به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فان جهل علي احدكم جاهل وهو صاءم فليقل اني صاءم	2626	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3202	true	1218187994959060766	12	55	59	266	1420	300	علي 23588 ان ربكم تبارك وتعالي يقول كل حسنة بعشر امثالها الي سبع ماءة ضعف والصوم لي وانا اجزي به والصوم جنة من النار و-خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وان جهل علي احدكم جاهل وهو صاءم فليقل اني صاءم	3202	-7652036097202687241	186	344.0	147	208	89.42308044433594	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2626	false	2194784698293148612	5	111	24	547	1540	300	كل حسنة--------------- بعشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف---------- الا الصيام فهو لي وانا اجزي به وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث وذكر رواية الموطا الاولي وفي رواية الترمذي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ربكم يقول كل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والصوم لي وانا اجزي به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك فان جهل علي احدكم جاهل وهو صاءم فليقل اني صاءم وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه	2626	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3205	true	-2019752682978620701	92	131	455	644	1474	300	كل حسنة يعملها ابن ادم بعشر حسنا--ت الي سبع ماءة ضعف يقول الله الا الصو-م فهو لي وانا اجزي به يدع الطعام من اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي والشراب من اجلي وشهوت-----------------------------------------ه من اجلي و--------------------------------------------------------------------------------------------------للصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه	3205	-7652036097202687241	120	118.5	92	549	21.85792350769043	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2533	false	5824414535901378895	27	74	130	365	1495	300	اتاكم رم----ضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم وفي رواية الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان اول ليلة من---- رمضان --------------------------غلقت ابواب النار فلم يفتح منها	2533	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3209	true	4428936847441735007	195	300	894	1421	1421	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين و---فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم حم ن هب عن ابي هريرة 23662 اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين ق عن ابي هريرة 23663 اذا جاء رمضان فتحت ابواب الرحمة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين ن عن ابي هريرة اخرجه النساءي كتاب الصيام باب ذكر الاختلاف علي الزهري فيه رقم 2102 و 2103 و 2104 ص 23664 اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها-	3209	-7652036097202687241	205	339.0	164	532	38.533836364746094	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2533	false	5824414535901378895	144	212	712	1064	1495	300	هذا رم----ضان قد جاءكم تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار وتسلسل فيه الشياطين------------ اخرجه النساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6859 س عرفجة رحمه الله قال عدنا عتبة بن فرقد فتذاكرنا شهر رمضان فقال ما تذكرون قلنا شهر رمضان فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب ال-نار وتغل ف-يه الشياطين فينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر اقصر	2533	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3210	true	-3433181443678702741	164	241	788	1176	1459	300	هذا شهر رمضان قد جاءكم تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار وتسلسل فيه الشياطين حم ن عن انس اخرجه النساءي كتاب الصيام رقم 2105 ص 23668 اول شهر رمضان رحمة ووسطه مغفرة واخره عتق من النار ابن ابي الدنيا في فضل رمضان خط وابن عساكر عن ابي هريرة 23669 رمضان شهر مبارك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب السعير وتصفد فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر اقصر	3210	-7652036097202687241	206	237.0	166	525	39.238094329833984	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2533	false	5824414535901378895	63	102	312	500	1495	300	كان اول ليلة من رمضان --------------------------غلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير هلم واقبل ويا باغي الشر اقصر ولله فيه عتقاء من النار وذلك في كل ليلة	2533	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3213	true	-4419178307502799822	222	264	1092	1302	1461	300	كان اول ليلة من رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير -----اقبل ويا باغي الشر اقصر ولل----ه عتقاء من النار وذلك--- كل ليلة	3213	-7652036097202687241	176	310.0	140	222	79.27928161621094	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1619	false	1400114259096784478	155	248	796	1288	1568	300	فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وا------------فطروا لرءيت--ه فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ولا تستقبلوا الشهر استقبالا وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا قبل رمضان -صوموا للرءية وافطروا للرءية فان حالت دونه غياية فاكملوا ثلاثين واخرجه ابو داود قال ----------لا تقدموا الشهر بصيام يوم او- يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا ال-شهر تسع وعشرون	1619	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3224	true	6224469061593824104	38	126	187	617	1473	300	فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين حم ق د عن ابن عمر 23753 لا ت--------------------صوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له حم ن عن ابن عمر 23754 لا تصو-------------------------------------------------------------------موا قبل رمضان وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حالت دونه غيابة فاكملوا ثلاثين يوما حم ق د عن ابن عباس 23755 لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	3224	-7652036097202687241	282	444.0	225	519	54.33525848388672	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1623	false	-4237696069762284632	47	90	231	451	1519	300	الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون-- اخرجه الترمذي وعند ابي داود------------------------------------------------------ عن ابي هريرة ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فيه قال -----وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضح--------------------------------------------------------------------------------ون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع	1623	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3224	true	6224469061593824104	236	300	1150	1473	1473	300	الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون ت اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في الصوم يوم تصومون رقم 697 وقال حسن غريب ص ن عن ابي ه-------------------------------------ريرة 23761 فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفة يوم تعرفون الشافعي عن عطاء مرسلا 23762 فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع-	3224	-7652036097202687241	166	273.5	133	361	45.98337936401367	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1664	false	-3282664079919009177	143	194	691	962	1504	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا ------بياض ال-----------------افق المستطيل ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بن زيد بيديه قال يعني معترضا اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق------- وفي رواية ابي داود لا يمنع-ن من --سحوركم اذان بلال	1664	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3244	true	2147565759213974641	117	222	553	1046	1417	300	لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا هذا البياض وفي لفظ ولا بياض الافق المستطيل حتي يستطير ط م ن وابن خزيمة قط عن سمرة 23996 لا يغرنكم نداء بلال فان في بصره سوء ولا بياض يري باعلي السحر حم عن سمرة 23997 لا يمنعنكم اذان بلال عن السحور فان في بصره شيءا حم ن والطحاوي عن انس 23998 لا يمنعن من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق هكذا حتي يستطير ------د عن سمرة بن جند--------------------------------------------ب 23999 لا يمنع-كم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق ط حم ت حسن قط ك عنه 24000 لا يمنعكم من السحور-- اذان بلال	3244	-7652036097202687241	181	231.0	142	546	33.150184631347656	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2528	false	-5085256384582714881	188	218	950	1130	1569	300	يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر واني خرجت------ لاخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	2528	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3247	true	7100727340266698467	214	245	1038	1224	1483	300	يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر واني خرجت اليكم لاخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة	3247	-7652036097202687241	180	352.5	150	186	96.7741928100586	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1627	false	1616309713736809533	33	143	152	676	1436	300	الرجل يخرج-------- الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها وفي اخري قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم من شء فقلنا لا قال فاني اذن صاءم ثم اتانا يوم اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل اخرجه مسلم واخرج النساءي الرواية الثانية وله في اخري مثلها وقال في اخره فقلت يا رسول الله دخلت علي وانت صاءم ثم اكلت حيسا قال نعم يا عاءشة------ انما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما شاء فامضاه --وبخل منها بما بقي فامسكه	1627	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3261	true	-6737786063867661278	173	219	842	1052	1417	300	الرجل يخرج من ماله الصدقة-------- فان شاء امضاها وان شاء حبس-ها ن ه عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة 24176 انما مثل-- من صام في غير رمضان او في غير قضاء رمضان او في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة ما---له فجاد منها بما شاء فامضاه او بخل -----بما بقي فامسكه	3261	-7652036097202687241	183	286.5	142	540	33.88888931274414	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1635	false	7553129433181873703	213	288	1072	1448	1507	300	ان عاشوراء يوم من ايام الله------ فمن شاء صامه وفي رواية قال ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال ذاك يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن شاء صامه ومن شاء تركه---------------- اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم عاشوراء وامر بصيا-----------------------------------------------------------------مه فلما فرض رمضان ترك وكان عبد الله ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يصومه الا ان يوافق صومه ولمسلم مثل الثانية وقال فمن احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كره- فليدعه	1635	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3266	true	-2180145966421380057	167	251	787	1189	1429	300	ان عاشوراء يوم من ايام الله تعالي فمن شاء صامه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن شاء تركه حم م عن ابن عمر اخرجه ---------مسلم كتاب الصيام باب صيام يو---------------------م عاشوراء رقم 1126 ورقم 119 ص 24223 ان هذا يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن احب ان يصومه فليصمه ومن احب ان يتركه فليتركه يعني يوم عاشوراء م عن ابن عمر اخرجه مسلم كتاب الصيام باب صيام يوم عاشوراء رقم 1126 ورقم 119 ص 24224 كان يوما يصومه اهل الجاهلية فمن -----------------------------احب منكم ان يصومه فليصمه ومن كرهه فليدعه	3266	-7652036097202687241	137	141.0	106	569	24.077327728271484	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2534	false	-3303867921984360064	177	234	862	1135	1459	300	اخرجه البخاري في----------------- باب---------- العمل في ايام التشريق واخرجه الترمذي في ايام العشر 6864 ت ابو------------- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر اخرجه الترمذي	2534	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3271	true	3334543469632614008	23	84	107	387	1425	300	اخرج- الترمذي في جامعه كتاب الصوم باب ما جاء في العمل في ايا-------------------------------م العشر رقم 758 وهذا نصه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر -وقال الترمذي	3271	-7652036097202687241	221	385.5	171	313	70.60702514648438	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2533	false	5824414535901378895	21	59	101	290	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتا-----------------------كم رمضان شهر مبارك فرض الله------ عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	2533	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3274	true	-1026089316280546225	141	183	713	921	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبشر اصحابه قد جاءكم رمضان شهر مبارك كتب الله تعالي عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه----- الشياطين ----فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم	3274	-7652036097202687241	169	293.0	134	218	77.52293395996094	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1622	false	-6733546964408414192	109	168	543	852	1537	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1622	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	2	44	13	230	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت ليل-------ة الجمعة ق-------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	212	381.0	170	309	68.60841369628906	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1681	false	6326556830364939499	149	274	721	1337	1466	300	رجل من بني عبد الله بن كعب اسمه انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وضع شطر الصلاة عن المسافر ورخص له الافطار وارخص فيه للمرضع والحبلي اذا خافتا علي ولديهما اخرجه ابو داود وفي اخري له وللترمذي قال اغارت علينا خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت قد اسلمت قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال لي اجلس واصب من طعامنا هذا------- فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيا-------------م ان الله------- وضع شطر الصلاة------- عن المسافر ووضع عنه الصوم ووضع عن الحامل و---المرضع الصيام والله لقد قالهما النبي صلي الله عليه وسلم كليهما او احدهما قال فاذا ذكرت ذلك تلهفت علي ان لم اك------ل من طعام رسول الله صلي	1681	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3288	true	-1226223789031915716	229	300	1067	1401	1401	300	رجل من بني عبد الله بن كعب ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اغارت علينا خيل -رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ياكل فقال--- اجلس فاصب من------- هذا الطعام فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة والص---يام او قال الصوم ان الله عز وجل وضع شطر الصلاة والصوم عن المسافر وع-------------------ن الحبلي وعن المرضع فيا لهف نفس---------------------------------------------------------------------------------ي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي-	3288	-7652036097202687241	254	368.5	197	659	38.54324722290039	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1678	false	2507522665082970336	195	298	960	1457	1465	300	عن ايوب عن عكرمة----------------------------------------- عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لم يزد واخرج ابو داود والنساءي الرواية الاولي 4587 د س حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهما ------قال قلت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني صاحب ظهر------------------------------------------------------------------------------- اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا---- افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة اخرجه ابو داود وفي رواية النساء------ي انه س------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1678	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3289	true	-2456322836084115987	110	250	517	1166	1387	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ا----------------------لصوم في السفر فقال ان شءت فصم وان شءت فافطر-- ابو نعيم 24377 عن حمزة بن محمد بن حمزة-------- بن عمرو الاسلمي ان اباه اخبره عن جده قال قلت يا رسول الله -------------------اني صاحب ظهر ظهر الظهر الابل التي يحمل عليها وتركب يقال عند فلان ظهر اي ابل النهاية 3 166 ب اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني رمضان وانا اجد القوة وانا ساءر فاحب -ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اءخره فيكون دينا علي افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري ام افطر قال اي ذلك شءت يا حمزة ابو نعيم 24378 عن حمزة بن عمرو الاسلمي انه قال يا رسول الله اني اجد قوة علي الصيام في السفر فهل علي من جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3289	-7652036097202687241	312	459.0	239	701	44.50784683227539	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1681	false	6326556830364939499	59	131	289	629	1466	300	عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر فقال--- انتظر الغداء يا ابا امية -قلت اني صاءم -قال -ادن اخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة وفي روا------------------------------------------------------------------------ية قال له تعال ادن مني حتي اخبرك عن المسافر وذكره وفي اخري قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- فقال الا تنتظر الغداء يا ابا امية قلت-- اني صاءم	1681	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3289	true	-2456322836084115987	8	90	37	421	1387	300	عمرو بن امية الضمري عن ابي-----ه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر فقال لا تنتظر الغداء يا ابا امية فقلت اني صاءم فقال تعال اخبرك عن المسافر ان الله وضع عنه الصيام ونصف الصلاة خط في المتفق ورواه ابن جرير عن ابي سلمة عن عمرو ابن امية الضمري 24375 عن ابي امية قال------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغدي في سفر وانا قريب منه جالس فقال هلم الي-- الغداء فقلت يا رسول الله اني صاءم	3289	-7652036097202687241	233	376.5	180	452	51.54867172241211	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2530	false	-6206024262349663959	149	184	726	907	1456	300	واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه وكان عبد الله بن انيس يقول-------- ثلاث وعشرين	2530	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	0	36	0	185	1475	300	واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه وكان عبد الله بن انيس يقول هي ليلة ثلاث وعشرين	3305	-7652036097202687241	176	336.0	142	189	93.12169647216797	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2531	false	778443688848091140	74	109	363	532	1463	300	قلت يا ابا المنذر اني علمت ذاك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لزر ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	2531	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	245	277	1211	1369	1475	300	قلت--- ابا المنذر اني علمت ذاك قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قلت---- ما الاية قال تصبح الشمس صبيحة تلك الليلة مثل الطست ليس لها شعاع حتي ترتفع	3305	-7652036097202687241	158	297.0	126	169	93.49112701416016	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1564	false	935351499087324580	249	289	1196	1396	1453	300	الانصاري رضي الله عنه قال كنت اغدو مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي-------------------------------- فنسلك بط----حان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بط----حان الي بيوتنا	1564	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3308	true	4867314419090789482	200	238	953	1142	1432	300	الانصاري------------- قال كنت اغدو --------------------------------------الي المصلي يوم الفطر ويوم الاضحي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسلك بطن بطحان حتي ناتي المصلي فنصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نرجع من بطن بطحان الي بيوتنا	3308	-7652036097202687241	149	254.0	120	240	62.08333206176758	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1650	false	1193151528643667215	29	88	148	437	1457	300	ذاك صو-م اخي داود عليه السلام قال وسءل عن صوم -يوم الاثنين -قال ذاك يوم ----------ولدت فيه وفيه بعثت وفيه انزل علي قال فقال صوم ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صيام الدهر قال وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية قال وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية وفي هذا------------- الحديث	1650	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3313	true	4023887905624128626	235	287	1096	1358	1421	300	ذاك صيام اخي ----------------داود فسءل عن صيام يوم الاثنين فقال ذاك يوم بعثت فيه وولدت فيه و----------------------------قال صوم ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صو-م الدهر---- وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية---- وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية ابن زنجويه وابن جرير الحديث	3313	-7652036097202687241	220	358.5	173	315	69.84127044677734	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1640	false	-5344746922938865498	35	135	162	652	1454	300	عاءشة عن صيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصوم حتي نقول قد صام ويفطر حتي نقول قد افطر ولم اره صاءما من شهر قط ا------كثر من صيامه من شعبان----- كان يصوم شعبان كله -كان يصوم شعب------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الا قليلا--------------------------- اخرج الاولي البخاري ومسلم والموطا وابو داود واخرج الثانية مسلم والنساءي وفي رواية الترمذي قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر اكثر صياما منه في شعبان كان يصومه الا قليلا بل كان يصومه كله وفي اخري لابي داود قالت كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان	1640	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3316	true	-5537982670754646083	67	158	305	738	1412	300	عاءشة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لم يكن يصوم -----------------------------------------------------من شهر من السنة اكثر من صيامه من شعبان فانه كان يصوم شعبان كله وكان يقول خذوا من العمل ما تطيقون فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا وانه كان احب الصلاة اليه ما دووم عليها وان قلت فكان اذا صلي داوم عليها ابن زنجويه الحديث اخرجه------ البخاري -----------------------------------------------------في صحيحه بلفظه وسنده كتاب الصوم باب صوم-------------------------------------------- شعبان 3 50 ص 24584 عن عاءشة ق----------------------------------الت كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان	3316	-7652036097202687241	222	266.5	171	631	35.1822509765625	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1641	false	-951413930860564937	83	208	400	1005	1459	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت ما رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- يصوم شهرين متتابعين الا شعبان ورمضان اخرجه الترمذي وعند ابي داود لم يكن يصوم من السنة شهرا تام-ا الا شعبان كان----- يصله برمضان واخرج النساءي الروايتين وله في اخري ما رايته يصوم شهرين متتابعين الا انه كان يصل شعبان برمضان--- 4458---- س اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم اخرجه النساءي النوع الخامس ست من--------------- شوال --4459 م د ت ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه ان--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1641	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3316	true	-5537982670754646083	186	295	878	1386	1412	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم لا يصوم--------------------------------------------------------------------------------- شهرا كاملا الا شعبان فانه كان يصل----------------------------------------------------------------------------------------------ه برمضان كر 24587 مسند اسامة بن زيد رضي الله عنهما---- قلت يا رسول الله لم ارك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الاعمال الي رب العالمين فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم ش وابن زنجويه ع وابن ابي عاصم والباوردي ص 1 صوم شوال 1 24588 مسند اسامة------------ رضي الله عنه عن محمد بن ابراهيم التيمي ان اسامة بن زيد كان يصوم الاشهر الحرم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3316	-7652036097202687241	353	548.5	272	708	49.85875701904297	67	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1635	false	7553129433181873703	129	247	642	1234	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بصيام----------------------------------------------------------------------------------ه حتي فرض رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صامه ومن شاء فليفطر اخرجه البخاري ومسلم واخرج الموطا وابو داود والترمذي الرواية الرابعة وقالوا فيها وكان هو الفريضة بعد قوله فلما فرض---- رمضان 4437 خ م د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------- ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يف-رض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---- عاشوراء يوم من ايام الله------ فمن شاء صامه وفي رواية قال----------------------------- ذكر --عند النبي صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال ذاك يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن شاء -------صامه ومن شاء --------تركه	1635	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3318	true	6441802937593243570	150	279	708	1342	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بصيام عاشوراء ابن النجار 24603 عن ابن عمر قال كان يوم عاشوراء يوما يصومه اهل الجاهلية ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرض صوم رمضان------- سءل عنه ال------نبي صلي الله عليه وسلم فقال هو يوم من ايام الله تعالي فمن شاء صامه ومن شاء تركه ذكره ابن جرير 24604 عن ابن عمر ان اهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل ان يفترض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوم عاشوراء يوم من ايام الله تعالي فمن شاء صامه ومن شاء تركه ابن جرير 24605 عن ابن عمر انه ذكر لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء فقال هو -يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن شاء منكم فليصمه ومن كره منكم فليتركه	3318	-7652036097202687241	356	412.5	279	832	42.78845977783203	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1645	false	-3535441144573993254	10	92	47	442	1462	300	ابي جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ارنب قد شواها وخبز فوضعها بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال اني وجدت--ها تدمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه لا يضر كلوا وقال للاعرابي كل قال اني صاءم قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة ايام من الشهر قال ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ق---ال النساءي الصواب عن ابي ذر---- ويشبه ان يكون وقع من الكتاب ذر فقيل ابي	1645	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3325	true	7799028548766819560	67	149	300	683	1388	300	ابي جاء اعرابي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ومعه ارنب قد شواها وخبز فوضعها بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم قال اني وجدت بها -دما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا يضر كلوا وقال للاعرابي كل قال اني صاءم قال صوم ماذا قال صوم ثلاثة ايام من الشهر قال ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ن وقال-------- الصواب عن ابي ذر قال ويشبه ان يكون سقط من الكتاب ذر فقال ابي	3325	-7652036097202687241	359	655.5	281	409	87.77506256103516	71	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1745	false	-8923186242903505674	0	61	0	318	1450	300	بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم قال هم قوم -تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها ف-----والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي--------- نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	1745	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3332	true	7914120050395979710	60	114	288	573	1527	300	بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله--------------------------------------- قوم يتحابون بروح الله من- غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها بينهم والله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا-------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	3332	-7652036097202687241	260	472.0	210	333	78.07807922363281	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1745	false	-8923186242903505674	81	134	407	641	1450	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية -قال هل لك عليه من نعمة تربها ق-ال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	1745	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3334	true	-2075446245007438708	216	269	1064	1300	1450	300	ان رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له علي مدرجته ملكا فلما اتي عليه قال اين تريد قال اريد اخا لي في هذه القرية فقال له هل عليك من نعمة تربها فقال لا غير اني احببته في الله قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك كما احببته فيه	3334	-7652036097202687241	228	443.0	175	236	96.61016845703125	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1734	false	-94164394648061278	171	270	906	1422	1552	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه واخرج ابو دا-------------------------------------------------------------------ود ال-اولي وفي رواية الترمذي نحو الثانية وجعل بدل السلام وتنصح له اذا غاب او شهد وفي رواية النساءي قال للمءمن علي المءمن ست --------خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا	1734	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	206	300	999	1491	1491	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس -ق عن ابي هري-----رة 24771 حق المسلم علي المسلم ست اذا--------------------------- لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة 24772 خمس من حق المسلم علي المسلم رد التحية واجابة الدعوة وشهود الجنازة وعي---ادة المريض وتشميت العاطس اذا حمد الله ه عن ابي هريرة 24773 للمسلم--------------------------- علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه-------------- ويجيبه اذا دعا--------------------ه ويشمته اذا عطس وي--عوده اذا-	3339	-7652036097202687241	309	463.5	244	592	52.195945739746094	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1734	false	-94164394648061278	246	273	1303	1433	1552	300	للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	1734	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3340	true	6321092906835179961	61	88	297	427	1457	300	للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد	3340	-7652036097202687241	130	260.0	103	130	100.0	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1787	false	-2428123821343825916	17	79	78	364	1489	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار ------------------------------غريب الحديث باء بالاثم اي رجع به واحتمله 4934 د عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذلك لا يرد عليه فقد باء ب-----------اثمه اخرجه ابو داود	1787	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3342	true	6108141873051248935	157	220	750	1031	1414	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار د عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الاد-ب باب في هجرة الرجل اخاه رقم 4890 و 4892 ص 24796 ---------------------------------------------لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه د عن عاءشة اخرجه ابو داود	3342	-7652036097202687241	192	319.5	147	327	58.71559524536133	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1741	false	1230740238614156645	26	63	122	309	1489	300	انما مثل الجليس الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثة	1741	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3347	true	7218837617208381669	223	258	1079	1256	1453	300	انما مثل الجليس الصالح وجلي--س السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع---- واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ر----يحا خبيثة	3347	-7652036097202687241	174	335.5	139	187	93.04812622070312	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2942	false	781964480457750637	224	285	1142	1454	1523	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تقرا -قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	2942	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3366	true	-691884394806343983	90	137	417	659	1482	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم وان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل----------------------------------------------------------------- اما تقرا كتاب الله------ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	3366	-7652036097202687241	237	445.5	190	313	75.7188491821289	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2942	false	781964480457750637	224	288	1142	1467	1523	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا -لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما تقرا -قول الله تعالي ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس	2942	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3368	true	-913423802318062545	250	300	1240	1495	1495	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان قصاصا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل----------------------------------------------------------------- اما تقرا كتاب الله------ ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس-	3368	-7652036097202687241	245	453.5	197	327	74.92354583740234	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2663	false	4449776012508258354	264	297	1261	1415	1433	300	ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة غريب الحديث خريف	2663	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	150	184	718	868	1414	300	ما من مسلم يعود مسلم------ا غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ت عن علي اخرجه --	3373	-7652036097202687241	133	245.5	103	158	84.17721557617188	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1779	false	-4704449857747025527	24	97	115	457	1429	300	اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل الل-م اشف عبدك------ ينكا لك عدوا او يمشي الي جنازة اخرجه ابو داود غريب الحديث ينكا لك عدوا نكات العدو في الغزو -----------اذا ا-ثرت-------------------------------------------- فيه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرا من قتل او نهب او غير ذلك 4898 ت ابو امامة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او قال علي يده فيساله كيف هو وتمام تحياتكم	1779	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3374	true	5619089506553724003	109	300	518	1441	1441	300	اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك فلانا ينكا ينكا يقال نكيت في----------------------------------------------------- العدو انكي نكاية فانا ناك اذا اكثرت فيهم الجراح والقتل فوهنوا لذلك وقد يهمز لغة فيه النهاية 5 117 ب لك عدوا او يمشي لك الي الصلاة حم د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب الدعاء للمريض عند العيادة رقم 3091 ص وابن السني طب ك عن ابن عمرو 25136 اذا دخلت علي مريض فمره يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملاءكة ه عن عمر 25137 اذا عاد احدكم مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي صلاة ك عن ابن عمرو 25138 اذا عاد احدكم مريضا فلا ياكل عنده شيءا فانه حظه من عيادته فر عن ابي--------------------------------------- امامة 25139 خير العيادة اخفها القضاعي عن عثمان قال الحافظ ابن حجر يروي بالموحدة والمثناة التحتية 25140 عاءد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتي يرجع م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب البر والصلة باب فضل عيادة المريض رقم 39 و 40 و 41 ص عن ثوبان 25141 عاءد المريض يخوض في الرحمة فاذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن--------------------------------------------------------- تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجه-ه او ----علي يده فيساله كيف هو وتمام تحي-تكم-	3374	-7652036097202687241	158	-163.0	124	1079	14.6431884765625	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2663	false	4449776012508258354	125	193	616	931	1433	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة وفي رواية عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ولم يذكر الخريف اخرجه ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------اود وقال وقد رو----ي من غير وجه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم	2663	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	108	182	496	844	1432	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي وكان له خريف في الجنة د--------------------------------------------------------------- اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب في فضل العيادة علي وضوء رقم 3082 وقال المنذري هذا الحديث موقوف وقال ابو داود واسند هذا عن علي من غير وجه --صحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم	3375	-7652036097202687241	235	407.0	182	413	56.900726318359375	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2664	false	881311863308488048	31	73	148	343	1448	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع وفي اخري لم يزل في خرفة الجنة قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة قال جناها اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في -خرفة الجنة	2664	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3375	true	-574253541512910942	8	64	40	299	1432	300	من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع م---------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم -في صحيحه كتاب البر والصلة باب فضل عيادة المريض رقم 39 و 40 و 41 ص عن ثوبان 25143 عودوا المريض واتبعوا الجنازة يذكركم الاخرة حم حب هق عن ابي سعيد 25144 ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة	3375	-7652036097202687241	111	165.5	84	330	33.6363639831543	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1427	false	7721703388107841186	42	81	194	375	1530	300	اخرجه ابو داود وعند الترمذي قال------------------------------- لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فيه فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن	1427	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3381	true	-7807849750368610514	126	171	602	810	1419	300	اخرجه ابو داود كتاب الادب في الاستءذان رقم 5152 ص عن سعد 25210 لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر ----فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن	3381	-7652036097202687241	166	294.5	129	212	78.30188751220703	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1763	false	-134641574326387104	52	104	240	477	1453	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره استقبله رجل ففقا عينه ما ع--------يرت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وان مر رجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت------------ اخرجه الترمذي	1763	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3382	true	2152980827461018007	0	131	0	627	1404	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره استقبله رجل ففقا عينه ما عيرت ما عيرت عليه اي ما نسبته الي العيب قال الطيبي يحتمل ان يراد به العقوبة المانعة عن اعادة الجاني فالمعني فقد اتي موجب حد علي حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه كما ذهب اليه الاشرف والمظهر وان يراد به الحاجز بين الموضعين كالحمي فقوله لا يحل صفة فارقة تخصص الاحتمال الثاني بالمراد ويدل عليه ايقاع قوله وان مر رجل علي باب لا ستر له مقابلا لقوله من كشف سترا الخ تحفة الاحوذي 7 487 ب عليه وان مر رجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت ت عن ابي ذر اخرجه الترمذي	3382	-7652036097202687241	237	457.5	185	627	37.799041748046875	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1761	false	3828988704353243652	193	255	932	1251	1458	300	ان رجلا اطلع في بيت النبي صلي الله عليه وسلم فسدد اليه مشقصا واخرج ابو داود الرواية الاولي وفي رواية الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في بيته فا---------------------------------طلع علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه رجل فاهوي اليه بمشقص فتاخر وفي رواية النساءي ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه ب-------حديدة	1761	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3384	true	-8755038032442587484	51	154	219	679	1391	300	ان رجلا اطلع في بيت رجل ففقا عينه ما---------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عليه فيه شء ن عن ابن عمر 25233 لو ان رجلا اطلع عليك بغير اذن فخذفته بحصاة ففقات عينه ما كان عليك من جناح حم م اخرجه مسلم كتاب الاداب تحريم النظر في بيت غيره رقم 44 ص ن عن ابي هريرة 25234 لو اعلم انك تنظرني لقمت حتي ادخل هذا في عينيك فانما الاذن ليكف البصر طب عن سهل بن حنيف 25235 اما انك لو ثبت لفقات عينك ن طب وسمويه ص عن انس -----------------------------------------------ان اعرابيا اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به------------------------- فتوخاه بعود او حديدة	3384	-7652036097202687241	117	11.5	93	636	18.39622688293457	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1770	false	-9046324267801994742	226	300	1107	1510	1510	300	رضي الله عنهما ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------ال اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام عليك فقل وعليك اخرجه الجماعة الا النساءي غريب الحديث السام الموت قال الخطابي عامة المحدثين يروون هذا الحديث اذا سلم عليكم اهل الكتاب فانما يقولون السام عليكم فقولوا وعليكم فيثبتون الواو في عليكم وكان سفيان بن عيينة يرويه بغير واو قال وهو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة-	1770	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3388	true	3142500366619531116	215	284	1086	1468	1553	300	رضي الله عنه-ا انها سمعت اليهود يقولون للنبي صلي الله عليه وسلم السام عليك يا ابا القاسم فقالت عليكم السام والذام واللعنة ولهذا قال اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم يعني الذي يقولونه لكم ردوه عليهم ق-------------------------------------ال الخطابي عامة المحدثين يروون هذ--------------------------------------------------ا الحديث فقولوا وعليكم باثبات واو العطف------ وكان ا-----بن عيينة يرويه بغير واو---- وهو الصواب لانه اذا حذف الواو صار قولهم الذي قالوه بعينه مردودا عليهم خاصة	3388	-7652036097202687241	220	324.5	177	485	45.36082458496094	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1766	false	2925401337768583382	12	139	55	726	1524	300	يسلم الراكب علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابو داود قال الترمذي زاد ابن المثني والصغير علي الكبير وفي رواية للترمذي والبخاري وابي داود قال يسلم الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير وفي اخري لابي داود قال يسل----------------م الراكب علي الماشي وذكر الحديث 4848 ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يسلم الفارس علي الماشي والماشي علي القاءم والقليل علي الكثير اخرجه الترمذي 4849 ط زيد بن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يسلم الراكب علي الماشي واذا سلم واحد من القوم اجزا عنهم اخرجه الموطا الفرع الثالث في كيفية السلام 4850 خ م ابو ------------------------هريرة رضي الله عنه ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال	1766	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3392	true	1612092446429201870	43	177	212	881	1507	300	يسلم الراكب علي الراجل والراجل علي الجالس والاقل علي الاكثر فمن اجاب السلام كان له ومن لا يجب فلا شء له حم عن عبد الرحمن بن شبل 25325 يسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والقليل علي الكثير حم خ عن ابي هريرة مر برقم 25289 25326 ليسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والماشيان ايهما بدا فهو افضل حب عن جابر 25327 ليسلم الفارس علي الماشي والماشي علي القاعد والقليل علي الكثير حب عن فضالة بن عبيد 25328 السلام عليكم يا صبيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو نعيم عن انس 25329 يسلم الرجال علي النساء ولا تسلم النساء علي الرجال ابن السني في عمل يوم وليلة عن واثلة 25330 عليك وعلي ابيك السلام د وابن السني في عمل يوم وليلة عن رجل من بني تميم عن ابيه عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال	3392	-7652036097202687241	146	54.0	114	1102	13.248639106750488	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0913	false	8837734009708084520	3	48	15	234	1464	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر ب-----هن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك-- اخرجه ابو داود	913	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3396	true	2571357381477720379	55	102	283	511	1446	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر الله بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك د اخرجه ابو داود	3396	-7652036097202687241	215	411.0	170	228	94.29824829101562	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0912	false	7048744244719103978	249	282	1146	1295	1386	300	من جلس--- مجلسا كثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	912	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3399	true	-1655346639105483055	131	166	623	780	1394	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك	3399	-7652036097202687241	147	279.0	115	157	93.63056945800781	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1776	false	-5607049603955893917	164	238	776	1153	1478	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله فحق---- علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان واذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع ولا يقل ها فانما ذلكم من الشيطان يضحك منه وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التثاوب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها- ضحك الشيطان منه------------- اخرج الاولي البخاري	1776	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3408	true	1667112620476696007	103	149	523	752	1468	300	ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال هاه ضحك --------منه الشيطان حم خ اخرجه------ البخاري	3408	-7652036097202687241	206	372.0	164	395	52.15189743041992	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0931	false	-5559594530914691877	194	268	907	1277	1418	300	عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم----- اخرجه البخاري وابو داود غريب الحديث بالكم البال الحا----------------------------------ل والبال القلب 2338 ت ابو ايوب الانصاري وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما مثل حديث -------------------------------------------------------ابي هريرة او نحوه وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------- فليقل الذي يرد عليه اخرجه الترمذي 2339 ت د هلال بن يساف رحمه الله----------------------------------------- عن سالم بن عبيد الاشجعي	931	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3409	true	2993522719560308852	0	123	0	570	1413	300	عطس احدكم فليقل الحمد لله --فاذا قال فليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم حم خ اخرجه البخاري كتاب الادب باب اذا عطس كيف يشمت 8 61 ص د عن ابي هريرة 25517 اذا عطس الرجل وال--------------------------امام يخطب يوم الجمعة فشمته هق عن الحسن مرسلا 25518 اذا عطس احدكم فليضع كفيه علي وجهه وليخفض صوته ك هب عن ابي هريرة 25519 اذا عطس احدكم وحمد الله فشمتوه واذا لم يحمد الله فلا تشمتوه حم خد م عن ابي موسي 25520 اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين وليقل له يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لنا ولكم طب ك هب عن ابن مسعود حم 3 ك هب عن سالم بن عبيد الاشجعي	3409	-7652036097202687241	196	237.0	149	598	32.77592086791992	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1745	false	-8923186242903505674	0	80	0	403	1450	300	بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله قالوا يا رسول الله تخبرنا من -------------------------هم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها------ فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرا هذه الاية--------------------- الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون يونس 62 اخرجه ابو داود 4782 م ابو هريرة رضي الله عنه---------- ان رسول الل-----ه صلي الله عليه وسلم	1745	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3412	true	3878662139475799300	73	155	338	732	1415	300	بانبياء ولا شهداء قيل--------------------------------------------------------------------------- من هم يا رسول الله وما اعمالهم قال هم قوم تحابوا بروح الله علي غير ارحام م-نهم ولا اموال يتعاطونها بينهم فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون د وهناد وابن جرير وابن ابي حاتم وابن مردويه حل هب 25552 عن علي ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم	3412	-7652036097202687241	260	403.0	201	470	55.319149017333984	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1743	false	-4790368385140043634	74	137	370	663	1455	300	ان رجلا كان------ عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمر رجل فقال يا رسول الله اني لاحب----- هذا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمته ق----ال لا قال فاعلمه فلحقه فقال اني احبك في الله قال احبك الله الذي احببتني له اخرجه ابو داود -------4774 ت يزيد بن ----------نعامة الضبي رحمه الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1743	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3419	true	8857291389249687070	115	169	547	802	1471	300	ان رجلا كان جالسا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فمر رجل فقال يا رسول الله اني -احبه في الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلمته ذلك قال لا قال فاذهب فق----------------------------ال احبك الله الذي احببتني ل------ه ابو نعيم 25582 من مسند رباح بن الربيع غزونا مع النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم	3419	-7652036097202687241	191	260.0	146	326	58.588958740234375	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3005	false	5298843786105129522	113	161	545	794	1468	300	ابو سهيل -بن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان يقول في خطبته حين ولي ولا تكلفوا الصبيان الكسب فانكم متي كلفتموهم الكسب سرقوا ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها ذلك-- كسبت بفرجها وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3005	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3432	true	-6433635050256543498	75	121	344	581	1478	300	ابي سهيل ابن مالك عن ابيه انه سمع عثمان بن عفان يقول في خطبته ---------لا تكلفوا الصغي-ر الكسب فان-ه متي كلفتموه- الكسب سرق-- ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم -ان كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا اذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3432	-7652036097202687241	225	396.0	180	252	89.28571319580078	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1773	false	4471046452408391440	169	242	819	1154	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه الرجل- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه علي حاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي-----ه السلام وقال-------- لم يمنعني ان ارد عليك السلام اولا الا اني لم اكن علي طهر وفي اخري له قال اقبل رسول الله--- صلي ال------له عليه	1773	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	154	222	738	1055	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب----- بيده علي ال-----------------------حاءط ومسح----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام----- الا اني لم اكن علي طهر --ص اخر--جه ابن ماجه كتاب الطهارة باب الرجل يسلم عليه	3446	-7652036097202687241	263	410.0	200	362	72.65193176269531	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1774	false	5530986838616379359	205	281	987	1332	1425	300	صلي الله عليه وسلم -قال من تمام التحية الاخذ بال------------------يد اخرجه الترمذي 4878 د ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزة انه قال قلت ل--ابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	1774	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3447	true	1829539646389613588	219	291	1071	1408	1453	300	صلي الله عليه وسلم وقال ما من مءمنين يلتقيان فياخذ كل واحد منهما بيد اخيه لا ياخذ الا لمودة في الله تعالي فتفترق ايديهما حتي يغفر لهما كر 25749 عن ابي ذر انه قيل له---------- اريد ان اسالك عن حديث من حديث----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احدثك به الا ان يكون سرا قا---------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	3447	-7652036097202687241	213	305.5	160	367	58.03814697265625	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1736	false	1426415416495576321	256	300	1312	1541	1541	300	ابو طلحة رضي الله عنه قال كنا قعودا بالافنية نتحدث فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فقال ما لكم و-لمجالس -الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات فقلنا انما قعد-----------نا لغير ما باس قعدنا نتذاكر ونتحدث قال اما لا فادو------------------------------------ا حقها---- غض البصر ورد-	1736	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3449	true	-1897742611255098859	188	240	912	1181	1470	300	ابي طلحة -------------قال كنا جلوسا بالافنية نتحدث فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام علينا فقال ما لكم وللمجالس بالصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات -قلنا يا رسول الله ان جلسنا لغير ما باس جلسنا نتذاكر ونتحدث قال اما لا فادوا وفي لفظ اعطوا المجالس حقها قلنا وما حقها قال غض البصر ورد	3449	-7652036097202687241	200	334.0	161	283	70.67137908935547	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0932	false	4066104962789521687	11	85	56	394	1403	300	فقال له سالم -------وعليك وعلي امك ثم قال له بعد لعلك وجدت مما قلت لك فقال -----وددت---- لم تذكر امي بخير ولا شر قال سالم انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عنده ثم اتفقا------------------- اذ عطس رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين	932	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3451	true	2663380356039847375	226	298	1084	1411	1419	300	فقال--- سالم بن عبيد عليك وعلي امك ثم قال--- بعد لعلك وجدت مما قلت لك -قال اجل لوددت انك لم تذكر امي بخير ولا شر قال----- انما قلت لك كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقا-----------------------------ل السلام عليكم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -عليك وعلي امك ثم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين	3451	-7652036097202687241	275	464.0	213	374	73.52941131591797	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1811	false	7915564592141549631	80	124	412	633	1487	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	1811	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	220	828	1055	1404	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل	3455	-7652036097202687241	218	425.5	174	227	96.03524017333984	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1808	false	6418883028320554519	273	300	1309	1438	1438	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد-	1808	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	131	158	584	714	1385	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد	3456	-7652036097202687241	129	253.0	103	130	99.23076629638672	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1808	false	6418883028320554519	67	126	306	582	1438	300	اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان- اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم تذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسم الله عليها ف-----امسكن و--------قتلن فلا تاكل--------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل وقال عبد الاعلي عن عامر عن عدي	1808	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	9	117	38	526	1385	300	اذا ارسلت كلبك المعلم ف-----قتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت معه كلبا اخر فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر ق اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص عن عدي بن حاتم 25812 اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي ----------------------	3456	-7652036097202687241	201	330.5	154	515	39.02912521362305	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1809	false	-2939221436478977660	0	73	0	326	1413	300	قتل فلا تاكل- فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله ------فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وله في اخري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد قال اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1809	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	158	199	714	902	1385	300	قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك----- فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	171	316.5	133	333	51.35135269165039	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1810	false	4989463019402113354	112	207	548	976	1423	300	كلاب لم يسم عليها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وله في اخري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكلب فقال اذا ارسلت كلبك فسميت فكل وان وجدت كلبا اخر مع كلبك فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وله في اخري انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا ارسلت سهمك وكلبك وذكرت اسم الله فقتل سهمك فكل قال فان بات عني ليلة يا رسول الله قال ان وجدت سهمك ولم تجد فيه اثر شء غيره فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	1810	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	84	114	383	517	1385	300	كلاب من غير----ها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر س-------همك فكل و-------------------------------------------------------------------------------ان وقع في الماء فلا تاكل	3456	-7652036097202687241	84	108.0	62	428	19.62616729736328	15	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2001	false	-5100456941492728984	9	47	40	241	1493	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل---- اخرجه الترمذي وابو داود	2001	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	135	448	640	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت اخرجه ---------ابو داود	3469	-7652036097202687241	188	354.0	152	205	91.70731353759766	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2588	false	5417019749493089917	266	300	1293	1451	1451	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع-	2588	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	122	157	643	806	1496	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع	3481	-7652036097202687241	158	304.5	125	163	96.9325180053711	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2589	false	-1192903669432676211	137	214	641	1032	1474	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت --خطاياه من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له--------------------------------------- اخرجه الموطا والنساءي غريب	2589	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	205	291	1030	1453	1496	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا- من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة له مالك حم ن ه ك عن ابي عبد الله الصنابحي اخرجه --------النساءي كتاب	3481	-7652036097202687241	378	721.0	302	432	87.5	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2466	false	8839182251581069275	191	298	950	1466	1475	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض و-----يستنشق ويستنثر الا خر-ت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله -تعالي الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء او مع اخر قطرة من الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره ومن اذنيه مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامل رجليه مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله في صلاته الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	2466	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	45	147	212	713	1444	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم ي------------------------غسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف ----------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف انامل-----ه مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله ---------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	3482	-7652036097202687241	439	777.5	347	563	77.97513580322266	79	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1883	false	3083754150261315810	237	290	1146	1394	1440	300	اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه الترمذي وفي رواية مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	1883	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3504	true	741490508794026072	147	192	689	892	1406	300	اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ق عن ابي هريرة 26273--------------------------------------------- اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا	3504	-7652036097202687241	183	329.5	142	248	73.79032135009766	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1884	false	-2710429516937896594	0	105	0	490	1448	300	فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا 5215 خ م د س عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال شكي الي النبي صلي الله عليه وسلم الرجل يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي ولفظ البخاري انه شكي اليه الرجل الذي يخيل اليه انه يجد الشء في الصلاة فقال لا ينفتل او لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وفي رواية ذكرها رزين اذا دخل احدكم--- المسجد فوجد شيءا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع فشيشها او	1884	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3504	true	741490508794026072	110	162	526	760	1406	300	فوجد حركة في دبره احدث او لم يحدث فاشكل عليه فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ---------------ابو داود ---------كتاب الطهارة باب اذا شك------------------------------------ في الحدث رقم 174 ص هب عن ابي هريرة 26272 اذا كان------------------------------------------ احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع --صوتا او	3504	-7652036097202687241	168	240.5	126	493	34.07707977294922	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1855	false	-1828215490677019259	26	140	126	689	1453	300	الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم------- فعذب في قبره قال------ ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي بهذا الحديث قال جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم جسد احدهم وفي رواية النساءي-------------------------------- عن عبد الرحمن وفي نسخة عنه عن ابي موسي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة فوضعها ثم جلس خلفها فبال اليها فقال بعض القوم انظروا يبول كما تبول المراة فسمعه فقال او ما علمت- ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم شء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره	1855	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3512	true	-4314760127911565641	91	162	424	769	1451	300	الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه------ منهم فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره د ن اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب الاستبراء من البول رقم 22 و--------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي كتاب الطهارة رقم 30 ص ه حب ك هق عن عبد الرحمن بن حسنة 26367 ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و ما علمتم ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم شء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره	3512	-7652036097202687241	239	375.5	190	609	39.24466323852539	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0398	false	-5699287265855389443	33	64	183	336	1504	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	398	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3517	true	3563518541319676077	17	41	72	191	1427	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك----------------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	3517	-7652036097202687241	119	232.0	95	153	77.77777862548828	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0398	false	-5699287265855389443	33	64	183	336	1504	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	398	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3518	true	1515145282717670621	201	225	1027	1146	1508	300	لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابك----------------------------------م فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	3518	-7652036097202687241	119	232.0	95	153	77.77777862548828	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1851	false	2811318960594074605	98	141	511	745	1633	300	اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها-- اخرجه مسلم وفي رواية------------------------------ ابي داود والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه	1851	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3520	true	3126960573849795524	14	56	73	301	1523	300	اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها م اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب الاستطابة رقم 265 ص عن ابي هريرة 26457-------------------------------------- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه	3520	-7652036097202687241	176	307.0	143	266	66.16541290283203	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1942	false	-2133913438099089865	247	275	1256	1403	1531	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	1942	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	77	105	377	523	1530	300	تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شء-ن راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	3544	-7652036097202687241	143	272.0	115	148	96.62162017822266	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1965	false	-5658873183933924744	96	186	486	985	1546	300	سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين	1965	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	211	300	1037	1530	1530	300	سامرك بامرين بايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	487	951.5	399	500	97.4000015258789	83	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3465	false	872666549283331539	2	34	8	173	1464	300	عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم	3465	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3546	true	-8843975529306011775	152	181	730	880	1461	300	عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم	3546	-7652036097202687241	150	288.0	121	165	90.90908813476562	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2589	false	-1192903669432676211	55	120	257	565	1474	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده ثم تخرج من تحت اظفاره وفي رواية ان عثمان توضا ثم قال----------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه الي المسجد نافلة-- اخرجه البخاري ومسلم	2589	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3550	true	-8635813390661797101	241	296	1100	1354	1374	300	عثمان بن عفان ب----------------------------------------------------------------وضوء فت------------------------------------------------------------وضا ثم قال ان ناسا يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احاديث لا ادري ما هي الا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مثل وضوءي هذا ثم قال من توضا هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه الي المسجد نافلة م اخرجه ---------مسلم	3550	-7652036097202687241	172	278.0	135	387	44.44444274902344	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2596	false	7207262594052304563	218	275	1059	1322	1451	300	عثمان توضا--- يوما وضوءا حسنا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فاحسن الوضوء ثم قال من توضا هكذا ثم خرج الي المسجد لا ينهز--------------------------------------ه الا الصلاة الا----------------------------------------------------------------------------- غفر له ما خلا من ذنبه وفي اخري عن عمرو بن سعيد بن العاص ان عثمان دعا بطهوره فقال سمعت------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2596	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3550	true	-8635813390661797101	172	258	764	1181	1374	300	عثمان بن عفان يوما وضوءا حسنا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فاحسن الوضوء ثم قال من توضا هكذا ثم خرج الي المسجد لا ينهزه لا ينهزه معناه لا يدفعه وينهضه ويحركه الا الصلاة والحديث اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب فضل الوضوء والصلاة عقبه رقم 232 ص الا الصلاة غفر له ما خلا من ذنبه -------------م وابو عوانة 26797 عن حمران مولي عثمان قال اتيت عثمان بن عفان بوضوء فتوضا ثم قال ان ناسا يتحدثون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	3550	-7652036097202687241	199	325.0	154	430	46.27906799316406	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2597	false	-826043231820416894	225	287	1157	1449	1512	300	صلي الله عليه وسلم ثم اعاد فسكت عنه واقيمت الصلاة فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم تبعه الرجل فاتبعته انظر ماذا يرد عليه----------------------------------------------- فقال له ارايت حين خرجت من بيتك اليس قد توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله قال ثم شهدت الصلاة معنا قال نعم يا رسول الله قال فان الله قد غفر لك حدك او قال ذنبك	2597	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3553	true	-6292160822510187609	2	48	11	225	1406	300	صلي الله عليه وسلم ثم اعاد ف---------اقيمت الصلاة فلم----------------------------------------------------------------- يرد عليه شيءا حتي صلي النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف فقال--- ارايت حين خرجت من بيتك اليس--- توضات فاحسنت الوضوء قال بلي يا رسول الله ---------------------------------------------قال فان الله قد غفر لك حدك او قال ذنبك	3553	-7652036097202687241	167	280.5	131	339	49.262535095214844	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1866	false	-1087574654282428458	97	238	479	1184	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابي داود مثله الا انه قال وغسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري مثل------------------------------------------------------------------- ذلك وله في اخر-ي قال رايت عثمان توضا فذكر نحوه ولم يذكر المضمضمة والاستنشاق وقال فيه-- ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ولم يذكر امر الصلاة وله في اخري عن ابن ابي مليكة قال رايت عثمان بن عفان يسال عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغي-- علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده فاخذ ماء فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	1866	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	110	238	535	1176	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فع-------------------------------------------------------------------------------ل ذلك ع 26878 عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا قط 26879 عن حمران قال رايت عثمان توضا فغسل يديه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح را-------------------سه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه ه 26880 ------------------------عن ابن---- مليكة قال رايت عثمان بن عفان سء-ل عن الوضوء فدعا بماء فاتي بميضاة فاصغاها علي يده اليمني ثم ادخلها في الماء فتمضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده اليسري ثلاثا ثم ادخل يده--------- فمسح براسه واذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ثم غسل رجليه ثم قال اين الساءلون عن الوضوء هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	3561	-7652036097202687241	501	869.0	396	777	64.47876739501953	92	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1866	false	-1087574654282428458	231	300	1149	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وله في اخري------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي علقمة ان عثمان بن عفان---- دعا بماء فتوضا-------------------------------------------------- فافرغ بيده اليمني علي يده اليسري ثم غسلهما الي الكوعين قال ثم مضمض------ واستنش------------------------------------------ق ثلاثا قال -----------ومسح براسه ثم غسل رجليه وقال ر-----------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا مثل ما -------------رايتموني توضات- ثم ساق الحديث وله في اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان-	1866	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3562	true	8504412584569921993	19	176	92	852	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ويديه الي المرفقين حتي مس اطراف العضدين ثم مسح براسه ثم امر بيديه علي اذنيه ولحيته ثم غسل رجليه كر 26883 عن ابي علقمة عن عثمان بن عفان انه دعا يوما بوضوء ثم دعا ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافرغ بيده اليمني علي يده اليسري --وغسلها ثلاثا -----------ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ثلاثا ثلاثا الي المرفقين ثم مسح براسه ثم غسل رجليه فانقاهما ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا مثل هذا الوضوء الذي رايتموني توضاته ثم قال من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين كان من ذنوبه كيوم ولدته امه ثم قال اكذلك يا فلان قال نعم ثم قال اكذلك يا فلان قال نعم حتي استشهد ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله الذي وافقتموني علي هذا قط 26884 عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان	3562	-7652036097202687241	254	313.5	197	773	32.85898971557617	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1864	false	-6074328182971692609	195	274	957	1346	1472	300	عن الحسين بن علي قال دعاني ابي علي بوضوء فقربته له فبدا فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلهما في وضوءه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري كذلك ثم مسح براسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاثا ثم اليسري كذلك ثم قام قاءما فقال--- ناولني فناولته الاناء الذي فيه فضل وضوءه ثم شرب من فضل وضوءه قاءما فعجبت فلما راني ق----ال لا تعجب	1864	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3564	true	-4559683506327301176	227	300	1078	1435	1435	300	عن الحسين بن علي قال دعا ------علي بوضوء فقرب-- له----- فغسل كفيه ثلاث مرات قبل ان يدخلهما في وضوءه ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم اليسري كذلك ثم مسح براسه مسحة واحدة ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاثا ثم اليسري كذلك ثم قام قاءما فقال لي ناولني فناولته------- الذي فيه فضل وضوءه فشرب--------------ه قاءما فعجبت فلما راي عجبي قال لا تعجب-	3564	-7652036097202687241	340	625.0	272	396	85.85858917236328	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1867	false	2191307804181845508	163	300	788	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم فاخرجنا له ماء في تور من صفر فتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه فاقبل به وادبر وغسل رجليه اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين ولمسلم انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما وفي رواية الموطا قال قال له يحيي المازني----------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قال نعم فدعا---------------- بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع-	1867	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	113	199	578	997	1472	300	صلي الله عليه وسلم تو------------------------------ضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرت------ين ومس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح راسه ورجليه مرتين ش 26923 ايضا عن عمرو بن-------------------------------- يحيي المازني ان رجلا قال لعبد الله بن زيد هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا قال نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه فغسلهما مر--------تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا --وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه ------------الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع	3568	-7652036097202687241	322	402.5	255	745	43.22147750854492	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1867	false	2191307804181845508	221	286	1084	1418	1481	300	اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما وفي رواية الموطا قال ---------------------------------------------------------------------------------------------قال له يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا قال نعم فدعا بوضوء فافرغ------ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم مض---------------مض واستنثر ثلاثا ثم -------------------------------------------------------غسل وجهه ثلاث----ا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المر------------فقين ثم ---------------مسح راسه------ بيديه فاقبل	1867	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	0	109	0	531	1460	300	اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما ص م د ت اخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب ما جاء فيمن يتوضا رقم 47 وقال حسن صحيح ص 26926 ايضا عن عمرو بن ابي حسن انه قال لعبد الله بن زيد ا-تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال نعم فدعا بتور من ماء فاكفا علي يديه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنثر ثلاث مرات يمضمض ويستنثر من غرفة واحدة ثم ادخل يديه فاغترف بهما فغسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يديه------------ الي المرفقين مرتين مرتين ثم اخذ بيديه ماء فمسح راسه فادبر بيديه واقبل	3569	-7652036097202687241	238	351.0	190	544	43.75	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1870	false	-6355542944184522756	200	299	946	1440	1446	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------سلم توضا فغسل يديه ثم تمضمض واستنشق من غرفة واحدة وغسل وجهه وغسل يديه مرة مرة ومسح براسه واذنيه مرة زاد في رواية وغسل رجليه وله في اخري قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغرف غرفة فتمضمض----- واستنشق ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم ----------مسح براسه واذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بابهاميه -------------------------------------ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري 5149 د ت الربيع بنت معوذ رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1870	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	162	249	772	1211	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ص 26929 مسند عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغرف غرفة -تمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح -راسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف--- بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري ش 26930 ايضا --------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3569	-7652036097202687241	270	473.5	215	641	42.12168502807617	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1864	false	-6074328182971692609	18	170	85	824	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ابن ع-------------------------------------باس قال دخل علي علي بن ابي طالب وقد اهراق الماء فدعا- بوضوء فاتيناه بتور فيه ماء حتي وضعناه بين يديه فقال يا ابن عباس الا اريك كيف كان يتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال فاصغي الاناء -علي يديه فغسلهما ثم ادخل يده اليمني فافرغ بها علي الاخري ثم غسل كفيه ثم تمضمض واس--------تنشق ثم ادخل يديه في الاناء جميعا فاخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها علي وجهه ثم -------------------القم ابهاميه ما اقبل من اذنيه ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك------ ثم اخذ----------- بيده اليمني قبضة من ماء فصبها علي ناصيته فترك---ها تستن علي وجهه ثم غسل ذراعيه---- الي المرفقين ثلاثا ثلاثا ----------------ثم مسح -راسه وظهور اذنيه ثم ادخل يديه جميعا فاخذ -حفنة من --ماء فضرب بها علي رجل-ه وفيه-ا النعل ففتلها بها وفي نسخة فغسلها بها ثم---------- الاخري مثل ذلك قال -قلت وفي النعلين قال وفي النعلين	1864	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3573	true	5847262724969438155	50	189	235	908	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا برطلين ويغتسل بالصاع ص 26967 مسند علي عن ابن عباس قال دخل علي علي بيتي----------------------- فدعاء بوضوء----------------------------------------- فقال يا ابن عباس الا اتوضا لك وضوء----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي---- فوضع له اناء فغسل يديه ثم -------------------------------------------------------------مضمض واستنشق واستنثر ثم اخذ بيديه فصك فصك صكه ضربه وبابه رد ومنه قوله تعالي فصكت وجهها المختار 290 ب بهما وجهه والقم ابهاميه ما اقبل من اذنيه-------------- وعاد في مثل ذلك ثلاثا ثم اخذ كفا من ماء بيده اليمني فافرغها ----------علي ناصيته ثم ارسلها تسيل علي وجهه ثم غسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاثا ثم يده الاخري مثل ذلك ثم مسح براسه و-----اذنيه من ------ظهورهما ثم اخذ بكفيه من الماء فصك بهما علي قدميه وفيهما النعل ثم قلبها ------------------بها ثم علي الرجل الاخري مثل ذلك قال فقلت وفي النعلين قال وفي النعلين	3573	-7652036097202687241	384	459.0	293	862	44.54756546020508	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1884	false	-2710429516937896594	122	238	576	1150	1448	300	الانسان 5216 د ت علي بن طلق رضي الله عنه قال اتي اع-------------------------رابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الرجل منا يكون في الصل--اة فتكون منه الرويحة ويكون ف-----------ي الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم فليتوضا ولا تاتوا النساء في اعجازهن اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود --------قال قال رسول---- ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضا و--ليعد الصلاة 5217 انس بن مالك --رضي الله ع-نه ان اعرابيا قال لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1884	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3586	true	-7099380381549617706	197	285	956	1384	1450	300	الابل ش 27068 عن علي بن طلق ق-------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي ف---------------------------------قال يا رسول الله الرجل منا يكون بارض الفلاة فتكون منه الرويحة ويكون في الفلاة وفي الماء قلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------ن الله لا يستح-ي من الحق ----------------------------------------------اذا فسا احدكم فلي----------------------------------------------------توضا ابن جرير 27069 عن النبي بن طلق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا ثم ليعد الصلاة --------ابن جرير 27070 مسند عمرو بن ---امية الضمري ان النبي صلي الله عليه وسلم	3586	-7652036097202687241	297	397.5	227	635	46.77165222167969	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1885	false	-8175730006552589798	168	281	801	1355	1456	300	من المذي ماذا عليه قال علي فان------------------------------------- عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي- ان اساله قال المقداد------- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة وفي رواية ابي داود مثل الموطا وله في اخري عن عروة عن علي بن ابي طالب قال للمقداد فذكر نحو هذا يعني رواية الموطا قال فس------اله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه وفي اخري لم يذكر انثييه وله في اخري قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم او ذكر له-------------- -----------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1885	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3586	true	-7099380381549617706	14	116	64	572	1450	300	من المذي شدة فاردت ان اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت ابنته عندي ف--------------------------------------استحييت ان اساله فامرت عمار بن ياسر فساله------------------------------------ فقال انما يكفي منه الوضوء الحميدي والعدني ن والطحاوي عق 27063 ايضا --------------------------------------عن عروة ان علي بن ابي طالب قال للمقداد سل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المذي فساله المقداد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغسل ذكره وانثييه ويتوضا وضوءه للصلاة د ن ق 27064 مسند البراء بن عازب سءل رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءا منها ش 27065 مسند ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3586	-7652036097202687241	216	220.0	162	654	33.027523040771484	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1885	false	-8175730006552589798	149	209	718	1009	1456	300	ان عليا امره ان يسال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهل---ه فخرج من- المذي -ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	1885	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	0	47	0	234	1434	300	ان عليا امره ان --------يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا الي امراته فخرج منه المذي فماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضا وضوءه للصلاة	3587	-7652036097202687241	212	340.5	167	301	70.43189239501953	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1886	false	-8812664401108587541	203	298	1024	1479	1486	300	امر عمارا ان ي----سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال يغسل مذاكيره و------------------------------------------------------------------------------------يتوضا غريب الحديث فضخت الماء دفقته والفضخ الدفق بني الرجل باهله اذا دخل بها قال الجوهري ولا يقال بني باهله وانما يقال بني علي اهله 5220 د ت----------------------------------------------- سهل بن حنيف رضي الله عنه قال كنت القي من المذي شدة وعناء وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ايما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب الثوب --منه فقال----- يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به----- حيث تري انه اصاب	1886	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	95	198	456	933	1434	300	ابي امامة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم--------- فقال مسست ذكري وانا اصلي قال لا باس انما هو جذبة منك عب وهو ضعيف 27074 مسند ابي امامة قلت يا رسول الله يتوضا للصلاة ثم يقبل ا---------------------------------------------------------------------------------هله ويلاعبها ينقض ذلك وضوءه قال لا عد كر وفيه ركن بن عبد الله الشامي متروك 27075 عن سهل بن حنيف -------------قال كنت القي من المذي شدة ف----------اكثر منه الاغتسال فسالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبي منه فقال انما يكفيك كف--------- من ماء -تنضح من ثوبك حيث تري انه اصاب	3587	-7652036097202687241	247	298.5	188	608	40.625	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1534	false	9128952585330717574	151	275	748	1369	1486	300	بت عند------ ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم فاتي حاجته ثم --------------------غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فات--------------ي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين الوضوءين لم يكثر وقد ابلغ ثم قام فصلي فقم--ت كراهية ان يري اني كنت ابقيه فتوضات وقام يصلي ف----------------قمت عن يساره فاخذ بيدي ف-----------ادارني عن -----يمينه--------- فتتامت صلاته---- ثلاث عشرة ركعة----------------- ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاتاه بلال فاذنه بالصلاة فقام يصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سم--------------عي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا و---فوقي نورا و---تحتي نورا و-----امامي نورا و---خلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبعا--- في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر عصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	1534	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3591	true	-2582618772269214412	36	172	184	839	1425	300	بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فاتي الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام يصلي من الليل فاتي القربة------------- ثم توضا وضوء م-----------ن لم يكثر وقد ابلغ ثم قام فصلي وتمطيت كراهية ان ير--اني---- ابقيه يعني اراقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فاخذ بما يلي اذني حتي ادارني فكنت عن يمينه وهو يصلي فتتامت صلاته الي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم جاء---------------- بلال فاذنه بالصلاة فقام فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واعظم لي نورا قال كريب وست عندي في التابوت و----------------------------------------عصبي ومخ-ي ودمي وشعري وبشري	3591	-7652036097202687241	457	713.5	359	756	60.44973373413086	80	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1535	false	-3580078512304023855	23	158	107	753	1476	300	حتي نفخ وكنا نعرفه اذا نام بنفخه ثم خرج الي الصلاة----- فصلي فجعل يقول في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وخلفي نورا وفوقي نورا وتحتي نورا واجعل لي نورا او قال اجعلني نورا ولم يذكر فلقيت بعض ولد العباس وفي رواية قال اجعلني نورا ولم يشك وفي اخري فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلتءذ بتسع عشرة كلمة قال سلمة حدثنيها كريب فحفظت منها ثنتي عشرة ونسيت ما بقي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل لي في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ------------------------------ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي اخري بت -	1535	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3591	true	-2582618772269214412	114	164	559	795	1425	300	حتي نفخ ثم جاء بلال فاذنه ب-----------------الصلاة فقام فصلي -------ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ------------------------------ومن بين يدي نورا ومن خلفي نور----------------------ا واعظم لي نورا قال كريب وست	3591	-7652036097202687241	160	209.0	124	682	23.460411071777344	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1974	false	-2927183529979684348	236	257	1145	1264	1477	300	بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار	1974	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	0	21	0	119	1442	300	بنو مرة بن عبيد بصدقات اموالهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار	3596	-7652036097202687241	119	238.0	98	119	100.0	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1974	false	-2927183529979684348	228	300	1110	1477	1477	300	بن عكراش بن ذءيب عن ابيه-------------------------------------------------------------------------- قال بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات امواله--------------------------------م الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت عليه المدينة فوجدته جالسا بين المهاجرين والانصار قال فاخذ بيدي فانطلق بي الي بيت- ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كثيرة الثريد والوذر--------------------------------------------------------- فاقبلنا ناكل منها فخبطت بيدي في نواحيها واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم من -بين يديه---------------------- فقبض----------------------------- بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال-	1974	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	72	172	374	851	1442	300	بن عمر-و بن النزال بن مرة بن عبيد وهذه صدقات بني مرة بن عبيد فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال هذه ابل قومي هذه صدقات قومي ثم امر بها ان توسم بميسم ابل الصدقة وتضم اليها ثم ------------------------------------------------------------------------------------اخذ بيدي فانطلق بي الي منزل ام سلمة فقال هل من طعام فاتينا بجفنة كبيرة الثريد والودك الودك هو دسم اللحم ودهنه الذي يستخرج منه النهاية 5 169 ب فاقبلنا ناكل منها ف----------------------اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم مما بين يديه وجعلت اخبط في نواحيها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي يدي اليمني ثم قال	3596	-7652036097202687241	200	258.0	156	584	34.24657440185547	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1975	false	8001355356967259225	0	68	0	330	1498	300	يا-عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر او الرطب شك عبيد الله-------------------------- فجعلت اكل من- بين يدي وجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطبق فقال يا-عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون واحد ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه و--مسح ببلل كفيه -وجهه وذراعيه وراسه --وقال ياعك-راش ه-ذا الوضوء مما غيرت النار	1975	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	172	250	851	1204	1442	300	يا عكراش كل من موضع واحد فانه طعام واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر- شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم -------قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون----- ثم اتينا بماء فغسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم مسح ببلل كفيه ووجهه وذراعيه وراسه ثم قال يا عكراش هكذا الوضوء مما غيرت النار	3596	-7652036097202687241	296	511.5	232	366	80.87431335449219	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1851	false	2811318960594074605	115	150	605	795	1633	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم بمنزلة الوالد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا ------------يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة غريب	1851	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3605	true	2110560732509258041	8	85	38	453	1471	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل--- الوالد للولد اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها وامر بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة يعني العظام ونهي ان يستطيب الرجل بيمينه عب 27208 عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم كالوالد لولده اعلمكم -اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها واذا استطاب فلا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة وهي -	3605	-7652036097202687241	176	318.0	143	420	41.904762268066406	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3169	false	4087275502695742395	266	300	1311	1483	1483	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول فقلت كذبت فقالت بلي انا لنقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما-	3169	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3607	true	-5409317121728869998	108	142	547	718	1479	300	دخلت علي امراة من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول -قلت كذبت ق-الت بلي انه ليقرض منه الجلد والثوب فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما	3607	-7652036097202687241	167	319.0	134	173	96.53179168701172	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1855	false	-1828215490677019259	16	156	73	763	1453	300	فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره قال ابو داود قال منصور عن ابي واءل عن ابي موسي بهذا الحديث قال جلد احدهم وقال عاصم عن ابي واءل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم جسد احدهم وفي رواية النساءي عن عبد الرحمن وفي نسخة عنه عن ابي موسي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كهيءة الدرقة فوضعها ثم جلس خلفها فبال اليها فقال بعض القوم انظروا يبول كما تبول المراة فسمعه فقال او ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم شء من البول قرضوه بالمقاريض فنهاهم صاحبهم فعذب في قبره 5112 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه- قال سمعت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1855	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3614	true	-7865369957335917344	220	274	1091	1366	1488	300	بعضهم انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويحك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما علمت ما اصاب صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم الب------ول قرضوه بالمقاريض فنهاهم فتركوه فعذب في قبره ش ق في كتاب عذاب القبر 27288 عن طاوس قال بال اعرابي في المسجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3614	-7652036097202687241	194	219.5	150	712	27.247190475463867	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1942	false	-2133913438099089865	28	79	141	378	1531	300	بن الصلت قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- الي الجرف----------------------------------------------------------------------------------- فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن او اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا----- اخرجه	1942	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3616	true	1082375929873030844	126	196	576	908	1413	300	بن الصلت قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف الجرف هو اسم موضع قريب من المدينة واصله ما تجرفه السيول من الاودية النهاية 262 1 ب فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت---- فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن و--اقام ثم صلي بعد ارتفاع الضحي متمكنا مالك اخرجه	3616	-7652036097202687241	230	408.5	181	338	68.0473403930664	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1839	false	-806170005131761844	0	71	0	332	1478	300	ببعض الطريق قريبا من بعض المياه فاحتلم عمر وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الر-كب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي من ذلك---- الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو -بن العاص--- اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال له عمر بن الخطاب واعجبا يا --ابن العاص لءن كنت تجد ثيابا اف-كل الناس ---يجد ثيابا -والله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم ار	1839	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3617	true	2640042101285053051	6	72	28	338	1425	300	ببعض الطريق-------------------- فاحتلم---- وقد كاد ان يصبح فلم يجد مع الراكب ماء فركب حتي جاء الماء فجعل يغسل ما راي في ثوبه من الاحتلام حتي اسفر فقال له عمرو ابن العاص قد اصبحت ومعنا ثياب فدع ثوبك يغسل فقال عمر------------- واعجبا لك ياابن العاص ا-ن كنت تجد ثيابا ما كل المسلمين يجد ثيابا فوالله لو فعلتها لكانت سنة بل اغسل ما رايت وانضح ما لم ار	3617	-7652036097202687241	277	469.0	215	348	79.59770202636719	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1838	false	-1630703817055423433	83	128	417	652	1476	300	ضيف فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم----- فاستحيي ان يرسل بها اليها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي	1838	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3618	true	7761337639421641159	48	90	239	457	1442	300	ضيف فامرت--- بملحفة صفراء---------- فاحتلم فيها فاستحيي ان يرسل بها وفي-----ها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفرك- باص-بعه -ربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باص-بعي	3618	-7652036097202687241	211	371.0	170	240	87.91666412353516	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1888	false	-7666529964016049987	203	255	1011	1266	1479	300	زيد بن خالد سال عث------------مان بن عفان فقال ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروه- بذلك	1888	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3619	true	-4456829463060469651	235	289	1137	1404	1451	300	زيد بن خالد الجهني قال سالت عثمان بن عفان قلت- ارايت اذا جامع الرجل امراته ولم يمن فقال عثمان يتوضا كما يتوضا للصلاة ويغسل ذكره وقال عثمان سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالت عن ذلك علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فامروني بذلك	3619	-7652036097202687241	244	474.0	193	268	91.0447769165039	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1920	false	-3364561869461957880	228	252	1102	1225	1460	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ال---ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	1920	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	71	96	336	462	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	3622	-7652036097202687241	122	240.0	98	126	96.82539367675781	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1928	false	-8392970115995479342	138	187	686	925	1505	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء ي--غتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره------------------- ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق ثم غسل وجهه و--يديه ثم غسل را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه ثلاثا ثم افرغ علي ج--------------سده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه	1928	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3624	true	7243680353512814512	13	124	59	615	1519	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله عن ----------------ي----------مينه فغسل كفه ثم افاض علي فرجه فغسله ثم دلك يده بالارض ثم مضمض واستنشق و--غسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثم افاض علي ساءر جسده الماء ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بثوب فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفض الماء عب ش ص 27357 عن ميمونة قالت سكبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا من الجنابة فغسل يده مرتين او ثلاثا فافرغ علي فرجه فغسله بشماله وضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي من مقامه فغسل رجليه	3624	-7652036097202687241	138	186.0	107	584	23.630136489868164	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1929	false	7170072220110851125	40	155	212	794	1510	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرجه------ ثم دلك بيده الحاءط او الارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه --فافاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده------ ثم تنحي فغسل رجليه وفي رواية النساءي قالت ادني------------------------------------------------------ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم -غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ---- راسه ثلاث حثيات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل رجليه قالت ثم اتيته بالمنديل فرده	1929	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3624	true	7243680353512814512	13	128	59	636	1519	300	قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله ع-ن يمينه فغسل كف-ه ثم --------------------افاض علي فرجه فغسله ثم دلك -يده بال---------ارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه------ ثم افاض علي ساءر جسده الماء ثم تنحي فغسل رجليه فاتيته بثوب فرده وجعل يقول بالماء هكذا ينفض الماء عب ش ص 27357 عن ميمونة قالت سكبت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا من الجنابة فغسل يد-ه مرتين او ثلاثا------------------------ فافرغ---- علي فرجه فغ--سله بشماله و--ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي من مقامه فغسل رجليه -----ثم اتيته ب--منديل فرده	3624	-7652036097202687241	461	747.5	366	655	70.38167572021484	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1925	false	6157892468273408069	221	300	1095	1491	1491	300	عاءشة كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------توضا وضوءه للصلاة ثم --------يفيض الماء ع---------------------------------------------------------لي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمسا من اجل الضفر واخرج ابو داود الرواية الاخرة التي فيها دعا بشء نحو الحلاب وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة وضع له الاناء فيصب علي يديه قبل ان يدخله--ما الاناء حتي اذا غسل يديه ادخل يده اليمني في الاناء ثم صب باليمني وغسل فرجه باليسري حتي اذا	1925	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3625	true	5044482702101524204	180	267	826	1247	1404	300	عاءشة -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدا بغسل كفيه ثلاثا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم ادخل يده في- الماء يخلل بها اصول الشعر حتي يخيل الي انه استبرا البشرة ثم صب علي راسه الماء ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده الماء عب ش ص 27367 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم كان اذا اغتسل من الجنابة وضع له الاناء فيصب علي يديه قبل ان يدخلها في الاناء ----اذا غسل يديه ادخل يده اليمني في الاناء ف--صب باليمني وغسل فرجه باليسري فاذا --	3625	-7652036097202687241	228	332.5	180	504	45.238094329833984	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1929	false	7170072220110851125	190	300	971	1510	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة فغسل فرجه ودلك يده بالارض او الحاءط ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افاض -------------علي راسه وساءر جسده غريب الحديث غسلا الغسل بكسر الغين ما يغتسل به فاكفا اكفات الاناء اذا املته 5322 س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر---------- سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة واتسقت الاحاديث علي هذا يبدا فيفرغ علي يده اليمني مرتين او ثلاثا ثم يدخل يده اليمني في الاناء فيصب بها علي فرجه ويده اليسري علي فرجه فيغسل ما هنالك حتي ينقيه ثم يضع يده اليسري علي التراب ان شاء ثم يصب علي يده اليسري حتي ينقيها ثم يغسل يديه ثلاثا-	1929	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3626	true	816166346890117433	25	112	126	536	1416	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يبدا في-------------------------------------------توضا وضوءه للصلاة ثم يشرب راسه ثم يغرف علي راسه باناء ص 27370 عن ابي سلمة عن عاءشة وعن نافع عن ا------------------------------------------------------بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغسل من الجنابة----------------------------- فيفرغ علي يده اليمني مرتين او ثلاثا ثم يدخل يده اليمني في الاناء فيصب بها علي فرجه بيده اليسري--------- فيغسل ما هنا-ك حتي ينقيه ثم يضع يده اليسري علي التراب ان شاء ثم يصب علي يده اليسري حتي ينقيها ثم يغسل يد-ه ثلاثا	3626	-7652036097202687241	327	506.0	256	563	58.08170700073242	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1930	false	-7843376862070312908	0	26	0	134	1496	300	ويستنشق ويمضمض ويغسل وجهه وذراعيه ثل------اثا حتي اذا بلغ راسه لم يمسح- وافرغ عليه الماء فهكذا كان غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر	1930	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3626	true	816166346890117433	112	139	536	677	1416	300	ويستنشق ويمضمض ويغسل وجهه وذراعيه ثلاثا ثلاثا حتي اذا بلغ راسه لم يمسحه وافرغ عليه الماء فهكذا كان غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكر	3626	-7652036097202687241	134	260.0	108	141	95.03546142578125	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1937	false	2768716901590207163	139	208	653	975	1394	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء قال الترمذي وقد روي عنها انه كان------------ يتوضا قبل ان ينام وهو اصح وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج ابو داود هذه الرواية ايضا وفي رواية النساءي كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ياكل------------------------------------------------------------------------------------------------------ او ينام-------- توضا زاد في رواية وضوءه للص----------------------------------------------------------------------------------------------------لاة وفي اخري كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا واذا اراد ان ياكل غسل يديه	1937	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3632	true	7210406233299191986	169	292	796	1363	1393	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب قالت ربما اغتسل قبل ان ينام وربما نام قبل ان يغتسل ولكنه يتوضا عب 27435 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ياكل او يشرب وهو جنب غسل يديه وتمضمض ثم شرب او اكل عب ص 27436 عن عاءشة قالت اذا اصاب الرجل جنابة واراد ان ينام او يخرج ا-و--------------------------------------------------------------------------------- ياكل او يشرب يغسل فرجه ويتوضا وضوءه ابن جرير 27437 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا------------- وضوءه للصلاة ص ش 27438 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة------------------------------------------- واذا اراد ان ياكل غسل يديه	3632	-7652036097202687241	125	163.0	96	705	17.730497360229492	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1937	false	2768716901590207163	11	115	55	538	1394	300	صلي الله عليه وسلم---- كان -اذا -اراد ان ياكل او ينام توضا تعني وهو جنب وفي اخري- عن غضيف بن الحارث قال قلت لعاءشة----- ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-------------ان يغتسل من الج----------------------------نابة في اول الليل ---------ام في اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت------------------------------------- ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر اول الليل ام في اخره قلت ربما اوتر في الليل وربما اوتر في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1937	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	3	102	14	468	1403	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا وضوءه للصلاة ص ش 27440 عن غضيف بن الحارث قال اتيت عاءشة فقلت ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الليل كان يغتسل من الجنابة ام في اخره فقالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره ص ش 27441 عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام واذا اراد ان يطعم غسل فرجه ومضمض ثم طعم ش 27442 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3633	-7652036097202687241	159	25.5	121	745	21.342281341552734	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3465	false	872666549283331539	2	27	8	135	1464	300	عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان	3465	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3633	true	-183923641102405869	278	300	1292	1403	1403	300	عباس--------------- قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان-	3633	-7652036097202687241	111	205.0	90	127	87.40157318115234	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1826	false	-7296830981748577915	161	231	837	1174	1525	300	ابو سعيد ا--لخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انه يستقي لك من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها لحوم الكلاب وخرق المحاءض وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء--------- وفي رواية قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي يطرح ف----يها الحيض ولح-م الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	1826	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3639	true	-5401597891879307448	17	78	86	374	1402	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا او شرب من غدير كان يلقي فيه-------------------------- لحوم الكلاب والجيف فذكر له ذلك فقال ا----------------------------------ن الماء----- لا ينجسه شء عب 27491 مسند ابي سعيد قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	3639	-7652036097202687241	190	283.0	147	353	53.824363708496094	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1829	false	-6115920148694119850	126	252	621	1217	1460	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ليتوضا منها او يغتسل فقالت------------- اني كنت جنبا فقال------------------------------------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس فيه الجنب يده لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة البعد 5036 عاءشة رضي الله عنها قالت انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فيها فقالت اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب اخرجه 5037 خ م د س ابو جحيفة رضي الله عنه قال خرج علينا-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1829	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3640	true	4965107530921408396	128	186	616	893	1441	300	عبد الله بن عباس اغ-------------------تسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليغتسل منها او ليتوضا-------------- فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب ش 27505 ايضا ان امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم استحمت من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نابة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم	3640	-7652036097202687241	181	264.0	141	670	27.014925003051758	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1828	false	1610649696871655488	195	278	995	1394	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغتسل احدكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الماء الداءم وهو جنب قالوا كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا اخرجه مسلم واخرجه النساءي الي قوله وهو جنب النوع الخامس في سءر السباع 5032 ط---- يحيي بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا -------صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر---------- يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع -ترد علينا	1828	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3642	true	1914622070063746214	23	112	102	519	1376	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--- يغتسل هو وعاءشة في اناء واحد فبينا هو معها في لحاف واحد اذا انسلت فقال قد فعلتيها نعم حضت يا رسول الله قال فقومي واتزري وادني مني فدخلت معه في اللحاف ص 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءر السباع 1 27524 عن يحيي بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب------------- خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا	3642	-7652036097202687241	243	400.5	189	549	44.26229476928711	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1916	false	-1333331660775538110	194	266	957	1320	1484	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة-------------- ذات الس---------------------------------لاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح فذكروا------------------------------------------ ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت ال---------------------------------------------------------------له عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء الاية 29 فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	1916	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3647	true	8845276917448763573	78	171	375	834	1468	300	عمرو بن العاص------------- قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم عام ذات السلاسل احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرت ذلك له---------------------- فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب قلت نعم يا رسول الله---------------- اني احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك وذكرت قول الله عز وج-----ل ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فتيممت ثم صليت- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	3647	-7652036097202687241	229	311.5	174	521	43.95393371582031	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1162	false	8669791727310570946	120	146	601	712	1474	300	من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان ثم هو قعود الي ان يثني وهو ان يدخل في السنة السادسة ثم هو جمل	1162	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3648	true	-7349285790862597114	39	63	214	319	1448	300	من الابل ما امكن ان يركب وادناه ان يكون له سنتان ثم هو قعود الي ان يثني ف------يدخل في السنة السادسة ثم هو جمل	3648	-7652036097202687241	104	199.5	80	111	93.69369506835938	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1914	false	-8669828345438534008	100	177	473	872	1470	300	قال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا ذر---------------------- ابد فيها---------- فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك--- ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة و--اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال--------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه حلدك فان ذلك خير	1914	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3648	true	-7349285790862597114	206	287	992	1390	1448	300	قال قدم--ت غنيمة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابد فيها يا ابا ذر فبدوت -----------فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال ثكلتك امك يا ابا ذر----------- فدعا---------------------- بعس من- ماء ف-------------استترت بالراحلة ثم اغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير	3648	-7652036097202687241	305	475.5	243	475	64.21052551269531	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1901	false	-2608532501339065645	259	300	1345	1525	1525	300	ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن-	1901	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3652	true	3723793267269306681	238	279	1125	1306	1403	300	ان عبد الله بن عمر قدم الكوفة علي سعد بن ابي وقاص وهو اميرها فراه عبد الله بن عمر يمسح علي الخفين فانكر ذلك عليه فقال له سعد سل اباك اذا قدمت عليه فقدم عبد الله فنسي ان يسال عمر عن	3652	-7652036097202687241	180	355.0	140	181	99.44751739501953	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1905	false	6051585011269123800	8	82	39	401	1505	300	علي الخفين علي ظاهرهما وفي اخري لابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي ظهر الخفين 5282 د علي بن ا---بي طالب رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------------------قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح اعلاه وفي رواية يمسح علي ظاهر خفيه قال------------ ابو داود رواه الاعمش باسناده ------------------------------------------قال كنت اري باط---ن القدم-----------------------ين احق بالغسل من ظاهرهما حتي رايت رسول الله	1905	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3655	true	-5828041179791117288	204	300	999	1462	1462	300	علي الخفين رقم 276 ص ن وابن خزيمة والطحاوي حب 27611 مسن---------------------------------------د علي عن الشعبي قال اخبرني من سمع عليا وسءل عن المسح علي الخفين فقال نعم وعلي النعلين وعلي الخمار عب 27612 عن علي قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------م يمسح علي ظ-هر خفيه الدارمي د اخرجه ابو داود كتاب الطهارة باب كيف المسح رقم 163 ص والطحاوي قط 27613 عن علي قال كنت اري ان باطن القدمين وفي لفظ ان باطن الخفين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول الله-	3655	-7652036097202687241	221	296.5	171	525	42.095237731933594	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1903	false	-5124311956407251699	216	293	1047	1433	1467	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر لقد ---------------------صنعت اليوم شيءا لم تكن -تصنعه ف----------قال عمدا صنعته يا عمر اخرجه مسلم وابو داود وزاد الترمذي والنساءي في اوله انه كان يصلي الصلوات بوضوء واحد ولم يذكر المسح 5277 د ت بريدة رضي الله عنه ان النجاشي اهد----ي للنبي صلي الله عليه وسلم خف-------ين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما	1903	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3657	true	265970821140642720	19	83	92	401	1423	300	بريدة بن --حصيب -----الاسلمي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما كان---- يوم --فتح مكة توضا ومسح-- علي خفيه فقال له عمر يا رسول الله رايتك اليوم صنعت------ شيءا لم تكن لتصنعه قبل اليوم فقال عمدا صنعته يا عمر عب ش 27623 عن--------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة بن الحصيب ان--- النجاشي اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم خفين ساذجين اسود-------ين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما	3657	-7652036097202687241	205	275.5	157	434	47.235023498535156	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1898	false	6397446514986598705	66	156	320	767	1483	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته------- وعليه جبة شامية------------ فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه فتو------ضا وضوءه للصلاة --ومسح علي خفيه ثم صلي------------------------ وفي رواية قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح علي خفيه وصلي وفي اخري انه انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم اقبل فتلقيته بماء فتوضا---------------------------------------------------------------------------------- وعليه جبة شامية	1898	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	33	134	161	642	1465	300	المغيرة ---------------------قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته ثم جاء وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليه الماء فتوضا وضوءه للصلاة ثم مسح علي خفيه ثم صلي عب ش ص 27645 عن المغيرة ----------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ----------------------------------------------------------------حاجته ثم ج--------------اء فتوضا ومسح براسه ومسح علي خفيه ش ض 27646 ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب ليحسر يده وعليه جبة شامية	3659	-7652036097202687241	319	526.5	253	597	53.433834075927734	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1887	false	-6403057035667423460	150	186	755	926	1500	300	المسور بن مخرمة انه دخل علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم و---لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه يثعب دما	1887	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3664	true	1044804814122403693	93	120	446	571	1432	300	المسور بن مخرمة انه دخل علي عمر حين---------------------------------- طعن فقال ---------الصلاة ف------قال عمر نعم انه لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة فصلي عمر وجرحه ينفث دما	3664	-7652036097202687241	110	169.5	84	174	63.21839141845703	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1965	false	-5658873183933924744	42	236	228	1230	1546	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم -------------قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق------------------------------ال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك------------- انما اثج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثجا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي------------ اخرجه ابو داود------------------------------------- وقال ورواه عمرو بن ثابت عن ابن عقيل فقال قالت حمنة هذا اعجب الامرين الي لم يجعله قول النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية الترمذي مثله الي	1965	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	0	275	0	1373	1501	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة------------- قد منعتني الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي قلت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال----------------------------- سامرك بامرين -ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ا--------نما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك--------------------------------- وهذا اعجب الامرين الي حم عب ش د ت اخرجه الترمذي كتاب الطهارة باب في المستحاضة رقم 118 وقال حسن صحيح ص حسن صحيح ه ك 27742 عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي-------- النبي صلي الله عليه وسلم---- فقالت يا رسول الله اني	3668	-7652036097202687241	790	1249.0	631	1485	53.19865417480469	130	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1968	false	-6555082772771144856	171	205	893	1068	1584	300	عن ام سلمة قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم قا-لت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر تلك الايام والليالي التي كنت تحيضين فيها-- ثم اغتسلي واستثفري وصلي	1968	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3670	true	-1698447831692211375	5	38	24	198	1505	300	عن ام سلمة قالت سالت امراة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا ولكن دعي قدر---- الايام والليالي التي كنت تحيضين وقدرهن ثم اغتسلي واستدفري وصلي	3670	-7652036097202687241	164	313.0	131	178	92.13483428955078	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1930	false	-7843376862070312908	214	274	1086	1381	1496	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن -قالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات-- اخرجه مسلم	1930	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	182	242	924	1214	1497	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن افلا يامرهن ان يحلقن رء-سهن -قد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اناء واحد فلا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات ش اخرجه مسلم	3671	-7652036097202687241	280	507.0	222	304	92.10526275634766	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1943	false	-4452561392831850993	36	131	187	680	1522	300	دخلت اسماء بنت شكل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا -طهرت من الحيض وساق الحديث ولم يذكر فيه غسل الجنابة وفي اخري بهذا قال سبحان الله تطهري بها واستتر واخرج النساءي نحو الرواية الاولي وفيها واستتر ونحو الرواية الثانية واخرج ابو داود نحو رواية مسلم بطولها وله في اخري قالت دخلت اسماء علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كيف تغتسل احدانا اذا طهرت من المحيض فقال تاخذ سدرها وماءها فتوضا ثم تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض ------علي جسدها ثم	1943	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	259	300	1291	1497	1497	300	دخلت اسماء بنت شكل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا تطهرت من الحيض--------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا و--تغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض الماء علي جسدها ثم-	3671	-7652036097202687241	198	357.0	159	500	39.599998474121094	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2071	false	-6335704456301312764	247	280	1191	1334	1425	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد في رواية ومن حلف -------------------------------------------------علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2071	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3674	true	-4893604806904960104	105	149	494	686	1380	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	3674	-7652036097202687241	125	239.0	94	192	65.10416412353516	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2162	false	2634884016279702459	246	292	1191	1402	1448	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج----------------- فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وفي اخري لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج وذكره وزاد ولا تمس طيبا الا اذا طهرت---------- نبذة من قسط	2162	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3678	true	-8643250936982372052	113	150	509	685	1393	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و--------------------------------------------------------------لا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط	3678	-7652036097202687241	149	266.5	117	238	62.60504150390625	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0553	false	4751663256863492319	20	57	93	277	1531	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه-- اخرجه ابو داود غريب	553	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	214	252	1075	1263	1480	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه د اخرجه ابو داود كتاب	3680	-7652036097202687241	181	343.5	144	188	96.27659606933594	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2142	false	4053012423447749672	40	162	196	836	1502	300	سورة النساء القصري بعد الطولي وله في اخري عن علقمة بن قيس ان ابن مسعود قال من شاء لاعنته ما نزلت واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الا بعد اية المتوفي عنها زوجها اذا وضعت المتوفي عنها زوجها فقد حلت وله في اخري عن عبد الله ان سورة النساء القصري نزلت بعد البقرة وفي رواية ابي داود مختصرا قال من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة اشهر وعشرا غريب الحديث عظم الانصار اي جماعة كثيرة منهم يقال دخل في عظم الناس اي معظهم لجري الجراة الاقدام علي الشء سورة النساء القصري القصري ---------------هي سورة الطلاق والطولي سورة البقرة لان عدة المتوفي عنها زوجها في البقرة اربعة اشهر وعشرا وفي سورة الطلاق وضع الحمل ب---قوله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	2142	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	2	37	14	212	1480	300	سورة النساء القصري بعد الطو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل------------------------ي القصري تانيث الاقصر تريد سورة الطلاق والطولي سورة البقرة لان عدة الوفاة ------------في البقرة اربعة اشهر وعشر -وفي سورة الطلاق وضع الحمل وهو قوله واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن	3680	-7652036097202687241	171	293.5	141	658	25.987842559814453	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2144	false	-5859776877158546230	56	147	269	721	1487	300	زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من سبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يبيع- مغنما حتي يقسم وفي رواية بهذا الحديث قال حتي يستبرءها بحيضة زاد فيه بحيضة وهو وهم من ابي معاوية وهو صحيح في حديث ابي سعيد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه قال---- ابو داود	2144	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	187	251	937	1258	1480	300	زرع غيره ومن كا-------------------------ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياتي شيءا من ال-سبي حتي يستبرءها ومن ------كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيعن مغنما حتي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قسم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه د اخرجه ابو داود	3680	-7652036097202687241	277	474.0	218	460	60.21739196777344	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2144	false	-5859776877158546230	244	265	1201	1291	1487	300	لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه--- قبره كيف يورثه وهو لا يحل له او كيف يستخدمه وهو لا يحل له	2144	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3681	true	-8335840666476025641	73	94	330	420	1383	300	لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له ك---يف يستخدمه وهو لا يحل له	3681	-7652036097202687241	86	162.0	66	93	92.4731216430664	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2742	false	-4079507836709244984	111	151	561	776	1537	300	ابليس--------- علي البحر ف--يبعث سراياه فيفتنون الناس فاعظمهم عنده اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويلتزمه ويقول نعم انت----- اخرجه مسلم	2742	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3684	true	1656340198857488957	98	140	486	696	1447	300	ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة--------- اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا --ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهل--ه فيدنيه من--------ه ويقول نعم انت حم م اخرجه مسلم	3684	-7652036097202687241	172	290.5	136	231	74.45887756347656	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2071	false	-6335704456301312764	145	184	721	909	1425	300	مالك بن انس رحمه الله بلغه ان عمر بن الخطاب وعبد الله ابن عمر وعبد الله بن مسعود وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد وابن شهاب وسليمان بن يسار---------- كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان	2071	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3691	true	6062129572005182253	264	300	1226	1399	1399	300	مالك ان-------------ه بلغه ان عمر بن الخطاب وعبد الله -بن عمر وعبد الله بن مسعود وسالم بن عبد الله والقاسم بن محمد---------- وسليمان بن يسار وابن شهاب كانوا يقولون اذا حلف الرجل بطلاق المراة قبل ان-	3691	-7652036097202687241	162	284.0	129	198	81.81818389892578	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2152	false	5428257563277431608	10	143	50	723	1490	300	عبد الرحمن بن عاصم-------- ان فاطمة بنت قي-------------------س اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم --------انه طلقها ثلاثا --وخرج عنها الي بعض المغازي وامر وكي---له ان يعطيها بعض النفقة فتقالتها- فانطلقت الي بعض- نساء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شء تطول به -قال------------------------- صدق--- قال النبي صلي الله عليه وسلم فانتقلي الي ام كلثوم فاعتدي عندها ثم قال---- ان ام كلثوم امراة يكثر عوادها ----فانتقلي الي عبد الله بن ام مكتوم فانه اعمي فانتقلت الي عبد الله فاعتدت عنده حتي انقضت عدتها ثم خطبها ابو الجهم ومعاوية بن ابي سفيان فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامره فيهما فقال اما ابو الجهم فرجل اخاف عليك قسقاسته	2152	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3693	true	7806213277632203550	79	219	406	1106	1525	300	عبد الرحمن بن عاصم بن ثابت ان فاطمة بنت قيس اخت الضحاك ابن قيس اخبرته وكانت عند رجل من بني مخزوم فاخبرته انه طلقها ثلاثا ثم خرج----- الي بعض المغازي وامر وكيلا له ان يعطيها بعض النفقة فاستقلنها فانطلقت الي احدي نساء النبي صلي الله عليه وسلم فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وهي عندها فقالت يا رسول الله هذه فاطمة بنت قيس طلقها فلان فارسل اليها ببعض النفقة فردتها وزعم انه شء يطول به فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ثم قال لها انتقلي ا----------------------لي ام مكتوم فاعتدي عندها ثم قال الا ان ام مكتوم امراة يكثر عوادها ولكن انتقلي الي عبد الله بن ام مكتوم فانه اعمي فانتقلت الي--------ه فاعتدت عنده حتي انقضت عدتها ثم خطبها ابو --جهم ومعاوية بن ابي سفيان فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامره فيهما فقال اما ابو --جهم ف----اخاف----- قسقاسته	3693	-7652036097202687241	587	1019.5	466	753	77.95484924316406	106	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2148	false	-8101006273483040059	22	108	105	521	1482	300	فاطمة اخبرته ا-نها كانت تحت ابي عمرو بن حفص بن المغيرة وطلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم -تستفتيه في خروجها من بيتها فامرها----- ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي فابي مروان ان يصدقه في خروج المطلقة من بيتها وقال عروة ان عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة بنت قيس وفي رواية-------------------- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان --------ابا عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي اليمن فارسل الي ام-------------------------راته- فاطمة بنت قيس	2148	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	46	130	202	614	1486	300	فاطمة بنت قيس انها كانت عند ابي عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها اخر ثلاث تطليقات فزعمت انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها زعمت ان تنتقل الي ابن ام مكتوم الاعمي قال ابن جريج واخبرني ابن شهاب عن----------------- عروة ان عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة عب 27961 عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق------------------------------------------------ امراته البتة فارسلت اليها خالتها فاطمة بنت قيس	3694	-7652036097202687241	277	429.0	215	477	58.0712776184082	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2153	false	-2023111526618169474	144	288	683	1412	1469	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق ابنة سعيد بن زيد وامها حمنة بنت قيس البتة ----------------------------------فامرتها خالتها فاطمة بنت قيس بالانتقال من بيت عبد الله بن عمرو وسمع بذلك مروان فارسل اليها فامرها ان ترجع الي مسكنها حتي-------------------------------- تنقضي عدتها فارسلت اليه تخبره ان خالتها فاطمة-------- افتتها بذلك واخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاها بالانت----------------قال حين طلقها ابو عمرو بن حفص المخزومي فارسل مروان قبيصة بن ذءيب الي فاطمة فسال--------ها عن ذلك فزعمت-- انها كانت تحت اب---------------------ي عمرو ولما امر النبي صلي الله عليه وسلم ---------علي بن ابي طالب علي اليمن -خرج معه فارسل ال-----يها بتطليقة -وهي بقية طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقتها فارسلت الي الحارث بن هشام وعياش تسالهما النفقة التي امر لها بها زوجها فقالا والله ما لها علينا نفقة الا ان تكون حاملا	2153	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	107	246	504	1216	1486	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق امراته----------------------------- البتة فارسلت اليها خالتها فاطمة بنت قيس فامرتها بالانت---------------------قال من بيت زوجها ف-----------سمع بذلك مروان فارسل اليها فامرها ان ترجع الي مسكنها وسالها ما حملها علي الانتقال قبل ان تنقضي عدتها فارسلت----- تخبره ان خالتها فاطمة بنت قيس افتتها بذلك واخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاها بالخروج او قالت بالانتقال حين طلقها ابو عمرو بن حفص المخزومي فارسل مروان قبيصة بن ذويب الي فاطمة بنت قيس يسالها عن ذلك فاخبرته انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص المخزومي قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر عليا علي بعض------------ اليمن فخرج معه زوجها وبعث اليها بتطليقة كانت بقيت ل---ها وامر ع--------------------ياش بن ابي ربيعة ------------------والحارث بن هشام ان ينفقا علي-----------------------------ها فقالا والله ما له------ا نفقة الا ان تكون حاملا	3694	-7652036097202687241	501	800.0	392	866	57.852195739746094	85	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2154	false	-407159951615891774	0	134	0	654	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فصدقهما قالت فقلت اين ا--------نتقل يا رسول الله قال انتقلي عند ابن ام مكتوم وهو الاعمي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي عاتبه الله عز وجل في كتابه من اجله فانتقلت عنده فكنت اضع ثيابي عنده حتي انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم زعمت اسامة بن زيد وله في اخري ان عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق وهو غلام شاب في امارة مروان ابنة سعيد بن زيد وامها بنت قيس البتة فارسلت اليها خالتها------ بنت قيس تامر-ها بالانتقال من بيت عبد الله بن عمرو وسمع بذلك مروان فارسل الي ابنة سعيد يامرها ان ترجع الي مسكنها وسالها ما حملها علي الانتقال من قبل ان تعتد في مسكنها حتي تنقضي عدتها وارسلت اليه تخبره ان خالتها امرت--------------ها ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فزعمت فاطمة بنت قيس انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص	2154	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3694	true	7779862775379852696	65	203	297	1001	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتته في خروجها من بيتها فامرها زعمت ان تنتقل الي ------------------------ابن ام مكتوم---- الاعمي قال ابن جريج واخبرني ابن شهاب عن عروة ان عاءشة انكرت ذلك علي فاطمة عب 27961 عن معمر عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عبد الله بن عمرو بن عثمان طلق امراته---------------------------------------------------- البتة فارسلت اليها خالتها فاطمة بنت قيس فامرتها بالانتقال من بيت زوجها ف-----------سمع بذلك مروان فارسل اليها فام--------رها ان ترجع الي مسكنها وسالها ما حملها علي الانتقال--- قبل ان------------------- تنقضي عدتها فارسلت----- تخبره ان خالتها فاطمة بنت قيس افتتها بذلك واخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتاها بالخروج او قالت بالانتقال حين طلقها ابو عمرو بن حفص المخزومي فارسل مروان قبيصة بن ذويب الي فاطمة بنت قيس يسالها عن ذلك فاخبرته------------ انها كانت تحت ابي عمرو بن حفص	3694	-7652036097202687241	307	327.5	244	985	31.167512893676758	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2148	false	-8101006273483040059	178	271	871	1332	1482	300	بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع -هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران--------- قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف ت-----------------------------قولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام	2148	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3695	true	-806450687889268393	0	69	0	354	1471	300	بن زيد فرجع------------- قبيصة بن ذويب الي مروان فاخبره بذلك -----فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة ستاخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي --------------------------------------------------------------------------------------لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا--------- قالت----------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث وانما هي مراجعة الرجل امراته فكيف يقولون لا نفقة لها اذا كانت-- حاملا فكيف -	3695	-7652036097202687241	245	356.0	190	500	49.0	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2149	false	4034346222386566239	109	191	540	937	1473	300	صلي الله عليه وسلم فقال انتقلي الي بيت ابن عمك عمرو بن ام مكتوم فاعتدي عنده وفي رواية ابي اسحاق قال كنت----------------- مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كف من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك-------------------- كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت ام نسيت ------------لها السكني والنفقة	2149	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3696	true	-6034391771730739914	79	149	367	712	1429	300	صلي الله عليه وسلم جعل عليها عدة الحرة ق 27968 عن---------------------------------------- اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود بن يزيد----------------------- ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فقال الاسود اتت فاطمة بنت قيس----------------------------- عمر ابن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امراة لا ندري ا-----حفظت ام لا المطلقة ثلاثا لها السكني والنفقة	3696	-7652036097202687241	228	314.5	175	446	51.12107467651367	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2151	false	9017023418572176844	5	40	19	185	1451	300	اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------- اتت فاطمة بنت قيس عمر -بن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	2151	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3696	true	-6034391771730739914	90	144	417	679	1429	300	اسحاق قال كنت في المسجد الجامع مع الاسود بن يزيد ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فقال الاسود اتت فاطمة بنت قيس عمر ابن الخطاب فقال ما كنا لندع كتاب ربنا وسنة نبينا------------------- لقول امراة لا ندري احفظت ام لا	3696	-7652036097202687241	146	248.5	115	281	51.95729446411133	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2139	false	876657368969520691	34	145	175	723	1525	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله قال بينما انا وابو هريرة عند ابن عباس اذ جاءته امراة فقالت توفي عنها زوجها وهي حامل ف----------ولدت لادني من اربعة اشهر من يوم مات----- فقال ابن عباس -----اخر الاجلين فقال ابو سل----------------------------------------------------مة اخبرني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان سبيعة الاسلمية جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت توفي----- زوجها وهي حامل فولدت لادني من اربعة اشهر فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تزوج قال ابو هريرة وانا اشهد علي ذلك اخرجه النساءي 5959 خ ط س المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان سبيعة الاسلمية نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاء-------------------------ت النبي صلي الله عليه وسلم	2139	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3697	true	6192897421850463275	77	190	378	939	1472	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال---------------- انا وابو هريرة عند ابن عباس اذ جاءته امراة فقالت توفي----- زوجها وهي حامل فذكرت انها وضعت لادني من اربعة اشهر من يوم مات عنها فقال ابن عباس انت لاخر الاجلين -قال ابو سلمة ان عندي علما فقال ابن عباس علي المراة فقال ابو سلمة اخبرني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان سبيعة الاسلمية جاءت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقالت توفي عنها زوجها فوضعت فاخبرته ب-ادني من اربعة اشهر من يوم مات ف----------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم يا سبيعة اربعي اربعي وفي حديث سبي------------------------------عة الاسلمية لما تعلت من نفاسها تشوفت للخطاب فقيل لها لا يحل لك فسالت النبي صلي الله عليه وسلم	3697	-7652036097202687241	344	530.0	267	650	52.92307662963867	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2077	false	-5789800984934257522	69	102	341	508	1501	300	عمر يقول ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل ويتزوجها زوج غيره فيموت عنها او يطلقها ثم يرد-----ها الاول -انها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال------- مالك	2077	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3706	true	-5908534996210417857	263	298	1277	1454	1463	300	عمر قا-ل ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا-- غيره فيموت عنها او يطلقها ثم تنكح زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها مالك اخرجه مالك	3706	-7652036097202687241	149	263.0	117	180	82.77777862548828	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2036	false	5208972855755349156	157	208	778	1043	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل------م قال------------------------------------------------ ان خير ما تداويتم به الس------------------------------------------------------------------------------------عوط واللدود والحجامة والمشي فلما اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم لده اصحابه فلما فرغ قال لدوهم فلدوهم الا العباس وفي رواية مثله الي قوله المشي وقال وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر	2036	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3717	true	-4761778010462693192	115	169	583	855	1523	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم قال فذكره 1 ادوية متفرقة 1 1 اللدود والسعوط 1 28162 ان خير ما تداويتم به اللدود اللدود هو بالفتح من الادوية ما يسقاه المريض في احد شقي الفم النهاية 4 245 ب والسعوط-------- والحجامة وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي----- وخير ما اكتحلتم به الاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر	3717	-7652036097202687241	133	217.5	107	403	33.002479553222656	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2036	false	5208972855755349156	57	126	312	636	1496	300	الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية بنار وانهي امتي عن الكي-- اخرجه البخاري وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في العسل والحجم الشفاء 5660 خ م جابر --------بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة ---عسل او لذعة بنار توافق الداء وما احب ان اكتوي	2036	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3718	true	-3988820966969476258	106	158	506	734	1424	300	الشفاء في------ شربة عسل وشرطة محجم وكية -نار وانهي امتي عن الكي خ اخرجه البخاري كتاب الطب باب-------------------------------------------- الشفاء في ثلاث 7 159 ص ه عن ابن عباس 28172-------------------------------------------------------- ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لدغة بنار توافق --داء وما احب ان اكتوي	3718	-7652036097202687241	180	266.5	138	337	53.4124641418457	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2034	false	-6284383232492930476	202	269	998	1332	1475	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء------- فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل---- اخرجه الترمذي	2034	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3725	true	8259918249964284410	61	130	244	589	1356	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء البارد فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريثه فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس وان لم يبرا في خمس فسبع وان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي حم ت اخرجه الترمذي	3725	-7652036097202687241	325	626.5	259	345	94.20289611816406	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1984	false	-435539027787455223	251	299	1196	1440	1444	300	اذا وقع الذباب في اناء-احدكم فامقلوه يقول اغمسوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي في- الداء فليغمسه كله وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه كله ثم لين-----------------------------------------------------------------------زعه فان في احد جناحيه	1984	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3732	true	-505501442750952498	27	71	122	339	1439	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم ف-----------ليغمس-ه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه ----------------------------------------------------------------------------------------كله ثم لينزعه د حب عن ابي هريرة 28303 اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه	3732	-7652036097202687241	142	251.0	114	317	44.794952392578125	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2050	false	2850207467546153561	126	154	602	722	1424	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل باسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	2050	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3736	true	-4087295444697702	10	38	44	163	1375	300	اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل ب-سم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا	3736	-7652036097202687241	119	233.0	91	120	99.16666412353516	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2049	false	5549455611153595103	189	296	904	1448	1458	300	من اشتكي----- شيءا فل----------------يقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين فانزل شفاء من شفاءك ورحمة من رحمتك علي هذا الوجع فيبرا وامره ان يرقيه به فرقاه فبرا اخرجه ابو داود واول حديثه عن ابي الدرداء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكي اخ له فليقل وذكر الحديث ولم يذكر مجء الرجل اليه وما قال له غريب الحديث تقدس التقديس التطهير تقدس اسمك اي تطهر حوبنا الحوب بضم الحاء الاثم وبالفتح مثله وقيل ان ا---------------------لضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم	2049	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3737	true	8752594646670830078	207	260	935	1211	1411	300	من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا حوبنا حوبنا حاب حوبا من باب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال اذا اكتسب الاثم والاسم------------------------------------- الحوب بالضم----------------------- وقيل المضموم والمفتوح لغتان فالضم لغة الحجاز والفتح لغة تميم	3737	-7652036097202687241	185	256.5	147	586	31.569965362548828	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0560	false	233232158025295518	99	129	492	668	1528	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء-------- قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متن----------ا في-----------------قول ربنا------------- انظروا	560	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3745	true	-9068127576860405458	262	300	1254	1477	1477	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا علي فرشنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا تبارك وتعالي انظروا-	3745	-7652036097202687241	175	316.5	146	224	78.125	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2059	false	-3736217135817429610	210	276	1045	1391	1503	300	دعها عنك فان من القرف التلف اخرجه ابو داود غريب الحديث ريفنا الريف الارض ذات الزرع والخصب ميرتنا الميرة الطعام القرف الدنو من الشء وكل شء دانيته فقد قارفته التلف الهلاك اراد انه ان قرب من المريض ودنا منه تلف وليس هذا من باب العدوي وانما هذا من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	2059	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3748	true	-9133289346841760044	132	170	656	862	1459	300	دعها عنك فان من القرف القرف ملابسة الداء ومداناة المرض والتلف و---------------------------------------------------------------------------------------------------الهلاك--------------------------------------- وليس هذا من باب العدوي وانما ه-و من باب الطب فان استصلاح الهواء -من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من اسرع الاشياء الي الاسقام	3748	-7652036097202687241	164	290.5	131	346	47.39884567260742	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2030	false	7218093737079595313	270	300	1331	1477	1477	300	قال مرضت مرضا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف-	2030	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3750	true	3896066456902441265	239	267	1121	1258	1420	300	قال مرضت----- فاتاني النبي---- صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفء-د اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف	3750	-7652036097202687241	131	239.0	104	147	89.11564636230469	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0641	false	5618416371934397777	22	73	114	348	1496	300	ابي مليكة---- ان عمر---------- مر بامراة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا امة الله لا تءذي الناس لو جلست في بيتك لكان خيرا لك فجلست في بيتها فمر بها رجل بعد ما مات عمر فقال لها ان الذي---- نهاك قد مات فاخرجي فقالت والله ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا	641	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3757	true	3300340444694502882	89	135	429	641	1438	300	ابي مليكة قال ان عمر بن الخطاب مر بامراة مجذومة وهي تطوف بالبيت فقال لها يا امة الله لا تءذي الناس لو جلست في بيت-------------ك فجلست--------- فمر بها رجل بعد ذلك فقال----------- ان الذي كان نهاك قد مات فاخرجي -قالت------ ما كنت لاطيعه حيا واعصيه ميتا	3757	-7652036097202687241	186	311.5	145	252	73.80952453613281	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1985	false	4292689806419514430	50	150	246	727	1457	300	صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة وقال كل ثقة بالله وتوكلا عليه اخرجه الترمذي وابو داود 5487 بريدة رضي الله عنه ان ابا بكر وعمر فعلا مثل ذلك وقالا مثل ذلك اخرجه 5488 نافع مولي ابن عمر رضي الله عنهما ان ابن عمر كان ياكل مع المجذوم والابرص اخرجه 5489 م عمرو بن الشريد رضي الله عنه عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم-------------- انا قد بايعناك فارجع اخرجه مسلم باكورة الثمار 5490 م ابو هريرة رضي الله عنه ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1985	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3757	true	3300340444694502882	145	212	696	1021	1438	300	صلي الله عليه وسلم اخذ بيد مجذوم فاقعده معه فق----------ال كل ثقة بالله وتوكلا عليه ابن جرير 28506 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن الشريد------------- عن ابيه قال كان في وفد ثقيف رجل مجذوم فارسل اليه النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي الباب انا قد بايعناك فارجع ابن جرير 28507 عن نافع بن القاسم عن جدته فطيمة قالت دخلت علي عاءشة فسالتها اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3757	-7652036097202687241	216	332.0	168	517	41.77949523925781	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2048	false	-2360206596723485968	171	194	848	958	1473	300	ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال بلي قال اللهم------------------------------------------ رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت	2048	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3763	true	-247635532441879322	147	176	710	849	1436	300	ارقيك برقية رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---لت بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء فيك اذهب الباس رب الن-----------اس اشف انت الشافي لا شافي الا انت	3763	-7652036097202687241	91	145.0	71	153	59.47712326049805	17	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3008	false	-5018296457928330883	30	136	177	690	1521	300	رضي الله عنها-------- قالت كان لابي بكر غلام يخرج له الخراج وكان ابو بكر ياكل من خراجه فجاء يوما بشء ووافق من ابي بكر جوعا فاكل منه لقمة قبل ان يسال عنه فقال له الغلام -تدري ما هذا فقال ابو بكر وما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر اصبعه في فيه فقاء كل شء في بطنه-- اخرجه البخاري ------------------------------------------------------------غريب الحديث تكهنت التكهن فعل الكاهن وهو اخباره لمن يساله عما يساله عنه المتباريان 8180 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3008	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3765	true	-5799561087928508438	37	124	182	596	1426	300	رضي الله عنه عن عاءشة قالت كان لابي---- غلام يخرج له الخراج وكان ابي---- ياكل من خراجه فجاء يوما بشء---------------------- فاكل منه ابو بكر فقال---------------- الغلام اتدري ما هذا فقال ابو بكر -ما هو قال كنت تكهنت لانسان في الجاهلية وما احسن الكهانة الا اني خدعته فلقيني فاعطاني بذلك فهذا الذي اكلت منه فادخل ابو بكر يده--------- فقاء كل شء في بطنه خ اخرجه البخاري كتاب مناقب الانصار باب ايام الجاهلية 5 54 ص هق 28550 عن عمران بن الحصين ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3765	-7652036097202687241	318	525.5	249	584	54.45205307006836	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2079	false	2940173807466543498	198	226	947	1082	1444	300	احسنها----- الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم---------- ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	2079	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3768	true	-7295622103028002038	126	157	577	727	1413	300	احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يرفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	3768	-7652036097202687241	133	248.0	105	150	88.66666412353516	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2082	false	-675186401251158353	212	285	983	1340	1425	300	لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها اح------------------------------------------------------------------دكم--------------------------------------------------------- اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لاعدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وله في ا--------------------------------------------------------------------------------خري زيادة وفر من المجذوم كما تفر من الاسد ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ولا هامة ولا نوء ولا صفر وفي اخري لا عدوي ولا هامة ولا طيرة واحب الفال الصالح	2082	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	11	83	60	406	1454	300	لا طيرة وخيرها الفال قيل يا رسول الله وما الفال قال الكلمة الصالحة يسمعها احدكم حم م عن ابي هريرة 28593 نعم الشء الفال الكلمة الحسنة يسمعها احدكم الديلمي عن ابي هريرة 28594 يا لبيك نحن اخذنا فالك من فيك اخرجوا بنا الي خضرة طب ابو نعيم---------------------------------------------------------------------- في الطب عن كثير بن عبد الله المزني عن ابيه عن جده 1 العدوي 1 28595 لا عدوي ولا هامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا طيرة واحب الفال الصالح	3769	-7652036097202687241	117	81.0	94	560	20.89285659790039	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2084	false	-7916124730859727312	93	221	453	1108	1484	300	ولا نوء النوء واحد الانواء وهي ثمانية وعشرون نجما هي------------------------------------------------------------- منازل القمر تسقط---- كل ثلاث عشر ل-يلة منها منزلة من طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها------------------- فتنقضي هذه الثمانية والعشرون مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع نظيرها يكون مطر فينسبون- المطر الي المنزلة ويقولون مطرنا -نوء كذا وانما سمي نوءا لان اذا سقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق اي طلع ونهض وقيل ان النوء هو الغروب وهو من الاضداد قال ابو عبيدة ولم يسمع في النوء انه السقوط الا من هذا الموضع وانما غلط النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله عز وجل واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز	2084	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	151	252	714	1235	1454	300	ولا نوء --نوء----- الانواء -هي ثمان-- وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل ويسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة----- منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها--------------- مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها ف------------يقولون مطرنا بنوء كذا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي- واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز	3769	-7652036097202687241	396	655.0	313	742	53.3692741394043	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3376	false	-8802877469562987848	35	164	174	832	1536	300	---واحد الانواء وهي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها------------------------------------ ويسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها------------------- فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سطقوط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر فينسبون- المطر الي المنزلة ويقولون مطرنا بنوء كذا وانما سمي نءءا لانه اذا سقط الساقط مها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا اي نهض وطلع وقيل ان النوء هو الغروب فهو من الاضداد قال ابو عبيد لم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وانما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوهل مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز	3376	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3769	true	4291298195809867211	152	252	718	1235	1454	300	نوء نوء الانواء -هي ثمان وعشرون منزلة ينزل القمر كل ليلة في منزلة منها ومنه قوله تعالي والقمر قدرناه منازل ويسقط في الغرب كل ثلاث عشرة ليلة منزلة مع طلوع الفجر وتطلع اخري مقابلها ذلك الوقت في الشرق فتنقضي جميعها مع انقضاء السنة وكانت العرب تزعم ان مع سقو-ط المنزلة وطلوع رقيبها يكون مطر وينسبونه اليها ف------------يقولون مطرنا بنوء كذا وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما غلظ النبي صلي الله عليه وسلم في امر الانواء لان العرب كانت تنسب المطر اليها فاما من جعل المطر من فعل الله تعالي واراد بقوله مطرنا بنوء كذا اي في وقت كذا وهو هذا النوء الفلاني فان ذلك جاءز	3769	-7652036097202687241	445	839.5	356	717	62.06415557861328	81	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2082	false	-675186401251158353	35	109	171	501	1425	300	عن ابي سلمة----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي وتحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح قال الزهري قال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث بهما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت ابو هريرة بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي --ان لا يورد ممرض علي مصح قال فقال الحارث بن ابي ذباب وهو ابن عم -----------ابي هريرة	2082	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3772	true	5890508488211845563	161	226	792	1086	1447	300	ان ابا سلمة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا عدوي ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يورد ممرض علي مصح فق----------ال ابو سلمة كان ابو هريرة يحدث--هما كليهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صمت---------- بعد ذلك عن قوله لا عدوي واقام علي قوله لا يورد ممرض علي مصح-------------------------------- ابن جرير 28629 عن ابي هريرة	3772	-7652036097202687241	266	463.5	205	348	76.43678283691406	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2086	false	-5284881097330724036	247	282	1242	1405	1494	300	عن عكرمة --------------قال تظاهر رجل من امراته فاصابها قبل ان يكفر فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم -ما حملك علي ذلك قال رحمك الله يا رسول الله	2086	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3775	true	7769976348180204542	262	300	1243	1420	1420	300	عن عكرمة مولي ابن عباس قال تظاهر رجل من امراته فاصابها قبل ان يكفر فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم وما حملك علي ذلك قال رحمك الله يا رسول الله-	3775	-7652036097202687241	162	302.5	128	178	91.01123809814453	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2089	false	1934353278243509962	152	274	754	1334	1480	300	سليمان بن يسار لم يسمع عندي من سلمة بن صخر وفي رواية للترمذي ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي --------------------نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فذكر ذلك له فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-----------عتق رقبة -قال لا اجدها قال فص--------------م شهرين متتابعين -قال لا ------استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل--فروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا اطعام-- ستين مسكينا -قال الترمذي يقال سلمان بن صخر وسلمة بن صخر البياضي وله في اخري عن سلمة بن صخر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2089	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3775	true	7769976348180204542	36	147	160	703	1420	300	سليمان بن --------يسار ع-----ن سلمة بن صخر البياضي انه--------------------------------------------- جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فسمنت وتربعت فوقع عليها في النصف من رمضان--------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم كانه يعظم ذلك--- فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اتستطيع ان تعتق رقبة فقال ل------ا قال او تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين فقال لا قال افتستطيع ان ت-طعم ستين مسكينا قال لا---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا فروة بن عمرو اعطه ذلك الفرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فليطعمه ستين مسكينا فقال علي افقر مني فوالذي بعثك بالحق ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك---- النبي صلي الله عليه وسلم	3775	-7652036097202687241	368	493.5	283	646	56.9659423828125	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2091	false	-827484319048566391	255	300	1281	1508	1508	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضي لطالب العلم وا-------------ن العالم ليستغفر له من في السم-وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر-	2091	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3784	true	-2255199460815972942	21	68	115	352	1498	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها---- لطالب العلم رضي بما يصنع وان العالم -يستغفر له من في السماوات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر	3784	-7652036097202687241	220	411.5	177	242	90.90908813476562	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2518	false	-3389417569130282004	192	252	976	1293	1530	300	فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له- كراهية ---حتي يقع فيه وتجدون شر الناس--------------------- ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه و-----هءلاء بوجه وفي رواية قبل ان يقع فيه اخرجه البخاري	2518	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3787	true	1775991127584528003	148	191	763	986	1535	300	فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم لهم كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين----- ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه حم ق عن ابي هريرة------- اخرجه البخاري	3787	-7652036097202687241	173	284.0	140	347	49.85590744018555	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3369	false	7851436027087158579	37	64	189	310	1476	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد في رواية ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه----------------- اخرجه ابو داود	3369	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3807	true	4889077144787698764	260	289	1249	1374	1425	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه------------- ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه د ك عن ابي هريرة اخرجه ابو داود	3807	-7652036097202687241	108	193.0	84	138	78.26087188720703	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1025	false	4286743362913454479	172	212	836	1062	1508	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدو-------------ر كما يدور الحمار برحاه فيجتمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار عليه فيقولون يا فلان ما------ شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول -------كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن الش--ر واتيه	1025	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	145	211	690	1043	1488	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف فيطيف قال ابن فارس في باب الواو والطيف والطاءف ما اطاف بالانسان من الجن والانس والخيال المصباح 2 523 ب به اهل النار ف-----يقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	3808	-7652036097202687241	208	350.0	171	359	57.938716888427734	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2106	false	-5835423583158493993	31	82	156	433	1551	300	هذا اوان يختلس العلم من الناس حتي لا يقدرون منه علي شء فقال زياد بن لبيد الانصاري كيف يختلس منا وقد قرانا القران فوالله لنقرانه ولنقرءنه ابناءنا ونساءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثكلتك امك--- زياد -ان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري	2106	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	271	300	1340	1488	1488	300	هذا اوان يختلس العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثكلتك امك يا زياد وان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصاري-	3808	-7652036097202687241	143	257.0	116	281	50.889678955078125	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3010	false	8984229515135467988	271	294	1297	1429	1463	300	يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم------------------ اخرجه مسلم	3010	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	232	260	1140	1290	1488	300	يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم حم م عن ابي هريرة اخرجه مسلم	3808	-7652036097202687241	132	250.5	109	150	88.0	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0257	false	-7921989923602775397	217	243	1189	1327	1609	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار----- اخرجه الترمذي غريب	257	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3823	true	3744368016573524470	249	277	1132	1275	1383	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار حم ت اخرجه الترمذي كتاب	3823	-7652036097202687241	135	260.0	109	143	94.40559387207031	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2097	false	-940293504077971770	64	199	302	968	1472	300	نضر الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه اخرجه الترمذي واخرج ابو داود المسند وحده غريب الحدي--------------ث نضر الله امرءا دعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة يقال نضره الله ونضره مثقلا ومخففا واجودهما التخفيف 5849 ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرءا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع ---------------------اخرجه الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب الحديث اوعي وعيت الشء اعيه اذا حفظته وفهمته وفلان اوعي من فلان اذا كان احفظ منه 5850 خ ت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو اية-------------------------------------- وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا	2097	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3823	true	3744368016573524470	16	123	58	568	1383	300	نضر الله امر-ا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه --------------------------------------------ت عن زيد بن ثابت 29166 نضر الله امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع حم ت حب عن ابن مسعود اخرجه الترمذي كتاب العلم باب ما جاء في الحث علي تبليغ السماع رقم 2656 ورقم 2657 وقال حسن صحيح ص 29167 اللهم ارحم خلفاءي الذين ياتون من بعدي يروون احاديثي وسنتي ويعلمونها الناس طس عن علي 29168 لا تكتب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا عني شيءا الا القران فمن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني----------- ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا	3823	-7652036097202687241	238	223.5	185	924	25.75757598876953	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2097	false	-940293504077971770	65	145	306	708	1472	300	الله امرءا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه اخرجه الترمذي واخرج ابو داود المسند وحده غريب الحديث نضر الله امرءا دعاء له بالنضارة وهي النعمة والبهجة يقال نضره الله و----------------------------------------------------------------------------------------------نضره مثقلا ومخففا واجودهما التخفيف 5849 ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرءا سمع منا شيء-ا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي ---من سامع	2097	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3827	true	-3258715269156659676	71	134	340	638	1479	300	الله امر-ا سمع مني حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ثلاث خصال لا يغل عليهن قلب مسلم اخلاص العمل -----------------------------------------------------------------------لله ومناصحة ولاة الامور ولزوم الجماعة فان دعوتهم تحيط من وراءهم حب عن زيد بن ثابت 29205 رحم الله من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سمع مني حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي له من سامع	3827	-7652036097202687241	151	133.5	116	500	30.200000762939453	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2094	false	-296667616285470264	106	203	535	1017	1511	300	خ م ط ت ابو- واقد الليثي رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذهب واحد فوقفا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------- الا اخبركم عن النفر الثلاثة اما احدهم ف-اوي الي الله عز وجل فاواه الله واما ال-اخر فاستحيي فاستحيي الله منه واما ال-اخر فا--عرض فا--عرض الله عنه	2094	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3833	true	-2731330814890913683	112	184	587	959	1537	300	ص م ت عن ابي واقد ال--------------------ليثي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر---------------------------------------------------------------------------------------------- فاما احدهم- فراي فرجة في الحلقة فجلس فيها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره 29271 الا اخبركم بهءلاء-- الثلاثة اما الاول فتاب فتاب الله ع-------------ليه واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه واما الثالث فاستغني فاستغني الله عنه	3833	-7652036097202687241	301	482.0	235	506	59.486167907714844	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1467	false	-8475672308404633270	117	184	559	880	1495	300	ابو رفاعة العدوي رضي الله عنه قال انتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي	1467	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3873	true	4591053324944464109	244	300	1227	1491	1491	300	ابي رفاعة --------------------قال انتهيت -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب---- فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه ---------فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك خطبته ثم ------------اتي بكرسي خل-ت قواءمه حديدا---- فصعد----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي-	3873	-7652036097202687241	250	422.5	197	321	77.88162231445312	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2130	false	-1807480326170319849	223	256	1067	1222	1422	300	اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا----- يرث علي قدر ما عتق منه وفي رواية النساء------------------------------------------------------ي المك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتب يعتق بقدر ما ادي ويقام عليه الحد بقدر ما يعتق منه ويرث بقدر ما عتق منه	2130	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3886	true	7268214617959435926	157	244	712	1106	1361	300	اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا فانه يرث علي قدر ما عتق عنه او يقام عليه بقدر ما عتق منه د ت اخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ماجاء في المكاتب اذا كان عنده ما يءدي رقم 1259 وقال الترمذي حديث ابن عباس حسن ص ك هق عن ابن عباس 29661 من كاتب مملوكه علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق ثم عجز فهو رقيق ت عن ابن عمرو 29662 المكاتب يعتق بقدر ما ادي ويقام عليه الحد بقدر ما -عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه	3886	-7652036097202687241	137	238.5	106	395	34.68354415893555	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3078	false	5371044614802478769	123	159	617	775	1490	300	الله ----رضي الله عنهما -------------قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب ان -لا يحل انه يتو-لي مولي رجل مسلم بغير اذنه ثم اخبرت انه لعن في صحيفة من فعل ذلك	3078	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3892	true	-6411798112025338896	56	93	277	441	1483	300	الله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وقال كتب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل بطن عقوله ثم كتب انه لا يحل ان- يتوالي مولي رجل مسلم بغير اذنه و------------لعن في صحيفة من فعل ذلك	3892	-7652036097202687241	136	225.0	105	177	76.8361587524414	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0802	false	4280444509682458365	19	65	91	325	1502	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط -ما فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	802	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	224	268	1077	1311	1451	300	اني اري ما-لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط فما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3906	-7652036097202687241	232	444.0	188	236	98.30508422851562	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0806	false	8104032204320005782	102	275	513	1392	1515	300	انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان ع---------------رشه علي سماواته لهكذا وقال باصبعه مثل القبة عليه وانه ليءط اطيط الرحل بالراكب وفي رواية ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سماواته الحديث اخرجه ابو داود غريب الحديث جهدت الجهد بفتح الجيم المشقة وبضمها الطاقة نهكت النهك المرض والمراد به ها هنا التلف اطيط الرحل الاطيط قد ذكر في كتاب الخوف والرحل كور الناقة قال الخطابي--------------------------------------- وهذا الكلام اذا اجري علي ظاهره كان فيه نوع من الكيفية والكيفية عن الله عز وجل وعن صفاته منفية فعقل انه ليس المراد منه تحقيق هذه الصفة ولا تحديده علي هذه الهياة انما هو كلام تقريب اريد به تقريب عظمة الله تعالي -------------------------------------في النفوس وافهام الساءل من حيث يدركه فهمه اذا كان اعرابيا جافيا لا علم له بمعاني ما دق من الكلام وفي الكلام حذف واضمار فمعني قوله اتدري ما الله ما عظمة الله وجلاله ومعني قوله انه ليءط ب---------------------------------------ه ليعجز عن ------عظمته اذا كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله	806	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	78	191	355	924	1451	300	انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سماواته وارض------------ه مثل القبة -----وانه ليءط ليءط-------------- وفي الح-----------------------------------------ديث اطت السماء وحق لها ان تءط------------------------------------------------------------------------------------------------ الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها اي ان كثرة ما فيها من الملاءكة قد اثقلتها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ليءط اطيط الرحل الجديد يعني ذكور الناقة اي انه ليعجز عن حمله وعظمته اذ -كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه و-عجزه عن احتماله	3906	-7652036097202687241	305	393.0	236	1018	29.96070671081543	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0802	false	4280444509682458365	19	65	91	325	1502	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	802	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	247	1091	1324	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	3908	-7652036097202687241	233	461.0	188	234	99.57264709472656	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0802	false	4280444509682458365	88	119	435	602	1502	300	الحديث اطت---------------------- الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها والمعني ان كثرة ما في السماء من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط	802	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3910	true	-6423862431590333432	17	52	89	268	1429	300	الحديث اطت السماء وحق لها ان تءط الاطيط صوت الاقتاب واطيط الابل اصواتها وحنينها ا-----ي ان كثرة ما فيها----- من الملاءكة قد اثقلها حتي اطت وهذا مثل وايذان بكثرة الملاءكة وان لم يكن ثم اطيط	3910	-7652036097202687241	155	288.0	125	189	82.01058197021484	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2212	false	4747439049151185617	49	132	225	608	1405	300	اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يته اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله- اخرجه ----------------------------------------البخاري ومسلم 6079 خ عبد الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي من- قتله نبي في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم ادموا وجه نبي الله اخرجه البخاري 6080 م ت خ انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2212	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3916	true	-4974103716896968112	19	147	80	705	1439	300	اشتد غضب الله علي قوم فعلوا بنبيه يشير الي رباعيته رباعيته الرباعية بوزن الثمانية السن التي بين الثنية والناب والجمع رباعيات ويقال للذي يلقي رباعيته رباع بوزن ثمان المختار 183 ب خ م اخرجه مسلم كتاب الجهاد باب غزوة احد رقم 1793 والبخاري كتاب المغازي باب غزوة احد 5 129 عن ابي هريرة 29885 اشتد غضب الله علي رجل يقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيله حم م اخرجه مسلم كتاب الجهاد باب غزوة احد رقم 1793 والبخاري كتاب المغازي باب غزوة احد 5 129 ص خ عن ابي هريرة 29886 اشتد غضب الله علي من قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي من دمي وجه رسول الله طب عن ابن عباس ----------------------------------------------29887 اشتد غضب الله علي رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3916	-7652036097202687241	188	304.5	144	782	24.04092025756836	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2264	false	-7101625230132766395	2	28	8	146	1508	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره	2264	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3919	true	3025085046735010490	148	174	679	817	1418	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره	3919	-7652036097202687241	138	276.0	112	138	100.0	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2185	false	8115531724831730197	235	290	1189	1455	1504	300	يحدثنا عن اهل بدر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ------------------------------يرينا مصارع اهل بدر بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان---- ان شاء الله قال عمر ف---------------والذي بعثه بالحق ما اخطءوا الحدود التي حدها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعلوا في بءر بعضهم علي بعض فانطلق	2185	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3922	true	2790272052092708184	238	289	1109	1362	1410	300	يحدثنا عن اهل بدر فقال ان-------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليرينا مصارعهم------ بالامس يقول هذا مصرع فلان غدا ان شاء الله وهذا مصرع فلان غدا ان شاء الله فجعلوا يصرعون عليها قلت والذي بعثك بالحق ما اخطاوا تيك كانوا يصرعون عليها ثم امر بهم فطرح----------------وا في بءر-------------- فانطلق	3922	-7652036097202687241	153	204.5	119	315	48.57143020629883	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2176	false	-3002198283247211037	90	210	435	1016	1458	300	هءلاء اءمة الكفر وصناديدها---------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت----------------- فلما كان من الغد جءت------------------------------ فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم	2176	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3924	true	-123467773862878201	3	105	21	519	1492	300	هءلاء ------------صناديدهم واءمتهم وقادتهم فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد--------------------- وابو بكر وهما --يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك----- انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم----- للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الش------جرة قريبة ف-------------------------------انزل الله تعالي- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض---------------------------------------------------- لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم	3924	-7652036097202687241	401	651.5	312	645	62.1705436706543	73	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2185	false	8115531724831730197	73	146	372	745	1504	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة-- اخرجه ابو داود	2185	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	131	206	612	986	1442	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه- فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة د اخرجه ابو داود	3927	-7652036097202687241	366	694.0	293	380	96.31578826904297	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2191	false	-2137097274644802572	169	226	833	1138	1504	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا نفي- لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	2191	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3930	true	-3880362594223480009	76	133	347	652	1540	300	حذيفة بن اليمان قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي حس-ل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد الا المدينة فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه الخبر فقال انصرفا ففيا لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم	3930	-7652036097202687241	303	595.0	246	306	99.01960754394531	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2173	false	-3514797717558920446	79	175	371	841	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات مرة علينا ابو بكر ومرة علينا اسامة اخرجه البخاري ومسلم غزوة---------------- بدر 6012 م د انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكل----------م ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه ف---قام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لف--------------------علنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2173	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3943	true	7900769122577603300	217	295	1052	1427	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------ بدر الصوف الابيض هب 30021 عن انس--- قال- لما بل--------غ رسول الله صلي الله عليه وسلم اقف--------------ال ابي سفيان قال اشيروا علي فقام ابو بكر فقال له اجلس فقام عمر فقال له اجلس فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله ---------------فلو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا ذلك كر 30022 عن انس قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3943	-7652036097202687241	269	377.0	208	519	51.8304443359375	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2173	false	-3514797717558920446	114	300	540	1470	1470	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور حين بلغه اقبال ابي سفيان قال فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا قال فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس فانطلقوا حتي نزلوا بدرا ووردت عليهم روايا قريش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج فاخذوه فكان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يسالونه عن ابي سفيان واصحابه فيقول ما-لي علم بابي سفيان ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف في الناس فاذا قال ذلك ضربوه ف----------قال نعم انا اخبركم هذا ابو سفيان فاذا تركوه فسالوه قال ما لي بابي سفيان علم ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف في الناس فاذا قال هذا ايضا ضربوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فلما راي ذلك انصرف وقال والذي نفسي بيده لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان ويضع يده علي الارض ها هنا وهاهنا قال فما ماط احدهم عن موضع-	2173	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3944	true	6916468839831293401	28	203	130	1000	1449	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شاور حيث بلغه اقفال ابي سفيان---- فتكلم ابو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقال سعد بن عبادة----- ايانا تريد يا رسول الله والذي نفسي بيده لو امرتنا ------------------------------------ان نضرب اكبادها الي برك الغماد لفعلنا---- فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فانطلقوا حتي نزلوا بدرا ووردت عليه- روايا قريش وفيهم غلام اسود لبني الحجاج فاخذوه فكان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يسالونه عن ابي سفيان واصحابه فيقول ما لي علم بابي سفيان ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف فاذا ---------قال ذلك ضربوه فاذا ضربوه قال نعم انا اخبركم هذا ابو سفيان فاذا تركوه -سالوه قال ما-لي بابي سفيان علم ولكن هذا ابو جهل وعتبة وشيبة وامية بن خلف في الناس فاذا قال هذا ايضا ضربوه ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي فلما راي ذلك انصرف ق-ال والذي نفسي بيده لتضربونه اذا صدقكم وتتركونه اذا كذبكم قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا مصرع فلان -يضع يده علي الارض ه--هنا وه-هنا---- فما ماط احدهم عن موضع	3944	-7652036097202687241	841	1571.5	672	947	88.80675506591797	152	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2182	false	-313011059190619881	100	136	478	651	1439	300	جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قا------------ل فاخذ بلحيته فقال انت ابو جهل وفي كتاب البخاري انت ابا جهل هكذا قالها انس فقال وهل فوق رجل قتلتموه او قال قتله قومه	2182	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3944	true	6916468839831293401	0	25	0	119	1449	300	جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتي برد قال انت ابو جهل فاخذ بلحيته --------------------------------------------------------------قال وهل فوق رجل قتلتموه او---- قتله قومه	3944	-7652036097202687241	107	184.0	85	185	57.83783721923828	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2208	false	-1236698980035276405	51	125	243	605	1453	300	فقال رسول الله صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم لو قلت بسم الله لرفعتك الملاءكة والناس ينظرون ثم رد الله المشركين اخرجه النساءي 6069 م انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال من ياخذ مني هذا فبسطوا ايديهم----- كل انسان منهم يقول انا انا فقال فمن ياخذه بحقه فاحجم القوم فقال سماك بن خرشة ابو دجانة انا اخذه بحقه قال فاخذه ففلق به هام المشركين	2208	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3948	true	-3245478304658119129	46	131	229	664	1465	300	فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مدوها علي راسه واجعلوا علي رجليه الحرمل وقلت الثياب وكثرت القتلي وكان الرجل والرجلان والثلاثة يكفنون في الثوب وكان النبي صلي الله عليه واله وسلم يسال ايهم اكثر قرانا فيقدمه ش 30037 عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ سيفا يوم احد فقال من ياخذ مني هذا فبسطوا ايديهم فجعل كل انسان منهم يقول انا انا فقال -من ياخذه بحقه فاحجم القوم فقال سماك-------- ابو دجانة انا اخذه بحقه---- فاخذه ففلق به هام المشركين	3948	-7652036097202687241	226	261.0	179	571	39.57968521118164	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2209	false	-2546368912330550046	12	84	53	395	1437	300	صلي الله عليه وسلم كنانته يوم احد فقال ارم فداك --------------------------------------ابي وامي وفي رواية عامر بن سعد عن ابيه ان النبي------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم جمع له ابويه يوم احد --------------------------------------------------------------------------------قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال له النبي صلي الله عليه وسلم--- ارم فداك ابي وامي قال فنزعت له بسهم ليس فيه نصل فاص-بت جنبه فسقط- فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نظرت الي نواجذه	2209	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3955	true	4535016794837473621	10	112	45	535	1435	300	صلي الله عليه وسلم------- يوم احد علي الناس كلهم الا علي ستة نفر الزبير وطلحة وسعد بن ابي وقاص وكعب بن مالك وابي دجانة وسهل بن ابي حنيف كر 30068 مسند علي عن سعد قال رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم ---وعن شماله يوم احد عليهما ثياب بيض ما رايتهما قبل ولا بعد يعني جبرءيل وميكاءيل ش 30069 ايضا عن سعد قال كان رجل من المشركين قد احرق المسلمين فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لي ارم فداك ابي وامي---- فنزعت--- بسهم---- فيه نصل فاصابت جبهته فوقع فانكشفت عورته فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت----- نواجذه	3955	-7652036097202687241	243	320.0	189	519	46.82080841064453	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2245	false	6313295264513790488	211	294	1043	1449	1478	300	حتي خرجنا الي خيبر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعل عمي عامر يرتجز بالقوم----------------------------------------------------------------------------- تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلي---------------------------------------------نا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قال انا عامر -------------قال غفر لك ربك قال وما استغفر رسول الله صلي الله عليه وسلم لانسان--- يخصه الا استشهد قال فنادي--- عمر بن الخطاب وهو علي جمل له يا -نبي الله لول-ا متعتنا بعامر قال -	2245	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3972	true	5147498626339395074	55	148	252	710	1475	300	حين خرج-- الي خيبر جعل---------------------------------------------- يرتجز باصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم النبي صلي الله عليه وسلم يسوق الركاب وهو يقول تالله لولا الله ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا ان الذين قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا قال---- عامر يا رسول الله قال غفر لك ربك قال وما استغفر----------------------------- لانسان قط يخصه الا استشهد فلما سمع ذلك عمر بن الخطاب -----------قال يا رسول الله لو ما متعتنا بعامر فقام	3972	-7652036097202687241	286	448.5	225	550	52.0	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2246	false	-5214756367833890355	115	184	542	896	1500	300	ارسلني الي علي وهو ارمد فقال لاعطين الراية------ رجلا يحب الله ورسوله و--يحبه الله ورسوله قال فاتيت عليا فجءت به اقوده وهو ارمد حتي اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصق في عينيه فبرا و-----------خرج مرحب ف-----------قال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي رضي الله عنه انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره	2246	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3972	true	5147498626339395074	159	226	762	1108	1475	300	ارسلني الي علي ف---------قال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله او يحبه الله ورسوله--------------- فجءت به اقوده---- ارمد فبصق---- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في عينيه ثم اعطاه الراية فخرج مرحب يخطر بسيفه فقال قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب فقال علي بن ابي طالب- انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيهم بالصاع كيل السندره	3972	-7652036097202687241	293	499.0	235	384	76.30208587646484	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2246	false	-5214756367833890355	53	114	261	539	1500	300	نفسه قال سلمة وخرجت فاذا نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقولون بطل عمل عامر قتل نفسه قال فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقلت يا رسول الله -بطل عمل عامر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال ذلك قال قلت ناس من اصحابك قال----------------------------- كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين	2246	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3972	true	5147498626339395074	0	55	0	252	1475	300	نفسه قال سلمة فلقيت--------- من -صحاب----ة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا بطل عمل عامر قتل نفسه فجءت الي------ النبي صلي الله عليه وسلم----- ابكي -قلت يا رسول الله ابطل عمل عامر قال من قال -----------------------------ذلك قلت ا---ناس من اصحابك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذب من قال ذلك بل له اجره مرتين	3972	-7652036097202687241	192	286.5	146	310	61.935482025146484	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2406	false	254424979848638515	213	300	1049	1463	1463	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية---- رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة ---الا يومءذ قال فتساورت لها رجاء ان ادعي لها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فاعطاه اياها- وقال امش------------------------------ ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا-- ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي ماذا اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا-	2406	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3973	true	-5174406759272063252	133	208	659	1025	1500	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يوم خيبر لاعطين---- الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر ف---------ما احببت الامارة قط الا يومءذ فتشوق-----ت لها رجاء ان ادعي لها فدعا عليا فبعثه و----------------------------------اعطاه الراية وقال اذهب فقاتل حتي يفتح الله علي يديك ولا تلتفت----------------------- فسار علي بالناس ثم وقف ولم يلتفت فقال يا رسول الله علي م--ا اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا	3973	-7652036097202687241	289	440.0	224	455	63.516483306884766	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2240	false	-1826996242020877034	253	300	1248	1481	1481	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم يقولون يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2240	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	161	207	792	1020	1454	300	قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3976	-7652036097202687241	224	432.5	179	234	95.72649383544922	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2241	false	-4062675169792049757	2	25	7	117	1459	300	وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	2241	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	207	230	1020	1130	1454	300	فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3976	-7652036097202687241	109	217.0	86	110	99.09091186523438	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0722	false	-1631690056460177964	204	286	996	1439	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- اهل ا------------------------------------------------------------------------لحديبية صالح-هم علي ان لا يدخلو---ها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه اخرجه ابو داود وهو طرف من حديث طويل اخرجه البخاري ومسلم وهو مذكور في كتاب الغزوات من حرف الغين غريب الحديث جلبان السلاح القراب بما فيه وقيل القراب الغمد والجلبان---------------------- شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه الراكب سوطه واداته ويعلقه من اخرة ال--رحل وواسطته وقد رو--------------------------------------------------------ي بضم الجيم واللام وتشديد الباء----- هو اوعية السلاح	722	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3977	true	6558333315128606539	10	88	51	473	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البيت صالحه اهل مكة علي ان يدخلها فيقيم بها ثلاثا ولا يدخلها الا بجلبان بجلبان وفي حديث الحديبية صالحوهم علي ان لا يدخلوا مكة الا بجلبان الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاح ا----------------------------------لجلبان بضم الجيم وسكون اللام شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه الراكب سوطه واداته ويعلقه في اخرة الكور او واسط-ه واشتقاقه من الجلبة وهي الجلدة التي تجعل علي العتب ورواه القتيبي بضم الجيم واللام وتشديد الباء وقال هو اوعية السلاح	3977	-7652036097202687241	232	345.0	189	619	37.47980499267578	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2261	false	-681038974367589208	39	145	228	828	1562	300	السلاح الجلبان ايضا يقال للقراب وما فيه جلبان وقال الازهري القراب غمد السيف والجلبان شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه الراكب سوطه واداته ويعلقه في اخرة الرحل او واسطته وكان اشتقاقه من الجلبة وهي الجلدة التي تجعل علي------------ القتب وهي كالغشاء للقراب وكذلك الجلدة التي تغشي بها التميمة تسمي جلبانا وقال ابن قتيبة جلبان بضم الجيم واللام وتشديد الباء -قال -------------------------ولا اراه سمي بذلك الا لجفاءه ولذلك قيل للمراة الغليظة الجافية جلبانة وفي بعض الروايات ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوهما يريد ما كان مغمدا يحتاج في اظهار-----------ه الي معاناة لا بالرماح والقنا لانها اسلحة مظهرة يمكن تعجيل الاذي بها	2261	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3977	true	6558333315128606539	43	130	220	704	1555	300	السلاح الجلبان بضم الجيم وسكون اللام------------------------------------------------ شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه الراكب سوطه واداته ويعلقه في اخرة الكور او واسط-ه و----اشتقاقه من الجلبة وهي الجلدة التي تجعل علي العتب ورواه----------------------------------------------------------------------------- ا--لقتيب------ي بضم الجيم واللام وتشديد الباء وقال هو اوعية السلاح بما فيها ولا اراه سمي به --الا لجفاءه ولذلك قيل للمراة الغليظة الجافية جلبانه وفي بعض الروايات ولا يدخلها الا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه-- يريد م----------ا يحتاج في اظهاره والقتال به الي معاناة لا كالرماح------- لانها------ مظهرة يمكن تعجيل الاذي بها	3977	-7652036097202687241	407	689.0	332	649	62.71186447143555	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2240	false	-1826996242020877034	63	194	311	948	1481	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل اما بسم الله فم--------------ا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب -ما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك -لكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده------ ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا اخرجه مسلم 6110 خ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول ا-------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2240	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	142	286	697	1409	1477	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم من-هم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء --منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا قال نعم انه من ذهب منا اليهم فابعده الله ومن جاءنا منهم سيجعل الله له فرجا ومخرجا ش 1 مراسيل عروة 1 30152 عن عروة في نزول النبي صلي الله عليه وسلم الحديبية قال وفزعت قريش لنزوله عليهم واحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3981	-7652036097202687241	576	1082.0	455	715	80.55944061279297	111	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2228	false	8370399915745668605	96	244	478	1209	1489	300	ارايت ان استاصلت امر قومك هل سمعت باحد من العرب اجتاح اصله قبلك وان تكن الاخري---------- فاني والله لاري وجوها واني ل--اري اوشاب--------ا من الناس لخليقا --------ان يفروا ويدعوك فقال له ابو بكر----- امصص ب---بظر الل------------------------------------------------------------------------------------------ات انحن ن-فر عنه وندعه فقال من ذا قالوا ابو بكر فقال اما والذي نفسي بيده لولا يد لك عندي لم اجزك بها لاجبتك قال وجعل يكلم النبي صلي الله عليه وسلم فكلما كلمه اخذ بلحيته والمغيرة بن شعبة قاءم علي راس النبي صلي الله عليه وسلم ومعه السيف وعلي----ه المغفر ف----------------------------------------------------------كلما --------------------------------------------------------------------------------------------اهوي عروة بيده الي لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم ضرب يده بنعل السيف وقال اخر يدك عن لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع عروة راسه فقال من هذا قالوا المغيرة بن شعبة فقال اي-------------- غدر الست اسعي في غدرتك وكان المغيرة صحب قوما في الجاهلية فقتلهم واخذ اموالهم ثم جاء فاسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم	2228	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3989	true	8028845903532097816	131	288	663	1415	1469	300	امرين ان تحتاج------ قومك فلم تسمع برجل قط----- اجتاح اصله قبلك وبين ان يسلمك من اري معك ف----------------------اني لا اري معك الا اوباشا من الناس ل----ا اعرف اسماءهم ولا وجوههم فقال--- ابو بكر وغضب امصص بظر بظر اللات البظر بفتح الباء الهنة التي تقطعها الخافضة من فرج المراة عند الختان النهاية 1 138 ب اللات انحن نخذله او نسلمه فقال عروة-------------------- اما والله ان------- لولا يد لك عندي لم اجزك بها لاجبتك فيما قلت وكان عروة قد حمل بدية فاعانه ابو بكر فيها بعون حسن- والمغيرة بن شعبة قاءم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- وعلي وجهه المغفر فلم يعرفه عروة وكان عروة يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما مد يده فمس لحية رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعها المغيرة بقدح كان في يده حتي اذا اخرجه قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا قالوا المغيرة بن شعبة -قال عروة انت بذاك يا غدر وهل غسلت عنك غدرتك الا امس بعكاظ فق-----------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	3989	-7652036097202687241	300	182.0	226	1026	29.239765167236328	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2230	false	7595171577234395413	78	194	394	932	1424	300	انه لا ياتيك منا رجل وان ---------------كان علي دينك الا رددته الينا قال المسلمون سبحان الله كيف يرد الي المشركين وقد جاء مسلما---------------------------------------------------------- فبينا هم ك-------ذلك اذ جاء ابو ج------------ندل بن سهيل بن عمرو يرسف في قيوده وقد خرج من اسفل مكة حتي رمي بنفسه بين اظهر المسلمين فقال سهي-------------ل هذا يا محمد اول ما اقاضي-ك عليه ان ترده الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم --------انا لم نقض الكتاب بعد --------------------------------قال فوالله اذا لا اصالحك علي شء ابد----------------------------------------------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاجزه لي قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل قال مكرز بن حفص بلي قد اجزناه لك قال ابو جندل اي--------------- معشر المسلمين ارد الي المشركين	2230	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3991	true	2199737663218370891	158	291	743	1367	1409	300	انه م------------------ن كان منا فاتاك فكان علي دينك---- رددته الينا ومن جاءنا من قبلك رددناه اليك قال اما من --------جاء من قبلي فلا حاجة لي برده واما التي اشترطت لنفسك فتلك بيني وبينك فبينما الناس علي ذلك الحال اذ طلع عليهم ابو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في الحديد قد خلا له اسفل مكة متوشح السيف فرفع سهيل راسه فاذا هو بابنه ابي جندل فقال هذا-------- اول من -قاضيتك عليه ----رده---- فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا سهيل انا لم نقض الكتاب بعد قال وما اكاتبك علي خطة حتي ترده قال فشانك به فبهش فبهش ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا ساله عن حية قتلها فقال هل بهشت اليك اي اسرعت نحوك تريدك النهاية 1 166 ب ابو ج--------------------------------------------------------------------------ندل الي الناس فقال يا معشر المسلمين ارد الي المشركين	3991	-7652036097202687241	233	234.0	178	745	31.27516746520996	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2276	false	1404843001565746931	191	245	952	1210	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب زم-ن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صورة فيها اخرجه ابو داود 6152 خ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل يوم الفتح	2276	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3995	true	2250874289257512213	92	137	442	663	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب زمان الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخل البيت--------------------- حتي محيت كل صورة فيها كر 30164 عن الحارث بن غزية الانصاري سمعت--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم --فتح	3995	-7652036097202687241	175	287.0	137	259	67.56756591796875	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3346	false	-177036211403217870	13	93	65	454	1480	300	صفوان ع----------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس --------------الناس ف------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------- يا محمد ان هذا وهب بن عمير------- جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسي--ير اربعة اشهر ف-----------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان	3346	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms3998	true	-6379083864233006527	205	298	974	1423	1431	300	صفوان حتي انتهي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس العصر في المسجد فوقفا فقال صفوان كم يصلون في اليوم والليلة قال خمس صلوات قال يصلي بهم محمد قال نعم فلما سلم صاح صفوان يا محمد ا-----------ن عمير بن وهب جاءني ببرد-ك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا------ والا سيرتني شهرين -قال ا-----------------------------نزل ابا وهب ق-ال لا والله --------حتي تبين لي -قال-------------------------------- بل لك ان تسير اربعة اشهر فنزل صفوان وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن -------وخرج معه صفوان	3998	-7652036097202687241	254	353.0	198	546	46.520145416259766	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2271	false	-532562178597616267	29	79	138	367	1479	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان بن حرب فاسلم بمر الظهران فقال له العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	2271	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4004	true	8689098429180240498	250	299	1205	1434	1435	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح لما جاءه العباس بن عبد المطلب بابي سفيان------- فاسلم بمر الظهران فقال الع---باس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فلو جعلت له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	4004	-7652036097202687241	212	398.5	166	243	87.2427978515625	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2275	false	2996803744600583154	163	300	766	1450	1450	300	قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة---- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن ابي -------سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سعيد بن حريث وعمار بن ياسر فسبق سعيد- عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه واما عكرمة بن ابي جهل فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال ---------------اهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا هاهنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني من البحر الا الاخلاص لا ينجيني من البر غيره اللهم--- لك عهد -----ان انت عافيتني مما انا فيه ان- اتي محمدا حتي اضع يدي في يديه فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن ابي سرح-	2275	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	116	255	560	1258	1475	300	قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم م-علقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فاما عبد الله بن خطل فادرك وهو متعلق باستار الكعبة فاستبق اليه سع-د بن كريب وعما--------ر فسبق سعيدا عمارا وكان اشب الرجلين فقتله واما مقيس بن صبابة فادركه الناس في السوق فقتلوه واما عكرمة----------- فركب البحر فاصابتهم عاصف فقال اصحاب السفينة لاهل السفينة اخلصوا فان الهتكم لا تغني عنكم شيءا ه-هنا فقال عكرمة والله لءن لم ينجني في البحر الا الاخلاص ما ينجيني في البر غيره اللهم ان لك علي عهدا ان انت عافيتني مما انا فيه اني اتي محمدا حتي اضع يدي في يد-ه فلاجدنه عفوا كريما فجاء فاسلم واما عبد الله بن ابي سرح	4007	-7652036097202687241	649	1204.0	518	721	90.01387023925781	117	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2276	false	1404843001565746931	0	29	0	140	1480	300	فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	2276	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	255	284	1258	1398	1475	300	فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	4007	-7652036097202687241	140	280.0	111	140	100.0	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2275	false	2996803744600583154	104	176	490	823	1450	300	علي اصحابه فقال -ما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وكان عبد الله اخا عثمان من الرضاعة هذه رواية ابي داود و في رواية النساءي قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2275	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	73	0	345	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين ش ع 30188 مسند الاسود بن ربيعة عن الحارث بن عبيد الايادي حدثني عباية او ابن عباية رجل من بني ثعلبة عن الاسود بن اسود اليشكري ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	4008	-7652036097202687241	207	259.0	161	470	44.04255294799805	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2266	false	-1313582535793338665	128	254	587	1224	1448	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة---------------------------------------------------------------------------------- معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا تتعادي----------------------------------------------------------------------------- بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب قالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب فاخرجته------ من عقاصها قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي -ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا فقال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم فكان من معك من المهاجرين لهم قرابة- يحمون بها اموالهم واهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من	2266	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	117	300	559	1491	1491	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ظعينة الظعينة المراة ما دامت في الهودج فاذا لم تكن فيه فليست بظعينة المختار 320 ب معها كتاب فخذوه منها فانطلقنا -تعادي تعادي عدا في مشيه عدوا من باب قال قارب الهرولة وهو دون الجري المصباح 2 543 ب بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب قالت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ب------مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ما هذا يا حاطب قال------ لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون -------------اهليهم بمكة فاحببت اذ فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	573	982.0	457	974	58.829566955566406	100	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2266	false	-1313582535793338665	254	296	1224	1430	1448	300	النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت---- كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر دعني يا رسول الله----- اضرب عنق هذا المنافق فقال	2266	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4011	true	6193249602536305992	0	43	0	210	1461	300	النسب فيهم ان اتخذ فيهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قد صدقكم فقال عمر----- يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال	4011	-7652036097202687241	200	378.5	159	215	93.02325439453125	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2285	false	-7060216189143862088	63	161	301	780	1484	300	الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا و------------------------استنصر وهو- يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم -نزل نصرك زاد ابو خيثمة ثم صفهم قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع منا الذي يحاذي به يعني النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال قال رجل للبراء يا ابا عمارة فررتم يوم حنين قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2285	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4023	true	7343035954898566712	0	82	0	397	1448	300	الحي من هوزان وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود--- بغلته فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستنصر ودعا يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك قال وا---------------------------------لله اذا احمر الباس نتقي به وان الشجاع---- الذي يحاذي به ش وابن جرير 30207 عن البراء بن عازب --------------------------------------------------------------------قال لا والله ما ولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4023	-7652036097202687241	324	560.5	254	505	64.15841674804688	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0534	false	6947681942250987699	224	263	1075	1265	1453	300	ماءة من الابل واعطي --عباس بن مرداس دون ذلك فقال --عباس بن مراداس اتجعل نهبي ونهب العب---------د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع	534	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	2	43	8	212	1494	300	ماءة من الابل واعطي العباس بن مرداس دون ذلك فقال العباس بن مر-داس اتجعل نهبي ونهب العبي د العبيد بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع	4025	-7652036097202687241	187	342.5	148	205	91.21951293945312	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1149	false	3923152186904376929	165	221	806	1088	1478	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه انه بينما هو يسير مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقفله من حنين فعلقه----------------------------- الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا	1149	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4028	true	-299625409620483390	197	260	963	1274	1459	300	جبير عن ابيه عن جده قال------ بينما هو يسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلة من حنين -علقت رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب يسالونه حتي اضطروه الي سمرة فخطفت رداءه فوقف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اعطوني رداءي فلو كان لي عدد هذه العضاه نعم- لقسمته بينكم ثم لا تجدوني بخيلا ولا كذابا ولا جبانا	4028	-7652036097202687241	250	435.0	197	321	77.88162231445312	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2280	false	5234916965507227300	35	122	175	634	1552	300	صلي الله عليه وسلم يومءذ غناءم كثيرة فقسم في المهاجرين والطلقاء ولم يعط الانصار شيءا فقالت الانصار اذا كانت الشدة فنحن ندعي وتعطي الغناءم -غيرنا فبلغه ذلك------------------------- فجمعهم----- في قبة فقال يا معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار-------------------------------------------------------------------- اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد----------------------------- تحوزونه الي بيوتكم قالوا بلي-- يا رسول الله رضينا قال فقال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار قال هشام هو ابن زيد فقلت يا ابا حمزة انت شاهد ذاك قال واين اغيب	2280	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4030	true	-4930922305268837417	11	97	63	510	1521	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------الطلقاء وقسم فيها -----------فقالت الانصار ندعي عند الشدة وتقسم---------- الغنيمة لغيرنا فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فجمعهم وقعد في قبة فقال اي معشر الانصار ما حديث بلغني عنكم فسكتوا فقال يا معشر الانصار لو ان الناس سلكوا واديا وسلكت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار ثم قال اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبوا برسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحوز-نه الي بيوتكم قالوا رضينا يا رسول الله -----------------------------------------------------------------------قال هشام ----بن زيد -قلت لانس وك------نت شاهد ذلك قال واين اغيب	4030	-7652036097202687241	278	344.0	221	589	47.19864273071289	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2290	false	6334542678048244413	16	69	70	322	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال--------- يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم---------- ابعج--- بطنه فاخبر بذلك ابو طلحة--- رسول الله صلي	2290	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4031	true	-6841956561894334322	76	205	393	1005	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ-------------- من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم وقال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي جبل العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه فاعجلت عنه قال فانظر من اخذها فقام رجل فقال انا اخذتها فارضه عنها واعطنيها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال ابو طلحة يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت------ ان دنا مني بعض المشركين ان ابعج به بطنه ف------قال ابو طلحة يا رسول الله الا	4031	-7652036097202687241	218	362.0	170	638	34.16927719116211	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1227	false	-7528944593522269120	165	284	832	1428	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جيش الامراء بهذه القصة فلم يو----------------------------------قظنا الا حر الشمس وهي طالعة------ فقمنا و-----هلين لصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا لا باس عليكم حتي اذا تعالت الشمس--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان منكم يركع ركعتي---------- ال-فجر فليركعهما ف---قام من كان يركعهما ومن لم يكن يركعهما فركعهما ثم امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينادي بالصلاة فنودي لها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما انصرف قال الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله تعالي فارسلها اني شاء---- فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غ-د صالحا فليقض معها مثلها	1227	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4034	true	3995033551348483182	94	200	437	975	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعدل معه من يليه من اهل الطريق فنزلوا واستتروا بالعقدة فما استيقظنا الا --بالشمس---- طالعة علينا فقمنا ونحن ذهلين-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا------------- حتي ----تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين ال--------------------------ركعتين قبل صلاة الغداة فلي-صلهما فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصلي--------هما ثم امر فنو--------------------------------دي بالصلاة ثم تقد-------م رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا فلما سلم --قال ----انا نحمد الله انا لم نكن في شء من ام-ر الدنيا فشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله -------ارسلها ان- شاء الا فمن ادركته هذه الصل----اة من عبد صالح- فليقض معها مثلها	4034	-7652036097202687241	379	519.0	297	663	57.164405822753906	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1118	false	-8101520404448737189	46	93	211	427	1505	300	عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ان رسول الله صلي ال--------------------------------------------له عليه وسلم امهل ال جعفر حين اتي نعيه ثلاثا ----------ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	1118	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4036	true	-6448707918911765324	63	116	311	564	1475	300	عبد الله بن رواحة فقاتل حتي قتل واستشهد ثم اخذ الراية سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ففتح الله عليه ث--م امهل ال جعفر------------- ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا عليه--- بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	4036	-7652036097202687241	165	267.0	128	271	60.8856086730957	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2261	false	-681038974367589208	166	221	932	1197	1562	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال امر النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة فقال ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر فكنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا فوجدناه في القتلي ووجدنا فيما اقبل من جسده بضعا وسبعين--- بين -----------طعنة----- ورمية	2261	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4037	true	-1552874250181826904	152	204	749	996	1454	300	عبد الله بن عمر------------------- امر النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة مءتة زيد بن حارثة وقال ان قتل زيد فجعفر وان قتل جعفر فعبد الله بن رواحة قال ابن عمر وكنت معهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا فو------------------جدنا فيما اقبل من جسمه بضعا وتسعين ما بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية	4037	-7652036097202687241	223	401.0	175	284	78.52112579345703	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2293	false	-3815057222828792499	0	137	0	674	1490	300	قال لما فرغ----- النبي صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل----- دريد- وهزم الله اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي---------- بسهم فاثبته في ركبته وانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشا---------ر الي ابي موسي فقال ذاك قاتلي الذي رماني فقصدت له فلحقته فلما راني ولي فاتبعته وجعلت اقول له الا تستحي ا------------لا تثبت فكف------------ فاختلفنا ضربتين------- بالسيف فقتلته ثم -قلت ---لابي عامر-------- قتل الله صاحبك قال فان-زع هذا السهم فنزعته فنزي منه الماء فقال يا ابن ----------اخي اقرء النبي صلي الله عليه وسلم----------- السلام وقل له ي--------ستغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم---- مات ف----رجعت ف----------------------------دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير	2293	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4040	true	-3436633391762791407	150	295	756	1461	1484	300	قال لما فرغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل الله دريدا وهزم----- اصحابه قال ابو موسي وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه رجل من بني جشم بسهم فاثبته في ركبته فانتهيت اليه فقلت يا عم من رماك فاشار ابو عامر الي هذا فاتيته ف--------------------------------------------------------------جعلت اقول ا---لا تستحيي الست عربيا الا تثبت فالتقيت انا وهو فاختلفنا ضربتين فضربته بالسيف فقتلته ثم رجعت الي ابي عامر فقلت قد قتل الله صاحبك قال فانتزع هذا السهم فنزعته ف---------------قال يا ابن اخي انطلق الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقراه مني السلام وقل له يقول لك استغفر لي واستخلفني ابو عامر علي الناس فمكث يسيرا ثم انه مات فلما رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم دخ-------------------لت عليه وهو- في بيت -علي سرير مرمل وعليه فراش قد اثر رمال السرير	4040	-7652036097202687241	529	861.0	416	813	65.0676498413086	93	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2293	false	-3815057222828792499	139	206	687	1021	1490	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقلت له قال لي قل له يستغفر لي فدعا----------------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه وقال اللهم اغفر لعبيد ابي عامر حتي رايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجع--له يوم القيامة فوق- كثير من خلقك او من الناس فقلت ولي فاست------------غفر فقال اللهم اغفر --------------------------لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احداهما لابي عامر والاخري لابي موسي	2293	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4041	true	4284719548987819931	3	77	16	391	1476	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر فقلت --------يقول لك استغفر لي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر حتي رايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعل له يوم القيامة نورا كثيرا ف-------------------قلت ولي يا رسول الله استغفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم فاغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما قال ابو بردة احد-هما لابي عامر والاخر ل-ابي موسي	4041	-7652036097202687241	279	492.0	223	404	69.05940246582031	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0968	false	5856268797693461955	78	130	388	682	1519	300	العقل ال---دية واصلها ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول ليقبل-------------------------------وها منه فسميت الدية عقلا واصل الدية الابل ثم قومت بعد ذلك بالذهب والورق وغيرهما والعاقلة هم العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا ماثرة الماثرة واحدة الماثر المروية ع--ن العرب وهي	968	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4096	true	5492444073770586073	60	112	283	565	1489	300	العقل هو الدية واصله- ان القاتل كان اذا قتل قتيلا جمع الدية من الابل فعقلها بفناء اولياء المقتول اي شدها في عقلها ليسلمها اليهم ويقبضوها منه فسميت الدية عقلا بالمصدر----------------------------------------------- والعاقلة هي العصبة والاقارب من قبل الاب الذين يعطون دية قتيل الخطا وهي صفة جماعة عاقلة واصلها اسم فاعلة من العقل وهي	4096	-7652036097202687241	203	338.0	162	330	61.51515197753906	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0378	false	-9183851463425308001	50	88	241	445	1477	300	ما-من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه--------------- اخرجه البخاري	378	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	188	230	889	1104	1418	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري	4098	-7652036097202687241	192	348.5	156	225	85.33333587646484	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2704	false	2413879888393137718	217	295	1067	1434	1452	300	وارث من لا وارث له اخرجه الترمذي 7410 ط عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسي انه قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم ذلك الكتاب لكتاب---- كتبه في شان العمة فنسال عنها ونستخبر فيها فاتي- به يرفا فدعا بتور------------------------------------------ او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال لو رضيك الله وارثة اقرك لو رضيك الله -اقرك-------- اخرجه الموطا	2704	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4106	true	-3420157614272985085	108	188	522	890	1390	300	وارث من لا وارث له عب 30486 عن--------- عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي عن مولي لقريش كان قديما يقال له ابن مرسي ----قال كنت جالسا عند عمر بن الخطاب------------- فلما صلي الظهر قال يا يرفا هلم الك----تاب لكتاب كان كتبه في شان العمة ي-سال عنها ويستخبر فيها فاتاه به يرفا فدعا بتور بتور التور اناء يشرب فيه ا ه المختار 59 ب او قدح فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قا------------------------ل لو رضيك الله لاقرك مالك هق اخرجه الموطا	4106	-7652036097202687241	296	503.5	231	423	69.97635650634766	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2709	false	2298034958632457389	0	125	0	620	1483	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رياب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثوها رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخواتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر قال النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد و--الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك بن مروان اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فدفعهم الي عبد الملك بن مروان فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه فقضي---- بكتاب عمر بن الخطاب قال فنحن فيه الي الساعة----- اخرجه ابو داود غريب	2709	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4111	true	4161968244457849662	31	153	141	738	1421	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رءاب بن حذيفة تزوج امراة فولدت له ثلاثة غلمة فماتت امهم فورثو-ا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص عصبة بنيها فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخو-تها الي عمر بن الخطاب فقال عمر رضي الله تعالي عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان قال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك--------- اختصموا الي هشام بن اسماعيل فر-----------------------فعهم الي عبد الملك ف---------قال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب---- فنحن فيه الي الساعة حم د اخرجه ابو داود كتاب	4111	-7652036097202687241	549	1004.5	436	654	83.94495391845703	102	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2700	false	-198500825678494305	0	98	0	481	1439	300	بن ابي سفيان رضي الله عنه كتب الي زيد بن ثابت يساله عن الجد فكتب اليه زيد-------- انك كتبت الي تسالني عن الجد فالله اعلم وان ذلك ما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك-------------------------- يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين فصاعدا لا ينقص من الثلث وان كثر الاخوة اخرجه الموطا 7388 ط قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه ان ------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب فرض للجد الذي يفرض له الناس اليوم اخرجه الموطا 7389 ط سليمان بن يسار رحمه الله ان عمر وعثمان وزيدا فرضوا للج---------------د الثلث مع الاخوة اذا كثروا اخرجه	2700	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4128	true	8799110461495085817	35	133	166	638	1431	300	بن ابي سفيان------------- كتب الي زيد بن ثابت يساله عن الجد فكتب اليه زيد بن ثابت انك كتبت الي تسالني عن الجد والله اعلم و---ذلك ما لم يكن يقضي فيه الا الامراء يعني الخلفاء وقد حضرت---------- قبلك عمر وعثمان رضي الله عنهما يعطيانه النصف مع الاخ الواحد والثلث مع الاثنين ف------------------------ان كثر الاخوة لم ينقصوه من الثلث شيءا مالك عب هق اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الفراءض 6 248 ص 30619 عن سليمان بن يسار انه قال فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عف------------------------------------------------------------------------------ان وزيد بن ثابت رضي الله عنهم للجد الثلث مع الاخوة -مالك- هق اخرجه	4128	-7652036097202687241	275	408.5	217	602	45.68106460571289	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0982	false	1113180144046731810	57	115	251	517	1437	300	عمرو بن شعيب رحمه الله ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة خذف-------------------------------------------------------- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد ---علي ماء قديد ---------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر بن الخطاب اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	982	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	139	217	621	979	1393	300	عمرو بن شعيب---------- ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها--- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال له عمر اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر---------- اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	231	369.0	179	387	59.68992233276367	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2696	false	-4058211170210980239	175	240	870	1166	1468	300	رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين شتي اخرجه ابو داود 7374 خ م د اسامة بن زيد رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب------ كافرين	2696	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	179	232	890	1132	1430	300	نزول النبي صلي الله عليه وسلم مكة 2 181 ص 30685 ايضا عن---------------------------- اسامة بن زيد قلت------------------- يا رسول الله ا---تنزل---- في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان ------طالب وعقيل كافرين	4139	-7652036097202687241	205	332.0	157	303	67.65676879882812	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1745	false	-8923186242903505674	230	295	1104	1430	1450	300	ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل عليه السلام فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله------ يبغض فلانا فابغضو---------ه ثم توضع له البغضاء في الارض	1745	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4149	true	-1983901902620816946	190	251	890	1198	1428	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل -------ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل------------ فيقول اني ------------ابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله تعالي يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض	4149	-7652036097202687241	284	516.5	226	347	81.8443832397461	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2718	false	6618526073254584986	67	109	346	552	1494	300	عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابه 0 قال ابن عمرو فقمت اليه ققلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ----ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	2718	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4157	true	-2156472433205155431	57	85	281	427	1467	300	عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه ف-----------------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع عنك ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	4157	-7652036097202687241	133	226.0	108	215	61.86046600341797	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2719	false	279934258320351799	225	273	1115	1381	1527	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم----- فليكن كخير ابني ادم و----اخرجه ابو داود ايضا	2719	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	201	257	980	1282	1485	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم حم د اخرجه ابو داود كتاب	4159	-7652036097202687241	261	500.5	213	302	86.42384338378906	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2720	false	-883499565638192197	85	198	415	983	1511	300	ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستش--------رفه ومن وجد ملجا او معاذا فليعذ به قال ابن شهاب وحدثني ابو بكر بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مطيع بن الاسود عن نوفل بن معاوية بمثل حديث ابي هريرة الا ان ابا بكر زاد من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله وفي اخري قال تكون فتنة الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الساعي فمن وجد ملجا او معاذا فليستعذ اخرجه البخاري ومسلم وانفرد مسلم بالثالثة غريب الحديث------ من تشرف لها تستشرف---ه اي من تطلع اليها وتعرض لها -اتته ووقع فيها	2720	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	64	103	302	502	1485	300	ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه تستشرفه ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الفتن من تشرف لها استشرفت له اي من تطلع اليها وتعرض لها واتته فوقع فيها	4159	-7652036097202687241	179	319.0	143	586	30.54607582092285	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2718	false	6618526073254584986	3	44	14	234	1494	300	كيف بكم وبزمان ت-------------غربل الناس في- غربلة ثم تبقي---- حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلف-------وا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله------------ قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	2718	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	111	159	511	765	1406	300	كيف بكم -بزمان يوشك ان ياتي يغربل الناس فيه غربلة و--تبقي فيه حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	4160	-7652036097202687241	213	374.0	173	257	82.87937927246094	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2721	false	2791358484305629987	38	117	185	551	1446	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة------------------------------------------ القاعد خير م-------------ن الماشي فيها والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان- له ابل فليلحق بابله ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	2721	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4160	true	-9015707891504469703	14	92	54	429	1406	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي----- والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و-------------------------------من لم يكن له شء من ذلك فل------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	4160	-7652036097202687241	296	538.5	232	423	69.97635650634766	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2731	false	-4802702014982769083	219	300	1148	1535	1535	300	علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين فرقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحديث 7491 ت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان- كان منهم من اتي امه علانية ليكونن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وستفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلها في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال من-	2731	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	195	288	994	1448	1509	300	علي احدي وسبعين ف-----------------رقة وان امتي ستفرق علي ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة ه عن انس اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب افتراق الامم رقم 3993 وقال في الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات ص 30837----------------------------------------------------------------------------------------------- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي اذا كان منهم من اتي امه علانية لكا--ن في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة و-تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما	4161	-7652036097202687241	266	358.5	209	569	46.748680114746094	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2731	false	-4802702014982769083	60	116	308	593	1535	300	الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد في رواية وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري بهم---- الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله------------ اخرجه ابو داود غريب	2731	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	127	183	651	935	1509	300	الا ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------- وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله د عن معاوية اخرجه ابو داود كتاب	4161	-7652036097202687241	260	482.5	208	301	86.37873840332031	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2504	false	1550260139289960119	273	300	1350	1498	1498	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم-	2504	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4165	true	-2605609453138331043	231	290	1195	1515	1565	300	سالت ربي فاع------طاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة بالسنة السنة الجدب يقال اخذتهم السنة اذا اجدبوا واقحطوا وهي من الاسماء الغالبة نحو الدابة في الفرس والمال في الابل وقد خصوها بقلب لامها تاء في اسنتوا اذا اجدبوا النهاية 2 413 ب فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم	4165	-7652036097202687241	139	251.5	114	326	42.638038635253906	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2505	false	-7620927642763787784	154	254	749	1259	1513	300	صلاة رغبة ورهبة اني سالت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فيها ثلا----ثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته انه لا ي--------هلك امتي --------بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط------------------------------------- عليهم عدوا من غي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم فاعطانيها وسالته ان لا -------------يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها اخر-----------------------------------------------------جه الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية النساءي ان خبابا رقب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة صلاها فلما فرغ من صلاته جاءه خباب فقال يا رسول الله بابي انت وامي لقد صليت الليلة صلاة ما رايتك صليت نحوها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل انها صلاة رغب ورهب سالت ربي عز وجل ثلاث خصال فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا -----	2505	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4165	true	-2605609453138331043	64	242	316	1252	1565	300	صلاة رغبة ورهبة---- سالت الله تعالي لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فردها علي حم ه عن معاذ اخرجه ابن ماجه كتاب الفتن باب ما يكون من الفتن رقم 3951 وقال في الزواءد اسناده صحيح رجاله ثقات ص 30863 انها صلاة رغبة ورهبة سالت الله فيها ثلاث خصال فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان- لا يسحتكم بعذاب اصاب من كان قبلكم فاعطانيها وسالته ان لا يسلط علي بيضتكم بيضتكم وفي الحديث لا تسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيح بيضتهم اي مجتمعهم وموضع سلطانهم ومستقر دعوتهم وبيضة الدار وسطها ومعظمها اراد عدوا يستاصلهم ويهلكهم جميعهم النهاية 1 172 ب عدوا فيجتاحها فاعطانيها وسالته ان لا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض فمنعنيها طب والضياء عن خالد الخزاعي حم ت ن حب والضياء عن خباب اخرجه الترمذي كتاب الفتن باب ما جاء في سءال النبي صلي الله عليه وسلم رقم 2175 وقال حسن صحيح غريب ص 30864 س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت ربي----------------- فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك	4165	-7652036097202687241	239	227.0	192	1190	20.084033966064453	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2735	false	78520688901128043	101	134	539	736	1589	300	اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم وامورك- الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها--------------- اخرجه الترمذي غريب	2735	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	105	142	545	756	1542	300	اذا كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها ت عن ابي هريرة اخرجه الترمذي كتاب	4166	-7652036097202687241	192	355.0	159	213	90.1408462524414	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2919	false	4054257449961656733	0	42	0	238	1610	300	مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشرب- الخم-ر ولبس الحرير واتخذت القيان- والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و--خسفا او مسخا	2919	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4166	true	987242623569052023	45	88	223	466	1542	300	مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	4166	-7652036097202687241	235	449.5	193	243	96.70781707763672	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2727	false	-8269359794090541767	35	115	168	562	1545	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت -يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او من غده------------------ اخرجه ابو داود غريب	2727	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	104	189	496	905	1458	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت فيصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او--- غده حم د ك عن ابن عمر اخرجه ابو داود كتاب	4170	-7652036097202687241	386	746.0	308	413	93.46247100830078	75	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3475	false	6182536107936422473	220	258	1073	1253	1471	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قال قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي اخرجه ابو داود غريب	3475	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	35	67	156	309	1458	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين -------------عاما ب-------ما مضي حم د------- اخرجه ابو داود كتاب	4170	-7652036097202687241	144	266.0	113	180	80.0	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2735	false	78520688901128043	260	296	1354	1564	1589	300	ليكونن من امتي قو--م يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجة فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويصنع العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	2735	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	94	132	448	670	1471	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحت--هم فياتيهم ات حاجته- فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويق-ع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4172	-7652036097202687241	190	330.0	156	226	84.07079315185547	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2922	false	-4626303496887393926	114	183	600	986	1534	300	ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجة فيقول----- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قال يمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	2922	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4172	true	5373920872324538137	94	132	448	670	1471	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحت--هم فياتيهم ات حاجته- فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	4172	-7652036097202687241	197	358.0	162	397	49.62216567993164	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2728	false	4793166401016804259	229	300	1249	1627	1627	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام وعص-------اء----------------------------------------------------------------------------------------------------ب اهل العراق فيبايعونه------------------ ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليه- بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل-	2728	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	17	135	80	705	1506	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال ابدال هم الاولياء والعباد الواحد بدل كحمل واحمال وبدل كجمل سموا بذلك لانهم كلما مات واحد منهم ابدل باخر النهاية 1 107 ب الشام وعصاءب وعصاءب العصاءب جمع عصابة وهم الجماعة من الناس من العشرة الي الاربعين ولا واحد لها من لفظها النهاية 3 243 ب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل	4173	-7652036097202687241	377	714.5	307	625	60.31999969482422	69	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3478	false	-4761903426750924118	208	229	1029	1125	1484	300	يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله	3478	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4173	true	-6490182037819508762	226	247	1146	1242	1506	300	يوشك ان طالت بك مدة ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله	4173	-7652036097202687241	96	192.0	75	96	100.0	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2757	false	5506028517885301680	149	255	753	1315	1513	300	يطيع الله اذا عصيته افيامن------------ي علي اهل الارض ولا تامنوني فسال رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مرو--ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عا--------------د اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم نحوه بزيادة الفاظ وفيها بذهيبة في اديم مقروظ لم تحصل من ترابها وفيها والرابع اما علقمة بن علاثة واما عامر بن الطفيل وفيها الا تامنوني وانا امين من في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء فيها فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله	2757	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4174	true	749342394875929805	98	223	474	1091	1467	300	يط-ع الله اذا عصيته ا-يامنني الله تعالي علي اهل الارض ولا تامنوني-------------------------------------------------------------- ان من ضءضء ضءضيء الضءضيء الاصل وحكي بعضهم ضءضيء بوزن قنديل يريد انه يخرج من نسله وعقبه النهاية 3 69 ب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد خ عن ابي سعيد اخرجه البخاري كتاب التوحيد باب ما يذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الذات والنعوت 9 155 ص 30940 ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل ق اخرجه مسلم كتاب الزكاة باب ذكر الخوارج رقم 142 والبخاري في صحيحه باب علامات النبوة 4 243 ص عن ابي سعيد رضي الله عنه 30941 و-------------------------------------------------------------------------يلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله	4174	-7652036097202687241	259	264.5	209	889	29.13385772705078	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2755	false	-7251188541865856569	235	279	1187	1438	1542	300	سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء---- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيطموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة-- اخرجه البخاري ومسلم	2755	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4175	true	6769972902079102442	254	297	1257	1490	1505	300	سيخرج---- في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرء-ن القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة ق اخرجه ---------مسلم	4175	-7652036097202687241	220	391.0	179	257	85.60311126708984	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2758	false	-63138197078562488	11	40	50	199	1523	300	انه يخرج من ضءضي هءلاء قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية قال اظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود	2758	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4175	true	6769972902079102442	173	199	856	991	1505	300	انه يخرج من ضءضيء هذا- قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية------------- لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود	4175	-7652036097202687241	131	242.0	106	149	87.91946411132812	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2759	false	-5002523465364247180	240	299	1314	1617	1620	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه------------------------------------------------- هم شر الخلق--------- طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	2759	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	10	74	48	381	1516	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القول ويسيءون الفعل يقرءن- القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق ال----سهم من الرمية ---لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه فوقه فوق السهم هو موضع الوتر منه النهاية 3 480 ب هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق	4176	-7652036097202687241	260	457.5	210	367	70.84468841552734	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2760	false	8444235489153290019	41	70	216	374	1517	300	عليه وسلم يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرءون القران--------- لا يجاوز تراقيهم يقولون من---- خير قول البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	2760	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4176	true	1943630301034133518	245	275	1224	1390	1516	300	علي 30954 يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرء-ن القران بالسنتهم لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير---- البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	4176	-7652036097202687241	147	261.0	120	171	85.96491241455078	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2752	false	-6847287252267828490	269	300	1317	1481	1481	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه له- وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم-	2752	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	105	134	522	674	1494	300	يخرج قوم من امتي يقرء-ن القران ليس ق------------راءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرء-ن القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم	4177	-7652036097202687241	150	277.0	122	166	90.36144256591797	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2753	false	2003649438817402617	0	45	0	221	1548	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	2753	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	134	176	674	881	1494	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	4177	-7652036097202687241	200	380.5	159	225	88.88888549804688	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2758	false	-63138197078562488	82	125	395	618	1523	300	يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ف-------ي النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري	2758	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	256	300	1267	1494	1494	300	يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم -يقرء-ن القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري-	4177	-7652036097202687241	219	417.0	177	230	95.21739196777344	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2504	false	1550260139289960119	273	300	1350	1498	1498	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم-	2504	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4196	true	7995052523874248739	161	188	836	985	1509	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم	4196	-7652036097202687241	148	291.0	122	149	99.328857421875	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2505	false	-7620927642763787784	153	277	744	1382	1513	300	انها----- صلاة رغبة ورهبة اني سالت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيره---------م فاعطانيها وسالته ان لا -------------يذيق بعضهم باس بعض ف-----------------------------------------------------------------------------------منعنيها اخرجه الترمذي وفي رواية النساءي ان خبابا رقب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة صلاها فلما فرغ من صلاته جاءه خباب فقال يا رسول الله بابي انت وامي لقد صليت الليلة صلاة ما رايتك صليت نحوها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل انها صلاة رغب ورهب سالت ربي عز وجل------- ثلاث خصال فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان -------------------------------------------لا يهلكنا ب--------ما اهلك به الام------م فاعطانيها وسالت ربي ان لا يظهر علينا عدوا من غيرنا فاعطانيها وسالت ربي ان لا يلبسنا -----------------------شيعا فمنعنيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2505	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4196	true	7995052523874248739	20	190	93	1000	1509	300	انها كانت صلاة رغبة ورهبة س----الت الله فيها ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يرسل عليهم عدوا من غيرهم فيجتاحهم فاعطانيها وسالته ان لا يرسل عليهم سنة فتدمرهم فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فزواها عني طب عن معاذ 31100 اني سالت ربي ان لا يهلك امتي بسنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحم فاعطانيها وسالته ان لا يلبسهم شيعا فيذيق بعضهم باس بعض فابي علي فقلت حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا حم عن معاذ 31101------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت ربي اربعا فاعطاني ثلاثا------------------- ومنعني واحدة سالت---ه ان لا يجمع امتي علي ضلالة فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم بالسنين كما اهلك--- الامم قبلهم فاعطانيها وسالت---ه ان لا يظهر عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالت---ه ان لا يلبسهم شيعا ولا يذيق بعضهم باس بعض فمنعنيها طب عن ابي بصرة الغفاري 31102 سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	4196	-7652036097202687241	327	349.5	263	1194	27.386934280395508	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2718	false	6618526073254584986	3	101	14	512	1494	300	كيف بكم وبزمان ت-------------------غربل الناس في- غربلة ثم تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلف-------وا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله ------------قال تاخذون ما -تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم وفي اخري ذكرها ايضا قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فقال اذا رايتم الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابه 0 قال ابن عمرو فقمت اليه ققلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك ق-----------------------------------------------------ال الزم بيتك واملك ----------------------------------------------------------------عليك لسانك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ ما تعرف ودع ما تنكر	2718	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4200	true	9174758691390592818	130	262	663	1328	1531	300	كيف بكم -بزمان يوشك ان ياتي عليكم يغربل الناس فيه غربلة و--تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون مما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم ه ونعيم بن حماد في------------------------------------------------------------ الفتن طب عن--------------------------------------------------------------------------- ابن عمر 31140 كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا هكذا وشبك بين اصابعه قال الله تعالي ورسوله اعلم قال اعمل بما تعرف ودع ما تنكر واياك والتلون في دين الله وعليك بخاصة نفسك ودع عوامهم طب عن سهل بن سعد الشيرازي في الالقاب عن الحسن مرسلا 31141 كيف انت اذا كنت في حثالة من الناس واختلفوا حتي يكونوا هكذا وشبك بين اصابعه خذ ما تعرف ودع ما تنكر	4200	-7652036097202687241	266	368.5	212	803	33.12577819824219	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2759	false	-5002523465364247180	251	299	1379	1617	1620	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق--------- طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله -ما سيماهم قال التحليق	2759	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	0	47	0	241	1438	300	القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ---لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق	4212	-7652036097202687241	228	428.5	182	248	91.93548583984375	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2761	false	6918618806373982014	87	125	414	623	1482	300	يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم----------- يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية------------------------------------ سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع المسيح الدجال فاذا لقيتم---------وهم هم شر الخلق والخليقة	2761	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	206	255	1049	1313	1522	300	يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم هديهم هكذا يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون اليه ووضع يده علي صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع المسيح الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة	4214	-7652036097202687241	208	386.0	170	265	78.49056243896484	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2718	false	6618526073254584986	48	99	254	504	1494	300	قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة فق--------------ال اذا رايتم الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابه 0 قال ابن عمرو فقمت اليه ققلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال-------- الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع	2718	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4217	true	-6326069645740585172	248	300	1228	1483	1483	300	قال بين-ا نحن حول----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكر الفتنة ذكرت عنده قال فقال اذا رايت- الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصاب-عه قال--------- فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال فقال لي الزم بيتك وامسك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع-	4217	-7652036097202687241	223	382.0	177	273	81.68498229980469	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2729	false	-8392923949055745406	205	279	1053	1411	1517	300	حذيفة رضي الله عنه والله اني لاعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة فيما بيني وبين الساعة وما بي الا ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدث--ه غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوما وهو في مجلس يتحدث- فيه عن الفتن ويعده---ن منها ثلاث لا يكدن يذرن شيءا ومنها فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار فذهب اولءك الرهط الذين سمعوه معي كلهم غيري	2729	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4220	true	7313723541492556563	67	124	350	620	1476	300	حذيفة بن اليمان قال انا ------اعلم الناس بكل فتنة هي كاءنة الي يوم القيام------ة وما بي---- ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم اسر الي في ذلك شيءا لم يحدث به غيري ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث------------ مجلسا اتاهم فيه عن الفتن التي تكون م--------------------------------------------------نها صغار ومنها كبار فذهب اولءك الرهط---------------- كلهم غيري	4220	-7652036097202687241	219	358.0	171	364	60.16483688354492	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2726	false	-2415979385096068302	33	75	174	367	1529	300	ان بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر -----قال عمر اكسرا لا ابالك------------ فلو انه فتح----- لعله كان يعاد ----قال لا بل يكسر----- وحدثته ان ذلك الباب رجل يقتل او يموت حديثا ليس بالاغاليط قال ربعي ف----------قلت يا -ابا مالك هو سعد	2726	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4224	true	-1506640059639291266	170	220	832	1064	1438	300	ان بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر كسرا قال عمر ك-سرا لا ابالك قلت نعم قال فلو انه فتح لكان لعله -ان يعاد فيغلق فقلت بل -كسرا قال وحدثته ان ذلك الباب رجل يقتل او يموت حديثا ليس بالاغاليط ابو نعيم 31304 ايضا قلت يا رسول الله هل بعد	4224	-7652036097202687241	169	253.0	128	235	71.9148941040039	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2739	false	4324494849126678364	30	66	143	302	1482	300	قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير--- شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر--- خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء	2739	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4224	true	-1506640059639291266	214	241	1040	1155	1438	300	قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال شر وفتنة-------------------------------------------------- قلت فهل بعد ذلك الشر من خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء	4224	-7652036097202687241	96	146.5	72	165	58.181819915771484	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2725	false	246700283275472674	28	138	133	671	1509	300	قال كن------ا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة------------ فقلت انا احفظه كما قال -قال هات انك لجرء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها --------الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت مالك ولها يا-امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب او يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال فقلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما يعلم ان---- دون غد الليلة اني	2725	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	189	300	882	1419	1419	300	قال كنا جلوسا عند عمر فقال ايكم يحفظ حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم في الفتنة كما قال قال فقلت---------- انا قال فقال---- انك لجرء وكيف قال قلت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فتنة الرجل في اهله وماله ونفس------ه وجاره يكفرها الصلاة والصيام --------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر فقال عمر ليس هذا اريد انما اريد التي تموج كموج البحر قال قلت مالك ولها يا امير المءمنين ان بينك وبينها بابا مغلقا قال فيكسر الباب ام يفتح قال قلت لا بل يكسر قال ذاك احري ان لا يغلق ابدا قال -قلنا لحذيفة هل كان عمر يعلم من الباب قال نعم كما اعلم ان غدا دون--- الليلة اني-	4226	-7652036097202687241	501	926.0	398	570	87.89473724365234	93	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2738	false	8622024935335379259	141	300	676	1393	1393	300	حذيفة يقول كان الناس يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال------------خير وكنت اساله عن الشر وعرفت ان الخير لن يسبقني قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير--- شر قال فتنة وشر قال فتنة وشر قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قال---ت يا رسول الله هل بعد هذ-----------------------------------------------------ا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء فيها او فيهم قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مر----ات قلت يا رسول الله--- بعد هذا الخير شر قال نعم فتنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان --مت يا حذيفة وانت عاض-	2738	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	51	154	261	725	1419	300	حذيفة يقول كا-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله الناس عن الخير وكنت اساله عن الشر وعرفت ان الخير لن يسبقني ق------------------------------------------------------------------------------------ال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من------------------------------------------------------------------- شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال فتنة وشر قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال ف----تنة عمياء صماء عليها دعاة علي ابواب النار فان تموت يا حذيفة وانت عاض	4226	-7652036097202687241	372	693.0	291	798	46.61654281616211	74	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2739	false	4324494849126678364	29	97	139	442	1482	300	قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير--- شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث م----رات قلت يا رسول الله هل بعد هذ-----------------------------------------------------ا الشر خير قال هدنة علي دخن وجماعة علي اقذاء قلت يا رسول الله الهدنة علي الدخن ما هي قال لا ترجع قلوب اقوام علي الذي كانت عليه قال قلت يا رسول الله--- بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	2739	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4226	true	3157925568741831430	73	143	370	671	1419	300	قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير من شر قال فتنة وشر قلت يا رسول الله هل بعد هذا الشر خير قا----------------------------------ل يا حذيفة تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرار -------------------------------قال قلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر قال فتنة عمياء صماء	4226	-7652036097202687241	199	348.5	151	366	54.371585845947266	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2765	false	5178860546209494465	77	120	381	594	1537	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احصوا لي كم يلفظ -الاسلام ف---قلنا يا رسول الله اتخاف علينا ونحن ما بين الستماءة الي السبعماءة ق-ال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا---- فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	2765	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4228	true	3553617009751870032	92	136	470	687	1481	300	قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احصوا كل من تلفظ بالاسلام قال قلنا يا رسول الله -تخاف علينا ونحن ما بين الستماءة الي السبعماءة فقال انكم لا تدرون لعلكم ان تبتلوا قال فابتلينا حتي جعل الرجل منا لا يصلي الا سرا	4228	-7652036097202687241	196	350.5	154	222	88.28829193115234	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3244	false	-2521121713358437491	135	263	699	1354	1547	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله------- زوي لي الارض ---فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض و--------اني سالت ربي لامتي ان -لا يهلكها--- بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي-------------------- يا محمد ----اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني ا---عطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا و-----------------------يسبي بعضهم بعضا وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض ثم ذكر نحوه اخرجه مسلم وزاد ابو داود وانما اخاف علي امتي---- الاءمة المضلين واذا وضع	3244	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4235	true	6893223767324168823	173	286	798	1348	1407	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الا--------بيض والاحمر واني سالت ربي عز وجل ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سواهم فيهلكهم بعامة -------------------------------------------------------حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسب------ي بعضا قال وقال---- النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واني ل------------ا اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين -اذا وضع	4235	-7652036097202687241	381	527.0	299	747	51.0040168762207	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2719	false	279934258320351799	229	284	1133	1437	1527	300	فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم فليكن كخير ابني ادم واخرجه ابو داود ايضا الي قوله خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	2719	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4237	true	-2884075577299204828	27	61	130	319	1525	300	فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي----- خير من الراكب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس	4237	-7652036097202687241	159	291.5	130	331	48.0362548828125	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2733	false	560765694352361566	199	270	967	1319	1460	300	سعيد بن زيد رضي الله عنه قال كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة -عظم امرها---- فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادركتنا هذه لنهلكن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلاان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا اخرجه ابو داود غريب الحديث بحسبكم القتل اي ان القتل كافيكم ومقنعكم 7498 م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2733	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4260	true	2329767858345863577	90	140	422	657	1429	300	سعيد بن زيد ق-------------ال كنا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر فتنة فعظم امرها قال فقلنا او قالوا يا رسول الله لءن ادرك-نا هذا لنهلكن -قال كلا ----------------------------ان بحسبكم القتل قال سعيد فرايت اخواني قتلوا ش 31517 عن ابي بن كعب ---------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4260	-7652036097202687241	201	319.0	158	358	56.1452522277832	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2752	false	-6847287252267828490	237	300	1163	1481	1481	300	زيد بن وهب الجهني رضي الله عنه انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه له- وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم-	2752	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	67	127	310	620	1534	300	زيد بن وهب الجهني -------------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم	4270	-7652036097202687241	295	558.0	238	323	91.33126831054688	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2753	false	2003649438817402617	0	166	0	875	1548	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لن--كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس- له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض -فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا -------------------قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فر-------حشوا برماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم---- وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يءمءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض -قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه	2753	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	127	300	620	1534	1534	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و--قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه-	4270	-7652036097202687241	866	1642.5	702	919	94.23286437988281	155	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2753	false	2003649438817402617	166	204	875	1058	1548	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له----- اخرجه مسلم	2753	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	0	41	0	193	1405	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له عب م اخرجه مسلم	4271	-7652036097202687241	183	343.0	145	193	94.81864929199219	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2754	false	7971901798462773916	187	291	1040	1532	1573	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت ---علي علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود في احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين ا--ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	2754	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	65	169	304	792	1405	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب -قالوا لا حكم الا لله قال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود--- احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	4271	-7652036097202687241	480	923.0	378	497	96.57947540283203	97	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2755	false	-7251188541865856569	73	122	381	623	1542	300	ذكر الخوارج فقال فيهم رجل م-----خدج اليد ----------------------------------------------------------------------------------او مثدون اليد او مودن اليد لولا ان تبطروا--------------------------------------------------------------- لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال فقلت انت سمعت هذا من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة قالها ثلاثا------------ اخرجه مسلم وهذا	2755	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	203	282	945	1326	1405	300	ذكر الخوارج فقال فيهم رجل مخدج مخدج اليد اي ناقص اليد ومودن اليد ناقص اليد ومءدون اليد صغير اليد مجتمعها اليد او مودن اليد او مثدون ا-------------ليد لولا ان تبطروا تبطروا البطر هنا التجبر وشدة النشاط 2 747 من تعليق صحيح مسلم ب لحدثتكم بما وعد الله الذين يقتلونهم علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم قال -قلت انت سمعته--- من محمد صلي الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة------ ثلاث مرات ط خ ت م اخرجه مسلم كتاب	4271	-7652036097202687241	213	355.0	169	404	52.72277069091797	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2760	false	8444235489153290019	75	169	397	868	1517	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اتي رجل------------------------------------------------ بالجعرنة منصرفا من خين وفي ثوب بلال فضة و رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض منها ويعطي الناس فقال يامحمد اعدل ف---------------------قال ويلك ومن يعدل اذم لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب دعني يا-رسول الله فا-قتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ان هذا واصحابه يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية----------------- اخرجه --------------------------------------------------------------مسلم واخرجه البخاري قال بينها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2760	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4276	true	4120831000005812303	173	284	868	1415	1499	300	جابر بن عبد الله ---------------قال ابصرت عيناي وسمعت اذناي من رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجعرانة------------- وفي ثوب----- فضة و-رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبضها لل---------ناس فيعطيهم فقال له رجل يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب دعني يا رسول الله فلاقتل هذا المنافق فقال معاذ الله ان يتحدث الناس اني ا-----قتل اصحابي ان هذا واصحابه يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية م ن وابن جرير طب اخرجه مسلم كتاب الزكاة باب ذكر الخوارج وصفاتهم رقم 1063 ص 31581 عن حذيفة ----------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4276	-7652036097202687241	345	566.5	272	621	55.55555725097656	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2761	false	6918618806373982014	48	181	229	898	1482	300	ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت ف----------ي القسمة رجل اسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله------------------- غضبا شديدا و--قال والله لا تجدون بعدي رجلا هو اعدل------ مني ثم ق----------ال يخرج في اخر الزمان قوم------- كان هذا منهم----------- يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية--------------------------------- سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع المسيح الدجال فاذا لقيتموهم--------------- هم شر الخلق والخليقة ------------------------------------------------اخرجه النساءي غريب الحديث مطموم الشعر كثيره قد طم راسه اي غطاه والطم الشء الكثير 7559 خ م يسير بن عمرو رضي الله عنه قال قلت لسهل بن حنيف هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول-- في الخوارج شيءا قال سمعته يقول واهوي بيده قبل العراق يخرج من قوم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم	2761	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4278	true	-4648641179897421188	2	114	8	570	1517	300	فلم يعط--------ه شيءا------------------ فقال يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة--------------------------------------- فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا ثم قال والله لا تجدون احدا-------- اعدل عليكم مني ثلاث مرات ثم قال يخرج عليكم رجال من قبل المشرق كان هذا منهم هديهم هكذا يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ثم يعودون اليه ووضع يده علي صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع المسيح الدجال فاذا رايتموهم فاقتلوهم ثلاثا هم شر الخلق والخليقة يقولها ثلاثا حم ن وابن جرير طب ك 31585 عن ابي بكرة ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان في امتي قوما يقرا----------------------------------------------------ون القران لا يجاوز تراقيهم	4278	-7652036097202687241	346	513.0	274	832	41.58654022216797	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2756	false	1524451230837081553	146	300	723	1461	1461	300	ابي سلمة والضحاك الهمداني ان ابا سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو------- الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل زاد في رواية قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر بن الخطاب------------- اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم زاد في رواية يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام وفي رواية من الدين كما يمرق السهم--- الرمية -ينظر احدهم الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال-------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه -لا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه وفي رواية احدي يد------------------يه ------------------مثل البضعة تدردر يخرجون علي-	2756	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4279	true	-8891435170085879890	56	182	275	860	1413	300	ابي سلمة عن ابي----------------- سعيد -------قال بي---------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقسم قسما اذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال اعد-------ل يا رسول الله----- فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل ف-------------------------------------قال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام--------------------------------------------هم يمرقون م---------------------ن الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر -------في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر -في نصله فلا يوجد فيه شء قد---------------------------------------- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود في ا------------------حدي يديه او قال احدي ثدييه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي	4279	-7652036097202687241	448	706.0	349	831	53.91094970703125	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2757	false	5506028517885301680	82	200	400	1026	1513	300	الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فتغضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال فمن يطيع الله اذا عصيته افيام-ني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال -رجل من القوم قتله------------------------- اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2757	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4280	true	-4719800239252432862	3	104	18	562	1548	300	الاقرع بن حابس الحنظلي وب-----------------ين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري فغضب--------------------------------------------------------- قريش والانصار وقالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال----------------------------- انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق ف------قال يا محمد اتق الله -قال فمن يط-ع الله اذا عصيته ا-يامنني علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل من القوم قتله النبي صلي الله عليه وسلم اراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4280	-7652036097202687241	503	922.0	409	657	76.56011962890625	84	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2759	false	-5002523465364247180	232	299	1278	1617	1620	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقي--------------------------------------------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه هم شر الخلق--------- طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من-------------- قاتلهم كان اولي بالله منهم -قالوا يا رسول ال--------------------------------------------------------------------له ما سيماهم قال التحليق	2759	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4283	true	-7223488058535250767	163	253	777	1244	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيكون في امتي اختلاف وفرقة---- يحسنون القول ويسيء-ن الفعل يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية ---لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قتلهم وفي لفظ قاتلهم كان اولي بالله منهم فقيل-- يا رسول الله صفهم لنا نعرفهم قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قيل يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق	4283	-7652036097202687241	319	564.0	255	481	66.3201675415039	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2357	false	-4529353371467858847	183	221	928	1113	1504	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قيل لعاءشة ان ناسا يتناولون اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي-------------- ابا بكر وعمر فقالت وما تعجبون من هذا ان---قطع عنهم العمل فاحب الله ان لا يقطع عنهم الاجر	2357	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4291	true	3218974131835568625	155	193	801	989	1504	300	جابر بن عبد الله--------------- قال قيل لعاءشة ان ناسا يتناولون اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انهم يتناولون ابا بكر وعمر فقالت ا---تعجبون من هذا انما قطع عنهم العمل فاحب الله ان لا يقطع عنهم الاجر	4291	-7652036097202687241	161	279.5	127	206	78.15534210205078	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2837	false	55652469960596707	169	255	834	1246	1482	300	قيس بن عباد رضي الله عنه قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما ف------ي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين------------------------------------------ اخرجه ابو داود	2837	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	37	129	176	608	1430	300	قيس بن عباد -------------قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------ فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل د ن ع وابن جرير ق اخرجه ابو داود	4292	-7652036097202687241	384	721.0	305	460	83.47826385498047	75	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2751	false	-4768788759145548580	34	105	182	527	1475	300	الي امر الله لحجرات 9 وقال وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة 193 قال-------------------------------------------------------------- فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --وكان الاس----لام قليلا فكان الرجل يفتن في دينه اما ----قتلوه واما عذب-----وه حتي كثر الاس----لام فلم تكن فتنة قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله--- عفا عنه واما انتم فكرهتم ان تعفوا عنه واما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه	2751	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4310	true	-8285585304518735622	115	201	574	979	1484	300	تري ا-ن الله يقو---------ل وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله ويكون الدين كله لله سورة الانفال اية 39 ب قال ابن عمر قد فعلنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ كان اهل الاسلام قليلا وكان الرجل يفتن في دينه اما ان يقتلوه واما ان يسترقوه حتي كثر اهل الاسلام فلم تكن فتنة قال فما قولك في علي وعثمان قال اما عثمان فكان الله قد عفا عنه و----------كرهتم ان تعفوا وا----ما علي فابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم وختنه	4310	-7652036097202687241	289	493.0	225	429	67.365966796875	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3244	false	-2521121713358437491	142	297	730	1530	1547	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ا----متي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ان لا يهلكها بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي---- يا محمد---- اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم -يستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من باقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله زوي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني الكنزين الاحمر والابيض ثم ذكر نحوه اخرجه مسلم وزاد ابو داود وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلتحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي	3244	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	300	868	1489	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم -------------------من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفن-----------ي بعضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تل-حق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي-	4317	-7652036097202687241	574	1031.5	462	834	68.82494354248047	97	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3244	false	-2521121713358437491	63	102	336	541	1547	300	ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط-------------- فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحما وفي اخري فان فتحتموها فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا رايت رجلين يختصمان فيها في موضع لبنة فاخرج منها	3244	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4318	true	5637438918788567127	244	269	1163	1302	1446	300	ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاستوصوا باهلها خيرا فان لهم ذمة ورحم---------------------------------------------------------------------------ا فاذا رايت رجلين يختصمان----- في موضع لبنة فاخرج منها	4318	-7652036097202687241	125	219.0	102	219	57.0776252746582	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3252	false	-4284638774880953771	115	151	586	754	1481	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحار--------ث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته	3252	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4319	true	-8471644757714344804	264	300	1351	1518	1518	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مسلم نصره او قال اجابته-	4319	-7652036097202687241	156	289.5	123	176	88.63636016845703	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3239	false	-9091057973269576145	0	67	0	333	1499	300	جءنا الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جب----ريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد صلي الله عليه وسلم قال فارسل اليه قال نعم ف-فتح قال فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة قال فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ق-ال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال فقلت يا جبريل	3239	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	240	300	1178	1480	1480	300	جءنا---- السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد قا-------------------ل فارسل اليه قال نعم فافتح---- فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة---- فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -----قلت يا جبريل-	4328	-7652036097202687241	291	533.0	233	339	85.84070587158203	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3236	false	7142178728588356425	56	102	260	505	1420	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من الخمر واناء من البن فاخترت	3236	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	257	300	1265	1494	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من --خمر واناء من -لبن فاخترت-	4329	-7652036097202687241	229	423.0	187	245	93.46939086914062	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3239	false	-9091057973269576145	67	268	333	1348	1499	300	من هذا قال هذا ادم عليه السلام وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية ق-ال لخازنها افتح قال فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فقال انس بن مالك فذكر انه وجد في السموات ادم وادريس وعيسي وموسي وابراهيم عليهم السلام ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه قد وجد ادم في السماء الدنيا وابراهيم في السماء السادسة قال فلما مر جبريل ورسول الله بادريس صلوات الله وسلامه عليهم قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال ثم مر فقلت من هذا قال هذا ادريس قال ثم مرر-----------------------------------------------------------ت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قال قلت من هذا قال هذا عيسي -بن مريم قال ثم مررت بابراهيم عليه السلام قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قال قلت من هذا قال---- ابراهيم قال ابن شهاب واخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام	3239	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	0	126	0	642	1494	300	من هذا قال هذا اد------------م وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فق----ال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما مررت--------------- باد-------------------------------------------------------------------------------------------------ريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ---فقلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم---- ثم مررت بابراهيم -----------فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح---- قلت من هذا قال هذا ابراهيم ثم عرج--------------------------------------------------------------------------------------------------- بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام	4329	-7652036097202687241	556	1000.5	444	1080	51.48147964477539	96	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3240	false	3060776396144714287	0	88	0	427	1526	300	علي امتك قال قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها قال فرجعت الي موسي فاخبرته -قال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي قال فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي قال ثم انطلق بي جبريل حتي يات--------ي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي قال ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك-- اخرجه البخاري ومسلم غريب	3240	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	145	228	731	1129	1494	300	علي امتك---- قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها---- فرجعت الي موسي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي---- فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ----ثم انطلق بي------ حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي فغشيها الوان لا ادري ما هي ----ثم ادخلت الجنة فاذ-----ا جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ق اخرجه ---------مسلم كتاب	4329	-7652036097202687241	381	682.0	301	438	86.98629760742188	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3236	false	7142178728588356425	102	300	505	1420	1420	300	اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء------- فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي -بن مريم ويحيي بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف -اذا هو قد اعطي شطر الحسن قال فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب--- ودعا لي بخير قال الله عز وجل ورفعناه مكانا عليا مريم 57 ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح-	3236	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	0	193	0	902	1414	300	اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ----ثم عرج بنا الي السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذ----ا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن---- فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي- ورفعناه مكانا عليا-------- ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبر----يل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح	4330	-7652036097202687241	883	1677.5	693	929	95.0484390258789	180	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3237	false	3276697561072160247	0	110	0	535	1435	300	فاذ----ا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي عليه السلام فرحب--- ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم عليه السلام مسندا ظهره الي البيت المعمور فاذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا اوراقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر	3237	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	194	300	906	1414	1414	300	فاذا انا بهارون فرحب ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي------------ فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذ----ا بابراهي------------م مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنتهي واذا ور--قها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر-	4330	-7652036097202687241	497	933.0	394	543	91.5285415649414	95	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3237	false	3276697561072160247	110	281	535	1347	1435	300	الله عز وجل ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله تعالي يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت------------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا فقال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي تبارك وتعالي وبين موسي عليه السلام حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة بكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة ولم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت ف---انتهيت الي موسي-------- فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه واخرج---------- مسلم	3237	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4331	true	1877748729528165177	0	178	0	854	1429	300	الله------- ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله------ يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بلوت الابتلاء في الاصل الاختبار والمتحان يقال بلوته وابليته وابتليته النهاية 1 155 ب بني اسراءيل وخبرتهم---- فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا ق-ال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ----فلم ازل ارجع بين رب-------------ي وبين موسي ------------حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة---- فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت----------------------------- قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه حم عن انس اخرجه مسلم	4331	-7652036097202687241	721	1328.5	566	934	77.19486236572266	142	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3231	false	8911258689919369726	9	225	42	1101	1461	300	قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة فقال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام --وقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ولنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل فقال ومن معك قال محمد قيل	3231	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	86	298	426	1461	1466	300	هذه الي هذ--ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له----------- البراق------------------------- يضع خطوة عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل -قيل ومن معك قال محمد قيل	4332	-7652036097202687241	1002	1914.0	794	1079	92.86376190185547	192	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3232	false	-7239538537586752577	0	93	0	457	1495	300	مرحبا بالا-خ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء السادسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء----- فلما خلصت -----------------------فاذا موسي قال هذا مو------سي فسلم عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكي فقيل ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي ثم صعد بي ال----ي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل	3232	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	172	298	839	1461	1466	300	مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح----------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح -------قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل	4332	-7652036097202687241	331	582.5	261	731	45.28043746948242	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3231	false	8911258689919369726	226	300	1105	1461	1461	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال-	3231	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	0	74	0	355	1489	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت واذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----- فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال	4333	-7652036097202687241	348	666.0	276	362	96.13259887695312	69	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3232	false	-7239538537586752577	0	170	0	865	1495	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما -جاوزته بكي فقيل--- ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فلنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها --------------------------------------------------------------مثل ق-----لال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	3232	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	74	293	355	1461	1489	300	مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت- بكي -قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر من----------- امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به ف-نعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام --فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها نبقها بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن ثمر السدر النهاية 5 10 ب مثل قلال قلال هجر القلة الحب العظيم اي الجرة او الضخمة منها والجمع قلال وهي معروفة بالحجاز وهجر قرية قريبة من المدينة وكانت تعمل بها القلال وسميت قلة لانها تقل اي ترفع وتحمل النهاية 4 104 ب هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	4333	-7652036097202687241	843	1581.0	676	1125	74.93333435058594	157	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2968	false	818922820323994454	134	159	650	800	1464	300	السدرة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران فالنيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة واتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه	2968	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	275	300	1339	1488	1488	300	الفيلة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران فالنيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة واتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه-	4334	-7652036097202687241	146	284.0	122	150	97.33333587646484	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3232	false	-7239538537586752577	170	300	865	1495	1495	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك قال ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس من قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت بخمس صلوات كل يوم فامرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجع--------------------------------------------------------ت فامرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني-	3232	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	17	139	83	679	1488	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك---- ثم فرضت علي الصلاة خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس--- قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت -امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني	4334	-7652036097202687241	402	593.5	320	823	48.84568786621094	77	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0811	false	-1716355267118443414	170	300	862	1516	1516	300	رجل الراس كانه من رجال شنوءة قال ولقيت عيسي فنعته النبي صلي الله عليه وسلم فقال ربعة---------------------------------------------- احمر كانما خرج من ديماس يعني الحمام ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به قال واتيت باناءين--- احدهما لبن و---الاخر فيه خمر فقيل لي خذ-- ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقال هديت الفطرة او اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك وفي رواية نحوه وفيه رايت موسي واذا رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة هذه رواية البخاري ومسلم والترمذي وفي رواية لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربة------ ما كرب- مثلها قط قال فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء-	811	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	85	204	402	987	1457	300	------رجل كانه من رجال شنوءة ورا----يت عيسي فاذا هو رجل ربعة ربعة هو بين الطويل والقصير يقال رجل ربعة ومربوع انتهي النهاية 2 190 ب احمر كانما خرج من ديماس ور------------ايت ابراهيم وانا اشبه ولده به ثم --اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر---- خمر فقيل لي اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي------------ اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك --------------------------------------------------ق عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب الاسراء رقم 167 ص 31849----------------------------------- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا شديدا ما كربت مثله- قط---- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا -نباتهم به ولقد رايتني في جماعة من الانبياء	4335	-7652036097202687241	411	657.0	321	716	57.4022331237793	70	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0812	false	-4423212571993095278	0	59	0	305	1512	300	فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل---- ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	812	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4335	true	8644723473294136087	204	249	987	1218	1457	300	فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب---- كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يص---------------------------------------------------------------------------لي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام	4335	-7652036097202687241	223	422.0	179	310	71.93548583984375	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2344	false	-4015045008849159429	154	218	792	1100	1490	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وفي الحديث قصة ----------------------اخرجه الترمذي وقد اخرج الحديث والقصة ايضا وهو بطوله مذكور في كتاب القيامة من حرف القاف غريب الحديث سيد ولد ادم قال صلي الله عليه وسلم	2344	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4340	true	-7935879336539757451	112	176	511	802	1379	300	صلي الله عليه وسلم رقم 2278 ص د عن ابي هريرة 31882 انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر حم ت اخرجه الترمذ-----------------------------------------------ي كتاب المناقب باب في فضل النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم	4340	-7652036097202687241	205	339.0	160	362	56.62983322143555	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2345	false	4138929129481817297	111	223	528	1065	1433	300	الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر اخرجه الترمذي 6327 ت ابي بن كعب رضي الله عنه عن ا------------------------------------------لنبي صلي------------------------------------------------ الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامة كنت امام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر اخرجه الترمذي 6328 م ت د ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من تنشق عنه الارض واول شافع واول مشفع اخرجه مسلم وابو داود ولم يقل ابو داود يوم القيامة وفي رواية الترمذي قال انا اول من تنشق عنه الارض فاكسي الحلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش فليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	2345	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4340	true	-7935879336539757451	0	57	0	265	1379	300	الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر ت------------------------------------------- عن انس اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب في فضل النبي صلي الله عليه وسلم رقم 3610 وقال حسن غريب ص 31879 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اول من تنشق عنه الارض فاكسي --حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش -ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري	4340	-7652036097202687241	174	122.5	136	627	27.751195907592773	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2958	false	8170540262453244002	238	273	1229	1388	1529	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	2958	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4340	true	-7935879336539757451	112	155	511	702	1379	300	صلي الله عليه وسلم رقم 2278 ص د عن ابي هريرة 31882 انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	4340	-7652036097202687241	159	306.0	124	191	83.2460708618164	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0120	false	-4750828934123788826	121	147	599	737	1492	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل --------الجنادب والفراش يقعن فيها وهو يذبهن----------------------------------------------------------------- عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي----- اخرجه مسلم غريب	120	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4343	true	-3903310789046414260	232	275	1112	1320	1437	300	مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الفراش والجنادب-------- يقعن فيها وهو يذبهن يذبهن ذب عن جريمه ذبا من باب قتل حمي ودفع المصباح المنير 1 280 ب عنها وانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تفلتون من يدي حم م اخرجه مسلم كتاب	4343	-7652036097202687241	127	209.0	102	216	58.796295166015625	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2349	false	-498587331238649330	129	197	692	1024	1563	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله------ خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم ب----------------يتا وخيرهم نفسا اخرجه------------------------------------------- الترمذي --------نوع رابع 6340 خ م ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان مثلي ومثل---------------------------------------- الانبياء	2349	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4346	true	-7577952784943346161	177	267	925	1365	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم رقم 3607 و 3608 وقال حسن ص 31950 انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وخيركم نفسا حم ت عن المطلب ابن ابي وداعة كلا الحديثين في سنن الترمذي كتاب المناقب باب فضل النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم رقم 3607 و 3608 وقال حسن ص 31951 ان الله تعالي فضلني علي الانبياء	4346	-7652036097202687241	255	424.5	200	475	53.68421173095703	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1376	false	1698338641856700009	228	272	1122	1345	1486	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة------------------- اخرجه مسلم	1376	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	31	81	157	402	1473	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة م ن عن ابي الدرداء اخرجه مسلم	4347	-7652036097202687241	223	428.0	179	245	91.0204086303711	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1411	false	2579598730927235203	12	53	57	276	1496	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا ل--------------------------------------------------------------------ربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي--------- اخرجه ابو داود الباب	1411	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	21	65	107	334	1511	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط--------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي د عن سعد اخرجه ابو داود كتاب -	4348	-7652036097202687241	144	274.0	117	296	48.64864730834961	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3289	false	-5311205133287851265	239	295	1245	1540	1562	300	حين ضربت الضربة الاولي رفعت لي مداءن كسري وما حولها ومداءن كثيرة حتي رايتها بعيني فقال له من حضره من اصحابه يا رسول الله ادع الله ان يفتحها علينا ويغنمنا ديارهم ويخرب بايدينا بلادهم قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت لي مداين قيصر وما حولها حتي رايتها بعيني	3289	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	209	237	1034	1186	1511	300	حين ضربت الضربة الاولي رفعت لي مداءن كسري وما حولها ومداءن كثيرة حتي رايتها بعيني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت لي مداءن قيصر وما حولها حتي رايتها بعيني	4348	-7652036097202687241	151	251.5	123	295	51.186439514160156	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3290	false	-3661679341181419689	17	48	98	259	1511	300	ثم ضربت الثالثة فرفعت لي مداءن الحبشة وما حولها من القري حتي رايتها بعيني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	3290	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4348	true	-500513218731976148	237	259	1186	1306	1511	300	ثم ضربت الثالثة فرفعت لي مداءن الحبشة وما حولها من القري حتي رايتها بعيني----------------------------------------- دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم	4348	-7652036097202687241	120	228.0	98	161	74.53416442871094	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2344	false	-4015045008849159429	20	104	99	521	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اصحابه وقال------------------------------------------- قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وان موسي نجي الله وهو كذلك وان عيسي روح الله وكلمته وهو كذلك وان ادم اصطفاه الله فهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر	2344	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	102	184	491	899	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 4 25 ص 31969 بعثت لاتمم مكارم الاخلاق ك عن ابي هريرة 31970 قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك و---موسي نجي الله وهو كذلك و---عيسي روح----ه وكلمته وهو كذلك و---ادم اصطفاه الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا --------------------------------------------اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر	4349	-7652036097202687241	350	625.0	280	465	75.26881408691406	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0306	false	205998677127228120	99	170	478	824	1449	300	من احب ان يسال عن شء فليسال ف----------لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- ما دمت في مقامي فاكثر الناس البكاء واكثر ان يقول سلوا فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من ابي فقال ابوك حذافة ثم اكثر ان يقول سلوني فبرك عمر علي ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت ثم قال عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط---------- فلم ار كاليوم في الخير والشر	306	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	26	68	124	319	1396	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا والذي نفسي بيده لقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر	4350	-7652036097202687241	148	248.0	115	369	40.108402252197266	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2350	false	-299688658245479674	65	97	341	519	1497	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها واجملها وترك منها موضع لبنة--------- فجعل الناس يطوفون بالبناء- ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع تلك اللبنة وانا في النبيين موضع تلك اللبنة	2350	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	253	287	1170	1358	1396	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها واجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع هذه اللبنة فانا في النبيين موضع تلك اللبنة	4350	-7652036097202687241	170	321.0	138	188	90.42552947998047	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2501	false	-4109879862495712909	76	103	391	523	1493	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب ومع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي----------------------- اخرجه الترمذي غريب	2501	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	146	180	675	829	1396	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب -مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حسيات ربي حم ت ه حب عن ابي امامة اخرجه الترمذي كتاب	4350	-7652036097202687241	127	231.5	100	155	81.93548583984375	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3291	false	-6268184760155538893	9	146	40	692	1473	300	صلي الله عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد من يوم احد قال------ لقد لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت ي-----وم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم يج-بني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظللتني فنظرت فاذا فيها جبر-يل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قوم---ك وما ردوا عليك وقد بعث ا-----ليك ملك الجبال لتامر- بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بما شءت ان شءت--- اطبقت عليهم الاخشبين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا-------------- اخرجه البخاري ومسلم غريب	3291	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	10	141	48	657	1439	300	صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين رقم 21 2286 ص عن ابي سعيد 31982 لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجيبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظ-لتني فنظرت فاذا فيها جبرءيل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فما شءت---------------------------------------------------------- ان شءت ان اطبق -عليهم الاخشبين قلت----------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا حم ق عن عاءشة اخرجه ---------مسلم كتاب	4351	-7652036097202687241	496	853.5	389	707	70.15558624267578	94	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2348	false	4657135504046424000	242	274	1194	1363	1500	300	ان الله------ خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين ثم خي-ر القباءل فجعلني في خير قبيلة ثم خي-ر البيوت فجعلني في خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا-------------------------- اخرجه الترمذي غريب	2348	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4352	true	1786191323708763912	3	42	13	216	1506	300	ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم وخير الفريقين ثم تخير القباءل فجعلني من خير قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني من خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا ت عن العباس بن عبد المطلب اخرجه الترمذي كتاب	4352	-7652036097202687241	158	287.5	126	203	77.83251190185547	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2345	false	4138929129481817297	96	122	448	579	1433	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا ولواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	2345	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4358	true	-3340322368863750673	194	218	1015	1135	1515	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا و----خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا -لواء الحمد------ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر	4358	-7652036097202687241	120	221.0	96	131	91.6030502319336	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0388	false	-3744286379222352972	238	277	1232	1439	1555	300	اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء-------------- صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبر-يل فاذا جاء-------- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق-- اخرجه ابو داود غريب	388	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4372	true	-7628648521740192711	236	279	1109	1341	1438	300	اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء الدنيا صلصلة كجز السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبرءيل فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق د اخرجه ابو داود كتاب	4372	-7652036097202687241	203	372.0	164	232	87.5	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3224	false	-3067710112383818928	177	255	897	1300	1529	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني فلم ار شيءا ونظرت عن شمالي فلم ار شيءا ونظرت خلفي فلم ار شيءا فرفعت راسي فرايت شيءا فاتيت خديجة فقلت دثروني فدثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 1 5 وذلك قبل ان تفرض الصلاة وفي رواية فلما قضيت جواري هبطت فاستبطنت---- الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم	3224	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4373	true	5728323835310011320	278	300	1345	1462	1462	300	جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت فاستنبطت بطن الوادي فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا ثم-	4373	-7652036097202687241	110	156.0	90	407	27.027027130126953	18	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3224	false	-3067710112383818928	255	297	1300	1515	1529	300	نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو قاعد علي --عرش في الهواء يعني جبريل فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني-------------------------------------------- فدثروني وصبوا علي ماء------ فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر	3224	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4374	true	1819169882217000140	0	50	0	255	1407	300	نوديت فنظرت فلم ار احدا ثم نوديت فرفعت راسي فاذا هو----- علي العرش في الهواء يعني جبريل فاخذتني رجفة شديدة فاتيت خديجة فقلت دثروني دثروني اي غطوني بما ادفا به النهاية 2 100 ب فدثروني وصبوا علي ماء باردا فانزل الله------- يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر	4374	-7652036097202687241	203	355.0	164	267	76.02996063232422	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0276	false	-2941159002053978407	44	83	204	388	1412	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او-لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	276	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4387	true	-6419676836364406307	209	249	1048	1233	1492	300	نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لاجبت الداعي	4387	-7652036097202687241	184	363.0	145	185	99.45945739746094	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2984	false	-8919986150500776802	157	217	783	1088	1506	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك ف-نظر فاذا هو بذيخ مت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار--------------- اخرجه البخاري غريب الحديث	2984	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	0	88	0	454	1516	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذيخ بذيخ الذيخ ذكر الضباع والانثي ذيخة واراد بالتلطخ التلطخ برجيعه او بالطين كما قال في الحديث الاخر بذيخ امدر اي متلطخ بالمدر النهاية 2 174 ب متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي في النار خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب احاديث	4388	-7652036097202687241	290	528.5	232	460	63.043479919433594	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3013	false	2492087374774766468	35	111	181	555	1501	300	ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتان منها في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا قال وبينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان هاهنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده	3013	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	152	227	778	1146	1516	300	ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا -----بينا هو ذات يوم وسارة اذ اتي علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه-هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من هذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان هذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده	4388	-7652036097202687241	366	718.0	291	374	97.8609619140625	71	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3013	false	2492087374774766468	144	258	712	1275	1501	300	هاجر ابراهيم عليه السلام بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل له دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض -----من غيري وغيرك فارسل بها اليها فقام ال----------يه- فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي يد الكافر فغط حتي ركض برجله فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فر-------------جي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض	3013	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4389	true	3985835829190757358	186	300	921	1483	1483	300	هاجر ابراهي------------م بسارة فدخل بها قرية فيها ملك من الملوك او جبار من الجبابرة فقيل--- دخل ابراهيم بامراة هي من احسن النساء فارسل اليه ان يا ابراهيم من هذه التي معك قال اختي ثم رجع اليها فقال لا تكذبي حديثي فاني اخبرتهم انك اختي والله ان علي الارض من مءمن غيري وغيرك فارسل بها ا-----------ليه فقام اليها فقامت توضا وتصلي فقالت اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي--- الكافر فغط حتي ركض برجله فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي الا علي زوجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض-	4389	-7652036097202687241	533	1013.5	426	592	90.03378295898438	101	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3013	false	2492087374774766468	226	297	1117	1485	1501	300	برجله فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل ثم قام اليها فقامت توضا وتصلي وتقول اللهم ان كنت امنت بك وبرسولك واحصنت فرجي فلا تسلط علي هذا الكافر فغط حتي ركض برجله قال ابو هريرة فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فارسل في الثانية او ---الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوه هاجر فرجعت الي ابراهيم فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	3013	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4390	true	7262025276659151480	0	37	0	199	1478	300	برجله فقالت اللهم ان يمت يقال هي قتلته فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسل في الثانية او في الثالثة فقال والله ما ارسلتم الي الا شيطانا ارجعوها الي ابراهيم واعطوها اجر فرجعت الي ابراهيم فقالت اشعرت ان الله كبت الكافر واخدم وليدة	4390	-7652036097202687241	194	377.0	159	371	52.29110336303711	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2342	false	2520013877275113793	0	52	0	243	1503	300	بيت المقدس سال الله عز وجل خلالا ثلاثة سال الله عز وجل حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	2342	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4394	true	8628815096587014364	245	290	1231	1446	1498	300	بيت المقدس سال الله عز وجل خلالا ثلاثة سال الله------- حكما يصادف حكم-------ه وسال الله------- ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله------- حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه	4394	-7652036097202687241	215	398.0	170	243	88.47736358642578	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2341	false	-7163154445239016137	206	258	936	1228	1437	300	كانت امراتان- معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت هذه لصاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا--- علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل -رحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو------ هريرة والله	2341	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4395	true	2281437944169844784	29	84	126	424	1505	300	كانت امراتانه معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت -----صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا به علي سليمان بن داود فاخبرتاه فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة اخرجه	4395	-7652036097202687241	276	519.5	226	303	91.089111328125	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0810	false	-2261015523035476996	105	159	505	771	1494	300	بينما انا ناءم------- اطوف بال-بيت فاذا رجل ادم سبط الشعر يهادي بين رجلين ينطف راسه ماء او يهراق راسه ماء فقلت من هذا قالوا ----ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور --عينه اليمني كان عينه اليمني عنبة طافية قلت من هذا قالوا هذا الدجال واقرب الناس به شبها ابن قطن	810	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	33	82	164	401	1442	300	بين-ا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر------ بين رجلين ينظف راسه ------------------ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين-------- كان عينه------- عنبة طافية قلت من هذا قالو----ا الدجال -اقرب الناس به شبها ابن قطن	4398	-7652036097202687241	216	353.0	170	282	76.59574127197266	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2343	false	-6039314087389833364	14	70	77	343	1512	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال يلقي عيسي حجته لقاه الله في قوله واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق الاية كلها الماءدة 119 اخرجه الترمذي	2343	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4398	true	-7306670095893285366	228	269	1093	1286	1442	300	ابي هريرة 32353----------- يلقي عيسي حجت----------ه في قوله واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله------------------------------------------ فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق الاية كلها ت---------- اخرجه الترمذي	4398	-7652036097202687241	186	324.5	145	266	69.92481231689453	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0812	false	-4423212571993095278	219	272	1120	1383	1512	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل عليه السلام فاذا اقرب من رايت به شبها دحية بن خليفة اخرجه مسلم	812	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	181	231	835	1075	1419	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابر------------اهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل------------ فاذا اقرب من رايت به شبها دحية م ت جابر اخرجه مسلم	4400	-7652036097202687241	228	429.5	180	264	86.36363983154297	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2340	false	-1781631928910666424	141	220	691	1057	1451	300	ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه----------------------------------------------------------- ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع اليه فقل له يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده من- شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2340	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	83	166	380	770	1419	300	ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه صكه ضربه وبابه رد ومنه قوله تعالي فصكت وجهها المختار 290 ب ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه وقل له يضع يده علي متن ثور فله ب---ما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر--------------------------------- فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر	4400	-7652036097202687241	323	598.0	252	426	75.82159423828125	65	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0386	false	2768972742958119525	207	300	1046	1504	1504	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري شء من جلده--- استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما افة وان الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا لموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثباته لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر وجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا--- بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذه بثوبه فلبسه وطفق-	386	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	145	263	679	1260	1440	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري--- من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة ادرة الادرة بالضم نفخة في الخصية يقال رجل ادر بين الادر بفتح الهمزة والدال وهي التي تسميها الناس القيلة النهاية 1 31 ب واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا------ فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ-- ثوبه ولبسه وطفق	4401	-7652036097202687241	440	815.0	351	592	74.32432556152344	83	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0387	false	-2086136859541403101	62	139	310	706	1506	300	الحجر يسعي واتبعه بعصاه يضربه ثوبي حجر ثوبي حجر حتي وقف ع--لي ملا من بني اسراءيل فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما -قالوا وكان عند -------------------------------------------الله وجيها واخرجه الترمذي مثل رواية البخاري المفردة غريب الحديث سواة السواة كل ما يستحي الانسان منه اذا نكشف ادر الادرة نفخة في الخصية والرجل ادر فجمع جمح اذا اسرع ندبا الندب اث---------ر الجرح اذا لم يرتفع عن الجلد فشبه به اثر الضرب في الحجر	387	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	234	286	1113	1381	1440	300	الحجر فجعل يقول ثوبي --------------حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وا----------------------برا-----ه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه ولبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا لن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دبا الندب بالتحريك اثر الجرح اذا لم يرتفع عن الجلد فشبه به اثر الضرب في الحجر	4401	-7652036097202687241	141	176.5	109	451	31.263858795166016	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2339	false	4209736011793799544	182	222	904	1093	1494	300	السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة---- الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس -بن متي--------------- اخرجه البخاري ومسلم	2339	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4401	true	-7596671170638079505	0	44	0	200	1440	300	السموات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من يبعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقة يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس ابن متي ق عن ابي هريرة اخرجه ---------مسلم	4401	-7652036097202687241	180	328.0	141	209	86.12440490722656	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0386	false	2768972742958119525	107	183	544	924	1504	300	كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل----- فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي--- حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا قال ابو---- هريرة	386	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4402	true	-6421415931690886489	37	107	183	522	1456	300	كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي----- بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل وحده فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمح موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي مو-----سي فقالوا والله ما بموسي من باس و----------------------------اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا حم ق عن ابي هريرة	4402	-7652036097202687241	312	556.0	249	395	78.98734283447266	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2541	false	-3735650105612425453	209	259	1040	1281	1484	300	كاني انظر الي موسي هابطا من الثنية وله جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي ثم اتي علي ثنية هرشي فقال اي ثنية هذه قالوا ثنية هرشي او لفت فقال ل----كاني انظر الي يونس بن متي علي ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام نا-----------------------------قته خلبة--------------- مارا بهذا الوادي	2541	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4402	true	-6421415931690886489	258	299	1250	1451	1456	300	كاني انظر الي موسي هابطا من الثنية وله جءار الي الله بالت----------------------------------------------------------------------------------------لبية كاني انظر الي يونس بن متي علي ناقة حمراء جعدة عليه جبة من صوف خطام ناقته خلبة خلبة الخلب الليف واحدته خلبة النهاية 2 58 ب مارا بهذا الوادي	4402	-7652036097202687241	152	284.5	121	289	52.59515380859375	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2340	false	-1781631928910666424	142	241	696	1166	1451	300	ملك الموت الي مو----------------------سي فلما جاءه صكه ففقا- عينه فرجع الي --ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه فقال ارجع اليه فقل له------------------------------ يضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده من شعرة--------------------------------------------------------- سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر اخرجه البخاري ومسلم والنساءي ولمسلم قال جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم----- عين ملك الموت ففقاها	2340	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4403	true	-4418275040402048216	17	112	74	521	1380	300	ملك الموت كان ياتي الناس عيانا فاتي موسي فلطم--------ه ففقاة عينه فعرج ملك الموت فقال يا رب ان عبدك موسي فعل بي كذا وكذا ولولا كرامته عليك لشققت عليه فقال الله ايت عبدي موسي فخيره بين ان يضع يده علي متن ثور فله بكل-------------- شعرة وارتها كفه سنة وبين ان يموت الان فخيره فقال موسي فما بعد ذلك قال ال---------------------موت قال فالان فشمه شمة فقبض روحه ورد ا-----------------------------------------لله عليه عينه فكان بعد ياتي الناس في خفية ك عن ابي هريرة 32384------------------------------------------------- جاء ملك الموت الي موسي فقال--- اجب ربك ----فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها	4403	-7652036097202687241	184	151.0	134	587	31.345827102661133	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0276	false	-2941159002053978407	98	161	467	761	1412	300	-ان الكريم -بن الكريم -بن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ولو لبثت في السجن ما لبث ثم جاءني الرسول اجبت ثم قرا فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن يوسف 50 قال ورحمة الله علي لوط ان كان لياوي الي ركن ش--------------------------------------------ديد فما بعث الله من بعده نبيا الا في ثروة من قومه	276	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4405	true	7023554427865661744	231	285	1116	1356	1426	300	ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ولو لبثت في السجن ما لبث ثم اتاني الرسول اجبت--------------------------------------------------------------------------------------------- ورحمة الله علي لوط ان كان لياوي الي ركن شديد اذ قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فما بعث الل--------ه نبيا الا في ذروة من قومه	4405	-7652036097202687241	188	337.5	146	341	55.13196563720703	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2354	false	-1264707865068201935	213	264	1075	1339	1543	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ياتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل ان يسالوها وفي رواية ابي داود قال---- خير امتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا ثم يظهر قوم يشهدون ولا--- يستشهدون	2354	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4412	true	-4629202924901890745	250	300	1269	1524	1524	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ياتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل ان يسالوها ت ك عن عمران بن حصين 32454 خير امتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم يحبون السمانة--------------- يشهدون قبل ان يستشهدوا-	4412	-7652036097202687241	199	343.5	160	271	73.43173217773438	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2355	false	-2240418454877525824	85	149	432	762	1468	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق ----------------------------------شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 6357 م ابو هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم خير امتي القرن الذي بعثت فيه- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا قال ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا	2355	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4412	true	-4629202924901890745	250	300	1269	1524	1524	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ياتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل ان يسالوها ت ك عن عمران بن حصين 32454---------------------------------------------------------------------------- خير امتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ---------------------------------ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا-	4412	-7652036097202687241	169	254.5	135	365	46.301368713378906	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1796	false	5969157614477717194	119	173	600	907	1527	300	اوصيكم باصحابي----- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	1796	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4416	true	-1032336778479732598	106	161	551	863	1547	300	اوصيكم باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	4416	-7652036097202687241	307	607.0	253	312	98.3974380493164	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2371	false	7033582540779058083	235	280	1134	1343	1429	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي----------------- اخرجه ابو داود	2371	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4422	true	1289735264045432594	235	276	1162	1344	1452	300	اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي ق-ال ابو بكر------------- وددت اني كنت معك حتي انظر اليه -قال----------------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي د ك عن ابي هريرة اخرجه ابو داود	4422	-7652036097202687241	164	287.0	128	226	72.56636810302734	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2374	false	-8521380924814757056	122	181	595	865	1444	300	انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر وفي اخري اما الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------لو كنت متخذا من هذه الامة خليلا	2374	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	69	140	335	658	1431	300	انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخه في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر حم خ عن ابن عباس اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب الخوخة والممر في المسجد 1 126 ص 32556 الا اني ابرا الي كل خل من خلته ولو كنت متخذا------------- خليلا	4423	-7652036097202687241	210	382.5	164	336	62.5	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2375	false	-3339015718489423645	0	124	0	614	1440	300	كل خل من خله وفي اخري ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله عز وجل اخرجه مسلم واخرج الترمذي الرواية الاولي بالزيادة 6410 م جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل وان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك---------- اخرجه مسلم 6411 ت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بسد الابواب الا باب -------------------------------------------------------------------ابي بكر اخ--رجه الترمذي	2375	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4423	true	5055959874914524704	132	238	624	1137	1431	300	كل خل من خل--------ته ولو كنت متخذا------------- خليلا لاتخذت ابا ------بكر خليلا وا-ن صاحبكم خليل الله ص ت--- اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة رقم 7 ص ه عن ابن مسعود 32557 ا---------------------------------------------------------------------------------------ني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك م عن جندب اخرجه مسلم كتاب المساجد-------------------------------------------------------------- باب النهي عن بناء المساجد رقم 532 ص 32558 انت عتيق الله من النار قاله لابي بكر ت اخرجه الترمذي	4423	-7652036097202687241	362	598.5	285	693	52.23665237426758	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2372	false	5017247504807709058	0	43	0	208	1464	300	وقد كافاناه ما خلا ابو بكر فان- له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا من الناس لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله-- اخرجه الترمذي وزاد	2372	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4424	true	3982367596565949785	178	220	872	1074	1433	300	وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فانه له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا--------- لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله ت اخرجه الترمذي كتاب	4424	-7652036097202687241	194	363.5	153	211	91.94313049316406	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2375	false	-3339015718489423645	7	83	26	401	1440	300	كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله عز وجل-------- اخرجه مسلم واخرج الترمذي الرواية الاولي بالزيادة 6410 م جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل وان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان	2375	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4424	true	3982367596565949785	122	213	602	1036	1433	300	كنت متخذا------------- خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن صاحبكم خليل الله م عن ابن مسعود اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب من فضاءل ابي بكر الصديق رقم 2387 رقم 2383 ص 32564 ما صحب---- النبيين والمرسلين اجمعين ولا صاحب يس افضل من ابي بكر ك في تاريخه عن انس 32565 ما لاحد عندنا يد الا وقد كافيناه ما خلا ابا بكر فانه له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو كنت متخذا-------- خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان	4424	-7652036097202687241	133	13.5	106	591	22.504230499267578	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2372	false	5017247504807709058	184	285	915	1396	1464	300	ان الله عز وجل خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عنده قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خل--------يلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر----- اخرجه البخاري ومسلم وعند الترمذي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2372	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4427	true	-2896645729938612215	103	177	495	840	1431	300	ان الله -------خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله فبكي ابو بكر فقال يا ابا بكر لا تبك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من امتي خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر حم خ اخرجه البخاري كتاب فضاءل الصحابة باب قول النبي صلي الله عليه وسلم	4427	-7652036097202687241	279	481.0	218	495	56.3636360168457	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2373	false	2664567444041909777	229	264	1131	1289	1464	300	ان رجلا خيره ربه------- بين ان يعيش في الدنيا ما شاء ان يعيش----- وياكل في الدنيا ما شاء ان ياكل----- وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه قال فبكي ابو بكر فقال اصحاب النبي صلي الله	2373	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4428	true	8607078307684693079	0	39	0	170	1461	300	ان رجلا خيره ربه عز وجل بين ان يعيش في الدنيا ما شاء ان يعيش فيها وياكل من الدنيا ما شاء ان ياكل منها وبين لقاء ربه فاختار لقاء ربه---- فبكي ابو بكر فقال ما من الناس احد امن -	4428	-7652036097202687241	138	230.5	105	175	78.85713958740234	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2374	false	-8521380924814757056	14	90	74	438	1444	300	ما من الناس احد امن الينا في صحبته وذات يده من ا-------بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن ود واخاء اي--------------------مان مرتين او ثلاثا وان صاحبكم خليل الله عز وجل----------------------------------------------- اخرجه الترمذي---------------------------------- وقال ومعني قوله امن الينا يعني امن علينا 6408 خ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رس----------------ول الله صلي ال--------له عليه وسلم لو كنت متخذا من ا-----متي خليلا لاتخذت ابا بكر و------لكن اخي وصاحبي وفي	2374	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4428	true	8607078307684693079	34	122	150	560	1461	300	ما من الناس احد امن علينا في صحبته وذات يده من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن ود واخاء ايمان ولكن ود واخاء ايمان مرتين--------- وان صاحبكم خليل الله عز وجل حم ت غريب طب والبغوي عن ابن ابي المعلي عن ابيه اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب رقم 15 ورقم 3659 -----------------------------------------------------------------------------------وقال حسن غريب ص 32595 اني ابرا الي كل ذي خلة من خلته و----لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي وصاحبي -في	4428	-7652036097202687241	249	380.5	194	507	49.1124267578125	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2375	false	-3339015718489423645	6	101	22	502	1440	300	ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولك---------------------------------------------ن صاحبكم خليل الله عز وجل----------------------------------------------- اخرجه مسلم واخرج الترمذي الرواية الاولي بالزيادة 6410 م جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الله ان يكون لي منكم خليل وان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	2375	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4428	true	8607078307684693079	50	178	218	854	1461	300	ولو كنت متخذا------------- خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ولكن ود واخاء ايمان ولكن ود واخاء ايمان مرتين وان صاحبكم خليل الله عز وجل حم ت غريب طب والبغوي عن ابن ابي المعلي عن ابيه اخرجه----------- الترمذي كتاب المناقب باب رقم 15 ورقم 3659 وقال حسن غريب ص 32595 ا-----------------------------------------------------------------ني ابرا الي كل ذي خلة من خلته ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي وصاحبي في الغار ابن الدباغ الاندلسي عن جميل البحراني 32596 انا ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	4428	-7652036097202687241	339	570.5	269	725	46.75862121582031	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2394	false	-1012524411214811603	243	273	1209	1363	1481	300	ما من نبي الا -له وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبر-يل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر-- اخرجه الترمذي	2394	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4432	true	973828912668457269	248	279	1223	1381	1480	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبرءيل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر ت اخرجه الترمذي	4432	-7652036097202687241	154	292.5	124	158	97.46835327148438	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2367	false	-4717332662695170962	210	245	1059	1247	1542	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف------قلت من هذا فقالوا ------هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقا-----لوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	2367	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4441	true	6433830083722308499	180	220	830	1040	1383	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	4441	-7652036097202687241	176	327.5	142	210	83.80952453613281	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2386	false	-5716885064798754506	117	144	563	691	1436	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقا-----لوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب----------------------------------- اخرجه الترمذي	2386	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4441	true	6433830083722308499	119	155	556	723	1383	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو -قلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته حم ت اخرجه الترمذي	4441	-7652036097202687241	124	227.0	97	168	73.80952453613281	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2387	false	-4382604242387086188	0	82	0	403	1505	300	عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ح-ي ضرب الناس بعطن-- اخرجه البخاري و مسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينم----------------ا انا ناءم رايت اني علي حوضي اسقي الناس فاتاني ابو بك-----ر فاخذ-------- الدلو من يدي ليريحني فنزع--------- ذنوبين وفي نزعه ضعف ----والله يغفر له --فاتي ابن الخطاب	2387	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	89	180	407	823	1345	300	عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع----- ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن ق اخرجه البخاري كتاب فضاءل الصحابة مناقب عمر 5 12 و 5 13 و 5 15 ص عن ابي هريرة 32733 بينا انا-------------- علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر ا---------------لدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله----- له ثم اخذ ابن الخطاب	4442	-7652036097202687241	286	431.5	221	455	62.85714340209961	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2367	false	-4717332662695170962	107	153	526	756	1542	300	عنه ان رجلا قال-- يا رسول الله--------------------------------------- رايت كان دلوا -دلي- من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانتشطت---- وانتضح عليه منها	2367	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4474	true	-6540782464871602696	100	179	528	946	1539	300	عن ابن عباس قالوا يا رسول الله استخلف علينا بعدك رجلا قال فذكره 33079 رايت كان دلوا ادليت من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها بعراقيها العراقي جمع عرقوة الدلو وهو الخشبة المعروضة علي فم الدلو وهما عرقوتان كالصليب وقد عرقيت الدلو اذا ركبت العرقوة فيها النهاية 3 221 ب فشرب شربا ضعيفا ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء علي فاخذ بعراقيها فانقشعت منه وانتضح عليه منها	4474	-7652036097202687241	220	356.5	175	418	52.6315803527832	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2369	false	-1534483675741748978	237	276	1122	1307	1411	300	نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد ابن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح----------------------------- اخرجه الترمذي	2369	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4479	true	8724015411386053516	101	147	512	725	1440	300	نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد -بن حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل سهيل بن بيضاء تخ ت اخرجه الترمذي	4479	-7652036097202687241	184	351.0	145	214	85.98130798339844	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2366	false	540384134304393087	50	98	261	497	1479	300	رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة وصحبني في الغار واعتق بلالا من ---------------------------------------مال-------ه رحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا---- تركه الحق وما له من صديق رحم الله عثمان تستحي منه الملاءكة رحم ال-----------------------------------------له عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار--------- اخرجه الترمذي	2366	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4480	true	6524531969577698941	214	280	1058	1376	1466	300	رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة---------------- واعتق بلالا من ماله وما نفعني مال في الاسلام ما نفعني مال ابي بكر رحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا لقد تركه الحق وما له من صديق رحم الله عثمان تستحيي--ه الملاءكة وجهز جيش العسرة وزاد في مسجدنا حتي وسعنا رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار ت عن علي اخرجه الترمذي	4480	-7652036097202687241	210	380.0	167	336	62.5	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2368	false	-3081264035372205625	0	56	0	272	1441	300	قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارح------ة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد -قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب	2368	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	119	167	574	811	1459	300	قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل ----------------------------------------------من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب	4486	-7652036097202687241	226	430.0	180	283	79.85865783691406	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2368	false	-3081264035372205625	1	80	3	384	1441	300	الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارح------ة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش -قلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد -قلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده ورايت ان لله علي ركعتين فقال	2368	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	181	254	866	1223	1433	300	الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك------ فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب -قال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت ركع----------------تين فقال	4488	-7652036097202687241	337	621.5	267	393	85.7506332397461	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2303	false	2892771257574017171	261	300	1250	1435	1435	300	من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث ال------------منذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة-	2303	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4506	true	1664936795864131010	200	239	914	1096	1356	300	من غيرة سعد و------انا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن وما احد احب اليه العذر من الله من اجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذر----------ين ولا احد احب اليه المدحة	4506	-7652036097202687241	168	309.0	132	198	84.8484878540039	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2846	false	1201424741376728497	176	200	894	1015	1528	300	ايها الناس اي اهل الارض تعلمون اكرم علي الله عز وجل قالوا انت قال فان العباس مني وانا منه لا تسبوا موتانا فتءذوا احياءنا	2846	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4512	true	-3120981198382872204	223	245	1116	1229	1468	300	ايها الناس اي اهل الارض تعلمون اكرم علي الله------- قالوا انت قال فان العباس مني وانا منه لا تسبوا موتانا فتءذوا احيا-نا	4512	-7652036097202687241	113	213.0	91	121	93.388427734375	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2968	false	818922820323994454	205	290	1023	1425	1464	300	الله عليه وسلم --ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت قال الترمذي سمعت محمد بن اسماعيل يقول راوي هذا الحديث ضعيف يروي المناكير عن ابي ايوب فلا يتابع عليها 8049 ت بريدة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل في الجنة خيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ادخلك ال-----جنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير ب---ك في الجنة حيث شءت الا	2968	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4521	true	8488497145220616383	6	49	26	220	1357	300	الله عنه 1 33491 ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له جناحان فحملت عليه ثم طار--- حيث شءت ت----------------------------------------------------------------------- عن ابي ايوب 33492 ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب فرسا-------- من ياقوتة حمراء تطير بك في اي الجنة ----شءت الا	4521	-7652036097202687241	158	223.5	122	412	38.34951400756836	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2795	false	5593000941879545059	85	125	396	593	1468	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من ال-------------------------------------------------------------جزع والهلع---------------- واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	2795	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4529	true	7736988168534304836	148	204	674	947	1390	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما راي في قلوبهم من الجزع الجزع هو الحزن والخوف النهاية 1 269 ب والهلع الهلع اشد الجزع والضجر النهاية 5 269 ب واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	4529	-7652036097202687241	191	356.5	151	274	69.7080307006836	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2490	false	8082326921029156192	126	155	654	806	1529	300	اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا ك---------------الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفعه-------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	2490	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4545	true	-4313018818789552801	201	235	1019	1194	1523	300	اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	4545	-7652036097202687241	150	277.5	121	175	85.71428680419922	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2281	false	8674585016901770830	39	154	184	793	1539	300	ان قريشا حديث عهد-- بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله الي بيوتكم قالوا بلي قال لو سلك الناس واديا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار وفي اخري قال لما فتحت مكة قسم الغناءم في قريش فقالت الانصار ان هذا لهو العجب ان سيوفنا تقطر من دماءهم وان غناءمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فجمعهم فقال ما الذي بلغني عنكم قالوا هو الذي بلغك وكانوا لا يكذبون فقال اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا الي بيوتهم وترجعون برسول الله الي بيوتكم قالوا بلي فقال لو سلك الناس واديا او شعبا-------------------------------------------------------------------------------- وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعب الانصار--- اخرجه	2281	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4546	true	4939192671977936046	21	81	102	423	1573	300	ان قريشا حديث عهدهم بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجبرهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ------------------------------بيوتكم--------------- لو سلك الناس واديا او شعبا شعبا الشعب بالكسر الطريق وقيل الطريق في الجبل والجمع شعاب المصباح انتهي 1 427 ب وسلكت الانصار واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم ت عن انس اخرجه	4546	-7652036097202687241	228	381.0	186	694	32.85302734375	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2282	false	3395674056434169659	152	266	822	1435	1624	300	صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في------------- الناس في المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اص---------اب الناس فخطبهم فقال----------------------------- يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم -لولا الهجرة لكنت امر-ءا من الانصار ولو سلك الناس واديا -وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض----- اخرجه البخاري	2282	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	177	273	819	1338	1461	300	صلي الله عليه وسلم حتي تدخلوه في بيوتكم لو اخذت الناس شعبا واخذت الان---------------صار شعبا لاخذت شعب الانصار حم ق اخرجه البخاري كتاب المغازي باب غزوة الطاءف 5 200 ص ن عن انس 33708 يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم ولولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس واديا اوشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض حم ق اخرجه البخاري	4547	-7652036097202687241	379	616.5	308	677	55.98227310180664	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2487	false	-6322710430320189083	201	270	1017	1372	1507	300	ان الانصار---- سلكوا---- واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه وكلمة اخري اخرجه البخاري 6712 ت ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------لو سلك الناس واديا او شعبا لكنت مع الانصار اخرج-------ه الترمذي	2487	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	41	98	173	449	1461	300	من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم ق عن انس حم خ اخرج---------------------------------------------------------------------ه البخاري كتاب المناقب باب ق-----------------------ول--------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة 5 38 ص عن ابي هريرة 33704 لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لكنت مع الانصار حم ت ك اخرجه الترمذي	4547	-7652036097202687241	142	171.0	113	443	32.054176330566406	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2490	false	8082326921029156192	169	248	878	1279	1529	300	منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان اخر مجلس فيه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري غريب الحديث دسماء الدسمة من الالوان ما ضرب الي السواد اراد عصابة سوداء وقيل اراد انها قد اغبر لونها من الوسخ 6724 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار----- فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم	2490	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4549	true	2127125676750147913	0	54	0	279	1562	300	منكم امرا ينفع--- قوما ويضر----- اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم طب عن ابن عباس اورده الهيثمي في مجمع الزواءد 10 36 وقال رواه الطبراني وفيه زيد بن سعد الاشهلي لم اعرفه وبقية رجاله ثقات ص 33726------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان----- الانصار كرشي فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم	4549	-7652036097202687241	139	54.0	111	533	26.078800201416016	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0813	false	8185462400273404157	208	244	1033	1233	1484	300	الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه--------------- اخرجه البخاري	813	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4556	true	-8282039096349905025	257	297	1250	1465	1479	300	الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه ق عن ابي هريرة اخرجه البخاري	4556	-7652036097202687241	200	388.0	164	215	93.02325439453125	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0815	false	-7458665543066507987	68	230	328	1093	1443	300	لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر--------------------------------------------- خليفة فقال كلمة اصمنيها الناس فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش وفي اخري له قال دخلت مع ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول ان هذا الامر لا ينقضي حتي يمضي فيه اثنا عشر خليفة قال ثم تكلم بكلام خفي علي فقلت لابي ما قال قال كلهم من قريش وفي اخري لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة ثم ذكر مثله وفي رواية الترمذي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يكون من بعدي اثنا عشر اميرا قال ثم تكلم بشء لم افهمه فسالت الذي يليني فقال كلهم من قريش وفي رواية ابي داود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة فسمعت كلاما من النبي صلي الله عليه وسلم لم افهمه فقلت لابي ما يقول قال كلهم من قريش وفي اخري قال لا يزال------------------------------------------------------------------------------------ هذا الدين عزيزا ا--------لي اثني عشر خليفة	815	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4561	true	-784963861189935584	164	284	810	1366	1438	300	لا يزال هذا الدين عزيزا منيعا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش طب عن جابر بن سمرة 33851 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال الاسلام عزيزا الي اثني عشر خليفة طب عنه 33852 لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زال هذا الامر ظاهرا علي من ناواه لا يضره مخالف ولا مفارق حتي يمضي منهم اثنا عشر خليفة من قريش طب عنه 33853 لا يزال امر هذه الامة طاهرا حتي يقوم اثنا عشر كلهم من قريش طب عنه 33854 لا يزال امر هذه الامة هاديا علي من ناواه حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش طب عنه 33855 ---------------------------------------------------------------------------------------------لا يزال الدين قاءما حتي تقوم الساعة او يكون اثنا عشر خليفة كلهم من قريش طب عنه 33856 لا يضر هذا الدين من ناواه حتي يقوم اثنا عشر خليفة	4561	-7652036097202687241	170	80.0	131	1102	15.426497459411621	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2514	false	-6460840864616416242	24	54	120	279	1520	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو و--قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم-------------- اخرجه البخاري	2514	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4573	true	2430274016342761103	148	183	706	881	1477	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم ق عن ابي موسي اخرجه البخاري	4573	-7652036097202687241	157	297.5	127	175	89.71428680419922	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2515	false	6923370326355108416	126	161	606	779	1438	300	الازد ازد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل فيه يا ليت ابي كان ازديا او يا ليت امي كانت ازدية--------- اخرجه الترمذي وقال	2515	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4573	true	2430274016342761103	228	264	1117	1293	1477	300	الازد اسد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل---- يا ليت ابي كان ازديا --ويا ليت امي كانت ازدية ت عن انس اخرجه الترمذي كتاب	4573	-7652036097202687241	162	298.0	129	182	89.010986328125	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2520	false	-4502858121506834389	55	186	251	867	1495	300	والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان -----------يستغفر لك----------------------------------- فافعل فاتي---------------- اويسا فقال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه قال اسير وكسوته بردة فكان كلما راه انسان قال من اين لاويس هذه البردة وفي رواية ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر وفيهم رجل ممن كان يسخر باويس فقال عمر هل ها هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ---------------------ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله------ فاذهبه عنه الا---- موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه	2520	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	229	300	1109	1435	1435	300	والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابر وكان به بياض فبرء فمروه فليستغفر لكم م عن عمر اخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضاءل الصحابة باب من فضاءل اويس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القرني رضي ا---------------------------------------لله عنه رقم 223 ورقم 224 ورقم 225 ص 34054 ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله تعالي فاذهبه عنه الا مثل موضع----------- الدرهم فمن لقيه-	4580	-7652036097202687241	193	284.0	151	709	27.221439361572266	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2519	false	-498259428073522433	240	278	1088	1256	1360	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن وكان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	2519	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4582	true	-7762163778144899849	36	74	174	341	1413	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن -كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	4582	-7652036097202687241	166	326.0	128	168	98.80952453613281	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2520	false	-4502858121506834389	32	70	153	320	1495	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	2520	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4582	true	-7762163778144899849	36	74	174	341	1413	300	ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرء منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل	4582	-7652036097202687241	166	331.0	128	167	99.40119934082031	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3486	false	-3040513510556501166	220	257	1118	1308	1462	289	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه------------------------------------------------------------------------------- فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	3486	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4584	true	3921545325756843558	144	196	638	907	1381	300	هذا قبر ابي رغال وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه د اخرجه ابو داوود كتاب الخراج باب نبش القبور العادية رقم 3072 وتمام الحديث فابتدره الناس فاستخرجوا الغصن	4584	-7652036097202687241	190	368.0	153	269	70.63197326660156	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0308	false	4067564451400784410	153	203	784	1042	1576	300	البحيرة والساءبة كانت العرب اذا تابعت الناقة بين عشر اناث لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا--------- ضيف وهي الساءبة اي انهم يسيبونها ويخلونها لسبيلها--------------- فما نتجت بعد ذلك من انثي شقوا اذنها وخلوا سبيلها مع امها في الابل وحرم منها ما حرم من امها وهي--- البحيرة	308	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4585	true	5591497507778560073	91	136	439	674	1454	300	البحيرة وقيل كانوا--------- اذا تابعت الناقة بين عشر اناث لم يركب ظهرها ولم يجز وبرها ولم يشرب لبنها الا ولدها او ضيف وتركوها مسيبة------------------------ لسبيلها وسموها الساءبة فما ولدت بعد ذلك من انثي شقوا اذنها وخلوا سبيلها----------------- وحرم منها ما حرم من امها وسموها البحيرة	4585	-7652036097202687241	182	293.5	143	285	63.859649658203125	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2438	false	4504373220430164995	47	79	228	387	1441	300	ان هذا ملك لم ينزل الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة-- اخرجه الترمذي	2438	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4592	true	2099768421511740174	259	291	1207	1365	1415	300	ان هذا ملك لم ينزل---- الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ت اخرجه الترمذي	4592	-7652036097202687241	155	293.5	124	162	95.67901611328125	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2470	false	7772407654383176364	102	135	496	662	1430	300	هذا ملك نزل من السماء لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني -ان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة-- اخرجه الترمذي	2470	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4592	true	2099768421511740174	260	291	1210	1365	1415	300	هذا ملك-------------- لم ينزل الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه ان يسلم علي ويبشرني بان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة وان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة ت اخرجه الترمذي	4592	-7652036097202687241	152	284.5	122	169	89.94082641601562	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2471	false	-8905551938358132032	76	218	377	1087	1487	300	عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا فترك عل-----------------ي الخطبة وفي ا-خري قال سمعت ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----------------- ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما را-بها ويءذيني ما اذاها وفي رواية مختصرا ان رسول الله صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها فقد اغضبني وفي اخري ان فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي الرواية الثالثة واخرج ابو داود الاولي والثالثة 6675 ت عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال ان عليا ذكر بنت ابي جهل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها--- اخرجه الترمذي	2471	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	0	153	0	718	1423	300	عليه وسلم وبنت عدو الله تحت رجل واحد ابدا حم ق اخرجه البخاري باب ف-----------ي الخمس باب ما ذكر من درع النبي صلي الله عليه وسلم 4 101 ص د ه عن المسور بن مخرمة 34213 ان بني هشام بن- المغيرة استاذنوني ---ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن---- ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما يريبها ويءذيني ما اذاها حم ق اخرجه البخاري كتاب الطلاق باب الشقاق 7 61 ص د ت ه عن المسور بن مخرمة 34214 ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراني الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك ق ه ع---------------------------ن فاطمة------------------------- اخرجه البخاري كتاب المناقب باب علامات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبوة 4 248 ص 34215--------- انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها حم اخرجه الترمذي	4598	-7652036097202687241	363	522.0	281	919	39.499454498291016	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3342	false	-5512777362990239205	102	168	496	815	1494	300	وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا فترك عل-----------------ي الخطبة وفي اخري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر----------------- ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما را-بها ويءذيني ما اذاها----- اخرجه البخاري	3342	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	2	79	10	361	1423	300	وبنت عدو الله تحت رجل واحد ابدا حم ق اخرجه البخاري باب في الخمس باب ما ذكر من درع النبي----- صلي الله عليه وسلم 4 101 ص د ه عن المسور بن مخرمة 34213 ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما يريبها ويءذيني ما اذاها حم ق اخرجه البخاري	4598	-7652036097202687241	256	432.0	199	359	71.30918884277344	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2471	false	-8905551938358132032	57	161	283	787	1487	300	فاطمة بضعة مني وانا اكره ان يسوءها وفي رواية ان يفتنوها--------------------------------------- والله لا تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا ----------------------------فترك علي الخطبة وفي اخري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر ان بني هشام ابن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن لهم ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها وفي رواية مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن اغضبها فقد اغضبني	2471	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4600	true	4845092396563369857	173	252	845	1218	1444	300	فاطمة بضعة مني وانا اتخوف ان تفتتن في دين------------ها واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله------------------- وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا حم خ م د ه عن المسور بن مخرمة ان علي-ا خطب بنت ابي جهل فقال النبي------ صلي الله عليه وسلم فذكره مر برقم 34212 34243 ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا------------بنت-ي فاطم---ة بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها طب عن المسور 34244 انما فاطمة بضعة -----------------------------مني فمن اغضبها فقد اغضبني	4600	-7652036097202687241	196	277.5	153	572	34.2657356262207	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2467	false	2387606911356845106	270	300	1332	1471	1471	300	فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت و---------------------------------------------------------معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من-	2467	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4609	true	7888426807140824768	249	291	1205	1405	1436	300	فقال يا رسول الله هذه خديجة اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضاءل خديجة رقم 2432 ص قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من	4609	-7652036097202687241	130	248.0	103	200	65.0	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1732	false	1753067244204126678	137	183	696	910	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت را----ضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم	1732	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4611	true	-6556179422505601337	257	296	1216	1390	1411	300	عاءشه رضي الله عنها 5 36 37 ص عن عاءشة 34359---------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي-------------------------------- اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	4611	-7652036097202687241	138	220.0	106	222	62.16216278076172	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2504	false	1550260139289960119	5	37	22	178	1498	300	الله عليه وسلم قد اجاركم الله من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة---------------------- اخرجه ابو داود	2504	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	144	178	691	857	1432	300	الله تعالي------- اجاركم----- من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة د عن ابي مالك الاشعري اخرجه ابو داود	4622	-7652036097202687241	139	248.0	110	178	78.08988952636719	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2509	false	-1801716137960527736	176	218	878	1094	1494	300	ان الله عز وجل اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله---- فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلاك امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره-------------- اخرجه مسلم الباب السادس من كتاب الفضاءل	2509	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4622	true	3562145820021871468	200	243	968	1185	1432	300	ان الله تعالي- اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره م عن ابي موسي اخرجه مسلم---------------- كتاب الفضاءل	4622	-7652036097202687241	192	343.0	154	234	82.05128479003906	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2494	false	-3611094996321588612	273	300	1342	1484	1484	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك-	2494	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	215	238	1030	1156	1476	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل-------------- فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك	4623	-7652036097202687241	125	230.0	103	143	87.41259002685547	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2495	false	7593482644347797395	203	300	1068	1541	1541	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هل فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء ------وفي اخري قال انما اجلكم في اجل من خلا ----------------من الامم كما بين صلاة العصر الي مغرب الشمس وانما مثلكم و---مثل ----------اليهود والنصاري-	2495	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	115	219	545	1060	1476	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من اشاء مالك حم خ اخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من ادرك ركعة من------------------- العصر رقم 1 146 ص ت عن ابن عمر 34464 مثل المسلمين واليهود والنصاري	4623	-7652036097202687241	378	624.5	298	537	70.39105987548828	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2500	false	9212364546446274576	12	73	57	369	1517	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر-- اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا انه قال--- اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة	2500	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4625	true	1787534774862904428	133	215	659	1065	1460	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر ق اخرجه ---------مسلم كتاب الايمان باب كون هذه الامة نصف اهل الجنة رقم 221 ص عن ابن مسعود 34477 اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة اترضون ان تكونوا ثلث ا-هل الجنة اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة ان الجنة لا تدخلها الا نفس مسلمة	4625	-7652036097202687241	276	502.5	220	416	66.34615325927734	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3476	false	1449363552581738681	118	169	585	818	1477	300	اني لارجو ان لا يعجز الله امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة اخرجه ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9484 د ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم----------------- اخرجه ابو داود	3476	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4627	true	-2669731188565629860	34	94	144	420	1400	300	اني لارجو ان لا تعجز----- امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم حم د عن سعد------------------------- اخرجه ابو داود كتاب الملاحم باب قيام الساعة رقم 4327 ورقم 4328 والمنذري سكت عنهما وقال المناوي عن الاول سنده جيد راجع عون المعبود 11 512 ص 34487--------------------------------------------------------------------- لن يعجز الله هذه الامة من نصف يوم د ك عن ابي ثعلبة اخرجه ابو داود	4627	-7652036097202687241	120	177.0	92	375	32.0	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2915	false	1587720426668786890	2	23	10	116	1549	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك	2915	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4628	true	6726589320054307799	187	208	885	991	1415	300	لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك	4628	-7652036097202687241	106	212.0	85	106	100.0	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2504	false	1550260139289960119	9	34	40	163	1498	300	اجاركم الله من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	2504	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4632	true	1493016680668969566	0	24	0	118	1512	300	اجاركم----- من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا علي ضلالة	4632	-7652036097202687241	118	229.0	94	123	95.9349594116211	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2495	false	7593482644347797395	108	183	554	979	1541	300	انما بقاءكم فيمن سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب ال------------------------------------------------------------------------------شمس اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا بها حتي---- انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر --فعجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتابين اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم	2495	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	208	300	1051	1553	1553	300	انما بقاءكم فيما سلف قبلكم من الامم كما بين صلاة العصر الي غروب الشمس اخرجه البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من ادرك ركعة من العصر قبل الغروب 1 146 ص اوتي اهل التوراة التوراة فعملو----ا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين فقال اهل الكتاب-- اي ربنا اعطيت هءلاء قيراطين قيراطين واعطيتنا قيراطا قيراطا ونحن كنا اكثر عملا قال الله عز وجل هل ظلمتكم من اجركم-	4633	-7652036097202687241	413	792.0	340	509	81.13948822021484	69	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0485	false	571055833064955265	97	147	493	749	1536	300	الان جاء القتال ولا تزال من امتي امة يقاتلون علي الحق---------------- ويزيغ الله لهم قلوب اقوا-----------م ويرزقهم----- منهم حتي تقوم الساعة وحتي ياتي وعد الله -------------------------------------------الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وهو يوحي الي اني مقبوض غير ملبث وانتم تتبعوني الا فلا يضرب بعضكم رقاب بعض وعقر دار	485	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4635	true	4375815986012522016	23	82	93	406	1469	300	الان جاء القتال ولا يزال من امتي امة يقاتلون علي الحق ظاهرة علي الناس ويزيغ الله لهم قلوب اقوام فيقاتلونهم ويرزقهم الله منهم -----------------حتي ياتي امر الله وهم علي ذلك وعقر دار المءمنين يومءذ الشام والخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة وهو يوحي الي اني مقبوض غير ملبث وانتم تتبعوني افناد-ا يضرب بعضكم رقاب بعض وبين يدي	4635	-7652036097202687241	224	375.5	178	331	67.67371368408203	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2546	false	3915155640776513535	134	193	639	933	1507	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما ولا يعضد فيها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا له ان الله قد اذن لرسوله ولن ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس -ليبلغ الشاهد الغاءب	2546	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4646	true	-8984350464807074624	93	149	433	715	1398	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك ب-ها دما ولا يعضد ب-ها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا--- ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب	4646	-7652036097202687241	277	519.0	221	295	93.89830780029297	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2543	false	-920002611560598072	42	82	204	401	1450	300	لا ينته---------------------------------------------------------------------------ي الناس عن غزو هذا البيت حتي يغزو- جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قلت يا رسول الله فمن كره منهم قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم----------------- اخرجه الترمذي	2543	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4647	true	5349614412383356661	165	227	760	1046	1406	300	لا ينتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتي يخسف بجيش منهم ن ك عن ابي هريرة 34662 لا ينتهي الناس عن عزو هذا البيت حتي يغزوه جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فاذا كان فيهم من يكره---- قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم حم ت د ه عن صفية اخرجه الترمذي	4647	-7652036097202687241	174	310.0	138	290	60.0	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2551	false	-2106644569492687483	111	138	557	705	1506	300	لولا ان قومك حديث- عهدهم بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	2551	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4647	true	5349614412383356661	243	269	1117	1260	1406	300	لولا ان قومك حديثو عهد-- بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج---- والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	4647	-7652036097202687241	142	267.0	116	149	95.30201721191406	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2542	false	-6421682989958532909	196	227	1006	1159	1536	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	2542	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	117	148	586	738	1479	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل- يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	4648	-7652036097202687241	150	293.0	119	153	98.03921508789062	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2543	false	-920002611560598072	50	166	240	811	1450	300	يغزو جيش ----حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قلت يا رسول الله فمن كره منهم قال يبعثهم الله علي -----ما في ان--فسهم اخرجه الترمذي 6891 س ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء وفي رواية قال لا ينتهي عن غزو بيت الله حتي يخسف بجيش--------------------------------------------------------------------------------- منهم اخرجه النساءي 6892 م س عبد الله بن صفوان رحمه الله قال حدثتني حفصة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم ولا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم	2543	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	167	265	825	1317	1479	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا------------ ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ثم يبعثون--------------------------------------------------- علي نياتهم خ ه عن عاءشة اخرجه البخاري كتاب الحج باب هدم الكعبة 2 183 ص 34670 ي----------------------------غزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء ن عن ابي هريرة 34671 طاءفة من ام--------تي يخسف بهم يبعثون الي رجل فياتي مكة فيمنعهم الله تعالي ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتي ان منهم من يكره فيجء مكرها طب عن ام سلمة 34672------------------------------------------------------------------------ ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي الا الشريد الذي يخبر عنهم	4648	-7652036097202687241	266	361.5	209	663	40.120662689208984	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2552	false	-3768424587282501801	135	160	665	787	1447	300	بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمس- اذرع ولجعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج منه	2552	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4648	true	-1671122392929433001	0	25	0	124	1479	300	بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج منه	4648	-7652036097202687241	122	234.0	97	124	98.38710021972656	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2542	false	-6421682989958532909	11	88	53	452	1536	300	ان -ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش قد ---لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف------------------------------ بهم فقلنا يا رسول الله ان------------------------------- الطريق قد تجمع الناس فقال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل--------- يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم هذه رواية مسلم وفي رواية البخاري قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو- جيش الكعبة فاذا كانوا------------ ببيداء من الارض يخسف باولهم وا---------------خرهم قالت قلت يا رسول الله	2542	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4650	true	-7796072841993878867	186	263	882	1290	1453	300	ان اناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش قد استعاذ بالحرم ---فلما بلغوا -البيداء حسف المشهور خسف فلينظر دار الحديث بهم مصادرهم شتي يبعثهم الله علي نياتهم قيل كيف قال جمعهم الطريق منه-----------------------م المستبص---------ر وابن السبيل والمجبور يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي حم عن عاءشة 34687 لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتي----------------------------------------------- يغزوه جيش ----حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خ-سف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل----- يا رسول الله	4650	-7652036097202687241	216	240.0	168	501	43.113773345947266	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2543	false	-920002611560598072	42	80	204	387	1450	300	لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتي يغزو- جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قلت يا رسول الله فمن -كره منهم قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	2543	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4650	true	-7796072841993878867	235	273	1152	1337	1453	300	لا ينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتي يغزوه جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل يا رسول الله فمن اكره منهم قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	4650	-7652036097202687241	181	350.0	143	185	97.83783721923828	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2553	false	5351323060779149844	46	101	216	493	1484	300	ان قومك استقصروا من بنيان البيت- ولولا حدثان عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قال النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا	2553	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4657	true	3584052523805638351	259	300	1249	1457	1457	300	ان قومك استقصروا من بنيان الكعبة ولولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت فيه ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يدعوه فهلمي -اريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبع- اذرع في الحجر----------------------------------------------------------------------- ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا-	4657	-7652036097202687241	187	320.5	149	282	66.31205749511719	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2553	false	5351323060779149844	101	138	493	668	1484	300	وغربيا وهل تدرين لم كان قومك رفعوا بابها قالت قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا --هو اراد ان يدخلها يدعونه يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه---- فسقط قال عبد	2553	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4658	true	4541094302605939307	0	31	0	150	1490	300	وغربيا ا---تدرين لم كان قومك رفعوا بابها---------------- تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا وكان الرجل اذا كرهو----ا ان يدخل-- يدعونه ------حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه حتي يسقط ابن سعد	4658	-7652036097202687241	135	212.5	105	181	74.58563232421875	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2556	false	5707623201264360604	218	249	1097	1244	1492	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -من اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا -----ان يقلع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	2556	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4663	true	-3465483084246055342	39	71	171	323	1458	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يحل- لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	4663	-7652036097202687241	143	266.0	112	153	93.46405029296875	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2560	false	-7074627248182517119	189	270	951	1358	1518	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازم--------يها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف الل-------------------------------------------------------------------------هم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	2560	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4663	true	-3465483084246055342	179	271	845	1315	1458	300	اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها مازميها المازم هو الجبل وقيل المضيق بين الجبلين ونحوه والاول هو الصواب هنا ومعناه ما بين جبليها تعليق صحيح مسلم لفءاد عبد الباقي 2 1001 ب ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	4663	-7652036097202687241	258	378.5	207	618	41.74757385253906	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2562	false	973448354900305197	84	189	393	924	1516	300	يثبت احد علي لاواءها وجهدها ------------------الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة زاد في رواية ولا يريد اح-----------------------------------------------------------------------------------------------د اهل المدينة بسوء الا اذابه الله بالنار ذوب الرصاص اوذوب الملح في الماء اخرجه مسلم 6932 م ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ---------قريبه وابن عمه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا----- منه الا وان المدينة كالكير يخرج الخب-ث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد-- اخرجه مسلم	2562	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4667	true	5206493223658479577	147	265	720	1284	1468	300	يصبر ----علي لاواء المدينة وشدتها احد من امتي الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة م ت عن ابي هريرة د عن ابن عمرو حم م عن ابي سعيد اخرجه مسلم كتاب الحج باب الترغيب في سكني المدينة رقم 482 ص 34854 لا يكيد اهل المدينة -احد الا انماع كما ينماع------------------- الملح في الماء خ عن سعد 34855 ---------------------------------------------------------------ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريب---------ه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه الا -ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد م اخرجه مسلم	4667	-7652036097202687241	368	592.5	290	661	55.673221588134766	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2568	false	8541479516140721851	225	260	1086	1283	1495	300	يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير فاخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمه-ا فيجدانها ملءت وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	2568	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4667	true	5206493223658479577	25	55	114	282	1468	300	تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي و-------------------------اخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها----- وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	4667	-7652036097202687241	165	301.5	135	198	83.33333587646484	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2562	false	973448354900305197	51	118	237	567	1516	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة زاد في رواية ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله ب--النار ذوب الرصاص اوذو-ب الملح في الماء----- اخرجه مسلم	2562	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4668	true	-6797992871345547787	166	233	830	1150	1483	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها----- المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيام-------------ة ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء حم م اخرجه مسلم	4668	-7652036097202687241	309	590.5	246	338	91.42012023925781	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2565	false	1675698610184153595	170	246	858	1234	1508	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك و-----------دعا- لاهل مكة بالبركة وانا عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة-------------------------------------- ان تبارك لهم في -------مدهم و-صاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين اخرجه الترمذي 6943 خ م ط انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم	2565	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4669	true	4385095752807068971	211	284	1013	1384	1459	300	اللهم ان ابراهيم ----------خليلك وعبدك ونبيك دعاك لاهل مك--------ة وانا عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة مثل ما دعاك به ابراهيم لاهل مكة ندعوك ان تبارك لهم في صاعهم ومدهم وثمارهم اللهم حبب الينا المدينة كما حببت الينا مكة و--------------------------------------------------------------------------------اجعل ما بها من وباء بخم اللهم اني قد حرمت ما بين لابتيها كما حرمت علي لسان ابراهيم الحرم حم والروياني ص عن ابي قتادة 34876 ال-------------------------------------------------------------------------------------لهم بارك لهم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم	4669	-7652036097202687241	152	89.5	122	554	27.43682289123535	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2566	false	4358349920048906578	119	156	572	761	1492	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعو- للمدينة بمثل ما دعاك----- ومثله معه	2566	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4670	true	-8540651315894314389	104	142	502	697	1503	300	اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لمكة ومثله معه	4670	-7652036097202687241	189	366.0	152	195	96.92308044433594	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2565	false	1675698610184153595	237	293	1189	1471	1508	300	اللهم بارك ل---------هم في مكيالهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجه البخاري ومسلم واخرج الموطا الثانية 6944 خ م سعد وابو هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم بارك لاهل المدينة في مدهم وساق الحديث وفيه--------------------------------------------------- من اراد اهلها بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء	2565	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4671	true	-3702727508480484624	118	182	580	925	1510	300	اللهم بارك لاهل المدينة في مدينتهم وبارك لهم في صاعهم وبارك لهم في مدهم اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك واني عبدك ورسولك وان ابراهيم سالك لاهل مكة واني اسالك لاهل المدينة كما سالك ابراهيم لاهل مكة ومثله معه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان المدينة مشبكة بالملاءكة علي كل نقب منها ملكان يحرسانها لا يدخلها الطاعون ولا الدجال من اراد----ها بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء	4671	-7652036097202687241	120	64.5	93	475	25.263158798217773	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3164	false	-4874093682858977952	106	146	555	761	1575	300	فان جبريل عليه السلام اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك فظننت ان قد رقدت وكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم	3164	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4680	true	1182137889467436530	34	72	171	365	1434	300	فان جبريل------------ اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم	4680	-7652036097202687241	192	371.5	154	206	93.2038803100586	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2576	false	-7117842511084184537	128	162	658	840	1556	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في كل ارض اذ ذاك شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير------------------- اخرجه ابو داود غريب	2576	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4685	true	4048316336481846932	239	274	1190	1377	1515	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في ال-ارض------- شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله------- وتحشرهم النار مع القردة والخنازير حم د ك عن ابن عمرو اخرجه ابو داود كتاب	4685	-7652036097202687241	163	284.0	134	202	80.69306945800781	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2577	false	6987757509706170507	0	37	0	187	1524	300	بالعراق فقلت--------- خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله في ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله--- توكل لي بالشام واهله	2577	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4692	true	-6959693890282887589	37	76	200	393	1454	300	بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك -قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليه- خيرته من عباده ف----ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد توكل لي بالشام واهله	4692	-7652036097202687241	176	315.5	140	199	88.44220733642578	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1011	false	3989436285181028894	66	107	350	580	1588	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي ----البصرة او البصيرة فان انت مررت بها و--دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير--------- اخرجه ابو داود غريب	1011	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4702	true	-3886118129473245588	116	162	550	794	1495	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون -يصبحون قردة وخنازير د عن انس اخرجه ابو داود كتاب	4702	-7652036097202687241	221	408.0	180	245	90.2040786743164	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2534	false	-3303867921984360064	204	232	996	1121	1459	300	ما من ايام--------------- احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	2534	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4708	true	-8191757240684487979	20	50	91	229	1383	300	ما من ايام من ايام الدنيا احب الي الله ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	4708	-7652036097202687241	113	207.5	87	140	80.71428680419922	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1028	false	3610150638763541669	216	300	1036	1435	1435	300	هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله زاد في رواية لاهل الاسلام فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها-	1028	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	33	106	178	527	1484	300	هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله-------------------------- فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسنات---------------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها	4714	-7652036097202687241	334	581.0	266	412	81.06796264648438	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3215	false	1486966376891038462	102	271	508	1289	1457	300	قال ما سمعت عمر يق-----------ول لشء قط اني لاظنه -----كذا الا كان كما يظن بينما عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال لقد اخطا ظني وان هذا علي دينه في الجاهلية او لقد كان كاهنهم علي الرجل فدعي له عمر لقد اخطا اظني او انك علي دينك في الجاهلية او لقد كنت كاهنهم فقال له فقال ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال---- فاني اعزم عليك الا ما اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجب- ما جاءتك به جنيتك قال بينما انا يوما في السوق جاءتني اعرف فيها الفزع قالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينا انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا--- اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فقمت فما نشبنا ان قيل هذا نبي	3215	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4734	true	-592227985997790086	74	218	356	1031	1439	300	قال ما سمعت عمر ابن الخطاب يقول لشء قط اني لاظن- كذا وكذا الا كان كما يظن بين-ا عمر جالس اذ مر به رجل جميل فقال له ا-خطا -----------------------------------------------------------------------------------ظني او انك علي دينك في الجاهلية او لقد كنت كاهنهم و------------ما رايت كاليوم استقبل به رجل مسلم قال عمر فاني اعزم عليك ال---ا اخبرتني قال كنت كاهنهم في الجاهلية قال فما اعجبك ما جاءتك به جنيتك قال بينا -انا يوما في شرف --جاءتني اعرف فيها الفزع قالت الم تر الجن وابلاسها وياسها من بعد انكاسها ولحوقها بالقلاص واحلاسها قال عمر صدق بينا انا ناءم عند الهتهم اذ جاء رجل بعجل فذبحه فصرخ به صارخ لم اسمع صارخا قط اشد صوتا منه يقول يا جليح امر نجيح رجل فصيح يقول لا اله الا الله فوثب القوم قلت لا ابرح حتي اعلم ما وراء هذا ثم نادي كذلك الثانية والثالثة------------------------- فقمت فما نشبت- ان قيل هذا نبي	4734	-7652036097202687241	618	1144.0	484	805	76.77018737792969	121	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1478	false	85594662697449528	188	228	931	1141	1491	300	انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------سلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا و--دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	1478	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	111	151	558	766	1474	300	انهم خرجوا مع------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	4744	-7652036097202687241	166	310.5	135	251	66.13545989990234	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3262	false	-5682655321177019248	124	272	623	1337	1493	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكنا نجمع ----------------------------------------------------------------ل------------------صلاة الظهر والعصر جميعا ------------------والمغرب والعشاء جميعا فلما كان ذات ليلة قال انكم ت-اتون غدا ان شاء الله---- عين تبوك وانكم لن تاتو-ها حتي يضحي النهار فمن جاء منكم فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبقنا اليها رجلان والعين----------- تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فسبهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا--------- بايديهم من العين قليلا قليلا حتي اجتمع شء و-----غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ------يديه ووجهه ثم اعادوه فيها فجرت العين بماء كثير او قال غزير فاستسقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يا معاذ يوشك ان طالت بك حياة ان تري ما ه--هنا قد ملء جنانا	3262	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	107	260	540	1286	1474	300	معاذ بن جبل اخبره انهم خرجو------ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ت-----بوك فكان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصل-ي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم ---------------قال انكم ستاتون---- ان شاء الله عدا عين تبوك وانكم--- تاتونها ب----ضحي النهار فمن جاءها--- فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي فجءناها وقد سبق-- اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا قالا نعم فشتمهما---------------------------- وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قل---------------يلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويدي------ه ثم اعاد-ه فيه- فجرت العين بماء كث------------ير فاست-قي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان تطاول---- بك حياة ان تري ماءها هنا قد ملء جنانا	4744	-7652036097202687241	548	875.0	430	858	63.86946487426758	96	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3214	false	-4731101233379631111	9	81	41	421	1522	300	رسول الله ص--------------------------لي الله عليه وسلم في التوراة فقال اجل انه لموصوف في ال-----توراة ببعض صفته في القران--- يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا الاحزاب 45 وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يدفع بالسيءة السيءة------ ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء بان يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	3214	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4752	true	8075874875135948357	144	210	665	1011	1430	300	رسول الله وان الله مطهرك ومظهر دينك ع-------------------------------------------------لي الاديان واني لاجد صفتك في كتاب الله يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا------------------------- انت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب في الاسواق ولا يجزي بالسيءة السيءة مثلها ولكن يعفو ويصفح ولن يقبضه الله حتي يقيم به الملة العوجاء حتي يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا	4752	-7652036097202687241	283	503.0	225	420	67.38095092773438	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1388	false	1740822324190806508	129	183	578	821	1380	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي 3731 د------- يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فذكر انه مر-- بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره قال فما مشيت عليها	1388	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4785	true	6079639585768497229	63	112	310	540	1411	300	صلي الله عليه وسلم هذا فضل الله قد اتاكم وانا ارجو--------- ان يكون الله قد اوجب لكم رحمته كر 35508 عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا------ مقعدا ف----قال مررت بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره---- فما مشيت عليها	4785	-7652036097202687241	158	212.0	118	257	61.478599548339844	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3214	false	-4731101233379631111	209	287	1074	1451	1522	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه-------------------------------------------------------------- ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري---- ذلك المخيط في صدره---- اخرجه مسلم واختصره النساءي قال----------------------------------- ان الصلاة فرضت بمكة وان ملكين اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبا به الي زمزم فشقا بطنه فاخرجا حشو-ه في طست من ذهب فغسلاه بماء زمزم ثم كبسا ج---------------------وفه حكمة وعلما	3214	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4790	true	-5941449517234733306	0	106	0	501	1463	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمز---م لامه لامه لام الجرح والصدع من باب قطع اذا سده فالتام المختار 465 ب ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره ش م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الايمان باب الاسراء رقم 261 ص 35536 ايضا ان الصلاة فرضت بمكة وان ملكين اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهبا به الي زمزم فشقا بطنه فاخرجا حشوته في طست من ذهب فغسلاه بماء زمزم ثم كبسا جوفه وفي لفظ ثم حشيا جوفه حكمة وعلما	4790	-7652036097202687241	355	641.0	280	504	70.43650817871094	71	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0543	false	-8353231090653327898	43	97	194	473	1495	300	ابو البختري---- سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا مذبرا دخل العباس وعلي علي عمر وعنده طلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد وهما يختصمان---------------------------------------------- فقال---- عمر لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعيد الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم	543	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4791	true	6204620186352094194	243	300	1156	1434	1434	300	ابي البختري قال سمعت حديثا من رجل فاعجبني فقلت اكتبه لي فاتي به مكتوبا قال-- دخل العباس وعلي علي عمر------------------------------------ وهما يختصمان وعند عمر طلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن بن عوف فقال لهم عمر انشدكم بالله------------------- الم تعلموا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله او كساهم-	4791	-7652036097202687241	205	337.0	162	336	61.011905670166016	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2375	false	-3339015718489423645	134	235	654	1137	1440	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق ووافق ذلك مني مالا----- فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -------------------------------قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك قا-ل ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا ا--------------------------خرجه ابو داود والترمذي وزاد فيها رزين فاتي ابو بكر بكل ما عنده وقد تخلل بعباءة 6413 ت--------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ان عمر بن الخطاب قال ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- اخرجه الترمذي	2375	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	136	262	638	1231	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه الي شء ابدا الدارمي د ت وقال حسن صحيح اخرجه ----------الترمذي كتاب مناقب ابي--------- بكر الصديق رقم 3757 وقال حسن صحيح ص والشاشي وابن ابي عاصم وابن شاهين في السنة ك حل ق ض 35612 عن عاءشة ع--------------ن عمر بن الخطاب قال ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ت وقال هذا حديث صحيح اخرجه الترمذي	4816	-7652036097202687241	398	662.0	310	630	63.17460250854492	76	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1700	false	-4113100596104206977	25	68	119	331	1460	300	عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فق---------------------------------------ال ابو بكر دخلت المسجد فاذا بساءل يسال فجءت البيت فوجدت كسرة--- خبز------- في يد عبد الرحمن فاخذتها منه فدفعتها اليه	1700	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4830	true	300864890844878554	59	110	289	540	1415	300	عبد الرحمن بن عوف شاك فجعلت طريقي عليه لانظر كيف اصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا -ساءل---------------- فوجدت كسرة من خبز الشعير في يد عبد الرحمن فاخذتها---- فدفعتها اليه	4830	-7652036097202687241	155	240.0	121	276	56.159420013427734	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3188	false	5587428727647369784	8	104	36	481	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا نعس احدكم وهو في المسجد فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره اخرجه---------- ابو داود 8754 د----- عبد الرحمن بن ابي بكر --------رضي الله عنهما قال -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكين---------------------------------------ا فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا انا بساءل يسال فوجدت كسرة--- خبز------- في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه اخرجه ابو داود 8755 خ ت س عبد الله بن--------------------------------------- عمر رضي الله عنهما انه كان ينام وهو شاب عزب ---لا اهل له في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3188	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4830	true	300864890844878554	31	132	160	651	1415	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هل منكم اليوم احد عاد مريضا قال عمر يا رسول الله لم نبرح فكيف نعود المريض فقال ابو بكر بلغني ان اخي عبد الرحمن بن عوف شاك فجعلت طريقي عليه لانظر كيف اصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل منكم احد اطعم اليوم مسكينا فقال عمر يا رسول الله صلينا ثم لم نبرح فقال ابو بكر دخلت المسجد فاذا -----ساء-----ل فوجدت كسرة من خبز الشعير في يد عبد الرحمن فاخذتها فدفعتها اليه --------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت فابشر بالجنة فتنفس---------------------------------------- عمر فقال واها للجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4830	-7652036097202687241	251	313.5	188	561	44.74153137207031	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0842	false	-3902281890501262142	206	251	1019	1258	1493	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق-------------- وثقله عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه الا الحق--- ان يكون ثقيلا يا عمر وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل---------- وخفته عليهم وحق لميزان لا يوضع فيه سوي الباطل---- ان يكون خفيفا	842	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4843	true	-543764975946445550	187	233	882	1131	1473	300	ثقلت موازين من ثقلت موازينه يوم القيامة باتباعهم الحق في دار الدنيا وثقله عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه---- الحق غد ان يكون ثقيلا------- وانما خفت موازين من خفت موازينه يوم القيامة باتباعهم الباطل في الدنيا وخفته عليهم وحق لميزان--- يوضع فيه---- الباطل غدا ان يكون خفيفا	4843	-7652036097202687241	218	369.5	179	270	80.74073791503906	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2390	false	-2661431338463169182	131	229	620	1106	1448	300	ان عمر قال وافقت ربي في ثلاث ------قلت يا رسول الله لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 وقلت يا رسول الله---------------------------- يدخل علي نساءك البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع---- نساء النبي صلي الله عليه وسلم ف------ي الغيرة فقلت---- عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن الطلاق 5 فنزلت كذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لاب---------------------ن عمر قال قال عمر وافقت ربي في ثلاث في مقام ابراهيم وفي الحجاب وفي اساري بدر وفي--------------- اخري مثل الاو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وقال وقلت يا رسول الله لو حجبت---- نساءك فنزلت اية الحجاب	2390	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4856	true	7462472197814573998	51	240	258	1168	1494	300	عن عمر قال وافقت ربي في ثلاث ايات فقلت يا رسول الله لو اتخذ-ت من مقام ابراهيم مصلي فنزلت واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----------- وقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نساءك يدخل عليهن---- البر والفاجر فلو امرتهن ان يحتجبن فنزلت اية الحجاب واجتمع علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نساءه في الغيرة فقلت لهن عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فن---------زلت كذلك ص حم والعدني والدارمي خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب ما جاء في القبلة 1 188 ص ت ن ه وابن ابي داود في المصاحف وابن المنذر وابن ابي عاصم وابن جرير والطحاوي حب قط في الافراد وابن شاهين في السنة وابن مردويه حل ق 35746 عن عمر قال-------- وافقت ربي في ثلاث ف-----------------ي الحجاب وفي اساري بدر وفي مقام ابراهيم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب فضاءل الصحابة باب من فضاءل عمر رضي الله عنه رقم 2399 ب وابن داود وابو عوانة وابن ابي عاصم 35747 عن عمر قال وافقت ربي في اربع قلت يا رسول الله لو صلينا خلف المقام فانزل الله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- وقلت يا رسول الله لو ضربت علي نساءك---------- الحجاب	4856	-7652036097202687241	391	624.5	308	976	40.06147384643555	67	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2388	false	4355761327451979024	183	273	908	1341	1455	300	صلي الله عليه وسلم في---- بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جويرية سوداء فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فقالت نذرت وجعلت تضرب زاد رزين وتقول طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع ثم اتفقا فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	2388	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4878	true	6652167682617376089	232	297	1074	1388	1401	300	صلي الله عليه وسلم قدم من بعض مغازيه فاتته جا-----------رية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف قال------------ ان كنت نذرت فاضربي والا فلا ف-----------جعلت تضرب والنبي صلي الله عليه وسلم جالس-------------------------------------------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم د------------------------------------------خل عمر فالقت الدف تح----تها وقعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف	4878	-7652036097202687241	258	423.0	203	450	57.33333206176758	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2386	false	-5716885064798754506	26	89	125	435	1436	300	عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا -----امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وقال ا-------------عليك اغار--------- يا رسول الله وفي رواية فذكرت غيرة -----------عمر فوليت مدبرا قال ابو هريرة فبكي عمر ونحن جميعا في ذلك المجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2386	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4882	true	5175093449584279240	135	198	638	942	1426	300	عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة -توضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس فقال عليك بابي وامي انت يا رسول الله اغار كر 35864 مسند ابن عباس ركب عمر فرسا علي عهد-------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4882	-7652036097202687241	213	325.5	167	355	60.0	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2352	false	8172606240231704056	222	287	1114	1401	1459	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان و--الله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	2352	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	3	66	12	291	1369	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال اتحبني يا عمر قال-- لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت يا رسول الله----- احب الي من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	4884	-7652036097202687241	257	461.0	198	292	88.01370239257812	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2389	false	2549786983091011733	133	298	673	1494	1504	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال استاذن عمر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه وفي رواية يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فاذن له----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عمر والنبي صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر -----------------------اضحك الله سنك بابي وامي قال الحميدي زاد البرقاني ما اضحكك ثم اتفقا قال--------------------- عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب -قال عمر فانت يا رسول الله ل-----------------احق ان يهبن ثم -قال عمر------- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن----- النبي صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك---- اخرجه البخاري ومسلم بغير زيادة البرقاني شرح الغريب الفج المسلك والطريق 6448 م ابو هريرة رض-------------------------------------------ي الله عنه قال ان ------------------عم------------------------------------------ر بن الخطاب ج--اء الي النبي صلي الله عليه وسلم	2389	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	54	245	259	1186	1444	300	سعد بن ابي وقاص ق-------------ال استاذن عمر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش----------------- يسالنه ويستكثرنه عالية اصواتهن علي صوته فلما استاذن عمر---- تبادرن الحجاب فاذن له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما ي-----------------------------------ضحكك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك خ م اخرجه البخاري -----------------------في صحيحه كتاب فضاءل الصحابة باب مناقب عمر ابن الخطاب 2 13 ص 35881 عن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب خيثمة في فضاءل الصحابة كر 35882 عن انس ان جبريل اتي النبي صلي الله عليه وسلم	4885	-7652036097202687241	616	970.5	483	1024	60.15625	110	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2390	false	-2661431338463169182	2	121	8	581	1448	300	اصواتهن علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما استاذن عمر ابتدرن الحجاب ثم ذكر نحو حديث قبله وفيه فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فدخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر----------------------- اضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله------------------ احق ان يهبن ثم -قال عمر------- اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت -----اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ والذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك---- اخرجه	2390	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	75	198	365	955	1444	300	اصواتهن علي صوته ف--------------------لما استاذن عمر تبادرن الحجاب-------------------------- فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فدخل -رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما ----يضحكك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغل-----ظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك خ م اخرجه	4885	-7652036097202687241	486	820.0	382	654	74.31192779541016	90	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2392	false	-980899154008107810	26	71	117	336	1433	300	يحيي بن سعيد ان عمر رضي الله عنه كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل الي الشام علي بعير و-----الرجلين الي العراق علي بعير فجاء- رجل من اهل العراق فقال احملني وسحيما فقال له عمر انشدك ا-لله اسحيم زق قال نعم	2392	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4911	true	1763841260406457460	99	143	465	683	1435	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب--- كان يحمل في العام الواحد علي اربعين الف بعير يحمل الرجل الي الشام علي بعير ويحمل الرجل-- الي العراق علي بعير فجاءه رجل من اهل العراق فقال احملني وسحيما فقال ---عمر انشدك بالله اسحيم رق قال نعم	4911	-7652036097202687241	200	362.0	158	226	88.49557495117188	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0160	false	1439560604336421497	194	239	941	1142	1443	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة ق-----------------------------------------ال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي -قال ---عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر	160	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	223	279	1075	1321	1417	300	يحيي بن سعيد ان عمر بن الخطاب قال لرجل ما اسمك قال جمرة قال ابن من قال ابن شهاب قال ممن قال من الحرقة الحرقة هي حي من العرب لسان العرب 10 46 ب قال اين مسكنك قال بحرة النار قال بايها قال بذات لظي فقال له عمر ادرك اهلك فقد احترقوا فكان كما قال عمر	4915	-7652036097202687241	200	374.0	155	246	81.30081176757812	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2110	false	1265028673366896414	124	256	630	1280	1527	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم عيينة بن حصين بن حذيفة بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مج-لس عمر ومشورت-ه كهولا كانوا او شبابا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يوقع به فقال ا---لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف 199 وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر رضي الله عنه حين قراها عليه وكان وقافا عند كتاب الله تعالي--- اخرجه البخاري غريب	2110	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4915	true	2766925128456028659	88	200	424	967	1417	300	عباس ---------------قال قدم عيينة بن حص-ن--------- بن بدر فنزل علي ابن اخيه الحر بن قيس و-------كان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاوريه كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي--- لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه---- فاستاذن له فاذن له عمر-------------------------- فلما دخل قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم -ان يوقع به فقال له الحر يا امير المءمنين ان الله ق------ال لنبيه------------------- خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين------------ وان هذا من الجاهلين فوالله ما جاوزها عمر------------- حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله عز وجل خ اخرجه البخاري كتاب	4915	-7652036097202687241	503	870.0	395	659	76.32776641845703	84	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1077	false	6126686387818844812	172	219	849	1069	1482	300	زيد بن اسلم قال شرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين--- هذا اللبن فاخبره انه قد ورد علي ماء قد سماه فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبو----ا من البانها فجعلته في سقاءي فهو هذا اللبن فادخل عمر يده --	1077	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4918	true	-2638849296169872718	88	126	413	591	1409	300	زيد بن اسلم قال شرب عمر----------------------- لبنا فاعجبه فسال الذي سقاه من اين لك هذا اللبن فاخبره انه--- ورد علي ماء-------- فاذا نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لنا من البانها------- في سقاءي هذا---------- فادخل عمر اصبعه	4918	-7652036097202687241	162	271.0	127	229	70.74235534667969	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0845	false	-3366125928997451351	53	96	258	522	1552	300	-قال اوصيكم بكتاب الله------- فانكم لن تضلوا ما اتبعتموه قال واوصيكم بالمهاجرين فان الناس يكثرون و---يقلون واوصيكم بالانصار فانهم شعب الاسلام الذي لجا اليه واوصيكم بالاعراب فانهم اصلكم ومادتكم وفي رواية فانهم اخوانكم وعدو عدوكم واوصيكم باهل الذمة فانهم ذمة نبيكم ورزق عيالكم	845	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4932	true	-1498558289543480369	101	139	473	704	1463	300	فقال علي-كم بكتاب الله عز وجل فانكم لن تضلوا ما اتبعتموه---- واوصيكم بالمهاجرين فان الناس يكثرون وهم يقلون واوصيكم بالانصار فانهم شعب الاسلام الذي لجا اليه واوصيكم بالاعراب فانها اصلكم ومادت-----------------------------------كم واوصيكم بذمتكم فانها---- ذمة نبيكم ورزق عيالكم	4932	-7652036097202687241	205	379.5	171	275	74.54545593261719	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3137	false	-4269283223633313882	139	180	660	852	1452	300	انس في كتاب مسلم ان عمر بن الخطاب لما طعن اعولت عليه حفصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- المعول عليه يعذب---- وعول عليه صهيب فقال عمر يا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب	3137	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4938	true	5578565302063437503	244	284	1129	1312	1378	300	انس بن مالك----- ان عمر بن الخطاب لما طعن -عولت ح-----فصة فقال يا حفصة اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المعول عليه يعذب قال وعول ص-----هيب فقال عمر يا صهيب اما علمت ان المعول عليه يعذب	4938	-7652036097202687241	168	301.5	130	199	84.42211151123047	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2391	false	-690975976742676044	9	101	45	475	1427	300	لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت ابا بكر فاحسنت صحبته ثم فارقك وهو عنك راض ثم صحبت المسلمين فاحسنت صحبتهم ولءن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون قال اما ما ذكرت من صحبة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضاه فانما ذلك من من الله به علي واما ما ذكرت من صحبة ابي بكر ورضاه فانما ذلك من من الله به علي واما ما ذكرت من جزعي فهو من اجلك ومن اجل اصحابك والله------------ لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به	2391	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4945	true	3018095521275140918	57	139	277	661	1425	300	لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فصحبته خير ما صحبه صاحب كنت له وكنت له وكنت له حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض ثم صحبت خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وليتها يا امير المءمنين انت فوليتها بخير ما وليتها انت كنت تفعل وكنت تفعل وكان عمر يستريح الي كلام ابن عباس فقال كرر علي حديثك فكرر عليه فقال عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله علي ما تقول لو ان لي طلاع الارض ذهبا لافتديت به	4945	-7652036097202687241	86	-72.5	67	728	11.813186645507812	17	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0849	false	4593370666087489455	126	218	648	1145	1564	300	عن عجز ولا خيانة وقال اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الم--ال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضي منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم	849	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	4	88	22	483	1476	300	عن عمر انه -------قال اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار----- الذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رض---اهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله وذمة رسوله -------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل من وراءهم ولا يكلفهم الا طاقتهم	4947	-7652036097202687241	446	834.0	362	499	89.3787612915039	71	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2383	false	7104309945581445151	243	291	1197	1415	1452	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال عمر-------- لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما انك ان قلت ذاك فلقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر------------ اخرجه الترمذي	2383	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4948	true	1185845423518013188	209	259	1032	1255	1449	300	جابر بن عبد الله قال -----------قال عمر ذات يوم لابي بكر يا خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر اما لء---ن قلت ذاك -لقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر ت وقال غريب اخرجه الترمذي	4948	-7652036097202687241	198	352.5	153	238	83.19327545166016	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2391	false	-690975976742676044	158	213	749	1007	1427	300	الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل اخذ بمنكبي وفي رواية اذا رجل خلفي قد وضع مرفقه علي منكبي فاذا علي------------ فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعل-ك الله مع صاحبيك ل----اني كنت كثيرا-- اسمع	2391	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4949	true	5919187402090554638	260	300	1248	1433	1433	300	الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع------------------------------------------------------------------------------------- فاذا علي بن ابي طالب فترحم علي عمر وقال ما خلفت احدا احب ----ان القي الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن --ليجعلنك الله مع صاحبيك وذلك اني كنت اكثر ان اسمع-	4949	-7652036097202687241	160	259.5	126	277	57.76173400878906	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2391	false	-690975976742676044	213	248	1007	1179	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعل-ك الله معهما----- اخرجه البخاري ومسلم غريب	2391	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4950	true	3001738837800561837	0	33	0	158	1394	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت--------- لاظن --ليجعلنك الله معهما حم خ اخرجه ---------مسلم كتاب	4950	-7652036097202687241	148	259.5	117	178	83.14606475830078	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2395	false	523420505828084578	14	57	65	254	1411	300	محمد بن الحنفية رحمه الله قال قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر---- قلت ثم من قال--- عمر و------خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان -قلت ثم ان-------ت قال ما انا الا رجل من المسلمين	2395	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4950	true	3001738837800561837	77	124	354	554	1394	300	محمد بن الحنيفة قال ----------قلت لابي اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قال قلت ثم من قال ثم عمر قال ثم خشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان فقلت ثم انت يا ابت قال ما انا الا رجل من المسلمين	4950	-7652036097202687241	172	311.5	132	210	81.9047622680664	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2357	false	-4529353371467858847	175	242	886	1214	1504	300	صلي الله عليه وسلم فسبوهم اخرجه مسلم 6366-------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قيل لعاءشة ان ناسا يتناولون اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي-------------- ابا بكر وعمر فقالت وما تعجبون من هذا ان---قطع عنهم العمل فاحب الله ان لا يقطع عنهم الاجر اخرجه نوع ثالث 6367 م ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال صلينا المغر-------------------------------------ب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2357	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4955	true	-3820401932723885896	223	296	1031	1381	1398	300	صلي الله عليه وسلم انه دخل المسجد بين ابي بكر وعمر وقال هكذا ندخل الجنة ابن النجار 36125 عن جابر بن عبد الله ---------------قال قيل لعاءشة ان ناسا يتناولون اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي انهم يتناولون ابا بكر وعمر فقالت ا---تعجبون من هذا انما قطع عنهم العمل فاحب الله ان لا يقطع عنهم ا--------------------------------------------------------------------لاجر كر 36126 عن ميمون بن مهران عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4955	-7652036097202687241	211	308.0	165	437	48.28375244140625	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2402	false	-4061576810205510947	226	266	1086	1294	1448	300	الله تبارك وتعالي بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به ثم هاجرت الهجرتين كم--ا -قلت وصحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعته---------------------------- فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	2402	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4963	true	2012112919140323337	182	225	881	1103	1468	300	الله -------------بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فكنت ممن استجاب لله ولرسوله وامنت بما بعث به و--هاجرت الهجرتين جميعا ونلت --صهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما عصيته ولا غششته حتي توفاه الله	4963	-7652036097202687241	184	315.5	147	239	76.9874496459961	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2396	false	-5383186919252473630	8	99	35	464	1399	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه قال محمد يعني ابن ابي حرملة ولا اقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة -------------------------------------دخل ابو بكر فلم ت-هش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا	2396	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4976	true	7414677108110897748	216	300	1051	1449	1449	300	عاءشة ق--------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه----------------------------------------------------- فدخل فتحدث فلما خرج ق-لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تجلس ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا-	4976	-7652036097202687241	352	648.5	277	467	75.3747329711914	70	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2401	false	-8986904089254697711	76	160	381	804	1493	300	عنه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة قال فبايع الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري فكانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لعثمان خيرا من ايديهم لانفسهم اخرجه الترمذي 6478 ت ابو الاشعث الصنعاني رحمه الله ان خطباء قامت بالشام وفيهم ----رجال من ا------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2401	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4986	true	3485379459086485605	35	109	156	517	1485	300	انس قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان بن عفان بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة---- فبايع الناس وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان عثمان في حاجة الله وحاجة رسوله فضرب باحدي يديه علي الاخري وكان- يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني لعثمان خيرا من ايديهم لان------------------------------------------------------------------------------فسهم كر 36262 عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4986	-7652036097202687241	323	589.0	254	444	72.74774932861328	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2400	false	-2899922603837485260	189	292	966	1458	1495	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن ان عثمان اشرف ع---------ليهم حين حصروه فقال انشد بالله رجلا سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم--------- الجبل حين اهتز فركله------------------------------ برجله فقال----- اسكن فانه -ليس عليك الا نبي او صديق او شهيدان وانا معه فانشد معه رجال ثم قال انشد بالله رجلا شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان يقو---------------------------------ل هذه يد الله وهذه يد عثم----------------------ان فانتشد له رجال ثم قال انشد بالله رجلا سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم جيش العسرة يقول من ينفق------ نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي فانتشد له رجال ثم قال -انشد بالله	2400	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4989	true	-8801187845715117107	53	204	266	980	1458	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال----- اشرف عثمان من القصر وهو محصور فقال انشد بالله --من سمع--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حراء اذا اهتز الجبل--------- فركله فركله اي رفسه النهاية 2 260 ب برجله ثم قال له اسكن حراء فليس عليك الا نبي او صديق او شهيد-- وانا معه فانتشد له رجال --فقال انشد بالله --من شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بيعة الرضوان اذ بعثني الي المشركين الي اهل مكة قال هذه يدي---- وهذه يد عثمان رضي الله عنه فبايع لي فانتشد له رجال ---قال انشد بالله --من شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يوسع لنا بهذا البيت في المسجد ببيت له في الجنة فابتعته بمالي فوسعت به فانتشد له رجال قال وانشد بالله من شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم جيش العسرة قال -من ينفق اليوم نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي فانتشد له رجال--- قال وانشد بالله	4989	-7652036097202687241	400	617.0	308	752	53.191490173339844	67	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2398	false	1735610246245424885	65	194	325	974	1527	300	عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين الفا او بخمسة وعشرين الفا فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبر-----------ته فقال اجعله في مسجدنا واجره لك قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يبتاع بءر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت---- قد ابتعتها بكذا وكذا قال اجعلها سقاية للمسلمين واجرها لك قالوا اللهم نعم قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال ---------------من يجهز هءلاء غفر الله له يعني جيش العسرة فجهزتهم حتي لم يفقدو----------ا عقالا ولا خطاما قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد	2398	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4990	true	8116409363819723964	0	129	0	640	1407	300	عليه وسلم قال من يبتاع مربد بني فلان غفر الله له فابتعته بعشرين الفا او بخمسة وعشرين الفا فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت اني قد ابتعته فقال اجعله في مسجدنا واجره لك قالوا------ نعم قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يبتاع بءر رومة غفر الله له فابتعتها بكذا وكذا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني قد ابتعتها فقال ا---------جعلها سقاية للمسلمين واجرها لك قالوا------ نعم قال انشدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم يوم جيش العسرة فقال من يجهز هءلاء غفر الله له---------------- فجهزتهم حتي ما يفقدون خطاما ولا ع----------قالا قالوا------ نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد	4990	-7652036097202687241	575	1066.0	457	694	82.85302734375	107	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2395	false	523420505828084578	166	273	768	1279	1411	300	سعيد بن ا-------------------لعاص رضي الله عنه ان عثمان وعاءشة حدثاه ان ابا بكر الصديق استاذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مضطجع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك قال فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عاءشة يا رسول الله ما لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال ان عث-----------------------------مان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته----- اخرجه مسلم	2395	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4991	true	1695933395128363112	134	249	630	1176	1417	300	سعيد بن العاص ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وعثمان--- حدثاه ان ابا بكر استا-------ذن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مض-جع علي فراشه لابس مرط عاءشة فاذن لابي بكر وهو كذلك فقضي اليه حاجته ثم انصرف ثم استاذن عمر فاذن له وهو علي تلك الحال فقضي اليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استاذنت عليه فجلس وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك ----فقضيت اليه حاجتي ثم انصرفت -قالت عاءشة يا رسول الله ما-لي لم ارك فزعت لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عثمان رجل ح-ي واني خشيت ان اذنت له علي تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته حم م اخرجه مسلم	4991	-7652036097202687241	465	878.5	365	564	82.44680786132812	90	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2399	false	-3265087092445072946	221	254	1150	1307	1534	300	ابو عبد الرحمن السلمي قال لما حصر عثمان رضي الله عنه اشرف عليهم فوق داره ثم قال اذكركم بالله هل تعلمون ان حراء حين انتفض قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	2399	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4991	true	1695933395128363112	271	300	1277	1417	1417	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال لما حصر عثمان------------- اشرف عليهم فوق داره ثم قال اذكركم بالله هل تعلمون ان حراء حين انتفض قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4991	-7652036097202687241	139	255.0	111	157	88.5350341796875	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2398	false	1735610246245424885	215	300	1089	1527	1527	300	ثمامة بن حزن القشيري رحمه الله قال شهدت يوم الدار حين اشرف عليهم عثمان فقال اءتوني بصاحبيكم اللذين البا كم علي فجء بهما كانهما جملان او كانهما حماران قال فاشرف عليهم عثمان فقال انشدكم بالله و-الاسلام زاد رزين ولا انشد الا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس---- ماء يستعذب الا بءر رومة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتريها و-------يجعل دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة-	2398	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	96	144	476	721	1515	300	ثمامة بن حزن القشيري ----------قال شهدت---- الدار حين اشرف عليهم عثمان فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ال انشدكم بالله وبالاسلا---------------------------------------------------------م هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها ماء يستعذب غير بءر رومة فقال----------------------------- من يشتري بءر رومة فيجعل دلوه----- مع دلاء المسلمين بخير له منها في الجنة	4992	-7652036097202687241	225	373.5	182	451	49.88913345336914	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2399	false	-3265087092445072946	0	153	0	794	1534	300	فاشتريتها من صلب مالي وان-ا اليوم امنع ---ان اشرب منها حتي اشرب من ماء الملح قالوا اللهم نعم -قال وانشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي وان-ا اليوم امنع ---ان اصلي فيه- ركعتين قالوا اللهم نعم قال وانشدكم بالله و-الاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة وجبت له الجنة وجهزته قالوا اللهم نعم قال وانشدكم بالله والاسلام هل تعلمون اني كنت---------------------------- علي ثبير مكة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر----- فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض---- فركضه رسول الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان فقالوا اللهم نعم فقال الله اكبر شهدوا لي بالجنة ورب الكعبة ثلاثا وفي رواية شهدوا لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا----------- اخرجه الترمذي	2399	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4992	true	81961831470354015	144	278	721	1422	1515	300	فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اشرب منها حتي اشرب من ماء البحر قالوا اللهم نعم فقال -انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة فاشتريتها من صلب مالي فانتم اليوم تمنعوني ان اصلي فيها ركعتين قالوا اللهم نعم قال -انشدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون اني جهزت---------------------------------- جيش العسرة من مال-------------ي قالوا اللهم نعم قال -انشدكم بالله والاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي ثبير مكة ومعه ابو---------------------------- بكر وعمر وانا فتحرك الجبل حتي تساقطت حجارته بالحضيض قال فركضه----------------------------- برجله فقال اسكن ثبير فانما عليك نبي وصديق وشهيدان -قالوا اللهم نعم ق-ال الله اكبر شهدوا------------------------------------------- لي ورب الكعبة اني شهيد ثلاثا ت وقال حسن اخرجه الترمذي	4992	-7652036097202687241	604	1036.0	487	853	70.80890655517578	100	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2413	false	-8946358535947580802	92	139	450	673	1484	300	الله قال اخبرني مروان بن الحكم قال اصاب عثمان رعاف شديد سنة الرعاف حتي حبسه عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش فقال استخلف قال نعم قال ومن فسكت فدخل عليه رجل اخر فقال استخلف فقال عثمان او قالوه قال نعم قال ومن هو ف----سكت قال	2413	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms4995	true	8929297692081863167	266	300	1287	1443	1443	300	الله عنه عن---- مروان بن الحكم قال اصاب عثمان رعاف----- سنة الرعاف حتي تخلف عن الحج واوصي فدخل عليه رجل من قريش فقال استخلف قال و------------------------------------------------------------قالوه قال نعم قال -من هو قال فسكت قال-	4995	-7652036097202687241	141	230.5	109	227	62.11453628540039	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2362	false	5387862481148839670	202	296	1015	1459	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل حاءطا للانصار فقضي حاجته فقال لي يا ابا موسي املك علي الباب لا يدخلن---- علي احد الا باذن فجاء رجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب الباب فقلت من هذا قال ابو بكر فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستاذن فقال اءذن له وبشره بال---------------------------جنة فدخل وجاء رجل اخر ف------------------------------------------------------------ضرب الباب -قلت من هذا ق-ال -------------------------عمر فقلت هذا عمر يا رسول الله يستاذن فقال افتح له وبشره بال---------------------------جنة فجاء رجل اخر ف------------------------------------------------------------ضرب الباب فقلت من هذا فقال عثمان -قلت يا رسول الله هذا عثمان يستاذن قال افتح له وبشره بالجنة علي -	2362	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5003	true	1814334754683488909	55	211	270	1004	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حاءطا من حيطان المدينة و--قال لي امس------------ك علي الباب فجاء حتي جلس علي القف القف قف البءر هو الدكة التي تجعل حولها واصل القف ما غلظ من الارض وارتفع او هو من القف اليابس لان ما ارتفع حول البءر يكون يابسا في الغالب النهاية 4 91 ب ودلي رجليه في البءر فضرب الباب فقلت من هذا قال ابو بكر -قلت يا رسول الله هذا ابو بكر------- فقال اءذن له وبشره بالجنة قال فاذنت له وبشرته بالجنة ف-----جاء فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القف ودلي رجليه في البءر ثم ضرب الباب فقلت من هذا فقال عمر قلت يا رسول الله هذا عمر فق---------------------------------ال اءذن له وبشره بالجنة قال فاذنت له وبشرته بالجنة فجاء فجلس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القف ودلي رجليه في البءر ثم ضرب الباب فقلت من هذا فقال عثمان فقلت يا رسول الله هذا عثما-------ن قال اءذن له وبشره بالجنة معها	5003	-7652036097202687241	302	436.0	232	806	37.4689826965332	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1951	false	4124531010126331070	90	125	436	606	1457	300	قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات -----قال ا-ذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فوار---------يته فجءته فامرني فاغتسلت ف--دعا لي	1951	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5020	true	8147004622360618058	187	227	972	1162	1493	300	قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات قال فقال انطلق فواره---- ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فواريته ثم اتي------ته فامرني فاغتسلت ثم دعا لي	5020	-7652036097202687241	155	270.0	122	200	77.5	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1073	false	4192411271891558958	0	42	0	209	1483	300	جاءه ناس يشكون اليه سعاة عثمان فقال لي علي اذهب بهذا الكتاب الي عثمان واخبره ان فيه صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملون بها فاتيته بها فقال اغنها عنا فاتيت بها عليا فق-----------ال لا عليك ضعها حيث وجدتها	1073	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5025	true	8470729218835455564	54	96	246	457	1447	300	جاءه ناس فشكوا----- سعاة عثمان فقال لي علي اذهب بهذا الكتاب الي عثمان فاخبره ان فيه صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر سعاتك يعملوا بها فاتيته ف----قال اغنها عنا فاتيت بها عليا فاخبرته له فقال لا عليك ضعها حيث اخذتها	5025	-7652036097202687241	191	356.5	151	220	86.81818389892578	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0121	false	2351201883627746837	15	41	66	195	1508	300	قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الخلاف حتي يكون الناس جماعة و--اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري--- عامة ما يروون عن علي كذبا	121	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5026	true	6094051382986370114	201	229	968	1102	1460	300	قال اقضوا كما كنتم تقضون فاني اكره الخلاف حتي يكون للناس جماعة او اموت كما مات اصحابي فكان ابن سيرين يري ان عامة ما يروون عن علي كذبا	5026	-7652036097202687241	127	240.5	101	134	94.776123046875	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2241	false	-4062675169792049757	31	174	150	871	1459	300	قال لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين منهم سهيل بن عمرو واناس من رءساء المشركين فقالوا يا رسول الله قد خرج اليك ناس من ابناءنا واخواننا وارقاءنا وليس بهم فقه في الدين وانما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا فارددهم الينا فان لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلوبهم علي الايمان قال----------------------------- ابو بكر و-----------------------عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان قد اعطي عليا نعله يخصفها ثم -التفت الينا علي فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار غ----------------ريب الحديث يخصفها خصف النعل يخصفها اذا خرزها 6112 م سلمة-------------------------------------------------------------- بن الاكوع رضي الله عنه قال قدمنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2241	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5054	true	-6950250806882798180	15	171	67	830	1433	300	قال لما كان يوم الحديبية خرج الينا ناس من المشركين فيهم سهيل بن عمرو واناس من رءساء المشركين فقالوا يا رسول الله خرج--- اليك ناس من ابناءنا واخواننا وارقاءنا وليس بهم فقه في الدين وانما خرجوا فرارا من اموالنا وضياعنا فارددهم ال------------------------------------ينا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش لتنتهن او ليبعثن الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف علي الدين قد امتحن الله قلبه عل--ي الايمان قالوا من هو يا رسول الله وقال له ابو بكر من هو يا رسول الله وقال عمر من هو يا رسول الله قال هو خاصف النعل وكان--- اعطي عليا نعله يخصفها ثم قال--------- علي ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار ت وقال حسن صحيح غريب اخرجه الترمذي كتاب ابواب المناقب باب مناقب علي------ بن ابي طالب رقم 3716 وقال صحيح غريب ص وابن جرير وصححه ض 36519 عن---------------- علي قال لما افتتح-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5054	-7652036097202687241	557	955.0	441	857	64.9941635131836	100	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2419	false	-5714102078525201671	64	211	320	1055	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام قا---------ل فاخذ -بيد ابي عبيدة بن الجراح فقال هذا امين هذه الامة وزاد رزين في الاولي وفيه نزل لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم الاية المجادلة الاية 22 وكان قتل اباه وهو من جملة اساري بدر بيده لما سمع منه في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يكره ونهاه فلم ينته 6542 خ م ت حذيفة بن اليمان-------------- رضي الله عنهما قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اهل نجران الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها---------------------------------------- الناس قال فبعث ابا عبيدة بن الجراح	2419	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5079	true	-4572062255849526004	100	264	478	1310	1478	300	صلي الله عليه وسلم قال--- لكل امة امين- وان اميننا------------ ابو عبيدة بن الجراح قال وطعن في خاصرته وقال هذه خاصرة مءمنة كر 36659 عن عمر بن الخطاب قال جاء قوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا له ابعث معنا امينك ندفع اليه صدقاتنا فرمي ببصره الي القوم فجعلت اتشوف ليراني فيدعوني فتجاوزني ببصره فلوددت---------------------------------------------------------------------------------------- ان الارض انشقت ودخلت فيها فدعا ابا عبيدة بن الجراح فقال هذا امين هذه الامة فبعثه معهم كر 36660 عن حذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفة بن اليمان قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اسقفا نجران العاقب والسيد فقالا ابعث معنا رجلا امينا حق امين فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم يا ابا عبيدة بن الجراح فارسله معهم ش 36661 عن حذيفة قال جاء اهل نجران الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- ابعث --لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم----- امينا حق امين امينا حق امين امينا حق امين قالها ثلاث مرات فاستشرف الناس لها فبعث ابا عبيدة بن الجراح	5079	-7652036097202687241	273	362.5	212	1202	22.712146759033203	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2367	false	-4717332662695170962	1	61	5	302	1542	300	من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت انت بابي بكر ووزن عمر وابو بكر ف-----رجح ابو بكر بعمر ووزن---- عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان قال فراينا الكراهية في وجه النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود والترمذي وفي اخري لابي داود الي قوله ثم رفع الميزان ثم قال فاستاء لها---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2367	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5092	true	3294575841072191673	236	288	1123	1380	1435	300	من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجح----ت بابي بكر ووزن فيه -ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر بعمر ووزن فيه عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستاولها نبي الله صلي الله عليه وسلم اي اولها فقال خلافة نبوة ويءتي الله الملك من يشاء وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5092	-7652036097202687241	156	255.0	123	388	40.20618438720703	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2366	false	540384134304393087	106	140	533	703	1479	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود---- فصدقوه	2366	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5100	true	5739683970681436193	179	212	838	1002	1422	300	قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ابو---------- بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود بشء فصدقوه	5100	-7652036097202687241	157	301.5	125	174	90.2298812866211	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2364	false	-5321569404371189629	0	34	0	176	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشد-------هم في امر الله عمر واشدهم حياء عثمان واقضاهم علي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي بن كعب	2364	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5102	true	583894781484876126	166	198	766	933	1412	300	الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم وارقهم في ال----له عمر واشدهم حياء عثمان------------ واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل وافرضهم زيد بن ثابت واقراهم ابي بن كعب	5102	-7652036097202687241	158	296.5	127	183	86.33879852294922	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2371	false	7033582540779058083	31	96	150	442	1429	300	ابن ابي مليكة رضي الله عنه قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف -قالت ابو بكر --فقيل لها ثم من بعد ابي بكر قالت عمر--- قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا اخرجه مسلم 6402 خ سعد بن عبيدة رحمه الله قال جاء -رجل الي ابن -عمر فساله عن عثمان	2371	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5102	true	583894781484876126	55	114	245	507	1412	300	ابن ابي مليكة -------------قال سمعت عاءشة وسءلت من كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخلفا لو استخلف فقالت ابو بكر ثم قيل لها من ---بعد ابي بكر قالت عمر ثم قيل لها من بعد عمر قالت ابو عبيدة بن الجراح ثم انتهت الي هذا ش كر 36752 عن سعي---د بن جبي-----------ر قال كان مقام ابي بكر وعمر و--------عثمان	5102	-7652036097202687241	223	359.0	169	300	74.33333587646484	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1064	false	3280146055185850712	188	295	895	1391	1414	300	عن ابيه ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه ان لا ياخذها من اهل سبا فقال يا اخا سبا لا-بد من صدقة فقال يا رسول الله انما زرعنا القطن-------------------------------- وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ان العمال انتقضوا عليهم بعد ما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل	1064	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5110	true	-7077722284169097185	198	300	901	1376	1376	300	ع-----ن ابيض بن حمال انه كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصدقة حين وفد عليه قال------------------------- يا اخا سبا لا بد من صدقة فقال------------- انما زرعنا القطن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تبددت سبا ولم يبق منهم الا قليل بمارب فصالح -نبي الله صلي الله عليه وسلم---- سبعين حلة من قيمة وفاء بز المعافر كل سنة عمن بقي من سبا بمارب فلم يزالوا يءدونها حتي قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم و--ان العمال انتقضوا عليهم بعد--- قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما صالح ابيض بن حمال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحلل-	5110	-7652036097202687241	434	796.0	341	529	82.04158782958984	87	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2427	false	3656790752121850302	250	298	1214	1437	1444	300	بن عمر رضي الله عنهما----------------------- ان عمر فرض لاسامة في ثلاثة ا---لاف وخمسماءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول ا-------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	2427	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5112	true	5338359159183897997	48	110	236	522	1414	300	بن زيد رضي الله عنه 1 36793 مسند عمر عن اسلم ان عمر فرض لاسامة في ثلاثماءة الاف وخمسماءة وفرض لعبد الله بن عمر في ثلاثة الاف فقال عبد الله بن عمر لابيه لم فضلت اسامة علي فوالله ما سبقني الي مشهد قال لان زيدا كان احب الي رسول الله من ابيك وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5112	-7652036097202687241	215	410.5	168	286	75.1748275756836	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2428	false	7377342558711466318	0	23	0	112	1401	300	وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي------------------------------------------- اخرجه الترمذي	2428	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5112	true	5338359159183897997	100	133	474	629	1414	300	وكان اسامة احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منك فاثرت حب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حبي ش وابو سعد وابو عبيد في الاموال ت وقال حسن اخرجه الترمذي	5112	-7652036097202687241	112	218.0	89	155	72.25806427001953	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2368	false	-3081264035372205625	264	300	1263	1441	1441	300	كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان ق-ال اتدري ما جاء بهما قلت لا قال------------------------- لكني ادري-	2368	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5113	true	-7531302974232455349	223	264	1070	1275	1447	300	كنت جالسا اذ جاء علي والعباس يستاذنان فقالا يا اسامة استاذن لنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله علي والعباس يستاذنان فقال اتدري ما جاء بهما قلت لا قال النبي صلي الله عليه وسلم لكني ادري	5113	-7652036097202687241	177	332.0	142	205	86.34146118164062	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2369	false	-1534483675741748978	0	37	0	174	1411	300	اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال -احب اهلي- الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد	2369	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5113	true	-7531302974232455349	264	300	1275	1447	1447	300	اءذن لهما فدخلا فقالا يا رسول الله جءناك نسالك اي اهلك احب اليك قال فاطمة بنت محمد قالا ما جءناك نسالك عن اهلك قال فاحب الناس الي من--- انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد-	5113	-7652036097202687241	167	310.0	132	176	94.88636016845703	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2369	false	-1534483675741748978	37	75	174	350	1411	300	قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال ان عليا سبقك بالهجرة------------- اخرجه الترمذي 6393 ت بريدة رضي الله عنه قال قا-------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2369	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5114	true	-1033566211446250932	0	55	0	256	1423	300	قالا ثم من قال ثم علي بن ابي طالب فقال العباس يا رسول الله جعلت عمك اخرهم قال ان عليا سبقك بالهجرة ط ت حسن صحيح اخرجه الترمذي كتاب ابواب المناقب اسامة بن زيد رقم 3821 وقال حسن صحيح ش والروياني والبغوي طب ك ص 36803 ايضا لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم	5114	-7652036097202687241	145	252.0	113	256	56.640625	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2427	false	3656790752121850302	118	194	556	925	1444	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس الي المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما ف-عرفت انه يدعو لي 6574 خ-------------------------------------------------- اسامة بن زيد رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياخذه والحسن بن علي فيقول اللهم احبهما فاني احبهما او كما قال وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم	2427	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5114	true	-1033566211446250932	47	123	219	601	1423	300	لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم هبطت وهبط الناس---- المدينة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اصمت فلم يتكلم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يديه علي ويرفعهما فاعرف- انه يدعو لي حم ت حسن غريب اخرجه الترمذي كتاب ابواب المناقب باب مناقب اسامة بن زيد رقم 3819 وقال حديث غريب ص والروياني وسموي--------------ه والباوردي طب والبغوي ض 36804 ايضا لما قتل ابي اتيت------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5114	-7652036097202687241	244	394.0	189	420	58.095237731933594	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2335	false	-7271811498597502947	48	165	266	857	1501	300	اسيد بن حضير رضي الله عنه ------------------------قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت الفرس فقرا فجالت------ فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فا-----------نصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه ولما اخ-ره رفع راسه الي السماء فاذا--- مثل الظلة فيها امثال المصابيح فل-----------------------------ما اصبح حدث----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال اشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فانصرفت اليه ورفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا ق-------------ال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس -----------اليها لا تتواري منهم	2335	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5116	true	4361312573551414099	187	300	877	1430	1430	300	اسيد بن حضير رضي الله عنه 1 36813 عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط------ اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ----ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت------ ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منه- فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء فاذا هي مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له-------------------------------------------- رسول الله صلي الله ع---------------------------ليه وسلم اقرا ابن الحضير ثلاث مرات فقال ---------------------------------------------تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها لا تتواري منهم-	5116	-7652036097202687241	395	611.0	314	694	56.91642761230469	67	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2452	false	-419946771486915002	10	176	36	839	1418	300	قال قالت ام سليم يا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله خادمك انس ادع الله له فقال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته وفي رواية عنه عن ام سليم جعله من مسندها قالت يا رسول الله خادمك انس ادع الله له فقال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيما اعطيته اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري قال دخل النبي---- صلي الله عليه وسلم علي ام سليم فاتته بتمر وسمن فقال اعيدوا سمنكم في سقاءه وتمركم في وعاءه فاني صاءم ثم قام الي ناحية من البيت فصلي غير المكتوبة فدعا لام سليم واهل بيتها فقالت ام سليم يا رسول الله ان لي خويصة قال -ما هي ق-----------الت خادمك انس قال فما ترك لي خير دنيا ولا اخرة الا دعا لي به اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك ل----ه فاني لمن اكثر الانصار مالا وحدث-تني ابنتي امينة انه---- دفن لص---لبي الي مقدم الحجاج البصرة بضع-- وعشرون وماءة ولمسلم ان ام سليم قالت يا رسول الله خادمك انس ادع الله له وذكر نحو الاولي وله في اخري قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم	2452	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5122	true	-8849256346191757549	158	271	749	1305	1436	300	قال قالت ام سليم يا رسول الله ادع لانس فقال اللهم اكثر ماله وولده وبارك له فيه فلقد دفنت من صلبي سوي ولد ولدي خمسا وعشرين وماءة وان ارضي لتثمر في السنة مرتين وما في البلد شء يثمر مرتين غيرها ابو نعيم 36835 ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ام سليم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت-------- يا رسول الله ان لي خويصة قال وما هي يا ام سليم قالت خادمك انس فدعا لي بخير ال----دنيا وال-اخرة وقال الل---------هم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه فاني ا----كثر الانصار ولدا فاخبرتني ابنتي امينة انها قد دفنت من صلبي الي مقدم الحجاج البصرة ب-عضا وعشرين وماءة الحارث وابو نعيم 36836 ايضا كان-------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5122	-7652036097202687241	267	188.0	206	1023	26.099706649780273	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2206	false	728913977372504807	109	214	553	1049	1468	300	م انس بن مالك- رضي الله عنه قال--------------------- غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فقال يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين لءن الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع وفي رواية لءن اشهدني الله مع النبي صلي الله عليه -------------------------------وسلم ليرين الله ما اجد ف-لما كان يوم احد و انكشف المسلمون فقال اللهم اني ------------------------------------------اعتذر اليك مما صنع هءلاء يعني اصحابه وابرا اليك مما صنع هءلاء يعني المشركين ثم تقدم فاستقبل--ه سعد بن معاذ فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر اني اجد ريحها من- دون احد ----------------قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس	2206	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5123	true	8136904105502493100	198	299	926	1399	1406	300	1 انس بن النضر رضي الله عنه 1 36844 مسند انس بن مالك غاب عمي انس بن النضر عن قتال بدر فلما قدم قال----- غبت عن اول قتال قاتل رسول الله------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم المشركين لءن اشهدني الله قتالا ليرين الله ما اصنع فلما كان يوم احد-- انكشف ا---لناس فقال اللهم اني ابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المشركين واعتذ-------------------------------------ر اليك مما صنع هءلاء يعني المسلمين ثم مشي بسيفه فلقيه سعد بن معاذ فقال اي سعد والذي نفسي بيده اني ل-------اجد ريح الجنة دون احد واها لريح الجنة قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس	5123	-7652036097202687241	280	414.5	211	611	45.826515197753906	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2279	false	4612102145700528424	9	185	44	886	1466	300	من يحرسنا الليلة قا-ل انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تنزل من فرسك الليلة فلما اصبحنا خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم -قال رجل يا رسول الله ما احسسنا ه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي----- يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم فقال اني--- انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت بين الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم -قد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها	2279	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5124	true	6596876413580830957	109	282	530	1356	1439	300	من يحرسنا الليلة فقال انس بن ابي مرثد الغنوي انا يا رسول ----فقال -اركب فركب فرسا--- فجاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا تغرر من قبلك الليلة فلما -صبح-- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مصلاه فصلي ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم فقال رجل يا رسول الله ما احسسنا-ه فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وسلم قال ابشروا فقد جاء-- فارسكم فجعلنا ننظر الي ظلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل اني قد انطلقت حتي كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت طلعت الشمس------------- فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد اوجبت فلا عليك ان لا تعمل غيرها	5124	-7652036097202687241	774	1423.5	605	863	89.68714141845703	149	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1220	false	-1453119131436207483	268	300	1345	1494	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليها من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهج-------هم فلم يرض فارسل الي كعب ابن مالك ثم ارسل الي-	1220	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5155	true	4319531465473177038	99	132	467	623	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اهجوا قريشا فانه اشد عليهم من رشق النبل فارسل الي ابن رواحة فقال اهجهم فهجاهم فلم يرض فارسل الي كعب -بن مالك ثم ارسل الي	5155	-7652036097202687241	147	280.0	116	157	93.63056945800781	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1221	false	-1098789622438565976	0	106	0	528	1556	300	حسان بن ثابت فلما دخل عليه----- قال حسان قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يحركه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني ----فري الا---------------------------------------------------------ديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يلخص لك نسبي فاتاه حسان ثم رج--------------------------ع فقال والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال يويدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت عاءشة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول هجاهم حسان فشفي واشتفي	1221	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5155	true	4319531465473177038	132	252	623	1219	1449	300	حسان بن ثابت فلما دخل عليه حسان قال----- قد ان لكم ان ترسلوا الي هذا الاسد الضارب بذنبه ثم ادلع لسانه فجعل يخرجه فقال والذي بعثك بالحق لافرينهم بلساني فري فري الاديم اي اقطعهم بالهجاء كما يقطع الاديم النهاية 3 442 ب الاديم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعجل فان ابا بكر اعلم قريش بانسابها وان لي فيهم نسبا حتي يخلص--- نسبي فاتاه حسان ثم رجع فقال يا رسول الله قد خلصت نسبك والذي بعثك بالحق لاسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين قالت عاءشة فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحسان ان روح القدس لا يزال مءيدك ما نافحت عن الله ورسوله وقالت------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----قول هجاهم----- فشفي واشتفي	5155	-7652036097202687241	493	927.5	392	620	79.51612854003906	91	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3249	false	6324237025276304791	100	152	535	782	1499	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما فما ترك شيءا يكون من مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث--ه حفظه من حفظه ونسيه من نسيه -قد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون منه الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	3249	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5157	true	1279309058904095855	103	155	484	729	1420	300	قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاما -ما ترك شيءا يكون في مقامه ذلك الي قيام الساعة الا حدث به حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وقد علمه اصحابي هءلاء وانه ليكون---- الشء قد نسيته فاراه فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل اذا غاب عنه ثم اذا راه عرفه	5157	-7652036097202687241	240	456.0	189	250	96.0	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2205	false	-4091512338512773492	100	157	526	817	1549	300	عاءشة رضي الله عنها قالت-- هزم المشركون يوم احد هزيمة بينة تعرف فيهم فصرخ ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة بن اليمان فاذا هو بابيه------- فقال ----------ابي ابي قال قالت فوالله ما انحجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة منها بقية خير حتي	2205	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5158	true	-4519107466556162034	248	299	1183	1444	1447	300	عاءشة قالت لما كان يوم احد هزم المشركون وصاح----------------------------- ابليس اي عباد الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة---------- فاذا هو بابيه اليمان فقال عباد الله ابي ابي قا----لت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة -غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة----- بقية خير حتي	5158	-7652036097202687241	220	364.5	175	310	70.96774291992188	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3000	false	6054697321462668659	159	265	801	1306	1502	300	رضي الله عنه ان----------ه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من---- المجلس اتدري ما قطعت له يا رسول الله انما قطعت له الماء العد قال------------------------------------------------------------- فانتزعه منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل قال ابو داود قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد --------------------------------------------------------------------------بن الحسن المخزومي يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه ان ينقص وفي رواية انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن حمي الاراك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حمي في الاراك فقال اراكة من حظاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا	3000	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5163	true	-3032573651859595014	176	297	840	1402	1413	300	رضي الله عنه 1 36994 مسنده وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من اهل المجلس اتدري ما قطعت -------------له انما قطعت له الماء العد العد اي الداءم الذي لا انقطاع لمادته وجمعه اعداد النهاية 3 189 ب فانتزع- منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل د ت غريب ه عن ابيض بن حمال 1 حصين بن عبد والد عمران بن حصين رضي الله عنه 1 36995 عن عمران بن حصين عن ابيه انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد عبد المطلب كان خيرا لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وانت تنحرهم فقال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ما	5163	-7652036097202687241	263	296.5	204	784	33.54591751098633	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0499	false	4094928411617189277	153	197	802	1043	1556	300	مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي قال ان اباه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسل-------م في سرية---- فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي فسبقت اصحابي فتلقاني اهل الحي بالرنين فقلت لهم قولوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها------------ فلامني اصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة	499	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5166	true	-6878792036009215936	251	296	1198	1448	1462	300	مسلم بن الحارث بن مسلم التميمي---- ان اباه حدثه ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلهم في سرية قال فلما بلغنا المغار استحثثت فرسي وسبقت اصحابي واستقبلنا-- الحي بالرنين فقلت لهم قالوا لا اله الا الله تحرزوا فقالوها وجاء اصحابي فلامون------ي وقالوا حرمتنا الغنيمة	5166	-7652036097202687241	208	347.0	168	264	78.78787994384766	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0499	false	4094928411617189277	197	253	1043	1306	1556	300	فلما قدمن------ا علي -رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن -انا نسيت الثواب ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك بالوصاة--------------- بعدي----------------- ففعل وختم عليه ودفعه الي	499	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5167	true	7479689200933046211	1	61	7	286	1425	300	فلما قفلنا ذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ فدعاني فحسن--- ما صنعت وقال اما ان الله قد كتب لك من كل انسان منهم كذا وكذا قال عبد الرحمن فانا سبب ذلك قال ثم قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اني ساكتب لك كتابا واوصي بك من يكون بعدي من اءمة المسلمين ففعل وختم عليه ودفعه الي	5167	-7652036097202687241	218	352.5	168	303	71.94719696044922	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1279	false	7580708842860257046	17	99	84	462	1450	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر في ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف------------------------------برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم الصلاة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اخاص-داء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال-------- فاقمت 3368 م د ت سماك بن حرب انه سمع جابر بن سمرة رضي الله عنه يقول كان ----مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا را----------ي رسول الله	1279	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	0	153	0	728	1453	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر--- ناحية ال-شرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم------- فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم قال الصداءي فاقمت -----------------------------------------------------------الصلاة فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة اتي-----ته بالكتابين فقلت يا رسول الله	5191	-7652036097202687241	269	405.0	209	805	33.4161491394043	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1781	false	5101598416002702978	0	36	0	173	1495	300	صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته قال وانه قدم من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة---------------- فاردفه خلفه قال فادخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	1781	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	240	277	1187	1367	1464	300	صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته---- وانه جاء من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة الحسن او الحسين فاردفه خلفه ف-----دخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	5219	-7652036097202687241	160	290.5	126	189	84.65608215332031	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1471	false	5775820500574407949	122	184	599	887	1448	300	بن عبد الله رضي الله عنه ----------------قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يوم الجمعة علي المنبر قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس علي باب المسجد فراه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود اخرجه ابو داود 4004 د ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	1471	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5229	true	-3894329822690879041	207	265	1003	1278	1445	300	عن عبد الله يعقوب بن سفيان 37209 عن جابر قال لما استوي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعة ق-----------ال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس عند باب المسجد فراه----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال تعال يا عبد الله بن مسعود كر 37210 ع------------------------ن عمرو بن حريث -قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	5229	-7652036097202687241	205	312.5	158	316	64.87342071533203	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0152	false	4236268002775794231	79	176	375	839	1451	300	صلي الله عليه وسلم يقول قم ابا تراب قم ابا تراب اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث فلم يقل عندي اي لم يقض القاءلة عندي 155 خ م اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها وعن ابيها انها حملت بعبدا-لله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فقدمت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوف--ه ريق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك عليه فكان ---------------اول مولود ولد في الاسلام	152	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5234	true	6876967638301403227	142	229	671	1085	1423	300	صلي الله عليه وسلم لا تمسك النار ومسح علي راسه فقال ويل للناس منك وويل لك من الناس كر 37236 عن----------------------------- اسماء بنت ابي بكر------------------------ انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت- بقباء ثم اتيت --به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها في -------فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا--- وبرك عليه وسماه عبد الله وكان اول مولود ولد في الاسلام	5234	-7652036097202687241	296	462.0	230	490	60.408164978027344	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2443	false	1649724217984028732	41	110	210	540	1472	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت ق-باء فولدت بقباء ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه فكان اول شء دخل جوف--ه ريق رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا له وبرك علي---------------ه وكان اول مولود ولد في الاسلام	2443	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5234	true	6876967638301403227	163	229	766	1085	1423	300	اسماء بنت ابي بكر--------------- انها حملت بعبد الله بن الزبير----- قالت فخرجت وانا متم فاتيت المدينة فنزلت بقباء فولدت بقباء ثم اتيت --به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذه فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها في -------فيه فكان اول شء دخل في فيه ريق----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم حنكه بالتمرة ثم دعا--- وبرك عليه وسماه عبد الله وكان اول مولود ولد في الاسلام	5234	-7652036097202687241	281	476.5	220	356	78.93258666992188	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2442	false	1073971479755434893	158	300	884	1577	1577	300	عبد الله ابن الزبير اتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم تمرة فلاكها ثم ادخلها في فيه فاول ما دخل بطنه ريق رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية لعروة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفاطمة بنت المنذر----------------- قالا خرجت اسماء بنت ابي بكر حين هاجرت وهي حبلي بعبد الله بن الزبير فقدمت قباء فنفست بعبد الله بقباء ثم خرجت ---حين نفست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليحنكه فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره------------- قال قالت عاءشة فمكثنا ساعة نلتمسها يعني تمرة قبل ان نجدها ف--مضغها ثم بصقها في فيه ف---اول شء دخل بطنه لريق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اسماء ثم مسحه وصلي عليه وسماه عبد الله ثم جاء----- وهو ابن سبع سنين او ثما-----ن ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه-	2442	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5235	true	3898009581704880190	75	228	338	1075	1394	300	عبد الله -بن الزبير وعبد الله بن جعفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ وجعفر بن الزبير بايعا النبي صلي الله عليه وسلم وهما ابنا سبع سنين وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راهما تبسم وبسط يده فبايعهما ابو نعيم كر 37242 عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر ابن الزبير انهما قالا خرجت اسماء بنت ابي بكر حين هاجرت وهي حبلي بعبد الله بن الزبير فقدمت قباء فنفست بعبد الله بقباء ثم خرجت به حين نفست الي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------لم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة قال قالت عاءشة فمكثنا ساعة نلتمسها فلم------------- نجدها ثم مضغها ثم بزقها في فيه فان اول شء دخل بطنه لريق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اسماء ثم مسحه وصلي عليه وسماه عبد الله ثم جاءه بعد وهو ابن سبع سنين او ثمان سنين ليبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم -امره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه	5235	-7652036097202687241	481	822.5	380	918	52.396514892578125	92	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3468	false	929261248955863909	186	300	914	1462	1462	300	وراءه---- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر قال فسار حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي بن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي واذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود------------------------------------------------------ وفي المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله- صلي الله عليه وسلم عليهم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال له عبد الله بن ابي بن سلول ايها المرء انه لا احسن م-------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك--- فاقصص عليه-	3468	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	47	152	252	758	1478	300	وراءه وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج وذاك قبل وقعة بد---------ر حتي مر بمجلس فيه------------------------------------------------------------------------ اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود فيهم عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجل--س عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم عليه النبي صلي الله عليه وسل------م ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله وقرا عليهم القران فقال--- عبد الله بن ابي-------- ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان ما تقول------- حقا فلا تغشنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه	5242	-7652036097202687241	416	697.0	331	624	66.66666412353516	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3469	false	-272581541716073917	0	143	0	713	1506	300	فقال عبد الله بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون-- فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي انزل عليك ولقد اجتمع اهل هذه البحيرة علي ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما ابي الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله شرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فذلك الذي فعل به ما رايت فعفا عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان النبي------------------- واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله------ ويصبرون علي الاذي ------قال الله تعالي	3469	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	152	299	758	1474	1478	300	فقال عبد الله بن رواحة بل ---------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم---------- ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال---------------------------- اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال كذا وكذا -قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطا----ك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة ان---- يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد ا-لله ذلك بالحق الذي اعطاك----ه شرق شرق اي غص به وهو مجاز فيما نال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحل به حتي كانه شء لم يقدر علي اساغته وابتلاعه فغص به النهاية 2 466 ب بذلك فذلك----- فعل به ما رايت فعفا عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امره- الله تعالي ويصبرون علي الاذي وكان رسول الله صلي --	5242	-7652036097202687241	491	748.0	390	899	54.616241455078125	80	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3147	false	894700814947561017	71	167	351	775	1454	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي في مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال له قد كنت كثيرا انهاك عن حب يهود فقال -قد ابغضهم اسعد بن زرارة فمه ف----------لما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه----- اخرجه ابو داود غريب الحديث فمه اي فما كان واي شء كان 8602 خ م ت س عبد الله بن عم------------------ر رضي الله عنه----ما ان عبد الله بن	3147	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5243	true	5218749984065411706	197	297	1000	1452	1463	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود عبد الله بن ابي من مرضه الذي مات فيه فلما دخل عليه عرف فيه الموت فقال--- قد كنت------ انهاك عن حب يهود -قال فقد ابغضهم اسعد بن زرارة فمات فما نفعه فلما مات اتاه ابنه فقال يا رسول الله ان عبد الله بن ابي قد مات فاعطني قميصك اكفنه فيه فنزع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاعطاه اياه حم د اخرجه ابو داود كتاب الجناءز باب في العيادة رقم 3078 ص والروياني طب ق في الدلاءل ض 1 عبد الله بن بسر رضي الله عنه 37275 عن عبد الله بن	5243	-7652036097202687241	347	636.0	269	462	75.10822296142578	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3469	false	-272581541716073917	208	282	1034	1404	1506	300	عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الله به حتي اذن الله له فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا فقتل الله فيها من قتل من صناديد كفار قريش وقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه منصورين غانمين معهم اساري من صناديد الكفار وسادة قريش قال ابن ابي بن سلول ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام فاسلموا	3469	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5243	true	5218749984065411706	0	50	0	240	1463	300	عليه وسلم يتاول في العفو ما امره الل---ه حتي اذن الله--- فيهم فلما غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم بدرا وقتل الله به-- من قتل من صناديد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------ريش قال ابن ابي-------- ومن معه من المشركين عبدة الاوثان هذا امر قد توجه فبايعوا -رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فاسلموا	5243	-7652036097202687241	236	415.5	186	370	63.783782958984375	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2464	false	-5022225369961379277	3	48	14	236	1436	300	فقلت يا امير المءمنين اتعرفني قال فضحك ثم قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طء --جءت بها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم	2464	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5289	true	-2480705380307316371	143	186	671	887	1379	300	فقلت يا امير المءمنين اتعرفني ------------قال نعم والله اني لاعرفك امنت اذ كفروا واقبلت اذ ادبروا ووفيت اذ غدروا وان اول صدقة بيضت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه اصحابه صدقة طيء وجءت بها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5289	-7652036097202687241	205	387.0	164	229	89.5196533203125	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2817	false	-8194530806039713427	44	106	216	515	1473	300	حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر ب---حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار انه يا رسول الله يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم --فرات بن حيان	2817	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5297	true	2966355062682865532	58	114	272	542	1410	300	حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان وك-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا---------------- فمر علي حلقة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل منهم---------- يا رسول الله يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم الفرات بن حيان	5297	-7652036097202687241	257	460.0	203	307	83.7133560180664	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1084	false	-7246844653318005775	64	111	314	527	1428	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انا لجلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة مرق-عة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعمة والذي هو فيه اليوم	1084	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	129	173	640	842	1427	300	علي بن ابي طالب يقو------------ل انا لجلوس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه الا بردة مرقوعة بفرو فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم بكي للذي كان فيه من النعيم والذي هو فيه اليوم	5302	-7652036097202687241	196	374.5	152	214	91.58878326416016	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1094	false	-3571492712651166706	131	209	646	1011	1474	300	خباب بن الارت رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نلتمس وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مات لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه ب----ه الا بردة------ اذا غطينا بها ر-اسه خرجت رجلاه واذا غطينا رج-----ليه خرج راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر--------اسه وان نجعل-- علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	1094	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	38	116	211	584	1427	300	خباب بن الارت------------- قال هاجرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة كانوا اذا وضعوها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعوها علي رجليه خرج راسه ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها مما يلي راسه وا---جعلوا علي رجليه من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها	5302	-7652036097202687241	293	513.0	226	391	74.9360580444336	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2724	false	7651358188886500445	4	33	20	159	1516	300	عن حذيفة قال ما احد من الناس تدركه الفتنة الا -انا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة	2724	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	187	214	908	1039	1427	300	عن حذيفة قال ما احد--------- تدركه الفتنة الا وانا اخافها عليه الا محمد بن مسلمة فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تضرك الفتنة	5302	-7652036097202687241	130	246.0	103	140	92.85713958740234	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0756	false	2071598751638599648	1	120	5	577	1438	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم ف----------------------------كان الناس فيه فرقتين فقاءل يقول -قد هلك --------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز --------انه جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز ابن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	756	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5307	true	-5238256491048941830	99	220	471	1053	1423	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيك خلتان يحبهما الله الحلم والاناة ابن منده وابو نعيم 1 ماعز بن مالك رضي الله عنه 1 37520 عن بريدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك كان الناس فيه فرقتين -قاءل يقول لقد هلك علي اسوء حالة لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز بن مالك انه جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده وق--ال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا كذلك يومين او ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا غفر الله لماعز -بن مالك---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	5307	-7652036097202687241	378	524.0	297	752	50.26595687866211	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0755	false	-726871475405339653	249	300	1214	1453	1453	300	الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فاعاد القول واعاد هو------------------ حتي اذا كانت الرابعة قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -مم اطهرك قال من الزنا-	755	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	0	51	0	243	1449	300	الله صلي الله عليه -----------وسلم فقال يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا	5308	-7652036097202687241	195	314.0	150	260	75.0	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0756	false	2071598751638599648	1	210	5	1008	1438	300	رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ازنيت ---قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين فقاءل يقول قد هلك -------------------لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز انه جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده ثم قال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا -غفر الله لماعز ابن مالك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال----- انت قالت نعم فقال لها ----------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا ترجمها وندع ولدها صغير السن ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	756	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	51	257	243	1244	1449	300	فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين تقول فرقة لقد هلك ماعز علي اسوء عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز ا-ذ جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فق--ال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثا ثم جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فقالوا يغفر الله لماعز -بن مالك---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ----ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	5308	-7652036097202687241	907	1619.0	714	1049	86.46329498291016	158	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2196	false	-8340382685244731192	88	138	442	677	1498	300	فوثب محيصة علي---- شيبة رجل من تجار اليهود وكان يلابس---------هم فقتله قالت وكان عمي حويصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من ابي ف-----------جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الل------ه اما والله لرب شحم في بطنك من ماله قالت فقال له اني قتلته لانه امرني بذلك من لو امرني بقتلك	2196	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5311	true	5030065460030429406	0	46	0	223	1429	300	فوثب محيصة علي ابن شيبة رجل من تجار --يهود وكان يلابسهم ويبايعهم فقتله----- وكان حو----يصة اذ ذاك لم يسلم وكان اسن من محيصة فلما قتله جعل حويصة يضربه ويقول اي عدو الله قتلته اما والله لرب شحم في بطنك من ماله فقلت والله------------------------------- لو امرني بقتلك	5311	-7652036097202687241	181	290.5	141	265	68.30188751220703	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2370	false	-7207877163910394399	154	233	763	1153	1497	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ----------قال كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- اعرابي فقال الا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال ----------له ابشر فقال------------ قد اكثرت علي من ا-بشر ف-اقبل علي وعلي ب----------------------------------لال كهيءة الغضبان فقال ان هذا--- رد البشري فاقبلا انتما فقلنا قبلنا ثم دعا---------------------------------------- بقدح فيه ماء فغسل وجهه ويديه و-----فيه ومج فيه ثم قال----- اشربا---- وافرغا علي وجوهكما	2370	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5317	true	6329664042061317694	194	299	922	1435	1438	300	ابي موسي الاشعري ش كر 37557 عن ابي موسي قال كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل اعرابي فقال الا تنجز لي يا محمد ما وعدتني فقال له رسول الله ابشر فقال له الاعرابي قد اكثرت علي من البشري فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي موسي وبلال كهيءة الغضبان فقال ان هذا قد رد البشري فاقبلا انتما فقالا قبلنا يا رسول الله فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل ------يديه ووجهه فيه ومج فيه ثم قال لهما اشربا منه وافرغا علي رءوسكما	5317	-7652036097202687241	339	531.5	268	525	64.57142639160156	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0556	false	8071246643729753244	260	300	1366	1551	1551	300	ثعلبة بن ابي مالك رضي الله عنه ان عمر---------- قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط----------------------------------------------------------------------------------- جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا ابنة رسول الله------------------- التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال-	556	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5326	true	-1500450805662131280	36	96	154	434	1403	300	ثعلبة بن---- مالك------------- ان عمر بن الخطاب قسم مروطا بين نساء اهل المدينة فبقي منها مرط مرط المرط بكسر الميم واحد المروط وهي اكسية من صوف او خز كان يءتز بها المختار 493 ب جيد فقال له بعض من عنده يا امير المءمنين اعط هذا بنت- رسول الله صلي الله عليه وسلم التي عندك يريدون ام كلثوم بنت علي فقال	5326	-7652036097202687241	164	267.0	129	298	55.0335578918457	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0755	false	-726871475405339653	183	228	890	1110	1453	300	الناس--- فرجموها في-------قبل خالد بن الوليد بحج فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد------------------- فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها	755	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5329	true	7016523791540815029	139	187	664	904	1452	300	الناس ان يرجموا الغامدية اقبل خالد بن الوليد---- فرمي راسها فتنضح الدم علي خا----لد فسبها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ف--امر بها فصلي عليها	5329	-7652036097202687241	196	340.0	156	250	78.4000015258789	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2123	false	7528661248558551595	2	139	9	683	1421	300	591-2 د سلامة بنت معقل هي امراة من خارجة قيس عيلان ق-------------الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فق---------الت لي امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ---------------------------------يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر ابن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب بن عمرو قي----------------ل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاءتوني به اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق	2123	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5330	true	2321244850423555508	92	193	457	959	1462	300	591 ص 1 سلامة بنت معقل رضي الله عنهما 1 37599 عن سلامة بنت معقل قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو -------فاستسر------ني فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فتوفي وترك دينا فقالت لي امراته الان والله تباعين يا سلامة في الدين------------------------- فقلت ان كان الله قضي ذلك علي احتسبت فجءت رسول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال من صاحب تركة الحباب قال اخوه ابو اليسر بن عمرو فدعي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فا-توني--- اعوضكم فيها----- فاعتقوها وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق	5330	-7652036097202687241	337	540.5	264	746	45.17426300048828	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2878	false	-957720846270916298	200	240	940	1127	1427	300	قال قال علي ونظر الي---- ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر قصة يملا الارض عدلا	2878	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5340	true	2489486522458459682	233	270	1136	1310	1451	300	قال قال علي ونظر الي وجه ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه النبي---- صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه رجل يسمي -اسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق----------- يملا الارض عدلا	5340	-7652036097202687241	165	293.5	129	191	86.38743591308594	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3471	false	-7547954808821228641	200	258	987	1270	1477	300	وفد المقدام بن معدي كرب وعمرو بن الاسود ورجل من بني اسد من اهل قنسرين الي معاوية بن ابي سفيان فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي ف---رجع المقدام فقال له فلا--ن اتعدها مصيبة قال المقدام ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي	3471	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5344	true	3041663232294625106	171	218	797	1034	1410	300	وفد المقدام بن معد يكرب وعمرو بن الاسود الي------------------- قنسري------------------------ن فقال معاوية للمقدام اعلمت ان الحسن بن علي توفي فاسترجع المقدام فقال له معاوية اتراها مصيبة قال-------- ولم لا اراها مصيبة وقد وضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فقال هذا مني وحسين من علي	5344	-7652036097202687241	222	397.5	176	288	77.08333587646484	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2424	false	3848948885966924932	11	117	71	582	1517	300	عبد الله بن شداد رحمه الله عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي صلاتي العشي ------------------وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للص---لاة فصلي فسجد بين ظهراني صلا-ة سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ل-----م يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته	2424	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5353	true	8793316841966060324	104	210	516	1024	1449	300	عبد الله بن شداد---------- عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي صلاتي العشي او الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر في الصلاة----- فسجد بين ظهر--ي صلاته سجدة اطالها-------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك قال كل ذلك لكم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته	5353	-7652036097202687241	472	876.5	373	538	87.73234558105469	90	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2423	false	-8737557032927539373	5	91	28	446	1508	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا ح---سن وحسين علي وركيه-------------------------------------- فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما اخرجه الترمذي------- غريب الحديث الطروق اتيان المنزل ليلا 6557 ت يعلي بن مرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------حسين	2423	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5355	true	-9092951226439250331	1	95	5	450	1402	300	اسامة بن زيد----------------- طرقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة في بعض الحاجة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو مشتمل علي شء لا ادري ما-هو فلما فرغت من حاجتي قلت ما-هذا الذي انت مشتمل عليه فكشفه فاذا هو حسن وحسين علي وركيه وركيه الورك ما فوق الفخذ المختار 68 ب فقال هذان ابناي وابنا ابنتي اللهم اني احبهما فاحبهما واحب من يحبهما ش وعبد بن حميد ت حسن غريب حب ص زاد ش ثلاث مرات 37715 مسند علي عن سعد- بن م-------ال-----ك قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم والحسن والحسين	5355	-7652036097202687241	325	510.0	254	477	68.13417053222656	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2423	false	-8737557032927539373	162	232	806	1153	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة اخرجه الترمذي 6559 خ ت عبد الرحمن بن ابي نعم البجلي الكوفي رحمه الله قال كنت شاهدا ---لابن عمر و----------ساله رجل عن دم البعوض فقال----------- ممن انت قا-----ل من اهل العراق فقال----------- انظروا الي هذا يسالني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم وسمعت النبي الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	2423	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5356	true	-2547545183256496182	70	136	327	636	1398	300	الله صلي الله عليه وسلم ابو نعيم 37722 عن ا-------------------------------------------------بن ابي نعم ------------------------قال كنت جالسا عند ابن عمر فاتاه رجل فساله---- عن دم البعوض فقال له ابن عمر ممن انت فقال رجل من اهل العراق فقال ابن عمر ها انظروا---- هذا يسالني عن دم البعوض وهم قتلوا ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسمعت -رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هما ريحانتاي من الدنيا	5356	-7652036097202687241	232	342.0	181	392	59.18367385864258	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2471	false	-8905551938358132032	220	264	1094	1314	1487	300	ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا----------------------------- فاطمة عام الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحكت قالت فلما---------------- توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن بكاءها وضحكها ق-الت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يموت	2471	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5358	true	8058805710944508395	256	300	1238	1457	1457	300	ام سلمة قالت----------------------------------------- دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة بعد الفتح فناجاها فبكت ثم حدثها فضحك-----ت فلم اسالها عن شء حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم سالتها عن بكاءها وضحكها فقالت اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يموت-	5358	-7652036097202687241	164	274.5	131	266	61.654136657714844	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2471	false	-8905551938358132032	16	81	79	401	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------م فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا علي ناكحا ابنة ابي جهل فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد فاني انكحت ابا العاص بن الربيع فحدثني فصدقني وان فاطمة بضعة مني وانا اكره ان يسوءها وفي رواية ان يفتنوها والله لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله	2471	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5359	true	5704077098142791487	21	128	99	602	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن ابنة ابي جهل وخطبتها الي عمها الحارث بن هشام فقال النبي صلي الله عليه وسلم عن اي بالها تسالني اعن حسبها فقال لا ولكن اريد ان اتزوجها اتكره ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطمة بضعة مني وانا اكره ان تحزن او تغضب فقال علي فلن اتي شيءا ساءك عب 37739 عن ابي جعفر قال خطب علي ابنة ابي جهل فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ان عليا خطب الجويرية بنت ابي جهل ولم يكن ذلك له ان تجتمع بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبنت عدو الله	5359	-7652036097202687241	118	20.0	93	674	17.507417678833008	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3121	false	-6157946430585449198	36	84	169	398	1495	300	ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله عل---------------------ي --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توفي في بيتي و---يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيد----------ه سواك وانا مسندة رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته-------------------------------- ينظر اليه	3121	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5370	true	5876163883096631506	144	197	708	954	1460	300	عن عاءشة قالت----- ان من نعم الله علي ان الله تبارك وتعالي امات رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريق---------ه دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن به-------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر اليه	5370	-7652036097202687241	163	238.5	125	297	54.88215637207031	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3295	false	1211876022072509686	95	131	481	652	1496	300	ان عمر حين تايمت حفصة من خنيس بن حذافة السهمي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد- شهد بدرا -توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت	3295	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5370	true	5876163883096631506	268	300	1307	1460	1460	300	عن عمر قال تايمت حفصة من خنيس بن حذافة------- وكان من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة-------- فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت-	5370	-7652036097202687241	140	232.5	109	173	80.92485809326172	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3295	false	1211876022072509686	131	261	652	1271	1496	300	انكحتك حفصة بنة عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا --------قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت --علي الا انني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم لقبلتها يقال انفرد معمر بقوله فيه الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3295	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5371	true	2216975970127773127	0	122	0	576	1428	300	انكحتك حفصة ---------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليال---------ي فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا --------فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة ----------------------فلم يرجع الي شيءا فكنت اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي---- عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا اني سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--ذكرها ولم اكن -افشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها لنكحتها ابن سعد حم خ ن ق ع حب وزاد قال عمر فشكوت عثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	5371	-7652036097202687241	413	575.0	326	759	54.41370391845703	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2519	false	-498259428073522433	175	298	800	1349	1360	300	اسير بن جابر رحمه الله قال كان عمر بن الخطاب اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن وكان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له عمر اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها قال-------------- اكون في	2519	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5379	true	1243858674715314471	38	160	191	736	1397	300	اسير بن جابر ----------قال كان عمر بن الخطاب اذا اتي عليه امداد اهل اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي علي اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم من قرن قال نعم قال فكان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال لك والدة قال نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم--- قرن ك-ان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاستغفر لي فاستغفر له فقال له---- اين تريد قال الكوفة قال الا اكتب لك الي عاملها فيستوصي بك قال لا اكون في	5379	-7652036097202687241	527	1019.0	408	563	93.60568237304688	114	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2520	false	-4502858121506834389	0	107	0	500	1495	300	احب الي قال فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس -----------قال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	2520	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5379	true	1243858674715314471	173	272	794	1259	1397	300	احب الي---- فلما كان من العام المقبل حج رجل من اشرافهم فوافق عمر فساله عن اويس كيف تركته فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم--- قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فاتي اويسا فقال استغفر لي قال انت احدث عهدا بسفر صالح فاستغفر لي قال استغفر لي ---------------------------------------قال لقيت عمر قال نعم فاستغفر له ففطن له الناس فانطلق علي وجهه	5379	-7652036097202687241	454	861.5	357	511	88.84539794921875	93	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2520	false	-4502858121506834389	123	189	579	885	1495	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر وفيهم رجل ممن كان يسخر باويس فقال عمر هل ها هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له -قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا---- موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم------ فليستغفر لكم	2520	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5380	true	-8841874347571304257	175	239	876	1172	1459	300	ان اهل الكوفة وفدوا الي عمر فوفد- رجل ممن كان يسخر ب---ه فقال عمر هل ه--هنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع----------- الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم	5380	-7652036097202687241	280	513.0	218	317	88.32807922363281	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1951	false	4124531010126331070	90	137	436	667	1457	300	قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت------------- ان عمك الشيخ الضال قد مات -قال ا-ذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فوار---------يته فجءته فامرني فاغتسلت ف--دعا لي اخرجه ابو داود وعند النساءي انه اتي------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1951	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5399	true	5790578649927505313	236	297	1145	1416	1430	300	قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره---- ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فواريته ثم اتي------ته فامرني فاغتسلت ثم دعا لي بدعوات ما احب ان لي ما علي الارض من شء ط ش حم د ابو طالب عم النبي صلي الله عليه وسلم	5399	-7652036097202687241	183	299.0	142	281	65.12455749511719	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2504	false	1550260139289960119	193	291	953	1448	1498	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ان الله انزل علي امانين لامتي وما كان الله ليعذب--------------------------------------------هم وانت فيهم وما كان --الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال 32 فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة اخرجه الترمذي 6765 م عامر بن سعد بن ابي وقاص رحمه الله عن ابيه انه------- اقبل مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم من العالية حتي اذا مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالت ربي ان لا يهلك امتي---------------------------------------- بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا	2504	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5408	true	-8410396117414040437	140	237	661	1139	1404	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايت ان اءمكم اذ لحقني ظلال وتقدمت ثم لحقني ظلال فتقدمت لحقني من امتي يكونون من بعدي تخلق بي قلوبهم وا-عمالهم فقال اني والله يا ابا قلابة ما كنت تسرنا بهذا الحديث قبل اليوم كر 37909 مسند سعد ع-------------------------------------ن سعد ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل---------------------------- ذات يوم من العالية حتي اذ- مر بمسجد بني معاوية دخل فركع فيه ركعتين وصلينا معه ودعا ربه طويلا ثم انصرف الينا فقال سالت -------------------------------------------ربي ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا	5408	-7652036097202687241	250	354.0	193	597	41.87604522705078	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3476	false	1449363552581738681	104	139	524	680	1477	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اني لارجو ان لا يعجز الله امتي عند ربها------- ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة	3476	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5408	true	-8410396117414040437	254	288	1216	1365	1404	300	سعد بن ابي وقاص------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا تعجز----- امتي عند ربها عز وجل ان يءخرهم نصف يوم قيل لسعد وكم نصف يوم قال خمسماءة سنة	5408	-7652036097202687241	137	240.5	106	167	82.03592681884766	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2272	false	-730217750109450754	51	161	254	826	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل ف---ادركته رغبة في قري--------------ته قالوا قد كان- ذلك -------------قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون وا-------------لله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله وبرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاقبل الناس الي دار ابي سفيان واغلق الناس ابوابهم قال واقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل الي الحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت قال فاتي علي صنم الي جانب البيت كانوا يعبدونه قال وفي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2272	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5415	true	6380585041844405854	88	192	478	1011	1584	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد ادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت ----------اليكم المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله و-رسوله -قال ف----------------------------ان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ش 37941 عن انس قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم من غناءم حنين الاقرع بن حابس ماءة من الابل وعيينة بن حصن ماءة من الابل فقال ناس من الانصار يعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5415	-7652036097202687241	306	332.5	250	795	38.49056625366211	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2273	false	-787587459667756098	144	217	740	1118	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في ق---------------------------ريته الا فما اسمي اذا ثلاث مرات انا محمد عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- وا-------------لله ما قلن----------ا الا ضنا- بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريرة قال ا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	2273	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5415	true	6380585041844405854	89	166	482	886	1584	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامعشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله قال قلتم اما الرجل فقد ادركته -------------رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قد قلنا ذاك يا رسول الله قال كلا- ان-----ي عبد الله ورسوله هاجرت ----------اليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله يا رسول الله ما قلنا الذي قلنا الا الضن بالله ورسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ش 37941--------------------------------------------------- عن انس ------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5415	-7652036097202687241	249	348.5	197	491	50.71282958984375	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0482	false	-2925427220503431470	84	132	392	638	1518	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة اتاه المهاجرون فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما ابدل--- من كثير ولا احسن مواساة من قليل من قوم نزلنا بين اظهرهم لقد ---كفونا المءنة واشركونا في المهنا حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله -قال -لا ما دعوتم الله لهم واثنيتم	482	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5416	true	-7102313811283871641	182	244	894	1207	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------فقالوا يا رسول الله ما راينا قوما قط ابذل من كثير ولا احسن مواساة من قليل من الانصار ولقد قدمنا المدينة فكفونا المءنة واشركونا في المهنا المهنا ما ياتيك فتسيغه وتقبله طبيعتك المعجم الوسيط 2 996 ب وكل امر اتي بلا تعب فهو هنيء المختار 554 ب لقد خفنا ان يذهبوا بالاجر كله فقال اما ما ----------------اثنيتم	5416	-7652036097202687241	173	270.0	137	352	49.147727966308594	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2282	false	3395674056434169659	140	170	770	915	1624	300	عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين-------- قسم في الناس في المءلفة قلوبهم و---------لم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا	2282	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5416	true	-7102313811283871641	272	300	1335	1469	1469	300	عبد الله بن زيد-------- قال لما افاء الله علي رسوله------------------- يوم حنين ما افاء قسم في الناس في المءلفة قلوبهم ولم يقسم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا-	5416	-7652036097202687241	117	200.0	94	162	72.22222137451172	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2282	false	3395674056434169659	170	264	915	1421	1624	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي----------------------- الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا و--شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2282	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	0	94	0	503	1509	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج-----------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جء-نا كذا وكذا اما ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5417	-7652036097202687241	459	859.0	371	534	85.9550552368164	77	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2489	false	-4509890922770453726	130	207	642	1018	1496	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------استغفر للانصار قال واحسبه قال ولذراري الانصار ولموالي الانصار لا اشك فيه اخرجه مسلم 6721 خ زيد بن ارقم رضي الله عنه ق--------------------------------------------------------------ال قالت الانصار يا -نبي الله--- لكل نبي اتباع- وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ا---جعل اتباعهم منهم قال عمرو بن مرة فنميت ذلك الي ا----------بن ابي ليلي فقال قد زعم ذلك زيد	2489	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	220	292	1140	1476	1509	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي نساء او صبيانا من الانصار مقبلين من عرس فقال------------------------------------------------------------------------- اللهم انتم احب الناس الي ش 37949 ايضا عن عمرو بن مرة قال سمعت ابا حمزة قال قالت الانصار يا رسول الله ان لكل نبي اتباعا وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباع-ا منا ---------------------------------------------فدعا لهم ان يجعل اتباعهم منهم---------------- فنميت ذلك الي عبد الرحمن بن ابي ليلي فقال قد زعم ذلك زبد	5417	-7652036097202687241	200	303.0	156	471	42.46284484863281	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2268	false	5886151097482553309	0	130	0	630	1468	300	فاطلع الل-----ه نبيه صلي الله عليه وسلم علي ذلك فبعث عليا والزبير في اثر الكتاب فادركا المراة علي بعير فاستخرجاه من قرونها فاتيا به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل الي حاطب فقال يا حاطب انت كتبت هذا الكتاب قال نعم يا رسول الله قال فما حملك علي ذلك قال يا رسول الله اما والله اني لناصح لله ولرسوله ولكني كنت غريبا في اهل مكة وكان اهلي بين ظهرانيهم وخشيت ----------عليهم فكتبت---- كتابا لا يضر الله ورس---وله شيءا وعسي ان يكون منفعة لاهلي قال عمر فاخترطت سيفي ثم قلت يا رسول الله امكني من حاطب فانه قد كفر فاضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يا ابن الخطاب ما يدريك لعل الله قد اطلع -----علي هذه العصابة من اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	2268	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5419	true	-2054541461853391622	82	194	368	912	1391	300	فاطلع الله عليه نبيه--------------------------- فبعث عليا والزبير في اثر الكتاب فادركا المراة علي بعير فاستخرجاه من قرونها فاتيا به----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل الي حاطب فقال يا حاطب انت كتبت هذا الكتاب قال نعم -------------قال فما حملك علي ذلك قال يا رسول الله اما والله اني لناصح لله ولرسوله ولكن- كنت غريبا في اهل مكة وكان اهلي فيهم ف--------خشيت ان يضرموا عليهم فقلت اكتب كتابا لا يضر الله ولا رسوله شيءا وعسي ان يكون منفعة لاهلي-------- فاخترطت سيفي ثم قلت ----------------------------------------اضرب عنقه --يا رسول الله لقد كفر قال وما يدريك يا ابن الخطاب ان يكون------------- اطلع الله علي هذه العصابة من اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	5419	-7652036097202687241	477	810.5	375	661	72.16339111328125	86	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2510	false	8611894682807324060	198	250	986	1229	1481	300	عبد الله بن مطيع عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة ---------------------------وفي رواية نحوه وزاد------------------------------------------------------ قال ولم يكن اسلم احد من عصاة قريش غير مطيع وكان اسمع العاصي فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2510	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5425	true	2799248720559214271	40	97	208	477	1527	300	عبد الله بن مطيع عن ابيه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم الي يوم القيامة ش م اخرجه مسلم كتاب الجهاد والسير باب لا يقتل قرشي صبرا بعد الفتح رقم 1782 ص 37986 عن النابغة الجعدي قال اشهد لسمعت--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	5425	-7652036097202687241	160	288.0	124	324	49.38271713256836	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3373	false	1487388833679457037	208	270	1039	1339	1483	300	ابو الطفيل رضي الله عنه قال كان -----------بين رجل من اهل العقبة وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك الله كم كان اصحاب العقبة قال فقال له القوم اخبره اذ سالك فقال كنا نخبر انهم اربعة عشر----------- فان كنت منهم فقد كان القوم خمسة عشر واشهد بالله ان اثني عشر منهم حرب -لله ولرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	3373	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5429	true	-7652725072064430779	152	209	743	1024	1456	300	ابي الطفيل ق-------------ال كان بين حذيفة وبين رجل من اهل العقب-----------ة بعض ما يكون بين الناس فقال انشدك الله كم كان اصحاب العقبة---- فقال ابو موسي الاشعري قد-------- كنا نخبر انهم اربعة عشر فقال حذيفة فان كنت فيهم فقد كانوا---- خمسة عشر -اشهد بالله ان اثني عشر منهم حزب الله و-رسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد	5429	-7652036097202687241	235	377.5	184	323	72.75541687011719	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2511	false	-2523715589741412092	140	194	656	933	1445	300	ان الاقرع بن حابس قا----ل للنبي صلي الله عليه وسلم----- انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة شك ابن ابي يعقوب -قال النبي صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار ومزينة واحسبه وجهينة خيرا من بني تميم و---بني عامر وبني اسد وغطفان اخابوا وخسروا قال نعم قال فوالذي نفسي	2511	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5432	true	-41940317879163962	250	300	1183	1433	1433	300	ان الاقرع بن حابس جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما بايعك سراق الحجيج من اسلم وغفار ومزينة------- وجهينة ------------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ارايت ان كان اسلم وغفار وجه---------------نة خيرا من بني تميم ومن بني عامر و----اسد وغطفان اخابوا وخسروا قال نعم قال فوالذي نفسي-	5432	-7652036097202687241	225	368.0	179	290	77.5862045288086	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2555	false	5466176046948311795	15	58	81	296	1540	300	عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد رحمهما الله قالا لم يكن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسجد ---حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عبيد الله جدره قصير فعلاه ابن الزبير-- اخرجه البخاري	2555	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5436	true	4827226949330404471	205	248	1004	1215	1445	300	عمرو بن دينار وعبيد الله بن ابي يزيد الليثي----- قالا لم يكن علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم حول البيت حاءط كانوا يصلون حول البيت حتي كان عمر فبني حوله حاءطا قال عبيد الله جدره قصير فبناه ابن الزبير خ اخرجه البخاري	5436	-7652036097202687241	186	336.0	146	220	84.54545593261719	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2553	false	5351323060779149844	37	136	175	660	1484	300	قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من بنيان البيت و----لولا حدثان عهدهم بالشرك اعدت---- ما تركوا منه فان بدا لقومك من بعدي ان يبنوه فهلمي لاريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة اذرع هذا حديث عبد الله بن عبيد وزاد عليه الوليد بن عطاء قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولجعلت لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لم -كان قومك رفعوا بابها قالت -قلت لا قال تعززا ان لا يدخلها الا من ارادوا فكان الرجل اذا --هو اراد ان يدخلها يدعونه---- يرتقي حتي اذا كاد ان يدخل دفعوه فسقط	2553	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5440	true	7961081511994606054	157	243	778	1209	1483	300	قالت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قومك استقصروا من شا--ن البيت واني لولا حداثة عهدهم بالشرك اعدت منه ما تركوا منه فان بدا لقومك --------ان يبنوه فتعالي اريك ما تركوا منه فاراها قريبا من سبعة ---------------------------------------------------اذرع قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واجعل- لها بابين موضوعين في الارض شرقيا وغربيا وهل تدرين لما كان قومك رفعوا بابها قالت فقلت لا قال تعززا لء-لا يدخلها الا من ارادوه -كان الرجل اذا كرهو----ا ان يدخلها يدعونه حتي يرتقي حتي اذا كاد ---يدخل دفعوه فسقط	5440	-7652036097202687241	387	662.5	307	506	76.48221588134766	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2556	false	5707623201264360604	127	158	632	776	1492	300	قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور	2556	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5452	true	-1902167574031057518	218	248	1054	1194	1458	300	قال ما كتبنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حرام ما بين عير الي ثور	5452	-7652036097202687241	140	277.0	110	144	97.22222137451172	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2565	false	1675698610184153595	134	236	681	1185	1508	300	عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا ب--حرة -السقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بوضوء ف----توضا ثم قام فاستقبل القبلة ---------فقال اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك ودعا لاهل مكة بالبركة وانا عب-----دك ورسولك----- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين---------- اخرجه الترمذي 6943 خ م ط انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما ج-----------------------------------------------------------------------علت بمكة من البركة وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------	2565	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5452	true	-1902167574031057518	121	241	577	1162	1458	300	علي قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بالحرة بالسقيا التي كانت لسعد بن ابي وقاص -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءتوني بوضوء فلما توضا--- قام فاستقبل القبلة ثم كبر ثم قال اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك وانا ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل- ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين حم ت وقال اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب------------------------------------------------------------------------ ما جاء في فضل المدينة رقم 4007 وقال حسن صحيح ص صحيح وابن خزيمة حب 38131 عن علي قال ما كتبنا ع------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الا القران وما في هذه الصحيفة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5452	-7652036097202687241	377	641.5	299	674	55.93471908569336	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2556	false	5707623201264360604	218	249	1097	1244	1492	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -من اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا -----ان يقلع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	2556	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5453	true	-1298029769897900556	51	83	249	402	1446	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	5453	-7652036097202687241	146	279.0	115	153	95.42483520507812	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2915	false	1587720426668786890	66	150	319	745	1549	300	عبد الله بن حواله الازدي فقال لي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا -لم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا وفقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل --------------------------------------------والامور العظام و الساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه من- راسك	2915	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5470	true	-4253783703819269926	52	165	257	850	1479	300	عبد الله بن حوالة الازدي -قال--- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-غنم علي اقدامنا فرجعنا فلم نغنم شيءا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا ف-قال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال ليفتحن الشام والروم وفارس او الروم وفارس حتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا وحتي يعطي احدكم ماءة دينار فيتسخطها ثم وضع يده علي راسي او ----علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة--- نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والبلابل هي الهموم والاحزان النهاية 1 150 ب والامور العظام و-الساعة يومءذ اقرب الي الناس من---- هذه الي راسك	5470	-7652036097202687241	399	718.0	321	611	65.30278015136719	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2573	false	-1955186961397863729	140	214	724	1077	1513	300	لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال محمد ------------بن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر يهود نجران وفدك فاما يهود خيبر فخرجوا منها ليس لهم من الثمر ولا من الارض شء واما يهود فدك فكان لهم نصف الثمر ونصف الارض لان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2573	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5475	true	3601362679893574550	170	230	836	1124	1468	300	لا يجتمع دينان في جزيرة العرب ابو عبيد ش 38252 عن ابن شهاب قال مخض ----عمر بن الخطاب حتي اتاه الثلج واليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فا----------------------------جلي عمر يهو---------------------د خيبر مالك في الموطا مرسلا وهو موصول في الصحيحين ق 38253 عن عاءشة قالت قال------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5475	-7652036097202687241	197	308.5	153	365	53.97260284423828	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1010	false	-4723320493005805171	140	179	692	884	1504	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما مر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين-------------------------- ثم قنع----------------------------- راسه واسرع السير حتي جاز الوادي	1010	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5479	true	3689736058328575162	230	273	1112	1324	1441	300	عبد الله بن عمر------------------- لما مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفس--------------------هم الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم مثل الذي اصابهم ثم قنع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه واسرع السير حتي جاز الوادي	5479	-7652036097202687241	150	256.0	119	252	59.52381134033203	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2540	false	3793457449004340974	82	125	416	617	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا-قاعد عنده فقال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان قال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله -فيه يوم تاب----- فيه علي قوم ويتوب فيه علي قوم اخرين	2540	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5482	true	7617888759316346525	8	51	31	230	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد----- فقال يا رسول الله اي شهر تامرني ان اصوم بعد شهر رمضان قال ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي---- اخرين	5482	-7652036097202687241	192	353.5	151	208	92.30769348144531	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3485	false	927017370619476791	165	194	798	964	1476	300	بينما انا ناءم رايت في يدي -سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي---------- ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء والاخر مسيلمة	3485	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5490	true	3432783916513414165	152	181	717	882	1449	300	بين-ا انا ناءم رايت في يدي اسوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي وكان احدهما العنسي----------- والاخر مسيلمة	5490	-7652036097202687241	153	276.0	126	177	86.44068145751953	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0086	false	7740118393310715676	123	179	613	902	1502	300	الساعة قال----------- ما المسءول عنها------------ باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس--------- لا يعلمهن الا الله ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة	86	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5493	true	-8686114940375427566	12	63	54	325	1474	300	الساعة الكبري 1 38393 ما المسء-ل عنها يعني الساعة باعلم من الساءل وساخبركم--- عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت العراة الحفاة رء-س الناس فذاك من اشراطها واذا تطاولوا--------- في البنيان فذاك من اشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله------------------------------------ ان الله عنده علم الساعة	5493	-7652036097202687241	227	381.5	182	321	70.71651458740234	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2912	false	-5180286678676737939	156	209	772	1021	1463	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون فيقول كل رجل منهم لعل- اكون انا----- انجو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله-------------------------------- ----------------------------------------عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا اخ-----------------رجه البخاري	2912	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5493	true	-8686114940375427566	158	286	822	1412	1474	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل تسعة اعشارهم ه عن ابي هريرة طب عن ابي 38397 لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يق-تل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون فيقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الفتن باب لا تقوم الساعة رقم 2895 ص 38398 يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده والله لءن تركنا ياخذون منه ليذهبن به كله فيقتتل الناس عليه حتي يقتل من كل تسعة وتسعون حم م عن ابي 38399 يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا ق د عن ابي هريرة اخرجه البخاري	5493	-7652036097202687241	207	358.5	161	591	35.0253791809082	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2904	false	2208831224686454576	35	165	192	887	1617	300	ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقا-لوا خوزا وكرمان من الاعاجم خمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعي----ن وجو-هم المجان المطرقة نعالهم الشعر ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا------------------------------تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما-------------------------------------------------- وجوههم كالمجان المطرقة يلبسو-ن الشعر وي--------------------------------------------------------------مشون في الشعر واخرج ابو داود الاولي والاخرة واخرج الترمذي الاولي واخرج ابو داود والنساءي الاخرة الا ان ابا داود لم يذكر يمشون في الشعر غريب الحديث ذلف الانوف الذلف في الانف بالذال المعجمة استواء في طرفه وليس بالغليظ الكبير 7871 خ عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلون	2904	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	168	300	859	1547	1547	300	ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب علامات النبوة 4 238 د ت ه عن ابي هريرة 38405 لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر م د ن عن ابي هريرة 38406 لا تقوم الساعة -------------------------------------------------------------حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر حم خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب علامات النبوة 4 238 عن ابي هريرة 38407 لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا------------- قوما صغار الاعين عراض الوجوه كان اعينهم حدق الجراد كان وجوههم -المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتي يربطوا خيولهم بالنخل حم ه حب عن ابي سعيد 38408---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلون-	5494	-7652036097202687241	278	138.0	228	1056	26.32575798034668	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2915	false	1587720426668786890	217	251	1103	1281	1549	300	العلم وتكثر الزلازل ويتقا-ب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي ع-رضه عليه لا ارب لي فيه	2915	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	0	58	0	292	1547	300	العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب ابواب الاستسقاء باب ما قيل في الزلازل والايات 2 41 ص ه عن ابي هريرة 38401 لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه	5494	-7652036097202687241	169	313.0	136	292	57.876712799072266	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2904	false	2208831224686454576	255	300	1366	1617	1617	300	صلي الله عليه وسلم قال لا-----------------------------------تقوم الساعة حتي تنزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بي-نا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله كيف نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم-	2904	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5495	true	-7671362818115921310	238	292	1172	1459	1496	300	صلي الله عليه وسلم لنتبعن سنن من كان قبلكم 9 126 ص 38416 لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا- نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم	5495	-7652036097202687241	241	447.5	198	288	83.68055725097656	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2905	false	1100788838355522109	8	86	41	469	1592	300	افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفههم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح الدجال فد خلفكم في اهاليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينا--هم يعدون القتال يسوون صفوفهم اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب ------في الماء فلو تركه لا نزاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده يعني المسيح فيريهم دمه في حربته--------------- اخرجه مسلم غريب	2905	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	1	81	3	431	1576	300	افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوف-هم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح ق-------د خلفكم في اه-ليكم فيخرجون وذلك باطل فاذا جاء-ا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذ-اب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده------------ فيريهم دمه في حربته م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب	5496	-7652036097202687241	391	701.5	317	452	86.50442504882812	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2906	false	-168753945625349496	204	250	1059	1315	1580	300	لا-تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر او الشجر يام-سلم يا-عبد الله هذا يهودي خلفي -تعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود----- وفي رواية ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-تقوم الساعة حتي	2906	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5496	true	8556320378333426842	89	136	472	723	1576	300	لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي--- وراء الحجر والشجر فيقول الحجر وال--شجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود م عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب ال-------------فتن باب لا تقوم الساعة حتي	5496	-7652036097202687241	214	352.5	173	269	79.55390167236328	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2733	false	560765694352361566	0	71	0	333	1460	300	والنهار حتي تعبد اللات والعزي قلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله تعالي هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون الصف 9 ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم----------- اخرجه مسلم	2733	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	14	50	65	235	1459	300	والنهار حتي تعبد اللات والعزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم م عن عاءشة اخرجه مسلم	5498	-7652036097202687241	158	297.0	125	344	45.930233001708984	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2915	false	1587720426668786890	123	150	605	745	1549	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام و الساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	2915	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	184	210	888	1027	1459	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والامور العظام و-الساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه من راسك	5498	-7652036097202687241	137	267.0	111	140	97.85713958740234	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2919	false	4054257449961656733	206	258	1116	1376	1610	300	ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغن------------------------------------م ثم استفاضة المال---- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت------ ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2919	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	221	283	1071	1387	1459	300	ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- تكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون ثم يسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل عاية اثنا عشر الفا	5498	-7652036097202687241	202	290.0	156	329	61.39817810058594	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1024	false	1137272066758454233	146	184	725	935	1519	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي- ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحلي-----م حيران	1024	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	28	68	133	349	1491	300	في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران	5499	-7652036097202687241	205	393.0	167	216	94.90740966796875	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2919	false	4054257449961656733	205	258	1111	1376	1610	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2919	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	162	214	808	1070	1491	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس--- موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5499	-7652036097202687241	262	518.0	210	265	98.86792755126953	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2727	false	-8269359794090541767	270	300	1392	1545	1545	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين وفي رواية المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء-	2727	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	93	120	450	584	1547	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار-------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء	5501	-7652036097202687241	133	258.0	107	154	86.36363983154297	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2728	false	4793166401016804259	0	37	0	224	1627	300	بنو قنطوراء---- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء----------------- اخرجه ابو داود غريب	2728	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5501	true	-1324902937732037561	120	163	584	829	1547	300	بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء حم د عن ابي بكرة اخرجه ابو داود كتاب	5501	-7652036097202687241	221	420.5	184	245	90.2040786743164	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2568	false	8541479516140721851	198	260	957	1283	1495	300	اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة اخرجه الترمذي 6958 خ م ط ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير فاخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمه-ا فيجدانها ملءت وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	2568	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5503	true	4836244383121590860	207	239	1018	1190	1492	300	اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة ت عن ابي-------------------- هريرة 38494 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر من يحشر راعيا- من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها----- وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما	5503	-7652036097202687241	157	267.0	128	327	48.01223373413086	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2921	false	-5369291763895893053	163	200	795	986	1486	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------ ان من اشراط الساعة ان يفشو المال ويكثر------ وتفشو التجارة ويظهر الجهل ويبيع الرجل البيع فيقول لا حتي استامر تاجر بني فلان ويلتمس في الحي العظيم الكاتب ل-ا يوجد	2921	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5507	true	-8965539741603330035	141	188	762	995	1561	300	قيل يا- رسول الله وما الرويبضة قال من لا يوبه له طب عن عوف بن مالك 38520 ان من اشراط الساعة ان يفشو المال ويكثر القلم وتفشو التجارة ويظهر الجهل ويبيع الرجل البيع فيقول لا حتي استامر تاجر بني فلان ويلتمس في الحي العظيم الكاتب فلا يوجد	5507	-7652036097202687241	173	296.5	138	234	73.93162536621094	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2919	false	4054257449961656733	206	258	1116	1376	1610	300	ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغن-------------------------------م ثم استفاضة المال---- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2919	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5509	true	2687895531724523534	225	284	1128	1431	1506	300	ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون في-- ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5509	-7652036097202687241	204	297.5	158	318	64.15093994140625	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0086	false	7740118393310715676	125	205	624	1028	1502	300	ما المسءول عنها باعلم من الساءل ولكن ساحدثك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت------- العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس--------- لا يعلمهن الا الله ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الي قوله ان الله عليم خبير لقمان الاية --34 قال ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5510	true	5849983813795599096	46	108	235	540	1465	300	ما المسء-ل عنها باعلم من الساءل وساخبر----ك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذاك من اشراطها واذا كانت الحفاة العر-------اة رء-س الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاة البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله ان ال------------------------------------له عنده علم الساعة----------------------------------------------------------------- الاية حم خ م ه عن ا-بي هريرة --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	5510	-7652036097202687241	264	442.5	207	422	62.559242248535156	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2717	false	8660098263624659902	87	109	435	520	1436	300	انكم في زمان من ترك فيه- عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل فيه- بعشر ما امر به نجا	2717	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5518	true	-5586587948685802849	149	171	687	774	1395	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	5518	-7652036097202687241	80	145.0	58	87	91.95402526855469	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2878	false	-957720846270916298	138	176	647	824	1427	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد العمي الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	2878	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5522	true	-3465855983882860244	218	244	1101	1225	1485	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا---------------------------------------------- فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيج----ثي له--- ثوبه ما استطاع ان يحمله	5522	-7652036097202687241	121	220.5	95	177	68.36157989501953	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2728	false	4793166401016804259	229	257	1249	1397	1627	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث	2728	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5523	true	6569186629028259704	272	300	1303	1450	1450	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث-	5523	-7652036097202687241	147	289.0	120	148	99.32432556152344	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2728	false	4793166401016804259	257	300	1397	1627	1627	300	من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه----------------- ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليه- بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل-	2728	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5524	true	1310470975399254434	0	46	0	249	1476	300	من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعوه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل	5524	-7652036097202687241	228	432.0	186	249	91.5662612915039	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2878	false	-957720846270916298	141	175	658	818	1427	300	المهدي يخرج--- يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد العمي الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال ف-----------------------------يجء اليه الرجل----- فيقول يا مهدي اعطني اعطني قال فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان	2878	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5528	true	-4063811556050675976	24	62	118	306	1486	300	المهدي في امتي يعيش خمسا او سبعا او تسعا ثم يرسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الارض من نباتها شيءا ويكون المال كدوسا يجء----- الرجل اليه فيقول يا مهدي اعطني اعطني---- فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان	5528	-7652036097202687241	103	143.5	79	197	52.284263610839844	19	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2919	false	4054257449961656733	104	169	556	939	1610	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم العمل لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع--------------- اخرجه الترمذي غريب	2919	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5529	true	-8776620209989774453	194	262	946	1338	1503	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم------ لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع ت عن ابي هريرة اخرجه الترمذي كتاب	5529	-7652036097202687241	373	722.5	309	398	93.71858978271484	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0810	false	-2261015523035476996	195	283	954	1404	1494	300	الا ان المسيح الدجال اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافية قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اراني الليلة في المنام عند الكعبة---------- فاذا رجل ادم كاحسن ما تري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا بيديه علي منكبي رجلين -هو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم --ورايت----- وراءه رجلا جعدا قططا اعور عين اليمني كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	810	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5533	true	-353277648285390054	227	296	1132	1490	1502	300	الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافءة و-------------------------------------اراني الليلة---------- عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن ما تري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا -يديه علي منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه----- جعدا قططا اعور عين اليمني----------------------------------------------------------- يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	5533	-7652036097202687241	335	560.5	270	470	71.27659606933594	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2884	false	1019221849662174736	143	297	692	1520	1533	300	غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه----------------- طافءة كاني اشبهه ب عبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عبادال-له فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذاك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت درا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب	2884	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	1	153	6	828	1586	300	غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافءة كاني اشبهه ب-عبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا ------------وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واصبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف----- فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب	5534	-7652036097202687241	788	1530.0	641	846	93.14421081542969	138	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2885	false	-7616521521122769463	0	107	0	548	1572	300	رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه -يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم عليه السلام فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين---------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي بن مريم قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي بن مري----م اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز	2885	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	180	294	973	1558	1586	300	رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مري------------م فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين مهرودتين اي في شقتين او حليتين النهاية 5 85 ب واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء ولا يحل لكافر بحد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوما------- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز	5534	-7652036097202687241	516	956.0	414	604	85.43046569824219	95	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2887	false	5897606155336859370	0	66	0	338	1593	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم--------------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و-----------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا- اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له قدره	2887	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	5	96	30	490	1586	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف -انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا اقدروا له قدره	5534	-7652036097202687241	298	530.0	239	473	63.002113342285156	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2885	false	-7616521521122769463	107	275	548	1444	1572	300	عبادي الي الطور ويبعث الله------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه---------------- فيرسل الله عليهم النغف------------------------------------------------------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه زهمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ون--------تنهم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الله------- فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيثما شاء الله ------ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------- ويبارك ف-----ي الرسل -------------------------------------------------------------------حتي ان اللقحة من ال------------------------------------------------------------------ابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح	2885	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	5	300	21	1562	1562	300	عبادي الي الطو- ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلموا لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف النغف النغف بالتحريك دود يكون في انوف الابل والغنم واحدتها نغفة النهاية 5 87 ب في رقابهم فيصيحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهمهم زهمهم الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده تزهم من راءحة اللحم والزهمة بالضم الريح المنتنة اراد ان الارض تنتن من جيفهم النهاية 2 323 ب ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث-- شاء الله تعالي ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بقحفها اراد قشرها تشبيها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ النهاية 4 17 ب ويبارك الله في الرسل الرسل ما كان من الابل والغنم من عشر الي خمس وعشرين النهاية 2 222 ب حتي ان اللقحة اللقحة بالكسر والفتح الناقة القريبة العهد بالنتاج النهاية 4 212 ب من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله عز وجل ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح-	5535	-7652036097202687241	857	1480.5	695	1569	54.62077713012695	153	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2886	false	-6724946954171623936	0	31	0	165	1641	300	يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض -هلم ف-لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	2886	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	36	67	176	343	1562	300	يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلموا لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما	5535	-7652036097202687241	163	314.0	133	167	97.60478973388672	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2886	false	-6724946954171623936	128	272	695	1490	1641	300	لقد كان بهذه مرة ماء وقال ثم يسيرون حتي ينتهوا الي --------------جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلم ف-لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم محمرا- دما ويحاصر--------- عيسي بن مريم واصح----ابه حتي يكون راس الثور يومءذ- خيرا لهم من ماءة دينار لاحدكم اليوم وذكر الحديث وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ملاته-------------------------------- زهمتهم---------------------------------------------------------------------------------------------- ونتنهم ودماءهم قال فيرغب--------- عيسي الي- ا--لله واصحابه فيرسل الله عل-------------يهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ويرسل الله عليهم مطرا لا يكن منه بيت وبر ولا مدر فيغسل الارض ف---يتركها كالزلفة قال ثم يقال للارض اخرجي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة--- الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------- ويبارك ف-----ي الرسل -------------------------------------------------------------------حتي ان---------------------------------------------------------------------------------------- الفءام من الناس ليكتفون باللقحة من الابل وان-- القبيلة -ليكتفون باللقحة من البقر وان-- الفخذ ليكتفون باللقحة من الغنم فبينما هم كذلك اذ بعث الله عليهم- ريحا	2886	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	30	294	152	1529	1562	300	لقد كان بهذه مرة ماء -----ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلموا لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويح-صر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا---- من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف النغف النغف بالتحريك دود يكون في انوف الابل والغنم واحدتها نغفة النهاية 5 87 ب في رقابهم فيصيحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملا-ه زهمهم زهمهم الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده تزهم من راءحة اللحم والزهمة بالضم الريح المنتنة اراد ان الارض تنتن من جيفهم النهاية 2 323 ب ونتنهم ودماءهم---- فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه --الي الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ثم يرسل الله عز وجل------------------------------------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ----ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بقحفها اراد قشرها تشبيها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ النهاية 4 17 ب ويبارك الله في الرسل الرسل ما كان من الابل والغنم من عشر الي خمس وعشرين النهاية 2 222 ب حتي ان اللقحة اللقحة بالكسر والفتح الناقة القريبة العهد بالنتاج النهاية 4 212 ب من الابل لتكفي الفءام من الناس-------- واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي ا----------------لفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله عز وجل ريحا	5535	-7652036097202687241	588	877.0	467	1459	40.30157470703125	90	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2879	false	-3232421033847230191	206	299	1003	1494	1497	300	لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حتي مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره-------------- فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي	2879	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	37	128	182	659	1536	300	لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الريح شهرا في البحر ثم ارفءا -الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي	5536	-7652036097202687241	456	876.5	369	505	90.29702758789062	83	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2880	false	-404550905006821920	0	163	0	831	1484	300	الرجل الذي في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان- رايناه قط خلقا--- واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم------------------------------------------------------------------ فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل الذي في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها	2880	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5536	true	1458520442624917244	128	300	659	1536	1536	300	الرجل----- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسانا رايناه--- خلقا قط واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن -ناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم اغتلم اي هاج واضطربت امواجه والاغتلام مجاوزة الحد النهاية 3 382 ب فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت -قال- انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل----- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انا يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها-	5536	-7652036097202687241	803	1516.0	645	901	89.12319946289062	146	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2880	false	-404550905006821920	163	300	831	1484	1484	300	تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قالو----------------------------------------------------------ا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل -يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف-	2880	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5537	true	2130243774240284465	0	147	0	703	1416	300	تستخبر قال هل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر عين زغر بوزن صرد عين بالشام من ارض البلقاء النهاية 2 304 ب قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل بيثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال---- قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة--------- منهما استقبلني ملك بيده السيف	5537	-7652036097202687241	622	1168.5	491	724	85.91160583496094	121	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2881	false	3590891992679069785	0	85	0	405	1489	300	صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر-- هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم عن ذلك فقال الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما-------------------- هو واوما بيده الي المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2881	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5537	true	2130243774240284465	147	222	703	1052	1416	300	صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرس----------------------------------------------------ونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ----الا هل كنت حدثتكم--- ذلك------------------- فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو واومي بيده الي المشرق قالت فحفظت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	5537	-7652036097202687241	308	576.0	242	427	72.13114929199219	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2889	false	-3455955941653000057	11	166	48	834	1509	300	تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس--- نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشج في-قول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول ا--ما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين قال ثم يقول له قم فيستوي قاءما قال ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	2889	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	0	147	0	752	1515	300	تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فيامر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا---- فيقول او ما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين---- ثم يقول له قم فيستوي قاءما---- ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس فيا----خذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا---- فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما -لقي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	5541	-7652036097202687241	735	1377.5	591	794	92.56926727294922	128	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2923	false	2039745165936426903	1	151	3	733	1497	300	مريم كانه عروة بن مسعود------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا فاول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله قال فيصعق ويص--عق الناس قال كثم يرسل الله او قال ينزل الله مطرا كانه الطل او الظل نعمان يشك فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا	2923	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	170	300	863	1515	1515	300	مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله------- ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من ال-----ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه----------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله---- فيصعق او يصعق الناس -----ثم يرسل الله تعالي----------- مطرا كانه الطل------------------ فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا-	5541	-7652036097202687241	620	1142.0	494	750	82.66666412353516	116	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2891	false	-712024030192873236	185	216	889	1039	1445	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء ب----مثال الجنة والنار فالتي يقول-- انها الجنة هي النار واني انذركم به كما انذر به نوح قومه	2891	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5542	true	201465992580613263	181	212	886	1039	1508	300	الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقولها انها الجنة هي النار واني انذركم--- كما انذر به نوح قومه	5542	-7652036097202687241	146	273.0	116	156	93.5897445678711	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2923	false	2039745165936426903	151	191	733	936	1497	300	ايها الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون الصافات 24 ثم يقال لهم اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق -----اخرجه مسلم غريب	2923	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5542	true	201465992580613263	0	38	0	190	1508	300	ايها الناس هلموا الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون----------- ثم يقال ----اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من--- الف تسعماءة وتسعة وتسعين قال فذاك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق حم م اخرجه مسلم كتاب	5542	-7652036097202687241	182	331.5	146	208	87.5	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2889	false	-3455955941653000057	248	287	1267	1446	1509	300	ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انه ن---ار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء----- فنار تحرق فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يري انه ن-ار فانه ماء عذب بارد قال- حذيفة	2889	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5543	true	1871043093935210663	120	160	567	752	1421	300	ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انه ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانه---- عذب بارد خ عن حذيفة	5543	-7652036097202687241	168	308.5	132	189	88.88888549804688	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2893	false	-5601616036223611767	177	211	824	999	1455	300	اني--- حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجا----ل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحراء فان التبس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور----------------------------------- اخرجه ابو داود غريب	2893	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5543	true	1871043093935210663	229	273	1073	1289	1421	300	اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان ال-بس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور وانكم لن تروا ربكم حتي تموتوا حم د اخرجه ابو داود كتاب	5543	-7652036097202687241	169	300.5	135	217	77.88018798828125	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0731	false	-2038363072186703197	0	49	0	250	1457	300	ان ربكم ليس باعور -انه اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافية الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا وفي بلدكم -------------هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض هذه رواية البخاري	731	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5544	true	4747598337800880819	122	169	569	809	1419	300	ان ربكم ليس باعور وانه اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافءة الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا -في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت --------------اللهم اشهد ثلاثا--------- ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض خ اخرجه-- البخاري	5544	-7652036097202687241	217	385.5	174	266	81.57894897460938	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2894	false	7001923233241136801	127	170	646	853	1513	300	ما بعث الله من نبي الا انذره امته ان-------ذره نوح امته والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور --عين اليمني كان عينه عنبة طافءة	2894	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5544	true	4747598337800880819	97	134	449	630	1419	300	ما بعث الله من نبي الا انذر ا-مته الدجال انذره نوح----- والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم -----------------------------ليس باعور وانه اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافءة	5544	-7652036097202687241	169	315.5	134	216	78.24073791503906	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2895	false	-3117511703870285806	8	75	36	363	1495	300	يتبع الدجال من يهود اصفهان سبعون الفا عليهم الطيالسة------------ اخرجه مسلم 7858 ت ابو بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال طوال ضرب اللحم كان انفه منقار	2895	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5544	true	4747598337800880819	242	300	1135	1419	1419	300	يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة حم م عن انس اخرجه مسلم كتاب الفتن باب في بقية من احاديث الدجال رقم 2944 ص 38773-------- يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ابوه---------------------------------------------- طوال ضرب اللحم كان انفه منقار-	5544	-7652036097202687241	217	358.5	172	339	64.01180267333984	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2888	false	-3211516135413513914	199	258	1074	1376	1602	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين	2888	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	242	300	1217	1512	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين-	5545	-7652036097202687241	290	553.5	234	305	95.08197021484375	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2890	false	-747939842278078853	140	193	692	968	1506	300	لانا اعلم بما مع الدجال منه------ معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما ادركن -احد------ فليات النهر الذي يراه نارا و--ليغمض ثم ليطاطء راسه فليشرب منه فانه ماء بارد وان الدجال ممسوح العين------- عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	2890	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	167	223	839	1133	1512	300	لانا اعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما ادركن واحدا منكم فليات النهر الذي يراه نارا ثم ليغمض ثم ليطاطء راسه فليشرب---- فانه ماء بارد وان الدجال ممسوح العين اليسري عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	5545	-7652036097202687241	270	498.0	218	298	90.6040267944336	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2906	false	-168753945625349496	92	188	485	991	1580	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يارسول الله قال لاتقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله و الله اكبر فيسقط احد جانبيها قال ثور بن يزيد لااعلمه الا قال الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج---- فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذا جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون--------------- اخرجه مسلم	2906	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	68	157	331	792	1512	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر لا -------------------------تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاء-ها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله و-الله اكبر فيسقط احد جانبيها-------------------------------- الذي في البحر ثم يقول --الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول --الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذ -جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون م عن ابي هريرة اخرجه مسلم	5545	-7652036097202687241	437	804.5	357	525	83.23809814453125	76	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2906	false	-168753945625349496	92	159	485	827	1580	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا-رسول الله قال لا-تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله و الله اكبر فيسقط احد جانبيها قال ثور بن يزيد لااعلمه الا قال الذي في البحر ثم يقولون الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم	2906	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5546	true	3154091487360374098	239	300	1216	1523	1523	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاء-ها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله و-الله اكبر فيسقط احد جانبيها-------------------------------- الذي في البحر ثم يقول-- الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم-	5546	-7652036097202687241	305	567.5	247	344	88.66278839111328	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2906	false	-168753945625349496	159	193	827	1010	1580	300	يقولون الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج---- فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذا جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون اخرجه مسلم 7876 خ م ابو هريرة	2906	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5547	true	-7830863416066731496	0	32	0	169	1540	300	يقول-- الثالثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذ- جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون م عن ابي--------------- هريرة	5547	-7652036097202687241	157	287.5	128	187	83.95722198486328	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2884	false	1019221849662174736	147	234	716	1157	1533	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه ب عبد العزي بن قطن---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج------------- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد-الله فاثبتوا قل-----نا يا رسول الله و------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -----قلنا يا رسول الله فذاك ال----------------------يوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا	2884	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5550	true	364717266095621067	122	224	629	1139	1506	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه------ وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم الا انه مطموس العين كانها عين------ عبد العزي بن قطن الخزاعي الا وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم فمن لقي-ه منكم فليقرا عليه بفاتح----ة الكهف الا واني رايته خرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا ثلاثا قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم منها كسنة وي----------وم كجمعة وساءرها---- كايامكم هذا قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومءذ صلاة يوم او نقدر قال بل ت-----------------------قدروا	5550	-7652036097202687241	324	489.5	255	565	57.345130920410156	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2877	false	3331407616945466234	0	96	0	536	1563	300	الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد-- اخرجه البخاري ومسلم وانفرد مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالرواية الاخرة واخرج الترمذي الرواية الاولي الي قوله لا يقبله احد وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------ ليس بيني وبينه يعني عيسي نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفوه فانه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ثم يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	2877	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	142	278	702	1418	1519	300	الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد م اخرجه--------------------- مسلم كتاب الايمان باب نزول عيسي ابن مريم رقم 243 ص عن ابي هريرة 38842 والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل فيكم عيسي ابن حكما مقسطا واماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويقبض المال حتي------------------------------------------------------ لا يقبله احد حتي تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها حم ق ت ه عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الايمان باب نزول عيسي ابن مريم رقم 212 ص 38843 ليس بيني وبين ع------يسي نبي وانه نازل فاذا رايتموه فاعرفو-----ه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال ف--يمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5560	-7652036097202687241	399	567.5	326	804	49.62686538696289	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0374	false	-6167425998256963073	193	231	993	1193	1541	300	تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن------- وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر ويقول هذا يا كافر ويقول هذا يا مءمن اخرجه الترمذي غريب	374	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5565	true	-685993359796538178	190	223	904	1080	1466	300	تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتحلو وجه المءمن بالعصا وتخطم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر حم ت------------------------------- اخرجه الترمذي كتاب	5565	-7652036097202687241	161	292.0	130	207	77.77777862548828	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2908	false	6288812811747147422	111	166	572	851	1518	300	لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري-- اخرجه البخاري ومسلم 7888 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ستخرج نار من حضرموت او من بحر حضرموت قبل---- القيامة تحشر الناس قالوا يا-رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام----- اخرجه الترمذي	2908	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5566	true	-9166680295993820203	104	166	502	799	1470	300	لا تقوم الساعة حتي تخرج نار من ارض الحجاز تضء اعناق الابل ببصري ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الفتن باب خروج النار 9 73 ص عن ابي هريرة 1 الاكمال من خروج النار 1 38884 ستخرج نار من حضرموت او من بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام حم ت اخرجه الترمذي	5566	-7652036097202687241	207	335.5	167	297	69.69696807861328	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2576	false	-7117842511084184537	128	158	658	820	1556	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في كل ارض اذ ذاك شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	2576	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5567	true	6417963212871432429	46	70	236	377	1472	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي في ال-ارض------- شرار اهلها تلفظهم و------تقذرهم نفس الله------- وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	5567	-7652036097202687241	139	247.5	115	162	85.8024673461914	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0435	false	-1988534078594084963	137	177	648	837	1436	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا-- اخرجه البخاري	435	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5570	true	4875252681966980809	192	233	872	1062	1365	300	قال الله تعالي كذبني ابن ادم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذيبه اياي فزعم ابي لا اقدر ان اعيده كما كان واما شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحان -ان اتخذ صاحبة او ولدا خ اخرجه البخاري	5570	-7652036097202687241	186	362.5	147	191	97.3822021484375	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2926	false	5109360970563802929	258	299	1278	1513	1519	300	ان الناس يحشرون---------------- ثلاثة افواج فوجا راكبين طاعمين كاسين وفوجا تسحبهم الملاءكة علي وجوههم وتحشرهم النار وفوجا يمشون ويسعون -يلقي الله الافة علي الظهر فلا يبقي-------- حتي ان الرجل لتكون له الحديق--------ة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها----------------- اخرجه النساءي غريب	2926	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5571	true	-1932525904034548617	106	159	511	792	1473	300	ان الناس يحشرون يوم القيامة علي ثلاثة افواج فوج- راك-ين طاعمين كاسين وفوج- تسحبهم الملاءكة علي وجوههم وتحشرهم النار وفوج- يمشون ويسعون ويلقي الله الافة علي الظهر فلا يبقي ذات ظهر حتي ان الرجل ليكون له الحديقة المعجبة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها حم ن ك عن ابي ذر اخرجه النساءي كتاب	5571	-7652036097202687241	227	384.0	186	285	79.64912414550781	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2984	false	-8919986150500776802	54	117	267	582	1506	300	اول من يدعي يوم القيامة ادم عليه السلام فتراءي ذريته فيقال لهم هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين فقالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود ---------------اخرجه البخاري	2984	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5571	true	-1932525904034548617	186	252	928	1253	1473	300	اول ما يدعي يوم القيامة ادم عليه السلام فتراءي ذريته فيقال---- هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين -قالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود خ عن ابي هريرة اخرجه البخاري	5571	-7652036097202687241	309	593.5	247	330	93.63636016845703	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2925	false	-617740519014371374	156	202	752	991	1514	300	يا ايها الناس انكم محشورون الي الله------ حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين الانبياء 104 الا ان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم عليه السلام الا وانه سيجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اص-حابي	2925	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	260	298	1292	1487	1499	300	يا ايها الناس انكم محشورون الي الله تعالي حفاة عراة غرلا كما بدانا اول خلق نعيده الا و--------------------------------------ان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهي------------م الا وانه -يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي	5572	-7652036097202687241	183	330.5	147	246	74.39024353027344	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2927	false	-5704709102386361695	189	274	965	1407	1534	300	تدني يلشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل زاد الترمذي او اثنين قال سليم بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل امسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم ----------------------------------------------------------------------من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه اخرجه مسلم والترمذي وفي رواية الترمذي قال------------------------------------------------------------------------------------- فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم	2927	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	5	93	20	480	1499	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار مي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه حقويه الحقو بالفتح الازار والحقوا ايضا الخصر وشد الازار المختار 113 ب ومنهم من يلجمه العرق الجاما م عن المقداد ابن الاسود------------------------ اخرجه مسلم كتاب الجنة باب صفة يوم القيامة رقم 2864 ص 38922 اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي يكون قيد ميل او اثنين فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم	5572	-7652036097202687241	248	425.0	198	597	41.541038513183594	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2926	false	5109360970563802929	202	242	987	1197	1519	300	يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	2926	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	211	252	1051	1264	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث- اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك	5573	-7652036097202687241	209	406.5	169	214	97.6635513305664	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2926	false	5109360970563802929	51	84	243	410	1519	300	يحشر الناس------------ حفاة عراة غرلا قالت عاءشة فقلت-------- الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال--------- الامر اشد من ان يهمهم ذلك وفي رواية من ان ينظر بعضهم الي بعض------------- اخرجه البخاري ومسلم	2926	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	53	89	257	430	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله الرج-ل والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من --------------------------ان ينظر بعضهم الي بعض ن ه عن عاءشة اخرجه ---------مسلم	5573	-7652036097202687241	127	197.0	101	209	60.76554870605469	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2927	false	-5704709102386361695	31	74	146	385	1534	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا-- اخرجه البخاري ومسلم	2927	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	146	189	713	945	1518	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ق اخرجه ---------مسلم	5573	-7652036097202687241	230	445.5	188	241	95.43568420410156	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2930	false	-8592532493255024141	214	289	1006	1345	1402	300	لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ما عمل -به وعن ما له من اين اكتسبه وفيم- انفقه وعن جسمه فيما ابلاه-------------- اخرجه الترمذي 7970 ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------ لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين	2930	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5579	true	2413413877143001108	221	300	1145	1508	1508	300	لا تزول قدما عبد------------ حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ما-له من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه ت عن ابي برزة اخرجه الترمذي كتاب صفة القيامة باب في القيامة في ش--ان الحساب والقصاص رقم 2418 و 2419 وقال حسن صحيح ص 38983 لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة من عند ربه حتي يسال عن خمس عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين-	5579	-7652036097202687241	261	424.5	202	379	68.86543273925781	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2931	false	6033315735211122323	13	74	57	368	1522	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه------------------------------------- بذج فيوقف بين يدي الله تعالي في-قول الله تعالي اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صنعت فيقول يا رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك ب----ه فيقول له ارني ما قدمت فيقول--- رب جمع-------ته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك ب----ه فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار--------- اخرجه الترمذي غريب	2931	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	32	106	159	523	1515	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه وبذج البذج ولد الضان النهاية 1 110 ص بذج فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول الله------ اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صنعت فيقول------ جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول يا رب جمعته وتركته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ت عن انس اخرجه الترمذي كتاب	5580	-7652036097202687241	288	506.0	231	376	76.59574127197266	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2931	false	6033315735211122323	109	146	543	740	1522	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقول له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وت------ربع------------------------------------------------------------------------ فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتي--- اخرجه الترمذي وقال	2931	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	195	249	975	1253	1515	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقال له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع وتربع في حديث القيامة الم اذرك تربع وتراس اي تاخذ ربع الغنيمة النهاية 1 186 ب فكنت تظن انك ملاقي يومك هذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني ت اخرجه الترمذي كتاب	5580	-7652036097202687241	192	361.0	155	278	69.06475067138672	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2943	false	461595930151808146	51	105	248	531	1506	300	العبد ربه فيقول-- يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي فيقول فاني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا و-الكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل-------------- اخرجه مسلم	2943	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	120	176	595	881	1515	300	العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيق---ول بلي فيقول -اني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل حم م ن عن انس اخرجه مسلم	5580	-7652036097202687241	254	445.5	204	304	83.5526351928711	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0343	false	-668059548232494374	79	110	419	587	1535	300	يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون	343	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5583	true	-2785554568365609636	273	300	1316	1458	1458	300	يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحاب-------------------------ه فيرونه من بعيد فيقولون-	5583	-7652036097202687241	142	270.0	116	168	84.52381134033203	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0343	false	-668059548232494374	110	169	587	897	1535	300	اللهم اءتنا بهذا --------------------فياتيهم فيقول---- ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا------------- ويلبس تاجا من نار فاذا راه اصحابه -يقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به-- فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم هذا--------------------- اخرجه الترمذي	343	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	0	66	0	327	1464	300	اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا لكل رجل منكم مثل هذا------------------ واما الكافر ف-------------------يسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا من نار في---راه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا بهذا فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول---- ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا ت ك عن ابي هريرة اخرجه الترمذي	5584	-7652036097202687241	260	428.0	209	371	70.08086395263672	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2951	false	-5504613901857912114	96	136	473	662	1445	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند تطاير ال-صحف حتي يعل----------------------------م اين يقع كتابه في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم	2951	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	199	243	985	1196	1464	300	اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند------ الكتاب حتي يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهري جهنم	5584	-7652036097202687241	177	326.5	138	218	81.19265747070312	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2951	false	-5504613901857912114	115	157	568	765	1445	300	حتي يعلم اين يقع كتابه -في يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم------------------------------------------------------------- حتي يجوز---------------- اخرجه ابو داود وفي رواية ذكرها رزين----------------------------- قالت قلت او قيل يا رسول الله هل تذكرون اهليكم يوم القيامة	2951	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5585	true	1138186965023772472	5	69	28	327	1505	300	حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثيرة يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا ك د اخرجه ابو داود كتاب السنة باب في ذكر الميزان رقم 4755 ض عن عاءشة قالت قلت------- يا رسول الله هل تذكرون اهليكم يوم القيامة	5585	-7652036097202687241	167	269.0	130	306	54.575164794921875	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2956	false	-1871347834127891162	13	264	67	1296	1471	300	انا سيد الناس يوم القيامة -هل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فيبصرهم الناظر ويسمعهم الداعي----------------------------------------------------------------------- وتدنو منهم الشمس----- فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس ال-----ا ترون الي ما انتم فيه الي ما بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض ابوكم ادم فياتونه فيقولون يا ادم انت---------- ابو البشر خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك واسكنك الجنة الا تشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه وما-------------- بلغنا فقال--------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيت- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا ا-----------------لا تري ما نحن فيه الا تري الي ما بلغنا الا تشفع لنا عند ربك فيقول-------- ان ربي--- غضب اليوم غضبا لم يغضب مث-----له ولن يغضب بعده مثله وانه قد كان- لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون -----------انت نبي الله وخلي----له من اهل الارض اشفع لنا الي ربك اما تري الي ما نحن فيه-------------------- فيقول له--------م ان رب------ي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني--- كنت كذبت ثلاث كذبات فذكرها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون --------انت رسول الله فضلك----- برسالاته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك اما تري الي ما نحن فيه	2956	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	20	300	93	1453	1453	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد ----------------يسمعهم الداعي وينفذهم وينفذهم يقال نفذني بصره اذا بلغني وجاوزني النهاية 5 91 ب البصر وتدنو----- الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون الي ما قد------------- بلغكم اتنت--ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ا--------دم فيقولون يا ادم انت ابونا انت ابو البشر خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك -ا----------------شفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد- بلغنا--------------------- فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليل الله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي تعالي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-	5590	-7652036097202687241	1099	1932.5	869	1458	75.37722778320312	202	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2344	false	-4015045008849159429	158	189	811	951	1490	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	2344	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	230	260	1085	1222	1437	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما--- نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	5591	-7652036097202687241	137	268.0	107	140	97.85713958740234	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2956	false	-1871347834127891162	258	300	1273	1471	1471	300	اما تري الي ما نحن فيه ف-يقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي-	2956	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	0	44	0	209	1437	300	الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي	5591	-7652036097202687241	188	353.0	149	209	89.95215606689453	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2957	false	-5644985199665314581	0	179	0	848	1450	300	انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه ف--------------------يقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا صلي الله عليه وسلم وفي رواية فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------------------ فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري وفي كتاب-- البخاري	2957	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	44	218	209	1034	1437	300	انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله-------------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا ف-------------------------------------يقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء و--غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي----- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري حم ق اخرجه البخاري	5591	-7652036097202687241	746	1345.5	589	913	81.70865631103516	143	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2958	false	8170540262453244002	242	300	1248	1529	1529	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر قال فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني اذنبت ذنبا فاهبطت ب-ه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون-	2958	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	230	286	1085	1360	1437	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما--- نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر---- فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني اذنبت ذنبا -اهبطت منه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون	5591	-7652036097202687241	272	515.5	217	283	96.11307525634766	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2954	false	5340491039739569055	24	207	110	1071	1529	300	يجمع الله الناس--- يوم القيامة فيهتمون لذلك وفي رواية فيلهمون لذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا قال فياتون ادم فيقولون------- انت ادم ابو الخلق خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك ا----------شفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول-------- لست هناكم فيذكر خطيءته التي اصاب- فيستح-ي ربه من--------ها ولكن اءتوا نوحا----- اول رسول بعثه الله الي اهل الارض قال فياتون نوحا فيقول لست هناكم فيذكر---- خطيءته ------------التي اصاب----- فيستح-ي ربه من--ها ولكن اءتوا ابراهيم الذي اتخذه الله خليل------ا فياتون ابراهيم فيقول لست هناكم وذكر خطيءته التي اصاب فيستحي ربه منها ولكن اءتوا موسي الذي كلمه الله------ واعطاه التوراة قال فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر ---خطيءته التي --------اصاب فيستح-ي ربه من-ها ولكن اءتوا عيسي روح الله وكلمت------ه فياتون عيسي روح الله وكلمته فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فياتونني فاستاذن علي ربي فيءذن لي فاذا انا رايته--- وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله فيقال يا --------محمد ارفع قل يسمع -سل تعطه ا-شفع تشفع فارفع	2954	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	117	300	607	1546	1546	300	يجمع الله المءمنين يوم القيامة فيهتمون ل-----------------------ذلك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا ---فاراحنا من مكاننا هذا---- فياتون ادم فيقولون يا ادم انت---- ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ---------------ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر --ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فيا----تون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم---------------- خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول لست هناكم ولكن اءت--------------------------------------وا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة فيا----تون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك لكن اءتوا عيسي عبد الله وكلمته وروحه فياتون عيسي---------------- فيقول لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي --------استاذن علي ربي فيءذن لي فاذ----ا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد----- قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع-	5592	-7652036097202687241	675	968.5	537	1093	61.75663375854492	101	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2959	false	5831303123629359613	14	143	78	740	1509	300	ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منها كذبة الا ما-حل بها عن دين الله------ ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول---- قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا صلي الله عليه وسلم فياتوني فانطلق معهم قال ابن جدعان قال انس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها فيقال من هذا فيقال محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال الله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 79 قال سفيان ليس---------------------------------------- عن ا-----نس الا هذه الكلمة فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها	2959	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	0	113	0	588	1546	300	ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات------------------------------------ ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله تعالي ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول اني قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا في-------------------اتوني فانطلق ----------------------------------------------------------------------معهم فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها فيقال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع وقل يسمع لقولك وهو المقام المحمود الذي قال الله تعالي عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا ت اخرجه الترمذي كتاب التفسير رقم 3147 وقال حديث حسن ص وابن خزيمة عن ابي سعيد الا ------قوله فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها	5592	-7652036097202687241	498	891.0	399	719	69.26286315917969	90	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2955	false	7072656836518776548	54	106	268	481	1413	300	من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	2955	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	104	156	529	742	1489	300	من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	5593	-7652036097202687241	213	426.0	161	213	100.0	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2958	false	8170540262453244002	48	185	246	963	1529	300	يجمع الله تبارك وتعالي الناس في------------قوم المءمنون حتي تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيك----م لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله قال فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلم-----ه تكليما قال فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك فيات----------------ون محمدا صلي الله عليه وسلم فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبيي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق قال قلت بابي وامي اي شء كالبرق قال الم تروا الي البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا	2958	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	182	300	856	1489	1489	300	يجمع الله------------- الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله في----قول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما---- فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا في-------------------قوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كم--------------------------------------------------------------------------------ر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا-	5593	-7652036097202687241	578	1082.5	469	754	76.65782165527344	98	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2951	false	-5504613901857912114	32	67	146	326	1445	300	اطلبك قال او ما تطلبني علي الصراط قلت فا-ن لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن--------------------------------------- اخرجه الترمذي	2951	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5599	true	8484808855284553254	25	68	132	339	1469	300	اطلبني اول-- ما تطلبني علي الصراط قلت فاذا لم القك علي الصراط قال فا---نا عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فا---نا عند الحوض----- لا اخطء هذه الثلاثة موطن يوم القيامة حم عن انس ت حسن غريب عن انس اخرجه الترمذي	5599	-7652036097202687241	156	261.0	124	220	70.90908813476562	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2946	false	-1612845991771149025	26	69	124	336	1499	300	اذود الناس لاهل اليمن -اضرب-- بعصاي حتي يرفض----------------------------- عليهم فسءل عن عرضه فقال من مقامي الي عمان وسءل عن شرابه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يغث -----------------------------------------------------------فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق----- اخرجه مسلم وفي	2946	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	188	252	901	1208	1448	300	اذود الناس لاهل اليمن واضربهم بعصاي حتي يرفض يرفض اي يسيل النهاية 3 243 ب عليهم فسءل عن عرضه فقال من مقامي الي عمان وسءل عن شرابه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يغت يغت اي يدفقان فيه الماء دفقا داءما متتابعا النهاية 3 343 ب فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق حم م اخرجه مسلم -في	5603	-7652036097202687241	210	363.5	167	308	68.18181610107422	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2948	false	8041254013490711698	198	234	981	1165	1482	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن- الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا ع-----لي ادبارهم القهقري وفي رواية فيجلون اخرجه البخاري	2948	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	262	296	1256	1428	1448	300	يرد علي يوم القيامة رهط من اصحاب---------------ي فيحل-ون علي الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ه عن ابي هريرة-- اخرجه البخاري	5603	-7652036097202687241	149	249.5	119	190	78.42105102539062	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3093	false	2089993908443705949	222	254	1144	1309	1565	300	صلي الله عليه وسلم وفي اخري ------------------------------------------------------------------اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة وفيها---------------------------- ولكني اخشي عليكم الدنيا ان -تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	3093	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5603	true	1682167277326514932	99	152	471	730	1448	300	صلي الله عليه وسلم رقم 34 2299 ص 39121 ان في حوضي من الاباريق بعدد نجوم السماء ت عن انس 39122 اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان تتنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم	5603	-7652036097202687241	152	250.5	121	260	58.46154022216797	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2949	false	7353385899923452230	26	79	123	389	1508	300	ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيما- ليست لاحد غيركم تردون غفرا-- محجلين من اثار الوضوء وليصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيبني مالك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك	2949	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	156	210	750	1018	1445	300	ترد علي امتي الحوض وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيماء ليست لاحد غيركم تردون علي غر محجلين من اثار الوضوء وليصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيبني م-لك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك	5604	-7652036097202687241	261	502.5	208	269	97.0260238647461	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2949	false	7353385899923452230	266	299	1342	1503	1508	300	اني علي الحوض---- انظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي وفي رواية فاقول اصحابي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا----- يرجعون علي اعقابهم	2949	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5604	true	4864169128533943286	226	257	1096	1244	1445	300	اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن امت-----------------------ي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم	5604	-7652036097202687241	138	248.5	109	171	80.70175170898438	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0432	false	7300994416309333558	170	212	845	1045	1460	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء------- قلت للملك--- ما هذا قال هذا الكوثر---- الذي اعطاكه الله قال ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج لي مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما وله في	432	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5605	true	-3441034448957915248	108	151	510	712	1402	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال---- الكوثر هذا الذي اعطاك- الله---- ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج--- مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما خ ت عن	5605	-7652036097202687241	178	301.5	139	214	83.17756652832031	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2944	false	3461243020472889708	217	258	1049	1246	1443	300	وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظما عرضه مثل طوله ما بين عمان الي ايلة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل	2944	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	0	41	0	197	1466	300	وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظما عرضه مثل طوله ما بين عمان الي ايلة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل	5606	-7652036097202687241	197	394.0	156	197	100.0	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2949	false	7353385899923452230	32	134	152	654	1508	300	الناس عنه ك-------ما يذود الرجل --ابل ال--رجل عن ابله قالوا يا -نبي الله--- تعرفنا قال نعم لكم سيما ليست ل---------------------------------احد غيركم -----------------------------------------------------------------------------------تردون غفرا محجلين من اثار الوضوء وليصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيبني مالك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك وفي اخري قال ان حوضي ابعد من ايلة من- عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد- الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون---- غرا محجلين من اثر الوضوء	2949	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	120	219	578	1063	1466	300	------عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله او تعرفنا قال نعم تردون علي الحوض غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم م اخرجه مسلم كتاب الطهارة باب استحباب اطالة الغرة رقم 36 ورقم 37 ص ه عن حذيفة 39142---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حوضي ابعد من ايلة الي عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصدن الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	5606	-7652036097202687241	321	455.5	251	639	50.2347412109375	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2950	false	1660617616043697109	154	227	761	1126	1477	300	والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض اخرجه البخاري ومسلم 8004 م حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ح----------------------------------------------------وضي لا بعد من ايلة من- عدن والذي نفسي ب--------------------------------------------------------------------------------------يده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا يا-رسول الله و--تعرفنا قال نعم تردون علي------ غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيرك--م اخرجه مسلم	2950	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5606	true	5475019382388749917	48	151	220	734	1466	300	والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض خ عن ابي هريرة 39140 ان حوضي ما بين الكعبة وبيت المقدس ابيض مثل اللبن انيته عدد النجوم واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة ه عن ابي سعيد 39141 ان حوضي لا-بعد من ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء ولهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله او تعرفنا قال نعم تردون علي الحوض غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم م اخرجه مسلم	5606	-7652036097202687241	278	460.0	222	515	53.98058319091797	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2946	false	-1612845991771149025	138	172	669	841	1499	300	حوضي مثل ما بين عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من الثلج-------------------------- واحلي م------ن العسل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكوابه عدد نجوم السم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء- المهاجرين	2946	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5610	true	925336932690371492	128	238	623	1153	1469	300	حوضي مثل ما بين عدن و---عمان وهو اوسع واوسع فيه مثعبان من ذهب وفضة شرابه ابيض من اللبن واحلي مذاقة من العسل واطيب ريحا من المسك من شرب منه لم يظما بعدها ولم يسود وجهه ابدا حم طب حب ه وسمويه عن ابي امامة 39175 حوضي مسيرة شهر زواياه سواء اكوابه عدد نجوم السماء ماءه ابيض من الثلج واحلي من العسل واطيب من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا طب عن ابن عباس 39176 حوضي كما بين عدن وعمان ابرد من الثلج واحلي من العسل واطيب ريحا من المسك اكاويبه مثل نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه صعاليك المهاجرين	5610	-7652036097202687241	134	210.0	105	533	25.14071273803711	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2947	false	3371473301076785534	194	231	931	1120	1449	300	ذاك نهر اعطانيه الله يعني في الجنة اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فيه طير اعناقها كاعناق الجزر قال عمر ان هذه لناعمة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلت-----ها انعم منها------------- اخرجه الترمذي غريب	2947	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5611	true	-2608413980194917203	249	291	1236	1442	1479	300	ذلك نهر اعطانيه الله يعني الكوثر-- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل فيه طير اعناقها كاعناق الجزر قال عمر ان هذه لناعمة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكلتها منها انعم حم ت حسن ك عن انس اخرجه الترمذي كتاب	5611	-7652036097202687241	173	308.5	137	208	83.17308044433594	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2933	false	82501389118302939	0	257	0	1334	1534	300	تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه كذلك يحشر ال-----ناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فيلتبع- فمنهم م----ن يتبع ال------شمس ومنهم م----ن يتبع ال------قمر ومنهم م----ن يتبع الطوا---------غيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله------------------------------ فيقول انا ربكم فيقولون--------------- هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله--------------------- فيقول انا ربكم فيقول-- انت ربنا فيدعوهم- ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان قالوا نعم قال فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تعالي تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم--- يخردل ثم ينجو حتي اذا اراد الله رحمة من اراد من اهل النار وفي رواية فمنهم المءمن بقي بعمله ومنهم المجازي حتي ينجي حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجو---------ا من كان يعبد الل----------------------------------ه فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القصاص بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار--------------------- دخولا الجنة مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار -قد قشبني ريحها واحرقني ذكا-ها	2933	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	49	299	227	1531	1536	300	تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب ---------------------------هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب------------- فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل -كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان-------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله------ تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغ الله من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السجود فيخرجون من النار-------------------------------------------------------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	5614	-7652036097202687241	1079	1906.5	867	1521	70.94017028808594	181	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2933	false	82501389118302939	264	300	1368	1534	1534	300	هل عسيت ان افعل ذل---ك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء الله من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل بوجهه علي الجنة وراي -بهجتها سكت ما شاء الله-	2933	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	0	36	0	162	1407	300	هل عسيت ان -فعل ذلك بك ان تسال غير ذلك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما شاء----- من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل ب---ه علي الجنة وراي ببهجتها سكت ما شاء الله	5615	-7652036097202687241	157	280.0	123	171	91.8128662109375	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2934	false	-6558239597870447214	0	158	0	741	1431	300	ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير هذا فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها -راي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور وفي رواية فاذا قام الي باب الجنة انفهقت له الجنة فراي ما فيها من الحبرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العه--------ود ان لا تسال غير الذي قد اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته قال الله تعالي تمن من كذا وكذا----- يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله------- لك ذلك ومثله معه	2934	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	36	181	162	841	1407	300	ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العه-د والم-يثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذلك ان تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والس--------------------------------------------------------------------------------رور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اع---طيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فيضحك الله منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي فزد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عز وجل لك ذلك ومثله معه	5615	-7652036097202687241	644	1224.5	503	764	84.2931900024414	131	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2936	false	5053781055528145637	221	300	1185	1567	1567	300	تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فما تضارون في رءية الله تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر-	2936	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5615	true	-61725403740176920	224	294	1039	1381	1407	300	تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ---------------------------ما تضارون في رءية الله------ يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي---- لم يبق الا من ي----عبد الله من بر وفاجر وغبر	5615	-7652036097202687241	339	635.5	270	383	88.51174926757812	65	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2937	false	8557195667746432252	0	260	0	1323	1528	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد ف---------ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوها فيها قال فما تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد الله اتقاء و--رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدا كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في --صورته التي راوه فيها اول مرة ف-قال انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الش-اعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق و-الريح وكالطير وكاجاويد الخيل	2937	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	39	300	200	1528	1528	300	اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما----- تعبدون قالوا كنا----- عزير- ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه ف-يها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد----- اتقاء او رياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رء-سهم وقد يحول في الصور-ة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة فيقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-	5616	-7652036097202687241	1283	2444.0	1030	1354	94.75627899169922	236	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2939	false	2190454254470354434	169	297	807	1484	1497	300	فيقال لليهود ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيرا ابن الله فيقال كذبتم لم يكن لله صاحبة ولا ولد فما تريدون قالوا نريد ان تسقينا فيقال اشربوا فيتساقطون في جهنم ثم يقال للنصاري ما كنتم تعبدون فيقولون كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال---- كذبتم لم يكن لله----- صاحبة ولا ولد فما تريدو----------ن فيقولون نريد ان تسقي------نا فيقال اشربو-----------------------------------------------------ا فيتساقطون--------- حتي يبقي---------- من كان يعبد الله من بر وفاجر فيقال لهم ما يحبسكم وقد ذهب الناس فيقولون فارقناهم ونحن احوج منا اليهم اليوم فانا سمعنا مناديا ينادي ليلحق كل قوم ما كانوا يعبدون وانما ننتظر ربنا قال فياتيهم الجبار في صورة غير صورته التي راوه فيها اول مرة في----------------------------------------------------------------------------------------------------قول انا ربكم فيقولون انت ربنا فلا يكلمه الا الانبياء فيقا---------------------------------------------ل هل بينكم وبينه اية تعرفون---ها فيقولون نعم الساق فيكشف عن	2939	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5616	true	-1806106941449870174	86	207	451	1057	1528	300	فيقال ل---هم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صورة من------- التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ما نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية تعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن	5616	-7652036097202687241	255	326.0	197	922	27.65726661682129	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2937	false	8557195667746432252	261	297	1331	1515	1528	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين---- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	2937	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	1	37	9	196	1541	300	فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوش في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	5617	-7652036097202687241	182	351.5	147	188	96.80850982666016	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2938	false	3020529800840551770	0	290	0	1483	1529	300	انتم باشد مناشدة في------------ الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم --------------فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساق-ه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقو-------ل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيه-----ا ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم تذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء 40 فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما-------------------------------------------------------------------------- فيلقيهم الله في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كا-لءلء في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون يا ربنا اي شء افضل من هذا فيقول رضا-ي فلا اسخط عليكم بعده ابدا	2938	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5617	true	-1103892130217903618	21	257	107	1336	1541	300	منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق م------------ن المءمنين لله يوم القيامة ل---------------------اخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا --به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلق------ا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا--- قد عادوا حمما حمما الحمم الرماد والفحم كل ما احترق من النار الواحدة حمحمة المختار 120 ب فيلقيهم----- في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فيخرج-----------------------------------------------ون كاللءلء في رقابهم الخوات-م يعرفهم اهل الجنة هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقولون يا ربنا اي شء افضل من هذا فيقول رضاءي فلا اسخط عليكم بعده ابدا	5617	-7652036097202687241	1073	1978.5	863	1598	67.14643096923828	191	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2931	false	6033315735211122323	229	300	1163	1522	1522	300	تضارون في روية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم -------الا كما تضارون في رءية احدهما فيلقي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------لعبد ربه فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل-	2931	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	0	89	0	450	1560	300	يضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة------------- فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما فيلقي العبد فيقول اي فل فل معناه يا فلان وليس ترخيما له لانه يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها النهاية 3 473 ب الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي فيق------ول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل	5618	-7652036097202687241	318	591.5	255	469	67.80384063720703	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2932	false	-4975966150969672775	0	96	0	498	1540	300	والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تررس وتربع فيقول بلي يارب فيقول اظننت انك ملاقي فيقول اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت و-صدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذن ثم يقول--- الان نبعث شاهد-ا عليك فيتفكر في نفسه من ذا- الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليع-ذر من نفسه وذلك المنافق -ذلك الذي يسخط الله عليه	2932	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	59	171	291	873	1560	300	والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي في------قول اظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي--------------------------------- اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال ه-هنا اذا ثم يقال له الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي- فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعتذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي يسخط الله عليه	5618	-7652036097202687241	448	809.5	360	623	71.91011047363281	72	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2935	false	-6224279204310143435	0	122	0	669	1565	300	القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا ليتبع كل انسان ما كان-- يعبد-- فيتمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقي المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتي نري ربنا وهو يامرهم ويثبتهم ثم يتواري ثم يطلع فيقول الا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك نعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتي نري ربنا وهو يامرهم ويثبتهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا يا-رسول الله قال فانكم لا-تضارون في رءيته تلك الساعة ثم يتواري ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول انا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع	2935	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	201	300	1019	1560	1560	300	القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا -يتبع كل انسان ما كانوا يعبدون فيتمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقي المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول الا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك ونعوذ بالله منك الله ربنا وهذا مكاننا حتي نري ربنا وهو يامرهم ويثب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فانكم لا تضارون في رءيته تلك الساعة ثم يتواري ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول انا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون فيوضع-	5618	-7652036097202687241	425	638.0	349	784	54.20918273925781	74	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2935	false	-6224279204310143435	122	253	669	1321	1565	300	الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ويبقي اهل النار فيطرح منهم فيها فوج فيقال هل امتلات فتقول هل من مزيد ثم يطرح فيها فوج فيقال هل امتلات فتقول هل من مزيد حتي اذا اوعبوا في-----------------------------------------------------------------------ها وضع الرحمن قدم-ه فيها وازوي بعضها الي بعض ثم قال قط قالت قط قط فاذا -دخل----- اهل الجنة الجنة واهل النار النار اتي بالموت ملبيا فيوقف علي السور الذي بين اهل الجنة واهل النار ثم يقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لاهل الجنة و اهل النار هل تعرفون هذا فيقولون هءلاء وهءلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال لهم يا اهل الجنة خلود لا موت ويا اهل النار خلود لا موت -واخرج -	2935	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5619	true	-7854202066062524710	0	134	0	681	1459	300	الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ويبقي اهل النار فيطرح من-----ها فوج فيقال هل امتلات فتقول هل من مزيد ثم يطرح فيها فوج فيقال هل امتلات فتقول هل من مزيد حتي اذا اوعبوا اوعبوا الايعاب والاستيعاب الاستءصل والاستقصاء في كل شء النهاية 5 205 ب فيها وضع الرحمن قدميه فيها وازوي بعضها الي بعض ثم قال قط قالت قط قط فاذا ادخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار اتي بالموت ملبيا فيوقف علي السور الذي بين اهل الجنة واهل الن------------------------------------ار ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لاهل الجنة ولاهل النار هل تعرفون هذا فيقولون هءلاء وهءلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضج------ع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال---- يا اهل الجنة خلود لا موت ويا اهل النار خلود لا موت ت اخرجه	5619	-7652036097202687241	594	1120.5	475	732	81.14753723144531	111	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2992	false	5259429290705516941	194	273	954	1343	1477	300	يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به قلت بلي قال فالله اعظم انما هو خلق من خلق الله يعني القمر فالله اجل واعظم----- اخرجه ابو داود 8128 م ت صهيب الرومي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول----- تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	2992	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5619	true	-7854202066062524710	206	278	1007	1357	1459	300	يا ابا رزين اليس كلكم يري القمر ليلة البدر مخليا به ف----------------------انما هو خلق من خلق الله فال-----------له اجل واعظم حم د اخرجه ابو داود كتاب السنة باب في الرءية رقم 4729 ص ه ك عن ابي رزين 39204------------ اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار---- فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم	5619	-7652036097202687241	284	491.5	224	399	71.17794799804688	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2964	false	619782454588295894	19	52	81	263	1523	300	الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملا--------طها------------------------------------------------------------------------------ المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم ثم	2964	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	23	71	108	367	1498	300	الجنة--- بناءها---- لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها وملاطها الملاط الطين الذي يجعل بين سافي البناء يملط به الحاءط اي يخلط النهاية 4 357 ب المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يياس ويخلد -لا يموت -لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم حم	5622	-7652036097202687241	171	311.5	140	268	63.80596923828125	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3095	false	-6648206517027152520	203	236	1001	1182	1516	300	الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملا--------طها------------------------------------------------------------------------------ المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم ثم	3095	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	23	71	108	367	1498	300	الجنة--- بناءها---- لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها وملاطها الملاط الطين الذي يجعل بين سافي البناء يملط به الحاءط اي يخلط النهاية 4 357 ب المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يياس ويخلد -لا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم حم	5622	-7652036097202687241	171	316.5	140	267	64.0449447631836	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2629	false	1125335182529347609	0	30	0	160	1480	300	يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون---------------- اخرجه البخاري ومسلم وعند الترمذي قال--------------------------------- في الجنة باب يدعي الريان يدعي له الصاءمون فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لم يظما ابدا	2629	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5625	true	7058088256095437756	71	115	353	562	1445	300	يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون خ عن سهل بن سعد اخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق باب صفة ابواب الجنة رقم 4 145 ص 39256 في الجنة باب يدعي الريان يدعي له الصاءمون فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لا يظما ابدا	5625	-7652036097202687241	138	232.5	111	209	66.0287094116211	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2964	false	619782454588295894	241	278	1214	1410	1523	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ميلا وفي رواية عرضها للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي -ان في الجنة خيمة من	2964	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5627	true	3168744160938271148	217	251	1070	1234	1495	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلء------- مجوفة طولها ستون----- ميل----------------ا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا حم عن ابن ابي -----موسي 39276 ان موضع سوط في الجنة لخير من	5627	-7652036097202687241	131	197.0	100	197	66.4974594116211	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2969	false	-5070070828221656665	190	260	980	1333	1528	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر-------------- من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم--- دني علي كثبان المسك -الكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا	2969	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	227	300	1143	1508	1508	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويبتدا لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي افضل منهم مجلسا قال ابو هريرة قلت يا-	5628	-7652036097202687241	343	651.5	275	371	92.45282745361328	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2976	false	-1548151543932569993	138	263	715	1387	1563	300	اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ول-----ا يتغوطون انيتهم فيها الذهب -امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا----- اخرجه البخا----------------------------------------------------------------------ري ومسلم وللبخاري في رواية نحو الثانية وفيه قلوبهم علي قلب رجل واحد وفيه لا يسقمون ولا يمتخطون وفيه ووقود مجامرهم الالوة قال ابواليمان يعني العود وفي اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين ---علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب و----احد لا --تباغض بينهم و----------لا تحاسد لكل امرء----- زوجتان من الحور العين يري مخ سوقهن من وراء	2976	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	22	139	105	697	1508	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يتمخطون فيها ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا حم ق اخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب ما جاء في صفة الجنة 4 143 ص ت عن ابي هريرة 39280--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين هم علي اث-رهم كاشد- كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلا-ف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد لكل امرء منها زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء	5628	-7652036097202687241	464	712.5	372	778	59.64010238647461	78	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2969	false	-5070070828221656665	260	300	1333	1528	1528	300	رسول الله هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تبارك وتعالي محاضرة حتي---- يقول للرجل منهم-	2969	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	0	39	0	187	1468	300	رسول الله هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله------------- محاضرة حتي انه يقول للرجل منهم	5629	-7652036097202687241	182	341.5	145	200	91.0	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2970	false	5731157415108590030	0	169	0	843	1486	300	يا فلان -بن فلان اتذكر يوم كذا وكذا اذ قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته--------------------------------------------------------- في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي -بسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا بغير بيع------- ولا شراء- وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل من --منزلته المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما عل----يه من اللباس فما ينقضي اخر سلامه عليه حتي ي-صير عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان لك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا زرنا-- اليوم ربنا الجبار ويحق لنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا-- اخرجه الترمذي غريب	2970	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5629	true	5747112165418095692	39	216	187	1073	1468	300	يا فلان ابن فلان اتذكر يوم------------ قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته غدراته الغدر ترك الوفاء وبابه ضرب فهو غادر المختار 369 ب في الدنيا فيقول يا رب ا-لم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيه شء ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة- المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديث-----ه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فنقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحق--نا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا ت اخرجه الترمذي كتاب	5629	-7652036097202687241	775	1404.5	615	924	83.87445831298828	143	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2980	false	1112574746780020394	2	27	9	138	1464	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2980	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	214	239	1001	1129	1432	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونع-مه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	5630	-7652036097202687241	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2964	false	619782454588295894	241	292	1214	1482	1523	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ميلا وفي رواية عرضها للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا-------------- اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي ان في--------- الجنة -------------------خيمة من لءلءة مجوفة عرضها---------- ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل ما يرون- الاخرين	2964	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5631	true	5840390805898990807	65	121	341	621	1454	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها -----ستون ميلا للمءم----------------ن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا م عن ابي موسي اخرجه ---------مسلم -----كتاب ال-جنة باب في صفة خيام الجنة رقم 2838 ض 39298 الخيمة -----درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون	5631	-7652036097202687241	200	291.5	157	321	62.3052978515625	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2977	false	3890101748632881627	136	172	686	874	1516	300	اول زمرة يدخلون الجنة يوم القيامة علي ضوء----------------- القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يفري مخ ساقها من وراءها----------------- اخرجه الترمذي	2977	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5631	true	5840390805898990807	254	298	1226	1444	1454	300	اول زمرة تدخل-- الجنة يوم القيامة صورة وجوههم علي مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل- منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة ي-ري مخ ساقها من وراءها حم ت عن ابي سعيد اخرجه الترمذي	5631	-7652036097202687241	171	293.0	136	222	77.02702331542969	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2968	false	818922820323994454	27	74	137	376	1464	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله عز وجل يقول كانهن الياقوت والمرجان الرحمن 58 فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم -ستصفيته لاريته من وراءها اخرجه الترمذي وقال وروي عن ابن مسعود	2968	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	186	227	915	1121	1494	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله تعالي- يقول كانهن الياقوت والمرجان---------- فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه ت----------------------- عن ابن مسعود	5634	-7652036097202687241	196	351.5	156	240	81.66666412353516	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2976	false	-1548151543932569993	76	128	384	668	1563	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة الالنجوج عود الطيب ازواجهم الحور العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	2976	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	228	278	1127	1401	1494	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة و------------------ازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	5634	-7652036097202687241	263	505.5	214	292	90.06849670410156	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2979	false	7415633831366174576	217	242	1101	1235	1496	300	ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء---------------------------- اخرجه الترمذي	2979	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	84	115	425	584	1494	300	ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء حم ت حب والضياء عن ابي سعيد اخرجه الترمذي	5634	-7652036097202687241	129	241.0	105	162	79.62963104248047	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2969	false	-5070070828221656665	114	157	575	825	1528	300	ان في الجنة -سوقا ياتونها كل جمعة----------------- فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتهم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا------------ اخرجه مسلم	2969	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	116	166	563	842	1522	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادوا حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددت-م بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا حم م عن انس اخرجه مسلم	5635	-7652036097202687241	248	468.5	205	280	88.57142639160156	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2981	false	-3286250458091622436	255	295	1267	1471	1496	300	رجل- من اهل البادية ان رجلا استاذن ربه في الزرع فقال--- الست فيما شءت يقول بلي ولكن احب ذلك فيءذن له فيبذر فيبادر الطرف نباته ---------واستحصاده وتكويره- امثال الجبال فيقول الرب سبحانه دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	2981	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	50	89	246	439	1522	300	رجلا من اهل الجنة---------- استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قا-ل بلي ولكن احب ان ازرع ف------بذر ف-بادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده فكان مثل امثال الجبال فيقول الل-------ه دونك يا ابن ادم فانه لا يشبعك شء	5635	-7652036097202687241	157	247.0	123	218	72.01834869384766	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2967	false	-2294658875389090340	254	287	1232	1387	1462	300	لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السم-وات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا سوا-ره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم	2967	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5636	true	3386633679264342639	82	115	427	584	1466	300	لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم	5636	-7652036097202687241	153	294.0	120	157	97.45223236083984	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2976	false	-1548151543932569993	160	242	834	1284	1563	300	الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا---------------------- اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري في رواية نحو الثانية وفيه قلوبهم علي قلب رجل واحد وفيه لا يسقمون ولا يمتخطون وفيه ووقود مجامرهم الالوة قال ابواليمان يعني العود وفي اخري قال النبي صلي الله عليه وسلم اول زمرة تدخل-- الجنة علي صورة------ القمر ليلة البدر وال---------ذين علي اثارهم كاحسن كوكب دري في السماء	2976	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	0	68	0	345	1526	300	الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا حم خ م ت عن ابي هريرة اخرجه ---------مسلم كتاب الجنة باب في صفات الجنة رقم 17 ص 39372----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول زمرة يدخلون الجنة كان وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون ----احسن كوكب دري في السماء	5640	-7652036097202687241	253	405.5	203	489	51.738243103027344	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2977	false	3890101748632881627	62	170	300	860	1516	300	السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وفي رواية ابن عيينة اختصم الرجال والنساء ايهم في الجنة اكثر فسالوا ابا- هريرة ------------------------------------------------------فقال قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم وذكر مثل ذلك واخرج الترمذي الرواية الثانية غريب الحديث الالوة الالنجوج من اسماء العود الذي يتبخر به ومن اسماءه الكباء 8077 ت ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول زمرة يدخلون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة يوم القيامة------------ علي ضو-ء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي مثل احسن كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يفري مخ ساقها من وراءها	2977	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	5	133	36	672	1526	300	المسك ولكل واحد منهم زوج-------تان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا حم خ م ت عن ابي هريرة اخرجه مسلم كتاب الجنة باب في صفات الجنة رقم 17 ص 39372----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول زمرة يدخلون الجنة كان وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقها من وراء لحومها وحللها كما يري الشراب الاحمر في الزجاجة البيضاء طب عن ابن مسعود 39373 اول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر و-------الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل زوج------تان علي كل زوجة سبعون حلة يبدو مخ ساقها من وراءها	5640	-7652036097202687241	204	162.0	159	883	23.103057861328125	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2975	false	-1493449152335920594	255	300	1241	1490	1490	300	ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق الي المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين---------------- اخرجه البخاري ومسلم	2975	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	85	133	391	644	1469	300	ان اهل الجنة ليتراء-ن اهل الغرف من فوقهم كما -تراء-ن الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او- المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين حم والدارمي خ م اخرجه مسلم --------	5643	-7652036097202687241	231	423.0	188	265	87.16981506347656	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2980	false	1112574746780020394	2	47	9	239	1464	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة القيامة 22 23-- اخرجه الترمذي وقال	2980	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	36	74	155	343	1469	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا----------------------------- وجوه يومءذ--------------- ناظرة ت طب عن ابن عمر اخرجه الترمذي كتاب	5643	-7652036097202687241	171	303.5	136	232	73.70689392089844	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2989	false	6650066857849011143	223	300	1117	1496	1496	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان ر----سول الله- صلي الله عليه وسلم------------------------------------ قال ------------------------------------اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا ما جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول يا رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله عز وجل يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا-	2989	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5646	true	1427967441337546238	204	293	997	1446	1477	300	عبد الله بن شداد-------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذراري المشركين الذين هلكوا صغارا قال فذكره 1 اخر اهل الجنة دخولا 1 39418 اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذ---ا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله------- يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا	5646	-7652036097202687241	346	611.0	276	473	73.15010833740234	65	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2990	false	5441123546716098338	8	300	36	1467	1467	300	وربه عز وجل يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها سالتني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه تعالي يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة وهي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه -لاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب هذ--------------------------------------------------------------------------ه لا اسالك غيرها وربه عز وجل يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يضريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها قال يا --رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مم اضحك فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله فقال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء ق----------------------------------------------------ادر اخرجه مسلم وهذا الحديث هكذا اخرجه الحميدي وحده في افراد مسلم والذي قبله في المتفق وقال انما افردناه للزيادة التي فيها غريب الحديث ما يصريني منك اي ما الذي يرضيك ويقطع مسالتك واصل التصرية القطع والجمع ومنه الشاة المصراة وهي التي جمع لبنها وقطع حلبة 8124 م ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني ادني اهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة-	2990	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5647	true	-882750767401138631	0	209	0	1009	1433	300	وربه------- يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه------ يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة -هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه------- يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجن---------------------ة فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير حم م كتاب الايمان رقم 310 عن ابن مسعود 39419 ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادني اهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة	5647	-7652036097202687241	855	1454.0	676	1566	54.59770202636719	168	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2988	false	-3188225334050487894	224	300	1181	1583	1583	300	ان رجلين ممن يدخل النار يشتد صياحهما فيها فيقول الله تع-------الي اخرجوهما ثم ي-------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما فيقولان فعلنا ذلك لترحمنا فيقول ان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما في النار حيث كنتما--------- فينطلقان فيلقي احدهما نفسه في النار فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك نفسه فيقول--- رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ان اخرجتني-	2988	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5648	true	-478684175591473564	209	281	1027	1406	1500	300	ان رجلين ممن -دخل ا------شتد صياحهما ف------قال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قال---- فعلنا ذلك لترحمنا قال----- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما--------- حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه--------- فيجعلها----- عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك----- فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني	5648	-7652036097202687241	336	563.5	271	429	78.3216781616211	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2991	false	-1577050699959491997	32	73	148	352	1490	300	ويذكره الله سل---------- كذا وكذا ف---اذا انقطعت به الاماني قال الله------ هو لك وعشرة امثاله قال ثم يدخل بيته-- فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك قال فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	2991	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5648	true	-478684175591473564	75	119	373	590	1500	300	ويذكره الله عز وجل سل من كذا وكذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله تعالي هو لك وعشرة امثاله---- ثم يدخله الجنة فتدخل عليه زوجتاه من الحور العين فتقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك ف----يقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت	5648	-7652036097202687241	186	325.0	148	225	82.66666412353516	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2980	false	1112574746780020394	106	206	505	985	1464	300	سال موسي عليه السلام ربه م-----------ا ادني اهل الجنة منزلة -قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اما ترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك و---عشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسم- اذن ولم يخطر علي قلب بشر	2980	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	67	169	326	812	1460	300	سال موسي------------ ربه فقال يا رب ما ادني اهل الجنة منزلة فقال هو رجل يجء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم ف-قال له ا---ترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك ولك عشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر	5649	-7652036097202687241	462	877.5	365	502	92.03187561035156	89	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2987	false	3979837589504633179	1	38	5	208	1536	300	يعذب ناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون فيطرحون علي ابواب الجنة قال فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة------------- اخرجه الترمذي	2987	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	250	289	1202	1409	1460	300	يعذب ناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونو-----ا حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون علي ابواب الجنة---- فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الثغاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة حم ت عن جابر اخرجه الترمذي	5649	-7652036097202687241	191	354.5	156	216	88.4259262084961	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2989	false	6650066857849011143	40	201	193	1010	1496	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فيا------------------------------------------------------------------تيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها --------------------------او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول اتسخر بي او اتضحك بي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه فكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمني فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا فيقول اتسخر بي وانت الملك	2989	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	0	46	0	240	1460	300	خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر بي وانت الملك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5649	-7652036097202687241	148	-94.5	119	909	16.281627655029297	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2961	false	4674727060334510509	197	234	879	1056	1369	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ف--يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة لا -----موت يا اهل النار لا -----موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم	2961	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5654	true	-4551491054566397904	260	300	1318	1506	1506	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت يا اهل النار خلود لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم-	5654	-7652036097202687241	169	324.5	135	189	89.4179916381836	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2935	false	-6224279204310143435	185	252	976	1315	1565	300	بالموت ملبيا------ فيوقف علي السور الذي بين اهل الجنة واهل النار ثم يقال يا اهل الجنة فيطلعون خا--------------------------------------ءفين ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لاهل الجنة و اهل النار- هل تعرفون هذا فيقولون هءلاء وهءلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيضجع فيذبح ذبحا علي ال-سور ثم يقال لهم يا اهل الجنة خلود لا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت ويا اهل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار خلود لا موت	2935	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	129	255	652	1262	1474	300	بالموت يوم القيامة فيوقف علي ال-------------------------------صراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون هذا فيقولون نعم هذا------------------ الموت فيءمر به---------------- فيذبح----- علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا حم ه ك عن ابي هريرة 39454 يدخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه ق عن ابن عمر اخرجه البخاري كتاب الرقاق باب يدخل الجنة 8 141 ص 39455 يقال لاهل الجنة يا اهل الجنة خلود لا موت ولاهل النار يا اهل النار خلود لا موت	5655	-7652036097202687241	181	246.0	142	680	26.617647171020508	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2961	false	4674727060334510509	248	278	1124	1267	1369	300	يدخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه------------- اخرجه البخاري	2961	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	195	229	987	1143	1474	300	يدخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه ق عن ابن عمر اخرجه البخاري	5655	-7652036097202687241	143	277.0	113	156	91.66666412353516	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2962	false	-4594311852581968025	81	113	410	574	1515	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت كالكبش الاملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار و-------------اخرجه	2962	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	23	59	111	288	1474	300	اذا كان يوم القيامة اتي بالموت كالكبش الاملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار ت عن ابي سعيد اخرجه	5655	-7652036097202687241	163	314.0	131	177	92.09039306640625	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2969	false	-5070070828221656665	38	69	173	339	1528	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق بمثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	2969	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5656	true	4416219870637697078	142	173	674	839	1457	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق -مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له	5656	-7652036097202687241	164	322.0	133	166	98.79518127441406	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2971	false	553360105464195380	157	244	766	1210	1474	300	لسرادق النار اربع -جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة اخرجه الترمذي غريب الحديث جدر الجدر جمع جدار وهو الحاءط كثف والكثف جمع كثيف وهو الثخين الغليظ 8058 ت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمج-ة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلس-ة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او ق-------------------عرها اخرجه الترمذي	2971	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5657	true	-8494634974680430608	62	127	285	600	1392	300	لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة حم ت حب ك عن ابي سعيد 39473------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو ان رصاصة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها حم ت ك عن ابن عمرو اخرجه الترمذي	5657	-7652036097202687241	262	479.0	211	466	56.223175048828125	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0808	false	-778219201046881955	129	158	653	792	1531	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	808	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	42	71	187	326	1383	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير	5658	-7652036097202687241	139	278.0	110	139	100.0	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2971	false	553360105464195380	38	65	177	309	1474	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلم-------------------------------ة اخرجه الترمذي وزاد	2971	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	127	161	590	753	1383	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ت ه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي كتاب	5658	-7652036097202687241	129	246.0	102	163	79.14110565185547	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2972	false	5940989495654573861	232	300	1149	1482	1482	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما ت-رون من الزمهرير اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم واشتكت النار الي ربها فاذن-------------------------- لها في كل عام بنفسين نفس ف-ي الشتاء ونفس ف-ي الصيف-	2972	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5658	true	2353309036926570943	42	97	187	446	1383	300	اشتكت النار الي ربها فقالت رب اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير ---------------مالك ق ه عن ابي هريرة 39482 ------------------------------------------------------------------------------اشتكت النار الي ربها وقالت يا رب اكل بعضي بعضا فجعل لها -----------نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف	5658	-7652036097202687241	197	336.5	156	363	54.26997375488281	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2982	false	654018862537131892	54	96	263	482	1530	300	ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه وفي رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا------ اخرجه البخاري ومسلم	2982	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5660	true	-6471494823169512646	212	282	1009	1349	1426	300	ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل بالقمقم حم خ اخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب صفة الجنة 8 144 ص ت عن النعمان بن بشير 39509 ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا م عنه اخرجه ---------مسلم	5660	-7652036097202687241	203	335.5	162	349	58.16618728637695	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2961	false	4674727060334510509	0	68	0	282	1369	300	يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك من نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءس----------ا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك من شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط----- اخرجه مسلم	2961	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	104	175	491	785	1369	300	يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك--- نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك--- شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط حم م اخرجه مسلم	5661	-7652036097202687241	266	487.5	202	309	86.08414459228516	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2982	false	654018862537131892	55	132	266	662	1530	300	اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه وفي رواية له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذ----------------------------------ابا اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي الاولي 8100 م ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ادني اهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه--- من حرارة نعليه اخرجه مسلم	2982	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	21	80	103	384	1369	300	اهون اهل النار عذابا يوم القيامة -رجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه م عن النعمان بن بشير اخرجه مسلم كتاب الايمان باب اهون اهل النار-------------------------- عذابا رقم 361 و 362 363 و 364 ص 39512 اهون اهل النار عذابا------------------------------------------------ ابو طالب وهو م----------------------------------------------------------------------------نتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه حم م عن ابن -عباس اخرجه مسلم	5661	-7652036097202687241	153	208.5	119	433	35.33487319946289	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2982	false	654018862537131892	149	262	737	1326	1530	300	ان منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه ------الي ركبتيه ومنهم من تاخذه------ الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته----- اخرجه مسلم --------------وفي اخري له ان منهم من تاخذه---------------------------- النار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي حجزته ومنهم من تاخذه الي عنقه وفي اخري مثل الاولي وجعل مكان حجزته حقويه نوع ثان 8102 ت ابو الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيتذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد	2982	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5662	true	-3958555896394771978	197	300	968	1490	1490	300	ان منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه الي عنقه حم م عن سمرة اخرجه مسلم كتاب الجنة باب في شدة نار جهنم رقم 32 و 33 ص 39526 يرسل البكاء علي اهل النار فيبكون حتي تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتي يصير في وجوههم كهيءة الاخدود لو ارسلت فيه السفن لجرت ه عن انس 39527--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع-------------------------------------------------------- ذي غصة في-ذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد-	5662	-7652036097202687241	317	409.5	257	757	41.875823974609375	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2983	false	5750435522484226296	1	76	3	417	1541	300	فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك فيجيبهم انكم ماكثون الزخرف 77 قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك لهم مقدار الف عام فيقولون ادعوا ربكم قال تجدون خيرا من----ه فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون المءمنون 106 107 قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون المءمنون 108 فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل -------------------اخرجه الترمذي وزاد	2983	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	29	89	161	487	1519	300	فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك فيجيبهم انكم ما----------------------------------------------------------------------كثون فيقولون ادعوا ربكم فلا احد-- خير- من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيجيب---------------------هم اخسءوا فيها ولا تكلمون------------- فعند---- يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ش ت عن ابي الدرداء اخرجه الترمذي كتاب	5663	-7652036097202687241	285	508.5	231	437	65.21739196777344	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2986	false	4039425338236424511	205	255	1047	1310	1535	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتت هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة----- في حميل السيل	2986	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5663	true	-5815824645155051488	138	188	723	990	1519	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتت-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	5663	-7652036097202687241	262	512.0	213	268	97.76119232177734	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2974	false	1249667134600026229	105	187	516	929	1494	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها --فحفها بالمكاره --فقا---------ل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال------ وعزت-------ك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال ولما خلق الله النار قال --لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات --فقا---------ل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فلما رجع قال------ وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	2974	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	170	266	857	1313	1473	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها------- فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها---- فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ف--------قال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	5670	-7652036097202687241	384	641.0	308	479	80.1670150756836	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2984	false	-8919986150500776802	256	300	1274	1506	1506	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم زاد في رواية وغرتهم فقال الله عز وجل للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من-	2984	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	75	117	379	604	1473	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجز-------------هم فقال الله تعالي- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من	5670	-7652036097202687241	209	380.0	170	239	87.44770050048828	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2985	false	-3244888108479101254	0	43	0	213	1561	300	عبادي ولكل واحد- منهما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله وفي رواية حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله------ فتقول قط قط قط فنهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	2985	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	117	155	604	793	1473	300	عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي -----------------------يضع الله -------تعالي قدمه عليها فتقول قط قط قط ف-هنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	5670	-7652036097202687241	178	323.5	141	220	80.90908813476562	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2985	false	-3244888108479101254	59	125	301	622	1561	300	لا يدخلها الا ضعفاء الناس وسقطهم وقالت النار فقال الله للجنة انت رحمتي ----------------وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منهما ملءها فاما الجنة فان الل-----------------------------ه لا يظلم من خلقه احدا وانه ينشء للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ويلقون فيها فتقول هل من مزيد حتي يضع قدمه فيها فتمتلء ويزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط قط وله في -	2985	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5671	true	507918503673059754	1	63	3	299	1422	300	لا يدخلني الا الجبارون والمتكبرون----------- فقال----- للجنة انت رحمتي اصيب بك من اشاء وقال للنار انت عذابي اصيب بك من اشاء ولكل واحدة منكما ملءها فاما الجنة فانه ينشء لها من يشاء واما النار فانه لا يظلم من خلقه احد------------------------- فيلق-ي فيها وتقول هل من م-----------------------------زيد حتي يضع قدمه فيها فتمتلء ويزوي بعضها الي بعض فتقول قط قط قط خ قط في	5671	-7652036097202687241	214	355.5	167	367	58.31062698364258	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0546	false	-1430773829594649668	92	141	430	663	1438	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا زاد في رواية فدعينا وكنت ادعي قبل عما--------ر فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا	546	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5679	true	-4113057273692421893	44	90	230	449	1504	300	عوف بن مالك------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه --فء قسمه من يومه فاعطي الاهل حظين واعطي العزب حظا واحدا -------فدعينا وكنت ادعي قبل عمار بن ياسر فدعيت واعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعا بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا	5679	-7652036097202687241	199	356.0	156	241	82.57261657714844	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2915	false	1587720426668786890	66	150	319	745	1549	300	عبد الله بن حواله الازدي فقال لي--------------------- بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لنغنم علي اقدامنا فرجعنا -------------------لم نغنم شيءا وعرف--------------------------------------------- الجهد في وجوهنا فقام فينا وفقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم ا--------------------------------------------------لي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم وضع يده علي راسي او قال علي هامتي ثم قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت--- الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل------- والامور العظام و الساعة يومءذ اقرب من ال-ناس من يدي هذه من- راسك	2915	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5682	true	-7048981705952247890	73	188	321	921	1490	300	عبد الله بن حوالة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا -----------------------------------علي اقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيءا فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بنا من الجهد ق----------------------ال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الي الناس فيهونوا عليهم ويستاثروا عليهم ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بارزاقهم ثم قال لتفتحن لكم الشام ثم لتقسمن لكم كنوز فارس والروم وليكونن لاحدكم من المال كذا وكذا حتي ان احدكم ليعطي ماءة دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي ف-------------------قال يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت في الارض المقدسة فقد اتت الزلازل والبلابل والفتن والامور العظام و-الساعة------ اقرب الي الناس من يدي هذه الي راسك	5682	-7652036097202687241	279	410.5	219	683	40.84919357299805	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3252	false	-4284638774880953771	115	179	586	889	1481	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحار--------ث علي مقدمته رجل يقال له --منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته-- اخرجه ابو داود 8892 ابن ابي كثير ----------------------------------------------------------------------------قال قال ابو سهم مرت بي امراة في المدينة فاخذت بكشحها ثم اطلقتها فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم في	3252	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5686	true	1614502139650012308	0	72	0	329	1801	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره او قال اجابته د اخرجه ابو داود كتاب المهدي باب اول المهدي رقم 4290 وهو منقطع ص 39639 مسند علي عن زيد بن واقد عن مكحول عن علي قال قال-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	5686	-7652036097202687241	223	391.5	174	391	57.03324890136719	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2909	false	-3915083787096074485	203	298	990	1454	1465	300	صلي الله عليه وسلم سالوه عن الساعة متي الساعة فينظر الي احدث انسان منهم فيقول ان يعش هذا لم يدركه الهرم حتي قامت عليكم الساعة قال هاشم يعني موتهم اخرجه البخاري ومسلم 7893 م انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم متي الساعة فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم هنيهة ثم نظر الي غلام بنين يديه من ازد شنوءة فقال ان عمر هذا الغلام لم يدركه الهرم حتي تقوم الساعة قال انس وذلك الغلام من اترابي يومءذ وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وعنده غلام من الانصار يقال له محمد	2909	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5688	true	7331578357287250399	98	218	515	1079	1480	300	صلي الله عليه وسلم ما شاء الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان يلبث ثم دعاه فنظر ------------------------------------------------------------------------------الي غلام ----------من ازد شنوءة وهو ----------------------------------------------------------------------من اترابي فقال ان يعش هذا لم يدركه الهرم حتي تقوم الساعة عبد بن حميد م ق في البعث 39646 ايضا كان اجري الناس علي مسالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعراب اتاه اعرابي فقال يا رسول متي تقوم الساعة فلم يجبه شيءا حتي اتي المسجد فصلي فاحف الصلاة ثم اقبل علي الاعرابي فقال اين الساءل عن الساعة ومر سعد الدوسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعمر هذا حتي ياكل عمره لا يبقي منكم عين تطرف ق في البعث 39647 عن انس ان رجلا قال يا رسول الله متي تقوم الساعة وعنده غلام من الانصار يقال له محمد	5688	-7652036097202687241	96	91.5	74	889	10.798649787902832	16	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2879	false	-3232421033847230191	206	300	1003	1497	1497	300	لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حتي مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره-------------- فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا-	2879	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	13	104	65	543	1538	300	لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارسوا -الي جزيرة ال---بحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي هذا	5704	-7652036097202687241	455	871.5	369	509	89.39096069335938	83	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2880	false	-404550905006821920	0	184	0	928	1484	300	الرجل الذي في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم------------------------------------------------------------------ فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر لا ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل الذي في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	2880	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	104	294	543	1512	1538	300	الرجل----- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة---- فانطلقنا سراعا حتي دخلنا الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه---- عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم اغتلم اي هاج واضطربت امواجه والاغتلام مجاوزة الحد النهاية 3 282 ب فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفانا الي جزيرتك هذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثير الشعر ما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي هذا الرجل----- في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل تثمر قلنا--- نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر	5704	-7652036097202687241	897	1724.5	719	995	90.1507568359375	167	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2880	false	-404550905006821920	185	300	934	1484	1484	300	عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال لهم قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذاك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عن----ي انا المسيح وا-------ني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة فهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة او واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف-	2880	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	7	121	33	581	1418	300	عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال---- قد كان ذلك قلنا نعم قال اما ان ذلك خير لهم ان يطيعوه واني مخبركم عني اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة--------- منهما استقبلني ملك بيده السيف	5705	-7652036097202687241	533	1038.5	422	562	94.83985900878906	106	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2881	false	3590891992679069785	0	71	0	336	1489	300	صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة هذه طيبة يعني المدينة الا هل كنت حدثتكم عن ذلك فقال الناس نعم قال فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو -----------------	2881	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	121	179	581	849	1418	300	صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم هذه ط--------------------------------------------------يبة هذه طيبة -------------الا هل كنت حدثتكم--- ذلك------------------- فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق هو من قبل المشرق ما هو	5705	-7652036097202687241	231	426.5	180	353	65.43909454345703	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2882	false	-3047401048773782286	17	47	81	213	1475	300	اني انا المسيح وانه ي-------وشك ان يءذن لي في الخروج -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو	2882	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5705	true	6058630923221325320	81	170	376	812	1418	300	اني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم هذه طيبة هذه طيبة الا هل كنت حدثتكم ذلك فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو	5705	-7652036097202687241	103	179.5	77	436	23.62385368347168	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2900	false	-4760702692305159735	60	145	304	716	1460	300	الله عنه قال لقيه رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----------------ابو بكر وعمر يعني ابن صياد في بعض طرق المدينة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال ------هو اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت با-----------------------------------لله وملاءكته وكتبه ما تري -قال ---------اري عرشا علي الماء فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر ---وما تري قال اري صادقين وكاذبا او كاذبين وصادقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس	2900	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5709	true	-8550508999392936304	210	300	1039	1460	1460	300	الله عن جابر --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقي ابن صياد ومعه ابو-------------------------------------- بكر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فقال ابن صياد اتشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله ورسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م ما تري فقال ابن صياد اري عرشا علي الماء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تري عرش ابليس علي البحر قال ما تري قال اري صادقين------- او كاذبين------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لبس-	5709	-7652036097202687241	329	557.5	258	486	67.69547271728516	63	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2927	false	-5704709102386361695	174	260	895	1321	1534	300	------بن الاسود رضي الله عنه قال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدني يلشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل زاد الترمذي او اثنين قال سليم-- بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل ا-مسافة الارض او الميل الذي تكحل به العين قال فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فيه	2927	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5716	true	-627546371783808357	64	136	313	675	1463	300	مقداد بن الاسود ق-----------------ال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم -مقدار ميل ق---------------------ال سليمان بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل المسافة ام------ الميل الذي يكحل به العين---- فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ------------------------الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي فمه	5716	-7652036097202687241	347	634.5	276	435	79.7701187133789	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0468	false	-9054991193410059446	133	182	624	884	1452	300	انه اتاني الليلة اتيان وانهما ابتعثاني وانهما قالا لي انطلق واني انطلقت معهما وانا---- اتينا علي رجل مضطجع واذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ راس----ه فيتدهده الحجر ها ----هنا فيتبع الحجر فياخذه فلا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل	468	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5737	true	-2047534529952996722	253	300	1273	1523	1523	300	اني اتاني الليلة اتيان ف------ابتعثاني و------قالا لي انطلق فا----نطلقت معهما واذا نحن اتينا علي رجل مضطجع فاذا اخر قاءم عليه بصخرة واذا هو يهوي بالصخرة لراسه فيثلغ بها راسه فيتدهده الحجر فيذهب ههنا فيتبعه----- فياخذه ولا يرجع اليه حتي يصح راسه كما كان ثم يعود عليه فيفعل-	5737	-7652036097202687241	225	394.5	182	272	82.72058868408203	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0468	false	-9054991193410059446	182	300	884	1452	1452	300	به مثل ما فعل المرة الاولي قال قلت لهما سبحان الله ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق--------- فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه قال وربما قال ابو رجاء فيشق قال ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الاول قال فما يفرغ من ذلك الجانب حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل--- المرة الاولي قال قلت----- سبحان الله ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي -----مثل التنور قال فاحسب انه كان يقول فاذا فيه لغط- واصوات قال فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء-	468	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	0	93	0	457	1490	300	به مثل ما فعل المرة الاولي---- قلت -هما سبحان الله ما هذا---- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل مستلق لقفاه واذا اخر قاءم عليه بكلوب من حديد واذا هو ياتي احد شقي وجهه فيشرشر شدقه الي قفاه ---------------------------------------------------------------ثم يتحول الي الجانب الاخر فيفعل به مثل ذلك--------------------- فما يفرغ منه---------- حتي يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود اليه فيفعل به كما فعل في المرة الاولي---- قلت لهما سبحان الله ما هذا---- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي بناء مثل التنور فسمعنا ---------------------فيه لغطا واصواتا--- فاطلعنا فيه فاذا فيه رجال ونساء	5738	-7652036097202687241	417	691.0	331	592	70.4391860961914	74	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0469	false	-2198850669518410475	0	223	0	1087	1461	300	عراة واذا هم ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك اللهب ضوضوا قال قلت لهما----------- ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق قال فانطلقنا فاتينا علي نهر حسبت انه كان يقول احمر مثل الدم واذا في النهر رجل سابح يسبح واذا علي ش--ط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة واذا ذلك السابح يسبح ما سبح ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر ف---اه فيلقمه ح-----جرا فينطلق فيسبح --------ثم يرجع اليه كلما رجع اليه فغر ف---اه فالقمه حجرا قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة او كاكره ما انت راء رجلا مراي واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها قال قلت لهما ما هذا قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي روضة معتمة معشبة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهر--ي الروضة رجل----- طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء واذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط قا---ل قلت لهما----------- ما هذا ما هءلاء قال قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فا--تينا علي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احسن قال قالا لي ارق فيها قال فارتقينا فيها ----الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة قال فاتينا باب المدينة فاستفتحن--ا ففتح لنا فدخلناها فتلقان-----ا رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر منهم كاقبح ما انت راء قال قا--لا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر	469	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5738	true	-1640580311688362901	93	300	457	1490	1490	300	عراة واذا هو ياتيهم لهب من اسفل منهم فاذا اتاهم ذلك الل-ب ضوضءا---- قلت لهما سبحان الله ما ه------ذا قالا لي انطلق انطلق---- فانطلقنا فاتينا علي نهر------------------ احمر مثل الدم فاذا في النهر رجل ي-----سبح واذا علي شاطء النهر رجل قد جمع عنده حجا------رة واذا ذاك السابح يسبح -------ثم ياتي ذلك الذي قد جمع عنده حج--ارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا حجرا فيذهب- فيسبح ما يسبح ثم يرجع اليه كلما رجع----- فغر له فاه فالقمه حجرا---- قلت لهما ما هذا قا-------لا انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا علي رجل كريه المراة--- كاكره ما انت راء رجلا مراة واذا عنده نار يحشها ويسعي حولها---- قلت لهما ما هذا---- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فاتينا---- روض------ة معشبة فيها من كل نور الربيع واذا بين ظهراني الروضة رجل قاءم طويل لا اكاد اري راسه طولا في السماء فاذا حول الرجل من اكثر ولدان رايتهم قط واحسنه قلت لهما سبحان الله ما هذا------------- قالا لي انطلق انطلق فانطلقنا فانتهينا الي دوحة عظيمة لم ار دوحة قط اعظم منها ولا احس----ن قالا لي ارق فيها---- فارتقينا فانتهينا الي مدينة مبنية بلبن ذهب ولبن فضة فات----ينا باب المدينة فاستفتحناها ففتح لنا فدخلناها فتلقانا فيها رجال شطر من خلقهم كاحسن ما انت راء وشطر----- كاقبح ما انت راء رجلا فقالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر-	5738	-7652036097202687241	931	1611.5	738	1155	80.60606384277344	154	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0469	false	-2198850669518410475	224	300	1091	1461	1461	300	واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا -قد ذهب ذلك- السوء عنهم فصاروا في احسن صورة قال قالا لي هذه جنة عدن وه-----ذاك منزلك قال فسما بصري صعدا فاذا قصر مثل الربابة البيضاء قال قالا لي هذاك منزلك قال قلت لهما بارك الله فيكما فذراني فادخله قال -اما الان فلا وانت داخله قال قلت لهما فاني--- رايت منذ الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قال قالا لي اما-	469	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	0	60	0	288	1568	300	واذا نهر معترض يجري كان ماءه المحض في البياض فذهبوا فوقعوا فيه ثم رجعوا الينا وقد ذهب عنهم السوء و-----صاروا في احسن صور----ة قالا لي هذه جنة عدن وها هو ذاك منزلك فقلت ل--------------------------------------------------------------------------هما بارك الله فيكما -ذراني -ادخله قالا اما الان فلا وانت داخله---- قلت لهما -اني قد رايت هذه الليلة عجبا فما هذا الذي رايت قالا---- لي اما	5739	-7652036097202687241	261	445.5	207	382	68.3246078491211	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0470	false	-2653156700556022121	0	139	0	763	1583	300	انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه الرجل ياخذ -القران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة وا-ن الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه الي قفاه ومنخره الي قفاه وعينه الي قفاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي اتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل---------------- الكريه المراة الذي عند النار يحشها ويسعي حولها فانه مالك خازن جهنم واما الرجل الطويل الذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود مات علي الفطرة قال فقال بعض المسلمين يا رسول الله واولاد المشركين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطر م-نهم حسن- وشطر- منهم قبيح فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا -تجاوز الله عنهم	470	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	60	178	288	950	1568	300	انا سنخبرك اما الرجل الاول الذي اتيت عليه يثلغ راسه بالحجر فانه ر--جل ياخذ بالقران فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة واما الرجل الذي اتيت عليه يشرشر شدقه وعين---ه ومنخره الي ق---------------فاه فانه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الافاق واما الرجال والنساء العراة الذين--- في مثل بناء التنور فانهم الزناة والزواني واما الرجل الذي---------- يسبح في النهر ويلقم الحجارة فانه اكل الربا واما الرجل الذي عنده النار الكريه المراة ف---------------------------------انه مالك خازن جهنم واما الرجل ا-------لذي في الروضة فانه ابراهيم واما الولدان الذين حوله فكل مولود---- علي الفطرة قالوا---------------- يا رسول الله واولاد المشركين -قال----------------------------- واولاد المشركين واما القوم الذين كانوا شطرا منهم حسنا وشطرا منهم سيءا فانهم قوم خلطوا عملا صالحا واخر سيءا فتجاوز الله عنهم	5739	-7652036097202687241	626	1114.5	512	785	79.74522399902344	97	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2988	false	-3188225334050487894	211	300	1122	1583	1583	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلين ممن يدخل النار يشتد صياحهما فيها فيقول الله تع-------الي اخرجوهما ثم ي-------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما فيقولان فعلنا ذلك لترحمنا فيقول ان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما في النار حيث كنتما--------- فينطلقان فيلقي احدهما نفسه في النار فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك نفسه فيقول--- رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ان اخرجتني-	2988	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	184	267	973	1406	1568	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان رجلين ممن -دخل النار اشتد صياحهما ف------قال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا--- فعلنا ذلك لترحمنا قال----- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما--------- حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه--------- فيجعلها ع-----ليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك----- فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني	5739	-7652036097202687241	381	642.0	305	488	78.07376861572266	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2815	false	-6865463519862818630	117	160	591	802	1464	300	قتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا اخرجه النساءي 7720 ت س عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم-- اخرجه النساءي والترمذي وقال	2815	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5753	true	-4496687824039829344	168	194	821	950	1447	300	قتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا ن والضياء عن بريدة 39881--------------------------------------------------------------------------- لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم ت اخرجه ---------الترمذي كتاب	5753	-7652036097202687241	101	139.5	79	213	47.41783905029297	18	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2814	false	1169165602718766601	127	210	606	1025	1456	300	الله-- من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا و---------------------------قال في اخر الحديث قال خالد بن دهقان -هو رواي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اغتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله يعني من ذلك وهذا التفسير يدل علي انه من الغبطة بالغين المعجمة وهي الفرح والسرور وحسن الحال وذلك ان القاتل اذا --قتل خصمه فانه يفرح بقتله فاذا كان المقتول مءمنا وفرح بقتله دخل في هذا الوعيد	2814	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5755	true	-7821364474927719877	7	91	33	456	1444	300	الحديث من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا هكذا جاء في سنن ابي داود ثم قال في اخر الحديث قال خالد بن دهقان وهو راوي الحديث سالت يحيي بن يحيي الغساني عن قوله اغتبط بقتله قال الذين يقاتلون في الفتنة فيقتل احدهم فيري انه علي هدي لا يستغفر الله منه-------- وهذا التفسير يدل علي انه من الغبطة بالغين المعجمة وهي الفرح والسرور وحسن الحال لا----ن القاتل يفرح بقتل خصم----------------ه فاذا كان المقتول مءمنا وفرح بقتله دخل في هذا الوعيد	5755	-7652036097202687241	376	695.5	300	451	83.37028503417969	68	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2816	false	7836093596014397990	35	136	179	685	1482	300	يجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول الله عز وجل لم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك فيقول فانها لي ويجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول------ ان هذا قتلني فيقول الله عز وجل لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول فانها ليست لفلان فيبوء باثمه اخرجه النساءي غريب الحديث فيبوء باثمه باء باثمه اذا احتمله ورجع به 7725 س جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي رضي الله عنه قال حدثني فلان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يجء المقتول بقاتله يوم القيامة فيقول-------------------- سل هذا فيم قتلني فيقول قتلته عل-----------------ي ملك فلان -قال جندب	2816	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5756	true	-7772788674251625470	157	235	730	1112	1438	300	يجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا قتلني فيقول الله ----له لم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك فيقول فانها لي ويجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول اي رب ان هذا قتلني فيقول الله------- لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول فانها ليست لفلان فيبوء باثمه ن عن ابن مسعود 39910------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجء المقتول------- يوم القيامة متعلقا بقاتله فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني فيقول الله فيم قتلت هذا فيقول في ملك فلان ن عن جندب	5756	-7652036097202687241	301	491.5	239	550	54.727272033691406	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2815	false	-6865463519862818630	118	156	595	774	1464	300	المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا اخرجه النساءي 7720 ت س عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- لزوال الدني---------ا اهون علي الله من قتل رجل مسلم	2815	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5760	true	-702799252251452534	26	66	119	311	1420	300	--مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا هب عن ا-------------------------بن عمرو 39945 والذي نفس محمد بيده لقتل المءمن اعظم عند الله يوم القيامة من زوال الدنيا طب عن عمر 39946 لزوال الدنيا وما فيها اهون علي الله من قت----ل مسلم	5760	-7652036097202687241	86	105.5	66	223	38.56502151489258	13	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2830	false	3113895533564843856	183	218	891	1050	1465	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقت-----لها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص كل يوم من عمله-------م قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	2830	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5765	true	3220208603165812288	71	107	360	523	1413	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت ير-بطون كلبا الا نقص------- من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم	5765	-7652036097202687241	151	278.0	118	171	88.30409240722656	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2829	false	7052957143458392723	131	169	641	824	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------ من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة -دون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون	2829	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5767	true	-4022790228218306924	258	300	1235	1442	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وقال فذكره 40042 من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون-	5767	-7652036097202687241	166	294.0	130	208	79.80769348144531	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2830	false	3113895533564843856	183	242	891	1170	1465	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص كل يوم من عمله-------م قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم وله ايضا مختصرا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم	2830	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5767	true	-4022790228218306924	87	162	423	765	1442	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص------- من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم حم ت اخرجه الترمذي كتاب الاحكام باب ما جاء في قتل الكلاب رقم 1486 وقال حسن صحيح ص حسن ن ه عن عبد الله بن مغفل 40038 لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم	5767	-7652036097202687241	224	394.0	175	349	64.18338012695312	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2833	false	4840012645681798382	180	221	880	1068	1435	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بالحجارة او قال بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل----- منه صرف- ولا عدل----- اخرجه ابو داود	2833	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	159	202	760	953	1381	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا د ن اخرجه ابو داود	5768	-7652036097202687241	182	333.0	142	199	91.45728302001953	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0968	false	5856268797693461955	211	259	1118	1333	1519	300	عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي 2490 ت د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قضي في المكاتب ان يودي بقدر ما عتق منه دية الحر زاد في رواية وما بقي دية العبد	968	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5769	true	-5106357160782108094	104	208	476	956	1383	300	عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها ن عن ابن عمرو 40056 عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين ن عن ابن عمرو 40057 العقل علي العصبة وفي السقط غرة عبد او امة طب عن حمل بن النابغة 40058 لا تجعلوا علي العاقلة من قول معترف شيءا طب عن عبادة بن الصامت 40059 دية المعاهد نصف دية الحر د عن ابن عمرو اخرجه ابو داود كتاب الديات باب في دية الذمي رقم 4583 ورقم 4565 ص 40060 دية عقل الكافر نصف عقل المءمن ت عن ابن عمرو 40061 دية--------------------------------------------------------------------------------------- المكاتب-------- بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دي-----ة العبد	5769	-7652036097202687241	97	61.0	76	580	16.724138259887695	17	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0973	false	4494893669874863023	200	300	1026	1498	1498	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته------------------------------------------------------------------------------- فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل ا و قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها-	973	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	172	280	803	1325	1416	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته ثندوته اراد بالثندوة في هذا الموضوع روثة الانف وهي طرفه ومقدمه النهاية 1 223 ب فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل ا-و قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي----------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها	5772	-7652036097202687241	442	842.0	350	552	80.07246398925781	91	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0973	false	4494893669874863023	161	192	833	988	1498	300	علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا------------- شاة قال وقال رسول الله ص----------------------------------لي الله عليه وسلم--------------------------- العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة	973	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5773	true	-8322570916841279051	106	154	493	718	1393	300	علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة حم ه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 40103 قضي بالدية علي العاقلة ه عن المغيرة بن شعبة 40104 قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة	5773	-7652036097202687241	118	183.5	93	229	51.528385162353516	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2836	false	-8375194560898806827	23	90	113	438	1451	300	مع ابي فقال من هذا معك فقال ابني اشهد به قال اما انك --------------لا تجني ع-------------------------------------------------ليه ولا يجني عليك غريب الحديث لا يجني عليك يعني ان الانسان لا يءاخذ بجناية غيره انما يءاخذ بجناية نفسه الفرع الرابع في الجماعة بالواحد والحر بالعبد 7777 خ ط -----------------------------عبد الله -------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم قال----------- البخاري وقال	2836	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5777	true	-915492312323514013	36	124	159	546	1347	300	مع ابي فقال من هذا فق----ال ابني فق-------ال اما انه لا يجني عليك ولا تجني عليه كر 40147 عن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من---------------------------------------------------------------------------------- نفسه عب طب ط ومسدد وابن سعد حم ش وابن راهويه د ن وابن خزيمة وابن الجارود قط في الافراد وعبد الغني بن سعيد في ايضاح الاشكال وابو ذر الهروي في الجامع ك ق ض 40148 عن ابن عمر--------------- ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به خ ش ق اخرجه البخاري كتاب	5777	-7652036097202687241	141	154.5	106	495	28.484848022460938	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2841	false	3916667225738081772	192	254	954	1257	1491	300	ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب---- ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر به------------------------- ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات --------------------------------------------وفي رواية ابي داود قال خرجت جارية بالمدينة عليها اوضاح لها فرماها يهودي بحجر فجء بها وبها رمق فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2841	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5786	true	-4819211869478491724	188	246	894	1163	1427	300	ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في --قليب لها ورضخ راسها بالحجارة----- فاتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجم حتي يموت فرجم حتي مات عب 1 ذيل القصاص 1 40217 عن حبيب بن مسلمة الفهري ان------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5786	-7652036097202687241	189	302.5	147	377	50.132625579833984	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2830	false	3113895533564843856	183	234	891	1125	1465	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها ف----اقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص---------- كل يوم من عملهم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم وله ايضا مختصرا قال قال رسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امة من	2830	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5794	true	-7494325770920966961	1	58	5	264	1434	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من اجورهم كل يو---------م قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم حم ت وقال حسن ن وابن النجار 40259 مسند علي عن علي امرني النبي صلي الله عليه وسلم بقتل الجان من --------	5794	-7652036097202687241	177	285.5	137	276	64.13043212890625	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0984	false	-8491306331595453157	21	83	103	402	1514	300	شهاب الزهري رحمه الله ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني----- من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان الكلابي فقال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة----- الضبابي من دية زوجها فقال له عمر ادخل الخباء حتي اتيك فلما نزل عمر اخبره الضحاك--------- فقضي بذلك عمر قال ابن شهاب وكان----- قتل اشيم خطا	984	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	26	86	135	419	1445	300	شهاب----------------- ان عمر بن الخطاب نشد الناس بمني فقال من كان عنده علم من الدية ان يخبرني فقام الضحاك بن سفيان ---------قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دي-----ته فقال ع---مر ادخل الخباء حتي اتيك فلما نزل عمر اخبره الضحاك بن سفيان فقضي بذلك عمر قال ابن شهاب وكان اشيم قتل----- خطا	5801	-7652036097202687241	257	446.0	202	323	79.56656646728516	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0984	false	-8491306331595453157	148	199	725	969	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا	984	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	229	300	1112	1459	1459	300	عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا-	5809	-7652036097202687241	219	374.0	173	369	59.34959411621094	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0984	false	-8491306331595453157	199	285	969	1423	1514	300	وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا وكذا فرضوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	984	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5810	true	6865263507264734097	0	75	0	400	1497	300	وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا وكذا فرضوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليث-ين اتوني يريدون القود فعرضت ل--هم كذا وكذا فرضوا ارضيتم قالوا لا فه----م المهاجرون فامر---هم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب------------------------- وقال ارضيتم قالوا نعم	5810	-7652036097202687241	385	659.5	310	459	83.87799835205078	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0978	false	3769066240608272294	1	182	4	891	1488	300	ولا -----استهل ومثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انما هذا من -------------------------------------------------------------اخوان -الكهان اخرجه الموطا والنساءي غريب الحديث وليدة الوليدة الامة وقد تكون الوليدة الصبية 2511 د س عبد الله بن -------------------------------عباس رضي الله عنهما ان عمر سال عن قضية رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في ذلك--- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال------------------------ كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها و-------جني---نها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في --جنينها بغرة وان تقتل بها قال النضر بن شميل المسطح العود يرقق به الخبز وقال ابو عبيد المسطح عود من العيدان وفي رواية عن طاوس قال قام عمر علي المنبر فذكر معناه ولم يذكر ان تقتل وزاد بغرة عبد او امة فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا لقضينا بغير هذا وفي رواية في قصة حمل بن مالك قال------------------------------------------------------------------------ فاسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت المراة فقضي علي ال----عاقلة بالدية فقال عمها انها قد اسقطت يا نبي الله غلاما قد نبت شعره فقال ابو القاتلة انه كاذب انه والله ما استه---------------------------ل ولا شر--------ب ولا ا--كل فمث---له يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم	978	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5814	true	-3910599307265097753	120	280	587	1372	1464	300	ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لسن----ا من اساجيع الجاهلية في شء طب عن ابي المليح ابن اسامة 40420 مسند حمل بن مالك بن النابغة عن ا------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال قام عمر علي المنبر فقال اذكر-- الله ----امرا سم------------ع رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة الهذلي فقال يا امير المءمنين كنت بين ضر--تين فضربت احداهما الاخري ب-عود فقتلتها وقتلت ما في بطنها فقضي النبي---- صلي الله عليه وسلم في الجنين ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرة عبد او امة فقال عمر الله اكبر لو لم اسمع بهذا -قضينا بغيره عب طب وابو نعيم 40421 عن ابي هريرة قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فاصابت بطنها فقتلتها فاسقطت جنينا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعقلها علي عاقلة---------------------------------------------------------------------- القاتلة وفي جنينها غرة عبد او امة فقال قاءل كيف نعقل من لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5814	-7652036097202687241	368	409.5	281	1150	32.0	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0983	false	-2860628527084850507	0	49	0	248	1549	300	يسار رحمهما الله-- ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذي- ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا ف-------------------قال للاخرين اتحلفون انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين قال مالك	983	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	133	185	677	942	1522	300	يسار وعراك بن مالك ان رجلا من بني سعد بن ليث اجري فرسا فوطء علي اصبع رجل من جهينة فنزي منها فمات فقال عمر بن الخطاب للذين ادعي عليهم اتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فابوا وتحرجوا من الايمان فقال للاخرين ا-حلفوا انتم فابوا فقضي عمر بشطر الدية علي السعديين---- مالك	5817	-7652036097202687241	230	423.0	183	270	85.18518829345703	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2851	false	-248645641197877385	39	85	198	431	1455	300	فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتله فقالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قا----لوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة وفي اخري فجاء عبد الرحمن بن سهل و------------حويصة ومحيصة ابنا مسعود وهما عماه	2851	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	103	152	522	762	1519	300	فقال لهم تاتون بالبينة علي من قتل قا--لوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة ش 40443 مسند- عبد ال--له بن عمرو بن العاص ان حويصة ومحيصة ابني مسعود وعبد الله	5818	-7652036097202687241	187	314.0	146	249	75.10040283203125	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2873	false	-3398493933719637373	202	299	1016	1486	1491	300	ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص والاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء فقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك -قال شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قال واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر	2873	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	0	69	0	337	1423	300	ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا---------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال واي المال احب اليك قال الاب----------------------------------------------------------------------------------ل فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها واتي---- الاقرع فقال اي شء احب اليك فقال شعر حسن فيذهب---- هذا -عني قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا--------عطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر	5822	-7652036097202687241	323	525.0	254	473	68.28752899169922	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2874	false	-3126122131216735518	0	192	0	911	1472	300	بقرة حاملا -قال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعط-ي شاة والدا------------------------------------------- فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته---------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الجبال----------------------------------------------------- في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ ب--ه في سفري فقال------ الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقال------- له مثل ما قال لهذا فرد عليه مثل ما رد علي ه-ذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن --سبيل انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي	2874	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5822	true	-445584738660346794	70	300	344	1423	1423	300	بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها---- واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس---- فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا والدا شاة والد اي حامل ا ه 5 235 النهاية ب فانتج هذان وولد هذا فكان له-ا واد من الابل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته وهيءته اي في الصورة التي كان عليها لما اجتمع به ليكون ذلك ابلغ في اقامة الحجة عليه ا ه فتح الباري ب فقال رجل مسكين ت----قطعت بي الحبال الحبال اي الاسباب من الحبل السبب ا ه 1 333 النهاية ب في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن السبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي-	5822	-7652036097202687241	841	1477.0	661	1128	74.5567398071289	158	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2875	false	-7376220148469419193	27	237	127	1182	1507	300	اجهدك اي لا اشق علي------ك في الاخذ والامتنان 7826 خ ابو هريرة------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبه- يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاتخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها---- البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت--- فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني--- جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اقدر واني استودعتكها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه واتي بالف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل ا-----------------------------------------------------------------------لذي جءت -به قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثته في الخشبة فانصرف بالالف دينار راشدا	2875	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	12	273	61	1333	1452	300	اجهدك اي لا اشق عليك وادرك في شء تاخذه من مالي لله تعالي ا ه 1 320 النهاية ب اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط عن صاحبيك ق عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزهد رقم 2964 ص 1 قصة المقترض الف دينار 1 40462 ان--------------------------------- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه---- دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فا-خذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت من فلان- الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني قد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد و-اني استودع-كها فرمي بها في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالف دينار وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي شيءا قال اخبرتك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت ف-ي الخشبة فانصرف ب--الف دينار راشدا	5823	-7652036097202687241	974	1810.5	777	1316	74.01216125488281	179	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2870	false	-1305418418509888293	66	300	331	1534	1534	300	قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت------ صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم -قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولا مالا فناي ب---ي طلب شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت له-ا غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها وامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم استاجرت اجراء واعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت--- كل ما تري من اجرك من-	2870	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	0	253	0	1295	1532	300	قبلكم حتي اووا- المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق لا اغبق اي ما كنت اقدم عليهما احدا في شرب نصيبهما من اللبن الذي يشربانه والغبوق شرب اخر النهار مقابل الصبوح ا ه 3 341 النهاية اخرجه البخاري في صحيحه كتاب احاديث الانبياء 4 2208 ص قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء- يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا وما--لا فلبثت والقدح ف-ي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر---------------------------------------- فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقا----------------------------ل الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها وقا-----------------------------ل الثالث اللهم استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من	5824	-7652036097202687241	1077	2055.0	865	1397	77.0937728881836	200	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2871	false	3737509643890126990	0	39	0	200	1488	300	الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	2871	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5824	true	-6137028201614276892	253	291	1295	1488	1532	300	الابل------- والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون	5824	-7652036097202687241	193	383.0	155	200	96.5	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0345	false	8903077348462480305	179	296	906	1481	1502	300	قام موسي عليه--------- السلام----------------- خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم قال فعتب الله عليه اذ- لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان--- عبدا من عبادي بمجمع البحرين وهو اعلم منك قال موسي اي رب كيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فحيث تفقد الحوت فهو ثم فانطلق وانطلق معه -فتاه وهو يوشع بن نون فحمل موسي حوتا في مكتل فانطلق هو وفتاه يمشيان حتي اتيا الصخرة فرقد موسي وفتاه فاضطرب الحوت في المكتل حتي خرج من المكتل فسقط ف-------ي البحر قال وامسك الله عنه جرية الماء حتي كان مثل الطاق فكان للحوت سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية --------ليلتهما ويومهما ونسي صاحب موسي ان يخبره فلما اصبح---- موسي	345	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	4	96	13	474	1467	300	قصة موسي والخضر عليهما السلام 1 40465 قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا--------- فعتب الله عليه اذا لم يرد العلم اليه واوحي الله اليه ان لي عبدا--------- بمجمع البحرين وهو اعلم منك قال يا رب ف----كيف لي به فقيل--- احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته----- فهو ثم فانطلق وانطلق معه بفتاه---- يوشع بن نون وحمل----ا حوتا في مكتل حتي كانا عند------------------- الصخرة فوضعا رءسهما فناما فانسل الحوت---------------- من المكتل فاتخذ سبيله في البحر----------------------------------------------------------- سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية يومهما وليلتهما-------------------------------- فلما اصبح قال موسي	5826	-7652036097202687241	342	513.5	268	625	54.720001220703125	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0346	false	-9166441256415854472	0	202	0	981	1459	300	اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا الكهف 62 قال ولم ي-----------------نصب حتي جاوز المكان الذي امر به قال--------------------- ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال موسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا الكهف 63 64 قال يقصان اثارهما حتي ات----يا الصخرة فراي رجلا مسجي عليه بثوب فسلم عليه موسي فقال له الخضر -اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال انك علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه وانا علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه قال له موسي هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر علي ما لم تحط به خبرا ---------------------------------------------------------------------------------قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا قال له الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا الكهف 66 70 قال نعم فانطلق موسي والخضر يمشيان علي --ساحل البحر فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه -قال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك	346	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5826	true	-298547125783455951	97	300	480	1467	1467	300	اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا------------- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امره الله تعالي به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انته---------------------------يا الي الصخرة اذا- رجل- مسجي----- بثوب فسلم م-----وسي فقال--- الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتبعك علي ان تعلمن- مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله تعالي علمكه الله لا اعلمه انا قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا----------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا----------- يمشيان علي الساحل------ فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول نول اي بغير اجر ولا جعل وهو مصدر ناله ينوله اذا اعطاء ا ه 5 29 النهاية ب وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في هذا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال مو---سي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قا------------------ل الم اقل انك-	5826	-7652036097202687241	583	930.5	463	1326	43.96681594848633	96	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2863	false	-1121880268876662392	203	300	1114	1594	1594	300	كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه وكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فك-------ان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكا ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه-	2863	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	118	216	578	1066	1489	300	كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكي ذلك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذلك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل هذه	5827	-7652036097202687241	477	943.0	381	488	97.74590301513672	94	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2864	false	3931795946372317904	0	85	0	426	1473	300	الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني وقد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما هاهنا لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن به ---فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما	2864	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5827	true	5643990865364567645	216	300	1066	1489	1489	300	الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني -قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس--- ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ه-هنا لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما-	5827	-7652036097202687241	418	813.0	336	429	97.43589782714844	79	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2864	false	3931795946372317904	85	300	426	1473	1473	300	كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل قال فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله------- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار علي مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم--- ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله------- فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور و---------------------------------------------------توسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك -قال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به-	2864	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5828	true	7548249196075562059	0	227	0	1099	1425	300	كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما يبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فق----ال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي بالمنشار فوضع ---------في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله عز وجل فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور قرقور بوزن عصفور السفينة الطويلة ا ه 416 المختار ب فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال------ اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به	5828	-7652036097202687241	1022	1963.5	811	1118	91.41323852539062	204	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2865	false	-343780444223206684	0	73	0	325	1457	300	قال -ما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارم-- فانك اذا فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع و--اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده -في صدغه في موضع السهم	2865	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5828	true	7548249196075562059	227	300	1099	1425	1425	300	قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك ان- فعلت ذلك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد فصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه فوضع يده علي صدغه--- موضع السهم-	5828	-7652036097202687241	316	591.0	245	331	95.46827697753906	65	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2865	false	-343780444223206684	73	145	325	682	1457	300	فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود---------------------------------------------------- بافواه السكك----------------------------------------------------------------------------- فخدت واضرم فيها النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها او قيل له اقتحم---------------------------------------------------- ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقا--------عست---------------------------- ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي الحق هذه رواية--------- مسلم وفي	2865	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5829	true	8304761939795640793	0	119	0	577	1486	300	فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بالاخدود بالضم شق مستطيل في الارض ا ه 132 المختار ب بافواه السكك السكك السكة الزقاق والسكة الطريق المصطفة من النخل ا ه 1 484 المصباح المنير ب فخدت واضرم----- النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فاقحموه يقال اقحم فرسه النهر فانقحم اي ادخله فدخل ا ه 411 المختار ب فيها ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست فتقاعست اي تاخرت ا ه 4 87 النهاية ب ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي الحق حم م عن صهيب اخرجه مسلم -في	5829	-7652036097202687241	324	554.5	257	583	55.574615478515625	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2868	false	-4294550164400373490	0	155	0	806	1555	300	من نفسها فو-قع عليها فحملت فلما ولدت قالت هو من جريج فاتوه فاستنزلوه وهدموا صومعته وجعلوا يضربونه فقال ما شانكم قالوا زنيت بهذه البغي فولدت منك فقال اين الصبي فجاءوا به فقال دعوني اصلي فصلي فلما انصرف اتي الصبي فطعن في بطنه وقال يا غلام من ابوك فقال فلان --الراعي قال فاقبلوا علي جريج يقبلونه ويتمسحون به وقالوا نبني ص---ومعتك من ذهب قال لا اعيدوها من لبن كما كانت ففعلوا وبينا صبي يرضع من امه------ فمر---- رجل راكب علي دابة فارهة وشارة حسنة فقالت امه اللهم اجعل ابني مثل هذا فترك الثدي-- واقبل اليه فنظر ال--يه فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديه فجعل يرتضع قال فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحكي ارتضاعه باصبعه السبابة في فيه فجعل يمصها قال ومروا بجارية وهم يضربونها ويقولون زنيت سرقت وهي تقول حسبي الله ونعم الوكيل فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثل--ها فترك الرضاع ونظر اليها فقال اللهم اجعلني مثلها	2868	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5829	true	8304761939795640793	179	265	885	1310	1486	300	من نفسها فولدت غلاما فقالت------------------ من جريج فاتوه وكسر----------وا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم------------------------------------------------------------------------------------------ اتي الغلام فقال --------------------من ابوك يا غلام قال الراعي قا------------------------------------------لوا نبني لك صومعتك من ذهب قال لا ال----ا من طين و---كانت امراة ترضع ابنا لها في بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو -------------شار-----ة فقالت---- اللهم اجعل ابني مثل---ه فترك --ثديها واقبل علي------ الراكب وقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمصه ثم م-ر بامة فقالت امه اللهم لا تجعل ابني مثل هذه فترك------------ ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها	5829	-7652036097202687241	291	338.0	225	828	35.144927978515625	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3473	false	-7810359772491731634	201	268	1033	1389	1522	300	اشتري رجل ممن كان قبلكم عقارا من رجل--------- فو------جد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك عني انما اشتريت العقار--- ولم ابتع منك الذهب فقال باءع ال---ارض انما بيعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي-----هما منه وتصدقوا----- اخرجه البخاري	3473	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5830	true	1277679589762440277	194	264	918	1279	1460	300	اشتري رجل-------------------- من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع---- الذهب وقال الذي له الارض انما ب-عتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقوا حم ق اخرجه البخاري	5830	-7652036097202687241	315	563.5	253	387	81.39534759521484	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2871	false	3737509643890126990	4	93	28	456	1488	300	فقال يا عبد الله -لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك ----------------------فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت--------- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما ثلاثة نفر ممن قبلكم يمشون اذ اصابهم مطر فاووا الي غار فانطبق ----------------------عليهم فق--------------------------------ال بعضهم لبعض انه والله يا هءلاء لا ينجي-----------كم الا الصدق فليدع ك----------------------------ل رجل منكم بما يعلم انه قد صدق فيه فقال احدهم اللهم ان كنت تعلم انه كان لي	2871	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5835	true	1220420409457774743	97	188	489	951	1531	300	فقال--- اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ تلك البقر وراعيها فاخذها وذهب------------------------------ فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرجها الله عنهم الخراءطي في اعتلال القلوب 40477 مسند انس ان----------------------- ثلاثة نفر فيما سلف من الناس انطلقوا يرتادون لاهلهم فاخذتهم السماء فدخلوا غارا فسقط عليهم حجر متجاف حتي ما يرون منه خصاصة فقال بعضهم لبعض قد وقع الحجر وعفا الاثر ولا يعلم مكانكم الا الله عز وجل فادعوا الله باوثق اعمالكم فقال رجل منه-----------------------------------م اللهم ان كنت تعلم انه كان لي	5835	-7652036097202687241	187	178.0	140	553	33.8155517578125	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2857	false	-7399474464548889708	199	298	1060	1552	1558	300	عن ابيه قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري وهو امير البصرة فرحب بهما وسهل ثم --------------قال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل و-كتب الي عمر بن الخطاب ان ياخذ منهما المال فلما قدما باعا فاربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه	2857	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5836	true	-3331697658970326828	192	287	922	1400	1472	300	عن اسلم قال خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري---------------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه--هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب الي عمر---------- ان ياخذ منهما المال فلما قدما باعا و-ربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال اكل الجيش اسلفه	5836	-7652036097202687241	454	856.5	363	507	89.54634857177734	84	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1063	false	-6114882735422815996	53	153	264	757	1450	300	اتجروا في اموال اليتامي لا تاكلها الصدقة اخرجه الموطا 2713 ط مالك بن انس بلغه ان عاءشة رضي الله عنها كانت تعطي اموال اليتامي من يتجر فيها اخرجه الموطا 2714 ط القاسم بن محمد رحمه الله قال كانت عاءشة تليني انا واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة اخرجه الموطا 2715 ت عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال---------------------------------- الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة وفي رواية ع----ن عمرو بن شعيب ان عمر بن الخطاب فذكر الحديث اخرجه الترمذي	1063	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5837	true	3609850659756460474	145	189	704	930	1461	300	اتجروا في اموال اليتامي لا تاكله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الزكاة ----------طس------------------------------ عن انس 40485 ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقة الشافعي عن يوسف بن ماهك مرسلا 40486 الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة --------ت عن ابن عمرو اخرج-------------------------------------ه الترمذي	5837	-7652036097202687241	133	195.5	105	531	25.047080993652344	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2858	false	7317769129950957346	14	79	80	396	1484	300	فاما عبد الله فسكت- واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا لو نقص المال او هلك------------ لضمناه فقال عمر ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب نصف ربح المال-------------- اخرجه	2858	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5837	true	3609850659756460474	0	61	0	308	1461	300	فاما عبد الله فسلمه واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا ل-------------و هلك المال اونقص لضمناه -قال---- ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر ال----مال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله------------------- نصف ربح المال مالك والشافعي اخرجه	5837	-7652036097202687241	267	455.0	212	353	75.63739013671875	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1075	false	-4854563151930851832	108	151	511	727	1431	300	صلي الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها اخرجه البخاري ومسلم وابو داود ولابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العاءرة فما يمنعه من -اخذها الا ان ت--------كون صدقة	1075	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5849	true	8837293401190635951	5	44	20	205	1470	300	صلي الله عليه وسلم--- بتمرة في الطريق فقال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها عب 40565 عن انس ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يمر بالتم--------رة فما يمنعه ان ياخذها الا ان يخاف ان تكون صدقة	5849	-7652036097202687241	151	256.5	119	225	67.11111450195312	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3061	false	-175380178137831754	245	285	1199	1385	1458	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جاءت به اح-مر قصيرا كانه وحرة فلا ---------------------------------------------------------------اراها الا قد صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود اعين ذا اليتين فلا اراه الا--- صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك وفي	3061	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5853	true	4772203962856856132	0	51	0	240	1426	300	فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ان جاءت به احيمر نضي-ا كانه وحرة وحرة هي بالتحريك دويبة كالعظاءة تلزق بالارض ا ه 5 10 النهاية ب فلا اراها الا--- صدقت وكذب عليها وان جاءت به اسود----- ذا اليتين فلا اراه الا قد صدق عليها فجاءت به علي المكروه من ذلك قال	5853	-7652036097202687241	159	267.0	123	253	62.845848083496094	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3068	false	-3504298902734538523	229	278	1126	1373	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضي بالولد للمراة وفرق بين المتلاعنين وفي رواية قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين رجل من الانصار وامراته وفرق بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما و-------------------في اخري ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته	3068	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5855	true	5419075979629987227	17	168	77	823	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------لمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب لا سبيل لك عليها فقال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صادقا فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كاذبا فهو ابعد لك منها عب 40600 عن ابن عمر قال لاعن----- النبي صلي الله عليه وسلم بين رجل من الانصار وامراته وفرق بينهما ش 40601 مسند ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتفي من ولدها ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بامه خط في المتفق 40602 عن ابن عمر قال ابن الملاعنة يدعي لامه ومن قذف امه يقول يا ابن الزانية ضرب الحد وامه عصبته يرثها وترثه عب 40603 عن ابن عمر قال اربع لا لعان بينهن وبين ازواجهن اليهودية والنصرانية تحت المسلم والحرة عند العبد والامة عند الحر عب 40604 مسند ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين رجل وامراته	5855	-7652036097202687241	155	220.0	123	809	19.159456253051758	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0925	false	-6867220355732437582	77	132	376	625	1451	300	من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه هذه رواية الترمذي وزاد فيه ابو داود ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر	925	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	251	300	1195	1414	1414	300	من اكل طعاما --فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر--------------------------- ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر-	5869	-7652036097202687241	211	390.0	163	249	84.73895263671875	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1972	false	5572469700510444874	131	225	675	1146	1507	300	ان الشيطان يس-تحل الطعام ا--ن لا يذكر اسم الله عليه وانه جاء--------------------------------------- بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهذا الاعرابي ليسحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها زاد في رواية ثم ذكر اسم الله واكل اخرجه مسلم واخرجه ابوداود وقدم ذكر الاعرابي علي الجارية وقال ان يده في يدي مع ايديهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم------------------------------------------------------------------- يذكر الزيادة غريب الحديث تدفع اراد سرعة مجيءها كان وراءها من يدفعها الي قدامها 5437 د ت عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اكل احدكم طعاما فليقل بسم	1972	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5869	true	-2886339881099624387	28	149	126	708	1414	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت يده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها ف--------------------------------------والذي نفسي بيده ان يده في يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ايديهما حم م اخرجه مسلم كتاب الاشربة باب اداب الطعام رقم 2017 ص د ن عن حذيفة 40740 ان الرجل ليوضع الطعام بين يديه فما يرفع حتي يغفر له يقول بسم الله اذا وضع و الحمد لله اذا رفع الضياء عن انس 40741 كل طعام لا يذكر اسم الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه فانما هو داء ولا بركة فيه وكفارة ذلك ان كانت الماءدة موضوعة ان تسمي وتعيد يدك وان كانت قد رفعت ان تسمي الله وتلعق اصابعك ابن عساكر عن عقبة بن عامر 40742 اذا اكل احدكم طعاما فليقل ----	5869	-7652036097202687241	175	281.0	139	857	20.42007064819336	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1979	false	3295526548598589010	170	300	857	1507	1507	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح ------اصابعه حتي يلعقها او يلعقها اخرجه البخاري ومسلم وابو داود غريب الحديث يلعقها لعقت الشء بالكسر العقه لعقا اذا لحسته والعقته غيري 5460 م د كعب بن مالك رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع فاذا فرغ لعقها اخرجه مسلم وفي رواية ابي داود ولا يمسح يده حتي يلعقها 5461 م ت ج-----ابر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في اي طعامكم -----البركة وفي رواية اذا وقعت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقمة احدكم فلياخذها فليمط ما كان بها من --اذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعق اصابعه----- فانه لا يدري في اي طعامه البركة وفي اخري قال-------------------------------------------- ان الشيطان يحضر احدكم عند-	1979	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	22	172	106	834	1443	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها حم ق د ه عن ابن عباس حم اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم كتاب الاشربة باب استحباب لعق الاصابع رقم 2031 ص م ن ه عن جابر بزيادة فانه لا يدري في اي طعامه البركة 40746 اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت احدكم -------------------------------------------------------------الصحفة ف----انكم لا تدرون في اي طعامكم تكون البركة حم م اخرجه مسلم في الاشربة باب استحباب لعق الاصابع رقم 234 ص 3 عن انس 40747 اذا اكل احدكم طعاما فسقطت لقمته فليمط ما رابه منها ثم ليطعمها ولا يدعها للشيطان ت عن جابر 40748 اذا سقطت لقمة احدك---------م فليمط ما---- بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة حم ن م اخرجه مسلم كتاب الاشربة رقم 134 ص ه عن جابر 40749 ان الشيطان يحضر احدكم عند	5870	-7652036097202687241	262	352.5	205	986	26.57200813293457	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1975	false	8001355356967259225	147	249	730	1246	1498	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها اخرجه ابو داود 5449 د عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعرابي ماهذه الجلسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عنيدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	1975	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5875	true	-7057416376864472680	87	130	423	633	1425	300	اذا اكل احدكم طعاما فلا ياكل من اعلي الصحفة ولكن لياكل من اسفلها فان البركة تنزل من اعلاها د ت ن ه عن ابن عباس 40810----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي جعلني عبدا كريما ولم يجعلني جبارا عصيا------------------------------------- كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها	5875	-7652036097202687241	181	304.0	143	522	34.6743278503418	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1178	false	-7155180163126904928	171	237	856	1161	1478	300	نهي عن النفخ في الشرا---------------------------------------------------ب من -----اجل ما يخاف--------------------------------------------------------------------------------- ان ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر من فيه وريقه فيقع فيه او لراءحة رديءة تخرج منه فتعلق بالماء وربما شرب بعده غيره فيتاذي به 3099 خ م س ت ابو قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه واذا تمسح فلا يتمسح بيمينه	1178	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5895	true	-5729246703379926539	36	120	176	553	1376	300	نهي عن النفخ في الشراب ت عن ابي سعيد 41068 نهي ان ينفخ في الشراب وان يشرب من ثلمة القدح او اذنه طب عن سهل بن سعد 41069 نهي عن النفخ في الطعام والشراب حم عن ابن عباس 41070 نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه حم د ت عن ابن عباس 41071 ابن القدح عن فيك ثم تنفس سمويه في فواءده عن ابي سعيد 41072--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ول----------ا يتمسح بيمينه	5895	-7652036097202687241	120	53.5	94	552	21.7391300201416	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0924	false	4615231012760397521	9	48	43	226	1474	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا-- اخرجه الترمذي	924	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5896	true	-5743038441752965401	184	224	840	1025	1380	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا ت اخرجه الترمذي	5896	-7652036097202687241	183	360.5	144	185	98.9189224243164	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1131	false	-6952626148258517795	240	268	1282	1414	1593	300	احمر شديد الحمرة قال ابو عبيد وهو الذي يقال له النشاستج------------------- وقيل هو--------- معرب من----------- ارغوان وهو شجر له نور احمر------------- وكل لون يشبهه فهو ارجوان كذا قال	1131	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5904	true	-2565209110667937910	0	37	0	183	1440	300	احمر شديد الحمرة قال ابو عبيد -هو الذي يقال له النشاستج قال والبهرمان دونه وقيل ان الارجوان معرب وهو بالفارسية ارغوان وهو شجر له نور احمر احسن ما يكون وكل لون يشبهه فهو ارجوان ا ه 188	5904	-7652036097202687241	121	185.0	93	184	65.76087188720703	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1132	false	5793498874785392224	131	163	672	829	1491	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس------- المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	1132	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	55	79	261	382	1383	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بال---------------------------------------حرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطي----ب النساء لون لا ريح له	5906	-7652036097202687241	107	201.5	84	164	65.24390411376953	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3041	false	-508032308820532507	91	118	424	560	1498	300	لا اركب علي الارجوان ولا البس المعصفر ولا----- القميص المكفوف بالحرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له----- اخرجه ابو داود	3041	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5906	true	-5685763036583316362	55	84	261	402	1383	300	لا اركب---- الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكف-ف بالحرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له حم د اخرجه ابو داود	5906	-7652036097202687241	131	236.5	105	146	89.72602844238281	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0908	false	-207511915258979055	166	205	778	979	1452	300	اذا اضطجع احدكم علي جنبه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اومن بكتابك وبرسولك فان مات من ليلته دخل الجنة-- اخرجه الترمذي	908	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	188	225	906	1096	1445	300	اذا اضطجع احدكم علي جنبه الايمن ثم قال اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك لا مل---------جا منك ا----ليك اءمن بكتابك وبرسولك فان مات من ليلته دخل الجنة ت اخرجه الترمذي	5911	-7652036097202687241	187	358.5	151	203	92.11822509765625	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0911	false	-5055229770623955128	23	72	107	334	1443	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا -ان يفرط علي احد----- او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا اله الا ان--ت اخرجه الترمذي غريب	911	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5911	true	1672973007543831649	246	296	1191	1424	1445	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا وان يفرط علي احد منهن او ان يبغ----ي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا اله الا انت ت اخرجه الترمذي كتاب	5911	-7652036097202687241	220	403.5	172	237	92.8270034790039	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0909	false	497573833381758759	7	46	33	231	1475	300	اذا قام احدكم عن فراشه ثم رجع اليه فلينفضه بصنفة ثوب-ه ثلاث مرات ول------------------------------------------يقل باسمك ربي وضعت جنبي وباسمك ارفعه الحديث وزاد في اخره-------------------------------------------------- فاذا استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره	909	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5912	true	6231504894462728237	64	120	303	591	1456	300	اذا قام احدكم عن فراشه ثم رجع اليه فلينفضه بصنفة ازاره ثلاث مرات فانه لا يدري ما خلفه عليه بعده واذا اضطجع فليقل باسمك ربي وضعت جنبي وب---ك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما يحفظ به عبادك الصالحين فاذا استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره	5912	-7652036097202687241	174	294.5	137	291	59.79381561279297	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2328	false	633037716836911514	79	108	386	522	1410	300	اراد ان ينام علي فراشه--------- فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة قال له الرب يوم القيامة------------------- يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة-- اخرجه الترمذي	2328	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5912	true	6231504894462728237	225	260	1108	1271	1456	300	اراد ان ينام علي فراشه من الليل فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة فاذا كان--- يوم القيامة يقول له الرب تعالي يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة ت اخرجه الترمذي	5912	-7652036097202687241	126	218.5	99	166	75.90361785888672	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0903	false	-6666339040920142038	148	170	726	848	1484	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	903	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5913	true	3911982476558580390	0	22	0	122	1491	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	5913	-7652036097202687241	122	244.0	100	122	100.0	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0997	false	-702190229384557794	248	275	1255	1394	1515	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله----- من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه-- اخرجه الترمذي	997	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5913	true	3911982476558580390	232	262	1162	1314	1491	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه ت اخرجه الترمذي	5913	-7652036097202687241	138	255.0	111	152	90.78947448730469	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1722	false	-7989453788943839771	125	161	605	794	1526	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم قالت رضيت عن الله وعن رسوله زاد في رواية ولم يخدمها اخرجه ابو داود	1722	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5913	true	3911982476558580390	0	28	0	146	1491	300	واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم د عن علي------------------------------------------- اخرجه ابو داود	5913	-7652036097202687241	140	258.0	113	189	74.0740737915039	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0905	false	-6722523364042268507	277	300	1371	1471	1471	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه فيقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا------ فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب-	905	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5915	true	5541287104344962081	138	162	695	801	1459	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه -يقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب	5915	-7652036097202687241	99	180.5	77	107	92.52336120605469	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3463	false	-6874322264796711804	240	280	1208	1419	1520	300	غطوا الاناء واوكوا- السقاء واغلقوا الب--اب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	3463	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5915	true	5541287104344962081	49	89	238	452	1459	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم	5915	-7652036097202687241	208	408.5	168	214	97.19625854492188	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0908	false	-207511915258979055	223	278	1052	1337	1452	300	اذا ا-وي احدكم الي فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازار-------------------ه فانه لا يدري ما خلفه عل-------------------------يه ثم يقول باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه -ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ- به عبادك الصالحين وفي رواية نحوه وفيه فاذا ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك ربي لك وضعت جنبي وبك ارفعه	908	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5917	true	1987481860009012082	200	294	1014	1480	1507	300	اذا اراد احدكم ا-ن يضطجع فلينزع -------داخلة ازاره ثم لينفض بها فراشه فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل ----رب بك وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما -حفظت به عبادك الصالحين ه اخرجه مسلم كتاب الذكر بلفظه رقم 64 و 2714 ص عن ابي هريرة 41305 اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراشه ويسمي الله فانه لا يدري ما خلفه علي فراشه واذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك ربي بك وضعت جنبي وبك ارفعه	5917	-7652036097202687241	226	371.0	178	479	47.1816291809082	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3464	false	7395703730447644325	89	148	455	755	1577	300	اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك--------------- ولو بعود تعرضه -----------------------------------------------عليه واذكر اسم الله وله في ا-----خري بهذا الخبر وليس بتمامه وقال فان الشيطان لا يفتح مغلقا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس بيتهم او بيوتهم وله في	3464	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5923	true	-2743178724992095840	123	186	628	967	1540	300	اغلق بابك واذكر اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر اسم الله واوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر اناءك واذكر اسم الله ولو بعود تعرض- عليه حب عن جابر 41342 اغلقوا الابواب واوكءوا السقاء واكفءوا الاناء وخمروا الاناء واطفءوا ال---------------مصباح فان الشيطان لا يفتح غل-قا ولا يحل وكاء ولا يكشف اناء وان الفويسقة تضرم علي الناس--------- بيوتهم --خ في	5923	-7652036097202687241	239	401.5	189	367	65.12261199951172	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2656	false	4881496675083944147	28	93	130	448	1424	300	ابتدره ملك وشيطان -يقول الملك افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر الل-----ه طرد الملك الشيطان وظل يكلءه واذا انتبه من منامه قالا ذلك فان---------------------------------------------------------- هو قال الحمد لله الذي رد نفسي الي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السموات السبع ان تقع علي الارض الا باذنه فان---------------------------- خر من فراشه فمات كان شهيدا وان قام وصلي صلي في --فضاءل	2656	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5924	true	6626599335037604090	43	186	216	938	1466	300	ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك افتح بخير ويقول الشيطان افتح بشر فان قال الحمد لله الذي احيي نفسي بعد موتها الحمد لله الذي يمسك السماء ان تقع علي الارض والحمد لله الذي يمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي طرد الملك الشيطان وظل يكلءه ابو الشيخ في الثواب عن جابر 41348 ان العبد اذا دخل بيته واوي الي فراشه ابتدره ملكه وشيطانه يقول شيطانه اختم بشر ويقول الملك اختم بخير فاذا ذكر الله وحده طرد الملك الشيطان وظل يكلءه وان- انتبه من منامه ابتدره ملكه وشيطانه يقول له الشيطان افتح بشر ويقول الملك افتح بخير فان هو قال الحمد لله الذي رد الي نفسي بعد موتها ولم يمتها في منامها الحمد لله الذي يمسك السم-------اء ان تقع علي الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءف رحيم فان هو خر من فراشه فمات كان شهيدا وان قام يصلي صلي في الفضاءل	5924	-7652036097202687241	284	490.0	223	730	38.904109954833984	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0911	false	-5055229770623955128	120	206	581	1004	1443	300	ان خال---د بن الوليد رضي ال---له عنه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------------------------------------ني اروع في منامي فقال له رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم قل اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون اخرجه الموطا 2266 ت د عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا فزع احدكم في النوم فليقل--------- اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه و---عذابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره	911	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5926	true	913173829450852860	159	245	781	1208	1443	300	ان -الوليد بن الوليد -بن المغيرة شكا -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الارق وحديث النفس بالليل قال فذكره ابن السني عن محمد بن المنكدر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا---------- اليه اهاويل يراها في المنام قال فذكره ابن السني عن ا----------------------------------------------بن عمرو اورده السني في عمل اليوم والليلة رقم 753 و 755 ص 41358----- اذا فزع احدكم في النوم فليقل بسم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وشر عقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره	5926	-7652036097202687241	225	284.5	172	491	45.82484817504883	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0465	false	864585150090931207	44	78	216	390	1451	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانها م---ن الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لن تضره----- اخرجه	465	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5930	true	3182909576729812838	100	137	469	651	1439	300	اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره حم خ اخرجه	5930	-7652036097202687241	171	329.0	137	182	93.95604705810547	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0911	false	-5055229770623955128	183	208	882	1013	1443	300	اذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامة- من غضبه وعذابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره وكان عبد	911	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5930	true	3182909576729812838	156	182	741	873	1439	300	اذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره ت عن ابن	5930	-7652036097202687241	124	236.0	99	132	93.93939208984375	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0465	false	864585150090931207	145	175	718	858	1451	300	رءيا المءمن جزء من اربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يتحدث بها فاذا تحدث بها سقطت قال واحسبه قال ولا يحدث بها الا لبيبا او حبيبا	465	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5931	true	-2946520150733155943	96	123	437	561	1432	300	رءيا المءمن جزء من اربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم ي-حدث بها فاذا تحدث بها سقطت--------------- ولا تحدث بها الا لبيبا او حبيبا	5931	-7652036097202687241	123	231.0	96	140	87.85713958740234	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0462	false	-2715397757983825364	205	286	1008	1433	1503	300	اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمس- واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فان -راي احدكم ما يكره فليقم فليص-ل ولا يحدث بها الناس قال واحب القيد--------- واكره الغل والقيد ثبات في الدين فلا ادري هو في الحديث او قاله ابن سيرين وفي رواية نحوه وفيه قال ابو هريرة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------يعجبني القيد واكره الغل والقيد ثبات في الدين	462	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5933	true	3994020413673178430	129	228	639	1150	1506	300	اذا اقترب الزمان لم تكد رءيا المسلم تكذب واصدقكم رءيا اصدقكم حديثا ورءيا المسلم جزء من خمسة واربعين جزءا من النبوة والرءيا ثلاث فالرءيا الصالحة بشري من الله ورءيا تحزين من الشيطان ورءيا مما يحدث المرء نفسه فاذا راي احدكم ما يكره فليقم وليتفل ولا يحدث بها الناس---- واحب القيد في النوم واكره الغل -القيد ثبات في الدين حم م اخرجه مسلم كتاب الرءيا رقم 2263 ص د ت عن ابي------------------ هريرة 41428 الرءيا ثلاث فرءيا حق ورءيا يحدث بها نفسه ورءيا تحزين من الشيطان فمن راي ما يكره فليقم فليصل ويعجبني القيد واكره الغل -القيد ثبات في الدين	5933	-7652036097202687241	350	615.5	285	535	65.42056274414062	58	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0464	false	-1226121176140758262	164	204	802	1001	1480	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان------- وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لن تضره	464	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5934	true	7127950983388194909	5	44	21	209	1421	300	الرءيا الصالحة من الله عز وجل------------------ فاذا راي احدكم ما يحب فلا يحدث بها الا من يحب واذا راي ما يكره فليتفل عن يساره ثلاثا وليتعوذ بالله من شر الشيطان الرجيم وشرها ولا يحدث بها احدا فانها لا تضره	5934	-7652036097202687241	174	321.5	137	206	84.46601867675781	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0467	false	7430179248793577326	49	112	242	540	1434	300	من تحلم بحلم لم يره كلف------ ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل الحديث وياتي ذكره في لواحق افات النفس في اخر الكتاب ان شاء الله اخرجه البخاري والترمذي وابو داود عن ابن عباس والبخاري وحده عن ابي هريرة 1004 ت علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة	467	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5936	true	946137021508712905	19	47	83	212	1487	300	من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما ت ه ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس 41458----------------------------------------------------------------------------------------- من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة	5936	-7652036097202687241	89	127.0	66	304	29.276315689086914	18	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0470	false	-2653156700556022121	157	265	860	1393	1583	300	التنور اعلاه ضيق واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا ارتق--------------------ت ارتفعوا حتي -كادوا ان يخرجوا واذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة وفيه حتي اتينا علي---- نهر من دم ولم يشك فيه رجل قاءم علي وسط النهر وعلي شاطء النهر رجل وبين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حين كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما كان وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصعدا بي الش-جرة فادخلاني دارا لم ار قط احسن منه-----ا فيها رجال -شيوخ وشباب وفيه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق ف---يصنع به ما رايت الي يوم القيامة	470	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5940	true	-4690092705500055749	129	289	631	1435	1486	300	التنور اعلاه ضيق واسفله واسع ي-وقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فغذا خمدت رجعوا فيها فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا نهر من دم-------- فيه رجل------------------- وعلي شاطء النهر رجل -بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا---------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه -حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فادخلاني دارا لم ار قط احسن منها فاذا فيها رجال وشيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان فاخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طقتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة	5940	-7652036097202687241	352	495.0	276	901	39.06770324707031	54	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0472	false	-3282803810386387310	113	216	622	1113	1526	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب به المءمنون يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها ايضا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق -الذي اتانا الله بعد يوم بدر-- اخرجه البخاري---------------------------------------- ومسلم الا ان عند البخاري عن ابي موسي اري عن النبي صلي الله عليه وسلم	472	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	233	653	1164	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيه-----ا بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق والذي اتانا الله به -يوم بدر ق اخرجه البخاري كتاب التعبير باب اذا راي بقرا تنحر 9 52 ومسلم كتاب الرءيا باب رءيا----------------- النبي صلي الله عليه وسلم	5941	-7652036097202687241	445	818.5	352	534	83.33333587646484	87	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2321	false	-6328121216799678579	88	134	460	694	1495	300	لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ي-فر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة اخ-----رجه مسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م والترمذي وزاد مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله------ جاعل في بيته من صلاته خيرا	2321	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5943	true	-6082178484395431993	36	116	173	569	1467	300	لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي تقرا فيه سورة البقرة حم م اخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين رقم 780 ص ت عن ابي هريرة 41512 لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم د عن ابي هريرة اخرجه ابو داود كتاب الحج باب زيارة القبور رقم 2042 ص 41513--------------------------------------------------------- اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله تعالي جاعل في بيته من صلاته خيرا	5943	-7652036097202687241	175	197.5	140	453	38.63134765625	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0928	false	4927629981087895197	205	273	995	1337	1470	300	من خرج من بيته- الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق خروجي اليك انك تعلم انه لم يخرجني اشر -ولا بطر ----------ولا سمعة ولا رياء خرجت هربا وفرارا من ذنوبي اليك خرجت رجاء رحمتك وشفقا من عذابك خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار برحمتك-------------------------------------- وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون الله له واقبل الله عليه بوجهه حتي يفرغ من صلاته	928	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5947	true	5122671574366747102	223	283	1098	1394	1472	300	من قال حين يخرج الي الصلاة -----اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك وبحق ممشاي -------------فاني لم اخرج-- اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خ-----------------------------------------------------------------------رجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اسالك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون----- له واقبل الله عليه بوجهه حتي يفرغ من صلاته	5947	-7652036097202687241	222	354.5	176	392	56.632652282714844	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0254	false	-1214318245401903766	188	232	924	1140	1463	300	ان المسلم -يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التر----------اب اخرجه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري 464 ت انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي ال------------------له عليه وسلم----------------------- النفقة-كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه اخرج---------ه الترمذي	254	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5948	true	2833914041591533105	37	98	167	445	1361	300	ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب خ عن خباب اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب تمني المريض الموت 7 157 ص 41556 من جمع المال من غير حقه سلطه الله علي الماء والطين هب عن انس 41557 النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه ت عن انس اخرجه الترمذي	5948	-7652036097202687241	144	209.5	113	278	51.798561096191406	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1855	false	-1828215490677019259	275	300	1346	1453	1453	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما-	1855	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	25	0	108	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما	5955	-7652036097202687241	107	209.0	83	108	99.0740737915039	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1856	false	-3753652055983958280	0	46	0	218	1541	300	تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج-- اخرجه ابو داود غريب	1856	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	25	72	108	328	1400	300	تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د اخرجه ابو داود كتاب	5955	-7652036097202687241	215	421.5	169	220	97.7272720336914	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3312	false	2992567443090472126	22	59	101	290	1478	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وان اش-تري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك-- اخرجه ابو داود وزاد	3312	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5956	true	1158890858888933689	213	251	1076	1268	1493	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك د اخرجه ابو داود كتاب	5956	-7652036097202687241	182	355.5	146	192	94.79166412353516	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1974	false	-2927183529979684348	108	184	513	886	1477	300	قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما فجعلت اكل من نواحي-- الصحفة فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك اخرجه البخاري ومسلم وللبخار------------------------------------------------------------------------------ي من رواية مالك عن وهب بن كيسان قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبه عمر بن ابي سلمة فقال سم الله وكل مما يليك مرسل اخرج الموطا رواية ا-لبخاري وللترمذي -وابي داود انه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1974	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5961	true	7196813649725647709	66	142	296	659	1410	300	قال اكلت يوما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فجعلت اخذ من لحم حول الصحفة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مما يليك ا--بن النجار 41699 مسند عمرو بن مرة الجهني كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا فرغ من طعام قال الحمد لله الذي من علينا فهدانا والحمد لله الذي اشبعنا واروانا------------------------------------------------------------------ وكل بلاء حسن ---------------او صالح ابلانا ش 41700 عن حذيفة قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	5961	-7652036097202687241	177	197.5	132	455	38.901100158691406	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1975	false	8001355356967259225	177	216	872	1075	1498	300	قال -كان- لرسول الله صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اضحوا وسجدوا الضحي اتي بتلك القصعة وقد ثرد فيها فالتفوا عليها فلما كثروا---- جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له اعرابي	1975	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5962	true	9193185845701399568	265	300	1277	1461	1461	300	قال وكانت ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال فلما اصبح وسبح--- الضحي اتي بتلك القصعة و-------------التفوا عليها فاذا كثر الناس جثا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- اعرابي-	5962	-7652036097202687241	163	264.0	131	209	77.99043273925781	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1979	false	3295526548598589010	45	170	237	857	1507	300	قال---- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما فاكل منه ثم اتي بتمر فكان ياكله وذكر الرواية الاولي واما ابو داود ف--------------------------------------قال جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه فقدم اليه طعاما فذكر حيسا اتاه به ثم اتاه بشراب فشرب ف-ناول من علي يمينه ف--------اكل تمرا فجعل يلقي النو----------------------ي ظهر اصبعيه السبابة والوسطي فلما قا-------------------------م قام ابي فاخذ بلجام دابته فقال------------- ادع الله لي فق-ال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم وقول ابي داود في روايته فذكر حيسا مما يحقق رواية وطبة بالواو لانه ذكر معني الوطبة والله اعلم النوع الثامن في لعق الاصابع والصحفة 5459 خ م -------------------د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قا------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1979	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5962	true	9193185845701399568	55	165	239	773	1461	300	قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر جعلت له ماءدة ف-------اكل متكءا واط-----------------------------------لي واصابته الشمس ولبس الظلة كر 41704 عن عبد الله بن بسر قال جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل فاتاه بطعام سويق وحيس فاكل وات--------------اه بشراب فشرب فتناول من عن- يمينه وكان اذا اكل تمرا ا-----لقي النوي هكذا واشار باصبعه علي ظهرها--------------------- فلما ركب النبي صلي الله عليه وسلم قام ابي فاخذ بلجام بغلته فقال يا رسول الله ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمهم ش وابو نعيم 41705 عن عبد الله بن بسر ----------------قال قال ابي لامي لو صنعت طعاما لرسول الله صلي الله عليه وسلم	5962	-7652036097202687241	279	348.5	217	776	35.953609466552734	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1989	false	962154135723571235	220	251	1063	1215	1453	300	قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال	1989	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5973	true	694258422105675067	275	298	1294	1408	1417	300	قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة-------------------------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقال	5973	-7652036097202687241	114	216.0	91	152	75.0	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3049	false	4861273894895758176	98	191	459	917	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير قال الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي وضمهما وفي رواية قال كنا مع عتبة فجاءنا كتاب -------------------------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يلبس الحرير الا من ليس له منه شء في الاخرة الا هكذا قال ابو عثمان باصبعيه اللتين تليان الابهام اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم من رواية سويد بن غفلة ان عمر خطب بالجابية فقال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ع----ن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	3049	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5982	true	6090383087804421052	218	281	1072	1360	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس الحرير---- الا هكذا ورفع لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه السبابة والوسطي حم خ اخرجه مسلم------------------------ كتاب اللباس رقم 12 ورقم 15 ص م ن وابو عوانة والطحاوي ع حب حل ق 41857 عن عمر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع	5982	-7652036097202687241	198	330.0	155	530	37.358489990234375	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0493	false	-1456050250580085732	25	60	126	300	1558	300	قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل واخذ شفرة فقطع بها جمته الي------ اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم	493	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5989	true	5700914496167768172	23	56	118	284	1424	300	قال---- قال لي النبي- صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما ف-----اخذ شفرة فقطع ج----مته الي انصاف اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه حم	5989	-7652036097202687241	150	265.0	119	180	83.33333587646484	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0950	false	-4029722485897614722	1	212	2	1092	1515	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خل----تان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير-- ومن يعمل بهما قليل يسبح الله----------------------------- في دبر كل صلاة عشرا----------------------------------------------------------------- ويحمده عشرا-------- ويكبره عشرا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فت---------لك خمسون وماء------ة با-------للسان والف-- وخمسماءة في الميزان واذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام اخرجه الترمذي والنساءي وفي رواية ابي داود بعد قوله في الميزان الاولي قال ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي احدكم الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله وياتيه في صلاته فيذكره حاج-------------------------------------------ت----------------ه قبل ان يقولها غريب الحديث خلتان الخلة بفتح الخاء الخصلة 2419 د س ابن ابي اوفي رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	950	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms5998	true	-167527231272308124	130	258	630	1303	1490	300	عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه و----------------------------سلم قال خصلتان او قال خلتان لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسيران ومن فع-ل بهما قليل يسبح الله عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا في دبر كل صلاة فذلك ماءة وخمسون باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وفي لفظ فذلك خمسون وماءتا حسنة فاذا اضعفت كانت الفين وخمسماءة-------------------------------------------------------------------------------------- فايكم يعمل في --يومه وليلته الفين وخمسماءة سيءة قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل قال ياتي------ الشيطان احدكم اذا فرغ من صلات----------------------ه فيذكره حاجة كذا وكذا فيقوم ثم لا يقولها فاذا اضطجع ياتيه الشيطان فينومه قبل ان يقولها فقد رايت------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	5998	-7652036097202687241	351	483.0	277	1286	27.293933868408203	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0904	false	5837594556907006042	139	197	720	1022	1560	300	عن علي قال شكت الي فاطمة مجل يديها من الطحن فقلت لها لو اتيت اباك فسالت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه خادما فقال ا-لا ادلكما علي ما هو خير لكما ----------اذا اخذتما مضجعكما تقولان ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين من -----------تحميد وتسبيح وتكبير قال الترمذي و--في الحديث قصة ولم يذكرها وفي اخري -له قال جاءت فاطمة--- الي- النبي صلي الله عليه وسلم	904	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6000	true	1947230119677520949	9	126	42	644	1525	300	عن علي قال اشتكت فا--طمة مجل يديها من الطحن فقلت---- لو اتيت اباك فسالته خادما قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فلم تصادفه فرجعت فلما جاء اخبر فاتانا وقد اخذنا مضاجعنا وعلينا قطيفة اذا لبسناها طولا خرجت منها جنوبنا واذا لبسناها عرضا خرجت رءسنا واقدامنا وقال يا فاطمة اخبرت انك جءت فهل كانت لك حاجة قالت لا قلت بل شكت الي مجل يديها من الطحن فقلت لو اتيت اباك تساليه خادما -قال افلا ادلكما علي ما هو خير لكما من الخادم اذا اخذتما مضجعكما فقولا- ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين من بين تسبيح وتحميد------- وتكبير ابن جرير--- وصححه 41973 مسند علي ----عن هبيرة عن علي قال قلت لفاطمة لو اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	6000	-7652036097202687241	236	343.5	185	624	37.82051467895508	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0903	false	-6666339040920142038	38	185	182	918	1484	300	قال------- علي لابن اغيد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها----------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله------------------- جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم ق--لت رضيت عن الله وعن رسوله زاد في رواية ولم يخدمها هذه رواية ابي داود	903	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	26	179	140	906	1514	300	قال قال لي علي---------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه -----------قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر- في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت اح----دثك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جرت بالرحي حتي اثر- في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما جاءك-- الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك وان- اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم فقالت رضيت عن الله وعن رسوله------------- ولم يخدمهما د اخرجه ابو- داود	6005	-7652036097202687241	670	1230.5	535	811	82.61405944824219	124	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1722	false	-7989453788943839771	14	161	58	794	1526	300	قال قال--- علي لابن اعبد الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه وكانت عندي قلت بلي قال انها جرت بالرحا حتي اثرت في يدها واستقت بالقربة حتي اثرت في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها----------------------------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالت-ه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت انا احدثك يا رسول الله------------------- جرت بالرحي حتي اثرت في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما ان جاء الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم -قالت رضيت عن الله وعن رسوله زاد في رواية ولم يخدمها--- اخرجه ابو داود	1722	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6005	true	8308349034200256119	26	179	140	906	1514	300	قال قال لي علي---------- الا احدثك عني وعن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت من احب اهله اليه----------- قلت بلي قال انها جرت بالرحي حتي اثر- في يدها واستقت بالقربة حتي اثر- في نحرها وكنست البيت حتي اغبرت ثيابها واوقدت القدر حتي دكنت ثيابها واصابها من ذلك ضر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم خدم فقلت لو اتيت اباك فسالتيه خادما فاتته فوجدت عنده حداثا فرجعت فاتاها من الغد فقال ما كان حاجتك فسكتت فقلت اح----دثك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم جرت بالرحي حتي اثر- في يدها وحملت بالقربة حتي اثرت في نحرها فلما جاءك-- الخدم امرتها ان تاتيك فتستخدمك خادما يقيها حر ما هي فيه قال اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك وان- اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم فقالت رضيت عن الله وعن رسوله------------- ولم يخدمهما د اخرجه ابو داود	6005	-7652036097202687241	684	1253.0	546	810	84.44444274902344	125	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2449	false	-5267195351984135484	242	300	1198	1464	1464	300	قالوا ذاك اني بينا انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه قال فاذا انا بجواد علي شمالي -قال فاخذت لاخذ فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال واذا -----جواد منهج علي يميني فقال لي خذ ها هنا قال فاتي بي جبلا فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد-	2449	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6012	true	7555309285188282939	168	215	882	1100	1512	300	قال---------- بينا انا ناءم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه---- فاذا انا بجواد عن- شمالي فقال------------------------ لا تاخذ فيها فانها طرق اصحاب الشمال واذا انا بجواد عن------ يميني فقال لي خذ ه--هنا---- فاتي بي جبلا فقال لي اصعد---- فجعلت اذا اردت ان اصعد	6012	-7652036097202687241	209	341.5	164	273	76.55677795410156	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2450	false	8320883388123859680	0	93	0	453	1472	300	خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق بي حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض -في اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد ----هذا وراسه في السماء قال فاخذ بيدي ف-----زجل بي قال-------------------------------- فاذا انا متعلق بالحلقة قال ثم ضرب العمود فخر قال وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما الطرق التي رايت عن يسارك فهي طرق اصحاب الشمال واما الطرق التي رايت عن يمينك فهي طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو منزل	2450	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6012	true	7555309285188282939	215	300	1100	1512	1512	300	خررت علي اس--------تي فعلت ذلك مرارا---- ثم انطلق بي حتي ات---ي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض وفي اعلاه حلقة فقال لي اصعد فوق هذا فقلت له كيف اصعد فوق هذا وراسه في السماء---- فاخذ بيدي فزجل فزجل بي اي رماني ودفع بي النهاية 2 297 ب بي فاذا انا متعلق بالحلقة---- ثم ضرب العمود فخر---- وبقيت متعلقا بالحلقة حتي اصبحت---- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصته ع-ليه فقال اما الطرق التي رايت ---------------------------------------------------عن يمينك فهي طرق اصحاب اليمين واما الجبل فهو منازل	6012	-7652036097202687241	357	631.5	285	495	72.1212158203125	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3106	false	8200024474206595249	63	107	296	513	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير -قالوا-- ليس لظهير ق-ال اليس------- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه ز-رع فلان قال ف-----------------خذوا زرعكم وردوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه	3106	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6019	true	5710182904959361646	1	46	6	229	1431	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقال انه ليس لظهير فقال اليست الارض ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زارع -----قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم ------------------قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا عليه	6019	-7652036097202687241	191	325.5	151	246	77.64227294921875	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3106	false	8200024474206595249	63	130	296	634	1459	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير قا-لوا ليس لظهير قال اليس- ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال ف-----------------خذوا زرعكم ور-دوا عليه النفقة قال رافع فاخذنا زرعنا ورددنا اليه النفقة قال سعيد افقر اخاك او اكره بالدراهم وفي اخري قال رافع نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال---محاقلة والمزابنة---------- وقال	3106	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6021	true	-1517258348629100108	201	268	1008	1341	1495	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني حارثة فراي زرعا في ارض ظهير فقال ما احسن زرع ظهير فقالوا ليس لظهير قال اليست ارض ظهير قالوا بلي ولكنه زرع فلان قال فردوا عليه نفقته وخذوا زرعكم فرددنا عليه --نفقته و--------اخذنا زرعنا طب عن رافع بن خديج 42083 مسند ظهير بن ر------------------------------افع نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نكري محاقلنا الباوردي وابن منده وقال	6021	-7652036097202687241	242	381.5	190	373	64.87935638427734	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3171	false	3332538386118343306	7	175	40	858	1451	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات لشغلكم عما اري -------اكثروا ذكر هادم اللذا------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه ي-قول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود والهوام فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لمن احب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر يقول له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فالتام عليه حتي تلتقي----- وتختلف اضلاعه قال وقال رسول الله باصابع يديه فشبكها ثم يقيض له تسعون تنينا او قال تسعة وتسعون تنينا ولو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شي-ا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه -حتي يبعث ال---ي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار-- اخرجه الترمذي	3171	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6024	true	711323267978537462	137	285	671	1396	1477	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود-------- فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت ل---احب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر -قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت ل---ابغض من يمشي علي ظهر- الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه و----------------------------------------يقيض له سبعون تنينا --------------------------لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشه ويخدشنه حتي يقضي به الي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت اخرجه الترمذي	6024	-7652036097202687241	676	1199.5	534	849	79.62308502197266	117	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0952	false	653087330818721282	175	300	874	1416	1416	300	ابي سعيد و------ابي هريرة انهما شهدا علي رسول الله صلي الله ع--ليه وسلم انه قال من قال--- لا اله الا الله والله اكبر---- صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال------ لا اله الا الله وحده قال يقول الله لا اله الا -----انا وحدي واذا قال------ لا اله الا الله وحده لا شريك له قال---- الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال الله تعالي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله تعالي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرض ومات منه لم تطعمه النار اخرجه---	952	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	33	157	151	676	1402	300	ابي سعيد م ه عن ابي ه-----------------------------ريرة ن عن عاءشة 42168 اذا قال ----العبد لا اله الا الله والله اكبر قال الله صدق عبدي لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده قال -صدق عبدي لا اله الا انا وانا وحدي فاذا قال العبد لا اله الا الله وحده لا شريك له قال صدق عبدي لا اله الا انا وحدي لا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال --صدق عبدي لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال --صدق عبدي لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موت-----------------ه لم تمس-ه النار ت اورده	6031	-7652036097202687241	409	659.0	301	581	70.39586639404297	88	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3131	false	-6225579982009848877	40	155	204	804	1525	300	اذا حضر المءمن اتت- ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح من الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا حتي ياتوا به ابواب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فياتون به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا من احدكم بغاءبه يقدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعل- فلان- فيقولون دعوه فانه كان في غم الدنيا فيقول قد مات اما اتاكم قالوا ذهب به الي امه الهاوية وان الكافر اذا حضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله عز وجل فتخرج كانتن ريح جيفة حتي ياتون به- باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح حتي ياتون	3131	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6031	true	4912065762669520471	189	299	816	1399	1402	300	اذا حضر المءمن اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح-------- وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا حتي ياتوا به با--ب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح التي جاءتكم من الارض فياتون به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا من احدكم بغاءبه يقدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعلت فلانة فيقولون دعوه فانه كان في غم الدنيا فاذا قال---- اما اتاكم قالوا ذهب به الي امه الهاوية وان الكافر اذا حضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله فتخر-------ج كانتن ريح جيفة حتي ياتوا بها باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح حتي ياتوا	6031	-7652036097202687241	564	1085.5	455	604	93.37748718261719	99	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3131	false	-6225579982009848877	175	264	900	1340	1525	300	اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدان--ها قال حماد في روايته فذكر من طيب ريحها وذكر المسك قال فيقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه قال حماد وذكر من نتنها فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم ريطة كانت عليه علي انفه هكذا وذكر لعنا ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل-- اخرجه مسلم غريب	3131	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6032	true	-6534916647396517293	21	87	109	433	1464	300	اذا خرجت روح المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها------------------- فذكر من ريح طي-ها و---------------يقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاج----ل وان الكافر اذا خرجت روحه فذكر--------- من نت------------------------------------------------------------------------نها فيقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل م اخرجه مسلم كتاب	6032	-7652036097202687241	307	552.5	243	444	69.1441421508789	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2694	false	2676844261683720968	208	283	964	1335	1429	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه زاد البخاري في رواية من طريق همام عن قتادة فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2694	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	160	224	752	1074	1429	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه --------------------------------------------قالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	6034	-7652036097202687241	309	566.5	247	380	81.31578826904297	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2620	false	4696044231147708081	211	237	1057	1190	1486	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	2620	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	274	300	1288	1420	1420	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	132	259.0	107	133	99.24812316894531	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2621	false	-8200627377676801193	149	219	724	1058	1438	300	من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد وفي رواية سءل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن القيراط فقال مثل احد اخرجه مسلم 7125 س البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد	2621	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	182	257	871	1218	1420	300	من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد م ه عن ثوبان 42316 من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبع حتي يصلي فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد حم ه---------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي 42317 من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع --جنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد	6045	-7652036097202687241	190	304.0	148	443	42.88938903808594	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2621	false	-8200627377676801193	19	50	86	223	1438	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها وا-تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له ---من الاجر مثل احد	2621	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	55	87	263	404	1420	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان قيراط من الاجر مثل احد	6045	-7652036097202687241	132	251.0	102	141	93.61701965332031	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3150	false	8554413277839241500	13	53	65	268	1453	300	الا تستحيون ان ملاءكة الله ------علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود-------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال	3150	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6048	true	-6672120542321593123	98	162	471	773	1430	300	الا تستحيون ان ملاءكة الله يمشون علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب ركبانا قال في الجنازة ت ه ك حل ق عن ثوبان 42351 ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت د ك ق عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له -قال	6048	-7652036097202687241	172	292.5	135	303	56.76567840576172	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3173	false	-7099631862253172782	269	300	1308	1444	1444	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقول--- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله-	3173	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6063	true	-2491333005371992762	174	206	826	966	1407	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله	6063	-7652036097202687241	135	258.0	105	140	96.42857360839844	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3174	false	-3728361340952563237	0	91	0	434	1453	300	ورسوله فما يسال عن شء بعدها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا----- كان لك------ ولكن الله عص------مك فابدلك به بيتا في الجنة فيراه فيقول دعوني حتي اذهب فابشر--- اهلي فيقال له اسكن قال وان الكافر او المنافق اذا وضع في قبره اتاه ملك فين-هضه فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضر--به بمطراق------- بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين وفي رواية ابي----- داود	3174	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6063	true	-2491333005371992762	206	300	966	1407	1407	300	ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة في------قول دعون----ي اذهب فابشر به اهلي فيقال له اسكن---- وان الكافر----------- اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقال له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال --فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضرب به بمطرق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين د عن انس اخرجه ابو داود-	6063	-7652036097202687241	383	670.5	301	469	81.66311645507812	70	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3175	false	4539677383225529475	238	278	1176	1383	1500	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله وامنت به وصدقت	3175	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6064	true	2230980943503023759	177	217	919	1125	1541	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولون له من ربك فيقول ربي الله فيقولون له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت	6064	-7652036097202687241	195	386.0	156	207	94.20289611816406	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3176	false	-4697740299027362337	29	93	145	472	1447	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما----دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه	3176	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6065	true	-6315077421220215506	131	194	675	990	1533	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوا له من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار فياتيه--- حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه	6065	-7652036097202687241	301	564.0	242	339	88.79055786132812	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1575	false	2223236090413591288	85	177	430	886	1486	300	ما من شء كنت لم ار------ه الا رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و---اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال ي------------قال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري ايهما قالت اسماء فيقول هو محمد وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1575	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	213	288	1046	1427	1485	300	ما من شء---- لم اكن اريته الا رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار وقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا-------------------------- من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في-------------------------قول هو محمد---- رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به وان- المنافق او المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	6067	-7652036097202687241	345	600.0	276	486	70.98765563964844	59	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3174	false	-3728361340952563237	232	300	1130	1453	1453	300	اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي-	3174	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	73	137	358	666	1485	300	اذا قبر الميت------------- اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر والاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال--- نم فيقول ارجع الي اهلي	6067	-7652036097202687241	306	591.0	243	324	94.44444274902344	61	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3175	false	4539677383225529475	0	57	0	297	1500	300	فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك-- اخرجه الترمذي	3175	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	137	195	666	964	1485	300	فاخبرهم فيقولان نم -نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ت اخرجه الترمذي	6067	-7652036097202687241	296	581.5	239	299	98.99665832519531	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3173	false	-7099631862253172782	103	208	495	1017	1444	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه---- انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا اتاه الملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار--- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس واما الكافر او المنافق وفي رواية واما الكافر والمنافق في----------------------------------قول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة--- بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من	3173	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	29	132	128	634	1427	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم------------ اتاه --ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة----------------------------- فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الك----------افر والمنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة من بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من	6068	-7652036097202687241	389	656.0	309	586	66.38225555419922	67	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3172	false	995980777594254278	68	151	318	732	1435	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الدجال قالوا نعوذ الله من فتنة الدجال اخرجه مسلم غريب	3172	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6070	true	-4286062564535599774	231	279	1115	1355	1445	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان--- تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه تعوذوا بالله من عذاب النار تعوذوا بالله من عذاب القبر تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن تعوذوا بالله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فتنة الدجال حم م-------------------------- اخرجه مسلم كتاب	6070	-7652036097202687241	125	46.5	98	522	23.946359634399414	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2508	false	-1855490337152960229	209	244	1011	1191	1456	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا اولسنا اخوانك يا رسول الله قا---ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم	2508	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6074	true	6976825772376689081	267	300	1305	1474	1474	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد ارينا اخواننا قالوا اولسنا اخوانك------------- قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم-	6074	-7652036097202687241	164	304.0	133	183	89.61748504638672	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2508	false	-1855490337152960229	244	300	1191	1456	1456	300	يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك-	2508	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	0	55	0	263	1537	300	يات بعد من امتك ق-------------ال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك	6075	-7652036097202687241	237	429.5	188	289	82.00691986083984	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2508	false	-1855490337152960229	209	300	1011	1456	1456	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا اخوانك يا رسول الله قال انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر---ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون------------ غرا محجلين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذاد---ن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك-	2508	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	135	243	652	1191	1475	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء----- بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك قال ب----------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك ق-------------ال ارايت--- ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين محجلون المحجل هو الذي يرتفع البياض في قواءمه الي موضع القيد ويجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين النهاية 1 346 ب من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذدان رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك	6078	-7652036097202687241	391	694.5	312	583	67.06689453125	74	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3171	false	3332538386118343306	1	151	5	739	1451	300	مصلاه فراي اناسا كانهم يكثرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم الل--------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري -------اكثروا ذكر هادم اللذات فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه ي-قول انا بيت الغربة -انا بيت الوحدة -انا بيت التراب -انا بيت الدود والهوام فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لمن احب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر يقول له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فالتام عليه حتي تلتقي----- وتختلف اضلاعه قال وقال رسول الله باصابع يديه فشبكها ثم يقيض له تسعون تنينا او قال تسعة وتسعون تنينا ولو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شي-ا ما بقيت الدنيا فتنهش-ه وتخدش-ه حتي	3171	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6100	true	-5741969698670231864	151	300	748	1497	1497	300	مصلي- فراي -ناسا------ يكثرون فقال اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات فاكثروا ذكر هاذم اللذات العسكري في الامثال 42797 مسند ابي سعيد اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود-------- فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما--- كنت ل---احب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب---- الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر -قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما--- كنت ل---ابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه و----------------------------------------يقيض له سبعون تنينا --------------------------لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي-	6100	-7652036097202687241	617	1059.0	489	853	72.33293914794922	100	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1603	false	5365914412026580705	71	126	373	648	1534	300	جنازة ام كلثوم بنت علي امراة عمر بن الخطاب وابن---- يقال له زيد وضع---ا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد و-------ابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام فقال رجل فانكرت ذلك فنظرت الي ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا -قالوا هي السنة	1603	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	5	47	22	238	1479	300	جنازة ام كلثوم-------- امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد فصفوهما جميعا---------------------------- وفي الناس ابن عباس وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام--------- فانكرت---- فنظرت الي ابن عباس واليهم------------------------- فقلت ما هذا فقالوا هي السنة	6110	-7652036097202687241	194	312.5	154	290	66.89655303955078	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1605	false	3269345846325865027	139	232	694	1139	1491	300	ان النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------م صلي----------------- علي قبر اخرجه مسلم 4338 ت سعيد بن المسيب رضي الله عنه ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب -------------------------فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر اخرجه الترمذي 4339 ط س ابو----------------------- امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها قال و كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا	1605	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6111	true	5794840483940700284	210	300	1025	1476	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نعي الثلاثة الذين قتلوا بموتة ثم صلي عليهم ش 42868 عن علي انه اتي بجنازة يصلي عليها---------------------------------------------------------------------- فلما وضعت قال انا لقاءمون وما ---يصلي علي المرء الا عمله ابن ابي الدنيا في ذكر الموت والدينوري هب 42869 عن ابي امامة بن سهل بن حنيف------------- ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمرضها قال و-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعود المساكين ويسال عنهم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا-	6111	-7652036097202687241	292	453.0	228	543	53.77532196044922	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1605	false	3269345846325865027	232	281	1139	1384	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نوقظك ونخرجك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	1605	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6112	true	632674492672385374	0	42	0	208	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح----------------------------- اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان -------نخرجك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف -الناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	6112	-7652036097202687241	208	391.0	166	245	84.89795684814453	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3138	false	951973731390083728	141	204	712	998	1499	300	بن عمير عن جبر--------- انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ميت فبكي النساء فقال جبر اتبكين لا تبكين ما دام رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا -قال رسول الله--------------- دعهن يبكين ما دام بينهن فاذا وجب- فلا تبكين عليه باكية -----------------------------------------وفي اخري عن عبد الله بن عبد الله بن جبر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3138	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6116	true	-7021286920474858981	46	104	212	487	1431	300	--------عن جبير بن عتيك انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ميت فبكي النساء فقال جبير اسكتن ما ---------دام رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعهن يبكي-------------ن فاذا وجبت فلا تبكين----- باكية ابو نعيم 42898 عن عمران بن حصين قال لما توفي اب-------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6116	-7652036097202687241	191	286.5	149	353	54.10764694213867	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3132	false	-8994471176185563837	224	294	1122	1467	1492	300	بنت النبي صلي الله عليه وسلم ا-------لي------------------------ه ان ابنا لي قبض فاءتنا وفي رواية ان ابنتي قد حضرت فاشهدنا فارسل يقرا السلام ويقول ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل--- عنده باجل مسمي------ فلتصبر ولتحتسب فارسلت اليه تقسم عليه لي---------اتينها فقام و-----------------------------معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال------------- فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي فاقعده في حجره ونفسه تتقعقع	3132	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6117	true	-1808222129768313603	2	80	8	399	1472	300	عند النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت اليه احدي بناته تدعوه وتخبره ان صبيا لها في الموت فقال للرسول ارجع اليها فاخبرها----------------------------- ان لله ما اخذ وله ما اعطي وكل شء عنده باجل مسمي فمرها فلتصبر ولتحتسب فعاد الرسول فقال انها قد اقسمت لتاتينها فقام النبي صلي الله عليه وسلم وقام معه سعد بن عبادة ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت ورجال وانطلقت معهم فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبي--------------- ونفسه -تقعقع	6117	-7652036097202687241	237	350.0	181	436	54.3577995300293	43	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3172	false	995980777594254278	204	271	978	1298	1435	300	صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر اخرجه مسلم وفي رواية النساءي ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم سمع صوتا من قبر فقال متي مات هذا قالوا مات في الجاهلية ف-------سر بذلك وقال لولا ان لا تدفنوا----------- لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر 8703 س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	3172	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6123	true	6463717746133826577	4	82	16	383	1445	300	صلي الله عليه وسلم قال لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر ق في كتاب عذاب القبر 42942 ايضا عن حميد الطويل عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع صوتا من قبر فقال متي مات---- قالوا مات في الجاهلية فكانه اعجبه ذلك فقال لولا ان تدا--فنوا او كما قال لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر ق فيه 42943 ايضا عن قاسم الرجال عن انس قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	6123	-7652036097202687241	235	389.0	182	373	63.002681732177734	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2497	false	-3034713343908652750	26	110	136	562	1544	300	ابو الاسود رحمه الله قال اتيت المدينة--------- وقد وقع ب-ها مرض والناس يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب فمروا ب-جنازة فاثنوا عليها خيرا فقال عمر وجبت قال ومروا باخري فاثنوا عليها خيرا فقال وجبت ثم مروا بثالثة فاثني علي صاحبها --------------------------------------شر فقال---- وجبت قال ابو الاسود فقلت يا امير المءمنين ما وجبت قال كما ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة نفر بخير ادخله الله الجن------------ة قال فقل------نا واثنان قال واثنان قال ثم لم نساله عن الواحد	2497	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	43	119	198	576	1417	300	ابي الاسود ق----------ال اتيت المدينة فوافقتها وقد وقع فيها مرض فهم--- يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب فمرت به جنازة فا-------------------------------------------------------------------------------------------ثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني بشر فقال عمر وجبت قلت وما وجب-------ت يا امير المءمنين قال قلت---- كما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة---- بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان---- ثم لم نساله عن الواحد	6129	-7652036097202687241	278	436.5	219	501	55.48902130126953	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2669	false	1344204546210461188	159	231	759	1120	1455	300	عبيد----- بن خالد السلمي رضي الله عنه قال اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين---------- فقتل احدهما ومات الاخر بعده بجمعة او نحوها فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم فقالوا دعونا له وقلنا اللهم اغفر له والحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته وص----ومه بعد صومه شك شعبة في صومه وع----مله بعد عمله فان بينهما كما بين السماء والارض	2669	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6137	true	1435861039849981587	80	145	368	696	1476	300	عبيد الله بن خالد السلمي------------- قال اخا رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين من اصحابه فقتل احدهما ومات الاخر بعده--------------- فصلينا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قلتم -قالوا دعونا له -قلنا اللهم ---------الحقه بصاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين صلاته بعد صلاته واين صومه بعد ص----------------ومه واين عمله بعد عمله ما- بينهما كما بين السماء والارض	6137	-7652036097202687241	301	527.5	241	384	78.38541412353516	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2641	false	7194833527258109632	15	46	74	212	1481	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي -------------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدم-ه حتي ياتيه الموت وان من شر	2641	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6139	true	-2469361020305717031	266	300	1321	1472	1472	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله تعالي عز وجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر-	6139	-7652036097202687241	133	253.0	104	152	87.5	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1015	false	9197881328673194198	28	135	135	637	1484	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله -ان لنا في البهاءم اجرا فقال في كل ----كبد رطبة اجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ان امراة بغيا رات كلبا في يوم حار يطيف ببءر قد ادلع لسانه من العطش فنزعت له موقها فغفر لها وفي اخري بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش اذ راته بغية------------------------------------------------- من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها	1015	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	166	298	769	1381	1392	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب- ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا -قال في كل ذات كبد رطبة اجر مالك حم ق اخرجه البخاري كتاب المظالم باب الابار علي الطرق 3 173 ومسلم كتاب السلام باب فضل ساقي البهاءم رقم 2244 ص عن ابي هريرة 43072 لك في كل كبد حري اجر طب عن فحول السلمي 43073-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينما كلب يطوف بركية--- كاد يقتله العطش اذ راته بغي بغي اي فاجرة وجمعها البغايا ا ه ج 1 144 النهاية ب من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها	6143	-7652036097202687241	363	496.0	284	739	49.12043380737305	69	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2683	false	3742664073637015177	99	137	471	656	1433	300	ما من حافظين رفعا الي الله تعالي ما حفظا من عمل العبد في ليل او نهار فيجد الله تعالي في اول الصحيفة و--------اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدكم اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	2683	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6145	true	-7469971113384597661	23	55	101	260	1404	300	ما من حافظين رفعا الي الله تعالي ما حفظا فيري الله---------------------------------- في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة	6145	-7652036097202687241	139	259.0	110	193	72.0207290649414	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2871	false	3737509643890126990	189	211	919	1026	1488	300	من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب فرق الارز يا رسول الله فذكر حديث الغار	2871	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6149	true	-5976313153538901605	117	138	562	665	1414	300	من استطاع منكم ان يكون مثل صاحب فرق الارز فليكن مثله قالوا ومن صاحب ال----ارز يا رسول الله فذكر حديث الغار	6149	-7652036097202687241	101	199.5	80	107	94.39252471923828	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0100	false	913517489196687012	78	120	387	602	1472	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار-- اخرجه ابو-داود	100	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	229	272	1095	1307	1449	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د اخرجه ابو داود	6159	-7652036097202687241	204	385.0	164	218	93.5779800415039	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2670	false	1473192101465777305	33	86	172	422	1491	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة و----------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	2670	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6162	true	1123892202931970496	54	107	271	519	1507	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفا-----ه فيدخله الجنة او يرد بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	6162	-7652036097202687241	225	406.5	178	272	82.72058868408203	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2679	false	-1847656845553026186	187	275	965	1469	1595	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله فالشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم-- اخرجه الترمذي والنساءي وللنساءي مثله ولم يذكر وثلاثة يبغضهم الله ولا ذكرهم	2679	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6163	true	-7787799941645034733	125	213	605	1094	1547	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رء-سهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل او يفتح له والثلاثة الذين يبغضهم الله -الشيخ الزاني والفقير المختال والغني الظلوم ت اخرجه الترمذي كتاب صفة الجن--------ة باب ------ثلاثة ي-حبهم الله تعالي رقم	6163	-7652036097202687241	464	868.5	379	506	91.6996078491211	76	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2680	false	-9174608407896985047	0	27	0	143	1413	300	رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها اراه قال عن شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو--------------- اخرجه الترمذي وقال	2680	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6164	true	-5649745322034681348	3	32	12	161	1520	300	رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها--------- عن شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو ت عن ابن مسعود اخرجه الترمذي كتاب	6164	-7652036097202687241	131	241.0	106	158	82.91139221191406	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2684	false	-13411472645464834	50	146	238	698	1467	300	ان الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا-رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو ----اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب وكيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي-- اخرجه مسلم	2684	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6166	true	274588160006828951	105	202	517	978	1477	300	ان الله تعالي- يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت---- لو انك اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب ك-يف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته وجدت ذلك عندي م اخرجه مسلم	6166	-7652036097202687241	448	859.5	354	467	95.93148040771484	92	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2667	false	3099505920923403025	197	230	958	1105	1467	300	من صام رمضان وصلي الصلوات وحج البيت لا ادري اذكر الزكاة ام لا كان حقا علي الله ان يغفر له ان هاجر في سبيل الله او مكث بارضه التي ولد فيها قال معاذ	2667	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6168	true	8324609184496183757	27	55	128	249	1395	300	من صام رمضان وصلي الصلوات وحج البيت-------------------------- كان حقا علي الله ان يغفر له ان هاجر في سبيل الله او مكث بارضه التي ولد بها ت عن معاذ	6168	-7652036097202687241	113	206.0	87	147	76.8707504272461	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3094	false	4270860544448586266	22	57	108	272	1529	300	ثلاث- اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله -------بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه بها باب فقر	3094	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6168	true	8324609184496183757	206	238	942	1081	1395	300	ثلاثا اقسم عليهن---------------------- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة فصبر عليها الا زاده الله عز وجل بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح --له ---------باب فقر	6168	-7652036097202687241	131	222.5	101	172	76.16278839111328	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2670	false	1473192101465777305	33	92	172	449	1491	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله----------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة و-------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله عز وجل اخرجه ابو داود غريب	2670	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6175	true	4185966368932028476	227	295	1177	1493	1517	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله ان عاش رزق وكفي وان مات ادخله الله الجنة رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفا-----ه فيدخل- الجنة او--رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله------- حتي يتوفا-----ه فيدخل- الجنة او رده بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د----- اخرجه ابو داود كتاب	6175	-7652036097202687241	239	378.5	188	349	68.48137664794922	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2668	false	-8802339274453663546	0	69	0	330	1502	300	شيءا كان حقا علي الله ان يغفر له---- هاجر او مات في مولده فقلنا يا رسول الله الا نخبر به---------------ا الناس فيستبشروا بها قال ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله ولولا ان اشق علي المءمنين ولا اجد ما احملهم عليه ولا ت------------------------------طيب انفسهم ان يتخلفو---------ا بعد ما قعدت خلف سرية ولوددت ان-----ي اقتل ثم احيا ----------------------ثم اقتل	2668	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6177	true	8670349762473236008	25	108	120	524	1465	300	شيءا كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر او مات في مولده قالوا يا رسول الله الا تبشر به اصحابك قال دعوا الناس فليعملوا ف--------ان في الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيله ولولا--- اشق علي الناس بعدي ما تخلفت عن سرية ابعثها ولكن لا يجدون سعة فيتبعوني ولا يطيب انفسهم ان يتخلفوا بعدي ولا اجد ما افضل به عليهم ولوددت ان اغزو فاقتل ثم احيي ثم اغزو فاقتل ثم احيي ثم اقتل	6177	-7652036097202687241	247	394.0	191	415	59.51807403564453	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1796	false	5969157614477717194	119	158	600	818	1527	300	اوصيكم باصحابي----- ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من	1796	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	263	300	1304	1510	1510	300	اوصيكم باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من-	6186	-7652036097202687241	201	388.0	166	223	90.13452911376953	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2685	false	678153566655314008	212	245	1043	1204	1455	300	ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله-- اخرجه الترمذي	2685	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6187	true	1215997746902625077	178	212	889	1052	1488	300	ليس شء احب الي الله من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله وقطرة دم تهراق في سبيل الله واما الاثران فاثر في سبيل الله واثر في فريضة من فراءض الله ت اخرجه الترمذي	6187	-7652036097202687241	161	316.5	128	163	98.77300262451172	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3457	false	363974813978418784	211	265	1029	1299	1471	300	ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه بوجهك فان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله------ لا يحب المخيلة وان امرء شتمك او عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه يكن ذلك وبال ذلك عليه	3457	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6195	true	-1548826910295018076	51	105	246	519	1493	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو --------ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه -وجهك -ان ذلك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله تعالي لا يحب المخيلة وان امرء شتمك و--عيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما-- وبال ذلك عليه	6195	-7652036097202687241	247	441.0	197	287	86.0627212524414	45	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3430	false	8777924589290503831	103	130	486	623	1443	300	الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب----- اخرجه الترمذي	3430	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6196	true	6506309844649115245	0	29	0	142	1489	300	الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب حم ت اخرجه الترمذي	6196	-7652036097202687241	137	267.0	110	142	96.47887420654297	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2672	false	-7770083411133944299	140	276	709	1423	1546	300	اتاني الليلة ات من ربي وفي رواية اتاني ربي في احسن صورة فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا اعلم قال فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي او قال في نحري فعلمت ما في السمو-ات وما في الارض او قال ما بين المشرق والمغرب قال يا محمد --اتدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الدر----------جات والكفارات ونقل----------------------------------- الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في السبرات المكروهات وانتظار الصلاة بعد الصلاة ومن حافظ عليهن عاش بخير ومات بخير وكان من ذنوب-ه كيوم ولدته امه -قال يا محمد قلت لبيك وسعديك فقال اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين------------------------------ واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون قال والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام--------------------- اخرجه الترمذي غريب	2672	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	30	158	156	832	1548	300	اتاني الليلة------ ربي تبارك وتعال-------ي في احسن صورة فقال--- يا محمد------------------------ هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا--------- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثدي---------------ي فعلمت ما في السماوات وما في ا----------------------------لارض فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الكفارات والدرجات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في المكاره قال صدقت يا محمد------------------- ومن فعل ذلك--- عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد--------------------- اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون---- والدرجات افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام عب حم وعبد بن حميد ت اخرجه الترمذي كتاب	6203	-7652036097202687241	516	832.0	414	815	63.31288528442383	84	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2673	false	1982853951294647776	200	243	1050	1307	1587	300	فقال يا محمد-------- فيم يختصم الملا الاعلي قلت ف----ي الكفارات والدرجات قال وما الكفارات قلت ------------------------------المشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في السبرات والتعقيب في الصلاة بانتظار الصلاة بعد الصلاة قال وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدرجات قلت افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	2673	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	65	149	326	792	1548	300	فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في الكفارات والدرجات -------والكفارا----ت المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في المكاره--------------------------------------------- قال صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت فقل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون والدرجا----ت افشاء السلام واطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام	6203	-7652036097202687241	186	310.0	155	526	35.3612174987793	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1749	false	9139168010751519145	90	138	422	648	1492	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس	1749	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6206	true	-5311915415679311412	252	300	1301	1526	1526	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس-	6206	-7652036097202687241	223	439.0	176	226	98.67256927490234	46	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1749	false	9139168010751519145	138	183	648	880	1492	300	فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله تعالي ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه----- اخرجه مسلم	1749	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	0	45	0	229	1451	300	فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله------ ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه حم م اخرجه مسلم	6207	-7652036097202687241	223	423.5	180	238	93.69747924804688	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2680	false	-9174608407896985047	59	145	280	698	1413	300	سبعة يظلهم الله في ظل----ه يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق --بالمس-جد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق -يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه -------اخرجه البخاري ومسلم عن ابي هريرة واخرجاه من حديث مالك عن حفص ابن عاصم عن ابي سعيد او عن ابي هريرة	2680	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6208	true	4441578426049281704	216	299	1109	1502	1505	300	سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله و-------رجل قلبه معلق في المساجد --------------------------ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه--- وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق بيمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه حم خ مر برقم 43561 م -ن حب عن ابي هريرة ت حسن صحيح عن ابي هريرة او عن ----------ابي سعيد -----وابي هريرة	6208	-7652036097202687241	318	526.0	250	445	71.4606704711914	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2671	false	7433010137180033786	54	297	288	1479	1500	300	ان الله تبارك وتعالي امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بها و---يامر بني اسراءيل ان يعملوا بها -وانه كاد -----------------------------------ان يبطء بها فقال ل------ه عيسي ان الله------- امرك بخمس كلمات ان تعمل بها و---تامر بني اسراءيل ان يعملوا بها فاما ان تامرهم واما ان ا-مرهم فقال يحي--------------ي اخشي ان سبقتني بها ان -------يخسف بي او اعذب فجمع الناس----------- في بيت المقدس ف---امتلا المسجد وقعدوا علي ------------------------الشرف فقال ان الله امر------ني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن -اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله شيءا كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد --الي فكان يع------مل ويءدي الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله امركم -----------------------------------------بالص---------------------لاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله ينصب --------وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل------------ في عصابة معه صرة فيها مسك كلهم يعجب او يعجبه ريحها---- وان ريح---- الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افدي----------- نفسي منكم--------------------- بالقليل والكثير --ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله ---فان مثل ذلك كمثل رجل -خرج العدو------ في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن- حصين --احرز نفسه منهم وكذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا ------بذكر الله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني بهن ----	2671	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6212	true	-1727997025217985737	32	300	165	1484	1484	300	ان الله تعالي------- امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فكانه ابطا بهن فاوحي الله تعالي الي عيسي اما ان يبلغهن او تبلغهن فاتاه عيسي فقال له انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وان تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا روح الله اني اخشي ان سبقتني -او ان اعذب اويخسف بي-------- فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد --علي الشرفات فحمد الله وثني عليه ثم قال ان الله تعالي امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله----- كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اع------مل وارفع الي فجعل العبد يعمل ويرفع الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة واذا قمتم الي الصلاة----------- فلا تلتفتوا فان الله عز وجل يقبل بوجهه -الي عبده ما----------لم يلتفت وامركم بالصيام ---ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك في عصابة----------------- كلهم ي----------جد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة ---ومثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشد--وا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه----- وامركم--- بذكر-- الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فات-----------------ي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه- و--ان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله تعالي---------------------------- وانا امركم بخمس----- امرني الله بهن	6212	-7652036097202687241	890	1282.0	692	1468	60.62670135498047	143	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2665	false	5229086466401192232	4	146	22	744	1516	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا قوله تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا الاية السجدة الاية 16 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك--- معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم----- اخرجه الترمذي غريب	2665	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	107	201	540	1037	1512	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه----------------------------------------------- ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوه-------------------هم الا حصاءد السنتهم حم ت اخرجه الترمذي كتاب	6213	-7652036097202687241	451	790.0	365	760	59.342105865478516	73	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2665	false	5229086466401192232	4	143	22	725	1516	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك ب---ه شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك -علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا قوله تعالي تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا الاية السجدة الاية 16 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك--- معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	2665	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	44	144	235	766	1542	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلكم علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم ---قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او-------- مناخرهم الا حصاءد السنتهم	6215	-7652036097202687241	487	857.5	394	740	65.8108139038086	79	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3458	false	2861399262012078303	125	247	608	1241	1491	300	ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا الا وان منهم البطء الغضب سريع الفء والسريع الغضب سريع الفء البطء والغضب بطء الفء فتلك بتلك الا وان منهم بطء الفء سريع الغضب الا وخيرهم بطء الغضب سريع الفء وشرهم سريع الغضب بطء الفء الا وان منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سء القضاء حسن الطلب ومنهم سء الطلب حسن القضاء فتلك بتلك الا وان منهم سء القضاء سء الطلب الا وخيرهم الحسن القضاء الحسن الطلب وشرهم سء القضاء سء الطلب الا وان الغضب جمرة في قلب----- ابن ادم اما رايتم الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فمن احس بشء-------- من ذلك فليلصق بالارض	3458	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6217	true	6031828748404866911	0	43	0	223	1455	300	ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمن--------------------------------------------ا الا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون- الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك ف-------الارض	6217	-7652036097202687241	181	285.0	143	646	28.01857566833496	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3091	false	-6415590325039339340	27	278	129	1403	1514	300	الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما-نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا-عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه وفي رواية عن ابي ذر نحوه والاول اتم اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي عن عبد الرحم---ن بن غنم عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله---------------- كلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم وكل-م مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم	3091	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	61	300	298	1503	1503	300	الله -------تعالي-------- يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه ----------------------------------م اخرجه مسلم -----كتاب البر باب تحريم الظلم رقم 2570 ص عن ابي ذر 43591------------------------------- يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديت فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم-	6218	-7652036097202687241	1147	2145.0	920	1302	88.0952377319336	218	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3092	false	-905276770790860348	0	58	0	279	1476	300	وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها اليها ذلك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت -ان اقول له كن فيكون	3092	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6219	true	143649515703094952	0	80	0	390	1516	300	وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها اليه -ذلك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون	6219	-7652036097202687241	276	537.0	220	391	70.5882339477539	55	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3309	false	-2399379709933988158	239	299	1164	1461	1462	300	ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ ب---ه من شرور انفسنا من يهد- الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	3309	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6227	true	-1763906719132680977	157	218	736	1041	1436	300	ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امن-ا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون	6227	-7652036097202687241	296	569.0	236	306	96.73202514648438	57	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1465	false	-465456646665496207	174	227	840	1098	1463	300	الحمد لله -------نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر	1465	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6228	true	-1284051978173342526	177	229	857	1107	1467	300	الحمد لله نحمده ونستعين---------ه ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه-- فانه لا يضر لله شيءا ولا يضر	6228	-7652036097202687241	234	434.5	184	266	87.96992492675781	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1576	false	5405201762221137454	110	160	546	786	1501	300	دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم واذا- امراة حسبت انه قال تخدشها هرة -----قلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا--- ارسلتها تاكل قال نافع حسبت انه قال من خشيش الارض	1576	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6238	true	-5530750807131401651	91	135	466	680	1417	300	دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا فيهم ورايت امراة------------- تخدشها هرة لها فقلت ما شان هذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاك----------------------ل من خشاش الارض	6238	-7652036097202687241	199	359.0	157	249	79.919677734375	36	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0373	false	-3407944279789524391	128	188	624	896	1494	300	الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قضي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك من الله ضرا ولا نفعا ان لك رحما -سابلها	373	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6239	true	2407400577606600037	0	56	0	257	1384	300	الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم-------- ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك-------- ضرا ولا نفعا ان لك رحما وسابلها	6239	-7652036097202687241	255	487.0	199	273	93.4065933227539	52	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3439	false	4190659488313532607	48	162	245	887	1556	300	ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيه--------------م ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر -----------------------------اخرجه مسلم وعند النساءي ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة الشيخ الزاني والعاءل المزهو والامام الكذاب وفي رواية قال اربعة يبغضهم الله البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والامام الجاءر غريب الحديث العاءل الذي له عيال يحتاج ان يقوم بامورهم المزهو هو الذي يعجب بنفسه كبرا وفخرا زهي الرجل فهو مزهو ويقال زها الرجل والاول اكثر 9362 س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمراة المترجلة----------------- والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما اعطي	3439	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	204	254	979	1267	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا يزكيهم ولاينظر اليهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر 3 ن عن ابي هريرة 43819 ثلاثة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمراة المترجلة المشتبهة بالرجال والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن الخمر والمنان بما اعطي	6250	-7652036097202687241	223	196.5	184	704	31.676136016845703	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3445	false	263863222080909002	70	98	344	468	1418	300	عليه وسلم ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه ما لم تريا او يقول علي رسول الله ما لم يقل----------- اخرجه البخاري	3445	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6252	true	-8285989701145864487	192	222	930	1061	1415	300	علي 43836 ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او-يري عين-ه ما لم تر --او يقول علي رسول الله ما لم يقل خ عن واثلة اخرجه البخاري	6252	-7652036097202687241	113	196.5	88	135	83.70370483398438	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3446	false	750762434879294556	28	105	132	508	1481	300	ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه-------------- اخرجه البخاري -------------------------------------------غريب الحديث الملحد الماءل عن الحق والحد في الحرم اذا ظلم فيه وتعدي 9394 خ م د المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وراد كتب معاوية الي المغيرة ان اكتب لي بشء سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم فكتب اليه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله كره لكم ثلاثا قيل	3446	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6252	true	-8285989701145864487	120	162	574	770	1415	300	ابغض الناس الي الله ثلاثة ملحد في الحرم ومبتغ في الاسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرء بغير حق ليهريق دمه خ عن ابن عباس اخرجه البخاري كتاب الديات باب من طلب دم امرء 7 7 ص 43834 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله كره لكم ثلاثا ----	6252	-7652036097202687241	139	117.0	112	433	32.10161590576172	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0857	false	7496391803345278611	211	240	1068	1219	1517	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار -سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال---------------- ابو داود	857	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6253	true	4214921919269308994	217	250	1062	1230	1465	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم د عن ابن عباس اخرجه ابو داود	6253	-7652036097202687241	148	275.5	119	168	88.0952377319336	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1862	false	-2697664333715671618	149	179	717	858	1470	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا من- برء------------------------ اخرجه ابو داود وقال	1862	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	54	88	254	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء حم د ن عن رويفع بن ثابت اخرجه ابو داود كتاب	6254	-7652036097202687241	138	256.0	108	166	83.13253021240234	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1427	false	7721703388107841186	48	81	226	375	1530	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فيه فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو ح-قن	1427	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6261	true	1644073238574434608	89	121	437	582	1511	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت----- حتي يستاذن فان نظر ----فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حاقن	6261	-7652036097202687241	140	255.0	109	154	90.90908813476562	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3453	false	-5502800223994719141	79	107	429	590	1531	300	امتي من امر الجاهلية لن يدعها الناس النياحة والطعن في الانساب والعدوي ا-------------------------------------------------جرب بعير فاجرب ماءة بعير فمن اجرب البعير الاول والانواء مطرنا بنوء كذا وكذا اخرجه الترمذي	3453	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6267	true	-6555896484153640432	225	257	1152	1329	1531	300	امتي من امر الجاهلية لن يدعهن الناس ---------الطعن في الانساب والنياحة علي الميت والانواء مطرنا بنوء كذا وكذا والاعداء اجرب بعير فاجرب ماءة بعير فمن اجرب البعير الاول حم ت------------------------ اخرجه الترمذي	6267	-7652036097202687241	117	206.0	95	210	55.71428680419922	18	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0787	false	-2566519007164686643	171	220	835	1049	1446	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الله عز وجل ----------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال زاد في رواية ومن اعا---------------------------------ن علي خصومة	787	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6268	true	6899940318645773224	40	105	198	507	1555	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله ف---ي فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج د اخرجه ابو داود كتاب الاقضية باب فيمن يعين علي خصومة	6268	-7652036097202687241	186	325.5	141	312	59.61538314819336	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3443	false	-8881895109117590807	155	198	756	962	1433	300	الله به يوم القيامة ومن شاق شاق------------ الله عليه يوم القيامة فقالوا اوصنا فقال ان اول ما ينتن من الانسان ب------طنه فمن استطاع ان لا ياكل الا طيبا فليفعل ومن استطاع ان -----لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم اهراقه فليفعل	3443	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6274	true	2077735501324951025	148	188	803	986	1562	300	الله به يوم القيامة ومن سمع الناس بعمله سمع الله به واعلموا------------------------ ان اول ما ينتن من احدكم اذا مات بطنه فلا يدخل بطنه-------- الا طيبا -------ومن استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين الجنة ملء كف من دم------- فليفعل	6274	-7652036097202687241	125	179.0	94	229	54.58515167236328	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2006	false	-1200141799555255198	75	179	366	925	1537	300	جو-----ال القرية الجوال جمع جالة وهي التي تاكل العذرة والجلة مستعارة لها كما ذكرنا يقال جلت الدابة الجلة وهي البعير واجتلتها فهي جالة وجلالة اذا التقطتها و--------------------------------------------------------------------------------------------اكل الجلالة -حلال ان لم يظهر النتن في لحمها فان ظهر النتن فهو نجس وحرام وان ازيل ذلك بالعلف حلت وان ازيل بالطبخ فلا وجلدها يطهر بالدباغ وبالذكاة ان لم تبن الراءحة في الجلد وذكر العراقيون ان الجلالة تكره ولا تحرم فاما النهي عن ركوبها علي ما جاء في الحديث فلعله لما يكثر من اكلها العذرة والبعر فتكثر النجاسة علي اجسامها وربما لمست---- راكبها بفم-------------ها وفيه اثر العذرة او البعر فيتنجس فيشبه ان يكون النهي لذلك والله اعلم	2006	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6275	true	1588267582096463844	207	281	1046	1441	1519	300	جلال جلال الجلالة من الحيوان-------- التي تاكل العذرة والجلة------------------------------------------------ البعر فوضع موضع العذرة ومنه حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال له رجل اني اريد ان اصحبك قال لا تصحبني علي جلال وقد تكرر ذكرها في الحديث فاما اكل الجلالة فحلال ان لم يظهر النتن في لحمها واما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركوبها--------------------- فلعله لما يكثر من اكلها العذرة والبعر وتكثر النجاسة علي اجسامها وافواهها وتلمس راكبها بفمها وثوبه بعرقها وفيه اثر العذرة او البعر فيتنجس------------------------- والله اعلم	6275	-7652036097202687241	214	322.0	173	674	31.750741958618164	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3088	false	-1935211994454513209	11	46	52	206	1552	300	ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من صد------------------------------------------------------------------------ اعمي عن طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط	3088	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6276	true	-1505709295820546542	223	269	1147	1357	1508	300	ملعون من سب اباه ملعون---------------- من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه كمه كمه كفرح عمي وصار اعشي وبصره اعترته ظلمة فطمس عليه القاموس 4 291 ب اعمي عن طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط	6276	-7652036097202687241	136	240.0	105	226	60.1769905090332	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3281	false	-8482787241317916168	90	134	448	679	1489	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الادبار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تع-دوا في السبت	3281	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6281	true	-4482433078190582227	111	154	543	771	1486	300	لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا و---تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ولا تولوا الفر-ار يوم الزحف وعليكم خاصة اليهود ان لا تعتدوا في السبت	6281	-7652036097202687241	225	432.0	182	232	96.98275756835938	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3094	false	4270860544448586266	211	264	1025	1308	1529	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي -بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد ي----------------------------------------------------------------------------------------ختل الدين بالشهوات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	3094	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6282	true	-2052470899060229043	82	152	415	787	1492	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي وبءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل يختل ختله خدعه والتخاتل التخادع ا ه صفحة 130 المختار ب الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد هوي يضله بءس العبد عبد رغب يذله	6282	-7652036097202687241	281	549.0	228	372	75.53763580322266	50	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3459	false	1890536578479015656	119	213	609	1055	1518	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم و----عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل ---------لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل او الكذب والشنظ----------------ير الفحاش زاد في رواية و---------------------------------------------------ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد وقال في حديثه وهم فيكم تبعا لا يبغون اهلا ولا مالا	3459	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6284	true	2312485022878268485	119	199	625	996	1499	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط------ موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق واصحاب- النار خمسة رجل --------------------------------------------------------------------------لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يمسي ولا يصبح ا---------لا وهو يخادعك عن اهلك ومالك والضعيف الذي لا زبر له زبر وفي الحديث الفقير الذي ليس له زبر اي عقل يعتمد عليه والزبر الصبر يقال ما له زبر ولا صبر لس----------------------------------------------------------ان العرب 4 315 ب الذين -------هم فيكم تبعا لا يبغون اهلا ولا مالا	6284	-7652036097202687241	215	291.0	166	526	40.8745231628418	37	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0428	false	8161696081505681090	265	298	1280	1443	1452	300	فما كانت-- صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم--- يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم--- يضحك عجبت --------------------------------لمن راي الدنيا وتقلبها باهلها ثم يطمءن------ عجبت لمن ايقن بال-----قدر ثم	428	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6300	true	3748378255267558211	226	271	1150	1364	1486	300	فما كان في صحف موسي قال كانت عبرا كلها عجبت لمن ايقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن ايقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن ايقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن راي الدنيا وتقلبها لاهلها ثم اطمان اليها عجبت لمن ايقن بالحساب غدا ثم	6300	-7652036097202687241	157	273.0	124	214	73.36448669433594	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3429	false	-1810304124594231623	139	244	720	1225	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال --لي يا غل--ام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك او قال امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فان العباد لو اجتمعوا علي ---------------------------ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا علي ذلك جفت الاقلام وطويت الصحف فان استطعت ان تعمل لله بالرضي في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر و ان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ولن	3429	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6302	true	-6209304284008923553	154	240	761	1187	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن العباس احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده------------- امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله---------------------------------------------------------------- عليك لم يقدروا ف--------------------------------ان استطعت ان تعمل لله بالرضاء ب-اليقين فاعمل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وا-ن الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا ابن	6302	-7652036097202687241	349	605.0	275	537	64.99069213867188	62	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2670	false	1473192101465777305	26	82	139	404	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا----------------------------------------- في سبيل الله فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح-------- الي المسجد فهو ضامن علي الله عز وجل حتي يتوفاه الله فيدخله الجنة و-------------------------------رجل دخل بيته بسلام	2670	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6351	true	-3793387508501189599	189	268	961	1329	1486	300	فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بلغ ما ارسل به وان اصحابه قد بلغوا ما سمعوا فبلغوا ما تسمعون ثلاثة كلهم ضامن علي الله حتي يدخل الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة فاصل فصل في سبيل الله فهو ضامن علي الله------- حتي -------------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر --وغنيمة ورجل توضا ثم غدا الي المسجد فهو ضامن علي الله------- حتي -------------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	6351	-7652036097202687241	204	279.5	158	410	49.75609588623047	35	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3430	false	8777924589290503831	55	133	257	638	1443	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما لاصحابه من ياخذ عني هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلم --من يعمل بهن قال ابو هريرة فقلت انا يا رسول الله فاخذ بيدي وعد------------------------------ خمسا فقال اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب اخرجه ال-ترمذي 931-----7 ابو هريرة	3430	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6365	true	-2506315237222234359	69	142	352	708	1491	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------من ياخذ---- هءلاء الكلمات فيعمل بهن او يعلمهن من يعمل بهن ---------------قلت انا------------- فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فعقد فيها خمسا----- اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب قط في الافراد 44313 مسند ابي هريرة	6365	-7652036097202687241	296	485.5	233	419	70.64439392089844	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3087	false	-6480815900750901964	188	257	923	1236	1463	300	رضي الله عنه --------------قال كنت عند علي بن ابي طالب فاتاه رجل فقال ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسر اليك فغضب وقال ما كان يسر الي شيءا يكتمه الناس غير انه--- حدثني باربع كلمات قلت----- ما هن يا امير المءمنين قال لعن الله------------------------ من ذبح لغير الله -لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوي محدثا -لعن الله من غير منار الارض---------------------------- اخرجه مسلم وفي	3087	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6373	true	-2705055623748542673	67	140	315	645	1411	300	رضي الله عنه عن ابي الطفيل قال كنت عند علي بن ابي طالب فاتاه رجل فقال ما كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يسر-------------------------- الي شيءا يكتمه الناس غير انه قد حدثني ب-----كلمات اربع قال ما هن يا امير المءمنين قال لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله----------------------- من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض وفي لفظ من سرف منار الارض م اخرجه مسلم -في	6373	-7652036097202687241	246	408.0	190	389	63.23907470703125	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0322	false	-773137765056659725	245	289	1263	1482	1526	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك- بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته -اذا امرها اطاعته -اذا غاب عنها حفظته------------------- اخرجه ابو داود	322	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6383	true	-4013031100941730674	222	267	1071	1293	1452	300	ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -------------------الا اخبركم بخير ما يكثر المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته د ك هق عن ابن عباس اخرجه ابو داود	6383	-7652036097202687241	198	355.0	159	241	82.15767669677734	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2019	false	6997441742081989108	45	143	219	702	1481	300	الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة ورياء اخرجه ابو داود 5605 خ م ط د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي وليمة فلياتها اخرجه البخاري ومسلم والموطا وزاد ابو داود في رواية اخري له فان كان مفطرا اكل وان كان صاءما فيليدع 5606 خ م ط د الاعرج ان ابا هريرة كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاغنياء ويترك- المساكين ومن لم يات الدعوة فقد عصي الله ورسوله وفي اخري-------- شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها	2019	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6396	true	6292730016732029321	17	86	74	442	1522	300	الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة ورياء حم د ن عن زهير---------------------- بن عثمان 44624 كيف بالولي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة يدعون الشبعان ويطردون الغرثان الغرثان بوزن العطشان الجاءع ا ه صفحة 370 المختار ب ويدعون قط في الافراد عن ابي ذر 44625 بءس الطعام طعام العرس يطعمه الاغنياء ويمنعه المساكين ---قط في فواءد----------- ابن مدرك عن ابي -هريرة 44626 شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها	6396	-7652036097202687241	162	224.5	130	630	25.714284896850586	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1806	false	-1195299274490838543	260	293	1247	1402	1448	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته--------------------- اخرجه ابو داود	1806	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6402	true	1928034089395363712	4	44	19	195	1383	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته حم د ن ه عن ابن عمرو اخرجه ابو داود	6402	-7652036097202687241	154	295.0	121	176	87.5	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3325	false	348989562030021912	132	165	692	838	1539	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلين-ج ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم يدخل	3325	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	13	40	59	183	1396	300	ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل -----------------------بها او لم يدخل	6404	-7652036097202687241	117	219.0	91	147	79.59183502197266	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3338	false	-2542189428519786626	270	298	1374	1519	1532	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3338	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	160	187	723	864	1396	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	6404	-7652036097202687241	131	250.0	104	147	89.11564636230469	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3315	false	-579770017046637700	251	283	1212	1367	1450	300	يا ايها الناس اني قد كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله------ قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	3315	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6405	true	8468592925927573997	61	94	279	440	1416	300	يا ايها الناس اني--- كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله تعالي قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	6405	-7652036097202687241	152	284.5	121	164	92.68292999267578	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1719	false	-6896036655174338909	111	212	545	1042	1492	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها وفي اخري قال اذا باتت المراة مهاجرة فراش زوجها لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي اخري حتي ترجع اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الاولي 4709 ت طلق بن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور اخرجه الترمذي 4710 ت معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور	1719	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6407	true	3555410852018875509	262	300	1189	1371	1371	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها م عن ابي هريرة 44779-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور-	6407	-7652036097202687241	164	294.5	130	497	32.997989654541016	32	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1731	false	-3171409584849567896	167	286	794	1379	1453	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر- الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا وان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	1731	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6416	true	-8367982038648651909	57	125	272	592	1415	300	هل منكم ر--جل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بسترة الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل تدرون مثل ---ذلك انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي----- حاجته والناس ينظرون اليه الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا -ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	6416	-7652036097202687241	315	581.5	248	586	53.75426483154297	60	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1955	false	7971166201037733223	86	183	457	909	1510	300	لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها اخرجه الموطا 5391 معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل اخرجه 5392 د عكرم--ة بن عبد الله عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من ال---------حاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا اخرجه ابو داود 5393 ت د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق---------- بنصف دينار	1955	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6417	true	-8791753875305690231	72	132	333	622	1439	300	لتشد عليها ازارها ثم شانك باعلاها يعني الحاءض مالك ق عن زيد بن اسلم مرسلا 44896--------------------------------------------------- ما فوق الازار والتعفف عن ذلك افضل -----------د عن معاذ بن جبل قال--------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل--------------------------- من امراته وهي حاءض قال فذكره قال د ليس بالقوي 44897 --------------------------------------------------------------------------------------اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بدينار او بنصف دينار	6417	-7652036097202687241	170	223.0	129	473	35.94080352783203	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1731	false	-3171409584849567896	167	286	794	1379	1453	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت ----------كذا فعلت كذا قال فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون ما مثل ذلك انما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا وان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	1731	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6418	true	7086467470843755131	156	272	792	1363	1499	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذلك فيقول فعلت كذا وفعلت كذا -------------فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من يحدث فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم لي-حدثون وانهن لي-حدثنه فقال هل تدرون مثل ---ذلك انما مثل ذلك ش----يطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا -ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا الي ولد او والد	6418	-7652036097202687241	556	1074.0	443	595	93.44538116455078	105	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3351	false	1722372912437550260	90	168	462	826	1468	300	لا تفعلوا ما--------------- من نسمة--- كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة وفي رواية نحوه وفيه انه صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله --عليه وسلم قال ما عليكم ان لا تفعلوا---- فانه- ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي كاءنة وفي اخري الا وهي خارجة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي اخري م---------------------------------ا عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد كتب من هو خالق الي يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليكم ان لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة	3351	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6419	true	-3614261271370002192	52	230	240	1067	1376	300	لا تعزلوا ما كتب الله تعالي من نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة طب عن صرمة العدوي 44913 ان ما قدر في الرحم سيكون ن عن ابي سعيد الزرقي 44914 ان قضي الله شيءا ليكونن وان عزل الطيالسي عن ابي سعيد 44915 ان النفس المخلوقة لكاءنة طب عن عبادة ابن الصامت 44916 او انكم تفعل-----ون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا -----------------------وهي خارجة ق عن ابي سعيد 44917 ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء م كتاب النكاح باب العزل عن ابي سعيد 44918 ولم يفعل ذلك احدكم فانه ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها م د عن ابي سعيد 44919 لا عليكم ان--- تفعلوا فان الله ---كتب من هو خالق الي يوم القيامة حم م عن ابي سعيد 44920 لو ان الماء الذي يكون منه الولد اهرقته علي صخرة لاخرج الله تعالي منها ولدا وليخلقن الله نفسا هو خالقها حم والضياء عن انس 44921 ما عليكم ان لا تعزلوا فا---ن الله --قدر ما هو خا-لق الي يوم القيامة	6419	-7652036097202687241	241	273.5	182	867	27.797000885009766	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3351	false	1722372912437550260	135	247	669	1214	1468	300	عليكم ان لا تفعلوا فان الله قد ---كتب من هو خالق الي يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم لا عليكم ان لا تفعل------------------------------------و------------ا ما كتب الله خلق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسمة ----------------------هي كاءنة الي يوم القيامة الا ستكون وفي اخري قال ذكرنا العزل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولم يفعل ذلك احدكم ولم يقل ولا يفعل ذلك احد فانه ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها وقد اخرج البخاري هذه الرواية تعليقا فقال وقال مجاهد عن قزعة قال سالت ابا سعيد فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليست نفس مخلوقة الا الله خالقها ولمسلم في اخري---------- ان النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال------------ لا عليكم ان لا تفعلوا ذلكم فانما هو القدر	3351	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6420	true	-1059772187417480637	146	282	662	1291	1367	300	عليكم ان لا تفعلوا فان الله تعالي كتب من هو خالق الي يوم القيامة حم م عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن العزل قال فذكره 44934 اصنعوا ما بدا لكم فما قضي الله فهو كاءن وليس من كل الماء يكون الولد حم عن ابي سعيد قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل قال فذكره 44935 لا تفعلوا فانه ليس من نسمة اخذ الله ميثاقها الا وهي كاءنة -------------------------------------------------------------------فلا عليكم ان لا تفعلوا الحاك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في الكني عن واثلة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن العزل قال فذكره 44936 ولم يفعل ذلك احدكم فانه ليست نفس مخلوقة الا الله خالقه م د عن ابي سعيد قال ذكر العزل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره 44937 لا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانما هو القدر	6420	-7652036097202687241	176	217.0	132	921	19.109663009643555	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3352	false	-5122256317959903368	14	111	68	528	1469	300	قال ف-----------لا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانما هو القدر --------قال ابن عون فحدثت به الحسن فقال والله لكان هذا زجرا وله في اخري قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العزل فقال ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء واخرج الترمذي وابو داود الرواية الثانية من افراد مسلم واخرج ابو داود ايضا ان رجلا قال يا رسول الله ان لي جارية وانا اعزل عنها وانا اكره ان تحمل وانا اريد ما يريد الرجال وان اليهود تحدث ان العزل موءودة الصغري قال كذبت يهود لو اراد الله ان	3352	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6420	true	-1059772187417480637	270	300	1233	1367	1367	300	قال فذكره 44937 لا عليكم ان لا تفعلوا ذاكم فانما هو القدر ط حم م كتاب النكاح باب حكم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل عن ابي سعيد 44938------------------------------------------------------------------------- كذبت يهود لو اراد الله ان-	6420	-7652036097202687241	84	110.5	66	479	17.536535263061523	16	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1724	false	3996673873835057419	149	218	747	1100	1494	300	احدي عشرة امرا------------ة فتعاهدن وتعاقدن ان ---------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث-------------------------------- علي راس جبل وعر------------------------------------------------- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل وفي رواية البخاري فينتقي هكذا قال الحميدي ولم اجدها في كتاب البخاري قالت الثانية زوجي لا ابث----------------------------------------------- خبره اني اخاف ان لا اذره --------------------------------------------------------------------ان اذكره اذكر عجره----------------------------------------------------------------------------- وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	1724	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	25	185	105	848	1354	300	احدي عشرة امراة في الجاهلية ف--------تعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث غث اي مهزول ا ه 3 342 النهاية ب علي راس جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ا ه 5 206 النهاية ب لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل فينتقل اي ينقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ا ه 5 110 النهاية ب قالت ------الثانية زوجي لا ابث ابث اي لا انشره لقبح اثاره ا ه 1 951 النهاية ب خبره اني اخاف ان لا اذره اذره اي اخاف الا اترك صنعته ولا اقطعها من طولها ا ه 5 171 النهاية ب ان ------اذكر عجره عجره العجر جمع عجرة وهي الشء يجتمع الجسد كالسلعة والعقدة ا ه 3 185 النهاية ب وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق العشنق هو الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مخبر لان الطول في الغالب دليل السفه ا ه 3 241 النهاية ب ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	6421	-7652036097202687241	271	415.5	212	763	35.51769256591797	48	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1725	false	-6568970261245880255	90	194	454	969	1511	300	بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء-----------------------ها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت خرج ابو زرع والاوطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ----------------------------------------ركب شريا------------------------------------------------------------------ واخذ خطيا----------------------------------------------------------- واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر-------- انية ابي زرع قالت عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كنت لك كابي زرع لام زرع	1725	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	7	299	26	1426	1429	300	بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا -لا تبث حديثنا تبثيثا زوجي لا ابث خبره اي لا انشره لقبح اثاره وفيه ايضا لا تبث حديثنا تبثيثا ويروي تنث بالنون بمعناه ا ه 1 95 النهاية ب ولا تنقث تنقث النقث النقل ارادت انها امينة علي حفظ طعامنا لا تنقله وتخرجه وتفرقه ا ه 5 103 النهاية ب ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا تعشيشا اي انها لا تخوننا في طعامنا فتخبا منه في هذه الزاوية وفي هذه الزاوية كالطيور اذا عششت في مواضع شتي ا ه 3 241 النهاية ب قالت خرج ابو زرع والاوطاب كالاوطاب الوطب الزق الذي يكون فيه السمن واللبن وهو جلد الجذع فما فوقه وجمعه اوطاب ووطاب ا ه 5 203 النهاية ب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين برمانتين اي انها ذات ردف كبير فاذا نامت علي ظهرها نبا الكفل بها حتي يصير تحتها متسع يجري فيه الرمان وذلك ان ولديها كان معهما رمانتان فكان احدهما يرمي رمانته الي اخيه ويرمي اخوه الاخري اليه من تحت خصرها ا ه 2 268 النهاية ب فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا سريا اي نفيسا شريفا ا ه 2 363 النهاية ب ركب شريا شريا اي ركب فرسا يستشري في سيره يعني يلج ويجد ا ه 2 469 النهاية ب واخذ خطيا خطيا اي رمحا منسوبا الي الخط وهو موضع بناحية البحرين ا ه ب واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع قالت عاءشة قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع	6425	-7652036097202687241	495	754.0	393	1404	35.25640869140625	91	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1722	false	-7989453788943839771	210	276	1043	1394	1526	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء واول حديث البخاري من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا فانهن خلقن من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلع وذكر نحوه وفي روا--------------ية لمسلم في اوله من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او ليسكت واستوصوا بالنساء	1722	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6427	true	-3242186018376872992	5	98	20	481	1475	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالن-------------------------------------------------------------------------------ساء خيرا ق عن ابي هريرة 44956 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها فكسرها طلاقها ت م عن ابي هريرة 44957 ان المراة خلقت من ضلع وانك ان ترد اقامة الضلع تكسر----ها فدارها تعش بها حم حب ك عن سمرة 44958 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او ليسكت واستوصوا بالنساء	6427	-7652036097202687241	230	417.0	186	544	42.27941131591797	39	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1730	false	4914348069542493574	150	188	745	940	1467	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي------------- اخرجه ابو داود	1730	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6432	true	2088019989653922484	224	260	1115	1291	1469	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن-------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي د عن ابن عمر اخرجه ابو داود	6432	-7652036097202687241	163	303.0	131	208	78.36538696289062	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3484	false	6085516903785177643	14	51	68	265	1422	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي بين امراتين طويلتين فاتخذت قدمين من خشب وخاتما من ذهب مغلق مطبقا ثم حشته مسكا وهو اطيب--- الطيب اخرجه مسلم وزاد رزين فمرت بين ا-مراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا	3484	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6432	true	2088019989653922484	185	219	919	1097	1469	300	كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي -مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلق مطبق- ثم حشته مسكا وهو اطيب من الطيب--------------------- فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها هكذا	6432	-7652036097202687241	169	303.0	136	201	84.07960510253906	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1128	false	1704272598143195497	257	291	1368	1558	1607	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وي---جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------ركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	1128	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6434	true	7481469977241806396	182	235	859	1147	1445	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي النهبي بمعني النهب كالنحلي والنحل للعطية وقد يكون اسم ما ينتهب كالعمري والرقبي ا ه النهاية 5 133 ب وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	6434	-7652036097202687241	185	340.0	152	289	64.01383972167969	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1561	false	-1742232257977066749	76	141	364	683	1515	300	يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن لم يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة منكن مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي قال ا--------ليس اذا حاضت لم تصل ولم تصم قلن بلي قال وذلك من نقصان دينها -----	1561	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6436	true	3243200415590137289	150	206	719	1000	1467	300	يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار انكن-------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا قال ا-------------ليس شهادة المراة----- مثل نصف شهادة الرجل فذلك من نقصان عقلها اليس اذا حاضت لم تصل ولم------------ تصم فذلك من نقصان دينها حم خ	6436	-7652036097202687241	245	433.5	195	332	73.79518127441406	41	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1107	false	-72542628163035575	138	172	687	855	1470	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثلها من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها خرصا من النار----- يوم القيامة----- اخرجه ابو داود	1107	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6439	true	8525662604998001895	60	95	282	449	1506	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله- من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنه-----ا من النار مثله يوم القيامة حم د اخرجه ابو داود	6439	-7652036097202687241	157	281.0	125	178	88.2022476196289	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1124	false	3153909148317413560	69	199	339	1031	1562	300	لا تقبل صلاة ام-راة تطيبت للم-----سجد حتي تغ------تسل غسلها من الجنابة وللنساءي ايضا قال ---اذا خرجت المراة الي المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة غريب الحديث اعصار شبه ما كانت تثيره اذيالها من التراب بالاعصار وهي الزوبعة يا امة الجبار انما اضاف الامة ها هنا الي الجبار دون باقي اسماء ال------------------------------------------------------------------له تعالي لان الحال التي كانت عليها المراة من الفخر والكبرياء بالطيب الذي تطيبت به وجر اذيالها والعجب بنفسها اقتضي ان يضيف اسمها الي اسم الجبار تصغيرا لشانها وتحقيرا لها عند نفسها وهذا من احسن التعريض واشبهه بمواقع الخطاب 2927 م س ط زينب امراة ابن مسعود رضي الله عنهما قالت قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شهدت احداكن المسجد فلا تمس طيبا وفي رواية اذا شهدت احداكن العشاء فلا تطيب تلك الليلة اخرجه مسلم	1124	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6445	true	-2232869074721065204	201	270	965	1306	1439	300	لا تقبل صلاة لامراة تطيبت لهذا المسجد حتي ترجع فتغتسل غسلها من الجنابة د عن ابي هريرة 45180 اذا خرجت المراة الي المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة د عن ابي هريرة 45181 ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد مع------------------------------------------------------نا العش-------------------اء الاخيرة حم اخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 143 ص م د ت عن ابي هريرة 45182--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا شهدت احداكن العشاء فلا تمس -------------------------------------------طيب-------ا حم اخرجه مسلم	6445	-7652036097202687241	181	65.0	143	773	23.415266036987305	27	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3185	false	-7872610445589269046	106	209	530	1084	1534	300	النساء من الخروج الي المسا-----جد بالليل وفي اخري---------------------------- اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد فقال ابن له يقال له واقد اذن يتخذنه دغلا قال فضرب في صدره وقال احدثك عن رسول الله ص--------------لي الله عليه وسلم وتقول لا وفي اخري لا تمنع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم فقال بلال والله لنمنعهن فقال عبد الله اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول انت لنمنعهن اخرجه البخاري ومسلم والرواية الاخرة لمسلم وفي رواية الموطا وابي داود انه قال لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ----واخرج ابو داود ايضا والترمذي الرواية التي فيها ذكر واقد ولابي داود لا تمنعوا نساءكم المساجد ودور-هن خير لهن	3185	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6445	true	-2232869074721065204	13	138	66	662	1439	300	---------------------للنساء يصلين بالليل -في المسجد الطيالسي عن ابن عمر 45169 اءذنوا للنساء بالليل الي المساجد حم م اخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 135 136 139 ص د ت عن ابن عمر 45170 اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها حم اخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 135 136 139 ص ق ن عن ابن عمر 45171 لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ان يصلين في المسجد ه عن ابن عمر 45172 لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم ------------------م-------------------------------------------------------------------------- اخرجه ---------مسلم كتاب الصلاة رقم 134 135 136 139 ص عن ابن عمر 45173 لا------ تمنعوا اماء الله مساجد الله حم م اخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 135 136 139 ص عن ابن عمر 45174 لا تمن----عوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن	6445	-7652036097202687241	187	182.5	149	729	25.65157699584961	22	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1164	false	-7513095361624402595	174	206	859	1044	1559	300	تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن------------------------------------ وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واكفال--------ها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ادهم اغر محجل	1164	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6448	true	2903418043503933730	195	234	985	1214	1547	300	تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الي الله عبد الله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة وارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واكفالها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار وعليكم بكل كميت اغر محجل او اشعر اغر محجل او ادهم اغر محجل	6448	-7652036097202687241	184	358.0	152	229	80.3493423461914	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0150	false	-3161898183705164223	39	139	212	681	1443	300	اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبث------------ه رجل ت----سمي ملك الاملاك لا ملك الا الله غريب الحديث اخنع الخانع الذليل اخني والخنا الفحش 149 م د جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي وبركة وافلح ويسار ونافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ولم يقل شيءا ثم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينه عنها هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عشت ان شاء الله -انهي- امتي ان يسمو- نافعا وافلح وبركة	150	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6450	true	7449108323932021975	23	59	100	272	1407	300	اغيظ رجل علي الله يوم القيامة واخبثه واغيظه عليه رجل كان يسمي ملك الاملاك لا ملك الا الله حم م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 45246------------------------------ ان عشت ان شاء الله لانهين امتي ان يسموا نافعا وافلح وبركة	6450	-7652036097202687241	137	197.0	106	488	28.07377052307129	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0150	false	-3161898183705164223	179	239	857	1152	1443	300	لا تسم-- غلامك- رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا هذه رواية الترمذي وابو داود واخرجه مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا	150	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6451	true	7335632091573643913	152	189	748	924	1466	300	لا تسموا رقيقكم رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نجيحا ان شاء الله تع--------------------------------------------------------------------------الي ابن جرير عن سمرة بن جندب 45270------------------------------------------------ لا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فيقول لا	6451	-7652036097202687241	124	189.5	96	298	41.61073684692383	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3464	false	7395703730447644325	0	110	0	565	1577	300	العشاء فان الشياطين تبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غطوا الاناء واوكوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء ليس عليه غطاء او سقاء ليس عليه وكاء الا نزل فيه من ذلك الوباء زاد في رواية قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول واخرج الموطا رواية مسلم ---------------------------------------------------الاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الي قوله ولا يكشف اناء وذكر الفويسقة واضرامها النار وكذلك الترمذي وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اغلق بابك واذكر-- اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واطفء مصباحك واذكر-- اسم الله و--اوك سقاءك- واذكر-- اسم الله	3464	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6455	true	-4733721413971977033	222	298	1150	1549	1555	300	العشاء فان الشياطين تبعث اذا غابت الشمس حتي تذهب فحمة العشاء حم م اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم كتاب الاشربة رقم 98 ص د عن جابر 1 الاكمال من الفرع الاول في كف الصبيان وقت المغرب عن الخروج 1 45322 اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوها واغلقوا الابواب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله	6455	-7652036097202687241	157	68.0	125	781	20.102432250976562	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1225	false	1925536124050167259	167	271	880	1414	1535	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع----- واضربوهم عليها وهم ابناء عشر----- وفرقوا بينهم في المضاجع زاد في رواية واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة -----اخرجه ابو داود -------------------------------------------------غريب الحديث وفرقوا بينهم في المضاجع اراد بالتفريق التفريق بين الذكور والاناث من الاولاد عند النوم لقربهم من البلوغ 3244 د معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال رواية هشام بن سعد دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي قالت نعم كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف------- يمينه من شماله فمروه بالصلاة-- اخرجه ابو داود	1225	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6456	true	-6150166240002909792	30	91	143	445	1483	300	مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة رقم 495 ورقم 496 ص ك عن ابن عمر 45325---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا عرف الغلام يمينه من شماله فمروه بالصلاة د اخرجه ابو داود	6456	-7652036097202687241	229	237.0	185	607	37.726524353027344	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0171	false	-1426651829088010483	99	132	489	668	1542	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما بيده يزيد بن زريع الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال -حبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا-- اخرجه ابو داود غريب	171	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6463	true	-6253138842148106305	211	241	1062	1227	1506	300	انا وامراة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة واوما ب-----------------الوسطي والسبابة امراة امت من زوجها ذات منصب وجمال وحبست نفسها علي يتاماها حتي بانوا او ماتوا د اخرجه ابو داود كتاب	6463	-7652036097202687241	159	291.5	130	182	87.36264038085938	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3280	false	-2075872801042854894	234	259	1144	1275	1460	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3280	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6476	true	-6793525734144914893	0	25	0	131	1504	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	6476	-7652036097202687241	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1922	false	-1130543724592194676	28	53	144	270	1446	300	دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه----------- اخرجه مسلم	1922	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6477	true	-4073034294965698351	11	39	49	186	1463	300	دعيها وهل يكون الشبه الا من قبل ذلك اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه اعمامه م عن عاءشة اخرجه مسلم	6477	-7652036097202687241	126	242.0	101	137	91.9708023071289	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0211	false	7471256408188640105	9	110	42	541	1429	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فلما اقبلنا تعجلت علي بعير لي ق------------------------------------------------------------------------------------طوف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة-------------------------------------------------------------------------------------------- كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------قال ما يعجلك يا جابر قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال ابكرا تزوجتها ام ثيبا فذكره قال فلم-------------------------------------------------------------------------ا ذهبنا لندخل ق-ال امهلوا حتي ندخل ليلا اي عشاءا كي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة -----------زاد مسلم فاذا قدمت فالكيس الكيس وفي رواية لمسلم قال اقبلنا من مكة الي المدينة مع--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6485	true	-6838927103499213143	13	187	67	914	1448	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في -سفر فلما قف-لنا تعجلت علي بعير لي قطوف قطوف القطاف تقارب الخطو في سرعة من القطف وهو القطع وقد قطف يقطف قطفا وقطافا والقطوف فعول منه وفي حديث جابر فبينا انا علي جملي اسير وكان جملي فيه قطاف وفي رواية علي جمل لي قطوف النهاية 4 84 ب فلحقني راكب من خلفي فنخس بعيري بعنزة بعنزة العنزة مثل نصف الرمح او اكبر شيءا وفيها سنان الرمح والعكازة قريب منها النهاية 3 308 ب كانت معه فانطلق بعيري كاجود ما انت راء من الابل فالتفت فاذا ا---------لنبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه بركتك قال ما يعجلك-------- قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس قال فبكر- تزوجت-- او ثيب قلت بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك فقال اذا قدمت علي اهلك فالكيس الكيس فلما قدمنا ذهبنا نهارا فقال امهلوا حتي ندخل-------- عشاء لكي تم-شط الشعثة وتستحد المغيبة ص 45634 عن جابر------------------------------------------- قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسعا فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	6485	-7652036097202687241	364	532.5	284	921	39.52225875854492	64	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3307	false	-3655878354644341124	7	117	34	590	1483	300	صلي الله عليه وسلم ما تزوجت قلت ثيبا ف---------قال ما----لك وللعذاري ولعابها وفي حديث مسلم فاين انت من العذاري ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دي-----------نار فقال سمعته من جاب----ر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وفي رواية قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هلك ابي وترك سبع----- او تسع بنات فتزوجت امراة----- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم وذكر الحديث واعتذاره من نكاحه الثيب قال فبارك الله عليك وعند مسلم قال اصبت ولم يذكر الدعاء ولمسلم قال تزوجت امراة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثي---با قال -هلا بكر-ا تلاعبها	3307	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6485	true	-6838927103499213143	109	203	534	988	1448	300	صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه بركتك قال ما يعجلك قلت يا رسول الله اني-------------------------------------------------------------- حديث عهد بعرس قال فبكر تزوجت او ثيب قلت بل ثيب قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك فقال اذا قدمت علي اهلك فالكيس الكيس فلما قدمنا ذهبنا نهارا فقال امهلوا حتي ندخل عشاء لكي تمشط الشعثة وتستحد المغيبة ص 45634 عن جابر قال هلك ابي وترك سبع بنات او تسعا---- فتزوجت امراة ثيبا فقال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال بكرا ام ثيبا قلت بل ثيبا قال فهلا جارية تلاعبها	6485	-7652036097202687241	209	267.0	160	729	28.669410705566406	33	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3345	false	-1852886073419741033	113	247	554	1198	1473	300	عباس قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها ------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت قد اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول اخرجه ابو داود 9083 ت د عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي------ ابي العاص بن الربيع بالنكاح الاول بعد ست سنين و-------------لم يحدث شيءا وفي رواية سنتين اخرجه الترمذي وابو داود 9084 ت عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص---------------- بن الربيع بمهر جديد ونكاح جديد اخرجه الترمذي 9085 ط محمد بن شهاب بلغه ان نساءا كن في عهد رسول الله صلي الله عليه	3345	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	10	122	47	601	1474	300	عباس قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم -----جاء زوجها الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني---- قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها----- النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول عب 45655 عن ابن عباس -----------------------------------قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابنته زينب علي زوجها ابي العاص بن الربيع-------------- بعد ست سنين بالنكاح الاول لم يحدث شيءا -------------------------------ابن النجار 45656------------ عن ابن عباس قال اسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمسك اربعا ويفارق ساءرهن قال واسلم صفوان بن امية وعنده ثم------------------------------------------------------ان نس----وة فامره- رسول الله صلي الله عليه	6488	-7652036097202687241	370	532.0	288	732	50.54644775390625	66	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3316	false	6635142816542004126	233	299	1197	1504	1507	300	عروة بن الزبير رضي الله عنه قال ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر رداءه فزعا فقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت اخرجه الموطا 8992 خ م ط ت س محمد بن الحنفية ان عليا قال لابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء	3316	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6495	true	6676157959081826280	151	200	732	970	1456	300	عروة بن الزبير----------------- ان خولة بنت حكيم دخلت علي عمر بن الخطاب فقالت ان ربيعة بن امية استمتع بامراة مولدة فحملت منه فخرج عمر يجر ثوب-ه فزعا وقال هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت مالك والشافعي ق 45718 عن سعي---د بن المسيب- ان عمر----------------------------------------------- نهي عن متعة النساء	6495	-7652036097202687241	203	335.5	158	307	66.123779296875	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0599	false	-1856534230955735432	208	288	1028	1418	1483	300	صلي الله عليه وسلم تمتع قال بلي 1397 م ابو----------------------------------- نضرة قال كان ابن عباس رضي الله عنه يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها قال فذكرته--- لجابر------------ فقال علي يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام عمر قال ان الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وان القران قد نزل منازله فاتموا الحج والعمرة لله كما امركم الله وابتوا نكاح هذه النساء فلن اوتي برجل نكح- امراة الي اجل الا رجمته بالحجارة	599	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6496	true	5475920479004167705	78	160	369	771	1425	300	صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر بن الخطاب فلم اعد ابن جرير 45725 عن ابي نضرة قال كان ابن عباس------------- يامر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهي عنها---- فذكرت ذلك لجابر بن عبد الله فقال بذ----ي دار الحديث تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان عمر قال ان الله---- يحل لنبي-ه ما شاء بما شاء وان القران قد نزل من-زله فاتموا الحج والعمرة---- كما امركم الله واتموا نكاح هذه النساء فلا اوتي برجل تزوج امراة-------- الا رجمته بالحجارة	6496	-7652036097202687241	316	514.0	249	441	71.65532684326172	53	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1800	false	8092228824613024553	18	195	80	941	1508	300	ابو العجفاء السلمي قال خطبنا عمر يوما فقال الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان- مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي بعد قوله كان اولاكم بها نبي الله صلي الله عليه وسلم ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم نكح شيءا من نساءه ولا انكح شيءا من بناته علي اكثر من ثنتي عشرة اوقية واخرج النساءي الاولي وزاد عليها وان الرجل ليغ-لي بصد------------------------------------قة المراة حتي يكون لها عداوة في نفسه وحتي يقول--- كلفت -لكم علق القربة وكنت غلاما عربيا مولدا فلم ادر ما علق القربة قال واخري يقولونها لمن قتل في مغازيكم هذه او مات قتل فلان شهيدا او مات شه-----يدا ولعله يكون قد اوقر عجز دابته او دف رحل--ه ذهبا او ورقا يطلب- التجارة فلا تقولوا ذاكم ولكن قولوا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل------- في سبيل الله او مات فهو في الجنة	1800	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6503	true	-1347968253565224217	80	206	368	978	1415	300	ابي العجفاء -------قال خطب-- عمر----- فقال الا لا تغ-لوا صداق ال----نساء فانها-- لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها----- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قية-------------------------------- وان الرجل ليبتلي بصدقة امراته وقال مرة ان احدكم ليغلي صدقة المراة حتي يكون لها عداوة في نفسه و-هي تقول قد كلفت اليك علق القربة -------------------------------------------------واخري تقولونها لمن قتل في مغازيكم او ----مات قتل فلان شهيدا او مات فلان شهيدا ولعله يكون قد اوقر عجز دابته او دف راحلته ذهبا او ورقا يلتمس التجارة -لا تقولوا ذلك- ولكن قولوا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم من قتل او مات في سبيل الله------- فهو في الجنة	6503	-7652036097202687241	519	883.5	407	922	56.290672302246094	86	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3345	false	-1852886073419741033	236	300	1150	1473	1473	300	بلغه ان نساءا كن في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يس---لمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت------- الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح----- وهرب------ صفوان ا-------من الاسلام----------- فبعث------ اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن عمه وهب بن عمير-------------- برداء رسول الله------------------- امانا لصفوان ودعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي-	3345	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	1	72	4	358	1490	300	بلغه ان نساء---- في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم كن اسلمن بارض------ غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة -كانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها صفوان بن امية من الاسلام فركب البحر فبعث رسولا اليه----------------------------- ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف برداء رسول الله صلي الله عليه وسلم امانا لصفوان فدعاه----- النبي صلي الله عليه وسلم الي	6511	-7652036097202687241	263	388.0	210	404	65.09900665283203	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3346	false	-177036211403217870	0	238	0	1181	1480	300	الاسلام وان يقدم عليه فان رضي ا---مرا قبله والا سيره شهر-----------------------------ين فلما قدم صفوان-------- علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس ف-------------قال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت---- امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل -----------------------------الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال لا----------------------------- بل طوعا فاعاره------ الاداة والسلاح الذي عنده ثم خرج------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امرات-----ه بذلك النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر اخرجه الموطا شرح الغريب الاداة الة الحرب من سلاح ونحوه 9086 ط محمد بن شهاب ان ام حكيم بنت الح-رث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم---- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء- حتي	3346	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	72	300	358	1490	1490	300	الاسلام -ان يقدم عليه فان احب ان يسلم اسلم والا سيره رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرين فلما قدم صفوان بن امية علي----- النبي صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رء-س الناس وهو علي فرسه وقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير اتاني برداءك يزعم انك دعوتني الي القدوم عليك ان- رضيت مني امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب -قال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا بل لك س--ير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوزان بجيش- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا او كرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل طوعا فاعاره صفوان الاداة والسلاح التي عنده وسار صفوان وهو كافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت----- امراته عنده بذلك النكاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام---------------------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي-----من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------لما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحان--ا عليه رداءه حتي-	6511	-7652036097202687241	913	1557.0	722	1347	67.7802505493164	156	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3353	false	2106043728204717201	94	162	467	783	1417	300	ان اسامة اخبر والده سعد بن ابي وقاص ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وفي رواية ان كان كذلك فلا ما ضار فا----رس ولا الرو--م اخرجه مسلم	3353	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6514	true	2809455894659342256	49	112	261	545	1451	300	عن اسامة بن زيد-------------------- ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ول---------------دها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم وفي لفظ-- ان كان لذلك فلا ما ضار ذلك فارس ولا الروم م اخرجه مسلم	6514	-7652036097202687241	259	460.5	200	326	79.4478530883789	51	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2484	false	6352391361410329984	44	132	199	603	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة --------------------فقالت------------- والله يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي من ان يذلوا من اهل خباءك ثم ما اصبح اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان ي-----عزوا من اهل خباءك -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده-------- ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي -حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال------------------------------------------- لا حرج عليك ان تطعم----يهم بالمعروف--- اخرجه-------- البخاري ومسلم غريب	2484	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6516	true	-6243983690857787523	49	131	232	625	1404	300	عاءشة ق--------------الت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله وال-------------له ما كان علي ظهر ال----------------------------------------------------------------------------ارض اهل خباء احب الي--- ان يذلهم الله من اهل خباءك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده لتزدادن ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل ممسك فهل علي جناح ان انفق علي------- عياله من ماله بغير اذنه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف عب اخرجه في صحيح البخاري بلفظه كتاب	6516	-7652036097202687241	243	333.5	185	511	47.55381774902344	42	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3470	false	-8869827980990500607	163	299	872	1520	1524	300	لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال كنت وافد بني المنتفق او في وفدهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما قدمنا لم نصادفه في منزله وصادفنا عاءشة ام المءمنين فامرت لنا بخزيرة وفي رواية بعصيدة فصنعت لنا قال واتينا بقناع ولم يقم قتيبة القناع والقناع طبق فيه تمر فلم ننشب ان جاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتقلع يتكفا فقال هل اصبتم شيءا او امر لكم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء قلنا نعم يا رسول الله قال فبينا نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جلوس اذ رفع الراعي --غنمه الي المراح ومع---ه سخلة تيعر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ولدت يا فلان قال بهمة قال اذبح لنا مكانها شاة ثم ق------------ال لا تحسبن ولم يقل تحسبن انا ------------من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد ف-----اذا ولد الراعي	3470	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6517	true	594887549542468680	106	226	514	1092	1451	300	لقيط بن صبرة انطلقت انا واصحابي حتي انتهينا -------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نجده فاطعمت------------------------نا عاءشة تمرا------- وعصدت لنا ------------------عصيدة اذ----------------------------------------------------------------------------- جاء----- النبي صلي الله عليه وسلم يتقلع يتقلع في صفته عليه الصلاة والسلام اذ مشي تقلع اراد قوة مشيه كانه يرفع رجليه من الارض رفعا قويا لا كمن يمشي اختيالا ويقارب خطاه فان ذلك من مشي النساء ويوصفن به النهاية 4 101 ب فقال اطعمتم من شء قلنا نعم----------------- فبينا نحن علي ذلك-------------------------------- رفع الراعي الغنم في-- المراح علي يده سخلة ------قال هل-------------------------------- ولدت قال نعم قال ف--------اذبح لهم------- شاة ثم اقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل تحسبن انا ذبحنا الشاة من اجلكم ان ----لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد عليها اذا ولد الراعي	6517	-7652036097202687241	275	304.0	208	836	32.894737243652344	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3355	false	5890069220700834975	33	61	166	302	1473	300	ان عمر قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلون عنهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا	3355	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6521	true	1615471829820556592	250	276	1216	1344	1448	300	ان عمر قال ما بال رجال يطء-ن ولاءدهم ثم يعزلو---نهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها---- قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا	6521	-7652036097202687241	128	238.5	102	136	94.11764526367188	23	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3397	false	-7648155497586667200	61	172	281	814	1438	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانطلق ابي الي النبي ليشهده علي صدقتي فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افعلت------------------------------------------------------------------- هذا بولدك كلهم قال لا قال -اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة وفي اخر--------------ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3397	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6531	true	7139592503415940833	62	153	282	718	1406	300	النعمان بن بشير -------------------ان اباه نحله------------------------------------------------------ غلاما وانه اتي ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ليشهده فقال اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال فاردده ش عب 45957 ايضا اعطان-----------------------------ي ابي عطية -----فقالت امي عمرة بنت رواحة لا ارضي حتي تشهد -----النبي صلي الله عليه وسلم فات----------ي------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعطيت ابني من عمرة عطية فامرتني ان اشهدك فقال اعطيت كل ولدك مثل هذا ق-----------ال لا قال فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم --------------لا اشهد-- علي جور ش 45958 عن واثلة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6531	-7652036097202687241	270	309.5	207	630	42.85714340209961	44	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0151	false	-1823583703811334893	0	35	0	160	1411	300	ابنا له تكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة تكني -ابا عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كناني ابا عيسي فقال ان	151	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6534	true	3736123571596383779	268	300	1289	1437	1437	300	ابنا له يكني ابا عيسي وان المغيرة بن شعبة يكني بابي عيسي فقال له عمر اما يكفيك ان تكني بابي عبد الله فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ك---------ناني فقال ان-	6534	-7652036097202687241	141	260.0	110	161	87.57763671875	26	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0150	false	-3161898183705164223	67	100	351	501	1443	300	عبد الله رضي الله عنه---------- قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينهي عن ان يسمي ب يعلي وبركة و-افلح ويسار و-نافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ولم يقل	150	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6536	true	8465781430004844423	268	300	1278	1431	1431	300	عبد الله ابو نعيم 45986 عن جابر قال اراد النبي---- صلي الله عليه وسلم ان ينهي ---ان يسمي ب-يعلي وبركة وبافلح ويسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رايته سكت بعد عنها ولم يقل-	6536	-7652036097202687241	126	198.0	97	162	77.77777862548828	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1119	false	-3107121014936220287	125	198	608	964	1480	300	صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذه ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم وفي رواية انما عذب بنو اسراءيل وفي رواية ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور وفي اخري عنه ا--ن معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم	1119	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6541	true	-4545446420439593396	68	130	330	635	1518	300	صلي الله عليه وسلم -نهي عن الزور قال قتادة يعني ما يكثر النساء من شعورهن بالخرق ابن جرير 46017 عن سعيد --------------------بن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا فاخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري احدا يفعله الا اليهود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور ابن جرير 46018 عن معاوية ------------------------سمعت رسو--------ل الله صلي الله عليه وسلم	6541	-7652036097202687241	212	318.0	165	358	59.21787643432617	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3460	false	-1607671902250440612	47	103	223	501	1500	300	ان الله تبارك وتعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث -الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	3460	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6546	true	1737136859023114014	170	222	793	1052	1426	300	ان الله -------تعالي قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا	6546	-7652036097202687241	258	492.0	206	279	92.4731216430664	49	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3405	false	-7426990055789911744	255	291	1258	1422	1459	300	عمرو بن سليم الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له -هنا الا ابنة عم له فقال له عمر---------- فليوص لها فاوصي لها	3405	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6550	true	8557619020460239854	96	133	448	619	1415	300	عمرو بن سليم الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلاما يف-عا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال--- عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها	6550	-7652036097202687241	157	285.5	122	175	89.71428680419922	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2122	false	-6437902175165308891	171	214	824	1029	1491	300	ان رجلا----------- اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا --مملوكيه فجزاهم ثلاثة اجزاء ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	2122	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	188	231	906	1118	1446	300	ان رجلا من الانصار اعتق ستة مملوكين له عند موته ليس---- له مال غيرهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء ف--اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	6553	-7652036097202687241	194	355.5	153	218	88.99082946777344	38	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms1713	false	513717229134110181	46	72	212	331	1438	300	قال اصبت ارضا من ارض خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اصبت ارضا لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما	1713	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6556	true	-4747236457028167644	274	300	1237	1355	1355	300	قال اصبت ارضا من ارض خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اصبت ارضا لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما-	6556	-7652036097202687241	118	231.0	93	119	99.15966033935547	25	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3396	false	1349737887993828363	196	267	946	1283	1444	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي ولم يذكر الترمذي والنساءي او يهب هبة وفي اخري للترمذي مختصرا عن ابن عمر قال مثل الذي يعطي العطية ثم يرجع عنها ك----الكلب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فرجع في قيءه	3396	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	287	861	1248	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه حم 4 ك عن ابن عمرو وعن ابن عباس 46171 لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه حم ن ه عن ابن عمرو 1 الاكمال من الرجوع في الهبة 1 46172 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد----- في قيءه	6559	-7652036097202687241	147	232.5	114	574	25.609756469726562	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3397	false	-7648155497586667200	3	54	14	264	1438	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهب اخرجه ابو داود وفي رواية النساءي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرجع احد في هبته الا و--الد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	3397	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	172	257	730	1122	1309	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب د عن ابن عمرو 46170 لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه حم 4 ك عن ابن عمرو وعن ابن عباس 46171 --------------------------------------------------------------------------لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه	6559	-7652036097202687241	175	197.5	139	466	37.55364990234375	34	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2168	false	-2139410284608766715	95	193	487	962	1504	300	من اعمر ع-----مري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه وله في اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترقبوا ولا تعمروا فمن ارقب شيءا او------------------------------------------------ اعمر ه فهو لورثته وله في اخري قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك وله في اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها	2168	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6561	true	6899652635019469158	104	209	479	976	1374	300	من اعمر رجلا عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه م اخرجه مسلم كتاب الهبات باب العمري رقم 21 ص د ن ه عن جابر 46190 من اعمر شيءا فهو له حياته وبعد موته ن حب عن جابر 46191 من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا ------------من ارقب شيءا فهو سبيل الميراث د ه عن زيد بن ثابت 46192 ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع للذي------------------------------------ اعطاها م اخرجه مسلم كتاب الهبات رقم 1625 ص 3 عن جابر 46193 العمري والرقبي سبيلهما سبيل الميراث طب عن زيد بن ثابت 46194 الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها	6561	-7652036097202687241	128	-9.0	99	757	16.908851623535156	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2169	false	5501722804530225095	6	90	27	454	1514	300	اعمر شي------------------------------------------------------------------------------ءا فهو له حياته ومماته وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار امسكوا عليكم اموالكم لا تعمروها فانه من اعمر شيءا -فانه لمن اعمره حياته ومماته وفي اخري قا-------ل امسكوا عليكم اموالكم ولا تعمروها ف----من اعمر شيءا حياته فهو له حياته وبعد موته وفي اخري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرقبي جاءزة واخرج الرواية الاخرة من روايات ابي داود وله في اخري قال العمري لمن اعمرها -------------------------------هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه --	2169	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6561	true	6899652635019469158	24	117	105	535	1374	300	اعمر شيءا او ارقبه فهو له في حياته ومماته حم ن ه عن ابن عمر 46186 لا عمري فمن اعمر شيءا فهو له حم ن ه عن ابي هريرة 46187--------------------------------- يا معشر الانصار امسكوا عليكم اموالكم لا تعمروها فانه من اعمر شيءا حياته فهو ---له حياته وم-----وته ن عن جابر 46188 امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري------ فهو للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه حم م اخرجه مسلم كتاب الهبات باب------------------------------------------------------------------------- العمري رقم 27 ص عن جابر 46189 من اعمر رجلا عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه م	6561	-7652036097202687241	200	242.5	154	550	36.3636360168457	31	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3400	false	8654447351438446746	112	144	517	654	1417	300	عنه قال من وهب هبة لصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يعلم انه اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	3400	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6563	true	4622130931110569486	190	222	918	1054	1389	300	عمر قال من وهب هبة بصلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري- انه اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	6563	-7652036097202687241	131	252.0	99	137	95.62043762207031	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2167	false	8467514834099820522	100	183	503	896	1511	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي- عطاء وقعت فيه المواريث وفي اخري قال انما------------------------------------------------------ العمري -التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان------------------------------------------------------------------------------- يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وكان الزهري يفتي به وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له	2167	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6565	true	8025910820047509966	122	200	560	941	1440	300	ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطاها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاه عطاء وقعت فيه المواريث عب 46238 عن محمد ابن الحنفية قال قدمت علي معاوية بن ابي سفيان فسالني عن العمري فقلت جعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن اعطيها قال تقولون ذلك قلت نعم فاني اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اعمر عمري---------- فهي له	6565	-7652036097202687241	218	356.0	170	528	41.287879943847656	40	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms2169	false	5501722804530225095	135	172	694	873	1514	300	الله وحقه وله في اخري انه قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه -قال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطي------ها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاها عطاء وقعت فيه المواريث	2169	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6565	true	8025910820047509966	118	153	541	715	1440	300	الله عليه وسلم انه----------- ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطاها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطاه- عطاء وقعت فيه المواريث	6565	-7652036097202687241	156	281.0	123	186	83.87096405029297	28	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3392	false	7611313389368468408	167	207	833	1036	1482	300	لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار اخرجه النساءي 9213 د معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها	3392	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	116	146	544	692	1405	300	لن تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار حم ن حب عن عبد الله بن وقدان السعدي 46249------------------------------------------------------- لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتي تطلع الشمس من مغربها	6566	-7652036097202687241	107	186.5	86	203	52.70935821533203	20	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms0983	false	-2860628527084850507	72	107	348	521	1549	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم اناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامره---------------------------م بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	983	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	260	300	1250	1444	1444	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم -ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	163	286.0	130	201	81.09452819824219	30	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3390	false	-518091054443285105	142	248	752	1253	1521	300	البراء بن عازب رضي الله عنه قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قدم النبي صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله قد جاء فما جاء حتي قرا- سبح اسم ربك الاعلي في سور مثلها من المفصل اخرجه البخاري 9208 ت جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3390	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	92	193	457	925	1444	300	البراء بن عازب----------------- اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقراننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم --جاء رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------لم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به فما قدم ------------------------------------------------------حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور ------من المفصل ش 46295 مسند بشير بن فديك قال ابو نعيم يق---------------------------------------ال ان --له رواية عن الاوزاعي وغيره عن الزهري عن صالح بن بشير بن فديك ان جده فديكا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	6573	-7652036097202687241	300	494.0	232	620	48.3870964050293	56	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3391	false	2751184130367140775	5	65	21	343	1507	300	في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال	3391	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6579	true	-485945684216940743	25	78	127	415	1475	300	في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي----------------- فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا---- فاقمنا معه حتي قدمها جميعا ----فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا --وقال	6579	-7652036097202687241	286	531.5	233	322	88.81987762451172	47	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3426	false	-3590377181681380009	171	203	852	1002	1498	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا----- في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات بالذي هو خير فان تركها كفارتها	3426	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6596	true	-1898643093430321359	202	235	891	1045	1322	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين وراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات -الذي هو خير فان تركها كفارتها	6596	-7652036097202687241	146	283.0	114	155	94.19355010986328	29	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3362	false	-5254501261570777907	55	88	255	411	1418	300	يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او-------------- قال ان تحج ماشية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فل-تحج راكبة ولتكفر يمينها	3362	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6599	true	-3368266910008875071	239	267	1093	1229	1370	300	يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت حافية غير مختمرة قال فذكره 46506 -----------------------------------ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا ان تحج راكبة ولتكفر يمينها	6599	-7652036097202687241	105	173.5	82	171	61.403507232666016	21	JK009336-ara1	JK008001-ara1
JK009336-ara1.ms3423	false	4842537222654282707	131	174	637	831	1426	300	ان ابا بكر لم يكن يحنث في يمين قط------ حتي انزل الله عز وجل كفارة اليمين فقال------ لا احلف علي يمين فرايت---------- غيرها خيرا منها الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني وفي اخري الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير	3423	-4227373369512067488	JK008001-ara1.ms6603	true	1937831500919280755	248	282	1211	1370	1456	300	ان ابا بكر لم يكن يحنث في يمين يحلف بها حتي انزل الله------- كفارة اليمين فقال والله لا ا-----دع يمينا حلفت عليها اري غيرها خيرا منها ---------------------------------------------الا قبلت رخصة الله وفعلت الذي هو خير	6603	-7652036097202687241	128	206.0	99	216	59.25925827026367	24	JK009336-ara1	JK008001-ara1