id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0069	true	-4238496743761353493	9	39	40	191	1478	300	فزاد مالك في هذا الحديث من المسلمين و-------روي ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا فيه من المسلمين	69	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0953	false	8681988698792928556	12	44	51	209	1533	300	وزاد مالك في هذا الحديث من المسلمين قال وقد روي ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الاءمة هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا فيه من المسلمين	953	6666586228833682671	149	288.0	119	158	94.30379486083984	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0076	true	2874113429118396029	217	246	1126	1271	1543	300	محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك------------------------------ السلمي الترمذي ولد سنة تسع وماءتين وتوفي ب ترمذ ليلة الاثنين الثالث عشر من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهر رجب سنة تسع وسبعين وماءتين	76	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0098	false	3019855406797509566	38	134	192	667	1522	300	محمد بن عيسي بن سورة بن موسي بن الضحاك وقيل في نسبه غير ذلك ابو عيسي السلمي الترمذي -----------------------------------------------------------الحافظ الضرير احد الاءمة الستة وقيل انه كان اكمه طاف البلاد فسمع من قتيبة وعلي بن حجر وابي كريب وخلاءق واخذ علم الرجال والعلل عن البخاري روي عنه حماد بن شاكر واحمد بن علي بن حسنويه ومحمد بن احمد بن محبوب ومحمد بن محمد بن يحيي القراب والهيثم بن كليب الشاشي واخرون وقد سمع البخاري منه ايضا قال ابن حبان في الثقات كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر قال المستغفري مات في شهر رجب سنة تسع وسبعين وماءتين	98	6666586228833682671	86	-54.0	68	534	16.104869842529297	16	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0086	true	7740118393310715676	148	191	751	961	1502	300	فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الي قوله------- ان الله عليم خبير	86	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2100	false	7603420367511540797	0	43	0	207	1549	300	فذلك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذلك من اشراطها في خمس لا يعلمهن الا الله ثم تلا---------- صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الي قوله عز وجل ان الله عليم خبير	2100	6666586228833682671	198	377.0	157	217	91.2442398071289	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0090	true	6734713168842291774	13	43	61	210	1458	300	الحديث-- و-لم يذكر لفظه غريب الحديث متكء -----------------قال الخطابي---------- كل من استوي قاعدا علي وطاء فهو متكء--------------------------------------------------------------------------- والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه	90	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0616	false	-7726712528560007272	52	99	267	521	1535	300	الحديثين وانما ذكر قوله عليه الصلاة والسلام لا اكل متكءا وقال المتكء في العربية كل من استوي قاعدا علي وطاء متمكنا ومنه الحديث الاخر هذا الابيض المتكء المرتفق يريد الجالس المتمكن في جلوسه قال والعامة لا تعرف المتكء الا من مال في قعوده معتمدا علي احد شقيه	616	6666586228833682671	118	171.0	91	254	46.45669174194336	19	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0100	true	913517489196687012	71	139	354	682	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار اخرجه ابوداود 33 م د ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء ناس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1805	false	4152302879794046323	194	250	997	1273	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار وعن ابي----------------- هريرة قال قال-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1805	6666586228833682671	258	470.0	203	328	78.65853881835938	49	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0103	true	-5495168781321610913	43	96	201	445	1439	300	حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو---------- يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله و--------------------------------------------------------------------------------------ان محمدا رسول الله فقال ال------رجل -بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي -------------ولا صلاة له -قال رسول الله	103	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0307	false	-8239835260614658739	224	300	1177	1529	1529	300	----اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في مجلس فساره يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فجهر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---فقال اليس يشهد ان لا اله الا الله قال الانصاري بلي يا رسول الله ولا شهادة له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان محمدا رسول الله -قال بلي يا رسول الله ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي يا رسول الله ولا صلاة له فقال رسول الله-	307	6666586228833682671	212	333.0	163	361	58.72576141357422	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0120	true	-4750828934123788826	36	104	160	518	1492	300	-ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذي الدواب التي تقع -في النار تقع- فيها فجعل ينزعهن ويغلبنه فيتقحمن فيها فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقحمون فيها هذه رواية البخاري ولمسلم نحوها وقال في اخرها فذلك- مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن ال-------------نار فتغلبوني وتقحمون فيها	120	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2068	false	557810621551350032	148	200	847	1115	1659	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي--------------------- كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه -يتقحمن --------------------------------------------------------------------------------قال--------- فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقتحمون فيها	2068	6666586228833682671	231	386.5	184	379	60.949867248535156	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0140	true	7637948308938335997	69	124	342	612	1496	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه ثم ذكر نحوه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبية فقال البر يردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال هذه روايات--- البخاري	140	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1068	false	2249737765057073966	118	195	603	1000	1501	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكف صلي الفجر ثم دخل معتكفه وانه امر بخباءه فضرب لما اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامرت زينب بخباءها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم بخباءها فضرب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر نظر فاذا الاخبءة فقال البر تردن فامر بخباءه فقوض وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال لفظ مسلم وقال البخاري	1068	6666586228833682671	240	433.5	189	397	60.453399658203125	45	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0149	true	-1366372342297398087	274	300	1415	1533	1533	300	ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك زاد في رواية لا مالك الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت-	149	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	222	245	1144	1249	1531	300	ان اخنع اسم عند الله رجل تسمي ملك الاملاك------------- لا ملك- الا الله قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد بن حنبل سالت	1993	6666586228833682671	102	187.0	80	119	85.71428680419922	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0170	true	7157981044899177870	36	92	171	456	1522	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسم-------تها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت ف------------دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته------------------- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار	170	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1635	false	-223917905724886869	244	300	1276	1565	1565	300	عاءشة-------------- قالت جاءت---- امراة ومعها ابنتان لها----- فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فشقتها بين ابنتي--------------ها ثم قامت فخرجت هي وابنتاها ودخل النبي صلي الله عليه وسلم علي تفءة ذلك فحدثته حديثها فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار-	1635	6666586228833682671	230	366.0	183	328	70.1219482421875	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0170	true	7157981044899177870	97	151	487	782	1522	300	ايضا قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل قد اوجب لها بها الجنة واعتقها بها من النار	170	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1636	false	-8772311685515972017	144	197	704	997	1526	300	انها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- قد اوجب لها بها الجنة واعتقها بها من النار	1636	6666586228833682671	282	543.0	230	300	94.0	50	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0175	true	6186424239328949127	0	44	0	226	1453	300	وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه------ صدقة -قال والكلمة الطيبة صدقة و----كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	175	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	143	187	730	953	1529	300	وسلم كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع---- الشمس قال تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل في دابته -تحمله عليها او ترفع له------ متاعه عليها صدقة وقال -الكلمة الطيبة صدقة وقال كل خطوة تمشيها الي الصلاة صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	459	6666586228833682671	212	375.5	170	237	89.45147705078125	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	260	288	1259	1402	1465	300	قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	185	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	232	260	1168	1310	1514	300	قال كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1432	6666586228833682671	142	279.0	114	143	99.30069732666016	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	234	298	1124	1454	1465	300	نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية الي قوله حتي يستوفيه وفي رواية قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وفي اخري قال----------------------------------------------------------- كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد	185	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1433	false	4799111292568378687	132	170	666	860	1514	300	نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري من رواية موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد	1433	6666586228833682671	135	138.0	109	389	34.704368591308594	25	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0186	true	3665805801705810958	15	127	77	681	1545	300	كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنه--ي النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام وفي اخري قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وفي اخري قال رايت الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون ان يبيعوه في مكانه حتي يءووه الي رحالهم وفي رواية يحولوه وفي رواية انه كان يشتري الطعام جزافا فيحمله الي اهله هذه روايات البخاري ومسلم واخرجه الموطا منه ثلاث روايات الثانية والثالثة والسادسة واخرج ابو داود الثانية والثالثة والسابعة وله في اخري انهم كانوا ي-بتاعون الطعام في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن -بيع-ه في مكانه حتي ينقلوه	186	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1389	false	-8772485577803736409	223	263	1161	1378	1572	300	كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام وحديث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يتبايعون -------في اعلي السوق فيبيعونه في مكانه فنهاهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيعوه في مكانه حتي ينقلوه	1389	6666586228833682671	201	335.0	161	610	32.95082092285156	34	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0186	true	3665805801705810958	0	69	0	348	1545	300	عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام وفي اخري --------------------------------------قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهي-- النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام وفي اخري قال----- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه وفي اخري قال رايت الناس ف---------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون ان يبيعوه في مكانه حتي يءو-------------------وه الي	186	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1433	false	4799111292568378687	177	256	895	1299	1514	300	عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يباع الطعام واخرجه ايضا من رواية جويرية عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام و---اخرجه النساءي من رواية محمد بن علج عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا يبتاعون الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم ان يبي--------------عوه في مكانهم الذي ابتاعوا فيه حتي ينقلوه الي	1433	6666586228833682671	235	368.0	187	421	55.81947708129883	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0186	true	3665805801705810958	191	252	1019	1319	1545	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السل----------ع حتي يحوزها التجار الي رحالهم -اخرجه --------ابو داود	186	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1434	false	7647370442453863969	36	97	173	477	1490	300	ابن عمر--------------- قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به زيتا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تبتاع حتي يحرزها التجار الي رحالهم واخرج الشيخان وابو داود	1434	6666586228833682671	279	524.0	222	319	87.4608154296875	53	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0193	true	-2951515849304921961	237	286	1188	1456	1541	300	صلي الله عليه و--------------------------------------سلم رخص لصاحب العرية ان يبيعها بخرصها من التمر وفي اخري رخص في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا قال يحيي بن سعيد والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها بخرصها تمرا و----------قال في اخري العرية ----------------------------ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا	193	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1455	false	8537862842813231147	119	172	582	867	1519	300	صلي الله عليه وسلم ان تباع العرايا بخرصها تمرا ولفظ مسلم رخص ----------------------------------------------------في العرية ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا وفي لفظ له------ والعرية النخلة تجعل للقوم فيبيعونها بخرصها تمرا وفي لفظ له رخص في -بيع العرية بخرصها تمرا قال يحيي العرية ان يشتري الرجل ثمر النخلات لطعام اهله رطبا بخرصها تمرا	1455	6666586228833682671	194	342.5	157	344	56.395347595214844	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0193	true	-2951515849304921961	36	72	176	362	1541	300	سهل بن ابي حثمة---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الربا تلك المزابنة الا ان-----------------------------ه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	193	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1459	false	-1586912633911199642	195	260	1040	1384	1603	300	سهل بن ابي حثمة وهو في الصحيحين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرية ان تباع بخرصها ياكلها اهلها رطبا قالوا فالمراد باهلها الذين يشترونها فقد صاروا بشراءها اهلها ولا يتوقف ذلك علي ان تكون اصول النخل ملكهم وفي صحيح مسلم من هذا الوجه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا	1459	6666586228833682671	162	267.5	129	344	47.093021392822266	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0200	true	-8636609886010556171	91	133	424	635	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية وكان الرجل يبتاع لحم الجزور ا-ي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها هذه رواية الموطا وفي رواية البخاري	200	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1379	false	-1468664187762167429	220	257	1108	1295	1526	300	ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية -كان الرجل يبتاع---- الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها فيه فواءد الاولي اخرجه---- البخاري	1379	6666586228833682671	171	293.5	134	212	80.6603775024414	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0200	true	-8636609886010556171	119	164	563	792	1485	300	ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها ه----ذه رواية الموطا وفي رواية البخاري ومسلم قال----------- كان اهل الجاهلية ببتا-عون لحوم الجزور الي حب- الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ما في بطنها ثم تحمل التي نتجت فنهاهم النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك	200	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1380	false	-2831703448372068145	185	231	946	1177	1520	300	ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها هكذا في رواية مالك-- وفي رواية عبيد الله بن عمر عند الشيخين كان---- الجاهلية يتبايعون لح-م الجزور الي حبل الحبلة وحبل الحبلة ان تنتج الناقة ------------ثم تحمل التي نتجت فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1380	6666586228833682671	179	281.5	140	250	71.5999984741211	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0204	true	-6335877314642598743	43	129	188	605	1487	300	فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك-- وان شاء ردها وصاعا من تمر------------------ وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية للبخاري قال------------------- من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر وفي اخري لمسلم قال----- من الشتري شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فان رضي حلابها امسكها والا ردها ومعها صاع من تمر وفي اخري له قال من اشتري شاة مصراة فهو فيها------------------------ بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من تمر وفي -------------اخري له رد معها صاعا من	204	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1385	false	-7456071750030022515	0	133	0	665	1522	300	فهو بخير النظرين-------------- ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر لا سمراء لفظ مسلم وفي لفظ له ولابي داود والترمذي فهو بالخيار ثلاثة ايام وفيه صاعا من طعام لا سمراء وعند النساءي ثلاثة ايام وقال وصاعا من تمر لا سمراء وذكر البخاري في صحيحه الاختلاف علي ابن سيرين في الطعام والتمر وذكر الثلاث واسقاطها وقال والتمر اكثر ورواه البخاري وابو داود من رواية ثابت بن عياض عن ابي هريرة بلفظ من اشتري غنما مصراة فاحتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر و----رواه مسلم والنساءي من رواية موسي بن يسار عن ابي هريرة وفيه--------------------------------------- صاع من تمر ورواه مسلم ايضا من رواية سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة وفيه بالخيار ثلاثة -------------------------------ايام وقال صاعا من تمر ومن رواية همام عن ابي هريرة وقال صاعا من	1385	6666586228833682671	225	253.0	169	753	29.880477905273438	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0219	true	1922033577499133903	68	121	326	584	1456	300	سالم المكي رضي الله عنه ان اعرابيا حدثه انه قدم بحلوبة ---علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي المدينة فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال له طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك وشاورني حتي امرك وانهاك	219	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1399	false	8107148513090566648	86	131	417	637	1519	300	سالم المكي -------------ان اعرابيا حدثه انه قدم بجلوبة له علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم------------ فنزل علي طلحة بن عبيد الله فقال ان ال------------نبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فانظر من يبايعك فشاورني حتي امرك وانهاك	1399	6666586228833682671	206	352.0	162	262	78.6259536743164	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0221	true	6842808201328259625	99	134	465	647	1476	300	يس--م الرجل علي سوم اخيه وفي اخري قال------------------------------------------------- نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان يشترط المراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش و---التصرية	221	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1385	false	-7456071750030022515	205	250	1000	1240	1522	300	يستام الرجل علي سوم اخيه وفي رواية علي سيمة اخيه وروي البخاري هذه الرواية الاخيرة بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التلقي وان يبتاع المهاجر للاعرابي وان يشترط للمراة طلاق اختها وان يستام الرجل علي سوم اخيه ونهي عن النجش وعن التصرية	1385	6666586228833682671	170	296.5	136	240	70.83333587646484	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0235	true	5726779647065070139	184	242	928	1216	1526	300	ابن شهاب رحمه الله ان سعيد بن المسيب كان يقول لا ربا في الحيوان و ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث--- المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة هو بي---------------------------------------------ع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتة التي في بطنها	235	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1381	false	-2930169423518022783	136	191	701	989	1576	300	ابن شهاب ع----------ن سعيد بن المسيب انه قا-ل لا ربا في الحيوان و---------------------------------انما نهي ----من الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة بيع كان اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل منهم يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم ينتج الذي في بطنها	1381	6666586228833682671	224	373.5	178	336	66.66666412353516	39	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0238	true	7607727899827642981	39	261	180	1315	1515	300	ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع فكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي رواية قال ا-------------------------------------------------------------------لبيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخري قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي اخري قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذه روايات البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار وللبخاري قال ابن عمر بعت من امير المءمنين عثمان مالا بالوادي بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت علي عقبي حتي خرجت من بيته خشية ان يرادني البيع وكانت السنة ان المتبايعين بالخيار حتي يتفرقا فلما وجب بيعي وبيعه رايت اني قد غبنته باني سقته الي ارض ثمود بثلاث ليال وساقني الي المدينة بثلاث ليال ولمسلم قال اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فاذا كان بيعهما عن خيار فقد وجب زاد في اخري- قال نافع فكان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ا--لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع	238	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	83	232	433	1197	1539	300	ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه لفظ البخاري وكذا النساءي الا انه قال يفترقا الا ان يكون البيع خيارا ولفظ الترمذي البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يختارا وكان ابن عمر اذا ابتاع بيعا وهو قاعد قام ليجب له واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من طريق الليث بن سعد بلفظ اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع واخرجه م-------------سلم و--------------النساءي من رواية------------------------------------------------------------------------- ابن جريج بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خيار فان- كان بيعهما عن خيار فقد وجب------- البيع قال نافع فكان --------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هني-ة ثم رجع	1470	6666586228833682671	527	785.5	420	1322	39.86384201049805	93	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0238	true	7607727899827642981	67	162	329	811	1515	300	ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر ا-ختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخري قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي --------------------------ص--------------------------------------------------------------------احبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي اخري قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذه روايات البخاري ومسلم ولمسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ب------------يعين لا بيع بينهما---------------- حتي يتفرقا الا بيع الخيار	238	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1480	false	-1575933020128902824	78	188	409	995	1542	300	ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع-------------------------------------------- الخيار فلما وضع قوله او يقول احدهما لصاحبه اختر موضع بيع الخيار دل علي انه بمعناه ويدل لذلك قوله في رواية اخري ما لم يتفرقا او يختارا وكذا قوله في رواية اخري ما لم يتف-----------------------------------رقا وكانا جميعا او يخير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدهما الاخر وقد رجح الشافعي رحمه الله هذا المعني فقال فيما رواه البيهقي في المعرفة واحتمل قول رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بيع الخيار معنيين اظهرهما عند اهل العلم باللسان واولاهما بمعني السنة والاستدلال بها والقياس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جعل الخيار للمتبايعين والمتبايعان اللذان عقدا البيع حتي يتفرقا الا بيع الخيار	1480	6666586228833682671	176	85.0	138	824	21.359222412109375	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0251	true	3357724455479431392	255	293	1208	1406	1450	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس هذه رواية مسلم وفرقه البخاري	251	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	20	57	104	295	1544	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس لفظ------ مسلم ولفظ- البخاري	893	6666586228833682671	185	351.5	148	198	93.43434143066406	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0258	true	7489511504188428182	6	36	25	186	1465	300	قال ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	258	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2010	false	-8275110892932921087	244	273	1222	1380	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم فبدلوا فدخلوا الباب يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعرة	2010	6666586228833682671	155	299.5	126	162	95.67901611328125	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0261	true	787461447580056347	24	172	104	841	1508	300	بن الزبير رضي الله عنهما قال----- سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما البقرة 158 فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس-ما قلت يا ابن اختي ان هذه------ لو كانت علي ما اولتها ك------انت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية البقرة 158 قالت عاءشة رضي الله عنها وقد س-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	261	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	126	261	648	1324	1519	300	عن الزهري--------------- قال عروة سالت عاءشة-------------- فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما----------- فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف بالصفا والمروة قالت بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت ك---ما اولتها عليه لكانت لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنها انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك -قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله------- ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية----------- قالت عاءشة-------------- وقد بين رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما	1199	6666586228833682671	649	1184.0	518	756	85.8465576171875	122	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0261	true	787461447580056347	173	300	845	1508	1508	300	الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا في الجاهلية بين الصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله تعالي امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد-	261	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	153	277	834	1486	1599	300	الزهري -اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن فقال ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهل لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله الطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة في القران قالوا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون ان يطوفوا ب--الجاهلية ب---الصفا والمروة والذين كانوا يطوفون ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله------ امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد	1206	6666586228833682671	648	1264.0	525	664	97.59036254882812	120	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0262	true	6001256801009460945	6	63	31	324	1614	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله تعالي في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله وذكر الي اخر الاية -اخرجه البخاري	262	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1200	false	5254650477495234421	3	57	16	295	1579	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم لمناة لم يطف بين الصفا والمروة وانهم سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك حين اسلموا فانزل الله------ في ذلك ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------- الاية واخرجه البخاري	1200	6666586228833682671	269	504.5	216	298	90.2684555053711	51	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0262	true	6001256801009460945	6	29	31	150	1614	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمنا--------ة فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم	262	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1205	false	-4096698456945402219	276	300	1490	1616	1616	300	ان الانصار كانوا قبل ان يسلموا هم وغسان يهلون لمناة الطاغية فتحرجوا ان يطوفوا بين الصفا والمروة وكان ذلك سنة في اباءهم من احرم-	1205	6666586228833682671	118	222.5	96	127	92.91338348388672	22	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0274	true	3215921938950580900	165	210	855	1090	1554	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشا الله اجوافهم وقبورهم نارا	274	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0332	false	-3036979953813288255	105	149	577	808	1584	300	ابن مسعود ا---------نه قال حبس المشركون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة العصر حتي احمرت الشمس او اصفرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا او حشي الله اجوافهم وقبورهم نارا	332	6666586228833682671	224	430.0	181	240	93.33333587646484	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0307	true	-6494881703055115698	195	222	976	1115	1475	300	قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله تعالي فيهم هذه الاية	307	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	182	208	852	985	1410	300	قال كان قوم يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء فيقول الرجل من ابي ويقول الرجل تضل ناقته اين ناقتي فانزل الله------ فيهم هذه الاية	275	6666586228833682671	133	258.5	107	139	95.68345642089844	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0322	true	-773137765056659725	204	256	1058	1314	1526	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة ----كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال------------------------- يا نبي الله انه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب ما بقي من اموالكم	322	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0895	false	3546296266005283521	176	229	857	1119	1444	300	ابن عباس------------------- لما نزلت هذه الاية والذين يكنزون الذهب والفضة قال كبر ذلك علي المسلمين فقال عمر انا افرج عنكم فانطلق فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا نبي الل----ه كبر علي اصحابك هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يفرض الزكاة الا لتطيب ما بقي من اموالكم	895	6666586228833682671	232	426.0	185	285	81.40351104736328	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0357	true	-1343736810912846105	53	149	253	726	1507	300	عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب---------------- وعلقمة بن وقاص الليثي وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ورضي الله عنها حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراها الله مما قالوا قال الزهري وكلهم حدثني -طاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي له----- من بعض واثبتهم له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني عن عاءشة وبعض حديثهم يصدق بعضا قالوا-------------------------------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارادا ان يخرج سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرج بها	357	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1897	false	-6155777698822255014	5	98	24	480	1506	300	عن ----------------سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وعلقمة بن وقاص------- وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن حديث عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم--------------- حين قال لها اهل الافك ما قالوا فبراه-------------------ا الله-- وكل-- حدثني بطاءفة من حديثها وبعضهم كان اوعي لحديثها من بعض واثبت----- اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذي حدثني ---------وبعض حديثهم يصدق بعضا ذكروا ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد- ان يخرج سفرا اقرع بين نساء-ه فايتهن خرج سهمها خرج بها	1897	6666586228833682671	386	666.0	304	533	72.4202651977539	71	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0378	true	-9183851463425308001	50	89	241	451	1477	300	ما-من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا فان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه -اخرجه البخاري ومسلم	378	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	176	214	887	1085	1502	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرجه ---------مسلم	1553	6666586228833682671	189	340.5	153	217	87.09677124023438	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0386	true	2768972742958119525	99	196	508	986	1504	300	-ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي عليه السلا--------م يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي فقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر حتي---- نظر اليه قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا -قال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة من ضرب موسي بالحجر هذه رواية	386	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0380	false	5019355841520966487	42	137	223	692	1510	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي سواة بعض وكان موسي صلي- الله عليه وسلم يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي يغ---تسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي------------ باثره يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي وقالوا والله ما بموسي من باس فقام الحجر بعد حتي نظر اليه---- فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريرة والله ان بالحجر ندبا ستة او سبعة--- ضرب موسي بالحجر فيه فواءد	380	6666586228833682671	434	807.0	343	496	87.5	81	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0392	true	1243781118677409552	70	119	354	602	1512	300	فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع والجبال علي اصبع والارضين علي اصبع--------------------------------- والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال و--ما قدروا الله حق قدره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية -قال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا	392	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2106	false	359539117242915613	56	155	280	789	1532	300	فقال يا محمد ان الله يمسك السموات علي اصبع وا-----------------لارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي اصبع ثم يقول انا الملك---- فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز وفي لفظ له بعد ذكر السموات والارض والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ولم يذكر الجبال ولفظ مسلم في السموات والارض مثله ثم قال والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع وفي رواية لهما فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تعجبا وتصديقا	2106	6666586228833682671	213	356.5	169	532	40.037593841552734	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0410	true	5650453816096493709	126	205	670	1076	1540	300	مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة لا------- يملكها وفي رواية------------------------------------------------------------------------- كان المءمنات اذا هاجرن الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يمتحنهن بقول الله------- يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن ا-------------------------------------لي اخر الاية الممتحنة 10 قالت عاءشة فمن اقر بهذا الشرط من المءمنات فقد اقر بالمحنة فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتكن لا والله ما مست	410	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	199	300	974	1480	1480	300	مست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يد امراة الا امراة يملكها واخرجه البخاري تعليقا ومسلم والنساءي وابن ماجه من طريق يونس بن يزيد عن الزهري بلفظ كان المءمنات اذا هاجرن الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمتح--ن بقول الله عز وجل يا ايها النبي ------اذا جاءك- المءمنات يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين الي اخر الاية------------ قالت عاءشة فمن اقر بهذا------ من المءمنات فقد اقر بالمحنة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقررن بذلك من قولهن قال لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقن فقد بايعتن ولا والله ما مست-	1614	6666586228833682671	343	558.5	271	535	64.11215209960938	61	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0419	true	2608755537150896510	79	120	383	576	1496	300	عروة عن عاءشة قالت -لما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت انك لا تدخل علينا شهرا وانك--- دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون	419	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1013	false	-5399961750779210258	85	128	454	655	1492	300	عروة عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان- لا تدخل علينا شهرا وانك قد دخلت عن تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرين	1013	6666586228833682671	190	355.0	149	202	94.05940246582031	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0419	true	2608755537150896510	82	184	397	905	1496	300	قالت لما مضت تسع وعشرون ليلة---------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت انك لا تدخل علينا شهرا وانك دخلت من تسع وعشرين اعدهن فقال ان الشهر تسع وعشرون زاد في رواية وكان ذلك الشهر تسعا وعشرين ليلة ثم قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي---- حتي تستامري ابويك ثم قرا يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما قالت عاءشة قد علم والله ان ابوي	419	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1672	false	2052742756207831588	260	300	1322	1504	1504	300	قالت لما نزلت ان كنتن تردن الله ورسوله دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بي--------------------------------------------------------------------------------- ف------------------------------------------------------------------------قال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابويك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت------ قد علم والله ان ابوي-	1672	6666586228833682671	150	240.0	116	522	28.735631942749023	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0422	true	627695504266459587	60	140	296	688	1541	300	ابن عباس لم ازل حريصا ان اسال عمر بن الخطاب عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله عز وجل ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما التحريم 4 وساق الحديث هكذا قال النساءي ولم يذكر لفظه وقال واعتزل رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه من اجل ذلك الحديث حين افشته حفصة الي عاءشة تسعا وعشرين ليلة قالت عاءشة وكان قال ما انا بداخل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حين حدث-ه الله عز وجل	422	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1013	false	-5399961750779210258	204	248	1021	1236	1492	300	ابن عباس في سءاله------------ عمر---------- عن المراتين من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اللتين قال الله------- ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبك---------------ما الحديث الطويل وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان اقسم ان لا يد-خل عليهن شهرا من شدة موجدته عليهن حتي عاتبه الله عز وجل	1013	6666586228833682671	176	268.5	136	393	44.783714294433594	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0430	true	5352900671779564886	140	210	683	1021	1475	300	المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله ف---ان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر الكوثر 1 يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر القدر 1 3 يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل------------------ فعددنا فاذا هي الف شهر لا تزيد يوما ولا	430	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1047	false	-2116805853096840389	212	282	1115	1454	1532	300	الترمذي عن الحسن بن علي ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا م---------حمد يعني نهرا في الجنة ونزلت انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر---------- يملكها بعدك بنو امية يا محمد قال القاسم بن الفضل الحراني احد رواته فعددنا فاذا هي الف شهر لا تنقص يوما ولا	1047	6666586228833682671	293	532.0	231	359	81.6156005859375	55	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0436	true	4581344525945854231	132	179	653	897	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت ----------------------------------------------------------اخرجه الجماعة الا الترمذي وابا داود------------------------------------------------------------------------------------------------ وزاد مسلم في رواية اخري و--اذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره وان- لم يقم به نسيه	436	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0669	false	-3742122304184961044	17	95	91	492	1621	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان والنساءي من طريق مالك واخرجه مسلم والنساءي من طريق موسي بن عقبة ومسلم وابن ماجه من طريق ايوب السختياني ومسلم وحده من طريق عبيد الله بن عمر ثلاثتهم عن نافع وزاد في حديث موسي بن عقبة واذا قام صاحب القران فقراه بالليل والنهار ذكره واذا لم يقم به نسيه	669	6666586228833682671	199	339.0	159	401	49.62593460083008	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0445	true	4512054091792964589	268	300	1274	1433	1433	300	لقد ابطات علينا الليلة فقال انه طرا علي حزءي من القران فكرهت ان اجء حتي ا-تمه قال اوس وسالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس-	445	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0670	false	-3706529816766808830	267	299	1381	1538	1542	300	لقد ابطات ع--نا الليلة ق-ال انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اجء حتي اختمه قال اوس -سالت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تحزبون القران قالوا ثلاث وخمس	670	6666586228833682671	153	281.5	122	161	95.03105926513672	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0445	true	4512054091792964589	14	104	58	448	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------اقرا القران في شهر قلت---- اجد قوة فناقصني وناقصته الي ان قال اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك قلت اني اجد قوة قال اقرا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ثلاث فانه لا يفقه-- من قراه في اقل من ثلاث وفي اخري له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------في كم يقرا القران قال في اربعين----- ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشر ثم قال في عشر--------------ة ثم قال في سبعة ولم ينزل عن سبعة وقد اخرج البخاري ومسلم وابو داود	445	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0671	false	-3999038111418384987	12	220	65	1022	1389	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمر واقرا القران في شهر قلت اني اجد قوة حتي قال ف------------------اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك وممن كان يختمه في كل سبعة ايام تميم الداري وعبد الرحمن بن يزيد وابراهيم النخعي وعروة بن الزبير وابو مجلز واحمد بن حنبل وامراة ابن مسعود واستحسنه مسروق وممن كان يختمه في ثمان ابي وابو قلابة وممن كان يختمه في ست الاسود بن يزيد وممن كان يختمه في خمس علقمة بن قيس وممن كان يختمه في ثلاث ابن مسعود وقال من قراه في اقل من ثلاث فهو راجز وكره ذلك معاذ وكان المسيب بن رافع يختمه في كل ثلاث ثم يصبح اليوم الذي يختم فيه صاءما رواها كلها ابن ابي شيبة وروي ابن ابي داود عن بعض السلف انهم كانوا يختمون في شهرين ختمة واحدة وعن بعضهم في كل شهر ختمة وعن بعضهم في كل عشر ليال وقال احمد بن حنبل اكثر ما سمعت انه يختم القران في اربعين وكره الحنابلة تاخيره عن ذلك لا-----ن النبي صلي الله عليه وسلم ساله عبد الله بن عمر وفي كم يقرا القران قال في اربعين يوما ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس-------------- عشرة ثم قال في عشر ثم قال في سبع --لم ينزل من سبع رواه --------------------ابو داود	671	6666586228833682671	264	354.5	196	1016	25.984251022338867	50	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0459	true	-3850238169532949303	106	164	506	801	1491	300	يقول -لله ا---فرح- بتوبة عبده المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته----------------------------------------- فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عل-------يها ز-------اده وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	459	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	187	246	944	1258	1571	300	فقال الله اشد فرحا بتوبة عبده المءمن من رج----ل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ وقد ذهبت فطلبها حتي ادركه --------------العطش ثم------------ قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ و-----------عنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده	2083	6666586228833682671	241	389.5	193	355	67.88732147216797	39	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0472	true	-3282803810386387310	0	69	0	404	1526	300	عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون وبينا انا ناءم اذ اوتيت -خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة هذه------------------------------------------------------------------------------------- رواية البخاري ولمسلم مثله باسقاط قوله نحن الاخرون السابقون وللترمذي قال رايت في المنام كان في يدي سوارين فاولت-------------------هما كذابين يخرجان من بعدي يقال لاحدهما-------------- مسيلمة صاحب اليمامة والع--------------------نسي صاحب صنعاء	472	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	161	247	809	1295	1570	300	عليه وسلم --------------------------بينا انا ناءم ا----تيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة فيه فواءد الاولي اخرجه من هذا الوجه البخاري ومسلم من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام وفي رواية البخاري سواران من ذهب واخرجه الشيخان وا----------------لترمذي والنساءي من حديث ابن عباس عن ابي هريرة وفيه من ذهب وفيه فاولتهما كذابين يخرجا---ن بعدي ------احدهما العنسي والاخر مسيلمة لفظ البخاري ولفظ مسلم فكان احدهما العنسي صاحب صنعاء	2062	6666586228833682671	258	359.5	211	548	47.080291748046875	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0476	true	4643431884769511838	248	291	1237	1440	1478	300	صلي الله عليه وسلم---- عن ورقة فقالت له خديجة انه كان قد صدقك وا-نه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريته---- في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك اخرجه الترمذي	476	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0115	false	-5045087182262173532	100	143	491	694	1479	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن ورقة فقالت له خديجة كان------- صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ورقة في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قال-- الترمذي	115	6666586228833682671	184	331.0	143	212	86.79244995117188	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0490	true	-5756982810031251096	177	257	904	1271	1470	300	الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادتا ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لاشء له ثم قال ان الله عز وجل لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه اخرج----------------------ه النساءي 1067 س------ عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غزا في سبيل الله ولم ينو الا عقالا فله ما	490	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0158	false	-6333166321152201600	0	69	0	321	1498	300	الله عليه وسلم فقال -رايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له الحديث وفيه------------------------------------------------------- ان الله------- لا يقبل من العمل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ويدل للاحتمال الاول ما رواه النساءي ايضا من حديث عبادة بن الصامت قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من غزا في سبيل الله ولم ينو الا عقالا فله ما	158	6666586228833682671	267	454.5	205	396	67.42424011230469	54	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0490	true	-5756982810031251096	114	142	564	739	1470	300	في الاعمال الصالحات وعند المكروهات هو البدار الي طلب الاجر وتحصيله بالصبر والتسليم------- او باستعمال انواع البر ومراعاتها والقيام بها علي الوجه المرسوم فيها ط-لبا للثواب المرجو منها	490	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0826	false	7776970325964182656	188	215	986	1153	1576	300	في الاعمال الصالحات وعند المكروهات هو البدار الي طلب الاجر وتحصيله وب------التسليم والصبر او باستعمال انواع البر---------- والقيام بها علي الوجه المرسوم فيها طالبا للثواب المرجو منها	826	6666586228833682671	157	282.5	131	183	85.79235076904297	24	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0504	true	-4995279542419253688	149	222	757	1136	1524	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما اخرجه البخاري والترمذي وابو داود 1098 د حمزة الاسلم--ي رضي الله عنه -----------------------------------قال------- ان---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	134	212	693	1097	1533	300	ابي هريرة -------------قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلان----------------------ا فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا وان النار لا يعذب بها الا الله فان وجدتموهما فاقتلوهما وروي الجماعة المذكورين ايضا من رواية عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	471	6666586228833682671	295	489.0	235	439	67.19818115234375	53	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0506	true	-2678741672818299785	89	162	442	800	1495	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غازية او سرية تغزو في سبيل الله فيسلمون ويصيبون الا تعجلوا ثلثي اجرهم وما من غازية او سرية تخفق وتخوف وتصاب الا تم اجرهم وفي رواية ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم اخرج-------ه مسلم واخرج	506	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1767	false	-274157417017736177	255	298	1332	1541	1548	300	عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من غا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زية تغزو في سبيل الله فتصيب غن----يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم والحديث رواه مسلم وغيره	1767	6666586228833682671	190	344.5	149	365	52.05479431152344	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0532	true	-2565752236386548701	137	260	675	1309	1495	300	ونفلوا بعيرا بعيرا فلم يغيره النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا هذه رواية البخاري ومسلم واخرج الموطا وابو داود ونحوها ولابي داود ايضا قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله 1180 د ا-------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال نفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم	532	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1824	false	6308430576855817360	13	129	58	617	1445	300	ونفلنا بعيرا بعيرا -لم يذكر- النبي صلي الله عليه وسلم ورواه ابو داود من------------------------------------------------------------------------------------------ رواية محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال--------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرة فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بين--------نا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا بنفله ورواه ابو داود ايضا من طريق الوليد بن مسلم عن شعيب بن ابي حمزة عن نافع عن ابن--------------- عمر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1824	6666586228833682671	424	748.5	334	701	60.48501968383789	77	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0547	true	5041042584574401122	88	177	427	872	1493	300	قال قال النبي صل----ي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل--- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني ب-يوتا ولم- يرفع سقوفها ولا رجل--- اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت يعني النار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلز--------قت يد رجل بيده فقال	547	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	205	300	1047	1515	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل قد ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني بنيانا ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا وغنموا فاقبلت--- النار لتاكله فابت ان تطعمه قال----- فيكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال-	1814	6666586228833682671	386	643.0	306	483	79.91718292236328	65	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0549	true	-4919929441571858199	201	238	974	1160	1470	300	ابو رافع رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر للمغرب قال ابور-افع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم مسرع الي المغرب	549	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0516	false	-7160858696213434296	21	56	106	280	1530	300	ابي رافع -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي العصر ذهب الي بني عبد الاشهل فيتحدث عندهم حتي ينحدر المغرب قال ابو رافع فبينما النبي صلي الله عليه وسلم يسرع الي المغرب	516	6666586228833682671	169	321.0	135	187	90.37432861328125	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0563	true	-2737442221483531845	149	211	770	1061	1460	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران 97 قالوا يا رسول الله كل ----عام فسكت فقالوا يا رسول الله افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الاية الماءدة 101 اخرجه الترمذي	563	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0275	false	-986890491783335796	228	282	1077	1327	1410	300	علي بن ابي طالب ق-------------ال لما نزلت ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا------------ قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله -في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم وقال------------------- الترمذي	275	6666586228833682671	239	436.0	187	295	81.01695251464844	48	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0566	true	-6259915383559050073	0	97	0	449	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحليفة ويهل اهل الشام من------- الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال ابن عمر وذكر لي ولم اسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم هذه رواية البخاري ومسلم وللبخاري ايضا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قام في المسجد فقال يا رسول الله من اين تامرنا ان نهل قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة وذكر نحوه وفي اخري له ان رجلا ساله من اين يجوز لي ان اعتمر قال فرضها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	566	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1098	false	8659090902508235085	56	145	272	729	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة فذكره قال وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري ومسلم والنساءي من هذا الوجه من رواية سفيان بن عيينة لفظ البخاري وقت ولفظ مسلم والنساءي يهل بلفظ الفعل من الاهلال واخرجه الشيخان من رواية يونس بن يزيد عن الزهري بلفظ مهل اهل المدينة ذو الحليفة ومهل اهل الشام مهيعة وهي الجحفة ومهل اهل نجد--- قرن قال ابن عمر وزعموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	1098	6666586228833682671	128	200.0	99	760	16.842105865478516	23	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0567	true	3237499739506319177	30	137	148	695	1499	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق اخرجه البخاري غريب الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث المصران المصر المدينة ويريد بالمصران الكوفة والبصرة جور الجور الميل عن القصد 1284 دس عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق هذه رواية ابي داود لم يزد وفي رواية النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر الجحفة ولاهل العراق ذات -----------------------------------------------------------------------عرق ولاهل	567	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	126	226	669	1147	1534	300	قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق ويدل للثاني عدة احاديث وهي متكلم فيها قال ابن المنذر لا يثبت فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث قلت روي مسلم في صحيحه عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الحديث ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه ومهل اهل العراق من ذات عرق وقال -	1107	6666586228833682671	207	184.5	164	792	26.136363983154297	39	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	72	147	340	691	1449	300	كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد انا عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك اخرجه ابو داود 1294 خ م ت د س عبد الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل ------ومن لم يجد نعلين فل---------يلبس ---------خفين وفي رواية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم	569	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1150	false	-1283029828249673167	35	169	170	815	1477	300	كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان- عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك وقال ابن--------------------- عبد البر لا يقول به احد من اهل العلم فيما علمت وهذا انما كان من ورع ابن عمر وكثرة اتباعه فاستعمل ما حفظ علي عمومه حتي بلغه فيه الخصوص الرابعة والعشرون في حديث ابن عباس -في الصحيحين وجابر في صحيح مسلم زيادة ليست في حديث ابن عمر وهي لبس السراويل لمن لم يجد ازارا ولم يبلغ ذلك مالكا فانكره ففي الموطا انه سءل عما ذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال مالك لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان ر------سول ال-له صلي الله عليه وسلم	1150	6666586228833682671	275	406.5	212	675	40.74074172973633	48	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	250	300	1212	1449	1449	300	وقد سءل عما ذكر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال فمن لم يجد ازارا فليلبس سراويل يقول----- لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم-	569	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1150	false	-1283029828249673167	133	183	647	885	1477	300	انه سءل عما ذكر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -من لم يجد ازارا فليلبس سراويل فقال مالك لم اسمع بهذا ولا اري ان يلبس المحرم سراويل لان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس السراويلات فيما نهي عنه من لبس الثياب التي لا ينبغي للمحرم	1150	6666586228833682671	224	412.0	176	244	91.80327606201172	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0570	true	-2973009115866254650	18	53	88	251	1475	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهم ان ابن عمر وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم	570	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1144	false	-2900216223283335672	138	168	685	828	1470	300	عمر---------- رضي الله عنهما---------- وجد القر فقال الق علي ثوبا يا نافع فالقيت عليه برنسا فقال تلقي علي هذا وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يلبسه المحرم	1144	6666586228833682671	142	264.5	112	163	87.11656188964844	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0571	true	2958533138186035434	216	294	1077	1456	1480	300	كنت اطيب النبي قبل -------------------ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي اخري ق-----------------------------------------------------------------------------------الت طيبت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام وفي اخري قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي اخري قال سالت عاءشة باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه قالت باطيب الطيب وفي اخر-----------------------------------------------------ي كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما	571	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1169	false	3401828371170516724	187	252	987	1310	1548	300	كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك واخرجه البخاري ايضا والنساءي من رواية يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت طيبت----- النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحرمه وطيبته بمني قبل ان يفيض لفظ البخاري ولفظ النساءي كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما	1169	6666586228833682671	153	137.0	119	535	28.59813117980957	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0571	true	2958533138186035434	233	298	1156	1473	1480	300	قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام وفي اخري ق---------------------------------------------------الت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي اخري قال----------------------------------------------------------- سالت عاءشة باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه قالت باطيب الطيب وفي اخري كنت اطيب---------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم باطيب ما اقدر علي--ه قبل ان	571	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1170	false	6782321369983682722	22	121	104	586	1474	300	قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام واخرجه الشيخان ايضا من رواية عثمان بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد لفظ البخاري ولفظ مسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم ثم يحرم وفي لفظ له سالت عاءشة باي شء طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند حر--مه قالت باطيب الطيب و---اخرجه مسلم ايضا من رواية ابي الرجال عن امه عمرة عن عاءشة انها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان	1170	6666586228833682671	267	469.5	210	487	54.825462341308594	50	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0587	true	-8033661807002490223	162	232	872	1232	1564	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وفي رواية خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام هذه رواية البخاري ومسلم والموطا والنساءي وفي رواية ابي داود قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب -قال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الح-ل وال-حرم الحديث	587	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1152	false	7409961251587175632	52	104	311	574	1539	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور وعن سالم عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عما يقتل المحرم من الدواب فقال خمس لا جناح في قتلهن علي من قتلهن في الحرم والمحرم العقرب	1152	6666586228833682671	236	423.5	187	364	64.83516693115234	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0591	true	-2091452169392077453	172	229	822	1103	1474	300	عبد الله ----بن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم	591	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	225	300	1120	1481	1481	300	عبد الله عن ابن عمر ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان----------------------- اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره قال نافع كان عبد الله يزيد مع هذا لبيك فذكره وروي مسلم من رواية الزهري عن سالم عن ابيه التلبية المرفوعة وفي اخره وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب------------- يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم-	1185	6666586228833682671	211	341.5	165	408	51.7156867980957	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0592	true	-2303460663213708290	132	170	712	903	1538	300	عنهما --قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع ولا يقول---- شيءا	592	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1192	false	-5053303839050068722	8	38	38	190	1488	300	عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية ---------------------------------------------قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1192	6666586228833682671	142	259.0	115	197	72.08121490478516	24	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0612	true	-7277494958780308464	120	148	609	741	1505	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يحلل حتي يحل نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	612	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1127	false	6270321855282896886	243	270	1272	1400	1564	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بعمرة ولم يهد فليحلل ومن احرم بعمرة واهدي فلا يح-ل حتي ي---نحر هديه ومن اهل بحج فليتم حجه	1127	6666586228833682671	128	245.0	101	132	96.96969604492188	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0615	true	4090007535301720286	100	141	497	711	1541	300	انها اهلت بعمرة فقدمت فلم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي- رواية	615	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1128	false	7016777760761979247	173	214	951	1166	1613	300	انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم واعتمرت بعد الحج فهذه رواية	1128	6666586228833682671	208	405.0	167	215	96.74418640136719	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0615	true	4090007535301720286	219	256	1121	1305	1541	300	قالت قدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري	615	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1215	false	6194030812424833083	150	258	761	1308	1520	300	قالت قدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه بمعناه هو ومسلم والنساءي وابن ماجه من طريق سفيان بن عيينة وفي رواية مسلم حتي تغتسلي واخرجه الشيخان ايضا من رواية عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون واخرجه مسلم وابو داود من رواية حماد بن سلمة كلهم عن عبد الرحمن بن القاسم وفي رواية يحيي بن يحيي التميمي عن مالك في الموطا غير ان لا تطوفي بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتي تطهري	1215	6666586228833682671	183	361.0	146	548	33.394161224365234	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0636	true	-5148988953898471033	187	251	878	1189	1430	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي -قال-وا انها قد افاضت قال فلا اذا وفي رواية قالت حاضت صفية بعد ما افاضت قالت عاءشة فذكرت حيضتها لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احابستنا هي قلت يا رسول الله انا قد كانت افاضت	636	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1220	false	-2721966697676697453	174	229	919	1177	1541	300	ان صفية بنت حيي زوج النبي صلي الله عليه وسلم حاضت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي فقيل له انها قد افاضت قال فلا اذن وعن عروة عن------------------------------- عاءشة ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم حين اراد ان ينفر اخبر ان صفية حاءض فقال----------------------------- احابستنا هي فاخبر انه----------ا قد----- افاضت	1220	6666586228833682671	194	288.0	150	349	55.5873908996582	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0636	true	-5148988953898471033	68	144	319	694	1430	300	قبل ان يكون اخر عهدها ب--البيت فقال له ابن عباس اما لا فسل فلانة الانصارية هل امرها بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجع زيد الي ابن عباس يضحك وهو يقول ما اراك الا وقد صدقت ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري ايضا---- ان اهل المدينة سالوا ابن عباس--------------- عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	636	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	90	171	461	865	1447	300	قال ليك---ن اخر عهدها في البيت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر ارايت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف وفي صحيح البخاري عن عكرمة ان اهل المدينة سالوا ابن عباس رضي الله عنهما عن امراة طافت ثم حاضت قال لهم تنفر قالوا لا ناخذ بقولك وندع قول زيد قال اذا قدمتم المدينة فسلوا فقدموا المدينة فسالوا فكان فيمن سالوا ام سليم فذكرت حديث صفية	1223	6666586228833682671	217	241.5	173	553	39.24050521850586	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0638	true	-8409442528318119054	10	60	47	290	1409	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال يكون اخر عهدها بال--بيت ق-----ال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال عمر ارب-ت عن يديك تسال-ني عن شء سالت عنه رسول الله------------------- لكيما اخالف	638	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1223	false	-8299661074037354616	71	126	366	636	1447	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب--- فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم التحري-م تحيض قال ليكن اخر عهدها في البيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال عمر ارايت عن يديك -سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكيما اخالف	1223	6666586228833682671	219	374.5	172	275	79.63636016845703	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0643	true	8136166836883753248	78	112	367	530	1439	300	ابي داود وفي رواية الترمذي--------------------------------- قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع ----وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني	643	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	260	300	1301	1491	1491	300	ابو داود و---------الترمذي وابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرج النبي صلي الله عليه وسلم من عندي وهو قرير العين طيب النفس فرجع الي وهو حزين فقلت له فقال اني دخلت الكعبة ووددت اني لم اكن فعلت اني-	1226	6666586228833682671	152	270.5	121	200	76.0	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0647	true	3745437718543083364	54	121	274	588	1536	300	نافع مولي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم قال كان ابن عمر اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل ويجعل الباب قبل ظهره ويمشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاث- اذرع فيصلي يتوخي المكان الذي اخبر---ه بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد باس ان يصلي في اي نواحي البيت شاء	647	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1234	false	-4695725454107989123	119	178	579	850	1496	300	نافع ان-- عبد الله بن عمر---------------------------- كان-------- اذا دخل الكعبة مشي قبل وجهه حين يدخل و-جعل الباب قبل ظهره ف-مشي حتي يكون بينه وبين الجدار الذي قبل وجهه قريب من ثلاثة اذرع --صلي يتوخي المكان الذي اخبره به بلال ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي فيه قال وليس علي احد باس ان صل-ي في اي نواحي البيت شاء	1234	6666586228833682671	256	442.0	199	318	80.50314331054688	50	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0670	true	8091393398537602321	184	264	866	1294	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وقال الليث عن نافع رحم الله المحلقين مرة او مر تين وقال عبيد الله حدثني نافع قا-ل في الرابعة والمقصرين وفي رواية -------------------------------------------------------قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم فقال------------ رسول الله----------------------- رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين اخرج الاولي البخاري	670	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1207	false	-9045072797636467590	52	169	257	884	1557	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال رحم الله المحلقين قالوا والمقصرين يا رسول الله قال والمقصرين واخرجه مسلم وحده من رواية عبد الوهاب الثقفي عن عبيد الله بن عمر وقال فيه فلما كانت الرابعة قال والمقصرين وذكرها البخاري تعليقا فقال وقا---------------------------------------ل عبيد الله حدثني نافع وقال في الرابعة والمقصرين واخرجه مسلم والترمذي والنساءي من رواية الليث عن نافع ان عبد الله قال حلق رسول الله صلي الله عليه وسلم وحلق طاءفة من اصحابه وقصر بعضهم -قال عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رحم الله المحلقين مرة او مرتين ثم قال والمقصرين -------وذكر البخاري	1207	6666586228833682671	232	178.0	186	794	29.21914291381836	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0671	true	-3742571549902934298	12	104	59	493	1441	300	صلي الله عليه وسلم قد ساق الهدي ومن كان معه هدي فانه لا يحلق حتي ينحر هديه فلما امر من ليس معه هدي ان يحلق ويحل وجدوا من ذلك في انفسهم واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم حتي يكملوا الحج وكانت طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي بهم فلما لم يكن لهم بد من الاحلال كان التقصير في نفوسهم اخف من الحلق فمالوا الي التقصير فلما راي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك- اخرهم في الدعاء وقدم عليهم من حلق وبادر الي الطاعة------------------------ ثم جمعهم بعد في	671	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1208	false	-545247470068493106	0	96	0	449	1464	300	صلي الله عليه وسلم قد ساق الهدي ومن كان معه هدي فانه لا يحلق حتي ينحر هديه فلما امر من ليس معه هدي ان ------يحل وجدوا من ذلك في انفسهم واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم حتي يكملوا الحج وكانت طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي بهم فلما لم يكن لهم بد من الاحلال كان القص--ر في نفوسهم اخف من الحلق فمالوا الي القص--ر فلما راي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم اخرهم في الدعاء وقدم عليهم من حلق وبادر الي الطاعة وقصر بمن تهيبه وحاد عنه ثم جمعهم في ----	1208	6666586228833682671	410	772.0	321	463	88.55291748046875	83	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0675	true	-3884695542831129196	96	157	475	756	1453	300	صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام----------------------------------------------------------- حجة الوداع قالت حفصة فقلت فما يمنعك ان تحل قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي وفي رواية ان حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج وفي	675	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1115	false	-827294384602390606	36	90	168	421	1504	300	صلي الله عليه وسلم يقول بوادي العقيق اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي الصحيحين ع---------------------------------------------------------------------------------------ن حفصة قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل من عمرتك قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من الحج وفي	1115	6666586228833682671	162	264.0	125	340	47.64706039428711	34	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0682	true	258963151031749946	195	286	953	1401	1469	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما يقسمها علي -صحابته----- فبقي عتود او جدي فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به انت وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله -----------------------------------------------اصابني جذع فقال ضح به اخرجه البخاري ومسلم والترمذي و----النساءي غريب الحديث عتود العتود من اولاد المعز ما رعي وقوي واتي عليه الحول 1647 د زيد---------------- بن خالد الجهني رضي الله عنه قال -----قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	682	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1286	false	-807584166543281168	83	212	442	1071	1493	300	عقبة بن عامر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه غنما فقسمها علي اصحابه ضحايا فبقي عتود منها-- فذكره للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ضح به فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة خلا ابا داود من هذا الوجه من رواية الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي من رواية يحيي بن ابي كثير عن بعجة بالباء الموحدة بن عبد الله الجهني عن عقبة بن عامر قال قسم النبي---- صلي الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا فصارت لعقبة جذعة فقلت يا رسول الله صارت لي جذعة قال ضح بها لفظ البخاري ولفظ مسلم فاصابني---------------------------------------- جذع وروي النساءي من رواية معاذ بن عبد الله---------------------------------------------------- بن خبيب عن عقبة بن عا--------------------مر قال ضحينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1286	6666586228833682671	262	363.0	203	760	34.47368240356445	47	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0692	true	-5298910746565573823	188	300	934	1471	1471	300	عطاء بن ابي رباح قال قال جابر رضي الله عنهما كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث فا---رخص لنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودو---------------ا قال ابن جريج--------- قلت لعطاء قال جابر حتي جءنا المدينة قال نعم كذا عند مسلم وعند البخاري قال لا وفي رواية قال كنا نتزود لحوم الهدي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة وفي رواية لحوم الاضاحي وفي اخري قال كنا لا نمسك لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان نتزودد منها وناكل منها يعني فوق ثلاث وفي اخري لمسلم ا---------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد-	692	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	130	199	647	973	1488	300	عطاء بن ابي رباح عنه قال كنا --------------------لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قال البخاري في روايته قلت لعطاء قال----- حتي جءنا المدينة ----------------------------------قال لا وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية مسلم قال نعم وفي صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد	1293	6666586228833682671	220	215.0	172	627	35.08771896362305	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0693	true	6607666490305264552	61	89	313	445	1504	300	كلوا من الاضاحي ثلاثا فكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي وفي رواية ان------------ه صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم	693	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1292	false	-1373118995097530007	270	300	1405	1548	1548	300	كلوا من الاضاحي ثلاثا وكان عبد الله ياكل بالزيت حين ينفر من مني من اجل لحوم الهدي ولفظ الاخرين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تءكل لحوم-	1292	6666586228833682671	120	222.5	95	144	83.33333587646484	24	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0694	true	6257499565099923964	65	203	323	1006	1514	300	منه فنقدم به النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ المدينة فقال لا تاكلوا الا ثلاثة ايام وليست بعزيمة ولكن اراد ان نطعم منه والله اعلم وفي رواية لمسلم عن عبد الله بن واقد قال------------------------------------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث--- قال عبد الله----------------------------------------------------------------------------------- بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فذكرت ذلك لعمرة ف--------قالت صدق سمعت عاءشة تقول دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله------------------- ادخروا ثلاثا وفي رواية لثلاث ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون منها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا	694	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	144	295	707	1459	1488	300	مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قال البخاري في روايته قلت لعطاء قال حتي جءنا المدينة -قا--------------------------------------------------------------------ل لا وفي رواية -مسلم --------------------قال نعم وفي صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي -----------------------------عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا وحديث عاءشة رواه مسلم وابو داود والنساءي من رواية مالك عن عبد الله بن ابي بكر ع--------ن -----------------------عمرة عن عاءشة قالت-------------------- دف اهل ابيات من اهل البادية حضرة الاضحي زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخروا ثلاثا---------------- ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكل--------وا وادخروا	1293	6666586228833682671	468	726.5	371	946	49.471458435058594	81	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0695	true	5926168097296374415	62	116	316	587	1489	300	سلمة بن الاكوع رضي الله----------------------------------- عنه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته م-ه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان -الناس جهد فاردت ان تعينوا فيهم اخرجه البخاري و----مسلم	695	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	57	120	281	595	1488	300	سلمة بن الاكوع اتفق عليه الشيخان من رواية يزيد بن ابي عبيد عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها لفظ-- البخاري وقال مسلم	1293	6666586228833682671	253	454.0	200	316	80.06329345703125	46	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0702	true	4250410122280873495	2	25	9	125	1478	300	عنهما-- انهم كانوا اذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعث الهدي فمن شاء احرم ومن شاء ترك اخرجه	702	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1253	false	-7314875667478708355	11	35	57	175	1470	300	عن جابر انهم كانوا اذا كانوا حاضرين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة بعث الهدي فمن شاء احرم ومن شاء ترك وعزاه	1253	6666586228833682671	110	208.5	87	118	93.2203369140625	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0707	true	-6238131243053873650	132	166	617	771	1442	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت و-الصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	707	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	159	193	840	995	1558	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1267	6666586228833682671	154	303.0	120	155	99.3548355102539	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0710	true	-5146068943039114160	72	141	315	656	1457	300	صلي الله عليه وسلم دخل مكة من كداء من الثنية العليا التي عند البطحاء وخرج من الثنية السفلي هذه رواية البخاري وفي رواية له ولمسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس زاد البخاري وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة يصلي في مسجد الشجرة فاذا رجع صلي بذي الحليفة -بطن الوادي وبات حتي يصبح	710	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	29	105	141	495	1472	300	صلي الله عليه وسلم ينيخ بها واخرجه -----------------------------------------------------------------------------------------مسلم من طريق الليث بن سعد وليس فيه اذا صدر عن الحج او العمرة ورواه البخاري من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس------------ وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من -مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات حتي يصبح	1278	6666586228833682671	220	354.5	173	456	48.24561309814453	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0712	true	-1798323845889404450	216	269	1065	1329	1474	300	عمر كان اذا صدر من الحج والع--مرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان------------------------- ينيخ بها رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه رواية----------------------------------- البخاري ومسلم وفي اخري للبخاري--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ------------------------------------------------------------------------------اذا خرج الي مكة -صلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات	712	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	13	103	61	486	1472	300	عمر كان اذا صدر عن الحج او العمرة اناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة التي كان النبي صلي الله عليه وسلم ينيخ بها واخرجه مسلم من طريق الليث بن سعد وليس فيه اذا صدر عن الحج او العمرة ورواه البخاري من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من- مكة يصلي في مسجد الشجرة واذا رجع صلي بذي الحليفة ببطن الوادي وبات	1278	6666586228833682671	199	313.5	154	426	46.71361541748047	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0713	true	-5023365284391275333	136	189	712	967	1531	300	خالد بن الحارث---- سءل عبيد الله عن المحصب فحدثنا عن نافع قال نزل بها----- النبي صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر--------------- كان يصلي بها يعني بالحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع----- ويذكر ذلك عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	713	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1275	false	7499636097889236366	132	190	675	954	1487	300	خالد بن الحارث قال سءل عبيد الله عن الحصيب فحدثنا عن نافع قال نزل بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعمر وابن عمر وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي بها يعني المحصب الظهر والعصر احسبه قال والمغرب قال خالد لا اشك في العشاء ويهجع هجعة ويذكر ذلك عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	1275	6666586228833682671	239	418.5	187	285	83.85964965820312	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0713	true	-5023365284391275333	0	32	0	158	1531	300	سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك وفي	713	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	225	257	1093	1250	1472	300	سالم بالمناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط- من ذلك وفي	1278	6666586228833682671	157	309.0	125	158	99.3670883178711	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0721	true	-4074551009581379101	120	157	591	780	1465	300	قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت يا رسول الله اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني و----------------اخرجه ------النساءي	721	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1263	false	-3204191361825839704	16	54	83	281	1450	300	قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقالت------------- اني اريد الحج وانا شاكية فقال النبي صلي الله عليه وسلم حجي واشترطي ان محلي حيث حبستني فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم والنساءي	1263	6666586228833682671	175	318.0	141	211	82.93838500976562	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0722	true	-1631690056460177964	0	68	0	328	1498	300	في الحج ويقول اليس حسبكم سنة نبيكم هذه رواية الترمذي وزاد النساءي---------- انه لم يشترط فان حبس احدكم حابس فليات البيت فليطف به وبين الصفا والمروة ثم ليحلق او ليقصر ثم ليحلل وعليه الحج من قابل وله في اخري زيادة بعد قوله نبيكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا	722	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	128	193	687	995	1558	300	في الحج ويقول اليس حسبكم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم زاد النساءي في روايته انه لم يشترط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في صحيح البخاري بدون اوله ولفظه اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	1267	6666586228833682671	172	188.5	133	445	38.65168380737305	34	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0739	true	8044184393426499105	86	122	438	624	1526	300	عباس رضي الله عنهما قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	739	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1146	false	-1317988540291712948	25	58	132	300	1462	300	عباس--------------- قال انطلق النبي---- صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد	1146	6666586228833682671	162	297.0	130	187	86.63101959228516	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	116	175	547	841	1440	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذ-وا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه هذه رواية البخاري وزاد الترمذي فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس وفي رواية ابي داود	741	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	186	239	972	1236	1533	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه -------------------زاد الترمذي فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس ول--------ابي داود	471	6666586228833682671	262	489.0	209	295	88.81356048583984	51	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0765	true	7246844526958449908	53	179	262	878	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري الفرع الثاني في اهل ال----------------------------------------------------كتاب 1853 خ م ط ت د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان امراة منهم ورجلا- زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما قال---------------- فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة وفي رواية قال اتي	765	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	36	173	195	882	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ويظهر لهم ان عليا واصحابه اولي الطاءفتين بالحق وانهم محقون في قتالهم والله تعالي اعلم 3 كتاب الحدود باب رجم المحصن عن نافع عن ابن عمر انه ق-ال ان اليهود جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا ان رجلا---- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة فيه فواءد الاولي -	1851	6666586228833682671	491	834.0	386	705	69.64539337158203	86	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0768	true	-4901867564988523985	140	177	732	932	1526	300	فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فذكروا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما وفي رواية نحوه ولم يذكر ف----------دعا بالشهود	768	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1855	false	-352911120466619130	253	293	1303	1510	1550	300	في هذه القصة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاء ---اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما قال القاضي ابو بكر بن العربي قوله فدعا بالشهود	1855	6666586228833682671	165	291.5	131	210	78.57142639160156	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0773	true	-3740557814661112233	10	99	51	484	1520	300	ان قريشا اهمهم شان المرا----------ة التي سر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قت------------------------------------ في غزوة الفتح وفيه ان اسامة كلمه فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتشفع في حد من حدود الله فقال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان بالعشي قام فاختطب فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما هلك الذين من قبلكم ثم ذكر الحديث وقال في اخره ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها قالت عاءشة فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1878	false	6876193474501510030	41	117	207	588	1500	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجرء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث وفي رواية يونس التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح وفيها فق----------------------------------------------------------------------------------ال اسامة استغفر لي يا رسول الله وفيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسنت توبتها بعد وتزوجت وكانت تاتي بعد ذلك فارفع حاجتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1878	6666586228833682671	176	283.5	141	629	27.98092269897461	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0846	true	-7828848143216956335	88	179	433	858	1436	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف وانه لو كان لك راعي ابل او راعي غنم ثم جاءك وتركها لرايت ان قد ضيع فرعاية الناس اشد قال فوافقه قولي فوضع راسه ساعة ثم رفعه الي فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله------------------- وابا بكر---------- فعلمت انه لم يكن ليعدل برسول الله------------------- احدا وانه غير مستخلف وفي	846	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1918	false	-8709301542839964669	90	168	434	802	1445	300	اني سمعت الناس يقولون مقالة فاليت ان اقولها لك زعموا انك غير مستخلف---------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع راسه ساعة ثم رفعه---- فقال ان الله عز وجل يحفظ دينه واني ان لا استخلف فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستخلف وان استخلف فان ابا بكر قد استخلف قال فوالله ما هو الا ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر رحمه الله فعلمت انه لم يكن -يعدل برسول الله صلي الله عليه وسلم احدا وانه غير مستخلف فيه	1918	6666586228833682671	317	550.5	249	473	67.01902770996094	63	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0861	true	-6449645635582085564	253	300	1229	1443	1443	300	لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت--- ارحمني ان شءت--- ارزقني ان شءت وليعزم مسالته انه يفعل ما يشاء -لا مكره له وفي رواية لمسلم-------------------------------------------- لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت------ ارحمني ان شءت ليعزم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدعاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الله صانع ما شاء لا مكره-	861	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0684	false	-8600750813026154403	19	146	96	711	1476	300	لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شءت او ارحمني ان شءت او ارزقني ان شءت لي-عزم مسالته انه يفعل ما يشاء ولا مكره له وعن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت ليعزم المسالة فانه لا مكره له فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي البخاري في التوحيد من صحيحه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه من الطريق الثانية البخاري في الدعوات من صحيحه وابو داود والترمذي من طريق مالك واخرجه ابن ماجه من طريق محمد بن عجلان كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج وقال الترمذي حسن صحيح ورواه مسلم من طريق عطاء بن ميناء عن ابي هريرة وفيه فان الله صانع ما شاء لا مكره	684	6666586228833682671	196	317.5	151	616	31.81818199157715	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0868	true	5046621999180711887	4	80	20	518	1713	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر	868	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	226	300	1147	1631	1631	300	هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواح------د الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	483	954.0	410	498	96.98795318603516	71	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0868	true	5046621999180711887	80	189	518	1104	1713	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور هذه رواية الترمذي بتفصيل الاسماء ولم يفصلها غيره وقال حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح ولا ----------------------------------------------نعرفه الا من حديث صفوان بن صا----لح وهو ثقة عند اهل الحديث قال وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم -لا نعلم في- كثير شء من الروايات ذكر الاسماء -------الا في هذا الحديث وفي رواية ذكرها رزين ان رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم تلا قوله تعالي ولله الاسماء	868	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	124	0	642	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقال----- الترمذي هذا حديث غريب---------------------- حدثنا به غير واحد عن صفوان بن صالح اي عن الوليد بن مسلم ثنا شعيب عن ابي حمزة قال ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن ابي صالح وهو ثقة عند اهل الحديث---- وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعرف فيه كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الحسني الا في هذا الحديث وقد روي ادم بن ابي اياس هذا الحديث باسناد غير هذا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر في-----------ه الاسماء	1721	6666586228833682671	485	842.5	391	684	70.90643310546875	81	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0880	true	8035700440250263296	127	186	623	928	1496	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال هذا لفظ مسلم ووافقه البخاري علي الاستعاذة ولم يذكر التشهد وفي رواية ابي داود --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد------ فليتعوذ بالله من اربع وذكرها	880	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0675	false	-8558825370563107548	31	95	152	469	1546	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ورواه-- مسلم ايضا من طريق الاوزاعي عن حسان بن عطية عن محمد بن ابي عاءشة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ بالله من اربع فذكرها	675	6666586228833682671	237	415.0	186	319	74.29467010498047	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0915	true	-8062701938052256541	130	202	645	1028	1524	300	واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا ساجدون هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي بعد قوله في الاهل اللهم اصحبنا في سف---------------------رنا واخلفنا في اهلنا وكان يقول اذا رجع الي اهله ايبون ان شاء الله تاءبون عابدون لربنا ساجدون وفي رواية ابي داود نحوه بزيادة ونقصان يسير ولم يذكر في اوله سبح وفي اخره وكان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا فوضعت---- الصلاة	915	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1286	false	-807584166543281168	10	53	46	287	1493	300	واذا رجع قالهن وزاد فيهن ايبون تاءبون عابدون لربنا حامدون وتقدم ------------------------------------في الفاءدة الخامسة حديث البخاري كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا وحديث---------------------------------------------------------------------------- ابي داود -------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم وجيوشه اذا علوا الثنايا كبروا واذا هبطوا سبحوا وقال عليه الصلاة	1286	6666586228833682671	167	234.5	134	408	40.931373596191406	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	155	289	758	1447	1514	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون---- فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال -اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ف--قال ارضيتم قالوا نعم اخرجه ابو داود والنساءي	984	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	12	140	63	724	1572	300	صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا فه----م المهاجرون بهم فامر---هم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا----- فكفوا ثم دعاهم فزادهم وقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب---- الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم رواه -ابو داود والنساءي	1759	6666586228833682671	630	1149.5	505	700	90.0	113	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0992	true	-858578636042571309	244	300	1152	1427	1427	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي-	992	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	38	83	182	411	1502	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء---- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قا-------------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي	1553	6666586228833682671	207	345.0	166	282	73.40425872802734	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms0996	true	-4230943163787020944	69	148	344	741	1519	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل وارفع درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قيل---- يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما ف-ان الذاكر--- لله ا-------فضل منه درجة اخرجه الترمذي ----------------------وفي رواية ذكرها رزين قال سءل رسول الله-------------------------------- صلي الله عليه وسلم اي العبادة افضل وارفع درجة عند الله يوم القيامة قال ذكر الله	996	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0998	false	7372815801158417948	200	290	1023	1459	1506	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل------ درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرين الله عز وجل افضل منه درجة قال-- الترمذي حديث غريب وروي البيهقي في الدعوات وابن عبد البر في التمهيد من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث فيه وما من شء انجي من عذاب الله من--------- ذكر الله	998	6666586228833682671	291	463.5	225	466	62.44635009765625	50	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1016	true	-8372442083175159080	57	80	287	399	1489	300	دخلت امراة النار من جراء هرة---- او هر ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها ترمرم من خشاش الارض حتي ماتت هزلا----------------- اخرجه	1016	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2087	false	8402976864209939345	169	195	919	1048	1569	300	دخلت امراة النار من جراء هرة لها او هر ربطتها فلا هي اطعمتها ولا--- ارسلتها ترم-م من خشاش الارض حتي ماتت هزلا فيه فواءد الاولي اخرجه	2087	6666586228833682671	108	189.5	86	133	81.20301055908203	19	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1018	true	910443092052627531	178	247	924	1282	1539	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح وفي رواية قال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق ب---النار---- فاوحي الله عز وجل اليه فهلا نملة واحدة ---------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي	1018	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1762	false	2845513027558937021	105	156	529	790	1567	300	ابي هريرة قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاحرق من تحتها --وامر ب---ها فاحرقت في النار قال فاوحي الله عز وجل اليه فهلا نملة واحدة فيه فواءد الاولي انفرد به مسلم من هذا الوجه واخرجه الشيخان------ وابو داود والنساءي	1762	6666586228833682671	193	304.5	154	410	47.07316970825195	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1028	true	3610150638763541669	3	187	6	894	1435	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة	1028	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	119	300	592	1469	1469	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت ---في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-	891	6666586228833682671	870	1705.0	691	894	97.31543731689453	177	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1029	true	8010440532536037182	4	266	19	1299	1464	300	ورجل ربطها فخرا ورياء------ ونواء لاهل الاسلام وفي رواية علي اهل الاسلام فهي علي ذلك وزر وسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحمر فقال ما انزل علي فيها شء الا هذه الاية الجامعة الفاذة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 7 8 وفي رواي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها واستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اث---------ارها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات وذكر نحوه---------------------------------------------- هذه رواية مسلم---------------------------------------------------------------- واخرج البخاري والموطا منه---------ا ذكر الخيل والحمر و-لم يذكر الفصل الاول واخرج البخاري ايضا قال النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا--- لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء قال ولا ياتي احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ولا ياتي احدكم ببعير يحمله علي رقبته له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت وفي اخر-----ي للبخاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله------- شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله	1029	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	34	300	158	1425	1425	300	فرجل ربطها ------رياء وفخرا ونواء ع-----------------------لي اهل الاسلام فهي له----- وزر و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج وروضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا يقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل يا رسول الله فالحمر قال ما انزل علي في الحمر شء الا هذه الاية الفاذة الجامعة من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره واخرج البخاري منه من هذا الوجه ايضا ذكر الخيل والحمر واخرج ذكر الابل والغنم مختصرا من رواية شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط----- حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء ثم ذكر جملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخري وروي البخاري ايضا من رواية عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا -لا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله-	892	6666586228833682671	748	1074.5	586	1666	44.8979606628418	136	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1031	true	3210466220578012299	113	154	575	770	1519	300	تاتي الابل علي --ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط منها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي --ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء	1031	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	198	237	932	1123	1425	300	تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط----- حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم ---يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء	892	6666586228833682671	182	341.0	143	199	91.45728302001953	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1034	true	8340408514991098974	157	211	774	1032	1466	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال مثل قول عبيد بن عمير وقال ابو الزبير -سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها في سبيل الله	1034	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0900	false	252882435782937455	143	195	707	957	1465	300	قال ابو الزبير سمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ثم سالنا جابر بن عبد الله------- فقال مثل قول عبيد بن عمير -قال ابو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها ومن-حتها وحمل عليها في سبيل الله	900	6666586228833682671	249	475.0	197	259	96.13899993896484	49	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1065	true	544461392147994120	246	286	1168	1365	1439	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة ---هذه روايات البخاري ومسلم وللبخاري قال فرض رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم -----زكاة الفطر	1065	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0933	false	1429497990003263373	199	249	989	1221	1471	300	قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة واخرجه الاءمة الستة خلا ابن ماجه من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر	933	6666586228833682671	154	262.0	118	232	66.37931060791016	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1065	true	544461392147994120	181	292	838	1388	1439	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر وفي رواية فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر فاعطي شعيرا وكان ابن عمر يعطي علي الصغير والكبير حتي ان- كان ليعطي عن بني- وكان ابن عمر يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين قال البخاري عن بني يعني بني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع ومعني يعطون ليجمعوا لهم فاذا كان يوم الفطر اخرجوه حينءذ وفي رواية قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير قال عبد الله فجعل الناس عدله مدين من حنطة هذه روايات البخاري ومسلم وللبخاري قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعا من -تمر او صاعا من	1065	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	3	98	14	480	1449	300	فعدل الناس به نصف صاع من بر---------- فكان ابن عمر يعطي التمر فاعوز اهل المدينة التمر فاعطي شعيرا فكان ابن عمر يعطي عن- الصغير والكبير حتي انه كان -يعطي عن بنيه وكان ابن عمر يعطيها الذين يقبلونها وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين لفظ البخاري وفي رواية مسلم الجزم بقوله صدقة رمضان ولم يذكر قوله فكان ابن عمر يعطي التمر وما بعده واتفق عليه الشيخان ايضا وغيرهما من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ----------------------------------------------------------------------------قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاعا من شعير او صاعا من	934	6666586228833682671	302	504.5	237	682	44.281524658203125	55	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1066	true	1779551599202576249	216	244	1106	1231	1525	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب فلما كان عمر	1066	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	273	299	1329	1446	1449	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب فلما كان عمر	934	6666586228833682671	117	225.5	91	125	93.5999984741211	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1066	true	1779551599202576249	10	52	54	256	1525	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين وذكر نحوه الي اخره ولهما في رواية مختصرة----------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	1066	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0934	false	7947478554832460733	171	226	836	1085	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان علي كل نفس من المسلمين حر او عبد رجل او امراة صغير او كبير صاعا من تمر او صاعا من شعير واخرج ايضا من هذا الوجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة	934	6666586228833682671	167	297.5	129	249	67.06827545166016	34	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1066	true	1779551599202576249	215	241	1097	1218	1525	300	وللنساءي قال----------- كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	1066	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0938	false	8068917526712380659	119	144	592	716	1411	300	والنساءي ومستدرك الحاكم كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب	938	6666586228833682671	109	197.0	85	132	82.57575988769531	22	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	255	292	1168	1330	1365	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام اخرجه الترمذي	1068	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0942	false	-6180753367352740712	0	36	0	157	1389	300	صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه--- صاع من طعام قال-- الترمذي	942	6666586228833682671	154	293.5	118	162	95.06172943115234	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1075	true	-4854563151930851832	10	51	49	234	1431	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة--------- وفي رواية انا------ لا تحل لنا الصدقة	1075	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0924	false	-6355574367998963839	31	74	148	338	1502	300	ابي هريرة------------- قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ مسلم وفي لفظ له ايضا انا لا تحل لنا الصدقة	924	6666586228833682671	162	294.0	125	203	79.8029556274414	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1125	true	-6118809820500329142	60	96	295	506	1567	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب بن شيبة ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمض-----------ة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	1125	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0229	false	6742418834653324751	19	57	95	319	1520	300	عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب-------- ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	229	6666586228833682671	203	385.5	169	232	87.5	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1126	true	1649588611926065994	53	80	258	386	1489	300	ابن عباس رضي الله عنهما مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون قال وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	1126	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0231	false	3083373105678327300	201	226	1048	1165	1563	300	ابن عباس انه سءل------- مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون---- وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك	231	6666586228833682671	112	204.5	87	128	87.5	23	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1128	true	1704272598143195497	235	281	1261	1504	1607	300	ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وي--جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم	1128	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0811	false	1088239516115279950	157	187	806	957	1534	300	ابي ريحانة------- قا-----------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------- وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم	811	6666586228833682671	136	236.5	108	245	55.51020431518555	25	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1131	true	-6952626148258517795	11	134	55	702	1593	300	عن علي قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها قال بعض الرواة فيه نهاني ان اتختم في اصبعي هذه او هذه قال واوما الي الوسطي والتي تليها ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام------------- واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان قال الحميدي اخرج البخاري------------ منه تفسير القسية والميثرة فقط بغير اسناد فقال وقال عاصم عن ابي بردة قلنا--- لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير في---------------------------ها امثال الاترج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف قال البخاري وقال جرير-------- في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر والمي------------ثرة جلود السباع	1131	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0806	false	7117662170595139606	150	267	748	1357	1521	300	عن علي قال نهاني يعني النبي صلي الله عليه وسلم ان اجعل خاتمي في هذه او التي تليها لم يدر عاص----------------------م في اي الثنتين--------------------------------------- ونهاني عن لبس القسي وعن جلوس علي المياثر قال فاما القسي فثياب مضلعة يءتي بها من مصر والشام فيها شبه كذا واما المياثر فشء كانت تجعله النساء لبعولتهن علي الرحل كالقطاءف الارجوان وا----------قتصر البخاري علي الموقوف منه تعليقا------------------------------ فقال وقال عاصم عن ابي بردة قال قلت لعلي ما القسية قال ثياب اتتنا من الشام او من مصر مضلعة فيها حرير امثال الاترج وفي بعض نسخه وفيها امثال الاترج والميثرة كانت النساء تصنعه لبعولتهن مثل القطاءف و------------قال جرير عن يزيد في حديثه القسية ثياب مضلعة يجاء بها من مصر فيها الحرير والميثرة جلود السباع	806	6666586228833682671	496	856.0	397	722	68.69805908203125	88	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1143	true	3173677958677817729	175	300	873	1466	1466	300	صلي الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل فشكا اليه فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة اخرجه البخاري غريب الحديث فراث راث عليه اذا ابطا 2972 م س د ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح عندها يوما واجما فقالت -----------------له لقد استنكرت هياتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني------- فلم يلقني اما والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له كنت وعدتن----------ي البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا-	1143	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	57	170	314	850	1542	300	صلي الله عليه وسلم فقال له ما حبسك قا------------ل انا لا ندخل بيتا فيه كلب انفرد به احمد فيه فواءد الاولي في صحيح مسلم وغيره عن---------------- ميمونة------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبح------ يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام- والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد-------------- كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا	1354	6666586228833682671	419	706.5	326	628	66.71974182128906	80	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1144	true	-8956708222028129946	28	152	154	769	1465	300	صلي الله عليه وسلم -قال له جبري------ل انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول ا------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل الكلب الصغير واخرجه ابو داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل ان جبريل---- وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني--------------------------------------------------------------------- ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت سباطة لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما----- لقيه جبريل عليه السلام---------------------------------------- قال ا------نا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح----- النبي صلي الله عليه وسلم------ فامر بقتل الكلاب الحديث شرح الغريب واجما الواجم المطرق المفكر من شدة الحزن فسطاط الفسطاط بيت من شعر السباطة الزبالة والكناسة 2973 م عاءشة رضي الله عنها قالت واعد رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1144	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1354	false	3201560308132812307	57	211	314	1067	1542	300	صلي الله عليه وسلم فقال له ما حبسك قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب انفرد به احمد فيه فواءد الاولي في صحيح مسلم وغيره عن ميمونة ان رسول الله صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيءتك منذ اليوم فقال ان جبريل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ام والله ما اخلفني فظل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومه ذلك علي ذلك ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما امسي لقيه جبريل عليه السلام فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي انه يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير واستفدنا من هذه الرواية ان احتباس جبريل عليه السلام كان مع موعد وعده النبي صلي الله عليه وسلم	1354	6666586228833682671	310	245.0	240	1028	30.155641555786133	56	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1145	true	2471823889653352761	241	272	1221	1367	1503	300	ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء -قال ابو ايوب من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك- طعاما فرجع	1145	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1644	false	-4903032778811465716	234	263	1167	1306	1484	300	ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال--------- من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1644	6666586228833682671	137	255.0	108	148	92.56756591796875	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1146	true	-7682812685040256404	69	131	333	638	1475	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل يا ابن ادم انفق انفق عليك وقال يد ا--------------------------------------------------------لله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما بيده-------- وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع وفي رواية وبيده الاخري الفيض او القبض يرفع ويخفض	1146	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0959	false	7933092278322404257	65	127	354	661	1557	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ان الله تعالي قال لي ا-----نفق انفق عليك الحديث الثاني وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمين الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وكان عرشه علي الماء وبيد-----------------------------------ه الاخري--------- القبض يرفع ويخفض	959	6666586228833682671	210	359.5	165	369	56.91056823730469	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1168	true	-6207229949434452014	240	296	1177	1446	1465	300	لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خالق كل شء فمن خلق الله فقال ابو هريرة وهو اخذ بيد رج-----ل صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ لا يزال الناس يسالونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله قال ---------------------------------------------------------------------------------------	1168	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2008	false	-5166750715017902732	36	114	168	544	1534	300	لا يزال الناس يسالونكم عن العلم حتي يقولوا هذا الله خ-----لقنا فمن خلق الله -قال---------- وهو اخذ بيد رجل فقال صدق الله ورسوله قد سالني اثنان وهذا الثالث -------او قال سالني واحد وهذا الثاني ومن طريق يحيي بن كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة بلفظ لا يزالون يسا----لونك يا ابا هريرة حتي يقولوا هذا الله فمن خلق الله فبينما انا في المسجد اذ جاءني ناس من الاعراب فقالوا يا ابا هريرة هذا الله فمن خلق الله قال	2008	6666586228833682671	200	296.5	157	403	49.62779235839844	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1180	true	-4467672494766268169	0	24	0	125	1508	300	واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر---------------------------- فاعطي الاعرابي وقال الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة	1180	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1343	false	-1678661148834244841	245	275	1249	1401	1532	300	واعرابي عن يمينه فلما فرغ قال عمر هذا ابو بكر زاد مسلم يريه اياه ثم اتفقا فاعطي الاعرابي وقال الايمنون الايمنون الايمنون قال انس فهي سنة فهي سنة ف-ي سنة	1343	6666586228833682671	124	231.0	100	153	81.0457534790039	22	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1206	true	-179597153586162160	169	228	809	1087	1452	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجر و--المزفت والنقير وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لم يجد شيءا ينتبذ له فيه نبذ له في تور من حجارة وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواية زاذ-ان قال قلت لابن عمر حدثني بما نهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الاشربة بلغتك وفسره لي بلغتنا فان لكم لغة سوي لغتنا	1206	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1892	false	-2436017701474076650	234	300	1159	1476	1476	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينبذ في المزفت والقرع ورواه مسلم------------------------------------------------------------------- من حديث ابن عمر من طرق كثيرة ليس فيه ذكر واسطة بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم واتمها ما رواه هو والترمذي والنساءي من رواية زاد ان قال قلت لابن عمر حدثني بما نهي عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم من الاشربة بلغتك وفسره لي بلغتنا فان لكم لغة سوي لغتنا-	1892	6666586228833682671	177	277.5	138	390	45.38461685180664	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1251	true	-8705069572163959247	11	34	70	179	1473	300	اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال ان شدة	1251	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0314	false	5926856474225848774	278	300	1469	1574	1574	300	اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد او قال انتظر انتظر وقال شدة----	314	6666586228833682671	102	199.0	81	109	93.5779800415039	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1262	true	-725280009672550601	118	152	595	763	1508	300	عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وفي رواية---- تطلع وبعد العصر حتي تغرب	1262	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0349	false	5964623567598574862	222	257	1150	1322	1554	300	عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وفي رواية حتي تطلع وبعد العصر حتي تغرب	349	6666586228833682671	168	329.5	134	172	97.6744155883789	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1268	true	-7067970351518247898	167	275	834	1344	1477	300	قال وحدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة بين قاءم وقاعد وراكع وقاءم ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال ان معادا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	1268	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0519	false	-9012458790775920869	64	122	333	610	1496	300	قال -حدثنا اصحابنا قال كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من- بين قاءم------ وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء معاذ فاشاروا اليه ف---------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها فق----ال ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا	519	6666586228833682671	270	435.0	212	510	52.94117736816406	52	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1278	true	555079511566884188	29	94	142	451	1410	300	الثاني في احكام تتعلق بالاذان والاقامة 3364 د ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر وفي رواية اذن بليل فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام هذه رواية الترمذي وعند ابي داود فامره ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد في رواية فرجع فنادي الا ان العبد نام	1278	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0361	false	-1370352574012803310	211	244	1048	1213	1503	300	الثاني في -------------الاذان واحتج المانعون بحديث ا-----بن عمر--------------- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره------------------ النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------ان يرجع فينادي الا ان العبد نام------------------------------ فرجع فنادي الا ان العبد نام	361	6666586228833682671	140	208.0	110	309	45.30744171142578	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1279	true	7580708842860257046	3	36	15	176	1450	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني رسول الله- صلي الله عليه وسلم فناديت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر ف-ي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	1279	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0362	false	-2708029727520394495	140	173	701	863	1478	300	قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذن-ت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر	362	6666586228833682671	150	278.0	117	163	92.0245361328125	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1323	true	-624632454779823201	68	114	329	554	1466	300	سالت انسا عن القنوت----- قبل الركوع او بعد الركوع قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل قبل الركوع قلت ---------------------------فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي -ناس قتلوا ن-اسا من اصحابه يقال لهم القراء	1323	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0448	false	-3043970153039825350	220	290	1128	1470	1521	300	سالت انسا عن القنوت اكان قبل الركوع ام بعده ------قال قبله قلت فان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعده قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا لفظ البخاري وقال مسلم قلت فان ناسا يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركوع فقال انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي اناس قتلوا اناسا من اصحابه يقال لهم القراء	448	6666586228833682671	207	379.0	164	348	59.482757568359375	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1324	true	-4320519018380283104	177	222	853	1084	1463	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لما رفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الثانية --------------قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال	1324	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0445	false	-6183140548296191492	253	295	1290	1509	1539	300	ابي هريرة----------------- لما رفع النبي---- صلي الله عليه وسلم راسه من الركعة الاخيرة من صلاة الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين بمكة اللهم اشدد وطاتك علي مضر و-----اجعلها عليهم سنين كسني يوسف فيه	445	6666586228833682671	191	334.5	152	245	77.95918273925781	34	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1326	true	-5991564556157130363	255	289	1207	1363	1407	300	خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وذكوان خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني----- بدعة	1326	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0447	false	6483906991792254920	37	72	222	382	1582	300	خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خ-لف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	447	6666586228833682671	149	286.0	116	161	92.54658508300781	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1350	true	4784297169233534595	39	71	189	339	1453	300	صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني------ لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	1350	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0535	false	-8694308421810056241	249	282	1204	1360	1450	300	صلي الله عليه وسلم يوما ثم انصرف فقال يا فلان الا تحسن صلاتك الا ينظر المصلي اذا صلي كيف يصلي فانما يصلي لنفسه اني والله لابصر من وراءي كما ابصر من بين يدي	535	6666586228833682671	150	292.5	118	156	96.15384674072266	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1373	true	-4871847250346750850	128	189	624	919	1464	300	عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي و---------انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار له الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه	1373	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0479	false	-5711773723158288101	120	180	600	894	1527	300	عتبان بن مالك تدل علي الترخيص بالمطر في الحضر انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار--- الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه	479	6666586228833682671	266	498.0	210	304	87.5	53	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1383	true	-3693235756554150717	69	113	372	613	1579	300	السرير وانا بينه وبين القبلة مضطجة فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي----- النبي صلي الله عليه وسلم فانسل من قبل رجليه وفي اخري لهما قالت عدلتمونا بالكلاب والحمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي	1383	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0556	false	-2798356229961365185	143	236	719	1196	1520	300	السرير وفي رواية لهما------------- فتبدو لي الحاجة فاكره ان اجلس فاوذي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه ------------------------------------------اي من عند رجلي السرير التاسعة لقاءل ان يقول ان عاءشة لم يكن بينها وبين النبي صلي الله عليه وسلم سترة بل كان السرير الذي عليه عاءشة هو السترة وكان عاءشة من وراء السترة لان قواءم السرير التي تلي النبي صلي الله عليه وسلم بينه وبينها والدليل علي ذلك ما اتفق عليه الشيخان من رواية الاسود عن عاءشة لقد رايتني مضطجعة علي السرير فيجء----- النبي صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي	556	6666586228833682671	161	98.0	127	538	29.925649642944336	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1384	true	-6148953064730005091	72	138	328	654	1484	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما---- الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال با ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	1384	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	94	161	500	830	1529	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	551	6666586228833682671	325	642.5	259	330	98.48484802246094	64	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1384	true	-6148953064730005091	193	232	925	1121	1484	300	ابن عباس فقال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت فتركنا الحمار اقام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالي ذلك	1384	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0557	false	-5864205260178209827	66	105	331	526	1536	300	ابن عباس -قال جءت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فنزل ونزلت وتركنا الحمار امام الصف فما بالاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فدخلتا بين الصف فما بالا ذلك	557	6666586228833682671	192	376.0	153	196	97.95918273925781	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1384	true	-6148953064730005091	258	290	1261	1430	1484	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير السترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة وتجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر وفي	1384	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0558	false	181690078764150278	218	250	1106	1273	1518	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير --سترة فانه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر قال	558	6666586228833682671	161	310.5	129	169	95.26627349853516	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1385	true	8918900962946119968	7	65	30	333	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الثاني رفعة شعبة اراد بالثاني هذه الرواية الاخرة وبالاول التي قبلها وفي اخري قال اقبلت راكبا علي----- اتان وانا يومءذ قد ناهرت الاحتلام و-----النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي ال----صف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	1385	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0551	false	-7345528440917603128	169	240	866	1241	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع الصلاة المراة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مءخرة الرحل واجاب اصحاب احمد عن المراة بحديث عاءشة المذكور وعن الحمار بحديث ابن عباس في الصحيحين-------------------------------------------------------------------- قال اقبلت راكبا علي حمار اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني الي غير جدار فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد	551	6666586228833682671	220	389.0	174	444	49.5495491027832	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1392	true	-7903245073665776044	198	288	944	1382	1435	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم وهو يصلي- فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه وفي رواية اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلعله يدعو علي نفسه وهو لا يدري اخرج الثانية النساءي واخرج الباقون الاولي 3751 خ س انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس في الصلاة فلينم حتي يعلم ما يقرا اخرجه البخاري وفي رواية النساءي------ اذا نعس احدكم في	1392	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0656	false	8257766817807782296	222	281	1118	1400	1501	300	عاءشة رضي الله عنها ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس-------- لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه وما في صحيح البخاري عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا نعس في الصلاة فلينم حتي يعلم ما ي------------------------قرا ال-ثانية قوله اذا قام احدكم من	656	6666586228833682671	234	372.5	180	446	52.466365814208984	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1397	true	6377869984659407196	247	300	1274	1522	1522	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل-	1397	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	179	220	877	1072	1482	300	عبد الرحمن بن عوف-------------------------------------------------------- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل	582	6666586228833682671	190	360.0	150	251	75.69721221923828	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1412	true	-198717372993760758	260	283	1284	1393	1470	300	ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قيل ليزيد هو ابن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها	1412	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0467	false	-7514006276164309584	179	201	933	1038	1550	300	ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم قلت ليزيد ----بن الاصم يا ابا عوف الجمعة عني او غيرها	467	6666586228833682671	103	197.5	81	109	94.49541473388672	20	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1415	true	-6049823636446851146	146	181	717	882	1450	300	ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال فان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	1415	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	119	157	638	813	1522	300	ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	475	6666586228833682671	158	299.5	124	175	90.28571319580078	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1422	true	4501132647155705480	100	180	496	888	1485	300	قال كان معاذ يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليل--------ة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل له نافقت يا فلان فقال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا	1422	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0434	false	-930858223377381849	218	300	1093	1490	1490	300	قال كان معاذ يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم يرجع فيءمنا وقال مرة ثم يرجع فيصلي بقومه فاخر النبي صلي الله عليه وسلم ليلة قال مرة الصلاة وقال مرة العشاء فصلي معاذ مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نا---فقت يا فلان ق-ال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان معاذا يصلي معك ثم -رجع فيءمنا يا رسول الله وانما نحن اصحاب نواضح -نعمل بايدينا-	434	6666586228833682671	379	715.5	301	405	93.58024597167969	72	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1431	true	3146028233109627417	8	38	48	186	1544	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي انا قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي	1431	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0481	false	2828598865631940881	270	300	1406	1542	1542	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتي كانما يسوي بها القداح حتي راي ان- قد عقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتي كاد ان يكبر فراي-	481	6666586228833682671	136	262.0	107	138	98.55072784423828	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1431	true	3146028233109627417	38	154	186	783	1544	300	رجلا باديا صدره ف--------قال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم واخرج الترمذي وابو داود والنساءي هذه الرواية الثانية واخرج ابو داود ايضا قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل منا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبت-----ه وكعبه بكعبه وله------------------------------------------- في اخري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا اذا قمنا للصلاة فاذا استوينا كبر 3864 خ م د س--------------------------------- انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم --سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة وفي رواي------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1431	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	0	114	0	613	1548	300	رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم وفي سنن ابي د-------اود وغيره عن النعمان------------------------------------ اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل---- يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه فهاتان الروايتان دالتان بمجموعهما علي انه يدخل في اقامة الصف---------------------------------------------------------------- استواء القاءمين به وانضمام بعضهم لبعض وفي صحيح البخاري عن-------------------------------------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه وفي صحيح مسلم وغيره عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	482	6666586228833682671	351	548.5	281	762	46.062992095947266	59	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1431	true	3146028233109627417	178	234	919	1223	1544	300	صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري زاد في رواية وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه وفي رواية ابي داود----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رصوا صفوفكم وقاربوا بينه-ا وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان يتخللكم ويدخل من خلل الصف كانها الحذف	1431	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	79	205	437	1085	1548	300	صلي الله عليه وسلم اقي-----------موا صفوفكم-------- فاني اراكم من وراء ظهري------------- وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه وفي صحيح مسلم وغيره عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف وفي --سنن ابي داود وغيره عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله وفي سنن ابي داود وغيره عن انس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رصوا صفوفكم وقاربوا بينهما وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشيطان ---------يدخل من خلل الصف كانها الحذف	482	6666586228833682671	253	442.0	204	691	36.61360168457031	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1434	true	-8934046963127250177	229	266	1146	1334	1489	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربهم قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربهم قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف اخرجه ابو-- داود	1434	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0482	false	4827790545037790560	103	138	563	740	1548	300	جابر بن سمرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها قلنا وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال يتمون الصفوف المقدمة ويتراصون في الصف وفي سنن ابي داود	482	6666586228833682671	164	309.5	131	190	86.31578826904297	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1434	true	-8934046963127250177	11	54	57	278	1489	300	ابو داود 3876 د س البراء بن عازب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الصفوف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم قال وكان يقول ان الله------- وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول	1434	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0484	false	-9074226057744736296	235	275	1197	1406	1531	300	ابي داود وغيره عن البراء بن عازب -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخلل الص--ف من ناحية الي ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم---- وكان يقول ان الله عز وجل وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول	484	6666586228833682671	193	346.0	156	228	84.64912414550781	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1440	true	5007135975326528835	51	110	230	505	1418	300	اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده -قال-- يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا -----------اخرجه ابو داود وقال هذا الحديث ليس بمتصل النوع الثاني في مسابقة الامام 3889 خ م ت د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1440	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0501	false	7304744411746882551	0	44	0	214	1537	300	اسيد بن حضير انه كان يءمهم قال فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقالوا يا رسول الله ان امامنا مريض فقال اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا وتقدم من كلام ابن المنذر ان اماما اشتكي علي عهد--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	501	6666586228833682671	166	298.5	131	289	57.43944549560547	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	38	80	192	388	1458	300	الله عنهما---- ان رجلا ساله فقال--- اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة في المسجد مع الامام افاصلي معه قال له نعم -قال الرجل ايتهما اجعل صلاتي ق-ال ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله عز وجل يجعل ايتهما شاء	1453	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	84	123	422	607	1519	300	الموطا عن نافع ان رجلا قال لابن عمر اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة---------- مع الامام افاصلي معه قال--- نعم فقال ايته------ما اجعل صلاتي فقال ابن عمر او ذلك اليك انما ذلك الي الله تعالي- يجعل ايتهما شاء	439	6666586228833682671	152	249.0	117	205	74.1463394165039	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	186	214	868	1011	1458	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1453	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0439	false	1583100595009960375	151	173	744	858	1519	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة--------- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	439	6666586228833682671	113	206.0	91	144	78.47222137451172	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1453	true	-7610531890376767677	181	214	847	1011	1458	300	قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قلت -ما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها----- معهم فصل فانها لك نافلة	1453	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	239	278	1203	1397	1495	300	قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء--------------------- يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل فانها لك نافلة	444	6666586228833682671	140	244.0	111	215	65.11627960205078	24	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1460	true	-4224300842921142642	25	155	123	741	1487	300	عباس رضي الله عنهما قال---- عبد الله بن الحارث البصري وهو ابن عم محمد بن سيرين قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المءذن لما بلغ حي علي الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الي بعض كانهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم انها عزمة واني كرهت ان احرجكم وفي رواية ان اءثمكم فتجيءون فتدوسون في الطين الي ركبكم وفي اخري ان ابن عباس قال لمءذنه في يوم مطير وكان يوم جمعة اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا فقال فعله من هو خير مني ا-----ن الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض	1460	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0480	false	1824939669396862162	1	48	4	235	1504	300	عباس وهو متفق عليه من رواية عبد الله بن الحارث --------------------------------قال خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ الحديث في امره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مءذنه ان يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل صلوا في بيوتكم والردغ والرزغ الطين وقال في بعض طرقه في الصحيحين ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشون في الطين والدحض	480	6666586228833682671	151	195.0	115	627	24.082935333251953	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1465	true	-465456646665496207	158	229	768	1108	1463	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد قال الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	1465	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	235	266	1185	1329	1497	300	ابن مسعود------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد الحديث وفي-------------------------------ه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	175	6666586228833682671	134	236.0	104	340	39.411766052246094	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1467	true	-8475672308404633270	117	187	559	898	1495	300	ابو رفاعة العدوي رضي الله عنه قال انتهينا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يخطب -قال فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك --خطبته حتي انتهي الي فاتي بكرسي حسبت قواءمه حديدا قال فقعد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي الخطبة- فاتم اخرها	1467	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0759	false	-5509495694616599659	63	118	322	590	1509	300	ابي رفاعة --------------------قال انتهي-ت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقال----- يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه---- فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وترك الخطبة- حتي انته----ي فاتي بكرسي خل-ت قواءمه حديدا---- فقعد عليه----------------------------- وجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي --خطبته فاتم اخرها	759	6666586228833682671	255	407.0	200	344	74.1279067993164	47	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1468	true	-4138964158811381694	101	129	507	658	1507	300	اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت اخرجه الجماع---------------------------------------------------------------------------------ة ولفظ الترمذي---------- من قال------- يوم الجمعة والامام يخطب انصت ق-د لغا----------------------- واخرج- النساءي هذه ايضا غريب	1468	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0765	false	-8144578700460116734	191	242	958	1226	1533	300	اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقد لغوت لفظ الشيخين الا ان مسلما قدم قوله انصت علي قوله يوم الجمعة ولم يذكر ابو داود لصاحبك يوم الجمعة ولفظ ابي داود والنساءي من قال لصاحبه يوم الجمعة والامام يخطب انصت فقد لغا ولم يقل الترمذي لصاحبه واخرجه النساءي من طريق ------	765	6666586228833682671	119	188.0	95	274	43.43065643310547	18	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1477	true	-7485272871683924431	201	284	978	1381	1463	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم رك-------------------------------------------------------------------------------------ب وفي رواية------ كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخ--ر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء	1477	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	0	97	0	477	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له -------------اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما او يءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء	692	6666586228833682671	351	660.0	278	496	70.76612854003906	69	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	93	221	475	1103	1491	300	فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء 4033 ط------------------ علي بن حسين كان يقول ان رسول الله صل---------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يسير يومه جمع بين الظهر والعصر واذا اراد ان يسير ليلة جمع بين المغرب والعشاء اخرجه الموطا 4034 م ط د س ت معاذ بن جبل رضي الله عنه انه خرج-- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا وفي رواية قال فقلت ما حمله علي ذلك فقال اراد ان لا يحرج امته اخرجه مسلم وفي رواية الم-------------------وطا و----ابي داود والنساءي انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا	1478	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0692	false	8130095990551562935	199	300	985	1498	1498	300	وجمع بين --------------المغرب والعشاء فذكر ذلك بيانا لانه فعله علي وفق السنة فلا دلالة فيه لعدم الجمع بين الظهر والعصر فقد رواه انس وابن عباس ومعاذ وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم وفي صحيح مسلم وغيره عن------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا وفي لفظ له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء زاد في الموطا وسنن ابي داود والنساءي وصحيح ابن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا-	692	6666586228833682671	249	320.0	194	740	33.64864730834961	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1480	true	3292254848950580047	45	254	221	1207	1417	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وفي اخري كان اذا عجل به السير جمع بين المغرب والعشاء واخرج الموطا هذه الرواية الاخرة واخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود -------------عن نافع وعبد بن واقد ان مءذن ابن عمر قال الصلاة قال سر سر حتي اذا كان قبل غروب الشفق نزل فصلي المغرب ثم انتظر حتي غاب الشفق فصلي العشاء ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر وضع مثل الذي صنعت فسار في ذلك اليوم والليلة مسيرة ثلاث وفي رواية قال حتي اذا كان عند ذهاب الشفق نزل فجمع بينهما وفي اخري ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي اذا غربت الشمس وبدت النجوم -قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما وفي اخري قال عبد الله بن دينار غابت الشمس وانا عند ابن عمر فسرنا فلما رايناه قد امسي قلنا له الصلاة فسار حتي غاب الشفق وتصوبت النجوم ثم انه نزل فصلي الصلاتين جميعا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير	1480	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	53	199	287	966	1443	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء لفظ مسلم ولفظ الترمذي انه استغيث علي بعض اهله فجد به السير واخر المغرب حتي غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما ثم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اذا جد به السير وقال حسن صحيح ورواه ابو داود من طريق ايوب عن نافع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابن عمر استصرخ علي صفية وهو بمكة فسار حتي---- غربت الشمس وبدت النجوم فقال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي غاب الشفق فنزل فجمع بينهما ورواه النساءي من طريق موسي بن عقبة عن نافع عن----- ابن عمر قال كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير	690	6666586228833682671	351	411.5	272	1267	27.703235626220703	73	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1480	true	3292254848950580047	0	57	0	268	1417	300	عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة وجمع بينهما و--قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وفي --------------رواية لمسلم عن نافع ان ابن عمر كان اذا--- جد به السير جمع بين ----------------	1480	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0691	false	-8079553554286844849	11	66	43	309	1492	300	عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما ثم قال اني رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما الثانية قوله في الر-----------------------------واية الاولي جد به السير اي اشتد به السير قال في	691	6666586228833682671	209	355.5	163	303	68.97689819335938	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1481	true	-6054727884267501967	259	294	1226	1390	1417	300	ومضي حتي اذا كان--- اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام العشاء وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير صنع هكذا	1481	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	223	259	1073	1240	1443	300	وفيه حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام العشاء وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير صنع هكذا	690	6666586228833682671	161	313.0	126	167	96.40718841552734	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1482	true	-2493466067861580300	0	84	0	392	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا عجل به السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء وفي اخري اذا جد به امر او جد به السير وفي اخري له عن اسماعيل بن عبد الرحمن شيخ من قريش قال صحبت ابن عمر الي الحمي فلما غربت الشمس هبت ان اقول له الصلاة فسار حتي ذهب بياض الافق وفحمة العشاء ثم نزل فصلي المغرب ثلاث ركعات ثم صلي ركعتين علي اثرها ثم قال -كذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1482	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0690	false	3681769819812196562	246	293	1181	1404	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير صنع هكذا ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل بن عبد الرحمن شيخ من قريش عن------ ابن عمر في جمعه بين المغرب والعشاء حين-------------------------- ذهب بياض الافق وفحمة العشاء------------------------------------------------------ ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	690	6666586228833682671	175	278.0	136	397	44.080604553222656	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1494	true	-8175947366925238164	247	299	1267	1536	1540	300	عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتقوم طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل	1494	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0699	false	5860674591358715757	248	300	1267	1535	1535	300	عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل-	699	6666586228833682671	264	519.0	213	269	98.14126586914062	49	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1494	true	-8175947366925238164	136	236	720	1210	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة وفي رواية قال ص--------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة--------- وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة ق---------ال وقال ابن عمر -اذا كان الخوف اكثر من ذلك ص-لي راكبا و--قاءما يومء ايماء اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري طرف منه من رواية ابن جريج عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما كذا قال وزاد عن ابن --------------------------------------------عم-----------------------------ر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1494	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	156	264	774	1318	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا لفظ البخاري ولفظ مسلم والنساءي صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه وطاءفة بازاء العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ذهبوا وجاء الاخرون فصلي بهم ركعة ثم قضت الطاءفتان ركعة ركعة زاد مسلم قال وقال ابن عمر فاذا كان --خوف اكثر من ذلك فصلي راكبا او قاءما يومء ايماء وما اشار اليه في رو-----------------------اية البخاري هو----------------------------------------- قول مجاهد اذا اختلطوا فانما هو الاشارة بالراس والتكبير واخرجه ابن ماجه من طريق عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	700	6666586228833682671	322	492.0	254	611	52.70049285888672	53	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1494	true	-8175947366925238164	101	169	530	886	1540	300	عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة-------------------------------- ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة وفي رواية قال صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف في بعض ايامه فقامت طاءفة معه -----------وطاءفة بازاء العدو	1494	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	58	158	301	816	1548	300	عمر رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف باحدي الطاءفتين ركعة والطاءفة الاخري مواجهة العدو ثم انصرفوا وقاموا في مقام اصحابهم مقبلين علي العدو وجاء اولءك ثم صلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم ثم قضي هءلاء ركعة وهءلاء ركعة لفظ مسلم من طريق معمر ولفظ الاخرين بمعناه ولفظ البخاري من طريق شعيب بن ابي حمزة غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا ---------------فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة --علي العدو	701	6666586228833682671	312	557.5	250	532	58.6466178894043	56	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1495	true	135241856743653724	0	53	0	272	1567	300	من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صلوا ركعتين---------------------- فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع ولا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم وفي رواية	1495	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	11	71	60	361	1512	300	من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين هكذا في النسخ الصحيحة فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فواءد	700	6666586228833682671	247	429.5	196	311	79.42121887207031	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1496	true	-3001099569490630425	0	97	0	506	1536	300	الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس----- معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في الصلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا اخرجه البخاري والنساءي وفي اخري- للنساءي قال ما كانت صلاة الخوف الا سجدتين كصلاة حراسكم هءلاء اليوم خلف اءمتكم هءلاء الا انها كانت عقبا قامت طاءفة منهم وهم جميعا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وسجدت معه طاءفة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقاموا معه جميع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم ركع وركعوا معه ثم سجد فسجد معه	1496	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0707	false	-1249029895680928449	45	124	241	659	1530	300	الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم معه ثم سجد وسجدوا معه ثم قام الثانية فقام الذين سجدوا وحرسوا اخوانهم واتت الطاءفة الاخري فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في ص--لاة ولكن يحرس بعضهم بعضا----------------------- وفي رواية للنساءي انهم ركعوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه جميعا وانما كانت الحراسة في السجود وكذا في صحيح مسلم عن جابر صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبرنا وركع فركعن------------------ا ثم سجد وسجد معه	707	6666586228833682671	244	419.5	196	662	36.85800552368164	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1496	true	-3001099569490630425	199	270	1029	1385	1536	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص- بطبرستان فقام----- ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي بهءلاء ركعة وبهءلاء ركعة ولم يقضوا قال ابو داود وروي بعضهم انهم قضوا ركعة اخري وفي رواية النساءي ---فقال حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف بطاءفة ر-----------------------------------------------------------------كعة ثم نكص هءلاء الي مصاف هءلاء وجاء اولءك فصلي بهم ركعة	1496	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0716	false	-6535866286306298398	134	209	681	1056	1493	300	ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاصي بطبرستان فقام فقال ايكم صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقال حذيفة انا فصلي لهءلاء رك-------------عة ولم يقضوا لفظ ابي داود------------------------------- وفي رواية النساءي بعد قول حذيفة انا فوصف فقال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- بطاءفة ركعة صف خلفه وطاءفة اخري بينه وبين العدو وصلي بالطاءفة التي تليه ركعة ثم نكص هءلاء الي مصاف اولءك وجاء اولءك فصلي بهم ركعة	716	6666586228833682671	290	522.0	229	430	67.44186401367188	52	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	97	140	489	703	1489	300	ابو بكرة رضي الله عنه قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	1499	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0437	false	7763709993742388281	157	197	795	996	1526	300	ابي بكرة------------- قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	437	6666586228833682671	193	353.5	154	219	88.12785339355469	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	227	300	1137	1489	1489	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات ق-ال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك قال فمشيت-	1499	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	28	99	146	489	1498	300	عبد الله بن انيس -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة -عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت قلت رجل من العرب بلغني انك تجمع لهذا الرجل فجءتك في ذاك قال اني لفي ذاك---- فمشيت	722	6666586228833682671	332	620.0	264	361	91.96675872802734	64	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1501	true	9124901425840595850	228	291	1154	1474	1523	300	عبد الله بن شقيق رحمه الله قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تطوعه فقالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ---------	1501	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	239	292	1272	1543	1583	300	عبد الله بن شقيق---------- قال سالت عاءشة-------------- عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقالت كان ي-------------------------صلي في بيته قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين وفي اخره وكان اذا طلع الفجر صلي	592	6666586228833682671	239	434.0	193	329	72.64437866210938	45	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1510	true	5097692795614784695	157	188	785	949	1518	300	سال عاءشة-------------- عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	1510	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	1	34	7	181	1515	300	سال عاءشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما	594	6666586228833682671	155	288.5	125	178	87.07865142822266	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1512	true	937151532696473998	179	287	894	1461	1519	300	صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قبل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية لم يكن بينهما الا قليل وفي رواية قال كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما اخرج الاولي البخاري والنساءي والثانية مسلم 4112 د انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------------------ل المختار بن فلفل قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ قال نعم -ران-------ا فلم يامرنا ولم ينهنا	1512	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	195	266	1014	1387	1576	300	صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند الم--------------------------------------------------------غرب وقال مسلم--------------------------------------------------------------------------------- فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي رواية له كنا نصلي---------------------------------------------------------------------------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاها قال كان يرانا نصليها فلم يامرنا ولم ينهنا	214	6666586228833682671	282	448.5	225	603	46.766170501708984	48	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1514	true	-5964549513861196463	90	198	428	972	1499	300	دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال--- صليت قال لا قال فصل ركعتين وفي رواية قم فاركع وفي اخري ------------------------------------------------------------------------------------قم فصل الركعتين وفي اخري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم -----قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليركع ركعتين ----------اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاركع وفي اخري قال له يا سليك قم فاركع ركعتين -تجوز فيهما زاد في اخري ثم قال اذا جاء احدك----م الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	1514	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0755	false	-1818836441796087200	0	195	0	989	1505	300	دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له صليت قال لا قال -صل ركعتين فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابن ماجه من طريق سفيان بن عيينة وفي رواية مسلم يخطب يوم الجمعة وفي رواية له قم فصل الركعتين واتفق عليه الاءمة الخمسة من طريق حماد بن زيد بلفظ قم فاركع وقال الترمذي هذا حديث صحيح اصح شء في هذا الباب واتفق عليه الشيخان والنساءي من طريق شعبة بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة وقد خرج الامام فليصل- ركعتين لفظ مسلم واخرجه ---------مسلم والنساءي من طريق ابن جريج واخرجه مسلم من طريق ايوب السختياني خمستهم عن عمرو بن دينار عن جابر واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجه من طريق ابي الزبير عن جابر انه قال جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاعد علي المنبر فقعد سليك قبل ان يصلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اركعت ركعتين قال لا قال قم فاركعهما واخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه من طريق ابي سفيان عن جابر قال جاء سليك الغطفاني بمعناه الا انه قا---------------------------------ل فاركع ركعتين وتجوز فيهما------------ ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع و--------يتجوز فيهما	755	6666586228833682671	440	691.0	350	1053	41.78537368774414	75	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1514	true	-5964549513861196463	241	293	1215	1469	1499	300	عبد الله بن ابي سرح رضي الله عنه ان ابا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة المسجد ومروان يخطب فقام يصلي فجاء الحرس ليجلسوه فابي حتي صلي فلما انصرف اتيناه فقلنا رحمك الله ان كادوا ليقعوا بك فقال ما كنت لاتركهما بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ذكر	1514	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0761	false	7665574063183750010	247	294	1266	1497	1537	300	عبد الله بن ابي سرح------------- ان ابا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة------- ومروان يخطب فقام فصلي فجاء الحرس ليجلسوه فابي حتي صلي فلما انصرف اتيناه فقلنا رحمك الله ان كادوا ليقعوا بك فقال ما كنت لاتركه-ا بعد شء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم --فذكر	761	6666586228833682671	229	428.5	182	254	90.15747833251953	45	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1518	true	2367423442632164	37	86	181	417	1431	300	الصامت كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان--- علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	1518	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	42	87	209	420	1495	300	الصامت قال------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات ف--رضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	310	6666586228833682671	200	365.5	156	239	83.6820068359375	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1528	true	6714041651644685464	0	33	0	163	1455	300	الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد----------- كل عقدة مكانها عليك ليل- طويل- فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان	1528	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0648	false	-3419542555793329294	266	300	1354	1522	1522	300	الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد ويضرب مكان كل عقدة------- عليك ليلا طويلا فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان-	648	6666586228833682671	155	277.0	124	176	88.06818389892578	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1535	true	-3580078512304023855	258	296	1274	1463	1476	300	وفي رواية للبخاري------------------ قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي------------------- العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	1535	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0594	false	6862453690958623000	191	237	978	1203	1515	300	وفي صحيح ا-لبخاري وغيره عن ابن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	594	6666586228833682671	182	333.0	145	226	80.53097534179688	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1539	true	7906863554481471383	146	167	722	836	1482	300	كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه------- حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين	1539	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0619	false	-8790568108538386039	249	270	1271	1387	1540	300	كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ----- اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين	619	6666586228833682671	109	203.0	89	121	90.0826416015625	19	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1548	true	1570993760278689279	66	91	325	438	1422	300	مورق العجلي قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قال قلت فابو بكر قال لا قلت فالنبي	1548	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0629	false	4173786895805672248	279	300	1405	1498	1498	300	مورق العجلي قال قلت لابن عمر--------------- تصلي الضحي قال لا قلت فعمر قال لا قل----ت فابو بكر قال لا قلت فالنبي-	629	6666586228833682671	92	166.0	72	113	81.41593170166016	20	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1552	true	6177967506187182609	159	256	817	1311	1528	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصير قال عفان في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها قال فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاءوا ليلة فحضروا وابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة وفي	1552	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0663	false	6307566110030634146	120	203	581	1011	1481	300	زيد بن ثابت -------------قال احتجر رسول الله صلي الله عليه وسلم حجيرة بخصفة او حصيرة ف-------------------------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيها---- فتتبع اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته---- ثم جاءوا ليلة فحضروا فابطا رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا فقال لهم ما زال لكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة لفظ	663	6666586228833682671	423	809.0	341	494	85.62753295898438	79	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1553	true	-7584251789007362712	101	253	541	1244	1503	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي الناس في رمضان وهم يصلون في ناحية المسجد فقال ما هءلاء -قيل هءلاء ناس ليس معهم قران و-----------ابي بن كعب يصلي بهم وهم يصلون بصلاته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابوا ونعم ما صنعوا اخرجه او داود وقال هذا الحديث ليس بالقوي مسلم بن خالد ---------------------------------------ضعيف 4220 ت د س ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا حتي --------------بقي سبع من الشهر فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل ثم لم يقم بنا في السادسة --وقام بنا في------- الخامسة حتي --------ذهب شطر الليل فقلنا له يا رسول الله--- نفلتنا بقية ليلتنا هذه ق--------ال انه من قام------ مع الامام حتي ينصرف كتب- له قيام ليلة ---------------ثم لم يقم بنا حتي بقي ثلاث ليال من الشهر فصلي بنا في الثالثة ودعا اهله ونساءه فقام بنا حتي تخوفنا	1553	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	164	299	849	1494	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم راي --ناسا يص------------لون في------ المسجد فقال ما هءلاء فقيل------ ناس ليس معهم قران يصلون بصلاة ابي بن كعب فقال------------------------------------------------------- اصابوا ونعم ما صنعوا قال اب-و داود وليس هذا الحديث---- بالقوي مسلم بن خالد ضعيف وفي سنن ابي داود والترمذي والنساءي ع------------ن ابي ذر-------- رضي الله عنه قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيءا من السهر حتي بقي سبع--------- فقام بنا حتي ذهب ثلث الليل فلما كانت------- السادسة لم يقم بنا فلما كانت الخامسة قام بنا حتي ذهب شطر الليل فقلت---- يا رسول الله لو نفلتنا قيام------- هذه الليلة فقال ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف حسبت له قيام ليلة فلما كانت الرابعة لم يقم بنا فلما كانت----------------------------- الثالثة جمع- اهله والناس فقام بنا حتي -خشينا	662	6666586228833682671	446	616.5	339	819	54.4566535949707	78	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1554	true	4208817387172231567	53	127	253	630	1490	300	عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة--------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1554	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	83	159	443	829	1496	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	369	703.0	296	391	94.37339782714844	66	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1573	true	5144983849194834045	274	300	1371	1504	1504	300	جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان- يسرق الحاج بمحجنه فان فطن-	1573	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	240	266	1251	1386	1551	300	جء بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كانه يسرق الحاج بمحجنه فان فطن	2089	6666586228833682671	133	256.0	108	135	98.51851654052734	24	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1574	true	3953207748979964676	144	216	684	1052	1486	300	وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر فصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا يخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي وفي اخري نحوه الا انه قال ورايت في النار امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل	1574	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2089	false	-2373426700517513810	189	236	999	1235	1551	300	وعرضت علي النار فرايت فيها امراة من بني اسراءيل تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي بعض الفاظه وراي-----------ت في النار امراة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسراءيل	2089	6666586228833682671	220	426.0	175	368	59.78260803222656	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1608	true	-8375687489305877578	189	262	924	1288	1478	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه قضاء فان حدث انه ترك------ وفاء صلي عليه والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم قال فلما فتح الله علي رسوله كان يصلي ولا يسال عن الدين وكان يقول انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا او كلا او ضياعا فعلي والي- ومن ترك مالا فلورثته اخرجه البخاري	1608	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	38	95	182	477	1502	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء--------- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم---- فلما فتح الله عليه الفتوح قا-------------------------------ل انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دين----------------ا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته لفظ-- البخاري	1553	6666586228833682671	266	442.0	212	371	71.69811248779297	47	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1618	true	2867210548605665128	0	32	0	190	1573	300	الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد ابهامه في الثالثة فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان -غم- عليكم فاقدروا ثلاثين وفي رواية فاقدروا له واخرج الموطا الرواية الثانية والثالثة-------- وقال فان غم عليكم فاقدروا	1618	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0999	false	-443337111217638947	129	167	616	814	1468	300	الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد ابهامه في الثالثة -صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان اغمي عليكم فاقدروا ثلاثين -ثم رواه من طريق عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر بهذا الاسناد وقال فان غم عليكم فاقدروا	999	6666586228833682671	142	218.5	113	200	71.0	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1618	true	2867210548605665128	34	85	199	440	1573	300	ابو داود الثالثة وزاد فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب او قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب واخرج النساءي	1618	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	150	199	722	948	1449	300	ابي داو-------------د فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب قا--ل الخطابي	1004	6666586228833682671	218	413.5	169	241	90.45642852783203	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1623	true	-4237696069762284632	0	23	0	114	1519	300	ابن عباس فساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	1623	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1003	false	6228968159791406097	252	275	1287	1401	1533	300	ابن عباس فساله فقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قد امده لرءيته فان اغمي عليكم فاكملوا العدة	1003	6666586228833682671	114	228.0	91	114	100.0	23	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1629	true	-668216537741242120	222	261	1050	1246	1431	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي عن------- رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال ا-ني اواصل الي السحر وربي يطعمني	1629	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1026	false	1610258074781673123	253	300	1267	1502	1502	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثني رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحجامة والمواصلة ولم يحرمهما ابقاء علي اصحابه فقيل له يا رسول الله انك تواصل الي السحر فقال انني اواصل الي السحر وربي يطعمني-	1026	6666586228833682671	193	363.0	155	236	81.7796630859375	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1631	true	1392976046347626033	51	128	255	627	1544	300	وسلم كان يقبلها وهو صاءم وفي رواية -----ابن عيينة قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم وفي اخري قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلني وهو صاءم وايكم يملك اربه كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يملك اربه وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل------- وهو صاءم وكان املككم لاربه	1631	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1030	false	5259255954699269984	19	90	87	457	1606	300	مسلم ------ايضا والنساءي -من رواية سفيان بن عيينة قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم اسمعت اباك يحدث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم فسكت ساعة ثم قال نعم واخرجه البخاري من طريق الحكم بن عيينة واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من رواية الاعمش كلاهما عن ابراهيم عن الاسود عن --------عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل ويباشر وهو صاءم وكان املككم لاربه	1030	6666586228833682671	214	370.0	167	509	42.04322052001953	39	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1632	true	2970748340745949307	68	136	320	651	1438	300	الموطا عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته فسا-------------------لت ام سلمة فا--------------خبرتها --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله فا------------------خبرت زوجها----- فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحل----- لرسوله ما شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول	1632	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1031	false	-8895076798341790549	218	300	1102	1493	1493	300	الموطا عن عطاء بن يسار ان رجلا قبل امراته وهو صاءم في رمضان فوجد من ذلك وجدا شديدا فارسل امراته تسال له عن ذلك فدخلت علي ام سلمة فذكرت ذلك لها فاخبرتها ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم فرجعت فاخبرت زوجها بذلك فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- يحل الله لرسوله ما شاء ثم رجعت امراته الي ام سلمة فوجدت عندها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول-	1031	6666586228833682671	311	549.5	247	400	77.75	59	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1632	true	2970748340745949307	136	205	651	997	1438	300	الله صلي الله عليه وسلم ما لهذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك ق-الت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يحل الله لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده 4423 م حفصة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1632	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1032	false	1705467255713254765	0	67	0	336	1498	300	الله صلي الله عليه وسلم مال هذه المراة فاخبرته ام سلمة فقال الا اخبرتيها اني افعل ذلك فقالت قد اخبرتها فذهبت الي زوجها فاخبرته فزاده ذلك شرا وقال لسنا مثل رسول الله صلي الله عليه وسلم الله يحل----- لرسوله ما شاء فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال والله اني لاتقاكم لله واعلمكم بحدوده ----قال ابن عبد البر -------لم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1032	6666586228833682671	311	572.5	247	352	88.3522720336914	57	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1632	true	2970748340745949307	0	64	0	299	1438	300	الله عليه وسلم----------------------------------------------- انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1632	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1034	false	8633005593330629315	164	239	811	1157	1447	300	الله عليه وسلم ويرده ما في صحيح مسلم وغيره عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1034	6666586228833682671	296	561.0	232	346	85.54913330078125	62	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1669	true	6997691461374854582	111	174	556	885	1522	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر------- لزدتكم كالتنكيل لهم حين ابوا ان ينتهوا -اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والوصال مرتين فقيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من الاعمال ما تطيقون ولمسلم نحوه ولم يقل مرتين وقال- انكم لستم في ذلك مثلي	1669	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	233	277	1137	1354	1472	300	فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما ثم راوا الهلال فقال لو تاخر الهلال لزدتكم كالمنك-ل لهم حين ابوا ان ينتهوا واخرجه ---------مسلم ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من رواية ابي زرعة وابي صالح كلاهما عن ابي هريرة وفيه انكم لستم في ذلك مثلي	1023	6666586228833682671	162	238.5	127	338	47.928993225097656	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1669	true	6997691461374854582	21	122	122	608	1522	300	عاءشة رضي الله عنها قالت نهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم فقالوا انك تواصل قال اني لست كهيءتكم اني يطعمني ربي ويسقيني اخرجه ا لبخاري ومسلم الا ان البخاري قال نهي ولم يقل نهاهم وقال ولم يذكر عثمان يعني ابن ابي شيبة احد رواته رحمة لهم 4565 خ م ط ابو هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم فقال له رجل من المسلمين انك تواصل يا رسول الله قال وايكم مثلي اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما	1669	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1025	false	1384172935031403328	259	289	1383	1533	1585	300	عاءشة رضي الله عنها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم وبكونه عليه الصلاة والسلام ----------------------------------------------------------------لما ابوا ان ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ثم يوما	1025	6666586228833682671	118	187.0	92	486	24.279834747314453	23	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1670	true	-4013492643799735080	174	280	806	1331	1423	300	ابا عبد الرحمن اخبر مروان ان عاءشة وام سلمة اخبرتاه------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصو---------------------------------------------------------م فقال--- مروان لعبد الرحمن اقسم بالله لتقرعن بها ابا هريرة ومروان يومءذ علي المدينة قال ابو بكر فكره ذلك عبد الرحمن ثم قدر لنا ان نجتمع بذي الحليفة وكانت لابي هريرة هنالك ارض فقال عبد الرحمن لابي هريرة اني ذاكر لك امرا ولولا مروان اقسم علي فيه لم اذكر قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن العباس وهو اعل------------------------------------------------------------------م قال البخاري وقال همام حدثني عبد الله بن عمر عن ابي هريرة كا-----------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1670	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	28	137	125	637	1434	300	اشار به الي ما رواه قبله ع-ن عاءشة وام سلمة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وان عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ذكر ذلك لمروان بن الحكم فقال له مروان ا------------قسم بالله لتقرعن بها اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هريرة -------فذكر له عبد الرحمن------------------------------------------------------------- قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن ع--باس وهو اعلم واخرجه مسلم ايضا وفي روايته فقال ابو هريرة اهما قالتاه لك قال نعم -------------قال هما----------- اعلم ----ثم رد ابو هريرة ما كان يقول في ذلك الي الفضل بن العباس فقال سمعت ذلك من الفضل ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم	1018	6666586228833682671	266	346.0	205	729	36.488338470458984	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1671	true	-2712635085914569807	40	228	208	1091	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم----------- ثم -------يصوم قال فانطلقنا حتي دخلنا علي مروان فذكر ذلك ل---ه عبد الرحمن فقال--- مروان عزمت عليك الا ما ذهبت الي ابي هريرة ورددت عليه ما يقول قال فجءنا ابا هريرة وابو بكر حاضر ذلك كله فذكر له عبد الرحمن فقال ابو هر--------------------------------------------------------------------------------------يرة اهما قالتا- لك قال نعم قال هما اعلم ثم رد ابو هريرة ما كان يقول في ذلك الي الفضل بن العباس فقال ابو هريرة سمعت ذلك من الفضل ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك قال يحيي بن سعيد قلت لعبد الملك اقالتا في رمضان قال كذلك------------------------------------------------ كان يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم وفي --------------رواية اخري لمسلم--------- عن عاءشة-------------- ان رجلا جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1671	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1018	false	-4324248240159158618	42	251	186	1188	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من اهله ثم يغتسل ويصوم وان عبد الرحمن بن الحارث بن هشام -ذكر ذلك لمروان بن ال-حكم فقال له مروان اقسم بالله لتقرعن به-------------------------------------------ا ابا هريرة ف----------------------ذكر له عبد الرحمن قول عاءشة وام سلمة فقال كذلك حدثني الفضل بن عباس وهو اعلم واخرجه مسلم ايضا وفي روايته فقال ابو هريرة اهما قالتاه لك قال نعم قال هما اعلم ثم رد ابو هريرة ما كان يقول في ذلك الي الفضل بن العباس فقال---------- سمعت ذلك من الفضل ولم اسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم---- فرجع ابو هريرة عما كان يقول في ذلك الحديث وفي سنن النساءي الكبري ان ابا هريرة قال هي يعني عاءشة اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منا انما كان اسامة بن زيد حدثني بذلك وفي صحيح مسلم وغيره من رواية ابي يونس مولي عاءشة عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يستفتيه وهي تسمع من وراء الباب فقال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما	1018	6666586228833682671	626	986.5	485	1084	57.74907684326172	118	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1673	true	5506781995861475381	81	175	382	847	1435	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لا احصي يتسوك وهو صاءم واخرجه البخاري قال ويذكر عن عامر بن ربيعة وذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث 4569 خ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال يستاك اول النهار الصاءم واخره اخرجه البخاري في ترجمة باب اغتسال الصاءم الفرع السادس في حفظ اللسان 4570 خ م ط د س ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل--------- فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اخرجه الموطا----------------------------------------------------------------------------------- وابو داود واخرجه البخاري ومسلم والنساءي	1673	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0983	false	8939498975353114803	93	178	498	917	1536	300	رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم عن ذلك ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من سءال النبي صلي الله عليه وسلم فيما يعرض لهم من الحوادث 89 كتاب الصيام الحديث الاول عن الاعرج عن ابي هريرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما ف---------لا يجهل ولا يرفث فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم وعن همام عن ابي هريرة مثله وقال احدكم يوما وقال او شتمه فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري وابو داود--------------------- والنساءي	983	6666586228833682671	166	149.0	130	686	24.19824981689453	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1697	true	11551346722702625	111	149	564	754	1504	300	حارثة بن وهب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتنا بها بالامس قبلتها فاما الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها	1697	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0917	false	-6536222576168965994	145	183	773	962	1540	300	حارثة بن وهب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي اعطيها لو جءتنا بها بالامس قبلتها فاما الان فلا حاجة لي ب-ها فلا يجد من يقبلها	917	6666586228833682671	188	370.0	150	190	98.9473648071289	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1704	true	-1384430599572648280	82	200	415	992	1485	300	عليه وسلم قال اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله اخرجه البخاري وعند ابي داود خير الصدقة ما ترك غني او تصدق عن ظهر غني وابدا بمن تعول وعند النساءي خير الصدقة ما كان عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وفي اخري قال افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1704	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1749	false	8552045568877122695	197	277	1015	1421	1533	300	عليه وسلم---- اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول فيه فواءد الاولي----------------------------------------------------- اخرجه البخاري وابو---- داود و------------------------------------------------------------النساءي من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------------------- افضل الصدقة ما ترك غني -اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني او----- تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقالوا يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا هذا من كيس ابي هريرة	1749	6666586228833682671	345	588.5	275	577	59.79202651977539	64	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1705	true	-4554862235076719246	49	80	242	406	1459	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك اخرجه -----	1705	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0967	false	-8645287492303010175	180	211	914	1076	1547	300	قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم اد-------ناك ادناك ذكره	967	6666586228833682671	153	295.0	123	169	90.53254699707031	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1705	true	-4554862235076719246	142	204	692	972	1459	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصدقة يوما فقال رجل يا رسول الله عندي دنيار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر اخرجه ابو	1705	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1750	false	-7109436758004378285	207	262	1091	1339	1549	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقو------ا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر ورواه ابن	1750	6666586228833682671	197	353.0	150	315	62.5396842956543	39	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1711	true	-1606385836441475133	247	290	1222	1435	1473	300	ابو امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا اخرجه الترمذي	1711	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	131	170	670	864	1471	300	ابي امامة الباهلي -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----قول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا روا-ه الترمذي	1042	6666586228833682671	190	357.0	151	213	89.2018814086914	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1711	true	-1606385836441475133	27	143	129	705	1473	300	ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي -قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود والترمذي قالت قلت يا رسول الله وذكر مثل الاولي وقال عوض توعي توكي واخرج النساءي الرواية الاخرة وقال توكي غريب الحديث لا توعي فيوعي الله عليك كناية عن الشح والامساك لانه من الجمع والادخار وكذلك لا توكي فيوكي الله عليك كناية ايضا عن البخل والمنع من الايكاء وهو الشد كانه يشد كيسه فلا ينفق منه شيءا الرضخ العطاء القليل 4679 خ م د ت ابو هريرة رضي الله عنه- قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا انفقت المراة من كسب زوجها م----------ن غير امره فله- نصف	1711	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1043	false	-998285419285308833	0	85	0	407	1478	300	ما ادخل علي الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي فقال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك لفظ -----------مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اتم وما رواه الاءمة الستة عن عاءش---------------------------------------------ة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعطت المراة من بيت زوجها بطيب نفس غير مفسدة فان لها مثل اجره لها ما نوت حسنا وللخازن مثل ذلك لفظ الترمذي وما رواه الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة اذا انفقت المراة من كسب زوجها غير مفسدة عن غير امره فلها نصف	1043	6666586228833682671	210	336.0	165	737	28.493894577026367	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1712	true	1858608325442914510	155	207	755	1012	1455	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه------------ وفي رواية فان الذي يعود في صدقته كالكلب يعود في قيءه -اخرجه	1712	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	134	184	660	913	1435	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه لفظ البخاري وفي لفظ للشيخين----------------- كالكلب يعود في قيءه واخرجه	978	6666586228833682671	229	426.0	182	270	84.81481170654297	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1712	true	1858608325442914510	38	93	185	461	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام خطيبا وذكر الاولي 4682 م س عمير مولي ابي اللحم قال--- امرني مولاي ان اقدر لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته فقال يعطي طعامي بغير ان امره فقال الاجر بينكما	1712	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	154	209	744	1021	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان وفي لفظ له امرني مولاي ان اقدد لحما فجاءني مسكين فاطعمته منه فعلم بذلك مولاي فضربني فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فدعاه فقال لم ضربته -قال يعطي طعامي بغير ان امره ق-ال الاجر بينكما	1041	6666586228833682671	221	386.5	174	279	79.21147155761719	39	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	122	160	607	799	1493	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت---------------- زوجي صفوان بن المعطل السلمي يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال	1720	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1038	false	1627933817173738560	260	300	1305	1501	1501	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل------- يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس قال-	1038	6666586228833682671	174	312.0	139	208	83.65384674072266	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1720	true	-478874493437386185	195	222	976	1111	1493	300	واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1720	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1039	false	4029261064986813205	8	33	44	171	1531	300	واما قولها يفطرني-------- فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم امراة الا باذن زوجها	1039	6666586228833682671	127	245.5	102	135	94.0740737915039	25	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1732	true	1753067244204126678	137	194	696	959	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي -قالت فقلت ومن اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت را----ضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	1732	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	40	96	203	458	1532	300	عاءشة قا--------------لت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عني غضبي فقالت -قلت -من اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك	1634	6666586228833682671	239	444.5	185	272	87.86764526367188	46	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1737	true	4258319079050469825	136	206	690	1020	1486	300	قال عبد الله بن دينار---- كنت انا وابن --------عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع ابن عمر رجل- غيري------------------------------- فدعا --------ابن عمر -رجلا اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الثالث الذي دعا- استاخرا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناج- اثنان دون واحد واخرجه ابو داود عقيب حديث اخرجه عن ابن مسعود فقال------ عن ابن عمر	1737	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1986	false	-505724856288531	100	175	491	838	1521	300	-عن عبد الله بن دينار قال كنت انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عتبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر برجل- اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل ا-------لذي دعاه استرخيا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون -------------------------------واحد قال ابن --عبد --البر هذا من ابن عمر	1986	6666586228833682671	259	410.0	198	391	66.24040985107422	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1771	true	3463045569488806304	217	300	1063	1464	1464	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك ق--الت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله ف----قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت وعليكم وفي رواية بنحوه وفيه ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم	1771	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	60	119	330	621	1557	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت -عليكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1953	6666586228833682671	281	530.0	224	408	68.87255096435547	54	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1771	true	3463045569488806304	55	185	276	922	1464	300	للنبي صلي الله عليه وسلم ان اهل الكتاب يسلمون علينا فكيف نرد عليهم قال قولوا وعليكم وفي رواية للبخاري قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ماذا -قال هذا قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم وفي رواية الترم-----------ذي ان يهوديا اتي علي رسول ال-له صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم واصحابه ف-------------------------قال السام عليكم فرد عليه القوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تدرون ما قال هذا قالوا الله ورسوله اعلم سلم يا رسول الله قال ولكنه قال كذا وكذا ردوه علي فردوه فقال قلت السام عليكم قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------	1771	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	110	221	572	1131	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصرح نحو قوله السام عليكم واورد في الباب ايضا حديث انس ------------------قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال السام عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك ثم قال----------------------------- اتدرون ماذا يقول---- قال السام عليك قالوا يا رسول الله الا نقتله قال لا اذا سلم عليكم اهل الكتاب فقولوا وعليكم ---الحديث الخامس وعنها قالت كان رجل ي--دخل علي نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1957	6666586228833682671	284	270.5	222	835	34.0119743347168	51	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1774	true	5530986838616379359	96	159	473	771	1425	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه وقال اني كرهت ان اذكر ا----لله الا علي طهر او قال علي طهارة اخرجه ابو داود واخرجه النساءي الي قوله حتي توضا وقال فلما توضا رد عليه الفصل العاشر في المصافحة 4875 خ ت قتادة قال قلت لانس بن مالك رضي الله عنه اكانت المصافحة في اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم --	1774	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	0	44	0	208	1520	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر اسم الله الا علي طهر او قال علي طهارة وفي معجم الطبراني ومعالم السنن للخطابي عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السلام	1948	6666586228833682671	137	213.5	104	304	45.06578826904297	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1782	true	1062532771955147384	130	185	624	884	1443	300	عبد الله ب--ن بريدة بن الحصيب قال سمعت ابي يقول بين----ما النبي صلي الله عليه وسلم يمشي--- جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك---- فركب اخرجه الترمذي وابو داود	1782	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	188	240	929	1167	1454	300	علي الدابة عن بريدة قا------------------------ل بينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب فتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك قال فركب رواه ----------ابو داود	1813	6666586228833682671	207	349.5	160	273	75.82417297363281	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1790	true	-2153961364035648372	219	248	1084	1215	1472	300	زيد بن وهب الجهني قال اتي ابن مسعود فقيل--- هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا---- شء ناخذ به	1790	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1939	false	-4142444179680744980	33	63	168	299	1522	300	زيد بن وهب------- قال اتي ابن مسعود فقيل له هذا فلان تقطر لحيته خمرا فقال عبد الله انا قد نهينا عن التجسس ولكن ان يظهر لنا منه شء ناخذ به	1939	6666586228833682671	124	228.0	96	138	89.85507202148438	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1791	true	163549819115546595	255	297	1290	1477	1490	300	لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون ناكحا او تكون ذات محرم اخرجه مسلم 4949 خ م عبد الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم	1791	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1611	false	6217817606525914494	39	92	203	463	1530	300	لا يبيتن رجل عند امراة ثيب الا ان يكون نكاحا او----- ذا- محرم وانما خص فيه الثيب بالذكر لانها التي يدخل عليها غالبا واما البكر فمصونة في العادة فهي اولي بذلك ثانيهما ان يتضمن الدخول الخلوة ويدل له ما في الصحيحين عن ابن عباس مرفوعا-------------------------------------------- لا يخلون رجل-- بامراة الا مع ذي محرم	1611	6666586228833682671	97	114.5	72	312	31.08974266052246	19	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1791	true	163549819115546595	184	230	967	1176	1490	300	الحم معها اشد من خلوة غيره من البعداء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرة- او غير ذلك فلهذا قال هو الموت ولان الزوج قد لا يءثر ان يطلع الحم علي باطن --حاله	1791	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1614	false	-4162677269183431875	0	41	0	190	1480	300	الحم معها اشد من خلوة غيره من الغرباء لانه ربما حسن لها اشياء وحملها علي امور تثقل علي الزوج من التماس ما ليس في وسعه او سوء عشرته او غير ذلك------------------- ولان الزوج--- لا يءثر ان يطلع الحم علي باطن احواله	1614	6666586228833682671	182	331.0	141	212	85.84906005859375	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1793	true	789271241820316503	211	274	1016	1328	1451	300	قالت كان ----يدخل علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مخنث وكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نساءه و هو ينعت امراة -قال----- اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الا اري هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكن فحجبوه------------------------ اخرجه مسلم وزاد ابو داود	1793	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	173	240	889	1222	1506	300	قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم -----وهو عند بعض نساءه و-هو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -لا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن عليكن هذا رواه مسلم فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم و----ابو داود	1957	6666586228833682671	277	453.0	218	352	78.69318389892578	48	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1796	true	5969157614477717194	202	268	1051	1370	1527	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مر في شء من مساجدنا او اسوا-قنا ومعه نبل فليمسك او ليقبض علي نصالها بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها بشء---- وفي رواية اذا مر احدكم في مجلس او--- سوق وبيده نبل فلياخذ بنصالها ثم لياخذ بنصالها قال------------- فقال ابو موسي الاشعري والله ما متنا حتي سددن--ا بعضها في وجوه بعض	1796	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1985	false	-7040869256345607439	138	196	718	1004	1580	300	ابي موسي الاشعري مرفوعا اذا مر احدكم في مس--------------------------------------جدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك--------- علي نصالها بكفه ان يصيب احدا من المسلمين منها -شء وفي لفظ لمسلم اذا مر احدكم في مسجد او في سوق وبيده نبل فلياخذ بنصالها ثم لياخذ بنصالها ثم لياخذ بنصالها فقال ابو موس--------ي والله ما متنا حتي سددناها بعضنا في وجوه بعض	1985	6666586228833682671	219	347.0	171	342	64.03508758544922	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1799	true	-3858481236702184709	227	300	1093	1445	1445	300	قال تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما وفي رواية ----------------------------------------------------------قال خطب ابو طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان تسلم- فذلك مهري ولا اسالك غيره فاسلم وكان ذلك مهرها قال ثابت فما سمعت بامراة-	1799	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0177	false	-2664598603385830006	137	220	689	1100	1514	300	قال تزوج ابو طلحة ام سليم فكان صداق ما بينهما الاسلام اسلمت ام سليم قبل ابي طلحة فخطبها فقالت اني قد اسلمت فان اسلمت نكحتك فاسلم فكان صداق ما بينهما بوب عليه النساءي التزوج علي الاسلام وروي النساءي ايضا من حديثه ايضا قال خطب ا-و طلحة ام سليم فقالت والله ما مثلك يا ابا طلحة يرد ولكنك رجل كافر وانا امراة مسلمة ولا يحل لي ان اتزوجك فان اسلمت فذاك مهري فلا اسالك غيره فاسلم فكان ذلك مهرها قال ثابت فما سمعت بامراة	177	6666586228833682671	338	620.5	267	412	82.03883361816406	64	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1815	true	-2542144667144329911	266	300	1341	1509	1509	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1815	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	39	73	178	347	1505	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1329	6666586228833682671	168	331.0	135	169	99.40828704833984	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1815	true	-2542144667144329911	191	213	967	1068	1509	300	قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا	1815	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1332	false	-102478852022246668	42	64	224	325	1514	300	قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا	1332	6666586228833682671	101	202.0	79	101	100.0	22	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1815	true	-2542144667144329911	49	76	261	393	1509	300	وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر تحته	1815	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1335	false	3614405793281272007	143	212	775	1133	1545	300	وادهنا من ودكها حتي ثابت اجسامنا اي رجعت الي حالتها الاولي من حسن اللون والسحنة ففاءدة الاكل عود القوة وفاءدة الادهان عود حسن اللون السادسة عشرة قوله فاخذ ابو عبيدة ضلعا من اضلاعه فنصبه ونظر الي اطول بعير فجاز تحته كذا في هذه الرواية الاقتصار علي جواز البعير من تحته وفي رواية الصحيحين من هذا الوجه ثم نظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمله عليه فمر تحته	1335	6666586228833682671	129	235.0	102	358	36.03351974487305	25	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1817	true	-8554765902643559688	63	147	302	712	1489	300	عمرو بن دينار يقول اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نهيت --وله------ في اخري مثل الرواية الاولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواياته وقال وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول فقال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا-------- ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم -----فاكله	1817	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	1	153	3	747	1505	300	عمرو بن دينار قا-ل اخبرنا ابو صالح ان قيس بن سعد قال لابيه كنت في الجيش فجاعوا قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال نحرت---- ثم جاعوا قال انحر ق-------------------------------ال نهيت وقوله ولهما في -----------رواية فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل هو عند مسلم من رواية ابي الزبير عن جابر وهو عند البخاري بمعناه من هذا الوجه ايضا لكنه ليس من شرطه فانه لا يخرج لابي الزبير انفرادا وانما يخرج له متابعة وفيه في المغازي بعد ذكر رواية ابن جريج عن عمرو عن جابر فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول ق-ال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	1329	6666586228833682671	336	556.0	265	797	42.1580924987793	60	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1820	true	-2930828552549127243	84	192	408	900	1442	300	قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث وفي رواية قال كلب ماشية او ضاريا اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اقتني كلبا ليس بكلب ماشية او صيد نقص كل يوم من عمله قيراطان ولمسلم الا كلب ضارية او ماشية وله الا كلب ماشية او صيد نقص من عمله كل يوم قيراط قال عبد الله -قال ابو هريرة او كلب حرث وفي اخري ايما اهل دار اتخذوا كلبا الا كلب ماشية او كلبا صاءدا نقص من عملهم كل يوم قيراطان وفي اخري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد نقص من اجره كل يوم قيراط	1820	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1347	false	7908818881248007984	164	271	810	1303	1451	300	قال سالم وكان ابو هريرة يقول او كلب حرث وكان صاحب حرث وم-----------------------------------------------سلم والنساءي من رواية محمد بن ابي حرملة بلفظ نقص من ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مله كل يوم قيراط قال عبد الله وقال ابو هريرة او كلب حرث و--------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من رواية عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر اربعتهم عن سالم عن ابيه واخرجه من الطريق الثانية الشيخان من طريق مالك والترمذي من طريق ايوب كلاهما عن نافع عن ابن عمر واخرجه الشيخان من رواية عبد الله بن دينار عن ابن عمر واخرجه مسلم من رواية ابي الحكم عن ابن عمر بلفظ من اتخذ كلبا الا كلب زرع او غنم او صيد نقص من اجره كل يوم قيراط	1347	6666586228833682671	188	153.0	142	756	24.867725372314453	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1823	true	-9122195839233457850	127	260	579	1239	1416	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قلت لل------نبي صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم فلا يقروننا فما تري ف-------قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان- نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم----------------- اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وفي رواية التر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي قال قلت يا رسول الله انا نمر بقوم فلا--- يضيفونا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من الحق ولا نحن ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخذوا منهم كرها فخذوه قال الترمذي وكان عمر يامر بنحو هذا قال ومعني هذا الحديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوا ان يبيعوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا	1823	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2070	false	3081682655089961023	172	295	926	1517	1543	300	عقبة بن عامر ا---------نه قال قلنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك تبعثنا فننزل بقوم -لا يقرو-نا فما تري في ذلك فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه من هذا الوجه من طريق الليث بن سعد واخرجه الترمذي من طريق عبد الله بن لهيعة كلاهما عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ولفظ الترمذي ----قلت يا رسول الله انا نمر بقوم فلا هم يضيفونا ولا هم يءدون ما لنا عليهم من --حق ولا---- ناخذ منهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابوا الا ان تاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا كرها فخذوا	2070	6666586228833682671	410	712.5	324	822	49.87834548950195	74	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1823	true	-9122195839233457850	227	277	1069	1311	1416	300	قال و----معني هذا الحديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوا ان يبيعوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا هكذا روي في بعض الحديث مفسرا 5023 ت عوف بن مالك------ رضي الله عنه قال قلت يا	1823	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2072	false	7903798827007826584	196	246	972	1217	1490	300	قال انما معني الح----ديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوا ان يبيعوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا هكذا روي في بعض الحديث مفسرا وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كان ---	2072	6666586228833682671	208	383.5	163	252	82.53968048095703	39	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	22	92	101	456	1460	300	الحكم بن عمرو الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة اخرجه الترمذي وابو داود وزاد الترمذي في رواية او قال بسءرها 5034 د س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة -زاد مسدد و---ليغترفا جميعا	1829	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0193	false	4019694256499021566	27	179	141	917	1511	300	الحكم بن عمرو الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المرا----------------------------------------------ة او قال بسءرها رواه ابو داود والنساءي والترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن وخالفه الجمهور في تحسينه كما قال النووي في الخلاصة فقال البخاري حديث الحكم ليس بصحيح وقد ورد في حديث اخر النهي لكل منهما عن فضل الاخر رواه ابن ماجه من حديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يغتسل الرجل بفضل وضوء المراة والمراة بفضل وضوء الرجل ولكن يشرعان جميعا قال البخاري الصحيح انه موقوف علي عبد الله بن سرجس ومن رفعه فقد اخطا وهكذا قال الدارقطني وغيره وقد روي ابو داود باسناد صحيح من رواية حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وزاد في رواية ليغترفا جميعا	193	6666586228833682671	296	549.0	236	822	36.00973129272461	55	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1834	true	-6968556454596732714	228	288	1094	1379	1432	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر ا-نما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1834	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0299	false	-8603432196359204008	94	230	467	1150	1516	300	فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم الله لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال الحديث العاشرة فيه الرفق في انكار المنكر وتعليم الجاهل باستعمال التيسير وترك التعسير ولذلك قال لاصحابه انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين وفي رواية ابن ماجه فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءنب ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله والصلاة وقوله هنا هذا المسجد اراد به جنس المساجد لا خصوصية مسجده عليه السلام كما هو عند مسلم من حديث انس ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	299	6666586228833682671	279	526.0	220	688	40.55232620239258	55	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1835	true	-3865515030417190134	157	238	806	1223	1522	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان اعرابيا دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم----- لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في ناحية المسجد فاسرع اليه الناس فنهاهم ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم وقال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين صب--وا عليه--------------- سجلا من ماء او قال ذنوبا من ماء اخرجه الترمذي وابو داود وفي رواية البخاري والنساءي مفرقا في موضعين	1835	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0295	false	-5398302630880621830	158	223	827	1156	1559	300	ابي هريرة قال دخل-------- اعرابي----- المسجد----------------------------------- فصلي ركعتين ثم قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-التفت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا ثم لم يلبث ان بال في------ المسجد فاسرع----- الناس اليه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين هريقوا عليه دلوا من ماء او سجلا من ماء رواه------------------------------------------------- البخاري فرقه---------- في موضعين	295	6666586228833682671	268	386.5	212	453	59.16114807128906	45	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1835	true	-3865515030417190134	253	300	1301	1522	1522	300	من جوانبه 5056 د عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهو- مرسل ابن-	1835	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0303	false	-4430517364586182019	224	269	1168	1382	1533	300	من رواية-------- عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه و-هريقوا علي مكانه ماء قال ابو داود وهذا مرسل ابن	303	6666586228833682671	208	388.5	164	223	93.27354431152344	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1842	true	-2074007419247186439	160	203	808	1017	1522	300	عبد الله بن مغفل رضي الله ع--------------------------------------------نه قال---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	1842	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0284	false	-5829402250295629210	74	124	389	640	1535	300	عبد الله بن مغفل عند مسلم امره بالتسبيع من ولوغها بعد النهي عن قتلها فانه قال فيه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد و----الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة ب--التراب	284	6666586228833682671	195	349.0	154	257	75.87548828125	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1855	true	-1828215490677019259	263	300	1291	1453	1453	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما-	1855	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	166	200	846	996	1484	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما	243	6666586228833682671	147	276.0	114	163	90.18405151367188	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1856	true	-3753652055983958280	0	44	0	208	1541	300	تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج -اخرجه ابو	1856	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	200	244	996	1205	1484	300	تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج واخرجه ابن	243	6666586228833682671	207	408.0	163	209	99.04306030273438	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1858	true	-5388666199817841441	87	134	441	677	1487	300	كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي اخرجه ابو داود 5121 د----------------- حفصة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه واخذه وعطاءه ويجعل شماله لما سوي ذلك	1858	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0227	false	-1751540279947934463	73	112	398	598	1608	300	كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي روا-ه ابو داود باسناد صحيح وله من حديث حفصة ----------------------------------------------كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثياب------ه ويجعل شماله لما سوي ذلك	227	6666586228833682671	171	295.5	136	253	67.58893585205078	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1882	true	-5123438452779567122	96	209	505	1077	1506	300	ابي داود-------- قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع وفي رواية قال يتوضا بمكوك ولم يذكر رطلين 5202 د عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع ويتوضا بالمد اخرجه ابو داود 5203 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد اخرجه ابو داود 5204 م ت سفينة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتوضا المد وفي رواية كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضءه المد اخرجه مسلم وللترمذي قال------------------------------------------------- انه كان يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع	1882	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0245	false	-8850886916929166436	10	40	58	217	1597	300	ابو داود من حديث انس كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسل بالصاع فاستدل بهذه الرواية مع حديثه في الصحيح انه كان يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع	245	6666586228833682671	98	-81.0	78	629	15.580286026000977	16	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	220	268	1074	1297	1446	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بينما رجل يصلي مسبل- ازاره -قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا فذهب فتوضا ثم جاء فقال ر-------------------جل يا رسول الله ما-لك امرته ان يتوضا ق-----------ال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	1897	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2016	false	4324251709623303719	201	251	1012	1241	1476	300	ابي هريرة -------------قال بينما رجل يصلي مسبلا ازاره فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فتوضا----------- ثم جاء فقال اذهب فتوضا فقال له رجل يا رسول الله ما لك امرته ان يتوضا ثم سكت عنه قال انه كان يصلي وهو مسبل ازاره وان الله لا يقبل صلاة رجل مسبل	2016	6666586228833682671	193	332.0	151	256	75.390625	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1907	true	-5573917188294447912	160	253	771	1224	1453	300	عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه	1907	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	212	300	1056	1487	1487	300	عاءشة ا---------نها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا ----بكر فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس---- وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه-	249	6666586228833682671	428	823.0	341	453	94.48123931884766	85	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1907	true	-5573917188294447912	253	300	1224	1453	1453	300	وسلم والناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فقالت عاءشة فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح-	1907	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	0	47	0	226	1525	300	وسلم والناس -ليسوا علي ماء وليس معهم ماء -قالت------ فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح	250	6666586228833682671	219	413.5	174	234	93.5897445678711	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1908	true	-3707145388881863331	0	36	0	181	1550	300	علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن --حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته وفي رواية	1908	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	47	83	226	408	1525	300	علي غير ماء فانزل الله تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته فيه فواءد	250	6666586228833682671	174	331.5	138	183	95.08197021484375	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1908	true	-3707145388881863331	161	238	852	1227	1550	300	اسيد بن حضير بارك الله للناس فيكم يا ال ابي بكر ما انتم الا بركة لهم وفي اخري انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فادركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما اتوا النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فنزلت اية التيمم فقال اسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر -----قط الا جعل الله--------------------------------------------- لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	1908	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0262	false	-6762834672708321779	250	297	1269	1491	1507	300	اسيد لقد---- بارك الله للناس فيكم-------------- ما انتم الا بركة لهم وقال هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسيدا قال------------------ فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله لك وللمسلمين فيه خيرا وعند مسلم الا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة	262	6666586228833682671	126	179.0	97	425	29.647058486938477	25	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1909	true	-8799243205098887891	83	204	455	1070	1593	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس بذ--ات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء قال فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله----------- علي رسوله----------------------- رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم---- الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط زاد في رواية قال ابن شهاب في حديثه ولا يعتبر بهذا الناس قال ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر فيه ضربتين كما ذكره يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين	1909	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0258	false	-4342638524903649783	17	124	76	633	1542	300	عمار بن ياسر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس باولات الجيش ومعه عاءشة فانقطع عقد لها من جزع ظفار فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك حتي اضاء الفجر وليس مع الناس ماء---- فتغيظ عليها ابو بكر وقال حبست الناس وليس معهم ماء فانزل الله تعالي ذكره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رخصة التطهر بالصعيد الطيب فقام المسلمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا بايديهم الي الارض ثم رفعوا ايديهم ولم يقبضوا من التراب شيءا فمسحوا بها وجوههم وايديهم الي المناكب ومن بطون ايديهم الي الاباط قا--------------------------------------------------------ل ابو داود وكذلك رواه ابن اسحاق-------------------- وذكر ضرب----تين كما ذكر- يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين	258	6666586228833682671	511	947.0	412	655	78.01526641845703	92	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	194	266	957	1320	1484	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو -صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء الاية 29 فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	1916	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0375	false	2554336864869016990	195	257	1062	1382	1601	300	عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزاة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي------ فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو وصليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	375	6666586228833682671	304	532.5	244	370	82.16216278076172	56	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1934	true	-7159971329734862680	268	300	1322	1484	1484	300	قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة وغسل-	1934	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0202	false	-4002587721269110584	94	127	465	633	1549	300	قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات وغسل البول من الثوب سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل	202	6666586228833682671	160	301.5	129	168	95.23809814453125	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1946	true	-4421455125001315251	54	146	253	710	1465	300	عمر بينا هو----- يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين الاولين وفي رواية ابي هريرة من رواية الاوزاعي اذ دخل عثمان بن عفان فناداه عمر اية ساعة هذه ق-ال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغسل وفي حديث ابي هريرة انه قال------------ الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل --------اخرجه البخاري	1946	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	142	262	753	1336	1541	300	عمر بينا هو قاءم يخطب------ يوم الجمعة ف--دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء ف-لم ازد علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق يونس بن يزيد كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه عن عمر واتفق عليه الشيخان ايضا من رواية يحيي بن ابي كثير عن ابي سل----مة عن ابي هريرة عن عمر بمعناه ولفظه الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل لفظ مسلم وقال البخاري	729	6666586228833682671	337	550.5	266	677	49.77843475341797	63	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1982	true	-4777920059117950785	214	300	1064	1479	1479	300	الله صلي الله عليه وسلم المسلم ياكل في معي واحد والكافر ياكل في سبعة امعاء وفي رواية ان رجلا كان ياكل كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد وان الكافر ياكل في سبعة امعاء وف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخري قال اضاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ضيفا-------- كافرا فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح-	1982	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1337	false	-6691615289010533251	30	117	146	570	1498	300	الله صلي الله عليه وس-------------------------لم الكافر ياكل في سبعة امعاء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------المءمن ياكل في معي واحد فيه فواءد الاول-----------------ي اخرجه البخاري من الوجه الاول من طريق مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي من طريق مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ا-بي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر- فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح	1337	6666586228833682671	236	347.5	186	577	40.901214599609375	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1983	true	3975421546504258368	0	82	0	436	1537	300	فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم -----اخري فلم يستتمه- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء -اخرج الاولي مسلم والبخاري والموطا والثانية البخاري والثالثة مسلم والموطا والترمذي غريب------------- الحديث حلابها الحلاب الاناء الذي يحلب فيه واراد به اللبن الذي هو قدر حلابها 5474 م ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------- المءمن ياكل في معي واحد والكافر	1983	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1337	false	-6691615289010533251	117	216	570	1062	1498	300	فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المء---من يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء واخرج------ه مسلم ايضا من روا------------ية العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة مقتصرا علي اخر الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون القصة التي في اوله واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجه من رواية عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان رجلا كان ياكل اكلا كثيرا فاسلم فكان ياكل اكلا قليلا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان المءمن ياكل في معي واحد والكافر	1337	6666586228833682671	239	239.0	190	636	37.578617095947266	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1987	true	476123456140943363	50	144	259	713	1467	300	مسلم من حديث يزيد بن الاصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس ما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا محللا ومحرما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو عند ميمونة وعنده الفضل بن عباس و خالد بن الوليد وامراة اخري اذ قرب اليهم خوان عليه لحم فل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اراد النبي صلي الله عليه وسلم	1987	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1327	false	-3654886267107018555	134	245	672	1204	1477	300	مسلم عن----- يزيد بن الاصم قال دعانا عروس بالمدينة فقرب الينا ثلاثة عشر ضبا فاكل وتارك فلقيت ابن عباس من الغد فاخبرته فاكثر القوم حوله حتي قال بعضهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اكله ولا انهي عنه ولا احرمه فقال ابن عباس بءس-ما قلتم ما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم الا مح-لا ومحرما ثم ذكر قصة--------------------------------------------------------------- خالد بن الوليد فكيف الجواب عن انكار ابن عباس ما هو ثابت في هذا الحديث قلت اجاب عنه القاضي ابو بكر بن العربي بان ابن عباس ظن ان المخبر اعتقد انه اراد بقولة لا اكله لا احلله وهذا لا يجوز فلذلك انكر عليه وانما اراد النبي صلي الله عليه وسلم	1327	6666586228833682671	339	602.5	265	602	56.312294006347656	66	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1989	true	962154135723571235	132	267	647	1287	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس من اصحابه فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي وفي حديث غندر عن شعبة عن توبة العنبري قال قال لي الشعبي ارايت حديث الحسن يعني ابن ابي الحسن البصري عن النبي صلي الله عليه وسلم وقاعدت ابن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به شك	1989	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1324	false	618623248901111594	36	94	177	448	1489	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان معه ناس من اصحابه فيهم سعد واتوا بلحم ضب فنادت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا فانه حلال ولكنه ليس من طعامي لفظ م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري في خبر الواحد ولفظه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه حلال او قال لا باس به شك	1324	6666586228833682671	241	440.5	186	640	37.65625	50	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1990	true	-4142724605267841488	27	76	124	357	1456	300	ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما تري في الضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست باكله ولا بمحرمه وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الت--------------------------------------------------------------رمذي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سءل عن اكل الضب فقال لا اكله ولا احرمه واخرج النساءي	1990	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1323	false	-6596652927243699619	125	201	635	1004	1488	300	ان رجلا نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ما تري في الضب فقال----------------------------- لست باكله ولا -محرمه فيه فواءد الاولي اخرجه الاءمة الستة خلا ابا داود فرواه النساءي من هذا الوجه بهذا اللفظ عن قتيبة عن مالك عن نافع وعبد الله بن دينار ورواه الترمذي والنساءي ايضا عن قتيبة عن مالك عن عبد الله بن دينار وحده بلفظ ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن اكل الضب فقال لا اكله ولا احرمه و-قال النساءي	1323	6666586228833682671	164	239.5	126	423	38.770687103271484	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms1991	true	529823951069356260	78	233	380	1099	1392	300	ثابت بن وديعة رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا قال فشويت منها ضبا فاتيت به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه قال فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي قال فلم ياكل ولم ينه اخرجه ابو داود والنساءي 5498 د عبد الله بن عمر رضي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عنهما قال قال يوما رسول الله صلي الله عليه وسلم وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن فقام رجل من القوم فاتخذ ذلك فجاءه به فقال في اي شء كان ال---سمن ------قال في عكة ضب قال ارفعه اخرجه ابو داود وقال هذا حديث منكر غريب الحديث ملبقة ثريد ملبق شديد التثريد ملين بالدسم يقال ثريدة ملبقة 5499 د عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب	1991	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1325	false	411226279984116	151	284	756	1393	1469	300	ثابت بن وديعة -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جيش فاصبنا ضبابا---- فشويت منها ضبا فاتيت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعته بين يديه---- فاخذ عودا فعد به اصابعه ثم قال ان امة من بني اسراءيل مسخت دواب في الارض واني لا ادري اي الدواب هي---- فلم ياكل ولم ينه ورواه ----------النساءي وابن ماجه وقالا ثابت بن يزيد وابن وديعة هما واحد يزيد ابوه وديعة امه قاله الترمذي والبيهقي وقال المزي هو ثابت بن يزيد بن وديعة قال البخاري وكان حديث زيد بن وهب عن ثابت بن وديعة اصح ويحتمل عنهما جميعا انتهي وروي البزار وغيره عن حذيفة مرفوعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الضب امة مسخت دواب في --------ال-ار---ض وروي ابو داود وابن ماجه عن عب-----------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن شبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب	1325	6666586228833682671	374	537.0	289	884	42.30769348144531	74	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2001	true	-5100456941492728984	197	250	960	1222	1493	300	عباد بن شرحبيل الغبري اليشكري رضي الله عنه قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتي بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذ- كان جاءعا او قال ساغبا	2001	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1494	false	-8229653335901128338	256	300	1289	1509	1509	300	عباد بن شرحبيل ----------------------------قال اصابتني سنة فدخلت حاءطا من حيطان المدينة ففركت سنبلا فاكلت وحملت في ثوبي فجاء صاحبه فضربني واخذ ثوبي فاتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال له ما علمت اذ كان جاهلا ولا اطعمت اذا كان جاءعا او قال ساغبا-	1494	6666586228833682671	218	401.5	175	263	82.88973236083984	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2015	true	-8354742247082310724	107	171	552	872	1480	300	اجيبوا هذه الدعوة ا-ذا دعيتم قال وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم وفي اخري قال اذا دعيتم الي كراع فاجيبوا اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي قال------------------------- اءتوا الدعوة اذا دعيتم وعند ابي-- داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	2015	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1639	false	-4061748819885919492	114	172	555	845	1567	300	اجيبوا هذه الدعوة التي دعيتم لها وكان عبد الله ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم واخرجه ------------------------------------------------مسلم و---------الترمذي من طريق اسماعيل بن امية بلفظ اءتوا الدعوة اذا دعيتم واخرجه ابو داود من طريق ابان بن طارق وهو مجهول بلفظ- من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	1639	6666586228833682671	208	336.0	162	348	59.77011489868164	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2015	true	-8354742247082310724	232	290	1166	1435	1480	300	بن عبد الله رضي الله عنهما-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء-ترك اخرجه مسلم و-------ابو داود 5591 م ت د ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	2015	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1650	false	-1766630940979020839	106	227	562	1173	1521	300	عن ابي الزبير------- عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك لفظ م--سلم ولم يقل ابو داود والنساءي الي طعام واستدل بهذا الحديث علي انه لا يجب علي المفطر الاكل وهو اصح الوجهين عند الشافعية وبه قال الحنابلة والوجه الثاني لاصحابنا انه يجب الاكل واختاره النووي في تصحيح التنبيه وصححه في شرح مسلم في الصيام وبه قال اهل الظاهر ومنهم ابن حزم وتوقف المالكية في ذلك وعبارة ابن الحاجب في مختصره ووجوب اكل المفطر محتمل وتمسك الذين اوجبوا بقوله في رواية عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر فان كان مفطرا فليطعم وكذا في حديث ابي هريرة فان ----------------------------------------------------------------------كان صاءما فليصل وان كان مفطرا فليطعم	1650	6666586228833682671	161	262.5	124	690	23.33333396911621	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2019	true	6997441742081989108	204	263	1018	1309	1481	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم السابع- ويحلق راسه ويسمي قال همام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في روايته--------- ويدمي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع به قال اذا ذبحت العقيقة اخذت منها صوفة واستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي تسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق	2019	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1302	false	-501820486667481750	86	200	438	1000	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم --سابعه ويحلق----- ويسمي وصححه الترمذي والحاكم وفي صحيح البخاري عن حبيب بن الشهيد قال قال لي ابن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة وفي رواية لابي داود ويدمي بدل يسمي قال ابو داود هذا وهم ويسمي اصح قال ابن حزم بل وهم ابو داود لان هماما ثبت وبين انهم سالوا قتادة عن صفة التدمية المذكورة فوصفها لهم ففي سنن ابي داود فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع ق---ال اذا ذبحت العقيقة اخذت----- صوفة فاستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق	1302	6666586228833682671	263	423.0	209	577	45.580589294433594	47	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2019	true	6997441742081989108	0	65	0	311	1481	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طعام الوليمة اول يوم حق والث---------اني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به اخرجه الترمذي 5604 د الاعور الثقفي رضي الله عنه واسمه زهير بن عثمان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والثالث سمعة ورياء اخرجه ابو داود 5605 خ م ط د عبد الله بن	2019	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1641	false	-4094655370517746647	150	235	778	1197	1506	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- طعام-------- اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعا----م الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به روا-ه الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------وقال لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبد الله وهو كثير الغراءب والمناكير وسمعت محمد بن اسماعيل يذكر عن محمد بن عقبة قال قال وكيع زياد بن عبد الله مع شرفه لا يكذب في الحديث ورواه ابن ماجه من حديث ابي هريرة بلفظ الوليمة اول يوم حق والثاني معروف والثالث ------رياء وسمعة وضعفه البيهقي وفيه عبد الملك بن --	1641	6666586228833682671	155	104.0	121	533	29.08067512512207	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2020	true	-53970066189225194	230	289	1171	1462	1532	300	حبيب بن الشهيد رحمه الله قال امرني ابن سيرين ان اسال الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة بن جندب اخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري والنساءي 5610 خ د ت س سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي وقد روي عنه موقوفا	2020	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1302	false	-501820486667481750	111	229	569	1153	1534	300	حبيب بن الشهيد ----قال-- قال ل---ي ابن سيرين س-----ل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال من سمرة وفي رواية لابي داود ويدمي بدل يسمي قال ابو داود هذا وهم ويسمي اصح قال ابن حزم بل وهم ابو داود لان هماما ثبت وبين انهم سالوا قتادة عن صفة التدمية المذكورة فوصفها لهم ففي سنن ابي داود فكان قتادة اذا سءل عن الدم كيف يصنع قال اذا ذبحت العقيقة اخذت صوفة فاستقبلت بها اوداجها ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي يسيل علي راسه مثل الخيط ثم يغسل راسه بعد ويحلق وفي صحيح البخاري والسنن الاربعة عن---- سلمان بن عامر قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- مع الغلام عقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي وقد روي---- موقوفا	1302	6666586228833682671	207	317.5	164	631	32.80507278442383	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2022	true	-5727307575382597257	64	127	353	707	1604	300	واللفظة مكافءتان بكسر الفاء كافاه يكافءه فهو مكافءه اي مساويه قال والمحدثون يقولون مكافاتان بالفتح وكل من ساوي شيءا حتي يكون مثله فقد كافاه وقال بعضهم في تفسير الحديث تذبح احداهما مقابل الاخري واري الفتح اولي فانه يريد شاتان قد سوي بينهما اي شاتان مساوي بينهما واما بالكسر فمعناه انهما م-ساويتان فيحتاج ان يذكر اي شء ساويا -انما لو قال متكافءتان كان الكسر	2022	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1312	false	-3320783614576312450	56	94	314	536	1631	300	واللفظة مكافءتان بكسر الفاء ----------------------------------قال والمحدثون يقولون مكافاتان بالفتح---------------------------------------------------------------------------------------------- واري الفتح اولي لانه يريد شاتين قد سوي بينهما او مس------اوي بينهما واما بالكسر فمعناه انهما متساويتان فيحتاج ان يذكر اي شء ساويا وانما لو قال متكافءتان كان الكسر	1312	6666586228833682671	215	392.5	177	356	60.39325714111328	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2023	true	4658490659638241896	268	300	1321	1469	1469	300	قال نادي رجل يا رسول الله انا ك-------------------نا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله------- واطعموا لله قال انا كنا نفرع فرعا-	2023	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1315	false	6976307138062756329	251	285	1319	1480	1556	300	قال نادي رجل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية------- فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر كان وبروا الله عز وجل واطعموا ق----ال انا كنا نفرع فرعا	1315	6666586228833682671	129	222.5	102	175	73.71428680419922	23	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2025	true	932738128663472321	21	104	104	511	1542	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله--------------- خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك اخرح-------------------------ه ابو داود-------- وفي رواية---------------------------------- النساءي---------------------------------------------------------------------- عن ابيه عن جده وعن زيد بن اسلم قالوا يا رسول الله الفرع قال حق فان تركته حتي يكون بكرا فتحمل عليه في سبيل الله او تعطيه ارملة خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره فتكفء اناءك وتوله ناقتك قالوا يا رسول الله فالعتيرة قال العتيرة حق	2025	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1317	false	907000383347888427	59	166	263	772	1470	300	وان تترك-ه حتي يكون بنت----------- مخاض او ابن لب---------------ون فتحمل عليه في سبيل الله او تعطيه ارملة خير من ان تذبحه -يلصق لحمه بوب------------ره وتوله ناقتك قال الحاكم هذا حديث صحيح ورواه ابو داود في سننه وفي اوله ذكر العقيقة وقال دواه عن جده ورواه النساءي من رواية داود بن قيس قال سمعت عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمر عن ابيه و----------زيد بن اسلم قالوا يا رسول الله الفرع قال حق فان تركته حتي يكون بكرا فتحمل عليه في سبيل الله او تعطيه ارملة خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره فتكفء اناءك وتوله ناقتك قالوا يا رسول الله فالعتيرة قال العتيرة حق	1317	6666586228833682671	340	574.0	268	559	60.822898864746094	63	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2026	true	3844383544620601324	47	131	221	618	1464	300	الحارث بن عمرو السهمي الباهلي رضي الله عنه انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو علي ناقته العضباء فاتيته من احد شقيه فقلت يا رسول الله بابي انت وامي استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم اتيته من الشق الاخر ارجو ان يخصني دونهم فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال بيديه غفر الله لكم فقال رجل من الناس يا رسول الله العتاءر والفراءع قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع	2026	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1316	false	-3192596631446276457	78	121	403	606	1489	300	الحارث بن عمرو رواه النساءي بلفظ---------- انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع الحديث وف-----------------------------يه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل من الناس يا رسول الله العتاءر والفراءع قال من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع	1316	6666586228833682671	178	318.5	138	397	44.836273193359375	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2034	true	-6284383232492930476	168	233	835	1163	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من فيح جهنم فابردوها بالماء او قال بماء زمزم اخرجه البخاري 5654 ت ثوبان رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول ب-سم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع	2034	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2032	false	-3766141288382480937	215	300	1073	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض فبردوا لها الماء في الشنان وصبوه عليكم فيما بين الاذانين اذان المغرب واذان العشاء ففعلوا فذهبت عنهم وذكر حديثا وروي الترمذي من رواية سعد رجل من اهل الشام قال حدثنا-------------------------- ث----------------وبان --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في ماء جار وليستقبل جريته فيقول باسم الله------ اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع-	2032	6666586228833682671	231	374.5	183	491	47.046844482421875	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2034	true	-6284383232492930476	233	269	1163	1332	1475	300	الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله عز وجل اخرجه الترمذي	2034	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2033	false	1416461778186777023	0	35	0	166	1509	300	الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا في خمس فسبع فان لم يبرا في سبع فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله تعالي قال--- الترمذي	2033	6666586228833682671	158	302.0	124	169	93.49112701416016	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2037	true	-5259366565583359513	179	263	881	1308	1474	300	سهال بن سعد يسا---ل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه فكانت فاطمة -بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي------------------------- يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالجرح فاستمسك الدم اخرجه البخاري ومسلم وفي -------رواية الترمذي قال اختلف الناس باي شء دووي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2037	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	19	106	90	510	1435	300	سه-ل بن سعد انه سءل عن جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فقال جرح وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالدم- فاستمسك------------------------- وفي صحيح مسلم عن انس رضي -الله عنه ا---------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1783	6666586228833682671	360	633.0	284	463	77.75377655029297	66	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2038	true	1613008399034565251	58	111	289	541	1461	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء اخرجه مسلم وفي رواية الترمذي انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم وساله سويد -----------------------------بن طارق -----------او طارق بن سويد	2038	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0276	false	-6824671801678545732	232	283	1169	1416	1506	300	واءل بن حجر------------- ان طارق بن سويد سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهي و---كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء وقال ابو داود والترمذي طارق بن سويد او س-----------------------------ويد بن طارق وصححه الترمذي ورواه ابن ماجه فجعله من حديث طارق بن سويد	276	6666586228833682671	160	265.0	125	292	54.79452133178711	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2059	true	-3736217135817429610	178	272	887	1366	1503	300	فروة بن مسيك المرادي يقول قلت يا-رسول الله---- عندنا ارض يقال لها ارض ابين وهي ارض ريفنا وميرتنا وهي-- وبيءة او قال وباءها شديد- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف اخرجه ابو داود غريب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ريفنا الريف الارض ذات الزرع والخصب ميرتنا الميرة الطعام القرف الدنو من الشء وكل شء دانيته فقد قارفته التلف الهلاك اراد انه ان قرب من المريض ودنا منه تلف وليس هذا من باب العدوي وانما هذا من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من	2059	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	196	300	965	1473	1473	300	فروة بن مسيك قا---------ل قلت يا رسول الله ارض عندنا---- يقال لها ارض ابين -هي ارض ريفنا وميرتنا وانها وبيءة او قال وباءها شديدة فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم دعها عنك فان من القرف التلف ثم روي ايضا عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة وقال الخطابي لما ذكر حديث فروة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس هذا من باب العدوي وانما ه-و من باب الطب فان استصلاح الاهوية من اعون الاشياء علي صحة الابدان وفساد الهواء من-	1964	6666586228833682671	275	432.0	218	681	40.38179016113281	46	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2067	true	-922325165456322904	112	184	527	898	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم -قال مره فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها قال---------------------------------------------------------------------------------- والطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن حديث الزبيدي نحوه الا انه قال قال ابن عمر فراجعتها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها	2067	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	167	232	841	1183	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم --------------------------------------------------------------------ليطلقها طاهرا او حاملا واخرجه مسلم والنساءي من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر وفيه فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه والطلاق للعدة كما امر الله------- وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فيراجع--------------------------------------ها وحسبت لها التطليقة التي طلقتها	1652	6666586228833682671	219	337.5	176	455	48.131866455078125	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2068	true	4889203113559467016	52	96	249	459	1445	300	وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك به من طلاق امراتك	2068	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1652	false	-3367693143745685764	37	80	191	398	1517	300	وكان عبد الله اذا سءل عن ذلك قال لاحدهم اما انت طلقت امراتك مرة او مرتين فان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرني بهذا وان كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتي تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما امرك--- من طلاق امراتك	1652	6666586228833682671	207	408.0	164	210	98.57142639160156	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2068	true	4889203113559467016	239	300	1145	1445	1445	300	فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------- ان عبد الله طلق امراته وهي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءض ققال النبي صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن-	2068	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1653	false	2878444989802739189	28	137	138	683	1456	300	فقال طلق ابن عمر امراته وهي حاءض------------------------------------- فسال عمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يراجعها ثم يطلق من قبل عدتها قلت تحتسب قال ارايت ان عجز واستحمق واخرجه الشيخان من طريق انس بن سيرين عن ابن عمر وفيه فقال ليراجعها قلت فتحتسب قال فمه وفي لفظ لمسلم قلت فاعتددت بتلك التي طلقت وهي حاءض قال مالي لا اعتد بها وان كنت عجزت واستحمقت واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من طريق ابي الزبير عن ابن عمر وفيه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقرا النبي صلي الله عليه وسلم ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن	1653	6666586228833682671	222	344.5	176	590	37.62711715698242	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2069	true	-6526826019910009192	62	139	297	663	1442	300	الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر ----طلق امراته وهي حاءض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ي------طلق لها النساء واخرج --------------------------------ابو داود رواية الموطا واخرج هو والترمذي والنساءي	2069	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	205	281	1058	1420	1511	300	الاول- عن نافع عن ا--------بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء فيه فواءد الاولي اخرجه البخاري ومسلم وابو داود------------------------------- والنساءي	1651	6666586228833682671	297	507.0	231	414	71.73912811279297	57	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2081	true	-8563448512976698899	22	76	131	408	1510	300	كان- لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه ارتباطه فليفارقها بان ينتقل عن الدار------------- ويبيع الفرس ويطلق الزوجة وكان محل هذا الكلام محل استثناء الشء من غير جنسه وسبيله سبيل الخروج من كلام الي غيره وقد قيل ان شء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الدار ضيقها وسوء جار-----------------------------------------------------ها وشء----------------------------------------------------م الفرس ان لا يغزي عليها	2081	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1966	false	-323610142372842354	141	267	674	1341	1501	300	كانت لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه ارتباطه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس و-----------------محل هذا الكلام محل استثناء الشء من غير جنسه وسبيله سبيل الخروج من كلام الي غيره وذكر النووي ان الخطابي نقل هذا عن كثيرين وهذا هو معني كلام القرطبي المتقدم ويشهد له قوله في الرواية الاخري التي تقدم ذكرها عن الصحيحين ان كان الشوم في شء ففي قول علي ان هذا الكلام لم يذكر علي سبيل الجزم به بل علي سبيل التشبيه والتقريب القول الرابع انه ليس لشومها ما يتوقع بسبب اقتناءها من الهلاك بل شوم الدار ضيقها وسوء جيرانها واذاهم وقيل بعدها من المساجد وعدم سماع الاذان منها وشوم المراة عدم ولادتها وسلاطة لسانها وتعرضها للريب وشوم الفرس ان لا يغزي عليها	1966	6666586228833682671	247	428.0	199	684	36.11111068725586	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2085	true	3411290161980725218	97	134	489	673	1511	300	رضي الله عنه ---قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كث-ر فيها-عددنا -كث-ر فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	2085	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1964	false	5301309469805329867	233	272	1141	1332	1473	300	روي ايضا عن انس قال قال رجل يا رسول الله انا كنا في دار كثير فيها عددنا وكثير فيها اموالنا فتحولنا الي دار اخري فقل فيها عددنا وقلت فيها اموالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروها ذميمة	1964	6666586228833682671	178	327.0	142	191	93.19371795654297	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2099	true	-4952108298383420262	137	172	714	901	1586	300	ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق و--------------الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم بشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	2099	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0133	false	-6364612337570091538	45	83	225	426	1514	300	ان اخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق وان اخواننا من الانصار كان يشغلهم العمل في اموالهم وان ابا هريرة كان يلزم رسول الله صلي الله عليه وسلم لشبع بطنه ويحضر ما لا يحضرون ويحفظ ما لا يحفظون	133	6666586228833682671	186	359.5	151	201	92.53731536865234	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2101	true	6401714051785181580	0	31	0	143	1493	300	هريرة رضي الله عنه قال ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من ابن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب اخرجه البخاري	2101	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0061	false	2975397978891221463	92	119	441	568	1454	300	هريرة------------- قال ما من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا عبد الله --بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب -وروي النساءي	61	6666586228833682671	113	190.5	88	143	79.02098083496094	22	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2108	true	-717111633411300246	229	298	1120	1441	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل حسنة قط لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين---- فلما مات الرجل فعلوا ما امرهم فامر الله الب-ر فجمع ما فيه وامر البحر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم---- فغفر الله	2108	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0845	false	-5730157983453320474	65	134	385	703	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه احدا من العالمين قال فلما مات------ فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه و----الب-ر فجمع ما فيه ثم قال لم فعلت هذا قال من خشيتك يا رب وانت اعلم قال فغفر --له	845	6666586228833682671	304	556.5	237	331	91.84290313720703	60	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2113	true	-2308092586464148841	0	78	0	403	1492	300	بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله ل------------------قمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه -اخرجه البخاري وفي رواية الترمذي قال اذا كفي احدكم خادمه طعامه حره ودخانه فلياخذه بيده فليقعده معه فان ابي فلياخذ لقمة فليطعمه اياها وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صنع لاحدكم خادمه طعاما ثم جاء- به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوه------ا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	2113	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1341	false	87061528147469427	135	196	694	993	1525	300	بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله اكلة او اكلتين او لقمة او لقم------------------تين فانه ولي حره وعلاجه واخرجه مسلم وابو داود من رواية داود بن قيس عن موسي بن يسار ع-----------------------------------------ن ابي هريرة بلفظ -----------------------------------------------------------------------اذا صنع لاحدكم خادمه طعامه ثم جاءه به وقد ولي حره ودخانه فليقعده معه فلياكل فان كان الطعام مشفوها قليلا فليضع في يده منه اكلة او اكلتين	1341	6666586228833682671	212	329.5	168	429	49.4172477722168	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2117	true	-181156961555946581	13	96	70	491	1523	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم-------- اطعم ربك وضء ربك اسق ربك وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي ولمسلم ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي وفي اخري له قال لا يقولن احدكم عبدي فكلكم عبيد الله ولكن ليقل فتاي ولا يقل ا----لعبد ربي ولكن ليقل سيدي زاد في رواية فان مولاكم الله وفي اخري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي	2117	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1546	false	-2227279338978797750	173	264	886	1349	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يقل اح--دكم اسق ربك اطعم ربك وضء ر--------------------------بك ولا يقل اح---------------------------------------------------------دكم ربي وليقل سيدي ومول-------------------------------------------------------------------اي ولا يقل احدكم عبدي امتي و--ليقل فتاي غلامي فيه فواءد الاول----------ي اخرجه الشيخان من هذا الوجه البخاري عن محمد وهو ابن يحيي الذهلي ومسلم عن محمد بن نافع كلاهما عن عبد الرزاق واخرجه مسلم والنساءي في عمل اليوم والليلة من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي	1546	6666586228833682671	213	367.0	170	631	33.755943298339844	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2128	true	2853950324143028125	124	256	590	1229	1454	300	الترمذي ان رجلا من الانصار دبر غلاما له وذكر الرو------------------------------------------------------------------------------اية الثالثة واخرج هو وابو داود الاولي ولابي داود ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتري--------ه فاشترا----ه نعيم بن النحام بثمانماءة د-------------------------------------------------------رهم فدفعها اليه وقال اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فيها فضل فعلي ذي قرابته او قال علي ذي رحمه فان كان فيها فضل فها هنا وها هنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي اخري ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فبيع بسبعماءة او تسعماءة زاد في رواية وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم انت احق بثمنه والله اغني عنه و--اخرج النساءي	2128	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1535	false	-3830549386046227799	194	293	993	1525	1562	300	الترمذي ان رجلا من الانصار دبر غلاما له فمات ولم يترك مالا غيره الحديث وقال حسن صحيح واخرجه الشيخان من رواية حماد بن زيد وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية البخاري فاشتراه منه نعيم بن النحام بثمانماءة درهم وفي رواية مسلم فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واخرجه البخاري والنساءي من طريق شعبة ثلاثتهم عن عمرو بن دينار واخرجه الشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه من طريق عطاء بن ابي رباح وفي لفظ البخاري فباعه بثمانماءة درهم ثم ارسل بثمنه ا--------------------------------------ليه ولفظ ابي داود فبيع بسبعماءة او تسعماءة ---وفي رواية له-------------------------------- انت احق بثمنه والله اغني عنه وفي لفظ للنساءي	1535	6666586228833682671	181	86.0	144	927	19.52535057067871	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2128	true	2853950324143028125	0	169	0	807	1454	300	ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم عليه فابتاعه منه نعيم بن النحام و-----لمسلم -------------زيادة في رواية قال ا------------عتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره ق-ال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن ش-----------------------مالك وله في ا--------خري ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له ابو يعقوب وساق الحديث بمعناه و-------في------ رواية عند الترمذي ان رجلا من الانصار دبر غلاما له وذكر الرواية الثالثة واخرج هو وابو داود الاولي ولابي داود ان رجلا من الانصار يقال له ابو --مذكور اعتق غلاما له عن دبر ولم يك--------------------------------------------ن له مال غيره فدعا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال من	2128	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1536	false	2167136577833582008	22	193	114	939	1504	300	ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم----- فابتاعه منه نعيم بن النحام واخرجه مسلم وابو داود والنساءي من رواية ابي الزبير بلفظ اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره فقال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك لفظ مسلم وفي لفظ لمسلم ولابي داود والنساءي ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له---- يعقوب والباقي---- بمعناه ورواه البيهقي من رواية مجاهد بلفظ كان في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من بني عذرة----------------------------------------------------- يقال له ابو المذكور وكا------------------------ن له عبد قبطي فاعتقه عن دبر منه ثم احتاج فقال له ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا كان	1536	6666586228833682671	594	1001.5	461	933	63.66559600830078	114	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2174	true	-8203826027957117181	248	300	1238	1487	1487	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض -قال يقول عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال بخ بخ يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول-	2174	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	91	128	445	619	1467	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا الي جنة عرضها السموات والارض فقال عمرو----- بن ال-----------------------------------------------------------حمام بخ بخ------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول	1778	6666586228833682671	165	302.5	129	251	65.73705291748047	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2175	true	-648460329592488659	0	42	0	193	1532	300	الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قر-نه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	2175	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1778	false	7466382319126831614	128	170	619	813	1467	300	الله الا رجاء ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها قال فاخترج تمرات من قرانه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل	1778	6666586228833682671	193	381.0	151	194	99.48453521728516	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2212	true	4747439049151185617	65	165	304	766	1405	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في سبيل الله اخرجه البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم 6079 خ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد غضب الله علي من قتله نبي في سبيل الله اشتد غضب الله علي قوم ادموا وجه نبي الله اخرجه البخاري 6080 م ت خ انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	2212	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	37	136	166	655	1435	300	---------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه وكانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالدم فاستمسك وفي صحيح مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن----ه ويقول كيف يفلح قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم--------- فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	1783	6666586228833682671	200	183.0	157	749	26.7022705078125	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2223	true	4642760767773178058	69	178	328	878	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني قريظة اخرجه البخاري 6098 ت---------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان سعد بن معاذ رمي يوم الاحزاب------------ فقطعوا اكحله ا-و ابجله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه اخري فانتفخت يده فلما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتي نزلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حكم----------------------ه فحكم فيهم ان يقتل رجالهم وتستحيا نساءهم يستعين بهن المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت حكم الله فيهم وكانوا اربعماءة قال فلما فرغ-- من قتلهم انفتق عرقه فمات	2223	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0037	false	-4871479813765653161	155	273	775	1374	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عرق الله وجهه في النار وضرب له رسوله الله صلي الله عليه وسلم خيمة في المسجد فكان يعوده كل يوم روي الترمذي وصححه والنساءي من حديث جابر قال-------------------------------------- رمي يوم الاحزاب سعد بن معاذ فقطعوا اكحله ابو ابجله فحسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنار فانتفخت يده فتركه فنزفه الدم فحسمه اخري فانتفخت يده فلما راي ذلك قال اللهم لا تخرج نفسي حتي تقر عيني من بني قريظة فاستمسك عرقه فما قطر قطرة حتي نزلوا--------------------------------- علي حكم سعد بن معاذ فارسل اليه فحك-----م ان تقتل رجالهم وتسبي-- نساءهم يستعين بهن المسلمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبت حكم الله فيهم وكانوا اربعماءة ف----لما فرغوا من قتلهم انفتق عرقه فمات	37	6666586228833682671	432	741.5	344	681	63.43612289428711	75	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2225	true	6649882394643344228	8	64	37	299	1461	300	وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر قال وقال ابو هريرة صليت مع رسول الله في--------- غزوة نجد صلاة الخوف وانما جاء ابو هريرة الي---------------------------------------------------------- النبي ايام خيبر 6103 خ م جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف--- غزو-ة السابعة غزوة ذات الرقاع	2225	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0713	false	-5734822533301994381	193	248	990	1259	1515	300	وهي بعد خيبر لان ابا موسي جاء بعد خيبر وهذا مقتضاه ان تكون سنة سبع لكنه اخر ذكر خيبر عن غزوة ذات الرقاع بخمس غزوات ومقتضاه ان تكون هي الغزوة السابعة وهو موافق لما في صحيح البخاري عن جابر ان النبي ----------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه في الخوف في غزوته السابعة غزوة ذات الرقاع	713	6666586228833682671	126	160.0	97	333	37.83783721923828	22	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2257	true	-8740819396035091390	65	119	329	591	1522	300	فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير لا تصلح الا لك قال ادعوه بها قال فجاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها ف----اعتقها وتزوجها	2257	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	0	55	0	265	1531	300	فقال اذهب فخذ جارية فاخذ صفية بنت حيي فجاء رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اعطيت دحية صفية بنت حيي سيدة قريظة والنضير ما تصلح الا لك قال ادعوه بها ف----جاء بها فلما نظر اليها النبي صلي الله عليه وسلم قال خذ جارية من السبي غيرها قال واعتقها وتزوجها	142	6666586228833682671	253	480.5	200	271	93.3579330444336	49	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2346	true	7128005608252864838	207	239	1119	1291	1623	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	2346	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0263	false	-6595766615718374682	144	176	750	919	1533	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الناس--- بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي المغانم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون	263	6666586228833682671	163	317.0	131	172	94.76744079589844	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2347	true	4256608314172652209	140	172	786	954	1594	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخري	2347	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0265	false	-3444783750641962813	197	229	1056	1224	1615	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وذكر خصلة اخري	265	6666586228833682671	168	336.0	136	168	100.0	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2349	true	-498587331238649330	180	290	943	1527	1563	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------قال ان مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل رجل بني بنيانا فاحسنه واجمله الا موضع لبنة من زاوية من زواياه فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ويقولون هلا وضعت هذه اللبنة قال فانا اللبنة وانا خاتم النبيين وقد رواه ابو صالح ايضا عن ابي سعيد الخدري اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم بنحوه الي قوله فكنت انا اللبنة وفي اخري له مثلي ومثل الانبياء قبلي كمثل رجل ابتني بيوتا فاحسنها واجملها واكم--------لها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون و----يعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت هاهنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة	2349	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2067	false	-7935386490979227903	66	117	379	655	1608	300	ابي هريرة قال -----------------------------------------قال ابو القاسم صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل الانبياء من قبلي كمثل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ابتني بيوتا فاحسنه--------ا واكملها واجملها الا موضع لبنة من زاوية من زواياها فجعل الناس يطوفون بها ويعجبهم البنيان فيقولون الا وضعت ه-هنا لبنة فيتم بنيانك فقال محمد صلي الله عليه وسلم فكنت انا اللبنة	2067	6666586228833682671	226	411.5	183	623	36.276084899902344	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2352	true	8172606240231704056	238	289	1184	1415	1459	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر اخرجه البخاري	2352	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	170	216	858	1062	1503	300	عمر رضي الله عنه لانت احب الي من كل شء الا نفسي -قال له------------------------- والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر روا-ه البخاري	1554	6666586228833682671	189	339.0	145	231	81.81818389892578	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2367	true	-4717332662695170962	204	258	1030	1315	1542	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقالوا هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك -قال فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله اخرجه--------------- البخاري	2367	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	175	225	864	1121	1512	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم------- دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال --هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال----------------- عمر بابي وامي------ يا رسول الله اعليك اغار لفظ رواية البخاري	211	6666586228833682671	229	386.0	183	301	76.0797348022461	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2367	true	-4717332662695170962	210	259	1059	1321	1542	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقالوا هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك -قال فوليت مدبرا فبكي عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله ------------اخرجه البخاري ومسلم	2367	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1633	false	-4472261629660586828	224	269	1149	1382	1527	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال --هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال-- لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال----------------- عمر بابي انت وامي-- يا رسول الله اعليك اغار واخرجه ---------مسلم	1633	6666586228833682671	208	346.5	167	275	75.63636016845703	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2368	true	-3081264035372205625	126	167	626	810	1441	300	عبد الله بن شقيق رحمه الله قال قلت لعاءشة اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت ابو بكر قلت ثم من ق---الت عمر قلت ثم--- من قالت ابو عبيدة بن الجراح	2368	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0129	false	2074564410134101169	62	95	334	486	1502	300	عبد الله بن شقيق---------- قال قلت لعاءشة اي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كان اح-----------------------ب اليه----- قالت ابو بكر قلت فمن بعده قالت عمر قلت فمن بعده قالت ابو عبيدة بن الجراح	129	6666586228833682671	134	233.5	104	190	70.52631378173828	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2368	true	-3081264035372205625	58	89	282	430	1441	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عنده- ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما قال---------- الترمذي	2368	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0213	false	-9134107773246793007	2	35	10	169	1515	300	يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما فزاد في رواية الترمذي	213	6666586228833682671	145	272.5	114	159	91.1949691772461	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2369	true	-1534483675741748978	60	134	279	638	1411	300	----الترمذي 6393 ت----------- بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالي امرني بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان امرني بحبهم واخبرني انه يحبهم اخرجه الترمذي نوع سادس 6394 خ د ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2369	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0041	false	-8902660060004588599	160	217	802	1083	1500	300	روي الترمذي وابن ماجه من حديث بريد-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني------------- بحب اربعة واخبرني انه يحبهم قيل يا رسول الله سمهم لنا قال علي منهم يقول ذلك ثلاثا وابو ذر والمقداد وسلمان --------------------------------قال الترمذي حديث حسن غريب وروي الترمذي من حديث انس قال قال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	41	6666586228833682671	211	353.5	164	374	56.417110443115234	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2369	true	-1534483675741748978	130	189	619	900	1411	300	صلي الله عليه وسلم نخير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان اخرجه البخاري وله في رواية قال كنا------------------------------------------------------------------ زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم واخرج ابو داود ال--ثانية ولابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم	2369	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0071	false	331495061652096626	212	268	1074	1344	1517	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- قال الا استحيي ممن تستحي منه الملاءكة وفي الصحيحين من حديث ابن عمر كنا في زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم زا-----------د الطبراني-------- فيه فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	71	6666586228833682671	182	267.5	142	350	52.0	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2372	true	5017247504807709058	179	285	891	1396	1464	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم وقال------------------------------------------------------- ان الله عز وجل خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عنده قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن عبد خير فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب اب-----------------------------------------------------------------------------------ي بكر اخرجه البخاري ومسلم وعند الترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2372	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0058	false	3627920561500061788	168	289	831	1404	1452	300	صلي الله عليه وسلم فلم يكن فشا الحديث عنه روي عنه ابناه عبد الرحمن وعاءشة وعمر وعلي وابن عمر وابن عباس واخرون هاجر ابو بكر مع النبي صلي الله عليه وسلم وفيه نزلت ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهم---------------------------------------------------ا وقال----------------------------- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وسءل اي الناس احب اليك قال عاءشة قيل من الرجال قال ابوها وقال ابن عمر كنا نخير بين الناس -----في زم------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	6666586228833682671	258	401.0	197	776	33.24742126464844	49	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2385	true	-6484608956500713998	267	299	1276	1439	1444	300	الله- صلي الله عليه وسلم رايتني دخلت الجنة----------------------------------------------------------------------- ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقيل لعمر فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	2385	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	176	222	868	1103	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي---- وامي يا رسول الله اعليك اغار	211	6666586228833682671	149	257.5	119	246	60.56910705566406	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2388	true	4355761327451979024	175	300	871	1455	1455	300	بريدة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جويرية سوداء فقالت------------- اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها----------------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا فقالت نذرت وجعلت تضرب زاد رزين وتقول طلع البدر علينا من ثنيات الوداع وجب الشكر علينا ما دعا لله داع ثم اتفقا فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها و--قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا-	2388	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1376	false	2181198786199665729	65	179	310	835	1458	300	بريدة عن ابي-----ه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جا-رية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا ف-----------جعلت تضرب--------------------------------------------------------------------------------------- فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فالقت الدف تحت استها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان ليخاف منك يا عمر اني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ابو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت انت يا	1376	6666586228833682671	472	879.0	370	629	75.03974914550781	96	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2391	true	-690975976742676044	199	243	941	1148	1427	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كنت كثيرا اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر فان كنت لارجو او لاظن ان يجعلك الله ---	2391	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0079	false	2649557505551071580	100	144	512	717	1481	300	وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك -اني كنت كثيرا اسمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول ذهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وقال ما خلفت احدا احب الي ان القي الله	79	6666586228833682671	165	307.0	128	210	78.57142639160156	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2424	true	3848948885966924932	132	197	658	1022	1517	300	بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين عليهما السلام وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة التغابن الاية 15 نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما اخرجه-------------------------- الترمذي ولم يذكر------------------ ابو داود	2424	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0778	false	1176588796519215491	174	240	910	1280	1573	300	بريدة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين علي---------------هما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة----------------- نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي فرفعتهما رواه اصحاب السنن وابن حبان وقال الترمذي حسن فيه فواءد الاولي اخرجه ابو داود	778	6666586228833682671	304	532.0	247	415	73.25301361083984	49	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2443	true	1649724217984028732	198	260	971	1268	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- لبلال---- صلاة الغداة حدث--------ني بارجي عمل عملته عندك في الاسلام منفعة فاني سمعت الليلة خشف نعليك بين يدي في الجنة قال بلال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لا اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي وف--------ي روا----ية فاني سمعت --------دف نعليك	2443	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	101	160	509	789	1512	300	صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال اخبرني بارجي عمل عملته----- في الاسلام------ فاني سمعت دف نع--------ليك بين يدي في الجنة ق-----ال ما عملت عملا----------- ارجي عندي------ من اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتبت---- لي ان اصلي لفظ البخاري وقال مسلم فاني سمعت الليلة خشف نعليك	211	6666586228833682671	223	328.0	173	333	66.96696472167969	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2460	true	-8418754488566670110	231	300	1140	1481	1481	300	عبد الرحمن بن ابي عميرة--------- رضي الله ع----------نه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به اخرجه الترمذي 6657 ت ابو ادريس الخولاني رحمه الله قال لما عزل عمر بن الخطاب عمير بن سعد عن حمص وولي معاوية قال الناس عزل عميرا وولي معاوية فقال عمير لا تذكروا معاوية الا بخير فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم-	2460	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0107	false	-8393134266312141867	148	189	732	932	1490	300	عبد الرحمن بن ابي عميرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قا------------------------------------ل لمعاوية اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به وله من حديث------------------------------------------------------------------------ سعد بن ع-----------------------------------------------------مير لا تذكروا معاوية الا بخير فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم	107	6666586228833682671	165	267.5	131	361	45.70637130737305	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2466	true	8839182251581069275	105	177	524	891	1475	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2466	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	117	189	584	952	1558	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	347	6666586228833682671	364	720.0	292	368	98.91304016113281	71	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2468	true	8573980221054341966	136	178	649	864	1446	300	استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعرف استءذان خديجة فارتاع لذلك فقال اللهم هالة بنت خويلد فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	2468	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	76	117	373	583	1526	300	استاذنت هالة بنت خويلد اخت خديجة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعرف استءذان خديجة وارتاع لذلك فقال اللهم هالة قالت----- فغرت فقلت ما تذكر من عجوز من عجاءز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد ابدلك الله خيرا منها	138	6666586228833682671	204	398.0	163	215	94.88372039794922	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2475	true	-17136475984137842	150	293	775	1463	1498	300	عن عاءشة قالت ان نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر---- ام سلمة وساءر ----ازواج النبي صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كانت عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة ذهب صاحب الهدية بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام سلمة ام سلمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد اليه حيث كان من -----نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها -كلميه قالت فكلمته حين دار اليها ----------------------------------------------------------------------------------	2475	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1620	false	3282695808911765246	111	268	561	1317	1467	300	عن عاءشة----- ان نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم كن حزبين فحزب فيه عاءشة وحفصة وصفية وسودة والحزب الاخر فيه ام سلمة وساءر نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله صلي الله عليه وسلم عاءشة فاذا كان- عند احدهم هدية يريد ان يهديها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي اذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة بعث صاحب الهدية---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت عاءشة فكلم حزب ام س--------لمة فقلن لها كلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم يكلم الناس فيقول من اراد ان يهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هدية فليهد اليه حيث كان من بيوت نساءه فكلمته ام سلمة بما قلن فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها فكلميه فكل-----مته حين دار اليها فلم يقل لها شيءا فسالنها فقالت ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها	1620	6666586228833682671	645	1208.5	508	785	82.16560363769531	127	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2476	true	-9188966567916813116	148	245	729	1201	1476	300	كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة قالت عاءشة فاجتمع صواحبي الي ام سلمة فقلن يا ام سلمة ان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة وانا نريد الخير كما تريد عاءشة فمري رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يامر الناس ان يهدوا اليه حيثما كان او حيثما دار قالت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلي الله عليه وسلم قالت فاعرض عني قالت فلما عاد الي ذكرت ذلك له فاعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت ذلك له فقال يا ام سل--------------------------------------------------------مة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها وفي	2476	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0143	false	-8337770393416071352	175	203	884	1024	1489	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عاءشة الحديث وفيه يا ام سلمة لا تءذيني في عاءشة فانه والله ما نزل علي الوحي وانا في لحاف امراة منكن غيرها وفي	143	6666586228833682671	84	-59.0	66	528	15.909090995788574	17	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2476	true	-9188966567916813116	0	43	0	201	1476	300	ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فق-لت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت	2476	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1620	false	3282695808911765246	257	300	1266	1467	1467	300	ما قال لي شيءا فقلن لها كلميه حتي يكلمك فدار اليها فكلمته فقال لها لا تءذيني في عاءشة فان الوحي لم ياتني وانا في ثوب امراة الا عاءشة قالت فقالت اتوب الي الله من اذاك يا رسول الله ثم انهن دعون فاطمة بنت-	1620	6666586228833682671	200	390.0	158	202	99.00990295410156	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2477	true	-8334549015249907757	55	152	265	740	1502	300	رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقولي له ان ازواجك ينشدنك العدل في ابنة ابي قحافة فقالت فاطمة لا والله لا اكلمه فيها ابدا قالت عاءشة فارسل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به الي الله عز وجل ما عدا سورة من حد ك-انت فيها تسرع منها الفيءة	2477	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	59	160	291	780	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن الحديث روت عن النبي صلي الله عليه وسلم روي عن-----------------ها ابن اخيها محمد بن عبد الله بن جحش وام حبيبة وز--------ينب بنت ----------ابي سلمة وفي صحيح مسلم عن عاءشة قالت ----------------------------------------------------------لم ار امراة قط خيرا في الدين من زينب واتقي لله واصدق حديثا واوصل للرحم واعظم صدقة واشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به الي الله تعالي- ما عدا سورة من حدة كانت فيها تسرع منها الفينة	139	6666586228833682671	255	379.5	195	583	43.739280700683594	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2478	true	-3963590542528598431	72	95	346	460	1541	300	فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها قد يبس- ريقها في فيها ما ترد علي	2478	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1623	false	-181419008453557225	201	224	1012	1127	1547	300	فاعرضت عنها حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي رايتها قد يبست ريقها في فيها ما ترد علي	1623	6666586228833682671	114	223.0	91	115	99.13043212890625	22	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2484	true	6352391361410329984	44	128	199	578	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة --------------------فقالت والله يا رسول الله ما كان علي ظهر الارض من اهل خباء احب الي من ان يذ-----لوا من اهل خباءك ثم ما اصبح------- اليوم علي ظهر الارض اهل خباء احب الي من ان يعز-----وا من اهل خباءك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال----------------------------------------------- لا حرج عليك ان تطعم----يهم بالمعروف	2484	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1743	false	-1956462131540000440	163	253	852	1269	1504	300	عاءشة ق--------------الت جاءت هند الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت------ يا رسول الله ما كان علي وجه الارض------- خباء احب الي من ان يذلهم الله من اهل خباءك وما علي ظهر الارض ا--------------ليوم اهل خباء احب الي ---ان يعزهم الله من اهل خباءك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وايضا والذي نفسي بيده ثم قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان انفق علي------- عياله من ماله بغير اذنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حرج عليك ان تنفقي عليهم بالمعروف	1743	6666586228833682671	285	444.0	217	468	60.89743423461914	55	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2487	true	-6322710430320189083	200	253	1014	1287	1507	300	لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه و--كلمة اخري -اخرجه البخاري 6712 ت ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار وبهذا الاسناد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2487	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1838	false	-7932868725735913686	36	91	181	460	1579	300	لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه او كلمة اخري واخرج- الشيخان --------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المتن من حديث عبد الله بن زيد بن عاصم وانس في اثناء حديث الثانية قوله لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار اي في الاحكام	1838	6666586228833682671	156	265.5	126	385	40.51948165893555	25	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2497	true	-3034713343908652750	260	300	1333	1544	1544	300	اضل الله عز وجل عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون-	2497	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	68	106	354	559	1541	300	اضل الله------- عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون	729	6666586228833682671	202	389.0	165	212	95.28302001953125	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2498	true	4579855564458486374	83	136	427	711	1516	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا----- ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم يوم القيامة---- قبل الخلاءق	2498	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0729	false	8914828483148080727	60	115	316	610	1541	300	قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصاري يوم الاحد فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد فلذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم وفي رواية بينهم قبل الخلاءق	729	6666586228833682671	273	516.5	220	294	92.85713958740234	48	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2510	true	8611894682807324060	65	147	332	719	1481	300	نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل في صغره وارعاه علي زوج في ذات يده ويقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط ولو علمت انها ركبت بعيرا ما فضلت عليها احدا وفي رواية-------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب ام هانء بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني قد كبرت ولي عيال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير نساء ركبن الابل وذكر الحديث وفي رواية خير نساء ركبن الابل صالح	2510	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1583	false	-2356807936543568997	167	243	826	1175	1471	300	نساء قريش خير نساء ركبن الابل احناه علي طفل-------- وارعاه علي زوج في ذات يده -يقول ابو هريرة علي اثر ذلك ولم تركب مريم بنت عمران بعيرا قط وانفرد به مسلم من طريق معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة وفي اوله ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب ام هانء بنت ابي طالب فقالت يا رسول الله اني قد كبرت ولي عيال -----------------------------فقال خير نساء ف-----------ذكر الحديث ومن طريق سهيل بن ابي--------- صالح	1583	6666586228833682671	258	448.5	198	407	63.390663146972656	52	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2524	true	3702735680115083921	270	300	1277	1430	1430	300	المءمنين فقال لا تءنبني رحمك الله ف---ان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت-	2524	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1047	false	-2116805853096840389	212	244	1115	1271	1532	300	الترمذي عن الحسن بن علي ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اري بني امية علي منبره فساءه ذلك فنزلت انا اعطيناك الكوثر يا محمد يعني نهرا في الجنة ونزلت	1047	6666586228833682671	134	234.0	107	157	85.3503189086914	23	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2524	true	3702735680115083921	204	242	970	1147	1430	300	صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خير م-ن الف شهر	2524	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1048	false	6797813377424261782	0	38	0	178	1496	300	صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا من الف شهر	1048	6666586228833682671	175	349.0	138	178	98.31460571289062	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2525	true	-2991543072572678426	205	300	1027	1525	1525	300	في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر وفي رواية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر -----وفي رواية ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في ليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر اخرجه البخاري ومسلم ول----لبخاري ------------ان ناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان ناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في-	2525	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	0	144	0	737	1505	300	في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر فيه فواءد الاولي حديث ابن عمر الاول اخرجه مسلم عن عمر والناقد وزهير بن حرب كلاهما عن سفيان بن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه قال راي رجل ان ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اري رءياكم في العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها واخرجه البخاري ايضا من طريق عقيل بن خالد واخرجه مسلم ايضا والنساءي من طريق يونس كلاهما عن الزهري عن سالم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ل-ليلة القدر ان ناسا منكم قد اروا انها في السبع الاول واري ناس منكم انها في السبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر لفظ م-----------سلم ولفظ البخاري عن ابن عمر لان ناسا اروا ليلة القدر في السبع الاواخر وان ناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في	1045	6666586228833682671	454	784.5	366	750	60.53333282470703	79	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2526	true	-3817999489690128439	11	65	59	342	1578	300	ليلة القدر في السبع الاواخر وفي اخري قال رسول الله------------------------ صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن عن السبع البواقي وفي اخري من كان ملتمسها فليلتمسها في العشر الاواخر وفي اخري قال------------------------------ تحينوا ليلة القدر في العشر الاواخر او قال في السبع الاواخر	2526	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1045	false	-2701778038270229903	124	188	631	963	1505	300	ليلة القدر في السبع الاواخر وان ناسا اروا انها في العشر الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم التمسوها في السبع الاواخر ويوافق الاول ما في صحيح مسلم ايضا عن جبلة بن سحيم عن ابن عمر مرفوعا----- من كان ملتمسها فليلتمسها في العشر الاواخر وفيه ايضا عن جبلة ومحارب عن ابن عمر مرفوعا تحينوا ليلة القدر في العشر الاواخر او قال في التسع الاواخر	1045	6666586228833682671	185	277.5	145	337	54.896141052246094	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2528	true	-5085256384582714881	208	264	1066	1377	1569	300	في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انك-----م بالعدد اعلم منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون فهي التاسعة فاذا مضي ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	2528	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1051	false	-4653437980125655719	132	188	629	941	1475	300	في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فقيل له يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدد----- منا قال اجل نحن احق بذلك منكم قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة قال اذا مضت واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتان وعشرون وهي التاسعة فاذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة فاذا مضي خمس وعشرون فالتي تليها الخامسة	1051	6666586228833682671	298	570.0	244	317	94.00630950927734	49	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2528	true	-5085256384582714881	99	163	493	827	1569	300	اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في طين وماء فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروث-ة انفه فيهما الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر وله في اخري قال اعتكف----------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر	2528	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	46	127	228	639	1495	300	اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في ماء وطين فاصبح من ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاته----- وجبينه وارنبة انفه فيه-ا الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر الثاني عشر انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من الصحابة وغيرهم ويدل له ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت لي-------------------لة القدر	1052	6666586228833682671	271	476.5	215	436	62.15596389770508	47	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2528	true	-5085256384582714881	13	97	58	484	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سجد في ---الماء والطين حتي رايت اثر الطين في --------جبهته وعند ---------------------------------مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اني اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه	2528	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1066	false	-4122807401876782719	150	221	771	1137	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الطين والماء------- حتي رايت ال----طين في ارنبته وجبهته وفي رواية من صبح احدي وعشرين وفي لفظ لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط الحديث وفي-----------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم---- اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه	1066	6666586228833682671	301	501.5	241	470	64.04255676269531	54	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2529	true	-7359259619134894896	146	293	787	1511	1539	300	ليلة اثنين وعشرين 6843 د عب---------------------------د الله بن انيس رضي الله عنه قال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشرين من رمضان فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب ثم قمت بباب بيته فمر بي فقال ادخل فدخلت فاتي بعشاءه فلقد كنت اكف يدي عنه من قلته فلما فرغ قال ناولني نعلي فقام وقمت معه فلما خرجنا قال كانت لك حاجة فقلت اجل ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة قلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين اخرجه ابو دا----ود ليلة-------- ثلاث-------------- وعشرين 6844 خ عبد الرحمن بن عبيد الصنابحي------------------ قال خرجنا من اليمن مهاجرين فقدمنا الجحفة ضحي فاقبل علينا راكب فقلت له الخبر فقال دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2529	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	44	162	211	788	1504	300	ليلة اثنين وعشرين او ثلاث وعشرين في سنن ابي داود عن عبد الله بن انيس ق-------------ال كنت في مجلس بني سلمة وانا اصغرهم فقالوا من يسال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليلة القدر وذلك صبيحة احدي وعشري---------ن فخرجت فوافيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة قلت اثنتان وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين ا---لحادي والعشرون ليلة احدي او ثلاث او خمس او سبع وعشرين او اخر ليلة في جامع الترمذي عن ابي بكرة رضي الله عنه قال ما انا بملتمسها لشء سمعته من----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	6666586228833682671	419	695.0	331	795	52.704402923583984	76	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2530	true	-6206024262349663959	122	176	596	868	1456	300	انزل ليلة ثلاث وعش-------------------رين من رمضان وفي رواية--------------- مسلم قال-------- عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	2530	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1052	false	-6583878809146432346	93	156	478	792	1495	300	انها ليلة ثلاث وعشرين وهو قول جمع كثيرين من الصحابة وغيرهم ويدل له ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن انيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	1052	6666586228833682671	252	461.5	200	314	80.25477600097656	48	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2531	true	778443688848091140	0	63	0	304	1463	300	ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه قد علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر---------------------- ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر فقال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع الشمس يومءذ لا شعاع لها	2531	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1049	false	-3538100728550918255	128	193	663	979	1500	300	ابن مسعود يقول من يقم الحول يصب ليلة القدر فقال رحمه الله اراد ان لا يتكل الناس اما انه--- علم انها في رمضان وانها في العشر الاواخر وانها ليلة سبع وعشرين ثم حلف لا يستثني انها ليلة سبع وعشرين فقلت باي شء تقول ذلك يا ابا المنذر -قال بالعلامة او بالاية التي اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تطلع------ يومءذ لا شعاع لها	1049	6666586228833682671	294	558.0	233	326	90.18405151367188	59	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2531	true	778443688848091140	204	283	995	1377	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في لي-----------------------------------------------------------------لة القدر --اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان وليلة احدي وعشرين ولي-----------------------------------------لة ثلاث وعشرين ثم سكت اخرجه ابو داود 6850 ت عيينة بن عبد الرحمن قال حدثني ابي فقال ذكرت ليلة القدر عند ابي بكرة ف------------قال ما انا بملتمسها لشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في العشر الاواخر فاني سمعته يقول التمسوها في تسع يبقين او سبع يبقين او خمس يبقين او في ثلاث او اخر ليلة قال	2531	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	87	184	418	895	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة المغرب فذكر الحديث وفيه ارسلني اليك رهط من بني سلمة يسالونك عن ليلة القدر فقال كم الليلة قلت اثنتان------------------ وعشرون قال هي الليلة ثم رجع فقال او القابلة يريد ليلة ثلاث وعشرين الحادي والعشرون ليلة احدي او ثلاث او خمس او سبع وعشرين او اخر ليلة في جامع الترمذي عن --ابي بكرة رضي الله عنه قال ما انا بملتمسها لشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في العشر الاواخر فاني سمعته يقول التمسوها ل--تسع يبقين او سبع يبقين او خمس يبقين او--- ثلاث او اخر ليلة قال	1054	6666586228833682671	247	374.5	193	502	49.20318603515625	46	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2532	true	-3217664846182805708	3	113	15	597	1523	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي------ فلان وفلان فرفعت فعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة اخرجه البخاري غريب الحديث التلاحي والملاحاة التشاجروالتخاصم 6852 خ د عبدالله -------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي في العشر في سبع يمضين او في سبع يبقين يعني ليلة القدر وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان يعني ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	2532	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1054	false	-1438977759804362589	200	290	979	1457	1504	300	عبادة بن الصامت -------------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخبر بليلة القدر فتلاحي رجلان من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خرجت لاخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا---- فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة فالظاهر ان المراد في التاسعة تبقي لتقديم التاسعة علي السابعة وهي علي الخامسة ويدل له ما في سنن ابي داود عن ابن عباس ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان----- ليلة القدر في تاسعة تبقي في سابعة تبقي في خامسة تبقي	1054	6666586228833682671	371	645.0	299	619	59.93537902832031	64	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2537	true	2469559951579741114	20	74	115	364	1440	300	ابو بردة رحمه الل--------------ه قال قال لي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة يوم الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة اخرجه مسلم	2537	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0785	false	-2078230932540395656	248	300	1271	1508	1508	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر--------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان ساعة---- الجمعة قال---- نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال-- مسلم-	785	6666586228833682671	211	371.0	164	263	80.22813415527344	45	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2538	true	-8926415997066564927	247	300	1138	1396	1396	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اهبط منها وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله فيها شيءا الا اعطاه اياه قال ابو هريرة فلقيت عبد الله ابن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تضنن بها-	2538	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0781	false	-5172264009377356511	251	294	1288	1497	1521	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمع----------------------------ة و---------------فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي يسال الله فيها شيءا الا اعط-----اه قال ابو هريرة فلقيت عبد الله -بن سلام فذكرت له هذا الحديث فقال انا اعلم تلك الساعة فقلت اخبرني بها ولا تض-ن بها	781	6666586228833682671	208	383.0	166	259	80.30888366699219	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2539	true	-1111606490060326574	6	87	25	408	1493	300	ان تغرب الشمس قلت -كيف يكون بعد العصر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها فقال عبد الله ابن سلام اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة قلت بلي قال -هو ذاك قال الترمذي وفي الحديث قصة طويلة ولم يذكرها وفي رواية ابي داود قال------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة	2539	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0782	false	6585051869418114817	0	75	0	355	1432	300	ان تغرب الشمس قلت وكيف تكون بعد العصر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي وتلك الساعة لا يصلي فيها -قال عبد الله -بن سلام اليس--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة قلت بلي قال فهو ذاك لفظ الترمذي وقال حسن صحيح ------------------وفي رواية ابي داود والنساءي والحاكم قال -عبد الله بن سلام هي اخر ساعة من -------------------يوم الجمعة	782	6666586228833682671	298	511.5	232	398	74.87437438964844	57	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2571	true	312626124590938019	220	297	1064	1421	1440	300	في ال-عقيق وذي الحليفة 6971 خ م س عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي هو ابن عقبة وقد اناخ بنا سالم في المناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسطا من ذلك	2571	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1278	false	4228682286926084149	186	256	911	1246	1472	300	في المشارق وفي الصحيحين من حديث موسي------ بن عقبة عن سالم عن ابيه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي وهو في معرسه من ذي الحليفة في بطن الوادي فقيل له انك ببطحاء مباركة قال موسي------------ وقد اناخ بنا سالم ب--المناخ من المسجد الذي كان عبد الله ينيخ به يتحري معرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اسفل من المسجد الذي ببطن الوادي بينه وبين القبلة وسط -من ذلك	1278	6666586228833682671	297	527.0	232	358	82.96089172363281	58	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2572	true	-8905917223464511830	100	134	511	666	1531	300	مالك بن انس رحمه الله قال لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل راجعا الي المدينة حتي يصلي فيه----------------------------------------------------------- ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به	2572	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1279	false	-2479770737992552280	171	213	825	1010	1446	300	مالك في الموطا----------- لا ينبغي لاحد ان يجاوز المعرس اذا قفل ------------------حتي يصلي فيه وانه من مر به في غير وقت صلاة فليقم حتي تحل الصلاة ثم يصلي ما بدا له لانه بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عرس به	1279	6666586228833682671	119	198.5	91	214	55.60747528076172	25	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2590	true	-3908260597566226582	139	191	657	901	1423	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الت----------------------------------------------اذين حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ما يدري كم صلي	2590	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	116	175	584	864	1543	300	ابي هريرة ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	352	6666586228833682671	216	385.0	168	299	72.24079895019531	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2590	true	-3908260597566226582	239	300	1137	1423	1423	300	سهيل بن ابي صالح ----ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا قال فذيكرت ذلك لابي -قال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال-	2590	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0359	false	5854611358995283348	13	74	59	346	1469	300	سهيل بن ابي صالح قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذ-----كرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال	359	6666586228833682671	279	534.0	220	292	95.54794311523438	56	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2591	true	2980244429610770374	12	65	66	318	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم---- يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي وقد تقدم	2591	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	118	177	594	873	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي وعن همام	352	6666586228833682671	234	405.0	181	279	83.87096405029297	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2605	true	4122156380887780501	127	163	601	779	1471	300	ابي بن كعب رضي الله عنه ---------------------------------قال صلي بنا النبي ----صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فلما سلم قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا ق------------------------ال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين	2605	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0469	false	-8994471118409523207	128	174	670	901	1592	300	ابي بن كعب ما يقتضي ان الصلاة المبهمة عند مسلم هي الصبح فقال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح ف--------قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين	469	6666586228833682671	153	267.5	122	239	64.01673889160156	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2612	true	-8925639616656303914	260	293	1298	1478	1521	300	علي كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الاول فالاول فالاول مثل الجزور ثم نزلهم حتي صغر الي مثل البيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا الذكر واخرج الموطا والترمذي وابو داود والنساءي	2612	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0743	false	7482338104637960847	59	89	306	469	1590	300	علي كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الاول فال-------اول مثل الجزور ثم نزلهم حتي صغر الي مثل البيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا الذكر وروي الشيخان والترمذي---------- والنساءي	743	6666586228833682671	152	287.0	123	180	84.44444274902344	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2615	true	5273701113004860855	228	288	1139	1433	1493	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فذلك حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله -ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احد-ا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	2615	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0771	false	4556578732364154399	169	217	942	1183	1613	300	عبد الله بن عمرو مرفوعا---------------------------------------------------- يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو فهو- حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله فان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ مسلما فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	771	6666586228833682671	225	402.0	178	296	76.01351165771484	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2617	true	2210187161556662500	268	300	1328	1493	1493	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من-	2617	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	32	64	160	326	1547	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان تركعهما من	634	6666586228833682671	164	322.0	133	166	98.79518127441406	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2617	true	2210187161556662500	169	231	867	1147	1493	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	2617	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0651	false	-145697148232350814	159	209	840	1065	1549	300	عبادة بن الصامت-------------------------------------------------- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا----- قبلت صلاته	651	6666586228833682671	225	431.0	175	280	80.35713958740234	50	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2618	true	518120571107240386	143	194	716	973	1466	300	بريدة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلا-----ثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن----- يطيق ذلك يا نبي ا-لله قال النخاعة في المسجد تدفنها و--الشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد- فركعتا الضحي تجزءك اخرج--ه ابو داود	2618	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0633	false	542064500466022521	201	252	1094	1347	1562	300	بريدة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثلثماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتي الضحي تجزء عنك رواه ابو داود	633	6666586228833682671	217	364.5	173	273	79.4871826171875	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2619	true	8679216463406174966	70	179	317	855	1467	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر وفي روايه ----------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وفي -------------------ر--------------------------------------------------------------------------------------واية قال من ق------------------------------------------------------------------------------------ام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري من يقم ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ولم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من يقم ليلة القدر فيوافقها اراه قال ايمانا واحتسابا غفر له	2619	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1059	false	3133764096032719761	0	194	0	918	1471	300	قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر ورواه البخاري من طريق عقيل عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرمضان من قامه ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ورواه احمد في مسنده من رواية حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقد ورد غفران ما تاخر من قيام لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة القدر ايضا لكنه من حديث صحابي اخر وساذكره بعد ذلك واخرج الشيخان ايضا من طريق مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وفي صحيح مسلم ايضا من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا من يقم ليلة القدر فيوافقها اراه---- ايمانا واحتسابا غفر له	1059	6666586228833682671	381	554.5	302	1059	35.97733688354492	74	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2624	true	-3322753614906490568	205	250	977	1194	1421	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك وفي	2624	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	188	233	927	1144	1460	300	كل عمل ابن ادم تضاعف الحسنة عشر امثالها الي سبعماءة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك وفي	987	6666586228833682671	216	431.0	171	217	99.53916931152344	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2636	true	-1209848066963021656	240	297	1132	1405	1416	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مكلوم يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون دم والريح ريح مسك وفي رواية قال كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله--- يكون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف المسك وفي	2636	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1771	false	-1078413153181594638	6	39	27	187	1565	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله ثم يكون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما اللون لون دم والعرف عرف المسك قال	1771	6666586228833682671	153	273.0	121	276	55.434783935546875	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2637	true	-1423162096817312889	178	204	884	1008	1479	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة	2637	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	210	235	1116	1230	1549	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي---- ما قعدت خل-ف سرية تغزو في سبيل الله----- ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة	1775	6666586228833682671	110	200.5	85	124	88.70967864990234	22	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2639	true	4829665967500593065	89	125	436	618	1494	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي واخرج الموطا الرواية الاولي	2639	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	210	245	1116	1287	1549	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي فيه فواءد----------- الاولي	1775	6666586228833682671	163	311.0	129	182	89.56044006347656	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2640	true	-1454789703165863439	14	187	73	940	1477	300	قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القانت بايا-ت الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله اخرجه مسلم والترمذي وفي رواية -------------الموطا ان رسول ا-----------------لل--ه صلي الله عليه وسلم قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم الداءم لا يفتر من صلاة ولا صيام حتي يرجع وفي رواية النساءي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------يقول مثل المجاهد في سبيل ا----------------------------------لله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم الخاشع الراكع الساجد وفي رواية البخاري ان رجلا قال يا رسول الله دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك فقال ابو هريرة فان فرس المجاهد ليستن يمرح في طوله فيكتب له حسنات اخرجه البخاري وفي رواية النساءي -------------------------قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده---- هل تستطيع اذا خرج المجاهد--- تدخل مسجدا فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال -من يستطيع ذلك	2640	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1765	false	3472121419526706704	138	265	704	1322	1491	300	قال مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع فيه فواءد الاولي اخ----رجه مسلم ----------من رواية سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ما يعدل الجها-د في سبيل الله عز وجل قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك---------------------------------------------- يقول لا تستطيعونه قال في الثالثة مثل المجاهد فذكره الا انه قال بدل القاءم القانت بايات الله واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه البخاري -من رواية ابي حفص عن ابي صالح عن ابي هريرة قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك	1765	6666586228833682671	360	521.5	280	996	36.14457702636719	58	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2660	true	-8970077090839410471	98	194	491	976	1510	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعا-------لي انفق ينفق عليك وفي اخري نحن الاخرون السابقون يوم القيامة وذكره وفيه يد ا--------لله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده------ وكان عرشه علي الماء وبيده الميزان يخفض ويرفع وفي اخري وبيده الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفيض او القبض يرفع ويخفض اخرجه-- البخاري واخرج مسلم ----------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تبارك وتعالي--------- يا ابن ادم انفق انفق عليك وقال يمين الله	2660	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0959	false	7933092278322404257	65	205	354	1066	1557	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ال-----له تعالي قال لي انفق انفق عليك الحديث الثاني وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمين الله ملاي لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه قال وكان عرشه علي الماء وبيد----------------------------------ه الاخري القبض يرفع ويخفض فيه فواءد الاولي جمع مسلم بين هذين الحديثين فاخرجهما في الزكاة من صحيحه عن محمد بن رافع واخرج البخاري الثاني منهما عن علي بن المديني كلاهما عن عبد الرزاق وفي رواية البخاري الفيض او القبض ----------واخرجهما البخاري من طريق شعيب بن ابي حمزة ومسلم من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ولفظ البخاري يد الله وقال بيده الميزان بدل القبض ولفظ مسلم قال الله يا ابن ادم انفق انفق عليك --الثانية قوله	959	6666586228833682671	280	402.5	219	776	36.08247375488281	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2678	true	-7708164824253716910	230	274	1128	1332	1468	300	صلي الله عليه وسلم---- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك	2678	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0459	false	-8031152836734674070	255	300	1320	1529	1529	300	صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد ال----------له وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك-	459	6666586228833682671	191	355.0	150	220	86.81818389892578	38	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2678	true	-7708164824253716910	173	254	837	1242	1468	300	تبسمك في وجه اخيك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك صدقة اخرجه الترمذي 7311 م عبد الله بن فروخ انه سمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله	2678	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0461	false	8134020624953557902	49	98	261	507	1534	300	تبسمك في وجه اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك صدقة وفي حديث اخر ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه ويحتمل ان يراد بها الكلمة من الاذكار كالتهليل والتسبيح والتحميد كما هو مصرح به في حديث عاءشة المتقدم ذكره من عند مسلم في ذكر السلامي---------------------------------------------------------------- فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله	461	6666586228833682671	69	-85.0	53	545	12.660550117492676	13	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2678	true	-7708164824253716910	222	285	1089	1398	1468	300	عاءشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما-------------- او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2678	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0634	false	-4630959257383905578	73	138	367	683	1547	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثم-اءة السلامي فانه يمشي حينءذ وقد زحزح نفسه عن النار	634	6666586228833682671	284	532.0	224	327	86.85015106201172	54	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2682	true	2025956338738922926	141	224	696	1110	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها--- بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها و--------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت الملاءكة رب ذاك عبيدك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جرا-ي وفي اخري	2682	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	77	218	371	1087	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------- اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الملاءكة رب ذاك عب-دك يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها فيه فواءد الاولي اخرجه بالفاظه الثلاثة مجموعة مسلم من هذا الوجه عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وفيه في الرواية الثالثة بعد قوله بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراءي واخرجه --	2074	6666586228833682671	393	696.0	314	726	54.132232666015625	70	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2687	true	-7965750281171983274	35	152	180	726	1463	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله عنه بها حتي الشوكة يش---------------------------------------------------------------------اكها وفي- اخري لا يصيب المءمن شوكة فما فوقها الا نقص الله بها من خطيءته وفي اخري الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة وفي اخري لا يصيب المءمن من مصيبة حتي الشوكة الا قص بها--------------- او كفر بها من خطاياه لا يدري الراوي ايتهما قال عروة وفي اخري قال دخل شاب من قريش علي------ عاءشة وهي بمني وهم يضحكون فقال ما يضحككم قالوا خر فلان علي طنب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب فقالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك -شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	2687	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0814	false	3328184656575200488	75	175	381	849	1436	300	ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها الا ان مسلما قال يصاب بها المسلم واخرجه مسلم من طريق هشام بن عروة عن ابيه بلفظ لا يصيب المءمن شوكة فما فوقها الا -قص الله بها من خطيءته ومن طريق يزيد بن حصيفة عن عروة بلفظ لا يصيب الم-----------------------ءمن من مصيبة حتي الشوكة الا قص الله بها من خطاياه او كفر بها من خطاياه لا يدري يزيد-- ايتهما قال عروة ومن طريق منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من مسلم يشاك بشوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة	814	6666586228833682671	283	453.0	210	638	44.35736846923828	53	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2691	true	-3495970028368786900	209	239	1079	1229	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنان يا رسول الله قال	2691	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0820	false	-7738810090122198208	25	55	121	271	1548	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنسوة من الانصار لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه الا دخلت الجنة فقالت امراة منهن او اثنين يا رسول الله قال	820	6666586228833682671	149	297.0	119	150	99.33333587646484	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2693	true	-4994434449389944864	242	298	1193	1450	1457	300	معاوية بن قرة عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال له اتحبه فقال احبك الله كما احبه فمات ففقده فسال عنه فقال ما يسرك ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته عنده يسعي يفت-----------------------------ح لك وفي --رواية قال كا----ن النبي صلي الله عليه وسلم	2693	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	65	125	314	589	1417	300	معاوية بن قرة عن ابي-------------ه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال--- اتحبه فقال احبك الله كما احبه فمات ففقده فسال عنه فقال ما يسرك ان لا تاتي بابا من ابواب الجنة الا وجدته عنده يسعي يفتح لك الرابعة تقدم ان في الصحيح من غير وجه انه قيل يا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	821	6666586228833682671	226	406.0	174	292	77.39726257324219	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2694	true	2676844261683720968	46	163	222	747	1429	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- فساله عن بنيه فاخبره انه هلك فعزاه عليه ثم قال يا فلان ايما كان احب اليك ان تتمتع به عمرك او لا تاتي الي باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتحه لك قال يا نبي الله بل يسبقني الي باب الجنة فيفتحها لي لهو احب الي قال فذاك لك اخرجه النساءي 7366 ت -------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه --انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي -دخل- الجنة بهما ق-------الت عاءشة فمن كان له فرط من امتك ق-ال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط من امتك قال انا فرط امتي لم يصابوا بمثلي اخرجه الترمذي---- غريب	2694	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	73	187	348	877	1417	300	النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ابن له فقال اتحبه فقال احبك الله كما احبه فمات ففقده فسال- عنه فقال ما يسر--------------------------------------------------ك ان----------------- لا تاتي بابا ---من ابواب الجنة الا وجدته عنده يسعي--- يفتح---------------------------------------------------------------------------- لك الرابعة تقدم ان في الصحيح من غير وجه انه قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم واثنان فقال واثنان وروي الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله- بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط ق--------ال انا فرط امتي لن يصابوا بمثلي --قال الترمذي حسن غريب	821	6666586228833682671	309	461.5	237	690	44.78260803222656	58	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2694	true	2676844261683720968	223	283	1033	1335	1429	300	البخاري في----------------- رواية من طريق همام عن قتادة ف--------------------------قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	2694	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0842	false	-876582083217230569	47	116	251	595	1543	300	البخاري مسنده من وجه اخر من رواية ان-س بن مالك عن عبادة بن الصامت فذكر الحديث وفيه قالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	842	6666586228833682671	285	522.5	226	345	82.60869598388672	52	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2695	true	-7316521316851319541	129	234	628	1135	1495	300	فاتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فقالت ان الهالك من هلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا ك قلت ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه وليس منا احد الا وهو يكره الموت فقالت قد قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس -الذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الاصابع فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه	2695	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0841	false	-2665272275853245707	144	237	715	1169	1492	300	فاتيت عاءشة فقلت يا ام المءمنين سمعت ابا هريرة يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا ان كان كذلك فقد هلكنا فقالت ان الهالك من هلك بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك قلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث و-----------------------------------------------------ليس منا احد الا وهو يكره الموت فقالت قد قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا شخص البصر وحشرج الصدر واقشعر الجلد وتشنجت الاصابع فعند ذلك من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كر-----ه لقاءه	841	6666586228833682671	434	816.0	344	512	84.765625	85	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2706	true	-6554258547781080985	0	23	0	130	1527	300	ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع اخرجه	2706	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1513	false	4024796902492336161	68	90	378	501	1546	300	ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع وحكاه	1513	6666586228833682671	117	226.0	95	130	90.0	20	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2709	true	2298034958632457389	151	281	740	1390	1483	300	الله عليه --وسلم قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاء فعلينا قضاءه ومن ترك مالا فلور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثته و-------------------في رو-------------------------------------------اية ان النبي ص-------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ما مءمن الا وانا اولي ------به في الدنيا والاخرة واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب الاية 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه وفي اخري انه قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلادع له وفي اخري قال والذي نفس محمد بيده ان ما علي الارض من مءمن الا -انا اولي الناس به فايكم--- ترك دينا او ضياعا فانا مولاه وايكم--- ترك مالا فالي العصبة من كان ----وفي اخري انا اولي------ بالمءمنين	2709	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	72	260	353	1310	1502	300	الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا- فعلي --قضاءه ومن ترك مالا فلورثته لفظ البخاري وقال الباقون قضاء بدل فضلا وكذا هو عند بعض رواة البخاري واخرجه الشيخان وابو داود من رواية ابي حازم عن ابي هريرة بلفظ من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا وفي لفظ لمسلم وليته واخرجه البخاري والنساءي من رواية ا-----بي صالح عن ابي هريرة بلفظ انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالي العصبة ومن ترك كلا او ضياعا فانا وليه فلا دعي له واخرجه البخاري من رواية عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابي هريرة بلفظ ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة -اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرجه مسلم من رواية ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ----------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده ان--- علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان الثانية قوله انا اولي الناس بالمءمنين	1553	6666586228833682671	434	667.0	343	1063	40.82784652709961	70	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2752	true	-6847287252267828490	263	300	1288	1481	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه له- وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم-	2752	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	0	37	0	196	1453	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم	1848	6666586228833682671	191	365.0	155	196	97.44898223876953	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	0	204	0	1058	1548	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يءمءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له -اخرجه مسلم	2753	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	37	152	196	764	1453	300	تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ ------قال فقام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له واخرجه مسلم	1848	6666586228833682671	549	1038.0	436	1066	51.500938415527344	105	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2753	true	2003649438817402617	205	300	1063	1548	1548	300	داود وفي اخري لابي داود عن ابي الوضء قال قال علي اطلبوا المخدج فذكر الحديث واستخرجوه من تحت --قتلي في الطين قال ابو الوضء فكاني انظر اليه حبشي عليه قريطق له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل الشعيرات التي تكون علي ذنب اليربوع قال ابو مريم---- ان كان ذلك المخدج لمعنا يومءد في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المخدج يسمي نافعا ذا الثدية وكان في يده مثل ثدي المراة --علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه-	2753	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1849	false	8139119337951206341	61	155	323	795	1567	300	داود -في سننه---------- عن ابي الوصي قال قال علي اطلبوا المجدع فذكر الحديث فاستخرجوه من تحت القتلي في --طين قال ابو الوصي فكاني انظر اليه حيش- عليه فربطت له احدي يديه مثل ثدي المراة عليها شعيرات مثل --شعيرات----- تكون علي ذنب اليربوع وعن ابي مريم قال ان كان ذلك المجدع لمعنا يومءذ في المسجد نجالسه بالليل والنهار وكان فقيرا ورايته مع المساكين يشهد طعام علي مع الناس وقد كسوته برنسا لي قال ابو مريم وكان المجدع يسمي نافعا ذا الثدي- وكان في يده مثل ثدي المراة و علي راسه حلمة مثل حلمة الثدي عليه	1849	6666586228833682671	439	791.0	348	494	88.86639404296875	72	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2754	true	7971901798462773916	187	300	1040	1573	1573	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت ---علي علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله ق-ال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف لنا ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه ---من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود في احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين ا--ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول-	2754	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	155	263	777	1281	1453	300	عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب -قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف---- ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه هم من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود--- احدي يديه ظبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول	1848	6666586228833682671	485	899.5	382	547	88.66545104980469	95	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2755	true	-7251188541865856569	216	288	1093	1484	1542	300	ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء---- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيطموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم وابو داود واخرجه النساءي ------قال قال علي قال رسول	2755	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1849	false	8139119337951206341	0	71	0	368	1567	300	ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج---- في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية يقرءون القران لا يجاوز-------- حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذ--ا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة وروي ----------------ابو داود في سننه عن ابي الوصي قال قال علي اطلبوا --	1849	6666586228833682671	320	553.5	257	405	79.01234436035156	56	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2763	true	-2020511011459910076	157	200	770	986	1512	300	بلغني انك تقول يا ا--بن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي------------------------ من الدواب واما الاخر فنطاق المراة الذي لا تستغني --------------------------عنه واما ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2763	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1845	false	3184530364977229225	14	69	72	347	1547	300	بلغني انك تقول له يا بن ذات النطاقين انا والله ذات النطاقين اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعام ابي بكر الصديق رضي الله عنه من الدواب واما الاخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه وفي صحيح البخاري عن اسماء قالت صنعت سفرة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1845	6666586228833682671	205	378.0	162	275	74.54545593261719	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2766	true	6943064771685795732	116	184	594	939	1577	300	قال الخطابي رحمه الله----- قد يحسب كثير من الناس ان معني القدر من الله والقضاء معن----ي الاجبار والقهر للعبد علي ما قضاه وما قدره ويتوهم ان قوله صلي الله عليه وسلم فحاج ادم------------- موسي--------- من هذا الوجه وليس كذلك------------------------ وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الل-------ه بما يكون من افعال العباد واكتسابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر	2766	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2095	false	-8818514821918300543	225	300	1181	1558	1558	300	قال الخطابي في معالم السنن قد يحسب كثير من الناس ان معني القدر من الله والقضاء منه معني الاجبار والقهر للعبد علي ما قضاه و---قدره ويتوهم ان فل-------------------------ج ادم في الحجة علي موسي انما كان من هذا الوجه وليس الامر في ذلك علي ما يتوهمونه وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله سبحانه بما يكون من افعال العباد واك-سابهم وصدورها عن تقدير منه وخلق لها خيرها وشرها والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر-	2095	6666586228833682671	300	511.0	240	407	73.71007537841797	53	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2766	true	6943064771685795732	185	300	946	1577	1577	300	والنشر والقبض------- اسماء لما صدر من فعل الهادم والناشر والقابض-------- يقال قدرت الشء وقدرته خفيفة وثقيلة بمعني واحد والقضاء في هذا معناه الخلق كقوله تعالي- فقضاهن سبع سموات في يومين فصلت 12 اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الل-------ه فيهم افعالهم واكتسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقدم ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة----- تلحقهم عليها وجماع القول في هذا------ انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه وانما كان موضع الحجة لادم عليه السلام علي موسي عليه السلام------ ان الله سبحانه ----كان قد علم من ادم انه يتناول الشجرة-	2766	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2096	false	1552484563537239232	3	120	13	653	1541	300	-------والقبض والنشر اسماء لما صدر عن فعل الهادم --------والقابض والناشر يقال قدرت الشء وقدرته خفيفة وثقيلة بمعني واحد والقضاء في هذا معناه الخلق كقوله عز وجل فقضاهن سبع سموات في يومين-------- اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم من وراء علم الله سبحانه فيهم افعالهم واك-سابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقدم ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة انما تلحقهم عليها وجماع القول في هذا الباب انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه وانما كان موضع الحجة لادم------------ علي موسي صلوات الله عليهما ان الله سبحانه اذا كان قد علم من ادم انه يتناول الشجرة	2096	6666586228833682671	580	1061.5	473	676	85.79881286621094	97	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2767	true	-7237306624588253329	0	88	0	434	1428	300	وياكل منها فكيف يمكنه ان يرد علم الله------ فيه وان يبطله بعد ذلك وبيان هذا في قوله تعالي- واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة 30 فاخبر قبل كون ادم---- انما خلقه للارض وانه لا يتركه في الجنة حتي ينقله عنها اليها وانما كان تناوله الشجرة سببا لوقوعه الي الارض التي خلق لها وليكون فيها خليفة وواليا علي من فيها وانما ادلي اد-------------------م بالحجة علي هذا المعني ودفع لاءمة موسي عن نفس--------------ه ولذلك قال اتلومني علي امر قد قدره الله علي من قبل ان يخلقني	2767	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2096	false	1552484563537239232	120	213	653	1115	1541	300	وياكل منها فكيف يمكنه ان يرد علم الله تعالي فيه وان يبطله بعد ذلك وبيان هذا في قوله سبحانه واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة---------- فاخبر قبل كون ادم انه انما خلقه للارض وانه لا يتركه في الجنة حتي ينقله عنها اليها فانما كان تناوله الشجرة سببا لوقوعه الي الارض التي خلق لها وليكون فيها خليفة وواليا علي من فيها وانما ادلي ادم صلي الله عليه وسلم بالحجة علي هذا المعني ودفع لاءمة موسي عن نفسه علي هذا الوجه ولذلك قال اتلومني علي امر--- قدره الله علي ---قبل ان يخلقني	2096	6666586228833682671	412	760.0	328	478	86.19246673583984	78	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2767	true	-7237306624588253329	97	131	475	661	1428	300	ظاهره متعلق لاحتجاجه بالسبب الذي--- جعل امارة لخروجه من الجنة فقول ادم في تعلقه بالسبب الذي هو بمنزلة الاصيل ارجح واقوي والفلج قد يقع مع المعارضة بالترجيح كما يقع بالبرهان الذي لا معارض له	2767	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2097	false	1930841982708690019	0	35	0	188	1494	300	ظاهره متعلق لاحتجاجه بالسبب الذي قد جعل امارة لخروجه من الجنة فقول ادم في تعلقه بالسبب الذي هو بمنزلة الاص-ل ارجح واقوي والفلج قد يقع مع المعارضة بالترجيح كما يقع بالبرهان الذي لا معارض له	2097	6666586228833682671	185	359.0	151	189	97.88359832763672	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2775	true	-2259953726129975157	86	176	402	842	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي رواية قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة حبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خل------ق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2775	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0831	false	-3388639488653935674	203	256	1107	1364	1583	300	عاءشة رضي الله عنها----- توفي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي من الانصار فقلت ----------له طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله تعالي خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	831	6666586228833682671	224	410.5	177	471	47.558387756347656	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2775	true	-2259953726129975157	86	176	402	842	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت توفي صبي فقلت طوبي له عصفور من عصافير الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولا تدرين ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا وفي رواية قالت دعي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنازة حبي من الانصار فقلت يا رسول الله طوبي لهذا عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	2775	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1801	false	2943268224878181221	92	144	447	700	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت توفي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي من الانصار فقلت------------- طوبي له-- عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم	1801	6666586228833682671	228	427.5	181	465	49.032257080078125	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2777	true	-2089940867847251485	155	258	775	1282	1479	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم ومو-------------سي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت----- الذي اعطاه الله علم كل شء واصطف----------اه برسالاته قال نعم قال فتلومني علي امر قدر علي قبل ان ا----------------------------------------خلق وفي اخري --له قال- احتج ادم وموسي عند رب------هما فحج ادم موسي قال--- موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال--- ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------------------------------------ كتب التوا-------رة قبل ان اخلق قال	2777	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	84	194	438	960	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال تحاج ادم وموسي فحج ادم موسي فقال--- موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة فقال ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاج ادم وموسي صلي الله عليهما ف------------قال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة--------------------------------------------------------- الي الارض قال له ادم انت موسي الذي -----------------------------اعطاك الله علم---------- كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق قال	2090	6666586228833682671	317	432.0	243	633	50.07898712158203	54	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2777	true	-2089940867847251485	200	261	989	1300	1479	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض -قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله------- كتب التوارة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما	2777	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	237	300	1176	1494	1494	300	احتج ادم وموسي عند ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض فقال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته و-كلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا فبكم وجدت الله عز وجل كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما-	2090	6666586228833682671	307	584.0	247	320	95.9375	56	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2777	true	-2089940867847251485	261	300	1300	1479	1479	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي طه 121 قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله علي------- ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي-	2777	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2091	false	160588170135575986	0	39	0	180	1483	300	قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي -------قال نعم قال افتلومني علي ان عملت عملا كتبه الله عز وجل علي ان اعمله قبل ان يخلقني باربعين سنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحج ادم موسي	2091	6666586228833682671	170	323.0	134	187	90.90908813476562	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2777	true	-2089940867847251485	178	274	887	1355	1479	300	اعطاه الله علم كل شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصطفاه برس----------الاته قال نعم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق وفي اخري له قال احتج ادم وموسي------ عند -----------------------------------------------------------ربهما فحج ادم موسي قال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك في جنته ثم اهبطت الناس بخطيءتك الي الارض قال ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالته وبكلامه واعطاك الالواح فيها تبيان كل شء وقربك نجيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبكم وجدت الله كتب التوارة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال ادم فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي طه 121 قال نعم	2777	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2094	false	-1842346583798980268	26	226	126	1131	1520	300	اعطاه الله علم كل شء علمه اياه وهذا غني عن القول وفي الثاني نظر فان الذي كان عند الخضر من العلم قد علمه الله تعالي البشر ولم يكن موسي عليه السلام يعلمه والاظهر ان المراد باللفظ هنا الاكثرية والغلبة فان الحكم للغالب وهو كقوله واوتينا من كل شء وقوله تدمر كل شء ونظاءر ذلك والله اعلم السادسة واصطفاك علي الناس برسالاته عام مخصوص ايضا فانه لم يصطفه علي من هو افضل منه كابراهيم ومحمد صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان المراد ناس زمانه وهو كقوله تعالي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي السابعة قوله فتلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق قال ابن عبد البر هنا انتهي حديث مالك عند جميع الرواة وزاد فيه ابن عيينة عن ابي الزناد قبل ان اخلق باربعين سنة وكذلك--- قال طاوس عن ابي هريرة وقال المازر------------------------------------------------------------------------------ي الا-----------------------------------------------------------------------------------------------ظهر فيه ان المراد به انه كتبه قبل خلقه باربعين عاما او اظهره او فعل فعلا ما اضاف اليه هذا التاريخ والا فمشيءة الله تعالي ازلية والاشبه انه اراد بقوله قدره الله قبل ان اخلق اي كتبه في التوراة الا تراه يقول في بعض طرقه فبكم وجدت الله كتب التوراة قبل ان اخلق قال موسي باربعين عاما قال---- فهل وجدت فيها وعصي ادم ربه فغوي------- قال نعم	2094	6666586228833682671	208	121.5	155	1192	17.449665069580078	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2778	true	3235725605191379381	144	269	816	1392	1549	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا-رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال له انت ابونا ادم فقال له ادم نعم -قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء----- وامر الملاءكة فسجدوا لك قال --------فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة -قال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت الذي وذكر نحو حديث ابي هريرة واتم منه قال فيه انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ور-اء الحجاب ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فلم تلومني في شء سبق من الله في------ه القضاء	2778	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2092	false	-1903065809843014078	184	300	931	1461	1461	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال ا---نت ابونا ادم فقال له ادم نعم فقال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا ونفسك من الجنة فقال له ادم -من انت قال انا موسي قال --------------------------------------------------انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من ورواء --حجاب -لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء-	2092	6666586228833682671	502	907.0	392	600	83.66666412353516	98	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2784	true	-3725924589042153207	240	300	1309	1586	1586	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه اخ---------------------------------------------------------------------------------------------رجه البخاري وفي رواية مسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة-	2784	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1990	false	-2205726680228014323	127	220	659	1107	1527	300	ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه ممن فضل عليه فيه فواءد الاولي انفرد به مسلم من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واخرجه البخاري من طريق مالك ومسلم من طريق المغيرة بن عبد الرحمن كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجه من طريق الاعمش عن ابي صالح بلفظ انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ا--لا تزدروا نعمة	1990	6666586228833682671	209	341.5	162	462	45.238094329833984	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2786	true	8755885829026705253	136	169	651	807	1467	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به و يستغني به عن الناس خير ---من ان يسال الناس رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا خير -من اليد السفلي وابدا بمن تعول	2786	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0970	false	-5592822320191463213	134	166	718	872	1582	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير له من ان يسال------ رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	970	6666586228833682671	141	257.5	112	160	88.125	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2786	true	8755885829026705253	84	169	396	807	1467	300	لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه وفي اخري قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم احبله فيحتطب علي ظهره وذكر الحديث وفي اخري قال لان ياخذ احدكم احبله ثم يغدو احسبهقال الي الجبل فيحتطب ويتصدق خير له من ان يسال الناس وفي اخري ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به و يستغني به عن الناس خير--- من ان يسال الناس رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا -خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول	2786	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0975	false	-2796352185125488392	213	279	1106	1430	1548	300	لان يحتطب احدكم حزمة علي ظهره خير له من ان يسال احدا فيعطيه او يمنعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفظ البخاري ولفظ مسلم والنساءي بمعناه واخرجه مسلم والترمذي من رواية قيس بن ابي حازم عن ابي هريرة بلفظ لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق به و-يستغني به من الناس خير له من ان يسال------ رجلا اعطاه او منعه ذلك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي وابدا بمن تعول	975	6666586228833682671	212	245.5	167	519	40.84778594970703	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2791	true	-5360962889725507510	78	138	409	694	1529	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما---- فاتاه بهما فاخذه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذه-ا بدرهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يزيد علي	2791	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	245	300	1275	1536	1536	300	ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال اما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما قال فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين قال رجل انا اخذهما بدرهم قال -----------------------------من يزيد علي-	1431	6666586228833682671	255	474.5	202	291	87.62886810302734	51	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2791	true	-5360962889725507510	138	235	694	1187	1529	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه فاخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال--- اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما ففعل------------------ فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا الثلاث -لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2791	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1432	false	-5981516206462765014	0	100	0	509	1514	300	درهم مرتين او ثلاثا قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فا-تني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تص-ح الا -لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1432	6666586228833682671	482	916.5	387	515	93.59223175048828	89	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2806	true	1050227633496412248	138	168	725	871	1497	300	ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	2806	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	179	209	941	1087	1530	300	ان رجلين اختصما في متاع الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس لواحد منهما بينة فقال النبي صلي الله عليه وسلم استهما علي اليمين ما كان احبا ذلك او كرها	1931	6666586228833682671	146	292.0	116	146	100.0	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2806	true	1050227633496412248	96	133	505	699	1497	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فتسارعوا اليه فامر ان يسهم بينهم في اليمين ايهم يحلف اخرجه البخاري وفي رواية ابي داود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها	2806	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1931	false	-3813020646937749031	39	64	192	327	1530	300	صلي الله عليه وسلم عرض علي قوم اليمين فاس-رعوا----- فامر ان يسهم ع-نهم في اليمين ايهم يحلف الثانية قوله---------------------------------------------------- اذا اكره الاثنان علي اليمين واستحباها	1931	6666586228833682671	122	208.0	98	194	62.8865966796875	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2812	true	7516660882010700528	198	296	1024	1519	1538	300	رواية------- عن حرام بن محيصة ---------عن البراء --------قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الم-اشية ما اصابت ماشيتهم بالليل اخرجه ابو داود -------------قال------- حرام بن محيصة ولم يذكر ابن سعد وقال في الرواية الاولي عن ابيه واخرجه الموطا عن حرام بن سعد بن محيصة ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي------ بالليل	2812	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0908	false	2703907228054945254	6	94	31	488	1577	300	رواية الزهري عن حرام بن محيصة الانصاري عن البراء بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل المواشي -ما اصابت ماشيتهم بالليل ورواه ابو داود ايضا من رواية الزهري عن حرام بن محيصة ----------------------------------------عن ابيه-------------------------------------- ان ناقة البراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدت---ه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي ا----هل المواشي حفظها بالليل	908	6666586228833682671	388	644.0	311	546	71.06227111816406	68	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2826	true	1068041987073768064	97	152	507	762	1552	300	نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد-ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت----- الي البقيع ق---------------------------------------------------------ال نافع ثم رايتها بعد في بيته وفي رواية لابي داود ع---------ن ابي لبابة ان رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين	2826	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1969	false	7689813811679565651	175	251	839	1197	1414	300	نافع ان ابن عمر وجد بعد ذلك يعني بعد ما حدثه ابو لبابة حية في داره فامر بها فاخرجت يعني الي البقيع واخرجه ابو داود ايضا من طريق اسامة عن نافع في هذا الحديث قال نافع ثم رايتها بعد في بيته واخرجه البخاري ايضا من طريق ابن ابي مليكة ان ابن عمر كان يقتل الحيات قال فلقيت ابا لبابة فاخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا من الحيا------------------ت الا كل ابتر ذي --طفيتين	1969	6666586228833682671	180	277.5	135	378	47.619049072265625	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2826	true	1068041987073768064	127	161	646	816	1552	300	داود--------------- عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نهي عن قتل الجنان التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	2826	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1974	false	-2077009573677602503	40	77	205	386	1532	300	داود من طرق عن نافع عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي عن قتل الحيات التي تكون في البيوت الا ان يكون ذا الطفيتين والابتر فانهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء	1974	6666586228833682671	163	307.5	130	185	88.10810852050781	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2827	true	8944776133176913741	246	286	1267	1465	1539	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي رواية نحو----ه وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لهذه البيوت عوامر فاذا	2827	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1972	false	-7455237367077150543	259	300	1367	1567	1567	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان رواه مسلم في صحيحه وقال ابن عبد البر في حديث سهل بن سعد مرفوعا- ان لهذه البيوت عوامر فاذا-	1972	6666586228833682671	149	246.5	117	202	73.76237487792969	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2829	true	7052957143458392723	218	289	1058	1431	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها بقتل الاوزاغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية امر اخرجه البخاري ومسلم والنساءي وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الاوزاغ قال وكان ينفخ علي ابراهيم وفي رواية للنساءي ان امراة دخلت علي عاءشة وبيدها عكاز فقالت ما هذا فقالت لهذه الوزغ لان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثنا انه لم يكن شء الا يطفء علي ابراهيم عليه السلام الا هذه الدابة فامرنا بقتلها	2829	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1166	false	-781690338434523474	198	279	999	1389	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من الدواب فليس لاحد ان يجعلها ستا ولا سبعا انتهي قال ابن عبد البر وليس قول من قال لم اسمعه امر بقتله بشهادة والقول قول من شهد انه امر بقتله قلت وفي سنن ---------------------------النساءي عن سعيد بن المسيب------------------------------------------------------------------------------------ ان امراة دخلت علي عاءشة وبيدها عكاز فقالت ما هذا فقالت لهذه الوزغ لان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثنا انه لم يكن شء -لا يطفء علي ابراهيم عليه السلام الا هذه الدابة فامرنا بقتلها	1166	6666586228833682671	224	395.5	178	502	44.62151336669922	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2830	true	3113895533564843856	117	160	569	778	1465	300	عبد الله بن مغفل رضي الله ع--------------------------------------------نه قال---- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد وكلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة في التراب	2830	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0284	false	-5829402250295629210	74	124	389	640	1535	300	عبد الله بن مغفل عند مسلم امره بالتسبيع من ولوغها بعد النهي عن قتلها فانه قال فيه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما بالهم وبال الكلاب ثم رخص في كلب الصيد و----الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة ب--التراب	284	6666586228833682671	195	349.0	154	257	75.87548828125	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2830	true	3113895533564843856	15	110	60	548	1465	300	عمر رضي الله عنه-------ما------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فارسل في اقطار المدينة ان تقتل وفي اخري كان يامر بقتل الكلاب فتنبعث --في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المرية من اهل البادية يت---------------------------------------------------------------------------------------------------------بعها وفي اخري ------انه امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا اخرجه البخاري ومسلم واخرج الموطا والنساءي الاولي واخرج الترمذي الرابعة وللنساءي مثل الرابعة الي قوله -----ماشية ولم يذكر	2830	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1352	false	9082220865465844103	31	173	154	858	1504	300	عمر رضي الله عنه ان للحم ضراوة كضراوة الخمر الحديث الثاني وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه مسلم ايضا من طريق عبيد الله بن عمر بزيادة فارسل في اقطار المدينة ان تقتل ومن طريق اسماعيل بن امية بزيادة فتتبعت في المدينة واطرافها فلا ندع كلبا الا قتلناه حتي انا لنقتل كلب المرية من اهل البادية يتبعها كلهم عن نافع عن ابن عمر واخرجه مسلم ايضا والترمذي والنساءي من طريق عمرو بن دينار عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب غنم او ماشية فقيل لابن عمر ان ابا هريرة يقول او كلب زرع فقال ابن عمر ان لابي هريرة زرعا لفظ م-----------سلم ولم يذكر-------------------------- الترمذي-------- والنساء----------------ي قوله او كلب غنم ولم يذكر	1352	6666586228833682671	357	597.0	277	765	46.66666793823242	66	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2831	true	5659586040593744208	0	25	0	135	1527	300	عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم بكلبها من البادية------- فنقتله ثم نهي بعد------------------------- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان	2831	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1353	false	-2819319003415413223	156	186	807	967	1540	300	عليه وسلم بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم------- من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي الطفيتين فانه شيطان	1353	6666586228833682671	122	210.0	98	167	73.05389404296875	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2904	true	2208831224686454576	152	260	820	1389	1617	300	الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلون نعال الشعر وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة اخرجه البخاري 7872 د--------------------------------------------------------------------------------------- بريدة بن الحصيب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث يقاتلكم قوم صغار الاعين---- يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتي تلحقوهم بجزبرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون او كما قال اخرجه ابو داود غريب الحديث يصطلمون الاصطلام الاستءصال واخذ الشء جملة 7873 م ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2904	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1795	false	-5475001643322240912	27	135	155	736	1569	300	الله صلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم فقد وجد قتال هءلاء الترك بجميع صفاتهم التي ذكرها صلي الله عليه وسلم صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف عراض الوجوه كان وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر فوجدوا بهذه الصفات كلها وقاتلهم المسلمون مرات فالي الله عاقبة الامور وفي سنن ابي داود من حديث بريدة ع-----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- يقاتلكم قوم صغار الاعين قال يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرات حتي تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولي فينجو من هرب منهم واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض واما في الثالثة فيصطلمون 216 باب اولاد المشركين ع--------------------ن الاعرج عن ابي------------------------------- هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1795	6666586228833682671	317	411.5	255	777	40.79793930053711	53	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2929	true	-4448484523540526689	193	254	976	1266	1488	300	الله ان ينفعني به فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان- صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة- ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي	2929	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0597	false	2315446724944224996	42	100	232	506	1586	300	الله عنه ----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فاذا صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء --قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من --فريضته ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وفي	597	6666586228833682671	265	490.5	209	292	90.75342559814453	53	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2953	true	-2641409944967836670	259	291	1237	1380	1420	300	فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال فليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها---- من قال لا اله الا الله	2953	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0688	false	-4171969590914651522	158	191	766	912	1467	300	فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال -ليس ذلك لك او قال ليس ذاك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن من النار من قال لا اله الا الله	688	6666586228833682671	140	266.5	108	147	95.23809814453125	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2960	true	195104075847980142	9	35	36	184	1543	300	ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها ---------------------------------------------قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	2960	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	33	65	175	358	1546	300	ان قوما يخرجون من النار يحترقون------ فيها الا دارات وجوههم حتي يدخلون الجنة وفي لفظ له قال يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم---- فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس	2122	6666586228833682671	131	232.0	108	193	67.87564849853516	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2960	true	195104075847980142	212	260	1094	1335	1543	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة ويجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الشء في السيل ويذهب خ-راقه ثم يسال حتي تجعل له الدنيا وعشرة امثالها معها	2960	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2122	false	-6642452988600810979	78	126	420	662	1546	300	ثم تحل الشفاعة ويشفعون حتي يخرج من النار من قال لا اله الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة فيجعلون بفناء الجنة وتجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء حتي ينبتوا نبات الحب في السيل ويذهب بحراقه ثم يسيل حتي تجعل له الدنيا وعشرة امثالها معها	2122	6666586228833682671	236	462.0	188	242	97.52066040039062	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2960	true	195104075847980142	20	100	88	517	1543	300	فيخرجون كانهم عيدان السماسم قال فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس فرجعنا قلنا ويحكم اترون هذا الشيخ يكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجعنا فلا والله ما خرج غير رجل واحد او كما قال اخرجه مسلم الا قوله فاقرا ما قبله انه في الكفار فانه فيما ذكره رزين غريب الحديث شغفني اي دخل شغاف قلبي وهو غلاف القلب عيدان السماسم -السماسم---------------------------------------- جمع سمسم------------------------------------------------------------- وعيدانه تراها اذا قلعت وتركت ليءخذ حبها سودا دقاقا ------كانها محترقة	2960	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2124	false	2089507186922875911	47	92	248	533	1616	292	فيخرجون كانهم عيدان السماسم---- فيدخلون نهرا من انهار الجنة فيغتسلون فيه فيخرجون كانهم القراطيس -----------------------------------------------------------------------------------والس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماسم بالسينين المهملتين الاولي مفتوحة والثانية مكسورة جمع سمسم وهو المعروف الذي يستخرج منه الشيرج قال ابن الاثير في النهاية وعيدانه تراها اذا قلعت وتركت ليءخذ حبه-----ا دقاقا سوداء كانها محترقة	2124	6666586228833682671	172	289.5	144	537	32.0297966003418	23	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2964	true	619782454588295894	227	297	1148	1510	1523	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها في السماء ميلا وفي رواية عرضها للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي ان في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل ما يرون-------- الاخرين يطوف عليهم المءمن وفي رواية	2964	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2115	false	1793615296803117798	234	281	1189	1432	1513	300	ابي موسي الاشعري ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها -----ستون ميلا للمءم----------------ن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم --------------------بعضا وفي رواية-------------------------------------------------------- في كل زاوية منها------- اهل للمءمن لا يراهم الاخرون ورو------ي الترمذي من رواية	2115	6666586228833682671	203	317.0	159	370	54.864864349365234	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2968	true	818922820323994454	27	66	137	332	1464	300	ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله عز وجل يقول كانهن الياقوت والمرجان الرحمن 58 فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم -ستصفيته لاريته من	2968	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	53	88	274	451	1594	300	ان المراة من نساء اهل الجنة -يري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك ا-ن الله------- يقول كانهن الياقوت والمرجان---------- فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من	2116	6666586228833682671	173	313.5	138	196	88.26530456542969	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2970	true	5731157415108590030	47	91	227	446	1486	300	ويقول ربنا تبارك وتعالي قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة فيه ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا بغير بيع ولا شراء وفي ذلك	2970	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2119	false	-1399236007661100989	136	176	674	873	1483	300	ويقول ربنا------------- قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة---- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فنحمل لنا ما اشتهينا الحديث-- ولا يمنع من- ذلك	2119	6666586228833682671	186	334.0	146	219	84.93150329589844	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2976	true	-1548151543932569993	130	190	678	1000	1563	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صور-هم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون و-----لا يتغوطون----- انيتهم فيها الذهب امشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم ال-الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	2976	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	142	203	695	1020	1505	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون فيها ولا يتغوطون فيها انيتهم و----------امشاطهم ال---ذهب والفضة ومجامرهم من الوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية	2111	6666586228833682671	301	557.0	244	338	89.05325317382812	49	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2976	true	-1548151543932569993	273	300	1439	1563	1563	300	اول زمرة تدخل الجنة من امتي علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل ثم ذكر------	2976	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2112	false	6828285150531335900	44	71	220	350	1492	300	اول زمرة تدخل الجنة من امتي علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل الحديث وذكر	2112	6666586228833682671	118	230.0	93	130	90.76923370361328	25	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2977	true	3890101748632881627	20	92	89	458	1516	300	محمد بن سيرين قال اما تفاخروا واما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة او-لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضواء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وفي رواية ابن عيينة اختصم الرجال والنساء ايهم في الجنة اكثر فسالوا ابا هريرة	2977	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2114	false	-8922070930973063946	209	281	1107	1468	1574	300	محمد بن سيرين قال اما تفاخروا ا-ما تذاكروا الرجال اكثر في الجنة ام النساء فقال ابو هريرة لو لم يقل ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضو-ء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب وفي رواية له------- اختصم الرجال والنساء ايهم في الجنة اكثر فسالوا ابا هريرة	2114	6666586228833682671	356	688.0	285	370	96.21621704101562	67	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2979	true	7415633831366174576	203	240	1035	1221	1496	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	2979	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	8	41	41	207	1508	300	ابي سعيد --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	2110	6666586228833682671	161	308.0	128	186	86.55914306640625	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2980	true	1112574746780020394	92	148	437	703	1464	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال سال موسي عليه السلام ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له اما ترضي ان يكون لك مثل	2980	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	252	300	1280	1508	1508	300	المغيرة بن شعبة مرفوعا قال سال موس---------ي صلي الله عليه وسل-------------------------م ربه ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له ا---ترضي ان يكون لك مثل-	2110	6666586228833682671	210	386.5	166	266	78.9473648071289	43	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2980	true	1112574746780020394	148	233	703	1106	1464	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة--- رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسم- اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة 17 ومن الرواة من قال عن المغيرة ان موسي عليه ---------	2980	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	0	84	0	403	1505	300	ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله وم------ثله فقال في الخامسة رب رضيت في---قول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اولءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر قال ومصداقه في كتاب الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين ال----اية قال النووي المراد ان احد ملوك الدنيا لا ينتهي ملكه	2111	6666586228833682671	354	666.5	276	416	85.09615325927734	68	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2980	true	1112574746780020394	3	27	12	138	1464	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2980	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	0	24	0	126	1594	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2116	6666586228833682671	126	252.0	102	126	100.0	24	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2984	true	-8919986150500776802	247	300	1233	1506	1506	300	-عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما-لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم زاد في رواية وغرتهم فقال الله عز وجل للجنة -----انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من-	2984	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	118	170	596	864	1535	300	وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغوي-------------هم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من	2020	6666586228833682671	254	476.0	205	281	90.3914566040039	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2985	true	-3244888108479101254	5	43	28	213	1561	300	فاما النار فلا تمتلء حتي يضع رجله وفي رواية حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله ف----تقول قط قط قط فنهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	2985	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	200	236	1019	1191	1535	300	فاما النار فلا تمتلء حتي -----------------------يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها تقول قط قط قط ف-هنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2020	6666586228833682671	161	299.5	128	196	82.14286041259766	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2989	true	6650066857849011143	23	196	113	984	1496	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل اذهب فادخل الجنة قال فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة---------------------------------------------- فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك مثل عشرة امثال الدنيا فيقول اتسخر بي او اتضحك بي وانت الملك قال فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه فكان يقال ذلك ادني اهل الجنة منزلة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اخر اهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب فيدخل الجنة فيجد الناس قد اخذوا المنازل فيقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه فيقول نعم فيقال له تمن فيتمني فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا	2989	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	177	242	839	1166	1446	300	م-------------سعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او ان لك---- عشرة امثال الدنيا وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم من هذا الوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيقال---------- له تمن فيتمني فيقال له لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا	2109	6666586228833682671	258	309.0	205	917	28.135223388671875	48	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2996	true	4965296185899022750	253	289	1277	1431	1479	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	2996	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1501	false	-2984766476901410272	127	159	664	800	1494	300	المقدام بن معدي كرب عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خير- من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده	1501	6666586228833682671	126	230.0	96	154	81.81818389892578	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms2997	true	-5600318829536965317	100	188	499	925	1465	300	عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم واخرج النساءي هذه الرواية ايضا 8138 د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا---------------------- وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	2997	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1043	false	-998285419285308833	35	139	166	672	1478	300	------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اعطت المراة من بيت زوجها بطيب نفس غير مفسدة فان لها مثل اجره لها ما نوت حسنا وللخازن مثل ذلك لفظ الترمذي وما رواه الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة اذا انفقت المراة من كسب زوجها غير مفسدة عن غير امره فلها نصف اجره وهو حديث الباب وما رواه ابو داود عن سعد بن ابي وقاص -------------قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ا-لله انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	1043	6666586228833682671	225	188.0	179	702	32.0512809753418	42	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3020	true	-3908503319574588226	163	202	845	1034	1519	300	جابر بن عتيك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله------- فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله------- فالغيرة في غير ريبة	3020	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0216	false	-1803182055784711098	165	204	808	994	1486	300	جابر بن عتيك ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما التي يحبها الله عز وجل فالغيرة في الريبة واما التي يبغضها الله عز وجل فالغيرة في غير ريبة	216	6666586228833682671	164	297.0	130	203	80.78817749023438	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3028	true	-1957510855250103136	246	283	1227	1404	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة وعن المنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرج----ه شء وعن ان يشتمل الرجل في الثوب الواحد علي احد شقيه	3028	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1422	false	-1529365751453776776	49	85	284	460	1563	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبستين وعن بيعتين عن الملامسة و---المنابذة وعن ان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء وعن ان يشتمل الرجل ب--الثوب الواحد علي احد شقيه	1422	6666586228833682671	171	323.0	136	181	94.47513580322266	34	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3031	true	-3157797561698550640	147	227	781	1182	1553	300	يجمع امورا منها انه قد يشق عليه المشي علي هذه الحال لان وضع احدي القدمين منه علي الحفاء انما يكون مع التوقي والتهيب لاذي يصيبه او حجر يصدمه ويكون وضعه القدم الاخري علي خلاف ذلك من الاعتماد به والوضع له من غير محاشاة او تقية فتختلف من اجل ذلك مشتيه ويحتاج---- الي ان ينتقل عن سجية --مشيه و--عادته--------- فلا يامن عند ذلك العثار------- وقد يتصور فاعله عند الناس لصورة من احدي رجليه اقصر من الاخري ولا-خفاء بقبح منظر هذا الفعل	3031	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1981	false	5497543082829955163	86	170	440	859	1500	300	يجمع امورا منها انه قد يشق عليه المشي علي هذه الحال لان رفع احد ا-لقدمين منه علي الحفاء انما هو موضع التوقي والتهيب لاذي يصيبه او حجر يصدمه ويكون وضعه القدم الاخر -علي خلاف ذلك من الاعتماد به والوضع له من غير محاشاة او تقية فيختلف من ذ----لك مش-يه ويحتاج معه الي ان ينتقل عن سجية المشي علي عادته المعتادة فلا يامن عند ذلك العثار والعنت وقد يتصور فاعله عند الناس بصورة من احدي رجليه اقصر من الاخري ولا خفاء بقبح منظر هذا الفعل	1981	6666586228833682671	377	688.0	302	426	88.49765014648438	64	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3032	true	5252832193290074893	221	243	1096	1213	1497	300	سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ف-----------ي الثقب الذي في صدر النعل المخدود من الزمام والزمام السير الذي يعقد فيه الشسع	3032	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1983	false	3329478843656479628	72	96	393	521	1622	300	سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام السير الذي يعقد فيه الشسع	1983	6666586228833682671	113	215.0	91	128	88.28125	19	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3046	true	8720187565103462601	67	300	312	1444	1444	300	ان عمر---------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد فقال انما ي--------------------------------------------لبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه--------------------------------------------------------ا حلة --ثم ذكر قول عمر له وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه البخاري و-----------------------------مسلم وللبخاري ان النبي صلي----- الله عليه وسلم ارسل عمر بحلة حرير او سيراء فراها عليه فقال اني لم ارسل بها اليك لتلبسها انما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت بها اليك لتستمتع بها يعني تبيعها وله في اخري نحوه ولمسلم قال -----راي عمر عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم فقال عمر يا رسول الله اني رايت عطارا يقيم في السوق حلة سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفد العرب اذا قدموا عليك واظنه قال ولبستها يوم الجمعة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شقق-ها خمرا بين نساءك قال فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكن- بعثت-	3046	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	31	253	167	1254	1470	300	ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت ------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي من طريق مالك وفي رواية ابي داود راي حلة سيراء يعني تباع واخرجه البخاري من طريق جويرة بن اسماء واخرجه مسلم من طريق موسي بن عقبة وعبيد الله بن------------ عمر وجرير بن حازم خمستهم عن نافع وفي رواية جويرية ا--------------------------------------------نما بعثت---- اليك ل----------------تبيعها او تكسوها وفي رواية جرير بن حازم راي عمر عطارد- التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم وفيها انما ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة وفيها ايضا-------------------------------------------------- فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شققتها خمرا بين نساءك---- فجاء عمر بحلته يحملها فقال يا رسول الله بعثت الي بهذه وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت -قال اني لم ابعث بها اليك لتلبسها ولكني بعثت	799	6666586228833682671	684	1116.0	537	1397	48.96206283569336	126	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3046	true	8720187565103462601	6	65	26	303	1444	300	انما بعثت بها اليك لتستمتع بها وفي اخري قال------------------------------------------- يحيي بن---- اسحاق الحضرمي قال لي سالم في------------ الاستبرق قال قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه فقال سمعت عبد الله بن عمر قال راي عمر علي رجل حلة من استبرق فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه وفي رواية قال انما بعثت بها اليك لتصيب بها مالا	3046	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0800	false	2484810656326870501	73	130	359	634	1512	300	انما بعثت بها اليك لتستمتع بها زاد البخاري يعني تبيعها واتفق عليه الشيخان ايضا من طريق يحيي بن ابي اسحاق قال ----قال لي سالم بن عبد الله ما الاستبرق---- قلت ما غلظ من الديباج وخشن منه -قال سمعت عبد الله يقو------ل راي عمر علي رجل حلة من استبرق الحديث وفيه---------------------------------------------- انما بعثت بها اليك لتصيب بها مالا	800	6666586228833682671	186	277.0	143	336	55.35714340209961	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3047	true	7370758382708725329	189	223	939	1102	1462	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم انصرف فنزعه نزع------ا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين----------------- اخرجه	3047	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0794	false	-6486479073329012962	122	158	635	808	1544	300	عقبة بن عامر ا---------نه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم -------نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين فيه فواءد الاولي اخرجه	794	6666586228833682671	145	247.0	114	189	76.71957397460938	26	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3047	true	7370758382708725329	117	160	590	786	1462	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لبس رسول الله صلي الله عليه وسلم----- قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر---------- فقيل--- قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني---- جبريل	3047	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0795	false	8675814390578230724	92	132	460	641	1492	300	ابي الزبير عن----- جابر قا----------------------------ل لبس النبي---- صلي الله عليه وسلم يوما قباء من ديباج اهدي له ثم اوشك ان نزعه فارسل به الي عمر بن الخطاب فقيل له قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عنه جبريل	795	6666586228833682671	150	238.0	115	218	68.80734252929688	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3047	true	7370758382708725329	0	48	0	220	1462	300	بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي فانت بعثت الي بها فقال اني لم ابعث اليك بها لتلبسها	3047	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	253	299	1254	1465	1470	300	بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكر ما صنع فقال يا رسول الله ما تنظر الي فانت بعثت الي بها فقال اني لم ابعث--------- لتلبسها	799	6666586228833682671	211	413.0	165	220	95.90908813476562	46	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3050	true	5569629601066559325	33	119	157	611	1501	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب ي-------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم منه واما ميثرة الارجوان فهذه ميثرة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الي اسماء فاخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت---- كانت هذه عند عاءشة حتي قبضت فلما ماتت قبضتها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي ونستشفي بها	3050	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0812	false	-8043481042285942908	0	76	0	394	1521	300	العلم في الثوب فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس الحرير من لا خلاق له فخفت ان يكون العلم منه الحديث وفيه فقالت --------------------------------------------------------------------هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج فقالت هذه كانت---- عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي ي-ستشفي بها	812	6666586228833682671	349	643.0	280	472	73.94068145751953	62	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	45	88	237	443	1530	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء هلال ابن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم----- من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	3065	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1682	false	-6983175488905607254	129	169	633	824	1475	300	عباس--------------- قال جاء هلال -بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم عدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نزول ---	1682	6666586228833682671	177	319.0	139	211	83.8862533569336	33	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3071	true	4151647769502745457	57	172	274	845	1474	300	كان---- للجاهلية اماء -----------يضربون عليهن --ضراءب ويزنين وهن البغايا اللاتي يكتسبن بال-زنا وكانوا يلحقون------- النسب بالزناة اذا ادعوا الولد-------------- وكان- لزمعة بن قيس امة وكان يطء--ها وكان- له عليها ضريبة فظهر بها حمل وكان يظن انه من عتبة بن ابي وقاص فانه كان زني بها وهلك عتبة كافرا ولم يسلم فعهد الي سعد اخيه ان يستلحق الحمل الذي بامة زمعة وكان لزمعة ابن يقال له عبد فخاصم سعدا ف-----------ي الغلام الذي ولدته امة زمعة فقال سعد هو ابن اخي عتبة علي ما كان -----الامر عليه في الجاهلية وقال عبد -----------هو اخي ولد علي فراش ابي ومن امته علي ما استقر عليه --حكم--- الاسلام فقضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد -------وابطل -حكم الجاهلية	3071	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1695	false	6536659114811059304	63	181	336	915	1524	300	كان اهل الجاهلية يفتنون الولاءد ويضربون عليهن الضراءب ف-------------------------يكتسبن بالفجور وكان من سيرتهم الحاق النسب بالزناة اذا ادعوا الولد كهو في النكاح وكانت لزمعة------- امة -كان يلم بها وكانت له عليها ضريبة فظهر بها حمل ك-ان يظن انه من عتبة بن ابي وقاص----------------- وهلك عتبة كافرا -لم يسلم فعهد الي سعد اخيه ان يستلحق الحمل الذي بامة زمعة وكان لزمعة ابن يقال له عبد فخاصم سعد عبد بن زمعة في الغلام الذي ولدته الام---ة فقال سعد هو ابن اخي علي----- ما كان عليه الامر----- في الجاهلية وقال عبد بن زمعة بل هو اخي ولد علي فراش ابي علي--------- ما استقر عليه الحكم في الاسلام -قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد بن زمعة وبطل دعوي الجاهلية	1695	6666586228833682671	458	714.0	361	654	70.03057861328125	74	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3089	true	-3426042026445161690	121	191	612	970	1498	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذ- عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته لعنته جلد------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة----------------- اخرجه البخاري ومسلم --------وفي اخري لهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ------------------انما انا بشر اغضب كما يغضب البشر فايما رجل من المسلمين------------------------------ سببته او لعنته او جلدته	3089	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1861	false	-295575630731110064	191	273	1018	1432	1567	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اتخذت عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة فيه فواءد الاولي اخرجه ---------مسلم من طريق ابي الزناد وايوب السختياني كلاهما عن الاعرج عن ابي هريرة وليس فيه لفظة او وانما لفظه اذيته شتمته الي اخره نعم رواه من طريق الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة بلفظ سببته او لعنته او جلدته	1861	6666586228833682671	228	321.5	179	441	51.700679779052734	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3090	true	-2253391512592645522	178	226	826	1056	1457	300	عليه وسلم ث-------م قال يا ام سليم اما تعلمين شرطي علي ربي اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها يوم القيامة	3090	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1862	false	6644822355803670243	42	85	204	420	1514	300	عليه الصلاة والسلام قال ل--ام سليم اما تعلمين------------- اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة منك------ يوم القيامة	1862	6666586228833682671	199	366.5	157	237	83.96624755859375	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3093	true	2089993908443705949	119	268	611	1376	1565	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وفي رواية قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان- سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع علي المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري اني فرطكم علي الحوض ------------------------------------------------------------------------------وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة وفيها ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكانت اخر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر	3093	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0875	false	271017984985172587	0	156	0	809	1596	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم------- ان تنافسوا فيها فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي من هذا الوجه من رواية الليث بن سعد ورواية ابي داود والنساءي مختصرة واخرجه البخاري وابو داود ايضا من رواية حيوة بن شريح بلفظ صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثماني سنين كالمودع للاحياء والاموات الحديث وفيه ----------------------------------------------وان موعدكم الحوض وفي اخره فكانت -----------------------------------------------------------------------------------------اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولفظ ابي داود مختصر ورواه مسلم ايضا من رواية يحيي بن ايوب وفيه ثم صعد المنبر كالمودع للاحياء والاموات وفيه وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة وفي اخره ف-------------------------------------تقتتل--------وا كما هلك من كان قبلكم قال عقبة فكانت اخر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر	875	6666586228833682671	498	856.5	399	1012	49.20948791503906	88	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3093	true	2089993908443705949	139	266	711	1365	1565	300	واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وفي رواية قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات ثم طلع علي المنبر فقال اني بين ايديكم فرط وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه من مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها قال فكانت اخر نظرة نظرتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي اخري اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة وفيها ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان ق-----------------------------------بلكم قال عقبة فكانت اخر ما رايت رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3093	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0878	false	8119591394225744274	185	290	992	1537	1588	300	واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض هكذا هو في رواية المصنف رحمه الله وغيره من اصحاب الكتب وكانه شك من بعض الرواة في اللفظ المقول واشار اليه عليه الصلاة والسلام بذلك الي ما فتح علي امته من الملك والخزاءن وقوله واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي اي مجموع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان قد يقع ذلك لبعضهم وقوله ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها اي في خزاءن الارض المتقدم ذكرها ويحتمل ان يعود الضمير علي الدنيا وان لم يتقدم ذكرها صريحا ويدل لذلك قوله في رواية مسلم ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وفي هذا الحديث معجزات للنبي صلي الله عليه وسلم	878	6666586228833682671	122	160.0	95	1032	11.82170581817627	19	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3094	true	4270860544448586266	73	173	353	826	1529	300	انما هذه الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي في ماله ربه ويصل -به رحمه ويعلم ان لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية لله يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فاجره بنيته وفي رواية فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل -به رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو	3094	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0964	false	3198484022094929062	208	300	1067	1504	1504	300	انما---- الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ر----به ويصل فيه رحمه ويعلم--- لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية---- يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان ----------------------فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو-	964	6666586228833682671	428	802.0	338	475	90.10526275634766	88	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3098	true	7006649805142571278	138	209	685	1012	1451	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءطه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا فلا يجد فاعجبه ذلك ف-----تبعه -بصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا-يدري كم صلي فقال لقد اصاب-ني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في صلاته---------- وقال يا رسول الله هو صدقة--- فضعه حيث شءت	3098	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0541	false	7670178760922216511	217	285	1080	1397	1477	300	عبد الله بن ابي بكر----------------------- ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءطه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا-------- فاعجبه ذلك فجعل يتبعه ببصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لك فضعه حيث شءت	541	6666586228833682671	292	529.0	229	348	83.90804290771484	57	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3127	true	-2509336226739559810	29	217	124	1067	1506	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة وفي رواية قالت ادرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن في ثلاثة اثواب سحول يمانية ليس فيها عمامة ول-ا ق---ميص فرفع عبد الله الحلة فقال اكفن فيها ثم قال لم يكفن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم واكفن فيها قال فتصدق بها وفي اخري نحوه وزاد اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت--- ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها اخرجه البخاري ومسلم وفي اخري لمسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة في كم كفن النبي صلي الله عليه وسلم فقالت في ثلاثة اثواب سحولية وفي اخري- لهما ان رسول الله صلي------------------- الله عليه وسلم حين توفي سجي ببرد حبرة واخرج الموطا والنساءي الرواية الاولي وفي بعض الروايات ثلاثة اثواب سحل وفي رواية الترمذي------------ فذكروا لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردود ولم يكفنوه فيه	3127	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0850	false	504058958041205284	160	265	808	1330	1533	300	من كرسف ليس فيها قميص ولا عما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة وليس قوله من كرسف عند الترمذي ولا عند ابن ماجه زاد مسلم------------------------------------------------------------------------------------- اما الحلة فانما شبه علي الناس فيها انها اشتريت له ليكفن فيها فتركت الحلة وكفن في ثلاثة اثواب بيض سحولية فاخذها عبد الله بن ابي بكر فقال لاحبسنها حتي اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه------------------- لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية له ادرج رسول الله في حلة يمنية كانت لعبد الله بن ابي بكر ثم نزعت منه وذكر الحديث --------------------------------------------------------------------وفي رواية اصحاب السنن الاربعة فذكر-- لعاءشة قولهم في ثوبين وبرد حبرة فقالت قد اتي بالبرد ولكنهم ردوه ولم يكفنوه فيه	850	6666586228833682671	401	655.0	313	982	40.83502960205078	69	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3146	true	4233351938099338609	192	288	943	1411	1467	300	فقال له ابن عبد ا-------------لله البس عبد الله قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع --------------------------------------------------------------------------------وفي اخري قال -----------------------------------------لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه -اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية	3146	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0858	false	597613040824673029	0	120	0	588	1559	300	فقال له ابن عبد الله يا رسول الله البس ابي -----قميصك الذي يلي جلدك قال سفيان فيرون ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله قميصه مكافاة لما صنع قال والدي رحمه الله في النسخة الكبري من هذه الاحكام كذا في اصل سماعنا ابو هريرة وفي اكثر النسخ ابو هارون ولفظ رواية البخاري في الجهاد لما كان يوم بدر اتي باساري واتي بالعباس ولم يكن عليه ثوب فنظر النبي صلي الله عليه وسلم له قميصا فوجدوا قميص عبد الله بن ابي يقدر عليه فكساه النبي صلي الله عليه وسلم اياه فلذلك نزع النبي صلي الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال ابن عيينة كانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافءه واخرجه ---------مسلم -من رواية	858	6666586228833682671	442	820.5	349	603	73.30016326904297	85	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3147	true	894700814947561017	0	78	0	384	1454	300	بن ابي وقد وضع---- في حفرته فوقف عليه فامر به فاخرج فوضعه علي ركبتيه والبسه قميصه ونفث عليه من ريقه وف-------------ي اخري له انه سمع---------------------------------------------------------------- جابرا يقول و-----------------------------------------كان العباس بالمدينة فطلبت الانصارف ثوبا يك-سونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه الا قميص عبد الله بن ابي فكسوه اياه غريب الحديث يقدر عليه قدر عليه اي -------------------------------------------------كان علي قدره وفي طوله وعرضه ويصلح للباسه 8601 د اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	3147	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0857	false	8186335115398071849	211	299	1024	1478	1484	300	بن ابي بعد ما ادخل في حفرته------------------------ فوضعه علي ركبت-ه والبسه قميصه ونفث عليه من ريقه فيه فواءد الاولي اخرجه الشيخان والنساءي من هذا الوجه من رواية سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر وزادوا في روايتهم فالله اعلم وفي رواية للنساءي وكان العباس بالمدينة فطلبت الانصار- ثوبا يلبسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه الا قميص عبد الله بن ابي فكسوه اياه وزاد البخاري في رواية له في الجناءز وكان كسا عباسا قميصا قال سفيان وقال ابو هريرة وكان علي---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	857	6666586228833682671	225	328.5	178	556	40.46762466430664	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3147	true	894700814947561017	159	193	741	906	1454	300	عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه قميصه وقال اذني اصلي عليه	3147	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0860	false	-5160236699579165876	56	92	290	462	1518	300	عمر رضي الله عنهما ان عبد الله بن ابي لما توفي جاء ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اعطني قميصك اكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فاعطاه النبي ------صلي الله عليه	860	6666586228833682671	150	272.5	117	178	84.26966094970703	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3149	true	1847565577552594166	158	200	810	1012	1535	300	ابي داود انه كان يمشي في جنازة عثمان بن ابي العاص- وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه فقال لقد رايتنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا وفي رواية اخري في جنازة عبد الرحمن بن سمرة قال	3149	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0871	false	-9156964073378034431	177	218	921	1118	1535	300	ابيه---- انه كان----- في جنازة عثمان بن ابي العاصي وكنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا ابو بكرة فرفع سوطه وقال لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نرمل رملا وفي رواية --له في جنازة عبد الرحمن بن سمرة بدل	871	6666586228833682671	185	333.0	145	208	88.94230651855469	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3150	true	8554413277839241500	0	91	0	443	1453	300	خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب اخرجه الترمذي وفي رواية ابي داود----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركب ف--لما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت 8616 م ت د س---------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتبع جنازة ابي الدحداح ماشيا ورجع علي فرس	3150	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0867	false	751584491721637866	185	286	936	1441	1507	300	خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فراي ناسا ركبانا فقال الا تستحيون ان ملاءكة الله علي اقدامهم وانتم علي ظهور الدواب رواه ابو------------------- داود بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا ركبت وقال البيهقي ان المحفوظ وقفه وحكي عن البخاري ان الموقوف اصح وبوب الترمذي علي الرخصة في ذلك وروي حديث جابر بن سمرة ---قال-- كنا -----مع النبي صلي الله عليه وسلم في جن--ازة ابن الدحداح وهو -------علي فرس	867	6666586228833682671	364	636.5	286	544	66.9117660522461	66	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3150	true	8554413277839241500	85	191	412	936	1453	300	ابي الدحداح ماشيا ورجع علي فرس اخرجه الترمذي وفي رواية النساءي خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة ابي الدحداح فما رجع اتي بفرس معروري فركب ومشينا معه وفي رواية مسلم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن الدحداح ثم اتي بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسعي خلفه قال فقال رجل من القوم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كم من عذق معلق او مدلي في الجنة لابن الدحداح وقال شعبة لابي الدحداح وفي اخري له قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	3150	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0868	false	5931905355501581159	0	41	0	221	1562	300	ابن الدحداح ماشيا ورجع علي فرس فتبين بالرو---------اية الثانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الركوب انما كان------------------------------------ في الرجوع ورواه مسلم في صحيحه بمعني اللفظ الاخير ولفظه ------اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرس معروري فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشي حوله	868	6666586228833682671	147	210.5	116	524	28.053434371948242	25	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3181	true	130152293924073487	174	207	815	967	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي وفي	3181	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0548	false	7762463192890547023	256	289	1281	1433	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي فيه	548	6666586228833682671	149	295.0	116	152	98.02631378173828	32	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3183	true	1218568853648838947	59	160	263	758	1424	300	البصاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها اخرجه الجماعة الا الموطا وفي اخري لابي دواد قال التفل في المسجد خطيءة وكفارته ان يواريه وفي اخري له النخاعة 8733 خ م ط عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في جدار القبلة مخاطا او بزاقا او نخامة فحكه اخرجه البخاري ومسلم والموطا 8734 د الساءب بن خلاد رضي الله عنه هو رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقومه حين فرغ لا يصلي لكم	3183	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0543	false	4411085062642430945	126	171	620	841	1515	300	البصاق في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها قلت ويدل علي تحريم البصاق في الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة ما رواه ابو داود باسناد جيد من حديث---------------------------- الساءب بن خلاد --------------------------------------------------------------ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال----------------------------------- حين فرغ لا يصلي لكم	543	6666586228833682671	159	239.5	126	500	31.799999237060547	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3184	true	5822026528133027176	54	169	286	829	1482	300	--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -بن -طاب----- فراي في قبلة المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله قبل وجهه فلا يبصق قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصقن عن يساره او تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم لوي ثوبه بعضه علي بعض وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اروني عبيرا فثار فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	3184	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	176	274	841	1340	1475	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن خطاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة ف-----------------اقبل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فحتها بالعرجون الحديث لفظ ابي داود وظاهر ما تقدم من كونه كان في الخطبة انه كان في مسجد المدينة والظاهر انهما واقعتان او وقاءع ففي قصة مسجد الانصار انه حتها بالعرجون وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري انه حكها بحصاة وفي قصة مسجد الانصار اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	549	6666586228833682671	246	195.0	194	792	31.060606002807617	47	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3188	true	5587428727647369784	160	205	773	999	1460	300	والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون ب--حرابهم في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لكي انظر الي لعبهم---------------- ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف	3188	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1625	false	4807803933735890566	112	151	581	783	1613	300	والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب--------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه ل---انظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف	1625	6666586228833682671	184	324.0	148	244	75.40983581542969	34	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3222	true	5280651400660937723	50	300	242	1466	1466	300	الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وفي رواية حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك---- فقال اقرا -قال ---------------------------قلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم---- فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة----- واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرءا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فكتب ---------من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل-	3222	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	0	227	0	1097	1462	300	الي خديجة فيتزود لمثلها ------------------------حتي فجءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال اقرا فقال الرسول صلي الله عليه وسلم فقلت ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء -------سقط فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ-------------------------------------------------------- ما لم يعلم قال فرجع بها ترتجف بوادره حتي ------------------------دخل علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر قال وقد خشيت عل-----ي فقالت له------ كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امر-ا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العرب--ي فكتب بالعربية من الانجيل----------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة--- ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل	1078	6666586228833682671	993	1727.5	783	1291	76.91712188720703	187	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3284	true	644823845900701507	7	124	39	598	1471	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون -بن -طاب----- فراي في قبلة المسجد نخامة فحكها بالعرجون ثم اقبل علينا فقال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قال فجشعنا ثم قال ايكم يحب ان يعرض الله عنه قلنا لا اينا يا رسول الله قال فان احدكم اذا قام يصلي فان الله تبارك وتعالي قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره تحت رجله اليسري فان عجلت به بادرة فليقل بثوبه هكذا ثم طوي ثوبه بعضه علي بعض فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	3284	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0549	false	-1807130039576743831	176	274	841	1340	1475	300	اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجدنا هذا وفي يده عرجون ابن خطاب فنظر فراي في قبلة المسجد نخامة ف-----------------اقبل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فحتها بالعرجون الحديث لفظ ابي داود وظاهر ما تقدم من كونه كان في الخطبة انه كان في مسجد المدينة والظاهر انهما واقعتان او وقاءع ففي قصة مسجد الانصار انه حتها بالعرجون وفي الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري انه حكها بحصاة وفي قصة مسجد الانصار اروني عبيرا فقام فتي من الحي يشتد الي اهله فجاء بخلوق في راحته فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله علي راس العرجون ثم لطخ به علي اثر النخامة	549	6666586228833682671	252	204.0	200	806	31.2655086517334	49	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3285	true	-8420270071548121483	88	157	427	759	1484	300	صلي الله عليه وسلم فا--------------خذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمقني وانا لا اشعر ثم فطنت به فقال هكذا بيده يعني شد وسطك فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3285	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0444	false	3315836653070411085	15	92	74	448	1495	300	صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف-------------قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ با----------------------------يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وللشيخين ايضا من حديث عتبان بن مالك فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابو بكر فاستاذنا فاذن لهما فما جلس حتي قال اين تحب ان اصلي في منزلك فاشرت له الي ناحية فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم	444	6666586228833682671	157	104.5	125	546	28.754579544067383	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3293	true	-7169136058387025920	114	139	559	673	1510	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في------- التي لم يرتع منها ي-------------عني ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	3293	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1582	false	6855861641621642435	1	31	6	144	1601	300	لم يءكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك قال في الشجرة التي لم يءكل منها قالت فانا هي تعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها	1582	6666586228833682671	105	179.0	80	138	76.08695983886719	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3295	true	1211876022072509686	96	262	484	1278	1496	300	عمر حين تايمت حفصة--------- من خنيس بن حذافة السهمي---------------- وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد- شهد بدرا -توفي بالمدينة قال عمر فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنة عمر فقال سانظر في امري فلبثت ليالي ثم لقيني فقال قد بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر الصديق فقلت ان شءت انكحتك حفصة ابنة عمر فصمت ابو بكر فلم يرجع الي شيءا فكنت----- اوجد عليه مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا ق------------ال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما---- عرضت --علي الا انني كنت علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها رسول الله صلي الله عليه وسلم لقبلتها يقال انفرد معمر بقوله فيه الا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها	3295	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	62	190	327	944	1497	300	عمر قال تايمت حفصة ابنة عمر من خنيس بن حذافة او حذيفة شك عبد الرزاق وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ممن شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال فل----قيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة ---------قال سانظر في -ذلك فلبثت ليالي فلق--يني فقال ما اريد ان----- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر------- فقلت ان شءت انكحتك حفصة -بنت عم-------------ر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد----- مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها	1586	6666586228833682671	529	903.5	415	849	62.308597564697266	95	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3296	true	5349664458247219678	212	296	1046	1464	1484	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي قال فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن	3296	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	8	90	39	447	1465	300	قال لما انقضت عدة زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي---- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن	139	6666586228833682671	404	781.0	322	419	96.4200439453125	78	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3297	true	-5681173155875263727	173	250	879	1250	1499	300	قال لما انقضت عدة زينب قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لزيد ------اذكرها علي قال زيد فانطلقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل------ بغير اذن ام حبيبة بنت ابي سفيان 8949 د س حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها من حديثها انها كانت تحت عبد الله بن جحش	3297	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	8	108	39	529	1465	300	قال لما انقضت عدة زينب قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي-------- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل-- رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن الحديث روت عن النبي صلي الله عليه وسلم روي------------------ عنها ابن اخيها محمد بن------ عبد الله بن جحش	139	6666586228833682671	267	419.5	209	536	49.81343460083008	46	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3300	true	-455821806832438635	113	180	566	887	1501	300	وفي اخري له قال صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد ثم دفعها الي امي فقال ا-صلحيها ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من خيبر حتي اذا جعلها في ظهره نزل ثم ضرب عليها ----------القبة فلما اصبح قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3300	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0142	false	-6352175797528157086	82	137	401	685	1531	300	وفي رواية له--- صارت صفية لدحية في مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويقولون ما راينا في السبي مثلها قال فبعث الي دحية فاعطاه بها ما اراد الحديث و----------قال الزهري كانت مما افاء الله علي رسوله فحجبها واولم -------------------------------------عليها بتمر وسويق وقسم -لها وتزوجها- رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	6666586228833682671	209	310.5	163	336	62.2023811340332	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3304	true	-2007374571671373413	29	91	146	445	1476	300	عليه وسلم وقال كل م-------ن حولي كما تري يسال-ني النفقة فقام عمر الي حفصة يجا عنقها وقام ابو بكر الي عاءشة يجا عن----------------------------قها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن والله لا نسال رسول الله ابدا-------------- شيء-----ا ليس عنده قال ثم اعتزلهم شهرا او تسعا وعشرين ثم نزلت عليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	3304	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1674	false	-1556111189447310034	69	134	336	656	1506	300	عليه الصلاة والسلام قال وهن حولي كما تري يسالنني النفقة ف----------------------------قام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده -قلن والله ما نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ابدا ليس عنده---- ثم اعتزلهن شهرا او تسعا وعشرين ثم نزل ع-ليه هذه الاية يا ايها النبي قل لازواجك	1674	6666586228833682671	245	429.5	194	354	69.20903778076172	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3305	true	-2675030998060625530	17	102	76	494	1476	300	علقمة بن قيس قال كنت امشي مع عبد الله بن مسعود بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الله-- الا نزوجك جارية شابة لعلها--- تذكرك بعض ما مضي من زمانك قال فقال عبد الله---- لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء وفي رواية نحوه واوله يا معشر الشباب اخرجه البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي	3305	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1572	false	-30254420538954190	183	259	949	1326	1539	300	علقمة -------قال كنت امشي مع عبد الله--------- بمني فلقيه عثمان فقام معه يحدثه فقال له عثمان يا ابا عبد الرحمن الا ازوجك جارية شابة لعلها ان تذكرك---- ما مضي من زمانك ف----قال عبد الله اما لءن قلت ذلك لقد قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء فيه فواءد الاولي------------------- اخرجه الاءمة الستة خلا------- الترمذي	1572	6666586228833682671	338	589.5	266	427	79.15690612792969	63	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3307	true	-3655878354644341124	5	145	24	729	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تزوجت قلت ثيبا فقال مالك وللعذاري ولعابها وفي حديث مسلم فاين انت من العذاري ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دينار فقال--- سمعته من جابر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وفي رواية قال هلك------------------------ ابي وترك سبع او تسع بنات فتزوجت امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم تزوجت يا جابر قلت نعم وذكر الحديث واعتذاره من نكاحه الثيب قال فبارك الله عليك وعند مسلم قال اصبت ولم يذكر الدعاء ولمسلم قال تزوجت امراة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا جابر تزوجت قلت نعم قال بكرا ام ثيبا قلت ثيبا قال هلا بكرا تلاعبها قال قلت يا رسول الله ان لي اخوات فخشيت ان تدخل بيني وبينهن فقال ذاك اذا ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	3307	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1580	false	-5613763934001929990	229	293	1190	1530	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك لفظ البخاري ولفظ مسلم قال------- فاين انت من العذاري ولعابها قال شعبة فذكرته لعمرو بن دينار فقال قد سمعته من جابر وانما قال فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك واخرجه مسلم والنساءي من طريق عبد الملك بن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سليمان عن عطاء عن جابر وفي-----------------------------------------------------------------------------ه--------------------------------------------------- ان المراة تنكح علي دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك	1580	6666586228833682671	233	385.0	185	732	31.83060073852539	40	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3310	true	4256664544250245494	34	74	164	355	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد ذكر نحوه قال بعد قوله ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	3310	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0175	false	-4474583072491926421	237	266	1195	1329	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا تشهد الحديث وفيه--------------------------------------------------------- من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فانه لا يضر الا نفسه ولا يضر الله شيءا	175	6666586228833682671	123	227.0	95	191	64.39790344238281	27	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3317	true	6022893771883553247	233	300	1149	1487	1487	300	الله رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الشغار اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------مسلم 8997 د عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فبلغ ذلك معاوية فكتب------- الي معاوية يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا هو الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-	3317	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1597	false	5056258488711226082	140	238	734	1218	1529	300	---------------------------------الله صلي الله عليه وسلم عنه وهكذا كل ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من نكاح لم يحل به المحرم انتهي ويدل علي البطلان قوله عليه الصلاة والسلام لا شغار في الاسلام وهو في صحيح مسلم كما تقدم وفي سنن ابي داود من طريق محمد بن اسحاق قال حدثني---------- عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن بن-ته وكانا جعلا صداقا---------------- فكتب معاوية الي مروان- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا--- الشغار الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1597	6666586228833682671	255	443.5	203	548	46.5328483581543	47	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3317	true	6022893771883553247	155	187	761	935	1487	300	في اللغة الرفع يقال شغر الكلب برجله اذا رفعها عند البول وسمي هذا النكاح شغارا لان المتناكحين رفعا--------------------------------------------- المهر بينهما وقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل سمي شغارا لانه رفع العقد من اصله فارتفع النكاح والمهر معا	3317	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1598	false	8465788171114548843	210	274	1110	1427	1547	300	في اللغة الرفع يقال شغر الكلب------ اذا رفع راسه ليبول كانه قال لا ترفع رجل بنتي حتي ارفع رجل بنتك انتهي وقال صاحب النهاية قيل له شغار لارتفاع المهر بينهما من شغر الكلب اذا رفع احدي رجليه ليبول انتهي وحكي الخطابي هذا عن بعضهم ثم قال وهذا القاءل لا ينفصل ممن قال بل سمي شغارا لانه رفع العقد من اصله فارتفع النكاح والمهر معا	1598	6666586228833682671	113	161.0	90	323	34.984519958496094	20	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3324	true	2140898644361757215	58	154	288	747	1455	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة اابن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس لابيه فورث من ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم 33 5------------ فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	3324	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	149	228	738	1123	1484	300	عاءشة وام سلمة----- ان ابا حذيفة بن عتبة بن ربيعة --بن عبد شمس -كان ت---------------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس -اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قو--------له--------------------- فاخوانكم في الدين ومواليكم فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين	1703	6666586228833682671	355	625.0	279	471	75.37155151367188	67	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3332	true	-562991535799539705	147	265	692	1258	1436	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابا حذيفة بن عتبة ابن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع النبي صلي الله عليه وسلم تبني سالما وانكحه بنت- اخيه-------- الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني----- النبي صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورثه من ميراثه حتي انزل الله-------------- ادعوهم لاباءهم الي قوله------------------ ومواليكم 33 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولد----------------------------------------------------ا وقد انزل الله عز وجل فيه ما قد علمت	3332	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	149	268	738	1313	1484	300	عاءشة وام سلمة----- ان ابا حذيفة بن عتبة -بن ربيعة بن عبد شمس -كان ت-----------------------------------------بني سالما وانكحه ابنة اخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولي لامراة من الانصار كما تبني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث---- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم----- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة------------------------- فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم------ ما قد علمت	1703	6666586228833682671	461	788.5	363	664	69.4277114868164	84	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	0	56	0	280	1430	300	سالما ولدا وكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلي وقد انزل الله عز وجل ما قد علمت فكيف تري يا رسول الله فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخوتها وبنات اخوا-------------تها ان يرضعن من احبت عاءشة	3333	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	248	300	1220	1484	1484	300	سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم-- ما قد علمت فكيف تري في---------ه فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات------------- اخواتها وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة-	1703	6666586228833682671	238	432.5	189	293	81.22866821289062	44	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	56	109	280	544	1430	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها----- رخصة---------------------------- لسالم من رسول الله صلي الله عليه وسلم دون الناس وفي -----------رواية	3333	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1704	false	-5348864216825275350	0	55	0	276	1515	300	ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ام سلمة وساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن بتلك الرضاعة احدا من الناس حتي يرضع في المهد وقلن لعاءشة والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي صلي الله عليه وسلم لسا--------------------------------لم دون الناس وقوله في هذه الرواية	1704	6666586228833682671	229	424.5	184	308	74.35064697265625	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	110	297	549	1419	1430	300	عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت -كيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وقد كان---------- شهد بدرا وفي اخري له ان سالما مولي ابي حذيفة كان مع ابي حذيفة واهله في بيتهم فاتت تعني سهلة بنت سهيل النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- فقالت ان سالما قد بلغ ما يبلغ وعقل ما عقلوا وانه ليدخل علينا وا-ني ------------اظن ان في نفس ابي حذيفة من ذلك شيءا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارض--------------------------------------------------------------------------------------------عيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت----- فقالت اني قد ارضعته وقد ذهب الذي في نفس ابي حذيفة وفي اخري عن زينب بنت ام سلمة قالت قا-----------------------------------لت ام سلم لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي قالت فقالت عاءشة اما لك في رسول----- ال-له صلي الله عليه وسلم اسوة وقالت ان امراة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة -----------------------------	3333	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	60	260	292	1263	1468	300	عن عاءشة قالت جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه قالت وكيف ارضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد علمت انه رجل كبير وفي رواية وكان قد شهد بدرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ مسلم وزاد النساءي واللفظ له وابن ماجه ثم جاءت بعد ف-------------------------------------------------------قالت والذي بعثك بالحق ما رايت في وجه ابي حذيفة بعد--- شيءا اكرهه ثم قال النساءي خالفه سفيان الثوري فارسل الحديث ثم رواه من طريق الثوري عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه مرسلا ورواه ابن عبد البر في التمهيد من طريق علي بن حرب عن ابن عيينة وفيه قالت وهو شيخ كبير فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم او لست اعلم انه شيخ كبير واخرجه مسلم والنساءي من طريق ابن ابي مليكة عن القاسم عن عاءشة وفيه ارضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس ابي حذيفة فرجعت اليه فقالت اني قد ارضعته ---فذهب الذي في نفس ابي حذيفة واخرجه النساءي من رواية يحيي بن سعيد وربيعة الراي عن القاسم عن عاءشة قا---------------------------------------------------------------------------------------------------لت امر النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ا----------------------------------------------------مراة ابي حذيفة ان ترضع سالما مولي ابي حذيفة	1705	6666586228833682671	464	639.5	358	1310	35.41984558105469	86	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3334	true	4069683043406750671	27	84	133	400	1448	300	عن الرضاعة فقالت لم قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فذكر نحوه بمعناه وفيه ارضعيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة وفي اخري عنها ان امها ام سلمة كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3334	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1705	false	4921206636317750983	58	95	284	455	1468	300	عن ابيه عن عاءشة قالت- جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني -اري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1705	6666586228833682671	145	252.5	110	267	54.3071174621582	29	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3334	true	4069683043406750671	30	67	150	320	1448	300	لم قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فذكر نحوه بمعناه وفيه ارض------------------------------------------عيه يذهب ما في وجه ابي حذيفة	3334	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1706	false	3322625005423558742	0	46	0	212	1526	300	لم قد جاءت سهلة بنت سهيل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني لاري في وجه ابي حذيفة من دخول سالم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه فقالت انه ذو لحية فقال ارضعيه يذهب ما في نفس ابي حذيفة	1706	6666586228833682671	146	269.0	111	212	68.86792755126953	31	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3334	true	4069683043406750671	72	131	342	638	1448	300	ام سلمة----- كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة------ ما ن-ري هذا الا رخصة ارخصها----- النبي صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وفي رواية الموطا عن ابن شهاب انه سءل عن رض------------------اعة الكبير فقال اخبرني عروة -بن الزبير ان	3334	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1708	false	-4069744571582908543	40	101	203	526	1579	300	ام سلمة انها كانت تقول ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخلن عليهن احدا بتلك الرضاعة وقلن لعاءشة والله ما ندري هذه---- رخصة ارخصها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لسالم خاصة فما هو بداخل علينا احد بهذه الرضاعة ولا راءينا وقال ابو الوليد الباجي قد انعقد الاجماع علي خلاف التحريم برضاعة الكبير -قال القاضي عياض لان الخلاف ---	1708	6666586228833682671	233	377.5	184	332	70.18072509765625	36	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3338	true	-2542189428519786626	270	298	1374	1519	1532	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	3338	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	93	121	488	633	1503	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1600	6666586228833682671	145	290.0	117	145	100.0	28	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3338	true	-2542189428519786626	95	185	481	939	1532	300	فنري خالة ابيها بتلك المنزلة لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب هذا لفظ البخاري وعند مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------- لا تنكح--------------------- العمة علي بنت الاخ ---ولا ابنة الاخت علي الخالة وفي اخري نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجمع الرجل بين المراة وعمتها وبين المراة وخالتها قال الزهري فنري خالة ابيها وعمة ابيها بتلك المنزلة وفي اخري لهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها وفي	3338	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1600	false	7914318370085380503	59	108	311	563	1503	300	فنري خالة ابيها بتلك المنزلة لان عروة حدثني عن عاءشة قالت حرموا من الرضاعة ما يحرم م--ن النسب وفي صحيح------------ م--------------------------------سلم قال ابن شهاب فنري خالة ابيها وعمة ابيها بتلك المنزلة ولفظ رواية الشعبي لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت ا--خيها ولا المراة---- عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي خالتها ولا -----------------------	1600	6666586228833682671	141	213.5	110	549	25.683059692382812	21	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3341	true	-7183821206032524002	9	76	44	380	1480	300	الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير رضي الله عنه ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث--ا فنكح-ت عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارق---------ها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها--------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	3341	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1666	false	-4187560327374632120	180	246	906	1242	1500	300	الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن ابي-----ه ان رفاعة--------- طلق امراته ثلاثا عل-------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجها فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها فطلقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها------ الذي كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1666	6666586228833682671	287	492.0	227	363	79.06336212158203	53	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3352	true	-5122256317959903368	214	299	1057	1466	1469	300	والقران ينزل -اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم --------------------------------------------------قال كنا نعزل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا وفي اخري له ان رجلا ات------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وهي خادمنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال له اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ما شاء الله ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتكم انه سياتيها ما قدر لها	3352	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	107	207	526	996	1477	300	والقران ينزل واخرجه ---------مسلم ايضا من رواية معاذ بن هشام عن ابيه عن ابي الزبير عن جابر قال كنا نعزل علي عهد -نبي الله صلي الله عليه وسلم فبلغ ذلك نبي الله صلي الله عليه وسلم فلم ينهنا واخرجه مسلم ايضا وابو داود من رواية زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------------------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال--- اعزل عنها ان شءت ف----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل------------ ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك- انه سياتيها ما قدر لها	1629	6666586228833682671	318	498.0	250	534	59.550559997558594	58	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3358	true	3592910587088553773	176	268	856	1305	1439	300	ال-----------نهي عن النذر انما هو تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه---- ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم الوفاء به وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك امر لا يجر لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرصا ولا يرد قضاء ف----لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او يصرف-- به عنكم ما جري به القضاء عليكم فاذا فعلتم ذلك------------ فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	3358	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1360	false	4113499716973620283	159	252	821	1279	1529	300	النهاية ان النهي عنه------------- تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه قال ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم قال------ وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك امر لا يجر لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضر-ا ولا يرد قضاء فقال لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله---- او تصرفون به عنكم ما جري به القضاء عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1360	6666586228833682671	415	762.5	328	482	86.0995864868164	79	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3378	true	-6373311075584279996	191	231	1011	1213	1551	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لم اعقل ابو-ي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة	3378	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1839	false	8043246988866799847	80	117	415	604	1584	300	عاءشة-------------- قالت لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة	1839	6666586228833682671	185	350.5	148	203	91.13300323486328	35	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3378	true	-6373311075584279996	253	300	1317	1551	1551	300	واريد ان اسيح في الارض فاعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة-	3378	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1841	false	-8542000870163532159	191	238	1060	1293	1605	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة	1841	6666586228833682671	229	440.0	183	235	97.44680786132812	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3379	true	2561006544600581670	0	71	0	364	1498	300	في اشراف كفار قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله---- اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وفي رواية فانفذت قريش جوار ابن الدغنة وامنوا ابا بكر وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره وليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك	3379	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1841	false	-8542000870163532159	239	300	1298	1605	1605	300	في اشراف ق-----ريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعد-م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب ق---------------------------------------ريش جوار ابن الدغنة--------------- وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك-	1841	6666586228833682671	297	552.5	238	368	80.7065200805664	55	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3379	true	2561006544600581670	71	254	364	1262	1498	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاة و-لا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه------------- فيتقصف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فاءته فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني قد اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله------- والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	3379	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	0	187	0	920	1541	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن لصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني--- اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1842	6666586228833682671	888	1739.0	707	923	96.20801544189453	175	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3380	true	1991551024922626549	183	206	858	967	1430	300	فربطت به علي فم الجراب فبذلك سميت ذات النطاقين قالت----------------- ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	3380	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1846	false	705592857165338848	14	39	72	198	1551	300	فربطت به علي فم الجراب تعني اسماء وهو المعروف الرابعة والعشرون قولها ثم لحق رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر بغار في جبل	1846	6666586228833682671	87	146.5	66	126	69.04762268066406	18	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3393	true	-239144203618452233	8	73	34	360	1498	300	عبيد بن عمير الليثي وهي مجاورة بثبير فسالتها عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله عز وجل والي رسوله مخافة ان يفتن عن-ه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام فالمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية اخرجه البخاري ومسلم 9217 س عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لا هجرة بعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3393	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms0173	false	5671010044474663783	224	280	1150	1436	1547	300	عبيد بن عمير سال عاءشة---------------------- عن الهجرة فقالت لا هجرة اليوم كان المءمنون يفر احدهم بدينه الي الله------- والي رسوله مخافة ان يفتن عليه فاما اليوم فقد اظهر الله الاسلام والمءمن يعبد ربه حيث شاء ولكن جهاد ونية وروي- البخاري ومسلم ايضا عن مجاشع بن مسعود----------- قال انطلقت بابي معبد الي النبي صلي الله عليه وسلم	173	6666586228833682671	228	379.5	177	327	69.72476959228516	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3405	true	-7426990055789911744	37	116	167	542	1459	300	طلحة بن مصرف قال سالت --------ابن ابي اوفي هل اوصي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا -قلت فكيف كتب علي الناس الوصية او امروا بها و-----------------------------------------------------------------لم يوص --------------------------قال---------------------------- اوصي بكتاب الله اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 9256 خ م س----------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قال الاسود بن يزيد ذكروا عند عاءشة ان عليا كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صدري او قالت في حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت انه --	3405	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1515	false	-2122064745070344010	192	300	984	1509	1509	300	طلحة بن مصرف قال سالت عبد الله بن ابي اوفي هل كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي فقال لا فقلت -كيف كتب علي الناس الوصية او امروا بالوصية قال اوصي بكتاب الله فذكر ابن ابي اوفي انه عليه الصلاة والسلام لم يوص فلما اورد عليه انه كيف ترك الوصية وهو مامور بها اجاب بانه اوصي بكتاب الله فعلم انه اراد اولا وصية خاصة وهي اما وصيته في امر الاموال واما وصيته لعلي بالخلافة كما ادعته الشيعة وقد انكرت ذلك عاءشة لما----------------------------- ذكروا عندها---- ان عليا كان وصيا فقالت متي اوصي اليه وقد كنت مسندته الي صد----------------ري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري فما شعرت به انه	1515	6666586228833682671	262	390.0	201	576	45.48611068725586	48	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3413	true	-2495697301338715940	88	123	405	567	1440	300	ان ابن عمر---- سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال له----- لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك اخرجه الترمذي وقال هذا	3413	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1716	false	63625195201340989	15	51	91	256	1489	300	عن ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك وقال- الترمذي----- هذا	1716	6666586228833682671	149	265.5	115	171	87.13450622558594	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3414	true	-4858421613585737511	0	205	0	1006	1501	300	قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم اخرجه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وزادوا فيها الا البخاري قال ----قال عمر فوالله ما حلفت بها منذ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ذاكرا ولا اثرا غريب الحديث ما حلفت بها ذاكرا اي عن ذكر مني وعلم ولااثرا ولاراويا لها عن احد انه حلف بابيه يقال اثرت الحديث اثره اذا رويته 9281 خ م ط د ت س عبد الله بن عمر رضي الله عن--هما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو يحلف بابيه فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر في ركب وهو يحلف بابيه وذكره وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر يقول وابي وابي فقال ان الله------- ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليسكت وفي اخري انه--- ادرك عم-------------------ر في بعض اسفاره وذكر نحوه وفي اخري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالف------------------------------ا فليحلف بالله او ليصمت	3414	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1713	false	2260043341628769485	28	128	144	621	1489	300	قال سمعني رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------لم وانا احلف بابي فقال ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم قال عمر فوالله ما حلفت بها بعد ذا--------------------------------------------كرا ولا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثرا وعن سالم عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سمع عمر وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول وابي وابي فقال ان الله عز وجل ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فذكره وعن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت	1713	6666586228833682671	247	254.0	187	1089	22.681358337402344	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3414	true	-4858421613585737511	101	285	492	1432	1501	300	فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي------------ رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم ادرك عمر في ركب وهو يحلف بابيه وذكره وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع عمر يقول وابي وابي فقال ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فلا يحلف الا بالله او ليسكت وفي اخري انه ادرك عمر في بعض اسفاره وذكر نحوه وفي اخري قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وله في اخري انه قال لا تحلفوا باباءكم وكانت العرب تحلف باباءها واخرج الموطا وابو داود والترمذي الرواية الثانية الا ان ابا داود جعلها عن ابن عمر عن عمر واخرج الترمذي والنساءي الرواية الثالثة واخرج النساءي ايضا الرواية التي فيها ذكر قريش 9282 د س ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا تحلفوا بالله عز وجل الا وانتم صادقون --اخرجه ابو داود	3414	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1714	false	-4179072712843109466	142	214	717	1083	1538	300	فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت وفي الصحيحين من رواي---------ة عبد الله بن دينار عن ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كان حالفا فلا يحلف الا بالله وكانت قريش تحلف باباءها فقال لا تحلفوا باباءكم وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي من حديث ابي--------------------------------- هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالاندا---------------------د ولا تحلفوا بالله -------الا وانتم صادقون وهو عند ابي داود	1714	6666586228833682671	300	432.5	239	959	31.28258514404297	51	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3458	true	2861399262012078303	113	145	553	720	1491	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من ي--------------------------------------------ولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	3458	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1800	false	2338253282681401212	56	95	300	507	1648	300	الا ان بني ادم خلقوا---- طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا	1800	6666586228833682671	163	319.5	132	211	77.25118255615234	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3465	true	872666549283331539	2	96	8	479	1464	300	عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع --درهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم اخرجه ابو داود غريب الحديث الخمرة حصيرة صغيرة من سعف النخل او نحوه 9457 خ م ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال احترق بيت علي اهله في المدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بشانهم قال ان هذه النار-------- عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها	3465	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1961	false	-536812484662020195	224	300	1171	1561	1561	300	عباس ---------------قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم فقال اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم وفي الصحيحين عن ابي------------------------------------------------------------ موسي الاشعري ق-------------ال احترق بيت علي اهله ب--المدينة من الليل فلما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بشانهم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها-	1961	6666586228833682671	359	655.0	289	481	74.63617706298828	67	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3468	true	929261248955863909	96	144	480	715	1462	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي ك----------------------------------------------------------------------------------------سري فلما قراه كسري مزقه فحسبت ان سعيد بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق اخرجه البخاري 9470 د العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه قال كان عامل----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3468	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1822	false	7148218224793423409	222	298	1144	1517	1528	300	صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه----- مزقه فحسبت ان اب----ن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق وحكي القاضي ابو بكر بن العربي في معناه قولين احدهما ان معناه لا يعود للروم ولا للفرس ملك قال وهذا يصح في كسري واما الروم فقد انبا النبي صلي الله عليه وسلم	1822	6666586228833682671	157	241.5	122	388	40.46391677856445	30	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3473	true	-7810359772491731634	181	267	938	1381	1522	300	همام بن منبه قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه احاديث منها قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل ممن كان قبلكم عقارا من رجل------ فو------جد الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك عني انما اشتريت العقار--- ولم ابتع منك الذهب فقال باء----ع الارض انما بيعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي-----هما منه وتصدقوا---------------- اخرجه	3473	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1466	false	9010551510013116383	108	191	528	950	1536	300	همام عن ابي--------------- هريرة -------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل-------------------- من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما ب-عتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكح-- الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا فيه فواءد الاولي اخرجه	1466	6666586228833682671	359	614.5	285	487	73.71662902832031	59	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3478	true	-4761903426750924118	10	67	46	322	1484	300	مسعود رضي الله عنه قال قيل ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم القردة والخنازير هي مما مسخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت قبل ذلك -اخرجه 9491 د عاءشة رضي الله عنها قالت --قال لي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3478	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms1326	false	7575140935535540467	87	139	442	693	1500	300	مسعود -------------قال قال رجل يا رسول الله------------------- القردة والخنازير--- مما مسخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يهلك قوما او يعذب قوما فيجعل لهم نسلا وان القردة والخنازير كانت قبل ذلك ثم ذكر حديث ابن عباس في اكل------ خالد بن الوليد للضب ورسول الله صلي الله عليه وسلم	1326	6666586228833682671	208	326.5	164	292	71.23287963867188	37	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3485	true	927017370619476791	47	91	231	441	1476	300	قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدم المدينة في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي	3485	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2065	false	-5320224158104237014	258	300	1361	1556	1556	300	قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها------ في نفر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس وفي-	2065	6666586228833682671	192	360.0	151	210	91.42857360839844	41	JK009336-ara1	JK007117-ara1
JK009336-ara1.ms3485	true	927017370619476791	91	168	441	813	1476	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدوا امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيك ما اريت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انك الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا ناءم	3485	-4227373369512067488	JK007117-ara1.ms2066	false	7956002929957764693	0	76	0	366	1477	300	يد رسول الله صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو- امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين-ا انا ناءم	2066	6666586228833682671	362	703.5	286	372	97.31182861328125	71	JK009336-ara1	JK007117-ara1