id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009336-ara1.ms0100	true	913517489196687012	67	120	338	602	1472	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر هذه الامة الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار اخرجه ابو--داود	100	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1506	false	8297682027743885763	7	56	33	274	1472	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي----- الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار رواهما ابو داود	1506	-1781846173332082065	218	391.0	173	271	80.44280242919922	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0103	true	-5495168781321610913	43	106	201	496	1439	300	حتي جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين جهر اليس يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال الرجل بلي ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	103	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1415	false	-4475656872199572358	1	45	3	207	1496	300	حتي جهر رسول الله------------------- فاذا هو يستاذنه في قتل رجل من المنافقين فقال رسول الله ال---------------------------يس يشهد ان لا اله الا الله قال بلي ---------------------------ولا شهادة له قال اليس يصلي قال بلي ولا صلاة له فقال رسول الله------------------- اولءك الذين نهاني الله عن قتلهم	1415	-1781846173332082065	196	339.5	153	296	66.21621704101562	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0105	true	-556229277071675118	98	140	489	735	1543	300	المنشط الامر الذي تنشط له وتخف اليه وتءثر فعله -المكره الامر الذي تكرهه وتتثاقل عنه -الاثرة الاستءثار بالشء والانفراد به والمراد في الحديث ان منعنا حقنا من الغناءم والفء واعطي غيرنا نصبر علي ذلك كفرا بواحا الكفر البواح الجهار -البرهان الحجة والدليل	105	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1409	false	-1150586014229929741	94	133	483	719	1580	300	المنشط الامر الذي تنشط له وتخف اليه وتءثر فعله والمكره الامر الذي تكرهه وتتثاقل عنه والاثرة الاستءثار بالشء والانفراد ---والمراد في الحديث ان منعنا حقنا من الغنيمة والفء واعطي غيرنا نصبر علي ذلك و----------الكفر البواح الجهار والبرهان الحجة والدليل	1409	-1781846173332082065	229	423.5	190	249	91.9678726196289	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0111	true	6740270390848567664	203	267	1031	1362	1527	300	من جدعاء ثم يقول ابو هريرة--- فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم وزاد مسلم ايضا من رواية اخري وفي رواية لهما قال ما من مولود الا يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون الابل فهل تجدون فيها جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله افرايت من يموت--------- صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين	111	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1426	false	-3103266373358406061	0	32	0	156	1515	300	من جدعاء ثم يقول ابو هريرة 19 فطرة الله التي فطر الناس عليها الاية---------------------------------------------------------- وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله افرايت من يموت منهم وهو صغير -قال الله اعلم بما كانوا عاملين	1426	-1781846173332082065	138	225.0	110	343	40.23323440551758	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0143	true	7840037344103535856	77	109	385	546	1505	300	قالت والسنة ل----لمعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشيع جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه قالت ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	143	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0474	false	-9074330457617481847	134	168	700	862	1538	300	قالت -السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه----- ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	474	-1781846173332082065	152	272.0	121	168	90.47618865966797	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0145	true	8765769093266119169	127	199	622	987	1475	300	عروة بن الزبير رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق اخرجه الموطا والترمذي وزاد ابو داود قال عروة ولقد حدث-ني الذي حدثني -هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهم-----ا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وان-ا لتضرب اصولها بالفءوس وانها	145	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0818	false	-7549654135337782440	246	300	1230	1503	1503	300	عروة بن الزبير ---------------ان رسول الله -------------------قال من احيا ارضا----- فهي له وليس لعرق ظالم حق قال----------------------------------------- ولقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله------------------- غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها-	818	-1781846173332082065	259	428.0	207	373	69.43699645996094	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0160	true	1439560604336421497	251	300	1193	1443	1443	300	عبد-الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال انهم كانوا عند حذيفة بالمداءن فاستسقي فسقاه مجوسي في اناء من فضة فرماه به وقال اني قد امرته ا--لا يسقيني فيه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا-	160	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1490	false	-2350314890024119489	122	166	610	831	1482	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي-------------- انهم كانوا عند حذيفة بالمداءن فاستسقي فسقاه مجوسي في اناء من فضة فرماه به وقال اني قد امرته ان لا يسقيني فيه اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا	1490	-1781846173332082065	217	395.0	176	254	85.43306732177734	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0161	true	-869700571471596	84	126	440	647	1506	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم هذه رواية البخاري ومسلم و الموطا ولمسلم زيادة في رواية ان الذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب	161	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1490	false	-2350314890024119489	90	120	454	601	1482	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله ال-------------------ذي يشرب في اناء الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه----------------------- ولمسلم ال------------------ذي ياكل ويشرب في انية الفضة والذهب	1490	-1781846173332082065	136	230.0	107	207	65.70048522949219	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0164	true	795383604851992553	206	241	1046	1213	1527	300	كليب بن منفعة عن جده-------------- انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذلك حقا واجبا ورحما موصولة اخرجه ابو داود	164	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1298	false	458227718283506093	187	220	942	1096	1501	300	كليب بن منفعة عن جده رضي الله عنهم انه اتي النبي----------------------- فقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق- واجب- ورحم- موصولة روا-ه ابو داود	1298	-1781846173332082065	131	213.0	101	181	72.37569427490234	23	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0166	true	9094950820968993561	160	273	771	1317	1442	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جءت ابايعك علي الهجرة وتركت ابوي يبكيان قال فارجع اليهما فاضحكهما كا ابكيتهما 196 د ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما اخرجه ابو داود 197 س-- معاوية بن جا---------همة رضي الله عنهما ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجل-ها اخرجه النساءي	166	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1507	false	1129270336530672241	7	106	32	502	1468	300	قال جاء رجل الي رسول الله فاستاذنه في الجهاد قال احي والداك قال نعم ----------------------قال فف------يهما فجاهد رواه الجاعة 3308 وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رجلا من اهل اليمن هاجر الي رسول الله فق-------------------ال له هل لك احد باليمن قال ابواي قال اذنا لك قال لا قال فارجع اليهما فاستاذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما روا-ه ابو داود 9 3 وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة رضي الله عنه -----------جاء الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله اردت ال--غزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجليها روا-ه النساءي	1507	-1781846173332082065	380	620.5	295	558	68.10035705566406	71	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0167	true	-4264340847251715701	144	255	696	1231	1478	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي قال نعم صلي امك زاد في رواية فانزل الله فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الممتحنة الاية 8 وفي رواية قدمت علي امي وهي مشركة في عهد قريش اذ عاهدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومدتهم هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه ابو داود قال قدمت علي امي راغبة في عهد قريش وهي راغمة مشركة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة افاصلها قال نعم صلي امك	167	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0390	false	-7338511735306949386	147	175	762	891	1552	300	اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة فقلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة ا------فاصلها قال نعم صلي امك	390	-1781846173332082065	127	226.5	99	535	23.738317489624023	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0180	true	-1789718626762146410	95	156	468	754	1489	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تالي----- ان لا يفعل خيرا	180	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0689	false	-8527859000907914288	237	287	1203	1437	1503	300	عمرة بنت عبد الرحمن قالت ابتاع رجل ثمرة حاءط في زمان رسول الله------------------- فعالجه وقام فيه حتي تبين له النقصان فسال رب الحاءط ان يضع له او يقيله فحلف ان لا يفعل فذهبت ام المشتري الي رسول الله------------------- فذكرت ذلك له فقال رسول الله------------------- تالي فلان ان لا يفعل خيرا	689	-1781846173332082065	229	409.0	180	291	78.69416046142578	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0183	true	8090648953712585285	131	193	615	951	1471	300	الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير -الاصنام فقيل يا رسول الله ارايت -------------شحوم الميتة فانها تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها اجملوه- ثم باعوه- فاكلوا ثمنه اخرجه الجماعة الا الموطا غريب الحديث ويستصبح بها الاستصباح	183	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1630	false	-1055874092830751530	0	60	0	318	1544	300	الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والاصنام فقيل------------- ارايت يا رسول الله شحوم الميتة فانه- تطلي بها السفن وتدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس فقال لا هو حرام ثم قال رسول ا---------لله---------- عند ذلك قاتل الله اليهود ان الله لما حرم عليهم شحومها -جملوها ثم باعوها فاكلوا ثمنه لا يقال يحتمل ان يرجع الضمير الي البيع لانا نقول الاستصباح	1630	-1781846173332082065	256	425.0	207	352	72.7272720336914	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	212	260	1020	1259	1465	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه وفي رواية الي قوله حتي يستو---------------------------------------------------فيه وفي رواية	185	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0695	false	-1744987093648700820	176	227	839	1091	1449	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله------------------- ان نبيعه حتي ننقله من مكانه 1912 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله نهي ان يبيع الرجل طعاما حتي يستوفيه وفي رواية	695	-1781846173332082065	175	317.5	140	290	60.344825744628906	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0185	true	4217255500972988592	208	252	1012	1218	1465	300	م ط د س ابن عمر رضي الله عنهما------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه -قال و----------كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	185	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0702	false	-112291029708557599	172	210	893	1078	1530	300	من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وغيره ان رسول الله -------------------قال من اشتري طعاما فلا يبعه حتي يستوفيه وقال ابن عمر 16 كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله------------------- ان نبيعه حتي ننقله من مكانه	702	-1781846173332082065	162	268.0	129	223	72.64573669433594	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0186	true	3665805801705810958	191	229	1019	1205	1545	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته	186	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0694	false	-8460706521172862291	262	300	1329	1514	1514	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني به ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته-	694	-1781846173332082065	185	365.0	148	186	99.46236419677734	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0190	true	7954179199306457828	252	296	1308	1519	1535	300	قوم الي انه لا يقال في النخل يزهو وانما يقال يزهي لا غير قال الخطابي هكذا روي الحديث يزه-----و والصواب في العربية يزهي قلت ------------هذا القول منه ليس عند كل احد فان اللغتين قد جاءتا عند بعضهم وبعضهم لا يعرف في النخل الا ازهي	190	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0679	false	8171757451101945701	172	215	870	1088	1547	300	قال الاصمعي لا يقال ال---نخل يزهو وانما يقال يزهي قا-------ل الخطابي هكذا روي الحديث يعني يزهو والصواب في العربية تزهي قال ابن الاثير وهذا القول منه ليس عند كل احد فان اللغتين قد جاءتا عند بعضهم وبعضهم لا يعرف في النخل الا ازهي	679	-1781846173332082065	186	340.5	146	228	81.57894897460938	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0191	true	6556468300480021016	20	68	83	309	1449	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال---- تحمر وتصفر قال ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل------ مال اخيك وفي رواية قال النبي صلي الله عليه وسلم ان لم يثمرها الله فبم تستحل مال اخيك	191	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0678	false	-8123414370415310529	45	87	224	420	1530	300	رضي الله عنه ان النبي------------------- نهي عن بيع التم-ر حتي تزهو -قلنا لانس ما زهوها قال حتي تحمر وتصفر قال ارايت ان منع الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه وفي رواية قال النبي------------------- ان لم يثمرها الله فبم تستحل مال اخيك	678	-1781846173332082065	183	311.0	143	236	77.54237365722656	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0191	true	6556468300480021016	235	298	1115	1440	1449	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كان الناس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك اما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	191	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0690	false	-8048021505663721474	211	263	1058	1334	1526	300	زيد بن ثابت رضي الله عنه---- كان الناس في عهد رسول الله------------------- يتبايعون الثمار فاذا جذ الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله------------------- لما كثرت عنده الخصومة------- اما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة يشير بها لكثرة خصومتهم	690	-1781846173332082065	275	506.5	223	325	84.61538696289062	51	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0192	true	2491989142857140067	119	152	617	766	1469	300	سعيد بن فيروز--------- عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن قال فقلت -ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر	192	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0684	false	-6405497730276280926	56	87	273	413	1579	300	سعيد بن فيروز ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول ا-------------------لله عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءمل وحتي يوزن قال فقلت وما يوزن فقال رجل عنده حتي يحزر	684	-1781846173332082065	127	234.0	98	159	79.87421417236328	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0195	true	4311890278208766724	53	96	263	471	1538	300	الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وفي رواية-------------------------------------------- قال نهي رسول الله عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	195	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0654	false	-41888318138835698	171	220	866	1101	1520	300	الاول بالتمر ولا الثاني----- بالزبيب متماثلا ولا متفاضلا 1855 لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله ان ------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله	654	-1781846173332082065	163	276.0	126	252	64.68254089355469	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0195	true	4311890278208766724	52	106	259	523	1538	300	بيع الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب كيلا وفي رواية قال نهي رسول الله عن المزابنة ان يبيع الرجل ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله وفي اخري ان رسول الله نهي عن المزابنة قال والمزابنة	195	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0675	false	7572623985109530629	1	47	3	226	1586	300	بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان --------------------يبيع------ ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله متفق عليه زاد مسلم وعن كل تمر بخرصة------ والمزابنة	675	-1781846173332082065	142	227.0	109	264	53.787879943847656	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0202	true	-7718122268153935437	171	224	836	1090	1484	300	العداء بن خالد ابن هوذة الا اقرءك كتابا كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم اخرجه الترمذي	202	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0709	false	-8977025362825538165	244	282	1237	1414	1504	300	العداء بن خالد رضي الله عنه قال كتب--------- لي رسول الله------------------------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوزة من----- رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم روا-ه الترمذي	709	-1781846173332082065	154	234.5	117	254	60.629920959472656	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0202	true	-7718122268153935437	179	224	876	1090	1484	300	كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي فاخرج الي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او ام-------------------ة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم اخرجه الترمذي	202	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0718	false	-2793274456095119217	62	97	295	457	1490	300	كتب- لي رسول الله------------------------------------------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة شك عباد احد الرواة لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم روا--------ه الترمذي	718	-1781846173332082065	138	215.0	107	233	59.22746658325195	27	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0204	true	-6335877314642598743	20	58	75	257	1487	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصروا وفي رواية لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر	204	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0705	false	5175616533805277693	52	86	247	408	1515	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لا تص-------------------روا وفي رواية لا تصر-- الابل والغنم فمن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسك وان شاء ردها وصاعا من تمر	705	-1781846173332082065	156	304.5	123	182	85.71428680419922	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0208	true	-8663955526073147529	0	54	0	274	1456	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النجش اخرجه البخاري ومسلم والموطا والنساءي وزاد الموطا قال والنجش ان تعطيه بسلعته اكثر من ثمنها وليس في نفسك اشتراءها فيقتدي بك غيرك 335 خ عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل ذكره البخاري تعليقا	208	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0736	false	1953014313848513908	92	128	433	612	1482	300	نهي رسول الله------------------- عن النجش -----------------------------------------------------والنجش ان تعطيه بسلعته اكثر من ثمنها وليس في نفسك ش--راءها فيقتدي بك غيرك 1970 وقال ا----بن ابي اوفي----------------- الناجش اكل ربا خاءن وهو خداع باطل لا يحل ذكره البخاري تعليقا	736	-1781846173332082065	169	277.0	134	274	61.6788330078125	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0217	true	-4220368873906891938	3	46	14	242	1527	300	الله عليه وسلم نهي------- عن الملامسة والمنابذة وفي رواية قال نهي عن بيعتين الملامسة والمنابذة اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر ----احد منهما الي ثوب صاحبه----- وفي	217	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0734	false	748897156843421035	88	129	459	668	1520	300	الله عنه ان رسول الله نهي عن الملامسة والمنابذة وفي رواية لمسلم------------------------------- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر كل واحد منهما---- ثوب صاحبه 1960 وفي	734	-1781846173332082065	176	313.5	141	244	72.13114929199219	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0224	true	-7600681682647216321	35	147	166	725	1512	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء وفي رواية الورق بالورق ربا الا هاء وهاء ----والذهب بالذهب ربا الا هاء وهاء هذا حديث البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري و الموطا قال مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال عمر والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	224	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0651	false	-8349502799225003849	178	271	926	1380	1526	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء----------------------------- والشعير بالشعير ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر رب----------------------------------------ا الا هاء وهاء متفق عليه--------- اي الا هاك وهات كذا فهمه عمر رضي الله عنه 1848 ففي-------- الموطا قال مالك بن اوس بن الحدثان النصري انه التمس صرفا بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتيني خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع فقال---- والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله	651	-1781846173332082065	414	733.0	327	563	73.53463745117188	79	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0226	true	8735687984824312902	163	290	788	1433	1483	300	الله عليه وسلم قال---------- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز زاد -------في رواية للبخ-------اري الا يدا بيد وفي اخري للبخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما انه لقي ابا سعيد فقال يا ابا سعيد ما هذا الذي تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو سعيد في الصرف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذهب بالذهب مثلا بمثل والورق بالورق مثلا بمثل وفي اخري لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء----- وفي	226	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0645	false	-6213803839253118174	70	139	371	744	1517	300	الله ع-نه قال- قال رسول الله لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا بناجز متفق عليه وفي رواية لاحمد والبخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري الذهب بال---------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء 1838 وفي	645	-1781846173332082065	332	618.5	269	674	49.25815963745117	56	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0227	true	-9047247084762137005	130	177	687	933	1537	300	ابو سعيد وابو هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل----- علي خيبر فجاءهم بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا -قال---------------- انا لناخذ الصاع------- بالصاعين والصاعين بالثلاث قال------------ لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	227	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0646	false	6788333340069233669	225	277	1178	1444	1568	300	ابي سعيد وابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- استعمل رجلا علي خيبر فجاء-- بتمر جنيب فقال اكل تمر خيبر هكذا فقال لا يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا وقال في الميزان مثل ذلك	646	-1781846173332082065	219	374.0	177	287	76.3066177368164	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0233	true	8295107287913078261	215	289	1095	1455	1519	300	معمر بن عبد الله بن نافع رضي الله عنه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا وزيادة بعض --صاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له معمر لم فعلت ذلك انطلق--- فرده و----لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع اخرجه مسلم	233	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0647	false	4670634758658463006	174	242	884	1213	1535	300	معمر بن عبد الله ا-----------------نه ارسل غلامه بصاع قمح فقال بعه ثم اشتر به شعيرا فذهب الغلام فاخذ صاعا -زيادة بعض الصاع فلما جاء معمرا اخبره بذلك فقال له -عمر لم فعلت ذلك انطلق به فرده وقال لا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني كنت اسمع رسول الله------------------- يقول الطعام بالطعام مثلا بمثل وكان طعامنا يومءذ الشعير قيل له فانه ليس بمثله قال اني اخاف ان يضارع روا-ه مسلم	647	-1781846173332082065	316	575.0	250	369	85.63685607910156	58	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0235	true	5726779647065070139	21	84	111	421	1526	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة اخرجه -----ابو داود غريب الحديث قلاءص جمع قلوص وهي الناقة 395 ط علي بن ابي طالب رضي الله ع----نه باع جملا له يدعي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل	235	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0652	false	-3563017371513619557	244	294	1340	1595	1625	300	عبد الله بن عمرو بن العاص--------------- ان رسول الله------------------- امره ان يجهز جيشا فنفذت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه احمد وابو داود والدارقطني وصححه 1850 وعن علي رضي الله------------------------------ عنه انه باع جملا له يسمي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل	652	-1781846173332082065	202	352.0	160	319	63.32288360595703	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0235	true	5726779647065070139	161	228	809	1149	1526	300	رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي 399 ط-------------------------------------------------- ابن شهاب رحمه الله ان سعيد بن المسيب كان يقول--- لا ربا في الحيوان و ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	235	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0734	false	748897156843421035	200	268	1013	1358	1520	300	رضي الله عنه-ما ان-- رسول الله نهي--------------- عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة وتنتج التي في بطنها 1962 وروي مالك عن ابن شهاب---------- ان سعيد بن المسيب كان يقول 16 لا ربا في الحيوان و-ان رسول الله------------------- انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	734	-1781846173332082065	232	356.5	184	393	59.033077239990234	44	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0238	true	7607727899827642981	82	136	399	680	1515	300	اخري قال -المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي اخري ق---------------------------------------------------------ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	238	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0635	false	8125850880568618237	238	300	1227	1537	1537	300	اعلم قال والمتبايعان كل واحد منهما بالخيار---------- ما لم يتفرقا بابدانهما 1821 ش الاصل في ذلك ما روي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبا------------------يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	224	384.0	180	339	66.07669830322266	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0239	true	-4824809203394511652	239	287	1215	1481	1552	300	ما لم يتفرقا ق----------------ال الازهري في قوله ما لم يتفرقا وما لم يفترقا سءل احمد بن يحيي المعروف بثعلب عن الفرق بين التفرق والافتراق فقال اخبرني ابن الاعرابي عن المفضل قال يقال فرقت بين الكلامين مخففا فافترقا وفرقت بين اثنين مشددا فتفرقا فجعل الافتراق في القو--ل والتفرق ب--الابدان	239	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0639	false	-8318402862813348884	34	77	181	423	1550	300	ما لم يتفرقا وكذلك في الحديث قال الازهري----------------------------------- سءل احمد بن يحيي ---------ثعلب عن الفرق بين التفرق والافتراق فقال اخبرني ابن الاعرابي عن المفضل قال يقال فرقت بين الكلامين مخففا فافترقا وفرقت بين اثنين مشددا فتفرقا فجعل الافتراق في الاقوال والتفرق في الابدان	639	-1781846173332082065	218	392.0	179	286	76.2237777709961	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0241	true	519379906001974128	242	269	1134	1276	1428	300	الله عليه وسلم قال---------- الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا وفي اخري ل--------لترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال جار الدار احق بالدار واخرج النساءي	241	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0825	false	4600198529469182483	170	226	851	1128	1524	300	الله ع-نه قال- قال رسول الله الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا رواه الخمسة وقال الترمذي حسن غريب لكن قد تكلم فيه شعبة وغيره وقال بعض المحققين انه صحيح وان كلامهم بلا حجة 2098 وعن انس رضي الله عه ان رسول الله قال جار الدار احق بالدار رواه- النساءي	825	-1781846173332082065	122	191.0	97	280	43.57143020629883	19	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0244	true	-3072592813171289597	147	177	745	886	1506	300	ابي اوفي -انا--- كنا نسلف نبيط اهل--------------------------------------- الشا--------م في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم -قلت الي من كان اصله عنده فقال---------------- ما كنا نسالهم عن ذلك	244	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0752	false	-4870005848782657238	11	53	53	256	1536	300	ابي اوفي قالا 16 كنا نصيب المغانم مع رسول الله فكان ياتينا انباط من انباط الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب في كيل معلوم الي اجل معلوم فقلت ا------كان لهم زرع ام لم يكن لهم زرع قالا ما كنا نسالهم عن ذلك	752	-1781846173332082065	109	145.5	84	209	52.15311050415039	19	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0249	true	-4194897438437547177	31	105	144	508	1482	300	رضي الله عنهما-------------------- باع غلاما--- بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه لعبد الله بن عمر بالغلام داء -لم تسمه لي فاختصما الي عثمان بن عفان فقا-----ل الرجل باعني عبدا وبه داء -لم يسمه -لي فقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان علي عبد الله بن عمر-------- ان يحلف له لقد باعه------- وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف--- وارتجع العبد فصح عنده فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	249	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0720	false	-8728964369057900291	217	291	1054	1426	1472	300	رضي الله عنه ففي الموطا ان ابن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه ---بالبراءة فقال الذي ابتاعه----------------- بالغلام داء ولم يسمه--- فاختصما الي عثمان رضي الله عنه فقال الرجل باعني عبدا وبه داء ولم يبينه لي فقال ابن عمر- بعته بالبراءة فقضي عثمان علي --------ابن عمر باليمين ان يحلف له لقد باعه الغلام وما به داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف له وارتجع العبد--------- فباعه عبد الله بعد ذلك بالف وخمسماءة درهم	720	-1781846173332082065	298	483.0	237	413	72.15496063232422	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0250	true	2539623009870305593	0	62	0	310	1502	300	اخيك بغير حق وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بوضع الجواءح هذه رواية مسلم وابي داود والنساءي الا ان ابا داود زاد في اول الرواية الثانية ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين ووضع الجواءح وفي اخري للنساءي قال من باع ثمرا فاصابته جاءحة فلا ياخذ من اخيه شيءا علام ياكل احدكم مال اخيه المسلم غريب	250	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0689	false	-8527859000907914288	27	63	117	303	1503	300	اخيك بغير حق وفي رواية ان النبي------------------- امر بوضع الجواءح رواه----- مسلم وابو داود والنساءي وللنساءي في رواية---------------------------------------------------------------------------------------- اخري------------ من باع ثمرا فاصابته جاءحة فلا ياخذ من اخيه شيءا علام ياكل احدكم مال اخيه المسلم ولان	689	-1781846173332082065	162	265.0	128	310	52.25806427001953	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0263	true	165723419922943942	83	174	426	901	1521	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فكان من شاء منهم ان يفتدي بطعام مسكين افتدي وتم له صومه فقال الله تبارك وتعالي فمن تطوع خيرا فهو خير له وان تصوموا خير لكم ثم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او علي سفر فعدة من ايام اخر وفي اخري له------------------------------------------------------------ اثبتت للحبلي والمرضع يعني الفدية والافطار وفي اخري له وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبير و-المراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطر-ا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خا-----------------------------فتا يعني علي اولادهما	263	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0459	false	-6685946239554068474	17	113	83	609	1558	300	وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مس--------------------------------------كين ا-------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا افطروا والحامل والمرضع يطيقان الصوم فدخلا في الاية الكريمة ولا يقال 1336 هذه الاية منسوخة بما بعدها من قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه كذا في الصحيحين عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهما 1337 لانا نقول قال ترجمان القران عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اثبتت للحبلي والمرضع وعنه 19------------------------- وعلي الذين يطيقونه فدية طعام مسكين قال كانت رخصة للشيخ الكبيرة والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطروا ويطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا رواه ابو داود وقال اذا خافتا يعني علي اولادهما	459	-1781846173332082065	265	335.5	217	680	38.97058868408203	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0273	true	577710225480541032	180	280	919	1446	1546	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال كانت لي اخت تخطب الي وامنعها من الناس فاتاني ابن عم لي فانكحتها اياه فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها مع الخطاب فقلت له خطبت الي فمنعتها الناس واثرتك بها فزوجتكها ثم طلقتها طلاقا لك رجعة ثم تركتها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتيتني تخطبها مع الخطاب والله لا انكحتكها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية--- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن الاية البقرة 232---- فكفرت عن يميني وانكحتها اياه هذه رواية البخاري واخرجه ----الترمذي	273	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1023	false	-950935791435490449	38	106	183	532	1491	300	معقل بن يسار رضي الله عنه---- كانت لي اخت تخطب الي----------------- فاتاني ابن عم لي فانكحتها ايا--------------------ه ثم طلقها طلاقا له رجعة ثم تركها حتي انقضت عدتها فلما خطبت الي اتاني يخطبها -----------قلت لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لا انكح-كها ابدا قال ففي نزلت هذه الاية 19 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا الاية قال فكفرت عن يميني وانكحتها ايا----ه رواه- البخاري وابو داود والترمذي	1023	-1781846173332082065	318	533.5	256	538	59.10780715942383	53	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0282	true	4049386684110379664	136	199	646	941	1422	300	ابو امامة رء----------------------سا منصوبة فقال ابو امامة-------- كلاب النار شر قتلي تحت اديم السماء خير قتلي من قتلوه ثم قرا--- يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الي اخر الاية ال عمران 6 1 قلت لابي امامة انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاثا او اربعا حتي عد سبعا ما حدثتكموه اخرجه الترمذي	282	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1407	false	-8322354864494583558	231	293	1276	1565	1603	300	ابي امامة رضي الله عنه انه راي رءوسا منصوبة علي درج مسجد دمشق فقال كلاب النار شر قتلي تحت اديم السماء خير قتلي من قتلوه ثم قرا 19 يوم تبيض وجوه وتسود وجوه الي اخر الاية فقيل له-------------------- انت سمعته من رسول الله ف------------------قال لو لم اسمعه الا مرة او مرتين او ثلاثا او اربعا حتي عد سبعا ما حدثتكموه روا-ه الترمذي	1407	-1781846173332082065	229	388.0	178	328	69.81707000732422	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0288	true	6664962433228732690	215	289	1072	1435	1508	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع-------------- بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك غريب	288	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0926	false	1694715636335444862	22	86	103	420	1536	300	قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك في- احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا بمال ف----قال يقضي الله في ذلك فنزلت اية الميراث فارسل رسول الله -------------------الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين و----امهما الثمن وما بقي فهو لك رواه	926	-1781846173332082065	286	503.0	226	378	75.661376953125	55	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0302	true	-624927786278236754	181	206	921	1043	1535	300	نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر-- عليه- لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه اخرجه ابو داود والنساءي	302	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1473	false	4427272911745704897	198	223	1012	1136	1520	300	نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدروا عليهم لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه روا-ه ابو داود والنساءي	1473	-1781846173332082065	118	217.5	93	125	94.4000015258789	22	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0305	true	-3681346407886884050	171	201	925	1078	1595	300	رضي الله عنهما انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيان- ش-فاء فنزلت التي في البقرة--- يسالونك عن الخمر والميسر قل فيه-ا اثم كبير ومنافع للناس الاية فدعي عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقرءت	305	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1479	false	-2308891533077238416	130	188	654	950	1554	300	رضي الله عنه-- انه قال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في البقرة 19 يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس الاية فدعي عمر فقرات عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا فنزلت التي في النساء 19 يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الاية فدعي عمر فقرءت	1479	-1781846173332082065	149	266.5	119	298	50.0	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0305	true	-3681346407886884050	0	78	0	414	1595	300	رضي الله عنهما -----------قال مات رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت الخمر قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت-- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات الماءدة 94 اخرجه الترمذي 603 ت ابن عباس رضي الله عنهما قال قالوا يا رسول الله ارايت الذين ماتوا وهم يشربون الخمر لما نزل تحريم الخمر فنزلت-- ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح	305	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1481	false	-6360508589745795957	33	108	179	565	1529	300	رضي الله عنه في هذه الاية قال مات رجل من اصحاب رسول الله--------------- قبل ان تحرم الخمر فلما حرمت ------قال رجال كيف باصحابنا وقد ماتوا يشربون الخمر فنزلت 9 ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات 3216 وعن---------------------- ابن عباس رضي الله عنهما قال قالوا يا رسول الله ارايت الذين ماتوا وهم يشربون الخمر لما نزل تحريم الخمر فنزلت 9 ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح	1481	-1781846173332082065	352	642.5	285	429	82.05128479003906	62	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0309	true	872411032323773232	30	115	150	590	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وجد ال--جام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم------- وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصا-حبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت الماءدة اية 106 اخرجه البخاري والترمذي وابو داود	309	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1782	false	4118953626095772159	9	88	39	436	1519	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس بها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا بذهب فاحلفهما رسول الله------------------- ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتعناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصالحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية ب 2 19 يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم ب 1 روا---------------------------------ه البخار---------ي وابو داود	1782	-1781846173332082065	371	680.5	298	458	81.00436401367188	66	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0316	true	-3312339813706988658	75	189	374	924	1453	300	القسي 637 خ د ا-بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت--- ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال اية 65 كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت--- الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين الانفال اية 33 فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين اخرجه البخاري وفي اخري له------ ولابي داود قال لما نزلت--- ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزل---- الان خفف الله عنكم الاية قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص عنهم من الصبر بقدر ما خفف عنهم	316	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1560	false	-7198784810188774079	128	219	664	1095	1508	300	القران عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت 19 ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين--------------- كتب عليهم ان لا يفر واحد من عشرة ولا عشرون من ماءتين ثم نزلت 19 الان خفف الله عنكم الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب ان لا يفر ماءة من ماءتين روا-ه البخاري وله ايضا في رواية ولابي داود قال لما نزلت 19 ان يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين شق ذلك علي المسلمين فنزلت 19 الان خفف الله عنكم الاية قال فلما خفف الله عنهم من العدة نقص عنهم من الصبر بقدر ما خفف عنهم	1560	-1781846173332082065	384	645.5	301	570	67.36842346191406	73	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0321	true	-9116327513840144298	213	297	1110	1536	1552	300	منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر والجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر و-------------قال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل-- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله	321	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1505	false	-8533460419956869803	0	78	0	395	1480	300	منبر رسول الله------------------- فقال رجل ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحاج وقال اخر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر -الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر رضي الله عنه وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله------------------- وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله تعالي 19 اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد------- كمن امن بالله	1505	-1781846173332082065	373	689.5	299	441	84.58049774169922	71	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0354	true	-2077440240734307061	47	82	233	405	1504	300	قال قيس بن عباد سمعت ابا ذر------------- يقسم قسما ان هذه الاية هذان خصمان اختصموا في ربهم----- نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	354	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1513	false	8970911290484762251	125	163	649	832	1500	300	قال قيس بن عباد سمعت ابا ذر رضي الله عنه يقسم قسما ان 19------- هذان خصمان اختصموا في ربهم انها نزلت في الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلي وعبيدة بن الحارث وعتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة	1513	-1781846173332082065	163	298.0	129	190	85.78947448730469	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0390	true	-60107350169101784	186	276	947	1376	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي صلي الله عليه وسلم وعند ابي طالب مجلس رجل فقام ابو جهل كي يمنعه من الجلوس فيه قال وشكوه الي ابي طالب فقال يا -بن اخي ما تريد من قومك قال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم---- العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة فقال يا عم قولوا لا اله الا الله فقالوا الها واحدا--- ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران--- ص والقران ذي الذكر	390	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1566	false	6252495622854142353	203	275	1015	1361	1482	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال مرض ابو طالب فجاءته قريش وجاءه النبي---------------------------------------------------------------------------------- وشكوه الي ابي طالب فقال يا ابن اخي ما تريد من قومك قال اريد منهم كلمة تدين لهم بها العرب وتءدي اليهم بها العجم الجزية قال كلمة واحدة قال كلمة واحدة----------- قولوا لا اله الا الله -قالوا الها واحدا 19 ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا الا اختلاق قال فنزل فيهم القران 19 ص والقران ذي الذكر	1566	-1781846173332082065	335	619.5	266	440	76.13636016845703	64	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0478	true	-3055470339211300644	22	116	102	547	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يق-ض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء ----------------ولفظ ابي داود مثله وله في اخري عن ابي بكر----------------------------------- ايضا نحوه وزاد وان كان قضي من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وله في اخري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة نحوه وقال فان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	478	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0784	false	-3959412315495365925	171	249	816	1192	1430	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا ف------------هو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء رواه مالك في الموطا وابو داود ولا يعترض بانه مرسل اذ المرسل عندنا حجة مع ان ابا داود قد رواه ايضا فوصله فقال عن ابي --------------------------------------------------------------بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي ولفظه----------------------------------------------- وايما امرء هلك وعنده متاع امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	784	-1781846173332082065	266	435.5	208	497	53.52112579345703	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0491	true	-5810444914807999050	88	145	441	717	1448	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سمي اخرج-ه ابو داود	491	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1553	false	-7318368374411683636	0	53	0	259	1445	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي فذ-------------------كرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي سماها رواه ابو داود	1553	-1781846173332082065	250	477.0	198	278	89.92805480957031	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0495	true	3599254152330794931	71	125	370	643	1573	300	عون رحمه الله قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية------------ حدثني به عبد الله بن عمر--------------- وكان في ذلك الجيش	495	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1508	false	4168687299611227333	106	159	548	819	1524	300	عون---------- قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ال---------له ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث حدثني به عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش	1508	-1781846173332082065	244	454.0	196	300	81.33333587646484	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	144	262	710	1288	1501	300	يحيي بن سعيد رحمه الله ان ابا بكر------- رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج يشيعهم فمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان----- امير ربع من تلك الارباع فقال يزيد لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال له ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي في سبيل الله ثم قال انك ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم لله فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم له وستجد قوما فحصوا عن اوساط رءوسهم الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنه ولا تغلوا ولا تجبنوا اخرجه----- الموطا	497	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1547	false	1165644098852180357	232	300	1183	1510	1510	300	يحيي بن سعيد ----------ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعث جيوشا الي الشام فخرج ي-------مشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتلوا امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تغرقن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تغرقن نخلا ولا تحرق-ه ولا تغلل و-لا تجبن رواه مالك في الموطا-	1547	-1781846173332082065	289	484.5	229	601	48.08652114868164	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0497	true	-7322918009886444684	24	66	116	327	1501	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان وفي رواية فانكر اخرجه الجماعة الا النساءي غير ان	497	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1555	false	7526851853011499464	264	295	1331	1491	1516	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي رسول الله------------------- فنهي رسول الله------------------- عن قتل النساء والصبيان وفي رواية فانكر روا-ه الجماعة الا النساءي ولان --	1555	-1781846173332082065	152	257.0	122	211	72.03791809082031	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0501	true	-2345572451973472838	180	280	904	1404	1506	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه كان في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فلما نفرنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب --فقلنا ندخل المدينة فلا يرانا احد قال فلما دخلنا المدينة قلنا--------- لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان- لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الغداة فلما خرج قمنا اليه فقل-------نا نحن الفرارون فاقبل علينا وقال لا بل انتم العكارون قال فدنونا ف----------------------------قبلنا يده فقال	501	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1561	false	-5414173681678271062	207	283	1056	1441	1520	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال كنت في سرية من سرايا رسول الله----------------------- فحاص الناس حيصة فكنت فيمن حاص فق----------لنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو--------------------------------- دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله------------------- فان كانت لنا توبة والا----------------- ذهبنا فاتيناه--------------------------------- قبل صلاة الغداة ف----خرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون -------------قال لا بل انتم العكارون انا فءتكم وفءة المسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يده رواه	1561	-1781846173332082065	292	420.5	227	547	53.382083892822266	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0503	true	2351028186999120095	263	298	1309	1473	1478	300	قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال يزيد-------- فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة	503	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0990	false	-2607242394472213946	25	50	130	245	1534	300	قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن سهم ذوي القربي لمن هو--------------------------------------------------------- قال يزيد بن هرمز فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجده	990	-1781846173332082065	88	145.0	68	172	51.16279220581055	16	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0504	true	-4995279542419253688	149	192	757	979	1524	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش سماهما فاحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اردنا الخروج اني---- امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا	504	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1546	false	1126502852135798008	267	300	1356	1526	1526	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال بعثنا رسول الله------------------- في بعث فقال ان وجدتم فلانا وفلانا لرجلين من قريش------- فاحرقوهما بالنار ثم قال----------------------------- حين اردنا الخروج اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا-	1546	-1781846173332082065	166	285.0	135	226	73.45132446289062	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0508	true	8628790650468506857	219	297	1079	1470	1484	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بم -اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد	508	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1519	false	-6369534622387974791	27	93	132	467	1503	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله------------------- واسر اصحاب رسول الله------------------- رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله------------------- وهو في الوثاق فقال يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال بما اخذتني واخذت سابقة الحاج يعني العضباء فقال اخذتك بجريرة حلفاءك ثقيف ثم انصرف عنه فناداه فقال يا محمد يا محمد	1519	-1781846173332082065	333	621.0	268	392	84.94898223876953	65	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0509	true	-2996152662344849518	9	46	46	229	1571	300	ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع فاطعمني وظمان فاسقني قال هذه حاجتك فقدي---- بالرجلين	509	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1519	false	-6369534622387974791	94	131	471	650	1503	300	ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك فقال اني جاءع-------- وظمان فاسقني قال هذه حاجتك ففدي بعد بالرجلين	1519	-1781846173332082065	174	332.0	138	187	93.04812622070312	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0513	true	-1045794684163017670	97	175	505	902	1523	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب ويءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم وان كان باليمن كيد -او غدرة علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما-لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا اخرجه ابو داود	513	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1568	false	1764704487501778549	81	155	391	764	1499	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله------------------- اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب -يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم -ان كان باليمن كيد ذات غدر ع-لي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا روا-ه ابو داود	1568	-1781846173332082065	358	656.5	286	400	89.5	62	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0514	true	-7556048375902312292	49	74	237	358	1505	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوا- الذي عليهم اخرجه ابو داود	514	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1620	false	-7042641381158606397	152	177	758	880	1441	300	وان الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم اخرجه ابو داود	1620	-1781846173332082065	120	234.0	95	122	98.36065673828125	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0515	true	-1727617587269733569	199	300	988	1498	1498	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن احطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من بني النضير فقال-	515	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1578	false	-8549239498946899317	45	132	225	669	1555	300	عمر---------- رضي الله عنهما قال اتي رسول الله------------------- اهل خيبر فقاتلهم حتي الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله------------------- الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله------------------- لعم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من بني النضير فقال	1578	-1781846173332082065	442	827.0	356	511	86.49706268310547	85	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0516	true	5667929729690962612	1	57	6	298	1509	300	النفقات والحروب فقال العهد --قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم سعية الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا	516	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1578	false	-8549239498946899317	133	185	676	946	1555	300	النفقات والحروب فقال العهد القريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله------------------- سعية الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في-------------------------------------------- خربة----- رسول الله ابني ابي الحقيق احدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا	1578	-1781846173332082065	207	356.0	167	338	61.24260330200195	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0520	true	-2046088084965007255	211	261	1044	1275	1447	300	عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي عامل جيش كان بعثه انه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اسند في الجبل وامتنع قال رجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد فعل ذلك الا ضربت عنقه	520	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1564	false	752682407240746458	93	145	434	674	1403	300	عن رجل من اهل الكوفة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عامل جيش كان بعث----ه بلغني ان رجالا منكم يطلبون العلج حتي اذا اشتد في الجبل وامتنع قال رجل مترس يقول لا تخف فاذا ادركه قتله واني والذي نفسي بيده لا اعلم مكان احد فعل ذلك الا ضربت عنقه	1564	-1781846173332082065	225	430.5	176	244	92.2131118774414	46	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0521	true	2422622312963025581	0	72	0	338	1472	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	521	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1528	false	-517287946205017778	57	125	289	607	1474	300	الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجلا قد اجرته فلان بن هبيرة فقال رسول الله قد------------------- اجرنا من اجرت يا ام هانء قالت ام هانء وذلك ضحي	1528	-1781846173332082065	316	617.0	248	338	93.49112701416016	66	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0522	true	9198828528389766444	87	140	424	684	1467	300	بجالة بن عبد ويقال ابن عبدة رحمه الل----ه قال كنت كاتبا لجزء -بن معاوية عم الاحنف بن قيس فجاء ك--تاب عمر------------- قبل موته بسنة--- ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي---- محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين كل رجل من المجوس وحريمه في كتاب الله	522	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1416	false	-9043878362094080833	170	223	860	1120	1485	300	بجالة بن-------------- عبدة ر-ضي الله عنه قال كنت كاتبا لجزء ابن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر رضي الله عنه قبل موته بسنة 16 ان اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذي رحم محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا ثلاث- سواحر وجعلنا نفرق بين ال-رجل---------- وحريمه في كتاب الله	1416	-1781846173332082065	225	385.0	179	287	78.39720916748047	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0524	true	-5179961862306026367	28	70	142	362	1502	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاسلمت فعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني فقد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال انما العشور علي النصاري واليهود اخرجه ابو داود	524	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1574	false	1972710679664636620	239	277	1179	1379	1498	300	قال اتيت النبي------------------- فاسلمت فعلمني الاسلام وعلمني كيف اخذ الصدقة من قومي ممن اسلم ثم رجعت اليه فقلت يا رسول الله كل ما علمتني فقد حفظته الا الصدقة افاعشرهم قال انما العشور علي النصاري واليهود روا-ه ابو داود	1574	-1781846173332082065	197	374.0	159	220	89.54545593261719	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0524	true	-5179961862306026367	212	273	1090	1373	1502	300	الساءب بن يزيد رحمه الله قال كنت غلاما عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود في زمن عمر بن الخطاب------------- فكنا ناخذ من النبط العشر----- مالك-------------------- سالت ابن شهاب علي اي وجه كان ياخ-------------ذ عمر من النبط العشر فقال كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذلك عمر اخرجه الموطا 1158 ت د ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول	524	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1576	false	6740065219167265414	100	161	473	755	1447	300	الساءب بن يزيد---------- قال كنت------ عاملا مع عبد الله بن عتبة بن مسعود في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكنا ناخذ من النبط العشر رواه مالك في الموطا 3491 وقال سالت ابن شهاب علي اي وجه كان ياخذ عمر رضي الله عنه من النبط العشر فقال كان ذلك يءخذ منهم في الجاهلية فالزمهم ذل------------------------------ك ع-مر رضي الله عنه وقول -----	1576	-1781846173332082065	220	381.0	171	334	65.8682632446289	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0526	true	-4518548491930554870	127	299	660	1521	1525	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ---------وفي رواية باسقاط لفظه النفل اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وفي رواية ابي داو------د ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه غريب الحديث سهما له وسهمين لفرسه اللام في له لام الملك وفي قوله لقفرسه لام التسبب اي انه اعطاه لاجل فرسه سهمين ينفهما عليه 1163 س ابن الزبير بن العوام رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير ار-------------بعة اسهم سهم للزبير س-هم لذي القربي بصفية بنت عبد المطلب ام الزبير --------------وسهمان للفرس اخرجه النساءي 1164 د ابن ابي عمرة رحمه الله عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين وفي رواية بمعناه الا ان قال ثلاثة نفر وزاد قال فكان للفارس ثلاثة اسهم اخرجه ابو داود 1165 د سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال قسم رسول الله	526	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1530	false	7062527121141515428	116	223	560	1095	1513	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قسم--------- للفرس سهمين وللراجل سهما متفق عليه في رواية ل--------------------------------------------------------ابي داود واحمد ان رسول الله اسهم --------------------لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه 3370 وعن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزبير---------- رضي الله عنهما قال ضرب رسول الله------------------- عام خيبر للزبير رضي الله عنه اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربي بصفية بنت عبد المطلب ام الزبير رضي الله عنها وسهمان للفرس رواه- النساءي 3371 وعن --ابي عمرة---------- عن ابيه قال اتينا رسول الله ار-------------------بعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين رواه احمد و-----------------------------------------------------------------ابو داود 3372 -----وعن ابن عباس رضي الله عنه---ما ان رسول الله	1530	-1781846173332082065	432	584.0	339	904	47.7876091003418	77	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0529	true	8942901354812655938	119	158	595	788	1446	300	قال--- قدمنا فوافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منه-----ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا--- جعفر واصحابه فاسهم لهم معهم	529	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	133	171	643	825	1455	300	قال 16 قدمنا فوافقنا رسول الله------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها شيءا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قس--م لهم معهم	1535	-1781846173332082065	169	294.5	134	204	82.8431396484375	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0530	true	3186081614847736037	190	242	956	1195	1484	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله واني ابايع له فضرب له -صلي الله عليه وسلم بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره اخرجه ابو داود 1175 م د ابو هريرة رضي الله--------------- عنه	530	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	206	252	1001	1216	1455	300	----------عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قام يعني يوم بدر فقال ان عثمان انطلق في حاجة الله وحاجة رسوله وانا ابايع له فضرب له رسول الله---------- بسهم ولم يضرب لاحد غاب غيره روا-ه ابو داود 3388 وعنه ايضا قال اما تغيب عثمان رضي الله عنه	1535	-1781846173332082065	165	279.0	124	255	64.70587921142578	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0532	true	-2565752236386548701	25	166	132	833	1495	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل في البداة الربع اخرجه الترمذي 1179 خ م ط د عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش زاد في رواية والخمس في ذلك كله واجب وفي رو----اية قال نفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفلا سوي نصيبنا من الخمس فاصابني شارف والشارف من الابل المسن الكبير وفي اخري قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية قبل نجد فبلغت سهماننا احد عشر بعيرا او اثني عشر بعيرا ونفلنا بعيرا بعيرا وفي رواية ونفلوا بعيرا بعيرا فلم يغيره النبي صلي الله عليه وسلم وفي اخري فاصبنا ابلا وغنما فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعيرا بعيرا	532	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1521	false	-5275778536940339065	73	133	355	655	1425	300	عبادة بن الصامت مثله ولم يقل بعد الخمس رواه احمد و-------------------------------------------الترمذي 3349 وعن ا------------بن عمر---------- رضي الله عنهما ان النبي -----------------------كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصة سوي قسم عامة الجيش------------- والخمس في ذلك كله واجب 3350 وعنه ايضا ا------ن رسول الله بعث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سرية قبل نجد فخرجت فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فبلغت سهماننا اثني عشر بعيرا ونفلنا رسول الله------------------- بعيرا بعيرا	1521	-1781846173332082065	235	303.0	183	705	33.33333206176758	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0533	true	6525233087342458190	63	134	303	655	1449	300	ابو الجويرية الجرمي رحمه الله قال اصبت بارض الروم جرة حمراء فيها دنانير في ام-رة معاوية----------------- وعلينا-رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك---- ثم اخذ يعرض علي من نصيبه اخرجه -----------ابو داود	533	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1540	false	-614167528862354779	204	269	1034	1350	1519	300	ابي الجويرية -----------------قال اصبت----------- جرة حمراء فيها دنانير في امارة معاوية في ارض الروم قال وعلينا رجل من اصحاب النبي----------------------- من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين المسلمين واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله------------------- يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك قال ثم اخذ يعرض علي من نصيبه فابيت رواه احمد وابو داود	1540	-1781846173332082065	271	443.0	214	386	70.2072525024414	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	242	300	1167	1433	1433	300	قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه وفي اخري له ان جبير بن مطعم جاء هو وعثمان بن عفان يكل-----مان رسول الله صلي-	536	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0988	false	4207216161319735868	217	256	1021	1203	1409	300	قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله و-----------------------------------------------------------كان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه مختصرا رواه البخاري 2359 وعن عمرو-------- بن عبسة قال صلي بنا رسول الله الي	988	-1781846173332082065	137	187.5	104	272	50.367645263671875	27	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0536	true	-8007029036008488971	122	285	577	1367	1433	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم---- بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا وزاد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس--------- ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم هذه رواية البخاري----- وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي منه قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه وفي	536	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0989	false	3641829139960076081	172	300	893	1512	1512	300	جبير بن معطم -------------قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي------------------- فقلت يا رسول الله اعطيت بني المطلب وترك-نا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله------------------- انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد وفي رواية فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا وزاد قال جبير ولم يقسم النبي------------------- لبني عبد شمس 19 19 19 ولا لبني نوفل شيءا وقال ابن اسحاق عبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم هذه رواية البخاري 2362 وفي رواية ابي داود ان رسول الله لم ي-------------------كن يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي---- قربي رسول الله و-----------------------------------------------------------كان عمر يعطيهم وم----ن بعد----ه وفي-	989	-1781846173332082065	594	1040.5	473	808	73.51485443115234	112	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	199	251	995	1249	1491	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي رحمه الله قال سمعت عليا يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خمس الخمس فوضعته مواضعه حياته وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي عمر بمال اخر حياته فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده فقال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت	537	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0987	false	-8863274803205947256	254	300	1300	1524	1524	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي---------- قال سمعت عليا يقول ولاني رسول ا---------لله---------- علي خمس الخمس فوضعته مواضعه حياته وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي عمر بمال اخر حياته فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده فقال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت-	987	-1781846173332082065	224	428.0	179	254	88.18898010253906	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0537	true	2420765720474126067	42	92	217	452	1491	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك الخمس----- كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله ما كان النبي يعطيهم قال وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده وفي	537	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0989	false	3641829139960076081	260	300	1327	1512	1512	300	يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله------------------- غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله و------------------------كان عمر يعطيهم وم-------ن بعده وفي-	989	-1781846173332082065	177	297.0	139	240	73.75	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0538	true	6433774198283846006	176	245	861	1180	1460	300	قال كتب نجدة ا--------لي ابن عباس يساله عن سهم ذ-ي القربي لمن هو قال يزيد بن هرمز فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة كتب اليه كتبت تسالني عن سهم ذ-ي القربي لمن هو وهو لنا اهل البيت وقد كان عمر دعانا الي ان ينكح منه ايمنا ويحذي منه عاءلنا ويقضي منه عن غارمنا فابينا الا ان يسلمه الينا وابي ذلك فتركناه عليه وفي اخري له مثل ابي داود	538	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0990	false	-2607242394472213946	25	90	130	439	1534	300	قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن سهم ذوي القربي لمن هو قال يزيد بن هرمز فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجده كتب اليه كتبت تسالني عن سهم ذوي القربي لمن هو وهو لنا اهل البيت وقد كان عمر دعانا الي ان ينكح منه ايمنا ويجدي منه عاملنا ويقضي منه عن غارمنا فابينا الا ان يسلمه الينا--------- فتركناه عليه رواه ابو----------- داود	990	-1781846173332082065	287	536.0	224	329	87.23403930664062	56	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0540	true	-1151876862868396372	26	94	133	461	1469	300	عمر--- ان الله كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها احدا غيره فقال--- ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر اية 7 وفي رواية وقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر اية 9 قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم	540	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0991	false	4275620924496628412	39	80	211	408	1548	300	عمر 16 ان الله كان خص رسوله------------------- بخاصة لم يخصص بها احدا غيره فقال 19 ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فقسم رسول الله------------------- بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر بها عن-كم ولا اخذها دونكم	991	-1781846173332082065	188	311.5	150	336	55.9523811340332	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0540	true	-1151876862868396372	83	124	397	596	1469	300	بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال وفي رواية ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله	540	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0993	false	1653505527889220788	0	38	0	182	1507	300	بينكم اموال بين النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله------------------- ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال وفي رواية ثم يجعل ما بقي بجعل مال الله	993	-1781846173332082065	177	331.5	140	201	88.05970001220703	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0540	true	-1151876862868396372	27	124	137	596	1469	300	ان الله------ كان خص رسوله صلي الله عليه وسلم بخاصة لم يخصص بها احدا غيره فقال--------- ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر اية 7 وفي رواية وقال وما افاء الله علي رسوله منهم فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب الحشر اية 9 قال فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم بينكم اموال بني النضير فوالله ما استاثر--ها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال وفي رواية ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله	540	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1002	false	6228104322834983941	137	205	705	1028	1531	300	ان الله تعالي كان خص رسول----- الله---------- بخاصة لم يخصص بها احدا غيره فقال تعالي 19 ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فقسم رسول الله------------------- بينكم اموال بين النضير فوالله ما استاثر بها عليكم ولا اخذها دونكم حتي بقي هذا المال فكان رسول الله------------------- ياخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي اسوة المال وفي رواية ثم يجعل ما بقي بجعل مال الله	1002	-1781846173332082065	303	521.5	239	476	63.655460357666016	58	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0542	true	6458082290013552524	209	300	1055	1501	1501	300	فما اوجفت-م عليه من خيل ولا ركاب الحشر اية 6 قال قال الزهري --------هذه لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة قري عرينة قال كذا وكذا--- ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول الحشر اية 7 و---------------------- للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم الحشر اية 8 والذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم الحشر اية 9 والذين جاءو- من بعدهم الحشر اية 10 فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق رجل -من المسلمين الا وله في هذا المال حق او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم ولءن-	542	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0987	false	-8863274803205947256	52	129	289	688	1524	300	فما اوجفتهم عليه من خيل ولا ركاب ----------------قال الزهري قال عمر هذه لرسول الله------------------- خاصة------------------ وكذا 19 ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله والرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين و 19 للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم 19 وال---------ذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم 19 وال---------ذين جاءوا من بعدهم------------- فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق رجل ممن المسلمين الا وله من هذا المال حق او قال حظ الا بعض من تملكون من ارقاءكم ولءن	987	-1781846173332082065	337	564.0	270	483	69.77225494384766	56	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0543	true	-8353231090653327898	4	33	16	147	1495	300	لياتين علي كل مسلم حقه او قال حظه واخرج ابو داود عن الزهري قال قال عمر--- فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وذكر مثل ما قد ذكره النساءي	543	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0987	false	-8863274803205947256	130	158	692	821	1524	300	لياتين علي كل مسلم حقه او قال حظه ورواه ابو داود عن الزهري قال قال عمر 19 فما اوجفتم عليه من خيل ولا ركاب وذكر مثل رواية----- النساءي	987	-1781846173332082065	117	212.0	90	134	87.31343078613281	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0545	true	6196268054803960340	94	140	446	670	1471	300	مالك بن اوس رضي الله عنه قال ذكر عمر يوما الفء فقال ما انا اح-ق بهذا الفء منكم وما احد منا اح--------ق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله------- وقسمة رسو----له والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته اخرجه ابو داود غريب	545	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0992	false	116959585061553044	175	220	850	1062	1455	300	مالك بن اوس------------- قال ذكر عمر يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما---- منا من احد باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسمه رسول الله فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والر--------------جل وحاجته روا-ه ابو داود وقال	992	-1781846173332082065	179	305.5	139	244	73.36065673828125	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0545	true	6196268054803960340	159	234	771	1148	1471	300	ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الاف وفرض لابن عمر ثلاثة الاف وخمسماءة فقيل له هو من المهاجرين فلم نقصته من اربعة الاف قال انما هاجر به ابوه يقول ليس هو ممن هاجر بنفسه اخرجه البخاري غريب الحديث هاجر المهاجرة قد تقدم ذكرها في الباب 1206 خ قيس بن ابي حازم رحمه الله قال كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم -اخرجه البخاري 1207 خ انس-- بن مالك	545	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0993	false	1653505527889220788	187	233	953	1182	1507	300	ان عمر كان فرض للمهاجرين الاولين اربعة الالف ف--------------------------------------------------------------------------------قال انما هاجر به ابوه يقول ليس هو ممن هاجر بنفسه 2372 وعن------------------------------------------------------------- قيس بن ابي حازم ----------قال كان عطاء البدريين خمسة الاف خمسة الاف وقال عمر لافضلنهم علي من بعدهم رواهما البخاري 2373 وعن عوف بن مالك	993	-1781846173332082065	201	340.0	158	380	52.894737243652344	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0546	true	-1430773829594649668	92	144	430	678	1438	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي ال-عزب حظا زاد في رواية فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا اخرجه ابو داود	546	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0993	false	1653505527889220788	230	275	1170	1386	1507	300	عوف بن مالك------------- قال كان رسول الله------------------- اذا اتاه الفء قسمه في يومه فاعطي الاهل حظين واعطي الاعزب حظا زاد في رواية فدعينا وكنت ادعي قبل عمار فدعيت فاعطاني حظين وكان لي اهل ثم دعي بعدي عمار بن ياسر فاعطي حظا واحدا روا-ه ابو داود	993	-1781846173332082065	212	388.0	167	249	85.14056396484375	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0549	true	-4919929441571858199	152	194	738	943	1470	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها اخرجه -----البخاري	549	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1554	false	6208309631991906683	8	42	44	211	1511	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما قال كان علي ثقل رسول الله--------------- رجل يقال له كركرة فمات فقال رسول الله------------------- هو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها رواه احمد والبخاري	1554	-1781846173332082065	148	250.5	117	210	70.47618865966797	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0550	true	-8025575846815076784	175	242	860	1175	1451	300	رضي الله عنهما قال حدثني عمر قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من -صحابة النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل	550	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1553	false	-7318368374411683636	249	300	1208	1445	1445	300	رضي الله عنه ----------------قال لما كان يوم خيبر اقبل نفر من اصحاب- ا-------------------لنبي فقالوا فلان شهيد وفلان شهيد حتي مروا علي رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله----------------------- اني رايته في النار في بردة غلها او عباءة ثم قال رسول الله------------------- يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس انه لا يدخل-	1553	-1781846173332082065	231	406.0	182	316	73.10126495361328	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0551	true	3166309430220592283	123	192	640	986	1529	300	عن رجل من الانصار -------------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد فاصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او-ان الميتة ليست باحل من النهبة الشك من هناد وهو ابن السري اخرجه ابو داود غريب	551	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1549	false	57420204744746857	22	81	111	405	1482	300	عن رجل من الانصار رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله------------------- في سفر فاصاب الناس حاجة شديدة وجهد واصابوا غنما فانتهبوها فان قدورنا لتغلي اذ جاء رسول الله------------------- يمشي علي قوسه فاكفا قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم بالتراب ثم قال ان النهبة ليست باحل من الميتة او ان الميتة ليست باحل من النهبة روا----------------------------ه ابو داود وقال	1549	-1781846173332082065	272	473.5	217	360	75.55555725097656	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0555	true	2092942724762530178	110	150	513	705	1432	300	عمر رضي الله عنهما ان عبدا لابن عمر ابق فلحق بالروم فظهر عليهم خالد فرده الي عبد الله وان فرسا لعبد الله عار فظهروا عليه فرده الي عبد الله----------------------- قال البخاري وقال في رواية في الفرس علي عهد رسول الله	555	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1538	false	-4352599842152908247	198	238	1025	1222	1515	300	عمر رضي الله عنهما----------------- ابق فلحق بالروم فظهر عليه- خالد فرده الي عبد الله وان فرسا لعبد الله غار فظهروا عليه فرده الي عبد الله رواه البخاري وابو داود قال البخاري وقال في رواية في الفرس علي عهد رسول الله	1538	-1781846173332082065	173	318.0	137	215	80.46511840820312	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0559	true	-5940482159396633090	143	193	668	900	1393	300	قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشد- بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فانشد بالله قال فان ابوا علي قال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	559	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1495	false	3285187204334177171	267	299	1335	1483	1487	300	قال جاء رجل الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان عدي علي مالي قال فانشده بالله قال فان ابوا علي ق------------------------------------------------------------------ال فقاتل فان قتلت ففي الجنة وان قتلت ففي النار	1495	-1781846173332082065	147	272.0	115	233	63.09012985229492	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0559	true	-5940482159396633090	87	138	406	639	1393	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	559	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1497	false	2226591554031317946	26	71	127	335	1518	300	ابي هريرة رضي الله عنه السابق في رواية مسلم -------------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1497	-1781846173332082065	189	355.5	146	233	81.11588287353516	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0567	true	3237499739506319177	24	73	119	353	1499	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال--- لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	567	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0495	false	3955942736993799328	105	153	505	732	1479	300	عمر---------- رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	203	349.5	160	256	79.296875	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0568	true	2788032030557977499	28	80	128	388	1587	300	عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم -قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين هذه رواية	568	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0516	false	550053878877792603	219	265	1025	1257	1436	300	عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال سءل رسول الله------------------- ما يلبس المحرم فقال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وفي رواية	516	-1781846173332082065	228	426.5	182	261	87.3563232421875	44	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	113	239	528	1160	1449	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يجد ازارا فليلبس --سراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس --خفين وفي رواية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات وهو يقول الحديث اخرجه الجماعة الا الموطا الا ان لفظ الترمذي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين وفي رواية ابي داود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلين وفي رواية النساءي مثل الترمذي 1295 م جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	569	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0517	false	89226602840773169	50	111	244	557	1506	300	عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان النبي -------------------قال من لم يجد ازارا فليلبس السراويل ومن لم يجد نعلين فليلبس الخفين روا---------------------------------------------------------------------ه الجماعة و-----------------لفظ الترمذي------------------------------------------- المحرم اذا لم يجد الازار فليلبس السراويل واذا لم يجد النعلين فليلبس الخفين 1540 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر------------ رضي الله عنه --قال قال رسول الله------------------- من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل	517	-1781846173332082065	297	399.5	238	636	46.69811248779297	55	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	59	104	283	498	1449	300	ابو داود 1293 د عبد ا-------------------لله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد انا عاءشة ح--------------دثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	569	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0518	false	2879096939679378314	136	180	644	847	1453	300	ابي داود عن سالم بن عبد الله 16 ان عبد الله بن عمر -------------------------كان يصنع ذلك يعني يقطع الخفين للمراة المحرمة ثم حدثته صفية بنت ابي عبيد ان- عاءشة رضي الله عنها حدثتها ان رسول الله------------------- قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك	518	-1781846173332082065	158	270.0	124	248	63.709678649902344	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0569	true	-3422579136590212131	7	71	28	334	1449	300	رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف وفي رواية مختصرا الي قوله من الثياب اخرجه ابو داود 1293 د عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله	569	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0524	false	-8556377955665968324	128	176	683	911	1526	300	روي ابن عمر--- انه سمع رسول الله------------------- ينهي النساء في احرامهن عن القفاز-ن والنقاب وما مس الورص والزعفران من الثياب ولتلبس-------- ما احبت من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي او سراويل او قميص او خف روا-------------------------------------ه ابو داود 1567 وعن عاءشة بنت سعد---------- رضي الله	524	-1781846173332082065	198	322.0	153	306	64.70587921142578	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0570	true	-2973009115866254650	177	282	863	1390	1475	300	يعلي بن امية رضي الله عنه قال ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الجعرانة قد اهل بعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الموطا عن عطاء بن ابي رباح انا عرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وذكر الحديث بنحوه واخرجه الترمذي مختصرا قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابيا قد احرم عليه جبه فامره ان ينزعها قال الترمذي وفي الحديث قصة واخرجه ابو داود وفيه قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة	570	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0504	false	6938664676132753481	14	65	71	321	1524	300	يعلي بن امية رضي الله عنه---- ان رجلا اتي النبي وهو ب---------------------الجعرانة قد اهل بعمرة وهو مصفر لحيته وراسه وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة متفق عليه وروا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود وق----ال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة	504	-1781846173332082065	233	408.5	183	527	44.2125244140625	46	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0570	true	-2973009115866254650	202	290	980	1428	1475	300	وعليه جبة فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري فقال انزع عنك الجبة واغسل عنك الصفرة هذه رواية البخاري ومسلم واخرجه الموطا عن عطاء بن ابي رباح انا عرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بحنين وذكر الحديث بنحوه واخرجه الترمذي مختصرا قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابيا قد احرم عليه جبه فامره ان ينزعها قال الترمذي وفي الحديث قصة واخرجه ابو داود وفيه ق-------------------------ال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة---- واصنع في عمرتك ما صنعت في	570	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0613	false	4728331921163380061	5	49	21	233	1528	300	وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تامرني ان اصنع في عمرتي فانزل الله سبحانه عل-----------------------------------------------------------------------------------------ي النبي الوحي فلما سري عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال اين الساءل عن العمرة قال اغسل عنك اثر الخلوق او قال اثر الصفرة واخلع الجبة عنك واصنع في عمرتك ما تصنع في	613	-1781846173332082065	117	148.5	90	477	24.528301239013672	21	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0571	true	2958533138186035434	182	266	914	1320	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي هاتين حي--------ن احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها وفي رواية نحوه وفيه قبل ان يفيض بمني وفي اخري كنت اطيب النبي قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك وفي اخري قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام وفي اخري قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما ----------------------------------اجد وفي اخري قال	571	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0503	false	6258795754851948150	35	83	186	421	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت طيبت رسول الله ب-------------------يدي هاتين لاحرامه حين احرم ولحله حين احل قبل ان يطوف وبسطت يديها وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------- بطيب فيه مسك وفي اخري--------------------------------------------------- في حجة الوداع للحل والاحرام وفي اخري-------------------------------------------------- باطيب ما اجد حتي اجد وبيض المسك في راسه ولحيته وفي اخري قال	503	-1781846173332082065	187	298.5	147	448	41.74106979370117	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0571	true	2958533138186035434	112	174	557	891	1480	300	عاءشة رضي الله عنها قالت--- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلباببها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود غريب الحديث جلبابها الجلباب الازار 1305 ط------------ فاطمة بنت المنذر رحمها الله قالت كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع اسماء بنت ابي بكر اخرجه الموطا النوع الثاني في	571	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0528	false	-8484166096281736038	155	216	806	1111	1515	300	عاءشة رضي الله عنها قالت 16 كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله محر-------------------مات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبا-بها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه روا-ه ابو داود وابن ماجه 1582 وعلي هذا يحمل ما روي مالك في الموطا عن فاطمة بنت المنذر قالت 16-------- كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات مع اسماء بنت ابي بكر ثم شرط القاض------------ي في	528	-1781846173332082065	227	367.5	179	349	65.04297637939453	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0572	true	7204220180887283174	1	149	5	709	1500	300	وفي اخري باطيب ما اجد حتي اجد وبيص الطيب في راسه ولحيته وفي اخري قالت كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله وهو محرم وفي اخري قال كان ابن عمر يدهن بالزيت فذكرته لابراهيم النخعي فقال ما تصنع بقوله حدثني الاسود عن عاءشة كاني انظر الي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم اازاد في رواية وذلك طيب احرامه وفي اخري قال محمد بن المنتشر--- سالت عبد الله بن عمر--------------- عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل -لك فدخلت علي عاءشة فاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقالت عاءشة-------------- انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما زاد في رواية ينضح طيبا	572	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0503	false	6258795754851948150	68	165	352	798	1457	300	وفي اخري باطيب ما اجد حتي اجد وبيض المسك في راسه ولحيته وفي اخري ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال محمد بن المنتشر 16 سالت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فدخلت علي عاءشة فاخبرتها ان ابن عمر قال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان افعل ذلك فقال- عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله------------------- عند احرامه ثم طاف في نساءه ثم اصبح محرما زاد في رواية ينضح طيبا	503	-1781846173332082065	409	757.5	319	737	55.4952507019043	82	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0573	true	-2696497066517365544	246	281	1259	1437	1528	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه رسوله صلي الله عليه وسلم فلا	573	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0503	false	6258795754851948150	222	249	1052	1192	1457	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نخرج مع رسول الله------------------- الي مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي------------------- فلا	503	-1781846173332082065	135	241.0	108	178	75.84269714355469	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0574	true	-2447188940907611454	223	292	1112	1491	1530	300	كان يدهن بدهن غير مقتت يعني غير مطيب والقت تطييب الدهن بالريحان وفي رواية كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت اخرج ----------------الترمذي الرواية الثانية والاولي ذكرها رزين ولم اجدها في الاصول غريب الحديث مقتت الدهن المقتت المطيب بالقت وهو الذي تطبخ فيه الرياحين حتي يطيب 1313 خ عبد الله -------بن عباس رضي الله عنهما قال يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل -الزيت والسمن اخرجه البخاري	574	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0526	false	6391511465088094562	3	64	13	321	1553	300	كان يدهن بدهن غير مقتت يعني غير مطيب--------------------------- وفي رواية كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت رواه احمد وابن ماجه والترمذي وقال هذا حديث----------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث فرقد السبخي وقد تكلم---------- فيه يحيي بن سعيد وقد روي عنه الناس 1572 وعن ابن عباس--------------- قال يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل بالزيت والسم روا--ه البخاري	526	-1781846173332082065	191	262.0	151	403	47.3945426940918	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0577	true	-3094795239775370354	80	121	356	553	1455	300	نبيه بن وهب رحمه الله ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكي عين-ه وهو محرم فاراد ان يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدثه عن عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يفعله اخرجه مسلم	577	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0529	false	7988993647279118322	39	74	194	362	1526	300	نبيه بن وهب---------- ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكي عينيه وهو محرم فاراد ان يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدثه عن عثمان عن النبي------------------- انه كان يفعله روا-ه مسلم	529	-1781846173332082065	164	293.5	129	198	82.82828521728516	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0579	true	-2227543132674533258	221	300	1074	1494	1494	300	قتادة رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب النبي---- في منزل في طريق مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني--- واحبوا لو انني ابصرته والتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا لا والله لا نعينك عليه---- فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به-	579	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0522	false	6448015620714919563	106	183	536	945	1525	300	قتادة رضي الله عنه قال كنت يوما جالسا مع رجال من اصحاب رسول الله في منزل في طريق مكة ورسول الله------------------- امامنا والقوم محرمون وانا غير محرم عام الحديبية فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذنوني به واحبوا لو ا-ني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح قالوا--- والله لا نعينك عليه بشء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت علي الحمار فعقرته ثم جءت به	522	-1781846173332082065	391	728.5	318	432	90.50926208496094	68	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0580	true	-5656452189023846238	0	44	0	217	1514	300	وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال هل معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم زاد في رواية ان------ النبي	580	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0522	false	6448015620714919563	183	222	945	1142	1525	300	وقد مات فوقعوا فيه ياكلونه ثم انهم شكوا في اكلهم اياه وهم حرم فرحنا وخبات العضد معي فادركنا رسول الله------------------- فسالناه عن ذلك فقال هل معكم---- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها وهو محرم و---في رواية فقال لهم النبي	522	-1781846173332082065	188	341.0	150	223	84.304931640625	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0581	true	-7304335919903807094	107	128	544	653	1508	300	خصف نعله يخصفها اذا اطبق طاقا علي طاق واصل الخصف الضم والجمع فعقرته عقرت الصيد اذا اصبته بسهم او غيره فقتلته	581	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0522	false	6448015620714919563	263	284	1342	1446	1525	300	خصف نعله يخصفها اذا اطبق طاقا علي طاق واصل الخصف الضم والجمع و----- عقرت الصيد اذا اصبته بسهم او غيره فقتلته	522	-1781846173332082065	103	198.0	82	109	94.49541473388672	20	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0586	true	1202810921761801071	87	190	404	941	1516	300	اتي-- ذا الحليفة و-لدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ثم اهلي اخرجه النساءي وهو طرف من حديث طويل قد اخرجه مسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود يتضمن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مذكور في الباب العاشر من كتاب الحج واخرج مسلم الرواية الاولي مختصرا ايضا مثل النساءي غريب الحديث نفست المراة بفتح النون وضمها اذا ولدت وبالفتح وحده اذا حاضت واستث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فري استثفرت المراة الحاءض اذا شدت علي فرجها خرقة وعطفت طرفيها الي شء مشدود في وسطها من مقدمها ومءخرها ماخوذ من ثفر الدابة وهو ما يكون تحت ذنبها	586	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0513	false	3740472844179535295	94	228	484	1189	1535	300	اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي 1520 وفي حديثه الصحيح ايضا في قصة عاءشة انها لما حاضت وكانت قد احرمت بعمرة قال لها هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت 1521 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال النفساء والحاءض اذا اتتا علي الميقات يغتسلان ويحرمان ويقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت رواه ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والترمذي ولان المقصود من غسل الاحرام التنظيف وهما اجدر بذلك وهذا يءيد ان غسل الجنابة يصح من الحاءض وان التيمم لا مدخل له في غسل الاحرام تنبيه استثفري استثفرت المراة الحاءض اذا شدت علي فرجها خرقة وعطفت طرفيها الي شء مشدود في وسطها من مقدمها ومءخرها ماخوذ من ثفر الدابة وهو ما يكون تحت ذنبها	513	-1781846173332082065	267	267.0	212	929	28.740581512451172	47	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0587	true	-8033661807002490223	269	300	1413	1564	1564	300	علقمة بن ابي علقمة عن امه قالت-- سمعت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم يحك جسده قالت نعم فليحككه وليشدد قالت عاءشة لو ربطت-	587	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0516	false	550053878877792603	131	156	605	725	1436	300	علقمة بن ابي علقمة عن امه قالت 6 سمعت عاءشة-------------- زوج النبي------------------- تسال عن المحرم يحك جسده قالت نعم فليح-كه وليشدد قالت عاءشة لو ربطت	516	-1781846173332082065	117	195.0	94	154	75.97402954101562	21	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0588	true	-2618254967573593727	245	299	1218	1473	1477	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال--- بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة وفي رواية ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند الشجرة حين قام به بعيره وفي	588	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	100	127	472	597	1448	300	عمر---------- رضي الله عنهما قال 16 بيداءكم هذه التي تكذبون علي رسول الله------------------- فيها ما اهل رسول الله------------------- الا من عن-------------------------------------------------------------------------------------د الشجرة حين قام به بعيره وفي	511	-1781846173332082065	122	198.0	96	258	47.28682327270508	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0589	true	-506811182218768304	179	300	897	1493	1493	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس رضي الله عنهما يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي-	589	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	155	253	737	1220	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16------------ يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله------------------- في اهلال رسول الله ح-------------------ين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله------------------- حجة واحدة فم- هناك اختلفوا خرج رسول الله------------------- حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت- عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انم----------------------------ا اهل- حين استقلت به ناقته ثم مضي	511	-1781846173332082065	465	821.5	371	605	76.85950469970703	87	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0590	true	3057352230333260324	0	41	0	200	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	590	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	253	290	1220	1400	1448	300	رسول الله------------------- فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استو-ت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	511	-1781846173332082065	179	340.0	142	200	89.5	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0592	true	-2303460663213708290	35	115	194	617	1538	300	لبيك لفظ يجاب به الداعي وهو في تلبية الحج اجابة لدعاء الله ال------ناس الي الحجة في قوله-------- واذن في الناس بالحجة ياتوك رجالا وعلي كل ضامر الحج 27 ومعني هذه التثنية فيه اي مرة بعد مرة وهو من الب بالمكان اذا اقام به وكانه قال اقامة علي اجابتك بعد اقامة سعديك من الالفاظ المقرونة بلبيك ومعناها اسعادا بعد اسعاد والمراد ساعدت علي طاعتك مساعدة بعد مساعدة وهما منصوبان علي المصدر الرغبي اليك الرغبي والرغباء فالضم مع القصر والفتح مع المد	592	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0512	false	-3457999441113015841	143	221	730	1117	1499	300	لبيك لفظ يجاب به الداعي وهو في تلبية الحج اجابة لدعاء الله تعالي الناس الي الحج- في قوله تعالي 9 واذن في الناس بالحج الاية ----------------------------ومعني هذه التثنية فيه اي مرة بعد مرة وهو من الب بالمكان اذا اقام به -كانه قال اقامة علي اجابتك بعد اقامة -وقيل من قولهم انا ملب بين يديك اي خاضع وقيل غير ذلك وسعديك المساعدة الطاعة اي مسا--عدة بعد مساعدة قال الجرمي ولم يسمع سعديك مفردا و ا----------لرغباء والرغبي ب-------الفتح مع المد	512	-1781846173332082065	256	417.5	203	437	58.581233978271484	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0593	true	6734031934954220504	173	204	878	1035	1505	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي----- قال وقال	593	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0530	false	3286712264990062038	271	300	1355	1502	1502	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج من قابل والهدي 1586 قال وقال-	530	-1781846173332082065	142	260.5	115	162	87.6543197631836	27	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0593	true	6734031934954220504	264	300	1342	1505	1505	300	رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة اخرجه الموطا وفي رواية له عن عكرمة قال--- لا اظنه الا عن ابن عباس انه -----------قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي-	593	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0607	false	8003259043395493217	0	36	0	162	1480	300	رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة------------- وفي رواية--- عن عكرمة قال 16 لا اظنه الا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي	607	-1781846173332082065	144	248.5	112	178	80.89888000488281	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0594	true	3293964242883902734	169	274	832	1330	1487	300	محمد بن سيرين قال قال رجل لعمر رضي الله عنه---------- اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فم--ا تري فقال عمر------------- لرجل الي جنبه تعال---- تحكم ق---------ال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعاه عمر ف------------------------------قال هل تقرا الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم -----قال لا ق-ال لو اخبرتني انك تقرءها----------- لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله قا--------ل في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة 95 وهذا عبد الرحمن بن عوف	594	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0618	false	-6718035882417092827	108	223	572	1119	1502	300	محمد بن سيرين -----ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال عمر رضي الله عنه لرجل الي جنبه تعال حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فسمع عمر قول الرجل فدعا فساله هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال ----------------------------هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة----------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	618	-1781846173332082065	422	730.0	330	591	71.4043960571289	77	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0597	true	6660998432114922534	91	222	458	1090	1454	300	ال-حج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا اخرجه الترمذي والنساءي 1393 خ م ت س----------- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتي يحل منهما جميعا هذه رواية الترمذي و-في رواية النساءي----- ان ابن عمر--------------- قرن الحج والعمرة فطاف----- طوافا واحدا وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله----- وفي رواية البخاري ومسلم ان ابن عمر كان يقول من جمع بين الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتي يحل منهما جميعا وقد اخرجا هذا المعني في جملة---------------- حديث طويل يذكر انفا 1394 خ م ط س نافع ان عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير	597	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0593	false	-1760006849793690319	1	84	4	432	1546	300	الصفا والمروة الا ------طوافا واحدا طوافه الاول رواه الجماعة الا البخاري 1755 وروي عبد الله بن عمر رضي الله عنه --قال قال رسول الله------------------- من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا---- روا-ه الترمذي وهذا لفظه والنساءي وقال ان ابن عمر رضي الله عنهما قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا وقال هكذا رايت النبي----------------------- يفعله 1856 وفي الصحيحين ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني هذا عنه رضي الله عنه في حديث طويل لما حج--------------------------------------------------------------------------------------------------- حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير	593	-1781846173332082065	288	386.0	227	691	41.67872619628906	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0598	true	1940676622676332646	154	203	736	969	1454	300	قال سعيد ابن المسيب--- اجتمع علي وعثمان----- بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم تنهي الناس عنه فقال له عثمان دعنا عنك قال اني لا استطيع ان ادعك ف-ما راي ذلك علي اهل بهما جميعا	598	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0508	false	-8524285944836152383	56	102	293	509	1449	300	قال سعيد -بن المسيب 16 اجتمع -----عثمان وعلي بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول----- الله---------- تنهي النا- عنه فقال له عثمان دعنا عنك قال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك---- اهل بهما جميعا	508	-1781846173332082065	203	345.0	159	242	83.8843002319336	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0598	true	1940676622676332646	154	238	736	1152	1454	300	قال سعيد ابن المسيب---- اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله النبي صلي الله عليه وسلم تنهي الناس عنه فقال له عثمان دعنا عنك قال اني لا استطيع ان ادعك ف-ما راي ذلك علي اهل بهما جميعا هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية للبخاري قال مروان بن الحكم انه شهد عثمان وعليا بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال	598	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0594	false	-1738609290142826196	191	250	936	1216	1462	300	قال سعيد بن- المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر فعله رسول----- الله---------- تنهي الناس عنه فقال له عثمان دعنا ق----ال اني لا استطيع ان ادعك فلما راي ذلك---- اهل بهما جميعا متفق عليه-------------- وفي رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------اية لما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة ففهم	594	-1781846173332082065	253	436.5	197	421	60.09501266479492	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0600	true	2200194908283792232	70	156	341	747	1453	300	عباس رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان واول من نهي عنها معاوية اخرجه الترمذي وفي رواية النساءي عن طاوس قال قال معاوية لابن عباس اعلمت اني قصرت من راس النبي صلي الله عليه وسلم عند المروة قال لا يقول ابن عباس هذه علي معاوية ينهي الناس عن المتعة وقد تمتع النبي صلي الله عليه وسلم 1399 م ط ت س سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لقد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	600	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0506	false	-9117401799983320170	64	101	313	495	1489	300	عباس رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- وابو بكر وعمر وعثمان واول من نهي عنها معاوية روا-ه الترمذي و---------النساءي 1492 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لقد تمتعنا مع رسول الله رواه مسلم ---------	506	-1781846173332082065	162	272.5	128	406	39.9014778137207	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	62	162	310	795	1450	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	602	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	203	286	973	1378	1447	300	عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله------------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله -----------------------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد	563	-1781846173332082065	405	752.0	322	485	83.50515747070312	83	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0602	true	9067710162881448438	219	259	1074	1248	1450	300	لم يحلل من شء حرم من-ه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم من-ه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس اخرجه	602	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0584	false	3174112034046513199	0	35	0	153	1504	300	لم يحلل من شء حرم عليه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم عليه وفعل مثل ما فعل النبي -----------------------من اهدي فساق الهدي من الناس والله	584	-1781846173332082065	137	242.0	103	176	77.84091186523438	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0604	true	799501266896577466	31	108	138	504	1441	300	قال كانت لنا رخصة يعني المتعة في الحج وفي رواية قال ك----------انت المتعة في الحج لاصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خاصة وفي اخري- قال ابو ذر لا تصلح المتعتان الا لنا خاصة يعني متعة النساء ومتعة الحج وفي اخري نحو الاولي قال انما كانت لنا رخصة دونكم هذه رواية مسلم وفي رواية ابي داود ان ابا ذر كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله صلي الله --------------	604	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0565	false	8333578328932165927	132	186	662	920	1457	300	قال --بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي 1673 وعن ابي ذر قال كانت المتعة في الحج لاصحاب محمد خ-------------------اصة وفي رواية قال كانت رخصة ي---------------------------عني متع-------------ة الحج رواه------------------------------------------------------ مسلم ول--------ابي داود---------- كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة لم يكن ذلك الا للركب الذين كانوا مع رسول الله وقد اجاب احمد رضي الله	565	-1781846173332082065	177	251.0	133	391	45.2685432434082	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0605	true	-6861308355794115623	169	249	769	1146	1408	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما انه كان يقول في ذلك مثل قول عاءشة اخرجه الموطا 1413 خ م د س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال -----------------------------------------------------------------اهل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه-------------- بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي وطلحة فقدم علي من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه----------------- ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	605	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	222	287	1088	1402	1463	300	----------عمر رضي الله عن--------------------------------------------------------------------------------------------هما قال لا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي 1719 وعن جابر رضي الله عنه قال اهل النبي------------------- واصحابه رضي الله عنهم بالحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي وطلحة وقدم علي من اليمن معه هدي فقال اهللت بما اهل به النبي------------------- فامر النبي------------------- اصحابه رضوان الله عليهم ان يجعلوها عمرة ويطوفوا ثم يقصروا ويحلوا الا من كان معه الهدي	581	-1781846173332082065	214	354.5	170	473	45.24312973022461	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0607	true	-8990735071241008644	38	129	189	634	1489	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	607	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0604	false	-8935896090439489381	8	98	38	476	1466	300	ثم دخل رسول الله -------------------علي عاءشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	604	-1781846173332082065	416	782.5	330	460	90.43478393554688	80	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0608	true	-2524887377840572755	249	283	1244	1421	1513	300	عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض وكانوا يسمون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر قال فقدم	608	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0564	false	-8352684987974354963	268	300	1307	1475	1475	300	عباس رضي الله عنهما قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلو-----ن المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر---- فقدم-	564	-1781846173332082065	162	298.5	131	178	91.01123809814453	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0611	true	6187825011259888089	76	131	364	627	1455	300	فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه -قلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انما انت امراة من بنات ادم كتب الله عليك ما كتب عليهن فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها قالت فخرجنا في حجته وفي رواية	611	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0604	false	-8935896090439489381	133	179	653	873	1466	300	فدخل علي رسول الله------------------- وانا ابكي فقال ما يبكيك يا هنتاه فقلت سمعت قولك لاصحابك فمنعت العمرة قال وما شانك قلت لا اصلي قال فلا يضرك انما انت امراة من بنات ادم كتب----- عليك ما كتب عليهن فكوني في حجك فعسي الله ان يرزقكيها-------------------- وفي رواية	604	-1781846173332082065	219	402.0	173	264	82.95454406738281	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0613	true	-8882071089062307278	13	70	71	342	1420	300	اخري قالت------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعم--رة وكنت فيمن اهل بعمرة	613	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0505	false	-173566522120553202	59	106	303	529	1512	300	------الله عنها خرجنا مع رسول الله------------------- فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت و------اهل رسول الله بالحج وا-----------------هل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بالعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	505	-1781846173332082065	206	369.5	161	279	73.83512878417969	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0617	true	-2814016285091316448	212	300	1086	1516	1516	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منيخ بالبطحاء ف---------------------قال بم- اهللت قلت--------- باهلال --النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت الهدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل--- فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي و-------------------كنت افتي بذلك الناس فلم ازل افتي بذلك من يسالني في امارة ابي بكر فلما مات وكان عمر اني لقاءم في الموسم اذ جاءني رجل فقال اتءد في------------------------------- فتياك -انك لا تدري ما يحدث امير-	617	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	15	101	71	479	1447	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قدمت علي رسول الله------------------- وهو منيخ بالبطحاء فقال لي حججت فقلت نعم قال بما اهللت قال قلت لبيك باهلال كاهلال رسول الله قال فقد احسنت -------------------------طف بالبيت وبالصفا والمروة واحل قال فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من بني قيس فف------لت راسي ثم اهللت بالحج قال فكنت افتي به-- الناس حتي كان في خلافة------------------------------------------ عمر رضي الله عنه فقال له-------- رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير	563	-1781846173332082065	236	280.0	181	518	45.559844970703125	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0617	true	-2814016285091316448	231	265	1181	1356	1516	300	بم- اهللت قلت باهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال هل سقت الهدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي	617	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	98	127	484	633	1463	300	بما اهللت قال باهلال النبي -------------------قال هل سقت الهدي قلت لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل فطف-------ت -بالصفا والمروة ثم اتيت امراة من قومي فمشطتني وغسلت راسي	581	-1781846173332082065	146	268.0	117	176	82.95454406738281	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0618	true	-4233114047404847934	24	129	125	658	1486	300	امير المءمنين ماهذا الذي بلغني احدثت في شان النسك ف-------------------قال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان الله يقول واتموا الحج والعمرة لله البقرة الاية 961 وان ناخذ بسنة رسول الله وقد قال خذوا عني منساككم فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي هذه رواية البخاري والنساءي وفي رواية -مسلم والنساءي ايضا ان ابا موسي كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين فلقيه بعد فساله فقال له عمر قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون ف-ي الحج تقطر رءوسهم	618	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0508	false	-8524285944836152383	146	211	710	1023	1449	300	امير المءمنين----------------------- في شان النسك 6 وانه جاء الي عمر فقال ان ناخذ بكتاب الله فا------ن الله يقول واتموا الحج والعمرة لله----------------- وان ناخذ بسنة رسول الله فقد قال خذوا عني مناسككم فان النبي------------------- لم يحل حتي نحر الهدي 16------------------------ وفي رواية لمسلم 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمت ان النبي------------------- قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون الي الحج تقطر رءوسهم	508	-1781846173332082065	282	451.0	222	554	50.90252685546875	52	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0618	true	-4233114047404847934	80	129	418	658	1486	300	ابا موسي كان يفتي بالمتعة فقال له رجل رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين ف---لقيه بعد فسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال له ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر---- قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رءوسهم	618	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	84	200	406	960	1447	300	ابا موسي او يا عبد الله بن قيس------- رويدك -بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاتموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فقال ان ناخذ بكتاب الله فان كتاب الله يامرنا بالتمام وان ناخذ بسنة رسول الله فان رسول الله لم يحل حتي بلغ الهدي محله متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له قال هل سقت من هدي قال لا قال فطف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل وفي رواية له ايضا ان عمر قال قد علمت ان النبي------------------- قد فعله واصحابه ولكن كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في الحج تقطر رء-سهم	563	-1781846173332082065	185	278.0	146	582	31.786941528320312	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0621	true	-3566054467345579385	68	147	327	746	1574	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم -قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هءلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس--------------- ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	621	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0550	false	-1079824421063856833	189	261	972	1360	1533	300	عباس رضي الله عنهما قال قدم رسول الله------------------- واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم وقد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر وامرهم النبي ان يرم-------------------لوا ثلاثة اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هءلاء الذي- زعمتم ان الحمي--- وهنتهم ولا-- اجلد من هءلاء ق---ال ابن عباس رضي الله عنهما ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم	550	-1781846173332082065	356	658.0	289	435	81.83908081054688	61	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0625	true	3373012084174008096	34	80	156	379	1437	300	1436 د-- اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال سمعت عمر بن الخطاب يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا الله------ الاسلام ونفي الكفر واهله ولكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود	625	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0551	false	7267339230181267082	8	46	43	228	1528	300	1626 وعن اسلم سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------------------- يقول فيم الرملان والكشف عن المناكب وقد اطا الله تعالي الاسلام ونفي الكفر واهله -لكن مع ذلك لا ندع شيءا كنا نفعله مع رسول الله روا--------------------ه ابو داود	551	-1781846173332082065	167	278.0	130	231	72.29437255859375	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0627	true	6430533684973327090	125	187	634	945	1505	300	ابو الطفي----ل كنت مع ابن عباس ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا هذه رواية الترمذي وفي رواية مسلم انه سمع ابن عباس يقول لم ار----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين وفي رواية	627	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0553	false	-608195379370649975	142	199	743	1025	1522	300	ابي الطفيل قال كنت مع ابن عباس ومعاوية لا يمر بركن الا استلمه فقال له ابن عباس ان النبي -------------------لم يكن يستلم الا الحجر الاسود والركن اليماني فقال معاوية ليس شء من البيت مهجورا رواه----- الترمذي وغيره 1635 وفي ابي داود ان ابن عمر قال اني لاظن رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد --------------	553	-1781846173332082065	193	324.5	151	320	60.3125	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0628	true	2489633848692064736	125	229	583	1087	1425	300	اني لاظن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يترك استلامهما الا لانهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك اخرجه ابو داود 1446 ت س------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد بن عمير رحمه الله ان ابن عمر ---------------كان يزاحم علي الركنين فقلت يا ابا عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحمه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة ي-------قول لا يرفع قدما ولا يضع قدما الا حط الله عنه بها	628	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0553	false	-608195379370649975	187	300	963	1522	1522	300	اني لاظن رسول الله------------------- لم يترك استلامهما الا -انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك واما كونه لا يقبلهما فلعدم ورود ذلك واما كونه يستلم الاسود واليماني فلما تقدم من حديث ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم 1636 وعن عبيد بن عمير ----------ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يزاحم علي الركنين فقلت يا ابا عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله ي-------------------زاحمه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول ان مسحهما كفارة للخطايا وسمعته يقول من طاف بهذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة وسمعته يقول لا يرفع قدما ولا يحط قدما الا حط اله- عنه بها-	553	-1781846173332082065	407	711.0	322	629	64.70587921142578	77	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0633	true	-8674933506793013762	179	218	933	1123	1507	300	ام سلمة رضي الله عنهما قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جنب البيت يقرا ب الطور وكتاب مسطور	633	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0561	false	7204699917928957097	192	223	970	1121	1532	300	ام سلمة رضي الله عنه-ا قالت شكوت الي رسول الله------------------- اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فطفت ورسول الله------------------- يصلي الي جنب البيت يقرا ب الطور وكتاب مسطور	561	-1781846173332082065	151	269.0	120	190	79.47368621826172	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0635	true	1303846071572702679	5	46	22	213	1451	300	عنهما-- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر يقي---------------- يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي -صلي -الله	635	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0585	false	-4598721311881473655	242	283	1253	1445	1528	300	عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله------------------- افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفيض يوم النحر ثم يرجع فيصلي الظهر بمني ويذكر ان النبي فعله والله	585	-1781846173332082065	166	286.0	129	211	78.67298889160156	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0637	true	-3584858810598793915	115	159	583	801	1500	300	قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي صلي الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال -حابستنا هي قالوا يا رسول الله---- افاضت يوم النحر قال اخرجوا	637	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0583	false	3707051574092505539	117	154	588	773	1471	300	قالت حججنا مع رسول الله------------------- فافضنا يوم النحر فحاضت صفية فاراد النبي------------------- منها ما يريد الرجل من اهله فقلت يا رسول الله انها حاءض قال احابستنا هي قالوا يا رسول الله نها افاضت يوم النحر قال اخرجوا	583	-1781846173332082065	180	322.5	144	223	80.71749114990234	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0642	true	373490508977727357	42	79	205	390	1408	300	انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يدعو علي الصفا يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم غافر الاية 60 وانك لا تخلف الميعاد واني اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	642	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0556	false	2953703411902370736	22	53	104	260	1504	300	انه سمع ابن عمر--------------- يدعو علي الصفا يقول اللهم انك قلت ادعوني استجب لكم-------------- وانك لا تخلف الميعاد وانا اسالك كما هديتني للاسلام ان لا تنزعه مني حتي تتوفاني وانا مسلم	556	-1781846173332082065	155	289.0	124	185	83.78378295898438	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0646	true	5951723900732529528	268	300	1333	1486	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احت ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما-	646	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	181	209	936	1071	1532	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله------------------- بيدي فادخلني في الحجر فقال لي صلي فيه ان اردت دخول البيت فانما	554	-1781846173332082065	133	248.0	106	154	86.36363983154297	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0649	true	-2898565632736112408	157	251	763	1209	1437	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين اقام الصلاة وعند ابي داود بالموقف يعني بجمع فقلت يا رسول الله اني جءت من------------- جبلي طء -اكللت راحلتي وعند ابي داود مطيتي واتعبت نفسي والله يا رسول الله ما تركت من حبل وفي رواية من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه ووقف معنا حتي يدفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد ثم حجه وقضي تفشه هذه رواية ال---ترميذي ---وابي داود	649	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0571	false	268216637103628571	71	135	372	670	1476	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله -----------------------------------------------------------بالموقف يعني بجمع -قلت----------------- جءت يا رسول الله من جبلي طء فاكللت--------------------- مطيتي واتعبت نفسي وال-------------له ما تركت من ح-----------------بل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله من ادرك---------------------------------- معنا هذه الصلاة واتي عرفات- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفث----ه روا-ه الخمسة وهذا لفظ ابي داود	571	-1781846173332082065	240	332.0	184	466	51.50214767456055	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0650	true	4267004983815608262	54	113	263	543	1424	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة----- فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه زاد في رواية واردف رجلا فنادي	650	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0570	false	6220938269479180081	245	298	1223	1475	1484	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله------------------- وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فتم حجه ا------يام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه------------- واردف رجلا ينادي	570	-1781846173332082065	233	420.0	183	290	80.3448257446289	44	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0655	true	-7715550759606239304	2	64	4	314	1523	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء الممزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء-- ثم اق-مت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	655	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0573	false	7934469992324507933	162	221	800	1091	1496	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه-- قال دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء ال-مزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي ولم يصل بينهما	573	-1781846173332082065	288	541.0	230	313	92.01277923583984	54	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0660	true	3377187461673873024	113	151	561	747	1473	300	عباس رضي الله عنهما ان اسامة كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	660	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0573	false	7934469992324507933	29	59	134	280	1496	300	عباس رضي الله عنهما ان اسامة كان ردف النبي------------------- من عرفة الي --مزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي------------------- يلبي حتي رمي جمرة العقبة	573	-1781846173332082065	146	258.5	116	186	78.49462127685547	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0661	true	-5344649596268067200	119	151	588	747	1484	300	قال--- قلت لانس غداة عرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل لا يعيب احدنا علي صاحبه	661	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0573	false	7934469992324507933	66	95	312	455	1496	300	قال 16 قلت لانس غداة غرفة ما تقول في التلبية هذا اليوم قال سرت هذا المسير مع رسول الله------------------- واصحابه فمنا المكبر ومنا المهلل لا يعيب احدنا علي صاحبه	573	-1781846173332082065	139	259.0	111	162	85.8024673461914	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	45	113	233	580	1523	300	سالم بن عبد الله رحمه الله ان ابن عمر--------------- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	662	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0577	false	7077099359521861512	39	100	173	489	1487	300	سالم---------------------- ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله--------------- يفعله	577	-1781846173332082065	293	547.0	236	362	80.93922424316406	55	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	50	113	255	580	1523	300	الله ان ابن عمر كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طويلا ويدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي------- الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله	662	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0586	false	7879310986479678014	194	254	962	1277	1515	300	الله عنهما انه- كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول----- الله---------- يفعله	586	-1781846173332082065	281	495.0	226	344	81.68604278564453	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0662	true	1181176957463207039	223	280	1157	1445	1523	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها اخرجه ابو داود	662	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0588	false	-7875254911467523170	147	198	722	980	1488	300	عاءشة رضي الله عنها----- افاض رسول الله------------------- من اخر----- يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها روا-ه ابو داود	588	-1781846173332082065	255	480.0	204	288	88.54166412353516	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0663	true	-959115971818809735	1	90	4	452	1465	300	جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة وفي رواية فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه قال فقيل له ان اناسا يرمونها من فوقها فقال--------- هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية الترمذي والنساءي قال لما اتي عبد الله جمرة العقبة استبطن الوادي--- واستقبل الكعبة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن ثم رمي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال والله الذي لا اله غيره من ها هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	663	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0577	false	7077099359521861512	148	216	732	1078	1487	300	جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة و----------جعل البيت عن يساره ومني عن يمينه---- فقيل له ان -ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله هذا والذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة 1702 لكن قد ورد في رواية ------------------النساءي والترمذي انه-------------------- استبطن الوادي 16 واستقبل الكعبة وجعل يرمي الجمرة علي حاجبه الايمن وقال----------------------------------------------------------- من ه--هنا رمي الذي انزلت عليه سورة البقرة	577	-1781846173332082065	296	501.5	238	460	64.34782409667969	51	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0663	true	-959115971818809735	239	267	1175	1314	1465	300	رضي الله عنه قال رجعنا في الحجة مع النبي صلي الله عليه وسلم وبعضنا يقول رميت بسبع وبعضنا يقول رميت بست فلم يعب بعضهم علي بعض اخرجه النساءي	663	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0588	false	-7875254911467523170	13	37	62	181	1488	300	رضي الله عنه قال رجعنا في الحجة مع ا-------------------لنبي وبعضنا يقول رميت بسبع وبعضنا يقول رميت بست فلم يعب بعضهم علي بعض روا-ه النساءي	588	-1781846173332082065	112	212.0	88	139	80.5755386352539	22	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0664	true	-4373337242231311005	104	174	507	868	1463	300	رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس اخرجه مسلم---------- والترمذي وابو داود والنساءي واخرجه البخاري تعليقا 1574 خ ط د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبرة بن عبد الرحمن السلمي قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا اخرجه البخاري وابو داود وفي رواية	664	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0587	false	-3343964207907184991	100	189	519	981	1521	300	رضي الله عنه --قال رايت رسول الله ي-------------------رمي يوم النحر ضحي واما بعد ذلك فبعد زوال الشمس روا-ه مسلم وابو داود والترمذي---------- والنساءي 1738 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله كان يرمي الجمار اذا زالت الشمس رواه الترمذي وفعله خرج بيانا كما تقدم وقد فهمت هذا الصحابة رضي الله عنهم اجمعين 1739 قال وبرة بن عبد الرحمن السلمي---- سالت ابن عمر رضي الله عنهما متي ارمي الجمار قال اذا رمي امامك فارمه فاعدت عليه المسالة فقال كنا نتحين فاذا زالت الشمس رمينا -رواه البخاري وغيره وال-----رواية	587	-1781846173332082065	273	450.0	218	504	54.16666793823242	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0665	true	2718956007457412359	101	124	503	615	1465	300	ثم يجمعون رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في احدهما قال قال مالك ظننت انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر	665	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0609	false	4172044979864994101	0	22	0	108	1507	300	ثم يجمعون رمي يومين بعد يوم النحر فيرمونه في اخرهما ----قال مالك ظننت انه قال في الاول منهما ثم يرمون يوم النفر	609	-1781846173332082065	106	207.0	84	112	94.64286041259766	21	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0667	true	9166157386247940002	12	51	57	256	1501	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايت زسامة وبلالا -احدهما اخذ بخطام ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	667	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0521	false	6748951577740596356	61	91	300	458	1511	300	ام الحصين رضي الله عنها قالت حججنا مع رسول الله------------------- حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي----------------------- والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة	521	-1781846173332082065	151	262.5	121	200	75.5	27	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0668	true	-883792215833941210	2	41	10	205	1497	300	صلي الله عليه وسلم ات---ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس وفي رواية انه قال للحلاق ها واشار بيده الي الجانب الايمن	668	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0578	false	-8965598141149049484	83	118	399	580	1546	300	رضي الله عنه ان النبي اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس متفق عليه والسنة البداءة ب-----------------الجانب الايمن	578	-1781846173332082065	143	247.5	113	198	72.22222137451172	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0673	true	-8135102217334114627	211	265	989	1242	1400	300	حل له ما حرم عل-يه الا النساء والطيب حتي يطوف بالبيت وف----------ي رواية ان-------------------- عمر----------------- خطب الناس في عرفة فعلمهم امر الحج فقال لهم فيما قال اذا جءتم مني غدا فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساءا ولا طيبا حتي يطوف بالبيت اخرجه------- الموطا	673	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0580	false	-2568583872264296065	136	199	662	953	1514	300	حل له بدخوله كل شء الا النساء والطيب قبل ان يقصر او يحلق وهذا يعطي رواية ثالثة 1716 ومرجعها قول عمر رضي الله عنه لما خطب الناي في عرفة---------------- فقال لهم فيما قال اذا جءتم مني غدا فمن رمي الجمرة فقد حل له ما حرم علي الحاج الا النساء والطيب لا يمس احد نساء- ولا طيبا حتي يطوف بالبيت رواه مالك في الموطا	580	-1781846173332082065	202	318.0	154	308	65.58441925048828	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0674	true	-1510791609267363900	219	286	1058	1363	1427	300	عباس رضي الله عنهما كان يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قيل لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق الحج الاية 33 قيل فان ذلك بعد المعرف فقال -كان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك ------من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حين امرهم ان يحلوا في حجة الوداع	674	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0566	false	5814092264699741507	90	149	435	711	1484	300	عباس رضي الله عنهما ي----قول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل قيل لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله سبحانه ثم محلها الي البيت العتيق قيل لعطاء-------- فان ذلك بعد المعرف -قال فكان ابن عباس يقول هو بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك جوازا من امر النبي----------------------- حين امرهم ان يحلوا من حجة الوداع	566	-1781846173332082065	247	432.0	190	312	79.16666412353516	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0675	true	-3884695542831129196	263	300	1275	1453	1453	300	سراقة ابن مالك المدلجي--------------------- يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فقد حل الا-	675	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0581	false	-2960833169084883037	155	196	765	961	1463	300	سراقة -بن مالك المدلجي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اقض لنا قضاء قوم كانما ولدوا اليوم فقال ان الله عز وجل قد ادخل عليكم في حجكم هذا عمرة فاذا قدمتم فمن تطوف بالبيت وب---الصفا والمروة فقد حل الا	581	-1781846173332082065	174	320.0	139	200	87.0	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0679	true	-2494524111884746544	8	78	42	376	1521	300	البدنة عن سبعة و-----البقرة عن سبعة وفي اخري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي اخري ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشتركنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحج والعمرة كل سبعة---- في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البدنة ما يشترك في الجزور -قال ما هي الا من البدن	679	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1632	false	-6378416787131714330	209	287	1050	1425	1485	300	البدنة عن سبعة وكذلك البقرة 3608 ش لما روي جابر رضي الله عنه قال -----------------------------------امرنا رسول الله------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة---- في بدنة متفق عليه وفي لفظ قال لنا رسول الله اشتركوا في الابل والبقر كل سبعة في بدنة رواه البرقاني علي شرط الصحيحين وفي رواية انه قال اشتركنا مع النبي ف-----------------------ي الحج والعمرة كل سبعة منا في بدنة فقال رجل لجابر ايشترك في البقرة ما يشترك في الجزور فقال ما هي الا من البدن	1632	-1781846173332082065	198	293.0	156	456	43.421051025390625	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0688	true	4529143027095641879	41	77	180	345	1433	300	قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحه-ا ولا تصلح لغيرك	688	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1633	false	-9167754939275428591	75	107	387	534	1452	300	قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله------------------- شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز قال اذبحهما ولا تصلح لغيرك	1633	-1781846173332082065	146	273.0	114	166	87.9518051147461	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0689	true	6246295801100130468	217	263	1004	1227	1406	300	رضي الله عنهما قال صلي بنا- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا فظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	689	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1644	false	2995470849570961938	31	65	168	333	1546	300	رضي الله عنه-- قال صلينا مع رسول الله------------------- يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي------------------- قد نحر فامر النبي------------------- من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي	1644	-1781846173332082065	159	264.0	126	224	70.98213958740234	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0697	true	8870126566659401044	169	229	839	1115	1453	300	ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك وفي رواية ان ابن عباس قال----------- ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك اخرجه مسلم	697	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0629	false	6011485064236832326	229	285	1058	1317	1392	300	ولا ياكل منه----- ولا احد من---- رفقته 1813 لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا قبيصة حدثه ان رسول الله------------------- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك روا-ه مسلم	629	-1781846173332082065	227	390.0	175	288	78.81944274902344	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0705	true	3747448837402375340	132	300	630	1392	1392	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي اخري قال ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين وفي اخري له قال امعك دم قال لا فذكر نحوه وقال بين كل مكينين صاع وفي اخري انه كان قد اصاب في راسه اذي فحلق فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهدي هديا بقرة وفي اخري له ق-------------------------------------------ال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري قال فانزل الله عز وجل في فمن كان منكم مريضا او به -اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك الاية فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك-	705	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0610	false	-7504896955436099914	74	161	330	742	1457	300	ان رسول الله------------------- مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم فق----ال النبي ا-------------------حلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مساكين رواه الشيخان وغيرهما وفي ابي داود قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله------------------- عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري---- فانزل الله تعال----ي فمن كان منكم مريضا او بهد اذي من راسه----------------------------- الاية فدعاني رسول الله وق-------------------ال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك	610	-1781846173332082065	357	455.0	280	807	44.237918853759766	73	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0705	true	3747448837402375340	128	196	611	923	1392	300	وفي رواية ابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به زمن الحديبية فقال قد اذاك هوام راسك قال نعم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وفي اخري قال ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين	705	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0611	false	2830342856874508519	234	261	1214	1338	1544	300	وفي رواية ابي داود ان رسول الله قال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءت فانسك نسيكة وان شءت فصم ثلاثة ايام وان شءت فاطعم ثلاثة اصع من تمر لستة مساكين	611	-1781846173332082065	119	224.0	92	312	38.14102554321289	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0706	true	-6767634881148119917	238	290	1222	1477	1519	300	الحجاج بن عمرو الانصاري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسمعته يقول ذلك فسالت ابن عباس وابا هريرة-------------- عما قال فصدقاه اخرج------------ه الترمذي وابو داود والنساءي وزاد ابو داود في رواية اخري او مرض	706	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0541	false	-2000001287446833150	119	165	625	850	1503	300	الحجاج بن عمرو الانصاري -------------قال سمعت رسول الله ي-------------------قول من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسمعته يقول ذلك فسالت ابن عباس وابا هريرة رضي الله عنهم عما قال فصدقاه رواه الخمسة وحسنه الترمذ-------------------ي وزاد ابو داود في رواية----- او مرض	541	-1781846173332082065	194	328.0	153	281	69.03914642333984	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0707	true	-6238131243053873650	218	268	1027	1289	1442	300	عمرو بن سعيد النخعي رحمه الله انه اهل بعمرة فلما بلغ ذات الشقوق لدغ فخرج اصحابه الي الطريق عسي ان يلقوا من يسالونه فاذا هم بابن مسعود فقال لهم ليبعث بهدي او بثمنه واجعلوا بينكم وبينه امارا يو---ما فاذا ذبح الهدي فليحل وعليه قضاء عمرته اخرجه الفصل الثاني--------------- فيمن احصره	707	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0539	false	6367313126540202578	147	199	726	991	1461	300	عمرو بن سعيد النخعي---------- انه اهل بعمرة فلما بلغ ذات الشقوق لدغ فخرج اصحابه الي الطريق عسي ان يلقوا من يسالونه فاذا هم بابن مسعود فقال لهم ليبعث بهدي او بثمنه واجعلوا بينكم وبينه امارا يوما ما فاذا ذبح الهدي فليحل وعليه قضاء عمرته ----وقال في المغني هذا والله اعلم فيمن -حصره	539	-1781846173332082065	240	434.0	193	280	85.71428680419922	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0707	true	-6238131243053873650	65	217	307	1022	1442	300	السختياني رحمه الله عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل واقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي احللت بعمرة اخرجه الموطا 1712 خ ط س عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان يقول اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت والصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا هذه رواية البخاري والنساءي وفي رواية الموطا قال من حبس بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة وفي اخري له قال المحصر بمرض لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة فان اضطر الي لبس شء من الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي	707	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0540	false	5262330276127982641	197	282	980	1374	1461	300	السختياني---------- عن رجل من اهل البصرة كان قديما انه قال خرجت الي مكة حتي اذا كنت ببعض الطريق كسرت فخذي فارسلت الي مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والناس فلم يرخص لي احد ان احل واقمت علي ذلك الماء سبعة اشهر حتي -حللت بعمرة 1608 وعن ابن عمر--------------------------------- رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م-------------------------------------------------------------------------------ا قال من حبس بمرض فانه لا يحل حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والم----------------------------------------------------------------------روة فان اضطر الي لبس شء من الثياب التي لا بد له منها او الدواء صنع ذلك وافتدي	540	-1781846173332082065	379	711.5	296	715	53.00699234008789	78	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0707	true	-6238131243053873650	124	169	579	789	1442	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كان يقول-- اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت و-الصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا هذه رواية البخاري	707	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0542	false	-2815883795023201457	99	138	495	674	1473	300	عمر---------- رضي الله عنهما انه قال 16 اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه----- البخاري	542	-1781846173332082065	165	289.5	127	213	77.46479034423828	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0708	true	-7400073967938547744	44	111	227	534	1431	300	الهدي الذي نحروا عام الحديب------ية في عمرة القضاء اخرجه ابو داود 1715 خ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عذر او غير ذلك فانه لا يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله اخرجه البخاري	708	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0539	false	6367313126540202578	216	279	1067	1355	1461	300	الهدي الي محله وعلي هذا حكي الرواية في الكافي 1603 ويشهد لذلك قول ا---------------بن عباس رضي الله عنه------ انما البدل علي من نقض حجه بالتلذذ فاما من حبسه عدو او غير ذلك فانه ---يحل ولا يرجع وان كان معه هدي وهو محصر نحره ان كان لا يستطيع ان يبعث به وان استطاع ان يبعث به لم يحل حتي يبلغ الهدي محله روا-ه البخاري	539	-1781846173332082065	234	406.0	178	313	74.76038360595703	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0709	true	-3481901923360854503	16	141	75	680	1436	300	سليمان بن يسار ان ايا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر -بن ال--خطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر------------- اصنع ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي اخرجه الموطا 1721 ط سليمان بن يسار قال ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر ابن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر------------- اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ---------اخرجه الموطا	709	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0623	false	2903422476764971588	62	192	310	932	1482	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري رضي الله عنه خرج حاجا حتي اذا كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه قدم علي عمر رضي الله عنه يوم النحر فذكر ذلك له فقال عمر رضي الله عنه اصنع ما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 1806 وعنه ايضا-------------------- قال ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر -بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع رواهما مالك في الموطا	623	-1781846173332082065	558	1035.0	439	643	86.78071594238281	111	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0717	true	6229946175187595823	170	228	807	1076	1402	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما -----ان رجلا من خثعم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ابي------------------ شيخ كبير لا يستطيع الركوب وادركته فريضة الله في الحج فهل يجزء ان -احج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك----------- دين اكنت -------تقضيه قال نعم قال فحج عنه اخرجه -----النساءي	717	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0485	false	4979648939900624597	104	163	502	781	1511	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال جاء رجل- من خثعم---- الي رسول الله--------------- فقال ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يستطيع --ركوب الرحل و---------------الحج مكتوب عليه افاحج عنه قال انت اكبر ولده قال نعم قال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته عنه اكان ذلك يجزء عنه قال نعم قال فحج عنه رواه احمد والنساءي	485	-1781846173332082065	189	277.5	144	316	59.81012725830078	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0717	true	6229946175187595823	235	300	1099	1402	1402	300	عباس رضي الله عنهما ق----ال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وفي رواية ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها	717	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0488	false	1783535639661636578	246	300	1286	1535	1535	300	عباس ر-ي الله عنهما انه قال اتي رجل النبي فق-------------------ال ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي------------------- لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء وفي رواية ان امراة من جهينة جاءت الي النبي -------------------فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها	488	-1781846173332082065	242	436.5	190	307	78.82736206054688	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0720	true	-5284096439884582990	166	203	810	996	1465	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال---- رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر----------------------------- وفي رواية	720	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0492	false	-866058080995975216	114	154	546	750	1515	300	عباس رضي الله عنهما عن النبي انه--------------- لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم قالوا المسلمون فقالوا من انت قال انا رسول الله فرفعت اليه امراة صبيا فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي رواية	492	-1781846173332082065	167	302.5	133	219	76.25570678710938	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0721	true	-4074551009581379101	167	296	815	1442	1465	300	عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فما تامرني قال اهلي بالحج واشترطي ان محلي حيث تحبسني قال فادركت وفي رواية ان ضباعة ارادت الحج فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تشترط ففعلت ذلك عن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه رواية مسلم وفي رواية الترمذي وابي داود انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني اريد الحج افاشترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك م-حلي من الارض حيت تحبسني وفي رواية ا-----------------------------------------------لنساءي مثل الاولي وله في اخري مثل الثالثة وزاد فان لك علي ربك ما استثنيت 1769 خ ط ت س عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله	721	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0510	false	7233515477134636100	7	69	31	339	1475	300	عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله اني اريد الحج اش--ترط قال نعم قالت كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث -حبس---تني رواه الجماعة الا البخاري وهذا لفظ ابي داود وفي رواية للنساءي---------------------------------------- فان لك علي ربك ما استثنيت 1509 وهو للشيخين من رواية عاءشة رضي الله -------	510	-1781846173332082065	215	363.5	167	675	31.851852416992188	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0722	true	-1631690056460177964	43	70	217	342	1498	300	ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا ويهدي او يصوم ان لم يجد هديا واخرج البخاري	722	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0542	false	-2815883795023201457	111	138	550	674	1473	300	ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه- البخاري	542	-1781846173332082065	119	229.5	92	125	95.19999694824219	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0723	true	2569484816588152403	241	294	1159	1449	1476	300	عمر رضي الله عنهما ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم من الحاج قال الشعث التفل قال واي الحج افضل قال العج والثج قال وما السبيل قال الزاد والراحلة اخرجه الترمذي شرح الغريب الشع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث البعيد العهد بتسريح شعره وغسله ال---تفل التارك للطيب واستعماله ا--لعج رفع الصوت بالتلبية الثج سيلان دماء الهدي	723	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0525	false	3286995761942808513	46	143	224	690	1478	300	عمر رضي الله عنه-- ان رجلا قال لرسول الله------------------- من الحاج قال الشعث التفل قال واي الحج افضل قال العج والثج قال وما السبيل قال الزاد والراحلة وله ان ينظر في المراة لا لزينة 1569 وقد روي مالك في الموطا 6 ان ابن عمر نظر في المراة لشكوي بعينه وهو محرم 1570 وعن ابن عباس ايضا 6 انه اباح ذلك رواه البخاري وعلي كل حال فالمنع من ذلك منع ادب لا فدية فيه قاله ابو محمد تنبيه الشعث البعيد العهد بتسريح شعره وغسله 16 التفل التارك للطيب واستعماله و العج رفع الصوت و------- الثج سيلان دماء الهدي	525	-1781846173332082065	230	413.0	184	494	46.5587043762207	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0731	true	-2038363072186703197	174	292	872	1418	1457	300	جعفر بن محمد بن علي بن الحسين رحمه الله عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع يده بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فعقد بيده تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في	731	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0543	false	-5052641607596134320	197	300	985	1463	1463	300	جعفر بن محمد ---------------------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن ح--سين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا ب-----ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله فقال بيده--------- فعقد----- تسعا فقال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في-	543	-1781846173332082065	465	855.0	364	547	85.00914001464844	97	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0732	true	6503340095049898280	0	300	0	1458	1458	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد ابن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع -قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي---- استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه --------السلام فقرا--- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة 125 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين--- قل هو الله احد و--- قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا--- ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة 158 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي-	732	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0544	false	-1895295224771176428	4	276	21	1343	1455	300	حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد -بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله في------------------- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت---- مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله ب-------------------ين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك له لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله------------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقرا 19 واتخذوا-من مقام ابراهيم مصلي----------- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله--------------- كان يقرا في الركعتين 19 قل هو الله احد و 19 قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا 19 ان الصفا والمروة من شعاءر الله----------- ابدا بما بدا الل---ه فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة ووحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي	544	-1781846173332082065	1279	2360.0	1016	1488	85.95429992675781	249	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	26	300	122	1486	1486	300	علا علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة-------------------------------------------------- فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من ال------------يمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر- ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال وكان علي رضي الله عنه يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق----ال فان معي الهدي---- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة-	733	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0545	false	4375736522924500758	1	233	7	1159	1505	300	عند---- المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي-------------------------------------------- وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي ومن كان معه الهدي فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي بن ابي طالب من اليمن ببدن -----رسول الله ف----------وجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكرت ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا قال وكان علي------------- يقول بالعراق فذهبت الي رسول ال----------------------------------------------------------------له فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف---------------------قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله قال فان معي الهدي قال فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به رسول الله--------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم ال-روية توجهوا الي مني واهلوا بالحج فركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له----- فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة	545	-1781846173332082065	1056	1900.0	842	1436	73.53760528564453	197	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0733	true	-5779702077172138	21	69	101	334	1486	300	حتي اذا كان اخر --طواف علا علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله اصابعه	733	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0562	false	-1079871977429174026	253	300	1259	1489	1489	300	حتي اذا كان اخر الطواف---- علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله اصابعه-	562	-1781846173332082065	228	439.5	182	235	97.02127838134766	46	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	0	67	0	345	1562	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بدلكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة-- وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكن	734	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0545	false	4375736522924500758	233	300	1159	1505	1505	300	يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية تحت قدمي وان اول دم اضعه من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم-	545	-1781846173332082065	332	628.0	267	349	95.12893676757812	61	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	67	300	345	1562	1562	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله-	734	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	0	215	0	1135	1543	300	عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي------------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله -------------------وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله -------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام---------- فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله------------------- مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله	546	-1781846173332082065	1112	2124.5	900	1230	90.40650177001953	204	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	126	165	663	859	1562	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	734	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0570	false	6220938269479180081	98	132	462	633	1484	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله------------------- حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصوي- الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	570	-1781846173332082065	170	315.0	136	196	86.73469543457031	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0734	true	-8202273687561228037	227	272	1192	1423	1562	300	ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه فاستقبل القبلة ف-حمد الله------ وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	734	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0574	false	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله -------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام---------- فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	193	339.5	155	241	80.0829849243164	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0735	true	-1068084571482841731	4	94	19	454	1499	300	يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة	735	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	215	300	1135	1543	1543	300	يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله------------------- يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق ي------نظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة -----ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة-	546	-1781846173332082065	402	767.0	319	439	91.5717544555664	81	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0735	true	-1068084571482841731	94	214	454	1062	1499	300	فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه و-------------------------------------------في رواية بنحو هذا وزاد وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة علي حمار عري فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فاجاز ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل وفي اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف	735	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0547	false	-8866893243431688401	0	66	0	341	1577	300	فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد الم----------------------------------------------طلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه رواه ابو داود وابن ماجه ومسلم وهذا لفظه وله في رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخري------------------------------------ نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هه-نا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف	547	-1781846173332082065	296	539.0	239	651	45.468509674072266	54	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0736	true	-295652796941182528	83	148	412	726	1433	300	الناس-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج هذا العام فنزل المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويفعل كما فعل فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة وخرجنا معه قال جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا------ ينزل عليه القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به	736	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0544	false	-1895295224771176428	0	95	0	469	1455	300	العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم---------- المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله ويعمل مثل عمله------------------ ف---------------------------------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله كيف اصنع فقال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت مد بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله -------------------بين اظهرنا وعليه ينزل----- القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به	544	-1781846173332082065	159	224.0	123	597	26.63316535949707	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	116	171	547	822	1440	300	عكرمة قال اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فق---------------ال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذ-وا بعذاب الله ولقتلتهم لقول- رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه هذه رواية البخاري وزاد ا-----لترمذي---- فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	741	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1413	false	1335876935782539494	169	217	824	1070	1479	300	عكرمة قال اتي علي------------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس رضي الله عنهما فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله ق-------------------ال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقوله رسول الله------------------- من بدل دينه فاقتلو----ه رواه الجماعة الا مسلما وللترمذي فيه فبلغ ذلك عليا فقال صدق ابن عباس	1413	-1781846173332082065	200	326.5	160	301	66.44518280029297	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0741	true	-883110990463486784	0	75	0	356	1440	300	عن ابيه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من---- اليمن من قبل ابي موسي الاشعري------------- وكان عاملا له فساله عمر------------- عن الناس ثم قال هل كان فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله ------اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	741	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	121	204	559	950	1415	300	عن ابيه قال قدم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في زمن خلافته رجل من اهل اليمن من قبل ابي موسي الاشعري رضي الله عنه وكان عاملا له فساله عمر رضي الله عنه عن الناس ثم قال 16 هل- فيكم من مغربة خبر قال نعم رجل كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب ويراجع امر الله تعالي اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ بلغني	1418	-1781846173332082065	351	664.0	276	392	89.54081726074219	69	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0742	true	-143220257681071307	255	300	1261	1484	1484	300	حارثة بن مضرب رضي الله عنه انه اتي عبد الله يعني ابن مسعود بالكوفة فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد لبني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فج-ء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول-	742	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1416	false	-9043878362094080833	42	84	208	417	1485	300	حارثة بن مضرب------------- انه اتي عبد الله رضي الله عنه-- بالكوفة فقال ما بيني وبين احد من العرب حنة واني مررت بمسجد -بني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجيء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول	1416	-1781846173332082065	196	354.0	156	225	87.11111450195312	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0742	true	-143220257681071307	18	50	83	237	1484	300	وكان قد استتيب قبل ذلك زاد في رواية بعشرين ليلة او قربيا منها فجا- معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه قال ابو--- داود و---قد روي هذا الحديث من طرق وليس فيه ذكر الاستتابة	742	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1419	false	470785969934879091	34	65	168	316	1536	300	وكان قد استتيب قبل ذلك------------- بعشرين ليلة او قريبا منها فجاء معاذ فدعاه فابي فضرب عنقه الا ان ابا داود قال قد روي هذا الحديث من طرق وليس فيه ذكر الاستتابة	1419	-1781846173332082065	133	236.0	104	161	82.60869598388672	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0743	true	5035310046194891035	5	95	24	467	1511	300	يقول لك لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب وكان اميرا علي الكوفة فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة فلينظر اليه قتيلا بالسوق اخرجه ابو داود غريب الحديث حنة الحنة هاهنا بمعني الاحنة وهي العداوة قال الجوهري يقال في صدره علي احنة اي حقد ولا تقل حنة والجمع احن وقال الهروي هي لغة رديءة وقد جاءت وقال الخطابي ويشبه ان يكون مذهب ابن مسعود في قتله من غير استتابة انه راي قول رسول الله لولا انك رسول	743	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1416	false	-9043878362094080833	85	132	422	655	1485	300	يقول--- لولا انك رسول لضربت عنقك فانت اليوم لست برسول فامر قرظة بن كعب وكان اميرا علي الكوفة فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة فلينظر اليه قتيلا بالسوق وهذا يبين انه انما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتله تحقيقا ل---------------قول رسول الله لولا انك رسول	1416	-1781846173332082065	209	366.5	164	443	47.17832946777344	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0745	true	7750477613145926784	257	299	1331	1554	1558	300	عمر رضي الله عنهما--- ان ناسا اغاروا علي ابل رسول الله صلي الله عليه وسلم وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله مءمنا فبعث صلي الله عليه وسلم في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال فنزلت فيهم اية المحاربة وهم	745	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1473	false	4427272911745704897	38	73	185	373	1520	300	عمر رضي الله عنهما 16 ان ناسا اغاروا علي ابل رسول الله------------------- وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله مءمنا فبعث------------------- في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال فنزلت فيهم اية المحاربة وهم	1473	-1781846173332082065	185	338.0	151	226	81.85840606689453	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0746	true	-1428066281170245945	256	300	1293	1519	1519	300	عباس رضي الله عنهما قال سمعت عمر------------- وهو علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب ويقول--- ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب وكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي	746	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1430	false	-3523925090558760066	262	300	1369	1563	1563	300	عباس رضي الله عنهما---- سمعت عمر رضي الله عنه وهو علي منبر رسول الله -------------------------يقول 16 ان الله بعث محمدا بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده فاخشي	1430	-1781846173332082065	177	303.5	144	242	73.14049530029297	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0746	true	-1428066281170245945	76	198	381	1014	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في طلبهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال بعضهم استاقوا الي ارض الشرك اخرجه النساءي 1808 س عاءشة- رضي الله عنه---ا قالت اعار قوم علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذهم فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وفي رواية عن عروة مرسلا قال اغار قوم من عرينة علي لقاح رسول الله صلي الله عليه وسلم فستاقوها وقتلوا غلاما له فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثارهم الحديث اخرجه النساءي 1809 د س ازبو الزناد عبد الله بن ذكوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله تعالي في ذلك فانزل الله تعالي--- انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان ---	746	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1473	false	4427272911745704897	55	119	271	610	1520	300	رسول الله مءمنا فبعث في اثار-------هم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال فنزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك رضي الله عنه حين ساله الحجاج 2200 وعن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد------------------ ان رسول الله------------------- لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله------ في ذلك فانزل الله تعالي 19 انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا الاية	1473	-1781846173332082065	241	367.0	192	643	37.480560302734375	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0747	true	6563585569979797505	0	54	0	257	1518	300	ان طال بالناس زمن ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زنا ---اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان حم--ل او الاعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله لكتبتها	747	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1431	false	-2034253161280105343	0	54	0	258	1487	300	ان طال بالناس زمن ان يقول قاءل ما نجد---- الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله في كتابه فان الرجم في كتاب الله حق علي من زني 16 اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد في كتاب الله لكتبتها	1431	-1781846173332082065	250	482.0	197	262	95.41984558105469	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0748	true	1254553202194548498	0	59	0	318	1458	300	ما كان الزني في الاسلام اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ---واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم ---واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ثم نزل بعد ذلك--- الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ثم نزلت اية الرجم في النور فكان الاول للبكر ثم رفعت اية الرجم من التلاوة وبقي الحكم بها	748	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1432	false	3406447073318810287	18	76	84	391	1529	300	ما كان الزنا في الاسلام اخبر رسول الل-------------------- فانزل الله تعالي 19 واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم 19 واللذان ياتيانها منكم فاذوهما فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ثم نزل بعد ذلك 19 الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما ماءة جلدة ثم نزلت اية الرجم في النور فكان الاول للبكر ثم رفعت اية الرجم من التلاوة وبقي الحكم بها	1432	-1781846173332082065	297	560.5	242	327	90.82569122314453	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0748	true	1254553202194548498	194	233	953	1144	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة------------- قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا اامهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اخرجه مسلم و--------الموطا	748	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1443	false	-6518379070194635729	21	57	115	286	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه قال -رسول الله------------------- ارايت لو اني وجدت مع امراتي رجلا -امهله حتي اتي باربعة شهداء فقال رسول الله------------------- نعم روا-ه مسلم ومالك في الموطا	1443	-1781846173332082065	146	225.5	115	212	68.86792755126953	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0749	true	-8027409618812321553	199	268	1013	1360	1509	300	ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاء--------كم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل هذه رواية مسلم---------- والترمذي	749	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1435	false	8443354793048290939	187	249	931	1243	1504	300	ابي عبد الرحمن السلمي---------- قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي ف-------------------قال احسنت اتركها حتي تماثل رواه----- مسلم وابو داود والترمذي	1435	-1781846173332082065	283	514.0	225	365	77.53424835205078	53	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0751	true	6393233749968564756	56	151	296	735	1479	300	عباس------------ رضي الله عنهما قال اني عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها---- ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها عمر ان ترجم فقال ارجعوا بها ثم اتاه فقال يا امير المءمنين اما علمت ان القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية---- يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل فقال بلي قال فما بال هذه قال لا شء فارسلها قال فارس--------لها عمر قال فجعل يكبر وفي اخري ق-ال له او ما تذكر ان رسول الله	751	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0482	false	-9029310585456157940	194	285	998	1422	1500	300	عباس قال اتي عمر رضي الله عنه-------------- بمجنونة قد زنت فاستشار فيها اناسا فامر بها عمر ان ترجم فمر بها علي بن ابي طالب فقال ما شان هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فامر بها---- ان ترجم فقال ارجعوا بها ف--------قال يا امير المءمنين--------- ان القلم مرفو-ع عن ثلاثة عن المجنون حتي يبرا وفي رواية حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يعقل فقال بلي قال فما بال هذه قال لا شء ق--------ال فارسلها فارسلها عمر قال فجعل يكبر وفي رواية قال له او ما تذكر ان رسول الله	482	-1781846173332082065	384	692.5	300	468	82.05128479003906	75	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	0	38	0	183	1438	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازنيت قال نعم فامر به فرجم فكان	756	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1180	false	-9075177846120661042	83	112	400	541	1545	300	فسال رسول الله------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس بمجنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبي----------------------- ازنيت قال نعم فامر به فرجم رواه	1180	-1781846173332082065	132	226.5	103	183	72.13114929199219	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0756	true	2071598751638599648	235	267	1133	1300	1438	300	قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز ابن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	756	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1445	false	-4832504397131227566	16	44	77	224	1468	300	قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز -بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	1445	-1781846173332082065	147	277.0	119	167	88.0239486694336	27	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	0	61	0	288	1459	300	عنه قال اتي رجل من اسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه فقال هل- به جنون قال لا قال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	757	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1440	false	2141996479711467497	148	201	695	946	1427	300	عنه قال اتي رجل من اسلم رسول الله------------------- وهو في المسجد فناداه يا رسول الله ان الاخر قد زني يعني نفسه فاعرض عنه فتنحي لشق وجهه الذي اعرض قبله فقال له ذلك فاعرض فتنحي الرابعة فلما شهد علي نفسه اربع مرات دعاه فقال اهو به جنون قال لا قال النبي------------------- اذهبوا به فارجموه	1440	-1781846173332082065	248	466.0	195	289	85.81314849853516	52	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0757	true	5099134104038036443	193	241	946	1168	1459	300	عليه فقال--- انكتها قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا	757	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1442	false	-1716389369954447569	138	183	688	893	1482	300	الله -قال له انكتها قال نعم قال رسول الله------------------- حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهله حلالا	1442	-1781846173332082065	200	375.0	156	225	88.88888549804688	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0758	true	1374436170085612104	157	249	743	1177	1423	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه وفعاد فقال يارسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم	758	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1441	false	-4409404554581871550	0	72	0	335	1476	300	يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله------------------- فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب ا-------------------------------------------------------------لله حتي قالها اربع مرات قال------------------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم	1441	-1781846173332082065	334	633.0	262	434	76.95852661132812	70	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0759	true	-9089753482630522568	11	45	41	194	1409	300	عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز النبي صلي الله عليه وسلم قال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها ----لا يكني-------- فعند ذلك امر برجمه	759	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1442	false	-1716389369954447569	191	224	930	1076	1482	300	عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز النبي ق-------------------ال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله قال انكتها قال لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	1442	-1781846173332082065	133	241.0	103	165	80.60606384277344	27	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0760	true	4178914644363193371	0	39	0	183	1405	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم قال فامر به فرجم	760	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1440	false	2141996479711467497	209	239	983	1124	1427	300	ان رجلا من اسلم جاء الي النبي------------------- فاعترف بالزنا فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به فرجم	1440	-1781846173332082065	140	244.5	110	183	76.50273132324219	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0762	true	-5814642288012802298	93	192	457	938	1476	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءنني--- ففعل فامر بها نبي الله صلي الله عليه وسلم فشددت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها قال عمر اتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جاءت بنفسها لله عز وجل اخرجه مسلم---------- والترمذي وابو داود الا ان ابا داود قال فشكت عليها ثيابها يعني فشدت واخرجه النساءي مثل ابي داود 1845 د ابو بكرة------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه -ان النبي صلي الله	762	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	0	105	0	502	1487	300	الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها نبي الله فش--------------------دت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها قال عمر اتصلي عليها وقد زنت فقال رسول الله------------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت افضل من ان جادت بنفسها لله عز وجل روا-ه مسلم وابو داود والترمذي 3116 وفي مسلم ايضا وسنن----------------------------------------------------- ابي داود من حديث بريدة في قصة ماعز والغامدية قال ثم امر بها فصلي عليها ودفنت 3117 وما في الصحيح من حديث ابن عباس ومن حديث جابر رضي الله عنهم ان النبي لم يصل --	1433	-1781846173332082065	338	553.5	265	597	56.616416931152344	64	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0763	true	-1083925465384580010	244	300	1169	1436	1436	300	ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك----- الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني كان-	763	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	185	232	901	1127	1487	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قالا جاء اعرابي-------------- الي النبي ---------وهو جالس فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال النبي----------------------- قل قال ان ابني كان	1433	-1781846173332082065	209	370.5	165	273	76.55677795410156	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0764	true	2530619933062332642	0	77	0	394	1534	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله	764	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1433	false	5083127209721747466	232	300	1127	1487	1487	300	عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله------------------- والذي نفسي بيده لا-قضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس------------- الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله-	1433	-1781846173332082065	359	675.0	292	395	90.88607788085938	69	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0768	true	-4901867564988523985	246	271	1273	1396	1526	300	ابن عباس--------------- في البكر يءخذ علي اللوطية قال -------------------------------------يرجم 1858 عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان عليا احرقهما وابا بكر هدم عليهما حاءطا	768	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1438	false	-6585723391683771370	31	65	146	313	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما في البكر يءخذ علي اللوطية---- يرجم رواه ابو داود ثم عمل الصحابة علي ذلك 3130 فعن ا----بن عباس رضي الله عنهما ان عليا احرقهما وابا بكر هدم عليهما حاءطا	1438	-1781846173332082065	104	172.0	81	175	59.42856979370117	19	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0768	true	-4901867564988523985	90	157	467	826	1526	300	رضي الله عنهما قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا تجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم ان ترجموهما قال-- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود فجاءوا باربعة فذكروا انهم راوا ذكره في	768	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1443	false	-6518379070194635729	237	300	1245	1579	1579	300	رضي الله عنه --قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجل-- منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكم ان ترجموهما قالوا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله------------------- بالشهود فجاء ار---بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في-	1443	-1781846173332082065	325	609.5	265	361	90.02770233154297	56	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0769	true	3790020086764640366	231	286	1092	1356	1423	300	ابو الزناد رحمه الله قال جلد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين اخرجه------- الموطا 1867 ط عمرة بنت عب-----د الرحمن	769	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1449	false	8773412723388928123	9	64	39	304	1457	300	ابو الزناد 16 ج-----------لد عمر بن عبد العزيز عبدا في فرية ثمانين قال ابو الزناد فسالت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ذلك فقال ادركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان والخلفاء هلم جرا فما رايت احدا جلد عبدا في فرية اكثر من اربعين رواه مالك في الموطا 3152 وقال سعيد حدثنا عبد الرحمن	1449	-1781846173332082065	227	422.5	178	276	82.24637603759766	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0771	true	-8911981918359429095	206	241	982	1157	1436	300	عمرة بنت عبد الرحمن رحمها الله قالت--- ان سارقا سرق في زمن عثمان بن عفان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده اخرجه------- الموطا	771	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1457	false	6132295938756175908	184	218	928	1094	1496	300	عمرة بنت عبد الرحمن----------- قالت 16 ان سارقا سرق في زمن عثم--------ان اترجة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده رواه مالك في الموطا	1457	-1781846173332082065	151	264.5	120	185	81.62162017822266	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0773	true	-3740557814661112233	105	198	521	1013	1520	300	قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها قال ثم ذكر الحديث بنحو ما تقدم واخرج الترمذي الرواية الاولي واخرج ابو داود الرواية الاولي والثالثة والرابعة وله في اخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال واخرج ---------النساءي	773	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1459	false	-8159814698538688492	141	247	772	1305	1587	300	قالت كانت------ مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي بقطع ي-------------------دها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم النبي فيها فقال له النبي يا اسامة الا اراك تشفع في حد من حد-----------------------------------------------ود الله عز وجل ثم قام النبي خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعت يدها رواه مسلم وغيره وفي رواية قالت استعارت امراة تعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي ف---------------------------امر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها النبي----------------------- ما قال رواه ابو داود والنساءي	1459	-1781846173332082065	261	375.5	207	655	39.847328186035156	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0774	true	-3876266622792318524	237	300	1161	1465	1465	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه هذه رواية الترمذي وزاد ابو داود والنساءي ---------------ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثل-ه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه-	774	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1458	false	-3737275604894125756	149	209	763	1050	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله -----------------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء علي----ه رواه- الترمذي-------------- والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه	1458	-1781846173332082065	233	379.0	185	333	69.969970703125	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0774	true	-3876266622792318524	25	142	114	696	1465	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بها فقطعت يدها قال- ابو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر او عن صفية بنت ابي عبيد وزاد فيه وان النبي صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فقال هل من امراة تاءبة الي الله ورسوله ثلاث مرات وتلك شاهدة فلم تقم ولم تتكلم وفي رواية عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد قال فيه فشهد عليها هذه روايةابي داود وفي رواية النساءي--------- كانت تستعير متاعا علي السنة جاراتها فتجحده وفي اخري- كانت تستعير الحلي للناس ثم تمسكه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتتب هذه المراة الي الله ورسوله وترد ما تاخذ علي القوم ثم	774	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1459	false	-8159814698538688492	250	300	1318	1587	1587	300	عمر---------- رضي الله عنهما ان امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي------------------- بها فقطعت يدها رواه ابو د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود و---------النساءي وقال فيه كانت تستعير متاعا علي السنة جاراتها وتجحده وفي رواية كانت تستعير الحلي للناس و--تمسكه فقال رسول الله------------------- لتتب ه-------ذه الي الله ورسوله وترد ما تاخذ علي القوم ثم-	1459	-1781846173332082065	248	412.5	201	593	41.82124710083008	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0775	true	-4045915404322026069	0	104	0	502	1469	300	غرامة مثليه والعقوبة وفي اخري للنساءي ---------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم في كم تقطع اليد قال لا تقطع في ثمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها المراح قطعت في ثمن المجن وفي اخري له--------------------------- ان رجلا من مزينة اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تري في حريسة الجبل قال هي ومثلها والنكال وليس في شء من الماشية قطع الا فيم-------------ا اواه المراح فبلغ ثمن ال-مجن ففيه قطع اليد ومالم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات النكال قال يا رسول الله كيف تري في الثمر المعلق	775	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1458	false	-3737275604894125756	215	294	1078	1460	1492	300	غرامة مثليه والعقوبة و--------للنساءي في رواية قال سءل رسول الله------------------- في كم تقطع اليد قال لا تقطع في تمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها المراح قطعت 3164 وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين المكي------------------------------------------------------- ان رسول الله قال لا قطع في تمر معلق و------------------------------------------------لا في حريسة جبل فاذا اواه المراح ------او الجرين ف--القطع -------فيما بلغ ثمن المجن رواه مالك في الموطا فنفي القطع في الت-------------------------مر المعلق	1458	-1781846173332082065	240	324.0	184	552	43.4782600402832	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0775	true	-4045915404322026069	139	214	678	1068	1469	300	الخبنة ما تحمل- في حضنك وقيل هو ان تاخذه في خبنة ثوبك وهو ذيله واسفله -الجرين موضع التمر الذي يجفف فيه مثل البيدر للحنطة --------------حريسة الجبل منهم من يجعل الحريسة السرقة نفسها يقال حرس يحرس حرسا اذا سرق ومنهم من يجعلها المحروسة يعني ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز وحريسة الجبل ايضا الشاة التي يدركها الليل قبل ان تصل الي ماواها المراح بضم الميم الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا	775	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1461	false	3013842119758434111	15	67	74	348	1501	300	الخبنة ما تحمله في حضنك وقيل هو ما تاخذه في خبنة ثوبك وهو ذيله واسفله والجرين موضع التمر الذي يجفف فيه مثل البيدر للحنطة والمجن الترس وحريسة الجبل فعيلة بمعني مفعولة ا---------------------------------------------------------------------ي ليس فيما يحرس بالجبل اذا سرق قطع لانه ليس بموضع حرز و---------------------------------------------------------------المراح بضم الميم الموضع الذي تاوي اليه الماشية ليلا	1461	-1781846173332082065	236	393.0	189	406	58.12807846069336	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0777	true	3013636009537854134	113	282	526	1410	1506	300	رضي الله عنهما قال جء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسارق فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا-رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به--- الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه -----ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه----- فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطل-------------قنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه -الحجارة هذه رواية ابي داود وفي روا--------------------------------------------ية النساءي مثله الي قوله في الخامسة اقتلوه قال فانطلقنا الي مربد النعم ثم حملناه فاستلقي علي ظهره ثم كش بيديه ورجليه فانصدعت الابل ثم حملوا عليه الثانية ففعل مثل ذلك ثم حملوا عليه الثالثة ففعل مثل ذلك فرميناه بالحجارة فقتلناه ثم القيناه في بءر ثم رمينا عليه بالحجارة قال النساءي هذا حديث منكر واحد رواته ليس بالقوي غريب الحديث مربد النعم الموضع الذي تجتمع فيه 1890 س الحارث بن حاطب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله	777	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1465	false	-8734502361789905087	17	127	96	655	1479	300	رضي الله عنه-- قال ج---يء رسول الله------------------- بسارق فقال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به في الثالثة فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه بالحجارة رواه ابو----- داود وهذا لفظه والنساءي وروي النساءي نحو ذلك ايضا من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث بن حاطب رضي الله عنه ولان ابا بكر رضي الله	1465	-1781846173332082065	451	799.5	360	957	47.12643814086914	77	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0778	true	9125797607382643593	67	146	327	715	1498	300	القاسم بن محمد رحمه الله ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا------------- اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انه بيت حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه فجعل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرية الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند رجل صاءغ فزعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر--- ابو بكر	778	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1462	false	5824228818673673050	216	298	1053	1453	1461	300	القاسم بن محمد 16------- ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انه بيت حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه فجعل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دوير-ة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند---- صاءغ فزعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1462	-1781846173332082065	364	674.0	289	417	87.29016876220703	70	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0778	true	9125797607382643593	0	39	0	180	1498	300	قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر------------- حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه	778	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1465	false	-8734502361789905087	259	300	1293	1479	1479	300	قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله------------------- اعلم بهذا حين قال اقتلوه ثم دفعه-	1465	-1781846173332082065	160	281.0	126	206	77.66990661621094	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0779	true	-4681935879594859709	105	163	538	802	1480	300	نافع مولي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ان عبدا لابن عمر--------------- سرق وهو ابق فبعث به الي سعيد بن العاص وهو-امير المدينة ليقطع يده فقال سعيد لا تقطع يد الابق فقال له ابن عمر ---------------في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر--------------- فقطعت يده----- وكذلك قضي به عمر بن عبد العزيز اخرجه------------ الموطا	779	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1466	false	3550036737413289806	222	286	1172	1462	1529	300	نافع 16------------------------------------- ان عبدا لابن عمر رضي الله عنهما سرق وهو ابق فبعث به الي سعيد بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فقال سعيد لا تقطع يد الابق فقال له ابن عمر رضي الله عنهما في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر رضي الله عنهما فقطعت يده 3184 وكذلك قضي به عمر بن عبد العزيز ايضا رواه مالك في الموطا	1466	-1781846173332082065	221	363.5	171	327	67.58409881591797	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0779	true	-4681935879594859709	251	300	1242	1480	1480	300	ابو داود والنساءي 1897 د ابو ذر الغفاري رضي الله عنه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت لبيك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال عليك بالصبر قال حماد فبهذا قال من قال بقطع يد-	779	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1468	false	-8486817355803662255	133	175	691	890	1517	300	ابو داود عن ابي ذر--------------------- رضي الله عنه قال دعاني رسول الله------------------- فقلت لبيك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم قال عليك بالصبر قال حماد فبهذا قال من قال بقطع يد	1468	-1781846173332082065	189	350.5	150	239	79.07949829101562	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0782	true	-427902806370392213	118	163	583	815	1491	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر------------- وصدر من خلافة عمر فت-------------قوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين اخرجه البخاري	782	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1483	false	-7535428828305489971	65	112	306	542	1506	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه 16- كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله فا-------------------مرة ابي بكر رضي الله عنه وصدر من خلافة عمر رضي الله عنه فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفش-وا جلد ثمانين روا-ه البخاري	1483	-1781846173332082065	200	349.0	159	258	77.51937866210938	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	193	256	928	1213	1427	300	ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه هذه رواية البخاري ومسلم وفي رواية ابي داود قال لا ادي او ما كنت ادي من اقمت عله الحد الا شارب الخمر فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسن فيه شيءا وانما هو	784	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1482	false	-6523760378939529260	261	300	1277	1451	1451	300	ما كنت لاقيم علي احد حدا فيموت فاجد في نفسي شيءا الا صاحب الخمر فانه لو مات وديته وذلك ان رسول الله لم------------------- يسنه متفق عليه-------------- وفي رواية ابي داود--------------------------------------------------------- فان رسول الله لم------------------- يسن فيه شيءا -انما هو-	1482	-1781846173332082065	162	262.5	125	285	56.842105865478516	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	0	83	0	401	1427	300	علي قم فاجلده فقال علي------------- قم يا حسن فاجلده فقال الحسن------------- ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي------------- يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربع-------------ين -------------وعمر ثمانين وكل سنة وهذا احب الي اخرجه مسلم وابو داود واخرجه ابو داود ايضا مختصرا قال -قال علي ----------------جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخمر وابو بكر اربعي-------------ن وكملها------------- عمر ثمانين وكل سنة	784	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1482	false	-6523760378939529260	88	184	426	875	1451	300	علي قم فاجلده فقال علي رضي الله عنه قم يا حسن فاجلده فقال الحسن رضي الله عنه ول حارها من تولي قارها فكانه وجد عليه فقال يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده فجلده وعلي رضي الله عنه يعد حتي بلغ اربعين فقال امسك ثم قال جلد النبي اربع-------------------ين وابو بكر رضي الله عنه اربعين وعمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا احب الي وروا----------------------ه ابو داود ايضا مختصرا قال فقال علي رضي الله عنه 16 جلد رسول الله------------------- في الخمر وابو بكر رضي الله عنه اربعين وكملها عمر رضي الله عنه ثمانين وكل سنة	1482	-1781846173332082065	319	549.5	248	509	62.671905517578125	59	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0784	true	-8110234837976206400	271	299	1286	1424	1427	300	شهاب الزهري رحمه الله سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر-في الخمر وكان عمر وعثمان وابن عمر-------------- يجلدون عبيدهم في الخمر نصف	784	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1488	false	-3363265347948378124	23	55	116	265	1458	300	شهاب رضي الله عن----ه سءل عن حد العبد في الخمر فقال بلغني ان عليه نصف حد الحر في الخمر وكان عمر وعثمان وابن عمر رضي الله عنهم يجلدون عبيدهم في الخمر نصف	1488	-1781846173332082065	123	219.5	97	153	80.39215850830078	23	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0786	true	-6260397487335444725	219	267	1119	1338	1491	300	زيد بن اسلم رضي الله عنه ان رجلا اعترف علي نفسه بالزني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال فوق هذ-ا فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به	786	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1486	false	6397668906430922918	224	264	1090	1275	1445	300	زيد بن اسلم------------- ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله------------------- فدعا--- رسول الله بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به	1486	-1781846173332082065	174	293.0	135	225	77.33333587646484	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0788	true	-2218783943741186301	71	127	335	622	1468	300	وفي روا--------ية ابي داود والنساءي --------------قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فامر------------- ليقطع قال فاتيته فقلت اتقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به و---في اخري لابي داود و--------------النساءي	788	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1467	false	-8500445194517017379	140	202	698	1006	1517	300	وجب رواه النساءي وابو داود 3188 وعن صفوان بن امية قال كنت ناءما في المسجد علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به النبي------------------- فامر رسول الله به ليقطع ----فاتيته فقلت -تقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسيه ثمنها قال فهلا كان---- قبل ان تاتيني به زاد في اخري -اني --قد وهبتها له رواه النساءي	1467	-1781846173332082065	239	378.0	190	339	70.50147247314453	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0789	true	4867969528504839022	226	293	1104	1407	1442	300	هانء بن نيار رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجل----د فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 1937 خ ت عبد الرحمن بن جابر رحمه الله عمن سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله عز وجل هكذا اخر-جه البخاري	789	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1493	false	5130252581590509167	144	185	736	915	1481	300	هانء بن نيار رضي الله عنه انه سمع رسول الله يقول------------------- لا يجلد احد فوق عشرة اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا عقوبة فوق عشر ضربات الا في حد من حدود الله --------تعالي رواه البخاري	1493	-1781846173332082065	157	221.0	119	308	50.97402572631836	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0792	true	343760434671723279	178	264	873	1290	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتته امراة فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد نفعني وسقاني من عذب الماء وعند ابي داود وقد سقاني من بءر ابي عنبة---------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به اخرج-----ه ابو داود واختصره الترمذي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه	792	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1311	false	-9218657403756038362	100	166	517	829	1479	300	رسول الله وانا قاعد عنده ----------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني --------------------------------------------وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال لها رسول الله------------------- استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي----------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به مختصر رواه ابو داود 2888 وعن عمر رضي الله عنه انه---------------------- خير غلاما بين ابيه وامه	1311	-1781846173332082065	244	385.0	191	436	55.96330261230469	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0793	true	-1475531024926097590	0	49	0	223	1456	300	عن جده ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي اخرجه -----ابو داود	793	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1310	false	2866887945251282544	223	265	1170	1357	1527	300	عن جده ان امراة ----------------------------------قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله------------------- انت احق به ما لم تنكحي رواه احمد وابو داود	1310	-1781846173332082065	162	273.0	125	241	67.21991729736328	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0842	true	-3902281890501262142	102	165	517	823	1493	300	رضي الله عنها قالت نحلني ابي جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال لها والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقدا بعدي منك واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو الان- مال وارث وانما هو اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله تعالي قالت يا	842	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0871	false	3196763324300056037	1	42	7	213	1516	300	رضي الله عنه- كا-ن نحلها ---جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال---------- يا بنية ----------------------------------------------------------------اني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث---------------------- فاقتسموه علي كتاب الله رواه مالك في -	871	-1781846173332082065	184	297.0	146	308	59.74026107788086	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0859	true	-8637205951813758159	159	219	771	1052	1436	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء	859	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0556	false	2953703411902370736	68	107	335	516	1504	300	فضالة بن عبيد------------- قال سمع النبي------------------- رجلا يدعو في صلاته فلم يصل علي النبي فقال-------------------------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع ب---ما شاء	556	-1781846173332082065	174	276.0	135	281	61.92170715332031	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0881	true	-948224329735663921	10	36	47	173	1528	300	قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم اني اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا احسن دندنتك و---دندنة معاذ فقال	881	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0199	false	7189413627882629171	145	172	723	850	1510	300	قال لرجل كيف تقول في الصلاة قال اتشهد ثم اقول اللهم ان- اسالك الجنة واعوذ بك من النار اما اني لا -حسن دندنتك ولا دندنة معاذ فقال	199	-1781846173332082065	124	232.0	98	129	96.12403106689453	23	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0883	true	-9108684502983048946	103	188	514	939	1499	300	اني لاحبك فقال اوصيك يا معاذ لا تدعن في كل صلاة ان تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك اخرجه --------------ابو داود والنساءي وفي رواية النساءي--------- قال معاذ وانا احبك 2183 س--------------------------------------------------------------------------------------------- شداد بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفرك لما تعلم اخرجه النساءي	883	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0199	false	7189413627882629171	2	102	7	506	1510	300	اني----------- اوصيك بكلمات تقوله--ن في كل صلاة الل--------هم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك رواه احمد والنساءي وابو داود 528 وعن عاصم بن كليب عن ابيه عن جده قال دخلت علي النبي وهو يصلي وقد قبض اصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك رواه الترمذي 529 وعن شداد بن اوس رضي الله عنه ان رسول الله------------------- كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قبلا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم واستغفر- لما تعلم روا-ه النساءي	199	-1781846173332082065	316	505.0	247	541	58.41035079956055	58	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0965	true	-6402231031159541437	222	266	1080	1307	1468	300	وفي رواية الترمذي---------------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل	965	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1350	false	6157183659151491444	73	115	369	581	1546	300	وفي------ الترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفه وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل	1350	-1781846173332082065	192	354.5	154	243	79.01234436035156	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0965	true	-6402231031159541437	181	222	883	1080	1468	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من قتل خطا فديته من الابل ماءة ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة بني لبون ذكر اخرجه ابو داود والنساءي	965	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1352	false	-8716379120577744776	166	201	819	986	1443	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله------------------- ان من قتل خطا فديته من الابل ماءة ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشرة ابن لبون ذكر روا-ه ابو داود والنساءي	1352	-1781846173332082065	161	289.5	126	197	81.72589111328125	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0965	true	-6402231031159541437	225	267	1098	1312	1468	300	عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل غريب	965	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1357	false	6817111634495769016	27	64	149	338	1518	300	عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل رواه	1357	-1781846173332082065	181	339.0	144	214	84.57943725585938	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	95	229	518	1153	1496	300	عقبة بن اوس رحمه الله عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة فقال الا وان--- قتيل الخطا العمد بالسوط والعصا والحجر ماءة من الابل منها اربعون ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة وفي اخري الا وان كل قتيل الخطا العمد او شبه العمد قتيل السوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها اخرجه النساءي 2488 د س-- عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة علي درجة البيت فقال في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما	967	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1352	false	-8716379120577744776	203	300	995	1443	1443	300	عقبة بن اوس---------- عن رجل من اصحاب النبي -----------------------قال خطب النبي -------------------يوم فتح مكة فقال الا وان في قتيل --خطا العمد بالسوط والعصا والحجر ماءة من الابل منها اربعون ثنية الي بازل عامها كلهن خلفة روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النساءي 2963 م وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله -------------------خطب يوم الفتح----- علي درجة البيت فقام في خطبته فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما-	1352	-1781846173332082065	428	749.0	334	640	66.875	88	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0967	true	-883928842719829999	229	267	1153	1338	1496	300	كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها قال- ابو داود رو---------------اه القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ---------------عن النبي	967	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1353	false	-1657070455824555298	0	43	0	216	1480	300	كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه ابو داود والنساءي وقال ورواه القاسم بن ربيعة عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي	1353	-1781846173332082065	180	338.5	142	216	83.33333587646484	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0969	true	-828371016278320267	56	206	282	1020	1498	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر اخرجه ابو داود 2492 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ودي العامريين بدية المسلمين و كان لهما عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي وفي رواية ذكرها رزين انه ودي العامريين بدية المسلمين اللذين قتلهما عمرو بن امية الضمري وصاحبه ولم يعلما ان لهما عهدا من رسول الله صلي الله عليه وسلم غريب الحديث ودي وديت القتيل اديه اي اعطيت ديته 2493 س عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري اخرجه النساءي 2494 ت عمرو بن شعيب رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية عقل الكافر نصف دية عقل المءمن اخرجه الترمذي الفصل الثاني في دية	969	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1364	false	8199525664519365938	180	227	938	1174	1522	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان -----رسول الله---------- قال دية المعاهد نصف دية الحر روا-ه ابو داود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنساءي ولفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان النبي -------------------قال عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري ورواه الترمذي ولفظه دية عق--------------------------------------------------------ل الكافر نصف عقل---- المءمن قال الخطابي ليس----------- في دية	1364	-1781846173332082065	183	262.5	140	738	24.7967472076416	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	71	251	369	1244	1495	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جذعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس اخرجه الموطا وفي رواية -------النساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن كتابا فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن هذه نسختها من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه -الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي	971	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1372	false	5844486717878203954	201	300	1021	1507	1507	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لابن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي ---------الموضحة خمس رواه مالك في موطءه وهذا لفظه والنساءي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي روايته--------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الانف اذا اوعب جدعه بالدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي-	1372	-1781846173332082065	446	830.0	354	883	50.50962448120117	87	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0971	true	581977965397526662	251	300	1244	1495	1495	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف-	971	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1373	false	-8235754190664362567	0	49	0	252	1549	300	العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف	1373	-1781846173332082065	251	497.0	203	252	99.6031723022461	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0973	true	4494893669874863023	87	174	467	894	1498	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر -ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفا شاة	973	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1354	false	-8148158929874386716	22	89	115	445	1499	300	عمرو بن شعيب اذ اول-----------------ه ان رسول الله -------------------كان يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة------ وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال -----------------------------وقضي علي اهل البقر بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء فالفا شاة	1354	-1781846173332082065	319	566.0	253	428	74.53270721435547	61	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0974	true	5304708164608816058	255	300	1273	1500	1500	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها اخرجه النساءي واخرج ابو داود-	974	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1379	false	-1988819604946998869	222	260	1142	1336	1543	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قضي في العين العوراء السادة لمكانها اذا طمست بثلث ديتها وفي اليد الشلاء اذا قطعت بثلث ديتها وفي السن السوداء اذا نزعت بثلث ديتها روا-ه النساءي ولابي---- داود	1379	-1781846173332082065	186	333.0	149	228	81.57894897460938	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0975	true	109783884873491446	27	90	137	442	1471	300	الرابع في دية الجنين 2508 خ م ط ت د س----------- ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها زاد في رواية وورثها ولدها ومن معهم	975	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1367	false	590256957265760916	180	231	928	1193	1514	300	الواجب في دية الجنين والحال هذه غرة 2991 لما روي ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله------------------- فقضي رسول الله------------------- ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها------------- وورثها ولدها ومن معهم	1367	-1781846173332082065	238	411.0	189	316	75.31645202636719	44	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0976	true	7428395974639896	237	300	1184	1479	1479	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال سال عمر بن الخطاب--- عن املاص المراة وهي التي تضرب بطنها فتلقي جنين-ا فقال ايكم سمع من النبي صلي الله عليه وسلم فيه شيءا قال فقلت انا قال ما هو قلت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول فيه غرة عبد او امة قال لا تبرح حتي تجيءني بالمخرج مما قلت فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة-	976	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1367	false	590256957265760916	236	292	1218	1479	1514	300	المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال سال عمر رضي الله عنه عن املاص المراة وهي التي يضرب بطنها فتلقي جنينها فقال ايكم سمع من النبي -------------------فيه شيءا قال فقلت انا قال ما هو قلت سمعت رسول الله--------------- يقول فيه غرة عبد او امة قال لا تبرح حتي تجيبء- بالمخرج قال---- فخرجت فوجدت محمد بن مسلمة	1367	-1781846173332082065	233	404.5	181	300	77.66666412353516	46	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0977	true	-5817004072772753591	25	84	118	420	1521	300	ضربت امراة ضرتها بعمود فسطاط-------- وهي حبلي فقتلتها قال واحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فق----ال رجل من عصبة القاتلة انغرم دية من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب قال وجعل عليهم الدية	977	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1319	false	8219653697752845171	205	253	979	1222	1451	300	ضربتها---- ضرتها بعمود فسطاط فقتلتها وهي حبلي ق-----------------------------ال فجعل رسول الله -------------------دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها قال فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم دية من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله------------------- اسجع كسجع الاعراب قال وجعل عليهم الدية	1319	-1781846173332082065	227	397.5	181	314	72.2929916381836	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0977	true	-5817004072772753591	24	84	114	420	1521	300	قال ضربت امراة ضرتها بعمود فسطاط وهي حبلي فقتلتها قال واحداهما لحيانية قال فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة القاتلة انغرم دية من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسجع كسجع الاعراب قال وجعل عليهم الدية	977	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1359	false	-6262667753654621994	199	250	1025	1288	1536	300	قال ضربت امراة ضرتها بعمود فسطاط وهي حبلي فقتلتها قال واحداهما لحيانية---- فجعل رسول الله -------------------دية المقتولة علي عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها فقال رجل من عصبة الق-تلة انغرم دية من لا اكل ولا شرب ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله------------------- اسجع كسجع الاعراب قال وجعل عليهم الدية	1359	-1781846173332082065	263	486.5	212	306	85.94771575927734	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	218	300	1074	1458	1458	300	2515 ط مالك بن انس رضي الله عنه بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق اخرجه الموطا 2516 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء بن ابي رباح رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي-	979	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1353	false	-1657070455824555298	163	255	799	1263	1480	300	2965 ولمالك في الموطا---------- بلغه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعلها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام واهل مصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء ويضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه الشريف وابي الخطاب والشيرازي وغيرهم 2966 لما روي عن عطاء بن ابي رباح------------- ان رسول الله------------------- قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من از-بل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي	1353	-1781846173332082065	310	544.0	243	507	61.143985748291016	62	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0979	true	-2090704166635409279	124	218	615	1074	1458	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية اخرجه ابو داود	979	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	14	106	66	506	1478	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال 16------------ كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ------------------ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم قال فكانت كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية روا-ه ابو داود	1365	-1781846173332082065	410	780.0	322	472	86.86441040039062	80	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0980	true	-3095796708293598412	0	45	0	210	1428	300	شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر رضي الله عنه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثل ما تقدم -قال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه اخرجه ابو داود	980	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1353	false	-1657070455824555298	255	295	1263	1450	1480	300	شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق وفي رواية عنه عن جابر رضي الله عنه قال فرض رسول الله------------------- فذكر---- ما تقدم وقال وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه روا-ه ابو داود	1353	-1781846173332082065	183	334.5	143	211	86.7298583984375	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0983	true	-2860628527084850507	262	300	1344	1549	1549	300	رضي الله عنهما ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة-	983	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1361	false	-4061450307611147610	56	90	308	493	1616	300	رضي الله عنه-- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله------------------- دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها لانهما ما كانا من هذيل فقال عاقلة المقتولة	1361	-1781846173332082065	184	345.5	151	206	89.32038879394531	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0984	true	-8491306331595453157	148	285	725	1423	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم فقالوا نعم فخطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا ا-رضيتم قالوا لا فهم بهم المهاجرون---- فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال ا-رضيتم -قالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارضيتم قالوا نعم	984	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1745	false	8002869872465191674	91	174	425	867	1482	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي----------------------- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقا-------------------لوا القود يا رسول الله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني خاطب------- علي الناس ومخبرهم برضاكم -قالوا نعم فخطب فقا-----------------------------ل ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا ف----هم المهاجرون بهم فامرهم رسول الله------------------- ان يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال افرضيتم فقالوا نعم قال اني خاطب علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب------------------------- فقال ارضيتم قالوا نعم	1745	-1781846173332082065	422	735.5	340	707	59.68882751464844	72	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0998	true	-3671424399870928266	255	300	1311	1545	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي -هي الذبيحة ---يقطع منها الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت اخرجه ابو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود غريب الحديث شريطة الشيطان الشريطة الناقة ونحوها التي شرطت اي اثر في حلقها اثر يسير كشرطة الحجام-	998	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1607	false	-4813593451158766862	1	74	4	379	1483	300	رسول الله----------------------- عن شريطة الشيطان زاد ابن عيسي وهي التي تذبح فيقطع منها الجلد ولا تفري الاوداج ثم تترك حتي تموت روا-ه ابو داود 3539 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقول ما فري الاوداج فكله رواه مالك في الموطا واجتزا في الكافي بقطع احد الودجين عنهما وحكي الرواية علي ذلك والمعروف في النقل الاول ------تنبيه شريطة الشيطان وهي---- الناقة ونحوها التي شرطت اي اثر في حلقها اثر يسير كشرط- الحجام	1607	-1781846173332082065	181	294.0	144	410	44.14634323120117	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms0999	true	-7858487852356100147	0	49	0	264	1489	300	من غير قطع الاوداج ولا اجراء الدم وكان هذا من فعل الجاهلية يقطعون شيءا يسيرا من حلقها فيكون ذلك تزكيتها عندهم وانما اضافها الي الشيطان كان الشيطان حملهم علي ذلك وحسن هذا الفعل عندهم تفري الاوداج الفري القطع والاوداج جمع ودج وهو عرق ال---عنق وهما ودجان في جانبي العنق	999	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1607	false	-4813593451158766862	74	107	379	549	1483	300	من غير قطع الاوداج ولا اجراء الدم وكان هذا من فعل الجاهلية واضيفت--------------------------------------------------------- الي الشيطان فانه------- حملهم علي ذلك و---------------------------------الفري القطع والاوداج جمع ودج وهو عرق في العنق وهما ودجان في جانبي العنق	1607	-1781846173332082065	157	270.0	125	267	58.80149841308594	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1000	true	-7486828262388510973	30	56	142	259	1457	300	وابن عمر------------------- اذا قطع الراس مع ابتداء الذبح من الحلق فلا باس ولا يتعمد فان ذبح من القفا لم يءكل سواء قطع الراس او لم يقطع	1000	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1608	false	4760448678925974932	142	172	724	860	1533	300	وابن عمر وانس رضي الله عنهم اذا قطع الراس مع ابتداء الذبح من الحلق فلا باس ولا يتعمد فان ذبح من القفا لم تءكل سواء قطع الراس او لم يقطع	1608	-1781846173332082065	116	220.0	90	136	85.29412078857422	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1000	true	-7486828262388510973	140	209	671	1018	1457	300	امه فلما حذف الجار نصب او علي تقدير يذكي تذكية مثل -ذكاة امه فحذ--ف المصدر وصفته واقام المضاف اليه مقامه فلابد عنده من ذبح الجنين بعد ان يخرج حيا------------------------- وهو مذهب ابي حنيفة ومنهم من يرويه بالنصب في الذكاتين اي ذكوا الجنين ذكاة امه قال الخطابي قال ابن المنذر------- لم يرو عن احد من الصحابة والتابعين وساءر العلماء ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذبح غير ما روي عن	1000	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1609	false	-3562592361609363636	53	121	265	600	1458	300	امه بالنصب--------------- علي تقدير يذكي تذكية مثل تذكية امه ثم حذف المصدر وصفته واقيم المضاف ءليه مقامع او التقير كذكاة امه فحذف الجار ونصب وتترجح رواية الرفع من وجه اخر وهو انه لا تقدير فيها ورواية النصب لا بد فيها من تقدير ثم ان-------------------------------- ابن المنذر قد قال لم يرو عن احد من الصحابة والتابعين وساءر العلماء ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذبح غير ما روء عن	1609	-1781846173332082065	198	295.5	155	382	51.832462310791016	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1002	true	-7715330604272240919	33	63	175	325	1514	300	بعير من---- القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوا به	1002	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1602	false	-1438493104947814141	108	135	521	655	1465	300	بعير من ابل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبس-----ه فقال رسول الله--------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحش فما فعل منها هذا فافعلوه به	1602	-1781846173332082065	121	215.0	96	154	78.57142639160156	21	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1004	true	1108042745243914435	0	65	0	320	1463	300	انه سمع ابنا لكعب بن مالك يخبر ابن عمر-------------- ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع وقاله غير واحد بحذف الياء فابصرت بشاة منها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله ا و ارسل اليه من يساله فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ارسل فامره باكلها	1004	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1610	false	3820202703764678311	103	155	540	801	1531	300	انه سمع ابنا لكعب بن مالك يخبر ابن عمر رضي الله عنهم ان اباه اخبره ان جارية لهم كانت ترعي غنما بالجبيل الذي بالسوق وهو بسلع-------------------------- فابصرت بشاة منها موتا فكسرت حجرا فذبحتها فقال لاهله لا تاكلوا حتي اتي رسول الله------------------- فاساله ا-و ارسل اليه من يساله فسال رسول الله--------------------------- فامره باكلها	1610	-1781846173332082065	247	434.0	198	334	73.95209503173828	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1005	true	-4267027375550438929	16	95	74	470	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان قوما قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان قوما ياتوننا باللحم لا ندري اذكر-- اسم الله عليه ام لا قال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر اخرجه البخاري وفي رواية الموطا مرسلا عن عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيها ان ناسا من البادية ياتوننا كذا الحديث قال مالك وكان ذلك في اول الاسلام وفي رواية ابي داود انهم قا-لوا يا رسول الله ان قومنا حديثو عهد بكفر	1005	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1610	false	3820202703764678311	252	298	1287	1519	1531	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان قوما قالوا لرسول الله ان ق-------------------وما ياتوننا باللحم لا ندري اذكروا اسم الله عليه ام لا قال سموا عليه انتم وكلوه قالت وكانوا حديثي عهد بالكفر روا-ه البخاري وابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود ولفظه قالوا يا رسول الله ان قوم-ا حديث ع-هد بكفر	1610	-1781846173332082065	210	382.5	167	399	52.6315803527832	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1034	true	8340408514991098974	210	267	1027	1313	1466	300	الله وفي اخري قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	1034	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0372	false	-3848978337187140354	158	212	765	1036	1479	300	الله يقو--------ل ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها------ جماء ولا مكسورة القرن قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله	372	-1781846173332082065	268	515.0	214	286	93.70629119873047	52	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1036	true	-5301775927722037230	159	231	771	1121	1498	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1036	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0385	false	-538761384856711244	139	203	690	1002	1494	300	قال بعث رسول الله عمر بن الخطاب ---------علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله------------------- فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله فهي علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو ابيه	385	-1781846173332082065	277	457.5	219	373	74.26273345947266	51	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1038	true	-3103991042417375481	146	300	734	1502	1502	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له حين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر و رسول سطر و الله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها-	1038	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	1	140	4	704	1499	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له جين وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ور-سول سطر وا-لله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله-------------------------------- والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض----- فان لم يكن ------بنت مخاض فابن لبون---- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها	366	-1781846173332082065	693	1320.5	555	769	90.11703491210938	134	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1039	true	5203652361308965311	0	159	0	793	1517	300	حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة	1039	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	140	300	704	1499	1499	300	حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة-	366	-1781846173332082065	784	1537.0	626	797	98.36888122558594	153	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1039	true	5203652361308965311	159	284	793	1437	1517	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء قال------------------------ البخاري	1039	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0367	false	-6775081031054250818	0	110	0	568	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون ----------------------------------------------------------------------------------------------------فانه يقبل منه وليس معه شء وفي رواية ابن لبون ذكر رواه البخاري	367	-1781846173332082065	541	1031.5	436	668	80.98802185058594	104	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1040	true	1888382119082683562	167	238	797	1166	1484	300	شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	1040	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0368	false	-8403587328381505687	116	184	607	963	1508	300	قال فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي-------- خمس- وثلاثين فان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	343	653.0	275	370	92.70270538330078	60	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	102	222	489	1077	1457	300	لم يكن عنده الا ---------اربع فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها و---------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء--------ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-----------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين فف--------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق و-لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان فيه--- بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل اربعين فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ---وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها	1041	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	158	284	794	1419	1499	300	لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي --ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	366	-1781846173332082065	374	582.0	290	687	54.43959426879883	61	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	29	98	135	473	1457	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حق-------------ة فانها تقبل منه الي ها هنا قال ابو داود ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابن لبون وليس- عنده الا ابنة مخاض فانها تقبل منه وشات--------------ين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه	1041	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0367	false	-6775081031054250818	0	59	0	309	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ا----لحقة وليست عنده ال--حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة و---------------------------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ا---لحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون و----عنده------------- حقة فانها تقبل منه	367	-1781846173332082065	249	395.0	196	367	67.847412109375	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1041	true	1980840711137352557	256	299	1240	1452	1457	300	بنت المخاض من الابل وابن المخاض ما استكمل السنة الاولي ودخل في الثانية ثم هو ابن مخاض وبنت مخاض الي اخر الثانية سمي بذلك لان امه من المخاض اي الحوامل والمخاض اسم للحوامل لا واحد له من لفظه بنت لبون ابن اللبون من	1041	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0369	false	6072874482021957797	27	62	137	304	1525	300	بنت المخاض من الابل وابن المخاض ما استكمل سن-------------------------ة ثم هو كذلك-------------- الي اخر الثانية سمي بذلك لان امه من المخاض اي الحوامل والمخاض اسم الحوامل لا واحد له من لفظه وليس كون امها من ------	369	-1781846173332082065	147	253.0	115	212	69.3396224975586	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1042	true	-7638903652073065305	0	123	0	617	1540	300	ما استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة --وهو كذلك الي تمامها------ سمي بذلك لان امه ذات لبن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله في----------------------------- الحديث ------ابن لبون ---ذكر وقد علم ان ابن اللبون لا يكون الا ذكرا فيه وجهان احدهما ان يكون المراد بذكره تاكيدا كقوله تعالي--- تلك عشرة كاملة البقرة الاية 192 وقد علم ان الثلاثة والسبعة عشرة كقوله صلي الله عليه وسلم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وهذا النوع في كلام العرب كثير والثاني ان يكون ذلك تنبيها لكل واحد من رب المال والمصدق فقال هو ابن لبون ذكر ليطيب رب المال نفسا بالزيادة الماخوذة منه اذا علم انه قد شرع له من الحق واسقط عنه ما كان بازاءه من فضل الانوثة في الفريضة الواجبة عليه وليعلم المصدق ان سن الزكاة مقبول من رب المال	1042	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0369	false	6072874482021957797	94	217	470	1096	1525	300	ما استكمل ال------ث----------------انية ثم هو كذلك الي تمام الثالثة سمي بذلك لان امه ذات لبن والحقة والحق ما استحمل الثالثة ثم هو كذلك الي اخر الرابعة سمي بذلك لاستحقاقه ان يحمل او يركبه الفحل ولهذا قال طروقة الفحل اي يطرقها ويركبها والجذعة والجذع ما استكمل الرابعة ثم هو كذلك الي اخر الخامسة سمي بذلك لانه يجذع اذا سقط سنه وقوله الخرقي فابن لبون ذكر تبع يه لفظ الحديث والا فابن ل-ون هو ذكر وهو------------------------------------------------------------------------- تاكيد- كقوله تعالي 19 تلك عشرة كاملة 1154 وقول النبي---------------------------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان وهو--------------------- كثير و-------------------تنبيه لرب ال------------مال والمصدق--------------------- ليطيب رب المال نفسا بالزيادة الماخوذة منه اذا علم انه كان قد ------------اسقط عنه ما كان بازاءه من فضل الانوثة------------------------ وليعلم المصدق ان هذا------ مقبول من رب-المال	369	-1781846173332082065	307	419.0	244	897	34.225196838378906	47	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1043	true	568555063140917949	165	217	869	1156	1584	300	الهرمة الكبيرة الطاعنة في السن ذات عوار العوار بفتح العين -----------العيب وقد يضم الا ان يشاء المصدق المصدق بتخفيف الصاد وتشديد الدال عامل الصدقة وهو الساعي ايضا قال الخطابي كان ابو عبيد يرويه الا ان يشاء المصدق بفتح الدال يريد صاحب الماشية وقد خالفه عامة الرواة فقالوا بكسر الدال يعنون به العامل	1043	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0375	false	8343207491722074515	165	205	825	1068	1551	300	الهرمة الكبيرة الطاعنة في السن و--------العوار بفتح العين علي الافصح العيب ويجوز الضم والمص---------------دق بتخفيف الصاد وتشديد الدال عامل الصدقة وهو الساعي ايضا و-----------كان ابو عبيد يرويه المص------------دق بفتح الدال يريد صاحب الماشية و---خالفه عامة الرواة فقالوا بكسرها يريدون------ العامل	375	-1781846173332082065	206	351.5	171	298	69.12751770019531	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1044	true	-7788439907953142452	132	186	637	915	1457	300	فاذا زادت ------واحدة ففيها بنت مخاض---------------- فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر ------الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا حقة طروقة الفحل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة------------------------------------------------------- وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	1044	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0368	false	-8403587328381505687	117	184	611	963	1508	300	فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين فف----------------يها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	368	-1781846173332082065	187	287.5	145	368	50.815216064453125	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	2	50	8	244	1447	300	في الذهب ح---تي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول اخرجه ابو داود	1045	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0383	false	8434853289164174038	229	274	1094	1312	1434	300	في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -------ذلك او -رفعه الي النبي------------------- وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول روا-ه ابو داود	383	-1781846173332082065	203	360.0	160	246	82.52032470703125	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1045	true	-7378227442759663207	0	35	0	173	1447	300	شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال------- فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك ام يرفعه الي النبي	1045	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0414	false	-827958590028855488	124	160	582	760	1478	300	شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام -رفعه الي النبي	414	-1781846173332082065	171	324.0	136	180	95.0	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1051	true	-8349183397530385849	155	215	737	1038	1485	300	قال --فجاءني رجلان علي بعير فقالا لي انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها فقالا شاة ف-عمدت الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافعا -قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	1051	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0377	false	313032914625414477	57	109	273	535	1497	300	قال 16 جاءنا رجلان علي بعير فقالا--- انا رسولا رسول الله------------------- اليك لتءدي صدقة غنمك فقلت ما علي فيها ق-الا شاة فاعمد- الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة مخضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا فقلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	377	-1781846173332082065	254	447.5	203	305	83.2786865234375	46	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1052	true	-8656646144674867293	233	298	1185	1520	1531	300	سفيان بن عبد الله رحمه الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال عمر نعم تعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره اخرجه------- الموطا	1052	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0375	false	8343207491722074515	72	138	356	693	1551	300	سفيان بن عبد ا----------لله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه----- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال---- نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره رواه مالك في الموطا	375	-1781846173332082065	310	576.5	249	356	87.07865142822266	57	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1056	true	5662002877400621659	154	205	752	986	1448	300	عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن -قلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار اخرجه ابو داود	1056	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0416	false	-510706783864561327	117	161	603	802	1523	300	عاءشة---------- رضي الله عنها ------قالت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك يا رسول الله قال اتءدين زكاتهن فقلت لا او ما شاء الله قال هو حسبك من النار روا-ه ابو داود	416	-1781846173332082065	190	331.0	146	235	80.85106658935547	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1057	true	6846728936431969621	80	206	407	1061	1526	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت الانهار والغيم العشور وفيما سقي بالسانية نصف العشور هذه رواية مسلم وعند ابي داود بدل الغيم العيون وقال بالسواني وعند النساءي فيما سقت السماء والانهار والعيون غريب الحديث بالسانية السانية الناضح يستقي عليه سواء كان من الابل او البقر وسنا يسنو اذا استقي 2695 خ ت د س عبد الله بن عمر رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر وقد روي موقوفا علي ابن عمر وروي عن ابن عمر عن عمر موقوفا عليه اخرجه البخاري و------------الترمذي وفي رواية ابي داود والنساءي قال فيم-------ا سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	1057	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0405	false	451661357608577939	23	88	129	465	1609	300	رضي الله عنه-- ان النبي------------------- قال فيما سقت الانهار والغيم العش-ر وفيما سقي بالسانية نصف العشر رواه------ مسلم وغيره 1216 وعن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر رضي الله عنهما ان النبي------------------- قال فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر روا---------------------------------------------------------------ه البخاري وغيره 1217 وقال معاذ بعثني رسول الله الي اليمن فامرني ان اخذ مما سقت السماء ال-----------------------------عشر وما سقي بالدوالي--------- نصف العشر	405	-1781846173332082065	248	346.5	199	675	36.74074172973633	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1063	true	-6114882735422815996	242	273	1180	1325	1450	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة ف-يه حتي يحول عليه الحول زاد في رواية عند ربه قال الترمذي وقد روي موقوفا علي ابن عمر	1063	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0384	false	-2703428482522353112	193	220	1008	1135	1516	300	قال قال رسول الله------------------- من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول زاد في رواية عند ربه قال الترمذي وقد روي موقوفا علي ابن عمر	384	-1781846173332082065	125	232.0	98	146	85.61643981933594	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1067	true	-1823411285028551753	107	170	493	780	1401	300	كنا نخرج زكاة الفطر ورسول الله صلي الله عليه وسلم فينا عن كل صغير وكبير حر ومملوك من ثلاثة اصناف صاعا من تمر صاعا من ----اقط صاعا من شعير---------------------------------------------- فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه كذلك وفي رواية فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ما عشت	1067	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0429	false	-7922468381733189890	135	186	641	858	1403	300	كنا نخرج زكاة الفط-----------------------------------------------------------------------------------------ر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل نخرجه حتي كان معاوية فراي ان مدين من بر تعدل صاعا من تمر قال ابو سعيد -اما انا فلا ازال اخر------------------------------جه كما كنت اخرجه ما عشت	429	-1781846173332082065	164	289.5	126	337	48.66468811035156	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	244	292	1121	1330	1365	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه او صاع من طعام اخرجه الترمذي	1068	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0429	false	-7922468381733189890	202	243	933	1109	1403	300	عمرو بن شعيب---------- عن ابيه عن جده ان النبي------------------- بعث مناديا في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او سواه--- صاع من طعام روا-ه الترمذي	429	-1781846173332082065	173	310.5	132	209	82.77511596679688	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1068	true	-3757044291732253487	121	189	557	860	1365	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير رحمه الله عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر صاع من بر او قمح عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي زا---------------------د في رواية غني او فقير وفي رواية -قال قام رسول الله	1068	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0436	false	-5979093715022345856	12	71	73	335	1521	300	عبد الله بن ثعلبة او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير---------- عن ابيه قال قال رسول الله------------------- زكاة الفطر صاع من بر او قمح عن كل------ صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله ع------ليه اكثر مما اعطاه رواه ابو داود وقال احمد---------------------- في رواية حنبل فرض رسول الله	436	-1781846173332082065	229	395.0	176	325	70.46154022216797	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1075	true	-4854563151930851832	10	51	49	234	1431	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية انا لا تحل لنا الصدقة	1075	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	216	251	1097	1256	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن------- تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله------------------- كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة وفي رواية انا لا تحل لنا الصدقة	391	-1781846173332082065	158	295.0	123	185	85.40540313720703	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1076	true	-8958906497707663174	14	67	58	310	1479	300	رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال لي اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا	1076	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	260	300	1302	1490	1490	300	رضي الله عنه قال بعث رسول الله------------------- رجلا علي الصدقة من بني مخزوم قال ابو رافع فقال له اصحبني فانك تصيب منها معي قلت حتي اسال رسول الله------------------- فانطلق الي النبي ف-------------------------قال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا-	391	-1781846173332082065	186	328.0	147	252	73.80952453613281	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1077	true	6126686387818844812	55	117	284	594	1482	300	ابو داود والنساءي 2757 ط د عطاء بن يسار رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني اخرجه الموطا وابو داود ب---------معناه كذا قال ابو داود غريب الحديث الغارم	1077	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	46	102	242	520	1490	300	ابي داود والموطا عن------- عطاء بن يسار---------- ان رسول الله -------------------قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني ولابي سعيد رضي الله عنه عن النبي معناه قاله--- ابو داود ورواه احمد والحاكم	391	-1781846173332082065	221	358.5	174	319	69.27899932861328	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1078	true	7791987288498360066	4	63	17	309	1467	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم اعطيتك حقك اخرجه ابو داود	1078	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0393	false	-2882282407825000852	234	280	1156	1389	1485	300	زياد بن الحارث الصداءي------------- قال اتيت رسول الله------------------- فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم اعطيتك روا-----ه ابو داود	393	-1781846173332082065	230	405.0	184	292	78.76712036132812	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1156	true	326628058859290544	67	232	339	1135	1467	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر ---------ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او زوجها او ابنها او اخوها------------------ او ذو رحم منها وفي رواية لا تسافر المراة ثلاثا الا مع ذي محرم وفي اخري فوق ثلاث ليال وفي اخري لا تسافر المراة يومين من الدهر الا ومعها ذو محرم منها او زوجها اخرجه البخاري ومسلم واخرج الترمذي وابو داود الرواية الاولي 3013 خ م د عبد الله ----بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم اخرجه البخاري ومسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وابو داود ولمسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر ثلاثا الا ومعها ذو محرم منها 3014 خ م عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول	1156	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0486	false	8975620466912408316	162	300	815	1494	1494	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا فوق ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها ------------------او اخوها او زوجها او ابنها او ذو --م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم منها رواه ---------------------------------------ابو داود والترمذي ومسلم وللبخاري نحوه 1422 وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي -----------------------قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم متفق عليه 1423 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله لا يحل لامراة مسلمة تسافر مسيرة ليلة الا ومعها رجل ذو حرمة منها رواه مسلم وابو داود ورواه البخاري والترمذي وقالا---------------- ان تسافر يوما وليلة ولابي داود في رواية بريدا 1424 وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله--------------- يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول-	486	-1781846173332082065	390	573.0	304	946	41.22621536254883	72	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1184	true	2807054680750232467	57	172	276	817	1486	300	عمر رضي الله عنهما قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر اية الخمر فقال رجل يا رسول الله ارايت المزر قال وما المزر قال حبة تصنع باليمن قال تسكر قال نعم قال كل مسكر حرام وفي اخري ان رجلا ساله عن الاشربة فقال اجتنب كل شء ينش وفي اخري قال المسكر كثيره وقليل-------ه حرام اخرجه النساءي غريب الحديث ينش نش الشراب ينش اذا اخذ يغلي 3117 س سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انهاكم عن قليل ما اسكر وكثيره اخرجه النساءي 3118 خ س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما---- سءل ع----------ن الباذق فقال سبق محمد الباذق فما ا-------------------------سكر فهو حرام -قال عليك	1184	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1485	false	-2512863710558071462	0	87	0	419	1485	300	عمر رضي الله عنهما قال خطب رسول الله------------------- فذكر اية الخمر فقال رجل يا رسول الله ارايت المزر قال وما المزر قال حبة تصنع باليمن قال تسكر قال نعم قال كل مسكر حرام وفي رواية--------------------------------------------------------- المسكر -------قليله وكثيره حرام 3229 وعن------------------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال انهاكم عن قليل ما اسكر وكثيره -رواه النساءي 3230 وعن ع-----------اءشة رضي الله عنها قالت سءل رسول الله عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام متفق عليه	1485	-1781846173332082065	311	477.5	239	588	52.89115524291992	58	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1186	true	-784168947850063895	251	300	1213	1443	1443	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول-	1186	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1480	false	3662205800666678683	53	97	255	463	1518	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي----------------------- قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول	1480	-1781846173332082065	202	381.5	159	231	87.44588470458984	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1186	true	-784168947850063895	144	252	711	1217	1443	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------- من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة الا ان يتوب اخرجه مسلم 3126 م س------------------------------------------- جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسكر هو قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار اخرجه مسلم والنساءي 3127 --د ابن	1186	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1484	false	2729382822673763020	194	300	887	1406	1406	300	ان رسول الله نص علي تحريمه 3226 ودخل في وجوب الحد بقوله عليه السلام من شرب الخمر فاجلدوه رواه ابو داود والترمذي وغيرهما من رواية معاوية وابن عمر وابي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم 3227 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسال رسول الله------------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال رسول الله------------------- او مسكر هو قال نعم قال رسول الله------------------- كل مسكر حرام وان ال----له عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه م-سلم والنساءي 3228 وعن ابن-	1484	-1781846173332082065	361	598.0	279	583	61.92109680175781	70	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1188	true	1251495498259181083	57	158	262	801	1531	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه قال--- اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد فعلقته امراة اغوته فارسلت اليه جاريتها فقالت له انها تدعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفق كلما دخل بابا اغلقته دونه ---حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذه الخمر كاسا فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل الغلام فاجتنبو- الخمر فانها والله لا يجتمع الايمان وادمان الخمر الا ويوشك ان يخرج احدهما صاحبه اخرجه النساءي	1188	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1480	false	3662205800666678683	152	254	766	1305	1518	300	عثمان بن عفان رضي الله عنه قال 16 اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد فلقيته امراة اغوته فارسلت اليه جاريتها فقالت--- انها تدعوك لشه-ادة فانطلق مع جاريتها فطفق كلما دخل بابا اغلقته دونه 16 حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر كاسا او تقت- هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر كاسا فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يرم حتي وقع عليها وقتل الغلام فاجتنبوا الخمر فانها والله لا يجتمع الايمان وادمان الخمر الا -يوشك ان يخرج احدهما صاحبه روا-ه النساءي	1480	-1781846173332082065	523	1000.0	423	546	95.78754425048828	91	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1196	true	-32834739908467254	97	153	484	749	1470	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال ك----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فلما علمت انه اظل قادما تحينت وصوله او قال فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاخذه فاذا هو ينش ويغلي فقال لي اضرب به الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر اخرجه ابو داود والنساءي	1196	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1488	false	-3363265347948378124	123	168	590	805	1458	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال علمت ان رسول الله كان يصوم ف----------------------------------------تحينت------------- فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم اتيته به فاخذه فاذا هو ينش ويغلي فقال لي اضرب به الحاءط فان هذا شراب من لا يءمن بالله ولا باليوم الاخر روا-ه ابو داود والنساءي	1488	-1781846173332082065	199	350.5	155	269	73.97769165039062	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1198	true	-1514240984999829618	202	300	1013	1510	1510	300	عاءشة --يسالها اناس كلهم يسال عن النبيذ وتقول ننبذ التمر غدوة ونش-------------ربه عشية وننبذه عشية ونشربه غدوة قالت ولا احل مسكرا وان كان خبزا وان كان ماء قالتها------------ ثلاث مرات غريب الحديث عزلاء العزلاء فم الراوية والجمع العزالي والعزلي بالفتح والكسر 3164 م د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب وفي رواية كان ينبذ له في سقاء من ليلة الاثنين فيشربه-	1198	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1488	false	-3363265347948378124	206	291	973	1412	1458	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كنا----------------- ننبذ لرسول الله في سقاء غدوة فيشربه عشية و------عشية فيشربه غدوة مختصر رواه ابو داود والترمذي والنساءي واختلف فيما اذا اتت عليه ثلاثة ايام ولم يغل فمنصوص احمد وعليه عامة اصحابه تحريمه 3246 لما روي ا----------------------------------بن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله ينبذ------------------- له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقي- الخادم او امر به فصب وفي رواية كنا ننقع ل--------رسول الله ال-زبيب فيشربه	1488	-1781846173332082065	253	337.5	195	525	48.19047546386719	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1213	true	-7699327011392071557	152	197	741	998	1493	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا اخرجه مسلم واخرج ابو داود الرواية الاخرة واخرج الترمذي الرواية الثانية وفي رواية ------النساءي كن------ت نهيتكم عن	1213	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0363	false	4085314532416322372	41	89	222	480	1543	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا روا-ه مسلم وغيره وقيل يباح ولا يستحب وهو ظاهر كلام الخرقي لان ----------في رواية احمد والنساءي عن بريدة ونهيتكم عن	363	-1781846173332082065	197	324.5	160	269	73.23419952392578	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1232	true	-1358592339632029722	64	200	301	988	1489	300	قال الله تعالي اقم الصلاة لذكري اخرجه غريب الحديث يهمس الهمس الكلام الخفي 3257 خ م ت س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3258 ت س عبد الله ----------------------بن مسعود رضي الله عنهما ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ماش-اء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء اخرجه الترمذي والنساءي	1232	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0211	false	-2296501579825092917	138	202	687	1004	1517	300	قال الله تعالي اقم الصلاة لذكري رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وغيره وفي لفظ فوقتها اذا ذكرها 584 ويجب مرتبا لما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه-- ان المشركين شغلوا رسول الله -------------------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء -رواه ا---حمد والنساءي	211	-1781846173332082065	249	409.0	197	710	35.0704231262207	44	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1235	true	-8251378794445672549	47	196	236	980	1481	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه ساءل------ عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق------- ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي رواية فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق في اليوم الثاني ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هذين هذه رواية مسلم واخرجه ابو داود	1235	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0151	false	-9220153460837301205	73	205	366	1024	1510	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه ان رسول الله------------------- اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال وامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق الاحمر ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو----------------------------------------ط الشفق---------------- ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هذي----ه روا-------------ه ابو داود	151	-1781846173332082065	640	1211.0	510	758	84.4327163696289	122	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1253	true	-1172754125730884507	66	114	328	568	1474	300	عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي صلي الله عليه وسلم بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لو لا ان اشق علي امتي او علي الناس وقال سفيان مرة علي الناس لامرتهم بالص----لاة هذه الساعة كذا في----------- حديث ابن	1253	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0160	false	-1110096988709775975	64	106	344	554	1584	300	عباس رضي الله عنهما قال اعتم النبي------------------- بالعشاء فخرج عمر فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج وراسه يقطر يقول لو-لا ان اشق علي امتي او علي ال-------------------------ناس لامرتهم بهذه الصلاة هذه الساعة 38 1 وفيه ايضا من حديث ابن	160	-1781846173332082065	186	341.5	149	255	72.94117736816406	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1258	true	-6384021591895966796	190	247	923	1213	1481	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخ-ر مرتين حتي قبضه الل-----ه اخرجه الترمذي الفرع الرابع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اول الوقت بالصلاة 3328 ت عبد الله -------------------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله اخرجه الترمذي	1258	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0158	false	2366009322343684086	25	117	141	613	1533	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي رسول الله------------------- صلاة لوقتها الاخير مرتين حتي قبضه الله رواه احمد والترمذي والدارقطني وفي لفظ الا مرتين 369 وعن ام فروة وكانت ممن بايعت النبي قالت سءل النبي اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها رواه احمد والترمذي وابو داود 370 وعن ابن مسعود قال سالت رسول الله اي العمل افضل قال الصلاة في اول --وقتها مختصر رواه ابن خزيمة في مختصر المختصر 371 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- قال الوقت الاول من الصلاة رضوان الله وال------اخر عفو الله -رواه الترمذي	158	-1781846173332082065	200	285.5	158	519	38.53564453125	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1266	true	-8560911318151290969	124	177	614	903	1537	300	عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون للصلاة وليس ينادي بها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم--- قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة	1266	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	98	148	463	734	1492	300	عمر رضي الله عنهما قال كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي لها احد فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم نتخذ ن--اقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم بل قرنا مثل قرن اليهود فقال عمر افلا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة فقال رسول الله------------------- يا بلال قم فناد بالصلاة	165	-1781846173332082065	262	500.5	214	292	89.72602844238281	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	55	172	273	806	1407	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه --------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة -طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد	1271	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0164	false	4714616302177707590	133	243	670	1168	1433	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله------------------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس في الجمع للصلاة اطاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت--- بلي -قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- ثم استاخر---- غير بعيد	164	-1781846173332082065	467	846.5	364	550	84.90908813476562	94	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1271	true	2370877363442391748	232	289	1089	1355	1407	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه و---يءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما اري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد قال -------ابو داود	1271	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0165	false	6418815826682762031	0	52	0	243	1492	300	فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه وهو يءذن به---- فسمع -ذلك عمر ----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------- والذي يعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد رواه احمد وابو داود	165	-1781846173332082065	212	348.0	166	290	73.10344696044922	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1273	true	-6337227895490865065	66	175	322	832	1431	300	ابو محذورة رضي الله عنه قال قلت يارسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ا--لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي -علي الفلاح فان كان ص--لاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله	1273	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0166	false	-4129749863137923093	103	218	512	1071	1466	300	ابو محذورة ان رسول ال--------------------له علمه----- الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشر كلمة رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ ------------ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوت---------------------------------ك اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله والخلاف في الاختيار ولا خلاف في جواز الامرين من غير كراهة 19 علي المذهب المعروف وحكي عنه كراهة الترجيع والله اعلم قال والاقامة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل--------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصل--------------------------------------------------اة الله اكبر الله	166	-1781846173332082065	284	462.0	215	693	40.981239318847656	51	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1278	true	555079511566884188	45	100	221	482	1410	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر وفي رواية اذن بليل فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد قد نام هذه رواية الترمذي وعند ابي داود فامره ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام زاد في رواية فرجع فنادي الا ان العبد نام------------------ قال الترمذي هذا حديث غير محفوظ	1278	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0169	false	-2553546655690518827	4	40	15	186	1509	300	ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره------------------ النب----------------------------ي ------------------------------------------------------ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام ثلاثا------- فرجع فنادي الا ان العبد نام رواه ابو داود لكن قال ابن المديني انه- غير محفوظ	169	-1781846173332082065	130	199.0	99	279	46.5949821472168	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1288	true	-7264713176150588549	10	47	48	220	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع ف----قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	1288	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0182	false	9106620422808073608	210	244	1071	1227	1502	300	ان رسول الله------------------- كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يد-ه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع رفع وقال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك	182	-1781846173332082065	151	277.5	118	176	85.79545593261719	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1322	true	-5549170893669635676	217	272	1082	1360	1491	300	بعث النبي صلي الله عليه وسلم سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من سليم رعل وذكوان عند بءر يقال لها بءر معونة فقال القوم والله ما اياكم اردنا انما نحن مجتازون في حاجة النبي صلي الله عليه وسلم فقتلوهم فدعا النبي صلي الله عليه وسلم شهرا في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت	1322	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0245	false	3206248157463214715	54	80	260	397	1529	300	بعث النبي------------------- سبعين رجلا لحاجة يقال لهم القراء فعرض لهم حيان من سليم رعل وذكوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلوهم فدعا النبي عليه-------------م شهرا في صلاة الغداة وذلك بدو القنوت	245	-1781846173332082065	134	229.5	108	278	48.201438903808594	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1326	true	-5991564556157130363	211	251	986	1182	1407	300	مالك الاشجعي رضي الله عنه قال قلت لابي يا ابت قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكرو عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب هاهنا بالكوفة خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث هذه رواية -الترمذي	1326	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0245	false	3206248157463214715	0	29	0	146	1529	300	مالك الاشجعي -------------قال قلت لابي------- قد صليت خلف رسول الله وخلف ---------------ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا قريب---------------- خمس سنين اكانوا يقنتون قال اي بني محدث رواه احمد والترمذي	245	-1781846173332082065	121	186.0	96	197	61.42131805419922	21	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1329	true	-9070043538873041170	226	285	1173	1491	1562	300	قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام ------------------------------------علي فلان وفلان----------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن اذا جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	1329	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0195	false	3750147013416008206	190	242	1021	1311	1599	300	قال كنا اذا جلسنا مع النبي------------------- في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي ف------لان فسمعنا رسول الله فقال ----------------------------------------------------ان الله هو السلام فاذا---- جلس احدكم فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين	195	-1781846173332082065	233	423.5	190	371	62.8032341003418	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	212	300	1049	1479	1479	300	ابي حميد الساعدي سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم- ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبينه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فل- يصوب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي-	1340	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0187	false	-8776226561902050197	99	152	486	748	1464	300	ابي حميد الساعدي انه قال-- في عشرة من اصحاب رسول الله--------------- احدهما ابو قتادة------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قا-------------------لوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي	187	-1781846173332082065	241	396.0	191	434	55.52995300292969	44	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1340	true	8532705097059921063	123	188	605	927	1479	300	سجد فامكن انفه وجبهته------------------ ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو- منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عضو في موضعه حتي فرغ ثم جلس فافترش رجله يعني اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته وووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه وفي رواية في هذا الحديث قال فاذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه	1340	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0192	false	4758217180419444485	72	106	359	526	1463	300	سجد -امكن انفه وجبهته من الارض من الارض ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذور منكبيه ورواه الترمذي وصححه ولابي داود كان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه علي شء من فخذيه	192	-1781846173332082065	115	182.5	90	341	33.72433853149414	20	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1341	true	-3943282130575456030	0	94	0	446	1470	300	ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي -رجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عضو في موضعه ثم نهض حتي صنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم -اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته- اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم	1341	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0187	false	-8776226561902050197	152	234	748	1140	1464	300	ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعت-ل حتي يرحع كل عظم مو---ضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر---------------------------------------- ثم ثني رجل------يه وقعد عليها --واعتدل حتي يرجع كل عظم مو---ضعه ثم نهض ثم -صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع -ذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم	187	-1781846173332082065	369	679.5	289	449	82.18262481689453	71	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1344	true	-1053661074025845029	60	159	275	741	1425	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرده وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق م-----ا احسن غيره فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	1344	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0217	false	-8283737515506403089	97	181	544	936	1579	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا------------------------ دخل الم---------سجد فصلي ثم جاء فسلم علي النبي----------------------- فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما صلي ثم جاء فسلم علي النبي------------------------ فقال ارجع فصل فانك لم تصل----- ثلاثا فقال والذي بعثك بالحق نبيا لا احسن غيره فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها	217	-1781846173332082065	370	664.5	289	478	77.4058609008789	73	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1362	true	5942664126871514098	266	299	1314	1481	1484	300	اخرجه الموطا وابو داود ولابي داود ايضا عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	1362	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0209	false	5310435996034933570	247	277	1258	1406	1530	300	الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه 577 وعن ام سلمة انها سالت النبي------------------- اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	209	-1781846173332082065	120	200.0	95	167	71.85628509521484	22	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1388	true	1740822324190806508	92	150	404	667	1380	300	المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه ق-ال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة اخرجه الجماعة وق------------------ال الترمذي وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له--- من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي	1388	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0266	false	4110213989179525408	0	57	0	258	1477	300	المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه سقال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة وفي مسند البزار اربعين خريفا 764 قال الترمذي وقد روي عن النبي--------------------------- لان يقف احدكم ماءة عام خير له من من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي	266	-1781846173332082065	219	398.0	169	285	76.84210205078125	47	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1402	true	-2930793533416831361	245	300	1223	1478	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه وخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم-	1402	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	59	114	269	524	1419	300	ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وك-ن في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	221	-1781846173332082065	233	435.0	183	276	84.4202880859375	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1406	true	-2600694271775552333	119	189	574	903	1447	300	رضي الله ع----نه قرا يوم الجمعة علي المنبر ب سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم- عليه ولم يسجد عمر قال--------------- البخاري زاد نافع عن ابن عمر قال يعني عمر ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء هذه رواية	1406	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0216	false	-1247742851626177586	25	96	120	462	1510	300	رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة في- المنبرة- سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثما عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه ورواه البخاري ومالك في الموطا وقال فيه-------- ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء وهذا الذي	216	-1781846173332082065	282	494.0	219	353	79.88668823242188	53	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1407	true	400187703808661471	0	44	0	210	1428	300	اقص بعد صلاة الصبح فاسجد فيها فنهاني ابن عمر رضي الله عنه فلم انته ثلاث مرات ثم عاد فقال اني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس اخرجه ابو داود	1407	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0240	false	-5580539037700025895	97	128	519	669	1510	300	اقص بعد صلاة الصبح فاسجد----- فنهاني ابن عمر ثلاثا -------فلم انته---------- ثم عاد فقال اني صليت خلف النبي----------------------- ومع ابي بكر وعمر وعثمان --------------فلم يسجدوا حتي تطلع الشمس روا-ه ابو داود	240	-1781846173332082065	137	214.5	107	210	65.23809814453125	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1408	true	-8307286142444006797	124	167	627	824	1481	300	مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا من قريش اخذ كفا من حصي-- او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	1408	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0214	false	-3043150574813337518	208	242	1099	1258	1538	300	مسعود------------- ان النبي------------------- قرا والنجم فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا-------- اخذ كفا من حصباء او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله فلقد رايته بعد قتل كافرا	214	-1781846173332082065	156	276.0	122	199	78.39196014404297	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1420	true	102525185387973654	272	300	1348	1479	1479	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام العامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج من الصلاة معه-	1420	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0248	false	18220669335627006	85	111	414	536	1502	300	عبيد الله بن عدي---------- انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام العامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج من الصلاة معه	248	-1781846173332082065	121	227.5	96	132	91.66666412353516	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1428	true	-1816140271461972137	235	275	1152	1356	1483	300	بن يزيد وعلقمة استاذنا علي ابن مسعود قال الاسود--- وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل اخرجه ابو داود	1428	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0259	false	-7103723860747689528	170	203	837	1005	1487	300	انهما--------- استاذنا علي ابن مسعود قال الاسود 16 وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت ل----------هما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله------------------- فعل روا-ه ابو داود	259	-1781846173332082065	158	283.0	126	207	76.32849884033203	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1439	true	-3617682350986798362	170	214	906	1131	1561	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	1439	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0259	false	-7103723860747689528	246	287	1216	1426	1487	300	عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله--------------- في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	259	-1781846173332082065	202	392.0	162	225	89.77777862548828	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1439	true	-3617682350986798362	0	50	0	279	1561	300	قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا اخرجه مسلم والنساءي وفي رواية	1439	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0260	false	-1519559325915322282	135	181	690	948	1561	300	قاعد وابو بكر يسمع الناس تكبيره فالتفت الينا فرانا قياما فاشار الينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهو قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا وال---------------------رواية	260	-1781846173332082065	254	493.5	208	279	91.0394287109375	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1443	true	-3222776152711880823	256	297	1362	1562	1575	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو علي دكان والناس اسفل منه فتقدم حذيفة اليه فاخذ علي يديه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة من الدكان فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع ان رسول الله	1443	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	51	88	257	441	1466	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه ام الناس بالمداءن وهو علي دكان والناس اسفل منه فتقدم حذيفة اليه فاخذه بيد---ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة---------- فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع--- رسول الله	257	-1781846173332082065	180	334.5	144	200	90.0	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1444	true	5113785035624500168	2	75	9	374	1440	300	اذا ام احدكم القوم فلا يق-م في مكان ارفع من مكانهم فقال له------- عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي اخرجه ابو داود غريب الحديث دكان الدكان الدكة وهو الموضع المرتفع يجلس عليه 3900 د همام بن الحارث النخعي الكوفي قال ان حذيفة ا-----------------م الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقيمصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي ت--ذكرت حين مددتني -اخرجه ابو داود	1444	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	89	149	446	729	1466	300	اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك -ين اخذت علي يدي 733 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواهما ابو داود	257	-1781846173332082065	225	377.0	174	393	57.25190734863281	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1446	true	2072484274660758511	168	227	878	1161	1501	300	ابي داود انه دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع قال فركعت دون الصف ومشيت الي الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قلت انا قال زادك الله حرصا ولا تعد وفي اخري له قال انه دخل المسجد وذكر نحو رواية البخاري واخرج النساءي	1446	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0262	false	-2682418115740786702	244	285	1186	1385	1462	300	ابو بكرة انه دخل المسجد ورسول الله------------------- راكع قال فركعت دون الصف ومشيت الي الصف فلما قضي رسول الله ق-------------------------ال ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف قلت انا قال زادك الله حرصا ولا تعد رواه احمد و-----------------------------------البخاري و-----النساءي	262	-1781846173332082065	182	310.0	143	283	64.31095123291016	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1452	true	-6203575716179141109	62	139	283	670	1441	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في م----سجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم- لم يصليا معه-------------- فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكم- نافلة اخرجه -----ابو داود والترمذي والنساءي ---------	1452	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0238	false	6190854944326919255	44	117	227	599	1548	300	يزيد بن الاسود العامري -----قال شهدت مع النبي----------------------- حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه احمد وابو داود--------- والنساءي والترمذي	238	-1781846173332082065	310	512.0	245	422	73.459716796875	53	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1458	true	839753949349343211	218	260	1099	1300	1488	300	ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ادرك ركعة من الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته اخرجه النساءي 3951 س ابو هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك اخرجه النساءي	1458	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0290	false	1585161407765995970	78	113	392	554	1493	300	ابن عمر قال قال النبي من اد-------------------رك ركعة من الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته 859 وعن ابي------------- هريرة رضي الله عنه ان النبي -------------------قال من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك -رواه النساءي	290	-1781846173332082065	130	213.0	101	214	60.74766540527344	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1459	true	-3685212568419599609	4	85	27	429	1469	300	من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله علي قلبه---------------- وفي رواية ذكرها رزين فقد برء الله منه غريب الحديث طبع الله علي قلبه الطبع والختم واحد والمراد انه بتركه الجمعة قد اغلق قلبه وختم عليه فلا يصل اليه شء من الخير 3953 م س الحكم بن ميناء ان عبد الله بن عمر وابا هريرة حدثاه انهما سمعا النبي صلي الله عليه وسلم يقول علي منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين	1459	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0280	false	7052426396140877163	128	192	654	964	1508	300	من ترك------- ثلاث جمع- تهاونا بها طبع الله علي قلبه رواه الخمسة 822 وفي -------------------------الموطا عن ابن مسعود رضي ا-لله عنه قال مالك لا ادري اعن النبي ام لا نحوه 823 وعن----------------------------------------------------------- الحكم بن ميناء ان عبد الله بن عمر وانا هريرة حدثاه انهما سمعا رسول الله--------------- يقول علي منبره لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين	280	-1781846173332082065	218	349.0	172	418	52.15311050415039	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1463	true	1191737793117064801	19	56	94	265	1496	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب ف-قد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	1463	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0285	false	-4316007929790090416	64	97	334	486	1516	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان ا-------------------لنبي يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن قال- انه كان يخطب جالسا فقد كذب فلقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة	285	-1781846173332082065	144	274.0	111	172	83.72093200683594	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1464	true	-564084726931593573	15	56	64	276	1488	300	عمارة بن رويبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله تينك اليدين لقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم ما كان يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة اخرجه مسلم والترمذي وابو داود--------- والنساءي	1464	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0289	false	5971164135092372062	36	74	189	385	1527	300	عمارة بن رءيبة انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله تينك اليدين لقد رايت رسول الله--------------- ما كان يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة روا-ه مسلم--------- وابو داود والترمذي والنساءي	289	-1781846173332082065	175	319.5	139	221	79.1855239868164	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1477	true	-7485272871683924431	11	63	55	310	1463	300	انه اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع اخرجه ابو داود---------------------------- وفي اخري له ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا 4027 د عبد الله بن مسعود رضي الله عنه صلي اربعا فقيل له-------- عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر	1477	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0273	false	1025167396684425116	187	225	938	1128	1499	300	انه اتم لان--------------- الاعراب------ كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع وثبت ان ابن مسعود وابن عمر صليا خلفه اربعا وفي ابي داود انه --------------------------------------------------------------------------------قيل لابن مسعود عبت علي عثمان ثم صليت اربعا قال الخلاف شر	273	-1781846173332082065	124	187.0	98	291	42.6116828918457	22	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1477	true	-7485272871683924431	194	284	949	1381	1463	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر وفي اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء	1477	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	46	102	252	522	1536	300	انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي رواية ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذا عجل عليه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء	275	-1781846173332082065	267	510.5	211	432	61.80555725097656	52	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1478	true	85594662697449528	188	233	931	1170	1491	300	انهم خرجوا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا و--دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا وفي رواية الترمذي ولابي داود	1478	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	251	290	1286	1488	1536	300	انهم خرجوا مع رسول الله--------------- في غزوة تبوك فكان رسول الله------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا رواه احمد وابو--------- داود	275	-1781846173332082065	174	297.0	139	245	71.0204086303711	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1479	true	-4147002362894405640	131	164	622	788	1447	300	عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير	1479	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	130	158	657	800	1536	300	عمر رضي الله عنهما---- رايت رسو-------------------ل الله اذا اعجله السير في السفر يءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله يفعله اذا اعجله السير	275	-1781846173332082065	139	267.5	111	166	83.73493957519531	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1489	true	6885952715181462582	66	133	298	637	1580	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصر------فوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم اخرجه البخاري ومسلم------ وفي رواية الموطا------ عن صالح ا--------ن سهل بن ابي حثمة	1489	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0312	false	5671256102116852577	124	191	620	955	1547	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي------------------- يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة	312	-1781846173332082065	284	514.0	225	365	77.80821990966797	55	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1495	true	135241856743653724	17	53	95	272	1567	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم وركبانا مستقبلي القبلة وغير مستقبليها قال مالك قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي-------- رواية	1495	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0176	false	-8448410356254218677	8	41	35	197	1524	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست--------قبلي القبلة وغير مستقبل-ها ---------قال نافع ولا اري ابن عمر ذكر ذلك الا عن رسول----- الله رواه البخاري وعن احمد رواية	176	-1781846173332082065	136	234.0	105	185	73.51351165771484	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1499	true	-3319196155102212982	227	282	1137	1408	1489	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة و--عرفات قال اذهب فاقتله فرايته وحضرت --صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه فلما دنوت منه قال لي من انت	1499	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0176	false	-8448410356254218677	253	300	1293	1524	1524	300	عبد الله بن انيس قال ي-------------عثني رسول الله------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات قال اذهب فاقتله فرايته وحضرت الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما يءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء----- فلما دنوت منه قال لي من انت-	176	-1781846173332082065	221	391.5	176	275	80.36363983154297	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1541	true	8626033625238374082	26	64	166	349	1536	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم في كل اثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	1541	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0244	false	-4402924494705073717	16	50	75	238	1495	300	قالت كان رسول الله------------------- يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي ان ينصدع الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل -ثنتين ويوتر بواحدة ويمكث في سجوده قدر ما يقرا احدكم خمسين اية	244	-1781846173332082065	161	303.0	127	183	87.97814178466797	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1551	true	-7878561054909687802	90	153	451	762	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالث-----------ة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وفي رواية قالت----------------------------------- كان الناس	1551	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0245	false	3206248157463214715	160	221	811	1112	1529	300	عاءشة رضي الله عنها----- ان النبي -------------------صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناي ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم----------------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم وذلك في رمضان وقدر ذلك عشرون ركعة 698 لما روي يزيد بن رومان قال كان الناس	245	-1781846173332082065	235	430.0	186	357	65.82633209228516	44	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1557	true	7261010047310968879	179	300	830	1421	1421	300	عمر رضي الله عنهم ان ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4240 خ م د س جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدا بالصلاة قبل الخطبة وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قام فبدا بالصلاة ثم خطب الناس فلما فرغ نزل فاتي النساء فذكرهن وهو يتوكا علي يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقي فيه النساء صدقة قلت لعطاء اتري حقا علي الامام ان ياتي النساء فيذكرهن قال ان ذلك لحق عليهم وما لهم ان لا يفعلوا وفي اخري قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا-	1557	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0307	false	6126518541481656306	126	158	668	825	1547	300	عمر رضي الله عنهما قال 16------- كان رسول الله------------------- وابو بكر وعمر يصلون العيدين قبل الخطبة 926 وعن------------------------------------------- جابر ------------رضي الله عنه شهد رسول الله يو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م العيد فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا	307	-1781846173332082065	124	171.5	100	592	20.945945739746094	22	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1568	true	-3299561624432059928	244	300	1200	1465	1465	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ث-م قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر احد رواية ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع-	1568	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0318	false	-6294165977224259831	94	144	492	732	1528	300	سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم --------------------------سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع	318	-1781846173332082065	234	437.5	186	267	87.64044952392578	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1570	true	7852153715486722303	169	265	867	1342	1511	300	قالت خسفت الشمس ف-ي حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ث-م قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1570	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0318	false	-6294165977224259831	60	150	319	764	1528	300	قالت خسفت الشمس علي حياة رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	318	-1781846173332082065	393	708.5	313	513	76.60818481445312	72	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1572	true	7808601264900609272	43	100	217	482	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------فكبر ثم قرا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا مثل قيامه او اطول-------- ثم رفع راسه وقال سمع الله لمن حمده--------------- ثم ق-------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول- ثم رفع راسه ثم كبر فقال سمع الله لمن حمده	1572	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0318	false	-6294165977224259831	68	127	359	651	1528	300	رسول الله الي المسجد فقا---م فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم -----------------قال سمع الله لمن حمده	318	-1781846173332082065	209	348.0	162	312	66.9871826171875	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1578	true	-7761458931047825129	164	274	794	1349	1472	300	ابو مسعود البدري رضي الله عنه قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايا---------------------ت ا---لله عز وجل فاذا رايتموها فقوموا فصلوا اخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4274 خ م س ابو------------------------------------------- موسي الاشعري رضي الله عنه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خسفت الشمس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام يصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعله في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1578	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0317	false	8005176773979735398	128	260	711	1365	1574	300	ابو مسعود البدري رضي الله عنه قال رسول الله --------------------ان الشمس والقمر------------------------------------- ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم منها شيءا فصلوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم متفق عليه ومتفق علي نحوه من حديث ابن عمر وعاءشة وابن عباس وابي موسي -وغيرهم رضي الله عنهم قال واذا خسفت الشمس او القمر فزع الناس الي الصلاة ان احبوا جماعة وان احبوا فرادي بلا اذان ولا اقامة ش اي فزع الناس مما وقع ومضوا الي الصلاة 964 وفي الصحيح قال خسفت الشمس في زمان رسول الله فق-------------------ام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته يفعل- في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد من الناس فاذا رايتم ذلك----------------------------------------------- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	317	-1781846173332082065	337	510.0	263	779	43.260589599609375	59	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1592	true	-5772175250572819880	126	300	671	1528	1528	300	الجدب و----هو ضد الخصب وذلك اذا تاخر الغيث ولم تنبت الارض فغلت الاسعار 4290 د عاءشة رضي الله عنها قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله------- ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يد-ه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يده -ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الل-------ه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه-	1592	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0320	false	2333141910573182917	17	183	92	904	1510	300	الجدب الذي هو ضد الخصب وقلة المطر 974 وقد روت عا--------------------------------ءشة رضي الله عنها قالت شكي الناس الي رسول الله------------------- قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت------ فخرج رسول الله -------------------حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت---- قوة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سبحانه سحابة فرعدت وبرقت ثم امطر- باذن الله تعالي فلم يات مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه	320	-1781846173332082065	745	1370.5	593	893	83.42665100097656	139	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1603	true	5365914412026580705	11	42	61	229	1534	300	قال حضر---ت جنازة صبي وامراة فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المراة وراءه فصلي عليهما وفي القوم ابو سعيد الخدري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة فسالتهم عن ذلك--------- فقالوا السنة	1603	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0361	false	6798169352896576852	35	67	187	355	1546	300	قال 16 شهدت جنازة صبي وامراة فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المراة وراءه------------ وفي القوم ابو سعيد الخدري وابن عباس وابو قتادة وابو هريرة رضي الله عنهم فقلنا لهم فقالوا السنة	361	-1781846173332082065	139	247.5	112	180	77.22222137451172	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1605	true	3269345846325865027	52	110	234	526	1491	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا -فقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال- عنها او عنه فقالوا مات ق-ال افلا كنتم اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم	1605	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0345	false	-7751206667652452275	16	70	72	346	1465	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد او شابا ففقدها رسول الله------------------- فساله عنها او عنه فقالوا مات فقال افلا كنت- اذنتموني قال فكانهم صغروا امرها او امره فقال دلوني علي قبره فدلوه فصلي عليه- ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ينورها لهم بصلاتي عليها	345	-1781846173332082065	268	499.0	214	295	90.84745788574219	47	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1618	true	2867210548605665128	38	83	221	426	1573	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	1618	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0440	false	3177767272073378871	163	208	785	989	1462	300	وكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	440	-1781846173332082065	195	379.0	152	206	94.66019439697266	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	121	170	566	795	1419	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان -صوموا	1620	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0466	false	-7796337879784885905	250	292	1274	1471	1517	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال قال بعض الرواة---- يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد اني----- رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	466	-1781846173332082065	183	323.0	142	230	79.56521606445312	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1620	true	7327110768712509226	121	171	566	799	1419	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان صوموا غدا	1620	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1749	false	7283964058897370248	78	118	402	592	1495	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال------------------- يعني----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا	1749	-1781846173332082065	185	338.0	145	233	79.39913940429688	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	33	114	174	583	1495	300	عن عكرمة ولم يذكر لفظه 4384 د عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصامه وامر الناس بصيامه اخرجه -----ابو داود غريب الحديث تراءي التراءي تفاعل من الرءية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو طلب رءية الهلال النوع الثاني في شهادة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------اثنين 4385 د حسين بن الحارث الجدلي ان امير مكة خطب ثم -----------------------قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك -لرءيته فان لم نره وشهد شاهدا- عدل-- نسكنا بشهادتهما	1621	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0467	false	-3410630060112819365	0	124	0	624	1539	300	عن عكرمة مرسلا 1363 وعن ا--------------بن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله------------------- اني رايته فصام- وامر الناس بصيامه رواه احمد وابو داود وهذا ظاهر في انه رتب صومه وصوم الناس علي اخباره ولانه خبر يلزم به عبادة يستوي فيه المخبر والمخبر لا يتعلق به حق ادمي فقبل منه قول واحد كالاخبار عن النبي ولا يلزمه هلال شوال لانه يتعلق به حق ادمي وهو الافطار ولا ال------------------شهادة في ساءر الحقوق لعدم استواء المخبر فيهما وعدم لزوم العبادة فيها وعن احمد ما يدل علي انه لا يقبل فيه الا قول اثنين كبقية الشهود 1364 لما روي ع---ن امير مكة الحارث بن حاطب رضي الله عنهما قال عهد الينا رسول الله------------------- ان ننسك للرءية- فان لم نره وشهد شاهدان عدلان نسكنا لشهادتهما	467	-1781846173332082065	226	256.5	177	699	32.33190155029297	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1621	true	-5664412890412796056	210	263	1031	1317	1495	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال الا اني جالست اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وساءلتهم وانهم حدثوني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوالها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين وان شهد شاهدان فصو-------موا وافطروا اخرجه النساءي	1621	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0467	false	-3410630060112819365	251	296	1281	1523	1539	300	عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب انه خطب الناس في اليوم الذي يشك فيه فقال---- اني جالست اصحاب النبي وسا------------------------لتهم وانهم حدثوني ان رسول الله------------------- قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكو---ا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين وان شهد شاهدان ذو عدل فصوموا وافطروا روا-ه النساءي	467	-1781846173332082065	218	381.0	176	293	74.4027328491211	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1632	true	2970748340745949307	194	254	945	1227	1438	300	رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم اخرجه -----------------------------------------------مسلم 4424 د جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ا--------------------------------------------ن عمر بن الخطاب ---قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو -مضمت بالم--اء وانت صاءم قلت لا باس ---قال فمه اخرجه ابو داود	1632	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0449	false	8427252051964959877	113	190	565	927	1504	300	رضي الله عنها قالت كان رسول الله ي-------------------قبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه املككم لاربه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له يقبل في رمضان وهو صاءم وفيه اشارة الي ان من لا يملك اربه يضره ذلك 1318 وعن عمر رضي الله عنه قال هششت فقبلت وانا صاءم فقلت يا رسول الله صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صاءم قال ارايت لو تمضمضت من اناء وانت صاءم قلت لا باس به قال فمه روا-ه ابو داود	449	-1781846173332082065	199	294.0	154	382	52.094242095947266	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1656	true	-6415321703874832118	217	261	1019	1233	1410	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتينا بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي وابو داود والنساءي	1656	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0439	false	-9032714187460803353	37	67	181	322	1478	300	صلة بن زفر---- كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه------------------ فاتي-- بشا------ة فتنحي بعض القوم ف--------------قال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم رواه -----------------------------ابو داود والنساءي	439	-1781846173332082065	136	217.5	107	214	63.5514030456543	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1671	true	-2712635085914569807	181	229	861	1096	1447	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله------ واعلمكم بما اتقي	1671	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0458	false	-4011582623306475421	82	127	395	617	1500	300	يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله و-------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله تعالي واعلمكم بما اتقي	458	-1781846173332082065	215	410.5	171	241	89.21161651611328	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1685	true	3735788405887950228	160	188	790	915	1431	300	عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصح اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه اخرجه ابو داود	1685	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0461	false	-6594096611542644756	67	95	307	431	1476	300	عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه روا-ه ابو داود	461	-1781846173332082065	120	231.0	92	125	96.0	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1685	true	3735788405887950228	160	188	790	915	1431	300	عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصح اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه اخرجه ابو داود	1685	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1734	false	-2160907988966067387	241	269	1197	1321	1466	300	عباس رضي الله عنهما قال اذا مرض الرجل في رمضان ثم مات ولم يصم اطعم عنه ولم يكن عليه قضاء وان نذر قضي عنه وليه روا-ه ابو داود	1734	-1781846173332082065	120	231.0	92	125	96.0	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1705	true	-4554862235076719246	45	81	220	414	1459	300	المحاربي رضي الله عنه قال قدمنا المدينة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يخطب الناس وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك اخرج-----ه النساءي	1705	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1299	false	8187565650130303987	150	181	760	926	1526	300	المحاربي رضي الله عنه قال قدمت- المدينة واذا رسول الله------------------- قاءم علي المنبر يخطب------ وهو يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم اد-------ناك ادناك رواه النساءي	1299	-1781846173332082065	156	269.5	126	199	78.39196014404297	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1708	true	4421733813178346046	109	145	518	692	1459	300	قال لما نزلت هذه الاية--- لن تنالوا البر ق------ال ابو طلحة------------- اري ربنا يسالنا من اموالنا فاشهدك اني قد جعلت ارضي بيرحاء لله فقال -اجعلها في قرابتك قال فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب	1708	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0912	false	-3750618301443743541	124	163	605	792	1471	300	قال لما نزلت هذه الاية 19 لن تنالوا البر الاية قال ابو طلحة يا رسول الله اري ربنا يسالنا من اموالنا فاشهدك اني قد جعلت بب-----رحاء لله -قال فاجعلها في قرابتك---- فجعلها في حسان بن ثابت وابي بن كعب	912	-1781846173332082065	161	279.0	127	197	81.72589111328125	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1709	true	2074297673099641257	72	245	367	1244	1521	300	زينب امراة ا--------بن مسعود رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاءته فاساله فان كان ذلك يجزي عني والا صرفتها الي غيركم----- فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها ق------الت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة اخرجه ا-----لبخاري	1709	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0389	false	-8487514510359440272	54	184	301	972	1567	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما قالت قال رسول الله------------------- تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله---------------------- امرنا بالصدقة فا-ته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال--- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله -------------------------حاجتها حاجتي قالت وكان رسول الله -------------------قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال فقلنا له اءت رسول الله------------------- فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبر- من نحن قالت فدخل بلال--------------------------------- فساله فقال له----------------------------- من هما قال امراة من الانصار وزينب -قال----------------------------- اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال----------------------------- لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة متفق عليه وللبخاري	389	-1781846173332082065	637	1081.0	513	901	70.69922637939453	116	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1712	true	1858608325442914510	155	195	755	953	1455	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاع------ه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر- ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1712	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1514	false	6961593473924616149	109	148	523	717	1438	300	حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه صاحبه الذي كان عنده فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت رسول الله--------------- فقال لا تشتره ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم فان العاءد في صدقته كالعاءد في قيءه	1514	-1781846173332082065	172	309.5	136	209	82.2966537475586	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1713	true	513717229134110181	43	110	199	517	1438	300	رضي الله عنه قال اصبت ا-----رضا من ارض خيبر فاتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اصبت ارضا------ لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب--------- في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف------------ غير متمول	1713	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0858	false	-3471985094084257924	173	238	900	1213	1512	300	رضي الله عنهما ان عمر اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسو------------------------ل الله اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--------- انفس عندي منه- فما تامرني ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول	858	-1781846173332082065	256	448.0	201	352	72.7272720336914	46	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1713	true	513717229134110181	47	110	216	517	1438	300	اصبت ارضا من ارض خيبر فاتيت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اصبت ارضا------ لم اصب مالا احب الي ولا انفس عندي منها فما تامر به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب--------- في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف------ غير متمول	1713	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0867	false	-4413459951863409929	10	69	41	327	1469	300	اصاب ارضا من ارض خيبر فقال يا رسول الله------------------------ اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط--------- انفس عندي منه- فما تامرني فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان لا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء وذوي القربي والرقاب والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	867	-1781846173332082065	251	434.0	198	324	77.4691390991211	47	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1719	true	-6896036655174338909	48	108	240	531	1492	300	رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة --------اخرجه -الترمذي 4708 خ م د ابو------------ هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان------ لعنتها الملاءكة حتي تصبح وفي رواية ان رسول الله صلي الله	1719	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1158	false	-3309231426426718548	82	156	423	798	1523	300	رضي الله عنها قالت قال رسول الله خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه الترمذي وصححه 2663 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي قال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن غريب 2664 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا دعي الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق علي---ه 2665 وعنه رضي الله	1158	-1781846173332082065	219	324.5	170	397	55.163726806640625	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1800	true	8092228824613024553	21	80	99	386	1508	300	قال خطبنا عمر يوما فقال--- الا لا تغالوا في صدقات النساء فان ذلك لو كان مكرمة في الدنيا و--تقوي عند الله -كان اولاكم بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية اخرجه ابو داود وفي رواية الترمذي -بعد قوله	1800	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1039	false	3254730407215109321	234	282	1213	1448	1541	300	قال خطبنا عمر----- فقال 16 الا لا تغالوا في صدق-- النساء فانه--- لو كان مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي----------------------- ما اصدق رسول الله امراة------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه------- الترمذي وهذا قاله	1039	-1781846173332082065	187	287.0	145	294	63.60544204711914	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1801	true	2234546620704393381	27	73	132	357	1454	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم	1801	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1130	false	-5491908842212921534	194	232	978	1166	1504	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سالت عاءشة رضي الله عنها زوج النبي------------------- كم كان صداق رسول الله ق-------------------الت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم	1130	-1781846173332082065	184	339.0	146	226	81.41593170166016	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1803	true	-4094162039094990514	122	209	595	1031	1459	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اترضي ان ازوجك من فلانة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها الرجل ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان -من شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة يعني امراته ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني قد اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذته---- فباعته بعد موته بماءة الف	1803	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1019	false	-5929030594825401087	3	75	15	381	1509	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي ق-----------------------ال لرجل اترضي ان ازوجك فل---انة قال نعم وقال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما صاحبه فدخل بها و------لم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيءا وكان ممن شهد الحديبية له سهم بخيبر فلما حضرته الوفاة قال ان رسول الله------------------- زوجني فلانة و------------لم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني اشهدكم اني--- اعطيتها من صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهما فباع---------ته بماءة الف	1019	-1781846173332082065	349	634.0	279	441	79.13832092285156	63	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1804	true	-4594303202153616831	109	171	531	821	1450	300	عن عقلمة عن ابن مسعود قال--------- انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي ف-------------قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1804	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1145	false	-2454205953981356525	142	204	717	1004	1522	300	عن عبد الله -بن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق مثل-ها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي رضي الله عنه فقال قضي رسول الله------------------- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1145	-1781846173332082065	251	444.0	195	312	80.44871520996094	51	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1808	true	6418883028320554519	164	213	784	1032	1438	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان اصاب- بعرضه فلا	1808	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1583	false	-8522280295348617359	0	48	0	245	1512	300	الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب -قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا	1583	-1781846173332082065	243	469.0	195	249	97.59036254882812	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1809	true	-2939221436478977660	149	178	689	819	1413	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا قتله ولم ياكل منه شيءا فانما امسكه عليك	1809	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1589	false	-7539170549863433226	0	29	0	127	1536	300	ما علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله عليه فكل -ما امسك عليه قلت وان قتل قال وان قتل- ولم ياكل منه شيءا فانما امسك- عليك	1589	-1781846173332082065	123	227.0	94	130	94.61538696289062	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1811	true	7915564592141549631	47	136	250	690	1487	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل كتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المع-------لم فما يصلح لي -قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت -ذكاته فكل وفي رواية اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول	1811	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1582	false	5117591131589526283	237	300	1183	1484	1484	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انا ب------------------------------------ارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الم--------علم وبكلبي الذي غير معلم فما يصلح لي فقال -ما ص------------------------------------------------------------------------------------------------دت بقوسك فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت تذكاته فكل 3500 و-عن عدي--- بن حاتم رضي الله ع-نه قال-- قلت يا رسول-	1582	-1781846173332082065	260	428.5	204	450	57.77777862548828	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1813	true	3799729044782500328	15	51	57	224	1389	300	ابو ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن وفي رواية قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	1813	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1593	false	-161192991403598161	271	295	1305	1414	1448	300	ابي ثعلبة الخشني--------------------------------------------- اذا رميت بسهمك فغاب عنك-------- فكل- ما لم ينتن وفي رواية---- في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	1593	-1781846173332082065	108	183.0	84	167	64.67066192626953	22	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1828	true	1610649696871655488	235	296	1194	1480	1498	300	يحيي بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر يا صاحب الحوض لا تخبرنا فانا نرد علي السباع -ترد علينا اخرجه الموطا وزاد رزين قال زاد بعض الرواة في قول عمر رضي الله عنه واني سمعت رسول الله	1828	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0014	false	-5007282064969516905	33	88	176	431	1531	300	يحيي بن عبد الرحمن ان عمر---------- رضي الله عنه خرج في ركب فيهم عمرو بن العاص حتي وردوا حوضا فقال عمرو يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع فقال عمر بن الخطاب---- لا تخبرنا فانا نرد علي السباع وترد علينا قال-------------- رزين---- زاد بعض الرواة في قول عمر رضي الله عنه واني سمعت رسول الله	14	-1781846173332082065	243	440.5	188	287	84.66899108886719	51	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	130	232	638	1132	1460	300	رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي غريب الحديث ان الماء لا يجنب يعني انه اذا غمس فيه الجنب يده لا ينجس و حقيقته انه لا يصير بمثل هذا الفعل الي حال يجتنب فلا يستعمل واصل الجنابة البعد 5036 عاءشة رضي الله عنها قالت انها اغتسلت في قصعة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسل فيها فقالت اني كنت جنبا فق-------------------------------ال ان الماء لا يجنب	1829	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0006	false	-5996129311814388501	0	28	0	135	1541	300	رضي الله عنهما قال اغتسل بعض ازواج النبي------------------- في جفنة فجاء النبي----------------------- ليتوضا منها او يغتسل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب	6	-1781846173332082065	99	-30.0	78	525	18.85714340209961	19	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1829	true	-6115920148694119850	53	96	256	480	1460	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة زاد مسدد وليغترفا جميعا اخرجه -----ابو داود والنساءي	1829	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0080	false	9127136635018325773	259	293	1334	1516	1558	300	حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي------------------- اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله------------------- ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة--------- وليغترفا جميعا رواه احمد وابو داود والنساءي	80	-1781846173332082065	171	299.0	139	229	74.6724853515625	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1834	true	-6968556454596732714	209	255	1004	1220	1432	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	1834	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0234	false	-1555485995067068136	263	298	1335	1498	1505	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله------------------- اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله------------------- مه مه قال فقال رسول الله------------------- لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله	234	-1781846173332082065	158	269.5	124	220	71.81818389892578	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1834	true	-6968556454596732714	261	299	1249	1429	1432	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول و---القذر انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فسنه عليه	1834	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0235	false	1924000630071103692	1	38	4	175	1597	300	له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله قال ف-------------------امر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	235	-1781846173332082065	156	290.0	122	190	82.10526275634766	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1843	true	7469009021977173654	35	97	159	461	1479	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنها وكانت تحت ابن ابي قتادة-------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	1843	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0013	false	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك-------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- فقلت نعم فقال ان رسول الله------------------- قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	13	-1781846173332082065	254	451.5	202	316	80.37974548339844	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1856	true	-3753652055983958280	224	268	1164	1369	1541	300	رضي الله عنه قال --قيل له قد علمكم-------- نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط ا-و بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	1856	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0046	false	7114200388304161892	173	212	867	1063	1492	300	رضي الله عنها 112 وقيل لسلمان رضي الله عنه نبيكم علمك-------------م كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط ابو بول --وان نستنجي باليمين --وان نستنجي باقل من ثلاثة احجار --وان تستنجي برجيع او -عظم	46	-1781846173332082065	163	257.0	129	216	75.46295928955078	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1869	true	-9047045336325157562	162	216	838	1102	1533	300	ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساءه اخرجه ابو داود---------------------------------------------- وفي رواية النس-------اءي مختصرا قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم غريب	1869	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0041	false	7088383188785652238	67	110	331	545	1507	300	ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء روا--ه ابو داود وهذا لفظه ورواه احمد والنساءي وصححه ابن خزيمة وفي رواية لاحمد والنساءي مخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------تصرا فمن زاد علي هذا فقد اساء وتعدي وظلم وليس	41	-1781846173332082065	146	266.5	113	317	46.05678176879883	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1889	true	5341203652215673603	155	201	727	940	1411	300	طلق بن علي اليماني رضي الله عنه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل كانه بدوي فقال يا نبي ا-لله ما تري في مس الرجل ذكره بعد-ما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه اخرجه ابو داود واما الترمذي	1889	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0057	false	2579180131014752031	160	199	818	992	1497	300	طلق عن ابيه------- رضي الله عنه قال قدمنا علي رسول الله------------------- فجاء---------ه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعد ما -توضا فقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه روا-ه ابو داود و----الترمذي	57	-1781846173332082065	160	259.5	123	215	74.4186019897461	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1897	true	-5402906505711206550	54	210	249	1022	1446	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-------توضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا اخرجه -----مسلم غريب-------------------------------- الحديث مرابض الغنم موضع ربوضها وهو الموضع الذي تكون فيه مبارك الابل موضع بروكها وانما نهي عن مبارك الابل لما يعرض لها من النفار والاضطراب في اكثر احوالها وذلك مما يلهي المصلي ويشغله او يءذيه بحركتها 5266 د ت البراء بن عازب رضي الله عنه قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضاوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضاوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة اخرجه -----ابو داود واخرج الترمذي -------ال-ي قوله	1897	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0061	false	-7920844780175148693	31	151	153	742	1514	300	جابر-------- رضي الله عنه ان رجلا----------------------------- سال النبي انتوضا من لحوم الغنم قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضءا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا رواه احمد ومسلم وقال ابن خزيمة لم نر خلافا بين علماء الحديث ان هذا الخبر صحيح لعدالة ناقليه 151 وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البراء بن عازب -------------قال سءل -----رسول الله ع----------ن الوضوء من لحوم الابل فقال توض-ءا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة رواه احمد وابو داود و-----الترمذي وصححه والذي قبله	61	-1781846173332082065	454	742.0	356	831	54.632972717285156	85	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1914	true	-8669828345438534008	27	69	121	319	1470	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي---------- رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	1914	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0103	false	8589693339424166449	167	205	886	1065	1589	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال---------------------------- راي رسول الله رجلا معتزلا لم يصل في القول فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	103	-1781846173332082065	163	296.0	127	208	78.36538696289062	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	194	266	957	1320	1484	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء الاية 29 فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	1916	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0097	false	5584695352162583710	92	149	445	736	1482	300	عمرو بن العاص------------- قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي------------------------ يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله عز وجل يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---------------- فضحك رسول الله------------------- ولم يقل شيءا	97	-1781846173332082065	291	537.0	234	363	80.16529083251953	57	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1916	true	-1333331660775538110	96	176	477	868	1484	300	رضي الله عنهما قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده اخرجه ابو داود	1916	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0102	false	9216021593437497720	74	148	383	740	1481	300	رضي الله عنه --قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة -----------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي ------------------------اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده روا-ه ابو داود	102	-1781846173332082065	339	617.0	268	396	85.60606384277344	62	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1917	true	8754641348996860373	28	167	150	837	1499	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود قال وروي عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ وهو مرسل وفي اخري عن عطاء بن يسار ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وفي رواية النساءي ان رجلين تيمما وصليا ثم وجدا ماء في الوقت فتوضا احدهما وعاد لصلاته ما كان في الوقت ولم يعد الاخر فسالا النبي صلي الله عليه وسلم فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقا------------------------------------------ل للاخر	1917	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0093	false	-2839161158007756851	41	89	197	441	1519	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله------------------- فذكرا ذلك له فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر	93	-1781846173332082065	201	125.5	161	729	27.5720157623291	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1918	true	1366092488974746615	52	147	276	746	1479	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه انهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل فاختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الد-فق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك قال فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن- لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني ع--ما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله	1918	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0070	false	8734319708845612931	222	300	1125	1509	1509	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال -----------------------------------اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدافق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقلت ا-----نا اشفيكم----------- فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذنت لي فقلت لها-------------------------- اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستح-ي ان تسالني عن ما كنت ساءلا عنه ام-----------ك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله-	70	-1781846173332082065	368	647.0	294	474	77.63713073730469	66	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1924	true	-7228512125170516666	79	220	370	1056	1439	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه ث-لاث غرف بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله وفي رواية ثم يخلل بيديه شعره حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض الماء عليه ثلاث مرات ثم غسل ساءر جسده وقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد نغترف منه جميعا اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي	1924	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	93	187	463	918	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان ا-------------------لنبي كا- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف ث------م يفيض الماء علي جلده كله وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------قالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله------------------- اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان -قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وفي	81	-1781846173332082065	441	819.5	349	693	63.6363639831543	86	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1928	true	-8392970115995479342	79	200	401	992	1505	300	يغتسل من الجنابة ف------غسل يديه ثم --صب بيمينه علي شماله ف-غسل فرجه وما-------------------------------------- اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض------ علي----- جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه وفي رواية فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه وفي اخري ق---------------------------------------------------------------------الت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم مض-مض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي من مقامه فغسل قدميه وفي رواية نحوه وفي اخره قالت فناولته خرقة فقال بيده هكذا ولم يردها	1928	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	141	250	692	1235	1493	300	اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل رجليه وفي رواية للنساءي بعد غسل الفرج ثم يمضمض ويستنشق 212 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت وضع- للنبي------------------- ماء يغتسل به فافرغ علي يديه فغسلهما مرتين او ثلاثا ثم افرغ بيمينه علي شماله فغسل مذاكيره ثم دلك يده بالارض ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ويديه ثم غسل راسه ثلاثا ثم افرغ علي جسده ثم تنحي عن مقامه فغسل قدميه----------------------------- فناولته خرقة ف---------------لم يردها	81	-1781846173332082065	337	470.0	264	719	46.87065505981445	56	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1934	true	-7159971329734862680	264	300	1303	1484	1484	300	عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار و--غسل--- البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا و--غسل--- الجنابة مرة و--غسل-	1934	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0016	false	7742901617306188833	134	165	662	824	1498	300	عمر رضي الله عنهما قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات والغسل من ا---------لبول سبع مرات فلم يزل النبي----------------------- يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة والغسل	16	-1781846173332082065	140	226.5	112	194	72.16494750976562	22	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1946	true	-4421455125001315251	53	123	250	591	1465	300	ان عمر بينا هو يخطب الناس---- يوم الجمعة اذ دخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من المهاجرين الاولين وفي رواية ابي هريرة من رواية الاوزاعي اذ دخل عثمان بن عفان فناداه عمر اية ساعة هذه -قال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات فقال عمر والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	1946	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0299	false	-4697835620996994673	195	240	968	1187	1485	300	ان عمر بينا هو قاءم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل ----------------------------------من المهاجرين الاولي-----------------------------------------------------------ن فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت ف------لم انقلب الي اهلي حتي سمعت التاذين فلم ازد علي ان توضات -قال---- والوضوء ايضا وقد علمت ان النبي----------------------- كان يامر بالغسل	299	-1781846173332082065	200	333.0	156	346	57.803466796875	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1951	true	4124531010126331070	85	130	415	634	1457	300	ان عليا رضي الله عنه قال لما مات ابو طالب اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فواريته فجءته فامرني فاغتسلت فدعا لي اخرجه ابو داود وعند النساءي	1951	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0075	false	-1217811259755758054	92	132	482	676	1488	300	عن علي- رضي الله عنه انه لما مات ابو طالب اتيت رسول الله------------------- فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن شيءا حتي تاتيني فواريته فجءته فامرني فاغتسلت فدعا لي روا-ه ابو داود و----النساءي	75	-1781846173332082065	187	338.5	147	219	85.38813018798828	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1952	true	2513133889928124395	1	27	4	126	1468	300	غسلت ابا بكر------------- حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	1952	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0075	false	-1217811259755758054	187	216	945	1080	1488	300	غسلت ابا بكر رضي الله عنه حين توفي ثم خرجت فسالت من حضرها من المهاجرين فقالت اني صاءمة وان هذا يوم شديد البرد فهل علي من غسل فقالوا لا	75	-1781846173332082065	122	235.0	96	135	90.37036895751953	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1961	true	-2933632528636608323	136	171	650	813	1464	300	ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي النبي صلي الله عليه وسلم الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	1961	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0128	false	487179162265572378	88	120	435	583	1544	300	ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي رسول----- الله---------- الدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة	128	-1781846173332082065	144	268.0	112	163	88.34355926513672	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	58	98	307	499	1506	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو--- عرق -قال ابن	1964	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0052	false	1488571043125131843	247	282	1236	1405	1506	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي----------------------- اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو دم عرق رواه ابو	52	-1781846173332082065	156	269.0	122	196	79.59183502197266	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1964	true	-3585855780867377093	58	98	307	499	1506	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق -قال ابن	1964	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0127	false	5479745975247457321	205	239	1065	1231	1530	300	عن فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي----------------------- اذا كان دم الحيض- فانه--- اسود يعرف فاذا كان كذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو	127	-1781846173332082065	156	275.0	122	193	80.82901763916016	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	111	161	563	823	1546	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	1965	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0129	false	8776808269564933753	199	249	1026	1286	1584	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	237	445.0	191	282	84.04255676269531	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1965	true	-5658873183933924744	91	207	462	1088	1546	300	الله صلي الله عليه وسلم----------- سامرك بامرين فايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي اخرجه ابو	1965	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0146	false	8989698994932282738	81	175	410	904	1526	300	الله اني استحاض فقال لها رسول الله سامرك بامرين -ايهما فعلت اجزا عنك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ----------------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ------ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلا---------------------------------------------------------------------------تين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله------------------- وهذا اعجب الامرين الي اه ثم اشد	146	-1781846173332082065	459	834.0	370	639	71.83098602294922	78	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1966	true	2542587641673535433	1	98	7	510	1537	300	اي ان الشيطان قد حرك هذا الدم و----ليس بدم حيض معتاد قال الخطابي معناه ان الشيطان قد وجد بذلك طريقا الي التلبيس عليها في امرها وشان دينها ووقت طهرها وصلاتها حتي انساها ذلك فصار في التقدير كانه ركضة نالتها من ركضاته الكرسف القطن اثج ثجا ثججت الماء اثجه ثجا اذا اسلته واجريته بكثرة ارادت ان دمها يجري جريا كثيرا الميقات الوقت المعهود للحيض وهو مفعال من الوقت تلجمي التلجم كالاستثفار وهو ان تشد المراة فرجها بخرقة عريضة توثق طرفيها في شء اخر قد شدته علي وسطها بعد ان تحتشي قطنا فتمنع بذلك الدم ان يجري او يقطر	1966	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0132	false	1587049320228475170	79	123	405	618	1525	300	اي ان الشيطان قد حرك هذا الدم الذي ليس بدم حيض و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكرسف القطن و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلجمي التلجم كالاستثفار وهو ان تشد المراة فرجها بخرقة عريضة توثق طرفيها في شء اخر قد شدته علي وسطها بعد ان تحتشي قطنا فتمنع بذلك الدم ان يجري ان يقطر	132	-1781846173332082065	205	372.5	162	507	40.43392562866211	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1970	true	-4257187201121219627	135	170	684	878	1536	300	مرجانة مولاة عاءشة-------------- قالت كان- النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة اخرجه------ الموطا	1970	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0135	false	-5468462971585061556	1	40	4	215	1598	300	مرجانة مولاة عاءشة رضي الله عنها قالت كانت النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيض رواه مالك في الموطا	135	-1781846173332082065	183	328.5	150	215	85.11627960205078	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1970	true	-4257187201121219627	178	206	924	1067	1536	300	الجص ومعناه ان تخرج الخرقة او القطنة التي تحتشي بها المراة كانها قصة لا يخالطها صفرة ولا كدرة وقيل ان القصة شء كالخيط------- يخرج بعد انقطاع الدم كله	1970	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0135	false	-5468462971585061556	220	248	1157	1301	1598	300	------معناه ان تخرج الخرقة او القطنة التي تحتشي بها المراة كانها قصة لا يخالطها صفرة ولا كدرة وقيل ان القصة شء كالخيط الابيض يخرج بعد انقطاع الدم كله	135	-1781846173332082065	137	258.5	110	150	91.33333587646484	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1971	true	-8471842001274470654	12	35	67	190	1478	300	الورس نبت اصفر يصبغ به ويتخذ منه حمرة للوجه ليحسن اللون -الكلف لون يعلو الوجه يخالف لونه يضرب الي السواد والحمرة والله اعلم	1971	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0139	false	4252479876790149120	268	291	1352	1475	1516	300	الورس نبت اصفر يصبغ به ويتخذ منه غمرة للوجه -يحسن اللون والكلف لون يعلو الوجه يخالف لونه يضرب الي السواد والحمرة والله اعلم	139	-1781846173332082065	121	231.0	98	124	97.58064270019531	20	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms1995	true	-7028015438800140194	114	189	546	929	1455	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل بالحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان--- ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت له امراته انحرها فابي فنفقت فقالت له اسلخها حتي نقدد---- شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوها--- فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك اخرجه ابو داود	1995	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1618	false	2046232447757200166	119	191	592	958	1496	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه ان رجلا نزل -الحرة ومعه اهله وولده فقال رجل ان لي ناقة لي ضلت فان وجدتها فامسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت--- امراته انحرها فابي فنفقت فقالت--- اسلخها حتي نقدد حتي شحمها ولحمها وناكله فقال حتي اسال رسول الله------------------- فاتاه فساله فقال هل عندك غني يغنيك قال لا قال فكلوه قال فجاء صاحبها فاخبره الخبر فقال هلا كنت نحرتها قال استحييت منك روا-ه ابو داود	1618	-1781846173332082065	352	647.5	283	393	89.56742858886719	64	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2000	true	6502375071742253766	216	260	1022	1245	1480	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزاءنه فينتثل طعامه -انما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	2000	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1623	false	-7714264118795110214	31	68	153	341	1520	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي----------------------- قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربت-------------ه فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1623	-1781846173332082065	181	332.5	144	224	80.80357360839844	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2001	true	-5100456941492728984	90	132	453	653	1493	300	رافع بن عمرو الغفاري رضي الله عنه قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رافع لم ترمي نخلهم قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	2001	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1620	false	-7042641381158606397	193	227	959	1118	1441	300	رافع بن عمرو ---------------------قال كنت ارمي نخل الانصار فاخذوني فذهبوا بي الي رسول الله------------------- فقال يا رافع لم ترم- نخلهم قلت يا رسول الله الجوع قال لا ترم وكل ما وقع اشبعك الله وارواك	1620	-1781846173332082065	159	287.0	125	200	79.5	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2017	true	-6897178549112526939	61	101	284	467	1454	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا يا-----رسول الله اني تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو-بشاة	2017	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1153	false	3409110921137396477	224	261	1174	1336	1549	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي----------------------- راي علي عبد الرحمن بن عوف اثر صفرة فقال ما هذا قال يا رسول الله---- تزوجت امراة علي وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة	1153	-1781846173332082065	150	264.0	116	189	79.36508178710938	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2018	true	2754831158247507732	40	73	206	379	1498	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه صلي الله عليه وسلم فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	2018	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0210	false	7478828843550573713	216	245	1094	1247	1530	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه------------------- فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي -ما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	210	-1781846173332082065	153	287.0	124	173	88.4393081665039	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2050	true	2850207467546153561	268	300	1266	1424	1424	300	قال انطلق نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب افستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له لكل-	2050	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0885	false	-7877625304124186905	272	299	1356	1492	1494	300	قال انطلق نفر من اصحاب النبي----------------------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل	885	-1781846173332082065	127	226.5	101	159	79.87421417236328	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2051	true	2765632699436179522	1	139	3	703	1507	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعلهم-------- عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم------ اني والله لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا-- الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه وقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ف----قال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري	2051	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0886	false	4681625227597626065	0	126	0	643	1554	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعلهم ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضهم والله اني------ لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفو------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي------------------- فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا--- فقدموا علي النبي------------------- فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النب----ي متفق عليه واللفظ ل----لبخاري	886	-1781846173332082065	611	1092.5	491	720	84.86111450195312	108	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2062	true	-2346079377112943383	109	160	549	807	1505	300	البتة فاخبر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم وقال والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر------------- والثالثة في زمان عثمان غريب	2062	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1189	false	-4138627014967616046	0	40	0	202	1533	300	البتة فاخبر----- النبي بذلك-------------- وقال والله ما اردت الا واحدة فقال----------------------------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله------------------- فطلقها الثانية في زم-ن عمر رضي الله عنه والثالثة في زم-ن عثمان رضي -	1189	-1781846173332082065	180	283.5	144	272	66.17646789550781	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2064	true	4841646430382974289	42	109	199	524	1481	300	بن زيد ----قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيد-ك انها ثلاث الا الحسن قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي -بن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي اخرجه ---------الترمذي وابوداود والنساءي	2064	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1193	false	-5418594755995936840	0	66	0	315	1467	300	بن زيد انه قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيديك انها ثلاث الا الحسن قال لا---------- ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي--------- والنساءي	1193	-1781846173332082065	281	494.0	222	353	79.60340118408203	54	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	232	300	1156	1468	1468	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه-- فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال-- ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق الاية 2 فم--ا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك فان الله عز وجل قال --يا ايها النبي-	2076	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1175	false	8408668542200765447	121	189	615	932	1493	300	مجاهد---- كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رداها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلا اجد لك مخرجا عصيت ربك وبانت منك امراتك وان الله تعالي قال 19 يا ايها النبي	1175	-1781846173332082065	266	488.0	208	321	82.86604309082031	51	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2076	true	-6625223409783698881	232	288	1156	1414	1468	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس فان الله عز وجل قال-- ومن يتق الله يجعل له مخرجا الطلاق الاية 2 فما-- اجد لك مخرجا عصيت	2076	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1200	false	-6954095817123839731	243	300	1178	1439	1439	300	مجاهد قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنه فجاءه رجل فقال انه طلق امراته ثلاثا قال فسكت حتي ظننت انه رادها اليه ثم قال ينطلق احدكم فيركب الحموقة ثم يقول يا ابن عباس يا ابن عباس وان الله تعالي قال 19 ومن يتق الله يجعل له مخرجا وانك لم تتق الله فلم اجد لك مخرجا عصيت-	1200	-1781846173332082065	228	432.0	178	262	87.02290344238281	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2086	true	-5284881097330724036	191	227	979	1148	1494	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك	2086	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1230	false	-6876827006170266777	268	300	1354	1503	1503	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك-	1230	-1781846173332082065	148	269.0	117	170	87.05882263183594	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2086	true	-5284881097330724036	194	241	993	1216	1494	300	عنهما ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال لا تقربها حتي تفعل ما	2086	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1243	false	-7899754188351784081	233	275	1155	1357	1485	300	عكرمة ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فاعتزل-ها حتي تقضي ما	1243	-1781846173332082065	191	340.0	149	224	85.26786041259766	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	196	277	966	1359	1471	300	قال كنت رجل-ا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يوت غيري فلما دخل رمضان تظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب منها في ليلي------ فاتتايع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر ----ان انزع فبينما هي تخدمني ذات ليلة اذ-- تكشف م---نها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري فقلت---- انطلقوا معي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بامري فقالوا لا والله لا نفعل -تخوف ان ينزل فينا قران او	2088	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1239	false	-1690932334976896038	221	300	1119	1503	1503	300	قال كنت امرءا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يءت غيري فلما دخل رمضان -ظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب----- في ليلتي شيءا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر علي ان انزع فبينما هي تخدمني من الليل اذا انكشف لي منها شء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي رسول الله فاخبر--------------------ه بامري فقالو---ا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا قران او-	1239	-1781846173332082065	341	597.5	269	414	82.36714935302734	60	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2088	true	-4711880248533818071	55	182	263	896	1471	300	رسول الله --صلي الله عليه وسلم قالوا لا والله فانطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم----- فاخبر------- فقال--- انت بذاك يا سلمة قلت انا بذاك يا رسول الله مرتين --------------------------------انا صابر لامر الله فاحكم في ما اراك الله قال -حرر رقبة قلت والذي بعثك بالحق ما املك رقبة غيرها وضربت صفحة رقبتي ق--------------------------------------------------ال فصم شهرين متتابعين قلت------------- وهل اصبت الذي اصبت-- الا من الصيام قال فاطعم وسقا من تمر بين يستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد ب-------تنا وحشين ما املك لنا طعاما قال فانطلق الي صاحب صدقة بني زريق------- فليدفعها اليك فاطعم ستين مسكينا وسقا من تمر وكل انت و------------------------------عيالك بقيتها فرجعت الي قومي فقلت---- وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند النبي صلي الله عليه وسلم السعة وحسن الراي وقد امرني او اخر لي بصدقتكم	2088	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1240	false	8890716406856159077	2	132	10	653	1524	300	رسول الله مقالة يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت واصنع ما بدا لك فخرجت حتي اتيت رسول الله فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك ف-------قلت انا بذاك فقال انت بذاك فقلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله فانا صابر -----------------------------له قال اعتق رقبة ف----------------------------------------ضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الص-وم قال ف-----------------------------تصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا وحش-ا ما------لنا -عشاء قال اذهب --الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منه---ا وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك------- فرجعت الي قومي فقلت لهم وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله--------------- السعة والبركة--- وقد ام---------ر لي بصدقتكم	1240	-1781846173332082065	344	387.5	266	796	43.21607971191406	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2089	true	1934353278243509962	26	147	120	725	1480	300	انت بذاك -قلت انا بذاك ق-ال انت بذاك -قلت انا بذاك وها ان--ذا فامض في حكم الله فاني صابر لذلك قال اعتق رقبة قال فضربت صفحة عنق-ي بيدي فقلت--- والذي بعثك بالحق نبيا ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهر---------ين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فاطعم ستين مسكينا قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشي ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا------- ستين مسكينا ثم استعن بساءره- عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت---- وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعة والبركة و---امر لي بصدقتكم فادفعوها الي---- فدفعوها الي -قال الترمذي قال محمد	2089	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1240	false	8890716406856159077	24	140	119	699	1524	300	انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك فقلت نعم ------ها انا ذا فامض في حكم الله فانا صابر له ق--ال اعتق رقبة---- فضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق م-----ا اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين متتابعين قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصو-م قال ف------------تصدق قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا---- وحشا ما-لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بساءرها عليك وعلي عيالك---- فرجعت الي قومي فقلت لهم وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله------------------- السعة والبركة وقد امر لي بصدقتكم فادفعوها الي قال فدفعوها الي رواه ال-----امام احمد	1240	-1781846173332082065	517	865.5	410	643	80.40435791015625	85	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	65	201	329	987	1451	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الاية 1 الي الفرض- فقال يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني -اعينه بعرق اخر قال قد احسنت -اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا-------------- وفي رواية بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا -قال ابو داود هذا اصح	2090	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0456	false	3080998344863526413	51	165	261	810	1484	300	خويلة بنت مالك ق-----------------------الت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فا-ه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال-----------------ي الفرضد فقال يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك وال----عرق ستون صاعا رواه ابو داود وفي رواية والع------------------------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعا وقال--------- هذا اصح	456	-1781846173332082065	515	883.5	406	683	75.40263366699219	90	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2090	true	5318319192561259678	65	183	329	898	1451	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنها قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق- الله فانه ابن عمك فما برحت حتي نزل القران--- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الاية 1 الي الفرض فقال يعتق رقبة ق-الت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده--- شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله واني -اعينه بعرق---- اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا	2090	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1237	false	1691411374656021712	121	229	613	1131	1480	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة رضي الله عنهم قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت رسول الله------------------- اشكو اليه ورسول الله------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن عمك فما برح- حتي نزل القران 19 قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها ال-----------------ي الفرض فقال يعتق رقبة فقالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما عنده من شء يتصدق به قال فاني ساعينه بعرق من تمر قلت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق تمر اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك---- والعرق ستون صاعا	1237	-1781846173332082065	501	911.0	396	583	85.93482208251953	93	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2119	true	6532708705050761340	169	207	784	950	1404	300	عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------ من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل -لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا و--------في رواية	2119	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1828	false	-5158951627717946727	163	211	786	1013	1451	300	عمر رضي الله عنهما المتفق عليها فانه-------------- قال فيها فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد وفي رواية متفق عليها ايضا من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل ولا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وهذا اصح من رواية	1828	-1781846173332082065	135	229.0	102	241	56.016597747802734	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2121	true	6448706283160744871	10	57	41	258	1438	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي غير مشقوق عليه وفي رواية ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	2121	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1829	false	-912115506123865553	131	167	638	801	1439	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------- قال من اعتق شقصا من مملوك فعليه خلاصه في ماله فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل----------------------------------- ثم يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	1829	-1781846173332082065	162	308.0	126	217	74.65438079833984	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2122	true	-6437902175165308891	55	160	250	769	1491	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا وفي رواية ان رجلا من--------------------- ال-------------------------------انصار اوصي عند موت---------------------------------------ه فاعتق ستة مملوكين وذكره اخرجه مسلم واخرجه الموطا مرسلا عن الحسن البصري وابن سيرين ان رجلا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكره واخرجه الترمذي وابو داود مسندا واخرجه ابو داود ايضا عن ابن سيرين عن عمران وزاد ابو داود في اخري قال لو شهدته قبل ان يدفن لم يقبر في مقابر المسلمين وله في -----	2122	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1838	false	-2363519905287835661	112	196	560	972	1489	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة وقال له قولا شديدا رواه الجماعة الا البخاري 3893 وعن ابي زيد الانصاري رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة اعبد عند موته ليس له مال غيرهم فاقرع بينهم رسول الله فاعتق اثنين وارق اربعة رواه احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابو داود بمعناه وقال فيه----------------------------------------------------------- لو شهدته قبل ان يدفن لم يدفن في مقابر المسلمين ولانه حق في	1838	-1781846173332082065	239	344.0	186	617	38.735816955566406	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2127	true	-4778335169828860888	199	229	943	1090	1436	300	رضي الله عنهما ان رجلا اعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	2127	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1845	false	6359934341354719289	153	179	758	884	1475	300	رضي الله عنه-- ان رجلا اعتق غلاما له من دبر فاحتاج فاخذه النبي------------------- فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بكذا وكذا فدفعه اليه	1845	-1781846173332082065	125	231.5	99	147	85.03401184082031	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2129	true	1944495987008798851	240	294	1209	1466	1494	300	عمرو بن شعيب رحمه الله عن ابيه عن جد-------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب من كات--------------------------------------------------------------------------ب عبد----ه علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق او قال عشرة دراهم ثم عجز فهو عبد رقيق اخرجه الترمذي وزاد ابو داود وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	2129	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1852	false	121620844388276436	190	241	932	1172	1478	300	عمرو بن شعيب ----------عن ابيه عن جده عن النبي انه قال المكا---------------------------------------تب عبد ما بقي عليه من الكتابة درهم رواه ابو داود وعنه ايضا ان النبي قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عب----------------------------------------------------------د وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1852	-1781846173332082065	136	216.5	106	348	39.08045959472656	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2130	true	-1807480326170319849	221	256	1058	1222	1422	300	داود قال-- اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه وفي رواية الن----------------------------------------ساءي المكاتب يعتق بقدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ا---------------------------------دي ويقام عليه الحد بقدر ما يعتق منه ويرث بقدر ما عتق منه	2130	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0958	false	-6093677224010617289	8	76	41	373	1493	300	داود ولفظه اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا يرث علي قدر ما عتق منه ورواه---- النساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي قال المكاتب يعتق بقدر ما عتق منه ورواه الترمذي وحسنه قال ابو العباس وهو اسناد جيد يجب العمل به وهذا الحديث دل علي شيءين احدهما ان المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي والثاني ان المعتق بعضه يحد ويودي--------------------------------- ويرث بقدر ما عتق منه	958	-1781846173332082065	116	201.5	89	369	31.43631362915039	22	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2140	true	-7017215860527544818	83	213	409	1032	1474	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك -تجملت للخطاب ترجين النكاح وانك والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي واخرجه مسلم بالاسناد عن عبيد الله وذكر مثله وزاد قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	2140	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1270	false	-3553503293188186771	118	233	638	1185	1504	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك-- ترجين النكاح -انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي----------------------- فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي -------------------------------------------------قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان- لا يقربها زوجها حتي تطهر	1270	-1781846173332082065	532	988.5	417	625	85.12000274658203	107	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	65	139	299	658	1442	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	2147	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1088	false	2008399208293620315	209	269	1051	1336	1488	300	ان تعتد في بيت------------------------------------------------- ابن ام مكتوم وقال لها ------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله------------------- اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت	1088	-1781846173332082065	266	473.5	209	371	71.69811248779297	52	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2147	true	7850363808806221469	15	71	62	322	1442	300	فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قال ابو سلمة بن عبد الرحمن عنها ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب----- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة----------------- فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	2147	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1305	false	2419760123585478335	203	249	1049	1268	1524	300	فاطمة بنت قيس رضي الله ع--------------------------------نها ان زوجهات--------- طلقها البتة وهو غاءب عنها فارسل اليها وكيله بشعير فسطخته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله------------------- فذكرت ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1305	-1781846173332082065	188	321.0	147	282	66.66666412353516	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2148	true	-8101006273483040059	83	278	410	1375	1482	300	عبد الله بن عتبة -ان ابا عمرو بن------------------------------------------ حفص --بن المغيرة خرج مع علي بن ابي طالب الي---- اليمن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها فامر لها ---------------الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك ن-فقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال لا نفقة لك------------------ فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين------ يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم----- القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق 1 قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها قال الحميدي قال ابو مسعود الدمشقي	2148	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1308	false	-7076231472238076383	0	156	0	790	1470	300	عبد الله بن عتبة قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي امر ع-----لي بن ابي طالب علي بعض اليمن فخرج معه زوجها فبعث اليها----- بتطليقة كانت بقيت ------لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحارث بن هشام ان ينفقا عليها ----------فقال----ا والله ما لها نفقة الا ان تكون- حاملا فاتت النبي ف-----------------------------------قال لا نفقة لك الا ان تكون حاملا فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت اين انتقل يا رسول الله فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي------------------- اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك ف-------------قال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب ال--له قال الله تعالي 19 فطلقوهن لعدتهن ---------------------------------------------------------------------------------------لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا--------- قالت----------------------- فاي امر يحدث بعد الثلاث رواه مسلم وابو داود والنساءي وزعم-------------------------------------- ابو مسعود الدمشقي	1308	-1781846173332082065	528	709.5	414	1074	49.162010192871094	83	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2149	true	4034346222386566239	140	188	691	918	1473	300	الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود كف--------- من حصي-- فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر -------------لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت ام نسيت	2149	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1306	false	1148231807398965415	37	86	171	400	1415	300	الشعبي انه حدث---- بحديث فاطمة بنت قيس اءن رسول الله------------------- لم يجعل لها سكني ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصباء فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر رضي الله عنه لا نترك كتاب الله وسنة نبينا لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسبت	1306	-1781846173332082065	192	334.0	149	252	76.19047546386719	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2150	true	6534503687815575905	223	254	1111	1262	1487	300	عبيد الله-------- قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر علي بن ابي طالب علي بعض اليمن فخرج معه زوجها	2150	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1308	false	-7076231472238076383	0	29	0	139	1470	300	عب-د الله بن عتبة قال ارسل مروان الي فاطمة فسالها فاخبرته انها كانت عند ابي حفص وكان النبي------------------- امر علي بن ابي طالب علي بعض اليمن فخرج معه زوجها	1308	-1781846173332082065	131	236.5	104	159	82.38993835449219	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	212	250	1073	1261	1526	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له--- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا غريب	2156	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1284	false	7078175793854179126	19	44	94	223	1579	300	قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخ---لها فلقيها رجل فنهاها------------------------------ فذكرت ذلك للنبي فقال----------------------------- اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه	1284	-1781846173332082065	119	198.0	94	191	62.30366516113281	21	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2156	true	-5028790236756238241	40	74	231	400	1526	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انها كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	2156	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1306	false	1148231807398965415	158	192	748	917	1415	300	ميمون بن مهران قال قدمت المدينة فدفعت الي سعيد بن المسيب فقلت فاطمة بنت قيس طلقت فخرجت من بيتها فقال سعيد تلك امراة فتنت الناس انما كانت لسنة فوضعت علي يدي ابن ام مكتوم	1306	-1781846173332082065	168	335.0	134	169	99.40828704833984	33	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2157	true	-2470486037250974438	11	146	37	692	1448	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت--- فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما--- كان عثمان بن عفان------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2157	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1282	false	-2915803693913186316	180	298	927	1495	1506	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر-ني ف-دعيت له فقال ما- قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما ان كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	1282	-1781846173332082065	515	879.5	406	679	75.84683227539062	101	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2163	true	-6931731300955470121	26	67	122	315	1451	300	الله عليه وسلم---- قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد----- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهرتها -اذا طهرت من -حيضها بنبذة من قسط او اظفار	2163	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1280	false	-9157914834919783659	242	284	1261	1462	1536	300	الله عنها ان النبي قال لا تحد المراة فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا ادني طهر-ها فاذا طهرت من محيضها بنبذة من قسط و--اظفار	1280	-1781846173332082065	182	322.0	142	204	89.21568298339844	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2163	true	-6931731300955470121	163	300	775	1451	1451	300	ام سلمة رضي ال------له عنها قالت ق--------ال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلبس المتوفي عنها زوجها-------- المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل اخرجه ابو داود والنساءي ولم يذكر النساءي الحلي وفي رواية لهما عن ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي----- وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال احمد وهو ابن صالح الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله---- فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا-	2163	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	79	187	403	929	1550	300	ام سلمة زوج النبي ورضي عنها عن النبي انه قال--------------------------------- المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل روا-ه ابو داود والنساءي 2838 وع--------------------------------ن ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي عنها وكانت تشتكي عينها فتكتحل ب----الجلا ---------------------------------------------------------------------------------------------فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله------------------- حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا	1281	-1781846173332082065	472	840.5	375	708	66.66666412353516	89	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2176	true	-3002198283247211037	2	116	10	557	1458	300	اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر م---------------ا ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قال قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولك-ني اري ان تمكنا- فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمك-ني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جءت فاذا رسول	2176	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1517	false	-983101485732075264	195	300	971	1478	1478	300	اسروا الاساري يعني يوم بدر قال النبي---------- لابي بكر وعمر رضي الله عنهما ما ترون في هءلاء الاساري -قال ابو بكر يا نبي ا-لله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي الله ان يهديهم الي الاسلام فقال رسول الله م-------------------ا تري يا ابن الخطاب قال---- لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكنني اري ان تمكنني فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله -------------------ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كا---ن الغد جءت فاذا رسول-	1517	-1781846173332082065	461	821.5	364	565	81.5929183959961	87	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2176	true	-3002198283247211037	121	223	581	1085	1458	300	وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة من نبي الله صلي الله عليه وسلم وانزل الله عز وجل--- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا الانفال 67 68 فاحل الله---- الغنيمة	2176	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1518	false	-9207974438417084038	1	68	5	325	1509	300	وابو بكر قاعدين يبكيان -قلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك---------------------------------------- من هذه الشجرة ش-جرة قريبة منه--------------------------- وانزل الله عز وجل 19 ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الا-----------رض الي قوله 19------------------------------------------------------------------------------ فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا-------------- فاحل الله لهم الغنيمة	1518	-1781846173332082065	302	514.0	239	511	59.09980392456055	57	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2176	true	-3002198283247211037	212	283	1026	1377	1458	300	فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا الانفال 67 68 فاحل الله---- الغنيمة لهم اخرجه -مسلم واخرج الترمذي منه الي قوله فامده الله بالملاءكة واخرج ابو داود منه طرفا قال حدثني------------------------------ عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفداء فانزل الله عز وجل--- ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله--- لمسكم فيما اخذتم من الفداء -------------ثم احل لهم الغناءم	2176	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1518	false	-9207974438417084038	59	137	276	647	1509	300	فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا-------------- فاحل الله لهم الغنيمة رواه احمد ومسلم واجيب بان العقاب كان علي اخذ المال ابتداء ثم ان الله سبحانه اقر ما فعله واحل لهم الغنيمة كما في الحديث 3343 قال عمر رضي الله عنه- لما كان يوم بدر واخذ يعني النبي الف-------------------داء فانزل الله عز وجل 19 ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله 19 لمسكم فيما اخذتم من الفداء 19 عذاب عظيم ثم احل لهم الغناءم	1518	-1781846173332082065	221	324.5	170	405	54.567901611328125	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2181	true	-3752203504648433192	219	260	1100	1310	1506	300	فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	2181	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1522	false	-1408442022708287659	215	244	1036	1188	1466	300	فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر----------------------------- في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي----------------------------- بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح	1522	-1781846173332082065	152	283.0	123	210	72.38095092773438	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2190	true	7935440593905573728	0	49	0	248	1503	300	فداء اساراهم بعثت زينب في فداء زوجها ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص----- فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فقالوا نعم	2190	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	106	149	531	747	1497	300	فداء اس-راهم بعثت زينب في فداء------ ابي العاص---------- بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت فلما ررها رسول الله------------------- رق لها رقة شديدة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها -قالوا نعم	1516	-1781846173332082065	210	373.5	168	253	83.00395202636719	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2218	true	7265166667634155403	4	182	15	881	1475	300	سلمة بن ال---------------------اكوع رضي الله عنه قال ------------------غزونا فزارة وعلينا ابو بكر امره رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر------------- فعرسنا ثم شن--------------------------------------------- الغارة فورد الماء فقتل------------ من قتل عليه وسبي من سبي وانظر الي عنق من الناس فيهم الذراري------------------------------------ فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم------------ وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم قال القشع النطع معها ابنة لها من احسن العرب فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني ابو بكر------------- ابنتها فقدمنا-------------------- المدينة -------وما كشفت لها ثوبا---- فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا ثم لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغد------ في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها نبي الله صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة ففدي بها ناسا من--- المسلمين كانوا اسروا بمكة اخرجه -------مسلم وابو داود	2218	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1537	false	8440495366515872279	12	188	62	920	1494	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه امره علينا رسول الله فغزون-------------------------------------------------ا فزارة فلما---- دنونا --من الماء----- امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشنينا الغارة----------- فقتلنا علي الماء من قتلنا قال فنظرت -----------الي عنق من الناس فيه- الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال------------------ فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فز----ارة عليها قشع من ادم و---------------معها ابنة لها من احسن العرب قال------------------------ فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف- لها ثوبا قال فلقيني----- ال------------------نبي في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من-------------- الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال-------------------- فبعث بها ا----------------------------لي اهل مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة رواه احمد ومسلم وابو داود	1537	-1781846173332082065	510	675.0	397	1088	46.875	88	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2226	true	-1314662289493088388	170	221	841	1100	1504	300	قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية------------ حدثني به عبد الله بن عمر--------------- وكان في ذلك الجيش	2226	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1508	false	4168687299611227333	107	159	552	819	1524	300	قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ال---------له ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية ابنة الحارث حدثني به عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان في ذلك الجيش	1508	-1781846173332082065	240	455.0	193	286	83.91608428955078	44	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2233	true	1978175950561829656	87	233	437	1175	1547	300	مروان والمسور يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي النبي صلي الله عليه وسلم انه---- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم حتي انزل الله فيهن--- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن	2233	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1559	false	-1048897467406368705	46	163	246	838	1515	300	مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما قالا --------------------لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل علي النبي------------------- انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي -------------------علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل-------- ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله يو-------------------مءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي------------------- ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن 19 اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانه--------------------------------ن الي 19----------------- ولا هم يحلون لهن	1559	-1781846173332082065	550	999.0	441	745	73.82550048828125	103	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2262	true	8184887140818001889	232	300	1141	1481	1481	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرجت مع زيد بن حارثة------------- في غزوة مءتة ورافقني مددي من---- اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم -فيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وله سلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين فقعد له الم-ددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	2262	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1526	false	7989061488779418367	242	293	1172	1424	1461	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرجت مع زيد بن حارثة رضي الله عنه في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب و---سلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له الممددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	1526	-1781846173332082065	231	407.5	185	360	64.16666412353516	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2263	true	-1615580991540419342	224	300	1086	1446	1446	300	عوف بن مالك----------------- قتل رجل من حمير رجلا من العدو فاراد سلبه فمنعه خالد بن الوليد------------- وكان واليا عليهم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستغضب فقال لا تعطه-	2263	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1526	false	7989061488779418367	54	125	263	597	1461	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال قتل رجل من حمير رجلا من العدو فارتد سلبه فمنعه خالد بن الوليد رضي الله عنه وكان واليا عليهم فاتي رسول الله------------------- عوف بن مالك فاخبره فقال لخالد ما منعك ان تعطيه سلبه قال استكثرته يا رسول الله قال ادفعه اليه فمر خالد بعوف فجر برداءه ثم قال هل انجزت لك ما ذكرت لك من رسول الله------------------- فسمعه رسول الله------------------- فاستغضب فقال لا تعطه	1526	-1781846173332082065	302	532.0	239	391	77.23785400390625	60	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2264	true	-7101625230132766395	0	33	0	173	1508	300	يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما ------مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم غريب	2264	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1526	false	7989061488779418367	125	157	597	765	1461	300	يا خالد هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلي ومثلك-------م كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره --لهم فقيل	1526	-1781846173332082065	157	289.0	126	179	87.7094955444336	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2277	true	5664430043215038979	111	213	543	1036	1480	300	قال لما فتح الله عز وجل علي رسوله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله و--اثني عليه وق--ال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانها انما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد--- بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شجرها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فق---ال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر فقال-------- رجل من اهل اليمن يقال	2277	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0536	false	-2510120599004092882	202	300	1050	1510	1510	300	قال لما فتح الله عز وجل علي رسول----- الله ----------مكة قام في الناس فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي و-----انما احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد من بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقت-----------ل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورها وبيوتنا 16 فقال رسول الله الا الا-------------------ذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال-	536	-1781846173332082065	424	764.0	333	511	82.97455596923828	78	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2288	true	-8460806964905574427	2	141	10	670	1465	300	عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فق-------------ال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه---- وقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال بمثل ذلك---- فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق لا--------------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	2288	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	159	299	795	1451	1454	300	عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فق-------------------ال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال -مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله -------------------ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله	1525	-1781846173332082065	613	1163.0	482	695	88.2014389038086	123	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2297	true	-1634107364383499737	109	142	526	674	1415	300	موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه ع------------لي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل ثم ذكر قصة ال----------------------------------------------------------------------------يهودي الذي اسلم ثم ارتد وزاد فيه قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	2297	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	225	273	1059	1277	1415	300	موسي------ رضي الله عنه ان النبي قال له اذهب الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل رضي الله عنه فلما قدم عليه القي له وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا ف---اسلم ثم تهود ق---------ال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله	1418	-1781846173332082065	96	130.0	73	236	40.6779670715332	17	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2317	true	-5950923548540534488	263	300	1311	1489	1489	300	ابو سعيد بن المعلي رضي الله عنه قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله---------- استجيبوا لله وللرسول-	2317	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0228	false	7123938462176635153	98	129	516	669	1595	300	ابي سعيد بن المعلي------------- قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله------------------- فلم اجبه ثم اتيته وقلت يا رسول الله---- كنت اصلي فقال الم يقل الله سبحانه 19 استجيبوا لله وللرسول	228	-1781846173332082065	140	234.0	112	189	74.0740737915039	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2466	true	8839182251581069275	184	234	916	1157	1475	300	يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه------ قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق ويستنثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله تعالي الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء او مع اخر قطرة من الماء ثم يغسل يديه	2466	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0036	false	6139461129362528915	259	300	1369	1567	1567	300	يا نبي الله-------- حدثني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينت-ثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله------ الا خرت خظايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء------------------------ ثم يغسل يديه-	36	-1781846173332082065	188	320.5	149	247	76.11335754394531	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2466	true	8839182251581069275	234	298	1157	1466	1475	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره ومن اذنيه مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامل رجليه مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله في صلاته الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	2466	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0037	false	-4356505832350872317	0	58	0	279	1515	300	الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف ----------شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامل-----ه مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله ---------الا انصرف من خطيءته ك------يوم ولدته امه	37	-1781846173332082065	276	526.5	218	309	89.32038879394531	57	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2466	true	8839182251581069275	93	177	465	891	1475	300	قال فقلت بلي فقلت يا رسول الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	2466	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0236	false	-7836006995549928295	173	249	851	1242	1479	300	قال ----------قلت يا رسول الله اخبر----------------------------ني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	236	-1781846173332082065	381	718.5	305	432	88.19444274902344	70	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2514	true	-6460840864616416242	154	219	777	1100	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتها من النبي صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة ف--------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	2514	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	183	236	920	1184	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من -----رسول الله ----------يقولها فيهم سمعت رسول الله -------------------يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي------------------- هذه صدقات قومنا قال وكان- سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل	1516	-1781846173332082065	243	407.0	193	337	72.10682678222656	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2534	true	-3303867921984360064	239	276	1153	1326	1459	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبيدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو يتجلي- ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	2534	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0572	false	-2837235963526915465	82	117	423	581	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله--------------- قال ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عب-دا من النار من يوم عرفة فانه ليدنو عز وجل ثم يباهي بكم الملاءكة فيقول ما اراد هءلاء	572	-1781846173332082065	142	256.0	109	174	81.60919189453125	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2550	true	-3418889207589239455	251	300	1289	1527	1527	300	اخري قالت سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت -قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية-	2550	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	230	276	1183	1405	1532	300	ايضا قالت سالت رسول----- الله---------- عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت فقال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية	554	-1781846173332082065	210	367.5	165	241	87.13693237304688	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2589	true	-1192903669432676211	136	199	637	950	1474	300	قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت --خطاياه من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه واذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل- رجليه خرجت الخطايا -------من رجليه حتي تخرج من	2589	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0527	false	2917470551240837954	94	131	462	649	1507	300	قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا- من فيه وذكر الحديث الي ان قال ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه رواه مالك في الموطا والنساءي وابن ماجه فقوله حتي تخرج من	527	-1781846173332082065	129	183.5	98	323	39.938079833984375	22	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2634	true	5079948957538162843	125	154	618	760	1462	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	2634	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1506	false	8297682027743885763	256	281	1261	1384	1472	300	سمعت رسول الله------------------- يقول رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن الفتان	1506	-1781846173332082065	123	234.0	98	142	86.61972045898438	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2636	true	-1209848066963021656	0	96	0	457	1416	300	رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذب- فاعجبته لطيبها فقال لو --------------اقمت في هذا المكان اعبد الله واعزل شري عن الناس ساستاذن في ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك --------له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل فان مقام احدكم----- في سبيل الله ساعة افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم فيدخلكم الجنة قالوا بلي قال فاغزوا في سبيل الله فانه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة لتكون كلمة الله هي العليا وجبت له الجنة	2636	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1504	false	-3624682939813387095	7	76	30	365	1455	300	رجل من اصحاب النبي----------------------- بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فاعجبته لطيبها فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن افعل حتي ------------------استاذن------- رسول الله------------------- فذكر ذلك لرسول الله فقال-------------------------------- لا تفعل فان مقام احدكم يوما في سبيل الله----- افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة ---------------اغزوا في سبيل الل-----ه من قاتل في سبيل الله فواق ناقة-------------------------- وجبت له الجنة	1504	-1781846173332082065	285	426.5	224	485	58.76288604736328	52	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2640	true	-1454789703165863439	0	56	0	285	1477	300	قال لا تستطيعونه---- فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه ثم قال----------- مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القانت بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله اخرجه مسلم والترمذي وفي---- رواية الموطا ان رسول الله صلي ا--------------------------------------------------لله عليه وسلم قال مثل المجاهد-- في سبيل الله	2640	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1501	false	-5124840722379023753	120	184	572	896	1509	300	قال لا تستطيعونه قال فاعادوا عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا تستطيعونه--- قال في الثالثة مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصاءم القاءم بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع المجاهد في سبيل الله روا-ه مسلم 3282 وللبخاري من رواية ابي هريرة رض----------ي الله عنه عن النبي قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله------------------ للمجاهدين في سبيل الله	1501	-1781846173332082065	226	370.0	179	356	63.48314666748047	38	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2651	true	-2226153186542218565	32	96	154	474	1519	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج -ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه اخرجه- الترمذي	2651	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1504	false	-3624682939813387095	78	134	374	664	1455	300	المقدام بن معدي-كرب قال قال-------- رسول الله----------------------- للشهيد عند الله ست خصال يغفر الله له في اول دفعة ويري مقعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه رواهما الترمذي	1504	-1781846173332082065	278	508.0	222	322	86.33540344238281	53	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2696	true	-4058211170210980239	200	249	981	1211	1468	300	انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين وك-----ان عمر بن الخطاب يقول--- لا يرث المءمن الكافر	2696	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0961	false	-3470966807523146457	13	60	71	289	1505	300	انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا ط----------لب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين 2310 وكان عمر---------- يقول 16 لا يرث المءمن الكافر	961	-1781846173332082065	208	388.0	163	238	87.39495849609375	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2697	true	7165190309186253315	32	145	165	715	1493	300	اخري ان اسامة ----قال يا رسول الله اين تنزل غدا وذلك زمن الفتح قال وهل ترك لنا عقيل من منزل اخرجه البخاري ومسلم واخرج ابو داود الرواية الثانية بالزيادة وزاد فيه ولا يناكحوهم 7375 ط علي بن الحسين بن علي رحمهما الله قال انما ورث ابا طالب عقيل وطالب ولم يرثه علي فلذلك تركنا نصيبنا من الشعب اخرجه الموطا 7376 ط م------------------------------------------------------------حمد بن الاشعث رحمه الله ان عمة له يهودية او نصرانية توفيت فذكر محمد ذلك لعمر بن الخطاب وقال له من يرثها فقال له عمر يرثها اهل دينها ثم اتي عثمان بن عفان فساله عن ذلك فقال له عثمان اتراني نسيت ما قال لك عمر بن الخطاب يرثها اهل دينها -------اخرجه الموطا	2697	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0961	false	-3470966807523146457	10	113	57	538	1505	300	ايضا عن اسامة انه قال يا رسول الله اين تنزل غدا في دارك بمكة ف-قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورث ابا ط------------لب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين 2310 وكان عمر يقول 16 لا يرث المءمن الكافر 2311 وعن محمد بن الاشعث---------- ان عمة له يهودية او نصرانية توفيت فذكر محمد ذلك لعمر بن الخطاب وقال--- من يرثها فقال له عمر يرثها اهل دينها ثم اتي عثمان بن عفان فساله عن ذلك فقال له عثمان اتراني نسيت ما قال لك عمر بن الخطاب يرثها اهل دينها رواه مالك في الموطا	961	-1781846173332082065	317	515.5	245	621	51.04669952392578	64	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2699	true	4131052879532755689	169	214	815	1023	1419	300	عمران بن حصين رضي الله عنه ان رجلا جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما -ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما -ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة اخرجه -----ابو داود والترمذي	2699	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0942	false	1501696207719682089	244	283	1151	1334	1422	300	عمران بن حصين------------- ان رجلا اتي النبي فقال -----------------------ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ادبر دعاه فقال لك سدس اخر فلما ادبر دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد وابو داود والترمذي	942	-1781846173332082065	146	247.0	112	219	66.66666412353516	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2700	true	-198500825678494305	134	256	646	1235	1439	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة ام الام وفي رواية ام الاب الي ابي بكر تسال----ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر---- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها اخرجه الموطا و----------------الترمذي	2700	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0936	false	-6953472286090171060	101	201	500	990	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة --------------------------الي ابي بكر فسالته عن ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر قال ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي	936	-1781846173332082065	424	686.0	335	634	66.87696838378906	78	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2701	true	-5382205808269621252	104	171	504	855	1502	300	ابو موسي------------ عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاخبر ابو موسي فق---------------ال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم اخرجه البخاري	2701	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0925	false	-8498512450261984334	117	177	611	924	1568	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف------------------------- فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال---------- لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين------- اقضي فيها بما قضي النبي للبنت النص----------------------ف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم روا-ه البخاري	925	-1781846173332082065	260	443.5	208	378	68.78306579589844	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2704	true	2413879888393137718	117	147	581	719	1452	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------------------------------------------------------------الخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويفك عنه عانه ويرثه اخرجه -----ابو داود	2704	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0946	false	-8621887652927786974	259	295	1383	1549	1573	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبي----------------------- قال من ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عن--------------ه ويرثه رواه احمد وابو داود	946	-1781846173332082065	89	121.0	68	203	43.84236526489258	16	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2710	true	6101726521961187279	122	167	626	836	1453	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	2710	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0946	false	-8621887652927786974	259	291	1383	1529	1573	300	المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن----- النبي قال--------------- من --------------------------------------------ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	946	-1781846173332082065	141	256.5	109	210	67.14286041259766	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2711	true	-2028235736770118942	80	127	417	642	1495	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه الكبر من خزاعة وفي اخري انظروا اكبر رجل من خزاعة اخرجه ابو داود	2711	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0947	false	86492692469620434	62	93	287	434	1446	300	قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي------------------- بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذا رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذا رحم فقا النبي------------------------ اعطوه الكبر من خزاعة روا-----------------------------------ه ابو داود	947	-1781846173332082065	138	233.5	108	225	61.33333206176758	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2737	true	8295435085402450316	87	115	425	566	1459	300	يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس---- قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك	2737	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1406	false	-967155069071045014	155	184	778	923	1515	300	يستنون بسنتي وسيقوم فيكم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس قال قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك قال تسمع وتطيع وان ضرب ظهرك واخذ مالك	1406	-1781846173332082065	140	272.5	112	145	96.55172729492188	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2755	true	-7251188541865856569	230	276	1163	1418	1542	300	صلي الله عليه وسلم -------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية يقرءون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيطموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	2755	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1407	false	-8322354864494583558	182	227	1013	1257	1603	300	رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة	1407	-1781846173332082065	213	377.0	174	272	78.30882263183594	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2757	true	5506028517885301680	240	300	1245	1513	1513	300	فقا----ل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب-	2757	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0323	false	3229316381346301886	89	145	464	713	1486	300	فقال رجل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك ا-لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه -قال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد فكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله------------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب	323	-1781846173332082065	242	436.0	188	274	88.3211669921875	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2758	true	-63138197078562488	73	130	353	649	1523	300	انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعم--لكم مع -عم-لهم ويقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق ول----لبخاري	2758	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1408	false	1602228333569786688	5	59	22	306	1548	300	عنه قال سمعت رسول الله يقول-------------- يخرج----- قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم واعمالكم مع اعمالهم -يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق رواه البخاري	1408	-1781846173332082065	267	483.5	214	304	87.82894897460938	47	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2790	true	-2038357134396492062	185	281	896	1368	1476	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال ياقب-يصة ان المسالة لا تحل----- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءح-------ة اجتاحت----- فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	2790	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0999	false	-843942649476864690	203	299	1050	1521	1523	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل لاحد الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما عن عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	999	-1781846173332082065	449	866.0	357	490	91.63265228271484	86	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2795	true	5593000941879545059	51	125	239	593	1468	300	عمرو بن تغلب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بمال او سبي فقسمه فاعطي رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذي- ترك----- عتبوا------------ فحمد الله ثم اثني عليه ثم قال اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	2795	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0997	false	-4869766662746260500	156	212	796	1069	1510	300	عمرو بن تغلب------------- ان رسول الله اعطي اناس------------------------------------------ا وترك اناسا فبلغه عن الذين ترك انهم عتبوا فصعد المنبر فحمد الله و--اثني عليه ثم قال--------------- اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعط------ي اعطي ا-ناسا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل ا-ناسا ------------لما في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	997	-1781846173332082065	227	326.0	175	372	61.021507263183594	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2796	true	-1584384991010744788	5	56	21	262	1418	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القضاء ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار اخرجه ابو داود	2796	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1739	false	-5557381816918482584	243	287	1232	1437	1495	300	بريدة---------- رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار روا-ه ابو داود	1739	-1781846173332082065	200	361.0	156	241	82.987548828125	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2799	true	-3827849068076272025	161	203	773	967	1437	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة------------------- كتب ابي وكتبت له الي ابنه عب-د الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	2799	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1743	false	3314007459379458671	3	45	10	205	1414	300	عبد الرحمن بن ابي بكرة رضي الله عنهما قال كتب ابي وكتبت له الي ابنه عبيد الله بن ابي بكرة وهو قاض بسجستان ان لا تحكم بين اثنين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان	1743	-1781846173332082065	175	319.0	137	214	81.77570343017578	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2800	true	721089344949380898	79	163	393	776	1432	300	الحارث بن عمرو يرفعه الي معاذ رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم لما يرضي رسول الله	2800	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1740	false	-990040632688884442	19	90	87	409	1452	300	الحارث-------- يرفعه الي معاذ رضي الله عنه ان -----رسول الله ----------لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله------------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله -------------------لما يرضي رسول الله	1740	-1781846173332082065	318	579.0	247	383	83.02871704101562	70	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2801	true	5633936409549495798	149	233	702	1091	1388	300	شريح القاضي انه كتب الي عمر------------- يساله فكتب اليه ان اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن في كتاب الله تعالي ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض بما قضي به الصالحون فان لم يكن في كتاب الله تعالي ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض به الصالحون فان شءت فتقدم وان شءت فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك والسلام اخرجه النساءي	2801	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1747	false	-9198346976093170852	38	101	173	457	1463	300	شريح------- انه كتب الي عمر رضي الله عنه يساله فكتب اليه ان اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله------------------- فان لم يكن في كتاب الله------ ولا في سنة رسول الله------------------- فاقض بما قضي به الصالحون فان لم يكن فيما قضي به الصالحون ----------------------------------------------------------فان شءت فتقدم وان شءت فتاخر ولا اري التاخر الا خيرا لك روا---------ه النساءي	1747	-1781846173332082065	251	429.0	195	402	62.43781280517578	55	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2810	true	-2643285767154878536	100	189	496	953	1482	300	الشعبي رحمه الله ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احد- من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا------------- ابا موسي الاشعري فاخبراه وقدما بتركته ووصيته -قال ابو موسي هذا امر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بد-لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته فامضي شهادتهما اخرجه ابو داود 7706 خ حميد بن عبد الرحمن رحمه الله قال سمعت معاو------------------ية رضي الله عنه ---------------------------------------	2810	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1782	false	4118953626095772159	110	195	546	978	1519	300	الشعبي---------- ان رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد احدا من المسلمين يشهده علي وصيته فاشهد رجلين من اهل الكتاب فقدما الكوفة فاتيا الاشعري يعني ابا موس--------ي فاخبراه وقدما بتركته ووصيته فقال الاشعر-ي هذا امر لم يكن بعد ان-- كان في عهد رسول الله------------------- فاحلفهما بعد العصر------ ما خانا ولا كذبا ولا بد لا ولا كتما ولا غيرا وانها لوصية الرجل وتركته وامضي شهادتهما روا-ه ابو ---------------------------------------------------داود 3848 وعن ابن مسعود رضي الله عنه اذ قضي بذلك في زمان عثمان رضي الله عنه	1782	-1781846173332082065	346	585.5	277	530	65.28302001953125	59	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2811	true	6435937100040928139	63	176	286	839	1496	300	عبد الله بن الزبير------- رضي الله عنهما عن ابيه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون فيها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب--- هذه الاية نزلت في ذلك------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم---- الاية	2811	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1743	false	3314007459379458671	185	285	872	1344	1414	300	عبد الله بن الزبير عن بيه رضي الله عنهما-------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي------------------- في شراج الحرة التي يسقون ب-ها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله------------------- ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم ق-------------------ال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير والله اني لاحسب ان هذه الاية نزلت في ذلك ب 2 19 فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ب 1 الاية	1743	-1781846173332082065	442	776.5	352	576	76.73611450195312	82	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2816	true	7836093596014397990	176	256	878	1267	1482	300	انه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت ان لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ مني بشجرة فقال اسلمت لله ااقتله يا رسول الله بعد ان قالها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فقال يا رسول الله قطع احدي يدي ثم قال ذلك بعدما قطعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتله فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قال وفي	2816	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1429	false	5975903291605104091	9	56	54	292	1444	300	انه قال يا رسول الله------------------- ارايت ان لقيت رجلا من الكفار ف-قاتلني فضرب احدي يدي بالسيف فقطعها ثم لاذ-مني بشجرة فقال اسلمت اف---اقتله يا رسول الله بعد ان قالها -قال لا تقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فان قتلته فانه بمنزلتك قبل ان تقتله وانك بمنزلته قبل ان يقول كلمته التي قالها --	1429	-1781846173332082065	222	383.0	178	391	56.77749252319336	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2817	true	-8194530806039713427	47	109	230	530	1473	300	عن فرات بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحل-قة من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار انه يا رسول الل----ه يقول اني مسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان اخرجه -----ابو داود	2817	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1580	false	-3531421991453651509	219	274	1083	1351	1478	300	عن فرات بن حيان رضي الله عنه ان رسول الله------------------- امر بقتله وكان عينا لابي سفيان وحليفا لرجل من الانصار فمر بحليفه من الانصار فقال اني مسلم فقال رجل من الانصار---- يا رسول الله انه يقول انه مسلم فقال رسول الله------------------- ان منكم رجالا نكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان رواه احمد وابو داود	1580	-1781846173332082065	249	439.0	197	310	80.32257843017578	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2818	true	-8613269473036250925	7	87	27	412	1462	300	ابو امامة بن سهل بن حنيف رضي الله عنه ان عثمان بن عفان------------- اشرف يوم الدار فقال انشدكم بالله اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان او كفر بعد اسلام او قتل نفس بغير حق فيقتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلونني اخرجه الترمذي وفي رواية النساءي	2818	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1413	false	1335876935782539494	90	159	444	769	1479	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف------------- ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اشرف يوم الدار فقال انشدكم ا-لله اتعلمون ان رسول الله------------------- قال لا يحل دم امرء مسلم الا باحدي ثلاث زنا بعد احصان او كفر بعد اسلام او قتل نفس بغير حق ف-قتل به فوالله ما زنيت في جاهلية ولا اسلام ولا ارتددت منذ بايعت رسول الله -------------------ولا قتلت النفس التي حرم الله فبم تقتلون-------------------ي رواه- النساءي	1413	-1781846173332082065	309	541.0	243	398	77.63819122314453	60	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2831	true	5659586040593744208	2	27	10	146	1527	300	بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم بكلبها من البادية------- فنقتله ثم نهي بعد عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان اخرجه مسلم	2831	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0747	false	-4280374195983428985	175	199	892	1023	1563	300	بقتل الكلاب حتي ان المراة تقدم------- من البادية بكلبها فنقتله ثم نهي---- عن قتلها وقال عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان روا-ه مسلم	747	-1781846173332082065	121	211.5	98	143	84.61538696289062	21	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2837	true	55652469960596707	54	256	267	1255	1482	300	بالكافر 7779 خ ت س ----ابو جحيفة رضي الله عنه قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر اخرجه -----البخاري--------- والترمذي والنساءي هكذا مختصرا وقد اخرج مسلم وابو داود هذا المعني عن علي من غير رواية ابي جحيفة وقد ذكرنا ذلك في كتاب العلم من حرف العين وفي فضل المدينة من كتاب الفضاءل غريب الحديث فلق الحبة فلق الحبة شقها للانبات وبرا النسمة البرء الخلق والنسمة كل ذي روح 7780 ت س قيس بن عباد رضي الله عنه قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب------------- فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين اخرجه ابو د-----اود والنساءي	2837	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1325	false	5032012685588760189	120	268	633	1362	1515	300	--بكافر 2909 ش لما روي ابو جحيفة قال -------------قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله قال--- والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مءمن بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي والترمذي 2910 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيس بن عبادة ------------قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله------------------- شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في هذا واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين رواه احمد وابو داود والنساءي	1325	-1781846173332082065	655	1222.0	518	1024	63.96484375	126	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2837	true	55652469960596707	260	300	1282	1482	1482	300	التماثل والتساوي اي انهم يتساوون في القصاص والديات لا فضل فيها لشريف علي وضيع ولا كبير علي صغير ولا ذكر علي انثي وهم يد علي من سواهم اي انهم مجتمعون يدا واحدة علي غيرهم من ارباب الملل والاديان فلا يسع-	2837	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1327	false	-7193716244773325075	181	217	903	1082	1523	300	التماثل والتساوي اي انهم متساوون في القصاص والدية- لا فضل----- لشريف علي وضيع ولا كبير علي صغيرة ونحو ذلك------- وهم يد علي من سواهم اي انهم مجتمعون يدا واحدة علي غيرهم من ارباب الملك--------- فلا يسع	1327	-1781846173332082065	165	286.0	132	201	82.08955383300781	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2838	true	-4588105282634180760	0	48	0	261	1544	300	احدا منهم ان يتقاعد عن نصرة اخيه المسلم -يسعي بذمتهم ادناهم اي ادني المسلمين اذا اعطي امانا وعدا كان علي الباقين موافقته وان لا ينقضوا عهده ولا ذمته احدث حدثا او اوي محدثا الحدث الامر الحادث والمراد به الخيان-ة والجرم وا--لمحدث الذي يجنيها واواه اذا ضمه اليه وحماه	2838	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1327	false	-7193716244773325075	217	256	1082	1302	1523	300	احدا منهم ان يتقاعد عن نصرة اخيه المسلم ويسعي بذمتهم ادناهم اي ادني المسلمين اذا اعطي امانا ف--------علي الباقين موافقته وان لا ينقضوا عهده و--------احدث حد-------------ثا الحدث الامر الحادث والمراد هنا الجناية والجرم واوي محدثا ------------اواه---- ضمه اليه وحماه	1327	-1781846173332082065	203	354.0	167	265	76.60377502441406	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2839	true	2771706719941112401	137	221	673	1069	1449	300	يحيي بن سعيد رحمه الله ان مروان كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي اليه بمجنون قد قتل رجلا فكتب اليه معاوية -------------ان اعقله ولا تقد منه فانه ليس علي مجنون قود اخرجه الموطا 7783 ط--------------------------------------------------------------------------------- مالك بن انس رحمه الله بلغه ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية انه اتي بسكران قد قتل رجلا فكتب اليه معاوية ان اقتله به اخرجه الموطا الفرع السابع فيمن شتم النبي 7784 د علي بن ابي طال----------------------------------ب رضي الله عنه ان يهودية كانت تشتم رسول الله	2839	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1329	false	-3443294530043868624	166	272	835	1329	1469	300	يحيي بن سعيد الانصا-ري ان مروان كتب الي معاوية بن ابي سفيان انه اتي اليه بمجنون قد قتل رجلا فكتب اليه معاوية بن ابي سفيان ان اعقله ولا تقد منه فانه ليس علي مجنون قود وقد شمل كلام الخرقي السكران ومن شرب البنج ونحوه وقد تقدم الكلام علي ذلك في الطلاق 2923 وفي الموطا ان مالك------ا رحمه الله بلغه ان مروان بن الحكم كتب الي معاوية انه اتي بسكران قد قتل----- فكتب اليه -------ان اقتله قال ولا يقتل والد بولده 2924 ش لما روي حجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت----------- رسول الله	1329	-1781846173332082065	270	427.0	207	524	51.52671813964844	55	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2839	true	2771706719941112401	212	293	1026	1416	1449	300	رضي الله عنه--- ان يهودية كانت تشتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها اخرجه ابو داود 7785 د س عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ المغول فوضعه- في بطنها واتكا عليها فقتلها	2839	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1417	false	8380733080150955728	47	109	219	526	1533	300	رضي الله عنه 16 ان يهودية كانت تشت النبي وتقع ف------------------------يه فخنقها رجل حتي ماتت فابطل رسول الله------------------- دمها روا-ه ابو داود 3081 وعن ا--------بن عباس رضي الله عنهما ان اعمي كانت له ام ولد تشتم النبي وتقع ف-----------------------يه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة جعلت تقع في النبي وتشتمه------------ فاخذ المعول فوضعها في بطنها واتكا عليها فقتلها	1417	-1781846173332082065	263	446.5	205	394	66.75126647949219	47	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2840	true	-4693231786309044662	1	96	6	492	1490	300	فلما اصبح ذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجمع الناس فقال انشد ا--لله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق الا قام فقام الاع-مي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كانت البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المغول فوضعته في بطنها فاتكات عليها حتي -قتلتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اشهدوا ان دمها هدر اخرجه ابو داود والنساءي	2840	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1417	false	8380733080150955728	109	190	526	947	1533	300	فلما اصبح ذكر ذلك للنبي------------------------ فجمع الناس فقال انشدكم الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق قال---- فقام الاعجمي يتخطي الناس وهو يتزلزل حتي قعد بين يدي -----رسول الله ف----------قال يا رسول الله انا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فانهاها فلا تنتهي وازجرها فلا تنزجر ولي منها ابنان مثل اللءلءتين وكانت بي رفيقة فلما كان- البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك فاخذت المعول فوضعته في بطنها واتكات عليها حتي تقتل-ها فقال النبي -----------------------الا اشهدوا ان دمها هدر روا-ه ابو داود والنساءي	1417	-1781846173332082065	392	697.0	313	490	80.0	69	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2841	true	3916667225738081772	86	191	408	947	1491	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان يهوديا قتل جارية علي اوضاح لها فقتلها بحجر فجء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم وبها رمق فقال لها اقتلك فلان فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثانية فاشارت براسها ان لا ثم سالها الثالثة فقالت نعم واشارت براسها فقتله رسول الله صلي الله عليه وسلم بحجرين وفي رواية فرضخ راسه بين حجرين وفي رواية ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فاخذ اليهودي فاقر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل يهوديا بجارية قتلها علي اوضاح لها	2841	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1321	false	-6730210533746276380	128	162	617	788	1518	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان يهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديا رض راس جارية بين حجرين فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله -------------------ان يرض راسه بالحجارة وقال همام بحجرين متفق عليه---------- وللبخاري-------------------------------------------------- قتلها علي اوضاح لها	1321	-1781846173332082065	159	261.0	127	542	29.335792541503906	29	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2845	true	-9004770805103524794	60	128	291	638	1525	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابوا الا القصاص فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع فلا والذي بعثك------ لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اليس كتاب الله القصاص فرضي القوم	2845	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1339	false	-4766256786729481664	245	300	1269	1555	1555	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله------------------- وابوا الا القصاص فامر رسول الله------------------- بالقصاص فقال انس بن النضر رضي الله عنه اتكسر ثنية الربيع---- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله------------------- يا ان-----س كتاب الله القصاص فرضي القوم-	1339	-1781846173332082065	270	462.0	219	353	76.48725128173828	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2848	true	-8415004511128309370	218	253	1102	1306	1517	300	المقتتلين هاهنا ان يطلب اولياء القتيل القود فتمتنع القتلة فينشا بينهم الحرب والقتال من اجل ذلك فجعلهم مقتتلين بفتح التاءين----------- يقال اقتتل وفهو مقتتل غير ان هذا انما يستعمل اكثره فيمن قتلته الحرب قاله الخطابي	2848	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1348	false	-5550852504024781027	21	59	102	313	1560	300	المقتتلين --هنا ان يطلب اولياء القتيل القود فيمتنع القتلة فينشا بينهم الحرب والقتال من اجل ذلك فجعلهم مقتتلين بفتح التاءين من اجل ذلك يقال اقتتل -فهو مقتتل غير ان هذا انما يستعمل اكثره فيمن قتل-ه الحرب قاله الخطابي	1348	-1781846173332082065	199	371.5	164	215	92.55813598632812	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2850	true	-6506691746083689579	203	258	1036	1300	1520	300	سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد	2850	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1391	false	-3961659814212847271	252	300	1188	1419	1419	300	سهل بن ابي حثمة------------- قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود الي النبي------------------- فذهب عبد-	1391	-1781846173332082065	231	434.0	184	264	87.5	48	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2850	true	-6506691746083689579	258	300	1300	1520	1520	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين -------قالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي-	2850	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1392	false	-7768500937461528095	0	39	0	208	1531	300	الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال اتحلفون وتستحقون قاتلكم او صاحبكم قالوا ك-يف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي------------------- من عنده وفي	1392	-1781846173332082065	199	370.0	162	228	87.28070068359375	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2851	true	-248645641197877385	0	35	0	177	1455	300	رواية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار وذكر	2851	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1392	false	-7768500937461528095	39	70	208	366	1531	300	رواية فقال رسول الله------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فتبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار رواه	1392	-1781846173332082065	154	290.0	123	177	87.00565338134766	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2853	true	-4478736266279065730	133	182	646	887	1497	300	عبد الرحمن بن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا--- قاتلا قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده -ماءة ناقة	2853	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1395	false	-5553633761610298721	197	237	1020	1219	1548	300	عبد الرحمن بن بجيد---- ان سهلا والله اوهم الحديث ان رسول الله------------------- كتب الي يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فدوه فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا ما قتلناه ولا علمنا له قاتلا---- فوداه رسول الله------------------- من عنده بماءة ناقة	1395	-1781846173332082065	195	338.0	156	245	79.59183502197266	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2854	true	-1766298430493102653	132	232	704	1199	1540	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي قاتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترءون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده اخرجه ابو داود 7814 س-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم --شاهدين علي من قتله ادفعه اليك- برمته	2854	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1405	false	-4242350300737850605	57	145	289	728	1536	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي------------------- فذكروا ذلك له فقال لكم شاهدان يشهدان علي ق-تل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجتر-ون علي اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلف-هم فوداه رسول الله------------------- من عنده روا-ه ابو داود 3039 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا علي ابواب خيبر فقال رسول الله------------------- اقم الشاهدين علي من قتله ادفعه اليكم برمته	1405	-1781846173332082065	426	768.0	338	500	85.19999694824219	80	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms2897	true	-7799881029870536333	0	98	0	467	1404	300	عمر رضي الله عنهما قال ان عمر بن الخطاب--- انطلق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من اصحابه-------------- قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عن- اطلم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله ظهره بيده ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر الي-ه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول صلي الله عليه وسلم وقال امنت بالله وبرس-له -ثم قال----------- له رسول الله	2897	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1421	false	5326492070389786682	16	103	89	510	1469	300	عمر رضي الله عنه------ ان عمر رضي الله عنه انطلق مع رسول الله------------------- في رهط من اصحابه رضي الله عنهم قبل ابن صياد حتي وجده يلعب مع الصبيان عند اط-م بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله ظهره بيده ثم قال رسول الله------------------- لابن صياد اتشهد اني رسول الله فنظر اليبه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين فقال ابن صياد لرسول الله------------------- اتشهد اني رسول الله فرفضه رسول---- الله---------- وقال امنت بالله وبرسوله وذكر الحديث فعرض عليه رسول الله	1421	-1781846173332082065	374	619.5	295	499	74.94989776611328	71	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	90	123	457	621	1502	300	ربيعة بن---- عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث مع---------ادن القبلية وهي من ناحية الفرع وتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة حتي اليوم	3000	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0421	false	-144031913614922129	83	114	428	586	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله------------------- اقطع بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	421	-1781846173332082065	140	253.5	111	177	79.0960464477539	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3000	true	6054697321462668659	177	229	890	1136	1502	300	فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له يا رسول الله انما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وسالته عما يحمي من الاراك ق-ال ما لم تن-----------------------------------------------له اخفاف الابل قال ابو داود قال محمد بن الحسن المخزومي يعني ان الابل تاكل منتهي رءوسها ويحمي ما فوقه --ان	3000	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0855	false	-7565984728131699427	0	55	0	268	1574	300	فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت -------------له انما قطعت له الماء العد قال فانتزعه منه قال وسال-ه عما يحمي من الاراك فقال ما لم تنله خفاف الابل رواه الترمذي وابو داود وفي رواية له اخفاف الابل ق-------------ال محمد بن الحسن المخزومي يعني ان الابل تاكل منتهي رء-سها ويحمي ما فوقه ولان	855	-1781846173332082065	217	395.5	171	296	73.3108139038086	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3053	true	5593170412048300959	236	300	1239	1560	1560	300	زيد بن خالد يقو------ل سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما لك وما لها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها-	3053	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0878	false	8992846458841954543	127	184	692	988	1570	300	زيد بن خالد الجهني قال سءل رسول ا---------لله عن ------------لقطة الذهب ف---------قال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال ما-لك و---لها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها	878	-1781846173332082065	281	515.5	227	330	85.1515121459961	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3056	true	-8984972928428043613	148	210	763	1057	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رحمه الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن التمر المعلق فقال من اصاب من-----ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المج----------------------------ن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	3056	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1458	false	-3737275604894125756	149	218	763	1099	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل----- رسول ا---------لله --------------عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه رواه الترمذي والنساءي وابو داود وزاد ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1458	-1781846173332082065	258	467.0	203	364	70.87911987304688	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3059	true	4045163273573408281	270	299	1285	1432	1436	300	رضي الله عنه ابلا مءبلة -تناتج -لا يمسها احد حتي اذا كان زمان عثمان بن عفان امر بتعريفها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها اخرجه الموطا غريب الحديث	3059	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0891	false	5590692664573622574	0	27	0	136	1479	300	رضي الله عنه ابلا مءبلة تتناتج ولا يمسها احد حتي اذا ك-----ان عثم--------ان امر بمعرفتها ثم تباع فاذا جاء صاحبها اعطي ثمنها والله اعلم 1 كتاب اللقيط	891	-1781846173332082065	116	192.0	90	149	77.85234832763672	17	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3061	true	-175380178137831754	0	168	0	820	1458	300	فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فسل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم-- قال--- عاصم لعويمر------------------------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فاءت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت والله عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	3061	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1246	false	4242071255243891151	101	245	514	1219	1493	300	فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل -سل لي------- يا عاصم رسول الله------------------- فسال عاصم رسول الله------------------- فكره رسول الله المساءل --------------------------حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة------------------- التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله وهو--------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد ا------------------نزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فا-ت بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول---- الله ف----------لما فرغا قال عويمر كذبت ------عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي -----------------------قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1246	-1781846173332082065	603	993.0	476	879	68.6006851196289	112	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3065	true	-6679739509820145789	207	300	1044	1530	1530	300	لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد هلال اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل له يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد--- الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله-	3065	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1258	false	-7728581336186665063	34	127	163	645	1524	300	لاعنوا بينهما فقيل لهلال اشهد فشهد --19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين فلما كانت الخامسة قيل--- يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر- وان هذه الموجبة التي توجب العذ-----اب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد 19 الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله	1258	-1781846173332082065	470	903.5	380	493	95.33468627929688	85	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3066	true	512501063957287502	126	175	623	860	1498	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة --او حد في ظهرك----- يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا فحد في ظهرك	3066	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1247	false	-5998608707510638997	72	109	371	551	1508	300	ان هلال بن امية قذف امراته----------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي------------------- البينة والا حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل رسول الله--------------- يقول البينة والا -حد في ظهرك	1247	-1781846173332082065	163	261.0	128	244	66.80327606201172	31	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3067	true	4305478672628293711	226	300	1168	1527	1527	300	يا رسول الله ارايت ان لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه قد ابتليت به فانزل الله عز وجل هءلاء الايات في سورة النور و---الذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك-	3067	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	0	67	0	330	1545	300	يا رسول الله ارايت--- لو وجد احدنا امراته علي فاحشة كيف يصنع ان تكلم تكلم بامر عظيم وان سكت سكت علي مثل ذلك قال فسكت النبي------------------- فلم يجبه فلما كان بعد ذلك اتاه فقال ان الذي سالتك عنه--- ابتليت به فانزل الله------- هءلاء الايات في سورة النور 19 والذين يرمون ازواجهم فتلاهن عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر ف-قال لا والذي بعثك	1257	-1781846173332082065	323	604.0	259	363	88.980712890625	62	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3068	true	-3504298902734538523	0	63	0	334	1492	300	بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد--- اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت--- اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليه- ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	3068	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	67	131	330	667	1545	300	بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد 19 اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كا---ن الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين والخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين ثم فرق بينهما	1257	-1781846173332082065	322	608.5	261	347	92.7953872680664	55	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3073	true	8967717873341619543	120	216	555	1027	1468	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا المدلجي نظر انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض -------------وفي رواية الم تسمعي ما قال المدلجي لزيد واسامة وراي اقدامهما ان بعض هذه الاقدام لمن بعض وفي اخري قال ان عاءشة قالت دخل قاءف والنبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم واعجبه واخبر به عاءشة	3073	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0894	false	-7538426671845671957	17	91	84	455	1535	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان رسول الله -------------------دخل علي مسرورا تبرق اسارير وجهه فقال الم تري ان مجززا نظرا------- انفا الي زيد بن حارثة واسامة بن زيد فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض رواه الجماعة وفي رواية لمسلم وغيره قد غطيا رءوسهما وبدت--------- اقدامهما وفي لفظ ق-----------------------------------------الت دخل قاءف والنبي------------------- شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي------------------- واعجبه واخبر به عاءشة	894	-1781846173332082065	314	537.5	249	485	64.74227142333984	61	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3079	true	4829048946022183195	0	44	0	213	1540	300	الله عنه قال فجءت به الي عمر فلما راني قال عسي قال الغوير ابءسا ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قالت وجدتها ضاءعة فاخذتها فكانه اتهمني فقال عريفي----------------- انه رجل صالح -قال عمر كذلك قال نعم قال---- اذهب -هو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	3079	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0891	false	5590692664573622574	117	156	585	774	1479	300	الله عنه قال فجءت به الي عمر فقال------------------------------ ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال- وجدتها ضاءعة فاخذتها فق-------------ال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال---- كذلك قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته	891	-1781846173332082065	160	249.5	125	237	67.51055145263672	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3093	true	2089993908443705949	118	181	607	935	1565	300	احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وفي رواية قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات	3093	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0352	false	-7939099165046540087	0	59	0	313	1526	300	احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم وان- والله لانظر الي حوضي الان واني اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله لا اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم -------ان تنافسوا فيها متفق-------------------------------- عليه واللفظ للبخاري 1105 وله انه صلي علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات	352	-1781846173332082065	276	507.5	223	355	77.74647521972656	49	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3099	true	5722544988783362754	181	284	909	1415	1499	300	الله عليه وسلم----- اعطي خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها وفي رواية ----لمسلم قال لما افتتحت خيبر سالت يهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي نصف ما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها	3099	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0836	false	7134484397286784080	68	105	340	542	1519	300	الله عنهما ان النبي اعطي خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها رواه البخاري ولمسلم وابي داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم ولرسول الله -------------------شطر ثمرتها	836	-1781846173332082065	158	251.5	127	516	30.620155334472656	27	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3102	true	3604295618263905307	188	265	949	1326	1477	300	قيس بن مسلم رحمه الله عن ابي جعفر --------------قال ما كان بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزارعون علي الثلث و--الربع وزارع علي وسعد بن مالك وابن مسعود وعن ----------------القاسم وعروة مثله وزاد وال ابي بك--------ر وال عثمان وال علي وابن سيرين اخرجه البخاري في ترجمة باب 8503 عبد الرحمن بن الاسود قال كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزراعة وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	3102	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0834	false	-1489839151416100236	169	228	826	1103	1472	300	قيس بن مسلم---------- عن ابي جعفر رضي الله عنهم قال ما---- بالمدينة اهل بيت هجرة الا يز-رعون علي الثلث او الربع وزارع علي وسعد بن مالك وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة ----------وال ابي بكر وار عمر و----------ال علي قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاء-ا بالبذر فلهم كذا	834	-1781846173332082065	232	375.0	183	417	55.63549041748047	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3104	true	-2500819491830772564	62	92	308	451	1448	300	رافع بن خديج------------- قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك---------- فاما الورق فلم ينهنا	3104	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0835	false	-6781834254339946384	23	58	114	280	1474	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال كنا اكثر الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك رسول الله فاما الورق فلم ينهنا	835	-1781846173332082065	143	266.0	113	166	86.14457702636719	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3126	true	3855895824654999379	198	284	1013	1456	1535	300	عاءشة رضي الله عنها---------- تقول--- لما ارادوا غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا والله لا ندري انجرد رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا القي الله تبارك وتعالي عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو--- اغسلوا رسول الله صلي الله عليه وسل-------م وعليه ثيابه فقاموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغسلوه وعليه قميصه يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	3126	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0326	false	2868688529206453197	217	287	1028	1389	1448	300	عاءشة رضي الله عنها انها كانت تقول 16 لما ارادوا غسل رسول الله------------------- قالوا والله ما ندري انجرد رسول الله------------------- من ثيابه كما نجرد موتانا ام نغسله وعليه ثيابه فلما اختلفوا اوقع الله -------------عليهم النوم حتي ما منهم رجل الا وذقنه في صدره ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو ان اغ------------------------------سلوا النبي وعليه ثيابه فقاموا-------------- الي النبي--------- فغسلوه وعليه قميص- يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص	326	-1781846173332082065	330	569.5	265	466	70.8154525756836	56	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3134	true	-5254328301638223506	22	90	108	443	1504	300	يرحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه ولكن قال ان الله يزيد الكافر------ ببكاء اهله عليه وقالت عاءشة حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن عباس عند ذلك والله اضحك وابكي قال ابن ابي مليكة فما قال ابن عمر شيءا اخرجه البخاري ومسلم------------------------------------------------------- وفي رواية النساءي قال قالت عاءشة انما قال رسول الله صلي	3134	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0357	false	1299848918742650162	219	284	1101	1411	1490	300	يرحم الله عمر وابن---ه ما حدث رسول الله ا-------------------ن الميت يعذب ببكاء اهله عليه ولكن قال ان الله يزيد الكافر عذابا ببكاء اهل- عليه وقالت------ حسبكم القران ولا تزر وازرة وزر اخري قال --------------------------------------ابن ابي مليكة فما قال ابن عمر شيءا 1130 وقالت ايضا يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكن نسي او اخطا وفي رواية وهم------------------- انما مرة رسول الله علي	357	-1781846173332082065	220	355.0	171	396	55.55555725097656	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3135	true	5117773082669878351	70	103	342	503	1459	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي او اخطا-------------- انما مر- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهودية يبكي عليها فقال انه ليبكي عليها وانها لتعذب في قبرها	3135	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0357	false	1299848918742650162	263	294	1315	1465	1490	300	يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكن- نسي او اخطا وفي رواية وهم انما مرة رسول ا---------لله---------- علي يهودية يبكي عليها فقال انه ليبكي علي------ها لتعذب في قبرها	357	-1781846173332082065	135	235.0	107	176	76.70454406738281	23	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3139	true	-7643453917741543487	1	80	6	377	1418	300	قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي له فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل-- عليه وجده في غشية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي القوم بكاء النبي صلي الله عليه وسلم بكوا ق-ال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	3139	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0356	false	-6915091142319606331	73	137	350	655	1458	300	قال اشتكي سعد بن عبادة شكوي--- فاتاه النبي----------------------- يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخلوا عليه وجده في غشية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله ف-------------------لما راي القوم بكاءه------------------------ بكوا فقال الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم	356	-1781846173332082065	294	531.0	230	374	78.60962677001953	60	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3144	true	-1711721647987906039	262	300	1332	1514	1514	300	ليلي بنت قانف الثقفية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم-	3144	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0334	false	-4349149568525431347	15	40	68	188	1556	300	ليلي بنت قانف الثقفية-------------- قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله------------------------------ فكان اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم	334	-1781846173332082065	119	188.0	95	183	65.0273208618164	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3144	true	-1711721647987906039	0	71	0	357	1514	300	رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقصته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقصته فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وقال عمرو يلبي ومن الرواة من قال في ثوبيه وفي اخري ولا تغطوا وجهه ولا تقربوه طيبا	3144	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0354	false	5828109695078292436	92	143	451	710	1504	300	رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع النبي------------------------- اذ وقع عن راحلته--------- فاوق---------------صته وفي لفظ-- فوقصته فذكر ذلك لرسول الله-------------- فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه--------- فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي رواية في -----------------------ثوبيه وفي اخري -لا تغظوا وجهه ولا تقربوه طيبا	354	-1781846173332082065	233	384.5	185	357	65.26610565185547	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3159	true	-7640638699277384197	27	62	140	310	1447	300	ابو اسحاق السبيعي رحمه الله قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة اخرجه ابو داود 8648 ح-- انس	3159	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0342	false	9040171678412290324	261	292	1334	1478	1513	300	ابو اسحاق------------------ قال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من عند رجلي القبر وقال هذا من السنة روا-ه ابو داود 1063 وعن انس	342	-1781846173332082065	131	215.0	100	172	76.16278839111328	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3166	true	6820137851402468628	44	124	200	601	1493	300	قال بين-ا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبور المشركين -قال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا قال ثم حانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم نظرة فاذا رجل يمشي في القبور عليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين ويحك الق سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلي الله عليه وسلم خلعهما فرمي بهما اخرجه ابو داود و----------------------في رواية النساءي قال كنت امشي مع--- النبي	3166	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0362	false	2182485726083959952	166	234	834	1179	1515	300	قال بينما انا اماشي رسول الله------------------- مر بقبور المشركين فقال لقد سبق هءلاء خيرا كثيرا ثلاثا ثم مر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هءلاء خيرا كثيرا---- ثم حانت من رسول الله------------------- نظرة فاذا رجل يمشي ع----------ليه نعلان فقال له يا صاحب السبتيتين القهما---------- فنظر الرجل فلما عرف رسول الله------------------- خلعهما فرمي بهما را--ه ابو داود والنساءي واحتج به احمد في رواية حنبل وغيره وقال هذا امر من النبي	362	-1781846173332082065	289	472.0	229	428	67.52336120605469	52	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3182	true	1218724749049204775	224	271	1095	1327	1459	300	انه راي نخامة في رقبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وج-ه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليتفل هكذا ووصف الرواي فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ببعض	3182	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0232	false	7827988505501902975	31	78	162	393	1560	300	انه راي نخامة في -قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليق-ل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه ببعض	232	-1781846173332082065	225	430.0	178	233	96.56652069091797	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3250	true	-5061707455741068891	191	244	915	1166	1444	300	رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة مسمومة---------- فجء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها عن ذلك فقالت اردت ل--اقتلك فقال ما كان الله -يسلطك علي ذلك او قال علي قالوا الا نقتلها قال لا قال فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله	3250	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1580	false	-3531421991453651509	42	86	223	433	1478	300	رضي الله عنه ان امراة يهودية اتت رسول الله------------------- بشاة مسمومة فاكل منها فجء بها الي رسول الله------------------- فسالها عن ذلك فقالت اردت ان اقتلك -قال ما كان الله ليسلطك علي ذلك----------- قالوا الا نقتلها قال لا---- فما زلت اعرفها في لهوات رسول الله	1580	-1781846173332082065	196	323.0	155	264	74.24242401123047	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3301	true	9078134834152996342	92	121	480	632	1533	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	3301	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0210	false	7478828843550573713	216	245	1094	1247	1530	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او ما ملكت يمينه فقالوا ان حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي -ما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	210	-1781846173332082065	149	285.5	120	154	96.75325012207031	27	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3310	true	4256664544250245494	245	288	1224	1440	1488	300	رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها اخرجه -----ابو داود	3310	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1064	false	-4153177140048721480	219	259	1096	1294	1497	300	رضي الله عنه-- ان رسول الله -------------------قال اذا خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعو- الي نكاحها فليفعل قال فخطبت امراة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها فتزوجتها رواه احمد وابو داود	1064	-1781846173332082065	185	336.5	147	221	83.71040344238281	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3311	true	6805261334465552899	5	54	24	276	1533	300	فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له -صلي الله عليه وسلم انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا اخرجه مسلم والنساءي وللنساءي قال خطب رجل امراة من الانصار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نظرت اليها الحديث	3311	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1065	false	4939276962504148512	5	47	22	237	1515	300	فاتاه رجل فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله---------- انظرت اليها قال لا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا روا-ه مسلم 2491---- وللنساءي---- خطب رجل امراة من الانصار فقال له رسول الله------------------- هل نظرت اليها الحديث	1065	-1781846173332082065	204	351.5	162	253	80.63240814208984	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3313	true	-9067510566034060963	69	134	339	640	1456	300	مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان نستمتع فكان احدنا ينكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله--- يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 5 87 اخرجه البخاري ومسلم 8987 خ م سلمة بن الا-----------------كوع------ رضي الله عنه قال	3313	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	216	270	1093	1342	1488	300	مسعود رضي الله عنه قال كنا نغزو مع النبي----------------------- ليس معنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ن------------------نكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله 19 يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله------------------------------------------ لكم الاية متفق عليه 2563 وعن جابر رضي الله عنه قال	1104	-1781846173332082065	207	340.0	161	332	62.349395751953125	40	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3315	true	-579770017046637700	214	289	1047	1395	1450	300	فلم اخرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية نحوه وزاد هل يصلح ذاك وفيه قال ان برد هذا خلق مح وفي اخري ان اباه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا -زاد ------------في رواية را----------------------يت رسول الله	3315	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	3	58	11	278	1488	300	فلم اخرج حتي حرمها رسول الله------------------- وفي رواية---------------------------------------------------------- ان النبي ------------------------------------قال يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواه احمد ومسلم وفي رواية لاحمد وابي داود عن سبرة ان رسول الله	1104	-1781846173332082065	222	339.0	175	383	57.96344757080078	43	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3317	true	6022893771883553247	251	296	1234	1469	1487	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله -بن العباس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته و---كانا جعلا صداقا فبلغ ذلك معاوية فكتب----------------------------------- الي معاوية-------- يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا هو الشغار الذي نهي عنه رسول الله	3317	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1102	false	-2204154438836377887	25	76	118	379	1505	300	عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان العباس بن عبد الله ابن ع--باس انكح عبد الرحمن بن الحكم ابنته وانكحه عبد الرحمن ابنته وقد كانا جعلا صداقا---------------- فكتب معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما الي مروان بن الحكم يامره بالتفريق بينهما وقال في كتابه هذا--- الشغار الذي نهي عنه رسول الله	1102	-1781846173332082065	208	361.5	167	282	73.75886535644531	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3317	true	6022893771883553247	17	49	83	238	1487	300	رضي الله عنهما قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث اخرجه مسلم	3317	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1104	false	-4203033239089960300	266	294	1325	1458	1488	300	رضي الله عنه-- قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث روا-ه مسلم	1104	-1781846173332082065	130	234.5	102	155	83.87096405029297	26	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3321	true	-5630265234396748881	12	35	60	168	1512	300	بن الخطاب رضي الله عنه اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	3321	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1009	false	2136157853277916699	0	23	0	108	1549	300	بن الخطاب رضي الله عنه اتي بنكاح لم يشهد عليه الا رجل وامراة فقال هذا نكاح السر ولا اجيزه ولو كنت تقدمت فيه	1009	-1781846173332082065	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3325	true	348989562030021912	74	164	403	833	1539	300	وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن فان لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلاءل ابناءكم الذين من اصلابكم وان تجمعوا بين الاختين الا ما قد سلف ان الله كان غفورا رحيما 4 23 اخرجه البخاري 9023 ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل بها فلين-ج ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم	3325	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1072	false	4701677375870711305	210	300	1089	1541	1541	300	وامهات نساءكم ورباءبكم اللاتي في حجوركم من نساءكم اللاتي دخلتم بهن علي ان------- دخلتم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجع الي الامهات والي الرباءب وهو مردود بان نساءكم الاول مجرور بالاضافة ونساءكم الثاني مجرور بحرف الجر فالجران مختلفان وما هذا سبيله لا تجري عليه الصفة كما اذا اختلف العمل 2508 وبما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- قال ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها وان لم يكن دخل لها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فلا يحل له ان ينكح امها دخل بها او لم-	1072	-1781846173332082065	259	315.0	202	616	42.04545593261719	53	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3325	true	348989562030021912	164	205	833	1025	1539	300	يدخل اخرجه الترمذي ---9024 ط زيد بن ثابت رضي الله عنه سءل عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت لا الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب اخرجه------- الموطا	3325	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1073	false	9175402153778754469	0	43	0	200	1507	300	يدخل روا-ه الترمذي 2509 وسءل زيد بن ثابت رضي الله عنه 16- عن رجل تزوج امراة ثم فارقها قبل ان يصيبها هل تحل له امها فقال زيد بن ثابت لا الام مبهمة ليس فيها شرط وانما الشرط في الرباءب رواه مالك في الموطا	1073	-1781846173332082065	175	311.0	135	202	86.6336669921875	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3327	true	5428695850514434000	57	114	247	533	1428	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد-ما -نزل الحجاب فقلت--- والله لا اذن--- حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضع-------------------------------------------------------------------------------------------ني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يمينك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	3327	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1071	false	2944634672916203629	75	149	389	754	1518	300	عاءشة رضي الله عنها قالت ان افلح اخا ابي القعيس استاذن علي بعد ما انزل الحجاب فقلت لا والله لا اذن له حتي استاذن رسول الله------------------- فان اخا ابي القعيس ليس هو ارضعني وانما ارضعتني امراة ابي القعيس فدخل علي رسول الله فقلت يا رسول الله ان الرجل ليس هو ارضعني ولكن ارضعتني امراته فقال اءذني له فانه عمك تربت يدا-ك قال عروة فبذلك كانت عاءشة تقول حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب	1071	-1781846173332082065	264	482.0	211	385	68.57142639160156	47	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3330	true	-3729209406072592829	92	134	434	640	1478	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا -قلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة وفي رواية قالت دخل علي رسول الله صلي الله	3330	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1291	false	8381622716723643008	15	52	66	248	1456	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي------------------- وعندي رجل فقال يا عاءشة من هذا فقلت اخي من الرضاعة فقال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة متفق عليه 2854 وعن ام سلمة رضي الله ------	1291	-1781846173332082065	149	271.5	117	207	71.98067474365234	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3333	true	-4837670296591956887	246	300	1185	1430	1430	300	عن زينب بنت ام سلمة ق---------------الت قالت ام سلم- لعاءشة--------------- انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي قالت فقالت عاءشة اما -------------لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسو-----ة وقالت ان امراة ق----------الت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال-	3333	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1291	false	8381622716723643008	141	201	676	957	1456	300	عن زينب بنت ام سلمة رضي الله عنهما قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي -----فقالت عاءشة رضي الله عنها امالك في رسول الله------------------- اسوة حسنة وقالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال	1291	-1781846173332082065	216	353.5	168	305	70.81967163085938	41	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3337	true	7898849775772116397	0	78	0	378	1523	300	قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاعرض عني---- فتنحيت فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها وفي اخري كيف وقد قيل دعها عنك او نحوه وفي اخري فاعرض عنه وتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال وكيف وقد قيل وكانت تحته بنت ابي اهاب التميمي وفي اخري نحوه وفيه فاعرض عنه قال---------- فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	3337	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1294	false	7989885260904585451	113	159	584	818	1554	300	قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك للنبي فاعر-------------------ض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال -كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها اخرجه البخاري وغيره وللنساءي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فاعرض عنه فاتيته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	1294	-1781846173332082065	186	329.0	147	392	47.448978424072266	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3343	true	-3743687390795346603	101	138	481	664	1457	300	ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا سءل عن نكاح النصرانية و--اليهودية قال ان الله------ حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكثر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله	3343	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1079	false	-5556154135554794002	189	225	988	1164	1555	300	عن ابن عمر--------------- كان اذا سءل عن نكاح النصرانية او اليهودية قال ان الله تعالي حرم المشركات علي المءمنين ولا اعلم من الاشراك شيءا اكبر من ان تقول المراة ربها عيسي وهو عبد من عباد الله	1079	-1781846173332082065	165	305.5	131	191	86.38743591308594	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3345	true	-1852886073419741033	237	277	1155	1362	1473	300	ان نساءا كن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان امن الاسلام فبعث اليه رسول	3345	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1092	false	-7463899510309899808	264	300	1342	1527	1527	300	ان نساء- كن في عهد رسول الله------------------- يسلمن بارضهن وهن غير مهاجرات وازواجهن حين اسلمن كفار منهن بنت الوليد بن المغيرة وكانت تحت صفوان بن امية فاسلمت يوم الفتح وهرب صفوان -من الاسلام فبعث اليه رسول-	1092	-1781846173332082065	185	343.0	150	207	89.37197875976562	34	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3346	true	-177036211403217870	0	245	0	1222	1480	300	الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم برداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد ان هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزل ابا وهب فقال لا والله لا انزل حتي تبين لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لك تسيير اربعة اشهر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان يستعيره اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال لا بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح الذي عنده ثم خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر اخرجه الموطا شرح الغريب الاداة الة الحرب من سلاح ونحوه 9086 ط محمد بن شهاب ان ام حكيم بنت الح-رث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليم-ن فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكا-------حهما -ذلك اخرجه الموطا	3346	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	15	210	74	1065	1520	300	الاسلام وان يقدم عليه فان رضي امرا قبله والا سيره شهرين فلما قدم صفوان علي رسول الله ب-------------------رداءه ناداه علي رءوس الناس فقال يا محمد--- هذا وهب بن عمير جاءني برداءك وزعم انك دعوتني الي القدوم عليك فان رضيت امرا قبلته والا سيرتني شهرين فقال رسول الله ا-------------------نزل ابا وهب فقال--- والله لا انزل حتي تبين لي فقال--- رسول الله------------------- بل لك س--ير اربعة اشهر فخرج رسول الله------------------- قبل هوازن بحنين فارسل الي صفوان يستعير- اداة وسلاحا عنده فقال صفوان اطوعا ام كرها فقال--- بل طوعا فاعاره الاداة والسلاح التي عنده ثم رجع مع رسول الله وهو ك-------------------افر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله------------------- بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر 2543 وعنه ايضا------------------------------------------------------------ ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر -اسلمت يوم الفتح وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله------------------- عام الفتح فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما رواهما مالك ---في الموطا	1093	-1781846173332082065	950	1697.0	758	1233	77.0478515625	176	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3349	true	-7908684274684181180	249	291	1244	1442	1482	300	رضي الله عنه --قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية---- عن ابي	3349	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1161	false	5971830656408986631	254	295	1241	1439	1462	300	رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي -----رسول الله 2672----- وفي الدارقطني عن انس	1161	-1781846173332082065	166	279.5	128	214	77.5700912475586	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3359	true	631519950991419707	225	300	1093	1438	1438	300	الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة اخرجه مسلم 9133 د---------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت----------- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي صلاة في بيت المقدس زاد في رواية ركعتين فقال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال صل ه--هنا ثم اعاد عليه فقال-	3359	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1721	false	4785625571605798061	130	200	638	952	1434	300	الله ع-نه قال- يا------- رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف ليلة وفي رواية يوما في---------- ال----------مسجد الحرام فقال اوف بنذرك متفق عليه 3744 وعن جابر------------ رضي الله عنه-- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله عز وجل ان فتح الله عليك مكة ان اصلي صلاة في بيت ال--------------------مقدس فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال	1721	-1781846173332082065	210	283.0	157	377	55.702919006347656	37	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3361	true	-5058399247599258149	192	226	914	1067	1426	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	3361	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1723	false	5357842136981510421	148	178	733	867	1465	300	رضي الله عنه ان رسول الله------------------- راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1723	-1781846173332082065	134	256.0	104	153	87.58169555664062	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3361	true	-5058399247599258149	192	226	914	1067	1426	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	3361	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1727	false	-4156816628079969261	266	296	1354	1488	1506	300	رضي الله عنه ان رسول الله------------------- راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قال ان الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب	1727	-1781846173332082065	134	256.0	104	153	87.58169555664062	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3361	true	-5058399247599258149	125	165	613	801	1426	300	عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية امرها ان تركب و---تهدي هديا	3361	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1728	false	-8688843423492250289	111	148	562	734	1476	300	عباس رضي الله عنهما قال ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية وانها لا تطيق ذلك فقال النبي -------------------ان الله لغني عن مشي اختك فلتركب ولتهد بدنة وفي رواية امرها ان تركب وان تهدي هديا	1728	-1781846173332082065	169	320.0	133	191	88.48167419433594	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3362	true	-5254501261570777907	5	91	22	426	1418	300	رضي الله عنه قال نذرت امراة ان تمشي الي بيت ا---------------------------------------------لله فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال ان الله لغني عن مشيها مروها فلتركب اخرجه الترمذي 9144 د عبد الله بن عباس رضي الله عنهم----------------------------------------------------ا قال-------------- جاء رجل الي رسول الله صلي الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم فقال يا رسول ال-------له ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر--- يمينها اخرجه ابو داود	3362	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1723	false	5357842136981510421	122	220	600	1074	1465	300	رضي الله عنه قال نذرت ا-ختي ان تمشي الي بيت الله الحرام حافية فامرتني ان استفتي لها رسول الله فاستفتيته فقال لتمش و------------------------------------------------------لتركب 3753 وعن ان-------------------------س رضي الله عنه ان رسول الله راي شيخا يهادي بين ابنيه فقال ما بال هذا قالوا نذر ان يمشي قا----ل ا------ن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني وامره ان يركب متفق عليهما ولم يامره في ذلك بكفارة ولو وجبت لبينها والثانية وهي المذهب انه منعقد لان في حديث عقبة رضي الله ------عنه ان رسول الله قال له ان ال-------------------------------------------------------------------------------------له لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها روا-ه ابو داود	1723	-1781846173332082065	168	177.0	126	656	25.609756469726562	24	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3362	true	-5254501261570777907	40	91	185	426	1418	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر--- يمينها اخرجه ابو داود	3362	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1728	false	-8688843423492250289	1	46	4	215	1476	300	عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل الي رسول الله ف-------------------قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تمشي الي البيت او قال ان تحج ماشية فقال رسول الله -------------------ان الله تعالي لا يصنع بشقاء اختك شيءا فلتحج راكبة ولتكفر عن يمينها روا-ه ابو داود	1728	-1781846173332082065	198	348.5	155	250	79.19999694824219	39	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3364	true	-6202126279898632230	207	259	977	1220	1404	300	يحيي -بن سعيد انه سمع القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس ---------------فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس--------------- لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس و--------------كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس -ان الله------ قال--------- الذين يظاهرون منكم من نساءهم	3364	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1722	false	-3569698893316294176	236	299	1165	1464	1466	300	يحيي ابن سعيد انه سمع القاسم بن محمد يقول اتت امراة الي عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فقالت اني نذرت ان انحر ابني فقال ابن عباس رضي الله عنهما لا تنحري ابنك وكفري عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس رضي الله عنهما كيف يكون في هذا كفارة فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال تعالي 19 الذين يظاهرون----- من نساءهم	1722	-1781846173332082065	235	399.0	184	304	77.3026351928711	44	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3389	true	1265528737098529277	0	44	0	216	1463	300	بكر وابو بكر شيخ يعرف ورسول الله صلي الله عليه وسلم شاب لا يعرف---- فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل فيحسب الحاسب---- انما يعني به الطريق وانما يعني به سبيل الخير	3389	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1698	false	-4005275181759536852	236	276	1193	1392	1514	300	بكر وابو بكر شيخ يعرف ورسول الله------------------- شاب لا يعرف قال فيلقي الرجل ابا بكر فيقول يا ابا بكر من هذا الرجل الذي بين يديك فيقول هذا الرجل يهديني السبيل فيحسب الحاسب انه انما يعني--- الطريق وانما يعني--- سبيل الخير	1698	-1781846173332082065	191	345.5	153	224	85.26786041259766	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3391	true	2751184130367140775	44	89	239	459	1507	300	قال فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا قال فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منه-----ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	3391	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	133	171	643	825	1455	300	قال 16------------ قدمنا---------- فوافقنا رسول الله------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها شيءا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا ا-صحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1535	-1781846173332082065	173	296.0	136	225	76.88888549804688	32	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3397	true	-7648155497586667200	61	122	281	567	1438	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال ان اباه اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلا---ما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه وفي رواية قال------ تصدق علي ابي ببعض ماله فقالت امي عمرة بنت رواحة لا	3397	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0873	false	5437648842047262585	126	171	658	866	1511	300	النعمان بن بشير رضي الله عنهما---- ان اباه اتي به رسول الله فقا-------------------ل اني نحلت ابن -هذا غلاما ما كان لي فقال رسول الله------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال----------------------------- فارجعه متفق عليه ولفظ مسلم تصدق علي ابي ببعض ماله وفي رواي---------------ة لا	873	-1781846173332082065	177	271.5	137	295	60.0	35	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3399	true	3526773386373767361	129	192	601	910	1441	300	رضي الله عنها قالت نحلني ابو بكر جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا بعدي منك واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا ولو كنت ج-دتيه واحرزتيه لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فقلت يا	3399	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0871	false	3196763324300056037	1	42	7	213	1516	300	رضي الله عنه- كا-ن نحلها -------جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال------ يا بنية ----------------------------------------------------------------اني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه -كان لك وانما هو اليوم مال --وارث----------------------- فاقتسموه علي كتاب الله رواه مالك في	871	-1781846173332082065	188	290.5	147	311	60.45016098022461	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3400	true	8654447351438446746	111	144	512	654	1417	300	الله-- عنه قال من وهب هبة ل----------------صلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يعلم انه اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان- لم يرض منها	3400	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0876	false	-583175510209689009	81	116	378	530	1447	300	الموطا عنه قال من وهب هبة يري انه اراد بها صلة رحم او علي وجه صدقة فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة--------- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها اذا لم يرض منها	876	-1781846173332082065	129	222.0	98	161	80.12422180175781	28	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3405	true	-7426990055789911744	255	300	1258	1459	1459	300	عمرو بن سليم الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ه--هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له ---هنا الا ابنة عم له فقال له عمر فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم-	3405	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0906	false	-4450467306096997322	111	158	533	741	1451	300	عمرو بن سليم اخبره انه- قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم-------- وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال--- عمر فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم	906	-1781846173332082065	182	313.0	142	220	82.7272720336914	36	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	215	292	1036	1406	1455	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة واخر- من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن ا-------------------------------حلفه والل-----------ه ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها--------- ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقتطع احد------- مالا بيمين- الا لقي الل----------ه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	3417	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms0818	false	-7549654135337782440	77	154	385	771	1503	300	الاشعث بن قيس رضي الله عنه ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما-------------- الي النبي--------- في ارض ب--اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله--- ارضي اغتصبها------ هذا وابو-----ه فقال الكندي يا رسول الله ارضي ورثتها من ابي فقال الحضرمي استحلفه يا رسول الله انه ما يعلم انها ارضي وارض والدي اغتصبها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال رسول الله انه--------------- لا يقتطع عبد او رجل مالا بيمينه الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم فقال الكندي هي ارضه	818	-1781846173332082065	266	399.5	207	440	60.45454406738281	46	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	221	272	1063	1311	1455	300	ان رجلا من كندة واخر- من حضرموت اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبنيها ابو هذا وهي في يده فقال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبنيها ابوه فتهيا الكندي لليمين فقال	3417	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1802	false	3590998229362699713	12	59	60	285	1475	300	ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي رسول الله------------------- في ارض من اليمن فقال الحضرمي يا رسول الله ان ارضي اغتصبها-- ابو هذا وهي في يده -قال هل لك بينة قال لا ولكن احلفه والله ما يعلم انها ارضي اغتصبها-- ابوه فتهيا الكندي لليمين رواه	1802	-1781846173332082065	214	395.0	167	249	85.94377136230469	42	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3417	true	-4115820005754269728	2	39	9	178	1455	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس له	3417	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1811	false	-2263693735864120897	268	300	1352	1499	1499	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له-	1811	-1781846173332082065	143	262.0	112	170	84.11764526367188	30	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3419	true	-1946240660732798475	89	173	402	791	1397	300	قال يوما والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله وفي رواية عن عكرمة عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن عكرمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم اخرجه ابو داود 9297 خ م -------------س ابو هريرة رضي الله عنه قال -----------	3419	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1676	false	-8898352457755654433	204	286	1031	1413	1483	300	قال يو-------------------ما والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله وفي رواية عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي------------------- وفي رواية عن عكرمة يرفعه انه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون------ ثم سكت ثم قال ان شاء الله زاد فيه بعض الرواة ثم لم يغزهم روا-ه ابو داود واحتج به احمد فقال حديث ابن -عباس رضي الله عنهما ان النبي قال	1676	-1781846173332082065	320	567.5	248	428	74.766357421875	66	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3423	true	4842537222654282707	23	101	105	499	1426	300	حلف احدكم علي اليمين فراي------ خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير اخرجه مسلم واخرج ----------------النساءي الرواية الثانية وله في اخري فليات الذي هو خير وليترك -يمينه غريب الحديث المغفر زرد يلبس علي الراس 9302 س ابو ---------الاحوص عن ابي-------------ه قال قلت يا رسول الله ارايت ابن عم لي اتيه اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني فيسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني اخرجه النساءي	3423	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1656	false	-474472838738450818	178	266	839	1268	1431	300	حلف------ علي --يمين فراي غيرها خيرا منها فليدع-ها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها رواه ابو داود والنساءي لكن قال فيه ابو داود الاحاديث كلها عن النبي وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به وهذه اشارة الي ضعفه وشذوذه 3663 وقد روي الاحوص عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ارايت ابن عم لي اتية اساله فلا يعطيني ولا يصلني ثم يحتاج الي فياتيني فيسالني وقد حلفت ان لا اعطيه ولا اصله فامرني ان اتي الذي هو خير واكفر عن يميني روا-ه النساءي	1656	-1781846173332082065	267	403.5	208	439	60.820045471191406	45	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3426	true	-3590377181681380009	156	237	787	1176	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات بالذي هو خير فان تركها كفارتها اخرجه ابو داود ووفي رواية النساءي في موضعين فذكر النذر وحده واليمين والرجوع فيها وحده الفصل السابع في احاديث متفرقة النية 9307 م د ت ابو هريرة--------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال ق---ال رسول الله	3426	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1656	false	-474472838738450818	152	233	731	1107	1431	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله------------------- لا نذر--------- فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات -الذي هو خير فان تركها كفارتها -رواه ابو داود و----------النساءي لكن قال فيه ابو داود ال---------------------------------------------احاديث كلها عن النبي وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به وهذه اشارة الي ضعفه وشذوذه 3663 وقد روي الاحوص عن ابيه رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله	1656	-1781846173332082065	246	384.0	190	461	53.36225509643555	50	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3426	true	-3590377181681380009	52	120	272	602	1498	300	سعيد بن المسيب رحمه الله ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما اخا-ه القسمة فقال له الاخر ان عدت تسالني القسمة فكل ما--لي في رتاج الكعبة فعاد يساله فاتي عمر فقال له -----ان الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	3426	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1664	false	63630110835528746	57	116	258	539	1442	300	سعيد بن المسيب او رجل----------ين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال--------- ان عدت تسالني------- فكل مال لي في رتاج الكعبة فقال له-------- عمر رضي الله عنه ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	252	424.0	198	338	74.55621337890625	46	JK009336-ara1	JK007111-ara1
JK009336-ara1.ms3427	true	-2079667566071845253	86	134	429	667	1489	300	سويد بن حنظلة رضي الله عنه قال خرجنا نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلفت انه اخي فخلوا سبيله فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته ان القوم تحرجوا ان يحلفوا وحلفت انا انه اخي	3427	-4227373369512067488	JK007111-ara1.ms1681	false	3327139248902348816	262	288	1282	1405	1462	300	سويد بن حنظلة رضي الله عنه قال خرجنا نريد رسول الله------------------- ومعنا واءل بن حجر فاخذه عدو له فتحرج القوم ان يحلفوا وحلف------------------------------------------------------------------------------------------------ت انا انه اخي	1681	-1781846173332082065	123	229.0	97	238	51.68067169189453	25	JK009336-ara1	JK007111-ara1